title: Open Arms

text: La canción y su consideración como power ballad se ha recordado a lo largo de los años tras su publicación. Una crítica califica "Open Arms" de «balada rock lírica y una de las mejores composiciones del grupo», mientras que la agencia de noticias Associated Press escribió que la canción «tiene toda la fuerza del estilo vocal de Perry, operístico y prometedor». También se ha descrito como «himno de bodas» (en un artículo de la revista "Lumino Magazine" de diciembre de 2005), y la cadena estadounidense VH1 colocó la canción en el número uno de su lista Las 25 Mejores Power Ballads. "Allmusic" la describió como «Una de las baladas más bonitas del rock, "Open Arms" brilla con una sinceridad y un sentimiento que sólo Steve Perry sabía combinar», mientras que una crítica de un concierto de Journey del diario "Atlanta Journal-Constitution" la catalogaba como un «clásico». Steve Perry expresó al "Boston Globe", «Es imposible contar las veces que alguien me ha parado y me ha dicho... "Fue la canción del baile del instituto"». La canción se incluyó posteriormente en la caja recopilatoria "Time 3" (1992) y el álbum recopilatorio "The Essential Journey" (2001).


title: Open Arms

text: Mariah Carey produjo su versión de la canción con Walter Afanasieff para el álbum "Daydream". Carey ya había entrado en contacto con Journey anteriormente: el baterista del grupo, Steve Smith, tocó en muchos de sus primeros singles, y el que fuera bajista durante un breve periodo a mediados de los 1980, Randy Jackson, trabaja con ella desde hace tiempo.


title: Open Arms

text: Fue el tercer sencillo del álbum y se publicó en 1996 en la mayoría de los mercados fuera de Estados Unidos, con un rendimiento comercial bajo. Entró entre las cinco mejores posiciones de Reino Unido y triunfó en Filipinas, donde compitió directamente con la canción de Carey y Boyz II Men, «One Sweet Day» (anterior sencillo de "Daydream"), liderando ambas canciones numerosas listas de emisoras de radio. Sin embargo, no llegó al top 10 en ningún otro país. El vídeo fue dirigido por Larry Jordan y recoge la interpretación en directo de la canción en el estadio Madison Square Garden, Nueva York. Carey interpretó una versión en español de "Open Arms", «El Amor Que Soñé», cuyo vídeo también es una actuación en directo de la noche del vídeo de la versión en inglés.


title: Open Arms

text: El CD sencillo de Reino Unido de «Open Arms» incluyó la canción «I Am Free» (del álbum "Daydream") y las versiones en directo de «Fantasy» y «Vision of Love» (1990). Otro CD sencillo incluye las canciones «Hero» (1993), «Without You» (1994) y la edición para la radio de «I'll Be There» (1992).


title: Open Arms

text: En 2003, Clay Aiken, concursante del programa "American Idol" interpretó la canción durante una de las semifinales del concurso; posteriormente, la interpretó a dúo con Kelly Clarkson (ganadora del programa del año anterior) durante su gira conjunta de febrero a abril de 2004.


title: Open Arms

text: El director japonés Eiichiro Hasumi la utilizó como canción de amor en su película "Umizaru" (2004). Hasumi dijo que, al incluir la canción, quería traer a la memoria los amores de la adolescencia, y el guionista la escuchó varias veces mientras escribía el guion.


title: Open Arms

text: Matt Stone y Trey Parker, los creadores de la serie de televisión "South Park", hacen referencia y parodian con frecuencia al grupo Journey y su música en la serie. En el episodio 132 de "South Park", titulado "El día de la erección" (2005), una niña al piano comienza a cantar "Open Arms" en un concurso de talentos.


title: Open Arms

text: En la película "Os declaro marido y marido" (2007), del director Dennis Dugan, se oye la canción en una fiesta.


title: Open Arms

text: La cantante canadiense Céline Dion abre su nuevo espectáculo «CELINE» en Las Vegas con esta canción acompañada por una orquesta de 31 músicos en vivo.


title: Gran Coquivacoa

text: Gran Coquivacoa es una agrupación musical de gaita zuliana, fundada en la ciudad de Cabimas, Estado Zulia. En 1969 se incorpora Nelson Martínez, conocido como "El Santo Negro de la Gaita" o "El Barry White de la Gaita", quien dio a conocer al grupo con sus más famosas tamboreras. Años más tarde, sería cantante de la orquesta Super Combo Los Tropicales, de Maracaibo, Estado Zulia. En 1976 se incorpora Abdénago de Jesús Borjas Urdaneta (Neguito Borjas), quien se convirtió en el líder indiscutible de la agrupación y que ahora comparte junto a los integrantes: Javier González, Oscar Borjas, Luis Hernández, entre otros.


title: Gran Coquivacoa

text: Fue fundado en el año 1968 por Jesús "Bocachico" Petit, Nelson Suárez, Rody Tigrera, Pedro Mavarez, Pedro Arteaga y Manolo Salazar.


title: Gran Coquivacoa

text: Entre los temas del grupo destacan: Sin Rencor, La Retreta, La Negra Cocoacoa, Punta Icotea, Gaita Onomatopéyica (Sin letra), Las Cabras, Gaita Pueblera, La Alianza, La Pava, Tamborera Nº 3 (Gaita a Tambora), Tamborera Nº 7 (Macario), Tamborera Nº 9 (San Benito), Tamborera Nº 13 (Abran Camino), El Enlosao, La Alianza, La Vejuquera, La Perola, La Gaita que a mi me gusta, Algo Sobrenatural, El Ratón Pérez, Rabo 'e Gallo (con el Binomio de Oro), La Traidora, Desde la Basílica, Yo también Quiero Cantarte, Que lo ponga la Radio, Evoco la Tradición, Bambuquiaito, entre otras.


title: Gran Coquivacoa

text: Se destacan los 4 temas que en forma consecutiva, desde el año 1986 hasta 1989, obtuvieron el premio de la Mejor Gaita del Año otorgado por el Festival de Gaitas Virgilio Carruyo: Las Cabras, Punta Icotea, La Gaita de Molero, La Alianza.


title: Gran Coquivacoa

text: Estas son algunas de sus gaitas más recordadas, en la voz de "El Rey de las Tamboreras", Nelson Martínez:


title: Gran Coquivacoa

text: Desde su fundación Gran Coquivacoa edita un disco todos los años, su última producción es la del año 2011.


El Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana (STRM) es un sindicato mexicano integrado por trabajadores al servicio de las empresas Teléfonos de México S.A.B. de C.V., Compañía de Teléfonos y Bienes y Raíces, S.A. de C.V., Tecmarketing S.A. de C.V., Limpieza Mexicana S. A. de C.V., trabajadores, trabajadores jubilados de las empresas mencionadas o aquellas que se integren en el futuro al Sindicato.


title: Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana

text: Fue fundado el primero de agosto de 1950 gracias a la fusión del Sindicato de Trabajadores de Teléfonos de México (antigua Ericsson) y del Sindicato Nacional de Telefonistas perteneciente a la "Compañía Telefónica y Telegráfica Mexicana".


text: A mediados de 1950, la empresa Teléfonos de México, adquirió las redes, plantas y equipos de la Compañía Telefónica y Telegráfica Mexicana, configurándose como una empresa con posibilidades reales de proporcionar el servicio telefónico único en todo el país. De este modo el gobierno de Miguel Alemán impulsaba su proyecto industrializador y modernizador en el ramo de las telecomunicaciones. En efecto, esta operación fue muy importante, ya que abrió una etapa de mayor desarrollo en la industria telefónica nacional, pues se unificó la red y se introdujeron equipos automáticos de batería central que desplazaron a los costosos equipos manuales de batería local. Ante esta situación, los sindicatos de las dos empresas telefónicas que operaban en México (Teléfonos de México y Nacional de Telefonistas), decidieron unificarse, ya que la fusión de Teléfonos de México y la Compañía Telefónica y Telegráfica Mexicana, creó la necesidad y conveniencia de formar un solo sindicato.


text: La situación de los dos sindicatos al momento de fusionarse era la siguiente; por un lado estaban los trabajadores de la antigua empresa Ericsson (Sindicato de Teléfonos de México) afiliados a la Confederación Nacional de Electricistas, que constituían la mayoría dentro de la nueva empresa telefónica; este sindicato destacaba por su combatividad, pues en varias ocasiones había sostenido huelgas para exigir y obtener la revisión o respeto a su contrato colectivo de trabajo. Por otra parte, el Sindicato Nacional de Telefonistas, perteneciente a la Confederación de Trabajadores de México, con la amenaza de la absorción, por una parte, y gastados sus cuadros dirigentes por la otra, especulaban con las diferencias existentes entre el sindicato de la antigua Ericsson y la nueva empresa telefónica.


text: A pesar de todas estas diferencias, la unificación sindical, se inició durante la huelga que el 1º de marzo de 1950 realizó el Sindicato Nacional. El Sindicato de Teléfonos de México les brindó su apoyo, y los dos sindicatos a través de sus respectivos comités al frente de los cuales estaban Fernando Raúl Murrieta y Arturo Rojo acordaron firmar un pacto de solidaridad como primer paso hacia la unificación de los telefonistas.


text: Poco tiempo después, el 16 de marzo, fue levantada la huelga, logrando el Sindicato Nacional la firma de un nuevo contrato, aumento salarial de 10% y pago íntegro de sus salarios, por el tiempo que duró la huelga.


text: Finalizado este conflicto, la nueva empresa consolidada, inició sus operaciones el 1º de mayo de 1950, y de inmediato, aumentó 58% sus tarifas, justificándolo con la devaluación monetaria. Ante la actitud de Teléfonos de México, el Sindicato de Teléfonos de México, emplazó a huelga para el 9 de julio por la titularidad del contrato colectivo, en virtud de que tenía la mayoría de los trabajadores, aumento de 40% en los salarios y aumento de prestaciones. Esta actitud del Sindicato de la antigua Ericsson se explica, porque a partir de la fusión de las dos empresas, los sindicatos se vieron envueltos en una lucha que duraría varios meses y en la que el gobierno de Alemán apoyaba activamente a los dirigentes del Sindicato Nacional, con la intención de desmantelar la posición independiente del Sindicato de Teléfonos de México.


text: Así, el promotor de la unidad entre los telefonistas fue el Sindicato de Teléfonos, pues sacrificando su posición mayoritaria y con el fin de decidir sobre la fusión de los dos sindicatos, aplazó la huelga que debería estallar el 22 de julio para el 1º de agosto. Además, las 32 secciones que integraban éste sindicato, por unanimidad apoyaron la unificación de todos los telefonistas, la que se llevaría a efecto precisamente el 1º de agosto.


text: La asamblea constitutiva del Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana se realizó el día fijado en el Palacio de Bellas Artes. A ella asistieron los más altos funcionarios del gobierno y los representantes obreros más importantes del país. Ahí se dio a conocer que el nuevo sindicato aglutinaba a 5700 telefonistas, la Declaración de Principios y los Estatutos que regirían a la nueva organización obrera, cuyo lema sería: “UNIDAD Y LUCHA SOCIAL”. También se informó que el Comité Ejecutivo Nacional y Nacional de Vigilancia estarían integrados por trabajadores de los dos sindicatos, siendo el primer secretario general del STRM Fernando Raúl Murrieta.


text: Después de la asamblea de unificación, se discutió sobre la huelga a la que había emplazado el Sindicato de Teléfonos de México, y no habiendo llegado a ningún acuerdo entre el sindicato y la empresa, la huelga empezó el 3 de agosto a las 12 horas. Después de 15 horas de huelga, el conflicto quedó solucionado el 4 de agosto a las 3 de la madrugada, obteniendo los telefonistas un aumento del 10% con retroactividad al 16 de marzo, más un 6% a partir del 1º de agosto, para todos los integrantes del nuevo sindicato. Se acordó también que el contrato que estaba en vigor en la Compañía Telefónica y Telegráfica Mexicana, sería el que regiría por dos años las relaciones con Teléfonos de México. En 1952, el sindicato se afilió a la Confederación de Trabajadores de México (CTM) y al Partido Revolucionario Institucional (PRI).


title: Municipio de Concepción del Oro

text: El Municipio de Concepción del Oro es uno de los en que se encuentra dividido el estado de Zacatecas, México; se encuentra al norte del estado y su cabecera es la ciudad de Concepción del Oro.


title: Municipio de Concepción del Oro

text: El municipio de Concepción del Oro se encuentra localizado en el extremo noreste del estado de Zacatecas, entre las coordenadas 24° 05' - 24° 49' de latitud norte y 100° 59' - 101° 29' de longitud oeste y tiene una extensión territorial de 2,559 kilómetros cuadrados que representan el 3.4% de la extensión total del estado. Limita al este con el municipio de El Salvador y al oeste el con el municipio de Mazapil, al norte limita con el estado de Coahuila, en particular con el municipio de Saltillo, y al sureste con el estado de San Luis Potosí en el municipio de Vanegas. Debido a su ubicación geográfica, este municipio cuenta con grandes yacimientos de oro, hierro y plata, cabe destacar que gran parte del oro que se extrajo durante el virreinato, sirvió para financiar las guerras de España con Inglaterra, debido a esto, una parte importante de este metal se encuentra en el tesoro inglés, también en países como China y algunas naciones árabes como Egipto.


title: Municipio de Concepción del Oro

text: El territorio de Concepción del Oro es contrastante, pues cuanta con amplios valles pero también con serranías elevadas que la surcan, la altitud va de los 1,600 metros sobre el nivel del mar en las zonas más bajas hasta los 3,200 metros de la Sierra el Astillero, ubicada en el extremo noreste del territorio y que es la mayor altitud del estado de Zacatecas; las principales serranías se encuentran al noreste en los límites con El Salvador y con el estado de Coahuila y en donde se encuentra la Sierra el Astillero y al oeste, donde se encuentra la sierra denominada Concepción del Oro por estar situada a sus pies la cabecera municipal, hacia el sur se encuentran la Sierra de Rodríguez y la Sierra Crestones, en medio de todas estas elevaciones se encuentra un amplio valle desértico.


title: Municipio de Concepción del Oro

text: En todo el territorio municipal no existen corrientes de agua de importancia ni permanentes debido a su clima extremo y baja pluviosidad, solo existen corrientes menores estacionales que descendiendo de las serranías se pierden en los valles, formando pequeñas cuencas cerradas, la principal es el denominado Arroyo Principal, que cruza la cabecera municipal; todo el territorio pertenece a la "Región hidrológica El Salado" y se divide en dos cuencas, la zona sureste forma parte de la "Cuenca Matehuala" y el resto de la "Cuenca Sierra de Rodríguez".


title: Municipio de Concepción del Oro

text: El clima del municipio de Concepción del Oro es variado y se ve definido por las diferencias de altitud entre las serranías y las zonas bajas, existen cinco diferentes tipos de clima clasificados en el territorio municipal, una franja que va desde el noroeste hasta el centro es la más cálida y seca, teniendo un clima "Muy seco semicálido con lluvias en verano", rodeado por una franja con clima "Seco semicálido con lluvias en verano" y el resto de las zonas de valles tienen un clima "Seco templado con lluvias en verano", las tres zonas de serranías al oeste, noreste y sur del municipio registran clima "Semiseco templado con lluvias en verano", finalmente, una muy pequeña zona del noreste, en el punto más elevado de la Sierra de Rodríguez, registra clima "Semifrío subhúmedo con lluvias escasas todo el año", y que forma parte de la zona del mismo clima en las sierras del municipio de Arteaga del vecino estado de Coahuila.


title: Municipio de Concepción del Oro

text: Se cuenta con una superficie forestal de 800 Hectáreas para la explotación del tallado de la lechuguilla y palma zamandoca, además de la explotación de minerales tales como: el plomo, cobre, zinc, plata y oro; en algunos puntos del municipio se cuenta con depósitos de mármol de diferentes colores, además de onix, sin dejar a un lado la gran variedad de cuarzos en las que en algunos casos se encuentran a flor de tierra.


title: Municipio de Concepción del Oro

text: El Municipio está constituido por terrenos del cenozoico cuaternario, aluviones, del mesozoico cretáceo superior: aniduro, durario, calizas color claro y gris oscuro laminado, y del jurásico superior oxforiano; caliza, se han encontrado gran cantidad de fósiles.


title: Municipio de Concepción del Oro

text: La configuración orográfica es montañosa y las llanuras son generalmente áridas, no obstante los suelos son aptos para la ganadería y de cierta fertilidad agrícola, pues son en su mayoría tierras de temporal.


title: Municipio de Concepción del Oro

text: Concepción del Oro se encuentra integrado por un total de 64 localidades, las principales y su población de 2020 son las siguientes:


title: Municipio de Concepción del Oro

text: El gobierno del municipio le corresponde, como en todos los municipios de México, al ayuntamiento, estando este conformado por el Presidente Municipal, un síndico y el cabildo compuesto por diez regidores, siendo seis electos por mayoría y cuatro por el principio de representación proporcional; el ayuntamiento es electo mediante voto universal, directo y secreto para un periodo gubernamental de tres años no renovables para el periodo inmediato pero sí de manera no consecutiva, todo entran a ejercer su cargo el día 15 de septiembre del año de la elección.


title: Municipio de Concepción del Oro

text: Para la elección de Diputados al Congreso de Zacatecas y al Congreso de la Unión, el municipio de Concepción del Oro se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:


title: Sebastián da Silva

text: Sebastián da Silva Camboué (Montevideo, 8 de junio de 1972) es un senador de la República Oriental del Uruguay , productor agropecuario, licenciado en relaciones internacionales y político uruguayo, perteneciente al Partido Nacional. es un político alineado a la ideología de derecha, referente en twitter y Dirigente del Partido Nacional


title: Sebastián da Silva

text: Ingresa a la Cámara de Representantes en el año 2000, como suplente de Álvaro Alonso, quien asume como Ministro de Trabajo. En las sucesivas legislaturas fue actuando en carácter de suplente.


title: Sebastián da Silva

text: Desde 2020 ocupa la banca senatorial de la que es titular Javier García Duchini (quien asumió como Ministro de Defensa Nacional),


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: La Basílica de Jesús del Gran Poder es un templo católico situado en el barrio de San Lorenzo de la ciudad de Sevilla (Andalucía, España).


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: En 1992 el papa Juan Pablo II le dio el título de basílica menor al templo de Jesús del Gran Poder, siendo la segunda iglesia sevillana a la que la Santa Sede otorga tal distinción. Anteriormente lo era la Basílica de la Macarena desde 1966 por concesión del papa Pablo VI. Posteriormente al Gran Poder se han nombrado en Sevilla otros dos templos con el mismo título: La Basílica de Santa María Auxiliadora en 2008 y la Basílica del Santísimo Cristo de la Expiración en 2012, ambas por el papa Benedicto XVI.


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: Junto a la basílica menor se sitúa la Parroquia de San Lorenzo (), de estilo gótico-mudéjar, que fue reformada en el . El conjunto se ubica en la Plaza de San Lorenzo, cerca de la Alameda de Hércules, en el casco antiguo de la ciudad.


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: La plaza de San Lorenzo fue, en tiempo de los árabes, patio de abluciones de otra mezquita de anterior existencia (de la que queda el antiguo alminar árabe) sobre la que se edificó la aneja iglesia parroquial de San Lorenzo.


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: El 30 de abril de 1983 se celebró en la basílica la boda del torero Francisco Rivera ("Paquirri") y la tonadillera Isabel Pantoja. A la ceremonia acudieron la duquesa de Alba, Palomo Linares, Massiel, Paquita Rico, Manolo Vázquez, el torero Espartaco, Juanita Reina y otras figuras conocidas.


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: Desde el 23 de noviembre de 2019 se celebra Año Jubilar con motivo del 400 aniversario de la hechura del Señor del Gran Poder.


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: La fachada está inspirada en otro proyecto que tenían los mismos arquitectos para la Archicofradía de Jesús el Nazareno. La fachada es de estilo neobarroco.


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: En el interior de la basílica, la gran cúpula y la forma de la sala parece estar inspirada en la del Panteón de Agripa de Roma. La sala tiene una forma circular sin elementos sustentantes, con un gran atrio de entrada, y una cúpula con grandes casetones.


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: Los retablos que albergan las tallas son obra del tallista Manuel Guzmán Bejarano. El retablo central se hizo a semejanza del original de la Parroquia de San Lorenzo, inspirándose en un dibujo de Gonzalo de Bilbao. Jesús del Gran Poder se encuentra en un gran camarín cubierto de mármol rosa y cuya parte superior tiene forma de venera.


title: Basílica de Jesús del Gran Poder

text: Dentro de la basílica se venera la imagen de Jesús del Gran Poder (con la cruz al hombro), talla realizada por Juan de Mesa en 1620. Igualmente, son veneradas las imágenes de San Juan Evangelista, también de Mesa en 1620, y la Virgen del Mayor Dolor y Traspaso, obra anónima del . Estas tres figuras de la hermandad procesionan el Viernes Santo. El resto del año los elementos de los pasos de gran valor artístico se exhiben en una sala-museo en la calle Hernán Cortés, detrás de la basílica.


title: Universidad Sorbona Nueva-París 3

text: La Universidad Sorbona Nueva (en francés: "Université Sorbonne Nouvelle"), también conocida como París 3, es una universidad francesa ubicada en pleno Barrio Latino, en el quinto distrito de París. Está especializada en humanidades modernas, con programas de estudios de grado, maestría y doctorado en: Lenguas, Letras, Artes y Medios de Comunicación, así como Ciencias Humanas y Sociales. En el ranking 2020 de universidades del mundo, París 3 quedó de 71 en enseñanza de artes y humanidades y 32 en lenguas modernas.


title: Universidad Sorbona Nueva-París 3

text: Es una de las universidades herederas de la antigua Universidad de París y, junto con las universidades París 1 Pantheon-Sorbona y París 4, han mantenido el apodo de «La Sorbona».


title: Universidad Sorbona Nueva-París 3

text: Después de los eventos de Mayo del 68, la «Ley de Faure» reorganizó la educación superior francesa, por lo que la Universidad de París fue dividida. La primera vez que el nombre de Universidad Sorbona Nueva fue mencionado en un decreto, data del 21 de marzo de 1970. Sin embargo, los departamentos que conformaron la naciente universidad se crearon a partir de la Facultad de Letras, la cual tuvo una existencia desde 1808 hasta 1969.


title: Universidad Sorbona Nueva-París 3

text: De conformidad con el Código de Educación Nacional, el cual determina la organización jurídica de las universidades públicas de Francia, la Sorbona Nueva se divide en varios componentes. Por un lado, están las Unidades de Formación e Investigación ("unités de formation et de recherche": UFR), divididas en departamentos y los «institutos y escuelas».


title: Universidad Sorbona Nueva-París 3

text: Forman parte de la Sorbona Nueva las bibliotecas: "Interuniversitaire des Langues Orientales", Santa Genoveva, Sainte-Barbe, Censier y próximamente el Gran Equipamiento Documental (GED) del Campus Condorcet y la biblioteca del Campus Nation.


title: Arquillos

text: Arquillos es un municipio español de la provincia de Jaén, Andalucía, de 1.836 habitantes (fuente INE 2016), situado en la comarca de El Condado. Su pedanía, El Porrosillo, está situada a seis kilómetros de distancia y tiene una población de 260 habitantes aproximadamente.


title: Arquillos

text: Su actividad económica se basa principalmente en la agricultura y, de modo especial, en el cultivo del olivar. En la comarca de El Condado también se encuentran pastizales y dehesas dedicadas a la ganadería y a la caza menor.


title: Arquillos

text: Los documentos más antiguos en los que se menciona la localidad de Arquillos datan de 1254, en los que Alfonso X el Sabio entregó la aldea a Baeza para que la protegiera y defendiera. Por otros documentos de la época, parece ser que tendría un origen islámico.


title: Arquillos

text: Conocida como Venta de los Arquillos, aparece citada en el "Itinerario de los mas principales, y mejores caminos de España" de 1576 de Alonso de Meneses para ir desde Valencia o Barcelona hasta Sevilla por camino en la ruta desde Almansa a Córdoba.


title: Arquillos

text: Por encargo de Carlos III, el Intendente de Sevilla, Don Pablo de Olavide, emprende la colonización de Sierra Morena, de conformidad con el Fuero de la Nuevas Poblaciones de 1767. Dicha colonización contempló la creación de cuarenta y cuatro pueblos y once ciudades y, en ella, Arquillos es elegido para la localización de uno de los núcleos de población, al que quería llamarle Campomania, aunque finalmente no lo consiguió.


title: Arquillos

text: El territorio se ordenó de acuerdo a un plan preconcebido y los nuevos pueblos y aldeas fueron diseñados a priori siguiendo los patrones clasicistas que imperaban en la época. Uno de los lugares que mejor han mantenido este urbanismo es Arquillos: trazado en damero, regido por principios de simetría, uniformidad y orden, con un variado juego de plazas y con el centro cívico y religioso en el borde occidental, junto al cruce de caminos.


title: Arquillos

text: La feligresía, que comprendía la aldea de El Porrosillo pasa a depender de la Intendencia de Nuevas Poblaciones de Andalucía y Sierra Morena.


title: Arquillos

text: La iniciativa pretendía implantar una nueva organización social, de algún modo liberada de las restricciones jurisdiccionales del Antiguo Régimen.


title: Arquillos

text: Hasta la creación de la división provincial en 1833 se rigieron por fueros especiales que regulaba los aspectos de la vida económica y social de los colonos. A partir de entonces Arquillos pasó a depender de Santisteban del Puerto hasta que, en 1833, la reina Isabel II le concedió la independencia por haber entregado, diez años antes, al general Riego, símbolo del liberalismo revolucionario, refugiado allí en la última insurrección tras haber sido traicionado cuando luchaba contra las tropas francesas de los Cien Mil Hijos de San Luis.


title: Arquillos

text: No debe entenderse este episodio como propiamente una batalla al uso, sino más bien como una refriega ocurrida dentro de una campaña desarrollada a lo largo de todo el frente de la Sierra Morena jiennense, en la que el ejército encargado de defender la entrada natural a Andalucía por Despeñaperros, al mando de los generales Aréizaga y Castejón, debió emprender la retirada ante la poderosa acometida francesa, comandada por uno de los más prestigiosos y afamados mariscales napoleónicos, como era Horace Sebastiani, y que concluyó ante las murallas de Cádiz, ciudad a la que sometió a duro sitio, después de tomar brillantemente las ciudades de Jaén, Granada, Córdoba y Sevilla.


title: Arquillos

text: De este modo, el 20 de enero de 1810, en una acción coordinada del ejército imperial francés, se desarticuló la línea defensiva española dispuesta entre el Puerto del Muradal y Santa Elena, cuando, a la altura de Las Correderas, las fuerzas españolas fueron sorprendidas por retaguardia por un genial avance de la caballería gala, disolviéndose aquellas apresuradamente, tanto que se perdieron 15 cañones y numerosos prisioneros. Mientras que por los cerros se refugiaban algunos soldados españoles, el resto se retiró hacia Arquillos, en dirección hacia Jaén, con la esperanza de ponerse a salvo ante la llegada de los enemigos. Diferentes acciones se precipitaron ese día por Sierra Morena, pero fue en la siguiente jornada cuando los restos de los defensores españoles que retrocedían desde Despeñaperros se encontraron en las inmediaciones de nuestro pueblo, cerca del Guadalimar, con el ejército de Sebastiani que había atravesado la sierra por la zona de Montizón.


title: Arquillos

text: Las fuerzas localizadas en Arquillos estaban al mando del general Castejón y se componían, fundamentalmente, de los restos del Regimiento de Málaga, conocido como el Fijo de Málaga, al mando del capitán Vicente Moreno Baptista, hombre de gran valor y coraje que, según indican las crónicas, logró salvar su vida junto con apenas unos pocos de sus subordinados y algunos mandos.


title: Arquillos

text: Fue esta acción de Arquillos, junto con los graves fallos en la planificación táctica de las batallas, como ya había ocurrido en Ocaña unos meses antes y que habían conducido al desastre al ejército hispano, lo que motivó al capitán Moreno a crear, bajo su mando, una “guerrilla” que se encaminó en cuanto le fue posible hacia su tierra natal malagueña. Desde las sierras circundantes a la capital, Vicente Moreno mantuvo un continuo hostigamiento a las tropas francesas hasta que, traicionado por un español a cambio de dinero, fue hecho preso y ejecutado en la ciudad de Granada el 10 de agosto de 1810.


title: Arquillos

text: El 3 de abril de 1493, Colón fue recibido en la ciudad de Barcelona por los Reyes Católicos, a los que informó sobre los descubrimientos realizados en el que fuera primer viaje a América (entonces llamada Las Indias, ya que aún no se tenía constancia de que se tratara de un nuevo continente). Fueron tan satisfactorias las noticias que se le encargó inmediatamente la realización de un segundo viaje (de un total de cuatro) con el fin de explorar de una forma más concienzuda los territorios descubiertos. De este modo, el 28 de mayo de ese año, partió el almirante de la ciudad condal camino de Sevilla, donde se harían los preparativos para la travesía que partiría desde el puerto de Cádiz.


title: Arquillos

text: Colón realizó esta ruta terrestre en compañía de 5 criados suyos y con la invitación por parte de los Reyes Católicos de pernoctar, de manera gratuita, en todas las posadas y ventas de buena calidad necesarias, según aparece en la “Real Cédula a los concejos, justicias, regidores, etc. de los reinos y señoríos de Castilla”, dictada en Barcelona el 26 de mayo de 1493. Se constata documentalmente como el 10 de junio está la comitiva en Santisteban del Puerto, el 11 en la Venta de los Arquillos y el 12 en Andújar. Por fin, el 20 de junio llega a Sevilla, donde Colón residirá hasta el día 17 de septiembre; llegaría dos días después a Cádiz, lugar desde el que partirá el 25 de septiembre al mando de un total de 17 navíos rumbo a Canarias. Una vez atravesado el Océano Atlántico, el 25 de noviembre avistará las costas de la isla de Dominica y Marigalante. En los meses siguientes navegará por el Caribe y recorrerá las costas de Puerto Rico, La Española, Cuba o Jamaica, y colonizará distintas zonas. Será el 11 de junio de 1496, cuando la ciudad de Cádiz recibirá la buena nueva del regreso de la expedición.


title: Arquillos

text: Su presencia en tierras del Santo Reino era requerida, pues tenía el encargo de fundar una comunidad de monjas en la villa de Beas de Segura y así lo hizo, acompañada del capellán Julián de Ávila. Este hecho se producirá en febrero de 1575. A los pocos días de estar en la localidad serrana, recibió una comunicación del Provincial de la orden carmelitana donde se le indicó la necesidad de realizar una nueva fundación en Andalucía, concretamente en la ciudad de Sevilla.


title: Arquillos

text: El 18 de mayo parte de Beas por el camino de El Condado en dirección a Linares. Como hecho curioso mencionaremos que los carros o cabalgaduras sobre los que se desplazaban eran para las hermanas como la prolongación del propio convento y así se disponía todo lo necesario para las distintas celebraciones diarias. Entrar y salir de los carros era algo de carácter solemne y se requería que se dispusiera de la necesaria capa blanca y velo negro sobre el rostro. Cuando avistaban una posada, los hombres que las acompañaban se adelantaban para prepararlo todo y ponerlo en condiciones para que nada más llegar se pasara directamente a las habitaciones.


title: Arquillos

text: Concluyen la jornada en Santisteban del Puerto y al día siguiente se encaminan hacia Linares. Hasta allí eran siete leguas y comentará Santa Teresa en su “Libro de las Fundaciones” sus impresiones sobre el paisaje “…de cerros e montes bajos e altos e tierras de panllevar, por el camino de la vía romana dejando a su izquierda como a cuatro tiros de ballesta, las Navas de S. Juan”. Así, sobre el mediodía se alojan en la Venta de los Arquillos, donde descansarán y repondrán fuerzas para proseguir el camino y, ya entrada la noche, llegar a la ciudad minera.


title: Arquillos

text: La víspera de la festividad de san Antón, el día 16 de enero, y siguiendo una antiquísima tradición, el alcalde, postrado ante los pies del santo, hace la solemne promesa de que toda la población guardará ayuno y abstinencia para agradecerle su milagrosa intercesión en la epidemia de cólera del año 1885.


title: Arquillos

text: Sólo "el pelotero", figura característica de esta fiesta que se dedica a danzar, correr y azotar suavemente la espalda de los participantes con un látigo en cuya punta se suspende una alpargata vieja, está libre de la penitencia. Este personaje, ataviado con un holgado pantalón blanco de lienzo y chaquetilla adornada con gruesas borlas rojas, representa al diablo que con tanta insistencia tentó al santo en el desierto.


title: Arquillos

text: Tanto Arquillos como El Porrosillo han conservado el trazado urbano del racionalimo ilustrado con calles más o menos rectilíneas, casas unifamiliares, de escasa altura dotadas de grandes patios y corrales para desempeñar la vida agraria y ganadera a la que suelen dedicarse sus vecinos.


title: Arquillos

text: El Porrosillo, a 6 km de distancia, se fundó al igual que Arquillos en el siglo XVIII; sus calles mantienen el trazado ortogonal de la época colonial y en ella destaca su ermita la iglesia de la Purísima Concepción que aún hoy sigue presidiendo la arteria central del pueblo.


title: Arquillos

text: En Arquillos destaca la iglesia de la Inmaculada Concepción construida en 1769, presenta una fachada típica de los poblados de colonización del siglo XVIII. Cuenta con una sencilla portada neoclásica coronada por frontón que estiliza al máximo sus líneas rectas. Sobre ella se alza una airosa espadaña que tiene la particularidad de articularse en dos cuerpos: en el inferior se abren dos huecos gemelos para voltear campanas, mientras que el cuerpo superior, con un solo hueco de campana, va perdiendo grosor para culminar en un frontón triangular, que a su vez, acoge una minúscula campana.


title: Arquillos

text: El elemento más visible de Arquillos se centra en la famosa Torre del reloj. Los postulados ilustrados marcaban una clara separación entre el poder eclesiástico y el civil. En este contexto se justificará la construcción de la Torre del Reloj. Su fisonomía es la de un edificio prismático, de planta cuadrada, dos cuerpos elevados sobre zócalo, siendo el primero de doble altura con respecto al segundo (dentro del cual se encuentra instalado el reloj propiamente dicho), separados por una moldura triple. El acceso al primer cuerpo es a través de un arco de medio punto enmarcado por dovelas almohadilladas. Igualmente, en este cuerpo se localizan cuatro saeteras dispuestas, cada una, en el centro de las fachadas. El segundo presenta, en los ángulos, pilastras dóricas. En la fachada principal, localizamos la esfera del reloj enmarcada con moldura circular y, en la opuesta, un ventanuco cuadrado. Remata la estructura una airosa cornisa con cubierta a cuatro aguas, sobre la que se yergue el campanario de hierro con cuatro columnas. Se corona el edificio con un chapitel y una veleta, ambos de chapa recortada. Este campanario y su reloj, fueron construidos en 1884 por los talleres de la relojería Canseco de Madrid.


title: Arquillos

text: Los relojes del denominado “Sistema Canseco”, disfrutaban de una enorme fama y prestigio. Disponía de varias sucursales y tiendas en Madrid; así, en la calle Mayor números 55, 57, 59, Plaza del Ángel 10 o Mesón de Paredes 21. Fue su fundador Don Antonio Canseco y Escudero, natural de la localidad leonesa de Rabanal del Camino, nacido el 27 de junio de 1838. Muy poco se conoce de su formación como relojero. A la temprana edad de 20 años, obtuvo la patente n.º 2302 de “relojes de pared, torres y campanas”, con el nombre de "sistema Canseco". Esta patente le permitía el "Privilegio de Invención en España y Francia", gracias al cual pudo solventar la gran cantidad de encargos que recibió su empresa a lo largo y ancho del territorio español. La circunstancia de mencionar a Francia en su permiso de patente respondía a que Canseco importaba la maquinaria de la casa Morbier, que posteriormente adaptaba según las necesidades.


title: Arquillos

text: Hoy podemos presumir de conservar el reloj original, con su mecanismo en perfectas condiciones. En concreto, el de nuestra torre corresponde al “SISTEMA CANSECO Nº 5”, como figura en un relieve de la base del chasis de la estructura. Asimismo, en una cartela metálica en la parte superior reza lo siguiente: “CANSECO RELOJERO CONSTRUCCIÓN. Calle del Mesón de Paredes Nº 21 MADRID. Fábrica en MORBIER, France, 1884”. En una lista de precios de los diferentes modelos y encargos recibidos por la empresa aparece, entre otros, el suministrado a Arquillos. En concreto se indica la fecha de 23 de noviembre de 1884, como fecha de instalación, figurando un precio de venta de 3500 pesetas, de la época.


title: Arquillos

text: En el casco urbano merece la pena ver algunas casas como la Casa neogótica del siglo XIX, y la antigua Posada que es la única de España que tiene 365 pesebres, uno por cada día del año, situados en la plaza de Carlos III y la Casa del Comandante, lugar donde permaneció preso el general Rafael del Riego, en la plaza de la Inmaculada Concepción. Es lamentable la desaparición reciente de parte del Pósito y Molino del Rey, edificio singular dentro de la arquitectura industrial popular de la segunda mitad del siglo XVIII.


title: Arquillos

text: La cocina tradicional de Arquillos ha sabido hacer propias la peculiaridades de los guisos de la comarca destacando así los siguientes platos:


title: Arquillos

text: Entre los dulces de la cocina de Arquillos son muy conocidos los pericones, comercializados como "Pericones de San Antón", hechos de la misma masa que los roscos de baño blanco, herencia culinaria ésta que nos dejaron los moriscos por muchos lugares de Jaén. Otro postre típico de este municipio son los también llamados huevos moles cuyos ingredientes son leche, huevos, azúcar y canela.


title: Reforma serviana

text: La reforma serviana fue una profunda reforma socioeconómica y militar que afectó inicialmente a la organización del ejército y más tarde a la de las asambleas populares. Se atribuye a Servio Tulio (578-535 a. C.) sexto rey de Roma.


title: Reforma serviana

text: En la monarquía primitiva predominaba la caballería. El reclutamiento y la organización de las unidades militares tuvo carácter gentilicio, pero esto cambió al introducirse el armamento pesado. A partir de entonces, la base fundamental sería la infantería con armamento pesado. Estos soldados comienzan a agruparse en unidades tácticas —inicialmente de unos ochenta hombres (centuria)—, aunque varió con el tiempo. En cambio, el número de soldados de caballería es menor.


title: Reforma serviana

text: La reorganización se llevó a cabo en una época en la que la estructura gentilicia estaba debilitada y las diferencias económicas cada vez eran más acusadas. Cada soldado debía costearse sus propias armas (salvo los de caballería, con el privilegio de no pagar por ser patricios) y la base de reclutamiento entonces sería la capacidad económica del interesado que queda determinada por el censo.


title: Reforma serviana

text: Con la reforma anterior, los plebeyos, una clase que estaba creciendo, a la vez que tenían acceso al ejército, también lo tenían a las asambleas, apareciendo una nueva asamblea popular: los comicios centuriados, de carácter militar, que se celebraban fuera de la ciudad. Trataban asuntos como la declaración de hostilidades, tratados de paz, alianza, concesión de ciudadanía y la organización de los poderes públicos. Hay que destacar que por su aumento, los reyes comienzan a hacer concesiones a su favor aunque no fueron suficientes para mejorar el problema social (lucha de clases). Se propuso la citada división por fortuna, lo cual implicará que ahora el criterio de distribuir el pueblo será el timocrático. Se creó el censo que se celebraba cada cinco años en el que debían inscribirse los jefes de familia, anotando las personas de su familia y sus bienes. De esta manera el pueblo quedará distribuido en cinco clases, y cada una se subdividía en la mitad "iuniores" y la otra mitad "seniores" según la fortuna, en las que a pesar de las reformas que facilitaron la participación en la vida ciudadana de los plebeyos, la hegemonía la mantuvieron los patricios.


title: Reforma serviana

text: Otra característica de la reforma es la nueva subdivisión de la sociedad en cuatro tribus de nuevo cuño: la Palatina, la Esquilita, la Colina y la Suburana, las tres primeras en la zona del Septimontium y la última en la Quirital. En el campo también habrá otro cambió ya que estará formado por dieciséis tribus. El número variará con el transcurso del tiempo hasta llegar a treinta y cinco en el año 241 a. C.


title: Mercedes-Benz L 319

text: El Mercedes-Benz L 319 fue un vehículo comercial ligero construido por Daimler-Benz AG entre los años 1956 y 1968. Más grande que una furgoneta de reparto estándar, pero más pequeño que un camión convencional pequeño de la época, fue el primer modelo del fabricante en esta clase. El vehículo se ofreció con una gama de carrocerías de furgónes y camiones, aplicaciones especiales y variantes minibús (O 319) también estaban disponibles. El L 319 fue el precursor de numerosas generaciones exitosas de furgonetas Mercedes-Benz, hasta la actual Sprinter, Vito y la serie Vario.


title: Mercedes-Benz L 319

text: Fue producida en Sindelfingen, Düsseldorf y Mannheim en Alemania y Vitoria en España, donde las furgonetas fueron ensamblados en la década de 1960, utilizando kits de piezas (CKD) suministradas por la planta de Düsseldorf. Mannheim, finalmente, fue el lugar de producción de los «ómnibuses compactos» basados en la versión furgón.


title: Mercedes-Benz L 319

text: La L 319 fue la primera verdadera furgoneta del mundo en el sentido moderno, y no solo un camión cerrado. Aunque no exactamente tecnológicamente innovador, cosas como una distancia entre ejes alargada, habitáculo situado hacia adelante, y la zona de carga gigante dieron a los L 319 impresionante capacidad para el transporte de mercancías.


title: Mercedes-Benz L 319

text: El L 319 es el «abuelo» del actual Sprinter, que se introdujo por primera vez en 1995 y precedido de la serie T1 de larga duración.


title: Mercedes-Benz L 319

text: En 1955 Daimler-Benz estaba bien representada en el mercado de automóviles de pasajeros, y también ofrecía a los operadores comerciales una amplia gama de camiones convencionales. El más pequeño de los camiones, que se ofrecía en la versión vigente en ese momento desde 1945, fue la gama L 3500. En cuanto a los vehículos comerciales más pequeños, durante la guerra, Mercedes se vio obligada por la racionalización impuesta por el gobierno a la fabricación del camión Opel Blitz de su principal competidor, pero la empresa no había ofrecido ningún vehículo comercial por debajo de las 3 toneladas desde antes de la guerra. Sin embargo, durante la década de 1950 el éxito de la furgoneta Volkswagen Tipo 2 y el rejuvenecido Opel Blitz convencieron a Mercedes-Benz de que la categoría era demasiado importante como para ser ignorada.


title: Mercedes-Benz L 319

text: En 1956 se inicia la producción en serie de las furgonetas 319 L, presentadas en 1955 en el Salón del Automóvil de Frankfurt y recibidas con escepticismo por los expertos, pero con entusiasmo por los clientes.


title: Mercedes-Benz L 319

text: El Mercedes-Benz L 319 poseía una construcción robusta y de sólida tecnología, la ingeniería estaba en consonancia con las exigencias de una clientela sensata: un bastidor tipo escalera con largueros y travesaños para el chasis y plataforma (el furgón contó con una carrocería parcialmente autoportante soldada al chasis). La suspensión delantera, así como la trasera estaban equipadas con muelles semi-elípticos con ejes rígidos delante y detrás y grandes ruedas de 16 pulgadas, disponible con un motor diésel «OM 636» de 1.8 litros (1767 cm³) con 43 hp (32 kW) o con un motor de gasolina de 1.9 (1897 cm³) con 65 hp (48 kW). Con ambas mecánicas equipaba una caja de cambios de cuatro velocidades y tracción trasera. Los frenos con sistema hidráulico y la dirección de cremallera, aunque en opción estaba disponible la dirección asistida.


title: Mercedes-Benz L 319

text: El L 319 tenía un peso bruto de 3.600 kg (3,6 t) y una capacidad de carga útil de 1.625 o 1.800 kg para los camiones con plataforma.


title: Mercedes-Benz L 319

text: En la tradición de los vehículos industriales, Daimler-Benz siempre ha ofrecido una variante autobús. Las versiones de autobús de 10 a 18 pasajeros fueron: una normal de gasolina o diésel y una de lujo. Disponían de una distancia entre ejes igual que el furgón de 2.850 milímetros.


title: Mercedes-Benz L 319

text: En 1963, cambia de denominación nuestro protagonista pasando de denominarse L 319 D (motor diésel) a L 405, mientras que la versión gasolina pasó de denominarse L 319 a L 407. La versión bus sin embargo siguió con su denominación original, O 319. Aparte del cambio de denominación, el número de variantes se incrementó, suspensiones más robustas y fuertes, mejores equipos de frenos, modificaciones todas ellas que hicieron posible que la capacidad de carga aumentara hasta las 2 toneladas, y también había una versión de cabina doble nueva.


title: Mercedes-Benz L 319

text: Ya en septiembre de 1965, Daimler-Benz llegó a la producción de la unidad 100.000 de esta serie de vehículos, de los cuales se vendieron en total un total de 123.234 hasta 1968. Como nota anecdótica en España se construyeron 19.000 kits de piezas (CKD) de estas furgonetas. Los modelos de más éxito en el mercado según las crónicas de 1967 fueron los tipo L 406 y L 408, más tarde llamados T 2.


title: San Andrés Larráinzar

text: San Andrés Larráinzar es un pueblo del estado de Chiapas, México, que se encuentra dentro de la región conocida como Los Altos. Sus habitantes pertenecen a la etnia cultural y lingüística tzotzil que, a su vez, forma parte de la Cultura Maya. Es cabecera del municipio de Larráinzar.


title: San Andrés Larráinzar

text: A pesar de que la inmensa mayoría de sus habitantes son indígenas (98% aproximadamente), existe, no obstante, un pequeño grupo de mestizos que habita en la cabecera municipal.


title: San Andrés Larráinzar

text: El nombre de "San Andrés" hace referencia a su santo patrono cuya fiesta se celebra el 30 de noviembre. Según unas fuentes, el nombre de "Larráinzar" le fue dado en honor de Manuel Larráinzar quien fue un político, abogado y diplomático del Estado de Chiapas, y gran defensor del Soconusco. Según otras, lo recibió por Ramón Larráinzar, gobernador del estado en 1849-1850.


title: San Andrés Larráinzar

text: El nombre del municipio para los zapatistas es el de Sakamch'en de los Pobres. "Sakamch'en" es, de hecho, un nombre antiguo del municipio. Los nahuas del centro de México llamaban a esta región: Iztacoztoc que quiere decir caverna blanca, igual que en tsotsil, Cueva blanca.


title: San Andrés Larráinzar

text: Este municipio colinda al sur con el de Chamula, al noreste con el de El Bosque, al noroeste con Bochil, al oriente con Ch'enalhó y al poniente con Aldama.


title: San Andrés Larráinzar

text: Este municipio tuvo un papel destacado durante la guerra de 1994 en que ocurrió el levantamiento zapatista, ya que fue en la cabecera de este municipio donde se firmaron los Acuerdos de San Andrés, es decir, el convenio establecido entre el Gobierno Mexicano y el E.Z.L.N. (véase Zapatismo), para dar fin a la guerra. Estos acuerdos fueron desconocidos por el Gobierno Federal a pesar de haber sido firmados, pero son no obstante válidos para el movimiento. se encuentra a 14 kilómetros de la ciudad de san Cristóbal de las casas por la carretera estatal que va hacia chamula


title: San Andrés Larráinzar

text: El traje tradicional para los hombres se compone de camisa y pantalón blancos tejidos de lana. Las mangas de la camisa están cosidas al torso y son de color rojo y los pantalones (o "vex" en lengua tzotzil) llegan abajo de la rodilla. Forma actualmente parte del traje "formal" el calzado tradicional que son los huaraches o cactlis (del náhuatl "tecactli"); ya que tradicionalmente se andaba descalzo.


title: San Andrés Larráinzar

text: Para aquellos que ocupan un cargo comunitario se añade además un poncho negro tejido también de lana, un morral tejido de mecate o "nuti' ", un paño blanco o "pok' ", y un vistoso sombrero o "pixol" de cuya copa cuelgan listones de distintos colores alrededor de él.


title: San Andrés Larráinzar

text: El traje de las mujeres consiste en una blusa blanca tejida de lana con bordado alrededor del cuello con tonos rojizos o morados, una falda azul obscuro ceñida a la cintura con una banda roja. Con relación al quinto informe legislativo de la senadora de la república por el estado de Chiapas;Maria Elena Orantes fue honrada con el bastón de mando símbolo de máximo poder en este municipio.


title: Óblast de Vladímir

text: Vladímir (, tr.: "Vladímirskaya óblast") es uno de los cuarenta y siete óblast de la Federación de Rusia. Su capital es la homónima Vladímir. Está ubicado en el distrito Central limitando al norte con Yaroslavl e Ivánovo, al este con el río Oká que lo separa de Nizhni Nóvgorod, al sur con Riazán y al oeste con Moscú (óblast).


title: Óblast de Vladímir

text: Las catedrales del de Vladímir, Súzdal, Bogoliúbovo y Kídeksha son consideradas Patrimonio de la Humanidad por parte de la Unesco.


title: Óblast de Vladímir

text: La óblast de Vladímir tiene fronteras con las óblasts de Moscú, Yaroslavl, Ivánovo, Riazán y Nizhni Nóvgorod. Con una extensión similar a la de Albania.


title: Óblast de Vladímir

text: La óblast está situada en el centro de la Llanura europea oriental. El Klyazma y el Oká son los ríos más importantes de Vladímir. Cuenta aproximadamente con 300 lagos. Y se localiza en una zona de bosques mixtos.


title: Óblast de Vladímir

text: La óblast de Vladímir está localizada en la zona horaria de Moscú (MSK/MSD). La diferencia con UTC es +0300 (MSK)/+0400 (MSD).


title: República Democrática de Moldavia

text: La República Democrática de Moldavia (rumano: "Republica Democratică Moldovenească") fue un Estado proclamado el por el "Sfatul Tarii" (Consejo Nacional) de Besarabia. Su capital era Chisináu y su presidente Ion Inculeț (1884-1940). El 6 de febrero de 1918 proclamó oficialmente su independencia de Rusia y el 9 de abril anexada oficialmente al Reino de Rumania, evento ratificado internacionalmente en el Tratado de París del 28 de octubre. Besarabia permaneció en poder rumano hasta que fue anexada durante la ocupación soviética de Besarabia y el norte de Bucovina en 1940, proclamándose la República Autónoma Socialista Soviética de Moldavia en los territorios de población rumana entre los ríos Dniéster y Prut.


title: Láser de helio-neón

text: Un láser de helio-neón, o láser HeNe, es un tipo de láser de gas que utiliza como medio activo una mezcla gaseosa de helio y neón. Los láseres de helio-neón emiten, habitualmente, a una longitud de onda de 633 nm y, por lo tanto, en luz visible de color rojo. Son un tipo de láser habitual en aplicaciones industriales y científicas y a menudo se utilizan en laboratorios docentes.


title: Láser de helio-neón

text: El láser de helio-neón fue el primer láser de gas inventado. Se debe a Ali Javan, William Bennett Jr. y Donald Herriott que en 1960 lograron en los Laboratorios Bell una emisión continua con este láser en .


title: Láser de helio-neón

text: Antes de que apareciesen los diodos láser, hoy tan numerosos y tan baratos, los láseres de helio-neón se utilizaban para leer el código de barras.


title: Láser de helio-neón

text: El medio activo del láser es una mezcla de helio y de neón contenida en un tubo de vidrio cerrado, en una proporción de 5:1 aproximadamente y a una presión relativamente baja (habitualmente alrededor de 300 Pa). La energía para el bombeo se consigue con una descarga eléctrica de unos 1000 V a través de dos electrodos situados a cada extremo del tubo. La cavidad resonante suele estar formada por un espejo plano de alta reflectancia en un extremo y un espejo cóncavo con una transmisión de un 1% al otro extremo. Todo ello es de pequeñas dimensiones, con una cavidad que no rebasa los 50 cm y que normalmente es de unos 15-20 cm.


title: Láser de helio-neón

text: Los láseres de helio-neón tienen unas potencias de salida de entre 1 mW y 100 mW. La longitud de onda es de 632,816 nm en el aire, que corresponde a una longitud de onda de 632,991 nm en el vacío. En cada caso particular, la longitud de onda obtenida se encuentra en un intervalo de 0,002 nm alrededor de este valor, debido a las fluctuaciones térmicas que provocan pequeñas oscilaciones de las dimensiones de la cavidad. Aun así, las versiones del láser con estabilización de frecuencia pueden llegar a mantener la longitud de onda en un valor constante en 2 partes en 10 durante años.


title: Láser de helio-neón

text: El proceso de emisión láser en un láser de helio-neón se inicia con las colisiones de los electrones procedentes de la descarga eléctrica con los átomos de helio del gas. Este hecho excita los átomos de helio que pasan del estado fundamental a los estados excitados metaestables 2S y 2S. Por otro lado, las colisiones de los átomos de helio excitados con los átomos de neón en el estado fundamental excita estos últimos y los hace subir hasta el nivel 5s. Esto es debido a una coincidencia de los niveles energéticos de los átomos de helio y los de neón. El proceso se puede representar con la siguiente ecuación de reacción:


title: Láser de helio-neón

text: donde * representa un estado excitado y ΔE la pequeña diferencia de energía entre los estados excitados de ambos átomos, que es de unos 0,05 eV.


title: Láser de helio-neón

text: El número de átomos de neón excitados aumenta a medida que se van produciendo más colisiones entre átomos de helio y átomos de neón, hasta obtener una inversión de población entre los niveles electrónicos del neón 5s, 3p y otros. La emisión estimulada y la emisión espontánea correspondiente a la desexcitación del estado 5s (P) al 3p (P) provoca la emisión de luz de longitud de onda 632,991 nm, el habitual de los láseres de helio-neón. Después de esta transición láser se produce una rápida caída del nivel 3p al estado fundamental 2p gracias a las colisiones de los átomos de neón con las paredes del recipiente. Debido a este proceso necesario, el tubo láser no puede ser muy grande y, por lo tanto, los láseres de helio-neón tienen una limitación en tamaño y en potencia.


title: Láser de helio-neón

text: Con una precisa selección de los espejos de la cavidad un láser de helio-neón puede emitir en otras longitudes de onda. Hay transiciones infrarrojas a 3,39 μm y a 1,15 μm, así como varias transiciones en el visible: una emisión en el verde (543,5 nm, denominada el «láser "GreeNe"», que juega con el término inglés "green", "verde"), una emisión en el amarillo (594 nm) y una emisión en el naranja (612 nm). La longitud de onda habitual de 633 nm en realidad tiene una ganancia muy inferior a algunas de estas otras, como las infrarrojas, pero estas se pueden suprimir de forma efectiva utilizando determinados recubrimientos en los espejos.


title: Láser de helio-neón

text: El ancho de banda del láser está dominado por el ensanchamiento Doppler y es bastante estrechado para la transición de 633 nm (1,5 GHz). Este hecho, junto con la emisión en el visible y una calidad del haz excelente, hacen del láser de helio-neón una fuente de luz muy útil en holografía y en espectroscopia. Antes de la invención de los diodos láser eran los láseres utilizados en lectores de códigos de barras.


title: Yom Hashoá

text: Yom Hashoá, también escrito (aunque menos recomendable) Yom HaShoá (, yom hash-sho’āh; literalmente: Día de la Shoá o Día del Recuerdo del Holocausto) es un día conmemorativo de Israel, que acontece el 27 de Nisán del calendario hebreo, entre los meses de marzo y abril en el calendario gregoriano. Esta jornada, considerada feriado nacional en Israel, es recordada anualmente como día de recuerdo de las víctimas del Holocausto y de la valentía de los resistentes y supervivientes.


title: Yom Hashoá

text: Existe un equivalente internacional: el Día Internacional de Conmemoración en Memoria de las Víctimas del Holocausto, que se celebra el 27 de enero (primer mes del calendario gregoriano), y curiosamente es comparable al 27 de Nisán (primer mes del calendario hebreo cultual).


title: Yom Hashoá

text: A las 10:00 horas del Yom Hashoá, las sirenas aéreas suenan durante dos minutos. Los vehículos de transporte público paran por este período y las personas permanecen en silencio. Durante el Yom Hashoá, establecimientos públicos son cerrados, la televisión y la radio transmiten canciones y documentales sobre el Holocausto y todas las banderas son arriadas a media asta.


title: Yom Hashoá

text: Los rumores de la aniquilación de comunidades judías enteras en Europa a medida que el ejército alemán avanzaba durante la Segunda Guerra Mundial llegaron rápidamente a oídos de los judíos del Yishuv, originarios en su mayoría de estas regiones. Dan lugar a conmemoraciones privadas, estelas, monumentos o Memorbuch recopilados por asociaciones de emigrantes y, en el verano de 1942, cuando los fusilamientos y deportaciones a los campos de exterminio apenas habían comenzado, "Mordejai Shenhavi" presentó al comité del Fondo Nacional Judío su proyecto, titulado Yad Vashem (""Un monumento y un nombre"") Isaías 56:5, en memoria de los desaparecidos, que entonces se estimó en un millón.


title: Yom Hashoá

text: En 1947, el Gran Rabinato de Israel (entonces una institución bajo el Mandato británico) estableció un comité encargado de elegir posibles fechas para un día conmemorativo dedicado a las víctimas del Holocausto. El Comité propuso que la fecha elegida estuviera relacionada con la aniquilación de los judíos de Varsovia, que habían estado antes de la Segunda Guerra Mundial, con un número de más de 350.000, la segunda mayor comunidad judía en el mundo, después de Nueva York. Se propuso la fecha de 8 de Av (según el calendario judío), ya que el 8 de Av de 1942 los nazis comenzaron la deportación de judíos de Varsovia a los campos de exterminio.


title: Yom Hashoá

text: Otra fecha fue el 14 de Nisán, el aniversario del día del estallido del levantamiento del gueto judío de Varsovia (19 de abril de 1943). Ambas fechas fueron rechazadas por razones religiosas: 8 Av es el día antes del gran ayuno de Tisha b'Av dedicado a la destrucción del Templo en Jerusalén por los romanos, y 14 de Nisán correspondiente a la víspera de la fiesta de "Pésaj" (Pascua judía).


title: Yom Hashoá

text: En diciembre de 1949, el Gran Rabinato de Israel (recién establecido como institución oficial), bajo el liderazgo de los grandes rabinos Ben Tzion Meir Hai Uziel e Itzhak Halevi Herzog, decretó que el "Día del Recuerdo del Holocausto" debe ser el 10 en el mes de Tevet (Asará BeTevet), que es un día de luto y ayuno en memoria del comienzo del asedio de Jerusalén por el Nabucodonosor II a finales del .


title: Yom Hashoá

text: De acuerdo con esta decisión del rabinato, la primera ceremonia religiosa oficial que conmemora el Día del Holocausto se celebró en Israel el 28 de diciembre de 1949. Ese día, los restos terrenales de miles de judíos traídos del campo de concentración de Flossenbürg, cerca de Múnich, fueron llevados para su entierro a un cementerio en Jerusalén. La ceremonia fue presidida por un rabino designado por el Gran Rabinato, y la audiencia de fieles fue invitada a observar cerca de la cripta durante la noche. A la mañana siguiente se llevó a cabo un Servicio Divino y una lección del Talmud en el acto. Esa noche, a las 21.30, se emitió una transmisión especial sobre el Holocausto en la radio Voz de Israel.


title: Yom Hashoá

text: En diciembre de 1950, alrededor de 70 ceremonias religiosas de este tipo se llevaron a cabo en todo Israel, bajo la égida del Gran Rabinato, asociaciones de antiguas comunidades judías en Europa y el ejército israelí. La mayoría de ellos incluían ceremonias de entierro de restos terrenales de los muertos. El estado aún no estaba directamente involucrado en estos rituales.


title: Yom Hashoá

text: En marzo de 1951, la Knéset decidió tomar un papel activo en la organización de una conmemoración oficial anual. Durante los debates ocasionados por él, se propusieron tres fechas posibles: 10 Tevet, 14 Nisán (Víspera de Pésaj) y 1 de septiembre, el día del estallido de la Segunda Guerra Mundial. En abril de 1951, Nisán fue finalmente elegido, ya que es una semana después del final de la celebración de Pésaj, la fiesta de la Libertad (fechas simbólicas a través del prisma religioso), y una semana antes del Día del Recuerdo de los Héroes de Israel y Yom Ha'atzmaut (Día de la Independencia de Israel - datos simbólicos a través del prisma nacional), y cae durante el Lag Ba'omer (Cuenta del Omer). que es en la tradición judía un período de luto. El día 27 de Nisán se convirtió en Yom Hashoá, que se celebra hasta la actualidad. El Gran Rabinato finalmente consagró el 10 de Tevet como el día del Kadish General (oración de luto) para aquellos que fueron asesinados en el Holocausto, desconociendo saber el día exacto de su muerte.


title: Yom Hashoá

text: El rabino dedica el día 10 de Tevet a las víctimas del Holocausto cuya fecha de muerte se desconoce. En cambio, el 27 de Nisán, que en el calendario gregoriano de 1951 cayó el 3 de mayo, se celebró la primera ceremonia Estatal del "Yom Hashoá" ("Día del Holocausto"). El evento principal se llevó a cabo en la "Cripta del Holocausto" en el Monte Sion en Jerusalén, con la participación de líderes sionistas que dieron discursos. El "Correo de Israel" emitió un sobre conmemorativo especial, y una estatua de bronce de Mordechai Anielewicz, un destacado líder del Levantamiento del gueto de Varsovia, fue develada en el Kibutz "Yad Mordechai". El gobierno israelí también celebró una ceremonia en el Día del Recuerdo del Holocausto en Nueva York. En 1952, se plantó un bosque conmemorativo y se encendieron seis antorchas permanentes en memoria de los seis millones de judíos asesinados por los nazis.


title: Yom Hashoá

text: En 1953, la Knesset estableció el Instituto y Memorial Yad Vashem, una institución dedicada a la memoria de las víctimas del Holocausto. En 1953, la discusión sobre el Holocausto se inició por primera vez en las escuelas de Israel.


title: Yom Hashoá

text: En 1955, el Instituto Yad Vashem comenzó a reunir documentos sobre las víctimas del Holocausto. Ese año, la ceremonia que tuvo lugar en el bosque conmemorativo de Jerusalén participó todo el liderazgo israelí: el gobierno, jueces, parlamentarios y otros dignatarios. En 1959, la Knesset, durante el gobierno de David Ben-Gurión y la presidencia de Itzjak Ben-Zvi, adoptó la ley que establece oficialmente Yom Hashoá, aprobando la celebración de ceremonias oficiales en todo el país y la adopción de un momento de silencio de dos minutos en todo el país, anunciado por sirenas. Desde entonces, las ceremonias de Yom Hashoá se celebran en instituciones educativas.


title: Yom Hashoá

text: Desde ese año, se ha aplicado la suspensión en vísperas del Día del Holocausto de cualquier actividad de entretenimiento y actuaciones en teatros y cines, así como, desde 1961, el cierre de restaurantes, cafés, bares y clubes y las banderas son arriadas a media asta. En 1959, también se celebró un desfile de veteranos de la Segunda Guerra Mundial en Tel Aviv, pero esta costumbre no se conservó.


title: Yom Hashoá

text: En el Yom Hashoá de 1968, el entonces primer ministro de Israel, Levi Eshkol otorgó las primeras medallas de ""Combatiente contra el nazismo"" a los veteranos de la guerra antihitleriano. A partir de 1971, la televisión estatal israelí comenzó a transmitir en vivo la ceremonia oficial en Jerusalén con motivo de Yom Hashoá. Los principales canales de televisión establecidos con el tiempo en Israel, transmiten en este día fuera de las ceremonias oficiales, transmisiones principalmente relacionadas con el Holocausto.


title: Yom Hashoá

text: La conmemoración comienza en Israel al atardecer en la víspera del día judío 27 Nisan (con las excepciones que se muestran) a través de una ceremonia oficial de estado en la "Plaza del Gueto de Varsovia" en Yad Vashem, el "Monumento a los Mártires y Héroes del Holocausto" en Jerusalén. Durante la ceremonia, la bandera nacional ondea a media asta, el presidente y el primer ministro de Israel pronuncian discursos, seis sobrevivientes del Holocausto encienden seis antorchas que simbolizan los seis millones de hijos e hijas del pueblo judío asesinados por la Alemania nazi y sus colaboradores. El Gran Rabino de Israel recita oraciones, incluyendo la oración por los fallecidos, el Kadish. También se llevan a cabo ceremonias o servicios religiosos en escuelas, bases militares y otras organizaciones públicas y comunitarias. En la víspera del día, los lugares de entretenimiento público están cerrados de acuerdo con la ley. Desde 1989, la Knesset, en cooperación con el Instituto Yad Vashem, organizan una ceremonia.


title: Yom Hashoá

text: En el día de Yom Hashoá a las 10.00 a.m., las sirenas suenan durante dos minutos en todo Israel. Los automobiles y autobuses se detienen y los pasajeros salen. Los peatones también se detienen y respetan los dos minutos de silencio. Durante este día los lugares de ocio y la mayoría de los establecimientos públicos están cerrados de acuerdo con la ley. Las estaciones de radio y televisión transmiten principalmente programas documentales sobre el Holocausto y entrevistas e informes sobre conmemoraciones. No se muestran anuncios.


title: Yom Hashoá

text: Los niños van a la escuela vestidos de azul y blanco, los colores de la bandera nacional, donde asisten a las ceremonias. Las conmemoraciones también se llevan a cabo en las escuelas secundarias, donde los estudiantes escuchan los testimonios de los últimos sobrevivientes y discuten este período en clase. Estos eventos forman parte de la educación escolar en la Segunda Guerra Mundial y son subvencionados por el Ministerio de Educación.


title: Yom Hashoá

text: Los judíos de la diáspora que se mantienen en contacto con las comunidades judías locales suelen asistir a las ceremonias de Yom Hashoá, vigilias comunales, conferencias o programas educativos. Los programas incluyen reuniones con sobrevivientes del Holocausto o sus descendientes, recitación de salmos, canciones y lecturas relevantes, visualización de largometrajes o documentales sobre el Holocausto. A veces se busca una percepción más concreta y emocional de la pérdida de la vida leyendo los nombres de las víctimas. Muchas escuelas judías dan espacio a programas educativos sobre el Holocausto.


title: Yom Hashoá

text: Con motivo de Yom Hashoá, decenas de miles de estudiantes de secundaria israelíes, miles de judíos y no judíos de todo el mundo, asisten al servicio conmemorativo conocido como la "Marcha de la Vida" en Auschwitz, (un nombre elegido en contraste con las "marchas de la muerte" organizadas por los nazis en con motivo del traslado de presos de un lugar a otro). Este evento cuenta con el apoyo y patrocinio del Ministerio de Educación de Israel y la "Conferencia Mundial de Reivindicaciones del Holocausto" del Congreso Judío Mundial, que culmina con un curso de dos meses sobre la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto.


title: Lente de Nimrud

text: La lente de Nimrud es una pieza de cristal de roca de 3000 años de antigüedad que fue tallada en época del imperio asirio, que se extendió por Mesopotamia en la zona de los ríos Tigris y Éufrates.


title: Lente de Nimrud

text: La pieza tallada fue descubierta en el año 1850 por el arqueólogo Austen Henry Layard en Nimrud o Kalkhu, antigua capital asiria, situada junto al río Tigris, a unos 30 km al sudeste de Mosul en el actual Irak. Se halló en el palacio del noroeste del emperador asirio Ashurnasirpal II.


title: Lente de Nimrud

text: La lente de Nimrud, según algunos expertos como el científico italiano de la Universidad de Roma Giovanni Petinatto, podría haber sido utilizada con fines astronómicos como parte de un telescopio. Otros expertos aseguran que se debió utilizar como lupa o como aparato para la proyección de los rayos solares.


title: Problema de Dirichlet

text: En matemáticas, el problema de Dirichlet es un problema que consiste en hallar una función que es la solución de una ecuación en derivadas parciales (EDP) en el interior de un dominio de formula_1 (o más generalmente una variedad diferenciable) que tome valores prescritos sobre el contorno de dicho dominio.


title: Problema de Dirichlet

text: El problema de Dirichlet puede resolverse para muchas EDPs, aunque originalmente fue planteada para la ecuación de Laplace. En este caso el problema puede enunciarse como sigue:


title: Problema de Dirichlet

text: Este requisito se denomina condición de contorno de Dirichlet. En este problema es fundamental probar la existencia de la solución; la unicidad viene dada utilizando el principio del máximo.


title: Problema de Dirichlet

text: El problema de Dirichlet debe su nombre a Lejeune Dirichlet, quien propuso una solución para un método variacional el cual se conoce como principio de Dirichlet. La existencia de una solución única es muy plausible por el 'argumento físico': cualquier distribución de carga sobre el contorno, para las leyes de la electrostática, deberá determinar un potencial eléctrico como solución.


title: Problema de Dirichlet

text: Sin embargo, Weierstrass encontró una falla al argumento de Dirichlet, y una demostración rigurosa de la existencia fue encontrada recién en 1900 por Hilbert. Resultó entonces que la existencia de una solución depende delicadamente de la suavidad del contorno y de los datos prescritos.


title: Problema de Dirichlet

text: Para un dominio formula_2 teniendo la suavidad suficiente sobre el contorno formula_3, la solución general al problema de Dirichlet es:


title: Problema de Dirichlet

text: es la derivada de la función de Green a lo largo del vector unitario normal apuntando hacia el interior formula_6. La integración se realiza sobre el contorno, con la medida formula_7. La función formula_8 está dada por la solución única de la ecuación integral de Fredholm de segunda clase,


title: Problema de Dirichlet

text: para formula_9 y formula_10. Tal función de Green usualmente es una suma de las funciones de Green del campo libre una solución armónica a la ecuación diferencial.


title: Problema de Dirichlet

text: El problema de Dirichlet para funciones armónicas siempre tiene solución, y esa solución es única cuando el contorno es suficientemente suave y formula_11 es continua. Más precisamente, tiene solución cuando:


title: Problema de Dirichlet

text: Las condiciones anteriores pueden relajarse pudiéndose probar que el problema de Dirichlet admite solución continua para un dominio convexo (sin requerir condiciones de suavidad) o cuando cada punto del contorno pertenece a una bola cerrada íntegramente contenida en el conjunto complementario del interior del dominio (condición de la bola cerrada exterior).


title: Problema de Dirichlet

text: Integrando la norma del gradiente de formula_17 en todo el volumen delimitado por el contorno y aplicando el teorema de Green se tiene que:


title: Problema de Dirichlet

text: Cuando el problema de Dirichlet se plantea sobre un conjunto abierto formula_24 y acotado de formula_25 y formula_26 denota una función real continua sobre la frontera formula_27 puede definirse la llamada construcción de Perron que convierte el problema de Dirichlet en un problema de minimización. Si se define el conjunto de Perron formula_28 para formula_26 como el conjunto de funciones reales continuas formula_30 definidas sobre formula_31 que son subarmónicas sobre formula_24 y que satisfacen que formula_33 sobre formula_27. Nótese que este conjunto es no vacío ya que contiene la función constante para formula_35, siendo para formula_36 el mínimo de la función formula_26 sobre la frontera. Puede probarse que la siguiente función:


title: Problema de Dirichlet

text: es solución del problema de Dirichlet buscado cuando la frontera es tal que el problema admite solución única. Aun cuando la función anterior no sea una solución del problema de Dirichlet por irregularidades en la frontera, puede probarse que sigue siendo una función armónica sobre para formula_24.


title: Problema de Dirichlet

text: En algunos casos simples el problema de Dirichlet puede resolverse en forma explícita. Por ejemplo, la solución para el problema de Dirichlet para un disco unitario en formula_39 está dado por la fórmula integral de Poisson.


title: Problema de Dirichlet

text: Si formula_40 es una función continua sobre el contorno formula_3 del disco unitario abierto formula_2, entonces la solución al problema de Dirichlet es formula_43 dado por:


title: Problema de Dirichlet

text: La solución formula_44 es continua en el disco unitario cerrado formula_45 y armónica sobre formula_46


title: Problema de Dirichlet

text: El integrando se conoce como kernel de Poisson; esta solución resulta de la función de Green en dos dimensiones:


title: Problema de Dirichlet

text: Los problemas de Dirichlet son típicos de las ecuaciones en derivadas parciales elípticas, la teoría del potencial, y la ecuación de Laplace en particular. Otros ejemplos son la ecuación biarmónica y las ecuaciones relacionadas con la teoría de la elasticidad.


title: Problema de Dirichlet

text: Este es uno de los problemas de varios tipos de clases problemas de EDP definidos por la información dada en el contorno, entre los cuales están también el problema de Neumann y el problema de Cauchy.


title: Historia de Detroit

text: Detroit, la ciudad más grande del estado de Míchigan (Estados Unidos) fue colonizada en 1701 por colonos franceses. Fue fundada como un puesto comercial de pieles de Nueva Francia y comenzó a expandirse durante el sigloXIX con el asentamiento británico y estadounidense alrededor de los Grandes Lagos. Hacia 1920, gracias a la floreciente industria automotriz se convirtió en una potencia industrial de clase mundial y en la cuarta ciudad más grande de los Estados Unidos. Mantuvo esa posición hasta mediados del sigloXX.


title: Historia de Detroit

text: Los primeros europeos en establecerse en Detroit fueron los comerciantes y colonos franceses de la colonia de Nueva Orleans (Luisiana). A ellos se unieron comerciantes de Montreal y Quebec; todos tuvieron que enfrentarse con las poderosas Cinco Naciones de la Liga de los Iroqueses, quienes tomaron el control de las costas del sur de los lagos Erie y Huron a través de las Guerras de los Castores del sigloXVII, durante las cuales conquistaron o expulsaron a las tribus menores.


title: Historia de Detroit

text: La región creció inicialmente con base en el lucrativo comercio de pieles del interior y de los Grandes Lagos. La administración de la Corona de Nueva Francia ofreció tierras gratis a los colonos para atraer familias a la región de Detroit. La población creció de manera constante, pero más lentamente que en las colonias privadas inglesas financiadas por empresas de riesgo basadas en la costa atlántica. Los franceses tenían una base de población más pequeña y atraían a menos familias. Durante la guerra franco-india (1756-1763), los franceses reforzaron y mejoraron Fort Detroit (1701) a lo largo del río Detroit entre 1758 y 1760. Este fue objeto de repetidos ataques de las fuerzas regulares británicas y coloniales, fortalecidas por aliados indios.


title: Historia de Detroit

text: Fort Detroit fue entregado a los británicos el 29 de noviembre de 1760, después de la caída de Quebec. El control del área, y todo el territorio francés al este del río Misisipi, se transfirió formalmente al Reino Unido por el Tratado de París (1763) después de que Reino Unido derrotó a Francia en la Guerra de los Siete Años. El censo británico contó 2.000 personas en Detroit en 1760, pero la población se había reducido a 1.400 en 1773. La ciudad estaba en territorio que los británicos reservaron para los indios bajo la Proclamación Real de 1763. Fue transferida a Quebec bajo la Ley de Quebec de 1774. Hacia 1778 en un censo realizado durante la Revolución de las Trece Colonias, la población era de 2.144. Era la tercera ciudad más grande de la provincia de Quebec, después de Montreal y Quebec.


title: Historia de Detroit

text: Después de 1773, un goteo constante pero creciente de colonos angloeuropeos llevó a las familias a través del bajo estado de Nueva York hacia el Territorio del Ohio, extendiéndose gradualmente por el actual Ohio a lo largo de la costa sur del lago Erie y alrededor del fondo del lago Huron. Después de que la Expedición Sullivan de 1778 rompió el poder de los iroqueses, el corredor de Nueva York se unió a las brechas de Allegheny, Cumberland Narrows y Desfiladero de Cumberland a medida que pasaban las montañas, lo que permitió a los colonos llegar al Medio Oeste, incluso cuando la Revolución se desvaneció.


title: Historia de Detroit

text: Después de la paz, una inundación de colonos continuó hacia el oeste, y Detroit cosechó su parte de población, se estableció como una puerta de entrada hacia el Oeste y los Grandes Lagos, y por un tiempo eclipsó a todas las demás ciudades al oeste de las montañas Rocosas, con excepción de Nueva Orleans.


title: Historia de Detroit

text: Durante el sigloXIX, Detroit se convirtió en un próspero centro de comercio e industria. Tras el incendio de 1805, Augustus B. Woodward ideó un plan de calles similar al diseño de Pierre Charles L'Enfant para Washington, DC. Las avenidas monumentales y los círculos de tránsito se desplegaron en forma radial desde el Campus Martius Park en el corazón de la ciudad. Esto tenía la intención de aliviar los patrones de tráfico y se plantaron árboles a lo largo de los bulevares y parques.


title: Historia de Detroit

text: La ciudad se expandió a lo largo de la avenida Jefferson, con múltiples empresas manufactureras que aprovecharon los recursos de transporte que ofrece el río y una línea de ferrocarril paralela. A fines del sigloXIX, se construyeron varias mansiones de la Gilded Age al este del centro. Algunos se refirieron a Detroit como la "París del Oeste" por su arquitectura y por su Washington Boulevard, recientemente electrificado por Thomas Edison. A lo largo del sigloXX, se construyeron .


title: Historia de Detroit

text: Tras la Segunda Guerra Mundial, la industria automoriz entró en euge y se produjo una expansión suburbana. El área metropolitana de Detroit se desarrolló como una de las más grandes del país. En los años 1960 y 1970, la reestructuración industrial y los problemas en la industria automotriz condujeron a una dramática disminución en el empleo y la población. La ciudad se decaró en bancarrota en 2013. Muchas áreas de la ciudad figuran en el Registro Nacional de Lugares Históricos e incluyen Monumentos Históricos Nacionales. Muchos de ellos se encuentran en grave estado de deterioro y varios han dejado de existir por el descuido o por cuenta de incendios provocados. La mayoría de la población vive en los suburbios, y la ciudad ha tenido que ajustar su papel dentro de la región.


title: Historia de Detroit

text: Los hogares y las características geológicas del sitio de la playa de Holcombe cerca del lago Sainte-Claire muestran que las personas paleoindias se establecieron en el área de Detroit hace ya 11,000 años. Los constructores de montículos vivían en el área y se observaron montículos en varios lugares en el actual Detroit, incluso en Fort Wayne y Springwells.


title: Historia de Detroit

text: En el sigloXVII, la región estaba habitada por los pueblos hurón, odawa, potawatomi y las naciones occidentales de la liga iroquesa. Los primeros europeos no penetraron en la región y llegaron al estrecho de Detroit hasta que los misioneros y comerciantes franceses se abrieron camino alrededor de los iroqueses, con quienes estaban en guerra en la década de 1630. A fines del sigloXVII, las redadas dirigidas por las Cinco Naciones de los iroqueses en toda la región expulsaron a los pueblos nativos en competencia para controlar el comercio de pieles. Los franceses descubrieron que sus aldeas permanentes estaban abandonadas cuando decidieron construir un fuerte en la orilla norte del río Detroit.


title: Historia de Detroit

text: La primera mención registrada del sitio fue en la década de 1670, cuando los misioneros franceses encontraron un ídolo de piedra venerado por los indios allí y lo destruyeron con un hacha. Los primeros colonos plantaron doce perales misioneros "llamados así por los doce apóstoles" en los terrenos de lo que ahora es el parque Waterworks.


title: Historia de Detroit

text: El nombre de la ciudad proviene del río Detroit (francés: "le détroit du Lac Érie"), que significa el estrecho del lago Erie, que une los lagos Hurón y Erie; en el contexto histórico, el estrecho incluía el lago Sainte-Claire y el río St. Clair. El "sieur" de Cadillac en 1698 propuso a su gobierno en París que Detroit se estableciera como refugio para los aliados indios desplazados.


title: Historia de Detroit

text: París aprobó el aproyecto y en 1701 Cadillac dirigió un grupo de 100 franceses para establecer un puesto llamado "Fort Pontchartrain du Détroit," nombrándolo como su patrocinador, el conde de Pontchartrain, ministro de Marina bajo Luis XIV. En 1704 se le otorgó la propiedad pese a la extenuante oposición de los funcionarios en Nueva Francia. Una investigación de De Pontchartrain mostró que Cadillac era un especulador tiránico, por lo que fue removido y enviado a Nueva Orleans, donde fue nombrado gobernador de Luisiana.


title: Historia de Detroit

text: La Iglesia de Santa Ana, fundada en 1701, es la segunda parroquia católica más antigua en funcionamiento continuo en los Estados Unidos. Fue el primer edificio erigido en Detroit.


title: Historia de Detroit

text: La principal actividad económica era intercambiar pieles con los indios por productos suministrados desde Montreal. Fue el mayor asentamiento francés entre Montreal y Nueva Orleans. Las aldeas indias de tribus rivales crecieron cerca de la fortaleza que condujo a las Guerras Fox a principios de 1700.


title: Historia de Detroit

text: Francois Marie Picoté, sieur de Belestre, el último comandante francés en Fort Detroit (1758-1760), se rindió el 29 de noviembre de 1760 a los británicos. El control del área les fue transferido formalmente por el Tratado de París (1763). Nueva Francia pasó a llamarse Quebec y el asentamiento se convirtió en Detroit. Las donaciones de tierras gratuitas atrajeron a familias a Detroit, cuya población se elevó a 800 personas en 1765.


title: Historia de Detroit

text: Varias tribus de la región colaboraron en la Rebelión de Pontiac en 1763. Aunque invadieron muchos fuertes más pequeños, no pudieron someter a Detroit. En 1779 un total de 381 tropas británicas inauguraron el Fort Shelby algunos metros más al norte de donde se encontraba el Fort Detroit.


title: Historia de Detroit

text: Detroit fue el objetivo de varias campañas estadounidenses durante la Revolución de las Trece Colonias, pero las dificultades logísticas en la frontera norteamericana y los aliados indios de Gran Bretaña evitarían que cualquier fuerza rebelde armada llegue al área de Detroit. En el Tratado de París (1783), Gran Bretaña cedió el territorio que incluía Detroit a los Estados Unidos recientemente reconocidos, aunque en realidad el territorio permaneció bajo control británico. Gran Bretaña continuó comerciando y defendiendo e área, y suministró a las naciones locales armas para hostigar a los colonos y soldados estadounidenses.


title: Historia de Detroit

text: En 1794, una alianza de pueblos nativos, que había recibido cierto apoyo y aliento de los británicos, fue decisivamente derrotada por el general Anthony Wayne en la batalla de los Árboles Caídos de cerca de Toledo, Ohio. Wayne negoció el Tratado de Greenville (1795) con muchas de estas naciones, en las cuales las tribus cedieron el área de Fort Detroit a los Estados Unidos. Los británicos abandonaron el Fort Shelby en 1796 tras el Tratado de Jay.


title: Historia de Detroit

text: El padre Gabriel Richard llegó a Santa Ana en 1796. Ayudó a construir la escuela que se convirtió en la Universidad de Míchigan, creó escuelas primarias, como representante territorial en el Congreso de los Estados Unidos ayudó a establecer un proyecto de construcción de carreteras que conectaba Detroit y Chicago, y trajo la primera imprenta a Míchigan que imprimió el primer periódico del estado. En 1805, un incendio destruyó la mayor parte del asentamiento. Un depósito fluvial y las chimeneas de ladrillo de las casas de madera fueron las únicas estructuras que sobrevivieron. El lema y el sello de Detroit (como en la bandera) reflejan este fuego.


title: Historia de Detroit

text: Detroit fue incorporada como ciudad por la legislatura del Territorio del Noroeste en Chillicothe, Ohio, el 18 de enero de 1802, efectivo el 1 de febrero de 1802. El gobierno fue administrado por una junta de fideicomisarios de cinco personas y no había oficina de alcalde. Después de esto, Ohio se convirtió en un estado y la mitad oriental de Míchigan se unió al Territorio de Indiana.


title: Historia de Detroit

text: Antes de que comenzara oficialmente el nuevo gobierno territorial, un incendio destruyó casi todo Detroit el 11 de junio de 1805. El Territorio de Míchigan se estableció a partir del 30 de junio de 1805 como un territorio separado con Detroit como capital. El gobernador recién nombrado, William Hull, y los jueces territoriales (Augustus B. Woodward, Frederick Bates, James Witherell y John Griffin), constituyeron el gobierno territorial. Convencieron al Congreso de los Estados Unidos de aprobar una ley el 21 de abril de 1806, que les autorizaba a delinear una ciudad que incluía todo el casco antiguo de Detroit más 40km² adicionales para ser utilizados como compensación para las personas que perdieron su casa en el fuego.


title: Historia de Detroit

text: Después del incendio de 1805, el juez Augustus B. Woodward ideó un plan similar al diseño de Pierre Charles L'Enfant para Washington, DC Las avenidas y rotondas monumentales de Detroit se despliegan en un estilo radial de estilo barroco desde el Grand Circus Park en el corazón del distrito de los teatros, que facilita los patrones de tráfico a lo largo de los parques y bulevares arbolados de la ciudad. Las vías principales se extienden hacia el exterior desde el centro dcomo radios en una rueda.


title: Historia de Detroit

text: El 13 de septiembre de 1806, el gobierno territorial aprobó una ley que incorpora la nueva ciudad de Detroit. El gobernador nombró alcalde a Solomon Sibley. Poco después, Sibley renunció y Elijah Brush fue designado en su lugar. El alcalde fue designado por el gobernador y, en virtud del acto de incorporación, pudo desaprobar la legislación aprobada por el consejo elegido popularmente sin ningún recurso para invalidar al alcalde. Debido a esto, muchos sintieron que el objetivo real del gobernador al incorporar la ciudad era destituir a los funcionarios de la ciudad elegidos popularmente y ejercer una influencia más directa sobre el gobierno de la ciudad. Esta forma de gobierno fue extremadamente impopular y fue derogada el 4 de febrero de 1809. Sin embargo, para evitar la resurrección del gobierno municipal elegido popularmente, el 16 de septiembre de 1810 se aprobó una ley que deroga todas las leyes relativas a Míchigan que habían sido aprobadas por la Legislatura del Territorio del Noroeste. Esto erradicó efectivamente cualquier rastro de legitimidad para el antiguo gobierno municipal elegido por el pueblo.


title: Historia de Detroit

text: En la guerra de 1812, el gobernador Hull entregó Detroit a una fuerza británica aliada con indios nativos al mando de Tecumseh tras el sitio de Detroit. Los británicos habían engañado a los estadounidenses haciéndoles creer que había miles de tropas nativas. Tecumseh hizo marchar a sus tropas nativas a través de un claro y luego rodeó a las mismas tropas a través del claro nuevamente para que pareciera que había una fuerza nativa mucho más grande. Hull fue declarado culpable de cobardía y sentenciado a muerte por un consejo de guerra, pero recibió un indulto presidencial.


title: Historia de Detroit

text: El ejército de los Estados Unidos recuperó Detroit en 1813 después de que los británicos la abandonaran y la usaran como base para invadir Canadá y poner fin de forma permanente a la amenaza de las incursiones indias en los asentamientos estadounidenses. Después de que los británicos abandonaron Detroit, fuerzas estadounidenses lis alcanzaron y mataron a Tecumseh. Lewis Cass, como gobernador territorial, el 24 de octubre de 1815 les dio el control de los asuntos de gobierno a las elites locales, con la elección de una junta directiva de cinco personas y la promulgación de una carta para la ciudad.


title: Historia de Detroit

text: Después de la reconstrucción de Detroit a principios del sigloXIX, pronto surgió una comunidad próspera, y por la Guerra Civil, más de 45,000 personas vivían en la ciudad, principalmente distribuidas a lo largo de la avenida Jefferson al este y Fort Street al oeste. Como en muchas de las principales ciudades estadounidenses, la posterior remodelación de la ciudad central durante los próximos 150 años eliminó casi todas las estructuras anteriores a la guerra de Detroit.


title: Historia de Detroit

text: Las estructuras restantes más antiguas son las construidas como residencias privadas, incluido un grupo en el vecindario de Corktown y otro conjunto de casas a lo largo de la avenida Jefferson, en particular la Casa Charles C. Trowbridge (1826), (la estructura más antigua conocida en la ciudad), la Casa Joseph Campau (1835), la Casa Sibley (1848), la Casa Beaubien (1851) y la Casa Moross (1855). Otras estructuras existentes anteriores a 1860 incluyen Fort Wayne (1849); la Iglesia de San Pedro y San Pablo (1848) y la de Iglesia de los Marineros (1849); y los primeros edificios comerciales como los del Distrito Histórico de la Calle Randolph Street.


title: Historia de Detroit

text: Antes de la Guerra Civil, el acceso de la ciudad a la frontera entre Canadá y Estados Unidos lo convirtió en una parada clave para los esclavos fugitivos a lo largo del ferrocarril subterráneo. El Monumento a los soldados y marinos de Míchigan en el Campus Martius conmemora el papel del estado en la Guerra Civil. Miles de habitantes de Detroit formaron regimientos voluntarios, incluido el 24º Regimiento de Infantería Voluntaria de Míchigan (parte de la legendaria Brigada de Hierro) que luchó con distinción y sufrió un 82% de bajas en la batalla de Gettysburg en 1863. Se cita a Abraham Lincoln diciendo ¡Gracias a Dios por Míchigan! Tras el asesinato de Lincoln, el general George Armstrong Custer pronunció un elogio a los miles de personas reunidas cerca del parque Campus Martius. Custer dirigió la Brigada de Míchigan durante la Guerra Civil y los llamó "Wolverines."


title: Historia de Detroit

text: El disturbio racial de Detroit de 1863 ocurrió el 6 de marzo de 1863 y fue el primer incidente de este tipo en la ciudad, ya que católicos irlandeses y alemanes se resistieron a los proyectos de ley obligatorios. En ese momento, se informó como "el día más sangriento que jamás haya amanecido en Detroit". Las víctimas del día incluyeron al menos dos personas muertas y muchas otras heridas, en su mayoría afroamericanos, 35 edificios fueron quemados y otros resultaron dañados por el fuego.


title: Historia de Detroit

text: La ubicación central de Detroit en la Región de los Grandes Lagos ha contribuido a su estatus como un centro importante para el comercio. A medida que Detroit creció, emergió como un centro de transporte de Estados Unidos que unía el sistema de vías fluviales de los Grandes Lagos con el Canal Erie y las líneas ferroviarias. Empresas farmacéuticas como Parke-Davis en la década de 1870 y Frederick Stearns Company en la década de 1890 establecieron centros entre la avenida Jefferson East. Globe Tobacco construyó una planta de fabricación más cerca del centro en 1888. A fines del sigloXIX, la fabricación de estufas de hierro fundido se convirtió en la principal industria de Detroit; en la década de 1890, la ciudad se hizo conocida como la "Capital mundial de las estufas".


title: Historia de Detroit

text: El auge de la manufactura dio lugar a una nueva clase de ricos industriales, empresarios y profesionales. Algunos de estos nuevos ricos construidos a lo largo de East Jefferson, dando como resultado estructuras como la Casa Thomas A. Parker (1868), la Casa Croul-Palms (1881), la Casa William H. Wells (1889), la Casa John N. Bagley (1889) y la Casa Frederick K. Stearns (1902).


title: Historia de Detroit

text: Detroit comenzó a expandirse cada vez más, y otros ciudadanos se desplazaron hacia el norte del Downtown, construyendo casas a lo largo de la avenida Woodward en lo que en ese momento era una tranquila zona residencial. La ciudad tiene muchas estructuras victorianas históricas restauradas, en particular las de los distritos históricos Brush Park y de East Ferry Avenue. La Casa Elisha Taylor (1870) y la Casa Hudson–Evans (1872) se encuentran en Brush Park; la Casa del Coronel Frank J. Hecker (1888) y la Casa Charles Lang Freer (1887) se encuentran en el vecindario de East Ferry Avenue. Hacia finales del sigloXIX, la vida en un apartamento se volvió más aceptable para las familias acomodadas de clase media y los apartamentos de lujo. Para satisfacer la nueva demanda, se construyeron los apartamentos Coronado (1894), los Verona (1894), los Palms (1903), los Davenport (1905) en el Distrito Histórico de Cass-Davenport, y los apartamentos Garden Court (1915).


title: Historia de Detroit

text: Estos residentes acomodados de finales del sigloXIX también financiaron la construcción de una serie de templos, como la Iglesia Presbiterana de Fort Street (1855, reconstruida en 1877), la Iglesia Episcopal de San Juan (1859), la Iglesia Metodista Unida de la Avenida Cass (1883), la Primera Iglesia Presbiteriana (1889), la Iglesia Episcopal de la Trinidad (1890) y la Primera Iglesia Unitaria (1890).


title: Historia de Detroit

text: Detroit ha sido durante mucho tiempo una ciudad de inmigrantes, desde los primeros colonos franceses e ingleses en el sigloXVIII, pasando por los irlandeses que se establecieron en el barrio de Corktown en la década de 1840 y los alemanes, que formaban el grupo más grande. Un contingente significativo durante este período incluyó a inmigrantes alemanes y polacos que se establecieron en Detroit en la década de 1860-1890.


title: Historia de Detroit

text: Las condiciones fueron especialmente favorables para los católicos irlandeses. Vinyard descubre que disfrutaron de muchas oportunidades y sufrieron "prejuicios religiosos insignificantes". Tuvieron especial éxito en política, servicio gubernamental, astilleros y trabajos de construcción, y construyeron numerosas iglesias. Financiaron la migración de familiares de Irlanda. Tomaron roles de liderazgo muy activos en el Partido Demócrata y los sindicatos.


title: Historia de Detroit

text: Los inmigrantes europeos abrieron negocios y establecieron comunidades. Los inmigrantes alemanes establecieron iglesias de habla alemana, principalmente en el lado este de la ciudad, incluida la Iglesia Evangélica de San Juan-San Lucas (1872), iglesia católica de San José (1873) y iglesia católica del Sagrado Corazón (1875), así como clubes sociales como el Harmonie Club (1894) e iglesias del lado oeste como Iglesia de San Bonifacio ( 1882) y la Iglesia Evangélica Luterana de Getsemaní (1891).


title: Historia de Detroit

text: Muy cerca, una ola de inmigrantes polacos estableció parroquias católicas del lado este como las de San Alberto (1885), del Corazón Dulcísimo de María (1893), de San Josafat (1901), de San Estanislao (1911) y de Santo Tomás Apóstol (1923). Los polacos también se asentaron en el lado oeste, fundando West Side Dom Polski (1916). Hijo de inmigrantes polacos prusianos, el reverendo John A. Lemke, nacido en Detroit el 10 de febrero de 1866, fue el primer sacerdote católico de ascendencia polaca nacido en Estados Unidos en ser ordenado en Estados Unidos. Fue bautizado en la Iglesia de Santa María (1843), en la esquina de St. Antoine y Croghan (Monroe), el 18 de febrero de 1866, asistió a San Alberto para su educación primaria y estudió en Detroit College, que ahora es la Universidad de Detroit Misericordia, donde recibió una licenciatura en 1884; luego, después de asistir a St. Mary's en Baltimore, completó sus estudios teológicos en el Seminario St. Francis en Monroe, Míchigan, y fue ordenado por el obispo John Samuel Foley en 1889. Los católicos eran especialmente enérgicos en la construcción de iglesias, escuelas, hospitales, orfanatos y otras instituciones caritativas.


title: Historia de Detroit

text: Casi nueve de cada diez habitantes de Detroit en 1900 (87%) vivían en casas unifamiliares. Es probable que los inmigrantes europeos, incluidos los de etnia alemana, belga, polaca e irlandesa, sean propietarios de viviendas en la ciudad. La mayoría de los inmigrantes construyeron su propia casa con la ayuda de sus vecinos, o si aún ahorraban el precio de compra que alquilaron a sus compañeros étnicos. Utilizaron un mercado inmobiliario informal, localizado y controlado étnicamente que era bastante distinto del mercado inmobiliario operado por profesionales. La propiedad de vivienda en Detroit aumentó en los vecindarios de inmigrantes de la ciudad en 1900.