title: LT vz. 35

text: El conductor iba sentado en el lado derecho del tanque y tenía un visor de 390 mm x 90 mm (15 pulgadas x 3,5 pulgadas) protegido con vidrio blindado de 50 mm (2 pulgadas) de espesor y una cubierta blindada de 28 mm (1,1 pulgadas); a su derecha se hallaba una mirilla de 120 mm x 3 mm (4,7 pulgadas x 0,12 pulgadas), con un cristal blindado del mismo espesor. Los alemanes reemplazaron el sistema original de tres luces empleado por los checos para comunicar con el conductor, con un intercomunicador. El operador de radio iba sentado a la izquierda del chófer y tenía su propia mirilla de 150 mm x 57 mm (5,9 pulgadas x 3,0 pulgadas), con la misma protección que el conductor. Sus radios iban montados en la pared izquierda de la carrocería. La ametralladora del chasis estaba situada entre el puesto del conductor y el del operador de radio, montada en un afuste hemisférico con una transversal de 30°, una elevación de 25° y una depresión de 10°. La mayor parte del cañón de la ametralladora sobresalía del afuste, siendo protegido por una batea blindada; el afuste tenía una mira telescópica, pero se podían emplear las miras mecánicas de la ametralladora si se sacaba el tapón situado sobre el montaje del afuste. Si era necesario, el conductor podía fijar el afuste hemisférico y disparar la ametralladora con ayuda de un cable Bowden. La escotilla del chófer estaba expuesta al fuego directo y podía ser dañada desde el frente.


title: LT vz. 35

text: El anillo de la torreta tenía un diámetro de 1,26 m (49,9 pulgadas). La torreta tenía un mantelete plano, en cuya parte central iba montado el cañón de 37 mm. A su derecha iba montada otra ametralladora calibre 7,92 mm en un afuste hemisférico. El comandante tenía cuatro visores en la cúpula de su escotilla y un periscopio de 1,3 x 30° con un solo espejo, que podía ser extendido tras retirar la cubierta blindada de su escotilla para poder observar mientras el tanque estaba completamente "sellado". Siendo el único tripulante de la torreta, el comandante debía cargar, apuntar y disparar el cañón y la ametralladora, al mismo tiempo que comandaba el tanque. Los alemanes agregaron un tripulante extra al lado derecho de la torreta, para cargar el cañón y disparar la ametralladora y eliminaron algunos depósitos de munición para poder albergarlo.


title: LT vz. 35

text: El motor de 8,62 l (526 pulgadas cúbicas) Škoda T-11/0, de cuatro cilindros refrigerado por agua producía 120 cv (89 kW) a 1.800 rpm. Era alimentado por dos tanques de combustible: el principal, con una capacidad de 124 l estaba situado a la izquierda del motor, y el secundario, con una capacidad de 29 l situado al otro lado. El motor podía funcionar con gasolina, gasohol y "Dynalcol" (una mezcla de alcohol y benzol), estando montado en la parte posterior junto con la caja de cambios de seis velocidades, que movía las ruedas impulsoras. La suspensión derivaba de la del Vickers 6-ton con ocho pares de ruedas de apoyo en cuatro bogies a cada lado; cada par de bogies estaba amortiguado por una sola ballesta, una rueda tensora delantera y cuatro ruedas de retorno; una rueda libre sin amortiguador iba situada bajo la rueda tensora, para mejorar la capacidad de cruzar obstáculos. La transmisión, frenos y dirección eran asistidos mediante aire comprimido, reduciendo la fatiga del conductor. Esta última característica demostró ser problemática en las temperaturas extremas del Frente del Este.


title: LT vz. 35

text: Su armamento principal era el cañón Škoda 3,7cm KPÚV vz. 34 (denominación alemana 3,7cm PaK 34(t)), con un freno de boca tipo "pimentero" y un prominente cilindro recuperador blindado sobre su caña. La denominación de Škoda era "A3". Disparaba un proyectil antiblindaje de 0,81 kg, con una velocidad de 690 m/s (2300 pies/segundo), que podía penetrar una plancha de blindaje inclinada a 30° con un espesor de 37 mm (1,5 pulgadas) a 100 m, de 31 mm a 500 m, de 26 mm a 1.000 m y de 22 mm a 1.500 m.


title: LT vz. 35

text: Kliment y Francev citan la penetración de una plancha de blindaje vertical con un espesor de 45 a 500 m. El afuste hemisférico de la ametralladora podía conectarse al cañón principal, así como ser empleado independientemente. Ambas armas tenían una elevación de 25° y una depresión de 10°, empleando miras telescópicas con 2,6x aumentos y un área de visión de 25°. El tanque iba armado al inicio con ametralladoras Zbrojovka Brno "ZB vz. 35", pero estas fueron reemplazadas por ametralladoras "ZB vz. 37" durante 1938. Esta fue adoptada por los alemanes como la "MG 37(t)".


title: LT vz. 35

text: El tanque almacenaba un total de 72 proyectiles de 37 mm en cajas de 6 proyectiles: 3 en la pared de la carrocería, 8 en la protuberancia de la torreta y una caja lista para emplearse en el techo de la torreta, sobre el cañón. Para las ametralladoras, llevaba 1.800 cartuchos 7,92 x 57 en cintas de 100 cartuchos, dentro de una caja de 3 cintas. En servicio checoslovaco, el "LT vz. 35" transportaba 78 proyectiles (24 proyectiles antiblindaje y 54 proyectiles de alto poder explosivo) y 2.700 cartuchos para las ametralladoras, la diferencia se debía al retiro de las cajas de proyectiles para acomodar un cuarto tripulante en servicio alemán. En la versión alemana de tanque de mando ("Panzerbefehlswagen 35(t)"), se reemplazaron las cajas de munición por un equipo de radio adicional y un girocompás, aunque se desconoce el número de unidades modificadas. Esta versión puede reconocerse por la prominente antena de radio tipo "tendedero" en su parte posterior.


title: LT vz. 35

text: El blindaje del mantelete de la torreta tenía un espesor de 25 mm. El resto del blindaje tenía los siguientes espesores:


title: LT vz. 35

text: En agosto de 1936, Rumanía encargó 126 tanques; la mayor parte de estos fueron suministrados a partir de finales de 1938 por Škoda. Afganistán encargó 10 en 1940, pero estos fueron vendidos a Bulgaria. La producción total fue de 434 tanques, incluyendo 298 para el Ejército checoslovaco, 126 para Rumania, designados Škoda R-2 y 10 para Bulgaria (T.11). El Heer empleó 218 tanques capturados al ejército checoslovaco en 1939. La empresa británica Alvis Cars negoció para obtener una licencia desde septiembre de 1938 hasta marzo de 1939, cuando la ocupación alemana hizo imposible cualquier trato. Los soviéticos también estuvieron interesados en el tanque, así que Škoda les envió el prototipo "S-II-a" y un "LT vz. 35" de producción a los terrenos de prueba de Kubinka para su evaluación. Estos solamente estaban interesados en comprar el prototipo, pero Škoda se negó a venderlo a menos que también compraran una licencia, creyendo que los soviéticos simplemente copiarían el diseño y lo producirían sin pagar regalías.


title: LT vz. 35

text: El "T-11" fue construido para una orden afgana de 1940, distinguiéndose por emplear el cañón mejorado Škoda A-7 de 37 mm. Se construyeron 10, pero fueron vendidos a Bulgaria y suministrados en el tercer cuatrimestre de 1940. Alemania también envió 26 tanques adicionales del modelo anterior.


title: LT vz. 35

text: El "TACAM R-2" era un cazatanques construido mediante la retirada de la torreta de un R-2 y sustituyéndola con un cañón soviético M1942 (ZiS-3) 76 mm capturado. El cañón y sus sirvientes estaban protegidos por una delgada casamata fija de tres lados, parcialmente techada, hecha a partir de planchas de blindaje recuperadas de tanques soviéticos capturados. El prototipo fue terminado hacia septiembre de 1943, aunque fue armado con el más viejo cañón F-22 M-1936 76 mm y demostró ser razonablemente exitoso. La modificación de 20 tanques adicionales fue terminada para fines de junio de 1944, cuando el proyecto fue detenido debido a la preocupación sobre la inefectividad de su cañón contra los tanques pesados soviéticos IS-2. Se propuso repotenciar el cazatanques con un cañón antitanque rumano "Reşiţa Model 1943" de 75 mm o un Pak 43 alemán de 88 mm, pero no se hizo nada antes que Rumania se uniese a los Aliados el 23 de agosto de 1944.


title: LT vz. 35

text: Los 298 tanques "LT vz. 35" fueron asignados a los regimientos blindados pertenecientes a las cuatro "Divisiones Móviles (Rychlá)" entre 1936-1939. Se suponía que cada regimiento debía tener tres pelotones de tanques para apoyar a las divisiones de infantería y zonas fronterizas en tiempos de crisis. Estos pelotones fueron muy empleados para suprimir las protestas y desmanes instigados por el Partido Alemán de los Sudetes ("Sudetendeutsche Partei" - SdP), liderado por Konrad Henlein, así como los "Sudetendeutsche Freikorps" (grupos paramilitares entrenados en Alemania por instructores del SS) entre mayo y octubre de 1938.


title: LT vz. 35

text: Tras los Acuerdos de Múnich, dos batallones de tanques fueron enviados a reforzar la "3.ª División Móvil" en Eslovaquia. Estos fueron empleados para repeler incursiones húngaras y polacas, a veces del tamaño de un batallón. También sirvieron para cubrir la retirada de la infantería cuando se tuvo que evacuar el sur de Eslovaquia, tras el Primer arbitraje de Viena el 2 de noviembre de 1938.


title: LT vz. 35

text: Una compañía de nueve tanques "LT vz. 35" estaba acuartelada en Michalovce cuando Cárpato-Ucrania declaró su independencia y fue invadida por Hungría el 14 de marzo de 1939. Estos reforzaron las defensas checas en Svaliava, antes de ser forzados a retirarse en Eslovaquia el 17 de marzo. Fueron cedidos a Eslovaquia al día siguiente. El prototipo "S-II-a" y un tanque "LT vz. 35" estaban regresando tras unas pruebas en la Unión Soviética, cuando empezaron los combates. Fueron descargados en Sevljus (Ucrania) y participaron en un contraataque en Fančíkovo, pero el "LT vz. 35" fue dañado y capturado por los húngaros. El prototipo fue forzado a retirarse en Rumania el 17 de marzo, junto con la mayor parte de las tropas checas acantonadas en Rutenia oriental. Los rumanos devolvieron el prototipo a Škoda seis meses más tarde.


title: LT vz. 35

text: En 1939, tras la ocupación alemana de Checoslovaquia, 244 tanques del Ejército checoslovaco fueron capturados por los alemanes y fueron denominados "L.T.M.35" hasta enero de 1940. En servicio alemán, fueron empleados como sustitutos del tanque medio Panzerkampfwagen III. Fueron asignados al "Panzer Battalion (Panzerabteilung) 65" (39) de la "1.ª División Panzer" y al "Panzer-Regiment 11" (81) independiente, participando en la Invasión de Polonia. 77 de estos tanques se perdieron durante la campaña, principalmente a causa de fallos mecánicos, aunque solamente 7 de estos ya no pudieron repararse.


title: LT vz. 35

text: La 1.ª División Ligera absorbió al 11.º Panzer-Regiment y fue rebautizada como la 6.ª "Panzer-Divisionen" el 18 de octubre de 1939. Llevó 132 tanques "Pz.Kpfw. 35(t)" a la Batalla de Francia, donde fue asignada al XXXXI Panzer Corps (mot.) del "Panzergruppe von Kleist" y participando en el ataque a través de las Ardenas, perdiéndose 44 de estos tanques hacia fines de mayo. 35 reemplazos fueron suministrados el 3 de junio, en vista de la preparación para la operación Fall Rot, que consistía en el ataque de los restos del Ejército francés y empezó al día siguiente. Un total de 62 tanques "Pz.Kpfw. 35(t)" fueron destruidos o gravemente dañados como para poder ser reparados durante la campaña por los talleres de mantenimiento de campo.


title: LT vz. 35

text: Para la invasión de la Unión Soviética, la 6.ª División Panzer tenía 160 tanques "Pz.Kpfw. 35(t)" para apoyar el avance del 4º Ejército Panzer hacia Leningrado. Para el 10 de septiembre de 1941, la división solamente tenía 102 tanques "Pz.Kpfw. 35(t)" operativos, a pesar de haber recibido 2 reemplazos. 8 tanques podían ser reparados, pero 47 ya estaban perdidos. Para el 31 de octubre, solamente 34 tanques estaban operativos y otros 41 necesitaban ser reparados. El 30 de noviembre, todos los tanques Pz.Kpfw. 35(t) fueron reportados como inoperativos.


title: LT vz. 35

text: El combate puso en evidencia la inaptitud del tanque para operar a bajas temperaturas y su poca fiabilidad general. Esta debilidad, sumada a su delgado blindaje e inadecuado poder de fuego, tuvo como resultado el rearme de la 6.ª División Panzer con tanques alemanes hasta su retirada de Rusia en abril de 1942 y que los 26 tanques "Pz.Kpfw. 35(t)" que todavía estaban operativos en 1942 fuesen vendidos a Rumania. A partir de 1940 en adelante, ya no había piezas de repuesto disponibles y los tanques tuvieron que ser completamente reconstruidos para continuar operando, por lo cual se decidió que la campaña del verano de 1941 sería la última en donde participarían. Más tarde se les quitó la torreta y la ametralladora de la carrocería a algunos tanques para emplearlos como transportes de munición, tractores de mortero ("Mörserzugmittel") o de artillería ("Zugkraftwagen"). Con una capacidad de remolque de 12 toneladas, otros fueron convertidos en vehículos de mantenimiento.


title: LT vz. 35

text: Bulgaria empleó 26 Panzer 35(t), suministrados por Alemania a inicios de 1940, armados con el cañón estándar Škoda A3 y 10 tanques "T-11" armados con el más potente cañón Škoda A7, confiscados de la orden afgana y suministrados entre agosto y octubre de 1940. Estos fueron supuestamente relegados a entrenamiento una vez que los alemanes empezaron a suministrar tanques medios Panzerkampfwagen IV en 1944, pero aparentemente quedaron en servicio hasta la década de 1950. Aunque Kliment y Francev afirman que los "T-11" participaron en los combates que tuvieron lugar en Yugoslavia y terminaron la guerra al sur de Viena como parte de la "1.ª Brigada de Tanques".


title: LT vz. 35

text: Después de declarar su independencia de la República Checa en marzo de 1939, el Estado Eslovaco incautó inmediatamente 52 LT vz.35. Estos fueron organizados en un batallón que fue posteriormente incorporado al "Regimiento Blindado". Tres de estos tanques participaron en la Guerra Húngaro-Eslovaca de marzo de 1939. Una compañía de tanques participó en la Invasión de Polonia, pero no entró en combate. El Ejército mejoró el sistema interno de comunicación con intercomunicadores alemanes, pero se desconoce si se agregó un cuarto tripulante como hicieron los alemanes. Cuando Eslovaquia se unió a la invasión de la Unión Soviética, envió un "Grupo Móvil" que incluía 30 tanques "LT vz.35". El "Grupo Móvil" fue reforzado y reorganizado a inicios de julio de 1941 como una "Brigada Móvil", conocida también como la "Brigada Pilfousek" por el nombre de su comandante, teniendo solamente 27 tanques a pesar de haber recibido 7 refuerzos porque los fallos mecánicos forzaron el regreso de diez unidades a Eslovaquia. Esto se debía a una conspiración dirigida por los tanquistas eslovacos, que planeaban emplearlos para derrocar al régimen en algún momento dado antes que destruirlos en combate contra los soviéticos. Se produjo una alta tasa de sabotajes por parte de los propios tripulantes, siendo ignorados por los oficiales y mecánicos, lo que provocó el regreso de los tanques a Eslovaquia a inicios de agosto de 1941. El 1 de enero de 1942, los eslovacos tenían un total de 49 tanques "LT vz. 35" disponibles porque tres habían sido destruidos en la batalla de Lipovec el verano pasado. Sin embargo, de los 49 solamente siete estaban operativos como parte de la conspiración para mantener los tanques en Eslovaquia. Los "LT vz. 35" fueron relegados al entrenamiento y como reserva hacia 1943, cuando los alemanes empezaron a suministrar tanques más modernos a Eslovaquia. Al menos ocho tanques "LT vz. 35" fueron empleados por los insurgentes durante el Levantamiento Nacional Eslovaco de 1944.


title: LT vz. 35

text: El ejército húngaro capturó un tanque "LT vz. 35" durante la invasión y ocupación de Cárpato-Ucrania el 14 de marzo de 1939, así como otro más durante el conflicto con Eslovaquia en marzo de 1939. Los húngaros quedaron muy impresionados por el tanque y preguntaron a Škoda cuanto costaría repararlos. Estos no aceptaron el precio, pero Škoda los reparó gratis, después de que en agosto de 1940 compraron una licencia para construir el tanque medio 40M Turán I. Los tanques fueron devueltos a Hungría en marzo de 1941 y fueron empleados para entrenamiento hasta 1943.


title: LT vz. 35

text: Rumanía ordenó 126 tanques "LT vz. 35" el 14 de agosto de 1936 con la denominación "R-2", recibiendo los quince primeros entre abril y mayo de 1937 para ser expuestos en un desfile a pesar de haber sido desviados de la orden checa. Estos tanques padecían de diversos problemas y los rumanos pidieron pausar la producción hasta que estos hubieran sido resueltos. Las constantes y cambiantes demandas rumanas empeoraron la situación, pero rechazaron recibir más tanques hasta que se efectuaran pruebas en Rumania. El 12 de julio de 1938 se enviaron tres tanques R-2 a Rumanía para las pruebas, pero Škoda sabía cual de ellos sería elegido y lo preparó muy bien, pasando todas las pruebas. Tras desensamblar y revisar completamente al tanque que superó las pruebas, la comisión rumana aprobó el diseño el 23 de agosto. Mientras tanto, el lote inicial fue devuelto a Škoda el 28 de julio para ser actualizado según los nuevos estándares. Los embarques para Rumanía empezaron el 1 de septiembre, con 27 tanques enviados antes que la Crisis de los Sudetes forzara a los checos a confiscar los tanques restantes para emplearlos en caso de necesidad. Cinco tanques listos y seis inconclusos fueron confiscados y enviados a Eslovaquia, aunque fueron rápidamente devueltos tras la firma de los Acuerdos de Múnich. El último embarque partió el 22 de febrero de 1939.


title: LT vz. 35

text: Los "R-2" fueron asignados al " Regimiento Blindado" de la "1.ª División Blindada", desde la cual participaron en la Operación Barbarroja. La división fue retirada del frente tras la Batalla de Odesa en 1941. Regresó al frente el 29 de agosto de 1942 con 109 tanques "R-2". En la víspera del contraataque soviético en Stalingrado del 19 de noviembre, la división solamente tenía 84 "R-2" operativos y unos 37 tanques inoperativos estacionados en la retaguardia. La división se hallaba en los límites externos del Bolsón de Stalingrado, pero logró romper el lado occidental del cerco, perdiendo 77 tanques "R-2" durante la acción. Solamente un tercio de esos fueron destruidos por los soviéticos, mientras que los demás fueron abandonados por sus tripulantes o se malograron y no pudieron ser recuperados. Un tanque "R-2" llegó desde Rumania como refuerzo durante diciembre. La "1.ª División Blindada" recibió la orden de retirada a inicios de enero de 1943.


title: LT vz. 35

text: A pesar del envío de 26 tanques "Pz.Kpfw. 35(t)" durante 1942, Rumanía solamente pudo tener 59 tanques "R-2/Pz.Kpfw. 35(t)" el 1 de abril y el 30 de agosto de 1943, aumentando su número a 63 para el 25 de marzo de 1944. Había 44 tanques operativos el 19 de julio de 1944. Para entonces, estos habían sido relegados al entrenamiento dentro de la "1.ª División Blindada de Entrenamiento". Una compañía de tanques "R-2" fue enviada a Transnistria junto al "Grupo Mixto de Tanques Cantemir" ad-hoc el 24 de febrero de 1944, pero no entablaron combate antes de ser retirados el 28 de marzo de 1944.


title: LT vz. 35

text: Una compañía de tanques "R-2" fue asignada al "Destacamiento Blindado Popescu" tras el golpe de Estado del rey Miguel I y la adhesión de Rumanía a los Aliados el 23 de agosto de 1944. La misión del "Destacamiento" era evitar que las unidades alemanas estacionadas en los alrededores de Ploieşti huyan hacia el norte y se refugien en Hungría. Los tanques cumplieron su misión y fueron retirados de operaciones combativas hasta el año siguiente. Rumania concentró todos sus tanques y vehículos blindados en el "2.º Regimiento Blindado" a inicios de 1945, al hacerse efectivo el embargo de armas extraoficial soviético. Este tenía cinco tanques "R-2" a inicios de febrero de 1945 cuando fue enviado al frente, pero los soviéticos confiscaron la mayor parte de estos cuando llegaron. Dos tanques "R-2" estaban operativos cuando el regimiento entró a Bratislava el 4 de abril de 1945, pero probablemente fueron destruidos cuando este fue virtualmente cercado en Austria el 10 de abril porque no vuelven a figurar en las listas de vehículos del regimiento tras esa fecha.


title: LT vz. 35

text: Veintiún tanques fueron reconstruidos como cazatanques TACAM R-2, armados con un cañón soviético capturado de 76,2 mm, entre 1943-1944.


title: Río Nueces

text: El río Nueces es un río del Sudoeste de los Estados Unidos que desagua en el golfo de México. Tiene una longitud de 501 km y drena una cuenca de (similar al área de Suiza o de Países Bajos).


title: Río Nueces

text: Es, después del río Grande, el mayor río del suroeste y el 10º río más largo de Texas. El río Nueces lleva el nombre por los numerosos nogales que los españoles encontraron a lo largo de sus riberas.


title: Río Nueces

text: El río Nueces nace en la parte occidental del estado de Texas, al norte de San Antonio, ( en 2000), en el condado de Real, aproximadamente a unos 80 km al norte de Uvalde (), de la confluencia de dos ramales (el East Prong y el Hackberry Creek) que se nutren de las aguas primaverales de la Meseta de Edwards.


title: Río Nueces

text: El río discurre primero en dirección Sur, atravesando el condado de Hill, pasando por Barksdale y recogiendo las aguas, por la izquierda, de uno de sus principales afluentes, el West Fork. Sigue luego por Crystal City (7190 hab.) y se acerca a poco más de 50 km del río Grande, en la frontera con México. Al este de Carrizo Springs (5655 hab.), el río gira hacia el Este, discurriendo a través de las llanuras de matorral del Sur de Texas, cruzando las zonas rurales de los condados de Dimmit, La Salle y McMullen.


title: Río Nueces

text: En la parte central del condado de Live Oak, en Three Rivers (1878 hab.), recoge por la derecha, las aguas procedentes del noroeste del río Frío (322 km), su principal afluente (que tiene como subafluentes a los ríos Atascosa, San Miguel y Sahinal). Sigue luego en dirección Sureste, a lo largo de la llanura costera y pasado Mathis (5034 hab.), llega a un tramo embalsado, el de la presa de Corpus Christi (73.9 km²). Desagua en la localidad de Corpus Christi (), en la homónima bahía de Nueces, la parte norte de la bahía de Corpus Christi, conectada con el golfo de México.


title: Río Nueces

text: Uno de los primeros colonos que exploraron la región del río Nueces fue el capitán español Blas María de la Garza Falcón en 1766.


title: Río Nueces

text: Desde antes del final de la Revolución de Texas, México reconocía que el río Nueces era históricamente la frontera de Texas con el resto del país. Sin embargo, la República de Texas reclamó el río Bravo (conocido como río Grande por los estadounidenses) como la frontera con México, citando el Tratado de Velasco, firmado por el presidente mexicano Santa Anna, que acordó la frontera del río Grande después de perder la batalla de San Jacinto. Este conflicto continuó después de la anexión de Texas, y fue una de las causas de la guerra mexicano-estadounidense. El Tratado de Guadalupe Hidalgo puso fin a la disputa con México, reconociendo el río Grande, estando bajo la invasión estadounidense, como su frontera Norte. La batalla de Lipantitlán, parte de la Independencia de Texas se desarrolló a orillas del río Nueces el 4 de noviembre de 1835.


title: Río Nueces

text: El 10 de agosto de 1862, los alemanes del condado de Texas Hill favorables a la Unión trataron de huir a México y fueron emboscados y muertos por los confederados en la masacre de Nueces.


title: Dolos

text: En la mitología griega Dolos era la personificación del fraude, el engaño, los ardides y las malas artes.


title: Dolos

text: Era hijo de Éter y de la Tierra o, según Cicerón, de Érebo y la Noche. Su equivalente femenina era Apate, su hermana, siendo opuesto a Alétheia (la verdad).


title: Dolos

text: Fue uno de los espíritus que se escaparon de la caja de Pandora, pasando después a morar entre los hombres acompañado casi siempre de los pseudologos (las mentiras).


title: Dolos

text: Dolos fue uno de los aprendices del astuto Prometeo, el titán artífice. Cuando este pretendía crear a Aleteia (la verdad) para que rigiese el comportamiento de los hombres, una llamada de Zeus le obligó a ausentarse. Dejó a Dolos custodiando la inacabada obra y este, inflamado de ambición, aprovechó la salida de su maestro para hacer con sus propias manos una figura exacta en apariencia a la que estaba haciendo Prometeo. Sólo le faltaba terminar los pies cuando se quedó sin arcilla, y cuando regresó con ella, se encontró con que el titán ya había vuelto y, divertido por la similitud de las estatuas, había metido las dos en el horno para que terminaran de hacerse, a pesar de que la hecha por Dolos no tenía pies. Una vez terminada la obra les insufló vida, y es por ello que la verdad caminaba grácilmente mientras su gemela, la falsedad, sigue sus huellas tambaleándose y casi sin sostenerse. Por ello se dice que aunque una empresa hecha con mentiras parezca empezar con buen pie, a la larga siempre prevalecerá la verdad.


title: Billy Paul

text: Billy Paul, nacido como Paul Williams (Filadelfia, Pensilvania, 1 de diciembre de 1934-Blackwood, Nueva Jersey, 24 de abril de 2016), fue un músico y cantante de música "soul".


title: Billy Paul

text: Billy Paul comenzó su carrera musical a los doce años apareciendo en emisoras de radio locales de Filadelfia. Escuchando discos que su madre compraba desarrolló un estilo vocal con raíces en el "jazz", el "R&B" y el pop.


title: Billy Paul

text: Paul asistió a la escuela de música de West Filadelfia para completar su formación en técnica vocal. Por esa época empezó a ser conocido en el circuito musical de su ciudad, apareciendo posteriormente en clubs y campus universitarios a nivel nacional. Esto le permitió estar en concierto con figuras como Charlie Parker, Dinah Washington, Nina Simone, Miles Davis, The Impressions, Sammy Davis, Jr. y Roberta Flack.


title: Billy Paul

text: Paul formó un trío y grabó su primer disco, "Why Am I", antes de ser llamado a filas. A su regreso se unió al sello New Dawn, quienes le pusieron en el grupo de Harold Melvin. Posteriormente grabó los álbumes "Feeling Good at the Cadillac Club" y "Ebony Woman".


title: Billy Paul

text: Luego vendría "Going East", con el sello Philadelphia International Records, el cual le trajo más reconocimiento del público, pero no sería hasta "360 Degrees Of Billy Paul" con el que lograría el éxito comercial y de crítica principalmente gracias a la canción «Me and Mrs. Jones».


title: Billy Paul

text: «Me and Mrs. Jones» fue número uno del Hot 100 por tres semanas en 1972. Vendió dos millones de copias y le permitió a Paul ganar un premio Grammy en la categoría de intérprete masculino de "R&B".


title: Billy Paul

text: Billy Paul ganó premios Ebby en múltiples ocasiones, así como American Music Awards, y premios de la NAACP.


title: Puerta cortafuego

text: Las puertas cortafuego son puertas de metal, madera o vidrio que se instalan para evitar la propagación de un incendio mediante un sistema de compartimentación y para permitir una rápida evacuación del edificio. También se las conoce como puertas RF (Resistentes al Fuego).


title: Puerta cortafuego

text: La característica principal de las puertas cortafuego es la propiedad de aislamiento térmico y su diseño estructural que considera las holguras para contrarrestar la dilatación metálica producto del aumento de temperaturas, generando así dos sistemas térmicos que protegen las vías de escape.


title: Puerta cortafuego

text: Las puertas más comunes son las pivotantes metálicas. En estas puertas se ensaya que la temperatura de la hoja no pase de 140 °C de media, 180 °C en cualquier punto de la hoja y que el marco no pase de 360 °C y por otro lado se comprueba la estanqueidad a gases inflamables.


title: Puerta cortafuego

text: Las puertas cortafuego se clasifican internacionalmente por su Resistencia al Fuego (RF). Según el tiempo de resistencia de temperatura media en los ensayos de aislamiento térmico, se clasifican en RF-30 (30mim.), 60...,120, 180 (minutos).


title: Puerta cortafuego

text: Las bisagras son de gran importancia. Una bisagra en mal estado origina fuerzas de oposición al movimiento, evitando que la puerta no se pueda abrir o cerrar con facilidad en momentos de dilatación por el calor.


title: Puerta cortafuego

text: Pasado un año de la instalación se debe comprobar mensualmente que la puerta cierra automática y completamente cuando se deja suelta, y que la cinta expansiva o intumescente termoexpandente siga correctamente adherida al marco.


title: Puerta cortafuego

text: Las puertas cortafuegos deben estar cerradas en el momento en que se precise, por lo tanto deben incorporar accesorio o sistema de cierre.


title: Puerta cortafuego

text: La eficaz protección de la puerta cortafuego, dependerá de la fortaleza operativa de cada uno de sus componentes y del mantenimiento que se le de periodicamente..


title: Puerta cortafuego

text: Toda puerta cortafuegos necesita un mantenimiento preventivo, el cual mantenga inalterable sus propiedades en caso de incendio.


title: Puerta cortafuego

text: Debido a las características de los componentes y aditivos que forman el aislamiento interno de la puerta, se estima la vida útil por un periodo no superior a 20 años. Aconsejándose no agotar dicho plazo si se observa deterioro en la puerta o sus componentes.


title: Tera

text: Teras o Tera, personaje de la mitología griega. La isla de Santorini recibió el nombre de Tera en su honor.


title: Antonio I. Villarreal

text: El general José Antonio Villarreal González, más conocido como Antonio I. Villarreal (Lampazos de Naranjo, Nuevo León; 3 de julio de 1879 - Ciudad de México, Distrito Federal; 16 de diciembre de 1944), fue un destacado militar revolucionario, profesor y político mexicano, de gran trascendencia dentro de la Revolución mexicana y en los gobiernos posteriores a ella. Fue hermano de las revolucionarias María Andrea Villarreal y Teresa Villarreal, gobernador de Nuevo León durante la etapa revolucionaria y, posteriormente, Secretario de Agricultura y Fomento en el gobierno de Álvaro Obregón.


title: Antonio I. Villarreal

text: Nació en Lampazos de Naranjo, Nuevo León, el 3 de julio de 1879, y bautizado el 16 de agosto en la Iglesia de San Juan Bautista, siendo hijo de Próspero Villarreal Zuazua y de Ignacia González Cantú. Inició su educación en su ciudad natal, después en San Luis Potosí, cursando tres años en la Escuela Normal para Profesores, hoy Benemérita y Centenaria Escuela Normal del Estado de San Luis Potosí, en 1899 ingresó a la Normal de Monterrey, escuela en la que se tituló como profesor en 1901.


title: Antonio I. Villarreal

text: Durante su estancia en la capital potosina se relacionó con jóvenes de tendencias liberales. Se reunían en torno al Ing. Camilo Arriaga, sobrino nieto de Ponciano Arriaga, y fundaron un club liberal que llevó ese nombre; Villarreal fungió como secretario de esa asociación entre 1896 y 1898. Conoció a Ricardo Flores Magón, Juan Sarabia, Antonio Díaz Soto y Gama y Librado Rivera, quienes influyeron en sus ideas.


title: Antonio I. Villarreal

text: Durante su juventud, y dado su fuerte carácter, tuvo diversos enfrentamientos personales; se dice que en uno de ellos estuvo a punto de perder la vida y que en otro mató a su contrincante, motivo por el cual pasó cuatro años en prisión.


title: Antonio I. Villarreal

text: Desde 1903 participó en actividades políticas contra el régimen de Porfirio Díaz. Como precursor de la Revolución, Villarreal cultivó amistad con distinguidos personajes que luchaban por la democracia, entre ellos Ricardo Flores Magón, Jesús Flores Magón, Luis Cabrera Lobato, Heriberto Jara y Francisco I. Madero.


title: Antonio I. Villarreal

text: Asimismo Villarreal figuró como secretario del club liberal Ponciano Arriaga de San Luis Potosí. En 1904 se desempeñó como redactor del periódico "Regeneración", órgano de difusión de la junta revolucionaria que conspiraba contra la dictadura, con sede en San Luis Misuri; posteriormente, fue un entusiasta organizador del Partido Liberal Mexicano, del cual fue secretario. Fue uno de los firmantes del Plan, el 1 de julio de 1906.


title: Antonio I. Villarreal

text: Con los hermanos Flores Magón y con socios del Partido, estuvo preso tres años en Los Ángeles, California y en Yuma, Arizona, por violar las leyes de neutralidad de los Estados Unidos.


title: Antonio I. Villarreal

text: En 1910 Villarreal hizo su campaña constitucionalista en El Paso, Texas. Poco después, al estallar la Revolución, secundó la lucha armada en Chihuahua y Sonora en compañía de 127 hombres. El 28 de marzo combatió en San Agustín al coronel Pueblita, y el 23 de mayo en Ojinaga al general Luque. Estuvo el 29 de ese mes en la toma de la plaza de Camargo y en la defensa de ésta contra el general Téllez, hasta el licenciamiento de las fuerzas el 20 de junio. Villarreal obtuvo entonces el grado de coronel.


title: Antonio I. Villarreal

text: Una vez derrocado el presidente Porfirio Díaz, Antonio I. Villarreal fue nombrado cónsul general de México en España, donde radicó temporalmente. El 18 de agosto de 1912 contrajo matrimonio en Cangas de Onís con Blanca Sordo Arzate, originaria de Ciudad Juárez. Poco después se le designó con igual cargo en Japón junto a Gustavo Adolfo Madero, quien fue nombrado embajador; pero no se pudo trasladar a ese lugar debido a los sucesos de la Decena Trágica y al asesinato de Madero.


title: Antonio I. Villarreal

text: En marzo de 1913, al proclamarse el Plan de Guadalupe que diera inicio a la lucha contra Huerta y quienes lo reconocieron, Villarreal se incorporó al ejército de Carranza en Hermanas, Coahuila, en julio de 1913 y participó en la campaña que tuvo como escenario los estados de Coahuila y Nuevo León.


title: Antonio I. Villarreal

text: Tuvo participación decisiva en los combates de Salinas Victoria, en octubre, contra Rubio Navarrete, y en los de Topo Chico, el 22 del mismo mes, donde derrotó al general Miguel Quiroga. Entre el 24 y el 25, Villarreal contribuyó a la ocupación de Monterrey, que había sido defendida por Adolfo Iberri.


title: Antonio I. Villarreal

text: Ascendido a general de brigada, sus tropas combatieron en General Terán, Montemorelos y Linares, internándose en Tamaulipas en noviembre, para ocupar Ciudad Victoria y atacar más tarde la plaza de Guerrero.


title: Antonio I. Villarreal

text: En abril de 1914, marchó nuevamente sobre Monterrey, contribuyendo a la toma de esta plaza el día 23. Ocupada la ciudad, al día siguiente Villarreal fue nombrado gobernador y comandante militar de Nuevo León


title: Antonio I. Villarreal

text: Durante su administración dictó disposiciones sobre relaciones laborales en beneficio de los obreros. Por otra parte, prohibió el culto religioso y se le acusó de la destrucción de templos y del fusilamiento de imágenes religiosas; estas acusaciones se desmintieron cuando condenó (solo de palabra) al general Juan Garza por "fusilar" a la Virgen del Templo de San Francisco. Al respecto, el historiador José P. Saldaña cita el comentario que Villarreal hizo cuando se enteró del hecho: «Se necesita [dijo] mucho valor para enfrentarse a una imagen indefensa».


title: Antonio I. Villarreal

text: En octubre de 1914 pidió licencia para asistir a la Convención de Aguascalientes y en su lugar quedó Antonio de la Paz Guerra. En diciembre del mismo año, ostentando el cargo de comandante de la División del Río Bravo, volvió para seguir gobernando Nuevo León. Sin embargo, sólo permaneció en el gobierno hasta el 5 de enero de 1915, fecha en que lo relevó el doctor Rafael Cepeda de la Fuente.


title: Antonio I. Villarreal

text: Secretario de Agricultura y Fomento durante el régimen de Obregón, Villarreal causó baja en el ejército en 1923, distanciándose de los obregonistas; al año siguiente se adhirió a las fuerzas de Adolfo de la Huerta.


title: Antonio I. Villarreal

text: En esta trinchera, Antonio I. Villarreal encabezó el movimiento rebelde en Nuevo León y Tamaulipas, pero acabó por expatriarse en San Antonio, Texas.


title: Antonio I. Villarreal

text: Reapareció en México algunos años después para apoyar la rebelión escobarista y en tres ocasiones figuró como candidato a la presidencia de la República. El 12 de diciembre de 1940 reingresó al ejército con el grado de general de división, siendo ratificado su rango por el Senado.


title: Antonio I. Villarreal

text: Sus restos descansan en la Explanada de los Héroes, en la Macroplaza de la ciudad de Monterrey, junto a los de los generales Pablo González Garza y Juan Zuazua, al pie de la estatua de Don Miguel Hidalgo y Costilla.


title: Antonio I. Villarreal

text: Acérrimo enemigo de la demagogia, Villarreal jamás se detuvo para combatirla, tanto en las filas de la Revolución como en aquellas que le valieron ser tildado de fanático anticlerical. Tampoco tuvo empacho para insultar a Obregón cuando se dijo que éste había mandado fusilar a Francisco Murguía, ni en insinuar la debilidad de Adolfo de la Huerta ante la magnitud de su movimiento.


title: Antonio I. Villarreal

text: Hubo quienes describieron a Villarreal como una persona de carácter enérgico al mismo tiempo que bondadoso; enemigo del fusilamiento de imágenes religiosas y de los prisioneros de guerra. Sus seguidores afirmaban que «nunca se manchó las manos con dinero mal habido, ni con sangre». Algunos historiadores lo han calificado de discreto, franco y modesto; abstemio, parco en el comer y afecto a la lectura.


title: Antonio I. Villarreal

text: Su vida ha sido tema de diversos libros y artículos periodísticos. Destaca de José C. Valadés: "Memorias, la última aventura revolucionaria del general Antonio I. Villarreal", y "Antonio I. Villarreal, vida de un gran mexicano" de Fortunato Lozano Rodríguez.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: La Selección de fútbol de Sudán () es el equipo representativo del país en las competiciones oficiales. Es dirigida por la Asociación de Fútbol de Sudán, perteneciente a la Confederación Africana de Fútbol y la FIFA. En el año 2011, Sudán del Sur se independizaría de su homólogo del Norte, creando así un seleccionado aparte, la selección nacional de Sudán del Sur.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: En 1957 Sudán clasificó al repechaje para la Copa Mundial de Fútbol de 1958 contra Gales. Sin embargo, Sudán se retiró debido a problemas económicos, por lo que Israel entró en su lugar.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: La Asociación de Fútbol de Sudán se fundó en 1936 y, por lo tanto, se convirtió en una de las asociaciones de fútbol más antiguas de África. Sin embargo, antes de la fundación de la Asociación de Fútbol, Sudán había comenzado a experimentar el fútbol traído al país por los colonizadores británicos desde principios del siglo XX a través de Egipto. Otros clubes sudaneses fundados en ese momento incluyen Al-Hilal Omdurman, Al-Merrikh, que llevó a la popularización del fútbol en el país. La Liga de Jartum se convirtió en la primera liga nacional que se jugó en Sudán, sentando las bases para el futuro desarrollo del fútbol sudanés.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: Con una temprana experiencia en el fútbol, Sudán se afilió rápidamente a la FIFA en 1948, y poco después, los funcionarios sudaneses jugaron un papel decisivo, junto con sus homólogos etíopes, sudafricanos y egipcios, formando la Confederación Africana de Fútbol en la capital sudanesa de Jartum en 1957. Tras el establecimiento de la CAF, Sudán participó en la Copa Africana de Naciones de 1957, la primera Copa Africana de Naciones histórica en la que Sudán fue anfitrión. El equipo nacional terminó tercero, ya que fue suspendida por el apartheid.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: Durante esa era temprana, Sudán produjo algunos de los mejores jugadores, sobre todo Mustafa Azhari, el capitán de Sudán durante este período; Nasr El-Din Abbas, quien se convirtió en el máximo goleador de Sudán en la selección de fútbol del país; Siddiq Manzul, quien fue un líder fundamental en la delantera de Sudán; Ali Gagarin con su habilidad meteórica. Sudán luego ganó la Copa Africana de Naciones de 1970, su único trofeo africano hasta la fecha.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: Con el retiro de un número significativo de estrellas del fútbol sudanés en ese momento, la selección nacional de Sudán se deterioró. Sudán participó en las ediciones de 1972 y 1976, pero no pudo pasar de la fase de grupos. En ese momento, Sudán estaba plagado de la primera y la segunda guerra civil que llevaron a que el fútbol en el país fuera en gran medida incapaz de mantener su estatus. Asimismo, Sudán también sufrió una serie de trastornos políticos que agotaron los recursos futbolísticos del país. Como tal, Sudán luchó para clasificarse para otra AFCON, y el país aún tiene que clasificarse para una sola Copa Mundial de Fútbol. Solo es el otro país árabe importante en África que nunca ha logrado la hazaña. A menudo, Sudán participó en la calificación de AFCON y la mayoría terminó en la parte inferior o casi inferior de su calificación. Esto contrastaba totalmente con sus éxitos en la competición de clubes, ya que los clubes sudaneses eran omnipresentes en la Liga de Campeones de la CAF.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: El 9 de septiembre de 2007, Sudán venció a , participante de la Copa del Mundo, por 3-2 en casa, lo que convirtió a Sudán en el mejor clasificado del Grupo 4 de clasificación para la Copa Africana de Naciones de 2008. Esto significaba que Sudán finalmente había regresado a la AFCON después de 32 años. En la Copa Africana de Naciones de 2008, la primera en 32 años, Sudán se agrupó en el grupo C, que compartió con , y . Sudán perdió los tres juegos competitivos y terminó en la parte inferior de su grupo.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: Sudán llegó a la ronda final de las eliminatorias para la Copa del Mundo de 2010, pero terminó último con solo un punto, sin poder llegar a AFCON ni a la Copa del Mundo.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: Sudán (como anfitrión) se clasificó automáticamente para el Campeonato Africano de Naciones de 2011. Terminaron primeros de su grupo que estaba formado por , y para luego avanzar a las etapas eliminatorias. Después de derrotar a en los penaltis en los cuartos de final, perdió contra en las semifinales (también en los penaltis) para luego ganar 1-0 a los excompañeros de grupo Argelia (que también perdió en los penaltis en las semifinales) y terminar tercero en el Campeonato, su primer terminar entre los 4 primeros en un gran torneo africano desde 1970.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: En la clasificación para la Copa Africana de Naciones de 2012, Sudán volvió a estar en el mismo grupo con , junto con y el . Sudán perdió solo un partido y llegó al torneo En la Copa Africana de Naciones de 2012, en el grupo B , Sudán terminó segundo detrás de Costa de Marfil y superó a Angola por diferencia de goles para llegar a la fase eliminatoria por primera vez desde 1970. Sudán jugó contra en los cuartos de final y perdió 0-3.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: En la clasificación para la Copa Africana de Naciones de 2013, Sudán sufrió un gran golpe cuando perdió ante la vecina por gol fuera de casa, perdiendo 0-2 en Addis Abeba después de una victoria llena de acontecimientos por 5-3 en casa, por lo que se perdió la competencia. Desde entonces, Sudán continuó luchando por clasificarse para la Copa Africana de Naciones durante los siguientes 7 años. Tampoco tuvieron éxito en la clasificación para el Campeonato Africano de Naciones después de su tercer puesto en 2011 durante un tiempo hasta 2018.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: En 2018 se clasificaron para el Campeonato Africano de Naciones de 2018 después de no lograrlo en dos competiciones anteriores y terminaron en tercer lugar, y fue visto como una señal que presagiaba una nueva era en el fútbol sudanés. Poco después, con una cosecha casi idéntica de jugadores, Sudán logró clasificarse para la Copa Africana de Naciones 2021, terminando por delante de la poderosa , incluidas dos famosas victorias en casa contra y Sudáfrica y eliminó a los sudafricanos en el proceso, con éxito regresó a la AFCON después de nueve años. El optimismo aumentó cuando Sudán venció a Libia 1-0 en la clasificación para la Copa Árabe de la FIFA 2021, bajo la misma dirección del técnico francés Hubert Velud, dando la impresión de que Sudán pronto recuperaría su glorioso lugar entre las naciones futbolísticas árabes y africanas.


title: Selección de fútbol de Sudán

text: Sin embargo, Sudán tiene una apertura desastrosa durante la clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 2022. Siendo sorteados con otros estados árabes y la potencia de , así como con y que nunca han participado en una Copa del Mundo como Sudán, los sudaneses todavía se consideraban algo mejores que las dos Guineas y podrían ser un competidor potencial contra Marruecos. Sudán comenzó su búsqueda con un 0-2 a domicilio ante los marroquíes en Rabat, que se consideró aceptable. Sin embargo, en el partido contra Guinea-Bisáu lo derrotó por completo a Sudán por 2-4, dejando al equipo en el último lugar y reduciendo las esperanzas de clasificarse para una primera Copa del Mundo. La esperanza de Sudán se desvaneció por completo después de ganar solo dos puntos después de dos empates consecutivos sobre Guinea, lo que convirtió a Sudán en el primer equipo en ser eliminado en el grupo.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Carlos Lleras de la Fuente (Bogotá, Colombia, 1937) es un político, docente, economista, politólogo, y diplomático colombiano.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Fue embajador de Colombia en Estados Unidos y miembro de la Asamblea Nacional Constituyente, como cabeza de lista del partido que ayudó a fundar en 1990, el Movimiento de Salvación Nacional, con Álvaro Gómez Hurtado. También fue precandidato presidencial por su partido en 1994 y 1998.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Trabajó como asesor para el Banco de la República, el Centro de Estudios Latinoamericano y fungió como profesor de economía y derecho en las universidades Jorge Tadeo Lozano y Rosario.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Es hijo del expresidente de Colombia Carlos Lleras Restrepo y tío del político y ex vicepresidente Germán Vargas Lleras.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Carlos nació en Bogotá, en 1937, del matrimonio entre el entonces ministro Carlos Lleras Restrepo, y su esposa Cecilia de la Fuente.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Siendo aún un niño en 1952, presenció como su casa fue atacada por la policía conservadora al servicio de Roberto Urdaneta y Laureano Gómez, siendo consumida por el fuego la propiedad.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Se graduó de bachiller en el Liceo Francés de Bogotá. Se licenció en Derecho y Ciencias Políticas en el Colegio Mayor Nuestra Señora del Rosario.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Fue profesor y juez municipal de Bogotá; trabajó como asesor en el Banco de la República, en el Centro de Estudios Monetarios Latinoamericanos. También trabajó en la Flota Mercante Gran Colombiana.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Fue profesor universitario en la Universidad Jorge Tadeo Lozano y en su alma mater, la Universidad del Rosario. En la Tadeo fue decano de la Facultad de Economía y en la de Recursos Naturales.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Como hijo del liberal Carlos Lleras Restrepo, Lleras de la Fuente pertenecía al Partido Liberal. Sin embargo no participó en la política nacional hasta 1990, cuando se inscribió como candidato a la Asamblea Nacional Constituyente. Su gestión en la asamblea fue para lograr la independencia del Banco de la República del Ministerio de Hacienda.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Fue precandidato presidencial en 1994, pero su partido nominó a Ernesto Samper, quien derrotó en las urnas al conservador Andrés Pastrana. Sin embargo, Samper lo nombró embajador en Washington, pero los problemas de Samper con el gobierno de Bill Clinton, a raíz del proceso 8000, lo llevaron a renunciar al cargo.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: En 1998 volvió a ser precandidato por los liberales, pero su falta de apoyo lo llevó a apoyar la candidatura de Noemí Sanín, que buscaba frenar la candidatura de Pastrana, quien finalmente ganó las elecciones. Al final, Lleras se adhirió a Pastrana "para romper con Samper".


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Carlos se encuentra casado con Clemencia Figueroa Serrano, desde 1960 con quien tiene 4 hijos. Catalina, Carlos, Ana María y Cristina.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Pertenece a la prestigiosa . Su padre, Carlos Lleras, fue presidente de Colombia entre 1966 y 1970. El abuelo de Carlos de la Fuente era el médico Federico Lleras Acosta, quien creó la vacuna contra la lepra.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: El primo de Carlos Lleras Restrepo, Alberto Lleras Camargo, fue presidente de Colombia en 1945, como designado, y entre 1958 y 1962, electo como primer presidente del Frente Nacional. También fue presidente de la OEA.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Carlos es, así mismo tío del ex vicepresidente, senador y ministro, Germán Vargas Lleras, hijo de su hermana Clemencia Lleras. Sin embargo la relación entre Germán y Carlos nunca ha sido de las mejores.


title: Carlos Lleras de la Fuente

text: Es familiar del periodista Felipe Zuleta Lleras, quien es nieto de Lleras Camargo y descendiente del científico Ricardo Lleras Codazzi.


title: Campeonato Mineiro 2022

text: El Campeonato Mineiro de 2022 fue la edición 108.º del principal campeonato de clubes de fútbol del Estado de Minas Gerais. El torneo fue organizado por la Federação Mineira de Futebol y está entre los torneos más importantes del país. Concede cuatro cupos a la Copa de Brasil 2023 y tres más al Campeonato Brasileño de Serie D para equipos que no pertenezcan a ninguna de las demás categorías.


title: Campeonato Mineiro 2022

text: Atlético Mineiro se convirtió en tricampeón estadual tras vencer en la final a su clásico rival, Cruzeiro, por un marcador de 3-1, consiguiendo además su título número 47.


title: Campeonato Mineiro 2022

text: Los 12 equipos participantes del Módulo I se enfrentan entre sí en una única ronda jugando un máximo de 11 juegos en la primera fase. Al igual que en la edición anterior, los cuatro mejores equipos clasificarán a la fase final del campeonato, los equipos ubicados de la quinta a la octava posición clasificarán a Copa Inconfidência y los dos últimos serán descendidos al Módulo II.


title: Campeonato Mineiro 2022

text: En la fase final, las semifinales se jugarán en partidos de ida y vuelta, mientras que la final se jugará a partido único. Los mejores equipos en cada fase clasificarán a la siguiente hasta llegar al campeón del torneo.


title: Yata no Kagami

text: En la Mitología japonesa, el espejo fue colgado de un árbol por la diosa Ame-no-Uzume para enseñar el reflejo de Amaterasu al salir, mientras ella se mantenía encerrada en una cueva. Junto a la espada Kusanagi, estos elementos fueron pasados al nieto de Amaterasu, Ninigi-no-Mikoto para pacificar Japón. Desde ese momento, formaron parte de los tesoros nacionales que pasan de generación en generación en la Casa Imperial Japonesa.


title: Demetrio Fernández González

text: Demetrio Fernández González (El Puente del Arzobispo, Toledo, 15 de febrero de 1950) es un sacerdote católico español, obispo de Tarazona (2005-2010) y obispo de Córdoba desde el 20 de marzo de 2010.


title: Demetrio Fernández González

text: Estudió en el Seminario de Talavera de la Reina y posteriormente en el Seminario Menor de Toledo. Los estudios superiores los cursó en el Seminario Mayor "San Ildefonso" de Toledo y en el Seminario de Palencia. Es maestro de Enseñanza Primaria (1969).


title: Demetrio Fernández González

text: Cursó estudios en Roma (1977-1980), en el Colegio Español, donde obtuvo la licenciatura en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Gregoriana.


title: Demetrio Fernández González

text: Fue ordenado sacerdote el 22 de diciembre de 1974 en Toledo por el cardenal Marcelo González Martín, arzobispo de Toledo.


title: Demetrio Fernández González

text: Fue el coadjutor de la parroquia “El Buen Pastor” en Toledo (1974-1977) y capellán del Colegio Vedruna (1976).


title: Demetrio Fernández González

text: Posteriormente, en 1980, es nombrado profesor de Cristología y Soteriología en el Seminario Mayor "San Ildefonso" de Toledo (1980-2002) y coadjutor en las parroquias de los "Santos Justo y Pastor" y en la de "San Ildefonso" de la capital toledana (1980-1983). En 1983 fue nombrado consiliario diocesano del movimiento de adultos de Acción Católica (1983-1996). Y ese mismo año, al ponerse en marcha el Seminario Mayor “Santa Leocadia” para vocaciones de adultos, fue nombrado vicerrector (1983-1986) y posteriormente rector del mismo (1986-1992).


title: Demetrio Fernández González

text: En 1992 monseñor Marcelo González Martín lo nombró provicario general (1992-1996). En 1996 pasó a ser delegado episcopal para la Vida Consagrada (1996-1998) y párroco de la iglesia de Santo Tomé de Toledo (1996-2004). Dos años más tarde, en 1998, fue nombrado delegado de Evangelización y Doctrina de la Fe y director de los secretariados diocesanos de Doctrina de la Fe y de Relaciones Interconfesionales (1998-2004). También en la archidiócesis de Toledo ha sido miembro del Consejo Presbiteral, del Colegio de Consultores y del Consejo Diocesano de Pastoral.


title: Demetrio Fernández González

text: En el año 2002 obtuvo el doctorado en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Salesiana de Roma con la tesis: «Cristocentrismo de Juan Pablo II».


title: Demetrio Fernández González

text: El 9 de diciembre de 2004 fue nombrado obispo de Tarazona por el papa Juan Pablo II. Recibió la consagración episcopal el 9 de enero del siguiente año, de manos de monseñor Manuel Monteiro de Castro, en el Monasterio de Veruela.


title: Demetrio Fernández González

text: El papa Benedicto XVI lo nombró obispo de Córdoba el día 18 de febrero de 2010 en sustitución de Juan José Asenjo Pelegrina, tomando posesión de la sede de Osio el 20 de marzo del mismo año. Sin embargo, siguió manteniendo vínculos con la diócesis que abandonaba al ser designado administrador apostólico de Tarazona hasta el 19 de marzo de 2011.


title: Demetrio Fernández González

text: Durante la celebración de la misa de la Sagrada Familia el 26 de diciembre de 2010 en la Mezquita-catedral de Córdoba, el obispo pronunció una homilía en la que condenaba abiertamente las causas que, a su juicio, amenazan el esquema tradicional de la familia cristiana, centrándose fundamentalmente en cuestiones como el aborto o el divorcio. De su plática trascendió a los medios de comunicación una afirmación que el obispo atribuyó al cardenal Ennio Antonelli, según la cual «la Unesco tiene programado para los próximos veinte años que la mitad de la población sea homosexual». Criticaba así la supuesta implantación a través de diversos programas educativos promovidos por el organismo de la ONU de una "ideología de género" que permitiría a las personas elegir su sexo sin tener en cuenta la realidad biológica.


title: Demetrio Fernández González

text: El obispo ha sido criticado por otras controversias, como cuando afirmó en 2011 que la fecundación in vitro se trataba de un «aquelarre científico», o cuando declaró en enero de 2017 que la Mezquita de Córdoba no era arte musulmán, sino bizantino, declaración que fue desmentida por expertos en arte e historia. Asimismo, en julio de 2020 el obispo criticó la celebración del homenaje de Estado en honor a la víctimas del COVID-19 debido a que no fue un acto católico y acusó de «silenciar a Dios». Con motivo de la celebración de San Valentín en 2021, declaró que «la constitución del ser humano es emparentarse varón y mujer para formar nuevas familias, en las que nacen hijos».


title: Partido Constitucional (Perú)

text: El Partido Constitucional fue un partido político peruano fundado en 1882 por Andrés Avelino Cáceres, héroe nacional de la Guerra del Pacífico. El partido fue expresión de la oligarquía nacionalista y militar, además de los principales terratenientes y de la Iglesia Católica.


title: Partido Constitucional (Perú)

text: El Partido Constitucional formó un acuerdo con el Partido Civil para detener el avance del Partido Demócrata, provocando una guerra civil en 1895. Sin embargo, después del final de la guerra civil en 1896, el partido fue derrocado del poder y posteriormente disuelto.


title: Partido Constitucional (Perú)

text: Logró llegar tres veces a la Presidencia de la República, durante la llamada Reconstrucción Nacional: con Andrés Avelino Cáceres (1886-1890), con Remigio Morales Bermúdez (1890-1894) y nuevamente con Cáceres (1894-1895).


title: Ken Akamatsu

text: Ken Akamatsu (赤松 健, "Akamatsu Ken") es un mangaka japonés , nacido el 5 de julio de 1968 en Kanagawa. Suspendió dos veces el examen de acceso a la prestigiosa Universidad de Tokio en la sección de estudios audiovisuales y acabó estudiando literatura en la Universidad de Chūō.


title: Ken Akamatsu

text: Al igual que muchos dibujantes japoneses, comenzó dibujando dōjinshi para el Comiket, bajo el seudónimo de Awa Mizuno (水野亜和, "Mizuno Awa"), y posteriormente se introdujo en el manga comercial. "Love Hina" es el manga con el que se dio a conocer al mundo, aunque anteriormente había dibujado "AI Ga Tomaranai" y "Always My Santa".


title: Ken Akamatsu

text: La mayor parte de sus obras tienen escenas ecchi y, concretamente, "Love Hina" y "Magister Negi Magi" se pueden considerar "harem manga", pues el protagonista es un chico rodeado de chicas.


title: Ken Akamatsu

text: Akamatsu reconoce que su personaje preferido de "Love Hina" es Motoko Aoyama. Mide 1,75 m y podría pasar por modelo. A primera vista es fuerte, pero le divierte dibujarla porque también tiene una parte sensible y a veces rompe a llorar.


title: Ken Akamatsu

text: El protagonista de "Love Hina", Keitarô comienza habiendo suspendido dos veces el examen de acceso a la Universidad de Tokio como le sucedió a Ken en su propia vida.


title: Ken Akamatsu

text: Recientemente, ha comenzado un nuevo manga, UQ Holder!, en la Weekly Shōnen Magazine; el cual debutó el 28 de agosto de 2013.


title: Identidad cristiana

text: La identidad cristiana es una interpretación racista, antisemita y supremacista blanca del cristianismo que sostiene que solo los descendientes germánicos, anglosajones, celtas, nórdicos, arios y los de sangre afín son los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob y, por lo tanto, los descendientes de los antiguos israelitas.


title: Identidad cristiana

text: No se trata de una religión organizada, ni está relacionada con denominaciones cristianas específicas; en cambio, es practicado independientemente por algunos individuos, congregaciones y bandas carcelarias.


title: Identidad cristiana

text: Su teología promueve una interpretación racial del cristianismo. Las creencias de la identidad cristiana fueron desarrolladas y promovidas principalmente por autores que consideraban a los europeos como el pueblo elegido y a los judíos como la descendencia maldita de Caín, o la Semilla de la Serpiente, (una creencia conocida como la doctrina "Serpent seed").


title: Identidad cristiana

text: Las sectas supremacistas blancas y las pandillas de las prisiones adoptaron muchas de estas enseñanzas religiosas.


title: Identidad cristiana

text: El movimiento de la identidad cristiana mantiene que todas las personas no blancas, deben ser exterminadas o esclavizadas, para servir a la raza blanca en el nuevo Reino celestial en la Tierra, bajo el reinado de Jesucristo. Su doctrina establece que solo los descendientes de Adán, (según ellos solamente los arios), pueden alcanzar la salvación y el paraíso. Muchos adherentes a la identidad cristiana son milenialistas. La identidad cristiana es un movimiento supremacista blanco y fundamentalista cristiano, cuyo objetivo es implantar una teocracia cristiana en los Estados Unidos de América, Los miembros de la identidad cristiana creen que América del Norte es la verdadera Tierra Prometida, según su creencia en la teoría del israelismo británico.


title: Identidad cristiana

text: Un terrorista que estuvo relacionado con el movimiento de la identidad cristiana fue Eric Rudolph, el responsable de un atentado terrorista ocurrido en Atlanta en 1996, en el Parque Olímpico del Centenario, durante los Juegos Olímpicos de Atlanta de 1996, y tres atentados de carácter homofóbico y antiabortista cometidos con explosivos.


title: Identidad cristiana

text: El movimiento surgió en los Estados Unidos en las décadas de 1920 y 1930 como una rama del israelismo británico.


title: Identidad cristiana

text: La idea de que las "razas inferiores" se mencionan en la Biblia (en contraste con los arios) se planteó en el libro de 1905 "Theozoology; o The Science of the Sodomite Apelings and the Divine Electron" por Jörg Lanz von Liebenfels, un escritor völkisch visto por muchos historiadores como una gran influencia en el nazismo. Adolf Hitler, sin embargo, no suscribió la creencia de que los israelitas de la Biblia eran arios. En un discurso que pronunció el "Führer" en Múnich, en 1920, titulado "Por qué somos antisemitas", se refirió y menospreció al patriarca Abraham como racialmente judío.


title: Identidad cristiana

text: Mientras que los primeros israelitas británicos como Edward Hine y John Wilson eran filosemitas, la identidad cristiana surgió en un marcado contraste como una teología fuertemente antisemita. La Liga Antidifamación (ADL) describe el surgimiento de la identidad cristiana del israelismo británico como un «giro feo».


title: Identidad cristiana

text: Otra fuente describe el surgimiento de la identidad cristiana del israelismo británico como una transición notable, al tiempo que señala que los israelitas británicos tradicionales eran defensores del filosemitismo que paradójicamente cambió a antisemitismo y racismo bajo la identidad cristiana. De hecho, el israelismo británico tenía varios seguidores judíos, y también recibió el apoyo de los rabinos durante todo el ; dentro de la política británica apoyó a Benjamin Disraeli, que descendía de judíos sefardíes.


title: Identidad cristiana

text: Sin embargo, la identidad cristiana, que surgió en la década de 1920, comenzó a volverse antisemita al enseñar la creencia de que los judíos no descienden de la tribu de Judá (como sostienen los israelitas británicos), sino que descienden de Satanás o de los jázaros. La forma de creencia angloisraelí no tenía opiniones antisemitas, en cambio, sus seguidores sostuvieron la opinión de que los judíos constituían una minoría de las tribus de Israel (Judá y Benjamín), y los británicos y otros pueblos arios del norte de Europa constituían el resto.


title: Identidad cristiana

text: La identidad cristiana se remonta a 1886 con la publicación del libro "Lost Israel Found in the Anglo-Saxon Race" por E.P. Ingersoll. Esto fue seguido en la década de 1920 por los escritos de Howard B. Rand (1889-1991).


title: Identidad cristiana

text: Rand era un abogado de Massachusetts que obtuvo un título en la Universidad de Maine. Fue criado como un angloisraelita y su padre le presentó la obra de J. H. Allen "El cetro de Judá y el Derecho de nacimiento de José" (1902), a una edad temprana. Si bien el padre de Rand no era antisemita, ni Rand en sus primeros años de angloisraelita tampoco lo era, Rand agregó por primera vez un elemento antisemita al israelismo británico en la década de 1920. Rand afirmó ya en 1924 que los judíos no descendían realmente de la tribu de Judá, sino que eran descendientes de Esaú o los cananeos. Sin embargo, Rand nunca afirmó que los judíos modernos fueran descendientes de Satanás, o que fueran de alguna manera inferiores; él simplemente afirmó que no eran los verdaderos descendientes lineales de Judá. Por esta razón, Rand se considera una figura de transición del israelismo británico a la identidad cristiana, pero no su fundador real.


title: Identidad cristiana

text: Rand es conocido como la primera persona en acuñar el término "identidad cristiana". Rand había establecido la Federación Anglosajona de América en 1933 que promovió su opinión de que los judíos no descendían de Judá; Esto marcó la primera transición clave del israelismo británico a la identidad cristiana. A partir de mayo de 1937, hubo reuniones clave de israelistas británicos en los Estados Unidos que se sintieron atraídos por la teoría de Rand de que los judíos no descendían de Judá. Esto proporcionó el catalizador para la eventual aparición de la identidad cristiana. A fines de la década de 1930, el grupo consideraba que los judíos eran descendientes de Satanás y los demonizaba, al mismo tiempo, los seguidores de la identidad cristiana consideraban inferiores a las razas no caucásicas. William Dudley Pelley, fundador del movimiento clerofascista Legión de Plata, también promovió una forma antisemita del israelismo británico a principios de la década de 1930. Los vínculos entre la identidad cristiana y el Ku Klux Klan también surgieron a fines de la década de 1930, aunque el KKK había pasado la cima de su renacimiento a principios del .


title: Identidad cristiana

text: Wesley A. Swift (1913–1970) es considerado por el FBI como la figura más importante en los primeros años del movimiento de la identidad cristiana. Swift nació en Nueva Jersey, y finalmente se mudó a Los Ángeles para asistir al colegio bíblico. Se afirma que pudo haber sido un "organizador del Ku Klux Klan y un instructor del equipo de fusiles del Klan".


title: Identidad cristiana

text: En 1946, fundó su propia iglesia en Lancaster, California. En la década de 1950, fue el representante de la Cruzada Cristiana Nacionalista, de Gerald L. K. Smith, en la Costa Oeste de los Estados Unidos. Además, presentó un programa de radio diario en California durante las décadas de 1950 y 1960, a través de dicho programa proclamaba su ideología ante la audiencia. Debido a los esfuerzos de Swift, el mensaje de su iglesia se extendió, llevando a la creación de iglesias similares en todo el país.


title: Identidad cristiana

text: En 1957, el nombre de su iglesia fue cambiado y esta pasó a llamarse la Iglesia de Jesucristo Cristiano, a partir de esta iglesia surgió el grupo Nación Aria ("Aryan Nations"). Uno de los asociados de Swift fue el coronel retirado William Potter Gale (1917–1988). Según afirmaciones de fiabilidad desconocida, Gale había ayudado previamente al general Douglas MacArthur y había coordinado la resistencia guerrillera en Filipinas durante la Segunda Guerra Mundial. Gale se convirtió en una figura destacada en los movimientos paramilitares y contra impuestos de los años setenta y ochenta, comenzando con los Rangers de California y el Posse Comitatus, y ayudó a fundar el movimiento de milicias.


title: Identidad cristiana

text: Numerosas iglesias de identidad cristiana predican mensajes similares. Algunos defienden una retórica más violenta que otros, pero todos creen que los arios son la raza elegida de Dios. El fundador del grupo Nación Aria, el ingeniero aeroespacial Richard Girnt Butler, fue presentado a Wesley A. Swift por el coronel retirado William Potter Gale. Hasta entonces, Butler había admirado al teniente coronel George Lincoln Rockwell y al senador Joseph McCarthy, y había sido relativamente secular. Swift lo convirtió rápidamente a la identidad cristiana. Cuando Swift murió, Butler se hizo cargo de la iglesia, para consternación aparente de Potter Gale y la familia de Wesley A. Swift. Ni Butler ni Gale rivalizaban con Swift como un orador dinámico, y la asistencia disminuyó bajo el nuevo pastor. Butler eventualmente renombró a la organización como: "Iglesia de Jesucristo Cristiano / Nación Aria" y la trasladó a Hayden Lake, Idaho.


title: Identidad cristiana

text: Figuras menores participaron cuando la teología de la identidad cristiana tomó forma en las décadas de 1940 y 1950, como San Jacinto Capt, un ministro bautista y miembro del Klan de California (quien afirmó que había presentado a Wesley Swift a la identidad cristiana); y Bertrand Comparet (1901–1983), un abogado adjunto de la Ciudad de San Diego (y abogado de Gerald L. K. Smith). Pero en su mayor parte, los grupos de la identidad cristiana de hoy parecen haber sido generados por Wesley Swift, a través de sus lugartenientes William Potter Gale y Richard Girnt Butler.


title: Identidad cristiana

text: En lugar de ser una religión organizada, la identidad cristiana se adhiere a individuos, congregaciones independientes y algunas pandillas carcelarias con una teología supremacista blanca que promueve una interpretación racial del cristianismo.


title: Identidad cristiana

text: Las creencias de la identidad cristiana fueron desarrolladas y promovidas principalmente por dos autores que consideraron a los europeos como el pueblo elegido y a los judíos como los descendientes malditos de Caín, o la Semilla de la Serpiente, una creencia conocida como la doctrina de la semilla dual ("dual-seed"), que postula que Caín era hijo de Eva y la Serpiente). Uno de los primeros promotores de la identidad cristiana, el reverendo Wesley A. Swift (1913–1970), formuló la doctrina de que los arios son el verdadero pueblo elegido de Dios.


title: Identidad cristiana

text: La teología fue promovida por George Lincoln Rockwell (1918 - 1967), el fundador del Partido Nazi Americano. No hay un documento único que contiene todo el sistema de creencias de la identidad cristiana, hay mucho desacuerdo sobre las doctrinas que enseñan quienes se adscriben a las creencias de la identidad cristiana ("Christian identity"), ya que no hay una organización central ni una sede central para sus seguidores, todos los seguidores de la identidad cristiana, creen que Adán y su descendencia eran exclusivamente arios blancos, y que las otras razas pre-Adanitas son especies distintas y separadas que no descienden de los blancos y arios Adanitas.


title: Identidad cristiana

text: Los adherentes de la identidad cristiana citan pasajes del Antiguo Testamento, que incluyen Esdras 9:2-12 y Nehemías 13:27, que afirman que contienen órdenes de Dios Padre Yahveh contra los matrimonios interraciales. Los creyentes de la identidad cristiana rechazan las doctrinas de la mayoría de las denominaciones cristianas contemporáneas y rechazan que las promesas hechas por Dios al pueblo de Israel ("Am Israel"), a través de los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob, se han ampliado para crear un nuevo pueblo espiritual en la Iglesia cristiana.


title: Identidad cristiana

text: El movimiento de la identidad cristiana recibió la atención generalizada de los principales medios de comunicación en 1984, cuando la organización nacionalista blanca conocida como "La Orden" se embarcó en una ola de crímenes y asesinatos antes de ser suprimida por el FBI.


title: Identidad cristiana

text: El organizador del movimiento de milicias Gordon Kahl, cuya muerte en un tiroteo en 1983 con las autoridades federales ayudó a inspirar al grupo supremacista "La Orden", también tenía conexiones con el movimiento de la identidad cristiana. El movimiento volvió a la atención pública en 1992 y 1993, a raíz del Asedio de Ruby Ridge, cuando los periódicos descubrieron que el ex-boina verde y separatista blanco de extrema derecha Randy Weaver tenía una asociación flexible con los creyentes de la identidad cristiana.


title: Identidad cristiana

text: Se estima que estos grupos tienen dos mil miembros en los Estados Unidos y un número desconocido en Canadá y el resto de la Mancomunidad de Naciones británica. Debido a la promoción de las doctrinas de la identidad cristiana a través de la radio y luego a través de Internet, se cree que otras cincuenta mil personas no afiliadas tienen creencias de identidad cristiana. Se cree que la principal difusión de las enseñanzas de la identidad cristiana es a través de las pandillas racistas de las prisiones.


title: Identidad cristiana

text: Los partidarios de la identidad cristiana afirman que los blancos de Europa o los caucásicos en general son los siervos de Dios, de acuerdo con las promesas que se hicieron a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob.


title: Identidad cristiana

text: Afirma además que las primeras tribus europeas fueron realmente las Diez tribus perdidas de Israel y, por lo tanto, los herederos legítimos de las promesas de Dios y el pueblo elegido de Dios. Colin Kidd escribió que en los Estados Unidos, los promotores de la identidad cristiana explotaron el misterio de las diez tribus perdidas de Israel, para justificar una agenda abiertamente antisemita, y virulentamente racista y supremacista.


title: Identidad cristiana

text: La identidad cristiana es una importante teología unificadora para varios grupos diversos de cristianos nacionalistas blancos. Es un sistema de creencias que proporciona a sus miembros una base religiosa para el separatismo blanco. Herbert W. Armstrong es descrito incorrectamente por algunos de sus críticos, así como por los partidarios de la identidad cristiana, como haber apoyado la identidad cristiana, debido a su creencia en una forma modificada del israelismo británico, y al hecho de que durante su vida, propuso celebraciones favorecidas por muchos grupos de la identidad cristiana, como el sabatarianismo del séptimo día y los festivales bíblicos. La Iglesia de Dios Universal que fundó Armstrong no se suscribió al antisemitismo comúnmente defendido por los grupos de identidad cristianos o israelistas, sino que se adhirió a las creencias tradicionales del israelismo británico, es decir, la creencia de que los judíos de hoy en día son descendientes de la Tribu de Judá, mientras que los anglosajones, celtas, escandinavos, pueblos germánicos, etcétera, son descendientes de las diez tribus perdidas de Israel, antes conocidas como el Reino del Norte.


title: Identidad cristiana

text: Al igual que los israelitas británicos, los seguidores de la identidad cristiana creen en la teología de la dos casas, que hace una distinción entre la Tribu de Judá y las diez tribus perdidas de la casa de Israel. Sin embargo, la principal diferencia entre el israelismo británico y la identidad cristiana, es que los israelitas británicos, han mantenido que los judíos descienden de la Tribu de Judá, en contraste, aunque también mantienen la distinción de las dos casas, los defensores de la identidad cristiana, creen que los verdaderos descendientes y herederos del Reino de Judá, no son los judíos contemporáneos, sino los europeos arios blancos, la Raza aria, cuyos antepasados se establecieron principalmente en Inglaterra, Escocia, Alemania, y en otras naciones europeas, junto con la Casa de David. En resumen, los partidarios de la identidad cristiana creen que en lugar de los judíos de hoy en día, los verdaderos descendientes de las Casas de Israel y Judá son los pueblos anglosajones, celtas, germanos, nórdicos y otros pueblos afines de hoy en día. Algunos estudiosos de la identidad cristiana enseñan la creencia de que los judíos contemporáneos son descendientes de Caín, citando Génesis 3:15, Juan 8:44 y 1 Juan 3:12 en apoyo de su posición; También enseñan que Caín fue un engendro de Satanás.


title: Identidad cristiana

text: Se enseña que "Israel" fue el nombre dado a Jacob después de que luchó con el ángel en Penuel como se describe en Génesis 32:26-32. "Israel" tuvo doce hijos, que comenzaron las Doce Tribus de Israel. En 975 a. C. las diez tribus del norte se rebelaron, se separaron del sur, y se convirtieron en el Reino de Israel. Después de que fueron posteriormente conquistadas por Asiria aproximadamente en el 721 a. C., las diez tribus desaparecieron del registro bíblico y se las conoció como las Tribus perdidas de Israel.


title: Identidad cristiana

text: De acuerdo con la doctrina de la identidad cristiana, 2 Esdras 13:39–46 registra la historia de la nación de Israel viajando por las montañas del Cáucaso, a lo largo del Mar Negro, hasta el afluente Ar Sereth del Danubio en Rumanía ("Pero formaron este plan para ellos mismos, que dejarían la multitud de las naciones e irían a una región más distante, donde ningún ser humano había vivido ... A través de esa región había un largo camino por recorrer, un viaje de año y medio, y eso el país se llama Arzaret "). Las tribus prosperaron y finalmente colonizaron otros países europeos. La tribu líder de Israel, la Tribu de Dan, se atribuye al establecimiento y el nombramiento de muchas áreas que hoy se distinguen por nombres de lugares derivados de su nombre: el hebreo antiguo escrito no contiene vocales y, por lo tanto, "Dan" se escribiría como DN, pero sería pronunciado con una vocal intermedia que depende del dialecto local, lo que significa que Dan, Den, Din, Don y Dun tienen el mismo significado. Se dice que varios nombres de lugares modernos derivan del nombre de esta tribu:


title: Identidad cristiana

text: Algunos seguidores afirman que la genealogía de la identidad de la línea davídica se puede rastrear hasta los gobernantes reales de Gran Bretaña y la propia Reina Isabel II del Reino Unido. Según el israelismo británico, los anglosajones son los verdaderos israelitas, el pueblo elegido por Dios a quien se le dio el Derecho divino de los reyes para gobernar el Mundo hasta la segunda venida de Cristo.


title: Identidad cristiana

text: Un principio importante de la identidad cristiana es la teoría preadanita. Los seguidores de la identidad cristiana creen que Adán y Eva son solo los antepasados de los blancos, y que Adán y Eva fueron precedidos por razas inferiores no caucásicas llamadas "bestias del campo", por ejemplo, las "bestias" que vestían de cilicio y clamaban a Dios (Jonás 3:8), son identificadas como la raza negra por los seguidores de la identidad cristiana. Para apoyar su teoría sobre la identidad racial de Adán, los defensores de la identidad cristiana señalan que la palabra hebrea "Adam", se puede traducir como "persona de piel rosada o rojiza, cuya sangre se puede ver en su cara", a menudo citando el diccionario hebreo de James Strong, y de esto concluyen que solamente en los arios y en las personas de tez blanca, la piel del rostro puede sonrojarse, o tener un color rosado o rojizo, porque la hemoglobina solo es visible bajo la piel blanca, la palabra "Dam" significa sangre en hebreo. Los defensores de la identidad cristiana creen que Adán fue creado por Dios hace 6.000 años, mientras que las razas no caucásicas se crearon durante épocas mucho más antiguas en los otros continentes.


title: Identidad cristiana

text: Los defensores de la identidad cristiana creen que Eva tuvo hijos con Satanás y con Adán, creen que Eva fue seducida por la Serpiente (Satanás), compartió su estado caído con Adán al acostarse con él y dio a luz gemelos con diferentes padres: el hijo de Satanás, Caín y el hijo de Adán, Abel. Esta creencia se conoce como la doctrina de la semilla o simiente de la serpiente. Según la doctrina de la semilla dual ("dual-seed") de la identidad cristiana, Caín se convirtió en el progenitor de los judíos en sus apareamientos posteriores con miembros de las razas no adámicas.


title: Identidad cristiana

text: La idea de la semilla de la serpiente, que atribuye la ascendencia de monstruos legendarios como Grendel a Caín, estaba algo extendida en la Edad Media. También aparece en los primeros textos cristianos gnósticos, así como en algunos textos judíos, por ejemplo, un libro del titulado "Pirke De-Rabbi Eliezer". En "Caín: Hijo de la serpiente" (1985), David Max Eichhorn, remonta la idea a los primeros "Midrashim" judíos e identifica a muchos rabinos que enseñaron la creencia de que Caín era el hijo de la unión entre la Serpiente y Eva.


title: Identidad cristiana

text: Algunos rabinos cabalistas también creen que Caín y Abel tenían un origen genético diferente al de Set. Esta enseñanza se basa en la teoría de que Dios creó dos "Adams" (Adán significa "hombre" en hebreo). A uno le dio un alma y al otro no le dio un alma. El que no tiene alma es la criatura conocida en el cristianismo como la Serpiente. Los cabalistas llaman a la serpiente el Nahas (que significa la serpiente en hebreo).


title: Identidad cristiana

text: Una influencia fundamental en las opiniones del movimiento de la Identidad Cristiana sobre el pre-Adanismo fue el libro de Charles Carroll de 1900: "¿El negro una bestia o creado en la imagen de Dios?". En el libro, Carroll concluyó que Adán solo dio a luz a la raza blanca y que la raza blanca se hizo a imagen y semejanza de Dios, mientras que los negros son bestias pre-Adanitas que no podrían haber sido creadas a imagen y semejanza de Dios porque «son bestiales, inmorales y feos». Carroll afirmó que las razas pre-Adanitas como los negros no tenían alma. Carroll creía que el mestizaje era un insulto a Dios, porque arruinaba el plan racial de la Creación. Según Carroll, la mezcla de razas también había llevado a los errores del ateísmo y el evolucionismo.


title: Identidad cristiana

text: Los defensores de la identidad cristiana creen que tanto el Universo como la Tierra tienen miles de millones de años y que las razas no caucásicas fueron creadas hace cientos de miles o incluso millones de años. Sin embargo, creen que Adán (que era el padre de la raza blanca o caucásicos) solo fue creado hace unos 6.000 años.


title: Identidad cristiana

text: Wesley Swift criticó fuertemente al Creacionismo de la Tierra joven y la visión tradicional judeocristiana de que el Diluvio universal fue global. En cambio, creía que la inundación solamente fue local y que la Tierra tenía miles de millones de años. Los partidarios de la identidad cristiana afirman que el diluvio narrado en el libro del Génesis solamente se elevó lo suficiente como para inundar la región de la cuenca del Tarim, por debajo del nivel del mar (Génesis 7:20), y que por lo tanto, la palabra hebrea "Eretz", que aparece en esos versículos debería traducirse como "tierra" (un terreno), en lugar de "La Tierra" (el planeta Tierra).


title: Identidad cristiana

text: El racialismo o racismo científico, es una filosofía basada en la raza, es el principio básico de la identidad cristiana, y la mayoría de los seguidores de la identidad cristiana ("Christian Identity") son nacionalistas blancos que apoyan la segregación racial.


title: Identidad cristiana

text: Algunos partidarios de la identidad cristiana creen que los judíos están genéticamente obligados por su ascendencia satánica y edomita a llevar a cabo una conspiración contra el linaje adánico, y que los judíos han logrado hoy en día un control absoluto y completo del planeta Tierra, mientras que ellos mismos afirman tener el estatus de pueblo elegido por Dios. Los seguidores de la identidad cristiana se adhieren a los puntos de vista cristianos tradicionales sobre el papel de la mujer, el aborto y la homosexualidad, y también creen que el mestizaje racial es un pecado contra la Ley de Dios establecida en el libro de Génesis 1:24–25, donde se ordena a todas las criaturas que se reproduzcan con ejemplares de su misma especie. Además de sus puntos de vista raciales fundamentalistas, los partidarios de la identidad cristiana se distinguen del fundamentalismo cristiano protestante en diversas áreas de la teología. Algunos partidarios de la identidad cristiana siguen la ley mosaica del Antiguo Testamento (por ejemplo, las restricciones dietéticas (Kashrut), el descanso sabático del séptimo día y ciertos festivales anuales como la Pascua judía). También es común que algunos partidarios de la Identidad Cristiana utilizen únicamente la Biblia del Rey Jacobo, algunos siguen al Movimiento del Nombre Sagrado, e insisten en usar los nombres hebreos originales al referirse a Dios Padre (Yahweh) y a Jesucristo (Yahshua). Algunos escritores de la identidad cristiana critican las ediciones modernas de la Santa Biblia, así como a los judíos, por su eliminación del nombre hebreo original de Dios de la Santa Biblia. Aunque su adhesión a la ley mosaica del Antiguo Testamento puede hacerlos parecer "judíos"; Afirman que la interpretación judía de la ley ha sido corrompida a través del Talmud de Babilonia. A diferencia de muchos fundamentalistas protestantes, los partidarios de la identidad cristiana rechazan la noción del Arrebatamiento, creyendo que es una doctrina judaizante que la Santa Biblia no enseña.


title: Identidad cristiana

text: Los partidarios de la identidad cristiana creen en la Segunda Venida y en el Armagedón. Las predicciones varían, incluida una guerra santa racial (en inglés: "Racial Holy War") o ("Rahowa"), y una toma de control de los Estados Unidos por parte de las Naciones Unidas, contando con el apoyo y la aprobación de los judíos, y respaldan la lucha armada contra lo que ellos consideran fuerzas del Mal.


title: Identidad cristiana

text: Los partidarios de la identidad cristiana afirman que las enfermedades, las adicciones, el cáncer y las infecciones de transmisión sexual (herpes y VIH/SIDA) se transmiten por "roedores humanos" a través del contacto con "personas impuras", como los "mezcladores de razas". Los Evangelios apócrifos, particularmente el primer Libro de Enoc, se usan para justificar estas teorías sociales, los ángeles caídos del Cielo deseaban sexualmente a las mujeres de la Tierra y las tomaron como esposas, lo que resultó en el nacimiento de abominaciones, por ello Dios ordenó al Arcángel San Miguel que destruyera las abominaciones, comenzando así una guerra cósmica entre la Luz y la Oscuridad. Los seguidores de la identidad cristiana creen que las bestias y las personas de otras razas contaminan a los blancos, y consideran el mestizaje como una infracción de la Ley de Dios.


title: Identidad cristiana

text: Los predicadores de la Identidad Cristiana proclaman que según la Santa Biblia; "el castigo para la homosexualidad es la pena de muerte". Levítico 20:13; "Si un hombre se acostare con otro varón, como se acostaría con una mujer, ambos han cometido una abominación: seguramente serán ejecutados; su sangre será sobre ellos".


title: Identidad cristiana

text: Éxodo 22:25, Levítico 25:35–37, y Deuteronomio 23:19-20, condenan explícitamente la usura. Ezequiel 18:13 declara: "El que se ha entregado a la usura y ha aumentado su riqueza: ¿vivirá entonces? No vivirá: ha hecho todas estas abominaciones; seguramente morirá; su sangre estará sobre él".


title: Identidad cristiana

text: Los seguidores de la identidad cristiana rechazan la etiqueta de "antisemitas", afirmando que no pueden ser antisemitas, ya que los verdaderos semitas; "Hoy son las grandes naciones cristianas blancas del Mundo occidental", y los judíos modernos son considerados como unos descendientes de los cananeos.


title: Identidad cristiana

text: La política de la identidad cristiana fue revisada por primera vez por Howard B. Rand y William J. Cameron después de la Gran Depresión. En 1943, Rand publicó el artículo "Recopilación de la Ley Divina" que discutía los desafíos políticos y económicos de la época. Un extracto del artículo dice: "No podremos continuar de acuerdo con el viejo orden. Ciertos grupos ya están planificando una economía planificada para nuestra nación; pero solo intensificará el sufrimiento y la necesidad del pasado y traerá a nuestros pueblos todos los males que resultarán de tal planificación por parte de un grupo de hombres que no toman en consideración los principios fundamentales que subyacen a la Ley divina".


title: Identidad cristiana

text: Si bien Rand nunca admitió formalmente a qué grupos se refería específicamente, su odio por los judíos, la integración racial y el estado económico del país en ese momento hicieron obvia la dirección de sus comentarios. Identificar problemas económicos específicos no era el único objetivo que Rand tenía en mente. Comenzó a analizar cómo hacer que estos cambios sucedan a través de cambios legales; creando así planes estratégicos para integrar la Santa Biblia en la Ley y la economía estadounidense. El primer objetivo era denunciar todas las leyes hechas por el hombre y reemplazarlas con leyes de la Santa Biblia. El segundo objetivo era crear un estado económico que reflejara las enseñanzas de la Santa Biblia. Tanto Howard Rand como William Cameron creían en estos principios y esto se debía a que, según las enseñanzas de la identidad cristiana, tenían acceso al conocimiento sobre la Ley de Dios. Como tenían acceso a la información, eran los responsables de influir en la ley civil terrenal para mantener los estándares de la Ley de Dios. Si bien William Cameron estuvo de acuerdo con el argumento inicial de Rand, centró sus escritos más específicamente en cambiar la economía estadounidense. Uno de los artículos de Cameron "La Ley Económica de Dios" hablaba de que la Santa Biblia apoya el individualismo y la justicia social con respecto a la economía. También creía que el Gobierno federal de los Estados Unidos no tenía derecho a gravar la tierra u otras formas de propiedad privada. De acuerdo con esta doctrina, los reembolsos de los impuestos deberían aplicarse a los viajes de vacaciones familiares, o a los festivales nacionales de los movimientos de la identidad cristiana. Asimismo, para mejorar el futuro económico de los Estados Unidos, no se deben aplicar intereses a las cuentas pagadas con crédito, y no se deben imponer impuestos durante el tiempo de viaje de los bienes desde un fabricante hasta el consumidor final. El punto en común que compartieron Rand y Cameron fue que, si bien no estaban de acuerdo con la forma en que operaba el supuesto Gobierno de Ocupación Sionista, ninguno de los dos se resistió a las políticas fiscales actuales. Gordon Kahl fue el primer creyente de la identidad cristiana que tomó los principios fundacionales de Rand y Cameron, y los aplicó para tomar medidas contra el gobierno federal. Kahl creía que estaban en el camino correcto con respecto a lo que habían de lograr para cambiar las políticas públicas, sin embargo, sentía que sin tomar medidas contra los infractores, no se realizarían cambios reales. En 1967 dejó de pagar impuestos porque sentía que "estaba pagando un diezmo a la sinagoga de Satanás". Kahl mató a dos aguaciles federales en 1983. Antes de ser atrapado por los asesinatos que cometió, Kahl escribió una nota en la que decía "nuestra nación ha caído en manos de personas extrañas, estos enemigos de Cristo tomaron su Manifiesto Comunista Judío, y lo incorporaron a las leyes estatutarias de nuestro país, y a nuestra Constitución, y echaron nuestro derecho cristiano anglosajón al basurero".


title: Identidad cristiana

text: La doctrina de la identidad cristiana afirma que la raíz del mal es el papel moneda, (en particular, los billetes de la Reserva Federal estadounidense), y que la usura y la banca privada están controladas por los judíos. La creación del Sistema de la Reserva Federal en 1913, cambió el control del dinero del Congreso de los Estados Unidos a las instituciones bancarias privadas, en una clara violación de la Constitución de Estados Unidos. El sistema monetario alienta a la Reserva Federal a solicitar crédito, creando billones de dólares estadounidenses en deuda del Gobierno de federal de los Estados Unidos, y permitiendo que los banqueros judíos internacionales controlen Norteamérica. Las tarjetas de crédito, los billetes y las computadoras se consideran el cumplimiento de la escritura bíblica que advierte contra la Bestia del Apocalipsis (es decir, la banca) como se cita en Apocalipsis 13:15-18. El predicador de la identidad cristiana Sheldon Emry afirma que: "La mayoría de los propietarios de los bancos más grandes de América son de ascendencia judía asquenazí de Europa del Este, y están conectados con los bancos europeos judíos de la Familia Rothschild", por lo tanto, en la doctrina de la identidad cristiana, la conspiración bancaria global está dirigida y controlada por los intereses políticos, económicos y bancarios judíos.


title: Identidad cristiana

text: Los grupos de la identidad cristiana incluyen a: El Pacto, La Espada y el Brazo del Señor, el Sacerdocio de Fineas, la Nación Aria, el Ejército Republicano Ario, la Asamblea de Soldados Cristianos, la Liga de Defensa Cristiana, la Iglesia de Cristo de LaPorte, la Ciudad de Elohim, Posse Comitatus, el Partido Patriota Blanco, la Iglesia de Jesucristo Cristiano, Misión a Israel, la Iglesia de Israel de Dan Gayman, La Capilla del Pastor, los Ministerios de la Identidad del Reino, los Caballeros de la Camelia Blanca y el Ku Klux Klan.


title: Identidad cristiana

text: Se ha acusado a la rama sudafricana de la identidad cristiana de participar en actividades terroristas, incluidos los atentados terroristas de 2002 en Soweto.


title: Identidad cristiana

text: Los grupos de la identidad cristiana en el Reino Unido incluyen a la Orden Cristiana de las Islas Británicas.


title: Cristián Cuturrufo

text: Christian Alejandro Cuturrufo Contador (Coquimbo, 27 de junio de 1972-Santiago, 19 de marzo de 2021) fue un músico y gestor cultural chileno, uno de los trompetistas de "jazz" más destacados de su país.


title: Cristián Cuturrufo

text: Nació en Coquimbo, en una familia de músicos encabezada por su padre, Wilson Cuturrufo, quien era acordeonista. Sus hermanos fueron Rodrigo, Marcelo y Carolina. Su familia siempre estuvo vinculada a las tradiciones musicales del puerto y de las fiestas populares de la región.


title: Cristián Cuturrufo

text: Estudió trompeta clásica en la "Escuela Experimental de Música Jorge Peña Hen" junto al profesor Sergio Fuentes en La Serena, descubriendo paralelamente música como Return to Forever, Kool & the Gang, Cole Porter y la Orquesta Huambaly. Más tarde continúa su formación en la Universidad Católica de Chile, y posteriormente viaja a Cuba para profundizar sus estudios de música popular, ritmos afrocubanos y jazz, inspirado en solistas como Fats Navarro, Dizzy Gillespie y Arturo Sandoval.


title: Cristián Cuturrufo

text: Una vez en Chile participa de agrupaciones de latin jazz como Motuto, para luego ser parte de numerosas bandas de jazz en una carrera que lo llevó a desarrollar la estructura del quinteto jazzístico.


title: Cristián Cuturrufo

text: Entre los muchos músicos de jazz con quien compartió escenario en sus quintetos estuvieron los saxofonistas Ignacio González, Jimmy Coll y David Pérez, los guitarristas Jorge Díaz, Daniel Lencina y Federico Dannemann, los bajistas Felipe Chacón, Christian Gálvez y Cristián Monreal, y los bateristas Iván Lorenzo, Carlos Cortés y Andrés Celis, entre otros. Además de formar parte de las agrupaciones Los Titulares, de Francisco Molina, Vernáculo y Cutus-Clan junto a su hermano Rodrigo Cuturrufo. También tuvo frecuentes colaboraciones con Ángel Parra Trío, junto a Ángel Parra.


title: Cristián Cuturrufo

text: Además trabajó junto al legendario pianista de la vieja guardia Valentín Trujillo. Junto al maestro del piano popular, Cuturrufo adquirió una mejor posición en términos de repertorios musicales populares y de alcance masivo realizando duetos de swing que registró en los álbumes "Jazz de salón" (2004) y "Villancicos" (2005).


title: Cristián Cuturrufo

text: Luego de un tiempo vuelve a su estilo, pero esta vez fusionando el jazz con el funk creando el disco "Cristián Cuturrufo y la Latin Funk" (2006), con su sexteto habitual y también desarrollando el swing chileno con "Swing nacional" (2007) junto al trombonista Héctor «Parquímetro» Briceño.


title: Cristián Cuturrufo

text: Durante 2009, el trompetista volvió a hacer noticia con una extensa gira por Nueva Zelanda y el Sudeste Asiático, con críticas favorables. A mitad de 2009 publicó su primera antología de jazz, titulada "Treinta años en trompeta" y para enero de 2010 se presentó por primera vez en el Festival Internacional Providencia Jazz al mando de un ensamble multinacional de once músicos donde figuraron su colega swing Jimmy Coll (saxo tenor solista), Claudio Rubio (saxo tenor de sección), Eduardo Peña (bajo eléctrico) y Carlos Cortés (batería), que abordaba nuevamente la música de raíz afrocubana y el latin jazz.


title: Cristián Cuturrufo

text: En 2015 se declaró en contra de la SCD por considerarla «muy turbia». En la misma entrevista declaró que se consideraba más que un jazzista, un músico que disfrutaba de la cumbia tradicional, el jazz, y el rock-pop, y que detestaba el reguetón, la bachata y la cumbia romántica.


title: Cristián Cuturrufo

text: A partir de ese momento le dedica más tiempo a su faceta de productor de encuentros y citas musicales como el Festival de Jazz de Las Condes creado en 2005, en el Parque Padre Hurtado, además de la creación de clubes de jazz como The Jazz Corner en 2013 (donde tocaría con jazzistas de elite como Wynton Marsalis o Esperanza Spalding) y Boliche Jazz en 2017. Su siguiente disco fue con el elenco estelar que grabó un concierto en el Club Blue Note de Nueva York, junto a Christian Gálvez, Nelson Arriagada y Alejandro Espinosa, registro publicado por el sello Pez bajo el título "The Chilean Project live at the Blue Note" (2016).


title: Cristián Cuturrufo

text: Luego de largo tiempo de no publicar álbumes al ritmo que venía ofreciendo, el trompetista presentó un trabajo titulado "Socos" (2019), donde presentó una única composición nueva ("Socos"). Por ese tiempo, ya residiendo en la capitalina Comunidad Ecológica de Peñalolén, se unió a los músicos Jorge Campos (bajo) y Pedro Greene (batería), con quienes llegó al Festival de Jazz de El Cairo, en Egipto en 2020, en lo que sería su última gira. Este proyecto lo mostraría en Chile en el Festival de Jazz de Las Condes realizado en diciembre de 2020.


title: Cristián Cuturrufo

text: La última tocata que realizó fue a principios de marzo de 2021 junto a "The Chilean Project" a través de streaming para el Festival Rosita Renard de la Municipalidad de Pirque realizado en el Castillo de las Majadas.


title: Cristián Cuturrufo

text: El 17 de marzo de 2021 se publicó la información de que había enfermado de COVID-19 junto a su pareja, siendo por ello ingresado de gravedad en la Clínica Las Condes de Santiago. Dicha hospitalización ocurrió tras haber sufrido dos paros cardiorrespiratorios debido a complicaciones derivadas por el contagio, por lo que fue trasladado a dicha clínica en helicóptero desde su casa en Peñalolén. Falleció el 19 de marzo de 2021 a la edad de cuarenta y ocho años. Una de las últimas actividades públicas ocurrió el 12 de marzo pasado, cuando participó en la campaña de Patricio Fernández en Vitacura, en el marco de su candidatura a la Convención Constitucional.


title: Ri Yong-jik

text: Ri Yong-jik (Osaka, Japón 8 de febrero de 1991) es un futbolista profesional norcoreano nacido en Japón que juega de mediocampista defensivo, actualmente juega en la selección de fútbol de Corea del Norte y en el FC Ryukyu de la Segunda división japonesa.


title: Ri Yong-jik

text: Ha sido internacional con la selección de fútbol de Corea del Norte en 23 ocasiones, participó en los Juegos Asiáticos en una ocasión (2014) en donde su mejor resultado fue la medalla de plata