title: Museo de la Almoina

text: La nueva ciudad se creó en un lugar despoblado que más tarde se convertiría en un cruce de caminos. Los canales fluviales que la rodeaban facilitaban la defensa, el suministro de agua y las comunicaciones marítimas. De esta época se han identificado unas termas, un hórreo, varios edificios públicos y la trama principal viaria ya comentada ("cardus "y "decumanus maximus"), todos estos que se pueden ver en el museo. También se tiene constancia de una piscina que formaba parte del santuario del culto a las divinidades acuáticas, datada en el siglo II a. C., tal vez a Asclepios. Al oeste estaría el edificio termal y diversas "tabernae" con funciones administrativas; mientras que en la parte norte, estaría un "horreum" o granero.


title: Museo de la Almoina

text: El hórreo, cuya parte posterior puede visitarse en este museo, era un edificio público donde se guardaban las cosechas de cereales y otros productos de primera necesidad, de tal manera que el abastecimiento de la ciudad estuviera garantizado. Por eso estaba situado en un lugar céntrico, junto al foro, bien vigilado y de cómodo acceso. El hórreo de Valentia era un edificio de grandes dimensiones, construido con grandes sillares de arenisca. Medía 24 m de lado y ocupaba una "insula" o manzana completa. Los restos que podemos ver en el Museo de l’Almoina sólo son una parte de lo que fue este gran edificio, consistente en cuatro grandes naves.


title: Museo de la Almoina

text: Las termas que podemos visitar son las más antiguas en toda la península ibérica. Ya en época imperial serían reformadas y ampliadas, pero su importancia radica precisamente en estas primitivas, más sencillas y de menores dimensiones, pero ya realizadas en piedra y con materiales duraderos. Las habitaciones de uso público estaban pavimentadas con losetas cerámicas en forma de escama. Los bancos exentos serían para los masajes corporales con aceite y ungüentos que luego se eliminaban con el estrígile. Mientras que el agua procedía del pozo que se encuentra en la parte norte.


title: Museo de la Almoina

text: "Valentia" fue destruida por el general Pompeyo en 75 a.C., en el marco de las guerras Sertorianas en Hispania. Después de esto, la ciudad quedó destruida y fue abandonada. La arqueología en l’Almoina ha constatado esta destrucción bélica, ya presente en las fuentes antiguas, incluso por el hallazgo de hasta 17 esqueletos de soldados ejecutados, acompañados de numerosas armas.


title: Museo de la Almoina

text: Al final del reinado de Augusto, en un momento indeterminado entre el 5 a. C. y el 5 d. C., dentro de la política urbanística del primer emperador que afectó a toda la geografía del Imperio, parecen detectarse nuevamente signos de presencia humana (restos de animales y piezas de cerámica de "terra sigillata" itálica). La refundación se realizó, igualmente, con un gran banquete ritual de carácter colectivo, donde se arrojó toda la vajilla y los restos de alimentos al antiguo pozo del santuario del culto a las aguas, en cuya sala además de dicho pozo, podemos ver restos de cerámica "sigillata", cerámica común y lucernas, datado todo en el siglo I d. C.


title: Museo de la Almoina

text: A lo largo del Imperio romano, Valentia, ya con categoría jurídica de colonia romana, alcanzó un grado de equipamiento urbanístico, entre los que destaca el circo, que la convirtieron, junto con Sagunto, en el principal núcleo urbano de la región. Así, de esta época tenemos conservado en l’Almoina el foro, la basílica, el ninfeo, la curia.


title: Museo de la Almoina

text: Una de las construcciones romanas más importantes eran las vías o carreteras, puesto que representaba un control administrativo para el Imperio, mayores posibilidades económicas para facilitar el transporte y el comercio; y, sobre todo, un rápido desplazamiento para las legiones. Así, la construcción de la Via Augusta en el siglo I d. C., la arteria principal de comunicación hispánica que conducía desde "Gades" (Cádiz) a Roma, cruzando toda la Península por su lado este, coincidía con el cardo máximo en su paso por "Valentia". Hoy en día, se ha convertido en la calle del Salvador. Está pavimentada con grandes losas, por debajo de las cuales discurría la cloaca principal. El "decumanus maximus" era la vía de acceso al foro y hacia el este conducía al circo.


title: Museo de la Almoina

text: El foro que hoy podemos ver en el Museo y que está justo bajo la plaza de l’Almoina data ya del inicio de la época imperial, en el siglo I d.C. ., el cual era el elemento principal del paisaje urbano. Era una gran plaza pública donde se desarrollaba la vida religiosa, comercial, política y jurídica de la ciudad. También era donde se situaban los edificios públicos vinculados al gobierno municipal, se levaban estatuas de los benefactores y se erigían templos a los dioses. El foro de "Valentia" tenía una superficie aproximada de 6.900 m², era una gran plaza rectangular delimitada por pórticos a los que se accedía por una escalinata. Estaba presidido por un templo situado en uno de los lados cortos de la plaza y era a lo largo del porticado donde se abrían los diferentes edificios públicos, como la Curia (cuya planta entera también ha quedado conservada) o la basílica.


title: Museo de la Almoina

text: El ninfeo de época imperial, por su parte, se levantaría donde en otro tiempo se encontraba el santuario de culto a las aguas. Era una gran fuente pública consagrada en su origen a las Ninfas, divinidades acuáticas, incorporando con posterioridad una compleja fachada monumental que contribuía al ornato de la ciudad. El agua fluía constantemente por diversos caños que la vertían en una pileta estrecha y alargada de donde se podía recoger.


title: Museo de la Almoina

text: La Curia, igualmente, data del siglo I d. C. Era el edificio donde tenía la sede el senado de la ciudad, motivo por el cual ocupaba un lugar privilegiado en el conjunto del foro y presentaba una cuidada arquitectura. La planta era cuadrangular, construido con un zócalo de grandes sillares de piedra caliza. Sobre dicho zócalo, se levantaban los muros de hormigón revestidos probablemente con placas de mármol. El pavimento era de "opus signinum" (una mezcla de mortero y cerámica machacada). Junto a la Curia se encontró un edificio similar, muy mal conservado, y que se ha interpretado como una segunda curia, atendiendo a que "Valentia" contaba con un doble senado, los "veterani" y los "vetera". Junto a la Curia, hay varios restos de pedestales o inscripciones datados entre los siglos I-II d. C.


title: Museo de la Almoina

text: Por su parte, la basílica era un suntuoso edificio público dedicado a las transacciones comerciales y a la administración de justicia; también se utilizaba como lugar de reunión de los ciudadanos, para tratar asuntos comunes. Igualmente, ocupaba un lugar preferente dentro del foro. Era un edificio de planta rectangular de tres naves separadas por columnas, siendo la central la más ancha y más alta, dotando así a las anteriores de mejor iluminación. La basílica tenía una sala llamada "Aedes Augusti", utilizada como tribunal de justicia y presidida por la estatua del emperador Augusto. También hay un pedestal dedicado a la diosa Fortuna, y otro al veterano Valentini.


title: Museo de la Almoina

text: Los restos de la factoría encontrados en el solar, en cambio, pertenecen ya a época alto-imperial, en el siglo III d. C. Era un edificio destinado a la elaboración de productos alimenticios a pequeña escala. Su fachada principal recaía al cardo máximo y sus estancias se articulaban alrededor de un patio descubierto, en cuyo centro había una balsa. En la gran habitación situada al oeste del patio central, encontramos una estructura destinada al prensado. Sobre su pavimentado, aplastadas por el derrumbe del edificio, se encontraron ánforas de diferente procedencia y contenido (aceite, vino y "garum"). Una de las estancias, la situada debajo del ábside, se ha identificado con una prisión y, más concretamente, con la que acogería al martirio de San Vicente. Esta pequeña factoría quizá estuviera vinculada con la producción y envasado de algún producto relacionado con el martirio y la posterior cristianización del lugar.


title: Museo de la Almoina

text: Tras la caída del Imperio romano en el siglo V, el gobierno de "Valentia" pasó a formar parte de los visigodos. Durante esta etapa, a pesar de que todavía se mantiene buena parte de la rectilínea trama urbana de época romana y muchos de sus sólidos edificios, el aspecto de la ciudad visigoda está delimitado por la impronta cristiana, que es el principal dinamizador urbanístico. En l’Almoina, zona principal de la ciudad, el antiguo foro y su entorno se ha convertido en el conjunto episcopal, presidido por una gran catedral, rodeado de iglesias, palacios, cementerios y antiguos edificios romanos todavía en pie, que conforman lo que sería la vía principal de la ciudad. Para demostrarlo, el Museo nos presenta un enterramiento doble visigodo, formado por una pareja con sus respectivas piezas de ajuar: un anillo de oro, tres hebillas de cinturón, dos pequeños objetos cerámicos y otros dos de vidrio soplado.


title: Museo de la Almoina

text: Han quedado así los restos del baptisterio de mediados del siglo VI, justo debajo del actual. Es el edificio funerario conocido como “cárcel de San Vicente”, que además forma parte de otro museo de la ciudad de Valencia. Eran los anexos situados al norte y al sur, respectivamente, de la cabecera de la catedral de la "Valentia "visigoda. Presentaba probablemente una planta cruciforme y fue construido por potentes muros de sillares romanos. En el muro norte se observa un canal de evacuación de aguas con pendiente descendiente hacia la calle, donde a través de una especie de fuente o pequeña balsa, los fieles cristianos recogían el agua bendecida.


title: Museo de la Almoina

text: Según la tradición, a principios del siglo IV el diácono Vicente fue martirizado en Valencia. Desde esta fecha el santo fue objeto de especial veneración por la comunidad cristiana. Sobre los escombros de la cárcel, donde se supone que sufrió martirio, se levantó un ábside en el siglo VII, con forma de herradura, el cual es el único testimonio que nos queda de este edificio, quizá una pequeña iglesia, que precisamente conmemoraba este lugar como sagrado. Su entorno sería usado como cementerio en los siguientes siglos.


title: Museo de la Almoina

text: A pesar de todo, durante esta época alto medieval la ciudad de "Valentia" estaría prácticamente despoblada, a pesar de que sobreviviera como núcleo urbano por ser sede episcopal. Pero no sería hasta la época árabe cuando tendría una nueva dinamización urbanística, del que queda constancia en la zona de excavación que nos ocupa de una parte de la muralla islámica, perteneciente al alcázar del siglo XI, junto a la trama viaria romana; además de diversos elementos también de la cultura material.


title: Museo de la Almoina

text: Sin embargo, sería ya a partir de época cristiana, durante el Reino de Valencia, cuando el lugar tomaría el nombre que sigue recibiendo hoy en día. En 1303, el obispo de la ciudad Ramón Despont, fundó la Almoina (que significa “limosna” en valenciano”) de la catedral de Valencia, conocida popularmente como Almoina d’en Conesa. Era una institución benéfica dedicada a la manutención de personas sin recursos. En 1314 se trasladó su sede a la casa que Bernat Desclapers poseía en las inmediaciones de la catedral. Allí se suministraban alimentos a los pobres que, posteriormente, aún en el siglo XIV, se substituyeron por la entrega de "“cinch diners”" a cada persona. A partir de mediados del XIV, la sala destinada a los menesterosos se usó como escuela de gramática y teología. El edificio tuvo otras funciones, entre ellas cárcel de refugiados acogidos a la inmunidad eclesiástica, al menos entre los siglos XVII-XVIII. Su estrecha fachada daba a la plaza de l’Almoina, a la cual dio nombre, y la trasera a la calle de Almudín. El edificio fue derribado en el siglo XIX.


title: Museo de la Almoina

text: La excavación fue recuperando la planta del edificio, con una única nave, que recorría el solar de norte a sur, con diversos contrafuertes y apoyos para los arcos. Además, también se encontraron numerosos restos de cerámica, datados a partir del siglo XIV.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: Los Hospitales infantiles Shriners son una red de 22 instalaciones médicas sin ánimo de lucro en América del Norte. Los niños con afecciones ortopédicas, quemaduras, lesiones de la médula espinal, labio leporino y fisura palatina, son elegibles para recibir atención médica y reciben todos los servicios en un entorno centrado en la familia, independientemente de la capacidad de pago del paciente. El cuidado de los niños generalmente se brinda hasta los 18 años, aunque en algunos casos, puede extenderse hasta los 21 años.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: Con sede en Tampa, Florida, los hospitales son propiedad y están operados por la organización Shriners International, anteriormente conocida como la Antigua Orden Árabe de los Nobles del Santuario Místico, una organización relacionada con la francmasonería cuyos miembros son conocidos como Shriners. No se requiere que los pacientes tengan ninguna afiliación familiar con la orden de los Shriners ni con la francmasonería.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: En 1920, la Sesión Imperial de los Shriners se llevó a cabo en Portland, Oregón. Durante esa sesión, los miembros aprobaron por unanimidad una resolución presentada por W. Freeland Kendrick quien (mientras se desempeñaba como Potentado Imperial) presentó la resolución que creó los Hospitales infantiles Shriners.El primer hospital del sistema se abrió en 1922 en Shreveport, Luisiana, brindó atención ortopédica pediátrica.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: Los Hospitales infantiles Shriners trabajaron en estrecha colaboración con el Comando Sur de Estados Unidos y otros comandos militares, incluidos el Ejército y la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, las Fuerzas Armadas de Guatemala, y a través de la Embajada de Estados Unidos en Guatemala, el Departamento de Salud y Servicios Humanos, y el Departamento de Estado de los Estados Unidos, para organizar los visados y las evacuaciones médicas a los Estados Unidos, con un compromiso global con los niños de todo el Mundo.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: En 1962, Shriners de Norte América asignó $10 millones de dólares estadounidenses para establecer tres hospitales que se especializaban en el tratamiento y la rehabilitación de niños quemados. Después de visitar 21 instituciones médicas universitarias, se tomó la decisión de construir un primer hospital pediátrico de quemados en el campus del Centro Médico de la Universidad de Texas ubicado en Galveston, Texas.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: En 1994, "Chronicle of Philanthropy", publicó los resultados del estudio más grande sobre popularidad y credibilidad de organizaciones benéficas sin ánimo de lucro. El estudio mostró que los Hospitales Shriners se clasificaron como la novena organización benéfica sin ánimo de lucro más popular en Estados Unidos, entre más de 100 organizaciones benéficas investigadas. En septiembre de 2008, el Hospital Shriner's en Galveston sufrió daños importantes por el huracán Ike. En ese momento, el hospital estaba cerrado por renovación y en otros Hospitales Shriners para niños se ofrecía atención a niños con quemaduras agudas. Los Shriners habían considerado cerrar las instalaciones en Shreveport, Luisiana; Greenville, Carolina del Sur; Erie, Pensilvania; Spokane, Washington; Springfield, Massachusetts y Galveston, Texas, eliminando un total de 225 camas. Sin embargo, en julio de 2009, la convención nacional de los Shriners votó abrumadoramente en contra del cierre de hospitales y la reparación y reapertura de las instalaciones de Galveston.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: En 2009, a pesar de una dotación económica que disminuyó de $8.000 millones a $5.000 millones de dólares, en menos de un año, debido a la economía, Douglas Maxwell, el director ejecutivo de los hospitales, dijo que él y otros Shriners confían en que el sistema hospitalario podrá seguir siendo solvente a largo plazo.Maxwell declaró en julio de 2009 que algunas de las instalaciones pueden convertirse en centros quirúrgicos para pacientes ambulatorios y comenzarán a aceptar pagos de seguros (para la mayoría de la atención) por primera vez en los 87 años de historia de los hospitales. Maxwell dijo que los niños que sufren quemaduras, afecciones ortopédicas, lesiones de la médula espinal y paladar hendido seguirán recibiendo tratamiento sin cargo para sus familias.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: En mayo de 2015, los Hospitales infantiles Shriners se convirtieron en miembros de la red de cuidados de la Clínica Mayo (en inglés estadounidense: "Mayo Clinic Care Network"), una red nacional de organizaciones comprometidas para ofrecer un mejor servicio a los pacientes y sus familias a través de la colaboración con los médicos.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: Las áreas de tratamiento cubren una amplia gama de ortopedia pediátrica, que incluyen escoliosis, discrepancias en las extremidades, pie equinovaro, subluxación de cadera y artritis idiopática juvenil, así como parálisis cerebral, espina bífida y otras afecciones neurológicas que afectan la carrera y el movimiento. Tres de los hospitales brindan rehabilitación de lesiones de la médula espinal que es apropiada para el desarrollo de niños y adolescentes, con programas de deportes de aventura y adaptados, rehabilitación basada en actividades, acuaterapia, terapia asistida con animales y otros programas. Cuatro de los hospitales (Boston, Galveston, Cincinnati y Sacramento) brindan atención a niños con quemaduras, además de tratar una variedad de afecciones de la piel como la epidermólisis ampollar y la necrólisis epidérmica tóxica. Los hospitales de Boston, Chicago, Shreveport y Portland también brindan tratamiento para niños con afecciones craneofaciales, especialmente hendiduras faciales.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: El hospital de Sacramento es el único hospital del sistema Shriners que se centra en las tres áreas de tratamiento (quemaduras, ortopedia y lesiones de la médula espinal), así como en la investigación. El hospital de Sacramento también tiene su propio laboratorio de órtesis y prótesis e instalaciones de desarrollo. Con frecuencia, los conductores Shriners, ofrecen transporte gratuito a los pacientes y sus familias en todo el país, en furgoneta o en avión. Los niños aceptados para recibir tratamiento pasan a formar parte del sistema del Hospital Shriners hasta que cumplen 18 años o, a veces, 21 años, y cumplen los requisitos para recibir tratamiento hospitalario y ambulatorio para todas las facetas de su discapacidad.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: Si bien la misión principal de los hospitales es brindar atención médica a los niños, independientemente de la capacidad de pago de la familia, la misión de los hospitales también incluye la investigación sobre las condiciones tratadas y la educación de los profesionales médicos, incluidos los residentes y becarios médicos, enfermeras, terapeutas ocupacionales y de recreación, patología del habla y el lenguaje, psicólogos, trabajadores sociales y especialistas en vida infantil.


title: Hospitales infantiles Shriners

text: En el año 2012, los Hospitales Shriners tenían una dotación financiera de $8.200 millones, lo que ha aumentado significativamente desde abril de 2009, cuando la dotación se redujo a aproximadamente $5.000 millones debido a la recesión.


title: Flor silvestre

text: Una flor silvestre es una flor que crece en estado salvaje, lo que significa que no fue sembrada o plantada intencionalmente. Sin embargo, las praderas de flores silvestres de algunas especies mixtas se venden en paquetes de semillas. El término implica que la planta probablemente no es híbrida ni un seleccionado cultivar Que es en cualquier forma diferente de la forma en que aparece en la naturaleza como una planta nativa, incluso si está creciendo donde no sería natural. El término puede referir a la planta en floración globalmente, cuando no en floración, y no solo a la flor.


title: Flor silvestre

text: "Flor salvaje" No es un término exacto. Términos como especies nativas (que ocurren naturalmente en la zona, véase flora), "exótico" o, mejor especie introducida (Que no ocurren naturalmente en el área), de los cuales algunos están etiquetados "especies introducidas" (Que superan a otras plantas, sean o no nativas), importadas (introducidas en un área deliberadamente o accidentalmente) y naturalizadas (introducidas en un área, pero ahora consideradas por el público como nativas) son mucho más precisas.


title: Flor silvestre

text: En el Reino Unido, la organización Plantlife International instituyó el "Country Flowers scheme" en 2002, por lo que miembros del público nominaron y votaron por un emblema de flores silvestres para su condado. El objetivo era difundir la conciencia sobre el patrimonio de las especies nativas y sobre la necesidad de conservación, ya que algunas de estas especies están en peligro de extinción. Por ejemplo, Somerset ha adoptado el Cheddar Rosa ("Dianthus" "gratianopolitanus"), Londres la Adelfa Willowherb ("Chamerion angustifolium") y Denbighshire/Señor Ddinbych en Gales la Caliza rara Woundwort ("Stachys" "alpina").


title: Flor silvestre

text: Pauline Pears (2005), HDRA encyclopedia of organic gardening, Dorling Kindersley, ISBN 978-1405308915


title: Mercedes Simone

text: Mercedes Celia Simone (Villa Elisa, Buenos Aires, 21 de abril de 1904 - Buenos Aires, 2 de octubre de 1990) fue una actriz, cantante de tango, compositora y letrista argentina. Fue apodada "La Dama del Tango". Una de las figuras emblemáticas del tango argentino que también fue popular en Brasil, Chile, Colombia y Cuba, fue el equivalente porteño de figuras como Frehel o Ethel Waters.


title: Mercedes Simone

text: Participó en 1933 en la primera epopeya del cine argentino cuando pasó del cine mudo al sonoro con la película musical típica del género sainete criollo "¡Tango!", del director Luis Moglia Barth, en la que compartió cartelera con otros actores destacados de la época como Tita Merello, Libertad Lamarque, Carlos Gardel, Azucena Maizani, Rosita Quiroga, Ada Falcón y con los cómicos Luis Sandrini y Pepe Arias.


title: Mercedes Simone

text: Sus padres fueron Matilde Suárez y José Simone, pioneros de Villa Elisa (Buenos Aires) (Partido de La Plata). Siendo muy pequeña, su padre, cochero de Dardo Rocha, reubicado con las mismas funciones en la casa de Diego Pantaleón Arana (tío y suegro del fundador de La Plata) y su madre, deciden mudarse con ella a La Plata. Allí creció y se educó en el Colegio "Sagrada Familia" donde integró el coro de alumnas y se destacó como solista. Siendo joven, trabajó de costurera en el taller de la tienda "La Francesita" y como encuadernadora en la imprenta "Benítez y Charlone". En este último establecimiento, conoció a Pablo Rodríguez, con quien se casó el 24 de noviembre de 1923 y se radicó nuevamente en Villa Elisa, donde su esposo instaló una peluquería frente a la plaza principal. Tuvieron dos hijos, Dora Matilde y Óscar Alberto.


title: Mercedes Simone

text: Se inició musicalmente junto con su marido como guitarrista por casualidad, por un reemplazo. Fue en Bahía Blanca, en donde debutó en el "Teatro Odeón" y en la café-biógrafo "Los Dos Chinos." Prosiguió con una gira por el interior de la provincia de Buenos Aires: Azul, Olavarría, Tandil, Tres Arroyos y Mar del Plata. Profesionalmente se presentó en el Café El Nacional y en el "Chantecler". La escuchó Rosita Quiroga y le brindó su apoyo.


title: Mercedes Simone

text: En 1928, se incorporó a la radiofonía nacional, Radio Splendid fue la primera emisora. Jaime Yankelevich la llamó para Radio Belgrano. También participó en Radio El Mundo y LOR Radio Argentina. A partir de ese momento, su carrera fue meteórica. Recibió ofertas de contratos para teatros de categoría como "El Florida, El Empire y Teatro El Nacional", donde integró el cuadro final en las presentaciones de la compañía de Pepe Arias y Pepita Muñoz. La participación más importante en un escenario teatral fue en la compañía de revistas del teatro Maipo encabezada por Gloria Guzmán en 1939. Estos sucesos la obligaron a irse de Villa Elisa y mudarse con su familia a Buenos Aires.


title: Mercedes Simone

text: La discográfica la llamó para registrar sus interpretaciones en los sellos RCA, Victor, Odeón, Sonolux,T.K. y HyR., llegó a grabar más de 240 temas. Fue acompañada, en un principio, por las guitarras del dúo de Pablo Rodríguez, por la "Orquesta Típica Victor", el Trío Típico integrado por Sebastián Piana (piano), Oscar Kohan (violinista), y Roberto Garza (bandoneonista). Temporalmente, y como reemplazo a Sebastián Piana, ingresó Carlos García. Ya en la década de los 40, Mercedes Simone actuó con la orquesta integrada por Juan Cambón, Emilio Brameri y otros.


title: Mercedes Simone

text: Recorrió América en varias oportunidades alcanzando gran fama, siendo voz consular de la música nacional: Chile, Uruguay, Colombia, Brasil, Venezuela, Cuba, República Dominicana. En México, fue apodada "La Dama del Tango".


title: Mercedes Simone

text: Con fuerte presencia escénica, su estilo mesurado y su repertorio fue ecléctico, se adaptaba con facilidad a distintos géneros.y contaba con una gran afinación, perfecta dicción y un fraseo inconfundible.


title: Mercedes Simone

text: Su registro fue de mezzosoprano. A partir de 1934, siendo ya muy conocida, empezó a tomar lecciones de canto con el barítono lírico Aldo Rossi, por entonces maestro de cantantes, actores y locutores, y lo siguió haciendo por muchos años.


title: Mercedes Simone

text: Compuso los temas: "Angustias", "Ríe payaso ríe", "Zapatos blancos", "Te quedás pa'vestir santos", "Oiga agente", "Inocencia", "Gracias, gracias a Dios", "Incertidumbre", "Tu llegada" y el popular tema "Cantando".


title: Mercedes Simone

text: Según Jorge H. Andrés, en un artículo del diario La Nación de 2004: «En el orden artístico fue tan genial que creó un estilo original y muy avanzado cuando no parecían quedar opciones novedosas para una mujer que interpretara tangos en la segunda década del siglo pasado, porque mientras que en materia de cantantes masculinos se trataba de Gardel, Corsini y Agustín Magaldi, aquella generación de cancionistas encabezada por Rosita Quiroga y Azucena Maizani fue no sólo más numerosa, sino también más diversificada.»


title: Mercedes Simone

text: En 1966 abrió un local de tango llamado “Cantando", que funcionó durante dos años, y en donde se presentaba acompañada por el maestro Lucio Demare.


title: Mercedes Simone

text: Algunas de las canciones que interpretó y por las cuales sus versiones antológicas la convirtieron en una artista famosa:


title: Mercedes Simone

text: A los diez años de su desaparición física en su ciudad natal, La Plata, se realizaron distintos recitales y homenajes para mantener su imagen viva.


title: Haokah

text: En la mitología Lakota, Haokah es un dios de trueno y relámpago. Le dicen para utilizar el viento como palillos para batir el tambor del trueno. Sus emociones se retratan enfrente de la norma; él ríe cuando esta triste y grita cuando es feliz, las marcas frías que él sudó y que calienta marcas él temblor. En arte, lo representan como teniendo dos cuernos, que lo marca como dios de la caza.


title: Haokah

text: El heyoka es una especie de payaso sagrado en la cultura del pueblo Lakota de las Grandes Llanuras de América del Norte. El heyoka es un antagonista, bufón y satírico, que habla, se mueve y reacciona de manera opuesta a las personas que los rodean.


title: Haokah

text: La palabra "heyoka" viene del lenguaje Lakota. También puede ser deletreada "heyókȟa" (o "heyokha" en el lenguaje Dakota). No hay variaciones en la pronunciación de esta palabra entre las comunidades Lakotas, sólo en los sistemas de ortografía del lenguaje Lakota. (A veces se lo escribe "haokah", pronunciado con el sonido "hay-," pero esta pronunciación no está correcto. El origen de esto no es conocido; las únicas palabras Lakotas que tienen el sonido "hay-" tienen que ver con la ropa, y no con la heyoka.) En el territorio Lakota, lo más común es "heyoka" o "heyókȟa."


title: Haokah

text: La heyókȟa simboliza y retrata muchos aspectos de los seres sagrados, los Wakíŋyaŋ. Su sátira presenta preguntas importantes al perder el tiempo. Hacen preguntas difíciles y dicen cosas que otros tienen demasiado miedo de decir. Su comportamiento plantea preguntas al igual que los koans zen. Al leer entre líneas, el público puede pensar en cosas que normalmente no se piensan, o mirar las cosas de una manera diferente.


title: Haokah

text: Principalmente, el heyókȟa funciona como un espejo y un maestro, utilizando comportamientos extremos para reflejar a los demás y obligándolos a examinar sus propias dudas, miedos, odios y debilidades. Heyókȟa tiene el poder de curar el dolor emocional; ese poder proviene de la experiencia de la vergüenza: cantan sobre eventos vergonzosos en sus vidas, ruegan por comida y viven como payasos. Provocan risas en situaciones angustiosas de desesperación, y provocan miedo y caos cuando las personas se sienten complacientes y demasiado seguras, para evitar que se tomen demasiado en serio o crean que son más poderosas de lo que son. [3]


title: Haokah

text: Además, los payasos sagrados desempeñan un papel importante en la configuración de los códigos tribales. Sin ataduras por restricciones sociales, los heyókȟa pueden violar libremente los tabúes culturales y, por lo tanto, criticar las costumbres establecidas. [4] Sin embargo, paradójicamente, al violar estas normas y tabúes, ayudan a definir los límites, las reglas y las pautas sociales aceptadas para el comportamiento ético y moral. Son los únicos que pueden preguntar "¿Por qué?" sobre temas delicados; usan la sátira para interrogar a los especialistas y portadores de conocimiento sagrado o aquellos en posiciones de poder y autoridad.


title: Angels Fall First

text: Angels Fall First es el primer álbum de la banda finesa de Symphonic Power Metal Nightwish, lanzado en 1997 por Spinefarm Records. Existe una edición limitada (500 copias) que incluye solo siete canciones, dos de las cuales no están en la edición normal. Aunque el único "single", «The Carpenter» ("single" conjunto con Children of Bodom y Thy Serpent), alcanzó el número tres en las listas finesas, la banda no llegó a tener fama nacional hasta su segundo álbum, "Oceanborn".


title: Angels Fall First

text: Las voces masculinas en «Beauty and the Beast», «The Carpenter»,«Astral Romance» y «Once Upon a Troubadour» son interpretadas por Tuomas Holopainen. «Elvenpath» usa partes del prólogo de la película de 1978 "El Señor de los Anillos", dirigida por Ralph Bakshi. Las canciones en la edición limitada son las mismas que en su segunda demo, llamada también "Angels Fall First".


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: La gastronomía de la provincia de Cádiz corresponde al conjunto de platos y costumbres culinarias de la provincia de Cádiz. Es de todas las cocinas andaluzas la más rica en variedades de ingredientes y de preparaciones. Posee una zona campera (o cortijera), otra de sierra encargada de ofrecer platos de carnes, y otra marinera. Aunque tradicionalmente es más conocida esta última por sus guisos de pescado, frituras y mariscos, también abundan platos diversos de verduras (hortalizas) y carnes.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: En los últimos años ha sido motivo de recomendación para los turistas en grandes medios internacionales y guías, como The New York Times, The Guardian o Lonely Planet.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: En 2017 se convirtió en la única provincia andaluza con un restaurante distinguido con tres estrellas Michelin, Aponiente de Ángel León, que se suma a otros con una estrella u otras distinciones.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: Poco se sabe de la culinaria habitual en los comienzos prehistóricos de la provincia de Cádiz (véase: Historia de Cádiz). La pesca de atún en las almadrabas ya era conocida en la fenicios, era conocida su preparación en salazones. Los fenicios adoraban a una deidad Salambove ("sal buena") indicando la relevancia de las salinas gaditanas. Sus conservas debido a la sal, los salazones, comenzaron a ser importantes en esta época. Estas preparaciones fueron habituales durante el periodo posterior del Imperio Romano. Precisamente uno de sus más populares elaboraciones resulta ser un condimento denominado garum. Ya en el siglo XII, se comerciaba el vino y se enviaba a Inglaterra, donde se comenzó a conocerse por la denominación árabe de la ciudad, "Sherish", origen de la palabra “sherry”.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: La prosperidad de la ciudad en el siglo XIX realza su culinaria regional, y algunos autores destacan el consumo de chocolate, así como el abundante uso de utensilios para cocinar que existe en la cocina gaditana.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: La provincia de Cádiz comunica con el Atlántico, al mismo tiempo que con el mar mediterráneo, así como con el interior de la península ibérica. Mezcla las calurosas playas con la serranía de San Cristóbal que a pocos kilómetros presenta nieves perpetuas. Esta situación proporciona la posibilidad de ofrecer variados ingredientes culinarios. Así como una diversidad amplia de posibilidades dentro de la cocina española. Es esta provincia la que mayor densidad de villas, poblaciones y municipios posee de toda España. Cabe destacar la producción de sal y su explotación en diversas salinas costeras.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: La producción de hortalizas es muy variada en la provincia, cabe destacar el cultivo de las mismas en los navazos (un tipo de huerto junto a las zonas costeras). Cabe destacar las alcachofas (denominadas alcauciles), las calabazas de Rota, etcétera. Muchas de ellas son un ejemplo de la agricultura andaluza. Entre los platos de patata se encuentran las papas aliñás (patatas cocidas y aliñadas con distintos condimentos), la "tortilla gaditana" (elaborada con patata rallada). Un entrante típico también son las zanahorias aliñadas. Se encuentran en las huertas los alcauciles, comparables con las alcachofas granadina, los espárragos trigueros (denominados "amargueros"), los palmitos, las tagarninas, la berza... etc. Que además forman parte de la gastronomía tradicional gitana. Las legumbres procedentes de Campo de Rota. Un plato gaditano por excelencia, similar al pisto, es la fritá.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: En el terreno de las frutas se encuentran las naranjas de Tarifa, la sopa hervida, los higos chumbos. Suelen prepararse diversos platos de gachas elaborados con finas harinas de trigo (como la "matalahuga"). Los y salmorejos son muy populares como lo es la piriñaca.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: La abundancia de marisco en la cocina gaditana se puede comprobar en la numerosa cantidad de preparaciones y diversidad de los mismos, destacando el parque natural Bahia de Cádiz y del Estrecho. Son conocidos una especie de ostra denominadas: ostiones (se comen crudos con un poco de limón aunque recientemente se han incorporado a una cocina más gastronómica con ingredientes asiáticos o rebozados). En especial, entre los mariscos, destacan las cigalas, las coquinas al vino fino (molusco que se cría en las desembocadura de los ríos gaditanos), los muergos (o navajas), las cañaillas, el bogavante, los berberechos, las gambas, las almejas ("almejas a la gaditana"), el centollo, los camarones (denominados "gambaros") y los langostinos de Sanlúcar, los chocos, los burgaillos (una especie de caracolillo de mar, molusco burgado), el sábalo (salmón de la costa gaditana), la gamba (cocidas en una salmuera con un ligero exceso de sal), etcétera. Las gambas se suelen preparar de diversas formas: fritas (ligeramente enharinadas), mezcladas con mahonesa, en revuelto de huevo, en tortilla, su caldo de cocción se emplea para hacer sopas, para hervir arroz, etcétera. Los camarones gaditanos (cocidos se ponen de color claro, en lugar de rojo habitual) ingrediente principal de las tortillas de camarones (una masa frita de harina de trigo y/o garbanzo con cebolla y perejil). Los mariscos participan en platos de sopa como la sopa del cuarto de hora. Las sopas de pescado son abundantes y comunes a lo largo de todo el litoral andaluz, el gazpacho caliente (denominado también "ajo"), el caldillo de perro (una especie de sopa de pescado), las sopas de gato, la sopas de tomates. El choco, y sus hermanas las "puntillitas", todas ellas familia del calamar. El choco se prepara cocido con patatas, con arroz, etcétera. Uno de los platos más típicos, sub-producto de la actividad pesquera son las huevas aliñás.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: Las frituras de pescado alcanzan platos como las huevas fritas, los pescaditos fritos (que algunos autores denominan el "olimpo del pesacadito frito"). La fritura de diferentes pescados en rodajas(denominados "tajadas") es muy habitual en esta provincia. La fritura es tan especial y característica que se denomina "frito gaditano" y realizadas en establecimientos específicos denominados freidurías o freidores. Los pescados fritos suelen ser la mojarra, los lenguados, las lisas, salmonetes, sardinas, los "fideos gordos con caballa y la "dorada a la sal". La fritura se lleva las ortiguillas, que son anémonas marinas del grupo de los celentéreos ("anemonia sulcata") que se consume como marisco. Algunos platos se sirven con arroz como es el caso de arroz con ostiones.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: Las almadrabas de atún hace que comparta con la cocina de Huelva una afición por este pescado, algunos de los platos son la Ijada ("Atún de ajiá"), el atún encebollado, etcétera. también derivados como la mojama de Barbate cuenta con IGP. Algunas de las preparaciones de pescado se inspiran en las preparaciones y guisos que hacen los marineros en sus propios barcos (denominados "parejas"), estas preparaciones culinarias son muy numerosas. Algunos como el "rape al pimentón", "calamares rellenos en su tinta", besugo a la Puerca", la "merluza a la chiclanera", etcétera. Aunque existen especificidades como el atún enmaderado en jerez. Pocos platos de pescado de río hay en la cocina gaditana, pero a los caños (denominados también canales) de las salinas va la lisa que se pesca y prepara de diversas formas (frita, a la parrilla, con vinagreta, al horno, etcétera), la corvina, las caballas o melvas (las conservas de estas dos últimas en protegidas a nivel andaluz por Indicaciones Geográficas Protegidas)


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: En las serranías la carne constituye una parte muy importante de la gastronomía. la mayoría debido a la ganadería. La matanza del cerdo se realiza en los cortijos jerezanos y la carne de cerdo se presenta en diversas zonas. Igualmente, en Los Alcornocales es muy común la carne de corzo y venado, cuya caza se permite debido a la falta de depredadores que presenta, y en la Sierra de Grazalema el jabalí y de cordero. Además en la campiña de Jerez es muy común el conejo, la perdiz y la codorniz entre y otros.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: Existe un salchichón en Puerto Real, la morcilla de Cádiz típica, denominada "morcilla gitana" (denominada también "morcilla gaditana"), el "guiso menudo de cerdo", las "albóndigas de lomo". Es popular como merienda la pringá (una especie de bocadillo con los restos de un cocido). El bistec salteado al jerez, los riñones al jerez, la "cola de vaca jerezana". También destaca la sangre en tomate. Es popular en la serranía la caldereta de cordero. Algunos platos de aves son famosos, como las "perdices a lo torero", el "pato a lo pobre", "pavo tierno en pepitoria", el "pastel de pichones", chicharrones estilo de la Bahía (parecido a carne mechada) o tradicionales (fritos).


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: También hay que destacar la raza autóctona retinta en La Janda, que está apostando por la producción ecológica y una amplia difusión.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: En el siglo XXI se ha producido un resurgir de productos derivados de la leche, sobre todo gracias a la recuperación de razas autóctonas como la cabra payoya o la oveja merina de Grazalema. Los quesos elaborados han recibido distintos galardones en certámenes internacionales.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: En la provincia de se celebran dos concursos andaluces de quesos artesanos en la Sierra de Cádiz, uno en Villaluenga del Rosario y otro en Villamartín.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: Una de las preparaciones culinarias más famosas de la cocina gaditana son las frituras de pescado en aceite de oliva. Numerosas, y tradicionales freidurías de "pescaito frito" se encuentran en la capital y en los diversos municipios de la Bahía de Cádiz. En estas adhesivo y virrey guitar fray bufete cm servir pescado "para llevar", o en algunas ocasiones ofrecen su servicio a bares colindantes. La variedad de pescado frito es grande, siendo diferente según la temporada. Los adobos son frecuentes y una de las preparaciones más genéricas es el popular "bienmesame". Otra preparación clásica de la cocina gaditana es el pescado a la teja que consiste en el asado a la plancha de pescados de temporada. Cabe destacar, que al igual que en otras cocinas andaluzas la cultura del tapeo se ha instaurado en algunos de los municipios de la provincia.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: Igualmente, se están reconvirtiendo diversos ingredientes tradicionales, como los vinos de Jerez para hacer reducciones y aderezos, o el vinagre de Jerez.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: La provincia, al igual que el resto de las provincias, tiene platos de repostería típicos de Andalucía, como son los pestiños. Algunas de las gachas dulces que se elaboran con azúcar o miel (tanto "miel blanca" o "miel negra" - meloja-). En Medina Sidonia se elaboran los famosos alfajores, en Jerez de la Frontera se elabora un "dulce de vendimia" que se denomina meloja y tocino de cielo (desde el siglo XIV), las "tortas a la gaditana", el flan de arroz con leche, los bocadillos de monja, las panizas (tortas elaboradas con harina de garbanzos), y el que se denomina turrón de Cádiz (una variante del mazapán con frutas incrustadas). Aún se mantiene la tradición repostera de muchos conventos. Destacan los dulces de Semana Santa y cuaresma: Torrijas, Roscos de San Blas o utros.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: En el terreno de los vinos son muy afamados en la provincia los vinos olorosos de Jerez de la Frontera, los finos de Puerto de Santa María, la manzanilla de Sanlúcar de Barrameda, los vinos blancos de pasto de Chiclana, la tintilla de Rota. La manzanilla y el fino suelen maridar con los platos de marisco, y en general todos acompañan al tapeo.


title: Gastronomía de la provincia de Cádiz

text: Además de los restaurantes (en que se incluyen varios reconocidos con Estrella Michelín) son famosos los tabancos y ventas


title: Ciudad de los hombres

text: Ciudad de los hombres (en portugués: "Cidade dos homens") fue una serie de televisión brasileña de Kátia Lund y Fernando Meirelles, los directores de la película "Ciudad de Dios". La miniserie fue vista por 35 millones de televidentes en Brasil y fue expedida internacionalmente en DVD poco tiempo después.


title: Ciudad de los hombres

text: La serie narra las historias de Acerola y Laranjinha, dos mejores amigos que viven en una peligrosa favela de Río de Janeiro, dentro de una comunidad de traficantes de drogas y de adolescentes tratando de alcanzar sus sueños.


title: Ciudad de los hombres

text: La idea de producir la serie surgió después de la exhibición, el 28 de diciembre de 2000, de un episodio especial de fin de año del programa "Brava Gente" intitulado "Palace II", y basado en la obra Ciudad de Dios de Paulo Lins. Este especial fue adaptado por Fernando Meirelles y Katia Lund. "Laranjinha" y "Acerola" son personajes creados por Braulio Mantovani. "Uólace" es un nombre creado por Rosa Amanda Strausz.


title: Ciudad de los hombres

text: Se cita como un “spin off” de la película; de hecho Douglas Silva, que interpreta el papel de "Acerola", y Darlan Cunha, que interpreta a "Laranjinha" también interpretan a "Dadinho" y "Filé com Fritas", respectivamente, en Ciudad de Dios. La serie es menos violenta y más ligera en cuanto a trama, sin embargo ambas comparten aspectos comunes como: directores, algunos de los actores, y el estar situado en la favela, fondo de delincuencia y pobreza.


title: Ciudad de los hombres

text: La serie fue una coproducción del estudio de Meirelles (O2 Filmes) y de Globo TV, la más grande cadena televisiva en Brasil. La serie se transmitió los viernes a las 11 p. m., tiempo local de Brasil, durante cuatro temporadas.


title: Ciudad de los hombres

text: Cada temporada se llevó al aire un año después de la previa, y los personajes, así como los actores que los interpretan, se les ve crecer y madurar de una temporada a la otra. Dado esto, las historias de cada temporada reflejan las tribulaciones de unos chicos pobres de Río de Janeiro dentro de su respectivo grupo de edad: en la primera temporada los personajes tienen unos 13 años, apenas saliendo de la niñez y entrando a la adolescencia. En la cuarta (y última) temporada, tienen 17 años, a punto de ser adultos, y sus dilemas reflejan esa etapa de la vida. En el 2007 se producirá una película con Laranjinha y Acerola celebrando sus 18 años de edad.


title: Ciudad de los hombres

text: Quizás sea coincidencia que Silva y Cunha hayan interpretado papeles en la película "Palace II", un filme que también tiene lugar en una favela (la de Ciudad de Dios, en particular), con los mismos nombres de sus personajes en Ciudad de Hombres, pero con Silva en el papel de Laranjinha y Cunha el de Acerola.


title: Ciudad de los hombres

text: Las fechas descritas abajo son las emisiones al aire originales en Globo TV y de salida a venta de DVD en Brasil (exceptuando la venta internacional del DVD)


title: Blanca (serie de televisión)

text: Blanca es una serie de televisión italiana de drama procedimental basada libremente en la saga de novelas "Blanca" de Patrizia Rinaldi, y protagonizada por Maria Chiara Giannetta. Fue producida pro Lux Vide y Rai Fiction para la Rai 1. Se estrenó en Italia el 22 de noviembre de 2021.


title: Blanca (serie de televisión)

text: El 8 de diciembre de 2021, el productor de la serie, Luca Bernabei, confirmó que la serie había sido renovada por una segunda temporada.


title: Blanca (serie de televisión)

text: Blanca Ferrando (Maria Chiara Giannetta) es una joven que se quedó ciega de niña. A pesar de esa dificultad, consigue entrar en el cuerpo de policía y llega a ser una experta en la decodificación de archivos de audio.


title: Blanca (serie de televisión)

text: El rodaje de "Blanca" tuvo lugar principalmente en Liguria, principalmente en las localidades de Génova, Camogli, Rapallo, Arenzano, Bogliasco y Cogoleto. Otras localidades de rodaje incluyen Monte Argentario (en Toscana) y Formello (en Lacio). Es la primera serie del mundo en ser rodada íntegramente en holofonía, contando con el asesoramiento de Andrea Bocelli.


title: Blanca (serie de televisión)

text: Para poder interpretar a Blanca Ferrando, Maria Chiara Giannetta contó con la ayuda de cinco tutores ciegos. Fiona, la bulldog americana que interpreta a Linneo, el perro de Blanca, fue adiestrada por Carolina Basile y su colaborador, Maikol Camilli.


title: Blanca (serie de televisión)

text: "Blanca" se proyectó por primera vez al público en el Festival Internacional de Cine de Venecia el 6 de septiembre de 2021, y finalmente se estrenó en la cadena italiana Rai 1 el 22 de noviembre de 2021. En enero de 2022, la serie ingresó en el catálogo de Netflix, con los capítulos divididos en dos partes.


title: Blanca (serie de televisión)

text: El 4 de agosto de 2022, la cadena española Telecinco estrenó la serie en España. Sin embargo, el 30 de agosto se anunció que, debido a sus bajos datos de audiencia, la serie sería retirada de la parrilla de la cadena antes de tiempo, después de haber emitido los primeros cuatro capítulos.


title: Historia Roderici

text: La Historia Roderici (o "Gesta Roderici Campidocti)" es una crónica biográfica de Rodrigo Díaz de Vivar escrita en latín en el siglo XII, probablemente entre 1188 y 1190, por un autor de la zona de La Rioja, presumiblemente najerense. En todo caso la obra es la biografía más antigua del Cid y constituye la base del conocimiento actual sobre su figura. Se considera la fuente principal de los hechos del noble castellano.


title: Historia Roderici

text: En cuanto a su papel en la historiografía española, es una de las obras culminantes del género de las crónicas en latín en la península ibérica, que en este siglo llega precisamente a sus más altas cotas, justo en el momento en el que las crónicas romances empiezan a dar sus primeros pasos en forma de escuetos anales.


title: Historia Roderici

text: Se cuestiona si la obra pudo haber sido fuente del "Cantar de mio Cid", aunque ambas obras parecen haber tenido en cuenta tradiciones orales comunes, que en este periodo de la historia producían una transmisión y fijación en los relatos folclóricos mayor que en la actualidad. Junto a ello, las notables lagunas que presenta hace dudar la tesis de que su autor formó parte del contingente del Cid o fue un observador directo de los hechos que narra, como defienden los autores que postulan una datación contemporánea a Rodrigo Díaz.


title: Historia Roderici

text: Desde Menéndez Pidal muchos investigadores (Falque Rey en su edición de 1990, Fletcher) han sostenido que la "Historia Roderici" fue compuesta por un testigo presencial de los hechos, quizá un acompañante del Cid, entre 1110 y 1125 y atribuyen la existencia de datos que solo son posibles en el último cuarto del siglo XII a las sucesivas adiciones que fue experimentando la obra.


title: Historia Roderici

text: Antonio Ubieto Arteta propuso una datación entre 1144 y 1147, que fue seguida por Jules Horrent (que la sitúa entre 1145 y 1160), por Colin Smith y Georges Martin.


title: Historia Roderici

text: Tras un estudio exhaustivo de las posibles fuentes cidianas del "Carmen Campidoctoris", entre las que se encuentra la "Historia Roderici", y un análisis de todas las propuestas anteriores de datación de esta última, Alberto Montaner Frutos llega a la conclusión de que las formas de tratamiento utilizadas, el uso cancilleresco del sello real pendiente, las cláusulas de donación de Alfonso a Rodrigo, la fijación de los cargos de "portarius regis" y alférez (frente al antiguo "armiger regis") o la formalización de una variedad jurídica del "riepto" presente en su forma de «reto entre hidalgos» (al que responden los cuatro juramentos de Rodrigo emitidos después del desencuentro de Aledo con el rey Alfonso), solo son posibles en el último cuarto del siglo XII; finalmente, el utilizar la expresión "cingulum militiae (ac)cingere" para describir el hecho de ser investido caballero, situaría la composición de esta obra entre 1188 y 1190.


title: Historia Roderici

text: El autor debió estar relacionado con el monasterio de Santa María de Nájera, pero por su posible manejo de diplomas del archivo del Cid y las características de su estilo, con giros habituales en la lengua notarial como "absolutio et concessio" (datado en el reinado de Alfonso VIII), "in paternalis iuris sorte" —expresión cuyo primer paralelo aparece en 1190—, "tam propinqui quam extranei" o "iure hereditario", no sería clérigo profeso, sino un letrado culto y con conocimientos jurídicos de los que se encargaban de redactar los documentos de la nobleza de la época, quizá relacionado con la cancillería de Sancho VI el Sabio.


title: Historia Roderici

text: Los capítulos 1 a 6 relatan sumariamente los primeros treinta años de la vida de Rodrigo hasta su boda con Jimena Díaz en 1074. En los capítulos 7 a 24 se cuentan con más pormenor las proezas de Ruy Díaz hasta su primer destierro y su servicio (1081-1086) al rey taifa de Zaragoza Al-Mutamán. Los tres capítulos siguientes relatan con brevedad los sucesos ocurridos entre 1086 y 1088: su regreso a Castilla y la reconciliación con su rey Alfonso VI. Los capítulos comprendidos entre el 28 y el 64 narran hazañas del segundo destierro del Cid desde 1089 hasta la conquista de Valencia (1094). A continuación el hilo de la crónica se interrumpe en una laguna que afecta a los años que van del 1095 al 1096. Por fin, los capítulos 65 a 75 refieren los acontecimientos sucedidos entre 1097 y 1099, año de la muerte del Campeador. La obra finaliza con un epílogo, los capítulos 76 y 77, que prolonga el relato hasta la caída de Valencia a manos de los almorávides en 1102.


title: Historia Roderici

text: El latín utilizado carece de alusiones eruditas clásicas (aspecto que sí se observa en un himno contemporáneo de la "Historia Roderici", el "Carmen Campidoctoris"), incluso faltan las acostumbradas referencias clericales o bíblicas, y ofrece un relato casi homogéneo de la vida del Cid que se centra sobre todo en la etapa de madurez del personaje. El estilo es sencillo, destacando la sola figura literaria de la reiterada frase «Rodrigo se quedó de piedra».


title: Historia Roderici

text: El manuscrito I de la "Historia Roderici" fue hallado por el padre Manuel Risco en 1785 en la Colegiata de San Isidoro de León. Se trata de un códice de hacia 1233 que es copia de un original de Nájera para el Monasterio de San Zoilo de Carrión de los Condes, donde estaba en 1239. Risco lo imprimió en un apéndice de "La Castilla y el más famoso castellano. <nowiki>[...]</nowiki> Historia del célebre castellano Rodrigo Díaz, llamado vulgarmente el Cid Campeador" (Madrid, Blas Román, 1792). Desde 1852 el códice se custodia en la Real Academia Española de la Historia con la signatura ms. 9/4922 (anteriormente A-189).


title: Historia Roderici

text: Existe otro códice, conocido como M, pero es una mera copia del siglo XVIII del texto del manuscrito I.


title: Rysy

text: El monte Rysy (en alemán, "Meeraugspitze"; en húngaro, "Tengerszem-csúcs") es una montaña de la sierra del Alto Tatra. El monte Rysy, situado en la frontera entre Polonia y Eslovaquia, tiene tres picos: el central alcanza los 2.503 msnm; el noroeste, 2.499 msnm; y, el sureste, 2.473 msnm. El pico noroccidental es el punto más alto de Polonia. Los otros dos se encuentran en la región eslovaca de Prešov.


title: Rysy

text: Los expertos asumen que el término polaco y eslovaco "Rysy", significando "arañazos" o "grietas", se refiere a una serie de surcos, bien aquellos de las laderas occidentales de la cadena Żabie o el muy prominente gran surco de 500 metros de alto y otros números de menor tamaño en el lado norte. Una explicación folklórica por el lado eslovaco dice que el nombre viene de la palabra en plural "rysy" que significa "linces", aunque el hábitat del lince no se extiende por encima de la línea de bosque.


title: Rysy

text: El nombre húngaro "Tengerszem-csúcs" y el nombre alemán "Meeraugspitze" significa "pico ojo-del-mar", por el lago glaciar en el pie septentrional de la montaña, llamado "ojo del mar" ("Morskie Oko" en polaco).


title: Rysy

text: El primer ascenso conocido se hizo en 1840, por Ede Blásy y su guía Ján Ruman-Driečny. El primer ascenso invernal fue ejecutado en 1884, por Theodor Wundt y Jakob Horvay. En el siglo XX, las autoridades comunistas divulgaron la suposición no documentada de que Vladimir Lenin ascendió esta montaña en algún momento a principios de los años 1910.


title: Rysy

text: Rysy es el pico más alto en los montes Tatra que es accesible para turistas individuales a pie sin un guía de montaña. Es posible ascender al pico desde el lado eslovaco, comenzando en Štrbské pleso y pasando "Chata pod Rysmi", un chalet de montaña a una altitud de 2.250 m, abierto durante la estación veraniega (mayo-octubre). La montaña puede también subirse desde el lado polaco viniendo desde el lago Morskie Oko, que es una ruta más inclinada y dura.


title: Rysy

text: Desde el año 2000, hasta que los controles fronterizos entre los dos países se abolieron en 2007, hubo un puesto fronterizo pedestre en el pico, operando diariamente entre el 1 de julio y el 30 de septiembre de 7 de la mañana a 7 de la tarde.


title: Santa Lucía (estación de TransMilenio)

text: La estación sencilla Santa Lucía, hace parte del sistema de transporte masivo de Bogotá llamado TransMilenio inaugurado en el año 2000.


title: Santa Lucía (estación de TransMilenio)

text: La estación se encuentra ubicada en el sur de la ciudad, específicamente en la Avenida Caracas entre la diagonal 45B Sur y la calle 46 Sur. Se accede a ella por medio de cruces semaforizados ubicados sobre éstas vías.


title: Santa Lucía (estación de TransMilenio)

text: La estación recibe el nombre por el barrio que se encuentra al occidente de la estación. Aquí se atiende también a los usuarios de los barrios Santa Lucía, San Jorge Sur, Marco Fidel Suárez y alrededores.


title: Santa Lucía (estación de TransMilenio)

text: A comienzos del año 2001, fue inaugurada la segunda fase de la Troncal Caracas desde Tercer Milenio, hasta la estación intermedia de la Calle 40 Sur. Más tarde, el 23 de junio de 2001 fue extendido al sur, hasta el Portal de Usme.


title: Santa Lucía (estación de TransMilenio)

text: En el 2004, tres personas resultaron heridas tras el estallido de una bomba incendiaria en un bus que iba por la troncal de la Caracas con calle 47 sur, a una cuadra de la estación.


title: Santa Lucía (estación de TransMilenio)

text: Durante el Paro nacional de 2019, la estación sufrió diversos ataques que afectaron de forma considerable las puertas de vidrio y demás infraestructura de la estación, razón por la cual no estuvo operativa por algunos días luego de lo ocurrido.


title: Santa Lucía (estación de TransMilenio)

text: Así mismo funcionan las siguientes rutas urbanas del SITP en los costados externos a la estación, circulando por los carriles de tráfico mixto sobre la Avenida Caracas, con posibilidad de trasbordo usando la tarjeta TuLlave:


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: En los Estados Unidos, la revisión judicial es la capacidad de un tribunal para examinar y decidir si una ley, tratado o reglamento administrativo contradice o viola las disposiciones de la ley vigente, una o, por último la Constitución de los Estados Unidos. Si bien la Constitución de los Estados Unidos no define explícitamente un poder de revisión judicial, la autoridad para la revisión judicial en los Estados Unidos se ha deducido de la estructura, las disposiciones y la historia de la Constitución.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Dos decisiones históricas de la Corte Suprema de los Estados Unidos sirvieron para confirmar la autoridad constitucional inferida para la revisión judicial en los Estados Unidos: en 1796, fue el primer caso decidido por la Corte Suprema que implica un desafío directo a la constitucionalidad de una ley del Congreso, la Ley de transporte de 1794 que impuso un "impuesto de transporte". El Tribunal se involucró en el proceso de revisión judicial al examinar el reclamo del demandante de que el impuesto de transporte era inconstitucional. Después de la revisión, la Corte Suprema decidió que la Ley de Transporte era constitucional. En 1803, Marbury contra Madison fue el primer caso de la Corte Suprema donde la Corte afirmó su autoridad para la revisión judicial para anular una ley por inconstitucional. Al final de su opinión en esta decisión, el presidente de la Corte Suprema, John Marshall, sostuvo que la responsabilidad del Corte Suprema de revocar la legislación inconstitucional era una consecuencia necesaria de su juramento de cargo para defender la Constitución como se indica en el Artículo Sexto de la Constitución.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Desde el año 2014, la Corte Suprema de los Estados Unidos ha declarado inconstitucionales 176 leyes del Congreso de los Estados Unidos. En el período 1960-2019, la Corte Suprema declaró inconstitucionales total o parcialmente 483 leyes.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Antes de la Convención Constitucional en 1787, el poder de revisión judicial se había ejercido en varios estados. En los años de 1776 a 1787, los tribunales estatales en al menos siete de los trece estados habían participado en la revisión judicial y habían invalidado las leyes estatales porque violaban la constitución del estado u otra ley superior. Estos tribunales estatales trataron las como declaraciones de la ley aplicable para ser interpretadas y aplicadas por los jueces. Estos tribunales razonaron que debido a que la constitución de su estado era la ley fundamental del estado, deben aplicar la constitución del estado en lugar de un acto de la legislatura que era inconsistente con la constitución del estado.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Estos casos judiciales estatales que involucran revisión judicial fueron reportados en la prensa y produjeron discusión pública y comentarios. Al menos siete de los delegados a la Convención Constitucional, incluidos Alexander Hamilton y Edmund Randolph, tenían experiencia personal con la revisión judicial porque habían sido abogados o jueces en estos casos judiciales estatales que implican revisión judicial. Otros delegados se refirieron a algunos de estos casos judiciales estatales durante los debates en la Convención Constitucional. Por lo tanto, el concepto de revisión judicial era familiar para los redactores y para el público antes de la Convención Constitucional.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: El texto de la Constitución no contiene una referencia específica al poder de revisión judicial. Por el contrario, el poder de declarar inconstitucionales las leyes se ha considerado un poder implícito, derivado del artículo III y el artículo VI.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: El poder de la revisión judicial se ha implicado a partir de estas disposiciones con base en el siguiente razonamiento. Es el deber inherente de los tribunales determinar la ley aplicable en cualquier caso dado. La Cláusula de Supremacía dice que ""Esta Constitución"" es la ""ley suprema del país"". La Constitución, por lo tanto, es la ley fundamental de los Estados Unidos. Las leyes federales son la ley de la tierra solo cuando se ""expidan con arreglo"" a la Constitución. Las constituciones y las leyes estatales son válidas solo si son consistentes con la Constitución federal. Cualquier ley contraria a la Constitución es nula. El poder judicial federal se extiende ""a todos los casos que surjan bajo esta Constitución"". Como parte de su deber inherente de determinar la ley, los tribunales federales tienen el deber de interpretar y aplicar la Constitución y decidir si una ley federal o estatal entra en conflicto con la Constitución. Todos los jueces están obligados a seguir la Constitución. Si hay un conflicto, los tribunales federales tienen el deber de seguir la Constitución y tratar la ley en conflicto como inaplicable. La Corte Suprema tiene jurisdicción final de apelación en todos los casos que surjan en virtud de la Constitución, por lo que la Corte Suprema tiene la autoridad máxima para decidir si las leyes son consistentes con la Constitución.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Durante los debates en la Convención Constitucional, los Padres fundadores de los Estados Unidos hicieron una serie de referencias al concepto de revisión judicial. El mayor número de estas referencias se produjo durante la discusión de la propuesta conocida como el Plan de Virginia. El Plan de Virginia incluía un "consejo de revisión" que habría examinado las nuevas leyes federales propuestas y las habría aceptado o rechazado, de forma similar al veto presidencial de hoy. El "consejo de revisión" habría incluido al presidente junto con algunos jueces federales. Varios delegados se opusieron a la inclusión de jueces federales en el consejo de revisión. Argumentaron que la judicatura federal, a través de su poder para declarar inconstitucionales las leyes, ya tuvo la oportunidad de proteger contra la usurpación legislativa, y la judicatura no necesitó una segunda forma de negar las leyes al participar en el consejo de revisión. Por ejemplo, Elbridge Gerry dijo que los jueces federales ""Tendrían un control suficiente contra las usurpaciones en su propio departamento por su exposición de las leyes, lo que implicaba un poder de decisión sobre su constitucionalidad. En algunos estados, los jueces realmente habían anulado leyes, por ser contrarias a la constitución. Esto se hizo también con aprobación general"". Luther Martin dijo: ""En cuanto a la constitucionalidad de las leyes, ese punto vendrá ante los jueces en su carácter oficial. En este personaje tienen una negativa sobre las leyes. Reúnelos con el ejecutivo en la revisión, y tendrán un doble negativo"". Estos y otros comentarios similares de los delegados indicaron que los tribunales federales tendrían el poder de revisión judicial.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Otros delegados argumentaron que si los jueces federales participaban en el proceso de elaboración de leyes mediante la participación en el consejo de revisión, su objetividad como jueces en la posterior decisión sobre la constitucionalidad de esas leyes podría verse afectada. Estos comentarios indicaron la creencia de que los tribunales federales tendrían el poder de declarar inconstitucionales las leyes.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: En varios otros puntos de los debates en la Convención Constitucional, los delegados hicieron comentarios que indicaban su creencia de que bajo la Constitución, los jueces federales tendrían el poder de revisión judicial. Por ejemplo, James Madison dijo: ""Una ley que viola una constitución establecida por la gente misma, sería considerada nula e inválida por los jueces"". George Mason dijo que los jueces federales ""podrían declarar nula una ley inconstitucional"". Sin embargo, Mason agregó que el poder de la revisión judicial no es un poder general para anular todas las leyes, sino solo las que son inconstitucionales:


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: En total, quince delegados de nueve estados hicieron comentarios sobre el poder de los tribunales federales para revisar la constitucionalidad de las leyes. Todos menos dos de ellos apoyaron la idea de que los tribunales federales tendrían el poder de revisión judicial. Algunos delegados a la Convención Constitucional no hablaron sobre la revisión judicial durante la Convención, pero sí hablaron sobre ella antes o después de la Convención. Incluyendo estos comentarios adicionales de los delegados de la Convención, los académicos han encontrado que veinticinco o veintiséis delegados de la Convención hicieron comentarios que indicaban apoyo para la revisión judicial, mientras que de tres a seis delegados se opusieron a la revisión judicial. Una revisión de los debates y registros de votación de la convención contó hasta cuarenta delegados que apoyaron la revisión judicial, con cuatro o cinco en contra.


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text: En sus comentarios relacionados con la revisión judicial, los redactores indicaron que el poder de los jueces para declarar las leyes inconstitucionales era parte del sistema de separación de poderes. Los redactores declararon que el poder de los tribunales para declarar inconstitucionales las leyes proporcionaría un control sobre la legislatura, protegiendo contra el ejercicio excesivo del poder legislativo.


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text: La revisión judicial se discutió en al menos siete de las trece convenciones de ratificación de los estados, y fue mencionada por casi dos docenas de delegados. En cada una de estas convenciones, los delegados afirmaron que la Constitución propuesta permitiría a los tribunales ejercer una revisión judicial. No hay registro de ningún delegado en una convención de ratificación en los estados que indique que los tribunales federales no tendrían el poder de revisión judicial.


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text: Por ejemplo, James Wilson afirmó en la convención de ratificación de Pensilvania que los jueces federales ejercerían revisión judicial:


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text: En la convención de ratificación de Connecticut, Oliver Ellsworth también describió la revisión judicial como una característica de la Constitución:


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text: Durante el proceso de ratificación, los partidarios y opositores de la ratificación publicaron panfletos, ensayos y discursos debatiendo diversos aspectos de la Constitución. Publicaciones de más de una docena de autores en al menos doce de los trece estados afirmaron que según la Constitución, los tribunales federales tendrían el poder de revisión judicial. No hay constancia de ningún opositor a la Constitución que alegara que la Constitución no incluía un poder de revisión judicial.


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text: Después de revisar las declaraciones hechas por los fundadores, un académico concluyó: "La evidencia de la Convención Constitucional y de las convenciones de ratificación de los estados es abrumadora de que el significado público original del término ""Poder Judicial"" [en el Artículo III] incluye el poder de anular leyes inconstitucionales".


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text: Los ensayos de El Federalista, que se publicaron en 1787-1788 para promover la ratificación de la Constitución, hicieron varias referencias al poder de la revisión judicial. La discusión más extensa sobre la revisión judicial fue en El Federalista n.º 78, escrito por Alexander Hamilton, que claramente explicaba que los tribunales federales tendrían el poder de revisión judicial. Hamilton declaró que según la Constitución, la judicatura federal tendría el poder de declarar inconstitucionales las leyes. Hamilton afirmó que esto era apropiado porque protegería a las personas contra el abuso de poder por parte del Congreso:


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text: En El Federalista n.º 81, dice: ""La Constitución debería ser el estándar de construcción de las leyes, y. . . siempre que haya una oposición evidente, las leyes deberían dar lugar a la Constitución"".


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text: En El Federalista n.º 80, Hamilton rechazó la idea de que el poder de decidir la constitucionalidad de un acto del Congreso debería recaer en cada uno de los estados: ""La necesidad, simplemente, de que la interpretación de las leyes nacionales sea uniforme, resuelve la cuestión. Trece tribunales independientes de última instancia, para juzgar los mismos asuntos, suscitados por las mismas leyes, serían una hidra gubernamental de la que sólo pueden resultar confusiones y contradicciones"". De acuerdo con la necesidad de uniformidad en la interpretación de la Constitución, Hamilton explicó en El Federalista n.º 82 que la Corte Suprema tiene autoridad para escuchar las apelaciones de los tribunales estatales en casos relacionados con la Constitución.


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text: Los argumentos en contra de la ratificación por parte de los antifederalistas coincidieron en que los tribunales federales tendrían el poder de revisión judicial, aunque los antifederalistas lo consideraron negativamente. Robert Yates, escribiendo en Los Ensayos Antifederalistas n.º 78-82 (Anti-Federalist Papers) bajo el seudónimo ""Brutus"", declaró:


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text: El primer Congreso aprobó la ("The Judiciary Act of 1789"), estableciendo los tribunales federales inferiores y especificando los detalles de la jurisdicción de la corte federal. El artículo 25 de la Ley de la Judicatura preveía que la Corte Suprema escuchara las apelaciones de los tribunales estatales cuando el tribunal estatal dictaminaba que una ley federal era inválida, o cuando el tribunal estatal confirmaba una ley estatal contra un reclamo de que la ley estatal era repugnante a la Constitución. Esta disposición le dio a la Corte Suprema el poder de revisar las decisiones de los tribunales estatales que involucran la constitucionalidad de las leyes federales y estatales. Por lo tanto, la Ley de la judicatura incorporó el concepto de revisión judicial.


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text: Entre la ratificación de la Constitución en 1788 y la decisión en Marbury contra Madison en 1803, se recurrió a la revisión judicial en los tribunales federales y estatales. Un análisis detallado identificó treinta y un casos estatales o federales durante este tiempo en que las leyes fueron declaradas inconstitucionales, y siete casos adicionales en los cuales se mantuvieron las leyes pero al menos un juez concluyó que la ley era inconstitucional. El autor de este análisis, el profesor William Treanor, concluyó: ""El gran número de estas decisiones no solo contradice la idea de que la institución de revisión judicial fue creada por el presidente de la Corte Suprema Marshall en Marbury, sino que refleja la aceptación y aplicación generalizada de la doctrina.""


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text: Varios otros casos relacionados con asuntos de revisión judicial llegaron a la Corte Suprema antes de que la cuestión se decidiera definitivamente en Marbury en 1803.


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text: En el caso Hayburn, 2 U.S. (2 Dall.) 408 (1792), los tribunales federales de circuito declararon inconstitucional una Ley del Congreso por primera vez. Tres cortes del circuito federal determinaron que el Congreso violó la Constitución al aprobar una Ley que requería que los jueces del tribunal de circuito decidieran las solicitudes de pensión, sujeto a la revisión del Secretario de Guerra. Estos tribunales de circuito determinaron que esta no era una función judicial adecuada en virtud del Artículo III. Estas tres decisiones fueron recurridas ante la Corte Suprema, pero las apelaciones quedaron sin efecto cuando el Congreso derogó la Ley mientras las apelaciones estaban pendientes.


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text: En una decisión no declarada de la Corte Suprema en 1794, Estados Unidos contra Yale Todd, la Corte Suprema anuló una pensión que se otorgó en virtud de la misma Ley de pensión que se había discutido en el caso de Hayburn. Al parecer, la Corte decidió que la ley que designaba a los jueces para decidir sobre las pensiones no era constitucional porque no se trataba de una función judicial propiamente dicha. Este aparentemente fue el primer caso de la Corte Suprema en encontrar inconstitucional una Ley del Congreso. Sin embargo, no hubo un informe oficial del caso y no se utilizó como precedente.


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text: Hylton contra Estados Unidos, 3 U.S. (3 Dall.) 171 (1796), fue el primer caso decidido por la Corte Suprema que implicó un desafío a la constitucionalidad de una Ley del Congreso. Se argumentó que un impuesto federal sobre los vagones violaba la disposición constitucional con respecto a los impuestos "directos". La Corte Suprema confirmó el impuesto y consideró que era constitucional. Aunque la Corte Suprema no anuló la Ley en cuestión, la Corte se involucró en el proceso de revisión judicial al considerar la constitucionalidad del impuesto. El caso fue ampliamente publicitado en ese momento, y los observadores entendieron que la Corte estaba probando la constitucionalidad de una Ley del Congreso. Debido a que encontró la Ley válida, la Corte no tuvo que afirmar que tenía el poder de declarar una Ley inconstitucional.


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text: En Ware contra Hylton, 3 U.S. (3 Dall.) 199 (1796), la Corte Suprema por primera vez revocó una Ley estatal. La Corte revisó un Ley de Virginia con respecto a las deudas de guerra pre-Revolucionarias y encontró que era inconsistente con el tratado de paz entre los Estados Unidos y Gran Bretaña. Dependiendo de la Cláusula de Supremacía, la Corte consideró inválido la Ley de Virginia.


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text: En Hollingsworth contra Virginia, 3 EE. UU. (3 Dall.) 378 (1798), la Corte Suprema determinó que no tenía jurisdicción para conocer el caso debido a las limitaciones de jurisdicción de la Undécima Enmienda. Esta participación podría verse como un hallazgo implícito de que el Acta Judicial de 1789, que habría permitido la jurisdicción de la Corte, era parcialmente inconstitucional. Sin embargo, la Corte no proporcionó ningún razonamiento para su conclusión y no dijo que estaba encontrando la Ley inconstitucional.


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text: En Cooper contra Telfair, 4 US (4 Dall.) 14 (1800), el juez Chase afirmó: "De hecho, es una opinión general: está expresamente admitido por toda esta barra y algunos de los jueces han, individualmente en los circuitos decidido, que la Corte Suprema puede declarar una Ley del Congreso inconstitucional, y por lo tanto inválida, pero no hay adjudicación de la Corte Suprema sobre el punto".


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text: En 1798, las legislaturas de Kentucky y Virginia aprobaron una serie de que afirman que los estados tienen el poder de determinar si los actos del Congreso son constitucionales. En respuesta, diez estados aprobaron sus propias resoluciones desaprobando las . Seis de estos estados adoptaron la posición de que el poder para declarar inconstitucionales los actos del Congreso recae en los tribunales federales, no en las legislaturas estatales. Por ejemplo, la resolución de Vermont declaró: "No pertenece a las legislaturas estatales decidir sobre la constitucionalidad de las leyes hechas por el gobierno general; este poder se concede exclusivamente en los tribunales judiciales de la Unión".


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text: Por lo tanto, cinco años antes de Marbury contra Madison, varias legislaturas estatales expresaron su entendimiento de que bajo la Constitución, los tribunales federales poseen el poder de revisión judicial.


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text: La decisión histórica de la Corte Suprema con respecto a la revisión judicial es "Marbury contra Madison", 5 U.S. (1 Cranch) 137 (1803). Marbury fue la primera decisión de la Corte Suprema de anular una ley del Congreso por inconstitucional. El presidente de la Corte Suprema John Marshall escribió la opinión para una Corte unánime.


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text: El caso se presentó cuando William Marbury presentó una demanda en busca de una orden (una ""orden de mandamus"") que requería que el Secretario de Estado, James Madison, entregara a Marbury una comisión que lo nombrara juez de paz. Marbury presentó su caso directamente en la Corte Suprema, invocando la "" de la Corte, en lugar de presentar una demanda ante un tribunal inferior.


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text: El problema constitucional involucró la cuestión de si la Corte Suprema tenía jurisdicción para conocer el caso. La Ley de la Judicatura de 1789 otorgó a la Corte Suprema en casos que involucran autos de mandamus. Por lo tanto, en virtud de la Ley de la Judicatura, la Corte Suprema habría tenido jurisdicción para escuchar el caso de Marbury. Sin embargo, la Constitución describe los casos en los que la Corte Suprema tiene , y no incluye casos de mandamus. Por lo tanto, la Ley de la Judicatura intentó otorgar a la Corte Suprema jurisdicción que no estaba "justificada por la Constitución".


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text: La opinión de Marshall decía que en la Constitución, el pueblo estableció un gobierno de poderes limitados: ""Los poderes de la Legislatura son definidos y limitados, y esos límites no pueden ser eludidos ni olvidados, la Constitución está escrita."" Los límites establecidos en la Constitución no tendrían sentido ""si estos límites pueden en cualquier momento ser hechos por aquellos destinados a ser restringidos"". Marshall observó que la Constitución es ""la ley fundamental y primordial de la nación"", y que no puede ser alterada por una ley ordinaria de la legislatura. Por lo tanto, ""una ley de la Legislatura que repugna a la Constitución es nula"".


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text: Marshall luego discutió el papel de los tribunales, que es el núcleo de la doctrina de la revisión judicial. Sería un "absurdo", dijo Marshall, exigir que los tribunales apliquen una ley que es nula. Más bien, es el deber inherente de los tribunales interpretar y aplicar la Constitución, y determinar si existe un conflicto entre una ley y la Constitución:


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text: Marshall afirmó que los tribunales están autorizados por las disposiciones de la Constitución misma para "examinar" la Constitución, es decir, para interpretarla y aplicarla, y que tienen el deber de negarse a hacer cumplir las leyes que sean contrarias a la Constitución. Específicamente, el Artículo III establece que el poder judicial federal "se extiende a todos los casos que surjan bajo la Constitución". El Artículo VI requiere que los jueces hagan un juramento "para sostener esta Constitución". El Artículo VI también establece que solo las leyes "hechas en cumplimiento de la Constitución" son la ley de la tierra. Marshall concluyó: "Por lo tanto, la fraseología particular de la Constitución de los Estados Unidos confirma y refuerza el principio, que se supone esencial para todas las Constituciones escritas, de que una ley que repugna a la Constitución es nula, y que los tribunales, así como otros departamentos, están obligados por ese instrumento".


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text: Marbury siempre ha sido considerado como el caso seminal con respecto a la doctrina de la revisión judicial. Algunos académicos han sugerido que la opinión de Marshall en Marbury esencialmente creó la revisión judicial. En su libro "The Least Dangerous Branch" ("La rama menos peligrosa"), el profesor Alexander Bickel escribió:


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text: Otros académicos ven esto como una exageración y argumentan que Marbury se decidió en un contexto en el cual la revisión judicial ya era un concepto familiar. Estos académicos señalan los hechos que muestran que la revisión judicial fue reconocida por los redactores de la Constitución, se explicó en El Federalista y en los debates de ratificación, y fue utilizada por tribunales estatales y federales durante más de veinte años antes de Marbury, incluida la Corte Suprema en "Hylton contra Estados Unidos". Un académico concluyó: "[A]ntes de Marbury, la revisión judicial había ganado amplio apoyo".


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text: "Marbury" fue el punto en el que la Corte Suprema adoptó un rol de supervisión sobre las acciones del gobierno. Después de que la Corte ejerció su poder de revisión judicial en Marbury, evitó anular una ley federal durante los próximos cincuenta años. La corte no volvería a hacerlo hasta Dred Scott contra Sandford, 60 U.S. (19 How.) 393 (1857).


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text: Sin embargo, la Corte Suprema sí ejerció la revisión judicial en otros contextos. En particular, la Corte anuló una serie de leyes estatales que eran contrarias a la Constitución. El primer caso en el que la Corte Suprema anuló una ley estatal como inconstitucional fue Fletcher contra Peck, 10 U.S. (6 Cranch) 87 (1810).


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text: En algunos casos, las Cortes estatales adoptaron la posición de que sus sentencias eran definitivas y no estaban sujetas a revisión por parte de la Corte Suprema. Argumentaron que la Constitución no otorgaba a la Corte Suprema la autoridad para revisar las decisiones de las Cortes estatales. Afirmaron que la "Ley de la Judicatura de 1789", que disponía que la Corte Suprema podía escuchar ciertas apelaciones de las Cortes estatales, era inconstitucional. En efecto, estas Cortes estatales afirmaban que el principio de revisión judicial no se extendía para permitir la revisión federal de las decisiones de las Cortes estatales. Esto hubiera dejado a los estados libres para adoptar sus propias interpretaciones de la Constitución.


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text: La Corte Suprema rechazó este argumento. En Martin contra Hunter's Lessee, 14 US (1 Wheat.) 304 (1816), la Corte sostuvo que bajo el Artículo III, las Cortes federales tienen jurisdicción para conocer todos los casos que surjan de la Constitución y las leyes de los Estados Unidos, y que La Corte Suprema tiene jurisdicción de apelación en todos esos casos, ya sea que esos casos se presenten ante Cortes estatales o federales. La Corte emitió otra decisión con el mismo efecto en el contexto de un caso criminal, Cohens contra Virginia, 19 U.S. (6 Wheat.) 264 (1821). Ahora está bien establecido que la Corte Suprema puede revisar las decisiones de las Cortes estatales que involucran leyes federales.


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text: La Corte Suprema también ha revisado las acciones de la rama ejecutiva federal para determinar si esas acciones fueron autorizadas por actos del Congreso o fueron más allá de la autoridad otorgada por el Congreso.


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text: La revisión judicial ahora está bien establecida como una piedra angular de la ley constitucional. A septiembre de 2017, la Corte Suprema de los Estados Unidos había tomado porciones inconstitucionales o la totalidad de unas 182 leyes del Congreso de EE. UU., La más reciente en la decisión de Matal v. Tam de la Corte Suprema de junio de 2017 que anuló una parte de la Ley Lanham de julio de 1946.


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text: Aunque la revisión judicial ahora se ha convertido en una parte establecida de la ley constitucional en los Estados Unidos, hay algunos que no están de acuerdo con la doctrina.


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text: En la Convención Constitucional, ni los proponentes ni los opositores a la revisión judicial impugnaron que cualquier gobierno basado en una constitución escrita requiera algún mecanismo para evitar que se promulguen y hagan cumplir leyes que violan esa constitución. De lo contrario, el documento carecería de sentido, y la legislatura, con el poder de promulgar cualquier ley, sería el brazo supremo del gobierno (la doctrina británica de la soberanía parlamentaria). Los delegados a la Convención difieren con respecto a la cuestión de si el Congreso o la judicatura deben hacer determinaciones sobre la constitucionalidad de las leyes. Hamilton se refirió a esto en El Federalista n.º 78, en el que explicó las razones por las cuales la judicatura federal tiene la función de revisar la constitucionalidad de las leyes:


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text: Desde la adopción de la Constitución, algunos han argumentado que el poder de la revisión judicial le da a los tribunales la capacidad de imponer sus propios puntos de vista de la ley, sin un control adecuado por parte de cualquier otra rama del gobierno. Robert Yates, delegado de la Convención Constitucional de Nueva York, argumentó durante el proceso de ratificación en "Los Ensayos Antifederalistas" que los tribunales usarían el poder de la revisión judicial para imponer sus puntos de vista sobre el "espíritu" de la Constitución:


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text: Lincoln aludía aquí al caso de Dred Scott contra Sandford, en el que la Corte había anulado una ley federal por primera vez desde Marbury contra Madison.


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text: Se ha argumentado que la judicatura no es la única rama del gobierno que puede interpretar el significado de la Constitución. El Artículo VI requiere que los titulares de cargos federales y estatales estén obligados "por juramento o protesta, a sostener esta Constitución". Se ha argumentado que dichos funcionarios pueden seguir sus propias interpretaciones de la Constitución, al menos hasta que esas interpretaciones hayan sido probadas en las Cortes.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Algunos han argumentado que la revisión judicial es inconstitucional en base a dos argumentos. En primer lugar, el poder de la revisión judicial no está expresamente delegado en los tribunales en la Constitución. La Décima Enmienda reserva a los estados (o al pueblo) aquellos poderes no delegados al gobierno federal. El segundo argumento es que solo los estados tienen el poder de ratificar los cambios a la "ley suprema" (la Constitución de los EE.UU.), Y que las leyes deben desempeñar un papel en la interpretación de su significado. Según esta teoría, permitir que solo los tribunales federales realicen definitivamente una revisión judicial de la ley federal permite que el gobierno nacional interprete sus propias restricciones como lo considere oportuno, sin una aportación significativa del poder ratificador.


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text: En los Estados Unidos, la inconstitucionalidad es el único motivo para que un tribunal federal anule una ley federal. El juez Washington, hablando en nombre del Tribunal Marshall, lo expresó de esta manera en un caso de 1829:


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text: Si una ley del estado entra en conflicto con una ley federal válida, entonces los tribunales pueden anular la ley del estado como una violación indiscutible de la "Cláusula de Supremacía". Pero un tribunal federal no puede anular una ley en ausencia de una violación de la ley federal o de la Constitución federal.


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text: Además, una sospecha o posibilidad de inconstitucionalidad no es suficiente para que los tribunales estadounidenses anulen una ley. Alexander Hamilton explicó en El Federalista n.º 78 que el estándar de revisión debe ser una "varianza irreconciliable" con la Constitución. Los antifederalistas estuvieron de acuerdo en que los tribunales no podrían anular las leyes federales en ausencia de un conflicto con la Constitución. Por ejemplo, Robert Yates, escribiendo bajo el seudónimo "Brutus", afirmó que "los tribunales del gobierno general estarán bajo la obligación de observar las leyes hechas por la legislatura general que no repugnan a la constitución".


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text: Estos principios -que las leyes federales solo pueden ser revocadas por inconstitucionalidad y que la inconstitucionalidad debe ser clara- eran puntos de vista muy comunes en el momento de enmarcar la Constitución. Por ejemplo, George Mason explicó durante la convención constitucional que los jueces ""podrían declarar nula una ley inconstitucional. Pero con respecto a toda ley, por mas injusta que sea, opresiva o perniciosa, que no viniera claramente bajo esta descripción, estarían bajo la necesidad como Jueces de darle el pase libre"".


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Durante varios años, los tribunales fueron relativamente respetuosos con el Congreso. El juez Washington lo expresó de esta manera, en un caso de 1827: ""No es más que un respeto digno a la sabiduría, integridad y patriotismo del cuerpo legislativo, por el que se promulga cualquier ley, presumir a favor de su validez, hasta que se pruebe su violación de la Constitución más allá de toda duda razonable"".


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Aunque los jueces generalmente se adhirieron a este principio de que una ley solo podía considerarse inconstitucional en caso de una clara contradicción hasta el siglo XX, esta se debilitó un tanto durante el siglo XX, como lo ejemplifica la famosa nota cuatro de la corte suprema en el caso Estados Unidos contra Carolene Products Co., 304 US 144 (1938), que sugirió que las leyes pueden estar sujetas a un escrutinio más detallado en ciertos tipos de casos. Sin embargo, los tribunales federales no se apartaron del principio de que los tribunales solo pueden revocar las leyes por inconstitucionalidad.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Por supuesto, la implicación práctica de este principio es que un tribunal no puede anular una ley, incluso si reconoce que la ley obviamente está mal redactada, es irracional o surge de los motivos corruptos de los legisladores, a menos que el defecto en la ley se eleve al nivel de una clara violación constitucional. En 2008, el juez John Paul Stevens, reafirmó este punto en una opinión concurrente: ""Cuando recuerdo a mi estimado colega anterior, Thurgood Marshall, comentando en numerosas ocasiones: "La Constitución no prohíbe a las legislaturas promulgar leyes estúpidas""".


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: En el sistema federal, los tribunales solo pueden decidir casos reales o controversias; no es posible solicitar a los tribunales federales que revisen una ley sin que al menos una de las partes tenga para entablar una demanda. Este principio significa que los tribunales a veces no ejercen su poder de revisión, incluso cuando una ley es aparentemente inconstitucional, por falta de jurisdicción. En algunos tribunales estatales, como la Corte Suprema Judicial de Massachusetts, la legislación puede ser referida en ciertas circunstancias por la legislatura o por el ejecutivo para una sobre su constitucionalidad antes de su promulgación (o ejecución).


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: La Corte Suprema de los Estados Unidos Busca evitar revisar la constitucionalidad de una ley en el que el caso que se encuentra ante él podría decidirse por otros motivos, una actitud y práctica que ejemplifique la restricción judicial. El juez Louis Brandeis lo enmarcó así (se omiten las citas):


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Aunque la Corte Suprema continúa revisando la constitucionalidad de las leyes, el Congreso y los estados conservan cierto poder para influir en los casos que se presentan ante la Corte. Por ejemplo, la Constitución en el , otorga al Congreso facultades para hacer excepciones a la jurisdicción de apelación de la Corte Suprema. Históricamente, la Corte Suprema ha reconocido que su jurisdicción de apelación está definida por el Congreso y, por lo tanto, el Congreso puede tener el poder de hacer que algunas acciones legislativas o ejecutivas no sean revisadas. Esto se conoce como .


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Otra forma de que el Congreso limite la revisión judicial fue juzgada en enero de 1868, cuando se propuso un proyecto de ley que requería una mayoría de dos tercios de la Corte para considerar inconstitucional cualquier Acto del Congreso. El proyecto de ley fue aprobado por la Cámara de Representantes, 116 a 39. Esa medida murió en el Senado, en parte porque el proyecto de ley no estaba claro sobre cómo se decidirá la propia constitucionalidad del proyecto de ley.


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: Se han propuesto muchos otros proyectos de ley en el Congreso que requerirían una mayoría calificada para que los jueces puedan ejercer la revisión judicial. Durante los primeros años de los Estados Unidos, fue necesaria una mayoría de dos tercios para que la Corte Suprema ejerciera una revisión judicial; porque la Corte consistía en seis miembros, una mayoría simple y una mayoría de dos tercios requerían cuatro votos. En la actualidad, las constituciones de dos estados requieren una supermayoría de jueces de la Corte Suprema para ejercer la revisión judicial: Nebraska (cinco de los siete jueces) y Dakota del Norte (cuatro de cinco jueces).


title: Revisión judicial en los Estados Unidos

text: El procedimiento para la revisión judicial de la regulación administrativa federal en los Estados Unidos se establece en la , aunque los tribunales han dictaminado, como en el caso que una persona puede presentar un caso por una cuando no existe un procedimiento legal.


title: Gruyères (Friburgo)

text: Gruyères (en alemán "Greyerz") es una ciudad histórica y comuna suiza del cantón de Friburgo, ubicada en el distrito de Gruyère al cual da su nombre.


title: Gruyères (Friburgo)

text: Situada en el centro de los prealpes friburgueses, la comuna es atravesada por el Sarine. La comuna da su nombre además al lago de la Gruyère. Limita al norte con los municipios de Bulle y Le Pâquier, al noreste con Broc, al este con Charmey, al sur con Bas-Intyamon y Haut-Intyamon, y al oeste con Semsales, Vaulruz y Vuadens.


title: Gruyères (Friburgo)

text: El castillo, uno de los más imponentes de Suiza, preside majestuosamente la pequeña ciudad medieval. Diecinueve condes residieron en él entre los siglos XI y XVI. Miguel, el último conde de Gruyères, tuvo problemas financieros, que le llevaron a declararse en bancarrota en 1554. Los acreedores, las ciudades de Friburgo y Berna, se repartieron entre sí sus tierras.


title: Gruyères (Friburgo)

text: El castillo de Gruyères se convirtió en sede de los corregidores de Friburgo (1555-1798), de los prefectos (1804-1815) y, finalmente, de los jefes de distrito, que residieron aquí hasta 1848. Puesto a la venta, pasó a ser propiedad de la familia Bovy y, más tarde, de la familia Balland, quienes lo utilizaron como residencia veraniega y, junto con sus amigos artistas, lo restauraron. En 1938, el Estado de Friburgo readquiere el Castillo para fundar en él un museo. Desde 1993, una Fundación se encarga de la gerencia del lugar y se ocupa de la conservación y de la puesta en valor de los edificios y de la colección.