title: Fernando Rodney

text: El 3 de julio de 2006, en el [[McAfee Coliseum]] en [[Oakland (California)|Oakland]], [[California]], [[Justin Verlander]], [[Joel Zumaya]] y Rodney cada uno lanzó múltiples bolas rápidas registradas en más de 100 mph, convirtiéndose en la primera vez en la historia de MLB que tres lanzadores, en el mismo equipo, lo habían hecho durante un juego, convirtiendo a los Tigres de Detroit en el primer equipo de Grandes Ligas en tener tres lanzadores, con lanzamientos por encima de las 100 millas por hora en una temporada.


title: Fernando Rodney

text: Rodney comenzó el 2008 en la lista de lesionados con [[tendinitis]] en el hombro. Volvió a unirse al club de Grandes Ligas a mediados de junio. El 27 de julio, Rodney fue anunciado como el cerrador de los Tigres, en sustitución de Todd Jones.


title: Fernando Rodney

text: Después de la temporada 2009, los Tigres le ofrecieron arbitraje a Rodney, el cual rechazó para buscar un contrato de varios años. Él esperaba ser uno de los cerradores más valioso en el mercado, ya que era "Agente Libre Tipo B", no costaría una selección de los equipos en el draft, sólo una selección adicional en el draft de menor valor. En un principio, se rumoreaba que los [[Orioles de Baltimore]] y los [[Filis de Filadelfia]] estaban interesados en firmar a Rodney. Pronto se informó que los [[Angelinos de Anaheim]] estaban en conversaciones con su agente.


title: Fernando Rodney

text: El 24 de diciembre de 2009, Rodney firmaó por dos años y $11 millones de dólares con los Angelinos de Los Ángeles de Anaheim. A pesar de que se desempeñó como cerrador para los Tigres de Detroit en 2009, "Rodney esperaba compartir las tareas de preparador con [[Scot Shields]] y [[Kevin Jepsen]] y de cerrador cuando [[Brian Fuentes]] estuviese agotado", según informó el diario [[Los Angeles Times]].


title: Fernando Rodney

text: Rodney declaró, ""creo que soy un lanzador diferente en situaciones de salvar"", refiriéndose a su promedio de efectividad baja en situaciones de salvar. En abril reemplazó al cerrador de los Angelinos Brian Fuentes cuando fue colocado en la lista de lesionados con la espalda lesionada.


title: Fernando Rodney

text: Cuando los Angelinos de Los Ángeles de Anaheim negociados a Brian Fuentes el 27 de agosto de 2010 con los [[Mellizos de Minnesota]], tres días más tarde, se anunció oficialmente que Rodney sería el más nuevo cerrador para el mánager Mike Scioscia. El 5 de abril de 2011, Rodney fue reemplazado por [[Jordan Walden]] como el cerrador oficial de equipo.


title: Fernando Rodney

text: A lo largo de la temporada 2011, Rodney fue muy impopular entre los fanes de los Angelinos, debido a la forma en que usa su gorra y porque ha echado a perder varias ventajas.


title: Fernando Rodney

text: A finales de septiembre de 2011, Rodney se vio frustrado por falta acción en los partidos y pidió al gerente general de los Angelinos, Tony Reagins que lo canjeara.


title: Fernando Rodney

text: Rodney firmó un contrato de $1,75 millones con los [[Rays de Tampa Bay]] para la temporada 2012. Mientras que Kyle Farnsworth estaba en la lista de lesionados de 60 días, Rodney lanzó en el rol de taponero y ha mantenido ese papel. Fue elegido el 6 de julio para participar en su primer [[Juego de Estrellas de las Grandes Ligas de Béisbol|Juego de Estrellas]]. En esa fecha, Rodney habría realizado 24 de 25 oportunidades de salvamento. Al final de la temporada 2012, Rodney había realizado 48 salvamentos, el segundo mejor de la temporada detrás de [[Jim Johnson]] de los [[Orioles de Baltimore]]. Su efectividad de 0.60 para la temporada fue la más baja para un lanzador de relevo en la historia de la liga.


title: Fernando Rodney

text: El 19 de octubre de 2012, Rodney fue seleccionado Comeback Player of the Year de la Liga Americana y Delivery Man of the Year.


title: Fernando Rodney

text: [[Archivo:Fernando Rodney Mariners 2014.jpg|190px|thumb|Rodney lanzando con los Marineros de Seattle en 2014.]]


title: Fernando Rodney

text: El 6 de febrero de 2014, firmó un contrato de dos años y $14 millones con los [[Marineros de Seattle]]. Luego de liderar la Liga Americana en salvamentos durante la primera mitad de la temporada 2014, fue seleccionado para reemplazar a [[David Price]] en el Juego de Estrellas. Finalizó la temporada con 48 salvamentos, superando el anterior récord de la franquicia establecido por [[Kazuhiro Sasaki]] con 45.


title: Fernando Rodney

text: En 2015, luego de registrar efectividad de 5.68 con apenas 16 salvamentos en 54 juegos, el 22 de agosto de 2015 fue colocado en asignación por los Marineros.


title: Fernando Rodney

text: El 27 de agosto de 2015, Rodney fue transferido a los [[Cachorros de Chicago]] a cambio de consideraciones en efectivo. Debutó el 28 de agosto ante los [[Los Angeles Dodgers|Dodgers de Los Ángeles]], lanzando la octava entrada en blanco.


title: Fernando Rodney

text: El 4 de febrero de 2016, firmó por un año y $2 millones con los [[Padres de San Diego]]. Con su nuevo equipo, registró efectividad de 0.81 y 17 salvamentos en igual número de oportunidades, antes de ser transferido.


title: Fernando Rodney

text: El 30 de junio de 2016, Rodney fue traspasado a los [[Marlins de Miami]] a cambio de [[Chris Paddack]]. Con los Marlins registró efectividad de 5.89 y ocho salvamentos en once oportunidades, para un total de 25 juegos salvados en la temporada.


title: Fernando Rodney

text: El 9 de diciembre de 2016, firmó un contrato de un año y $2.75 millones con los [[Diamondbacks de Arizona]]. Registró su primera victoria con el equipo en el Día Inaugural de la temporada 2017 y su primer salvamento un día después, el 5 de abril. El 7 de junio de 2017, se convirtió en el lanzador 42 de la historia en culminar 500 juegos de Grandes Ligas. El 22 de septiembre, se convirtió en el 28° lanzador en registrar 300 salvamentos en Grandes Ligas. Culminó la temporada con 39 salvamentos y 4.23 de efectividad.


title: Fernando Rodney

text: El 15 de diciembre de 2017, los [[Mellizos de Minnesota]] firmaron a Rodney por un año y $4,5 millones, con una opción del club para la temporada 2019.


title: Antonio Farnesio

text: Antonio Farnesio (Parma, 29 de noviembre de 1679 – Parma, 26 de febrero de 1731) fue el octavo duque de Parma y Piacenza. Después de él, a través de la desdendencia de Isabel de Farnesio, reina consorte de España, el ducado pasó a la Casa de Borbón.


title: Antonio Farnesio

text: Fue el tercer hijo de Ranuccio II Farnesio y de María de Este. Antonio no había pensado nunca en ceñir la corona, pero su hermano mayor, Eduardo II Farnesio, murió antes que su padre y Francisco, a pesar de su largo reinado, murió sin hijos.


title: Antonio Farnesio

text: Su vida pública se inició a los 18 años con un viaje a las principales ciudades europeas, viaje que además de servirle de instrucción, debía ser un vehículo para unir lazos entre los Farnesio y los soberanos europeos. El viaje se inició el 14 de diciembre de 1697. Para la ocasión, Antonio asumió el título de conde de Sala. Su acompañante fue Alessandro Roncovieri. La primera etapa del viaje transcuió por Milán, donde visitaron la Biblioteca Ambrosiana y donde fueron acogidos por Carlo Borromeo Arese; prosiguieron por Turín y por Francia, donde Antonio permaneció largo tiempo. La etapa sucesiva tuvo lugar por Inglaterra, donde recibió un regalo del rey Guillermo III, los Países Bajos Españoles, Holanda y Alemania. En noviembre de 1699 fueron recibidos en Viena por el emperador Leopoldo I de Habsburgo en persona. De vuelta a Austria pararon en Venecia para celebrar el carnaval del año 1700, después continuaron hasta Roma y Nápoles. Finalmente, el 24 de julio de 1700 volvieron a Parma, después de haberse gastado la suma de liras de Parma.


title: Antonio Farnesio

text: Algunas fuentes resaltan que, especialmente después de este viaje, el duque Francisco trató de retrasar su matrimonio y de alejarlo de los asuntos de estado favoreciendo su vida mundana y ociosa. Ciertamente este fue para Antonio un período despreocupado en el cual se pudo dedicar a sus ocupaciones favoritas: el teatro, las cartas y la caza, para las cuales embelleció la reserva de Sala Baganza con un rico pabellón. Sin embargo, el retraso con el cual se casó debido tanto a su animadversión a una relación fija como a la contrariedad de Francisco, probablemente llevó a la extinción de la rama masculina de la familia. La avanzada edad de Francisco, que continuaba sin tener hijos, preocupaba tanto a Isabel de Farnesio, que quería poner a uno de sus hijos sobre el trono ducal, como a la Santa Sede, que quería mantener el "statu quo". La solución de este problema solo se solucionó con la llegada al trono de Antonio.


title: Antonio Farnesio

text: Cuando Francisco murió de forma imprevista el 26 de febrero de 1727, Antonio se vio catapultado al centro de la escena política. En el momento de la muerte de su hermano se encontraba en Reggio para festejar el carnaval, un carnaval bastante más fastuoso que el parmesano, dado que Francisco practicaba una política de austeridad. Antonio se dirigió a Piacenza para recibir el juramento de sus súbditos pero, para no crear incidentes diplomáticos, no realizó el suyo ni al papa ni al emperador. El problema del matrimonio era ya urgente, así Antonio decidió casarse con una representante de la Casa de Este, Enriqueta. Por los precedentes vínculos nupciales existentes entre las dos familias, fue necesario recibir la dispensa papal. El matrimonio fue celebrado el 5 de febrero de 1728. La nueva duquesa hizo su ingreso en Parma el 6 de julio.


title: Antonio Farnesio

text: Los actos de gobierno que Antonio tuvo tiempo de poner en marcha fueron el incremento de las plantaciones de morera con el fin de favorecer la industria de la seda y la apicultura, y el impulso de la Feria de las Mercancías de Piacenza. En 1729, después de 40 años, restableció el uso de máscaras en el carnaval parmesano. De forma imprevista, el 20 de enero de 1731, después de tres días de sufrimiento a causa de los vómitos y las fiebres, el duque moría. Tenía 51 años. En su testamento, redactado un día antes de su muerte, fue nombrado como heredero universal el "vientre preñado" de su mujer, nombrado al mismo tiempo un consejo de regencia formado por la viuda, el obispo Camillo Marazzani, el conde Odoardo Anviti, primer Secretario de Estado, por el conde Federico dal Verme, mayordomo de palacio y por dos gentiles hombres de corte, el conde Jacopo Antonio Sanvitale y el conde Artaserse Baiardi. Ante la falta de un varón, el heredero no nació nunca, habría de sucederle la descendencia de Isabel de Farnesio: el ducado pasó a Carlos de Borbón, hijo de Isabel de Farnesio y del rey Felipe V de España, según lo establecido en el Tratado de La Haya. Nombrándose el 29 de diciembre regente de los ducados a la abuela de Carlos, Dorotea Sofía de Neoburgo, mientras este que acababa de desembarcar en Livorno el 27 llegaba.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Shanda Renée Sharer (6 de junio de 1979 - 11 de enero de 1992) fue una niña estadounidense que fue torturada y quemada por otras cuatro chicas en Madison, Indiana. Tenía 12 años al momento de su muerte. El incidente atrajo incluso atención internacional debido tanto a la brutalidad del crimen como a la juventud de sus perpetradoras, quienes tenían entre 15 y 17 años. El caso fue cubierto por las cadenas televisivas nacionales y por programas de entrevistas, y ha sido abordado en episodios en diferentes programas sobre crímenes.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Shanda Sharer nació en el Hospital Comunal de Pineville, en Pineville, Kentucky, el 6 de junio de 1979 y sus padres fueron Stephen Sharer y su mujer, Jacqueline, quién luego fue conocida como Jacqueline Vaught. Luego de que sus padres se divorciaran, su madre volvió a contraer matrimonio y la familia se mudó a Louisville. Allí, Sharer asistió en quinto y sexto grado a la Escuela de St. Paul, en donde participó en los equipos de animadoras, voleibol y softbol. Luego del segundo divorcio de su madre, la familia se mudó, en junio de 1991, a New Albany, Indiana, y Sharer se apuntó a la Escuela de Hazelwood. Temprano ese mismo año, se transfirió a una escuela católica en New Albany, en donde se unió al equipo femenino de baloncesto.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Melinda Loveless nació en New Albany el 28 de octubre de 1975, como la menor de las tres hijas de Marjorie y Larry Loveless. Larry fue arrastrado al ejército durante la guerra de Vietnam y aunque quedó horriblemente marcado emocionalmente, fue tratado como un héroe a su regreso. Marjorie luego lo describió como un desviado sexual que gustaba de vestir la ropa interior de ella y de sus hijas, incapaz de mantenerse monógamo y que tenía una mezcla de celos y fascinación de verla a ella tener sexo con otros hombres y mujeres. Vivieron en New Albany o sus alrededores durante la infancia de Melinda.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Larry trabajó de manera irregular para el ferrocarril sureño luego de su servicio militar y su profesión le permitía trabajar cuando le era conveniente. En 1965, Larry se volvió un oficial en pruebas en el departamento de Policía de New Albany, pero fue despedido ocho meses después cuando él y su compañero asaltaron a un hombre afroamericano a quién Larry acusó de haberse acostado con su mujer. En 1988, Larry trabajó durante un corto período como cartero, pero renunció tres meses después, luego de entregar muy pocas cartas, ya que la mayoría del correo se lo llevaba a casa para destruirlo.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Marjorie trabajó intermitentemente desde 1974. Cuando ambos padres se encontraban trabajando, la familia tenía una posición económica relativamente buena, viviendo en los suburbios de clase media-alta de Floyd Knobs, Indiana. Larry, quien era violento y abusivo, no solía compartir sus ingresos con la familia y gastaba cualquier dinero impulsivamente en él mismo, especialmente en armas de fuego, motocicletas y autos. Se declaró en bancarrota en 1980. Algunos familiares indicaron que las hijas de los Loveless visitaban sus hogares hambrientas y con apariencia de no recibir suficiente alimento en casa.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Los Loveless frecuentaban varios bares en Louisville, en los cuales Larry fingía ser un doctor o un dentista y presentaba a Marjorie como su novia. También acostumbraba a "compartirla" con algunos de sus amigos y colegas del trabajo, algo que ella encontraba asqueroso. Durante una orgía con otra pareja en su casa, Marjorie intentó cometer suicidio, un acto que repetiría varias veces durante la infancia de sus hijas. Cuando Melinda tenía nueve años, Larry sometió a Marjorie a una violación en grupo, luego de lo cual ella intentó ahogarse a sí misma. Pasado este incidente, ella le negó sexo a Larry durante un mes, hasta que él volvió a violarla mientras sus hijas oían el evento a través de una puerta cerrada. En el verano de 1986, luego de que ella no le permitiera regresar a casa con dos mujeres que había conocido en un bar, Larry golpeó a Marjorie tan severamente que tuvo que ser hospitalizada; luego de esto, Larry fue condenado por agresión.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El alcance del abuso de Larry hacia sus hijas y hacia otros niños no está del todo claro. Varios testimonios de la corte alegan que acosó a Melinda cuando era una niña, abusó de la hermana de Marjorie, de 13 años de edad, y que acosó al primo de las niñas, Teddy, durante los 10 a los 14 años. Sus dos hijas mayores declararon que él las había acosado, aunque Melinda nunca admitió que esto le hubiera ocurrido a ella. Melinda durmió en la misma cama junto a él hasta que abandonó la familia a la edad de 14 años. En la corte, Teddy describió un incidente en el cual Larry ató a las tres hermanas en el garaje del hogar y las violó sucesivamente, sin embargo, las hermanas no confirmaron este hecho. Larry era verbalmente abusivo hacia sus hijas y disparó un arma de fuego en dirección a la hermana mayor de Melinda, Michelle, cuando tenía 7 años, fallando intencionadamente. Tenía la costumbre de avergonzar a sus hijas al recoger su ropa interior y olerlas en frente de otros miembros de la familia.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Durante dos años, comenzando cuando Melinda tenía 5, la familia se involucró profundamente con la iglesia Bautista de Graceland. Larry y Marjorie confesaron completamente sus actividades y juraron renunciar a la bebida y al intercambio de parejas mientras fueran miembros de la iglesia. Larry se convirtió en un pastor bautista y Marjorie consiguió trabajo como enfermera en la escuela. La iglesia luego ordenó que Melinda fuera llevada a una habitación de hotel con un hombre de 50 años para un exorcismo de 5 horas de duración. Más tarde, Larry se convirtió en un consejero matrimonial dentro de la iglesia y adquirió la reputación de ser muy abierto con las mujeres, incluso llegando a intentar violar a una de ellas. Luego de ese incidente, los Loveless abandonaron la iglesia y regresaron a sus antiguas profesiones y vicios.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: En noviembre de 1990, luego de que Larry fuera sorprendido espiando a Melinda y una amiga suya, Marjorie lo atacó por la espalda con un cuchillo. Fue enviado al hospital luego de intentar agarrarlo con sus manos. Luego de esto, Marjorie intentó suicidarse nuevamente y sus hijas llamaron a las autoridades. A raíz de este episodio, Larry solicitó el divorcio y se mudó a Avon Park, Florida. Melinda se sintió devastada, especialmente cuando Larry volvió a casarse. Durante un tiempo él le enviaba cartas, manipulando sus emociones, pero eventualmente cesó toda comunicación con ella.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Mary Laurine "Laurie" Tackett nació el 5 de octubre de 1974 en Madison, Indiana. Su madre era una cristiana pentecostal fundamentalista y su padre un obrero de fábrica doblemente convicto en los años 60. Tackett dijo haber sido abusada al menos en dos ocasiones a la edad de 5 y 12 años. En mayo de 1989, su madre descubrió que en la escuela se cambiaba de ropa para vestir vaqueros y, luego de un enfrentamiento, intentó estrangularla. Tras este incidente, trabajadores sociales se involucraron en el asunto y los padres de Laurie acordaron con ellos visitas sorpresa para asegurar que la niña no sufría abusos. Laurie y su madre continuaron teniendo conflictos periódicos y, en un punto, la madre de Laurie se dirigió hasta el hogar de Hope Rippey luego de enterarse de que el padre de Rippey le había comprado una tabla ouija a las niñas. Ella demandó que la tabla fuera quemada y la casa de los Rippey exorcizada.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Laurie se volvió progresivamente más rebelde luego de su cumpleaños número 15 y cada vez más fascinada con el ocultismo. A menudo intentaba impresionar a sus amigas fingiendo estar poseída por el espíritu de "Deanna el Vampiro". Laurie comenzó a autoflagelarse, especialmente a partir de 1991 cuando comenzó a salir con una chica que practicaba la automutilación. Sus padres descubrieron sus heridas y la ingresaron en un hospital el 19 de marzo de 1991. Se le prescribió un antidepresivo y fue dada de alta. Dos días después, junto a su novia y a Toni Lawrence, Laurie se cortó profundamente las muñecas y fue regresada al hospital. Luego de tratar sus heridas, fue admitida en un hospital psiquiátrico. Laurie fue diagnosticada con trastorno límite de la personalidad y confesó haber experimentado alucinaciones desde que era niña. Fue dada de alta el 12 de abril. Abandonó la escuela en septiembre de 1991.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Laurie permaneció en Louisville en octubre de 1991 para vivir con varios amigos. Allí conoció a Melinda Loveless y las dos se volvieron amigas a finales de noviembre. Ese mismo mes, Laurie se mudó nuevamente a Madison bajo la promesa de que su padre le compraría un auto. Igualmente pasaba la mayor parte de su tiempo en Louisville y New Albany, y en diciembre, junto a Melinda.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Hope Anna Rippey nació el 9 de junio de 1976 en Madison. Su padre era ingeniero en una planta de energía. Sus padres se divorciaron en febrero de 1984, y se mudó con su madre y sus parientes a Quincy, Míchigan, durante tres años. Declaró más tarde que vivir con su familia en Míchigan había sido algo turbulento. Sus padres reanudaron su relación en Madison en 1987. Volvió a reunirse con sus amigas Laurie Tackett y Toni Lawrence, a quienes conocía desde la infancia, aunque los padres de éstas veían a Laurie como una mala influencia. Al igual que las otras muchachas, Rippey comenzó a automutilarse a la edad de 15 años.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Toni Lawrence nació en Madison el 14 de febrero de 1976. Su padre era calderero. Era amiga de la infancia de Rippey. Sufrió abusos de un familiar a la edad de 9 años y fue violada por un adolescente un poco mayor a la edad de 14, aunque la policía solo pudo ordenar una orden de alejamiento para mantener al muchacho lejos de Lawrence. Inició terapia luego del incidente pero no prosiguió con la misma. Se volvió promiscua, comenzó a automutilarse e intentó suicidarse en octavo grado.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: En 1990, Melinda Loveless, de 14 años, comenzó a salir con otra muchacha llamada Amanda Heavrin. Luego de que el padre de Melinda dejara la familia y su madre contrajera matrimonio nuevamente, comenzó a comportarse erráticamente. Se involucraba en peleas en la escuela y reportó sentirse deprimida, lo que resultó en recibir terapia profesional. En marzo de 1991, Melinda salió del armario ante su madre, quien inicialmente se enfureció pero eventualmente lo aceptó. Con el paso del tiempo, la relación de Melinda y Amanda se deterioraba.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Amanda conoció a Shanda Sharer al inicio del semestre en otoño, cuando se involucraron en una pelea. Sin embargo, mientras se encontraban castigadas, se volvieron amigas y luego comenzaron a intercambiar cartas de amor. Melinda sintió celos inmediatamente de la relación entre Amanda y Shanda. A principios de octubre de 1991, Amanda y Shanda comenzaron a asistir a una escuela de danza, lugar en el que Melinda las confrontó. Aunque Amanda y Melinda nunca finalizaron formalmente su relación, Melinda comenzó a salir con una muchacha mayor que ella.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Luego de que Amanda y Shanda asistieran a un festival juntas a finales de octubre, Melinda comenzó a verbalizar sus intenciones de asesinar a Shanda y a amenazarla públicamente. Preocupados por los efectos de la relación de su hija con Amanda, sus padres la transfirieron a una escuela católica a finales de noviembre. Amanda declaró que envió las cartas en las que Melinda amenazaba de muerte a Shanda a un "fiscal juvenil" pero que dicho fiscal nunca hizo nada al respecto según su conocimiento.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: En la noche del 10 de enero de 1992, Toni Lawrence (de 15 años), Hope Rippey (15) y Laurie Tackett (17) condujeron en el vehículo de Laurie desde Madison hasta el hogar de los Loveless en New Albany. Hope y Toni, siendo amigas de Laurie, no conocían a Melinda (16). Al llegar al lugar, tomaron prestadas algunas prendas de Melinda y ella les mostró un cuchillo, diciéndoles que iba a asustar a Shanda con el. Mientras que Laurie, Toni y Hope nunca habían conocido a Shanda antes de esa noche, Laurie ya conocía los planes de intentar intimidar a la niña de 12 años. Melinda le explicó a las otras dos muchachas que sentía repulsión por Shanda por ser una imitadora y por robarle a su novia.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Laurie permitió que Hope condujera a las muchachas hasta Jeffersonville, en donde Shanda se quedaba con su padre los fines de semana, parando en un McDonalds para solicitar direcciones. Llegaron al hogar de Shanda antes de anochecer. Melinda indicó a Hope y Toni dirigirse hasta la puerta de entrada y presentarse como amigas de Amanda (la ex novia de Melinda y la actual novia de Shanda), y luego invitar a Shanda a visitar a Amanda, quien la esperaba en "Witch's Castle", unas ruinas ubicadas en una colina aislada que daba al río Ohio.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Sharer dijo que no podía acompañarlas porque sus padres estaban aún despiertos y le pidió a las muchachas que regresaran alrededor de medianoche, unas horas más tarde. Melinda se enfureció en un principio, pero Hope y Toni la convencieron de que regresarían más tarde por Shanda. Las cuatro jóvenes cruzaron el río y asistieron a un concierto de punk rock de la banda Sunspring en un parque de patinaje cerca de la Interestatal 65. Lawrence y Rippey perdieron interés rápidamente en la música y se dirigieron al estacionamiento, en donde participaron en actividades sexuales con dos muchachos en el auto de Laurie Tackett.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Luego, las cuatro jóvenes se dirigieron nuevamente a la casa de Shanda. Durante el viaje, Melinda dijo que no podía esperar para matar a Shanda, sin embargo, luego repitió que sólo tenía la intención de usar el cuchillo para asustarla. Cuando llegaron al hogar de los Sharer alrededor de las 12:30 PM, Toni rechazó ir a buscar a Shanda, así que Laurie y Hope se dirigieron a la puerta. Melinda se escondió debajo de una sábana en el asiento trasero del auto con el cuchillo en mano.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Hope le dijo a Shanda que Amanda todavía la estaba esperando en Witch's Castle. Shanda dudaba sobre ir o no con las muchachas, pero accedió luego de cambiarse la ropa. Mientras ingresaban al auto, Hope comenzó a interrogar a Shanda acerca de su relación con Amanda. Entonces Melinda saltó del asiento trasero, puso el cuchillo en el cuello de Shanda y comenzó a interrogarla acerca de sus presuntas actividades sexuales con Amanda. Condujeron hacia Utica, en dirección a Witch's Castle. Laurie le contó a las jóvenes que una leyenda local decía que la casa había sido habitada por nueve brujas y que la gente del pueblo la había quemado para deshacerse de ellas.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Una vez en Witch's Castle, las jóvenes llevaron a una Shanda sollozante adentro del lugar y le ataron los pies y las manos con una cuerda. Allí, Melinda se burló de Shanda diciéndole que tenía un cabello bonito y preguntándole cuán bonita se vería si se lo cortasen, lo que asustó a Shanda aún más. Melinda comenzó a quitarle a Shanda sus anillos y se los entregó a cada una de las jóvenes. En un punto, Hope le quitó su reloj de Mickey Mouse y bailó al compás de la música que producía. Laurie intimidó aún más a Shanda, diciéndole que el lugar estaba repleto de cadáveres humanos y que Shanda sería la siguiente. Para amenazar aún más a la niña, Laurie sacó una camiseta con un diseño impreso con una sonrisa del auto y le prendió fuego, pero luego temieron que el fuego fuera avistado por otros vehículos desde la carretera, así que se fueron con Shanda.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Durante el viaje, Shanda continuó rogándole a las jóvenes que la llevaran de regreso a su hogar. Melinda ordenó a Shanda quitarse el sujetador - físicamente parecía más mayor, de la misma edad que sus agresoras - que luego pasó a Hope, quién se quitó su propio sostén y se puso el de Shanda en su lugar mientras conducía. Al verse perdidas, se detuvieron en una gasolinera y taparon a Shanda con una manta. Mientras Laurie se dirigía a la tienda para pedir direcciones, Toni llamó a un muchacho que conocía en Louisville y conversó con él por unos minutos para disminuir su preocupación, pero no mencionó el secuestro de Shanda. Regresaron al auto pero al rato volvieron a perderse y se detuvieron en otra gasolinera. Allí, Toni y Hope avistaron a un par de muchachos con quienes charlaron un momento luego de dirigirse nuevamente al auto y emprender de nuevo el viaje, llegando al poco tiempo a los lindes de un bosque cerca del hogar de Laurie, en Madison.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Laurie las guio hasta una caseta abandonada en un área densamente forestal. Toni y Hope estaban asustadas del lugar boscoso así que se quedaron en el auto. Melinda y Laurie obligaron a Shanda a desvestirse hasta quedar solo en bragas, luego, Melinda agredió a Shanda a puñetazos. Después, golpeó repetidamente su cara contra su rodilla, lo que provocó cortes en la boca de Shanda al golpear con su propio aparato dental. Luego intentó cortar el cuello de Shanda pero el cuchillo estaba muy desafilado. Hope salió del auto para sostener a Shanda mientras Melinda y Laurie se turnaban para apuñalarla en el pecho. Luego la estrangularon con una cuerda hasta que se desmayó, la metieron en el maletero del auto y le dijeron a las otras jóvenes que estaba muerta.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Las jóvenes condujeron hasta la casa de Laurie en las cercanías y entraron para beber refrescos y limpiarse. Cuando oyeron a Shanda gritar en el maletero del auto, Laurie salió con un cuchillo de cocina y la apuñaló varias veces más, para regresar nuevamente unos minutos más tarde cubierta de sangre. Luego de lavarse, Laurie le leyó el futuro a las chicas con sus "piedras rúnicas". A las 2:30 AM, Toni y Hope se quedaron en el lugar mientras Laurie y Melinda salieron de "paseo", conduciendo hasta el pueblo cercano de Canaan. Shanda continuaba llorando y haciendo ruidos gorgoteantes, así que Laurie detuvo el vehículo. Cuando abrieron el maletero, Shanda se sentó de repente, cubierta de sangre y con los ojos en blanco, pero sin poder hablar. Laurie la golpeó con una llave de cruceta hasta que se quedó en silencio, alegando luego que había sentido su cráneo ceder bajo los impactos. También hubo reportes de que Shanda habría sido atacada sexualmente con la misma herramienta. Este asalto se produjo varias veces mientras las jóvenes conducían por el condado.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Melinda y Laurie regresaron al hogar de esta última justo antes del amanecer para limpiarse nuevamente. Hope preguntó sobre Shanda, y Laurie le describió risueñamente la tortura. La conversación despertó a la madre de Laurie, quién le gritó a su hija por estar despierta hasta la madrugada y traer visitas a casa, así que Laurie accedió a llevarlas nuevamente a sus hogares. Luego condujo hasta una pila de basura, en donde abrieron el maletero para mirar a Shanda, pero Melinda rehusó. Hope esparció Windex sobre el cuerpo de Shanda y se burló diciendo: "no te ves tan sexy ahora, o si?"


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Las jóvenes condujeron hasta una gasolinera cerca de la escuela Madison Consolidated, cargaron gasolina en el vehículo y compraron una botella de 2 litros de Pepsi. Laurie tiró toda la bebida de la botella y la rellenó con gasolina. Condujeron hacia el norte de Madison, pasando la zona de entrenamiento militar de Jefferson Proving Ground, hacia Lemon Road, por la Ruta 421, un lugar conocido por Hope. Toni permaneció en el vehículo mientras Laurie y Hope envolvían a Shanda, quien todavía estaba con vida, en una manta, y la arrastraron hasta un campo no muy lejos del camino de grava rural. Laurie hizo que Hope vertiera la gasolina sobre Shanda y le prendieron fuego. Melinda no estaba convencida de que Shanda estuviese muerta, así que regresó unos minutos más tarde para verter el resto de gasolina sobre ella.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Las jóvenes fueron a un McDonalds alrededor de las 9:30 AM para desayunar, donde bromearon acerca de cómo una de las salchichas se parecía al cuerpo de Shanda. Toni llamó por teléfono a uno de sus amigos y le contó acerca del crimen. Después, Laurie dejó a Toni y Hope en sus hogares y finalmente regresó a su pueblo con Melinda. Le contaron a Amanda que habían asesinado a Shanda y pactaron recoger a Amanda más tarde ese mismo día.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Una amiga de Melinda, Crystal Wathen, visitó la casa de los Loveless y las jóvenes le contaron lo que habían hecho. Entonces, las tres muchachas fueron a recoger a Amanda y condujeron nuevamente hasta la casa de Melinda, en donde le contaron la historia completa. Tanto Amanda como Crystal se negaban a creerlas hasta que Laurie les mostró el maletero del auto en donde se encontraban las salpicaduras sangrientas y las medias de Shanda. Amanda se horrorizó y pidió ser llevada de inmediato a su hogar. Cuando llegaron, Melinda besó a Amanda, le dijo que la amaba y le pidió no contarle a nadie lo sucedido. Amanda prometió no hacerlo antes de ingresar a su hogar.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Temprano la mañana del 11 de enero de 1992, dos hermanos de Canaan estaban conduciendo hacia el campo de entrenamiento militar de Jefferson Proving Ground para ir a cazar codornices, cuando notaron un bulto al costado del camino. Inicialmente pensaron que se trataba de un maniquí de algún tipo, pero después de descender del vehículo se dieron cuenta de que claramente era el cuerpo calcinado de una niña. Llamaron a la policía a las 10:55 AM y se les pidió que regresaran a donde se encontraba el cuerpo. David Camm, quién luego fuera absuelto por los crímenes de su propia familia, fue uno de los oficiales que respondieron al aviso. El Sheriff del condado de Jefferson, Buck Shippley y los detectives comenzaron la investigación, recolectando evidencia forense en la escena. Inicialmente sospecharon que se trataba de un trato por drogas que había salido mal y no creían que el crimen hubiera sido cometido por locales. También notaron que el cuerpo se encontraba colocado en una posición sugerente, lo que evidentemente demostraba que el hecho se había cometido con intenciones. También se encontró que la cara y manos de la víctima habían sido especialmente quemadas en un intento de mantenerla irreconocible.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El padre de Sharon se dio cuenta de que su hija estaba desaparecida también temprano el 11 de enero. Luego de llamar a sus vecinos y amigos por teléfono, se comunicó con su ex-esposa, la madre de Shanda, a las 1:45 PM. Se encontraron en la oficina del sheriff del condado de Clark y rellenaron un informe policial de persona desaparecida.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: A las 8:20 PM, Toni y Hope, claramente histéricas, se dirigieron a la oficina de policía del condado de Jefferson acompañadas por sus padres. Dieron declaraciones incoherentes, identificando a la víctima como "Shanda", mencionando a otras dos jóvenes involucradas y describiendo los eventos de la noche anterior. Luego de cruzar datos con los otros condados, Shippley contactó al sheriff del condado de Clark y finalmente fueron capaces de vincular el cuerpo de Shanda con el informe de persona desaparecida.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Los detectives consiguieron los registros dentales que identificaron positivamente a Shanda como la víctima. Melinda Loveless y Laurie Tackett fueron arrestadas el 12 de enero. El grueso de la evidencia que permitió la orden de arresto provenía de las declaraciones de Toni Lawrence y Hope Rippey. La fiscalía declaró inmediatamente sus intenciones de juzgar a Melinda y Laurie como adultas. Por varios meses, la fiscalía y los abogados defensores, no revelaron ninguna información respecto al caso, dando a los medios sólo las declaraciones hechas por Toni y Hope.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Las cuatro jóvenes fueron juzgadas como adultas. Para evitar la pena de muerte, todas aceptaron tratos de colaboración.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Las cuatro jóvenes tenían un pasado turbulento, con un historial de abuso sexual o físico cometido por uno de sus padres o algún otro adulto. Toni Lawrence, Hope Rippey y Laurie Tackett tenían historial de comportamiento autolesionador. Tackett había sido diagnosticada con trastorno límite de la personalidad y sufría alucinaciones. Melinda, mayormente indicada como la cabecilla del ataque, tenía el historial más amplio de abuso y trastornos mentales.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Laurie Tackett y Melinda Loveless fueron sentenciadas a 60 años de prisión, a cumplir en la cárcel de mujeres de Indiana, en Indianápolis. Tackett fue liberada en 2018 y cumplió libertad condicional por un año. Loveless fue liberada en 2019. Hope Rippey fue sentenciada a 60 años, con 10 años suspendidos por circunstancias mitigantes, más 10 años de libertad condicional supervisada. Por apelación, un juez redujo su sentencia a 35 años. A cambio de su cooperación, a Toni Lawrence se le permitió declararse culpable a un cargo de confinamiento criminal y fue sentenciada a un máximo de 20 años.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: En octubre de 2007, el abogado de Melinda, Mark Small, solicitó una audiencia para discutir la liberación de su cliente. Dijo que Melinda sufría de un "profundo retraso" por abusos en su infancia. Además, dijo que no había sido representada y aconsejada correctamente por su abogado asignado durante su sentencia, lo que causó que acepte un trato en base a presunciones exageradas sobre su posibilidad de recibir la pena de muerte. Small también dijo que Melinda, quién tenía 16 años cuando firmó el acuerdo, era muy joven para entrar en una relación contractual con el estado de Indiana sin el consentimiento de un padre o curador, el cual no había sido otorgado. Si el juez aceptaba estos argumentos, Melinda podría haber sido re-juzgada o liberada inmediatamente.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El 8 de enero de 2008, la petición de Melinda fue rechazada por el juez del distrito de Jefferson, Ted Todd. En lugar de eso, Melinda sería elegible para libertad condicional luego de 15 años, manteniendo de esta forma el acuerdo original. El 14 de noviembre de 2008, la apelación de Melinda fue rechazada por la corte de apelaciones de Indiana, apoyando la decisión del juez Todd. Small declaró que buscaría que la jurisdicción del caso pasase a la Suprema Corte de Indiana.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Toni Lawrence fue liberada el 14 de diciembre de 2000, luego de 9 años de cárcel. Permaneció en libertad condicional hasta el 2002.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El 28 de abril de 2006, Hope Rippey fue liberada de la prisión de mujeres de Indiana, bajo libertad condicional, luego de cumplir 14 años de su sentencia original. Permaneció en libertad condicional por 5 años hasta abril de 2011.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Laurie Tackett fue liberada del centro correccional de Rockville el 11 de enero de 2018, durante el vigésimo sexto aniversario de la muerte de Shanda, luego de servir casi 26 años, y completó un año de libertad condicional.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Melinda fue liberada de la prisión de mujeres de Indiana el 5 de septiembre de 2019. Luego de cumplir más de 26 años, deberá cumplir su libertad condicional en el condado de Jefferson, Kentucky.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: Durante la audiencia testimonial de Melinda, un extenso testimonio de la corte reveló que su padre Larry había abusado de su esposa, sus hijas y otros niños. Consecuentemente, fue arrestado en febrero de 1993 bajo los cargos de violación, sodomía y agresión sexual. La mayoría de sus crímenes ocurrieron desde 1968 hasta 1977. Larry permaneció en prisión por alrededor de 2 años esperando juicio, sin embargo, un juez eventualmente declaró que todos sus cargos, a excepción de un cargo de agresión sexual, debían ser retirados debido a prescripción, el cual tenía un tiempo de 5 años en Indiana. Larry Loveless se declaró culpable del cargo de agresión sexual y fue sentenciado a tiempo cumplido y liberado en junio de 1995. Unas semanas más tarde luego de su liberación, Larry intentó, sin éxito, demandar a la cárcel del condado de Floyd por una suma de 39 millones de dólares en la corte federal, alegando que había sufrido castigos crueles e inusuales durante sus 2 años de encarcelamiento. Algunas de sus quejas incluían el no haberlo dejado dormir en su cama durante el día o leer el periódico.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El padre de Shanda, Steven Sharer, murió de alcoholismo en 2005 a la edad de 53 años. En una entrevista con la madre de Shanda, Jacque Vaught, ella declaró que el padre de Shanda estaba completamente destruido por el asesinato de su hija, que "hizo todo lo que estuvo a su alcance para matarse a sí mismo, a excepción de poner un arma en su cabeza" y que "bebió hasta la muerte. Definitivamente murió debido a un corazón roto".


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: La fundación estudiantil Shanda Sharer fue establecida en enero de 2009. La fundación planeaba proveer de becas a dos estudiantes por año en New Albany; una para un estudiante que continuaba su educación y otra para un estudiante que comenzaba su carrera y debía comprar equipo y herramientas. En noviembre de 2018 la madre de Shanda, Jacque, dijo que la fundación ya no se encontraba en funcionamiento y que ya no aceptaba donaciones.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: En 2012, la madre de Shanda hizo su primer contacto con Melinda Loveless desde los juicios, aunque indirectamente. Jacque donó un cachorro llamado Angel, como tributo a Shanda, para que Loveless lo entrenara en el programa de Asistencia Canina de Indiana (ICAN) a través del proyecto Project2Heal, que proveía de mascotas de servicio a gente con discapacidades. Loveless entrenó perros para el programa por varios años. Jacque dijo haber recibido críticas por su decisión, pero se defendió diciendo: "es mi decisión. Ella [Shanda] es mi hija. Si no permites que cosas buenas salgan de lo malo, nada mejora. Y sé lo que mi hija hubiera querido. Ella querría esto." Jacque dijo que esperaba donar un perro por año en honor a Shanda. Un documental producido por Episode 11 Productions, titulado "Charlie's Scars", presentó el proceso atravesado por Vaught hasta decidir permitir a Melinda entrenar perros en memoria de Shanda. El filme también incluye tres entrevistas con Loveless.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El crimen fue documentado en dos libros de crímenes reales, "Little Lost Angel" (Pequeño Ángel Perdido) de Michael Quinlan y "Cruel Sacrifice" (Sacrificio Cruel) de Aphrodite Jones; este último libro de Jones se convirtió en un bestseller del "New York Times".


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: La historia fue convertida en una obra teatral por Rob Urbinati, llamada "Hazelwood Jr. High", la cual incluía a Chloë Sevigny como Laurie Tackett. La obra fue estrenada por Samuel French, Inc. en septiembre de 2009.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El poema "The Whole World Is Singing" (Todo El Mundo Cantando) de Daphne Gottlieb, es relatado desde el punto de vista de Shanda Sharer e incluye líneas de notas escritas por Shanda para Amanda Heavrin.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El poema "In God's Arms" (En los Brazos de Dios) del autor Lacy Gray fue dedicado a la familia de Shanda. Se publicó el 8 de febrero de 1993 en el periódico "The Evening News" de Indiana, el 11 de mayo de 1995.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El episodio ""The Sleepover"" (La pijamada) de la segunda temporada de "Cold Case" está vagamente basado en el crimen.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: En 2011, Dr. Phil estrenó un episodio de 2 partes que trataba el crimen, el cual presentó a la madre de Shanda y a su hermana Paige, quienes confrontaron ferozmente a Hope Rippey, como así también una entrevista a Amanda Heavrin.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: El asesinato de Shanda fue cubierto en el primero de dos segmentos de la serie "Killer Kids" (Niños Asesinos) del canal Lifetime en un episodio titulado "Jealousy" (Celos), en julio de 2014.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: La serie "The 1990's: The Deadliest Decade", del canal Investigación Discovery, entrevistó a la madre de Shanda junto a los oficiales de policía que llevaron a cabo la investigación, en un episodio llamado "The New Girl" (La Chica Nueva), en noviembre de 2018.


title: Asesinato de Shanda Sharer

text: La artista americana Marlene McCarty usó el asesinato de Shanda para su serie de cuadros llamada "Murder Girls," pinturas que describían jóvenes mujeres asesinas, su sexualidad y sus relaciones. La pintura de McCarty se tituló "Melinda Loveless, Toni Lawrence, Hope Rippey, Laurie Tackett y Shanda Sharer" - "11 de enero, 1992 (1:39 AM)" y actualmente se encuentra en exposición en una colección del Museo de Arte Contemporáneo de Los Ángeles.


title: Cruz Alemana

text: La Cruz Alemana () fue una condecoración alemana creada a partir del 28 de septiembre de 1941 en dos clases:


title: Cruz Alemana

text: El valor de esta condecoración estaba aproximadamente entre la Cruz de Hierro y la Cruz de Caballero, otorgándose a las tripulaciones de los sumergibles alemanes un total de 530 cruces, de las que solamente 112 les fueron a los entregadas a los comandantes.


title: Cruz Alemana

text: Aunque el diseño de la Cruz Alemana es más parecido a una estrella que a una cruz en sí misma, se le llama así porque la esvástica central es, de hecho, una cruz (cruz gamada, ). Tiene un diámetro de cm. Se llevaba, generalmente, en el bolsillo derecho inferior del uniforme. Si un hombre había ganado las dos cruces (de plata y oro), podía llevar las dos en el uniforme.


title: Cruz Alemana

text: La firma Rath de Múnich llegó a fabricar varios ejemplares de una clase superior, la Cruz Alemana en oro con brillantes, que no llegó a ser instituida ni otorgada. Tres de esos ejemplares están expuestos en el Museo de West Point.


title: Sinofobia y sentimiento antiasiático por la pandemia de COVID-19

text: La sinofobia y sentimiento antiasiático por la pandemia de COVID-19 representa un aumento de prejuicio, xenofobia y racismo contra el pueblo chino, así como otros de Asia Oriental en varias partes del mundo, especialmente en Occidente y entre naciones asiáticas.


text: El estigma y el sentimiento antichino que surge a raíz del COVID-19 se exacerbó con un vídeo viral en las redes sociales que muestra a un influencer chino comiendo un plato de sopa de murciélago. El vídeo se presentó como evidencia de hábitos alimenticios chinos «repugnantes», aunque se grabó hace más de tres años antes de la nueva epidemia de coronavirus y en Palaos, una nación oceánica del océano Pacífico donde la sopa de murciélago es un manjar. En Reddit, el hilo r/China_flu contribuye a los ataques xenófobos ya que el nombre del subreddit sugiere que solo los chinos contraerán el coronavirus.


text: El 26 de enero de 2020, dos de los periódicos de mayor circulación de Australia publicaron titulares provocativos. El titular del "Herald Sun" de Melbourne decía: «"pandamonio" del virus chino», un error ortográfico a propósito del «pandemonio» y aludía a los pandas nativos de China, mientras que el del "The Daily Telegraph" de Sídney añadía: «Los niños de China se quedan en casa». Una de las consecuencias de la publicación de estas noticias fue una petición exigiendo la disculpa de estos medios, que recogió más de 51.000 firmas.


text: En un supermercado Woolworths de Port Hedland (Australia Occidental), una persona informó de un incidente en el que un miembro del personal prohibió la entrada a clientes que parecían ser de ascendencia asiática, alegando que era para prevenir la propagación del nuevo coronavirus. Un testigo del incidente presentó una queja que fue confirmada por Woolworths, quien confirmó que el miembro del personal se había equivocado, se disculpó por el incidente y dijo que estaban llevando a cabo una investigación completa del incidente.


text: Ravenswood School for Girls, una escuela privada de la costa norte de Sídney, pidió a una estudiante surcoreana que abandonase su dormitorio, a pesar de que no había estado en China desde que visitó Shanghái en octubre de 2019 y fue autorizada médicamente cuando llegó a la escuela.


text: Ha habido un número cada vez mayor de informes en los que miembros de las comunidades sino-australiana y asiático-australianas en general han sido víctimas de insultos racistas, algunos de los cuales equivalen a ataques físicos, incluidas sugerencias en redes sociales de eliminar a la raza china y «quemar China» para acabar con la epidemia.


text: La embajada china de Berlín ha presenciado un aumento en los casos hostiles contra sus ciudadanos desde el brote de coronavirus. El 1 de febrero de 2020, en Berlín, según los informes, un ciudadano chino de 23 años recibió insultos racistas y fue golpeado por dos asaltantes desconocidos en un incidente clasificado por la policía como «xenófobo». Un residente en Alemania de ascendencia asiática dijo: «Con este reciente brote de coronavirus, el "racismo contra las personas de ascendencia asiática" ha empeorado... Básicamente estamos atrapados entre ser ridiculizados y ser el receptor del asco».


text: La revista semanal Der Spiegel ha publicado una controvertida portada que algunos han considerado que culpa a China del brote y alimenta la xenofobia.


text: El sitio web de Toronto BlogTO señaló un estigma asociado a la comida china similar a lo que sucedió durante el brote de SARS de 2003. Se publicaron comentarios racistas en su Instagram sobre un nuevo restaurante chino, que algunos carteles instaron a los comensales a evitar porque «puede tener piezas de murciélagos o cualquier otra cosa que coman». Los usuarios de Instagram también comentaron una foto de un restaurante chino de Toronto, haciendo comentarios como: «¡No coman murciélagos por favor! ¡Así es como comenzó el coronavirus en China!».


text: Frank Ye, un estudiante de la Escuela Munk de Asuntos Globales y Políticas Públicas de la Universidad de Toronto, dijo a CBC Radio que sus amigos asiáticos canadienses han sido testigos de personas que se alejan de ellos o se callan la boca. Un hombre le pidió a su madre, una enfermera en un hospital de Toronto, una máscara porque «había tantos chinos por aquí».


text: Peter Akman, un reportero que estaba con la CTV Television Network, tuiteó una imagen de su barbero asiático con máscara que decía: «Ojalá todo lo que obtuve hoy sea un corte de pelo». Akman fue despedido después de que el tuit se volviera viral.


text: Se creó una petición en línea instando a las escuelas a prohibir el ingreso de estudiantes chinos. Una junta que representa a 208 escuelas en Toronto condenó la petición, diciendo que incitaba al racismo y al prejuicio.


text: El primer ministro Justin Trudeau condenó el racismo contra los canadienses chinos durante un festival del Año Nuevo Lunar en Toronto.


text: El 5 de febrero de 2020, después de que se publicase un titular de primera plana en el The Province, un periódico de la Columbia Británica, que decía «Segundo caso del virus de China en CB», el cónsul general de China en Vancouver, Tong Xiaoling ,exigió una disculpa de The Province. Añadió: «Es discriminatorio y poco profesional» lo realizado por el medio canadiense. El 8 de febrero, Harold Munro, editor jefe del Vancouver Sun y The Province, dijo que referirse al nuevo coronavirus como el "virus de China" era una forma de localizar geográficamente el origen del virus, no discriminar.


text: El principal hecho es la aparición de diversos panfletos xenófobos en Villa Alemana (parte del Área Metropolitana de Valparaíso). Los panfletos señalaban a los ciudadanos de origen chino como responsables de extender la pandemia en el país. Causó conmoción en los habitantes de la comuna, que al percatarse de la situación hicieron las denuncias pertinentes.


text: Una entrada a un restaurante surcoreano del centro de Seúl tiene un letrero con caracteres chinos en rojo que dice «No se permiten chinos».


text: Según los informes, más de medio millón de ciudadanos surcoreanos firmaron una petición al gobierno para que prohibiese la entrada de turistas chinos al país.


text: Entre enero y febrero de 2020, después de la sospecha de que un ciudadano ecuatoriano llegó a Ecuador con síntomas del virus, la afluencia de personas hacia los chifas de dicho país decreció en un 70 %. Diversos comentarios indican que «prefieren no comer en lugares chinos» por miedo al coronavirus. Tanto autoridades como medios de comunicación pidieron mantener la calma ante estos casos. El diario Extra de Guayaquil informó que la mayoría de chifas en el país tienen como empleados a ciudadanos ecuatorianos y los chinos que están en dichos negocios, en su mayoría, no han pisado China hace ya años.


text: En una infografía sobre reacciones comunes a la nueva epidemia de coronavirus publicada por los Servicios de Salud de la Universidad de California, Berkeley, la escuela aconsejó que la «Xenofobia: temores de interactuar con aquellos que podrían ser de Asia y la culpa por estos sentimientos» es normal.


text: Un niño de ocho años de ascendencia mixta fue visto en un Costco en Issaquah, Estado de Washington, con una máscara y un trabajador de muestra le dijo que «se fuera porque puede ser de China».


text: Una mujer vietnamita-estadounidense vio cientos de comentarios en su vídeo de TikTok sobre comer phở como «¿Dónde está el murciélago en ese plato de sopa»; «Es claramente la era del coronavirus».


text: Una mujer en el metro de la ciudad de Nueva York fue atacada verbalmente por un hombre que gritaba sobre el coronavirus. Otra persona, en otro incidente, fue atacada por el mismo motivo.


text: El barrio chino de Houston sufrió un descenso en el número de clientes luego de que personas difundieran falsa y maliciosamente rumores en línea sobre un brote del coronavirus en el lugar.


text: Un bar de Huelva no dejó entrar a cinco estudiantes chinos de la Universidad de Huelva por su origen asiático. Los establecimientos chinos de Usera, un distrito de Madrid, se vieron tan afectados por la psicosis de coronavirus que tuvieron que cerrar hasta nuevo aviso. En Valladolid y Mijas hubo altercados por la presencia de ciudadanos chinos en un extraño estado de salud y a los que rápidamente se acusó de propagar coronavirus por la población local.


text: El Gobierno de España condenó «cualquier acto de xenofobia» contra la comunidad china, pidiendo «mesura y tranquilidad», y por último expresando que la inmigración china en España «está perfectamente integrada dentro de nuestras costumbres y forma de entender la vida». El responsable de negocios de la embajada china en España, Yao Fei, en una rueda de prensa agradeció la labor del gobierno español y enfatizó que «el enemigo común no son los chinos, sino el coronavirus».


text: El cantante y activista LGBT español de ascendencia taiwanesa Chenta Tsai Tseng, conocido por su apodo "Putochinomaricón", publicó en su cuenta de Instagram varias imágenes donde luce el lema "I am not a virus" (en español, "No soy un virus)".


text: Thomas Siu, profesor de idiomas de origen chino-estadounidense, fue agredido en la Estación de Acacias / Embajadores en Madrid. Dos hombres lo insultaron relacionándolo con el COVID-19 y lo agredieron brutalmente cuando les contestó.


text: El periódico francés "Le Courrier Picard" presentó a una mujer asiática con una máscara en su portada el 26 de enero de 2020 con un titular «Alerta amarilla». El documento también tituló un editorial «Un nuevo peligro amarillo». La publicación provocó la condena de los asiáticos franceses que iniciaron el hashtag "#JeNeSuisPasUnVirus" (que se traduce como "No soy un virus").


text: Muchas personas franco-vietnamitas también están sujetas a hostigamiento. Una estudiante franco-vietnamita llamada Héloïse informó que el hostigamiento racista hacia ella y las personas de Asia Oriental existía antes y que solo se había vuelto más intenso desde el brote del coronavirus de Wuhan. Contó que la gente le gritaba «sushi», «nem», «manga» y «¡no te acerques a esa chica vietnamita si no quieres enfermarte!» mientras la rodean y huyen.


text: Algunos ciudadanos japoneses han informado un aumento en los incidentes de sentimiento antijaponés, como recibir burlas en la calle y ser rechazados por el servicio de taxi. Una actriz japonesa que trabajaba para la compañía francesa Louis Vuitton recibió una serie de comentarios relacionados con el coronavirus en la página de Instagram de la compañía, que la compañía luego eliminó.


text: Los finlandeses de origen asiático informaron que reciben apodos relacionado con la epidemia, así como burlas, aislamiento y hostigamiento.


text: Varios grupos de defensa sino-filipinos han advertido que el racismo contra la comunidad china ha aumentado después del inicio del brote. La Federación de Cámaras de Comercio e Industria de China filipina, Inc., y el Sindicato del Congreso de Filipinas han condenado la propaganda anti-china con vínculos con el virus. En la Universidad Adamson de Manila hubo una reacción violenta en línea por ordenar a todos sus estudiantes chinos que se pusieran en cuarentena en medio del nuevo brote de coronavirus.


text: El presidente Rodrigo Duterte ha hecho llamamientos al público para que dejen de discriminar a cualquiera que tenga ascendencia china.


text: El Gobierno de México, ante la noticia de un presunto caso de coronavirus en Tamaulipas, pidió mantener la calma y no generar pánico entre la población. Asimismo, la Universidad Nacional Autónoma de México pidió no extender noticias falsas que solo crean xenofobia contra la población china en el país.


text: La actriz y política Carmen Salinas declaró que los chinos «fueron castigados por tragones» y que el COVID-19 fue ocasionado por «consumir perros y gatos». Más tarde, la embajada de la República Popular China en México la acusó de ignorante, además de considerar sus declaraciones como «racistas y fuera de lugar». Tiempo después, la mexicana se disculpó y manifestó que «no fue su intención ofender a nadie».


text: El medio de noticias neerlandés NOS ha informado de que en muchas de sus publicaciones en Facebook e Instagram sobre el coronavirus ha habido muchos «comentarios racistas, discriminatorios o contra chinos». Los residentes de ascendencia asiática informaron de que fueron tildados de transmitir el coronavirus durante su viaje, en el supermercado o en la escuela. El "youtuber" neerlandés Hanwe, de ascendencia china, publicó en Instagram que el virus «no es excusa para ser racista» y recibió una mezcla de respuestas «positivas y negativas». Entre las últimas, hubo comentarios como «todos deberían irse, o todos morirán» o «es tu culpa por comer ratas».


text: El DJ de radio neerlandés Lex Gaarthuis presentó una canción de Carnaval llamada "Voorkomen is beter dan Chinezen" (Es mejor prevenir que comer comida china) en el canal de radio nacional Radio 10 bajo su "alter ego" Toon, que incluía las letras «No queremos el virus en nuestro país, todo es causado por estos apestados chinos» y «No comas comida china». Después de que se emitieron muchas quejas contra el canal de radio y DJ Lex Gaarthuis principalmente de la comunidad china en los Países Bajos, ambos se disculparon más tarde (con Gaarthuis diciendo que la canción debía ser satírica pero había superado su marca). Se hizo una petición en protesta por el racismo contra los chinos y otras personas de ascendencia asiática llamada "Wij zijn geen virussen" (No somos un virus), que se firmó 12.000 veces en un día.


text: Un grupo de estudiantes chinos que viven en un campus de estudiantes de la Universidad de Wageningen descubrieron que su piso había sido destrozado. Los daños incluyen una bandera de la República Popular China desgarrada en una de las puertas del estudiante, un elevador lleno de heces y orina y paredes con garabatos en inglés como «Chinos muertos» y «Coronachinos». La policía declaró que estaba investigando el incidente, pero hasta la fecha no se encontraron sospechosos.


text: En la ciudad de Cusco, a dos personas de origen chino se les negó el acceso a un hotel y después de una discusión sufrieron una agresión.


text: Tenno Ramen, un restaurante de fideos japoneses de Hung Hom, se negó a servir a los clientes de China continental. El restaurante se justificó con un mensaje de Facebook: «Queremos vivir más y proteger a los clientes locales. Disculpe».


text: Se organizó una manifestación frente a un hotel en Bukittinggi, rechazando la visita de turistas del sur de China que se quedaron allí por temor al coronavirus. Los manifestantes exigieron que los turistas se aislaran en un aeropuerto y mostraron desconfianza sobre las herramientas de detección en los aeropuertos. El incidente terminó después de que la policía garantizara que los turistas se quedarían en el hotel hasta el día siguiente, cuando los turistas se retirarían de la ciudad. En Ranai, islas Natuna, cientos de residentes protestaron contra la cuarentena de indonesios que regresaban de Wuhan a la isla.


text: El clérigo islámico indio Ilyas Sharafuddin dijo en un discurso de audio que el brote de coronavirus fue un «castigo de Alá en China por maltratar a los musulmanes uigures». Ilyas en su mensaje también expresó que «ellos [los chinos] amenazaron a los musulmanes e intentaron destruir la vida de 20 millones de musulmanes. Los musulmanes fueron obligados a beber alcohol, sus mezquitas fueron destruidas y su Libro Sagrado fue quemado. Pensaron que nadie puede desafiarlos, pero Alá el más poderoso los castigó». Añadió que «los romanos, los persas y los rusos que eran arrogantes y se oponían al Islam» fueron destruidos por Alá.


text: La Repubblica informó que el director del prestigioso conservatorio de música de Santa Cecilia de Roma, Roberto Giuliani, suspendió las lecciones de todos los «estudiantes orientales (coreanos, chinos, japoneses, con los coreanos el mayor grupo afectado)» debido a la epidemia, aunque la mayoría de los estudiantes son inmigrantes de segunda generación.


text: Según el Washington Post, las personas, especialmente de Corea del Sur y China, han experimentado más burlas y discriminación. Las publicaciones de un bar de los alrededores de la Fontana di Trevi de Roma tenían un letrero que no permitía la entrada de nadie proveniente de China a su establecimiento. La alcaldesa de Roma, Virginia Raggi, hizo una petición: «Basta de psicosis y alarmismo, escuchemos solo las indicaciones y las opiniones de las autoridades sanitarias».


text: Un servidor de un restaurante de Itō, ciudad japonesa de la península de Izu, al sur de Tokio, fue grabado gritando a una turista «¡China! ¡Fuera!». La mujer, de origen chino, salió inmediatamente del restaurante.


text: Una tienda de confitería de Hakone, en la prefectura de Kanagawa, colocó un letrero que decía: «¡No se permiten chinos!», incitando a los internautas chinos a boicotear la tienda.


text: Una petición que pedía que se prohibiera la entrada de ciudadanos de China al país afirmaba que «El nuevo virus está ampliamente extendido en todo el mundo debido a su estilo de vida antihigiénico». La petición fue firmada por casi 500.000 personas en una semana.


text: El diputado Raymond Huo señaló que hubo incidentes de abuso racial hacia la comunidad china del país. Más de 18.000 personas firmaron una petición en línea para evitar que gente de China entrase al país. En la Región de Canterbury se envió un correo electrónico a los padres de un estudiante de origen chino: «Nuestros niños "kiwi" no quieren estar en la misma clase que sus espantosos propagadores de virus».


text: Un singapurense inició una petición en línea instando al gobierno de Singapur a prohibir temporalmente que ciudadanos chinos y viajeros de China ingresen al país insular. La petición fue firmada por 125.000 singapurenses.


text: El Ministerio del Interior (MHA) ordenó una investigación contra un maestro islámico llamado Abdul Halim Abdul Karim, luego de decir en Facebook que el brote de coronavirus fue «una retribución de Alá contra los chinos por su tratamiento opresivo de los musulmanes uigures en Xinjiang». En una publicación separada, Karim afirmó que los chinos no se lavan bien después de defecar y no eran tan higiénicos como los musulmanes, lo que hace que el virus se propague. El ministro de Asuntos Internos y Derecho, K. Shanmugam, criticó los comentarios como «tontos», «xenófobos» y «completamente racistas» y es «bastante inaceptable para cualquiera, y mucho menos para alguien que se supone que es un maestro religioso». El Consejo Religioso Islámico de Singapur (MUIS) dijo estar al tanto de la publicación, que «expresa puntos de vista que no representan a la comunidad musulmana» y estaba investigando el asunto. En respuesta, el Sr. Abdul Halim dijo que su publicación de Facebook escrita en malayo, no tenía la intención de ser racista y no estaba dirigida a «ninguna raza en particular».


text: Las empresas chinas del Reino Unido, incluido el ajetreado segmento chino de comida para llevar y las empresas de Chinatown (Londres) registraron una reducción significativa de clientes tras el brote de coronavirus en comparación con las elevadas ventas habituales relacionadas con las celebraciones del Año Nuevo chino, debido al temor al coronavirus y su propagación a través de alimentos o prácticas de trabajo antihigiénicas que presuntamente tiene todo los comercios asiáticos. En todo el Reino Unido se registró un aumento de abuso racista contra gente de origen asiático directamente relacionado con el brote de coronavirus. En Londres, un estudiante de la Royal Holloway University recibió insultos de pasajeros del tren en la estación Clapham Junction, mientras que se informó de un incidente similar por los pasajeros en el metro de Londres; en general, hubo un aumento generalizado de sentimiento anti-chino en todo el transporte público.


text: También hubo varios informes de abuso xenófobo en las escuelas, con niños de ascendencia asiática que se convirtieron en víctimas de acoso y alienación en el patio de recreo como resultado del brote. El 30 de enero de 2020, un estudiante de posgrado que caminaba solo con mascarilla por West Street, en el centro de Sheffield, hacia la Universidad de Sheffield, fue abusado verbalmente y empujado por tres personas.


text: Los niños chinos están siendo excluidos de las escuelas en contra del consejo de las autoridades médicas como Public Health England y el NHS. Incluso se les excluyó de actividades deportivas y sociales como la clase de rugby con la excusa de proteger a los niños de los comentarios negativos hechos por otros miembros del club. En realidad, se excluía a los niños chinos por el pánico de las familias al "virus chino".


text: El futbolista Dele Alli, del Tottenham Hotspur, publicó un vídeo en Snapchat llevando mascarilla mientras se burlaba de un hombre asiático sentado cerca de él en Dubái sobre el brote de coronavirus. Más tarde pidió disculpas por su comportamiento.


title: Sido

text: Sido (30 de noviembre de 1980 en Prenzlauer Berg, Berlín. Su verdadero nombre es Paul Hartmut Würdig y es un rapero de origen sinti-alemán. En la actualidad tiene contrato con Universal Music Group. Su nombre artístico: Sido, es un acrónimo de "Super-intelligentes Drogenopfer" (en español: Víctima de las drogas superinteligente)", que pronto degeneraría en "Scheiße in dein Ohr" (Mierda en tu oreja), que aparecería en la letra de la canción "Terroarr!" de Royal TS.


title: Sido

text: Sido se distingue por sus letras provocadoras y de crítica social En los videoclips musicales de su primer disco portaba siempre una máscara plateada en forma de cráneo, después dejó de usarla.


title: Porfirio Torres

text: Porfirio Torres (San Juan de los Morros, 21 de septiembre de 1940-Porlamar, 13 de octubre de 2021) fue un locutor de radio venezolano.


title: Porfirio Torres

text: Torres inició su carrera en la radio a los 18 años, empezando con el programa "El tío de los jiraharas", en Radio Tropical, y trabajando luego en Radio Difusora de Venezuela y en Radio Capital como locutor de cabina.


title: Porfirio Torres

text: Su mayor éxito en su carrera fue como narrador de "Nuestro insólito universo", transmitido desde 1969 por la Radio Nacional de Venezuela y las emisoras que conforman los circuitos Éxitos y Onda del Circuito Unión Radio.


title: Porfirio Torres

text: Recibió el Premio Nacional de Cultura en 2019 y el Premio Aquiles Nazoa en 2020, al igual que varios premios del Colegio Nacional de Periodistas (CNP).


title: Porfirio Torres

text: También fue voz de algunas cuñas publicitarias para radio y televisión. En este último medio fue también locutor de promociones de Venezolana de Televisión entre 2001 y 2005.


title: Humedal de Córdoba

text: El humedal Córdoba y Niza es uno de los diecisiete (17) humedales de la ciudad de Bogotá reconocidos como Reserva Distrital de Humedal (RDH) antes la figura legal era Parque Ecológico Distrital de Humedal (PEDH). Paso de tener un área de 40,51 hectáreas (Decreto 190 de 2004) a 44 ha. Es uno de los cuatro humedales reconocidos como RDH que se encuentran en la sub-cuenca del Río Salitre.


title: Humedal de Córdoba

text: Se encuentra ubicado en el noroccidente de la ciudad en la localidad de Suba , entre las calles 116 y 128 y las avenidas Córdoba, Suba y Boyacá, en las cercanías de los barrios plazuelas del Virrey, Bosques de Mariana y La Riviera hay una estación de TransMilenio que tomó el mismo nombre del Humedal. Sus principales afluentes son las aguas que provienen de los cerros Orientales de la ciudad.


title: Humedal de Córdoba

text: El nombre original del humedal otorgado por los muiscas es Une o Unemé, lo anterior se puede encontrar en manuscritos y cartografías del siglo XVII que reposan en el Archivo General de la Nación (Colombia), erróneamente es llamado como humedal Izatá, pero no hay una evidencia documental histórica que lo demuestre.


title: Humedal de Córdoba

text: El humedal Córdoba tiene una temperatura media de 12,6 °C, la velocidad del viento es de 1,8 metros por segundo, la precipitación es de 1000 mm al año y la humedad relativa es del 64,3 por ciento.


title: Humedal de Córdoba

text: Cuando el río Córdoba pasa cerca a la calle 137, se encuentra un pequeño puente peatonal amarillo, conocido por lugareños, como "la tumba", en el barrio San José del Prado, sector Spring. Unas cuadras más adelante comienza el área protegida.


title: Humedal de Córdoba

text: Está dividido por la Avenida Suba y la calle 127. La sección entre la Avenida Suba y la calle 127 (16,2 hectáreas) recibe el afluente del canal Los Molinos y se caracteriza por tener una alta carga orgánica.


title: Humedal de Córdoba

text: La sección entre la Avenida Boyacá y Avenida Suba (21,4 hectáreas), es la sección más grande con el 53% de la extensión total del humedal y la zona mejor conservada en calidad ambiental.


title: Humedal de Córdoba

text: La sección norte (2,8 hectáreas) de la calle 127 se alimenta actualmente por las aguas de lluvia de la Avenida Córdoba y se considera la sección más descuidada y contaminada del humedal. En conjunto estos terrenos forman parte del corredor ambiental del Sistema Córdoba, Juan Amarillo y Jaboque.


title: Humedal de Córdoba

text: Aunque a los costados de los ríos hay una barrera natural para evitar la mezcla de estas aguas con las del humedal, en épocas de altas precipitaciones colapsan y el agua de los ríos entra al lago.


title: Humedal de Córdoba

text: El cambio en el uso del suelo en el humedal Córdoba ha promovido la sustitución de vegetación local por vegetación exótica, sin embargo esta vegetación sustituta ha generado una gran cobertura vegetal tanto arbórea como arbustiva y macrófitas.


title: Humedal de Córdoba

text: El Plan de Manejo Ambiental (PMA) fue adoptado por la Resolución No. 1504 de 2008 de la Secretaría Distrital de Ambiente (SDA). En el 2018 se convierte en un Sitio Ramsar


title: Humedal de Córdoba

text: Por medio del Decreto 555 de 2021 (Plan de Ordenamiento Territorial) en su artículo 55, el humedal fue declarado como Reserva Distrital de Humedal (RDH), anteriormente la figura legal era Parque Distrital de Humedal (PEDH)


title: Humedal de Córdoba

text: Entre las especies nativas se encuentran "Alnus acuminata", "Ficus soatensis", "Senna multiglandulosa", "Spirodela intermedia", "Bidens laevis", "Eichornia crassipes", "Abatia parviflora", "Abutilon insigne", "Bocconia frutescens", "Clusia multiflora", "Dodonaea viscosa", "Oreopanax floribundum" y "Polymnia pyramidalis".


title: Humedal de Córdoba

text: El humedal Córdoba presenta un gran número de especies invasoras de plantas, por lo general árboles, sin embargo también posee bastantes plantas nativas. Existen programas constantes de conservación que consisten en extraer el buchón cucharita ("Limnobium laevigatum"), una maleza acuática que deteriora el humedal pues se propaga demasiado y afecta el equilibrio del ecosistema.


title: Humedal de Córdoba

text: Este humedal alberga animales de gran belleza natural como aves, insectos, reptiles, anfibios y mamíferos. Hay tres especies de lagartijas, ranas sabaneras "Dendropsophus labialis", ranas arlequines "Atelopus subornatus" y curíes "Cavia aperea".


title: Humedal de Córdoba

text: Registra 97 especies de aves, 17 de las cuales pueden destacarse por no haberse encontrado en otros humedales de la Sabana de Bogotá:


title: Humedal de Córdoba

text: En años recientes años, las organizaciones cívicas de la zona interpusieron una acción legal contra el proyecto de intervención de los terrenos con el objetivo que se reformulara con claros criterios la preservación de la biodiversidad del humedal de Córdoba.


title: Humedal de Córdoba

text: El Instituto Alexander Von Humbodlt de Colombia y BirdLife International declararon en el 2003 los humedales de la sabana de Bogotá como áreas importantes para la conservación de las aves de Colombia y el mundo (AICAs o "IBA") bajo los criterios A1 y A4i, al poseer varias especies bajo las categorías EN, CR, VU, NT y DD según la IUCN.


title: Humedal de Córdoba

text: El Decreto 190 de 2004 del Plan de Ordenamiento Territorial de la ciudad incorporó formalmente estos terrenos al sistema de áreas protegidas de la ciudad. En él se detalla que el uso principal de la zona es para arborización y conservación de la naturaleza.


title: Humedal de Córdoba

text: La expansión urbana sin ninguna planeación ha desarrollado conflictos en la conservación de áreas para la flora y fauna nativa lo que induce un desequilibrio y pérdida de ecosistemas.


title: Humedal de Córdoba

text: El humedal Córdoba ha sufrido gran deterioro a causa del rápido cambio en el uso del suelo disminuyendo el área total, la fragmentación de hábitat de flora y fauna causado por el paso de las avenidas cercanas, el alto grado de contaminación de sus afluentes lo cual es evidente por el exceso de basura del Canal Molinos, Río Callejas y Río Córdoba, su exceso de turistas que promueve la degradación parcial y arrojo de basuras, la gran abundancia de plantas exóticas y el nivel de eutroficación.


title: Humedal de Córdoba

text: El rápido cambio en el uso del suelo ha promovido que el área cubierta por humedales que comprendía aproximadamente 50.000 hectáreas, actualmente sea de 2.500 hectáreas aproximadamente, generando una necesidad de promover planes para la restauración ecológica de estos humedales.


title: Chocolate (danza)

text: El chocolate es un baile de origen hispano, afrodescendiente e indígena, actualmente característico y de vigencia residual en localidades insulares del archipiélago de Chiloé, en la zona sur de Chile, única zona geográfica en el que ha subsistido en el folclore local de sus habitantes luego de haber desaparecido en el resto del continente.


title: Chocolate (danza)

text: Data de principios del siglo XIX, cuando fue llevado a las islas por los soldados realistas provenientes del virreinato del Perú que combatían a favor de la Corona española en la guerra de independencia de Chile.


title: Chocolate (danza)

text: Al igual que otras similares «danzas de pañuelo», el chocolate deriva de la zamacueca, siendo su nombre probablemente tomado de una letra de moda de esta última, como también lo fueron otros bailes de la época llamados Don Mateo, El Alza que te han visto, El Pajarito, El Punto, El Torito, Las Tirambas, etc.


title: Chocolate (danza)

text: Se trató de un baile muy popular durante las guerras de independencia, al punto que el oficial español Ramón Soler en su novela histórica "Adela y Matilde o los últimos cinco años de la dominación española en el Perú", lo menciona como «uno de los nombres con que se distinguen las diversas danzas del país», señalando además que «estas composiciones se parecen mucho, todas consisten en describir ochos, entradas y salidas escobillando, y concluir con círculos zapateando, ya que siga el caballero a la dama, ya que él la preceda [...] es el pañuelo el que juega con la gracia y coquetería propia y exclusiva de estas graciosas criollas».


title: Chocolate (danza)

text: También es mencionado e ilustrado por el viajero francés Gabriel Lafond de Lurcy en su libro de viajes por Chile y Perú, "Voyages dans les Amériques", y descrito en Chile por el barón de Bougainville y por el comerciante sueco C. E. Bladh, quienes lo clasifican de «poco decente» y como «[un] baile equívoco y licencioso», respectivamente.


title: Chocolate (danza)

text: Es un baile de pareja suelta con pañuelos en que los bailarines zapatean y se mueven en direcciones opuestas. El hombre persigue a la mujer, abre los brazos y a ratos los cruza, siempre batiendo el pañuelo, y mueve el pie derecho hacia adelante y atrás mientras marca los compases zapateando con el izquierdo. La mujer hace los mismos movimientos pero ahora en sentido contrario, pero no bate los brazos como lo hace el hombre.


title: Chocolate (danza)

text: Como otros bailes del archipiélago, no está vigente en las celebraciones, pero hay personas mayores que saben bailarlo y es representado por grupos de música folclórica. La versión más conocida es la que difundió el folclorista y cantautor Héctor Pavez y que fue recopilada por él mismo en Chiloé en la década de 1960. Los instrumentos que se emplean son la guitarra, el bombo, el violín chilote y la charrasca.


title: Chocolate (danza)

text: Existen variaciones en la letra y en la velocidad, pero todas mencionan al chocolate a un toro bravo. Las menciones al chocolate son acerca de la forma de beberlo y rimas, como «Así se bebe, agua de nieve; así se toma, agua de Roma; así se bebe el chocolate; con la boquita se toma; con la manito se bate». Las menciones al toro dicen cosas como «que te embiste, y embiste, embiste; que te embiste un toro bravo». En algunas versiones, la canción empieza hablando sobre una cacería de patos en una laguna y luego continúa con los motivos del chocolate y el toro y en otras se menciona a España y la guerra y se da antender que el bailarín es un soldado. La canción termina exhortando al hombre a bailarle «bien a esa dama» y a que vuelva a sentarse, porque su gloria (o su muerte) «será mañana».


title: Wyrd

text: Wyrd es un concepto en la cultura anglosajona que corresponde aproximadamente al destino o al sino personal. La palabra es ancestral del inglés moderno "weird", que conserva su significado original solo dialécticamente.


title: Wyrd

text: El término afín en nórdico antiguo es , con un significado similar, pero también personificado como una de las Nornas, Urðr (en inglés como ) y que aparece en el nombre del pozo sagrado Urðarbrunnr en la mitología nórdica.


title: Wyrd

text: El término inglés deriva de un término germánico común "*wurđíz". "Wyrd" tiene afines en el sajón antiguo "wurd", el alto alemán antiguo "wurt", el nórdico antiguo "urðr", el neerlandés (convertirse en) y el alemán . La raíz protoindoeuropea es "*wert-" "girar, rotar", en germánico común "*wirþ-" con un significado "llegar a suceder, convertirse, ser debido" (también en "weorþ", la noción de "origen" o "valor" (en inglés, "worth"), tanto en el sentido de "connotación, precio, valor"y "afiliación, identidad, estima, honor y dignidad".


title: Wyrd

text: El del inglés antiguo es un sustantivo verbal formado por el verbo "weorþan", que significa "llegar a suceder, llegar a ser". El término se convirtió en el adjetivo inglés moderno "weird". El uso de adjetivos se desarrolla en el siglo XV, en el sentido de "tener el poder de controlar el destino", originalmente en el nombre de las "Weird Sisters", es decir, los destinos clásicos, en el período isabelino separados de sus antecedentes clásicos como "fays", y más notablemente apareciendo como las Tres Brujas en "Macbeth" de Shakespeare. En muchas ediciones de la obra, los editores incluyen una nota a pie de página que asocia a las "Weird Sisters" con el inglés antiguo "wyrd" o "destino". Desde el siglo XIV, "weird" también se usó como un verbo en escocés, en el sentido de "preordenar por decreto del destino".


title: Wyrd

text: La ortografía moderna "weird" aparece por primera vez en los dialectos escoceses y del norte inglés en el siglo XVI y se retoma en el inglés literario estándar del siglo XVII. La forma regular del inglés moderno habría sido "wird", del inglés moderno temprano "werd". El reemplazo de "werd" por "weird" en los dialectos del norte es "difícil de explicar".


title: Wyrd

text: El significado moderno más común de "weird" como "extraño, extraño" - se atestiguó por primera vez en 1815, originalmente con una connotación de lo sobrenatural o portentoso, especialmente en la colocación de "weird" (extraño) y "wonderful" (maravilloso), pero a principios del siglo XX se aplicó cada vez más a situaciones cotidianas.


title: Wyrd

text: "Wyrd" es un sustantivo femenino, y su cognado nórdico "urðr", además de significar "destino", es el nombre de una de las Nornas; "urðr" es literalmente "lo que ha sucedido", "verðandi" es "lo que está en proceso de suceder" (el participio presente del verbo cognado "weorþan") y "skuld" "deuda, culpa" (de una raíz germánica "*skul-" "deberle algo a alguien", que también se encuentra en inglés "will" ). "Wyrd" ha sido interpretado como un concepto germánico precristiano o como una diosa del destino por algunos estudiosos. Otros eruditos niegan un significado pagano de "wyrd" en la literatura inglesa antigua, pero asumen que "wyrd" era una deidad pagana en el período precristiano.


title: Wyrd

text: Entre ellas, las Nornas tejen el destino o el ørlǫg (de "ór" "fuera, desde, más allá" y "lǫg" "ley", y puede interpretarse literalmente como "lo que está más allá de la ley"). Según Voluspa 20, las tres Nornas "establecieron las leyes", "decidieron sobre la vida de los hijos del tiempo" y "promulgaron su "ørlǫg"". Frigg, por otro lado, mientras que ella "conoce todo ørlǫg", "no lo dice ella misma" (Lokasenna 30). "ørlǫglausa" "falta de ørlǫg" ocurre en Voluspa 17 en referencia a la madera flotante, que recibe aliento, calor y espíritu de tres dioses, para crear los primeros humanos, Ask y Embla.


title: Wyrd

text: Las menciones de "wyrd" en la literatura inglesa antigua incluyen el poema "The Wanderer", "Wyrd bið ful aræd" ("El destino permanece completamente inexorable") y "Beowulf", "Gæð a wyrd swa hio scel!" ("¡El destino va siempre como lo hará!"). En "The Wanderer", "wyrd" es incontenible e implacable. Ella "le arrebata a los condes las alegrías de la vida", y "la mente cansada del hombre no puede resistirla" porque sus decretos "cambian todo el mundo debajo de los cielos".


title: Wyrd

text: Como otros aspectos del paganismo germánico, el concepto de wyrd juega un papel en el neopaganismo germánico.


title: Wyrd

text: Wyrd Mons, una , lleva el nombre de una "diosa anglosajona del tejido". Según J. Duncan Spaeth, "Wyrd (Norse Urd, una de las tres nornas) es la diosa del destino del inglés antiguo, a quien ni siquiera el cristianismo pudo desplazar por completo".


title: Organización territorial de Arabia Saudita

text: Arabia Saudita está dividido en 13 provincias ("manatiq idāriyya", en singular "mintaqah idariyya"), y éstas a su vez en 118 gobernaciones (en árabe: "manatiq idāriyya", منطقةإدارية, ). Este número incluye las trece capitales de provincia, que tienen un estatus diferente como municipalidades ("amanah") encabezadas por un alcalde ("amin"). Las gobernaciones también están subdivididas en subgobernaciones ("marakiz", en singular "markaz").


title: Sexualidad en personas con síndrome de Down

text: El esquema evolutivo de los niños y adolescentes con Síndrome de Down se asemeja al resto de personas exceptuando el tiempo que se tarda de pasar de una etapa a otra, que es más prolongado. Las relaciones que presenta con otras personas son más sencillas, básicas y son más sensibles a las tensiones. A pesar de todo esto, la actitud social ante su sexualidad es de carácter restrictivo, de prohibición y de culpabilización.


text: En la infancia, los cambios que se van desarrollando y el descubrimiento de la sexualidad surgen de la exploración corporal, y del progreso de las relaciones de afecto con sus padres.


text: La oportunidad para aprender de la sexualidad puede verse más limitada, pues en muchos casos se protege al niño con síndrome de Down por parte de la familia, evitando el acceso de estos a cualquier contenido sexual. Como resultado, estos niños no comprenden los mensajes, miradas e insinuaciones de las conversaciones entre adultos y adolescentes.


text: Al igual que en los adolescentes sin discapacidad, se producen cambios hormonales, físicos, psicológicos y sociales. Sin embargo estos pueden verse atrasados en el tiempo, los cambios físicos y hormonales por causas fisiológicas, y los cambios psicológicos y sociales por el posible aislamiento que produce la protección de sus padres. De la misma manera que sus iguales las personas con síndrome de Down buscan la independencia de sus padres y el contacto social fuera del círculo familiar.


text: Anatómicamente los genitales masculinos en general se caracterizan por tener un pene más pequeño, con unos testículos aparentemente normales, que realmente no llegan a tener pleno desarrollo, además de niveles bajos de LH y FSH, pero también hay casos de desarrollo normal de la pubertad, con longitud y volumen normal de los genitales, y valores normales de testosterona, LH y FSH. En las mujeres los caracteres sexuales y la menarquia aparecen de forma tardía, por el contrario la menopausia se presenta a muy temprana edad.


text: El grado de fertilidad de los varones es poco claro, pero se cree que raramente lo son, por los problemas con el desarrollo pero también puede estar relacionado con ser sexualmente menos activos. Las mujeres si pueden ser fértiles, aunque en muchos casos surgen abortos espontáneos, la menor fertilidad se atribuye la presencia de un menor número de folículos ováricos y mayor frecuencia de atresia folicular. Las mujeres embarazadas con síndrome de Down tienen un entre un 35 y un 50 por ciento de posibilidades de trasferir la anomalía. Hasta 2006 se notificaron 29 embarazos en 26 madres con síndrome de Down, y solo tres casos de embarazos con padres con síndrome de Down, siendo los dos primeros del mismo padre.


text: Las personas con síndrome de Down pueden alcanzar una vida afectiva plena, pero existen factores personales como el menor nivel cognitivo, las muestras excesivas de cariño o dificultades comunicativas que le impiden expresar sus sentimientos. También existen factores sociales, como la existencia de prejuicios, o la sobreprotección por parte de la familia o las instituciones que a menudo reducen su intimidad o impiden que la persona cree vínculos afectivos y sexuales con otra persona.


text: Al igual que en el resto de discapacidades, y sobre todo en lo referido a las discapacidades intelectuales, se ha creado una serie de mitos en torno a su sexualidad. Los mitos más frecuentes son:


text: Debido a la falta de educación sexual y de los estereotipos formados respecto a la sexualidad de las personas con síndrome de Down, estas se encuentran con barreras y condiciones desfavorables.


text: Del mismo modo que en las personas sin ningún tipo de discapacidad es necesaria una educación sexual para conseguir una sexualidad saludable, en las personas con síndrome de Down perseguiríamos este mismo objetivo, pero adaptándola a las características de este colectivo e individualizándola.


text: Por lo tanto, se necesita que la información sea sencilla, insistiendo meticulosamente en aspectos relevantes y asegurándonos de una correcta comprensión.


title: Leone Ginzburg

text: Leone Ginzburg (Odesa, 4 de abril de 1909-Roma, 5 de febrero de 1944) fue un intelectual italiano, uno de las principales figuras culturales italianas de los años 30, marido de la escritora Natalia Ginzburg y padre del historiador Carlo Ginzburg. Leone, por sus ideas antifascistas y sus raíces judías, fue encarcelado por los nazis y murió tras ser torturado en la prisión romana de Regina Coeli.


title: Leone Ginzburg

text: Nacido en el Imperio ruso, en la actual Ucrania, en el seno de una familia judía, se trasladó a Turín a edad muy temprana. Estudió en el Liceo Massimo d’Azeglio de la ciudad. Del instituto surgió un grupo de intelectuales y activistas políticos que se opusieron activamente al régimen fascista de Benito Mussolini. Entre los intelectuales con los que se relacionó Ginzburg figuran personalidades como Norberto Bobbio, Piero Gobetti, Cesare Pavese, Giulio Einaudi, Massimo Mila, Vittorio Foa, Giancarlo Pajetta y Felice Balbo.


title: Leone Ginzburg

text: En los primeros años de la década de los 30, Ginzburg enseñó lenguas eslavas y ruso en la Universidad de Turín, y trató de difundir la literatura rusa en Italia.


title: Leone Ginzburg

text: En 1933, fundó —junto a Giulio Einaudi— la editorial Einaudi. En 1934 se vio obligado a abandonar sus clases en la universidad al negarse a jurar lealtad al régimen fascista. Poco después, fue arrestado con catorce jóvenes judíos turineses más, acusados de complicidad en el llamado «Caso Ponte Tresa» —lugar suizo cercano a la frontera desde el que habían introducido en Italia literatura antifascista—; la sentencia fue ligera y pronto estuvo en libertad. Fue arrestado de nuevo en 1935 por sus actividades como dirigente —junto a Carlo Levi— de la sección italiana de la organización antifascista internacional "Justicia y Libertad" que Carlo Rosselli había fundado en París en 1929. Desde 1937 colaboró activamente en la editorial con Einaudi y Pavese, gran amigo suyo.


title: Leone Ginzburg

text: En 1938 se casó con Natalia Ginzburg, con la que tuvo tres hijos —entre ellos, al historiador Carlo Ginzburg—.


title: Leone Ginzburg

text: En 1940, los Ginzburg reciben el castigo fascista conocido como "confino", un exilio interior en un pueblo remoto. En su caso fue Pizzoli, en los Abruzos, donde permanecieron entre 1940 y 1943. Pese al alejamiento de Turín, Leone continuó su trabajo al frente de la editorial Einaudi. En 1942, cofundó en la clandestinidad el Partido de Acción y se encargó de la edición de su diario, "L'Italia Libera".


title: Leone Ginzburg

text: En 1943, tras las invasión de Sicilia por las tropas aliadas y la caída de Mussolini, Leone Ginzburg regresó a Roma, dejando a su familia en los Abruzos. Cuando la Alemania nazi los ocupó en septiembre, Natalia Ginzburg y sus tres hijos abandonaron Pizzoli en un camión alemán —alegaron que eran refugiados de guerra que habían perdido su documentación—. Se reunieron con Leone en Roma: veinte días después, fue arrestado por la Gestapo. Preso en la sección alemana de la prisión Regina Coeli, murió allí tras ser torturado.


title: Valerio Mastandrea

text: Valerio Mastandrea (Roma, 14 de febrero de 1972) es un actor italiano, ganador del David di Donatello.


title: Valerio Mastandrea

text: Al principio de los años 1990, mientras era un estudiante de la filosofía, Mastandrea tuvo un cierto éxito gracias a la participación semi-regular para el programa televisivo de Canale 5 "Maurizio Costanzo Show".


title: Valerio Mastandrea

text: Después de algunas participaciones ocasionales para obras de teatro y películas, obtuvo su primer papel principal en 1997, en "Tutti giù per terra".


title: Valerio Mastandrea

text: En 2010 Mastandrea ganó el David di Donatello al mejor actor por su papel en "La prima cosa bella". En 2013 él ganó el David de Donatello al mejor actor por su actuación en "Gli equilibristi" y el David di Donatello al mejor actor secundario por su papel en "Viva la libertà".


title: Peneo (mitología)

text: En la mitología griega, Peneo (en griego, Πηνειός) era un dios fluvial y uno de los tres mil ríos, por lo tanto hijo de Océano y Tetis. Sus corrientes discurren por Tesalia y se le considera el ancestro de los lapitas. Junto a la ninfa Creúsa tuvo un hijo, Hipseo, rey de los lápitas,y también una hija, Estilbe. Esta tuvo junto con Apolo tuvo dos hijos gemelos, Centauro y Lápites, epónimos de los pueblos homónimos: los centauros y los lapitas.Cirene en algunas versiones puede ser descrita como hija de Peneo,pero es más habitual como hija de Hipseo, e incluso puede aparecer como esposa de Peneo. Los poetas latinos fueron más proclives para describir los amoríos de las ninfas. Ovidio nos cuenta que Eros, el dios del amor, arrojó una flecha a Apolo para que se enamorase de la hija de Peneo, Dafne. Según el mito el propósito de Eros era que Dafne despreciase a Apolo, como venganza a la burla de Apolo sobre su destreza con el arco. Consecuentemente Dafne imploró ayuda a Peneo, dios del río, quien la transformó en laurel, árbol que desde aquel momento sería sagrado para Apolo. En la versión arcadia del mito Dafne era hija del río Ladón.


title: Cruzada Renovadora

text: Cruzada Renovadora (CR) es un partido político de la provincia argentina de San Juan. Surge en 1960, cuando, Alfredo Avelin, intendente hasta ese momento del departamento Capital, se retira de la Unión Cívica Radical Intransigente ante la intervención del municipio.


title: Cruzada Renovadora

text: En 1999 Alfredo Avelín fue elegido gobernador dentro de la Alianza con Wbaldino Acosta del Partido Bloquista como vicegobernador, cargo que ocupó hasta sus destitución en 2002.


title: Cruzada Renovadora

text: Cruzada Renovadora tuvo su mayor popularidad entre 1991 ganando 11 diputados provinciales, cantidad que bajó a 3 en 1995 y subió a 5 en 1999, para no ganar ninguna banca desde 2003.


title: Cruzada Renovadora

text: La hija de Alfredo Avelin, Nancy Avelín, representó al partido en el Senado y se presentó a la gobernación en 2007. Su hermano, Alfredo Avelín Nollens, fue intendente de San Juan de 1999 a 2003.


title: Cruzada Renovadora

text: Cruzada Renovadora cuenta con personería jurídica en tres provincias: San Juan, Jujuy y Río Negro.Actualmente el partido está buscando obtener la personería a nivel nacional, para ello necesita 5 distritos.


title: Lugar de importancia comunitaria

text: Los Lugares de importancia comunitaria (LIC) son zonas de Europa designadas de interés comunitario por su potencial contribución a restaurar el hábitat natural, incluidos los ecosistemas y la biodiversidad de la fauna y flora silvestres. Emanan de la directiva 92/43/CEE de la Unión Europea y son una figura de protección temporal que pasarán a convertirse en Zonas Especiales de Conservación (ZEC), integradas en la Red Natura 2000, donde también se encuentran las Zonas de Especial Protección para las Aves (ZEPA), que en muchas ocasiones se solapan territorialmente con las ZEC.


title: Estampida de La Meca de 2015

text: El 24 de septiembre de 2015, una estampida causó la muerte de al menos 2.070 personas y lesiones a otras 934 durante la peregrinación anual o Hajj en Mina, La Meca, Arabia Saudita.


title: Estampida de La Meca de 2015

text: El incidente ocurrió en la intersección de las calles 204 y 223 que conduce al Puente Yamarat. Las cifras de muertos varían según los reportes. Según Associated Press, reportó 2411 muertos, Reuters declaró 2070 muertos mientras que Agence France-Presse reportó 2236 muertos. Sin embargo, las cifras oficiales saudíes indicaron que al menos 769 personas murieron y otras 934 resultaron heridas.. La mayoría de los muertos eran de origen iraní, nigeriana y maliense. El Ministro Federal de Pakistán para Asuntos Religiosos dijo que 1250 víctimas de la tragedia de Mina no pudieron ser identificadas. Esto es casi igual a los peregrinos reportados como desaparecidos por diferentes naciones. El Ministerio de Salud de Arabia Saudita completó el análisis de ADN de todos los peregrinos no identificados que fueron muertos o heridos en la estampida.


title: Estampida de La Meca de 2015

text: Fue el accidente más mortífero producido durante la peregrinación. También fue el segundo evento con víctimas mortales en La Meca en menos de dos semanas. Anteriormente, el 11 de septiembre, el colapso de una gran grúa en La Meca, mató a 111 personas e hirió a 394.


title: Aumento óptico

text: Consideremos un sistema óptico que forma una imagen de un objeto normal al eje. Si el objeto tiene un tamaño y y la imagen un tamaño y, se define el aumento lateral M como:


title: Aumento óptico

text: Se define el aumento angular que produce el sistema óptico para el observador como el cociente entre el ángulo que ocupa en el campo de visión la imagen y el ángulo que ocupa el objeto visto sin el sistema óptico:


title: Aumento óptico

text: Donde la aproximación será correcta siempre estemos en aproximación paraxial y, por tanto podemos aproximar:


title: Villa Quillinzo

text: Villa Quillinzo es una localidad situada en el departamento Calamuchita, provincia de Córdoba, Argentina.


title: Villa Quillinzo

text: Se encuentra ubicada en el centro-este departamental, a 155 km de la Ciudad de Córdoba y 30 km de la ciudad de Embalse.


title: Villa Quillinzo

text: Se encuentra enclavada muy cerca del Embalse Río Tercero, por lo que su actividad económica predominante es el turismo.


title: Villa Quillinzo

text: La localidad surgió como un campamento de obreros empleados en las grandes obras energéticas de la zona. Cuando las construcciones terminaron, y los obreros regresaron a sus ciudades natales, la localidad se vio seriamente afectada. Pero su crecimiento es muy notorio con la construcción de una casa de descanso por mes con un futuro de progreso turístico.


title: Villa Quillinzo

text: La sismicidad de la región de Córdoba es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 30 años en áreas aleatorias. Sus últimas expresiones se produjeron:


title: UFC 275

text: UFC 275: Teixeira vs. Procházka fue un evento de artes marciales mixtas producido por Ultimate Fighting Championship que tuvo lugar el 11 de junio de 2022 en el Estadio Cubierto de Singapur de Kallang, Singapur.


title: UFC 275

text: En un principio se esperaba un combate por el entre el actual campeón Glover Teixeira y el ex Campeón de Peso Semipesado de Rizin Jiří Procházka para UFC 274, pero finalmente se trasladó para encabezar este evento debido a razones no reveladas.<ref name="Teixeira/Prochazka"></ref>


title: UFC 275

text: En el evento se celebró un combate por el entre la actual campeona Valentina Shevchenko y Taila Santos.


title: UFC 275

text: En el evento tenga lugar la revancha de peso paja femenino entre las ex Weili Zhang y Joanna Jędrzejczyk. La pareja se enfrentó previamente en UFC 248 donde Zhang defendió con éxito el campeonato contra Jędrzejczyk por decisión dividida. Se espera que la ganadora se convierta en la próxima aspirante al título.