title: Santo Domingo de Paracas

text: Prueba de la horticultura son los restos de calabazas, camotes, guayabas. Constituye sin duda la experimentación que conduciría más adelante a la agricultura avanzada.


title: Santo Domingo de Paracas

text: La pesca y la extracción de mariscos conformaron otro elemento importante de supervivencia. Los hombres de Paracas pescaban con redes de fibras de cactus. Aprovechaban también las aves y lobos marinos.


title: Santo Domingo de Paracas

text: También hay indicios del ejercicio del comercio del trueque, por la presencia de productos de origen andino, como las pieles de vicuña y guanaco.


title: Santo Domingo de Paracas

text: Todavía utilizaban herramientas líticas, a base de obsidiana. Su arma principal fue posiblemente la estólica, instrumento con el que impulsarían dardos o lanzas de madera con punta lítica.


title: Santo Domingo de Paracas

text: La variada utilización de recursos naturales propició la mayor división del trabajo y, por consiguiente, aumentó el número de especialistas y las posibilidades de jerarquización de esta sociedad.


title: Santo Domingo de Paracas

text: El hombre de Paracas construyó un grupo reducido de viviendas debajo del nivel del suelo para protegerse de las arenas del desierto y del clima. Estas chozas o casas primitivas tenían forma circular y un diámetro de 5 a 6 m, todas de cañas y pajas, agrupadas en torno a una habitación mayor, de unos 11 m de diámetro. Posiblemente albergaba a unas 50 personas. Santo Domingo es pues una de las más antiguas aldeas del Perú, junto con La Paloma y Chilca, aunque estas tienen acumulaciones mayores de viviendas.


title: Olivia Brown

text: Olivia Margarette Brown (Fráncfort del Meno, ) es una actriz estadounidense, más conocida por haber interpretado a Trudy Joplin en la serie "Miami Vice".


title: Olivia Brown

text: Estuvo casada con James Okonkwo, con quien tiene dos hijos. En 1983 se casó con el actor estadounidense Mykelti Williamson; sin embargo, la relación terminó en 1985.


title: Olivia Brown

text: En 1984 se unió al elenco principal de la serie "Miami Vice", donde interpretó a la detective Trudy Joplin hasta el final de la serie en 1990. Ese mismo año interpretó a Addie en la película "Streets of Fire". En 1998 apareció como invitada en la serie policíaca "Murder Call", donde interpretó a la señora Bisley.


title: Nelly Sachs

text: Nelly Sachs (Berlín-Schöneberg, Alemania, 10 de diciembre de 1891 - Estocolmo, Suecia, 12 de mayo de 1970) fue una escritora y poeta alemana, ganadora del premio Nobel de Literatura en 1966.


title: Nelly Sachs

text: Nacida en una familia judeo-alemana, empezó a escribir a los 17 años, y durante su primera etapa se dedicó especialmente a la poesía romántica. Durante la Segunda Guerra Mundial se exilió en Suecia, donde fue recibida por la escritora, también premio Nobel, lo Selma Lagerlöf. Desde entonces su obra giró en torno al tema judío.


title: Puente Calicanto (Huánuco)

text: El Puente Calicanto está ubicado en la ciudad de Huánuco y cruza el río Huallaga. Su construcción comenzó en 1879 y culminó el 1884. Fue diseñado por Santos Benedetti, Silverio Lázzaro y Vitorio Albertini. Tiene una longitud de 60 m y dos columnas. Fue construido sobre la base de piedra de canto rodado junto con mezcla de cal, arena y claras de huevos.


title: Escuela de Aviación Militar

text: La Escuela de Aviación Militar (EAM) es la principal escuela de la Fuerza Aérea Argentina (FAA) cuya misión es capacitar y formar al futuro personal militar superior del cuadro permanente de dicha fuerza y otros que se le ordenen de otras fuerzas, formando aviadores militares y policiales. Actualmente se encuentra localizada a casi seis kilómetros de la ciudad capital de la Provincia de Córdoba.


title: Escuela de Aviación Militar

text: La Escuela de Aviación Militar de Argentina se creó el 10 de agosto de 1912, como parte del Ejército Argentino, luego de que el entonces presidente de la Nación Argentina, el señor Roque Sáenz Peña, firmase un decreto presidencial que habilitó la creación de esta institución en la ciudad de El Palomar ubicada en la Provincia de Buenos Aires, en las instalaciones de la actual I Brigada Aérea, luego de que el Aero Club Argentino cediera su parque aerostático y sus elementos a este efecto. También la institución donante le facilitó asesoramiento y personal docente.


title: Escuela de Aviación Militar

text: Durante el año 1934 se empieza a construir la edificación de la futura sede de la escuela aeronáutica.


title: Escuela de Aviación Militar

text: Finalmente en el año 1937, durante el mandato presidencial de Agustín Pedro Justo, se inaugura el nuevo complejo de la, por aquel entonces, Escuela Militar de Aviación en las afueras de la ciudad de Córdoba.


title: Escuela de Aviación Militar

text: Un hecho de profunda resonancia tuvo lugar el día jueves 4 de enero del año 1945, ya que en ese día se crea una nueva Fuerza que conviviría con la Armada de la República Argentina y el Ejército Argentino: la Aeronáutica Militar. La Escuela de Aviación Militar, a partir de ese entonces, se convirtió en la única institución formadora de oficiales de la nueva arma surgida en ese año y dejaría de ser instituto de especialidad para oficiales del Ejército Argentino.


title: Escuela de Aviación Militar

text: En la actualidad la Escuela de Aviación Militar depende de la Dirección General de Educación de la Subjefatura del Estado Mayor General de la Fuerza Aérea y ofrece un plan de estudios que se lo puede subdividir en tres secciones bien definidas:


title: Escuela de Aviación Militar

text: Una vez que se finalizan los cuatro años de cursado en la Escuela de Aviación Militar los cadetes egresan de la misma con el rango de alférez y deben optar, según sus capacidades militares y los espacios vacantes en cada uno de los agrupamientos del Cuerpo de Comando, por una de las especialidades que pueden ser:


title: El Club del Mundo del Siglo XXI

text: Con el nombre de El Club del Mundo del Siglo XXI se le conoce al estudio que viene realizando la Federación Internacional de Historia y Estadística de Fútbol (IFFHS) con el objetivo de determinar cual será el club de futbol de mayor rendimiento en el periodo comprendido desde el año 2001 hasta el 2100. La IFFHS explica que "El ranking mundial de clubes del Siglo XXI se confecciona a partir del Ranking Mundial de Clubs anual desde 2001. Así pues la suma de los puntos alcanzados por cada equipo en el Ranking Mundial de Clubs anualmente se corresponde exactamente con el valor determinado en todos los ranking continentales del siglo XXI y solo aquí se reagrupan todos los continentes."


title: Stanislas Dehaene

text: Stanislas Dehaene (Roubaix, 12 de mayo de 1965) es un neurocientífico cognitivo francés cuya investigación se centra en temas como la cognición numérica, las bases neuronales de la lectura y los correlatos neuronales de la conciencia. A partir de 2017, es profesor en el Collège de France y, desde 1989, director de la Unidad INSERM 562, "Neuroimagen cognitiva".


title: Stanislas Dehaene

text: Dehaene fue una de las diez personas que recibió la Beca del Centenario de la Fundación James S. McDonnell en 1999 por su trabajo en la "Neurociencia Cognitiva de la aritmética". En 2003, junto con Denis Le Bihan, Dehaene recibió el Gran Premio científico de la Fundación Louis D. del Institut de France. En 2014, junto con Giacomo Rizzolatti y Trevor Robbins, recibió el Premio "Brain".


title: Stanislas Dehaene

text: Dehaene es editor asociado de la revista "Cognition" y miembro del consejo editorial de varias revistas, entre ellas "NeuroImage", "PLoS Biology", "Ciencias del Desarrollo" y "Neurociencia de la Conciencia".


title: Stanislas Dehaene

text: Dehaene comenzó su formación como matemático, estudiando matemáticas en la École Normale Supérieure en París de 1984 a 1989. Obtuvo su maestría en matemática aplicada y ciencias de la computación en 1985 de la Universidad de París VI. Se enfocó en la neurociencia y la psicología después de leer el libro de , "L'Homme neuronal" ("").


title: Stanislas Dehaene

text: Inspirado por la lectura del trabajo de Changeux, Dehaene comenzó a colaborar con él en modelos neuronales computacionales de cognición humana, incluyendo memoria de trabajo y control de tareas, colaboraciones que continúan hasta nuestros días. Dehaene luego completó su doctorado en psicología experimental en 1989 con Jacques Mehler en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), en París.


title: Stanislas Dehaene

text: Después de recibir su doctorado, Dehaene se convirtió en investigador científico del INSERM en el Laboratorio de Ciencias Cognitivas y Psicolingüística "Laboratoire de Sciences Cognitives et Psycholinguistique"), dirigido por Mehler. También pasó dos años, de 1992 a 1994, como becario postdoctoral en el Instituto de Ciencias Cognitivas y de Decisión, con Michael Posner en la Universidad de Oregón.


title: Stanislas Dehaene

text: Dehaene luego regresó a Francia, donde comenzó su propio grupo de investigación que hoy cuenta con casi 30 estudiantes graduados, becarios postdoctorales e investigadores. En 2005, fue elegido para la recién creada Cátedra de Psicología Experimental en el Collège de France.


title: Stanislas Dehaene

text: Dehaene es mejor conocido por su trabajo en cognición numérica, una disciplina que popularizó y sintetizó con la publicación de su libro de 1997, "The Number Sense" ( "La Bosse des maths" ), que ganó el premio Jean-Rostand al mejor libro científico de audiencia general en francés. Comenzó sus estudios de cognición numérica con Jacques Mehler, examinando la frecuencia lingüística cruzada de las palabras numéricas, si los números se entendían de manera análoga o compositiva, y la conexión entre los números y el espacio (el "Efecto SNARC"). Con Changeux, desarrolló un modelo computacional de habilidades numéricas, que predijo las funciones de ajuste log-gaussiano para las neuronas numéricas, un hallazgo que ahora se ha confirmado elegantemente con la fisiología de una sola unidad


title: Stanislas Dehaene

text: Junto con Laurent Cohen, un neurólogo del Hospital Pitié-Salpêtrière en París, colaborador desde hace mucho tiempo, Dehaene también identificó pacientes con lesiones en diferentes regiones del lóbulo parietal con multiplicación alterada, pero que conservaban la sustracción (asociada con lesiones del lóbulo parietal inferior) y otros con sustracción deteriorada, pero multiplicación preservada (asociada con lesiones en el surco intraparietal). Esta doble disociación sugirió que los diferentes sustratos neurales para los cálculos sobreaprendidos, mediados lingüísticamente, como la multiplicación, están mediados por regiones parietales inferiores, mientras que los cálculos en línea, como la sustracción, están mediados por el surco intraparietal. Poco después, Dehaene comenzó a usar EEG y estudios de neuroimagen funcional de estas capacidades, mostrando que las regiones parietal y frontal estaban específicamente involucradas en la cognición matemática, incluida la disociación entre la resta y la multiplicación observada en sus estudios previos con pacientes.


title: Stanislas Dehaene

text: Junto con Pierre Pica y Elizabeth Spelke, Stanislas Dehaene ha estudiado la aritmética y las expresiones numéricas de los mundurucu (una tribu indígena que vive en Para, Brasil ).


title: Stanislas Dehaene

text: Posteriormente, Dehaene dirigió su atención al trabajo sobre los correlatos neuronales de la conciencia, lo que le condujo a la escritura de numerosos artículos científicos, la edición del libro editado, "La neurociencia cognitiva de la conciencia " y a llegar a la presidencia de la Asociación para el Estudio Científico de la Conciencia. Dehaene ha desarrollado modelos computacionales de conciencia, basados en la teoría del espacio de trabajo global de Bernard Baars, que sugieren que solo una pieza de información puede acceder a un "espacio de trabajo neuronal global". Para explorar la base neuronal de este espacio de trabajo neuronal global, ha llevado a cabo experimentos funcionales de neuroimagen de enmascaramiento y el parpadeo atencional, que muestran que la información que alcanza la conciencia consciente conduce a una mayor activación en una red de regiones parietales y frontales .


title: Stanislas Dehaene

text: Además, Dehaene ha utilizado imágenes cerebrales para estudiar el procesamiento del lenguaje en sujetos monolingües y bilingües, y en colaboración con Laurent Cohen, la base neural de la lectura. Dehaene y Cohen se centraron inicialmente en el papel de las regiones de flujo ventral en el reconocimiento visual de palabras, y en particular el papel de la corteza temporal inferior izquierda para leer palabras escritas. Identificaron una región que llamaron el "área visual de forma de palabras" (VWFA) que se activó constantemente durante la lectura, y también descubrieron que cuando esta región se eliminaba quirúrgicamente para tratar a pacientes con epilepsia intratable, la lectura las habilidades fueron severamente deterioradas.


title: Stanislas Dehaene

text: Dehaene, Cohen y sus colegas han demostrado posteriormente que, en lugar de ser un área única, el VWFA es la etapa más alta en una jerarquía de extracción de características visuales para el reconocimiento de letras y palabras.


title: Stanislas Dehaene

text: Más recientemente, han centrado su atención en cómo aprender a leer puede depender de un proceso de " reciclaje neuronal" que hace que los circuitos cerebrales evolucionados originalmente para que el reconocimiento de objetos se sintonice para reconocer letras, pares de letras y palabras frecuentes y ha probado estas ideas examinando las respuestas cerebrales en un grupo de adultos que no aprendieron a leer debido a limitaciones sociales y culturales.


title: Política sexual

text: Política sexual () es una obra publicada en 1970 por Kate Millett basada en su tesis doctoral, leída en la Universidad de Oxford, en 1969. Se trata de la obra más reconocida de Millett y una de las más importantes para entender la llamada segunda ola del feminismo.


title: Política sexual

text: "Política sexual" se divide en tres partes: la primera gira en torno a la afirmación de Millett de que el sexo reviste un carácter político que suele pasar inadvertido la mayoría de las veces. La segunda parte es eminentemente histórica y su objetivo es aclarar la transformación de las relaciones sexuales tradicionales, experimentada a finales del siglo XIX y principios del XX. En la tercera parte, Millett se centra en las consideraciones literarias estudiando la obra de autores representativos de esa época.


title: Política sexual

text: Millett explica que la sexualidad tiene un aspecto político a menudo tenido poco en cuenta y se interesa por el modo en el que el sistema patriarcal influye en las relaciones sexuales, analizando las novelas de D. H. Lawrence, Henry Miller y Norman Mailer. Millett sostiene que estos autores consideran la sexualidad y hablan de ella en sus obras de manera patriarcal y sexista. En contraposición, aplaude los textos de Jean Genet, autor homosexual. También estudia a otros autores como Sigmund Freud, George Meredith, John Ruskin y John Stuart Mill.


title: Política sexual

text: "Política sexual" se ha convertido en una obra clásica del feminismo y es considerado «el primer libro de crítica literaria feminista académica» además de ser «uno de los primeros libros feministas en suscitar la cólera masculina en toda la nación» junto a "La mística de la feminidad" de Betty Friedan y la obra de Germaine Greer, "La mujer eunuco".


title: Política sexual

text: Aunque con el paso de los años su protagonismo haya disminuido, "Política sexual" se mantiene como una importante referencia para la segunda ola feminista de los años 1970. Norman Mailer, cuyos textos, y principalmente su novela "An American Dream" publicada en 1965, fueron criticados por Millett, escribió el artículo "The Prisoner of Sex" en el "Harper's Magazine" en el cual defiende a Miller y Lawrence ampliado en el libro con el mismo nombre.


title: Política sexual

text: Según el historiador Richard Webster en su obra "Why Freud Was Wrong" publicada en 1995, Millett está inspirada por Simone de Beauvoir, autora de "El segundo sexo," cuando analiza el psicoanálisis como reaccionario. Por el contrario, la psicoanalista Juliet Mitchell explica que Millet, como muchas feministas, ha leído mal a Freud y no ha comprendido las implicaciones del psicoanálisis para el feminismo. La crítica literaria Camille Paglia define "Política sexual "como un «libro atroz» que «reduce el complejo trabajo artístico a su contenido político». Lo acusa de estar en el origen de lo que ella considera un exceso de los estudios feministas sobre todo en los ataques contra un supuesto sexismo de los autores occidentales.


title: Política sexual

text: La editorial Doubleday afirmó que "Política sexual" es un de los diez libros más importantes que ha publicado durante sus cientos de años de existencia y lo ha incluido en su antología de aniversario.


title: Política sexual

text: Ana de Miguel, filósofa feminista, y Laura García Favaro, en su análisis sobre la pornografía destacan la aportación del análisis que realiza Millet en "Política sexual" acerca de la obra de Henry Miller, reconocido socialmente como uno de los portavoces de la llamada «revolución sexual», diseccionando la nueva normativa sexual planteada a través de la literatura.


title: Política sexual

text: Para Millett las propuestas del escritor no son revolucionarias pero sí novedosas porque expresan de forma clara y precisa el desprecio y la violencia con que la mujer y su sexualidad son tratadas en la sociedad. En los tiempos modernos que corren, ya no es posible legitimar la desigualdad en términos de la inferioridad intelectual o moral de las mujeres. Miller marca la diferencia y la desigualdad mediante las descripciones de la vida sexual entre hombres y mujeres.


title: Política sexual

text: "El protagonista tipo de las novelas de Miller, su alter ego, es un varón depredador sexual pero ¡ojo! también un maravilloso canalla, artista y bohemio, antiburgués. Sus obras nos ofrecen una renovada imagen de las mujeres como seres pasivos, manipulables y siempre complacientes. Su fin es resaltar la superioridad masculina, el dominio de sí mismo y de las mujeres de este nuevo viejo modelo de masculinidad. Las mujeres que Miller va encontrando y follando para pasar el día—un día sin un buen polvo gratis y “arrancado” a ese género tonto y baboso que son las mujeres es un día desperdiciado (...) Las mujeres de sus novelas, en general, no es que no tengan proyecto de vida, es que no tienen nada que hacer salvo esperar que el protagonista llegue a menearlas un poco de su vegetativo estado vital. En general están medio tumbadas, adormiladas o borrachas cuando van a ser sorprendidas por el admirado “hombre nuevo” que sí llega con un proyecto verdaderamente humano: conseguir “un coito verdaderamente impersonal”" señalan Ana de Miguel y Laura García Favaro.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: La segunda guerra italiana, enmarcadas en el conjunto de las guerras italianas, tuvo lugar entre 1499 y 1501 en la mitad norte de la península itálica, originada por las pretensiones de Luis XII de Francia al ducado de Milán y por las ambiciones de los Borgia sobre las ciudades de la Romaña.


title: El milagro de vivir (telenovela chilena)

text: El milagro de vivir es una telenovela chilena creada por María Elena Gertner y emitida por Televisión Nacional de Chile desde el 10 de septiembre hasta el 28 de diciembre de 1990. Es protagonizada por Consuelo Holzapfel, Tomás Vidiella y Luis Alarcón.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Ascendido al trono de Francia en 1498, Luis XII firmó alianzas con la república de Venecia y con los Borgia Alejandro VI y su hijo César Borgia de los Estados Pontificios, e invadió el ducado de Milán derrocando a Ludovico Sforza. Este contraatacó en enero de 1500 al frente de un ejército de mercenarios suizos, pero en abril fue traicionado por estos y apresado junto con su hermano Ascanio. En virtud de los acuerdos firmados, Milán y Génova quedaron en poder de Francia, Venecia obtuvo Cremona y César Borgia avanzó por la Romaña tomando Imola, Forli, Rímini, Pésaro y Faenza.


text: El argumento se basa en dos historias paralelas que se mezclaban y los escenarios en que se desarrollaba eran la Clínica San Damián y el Policlínica La Esperanza. Contaba la historia de cinco médicos, donde están presentes la vocación de algunos y el interés monetario de otros para construir el nudo dramático, en que se mezclaban elementos como el amor, la intriga y el suspenso.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Pendientes de la reacción de Maximiliano I de Habsburgo, protector de los Sforza, las tropas franco-veneciano-papales gastaron el verano de 1500 en el asedio infructuoso de Pisa, en apoyo de la república de Florencia que pretendía la conquista de esta ciudad. Una vez firmada la tregua con Maximiliano, las fuerzas de la coalición se dirigirían hacia Sicilia Citerior con la intención de conquistarla.


text: En uno de los extremos estaba Miguel, para quien la medicina era un apostolado, y en el otro extremo estaba Ricardo, quien solo buscaba ganar dinero como cirujano plástico, aunque sus sueños se trastornaban cuando conocía a una humilde joven que tenía el rostro desfigurado.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Poco después de su ascenso al trono, Luis XII hizo valer los derechos que por su ascendencia genealógica le correspondían al ducado de Milán y al reino de Sicilia Citerior. Ambas pretensiones eran, cuando menos, bastante discutibles:


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Ya en la guerra italiana de 1494-1498 Carlos VIII de Francia había alegado sus derechos sobre el ducado de Milán para invadir la península itálica. En aquella ocasión, casi con los mismos actores, pero en distintas alianzas, las fuerzas francesas habían cercado a Alejandro VI en Roma y llegado hasta Nápoles, pero la liga formada por Milán, Venecia, el Sacro Imperio Romano Germánico, España y los Estados Pontificios había conseguido rechazar a los franceses, obligándolos a retirarse de Italia. En ese campaña militar también participó Luis de Orléans, primo de Carlos VIII, que a su temprana muerte se convertiría en el nuevo rey Luis XII.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: A fin de allanar el camino para su campaña militar, Luis XII comenzó a buscar alianzas entre los estados vecinos. La superioridad militar de Francia sobre todos los demás estados de Italia sería determinante para la consecución de las mismas.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: El enfrentamiento habido en la anterior guerra entre Francia y la Santa Sede se vio superado por los intereses comunes. El hijo del papa Alejandro VI, César Borgia, fue nombrado duque de Valentinois por Luis XII en compensación por la bula papal que permitió el divorcio de este de Juana de Valois y su boda con Ana de Bretaña. Los Borgia planeaban apoderarse de las ciudades de la Romaña, por lo que se aliaron militarmente con Francia.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Venecia, con el dogo Agostino Barbarigo en el gobierno, resentida con Ludovico Sforza por el abandono de que les había hecho objeto en la primera guerra italiana y en la defensa de Pisa, acordó prestar su ayuda militar atacando Milán desde el este, en tanto Francia lo hacía desde el oeste; los términos del acuerdo especificaban que en compensación por su ayuda Venecia recibiría los territorios de Cremona y Gera d'Adda.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Los ducados de Saboya y Montferrato, pequeños estados en la órbita de Francia, permitirían el paso y el establecimiento del ejército francés en sus territorios.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Luis XII había renovado los tratados que sus antecesores mantenían con Suiza para levar mercenarios para su ejército. Sin embargo los mercenarios suizos estaban habituados a alquilar sus servicios militares a quien quisiera contratarles, y en el desarrollo posterior de la guerra combatirían también a sueldo de Milán, de los Borgia o de quien les pagase.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: A su vez, el duque de Milán Ludovico Sforza intentó sin éxito pactar alianzas con terceros que acudiesen en su ayuda. Maximiliano de Austria, casado con la sobrina de Ludovico, estaba embarcado en su propia guerra contra los suizos, por lo que no estaba en condiciones de asistirle militarmente; Federico de Sicilia Citerior se mostró dispuesto pero incapaz, dado el lamentable estado en que habían quedado sus tropas tras la primera guerra italiana; el duque de Ferrara Hércules I de Este, suegro de Sforza, denegó su ayuda aduciendo el peligro de enfrentarse a Venecia y a los Estados Pontificios, estando su ducado geográficamente enclavado entre ambos. Solo los turcos del sultán Bajazet, siempre dispuestos a colaborar con cualquier enemigo de Venecia, aceptaron ayudarle atacando por Dalmacia, distrayendo así al ejército veneciano.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: La república de Florencia, amenazada por las intrigas de los Médici que intentaban retomar el gobierno, y embarcada en su guerra particular contra Pisa, que era socorrida por Siena, Lucca y Génova, fue requerida tanto por Francia como por Milán. Los florentinos decidieron mantenerse neutrales en previsión de que su hipotética ayuda a uno de los dos bandos pudiera atraer contra ellos los ataques del otro; en un ejercicio de equilibrio diplomático prometieron a Ludovico Sforza enviar en su ayuda a Paolo Vitelli con su ejército cuando hubieran tomado Pisa, pero en un tratado firmado poco después con Francia se comprometían a no secundar a Sforza.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: En agosto de 1499 partió desde Lyon el ejército francés, 2600 lanceros, 8000 soldados franceses y 5000 mercenarios suizos bajo el mando de los franceses Louis De Ligny y Bérault Stuart d'Aubigny y el milanés Gian Giacomo Trivulzio; en un rápido avance cruzaron los Alpes, se adentraron en el ducado de Milán y tomaron por la fuerza los fuertes de Arazzo y Annone; Valenza fue entregada por su gobernador. Ante el rápido avance de los franceses, el jefe del ejército milanés Galeazzo Sanseverino, que había salido a su encuentro con 1.600 lanceros, 1.500 hombres de caballería y 10 000 soldados italianos, se retiró a Alessandria della Paglia, donde fue sitiado. Sanseverino abandonó la ciudad dejando tras de sí a sus tropas, y volvió hacia Milán. Alessandria fue saqueada y semidestruida, y los franceses siguieron avanzando: rindieron Tortona y cruzando el río Po tomaron Mortara y Pavía.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Entretanto los venecianos, llegando desde el este, habían tomado Caravaggio, cruzado el río Adda y llegado hasta Lodi, gracias a la traición de Francesco Sanseverino, quien estando al mando de las fuerzas milanesas en la frontera oriental del ducado, llegó a un acuerdo con los franceses y abandonó a Sforza.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: El 2 de septiembre Ludovico Sforza salió de Milán hacia Innsbruck, refugiándose con Maximiliano, dejando la defensa del castillo a Bernardino da Corte con suministros y municiones suficientes para resistir varios meses. Sin embargo, cuatro días después da Corte entregó el castillo y las tropas francesas ocuparon Milán. El resto de Lombardía sería rendido con facilidad; Génova se entregó a los franceses, Cremona se declaró por los venecianos. Trivulzio fue nombrado gobernador del ducado. Luis XII visitaría la ciudad entre el 2 de octubre y el 5 de noviembre.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Además de Milán, Luis XII tomó bajo su protección al marqués de Mantua y al duque de Ferrara; Giovanni Bentivoglio, señor de Bolonia, también se acogió a él. Florencia firmó un tratado de alianza con Francia.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Las imposiciones fiscales a las que Trivulzio sometía a la población y la crueldad con la que castigaba su incumplimiento le hicieron aborrecido de los milaneses, que reclamaron el regreso de Ludovico.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: En enero, al frente de un ejército de 500 borgoñones y 800 suizos en su mayoría mercenarios, Sforza penetró en Lombardía desde el Tirol, y fue reconquistando Chiavenna, Bellinzona, Bellagio, Nesso, Como y finalmente Milán, mientras las fuerzas francesas quedaban en el castillo. Sforza pagó un ducado por cada cabeza francesa. Reforzando su ejército con nuevos efectivos a medida que avanzaba, Ludovico salió hacia Pavía, dejando la defensa de Milán a su hermano Ascanio.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: En abril de 1500 Louis de la Tremouille llegó desde Francia con otro ejército de 10 000 mercenarios suizos y 6.000 franceses, y sitió a Ludovico en Novara. Los mercenarios suizos en el bando de Sforza se negaron a luchar contra sus compatriotas en el bando francés, y presentaron su rendición a cambio del pago de sus soldadas atrasadas, que los franceses satisficieron. Abandonado por sus soldados, Sforza fue hecho prisionero y conducido a Francia, donde moriría ocho años después.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Los soldados gascones, alemanes y borgoñones se dedicaron al pillaje, aprovechando la situación de desgobierno, al tiempo que soldados del cantón de Uri ocupaban Bellinzona, perteneciente al ducado de Milán, acción que permitiría a la confederación suiza sentar el germen de un nuevo cantón en la región del Tesino.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Su hermano el cardenal Ascanio Sforza acudió en su ayuda desde Milán con 600 caballeros y un número considerable de estradiotes. En el camino, un ejército de venecianos bajo el mando de Soucin Bienson y Charles des Ursins les obligó a retirarse al castillo de Rivoli, donde fueron sitiados. Sin provisiones con las que resistir, Ascanio rindió su ejército, siendo apresado y enviado a Francia.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Poco después la ciudad de Milán presentó su rendición al arzobispo de Rohan, el cardenal Georges d'Amboise, evitando el saqueo y destrucción de la capital a cambio de un rescate de 300.000 coronas. Trivulzio fue destituido del gobierno de la ciudad, que fue encargado al sobrino del cardenal, Charles II de Amboise de Chaumont.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: César Borgia, separándose del ejército francés con 1.800 caballeros franceses bajo el mando de Yves d'Alègre y 4.000 piqueros suizos pagados por el papa, atacó las ciudades-estado de la Romaña, ante la pasividad de los estados vecinos, temerosos de la represalia francesa.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Atacó y redujo Imola a últimos de diciembre. Forli, que presentó una fuerte resistencia bajo el mando de Catalina Sforza fue rendido en enero de 1501, y Catalina hecha prisionera, aunque sería liberada poco después. A lo largo de este año cayeron en poder de César Borgia Rímini, gobernado por Rodolfo Malatesta, y Pésaro, por Giovanni Sforza. En noviembre Faenza gobernada por Astorre III Manfredi fue sitiada, pero los rigores del invierno y la tenaz resistencia que ofrecieron sus pobladores obligaron a aplazar el asedio.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Socorrido con los fondos que el papa había levantado para la iglesia, César Borgia retomó el asalto a Faenza en la primavera del año siguiente, y tras su toma marchó también sobre Bolonia, a pesar estar bajo la protección de Francia. Después marchó hacia Florencia, y de allí se unió al ejército francés que iba a Nápoles.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Con el norte de Italia bajo su control y con la intención de seguir su avance hacia Nápoles, Luis XII se vio retrasado por la actitud austriaca: finalizada la guerra contra los suizos, Maximiliano incitó a los demás príncipes electores del Sacro Imperio Romano a unirse contra Francia en respuesta a la usurpación de Milán, al destino dado a los Sforza y a las hipotéticas aspiraciones de Francia y Venecia contra Austria.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: A la espera de que se ajustase una tregua con Austria, las tropas francesas se unieron a las florentinas en su asedio a Pisa en junio de 1500. Pisa ofreció su vasallaje a Francia a cambio de no ser entregados a Florencia, pero Luis XII rechazó la propuesta; este rechazo sería el motivo de la retirada inesperada de las fuerzas francesas del asedio que mantenían contra Pisa juntamente con las tropas florentinas.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: Finalmente, con la intermediación del hijo de Maximiliano, Felipe el Hermoso, Francia y Austria ajustaron una tregua; según las condiciones acordadas, Maximiliano investiría a Luis como duque de Milán a cambio de que este ducado fuese entregado como dote a la hija de Luis XII Claudia en su futuro matrimonio con el nieto de Maximiliano, Carlos. El acuerdo definitivo sería plasmado en el tratado de Trento de octubre de 1501 en el que Maximiliano reconocía las conquistas francesas en el norte de Italia. El ejército francés, con el norte de Italia asegurado, marcharía hacia el sur a fin de ocupar también Sicilia Citerior.


title: Guerra italiana de 1499-1501

text: El ducado de Milán quedaría en manos francesas hasta 1512, cuando los suizos rehabilitaron a Maximiliano Sforza en el gobierno.


title: Upstream Color

text: Upstream Color es una película estadounidense de ciencia ficción de 2013 escrita, dirigida y producida por Shane Carruth, quien también se encarga de la música, la fotografía y el papel protagónico. Este filme, estelarizado además por Amy Seimetz, Andrew Sensenig y Thiago Martins, es la segunda obra cinematográfica de Carruth, creada nueve años después de su debut "Primer" (2004). Se le conoce en español como "Los colores del destino" y en otros lugares como "Color a contracorriente".


title: Upstream Color

text: Este largometraje se centra en la historia de dos personas, Kris (Amy Seimetz) y Jeff (Shane Carruth), cuyas vidas quedan vinculadas a un parásito, sin ser conscientes de ello, a través de un lazo que afecta al comportamiento y a la manera de vivir. Este parásito es un ser con un ciclo de vida de tres fases que empieza en el ser humano, sigue en el cerdo y acaba en la orquídea.


title: Upstream Color

text: Kris se ve alejada de su vida cuando un ladrón de poca monta la droga. Pero no se trata de un simple robo, algo más está ocurriendo. Sin saberlo, se ve arrastrada hacia el ciclo de la vida de una presencia que se introduce en el mundo microscópico y pasa por nematodos, plantas y ganado, y así sucesivamente. Por el camino, ella encuentra a otro ser, uno que le resulta familiar y que también ha sido arrastrado por esa poderosa fuerza. Ambos buscan desesperadamente un lugar seguro entre ellos mismos, mientras luchan para conseguir encajar los fragmentos dispersos de sus destrozadas vidas.


title: Upstream Color

text: En la publicidad del Festival de Cine de Sundance, se anunció que la premisa de este largometraje cuenta la historia de «un hombre y una mujer que se atraen entre sí y se ven entrelazados en el ciclo de la vida de un organismo eterno. La identidad se convierte en una ilusión mientras luchan para conseguir encajar los fragmentos dispersos de sus destrozadas vidas».


title: Upstream Color

text: En octubre de 2011, se reveló que "Upstream Color" sería la segunda obra cinematográfica de Carruth, y se adelantaría a la producción de su película de ciencia ficción "A Topiary". El casting de "Upstream Color" se llevó a cabo en Dallas, Texas, durante la preparación de un rodaje de cuarenta días, que comenzaría a principios de noviembre de 2011 y acabaría a finales de enero de 2012.


title: Upstream Color

text: Carruth, según un entrevistador, «desempeñó el papel de director, guionista, productor, actor, fotógrafo, montador, compositor, director de casting, diseñador de producción y sonido». El filme se grabó con una cámara común y corriente, una Panasonic modelo Lumix GH2, con lentes Voigtländer y Rokinon.


title: Upstream Color

text: "Upstream Color" se estrenó el 21 de enero de 2013 en el Festival de Cine de Sundance que se celebró ese mismo año y también se proyectó el 8 de marzo de 2013 en el South by Southwest, un evento cinematográfico que incluye congresos y conferencias sobre películas y medios de comunicación. En Estados Unidos se estrenó oficialmente el 5 de abril de 2013, distribuida por el mismo Carruth. Carruth explicó que «todo lo relacionado con la decisión de la distribución se trata de contextualizar» la película. En España se estrenó el 28 de marzo de 2014.


title: Upstream Color

text: "Upstream Color" ha recibido un gran número de aclamaciones críticas. De hecho, tras su estreno, Keith Kimbell escribió lo siguiente: «la mayoría de críticos no podía dejar de hablar de ella». Mark Olsen, de "Los Angeles Times", declaró que «"Upstream Color" fue un tema muy comentado en Twitter durante un largo tiempo, más que el mismo Festival de Cine de Sundance»." Según el sitio web especializado Rotten Tomatoes, un 86 % de críticos han dedicado una reseña positiva a esta película, datos recogidos sobre la base de 73 reseñas.


title: Upstream Color

text: Sam Adams, de "A.V. Club", otorgó a la cinta una calificación de "A" y escribió que «dejar que esta película pase a través de mí había sido una de las experiencias más trascendentales de mi vida como aficionado al cine». Al comparar ciertas partes del largometraje con "El árbol de la vida", de Terrence Malick, Adams afirmó que este filme «es completamente desconcertante y de una belleza impactante, literalmente bastante abrumador».


title: Upstream Color

text: Con esa narración rica en temática y de densas capas, "Upstream Color" trata en parte de la psicosis mutua que puede ser una pieza esencial del romance, el acuerdo de una locura compartida. Es intensa e hipnóticamente poderosa, además de una película más íntima y conmovedora que "Primer". El "color" se vuelve emocionalmente directo de alguna manera, mientras que narrativamente se vuelve abstracto.


title: Upstream Color

text: Un crítico que se entusiasmó con la valoración declaró que la película le había parecido «un viaje psicodélico abstracto, confuso, sin historia y desordenado que, por otro lado, cuenta con unas actuaciones y con la dirección de un autor dignas de admirar». "The Guardian" afirmó que este filme «contiene imágenes microscópicas e impresionantes, cerdos adorables y un alocado trabajo alarmantemente agresivo. Es meticuloso, metódico y educado, además de extremadamente pretencioso».


title: Upstream Color

text: "The Hollywood Reporter" declaró que «el estilo de Carruth es un cine de impresiones y técnicas, y no de significados abiertos» e hizo una reseña positiva sobre la obra: «Ver esta película es una experiencia altamente visceral y sensual; las imágenes poseen una claridad cristalina que es exquisita y están dispersas en rápidas ondas rítmicas de una manera que hipnotiza, especialmente durante la primera parte. En el segundo tercio de la película, tras el encuentro de Kris y Jeff, el filme «gira bruscamente y toma el camino del romance, en el que dos personas que han sido genéticamente rediseñadas intentan redefinirse a sí mismas y ver qué tipo de conexión pueden crear con otra persona y lo que ello puede significar. Ambos personajes recuerdan y, a la vez, no recuerdan hechos de su pasado, lo que les lleva a discutir sobre la propiedad de los recuerdos».


title: Upstream Color

text: El crítico de "The Salt Lake Tribune" escribió que el «rompecabezas dramático de ciencia ficción, sobre personas que se encuentran conectadas a otras y al ciclo de vida de un parásito, es algo precioso de ver y contemplar». Christopher Kelly, otro crítico de cine, describió el filme como «un puzzle narrativo que incluye (entre otras cosas extrañas) gusanos que se crían para fabricar drogas psicotrópicas; un granjero de cerdos que compone música inspirado por la angustia emocional de otros; y un grupo de personas que han sido secuestradas y a quienes les han robado miles de dólares. Todo esto se desvela de manera que cualquier asociación narrativa es posible, con una serie de escenas que apenas parecen conectar linealmente». También, afirmó que este largometraje «flota maravillosamente de un pasaje a otro y construye un sentido base de ansiedad y melancolía en cada paso misterioso que se da a lo largo del camino».


title: Upstream Color

text: De manera similar, "The Miami Herald" lo denominó como «un puzzle que puede ser imposible de resolver» y añadió lo siguiente:


title: Upstream Color

text: El uso hipnótico de imágenes (texturas y sonidos, de belleza natural radiante y de luz nítida) posee una cualidad lírica y evocadora que recuerda a Terrence Malick… Además, introduce algunos momentos que son tan terroríficos y retorcidos, del estilo de Cronenberg. A pesar de que su título sugiere un sentido de dirección, "Upstream Color" evita desafiantemente el formato tradicional de narración lineal; avanza en el tiempo pero de manera elíptica e hipnótica. El estilo rítmico de montaje de Carruth te arrastra y te mantiene prisionero dentro de él, incluso cuando no está del todo claro lo que está ocurriendo en la película. Técnicamente, él es meticuloso, pero los resultados son de ensueño.


title: Upstream Color

text: El crítico de cine de Film School Rejects la calificó con una A y la elogió como «un conjunto de temáticas valientes y de gran ambición» y con la «meta más exquisitamente efectiva».


title: Upstream Color

text: La banda sonora de la película está conformada por música compuesta por Carruth. Ha sido descrita como «una banda sonora emocional, sinfónica y conmovedora».


title: Upstream Color

text: En el Festival de Cine de Sundance de 2013, "Upstream Color" recibió el premio especial del jurado por el diseño del sonido, el cual fue compartido por Carruth, Johnny Marshall y Pete Horner.


title: Estatua sollozante

text: Una estatua sollozante es una escultura que, según testimonios, derrama lágrimas, hecho generalmente considerado como un fenómeno paranormal o, en la religión, como un acontecimiento divino o milagroso. A menudo las lágrimas consisten o tienen la apariencia de otras sustancias líquidas, como sangre o aceite, desprendiendo en algunas ocasiones un aroma agradable, frecuentemente olor a rosas. Así mismo, también hay testimonios de figuras o imágenes creadas por las lágrimas durante su caída por el rostro de la imagen. Estos eventos son comúnmente reportados por cristianos devotos, lo que contribuye a que el objeto protagonista de este fenómeno (por lo general una imagen de la Virgen María) sea sujeto de veneración y peregrinaje, si bien la Iglesia católica ha rechazado la mayoría de ellos, calificándolos de fraude.


title: Estatua sollozante

text: Las autoridades de la Iglesia católica han sido siempre muy cuidadosas a la hora de opinar sobre estos hechos, imponiendo una serie de requisitos antes de proceder a su aceptación. Concretamente, cuando una estatua de San Pío de Pietrelcina ubicada en Messina, Sicilia, empezó a derramar lágrimas de sangre en 2002, las autoridades eclesiásticas ordenaron rápidamente la práctica de análisis, los cuales demostraron que el fenómeno constituía un fraude al revelar que la sangre pertenecía a una mujer.


title: Estatua sollozante

text: El escepticismo generalizado respecto a estos fenómenos radica en la facilidad con la que se puede crear la ilusión de que una estatua llora; al respecto se han propuesto numerosos ejemplos de imágenes sollozantes que han resultado ser un fraude. Este fenómeno también ha sido rechazado por los racionalistas como un acontecimiento puramente psicológico y/o fraudulento. A menudo los testigos son acusados de ser engañados por su propio estado mental o por un gran poder de sugestión, frecuentemente derivado de una creencia grupal que influye a un individuo a sucumbir a la misma; según el autor Joe Nickell, en tal estado resulta fácil creer en algo que no existe. Por su parte, otra posible explicación atribuye el fenómeno al efecto de la condensación; las lágrimas serían en realidad pequeños puntos de condensación acumulados en la estatua por el hecho de estar esta realizada en un material de densidad variable, con la condensación formándose en las zonas más densas (frías), en este caso los ojos.


title: Estatua sollozante

text: Ya en los siglos y Plutarco, en el capítulo 38 de su libro "Vidas paralelas", dedicado a la figura de Coriolano, discute el fenómeno de las estatuas sollozantes y sangrantes, con una referencia especial al caso de una estatua de Fortuna dirigiéndose a una multitud en Roma. De acuerdo con Nickell, los objetos inanimados a los que se les atribuyen acciones propias de los seres vivos, como caminar, cambiar la expresión del rostro o derramar lágrimas, son comúnmente imágenes de la tradición católica. En el "Libro de Daniel", capítulo 14, versículos 1-21, se relata el momento en que Daniel prepara una trampa para atrapar a los sacerdotes que se adentran en los templos para comer las ofrendas depositadas a los pies de una escultura de Belenus, la cual era adorada en base a la creencia de que la misma tenía la capacidad de consumir alimentos y bebidas.


title: Estatua sollozante

text: La mayoría de los testimonios sobre estatuas sollozantes están relacionados con imágenes de la Virgen María y generalmente vinculados a apariciones marianas. Un caso llamativo fue el de Nuestra Señora de Akita, el cual, a diferencia de otros acontecimientos de este tipo, fue presenciado por todo Japón gracias a la televisión nacional. La mayoría de estos fenómenos, los cuales llevan décadas produciéndose, son considerados un fraude:


title: Estatua sollozante

text: Un pequeño número de estatuas sollozantes han sido sin embargo reconocidas por la Iglesia católica, como por ejemplo una imagen realizada en yeso ubicada en Siracusa, Sicilia, propiedad de un matrimonio la cual fue reconocida por la arquidiócesis de Siracusa el 13 de diciembre de 1953, habiéndose manifestado el fenómeno el 29 de agosto de ese año. Por su parte, el científico de la Universidad de Pavía Luigi Garlaschelli, quien no examinó la estatua, custodiada tras un cristal, consideró en 1995 que las lágrimas eran debidas a una atracción capilar como consecuencia de la humedad filtrada a causa de un defecto en el esmalte de la figura.


title: Estatua sollozante

text: A continuación se muestran varios casos de estatuas sollozantes. La mayoría han sido descartados por tratarse de un fraude, mientras que en otros resulta difícil probar la veracidad de los mismos:


title: Estatua sollozante

text: Las pinturas e iconos sollozantes son un fenómeno relacionado con el de las estatuas, si bien ningún caso relativo a una pintura ha sido aprobado ni por la Iglesia católica ni por la Iglesia copta, con la mayoría de los casos declarados como fraude. No obstante, en la Iglesia ortodoxa algunos casos como el del icono de San Miguel en Rodas son considerados milagrosos.


title: Estatua sollozante

text: Al igual que las estatuas, las lágrimas derramadas suelen ser sustancias similares a la sangre; se dice que una pintura de la Virgen María exudó lágrimas por sus ojos y sus dedos en la Iglesia ortodoxa albanesa de San Nicolás, en Chicago, el 6 de diciembre de 1986. El fenómeno, el cual obtuvo fama internacional y atrajo a un gran número de visitantes, cesó en julio de 1987, si bien volvió a manifestarse un año después; para entonces 19 iconos habían empezado a derramar lágrimas tras haber sido ungidos con la sustancia exudada por la pintura. Por su parte, una pintura de la Virgen realizada sobre madera contrachapada derramó lágrimas el 10 de marzo de 1992 en Barberton, Ohio; para 2002 aún se celebraban peregrinaciones anuales con motivo del acontecimiento. Adicionalmente, otra pintura de la Virgen, la cual atrajo a un gran número de visitantes al Monasterio del Cristo de las Colinas, cerca de Blanco, Texas, en la década de 1980, lloró supuestamente mirra, descubriéndose el fraude en los años 2000.


title: Sergio Álvarez Conde

text: Sergio Álvarez Conde (Catoira, Pontevedra, 3 de agosto de 1986) es un exfutbolista español que desarrolló toda su carrera deportiva como portero del Real Club Celta de Vigo.


title: Sergio Álvarez Conde

text: Sergio comenzó su carrera deportiva en el Arosa SC. Pronto comienza a destacar, y a la edad de 17 años pasa a formar parte de las categorías inferiores del Celta de Vigo, y posteriormente del equipo filial. En su primera temporada en el equipo filial, con 18 años, se asienta como portero titular, disputando un total de 32 partidos.


title: Sergio Álvarez Conde

text: En la temporada 2008-09 se marcha en calidad de cedido al Racing Club de Ferrol, para suplir la baja del portero Queco Piña. Sin embargo, su cesión no fue del todo positiva ya que solo pudo disputar quince partidos oficiales.


title: Sergio Álvarez Conde

text: Tras volver al filial y permanecer allí dos temporadas más, la lesión del portero del primer equipo, Ismael Falcón, le permite ir convocado como portero suplente para el tramo final de la liga 2009-10, pero no llega a debutar. Al finalizar la temporada vuelve al equipo filial, y aplaza su debut en la Segunda División hasta el 4 de junio de 2011, fecha en la que el portero Ismael Falcón vuelve a lesionarse y el entrenador del primer equipo, Paco Herrera, decide probarlo como titular ante el F.C. Cartagena por si fuera necesario que disputara algún partido del playoff de ascenso. El partido finalizó con victoria celeste por tres goles a cero.


title: Sergio Álvarez Conde

text: El 30 de junio de 2011, con el Celta ya eliminado del playoff de ascenso, y con la marcha segura de Ismael Falcón, Sergio firma un nuevo contrato por cuatro temporadas para competir con Yoel Rodríguez por el puesto de portero titular en el primer equipo. Esa temporada 2011-12, acaba siendo titular en el último tramo tras la lesión de su compañero Yoel y, tras encajar 14 goles en 19 partidos, consigue el ascenso con el Celta a la Primera División.


title: Sergio Álvarez Conde

text: Sus dos primeras temporadas en Primera División fue suplente de Javi Varas (en la primera) y de Yoel (en la segunda), tan solo teniendo oportunidades en la Copa del Rey. Debuta en Primera División en la temporada 2012-13 en el Celta-Sevilla. La última de las dos temporadas, con Luis Enrique como técnico del Celta, y tras conseguir el Celta la permanencia en Primera División en la jornada 35, este le concede la titularidad a Sergio, que aprovecha desempeñando buenas actuaciones.


title: Sergio Álvarez Conde

text: En la temporada 2014-2015, con la venta de Yoel al Valencia, y tras años de espera, se asienta como portero titular del Celta. Fue el héroe de los olívicos en la victoria en la quinta jornada en el derbi gallego ante el RC Deportivo de La Coruña, deteniéndole un penalti a Haris Medunjanin en el último minuto que le valió los tres puntos al Celta y ante el FC Barcelona, donde los palos y su gran actuación hicieron que el Celta ganara en el Camp Nou.


title: Sergio Álvarez Conde

text: El 25 de mayo de 2017, es incluido por la UEFA, en el equipo de la temporada de la Liga Europa de la UEFA 2016-17, junto a Gustavo Cabral y a Pablo Hernández, compañeros en el Celta de Vigo.


title: Sergio Álvarez Conde

text: En septiembre de 2021, el Celta comunicó que pasará a integrar y dirigir una escuela de porteros que pondrá en marcha la Fundación Celta.


title: Sergio Álvarez Conde

text: El 20 de mayo de 2016, jugo con la Selección de fútbol de Galicia un partido amistoso, en el estadio de Riazor, contra la Selección de Venezuela que terminó en empate a 1.


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: Los hábitos que se usaban antiguamente en el ministerio del altar solo se distinguían de los ordinarios o civiles por su mayor aseo y por el color, y con el trascurso del tiempo ha sido cuando se han destinado para la celebración de los sagrados misterios, ciertos hábitos especiales con algunas significaciones místicas. Dece Fleury que la casulla era un vestido vulgar en tiempo de San Agustín, que la dalmática se usaba desde la época del emperador Valeriano y que la estola era una especie de capa que llevaban hasta las mujeres. Nosotros la hemos confundido, dice, con el "orarium", que era una tira de lienzo de que se servían los que querían estar limpios, para enjugarse el sudor del cuello y del rostro; por último, el manípulo, en latín "manipula", no era más que una servilleta o una especie de pañuelo puesto sobre el brazo para servirse de él en el altar. El alba, era sin duda antiguamente muy común entre los seglares, pues que el emperador Aureliano regaló al pueblo romano algunas túnicas de esta clase.


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: Respecto a todos estos hábitos y a algunos otros han hecho los concilios diferentes cánones. Los diáconos de la Iglesia romana se servían de manípulos durante el santo sacrificio: los de Rávena los usaban también y a fin de que nadie los disputara este derecho, pidieron al Papa San Gregorio que se le confirmase. San Cesáreo de Arlés obtuvo del papa Símaco permiso para que los diáconos de su iglesia llevasen dalmática. El autor de la vida de este santo distingue la casulla que usaba en la iglesia de la que llevaba en la calle, y este hecho prueba lo que hemos dicho anteriormente, esto es, que antiguamente se usaban en el altar los mismos hábitos que de ordinario, con sola alguna distinción en su limpieza. El color blanco parece ser el que más se ha usado en la Iglesia: San Gregorio Turonense nos representa el coro de sacerdotes vestidos de blanco y San Gregorio Nacianceno nos dice lo mismo de su clero pero con la particularidad de añadir que los clérigos así vestidos imitaban a los ángeles por el brillo de este color.


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: El cuarto Concilio de Toledo ordena que se devuelvan a los que fueren depuestos injustamente, los ornamentos de que se les hubiere despojado:


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: El mismo concilio prohíbe a los diáconos llevar dos estolas. El tercer Concilio de Bretaña manda deponer a los que se sirvan de los vasos y ornamentos sagrados en la vida civil y dispone que los sacerdotes se cubran la cabeza y los hombros con la estola y que se la crucen delante del pecho, de manera que represente la señal de la cruz. El Papa Nicolás determinó los hábitos que debían llevar en el coro los canónigos de San Pedro de Roma: dispuso que usaran sobrepelliz sin capa de coro desde Pascua de Resurrección hasta el día de Todos los Santos, y capas de coro, de estameña, sobre la sobrepelliz, desde Todos los Santos hasta Pascua de Resurrección, lo cual ha sido adoptado después por todos los cabildos. Este sobrepelliz llegaría probablemente hasta el suelo puesto que el Papa dice: "Lineis togis superpelliceis". La capa de coro de los canónigos era distinta de la de los demás beneficiados. El Concilio de Basilea dispone que la sobrepelliz llegue más abajo de la mitad de las piernas y que se usen las capas y sobrepellices según las estaciones y costumbres de los diferentes países. Puede dudarse, dice Tomasino, si aquellas antiguas sobrepellices tendrían mangas porque no eran más que unas capas de lino y el Concilio de Narbona parece que las opone a los roquetes: "Linea non machinola veste sine roqueto".


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: En Italia, en tiempo de San Carlos, la sobrepelliz tenía mangas y el Concilio de Milán ordenó que se llevaran anchas para distinguirlas de las del roquete. Quizá, en algunos puntos se habrá llevado más tiempo que en otras iglesias la sobrepelliz sin mangas. El Concilio de Aix condena esta costumbre y manda al mismo tiempo llevar el roquete debajo de la capa de coro. El autor más antiguo que ha tratado de la sobrepelliz es Esteban de Tournay, que dice: "Superpelliceum novum candidum talare".


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: El traje de la cabeza no es de uso muy antiguo. En 1212, los religiosos de la Iglesia metropolitana de Canterbury obtuvieron del Papa Inocencio IV, permiso para tener el bonete puesto durante el oficio divino, porque habiendo asistido a él hasta entonces con la cabeza desnuda, habían adquirido enfermedades molestas. El Concilio de Basilea manda que se use un bonete que llama "biretam". Este bonete no se llevaba únicamente dentro de la iglesia, sino también fuera: hoy no se usa más que cuando se está en traje de coro, ya en la iglesia o bien fuera de ella en las procesiones. Estos ornamentos de la cabeza eran comunes a los eclesiásticos y a los seglares porque en la "crónica de Flandes" y en la continuación de "Nangis", se habla de la muceta y del birrete o bonete del emperador Carlos IV en el paraje en que estos autores refieren lo que pasó en la entrevista de estos príncipes. El color del bonete debe ser negro según el Concilio de Asti celebrado en 1588


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: El escritor Sarnelli refiere que los canónigos de Amberes llevaban el bonete morado, no como una prerrogativa, sino por conformarse con una antigua tradición. Los bonetes de los cardenales son encarnados, los de los obispos morados y los de los canónigos, negros.


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: El Concilio de Basilea prohíbe lo que se llamaba "caputium", y que los concilios posteriores han permitido: quizá en el primero significaría un sombrero y en los demás la muceta o la capucha de la capa de coro. El Concilio de Reims habla de ella como de un ornamento propio de los canónigos: "Sinc almutio et aliis canonicorum insignibus" dice este concilio en el capítulo de los canónigos y a continuación, prohíbe llevar la muceta y la sobrepelliz en los parajes públicos. Esto pertenece más bien a la liturgia que al derecho canónico, por lo que puede verse el "Diccionario Litúrgico" del abate Pascual.


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: La muceta es un vestido de coro que se usa, sobre todo en el invierno. El alba era antiguamente de uso ordinario y lo mismo la estola; pero a día de hoy todo esto ha variado. Como entonces, dice Tomasino, el alba era la que hacía principalmente distinguirse a los clérigos de los legos que vestían también ropa talar, estaba muy bien que la llevaran siempre; pero no existiendo ya esta costumbre y diferenciándose los clérigos de los legos por tantas otras cosas, no se ha creído decoroso llevar fuera de la iglesia la sobrepelliz que ha sucedido al alba; y esto es también lo que prohibió en 1583 el Concilio de Reims.


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: Como el alba era incómoda por su demasiada anchura, tomaron los clérigos la costumbre de atársela con un cordón o cíngulo; pero este cíngulo no es, hablando con propiedad, un hábito u ornamento eclesiástico, pero por lo demás debe ser del color del alba. La misma razón que hizo adoptar el cíngulo o ceñidor para el alba fue causa de que se adoptara también para la sotana. La significación mística del cíngulo, como lo indica la oración que se recita al ceñírsele, es la castidad que debe brillar sobre todo en los ministros del altar.


title: Vestiduras litúrgicas cristianas

text: Casi todos los canónigos regulares habían conservado la antigua costumbre de llevar el sobrepelliz debajo de la sotana fuera de la iglesia. El Concilio de Milán dice que los curas deben llevar la caperuza al hombro y que el obispo debe usar siempre y hasta en el campo, la muceta y el roquete con un hábito corto; que debe vestir de negro en los días de ayuno y de morado en los demás, y por último que nunca debe presentarse ante un cardenal, un legado y un metropolitano sino con la muceta y el roquete.


title: El viaje hacia el mar

text: El viaje hacia el mar es una película uruguaya de 2003 basada en el cuento homónimo de Juan José Morosoli, dirigida por Guillermo Casanova y protagonizada por Hugo Arana, Diego Delgrossi, Julio César Castro, Julio Calcagno, Héctor Guido y César Troncoso. Fue nominada en los Premios Ariel y los Premios Goya a mejor film extranjero de habla hispana y ganadora del Colón de Oro del 29.º Festival de Cine Iberoamericano de Huelva.


title: El viaje hacia el mar

text: En el verano de 1963, en un bar de la ciudad de Minas, el sepulturero Quintana (Julio Calcagno), Rataplán (Diego Delgrossi), barrendero y Siete y Tres Diez (Julio César Castro), vendedor de loterías, esperan a Rodríguez (Hugo Arana) que los va a llevar en su camión a ver el mar por primera vez. Los acompañan El Vasco (Héctor Guido) y un Desconocido (César Troncoso) que se une a último momento. A lo largo del viaje los personajes irán revelando su forma de ver el mundo y vivir la vida.


title: Náucratis

text: Náucratis, (del griego: "Ναύκρατις", ‘la que gobierna barcos’; llamada en árabe: "el-Gi'eif", "el-Niqrash", "el-Nibeira") fue una ciudad o emporio griego en el Antiguo Egipto, hoy en ruinas. Se ubica en el delta del Nilo, en el brazo de Canopo, a 72 kilómetros al SE de Alejandría.


title: Náucratis

text: Náucratis fue la primera colonia comercial establecida en Egipto por los griegos. Fue concedida a estos, según distintas versiones, o por el faraón Psamético I en el siglo VII a. C. o por Amasis en el siglo VI a. C. (según Heródoto), aunque se cree que anteriormente existió una factoría ocupada por colonos de Mileto en el mismo lugar. Muchos de los primeros habitantes de la ciudad fueron mercenarios griegos que servían hasta entonces en la vecina fortaleza egipcia de Daphnae, en el extremo oriental del Delta. Como sea, la colonia fue entregada a una confederación de ciudades, principalmente jónicas, encabezadas por Mileto, Corinto y Egina. Por lo mismo, Náucratis era una verdadera ciudad internacional, y en un atractivo centro cultural visitado por personajes como Solón o Tales de Mileto.


title: Náucratis

text: El historiador Heródoto estableció una relación entre la presencia de las diversas comunidades griegas y los distintos templos levantados en la ciudad. Nueve ciudades (Quíos, Tea, Focea, Clazómenas, Rodas, Cnido, Halicarnaso, Fasélide y Mitilene) actuaron en conjunto, levantando un gran templo común, llamado Helenio, y reservándose el derecho de designar al intendente del mercado local. El Helenio era a la vez santuario, depósito comercial, foro de asambleas y fortaleza. Por otro lado, la gente de Mileto levantó un templo a Apolo, la de Egina uno a Zeus y la de Samos otro dedicado a Hera.


title: Náucratis

text: Se sabe que la ciudad contaba con un magistrado supremo llamado timuchi, pero se cree que en realidad cada distrito, conformado por griegos de un origen común, se gobernaba a sí mismo.


title: Náucratis

text: Heródoto afirma que fue durante un tiempo el único puerto autorizado del delta del río Nilo, por lo que los navegantes del mar Mediterráneo forzosamente debían pasar por él antes de internarse hacia el interior de Egipto. Esta situación privilegiada se mantuvo hasta su conquista por los persas. La posterior campaña de Alejandro Magno y la fundación de Alejandría en el año 331 a. C. relegaron a Naucratis a un segundo plano del que no volvió a sobresalir.


title: Náucratis

text: En 1884 el arqueólogo Flinders Petrie descubrió el sitio de Náucratis e inició los primeros trabajos de excavación. La numerosa presencia de cerámica griega y templos dedicados a dioses helénicos confirman la filiación colonial de la ciudad.


title: Anduriña

text: Ambientada en la Galicia rural, la letra de la canción se refiere a la desaparición de una joven apelada cariñosamente Anduriña, con ganas de vivir la vida aunque uno de los más viejos del lugar confía en su pronto regreso.


title: Anduriña

text: El tema se publicó como sencillo con la canción "Para verte reír" en la cara B. La contraportada de la edición está ilustrada con un dibujo original de Pablo Ruiz Picasso, de 23 de enero de 1968, el único que realizó para una carátula de un disco.


title: Anduriña

text: El tema se ha traducido también a la lengua gallega y en esta versión fue interpretada por Juan Pardo junto a Joan Manuel Serrat más de 30 años después de la publicación del disco.


title: Anduriña

text: Ha sido igualmente versionada por las bandas Red de San Luis (1980) y La Década Prodigiosa para su álbum del mismo título (1985) y por la cantante Bea para el álbum "Berce galego" (2009). Ha sido igualmente interpretada en varias ocasiones por las hijas del autor Teba y Lys. En 1991 el grupo humorístico Martes y Trece parodió al dúo original interpretando el tema.


title: Estadio Ciudad de Málaga

text: El Estadio de Atletismo "Ciudad de Málaga" es una instalación deportiva situada en la ciudad española de Málaga. Es propiedad del Ayuntamiento de Málaga y tiene una capacidad de 7562 espectadores.


title: Estadio Ciudad de Málaga

text: Se sitúa en una zona de equipamiento deportivo al oeste de la ciudad, junto al río Guadalhorce y cerca del Palacio de Deportes José María Martín Carpena y el Centro Acuático de Málaga. Dispone de buenas comunicaciones con el centro histórico de Málaga, a través de la MA-22; y con la Costa del Sol Occidental, con acceso a la A-7, a la Ronda de Málaga, a la Avenida de Velázquez, al Paseo Marítimo de Poniente y a la cabecera de la línea 2 del Metro de Málaga. Además, el Aeropuerto de Málaga-Costa del Sol se encuentra a menos de 5 kilómetros.


title: Estadio Ciudad de Málaga

text: Todo el mundo que desee utilizar la pista de atletismo, puede hacerlo con un coste simbólico de mantenimiento de la pista.


title: Estadio Ciudad de Málaga

text: El estadio fue oficialmente inaugurado en el verano del 2009 durante la celebración de la Copa de Europa de Patinete, aunque antes ya había albergado competiciones deportivas.


title: Estadio Ciudad de Málaga

text: Las obras de construcción se realizaron en dos fases y fueron iniciadas dos años y medio antes, el 3 de diciembre de 2003 y su primera fase fue finalizada en 2005, que consistía en la pista, vestuarios, iluminación, campo de césped natural y un graderío con capacidad para 1500 espectadores. Con un coste de más de 8 millones de euros.


title: Estadio Ciudad de Málaga

text: La segunda fase de las obras tuvo un coste de 10,8 millones de euros destinados a la construcción del tercer anillo del graderío, el cerramiento perimetral de las gradas y la finalización de la cubierta y fachadas. Las obras acumularon un retraso de más de tres años desde la fecha inaugural propuesta. Su inauguración definitiva, con la segunda fase de obras completada, se produjo el 27 de junio de 2009.


title: Yannick Nzosa

text: Yannick Nzosa Manzila, (nacido el en Kinshasa, República Democrática del Congo) es un jugador de baloncesto congoleño que actualmente forma parte de la plantilla del Real Betis Baloncesto de la Liga Endesa, cedido por Unicaja Málaga. Con 2,10 m de estatura, su puesto natural en la cancha es la de pívot.


title: Yannick Nzosa

text: Nzosa se inició en el deporte jugando al fútbol de portero en las calles de Kinshasa, pero debido a sus condiciones físicas ingresaría en la cantera del New Generation Basketball, uno de los clubs de la ciudad. Con 14 años haría una prueba en la Canterbury Academy de Las Palmas, pero el jugador daría el salto a Italia para seguir formándose en el Stella Azzurra Roma.


title: Yannick Nzosa

text: En verano de 2019, el jugador llegó a Málaga firmando un contrato hasta 2024, lo que provocó un litigio por sus derechos con el Stella Azzurra Roma. La FIBA falló en favor del cuadro malagueño, a cambio de una compensación de algo menos de 25.000 euros. Pero el conflicto provocó que Nzosa se pasara casi toda la temporada 2019-20 fuera de las pistas ya que la resolución llegó justo antes de que se paralizara todo en marzo de 2020 por la pandemia. La FIBA solo le permitió disputar el torneo de la Euroliga (Adidas Next Generation), donde el cuadro malagueño jugó la final, perdiendo frente al CB Gran Canaria y Nzosa firmó grandes números (15 puntos, 9,5 rebotes y casi 4 tapones).


title: Yannick Nzosa

text: Durante la temporada 2020-21 el jugador reforzaría el conjunto de Unicaja Málaga de Liga EBA, además de formar parte de los entrenamientos y convocatorias del primer equipo dirigido por Luis Casimiro.


title: Yannick Nzosa

text: El 27 de septiembre de 2020, debuta con apenas 16 años en Liga Endesa con Unicaja Málaga frente al Morabanc Andorra, en el que el pívot congoleño jugaría 18 minutos del encuentro anotando 10 puntos para firmar 14 de valoración.


title: Yannick Nzosa

text: Días más tarde, el 1 de octubre de 2020, participa frente al Baxi Manresa contra el que también consigue otros 10 puntos anotados y 14 de valoración. Se convierte así en el primer jugador de la historia de la Liga Endesa en hacer un 100% en tiros de campo en sus dos primeros partidos anotando al menos nueve aciertos. Asimismo, también bate plusmarcas de precocidad: Nzosa se convierte en el primer jugador menor de 18 años en anotar 10 puntos en sus primeros dos partidos en acb.


title: Yannick Nzosa

text: Fue elegido en la quincuagésimo cuarta posición del Draft de la NBA de 2022 por los Washington Wizards, pero decidió seguir con su contrato en Unicaja.


title: Yannick Nzosa

text: El 2 de agosto de 2022, firma por el Real Betis Baloncesto de la Liga Endesa, durante una temporada cedido por Unicaja Málaga.


title: Mocache (Ecuador)

text: Mocache es una ciudad ecuatoriana en la provincia de Los Ríos, cabecera del cantón Mocache; situada a orillas del río Vinces. Tiene una población de 8.028 habitantes.


title: Mocache (Ecuador)

text: Su nombre nace de vocablos indígenas que forman la palabra “Mukachi”, que significa “bosque, alto hermoso, bien oliente". Influencia que data de los primeros asentamientos indígenas existentes en esta zona previo a la conquista española.


title: Mocache (Ecuador)

text: El escudo oficial del cantón Mocache, en su parte posterior tiene una banda consagratoria, con los colores de la bandera del cantón, donde se describe “Cantón Mocache” y en su parte central una antorcha que significa la luz y la libertad.


title: Mocache (Ecuador)

text: En la parte central consta un rectángulo color plateado en líneas rectas y curvas. En el interior de este rectángulo existen tres divisiones, graficadas en una estrella de seis puntas entrelazadas en dos triángulos equiláteros que significa el poder absoluto, la fuerza y la hermandad de los hombres. En la división superior un hermoso paisaje con un reluciente amanecer y como centro de atracción un pescador en sus faenas típicas de la zona, en el esplendoroso rio Vinces y hacia el fondo el puente carrozable símbolo de progreso y unidad.


title: Mocache (Ecuador)

text: Sobre el lado izquierdo sobresale una cornucopia de la que rebosan frutos, derrochando su extraordinaria riqueza agropecuaria y su ganadería.


title: Mocache (Ecuador)

text: En la división inferior izquierda un libro abierto, y una lira, que significa la cultura y el arte musical; la llave de la ciudad es símbolo de confraternidad, dando la bienvenida a propios y extraños.


title: Mocache (Ecuador)

text: En la división inferior derecha un machete, pala, pico y un sombrero, que representa al hombre de campo que labra la tierra; también los símbolos que representan a las Cooperativas de Transportes y Sindicato de Choferes Profesionales, con un fondo azul que expresa lo bello del cielo que tiene esta prospera ciudad.


title: Mocache (Ecuador)

text: En la parte exterior del rectángulo un pergamino abierto que adorna la belleza del escudo, con una banda abierta de color celeste, describiendo el lema: “Paz, trabajo y riqueza”; y en su parte inferior una banda color rojo que sintetiza el amor eterno y divino y en ella con letras blancas está escrita, la fecha histórica en la que se constituyó como cantón “mayo 28 de 1996”


title: Mocache (Ecuador)

text: La Bandera oficial del Cantón Mocache, está conformada por tres franjas horizontales: una franja doble de color amarillo, dos franjas en color blanco y azul, de aproximadamente 1.80cm. De largo por 90cm. De ancho.


title: Mocache (Ecuador)

text: El color blanco, representa la paz del Cantón, la igualdad, libertad y el respeto que buscan los (as) mocacheños (as)


title: Mocache (Ecuador)

text: El color azul resalta el cielo esplendoroso que riela en infinito como una fiel esperanza de tesón, amor y trabajo.


title: Mocache (Ecuador)

text: En agosto de 1913 fue erigida en parroquia rural del cantón Vinces, al que perteneció hasta el 7 de octubre de 1943, en que al crearse el cantón Quevedo pasó a formar parte de esa nueva jurisdicción. Finalmente, un comité presidido por el Sr. Víctor Castillo Vargas logró su cantonización el 28 de mayo de 1996. Su Primer Cabildo se instaló el 25 de noviembre de ese mismo año.


title: Mocache (Ecuador)

text: La ciudad y el cantón Mocache, al igual que las demás localidades ecuatorianas, se rige por una municipalidad según lo estipulado en la Constitución Política Nacional. La "Alcaldía de Mocache" es una entidad de gobierno seccional que administra el cantón de forma autónoma al gobierno central. La municipalidad está organizada por la separación de poderes de carácter ejecutivo representado por el alcalde, y otro de carácter legislativo conformado por los miembros del concejo cantonal. El Alcalde es la máxima autoridad administrativa y política del cantón Mocache. Es la cabeza del cabildo y representante del Municipio.


title: Project Finance

text: Project Finance, Financiación de Proyectos o Finanproyecto (traducción adaptada del vocabulario inglés) es un mecanismo de financiación de inversiones de gran envergadura que se sustenta tanto en la capacidad del proyecto para generar flujos de caja que puedan atender la devolución de los préstamos como en contratos entre diversos participantes que aseguran la rentabilidad del proyecto. Asimismo, son proyectos caracterizados por incluir tecnologías ampliamente maduras.


title: Project Finance

text: El aumento de grandes inversiones en infraestructuras y la tendencia de los gobiernos a reducir sus niveles de déficit presupuestario, ha sido un hecho fundamental en el desarrollo del finanproyecto. Esta figura permite tanto a la Administración pública como a la empresa privada emprender proyectos cuya inversión en capital es elevada.


title: Project Finance

text: El finanproyecto es una técnica de uso generalizado en la implantación del sector de telecomunicaciones (telefonía móvil, televisión por cable, etc.). Sin embargo, en la actualidad, ha tomado mucha fuerza en sectores como el eléctrico o del transporte, permitiendo desplazar estas grandes inversiones, históricamente unidas al sector público, hacia el sector privado. Más concretamente, grandes parques fotovoltaicos y eólicos son financiados mediante esta modalidad, pues la propia naturaleza de este tipo de proyectos se adapta plenamente a la filosofía del Project Finance, y la legislación actual permite asegurar una generación de flujos previsible y suficiente que sostenga el pago de las cuotas creditícias.


title: Project Finance

text: Por último, señalar el uso común de un ratio de cobertura, que indica de manera clara la 'salud' del proyecto, mostrando la capacidad de los flujos generados para repagar la deuda.


title: Project Finance

text: Al definir el momento y lugar en que apareció el Project Finance la mayoría de autores no coinciden, sin embargo, podemos enmarcar el nacimiento de este planteamiento en la última década del , y asumir que su aplicación ha seguido una tendencia creciente a escala mundial. Esta iniciativa ha tenido mayor aplicación en Estados Unidos e Inglaterra donde también aparecen las primeros intentos reguladores como la denominada PURPA (Public Utility Regulatory Power Act, 1987) en Estados Unidos y la


title: Project Finance

text: GMEF-Grupo de análisis Multicriterio Aplicado a la Ingeniería y las Finanzas (Universidad Politécnica de Valencia): https://web.archive.org/web/20150512201346/http://www.gmef.upv.es/


title: Yugoslavos

text: Como yugoslavos (; ; ; ) se conoce al grupo étnico constituido por algunos de los habitantes de la antigua Yugoslavia y su diáspora, siguiendo esta denominación étnica en uso en algunos de sus países herederos.


title: Yugoslavos

text: El término "yugoslavos" ha sido y es utilizado por aquellos que consideran que serbios, croatas, bosníacos y montenegrinos son un único pueblo, y que los eslovenos y macedonios pese a diferencias lingüísticas y religiosas derivadas de los imperios que dominaron sus tierras en el pasado, son parte importante y crucial de la identidad yugoslava. Ejemplo de ello podrían ser la impronta dejada por alemanes y húngaros en los yugoslavos de las regiones católicas de Croacia y Eslovenia, la región bosníaca musulmana dominada por los otomanos, o los pueblos serbios ortodoxos dominados o influenciados por otomanos, rusos e incluso, en la Edad Media, griegos. Aquellos que crecieron en el espíritu yugoslavo consideran que las tres nacionalidades son una única etnia con lenguaje propio, y en este hecho ven razones similares a las que llevaron a la unificación de Italia en 1861.


title: Yugoslavos

text: Desde finales del siglo XVIII, momento en que las afiliaciones étnicas tradicionales europeas comenzaron a transformarse en verdaderas identidades nacionales y étnicas, hubo numerosos intentos de definir una identidad étnica común de los eslavos del sur. La propia palabra "yugoslavo" significa eso, "eslavo del sur". Se ha estimado, según la comparativa de los datos de los distintos censos (por ejemplo, el idioma declarado como propio por los habitantes), que los considerados como yugoslavos procedían principalmente de Serbia. Se cree asimismo que muchos de los que se declararon en su día yugoslavos antes o después pasaron a registrarse como serbios. En el censo de 2002, un total de 49.881 habitantes de la provincia serbia de Vojvodina se declaraban "yugoslavos" en un momento en que Serbia y Montenegro formaban lo que se conocía como República Federal de Yugoslavia.


title: Yugoslavos

text: El Movimiento Ilirio buscaba crear una identidad común para los eslavos del sur a partir del antiguo pueblo ilirio y construir un lenguaje literario ilirio que uniese no solo a serbios y croatas sino también a eslovenos. Algunos escritores serbios defendían la idea de que todos los eslavos del sur (o al menos quienes hablasen serbocroata) eran serbios, parte de los escritores croatas los consideraban exclusivamente croatas, y otros eran partidarios de la denominación de consenso de etnia serbocroata.


title: Yugoslavos

text: Asimismo, en el siglo XVIII Hristofor Zhefarovich difundió la idea de formar una unidad entre los pueblos eslavos del sur, en particular entre búlgaros y serbios. Este sentimiento resurgió a principios de la década de los 50 del siglo XX cuando Tito y Stalin se planteaban extender Yugoslavia a Bulgaria.


title: Yugoslavos

text: A finales del siglo XIX y principios del XX, el término "yugoslavo" comenzó a ser utilizado como sinónimo de "eslavo del sur", especialmente para referirse a este colectivo dentro del Imperio austrohúngaro.


title: Yugoslavos

text: El 28 de junio de 1914, Gavrilo Princip disparó y asesinó al Archiduque Francisco Fernando de Austria, heredero del trono imperial austríaco y a su mujer en Sarajevo. Princip era miembro de "Bosnia Joven", un grupo cuyo objetivo era la unificación yugoslava y la independencia del Imperio austrohúngaro.


title: Yugoslavos

text: Tras el atentado, Princip fue capturado. Durante su juicio afirmó: "Yo soy nacionalista yugoslavo, busco la unificación de todos los yugoslavos y no me preocupa bajo qué forma de Estado, pero debe ser libres de Austria."


title: Yugoslavos

text: Durante los meses de junio y julio de 1917, el Comité Yugoslavo se reunió con el Gobierno serbio en Corfú, consiguiendo una declaración con fecha 20 de julio en la que se sentaban las bases de la fundación de un estado independiente tras la Guerra. El preámbulo de dicho documento afirmaba que serbios, croatas y eslovenos eran "iguales en sangre, idioma, sentimientos de unidad así como de continuidad e integridad del territorio que habitan sin divisiones, además de compartir intereses vitales de supervivencia nacional y desarrollo de sus vidas materiales y morales". El futuro estado recibiría el nombre de Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos y sería una monarquía constitucional gobernada por la dinastía Karađorđević.


title: Yugoslavos

text: Finalizada la Primera Guerra Mundial, y con los eslavos del sur unidos bajo el Reino de los Serbios, Croatas y Eslovenos, el término "yugoslavo" pasó a hacer referencia a todos sus habitantes, aunque particularmente a los de origen eslavo meridional. Realmente y según los nacionalistas croatas y bosnios entre otros, el poder del reino multirracial era ostentado por la mayoría serbia desde la capital, Belgrado, en territorio serbio, además de que los serbios eran el grupo más numeroso al representar entre un 40 y 45 por ciento de la población.


title: Yugoslavos

text: En 1929, el rey Alejandro I intentó resolver una profunda crisis política entre etnias asumiendo poderes dictatoriales y renombrando el país como "Reino de Yugoslavia", el cual oficialmente pasaba a estar constituido por una única nación yugoslava dividida en tres tribus. La designación étnica yugoslava pasó entonces a ser impuesta a todos los eslavos del sur de Yugoslavia. Los cambios experimentados por Yugoslavia tras la muerte del rey Alejandro I en 1934 supusieron el final de esta política de imposición, si bien algunos grupos mantuvieron este uso para el término.


title: Yugoslavos

text: Tras la liberación de la zona del poder de las Potencias del Eje en 1945, la nueva República Federal Socialista de Yugoslavia se constituyó en un Estado federal en que se reconocía y valoraba de manera oficial su diversidad étnica. De esta manera las identidades étnicas tradicionales volvieron a ser las más utilizadas por la población para definirse. Sin embargo, muchas personas seguían considerándose "yugoslavos" como forma de identificación con la República en su totalidad, y no con alguno de sus pueblos de forma específica.


title: Yugoslavos

text: En el censo de 1971 figuraban 273.077 "yugoslavos", un 1,33% de la población total. Las cifras de 1981 registraban un total de 1.216.463 (5,4%) de yugoslavos. En el censo de 1991 un 5,51% (239.777 personas) de la población de Bosnia y Herzegovina se declaraba como "yugoslava", así como un 4,25% de los habitantes de Montenegro.


title: Yugoslavos

text: La Constitución de la República de Bosnia y Herzegovina de 1990 contemplaba una Presidencia Colegiada formada por 7 miembros de los cuales uno representaba a la población "yugoslava", junto con bosníacos, serbobosnios y bosniocroatas. De todas maneras, el marco constitucional de Bosnia y Herzegovina dejaba a este colectivo en un nivel inferior. Sin embargo, a causa del estallido de la Guerra de Bosnia en 1992, este texto constitucional apenas se desarrolló y tuvo escasa vigencia.


title: Yugoslavos

text: El censo de 1981 mostraba que los "yugoslavos" suponían un 8% de la población de Croacia, siendo esta proporción la más alta registrada hasta el momento. Las cifras de 1991 indicaban un descenso de este grupo étnico hasta el 2%. En el primer censo realizado en Croacia tras su independencia, llevado a cabo en 2001, solamente se registraron 176 yugoslavos.


title: Yugoslavos

text: Coincidiendo con la disolución de Yugoslavia, muchos de estos "Yugoslavos" se reinscribieron en el censo bajo sus denominaciones étnicas tradicionales. En la Yugoslavia socialista (1943-1991), era la denominación oficial para quienes se sentían parte únicamente de la "patria socialista" de Yugoslavia, y no de ninguna etnia concreta. Este calificativo, introducido en el censo de 1971, solía ir entrecomillado ("Yugoslavos") para diferenciar esta consideración étnica de la nacionalidad, propia de todos los habitantes de la RFS de Yugoslavia independientemente de su consideración éntica.


title: Yugoslavos

text: Pocos años antes de la disolución de Yugoslavia, muchos de estos "yugoslavos" modificaron su clasificación étnica en el censo, pasando a registrarse como miembros de nacionalidades tradicionales tales como la musulmana, croata, macedonia, montenegrina, serbia o eslovena, además de otros grupos minoritarios como los janjevci, bunjevci o šokci. De todas maneras hubo gente que no modificó este dato, que seguía en pleno uso. Pese a todo, el concepto ha sobrevivido en Bosnia y Herzegovina (donde casi todos los pueblos cuentan con un pequeño porcentaje de este grupo) y en la antigua federación de Serbia y Montenegro (2003-2006), país este último que mantuvo la denominación de "Yugoslavia" (como República Federal de Yugoslavia) hasta febrero de 2003. De todas maneras, los nuevos censos a realizar en Serbia y Montenegro, ya como estados plenamente independientes entre sí, mantendrán el grupo étnico "yugoslavo" en sus estadísticas.


title: Yugoslavos

text: Muchos yugoslavos han protagonizado hechos importantes en la historia mundial. Un ejemplo destacado es el líder, presidente vitalicio y fundador de la República Federal Socialista de Yugoslavia, el Mariscal Josip Broz Tito. Primero en organizar la resistencia contra la ocupación nazi en Yugoslavia, consiguió su expulsión de la zona, fue cofundador del Movimiento de Países No Alineados y desafió a Stalin y su influencia sobre Yugoslavia. Otras importantes figuras son el escritor Ivo Andrić o el nacionalista yugoslavo Gavrilo Princip, conocido por causar la acción desencadentante de la Primera Guerra Mundial al asesinar al Archiduque Francisco Fernando de Austria y su esposa en la ciudad de Sarajevo. Cabe destacar el hecho de que Oliver Dulić, Presidente del Parlamento de Serbia hasta junio de 2008, haya revelado su identidad como "yugoslavo".


title: Bandera de San Marino

text: La bandera de San Marino está compuesta por dos franjas horizontales del mismo tamaño, de color blanco la superior y azul claro la inferior. La bandera del Estado incorpora el Escudo Nacional en el centro. En el blasón figuran tres torres sobre tres picos, está rodeado por una rama de laurel y otra de roble y rematado con una corona cerrada como símbolo de su soberanía. En la parte inferior del escudo figura, en una cinta blanca, el lema nacional: "L I B E R T A S" (latín: "«libertad»"). También es frecuente que se omita el escudo en banderas civiles.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: Los Hermanos Hospitalarios de San Antonio (en latín "Canonici Regulares Sancti Agustini Ordinis Sancti Antonii Abbatis", Canónigos Regulares (de San Agustín) de la Orden de San Antonio Abad o CRSAnt), también conocidos como Orden de San Antonio o Antonianos, fueron una congregación católica fundada hacia 1095, con el propósito de cuidar de aquellos que sufrían la enfermedad del ergotismo, muy común por entonces y llamada fuego de San Antón.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: La congregación fue canónicamente unida a la Orden de Malta en 1777 por el papa Pío VI. En España fue extinguida por un "breve" pontificio del mismo papa Pío VI, publicado en 1791. Perdió sus últimos monasterios durante la Revolución francesa (1789) y el periodo de Mediatización y Secularización del Sacro Imperio Romano Germánico de 1803.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: Los miembros de la orden antoniana usaron un hábito negro con la letra griega tau de color azul en el pecho. Dicha letra es la decimonovena del alfabeto griego y constituye lo que se llama la cruz de tau o cruz de San Antón.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: La congregación fue fundada hacia 1095 por Gastón de Valloire, un noble del Delfinado (en el Reino de Arlés, uno de los tres reinos del Sacro Imperio Romano Germánico), y por su hijo Girondo, en agradecimiento por la cura milagrosa de este último, pues padecía de Fuego de San Antón y fue sanado gracias a las reliquias de San Antón. La congregación religiosa formada por laicos fue confirmada por el papa Urbano II en el año 1095.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: Las reliquias se custodiaban en la "Iglesia de San Antonio" de la villa de La Mota (en el Delfinado, La-Motte-Saint-Didier, actualmente Saint-Antoine-l'Abbaye (Abadía de San Antonio) en el departamento francés de Isère). Dicha iglesia era la iglesia conventual de un priorato benedictino cuyos monjes se ocupaban del santuario. Gastón y su comunidad, que en principio estaba formada por laicos, erigieron un hospital cerca, donde cuidaban de los peregrinos que visitaban el santuario de la "Iglesia de San Antonio" y de los enfermos, particularmente de aquellos afligidos por el Fuego de San Antón, que fue una enfermedad muy común en la Edad Media, particularmente entre los pobres, por el consumo de cereales contaminados con cornezuelo y la falta de higiene corporal. Las relaciones con los benedictinos residentes en el priorato, sin embargo, no fueron buenas y los conflictos entre ambas comunidades eran frecuentes.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: Primero fueron laicos y, más de ciento veinte años después de su fundación, recibieron la sanción en 1218 como orden monástica por bula del papa Honorio III. En 1248 adoptaron la Regla de San Agustín y se constituyeron, ya como religiosos, en canónigos regulares (esto es, seguidores estrictos de la regla: vivir juntos en comunidad y tomar los votos de castidad, pobreza y obediencia) en 1297 por bula del papa Bonifacio VIII. En este tiempo, el conflicto que había crecido entre los antonianos y los benedictinos responsables de las reliquias, alcanzó un punto de ruptura: el papa le puso fin despidiendo a los benedictinos de La-Motte-Saint-Didier a la Abadía de Montmajour y dando la custodia de las reliquias a los Hermanos Hospitalarios de San Antonio.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: Debido al éxito de la comunidad, posteriormente se abrieron más hospitales en el Reino de Arlés como los de Gap (Altos Alpes), Chambéry (Saboya) y Besanzón (Franco Condado), y después en Francia, España, Italia, Flandes y Alemania, donde uno de sus primeros monasterios-hospitales fue abierto en 1214, en Memmingen. La congregación creció aún más durante el siglo XIV, durante el cual los Hermanos Hospitalarios también cuidaron de los que sufrían de peste negra, y en su cénit, en el siglo XV, poseyó cerca de 370 hospitales y encomiendas con más de 10 000 monjes. La congregación también tuvo entre sus miembros a un número de eruditos y de prelados distinguidos. Entre sus privilegios estaba el de cuidar de los enfermos de la casa del Papa.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: Las actividades caritativas y curativas de la Orden antoniana atrajeron regalos abundantes y donaciones, pero sus rentas disminuyeron perceptiblemente después de la Reforma protestante, y más particularmente una vez que finalmente se realizó la conexión entre el Fuego de San Antón y el cornezuelo de centeno, y la incidencia de la enfermedad entre la población bajó abruptamente. En 1616 se ordenó una reforma de la Orden y fue realizada parcialmente. En 1777 la congregación, enormemente reducida, fue canónicamente unida a la Orden de Malta. En Francia, solo un número minúsculo de casas-hospital permaneció abierto después, y los remanentes de la orden fueron finalmente suprimidos durante la Revolución francesa y en los años siguientes. En el Sacro Imperio Romano Germánico las últimas 33 casas-hospital alemanas fueron unidas a la Orden de Malta por el decreto papal de 1777, salvo los monasterios de la orden en Colonia y en Höchst (ciudad a 10 km al sur de Fráncfort del Meno, ahora un distrito del propio Fráncfort), que fueron disueltos durante el periodo de Mediatización y Secularización de 1803.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: Los Hermanos Hospitalarios de San Antonio tuvieron desde el siglo XII en Castilla y desde el siglo XIII en el Reino de Navarra dos grandes encomiendas generales (o provincias) para todos los reinos de la península. En España, la Orden fue extinguida a petición del rey Carlos III por un breve pontificio del papa Pío VI, publicado en 1791, repartiéndose sus bienes y rentas entre hospitales, iglesias locales y ayuntamientos, que estaban encargados de seguir con el servicio prestado por la Orden de atención a los enfermos.


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: Hacia el año 1146, apenas cincuenta años después de la fundación de la Orden, el rey de Castilla Alfonso VII fundó el hospital de San Antón a las afueras de Castrojeriz, junto al Camino de Santiago. Este monasterio y hospital para los peregrinos a Santiago de Compostela se convirtió en la sede del "Comendador Mayor y Preceptor General" de toda Castilla, Andalucía, Granada, Portugal y las Indias Orientales. Bajo la Corona de Castilla, los Hermanos Hospitalarios de San Antonio tuvieron hospitales (encomiendas dependientes) en:


title: Hermanos Hospitalarios de San Antonio

text: Fuentes documentales señalan la existencia para el año 1274 de la encomienda de San Antón de Olite, dotada por la realeza navarra de origen francés de los . El Convento-Hospital de San Antón (el actual convento de Clarisas de la localidad) fue la sede de la Encomienda General de los Hermanos Hospitalarios de San Antonio de los reinos de Navarra y de la Corona de Aragón, con casas-hospitales (encomiendas dependientes) en:


title: Neumático radial

text: Un neumático radial es un diseño particular de neumático para vehículos. En este diseño, las bandas de cables están colocadas en un patrón de forma perpendicular a la dirección de rodamiento, o radialmente (desde el eje de rotación del neumático).


title: Neumático radial

text: Los neumáticos se encuentran reforzados por una serie de bandas de cables de acero. Sin estos refuerzos, un neumático sería débil y demasiado flexible. El entramado de cables que le da fortaleza y forma es denominado la carcasa. Desde la década de 1960, todos los neumáticos comunes poseen una carcasa de cables de poliéster, acero u otros materiales textiles, colocado junto con varias capas de caucho.


title: Neumático radial

text: En el pasado, este tejido era armado sobre un tambor plano de acero, con los cables formando ángulos de unos +60 y −60 grados con la dirección de rodamiento, por lo que se entrecruzaban entre sí. Las bandas eran enrolladas sobre los cables de acero a lo que se agregaba la cara lateral del neumático. El neumático verde o sin curar era montado en un dispositivo para ser curado y se le daba forma con un molde. Este proceso de conformado hacia que los cables en el neumático tomaran una forma en 'S'. El ángulo bajo la banda de rodamiento se reducía a unos 36 grados. Éste era denominado el ángulo corona. En la región de las caras laterales el ángulo era de 45 grados y en la banda de rodamiento era de 60 grados. El bajo ángulo de corona le daba rigidez para soportar el cable y el alto ángulo lateral le otorgaba confort.


title: Neumático radial

text: En cambio, en los neumáticos radiales los cables se colocan todos a 90 grados con la dirección de rotación (o sea de borde a borde del neumático). Este diseño evita que los cables froten unos contra otros al flexionarse el neumático, reduciendo la fricción de rodadura del neumático. De esta forma los vehículos con neumáticos radiales poseen una mejor economía de combustible que los vehículos con neumáticos tradicionales o comunes. Además es lo que produce esa apariencia de desinfladas que poseen las paredes laterales de los neumáticos radiales, comparada con la apariencia de los neumáticos comunes.


title: Neumático radial

text: El primer diseño de un neumático radial fue patentado en 1915 por Arthur W. Savage, un fabricante de neumáticos de San Diego, California. Las patentes de Savage expiraron en 1949. El diseño fue refinado y comercializado por Michelin; el primer neumático radial para vehículos de Michelin fue el modelo X desarrollado en 1946 por el investigador de Michelin Marius Mignol, y luego en 1952 un neumático para camión. A causa de sus ventajas, desde finales del siglo XX, se ha convertido en el diseño utilizado en la mayoría de los neumáticos.


title: Ciutadans de Catalunya

text: La asociación Ciutadans de Catalunya ("Ciudadanos de Cataluña" en español) fue una plataforma cívica y cultural impulsada por un grupo de intelectuales catalanes opuestos al nacionalismo catalán, que consideraban que sus posiciones no nacionalistas no estaban representadas políticamente en Cataluña. Dio origen al partido político español Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía. La asociación tomó el nombre de Ciutadans de Catalunya a partir de la famosa frase de Josep Tarradellas "“Ciutadans de Catalunya, ja sóc aquí"" (en español "Ciudadanos de Cataluña, ya estoy aquí"), que utilizó en su primera intervención pública tras volver del exilio para referirse a todos los ciudadanos de Cataluña ("ciutadans de Catalunya"), más allá de que fueran originarios de Cataluña o de fuera, en vez de únicamente a los oriundos de Cataluña ("catalans").


title: Ciutadans de Catalunya

text: Entre sus fundadores estuvieron quince intelectuales y profesionales locales (la mayoría, periodistas, editores, articulistas o profesores universitarios); estos quince eran el escritor Félix de Azúa, el dramaturgo y actor Albert Boadella, el catedrático de Derecho Constitucional Francesc de Carreras, el periodista Arcadi Espada, la escritora Teresa Giménez Barbat, la poeta y ensayista Ana Nuño, el profesor de Economía, Ética y Ciencias Sociales Félix Ovejero, el antropólogo Félix Pérez Romera, el periodista y profesor de periodismo Xavier Pericay el escritor y crítico literario Ponç Puigdevall, el profesor de Economía y Empresa José Vicente Rodríguez Mora, el filólogo y profesor universitario Ferran Toutain, y los ya fallecidos Carlos Trías Sagnier (2007) escritor, el periodista y poeta Iván Tubau (2016) y el escritor Horacio Vázquez-Rial (2012).


title: Ciutadans de Catalunya

text: Conviene no confundir la asociación "Ciutadans de Catalunya" con el partido Ciudadanos-Partido de la Ciudadanía, pese a la similitud de su nombre y que uno tenga el origen en el otro; uno es una asociación cultural y el otro es un partido político.


title: Ciutadans de Catalunya

text: El 7 de junio de 2005 la asociación Ciutadans de Catalunya dio a conocer a la prensa un Primer Manifiesto titulado «Por la creación de un nuevo partido político en Cataluña», cuyo objetivo era tomar el pulso del deseo de la ciudadanía de encontrar un nuevo partido político mediante la presentación de dicho manifiesto por toda Cataluña.


title: Ciutadans de Catalunya

text: En este manifiesto llamaban a la ciudadanía a la creación de un nuevo partido político que se preocupara de los problemas reales de la ciudadanía, de buscar soluciones a éstos y olvidase un problema identitario catalán, que consideraban ficticio y trasnochado, al cual se comprometían impulsar. El 21 de junio de 2005, en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB), fue presentado públicamente dicho manifiesto con gran éxito, confirmando con ello que no estaban solos en el diagnóstico de esta necesidad.