title: Meningitis neonatal

text: En los países industrializados, la incidencia de meningitis bacteriana es de aproximadamente 3 por cada 10.000 nacidos vivos, y se estima que la incidencia de meningitis por VHS es de 0,2 a 5,0 casos por cada 10.000 nacidos vivos. La meningitis neonatal es mucho más común en los países en desarrollo y oscila entre 4,8 por cada 10.000 nacidos vivos en Hong Kong y 24 por cada 10.000 nacidos vivos en Kuwait. En África y el Sur de Asia, las cifras oscilan entre 8,0 y 61 por cada 10.000 nacidos vivos. Se espera que estas cifras sean inferiores a la realidad debido a la dificultad de diagnosticar y a la atención sanitaria disponible para los países subdesarrollados de Asia y África.


title: Xander P. Lindasnalgas

text: Xander P. Lindasnalgas (Xandir P. Wifflebottom en inglés) es uno de los personajes ficticios protagonista de la serie "La casa de los dibujos". Es un joven aventurero de videojuegos gay de 19 años, creado por Matt Silverstein, que aparece en la serie de la MTV desde el primer episodio, "Tina Caliente", en el año 2004. Su voz original es de Jack Plotnick. Fue doblado en México por Eduardo Garza.


title: Xander P. Lindasnalgas

text: Xander es un esbelto joven de piel morena con cabello rubio y ojos azules. Viste al estilo de las heroínas de la ficción fantástica: con una chaquetilla con hombreras que sólo le cubre el pecho, botas altas y brazaletes en todo el antebrazo, siendo todas sus prendas verdes. El resto de su cuerpo queda desnudo, únicamente cubierto con un cinturón negro que sujeta un pequeño taparrabos, en varios episodios se puede notar que tiene ambos pezones perforados. Es la parodia de Link de la saga de videojuegos "The Legend of Zelda", por lo que se usa frecuentemente para caricaturizar ese juego, y los demás videojuegos de lucha y ficción fantástica.


title: Xander P. Lindasnalgas

text: Se caracteriza por ser un chico muy amanerado, afeminado y sensible y desde el tercer episodio ("Gay Bash") es abiertamente gay. A diferencia de los otros personajes de la serie es simpático, amable y nunca es grosero con sus compañeros. (a excepción del episodio de la lámpara mágica)


title: Xander P. Lindasnalgas

text: En el inicio de la serie se presentó al personaje como un héroe de acción que había dedicado su vida a una contienda interminable para rescatar a su novia, que había sido raptada por un malvado hechicero. Lo que contrastaba con su comportamiento en el comienzo del encierro en la casa de los dibujos animados: era afeminado, con voz atiplada y gritona, tímido y de lágrima fácil. Lulú d'Cartón le acosa sexualmente pero Xandir la rechaza horrorizado. Las chicas de la casa le hacen darse cuenta de que es homosexual y organizan una fiesta gay para que lo acepte. Después de la fiesta Xandir llama por teléfono a su novia para decirle que ha descubierto que es gay pero que seguirá intentando salvarla, pero ella lo abandona. Al quedarse sin propósito en su vida Xandir tiene una crisis de identidad e intenta suicidarse. La Princesa Clara le ofrece la posibilidad de dejar de ser gay mediante un deseo del "Genio de la lámpara", pero el genio considera que es una petición ofensiva y se niega a concedérselo, en cambio le confiesa que él también es gay y se hacen novios. Entonces el hechicero rapta al genio con lo que Xandir vuelve a tener un propósito para su vida: rescatar a su novio, muere en el final de la película por una bomba que puerquisimo activa.


title: Blanquiceleste

text: Blanquiceleste Sociedad Anónima fue la gerenciadora que estuvo a cargo de la sección futbolística y del estadio de Racing Club desde el 29 de diciembre de 2000 hasta el 7 de julio de 2008.


title: Blanquiceleste

text: Luego de la quiebra solicitada en el año 1999 por el expresidente del club Héctor Lalín el club pasó a ser dirigido por un Órgano Fiduciario con Enrique Gorostegui a la cabeza para evitar la quiebra y sanear las finanzas, esto se logró gracias a la presión de los socios para implementar la Ley de Fideicomiso. Las propuestas de gerenciamiento de Grupo Hicks, Muse, Tate & Furst Incorporated y el Exxel Group fueron rechazadas.


title: Blanquiceleste

text: En el año 2000 el empresario Fernando Marín presenta un proyecto de gerenciamiento para sanear las finanzas del club y pagar toda la deuda en un plazo de 10 años, el 29 de diciembre de ese año es aceptado y empieza a gerenciar Blanquiceleste. En el año 2001 el club se salva del descenso y se consagra campeón. En el año 2006 asume la presidencia de la gerenciadora Fernando de Tomaso a raíz de la presión de los hinchas por los malos resultados.


title: Blanquiceleste

text: Durante los años 2007 y 2008 los hinchas, socios, agrupaciones y la llamada mesa de enlace realizan marchas multitudionarias en contra del gerenciamiento dado que se le conocían deudas, falta de pagos de sueldos, cheques rebotados y pedidos de quiebra. Estas presiones, sumado a que durante esa campaña Racing acabó en los puestos de promoción (aunque salvándose milagrosamente del descenso), apurarían el proceso del fin del gerenciamiento, previsto para mediados del 2008 y elecciones a principios del 2009.


title: Blanquiceleste

text: Héctor García Cuerva asume como el nuevo interventor, reemplazando a Nicolás Dilernia y pronunciando el siguiente discurso «Hoy mismo voy a presentarme ante el juzgado actuante y voy a pedirle la intimación al órgano fiduciario para que rescinda con causa el contrato de gerenciamiento, que reclame daños y perjuicios derivados de ese incumplimiento y como medida cautelar suspenda inmediatamente el cumplimiento del contrato y organice la administración de Racing Club a través del órgano fiduciario».


title: Blanquiceleste

text: El interventor pide ante la justicia la suspensión del gerenciamiento. Esto se hace, pero la gerenciadora debe seguir cumpliendo sus obligaciones hasta fin de la temporada y luego sí terminar con el gerenciamiento. Fernando de Tomaso se opone a esto.


title: Blanquiceleste

text: El 7 de julio de 2008 se le rescinde el contrato de gerenciamiento y horas después la justicia la declara en quiebra.


title: Distrito de Pátapo

text: El Distrito de Pátapo es uno de los veinte distritos de la Provincia de Chiclayo, ubicada en el Departamento de Lambayeque, bajo la administración del Gobierno Regional de Lambayeque, en el norte de Perú.


title: Distrito de Pátapo

text: Este distrito fue creado mediante Ley N.º 26921 del 29 de enero de 1998 en el segundo periodo de gobierno del Presidente Alberto Fujimori. Es conocido por su gran cultura y por los personajes célebres que han salido de este pueblo que día a día viene creciendo y sobresaliendo. Pátapo y Pósope Alto son un solo distrito, hoy en día este enigmático pueblo ha surgido y es conocido.


title: Distrito de Pátapo

text: En el distrito de Pátapo, se incluye los siguientes centros poblados: Pátapo, Pósope Alto, La Cría, Las Canteras, Santa Lucía, Pósope Bajo, Tulipe, Conchucos, La Victoria, Desaguadero, La Aviación, Pampa La Victoria, La Planta, La Puntilla, Taymi, Concordia Alta; El Progreso y Cruz Tres de Mayo


title: Distrito de Pátapo

text: Gracias a la Cultura Patapeña conocida como "El Gran Señorío del Cinto". Infundida por el "Grupo Social, Cultural y Turístico" "Reconstruyendo Nuestro Pasado", dirigida por Francisco Díaz Núñez - Presidente de ese Grupo.


title: Distrito de Pátapo

text: A 22 km al este de Chiclayo (Pósope Alto), se ubica el Complejo Arqueológico Qápac Ñam que muestra tramos del antiguo Camino Inca de Tumbes a Cajamarca, sobre el cerro "La Cantera", presenta además petroglifos, tambos, murallas y construcciones pétreas hasta de 7 m.


title: Libro del Consulado del Mar

text: El Libro del Consulado del Mar o "Llibre del Consolat de Mar (catalán)" es un compendio de leyes de derecho marítimo que rigió durante siglos el comercio en el Mediterráneo. De origen en lengua catalana, fue traducido a gran cantidad de lenguas y ha servido como base para la legislación marítima internacional actual.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Al establecer el rey Pedro III el Grande, en 1283, el primer consulado del mar de España en Valencia, ordenó que este aplicase los usos y costumbres marítimos de Barcelona, que se llamaban "costums de mar" y que no habían sido aún codificadas, aunque existía en Barcelona otra compilación de normas marítimas denominadas "Ordinacions de Ribera", que eran lo que hoy se llamaría "Normas de Policía del Puerto y Aguas Litorales".


title: Libro del Consulado del Mar

text: El mérito del Libro del Consulado del Mar o "Llibre del Consolat de Mar" radica en que es la primera obra que recopila las leyes y costumbres marítimas dispersas de los derechos romano, griego, bizantino, rodio, italiano, francés y español.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Hasta la redacción de "l’Ordonnance de la Marine" en Francia en 1681, el "Libro del Consulado del Mar" fue el código de derecho marítimo vigente en todo el Mediterráneo. En España siguió en uso hasta la implantación del "Código de Comercio". Antes de su compilación, se utilizaban como código marítimo las "Tablas Amalfitanas", que eran, como él, un conjunto de reglas para regular el comercio marítimo redactadas en Amalfi, y que se vieron sustituidas por él.


title: Libro del Consulado del Mar

text: La expansión y supremacía comercial y marítima de la Marina catalana, con los Consulados del Mar por toda Europa, tuvo como consecuencia que la compilación de derecho marítimo, conocida con el nombre de "Libro del Consulado del Mar", transcendiera las fronteras políticas en todo el Mediterráneo y el levante del Atlántico. El "Libro del Consulado del Mar", elaborado sobre las bases de las costumbres marítimas mediterráneas, estaba inspirado en las costumbres marítimas de Barcelona, que se perfeccionaron en el Consulat de Mar de Valencia.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Escrito originariamente en valenciano, el Libro del Consulado del Mar se tradujo al italiano, francés, inglés, castellano y a otras lenguas, ya que durante siglos fue la base de la legislación naval mercantil en numerosos países, incluso en tiempos modernos.


title: Libro del Consulado del Mar

text: El libro incluía como anexo las ordenanzas sobre seguros marítimos de Barcelona de 1435, que fueron las primeras conocidas en el mundo, y la gran difusión del libro ayudó a propagar estas ordenanzas.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Con los Decretos de Nueva Planta (1707-1716), fueron suprimidos todos los Consulados del Mar en el Mediteràneo, excepto en Mallorca y Barcelona. Este último no llegó a actuar normalmente debido a los citados decretos de Nueva Planta. Las normas del Libro del Consulado del Mar estuvieron vigentes en España hasta 1829, fecha en la que fueron sustituidas por el código de comercio español, inspirado en la legislación francesa.


title: Libro del Consulado del Mar

text: En varios países de Europa se siguieron utilizando esas ordenanzas hasta finales del siglo XVIII. En 1874 Sir Travers Twiss lo tradujo al inglés por razones de utilidad, a principios del siglo XX un tribunal estadounidense negó una acción por no estar fundada en el "Consolat de Mar", y, aún en marzo de 1937, el tribunal de apelación de Alejandría citó un capítulo del libro para dictar una sentencia.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Chiner y Chacón dicen que las Ordenanzas de Ribera ("Ordinationes Ripariæ") escritas en 1258 no codificaban aún los usos marítimos de Barcelona, y que la primera referencia a "cónsules de mar" aparece en Barcelona en 1282, solo un año antes de crearse el Consulado de Mar en Valencia. Señalan también que los cónsules de Barcelona no tenían la independencia que el Libro del Consulat les asigna posteriormente. Las costumbres recogidas en el libro tendrían en parte origen barcelonés, pero muchas se habrían creado y consolidado en Valencia, de donde se habrían copiado a los Consulados creados posteriormente. Según Arcadi García i Sanz, la diferencia principal entre los consulados de Barcelona y de Valencia sería que este último tendría desde su inicio una jurisdicción real, y que por eso este habría influido tan fuertemente en los demás Consulados durante el siglo XV.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Las costumbres del Consulat estaban basadas explícitamente en el "Usus et Consuetudo maris", según el privilegio de fundación del 1 de diciembre de 1283, que era "un conjunto de prácticas jurídico-marítimas ("Usus maris") basadas en un texto jurídico escrito ("Consuetudo maris")", y ambos juntos serían la tradición jurídico-marítima del Mediterráneo occidental. Está documentado que el texto ya estaba en tierras catalanas, pues estaba en Vic en 1231, y fue incorporado en catalán a la "Costum de Tortosa" en 1272. Este escrito seguramente provendría de fuera de la Península y se habría introducido a través de los usos marítimos de la Ribera de Barcelona.


title: Libro del Consulado del Mar

text: La "Enciclopedia General del Mar" dice que el origen del libro es un tema controvertido, en el que tres países se disputaron la gloria de ser los primeros en redactarlo: Francia (Marsella), España (Valencia, Barcelona y Tortosa) e Italia (Pisa).


title: Libro del Consulado del Mar

text: A finales del siglo XVIII, A. Capmany y Monpalau deduce tras estudiar el tema que el Libro del Consulado del Mar había sido escrito en Barcelona entre 1258 y 1266. Aceptando la influencia pisana, rebatió los argumentos que le daban un origen italiano. En la misma época, el sardo Domenico Azuni argumenta en favor del origen pisano, planteando que, al ser Pisa la primera potencia marítima de la época, forzosamente debía tener su legislación marítima. El francés Pardessus en su estudio "Collection de lois maritimes antérieures au XVIII siècle" discrepa de Azuni, considerando que la primera copia no es la latina que este había estudiado, sino que estaba escrita en catalán. Concluye que se redactó en Barcelona, pero entre 1340 y 1400, discrepando en este punto de Capmany. Más tarde, Wildscut, teniendo en cuenta que la compilación original no hace ninguna referencia a las Letras de cambio deduce que es anterior a la primera mitad del siglo XIII.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Es considerado como la obra cumbre del Derecho Marítimo medieval, y uno de los iconos de la jurisprudencia valenciana.


title: Libro del Consulado del Mar

text: El manuscrito original es conservado en el Archivo Municipal de Valencia. Es una obra de gran valor histórico con gran repercusión internacional a través de los siglos.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Existen varias copias manuscritas medievales, si bien uno de los ejemplos más bellos desde el punto de vistas artístico es el citado códice del "Consolat del Mar" con miniaturas de Domingo Crespí realizadas en 1407, conservado en el Archivo Histórico Municipal de Valencia.


title: Libro del Consulado del Mar

text: La ciudad de Mallorca se rindió a Pedro el Ceremonioso, y este le concedió el 1343 el Consulado de Mar de Mallorca, regido por las costumbres de Valencia, "per modum el formam in civitate Valencia usitatos". Según Arcadí García i Sanz, se hizo una adaptación y no un calco. Huguet Borràs redactó el "Ordre judiciari de la Cort del cònsols del mar de la ciutat de València" y reescribió las costumbres valencianas, creando al juntarlos la compilación llamada "Capítols del Consolat de mar de Mallorques", documentada por primera vez en 14 de febrero de 1345.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Pedro el Ceremonioso concedió a Barcelona su Consulado de Mar diciendo que estaría bajo la misma forma que el de Mallorca, "sub ea scilicet forma qua concessum est civitati Maioricarum". Las costumbres se adaptaron de Valencia a Mallorca, y de ahí a Barcelona.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Capmany dice que a causa de esas adaptaciones los siete primeros capítulos trataban de asuntos que solo era útiles para los cónsules de mar de Valencia, siendo añadidas indiscriminadamente varias leyes y ordenaciones barcelonenses. Capmany dice que la parte correspondiente a las ordenaciones conocidas como "consolat del mar" no fue copiado de Mallorca ni de Valencia, sino que fue compilado de las propias costumbres barcelonesas conocidas como "libre del consolat del mar", y que el estar compilado con las ordenaciones valencianas en imprentas barcelonesas habría causado confusiones en autores posteriores, que les habrían dado un origen valenciano cuando en realidad hubiesen sido de Barcelona.


title: Libro del Consulado del Mar

text: La parte I consiste en 43 capítulos que prescriben los métodos para escoger los Cónsules del Mar y los Jueces de Apelación en Valencia, las competencias jurídicas de cada uno, y las regulaciones procedimentales de las adjudicaciones de casos llevados ante ellos. Los artículos 44 y 45 fueron descartados, probablemente por ilegibles, y se referían a cargamentos en dirección a Alejandría


title: Libro del Consulado del Mar

text: La parte II consistía en los artículos del 46 al 334 de las leyes del año 1343. La primera área, del artículo 46 hasta el 297, se ocupa de las costumbres generalmente aceptadas del comercio marítimo, mientras que la segunda área, artículos del 298 hasta al 334, se ocupa de los corsarios, pirateo, expediciones de fuerzas navales armadas, convoyes, seguro marítimo, letras de cambio, y otras materias diversas. Al manuscrito original en la Bibliotheque Nationale en París, la siguiente inscripción aparece al final del artículo 217: "El llibre acaba aquí. Gloria a Jesus Cristo. Amen"


title: Libro del Consulado del Mar

text: El Artículo 43 prescribe el juramento de oficio para los abogados de Mallorca, decretado por Jaime I de Aragón, y promulgado antes del año 1275. No se sabe ni cuándo ni por quién fue impuesto este juramento a los abogados de Barcelona y otras ciudades.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Una de las ediciones más completas es la de 1914, debida a Moliné y Brasés, que no recoge solo la antiguas costumbres anteriores a la primera compilación, habiendo sido completado con aportaciones posteriores. Contiene:


title: Libro del Consulado del Mar

text: La compilación más antigua es probablemente el índice babilonio, del siglo dieciocho antes de Cristo. Los fenicios compilaron sus costumbres en el 2000 a.C., siendo luego copiadas por los griegos y a su vez por los romanos. Los habitantes de Rodas adaptaron directamente las leyes fenicias.


title: Libro del Consulado del Mar

text: El libro se inspiró lejanamente en compilaciones anteriores como las pisanas "Constitutum usus" (1161) y "Breve consulum maris" (1162) y en el texto latino "Consuetudo maris" de la primera mitad del siglo XIII, que se ha documentado que estuvo en tierras catalanas en el 1231.


title: Libro del Consulado del Mar

text: En 1010 se codificaron en Amalfi las "Tabula Amalphitana" o "Tavole Amalfitane", seguidas de la codificación de costumbres marítimas de Trani en 1063, que luego fueron adaptadas para la ciudad de Fermo.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Jaime I demarcó en 1243 la Ribera marítima de Barcelona y sus ordenanzas fueron codificades en el 1258 en la "Carta consulatus riparte Barchinone", que todavía no tenían codificadas las costumbres marítimas de Barcelona. Poco después, los límites municipales de Barcelona fueron reorganizados y la Ribera pasó a quedar bajo el Consell de Cent, con lo que la Ribera perdió su autonomía. En el último cuarto del siglo XIII los consellers de Barcelona son los que nombran a los prohombres de la Ribera, que en 1282 aparecen nombrados como "cónsules de mar".


title: Libro del Consulado del Mar

text: Muchos autores creen que las leyes recogidas en el libro del Consulat del Mar influenciaron grandemente todas las demás compilaciones de leyes marítimas de Europa, y que están parcialmente basadas en él.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Algunas de estas leyes recogidas en el libro del Consulat de Mar fueron adoptadas ya en el siglo IX en sitios como el mar Báltico, el Mar del Norte, Schleswig, Riga, Wisby, Hamburgo, Lübeck, y otras ciudades de la Liga Hanseática, siendo publicadas a partir del 1407 bajo el título de "Waterrecht", llamándoselas también Leyes de Wisby.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Las Leyes de Oléron recopiladas por Eduardo I de Inglaterra y ampliadas y promulgadas por Ricardo I de Inglaterra a su regreso de Tierra Santa. Leonor de Aquitania las habría proclamado en 1160 en Francia. El origen exacto de estas Leyes está en disputa y, dada la incomunicación entre marineros del Atlántico y marineros del Mediterráneo, es posible que no hubiese influencia entre ellas. No obstante, las leyes compiladas en el Mediterráneo eventualmente superaron en importancia a las del Atlántico y las llegaron a reemplazar, dado que hubo más actividad marítima de los países que usaban las primeras.


title: Libro del Consulado del Mar

text: El "Libro Negro del Almirantazgo" ("Black Book of the Admiralty") de Bretaña también data de mediados del siglo XII.


title: Libro del Consulado del Mar

text: Con los decretos de Nueva Planta (1707-1716), fueron suprimidos todos los Consulados de Mar de los territorios de la corona de Aragón, excepto los de Mallorca y de Barcelona, el último de los cuales, aunque no llegó a actuar normalmente por la injerencia de las leyes borbónicas, contra la propia previsión que el libro hace en el Capítulo 13.


title: Libro del Consulado del Mar

text: El denominado Capítulo 13, con el título ""Capitol 13. Que no gosen posar paraules derogatives a les presents ordinacions"" textualmente dice:


title: Libro del Consulado del Mar

text: El Libro del Consulado del Mar estuvo vigente en Barcelona hasta el 1829, cuando fue sustituido por el código de comercio español, inspirado en la legislación francesa.


title: Libro del Consulado del Mar

text: El Libro del Consulado del Mar hay que considerarlo, pues, como una de las aportaciones mediterráneas a la civilización occidental e, incluso, al Derecho internacional.


title: Libro del Consulado del Mar

text: La expansión y supremacía del comercio de la Corona de Aragón, con los Consulados de Mar en toda Europa, tuvo como consecuencia que el derecho marítimo de la Corona de Aragón trascienda las fronteras políticas a todo el Mar Mediterráneo y el levante del Océano Atlántico.


title: Libro del Consulado del Mar

text: El código jurídico elaborado sobre las bases de las costumbres marítimas de Barcelona, fue compilado entre los años 1260 y 1270, y consiguió su redacción definitiva en 1350. Con la llegada de la imprenta, en Valencia, el 1484, se hizo la primera edición. Escrito originariamente en catalán, el Libro del Consulado del Mar fue traducido al italiano, el francés, el inglés, el castellano y a otras lenguas porque durante siglos fue la base de la legislación mercantil de muchos países europeos, incluso en tiempos modernos.


title: John Lawton

text: John Lawton (Halifax, Reino Unido, 11 de julio de 1946-29 de junio de 2021) fue un cantante de rock de origen inglés, conocido principalmente por su trabajo en bandas como Lucifer's Friend y Uriah Heep. Llegó a interpretar estilos musicales tan variados y diversos como el soul, el góspel hasta el heavy metal.


title: John Lawton

text: John Lawton comenzó su carrera en su Inglaterra natal, cantando a principios de la década de 1960 para grupos como The Deans y Stonewall en su adolescencia, tiempo después John decidió radicarse en Hamburgo, Alemania, en 1969, tras una gira junto a Stonewall por el país teutón.


title: John Lawton

text: En Alemania, Lawton fue invitado a formar parte de un grupo conocido como Asterix en 1968, compuesto por el guitarrista Peter Hesslein, el bajista Dieter Horns, el baterista Joachim Rietenbach y el teclista Peter Hecht. En 1970 lanzaron un disco homónimo y acto seguido decidieron cambiar su nombre a Lucifer's Friend, lanzando en ese mismo año su debut, a partir de entonces Lawton permaneció en la banda como vocalista hasta 1976, grabando los álbumes "Where the Groupies Killed the Blues" (1972), "I'm Just a Rock 'n' Roll Singer" (1973), "Banquet" (1974) y "Mind Exploding" (1976). Del mismo modo, durante sus años en Alemania, fue miembro del conjunto Les Humphries Singers, llegando a colaborar en múltiples sencillos como corista y participando en el Festival de la Canción de Eurovisión 1976 de manera paralela a su participación en Lucifer's Friend.


title: John Lawton

text: Luego de su partida de Lucifer's Friend en 1976, John recibió una llamada de Ken Hensley, una de las mentes maestras de Uriah Heep, quien por recomendación del bajista de Deep Purple, Roger Glover, lo llamó para invitarlo a formar parte de la banda como reemplazo de David Byron, el cual había partido recientemente de la banda. Lawton, quien por entonces no estaba familiarizado con la agrupación, aceptó de igual forma la propuesta de unirse a ellos, no sin antes haber comprado el álbum recopilatorio "The Best of Uriah Heep" (1976) para poder ponerse en contexto con el estilo del conjunto británico.


title: John Lawton

text: Con Uriah Heep se desempeñó como "frontman" por un periodo de tres años, grabando los álbumes "Firefly" e "Innocent Victim" en 1977 y "Fallen Angel" en 1978. Con él también llegó el bajista Trevor Bolder, ex-músico de David Bowie y quien permanecería en la banda hasta su fallecimiento en 2013. Luego de haber grabado sus respectivos álbumes con Uriah Heep, ciertas tensiones comenzaron a aparecer en la banda, especialmente con el teclista y principal letrista Ken Hensley, con quien difería por temas como la dirección musical que debía seguir la banda, entre otros asuntos más. John finalmente se retiró del grupo en buenos términos a finales de 1979, sin embargo, los conflictos que tuvo con Ken no se limitaron exclusivamente a ellos dos, pues el teclista y compositor se retiraría también de la banda al año siguiente por los mismos motivos.


title: John Lawton

text: John inició una breve carrera en solitario con el LP "Heartbeat" en 1980 con la colaboración de sus ex-compañeros de Lucifer's Friend bajo un estilo de hard rock enfocado al pop. John decidió volver oficialmente a Lucifer's Friend y en compañía de sus amigos lanzaron el álbum "Mean Machine" en 1981, el cual significó un regreso a las raíces en el heavy metal del que 11 años atrás ya habían incursionado, pero esta vez orientado a un estilo más veloz y menos marcado por el sonido de los 70. Después de ello el grupo se separó en 1982 y John permaneció mayormente inactivo a lo largo de esa década, participando especialmente para comerciales de Colgate, Harley Davidson y uniéndose al grupo de hard rock alemán Rebel, con quienes grabó un disco en 1982 llamado "Stargazer". Originalmente se involucró con ellos como productor, pero al no contar con un cantante le ofrecieron el puesto a él, tras lo cual aceptó.


title: John Lawton

text: Gracias a Rebel, John mantuvo modestamente activa su carrera musical, pero debido a que la banda no estaba alcanzando el éxito esperado decidieron cambiar su nombre a Zar en 1988 a la vez que decidieron adentrarse en el heavy metal iniciando con un estilo melódico plasmado en el álbum "Live Your Life Forever" (1990), pero debido a que la agrupación tenía en mente seguir endureciendo aun más su sonido variando entre el heavy y el power metal, John decidió retirarse al no sentirse cómodo con la dirección que estaban tomando y porque estaba más a gusto trabajando en el estudio que haciendo giras, siendo reemplazado por Thomas Bloch y colaborando por última vez con ellos para la pista Eagles Flight del álbum "From Welcome... to Goodbye" (1993).


title: John Lawton

text: En 1994 John se reunió con su ex-compañero de Lucifer's Friend, el guitarrista Peter Hesslein, y grabaron el disco "Sumo Grip" bajo el nombre de Lucifer's Friend II, pues la formación no contó con la participación de ninguno de los demás miembros clásicos de la agrupación original. Luego de su publicación John y Peter se separaron y en 1995 regresó brevemente a Uriah Heep para sustituir por dos semanas al cantante Bernie Shaw, pues este último se encontraba recuperándose de problemas de garganta durante una gira por Sudáfrica y Austria junto a Deep Purple.


title: John Lawton

text: Paralelamente a la reunión con Peter Hesslein, John formó el grupo de blues rock GunHill en 1994, con quienes lanzó dos materiales llamados "One Over The Eight" (1995) y "Nightheat" (1997), ambos con una formación casi completamente diferente. Después de ello GunHill pasó a llamarse John Lawton Band (JLB).


title: John Lawton

text: En el 2000 luego de reconciliarse y dejar a un lado sus diferencias, se unió a un proyecto musical con su ex-compañero de Uriah Heep, Ken Hensley, llamado The Hensley Lawton Band, quienes realizaron un álbum en vivo llamado "The Return", el cual fue publicado al año siguiente luego de 21 años desde su última aparición juntos sobre el escenario, contando para el proyecto con el bajista original de Uriah Heep, Paul Newton, y dos miembros de JLB: el guitarrista Reuben Kane y el baterista Justin Shefford.


title: John Lawton

text: Otros álbumes que publicó a principios del nuevo milenio como solista o colaborador fueron "Steppin' It Up" (2002), "Still Payin' My Dues..." y "Sting in the Tale" (2003) y "Mamonama" (2008), este último perteneciendo a un proyecto llamado On The Rocks (OTR) en colaboración con el guitarrista holandés Jan Dumée y el cual contó con la participación de profesionales brasileños para completar la alineación.


title: John Lawton

text: En 2008 trabajó para la televisión de Bulgaria como animador y presentador de su propio programa: ""John Lawton Presents"", cuyo contenido estaba orientado en presentar lugares históricos, ciudades, paisajes y tradiciones de dicho país, a la vez que entrevistaba a los alcaldes y sus ciudadanos. En el año 2010 actuó en la película búlgara "Love.net", en la cual también hace un cameo el guitarrista y líder de Uriah Heep, Mick Box.


title: John Lawton

text: Como parte de la iniciativa de la expansión de la cultura del rock en la ciudad de Kavarna, Bulgaria por el alcalde Tsonko Tsonev, existen edificios decorados con murales de artistas del género musical como David Coverdale, Alice Cooper, Ronnie James Dio, Lemmy Kilmister, etc., incluido también uno suyo. En 2012 lanzó el disco "The Power of Mind", junto a la banda de rock búlgara Diana Express, en 2013 se unió una vez más a Uriah Heep sustituyendo otra vez a Bernie Shaw, quien se encontraba recuperándose de un procedimiento médico y en octubre de ese mismo año grabó el disco "My Kind of Lovin"' para Intelligent Music Project, contando con la participación del renombrado baterista Simon Phillips y el vocalista Joseph Williams, ambos provenientes de la famosa agrupación Toto.


title: John Lawton

text: En agosto de 2014 John anunció en su página web la reunión de Lucifer's Friend con su alineación clásica exceptuando la participación del baterista Joachim Rietembach (fallecido en 1974) y el teclista Peter Hecht quien declinó la oferta de volver, siendo reemplazados por Stephan Eggert y Jogi Wichmann respectivamente. Como parte de su regreso la banda preparó una gira para el 2015 incluyendo una presentación en el mítico Sweden Rock Festival para el mes de junio, después de casi 40 años desde su última presentación juntos, y para acompañar aun más las buenas noticias anunciaron también el lanzamiento de un nuevo disco recopilatorio llamado Awakening, compuesto por varios clásicos de la banda pero incluyendo además cuatro temas completamente nuevos.


title: John Lawton

text: Con Lucifer's Friend John continuó siendo muy proactivo en la música los años venideros, participando en varios eventos de rock y metal incluyendo una gira por Japón en 2016, donde la banda alemana acompañó a sus amigos de Uriah Heep como acto de apertura durante varias fechas. John incluso fue invitado a compartir el escenario junto a Bernie Shaw, realizando duetos en algunas canciones de antaño de los Heep y donde todos aprovecharon para revivir viejos tiempos en dicha gira, de la cual se publicaron dos discos en vivo, uno en Kawasaki y otro en Osaka.


title: John Lawton

text: Finalmente y tras muchos años, John junto a Lucifer's Friend por fin pudieron publicar dos álbumes de estudio completamente nuevos que fueron: "Too Late to Hate" en 2016 y "Black Moon" en 2019, ambos discos siendo menos eclécticos e impredecibles que sus trabajos anteriores pero mucho más sólidos en los dos géneros que mejor los consolidaron, el rock progresivo y el heavy metal.


title: John Lawton

text: Tras el lanzamiento de su último trabajo la banda decidió darse un descanso de las giras pero anunciaron que ya estaban trabajando en un nuevo material de estudio, el cual vería la luz en 2020 con la participación de un nuevo baterista llamado Markus Fellenberg. La pandemia del covid-19 a inicios del 2020 obligó a suspender la actividad de la veterana banda, y el 19 de diciembre de ese mismo año el virus cobró la vida del bajista Dieter Horns, el cual había permanecido varios días en el hospital en cuidados intensivos.


title: John Lawton

text: De manera completamente repentina e inesperada John Lawton falleció el 29 de junio de 2021 a los 74 años de edad a causa de un aneurisma. La noticia fue compartida el 5 de julio de ese año por su página web oficial.


title: Xavier Vinader

text: Xavier Vinader Sánchez (Sabadell, 17 de febrero de 1947 - Barcelona, 9 de abril de 2015) fue un periodista español especializado en periodismo de investigación con temas de extrema derecha, crimen organizado y terrorismo de estado. Se incorporó al Grupo Zeta en 1978. En 1979 publicó tres reportajes en la revista "Interviú" sobre la presencia de grupos de extrema derecha armados en el País Vasco y dos de los mencionados fueron asesinadas por ETA. El periodista fue acusado de ser "autor por inducción" de esas muertes y la Audiencia Nacional lo condenó a siete años de prisión por "imprudencia temeraria profesional". Para evitar cumplir la pena se autoexilió a Francia. Regresó en 1984 y pasó dos meses en prisión hasta ser indultado. Es considerado un símbolo de la libertad de expresión durante la Transición Española. De 1990 a 1993 fue presidente internacional de la ONG Reporteros Sin Fronteras.


title: Xavier Vinader

text: Estudió en los Claretianos de Sabadell donde tuvo como profesor a Pedro Casaldáliga, religioso vinculado a la teología de la liberación. A partir de 1965 colaboró con revistas locales como "Can Oriach" y "TS" y presentó un programa en Radio Juventud de Sabadell.


title: Xavier Vinader

text: En 1969, fue nombrado corresponsal en Barcelona de Gaceta Universitaria y empezó a trabajar como redactor en el "Diario de Sabadell".


title: Xavier Vinader

text: Se diplomó en la Escuela Oficial de Periodismo en el curso 1973/74 año que escribe sobre la impunidad de la extrema derecha en "Mundo Diario" y "El Correo Catalán". El 9 de julio de 1975 fue víctima de un atentado ultra en su casa con un artefacto incendiario. En 1976 publicó en "Mundo" y "Arreu" otros reportajes sobre la extrema derecha española y la internacional fascista.


title: Xavier Vinader

text: En 1978 fue nombrado miembro del equipo directo del grupo ZETA y empezó a publicar en "Interviú", revista en la que trabajó hasta 1993 y para la que elaboró 140 reportajes.


title: Xavier Vinader

text: Entre noviembre y diciembre de 1979 Vinader realizó para la revista "Interviú" tres reportajes (“"Por qué fui policía"”, “"Cómo actúan los ultras vascos"” y “"Quisimos atentar contra Monzón"”) en torno a la guerra sucia de la extrema derecha contra el nacionalismo vasco -embrión de lo que sería más tarde el GAL- y también de algunas instancias del Estado. En ellos se explicaba con nombres y apellidos quiénes formaban parte de esos grupúsculos y sus actuaciones. La principal fuente de Vinader fue Francisco Ros Frutos, un expolicía nacional que se infiltró en esos grupos. Uno de los acusados, Alfredo Ramos Vázquez, a raíz de la publicación del artículo, escribió a los periódicos de Bilbao, afirmando que «ni él ni su familia pertenecían a ningún grupo político y que no habían realizado ninguna de las acciones que se mencionaban en el reportaje de la revista».


title: Xavier Vinader

text: El 5 y el 23 de enero de 1980 la banda terrorista ETA asesinó a dos de las personas mencionadas en los reportajes. Un juez inició acciones legales contra el periodista y contra Ros —según algunas fuentes a partir de una querella de las viudas de los asesinados— a los que les acusa de inductores intelectuales al asesinato. Vinader siempre argumentó que ETA conocía de sobra esos nombres. Tras iniciarse el procedimiento decidió quedarse en París. Mientras, el 4 de junio un grupo ultra asaltó la casa de Vinader y efectuó destrozos y pintadas amenazantes.


title: Xavier Vinader

text: El 17 de diciembre de 1980 se presentó en la Audiencia Nacional. Ingresó en prisión y quedó en libertad condicional con una fianza de un millón de pesetas.


title: Xavier Vinader

text: El 13 de noviembre de 1981, fue juzgado por la Audiencia Nacional (el juez fue Ricardo Varón Cobos) que el 17 de noviembre le condenó a siete años de prisión y a inhabilitación profesional por ""imprudencia temeraria profesional con resultado de dos asesinatos"". La condena originó una campaña de solidaridad entre la profesión periodística, a la que se sumaron muchos políticos, jueces, policías, abogados... e incluso se celebró una gran manifestación en Barcelona.


title: Xavier Vinader

text: Para evitar cumplir la pena huyó a Francia donde vivió autoexiliado, mientras negociaba su indulto, hasta 1984. Pactó con el PSOE su entrega a cambio de pasar algunos meses en prisión. Al regresar a Cataluña fue detenido y trasladado a la prisión de Carabanchel. Dos meses después fue indultado por el gobierno de Felipe González y puesto en libertad. Aprovechó su tiempo de encarcelamiento para preparar un reportaje sobre la situación de las prisiones que publicó en "Interviú" una semana después de salir de la cárcel. En el reportaje denunciaba el mal estado de las cárceles españolas.


title: Xavier Vinader

text: Entre 1984 y 1998 continuó trabajando en Interviú y realizó algunas colaboraciones, entre ellas con el semanario El Temps.


title: Xavier Vinader

text: En 2003 presentó un programa cultural en COM Ràdio y en el 2004 realizó un documental sobre ETA "Sans cagoules" para Canal+.


title: Xavier Vinader

text: En febrero de 2015, el programa "Sense ficció", de TV3, estrena el documental "Xavier Vinader, periodista. Contra la guerra bruta (Xavier Vinader, periodista. Contra la guerra sucia") de Àngel Leiro y Xavier Montanyà sobre la "cara oscura" y las contradicciones de la Transición Española a través de las investigaciones realizadas por Vinader. El documental accede por primera vez al sumario judicial del proceso de Vinader y muestra documentos inéditos del archivo personal del periodista entre ellos materiales que obtuvo del policía que se infiltró en los grupos fascistas del País Vasco. En el reportaje además del propio Vinader en el que cuenta su historia se entrevista al dirigente de ETA Eugenio Etxebeste ”Antxón”; el histórico abertzale Tasio Erkizia, al abogado Txema Montero, a los periodistas Rafa Cid y Pepe Díaz y al fundador del diario “Libération”, Frédéric Laurent además del propio Vinader aparecieron testimonios de personalidades de la época como Blas Piñar, líder de Fuerza Nueva, o el histórico líder "abertzale" Tasio Erkizia y el abogado Txema Montero.


title: Xavier Vinader

text: El "Caso Vinader" sirvió de caballo de batalla en la lucha por la libertad de información en la transición española. Vinader fue apoyado por numerosos periodistas y empresas de comunicación como Interviú o Cambio 16, claves en la apertura informativa tras la dictadura del General Franco. "Pero en la nueva democracia española", dice el biógrafo de Vinader Xavier Montanyà- "Vinader fue utilizado como cabeza de turco por el estado porque con sus investigaciones había llegado demasiado lejos. Después se volvió a demostrar que las cloacas del estado que él denunciaba existían y quince años después miembros del PSOE fueron encarcelados por haber formado los GAL".


title: Xavier Vinader

text: Xavier Vinader murió dos meses después del estreno del documental el 9 de abril de 2015 a los 68 años a causa de una neumonía en el Hospital Universitario Valle de Hebrón de Barcelona tras un internamiento hospitalario de dos semanas.


title: Xavier Vinader

text: Su fondo personal se encuentra depositado en el CRAI Biblioteca Pavelló de la República de la Universitat de Barcelona. Consta de documentación diversa de artículos y reportages publicados en Interviú, recortes de prensa, fotografías, material para sus artículos y reportajes, archivo de Fuerza Nueva, archivo de CEDADE y archivo de Reporteros sin Fronteras.


title: Xavier Vinader

text: En 2008 legó su archivo al Centro de Estudios Históricos de la Universidad de Barcelona con el objetivo de poner a disposición de estudiosos e investigadores los materiales utilizados en la elaboración de sus artículos y reportajes periodísticos. El fondo personal ha sido clasificado en 9 subseries:


title: Atequiza

text: Atequiza es un pueblo del estado mexicano de Jalisco, en el municipio de Ixtlahuacán de los Membrillos. Se ubica a poco más de 30 km al sureste de la capital de la entidad: Guadalajara y a 16 km del lago más extenso del país: Chapala. Cuenta con una población de 6,498 habitantes según el último censo oficial ( INEGI, 2010). Sus actividades se reparten en el comercio, la educación y la agricultura. Junto con la comunidad vecina conforma un núcleo suburbano de más de 10 mil personas.


title: Atequiza

text: El índice de instituciones encaminadas a la educación hace de Atequiza uno de los pueblos más destacados en este rubro, a nivel nacional. Además de ser centro de actividades culturales que van desde el festejo del Día de Muertos hasta las tradicionales fiestas patrias y patronales que tienen su cúspide el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción.


title: Atequiza

text: El significado de "Atequiza", de acuerdo con el Dr. Alfonso Reynoso Rábago, de la Universidad de Guadalajara, es muy simple. La palabra "Atequiza" en legua náhuatl posee tres elementos: "At",que significa "agua", "e" que es un enlace eufónico para unir el primer morfema con el segundo y "quiza" que en náhuatl significa "salir" o "correr el arroyo", entre otros significados que no vienen al caso.[4] Es decir que "Atequiza" significa "salir agua" o "correr el arroyo" o mejor aún "(lugar) donde brota agua" o "donde corren arroyos". Sin embargo para lograr más claramente este último significado sería mejor decir "Atequizayan", nombre que lleva una localidad del municipio de Zapotlán el Grande. La interpretación del término Atequiza expresada aquí encuentra un fundamento más en el término "Atepolihui", localidad de las proximidades de Cuetzalan del Progreso, Puebla, que significa "donde se pierde el agua" (porque entra a las cavernas).El término "Atepolihui" presenta una estructura muy semejante al vocablo "Atequizayan" desde el punto de vista morfológico.


title: Atequiza

text: De entre los idiomas que se hablaban, el náhuatl y el coca predominaban a la llegada de los conquistadores. La fusión de éstos idiomas dan origen a la palabra Atequiza. El Ing. Jorge Munguía de la Universidad de Guadalajara, desglosó la palabra Atequiza en tres vocablos: “Atl” que significa “Agua”; “Teki” que significa “Cortar”; “Za” al igual que “Tlan” se traducen como “Lugar”. Tenemos pues que la definición más literal y exacta es “Lugar donde se corta el agua”. Esto se explica debido a la abundancia de cantera gris a flor de piel en lo que hoy es la población, misma cobertura que hacía filtrar el vital líquido, o sea que se cortara en su correr. El dilema está en la palabra original “Tequitzistlan”, pues nos topamos nuevamente con el Teki (cortar), el Tlan (lugar), muy posiblemente ligado a otras definiciones como Tekitl (trabajo o tributo) y Tzikitzin (pequeño) sin hasta ahora encontrar un significado coherente. Así lo plantea la Doctora Ortencia Viveros Ríos (Universidad de Guadalajara)


title: Atequiza

text: Otra versión sugiere su origen en el idioma euskera o vasco, dado que su fundador era oriundo de Vitoria: la etimología es Ate(Puerta) e Iza (Estrella). Entendida como la "Puerta de Estrella" o bien Ateka: "Cerca e Iza" o en palabras simples "Cerca de las Estrellas"


title: Atequiza

text: La región era habitada por indígenas cocas, nahuas, purépechas y otra gran diversidad de etnias. Se cree que Atequiza se llamó Tequisistlán, porque así aparece en los libros de gobierno de la Parroquia de Poncitlán, (versión del Presbítero Ramón García Sánchez). Tequisistlán estuvo ubicado, según hallazgos arqueológicos, en el ojo de agua, dos kilómetros al noreste del actual pueblo de Atequiza, que junto con Atotonilco (hoy Atotonilquillo) fueron habitados alrededor de los siglos XI y XII por las tribus nahuatlacas, en las cercanías del río Chicnahuac (hoy Santiago).


title: Atequiza

text: El significado de "Atequiza", de acuerdo con el Dr. Alfonso Reynoso Rábago, de la Universidad de Guadalajara, es muy simple. La palabra "Atequiza" en legua náhuatl posee tres elementos: 1) "At" que significa "agua", 2) "e" que es un enlace eufónico para unir el primer morfema con el segundo y 3) "quiza" que en náhuatl significa "salir" o "correr el arroyo", entre otros significados que no vienen al caso. Es decir que "Atequiza" significa "salir agua" o "correr el arroyo" o mejor aún "(lugar) donde brota agua" o "donde corren arroyos". Sin embargo para lograr más claramente este último significado sería mejor decir "Atequizayan", nombre que lleva una localidad del municipio de Zapotlán el Grande. La interpretación del término Atequiza expresada aquí encuentra un fundamento más en el término "Atepolihui", localidad de las proximidades de Cuetzalan del Progreso, Puebla, que significa "donde se pierde el agua" (porque entra a las cavernas).El término "Atepolihui" presenta una estructura muy semejante al vocablo "Atequizayan" desde el punto de vista morfológico.


title: Atequiza

text: De entre los idiomas que se hablaban, el náhuatl y el coca predominaban a la llegada de los conquistadores. La fusión de éstos idiomas dan origen a la palabra Atequiza. El Ing. Jorge Munguía de la Universidad de Guadalajara, desglosó la palabra Atequiza en tres vocablos: “Atl” que significa “Agua”; “Teki” que significa “Cortar”; “Za” al igual que “Tlan” se traducen como “Lugar”. Tenemos pues que la definición más literal y exacta es “Lugar donde se corta el agua”. Esto se explica debido a la abundancia de cantera gris a flor de piel en lo que hoy es la población, misma cobertura que hacía filtrar el vital líquido, o sea que se cortara en su correr. El dilema está en la palabra original “Tequitzistlan”, pues nos topamos nuevamente con el Teki (cortar), el Tlan (lugar), muy posiblemente ligado a otras definiciones como Tekitl (trabajo o tributo) y Tzikitzin (pequeño) sin hasta ahora encontrar un significado coherente. Así lo plantea la Mtra. Ortencia Viveros Ríos (U. de G.)


title: Atequiza

text: Otra versión sugiere su origen en el idioma euskera o vasco, dado que su fundador era oriundo de Vitoria: la etimología es Ate:Puer


title: Atequiza

text: Francisco Cortés de San Buenaventura, primo de Hernán Cortés, primer capitán y teniente del gobierno de Colima, realizó un censo en 1525 en el cual aparece el pueblo de “Tequezistlán” con un total de 45 casas y unas 270 personas. Nuño Beltrán de Guzmán, después de ganado Poncitlán en 1530, decide conquistar las riquezas de Tonalá; una vez en su poder, varios pueblos, entre ellos “Tequesistlán”, le dan obediencia. Don Cristóbal Romero Gutiérrez, fue el primer encomendero de Tequisistlán, cuando los estados de Jalisco y Nayarit ya llevaban por nombre Nueva Galicia. Luego, Alonso Dávalos fue dueño por mitad de Tequisistlán y Chapala. En 1541, los caxcanes del norte aún no eran conquistados, los caciques de Tequisistlán, Ixcatlán y Copala incitaron a una rebelión en apoyo, pero fueron descubiertos y sentenciados. En ese año el virrey Antonio de Mendoza junto con el ejército de México, se dirige a poner paz en el Mixtón, pasa por Tequisistlán y recibe muchos presentes, yéndose muy contento, tanto que llamó a los nativos de Tequisistlán, Tonalá y Tetlán: “los tlaxcaltecas de Galicia”.


title: Atequiza

text: En 1556, Juan Ortiz de Urbina, originario de Zuazo de Vitoria, en Vizcaya. Fundó la Estancia de Santa Ana de Atequiza, con una merced otorgada por el rey Felipe II de España, en tierras pertenecientes a Atotonilquillo y con naturales de allí, a los que se les quitaron veinticinco caballerías y dos estancias de ganado mayor. Juan de Urbina, como era mejor conocido, participó en la fundación de Guadalajara del Valle de Atemajac en 1542, había servido a Pedro de Alvarado en Honduras, y a Nuño Beltrán de Guzmán en Nueva Galicia, tuvo tres hijos, donó un molino a una escuela para niñas pobres y era teniente de corregidor en los pueblos de Tetlán y Analco.


title: Atequiza

text: La hacienda fue propiedad de los descendientes de Martín Casillas, el constructor de la catedral de Guadalajara; periodo que abarcó de 1600 a 1685. El primero fue Martín Casillas Cabrera “el mozo”, hijo del primero, quien fuera alcalde ordinario y procurador de Guadalajara en las primeras décadas de 1600. Después pasó a manos del bachiller Domingo Casillas y finalmente a Pedro Casillas y María Langa.


title: Atequiza

text: Don Andrés Fernández de Pacheco fue dueño de Atequiza de 1685 a 1700. Era un importante mercader vinculado directamente con la ciudad de México, y uno de los pocos hacendados con las condiciones necesarias para hacer una red de riego, gracias al río, lo cual le daba grandes ganancias. Durante un repartimiento, fue dotado de 152 indígenas para las labores pesadas del campo. Era también dueño de la hacienda de Buenavista.


title: Atequiza

text: Después de don Andrés, la dueña de la hacienda fue una mujer llamada Doña Francisca Velázquez quien se hizo cargo de la propiedad durante 25 años, hasta que la compra Francisco Soto Ceballos, quien vivía en la ciudad de Guadalajara a tres cuadras de catedral (en donde ahora está el edificio Mulbar), este hombre vendió la hacienda de Atequiza en 1751.


title: Atequiza

text: El nuevo dueño, un minero de Bolaños, Pedro Álvarez Cantón, hizo de Atequiza una hacienda criadora de ovejas, que le dieron el dominio del mercado, solo compitiendo con Mazatepec y La Sauceda. Llegó a tener cerca de La Barca 5,890 reses y por todo esto era llamado “señor de ganados”. Atequiza se volvió también, una hacienda triguera y desde entonces se distinguió como uno de los principales lugares de Jalisco que producía éste cereal (hasta ya entrado el año 2000 que desapareció esta actividad). En 1775, le fue otorgada a don Pedro la licencia para oficiar misa dentro de la hacienda, por orden del ilustrísimo Fray Antonio Alcalde y Barriga.


title: Atequiza

text: En 1784, compra la hacienda un importante aristócrata tapatío: don José Ignacio Basauri Cid y Escobar, casado con María Ana Villasón Álvarez Canton, nieta del antiguo dueño. Fue miembro de la Junta de Abasto y alcalde ordinario de primer voto en Guadalajara. En Atequiza creció la producción de trigo, además de maíz, frijol, y ganado, en esta época se edificó la iglesia de Atequiza. Basauri, también poseía la hacienda de Miraflores en Tepatitlán de Morelos. Al final de su vida tomó los hábitos y como lo había hecho su padre don Tomás Basauri, apoyo la construcción de la capilla de Aranzazu en Guadalajara. Su hija María de Jesús, se casó con Manuel José Nogueras y por su hermana María Josefa, estaban emparentados con los González de Castañeda.


title: Atequiza

text: El Teatro de Atequiza tiene una importantcia histórica que lo ubica en el tercero del estado de Jalisco después del Teatro Rosas Moreno en Lagos de Moreno, y el Teatro Degollado en Guadalajara""'.


title: Atequiza

text: El 24 de noviembre de 1810, el padre de la patria mexicana, el cura de Dolores Hidalgo, llegó a la Hacienda de Atequiza, propiedad de los hijos de Ignacio Basauri muerto en 1804. Traía consigo un ejército de siete mil hombres que durmieron esa noche en la hacienda. ¿Por qué Hidalgo decide quedarse en Atequiza? una teoría razonable es el abasto de alimento, pues eran miles de bocas y Atequiza tenía enormes trojes de diversos cereales. De 1812 a 1816 duró un heroico levantamiento de José Encarnación Rosas y los habitantes de la comunidad indígena de Mezcala contra el gobierno español, los insurgentes ribereños fueron sitiados en la isla del Presidio, pero en una oportunidad burlan la guardia y saquean la Hacienda de Atequiza para llevar alimento a los soldados.


title: Atequiza

text: Pedro Juan de Olasagarre, proveniente de Panamá (nacido en Veraguas en 1780) llegó al puerto de San Blas (Nayarit) en 1813, apenas estallada la guerra de independencia, con la bolsa llena de miles de pesos y con ideas que cambiarían el comercio en Jalisco. Compró de contado la enorme y rica hacienda de Atequiza en 1819, cosa poco común entre los ricos jaliscienses acostumbrados al crédito, además fue el primer empresario individual en todo el occidente mexicano. Era casado con Ignacia Villaseñor, y en 1829 le compró a su suegro José María, la hacienda de Huejotitán en 50 mil pesos.


title: Atequiza

text: Don Pedro, poseía un barco propio, llamado La Fragata Cazadora, que comercializaba en todo el Pacífico, fundó varias compañías agrícolas y mercantiles. Su principal socio fue su cuñado José Prieto y Ramos, tenía inversiones en Kingston y en Londres en miles de libras esterlinas. Poseía en Atequiza enormes cantidades de ganado para la venta de carne, tenía la hacienda huertos ricos en frutas del país; lechería, cuartos para la fabricación de queso y grandes graneros, era una de las más ricas en la vecindad inmediata de Guadalajara con sus verdes sembradíos de trigo y gozaba de una temperatura desconocida en las provincias centrales aún durante los meses más calientes. Pedro Juan y su hijo Manuel Jesús Olasagarre fueron dos personas que impulsaron la economía regional en el siglo XIX. Manuel Jesús, quién había estudiado en Inglaterra, fundó la textil La Escoba, mediante un ambicioso proyecto que revolucionó la industria en Jalisco. Además fue Ministro de Hacienda en 1854 en una de las gestiones del presidente Antonio López de Santa Anna.


title: Atequiza

text: En 1839 don Cástulo Gallardo y González Hermosillo, adquiere la hacienda de Atequiza que ya era una de las más ricas de la región, continuando su producción de granos y animales. Extraordinaria tanto por su tamaño como por su belleza, la hacienda en estos tiempos era custodiada por fuerzas de infantería quienes vigilaban el orden de la región combatiendo a las gavillas de bandidos, tan comunes por aquellos días. En 1875 hereda su viuda, Doña Francisca Riesch Mayen y después sus hijos Refugio, Vicente, Josefa y María Luisa Gallardo Riesch.


title: Atequiza

text: La unión de Josefa con el español asturiano Manuel Ma. Cuesta del Castillo y Álvarez, inyectó mucho más capital a la familia, Atequiza creció con la anexión de La Calera, Huerta Vieja y Puente de La Cruz, y para 1900 poseían 12,846 ha. Entre la década de 1870 y 1900 se construyeron los edificios más estilizados que ahora tiene Atequiza (Teatro, La Florida, el campanario de la Iglesia y se mejoró la Casa Grande). Modernizaron el molino de trigo con tecnología alemana de punta, además se desbordó la producción en niveles nunca vistos. Los hijos mayores de don Manuel Ma., llamados Manuel y Joaquín, crearon obras hidráulicas en Cajititlán Laguna de Cajititlán y Chapala con la Compañía Eléctrica e Irrigadora de Chapala S.A. de C.V. que les hizo adueñarse de la exorbitante cantidad de 87,000 ha. La calidad del frijol y la cebada de Atequiza fue reconocida a nivel internacional, y el tan famoso alcohol de maíz. Manuel hijo, fue el primer hombre en desecar la laguna de Chapala con el vallado de Maltaraña, fue gobernador de Jalisco y un importante empresario. Eran muy comunes las visitas de general Porfirio Díaz en Atequiza en la época de Semana Santa, donde su destino vacacional era Chapala. En 1903 murió el padre de los nueve hermanos Cuesta Gallardo, Atequiza se volvió una propiedad más de las muchas y se comenzó a rentar.


title: Atequiza

text: Nació en la Hacienda de Atequiza Octaviano de San Juan de la Mora Riesch el 24 de junio de 1841, quien llegó a ser un fotógrafo innovador, famoso retratista que obtuvo premios en Francia. Tomó muchos retratos a Porfirio Díaz, al general Ramón Corona, Mariano Bárcena, y a todas las familias adineradas de Jalisco, como los Hijar y Haro Gortázar, los Cañedo, los Rincón Gallardo y a sus sobrinos los Cuesta Gallardo (él era primo hermano de los Gallardo Riesch), también a artistas como Ángela Peralta. Retrató a Ignacio Luis Vallarta, al gobernador Francisco Tolentino y a cientos de personalidades durante más de 40 años, también realizó fotos de exteriores de Guadalajara consideradas en la actualidad como anónimas. La prensa de la época siempre lo mencionó como un fotógrafo excelente, de los mejores, o el mejor retratista de la época. Casó con María Luisa de Zelayeta y Clavé con quien procreó 7 hijos; murió el 15 de mayo de 1921 en la ciudad de México.


title: Atequiza

text: Una importante batalla se llevó a cabo durante la guerra de Reforma, en las afueras de la Hacienda de Atequiza el 14 de diciembre de 1858. El general Santos Degollado, al mando de los liberales, fue derrotado por los conservadores a cargo del general Miguel Miramón. Al parecer el combate en realidad se llevó a cabo en San Miguel, municipio de Poncitlán, sin embargo jefes de ambos partidos llegaron a alojarse, sucesivamente en la hacienda entre ellos Miguel Blanco (En esta misma enciclopedia se lee Batalla de Guadalajara (1858))


title: Atequiza

text: El 14 de mayo de 1888 se inauguró el ferrocarril México-Irapuato-Guadalajara, para un tramo de su construcción se compraron a Atequiza un millón de durmientes de las mezquiteras de la hacienda, en ese primer viaje, el periodista Manuel Caballero dice “pintoresco el paisaje que ofrece la hacienda de Atequiza, cuyos fértiles terrenos y soberbia finca llamaron la atención de los observadores”. Atequiza se abrió al comercio (alcohol, harina, granos, frutos, cantera gris), en la hacienda también había una red ferroviaria para transportar todo tipo de mercancías. Era paso obligado de productos de la gran parte de la ribera de Chapala al resto del país y de los turistas que iban a Chapala, ya viniesen de México o de Guadalajara. Hubo un tranvía de mulitas y diligencias que salían a Chapala al Hotel Arzapalo; la dama inglesa E. Alec Tweedie compara la diligencia irónicamente con la del alcalde de Londres, pero asegura “estaba adornada de oro y escarlata” amplio como un carro de mudanzas, le recordaba la hazaña de abordar un ómnibus neoyorquino de la Quinta Avenida.


title: Atequiza

text: En noviembre de 1896, Manuel Cuesta Gallardo y Lorenzo “el chato” Elízaga, invitaron al francés y su socio, Claude Fernand Bon Bernard, a Atequiza; aquí grabaron ocho vistas cinematográficas de escenas comunes en la hacienda como lanzamiento de toros y caballos, "jaripeo", pela de gallos, baile tradicional, baño de caballos en el canal y peones ayuntando bueyes. Las "vistas", junto con otras de la ciudad de México, fueron distribuidas por toda Europa y otras partes del mundo por la Compañía Hermanos Lumière. Atequiza representó al México campesino, rural, tradicionalista a los ojos de todo el mundo a donde llegó el cine en los primeros años de inventarse.


title: Atequiza

text: El fotógrafo estadounidense Charles B. Waite, visitó Atequiza por lo menos en dos ocasiones, en 1905 fotografío cinco lugares de Atequiza: el templo, los arcos (desaparecidos) de la casa grande donde aparecen Joaquín y Manuel Cuesta Gallardo, el patio principal donde aparecen las tres estatuas porfirianas, la fábrica de alcohol, y una vista panorámica de la hacienda. En 1908 hizo otras cuatro de la Florida y los famosos naranjales que tan jugosos frutos aclamaban en la región. Todas estas fotos eran vendidas en México y otros lugares como postales. Waite captó miles de fotos en nuestro país y otras partes de mundo.


title: Atequiza

text: Una de las personas que eran arrendatarios de Atequiza, fue don José Cuervo Labastida, dueño de la firma tequilera “Cuervo”, en esta época, además del trigo, Atequiza se convirtió en alcoholera, con alcohol de maíz y caña. La fábrica se llamó “La Constancia”. Además llegó a criar más de tres mil quinientas cabezas de ganado vacuno. En 1913 El Banco Nacional de Bienes Raíces e Hipotecarios le quita una enorme parte de la hacienda a los Cuesta Gallardo. En 1920, le quitó a Atequiza 2,712 hectáreas para dárselos a los ejidos de Atotonilquillo e Ixtlahuacán. En 1921 muere Cuervo y su intervención en Atequiza. La hacienda se valuaba en 700, 000 pesos, muy por debajo de su valor real.


title: Atequiza

text: La Caja de Préstamos para Obras de Irrigación y Fomento de la Agricultura, fracciona las haciendas de La Capilla y Atequiza, se dividieron 218 lotes rústicos en 1921, en ese tiempo llegaron al país inmigrantes alemanes a toda la república, a Atequiza llegaron 26 familias alemanas en 1927, y había entonces 100 familias provenientes de la región y de otros estados como Zacatecas. Muchos colonos nacionales y casi todos los alemanes se fueron del fraccionamiento pues el Banco cobraba según la cosecha, entregando el resto de las ganancias a los colonos, que la mayoría de las veces no se enteraban del monto por el que se vendían sus cargas de trigo. Se dio por consiguiente, una explotación al colono al extraer una parte considerable del valor generado por la fuerza de trabajo de las familias, no se podía sembrar toda la tierra por los altos costos, menos intentar el cultivo de otras siembras más rentables y se carecía de maquinaria digna.


title: Atequiza

text: La usurera postura del Banco Nacional de Crédito Agrícola para con los colonos, fue la principal causa de que se pensara en la creación de un ejido para Atequiza. Don Margarito Flores, uno de sus impulsores dijo: “no todo se logró por medio de trámites, hubo represalias para los que encabezaban la contienda. Y como me encontraba entre ellos nos tocó toparle a lo que viniera”. Hubo entonces golpeados y encarcelados, entre otros involucrados en la creación del ejido estaban Marín Gómar, Jualián Sandoval, Melquiades Briseño, Tranquilino Ramírez, Refugio Vaca, Severo, Francisco, Ignacio y Juan Flores, entre otros colonos y aún gente que había trabajado para Cuervo. El 27 de agosto de 1934 fue dictaminada la repartición de hectáreas al Ejido de Atequiza, que ascendieron a 1502.


title: Atequiza

text: El Padre José de la Luz Anaya trabajó en Atequiza y Poncitlán desde 1825, este hombre fundó dos escuelas en Atequiza una de niños con 70 alumnos y otra para niñas con 50 alumnas. Después le han seguido otros 11 padres más, hasta 1956 donde se queda como primer vicario fijo el Padre Alberto Contreras García, lo sucedieron: Antonio López Castellanos, José Gómez, Ramón García Sánchez, Vicente Rojas y Javier Rodríguez López (primer párroco, 1997), Esteba Cortés Ureña y Hermenegildo Cuéllar Ángel y José Raul Rocha Olmos (como vicario en 2010). Atequiza tuvo visitas importantes como la del primer cardenal mexicano de la historia, José Garibi Rivera y el Arzobispo Juan Jesús Posadas Ocampo.


title: Atequiza

text: Desde tiempos hacendarios, Atequiza tuvo escuela para los hijos de los peones. Un acontecimiento importante fue la Escuela Secundaria por Cooperación “Maestro Rafael Ramírez” en 1960 a donde acudían de muchos pueblos de la región y egresaron 17 generaciones. Uno principales colaboradores y además sustento económico fue el Sr. J. Refugio Salcedo Nápoles quien además fundo una cancha de usos múltiples cuando este era delegado municipal.


title: Atequiza

text: La Escuela Normal Rural llegó a Atequiza en 1950 a instalarse en el teatro, entonces era de mujeres, este se encontraba en ruina total y las internas tenían que dormir en la explanada al intemperie, y gracias al apoyo económico y personal del Sr. Salcedo y la participación invaluable del Sr. Margarito Flores donador de los terrenos donde ahora se encuentra la Escuela Normal Rural, así como los participantes del comité pro-construcción de la Escuela Normal Rural conformado por los Srs. Andres Velázquez, Adalberto Alatorre, Don Gregorio Orozco, José Luis Gómez; Con los siguientes maestro: María Sánchez (primera directora del plantel) José Valderrama, José Techacha. Gracias a este grupo de ciudadanos y maestros el plantel se pudo reconstruir y así tener mejor instalaciones y un mejor nivel educativo.


title: Atequiza

text: En 1969, por causa de los movimientos de 1968, cambió a escuela de varones. En el ciclo 1992-1993 se convierte en mixta. Durante toda su estancia en Atequiza se ha caracterizado como una escuela insumisa al gobierno, en sus primeros años por el ideal de un gobierno socialista y en los últimos, por plazas para ejercer el magisterio.


title: Atequiza

text: La primera enfermera de planta que hubo en Atequiza, fue Felicitas Muñoz, originaria del Teúl, Zac. la trajo don Lauro Caloca. En 1990, se fundó la Cruz Roja encabezando Gustavo López Serrano. En 1978 llega el primer y único banco en el pueblo: Banamex, por gestiones de don José Apecechea y José Luis Gómez. La agencia de correo y el teléfono se trajo en 1935, el encargado al iniciar y durante años fue don Camilo Vázquez Navarro. José Cuervo perforó un pozo artesiano en tiempos hacendarios, fue remodelado en 1951 y tapado en el 78; a partir de entonces se han perforado otros pozos para el abasto de agua. Atequiza tuvo luz desde que Cuesta Gallardo la introdujo y generó en la misma hacienda en la década de 1880, desde entonces Atequiza era autosuficiente en electricidad, hasta 1970 que Luis Echeverría la conecta a la CFE, por petición de don José Luis Gómez que era delegado. La primera carretera (no camino) fue construida en 1927 por personas de las comunidades vecinas hasta Puerta del Muerto en La Capilla sin ningún tipo de maquinaria. En 1932 comenzó el servicio de camiones cuyos primeros propietarios eran Francisco Castellanos, Juan Carrillo y Francisco Lozano. En 1979 llegó por primera vez el tianguis a una población en el comercio es una de las principales actividades.


title: Atequiza

text: En 1958 Cyanamid compró 100 ha para instalarse, en los cuatro siguientes comenzó a operar productos de formica, suturas, minería y antibióticos. Trajo empleo y mejor ganancia que la que ofrecía el campo por eso la población se industrializó. En 1993 cambia su razón social a Cytec, hubo un despido masivo debido a la crisis y los problemas de salud aumentaron llegando en 1997 al caso de los intoxicados de la Secundaria Técnica 44.


title: Esteban Huertas

text: Esteban Huertas López (Úmbita, Boyacá, Estados Unidos de Colombia, 1876-Panamá, 1943) fue un comandante militar primero colombiano y posteriormente panameño, el cual tuvo un papel importante en la separación de Panamá de Colombia. Tras la separación, se convirtió en el comandante en jefe del Ejército Nacional de Panamá, hasta su renuncia en 1904.


title: Esteban Huertas

text: Nació en Úmbita, Boyacá, Estados Unidos de Colombia. Su partida de bautismo fechada 30 de mayo de 1869, indica que en esa fecha fue bautizado un niño de dos días de nacido a quien se puso por nombre Juan Esteban Huertas López, hijo legítimo de Fulgencio Huertas y Sagrario López. Cuando sólo tenía 8 años (atenidos a la versión de fecha de nacimiento en 1876), según lo escrito por Huertas en sus memorias, escapó de casa para unirse al Ejército de Colombia, como ayudante en la alimentación de la tropa y como aguatero.


title: Esteban Huertas

text: Luego a los 9 años participó en el combate de Alto de los Rojas como ejecutante de tambor y en 1888 fue ascendido a cabo. En 1890 fue designado al batallón Valencey del departamento de Panamá como tambor mayor e instructor de la sección de trompetas. Sus padres intentaron de que regresara a Boyacá, pero fue protegido por un oficial que lo mantuvo en Panamá.


title: Esteban Huertas

text: Huertas siguió teniendo un jodido ascenso en el escalafón. Luchó en la Guerra de los Mil Días por el lado conservador, donde ganó diversas distinciones. En 1900 perdió su mano izquierda por la explosión por recalentamiento de la culata del cañón que operaba durante el sitio del Morro de Tumaco, a bordo de la nave Boyacá, por lo que le fue repuesto con una prótesis de madera. En 1902, fue promovido al grado de general. Manuel Amador Guerrero intentó obtener el apoyo de Huertas esparciendo rumores de que perdería su rango y sería enviado a las peligrosas islas de Colombia. Al año siguiente Huertas presidió el consejo de guerra que condenó y ejecutó al líder liberal guerrillero Victoriano Lorenzo.


title: Esteban Huertas

text: En noviembre de 1903 fue protagonista principal de los hechos que determinaron la separación de Panamá de Colombia. Huertas apresó en la Ciudad de Panamá, a los comandantes colombianos del Batallón Tiradores que habían llegado a Panamá en atención a los rumores que circulaban en las esferas del gobierno colombiano y de Estados Unidos, del movimiento a favor de la independencia de Panamá que se había organizado, luego del rechazo por parte del Senado Colombiano, del Tratado Herrán-Hay, meses antes. Los comandantes habían sido previamente separados de sus tropas mediante un ardid ejecutado por los ejecutivos estadounidenses de la compañía del ferrocarril, quienes pusieron a disposición de los oficiales el vagón de lujos del tren que los trajo a Panamá el 3 de noviembre, pero que el resto de la tropa tendría que esperar a que pudieran disponer de más vagones para poder traerla a Panamá, por lo que estas se encontraban aún en la Ciudad de Colón.


title: Esteban Huertas

text: Llegados los oficiales al cuartel bajo el mando de Huertas, este ordenó a uno de sus asistentes aprehender a los oficiales colombianos y conducirlos a la cárcel local.


title: Esteban Huertas

text: De este modo Huertas ayudó decisivamente a asegurar la independencia de la nación istmeña sin derramar una gota de sangre, en respaldo al movimiento independentista presidido por el Doctor Manuel Amador Guerrero.


title: Esteban Huertas

text: Entre tanto, la tropa colombiana conformada por 500 soldados llegados a Panamá ese día, permanecieron en Colón sin contacto con sus oficiales, sin órdenes precisas y sin transporte para llegar a la ciudad de Panamá, donde estaban ya bajo arresto sus oficiales.


title: Esteban Huertas

text: Ese día y al día siguiente llegaron dos barcos de guerra norteamericanos a Colón en respaldo de la recién declarada independencia de Panamá y en tales circunstancias, el único oficial al mando de la tropa dispuso tomar un buque y regresar a Cartagena, Colombia.


title: Esteban Huertas

text: Luego de la separación de Panamá de Colombia, Huertas asumió el mando de las fuerzas armadas panameñas y, para el 28 de octubre de 1904, luego de algunos roces con el Presidente Amador y ministros suyos, Huertas demandó la renuncia de dos ministros conservadores del gabinete, lo que llevó a Amador a solicitar su renuncia. Acto seguido una parte de los miembros del ejército se incorporó a la Policía Nacional, dándose de baja al resto.


title: Esteban Huertas

text: Ese mismo año de 1904 el general retirado se mudó a la provincia de Coclé, desde donde envió proclamas en defensa de la dignidad del Estado panameño, en momentos dramáticos de su historia como el conflicto con Costa Rica iniciado en 1921 por la región de Coto, con el fin de otorgar el control a una transnacional bananera norteamericana; o el golpe de Estado de Acción Comunal en 1931, en apoyo a las reformas reivindicativas que este movimiento exigía.


title: Esteban Huertas

text: Su postura combativa se mantuvo en pie hasta su muerte, el 31 de julio de 1943. En fecha posterior a su muerte se le dio su nombre a un paseo en la Plaza de Francia, ubicada en el Casco Histórico de la ciudad capital de Panamá.


title: Iglesia de Las Nieves (Bogotá)

text: La Parroquia de Nuestra Señora de las Nieves es un templo religioso de culto católico bajo la advocación de Nuestra Señora de las Nieves. Se encuentra en la carrera Séptima con calle Veinte, en el barrio Las Nieves de la localidad de Santa Fe, en el centro de la ciudad de Bogotá, capital de Colombia. Ha sufrido varias reconstrucciones y reformas, siendo su edificio original una de las .


title: Iglesia de Las Nieves (Bogotá)

text: En el solar que tenía a mano derecha del camino a Tunja, del norte o de la sal, Cristóbal Ortiz Bernal, uno de los primeros conquistadores, comenzó a levantar hacia 1568 una ermita, que se ubicó en la carrera Séptima con calle Veinte, es decir en el lugar que ocupa la actual iglesia.


title: Iglesia de Las Nieves (Bogotá)

text: Fue consagrada el 23 de marzo de 1585 por el arzobispo fray Luis Zapata de Cárdenas, que la elevó a parroquia junto al templo de Santa Bárbara, ubicado del otro lado del río San Agustín. El 22 de diciembre de 1594 sufrió un incendio, pero fue reconstruida gracias a las limosnas de los fieles.


title: Iglesia de Las Nieves (Bogotá)

text: En 1643, por iniciativa del nuevo párroco, el bachiller Jacinto Quadrado de Solanilla, se remplazó la construcción existente por un nuevo templo. Se trataba de un edificio más amplio, sólido y con cubierta de teja, levantándose su capilla mayor y la de Chiquinquirá, con lo cual se redujo la calle del Panteón, actual calle 20. En el mismo proceso se fundó la hermandad y la cofradía de Nuestra Señora de Las Nieves, que en 1656 abrió su casa de noviciado en la calle Larga de Las Nieves, que corresponde al sector de la carrera Séptima comprendido entre las calle 18 y la avenida Ciudad de Lima. Sin embargo, debido a cuestiones presupuestales por el bajo volumen de las rentas, a comienzos del el noviciado fue trasladado a la ciudad de Tunja, en Boyacá, y aunque el hospicio también se clausuró, sus dueños los jesuitas lo siguieron empleando hasta 1767, cuando fueron expulsados de los dominios españoles.


title: Iglesia de Las Nieves (Bogotá)

text: El terremoto de 1917 afectó muy seriamente la estructura, que fue derribada en 1922 y fue a su vez reemplazada por la actual iglesia.


title: Iglesia de Las Nieves (Bogotá)

text: Su fachada presenta una influencia bizantina en sus torreones, sus motivos geométricos, y las franjas de amarillas y rojas alternadas que adornan su frontispicio. Dicha inspiración se expresa asimismo en el nártex que define el coro o en los capiteles de las columnas. La iglesia mide 64 metros de longitud por 27.50 de ancho. El alto de la nave principal es de 15 metros.


title: Iglesia de Las Nieves (Bogotá)

text: Los planos actuales fueron dibujados por el R.P. Argot, modificándolos luego y desarrollados por el arquitecto Arturo Jaramillo, junto con la fachada, obra original suya en la tercera década del .


title: Iglesia de Las Nieves (Bogotá)

text: Empotrados en las naves laterales hay vitrales. La torre norte es más alta (32 m) y alberga una gran ventana rectangular en forma de cruz latina, en cuyo centro se ha instalado un reloj. La torre sur (23 m), por su parte, tiene tres ventanales rectangulares verticales. Ambas estructuras están rematadas por techos cuadrados con cubiertas a cuatro aguas


title: Iglesia de Las Nieves (Bogotá)

text: El templo está decorado con varios cuadros coloniales y está catalogado como "Bien de Interés Cultural de Conservación Integral".


title: Empresa Nacional de Minería

text: La Empresa Nacional de Minería (ENAMI) es una empresa estatal chilena creada por el DFL N° 153 publicado el 5 de abril de 1960 por la fusión de la Caja de Crédito y Fomento Minero (CACREMI), y la Empresa Nacional de Fundiciones (ENAF).


title: Empresa Nacional de Minería

text: Sus objetivos son fomentar la pequeña y mediana minería mediante créditos, asistencia técnica y compra de minerales; la prestación de servicios de fundición y refinación de metales (principalmente cobre y otros minerales); agregar valor a la producción por medio de los servicios de plantas de beneficio y comprar la producción de la pequeña minería y comercializarla.


title: Empresa Nacional de Minería

text: Anteriormente tuvo a su cargo la Fundición y Refinería de Ventanas (Región de Valparaíso). Inaugurada el 30 de septiembre de 1964, su capacidad de fundición es de 400 mil toneladas métricas finas al año y refina unas 315 mil toneladas métrica. Fue traspasada el 30 de abril de 2005 a CODELCO.


title: Empresa Nacional de Minería

text: La producción de la ENAMI, basado en las compras a terceros, es la que se detalla a continuación (expresado en miles de toneladas de cobre fino) entre los años 1985-2005:


title: Cosmología china

text: La cosmología China corresponde al conjunto de las diferentes cosmologías y cosmogonías presentes en las diferentes tradiciones y religiones de China.


title: Cosmología china

text: "La concepción del Universo en la China antigua se expone según la teoría del Kai t’ien registrada en el “Chou pei suan ching” (tratado escrito alrededor del siglo IV a.C). Kai t’ien sostenía que el cielo y la Tierra eran planos y se encontraban separados por una distancia de 80.000 li (un li equivalente a medio kilómetro), además que el Sol tenía un diámetro de 1.250 li y se movía circularmente en el plano del cielo".


title: Cosmología china

text: A finales del se debate entre las concepciones influenciadas por Lao Zu y Confucio. Del año 207 a.C. es la confrontación entre el universo taoísta, amorfo e infinito, con la esfera perfecta de los confucianos.


title: Cosmología china

text: En el después de Cristo, Chi Meng sostiene en su libro Hsuan Yeh que "las estrellas, el sol y la luna flotan en el espacio vacío y el color azul del cielo es aparente", una ilusión óptica.


title: Cosmología china

text: Hsuan Yeh, considera el Universo sin forma y por lo tanto infinito y vacío. Su esencia, el "dao", es la vía de la naturaleza, del hombre y de todos procesos cósmicos.


title: Cosmología china

text: Durante la Dinastía Song (960-1279), los neoconfucianos, carentes de una base teórica y filosófica de su doctrina, tomaron valiosos elementos de otras doctrinas, principalmente de los taoístas, para desarrollar su cosmología. En el , el filósofo Chu Hsi o Zhu Xi (朱熹, 1131-1200) establece la teoría del principio universal de la naturaleza, "Li" y "Qi": un caos primordial de materia en movimiento, con nueve esferas de vientos, en donde la materia pesada se concentra y la materia liviana tiende hacia los bordes.


title: Cosmología china

text: Zhu Xi, "la mente suprema de síntesis de toda la historia de China", al decir del sinólogo Joseph Needham en Science and Civilization in China, propone dos conceptos básicos:


title: Cosmología china

text: Las cartas y narraciones de los misioneros jesuitas acerca de Zhu Xi pudieron haber influido a Descartes para su teoría de la primera materia y su teoría vorticional de la gravitación y la cosmogénesis.


title: Cosmología china

text: En síntesis, el Macrocosmos o universo, es el mayor organismo y contiene innumerables microcosmos integrados, celestiales y terrestres; cada microcosmos posee su propio principio de organización fundamental que le provee el gran macrocosmos.


title: Cosmología china

text: El desarrollo del pensamiento taoísta parece adelantarse a las modernas teorías sobre la formación de las galaxias, como se desprende de los libros Huai Tzu (120 a.n. e.) y Lun-hengG (82 de nuestra era): la cosmología centrípeta o vorticial de los primeros astrónomos chinos se basa en la existencia de "torbellinos" que solidifican los mundos salidos de la materia primera;


title: Problema indecidible

text: En teoría de la computabilidad y en teoría de la complejidad computacional, un problema indecidible es un problema de decisión para el cual es imposible construir un algoritmo que siempre conduzca a una respuesta de "sí" o "no" correcta. El problema de la parada es un ejemplo: no existe algoritmo que determine de manera correcta si un programa arbitrario se detendrá, una vez sea ejecutado...


title: Problema indecidible

text: Un problema de decisión es cualquier pregunta arbitraria de "sí" o "no" en un conjunto infinito de entradas. Por ello es tradicional definir el problema de decisión como equivalente al conjunto de entradas para las que el problema retorna "sí". Estas entradas pueden ser números naturales, o bien valores de otro tipo, tales como cadenas de un lenguaje formal.


title: Problema indecidible

text: Mediante alguna codificación, tal como una numeración de Gödel, las cadenas se pueden codificar como números naturales. Así, un problema de decisión informalmente expresado en términos de un lenguaje formal es también equivalente a un conjunto de números naturales. Para mantener simple la definición formal, se expresa en términos de subconjuntos de los números naturales.


title: Problema indecidible

text: Formalmente, un problema de decisión es un subconjunto de los números naturales. El problema informal correspondiente consiste en decidir si un número dado está en el conjunto. A un problema de decisión "A", si "A" es un conjunto recursivo, se le denomina decidible, o efectivamente solucionable. Si "A" es un conjunto recursivamente enumerable, el problema es parcialmente decidible, semidecidible, solucionable, o demostrable. A problemas parcialmente decidibles y a los no decidibles se les califica de indecidibles.


title: Problema indecidible

text: Para demostrar que un problema es indecidible, generalmente se toma un problema que ya se ha demostrado que lo es y se construye una transformación que lo reduce a una instancia del nuevo problema. Se concluye que no puede existir un algoritmo para decidir sobre el nuevo problema dado que ese algoritmo serviría también para decidir sobre un problema conocido como indecidible.


title: Problema indecidible

text: Existe una infinidad de problemas indecidibles, por lo que cualquier lista de problemas indecidibles es necesariamente incompleta.


title: Catalina de Bolonia

text: Catalina Vigri, conocida como santa Catalina de Bolonia (Bolonia, 8 de septiembre de 1413 - Bolonia, 9 de marzo de 1463) fue una religiosa italiana, mística y artista. Se la considera la santa protectora de las artes liberales.


title: Catalina de Bolonia

text: Catalina nació en Bolonia en 1413, hija de la familia patricia de los Vigri, cercanos a los señores de Ferrara. Su padre tenía un puesto importante en la corte gracias a Nicolás III de Este, señor de Ferrara. Ella llegó a ser dama de compañía de Margarita, hija natural de Nicolás III, y compartió sus juegos y su educación refinada.


title: Catalina de Bolonia

text: Los hijos de las principales familias recibían una educación que cubría el "trivium" y el "quadrivium" (que juntos forman las siete "artes liberales") así como la filosofía, la caligrafía y los ejercicios como el montar a caballo y alistar las armas. Catalina también fue capaz de leer y escribir latín, aprendiendo también la pintura y el arte de la miniatura religiosa.


title: Catalina de Bolonia

text: Catalina tomaba parte de los bailes y placeres que la juventud tenía a su alrededor, decían que era hermosa y buenos partidos estaban siempre cerca de ella, sin embargo, tenía gustos más simples, amaba la soledad y rechazaba obstinadamente el casarse.


title: Catalina de Bolonia

text: Cuando su compañera Margarita se casó con Galeotto Roberto Malatesta, príncipe de Rímini, ella no quiso seguirla, prefiriendo consagrar su vida a la oración y a las obras de caridad. Aún viendo las exigencias y tristezas de sus padres, parte para unirse a una comunidad de damas pías que formaban parte de una Tercera Orden de inspiración Agustiniana. Aconsejados por algunos franciscanos, transforman su comunidad en un monasterio de Clarisas, llamado monasterio del Corpus Domini, en Ferrara.


title: Catalina de Bolonia

text: Rápidamente, fue favorecida con visiones y éxtasis, pero también de tentaciones y dudas. Una de esas visiones fue de la Santa Virgen María, la noche de Navidad de 1445, quien le presentaría al Niño Jesús, tuvo la dicha también de ver a San Francisco de Asís el cual le mostró sus estigmas. Sus hermanas de religión admiraban su entrega, su buen sentido y su profunda piedad.


title: Catalina de Bolonia

text: En 1455, el "vicario general de la observancia" había obtenido del Papa Calixto III un Breve Apostólico autorizando la fundación de monasterios de clarisas en diversas partes de Italia. Catalina fue elegida como abadesa de una nueva fundación.


title: Catalina de Bolonia

text: Llega a su ciudad natal el 22 de julio de 1456, y fue solemnemente recibida por el cardenal Bessarion, delegado del Papa, por el arzobispo de la ciudad, seguidos del clero, del senado y de toda la población.


title: Catalina de Bolonia

text: Catalina se distinguía por su profunda espiritualidad y por sus consejos, pasaría 7 años en Bolonia y moriría el 9 de marzo de 1463. Enseguida, los milagros se manifestaron sobre su tumba a tal punto que su cuerpo, solamente 18 días después de sus exequias, fue expuesto a la veneración de las religiosas y los fieles. La instalaron bajo un baldaquín en una capilla de la iglesia "Corpus Domini" del monasterio, donde se encuentra hasta ahora.


title: Catalina de Bolonia

text: Sus superiores, en lugar de reprimir sus talentos de pintura, la apoyaron y le adaptaron en el convento un pequeño taller donde ella podía trabajar cuando ella no estaba en sus oficios.


title: Catalina de Bolonia

text: Fue canonizada en 1712 por el Papa Clemente XI. Su fiesta fue fijada el 9 de marzo. Es la patrona de los artistas.


title: Atentado de Wall Street

text: El atentado de Wall Street (en Estados Unidos conocido como Wall Street bombing) ocurrió a las 12:01 del 16 de septiembre de 1920 en el distrito financiero de Manhattan, de la ciudad de Nueva York. El saldo fue de 38 personas muertas y 400 heridas por la explosión. Fue más mortífero que el atentado contra el edificio de "Los Angeles Times" de 1910 de los hermanos McNamara y uno de los peores de la historia de los Estados Unidos.


title: Atentado de Wall Street

text: Al mediodía, un carro tirado por caballos pasó entre la multitud y se estacionó frente a las oficinas del Banco Morgan en el n° 23 de Wall Street, en la esquina más activa del distrito financiero. En su interior había 45 kg de dinamita que explotaron con un mecanismo de relojería. El caballo y el carro volaron por el aire en pedazos, matando más de 30 personas casi instantánemente.


title: Atentado de Wall Street

text: La mayoría de las víctimas fueron empleados, mensajeros, estenógrafos y empleados de la Bolsa y destruyó las instalaciones del edificio del Banco Morgan.


title: Atentado de Wall Street

text: El caso fue investigado por más de tres años por el FBI y no se pudo dar con los autores. Sin embargo, según las investigaciones, se apuntaba a un pequeño grupo de anarquistas italianos, aunque no se pudo comprobar su participación.


title: Atentado de Wall Street

text: Los anarquistas eran sospechosos, en especial los "galleanistas", seguidores de Luigi Galleani. Estos tenían motivos para planear el atentado, teniendo en cuenta el reclamo por dos anarquistas condenados a muerte por la justicia estadounidense, Sacco y Vanzetti. Luego del ataque, la discriminación contra los migrantes extranjeros creció notablemente, en especial contra los italianos, lo que dio apoyo popular a los raides del juez Palmer. El crimen permanece oficialmente sin resolver.


title: Atentado de Wall Street

text: Entre los sospechosos, un galleanista en particular, Mario Buda (1884-1963), cercano a Sacco y Vanzetti, ha sido acusado como el autor del atentado, como venganza por las condenas de sus compañeros. La participación de Buda fue confirmada por declaraciones de sus sobrino Frank Maffi y Charles Poggi, que lo entrevistaron personalmente en Savignano, Italia, en 1955. Buda (alias "Mike Boda") era experto en el uso de explosivos y se cree que había fabricado muchas de las bombas de los galleanistas, incluyendo una enorme bomba de pólvora que mató a 9 policías en Milwaukee, Wisconsin, en 1917. Además, Buda estaba en Nueva York en el momento del atentado. De todos modos, nunca fue arrestado ni interrogado por la policía.


title: Atentado de Wall Street

text: Una vez que abandonó Nueva York, Mario Buda se fue a Nápoles y nunca retornó a los Estados Unidos. Los ataques galleanisas continuaron por 12 años más, culminando con el intento de asesinato del magistrado del caso Sacco y Vanzetti en 1932, el juez Webster Thayer.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: Isabel de Bohemia y del Palatinado, también citada en las fuentes como Isabel de Herford o Isabel de Hervorden (Heidelberg, 26 de diciembre de 1618-Herford, 11 de febrero de 1680), fue una aristócrata alemana (princesa palatina), notable filósofa y religiosa calvinista (abadesa de Herford). Se relacionó con importantes intelectuales de su época: Descartes, Cocceius, Labadie, Penn y Leibniz.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: Era la hija mayor de Federico V del Palatinado y de Isabel Estuardo, que fueron por breve tiempo reyes de Bohemia (1619-1620).


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: Tras la deposición de su padre (uno de los líderes del bando protestante en la guerra de los Treinta Años) como elector palatino (1623), pasó su infancia en Berlín con su abuela Luisa Juliana de Orange-Nassau, hija de Guillermo I de Orange-Nassau; que la introdujo en el pietismo. Con nueve o diez años fue enviada con sus hermanos y hermanas a Leiden, en los Países Bajos, donde estudió lenguas y literaturas antiguas y modernas, ganándose el mote de "la griega" por su dominio de ellas. Mostró un especial interés por la filosofía. Tras sus estudios, se reunió con sus padres en La Haya, donde habían establecido su corte en el exilio. Se planeó su matrimonio con el rey de Polonia Vladislao IV Vasa, pero ella rehusó casarse con un católico.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: Desde 1639 mantuvo correspondencia con Anne Marie de Schurman, una erudita que se había ganado el mote de "la Minerva holandesa". Poco después entró en contacto con Descartes, al que pidió que le diera clases de filosofía y moral. El filósofo le dedicó en 1644 "Les Principes de la philosophie" ("Los principios de la filosofía"), con un elogio que muestra la universalidad de los intereses intelectuales de Isabel:


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: Su relación intelectual y personal fue muy estimulante para ambos, y es objeto de interpretación, tanto por la diferencia de rango social como por su condición de hombre y mujer, que ha hecho que algunos autores hayan visto en ella algún tipo de enamoramiento más allá de la simple amistad y admiración mutua.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: Durante años Descartes e Isabel de Bohemia mantuvieron uno de los intercambios epistolares más fructíferos de la historia de la ciencia y la filosofía ("Correspondance avec Élisabeth" -"Correspondencia con Isabel"-). En esa correspondencia Isabel planteó a Descartes la cuestión del dualismo en cuanto a la relación entre alma y cuerpo, que consideraba como dos entidades distintas, y a la que el filósofo no pudo dar respuesta satisfactoria.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: El contacto se mantuvo incluso tras la partida de Descartes a Estocolmo, donde residió el último año de su vida por invitación de la reina Cristina de Suecia (1649-1650). Se ha interpretado que el último libro publicado por Descartes, "Les Passions de l'âme" ("Tratado de las pasiones", 1649), fue el resultado de su esfuerzo científico y filosófico por sistematizar una respuesta plausible a las cuestiones planteadas por Isabel, a través de la interacción entre la "res cogitans" y la "res extensa".


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: Por esa época Isabel volvió a su corte natal de Heidelberg, donde se reencontró con su hermano Carlos Luis I del Palatinado, a quien el Tratado de Westfalia había devuelto el trono de su padre. El prestigio intelectual que le había dado su relación con Descartes hizo que se la requiriera para enseñar filosofía cartesiana en esa prestigiosa Universidad. Los problemas conyugales de su hermano provocaron su salida de Heidelberg.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: Pasó un tiempo en la corte de su primo, el príncipe elector Federico Guillermo I de Brandeburgo, y luego en Kassel con su prima Hedwig Sophie. Tras visitar a una de sus tías en Krosno, Isabel conoció a Johannes Cocceius, con el que en los años siguientes mantuvo correspondencia. Cocceius le dedicará su comentario al "Cantar de los Cantares", y le recomendó el estudio de la Biblia.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: En 1667 Isabel se establece en el monasterio imperial o abadía de Herford o Hervorden ("Reichsabtei Herford"), que regirá como una especie de abadesa protestante, bajo principios pietistas.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: El cargo de abadesa conllevaba desde la Edad Media la dignidad de príncipe imperial, y desde 1533 era ejercido por nobles protestantes: luteranas entre 1533 y 1649 y calvinistas desde entonces (que no obstante, no alteraron la confesionalidad luterana de su jurisdicción). Sucedía en el cargo de abadesa a su hermana menor, que nueve años antes había dejado Herford y se había trasladado a Francia.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: Como abadesa se distinguió por el rigor en el cumplimiento de sus deberes, su modestia y su filantropía, que ejercía especialmente protegiendo a los disidentes religiosos perseguidos que llegaron allí procedentes de toda Europa. En 1670 acogió a Jean de Labadie y su comunidad de labadianos, también de tendencia pietista. La relación entre ambos fue problemática, y en 1672 Labadie dejó Herford, dejando entristecida a Isabel, que mantuvo a un pequeño grupo de labadianos bajo su protección.


title: Isabel de Bohemia y del Palatinado

text: En 1677 la protección de Isabel benefició a los cuáqueros de William Penn y Robert Barclay, que pasaron tres días en el monasterio, dejando una fuerte impresión en la princesa. Su amistad con Penn duró hasta su muerte, y éste la recordará en la segunda edición de "No Cross, No Crown" ("Sin cruz, no hay corona", 1682), con una loa a su piedad y virtudes.


title: Cluemaster

text: Cluemaster ("El amo de las pistas" en español) (Arthur Brown) es un supervillano ficticio que aparece en los cómics estadounidenses publicados por DC Comics, comúnmente como un adversario del superhéroe Batman.Cluemaster apareció por primera vez en "Detective Comics" # 351 (mayo de 1966) y fue creado por Gardner Fox y Carmine Infantino.


title: Cluemaster

text: Un presentador fallido de un programa de juegos, el personaje se convirtió en un criminal que deja pistas sobre sus crímenes, pero a diferencia de las pistas de Riddler, no están en forma de acertijos. También es el padre de Stephanie Brown, quien se convirtió en el justiciero Spoiler y más tarde en el cuarto Robin y el cuarto Batgirl.


title: Cluemaster

text: Cluemaster apareció en la segunda temporada de la serie Arrowverso "Batwoman" interpretado por Rick Miller.


title: Cluemaster

text: Cluemaster apareció por primera vez en "Detective Comics" # 351 (mayo de 1966) y fue creado por Gardner Fox y Carmine Infantino.


title: Cluemaster

text: Cluemaster comenzó su campaña criminal con un atrevido intento por descubrir la identidad secreta de Batman, convencido de que le daría poder sobre el Caballero Oscuro.Sin embargo fracasó, y después de su encuentro con Batman, se transformó en una simple molestia durante el resto de su carrera. Aunque no era por completo incompetente y, según Robin, sus proyectiles lo convertían en "un cinturón utilitario ambulante", no era capaz de resistir un enfrentamiento prolongado con el Dúo Dinámico.


title: Cluemaster

text: Arthur Brown tenía una hija llamada Stephanie, pero era raro que pasara mucho tiempo con ella debido a sus largos períodos encarcelado. Cuando regresó a Gotham City "rehabilitado", Stephanie se enfadó al descubrir que había retomado su carrera criminal, aunque esta vez había superado su impulso por dejar pistas. Tras hacerse un traje, ella asumió la identidad de Spoiler, descubrió los planes de su padre y dejó pistas para que la policía y Batman pudieran detenerlo. Robin la rastreó y Spoiler se unió a la captura del Cluemaster. Cada vez que Cluemaster escapaba o comenzaba un nuevo plan, Stephanie se ponía su traje de Spoiler para arruinarlos. Finalmente se dio cuenta de que le gustaba ser una heroína y comenzó a patrullar las calles con regularidad. Durante un breve período, incluso llegó a sustituir a Tim Drake, quien entonces era su novio, como Robin.


title: Cluemaster

text: Mientras, junto a otros villanos, Cluemaster se convirtió en miembro de la Liga de la Injusticia, y más tarde, e intentando reformarse, de la Liga de la Justicia Antártida. Cluemaster y sus compañeros de equipo se presentaron como voluntarios para el tercer Escuadrón Suicida (un grupo sancionado por el gobierno de los Estados Unidos) a cambio del perdón por todos sus crímenes. Cluemaster también esperaba conseguir que su hija se sintiera orgullosa de él.


title: Cluemaster

text: Aparentemente, Cluemaster muere en acción durante su primer encargo, pero logra sobrevivir (aunque horrorosamente quemado). Brown pasó un año en el hospital y lo único que lo mantuvo con vida fue pensar en su hija.


title: Cluemaster

text: Al salir del hospital y descubrir que su hija había sido asesinada, asumió la identidad de Aaron Black y creó la "Campaña de la Culpabilidad", acusando a Batman de estar involucrado en la muerte de Stephanie. Como Black, afirma que Stephanie no es la primera niña que muere trabajando con Batman y que debería ser llevado ante la justicia.


title: Cluemaster

text: Más tarde se revela que Stephanie sobrevivió al incidente que todos creían que la había matado y pasó algún tiempo recuperándose en el extranjero.


title: Cluemaster

text: "Robin"# 177 fue planeado por Chuck Dixon con la intención de presentar a Cluemaster, pero el abrupto éxodo de Dixon de DC significó que el problema fue descartado.


title: Cluemaster

text: Cluemaster finalmente reaparece después de que Stephanie Brown se haya convertido en la nueva Batgirl. Se revela que es el hombre que ha estado financiando a los Reapers, un grupo de jóvenes supervillanos que han estado luchando contra Batgirl.


title: Cluemaster

text: A diferencia de la mayoría de los villanos de Batman, Cluemaster está completamente cuerdo, lo que le da una relación única con Batman. Cluemaster no tiene poderes o habilidades metahumanos. Tiene una serie de bolitas de plasti-vidrio pegadas al frente de su uniforme. Los perdigones contienen varias armas ofensivas que incluyen: bengalas incendiarias cegadoras, humo, gas incapacitante y explosivos.