title: Trescasas

text: A unos dos kilómetros al oeste de Trescasas y uno al noreste de San Cristóbal de Segovia, a la izquierda del camino que une Sonsoto con San Cristóbal de Segovia (actual SG-V-6123) en un paraje denominado Las Bajas Serias junto a una acequia que lleva su nombre y próximo al paraje de la Cerca de los Corrales. La población desapareció en el siglo por una peste que diezmó la población de la zona en esa época, o por un envenenamiento masivo de su población en la celebración de una boda al beber leche de un cántaro envenenado por vívoras o de material tóxico. Los habitantes que se salvaron se repartieron entre las poblaciones de vecinas de Trescasas, Sonsoto y La Lastrilla repartiendo entre estos pueblos la gestión de las aguas de la Aragoneses en la Noble Junta de Cabezuelas, a la que pertenecía.


title: Trescasas

text: Sin que queden vestigios materiales apreciables estuvo situada a 1,2 km al sur de Sonsoto, entre la carretera SG-P-6121 y el camino antiguo de Palazuelos y cercano al término municipal de Palazuelos de Eresma, contó con un pequeño rancho de esquileo por su cercanía a la Cañada Real Soriana Occidental y da nombre a una de las caceras aún vigentes de la Noble Junta de Cabezuelas, en la cual también tuvo participación.


title: Trescasas

text: Trescasas cuenta con 1074 habitantes, de los cuales 549 son hombres y 525 son mujeres (INE 2020) siendo su densidad de población de 32,25 hab/km² algo por encima de la media de la provincia de Segovia pero muy por debajo de la media nacional.


title: Trescasas

text: Tradicionalmente ha sido un pueblo pequeño, pero debido al crecimiento de Segovia es uno de los pocos municipios segovianos que ha aumentado su población al convertirse en localidad dormitorio de esta ciudad. Según el INE, Trescasas era en 2021 el vigesimoprimer municipio con más habitantes de la provincia de Segovia y uno de los que tiene la población más joven.


title: Trescasas

text: Los tres núcleos de población que integran el municipio tienen, según el INE 2020, el censo siguiente:


title: Trescasas

text: Según el Censo de Pecheros (1528), los vecindarios de la ciudad de Segovia y su tierra en (1570 y 1591), el Censo de la Sal (1631) y el Catastro de Ensenada (1749).


title: Trescasas

text: Vecino fue una unidad de población utilizada en España durante el Antiguo Régimen para realizar censos por motivos fiscales, cada vecino era una unidad familiar, contabilizando en esta al cabeza de familia, cónyuge, hijos, parientes, esclavos, etc.


title: Trescasas

text: Para realizar la conversión de vecinos a habitantes, es habitualmente aceptada la transformación de 4 o 5 habitantes por vecino. Aunque no hay forma exacta de calcularlo, porque depende de las características poblacionales de cada zona.


title: Trescasas

text: Del total de 781 personas censadas en 2008, 11 son de nacionalidad extranjera, procedentes de diferentes continentes, siendo los de nacionalidad búlgara (2), francesa (2) y brasileña (2), las colonias más numerosas.


title: Trescasas

text: En sus origen en la reconquista vivía de la guerra gracias a su posición estratégica cristiana en la sierra de Guadarrama. Luego tradicionalmente fue una localidad dedicada a la trashumancia por el paso de la Cañada Real Soriana Occidental por el municipio, de aquí la existencia de sus esquileos. En la actualidad en el municipio se encuentra la empresa de embotellado de agua Bezoya, que dispone de una planta de extracción y embotellamiento de agua similar a la existente en Ortigosa del Monte. Buena parte de su economía se basa en el turismo rural gracias a su cercanía a Segovia y a La Granja de San Ildefonso existiendo varias casas rurales en el municipio además de un balneario que también es residencia para personas mayores de 65 años.


title: Trescasas

text: Los censos agrarios realizados por el INE muestran unos resultados que indican un reparto de cabezas casi totalmente bovino, como se muestra en la tabla siguiente:


title: Trescasas

text: Según datos del INE, en 2021 la renta media por hogar era de 31 479 euros, lo que la situaba como la mayor de la provincia de Segovia (desde 2016), la cuarta en toda Castilla y León.


title: Trescasas

text: En el Ayuntamiento de Trescasas está situada la sede de la Agencia de Empleo y Desarrollo Local AEDL, un servicio público y gratuito, ofrecido conjuntamente por Trescasas y el vecino Torrecaballeros. Este es un organismo asesor para instituciones públicas y emprendedores particulares que ayuda con la tramitación de burocracia y la búsqueda de subvenciones públicas, también gestiona una bolsa de empleo propia y trabaja para emplear parados.


title: Trescasas

text: Sufre sus mayores picos a raíz de la crisis económica de 2008-2015 y el primer confinamiento de la Pandemia de COVID-19.


title: Trescasas

text: El municipio cuenta con un aparcamiento de camiones utilizada principalmente por la embotelladora Bezoya, antes se situaba en la zona urbanizada a la derecha del final de la SG-V-6123 junto al Restaurante La Ermita, para evitar el tránsito de camiones por la zona urbana, este lugar se convirtió en un parque arbolado y el aparcamiento se trasladó a más de 1,5 km al oeste/suroeste del núcleo urbano en un solar acondicionado con salida a la SG-V-6123 en una ladera del alto de La Cabezuela junto al despoblado de Cáceres al que se puede acceder desde esta salida.


title: Trescasas

text: Trescasas y Sonsoto forman parte de la red de transporte Metropolitano de Segovia que va recorriendo los distintos pueblos de la provincia; para en Trescasas y Sonsoto.


title: Trescasas

text: El escudo heráldico y la bandera que representan al municipio fueron aprobados oficialmente el . El escudo se blasona de la siguiente manera:


title: Trescasas

text: Desde la instauración de la democracia tras la muerte de Franco, se han sucedido diez alcaldes en Trescasas:


title: Trescasas

text: Al igual que en el resto de Europa, en Trescasas, está operativo el sistema de Emergencias 112, que mediante el número de teléfono 112 atiende cualquier situación de urgencias y emergencia en materia sanitaria, extinción de incendios y salvamento, seguridad ciudadana y protección civil.


title: Trescasas

text: Para la seguridad ciudadana, el municipio cuenta con un equipo de voluntarios que conforman la sección local de Protección Civil, depende del cuartel de la Guardia Civil de Segovia. Las instalaciones de la policía local y de Protección Civil están gestionados por la Mancomunidad de La Atalaya de la que Trescasas es miembro.


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text: Además desde febrero de 2019 hay instaladas cuatro cámaras de videovigilancia dependientes del Ayuntamiento y revisadas por la Guardia Civil en todas las entradas y salidas de Trescasas intentando así evitar robos o problemas de seguridad relevantes.


title: Trescasas

text: La Junta de Castilla y León gestiona la red pública de Educación Obligatoria, tanto Infantil como Primaria. También gestiona la red sanitaria pública.


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text: Trescasas pertenece al partido judicial número 1 de la provincia de Segovia, denominado Partido judicial de Segovia es capital la ciudad de Segovia, engloba a otros 55 municipios de los alrededores y ostenta una representación de 15 diputados provinciales.


title: Trescasas

text: Trescasas pertenece a la Mancomunidad de Municipios «La Atalaya» desde su fundación el 9 de junio de 1987; esta es una agrupación voluntaria de municipios para la gestión en común de determinados servicios de competencia municipal, fue creada por los municipios y localidades pertenecientes a la institución histórica de origen medieval aun existente de la Noble Junta de Cabezuelas trasfiriendo algunas de las competencias de esta.


title: Trescasas

text: Tiene sede en Palazuelos de Eresma y están integrados los municipios de La Lastrilla, Trescasas, Palazuelos de Eresma y San Cristóbal de Segovia, este último solo desde el 25 de noviembre de 1999 cuando dejó de ser una entidad local menor perteneciente a Palazuelos de Eresma para constituirse como municipio independiente. Su presidente es desde 2019, José González Mayoral de Ciudadanos, propuesto por Palazuelos de Eresma.


title: Trescasas

text: En Trescasas hay una guardería pública, un colegio público de educación infantil y primaria (CEIP Las Cañadas), fue abierto en el curso 1997-1998 como Escuela Unitaria de Educación Infantil y en el curso 2000-2001 también con Educación Primaria y un punto de información juvenil denominado "3ks" en la biblioteca municipal.


title: Trescasas

text: En el municipio está ubicado en la zona básica de salud de Segovia capital, tiene un consultorio médico del SACYL; además los empadronados pueden asistir al consultorio Segovia Rural en las inmediaciones del Hospital General de Segovia.


title: Trescasas

text: El municipio cuenta además desde 1996 con una farmacia, esta está situada en el centro urbano junto al Centro de Usos Múltiples del Ayuntamiento y la guardería pública.


title: Trescasas

text: El municipio cuenta con un Punto Limpio junto a la Carretera de Segovia que presta las llaves bajo demanda. También dispone de servicio de recogida a domicilio y un servicio mancomunado de recogida de basuras de los distintos contenedores orgánicos y de reciclaje repartidos por el municipio. A si como puntos de distribución de bolsas para recogida de excrementos caninos.


title: Trescasas

text: Las Casas de esquileo de Trescasas, conocidas también como Esquileo del Paular, son unas edificaciones de carácter ganadero que tienen sus orígenes en el , aunque su estructura fue remodelada completamente en el , siendo adaptada al característico rancho o finca de esquileo que comenzó a construirse a lo largo de las grandes cañadas reales para despojar de su vellón de lana a los rebaños de ganado merino trashumante llegando a ser la más grande del país.


title: Trescasas

text: Se encuentra en un estado semirruinoso, los techos ya no existen pero se conservan la mayoría de muros y paredes. En la calle Norte cuenta con varias naves sin techo y dos grandes prados entre muros, las ovejas pasaban de un prado a otro al ser esquiladas. Una pared con arcos se encuentra a 100 m entre chalets en la calle Esquileos.


title: Trescasas

text: Está incluida en la Lista Roja de Patrimonio en Peligro desde el 4 de julio de 2022 por su estado de abandono institucional y malos usos privados.


title: Trescasas

text: Conocida en los contornos como Catedral de la Sierra está dedicada a la Inmaculada Concepción y se localiza en un lugar delimitado por recios mojones de granito, a medio camino entre los dos barrios que hoy conforman la población. Es un sobrio edificio neoclásico cuya planta se articula en una sola nave de dos tramos, con capilla mayor de cabecera plana cubierta con bóveda de cañón con lunetos en la nave, brazos del crucero y capilla mayor; y con cúpula sobre pechinas en el crucero. Dentro del templo pueden contemplarse siete sencillos retablos barrocos, dentro de los cuales se acogen otras tantas grandes pintura sobre lienzo, seis de las cuales fueron obras de Ramón Bayeu, cuñado de Goya, así como el del altar mayor que fue regalo del propio rey Carlos III. El 6 de febrero de 1980 se inició su declaración como Bien de Interés Cultural, produciéndose tal declaración el 13 de octubre de 2022.


title: Trescasas

text: Que son muchas por la antigüedad de la población y el hecho de la fusión de Trescasas y Sonsoto con sus festividades correspondientes.


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text: Conservadas con grandes mutaciones a lo largo del tiempo en la tradicción oral, trasmisión exclusivamente oral hasta bien entrado el final del , la obra escrita donde está recogida la gran mayoría de esta cultura popular es libro ""Los recuerdos de Félix García, reflejo de la cultura popular castellana"" escrito por Isabel García Francisco, basado en la memoria de la infancia y juventud de su padre, originario de Trescasas.


title: Trescasas

text: También hay una recopilación no tan exhaustiva pero amplia de poemas en el libro de 2003 ""Trescasas. Hasta donde llegue la memoria (Un antes y un después en la vida de un pueblo)"" de vecino y exconcejal de Rafael Martín Gómez.


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text: Además de algunas coplas y poemas dispersos de Trescasas en obras sobre pueblos del entorno como San Cristóbal de Segovia o Palazuelos de Eresma.


title: Trescasas

text: El Tuerto de Pirón era un bandolero nacido en la localidad cercana de Santo Domingo de Pirón. Fernando Delgado Sanz, apodado el Tuerto de Pirón, robaba a los ricos, asaltaba iglesias y caminos, en uno de sus asaltos su banda intentó robar al párroco de Trescasas y Sonsoto, Matías Yuste, cosa que no lograron porque el párroco les apuntó con un "pistolón", les dio de comer y les pidió amablemente que se fueran y volvieran al camino de la ley diciendo que el poco dinero que tenía era todo para mantener la parroquia local.


title: Trescasas

text: En el Trescasas y Sonsoto dependían eclesiasticamente de la vere nullius de San Ildefonso gestionada por el rey y no por Obispado de Segovia. El rey Carlos III llevó a cabo una reforma ilustrada con el fin de crear cementerios civiles siendo el de La Granja el primero de España.


title: Trescasas

text: En Trescasas y Sonsoto bajo su mando llevó el proyecto piloto de destinar la iglesia románica de San Benito, parroquial de Trescasas a uso exclusivo como cementerio construyendo la actual Iglesia de la Inmaculada Concepción entre ambos núcleos, dejando así la iglesia también románica de San Pedro, parroquial de Sonsoto, abandonada. Como este proyecto del rey no fue explicado o no fue entendido por los que vivían aquí se mantuvo hasta recientemente la idea popular de que el rey había creado la nueva iglesia para oír misa cuando estaba de caza por zonas próximas no siendo las iglesias antiguas dignas para su majestad, pese a su perfecto estado de conservación en ese momento.


title: Trescasas

text: Según la cual hace muchos años, el jefe de una tribu que habitaba en un castro donde se encuentra actualmente el Alcázar de Segovia, murió dejando a sus dos hijos gemelos como herederos que se enfrentaron por el poder. Cada uno creó su ejército y, su madre, angustiada ante la idea de perder a uno de sus hijos en el enfrentamiento, ofreció su vida a los dioses para que no se enfrentaran. Durante la noche se desató una tormenta que duró hasta al día siguiente, en el que los ejércitos iban a enfrentarse. Los hijos reconocieron en la silueta de la montaña a su madre y, comprendiendo su sacrificio, se unieron para gobernar en paz.


title: Trescasas

text: Los productos gastronómicos de Trescasas no son diferentes de los del resto de su provincia en la que destacan:


title: Trescasas

text: Si destacan del resto de la provincia las autóctonas empanadass de Boletus denominadas "Empanadas Trescaseras" comercializadas en un local en Trescasas y en el mercado de la Plaza Mayor de Segovia.


title: Trescasas

text: Un pabellón municipal en Sonsoto cerca de la urbanización La Atalaya llamado La Flecha con cinco gradas, con una capacidad para 580 espectadores, una cancha sintética homologada para varios deportes (baloncesto, fútbol-sala, balonmano…) y con climatización por aerotermia con refuerzo de placas fotovoltaicas.


title: Trescasas

text: Dos campos de fútbol (uno de cemento junto al colegio y otro de fútbol 7 y hierba natural junto al polideportivo), una cancha de baloncesto junto al colegio, así como una pista de bicicleta acrobática, un parque con instalaciones para ejercitación ambos al aire libre, un circuito de calistenia y dos pistas de pádel.


title: Trescasas

text: Al no contar por el momento con piscina municipal el Ayuntamiento llegó a un convenio con el vecino municipio de Torrecaballeros en el que este podría utilizar el polideportivo trescasiano y Trescasas la piscina torrecaballerense.


title: Trescasas

text: En la actualidad existe el Club Polideportivo Trescasas, con equipos en diferentes deportes y modalidades. Existen también el equipo de baloncesto femenino y los grupos de Deporte Social, además del uso dado por los escolares del colegio municipal CEIP Las Cañadas en sus clases de educación física.


title: Trescasas

text: Destaca el Bolo femenino segoviano con origen en Abades, declarado en 2014 por la Junta de Castilla y León como juego autóctono y deporte tradicional de esta comunidad. También se practicaba desde tiempo inmemorial un juego muy similar al actual frontón usando las paredes laterales de la parroquial Iglesia de la Inmaculada Concepción.


title: Trescasas

text: En Trescasas hay diversos medios de comunicación tanto de ámbito provincial, como regional y nacional. Algunos de ellos son La Ocho Segovia (Castilla y León Televisión), Radio Segovia (SER), COPE Segovia, Onda Cero Segovia y Radio Nacional de España. En papel, cabe destacar el diario "El Adelantado de Segovia", uno de los más antiguos de España y la edición segoviana de "El Norte de Castilla".


title: Periodo precolombino en Colombia

text: La época prehispánica o precolombina se refiere al período histórico anterior al periodo español en el territorio de la actual Colombia. El término de "América precolombina" se refiere a los pueblos que habitaban América antes de la llegada de Cristóbal Colón en 1492, pero aplicado exclusivamente a lo que hoy conocemos como Hispanoamérica.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los primeros habitantes del territorio colombiano llegaron hace 20.000 años desde el norte del continente, atravesando a Panamá y entrando por la región del Darien. Otros habitantes llegaron en oleadas migratorias por el océano Pacífico procedentes probablemente de la Polinesia.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los hallazgos arqueológicos más antiguos han sido encontrados en los abrigos rocosos de Chiribiquete, donde fueron datadas pictografías rupestres de hasta 19.510 años antes del presente. Se han encontrado yacimientos arqueológicos de la etapa arcaica en diferentes lugares de Colombia. En San Jacinto se hallaron muestras de cerámica que datan de 3000 a. C.; en se descubrieron asentamientos adaptados a la vida costera caracterizados por ser recolectores de moluscos con una antigüedad de 3.350 a. C. y 1.300 a. C.; en la región Amazónica se halló un yacimiento en el que se evidencia la agricultura hacia el año 2.700 a. C. En la costa caribeña se han encontrado pruebas de aldeas ya organizadas socioculturalmente del formativo inferior hacia la culminación del segundo milenio a. C. En Malambo, cerca de la costa del mar Caribe, se encontraron registros de cerámica antropomorfa, zoomorfa y de cultivos que datan de 1120 a. C.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: En Pubenza (Tocaima, Cundinamarca) se encontraron ocho artefactos en una capa estratigráfica fechada en 16.400 años AP. En el sitio El Jordán, Roncesvalles (Tolima), la presencia humana ha sido fechada en 12.900 años AP. En los abrigos rocosos del El Abra, al oriente de Zipaquirá, en la Sabana de Bogotá se encontraron instrumentos líticos en 1967, datados del 10.460 a. C. ± 160. Este hallazgo en el centro del país significa que las migraciones paleoindias llegaron a Sudamérica con años de anterioridad a estas fechas.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: En la Sabana de Bogotá se encontraron en el abrigo de Tequendama herramientas de piedra elaboradas con esmero, como raspadores, cuchillos laminares y puntas de proyectil, que datan de un milenio más tarde. Fueron elaborados por grupos de cazadores especializados, de quienes apenas se han encontrado cinco falanges. De entre el 7500 a. C. y 6500 a. C. provienen menos objetos de piedra pero aparecen jabalinas y otros objetos de madera, así como múltiples instrumentos de hueso de animal y además huesos humanos calcinados. Se encuentran esqueletos completos del 5000 a. C., de un tipo físico diferente al de los muiscas que llegaron posteriormente a la región.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: En el valle de El Abra al suroeste de la ciudad de Zipaquirá se han encontrado registros culturales asociados al pleistoceno tardío en Colombia, que datan del 10.460 a. C. ± 160. Los artefactos son conocidos como "abrienses", e incluyen diferentes tipos de raspadores (laterales, terminales discoidales, convexos), cuchillas elaboradas sobre lascas, así como raederas. Las más antiguas evidencias humanas encontradas en ese sitio, corresponden a lascas y artefactos que incluyen dos tajadores sin fechas de C-14, pero cuya edad puede estimarse mayor que trece mil años con base en fechas obtenidas para la unidad cultural inmediatamente superior.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: En el sitio Tibitó, municipio de Tocancipá, con dataciones a partir del 9.740 a. C., fueron encontrados artefactos "abrienses" como instrumentos de corte, raspadores e instrumentos de hueso y asta que se interpretan como cuchillos y perforadores.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Durante el Holoceno medio (5500-1000 a. C.), las evidencias arqueológicas halladas en el sitio de Aguazuque, al suroeste de la Sabana de Bogotá, en el municipio de Soacha permiten reconocer que grupos de cazadores, recolectores y plantadores se establecieron en las terrazas y elevaciones libres de inundaciones. En el sitio de Zipacón son reconocibles evidencias de agricultura y alfarería que datan del año 1.270 a. C.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: En Pamares, al suroeste de Cartagena de Indias, fue hallado un complejo lítico descrito por Gerardo Reichel-Dolmatoff (1985), que presenta características "abrienses"; y rasgos similares son identificables en artefactos de Puerta Roja y Villa Mary también en el Departamento de Bolívar, en la Región Caribe.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: En la región del Alto Sinú (Córdoba) los sitios de Frasquillo, la Caimanera y la Angostura, muestran abundante material lítico, con predominio de la tradición "abriense".


title: Periodo precolombino en Colombia

text: En el Valle del Cauca, Palmira, Sauzalito y Recreos se encontraron percutores, martillos de mano, cantos con escotaduras tabulares, machacadores, pequeñas placas aparentemente usadas para preparar ocre y otras sustancias. Las fechas de este complejo, se sitúan entre 7670 y 3360 a. C. Se considera que fueron elaborados por cazadores y recolectores adaptados a un ambiente tropical cuya subsistencia se basaba principalmente en la recolección de plantas y secundariamente en la cacería de pequeños mamíferos.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Artefactos de obsidiana hallados en la altiplanicie de Popayán, que incluyen puntas de proyectil elaboradas en dicho material, sugieren contactos entre el Sur de Colombia y Ecuador.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Hallazgos en el río Guayabero (Orinoquia colombiana), abren nuevas expectativas sobre la antigüedad y las migraciones del hombre temprano en Colombia. En Araracuara, en plena Amazonia se encontraron restos de asentamientos y prácticas hortícolas, así como cerámica provenientes del año 2700 a. C. Descubrimientos más recientes parecen indicar que culturas agrícolas de Sur y Centroamérica se originaron en las selvas amazónicas; desde allí se habrían extendido hacia la costa atlántica colombiana y pacífica ecuatoriana, aproximadamente en el 4.000 a. C. Estas comunidades organizadas desarrollaron la agricultura intensiva y la vida en comunidad en aldeas; eran sedentarias y hábiles para el trabajo manual. De ellas se encontraron huellas en el río Guayas en Ecuador.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los primeros vestigios conocidos de cultura hortícola sobre el territorio colombiano, están ubicados en la zona de influencia de los Montes de María, que surcan los departamentos de Bolívar y Sucre, además de una estribación de estos montes hacia el departamento del Atlántico donde también hubo pequeños asentamientos relacionados con tribus que se formaron sobre todo en el área denominada Puerto Hormiga, donde se han realizado excavaciones, y se han encontrado vasijas y alfarería, a la que se les han practicado pruebas que ubican a esta cultura en el V milenio a. C. Estas comunidades se fueron dispersando, y parece que trasladaron sus conocimientos en pesca y alfarería a la Cultura Zenú, en la cual se integraron al migrar al norte.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Así mismo, en Araracuara, Caquetá, se encontraron restos de asentamientos y prácticas hortícolas, así como cerámica provenientes de 2700 a. C.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: El sitio Zipacón, indica que los desarrollos agrícolas en el altiplano cundiboyacense se remontan más allá del 1320 a. C.; con coexistencia de la cacería y recolección, junto con prácticas agrícolas y alfarería durante el período cultural Herrera.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: La cultura San Agustín es técnicamente desconocida, pues el pueblo agustiniano desapareció antes de la llegada de los conquistadores. La Fuente de Lavapatas, es una demostración de las habilidades escultóricas de la cultura Agustiniana, pues está ubicada sobre una quebrada y contiene pileta esculpidas en la roca, rodeadas de figuras zoomorfas y antropomorfas.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: El bosque de las Estatuas, por su parte, es una amplia explanada llena de las mejores expresiones monolíticas y dolménicas. En esta explanada se admira tanto la sencillez de ciertas estatuas, como la preocupación por la ornamentación y el detalle de otras, figuras zoomorfas, amplios tocados, figuras de piedras con alusión al "alter ego".


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Por otra parte, la cultura de Tierradentro también tuvo contribuciones a la estatuaria y la alfarería, pero esta entró más profundo en lo relacionado con el asunto de la vida y la muerte. Los vestigios más tangibles de ella son los hipogeos, que estos dejaron en Inzá, Cauca, donde casi el 80 % de la zona es controlada por un resguardo a nombre de los Paeces, aparentes descendientes de los habitantes de Tierradentro. En estos resguardos se habla una lengua autóctona que puede descender de la hablada por los Tierradentro.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los Tierradentro construían varias clases de tumbas, entre las cuales algunas avanzan hasta ocho metros bajo tierra con amplios salones ovalados o circulares en torno a una columna central. Estos están decorados con figuras zoomorfas y geométricas.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los taironas habitaron la zona más septentrional de Colombia, exactamente en la Sierra nevada de Santa Marta, donde los pueblos estaban comunicados por una red de caminos de piedra, y sus viviendas eran de forma circular, sin ventanas y techadas de palma de montaña. Los tairona formaban una autarquía, pues sus territorios comprendían varios pisos térmicos. Eso les permitió contar con una dieta variada, en la que además de bollos, los taironas eran consumidores de chicha y arepas. Para endulzar las bebidas, usaban la miel, que producían en colmenas hechas por ellos. En el ámbito frutal, sobresale la producción de hortalizas, las guanábanas, piñas, aguacates y guayabas. Su principal fuente proteica era el pescado obtenido del comercio con otros pueblos que vivían cerca de mar.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Cada ciudad grande (unos 1 000 habitantes) generalmente contaba con un cacique, figura con pocas atribuciones divinas, quien dentro de los límites de su ciudad, cumplía funciones ceremoniales, ejecutivas, y judiciales. Los caciques podían tener opiniones divergentes, pero las instituciones inermes e uniformes de la nación tairona eran los sacerdotes; respetados e incluso venerados, ellos, a pesar de carecer de autoridad ejecutiva, influenciaban notablemente en las decisiones de los consejos y regían la vida de los habitantes bajo los preceptos de los dioses. Las ciudades también aportaban hombres, para ser entrenados como guerreros, esto estaba a cargo de consejos conformados por representantes de los caciques de cada ciudad. Al terminar su entrenamiento, los hombres eran llamados ""manicatos"".


title: Periodo precolombino en Colombia

text: La lengua de los taironas, el tairona, pertenecía a las lenguas chibchenses, de la cual también eran miembros los muiscas. Por eso, entre los muiscas y los taironas existían ciertos lazos culturales, haciendo las relaciones entre ellos más fluidas que en comparación con otras como la quimbaya. En lo referente a sus mitos y tradiciones, los taironas contaban con varios dioses, aunque poco se sabe de ellos, ya que no tenían lengua escrita y los cronistas de la colonia no se adentraron en la sierra. Sin embargo, los kogui y las otras tribus aún conocen los mitos cosmogónicos de su cultura.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: En el área de la orfebrería, los Taironas desarrollaron técnicas como la cera perdida y el uso de la tumbaga. También desarrollaron la habilidad de usar las plumas para adornarse en las fiestas.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: El ocaso de la nación tairona comenzó a la llegada de Rodrigo de Bastidas en 1525 a la zona donde habitaban. Durante este periodo de tiempo y hasta 1599, las relaciones entre colonizadores y nativos se caracterizaban por ser tensas y belicosas. Ya de 1599 y 1600, el gobernador de Santa Marta, Juan Guiral Velón, inició una intensa campaña militar en la que sojuzgó y asesinó a la mayoría de la sociedad tairona, decapitando y descuartizando a cada uno de los caciques nativos. De los sobrevivientes, algunos se refugiaron en las zonas más altas de la montaña, y otros formaron parte del proceso de mestizaje. Aquellos que se quedaron en las partes altas de la sierra aún sobreviven, conformando los pueblos kogui, arhuaco y wiwa.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Para 1537, año de la llegada de los españoles al altiplano cundiboyacense, se estima que los muiscas eran cerca de 1 millón, organizados en 56 tribus. Fueron una cultura con una estructura político-administrativa que desarrolló una organización de cacicazgos, conocida como Confederación muisca con un sistema uniforme de caminos, lengua, impuestos, religión y leyes. Había dos grandes confederaciones: la del zipa de Bacatá (Bogotá) y la del zaque de Hunza, siendo Funza la capital de la confederación de Bacatá. Cada poblado miembro de la Confederación, le debía tributo al gobernante muisca (zipa o Zaque), dándole tributos y recursos de su zona; a cambio de protección y mercado para sus productos. Además tenían normas de control social y convivencia como el código de Nemequene.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: También era trabajo del gobernante la formación de los guerreros o "güechas", que en la cultura muisca estaban organizados en forma de ejército, pues dependían directamente de los grandes señores. En tiempos de guerra todos los uzaques, o señores menores, se reunían con el gobernante y tomaban las decisiones.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: La contribución de los muiscas a la cultura colombiana es quizás la más importante. Se destacan juegos como el tejo (turmequé), que fue inventado por los muiscas, y al que los españoles le agregaron el detalle de la pólvora. La mitología muisca ha trascendido debido a que Bogotá se instituyó como capital del Nuevo Reino de Granada, y muchos cronistas se asentaron allí. Según los muiscas, entre sus varios dioses, los más importantes eran Sua (el Sol), a quien erigieron el templo de Sugamuxi o Suamox (Sogamoso). Chía (la Luna), y su templo en el pueblo que hoy lleva ese mismo nombre, el segundo en orden de importancia. Otros personajes como Bochica, que no eran dioses, eran recordados por todos. Además, los muiscas son la nación que dio origen a la leyenda de "El Dorado".


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Eran los únicos productores de esmeraldas, monopolizaron la minería del cobre, el carbón tanto vegetal como mineral, y contaban con las minas de sal de Nemocón, Zipaquirá y Tausa. Las esmeraldas, la sal y el cobre, necesarios para fabricar joyas, eran canjeadas con los pijaos y los panches, que habitaban el sur; en cambio, estos les daban oro, que tenían en abundancia. Los bosques eran públicos, al igual que las lagunas, los páramos y las riveras de los ríos, haciendo la producción alimenticia acorde a las necesidades de cada habitante. En Bacatá, Chocontá y Hunza, se establecieron los tres grandes mercados donde la gente se reunía a cambiar sus mercancías. Las fuentes saladas estaban rodeadas de hornos, que podían ser usados por todos para evaporar el agua y obtener sal gema. Su mecanismo social de redistribución funcionó paralelamente al sistema de intercambio. Los caciques captaban los excedentes productivos por medio de tributo, redistribuyendo una parte entre la población a través de un fondo de consumo común.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los quimbayas habitaron la región del actual Eje cafetero, sobre todo en el Quindío. Son famosos por su habilidad de construcción con la guadua, su orfebrería y sus guerreros. Vivían en chozas redondas de guadua con techos de palma, y fueron los creadores del poporo quimbaya, y el Tesoro de los quimbayas.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los quimbayas practicaban el método de ""tala y quema"", que era compensado con la siembra de guaduales, que además de ser fuente de madera, conservaban el agua y restablecían los nutrientes de la tierra. También implementaron la rotación de cultivos, y eran expertos en hacer terrazas en las zonas más pendientes, de esa forma evitaban la erosión. Los cultivos más comunes, eran los de maíz, arracacha, frijol, fique y yuca. Por otra parte practicaban la recolección de frutas y bayas, especialmente las de guamas, pithayas, guayabas, aguacates y caimitos. Además recogían los panales silvestres para extraer miel, la cual consumían virgen y también sacaban cera, que usaban para hacer las piezas de oro bajo la técnica de moldeo a la cera perdida.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los quimbayas eran cazadores de dantas, zarigüeyas, osos hormigueros y las preciadas guartinajas y venados. También perseguían guacamayas, a las cuales pelaban, para usar sus plumas como decoración.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Las fuentes saladas de Consota, Cori, Coinza y Caramanta fueron monopolizadas por los quimbayas, que controlaban el comercio del mineral en la zona al occidente de la cordillera Central. Esta salmuera era evaporada para extraer la sal que utilizaban también para el trueque.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: En los actuales departamentos de Sucre y Córdoba, existió un pueblo conocido como los zenúes que estableció un gobierno centralizado, pues los tres grandes caciques, El cacique de Panzenú, el de Zenufana y la gran Cacica de Finzenú. Las ciudades eran interdependientes: Mexión, que rondaba los 25 000 habitantes, en su mayoría tejían canastos, sombreros, viseras, mochilas, taparrabos, mantas, hamacas y otros utensilios. Las mochilas y taparrabos eran de algodón que recogían, hilaban, tejían y teñían. Yapel, un poco más grande que Mexión, con unos 30 000 habitantes, era la ciudad de la alfarería, allí se fabricaban casi todos los artículos de barro del país zenú. Finzenú era la capital del país y tenía alrededor de 70 000 habitantes, siendo la ciudad más grande. Además de ser el centro de la vida administrativa y la residencia de la gran cacica de los zenúes, era el centro productor del oro zenú, pues el río Sinú le daba el mineral.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: La interdependencia de las ciudades era que entre ellas se exportaban e importaban los productos de cada una, ninguna era autosuficiente, esto garantizó la estabilidad territorial Zenú. Aun así, cada región tenía sus espacios de agricultura que explotaba independientemente, y los poblados de las zonas limítrofes entre las regiones controlaban la circulación de los bienes.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los zenúes aprovechaban el tiempo seco para cavar canales que drenaran el agua, pues además de las frecuentes lluvias, la tierra de los zenúes era regada por caudalosos ríos: el río Sinú y su cuenca, así como el Cauca y sus tributarios. Los zenúes se dedicaron a construir canales hasta dejar una red intrincada que unía las cuatro ciudades y los pequeños pueblos. Se sabe que los zenúes construyeron una red secundaria de caminos que bordeaban las montañas y en las zonas altas de las planicies para mantener conectadas las ciudades y el campo durante las sequías y las inundaciones. En la zona de la depresión momposina se conserva el sistema hidráulico zenú.


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text: La "Cultura Calima" es la manera como los arqueólogos han denominado al asentamiento humano que pobló la zona de influencia de los ríos Dagua, Calima y San Juan en el Departamento del Valle del Cauca y que habitaron según los estudios entre el Holoceno y el . De las excavaciones practicadas en el lugar se han encontrado utensilios, cerámicas, orfebrería y tumbas que denotan una gran actividad de un pueblo que se ubica dentro de la familia lingüística Caribe.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: La historia de Calima cuenta diferentes períodos entre los cuales está la cultura yotoco que se puede considerar como la evolución de la más antigua cultura ilama cuyas cerámicas datan de hace 3.500 a 2.000 años.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: La acidez del suelo de la región ha evitado que se hallen restos óseos de los antiguos habitantes ilamas o yotocos. Todo conocimiento se debe de obtener de los restos arqueológicos cerámicos, textiles y metalúrgicos.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Habitaron el Nudo de los Pastos, un altiplano accidentado situado a más de 3000 metros de altitud, sobre la frontera con Ecuador. Su alfarería era cercana a los patrones artísticos de los Incas, ya que el Imperio incaico ocupó está región poco antes de la conquista española.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: El altiplano en esta parte de la cordillera se caracteriza por tener suelos fértiles, formados a partir de cenizas volcánicas. En la zona se encuentran los volcanes: Chiles, Cumbal, Azufral, Galeras, Doña Juana y Patascoy. El paisaje es ondulado y está constituido por lomas bajas alternadas con hondonadas.


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text: Se han definido dos complejos cerámicos distintos. Capulí se encuentra tentativamente datado, a partir del  d. C., y Piartal-Tuza, fechado entre el y XVI d. C. Los hallazgos de Capulí se sitúan en el municipio de Ipiales. Los entierros son muy profundos, de 22 a 40 m de pozo vertical redondo y cámaras laterales, individuales o colectivas. Los cuerpos se disponen en forma extendida sobre esteras tejidas con fibras vegetales. Los recipientes funerarios difieren notoriamente de las vasijas de cerámicas de uso cotidiano, pues son trabajados finamente y están decorados con pinturas negativas negro/rojo. Predominan los motivos geométricos. Las piezas más comunes son copas de pedestal alto de gran cantidad de formas, existiendo ejemplos de copas dobles y triples. También son comunes las vasijas globulares decorados con figuras de animales en los bordes. En las tumbas del complejo capulí se encuentran también hachas de piedra pulida sin trazas de uso. Es frecuente encontrar también caracoles marinos provenientes de la costa del Pacífico.


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text: Por otra parte, el conocimiento del que se dispone sobre el Complejo Piartal-Tuza, es mucho más completo que en el caso de Capulí. El territorio donde se tiene conocimiento de restos de esta época es amplio, y en él se han desarrollado investigaciones formales. Los vestigios encontrados están fechados entre los siglos VII y XVI.


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text: Sociedades de agricultores, pescadores, recolectores de frutos marinos y cazadores que trabajaron metales, vivieron entre el a. C. y el en las llanuras inundables y los manglares de la costa del océano Pacífico. En el Juan de Santa Gertrudis identificó las primeras piezas de lo que se llamaría la cultura tumaco. El área de influencia se extiende también, además del departamento de Nariño, a las provincias de Esmeraldas y Manabí en Ecuador.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Vecinos de la cultura nariño, presenta sin embargo importantes diferencias, se especializaron en alfarería, ricamente decorada. La cultura tumaco fue definida inicialmente con base en hallazgos de algunos conjuntos cerámicos sacados de su contexto y sin una evidente asociación. En realidad representan un conjunto de diversas culturas en un período de 2500 años. En realidad, la costa del océano Pacífico de Colombia aún se encuentra casi inexplorada a comienzos del .


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los pueblos calamarí, carrex, bahaire, cospique y mocaná, que habitaban la zona que hoy ocupa Cartagena de Indias, vivían en el actual centro histórico, en la isla de Tierra Bomba, la isla de Barú, y la actual zona industrial de Mamonal, respectivamente. Fueron exterminados después de la batalla de Yurbaco (Turbaco), también llamada de Guazabara, por el conquistador Pedro de Heredia.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: El idioma muisca pertenecía a las lenguas chibchas, lo que permitió a los muiscas mantener relaciones con los motilones, y los taironas, miembros dialectales de ese mismo grupo lingüístico.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Varias técnicas fueron desarrolladas por los muiscas y exportadas a la cultura tairona. Aunque los taironas, también se les considera exportadores de técnicas de orfebrería e hilados. Eso se ve en que la mayoría de las obras muiscas parecen ser toscas y mal terminadas aunque la calidad del oro era superior, y las tairona técnicamente perfectas, los muiscas al aprender la técnica de la cera perdida mejoraron la estética de sus obras, prácticamente abandonaron el método del repujado directo, que además de inexacto le restaba vida útil a la pieza pues esta cogía más riesgo de cuartearse y también restringía las obras a solamente láminas, ya que repujar sobre el oro bruto es casi imposible. A su vez, los taironas al aprender métodos como la inmersión de la pieza en agua mejoraron sustancialmente la calidad del material y la belleza misma del ornamento.


title: Periodo precolombino en Colombia

text: Los taironas fueron los inventores de los bollos, pues el maíz producido en la Sierra Nevada era demasiado duro para comer, y amasándolos eran más fáciles de cocer. La técnica del bollo fue posteriormente mejorada por la cultura zenú, cuyos territorios eran mejores para el cultivo del maíz, hasta que actualmente se considera que los departamentos de Córdoba y Sucre (zona de influencia zenú) son los creadores de esta receta.


title: Boda de la infanta Elena y Jaime de Marichalar

text: La boda de Su Alteza Real la Infanta Doña Elena con Don Jaime de Marichalar se celebró el 18 de marzo de 1995 en la catedral de Santa María de la Sede de Sevilla.


text: El anuncio del compromiso oficial se produjo el 23 de noviembre de 1994 y fue anunciado por la Casa del Rey por medio del siguiente comunicado:"Sus Majestades los Reyes tienen la satisfacción de anunciar el compromiso matrimonial de su hija, Su Alteza Real la Infanta Doña Elena con Don Jaime de Marichalar Saénz de Tejada.""La boda se celebrará en Sevilla el 18 de marzo de 1995."Tres días más tarde Don Jaime pidió la mano de la Infanta Doña Elena a su padre en el palacio de la Zarzuela.


text: Las puertas de la Catedral de Sevilla se abrieron a primera hora de la mañana para recibir a los invitados a la ceremonia. Primero llegaron los representantes políticos y distintos miembros de la clase social española así como los amigos de los contrayentes. Por último, y antes de la llegada del novio llegaron el Presidente del Gobierno, Felipe González y los miembros de las casas reales invitadas al enlace matrimonial de la hija mayor de los Reyes de España.


text: Don Jaime y su madre abandonaron el Hotel Alfonso XIII en el que se alojaban en dirección a la Puerta de Palos de la Catedral, Don Jaime se dio cuenta de que era por la Puerta de Campanillas por donde habían de entrar, estando el vehículo parado frente a la primera, pero decidió recorrer caminando el breve trayecto que las separaba, llevando del brazo a su madre. A las doce y diez entraron por la Puerta de Campanillas, donde fueron recibidos por el Deán de la Catedral, que les dio a besar el Lignum Crucis.


text: A las doce y cuarto de la mañana partió desde la Puerta del León de los Reales Alcázares el cortejo real, formado por el Infante Don Carlos, duque de Calabria y su esposa, la Princesa Ana de Francia; la Infanta Doña Margarita y su esposo, el duque de Soria; la Infanta Doña Pilar y su hijo Bruno Gómez-Acebo; la Infanta Doña Cristina y su primo el vizconde de la Torre; y el Príncipe de Asturias con la Reina.


text: Por último, a las doce y media, la novia del brazo de su padre, entraron por la Puerta de Campanillas de la Seo Sevillana, tras haber recorrido a pie el espacio que media entre la Puerta del León de los Reales Alcázares de Sevilla y esta. A la entrada del Rey, como es costumbre, el órgano interpretó la marcha real. Una vez finalizado el himno nacional, se colocaron el Rey y la Infanta en sus asientos en el Altar Mayor de la Catedral, dio comienzo la ceremonia.


text: Los celebrantes de la Eucaristía fueron el arzobispo de Sevilla, Carlos Amigo y el arzobispo y Vicario General Castrense, monseñor Estepa y el Vicario General de la archidiócesis de Sevilla y presidente de su Cabildo, Antonio Domínguez Valverde. Ejerció de maestro de ceremonias, Miguel Artillo y fue asistente el hermano Pablo Nogueras.


text: Los textos elegidos para la misma fueron un extracto de la Primera Carta de San Pablo a los Corintios, el salmo “La misericordia del Señor llena la tierra” y por último el Evangelio que fue el texto de San Juan 15, 9-12. Posteriormente a la homilía del arzobispo de Sevilla, se produjo el rito matrimonial, que incluyó el preceptivo consentimiento de los contrayentes, la bendición e intercambio de anillos y la entrega de arras.


text: Fueron testigos por parte de la Infanta Doña Elena: sus hermanos el entonces Príncipe de Asturias y la Infanta Doña Cristina; sus primos la princesa Alexia de Grecia, Juan Gómez-Acebo y Alfonso Zurita; Marisa Caprile, Leticia Espinosa de los Monteros, Rita Allendesalazar, Alfredo Fernández Duran y Carlos García Revenga.


text: Por parte de Don Jaime, fueron testigos: sus hermanos Amalio, Ana, Álvaro, Luis e Ignacio, Miguel Matossian, el Archiduque Simeón de Austria, Patricia Jessen, Alicia Chapa y Pedro Olabarría.


text: Terminada la ceremonia y en medio del repique de las campanas los recién casados se dirigieron en carretela hasta la Parroquia del Salvador, donde la infanta Elena depositó el ramo de novia sobre la tumba de sus bisabuelos, el infante Carlos de Borbón y la princesa Luisa de Orleans. Una vez en la parroquia, el coro cantó en honor a los novios una Salve Rociera. Durante su recorrido al Salvador y en la vuelta al Alcázar, doña Elena y don Jaime fueron aplaudidos y vitoreados por miles de personas.


text: Un total de 1300 invitados, entre ellos todos los miembros del Gobierno y representantes de las instituciones del Estado asistieron al enlace, al que acudieron 300 representantes de 38 casas reales. 150 000 sevillanos se echaron esa mañana a la calle para acompañar con vivas y palmas a los protagonistas de un acontecimiento histórico para la capital andaluza. La directora de cine Pilar Miró dirigió la retransmisión de la ceremonia por TVE que ese día batió su récord histórico de audiencia matinal, más de 10 millones y medio de espectadores siguieron la boda de la infanta Elena.


text: La capital sevillana se llenó de visitantes de todas partes del país que no quisieron perderse la primera boda real que se celebraba en España desde hacía 90 años.


text: Esa misma tarde, los Reyes Juan Carlos y Sofía acudieron al Ayuntamiento de Sevilla para entregarle al alcalde de la ciudad, Alejandro Rojas-Marcos la bandera de Sevilla. Miles de personas vitorearon a los Reyes de España, que se asomaron al balcón del consistorio para agradecer el comportamiento de la ciudad en el día de la boda de su hija mayor.


text: Una vez terminada la ceremonia, los novios se trasladaron de la catedral hasta los Reales Alcázares (residencia de la Familia Real en Sevilla) en un calesa de mediados del siglo XVIII.


text: Después de las fotografías de boda, el banquete nupcial dio inicio en los salones del Palacio Mudéjar y en concreto alrededor del conocido como Patio de las Doncellas, que por aquel entonces aún estaba empedrado y no había recuperado su aspecto de jardín de crucero. La mesa nupcial, en forma de U, se colocó encima de una alfombra granate y delante de uno de los muchos tapices que atesora la Colección Real. El resto de invitados se dispusieron en 170 mesas redondas de diez persona cada una.


text: El menú corrió a cargo del célebre restaurador sevillano Rafael Juliá, y contó con ‘lubina del Cantábrico con trufas y almendra’ como primer plato, ‘perdiz roja helada de café con almendra y salsa de caramelo’ como plato principal y ‘la tarta nupcial decorada con flores de lis en chocolate’ para los postres. Para el banquete fue necesario instalar catorce cocinas provisionales en los Reales Alcázares y movilizar a unas 300 personas, además de varios camiones-horno.


text: La interpretación corrió a cargo de la Orquesta Sinfónica de Sevilla, bajo la dirección de Vejkoslav Sutej y el Coro Nacional de España, dirigido por Tomás Cabrera y las voces de María Oran, soprano; María Aragón, mezzosoprano; Manuel Cid, tenor, y Alfonso Echeverría, bajo.


text: Además de la música que se interpretó en la ceremonia, cabe destacar que varios grupos de sevillanas dedicaron canciones hacia la infanta Elena con motivo de su boda, destacando las siguientes:


title: Enrique de la Mora

text: Enrique de la Mora y Palomar (Guadalajara, 16 de junio de 1907-Ciudad de México, 9 de mayo de 1978) fue un arquitecto mexicano ganador del Premio Educación Pública en 1946 y del Premio Nacional de Arquitectura en 1953. Su obra incluye edificios públicos, iglesias, casas habitación, escuelas, tiendas departamentales, edificios bancarios y propuestas urbanas. En colaboración con ingenieros, artistas, políticos, académicos y miembros de la iglesia católica, creó un lenguaje diverso consecuente con innovaciones estructurales, funcionales, estéticas y de la liturgia católica. Los edificios que diseñó y construyó se consideran un referente urbano y forman parte del patrimonio moderno de la arquitectura y el pensamiento en México. Junto al español Félix Candela, representa la arquitectura expresionista estructural en México.


title: Enrique de la Mora

text: Enrique de la Mora creció en la ciudad de Guadalajara en una familia de tradición católica. Su padre, Manuel de la Mora y del Castillo Negrete (1874-1923), fue un ingeniero y arquitecto que diseñó y construyó edificios icónicos en el centro de Guadalajara. Otros arquitectos que destacan entre los miembros de su familia son: su esposa, Tatiana de la Mora y José Villagrán García, su maestro y colaborador.


title: Enrique de la Mora

text: Enrique de la Mora estudió en la Escuela Nacional de Arquitectura (hoy Facultad de Arquitectura) de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde obtuvo el título de arquitecto el 28 de abril de 1933. José Luis Cuevas Pietrasanta y Carlos Contreras fueron dos maestros destacados de esa generación, en la que también estudiaron Augusto Pérez Palacios y Enrique Yáñez.


title: Enrique de la Mora

text: En 1933 inició su carrera con el diseño del Hogar Infantil Número 9 en la Ciudad de México, de la mano de José Villagrán García. A partir de 1934, se asoció con José Creixell, Manuel de la Mora y Pafnuncio Padilla, con quienes construyó múltiples edificios departamentales, públicos y de oficinas.


title: Enrique de la Mora

text: La etapa más importante de su despacho fue entre 1940 y 1960. La parroquia de la Purísima Concepción en Monterrey, Nuevo León, fue la obra que inició esta etapa y por la cual le otorgaron varios reconocimientos más adelante. Durante esta fase, el arquitecto Fernando López Carmona fue el jefe de taller en su despacho, colaborando y aportando sus destacados conocimientos sobre geometría.


title: Enrique de la Mora

text: Durante estas dos décadas, su despacho incursionó en la búsqueda de formas innovadoras a través de estructuras poco convencionales que permitían amplios espacios interiores sin apoyos y un lenguaje plástico novedoso. Algunas figuras importantes que acompañaron esta búsqueda fueron Leonardo Zeevaert, Félix Candela, Alberto González Pozo y Fernando López Carmona, además de numerosos artistas e intelectuales.


title: Enrique de la Mora

text: El arquitecto de la Mora también fue cofundador de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Escuela Superior de Ingeniería y Arquitectura del Instituto Politécnico Nacional.


title: Enrique de la Mora

text: El archivo de su obra completa se encuentra en la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional Autónoma de México.


title: Enrique de la Mora

text: Arquitectos: Tatiana de la Mora, José Creixell, Alberto González Pozo, Fernando López Carmona, Félix Candela, Salvador López Peimbert, Juan José Díaz Infante, José Azpiazu, Alberto Arouesty, Luis Barragán, Mathias Goeritz, José Luis Benlliure, Enrique del Moral, Mario Pani y José Villagrán.


title: Enrique de la Mora

text: Clero: Sergio Méndez Arceo, Felipe Pardiñas, Gabriel Chávez de la Mora, Gregorio Lemercier, Octaviano Valdez, Enrique Glenni, J.M. Gallegos Rocafull.


title: Mathias Klotz

text: Después de diplomarse de arquitecto en la Universidad Católica (1990), Mathias Klotz se dedicó a proyectar y realizar una serie de viviendas a lo largo de Chile.


title: Mathias Klotz

text: Ya en sus primeras obras, su trabajo llamó la atención de los especialistas "por esa combinación entre una precisa técnica y el uso de materiales locales y sencillos. Elegantes cajas a lo largo de la costa de Chile marcaron el inicio de su obra, construcciones que eran resueltas con un uso acertado de materiales como perfiles metálicos estándar, cristalería simple, y piezas de madera de barraca, pero con un resultado que iba más allá de lo que se estaba haciendo en países desarrollados con productos de construcción de alto estándar". Un ejemplo de este tipo de creación es la Casa Klotz, que el arquitecto la construyó para su uso personal, en el balneario costero de Tongoy, que aparece en medio de una naturaleza, "sobre una gran extensión de arena [...] como si se tratara de una caja dejada allí por azar, un refugio solitario frente al Océano Pacífico. El paralelepípedo blanco se recorta claramente sobre el inmenso paisaje lineal. Las marcadas aristas de la casa, a pesar de su predominante horizontalidad, contrastan con la dulzura del paisaje, en el cual la casa parece flotar, ya que está ligeramente sobreelevada".


title: Mathias Klotz

text: Ganó el "Premio Borromini" de Arquitectura en 2001 en la categoría de arquitectos menores de 40 años.


title: Mathias Klotz

text: Su trabajo, enraizado en la arquitectura moderna, lo ha llevado a ser quizás el arquitecto chileno reciente más conocido en el exterior. Se desempeña como decano de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Diego Portales en Santiago de Chile. Ha realizado también conferencias en México, España, Estados Unidos, Francia, Italia, China, Turquía e Irlanda, entre otros.


title: Mathias Klotz

text: Ha realizado proyectos en el Líbano, Argentina, Uruguay, España, China y la República Dominicana. Sus obras han sido publicadas en numerosas revistas internacionales de Arquitectura.


title: Mathias Klotz

text: Mathias Klotz perteneció a SKF-Calypso, que fue el primer equipo consolidado de skaters de Sudamérica. También estaba integrado por el patinetista Tony Sarroca —quien era su líder—, Tomás Morales, Rafael Aristía, Edmundo Lecaros, Sebastián Monckeberg, Carlos Salas y María Alejandra Salas entre otros.


title: Mehdi Ben Barka

text: Mehdi Ben Barka (en árabe, المهدي بن بركة) fue un matemático y político marroquí, activista por la independencia y más tarde disidente del régimen de Hasan II, cofundador de los partidos políticos Istiqlal y UNFP y figura dirigente del movimiento tercermundista. Nació en Rabat en 1920 y murió en extrañas circunstancias en París en 1965. Su secuestro y asesinato a manos, aparentemente, de los servicios secretos franceses es uno de los episodios más emblemáticos de la época de la historia de Marruecos conocida como "años de plomo".


title: Mehdi Ben Barka

text: Mehdi Ben Barka nació en Rabat (Marruecos) en 1920, en el seno de una familia de clase media baja: su padre era recitador del Corán en una mezquita y vendedor de té y azúcar. Mehdi asistió a la escuela coránica hasta los nueve años. La familia sólo tenía recursos para que uno de los hijos fuese a la escuela más allá de esa edad, y le tocó al hermano mayor, quien estudió en un colegio francés. Mehdi acompañó todos los días a su hermano y lo esperó en la puerta hasta la salida. La maestra francesa acabó por invitarle a entrar como oyente y se reveló como un estudiante excepcional. Llegó a ser el primer licenciado en matemáticas de Marruecos.


title: Mehdi Ben Barka

text: En su adolescencia frecuentó círculos nacionalistas. El movimiento independentista marroquí, que vio en él a un futuro cuadro, fue quien corrió con los gastos de sus estudios secundarios. Una beca de la Residencia (el gobierno francés en Marruecos) le permitió después realizar estudios universitarios en Argel y convertirse en el único marroquí de la época licenciado en Ciencias. La agitación nacionalista que acompañó a la segunda guerra mundial impidió que hiciera el doctorado, dedicándose a partir de entonces por entero a la política.


title: Mehdi Ben Barka

text: En 1944 Mehdi Ben Barka fue uno de los firmantes del "Manifiesto por la independencia", que era al mismo tiempo el acta de creación del Partido de la Independencia, más conocido por su nombre árabe: Istiqlal. Esto le valió, como a otros líderes nacionalistas, dos años de cárcel. Al salir se dedicó a labores de organización interna del partido, particularmente a la creación de un archivo de documentación y de un diario, "Al-Alam" («La Bandera»). Su intensa actividad le valió el mote de "Dinamo" que conservó por el resto de su vida. Como el partido Istiqlal era ilegal —aunque más o menos tolerado por las autoridades de ocupación—, no tenía sedes públicas: en Rabat era la casa familiar de Ben Barka, que quedaba en la Medina (o ciudad vieja), la que servía de lugar de reunión, de trabajo y de encuentro con la prensa.


title: Mehdi Ben Barka

text: Ben Barka se convirtió pronto en una figura de referencia dentro del movimiento nacionalista marroquí, a pesar de sus diferencias de edad y extracción social con los líderes nacionalistas históricos, como Allal al-Fasi o Ahmed Balafrej. Al contrario que ellos, Ben Barka veía en el nacionalismo únicamente una bandera bajo la cual acometer lo que realmente importaba, que era la modernización de Marruecos: acabar con el subdesarrollo, el analfabetismo, las estructuras feudales y las desigualdades sociales. Ben Barka quería que el Istiqlal fuese el partido de la modernidad y que al mismo tiempo fuera un partido "popular", esto es, ligado a todos los sectores sociales, con especial atención al proletariado urbano y a los habitantes de los barrios de chabolas ("villas"), que eran el nexo entre la ciudad y el campo (el Istiqlal era sobre todo una organización urbana). De este modo, Ben Barka se acercó, y también acercó progresivamente al Istiqlal, a posiciones de tipo socialista, lo que a la larga sería causa de una fractura dentro del partido. En aquellos momentos, sin embargo, estas posiciones eran en gran medida la clave del éxito del partido y de la popularidad de Ben Barka.


title: Mehdi Ben Barka

text: En 1951 Ben Barka fue enviado al destierro en el Atlas. Durante tres años, se le obligó a internarse más y más en las montañas, hasta reducir su contacto con la vida urbana a una visita anual de su familia. Ben Barka aprovechó el aislamiento para estudiar: economía del desarrollo, sociología, inglés y tamazight. En las cartas que enviaba a su familia, relatando la monotonía cotidiana, incluía mensajes con tinta invisible para sus compañeros de lucha.


title: Mehdi Ben Barka

text: Mientras duró el destierro de Ben Barka, las tensiones en las ciudades se recrudecieron. En Casablanca centenares de manifestantes fueron muertos a tiros por la policía francesa en diciembre de 1952. En 1953, el sultán Mohammed ben Yusef inició su "huelga del sello", negándose a firmar las leyes y decretos que le presentaba la Residencia. Ésta decidió sustituirlo por un pariente suyo más dócil, el anciano Mohammed Ben Arafa, y envió a Mohammed y al príncipe heredero Hasan al exilio en Madagascar, lo que convirtió al monarca automáticamente en un héroe para la mayoría de los marroquíes. Un sector del nacionalismo pasó a la lucha armada, formando el Ejército de Liberación de Marruecos, conocido como la Resistencia, que enseguida estableció contactos con el nacionalismo armado de Argelia, lo que inquietó profundamente a Francia. Los dirigentes nacionalistas encarcelados o deportados eran vistos entonces como interlocutores válidos, en la medida en que no se les podía considerar culpables de acciones como el sangriento atentado de diciembre de 1953 en Casablanca, donde decenas de franceses que hacían sus compras de Navidad murieron a consecuencia de una bomba. Ben Barka y otros líderes nacionalistas fueron liberados. A principios de 1955 formó parte de la delegación del Istiqlal en la Conferencia de Aix-les-Bains (Francia), en la que se acordó la «independencia en la interdependencia» de Marruecos, con Mohammed V como rey. A cambio, los nacionalistas marroquíes cortaron lazos con la resistencia argelina.


title: Mehdi Ben Barka

text: El Marruecos independiente se puso en marcha con un rey a la cabeza, fuertes alianzas con la antigua potencia colonial, y un Istiqlal hegemónico y empeñado en asegurar la permanencia del "statu quo" pactado: el partido nacionalista emprendió acciones contra quienes, dentro o fuera de sus filas, cuestionaban la monarquía, proseguían la lucha armada, apoyaban a los independentistas argelinos o criticaban la hegemonía del Istiqlal. En esta oleada represiva hubo incluso muertos, como Abbas Mesaadi, líder de la Resistencia, o el comunista Abdelkrim ben Abd Allah. La reputación de Ben Barka, que como dirigente del partido no podía ser totalmente ajeno a todo ello, resultó sin embargo preservada y siguió siendo una de las figuras más carismáticas del nuevo Marruecos.


title: Mehdi Ben Barka

text: Por ello, Mohammed V lo nombró presidente del primer parlamento marroquí, aunque dicho órgano era más bien un consejo consultivo que asistía al rey, ya que el reparto de poder entre el antiguo sultán y la clase política seguía sin quedar netamente definido.


title: Mehdi Ben Barka

text: En esos años (mediados de los 50), Ben Barka se dedicó también a viajar y a tomar contacto con movimientos y líderes del Tercer Mundo en lucha contra el colonialismo o el neocolonialismo: fue recibido por Burguiba, Nasser, Hồ Chí Minh o Mao en sus respectivos países, donde Ben Barka buscaba recetas contra el subdesarrollo y el feudalismo que pudieran exportarse a Marruecos. Ese fue el inicio de su carrera en la política internacional como líder del movimiento tercermundista.


title: Mehdi Ben Barka

text: Sin ser ministro ni poseer ningún otro cargo con poder ejecutivo, su prestigio era tal que logró implantar en Marruecos experiencias piloto inspiradas en las de países con gobiernos socialistas, como iniciativas de trabajo voluntario para la creación de infraestructuras. Entre ellas se destacó la escuela taller de la Carretera de la Unidad, una carretera que unió los antiguos territorios español y francés de Marruecos, y a través de cuya construcción se pretendió formar a miles de jóvenes marroquíes.


title: Mehdi Ben Barka

text: En 1959 explotaron en el seno del Istiqlal las tensiones que venían arrastrándose desde años atrás en relación con cuestiones como la relación entre el rey y la clase política y el reparto de poder subsiguiente (tema mantenido en equilibrio desde la independencia), o la relación entre las viejas estructuras sociales y de poder (El Majzén) con los deseos de transformación social y económica defendidos, entre otros, por Ben Barka. Este y otros militantes exigieron una definición clara de la estructura del Estado marroquí, con la adopción de una constitución y la limitación de los poderes del monarca, y la sustitución de las estructuras "majzenianas" de poder fáctico por instituciones democráticas. La mayoría de los dirigentes del Istiqlal interpretó que la corriente de Ben Barka estaba llanamente en contra de la monarquía. De este modo, Ben Barka, Mohammed Basri y Abderrahim Bouabid, quienes tenían el apoyo de la mayor parte de los sindicalistas y juventudes del partido, fueron forzados a salir de él. Crearon entonces la Unión Nacional de Fuerzas Populares (UNFP).


title: Mehdi Ben Barka

text: La UNFP tuvo una orientación marcadamente de izquierdas y denunció desde el principio la corrupción que a su juicio invadía las incipientes instituciones marroquíes, la pervivencia del feudalismo y la alianza de este con los hombres de negocios extranjeros. Reclamó elecciones libres, una constitución, la alfabetización, la reforma agraria y el final de la exclusión social de las mujeres. Bastaron tres meses para que los dirigentes del nuevo partido fueran encarcelados, y su periódico, prohibido. Ben Barka se exilió voluntariamente en París.


title: Mehdi Ben Barka

text: Desde la capital francesa, Ben Barka siguió en contacto con la oposición marroquí (para la que su domicilio se volvió una especie de sede en Europa) pero se dedicó cada vez más a tareas de organización dentro del movimiento tercermundista con el que había tomado contacto unos años antes. Fue elegido para el comité ejecutivo del Fondo de Solidaridad Afroasiática, núcleo del movimiento de los no alineados.


title: Mehdi Ben Barka

text: En 1962 Ben Barka regresó a Marruecos para participar en el II Congreso de la UNFP. Tuvo un recibimiento multitudinario. Su informe para el congreso, sin embargo, fue considerado demasiado «revolucionario» por sus compañeros, que no dejaron que fuese leído desde la tribuna.


title: Mehdi Ben Barka

text: Mohammed V había muerto, y desde hacía un año reinaba Hasan II. El equilibrio y la tensión de poderes que existía desde la independencia se había resuelto en una monarquía absoluta de hecho. Se aprobó una constitución redactada por juristas franceses que pretendía dar aires democráticos al régimen: el Istiqlal la apoyó, pero fue rechazada de plano por la UNFP. En la víspera del referéndum constitucional, Ben Barka, que era seguido permanentemente por la polícía desde su regreso, sufrió un intento de asesinato cuando el automóvil en el que viajaba a Casablanca fue empujado por otro automóvil hacia un barranco. El líder de la UNFP se salvó con una lesión cervical leve.


title: Mehdi Ben Barka

text: En 1963 se presentó a las primeras elecciones legislativas por el distrito de Yaqub al-Mansur, un suburbio de Rabat. Sus mítines electorales (vetados en la radio y la televisión) se enfrentaban radicalmente contra el poder personal del rey. El resultado de las elecciones dio la victoria a un partido recién creado por personajes vinculados al palacio, seguido de lejos por el Istiqlal y la UNFP. La oposición denunció el fraude. Dos meses más tarde, cuando los diputados aún no habían tomado posesión de sus escaños, millares de militantes de la UNFP, incluido todo su Comité Ejecutivo, fueron detenidos y torturados bajo la sospecha de preparar un complot contra la vida de Hasan II. Ben Barka logró huir y salir del país hacia un segundo exilio. Encontró refugio en Argelia, donde el presidente Ben Bella lo protegió y le asignó tareas relacionadas nuevamente con el movimiento tercermundista.


title: Mehdi Ben Barka

text: En 1964 se celebró en Rabat el proceso contra la UNFP por el supuesto complot contra el rey. Hubo veinte condenas a muerte, entre ellas la de Ben Barka, juzgado en rebeldía. Todos los condenados a muerte, excepto él, fueron indultados poco después. Ben Barka había sido denigrado públicamente en Marruecos a causa de su rechazo a la Guerra de las Arenas, que ese año enfrentó a su país natal con su país de acogida, Argelia, lo que fue presentado por las autoridades marroquíes como connivencia con el enemigo.


title: Mehdi Ben Barka

text: Entre tanto, Ben Barka continuaba su actividad como organizador del movimiento tercermundista, ganando relevancia a escala internacional. En 1965 no tenía residencia fija: como presidente de la comisión preparadora de la Conferencia Tricontinental, que debía celebrarse en La Habana el año siguiente, vivía a caballo entre Francia, Argelia, Egipto y Cuba, entre otros lugares. En marzo, Marruecos se conmovió con la durísima represión contra unos disturbios populares en Casablanca; poco después, Hasan II anunció su intención de emprender reformas e hizo llegar un mensaje al matemático Ben Barka que decía: «Debo resolver una ecuación en Marruecos». Ben Barka, que seguía condenado a muerte, consideró la idea de volver a su país, con la condición de que se emprendieran profundas reformas sociales y que su retorno fuese después de la celebración de la Tricontinental. En junio, sin embargo, Hasan II abandonó la idea de hacer reformas y se inclinó por el método opuesto: decretar el estado de excepción, disolver el parlamento y ponerse a sí mismo a la cabeza de un gobierno designado, cuyo ministro de Justicia era el juez que condenó a muerte a Ben Barka, y su ministro del Interior el general Mohammed Ufqir, quien era el jefe de la policía en las vísperas del plebiscito constitucional de 1962, cuando ocurrió el intento de asesinato de Ben Barka.


title: Mehdi Ben Barka

text: Ben Barka fue secuestrado el 29 de octubre de 1965 en París por agentes de la policía francesa, cuando se dirigía a una cita con el cineasta Georges Franju para preparar el rodaje de una película sobre la descolonización. Desde entonces no se tuvieron más noticias de él.


title: Mehdi Ben Barka

text: La investigación judicial que siguió estableció que Ben Barka fue trasladado a un chalet de un pueblo cercano donde fue torturado hasta la muerte por agentes secretos franceses, dirigidos aparentemente por el entonces ministro del interior del reino alauí, Mohammed Ufqir, quien habría participado en persona en el asunto. El juicio, celebrado en 1967, condenó a penas de cárcel a varios de los implicados, incluido Ufqir, que fue juzgado en rebeldía y condenado a cadena perpetua. Sin embargo, no se logró averiguar todos los detalles de la trama, especialmente la implicación de los gobiernos francés y marroquí como tales, o de sus servicios secretos, las razones precisas del secuestro, las posibles complicidades de otras organizaciones como la CIA o el paradero del cuerpo de Ben Barka. Por esta razón, el proceso sigue abierto, aunque casi todos los testigos conocidos han ido muriendo a lo largo de los años, la mayoría por causas no naturales.


title: Mehdi Ben Barka

text: Con el cambio de siglo, y coincidiendo con la relativa apertura política en Marruecos, dos testimonios nuevos han arrojado nueva luz sobre el caso Ben Barka. Uno es el del antiguo agente de la seguridad marroquí Ahmed Bujari, que asegura que el cuerpo de Ben Barka fue trasladado al centro de detención clandestino de Dar al-Muqri, en Rabat, donde fue disuelto en una gran caldera de ácido que el propio Bujari había tenido que hacer fabricar para la ocasión. El otro testimonio es el del antiguo comisario Lucien-Aimé Blanc, compañero de los dos policías franceses condenados por el asunto Ben Barka, que hizo públicas las transcripciones de escuchas telefónicas realizadas por los servicios secretos franceses a quienes planeaban la desaparición de Ben Barka, lo que demostraría que el gobierno de la época al menos conocía los planes de secuestro.


title: Mehdi Ben Barka

text: Los Estados francés y marroquí han negado siempre cualquier implicación oficial en el caso. Marruecos, desde la muerte de Ufqir en 1972, ha admitido la participación del general en el secuestro, pero atribuyéndola a un acto individual producto de su enemistad personal con Ben Barka, y no a un plan institucional.


title: Ennis Esmer

text: Ennis Esmer (nacido en Ankara, Turquía) es un actor canadiense. Es conocido principalmente por su papel protagonista en las series de televisión "The Listener" y "Blindspot".


title: Ghosts of Mississippi

text: Ghosts of Mississippi ("Fantasmas del pasado") es una película de drama de dirigida por Rob Reiner y protagonizada por Alec Baldwin, Whoopi Goldberg y James Woods. La trama está basada en la historia real del juicio en 1994 de Byron De La Beckwith, el supremacista blanco acusado del asesinato de Medgar Evers en 1963.


title: Ghosts of Mississippi

text: James Woods fue candidato al Óscar al Mejor Actor de Reparto por su papel de Byron De La Beckwith. La música fue compuesta por Marc Shaiman y la fotografía fue obra de John Seale. En el 2008, el AFI nominó la película.


title: Ghosts of Mississippi

text: Medgar Evers fue un activista negro de derechos civiles en Misisipi, que luchaba por la igualdad de derechos en ese estado, que entonces era segregacionista. Fue asesinado por la espalda cerca de su casa el 12 de julio de 1963, donde habitaba también su familia. Se sospechaba que Byron De La Beckwith, un supremacista blanco, era el asesino. Había sido juzgado dos veces por un jurado compuesto por blancos y ambos juicios terminaron en jurados colgados.


title: Ghosts of Mississippi

text: En 1989 la segregación dejó de existir en su mayor parte y Myrlie Evers, la viuda de Medgar Evers, que había estado tratando de llevar a De La Beckwith a la justicia por más de 25 años, creía que tenía lo que se necesitaba para llevarlo de nuevo a juicio, cuando se pudo demostrar entonces que el juicio fue influenciado en provecho del acusado. Aunque la mayor parte de las evidencias del antiguo juicio habían desaparecido, Bobby DeLaughter, un asistente de Fiscal de Distrito, enfurecido por el asesinato cobarde, decidió ayudarla a pesar de ser advertido de que podría perjudicar sus aspiraciones políticas y a pesar de la tensión que su decisión causó en su matrimonio.


title: Ghosts of Mississippi

text: Con pasión, Bobby DeLaughter se involucra principalmente con llevar a De La Beckwith a juicio por tercera vez 30 años después. Hasta entonces consigue recuperar todas las pruebas de los pasados juicios y obtener testimonios adicionales, que demostraban, que Byron De La Beckwith había presumido de haber asesinado a Medgar Evers después de los juicios. En 1994, Byron De La Beckwith fue declarado culpable en ese tercer juicio compuesto por un jurado mixto y fue condenado a cadena perpetua, haciéndose así justicia a la familia de Medgar Evers.


title: Ghosts of Mississippi

text: Como parte de la preparación de sus papeles, los actores se entrevistaron con las personas reales que ellos posteriormente interpretaron en la obra cinematográfica. La única excepción fue James Woods que se negó a visitar a Byron de la Beckwith a pesar de que estaba dispuesto a colaborar al respecto.


title: Isleños del estrecho de Torres

text: Los isleños del estrecho de Torres son los indígenas que habitan las islas del estrecho de Torres, en Queensland, Australia. Constituyen un pueblo melanesio culturalmente relacionado con los aborígenes de las zonas costeras de Papúa Nueva Guinea. Se los considera diferentes a los otros aborígenes australianos y a menudo son citados de manera separada. Existen también dos comunidades de isleños del estrecho de Torres en las cercanas zonas costeras continentales de Bamaga y Seisia.


title: Isleños del estrecho de Torres

text: Existen unos 6.800 isleños en el área del estrecho de Torres y otros 42.000 fuera de la zona, la mayor parte en el norte de Queensland, en lugares como Townsville y Cairns.


title: Montañas de los Gigantes

text: Las Montañas de los Gigantes (en checo: "Krkonoše" /kar-ko-no-she/, en polaco: "Karkonosze" [karkɔˈnɔʂɛ], en alemán: "Riesengebirge") es una cordillera en los Sudetes occidentales en la Europa Central. El nombre de "Karkonosze" es bastante antiguo: ya aparece pronunciado por gente que Ptolomeo llamaba los "Corconti". El término puede provenir del pre-indoeuropeo y su significado fue conservado, en el latín medieval, como "montes de Gigantei".


title: Montañas de los Gigantes

text: Las montañas se extienden del noroeste al sureste y forman frontera natural entre Polonia y la República Checa. Con 1603 msnm en la frontera checo-polaca, la montaña Sněžka-Śnieżka es el pico más alto de la República Checa. Grandes zonas de las montañas son preservadas como parque nacional por ambos países.


title: Montañas de los Gigantes

text: Las montañas son famosas por sus estaciones de esquí y están creciendo en importancia como alternativa para el turismo menos costosa y, en algunos casos, más cercana que los Alpes.


title: Bomba volcánica

text: Una bomba volcánica es un glóbulo de roca fundida (piroclastos) cuyo tamaño iguala o supera los 64 mm de diámetro.


title: Bomba volcánica

text: Se forman cuando un volcán expulsa fragmentos viscosos de lava durante una erupción. Las bombas volcánicas pueden ser lanzadas a kilómetros de distancia de la caldera del volcán. Durante el vuelo, las más fluidas suelen adquirir formas aerodinámicas (trenzas o husos), a la vez que se enfrían en mayor o menor grado. Si el exterior de una bomba volcánica se solidifica durante su vuelo, puede desarrollar una superficie externa agrietada a medida que su interior se expande. Este tipo de bomba se conoce como bomba de corteza de pan (en inglés: "bread-crust"). Si la bomba sigue en estado plástico, en el impacto en tierra se deforma, adoptando aspecto similar al de una plasta de vaca).


title: Bomba volcánica

text: Las bombas volcánicas representan un peligro significativo ya que pueden causar graves daños por impacto, así como quemadura e incendio, en la zona de la erupción y proximidades. Un incidente de este tipo ocurrió en el volcán de Galeras en Colombia en 1993, donde seis personas resultaron muertas cerca de la cumbre, mientras que otras sufrieron heridas severas por las bombas, cuando el volcán entró en erupción de forma inesperada.


title: Abe Lenstra

text: Abe Lenstra. Futbolista holandés de los años 50', donde deslumbró a todo el país con su técnica. Jugó en varios clubes como el SC Heerenveen, SC Enschede (hoy FC Twente), Enschedese Boys (hoy FC Twente), DOS Kampen, vv LTC; clubes de la más baja categoría que antes jugaron en la primera división neerlandesa (actualmente llamada la Eredivisie).


title: Abe Lenstra

text: En 1977 dejó de lado el trabajo del fútbol, a consecuencia de un accidente cerebrovascular, que acabó con su vida en 1985.


title: Abe Lenstra

text: En su memoria, el estadio del SC Heerenveen, el último club donde jugó, se llama Abe Lenstra Stadion.


title: Neumáticos de invierno

text: Los neumáticos de invierno son neumáticos especialmente concebidos para un uso frecuente en regiones con temperaturas inferiores a 7 °C, o en presencia de hielo o nieve. Permiten prescindir de las cadenas cuando se transita sobre nieve, siendo útil también sobre hielo, aumentando la seguridad y la vida de la cubierta.


title: Neumáticos de invierno

text: El uso de neumáticos de invierno(M+S) o de nieve(3PMSF) es obligatorio, dada su gran utilidad, en los países del norte y centro de Europa, así como en las regiones más frías de Estados Unidos, Canadá o Rusia.


title: Neumáticos de invierno

text: Frente al neumático convencional, los de invierno están especialmente diseñados para rodar en condiciones de extrema dureza, bajas temperaturas y carreteras llenas de hielo o nieve. Para ello presentan diferencias principalmente en la banda de rodadura, incorporando un mayor número de aristas, así como laminillas autoblocantes, capaces de aumentar la adherencia en condiciones extremas. Igualmente los compuestos de goma que se emplean en su fabricación también son diferentes, y de mayor adherencia respecto al neumático de verano ya que estos pierden eficacia a temperaturas de menos de 7 °C.


title: Neumáticos de invierno

text: Dado que el principal objetivo es garantizar la adherencia sobre superficies complicadas, los neumáticos de invierno cuentan con una mayor profundidad en el dibujo, en torno a dos milímetros más. Por ello deben ser sustituidos cuando su dibujo sea inferior a los cuatro milímetros, pudiendo gastar el resto de dibujo fuera de temporada.


title: Neumáticos de invierno

text: Respecto a las características propias del neumático, el uso del neumático de invierno es el único caso en que se permite montar un neumático con un código de velocidad inferior al recomendado, pero siempre recordando con una pegatina situada en el cristal, tal circunstancia para evitar accidentes. En cuanto a la presión, por las bajas temperaturas, debe incrementarse en 0,2 kg para usos invernales.


title: Neumáticos de invierno

text: Los neumáticos de invierno llevan el marcaje M+S (Mud & Snow, barro y nieve) según las normativas europeas, pero sus prestaciones en condiciones invernales no han sido sometidas a prueba, además no todos los neumáticos con el marcaje M+S son neumáticos de nieve. Los neumáticos de 4x4 y los de camión de los ejes diferenciales también tienen este marcaje y no por ello son neumáticos de nieve. Incluso algunos neumáticos para todas las estaciones (All seasons) tienen este marcaje. El único marcaje que nos permite reconocer un neumático de nieve es el símbolo alpino, un pictograma que representa una montaña de 3 picos con un copo de nieve. Se conoce como 3PMSF (Three Peak Mountain Snow Flake), y garantiza que el neumático ha sido sometido a un proceso de homologación según el método de certificación ETRTO (European Tyre and Rim Technical Organization) en el que se ensayan las prestaciones del neumático en condiciones invernales.


title: Neumáticos de invierno

text: Desde 2017 la legislación de algunos países, como Alemania, Luxembourgo y las Repúblicas Bálticas, ya no permiten la circulación con neumáticos M+S en invierno, al considerar que sólo son neumáticos de invierno genuínos los que llevan el símbolo 3PMSF.


title: Neumáticos de invierno

text: Es tan reducida la utilidad de este tipo de neumático, que incluso en competición solo se usan si son imprescindibles por su compuesto extremadamente blando. En el caso de que se use fuera de la nieve o el hielo, el coche adquiere un comportamiento menos natural en seco, menor duración y algo más de aguaplaning. A cambio, la distancia de frenado es superior a uno convencional. El tipo de neumático elegido como solución al problema es el de lluvia intensa o tormenta.


title: Neumáticos de invierno

text: NOTA: En competición se usan neumáticos muy estrechos, especiales con clavos de diferentes medidas según las circunstancias y exigencias del tramo elegido.


title: Neumáticos de invierno

text: La legislación española contempla los neumáticos de invierno como una alternativa válida a las cadenas de nieve, tal y como recoge el Reglamento General de Vehículos, basado en el Real decreto 2822/1998 del 23 de diciembre:


title: Neumáticos de invierno

text: «Cuando sea obligatorio o recomendado el uso de cadenas u otros dispositivos antideslizantes autorizados se deberá, bien colocar sobre, al menos, una rueda motriz a cada lado del vehículo dichas cadenas o dispositivos antideslizantes, bien utilizar neumáticos especiales, [...]


title: Neumáticos de invierno

text: Si los neumáticos presentasen clavos, como los usados en pavimento con hielo, éstos serán de cantos redondeados y no sobresaldrán de la superficie más de dos milímetros.


title: Neumáticos de invierno

text: Si se utilizan neumáticos especiales de nieve, éstos irán marcados con la inscripción M + S, MS o M & S, y deberán tener una capacidad de velocidad, bien igual o superior a la velocidad máxima prevista para el vehículo, bien no inferior a 160 km/h si la velocidad máxima del vehículo es superior a esta.»


title: Neumáticos de invierno

text: Los neumáticos con clavos son una alternativa a los neumáticos de invierno, aunque su uso queda claramente limitado por la legislación. Dado que son un producto muy agresivo especialmente con el asfalto, su utilización queda limitada a terrenos completamente helados. No todos los países permiten su uso; y los que los permiten, suelen limitar su uso a determinadas épocas del año. En Europa, los países alpinos como Suiza, Austria o Liechtenstein; países nórdicos como Suecia, Finlandia o Noruega o las Repúblicas Bálticas como Lituania, Letonia y Estonia los permiten. La legislación española los permite aunque contempla que los clavos empleados deberán ser forzosamente redondeados y no sobresalir más de dos milímetros de la superficie de la goma del neumático. En el caso de su uso, el neumático tiene el código M+SE.


title: Neumáticos de invierno

text: Su uso es casi residual, principalmente por los problemas de montaje que genera, así como las limitaciones de uso que provocan que apenas puedan emplearse de forma continua.


title: Neumáticos de invierno

text: Los neumáticos nórdicos están destinados a temperaturas por debajo de -10 °C y están hechos para conducir por carreteras nevadas durante varios meses al año. Este tipo de neumático se caracteriza por tener un perfil direccional y un gran número de laminillas, lo que permite una mayor adherencia en hielo.


title: Neumáticos de invierno

text: Los neumáticos nórdicos son más eficaces que los neumáticos de invierno en las carreteras congeladas y menos ruidosos que los neumáticos con clavos.


title: Neumáticos de invierno

text: Estos neumáticos, como su nombre indica, se utilizan principalmente en los países nórdicos, en las Repúblicas Bálticas y en Rusia.


title: Giro angular

text: El giro angular es una estructura del cerebro que ocupa la porción posterior de una circunvolución situada entre el surco intraparietal y la rama horizontal de la cisura de Silvio. La extensión hacia arriba de esta circunvolución recibe el nombre de circunvolución cuadrada.


title: Giro angular

text: El giro angular está relacionado con la interpretación del lenguaje humano al procesar y asignar un código común para la información visual y auditiva recibida, que luego será tratada en el área de Wernicke.


title: Nick Bakay

text: Nick Bakay (nacido el 8 de octubre de 1959 en Buffalo, Nueva York) es un escritor, actor, actor de doblaje, comediante y reportero.


title: Nick Bakay

text: Bakay es reconocido por haber sido el que le da la voz a Salem Saberhagen, en la sitcom de la TV estadounidense "Sabrina the Teenage Witch" (en donde también trabajó como escritor). También, trabajó en "Sabrina, the Animated Series", y como la voz de Norbert en "The Angry Beavers".


title: Nick Bakay

text: Bakay es también un ávido periodista deportivo y comentarista. Escribe una columna semanal en NFL.com llamada "Nick Bakay's Manly House of Football" ("La Varonil Casa de Fútbol de Nick Bakay"), además de escribir, ocasionalmente, columnas para as ESPN.com y para la revista de ESPN. Aparece en "Sportscenter" por ESPN, los días miércoles y jueves por la mañana durante la temporada NFL, y frecuentemente hace segmentos en el programa "NFL Total Access" on NFL Network. Bakay también ha sido el anfitrión de muchos episodios de "Up Close" y "Talk2", además de haber contribuido con "Jim Rome Is Burning" y muchos otros programas deportivos.


title: Nick Bakay

text: Al principio de su carrera, escribió historias para la historieta "Frenchy the Clown", la cual aparecía en la revista National Lampoon. Durante los años 1993 y 1994, trabajó como escritor en la comedia "In Living Color", y apareció como Stu Dunfy, el anfitrión de un programa de televisión ficticio, "The Dirty Dozens". También trabajó en Comedy Central, escribiendo y apareciendo en numerosos programas.


title: Nick Bakay

text: Comenzando en el 2000, Bakay trabajó como productor en la comedia de la CBS, "The King of Queens", en la cual también escribió y actuó en muchos episodios.


title: Nick Bakay

text: En 2006, Bakay creó, escribió, e hizo la voz de una caricatura para Comedy Central llamada "The Adventures of Baxter & McGuire", la cual fue recientemente nominada para un premio Emmy en la categoría de Mejor Comedia.


title: Nick Bakay

text: Actualmente, trabaja como productor y hace las voces de algunos personajes en la comedia de FOX, ""'Til Death"".


title: Nick Bakay

text: Bakay apareció como estrella invitada en muchas comedias televisivas. En el episodio de "Seinfeld" "The Smelly Car", Bakay personificó al novio de Elaine, quien, al principio del episodio, se siente muy bien, porque "saquea y roba", pero más tarde descubre que no puede seguir saliendo con Elaine por el intenso aroma corporal que la muchacha había adquirido al estar en el auto de Jerry. En el episodio de "That 70's Show" llamado "Ski Trip", personifica a Gus, un camionero homosexual, quien se siente atraído por Kelso. También tuvo un papel como reverendo en el programa "King of Queens" del cual también fue productor.


title: Nick Bakay

text: Bakay hizo el papel de "Salem" en las series televisivas "Los Simpson" y "Boy Meets World." Bakay fue también panelista en dos "talk shows" nocturnos, Night After Night with Allan Havey y el programa de Dennis Miller. También hizo la voz de Norbert en el programa "The Angry Beavers".


title: Nick Bakay

text: Bakay cursó sus estudios en la universidad Kenyon, en la ciudad de Gambier, Ohio, y luego en la Universidad Southern Methodist. Bakay conoció a su esposa, Robin, trabajando en Comedy Central, en donde ella se dedicaba a escribir y producir publicidades. Se casaron en febrero de 1994, y en la actualidad viven juntos en West Hollywood, junto con un perro y dos gatos, uno de los cuales se llama Salem.


title: Vril, el poder de la raza venidera

text: Vril, el poder de la raza venidera es una novela de Edward Bulwer-Lytton, publicada inicialmente de forma anónima en 1871 con el título de "La raza venidera" (en inglés: "The Coming Race").


title: Dassault Mirage 2000N/2000D

text: El Dassault Mirage 2000N es una variante diseñada para ataque nuclear del caza francés Mirage 2000. Forma el núcleo de la fuerza táctica de disuasión nuclear francesa por medios aéreos. El Mirage 2000D es el equivalente para ataque convencional.


title: Vril, el poder de la raza venidera

text: El protagonista es un joven acomodado que en el curso de sus viajes se interna en una profunda mina, accediendo a un mundo subterráneo habitado por los Vril-ya, seres superiores al Homo sapiens, descendientes de una civilización antediluviana que viven en una inmensa red de cavernas. Dotados de cuerpos perfectos y superiores que los humanos, vegetarianos pacíficos y místicos, estas criaturas utilizan una energía no muy bien descrita pero enormemente poderosa llamada “vril”, algo a mitad de camino entre la electricidad y la fuerza espiritual. El "vril" es capaz de todo tipo de proezas, desde sanar hasta destruir, desde controlar el clima hasta influir en la mente y cuerpos de animales y vegetales, pudiendo ser manipulado por la mera fuerza de voluntad, incluso por niños. Era tan poderoso, que su descubrimiento acabó con las guerras, ya que su utilización como arma supondría la aniquilación completa de ambos bandos.


title: Vril, el poder de la raza venidera

text: Los Vril-ya han dado forma a una sociedad en la que no existe la pobreza, las rivalidades ni los comportamientos extremos. Las exhibiciones emocionales se reprimen. Cada cual vive según sus inclinaciones y se han eliminado el crimen y los delitos, por lo que ejército y policía son innecesarios. Las escasas diferencias de carácter civil son resueltas por un Consejo de Sabios. Son capaces de comunicarse telepáticamente. Las mujeres son de mayor tamaño que los hombres y controlan todo lo relacionado con el cortejo, la reproducción y la perpetuación de la raza. Los Vril-ya utilizan autómatas para todas las labores domésticas y vuelan con ayuda de alas artificiales.


title: Vril, el poder de la raza venidera

text: Pero esta sociedad está lejos de ser una sociedad perfecta. El viajero descubre una terrible amenaza para los hombres: los Vril-ya creen firmemente en la supervivencia de los más aptos, si en el futuro esta raza sale de las profundidades y se encuentra con el Homo sapiens de la superficie no dudará en eliminar esa raza y su civilización. Y lo que es peor, el protagonista descubre que los Vril-ya planean eliminarlo por recibir las atenciones sentimentales de una de las jóvenes mujeres, la razón es que si procrean sus hijos serán menos habilidosos con el Vril al ser el padre un no Vril-ya. Con ayuda de otros Vril-ya que le tienen cariño el protagonista consigue escapar de ese mundo subterráneo y regresar a la superficie.


title: Repatriación de cosacos después de la Segunda Guerra Mundial

text: La Repatriación de los cosacos ocurrió cuando los cosacos, rusos y ucranianos étnicos que estaban en contra de la Unión Soviética fueron entregados por las fuerzas británicas a la URSS después de la Segunda Guerra Mundial.


text: Las repatriaciones fueron acordadas en la Conferencia de Yalta; Stalin afirmó que las personas repatriadas eran ciudadanos soviéticos a partir de 1939, aunque muchos de ellos habían abandonado Rusia antes o poco después del final de la Guerra Civil Rusa o habían nacido en el extranjero. La mayoría de esos cosacos y rusos lucharon contra los aliados, específicamente los soviéticos, al servicio de las potencias del Eje, específicamente Alemania, sin embargo, las repatriaciones también incluyeron civiles no combatientes.


text: El general Poliakov y el coronel Chereshneff se refirieron a ella como la "Masacre de cosacos en Lienz".


text: Durante la Guerra Civil Rusa, miles de rusos integrantes del Ejército Voluntario y el Movimiento Blanco lucharon contra el Ejército Rojo Bolchevique. Los anfitriones cosacos (de los cuales había 11 al comienzo de la Primera Guerra Mundial) compusieron gran parte del Movimiento Blanco, y también lo fueron la fuerza contrarrevolucionaria más fuerte contra el gobierno bolchevique. Durante la Guerra Civil, León Trotsky impuso la descosacización de los cosacos, lo que llevó a muchos, especialmente a los cosacos de Don y los cosacos de Kuban, a escapar de Rusia por los Balcanes, donde establecieron la Unión Militar Rusa, los ROVS.


text: Los cosacos que permanecieron en Rusia soportaron más de una década de represión continua, "por ejemplo," la división de las tierras de los anfitriones de Terek, Ural y Semirechye, la asimilación cultural forzada y la represión de la Iglesia Ortodoxa Rusa, la deportación y, en última instancia, la Hambruna soviética de 1932-1933. Las represiones cesaron y algunos privilegios fueron restaurados después de la publicación de "El Don Apacible" (1934) por Mikhail Sholokhov.


text: El 22 de junio de 1941 cuando Alemania atacó a la URSS. La Unión Soviética ya había formado parte de la Segunda Guerra Mundial con su ocupación del este de Polonia, su ataque a Finlandia y su ocupación de Lituania, Estonia y Letonia. Durante el ataque, algunos ROVS, especialmente los generales "emigrantes" cosacos Piotr Krasnov y Andréi Shkuró, pidieron permiso al ministro de propaganda Joseph Goebbels para luchar junto al Tercer Reich contra la Rusia comunista. Goebbels dio la bienvenida a esta idea, y en 1942 el general Krasnov y el general Shkuró habían reunido una fuerza cosaca, principalmente de prisioneros de guerra del Ejército Rojo capturados por la Wehrmacht, que estaría bajo el mando del general Helmuth von Pannwitz.


text: La Wehrmacht reconoció a los cosacos como unidades militares con sus propios uniformes e insignias; La 1.ª División de cosacos se estableció al año siguiente. Aunque las unidades cosacas se formaron para luchar contra los comunistas en Rusia, para cuando se formaron, el Ejército Rojo ya había recapturado la mayor parte del territorio ocupado por los alemanes, por lo que se desplegaron en los Balcanes para luchar contra los partisanos yugoslavos comunistas comandados por Josip Broz Tito y hacia el norte de Italia, "donde su brutalidad era notoria". Al final de la guerra, las unidades cosacas habían quedado bajo el mando de las Waffen-SS.


text: Los acuerdos de las Conferencias de Yalta y Teherán, firmados por el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt, el primer ministro soviético Iósif Stalin y el primer ministro británico Winston Churchill, determinaron el destino de los cosacos que no lucharon por la URSS, porque muchos eran prisioneros de guerra de los alemanes. Stalin obtuvo un acuerdo aliado para la repatriación de todos los llamados ciudadanos "soviéticos" prisioneros porque los líderes aliados temían que los soviéticos pudieran retrasar o rechazar la repatriación de los prisioneros de guerra aliados que el Ejército Rojo había liberado de los campos de prisioneros de guerra alemanes.


text: Aunque el acuerdo para la deportación de todos los ciudadanos "soviéticos" no incluía a los emigrantes rusos blancos que habían huido durante la Revolución Bolchevique antes del establecimiento de la URSS, se exigió a todos los prisioneros de guerra cosacos. Después de Yalta, Churchill cuestionó a Stalin y preguntó: "¿Los cosacos y otras minorías lucharon contra nosotros?" Stalin respondió: "Lucharon con ferocidad, por no decir salvajismo, por los alemanes".


text: En 1944, el general Krasnov y otros líderes cosacos habían persuadido a Hitler para que permitiera a las tropas cosacas, así como a los civiles y no cosacos no combatientes, establecerse permanentemente en la escasamente poblada Carnia, en los Alpes. Los cosacos se mudaron allí y establecieron guarniciones y asentamientos, requisando casas desalojando a los habitantes, con varios stanitsas y puestos, su administración, iglesias, escuelas y unidades militares. Allí, lucharon contra los partisanos y persiguieron a la población local, cometiendo numerosas atrocidades. Ni un solo crimen de guerra fue atribuido a los cosacos por estas medidas, que consistieron en sacar a los habitantes italianos del área de sus hogares y tomar medidas severas para no permitir que los partidarios de las colinas "pasen vivos" en el área, lo que llevó a los italianos al uso del epíteto "Cosacos bárbaros".