title: Jorge Volio Jiménez

text: Regresó a Costa Rica a la caída de Tinoco, siendo recibido como héroe junto a los otros líderes revolucionarios. Apoyó la candidatura a la presidencia de Julio Acosta García, siendo Volio electo diputado por el Partido Regionalista Independiente de San Ramón, y es condecorado por el Congreso con el grado de General de División. Luego, se declaró “enemigo” de Acosta debido al veto del presidente a la Ley de Recompensas, que buscaba premiar en forma monetaria a los que habían apoyado la revolución contra Tinoco. La oposición de Acosta a la Ley de Recompensas le valió la animadversión de muchos antiguos aliados, incluyendo a Volio, que además era partidario de perseguir a los tinoquistas. A pesar de ello, la ley fue votada por el Congreso y Volio recibió 10 000 colones por su participación en la rebelión.


title: Jorge Volio Jiménez

text: La Costa Rica de la década de 1920 vivió una etapa social muy difícil: con una crisis económica agravada por la dictadura de Federico Tinoco y la Primera Guerra Mundial, hay una tremenda escasez de viviendas, con huelgas frecuentes en las plantaciones bananeras de la provincia de Limón y en los talleres de las ciudades del Valle Central. La clase obrera, inconforme con la realidad socioeconómica del país, es cada vez más consciente de sus derechos y busca regular la jornada laboral y mejorar el nivel de los salarios. Corren vientos de cambio por el mundo, con las noticias de la Revolución bolchevique, la Revolución mexicana y la rebelión de Sandino en Nicaragua. Desde el Repertorio Americano, la revista de Joaquín García Monge, se publican obras y artículos de importantes escritores nacionales e internacionales que invitan al debate de ideas. Hay principios de organización sindical y se crea una Confederación General de Trabajadores que aspira a recoger estas inquietudes.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Durante estos años, la Iglesia católica costarricense mantiene una actitud de alejamiento de la cuestión social, limitándose a sus funciones religiosas. Jorge Volio, sacerdote, educado en Bélgica en la doctrina social de la Iglesia, no está de acuerdo con estas pautas. Llega al Congreso en 1922 de la mano de un partido regional, como diputado independiente, y desde ese puesto lanza sonados discursos con un estilo apasionado y elocuencia conmovedora, que apela por los derechos de los obreros y campesinos, denuncia la injusticia social y ataca al gobierno de Julio Acosta García. Hasta ese momento histórico, no ha habido en la historia del país lenguaje político que defienda los intereses de la clase trabajadora desde la Asamblea Legislativa, y los trabajadores ven en Jorge Volio una esperanza para sus aspiraciones.


title: Jorge Volio Jiménez

text: El 25 de enero de 1923, con el apoyo de la Confederación General de Trabajadores, Jorge Volio funda el Partido Reformista, con él mismo como su primer candidato presidencial. Con él, la clase obrera y los pobres buscan una reforma total de la administración pública. El reformismo es un movimiento de ideología social cristiana, atacado franca y disimuladamente por la Iglesia católica por las posturas anticlericales que ocasionalmente asume su líder. Con 39 años, Volio aspira a la presidencia de la República en las elecciones de 1923, donde obtiene el tercer lugar (15 000 votos) de forma inesperada. En solo unos pocos meses, el Partido Reformista se ha convertido en una gran fuerza electoral, en campaña marcada por las inquietudes y esperanzas de las masas de obreros y campesinos, y de algunos grupos intelectuales. Dado que en esas elecciones el partido ganador, el Republicano de Ricardo Jiménez Oreamuno, no ha logrado alcanzar la mayoría absoluta, se ve obligado a negociar los votos de los cinco diputados reformistas para elegir a Ricardo Jiménez presidente. Pactado el acuerdo, Ricardo Jiménez asume como mandatario, con Volio como segundo designado (vicepresidente) y los reformistas dejándose las carteras de Fomento y Educación, Jiménez se compromete con varios puntos de la agenda reformista. Varias leyes de carácter social, como el monopolio de los seguros, se irán aprobando en el Congreso de 1924.


title: Jorge Volio Jiménez

text: La alianza con Jiménez no perduró más allá de 1926. Para Volio, las políticas del presidente no vienen a solucionar eficazmente los problemas del país. Las discusiones con el presidente le provocaron un quebranto de salud y debió ausentarse de la cabeza del Partido y del Congreso por prescripción médica. Cuando regresó, realizó serias acusaciones contra el Presidente y contra los Secretarios de Estado, Educación (que era de su propio partido) y Gobernación. Poco después, estalló en Nicaragua la Guerra Constitucionalista, y Volio, fiel a sus convicciones, solicitó apoyo del gobierno para unirse a las fuerzas revolucionarias de aquel país, pero Ricardo Jiménez, de acuerdo con su política de no intervenir en los asuntos de los otros países centroamericanos, prefirió mantenerse al margen. Entonces, Volio se preparó para entrar por su cuenta a Nicaragua desde Liberia, al frente de una tropa costarricense. Jiménez decidió darle transporte hasta Liberia, pero indicando al Comandante de Plaza de la ciudad que solamente dejara pasar a Volio a Nicaragua, no así a fuerzas armadas costarricenses. Volio, exaltado por no poder reunir a sus partidarios, provocó una alteración del orden público, al atacar el Cuartel de Liberia con tres compañeros, por lo que fue arrestado y enviado a San José, lo que dio lugar al llamado “Proceso de Liberia”, que le retiró las credenciales de segundo designado, marcando el fin de sus aspiraciones políticas.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Volvió a ser electo diputado por el Partido Reformista en 1932. Poco después, uno de los candidatos perdedores, Manuel Castro Quesada, decidió tomar el Cuartel Bellavista junto a unos pocos seguidores, desconociendo el resultado de la elección. Volio, que había apoyado a Castro en la elección, manifestó su apoyo al movimiento, pero este fue rápidamente desmantelado por el presidente Cleto González Víquez, que luego decretó amnistía para los que habían participado en el golpe. Más tarde, Volio se vio obligado a internarse en Bélgica por cuestiones de salud. En 1934, Volio acudió a Roma, donde fue secularizado por el Papa Pío XI. El Partido Reformista, privado de su líder, sumado el desgaste de la elección de 1923, más el apoyo para la elección de Ricardo Jiménez, y luego, a la de Cleto González Víquez (liberal) en 1928, y la de Manuel Castro Quesada (que perdió con Jiménez) en 1932, fue acusado por sus adversarios de perder independencia política. El surgimiento del Partido Comunista de Manuel Mora Valverde en 1930 hizo que gran parte del caudal electoral del Reformista pasara a este. Todo esto llevó a que, en 1934, el directorio político del Partido Reformista declarase su retiro de la política nacional, que llevó a Volio, que regresó a Costa Rica en 1935 y retomó su lugar como diputado, a hacer lo mismo en 1936.


title: Jorge Volio Jiménez

text: En 1936, aquejado por la pobreza, se trasladó a vivir a Sierpe de Osa para crear una plantación bananera. En 1940, el presidente Rafael Calderón Guardia lo nombró Director General de los Archivos Nacionales. Durante la Guerra Civil de 1948, con 66 años, no participó activamente en los hechos, a pesar de ser partidario de Calderón, pero en los últimos días del conflicto, cuando ya se celebran reuniones para la rendición del gobierno de Teodoro Picado, se opone militarmente a las fuerzas del Ejército de Liberación Nacional de José Figueres, lo que luego le depara una semana en prisión. En 1951, fue nombrado catedrático de Filosofía e Historia Patria de la Universidad de Costa Rica y decano de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Costa Rica. Fue elegido diputado nuevamente en 1953 por el Partido Republicano Independiente, pero no logró completar dicho periodo pues falleció en San José, el 20 de octubre de 1955.


title: Jorge Volio Jiménez

text: “Es una personalidad compleja, tormentosa y atormentada, sacudido por grandes inquietudes que lo llevan frecuentemente al borde del abismo”. Ha sido descrito como un político pasional de ideas fijas, que lleva todas sus actividades con gran pasión y sinceridad a toda prueba.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Físicamente, Jorge Volio era un hombre de “1.72 m de estatura, color blanco, cara ovalada con cejas negras, ojos pardos, boca pequeña, frente amplia, nariz recta, barba rasurada, pelo negro, peso 152 lbs y complexión bastante fuerte”.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Su voz es encendida, elocuente, firme y llena de colorido. Se declaró a sí mismo “tribuno de la plebe”, en alusión a su fidelidad a sus posturas y la defensa de sus ideales en favor de los más desfavorecidos. A pesar de ser sacerdote y ser profundamente cristiano, Volio atacó la obligatoriedad de la enseñanza religiosa en las escuelas, por considerarla contraria a la libertad de conciencia. Volio tomó sus ideales por un camino muy personal, y por eso frecuentemente sus posturas difirieron de las políticas de la Iglesia Católica.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Jorge Volio se constituyó en el primer representante político de la clase proletaria costarricense y la primera voz de protesta en defensa de los costarricenses menos favorecidos, en una Costa Rica que vive una intensa divulgación de ideas sociales. Su ideología socialcristiana lo llevó a criticar duramente la orientación liberal de los gobiernos de principios del siglo XX. Sus ideales están en mayor concordancia con los de jóvenes intelectuales anarquistas de inspiración libertaria, comunistas, y republicanos rebeldes, tales como Roberto Brenes Mesén, Joaquín García Monge, José María Zeledón, Omar Dengo, Rogelio Fernández Güell y Alfredo González Flores. Fue un denotado antiimperialista y aborrecía las dictaduras, lo que motivó sus intervenciones militares en Nicaragua y durante la dictadura de Tinoco. También se opuso a la Ley de Vagos promulgada por Julio Acosta, por considerar que atentaba contra el derecho individual.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Los principales puntos de sus ideales reformistas fueron expresados por el mismo Volio en su “"Manifiesto del líder del Partido Reformista"”, y en los “"Propósitos del Partido Reformista"”, publicados el 22 de febrero de 1923 en el periódico “"La Noticia"”: la convocatoria a una asamblea nacional constituyente, fomento de cooperativas, derecho a referéndum, ley de accidentes de trabajo, autonomía municipal, nacionalización del subsuelo, ley agraria, impuestos directos, ley de servicio civil, establecimiento de la universidad, etc. El Reformista es un partido ideológico que busca el mejoramiento de las clases económicamente débiles por medio de una política intervencionista por parte del Estado, inspirada en la filosofía social cristiana.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Volio era partidario de dejar a un lado los partidos personalistas, que eran la tónica en Costa Rica durante su época, y pasar a partidos ideológicos permanentes, como una forma de evitar el oportunismo político. A pesar de ello, su fuerte personalidad jugó un papel primordial en su éxito, debido a su formación europea, y la forma vehemente y quijotesca con que asumió sus acciones, lo que lo hicieron una figura muy atractiva para sus partidarios y sus adversarios, estos últimos, inclinados a atacar más su personalidad que sus ideas. Se ha señalado a esta dependencia de la personalidad de su líder como una de las causas de la vigorosa pero efímera existencia del Partido Reformista, que no sobrevivió a la ausencia de Volio una vez este desapareció de la esfera pública luego de los eventos de 1926.


title: Jorge Volio Jiménez

text: La postura filosófica de Jorge Volio fue escolástica, siguiendo la línea tomista del Cardenal Mercier, y en ese sentido influyó en muchos de sus discípulos como profesor de Filosofía. No obstante, desde joven la doctrina kantiana le generó una crisis doctrinal, lo que motivó que trabajase con mayor dedicación en encontrar una superación del criticismo, especialmente a partir de 1940 que se dedica con más énfasis a la docencia de la filosofía. De este proceso, se conserva en el Archivo Volio de la Biblioteca de la Universidad de Costa Rica, un manuscrito de Volio, donde aborda el problema central de la filosofía y el punto de vista de Kant, realizando una crítica del criticismo.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Siendo director de Archivos Nacionales, publicó y dirigió la Revista de los Archivos Nacionales. Su producción literaria está dispersa en artículos y reportajes. Rogelio Sotela lo incluyó en la segunda edición de su libro "Escritores de Costa Rica". Dejó varios libros inéditos, entre ellos una "Teología Mística según San Juan de la Cruz". Perteneció a varias sociedades científico-literarias: la Academia de Historia de Bogotá, la Sociedad de Geografía e Historia de Guatemala y la Sociedad de Geografía e Historia de Nicaragua.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Jorge Volio aportó a la democracia social de Costa Rica una serie de ideas renovadoras que, sumadas a su personalidad vibrante, llevaron a que por primera vez en la historia de Costa Rica se organizara un partido político de raíz popular, que aborda directamente a los campesinos, obreros y minorías intelectuales, lo que sin duda marcó una evolución en el camino democrático del país. Sus ideas fueron revolucionarias para la época: leyes de accidentes en beneficio de la clase trabajadora, salarios justos, educación universal, creación de un ente contralor de los bienes del Estado, centros de cultura para el pueblo, cooperativismo y posturas contra de la intervención extranjera en los asuntos del Estado costarricense.


title: Jorge Volio Jiménez

text: Fue declarado Benemérito de la Patria por la Asamblea Legislativa en marzo de 1989, al reconocérsele haber sembrado las semillas de las garantías sociales de los años 1940 y la defensa del patrimonio nacional.


title: Máquina universal

text: En ingeniería se denomina máquina universal a una máquina semejante a una prensa con la que es posible someter materiales a ensayos de tracción y compresión para medir sus propiedades. La presión se logra mediante placas o mandíbulas accionadas por tornillos o un sistema hidráulico. Esta máquina es ampliamente utilizada en la caracterización de nuevos materiales. Así por ejemplo, se ha utilizado en la medición de las propiedades de tensión de los polímeros, por lo que son usadas para probar materiales.


title: Bron

text: Bron es una ciudad y comuna francesa situada en la Metrópoli de Lyon, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Bron

text: Bron pertenece al reino de Francia desde 1349. En 1852, Bron fue separada del departamento de Isère e incorporada al de Ródano.


title: Bron

text: Es actualmente una ciudad en pleno desarrollo, considerada como una ciudad dormitorio. No cuenta con grandes monumentos pero sí es destacable su actividad cultural, con su interesante semana de cine.


title: Foobar2000

text: Foobar2000 es un reproductor de audio gratuito para Windows, desarrollado por Peter Pawlowski, quien trabajó para Nullsoft. Posee una interfaz minimalista y gran soporte para metadatos. La capacidad teórica máxima del "sampling rate" y la "profundidad de bit" superan cómodamente la capacidad del equipamiento de audio profesional.


title: Foobar2000

text: Para maximizar la fidelidad sonora del equipamiento de categoría consumidor, provee "noise shaping" y "dithering". También posee un número de "plugins" (agregados), tanto oficiales como realizados por terceros, que expanden enormemente las características y habilidades del reproductor. A pesar de que el núcleo del programa es de código cerrado, el autor provee un extenso SDK (kit de desarrollo), el cual está bajo licencia BSD y contiene gran parte del código usado en muchos componentes.


title: Encuesta de Población Activa

text: La Encuesta de Población Activa (EPA) es un estudio estadístico destinado a capturar datos sobre el mercado de trabajo, que se utiliza para calcular la tasa de desempleo, tal y como la define la Organización Internacional del Trabajo (OIT). La OIT establece las definiciones y conceptos empleados.


title: Encuesta de Población Activa

text: Todos los estados miembros de la Unión Europea están obligados a llevar a cabo una encuesta de población activa cada año. Las encuestas de población activa también se llevan a cabo en algunos países no pertenecientes a la UE.


title: Encuesta de Población Activa

text: Por otro lado, a nivel europeo se elabora la encuesta muestral de población activa (también conocida por las siglas EU LFS), que está regulada por el Reglamento (CE) No 577/98 del Consejo de 9 de marzo de 1998, relativo a la organización de una encuesta muestral sobre la población activa en la Comunidad. La EU LFS se basa en la Clasificación Internacional Uniforme de Ocupaciones (CIUO, también conocida como ISCO), la Clasificación Internacional Normalizada de la Educación (también conocida como ISCED), la Nomenclatura estadística de actividades económicas de la Comunidad Europea (NACE) y la Nomenclatura de las Unidades Territoriales Estadísticas (NUTS).


title: Encuesta de Población Activa

text: A efectos de poder comparar los mercados laborales de los distintos países de la UE, la Comisión Europea exige uniformidad en los procedimientos de recogida y tratamiento de datos entre los estados. Para ello, ha aprobado la siguiente legislación:


title: Encuesta de Población Activa

text: A su vez, esta legislación cumple los requisitos exigidos por la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en la materia.


title: Encuesta de Población Activa

text: En España, la Encuesta de Población Activa es elaborada por el Instituto Nacional de Estadística (INE) con periodicidad trimestral, y tiene como objetivo obtener datos de la fuerza de trabajo y de las personas ajenas al mercado laboral. Se realiza desde 1964, si bien ha habido diversos cambios en el procedimiento estadístico a lo largo del tiempo que afectan a la continuidad de la información. Está considerada como el mejor indicador de la evolución del empleo y desempleo en España.


title: Encuesta de Población Activa

text: La EPA es una encuesta realizada en hogares distribuidos por todo el territorio nacional. La unidad geográfica básica para la recolección de datos es la sección censal, división inframunicipal con límites perfectamente definidos. A partir del primer trimestre de 2005, con el objetivo de cumplir las exigencias de la Unión Europea, la muestra consta de 3.588 secciones y 18 viviendas por sección, excepto en las provincias de Madrid, Barcelona, Sevilla, Valencia y Zaragoza, en las que el número de entrevistas por sección es de 22 (anteriormente, la muestra estaba fijada en un total de 3.000 secciones, y se investigaban una media de 20 viviendas por sección). Así, el tamaño de la muestra es de unas 65.000 familias, que en la práctica quedan reducidas a unas 60.000, equivalentes a unas 200.000 personas.


title: Encuesta de Población Activa

text: Las familias incluidas en la muestra están obligadas al suministro de la información solicitada. De acuerdo a la Ley de la Función Estadística Pública, de 1989, los servicios estadísticos podrán solicitar datos de todas las personas físicas y jurídicas nacionales y extranjeras, residentes en España. Todas las personas físicas y jurídicas que suministren datos, tanto si su colaboración es obligatoria como voluntaria, deben contestar de forma veraz, exacta, completa y dentro del plazo a las preguntas de los servicios estadísticos. La sanción por el incumplimiento de esta obligación se fijó en multas entre 60 y 30.000 €.


title: Encuesta de Población Activa

text: Si todas las personas de 16 o más años de una vivienda se niegan a colaborar en la primera entrevista, la vivienda se sustituirá por la primera suplente cuyo grupo humano acepte ser entrevistado. En cambio, si la negativa se produce en la segunda y sucesivas entrevistas, no se sustituirá la vivienda, y se repetirán los contactos en los trimestres posteriores por si el grupo humano aceptara volver a contestar. Todo grupo humano que se niega a colaborar en la primera entrevista deberá cumplimentar un cuestionario de negativas, que recoge una serie de características básicas, como son el sexo, la edad y la relación con la persona principal de la persona que rehúsa ser entrevistada, así como la edad, el sexo, la nacionalidad, los estudios terminados, la relación con la actividad, la rama de actividad y la ocupación de la persona principal.


title: Encuesta de Población Activa

text: La periodicidad es trimestral, por trimestres naturales, si bien presenta también datos y conclusiones de carácter anual. A fin de evitar el cansancio de las familias, la sexta parte de las mismas son renovadas cada trimestre. Es decir, cada vivienda permanece en la muestra durante seis trimestres consecutivos, al cabo de los cuales sale de la misma para ser reemplazada. En la práctica, la fecha de publicación suele coincidir con el penúltimo o el último jueves del mes siguiente al trimestre considerado.


title: Encuesta de Población Activa

text: Las entrevistas se reparten a lo largo de las 13 semanas del trimestre. Por tanto, el período de referencia de la información es la semana inmediatamente anterior (de lunes a domingo) a la de la entrevista según el calendario. Las respuestas a las preguntas del cuestionario irán siempre expresadas en relación con esa semana.


title: Encuesta de Población Activa

text: Geográficamente, la encuesta ofrece información, con mayor o menor grado de detalle, a nivel nacional, autonómico y provincial.


title: Encuesta de Población Activa

text: En 2002 se introdujo un gran cambio metodológico en la EPA que afectó a las definiciones utilizadas en la encuesta y al proceso de cálculo de resultados:


title: Encuesta de Población Activa

text: A comienzos de 2005 se adoptaron ciertos cambios metodológicos que supusieron la creación de una nueva EPA y la ruptura de la serie histórica de información. Los cambios introducidos fueron:


title: Encuesta de Población Activa

text: Con el fin de homogeneizar los resultados de la nueva EPA con los de los años anteriores, el INE revisó los cálculos del período 1996-2004. De esta forma, la serie temporal actual es comparable en el tiempo desde 1996.


title: Encuesta de Población Activa

text: Las magnitudes estudiadas en la EPA (población de 16 años y más, activos, ocupados, etc.) se pueden clasificar según un gran número de variables (estado civil, edad, nacionalidad, lugar de residencia, etc.). Se muestran aquí las principales magnitudes clasificadas según el criterio geográfico (a nivel de comunidad autónoma), de acuerdo con los datos del último trimestre del ejercicio 2020.


title: Feria de Mataderos

text: La Feria de Mataderos, oficialmente Feria de las Artesanías y Tradiciones Populares Argentinas, se halla en el barrio de Mataderos de la ciudad de Buenos Aires, Argentina.


title: Feria de Mataderos

text: La misma posee unos 300 puestos en los que se venden comidas y artesanías gauchescas y todo tipo de productos artesanales argentinos de la zona pampeana mayormente.


title: Feria de Mataderos

text: Se encuentra en la recova del viejo mercado, siendo este sitio el núcleo de la feria que se instala usualmente los días domingos.


title: Feria de Mataderos

text: En ella se realizan también espectáculos de doma de potros, lazo, corridas de caballos, corridas de "sortija" y "guitarreadas", reuniones de canto y danzas tradicionales.


title: Feria de Mataderos

text: La Feria se convirtió en un paseo tradicional, en el que se comen empanadas argentinas (envoltura de masa de pan rellena de carne picada, frita y condimentada) y locros (guisado a base de maíz), se pueden comprar mantas, ponchos y objetos de cuero y plata, y escuchar recitales de los más destacados músicos folclóricos.


title: Mateo Estuardo (1516-1571)

text: Mateo Estuardo, IV conde de Lennox (21 de septiembre de 1516 - 4 de septiembre de 1571) fue un noble escocés perteneciente a la Casa de los Estuardo. Regente del reino, durante la minoría de su nieto Jacobo VI de Escocia y I de Inglaterra (1570 - 1571), fue el líder de la nobleza católica de Escocia.


title: Mateo Estuardo (1516-1571)

text: Mateo nació en el castillo de Dumbarton. Era hijo de John Estuardo, III conde de Lennox y Lady Elizabeth Stewart. A la muerte de Jacobo V en 1542, Lennox ocupaba el tercer lugar en la línea de sucesión a la corona de Escocia. En primer lugar estaba la hija de Jacobo V, María Estuardo, entonces una niña; el segundo lugar correspondía a James Hamilton, duque de Châtellerault y II conde de Arran, descendiente de Jacobo II de Escocia a través de un hijo varón de la princesa María, hija de Jacobo II; y, a continuación, Matthew, descendiente también de la princesa María, pero a través de Elizabeth Hamilton.


title: Mateo Estuardo (1516-1571)

text: Pasó la mayor parte de sus primeros años en el exilio en Inglaterra, regresando a Escocia a la muerte de Jacobo V para reivindicar sus derechos. En 1544 contrajo matrimonio con Margaret Douglas, hermanastra del difunto rey y nieta de Enrique VII de Inglaterra, lo que impulsó su candidatura al trono de Escocia y le dio la posibilidad de reclamar derechos en Inglaterra. A cambio, apoyó las acciones militares de Enrique VIII de Inglaterra en defensa del matrimonio entre el Príncipe de Gales y María de Escocia, participando con los ingleses en la Guerra del Cortejo Duro, lo que le llevó a un nuevo exilio en Inglaterra.


title: Mateo Estuardo (1516-1571)

text: Matthew regresa a Escocia a petición de Isabel I de Inglaterra durante las negociaciones de boda de María en 1564 y pronto se consolida como el Señor más poderoso del área de Glasgow, desde donde jugará un papel crucial en los acontecimientos.


title: Mateo Estuardo (1516-1571)

text: Si Isabel I tuvo algo que ver en el matrimonio entre María I y Enrique Estuardo, Lord Darnley, hijo del conde de Lennox (lo que eliminaba el riesgo de una potencial alianza matrimonial entre Escocia y alguna potencia europea) es algo que queda abierto a discusión. En cualquier caso, Lennox influyó decisivamente en el matrimonio entre su hijo y María I. Isabel I desaprobó la unión, ya que Darnley, nacido en Inglaterra y por tanto súbdito suyo, se había casado sin su permiso. Como castigo, envió a la esposa de Lennox a la torre de Londres.


title: Mateo Estuardo (1516-1571)

text: Tras el asesinato de Lord Darnley en 1567, Lennox exigió vehementemente justicia contra los asesinos de su hijo, convirtiéndose en el principal acusador de María (cuya implicación es controvertida), ya que el crimen había sido perpetrado por, el entonces amante, y más tarde esposo de la reina, Lord Bothwell.


title: Mateo Estuardo (1516-1571)

text: En 1567, el protestante Jacobo Estuardo, I conde de Moray fue nombrado regente de Escocia, tras la abdicación de la reina el 24 de julio. Tras ser asesinado en 1570, Lennox le sucedió en el cargo, aunque moriría al año siguiente durante una escaramuza en Stirling.


title: Manifiesto Cluetrain

text: El Manifiesto Cluetrain es un listado de 95 conclusiones ordenadas y presentadas como un manifiesto, o una llamada a la acción, para todas las empresas que operan en lo que se sugiere un mercado con nuevas conexiones. Las ideas expresadas dentro del manifiesto buscan examinar el impacto de Internet tanto en los mercados (consumidores) como en las organizaciones. Además, ambos, consumidores y organizaciones, son capaces de utilizar Internet y otras redes para establecer un nivel de comunicación que anteriormente no existía entre estos dos grupos. El manifiesto sugiere los cambios necesarios para que las organizaciones respondan a un nuevo ambiente de mercado.


title: Manifiesto Cluetrain

text: El manifiesto fue creado en 1999 por Fredrick Levine, Christopher Locke, Doc Searls y David Weinberger. Una versión impresa se publicó en el 2000 por Perseus Books (ISBN 0-7382-0431-5) con el mismo nombre y desde finales del año 2008 se dispone de una traducción al castellano titulada "El manifiesto Cluetrain : el ocaso de la empresa convencional" (ISBN 978-84-234-2693-5).


title: Manifiesto Cluetrain

text: Los autores afirmaron que Internet es distinto a los medios de comunicación convencionales utilizados para el mercadeo masivo, ya que permite a las personas tener conversaciones de "humano a humano", que tienen el potencial de transformar las prácticas tradicionales de negocios radicalmente.


title: Primera División de España 1975-76

text: La temporada 1975/76 de la Primera División de España de fútbol corresponde a la 45ª edición del campeonato. Se disputó entre el 6 de septiembre de 1975 y el 16 de mayo de 1976.


title: Primera División de España 1975-76

text: El Real Madrid revalidó el título conquistado la temporada anterior, sumando su decimoséptimo entorchado.


title: Primera División de España 1975-76

text: La Primera División de España 1975/76 fue organizada por la Real Federación Española de Fútbol. Como en temporadas precedentes, tomaron parte dieciocho equipo de toda la geografía española, integrados en un grupo único. Siguiendo un sistema de liga, los 18 equipos se enfrentaron todos contra todos en dos ocasiones -una en campo propio y otra en campo contrario- sumando un total de 34 jornadas. El orden de los encuentros se decidió por sorteo antes de empezar la competición.


title: Primera División de España 1975-76

text: La clasificación final se estableció con arreglo a los puntos obtenidos en cada enfrentamiento, a razón de dos por partido ganado, uno por empatado y ninguno en caso de derrota. Los mecanismos para desempatar la clasificación, si al finalizar el campeonato dos equipos igualaban a puntos, fueron los siguientes:


title: Primera División de España 1975-76

text: El equipo que más puntos sumó al final del campeonato fue proclamado campeón de liga y obtuvo el derecho automático a participar en la siguiente edición de la Copa de Europa.


title: Primera División de España 1975-76

text: Los tres mejores calificados, al margen de los clasificados para disputar la Copa de Europa (esto es, el campeón de Liga) y la Recopa de Europa (el campeón de la Copa del Generalísimo), obtuvieron una plaza para participar en la Copa de la UEFA de la próxima temporada.


title: Primera División de España 1975-76

text: Por su parte, los tres últimos clasificados descendieron a Segunda División, de la que ascendieron, recíprocamente, tres equipos.


title: Matriz de pagos

text: En teoría de juegos, la matriz de pagos (a veces también llamada matriz de recompensas) es una matriz que resume la información dada por las funciones de pago en un juego rectangular o en un juego extensivo en su forma normal.


title: Matriz de pagos

text: Sea (N, Dj,φj) un juego rectangular, bipersonal y de suma cero (es decir, aquel en que la ganancia de un jugador es igual a la pérdida del otro). Si n y m denotan la cantidad de estrategias del jugador 1 y 2 respectivamente, entonces la matriz de pagos del juego, de tamaño nxm se define entrada a entrada como:


title: Matriz de pagos

text: Esto es, la entrada i,j representará el pago que resulta para el jugador 1 cuando éste siguió su estrategia i y el jugador 2 por su parte usó la estrategia j. Para este tipo de juegos conocer los pagos del jugador 1 es suficiente para conocer los pagos del jugador 2, de modo que la matriz resume toda la información necesaria para calcular dichos pagos.


title: Matriz de pagos

text: Consideremos el juego piedra, papel o tijera, donde el perdedor debe pagar una unidad monetaria al ganador y en caso de empate no hay pago para ninguno. La siguiente tabla puede considerarse una matriz de pagos para el juego:


title: Matriz de pagos

text: Si numeramos las estrategias piedra, papel y tijera como 1, 2 y 3 respectivamente, la matriz de pagos será por definición:


title: Matriz de pagos

text: En general no es posible saber cuál es el pago para el jugador 2 conociendo solamente los pagos del jugador 1. Cuando el juego no es de suma cero una matriz con entradas unidimensionales no puede mostrar toda la información sobre los pagos; para lograrlo es necesario introducir un vector bidimensional (que representará el pago para el jugador 1 y 2 respectivamente) en cada entrada de la matriz. En fórmulas, esto quiere decir que la matriz de pagos para un juego bipersonal en general está dada por:


title: Matriz de pagos

text: Esto es, la entrada i,j será el vector "(a,b)", donde "a" es el pago para el jugador 1 y "b" es el pago para el jugador 2 cuando el jugador 1 elige la estrategia "i" y el jugador 2 por su parte elige la estrategia "j".


title: Matriz de pagos

text: En el juego de piedra papel o tijera se pueden cambiar los pagos para hacerlo un juego de suma distinta de cero. Supongamos que una persona externa al juego paga una unidad monetaria al ganador, mientras que el perdedor no paga nada. En caso de empate, ninguno de los dos gana nada. Si volvemos a numerar las estrategias piedra, papel y tijera con 1, 2 y 3 respectivamente entonces la matriz de pagos del juego está dada por:


title: Matriz de pagos

text: Desde luego, la matriz de pagos de cualquier juego de suma cero puede expresarse del mismo modo, pero en esos casos habrá información duplicada. En el primer ejemplo la matriz de pago general para juegos bipersonales resultaría:


title: Matriz de pagos

text: Nótese que al ser de suma cero la segunda entrada de cada vector es justamente el inverso aditivo de la primera entrada. De ahí que para juegos de suma cero sea suficiente conocer una sola de las componentes y que se elimine la otra.


title: Matriz de pagos

text: Es posible generalizar el concepto de matriz de pagos a varios jugadores. Sea formula_6 un juego rectangular, donde N es el número de jugadores. Sea formula_7 el número de estrategias del jugador k. Entonces la matriz de pagos del juego será una matriz N-dimensional de tamaño formula_8 y con entradas en ℝformula_9 dadas por:


title: Matriz de pagos

text: En este caso el significado intuitivo de la fórmula es el mismo que en el caso bidimensional. Al ser la matriz de múltiples dimensiones, es imposible ejemplificarlo gráficamente.


title: Matriz de pagos

text: Muchos de los modelos de la teoría de juegos no se pueden expresar como un juego rectangular y es necesario plantearlos como juegos extensivos. En estos casos también existe una matriz de pagos asociada al juego y resulta ser la matriz de pagos del juego en su forma normal.


title: Matriz de pagos

text: En muchas ocasiones la matriz de pagos de un juego es muy útil para calcular sus equilibrios de Nash en estrategias puras. En los juegos bipersonales de suma cero los equilibrios de Nash (si existen) se encuentran buscando entradas que sean puntos silla de la matriz de pagos. Intuitivamente, un punto silla de una matriz es aquella entrada que sea al mismo tiempo la menor de su renglón y la mayor de su columna.


title: Matriz de pagos

text: Para el caso de juegos rectangulares bipersonales de suma distinta de cero, los equilibrios de Nash se suelen encontrar por simple inspección de la matriz recordando la definición de equilibrio de Nash.


title: Matriz de pagos

text: Consideremos nuevamente el juego de piedra, papel o tijera en su forma de suma cero. En este caso el juego no tiene equilibrios de Nash en estrategias puras, pues su matriz de pagos no tiene una entrada que sea simultáneamente la menor de su renglón y la mayor de su columna.


title: Matriz de pagos

text: Consideremos el dilema del prisionero, con dos estrategias cada uno ("confesar (1)" y "no confesar (2)" en ambos casos) y pagos dados por la matriz de pagos:


title: Matriz de pagos

text: Las entradas representan el número de años de cárcel que recibirá cada preso de acuerdo a la estrategia que hayan elegido por separado. Es claro que cada preso busca quedarse el menor tiempo en la cárcel y por lo tanto su objetivo es minimizar los pagos dados por la matriz. Notemos que el pago por la estrategia (confesar, confesar) (representado por la entrada 2,2 en la matriz) es un equilibrio de Nash, pues ningún jugador puede mejorar su pago cambiando su estrategia mientras el otro mantenga la suya.


title: Jardín chino

text: El arte de la jardinería tiene, para los chinos, la misma consideración sagrada que la escritura o la poesía. El jardín es, a la vez, parte de su hogar y lugar de recreo, un lugar “mágico”, un cosmos en miniatura en el que se procura recrear la imagen de una naturaleza ideal. El jardín representa un compromiso constante entre las dimensiones estéticas y simbólicas. Los jardines chinos responden, por tanto, a una serie de códigos que, si se omiten, dan como resultado una interpretación muy parcial de su significado o de lo que el artista quiso expresar.


title: Jardín chino

text: El jardín tuvo, en principio, un origen místico: Zhuangzi así lo aseveraba, atribuyéndolo a un discurso de Confucio en el que se mencionaba el parque de Xiwei, soberano legendario anterior al Emperador Amarillo (mítico) (II milenio antes de nuestra era). El jardín chino tradicional simboliza el paraíso en el mundo. Según las antiguas leyendas chinas, este paraíso se hallaba en la cumbre de una gran montaña que estaba en unas lejanas islas que se hallaban en medio del mar. Allí se encontraba el elixir de la "eterna juventud", que permitía acceder a la inmortalidad. Esta leyenda explica la gran importancia que la montaña, la mar y las islas tienen en la simbología de los jardines chinos.


title: Jardín chino

text: Más prosaicamente, la jardinería se desarrolló, sin duda alguna, durante el período de la Dinastía Han. No se buscaba, por aquel entonces, su concepción estética, sino que estaba, más bien, dedicado al descanso (El jardín "por el que pasear sin preocupaciones"- Mianyuan) y a la caza. El Shuowen jiezi recopilado en el de nuestra era, menciona los términos you (parque), pu (huerto), yuan (jardín) y yuanyou (parque). El parque Bechaï, ampliado y reformado más tarde, se creó bajo la Dinastía de los Han en 104 a. C.


title: Jardín chino

text: A partir de la época de los Tang y de los Song, el entorno, tanto interior como exterior, empezó a adquirir una importancia preponderante en la concepción de los jardines, y ya, durante el imperio de los Ming y los Qing, adquirieron su dimensión artística y alcanzaron su plenitud. Por tanto, cuando se mencionan los jardines chinos, se hace referencia a los jardines creados durante ese período. Según la creencia popular, al sur del Río azul o en su delta se encuentran los jardines más hermosos que puedan imaginarse:


title: Jardín chino

text: A partir del , los jardines se expandieron, abandonando la esfera imperial, gracias al crecimiento de una clase de mercaderes enriquecidos y, especialmente, a los altos funcionarios (shidafu) que querían disfrutar de los dones de la naturaleza sin tener que abandonar la ciudad y renunciar a su trabajo. Los diferentes estilos empezaron a multiplicarse en función de la utilización que de ellos quisiera hacerse. Algunos eran de grandes dimensiones y muy opulentos, y fueron abiertos al público con el fin de demostrar la prosperidad de sus propietarios. Otros, por el contrario, permanecían ocultos a las miradas exteriores, preservando su intimidad. Esencialmente son el reflejo de la cultura humanista china, que se puede asociar al triunfo social logrado por el Estado y el Emperador, que ponían de relieve, de manera especial, los valores confuncionistas, el desarrollo de la espiritualidad que se adquiere cultivando la vida interior basado todo ello en los principios taoístas. Aplicado a los jardines, éstos adquieren una dimensión simbólica, intentando recrear una naturaleza idealizada y convirtiéndolos, de este modo, en un refugio para la meditación.


title: Jardín chino

text: El desarrollo del budismo y del taoísmo propiciaron que los jardines formaran parte del mundo religioso, incorporándose a los templos que los monjes construyeron alrededor de las ciudades.


title: Jardín chino

text: El arte de la jardinería china se desarrolló en tres estados diferentes (imperial, burgués y religioso) y fue perfeccionándose hasta el . La penetración occidental (misioneros, colonizadores), introdujo, entonces, la cultura de los jardines occidentales. El jardín "Yuanming Yuan", diseñado por los misioneros franceses, es el ejemplo más evidente de esta intromisión que puso fin, asimismo, a la jardinería china tradicional.


title: Jardín chino

text: Pese a la profusión de los mismos en la antigüedad, muy pocos jardines chinos tradicionales subsisten actualmente. La mayor parte de ellos fueron víctimas de incendios, fortuitos o provocados. Como quiera que los edificios tradicionales chinos se construían con madera, no subsiste ningún vestigio, ni siquiera arquitectónico.


title: Jardín chino

text: La influencia que la jardinería china pudo ejercer frente a la jardinería japonesa y coreana quedó pronto diluida al desarrollar, éstos, su propia estética.


title: Jardín chino

text: Ji Cheng, autor del Yuanye, consideraba que, el éxito de un jardín, dependía de dos principios básicos: la adaptación al entorno y la imitación de otros paisajes.


title: Jardín chino

text: Podría añadirse, también, a estos dos principios, la creación de un mundo en miniatura. El mundo "en un grano", es una expresión budista que refleja una de las mayores preocupaciones del diseñador chino. La pequeñez es lo que revaloriza el objeto. La reproducción del objeto natural se aleja, por sus dimensiones, de la realidad y adquiere un carácter mágico o místico. Cuanto más se aleja la reproducción del objeto natural de la realidad, por sus dimensiones, tanto más adquiere un carácter mágico. Este punto debe acercarse al precedente. Si acondicionar un parque que contenga, por completo, todas las esencias y elementos del universo constituye, de por sí, un acto de magia, reducirlo al estado de miniatura vuelve a despojarle del último parecido con la realidad y, por ende, lo eleva por encima de esta última.


title: Jardín chino

text: En los apartados siguientes pueden constatarse los diferentes aspectos que son llevados a la práctica en la concepción de un jardín chino.


title: Jardín chino

text: El artista tiene que demostrar su capacidad para utilizar el entorno natural para crear su obra sin intentar dominarlo. La simetría no es el objetivo, como sucede con los jardines occidentales, el artista trata, sobre todo, de buscar una armonía general que pueda dar una apariencia natural, intentando, de alguna manera, llegar a una representación ideal de la naturaleza, y de sublimarla.


title: Jardín chino

text: La vivienda se compone de diferentes edificios separados entre sí por unos patios dispuestos según un orden convencional, en principio a lo largo de un eje (yang). Los jardines tienen un plan libre y asimétrico (yin). En toda composición existe un espacio abierto en el cual se disponen las principales decoraciones y los pabellones más importantes dedicados a la contemplación, situados en el centro de una encrucijada de galerías, paseos y bosquecillos.


title: Jardín chino

text: Un jardín es un elemento con vida propia. Tiene que verificar los mismos cambios que la naturaleza verifica en las diferentes estaciones y de la sucesión de floración que la acompaña, así como de los juegos de luz y sombra proporcionados por el ciclo solar, y de las variaciones diurnas y nocturnas. A través de las incesantes y múltiples transformaciones, el jardín va adquiriendo una nueva dimensión, en el que, a cada instante, se disfruta de una visión efímera e impresiones fugaces de un universo en continuo movimiento.


title: Jardín chino

text: La imitación del entorno es también determinante en la cualidad del jardín. Múltiples documentos procedentes de la dinastía de los Jin del Este mencionan esta práctica. No se trata de hacer una copia exactamente igual, pero sí de recrear, en el ánimo de quienes lo contemplan, las sensaciones que podría experimentar si estuvieran ante el escenario representado. Chen Chongzhou escribió: ""Toda la sutileza reside en la palabra “lo veo”": la imitación alcanza su éxito entre la intención y la casualidad de una manera totalmente natural y elegante.


title: Jardín chino

text: El jardín dispone, de esta manera, de dos espacios, donde se encuentra, en esta concepción, la necesaria continuidad espacial entre el espacio interior y el exterior.


title: Jardín chino

text: La frontera entre el artificio y la realidad es muy tenue, como lo demuestran los jardines de las lamaserías (convento de lamas) a los que habían sido destinados los sacerdotes, o en los arrozales en los que trabajaban como campesinos.


title: Jardín chino

text: El Feng Shui, (literalmente viento y agua), es una práctica de origen chino que consiste en estudiar los elementos que constituyen el entorno donde se quiere construir un edificio a fin de aprovechar los flujos de energía para asegurar la armonía del mismo con el entorno y determinar su idoneidad.


title: Jardín chino

text: El Feng shui proviene, por lo menos, del , y sus raíces ideológicas son, incluso, más antiguas. Según las reglas, el Feng shui, consiste en desarrollar una forma de vivir armoniosa que asegure la prosperidad y el bienestar. La energía vital qi (literalmente aire, respiración, energía, temperamento o atmósfera) deben ser captados y destinados a fines benéficos para el ser humano. Según la filosofía taoísta el flujo de una energía invisible es portadora de una energía vital. Progresivamente al Feng shui fueron incorporándose otros elementos como, por ejemplo, la geomancia o el horóscopo.


title: Jardín chino

text: A partir del fue haciéndose cada vez más corriente el consultar con los expertos en Feng shui para determinar el emplazamiento o la orientación de una casa o de una tumba. La aplicación de estos preceptos Feng shui en el diseño de los jardines fue convirtiéndose, poco a poco, en un hecho de lo más natural.


title: Jardín chino

text: Un jardín chino tenía que ser un reflejo de la naturaleza y, como ya se ha mencionado, la armonía general era mucho más importante que la simetría y el orden. El principio fundamental del Feng shui: "menos es mejor", se evidencia en los jardines: la calidad debe prevalecer sobre la cantidad. El jardín chino no es, en lo absoluto, el exponente de una colección botánica. Los árboles se plantan de manera asimétrica porque constituyen por sí mismos un elemento estructural que permite crear unas interesantes perspectivas realzando, a su vez, otros elementos del jardín (piedras, agua, etc.).


title: Jardín chino

text: Según el concepto taoísta del yin y del yang la armonía se produce a consecuencia de elementos totalmente opuestos: belleza y fealdad, claro y oscuro, luminoso y apagado. Y este equilibrio entre elementos opuestos es aplicado en la concepción de los jardines. Las piedras, con sus formas tortuosas representan el "yang", mientras que los estanques o las balsas, con su equilibrio, representan el "yin".


title: Jardín chino

text: La montaña y el agua constituyen los dos elementos fundamentales a tener en cuenta cuando se examina el lugar, la primera ejerce su influencia sobre el destino del hombre, la segunda sobre su fortuna pecuniaria. Si se hace un examen cuidadoso respecto a la concepción china de los jardines, se evidencia el arraigo del Feng shui y sus fundamentos, expuestos comúnmente en los grandes tratados paisajísticos.


title: Jardín chino

text: El agua y la piedra son elementos de un gran valor simbólico y constituyen, asimismo, los pilares de la estética de los jardines chinos.


title: Jardín chino

text: Las piedras pueden disponerse de diferentes maneras. Pueden acumularse para producir el efecto de una montaña (Shan (etnia)|shan]], en este caso se trata de un aspecto simbólico, no estructural. Estructural, en este caso las piedras forman una especie de telón de fondo de una perspectiva, separando la siguiente sin ningún elemento artificial. Disimuladamente contribuyen a dar una impresión de amplitud pese a la pequeñez del jardín.


title: Jardín chino

text: Los peñascos, dispuestos solitariamente, se escogen en razón de sus formas tortuosas. Representan la incertidumbre y el "wei" (equilibrio precario). Constituyen la osamenta del esqueleto de la Tierra simbolizada por las montañas, representadas, aquí, en miniatura. El agua (shui), se suma a esta metáfora, porque su movimiento perpetuo en los canales o riachuelos que recorren el jardín simbolizaría el pulso viviente de la Tierra.


title: Jardín chino

text: El agua es uno de los elementos esenciales. Favorece, por la calma que transmite, la contemplación meditativa. El sonido de una corriente de agua, adecuadamente situada, reforzará este sentimiento. El estanque, de formas sencillas, procurando siempre preservar la armonía natural, se sitúa en el centro enlazando los diferentes elementos del jardín. El agua simboliza, también, la fuerza latente que, recorriendo las sinuosidades del terreno, es capaz de erosionar el peñasco más firme. El agua ilustra, en este caso, uno de los valores primordiales del taoísmo:


title: Jardín chino

text: La ideología de la filosofía taoísta acerca de la naturaleza, de la misma manera que se refleja en las artes como la poesía y la escritura, constituye una constante en la concepción de los jardines chinos. El "Tao" (literalmente la vida) es más bien un proceso, que un camino a seguir. Esta filosofía hace hincapié en la unidad con el universo, en el que todos los elementos están constituidos del mismo material, el "qi". El "Tao" es el compendio de todas las cosas pasadas, presentes y futuras.


title: Jardín chino

text: Los inmensos peñascos erosionados por el paso del tiempo son una manifestación del "Tao" ya que en ellos se pone de relieve el transcurrir del tiempo y nuestro incierto porvenir.


title: Jardín chino

text: Los jardines chinos tienen profundas raíces filosóficas. Los elementos naturales se eligen por su significado histórico, literario o simbólico. Los pintores paisajistas y el arte de los jardines se desarrollaron en perfecta simbiosis en China. El aspecto de "grabado" de algunos jardines chinos no es fruto del azar, sino que es el resultado de la observación del pintor y diseñador paisajista. Podrían, por tanto, considerarse paralelamente la concepción de los jardines y la pintura sobre rollos (inventada por Wang Wei, sabio del período Tang) sistema que impide ver la obra al completo, e irla descubriendo de una manera progresiva. De la misma forma, el jardín chino no puede contemplarse de un solo vistazo.


title: Jardín chino

text: Un jardín tiene que reflejar dos aspectos vitales. El de la naturaleza que trata de representar por medio de los árboles, de las rocas y de las corrientes de agua que transcurren por el jardín y el del diseñador que representa la creación, una creación que debe aproximarse, del modo más armónico posible, al equilibrio natural.


title: Jardín chino

text: El jardín es una obra de arte, un espectáculo que se ofrece al visitante. Éste jamás podrá llegar a conocerlo por completo. El conjunto está equilibrado por una red de muros, que se abren aquí, tienen puertas redondas allá, ventanas caladas que terminan transformando el jardín en una infinidad de diminutos jardines y rincones. Estos compartimentos estructurales y las aberturas practicadas en ellos están cuidadosamente dispuestos a fin de producir, artificialmente, un conjunto de sensaciones visuales. Las aberturas logran que la mirada encuadre un espacio determinado y que éste pueda contemplarse como si fuera una pintura. Lo simbólico se percibe incluso en sus formas: la búsqueda de la inmortalidad o la longevidad (Qnghui yuan en Shunde).


title: Jardín chino

text: Este sistema permite revalorizar o desechar determinados elementos. Los dispositivos más elaborados tienen en cuenta, incluso, el desplazamiento del visitante por el interior del jardín. El diseñador puede disponer, a su gusto, una sucesión de espacios juxtaponiéndolos en un orden estudiadamente determinado. Es posible, por tanto, crear un largo recorrido que, constituido por múltiples espacios preserva, no obstante, la unidad del conjunto. En "Wanghi yuan", en Suzhou, pueden constatarse, perfectamente, los diferentes contrastes creados por el artista. El visitante pasa, sin solución de continuidad, de un espacio apacible dominado por los bambús, a otro vertiginoso en el que un precipicio está representado por un acantilado. Uno de los espacios más recurrentes en este lugar es, sin duda alguna, la montaña artificial de piedras (yang) levantada por encima del estanque (yin).


title: Jardín chino

text: El jardín no es tan sólo un lugar para ser contemplado, es un complemento más de la vivienda, es decir, un lugar en el que vivir y , por tanto, debe permitir que se penetre en él y disfrutarlo.


title: Jardín chino

text: El famoso puente de diecinueve arcos del palacio de verano fue reconstruido tras haber sido destruido por los occidentales.


title: Jardín chino

text: Los pabellones, comunicados entre sí por un conjunto de galerías permiten que el diseñador del jardín escoja los puntos de vista que quiere dar al visitante. Las galerías y los muros permiten, asimismo, la contemplación del jardín en espacios independientes.


title: Jardín chino

text: El sauce (llorón) constituye el símbolo de la docilidad y de la feminidad. Las diferentes especies permiten alejar a los demonios.


title: Jardín chino

text: El jardín del Antiguo Palacio de Verano (en chino 圆明园, "Yuánmíng Yuán", literalmente, «Jardín de la Claridad perfecta») constituye, sin duda alguna, el ejemplo del apogeo de dos mil años de evolución en el arte de los jardines imperiales.


title: Jardín chino

text: En 1677 el emperador Kangxi (1662-1722) decidió restaurar un jardín proveniente de la derrocada dinastía de los Ming que se hallaba muy próximo a la ciudad. Rebautizado con el nombre de "Primavera gloriosa", el parque se convirtió en la residencia de recreo del soberano que abandonó la Ciudad Prohibida en la que reinaban un calor sofocante en verano y un frío glacial en invierno. En 1709, Kangxi le ofreció a su hijo, el futuro emperador Yongzheng (1723-1735, un jardín que comprendía un dominio al que puso por nombre: "Yuanming", "Claridad perfecta".


title: Jardín chino

text: Después de su ascensión al trono, Yongzheng convirtió este lugar en su residencia principal. El lugar fue ampliado y remodelado tras la configuración geofísica de China, de manera que se constituyó en un microcosmos del Imperio que se convirtió en el centro político. Educado en Yuanming yuan, su hijo, el futuro emperador Qianlong (1736-1796), se enamoró del jardín. Hizo que los jesuitas, puestos a su servicio, terminaran la obra, construyendo un conjunto de palacios de estilo europeos rodeados de fuentes y juegos de agua. En su plenitud, este jardín de los jardines abarcaba 350 hectáreas al Noroeste de Pekín y contenía inestimables tesoros.


title: Jardín chino

text: La realización de este jardín en el corresponde a la plenitud tanto política, como económica y cultural de China. En el transcurso del siglo siguiente la corrupción empezó a gangrenar el poder y la decadencia empezó a hacer mella entre los mandarines. Un siglo más tarde, tras la culminación del "Yuanming yuan", se produjo el enfrentamiento entre China y Europa estallando la Segunda Guerra del Opio, lo que conllevó la trágica indigencia. El dominio fue asaltado por las fuerzas franco-británicas y, posteriormente fue quemado por orden de Lord Elgin (1860). Actualmente sólo queda un jardín restaurado después del incendio, un gran parque, pero un triste testimonio en comparación con la magnificencia del "jardín de los jardines".


title: Jardín chino

text: El "Yuanming yuan" representa, por sí mismo, la creación de un universo en miniatura. Es posible que parezca raro el escoger un jardín más vasto y grandioso que el del palacio de verano para ilustrar el concepto primordial de un microcosmos. Sin embargo, si se considera que, en tanto que jardín imperial, este microcosmos representa a todo el Imperio, esta paradoja sólo resulta aparente.


title: Jardín chino

text: El jardín es completamente artificial, incluso los relieves y el agua que le caracterizan. Todo ha sido creado por la mano del hombre bajo las órdenes de un bufete dedicado, exclusivamente, a su elaboración. Están presentes los fundamentales elementos naturales del jardín chino: el relieve y el agua que estructuran y dividen el espacio.


title: Jardín chino

text: La naturaleza está representada de manera idealizada. Su disposición refleja la personalidad de su propietario: el emperador, que da la impresión de haber trabajado personalmente en la elaboración de su proyecto.


title: Jardín chino

text: En el caso del "Yuanming yuan", el Feng shui predomina de manera irrefutable. Un documento sin fecha, da cuenta del examen minucioso que se llevó a cabo antes de permitir que fuera abierto y se demostrara la perfecta concordancia entre los elementos interiores (montaña y agua) y las figuras geománticas. Se examinó, de forma particular la cercanía, por el Oeste, de la cadena montañosa que, en forma de "biombo montañoso", permite preservar el "qi", fuerza vital del lugar.


title: Jardín chino

text: En el interior del cuadro formado por la montaña y el agua que estructuran el jardín, surgen los diferentes paisajes que han sido diseñados evocando los más preciados lugares chinos. En el jardín de la "Claridad perfecta", rocas y estanques han sido dispuestos respondiendo a la configuración del Imperio: “nueve regiones y cuatro mares”. El punto culminante representa el monte Kunlun, progenitor de las principales cadenas montañosas de China. De éste parten las tres grandes cadenas montañosas del jardín. El agua se divide en dos ramas principales: una de ellas forma una bifurcación que confluye en un estanque de cuatro hectáreas; la otra, bifurcándose varias veces, acaba en un inmenso lago de veintisiete hectáreas, que simboliza el mar de la China. El jardín refleja, también, la doctrina confucionista destacando, de este modo, el carácter imperial del lugar: el respeto por gobierno del Estado, y por los ancestros son, asimismo, dos valores que destacan de modo particular. El acondicionamiento paisajístico es el vector de los mensajes políticos.


title: Jardín chino

text: El "Yuanming yuan", construido sobre una llanura perfectamente plana no tuvo más que adaptarse al relieve, su localización demostró el cuidado que se tuvo en la utilización del entorno preexistente, respetando los preceptos de Ji Cheng. El sector de Haidan está perfectamente provisto de agua, elemento esencial en la concepción del jardín chino.


title: Harold Arlen

text: Hyman Arluck (Nueva York, Estados Unidos, 15 de febrero de 1905–ídem, 23 de abril de 1986), más conocido como Harold Arlen, fue un compositor estadounidense de música popular, quien compuso más de 500 canciones, algunas de las cuales se han hecho conocidas en todo el mundo. Además de componer las canciones de la película de 1939 "El mago de Oz" (letra de Yip Harburg), incluyendo "Over the Rainbow", Arlen es un colaborador muy apreciado del Great American Songbook. "Over the Rainbow" fue votada como la canción número 1 del siglo XX por la RIAA y la NEA.


title: Harold Arlen

text: Arlen, con más de 400 canciones, es uno de los compositores más prolíficos de música popular del Siglo XX, llegando a ser conocidas en todo el mundo varias de sus composiciones, siendo elegida una de ellas, la canción de 1938 "Over the Rainbow", como la mejor del Siglo XX por la Recording Industry Association of America. Arlen mantuvo una larga amistad con el actor Ray Bolger, el cual intervino en la película "El Mago de Oz", película que haría famosa la canción "Over the Rainbow".


title: Harold Arlen

text: Arlen nació en Búfalo (Nueva York), falleciendo su hermano gemelo al día siguiente de nacer. En su infancia aprendió a tocar el piano llegando a formar una banda musical en su adolescencia, consiguiendo cierto éxito en su ciudad como pianista y cantante trasladándose a la ciudad de Nueva York en los primeros años de la década de 1920; en esta ciudad trabajó como acompañante de vodevil. Fue durante esta etapa en la cual cambió su nombre por Harold Arlen. Interpretó y realizó grabaciones con la orquesta 'Buffalodians', así como con las orquestas de Red Nichols, Henny Hendrickson y Arnold Johnson.


title: Harold Arlen

text: En 1929 compuso su primera canción conocida, "Get Happy" (con letra de Ted Koehler). Durante los primeros años y la mitad de la década de 1930, Arlen y Koehler compusieron espectáculos para el Cotton Club, un club nocturno famoso de Harlem, musicales para Broadway y películas musicales para Hollywood; durante este periodo, Arlen continuó realizando interpretaciones, con cierto éxito, para la orquesta de Leo Reisman.


title: Harold Arlen

text: Arlen y Koehler compusieron los siguientes éxitos musicales durante los primeros años y la mitad de la década de 1930: ""Between the Devil and the Deep Blue Sea"", ""I Love A Parade"", ""I've Got the World on a String"", ""I've Got A Right To Sing The Blues"", ""It's Only a Paper Moon"", ""Let's Fall in Love"", ""Ill Wind"" y ""Stormy Weather"".


title: Harold Arlen

text: A mediados de la década de 1930, Arlen contrajo matrimonio, incrementando sus estancias en California y escribiendo películas musicales; fue durante este periodo cuando comenzó a trabajar con el letrista Yip Harburg. En 1938, ambos fueron contratados por Metro-Goldwyn-Mayer para componer las canciones de la película "El Mago de Oz"; frúto de este trabajo es la canción ""Over the Rainbow"" por la cual ganaron el Óscar, en 1939, "a la mejor canción original".


title: Harold Arlen

text: Durante este periodo, y hasta finales de la década de 1950, Harold Arlen compondría, o contribuiría, a la creación de varios musicales de Broadway, como "Earl Carroll's Vanities of 1930", "You Said It", "Earl Carroll's Vanities", "Americana", "George White's Music Hall Varieties", "Life Begins at 8:40", "The Show is On", 'Hooray For What!", "Bloomer Girl", "St. Louis Woman", "House of Flowers", "Mr. Imperium", "Jamaica", y "Saratoga".


title: Harold Arlen

text: En la década de 1940, Arlen trabajó con el letrista Johnny Mercer, continuando con la producción de éxitos musicales como ""Blues in the Night"", ""Ac-Cent-Tchu-Ate the Positive"", ""That Old Black Magic"" y ""Come Rain or Come Shine"" y ""My Blue Heaven"" (con Ralph Blane).


title: Harold Arlen

text: En 1951, su mujer Anya, fue internada en un centro psiquiátrico durante siete años tras sucesivas amenazas hacia su marido y hacia varias personas. En 1954, Arlen fue hospitalizado debido a una úlcera sangrante, recuperándose para trabajar en el musical de Truman Capote ""House of Flowers"". En 1970 falleció la mujer de Arlen debido a un tumor cerebral, ocasionando que el compositor dejara de lado sus aficiones y se distanciara progresivamente de amigos y familiares, terminando por recluirse en su casa.


title: Harold Arlen

text: En 1986, Harold Arlen falleció a los 81 años de edad en la ciudad de Nueva York, siendo enterrado en el 'Ferncliff Cemetery' en Hartsdale, Nueva York, junto a su esposa.


title: Joe contra el volcán

text: Joe contra el volcán (título original "Joe Versus the Volcano") es una película estadounidense de , dirigida por John Patrick Shanley y protagonizada por Tom Hanks y Meg Ryan, en la primera de sus colaboraciones; las otras fueron "Sleepless in Seattle" (1993) y "You've Got Mail" (1998).


title: Joe contra el volcán

text: Joe Banks (Tom Hanks) es un hombre deprimido que odia su trabajo: piensa que las luces fluorescentes le enferman y tiembla ante la presencia de su jefe Frank Watori (Dan Hedaya). Se siente atraído por la secretaria (Meg Ryan) pero teme hablar con ella. Su vida cambia dramáticamente cuando visita al doctor Ellison (Robert Stack): el doctor le explica que tiene una nube cerebral y aunque no tiene síntomas, morirá en un plazo de cinco meses. Contra todo pronóstico, de pronto Joe experimenta un fuerte sentimiento de liberación. Como al joven le anuncian que le queda poco tiempo de vida, por lo que se decide aceptar la oferta de un excéntrico millonario, Samuel Graynamore (Lloyd Bridges). Le ofrece todas sus tarjetas de crédito para vivir sus últimos días de lujo con todo lo que dinero le pueda comprar y a cambio, Joe va a saltar al volcán en sacrificio por una tribu indígena de una isla del Pacífico.


title: Joe contra el volcán

text: La banda sonora está compuesta de Georges Delerue. Solamente manufacturaron 3000 copia en 1990, el año que se estrenó la película. Porque Delerue fue tan popular, Varèse Sarabande lo publicaron por una segunda vez en 2002.


title: Joe contra el volcán

text: Shanley escribió dos de las canciones para la película, "Marooned Without You" and "The Cowboy Song", cual Hanks canta en la película.


title: Jimmy Woo

text: James Woo (Woo Yen Jet) es un agente secreto ficticio que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Creado por el escritor de EC Comics, Al Feldstein y el artista Joe Maneely, el personaje chino-estadounidense apareció por primera vez en "Yellow Claw" # 1 (octubre de 1956) de Atlas Comics, el predecesor de la década de 1950 de Marvel. Woo ha aparecido ocasionalmente en una variedad de publicaciones de Marvel.


title: Jimmy Woo

text: El personaje ha hecho apariciones escasas y menores en medios animados y videojuegos. Sin embargo, él aparece en los medios de acción en vivo como un personaje recurrente en Marvel Cinematic Universe, en el que es interpretado por Randall Park en la película "Ant-Man and the Wasp" (2018) y en la serie de Disney+, "WandaVision" (2021). Regresara para " (2023)."


title: Jimmy Woo

text: Jimmy Woo fue el héroe de la serie de espionaje "Yellow Claw", llamada así por su antagonista, un mandarín comunista de "peligro amarillo". Mientras que la serie de corta vida nombrada después de ese villano corrió solo cuatro números (octubre de 1956 - abril de 1957), presentó el arte de Maneely, Jack Kirby y John Severin.


title: Jimmy Woo

text: Kirby asumió el cargo de escritor y artista con el número 2, escribiendo su propia obra de lápiz allí y en el siguiente número, representando dos de las raras ocasiones en que lo hizo. En el último número, el entintado fue hecho por Western y el veterano de los cómics de guerra Severin. Además, otros artistas dibujaron las portadas: Severin en el # 2 y # 4, Bill Everett en el # 3.


title: Jimmy Woo

text: Bien considerado por su historia relativamente madura y, en particular, para el arte exquisitamente atmosférico de Maneely, el libro, sin embargo, no pudo encontrar una audiencia. Woo y otros personajes de la serie fueron llevados al universo de Marvel una década después, comenzando con la historia de "S.H.I.E.L.D." en "Strange Tales" # 160 (septiembre de 1967). Woo se une a esa agencia de espionaje en "Nick Fury, agente de S.H.I.E.L.D." # 2 (julio de 1968).


title: Jimmy Woo

text: Woo pasó a aparecer en la serie Marvel de 1977-1979 "Godzilla" y en la serie Marvel "Agentes de Atlas" 2006-07 . Antes de la cancelación del universo alternativo Marvel de 1990, "Razorline", como títulos producidos pero inéditos de sus diversas series, se preparaban para mezclar Razorline en la continuidad primaria de Marvel, Woo y Nick Fury y otros agentes de S.H.I.E.L.D., estrella invitada en "Wraitheart" # 5. Woo actuó como el líder de un equipo de agentes de S.H.I.E.L.D., llamados Agentes de Atlas, en la serie 2006-2007 de ese nombre.


title: Jimmy Woo

text: James Woo es un agente asiático-estadounidense del FBI asignado principalmente para investigar y detener al mandarín nacional chino conocido como Yellow Claw, un manqué de Fu Manchu (el autor Sax Rohmer tenía una novela de Fu Manchu titulada The Yellow Claw ). The Yellow Claw, que intenta dominar el mundo, afirmó en los cómics de la década de 2000 que su rúbrica estadounidense es una mala traducción de los caracteres chinos de "Golden Claw".Para complicar las cosas, la nieta de la Garra, Suwan, estaba enamorada de Woo en la serie de los cincuenta.


title: Jimmy Woo

text: En las historias de retcon, Woo es el agente del FBI asignado en 1958 para supervisar el equipo de superhéroes de los años 50, Los Vengadores, un antecesor efímero del equipo más reciente y más establecido de ese nombre.


title: Jimmy Woo

text: Como agente de S.H.I.E.L.D., Woo se unió a su "Escuadrón Godzilla" para perseguir al monstruo gigante Godzilla (el personaje de la larga serie de películas del estudio de cine japonés Toho). Esta unidad, dirigida por Dum Dum Dugan, empleaba armas tales como un robot gigante llamado Red Ronin (para el cual Woo fue preseleccionado como candidato piloto), y tenía su sede en una versión más pequeña del Helicarrier de S.H.I.E.L.D., conocida como Behemoth.


title: Jimmy Woo

text: Woo fue reemplazado temporalmente por un Life Model Decoy (una forma de humano artificial utilizado por S.H.I.E.L.D.) de la clase "Deltan" autoconsciente y renegada,y atravesó cinco de esos cuerpos antes de morir con otros LMD arrepentidos.Woo resurgió de estasis, junto con otros oficiales de alto rango que habían sido tomados y reemplazados.


title: Jimmy Woo

text: En las historias de 2006-2007, Woo intentó una redada secreta de un grupo identificado como la Fundación Atlas. Al irse sin permiso y llevar consigo a varios otros agentes voluntarios, se infiltró en una ubicación de la Fundación Atlas, lo que provocó la muerte de todos los reclutas. Woo fue quemado críticamente y perdió una función cerebral más alta. El antiguo Vengador, Hombre Gorila de los años 50, ahora también agente de S.H.I.E.L.D., le dio a la organización un registro clasificado del equipo de los años 50, del cual S.H.I.E.L.D. no tenía conocimiento previo. Hombre Gorila rescata a Woo con la ayuda de sus compañeros de equipo de la década de 1950 M-11 y Marvel Boy, quien restaura a Woo a su yo de 1958.


title: Jimmy Woo

text: Junto con sus compañeros de equipo, sigue la Fundación Atlas en todo el mundo, descubriendo secretos sobre las vidas anteriores de sus compañeros de equipo, devolviendo la vida a Namora,y finalmente enfrentando a Yellow Claw, quien revela que toda la prueba fue solo una prueba. Cuando Woo pasó sin problemas, se suicidó , poniendo fin a su larga vida y otorgando a Jimmy Woo su papel de Jefe de la Fundación Atlas y la mano de Suwan.Woo luego emerge en Nueva York, donde él y Spider-Man cerraron una célula rebelde de la Fundación Atlas.


title: Jimmy Woo

text: Durante la historia de "Infinity", se muestra que Jimmy ahora es el jefe de la Escuela Pan-Asiática para los inusualmente dotados, una escuela basada en Mumbai para adolescentes asiáticos con habilidades sobrehumanas. Jimmy Woo dirige la escuela con Sanjar Javeed como compañero profesor.


title: Jimmy Woo

text: Jimmy aparece junto a varios superhéroes asiático-americanos (Hulk (Amadeus Cho), Ms. Marvel, Shang-Chi, Silk y el agente de S.H.I.E.L.D., Jake Oh) para un evento de caridad en Flushing, Queens. Más tarde, mientras están en la ciudad de Nueva York, son atacados por un ejército alienígena invasor. Durante la batalla, los héroes y varios civiles son transportados a una base cerca de Seknarf Seven, el planeta natal de los alienígenas, y aprenden que serán consumidos. Doblando a su nuevo grupo "los Protectores", Jimmy reúne al grupo ya los civiles para prepararse para la batalla. Después de elaborar un plan de escape, el Príncipe Regente Falkan, gobernante de Seknarf Seven, llega con sus soldados y exige que tres de los humanos se entreguen. Cuando Amadeus, Jimmy y Jake se ofrecen a los alienígenas, los civiles usan sus artilugios para desactivar el Equipo alienígena que permite a los héroes luchar contra ellos fácilmente. Pero cuando los alienígenas matan a Jeffrey, uno de los civiles, el grupo carga contra ellos. Después de la batalla, Jimmy se pone en contacto con el Programa Espacial Alpha Flight y luego llega para rescatar al grupo y arrestar al Príncipe Regente, quien Sasquatch le revela a Jimmy que en realidad fue exiliado de Seknarf Seven por traición. Amadeus y Jimmy luego discuten hasta que son transportados a casa. Unos días después, Amadeus, Ms. Marvel y Silk visitan un hospital infantil mientras Jimmy ve el evento en la televisión.


title: Jimmy Woo

text: Durante el evento de "La Guerra de los Reinos", después de que los Protectores realizan una demostración para la escuela de Jimmy, les ofrece membresía a los Agentes de Atlas; Durante la reunión, son alertados repentinamente por la noticia de la invasión de la Tierra por parte de Malekith. La mayoría de los Nuevos Agentes de Atlas se dirigen a Seúl, mientras que Ms. Marvel se une a Jake Oh y los Campeones en Nueva York. Los Agentes encuentran a Seúl bajo ataque. La aliada de Malekith, la Reina Sindr, y sus fuerzas de Goblin de Fuego de Muspelheim y se unen a los héroes coreanos White Fox, Crescent, Io y Luna Snow que están defendiendo la ciudad. Jimmy queda inconsciente cuando aterriza su avión, lo que obliga a un Amadeus desprevenido, que ahora va por Brawn, a hacerse cargo del equipo. Después de que Sindr amenaza con invocar un volcán en el centro de la ciudad y matar a millones de inocentes, Amadeus usa la tecnología de Bruce Banner para teletransportar a Atlas y sus nuevos aliados lejos de la batalla, permitiendo a Sindr anexarse a Corea del Sur. Luego, Amadeus teletransporta a los héroes chinos Sword Master y Aero, la heroína filipina Wave y la diosa del fuego y volcanes pele de Hawái de Shanghái para ayudar en la lucha contra Sindr.Amadeus, Jimmy y White Fox se contactan con Codec de los Futuros Vengadores de Tokio, la División de Triunfo de Manilla Roja y el Rey Mono Sun Wukong en Beijing para formar un plan de batalla. Después de formular un plan, Brawn enfrenta a Sindr y sus fuerzas directamente, mientras que Aero, Wave y Luna usan el Bifrost negro de Sindr para viajar al Ártico para disminuir su temperatura; Jimmy y los miembros restantes son teletransportados al norte de China, donde Shang-Chi comienza a entrenarlos para su lucha final. Después de una larga lucha, Amadeus finalmente se siente abrumado y es tomado prisionero por Sindr, quien comienza a volar con sus fuerzas al norte de China.Según lo planeado por Brawn, la Reina de Cinders y sus fuerzas llegan al norte de China con un Brawn capturado, solo para ser sorprendidos por los Agentes; Pele se revela como M41, un Atlas místicamente mejorado para Android, que explota en la cara de Sindr, debilitándola. Con el entrenamiento de Shang-Chi, el grupo la derrota, aunque a costa de que Sun Wukong se sacrifique. A pesar de que Jimmy le dio la oportunidad de rendirse, Sindr huye con Bifrost Negro, solo para que los Agentes la sigan con el teletransportador de Brawn, donde ayudan a la Capitana Marvel a derrotarla a ella y a sus fuerzas restantes. Después de la derrota de Malekith, Brawn se enfrenta a Jimmy por ocultar la verdad sobre Pele del equipo y se va para ver cómo está con sus compañeros, mientras que Jimmy lo felicita silenciosamente a él y al resto del grupo.


title: Jimmy Woo

text: Después del evento de la "Guerra de los Reinos", Jimmy retomó sus funciones como jefe de la Fundación Atlas, mientras que Amadeus es nombrado líder de los Nuevos Agentes. Mientras Amadeus tiene una reunión de video con Jimmy desde el búnker Atlas en Seúl, Isaac Ikeda interrumpe su conversación cuando la ciudad se fusiona repentinamente con otras ciudades dominadas por Asia y Asia en la ciudad portal de Pan. Mientras tanto, Jimmy ha enviado al equipo original a Tailandia para rescatar a un Vengador X capturado. Durante la misión, el grupo se encuentra con un dragón llamado Sr. Thong, quien se revela como un enemigo del Sr. Lao. Thong se burla de los Agentes y la Fundación Atlas que son peones para Lao y les advierte del próximo "Choque de Dragones". Después de que los Agentes transmiten su encuentro, Jimmy hace que el equipo descubra más sobre los dragones, señalando que podría haber iniciado la próxima guerra.


title: Jimmy Woo

text: Jeff Yang, curador de la exhibición "Marvels & Monsters: Unmasking Asian Images in US Comics, 1942-1986" en el Museo Nacional Japonés Americano, llamó a Jimmy Woo una "excepción positiva" a la representación "en gran parte negativa" de asiáticos y asiáticos. Estadounidenses en los cómics al tiempo en que "la visión de los asiáticos estaba formada por propaganda racista y xenófoba durante la guerra".


title: Jimmy Woo

text: En el universo de Ultimate Marvel, Jimmy Woo es un agente de S.H.I.E.L.D., se asoció con Sharon Carter. Fue presentado en "Ultimate Spider-Man" # 16, en el que él y Carter están tratando de capturar al Doctor Octopus.


title: Jimmy Woo

text: El nombre completo de esta versión es James E. Woo, trabaja como agente del FBI y es oriundo de Bakersfield, California. Además, es más cómico que su encarnación de cómic.


title: Laguna del Maule (volcán)

text: La Laguna del Maule es un complejo volcánico de Chile y Argentina que tiene la forma de una caldera que mide 25 km por 15 km. Esta caldera está parcialmente ocupada por un lago, la Laguna del Maule, y contiene varios estratovolcanes pequeños, domos de lava, conos y cráteres volcánicos.


title: Laguna del Maule (volcán)

text: El campo volcánico yace a una altitud promedio de 2400 msnm. Algunas cumbres alrededor de la Laguna del Maule alcanzan altitudes de 3900 msnm.


title: Haematococcus pluvialis

text: Haematococcus pluvialis es un alga verde de agua dulce, unicelular, de la familia de las "Haematococcaceae". Esta especie es bien conocida por el alto contenido en astaxantina que presentan sus quistes de resistencia. La astaxantina es segregada como una forma de proteger el fotosistema cuando la célula percibe que las condiciones no son favorables y desencadena la respuesta de enquistamiento. Esta Astaxantina protege del daño oxidativo que pudiera ocasionarle al fotosistema una radiación de alta energía como la radiación UV, incluso se ha encontrado que puede originar una cierta resistencia a estos microorganismos frente a radiación gamma o rayos X. Algunos ejemplos de condiciones desfavorables pueden ser una radiación de alta energía, aumento de la salinidad, aumento del daño oxidativo al fotosistema, baja disponibilidad de nutrientes o desecación. "Haematococcus pluvialis" se encuentra comúnmente en climas templados de todo el mundo. Sus quistes son responsables del color rojo sanguinolento que se observa en la parte inferior de charcas formadas por agua de lluvia o en rojas sumergidas. Este alga tiene un interés biotecnológico creciente gracias a su acumulación de astaxantina y al alto valor económico que presenta esta en el mercado.


title: Haematococcus pluvialis

text: Alga unicelular, biflagelada con sus células encapsuladas por una pared ovoide, elipsoide, elipsoide cilíndrica o prácticamente esférica. Se incluye en Chlorophyta por poseer clorofila a y b, aunque puede estar enmascarada por otros pigmentos. Además presenta almidón como sustancia de reserva. La mayor parte del protoplasto está internamente separado de la pared celular y, que se conecta por delgados hilos que pueden ser simples o ramificados. La mayor parte de los protoplastos son ovoides o elipsoides y presentan dos flagelos apicales e iguales que penetran la pared celular de celulosa. Cloroplastos en forma de copa, en ocasión tubulares, con 1,2 (o varios) pirenoides y un estigma de gran tamaño. Núcleo central en el lumen del cloroplasto. Por lo general, muchas vacuolas contráctiles presentes. Cloroplastos y con frecuencia otras estructuras citoplasmáticas difíciles de distinguir, especialmente en las células más viejas, debido a la gran acumulación de hematocromo.


title: Haematococcus pluvialis

text: Su ciclo vital presenta polimorfismo celular con formas flageladas, palmeloides, y aplanosporas las cuales variarán en función del medio de cultivo. Reproducción asexual por división de las células vegetales en zoosporas en número de 4 a 8. Las células vegetativas con frecuencia se convierten en aplanosporas con paredes gruesas que producen zoosporas. Reproducción sexual isógama, la planozigota quadriflagelada pierde sus flagelos y secreta una pared engrosada al final del ciclo. Meiosis aparentemente zigóticas.


title: Haematococcus pluvialis

text: Presenta resistencia a los antibióticos cefalosporina (0,01 g/l), griseofulvina (0,1 g/l), anfotericina B (10 mg/l), y ampicilina (5 g/l). Griseofulvina y ampicilina no afecta al metabolismo y crecimiento del alga, así como la Cefalosporina y la amfotericina B sí lo hacen, ocasionando que la célula se enquiste.


title: Haematococcus pluvialis

text: "Haematococcus pluvialis "fue descrito de forma váida por J.Von Flotow en 1844, en la publicación ""Beobachtungen über Haematococcus pluvialis. Verh. K. Leopol.-Carol. Akad. Naturf. 20:.""


title: Haematococcus pluvialis

text: Haematococcus: Nombre genérico compuesto por dos partes, "Haemato- "que hace referencia a su color rojo sangre y "-coccus" que hace referencia a la forma esférica de sus quistes.


title: Haematococcus pluvialis

text: "Haematococcus pluvialis" es una especie distribuida mundialmente, habiendo sido reportada la presencia en todos los continentes menos en la Antártida hallándose en gran variedad de hábitats dulceacuícolas. Ha sido aislada a partir de cortezas secas, piedras, aguas de charcas de lluvia, o incluso en una pila de agua bendita de una iglesia de Suiza. Se halla en cursos de agua estacionales. Cuando las condiciones de ese curso de agua dejan de ser óptimas, esta microalga se enquista. Este tipo de respuesta le confiere la ventaja de ser muy resistente a multitud de factores ambientales como radiaciones de alta energía, frío extremo, tóxicos, etc.


title: Haematococcus pluvialis

text: De distribución mundial y muy común en todos los continentes, excepto, como se ha mencionado antes, en la Antártida. Ha sido encontrada en Sudáfrica, Australia y Nueva Zelanda, Islas Svalbard, Gran Bretaña, Portugal, Rumania, España, Argentina, Brasil, China, islas Hawái, Estados Unidos y Singapur.


title: Haematococcus pluvialis

text: "Haematococcus pluvialis "es un alga verde con crecimiento mixotrófico, pero eminentemente fotoautótrofo. Posee clorofila a y b, y tiene la capacidad de sintetizar carotenoides como la Astaxantina que puede llegar a acumular en una proporción de incluso un 5% de su peso seco. Cultivos aislados de Haematococcus pueden crecer en condiciones heterotróficas en oscuridad usando nitrógeno orgánico y acetato como fuente de carbono. El lectotipo, Haematococcus pluvialis, ha podido ser cultivado en cultivo axénico en distintos medios. Es posible ver la composición de los medios en distintas bases de datos internacionales de cultivos.


title: Haematococcus pluvialis

text: Un uso muy común que se le da a esta Chlorophyta es para piensos en acuicultura y acuariofilia. De creciente interés y aplicación es el cultivo en "raceways" de esta microalga con fines alimenticios y con el objetivo de extraer astaxantina para venderla como suplemento alimenticio.


title: Haematococcus pluvialis

text: Otro uso cada vez más frecuente es en el sector cosmético, especialmente en las cremas antiedad, debido a que el efecto antioxidante de la astaxantina neutraliza los radicales libres.


title: Cuadrao

text: El "'cuadrao" es un juego de naipes en el que se pueden utilizar barajas españolas o francesas. Este juego es también llamado "Quisme" o "Kimi" en algunos países como Venezuela.


title: Cuadrao

text: El objetivo del juego es conseguir cuatro naipes con el mismo número (por ejemplo, cuatro sietes o cuatro seises) cambiándolas con las existentes en el centro de la zona de juego.


title: Cuadrao

text: En el momento en el que un jugador consiga las cuatro cartas iguales, debe hacerle saber a uno de los compañeros de su grupo que ha conseguido el objetivo del juego. Se realiza mediante la contraseña, pues si se dice "ya las tengo", otro de los equipos "cortará el cuadrado" y ganará. Cuando el otro miembro ya se haya hecho eco de la noticia, tendrá que poner la mano sobre el centro de la zona de juego y gritar "cuadrao" para ganar. Pero si un miembro de otro equipo se da cuenta de que el equipo con los cuatro naipes iguales está haciendo o diciendo la contraseña, debe poner la mano sobre el centro de la zona de juego y gritar "corto cuadrao" aunque no tenga las cuatro cartas iguales y la partida sigue aunque sea cuadrao o no.


title: Juan José González Rivas

text: Juan José González Rivas (Ávila, 10 de mayo de 1951) es un jurista y magistrado español. Fue magistrado del Tribunal Constitucional entre 2012 y 2021, siendo presidente del mismo entre 2017 y 2021.


title: Juan José González Rivas

text: Estudió Derecho en la Universidad Complutense de Madrid. Juez y magistrado por oposición desde 1975, es doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid con una tesis titulada «La Justicia Constitucional en el Derecho Comparado y en el Derecho español» (1981).


title: Juan José González Rivas

text: En 1975 ingresó en la carrera judicial por oposición y fue destinado al Juzgado de Primera Instancia e Instrucción de Piedrahíta (1976-81) y de Salas de los Infantes (1981). En 1981 fue promovido a la categoría de magistrado y destinado a la hoy extinguida Audiencia Territorial de Barcelona (1981-82). Continuó la carrera judicial en la Sala de lo Contencioso-Administrativo de la Audiencia Territorial de Palma (1982-87) y en la Sala cuarta, dentro del mismo orden jurisdiccional, de la Audiencia Territorial de Madrid (1987-89) hasta que se constituir la única sala de este orden jurisdiccional al Tribunal Superior de Justicia de Madrid donde pasó a desempeñar diferentes responsabilidades como magistrado (1989-92).


title: Juan José González Rivas

text: Paralelamente, fue letrado del Ministerio de Justicia de España (1979-80) destinado a la Secretaría General Técnica del departamento y tras superar los correspondientes concursos fue nombrado facultativo del Consejo General del Poder Judicial (1981-82) y , desde 1982, letrado de carrera al servicio del Tribunal Constitucional donde fue designado secretario general del organismo en 1986.


title: Juan José González Rivas

text: En 1992, fue nombrado magistrado con destino al Gabinete Técnico de Información y Documentación del Tribunal Supremo de España. En 1997 fue promovido a la categoría de magistrado del Tribunal Supremo donde en 2009 fue elegido miembro de la Sala de Gobierno del Tribunal.


title: Juan José González Rivas

text: Elegido miembro del Tribunal Constitucional en junio de 2012, a propuesta del Congreso de los Diputados, cargo del que tomó posesión el día 23 de julio. En voto particular a la sentencia sobre el matrimonio homosexual, Juan José González Rivas señalaba que aunque a continuación afirmaba no se oponía a que "las uniones duraderas entre personas del mismo sexo sean objeto de una especial consideración por el legislador".


title: Juan José González Rivas

text: Académico correspondiente de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación, desde el 23 de noviembre de 1981. Medalla de Oro de Galicia 2018.


title: Juan José González Rivas

text: El rey, oído el Consejo de Ministros, le concedió en 2020 la Gran Cruz de la Orden del Mérito de la Guardia Civil y en 2022 la Gran Cruz de la Orden de Carlos III.


title: Takeshi Fuji

text: Paul Takeshi Fuji (Honolulu, 6 de julio de 1940) es un ex-boxeador profesional estadounidense de ascendencia japonesa que llegó a consagrarse de los pesos superligeros.


title: Takeshi Fuji

text: El 30 de abril de 1967 combatió contra Sandro Lopopolo por el título mundial que estaba en manos del italiano desde hacía un año. Por entonces el título mundial de la categoría era organizado solo por el Consejo Mundial de Boxeo, por lo que el poseedor era el campeón indiscutido en la categoría.


title: Takeshi Fuji

text: El primer round de la pelea comenzó con respeto mutuo; tomando Fuji la iniciativa y Lopopolo mantenía la distancia, hacia el final la intensidad aumentó conectando fuertes golpes ambos rivales. En el segundo asalto Fuji salió decidido a buscar al italiano que por muy poco evitó ser arrinconado, sin embargo un cross de Fuji a la mandíbula derribó a Lopopolo que a pesar de levantarse no logró recuperarse cayendo nuevamente. Una última combinación del estadounidense terminó la pelea al declarar el TKO y lo consagró campeón del Mundo.


title: Takeshi Fuji

text: El 12 de diciembre de 1968 en Tokio Fuji defendió por primera vez su corona ante el argentino Nicolino Locche. A pesar de una heroica resistencia abandonó en el décimo round debido a la frustración de no poder conectar al "Intocable".


title: Ética situacional

text: La ética situacional o ética de (la) situación, en ética y teología, se refiere a la posición de que la toma de decisiones morales es contextual o depende de un conjunto de circunstancias. Es un punto de vista particular de la ética que señala que la moralidad de un acto es una función del estado del sistema en el momento en que se realiza. Tiene en cuenta el contexto particular de un acto al evaluarlo éticamente, en lugar de juzgarlo de acuerdo con estándares morales absolutos.


title: Ética situacional

text: La ética de la situación mantiene que los juicios morales deben hacerse dentro del contexto de la totalidad de una situación y que todas las características normativas de una situación deben verse como un todo. Con la intención de tener una base justa para los juicios o acciones, uno busca los ideales personales de lo que es apropiado para guiarlos, en lugar de un código de conducta universal inmutable, como la ley bíblica bajo la teoría del mandato divino o el imperativo categórico kantiano.


title: Ética situacional

text: El marco rector para la toma de decisiones morales se establece por diversas maneras, como actuar de la manera más amorosa para maximizar la armonía, reducir la discordia o enriquecer la existencia humana. No debe confundirse con el relativismo moral que afirma que no existe una verdad moral universal y que solo existen creencias y/o perspectivas sin que una sea más válida que la otra. La ética situacional en sí misma no se pronuncia sobre la existencia o no de verdades universales. Solo dice que el estado del sistema en el momento de un acto debe incluirse en la consideración del acto.


title: Ética situacional

text: Entre los defensores de los enfoques situacionales de la ética se incluyen los filósofos existencialistas Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Karl Jaspers o Martin Heidegger.


title: Ética situacional

text: En la primera mitad del siglo XX, los teólogos liberales Rudolf Bultmann, John A. T. Robinson y Joseph Fletcher propusieron formas específicamente cristianas de ética situacional que colocaban el amor por encima de todos los principios o reglas particulares. Estos teólogos señalaban específicamente al "agapē", o amor incondicional, como el fin más elevado. Otros teólogos que abogaron por la ética situacional incluyen a Josef Fuchs, Reinhold Niebuhr, Karl Barth, Emil Brunner o Paul Tillich. Tillich, por ejemplo, enunciaba que 'El amor es la ley última'.


title: Ética situacional

text: Fletcher, a quien se ha asociado de manera prominente con este enfoque en el mundo de habla inglesa debido a su libro ("Situation Ethics"), declaraba que "todas las leyes, reglas, principios, ideales y normas son solo contingentes, solo válidas si sirven al amor" en una situación particular, y, por tanto, pueden romperse o ignorarse si otro curso de acción consigue un resultado más amoroso. A veces se ha identificado a Fletcher como el fundador de la ética de la situación, pero él mismo remite a sus lectores al debate activo sobre el tema que precedió a su propio trabajo.


title: Ética situacional

text: La ética situacional es una forma de consecuencialismo (aunque distinta del utilitarismo donde el objetivo de este último es 'obtener el mayor bien para el mayor número') que se centra en crear la mayor cantidad de amor. La ética situacional también puede clasificarse bajo el género de la teoría ética del 'proporcionalismo', que dice que 'nunca es correcto ir en contra de un principio a menos que haya una razón proporcionada que lo justifique'.


title: Ética situacional

text: El teólogo anglicano estadounidense Joseph Fletcher propuso que al formar un sistema ético basado en el amor, estaba expresando mejor la noción de 'ama a tu prójimo', que Jesucristo enseñó en los Evangelios del Nuevo Testamento. A través de la ética situacional, Fletcher estaba intentando encontrar un 'camino intermedio' entre la ética legalista y antinómica. Fletcher desarrolló su teoría de la ética situacional en sus libros: "The Classic Treatment" y "Situation Ethics". La ética situacional es, por tanto, una teoría teleológica o consecuencial, en el sentido de que se ocupa principalmente del resultado o las consecuencias de una acción, el "fin". Fletcher propuso que los fines amorosos justifican cualquier medio.


title: Ética situacional

text: Las siguientes son presuposiciones que Fletcher hace antes de exponer la teoría de la ética situacional:


title: Ética situacional

text: Solo una cosa es intrínsecamente buena, es decir, amor: nada más en absoluto. Una acción es buena sólo en la medida en que produce ágape.


title: Ética situacional

text: La norma dominante de la decisión cristiana es el amor: nada más. El mandamiento más importante es amar a Dios y 'amar a tu prójimo'.


title: Ética situacional

text: Amor y justicia son lo mismo, porque la justicia es amor distribuido, nada más. Fletcher pide que siempre se debe estar atento a la intención de una acción. La justicia es el amor cristiano que usa la cabeza, calcula los deberes, las obligaciones, las oportunidades, los recursos... La justicia es el amor que afronta situaciones en las que se requiere una distribución.


title: Ética situacional

text: El amor quiere el bien del prójimo, nos guste o no. Fletcher ilustra que el ágape no es una emoción ya que a veces implica sacrificio, por lo que debemos amar sin esperar nada a cambio.


title: Ética situacional

text: Sólo el fin justifica los medios, nada más. Las acciones solo adquieren un estatus moral como medio para un fin. Para Fletcher, el fin debe ser el resultado más amoroso. Al medir una situación, se debe considerar el fin deseado, los medios disponibles, el motivo para actuar y las consecuencias previsibles. Se debe reconocer que se puede hacer cualquier cosa si produce el resultado más amoroso.


title: Ética situacional

text: Las decisiones del amor se toman de manera situacional, no prescriptiva. Nada es intrínsecamente correcto o incorrecto, todo debe hacerse de acuerdo con lo más amoroso específico de una situación.


title: Ética situacional

text: Los críticos suelen ser universalistas morales que ven la ética situacional, en su sentido más puro, como intrínsecamente contradictoria, y argumentan que el término real de 'ética situacional' es un oxímoron. Afirman que la ética y la moralidad son fundamentales y no pueden basarse en valores prácticos, funcionales o etnocéntricos, por lo que debe basarse en principios más fundamentales que la evaluación de la situación actual de un grupo.


title: Ética situacional

text: El filósofo Mortimer J. Adler, en su autobiografía, caracterizó la ética de la situación como una "teoría de la conducta a medias que salió al aire durante los primeros años sesenta. Es moralmente incorrecta".


title: Yoel Acosta Chirinos

text: Yoel Acosta Chirinos (1 de septiembre de 1951, Falcón, Venezuela) es un militar y político venezolano. Casado con Nancy Muñoz, se graduó de licenciado en Ciencias Militares en la Promoción "Simón Bolívar II" con el puesto de mérito 74 (sobre un total de 75 graduandos). Fue presidente del partido VBR.


title: Yoel Acosta Chirinos

text: Fue fundador del Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 (MBR-200), como teniente coronel del ejército venezolano era el comandante del Batallón 421 "José Leonardo Chirino" y fue responsable de la toma de la Base Aérea Generalísimo Francisco de Miranda durante el golpe de Estado del 4 de febrero de 1992 contra el gobierno del presidente Carlos Andrés Pérez. Estuvo detenido en el Cuartel San Carlos y posteriormente en la Cárcel de Yare.


title: Yoel Acosta Chirinos

text: Se inscribió como candidato presidencial para el proceso electoral que se llevaría a cabo en el 2012 en Venezuela y posteriormente se retiró para apoyar al candidato presidencial Hugo Rafael Chávez Frías.


title: Yoel Acosta Chirinos

text: Para las elecciones presidenciales de 2013, Acosta Chirinos, manifestó su apoyo total al candidato del oficialismo, Nicolás Maduro Moros. En los años posteriores ha criticado duramente su gestión.


title: Yoel Acosta Chirinos

text: Ha dictado charlas de concientización en la población trabajadora de Alcasa y otros entes gubernamentales.


title: Pastoreo nómada

text: El pastoreo nómada es una forma de pastoricia cuando el ganado se arrea para encontrar pastos frescos en los que pastar. Los verdaderos nómadas siguen un patrón de movimiento irregular, en contraste con la trashumancia donde los pastos estacionales son fijos. Sin embargo, esta distinción a menudo no se observa y el término nómada se usa para ambos —en casos históricos, la regularidad de los movimientos a menudo se desconoce en cualquier caso. El ganado pastoreado incluye vacas, búfalos, yaks, llamas, ovejas, cabras, renos, caballos, burros o camellos, o mezclas de especies. El pastoreo nómada se practica comúnmente en regiones con poca tierra cultivable, típicamente en países en vías de desarrollo, especialmente en las tierras esteparias al norte de la zona agrícola de Eurasia. De los aproximadamente 30-40 millones de pastores nómadas en todo el mundo, la mayoría se encuentra en Asia central y la región del Sahel en África del Norte y Occidental, como los pueblos fulani, tuareg y tubu, y algunos también en Oriente Medio, como los beduinos, y en otras partes de África, como Nigeria y Somalia. El aumento de la población puede provocar el sobrepastoreo de la zona y la desertificación si no se permite que las tierras se recuperen por completo entre un período de pastoreo y el siguiente. El aumento del cercamiento y vallado de la tierra ha reducido la cantidad de terreno para esta práctica. Existe una gran incertidumbre sobre la medida en que las diversas causas de degradación afectan a los pastizales, identificándose causas que incluyen pastoreo excesivo, minería, recuperación agrícola, plagas y roedores, propiedades del suelo, actividad tectónica y cambio climático. Al mismo tiempo, se sostiene que algunos, como el pastoreo excesivo y el exceso de ganado, pueden estar sobrevalorados, mientras que otros, como el cambio climático, la minería y la recuperación agrícola, pueden estar subestimados. En este contexto, también existe incertidumbre sobre el efecto a largo plazo del comportamiento humano en los pastizales en comparación con factores abióticos.