title: Tetraoninae

text: Los machos son a menudo polígamos, y muchos tienen complejos despliegues de cortejo reproductivo. Se alimentan principalmente de hierbas, insectos, sobre todo al alimentar a los jóvenes. Estas aves tienen las patas con plumas hasta los dedos del pie. La mayoría de las especies son residentes durante todo el año, y no emigran.


title: Tetraoninae

text: Como típicos Galliformes, los urogallos son regordetes y fornidos, con cuello corto, patas cortas y pico corto. La longitud del cuerpo oscila entre 30 y 90 cm, el peso entre 260 g y 6 kg. La especie más pequeña es el urogallo avellano, la más grande es el urogallo macho.


title: Tetraoninae

text: Las alas son cortas y redondeadas. Permiten un vuelo que consume energía con rápidos batidos de ala y cortas fases de planeo, lo que da lugar a una trayectoria de vuelo ondulada. Las especies que viven en el bosque utilizan esta capacidad en muy pocas ocasiones. A menudo se limitan a volar desde el suelo hasta una rama más alta, por ejemplo cuando huyen de los depredadores. Los urogallos también recorren distancias más largas, excepcionalmente hasta 30 km. Sin embargo, esto es raro, incluso en estas especies los vuelos rara vez conducen a distancias superiores a los 200 metros.


title: Tetraoninae

text: Como adaptación a los hábitats fríos, los urogallos tienen un plumaje extraordinariamente denso. Las plumas tienen un segundo eje muy grande (eje del ano). El plumaje del urogallo avellano representa el 22% del peso corporal total. Las fosas nasales también están emplumadas, al igual que las patas hasta la base de los dedos, y en el urogallo incluso los propios dedos. Esto no sólo es una protección contra el frío, sino que también evita que se hundan en la nieve.


title: Tetraoninae

text: Los tonos grises y marrones dominan el color del plumaje. Mediante rayas, manchas y patrones de escamas, a menudo se consigue una adaptación del color al subsuelo (camuflaje). Una excepción son los machos del género "Tetrao", que tienen el plumaje negro. Destacan por su color las protuberancias que sobresalen por encima de los ojos, llamadas "rosas". Estas son rojas y mucho más pronunciadas en el macho; en las hembras suelen estar ocultas bajo las plumas. Durante el cortejo, estas protuberancias se hinchan y se vuelven aún más luminosas.


title: Tetraoninae

text: Una característica especial es el cambio de plumaje estacional de las perdices. En invierno, su plumaje se vuelve blanco, lo que hace que los enemigos no los detecten en la nieve. Para perfeccionar el camuflaje, otras especies suelen tener diferentes morfos. El urogallo tiene un morfo gris y otro marrón rojizo, cada uno de los cuales es particularmente común cuando coincide con la coloración del suelo del bosque.


title: Tetraoninae

text: El dimorfismo sexual es extremo en algunas especies y apenas está presente en otras. En el urogallo de las nieves y el avellano, por ejemplo, apenas se distinguen los sexos. En cambio, en el urogallo y el urogallo negro, los machos son mucho más grandes y pesados que las hembras. Un urogallo, por ejemplo, alcanza un peso de 6 kg, una gallina, sin embargo, como mucho 2 kg.


title: Tetraoninae

text: La longitud del intestino está relacionada con la dieta pobre en nutrientes. Especialmente el apéndice es extraordinariamente largo: tiene entre el 60 y el 140 % de la longitud del resto del tubo digestivo (por ejemplo en la codorniz es el 35 %). El buche y el estómago muscular también están agrandados.


title: Tetraoninae

text: Una tráquea ampliada permite a los urogallos realizar llamadas especialmente largas, que pueden oírse a 3 o 4 km de distancia. En algunas especies (gallina de las praderas, urogallo), las bolsas de la garganta llenas de aire también desempeñan un papel en la producción de sonidos. Las hembras son las más ruidosas, mientras que los machos suelen limitarse a gruñidos, siseos y cacareos. El urogallo es otro caso especial, cuyo canto silbante recuerda más a un pájaro cantor que a un pájaro gallináceo.


title: Tetraoninae

text: Además de los sonidos vocales, también son significativos otros sonidos como el fuerte batir de las alas ("burren"), el abanico de la cola o el estampido con las patas. Se utilizan principalmente durante el cortejo.


title: Tetraoninae

text: Aunque los urogallos son diurnos, rara vez se ven debido a su estilo de vida oculto. Son más activos al anochecer, que es también el momento en que buscan comida, ocupando sólo una o dos horas del día. Los lugares de descanso están en lugares ocultos, por ejemplo, en arbustos densos. En invierno, las madrigueras se excavan en la nieve con las patas. Para ello, el pollo primero cava verticalmente hacia abajo y luego un pasaje horizontal de dos a tres veces la longitud de su cuerpo. El techo de la cámara de nieve sólo tiene unos 5 cm de grosor. El túnel de entrada está cerrado detrás del pájaro, el suministro de oxígeno está asegurado por un pequeño agujero de pico en el techo. Las cuevas de nieve permiten sobrevivir incluso a temperaturas exteriores de -50 °C; en tales condiciones, la cueva de nieve de un urogallo sigue siendo de 0 °C.


title: Tetraoninae

text: Entre los urogallos hay tanto especies claramente solitarias (el urogallo de las avellanas) como otras muy sociables (el pollo de las praderas).


title: Tetraoninae

text: La dieta del urogallo es principalmente vegetal. En la gallina de las praderas y en la gallina de las praderas menor, los insectos constituyen el 50% de la dieta, mientras que en todas las demás especies los insectos sólo son consumidos por las aves jóvenes y casi no por los adultos.


title: Tetraoninae

text: En verano, la dieta del urogallo consiste principalmente en flores, bayas, frutos y hojas, mientras que las semillas típicas del urogallo no se comen. En invierno, en cambio, la dieta se vuelve muy unilateral, lo que está relacionado con el bajo espectro de alimentos disponibles. Se consumen principalmente agujas de pino y brotes. Una dieta tan unilateral, que además sólo contiene un bajo valor calórico fisiológico y pocas proteínas, es bastante rara en el mundo de las aves. Esta dieta es posible gracias a la falta de ejercicio del urogallo y a la anatomía de su sistema digestivo. La preparación de los alimentos tiene lugar principalmente en los apéndices emparejados, que a menudo superan la longitud del intestino delgado. La superficie de absorción de los apéndices está muy aumentada por 7 a 10 pliegues que se proyectan en el lumen..


title: Tetraoninae

text: Todos los urogallos consumen gastrolitos para facilitar la digestión. La falta de gastrolitos puede ser fatal para el urogallo en invierno.


title: Tetraoninae

text: Hay muchas estrategias reproductivas diferentes en los urogallos. El urogallo negro, el pollo de las praderas y el urogallo de Sage pertenecen a especies que practican poliginia, en la que varios machos se reúnen en un sector (Leks) y se presentan a las hembras. Por el contrario, la perdiz y el urogallo son estrictamente monógamos. Además, existen varios estadios intermedios, como en el urogallo, que es polígamo pero no realiza el cortejo en los leks.


title: Tetraoninae

text: En el urogallo negro se suelen reunir de seis a doce machos en un lek, en el pollo de las praderas de ocho a nueve, en el urogallo de las salvias incluso hasta 400 individuos. Dentro de esa arena, cada macho defiende su propio territorio. En el urogallo esto no es más grande que 1 m². Los lugares más codiciados están en el centro, donde los territorios son más pequeños. El cortejo implica un gran número de gestos ritualizados, como asentir con la cabeza, abrir las alas, levantar y agitar la cola, estampar las patas y saltar en el aire. En el urogallo, esto va acompañado de sonidos que se producen cuando los sacos de aire se vacían repentinamente. Las hembras entonces toman una decisión y se aparean con un macho en particular. En el pollo de las praderas, un solo macho realiza entre el 71 y el 89% de las cópulas. Un desequilibrio similar existe en los leks de los gordos, donde el 90% de las cópulas son realizadas por sólo el 10% de los machos.


title: Tetraoninae

text: Los machos no participan en el negocio de la cría, por lo que las hembras son abandonadas a su suerte tras la cópula. La gallina busca primero un lugar para anidar. El nido casi siempre se construye en el suelo, a menudo escondido bajo los arbustos. Para ello, se excava una depresión de 15 a 25 cm de ancho en el suelo o se utiliza una depresión natural. Está revestido de ramitas, hierbas y hojas. Los seis a doce huevos tienen un tamaño que oscila entre 4 × 2,9 cm (urogallo) y 5,7 × 4,2 cm (urogallo) y suelen ser de color amarillento, o rojizo o verdoso en algunas especies. Tienen manchas negras o marrones.


title: Tetraoninae

text: La cría dura de 21 a 26 días. La hembra permanece inmóvil en el nido la mayor parte del tiempo y sólo lo abandona durante el crepúsculo para buscar comida. La ocultación y la inmovilidad son la única protección del urogallo frente a los depredadores. A pesar de la escasa visibilidad, las especies de pastizales abiertos pierden al menos el 50% de las crías a manos de los depredadores.


title: Tetraoninae

text: Las crías son claramente precoces, capaces de caminar y alimentarse por sí mismos inmediatamente de romper el cascarón y capaces de volar después de sólo diez días. No obstante, dependen de la compañía de la madre, que les ofrece protección contra el frío y la lluvia bajo sus alas. A una llamada de alarma de la gallina, las crías salen corriendo en diferentes direcciones. Para distraer a los depredadores, las gallinas también fingen heridas. Ocasionalmente protegen a sus crías atacando a un depredador. Sin embargo, cerca de la mitad de las aves jóvenes mueren durante los primeros meses debido a las condiciones meteorológicas extremas o a los depredadores.


title: Tetraoninae

text: La esperanza de vida del urogallo es extraordinariamente corta. Un urogallo vive una media de dos años. Para el urogallo avellano, incluso, sólo se dan diez meses como promedio de vida.


title: Tetraoninae

text: Entre los enemigos del urogallo se encuentran, entre los mamíferos, la marta, el lince, el zorro y el lobo, entre las aves, las aves de presa y los búhos. El azor se ha especializado prácticamente en el urogallo en amplias zonas del norte del Holártico. Es el enemigo más importante del urogallo avellano, del urogallo de las nieves y del urogallo de las rocas.


title: Tetraoninae

text: La caza del urogallo comenzó probablemente con la llegada del hombre a Eurasia. Ya desde el Paleolítico se han recuperado huesos de urogallo en fosas de residuos. La carne de estos pollos sigue siendo importante hoy en día entre los pueblos nórdicos, como los samis o los esquimales. La domesticación de una especie, en cambio, no se ha intentado nunca, que sepamos.


title: Tetraoninae

text: A lo largo de los siglos, la caza ha hecho que las poblaciones de muchas especies disminuyan considerablemente. A finales de la década de 1970, se disparaban anualmente 8,5 millones de urogallos en Norteamérica. En Europa, las cifras eran igual de elevadas a principios del siglo XX. Hoy en día, los urogallos, el urogallo negro y el avellano se han convertido en una rareza en el centro y el norte de Europa. El Naturschutzbund Deutschland incluye al urogallo y al gallo lira como amenazados de extinción y al avellano como en peligro de extinción en su lista roja de aves reproductoras de Alemania..


title: Tetraoninae

text: Sin embargo, debido a las poblaciones aseguradas en los bosques de Siberia, las tres especies mencionadas se consideran globalmente no amenazadas. Tres especies figuran en la lista de la IUCN en peligro de extinción. En peligro crítico se encuentra el urogallo de Gunnison debido a su pequeña y fragmentada área de distribución y a la disminución de su población. Desde 2004, el urogallo grande también se considera en peligro. En su día fue un ave muy común, pero ha sufrido un dramático descenso de su población, principalmente debido a la conversión de la pradera en tierras agrícolas. El urogallo chico tuvo que ser incluido en la lista de especies en peligro de extinción ya en el año 2000.


title: Tetraoninae

text: Hasta el Pleistoceno inferior, los restos fósiles de "Tetraoninae" son escasos y fragmentarios, probablemente porque los suelos de los entornos donde viven estas aves, como los bosques, no son propicios para la fosilización. Los fósiles del Pleistoceno proceden generalmente de los desechos alimenticios de los lugares habitados por los humanos prehistóricos.


title: Tetraoninae

text: Varias especies fósiles del Mioceno han sido identificadas como tetras, por ejemplo, "Palaealectoris incertus" (Wetmore, 1930) y "Tympanuchus stirtoni" (Brodkorb, 1964) del Mioceno inferior, así como "Archaeophasianus roberti" (Stone, 1915) y "A. mioceanus" (Shufeldt, 1915) del Mioceno superior. Su atribución a esta subfamilia es ahora discutida.


title: Tetraoninae

text: El origen de los "Tetraoninae" parece ser mucho más reciente, siendo los restos más antiguos los de "Tetrao rhodopensis" (Boev, 1998) del Plioceno inferior de Bulgaria y los de "Lagopus atavus" (Jánossy, 1974) del Plioceno inferior de Bulgaria y la Alta Polonia. Otros restos son del Plioceno tardío y de todo el Pleistoceno de Europa y Asia, mientras que los más antiguos de Norteamérica son del Pleistoceno temprano. Este registro fósil indicaría un origen euroasiático de los "Tetraoninae", una hipótesis que se contradice con los datos moleculares que situarían esta aparición en Norteamérica.


title: Tetraoninae

text: El clado monofilético de los "Tetraoninae" parece haber divergido de los otros "Phasianidae", en particular de "Meleagris gallopavo", hace 6,3 millones de años, y la diversificación de los géneros sería más reciente, entre hace unos 3 y 1 millón de años. El árbol filogenético del urogallo muestra que la subfamilia se divide en cuatro clados,:


title: Tetraoninae

text: Por lo tanto, se sugiere que el urogallo se originó en América del Norte, que algunos clados se desarrollaron estrictamente en América del Norte (4) y que otros se originaron en el Nuevo Mundo pero se expandieron ampliamente, en sucesivas inmigraciones a través del Estrecho de Bering, hacia Eurasia (1, 2 y 3). La evolución, diversificación y expansión de la subfamilia "Tetraoninae" es reciente y se correlaciona en gran medida con las variaciones climáticas del Cuaternario.


title: Michael Lucas

text: Andrei Lvovich Treivas (Moscú, Rusia; 10 de marzo de 1972), mejor conocido como Michael Lucas, es un actor, director y productor israelí-estadounidense de origen ruso de pornografía homosexual. Además es director ejecutivo de Lucas Entertainment, la empresa de pornografía homosexual más grande de Nueva York. Es columnista de "The Advocate", "HuffPost" y "PinkNews".


title: Michael Lucas

text: Lucas es además reconocido por su activismo y lucha contra el uso de drogas y la práctica de relaciones sexuales sin protección.


title: Michael Lucas

text: Su película "Michael Lucas' La Dolce Vita" fue la película porno gay más cara de la historia, con un presupuesto de 250.000 dólares y muchos cameos de celebridades. En 2009, Lucas entró en el Salón de la Fama de GayVN. Fue incluido en un reportaje de "New York" sobre gente que había llegado a la ciudad con muy poco y más tarde había alcanzado la cima.


title: Michael Lucas

text: Nació en 1972 en Moscú, Rusia, hijo de Lev Bregman, un ingeniero, y Elena Treivas, una profesora de literatura rusa. En 1994 obtuvo un título académico en leyes por la Universidad de Derecho Estatal de Moscú.


title: Michael Lucas

text: En 1995 se mudó a Múnich, Alemania, con una visa de turista. Sin un trabajo permanente, empezó como trabajador sexual y en la pornografía heterosexual.


title: Michael Lucas

text: Su carrera como actor inició en una película pornográfica heterosexual alemana. Así mismo en Francia trabajaba bajo la dirección de Jean-Daniel Cadinot con el nombre de "Ramzes Kairoff", apareciendo en dos películas pornográficas homosexuales lanzadas en 1996.


title: Michael Lucas

text: Usando el nombre "Michael Lucas" trabajo para Falcon Entertainment, apareciendo en cinco películas lanzadas entre 1997 y 1998.


title: Michael Lucas

text: En 1998 Lucas fundó su propia compañía productora, Lucas Entertainment, con dinero que había obtenido como prostituto.


title: Vika Jigulina

text: Victoria Corneva, más conocida como Vika Jigulina (Cahul, 18 de febrero de 1986), es una productora de música, cantante y DJ moldava-rumana.


title: Vika Jigulina

text: Vika Jigulina nació en Cahul, Moldavia; pero se mudó a Timisoara, Rumanía. Estudió en la Escuela de Música de Rachmaninov, y tras su graduación trabajó en varios clubes nocturnos de Timisoara y parcialmente también en Bucarest. Consiguió un programa semanal de radio en la emisora rumana Radio Deea y más tarde en VIBE FM, lo que le otorgó fama a nivel nacional.


title: Vika Jigulina

text: Jigulina ha compuesto sencillos con artistas como ATB, Steve Angello o Sebastian Ingrosso, entre otros artistas rumanos. Puso la voz en el éxito internacional de música de baile "Stereo Love" del productor y músico rumano Edward Maya.


title: Villarrubia de Santiago

text: Villarrubia de Santiago es un municipio y localidad española de la provincia de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. El término municipal, con una población de , linda con la Comunidad de Madrid.


title: Villarrubia de Santiago

text: El término de Villarrubia podría derivarse de Villarroja. Así se indica en un documento de 1576 en el que se dice que «... créese que se llama Villarrubia porque mucha parte del pueblo y tierra que confinan con él es colorada».


title: Villarrubia de Santiago

text: Se ubica en el noreste de la provincia española de Toledo, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Linda con los municipios madrileños de Aranjuez y Villarejo de Salvanés y los toledanos de Santa Cruz de la Zarza, Villatobas y Noblejas.


title: Villarrubia de Santiago

text: La antigüedad de su fundación queda constatada en los restos arqueológicos de tiempos prehistóricos. Estuvo poblada por íberos, romanos y árabes, pero su importancia histórica la alcanzaría en la Edad Media.


title: Villarrubia de Santiago

text: En el existía el castillo del Tormón que quedó abandonado durante el reinado de Alfonso VII, edificándose en su lugar una iglesia donde la tradición popular indica como lugar de aparición de la Virgen del Castellar.


title: Villarrubia de Santiago

text: Tras crearse la encomienda de Biezma, aldea antecesora de Villarrubia, aparece en 1204 un documento en el que se indica la fundación del municipio por el maestre de Santiago Hernán González de Marañón, dándole el fuero de Ocaña al que se unieron los núcleos de población que existían en torno a la mencionada encomienda de Biezma. Junto con estas dos encomiendas existía la de Villoria, a la que pertenecían el ejido de Alboer, San Bartolomé, Villoria, Villahandín y la Dehesa del Castillo. En un principio figuran unidas las encomiendas de Biezma y Villarrubia y en el lo hace también la de Villoria. Por lo tanto, esta villa fue sede de tres encomiendas, la de Villarrubia cuyo gobernador era Juan de Borja, la de Villoria encomendada a Hernán Tello de Guzmán y la de Biezma a Pedro Padilla.


title: Villarrubia de Santiago

text: Poco después de la fundación de Villarrubia, se despoblaron Biezma y Villoria a favor de la primera, aunque sus territorios no se incorporaron hasta fechas posteriores, posiblemente en el . En Biezma solo quedaron la ermita en el lugar que ocupó el castillo del Tormón. Se cree que Villoria se despobló por la falta de agua dulce y en el aún existían algunas casas y su iglesia.


title: Villarrubia de Santiago

text: En 1645 se indica que el pueblo posee tierra fértil, abundancia de ganados, fruta y caza, de donde se explica el desarrollo progresivo de la población.


title: Villarrubia de Santiago

text: A principios del , el lugar alto que ocupó el castillo del Tormón fue motivo de disuasión de las tropas del Archiduque que en número de 6000 hombres al mando de Gallobay pretendía tomar Villarrubia. Aquellas supusieron fortificado el lugar y desistieron del ataque, atribuyendo los vecinos este hecho a la intercesión de la Virgen del Castellar. En 1712, Villarrubia contaba con 189 vecinos, creciendo a lo largo de este siglo la población hasta 521 que se censan en 1787, lo que hace un total aproximado de 2086 habitantes.


title: Villarrubia de Santiago

text: En la siguiente tabla se muestra la evolución del número de habitantes entre 1996 y 2006 según datos del INE.


title: Villarrubia de Santiago

text: Escudo de un solo cuartel: de oro, un castillo de azur aclarado de gules y mazonado de sable, sostenido de un peñasco de sinople y acompañado de dos cruces de Santiago. Al timbre, corona real cerrada.


title: Villarrubia de Santiago

text: El escudo de Villarrubia de Santiago fue encargado en 1982 por el Ayuntamiento a los heraldistas e historiadores José Luis Ruz Márquez y Buenaventura Leblic García, quienes realizaron una propuesta apoyada en la existencia del castillo de Tormón y en la Orden de Santiago, fundadora de la villa. Escudo e informe obtuvieron la aprobación de la Real Academia de la Historia en junta de 22 de junio de 1983.


title: Seriola quinqueradiata

text: Estos peces son muy populares en Japón y zonas próximas, donde son clasificados dependiendo generalmente de su tamaño. Se comen cocidos y asados y son una especialidad estacional durante los meses más fríos, debido a que la carne tiene gran cantidad de grasa. En Japón se les denomina "hamachi" y son una especialidad de invierno en las regiones de Toyama y Hokuriku en Japón.


title: Seriola quinqueradiata

text: Aunque algunos peces se atrapan silvestres, hay una cantidad sustancial que crece en granjas acuáticas (alrededor de 120,000 toneladas cada año). Para poblar estas granjas, los granjeros van de pesca cada mayo, buscando las crías silvestres (llamados "mojako"), las cuales pueden ser encontradas bajo algas flotantes. Junto a estas, se sacan los mojako y se ponen en jaulas en el mar.


title: Seriola quinqueradiata

text: Las crías crecen hasta alcanzar los 10 a 50 gramos de masa. En este momento se les llama "inada " y nadan en la región de Kanto, en Japón oriental. Después de esto se venden a granjeros, quienes cuidan a los peces hasta que alcanzan los 3 kilogramos o 5 kilogramos. Los de 3 kilogramos se llaman "hamachi" y los de 5 kilogramos se llaman "buri".


title: Park Yong-ha

text: Inició su carrera a los 17 años de edad, destacando sus habilidades tanto histriónicas como musicales, lo que ayudó a que debutará en el drama "Theme Theater" producido en el año 1994 por MBS. Durante los siguientes 8 años, tuvo apariciones en distintas series de televisión coreanas, sin embargo no fue hasta el año 2002 cuando su popularidad se incrementó, por su participación en el drama "Sonata de invierno" donde dio vida al personaje de Sang Hyuk Kim.


title: Park Yong-ha

text: En el año 2008, reapareció en el drama "On air" interpretando a Kyoung-Min Lee, ese mismo año interpretó a un inventor de nombre Hyun-soo Kang en la película "The Scam" la cual fue estrenada el 12 de febrero de 2009.


title: Park Yong-ha

text: Cantó el tema musical para el drama "All in", que fue protagonizada por los actores Lee Byung Hun y Song Hye Kyo, como cantante lanzó varios álbumes en japonés, además de realizar varias giras dando conciertos tanto en Corea como en Japón.


title: Park Yong-ha

text: En el año 2008, prestó su voz en esta ocasión para el drama "On air" producido por SBS, donde se lanzaron los temas del drama en japonés, el álbum fue lanzado el 23 de julio de 2008, bajo el nombre de "Behind Love". Para noviembre de 2008, se lanzó la canción "Say Goodbye" del álbum "full-length love", sus temas se ubicaron entre los mejores 10 en la lista de Oricon.


title: Park Yong-ha

text: Park Yong Ha fue encontrado muerto por su madre, la madrugada del 30 de junio de 2010, aproximadamente a las 5:30 a.m. (hora de Nonhyeon-dong, Seúl) colgado del cable de una cámara de video.


title: Park Yong-ha

text: Se dice que estaba bajo presión mientras gestionaba su compañía de entretenimiento, su carrera, y estaba lidiando con el cáncer de su padre. No dejó una nota de suicidio.


title: Idioma filisteo

text: El idioma filisteo era la lengua de los filisteos, hablada —y raramente inscrita— en la franja costera del suroeste de Canaán, concretamente en la pentápolis formada por Gaza, Ascalón, Asdod, Gat y Ecrón. Dejó de escribirse, y presumiblemente de hablarse, hacia finales del siglo IX a. C., cuando fue sustituida por alguna rama de las lenguas cananeas locales (fenicia o hebrea).


title: Idioma filisteo

text: El origen geográfico de los filisteos no está esclarecido, aunque se suele considerar que se asentaron en la región conocida como Filistea alrededor del 1200 a. C., como consecuencia de los movimientos de población causados por los «pueblos del mar». Es objeto de debate, sin embargo, su identificación con el grupo de «pueblos del mar» que las fuentes egipcias refieren como "peleset". Parece probado que el idioma original de los filisteos era distinto de las lenguas de la región, pero las inscripciones de Tell es-Safi demuestran que en algún momento de la edad del hierro local los filisteos comenzaron a utilizar alguna de las ramas de las lenguas cananeas locales, así como su escritura.


title: Idioma filisteo

text: En cuanto al número de hablantes que pudo tener el filisteo, la población del área asociada con los filisteos rondaría los 25 000 habitantes en el siglo XII a. C., mientras que el pico máximo de población sería de unos 30 000 en el siglo XI a. C. Con todo, la naturaleza cananea tanto de la mayoría de los topónimos como de la cultura material sugieren que buena parte de la población sería indígena, por lo que el elemento filisteo constituiría probablemente menos de la mitad.


title: Idioma filisteo

text: Con el tiempo, la nueva lengua cananea enmascaró y reemplazó a las tradiciones lingüísticas anteriores, que para entonces habrían quedado reducidas a sustrato lingüístico, ya que dejan de registrarse en las inscripciones. A finales de la edad del hierro local, en el siglo VIII o VII a. C., el principal idioma escrito de la Filistea era un dialecto cananeo escrito en una versión del alfabeto semítico occidental tan característica que Frank Moore Cross la denominó "Escritura neo-filistea". Este dialecto se denomina en ocasiones «lengua de Ecrón» a raíz de la inscripción hallada en Ecrón en 1996, la más extensa relacionada con los filisteos. Un hecho llamativo es que la Biblia no menciona ningún problema lingüístico entre los israelitas y los filisteos, como sí hace en el caso de otros pueblos. Finalmente, los filisteos comenzaron a utilizar alrededor del 300 a. C. el arameo, que era entonces la lingua franca de la región y estaba emparentado directamente con el cananeo.


title: Idioma filisteo

text: El nombre "filisteo" que se utiliza actualmente para referirse a este idioma proviene del latín , variante de , que aparece en los escritos de Flavio Josefo. A su vez está tomado del griego ("philistinoí"), utilizado por Filón de Alejandría, si bien en la Septuaginta el término utilizado es o ("fylistieim" o "fylistiim"). En última instancia proviene del hebreo pĕlištī, «gente de Plešt» ("Filistea"); cf. el acadio "palastu" y el egipcio "parusata".


title: Idioma filisteo

text: Los estudiosos de la Biblia suelen proponer que el nombre se originaría a partir de la raíz semítica "plš" (), que significa «dividir» o «invasor». El endónimo o autoglotónimo que los filisteos se daban a sí mismos no se conoce. Sin embargo, como la Biblia los menciona también como gentes de Kaftor (; quizá relacionado con Keftiu), que no es un término semítico, se ha sugerido que dicha palabra sea similar a la que usaban para referirse a sí mismos o a su idioma. Al parecer, el idioma también aparecería referido en la Biblia como «lengua de Asdod», aunque es controvertido si se refiere al idioma filisteo, al dialecto canaeo que los filisteos adoptaron a partir del siglo VIII a. C o a alguna otra lengua utilizada en la ciudad.


title: Idioma filisteo

text: Otra teoría, propuesta por Jacobsohn y apoyada por otros autores, es que el nombre deriva de la región iliria de "Palaeste", cuyos habitantes se habrían llamado "Palaestīnī" añadiéndole el sufijo ilirio "-ino" utilizado para grupos étnicos.


title: Idioma filisteo

text: Se sabe muy poco de dicho idioma, del que sobreviven unas pocas palabras en hebreo a modo de préstamos culturales. Estas describen instituciones específicamente filisteas, como los "seranim", los «señores» de la Pentápolis filistea, el receptáculo "’argáz" que aparece en la Biblia, únicamente en 1 Samuel (capítulo 6) o el título "padî".


title: Idioma filisteo

text: No hay suficiente información sobre el idioma de los filisteos como para relacionarlo con seguridad con ninguna otra lengua: su posible relación con lenguas indoeuropeas (incluso con el griego micénico) apoya la idea, por otra parte sin confirmar, de que los filisteos tienen su origen en los «pueblos del mar». Existen ciertos restos de vocabulario y onomástica no semíticos, pero las inscripciones auténticas —pues algunas han resultado ser falsificaciones modernas— son enigmáticas: se ha hallado una serie de «sellos de ancla» en miniatura inscritos en varios yacimientos filisteos. Por otro lado, el reducido corpus de breves inscripciones de la edad del hierro IIA-IIB de Tell es-Safi/Gat, demuestra que en algún momento de la edad del hierro local los filisteos comenzaron a utilizar alguna de las ramas de las lenguas cananeas locales (bien fenicio o hebreo), así como su escritura.


title: Idioma filisteo

text: Así pues, juzgando solo por las inscripciones tardías, más numerosas, se podría interpretar erróneamente que el idioma filisteo no es más que una variedad de continuo dialectal cananeo. Por ejemplo, la inscripción de Ecrón, que identifica el yacimiento arqueológico con seguridad como la Ecrón bíblica, es el primer texto seguido que ha sido identificado como filisteo. Sin embargo, está escrito en un dialecto cananeo similar al fenicio.


title: Idioma filisteo

text: La evidencia a favor de que los filisteos hablaran una lengua indoeuropea es muy limitada. Algunas palabras relacionadas con los filisteos que aparecen en la Biblia no son de origen semítico y, en algunos casos y con reservas, se pueden rastrear hasta raíces protoindoeuropeas. Por ejemplo, R. D. Barnett rastreó la palabra filistea para «capitán», "seren", que puede estar relacionada con el término neohitita "sarawanas"/"tarawanas" o el griego τύραννος, "týrannos" (que es en sí probablemente un préstamo de alguna lengua de Anatolia occidental). Edward Sapir defendió el origen indoeuropeo de "kōbá" o "qōbá", «casco», referido al casco de cobre de Goliat y presumiblemente relacionado con el hitita "kupaḫi".


title: Idioma filisteo

text: Algunos nombres filisteos, como Achish, Ficol y Goliat parecen no ser de origen semítico y se han sugerido etimologías inodeuropeas. El nombre propio "Achish" se ha relacionado con el griego Ἀγχίσης ("Anchisēs", «Anquises») o con el etnónimo griego «aqueo» (del griego arcaico Ἀχαίϝος, "achaiwos"). Sin embargo, se ha relacionado asimismo con lenguas no indoeuropeas, como el nombre hurrita "Aki-ia-ash" o el eblaíta "A-ga-ish". El nombre propio "Goliat" () se ha relacionado con el nombre propio lidio Ἀλυάττης "Alyattēs", que es la forma griega de un supuesto original *"Walweiattes". En 2005 se halló en Tell es-Safi/Gat una inscripción de finales del siglo X/principios del siglo IX a. C. con dos nombres, uno de ellos (ולת, «wlt») muy similar a esta posible variante de Goliat. Otros autores han señalado la similitud del nombre «Goli"at"» con nombre luvitas como «Maddu"watta"» o «Azita"wadda"».La aparición de otros nombres no semíticos en inscripciones filisteas de la Edad del Hierro son indicativos adicionales de los posibles orígenes no semíticos del grupo.


title: Idioma filisteo

text: Las inscripciones en filisteo son muy escasas, si bien parece tuvieron un sistema de escritura. En 1964 se hallaron en Deir ʿAllā unas tablillas en el mismo estrato arqueológico que unas vasijas de cerámica filistea. Las tabilillas contenían algo más de cincuenta caracteres, agrupados en unas quince palabras separadas por líneas verticales, que de ese modo recuerdan a las tablillas minoicas escritas en lineal A y lineal B. Es probable que los textos contenidos estén en filisteo, pero podrían representar la escritura de algún otro pueblo; en todo caso, el corpus de textos hallado tanto de escritura chipro-minoica como filistea son tan exiguos que difícilmente podrían dar pie a pruebas concluyentes. Seguramente la escritura (así como la técnica administrativa del uso de sellos) se adoptó cuando las poblaciones filisteas ya habían crecido en complejidad, al menos una generación después de su supuesto asentamiento. Con posterioridad se utilizaría en cierta medida también el alfabeto semítico occidental, del que se han encontrado hallazgos posteriores. Comoquiera que fuese, el sistema de escritura del filisteo sigue siendo materia de debate.


title: Idioma filisteo

text: Las inscripciones en escritura lineal que se mencionan a continuación posiblemente encierran textos en filisteo. Algunos especialistas en chipro-minoico (como Sylvia Ferrara o Philip Steele) han expresado serias dudas sobre que el sistema de escritura de estos fragmentos esté realmente relacionado con el lineal A o B. En todo caso, el corpus de textos es tan exiguo que difícilmente podrían dar pie a pruebas concluyentes.


title: Idioma filisteo

text: Se han hallado algunos fragmentos de cerámica micénica con caracteres aislados que se asemejan a la escritura chipro-minoica (probablemente marcas de alfarero). Así mismo, también algunas marcas en «ánforas cananeas» y otras vasijas de Ascalón se han identificado como símbolos chipro-minoicos, pero estos son mucho más sencillos y no cuentan con paralelos muy convincentes.


title: Idioma filisteo

text: Se han identificado como filisteos unos pocos textos de cierta entidad, como un óstracon hallado en ʿIzbet Ṣarṭah y dos hallados en Tell Jemmeh.


title: Idioma filisteo

text: El texto hallado en Izbet-Sartah (5 líneas, siglo IX a. C.) está escrito, según parece, en alfabeto protocananeo, precursor del alfabeto fenicio. El texto no se ha podido interpretar, a excepción de la última línea, que es una lista alfabética: se trata de las letras del alfabeto en el orden que tienen en la escritura fenicia, aunque falta la "m", en cuyo lugar hay un espacio en blanco y existen dos anomalías, "h z" y "p ʿ".


title: Idioma filisteo

text: El primer óstracon de Tell Jemeh (siglo VII a. C.) es una lista de nombres, en la que cada línea significa «A (hijo de) B», se acuerdo con Kempinski. Cada línea acaba con el sufijo -š, interpretado como una marca de genitivo indoeuropeo. Aunque la mayoría de los nombres son semíticos, alrededor de un tercio pueden tener paralelos en lenguas anatolias o eteochipriota (según textos asirios). Facchetti, sin embargo, interpreta que la marca de genitivo estaría relacionada con el etrusco.


title: Idioma filisteo

text: El segundo óstracon de Tell Jemeh (siglo VII a. C.) es también, al parecer, una lista de nombres con números al final de cada línea. En el texto se encuentra repetidamente la marca morfológica -yh y probablemente el ya mencionado sufijo genitivo -š.


title: Idioma filisteo

text: Quizás se podrían añadir a estos varios óstraca con 1 o 2 marcas de Asdod, Tell Qasile, Tell el-Farah, etc. Naveh cuenta un total 14 inscripciones filisteas realizadas con escritura fenicia o aramea.


title: Monosabio

text: El monosabio es un mozo de ayuda. Si es necesario, socorre al picador en la plaza de toros durante la lidia. Le ayuda a montarse, sujeta al caballo en la suerte de varas para que no lo derriben. Socorre al picador si el caballo resulta derribado. Llevan una vestimenta distinta al resto del personal que, desde mediados del siglo XIX se ha mantenido invariable, consistiendo en una blusa floja y cerrada de color rojo o azul, y pantalón oscuro y una gorrilla del mismo color que la blusa. Es el único autorizado a pisar el ruedo, además de los toreros, durante la lidia.


title: Monosabio

text: El nombre de "monosabio" procede de un espectáculo circense que tuvo lugar en Madrid hacia 1847 y en el que una cuadrilla de monos amaestrados realizaba una serie de habilidades con el nombre artístico de los «monos sabios». Estos simios vestían unos blusones de color encarnado y al público madrileño le dio por compararlos con los uniformes que vestían los mozos de caballos, llamados hasta entonces con el nombre genérico de "chulos". El nombre tuvo fortuna y los «monos sabios» acabaron lexicalizándose en una sola palabra –"monosabios"– incorporada desde entonces al léxico taurino y admitida posteriormente en el DRAE.


title: Monosabio

text: El monosabio era originalmente el mozo de cuadras que ayudaba en todo al picador cuando, previamente a la obligación del uso de los petos protectores, se encargaban de retirar a los caballos heridos y les remataban o les realizaban una «bárbara y elemental cirugía» (en palabras de Cossío) de urgencia en el callejón para devolverlos a la plaza. Esta tarea de auxilio a los caballos malheridos, que a veces era repugnante e incluía crueles maniobras a la vista de todos (como golpear al caballo para que se levantase y abandonase el ruedo), los hacía muy polémicos e impopulares entre el respetable. También provocaba protestas cuando se extralimitaban en sus funciones, por ejemplo citando al toro con la gorrilla.


title: Monosabio

text: No obstante esas polémicas, siempre se ha considerado su tarea como imprescindible y muy valerosa, pues auxilian al picador cansado o derribado arriesgando su vida en la misma cara del toro, realizando incluso algún quite sin engaño alguno si llegan antes que los diestros.


title: Sayyid Qutb

text: Sayyid Quṭb Ibrāhīm Ḥusayn al-Shādhilī (, Musha, 9 de octubre de 1906- El Cairo, 29 de agosto de 1966) fue un escritor, crítico literario e intelectual del Egipto de mediados de . También fue miembro del Consejo de Orientación de la organización de los Hermanos Musulmanes tras su ingreso en 1951 y responsable de la Sección de Propaganda (Daʿwa) de la misma. Fue uno de los principales teóricos del islamismo contemporáneo cuyo pensamiento todavía hoy pervive como germen de algunas de las distintas corrientes islamistas más radicales. Acusado y condenado a muerte bajo la acusación de orquestar un complot para acabar con Nasser. Fue ahorcado el 29 de agosto de 1966.


title: Sayyid Qutb

text: Sayyid Qutb nació el 9 de octubre en la localidad de Musha, un pueblo de la gobernación de Asiut. Su padre, Qutb Ibrahim, poseía tierras en esa misma localidad, y fue delegado local del Partido Nacional Egipcio (al-Ḥizb al-Waṭanī), fundado por Mustafá Kamil, de aspiración conservadora y nacionalista en clave anti-británica.


title: Sayyid Qutb

text: Sayyid fue a la escuela estatal de Musha, mientras aprendía y memorizaba el Corán en casa. En 1920, a la edad de 14 años se trasladó al Cairo, donde siguió sus estudios mientras residía en casa de su tío, notable periodista y militante del partido Wafd, ambiente en el que empezaría a desarrollar sus primeras ideas políticas cercanas al nacionalismo liberal del Wafd.


title: Sayyid Qutb

text: Estudió en uno de los centros de estudios superiores más prestigiosos de la ciudad, la Casa de las Ciencias (Dar al-Ulum), centro donde el pensamiento tradicional islámico se impartía junto a las ideas venidas de Occidente. Se licenció en 1933 y empezó su carrera como enseñante en el Ministerio de Instrucción Pública (Wizarat al-maʿarif) a partir de 1939. Empezó como profesor provincial para después ser trasladado a Helwan, en la periferia de El Cairo hasta 1940, año en el que es nombrado inspector del Ministerio, puesto que desempeñó hasta 1948, en el que viajaría a Estados Unidos.


title: Sayyid Qutb

text: Durante todo este periodo practicó la literatura y el periodismo. Inmerso en el ambiente literario cercano al Wafd, se relacionó con diversos intelectuales de ese momento tales como Taha Hussein, con el que tendría una fuerte disputa de carácter literario, Mahmud Abbas al-Aqqad, el líder wafdista Sad Zaglul y Taufik al-Haqim. Fundó un periódico “El pensamiento nuevo” (al-fikr al-yadid), periódico en el que colaboró el futuro nobel de literatura Naguib Mahfuz. Las publicaciones de este periodo son primordialmente de crítica literaria (Mahammat al-Sha'ir fi'l-Hayah wa Chi'r al-Yil al-Hadir, 1933; Naqd Kitab: Mustaqbal al-Zaqafa fi Misr, 1939), y algunas obras de análisis de la cultura islámica (Al-Tasuir al-Fanni fi'l-Qu'ran, 1945; Mashahid al-Qiyama fi'l-Qur'an, 1946).


title: Sayyid Qutb

text: Su militancia nacionalista le llevó a publicar artículos incómodos para la monarquía del rey Faruq y su actitud hacia los británicos. Su periódico fue clausurado y fue enviado en misión oficial a los Estados Unidos para recibir formación y realizar un análisis del sistema de enseñanza estadounidense. Se pretendía de esta manera deshacerse de una personalidad incómoda para el régimen de aquellos años.


title: Sayyid Qutb

text: En Estados Unidos estudió y trabajó en un primer momento en el Wilson Teachers' College in Washington, D.C. (que luego sería la Universidad de Coumbia), así como en la Universidad Estatal de Colorado en Greeley y en Stanford.


title: Sayyid Qutb

text: Su viaje duró dos años y la mayoría de autores coinciden en que fueron determinantes en su trayectoria. Si bien existía en su vida una cierta aceptación de los valores laicos occidentales, durante este periodo Sayyid Qutb queda marcado por lo que considera un excesivo individualismo y materialismo, así como por las relaciones entre ambos sexos, el consumismo y el racismo predominantes en la sociedad estadounidense de la época. Qutb redescubre el islam, que empieza a practicar de manera muy rigurosa.


title: Sayyid Qutb

text: Fue en este periodo en el que escribió, en 1949, su primera obra teórica sobre el islam “La justicia social en el islam”("al-Adala al-Ichtimaiyya fi l-Islam"), en la que analiza la historia, los valores y la composición de la sociedad islámica y observa que su aplicación -desde el individuo hasta la sociedad- es la senda a seguir para conseguir una sociedad más justa. Esta fase, coincide con una fase de acercamiento a las ideas postuladas por Hassan al-Banna, fundador de los Hermanos Musulmanes en 1928, en su tendencia a enfatizar los aspectos sociales del islam pero con un acercamiento práctico a lo que se llama socialismo islámico, aunque siempre desde la tradición de pensamiento islámica, que no cuestiona la propiedad privada, pero obliga a ayudar a los pobres mediante la "zakat". A este periodo pertenece también la obra “La batalla entre el capitalismo y el islam” ("Ma'rakat al-Islam wa'l-Ra's Maliyya") de 1951.


title: Sayyid Qutb

text: Regresó a Egipto en el año 1950, y no tardó en sumarse a la organización de los Hermanos Musulmanes, en la que pasaría a ser redactor jefe del diario de la organización "al-Da'wa", y más tarde jefe de la Sección de Propaganda para finalmente formar parte del Consejo de Orientación, uno de los cargos más importantes de la organización, directamente por debajo del guía supremo que en aquel periodo, tras el asesinato de Hassan al-Banna en 1948, era al-Hudaybi. El golpe de Estado de los Oficiales Libres contra el Rey Fuad II, dirigido por Mohammed Naguib y Gamal Abdel-Nasser en julio de 1952, fue apoyado por los Hermanos Musulmanes. Durante los primeros años de colaboración entre los Oficiales Libres y la Hermandad, Nasser pedirá a Sayyid Qutb, a finales del 52, redactar los estatutos y el programa de lo que sería el Consejo de la Revolución Egipcio (RCC), a lo que Qutb se negó debido a las primeras divergencias entre el RCC y la Hermandad respecto a la deriva de la revolución.


title: Sayyid Qutb

text: En 1954, un fallido atentado contra Nasser por parte de un miembro de la Hermandad, dio a éste la excusa para prohibirla y arrestar a gran parte de sus miembros, entre los cuales se hallaba Sayyid Qutb. La fuerte represión contra la Hermandad, que Qutb vivió en sus carnes (en un juicio llegó a quitarse la camisa para mostrar las marcas provocadas por la tortura), provocó la radicalización de su pensamiento. Durante su encarcelamiento entre 1954 y 1964 escribió su primer libro exegético (Tafsir) sobre el Corán "Fī ẓilāl al-Qurʾān" (A la sombra del Corán), en el que desarrolla nuevos conceptos que serán fundamentales en su pensamiento: "Hakimiyya li-llah" (la soberanía de Dios) y el de la nueva "yahiliyya" (ignorancia) que impera en la sociedad. El corolario de su obra será: "Ma’alim fi-l Tariq" (Jalones en el Camino), escrito tras su re-encarcelación, ocho meses después de su liberación en 1964 por intercesión de Abdel Salam Arif, primer ministro iraquí. En esta obra desarrollará sus postulados más revolucionarios como la vanguardia islámica, la anatemización activa ("Takfir"), el exilio autoimpuesto ("Hichra") y su concepción de la lucha ("Yihad") y expondrá la necesidad de un Estado Islámico. Ambas obras pudieron ser publicadas gracias a la intercesión de Zainab al Gazali, fundadora de la Asociación de Mujeres musulmanas ("Yama'at al-Sayyidaat al-Muslimaat)", movimiento relacionado con los Hermanos Musulmanes. Como cuenta en sus memorias, fue ella la que se ocupó de sacar de la cárcel sus manuscritos y de publicarlos, son su consentimiento y el de al-Hudaybi.


title: Sayyid Qutb

text: Tras su re-encarcelación, en agosto de 1965, será acusado de organizar un intento de golpe de Estado para acabar con Nasser. Según fuentes oficiales, él y otros miembros de la Hermandad habrían comprado armas con fondos saudíes y se habrían puesto en contacto con Kamal-Eddin Husein (antiguo oficial libre perteneciente a la Hermandad y expulsado por Nasser en 1962) para derrocar al gobierno. Su juicio fue muy mediatizado por la prensa árabe de la época. Según una declaración firmada por él, Qutb aseguraba estar a la cabeza del complot, lo que fue desmentido por él mismo durante el juicio, presidido por el juez Salah Nasr. Fue condenado a muerte junto a otros seis miembros de la Hermandad y ahorcado el 29 de agosto de 1966.


title: Sayyid Qutb

text: Influenciado por los principales pensadores reformistas musulmanes del tales como Rashid Rida, Hassan al-Banna o Abul Ala al-Maududi, la obra de Sayyid Qutb tendrá a su vez una importante trascendencia dentro del pensamiento islámico. Sin embargo su pensamiento se desmarcará de los dos primeros acercándose al tercero. Creará una corriente en el seno de los Hermanos Musulmanes (la denominada qutbista) que desembocará en escisiones del mismo movimiento por la radicalidad de sus ideas y sus prácticas, derivadas de sus últimas obras: "Fī ẓilāl al-Qurʾān y Ma’alim fi-l Tariq".


title: Sayyid Qutb

text: Para Qutb, el pensamiento islámico solo puede estructurarse en categorías que provengan de la tradición islámica, desmarcándose así de las principales ramas reformistas del salafismo de principios de . Una de sus grandes contribuciones al pensamiento islámico es la “democratización” del "Tafsir", es decir de la exégesis del Corán y la Sunna, que hasta entonces solo se había realizado por parte de una élite erudita compuesta por imames, ulemas y jeques. Qutb es el primer civil que, en “A la sombra del Corán”, interpreta las sagradas escrituras, derivando de ello un pensamiento político-religioso propio, fuera de las instituciones religiosas de la época como Al-Azhar.


title: Sayyid Qutb

text: Hakimiyya: Una de las principales aportaciones que realiza es la definición de la soberanía ("al-Hakimiyya"). Aunque el término es un préstamo del urdu, usado por al-Maududi, para Qutb, “la soberanía proviene únicamente de Dios, pues solo él tiene derecho a legislar” y no los hombres. Y ésta no solo impone una legislación (la "Sharia"), sino ante todo una ética que después adquiere carácter de ley, pues la "hakimiyya" se ha de imponer primero “en el corazón, donde se produce la primera revolución” contra la idolatría y la ignorancia. Dicha ética proviene de los preceptos divinos e implica un comportamiento que por necesidad u obligación ("fadr") invoca a la lucha ("yihad") contra cualquier régimen que no respete el principio de la soberanía de Dios sobre la de los hombres ("Hakimiyya li-llah)", o el exilio (Hichra) auto-impuesto de dicha sociedad, en espera, del momento justo, como imitación del Profeta en su exilio a Medina.


title: Sayyid Qutb

text: Para Qutb, la antítesis de la "hakimiyya" es la tiranía ("Tagut"), que está representada por la soberanía de los hombres usurpada a Dios. Por tiranía se entiende no solo la que es ejercida por un solo hombre, sino globalmente cualquier sistema que no sea islámico (desde la democracia hasta el comunismo).


title: Sayyid Qutb

text: Jahiliyya: Para Qutb, la sociedad contemporánea (ya fuese comunista o capitalista), incluso en los países islámicos, vive en un periodo de ignorancia, que él llama "Yahiliyya", por asimilación al periodo de ignorancia pre-islámico.


title: Sayyid Qutb

text: Por lo tanto, para Sayyud Qutb la sociedad egipcia de su tiempo era una sociedad "yahili" pues no se aplicaban las enseñanzas coránicas impuestas por la ley divina. Esta dicotomía está llena de implicaciones, pues en el pensamiento islámico, quien no aplica las enseñanzas es un "yahili" por lo que puede ser considerado como un infiel ("Kafir").


title: Sayyid Qutb

text: Takfir: Qutb recoge de nuevo un concepto de al-Maududi, la anatemización. Esta práctica está ausente en la tradición suní, pues era una práctica que solo existía entre la vertiente jariyí del Islam. Qutb recupera esta categoría islámica para los musulmanes que han ido en contra de los principios islámicos. Estos estarían sujetos a la anatemización ("Takfir"), es decir, la expulsión de la comunidad islámica por apóstatas, declarándolos infieles ("Kuffar") y por lo tanto sujeto a combatir ("Yihad") por obligación ("Fadr"). Sin embargo, Qutb solo reserva esta posibilidad para la “élite” musulmana, es decir para los dirigentes de los países musulmanes que deciden deliberadamente no aplicar los preceptos islámicos sumergiendo así a los musulmanes en la "yahiliyya".


title: Sayyid Qutb

text: Sayyid Qutb confía pues en una élite islámica de verdaderos musulmanes para liberar mediante la lucha ("Yihad") a los musulmanes del estado de "yahiliyya" que la tiranía (tagut) ha provocado. La "Hichra" (exilio auto-impuesto o exilio interior) se impone como necesidad ("Fadr") para aislarse de una sociedad hostil en la que impera la ignorancia ("Yahiliyya") y la impiedad ("Kufr") provocadas por el materialismo, el ateísmo y el individualismo introducidos por occidente. Dicha élite debe luchar para la realización del orden islámico, es decir el de la "Hakimiyya li-llah". Pues la aplicación de las enseñanzas divinas son la manera de liberar a la humanidad de la opresión y alcanzar la justicia social.


title: Sayyid Qutb

text: Aunque en sus escritos nunca llegó a hacer una expresa apología de la violencia, su pensamiento encontró respaldo entre varios sectores del islamismo más radical y desencantado con la Hermandad Musulmana, que compartía con Qutb lo esencial de su pensamiento, la reislamización de la sociedad, pero no sus prácticas. Estos sectores serían los fundadores de organizaciones como "Takfir wa-Hichra" (Excomunión y Exilio), "Takfir" (Excomunión), "Gamaa al-Islamiyya" (Grupo Islámico) o "Yihad", que proliferarían a finales de los años sesenta y principios de los setenta en Egipto. Dichos grupos fueron el germen de lo que hoy se conoce como yihadismo terrorista. Estos grupos, llevarían al extremo las ideas de Qutb, a través de atentados terroristas (como el asesinato de Anwar al-Sadat) y cuya finalidad era la instauración del Estado Islámico.


title: Fred Quimby

text: Frederick Clinton Quimby (Mineápolis, Minnesota; 31 de julio de 1886-Santa Mónica, California; 16 de septiembre de 1965), más conocido como Fred Quimby, fue un productor cinematográfico estadounidense. Como parte del estudio de animación de MGM, uno de sus trabajos más importantes fue la serie "Tom y Jerry", junto al equipo de William Hanna y Joseph Barbera.


title: Fred Quimby

text: Ganó numerosas veces el por los cortometrajes de "Tom y Jerry". En sus respectivas autobiografías, algunos directores consideraron este hecho bastante agravante. Muchos consideraban a Quimby como un tirano que interfería innecesariamente en sus trabajos y además tomaba el crédito. Irónicamente, debido a que era un productor de dibujos animados, Quimby no presentaba un gran sentido del humor.


title: Piero Coen Montealegre

text: Piero Coen Montealegre (n. Chinandega, 19 de diciembre de 1942), es un empresario y diplomático nicaragüense, Fundador y Presidente del Consejo de Grupo Coen.. Por su lado materno es tataranieto de Don Mariano Montealegre y Romero quien donó al país, en 1858, la Isla de Punta Ycaco, con la salvedad que ahí se construyera un puerto, hoy el mayor del país, llamado Corinto.


title: Piero Coen Montealegre

text: En su labor diplomática, desempeñó cargos como embajador de Nicaragua en Italia, Honduras, Chipre, Grecia, Austria, Singapur e Israel. Logró la primera visita del Secretario de Estado de Israel a Nicaragua, así como la primera invitación hecha por parte del Estado de Israel a un Presidente Nicaragüense.


title: Piero Coen Montealegre

text: Coen Montealegre se graduó de la Universidad Mercantil, Chinandega, Nicaragua, con el Título de Contador Público con especialización en Finanzas y Economía. Estos primeros estudios los realizó en entre 1964 y 1968. Posteriormente cursó Posgrado en Mercado Internacional en la University of Southern Louisiana y Cibernética Humanística en la University of Miami.


title: Piero Coen Montealegre

text: Obtuvo el título de Doctorado Honoris Causa en la Universidad Cristiana de Nicaragua en 2003. Como también el de Doctorado Honoris Causa en Administración y Comercio Exterior en 2005, en la Universidad de Administración, Comercio y Aduana, María Guerrero, Managua, Nicaragua.


title: Piero Coen Montealegre

text: Es Fundador y Presidente del Consejo de Grupo Coen, un conglomerado empresarial con operaciones en Nicaragua, Guatemala, Honduras, El Salvador, Costa Rica y México...


title: Piero Coen Montealegre

text: Los orígenes empresariales de Piero Coen Montealegre se remontan a los años 50 cuando comenzó con plantaciones de algodón en Chinandega, Nicaragua, convirtiéndose para los años 70, en un importante productor de algodón en Centroamérica,


title: Guerra de Ōnin

text: La (1467-1477) fue una contienda civil ocurrida en el centro de Japón que destruyó los remanentes de la autoridad gubernamental e indujo a un siglo de conflictos armados. Este conflicto se desencadenó por la disputa entre Hosokawa Katsumoto y Yamana Sōzen, que devino en una guerra nacional que involucró al shogunato Ashikaga y a los más poderosos daimyos del período Muromachi.


title: Guerra de Ōnin

text: Esta guerra desembocó en lo que conocemos como Sengoku jidai, "la era de los estados combatientes". Esta época fue larga, salpicada de luchas por la dominación bajo un solo daimyo, provocando un conflicto masivo entre varios clanes para tomar la totalidad de Japón.


title: Guerra de Ōnin

text: Fue durante este período, difícil e inestable, que surgieron las personalidades que serían consideradas, más tarde, los tres más grandes daimyos del período Sengoku, y, que, finalmente reunificarían al archipiélago nipón; fueron Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi, y Tokugawa Ieyasu.


title: Guerra de Ōnin

text: El conflicto de "Ōnin" empezó como una controversia sobre quien debía ser investido con el título de shogun, luego del retiro del, hasta ese entonces, shogun Ashikaga Yoshimasa. En 1464, Yoshimasa no tenía herederos. Él persuadió a su hermano menor, Ashikaga Yoshimi, a abandonar la vida de monje, y así fue como Yoshimi fue nombrado heredero de su hermano. En 1465, el insospechado nacimiento de un hijo de Yoshimasa puso los planes previos en duda. El pequeño, Yoshihisa, causó fricción entre los dos hermanos. Yamana tomó esto como una oportunidad para oponerse a Hosokawa, además de apoyar al niño como heredero al shogunato. Hosokawa, que siempre había trabajado cercanamente con Yoshimi, apoyó a este como sucesor de Ashikaga Yoshimasa. La guerra estalló en la ciudad de Heian-kyō. Esto fue considerado por el shogun Ashikaga como un acto de rebelión, y así fue que los Ashikaga y sus simpatizantes fueron forzados a combatir este levantamiento. Los Ashikaga intentaron prevenir el rebrote de guerra sobre el siguiente heredero, pero la situación escaló en una guerra que designaría al líder de la facción victoriosa como el próximo shogun. Para 1467, la incertidumbre había causado división entre los clanes guerreros; y la disputa sucesoria sirvió de pretexto a lo que sería una lucha sin cuartel por la supremacía militar. Al final no hubo un claro vencedor. El complejo entramado de facciones hizo que simplemente pelearan entre ellos mismos hasta el agotamiento.


title: Paulo César Carpegiani

text: Paulo César Carpegiani (7 de febrero de 1949, Erechim, Río Grande do Sul), es un exfutbolista y entrenador brasileño que se desempeñó como centrocampista defensivo. Actualmente se encuentra sin equipo.


title: Paulo César Carpegiani

text: Fue el entrenador de la selección paraguaya de fútbol que disputó la Copa Mundial de Fútbol de 1998 en Francia, cuya participación fue notable, habiendo eliminado a España en primera ronda, para perder en contra los anfitriones y a la postre campeones del mundo en tiempo extra con gol de oro.


title: Torasemida

text: En farmacología, la torasemida o torsemida es una piridina del tipo sulfonil-urea que se emplea como medicamento del tipo diurético de asa, usado en el tratamiento de la retención de líquidos asociada a la insuficiencia cardíaca. También se usa para el manejo a dosis bajas de la hipertensión arterial


title: Torasemida

text: En comparación con otros diuréticos de asa como la furosemida, la torasemida tiene un efecto diurético más prolongado y una pérdida de potasio más reducida. No hay evidencias de ototoxicidad demostrada en humanos inducida por la torasemida.


title: Torasemida

text: La torasemida actúa sobre el cotransportador Na-K-2Cl en la porción acendente gruesa del asa de Henle inhibiendo la reabsorción de sodio y cloro. Ello aumenta la cantidad de agua y electrolitos dispensados al túbulo colector de la nefrona y, por lo tanto, aumenta el volumen de orina excretado.


title: Torasemida

text: Entre los efectos secundarios más frecuentes que pueden presentarse con la administración del ácido etacrínico están los calambres musculares, debilidad y fatiga, malestar estomacal, vómitos y dolor de cabeza.


title: Comité de los Cinco

text: El Comité de los Cinco del Segundo Congreso Continental elaboró y presentó al Congreso lo que se conoció como la Declaración de Independencia de Estados Unidos, de 4 de julio de 1776. Este comité operó desde 11 de junio de 1776 hasta el 5 de julio de 1776, el día en que se publicó la declaración.


title: Comité de los Cinco

text: Por la tarde del lunes 10 de junio de 1776, los delegados en el Congreso de las colonias unidas decidieron posponer hasta el lunes 1 de julio la consideración final de si declarar o no respectivas independencias soberanas de las colonias unidas, según lo propuesto por las resoluciones de Carolina del Norte del 12 de abril y de Virginia del 15 de mayo, y que fueron trasladadas al Congreso el 7 de junio por Richard Henry Lee de Virginia; desde ahora la resolución de Lee. Durante estas tres semanas el Congreso acordó nombrar un comité encargado de redactar una declaración para proclamar al mundo las razones para retirar a Estados Unidos del Imperio Británico, si el Congreso decidía declarar dicha independencia. La real declaración de independencia estadounidense es precisamente el texto que comprende el párrafo final del folleto publicado el 4 de julio. En el último párrafo del folleto se repite el texto de la resolución de Lee adoptado por la resolución votada el 2 de julio. Por lo tanto, la "Independencia estadounidense", de estos "estados libres e independientes", se declaró en realidad en el Congreso la tarde del 2 de julio y se notificó posteriormente, de manera no oficial en un periódico local esa misma noche y oficialmente en el folleto publicado con fecha 4 de julio.


title: Comité de los Cinco

text: El 11 de junio, se nombró a los miembros del Comité de los Cinco, que fueron: John Adams de Massachusetts, Roger Sherman de Connecticut, Robert R. Livingston de Nueva York, Benjamin Franklin de Pensilvania, y Thomas Jefferson de Virginia. Debido a que el comité no dejó actas, hay una cierta incertidumbre sobre cómo aconteció el proceso de redacción. Frecuentemente son citados los informes escritos muchos años después por Jefferson y Adams, aunque son contradictorios y no del todo fiables. Lo que es seguro es que el comité, después de discutir las líneas generales que debería seguir el documento, decidió que Jefferson escribiría el primer borrador. Teniendo en cuenta la apretada agenda de Congreso, Jefferson probablemente contaba de un tiempo limitado para la escritura durante los siguientes diecisiete días, y debió escribir el borrador de forma rápida. Luego consultó con los otros miembros del comité, que revisó el proyecto y realizó cambios extensos. Entonces Jefferson escribió otra copia incorporando estas modificaciones. El comité presentó esta copia al plenario del congreso el 28 de junio de 1776. El título del documento era "Una Declaración de los Representantes de los Estados Unidos de América".


title: Akie Abe

text: Nacida como Akie Matsuzaki, Akie es considerada miembro de la alta sociedad. Procede de una familia japonesa adinerada; su padre es el expresidente de Morinaga & Co., una de las empresas de confitería más grandes de Japón.


title: Akie Abe

text: Fue educada en la Escuela del Sagrado Corazón en Tokio, una escuela primaria privada católica romana hasta la escuela secundaria, luego se graduó de la Escuela de Capacitación Profesional del Sagrado Corazón. Abe luego trabajó para Dentsu Inc., la agencia de publicidad más grande del mundo, antes de casarse con Shinzo Abe en 1987. La pareja no tuvo hijos, aunque se sometieron a tratamientos de fertilidad que resultaron fallidos.


title: Akie Abe

text: A fines de la década de 1990, Abe trabajó como disc jockey de radio en la ciudad natal de su esposo, Shimonoseki. Era popular en el área de transmisión y conocida por su nombre de jockey, "Akky".


title: Akie Abe

text: Después del primer período de su esposo como primer ministro, abrió una izakaya ecológica en el distrito Kanda de Tokio, pero no participó activamente en la administración debido a la insistencia de su suegra. Recibió una maestría en Estudios de Diseño Social de la Universidad de Rikkyo en marzo de 2011.


title: Akie Abe

text: Akie se hizo conocida popularmente como el "partido de oposición nacional" debido a sus puntos de vista abiertos, que a menudo contradecían los de su marido. Abe también es conocido como partidario de las minorías sexuales y la comunidad LGBT. El 27 de abril de 2014, se unió al desfile del orgullo gay en Tokio para mostrar su apoyo a los derechos más amplios de la comunidad LGBT de Japón. En 2015, fue fotografiada de pie en un campo de plantas de cannabis promoviendo el renacimiento de la cultura del cannabis en Japón.


title: Akie Abe

text: Mientras su esposo estaba en el cargo, Abe desarrolló una estrecha relación con el jardín de infancia Moritomo Gakuen en Osaka, que se destaca por su cultura conservadora y militarista, que incluye exigir a los estudiantes que memoricen el Rescripto Imperial sobre la Educación. Abe fue nombrado director honorario de Mizuho no Kuni, una escuela primaria en desarrollo por Moritomo Gakuen, pero renunció en febrero de 2017 después de que se descubrió que Moritomo Gakuen había comprado el terreno para la escuela al gobierno por el 14% de su valor de tasación. El escándalo de Moritomo Gakuen puso de manifiesto el complicado papel de la esposa del primer ministro en Japón: aunque la propia Abe no era considerada funcionaria, contaba con el apoyo de una plantilla de cinco funcionarios adscritos del Ministerio de Asuntos Exteriores y el Ministerio de Economía, Comercio e Industria, lo que implica que su papel conlleva deberes públicos.


title: Akie Abe

text: Abe fue la primera esposa de un primer ministro japonés en usar activamente las redes sociales, y fue particularmente activa personalmente en Facebook e Instagram, pero redujo drásticamente sus actividades en las redes sociales y cambió el estilo de sus publicaciones a raíz del escándalo de Moritomo Gakuen.


title: Miguel Acosta Saignes

text: Miguel Segundo Acosta Saignes (San Casimiro, estado Aragua, Venezuela, el 8 de noviembre de 1908 - Caracas, Venezuela,10 de febrero de 1989), fue un historiador y antropólogo venezolano. Fundador de los estudios antropológicos en Venezuela y de la Escuela de Periodismo de la Universidad Central de Venezuela (UCV). En 1977 fue galardonado con el Premio Casa de las Américas (ensayo) por: "Bolívar: Acción y utopía del hombre de las dificultades". En 1987 recibió el Premio Nacional de Cultura Popular de Venezuela.


title: Miguel Acosta Saignes

text: Hijo de Miguel Acosta Delgado y Adela Saignes Roulac, de origen francés. Formado en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM),


title: Miguel Acosta Saignes

text: donde obtiene el grado académico de Maestro en Ciencias Andrológicas, en 1945. Graduado de bachiller en 1927 ingresa al año siguiente a la Facultad de Medicina de la UCV. Ese año, a raíz de las manifestaciones de protesta surgidas contra el régimen del general Juan Vicente Gómez, es recluido junto con varios de sus compañeros en La Rotunda donde se hace militante comunista, de la cual es trasladado a Las Colonias (hoy Araira, Estado Miranda), y luego al castillo Libertador de Puerto Cabello. Sale en libertad a finales de 1929. Forma parte de la junta directiva de la Federación de Estudiantes de Venezuela (FEV) con quienes participa en la toma de la universidad el 17 de diciembre de 1930, para impedir la visita del general Juan Vicente Gómez con motivo del centenario de la muerte de Simón Bolívar.


title: Miguel Acosta Saignes

text: En 1930 inicia su carrera profesoral que a lo largo de cuarenta años lo llevará a desempeñar numerosas cátedras en instituciones de educación secundaria y superior: Matemática y Preceptiva en el instituto San Pablo (1930-1931), Matemática y Psicología en el Colegio Católico Venezolano (1933-1936), Geografía en el liceo Caracas (1947), Antropología en el Instituto Pedagógico de Caracas (1947), Culturas Prehispánicas de América, Antropología y Etnografía Antigua de Venezuela en la Universidad Central de Venezuela (1947), entre otras. También a partir de 1930 se inicia como periodista, siendo colaborador de: "El Heraldo", "La Voz del Estudiante", Últimas Noticias, El Nacional, entre otros. En 1931, se casó con su prima María Teresa Acosta Oropeza de apenas 15 años de edad y en 1933 reingresó a la UCV para estudiar Derecho. Funda la "Gaceta de América" (1935) con Inocente Palacios y "La Victoria" (1936) con Juan Morales Lara y Alejandro Alfonso Larraín. En su actividad política, en 1935 organiza gremios y sindicatos en el interior del país y participa en la fundación del Partido Republicano Progresista (PRP) (que sería el partido legal de los comunistas venezolanos) dirige su órgano informativo, El Popular, junto con Ernesto Silva Tellería, Carlos Irazábal y Miguel Otero Silva.


title: Miguel Acosta Saignes

text: En 1937 es expulsado del país junto con otros luchadores políticos por el gobierno del general Eleazar López Contreras al ser parte de la llamada Generación del 28. Se exilia en México donde inicia una intensa actividad intelectual que lo llevará a escribir para la prensa, a iniciar estudios de economía que cambiará luego por los de antropología e historia y a publicar sus primeros libros: "Latifundio: el problema agrario en Venezuela" (1938), "Petróleo en México y Venezuela" (1941), "Los caribes de la costa venezolana" (1946). En 1945 se recibe como etnólogo y maestro en ciencias antropológicas con la tesis "El comercio de los aztecas". En 1946 regresa a Venezuela y se incorpora como profesor de la recién fundada Facultad de Filosofía y Letras de la UCV, en la cual crea por petición de Mariano Picón Salas (decano fundador) el Departamento de Antropología. Igualmente participa en la creación de la Sección de Historia de esa facultad y de la Escuela de Periodismo, ambas en 1947. Funda la Comisión Nacional Indigenista (1948) y la revista "Archivos Venezolanos de Folklore" (1949), esta junto con Ángel Rosenblat y Rafael Olivares Figueroa.


title: Miguel Acosta Saignes

text: En 1961 obtiene el título de licenciado en geografía y en 1962 el de doctor en antropología. Se desempeña como decano de la Facultad de Humanidades y Educación en dos ocasiones (1965-1968 y 1968-1971). Sus aportes a la cultura intelectual venezolana se concretan al estudio del problema del latifundio; del período prehispánico, en el cual abarca Venezuela en su totalidad y toma en cuenta todas las manifestaciones de las parcialidades indígenas; de la presencia africana en el territorio y su significado en el pasado y presente; del papel de Simón Bolívar en la historia venezolana como hombre surgido de una realidad específica. Son numerosas las distinciones que recibió Acosta Saignes a lo largo de su vida, las últimas de las cuales fueron los homenajes acordados por la Academia Nacional de la Historia (1986) y la Universidad Central de Venezuela (1988). En 2008 el antropólogo Rafael Strauss publicó una biografía de Acosta Saignes para la Biblioteca Biográfica de El Nacional.


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: Lugar Nuevo de la Corona (oficialmente y en valenciano, "Llocnou de la Corona") y popularmente conocido como "Pueblo Nuevo de la Corona" (en valenciano, "Poblenou de la Corona") es un municipio de la Comunidad Valenciana, España. Está situado en la provincia de Valencia, en la comarca la Huerta Sur. Su población censada en 2020 era de 124 habitantes (INE).


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: Llocnou posee una superficie de 0,0126 km², convirtiéndolo desde noviembre de 2022 en el municipio menos extenso de España, deponiendo al anterior municipio que poseeía este récord, Emperador, también ubicado en la provincia de Valencia.


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: El topónimo de Lugar Nuevo de la Corona (en valenciano "Llocnou de la Corona") lo debe a haberse originado como una residencia religiosa filial del Convento de la Corona de Jesús de Recoletos de San Francisco, siguiendo el topónimo el mismo esquema que Lugar Nuevo de San Jerónimo o Lugar Nuevo de Fenollet. El municipio ha recibido también la denominación de Pueblo Nuevo de la Corona ("Poblenou de la Corona"), con un esquema similar.


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: Su término municipal, el más pequeño de España, está situado en terreno llano y se reduce únicamente al pequeño casco urbano, que está conurbado con el de Alfafar. Aun así, en 1988 el ayuntamiento redactó y aprobó un Plan de Delimitación del Suelo Urbano.


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: El núcleo de Lugar Nuevo de la Corona tiene su origen en una residencia religiosa que fue filial del convento de la Corona de Jesús de Recoletos de San Francisco, fundado en 1676 en Valencia. Al ser abandonado por los monjes, algunos labradores construyeron unas casas y barracas en los alrededores, lo que dio origen a un pequeño núcleo de población, dentro del término de Alfafar. A principios del siglo XIX éstos consiguieron segregar el núcleo para formar un municipio, pero el término quedó reducido tan sólo a las casas y la iglesia. En el Diccionario de Madoz (1845-1850) aparece la siguiente descripción:


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: A mediados del siglo XIX contaba con 215 habitantes, que en 1877 eran 264. Desde entonces la cifra no ha hecho más que disminuir, salvo unos pequeños avances y oscilaciones. En 2009 contaba con una población de 124 habitantes.


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: Lugar Nuevo de la Corona es gobernado por una corporación local formada por 5 concejales elegidos cada cuatro años por sufragio universal que a su vez eligen un alcalde. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Lugar Nuevo de la Corona mayores de 18 años y nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la Corporación Municipal de Lugar Nuevo de la Corona está formada por 5 concejales. La sede actual del ayuntamiento llocnouí está en la plaza Mayor. El Ayuntamiento de Lugar Nuevo de la Corona está actualmente presidido por el PP y consta de 4 concejales de este partido y 1 del PSOE.


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: Todo el término de Lugar Nuevo de la Corona está ocupado por actividades residenciales. Por tanto, es difícil caracterizar la economía del municipio, ya que muchos de sus habitantes trabajan en las localidades vecinas. En el año 2001, el 2,5% de los ocupados lo hacía en la agricultura, el 33,3% en la industria, el 18% en la construcción y el 46% en los servicios. No tiene ninguna hectárea calificada como agrícola ni como industrial.


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: El acceso por carretera al municipio se efectúa a través de la avenida de la Albufera, que separa los términos de Alfafar y Sedaví, y que enlaza con la autovía V-31.


title: Lugar Nuevo de la Corona

text: Dada las escasez de recursos materiales y personales del municipio, se llegó a un acuerdo con Sedaví para que los habitantes de Lugar Nuevo sean atendidos allí por su departamento de Servicios Sociales.


title: Coquito

text: Coquito es un licor típico de la Navidad en Puerto Rico. Sus ingredientes básicos son crema de coco, ron Don Q, leche evaporada, leche condensada, canela y vainilla. Aunque es posible encontrar recetas con otros ingredientes como brandy y huevo (con este último se le conoce también como ponche). Se sirve bien frío. Por ser un licor se puede tomar solo, después del postre, o durante los entremeses en las fiestas.


title: Coquito

text: Su contenido de alcohol es una característica distintiva, la mayoría de los licores tienen menos grados alcohólicos que las bebidas alcohólicas, pero el coquito pueden tener hasta 55 grados.


title: Coquito

text: No se sabe con certeza cuándo fue la primera vez que se preparó. Después de la Guerra hispano-estadounidense en Puerto Rico se introdujo oficialmente el coquito, sin embargo se popularizó en la década 50 debido a su difícil preservación.


title: Coquito

text: Recetas similares se pueden conseguir en varios países del mundo como bebidas propias de las fiestas navideñas.


title: Coquito

text: En la última década se han observado tres variaciones a la receta básica de coquito. La primera, se le agrega una pinta de helado de naranja para crear un coquito-naranja. Produce un coquito de igual color, valga la redundancia y de sabor muy agradable. Es muy delicioso y atractivo. Segundo, se le puede añadir una taza de cacao molido o rallado de alta calidad, produciendo la variación de coquito de chocolate. Y también le sustituye el ron por 1 taza y media o dos de vino tinto, produciendo un coquito de sabor delicado y más bajo en alcohol. Estas modificaciones resultado de las mentes creativas de las nuevas generaciones son magníficas opciones para variar la receta y satisfacer los gustos de todos.


title: Arquidiócesis de Yucatán

text: La arquidiócesis de Yucatán fue creada por el papa León X, creyendo que la tierra recién descubierta era una isla, con la bula "Sacri apostolatus ministerio", del 27 de enero de 1518, crea el obispado de Yucatán, bajo el nombre de "Carolense" y la colocó bajo la protección de "Santa María de los Remedios", con sede en la isla de Cozumel.


title: Arquidiócesis de Yucatán

text: Al saberse que Yucatán era parte del continente que Hernán Cortés estaba conquistando, el papa Clemente VII hizo ciertas modificaciones, y el padre Julián Garcés, nombrado primer obispo de Yucatán, estableció su residencia en Tlaxcala cuando llegó a México, dado que los españoles habían abandonado la conquista de Yucatán por esta nueva tierra.


title: Arquidiócesis de Yucatán

text: El primer obispo residente fue fray Francisco Toral, un franciscano que tomó posesión el 15 de agosto de 1561, un año después de su elección; él asistió al primer y al segundo concilio mexicano. Fue hasta el en que el obispo e historiador Crescencio Carrillo y Ancona trató la necesidad de implementar la elevación de la Diócesis en Arquidiócesis para lo cual solicitó al Papa León XIII la división de su sede creando las diócesis sufragáneas de Tabasco y Campeche como primer paso para preparar la erección de Yucatán como Arquidiócesis pero no fue sino hasta el 6 de marzo de 1907 en que se recibió en Mérida la bula papal para erigir la nueva provincia eclesiástica, que le correspondió al obispo Martín Tritschler y Córdova convirtiéndose en el primer arzobispo de Yucatán. La bula fue firmada en Roma el 11 de noviembre de 1906 por el papa Pío X.


title: Arquidiócesis de Yucatán

text: Es aquel arzobispo que su pontificado se desarrolla en la arquidiócesis de Yucatán y se retira a los 75 años de edad conforme al Derecho canónico, ostentando el título de arzobispo emérito de Yucatán hasta el día de su muerte.


title: Arquidiócesis de Yucatán

text: Los arzobispos y obispos anteriormente, antes del Concilio Vaticano II, no podían renunciar así que estos fallecían en el puesto.


title: Arquidiócesis de Yucatán

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2021 la arquidiócesis tenía a fines de 2020 un total de 1 751 400 fieles bautizados.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: Mapei fue un equipo italiano (posteriormente belga) de ciclismo en ruta desde 1993 hasta 2002, que tuvo como patrocinador principal a la firma Mapei.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: Fue uno de los equipos más potentes y exitosos de su época, siendo el n.º 1 del ranking mundial en 8 de sus 10 temporadas, siete de ellas de manera consecutiva.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: El equipo Mapei surgió en el año 1993, copatrocinado por Eldor-Viner, nombre por el que se le conoció en algunas carreras durante los primeros meses.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: Se fusionó con el equipo CLAS-Cajastur en 1994, y en 1995 acogió a buena parte del equipo GB-MG, cuyos patrocinadores se escindieron, resultando en un equipo nuevo, Maglificio, por un lado, y el copatrocinio con Mapei por el otro. Con estas fusiones, el Mapei se convirtió uno de los más potentes del pelotón, ocupando el n.º 1 en el Ranking UCI en 1994-2000 y 2002.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: En 2003, tras la decisión de la empresa Mapei de dejar el ciclismo, nace un nuevo equipo, el Quick Step, con la firma homónima como espónsor principal.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: El equipo fue n.º 1 del ranking mundial en 8 de sus 10 temporadas, siete de ellas de manera consecutiva.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: El equipo tuvo a grandes especialistas en clásicas, como el belga Johan Museeuw o los italianos Michele Bartoli, Andrea Tafi y Franco Ballerini.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: El Mapei ganó cinco veces la prestigiosa clásica París-Roubaix; en tres de esas ocasiones (1996, 1998, 1999) el equipo copó los tres puestos del podio. En la edición de 1996, Lefevere telefoneó a 15 kilómetros de la meta a Milán, al dueño de la firma Mapei, Giorgio Squinzi, para preguntar a este el orden de llegada deseado, que se saldó con victoria de Museeuw, escoltado en el podio por Bortolami (2º) y Tafi (3º). En 1998, Franco Ballerini ganó la carrera, con cuatro minutos de ventaja sobre sus compañeros Tafi y Peeters, y en 1999 el ganador fue Tafi, con dos minutos sobre Peeters y Tom Steels.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: En cuatro ocasiones un ciclista del equipo Mapei se hizo con la Copa del Mundo: Gianluca Bortolami (1994), Johan Museeuw (1995, 1996) y Paolo Bettini (2002).


title: Mapei (equipo ciclista)

text: El equipo también tuvo cuatro ganadores del Campeonato Mundial de Ciclismo en Ruta: Abraham Olano (1995), Johan Museeuw (1996), Oscar Camenzind (1998) y Óscar Freire (2001). Camenzind no lució el maillot arco iris en 1999 (se marchó al equipo Lampre), y en 2000 Freire llevó dicho al Mapei tras haberlo logrado en 1999, cuando militaba en el Vitalicio Seguros.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: En cuanto a las grandes vueltas, el suizo Tony Rominger fue el mejor ciclista que tuvo Mapei en su historia. Rominger ganó la Vuelta a España en 1994 (su tercera Vuelta, y primera para el equipo, en su primera temporada), año en que, además de la general, se llevó seis etapas. En 1995, Rominger triunfó en el Giro de Italia, haciéndose con la "maglia rosa" (general), la "maglia ciclamino" (puntos), la "maglia azzurra" (sprints intermedios) y cuatro etapas. En 1996, Rominger fue 3º en la Vuelta a España, donde ganó la clasificación de la montaña y dos etapas.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: El otro gran hombre del Mapei para la general de una gran vuelta fue el español Abraham Olano, quien en 1994 ganó tres etapas en la Vuelta a España dominada por su compañero Rominger, puesto que terminó 2º en la Vuelta a España en 1995, y 3º en el Giro de Italia en 1996, el año que debutó en el Giro, tras perder la maglia rosa en el Mortirolo.


title: Mapei (equipo ciclista)

text: El nombre oficial del equipo cambió a lo largo de los años, en función de la marca que acompañara a la empresa Mapei como copatrocinador de la escuadra. Los nombres del equipo Mapei a lo largo de los años fueron los siguientes: "Mapei" (1993), "Mapei-Clas" (1994), "Mapei-GB" (1995-1997), "Mapei-Bricobi" (1998), "Mapei-Quickstep" (1999-2002).


title: Mapei (equipo ciclista)

text: De 1994 a 2002, el equipo estaba calificado en la primera categoría de los equipos profesionales. Las siguientes clasificaciones aquí expuestas corresponden a las fechas desde su aparición hasta su disolución.


title: Municipio de Cintalapa

text: El municipio de Cintalapa se encuentra en el extremo oeste del Estado, sus coordenadas geográficas son 16° 39' N y 93° 44' W su altitud es de 540 msnm. Forma parte de la región socioeconómica II Valles Zoque.


title: Municipio de Cintalapa

text: Limita al este con el municipio de Jiquipilas; al noreste con el municipio de Ocozocoautla de Espinosa; al norte con el municipio de Tecpatán; al noroeste con el municipio de Santa María; al sur con el municipio de Arriaga; al suroeste con los municipios de Santo Domingo Zanatepec, y San Pedro Tapanatepec, en el estado de Oaxaca, y al oeste con el municipio de San Miguel Chimalapa, también del estado de Oaxaca.<br>


title: Municipio de Cintalapa

text: La Sierra Madre de Chiapas recorre el municipio en dirección sureste desde noroeste del mismo y la Depresión Central de Chiapas lo recorre desde el noroeste.


title: Municipio de Cintalapa

text: Dentro del territorio del municipio se encuentra parte de las reservas Selva El Ocote y La Sepultura.


title: Municipio de Cintalapa

text: Con respecto a la flora encontramos maderas finas y de variadas especies que se encuentran en las montañas de pozo colorado, entre las que figuran las siguientes: caoba, cedro, guapinol, hormiguillo, madre cacao, bálsamo cascarillo, granadillo, guayacam, liquidámbar, guayabillo, Zapotillo, guanecastle. Por otro lado en las partes altas y frescas se producen los encinos y todas las especies de pino, que actualmente es aprovechada por 6 centros madereros.


title: Municipio de Cintalapa

text: En las lomas y llanuras se produce el Brasil, tepézcohite, pompo flor, cuaulote y espino. Sin faltar en las lomas Coloradas: las espadañas, magueyes, nopales y biznagas; en los márgenes de sus arroyos y ríos: sauces, amates, mangos, guamúchil y huisaches.


title: Municipio de Cintalapa

text: También en Cintalapa existe una gran variedad de plantas de Ornato como son: tulipán, geranios, jazmín, lirios, rosas, margaritas y la flor de Nochebuena.


title: Municipio de Cintalapa

text: Con respecto a la fauna silvestre encontramos: en los bosques y llanuras del valle: venados, conejos, ardillas, mapaches, tejones, zorrillos, iguanas y coyotes; existen también variadas especies de serpientes. En aves tenemos las siguientes especies: cotorras, pericos, cuervos, colibríes, pájaros carpinteros, codornices, búhos, alondras, tordos, calandrias, cenzontles, palomas y el popular pijuy. En los ríos y arroyos también podemos contemplar variadas especies, por ejemplo: el martín pescador, garzas, pijijis y patos.


title: Municipio de Cintalapa

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2020 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población total del municipio es de habitantes, lo que representa un crecimiento promedio de 1.2% anual en el período 2010-2020 sobre la base de los habitantes registrados en el censo anterior. Al año 2020 la densidad del municipio era de hab/km².


title: Municipio de Cintalapa

text: El 49.6% de los habitantes eran hombres y el 50.4% eran mujeres. El 90% de los habitantes mayores de 15 años ( personas) estaba alfabetizado. La población indígena sumaba personas.


title: Municipio de Cintalapa

text: En el año 2010 estaba clasificado como un municipio de grado medio de vulnerabilidad social, con el 30.31% de su población en estado de pobreza extrema. Según los datos obtenidos en el censo de 2020, la situación de pobreza extrema afectaba al 18.3% de la población ( personas).


title: Municipio de Cintalapa

text: Según datos del censo de 2010 la población del municipio se concentraba en 573 localidades, de las cuales 516 eran pequeños núcleos de menos de 100 habitantes.


title: Municipio de Cintalapa

text: En 2010 el municipio tenía un total de 15 unidades de atención de la salud, con 61 personas como personal médico. Existían 97 escuelas de nivel preescolar, 126 primarias, 38 secundarias, 12 bachilleratos, 13 escuelas de formación para el trabajo y 19 escuelas primarias indígenas.


title: Municipio de Cintalapa

text: Las principales actividades económicas del municipio son el comercio minorista, la elaboración de productos manufacturados y, en menor medida, la prestación de servicios de alojamiento temporal y preparación de alimentos y bebidas.


title: Adelaida de Italia

text: Adelaida de Borgoña (928/933-16 de diciembre de 999) fue emperatriz coronada del Sacro Imperio Romano Germánico y regente del mismo.


title: Adelaida de Italia

text: Era la hija de Rodolfo II de Borgoña y de Berta de Suabia. Su primer matrimonio (en 947, antes del 27 de junio), a la edad de 15 años, fue con el hijo del rival de su padre en el trono de Italia, Lotario II, el rey nominal de Italia. Esta unión era parte de un acuerdo político diseñado para establecer la paz entre el padre de la novia y Hugo de Provenza, el padre del novio. Tuvieron una hija, Emma de Italia, que llegó a ser reina de Francia Occidental al casarse con el rey de Francia Lotario.


title: Adelaida de Italia

text: El santoral con la vida de los santos afirma que su primer marido fue envenenado el 22 de noviembre de 950 en Turín por el verdadero titular del poder en la Padania y su sucesor como rey de Italia, Berengario II de Italia de la Casa de Ivrea, que trató de cimentar su poder político obligando a Adelaida a casarse con su hijo, Adalberto. La joven viuda se negó y huyó, pero fue localizada y encarcelada en Como el 20 de abril de 951, por orden de la esposa de Berengario, Willa de Arlés, siendo maltratada por ella, pues seguía negándose a casarse con su hijo Adalberto. Adelaida logró fugarse de sus maltratadores el 20 de agosto de 951, primero a Reggio y luego se acogió bajo la protección de Adalberto Atto de Canossa en el castillo de Canossa, que fue asediado por Berengario sin que consiguiera asaltarlo.


title: Adelaida de Italia

text: Adelaida logró enviar un emisario para acogerse a la protección del emperador Otón el Grande, que mantenía un ejército en Italia. Adelaida y Otón se reunieron en Pavía, la capital histórica lombarda, donde Otón se hizo coronar rey de los lombardos el 23 de septiembre de 951, reforzando su legitimidad al casarse seguidamente (octubre-noviembre) con la propia Adelaida, viuda del último rey legítimo. Berengario aceptó en principio la principalía de Otón y rendirle homenaje a cambio de mantenerse como rey en Italia, como así sucedió.


title: Adelaida de Italia

text: Otón retornó a Alemania junto con su nueva esposa, donde cimentó la existencia del Sacro Imperio al derrotar a los invasores húngaros en la batalla de Lechfeld (10 de agosto de 955) y al extender los límites de la Francia Oriental hasta más allá del río Elba, venciendo a los obroditas y otros eslavos del Elba en la batalla de Recknitz (16 de octubre de 955). Unos años antes, en 953, la revuelta del hijo del primer matrimonio de Otón (y presunto heredero), Liudolfo, duque de Suabia, contra su padre fue sofocada por este, que le desposeyó de su título ducal. Aunque fue perdonado por el emperador, su padre, perdió su estima y este hecho favoreció la posición de Adelaida y de su descendencia en la corte. Adelaida también consiguió retener toda su dote territorial.


title: Adelaida de Italia

text: Adelaida acompañó a su esposo en su segunda expedición a Italia, destinada a someter la revuelta de Berengario II y a proteger al papa Juan XII. En Roma, Otón el Grande fue coronado emperador el 2 de febrero de 962 por el Papa Juan XII y Adelaida fue coronada emperatriz en la misma ceremonia (excepcionalmente, pues no fue muy común este ceremonial de doble coronación emperador-emperatriz en el Sacro Imperio Romano Germánico). También acompañó a su esposo Otón en 966 en su tercera expedición a Italia, donde permaneció con él durante seis años.


title: Adelaida de Italia

text: Cuando su marido Otón I el Grande falleció el 7 de mayo de 973 en Memleben (un palacio en las tierras familiares de los Otónidas, a orillas del río Unstrut), su sucesor en el reino fue su hijo Otón II, y Adelaida ejerció durante algunos años una poderosa influencia en la corte. Sin embargo, más tarde su nuera, la princesa bizantina Teófano, volvió a su esposo contra ella y Adelaida fue expulsada de la corte en 978. Durante su exilio, repartió su tiempo viviendo parte en Italia y parte en el Arelato con su hermano Conrado de Borgoña, rey de Borgoña, por cuya mediación se reconcilió finalmente con su hijo: a principios de 983 Otón II la nombró su virrey en Italia. No obstante, cuando Otón II murió el mismo año, y aunque tanto la madre como la abuela del niño-rey Otón III fueron nombrados corregentes, Teófano obligó a Adelaida a abdicar y la exilió, a la muerte de la emperatriz en 991, Adelaida fue restablecida como regente de su nieto. Estuvo asistida por San Willigis, obispo de Maguncia. En 995, cuando Otón III alcanzó la mayoría de edad y empezó a reinar personalmente, Adelaida fue libre de dedicarse exclusivamente a sus obras de caridad, en particular a la fundación y restauración de casas religiosas: monasterios, iglesias y abadías.


title: Adelaida de Italia

text: Adelaida había mantenido durante mucho tiempo estrechas relaciones con la Abadía de Cluny, entonces el centro del movimiento de la reforma eclesiástica y, en particular, con sus abades San Mayolo y San Odilón. Adelaida se retiró a un monasterio que había fundado alrededor del año 991 en Selz, localidad al norte de Alsacia. Aunque ella nunca llegó a profesar como monja, pasó el resto de sus días en oración siguiendo la regla monástica de Selz.


title: Adelaida de Italia

text: De camino a Borgoña en apoyo de su sobrino el rey Rodolfo III de Borgoña contra una rebelión de nobles, Adelaida murió en la Abadía de Selz el 16 de diciembre de 999, a pocos días del fin del milenio, que, como muchos en su tiempo, Adelaida creía que señalaba la Segunda Venida de Cristo en la Tierra y el fin de los tiempos. Fue enterrada en la Abadía, aunque después de unas graves inundaciones, que casi la destruyeron por completo en 1307, las reliquias de la santa, milagrosamente salvadas, fueron trasladadas a la iglesia parroquial de la localidad de Seltz, dedicada a San Esteban, donde en la actualidad descansan.


title: Adelaida de Italia

text: Adelaida se dedicó constantemente al servicio de la iglesia y del imperio como guardiana de ambas y garante de la paz. También se interesó por la conversión de los eslavos de las marcas orientales. Históricamene ha sido considerada como una de las principales artífices de la labor de la Iglesia católica en la construcción de la Cristiandad. Su día de fiesta, el 16 de diciembre, aún se observa en muchas diócesis de Alemania.


El VIII Campeonato Sudamericano de Fútbol Sub-15 de 2017 fue un torneo que se llevó a cabo en Argentina durante el mes de noviembre. En el torneo participaron las diez selecciones afiliadas a la Conmebol más dos selecciones invitadas de la UEFA. Solo jugadores nacidos a partir del 1 de enero de 2002 son elegibles para el torneo. Este torneo iba a ser un clasificatorio para los Juegos Olímpicos de la Juventud de Buenos Aires 2018 entregando una plaza para dicho torneo, sin embargo el fútbol sala reemplaza al fútbol desde esa edición.


title: Campeonato Sudamericano de Fútbol Sub-15 de 2017

text: La selección Argentina fue el campeón del torneo al derrotar en la final a la selección de Brasil por 3-2, logrando su primer título en esta categoría.


text: Cada partido tiene una duración de 80 minutos, que consisten en dos mitades de 40 minutos cada una. Igualmente cada equipo podrá hacer hasta cinco sustituciones durante el partido. Se implementará, además, el sistema de exclusión temporal (8 minutos) para algunas situaciones, pero no para todas las amonestaciones (tarjetas amarillas) sino las relacionadas con: Comportamiento inapropiado; Simulación o impedir deliberadamente que el equipo adversario reanude el partido con rapidez; Desaprobación o, bien gestos o comentarios verbales inapropiados.


text: El formato del torneo será el siguiente: las doce selecciones participantes son divididas en dos grupos de seis selecciones cada una y se enfrentarán en un sistema de todos contra todos a una sola rueda, donde cada equipo jugará 5 partidos. Pasarán a la semifinal los dos primeros de cada grupo, posteriormente los ganadores de cada partido disputarán entre sí el partido por el campeonato.


text: La Comisión de Árbitros de la Conmebol designó una nómina de árbitros principales y asistentes para el certamen, la cual constará de 10 árbitros y 10 árbitros asistentes, uno por cada país participante.


text: Los 12 equipos participantes en la primera fase se dividirán en 2 grupos de 6 equipos cada uno. Luego de una liguilla simple (a una sola rueda de partidos), pasarán a segunda ronda los equipos que ocupen las posiciones primera y segunda de cada grupo.


text: En caso de empate en puntos en cualquiera de las posiciones, la clasificación se determinará siguiendo en orden los siguientes criterios:


text: El sorteo de los grupos se efectuó el 13 de octubre, donde se decidió que el Grupo A se jugará en San Juan y el Grupo B se jugará en Mendoza.


title: Dennis Gabor

text: Dennis Gabor (en húngaro: "Gábor Dénes") (Budapest, Hungría, 5 de junio de 1900 – Londres, Reino Unido, 9 de febrero de 1979) fue un físico húngaro, premio Nobel de Física, conocido por ser el inventor de la holografía. También se le conoce por el Filtro de Gabor o su desarrollo de trabajos científicos sobre la teoría de la comunicación, óptica física o la televisión en color, publicó artículos y ensayos sobre la influencia de la tecnología en la sociedad moderna.


title: Dennis Gabor

text: Dennis Gabor, nacido como Dénes Günszberg en una familia acomodada en el Imperio austrohúngaro, su familia paterna era judía proveniente de Rusia mientras que su familia materna de España, posiblemente de judíos sefardíes llegados a Hungría en el . En su niñez era un admirador de Julio Verne y Thomas Edison. Su padre era un industrial y Director de la Compañía General Húngara de Minas de Carbón que motivó la influencia sobre la física y la ingeniería en el hogar familiar. También gracias a su familia, aprendió además del húngaro, alemán, inglés y francés.


title: Dennis Gabor

text: En 1910, con apenas 10 años, con la ayuda de sus padres presenta la solicitud del impreso de la primera de hasta unas setenta y tres patentes realizadas a lo largo de su vida. Su idea se inspiró en un tiovivo de una feria en el cual habían sustituido los típicos caballos por pequeños aviones, muy de moda en esa época por los hermanos Wright. A diferencia de este tiovivo, ideó un sistema donde los aviones con un motor eléctrico y unas correas podían ir cambiando de altura conforme giraban alrededor de un eje central. El 14 de noviembre de 1911 la Oficina de Patentes de Hungría le concedió su primera patente por su tiovivo de aviones mecánicos, la número 54.703.


title: Dennis Gabor

text: Durante estos primeros años él y su hermano prueban experimentos que leen en revistas científicas en su pequeño laboratorio doméstico, experimentan con la fotografía, radiación, rayos x entre otros fenómenos físicos.


title: Dennis Gabor

text: Aunque le fascinaba la física, decide estudiar ingeniería. Al cumplir los dieciocho años es enviado al norte de Italia para servir en la artillería astro-húngara en los últimos meses de la Primera Guerra Mundial, aunque el armisticio no tarda en firmarse, por lo que puede regresar e iniciar los estudios de Ingeniería Mecánica en la Universidad de Tecnología y Economía de Budapest.


title: Dennis Gabor

text: A finales de 1918, con la derrota del imperio astrohúngaro, una revolución declara la República Soviética Húngara, tras cuyo fracaso se restaura la monarquía y aumenta la influencia en la región de la Unión Soviética. Gabor no es partidario de este nuevo gobierno que considera reaccionario y en 1920 cuando lo vuelven a llamar para realizar otro servicio militar, abandona Hungría para empezar de nuevo en Berlín.


title: Dennis Gabor

text: Dennis Gabor forma parte de una generación emigrante de brillantes húngaros nacidos entre finales del y principios del . Algunos notables como el biofísico Georg von Békésy premio Nobel de Medicina, el investigador en aerodinámica Theodore von Kármán, el pionero en informática John von Neumann, los físicos nucleares Leo Szilard o -el padre de la bomba de hidrógeno- Edward Teller, el premio Nobel de Física Eugene Wigner. Gabor, von Karman, von Neumann, Szilard, Teller y Wigner habían nacido en el mismo barrio de Budapest.