title: Mauricio Oliva

text: Se desempeñó como médico interno del Hospital La Policlínica de Tegucigalpa en 1976, luego en el hospital San Felipe y Materno Infantil en 1977, y en igual cargo en Servicio Social en el Hospital del Sur de Choluteca de 1978 a 1979. También fungió como médico residente de cirugía del Hospital Escuela de 1980 a 1983, y cirujano base y de guardia en el Hospital del Sur. Fue director del Hospital del Sur de 1990 a 1991 y de la Región Sanitaria de Salud del Sur de 1991 a 1994.


title: Mauricio Oliva

text: Mauricio Oliva fue miembro del Colegio Médico de Honduras, de la Asociación de Médicos de la Zona Sur de Honduras y del Club Rotario. Oliva se jubiló en 2010.


title: Mauricio Oliva

text: Fue regidor de la alcaldía de Choluteca y diputado por el mismo departamento en el Congreso Nacional de Honduras desde 2002 hasta 2022. En el Congreso fue dos veces vicepresidente y dos veces presidente de ese órgano, y también integró su Comisión de Salud, Paz y Democracia; Defensa Nacional, Seguridad, Presupuesto y la de Control y Seguimiento Institucional. Como vicepresidente alterno del Congreso en 2012-2014 le tocó tomar las riendas ante la ausencia de su presidente Juan Orlando Hernández y su vicepresidenta Lena Gutiérrez, quienes hacían campaña política.


title: Mauricio Oliva

text: El 23 de enero de 2014, por mayoría de votos, los diputados electos del Congreso Nacional de Honduras eligieron a la Junta Directiva del periodo 2014-2018 de este poder del Estado, recayendo la presidencia en Mauricio Oliva. Asumió el cargo de manera oficial dos días después. Fue reelegido como presidente en la sesión del 23 de enero de 2018.


title: Mauricio Oliva

text: Mauricio Oliva Herrera participó en las elecciones internas del 14 de marzo de 2021 como precandidato a presidente por el movimiento Juntos Podemos del Partido Nacional. Obtuvo 290,438 votos, siendo derrotado por Nasry Asfura, entonces alcalde de la capital y quien obtuvo el 70.1 % de los votos. Se le consideraba el hombre más cercano al presidente de Honduras, Juan Orlando Hernández, aunque se distanció del mandatario. Su coordinador de campaña fue el vicepresidente Ricardo Álvarez.


title: Mauricio Oliva

text: El 20 de octubre el Partido Nacional lo inscribió en la posición dos como candidato a diputado por el Parlamento Centroamericano (Parlacen), en sustitución de Mario René Pineda Valle. Al día siguiente el consejero representante por el Partido Nacional y presidente del Consejo Nacional Electoral, Kelvin Aguirre, hizo efectiva su inscripción. Este hecho lo hizo público el 2 de noviembre la consejera representante por el Partido Libre, Rixi Moncada, quien manifestó que la misma fue ilegal en base al artículo 115, numeral 10 de la Ley Electoral, que prohíbe «inscribir como candidatos a cualquier cargo de elección popular para las elecciones generales a personas que hayan participado en otro partido o en el mismo período electoral». El caso de Oliva se comparó con el de Roberto Contreras, impedido para participar como candidato a alcalde por Libre. En su defensa y en referencia a ambos casos, el consejero Aguirre dijo: «Quienes comparan ambos casos, conociendo la ley, y siendo autoridades electorales, lo hacen con el único fin de confundir a la población y denotan falta total de ética y compromiso con el cargo que ostentan [...] Oliva es del mismo partido, que ahora lo impulsa como aspirante a diputado del Parlacen»; y dijo que el caso de Roberto Contreras era distinto porque ya había sido inscrito como candidato a alcalde por otras corrientes distintas a Libre.


title: Mauricio Oliva

text: Oliva fue finalmente elegido diputado del Parlacen, cargo que pasará a ocupar el 28 de octubre de 2025.


title: Mauricio Oliva

text: El 23 de mayo de 2014 se constituyó la Fundación Integral de Desarrollo Juntos Podemos (JP-Fundación), relacionada con Mauricio Oliva, la cual desde 2015 recibió fondos públicos a través del Patronato Nacional de la Infancia (PANI). Entre las actividades de dicha ONG estuvieron: colaborar con el Congreso Nacional en un proyecto de 250mil lempiras de mejora a un recinto histórico en Choluteca en noviembre de 2014. Ayudar al financiamiento de cirugías en el Hospital General del Sur, con un donativo de 160mil lempiras de la Corporación Dinant en 2017. Inaugurar un parque en la aldea de Linaca Centro, en el municipio de San Marcos de Colón, con un costo de 1.5millones de lempiras, en agosto del mismo año. Remodelar 12 centros de salud en el sur, según dijo en agosto de 2020 el representante de la Fundación, Juan Oliva, hijo de Mauricio Oliva.


title: Mauricio Oliva

text: Además, entre octubre de 2016 y noviembre de 2021, la Fundación Juntos Podemos firmó al menos 6 convenios de trabajo con fondos del programa Vida Mejor, de la Secretaría de Desarrollo e Inclusión Social, siendo beneficiada con alrededor de 29millones de lempiras.


title: Mauricio Oliva

text: Es hijo de los difuntos Roberto Oliva Barralaga y Hercilia Herrera. Durante toda su vida ha residido en Choluteca. Contrajo matrimonio con Rina Rosario Brizzio; matrimonio en el que procrearon tres hijos: Mauricio, Juan Carlos y Rina María, de apellidos Oliva Brizzio. Juan Carlos Oliva es médico con especialidad en anestesiología. Participó en política por primera vez en las elecciones de 2021 con el movimiento de su padre y fue elegido diputado para el periodo 2022-2026, siendo el candidato a diputado más votado del departamento de Choluteca. Mientras que Rina María Oliva fue directora del Banco Central de Honduras, siendo nombrada el 8 de febrero de 2019. El esposo de ella, César Antonio Pinto Pacheco, fue diputado suplente de Antonio Rivera Callejas en el periodo 2018-2022.


title: Mauricio Oliva

text: Mauricio Oliva fue hermano de los ahora difuntos José Roberto y Ricardo. Ricardo Oliva, quien era ex-alcalde de Choluteca, falleció el 2 de febrero de 2020 por causas naturales. Mientras que José Roberto Oliva, ingeniero y diputado del Congreso Nacional por dos periodos de 1986 a 1994, falleció el 20 de junio del mismo año por cáncer.


title: Mauricio Oliva

text: En diciembre de 2017, el vocero de la Misión de Apoyo contra la Corrupción y la Impunidad en Honduras (MACCIH), Juan Jiménez Mayor, reveló que se investigaba al presidente del Congreso Nacional, Mauricio Oliva, y a otros diputados, por drenar fondos públicos a través de ONGs. El 18 de enero de 2018, el Congreso Nacional aprobó el Decreto 141-2017 que reformó la Ley Orgánica del Presupuesto, impidiendo que la Unidad Fiscal Especial contra la Impunidad de la Corrupción (UFECIC) realizara alguna acción judicial contra funcionarios, diputados y ONGs mientras el Tribunal Superior de Cuentas estuviese realizando auditorías de los fondos utilizados.


title: Mauricio Oliva

text: El 18 de junio de 2018, según investigaciones de Expediente Público, Oliva, su esposa y su hija firmaron un contrato de fideicomiso con un banco para que éste administrara sus propiedades por 15 años, y así, concluye el medio, blindarlas ante una posible incautación. La investigación reveló que entre las propiedades se encontraban: una en residencial La Hacienda de Mauricio Oliva, dos condominios en Lomas del Guijarro Sur de los tres mencionados, y una casa en el Hato de Enmedio del esposo de la hija de Oliva. Todas ellas fueron traspasadas mediante una empresa de Luis Alfonso Deras, socio de otra empresa, Inversiones Acrópolis, que estuvo implicada en varios actos de corrupción. Deras también sería cercano a Roberto Arturo Mejía, acusado de ser testaferro de Los Cachiros.


title: Mauricio Oliva

text: El 13 de septiembre de 2018, un fallo de la Corte Suprema de Justicia a favor de un recurso de amparo administrativo detuvo la investigación que la MACCIH y la UFECIC realizaban contra Oliva en la llamada "Línea de investigación B". El recurso argumentaba que a Oliva se le violentaban derechos constitucionales. La Corte ordenó que se suspendiera toda investigación contra Oliva mientras este no recibiera toda la información de la misma. La investigaciones contra Oliva hechas por la MACCIH-UFECIC nunca fueron reveladas.


title: Christian Almeida

text: Christian Andrés Almeida Rodríguez (Montevideo, Uruguay, 25 de diciembre de 1989) es un futbolista uruguayo. Juega como defensa y actualmente es jugador del Club Nacional de Football de la Primera División de Uruguay.


title: Wuhan Three Towns

text: El Wuhan Three Towns Football Club () es un equipo de fútbol de China que juega en la Superliga de China.


title: Abraham Flexner

text: Abraham Flexner (13 de noviembre de 1866 - 21 de septiembre de 1959) fue un educador norteamericano, destacado por su papel en la reforma de la educación superior de las escuelas de medicina en Estados Unidos y Canadá.


title: Abraham Flexner

text: Después de fundar y dirigir una escuela preparatoria para la universidad de su ciudad natal en Louisville, Kentucky, Flexner publicó una evaluación crítica de la situación del sistema educativo norteamericano en 1908 titulado: ""The American College: A Criticism"" "(El Colegio Americano: Una crítica)". Fue muy crítico con las clases magistrales como método de enseñanza. Consideraba que se usaban porque "permiten a las universidades educar de manera barata a un gran número de estudiantes que de otra manera serían inmanejables y, además, dejan tiempo al profesor para la investigación". Flexner consideraba que la investigación estaba restando importancia y recursos a la enseñanza. Su trabajo atrajo la atención de la Fundación Carnegie para encargar una evaluación a fondo de 155 colegios y universidades en los Estados Unidos y Canadá. Fue su resultante homónimo, el Informe Flexner, publicado en 1910, lo que provocó la reforma de la educación médica en los Estados Unidos y Canadá. Flexner fue también uno de los fundadores del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, que reunió a algunas de las mentes más grandes de la historia para colaborar en el descubrimiento intelectual y la investigación. Su papel como reformador de la enseñanza fue de vital importancia y se convirtió en una figura de referencia en todos los comités y organismos educativos.


title: Abraham Flexner

text: Flexner nació en Louisville, Kentucky, el 13 de noviembre de 1866. Era el sexto de los nueve hijos de inmigrantes judíos ortodoxos alemanes, Morris Flexner y Esther Abraham. Su padre prosperó mucho durante la Guerra civil, pero acabó en la bancarrota después de los sucesos económicos de 1873. Estuvo seis años en la Louisville Male High School. Con la ayuda de su hermano Jacob, propietario de una farmacia, llegó a ser el primero de la familia en tener educación en un College. En 1886, a los 19 años, Flexner completó una Licenciatura en Clásicos en la recién fundada Universidad Johns Hopkins, donde estudió durante dos años. En 1905, realizó estudios de posgrado en la Universidad de Harvard y en la Universidad de Berlín.


title: Abraham Flexner

text: Flexner tenía tres hermanos llamados Jacob, Bernard y Simon Flexner. También tenía una hermana llamada Rachel Flexner.


title: Abraham Flexner

text: Abraham estimuló a su hermano mayor Simon para que también estudiara, y lo hizo, en la Escuela de Medicina de la Universidad Johns Hopkins, destacando en el campo de la microbiología, convirtiéndose en patólogo, bacteriólogo y en un investigador médico empleado por el Instituto Rockefeller para la Investigación Médica desde 1901 hasta 1935. Ambos hermanos destacaron en su campo, Simon lo hizo en la investigación y Abraham lo hizo en el de la educación. Abraham también financió los estudios de grado de su hermana en el Bryn Mawr College. Bernard siguió la carrera de derecho practicando tanto en Chicago como en Nueva York.


title: Abraham Flexner

text: En 1896, Flexner se casó con una antigua alumna de su escuela, Anne Laziere Crawford. Ella era una maestra que pronto se convirtió en una exitosa dramaturga y autora de libros para niños. Tuvo mucho éxito su obra ""La señora Wiggs y Cabbage Patch"". La pareja tuvo dos hijas Jean y Eleanor. Jean se convirtió en una de los fundadoras de la División de Normas Laborales de los Estados Unidos. Eleanor Flexner se convirtió en un académica independiente y pionera de los estudios sobre las mujeres.


title: Abraham Flexner

text: Flexner murió en Falls Church, Virginia el 21 de septiembre de 1959 a los 92 años de edad. Fue enterrado en el cementerio de la colina en Louisville, Kentucky.


title: Abraham Flexner

text: Ingresó en 1884 en la recién fundada Universidad Johns Hopkins, donde realizó estudios clásicos y se graduó en dos años. Abraham quedó impresionado por el sistema de enseñanza de esta universidad, inspirado en el modelo alemán. Daniel Coit Gilman, el primer presidente de la universidad, le persuadió de la importancia que tenía la investigación original en todos los campos de la enseñanza.


title: Abraham Flexner

text: Cuando regresó a Louisville en 1886, Flexner enseñó en la ""high school"" "(escuela secundaria)" local por espacio de cuatro años. Creó después su propia escuela preparatoria, conocida como ""Mr. Flexner School"" "(Escuela del Sr. Flexner)" entre cuyos objetivos figuraba el de preparar estudiantes para ingresar en los "colleges" del este. Flexner desarrolló un modelo en el que apenas existían reglas, no había exámenes, buscaba desarrollar las habilidades individuales de cada estudiante y fomentaba la automotivación. Fue así como despertó el interés de Charles William Eliot, presidente de la Universidad de Harvard a quien acabó conociendo. Escribió un artículo para la ""Educational Review"" "(Revista de Educación)", llamado: ""A Freshman at Nineteen"" "(Un Estudiante de Primer Año a los 19)", en el que expuso sus métodos y sus ideas.


title: Abraham Flexner

text: En 1905 cerró su escuela y se marchó a Harvard para completar su formación de grado cursando un master sobre educación. Estudió sobre todo filosofía y psicología, materias relacionadas con su interés en los problemas pedagógicos. Contó con la ayuda financiera de su esposa, Anne, escritora de obras de teatro.


title: Abraham Flexner

text: El sistema de enseñanza de Harvard no le impresionó demasiado y, tras recibir su título se marchó a Europa, donde pasó un año en la Universidad de Heilderberg en Alemania. En 1908 publicó su libro ""The American College: A Criticism"" "(El Colegio Americano: Una crítica)" que ataca frontalmente el sistema en enseñanza superior americano.


title: Abraham Flexner

text: Con el comienzo de siglo comenzó a haber un consenso en el país en lo relativo a la enseñanza de la medicina: materias del currículo, requisitos de entrada, prácticas clínicas y de laboratorio, combinar investigación y docencia, y, por supuesto, integrarse en las universidades. Desde la guerra civil, las escuelas de medicina habían realizado grandes progresos, pero necesitaban de un consenso sobre los estándares de calidad y de contenido. Estos temas preocupaban al "Consejo de Educación Médica" de la ""American Medical Association"" "(Asociación Médica Americana)" que, en 1906, investigó la situación y recogió documentación al respecto. Dado que no era demasiado ético que la Asociación se pronunciara sobre la educación médica, se invitó a la "Fundación Carnegie para el Avance de la Educación" para que desarrollara un estudio semejante. Su presidente, Henry Prichett aceptó la invitación y encargó el trabajo a Flexner.


title: Abraham Flexner

text: En la elección quizás jugó un papel importante la primera obra de Flexner, o también la influencia de su hermano Simon Flexner que, por entonces era un conocido virólogo que dirigía el Instituto Rockefeller para la Investigación Médica. Flexner pensó que Henry Pritchett lo había confundido con su hermano y le dijo que él no era un profesional de la medicina. Aquel le respondió que era precisamente lo que estaba buscando. Su opinión era que el estudio no debía hacerse desde la perspectiva de los profesionales de la medicina sino desde las posturas de un educador.


title: Abraham Flexner

text: La Escuela de Medicina de Johns Hopkins, fundada en 1893, tenía un modelo que para Flexner se "adaptaba a las condiciones americanas y reunía las mejores características de la educación médica inglesa, francesa y alemana". Johns Hopkins tuvo éxito con su lema "Aprender haciendo" que modificaba los viejos métodos didácticos. Otras universidades como Harvard y Míchigan también habían actualizado sus escuelas de medicina. Sin embargo, había un gran número de universidades menores y escuelas privadas con niveles de calidad muy variables. En algunas de ellas se podía obtener el título en solo dos semestres. Algunas apenas ofrecían formación práctica y en casi ninguna había laboratorios.


title: Abraham Flexner

text: Flexner recogió información de primera mano de todas las escuelas de Estados Unidos y Canadá, un total de ciento cincuenta y cinco. En general era bien recibido en todas ellas, sobre todo por el prestigio y los beneficios que les podía acarrear la Fundación Carnegie. Flexner examinaba las condiciones de admisión, las instalaciones, los laboratorios, la competencia del profesorado, los programas, etc.


title: Abraham Flexner

text: El informe final ""Medical Education in the United States and Canada"" "(Educación Médica en Estados Unidos y Canadá)" se publicó en 1910 como el Boletín número cuatro de la Fundación Carnegie ""For the Advancement of Teaching"" "(Por el Progreso de la Enseñanza)". Tuvo gran repercusión en la prensa y comenzaron a sumarse voces que solicitaban cambios. Eso creó también un clima financiero positivo. Muchas instituciones aceptaron su evaluación y sus recomendaciones, pero las más pequeñas acabaron por cerrar. El modelo a seguir era el de Johns Hopkins, es decir, instituciones fuertes y poderosas, que formaran parte de la universidad y donde los médicos y científicos tuvieran dedicación exclusiva a la enseñanza y a la investigación de calidad.


title: Abraham Flexner

text: Flexner recomendó reducir el número de escuelas y, en consecuencia, el número de estudiantes. Según él, se formaba a demasiados médicos para las necesidades del mercado. Treinta y una escuelas podían hacer mejor trabajo que las 155 que había visitado, diferentes en calidad. Sugirió que las escuelas médicas se articularan con las universidades; que se exigieran dos años de ciencias a los estudiantes que quisieran ingresar; integrar la enseñanza práctica en los hospitales; creación de laboratorios y desarrollo de investigación; estructuración de los estudios en materias básicas, propias de un preclínico, y materias de tipo clínico; fomentar la dedicación exclusiva no sólo entre los profesores de materias preclínicas, sino también entre los clínicos. Para Flexner no era rentable tener médicos incompetentes. Su idea de reducir las escuelas en zonas rurales y para los más pobres, especialmente negros, sería hoy muy polémica.


title: Abraham Flexner

text: Flexner permaneció en la fundación durante dos años más atendiendo consultas y asesorando a las escuelas de medicina. Mientras tanto hizo una segunda publicación: ""Medical Education in Europe"" "(La educación médica en Europa)" (1912). En 1913 fue nombrado miembro de la ""General Education Board"" "(Junta General de Educación)", primero como secretario auxiliar y luego como secretario. Se trataba de un fundación privada promovida por el magnate John D. Rockefeller. Allí continuó su labor y también desarrolló programas filantrópicos para financiar la reorganización de muchas escuelas de medicina tanto públicas como privadas. Logró que muchos ricos y poderosos donaran grandes sumas para la creación o mejora de las escuelas de medicina. En 1928 Flexner dejó la fundación y siguió publicando. En 1930 apareció ""Universities: American, English, German"" "(Universidades: Norteamericanas, Inglesas, Alemanas)".


title: Abraham Flexner

text: Con la ayuda de la Junta General de Educación (donde ocupaba el cargo de secretario), fundó otra escuela experimental "Lincoln School", que se inauguró en 1917, en cooperación con la facultad del Colegio de Profesores de la Universidad de Columbia.


title: Abraham Flexner

text: En inglés: ""Institute for Advanced Study (IAS)"", es una organización independiente fundada en 1930 por Flexner junto con los hermanos filántropos Louis Bamberger y Caroline Bamberger Fuld en Princeton (Nueva Jersey), en Estados Unidos, dedicada a la investigación post-doctoral, centro de investigación teórica y a la investigación intelectual.


title: Abraham Flexner

text: Se financia en su totalidad por donaciones y regalos, y es uno de los ocho institutos de matemáticas estadounidenses financiados por la ""National Science Foundation"" "(Fundación Nacional de Ciencia)". Es el modelo para los otros ocho miembros del consejo de Institutos de Estudios Avanzados, cuenta de cuatro escuelas históricos, Matemáticas, Ciencias Naturales y Ciencias Sociales; también hay un programa de biología teórica.


title: Abraham Flexner

text: Flexner había estudiado las escuelas europeas, como la Universidad de Heidelberg en Alemania, All Souls College, Oxford en Inglaterra, y el Collège de France en Paris queriendo establecer un centro de investigación avanzada similar en los Estados Unidos.


title: Abraham Flexner

text: El principio del Instituto era la búsqueda del conocimiento por sí mismo. No hay programas de grado o instalaciones experimentales en el Instituto. La investigación nunca se contrae o se dirige; se deja a cada investigador individual perseguir sus propios objetivos. Establecido durante el ascenso del fascismo y el antisemitismo europeo, el IAS jugó un papel clave en la transferencia de capital intelectual entre Europa a América ayudando a muchos matemáticos prominentes a huir de Europa. Algunos, como Albert Einstein y Hermann Weyl (cuya esposa era judía ), encontraron un hogar en el nuevo instituto. Weyl como condición para aceptar, insistió en que el Instituto también convocara al gran pensador austro-húngaro John von Neumann. De hecho, el IAS se convirtió en una línea clave de vida para que grandes intelectuales pudieran salir de Europa. Einstein fue el primero de los convocados por Flexner y poco después fue seguido por el brillante estudiante del matemático Oswald Veblen, James Waddell Alexander II y el niño prodigio de la lógica Kurt Gödel. Flexner fue un afortunado al reclutar directamente a tantos pensadores brillantes y al mismo tiempo a los que vinieron con ellos. Por lo tanto, en 1934 el nuevo instituto fue llevado por seis de los matemáticos más destacados en el mundo. En 1935 el pionero de la física cuántica de origen austríaco, Wolfgang Ernst Pauli se convirtió en un miembro de la facultad. El Instituto de Estudios Avanzados de Princeton adquirió una gran reputación en el pináculo de la vida académica y científica, reemplazando a la Universidad de Göttingen, como el principal centro de las matemáticas en el siglo XX, conservando hasta el día de hoy su reputación.


title: Abraham Flexner

text: Flexner se jubiló en 1939. En 1940 publicó su autobiografía con el título ""I Remember: An Autobiography"" "(Yo Recuerdo: Una Autobiografía)".


title: Monastir (Túnez)

text: Monastir (en árabe المـنسـتير, al-munastîr, proveniente del latín "monasterium") es la capital de la Gobernación de Monastir. Es una pequeña ciudad costera tunecina, centro turístico, situada al sur de Susa (Túnez), a 162 km de la ciudad de Túnez. Tiene 104 535 habitantes.


title: Monastir (Túnez)

text: Monastir fue fundada sobre las ruinas de la ciudad púnica - romana de Ruspina. La ciudad cuenta con un Ribat de Monastir bien conservado que se utilizó para escanear el mar en busca de barcos hostiles y como defensa contra los ataques de la flota bizantina. Varios ulemas vinieron a quedarse en el "ribat" de esta pacífica ciudad para la contemplación.


title: Monastir (Túnez)

text: Utilizada por piratas otomanos contra las costas de los reinos de Sicilia y Nápoles, fue ocupada por tropas españolas junto con Mahdía entre 1550 y 1554.


title: Monastir (Túnez)

text: El ribat fue, en la década de 1970, también uno de los lugares de rodaje de la miniserie " Jesús de Nazaret " y de Monty Python 's' 'Vida de Brian' '. Hay vistas panorámicas de la ciudad tomadas desde un dirigible de inteligencia naval francesa en 1924.


title: Monastir (Túnez)

text: La ciudad se encuentra en la línea Sahel Metro electrificada de ancho de vía con trenes que sirven a Susa y Mahdía. Otros servicios van a Túnez.


title: Monastir (Túnez)

text: "Aeropuerto Internacional Habib Bourguiba" tiene vuelos desde la mayoría de los países de Europa Occidental. Está gestionado por Tepe Akfen Ventures Airport Holding (TAV).


title: Peso Fuerte

text: El peso fuerte es el nombre genérico con el que se conocía el real de a ocho español, moneda de gran difusión en América y Filipinas hasta principios del siglo XIX. También fue una moneda de plata de la República Argentina desde 1826 hasta la reforma monetaria de 1881 (símbolos: $F ISO 4217: ARF). Un peso fuerte era igual a 8 reales. Pesaba una onza española (27,0643 g) y su ley era 0,875. Su origen es el peso de plata español, o real de a ocho, utilizado en América durante la época virreinal.


title: Peso Fuerte

text: Durante la época hispánica circularon en América monedas de plata. El peso (también llamado duro, escudo de plata, real de a ocho) equivalía a una onza de plata. Un peso era igual a 8 reales (de ahí la denominación de real de a ocho). El real fue la moneda de uso diario durante el período hispánico. La moneda utilizada en el actual territorio argentino se acuñaba en la ceca de Potosí y fue deficiente al principio; esta moneda defectuosa o con desgaste se denominaba “macuquina” y solía recibirse con descuento respecto a la acuñada en España o México, y a partir de 1773 en Potosí. Esta última, de cordoncillo (canto acanalado que dificulta el cercenamiento o la falsificación), solía denominarse también "peso fuerte" en oposición a la macuquina o "plata corriente".


title: Peso Fuerte

text: Después de la Revolución de Mayo prosiguió la circulación de las mismas monedas anteriores de plata. La Asamblea del Año XIII sólo dispuso la acuñación de nuevas monedas con el escudo de la Asamblea, pero del mismo peso y ley que las anteriores (13/4/1813). En el anverso mostraban el Sol de Mayo o sol incaico de 32 rayos y la leyenda PROVINCIAS DEL RIO DE LA PLATA. En el reverso el escudo de la Asamblea con un 8 a su izquierda y una R a la derecha (indicando su valor de 8 reales) y la leyenda EN UNION Y LIBERTAD seguida por el monograma de la ceca de Potosí PTS y el año de acuñación. La acuñación de estas monedas en Potosí siguió la suerte de las armas: pudo hacerse en 1813 cuando el Ejército del Norte en su Segunda expedición auxiliadora al Alto Perú bajo el mando de Manuel Belgrano pudo ocupar Potosí el 7 de mayo pero tuvo que dejarla después de la derrota de Vilcapujio (1/10/1813). La Tercera expedición auxiliadora al Alto Perú al mando de José Rondeau logró ocupar nuevamente Potosí el 1° de mayo de 1815 pero se perdió definitivamente después de la Batalla de Sipe-Sipe en noviembre de ese año. Al respecto afirma Álvarez que “… hubo acuñaciones de moneda argentina en Potosí, en 1813 y 1815, ambos con peso y porcentaje de fino un tanto apartados de la teoría. Después de ellas, … no volvió a acuñarse oro o plata que tuviese legítimamente el carácter de nacional, si bien suplieron un tanto su ausencia las monedas fabricadas por La Rioja y Córdoba.”


title: Peso Fuerte

text: En 1822 el Banco de Buenos Aires comenzó a emitir papel moneda convertible, pero que a partir del 9/1/1829 y como consecuencia de la Guerra del Brasil fue declarado inconvertible. A raíz de ello, el peso papel comenzó a denominarse peso moneda corriente para distinguirlo de la moneda de plata, el peso fuerte, también llamado popularmente "patacón". En un lenguaje más formal, "metálico" se refiere a la moneda de plata (o a la de oro), mientras "papel" al papel moneda. En Buenos Aires el peso moneda corriente era el comúnmente utilizado en las transacciones diarias mientras que el peso fuerte fue tomando gradualmente el carácter de moneda de cuenta hasta la reforma monetaria de 1881. El peso moneda corriente cotizaba con referencia a la onza de oro hasta el 14/11/1863 cuando comenzó a hacerlo respecto al peso fuerte. A partir de 1864 la contabilidad pública comenzó a llevarse en pesos fuertes.


title: Peso Fuerte

text: En el interior de Argentina sólo se usaba moneda metálica, principalmente el peso de plata boliviano, a falta de pesos fuertes. Esto implicaba una relación fija de estas monedas con el peso fuerte sobre la base de su contenido de metal fino.


title: Algos

text: En la mitología griega Algos (en griego antiguo Αλγος) era la personificación de la pena y el dolor, tanto físico como emocional.Solía mencionarse también en plural (las algea, Αλγεα),como espíritus femeninos que traían a los hombres los lamentos y las lágrimas.Su forma latina es "Dolor", y es descrita de manera individual. Hesíodo, en su "Teogonía", las hacía hijas de Eris (Discordia) sin unión..Higino la imagina como hija de Éter y la Tierra.El Dolor residía en las orillas del Cocito.El infame collar de Harmonía fue forjado por Hefesto con la ayuda del Dolor y algunos de sus hermanos.Algos se asocia de forma natural con Ezis (Miseria) y Pentos (Luto); posee la naturaleza opuesta de las Cárites (Gracia) o Hedoné (Voluptuosidad).En dos episodios trágicos tebanos se nos dice que el fantasma de Layo demandaba la expulsión de Edipo, no si antes recordar a varios démones que plagan la tierra, entre ellos Algos.Una generación más tarde, y tras quedarse ciego, Edipo recordó a la plaga de estos males, incluyendo, como era de esperar, el Dolor.


title: Algos

text: Todavía existen en otras fuentes mitográficas al menos tres denominaciones más para referirse a esta personificación. Alcmán nos habla de Achos (Αχος, «sufrimiento»), un demon destructivo.Anacreonte opina que cuando Mete reina, Lype (Λύπη, «dolor») se toma un descanso y Ania (Ανια, «tristeza») se echa a dormir.


title: Niurka Montalvo

text: Especialista en la prueba de salto de longitud, participó en varios Campeonatos Mundiales de Atletismo, obteniendo la medalla de plata en , el oro en y el bronce en .


title: Niurka Montalvo

text: Amparada por la Norma 46 de la Carta Olímpica, por la que atletas de un país no pueden participar con otro hasta pasados tres años desde su nacionalización, la Federación Cubana de Atletismo le impidió participar en los Juegos Olímpicos de 2000 celebrados en Sídney con el equipo español. Refiriéndose al caso Montalvo, el Comité Olímpico Internacional (COI), a través del presidente de su comisión jurídica Keba Mbaye, afirmó que "la norma 46 de la Carta Olímpica aplicada en estos casos se hizo para evitar que los países ricos se aprovechen de los atletas de los países pobres. No hay excepciones"


title: Niurka Montalvo

text: En 2007 entró en política de mano de Francisco Camps y el Partido Popular, al asumir el cargo de secretaria Autonómica del Deporte de la Generalidad Valenciana. En junio de 2013 Montalvo fue imputada en el caso Gürtel por supuestas irregularidades en la adjudicación de contratos a empresas de esta trama durante su etapa en el cargo. Fue desimputada por el juez al no encontrarse ningún indicio de delito en su actuación.


title: Juan Carlos Fábrega

text: Juan Carlos Fábrega (Mendoza, 10 de enero de 1949) es un funcionario bancario argentino. Ingresó en el Banco de la Nación Argentina en 1969, donde trabajó casi 45 años. Llegó a presidir la institución en 2010 pese a no contar con educación universitaria.


title: Juan Carlos Fábrega

text: El 18 de noviembre de 2013, en el marco de un reordenamiento del equipo económico del gobierno, fue nombrado presidente del Banco Central de la República Argentina en sustitución de Mercedes Marcó del Pont, un cambio que fue saludado por varios agentes económicos.


title: Juan Carlos Fábrega

text: A partir de 2014, Fábrega dio inicio a una política de contracción monetaria y aumento de tasas de interés para reducir la inflación. Asimismo, impulsó medidas para que los bancos liquiden sus reservas en divisas, permitiendo el crecimiento del nivel de reservas del BCRA tras la fuerte caída de las mismas en 2013 que terminó perforando el piso de los US$ 30.000 millones. Otra clave fundamental fue permitir una fuerte devaluación del peso respecto al dólar estadounidense, pasando de cambiarse por $ 6,50 a $ 7,75 en enero de 2014.


title: Juan Carlos Fábrega

text: El resultado fue la absorción de más de $ 75.000 millones y la compra de más de US$ 1000 millones, dejando las reservas internacionales del BCRA en 28.700 millones de dólares a principios de junio, por encima del objetivo de US$ 28.000 M que Fábrega reconoció en mayo de 2014.


title: Juan Carlos Fábrega

text: En tanto, la inflación comenzó a desacelerarse en la primera mitad del año luego de alcanzar el máximo de 3,7% mensual para enero de 2014 con el nuevo IPCNu, alcanzando el 1,8% mensual para abril del mismo año. la inflación argentina sigue ubicada en niveles muy por encima de los estándares internacionales.


title: Juan Carlos Fábrega

text: Tras poco más de diez meses de gestión, el 1 de octubre de 2014 Fábrega presentó su renuncia a la presidencia del BCRA, la que fue aceptada por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, siendo reemplazado por Alejandro Vanoli, quien hasta el momento ejercía la presidencia de la Comisión Nacional de Valores de Argentina.


title: Gandul (despoblado)

text: Gandul es un despoblado situado en el término municipal de Alcalá de Guadaíra (Provincia de Sevilla, España) a 6 km al este del casco urbano cercano al límite con Mairena del Alcor. Fue un municipio independiente hasta 1840, cuando quedó absorbido por Alcalá de Guadaíra debido a su escasez de vecinos, pasando a ser desde entonces una finca agrícola. En sus inmediaciones se encuentra una importante zona arqueológica en la que hay dólmenes calcolíticos y restos de una antigua ciudad ibero-romana.


title: Gandul (despoblado)

text: De la antigua villa de Gandul se mantienen en pie todavía algunos edificios: una torre medieval, la iglesia de San Juan Evangelista (siglos XV-XVI), el palacio de los Marqueses de Gandul (siglo XVII) y la antigua Casa del Concejo (siglo XVIII).


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text: En el Siglo de Oro varios escritores como Cervantes, Lope de Vega y Calderón de la Barca citaron en sus obras al pan de Gandul, que era el de mejor calidad que se podía consumir en Sevilla.


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text: En la década de 1980 se publicaron algunos trabajos arqueológicos que se estaban realizando en la zona, cuyo nombre era referido erróneamente como "El Gandul". A pesar de que tanto en la documentación antigua como en el habla de los pueblos cercanos se utiliza siempre el topónimo sin el artículo, desde aquellas publicaciones ha sido relativamente frecuente que la prensa de la provincia, así como muchos autores a nivel académico, utilizaran la expresión "El Gandul" para referirse al estado de conservación de esta importante la zona arqueológica de Los Alcores.


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text: Gandul es uno de los pocos topónimos de Andalucía Occidental analizados por el filólogo Ramón Menéndez Pidal. Lo juzgó proveniente del prerromano "ganda", que significa pedregal, cuya existencia al menos en otras zonas de Europa está demostrada. Apoyando el argumento de Menéndez Pidal se hallaba la circunstancia de que en el emplazamiento del despoblado de Gandul se encuentran numerosos estratos rocosos que afloran del escarpe de Los Alcores, así como señales de la existencia de antiguas canteras de extracción de sillares. Esta hipótesis fue rechazada por Joan Corominas argumentando que Gandul era un topónimo moderno que hacía alusión a una variedad vegetal, la "Nicotiana glauca", popularmente conocida en castellano como «árbol gandul» o «tabaco moruno». Sin embargo Corominas cayó en el error de que la planta a la que se referería llegó a Europa procedente del continente americano, mientras que el topónimo «Gandul» ya aparece en el "Libro del Repartimiento del Reino de Sevilla" a mediados del siglo XIII.


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text: El profesor Pascual Barea, de la Universidad de Cádiz, ha venido últimamente a reforzar la hipótesis de Corominas, aunque con un importante matiz. Pascual Barea mantiene que en época andalusí se denominaba también «gandul» a la retama espinosa, también conocida como aulaga, y por extensión a las demás variedades de retama, por lo que pudo ser más que factible que el topónimo fuera de origen árabe y que hiciera referencia a esta variedad vegetal.


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text: El despoblado de Gandul se halla al este del término municipal de Alcalá de Guadaíra, en el límite con Mairena del Alcor y muy cerca de la autovía A-92. Se encuentra geográficamente enclavado en el escarpe de Los Alcores, a lo largo de un antiguo puerto que ascendía desde la vega del Guadaíra hasta la coronación de la meseta, en dirección a Alcalá y Sevilla. Desde el lugar se domina visualmente buena parte de las planicies de la vega que están dentro de los términos municipales de Alcalá, Mairena y Carmona, las suaves ondulaciones de La Campiña coronadas a lo lejos por los pueblos de Arahal, Paradas y Marchena, parte de los alrededores de Utrera y por supuesto, la Sierra Sur de Sevilla, a cuyos pies se vislumbra Morón de la Frontera.


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text: Lo que queda de la antigua villa de Gandul, situada al borde del escarpe de Los Alcores con vistas a la vega, está en una orientación y posición topográfica similar a la de los cascos urbanos de las vecinas Mairena del Alcor, El Viso del Alcor y la propia Carmona.


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text: El punto más alto del escarpe de Los Alcores en el despoblado de Gandul lo constituye el llamado Cerro de San Juan, a unos 100 msnm, en cuya ladera permanece en pie la antigua parroquia del lugar. Siguiendo la línea del escarpe unos 2 km al este del despoblado también son relevantes las alturas de la conocida como Mesa de Gandul, una superficie amesetada que se asoma a la vega desde las alturas de Los Alcores y cuyas laderas se encuentran cubiertas de un denso bosque de acebuches y alcornoques. Algo retirado del escarpe de la Mesa de Gandul, internado ya en el altiplano, se levanta el cerro del Toruño, una elevación artificial del terreno relacionado con el sistema defensivo de un oppidum turdetano.


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text: De una galería subterránea o "mina", excavada en la pared calcarenítica del escarpe, nace un manantial de agua que constituía la principal fuente de la población. Este manantial origina el arroyo conocido como Madre de Gandul, que desemboca en la margen derecha del río Guadaíra pocos kilómetros más abajo, en plena vega.


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text: Los límites orientales más extremos que alcanza el topónimo “Gandul” están a orillas de otro arroyo, el Salado de Paradas, tributario del Guadaíra por su margen derecha, que sirve también de límite entre los términos municipales de Alcalá y Mairena del Alcor. A occidente las tierras de la actual finca de Gandul limitan con la carretera A-360 (Alcalá-Morón), al norte con la Vía Verde de los Alcores y al sur con el río Guadaíra.


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text: El principal acceso al despoblado y al cortijo de Gandul es la autovía A-92, a través de su salida 15 (San Juan de Dios). Si se toma la salida viniendo desde Sevilla y con dirección Málaga-Granada, una vez cruzado el paso elevado, se gira a la derecha para seguir paralelo a la autovía por un tramo de la antigua carretera N-334 Sevilla-Antequera, también llamada comúnmente Carretera de Málaga, que ha quedado en desuso solo para acceder a la finca. Si se viene en dirección contraria, hacia Sevilla, se puede abandonar la autovía en cualquier salida o cambio de sentido y tomar un camino sin asfaltar (antigua vía pecuaria) que recorre paralelo la autovía desde Arahal. Cuando el camino llega al arroyo Salado, lo cruza mediante un sencillo puente sobre tuberías de hormigón que resulta impracticable en épocas de lluvia. A continuación se toma el antes mencionado ramal muerto de la antigua carretera Sevilla-Antequera hasta Gandul.


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text: Hay otros accesos al despoblado que son caminos sin asfaltar. Uno de ellos es a través de la vía provincial SE-208, que partiendo de la autovía A-92 en sus salidas 12 o 12B recorre una zona de parcelas rústicas conocida cono La Lapa y deja a la izquierda la fábrica de blindados Santa Bárbara, el eucaliptal del antiguo campamento militar de Las Canteras y, finalmente, el centro penitenciario de mujeres, donde acaba el asfalto de la vía. El camino de tierra que deja al descubierto el alquitrán es la antigua vereda de Gandul, que permanece bajo el trazado de la estrecha calzada de la SE-208 y de parte del recorrido de la A-92 en dirección Sevilla, hasta la Venta de la Liebre. Esta vía pecuaria permitía la circulación de ganado directamente desde Gandul a Sevilla, sin necesidad de atravesar Alcalá de Guadaíra ni de utilizar caminos reales destinados al tráfico humano. Desde el centro penitenciario, donde acaba el asfalto, ya se divisa el despoblado. Solo hay que bajar una pendiente y cruzar la Vía Verde de los Alcores para internarse entre las ruinas del antiguo molino de aceite y la posada de Gandul.


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text: La Vía Verde de los Alcores pasa tangencialmente por el despoblado, muy cerca de las ruinas existentes en el extremo oeste de la antigua villa. Era el trazado del ferrocarril Sevilla-Carmona y en la actualidad se utiliza para la práctica de rutas en bicicleta. Es una vía de acceso a Gandul tanto desde Alcalá como desde Mairena, el Viso o Carmona.


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text: Desde la carretera autonómica intercomarcal A-360 (Alcalá-Morón), entre el Castillo de Marchenilla y el puente sobre el Guadaíra, parte un camino entre las tierras de cultivo de la vega y el escarpe de Los Alcores en la zona conocida como Las Majadillas. Se trata del camino bajo de Gandul a Marchenilla y entra en el despoblado subiendo por el sur, atravesando un túnel que pasa bajo la A-92.


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text: La referencia escrita más antigua que se conserva de Gandul aparece en el "Repartimiento de Sevilla", con motivo de la conquista castellana de 1248. Aunque atendiendo a los dólmenes y a los numerosos restos cerámicos ibero-romanos que aparecen en su entorno, cabe considerar en Gandul un largo poblamiento ininterrumpido desde la Prehistoria.


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text: El origen del asentamiento pudo ser una pequeña entidad de población dentro de la órbita de la cercana ciudad que existió en la Mesa de Gandul, desde al menos finales del III milenio a. C. hasta época tardorromana. Esta ciudad parece que se llamó "Irippo" y jugó un importante papel como parte del itinerario de la vía Hispalis-Anticaria entre la propia Hispalis y Basilipo (Cerro del Cincho, cerca de la actual Arahal). En época imperial, Irippo se rodea de toda una corona de grandes explotaciones agrarias (villae) que permanecen activas hasta el siglo IV d. C. en la mayoría de los casos.


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text: Pascual Barea, en su estudio sobre el origen filológico del topónimo, mantiene que el origen del actual despoblado de Gandul pudiera fecharse a principios del siglo IX, cuando surgiría un asentamiento agrícola andalusí en torno a una fuente conocida como "Ayn al-Qandul" (la Fuente de la Aulaga o de la Retama), que podría ser el nombre dado en la época al manantial donde nace el arroyo Madre de Gandul. En cualquiera de los casos, lo cierto es que en algún momento indeterminado de la Edad Media cobra especial importancia la pequeña alquería de Gandul. Ya no tiene sentido que el camino de Sevilla a Antequera pase por la abandonada ciudad de Irippo, y en consecuencia, el puerto por el que la vía desciende las colinas de Los Alcores se traslada a Gandul.


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text: En época Almohade se construye una torre almenara en este lugar como parte del sistema defensivo articulado en torno al castillo de Alcalá de Guadaíra. La torre que actualmente permanece en pie es de factura cristiana con importantes reformas en el siglo XVII.


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text: Con la conquista del reino andalusí de Sevilla por parte de Fernando III el Santo, Gandul entra en el lote de alquerías, heredades y donadíos que se reparten entre los que participan en la conquista. Gandul y el cercano lugar de Marchenilla, también asomado al escarpe de Los Alcores en el ascenso desde la vega del camino de Morón, son vinculados a la villa de Alcalá de Guadaíra, que a su vez estaba integrada en el alfoz de Sevilla. De hecho, las atalayas de Gandul y Marchenilla quedan bajo la autoridad del alcaide del castillo de Alcalá, nombrado por el cabildo de Sevilla.


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text: Aparte de la mención en varias ocasiones en el "Libro del Repartimiento", nada se sabe de Gandul y Marchenilla durante el primer siglo de ocupación cristiana. Al parecer, la repoblación de ambos lugares tuvo lugar en el siglo XIV, y con toda seguridad siguió el modelo de fundación de un pequeño castillo o torre fortificada al que los dotan de un término en función de la importancia estratégica de la zona, próxima a la frontera granadina.


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text: Algo más de un siglo después del repartimiento cristiano del reino de Sevilla, la segunda referencia histórica a Gandul tiene lugar en 1369 en el contexto de las mercedes concedidas por Enrique II, recién coronado rey de Castilla, a quienes le han ayudado en la Guerra Civil contra su hermano Pedro I. Entre estas concesiones reales Enrique II otorgó a Arnao de Solier, sobrino de Beltrán Duguesclin, de las "Compañías Blancas" francesas, el estado de Villalpando, en la zamorana de Tierra de Campos. En el mismo documento, le hace también merced de dos pequeñas aldeas del alfoz de Sevilla: Gandul y Marchenilla. La razón del otorgamiento de estados tan distantes entre sí responde, al parecer, a que Arnao de Solier aspiraba a construirse un poderoso feudo en Castilla, y en consecuencia pidió al monarca una villa en Tierra de Campos y otra u otras en Andalucía. La preferencia de Arnao de Solier era crearse ese gran señorío en tierras zamoranas, pero sabía bien que allí dominaban los Manrique y por ello podría resultar difícil la expansión en esa zona. En tal caso, los dos modestos lugares de Gandul y Marchenilla servirían para construir un nuevo estado señorial lejos de las injerencias de otras grandes familias. Por otro lado, la elección por parte de Enrique II de dos alquerías del alfoz de Sevilla para premiar a Arnao de Solier, posiblemente respondiera a una especie de represalia hacia el cabildo hispalense, el cual se había mostrado claramente a favor del rey Pedro I durante la Guerra Civil. Sevilla y Alcalá de Guadaíra, en cuyo término estaba Gandul, aunque no protestaron formalmente por la decisión real jamás aceptaron esta concesión, y de hecho fue la fuente de numerosos conflictos durante siglos entre estos cabildos municipales y los señores de Gandul.


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text: Arnao de Solier pasa el resto de su vida en Villalpando muriendo en 1390. Sus estados los hereda su hija María de Solier, que casa poco después con Juan de Velasco, hombre de confianza del por entonces rey de Castilla, Enrique III, Merino Mayor de Castilla, Camarero mayor del monarca y heredero de un gran dominio territorial situado entre las montañas de Burgos y el Cantábrico. Desde entonces, Gandul pasó a integrarse en el gran estado señorial de los Velasco.


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text: A la muerte de Juan de Velasco y de María de Solier, las dos aldeas de Gandul y Marchenilla son otorgadas al hijo menor del matrimonio, Alfonso de Velasco. Por primera vez ambos lugares constituyen los dominios particulares y únicos de un miembro del linaje. Alfonso de Velasco, tras recibir su herencia, trasladó su residencia a Sevilla para estar más cerca de sus estados. Allí se convirtió en un personaje influyente de la ciudad: veinticuatro, alcaide del castillo de Fregenal de la Sierra, Juez de Suplicaciones, alcalde mayor de las alzadas, presidente del consejo del rey… En 1450 consiguió de Juan II licencia para vender en Sevilla la harina de sus de Gandul y Marchenilla fuera de la alhóndiga, sin tener que pagar el impuesto de la ciudad. En 1477 ordenó en su testamento que se labrase de nueva planta una capilla mayor en la iglesia de Gandul y que ésta ocupara


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text: Alfonso de Velasco murió sin hijos y cedió su estado a su sobrino, Pedro Fernández de Velasco, II conde de Haro y condestable de Castilla. De esta manera Gandul volvía al tronco principal del linaje de los Velasco. Con la muerte del influyente Alfonso de Velasco, el cabildo de Sevilla se ve libre para obligar a los molineros de Gandul a vender su harina dentro de la alhóndiga, así como para exigir que se le devuelva la jurisdicción de sus villas de Gandul y Marchenilla que Fernando III y Alfonso X incluyeron en su alfoz. Las exigencias de Sevilla no se cumplieron y al final los señores de Gandul conservaron sus privilegios. Aunque a partir de ahora su jurisdicción señorial se vería reducida a cincuenta pasos alrededor de la villa de Gandul y del castillo de Marchenilla. El resto de las propiedades del señor de Gandul y Marchenilla en la zona quedaban así en término de Alcalá, lo que significaba que aunque el señor conservara su propiedad, jurisdiccionalmente quedaban dentro de este término municipal y fuera de su señorío.


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text: Durante el siglo XVI los Velasco pierden el interés por conservar Gandul y Marchenilla entre sus estados, y después de conseguir de Carlos I la aprobación para enajenar estos lugares, se disponen a buscar comprador. En 1537 extienden una carta de compraventa a doña Mencía de Guzmán, viuda de Pedro Téllez-Girón, conde de Ureña y señor de Osuna. En el documento se dice que Gandul tenía 70 vecinos y que Marchenilla era tan solo una fortaleza habitada por el personal militar, aparte de los habitantes de las huertas y molinos de harina cercanos al castillo. Por un bucle en la política matrimonial de las dos casas, la heredera de Mencía de Guzmán y de su difunto esposo Pedro Téllez-Girón, se casa años más tarde con un miembro de la familia Velasco. Con lo que otra vez Gandul y Marchenilla vuelven al tronco principal de la casa.


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text: El 5 de abril de 1593 el condestable Juan Fernández de Velasco vende definitivamente el señorío de Gandul; esta vez a Miguel Martínez de Jáuregui, un veinticuatro de Sevilla con negocios en Indias que desea invertir su patrimonio en la obtención de un señorío. Gandul estaba atravesando su mejor momento como población gracias a las ventajas económicas obtenidas por el tráfico del camino que conduce a Sevilla desde Andalucía Occidental y la dedicación de buena parte de sus habitantes al abastecimiento de harina, pan, frutas y aceite tanto a la urbe como a su puerto, por aquellos años de los principales de Europa. Cuando Miguel Martínez de Jáuregui adquirió la villa, contaba ya con 148 vecinos, unos 600 habitantes.


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text: Los Jáuregui, una familia de hidalgos de la ciudad, acaudalados y con claras pretensiones de ascenso social, se hacen presentes en su nuevo señorío labrando una magnífica residencia y casa de labor: el palacio de Gandul; y habilitando en la capilla mayor de la iglesia de San Juan Evangelista una cripta de enterramientos.


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text: A principios del siglo XVII el caserío de la villa de Gandul supera el centenar de viviendas, alineadas en su mayoría a lo largo de la calle Real, que se corresponde con la bajada del camino de Antequera a través del escarpe de Los Alcores, y otras calles secundarias como las de Cantarranas, Lumbreras (salida hacia Mairena), Barandas (subida al castillo) y la callejuela del Horno de Vinagre. Al este de la población, entrando desde Arahal, se sitúa el palacio construido por los nuevos señores de Gandul, en cuya delantera se encuentra una plaza y la fuente pública. Al oeste, cuando el camino sale de la villa en dirección a Alcalá y Sevilla, se levantan la ermita de San Sebastián, el molino de aceite y la posada. En medio del eje urbano se sitúan la parroquia de San Juan Evangelista y su casa rectoral, la capilla y hospital de la Vera-Cruz y la Casa del Concejo. En los alrededores del pueblo, tres molinos harineros movidos por la Madre de Gandul, un lavadero público, varias huertas de frutales, una era comunal y una vieja torre defensiva deshabitada completaban el paisaje.


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text: En 1699, Carlos II concede a Miguel de Jáuregui y Guzmán, señor de Gandul y Marchenilla, el título de Marqués de Gandul, para él y sus herederos.


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text: Conforme Sevilla va internándose en la crisis económica de su comercio indiano, Gandul va sufriendo una considerable pérdida demográfica. En 1717 acabó definitivamente la primacía comercial del puerto de Sevilla, y ya a mediados de la centuria Gandul solo conserva 39 vecinos. Cuando, a lo largo de la segunda mitad del siglo, el panorama económico cambia y se reactiva la economía agraria, Gandul ya no podrá competir con las poblaciones cercanas, que terminarán por atraer a muchos de sus habitantes. En 1791 solo se registran 18 vecinos.


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text: Es en esta época, en los momentos finales del Antiguo Régimen en España, cuando la villa de Gandul ofrece las muestras más expresivas que anuncian su muerte institucional. El cabildo municipal, reducido a su mínima expresión, está compuesto por un alcalde, un regidor y un síndico procurador general. El marqués nombra a los miembros del cabildo y ejerce él mismo como alcalde mayor, cargo que detenta en régimen perpetuo como señor del lugar. Su vecindario estaba compuesto por 2 labradores con bueyes propios, un mesonero, un estanquero, un escribano, 4 molineros, un hornero, 6 criados del marqués y 24 braceros o gañanes. Los únicos bienes de los que dispone este ayuntamiento consisten en una dehesa, el Palmar y Mesa de Gandul, que para colmo están en término de Alcalá. La tiene arrendada el marqués para su ganadería propia y es ésta renta precisamente la fuente de ingresos más importante de que dispone el cabildo municipal.


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text: La Guerra de la Independencia parece ser el principio del fin de Gandul como villa. En enero de 1810 las tropas francesas saquean el pósito de grano y la iglesia. Entre las 12 familias que residen allí, apenas quedan vecinos desahogados económicamente que se hagan cargo de la gestión del ayuntamiento. El escribano viene solo unos cuantos días al año desde Alcalá para poner en orden la documentación municipal. Gandul es ya de hecho un despoblado en el que la mayoría de sus habitantes son jornaleros de las tierras del marqués.


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text: En 1837, con la desaparición del Antiguo Régimen y la puesta en vigor de una nueva constitución, quedan definitivamente abolidos los señoríos jurisdiccionales en España, y por consiguiente, se empiezan a constituir los ayuntamientos en virtud de la soberanía popular. Tres años después, en 1840, la Diputación Provincial de Sevilla ordena la incorporación al término municipal más cercano de aquellos donadíos y despoblados que no tuviesen un número suficiente de vecinos como para crear un ayuntamiento constitucional. Se da la circunstancia que de todos los lugares y villas despobladas cuyo término se suprime en aquella época en la provincia de Sevilla (Gelo, Castilleja de Talhara, Quema, Heliche...), Gandul es con diferencia el núcleo de mayor entidad, ya que el resto son en realidad cortijos o haciendas que se habían conservado dentro de una jurisdicción señorial y un término propio. No en vano, en el Catastro de Ensenada, realizado casi un siglo antes de la supresión, en 1749, Gandul (con 30 vecinos) es el único de estos lugares, junto con Heliche (con 16 vecinos), que es calificado como "villa" y no como "villa despoblada", tal y como son denominados ya en el mismo documento los demás municipios de la provincia que se disolverán en 1840.


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text: En virtud de las disposiciones legales de 1840, se suprime la jurisdicción territorial del antiguo señor de Gandul (aunque se respeta su condición de propietario), las tierras del señorío se incorporan al término de Alcalá y sus habitantes pasan a ser considerados como vecinos del mismo, disfrutando de todas las prerrogativas legales que poseen el resto de habitantes del municipio. Según establecía la ley, los bienes de propios de estos despoblados debían incorporarse a los de la población en la que se integrasen. Sin embargo, tras un largo pleito, el marqués consigue la propiedad de la dehesa de Gandul, único bien de propios que tenía el municipio desaparecido.


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text: En el momento de la incorporación contaba el pueblo con el palacio del marqués, destinado a labor y prácticamente abandonado como residencia; 7 casas humildes, algunas techadas de paja, y habitadas por los trabajadores; una posada, donde hacen noche, sólo algunas temporadas de invierno, parte de los arrieros que se dirigen a Marchena, Morón y Arahal desde Sevilla; tres molinos harineros de cubo y una piedra cada uno, que muelen seis meses del año, porque en verano se reduce el caudal del manantial; 5 huertas y un molino de aceite, todo ello propiedad del marqués, salvo una casa que pertenece a la fábrica parroquial. La mayor renta la obtiene por los molinos (28.442 reales).


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text: Vivían en el pueblo unas 45 personas, todos, excepto el cura, que la mayor parte del año reside en Alcalá, jornaleros y trabajadores del marqués. Los pocos artículos que necesitan los compran en Alcalá y Mairena, como señala un informe del ayuntamiento de Alcalá de este momento, “..."pues la mayor parte del año lo pasan en la inmediata villa de Mairena de donde verdaderamente pueden entenderse vecinos, se surten de ella y de este pueblo porque en la aldea no hay ningún establecimiento de donde pueden hacerlo.""


title: Gandul (despoblado)

text: Después de la supresión del municipio, Gandul quedó como una pedanía o aldea de Alcalá, con iglesia parroquial y cementerio, en la que todos sus habitantes trabajaban las tierras del mismo propietario, el cual también poseía las pocas casas y edificios que quedaban en pie.


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text: Al pasar de ser señores jurisdiccionales a simples propietarios agrarios, los marqueses de Gandul iniciaron en la segunda mitad del siglo XIX un proceso regenerador que haría del despoblado una explotación agraria modélica. Importaron modernas máquinas de Inglaterra, adaptaron la antigua posada y el molino de aceite para convertirlos en una hacienda, construyeron naves para criaderos de ganado: zahúrda, vaqueriza… Las pocas casas que quedaron en pie en la calle Real junto con la vieja Casa del Concejo sirvieron para albergar a los trabajadores permanentes de la finca y a sus familias. En cambio los jornaleros que venían en épocas de recolección se alojaban en la gañanía de la hacienda, en lo que fue la posada. Rehabilitaron también el antiguo palacio de Gandul y organizaron en la antigua plaza que existía frente a él un jardín al estilo francés.


title: Gandul (despoblado)

text: En la década de 1870 se trazó una línea de ferrocarril entre Sevilla y Carmona, disponiendo la compañía ferroviaria una pequeña estación a su paso por Gandul. El tren sirvió para el transporte a Sevilla de la producción agrícola de la finca y para facilitar la comunicación entre los campesinos que residían allí y los pueblos vecinos de Mairena y Alcalá. La línea estuvo activa hasta 1961.


title: Gandul (despoblado)

text: Durante la segunda mitad del siglo XX se produjeron una serie de cambios socioeconómicos que transformaron definitivamente el campo andaluz. La docena de familias que vivían de forma permanente en Gandul abandonaron el lugar y quedaron sin uso muchas dependencias de la explotación. Hoy en día Gandul sigue siendo una finca privada, aunque reducida al palacio y a algunas dependencias de uso agrícola anexas a él.


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text: En 1876 el ferrocarril Sevilla-Alcalá de Guadaíra pasaba por las inmediaciones del caserío de la finca de Gandul camino de Mairena del Alcor, hasta donde se había ampliado la línea. En 1880 llegó hasta Carmona gracias al impulso de la empresa concesionaria: Compañía de los Ferrocarriles Andaluces.


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text: Fruto de las negociaciones del entonces propietario de la finca, José Pacheco y Aragón, VI Marqués de Gandul, con los responsables de la compañía, fue posible la construcción de una pequeña estación al paso de la línea por el despoblado. El edificio, de una sola planta y cubierta a dos aguas, estaba integrado por una vivienda para el ferroviario y su familia y una sala de espera de pasajeros. La línea tuvo una escasa rentabilidad y se acabó suprimiendo a lo largo de los años sesenta del siglo XX. Actualmente, de la estación de Gandul solo quedan en pie las paredes.


title: Gandul (despoblado)

text: Se encuentra en el extremo occidental del despoblado, al inicio de la antigua calle Real, formando un recinto cerrado de planta rectangular. Originalmente eran dos edificios separados: la posada y el molino de aceite, ambos propiedad del marqués y probablemente construidos entre los siglos XVI y XVII. Estuvieron activos en su primitiva funcionalidad hasta la segunda mitad del siglo XIX.


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text: En mayo de 1829, la posada de Gandul recibió la visita del escritor y viajero estadounidense Washington Irving, durante la primera jornada de su viaje desde Sevilla a Granada. Así relató la experiencia posteriormente en su famosa obra "Cuentos de la Alhambra" (1832):


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text: Con las medidas modernizadoras que los marqueses de Gandul imprimieron en su antiguo señorío a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX, los dos edificios se integraron en un solo conjunto unitario. Se le conoció como «La Posada» y pasó desde entonces a centralizar el intenso tráfico agrícola de la explotación, al modo de las clásicas haciendas de la comarca: cuadra, pajar, tinao (establo para los bueyes), gañanía, vivienda de caseros, almazara, patio de labor, guadarnés, sala de máquinas, etc. Los graneros de la finca, en cambio, siguieron permaneciendo en el palacio.


title: Gandul (despoblado)

text: La Posada quedó sin uso a lo largo de las últimas décadas del siglo XX, al igual que otras muchas haciendas y cortijos del campo andaluz, debido a los cambios en los sistemas de cultivo y en la forma de explotación agrícola tradicional. Desde entonces sufre un progresivo estado de deterioro y ruina, aunque todavía conserva buena parte de su estructura en pie.


title: Gandul (despoblado)

text: Era la calle principal, el eje a lo largo del cual se desarrollaba la población de Gandul. Constituía un modesto puerto por el que el camino real de Sevilla a Antequera descendía las colinas de Los Alcores para internarse en la vega, con dirección a Arahal. De hecho, esta travesía era conocida como «cuesta de Gandul». Para suavizar la pendiente de la vía, ésta había sido excavada en el perfil natural del terreno de tal manera que, en algunas zonas de la antigua calle Real, las ruinas de las casas y edificios que se levantan a su paso se hallan a más de 2 m de altura por encima del firme del camino.


title: Gandul (despoblado)

text: Durante la primera mitad del siglo XIX, el tramo del camino de Sevilla a Antequera comprendido entre Gandul y Arahal era el que se encontraba en peores condiciones de todo el trayecto. Especialmente incómoda era la cuesta de Gandul debido a la estrechez y encajonamiento del camino a su paso por la aldea. Debido a esto, en 1850 el gobierno central, a petición del gobernador de la provincia, financió el trazado de una variante más ancha y con menos pendiente que bordeara Gandul por el sur, dando origen al tramo de la antigua carretera de Málaga que todavía subsiste al margen de la autovía A-92.


title: Gandul (despoblado)

text: Con este nombre se conoce al edificio que utilizaba el cabildo municipal de Gandul como casa consistorial. Tuvo las funciones de escribanía pública, calabozo y pósito de grano. Fue construido en el siglo XVIII, siguiendo las mismas características que la vivienda de cualquier labrador acomodado de la época en la Baja Andalucía. La nota de distinción con respecto a otro edificio la aporta un reloj de sol coronando la fachada y la tupida reja del calabozo.


title: Gandul (despoblado)

text: Posee fachada de dos plantas: la baja la ocupan el calabozo municipal y las dependencias del cabildo, a uno y otro lado del corredor que comunica la puerta principal del edificio con el patio trasero. Arriba, en el sobrado, con acceso independiente desde el patio, se situaba el pósito. El edificio está compuesto por dos crujías en forma de “L” y un patio empedrado con pozo. En la pared trasera del patio todavía se observa una antigua y amplia puerta para carros posteriormente tapiada. Comunicaba el edificio con la era comunal de la villa, situada a sus espaldas.


title: Gandul (despoblado)

text: En 1731, estando la corte de Felipe V instalada en Sevilla, se destapó una conspiración contra el rey llevada a cabo por un teniente de la guardia real, Jaime Velaz de Medrano, marqués de Tabuérniga. Fue conducido desde Sevilla a cumplir prisión al castillo de Vélez-Málaga y en una carta escrita años después cuenta cómo pasó la primera noche de su viaje:


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text: Es muy probable que el marqués de Tabuérniga fuera confinado esa primera noche de su viaje en el calabozo municipal de Gandul, donde recibiría la visita de José Patiño.


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text: Quizás el último de los usos que mantuvo la Casa del Concejo fue el de cárcel de la población, antes de convertirse en vivienda para los trabajadores de la finca. De ahí el nombre con el que ha perdurado entre los últimos habitantes de Gandul. En la década de 1850 se barajó la posibilidad de que se alojara en el edificio una casa cuartel de la Guardia Civil, cosa que no llegó a producirse. Aunque abandonada y sin uso, se conserva en buen estado.


title: Gandul (despoblado)

text: La antigua parroquia del lugar es un templo situado sobre un altozano denominado “La Peana”. Está constituido por una sola nave cubierta con artesonado de madera. En su cabecera se levanta la capilla mayor la cual presenta las características propias de la "qubba" de tradición mudéjar: planta cuadrada, bóveda octogonal sobre trompas y cubierta piramidal de tejas a cuatro aguas. De la nave principal de la iglesia surge una capilla lateral de planta rectangular, cubierta con falsa bóveda de cañón con lunetos al gusto barroco, que servía como sagrario. Junto a la torre-espadaña, también existió una pequeña capilla bautismal hoy arruinada, ambas a los pies de la nave. El antiguo complejo parroquial se completa con la sacristía y la casa rectoral, articuladas en torno a un patio al sur del templo con acceso al exterior.


title: Gandul (despoblado)

text: La puerta principal de la iglesia, en el muro del evangelio de la nave, se abre hacia una escalinata que baja a la antigua calle Real. Está enmarcada en una moldura que simula dos pilastras con orejeras y un dintel recto sobre el que está escrita en latín la leyenda: "“DOMVS DEI ET PORTA COELI”" (casa de Dios y puerta del cielo). Existe otra portada con decoración similar a los pies de la nave, aunque se encuentra cegada.


title: Gandul (despoblado)

text: De entre el mobiliario de la iglesia de Gandul destaca sin duda el retablo mayor, que preside el presbiterio. Está compuesto por tres pinturas, atribuidas a Juan de Uceda, que formarían parte del primitivo retablo instalado en el siglo XVII, como dice el texto que preside el arco toral de la iglesia:


title: Gandul (despoblado)

text: "“A honra y gloria del Santísimo Sacramento, reedificó esta su capilla, ilustró y acabó y pintó su retablo D. Lucas de Jáuregui, Veinticuatro de Sevilla, Alcaide de Constantina, Sr. De las villas de Gandul y Marchenilla año de 1627.”"


title: Gandul (despoblado)

text: La pintura central, de grandes proporciones, representa la escena mística de la comunión de la Virgen de manos de San Juan Evangelista, revestido con casulla a modo de sacerdote, en presencia del resto de los discípulos de Jesús y todo presidido por un rompimiento de gloria, desde donde observan la escena las tres personas de la Santísima Trinidad. En los otros dos cuadros situados a izquierda y derecha de la pintura central, de menores proporciones, figuran San Miguel y San Fernando. Esta última pintura es especialmente interesante porque constituye un precedente del grabado de San Fernando que en 1630 pintó en Roma Claude Audrán; grabado que sirvió como imagen oficial del santo de cara al proceso de beatificación que se iniciaría poco después y que además sería el modelo de toda la iconografía fernandina posterior.


title: Gandul (despoblado)

text: En 1804 se volvió a renovar la capilla mayor en el marco de una gran restauración de la iglesia, insertándose las pinturas de Juan de Uceda en un nuevo retablo al que se incorporaron otras dos tablas situadas en el banco: San Francisco de Asís y el beato Álvaro de Córdoba, patronos de la casa marquesal de Gandul.


title: Gandul (despoblado)

text: También destaca en la capilla mayor el zócalo de azulejos sevillanos del siglo XVI, de los llamados de clavo, que recorre la pared y el frente de altar.


title: Gandul (despoblado)

text: La capilla lateral, además de servir como sagrario, está dedicada a la Virgen del Rosario, patrona de la villa, que preside un retablo barroco en color caoba. La imagen es una talla policromada de vestir propia del siglo XVII. En octubre se celebraba una novena en su honor que culminaba con un rosario nocturno por el despoblado llevando en procesión a la Virgen.


title: Gandul (despoblado)

text: Desde la Edad Media la iglesia de Gandul fue considerada como una capilla más de la Catedral de Sevilla, y de hecho los párrocos eran nombrados por el cabildo catedralicio como si fueran capellanes del templo metropolitano. Por esta razón sobre una de las hojas de la puerta de la iglesia se halla colocada una cruz patriarcal de madera, símbolo de la sede arzobispal. También en virtud de esta condición de capilla de la catedral, en los años 1513 y 1514 los canónigos y el arzobispo de Sevilla pagaron la adquisición de ornamentos y libros litúrgicos, entre ellos un salterio, destinados a la iglesia de Gandul


title: Gandul (despoblado)

text: A pesar de la despoblación de su feligresía y de la supresión del municipio, la Iglesia de San Juan Evangelista siguió durante todo el siglo XIX y parte del XX conservando el carácter de parroquia, aunque sus párrocos solían residir en Alcalá y solo se trasladaban a Gandul para decir misa, impartir la doctrina y administrar los sacramentos. No fue hasta 1911 cuando desapareció el estatus de parroquia en la reordenación de los distritos parroquiales llevada a cabo ese año en la Archidiócesis de Sevilla. De todas formas siguió siendo atendido el culto por el último párroco que ocupó el puesto, José María Fuentes Calderón, hasta que murió en 1930. Desde entonces, los domingos y otras fiestas de guardar, se encargaron de celebrar la misa en Gandul el párroco o el coadjutor de la parroquia de Santiago de Alcalá de Guadaíra, los frailes de la orden tercera capuchina que regentaban el cercano reformatorio de San Francisco de Paula, y posteriormente, desde 1960, el párroco de San Agustín de Alcalá.


title: Gandul (despoblado)

text: Con el abandono de la finca de la mayor parte de las familias de los jornaleros y trabajadores que vivían allí de manera permanente, la iglesia de Gandul fue cerrada al culto. Desde entonces sólo han tenido lugar esporádicamente ceremonias privadas como bautizos, primeras comuniones, misas de difuntos o enterramientos en el panteón familiar de los marqueses.


title: Gandul (despoblado)

text: Se sitúa en frente de la iglesia, al otro lado de la calle Real y muy próximo a la Cárcel, de la que lo separa un callejón que el Catastro de Ensenada denomina «del Horno de Vinagre». Se trata básicamente de una tapia que rodea un pequeño recinto, con una única puerta de acceso enmarcada en una sencilla portada adintelada. La fachada del cementerio y la de la Cárcel son casi perpendiculares, formando ambos cerramientos una pequeña placita que se asoma al desnivel que produce la zanja del camino real.


title: Gandul (despoblado)

text: Primitivamente fue hospital, donde tenía su sede la hermandad de la Vera-Cruz, una de las cuatro cofradías religiosas que llegó a tener la villa. Se desconoce la fecha exacta de su fundación, pero a finales del siglo XV, Alfonso de Velasco, señor de Gandul, dona en su testamento cuatro "camas de ropa" al hospital de Gandul.El humilde hospital no era más que una capilla alargada donde se veneraba al crucificado de la Vera-Cruz, una imagen dolorosa de la Virgen y otra de San Juan, junto con unas dependencias anexas donde se situaban las camas de los enfermos y transeúntes y un pequeño patio con aljibe. Todavía se conservan restos de pintura mural en el intradrós de un arco que comunicaba la capilla del hospital con una estancia contigua, que bien pudiera haber servido de sagrario. La pintura representa lo que parece ser un farol de mano, como los que solían acompañar a las procesiones sacramentales.


title: Gandul (despoblado)

text: En 1804 el edificio solo era ya un cercado de tapia que alojaba el cementerio parroquial. Las fosas se cavaban en la tierra, alineadas perpendicularmente a los muros que quedaban en pie de la capilla, y se señalaba la sepultura con una cruz incisa sobre el paramento. Los últimos enterramientos que se practicaron en el cementerio de Gandul tuvieron lugar en la década de 1920.


title: Gandul (despoblado)

text: Las propiedades de los marqueses de Gandul estaban incluidas en un mayorazgo que pasaba íntegro a un solo heredero con el objeto de que el patrimonio familiar nunca disminuyera. Con la definitiva abolición del régimen señorial en 1837 también fueron suprimidos los mayorazgos, con lo que se permitía a partir de entonces que los extensos patrimonios de las familias nobles se repartieran entre todos los hijos. La primera vez que se dio en Gandul tal situación después de la supresión del mayorazgo fue en 1911, cuando falleció el marqués don Francisco Pacheco y Núñez de Prado dejando varios herederos.


title: Gandul (despoblado)

text: El conflicto por el reparto de la herencia tardó décadas en resolverse. El título, así como la mayor parte de la finca de Gandul, correspondieron al único hijo varón, sin embargo se hicieron otras dos particiones para sus hermanas que mermaban la propiedad familiar. Uno de estos lotes correspondía al cortijo de Marchenilla, junto con los molinos de harina y huertas de su entorno, y otro, a una serie de tierras de cultivo cercanas al arroyo Salado (hazas de Los Llanos) así como varias casas que aún quedaban habitables en Gandul.


title: Gandul (despoblado)

text: Con este último lote, en la década de 1940, sus propietarios levantaron un cortijo en el despoblado agrupando tres casas contiguas que permanecían alineadas a lo largo de la antigua calle Real, a las cuales añadieron las instalaciones propias de una explotación agrícola. El nuevo cortijo quedó articulado en torno al clásico patio de labor al que se accedía por una portada con el nombre de la explotación: Los Llanos de Gandul.


title: Gandul (despoblado)

text: Se trata de una casa palaciega rústica construida por los Jáuregui a principios del siglo XVII, poco después de adquirir el señorío. Fue siempre concebida como segunda residencia de sus propietarios, una forma de hacerse presentes en su estado, ya que la vivienda principal estaba en Sevilla. Es un edificio protobarroco, de la transición del manierismo al barroco propiamente dicho, en el que se combinan espacios residenciales privados, zonas de servicio, granero, corrales y jardines.


title: Gandul (despoblado)

text: El palacio es de una sola planta, aunque al estar construido sobre una pendiente parte del edificio se apoya en un semisótano, lo cual hace que desde el sur parezca que el palacio tenga dos alturas. El acceso se hace a través de un patio en el que confluyen las zonas privadas y de servicio. Las estancias privadas están articuladas en torno a un gran salón desde el que tienen acceso directo. La cubierta exterior de este salón se corresponde con la cota más alta del edificio.


title: Gandul (despoblado)

text: A lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII, al mismo tiempo que se iba acentuando la decadencia y el despoblamiento de la villa, los marqueses de Gandul dejan de frecuentar el palacio como residencia. Por consiguiente, el inmueble fue cayendo en un progresivo estado de abandono. A partir de entonces solo se siguieron utilizando algunas dependencias relacionadas con su uso como casa de labor, tales como el granero, la huerta, los corrales o la vivienda de los caseros.


title: Gandul (despoblado)

text: En 1809 el viajero, escritor y parlamentario inglés William Jacobs hablaba del palacio de Gandul en los siguientes términos:


title: Gandul (despoblado)

text: No fue hasta la segunda mitad del XIX cuando el palacio de Gandul fue rehabilitado y utilizado otra vez por sus propietarios. En la década de los años setenta del siglo XX sufrió una desafortunada restauración en la que se eliminaron las cubiertas de teja, sustituyéndolas por terrazas planas y pretiles almenados, destruyendo así la primitiva silueta del edificio.


title: Gandul (despoblado)

text: El castillo o torre de Gandul es una construcción que domina el despoblado desde la coronación del escarpe, sobre el palacio. Su aspecto es el resultante de una mezcla de distintas fases constructivas.


title: Gandul (despoblado)

text: La planta baja de la torre se corresponde con su primitiva función defensiva. Es una obra probablemente del siglo XIV construida en sillares aunque sobre un basamento de origen almohade. Esta planta baja consta de una gran cámara cuadrada con dos puertas de acceso enfrentadas (una al norte y otra al sur), una bóveda semiesférica de ladrillo cubriendo la estancia y una escalera que comunica con el siguiente nivel.


title: Gandul (despoblado)

text: El primer piso es otra fase diferente. Se trata de una obra en ladrillo de principios del siglo XVII que sigue el mismo esquema decorativo de arcadas ciegas que el palacio. Su cubierta es un tejado a dos aguas y no tiene vanos abiertos al exterior. Anexa a la torre hay una estancia construida en ladrillo con una portada manierista labrada en su paramento sur y cubierta con un tejado a dos aguas. Estos añadidos sobre la obra medieval parecen ser un intento frustrado de los Jáuregui de habilitar la antigua torre defensiva de Gandul como residencia. Se debió de abandonar el proyecto y en consecuencia se edificó el actual palacio; más amplio y con mejores accesos, a una cota más baja e integrado en la población.


title: Gandul (despoblado)

text: La planta alta de la torre siempre fue utilizada como palomar. En cambio la planta baja ha servido como aprisco para guardar cabras, como pajar, y como vivienda para trabajadores de la finca, para cuyo caso se practicó una ventana en el muro oeste de la torre que actualmente está cegada.


title: Gandul (despoblado)

text: Durante la Guerra Civil una compañía de la unidad de transmisiones de la Legión Cóndor se halló destacada en la finca de Gandul. Los alemanes instalaron una antena de radio en la torre y mientras permanecieron allí utilizaron el palacio como cuartel.


title: Gandul (despoblado)

text: El estado de conservación del castillo de Gandul es aceptable, aunque la estancia anexa a la torre sufrió un incendio en 1991 en el que perdió el tejado.


title: Gandul (despoblado)

text: Son tres molinos hidráulicos pequeños, de los llamados de cubo o atarjea, de un solo par de piedras: el de Arriba, el de Enmedio y el de Abajo. Se hallan abandonados y en ruinas aunque estuvieron en funcionamiento hasta la década de 1960. Se trata de los últimos molinos tradicionales que permanecieron activos en la comarca. Eran propiedad de los marqueses de Gandul pero explotados en régimen de arrendamiento.


title: Gandul (despoblado)

text: El molino de Arriba se sitúa aprovechando el primer desnivel del arroyo Madre de Gandul. A finales del siglo XIX fue clausurado por sus propietarios y se integró en el jardín del palacio convirtiéndose en mirador neomudéjar.


title: Gandul (despoblado)

text: El molino de Enmedio está muy cerca del de arriba y actualmente apenas es reconocible entre la maleza del arroyo. En la canalización o atarjea que conducía el agua entre los dos molinos se situaba el lavadero de los habitantes de la villa y después finca de Gandul. Washington Irving nos describe en su breve visita una escena que presenció en la puerta este molino:


title: Gandul (despoblado)

text: El molino de Abajo fue el último en permanecer habitado. Aunque está en ruinas, todavía son visibles sus dos plantas y el acueducto elevado en forma de gruesa pared que conducía el agua del arroyo hasta él. A principios del siglo XIX había instalada en el molino una fábrica de papel de estraza que quedó desmantelada tras la invasión francesa. Posteriormente continuó moliendo grano hasta su abandono en los años sesenta del siglo XX.


title: Gandul (despoblado)

text: Una de las actividades preferentes de los habitantes de la antigua villa de Gandul, al igual que de otras localidades de su entorno como Alcalá, Mairena o Utrera, era la elaboración y abastecimiento de pan a Sevilla. En el siglo XVI el pan proveniente de Gandul se considera uno de los mejores que se puede consumir en la ciudad. De hecho, algunos de los más importantes literatos de la época se encargaron de inmortalizarlo a través de sus obras.


title: Gandul (despoblado)

text: Miguel de Cervantes se hizo eco de la fama que este pan tenía en Sevilla en su relato breve "Rinconete y Cortadillo", incluido dentro de la recopilación "Novelas Ejemplares":


title: Gandul (despoblado)

text: Otros escritores del Siglo de Oro español también hacen referencia al pan de Gandul, como Lope de Vega, en su obra teatral "Los Vargas de Castilla":


title: Gandul (despoblado)

text: O en la obra titulada "El Rey Don Pedro en Madrid", que se discute si es de Lope de Vega o de Tirso de Molina:


title: Gandul (despoblado)

text: También hablaron de la calidad de este pan alguno de los conocidos como romances de germanía, como este de Matheo Briçuela titulado "La vida en la galera", publicado en Barcelona en 1603:


title: Gandul (despoblado)

text: Pedro Calderón de la Barca en su obra burlesca "Céfalo y Pocris" (1662) dice en boca de uno de sus personajes:


title: Gandul (despoblado)

text: Aparte de las referencias al pan por varios autores del Siglo de Oro y de la mención que hacen algunos viajeros como Washington Irving, hay otras obras literarias que tienen como telón de fondo a Gandul.


title: Gandul (despoblado)

text: A principios del siglo XIX aparece un sainete anónimo titulado "La novia de Gandul". Existe constancia documental de que se representó en el Teatro del Príncipe y en el de la Cruz, ambos en Madrid, en los años 1816, 1817 y 1822, aunque no se tiene noticia de su libreto.


title: Gandul (despoblado)

text: En 1844 el escritor y periodista sevillano Manuel María de Santa Ana (1818-1894), fundador años después del periódico "La Correspondencia de España", publica "Cuentos y Romances andaluces: cuadros y rasgos meridionales". En el romance titulado "Diego Corriente", el famoso bandolero protagonista del relato socorre a un campesino habitante de Gandul que ha sido despedido por su amo.


title: Gandul (despoblado)

text: Dos años más tarde, en 1846, sale a la luz en Sevilla la novela romántica "La Tapada", "opera prima" de José María Gutiérrez de Alba. La historia se desarrolla en la época medieval, y en ella el señor de Gandul se enamora de una joven de Alcalá a la que rapta y se lleva a su castillo.


title: Gandul (despoblado)

text: Por su parte, el poeta sevillano Fernando de los Ríos y Guzmán (1886-1972) escribió otra novela, en este caso costumbrista, llamada "Las Fieras de Andalucía", que salió a la luz en 1929. La trama está ambientada a finales del siglo XVIII y tiene lugar en la villa de Gandul, donde se oculta una partida de bandoleros que durante el día son honrados vecinos y por la noche asaltan diligencias.


title: Gandul (despoblado)

text: Dos décadas después de que saliera a la luz "Las Fieras de Andalucía", el escritor francés Paul Morand, tras una larga estancia en Sevilla invitado por Joaquín Romero Murube, publicó en 1951 su obra "Le Flagellant de Séville". Ambientada en los años de la invasión napoleónica, el autor de la novela hace recalar en Gandul a su protagonista, "Don Pablo". Morand se detiene en describir el torreón medieval que domina la aldea, así como las faenas propias del ganado bravo, que bien pudo presenciar en persona allí.


title: Gandul (despoblado)

text: Por esa época Manuel Halcón escribió uno de sus "Cuentos" titulado "El señor de Gandul llega tarde a una cita", en el que relata, en un ambiente costumbrista andaluz, lo que le ocurre al dueño de la finca de Gandul un buen día que acude a la feria de ganado de Mairena del Alcor. Manuel Halcón era propietario de un cortijo cerca de Gandul llamado El Cañuelo.


title: Gandul (despoblado)

text: "Gandul en el Horizonte" (2004), describe desde un punto de vista histórico y antropológico la vida de la última comunidad que habitó en la finca a mediados del siglo XX, y de las pervivencias que había entre ellos de la antigua villa que desapareció un siglo atrás. Su autor, Francisco López Pérez, que creció en esa comunidad rural de campesinos andaluces, cuenta sus experiencias apoyado en la recopilación de testimonios orales y en la investigación histórica.


title: Gandul (despoblado)

text: Por último, en la novela de Nerea Riesco "El elefante de marfil" (2010), ambientada en la Sevilla de la segunda mitad del siglo XVIII y las primeras décadas del XIX, los protagonistas frecuentan en diversas ocasiones la tertulia del marqués de Gandul, sin duda inspirada en las veladas literarias que por aquella celebraban en la residencia sevillana del marqués de Gandul un grupo de jóvenes poetas neoclásicos autodenominados "Academia de los Horacianos".


title: Gandul (despoblado)

text: Por otra parte, existen noticias referentes a dos autores naturales de Gandul, ambos religiosos, que alcanzaron cierto renombre en la Sevilla del siglo XVIII. Uno de ellos fue Francisco Sánchez de Quesada (¿?-1777), cuyas primeras noticias hablan de que era abogado de los Reales Consejos y del Colegio de Sevilla. Parece que fue suya una famosa expresión jocosa que se refería comúnmente en la Audiencia: «ni visto, ni oído, ni entendido». En 1719 se graduó en cánones por la Universidad de Sevilla. Ordenado presbítero ganó fama como predicador evangélico. Existen referencias históricas de que dejó escrito un libro titulado "Del modo de rezar el rosario de Nuestra Señora la Virgen Santísima" (1761), si bien no ha sido localizado ningún ejemplar de él.


title: Gandul (despoblado)

text: El otro autor gandulero del que se tienen referencias fue fray Nicolás Sánchez Cobano (¿?-1803), religioso dominico, poeta y orador sagrado. Su padre está enterrado en la iglesia de Gandul, a la entrada de la capilla del sagrario, bajo una lápida en el pavimento que dice:


title: Gandul (despoblado)

text: Llegó a prior de los conventos sevillanos de Santo Domingo de Portaceli (desaparecido tras la Desamortización) y de la casa grande de los dominicos en la ciudad, el convento de San Pablo, actual parroquia de la Magdalena. Fue también examinador sinodal, provincial y vicario general de la orden. Escribió en su juventud un libro de poesía titulado "Flores del Parnaso, obras poéticas castellanas" (1744) pero fueron sin duda sus sermones, sobre todo de honras fúnebres, los que más fama y prestigio le dieron como predicador sagrado a nivel nacional, publicándose multitud de copias de ellos. De hecho fue autor, entre otros, del sermón correspondiente a los funerales que se celebraron en Madrid en 1766 en memoria del infante Felipe de Borbón, Duque de Parma.


title: Gandul (despoblado)

text: Muchos de los habitantes del lugar que emigraron a Alcalá de Guadaíra y Mairena del Alcor a lo largo de la segunda mitad del siglo XVIII, recibieron en los padrones de estas localidades el apellido Gandul, en clara referencia a su origen. Hoy en día Gandul es un apellido frecuente entre los habitantes de Alcalá de Guadaíra, y en menor medida en Mairena del Alcor y la propia Sevilla.


title: Gandul (despoblado)

text: Tanto en Alcalá como en Mairena existen sendas calles denominadas "Gandul" que, en ambos casos, se corresponden con la entrada o salida en el casco urbano del camino que conectaba con esta antigua villa. En el caso de la calle Gandul de Alcalá se trata de un nombre popular ya que oficialmente la calle se llama Madueño de los Aires.


title: Gandul (despoblado)

text: En el centro urbano de Alcalá de Guadaíra, en la popularmente conocida como calle de la Cañada, se conserva la que fue residencia de los marqueses de Gandul en la localidad. Alguno de los marqueses fue hermano mayor de la cofradía del Santo Entierro de Alcalá de Guadaíra, por ello el escudo de la hermandad luce una corona marquesal.


title: Gandul (despoblado)

text: Una vez que se suprimió la parroquia de Gandul en 1911, la cruz parroquial pasó a Alcalá, donde se conserva actualmente como cruz procesional de la hermandad de Nuestra Señora del Águila. También en la iglesia de Santiago de dicha localidad existe un retablo proveniente de la antigua parroquia de Gandul. Se trata del retablo de Ánimas, situado en la nave del Evangelio, que fue trasladado a Alcalá después del incendio de Santiago en julio de 1936.


title: Gandul (despoblado)

text: El conjunto del despoblado de Gandul integrado por el palacio, la torre y la iglesia está declarado desde el 25 de junio de 1985 como Bien de Interés Cultural (BIC). También es BIC la zona arqueológica que rodea al despoblado, conocida como Necrópolis Dolménica de Los Alcores, aunque queda fuera de esta catalogación la dehesa del Palmar y la Mesa de Gandul debido a que nunca han sido convenientemente excavadas.


title: Gandul (despoblado)

text: El hecho de que algunos elementos del despoblado sean monumentos catalogados, no implica que las administraciones se preocupen por su estado de conservación. Solo sus propietarios los mantienen, sin ningún plan de conservación ni proyecto de puesta en valor.


title: Gandul (despoblado)

text: Ante esta situación, en 2007 se constituyó una plataforma ciudadana en Alcalá de Guadaíra bajo el lema "“Gandul Parque Cultural, ya”", promovida por la Sociedad Ecologista Alwad-ira, a la que se unieron otros colectivos. Su objetivo es que, al amparo de la nueva Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía que define la figura de "“zona patrimonial”" gestionada por un órgano denominado "“parque cultural”", se integren la zona dolménica, la Mesa de Gandul, y el despoblado en un espacio protegido.


title: Gandul (despoblado)

text: La mayoría de los datos que no están directamente referenciados a una fuente bibliográfica, prodecen de dos obras fundamentales para la redacción del artículo:


title: Willy Meyer

text: Willy Enrique Meyer Pleite (n.Madrid, 19 de agosto de 1952) es un político español de Izquierda Unida (IU). Está casado con la también militante de IU Julia Hidalgo de Argüeso (n. Sanlúcar de Barrameda) y tienen dos hijos en común.


title: Willy Meyer

text: Ingresó en el Partido Comunista de España (PCE) en 1970 en la Facultad de Económicas de la Universidad de Madrid. Dirigente estudiantil, fue varias veces detenido, dos veces encarcelado y torturado, exiliado y procesado durante la dictadura.


title: Willy Meyer

text: Es miembro del Comité Ejecutivo del PCE y de la dirección federal de Izquierda Unida (IU). Hasta la XIVAsamblea de Izquierda Unida Los Verdes-Convocatoria por Andalucía (IULV-CA) fue coordinador institucional andaluz y miembro del Consejo de Administración de la Radio y Televisión de Andalucía. Como experto en temas de seguridad y defensa, ocupó la secretaría de relaciones internacionales de IU. Actualmente, ocupa la secretaría de Política Internacional de IU.


title: Willy Meyer

text: Ha sido concejal en el Ayuntamiento de Sanlúcar de Barrameda y diputado en la Diputación de Cádiz en el periodo 1987-1991. Fue elegido diputado del Congreso por la circunscripción de Cádiz en la VI legislatura (1996-2000) siendo portavoz de la Comisión de Interior y de Defensa. Fue miembro de la Comisión Mixta Congreso-Senado para la profesionalización de las Fuerzas Armadas y miembro de la Asamblea de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE).


title: Willy Meyer

text: Fue eurodiputado por España entre 2004 y 2014, formando parte del grupo de Izquierda Unitaria Europea. Repitió como cabeza de lista de Izquierda Unida en las elecciones al Parlamento Europeo de 2009, encabezando la lista La Izquierda y consiguió un escaño. También ocupa el cargo de vicepresidente de la Comisión de Peticiones y de la Delegación de la Asamblea Euro-Latinoamericana. Fue también cabeza de lista de La Izquierda Plural para las elecciones europeas de 2014. Sin embargo, aunque obtuvo acta de eurodiputado, no llegó a tomar posesión, presentando su dimisión el 25 de junio, al haberse hecho público que el fondo de pensiones para eurodiputados del que era partícipe lo gestionaba una sicav en Luxemburgo. Explicó que "por coherencia con su militancia y compromiso político" renunciaba a su acta de eurodiputado y a las responsabilidades que ocupaba en la ejecutiva de IU.


title: Rhythm Paradise

text: Rhythm Paradise (Europa), Rhythm Heaven (América) o Rhythm Tengoku Gold, (Japón リズム天国ゴールド) es un videojuego compatible con la consola portátil Nintendo DS. Consiste en una serie de minijuegos o pruebas que tienen como tema principal el ritmo. Hay 50 minijuegos en total. El predecesor de Rhythm paradise es "Rhythm tengoku", para la consola Game Boy Advance, pero que solo fue distribuido en Japón. El juego Rhythm paradise está en Europa bajo la marca "Touch! Generations"


title: Rhythm Paradise

text: La razón por la que se retrasó su lanzamiento en España, es por la laboriosa traducción del juego, tanto de voces como texto.


title: Rhythm Paradise

text: En "Rhythm Paradise" la Nintendo DS se coloca de lado, de forma que la pantalla táctil quede a la derecha y la pantalla normal a la izquierda (O al revés, si se es zurdo), en cambio en la versión antigua, la consola se colocaba en posición estándar.


title: Rhythm Paradise

text: Todas las pruebas se manejan con 4 gestos (Tocar, Soltar, Deslizar, Tirar) que se realizan con el stylus. En este juego no se utiliza los botones de la consola, tan solo la pantalla táctil, a excepción del minijuego "los rockeros 2" que utiliza el trasero "right" (R) (o left (L) si se es zurdo) y el botón "start" para detener un minijuego.


title: Rhythm Paradise

text: El juego guarda o salva la partida automáticamente antes y después de cada minijuego. En un solo juego puede haber hasta tres partidas. Cada partida tiene una etiqueta, que corresponde con la relación que tienen hacia el dueño del juego (por ejemplo: "hermano", "amigo", "novio", "tío", "padre", "jefe"...etc y también "Yo", para el mismo dueño)


title: Rhythm Paradise

text: El juego tiene 40 minijuegos estándar y 10 minijuegos "remix". Estos últimos son una mezcla de los minijuegos estándar. A partir del "remix 6" los minijuegos estándar se repiten pero con un nivel más difícil. También hay una opción de medallero, que, a medida que ganes medallas en el juego tendrás acceso a nuevos minijuegos. Otra opción es la cafetería, donde estarán las canciones del juego y algunos textos sobre éste.


title: Rhythm Paradise

text: Casi todos los minijuegos son en 2D o dibujos animados, excepto los minijuegos "A Escala","Peloteo rítmico" y "Aerosurf" que aparecen en 3D. Todos los minijuegos tienen un diseño gráfico minimalista, sencillo e incluso infantil, con el propósito de no agobiar al jugador. El juego ha sido desarrollado por los creadores de WarioWare, de aquí su parecido gráfico. El compositor de las melodías de Rhythm Paradise es Mitsuo Terada (Tsunku♂), que ya trabajó en "Rhythm Tengoku" de la consola Game boy.


title: Rhythm Paradise

text: Después de jugar a un minijuego, el mismo da una opinión sobre como te ha salido la prueba. Te puede dar hasta 4 respuestas independientemente del minijuego:


title: Rhythm Paradise

text: Hasta el 11 de enero de 2009, Rhythm Paradise vendió 1.568.000 copias tan solo en Japón. Fue el sexto juego de Japón más vendido en 2008. En general, fue aceptado entre los usuarios de Nintendo. La radio española Los 40 Principales promocionó el juego con un concurso en 2009.


title: Ford Fiesta RS WRC

text: El Ford Fiesta RS WRC es un vehículo de rally basado en el Ford Fiesta con homologación World Rally Car. Fue diseñado y construido por la empresa británica M-Sport conjuntamente con Ford Europa y utilizado por el equipo Ford World Rally Team para competir en el Campeonato Mundial de Rally. Debutó en el Rally de Suecia de 2011 y sustituyó al Ford Focus RS WRC, coche que la marca había utilizado desde 1999 hasta 2010. Fue junto al Citroën DS3 WRC uno de los primeros vehículos en ser homologados en la generación de los World Rally Car basados en los Super 2000 e introducidos en 2011. La propia empresa encargada de su diseño también desarrolló el Ford Fiesta S2000 automóvil que desarrolló con anterioridad y que sirvió de base para la versión WRC.


title: Ford Fiesta RS WRC

text: El Ford Fiesta RS WRC es un vehículo con motor 1600 cc con turbo, cuatro cilindros en línea, tracción a las cuatro ruedas y una potencia de 300 cv con un par motor de 450 Nm. Posee una caja de cambios secuencial de seis marchas y tiene un peso de 1200 kg. Ford empleó este modelo entre 2011 y 2012 con tres pilotos diferentes: Mikko Hirvonen, Jari-Matti Latvala y Petter Solberg. Los dos primeros compitieron el primer año logrando tres victorias, (Suecia, Australia y Gran Bretaña) dieciséis podios y el segundo puesto en el mundial de constructores. El segundo año compitieron Latvala y Solberg logrando dos victorias más, (Suecia y Gran Bretaña) doce podios y de nuevo el subcampeonato de marcas. En total Ford, compitió con el Fiesta en veintiséis pruebas sumando seis victorias y veintiocho podios. En 2012 el noruego Mads Ostberg venció en el Rally de Portugal con un Fiesta privado por lo que el Fiesta suma, teniendo en cuenta los resultados de pilotos oficiales y privados: seis victorias, cuarenta y seis podios y un total de 39 carreras disputadas.