text: El incidente fue el último secuestro fatal o intento de secuestro en suelo chino antes del vuelo 7554 de Tianjin Airlines el 29 de junio de 2012. Sigue siendo el tercer desastre aéreo más letal en China, después del vuelo 3943 de China Southern Airlines y el vuelo 2303 de China Northwest Airlines.


title: Colisión aérea en el Aeropuerto de Guangzhou

text: El vuelo 8301 de Xiamen Airlines, con un Boeing 737-200, fue secuestrado por Jiang Xiaofeng (chino simplificado: 蒋晓峰; chino tradicional: 蔣曉峰; pinyin: Jiăng Xiăofēng, nacido el 11 de agosto de 1969 en el condado de Linli, provincia de Hunan) el martes 2 de octubre de 1990. Jiang, un agente de compras de 21 años de Hunan, República Popular China (RPC), buscaba asilo político en Taiwán.


text: Antes del secuestro y poco después de que el avión despegara de Xiamen, Jiang se acercó a la cabina, sosteniendo flores. Los guardias de seguridad lo dejan entrar; un artículo de Time dijo que los guardias probablemente lo dejaron pasar porque creían que Jiang estaba ofreciendo flores a los pilotos como un regalo del Festival de la Luna. El artículo afirma que, según los informes, una vez en la cabina del piloto, abrió su chaqueta para revelar lo que parecían ser explosivos atados a su pecho. El artículo agrega que Jiang ordenó a todos los miembros de la tripulación salir de la cabina, a excepción del piloto, Cen Longyu, a quien dirigió para volar a Taipéi, Taiwán. El piloto no cumplió, en lugar de continuar hacia el destino original de Guangzhou. Los informes de la agencia oficial de noticias Xinhua no explicaron por qué el piloto no accedió a la demanda de Jiang.


text: La comunicación con el vuelo se perdió. Finalmente fue restablecido por el aeropuerto de Guangzhou, que autorizó al piloto a aterrizar en cualquier aeropuerto disponible, dentro o fuera de la República Popular China. El piloto declaró que el único otro aeropuerto donde la aeronave todavía tenía suficiente combustible para alcanzar era Hong Kong. Los controladores de vuelo de Guangzhou acordaron permitir que el avión aterrice en Hong Kong, reabastecerse de combustible y proceder a Taipéi. Jiang se negó a permitir esto y amenazó con volar el avión si aterrizaba en Hong Kong. El piloto rodeó Guangzhou, intentando razonar con Jiang. Finalmente se vio obligado a aterrizar el avión cuando funcionaba peligrosamente bajo en combustible.


text: Momentos antes del aterrizaje, Jiang logró tomar el control del avión del piloto. El 737 aterrizó a una velocidad excesiva, y esquivó un avión de Southwest Airlines Boeing 707-3J6B estacionado, hiriendo levemente al piloto, que estaba en la cabina en ese momento. Aún incapaz de detenerse, el 737 fuera de control colisionó con el vuelo 2812 de China Southern Airlines, un Boeing 757 esperando partir hacia Shanghái, antes de voltearse sobre su espalda y detenerse.


text: En el 737 de Xiamen Airlines, murieron siete de los nueve tripulantes y 75 (incluidos 30 taiwaneses, tres personas de Hong Kong y un estadounidense) de los 93 pasajeros. En la aeronave China Southern 757, los 12 tripulantes sobrevivieron y 46 de 110 pasajeros murieron. De los pasajeros que murieron en el 757, ocho eran de Taiwán. Un total de 128 personas murieron en el desastre, incluido Jiang, el secuestrador del avión de Xiamen Airlines.


title: La Pernía

text: La Pernía es una comarca y municipio en la provincia de Palencia, en la Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Está a una distancia de 130 km de Palencia, la capital provincial. Su capital es la localidad de San Salvador de Cantamuda.


title: La Pernía

text: Es el municipio situado más al norte de la provincia, a 130 km de Palencia. En la parte más septentrional del mismo nace el río Bullón. Este municipio está localizado en un área en suave ladera, pero rodeado de fuertes pendientes: las crestas de Peña Labra y la Sierra de Híjar al este, y Peña Chiquera y Cueto Moncó al oeste. Se accede al núcleo a través de la CL-627, dirección hacia Potes. Esta vía pasa tangencialmente al pueblo de San Salvador de Cantamuda en el kilómetro 134.


title: La Pernía

text: El municipio actual fue formado en 1976 al unirse los antiguos municipios de Lores, Redondo-Areños y San Salvador de Cantamuda. Su término municipal comprende las pedanías de:


title: La Pernía

text: La Pernía tiene un clima oceánico "Cfb" (templado sin estación seca con verano templado) según la clasificación climática de Köppen.


title: La Pernía

text: La Pernía se ha identificado como uno de los condados y merindades más destacados y antiguos del Cantábrico.


title: La Pernía

text: La denominación Pernía o La Pernía hacía referencia en un comienzo a la mayor parte de la comarca que actualmente se denomina Montaña Palentina(Alto Pisuerga y Alto Carrión). Con el paso del tiempo el nombre se ha restringido a las localidades de los valles al norte de la localidad de Cervera de Pisuerga, y específicamente a los que constituyen el actual ayuntamiento.


title: La Pernía

text: El "Condado de Pernía" fue erigido por el rey Alfonso VIII de Castilla, quien le puso bajo el protectorado de los obispos de Palencia en el , título que mantuvieron hasta el cuando fue reclamado y conseguido en 1739 por Don Luis de Pernía.


title: La Pernía

text: No hay fijeza ni determinación alguna en lo que se refiere al "Condado de Pernía". Su origen exacto se desconoce, sus derechos no se ven definidos, sus límites son imposibles de fijar y en cuanto a su extensión y comprensión existen oscilaciones y diferencias, en el orden histórico, con referencia a los pueblos a que alcanzó el señorío territorial y jurisdiccional de los prelados palentinos.


title: La Pernía

text: El "Valle de Redondo", gozaba de la peculiaridad de estar constituido por dos localidades: San Juan de Redondo y Santa María de Redondo, además de San Martín de Redondo, despoblado y desaparecido al finalizar la Edad Media. Desde que existe constancia histórica, dichas localidades han configurado siempre una única entidad territorial y administrativa.


title: La Pernía

text: El Valle de Redondo se ha regido colegialmente por el 'Concejo de Valle', donde los vecinos, independientemente de la localidad de residencia, lo han constituido y han participado en él en régimen de igualdad. Siendo significativo que, hasta inicios del siglo pasado, el Concejo de Valle se reunía en la «casa concejil» situada en el pago denominado «Los Trabaillos»; más concretamente, junto a la vía que une las dos localidades y en un punto equidistante de las mismas.


title: La Pernía

text: Areños, Casavegas, Piedrasluengas, San Juan de Redondo y Santa María de Redondo se integraron, junto al antiguo municipio de Redondo en el antiguo municipio de Redondo-Areños.


title: La Pernía

text: El municipio de "La Pernía" se constituyó por la unión de los antiguos municipios de San Salvador de Cantamuda, Lores y Redondo-Areños.


title: La Pernía

text: Camasobres, citado en el como “Camasores”, cuenta en su cueva de los Burros con pinturas rupestres, por lo que se comprueba que hubo población en tiempos prehistóricos.


title: La Pernía

text: La abadía de Lebanza fue fundada por los Condes lebaniegos Alfonso y Justo en el año 932 llamándose entonces “Nebantina”, parece ser que existió en su solar una abadía mozárabe del , reedificada en el por el obispo Raimundo I conde de Pernía. Poseyó coto redondo de muchas villas y lugares y además tuvo este monasterio muchas donaciones y privilegios de varios reyes como Sancho IV, Alfonso XI, Pedro I, Enrique II, Juan I y Juan II, o sea desde 1284 a 1454.


title: La Pernía

text: San Juan de Redondo, con origen en tiempos de la repoblación fue un territorio acotado por el rey o algún conde.


title: La Pernía

text: Santa María de Redondo, acaso originado por el desaparecido monasterio de Santa María de Viarce, fundado en el , que pasó a ser convento franciscano y abandonado tras la desamortización de Mendizábal.


title: La Pernía

text: San Salvador de Cantamuda, capital del municipio, tenía 1892 habitantes en 1900, 589 en 1930, 669 en 1960 y tan solo 418 en 2006.


title: Sexta potencia

text: En aritmética y álgebra, la sexta potencia de un número "n" es el resultado de multiplicar "n" seis veces por sí mismo. Es decir:


title: Sexta potencia

text: Las sexta potencia también se puede formar multiplicando un número por su quinta potencia; su cuadrado por su cuarta potencia; el cubo de un número por sí mismo; elevando su cuadrado a la tercera potencia; o elevando su cubo al cuadrado.


title: Sexta potencia

text: Incluye números decimales significativos, como 10 (el millón), 100 (10, el billón), y 1000 (10, el trillón).


title: Sexta potencia

text: Las sextas potencias de números enteros se pueden caracterizar como los números que son simultáneamente cuadrados y cubos.


title: Sexta potencia

text: De esta manera, se relacionan con otras dos clases de números figurados: los números cuadrados triangulares, que son simultáneamente cuadrados y triangulares, y las soluciones al problema de las balas de cañón, que son simultáneamente cuadrados y cuadrados-piramidales.


title: Sexta potencia

text: Debido a su conexión con los cuadrados y los cubos, las sextas potencias juegan un papel importante en el estudio de las curvas de Mordell, que son curvas elípticas de la forma


title: Sexta potencia

text: Cuando formula_2 es divisible por una sexta potencia, esta ecuación puede ser reducida dividiendo por esa potencia, para dar una ecuación más simple de la misma forma.


title: Sexta potencia

text: Un resultado bien conocido en la teoría numérica, probado por Rudolf Fueter y Louis J. Mordell, establece que cuando formula_2 es un entero que no es divisible por una sexta potencia (salvo los casos excepcionales formula_4 y formula_5), esta ecuación no tiene soluciones racionales con tanto formula_6 como formula_7 no nulos o no infinito alguno de ellos.


title: Sexta potencia

text: En la notación arcáica de Robert Recorde, la sexta potencia de un número se llamaba el "zenzicubo", lo que significa el cuadrado de un cubo. Del mismo modo, la notación de sextas potencias utilizadas en el siglo XII en la matemática en la India por Bhaskara II también los llamaba el cuadrado de un cubo o el cubo de un cuadrado.


title: Sexta potencia

text: Existen numerosos ejemplos conocidos de sextas potencias que pueden ser expresadas como la suma de otras siete potencias, pero no se conocen aún ejemplos de una sexta potencia expresable como la suma de exactamente seis sextas potencias. Esto hace única a la sexta potencia entre las potencias con exponente "k" = 1, 2, ..., 8, que pueden expresarse como la suma de "k" "k"-ésimas potencias, y algunas de las cuales pueden expresarse como una suma de aun menos "k"-ésimas potencias (contradiciendo la conjetura de suma de potencias de Euler).


title: Sexta potencia

text: En relación con el problema de Waring, cualquier entero suficientemente grande puede representarse como una suma de como máximo 24 sextas potencias de enteros.


title: Sexta potencia

text: tiene una solución no trivial, pero la conjetura de Lander, Parkin y Selfridge implicaría que no lo hace.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El convento de San Francisco, de Valladolid, España, fue fundado en el y situado extramuros de la ciudad, frente a la plaza del mercado (que sería la futura Plaza Mayor). El convento fue protegido y patrocinado en ese siglo por doña Violante, esposa del rey Alfonso X el Sabio. Su existencia incidió mucho en la vida social y religiosa de Valladolid alargando su vida hasta 1836, en que fue demolido y su enorme solar fue parcelado puesto a la venta. A partir de esa fecha, pasa a formar parte del .


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Cristóbal Colón murió en Valladolid en mayo de 1506 y fue enterrado en la iglesia de este convento de franciscanos, aunque sigue sin saberse en qué casa u hospital murió exactamente. Durante la conmemoración del V centenario de su muerte, el ayuntamiento de Valladolid colocó una placa en su recuerdo en el lugar donde se hallaba el convento de San Francisco.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Los franciscanos llegaron a la ciudad de Valladolid en el primer tercio del , aunque hay muchas discusiones sobre la fecha exacta. El documento de fundación está perdido y los distintos historiadores e investigadores han ido barajando fechas acordes con otros acontecimientos y con los viajes que el propio san Francisco hiciera a España para fundar conventos. El arquitecto y académico de Bellas Artes Juan Agapito y Revilla hace mención a la fecha de 1210 como llegada de los franciscanos a Valladolid tomando como referencias las opiniones de los historiadores de esta ciudad Matías Sangrador y Vítores, Juan Ortega Rubio, Casimiro G. García-Valladolid y Juan Antolínez de Burgos (el historiador más antiguo) que dice en su "Historia de Valladolid":


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El historiador Manuel Canesi también hace mención de este fraile; dice que nació en Asís y que fue primero discípulo y después compañero de San Francisco.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En los primeros años del se dio a conocer un manuscrito –que se había dado por perdido– llamado Manuscrito de fray Matías de Sobremonte, escrito en 1660, con el título abreviado de "Historia inédita del convento de San Francisco de Valladolid". Lo descubrió el erudito Antonio de Nicolás que dedicó todo un capítulo en el Boletín de la Sociedad Castellana de Excursiones, tomo I; los estudiosos del texto y divulgadores fueron Agapito y Revilla y José Martí y Monsó; se guardó el original en la biblioteca del Colegio de Santa Cruz de Valladolid. El autor de dicho manuscrito es el padre franciscano Matías de Sobremonte. Este fraile fue un estudioso de la historia de los conventos de su orden, entre los que se cuenta este de Valladolid. Sobremonte habla de la tradicional fecha de 1210 como fundación del convento vallisoletano pero al mismo tiempo lo pone en duda haciendo otras consideraciones. Investigadores de los y han asegurado una fecha posterior, hacia 1230, estando completamente de acuerdo en cuáles fueron los comienzos y en su posterior traslado en la década de los 60 del .


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La reina Berenguela de Castilla, esposa del rey de León Alfonso IX, cedió a los padres franciscanos los terrenos de una finca que se hallaba en la zona conocida como "Río de Olmos". Es posible que esto sucediera hacia 1230, pero la fecha es controvertida. Este lugar estaba bastante alejado de la ciudad además de considerarse bastante insalubre para vivir y al estar alejado de la villa las limosnas eran pocas. Los franciscanos tratan siempre de edificar sus conventos en la propia ciudad, o al menos en las afueras cercanas, pues su condición de predicadores y mendicantes requiere un continuo roce con la ciudadanía. Algunos años más tarde otra reina, Violante, esposa de Alfonso X el Sabio les ofreció un terreno y unas casas cerca de la primera muralla, para su posible traslado. Para esto dictó una carta-donación el 6 de marzo de 1267, firmada en Sevilla, en la que declaraba que cedía terreno y casas


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El amplio solar estaba situado extramuros pero pegado a la gran extensión que por entonces se utilizaba como mercado. Pasados los siglos todo este espacio quedaría en lo más céntrico de la ciudad de Valladolid. Al principio tuvieron los frailes muchas dificultades con el traslado pues contaban con la oposición del abad, del infante Sancho y del Cabildo Colegial, pero el apoyo de la reina Violante fue definitivo para la nueva ubicación de los franciscanos. Un siglo más tarde, otra reina, María de Molina, protegería también este convento, haciendo donación de unas casas-palacio que ella conservaba adyacentes a las instalaciones de los franciscanos y que daban a la calle de Olleros y que formarían parte de la ampliación.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El perímetro conventual llegó a comprender un gran espacio que se extendía por todo el frente que daba a la plaza del mercado (futura plaza Mayor y futura Acera de San Francisco), daba vuelta a la esquina en la calle de Olleros y por esta calle hacia el sur llegaba a la calle del Verdugo, nombrada calle de Montero Calvo después de la desamortización; proseguía por esta calle hasta desembocar en la calle de Santiago y desde allí subía hacia el norte hasta llegar otra vez a la Acera de San Francisco. En todo este enorme solar estaban las dependencias monacales, iglesia, varios claustros, hospedería, huerta, corrales y jardines. Además había casas de viviendas particulares vendidas o cedidas por los propios franciscanos, el hospital de Juan Hurtado y unas dependencias concejiles junto a la puerta principal que daba al mercado. Estas dependencias fueron utilizadas mientras se construía el antiguo edificio del Ayuntamiento.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Estaba rodeado de una cerca que lo protegía, como era común en todos los conventos y monasterios, en la que se abrían tan solo dos puertas: una era el acceso desde la Plaza Mayor, la puerta principal. Se llegaba a un gran corralón e inmediatamente después estaba la iglesia que ocupaba el espacio que sería después la calle de Constitución. La otra entrada estaba por la calle Santiago, a la altura de la propia iglesia de Santiago. Se llamó Puerta de las Carretas y en ella se hizo en 1599 una portada con arco, cornisa y frontispicio con una hornacina donde se colocó una escultura de San Francisco hecha de alabastro y piedra. Después de traspasar la puerta se llegaba a la iglesia por medio de un estrecho callejón.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Los franciscanos de este convento desplegaron una gran influencia espiritual en la vida social de Valladolid. Supuso además un gran aporte cultural y su historia fue muy rica en acontecimientos religiosos. Su desaparición total en 1836 fue una gran pérdida para la ciudad, aunque al mismo tiempo, la recuperación del extenso solar trajo consigo una importante transformación urbanística en un Valladolid que crecía por esa zona y que necesitaba de la creación de edificios y de vías de acceso.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: A comienzos del los monjes franciscanos habían llegado a una forma de clausura bastante relajada. En 1416 hubo un movimiento reformista agrupándose varios conventos que eligieron al de Valladolid como cabeza de la Provincia franciscana de la Inmaculada Concepción. Por entonces este convento tenía una numerosa comunidad. Hasta el punto que el padre Sobremonte dice en su historia


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En el convento tenían lugar importantes eventos relacionados con la vida religiosa en general o con la vida civil de la ciudad:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La vida del convento y su relación con la ciudad transcurrió sin sobresaltos hasta la Guerra de la Independencia Española en que fueron suprimidas todas estas casas religiosas. El 18 de agosto de 1809 obtuvieron una autorización especial para mantener abierta la iglesia (igual sucedió con otros conventos). En septiembre de ese mismo año se hizo un inventario de las obras suntuarias. Ortega Rubio apunta que en febrero de 1811 se derribaron las puertas principales, la fachada y el patio de la iglesia y comenzaron las obras para edificar casas. En febrero de 1814, terminada la contienda con Napoleón, regresaron los franciscanos a su convento que encontraron bastante reducido (ya se había vendido parte de él a particulares), hasta que en 1835 (como consecuencia de la Desamortización) se sacó también a pública subasta la huerta, que además de hortalizas tenía 80 árboles frutales y negrillos (olmos), más una noria en buen estado. El Boletín Oficial de Valladolid anunció el 6 de agosto de 1836 la venta del ...


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: No consta que acudiera nadie a la oferta, por lo que la junta de ventas de edificios y efectos de los conventos desamortizados en la provincia de Valladolid tuvo que hacerse cargo y propuso la demolición a expensas del Estado. La demolición comenzó el 1 de febrero de 1837 y una vez derruidas todas las construcciones se pusieron a la venta los solares. Los compradores estaban obligados a ceder al Ayuntamiento 16 710 pies cuadrados para abrir una calle (que sería la de la Constitución) desde la portería de la calle de Santiago hasta la calle de Olleros (Duque de la Victoria). Muchas de las baldosas del convento sirvieron para pavimentar el Ayuntamiento viejo que estaba decrépito y para construir la torre del reloj. Casi un año después todavía continuaban las labores de derribo. Algunas obras de arte importantes pudieron ser rescatadas por el Estado y salvadas en el Museo Nacional de Escultura, pero la mayoría desaparecieron —al no haberse levantado actas— sin dejar rastro.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Finalmente, en 1847, el industrial Pedro Ochotorena compró al Ayuntamiento todo el terreno, comprometiéndose a abrir la calle requerida entre la puerta del convento que daba a la calle de Santiago y la calle de Olleros. Esta calle se llamaría Constitución. Abrió después otra vía perpendicular a Constitución que partiendo de esta llegaría a la del Verdugo —que en aquellos años había cambiado de nombre y se llamaba calle de Caldereros—. Esta nueva vía fue bautizada con el nombre de Mendizábal, en recuerdo y homenaje al ministro que había sido el propulsor de la Desamortización. Años más tarde la calle pasó a llamarse Menéndez Pelayo.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Poco a poco y entre los últimos años del y los primeros del se levantaron edificios especiales y viviendas particulares. En 1853 la sociedad del Casino cultural adquirió un terreno que hacía esquina entre la calle Constitución y la de Olleros, donde levantaron un edificio que tuvo que ser construido de nuevo en 1901. En los últimos años del siglo , Antonio Ortiz Vega mandó construir un palacio de grandes proporciones, con amplio jardín, cuyo perímetro se extendía desde la calle del Duque de la Victoria (antigua Olleros) hasta la nueva vía de Menéndez y Pelayo (antes Mendizábal); en 1900, dicho palacio pasó a ser la sede del Banco Castellano.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En 1884 se construyó el Teatro Zorrilla, dando su fachada a la acera de San Francisco. Para no romper la armonía de los soportales de la Plaza Mayor, se hizo la entrada principal al teatro por la calle de la Constitución. En 1928 se levantó el edificio de la Telefónica con fachada a Duque de la Victoria. En 1934 y haciendo esquina entre Constitución y Santiago se construyó el edificio de La Unión y el Fénix.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En la calle de la Constitución, frontero con el edificio del teatro de Zorrilla, se levantó el Hotel Europa (ya desaparecido). Cuando en la década de los años 1970 se derribó este hotel para comenzar las obras de los grandes almacenes de Galerías Preciados se descubrieron varios enterramientos y restos de columnas y cimientos del convento.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El gran incendio que tuvo lugar en Valladolid el 21 de septiembre de 1561 afectó también al convento, sobre todo a la fachada. Tras este desastre comenzaron en la ciudad las grandes obras de restauración y remodelación de la zona afectada, edificándose entonces la definitiva plaza Mayor. Para la Acera de San Francisco, Felipe II emitió una Real cédula el 23 de diciembre de 1564. En el punto 2 dispone lo siguiente:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El 1 de junio de 1699, a las 12 y media de la noche hubo otro fuego menor que comenzó por las casas vecinas de la nave de Santa Juana.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El convento estuvo muy vinculado a dos cofradías: la de la Vera Cruz y la de la Pasión. La cofradía de la Vera Cruz nació dentro del convento y aun después de tener su propia sede a finales del , los franciscanos siguieron cuidando de ella, siendo las relaciones siempre buenas entre ambos. La cofradía de la Pasión era la encargada de buscar por los caminos los restos mortales de los ajusticiados y descuartizados (por delito de sangre) y acompañarlos después, el Domingo de Lázaro (quinto domingo de Cuaresma), hasta el convento de San Francisco donde tenían dispuesto un lugar para su enterramiento, una capilla especial que servía de osario. Era la llamada "capilla de los Ajusticiados".


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En la capilla de San Antonio de Padua (descrita más abajo) tuvieron su patronazgo los cofrades-sastres de la Cofradía-Hermandad de los Mancebos Sastres a partir del . La capilla de los condes de Cabra tenía como patrono a la " Cofradía de Nuestra Señora de la pura y limpia Concepción".


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: De la portada al exterior que daba a la plaza Mayor se tiene noticia gráfica en el dibujo de Ventura Pérez hecho en el , así como en un lienzo de 1506 y otro de 1656. Sobremonte cuenta que ya entre 1455 y 1456, siendo arzobispo de Toledo Alfonso Carrillo de Acuña, se reformó la fachada, levantando entonces un segundo piso con un balcón corrido donde se podía instalar un altar, con el fin de que los mercaderes pudieran oír misa sin dejar de atender a su trabajo. Tras el incendio de 1561 y la Real Orden de Felipe II, se restauró la fachada con su balcón para la misa y se sacó a nivel de las otras fachadas de casas que había a derecha e izquierda. En 1727 se colocó en el frontón la imagen de San Francisco, siendo esto motivo de disputa y enfrentamiento entre los frailes y el Ayuntamiento, que protestó enérgicamente porque "el convento había modificado la fachada sin permiso de la ciudad".


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Sobre el edificio de la iglesia no se conservan dibujos ni pinturas ni litografías. Sin embargo a través de los documentos guardados en el Archivo Histórico Provincial de Valladolid, en el Municipal y en el de Hacienda y a través de la descripción de historiadores y viajeros que llegaron a conocerlo puede hacerse una amplia descripción del templo tanto de su planta como del interior, de sus capillas y de sus obras de arte. Es muy estimable el inventario que se hizo en los años de la ocupación francesa, en 1809, cuando la primera exclaustración, de las obras de arte contenidas en la iglesia.Entre otros muchos enseres se contabilizaron 8 lámparas de bronce o metal dorado, 16 confesonarios y 22 altares.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La puerta principal de la iglesia había estado a los pies, al oeste, pero más tarde se cambió por la del lado norte, entre las capillas de Santa Catalina y la de San Antonio de los Cañedos. Esta puerta estaba precedida por un pórtico de sillería abovedado. La iglesia era de estilo gótico y tenía una sola nave que medía 39,20 m de largo por 12,60 m de ancho. En su origen solo estaba abovedada la capilla mayor, mientras el cuerpo de la iglesia se cubría con madera, hasta que en el se hicieron reformas y se modificó con siete bóvedas de crucería. El templo contaba con 10 capillas además de la capilla mayor. Todas las capillas fueron fundadas y patrocinadas por las familias linajudas más influyentes de la ciudad que además tomaron esos espacios como lugar de enterramiento. También personajes de la realeza fueron sepultados bajo las bóvedas de este convento.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En sus orígenes el convento fue una fundación real (patronazgo de tres reinas consecutivas, Berenguela, Violante y María de Molina), así que la capilla mayor también lo fue. Pasados los siglos, esta protección pertenecería a otros personajes, bien de la nobleza, bien mercaderes ricos que se podían permitir la ayuda económica.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Desde los comienzos del la familia de Gómez Manrique de Mendoza quiso acceder al patronazgo de esta capilla, aunque tuvo una fuerte oposición por parte de los frailes. Aun así en 1613 se sabe que Carlos Manrique de Mendoza, conde de Castro, enterró en esta capilla los restos de sus padres que había mandado traer desde Castrogeriz en Burgos. pero, o no consiguieron el patronazgo tal y como lo hubieran deseado o lo compartieron con el mercader Alonso de Portillo quien en 1543 contrató a los yeseros y albañiles Gaspar de Mendoza y Diego de Segovia para:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Se entraba en la capilla mayor por un arco apuntado y estaba separada del resto de la iglesia por una reja. Dentro de esta zona estaba situada la capilla de los Rivera (en el lado del Evangelio), las sacristías Vieja y Nueva y la capilla de San Bernardino, llamada "resacristía" por el padre Sobremonte. Contenía la capilla mayor varias obras de arte y lienzos muy valiosos, inventariados en 1809. Además del retablo mayor tenía otros dos laterales.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La capilla mayor tuvo tres retablos mayores consecutivos y dos colaterales del que también fueron sustituidos por otros un siglo más tarde.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El primer retablo mayor fue adquirido y patrocinado en 1578 por los testamentarios de Gómez Manrique, hijo de los condes de Castro. Sobre este particular hizo Martí y Monsó un estudio exhaustivo, aportando documentación de tasadores y compradores.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Hubo un segundo retablo con pinturas, que fue instalado hacia el año 1622 y duró unos pocos años pues hacia 1674 ya se había desmontado y vendido por el precio de 5000 reales a la parroquia de Laguna de Duero (Valladolid) donde lo ajustó el ensamblador Blas Martínez de Obregón. Consta de banco, dos cuerpos, tres calles y ático. En el primero están las efigies de San Antonio de Padua y San Bernardino de Siena. En el segundo está San Buenaventura y un obispo. Estos cuatro lienzos son de Diego Valentín Díaz. Los dos del centro representan la Asunción de la Virgen y la Coronación, obras de Diego Díez Ferreras. En el ático hay un lienzo del Padre Eterno y Jesucristo.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El tercer retablo mayor fue costeado por la Familia de los Mendoza en 1674. En el Archivo Provincial hay noticia de que en 1674 el dorador Miguel Jerónimo de Mondragón se comprometió a ejecutar el dorado de este retablo y tenerlo terminado en el plazo estipulado. Este retablo alcanzó a verlo el historiador Canesi. Fue una de las obras destacadas en el inventario de 1809.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Tuvo la capilla mayor dos rejas consecutivas que sirvieron de separación del presbiterio con el resto de la iglesia. De la primera apenas se tiene noticia, solo que era "obra pobre y deslucida", por lo que los frailes encargaron una segunda que trajeron de Vizcaya sin concluir. El trabajo de remate se le dio al rejero Rodríguez de San Pedro, del cual se tienen noticias confusas. Canesi y Martí y Monsó creen que fray Pedro Villate (lego rejero que trabajó en varias obras del convento) ayudó en la terminación de esta reja.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En la pared norte había tres cuadros con marco sobredorado, representando a San José, Santo Domingo y San Francisco. En el muro frontero había otros tres, uno de ellos bien descrito por el viajero Ponz en su "Viage a España": Nuestra Señora de pie con San Francisco de rodillas ante ella, del pintor Mateo Cerezo. Se encuentra en el museo Lázaro Galdiano de Madrid.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Conocida también como capilla de la Inmaculada. Su fundador fue Andrés de Rivera (señor de la villa de Fuentes de Valdepero y corregidor (alcalde) de la ciudad de Burgos quien en su testamento de 1518 dejó bien explicado cómo debía ser la capilla y el lugar de su propio enterramiento. Dicha capilla debía edificarse en el solar de un corral que había pegado a la cabecera de la iglesia del convento:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: y se pondría bajo la advocación de Nuestra Señora de los Remedios. Andrés de Rivera daba toda clase de detalles, incluso de cómo tenía que ser el lienzo del retablo. Un siglo más tarde la capilla se encontraba en bastante mal estado y los frailes tuvieron que pedir a los descendientes del fundador una limosna para su mantenimiento.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Por la fecha de 1628 la capilla tenía un retablo con la imagen de la Inmaculada, del escultor Francisco de Rincón. Durante los años siguientes la capilla se mantuvo descuidada hasta que en 1675 fue transformada totalmente, cambiando de título y advocación y pasando a llamarse capilla de Nuestra Señora de Copacabana.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Ocupó el mismo espacio que la capilla de los Rivera, cambiando de advocación y de nombre. Entre los años 1676 y 1679 se hicieron obras de ensanchamiento y de reparación teniendo como resultado final un importante recinto. En 1679 se terminaron las obras y se llevó a cabo la ceremonia de bendición de la imagen de la Virgen de Copacabana que fue entronizada en su camarín.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La capilla fue patrocinada por fray Hernando de la Rúa, monje del convento que había tenido el puesto de Comisario General de las Provincias de Nueva España. Fray Hernando trajo desde América la imagen de Copacabana que fue muy querida y venerada. El maestro de cantería Juan Mazo realizó las obras de la capilla, con piedra traída del pueblo vallisoletano de Campaspero, bajo la dirección del maestro de obras Antonio de Bustamante. La capilla resultó ser un espacio bastante amplio, casi como una pequeña iglesia con capilla mayor, crucero, altar mayor y dos colaterales más otros dos en la nave, sacristía y coro con un pequeño órgano. En el exterior se remataba con un chapitel.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El historiador Canesi hace referencia y describe el retablo ensamblado por el maestro Blas Martínez de Obregón. Tenía un pedestal con pilastras y columnas salomónicas en los dos cuerpos. En el primer cuerpo se situó la Virgen de Copacabana. Debajo del camarín había un cuadro de azulejos con el escudo de Ana Mónica Pimentel y Córdoba, VI condesa de Alcaudete, que había sido la primera camarera de la Virgen.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Se rehízo la puerta principal de salida a la capilla mayor y se abrieron otras cuatro más pequeñas que daban salida al cuerpo de la iglesia y a la sacristía. Fue obra del ensamblador Obregón antes citado.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Se contabilizaron cinco altares con su ajuar, un arca con siete vestidos de la Virgen, un arca con tres hábitos de franciscanos, un libro con conteras de plata de San Pedro Regalado, varios cuadros en las paredes. En el cuarto que había junto al camarín, para uso del sacristán, se inventarió una alacena, láminas con marcos sobredorados, dosel con forro de tisú, siete sillas de paja, una cama con tres colchones, una mesa, dos baúles pequeños, un arca.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Se encontraba en el muro norte de la iglesia, (lado del Evangelio). Fue fundada en el siglo por Luis Morales, tesorero del rey Juan II de Castilla con la advocación de Santa Ana. Después pasó al patronazgo de la familia Ulloa hasta que en el otro miembro de esa familia vendió todo el recinto de la capilla a la Cofradía-Hermandad de los Mancebos Sastres y desde entonces pasó a llamarse capilla de San Antonio de Padua, que es el patrón y titular de esta hermandad. La Cofradía encargó en 1650 un retablo al ensamblador José de Castilla. En el contrato se dice que debían pagar al maestro 5.900 reales. En el centro estaba la estatua de San Antonio que había traído desde Florencia el banquero genovés afincado en Valladolid, Jácome Espínola, para donarla a la Cofradía. Sobremonte escribe sobre esta imagen calificándola de "buenísima" y dice que se la conocía como San Antonio el Rico para distinguirla de la capilla conocida como San Antonio el Pobre.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Anteriormente se llamó capilla de San Mancio y fue fundada por el ballestero mayor Ruy Pérez de Agraz, pasando más tarde el patronazgo al Hospital de Esgueva.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Ambas capillas estaban situadas a continuación de la de San Francisco, en el muro norte de la iglesia. Carlos de Venero y Leyva (capellán del rey Felipe III y canónigo de la catedral de Toledo) obtuvo el patronazgo de estas dos capillas cuyas escrituras para esta concesión datan de 1602 y 1603 y se conservan en el Archivo Histórico Provincial de Valladolid. La que se llamó capilla de Santa Catalina debió ser de grandes proporciones y, según escribe Sobremonte:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En esos mismos documentos del Archivo se da noticia sobre las misas y memorias por el alma del patrocinador y sus familiares, y sobre las obras y trabajos a realizar en la capilla para su mejora y ornamentación, todo a cargo de Carlos de Venero que gastó en los trabajos 26.829 reales, más ajuar litúrgico (corporales, paños de altar, purificadores, amitos, frontales de tisú, casullas, etc.) por un valor de 535 ducados. A lo que hay que añadir un retablo de Santa Catalina, mencionado por Sobremonte con un coste de 600 ducados. La capilla de San Carlos Borromeo no tenía salida directa hacia la iglesia y era como un apéndice de la anterior, comprada y reedificada por el mismo patrocinador en 1624.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En esta capilla estuvieron enterrados personajes de las familias más ilustres de Valladolid por lo que hubo un tiempo en que se la conoció como capilla de los Linajes: las familias de los Mudarra, Ondergardo, Zárate, Venero y Leyva. Los bultos funerarios de esta familia (Leyva) fueron realizados por seguidores del escultor Pompeyo Leoni y fueron catalogados en 1861 y trasladados a la catedral


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: donde pueden verse, junto con el retablo y una imagen de Santa Catalina hecha por Francisco de Rincón y otras imágenes más pequeñas.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Esta capilla se hallaba situada a los pies de la iglesia, debajo del coro y su espacio comprendía la zona de dos capillas anteriores llamadas de la Trinidad y de San Antonio. Fue remodelada y adornada en 1617. Tenía también el título de capilla de los Cañedos cuyos enterramientos estaban en dos tumbas de yeso bajo arcos góticos.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Se sabe que a partir de 1659 pasó a propiedad de tres familias consecutivas. En primer lugar la compró Casilda de Espinosa que estaba casada con el secretario del Santo Oficio de la Inquisición Diego Montero de Carrera. Después pasó a manos de Juan de Para, contador de S. M. para finalmente heredarla Sebastián Montero de Espinosa y Juana Durango de Quirós, señores de la villa de Castroserna (Segovia). La capilla tenía dos rejas, una que daba a la nave de la iglesia y otra a la llamada "nave de Santa Juana".


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Esta capilla como todas las que se describen a continuación estaba en el muro sur que daba al claustro al cual tenía acceso. Fue su protector el licenciado Diego de Escudero. Tenía una imagen del titular de San Diego de Alcalá, obra de Gregorio Fernández.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Había dos capillas diferentes con esta misma advocación, aunque esta se llamaba antes capilla de Santiago. En el era patronazgo de Clemente Formento, Regidor perpetuo de Valladolid que la adquirió en 1622, emprendiendo obras de restauración y cambiando el titular. Su escudo podía verse adornando la capilla. La descripción de esta capilla se encuentra en varios documentos por lo que ha sido posible hacer una buena exposición de todos sus componentes y de los maestros que intervinieron. Los autores de las nuevas trazas fueron Francisco de Praves y Rodrigo de la Cantera. El arco de acceso se construyó en cantería. Los maestros canteros fueron Pedro de Vega y Domingo del Rey. El altar estaba colocado en el muro este mientras que en el muro del fondo se abría una puerta que daba al claustro.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La capilla estaba cerrada por una reja obra de Matías Ruiz a partir de un modelo de madera que se le había entregado. Tenía 32 balaustres y se asentaba sobre un podio de piedra; la cornisa era de madera.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Era de un solo cuerpo más ático, con un gran lienzo de la Anunciación que se supone obra de Diego Valentín Díaz. El retablo fue dorado por el maestro Tomás de Prado que doró también la reja, según consta en documentos del Archivo.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El primer patronazgo de esta capilla fue de Pablo de la Vega cuyo retrato se encontraba colgado de una de las paredes con un pie que decía:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En 1590 heredaron la capilla Juan de Sevilla y su mujer Ana de la Vega. Por entonces la capilla estaba bajo el titular San Bernardino. En el perteneció a Francisco de Cárdenas que fue quien encargó el retablo dedicado a la Piedad, cambiando al mismo tiempo la advocación.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El retablo y el grupo escultórico de la Piedad son obra de Gregorio Fernández y fueron trasladados tras la Desamortización a la iglesia de San Martín de Valladolid, a la capilla cuyo patronazgo pertenecía a la familia vallisoletana de los Fresno de Galdo.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Estaba situada en el muro sur de la iglesia que daba al claustro. En 1576 tenía como titular a San Andrés. Los frailes la vendieron a su médico de cabecera (clérigo) Juan Rodríguez de Santamaría para capilla funeraria para él y su familia. Juan Rodríguez la restauró y adornó.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Según cuenta Sobremonte en esta capilla había un retablo de madera "en blanco" con figuras pequeñas y con el tema de la Pasión y muerte de Cristo. Este retablo se ha identificado con el que se conserva en el Museo de Escultura, un tríptico flamenco de nogal sin pintar. El erudito Rafael de Floranes alude a un Cristo grande colocado en el “retablo del Crucifijo” que dio nombre en algún momento a esta capilla. Se desconoce su paradero.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Segunda con este nombre, estaba ubicada debajo del coro y anteriormente estaba dedicada a San Pablo. En el siglo se hizo cargo como patrono el cerero Antonio de Frómista y su mujer Juana de la Vega.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Hasta el el coro de la iglesia estaba situado en el presbiterio, hasta que el convento decidió quitarlo para levantar uno nuevo en lo alto y a los pies del templo. Este coro alto tuvo una sillería con dos pisos de sitiales que en total sumaban 84, por lo que en algunas épocas de la vida del convento no cabían sentados todos los monjes, cuando alcanzaron la cifra de 100. Este coro antiguo fue ejecutado por dos franciscanos entalladores, frailes de esta casa y fue sustituido en 1735 por una nueva sillería a la moda rococó cuya obra de talla se debe a Pedro de Sierra. Fue colocada y ensamblada por su hermano fray Jacinto de Sierra, con la ayuda de otros ensambladores, de cuyo hecho da noticia Ventura Pérez (que también era ensamblador) en su "Diario de Valladolid":


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Según cuenta Canesi, el suelo era de ladrillo y azulejos y fue costeado por el Gran Capitán que había sido huésped del convento. En 1567, María de Mendoza, por entonces viuda del secretario y banquero de Carlos I, Francisco de los Cobos, donó una limosna para que los frailes pudieran reparar las bóvedas que se habían hundido.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Sobremonte, en el , hace mención de otra obra que fue necesario hacer, asegurando el coro con dos pilastras. Esta noticia se ve respaldada por el testamento del maestro de cantería Pedro de Vega, en que decía que el convento le «debía "dineros" por la obra ejecutada en los pilares de sustentación del coro».


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: García Chico, en su obra "Documentos... Pintores II" (Valladolid 1956), dice que en 1612 Diego Valentín Díaz pintaba un lienzo para colocar entre las dos puertas del coro.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En 1740, según Ventura Pérez, todavía se encontraba presidiendo el coro la imagen de la Inmaculada, obra de Pedro de Sierra.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Había en el coro un altar llamado del Santísimo Cristo del Capítulo; dos órganos, uno más grande que el otro; un facistol adornado con el Ecce Homo; una urna donde se veneraba a San Francisco de la Parrilla. La Inmaculada más algunos paneles de la sillería de 1735 se hallan custodiados en el Museo de Escultura. Una gran parte de los sitiales se montaron en el coro alto de la capilla del colegio de San Gregorio (sede del Museo Nacional de Escultura).


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Estaba construida a los pies de la iglesia, tan larga como la anchura de esta y perpendicular a la nave. Era como una verdadera iglesia, con altar mayor y ocho capillas distribuidas a derecha e izquierda. Las capillas del lado del Evangelio eran: San Diego; San Miguel; Santa Ana y Santo Cristo. Las capillas del lado de la Epístola eran: San Cosme y San Damián; Nuestra Señora la Blanca; San Juan Bautista y Nuestra Señora. Se entraba desde el claustro y servía como lugar de paso para acceder a la portería principal que a su vez daba a la Plaza Mayor.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Estaba situada junto a la nave de Santa Juana en el primer patio según se entraba por la puerta principal. Fue construida en 1598, situada, según los comentarios de Sobremonte:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Tenía un altar con un Cristo acompañado de la Virgen y Juan Evangelista, donde siempre había una vela encendida. En el suelo había grandes losas de enterramiento para los ajusticiados, salvo aquellos que habían sido degollados, que eran enterrados en el claustro. Por las paredes de la capilla corría una inscripción que daba noticia del patronazgo ostentado por la "Real Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de la Pasión y San Juan Bautista Degollado" y de las indulgencias concedidas por el obispo de Valladolid Juan Vigil de Quiñones para aquellos que rezasen en la capilla implorando por el alma de los difuntos enterrados allí. Así funcionó durante dos siglos hasta que en los primeros años del se hizo una remodelación del recinto, a petición del peinero Antonio Fernández que, junto con otras personas piadosas, dio limosna para las obras. La nueva construcción fue realizada por el maestro Joseph Gómez que dejó como limosna los 12 reales que le correspondían por hacer el proyecto.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Ventura Pérez en su "Diario de Valladolid" da la noticia en 1752 de la construcción de una nueva capilla junto a la antigua, para enterramiento de nobles y muertos por garrote, más un espacio entre las dos capillas para los ajusticiados que no son descuartizados y esparcidos sus restos por los caminos, según era costumbre para los delitos de sangre.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Era un recinto de forma rectangular, de 16,80 m por 7,28 m, construido hacia 1574, que se extendía a lo largo de la calle de Olleros con la que limitaba y donde se abrían tres ventanas; por el lado contrario el recinto estaba pegado a la capilla mayor y a la capilla llamada "de los Leones". Se cubría con bóveda de crucería con terceletes y estaba bien reforzada con contrafuertes. A su lado estaba la capilla-lavatorio, también con bóveda de crucería, y un poco más allá, por detrás de la cabecera del templo estaba la capilla de San Bernardino, que hacía las veces de "resacristía".


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La relación que se hace de los bienes muebles y suntuarios de esta estancia es bastante extensa. Entre otros muchos objetos se describen:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Se sabe que el monasterio disponía de otros claustros o patios además del claustro mayor propiamente dicho, pero no se conoce muy bien su situación ni el destino que se les daba. El claustro mayor estaba situado junto al muro sur de la iglesia. Fue obra de finales del , rehecho por Diego de Praves en 1595. En el siglo estaba adornado con un zócalo de azulejos y su suelo "enchinarrado" haciendo dibujos geométricos. Tenía colgados de los muros lienzos sobre la vida de San Francisco, obra de Felipe Gil de Mena. Este pintor trabajó mucho en este claustro no solo con la realización de los grandes lienzos sino pintando los lunetos de las bóvedas. Otro pintor fue fray Diego de Frutos, lego del convento que en el pintó sobre la vida de San Pedro Regalado.En 1641, el pintor Blas de Cervera se hizo cargo de la pintura del claustro bajo con historias de la vida de san Francisco.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Llamada también capilla de los Santisteban, una de las familias más notables de Valladolid. Los historiadores sitúan esta capilla junto a la de los condes de Cabra. Los libros antiguos del convento dicen que sirvió como primitiva iglesia para la comunidad cuando todavía no se había construido la otra.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Según Sobremonte, estaba situada en el segundo lado del claustro. Pertenecía a la familia Vitoria que ostentaba el patronazgo en la figura del tesorero Luis de Vitoria quien invirtió mucho dinero en arreglarla, ponerle reja, retablo de 1622 y adornos, incluidos sus escudos en las paredes. La capilla tuvo dos buenas rejas, una que la separaba de la iglesia y la otra del claustro. A su muerte heredó la capilla su hija Antonia de Vitoria.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Se encontraba en el entorno del claustro y, según el historiador Canesi "en el tránsito oscuro que está al salir de la capilla mayor a mano derecha".


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Se sabe que a principios del , Luis de la Cerda (señor de Villora) y su esposa Francisca de Castañeda eran los patronos de la capilla. Su nieta Francisca de la Cerda Zúñiga y Castañeda se casó con el III conde de Cabra, llamado Diego Fernández de Córdoba; el matrimonio obtuvo de nuevo el patronazgo y desde entonces dio nombre a la capilla.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En 1617 el patronazgo revirtió al convento. Fue en este año cuando se colocó en esta capilla la famosa Inmaculada de Gregorio Fernández, primera de la serie de Inmaculadas realizadas por este escultor, buscada por historiadores e investigadores y que se halla en paradero desconocido. En el los frailes cedieron el patronazgo a Lope de Quevedo, personaje a quien al parecer debían muchos favores.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La "Cofradía de Nuestra Señora de la pura y limpia Concepción" tenía su sede en el convento, donde llevaban a cabo sus fiestas religiosas, capítulos y reuniones. En 1617 la comunidad cedió a esta cofradía la capilla de los condes de Cabra, llamada nuevamente de la Concepción, para que allí pudiesen realizar en adelante todos sus eventos. Para tal ocasión, los frailes proporcionaron una imagen de la Inmaculada que previamente habían encargado al escultor Gregorio Fernández, que era miembro de dicha cofradía. La comunidad ofreció también una lámpara de plata. Los frailes, no obstante, insistieron mucho en el contrato en que ellos mantendrían siempre la propiedad de esta escultura y de otros objetos que mencionan:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La escritura del contrato decía además que debían celebrarse en la capilla las fiestas de la Inmaculada y de Difuntos. Los frailes otorgaban también otro emplazamiento para los cabildos y juntas, una sala que estaba junto al balcón principal que daba a la plaza. Por todo lo cual, la cofradía se comprometía a pagar al año una limosna de 200 reales y se comprometía a enterrar a todos los religiosos del convento. Más tarde hubo un nuevo acuerdo por el que la cofradía decía que se conformaba para sus juntas con «... la sala donde se lee teología [...] donde hasta ahora han hecho y hacen sus juntas los cabildos [...]», y a cambio declinaban la obligación de enterrar a los frailes.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Se sabe que en noviembre de 1617 Gregorio Fernández había terminado ya esta imagen, primera de la serie que haría más tarde a lo largo de su vida a partir de futuros encargos. En 1618 la cofradía de la Concepción encargó un retablo para ubicarla y el convento encargó su dorado al afamado y muy elogiado en su tiempo, el pintor Tomás de Prado, con fecha de 16 de junio de 1619.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En 1622 la comunidad encargó un nuevo retablo para su capilla mayor y trasladó a la caja central la Inmaculada de Gregorio Fernández. En su lugar, en la capilla de los condes de Cabra, instaló otra Inmaculada, obra de Francisco de Rincón.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Como ya se ha dicho, esta imagen está en paradero desconocido y es uno de los grandes temas especulativos entre los historiadores españoles de arte.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Llamada también capilla del Sepulcro por albergar en ella esta obra escultórica de Juan de Juni. Son muchos los autores que dan datos de esta capilla y existen varios documentos sobre contratos de obras de albañilería y carpintería y contratos de artistas.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: La capilla fue construida a instancias de fray Antonio de Guevara (franciscano, muerto en 1545), obispo de Mondoñedo, escritor y cronista de Carlos I, como capilla funeraria para ser enterrado. El lugar de construcción fue “en el tránsito oscuro entre el claustro y la sacristía”, en la zona donde estaba la capilla del conde de Cabra. Se construyó también un pequeño claustro precediéndola. Fray Antonio de Guevara financió también las obras de otros dos claustros. En uno de los contratos puede leerse sobre el carpintero Pedro de Salamanca que se ve requerido para:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Fue diseñada por el escultor Juan de Juni, de planta cuadrada y con un testero en el que iría un retablo con la gran obra de este escultor, "El entierro de Cristo" hoy en el Museo Nacional de Escultura. El retablo y toda la capilla estaban adornados de yeserías de Jerónimo del Corral.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: En 1686 debía encontrarse la capilla algo envejecida pues se requiere al dorador Manuel Martínez de Estrada para limpiarla y restaurar los dorados y pinturas, arreglando y consolidando los deterioros y desprendimientos que hubiere. En este contrato de restauración se detallan ampliamente todos los elementos y es así como se sabe que la capilla estaba adornada por cartelas, florones, mascarones, conchas, guirnaldas, ángeles, serafines, santos y otras esculturas tanto de medio cuerpo como de cuerpo entero.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Cita principalmente la obra del "Entierro de Cristo", de Juan de Juni y un apostolado ubicado en las paredes.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: A partir de 1609 se instaló en el convento la sede para la vida espiritual de la Orden Tercera (V.O.T.), compuesta por una congregación de personas de ambos sexos y variada condición social. En el convento se llevaban a cabo todos los actos sociales y religiosos de esta comunidad. Hasta la fecha de 1620 dicha hermandad se reunía para sus actividades en diversas capillas del convento, hasta que los frailes les vendieron unos terrenos cercanos a la nave de Santa Juana y una sala grande que había hecho las veces de hospedería de seglares. En esta zona se edificó su capilla y otras dependencias hacia 1622 (se tiene noticia del trabajo de los maestros albañiles y carpinteros Domingo del Rey y Antonio de Morales, siendo el proyecto o traza del arquitecto Francisco de Praves). Continuaron las obras de ampliación en 1626 cuando consiguieron, a cambio de una limosna, un poco más de espacio junto a su capilla, donde edificarían la sacristía. En 1654 hubo una nueva ampliación bajo la dirección y proyecto del arquitecto Juan de Répide y reedificaron la iglesia poniendo entonces la inscripción:


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Tras la ampliación, acabó siendo una verdadera iglesia, con 25,20 m de largo y 7,84 m de ancho en la nave, más 9,80 m de ancho en la capilla mayor. La sacristía se situaba del lado del Evangelio. El cuerpo de la iglesia estaba dividido en 3 tramos y la cubierta era abovedada y de ladrillo. El suelo también era de ladrillo. Las paredes estaban encaladas. En 1675 el pintor Antonio de Noboa Osorio las cubrió de pinturas, ocupándose también del dorado y decoración en otros muchos puntos del recinto (bóvedas, lunetos, arcos, ventanas, etc.). Unos años antes Diego Valentín Díaz había pintado las pechinas. Sobremonte y el padre Calderón describen el resultado de todos estos trabajos dando una impresión de conjunto barroco rico en temas y colorido. Dan cuenta así mismo del mobiliario y de las distintas zonas existentes: dos altares colaterales, un coro con órgano, sacristía con ricos ornamentos, púlpito y un pequeño jardín.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: El primer retablo mayor (que se quemó en 1710) era, según Sobremonte, “todo él un ascua de oro”. Lo realizó el ensamblador Antonio Villota, con columnas salomónicas y estaba dividido en dos cuerpos y tres calles. En la caja central se colocó una imagen de la Inmaculada. El segundo retablo se concertó con los hermanos doradores Claudio y Cristóbal Martínez de Estrada.


title: Convento de San Francisco (Valladolid)

text: Nada de lo que fue el enorme recinto de este convento de San Francisco subsiste en la memoria de los vallisoletanos del . Las nuevas calles abiertas en su solar no evocan al transeúnte lo que hubo allí edificado un siglo atrás. Tan solo ha quedado como recuerdo la llamada "acera de San Francisco", para designar el tramo de los soportales de la Plaza Mayor, pero no de manera oficial sino como tradición en personas de una edad ya avanzada que lo oyeron nombrar así en su niñez. Los franciscanos residen desde mediados del en el Paseo de Zorrilla nº 27 donde tienen la iglesia-parroquia de la Inmaculada Concepción. Es un edificio moderno obra del arquitecto vallisoletano Julio González Martín.


title: Aston Martin AMR22

text: El Aston Martin AMR22 fue un monoplaza de Fórmula 1 diseñado por Aston Martin para competir en la temporada 2022. Fue conducido por Sebastian Vettel y Lance Stroll. En la primera carrera, Vettel se ausentó tras dar positivo de COVID-19, siendo su compatriota Nico Hülkenberg quien ocupó su asiento.


title: Aston Martin AMR22

text: El chasis fue anunciado el 14 de enero de 2022, y presentado oficialmente el 10 de febrero en Gaydon, Reino Unido.


title: Juegos Panamericanos de 1987

text: Los X Juegos Panamericanos fueron realizados en Indianápolis, Estados Unidos entre el 8 y el 23 de agosto de 1987.


title: Juegos Panamericanos de 1987

text: Santiago de Chile fue nominada en el Congreso de la ODEPA realizado en Caraballeda (Venezuela) el 11 y 12 de julio de 1981 como sede de los X Juegos Panamericanos.


title: Juegos Panamericanos de 1987

text: Entre las propuestas de Santiago para la infraestructura que albergaría los juegos se consideró la construcción de la Villa Panamericana en el sector de La Florida, que contaría con alrededor de 1000 departamentos y albergaría el centro de prensa. El 19 de febrero de 1982 se había constituido en Santiago el Comité Organizador de los Juegos Panamericanos de 1987 (Copan), el cual estaba integrado por el ministro de Defensa Nacional (quien lo presidía), un vicepresidente designado por el mismo Ministerio, un representante del presidente de la República, el director general de Deportes y Recreación, y el presidente del Comité Olímpico de Chile.


title: Juegos Panamericanos de 1987

text: El 2 de mayo de 1982 fueron presentados oficialmente la mascota y los pictogramas que habían sido diseñados para los Juegos Panamericanos en Santiago de Chile. El diseño estuvo a cargo de Viviana Duhalde, Mary-Gloria Fernández y Ricardo García, alumnos de Diseño Gráfico de la Universidad de Antofagasta, y la mascota consistía en un pingüino.


title: Juegos Panamericanos de 1987

text: Debido a problemas económicos (originados por la crisis económica de 1982) y sociales (producto de las crecientes protestas contra el gobierno) en 1983 la capital chilena renunció a ser sede y se nombró a Quito, Ecuador, para la realización de los panamericanos, pero Quito también se retiró en octubre de 1984. La ODEPA desesperadamente realizó una nueva elección. En esta oportunidad, La Habana se presentó como candidata a la sede de 1987, así como también Indianápolis que inicialmente planeaba presentarse para los juegos de 1991. Indianápolis fue elegida el 18 de diciembre de 1984 y la ODEPA acordó que Cuba realizaría los juegos de 1991 si participaba en Indianápolis.


title: Juegos Panamericanos de 1987

text: La ceremonia de apertura se llevó a cabo en la recta principal del Indianapolis Motor Speedway. Cerca de 80 000 espectadores vieron una actuación producida por The Walt Disney Company con 6500 artistas en el mayor espectáculo de entretenimiento en vivo al aire libre celebrado en los Estados Unidos hasta ese momento. Fue también la ceremonia de inauguración más grande de unos Juegos Panamericanos hasta ese momento. Entre los dignatarios se encontraban el presidente del COI, Juan Antonio Samaranch, el alcalde de Indianápolis William H. Hudnut III, el gobernador de Indiana, Robert D. Orr, y el presidente de la ODEPA, Mario Vázquez Raña. El vicepresidente estadounidense, George H. W. Bush, inauguró oficialmente los juegos.


title: Juegos Panamericanos de 1987

text: Los porteros de la bandera en el desfile de las naciones incluyeron el atleta más viejo de los juegos, el yorkersman Durwood Knowles (70 años) de las Bahamas, la estrella de baloncesto José Ortiz de Puerto Rico, y el pitcher de béisbol Jim Abbott de los Estados Unidos.


title: Juegos Panamericanos de 1987

text: La parte final del relevo de la antorcha ocurrió de Oscar Robertson a Kristie Phillips a Wilma Rudolph, quien encendió el caldero. La ceremonia de clausura tuvo lugar en el Hoosier Dome. El artista principal del acto fue la cantante cubana Gloria Estefan y su banda Miami Sound Machine.


title: Juegos Panamericanos de 1987

text: El logotipo de los Juegos Panamericanos de 1987 consistía en cinco X estilizados, el número romano para diez. Diseñado por Michael Hayes de la Corporación JMH en Indianápolis, los siete colores representan la fauna y las banderas de los países del hemisferio occidental. La mascota fue Amigo, un loro verde, diseñado por Jerry Reynolds de Perennial Pictures en Indianápolis. Representaba la amistad y festividad. La música oficial de los X Juegos Panamericanos fue Pan American Fanfare de Lalo Schifrin.


title: Caso del Tour de la Manada

text: El caso del Tour de La Manada se refiere a un suceso relacionado con la publicación de la página web tourlamanada.com, que se lanzó el 3 de diciembre de 2018 —dos días antes de la resolución del juicio de La Manada el día 5—, y al proceso judicial subsiguiente. El juicio de La Manada fue un caso muy controvertido en el que unos jóvenes violaron a una chica en un portal en el contexto de las fiestas de San Fermín de 2016, que abrió un agitado debate sobre la idoneidad del Código Penal español en los casos de delitos sexuales y que ocupó durante meses la atención de la opinión pública española. La citada web anunciaba un recorrido mensual por los puntos "de la noche más famosa de San Fermín", donde "un grupo de jóvenes con peinados a la última moda" asaltaron a una joven.


title: Caso del Tour de la Manada

text: La publicación despertó la atención de los medios de comunicación y las instituciones públicas que unánimemente condenaron los hechos. En muy poco tiempo la página registró un gran número de visitas y a las pocas horas ya no se podía acceder. A las 16:00 horas del día 5 el contenido de la web cambió. Todo se reveló una broma de un colectivo autodenominado “ultrarracionalista” llamado Homo Velamine, los cuales justificaron su acción como denuncia por el tratamiento de los medios de comunicación hacia casos sensibles como el de La Manada.


title: Caso del Tour de la Manada

text: A pesar del desmentido, los medios no se desdijeron de la existencia del tour y el responsable principal del diseño y publicación de la página fue citado a declarar. El juicio se celebró el 26 de noviembre de 2019 en los juzgados de Pamplona y la sentencia se hizo pública el martes 10 de diciembre del mismo año, resultando en condena de un año y medio y una indemnización de 15000 euros, a pesar de la oposición del ministerio fiscal. Durante el siguiente año la condena fue ratificada por la Audiencia Provincial de Navarra y el Tribunal Supremo.


title: Caso del Tour de la Manada

text: El suceso alcanzó relevancia en España, tanto culturalmente al enmarcar su autor la acción dentro de la "culture jamming" (emulando las acciones de Joey Skaggs en los setenta, como el falso anuncio de un prostíbulo para perros en Nueva York en 1976), como legalmente, ya que supuso la aplicación del artículo 173.1 del código penal, destinado a las víctimas de trato degradante, a un caso sobre libertad de expresión.


title: Caso del Tour de la Manada

text: La página web tourlamanada.com estuvo en línea entre el 3 y el 5 de diciembre de 2018. La web imitaba la apariencia de una página de una compañía de visitas guiadas ofreciendo un tour del recorrido realizado por los jóvenes de La Manada la noche en la que los cinco hombres del mencionado grupo violaron a una joven de dieciocho años en un portal. Bajo el contenido aparentemente serio se escondían proposiciones como la posibilidad de comprar una calcomanía a imitación del tatuaje de "El Prenda", uno de los miembros de La Manada. La web anunciaba, además, estar en contra del maltrato a la mujer.


title: Caso del Tour de la Manada

text: La página web acaparó una gran atención mediática el día 5, llegando a aparecer en los medios de comunicación más importantes del país. En general, el tratamiento de los artículos era negativo hacia el "tour", calificándolo de "salvaje" o "morboso". Una de las principales críticas residía también en el supuesto afán de lucro.


title: Caso del Tour de la Manada

text: Durante la mañana del día 5 el alcalde de Pamplona, Joseba Asiron, se manifestó en contra del supuesto tour. Expresó «la necesidad de no publicitar en exceso este tipo de iniciativas porque muy probablemente lo que se esconda detrás de ellas es buscar publicidad». La Policía Municipal de la ciudad publicó un tuit en el que aseguraba estar «llevando una investigación por parte de la unidad correspondiente para ver la veracidad y la autoría del Twitter 'Tour de la manada».


title: Caso del Tour de la Manada

text: Hacia las 14 horas del día 5 la web apareció caída. Muchos medios y usuarios lo achacaron a una actuación policial, sin embargo los organizadores argumentaron que fue por el alto volumen de tráfico, y que aproximadamente una hora después volvió a estar en línea.


title: Caso del Tour de la Manada

text: Según los organizadores, sobre las 16 horas del 5 de diciembre la web mutó, revelando que se trataba de un bulo mediático con intención crítica y satírica. La imagen de cabecera, una foto de los miembros de La Manada, apareció distorsionada, y el falso anuncio del tour fue reemplazado por una recopilación de capturas de pantalla de los medios que habían recogido la noticia, como "El Mundo", Telecinco, "La Vanguardia" o La Sexta. Entre las capturas se intercalaban imágenes de Terelu Campos, Matías Prats, símbolos de dólar o televisores con ruido estático. La colección concluía con la frase "Vender calcomanías con el tatuaje de El Prenda es asqueroso. Tanto como vender clics, solo que eso es mucho menos obvio" y los hashtags #FakeNews y #SociedadDelEspectáculo.


title: Caso del Tour de la Manada

text: El 6 de diciembre la web recogió además un artículo titulado "El día que los medios de comunicación se retrataron a sí mismos", donde se analizaba la repercusión mediática del bulo. El artículo aclaraba que el falso tour en realidad se trató de «un acto que ha permitido ver cómo los medios se lanzan como hienas a cualquier cadáver al que le puedan chupar la sangre aún caliente», y cómo los medios «tildaban el tour de indignante» cuando ellos mismos «han publicado hasta la saciedad el recorrido de La Manada de todas las formas posibles». El artículo también desmentía el afán de lucro de la web, que la policía la hubiera cerrado, y que, a pesar del extenso tratamiento mediático de la versión falsa de la web, apenas ningún medio recogió el desmentido. «En Twitter conviven personas que aún creen que el Tour es verdadero con otras que comparten el desmentido», se exponía.


title: Caso del Tour de la Manada

text: El texto concluía con una reflexión sobre la desinformación y la posverdad: «Es la Edad de la Opinión, donde no importa qué es verdad o no: todo es cierto si hay una masa suficiente de personas dispuestas a creerlo. Y cada individuo necesita diariamente la ración de Grasa informativa para poder reforzar su visión del mundo». Tras ello se mostraban algunas capturas de pantalla de medios de comunicación que habían recogido el recorrido de La Manada con anterioridad, para acabar con una reflexión sobre el propio bulo mediático ("crítica cínica que no propone soluciones"), autoproclamándola "campaña de márketing viral", pero sin revelar la autoría del bulo.


title: Caso del Tour de la Manada

text: El día 6 de diciembre el colectivo ultrarracionalista Homo Velamine publicó el mismo artículo en su web, como uno de sus "actos ultrarracionales", encuadrándose en la tradición del "culture jamming". El texto recogía algunas de las posibles influencias de este bulo mediático. Por una parte, Guy Debord, del que se citaba una frase de "La sociedad del espectáculo" (1967): «La realidad surge en el espectáculo, y el espectáculo es real. Esta alienación recíproca es la esencia y el sostén de la sociedad existente». Por otra, el artista Joey Skaggs, que en 1976 creó un falso prostíbulo para perros para denunciar las malas prácticas de los medios de comunicación. A diferencia de sus émulos españoles, ninguno de estos activistas llegó a ser condenado por un tribunal a pesar del alcance de muchos de sus actos.


title: Caso del Tour de la Manada

text: Siguiendo las investigaciones de la Policía Foral de Navarra, uno de los miembros de Homo Velamine conocido por su pseudónimo Anónimo García, fue llamado a declarar a los juzgados de la Plaza de Castilla de Madrid el 15 de marzo de 2019, como él mismo indicó en un blog.


title: Caso del Tour de la Manada

text: Un mes después el acusado recibió la denuncia de la víctima de La Manada. Esta solicitaba tres años, tres meses y un día de prisión, además de 20000 euros de indemnización, por dos delitos: de odio y de trato degradante. El juez resolvió que había indicios de delito, mientras que el Ministerio Fiscal pidió el sobreseimiento del caso. Los principales medios de comunicación dieron la noticia tomando el hecho como real sin hacer referencia al desmentido que estaba entonces público en la web, ni a la intención satírica de la acción.


title: Caso del Tour de la Manada

text: La web del falso tour, que desde junio de 2020 publicó su propio análisis del caso, sugería un móvil económico en la acusación. Exponía que la abogada de la víctima, Teresa Hermida, denunciaba que la cobertura mediática derivada del proceso judicial agravaba la situación de su defendida, pero que fue ella misma quien filtró la información a la prensa. Además, según la web la abogada adoptaba una postura feminista en el escrito de acusación a pesar de haber defendido en los tribunales a hombres acusados de violencia de género en varias ocasiones. Por último, señalaba que la acusación recurría a una doctora de medicina interna que en su propio curriculum no mencionaba ningún vínculo con la psicología, y que el informe psicológico que respaldaba con su firma estaba fechado casi seis meses después de los hechos, precisamente el mismo día del escrito de acusación.


title: Caso del Tour de la Manada

text: El juicio tuvo lugar el martes 26 de noviembre de 2019 en Pamplona y su resolución se hizo pública el 10 de diciembre. El acusado fue absuelto de delito de odio, pero condenado por trato humillante por el 173.1 del Código Penal en una aplicación inédita de este artículo para un caso de libertad de expresión. La condena impuesta fue de un año y medio de prisión, 15000 euros de indemnización y costas, que la acusación valoró en 12274 euros. La sentencia fue ratificada por la Audiencia de Navarra en junio de 2020 y por el Tribunal Supremo en diciembre de ese año, y actualmente se encuentra en revisión por el Tribunal Constitucional, cuya resolución se espera a lo largo de 2022 o 2023.


title: Caso del Tour de la Manada

text: María Luisa Cuerda Arnau, catedrática de derecho penal en la Universidad Jaime I, aborda el caso en un capítulo de libro, en el que destaca tres elementos de las sentencias que le causan "perplejidad":


title: Caso del Tour de la Manada

text: La profesora expresa también su preocupación por la desproporción de la pena, impuesta con excesivo «rigor punitivo» según su apreciación, y recuerda que el derecho a la libertad de expresión se vulnera no solo cuando se invade su contenido constitucional, «sino también cuando se reacciona desproporcionadamente (...), por cuanto puede provocar un efecto de desaliento». Cuerda concluye que, si prosperan casos como este, «la única ventaja será el poner fin a tantos programas de televisión en los que la dignidad se ahoga en el lodazal de las peores audiencias. Pero no parece que esa sea una función que corresponda al Código Penal desempeñar».


title: Caso del Tour de la Manada

text: Por otra parte, la profesora titular de derecho penal Myriam Herrera Moreno ha presentado el caso como un ejemplo de victimización secundaria o revictimización hacia una mujer objeto de violencia sexual, «ajena a su control o fines subjetivos». Respecto a las sentencias, considera que la posible intención crítica de los autores de la web es compatible con el dolo, «siendo la instrumentación burlesca de la víctima directamente asumida como consecuencia necesaria para el alcance del programa crítico». Herrera Moreno califica la pretendida acción performativa de «ejercicio cultural malogrado» al carecer del elemento de la ironía. Así mismo, la profesora tampoco considera posible jurídicamente una eventual aplicación del artículo 14.3 del Código Penal (y en ningún caso como eximente) pues, dada la condición de «operador cultural» de los responsables de la web, no considera posible que estos hubieran estado confundidos sobre el alcance o límites de su libertad de expresión.


title: Caso del Tour de la Manada

text: Por último, los autores han denunciado que la sentencia atribuye palabras al acusado que este no pronunció, «esto es una broma en la que ha picado hasta la víctima y su letrada». Estas palabras fueron recogidas luego en un comunicado de prensa del Consejo General del Poder Judicial, y más tarde reproducidas por un gran número de medios de comunicación nacionales.


title: Caso del Tour de la Manada

text: El caso fue relevante tanto desde el punto de vista cultural como jurídico como de los medios de comunicación.


title: Caso del Tour de la Manada

text: Desde el punto de vista cultural fue el primer caso sonado de "culture jamming" en España. Las consecuencias culturales, legales y mediáticas se interrelacionaron entre sí de varias maneras: al condenar los hechos, las propias instituciones judiciales se habrían convertido en objeto de la crítica propuesta en la acción dirigida en principio a los medios de comunicación; si estos daban por bueno el bulo, aquellas emitieron su sentencia como una extensión de la justicia popular conducida por los medios. Además la sentencia criminalizó en España un caso concreto de una práctica artística, la del "culture jamming," que está ampliamente asentada y tiene una larga tradición en otras partes del mundo como Estados Unidos y Francia.


title: Krista Lane

text: Krista Lane (Alemania; 26 de febrero de 1959) es el nombre artístico de una actriz pornográfica alemana.


title: Krista Lane

text: Aunque nació en la Alemania Federal a comienzos de 1959, pocos datos se conocen sobre su biografía antes de los años 1980. Se conoce que se trasladó en esa última etapa a los Estados Unidos, donde no tuvo unos comienzos fáciles, sabiéndose que trabajó durante una etapa como prostituta en las calles de Nueva York y Los Ángeles, como otras tantas actrices que comenzaron su carrera en aquellos años.


title: Krista Lane

text: Tras dejar las calles en 1985, comenzó su carrera como actriz pornográfica en 1985, a los 26 años, iniciándose en algunas producciones de poco presupuesto. Como actriz, llegó a trabajar con alguno de los principales estudios de la industria como VCA Pictures, AVC, Metro, Vivid Entertainment Group, Gourmet Video, Caballero Home Video, Wet Video, Cinematrex, Xplicit o Intropics Video, entre otros. Algunos de sus primeros trabajos fueron en las películas "Double Penetration" o "Born to Run".


title: Krista Lane

text: Su primera gran oportunidad como actriz le llegó en 1986 con la película "Blame It on Ginger", por la que consiguió su primera nominación y primer Premio AVN en la categoría de , con Joey Silvera. No obstante, su gran papel le llegaría por la película "Deep Throat 2", secuela de la mítica producción pornográfica de 1972 protagonizada por Linda Lovelace. Su giro actoral en dicha película, así como su increíble habilidad en el sexo oral le valieron en 1988 dos Premios AVN a la y de nuevo a la junto a Ashley Moore.


title: Krista Lane

text: Algunas películas de su filmografía son "Art of Passion", "Deep Inside Trading", "Forbidden Bodies", "Ginger Does 'em All", "Hot Gun", "Load Warriors", "Maximum Head", "Portrait of an Affair", "Seduction by Fire", "Sins of the Wealthy" o "Three Score".


title: Grafo bipartito completo

text: En teoría de grafos, un grafo bipartito completo es un grafo bipartito en el que todos los vértices de uno de los subconjuntos de la partición están conectados a todos los vértices del segundo subconjunto, y viceversa.


title: Grafo bipartito completo

text: Este concepto se puede generalizar al de grafo "s"-bipartito completo, como un grafo cuyo conjunto de vértices se puede particionar en "s" subconjuntos, de modo que todos los pares de vértices pertenecientes a subconjuntos diferentes son adyacentes.


title: Grafo bipartito completo

text: Un grafo bipartito completo formula_1 es un grafo bipartito tal que formula_2 Es decir, un grafo bipartito completo está formado por dos conjuntos disjuntos de vértices y todas las posibles aristas que unen esos vértices.


title: Grafo bipartito completo

text: El grafo completo bipartito con particiones de tamaño formula_3 y formula_4 es denotado como formula_5.


title: Tetragonia tetragonoides

text: Tetragonia tetragonioides, también conocida como espinaca de Nueva Zelanda, es una especie de fanerógama perteneciente a la familia de las aizoáceas.


title: Tetragonia tetragonoides

text: La especie apenas fue utilizada como vegetal de hoja por los maoríes y otros pueblos indígenas; se menciona por primera vez por el capitán Cook, quien hizo que se recogiese, se cocinase y se conservase en vinagre para ayudar a combatir el escorbuto entre los tripulantes del Endeavour. Su uso empezó a extenderse cuando el explorador y botánico Joseph Banks tomó semillas y las llevó al Real Jardín Botánico de Kew en Londres. Durante dos siglos fue el único vegetal cultivado que procedía de Australia y Nueva Zelanda.


title: Tetragonia tetragonoides

text: Las diferentes especies de Tetragonia tetragonioides prefieren un ambiente húmedo para crecer. Sus hojas tienen de 3 a 15 cm de largo, forma triangular, color verde brillante, son gruesas y están cubiertas con diminutas vellosidades tanto en el haz como en el envés. Las flores de la planta son de color amarillo y el fruto es una pequeña cápsula dura cubierta con pequeños cuernos. La planta es halófita, es decir, crece bien en terrenos con altos niveles de sal.


title: Tetragonia tetragonoides

text: Se cultiva principalmente por sus hojas comestibles aunque también puede ser utilizada como planta ornamental para cubrir el suelo. Aunque pertenecen a géneros diferentes, su sabor y textura son similares a los de las espinacas por lo que también se cocinan de forma parecida. Por sus niveles de oxalatos hay que blanquear las hojas antes de utilizarlas.


title: Tetragonia tetragonoides

text: En el Norte y el Sur de América se considera una planta invasora; su cultivo también está muy extendido en la franja oriental de Asia. Prospera en climas cálidos y pocos insectos la atacan, incluso las babosas y los caracoles.


title: Tetragonia tetragonoides

text: Sus curiosas semillas deben plantarse en primavera, cuando haya pasado el riesgo de heladas. Antes de plantar las semillas deben dejarse en remojo unas 12 horas en agua fría o 3 horas en agua tibia. Deben sembrarse a 5-10 mm de profundidad y espaciadas entre 15 y 30 cm. Germinarán tras 10-20 días y crecerán continuamente durante todo el verano.


title: Dolo Beltrán

text: Dolo Beltrán (San Baudilio de Llobregat, 10 de septiembre de 1974) es una actriz y cantante española, vocalista del grupo musical Pastora.


title: Dolo Beltrán

text: Hija de un extremeño y una catalana, se cría en un barrio de San Baudilio de Llobregat, Ciudad Cooperativa, y empieza sirviendo copas y cantando en orquestas para costearse sus estudios de teatro. Ha trabajado con Mario Gas y Alex Rigola. Ha colaborado en la creación de espectáculos con Roger Bernat y Cárol López.


title: Dolo Beltrán

text: En el año 2000 conoce a Caïm Riba y a Pauet Riba y entra a formar parte del grupo de pop electrónico Pastora. Ha escrito canciones para otros artistas como Ana Torroja y Edurne.


title: Dolo Beltrán

text: Ha rodado películas con directores como Felipe Vega, Joaquim Oristrell, Azucena Rodríguez, José Antonio Salgot, Abel Folk, Joan Riedweg o Pere Koniec.


title: Dolo Beltrán

text: En el 2013 edita su primer libro de pensamientos ilustrados "Pequeños desastres y otras alegrías"de la editorial Principal de los libros.


title: Dolo Beltrán

text: En la actualidad está en temporada en la Sala Muntaner y gira con la obra de teatro "El Test" de Jordi Vallejo dirigida por Cristina Clemente. A punto de estrenar la tvmovie "Res no tornarà a ser com abans" de Carol López, y trabajando en un disco de pop electrónico junto con Sergio Fernández.


title: Trofeo Guruceta

text: El Trofeo Guruceta es un premio honorífico que anualmente entrega el Diario Marca al mejor árbitro de la temporada de la Liga española de fútbol. Fue instituido la temporada 1986/87 y debe su nombre a Emilio Carlos Guruceta, árbitro internacional fallecido en accidente de tráfico ese mismo año.


title: Trofeo Guruceta

text: Para muchos, la elección de Guruceta como sinónimo de buen arbitraje no parece muy acertada. Su carrera estuvo plagada de polémicas y estuvo recusado por numerosos equipos.


title: Trofeo Guruceta

text: Inicialmente el premio sólo distinguía a los árbitros de Primera División. Desde la temporada 1992/93 se entrega también un trofeo para los colegiados que pitan en Segunda División A.


title: Trofeo Guruceta

text: Cada jornada los corresponsales de Marca que cubren los distintos partidos de liga otorgan una puntuación a los colegiados, en función del grado de acierto en su labor. Al término de la temporada, el coeficiente entre esos puntos y el número de partidos arbitrados es el que indica el árbitro que se lleva el trofeo.


title: AMD K6

text: El K6 era un microprocesador lanzado en 1997 por AMD. Fue diseñado para funcionar en placas base socket 7, compatibles con las que usaban los procesadores Pentium de Intel. Era presentado como una competencia para los procesadores Pentium II. La principal ventaja competitiva del K6 con respecto a la oferta de Intel era su precio, bastante más barato que el Pentium II, e incluso que el Pentium MMX, al que superaba en prestaciones. Tuvo una importante aceptación en el mercado, presentando a AMD como un rival de peso frente al monopolio que ostentaba Intel en el mercado. Su sucesor fue el microprocesador K6-2.


title: AMD K6

text: En cuanto a potencia bruta, comparando sus prestaciones en la ejecución de software de 16 bits, no había grandes diferencias con sus competidores. En cuanto a aplicaciones de 32 bits, resultaban más potentes el Pentium Pro y el Pentium II, quedando el K6 en un punto cercano a estos dos y muy por encima del Pentium MMX, e incluso del Cyrix 6x86. En cálculos en coma flotante, fundamentales para los videojuegos 3D de la época, el K6 quedaba por debajo del Pentium II, pero por encima del Pentium MMX.


title: AMD K6

text: El K6 contaba con una gama que iba desde los 166 hasta 300 MHz, e incluían el juego de instrucciones MMX, que ya se habían convertido en estándar.


title: Castillo de Almonacid

text: El castillo de Almonacid es un castillo situado en el municipio de Almonacid de Toledo, en la provincia de Toledo (Castilla-La Mancha, España).


title: Castillo de Almonacid

text: El castillo de Almonacid se encuentra en el municipio de Almonacid de Toledo, provincia de Toledo, a 20 km de la capital, Toledo por la Autovía de los Viñedos. Se eleva sobre un monte que puede verse desde decenas de kilómetros, desde donde se observa un antiguo camino a La Mancha desde su situación estratégica.


title: Castillo de Almonacid

text: La primera referencia documental sobre este castillo data del año 848 y es de origen musulmán, cuando servía como punto estratégico de vigilancia de un antiguo camino a La Mancha.


title: Castillo de Almonacid

text: En el pasó a ser propiedad de Alfonso VI de León y Castilla como parte de la dote su esposa Zaida e hija del rey moro. Posteriormente, en diciembre de 1086, fue donado por Alfonso VI a la Catedral de Santa María de Toledo, siendo reformado en el por mandato del arzobispo de Toledo don . Fue entonces utilizado como prisión para don Alfonso Enríquez, conde de Gijón y de Noreña e hijo bastardo de Enrique II de Castilla, apresado por orden de su hermano Juan I de Castilla.


title: Castillo de Almonacid

text: En el pasó a formar parte de las propiedades de los condes de Mora y en 1809 sirvió como refugio a las tropas del general Venegas en la lucha contra los franceses en la Batalla de Almonacid, aunque en vano, pues finalmente, el castillo fue conquistado por las tropas francesas.


title: Castillo de Almonacid

text: En 1839 el ayuntamiento del municipio, ante las necesidades económicas que existían, permitió a los vecinos sacar ladrillos de la fortaleza para ponerlos a la venta, lo cual supuso un gran deterioro de la estructura.


title: Castillo de Almonacid

text: Llegó a ser propietaria del castillo la que fuera condesa de Mora y emperatriz de Francia, María Eugenia de Guzmán y Portocarrero.


title: Castillo de Almonacid

text: El castillo ha sido propiedad de miembros de la familia toledana Manso y actualmente lo vende el ayuntamiento del municipio por 1 céntimo de euro a quien se comprometa a restaurarlo por completo.


title: Castillo de Almonacid

text: Los muros del castillo de Almonacid son elevados y almenados, protegidos por una barrera exterior y un camino de ronda. En el interior sólo queda la torre del homenaje, situada en el centro del amplio recinto. La torre tiene tres plantas con bóvedas de ladrillo. Existen restos de dos aljibes, un silo y algunas habitaciones. También son destacables sus triples troneras.


title: Castillo de Almonacid

text: Aunque actualmente se encuentra parcialmente en ruinas y privado de sus sillares, parece ser que por ahora su estabilidad está consolidada.


title: Club Deportivo Constancia

text: El Club Deportivo Constancia es un equipo de fútbol de la ciudad de Inca, en la isla de Mallorca (Islas Baleares, España). Actualmente juega en el Grupo XI de la Tercera División de España.


title: Club Deportivo Constancia

text: El Club Deportivo Constancia nació en 1922 a partir de la denominación de una sociedad de socorros mutuos de Inca, cuyos socios comenzaron a jugar a fútbol. La existencia del equipo en sus primeros años se limitó a partidos y torneos regionales, con una plantilla formada por jugadores de las Islas Baleares y que más tarde se reforzó con futbolistas de equipos catalanes.


title: Club Deportivo Constancia

text: Al término de la Guerra Civil española, el Constancia se benefició de la ausencia de equipos en las competiciones oficiales y consiguió una plaza para jugar en Segunda División, debutando en la temporada 1939-40. A pesar de descender, el equipo pudo recuperar la categoría al quedar en primer puesto de su grupo en Tercera, y permaneció en la segunda categoría del fútbol español durante cuatro años más. Su mejor papel lo hizo en la temporada 1943-44, de la mano del entrenador José Quirante, cuando quedó en tercera posición y pudo jugar una promoción de ascenso a Primera. En dicho encuentro, disputado en el Estadio de Chamartín, el Constancia perdió 4-0 frente al Deportivo La Coruña.


title: Club Deportivo Constancia

text: En la temporada 1944-45 el equipo descendió a Tercera División en la que permaneció hasta la temporada 1961-62 cuando se proclamó campeón de su grupo. El equipo balear se marcó como su objetivo principal la permanencia en la categoría, y logró disputar hasta seis temporadas en la categoría de plata, hasta que descendió en la campaña 1967-68 al terminar en última posición del grupo II.


title: Club Deportivo Constancia

text: Tras el descenso el equipo no regresó a competiciones profesionales. Después de bajar a categorías regionales regresó a Tercera División en 1974 donde dominó su grupo en varias ocasiones, siendo las más célebres dos primeros puestos en las temporadas 1982-83 y 1983-84. Constancia llegó a jugar en Segunda División B una temporada (1987-88) para descender al siguiente, y desde entonces ha permanecido en la Tercera División, Grupo XI, grupo correspondiente a las Islas Baleares.


title: Club Deportivo Constancia

text: Después de 25 años, el Constancia consiguió un nuevo ascenso a Segunda División B para la temporada 2012-13. Se vio abocado a jugar las eliminatorias para no descender a Tercera División y perdió la categoría en la eliminatoria final contra el Zamora CF (0-1 y 1-1); pero los descensos administrativos por deudas de otros equipos le permitieron salvar la categoría.


title: Club Deportivo Constancia

text: (a) para la temporada 1951-52 el equipo había sido descendido administrativamente de Segunda División y sancionado sin poder competir por acumulación de deudas


title: Club Deportivo Constancia

text: El C. D. Constancia juega sus partidos como local en el Nuevo Campo de Inca, un recinto polideportivo con capacidad para 10 000 espectadores, medidas de 105x67 metros y césped natural. Fue inaugurado el 29 de agosto de 1965.


title: Nicolás Pasquini

text: Nicolás Pasquini (n. en Los Surgentes, Córdoba, 2 de enero de 1991) es un futbolista profesional argentino que se desempeña como lateral izquierdo o volante en Club Atlético Lanús de la Primera División de Argentina.


title: Nicolás Pasquini

text: Durante su infancia jugó en el Club San Carlos. Llegó a Lanús en el 2006 e ingresó en la octava división. En el 2010 pasó a Atlanta mediante un convenio que tienen ambos clubes, lo que le permitió ganar experiencia. Allí jugó dos años, para luego retornar al conjunto granate donde logró afianzarse, convirtiendo 4 goles en 27 partidos. Pasquini se destaca por su remate de zurda, especialmente desde pelotas paradas, y formó parte del plantel de Lanús campeón de la Copa Sudamericana 2013. A nivel nacional, también con Lanús se consagró campeón del Campeonato de Primera División 2016, la Copa del Bicentenario y la Supercopa Argentina 2016, convirtiéndose en el tercer jugador con más títulos en el club (4).


title: Bar Cordano

text: El bar Cordano es uno de los bares más antiguos y tradicionales del centro histórico de Lima. Fue fundado el 13 de enero de 1905 por los genoveses Vigilio Botano y los hermanos Luis y Antonio Cordano, inicialmente como un bazar y luego como Salón - Restaurante. En 1978 los Cordano le traspasaron el negocio a sus camareros.


title: Bar Cordano

text: El bar ocupa una vetusta casona de paredes de barro y deslucidos pisos de granito. El establecimiento, que también funciona como restaurante, tiene un área de 280 m² dividido en tres salones, con capacidad para 150 personas. Está a escasos metros del Palacio de Gobierno, situado en una esquina, con dos entradas, una en el Jirón (calle) Ancash 202 y la otra en Carabaya, frente a la estación de Desamparados del viejo ferrocarril limeño.


title: Bar Cordano

text: En 2005 la Municipalidad de Lima le otorgó un reconocimiento por su Centenario de vida. Fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación por R.J. No. 009-1989-INC/J el 26 de abril de 1989.


title: Campeonato Europeo de Baloncesto Masculino de 1987

text: La edición XXV del Campeonato de Europa masculino de baloncesto tuvo lugar en el Estadio de la Paz y la Amistad, ubicado en el distrito de El Pireo, (Grecia), entre el 3 y el 14 de junio de 1987 y contó con la presencia de 12 selecciones nacionales.


text: 1.Grecia: Nikos Galis, Panagiotis Giannakis, Panagiotis Fasoulas, Fanis Christodoulou, Michalis Romanidis, Nikos Filippou, Nikos Stavropoulos, Memos Ioannou, Argiris Kambouris, Panagiotis Karatzas, Liveris Andritsos, Nikos Linardos (Entrenador: Kostas Politis)


text: 2.Unión Soviética: Aleksandr Vólkov, Valdis Valters, Šarūnas Marčiulionis, Valeri Tikhonenko, Vladimir Tkachenko, Sergėjus Jovaiša, Valdemaras Chomičius, Heino Enden, Sergei Babenko, Sergei Tarakanov, Viktor Pankrashkin, Valeri Goborov (Entrenador: Alexander Gomelsky)


text: 3.Yugoslavia: Dražen Petrović, Aza Petrovic, Toni Kukoč, Vlade Divac, Dino Rađa, Žarko Paspalj, Stojan Vranković, Aleksandar Djordjevic, Danko Cvjetičanin, Ratko Radovanović, Zoran Radović, Goran Grbović (Entrenador: Krešimir Ćosić)


text: 4.España: Juan Antonio San Epifanio, Jordi Villacampa, Chicho Sibilio, Ignacio Solozábal, Andrés Jiménez, Ferran Martínez, Fernando Romay, José Antonio Montero, José Maria Margall, Fernando Arcega, Francisco Zapata, José Ángel Arcega (Entrenador: Antonio Díaz-Miguel)


title: Energías renovables en Alemania

text: Las energías renovables en Alemania representaban uno de los sectores más pujantes del suministro eléctrico del país. La contribución de las fuentes de energía renovable al suministro eléctrico en Alemania ha crecido de forma constante desde un 6.3% en el año 2000, hasta más del 30% en 2014.


title: Energías renovables en Alemania

text: La importancia económica de esta industria ha aumentado notablemente en años recientes. De acuerdo a estadísticas oficiales, en 2010 unas 370.000 personas estaban empleadas en el sector de las energías renovables en el país, especialmente en pequeñas y medianas empresas, un incremento del 8% respecto a 2009 (339.500 empleos), y muy por encima de 2004 (160.500 empleos).


title: Energías renovables en Alemania

text: Aun así mantiene las emisiones de dióxido de carbono más altas de la Unión Europea (en 2014 emitió casi el 23% de las emisiones totales de CO2 del continente).


title: Energías renovables en Alemania

text: El sector de las energías renovables se vio beneficiado por la entrada de Los Verdes en el Gobierno federal entre 1998 y 2005, especialmente por la ley que obliga a las empresas a comprar prioritariamente electricidad generada por fuentes renovables. Quienes producen energía en su propia casa, tienen la garantía por parte del Estado de que pueden vender su “producto” a precios fijos durante 20 años. Ello ha creado un gran auge en la producción de energía limpia.


title: Energías renovables en Alemania

text: Para el periodo 2005-2010 el Gobierno Federal ha destinado cerca de 800 millones de euros a la investigación científica en el país. Dicha investigación va a estar enmarcada en políticas de desarrollo duradero.


title: Energías renovables en Alemania

text: En 2011 el gobierno de Merkel procedió al cierre de 8 centrales nucleares, su energía fue reemplazada por las centrales de carbón. Alemania posee 7 de las 10 centrales de carbón más contaminantes de Europa que usan lignito y para extraerlo se está destruyendo uno de los mayores bosques primarios de Europa.


title: Energías renovables en Alemania

text: La política energética alemana se enmarca dentro de la de la Unión Europea, así en el Consejo Europeo de marzo de 2007 en Bruselas aprobó un plan energético obligatorio que incluye un recorte del 20% de sus emisiones de dióxido de carbono antes del año 2020 y consumir más energías renovables para que representen el 20% del consumo total de la UE (contra el 7% en 2006). El acuerdo reconoció indirectamente el papel de la energía nuclear - que no es renovable - en la reducción de la emisión de gas de efecto invernadero, correspondiendo a cada Estado miembro decidir si recurrirá o no a esta tecnología.


title: Energías renovables en Alemania

text: Por otra parte se estableció el compromiso de lograr una cuota mínima de un 10% de biocombustibles en el consumo total de gasolina y gasóleo de transporte en 2020.


title: Energías renovables en Alemania

text: Alemania es el país líder del mundo en energía eólica (con 33.730 MW instalados a principios de 2014). Un tercio de la energía eólica del mundo se está generando en este país, que en 2005 inició la construcción de su primera planta eólica marina alemana en el Mar del Norte en la Isla Borkum, finalizada en 2009.


title: Energías renovables en Alemania

text: El crecimiento medio anual del mercado europeo de la energía eólica es de un 35%. Además Europa aporta el 75% de la energía eólica mundial, con Alemania y España como países líderes. El mercado eólico ha ayudado a generar en la Unión Europea (UE) más de 50.000 puestos de trabajo.