title: Ahuacatlán (Nayarit)

text: La cabecera municipal de Ahuacatlán, no presenta una gran concentración demográfica, debido a que los principales núcleos ejidales crecieron rápidamente desde su fundación hasta nuestros días. De 1950 hasta la actualidad, Tetitlán, Uzeta y Santa Isabel, han logrado concentrar un conjunto de población, que casi iguala a la localidad de Ahuacatlán.


title: Ahuacatlán (Nayarit)

text: La localidad de Ahuacatlán se ubica en el este del municipio homónimo, en el sur de Nayarit. Se encuentra a una altura media de 999


title: Ahuacatlán (Nayarit)

text: En Ahuacatlán predomina mayormente el clima cálido subhúmedo; en el noreste de la localidad predomina el clima semicálido subhúmedo. Tiene una temperatura media anual de 23.0 °C y una precipitación media anual de 886.2 mm.


title: Ahuacatlán (Nayarit)

text: En Ahuacatlán la principal fuente de ingresos radica en la agricultura y ganadería seguidas muy de cerca por el comercio. Existen algunas pequeñas y medianas empresas entre las que sobresalen una fábrica de ataúdes de madera y una productora y exportadora de miel de abeja.


title: Ahuacatlán (Nayarit)

text: Localmente también circula efectivo por la prestación de servicios, el comercio no establecido, pequeñas empresas constructoras etc.


title: Ahuacatlán (Nayarit)

text: En los últimos años de esta década (2001-2010), se ha mejorado y expandido la producción de fruta principalmente de limón, por lo que asociaciones de productores llevaron a cabo la creación de empacadoras y exportadoras(3) Y a partir de su inclusión en la "Denominación de Origen" para producir tequila, también se han formado asociaciones para producirlo desde la siembra del agave hasta su presentación final como tequila. Una de ellas el tequila SaraLuz con tres presentaciones, blanco, reposado y añejo.


title: Ahuacatlán (Nayarit)

text: En el ejido de Santa Isabel uno de los más desarrollados del municipio, la principal actividad económica es el cultivo de caña de azúcar, maíz, ganadería y el comercio donde se destacan los locales pintorescos al borde de la carretera internacional y que ofrecen productos y objetos hechos artesanalmente por sus pobladores.


title: Freezing Moon

text: «Freezing Moon» es el primer sencillo de la banda noruega de black metal Mayhem, publicado en 1996 en la memoria del vocalista Per "Dead" Yngve Ohlin (suicidio en 1991) y el guitarrista Øystein "Euronymous" Aarseth (asesinado en 1993 por el músico Varg Vikernes).


title: Freezing Moon

text: La letra de la canción fue escrita por Dead cuando todavía estaba en la banda Morbid y relata la experiencia de una persona muerta.


title: Freezing Moon

text: La canción fue tocada por primera vez en Sarpsborg, Noruega en febrero de 1990 y más tarde en Leipzig, Alemania; ambas versiones fueron publicadas años más tarde.


title: Freezing Moon

text: El 8 de abril de 1991 Dead se suicida y Necrobutcher (bajista) se marcha de la banda tras una discusión con Euronymous. Tras probar suerte con Occultus como sustituto de ambos (llegó a tocar «Freezing Moon» en alguna ocasión), Euronymous contrató al vocalista húngaro Attila Csihar, al guitarrista Snorre Ruch y al bajista Varg Vikernes. Formada otra vez la banda, comienzan a grabar lo que sería su primer álbum de estudio (aunque Ruch, finalmente, no participó en él), "De Mysteriis Dom Sathanas", usando las letras escritas por Dead. El asesinato de Euronymous a manos de Vikernes provocó la disolución de Mayhem y el álbum tuvo que esperar hasta 1994 para ser publicado.


title: Freezing Moon

text: Tras la reformación de la banda en 1995, «Freezing Moon» no ha faltado en ninguno de sus conciertos y ha aparecido en álbumes posteriores como "Out from the dark", "Mediolanum Capta Est", "Live in Marseille", "European Legions", etc.


title: Happy hardcore

text: UK Hardcore o Happy Hardcore es un subgénero de la música electrónica que apareció en el año 1992 a partir de la revolución del gabber en las raves de todo el mundo. Se caracteriza por ser un tipo de música con un BPM muy rápido y unas inclusiones totalmente diferentes a los demás estilos de hardcore (voces alegres, melodías sin fin y combinación de platos y bombos únicos).


title: Happy hardcore

text: Este tipo de género es erróneamente llamado Nightcore. Sin embargo, este es en realidad el nombre de otro subgénero que suele tener las mismas características.


title: Happy hardcore

text: Este estilo nació en el año 1992 a partir de varios géneros por la época existentes, tales como el breakbeat, el "Oldschool" hardcore y el rave de la época. En esa época, el Happy hardcore se caracterizó por tener más que nada un predominio en los "rolling" de piano (melodías hechas con el piano sin parar) y con elementos que recordaban al drum & bass. Aún no denotaba esa característica de la velocidad (aunque ya se alcanzaban 160 bpm). Productores como Luna-C fueron los que empezaron con estos principios de Happy Hardcore, aunque no fue el único (empezaban a destacar Dj's como Slipmatt, Brisk, Whishdokta y otros Dj's más tarde conocidos).


title: Happy hardcore

text: Fue en 1994 cuando el Happy Hardcore se separó de una de sus raíces, el jungle, y empezó a tomar una variante más única, característica de este estilo: no era aceptado el jungle en este estilo. A partir de aquí empezaron a aparecer Dj's como Hixxy, Force & Styles u otros, y en las Raves empezaba a escucharse este estilo de música.


title: Happy hardcore

text: A partir de 1995 fue cuando el gabber se empezó a comercializar, y de éste surgió un nuevo subgénero: el happy gabber, una mezcla entre gabber y lo que acabaría siendo el happy hardcore. En esta pequeña movida, poco conocida, habrían DJ's de la talla de 3 Steps Ahead, por su conocido Drop It, o Darkraver, e incluso Dj Gizmo, entre otros.


title: Happy hardcore

text: Pero a medida que este estilo se volvía más comercial, el happy hardcore tomó otro camino. El happy ya no tenía tantos elementos de breakbeat, y la velocidad de los bpm la subieron hasta darle el toque característico de este género: 180-200 bpm. Aparte de esto, el Happy gabber se comercializó hasta llegar al mismo extremo. Pero se puede decir que había dos clases distintas de Happy Hardcore: Paul Elstak compuso happy hardcore a partir de lo que estaba de moda en 1992, mientras que los otros dos lo hicieron a partir del Happy Gabber existente.


title: Happy hardcore

text: El éxito del Happy Hardcore cada vez se hacía más presente en todo el planeta, apareciendo desde los festivales de Thunderdome y sus discos (sobre todo los 8, 9, 10 y 11), hasta en centenares de discos y CD que se vendieron por todo el mundo (Happy hardcore, Happy 2b Hardcore, Happy Top 100...) y las productoras empezaron a mostrar interés por esta música (Pengo Records, Baby Boom Records, e incluso productoras antiguamente de Gabber, como Rotterdam Corps Records). Por añadidura, surgió un gran número de Dj's que hacían happy hardcore. Tal era así que había Dj's o formaciones que produjeron una gran cantidad de temas comercialmente exitosos, como el mencionado Critical Mass, Dj Waxweazle o DJ Kaos entre otros, hasta grupos que se limitaban a componer únicamente unos cuantos temas (por ejemplo: Magic D- Stay with me), e incluso Dj's que en un futuro se pasarían a otras movidas comenzaron su carrera musical en el happy hardcore, como es el caso de Mc Drokz o Tails, quienes acabarían dedicándose al género conocido como terrorcore.


title: Happy hardcore

text: Ante el creciente éxito del Happy Hardcore, aparecieron grupos que se dedicaron exclusivamente a componer happy hardcore, además de la penetración de algunos de estos artistas y grupos en la industria discográfica. Tal fue el caso de Blümchen, que incluso ganó premios por su música Happy o Dune, cuya canción más conocida sin duda alguna son el Hand an Hand o el Can't Stop Raving, entre otros.


title: Happy hardcore

text: Fue a partir de 1998 cuando el happy hardcore comenzó a declinar en popularidad, por causas que todavía no están claras (algunos apuntan a un desplazamiento de este género pro otros similares en las movidas, mientras que otros afirman que se debió a la pérdida de valor comercial de esta música a ojos de las productoras).


title: Happy hardcore

text: Sin embargo, algunos Dj's se han pasado a otras movidas como el Newstyle gabber, Cixx, Bass D & King Matthew o Paul Estak, entre otros. También se pasaron al Hardcore Industrial otros Dj's reconocidos, estando a la cabecera en este género Dj Promo, por ejemplo. Y en el caso de Blümchen o Dune, se pasaron a hacer dance actual, en el primer caso, o a música clásica, junto a la Orquesta filarmónica de Londres, como es el caso de Dune.


title: Happy hardcore

text: En cuanto a la repercusión mundial de este género, el happy hardcore aún se escucha en Estados Unidos y en Asia, sobre todo en Japón, donde se escucha bajo el sello de Dancemania o Dance Dance Revolution (DDR). Algunos Dj's nipones también lo pinchan de vez en cuando, como por ejemplo Dj Sharpnel, M1dy, Technotrone o Neon Genesis Gabbangelion, entre otros, dentro de la movida del j-core, donde también se incluyen el gabba, el techno hardcore, el terrorcore o el speedcore.


title: Happy hardcore

text: El happy hardcore es relativamente poco conocido en España, incluso entre los seguidores de Hardcore. Sin embargo, algunas melodías de happy hardcore han tenido allí éxito: tal es el ejemplo del clásico Herz & Herz, que se escuchó por doquier en las discotecas de la costa levantina, clásico de Blümchen, e himno de Pirámide durante un buen tiempo. También había canciones en recopilaciones como Pont Aeri- The rave master live at Pont Aeri vol.4, con su canción Highlander Hold Me Now 97' (Bass d & King Matthew remix), o en la recopilación de 2001 de Xqué de Ácido- Ácida. Aparte de esto, cabe mencionar a Ramírez, conocido en España por su tema Remember del gallinero, pero teniendo otras canciones de temática más dura, como el de Apocalipsis. Otro tema del happy hardcore que alcanzó relevancia en España fue "Hey You," de Miss Groovy. YouTube, el portal de vídeos de Internet, contiene versiones de canciones diversas (pop, rock, techno, etc) en happy hardcore, entre las que se cuentan las versiones de usuarios hispanohablantes, generalmente clasificadas como imitaciones de la voz de Alvin y las Ardillas (pitch agudo), pudiéndose incluir dentro del happy hardcore gracias a esta característica.


title: Happy hardcore

text: Las composiciones de happy hardcore tienen un tempo de 180 a 200 bpm. En la base de estas composiciones aparece un rápido loop, a veces con un complejo rolling de un sample breakbeat, junto con un bass drum cada cuatro beats (de ahí el nombre 4-Beat, otra denominación de este estilo). Esos breakbeats cortados no son muy distintos a los que se pueden encontrar en el Jungle. Un profundo sub bassline puede encontrarse con los breakbeats, aunque no se destaca tanto en el Jungle. Tanto el happy hardcore como el Jungle, en general se escuchaban en el mismo lugar durante las raves de mediados de los 90. Las canciones tenían acordes felices básicos antes de estallar en una pegadiza melodía de piano de estilo Italo House. Ésta era la clave de una grabación, donde la gente en las raves respondían haciendo ruido mediante silbidos o cornetas. Si se utilizaban voces, eran voces femeninas y probablemente duraban pocos segundos en los samples. Siendo un término ambiguo, 4-beat indica sólo que su estilo (a diferencia del Jungle y el prematuro Breakbeat hardcore) usaba un común y un tanto insignificante cuatro beats complementando a los obligatorios breakbeats. 4-Beat no significa que no tuviese breakbeats (un error común asumido por la mayoría).


title: Los Chicos

text: Los Chicos se formaron en Madrid alrededor del cambio de siglo. Cuentan con 8 LP editados, por sellos como Dirty Water Records, FOLC Records, Off The Hip Records, H Records, o Rock is Pain, así como varios singles. El grupo ha tocado en directo por toda la península ibérica y también por el extranjero, destacando las diversas fechas en el Reino Unido, Australia y su presencia es habitual en festivales de Rock & Roll.


title: Los Chicos

text: En el número de agosto de la edición española de la revista Rolling Stone, el artista estadounidense Beck fue preguntado si le gustaba algún grupo español y respondió que Los Chicos, describiendo al grupo madrileño.


title: Happy-Go-Lucky

text: Happy-Go-Lucky (en español, Happy: Un cuento sobre la felicidad) es una comedia británica realizada en el y protagonizada por Sally Hawkins, Eddie Marsan, Alexis Zegerman, Sylvestra Le Touzel y Samuel Roukin. Adaptada y dirigida por Mike Leigh. La historia se centra en la alegre y optimista profesora de educación primaria y las relaciones personales con su entorno. La película ha recibido buenas críticas y buenos resultados en premios por la gran actuación de la actriz Sally Hawkins.


title: Happy-Go-Lucky

text: La trama de la película transcurre en Londres y se centra en el personaje de Sally Hawkins, Pauline Cross, quien se apoda como "Poppy". Ella es una adulta asombrosamente carismática, además, es una maestra de educación primaria. Tiene treinta años de edad, con una personalidad única e infinitamente optimista hasta en las situaciones más críticas. Comparte un apartamento con su mejor amiga "Zoe", en Finsbury Park, con la que convive desde hace 10 años. La película presenta diversas situaciones que ponen a prueba a esta divertida protagonista.


title: Happy-Go-Lucky

text: La película comienza con "Poppy" paseando en su bicicleta por la ciudad y decide visitar una librería, en esta intenta sin éxito, pero con mucha gracia, entablar una conversación con un empleado del local. Cuando regresa al lugar donde dejó su bicicleta, la bicicleta había desaparecido, pero ella no se desesperó. Por la noche, "Poppy", "Zoe", su hermana "Suzy" y otras amiga deciden salir a una llamativa discotheque a pasar una divertida noche de tragos, donde "Poppy" luce sus más extrañas ropas, lo cual ocurre durante toda la película, pues una de sus principales características es combinar estrambóticos colores o combinaciones de trajes.


title: Happy-Go-Lucky

text: En lugar de sustituir su bicicleta desaparecida, "Poppy" decide tomar clases de conducir por primera vez en su vida. Su instructor de conducción, "Scott", es un hombre emocionalmente reprimido, con problemas de ira, apegado a teorías de conspiración, el racismo y la misoginia. La personalidad optimista de nuestra protagonista contrasta enormemente con la de Scott. En un inicio, esta relación tiene dificultades que se mantienen durante toda la película, pero en el progreso de las clases, se desarrolla una atracción hacia ella, donde se ve el cambio de los sentimientos de "Scott", aunque "Poppy" no se lo retribuya en ningún momento.


title: Happy-Go-Lucky

text: "Poppy" realiza junto a "Zoe", en lugares distintos y paralelamente, una divertida clase con sus estudiantes, que consiste en hacer máscaras de aves. Con la inspectora de la escuela en donde "Poppy" trabaja, van a clases de Flamenco. En estas clases, vemos que la profesora de Flamenco es una española con mucha fuerza, amor y pasión por el baile, pero a la vez, una mujer con sentimientos reprimidos, ya que en una escena se le ve explotar en llanto al recordar a su esposo infiel. También las clases se tornan graciosas, al ver a "Poppy" intentando aprender a bailar, sin mucho éxito, ya que no se le hace fácil seguir el ritmo del Flamenco y sus movimientos son muy mecánicos y discordes. Además, "Poppy" tiene otras actividades en su tiempo libre, como saltar en el trampolín, lo cual le provocó una leve lesión en la espalda, solucionada con una sesión de fisioterapia.


title: Happy-Go-Lucky

text: En la escuela, uno de los alumnos de "Poppy", golpea a otro sin razón aparente. "Tim", un trabajador social, fue llamado por "Poppy" y la inspectora de la escuela para darle solución a los problemas del alumno. Al analizar al alumno agresor, "Tim" descubre que este es golpeado por el novio de la madre del niño. Después de esta situación, "Poppy" se siente atraída por "Tim", y le pide su teléfono, para así, empezar una bonita relación amorosa.


title: Happy-Go-Lucky

text: "Poppy", su hermana "Suzy" y su amiga "Zoe", se van de visita a ver a su otra hermana, "Helen", que vive con su marido en Brighton y está embarazada. En una discusión, "Helen" le reprocha a "Poppy" el no tener un plan de vida hecho, y por consecuencia, deduce que "Poppy" no es feliz. "Poppy" refuta diciendo que ella es feliz con su vida tal cuál es, y no necesita planificarse, aún. Después, "Suzy" y "Helen" entran en una acalorada discusión, y esta última se ofusca y sale enrabiada, pero vuelve y se calman los ánimos con "Suzy". De regreso en Londres, "Poppy" ve a "Scott" al frente de su apartamento, mirando, pero este al darse cuenta, sale corriendo rápidamente para evitar a toda costa a "Poppy". En esta escena en particular, se manifiesta el oculto interés de "Scott" hacia "Poppy".


title: Happy-Go-Lucky

text: En la última lección de conducción, "Scott" expresa sus celos indirectamente hacia "Poppy", ya que esta le dice acerca de su relación amorosa con "Tim". "Scott" se descontrola psicológicamente al manejar, poniendo en peligro la integridad de ambos. "Poppy" se da cuenta del peligro y le quita las llaves del auto a "Scott". Este se ciega ante su enojo e intenta quitarle violentamente las llaves a "Poppy", sin éxito. Ella se aleja de él, y amenaza con llamar a la policía si no deja de perseguirla. Al final de esta escena, "Poppy" le devuelve las llaves y "Scott" se retira, sin decir una palabra.


title: Happy-Go-Lucky

text: La película finaliza con "Poppy" y "Zoe", en un bote de remos en el Regent's Park. "Zoe" le aconseja a "Poppy" "dejar de ser agradable con todo el mundo", pero "Poppy" desestima el consejo. Por último, "Poppy" recibe una llamada de "Tim".


title: Hôtel-Dieu de París

text: El Hôtel-Dieu de París es el hospital más antiguo de la ciudad de París. Se encuentra asociado con la Facultad de Medicina París-Descartes y está situado en la orilla izquierda de la Île de la Cité, cerca de la catedral de Notre-Dame. El nombre Hôtel-Dieu significa Casa de Dios y se emplea en Francia para designar al hospital principal de una ciudad.


title: Hôtel-Dieu de París

text: Fue fundado por el obispo Landerico de París el , y a lo largo de su existencia han trabajado en él numerosos médicos y cirujanos que han pasado a la historia de la medicina, entre ellos: Giovanni Forlenze, Xavier Bichat, Guillaume Dupuytren, Pierre Joseph Desault, Joseph Récamier, Paul Georges Dieulafoy, Armand Trousseau, Jean-Nicolas Corvisart, Ambroise Paré y Marc Tiffeneau.


title: Enfriamiento radiativo

text: En el caso del sistema de la atmósfera de la Tierra, el enfriamiento por radiación es el proceso por el cual se emite radiación de onda larga (infrarroja) para equilibrar la absorción de energía de onda corta (luz visible) del sol.


title: Enfriamiento radiativo

text: El proceso exacto por el cual la Tierra pierde calor es bastante más complejo de lo que a menudo se describe. En particular, el transporte por convección del calor y el transporte por evaporación del calor latente son importantes para eliminar el calor de la superficie y redistribuirlo en la atmósfera. El transporte radiactivo puro es más importante en la atmósfera. La variación diurna y geográfica complica aún más la imagen.


title: Enfriamiento radiativo

text: La circulación a gran escala de la atmósfera terrestre se debe a la diferencia en la radiación solar absorbida por metro cuadrado, ya que el sol calienta la Tierra más en los trópicos, principalmente debido a factores geométricos. La circulación atmosférica y oceánica redistribuye parte de esta energía como calor sensible y calor latente, en parte a través del flujo medio y en parte a través de remolinos, conocidos como ciclones en la atmósfera. Así, los trópicos irradian menos al espacio de lo que lo harían si no hubiera circulación, y los polos irradian más; sin embargo, en términos absolutos, los trópicos irradian más energía al espacio.


title: Enfriamiento radiativo

text: El enfriamiento radiativo se experimenta comúnmente en noches sin nubes, cuando el calor se irradia al espacio desde la superficie de la Tierra o desde la piel de un observador humano. El efecto es bien conocido entre los astrónomos aficionados y se puede sentir personalmente en la piel de un observador en una noche sin nubes. Para sentir el efecto, uno compara la diferencia entre mirar hacia arriba en un cielo nocturno sin nubes durante varios segundos, a la de colocar una hoja de papel entre la cara y el cielo. Dado que el espacio exterior se irradia a una temperatura de aproximadamente 3 kelvins (-270 grados Celsius o -450 grados Fahrenheit , y la hoja de papel se irradia a unos 300 kelvins (temperatura ambiente), la hoja de papel irradia más calor que la cara, el cosmos aparece oscurecido. El efecto es mitigado por la atmósfera circundante de la Tierra, y particularmente por el vapor de agua que contiene, por lo que la temperatura aparente del cielo es mucho más cálida que el espacio exterior. Tenga en cuenta que "no" es correcto decir que la hoja "bloquea el frío" del cielo nocturno; en cambio, la hoja está irradiando calor a tu cara, al igual que una fogata calienta tu cara; la única diferencia es que una fogata es varios cientos de grados más cálida que una hoja de papel, al igual que una hoja de papel (a aproximadamente la temperatura del aire) es más cálida que el cielo nocturno.


title: Enfriamiento radiativo

text: El mismo mecanismo de enfriamiento radiativo a veces puede causar la formación de escarcha o hielo negro en las superficies expuestas al cielo nocturno, incluso cuando la temperatura ambiente no desciende por debajo de la congelación.


title: Enfriamiento radiativo

text: El término enfriamiento radiativo se usa generalmente para procesos locales, aunque los mismos principios se aplican al enfriamiento a lo largo del tiempo geológico, que fue utilizado por primera vez por Kelvin para estimar la edad de la Tierra (aunque su estimación ignoró el calor sustancial liberado por la desintegración de los radioisótopos, que no se conocía en ese momento).


title: Enfriamiento radiativo

text: El enfriamiento radiativo es una de las pocas formas en que un objeto en el espacio puede liberar energía. En particular, las estrellas enanas blancas ya no generan energía por fusión o contracción gravitacional, y no tienen viento solar. Así que la única forma en que sus cambios de temperatura es por enfriamiento radiativo. Esto hace que su temperatura en función de la edad sea muy predecible, por lo que al observar la temperatura, los astrónomos pueden deducir la edad de la estrella.


title: Enfriamiento radiativo

text: En la India, antes de la invención de la tecnología de refrigeración artificial, la fabricación de hielo por enfriamiento nocturno era común. El aparato consistía en una bandeja de cerámica poco profunda con una fina capa de agua, colocada al aire libre con una clara exposición al cielo nocturno. El fondo y los lados estaban aislados con una gruesa capa de heno. En una noche clara, el agua perdería calor por la radiación hacia arriba. Siempre que el aire estuviera en calma y no muy por encima del punto de congelación, la ganancia de calor del aire circundante por convección era lo suficientemente baja como para permitir que el agua se congele. Una técnica similar fue utilizada en Irán también.


title: Enfriamiento radiativo

text: Los techos fríos combinan una alta reflectancia solar con una alta emisión de infrarrojos, lo que reduce simultáneamente la ganancia de calor del sol y aumenta la eliminación de calor a través de la radiación. Por lo tanto, el enfriamiento radiativo ofrece un inmenso potencial para el enfriamiento pasivo complementario de los edificios residenciales y comerciales. Las superficies de construcción tradicionales, como los recubrimientos de pintura, ladrillos y concreto tienen altas emisiones de hasta 0,96. En consecuencia, irradian calor hacia el cielo para enfriar pasivamente los edificios durante la noche. Si se hacen lo suficientemente reflectantes a la luz solar, estos materiales también pueden lograr un enfriamiento radiativo durante el día.


title: Enfriamiento radiativo

text: Los refrigeradores por radiación más comunes que se encuentran en los edificios son los recubrimientos de pintura blanca para techos fríos, que tienen reflectancias solares de hasta 0,94 y emisiones térmicas de hasta 0,96. La reflectancia solar de las pinturas surge de la dispersión óptica de los pigmentos dieléctricos incrustados en la resina de pintura polimérica, mientras que la emisión térmica proviene de la resina polimérica en sí. Sin embargo, debido a que los pigmentos blancos típicos, como el dióxido de titanio y el óxido de zinc, absorben la radiación ultravioleta, las reflectancias solares de las pinturas basadas en dichos pigmentos no superan los 0.95. Recientemente, los investigadores han desarrollado recubrimientos de polímeros porosos que se pueden pintar, cuyos poros dispersan la luz solar para proporcionar una reflectancia solar de 0,96 y una emisión térmica de 0,97. En experimentos bajo luz solar directa, los recubrimientos alcanzan temperaturas de 6 °C y una potencia de enfriamiento de 96 W/m².


title: Enfriamiento radiativo

text: Otras estrategias de enfriamiento radiativo notables incluyen películas dieléctricas en espejos metálicos, y compuestos de polímeros o polímeros en películas de plata o aluminio. En 2014, los investigadores desarrollaron una estructura fotónica térmica de múltiples capas que emite selectivamente radiación infrarroja de longitud de onda larga al espacio, y puede lograr un enfriamiento subambiente de 5 °C bajo la luz solar directa. También se han informado películas de polímero plateado con reflectancias solares de 0,97 y una emisión térmica de 0,96, que se mantienen a 11 °C más frías que las pinturas blancas comerciales bajo el sol de mediados de verano. Los investigadores también han explorado diseños con dióxido de silicio dieléctrico o partículas de carburo de silicio incrustadas en polímeros que son translúcidos en las longitudes de onda solares y emisivos en el infrarrojo. En 2017, se informó un ejemplo de este diseño con microesferas de sílice polar resonantes incrustadas al azar en una matriz polimérica. El material es translúcido a la luz solar y tiene una emisividad infrarroja de 0.93 en la ventana de transmisión atmosférica infrarroja. Cuando está respaldado con un revestimiento de plata, el material alcanzó un poder de enfriamiento radiativo al mediodía de 93 W/m² bajo la luz solar directa junto con una fabricación económica de alto rendimiento y de rollo a rollo.


title: Whisky japonés

text: El whisky japonés desde hace algunos años ha empezado a crecer en producción y en reputación, lo que en un principio creían que era una imitación del whisky escocés, es hoy un whisky con estilo propio que si bien es cierto es joven, tiene mucho futuro en la industria.


title: Whisky japonés

text: La elaboración del whisky japonés empezó a fines del siglo XIX, por el año 1870, pero era realizada de manera artesanal, no es hasta el año 1924 en que se funda la primera destilería japonesa de whisky, Yamazaki.


title: Whisky japonés

text: Pero si hablamos de whisky y Japón, no debemos dejar de mencionar a Shinjiro Torii y a Taketsuru Masataka, ambas figuras relevantes del whisky japonés. Torii era un farmacéutico, quien sería el fundador de Kotobukiya, la que luego se convertiría en la importante firma Suntory, él empezó como importador, centrándose en vinos traídos de Portugal, pero poco a poco se dio cuenta de que no era suficiente, es ahí donde empezó a elaborar un whisky japonés para los japoneses. En el año 1923 funda Yamazaki, hecho que le valió en apelativo del “padre del whisky japonés”.


title: Whisky japonés

text: Torii contrata a Masataka Taketsuru, quien era un experto en la elaboración del whisky escocés, este jugaría un papel importante en Yamazaki, y en la historia del whisky japonés. En el año 1934 deja a Torii, para fundar su propia compañía llamada Dainipponkaju, la que tiempo después se convertiría en la destilería Nikka.


title: Whisky japonés

text: La asociación del whisky japonés al whisky escocés no es mera casualidad, el parecido es innegable guardando distancias claro está. En Japón se suele consumir lo que llaman whisky mezclado, es decir elaborado de la mezcla de distintas maltas, muy similar a los que logran los escoceses con sus whiskys. Esta quizá sea clave del creciente éxito del whisky japonés.


title: Whisky japonés

text: En los últimos años la industria japonesa de whisky ha diversificado su oferta de whiskys, desencasillándose de una sola variedad. Entre las principales marcas de whisky japonés encontramos la ya mencionada Yamazaki y Nikka, también están Hakushu (también propiedad de Suntory), Yoichi y Sendai / Miyagikyo (ambas propiedad de Nikka), Fuji-Gotemba (propiedad de Kirin, ubicada en el Monte Fuji), Karuizawa, Hanyu, Chichibu, Shinshu y White Oak.


title: Whisky japonés

text: La Asociación de Fabricantes de Bebidas Espirituosas y Licores de Japón publicó un nuevo conjunto de directrices de etiquetado para el whisky japonés «con el fin de contribuir a la selección adecuada de productos de whisky por parte de los consumidores en Japón y en el extranjero, y proteger así los intereses de los consumidores, garantizar la competencia leal y mejorar la calidad» y con fecha de entrada en vigor el 1 de abril de 2021.


title: Fetico

text: Fetico (anteriormente conocido como Federación de Trabajadores Independientes de Comercio) es un sindicato español. Fue fundado en los años 70 siendo la fusión de distintos sindicatos de comercios, constituyéndose de manera independiente al resto de sindicatos de corte político que existían en el momento. A fecha de febrero de 2022 cuenta con 70 000 afiliados en España.


title: Fetico

text: Durante la transición democrática se generó un punto de inflexión en España a distintos niveles sociales y políticos, muchos trabajadores no se sentían identificados con la representación sindical que habían tenido hasta el momento. Al amparo de la Ley de asociación sindical que apareció en 1977 surgieron cientos de nuevos sindicatos; Fetico nació bajo el amparo de dicha Ley de Asociación sindical en el año 1978.


title: Fetico

text: Los orígenes del sindicato provienen del mundo del comercio, de la fusión de distintos sindicatos que existían en el momento relacionados con el gran consumo. El 26 de diciembre de 1978 se firmó el acta de constitución de lo que sería la Federación de Trabajadores Independientes de Comercio (Fetico), que contaba con la presencia de la Organización de Trabajadores Independientes de SIMAGO, Unión de Trabajadores de Galeprix (UTIG), Organización de Trabajadores Independientes de El Corte Inglés (OTICI) y la Organización de Trabajadores Independientes de Hipermercados y Grandes Almacenes (OTIGHA).


title: Fetico

text: El 27 de diciembre de 1978 quedaría registrada el acta de constitución y los estatutos de la organización profesional denominada Federación de Trabajadores Independientes de Comercio. El día 28 de diciembre del mismo año Fetico comenzó su actividad.


title: Fetico

text: En el año 1983 el sindicado disponía de 5 sedes y 1549 afliliados, posteriormente en 1987 se convirtió en mayoría en el sector de grandes almacenes, desde ese momento ha ido aumentando la representatividad hasta el 52% en el sector. Este sector se rige por un convenio en el que se ven afectados más de 270.000 trabajadores. A partir de ese mismo año, se extiende su ámbito a las cadenas de supermercado, realizando convenios con distintas empresas y llegando a adquirir un 42,50% de representatividad en la Patronal de Supermercados.


title: Fetico

text: A principio de los años 90, Fetico contaba con 13 sedes en España y 13.369 afiliados. En esa década, el sindicato creó el "Estatuto de Trabajadores Independientes de Cenesa", entrando así en el sector de la hostelería. En el año 1998 Fetico había conseguido representación en empresas como Cenesa, SIGLA, Continente o Jumbo, esto se vio reflejado en el aumento de delegados que ascendió de 175 a 1.528 en poco tiempo, así como de afiliados ya que en este año pasaron a ser 28.477 las personas que se encontraban afiliadas al sindicato.


title: Fetico

text: En los primeros años del 2000, el sindicato siguió en aumento su presencia en el territorio nacional, pasando a contar con 2.720 delegados y 37.847 afiliados.El congreso federal celebrado en el año 2012 dio lugar a una serie de modificaciones que se traduciría en una organización más eficiente y con mayor adaptación a las organizaciones de las que Fetico formaba parte. El Congreso llevó a cabo una serie de cambios y transformaciones que produjeron mejoras en los estatutos, como por ejemplo que la toma de decisiones del sindicato fuese mancomunada. En este congreso federal también se cambió el reparto en las cuotas sindicales, lo que permitió tener mucha más autonomía a las secciones sindicales de empresa.


title: Fetico

text: En el primer trimestre del año 2014 el sindicato aprobó el Proyecto ALL-ECOM (Alianza sectorial para la mejora de las competencias en comercio electrónico) tanto en la gestión de proyectos como en la integración de redes de trabajo. A partir de esta aprobación comenzaron a trabajar en diferentes proyectos europeos como el Empower Teachers to Trigger Work-Based Learning, Marketing Digitally o el Project Enhancelobbying.


title: Fetico

text: En el congreso federal de 2017, los estatutos de Fetico cambian, haciendo que el sindicato pase a ser un sindicato multisectorial. Con esta nueva perspectiva, en el mismo año, se integró en la red europea “Digital Skills and Jobs Coalition”.


title: Fetico

text: En junio de 2019, Fetico se ha adherido como uno de los sindicatos firmantes de la Plataforma Sindical Plural junto a USO, CSL, SATSE, ANPE, CCP y Gestha. En octubre de 2019, Fetico recibió la resolución del Ministerio de Trabajo, Migraciones y Seguridad Social, admitiendo el cambio de la nueva denominación del sindicato como Confederación Sindical Independiente Fetico, así como el depósito de los estatutos donde se recoge dicho cambio.


title: Fetico

text: Durante 2020, Fetico realiza actividad a nivel institucional, colaborando en la redacción de la Guía de Buenas Prácticas dirigidas a la actividad comercial en establecimiento físico y no sedentario, en la que se garantiza la seguridad y salud de las personas trabajando en el sector comercio frente al Covid-19. También en este mismo año, Fetico realizó labores de defensa a los trabajadores en los ERTE y ERES por los que se vieron afectados (destaca el caso de Primark con 7000 trabajadores afectados).


title: Fetico

text: En 2021, el sindicato sigue trabajando en las negociaciones para nuevos convenios en otras ramas como en grandes almacenes, pactando subidas salariales con las distintas patronales. La confederación sindical consigue también mayor importancia a través de su Agencia de Colocación de Empleo, siendo el único sindicato con este servicio reconocido por el SEPE a través de un acuerdo con Randstad, una de las grandes empresas de empleo en el mundo.


title: Fetico

text: En junio de 2022 la Confederación Sindical Independiente Fetico celebró su X Congreso Confederal en el que se ha visto reflejado el apoyo mayoritario/unánime en la elección de la ejecutiva Confederal, con Antonio Pérez como secretario general, Charo Torres, Miguel Amaya y Chus Vázquez como vicesecretarios generales. Además de la elección de los órganos de gobierno de los sindicatos territoriales. Además, este evento contó con la presencia de la Ministra de Igualdad del Gobierno de España Irene Montero, que fue galardonada con el premio Fetico Aequalitas; así como la Ministra de Industria, Comercio y Turismo, Reyes Maroto. En este Congreso Federal se dieron también intervenciones y mesas de debate protagonizadas por Concepción Morales, Magistrada del Tribunal Superior de Justicia de Madrid; María Alcázar, Directora de Cooperación Internacional en Cruz Roja Española; Margarita Álvarez, fundadora de Working for Happiness y ex-presidenta del Instituto de Coca-Cola de la Felicidad; Juan Pablo Riesgo, exsecretario de Estado de Empleo del Ministerio de Empleo y Seguridad Social del Gobierno de España; Valeriano Gómez, exministro de Trabajo e Inmigración del Gobierno de España; e Iñigo Sagardoy, Presidente en Sagardoy Abogados.


title: Fetico

text: A lo largo de su historia, Fertico ha tenido diferentes responsables que han estado en el cargo de secretario general. El primer secretario general fue uno de los fundadores, Antonio Ucero Alonso, al que le sucedieron Antonio Quintano Bocero, Inmaculada Gudín y José Escribano.


title: Fetico

text: En la actualidad, el secretario general es Antonio Pérez, elegido el 27 de noviembre de 2017 por un mandato de 4 años, con el 97% de los votos a favor en voto secreto, siendo reelegido en el último Congreso Confederal celebrado el 14 de junio de 2022. El comité ejecutivo elegido también está formado por los vicesecretarios generales: Miguel Amaya, Charo Torres y Chus Vázquez. Que conforman un comité ejecutivo con poderes mancomunados, de tal manera que la toma de decisiones está íntimamente vinculada al aspecto puramente democrático


title: Fetico

text: Fetico se organiza, desde el punto de vista federal, a nivel provincial. Igualmente y de forma paralela se organiza en el plano sectorial, desde la sección sindical en la empresa hasta la federación estatal.


title: Fetico

text: Fetico refleja su compromiso a través de unos códigos éticos en sus estatutos que rigen a la institución, entre sus reivindicaciones se encuentra la importancia de cumplir los Derechos Fundamentales y Libertades Públicas que aparecen en la Constitución Española.


title: Fetico

text: Como sindicato, en sus bases demuestra un compromiso social al colaborar en diferentes causas sociales que pasan desde formar parte de la MERP (Mesa Estatal por el Blindaje Constitucional de las pensiones), a la venta de merchandising solidario u organización de carreras solidarias o patrocinio de conciertos benéficos.


title: Fetico

text: En febrero de 2020, Fetico realiza junto al Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas (CNIO) las jornadas STOP CÁNCER para apoyar la investigación contra esta enfermedad.


title: Fetico

text: Fetico ha suscrito un convenio de colaboración a nivel nacional con Cruz Roja Española. Este convenio ha sido rubricado por el secretario general Antonio Pérez y el secretario general de Cruz Roja Española Leopoldo Pérez Suárez.


title: Fetico

text: Este acuerdo establece las líneas generales de colaboración a desarrollar conjuntamente en ámbito de acción social, empleo, formación, igualdad, etc.


title: Fetico

text: Desde el año 2007, las representaciones sindicales de Fetico han sido unas de las primeras en desarrollar, de conformidad con lo dispuesto en la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, planes de igualdad efectiva de mujeres y hombres en las empresas en las que actúa.


title: Fetico

text: En estos planes se busca una mejor conciliación de la vida personal y profesional, así como un desarrollo profesional equilibrado de todas las personas, y favorecer la corresponsabilidad. Los planes se adaptan a las particularidades de cada empresa, priorizando siempre que el fin sea la igualdad entre las personas.


title: Fetico

text: Fetico participa de forma activa en algunas redes de trabajo a nivel nacional e internacional para consolidar su compromiso con el acceso al trabajo, estas son las siguientes


title: Rolando Araya Monge

text: Rolando Araya Monge (Palmares, 20 de agosto de 1947) es un ingeniero químico y político costarricense que ha ejercido puestos como diputado, ministro, ejecutivo municipal de San José y secretario general del Partido Liberación Nacional, del cual fue candidato presidencial en el 2002. Ha sido vicepresidente de la Internacional Socialista y presidente de la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina. Fue uno de los fundadores del partido Alianza Patriótica que agrupó a opositores al Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos partido con el que fue candidato a presidente en 2010.


title: Rolando Araya Monge

text: El 30 de agosto del 2009, 210 de los 273 asistentes al denominado Encuentro Nacional Patriótico escogieron a Rolando Araya Monge como candidato presidencial de la Alianza Patriótica, aunque en enero del 2010 anunció su apoyo al candidato Ottón Solís del Partido Acción Ciudadana, aunque permaneció en la boleta como candidato presidencial.


title: Rolando Araya Monge

text: El 4 de noviembre de 2012 anunció su adhesión a la candidatura de su hermano el alcalde Johnny Araya Monge candidato del Partido Liberación Nacional para las elecciones de 2014.


title: Rolando Araya Monge

text: Nació en Palmares, el 20 de agosto de 1947. Realizó sus estudios secundarios en el Colegio de Palmares y en el Lincoln Park High School de Míchigan. En 1970 se graduó como ingeniero químico en la Universidad de Costa Rica.


title: Rolando Araya Monge

text: Inicia su actividad política desde que ingresa a la Universidad de Costa Rica, en donde llegó a ser miembro del Consejo Universitario. Más adelante fue director del periódico "Combate", del Partido Liberación Nacional. En 1974 fue elegido diputado por la provincia de Alajuela y un año después, presidente de la Juventud Liberacionista. Muy pronto se vinculó a las actividades internacionales de la socialdemocracia y en 1978 es electo Vicepresidente de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas, IUSY y Secretario Internacional del PLN en 1979. En esa misma época fungió como ejecutivo municipal de la capital de San José.


title: Rolando Araya Monge

text: Después de que el PLN recuperara el poder en las elecciones de 1982, Araya Monge fue designado por el presidente Luis Alberto Monge (quien es tío suyo), como Ministro de Obras Públicas y Transportes. En 1984 dejó su cargo como ministro para asumir la Secretaría General del PLN, posición que ocuparía por cuatro años.


title: Rolando Araya Monge

text: En 1993 participó en el proceso interno del PLN para designar al candidato del partido las elecciones de 1994. Dos años más tarde, fue elegido presidente del PLN. Ese mismo año fue elegido vicepresidente de la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina, COPPPAL.


title: Rolando Araya Monge

text: En 1996 fue elegido vicepresidente de la Internacional Socialista durante el congreso de esta organización llevado a cabo en Nueva York. Araya pasó a ser parte también de la Comisión Progreso Global, encabezada por el expresidente del gobierno español Felipe González. En 2002 fue candidato a la presidencia de Costa Rica pero resultó derrotado tanto en primera como en segunda ronda electoral por el candidato socialcristiano Abel Pacheco.


title: Rolando Araya Monge

text: En 2004 Araya fue elegido Presidente del Comité de la Internacional Socialista para América Latina y el Caribe, SICLAC. Rolando Araya se dedica actualmente a la docencia universitaria y a sus labores como Presidente del CALCIS.


title: Rolando Araya Monge

text: Frecuentemente participa como conferencista en eventos de carácter científico y político en América Latina y Europa. Adicionalmente es consultor en temas ambientales y energéticos y escritor. Ha publicado ocho libros y una gran cantidad de artículos y ensayos. Está casado con Leny Polonio y tiene tres hijos: Rolando, Carlos Andrés y Marco.


title: Rolando Araya Monge

text: Araya se considera adherente del "socialismo cuántico" y del socialismo en general. Sus posiciones dentro del PLN lo acercaron a los minoritarios sectores de izquierda liberacionista, y junto con su tío el expresidente Luis Alberto Monge, lideraba la tendencia mongista, arayista o araya-mongista, una de las principales tendencias dentro del Partido Liberación Nacional. Fue férreo opositor tanto a la candidatura y luego gobierno de Óscar Arias Sánchez, como al Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Capitán Bado es un distrito paraguayo del departamento de Amambay, ubicado a 426 km de Asunción. Fue fundado el 25 de julio de 1914 durante el gobierno de Eduardo Schaerer. Se extiende en la Cordillera del Amambay.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Su nombre es en honor a José Matías Bado, quien fue hombre de confianza del Mariscal Francisco Solano López. Era un capitán oriundo de Pilar que se destacó en sus heroicas hazañas durante la Guerra de la Triple Alianza. Antes, esta localidad era conocida como “Ñu Verá”, que significa “Campo brillante”.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Fundada el 25 de julio de 1914 en los tiempos del presidente Eduardo Schaerer. Originalmente, la localidad llevaba el nombre de "Ñu Porá". Capitán Bado siempre fue considerada como una ciudad geopolíticamente estratégica dada su condición fronteriza, es por ello que allí se asienta un destacamento militar de la Caballería.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Capitán Bado está situada en la Cordillera del Amambay, fundada en 1914, conocida antes como Ñu Verá, sus primeros habitantes eran trabajadores de la empresa brasileña ubicada en la región “Mate Larangeira” que por más de un siglo tuvo el monopolio de la explotación yerbatera en la región. La fiesta patronal de la ciudad de Capitán Bado es el 19 de marzo, día en que se recuerda a San José.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Ubicada a 110 km de Pedro Juan Caballero, esta ciudad fronteriza marca parte del límite entre Paraguay y Brasil. Se extiende al pie de la Cordillera del Amambay y sólo una calle la separa de la ciudad brasileña de Coronel Sapucaia.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: En Capitán Bado nace el río Aguaray y da origen a los 11 saltos que llevan el mismo nombre, el más alto del país tiene 88 metros, ubicado en la Estancia Pirú, a 36 km del centro de la localidad. El río Ypané baña el territorio del distrito.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Debido a que la altura del Amambay es mayor que la de otros departamentos, el clima es muy agradable aunque el calor se ha incrementado en los últimos años debido al acelerado desmonte de la región oriental del Paraguay. La temperatura media es de 21 °C, la máxima en verano 35 °C y la mínima en invierno, 1 °C. En los meses de enero a marzo, las lluvias son abundantes, lo que otorga al suelo mucha fertilidad.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Capitán Bado cuenta con 17.117 habitantes en total, de los cuales, 8.981 son varones y 8.136 mujeres, según proyecciones del último censo. En el área urbana hay 7.578 personas y en el área rural 9.539. En el distrito se asientan muchos ciudadanos brasileños que tienen actividad comercial en la frontera. También se mantiene un flujo migratorio constante de paraguayos hacia la vecina ciudad del Brasil con el mismo móvil; el comercio fronterizo. Es común que los pobladores hablen tres idiomas: el castellano, el guaraní y el portugués.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: La principal actividad económica de la población de Capitán Bado es la agricultura. Se destacan el cultivo de yerba mate y de productos de autoconsumo como frutas y hortalizas. Asimismo, se da a gran escala la explotación forestal y el aserrado y posterior exportación de rollos de madera; lo cual se ha venido dando sin un control adecuado; razón por la cual el distrito ha alcanzado altísimos niveles de deforestación. En la ciudad existen importantes aserraderos así como silos y molinos yerbateros.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Los habitantes se dedican también a actividades comerciales locales y de importación y exportación. La “Avenida Internacional” es el límite fronterizo con la ciudad de Coronel Sapucaiva en Brasil. En el plano de la economía informal también se destaca la producción del cáñamo índico o Marihuana, dado que se encuentra en la provincia de Amambay, la cual concentra el 75% del total de las 5.000 hectáreas de la superficie de este cultivo en el Paraguay.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Tal vez el mayor de los atractivos turísticos sea el histórico. En cavernas ubicadas en el Cerro Guazú de Capitán Bado se encuentran inscripciones rupestres o jeroglifos que, según algunos investigadores, tienen origen nórdico, de entre 10.000 y 17.000 años de antigüedad. Este tesoro arqueológico aún aguarda un análisis arqueológico más exhaustivo y una política de protección patrimonial adecuada para su conservación.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Las Cordilleras del Amambay y el Cerro Guasú están cargadas de un sentido mítico, dado este último es considerado por la tribu de los Paí tavyterás como el centro de la tierra. El Bosque de Pira´y, de 15.000 ha, ubicado en la misma cordillera, cuenta con una densa y tupida vegetación y es el hábitat del famoso pájaro campana inmortalizado en una canción para el arpa por el recordado compositor y arpista paraguayo Félix Pérez Cardozo. Entre los lugares turísticos de Capitán Bado están los saltos del Río Aguaray Guasú, de imponente belleza natural.


title: Capitán Bado (Paraguay)

text: Se llega hasta esta localidad por medio de la Ruta PY11, la cual empalma con la Ruta PY17. A diario salen de la terminal de Asunción y Pedro Juan Caballero buses que alcanzan la localidad de Capitán Bado. De esta ciudad parten con regularidad unidades de transporte público hacia distritos vecinos y compañías locales.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: Tepecoacuilco de Trujano es una localidad mexicana del estado de Guerrero, ubicada en la región norte de dicha entidad. Según el censo de 2020, tiene una población de 6884 habitantes.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: Su nombre es mixto. La primera parte proviene del náhuatl cuyo significado es "en el cerro de las culebras pintadas", deriva de las palabras "tepetl" (cerro), "coatl" (culebra) "cuiloa" (pintar) y "co" (en).


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: Hay otra interpretación etimológica que hace derivar al nombre en cuestión de tepetl - cerro, cuaitl - cabeza, cuilia - pintar, y co, de lugar. Ello da el significado de "Cerro de la cabeza pintada". De hecho, una de sus grafías de la época virreinal, es Tepequacuilco. Ésta segunda interpretación se aproxima mucho más al glifo del pueblo que, justamente, es la cabeza de una persona pintada de color verde y colocada en la punta de un cerro.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: La segunda parte del nombre fue agregada el 28 de abril de 1891, es un patronímico dado en honor al insurgente Valerio Trujano, quien luchó durante la guerra de la independencia de México.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: Los primeros habitantes de la zona de Tepecoacuilco eran tribus primitivas provenientes de las costas de Michoacán. Se han encontrado vestigios arqueológicos en la cuenca del río Mezcala identificados con la cultura olmeca. Posteriormente, en el primer milenio de nuestra era, se establecieron grupos chontales, principalmente en Ixcateopan. Este grupo vivía en chozas construidas con adobe y techo de palma, sus dioses principales fueron Tlamacasqui, señor de la lluvia, y su compañera Acxoyatl. Contaban con un calendario y tributaban al patriarca o señor del pueblo.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: En el siglo XI, la zona fue invadida por tribus de cazadores nahuas-coixca ("llanura de culebra"), quienes conquistaron a los chontales y matlatzincas. Establecieron el señorío de Coixcatlalpan y aprendieron la agricultura de los pueblos conquistados. Sus principales poblaciones fueron Taxco, Iguala y Tepecoacuilco. Su deidad principal era el dios de la guerra Citialtolohli ("halcón estrella", a quienes los mexicas llamaron Huitzilopochtli).


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: En 1435, el tlatoani Itzcóatl dirigió las primera incursiones mexicas hacia la región. En 1438 los mexicas establecieron una fortificación en Tepecoacuilco. En 1445, Moctezuma Ilhuicamina realizó una nueva campaña para someter a los yopis, al sur del actual territorio del estado de Guerrero. De acuerdo al códice Mendocino, Tepecoacuilco y trece pueblos a su alrededor tributaban frijol, maíz, chian y huautli. Además, de acuerdo al mismo códice, también conocido como Matrícula de Tributos se tributaban cuatrocientas cargas de mantas colchadas, más cuatrocientas cargas de mantas vetadas de negro y blanco,” más cuatrocientas cargas de mantas ricas, más cuatrocientas cargas de naguas y huipiles, más cuatrocientas cargas de mantillas blancas, más mil y seiscientas cargas de mantas grandes, todo lo cual tributaban de seis en seis meses. Además, tributaban cien hachuelas de cobre, mil doscientas jícaras de barniz amarillo, doscientos cantarillos de miel de abejas, cuatrocientas cestillas de copal blanco para sahumerios, ocho mil pellas de copal por refinar, que asimismo se gastaba para sahumerios. Todo lo cual tributaban de ochenta en ochenta días. Además de eso, dos piezas de armas con sus rodelas, adornadas con plumas ricas, más veinte piezas de armas con sus rodelas, adornadas con plumas corrientes, más cinco sartas de piedras de jade, más cuatro trojes grandes llenos de maíz, de frijoles, de chía y de amaranto, todo lo cual tributaban una vez en el año.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: Durante la construcción de la presa, en 1964, se rescataron dos estelas incompletas de estilo teotihuacano que representan a Chalchiuhtlicue y Tláloc. Ambas piezas se encuentran actualmente en la Sala Occidente del Museo Nacional de Antropología de México.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: En 1529, concluida la conquista de Tenochtitlan por Hernán Cortés, Tepecoacuilco fue conquistado por Gonzalo de Sandoval y Zapata. Los dos documentos más importantes que muestran a Tepecoacuilco en su transición entre lo prehispánico y el virreinato son el Mapa de Tepecoacuilco, resguardado en la Biblioteca de Antropología de la Ciudad de México y el Códice Mendocino o Matrícula de Tributos.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: El territorio fue dado en encomienda a Bernardo o Bernardino de Torres y continuó heredándose esta, primero a su hija, Bernardina. A la muerte de Bernardina, su segundo esposo, Francisco González Magariño, ostentó la encomienda, y a su muerte la heredó a su hija, María Godoy.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: Los indígenas continuaron tributando, al igual que solían hacerlo al Imperio Mexica, con mantas, maíz y algodón, para sostener con sus impuestos en especie el nuevo reino. Al igual que ellos, los mestizos, criollos, españoles y mulatos pagaban impuestos para sostener la estructura económica del pueblo. En 1533 los frailes Jerónimo de San Esteban y Agustín de la Coruña iniciaron las tareas de evangelización estableciendo un convento. Pocos años después, los agustinos abandonaron el lugar. De acuerdo a las instrucciones de la Corona española, la encomienda se convirtió en alcaldía y más tarde en intendencia. En 1565 el fraile agustino Andrés de Urdaneta descubre las corrientes marítimas del océano Pacífico que harían posible el viaje de Filipinas a Acapulco, llamado la Tornavuelta o Tornaviaje. A partir de entonces se genera un camino, que más tarde se llamaría Camino Real México-Acapulco, que permitió que varias poblaciones, entre ellas Iguala, Tepecoacuilco y Tuxpan, entonces llamado Pueblo Nuevo, fueran paso de Acapulco a México y viceversa. Durante el Virreinato de la Nueva España, que duró tres siglos, Tepecoacuilco tuvo diferentes desarrollos. Durante el siglo XVI, se erigieron los basamentos de la actual parroquia y convento agustino, las casas consistoriales, el trazo de la plaza y las casas de los encomenderos. Se hizo la distribución de tierras. La economía estaba sustentada por la producción de maíz. En aquella época Taxco, Tixtla, Iguala y Tepecoacuilco desarrollaron esquemas similares en su economía en la que los encomenderos y sus descendientes compraron tierras a los indígenas o las obtuvieron por medio de alianzas con la nobleza indígena. El siglo XVII ya había grandes terratenientes españoles y criollos dueños de prácticamente todo el valle de Iguala y Tepecoacuilco. El auge minero de Taxco abrió un mercado muy grande de maíz que abastecían Tepecoacuilco e Iguala.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: Durante la primera mitad del siglo XVII la economía de Tepecoacuilco dependió, en gran parte, de auge minero de Taxco. Fue una época también de grandes epidemias y de mucha mortandad. Los jesuitas compraron tierras del valle y establecieron una hacienda que años después abandonaron debido a que no les redituó lo esperado. A lo largo del virreinato y durante los primeros años del México independiente, Tepecoacuilco y los pueblos aledaños fueron paso de los productos traídos por la nao de China que llegaban al puerto de Acapulco con destino a la Ciudad de México. El tráfico de recuas se notaba especialmente en los meses de enero o febrero de cada año cuando, normalmente, llegaba a Acapulco la Nao. Para recibir los bienes y pagar los impuestos requeridos por la Corona, en Tepecoacuilco había una garita que registraba y grababa los bienes. Tepecoacuilco tuvo almacenes y tiendas que compraban bienes de la tierra, como maíz, ajonjolí o chocolate, bienes que llegaban de España con rumbo a Filipinas como telas o encajes; bienes que llegaban de Filipinas con rumbo a México y España, como lacas o especias. Estas tiendas abastecían a la población local. Algunas familias tenían dos o tres tiendas en Tepecoacuilco y algunas más en Iguala, Cocula o pueblos aledaños. Tepecoacuilco también fue paso de frailes que llegaban desde España, atravesaban de Veracruz hacia Acapulco para embarcarse a Filipinas con el fin de seguir evangelizando oriente. En la Navidad del año 1687 Tepecoacuilco recibió la visita del arzobispo Francisco de Aguiar y Seixas y las autoridades civiles y eclesiásticas lo celebraron. El arzobispo pasó dos días en el pueblo llevando a cabo sus labores.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: A lo largo del siglo XVIII la Archicofradía del Santísimo Sacramento de Taxco fue adquiriendo buenas extensiones de tierra de Tepecoacuilco e Iguala y mediante sus rentas lograban mantener a la parroquia de Santa Prisca y San Sebastián en Taxco, Templo de santa Prisca de Taxco. A mediados del siglo XVIII Tepecoacuilco logró el permiso de vender su producción de maíz fuera de Taxco, lo cual hasta entonces le había sido negado. Durante la segunda mitad del siglo XVIII dos o tres españoles y criollos de Tepecoacuilco lograron mantenerse como los comerciantes y productores de maíz más importantes de la zona de todo el valle de Iguala. Durante ese mismo siglo se construyó el puente del Rey que permitía el paso seguro sobre el río Tepecoacuilco y que quedó sumergido en la presa en la segunda mitad del siglo XX. Del siglo XVIII también son las puertas talladas de la parroquia de Tepecoacuilco.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: El la primavera de 1803 Tepecoacuilco fue visitado por el naturalista Alexander von Humboldt quien llegó con sus acompañantes y recuas con sus artefactos científicos. Esa tarde se hospedó en el pueblo, se entrevistó con personas de la nobleza indígena y la tradición oral señala que el lugar donde pernoctó es una casa del centro que desafortunadamente está en ruinas.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: Formalmente en diciembre de 1810 Tepecoacuilco fue tomado por los Insurgentes y en el mismo mes el teniente realista José Antonio Andrade recuperó el pueblo. Quizá el evento más nombrado de la insurgencia en Tepecoacuilco fue el fusilamiento de los hermanos Orduña una vez que las fuerzas realistas tomaron el pueblo en diciembre de 1810. Si bien hay quienes piensan que esto se debió a que los Orduña eran insurgentes, hay otras posibilidades que algunos historiadores como Eduardo Miranda Arrieta han comenzado a explorar. En los años posteriores hubo algunas pequeñas batallas donde realistas e insurgentes pelearon tanto en el centro como a las afueras del pueblo mientras Tepecoacuilco estaba ocupado por fuerzas realistas.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: En noviembre de 1815, Morelos fue capturado por el realista don Matías Carranco, originario de Tepecoacuilco. Ya algunos historiadores como Carlos Herrejón Peredo y Guillermo de la Cruz Issa han aclarado el vínculo entre el generalísimo y Carranco. Antes de ser trasladado a la Ciudad de México, Morelos pasó uno o dos días de prisión en una casa de Tepecoacuilco que muy probablemente era parte del cuartel realista, casa que tristemente está muy afectada luego de los sismos de 2017. Después de ser proclamado el Plan de Iguala en 1821, Agustín de Iturbide que había firmado algunas cartas desde Tepecoacuilco, como la del 4 de febrero de 1821, finalmente acordó reunirse con Vicente Guerrero.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: En 1867, durante la Guerra de Reforma, Juan Vicario se levantó en armas adhiriéndose al bando conservador. Durante el Segundo Imperio Mexicano, Vicario apoyó a Maximiliano de Habsburgo, pero en 1863 la población fue tomada por el general liberal Porfirio Díaz. En 1891, se erigió el municipio de Tepecoacuilco y se le añadió al nombre el patronímico Trujano.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: En 1912, durante la Revolución mexicana, la población fue ocupada por las tropas dirigidas por el general Jesús H. Salgado. En 1913 fue escenario del enfrentamiento que sostuvieron las tropas de Ambrosio Figueroa Mata contra las tropas del gobierno de Victoriano Huerta. Los huertistas se establecieron en Tepecoacuilco pero nuevamente fueron atacados por los revolucionarios en 1914. Al año siguiente, los carrancistas, comandados por Cipriano Lozano, derrotaron a los zapatistas de Encarnación Díaz. Salvo algunas acciones bélicas durante la Cristiada, desde entonces ha predominado la paz social en Tepecoacuilco.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: Tepecoacuilco se encuentra a once kilómetros de Iguala, cerca de la carretera federal México-Acapulco a una altura de 832 m.s.n.m. Al norte de la ciudad pasa el río Tepecoacuilco, donde se construyó la presa Valerio Trujano en 1964.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: El clima es subhúmedo-cálido con temperaturas que oscilan de 24.8 °C a 31.5 °C. La temporada de lluvias se presenta de junio a septiembre con una precipitación anual de 700 a 1100 mm. En cuanto a la flora, en los alrededores hay extensas áreas de matorral crasicaule, selva caducifolia con presencia de ceiba, casahuate, brasil y cubata; asimismo hay pequeñas zonas de bosques de pino y encino. En cuanto a su fauna se pueden encontrar coyotes, armadillos, tejones, venados, zorrillos, mapaches, tlacuaches, conejos, culebras de diferentes especies, gavilanes, zopilotes y diversas clases de aves más pequeñas.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: De acuerdo al censo de 2020, la población es de 6884 habitantes, de los cuales 3346 son hombres y 3538 son mujeres. La actividad económica se basa en la agricultura, ganadería y minería, aunque existe algo de industria maquiladora.


title: Tepecoacuilco de Trujano

text: En el pueblo se encuentra el templo de la Purísima Concepción de María construido en el siglo XVII y el monasterio de los monjes agustinos. En las instalaciones del palacio municipal se conservan algunos ornamentos sacerdotales que utilizó José María Morelos y Pavón. En cuanto a la educación existen planteles de educación básica: preescolar, primaria y secundaria. Actualmente se abrieron 3 preparatorias.


title: Túpolev Tu-114

text: El Túpolev Tu-114 Rossiya (en ruso: "Ту-114 Россия"; designación OTAN: "Cleat") fue un avión de pasajeros que contaba con cuatro motores turbohélice preparado para volar a grandes distancias, creado en la URSS en 1956 por Túpolev.


title: Túpolev Tu-114

text: El gobierno de la Unión Soviética dio a Túpolev instrucciones para desarrollar un avión de pasajeros con capacidad para recorrer distancias intercontinentales, y basado en el bombardero estratégico Tupolev Tu-95. El resultado fue un avión de pasajeros grande y provisto de 4 propulsores turbohélices, que resultó similar al Antonov An-22 que entraría en servicio tiempo después. El Tupolev Tu-114 resultó ser una sorpresa para los observadores occidentales, ya que comprobaron que un avión propulsado por hélices podía operar a una velocidad similar a los aviones propulsados por reactores. Además, en su momento fue el avión de pasajeros más grande, pudiendo acomodar entre 120 y 220 pasajeros.


title: Túpolev Tu-114

text: El Tu-114 tuvo una vida operativa muy corta, operando solo de 1962 a 1976. Mientras estuvo en servicio, el avión fue conocido por su fiabilidad, velocidad y su ahorro de combustible (usaba menos combustible que, por ejemplo, el Ilyushin Il-62, avión que le reemplazó).


title: Túpolev Tu-114

text: En servicio regular con Aeroflot, el avión fue el primero que se usó para vuelos con destinos internacionales, como fueron Copenhague, La Habana, Montreal, Nueva Delhi, París, Belgrado y Tokio (este último destino en cooperación con Japan Airlines). Cuando el Tu-114 fue reemplazado por el Ilyushin Il-62 en esas rutas, pasó a ocupar las rutas más largas dentro de los vuelos de cabotaje. Al final de su vida comercial acumuló aproximadamente 14.000 horas de vuelo, y después de su servicio comercial, pasó a ser usado por el Ejército Rojo y la Fuerza Aérea Soviética hasta principios de los años 80.


title: Túpolev Tu-114

text: Fue el primer Tu-114 producido, registrado como CCCP-l5611. Se mostró por primera vez a Occidente en la Exhibición Mundial de Bruselas de 1958, y su último vuelo lo realizó en 1968. Ahora se encuentra en exposición en el museo aeronáutico de Monino.


title: Túpolev Tu-114

text: En Aeroflot la versión original producida podía transportar 170 pasajeros, con un restaurante adicional y una zona de descanso. Después, la zona de descanso se convirtió en asientos adicionales, llegando a tener el Tu-114 una capacidad de 200 pasajeros. Inicialmente fue usado para las principales rutas internacionales de Aeroflot, pero cuando llegó el Ilyushin Il-62 fue relegado a vuelos de cabotaje de larga distancia.


title: Túpolev Tu-114

text: Dispuso del Tu-114 para operar en la ruta Moscú-Tokio. Para esos vuelos se le puso una disposición de dos clases, pudiendo transportar 105 pasajeros. En 1969 Japan Airlines devolvió esos aviones, que fueron reconvertidos a una disposición de clase única y 200 pasajeros y pasaron a operar las rutas de larga distancia domésticas en Aeroflot.


title: Túpolev Tu-114

text: Versión para largas distancias del Tu-114, adaptado para los vuelos sin escalas a La Habana. Después de que Estados Unidos bloqueara las escalas intermedias en países del este de África, como Senegal, los vuelos a Cuba tuvieron que realizarse sin escalas. Para hacerlos posible, el número de asientos se redujo de 170 a 60, y se añadieron reservas adicionales de combustible, que resultaban suficientes, salvo que el vuelo se encontrara con vientos en su contra, en ese caso el avión tenía que hacer escala en Nassau (Bahamas). Todos los Tu-114 reconvertidos a Tu-114D volvieron a su disposición normal después de que la ruta Moscú-La Habana pasara a ser operada por el Ilyushin Il-62.


title: Túpolev Tu-114

text: Después de que los Tu-114 fueran retirados del servicio civil en 1976, una parte de ellos fue usada por la Fuerza Aérea Soviética y el Ejército Rojo para traslado de tropas. El último vuelo de un Tu-114 fue en 1983 con un vuelo operado por el ejército.


title: Túpolev Tu-114

text: Diseñado como recambio en el caso de que el Tu-114A no estuviera terminado a tiempo. Dos Tu-95 fueron equipados para el transporte de pasajeros. Como al final el Tu-114 estuvo listo a tiempo, ninguno de esos dos fueron usados en servicio oficial fuera de la Unión Soviética. Los dos prototipos de Tu-116 tenían la misma configuración, una sección VIP con espacio para una oficina, y el resto del avión configurado de manera normal para el pasaje. Ambos se utilizaron eventualmente como transporte de tripulación en varios escuadrones de Tu-95. Una de los dos Tu-116 que se construyeron se encuentra de exposición en Ulyanovsk.


title: Túpolev Tu-114

text: En 1958 la oficina de diseño de Túpolev recibió la orden de construir un avión con capacidad AWACS. Después de intentar montar el radar y todos los instrumentos en un Tupolev Tu-95 y en un Tupolev Tu-116, se tomó la decisión de instalarlo en el fuselaje de un Tu-114. Esto solucionó los problemas de enfriamiento y de espacio de operaciones que surgieron en las pruebas anteriores con los otros modelos.


title: Túpolev Tu-114

text: Para que el avión tuviera capacidad para recorrer distancias muy largas, fue equipado con la capacidad de recibir combustible en el aire desde un avión cisterna. El Tu-126 fue usado por la Fuerza Aérea Soviética hasta que fue sustituido por el Beriev A-50. Este modelo también fue usado por la India. El último Tu-126 fue retirado en 1984.


title: Escritura en huesos oraculares

text: La escritura en huesos oraculares (, "jiǎ gǔ wén") era la forma de caracteres chinos utilizados sobre huesos oraculares —huesos animales o plastrones de tortuga usados para la adivinación piromántica— al final del segundo milenio a. C., y es la forma de escritura china más temprana conocida. La gran mayoría fue encontrada en el yacimiento Yinxu (hoy Anyang, en la provincia de Henan). Se grabaron las predicciones pirománticas de los últimos nueve reyes de la dinastía Shang, empezando con Wu Ding, cuyo acceso al reinado está datado por diferentes expertos en 1250 o 1200 a. C. Después de que la dinastía Shang fuera derrocada por la dinastía Zhou en c. 1046 a. C., se hizo más común la adivinación con milenrama, y hay muy pocas de escrituras de huesos oraculares de esa época.


title: Escritura en huesos oraculares

text: Las escrituras de huesos oraculares de finales de la dinastía Shang, junto con unos cuantos caracteres contemporáneos en un estilo diferente en bronces, constituyen el corpus significativo de escritura china más temprano, lo cual es esencial para el estudio de la etimología china, ya que esta escritura es el predecesor directo de la del chino moderno. Es también el miembro conocido más antiguo y origen de la familia de escrituras chinas, precediendo a la escritura sobre bronce.


title: Escritura en huesos oraculares

text: El término chino común para la escritura es "jiǎgǔwén" (甲骨文 "escritura de concha y hueso"). Es una abreviatura de "guījiǎ shòugǔ wénzì" (龜甲獸骨文字 "escritura de concha de tortuga y hueso animal"), que apareció en los 30 del como traducción del término inglés "inscriptions upon bone and tortoise shell" utilizado inicialmente por el misionero americano Frank H. Chalfant (1862–1914) en su libro de 1906 "Early Chinese Writing" (Escritura primitiva china). En décadas anteriores, los autores chinos utilizaban diferentes nombres para el inscripciones y escritura, basados en el lugar donde se habían encontrado (Yinxu), su propósito ("bǔ" 卜 "para adivinar") o el método de escritura ("qì" 契 "grabar").


title: Escritura en huesos oraculares

text: Dado que la mayoría de los huesos de oráculo grabados datan de la última época de la dinastía Shang, el nombre de" "escritura en huesos oraculares"" esencialmente se refiere a escritura Shang.


title: Escritura en huesos oraculares

text: Es seguro que la escritura del linaje Shang experimentó un periodo de desarrollo antes de la escritura sobre huesos oraculares Anyang, debido a su naturaleza madura. Aun así, no se ha descubierto cantidad significativa alguna de escritura claramente identificable antes o durante el periodo cultural Shang en su fase inicial-media. Los pocos símbolos Neolíticos encontrados en cerámica, jade o hueso en diferentes enclaves culturales en China son muy polémicos, y no hay ningún consenso acerca de que cualesquiera de ellos estén directamente relacionados con la escritura Shang.


title: Escritura en huesos oraculares

text: La escritura Shang tardía sobre huesos oraculares es pictográfica, como su contemporánea sobre bronce. La escritura en huesos oraculares más temprana muestra cierta evolución partiendo de una apariencia aún más pictográfica, durante un período de 200 años.


title: Escritura en huesos oraculares

text: Comparando la escritura en huesos oraculares con la escritura en bronce, tanto Shang como del período inicial Zhou Occidental, la primera es claramente mucho más simplificada, y las formas redondeadas se convierten a menudo en rectilíneas; se cree que esto se debe a la dificultad del grabado de las duras superficies óseas, comparando con la facilidad de escribir sobre la arcilla húmeda de los moldes utilizados para fundir el bronce. El estilo más detallado y más pictórico de las grafías en bronce se considera más representativo de la escritura típica Shang (que aparecía normalmente en libros de bambú) que las formas utilizadas en huesos oraculares. Este estilo típico continuó evolucionando hasta el del período al Zhou y después a la escritura de sello Qin, en el periodo Zhou tardío.


title: Escritura en huesos oraculares

text: Se sabe que durante la dinastía Shang también se escribía con pincel y tinta, ya que se han encontrado textos escritos a pincel en un pequeño número de cerámicas, conchas y huesos, así como en jade y otros elementos pétreos; también hay evidencia de que escribían en libros de bambú (o de madera) como los encontrados procedentes del tardío Zhou a Hàn, porque el símbolo de la escritura a pincel (聿 "yù", que describe una mano con un pincel de escribir) y del libro de bambú (冊 "cè", un libro con listones verticales finos unidos por un hilo en horizontal, como una persiana veneciana girada 90 grados) están presentes en la escritura en huesos oraculares. Dado que la facilidad de escribir con un pincel es incluso mayor que la de escribir con un estilete en arcilla húmeda, se deduce que el estilo y estructura de los signos Shang en bambú eran similares a los utilizados sobre bronce y también a la mayoría de los escritos a pincel sobre dichos libros. Como soporte adicional para esta idea, la reorientación de algunos signos, girados 90 grados para adaptarlos mejor a los listones altos y estrechos; este estilo tiene que haberse desarrollado para libros de bambú o listones de madera y después llevado a la escritura sobre huesos. Además, la escritura de caracteres en columnas verticales, de arriba abajo, mayoritariamente procede de los libros de bambú antes de utilizarse en inscripciones sobre hueso de oráculo. En algunos casos, las líneas están escritas horizontalmente con objeto de ajustar el texto a las grietas adivinatorias, o las columnas de texto rotan 90 grados en medio del texto, pero son excepciones al modo normal de escritura, y las inscripciones nunca van de abajo arriba. Las columnas verticales de texto en escritura china tradicionalmente se ordenan de derecha a izquierda; este patrón se encuentra en inscripciones en bronce desde la dinastía Shang en adelante. Las inscripciones en huesos de oráculo, en cambio, se ordenan a menudo de modo que las columnas empiecen cerca de la línea central de la concha o hueso, y van hacia los bordes, de modo que los dos lados quedan como imágenes especulares.


title: Escritura en huesos oraculares

text: A pesar de su naturaleza pictógráfica, era una escritura plenamente funcional y madura para la época de la dinastía Shang. P. ej., capaz de representar íntegramente el chino antiguo y no solo algunas ideas aisladas. Este nivel de madurez implica sin duda un periodo previo de desarrollo de al menos varios centenares de años . Desde su origen la mayoría de los pictogramas y signos fueron convencionalizados para la época de la dinastía Shang, de un modo tan simplificado que los significados de muchos de los signos no son inmediatamente aparentes. Si comparamos, por ejemplo, el tercer y cuarto pictogramas de la fila abajo, sin una cuidadosa búsqueda de formas más tardías, probablemente no podemos saber que representaban 豕 "shĭ" "cerdo" y 犬 "quǎn" "perro" respectivamente. Como Boltz (1994 & 2003 p. 31–33) subraya, la mayoría de los símbolos utilizados en huesos oraculares no son representaciones tan realistas como para que quienes no los conocen intuyan su significado; aunque pictográficos "en origen, " ya no son pictográficos "en función." Boltz En cambio les llama "zodiográficos" (p. 33), recordándonos que funcionalmente representan "palabras", y solo a través de las palabras representan conceptos, mientras para razones similares Qiu los etiqueta como "semantográficos".


title: Escritura en huesos oraculares

text: En la fase tardía Shang la escritura en huesos del oráculo, los símbolos habían evolucionado ya a una variedad de funciones mayoritariamente no pictográficas, incluyendo todos los tipos importantes de caracteres chinos ahora en uso. Signos de préstamo fonético, composiciones semántico-fonéticas y asociativas eran ya comunes. Un análisis estructural y funcional de los caracteres de hueso oracular encontró que eran un 23% pictogramas, 2% indicativos simples, 32% composiciones asociativas, 11% préstamos fonéticos, 27% composiciones semántico-fonéticas y 6% inciertos.


title: Escritura en huesos oraculares

text: A pesar de que fuera plenamente funcional, la escritura en huesos oraculares no fue plenamente normalizada. En el periodo Occidental Zhou temprano, estos trazos habían desaparecido, pero en ambos periodos, la escritura no fue muy regular o normalizada; abundaban los signos con formas variables, y la medida y orientación era también irregular. Un signo invertido horizontalmente generalmente se refiere a la misma palabra, y hay componentes adicionales que están a veces presentes sin cambiar su significado. Estas irregularidades persistieron hasta la normalización de la escritura de sello en la dinastía Qin.


title: Escritura en huesos oraculares

text: De los miles de caracteres encontrados de todos los fragmentos de hueso a día de hoy, la mayoría todavía está sin descifrar. Una razón para ello es la diferencia que presentan algunos componentes con las formas de escritura más tardía. Tales diferencias pueden ser por simplificación del carácter y/o por generaciones más tardías y malinterpretación del símbolo original, que había evolucionado tras su reconocimiento. Por ejemplo, el carácter estándar para ‘otoño‘ (秋) ahora aparece con 禾 (‘tallo’) como componente y 火 (‘fuego’) como otro componente, mientras que la forma de escritura en huesos el carácter muestra una imagen similar a un insecto con antenas —un grillo o una langosta— con una variante que muestra fuego bajo dicha imagen. En este caso, el carácter moderno es una simplificación de una variante arcaica 𪛁 (o 𥤚) que está más cercana a la forma encontrada en huesos de oráculo - aunque con la figura de insecto que se confunde con el carácter similar para 'tortuga' (龜) y la adición del componente 禾 (otra simplificación más rara de 𪛁 es 龝, con 龜 en vez de 火).


title: Escritura en huesos oraculares

text: Otra razón es que algunos caracteres existen "solo" en la escritura en huesos oraculares, cayendo fuera de uso más adelante (normalmente reemplazados en sus funciones por otros más nuevos). En tales casos, puede utilizarse el contexto —si está disponible— para determinar el significado posible del carácter. Se muestra un buen ejemplo en el fragmento más abajo, "escritura en huesos de oráculo para Primavera". El carácter izquierdo superior en esta imagen no tiene equivalente conocido en chino moderno. Aun así, se muestra uno de los caracteres mejor conocidos directamente bajo él, en forma de triángulo isósceles vertical con una línea que corta transversalmente la porción superior. Este es el carácter de escritura oracular para 王 "wáng" (‘rey’).


title: Escritura en huesos oraculares

text: El número de huesos de oráculo con inscripciones contemporáneas con el fin del período Shang y el principio del Zhou es relativamente bajo comparado con el corpus entero de inscripciones Shang. Hasta 1977, solo se conocían unas cuantas conchas y artefactos de hueso escritos. Se han desenterrado inscripciones del período Zhou desde el la década de 1950, encontrándose fragmentos con solo uno o dos caracteres. En agosto de 1977, se descubrió un conjunto de varios millares de piezas en una área estrechamente relacionada con el corazón del antiguo Zhou. De todos ellos, solo dos o trescientos elementos mostraban inscripciones.


title: Escritura en huesos oraculares

text: Entre los principales expertos con contribuciones significativas al estudio de la escrituras en huesos oraculares, especialmente en los primeros tiempos, están:


title: Escritura en huesos oraculares

text: Se ha preparado una propuesta para incluir la escritura en huesos oraculares en Unicode. Se han asignado provisionalmente códigos en el Plano Unicode 3 (el plano ideográfico terciario).


title: Perfect World (álbum de Twice)

text: Perfect World es el tercer álbum de estudio japonés y quinto en general del grupo femenino de Corea del Sur Twice. El álbum fue lanzado el 28 de julio de 2021 y contiene los tres sencillos lanzados previamente, «Fanfare», «Better» y «Kura Kura», además del sencillo principal del álbum, la pista homónima «Perfect World».


title: Perfect World (álbum de Twice)

text: El 19 de mayo de 2021, se publicó un adelanto fotográfico en las cuentas de redes sociales japonesas de Twice sobre el próximo álbum de estudio del grupo. El 22 de junio, se reveló la lista completa de canciones, que incluye las tres pistas lanzadas de manera individual, «Fanfare» y «Better» publicadas en 2020 y «Kura Kura» publicada en mayo de 2021.


title: Perfect World (álbum de Twice)

text: Además, se publicaron fotos conceptuales individuales de cada una de las miembros, en donde se aprecia a las integrantes del grupo posando con expresiones seguras mirando al frente, mientras el fondo se derrumba, expresando a «mujeres fuertes que no se derrumban ante ninguna situación».


title: Perfect World (álbum de Twice)

text: El 29 de junio de 2021 fue lanzado el vídeo musical de «Perfect World», sencillo principal del álbum.


title: Francisco José Alcaraz

text: Francisco José Alcaraz Martos (Torredonjimeno, Jaén, 1 de noviembre de 1968) es un político de Vox, peluquero y activista español, que ejerció de presidente y portavoz de la Asociación de Víctimas del Terrorismo (AVT) entre 2004 y 2008. Es el fundador y presidente de la asociación Voces contra el Terrorismo (VcT).


title: Francisco José Alcaraz

text: Nacido en una familia católica, Alcaraz se convirtió en un activo testigo de Jehová en la década de 1980 (saltándose el cumplimiento del servicio militar) antes de adherirse al cristianismo evangélico, una confesión de la que también se distanciaría.


title: Francisco José Alcaraz

text: Peluquero de profesión, cuando contaba con 19 años de edad, el 11 de diciembre de 1987, murieron su hermano y sus dos sobrinas de tres años a causa de la explosión de un coche bomba de ETA colocado en la casa cuartel de la Guardia Civil en Zaragoza. Antes de pertenecer a la AVT lo hizo a la Asociación Jienense de Víctimas del Terrorismo "Verde esperanza". Posteriormente se afilió a la AVT, donde ocupó diversos cargos hasta alcanzar el puesto de presidente. Fue uno de los principales impulsores de las teorías de la conspiración del 11M.


title: Francisco José Alcaraz

text: El 13 de mayo de 2006 fue reelegido presidente de la asociación con el 86% de los votos emitidos, tras la retirada de la candidatura de Pablo Broseta, hijo de Manuel Broseta, en las elecciones a la Junta Directiva de la AVT. El 6 de marzo de 2008 anunció su retirada como presidente de la asociación para abril de ese año, alegando "motivos personales". En julio de 2009 abandonó la militancia en la AVT tras un duro enfrentamiento con la siguiente dirección, y después de descalificar a la viuda de la última víctima de ETA, Eduardo Puelles, acusándola de haber caído "en el lenguaje del entorno nacionalista y terrorista".


title: Francisco José Alcaraz

text: En 2010 siete asociaciones de víctimas acusaron a Alcaraz de romper la unidad contra ETA por convocar una manifestación contra la política antiterrorista del Gobierno, convocatoria con la cual ellas no estuvieron de acuerdo. A pesar de ello decenas de miles de personas asistieron a la manifestación convocada en solitario por la plataforma presidida por Alcaraz.


title: Francisco José Alcaraz

text: El 7 de febrero de 2019, se convierte en el primer senador del partido Vox, tras los resultados de las elecciones en Andalucía. Tomó posesión oficialmente de su cargo el 19 de febrero integrando el Grupo Mixto, del que también forma parte Bildu. Dejó el cargo a los nueve meses tras ser elegido diputado por Vox en el Congreso por Jaén en noviembre de 2019.


title: Personalidad integradora

text: El concepto de personalidad integradora se aplica a aquella persona en la que predomina el estar viviendo en proceso de integrar progresivamente su diversidad de manifestaciones humanas, con las respectivas polaridades dialécticas que éstas conllevan.


title: Personalidad integradora

text: Y esta integración es tanto en la manifestación individuadora de la persona (siendo sí misma) como en la vinculadora (formando vínculos afectivos con los demás), así como tanto a un nivel personal (es decir, físico, emocional e intelectual) como transpersonal (es decir, espiritual, este ámbito que actualmente estudia la psicología transpersonal), en favor de su crecimiento individual y también participando así en el devenir evolutivo.


title: Personalidad integradora

text: Pero este concepto de personalidad integradora no es igual que el de personalidad integrada ni el de personalidad integral, ya que ambos inducen a pensar en un logro que ya se ha alcanzado, que está alcanzándose o que es alcanzable de una vez por todas y de manera definitiva, lo que está muy lejos de nuestra realidad evolutiva humana, siempre en marcha construyendo el destino.


title: Dennis Meadows

text: Dennis L. Meadows (nacido el 7 de junio de 1942) es un científico estadounidense, profesor emérito de "Administración de Sistemas", y antiguo director del "Institute for Policy and Social Science Research" en la Universidad de Nuevo Hampshire. Es ampliamente conocido por ser coautor del informe Los límites del crecimiento.


title: Dennis Meadows

text: Comenzó trabajando en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) en la década de 1960. Entre 1970 y 1972, en el MIT, fue el director del "Club of Rome Project on the Predicament of Mankind" del que partió el citado informe "Los límites del crecimiento". Posteriormente Meadows ha sido profesor titular en las facultades de gestión, ingeniería y ciencias sociales. Así mismo, ha sido durante muchos años director de un programa de postgrado basado en los negocios y la ingeniería. También ha realizado talleres, y desarrollado juegos estratégicos, a la vez que impartía conferencias en más de 50 países.


title: Dennis Meadows

text: Meadows ha sido director en tres institutos universitarios de investigación: en el "MIT", en el "Dartmouth College" y en la "Universidad de Nuevo Hampshire". Es además expresidente de la "Sociedad Internacional de Dinámica de Sistemas", y de la "Asociación Internacional de Simulación y Juegos".


title: Dennis Meadows

text: También ha sido consultor sobre "el gobierno, la industria y los grupos sin ánimo de lucro" para la administración de los Estados Unidos, y para otros países. Fue cofundador del Grupo Balaton, una red internacional de profesionales de más de 30 naciones, que analizan temas sobre la ciencia, la política pública y el desarrollo sostenible.


title: Matrimonio entre personas del mismo sexo en Nueva Zelanda

text: El matrimonio entre personas del mismo sexo en Nueva Zelanda se encuentra permitido por ley desde el 17 de abril de 2013, fecha en la que fue sancionada, convirtiéndose en el primer país del Asia-Pacífico en legalizarlo. Anteriormente ya se reconocían casi todos los derechos y las obligaciones del matrimonio heterosexual a través de las uniones civiles.


text: Durante las elecciones de 2005, la primera ministra Helen Clark, dijo que en pensaba que era discriminatorio excluir las parejas del mismo sexo de la Ley de Matrimonio de 1955, pero que no quería presionar para cambiar la ley.


text: Sin embargo, a finales de julio de 2012, el Partido Laborista de Manurewa presentó un proyecto de igualdad matrimonial, después de haber sido extraído de la votación. El 17 de abril de 2013, tras un gran debate político en el país que llevó a hacer tres lecturas desde agosto de 2012, decidió aprobar la legalización del matrimonio entre parejas del mismo sexo, lo que convierte al país en el primero de Asia Pacífico y Oceanía en aprobarse y el decimotercero del mundo. Se aprobó por 77 votos a favor frente a 44 votos en contra, la ley entrará en vigor en agosto de ese mismo año.


text: En 2005, el parlamentario de United Future, Gordon Copeland, patrocinó una enmienda que de ser aprobada habría modificado la Ley de Matrimonio para definir el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer, y hubiera modificado protecciones contra la discriminación. Este movimiento fue duramente criticado por los opositores de la legislación, como Michael Cullen como un ataque demasiado "radical" a la Declaración de Derechos. El proyecto de ley también hubiera prohibido el reconocimiento de matrimonios entre personas del mismo sexo de países extranjeros así como en Nueva Zelanda.


text: El proyecto de ley tuvo su debate en primera lectura el 7 de diciembre de 2005, y posteriormente fue rechazado con 47 votos a favor, y 73 en contra.


text: En agosto de 2011 se puso en marcha una campaña para promover la igualdad matrimonial y de adopción, y en octubre de ese mismo año se organizó una protesta en los edificios del Parlamento de Nueva Zelanda. El Partido Laborista y el Partido Verde dieron su apoyo a la campaña, pero esta no fue apoyada por el Partido Nacional, que retuvo el poder en las elecciones generales de noviembre de 2011, obteniendo un nuevo mandato por tres años.


text: El 17 de abril de 2013, tras un gran debate político en el país que llevó a hacer tres lecturas desde agosto de 2012, decidió aprobar la legalización del matrimonio entre parejas del mismo sexo, lo que convierte al país en el primero de Asia Pacífico y Oceanía en aprobarse y el decimotercero del mundo. Se aprobó por 77 votos a favor frente a 44 votos en contra, la ley entrará en vigor en agosto de ese mismo año.


text: El Reino de Nueva Zelanda se compone de Nueva Zelanda, Tokelau, la Dependencia Ross, las Islas Cook y Niue.


text: Aunque en 2013 se aprobó el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país, el parlamento de Nueva Zelanda no puede promulgar leyes efectivas para todo el reino. En concreto, esta ley no es válida para el territorio de Tokelau ni para los Estados libres asociados de las Islas Cook y Niue. Así, para que estos tres territorios dispusieran de una ley similar a la aprobada en el resto de Nueva Zelanda, deberán aprobarla individualmente sus respectivos gobiernos.


text: Una encuesta de New Zealand Herald en el 2004 encontró que el 40% de los neozelandeses apoyaba matrimonios entre personas del mismo sexo y un 54% estaba en contra. Una encuesta de Research New Zealand, en el 2011, encontró que el 60% estaban a favor y 34% en contra, con un apoyo del 79% entre los mayores de 18 y menores de 34 años de edad. De acuerdo a otra encuesta de mayo de 2012, el 63% de los neozelandeses apoyaban la igualdad matrimonial, y el 31% estaban en contra.


title: Varlam Shalámov

text: Varlam Tíjonovich Shalámov (ruso: "Варлам Тихонович Шаламов"; Vólogda, – Moscú, 17 de enero de 1982) fue un escritor, periodista y poeta ruso, superviviente del Gulag.


title: Varlam Shalámov

text: Nació en la ciudad de Vólogda, sita a unos 500 kilómetros al norte de Moscú, siendo el más joven de los cinco hijos de un pope ortodoxo y de una maestra. Hizo sus estudios secundarios en Moscú, y en 1926, después de haber trabajado como curtidor en el distrito moscovita de Kúntsevo,


title: Varlam Shalámov

text: ingresó en la Universidad Estatal de Moscú para cursar estudios de leyes. En 1928 fue expulsado de la universidad por haber "ocultado su origen social" («за сокрытие социального происхождения») de hijo de clérigo.


title: Varlam Shalámov

text: Durante su época de estudiante se unió a un grupo de orientación trotskista. El 19 de enero de 1929 fue arrestado bajo la acusación de difundir la "Carta al Congreso del Partido" de Lenin, de 1922, considerada su testamento político, que criticaba las inclinaciones autoritarias de Stalin, así como de haber participado, en 1927, en una manifestación con el lema "Abajo Stalin". Fue condenado a tres años de trabajos forzados, que cumplió en un campo de trabajo del Gulag en Krasnovíshersk, al norte de los Urales.


title: Varlam Shalámov

text: En 1931 fue liberado, y trabajó en la construcción en la ciudad de Bereznikí. En 1932 regresó a Moscú. Allí trabajó como periodista, y publicó varios ensayos y artículos, así como su relato breve "Las tres muertes del doctor Austino". En 1933 falleció su padre, y el 29 de junio de 1934 contrajo matrimonio con Galina Gutz, con la que había coincidido en Bereznikí. La primera hija de la pareja, Elena, nació el 13 de abril de 1935. Pocos meses antes, en diciembre de 1934, había fallecido la madre de Shalámov.


title: Varlam Shalámov

text: Al comenzar la Gran Purga, el 12 de enero de 1937, Shalámov fue arrestado de nuevo por "actividades trotskistas contrarrevolucionarias" y condenado a cinco años de trabajos forzados en Kolymá, lugar conocido como "la tierra de la muerte blanca". Mientras se encontraba en prisión, en espera de la sentencia, apareció en una revista literaria un relato suyo. No volvería a publicar hasta veinte años después. Fue trasladado por mar a la ciudad portuaria de Magadán, a donde llegó el 14 de agosto de 1937. En Kolymá fue recluido en varios campos de trabajo. En 1943 recibió una nueva condena, esta vez de diez años, al aplicársele el artículo 58 del Código Penal soviético, por haber declarado que el escritor Iván Bunin era un autor ruso clásico. Soportó unas condiciones de vida durísimas, trabajando en minas de oro y de carbón, y como resultado contrajo el tifus. Fue varias veces recluido en zonas de castigo, tanto por crímenes "políticos" como por sus intentos de fuga.


title: Varlam Shalámov

text: En 1946, cuando había sido desahuciado y se daba por cierta su muerte, le salvó la vida un médico recluso, A.I. Pantyujov, quien arriesgó su vida para conseguirle un puesto como ayudante en el hospital del campo. Esta nueva situación permitió a Shalámov sobrevivir y dedicarse a escribir poesía.


title: Varlam Shalámov

text: El 13 de octubre de 1951 fue liberado del campo de trabajo, pero continuó trabajando para el consorcio estatal y siguió escribiendo. En 1952 envió sus poemas a Borís Pasternak, que elogió la obra de Shalámov. Tras su liberación debió afrontar la disolución de su antigua familia. Una de sus hijas se negó a volver a tratar con él.


title: Varlam Shalámov

text: En noviembre de 1953, después de la muerte de Stalin, se le permitió abandonar Magadán. Pero, debido a la prohibición de residir en Moscú, se instaló en la aldea Reshétnikovo en la Óblast de Tver, a 104 kilómetros de Moscú.


title: Varlam Shalámov

text: Desde 1954 hasta 1973 trabajó en su libro de relatos cortos sobre la vida en el campo de trabajo, los "Relatos de Kolymá". Fue rehabilitado en 1956 y se le permitió regresar a Moscú. En 1957 empezó a trabajar como corresponsal del diario "Moskvá", y comenzó a publicar sus poemas. Su salud, sin embargo, había quedado afectada por su prolongada estancia en los campos y recibió una pensión de invalidez.


title: Varlam Shalámov

text: Publicó poesía y ensayos en las revistas literarias más importantes de la Unión Soviética, al tiempo que escribía su obra magna, los "Relatos de Kolymá". Trabó relación con intelectuales como Aleksandr Solzhenitsyn, Borís Pasternak y Nadezhda Mandelstam. Los manuscritos de los "Relatos de Kolymá" fueron sacados clandestinamente de la Unión Soviética, y distribuidos vía "samizdat". En Occidente se publicaron traducciones en 1966. La edición completa en ruso apareció en Londres en 1978, y desde entonces fue reimpresa varias veces tanto en ruso como traducida (al francés en París, 1980-1982, y al inglés en Nueva York, 1981-1982). Es considerada una de las grandes colecciones rusas de relatos cortos del siglo XX.


title: Varlam Shalámov

text: Los "Relatos de Kolymá" han tenido varias adaptaciones televisivas. En Tom Roberts dirigió para la televisión "The Death Train", basándose en relatos y testimonios de escritores conocedores del gulag y las purgas políticas, como el polaco o el ruso Vasili Grossman. En se estrenó la miniserie televisiva "Zaveschániye Lénina" ("El testamento de Lenin"). Dirigida por Nikolái Dóstal, se inspira de nuevo en los "Relatos de Kolymá". El actor Vladímir Kapustin interpreta el personaje del escritor, Varlam Shalámov.


title: Varlam Shalámov

text: Además de su gran obra, los "Relatos de Kolymá", Shalámov escribió una serie de ensayos autobiográficos sobre su juventud en Vólogda, en la gran tradición rusa del siglo XIX.


title: Varlam Shalámov

text: Los editores occidentales de Shalámov siempre negaron que los cuentos de Shalámov hubieran sido publicados sin su consentimiento. Pero en 1972 Shalámov se retractó de sus "Relatos", sin duda por presiones del régimen soviético. A causa de su deteriorada salud, pasó los tres últimos años de su vida en una residencia para escritores ancianos e incapacitados en la ciudad de Túshino. Falleció el 17 de enero de 1982 y fue sepultado en el Cementerio Kúntsevo de Moscú.


title: Varlam Shalámov

text: Su obra se publicó finalmente en la Unión Soviética en 1987, durante la época de apertura de Mijaíl Gorbachov. Actualmente, su obra es estudiada en los centros de educación secundaria de la Federación de Rusia. Los "Relatos de Kolymá", en seis volúmenes, se publicaron en español en 2013. El tomo VI de la edición española contiene sus ensayos.


title: Varlam Shalámov

text: El asteroide (3408) Shalamov, descubierto por el astrónomo soviético Nikolái Chernyj en 1977, recibió su nombre en homenaje al autor. En la ciudad de Krasnovísherk, donde por primera vez fue internado en un campo de trabajo, se levantó un monumento a su memoria en junio de 2007.


title: Colisión aérea en el Aeropuerto de Guangzhou

text: El 2 de octubre de 1990, un Boeing 737 secuestrado, que operaba el vuelo 8301 de Xiamen Airlines, chocó con otros dos aviones en las pistas del antiguo Aeropuerto Internacional de Guangzhou Baiyun (China), al intentar posarse. El avión secuestrado alcanzó un Boeing 707 estacionado de China Southwest Airlines, causando sólo pequeños daños, pero luego chocó con un Boeing 757 (Vuelo China Southwest Airlines 2812) esperando para despegar. Un total de 128 personas murieron, incluyendo siete de los nueve miembros de la tripulación y 75 de 93 pasajeros en el vuelo 8301 y 46 de 110 pasajeros en el vuelo 2812.