title: Batalla de Yerbas Buenas

text: El capitán Elorreaga intentó evaluar las fuerzas enemigas, pero estaban ocultas por tupidos bosques, lo que le hizo dispersar a sus milicianos para estudiar mejor la situación. En esos momentos empezaron enfrentamientos entre la vanguardia realista y la 2.ª división patriota, hubo disparos y dos soldados del regimiento de San Fernando murieron. Sus compañeros quisieron vengarlos y sólo sus oficiales lograron contenerlos, pero el sonido se escuchó en el cuartel y José Miguel Carrera, considerando que se había violado las normas de la guerra, ordenó un golpe de mano contra la primera fuerza enemiga que se acercara.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Elorreaga reagrupó a sus milicianos y se retiraron al cerro de Bobadilla, temiendo que se enviará una partida de caballería a perseguirlo, siguió hasta la capilla de Yerbas Buenas, donde informó lo sucedido a Pareja. Se decidió acampar en ese mismo lugar y los preparativos empezaron de inmediato, deseosos de estar listos ante un posible ataque.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: A las 16:00 o 18:00 horas del 31 de marzo, después de un viaje comenzado a las 07:30 del día 27, un exhausto dragón llegó a Santiago y le dio a José Miguel Carrera unos documentos informando del desembarco realista en Talcahuano y la caída del puerto. De inmediato, se convocaron a los vocales de la Junta, al Congreso Nacional y los jefes militares; las disputas internas entre los dirigentes revolucionarios quedaron atrás y se formó un frente unido para defenderse. José Miguel fue nombrado brigadier y general en jefe del "Ejército de la Frontera", luego "Ejército Restaurador de los Derechos de la Patria", se declaró la guerra la virreinato del Perú, se ordenó al gobernador de Valparaíso embargar todos los barcos peruanos en el puerto, una hora después se publicaron bandos decretando la pena de muerte a quien se opusiera a estas medidas y se hizo una lista de realistas para desterrarlos o imponerles un empréstito forzoso de pesos (aunque luego subió a ). Por último, el Congreso Nacional cedió su autoridad a la Junta de Gobierno, donde Juan José Carrera reemplazó a su hermano José Miguel el primer día de abril y quedó a cargo de comandancia general de armas en la intendencia de Santiago. Aunque su hermano quería que se quedará en la capital, Juan José fue inducido a marchar a Talca a mediados de abril.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: A las 18:00 horas del 1 de abril, después de ordenar reunir milicias y organizar la salida de los cuerpos militares al sur, José Miguel Carrera salió hacia Talca con el cónsul Joel Roberts Poinsett, algunos oficiales y 14 húsares de la Gran Guardia al mando del capitán Diego José Benavente Bustamante. En su marcha se les unieron patriotas que habían huido de Concepción y daba órdenes en toda villa donde pasaba. En la tarde del 4 de abril llegó a Curicó, donde el tesorero José Jiménez Tendillo le entregó pesos y una copia de la rendición de Concepción. A las 20:00 horas del 5 o el 9 de abril José Miguel Carrera instaló el campamento en Talca acompañado de 50 húsares, dragones y oficiales, donde se encontró a los vecinos poco dispuestos a ayudarlo. Su intención era esperar que las fuerzas de Santiago fueran llegando durante los próximos días, mientras él reunía a las milicias de la intendencia de Concepción que escapaban al norte. Esa tarde el teniente coronel Bernardo O'Higgins un reporte de la cercanía de una avanzadilla realista en la zona. Convencido por este último que la presencia monárquica impedía la reunir de las milicias de Linares, el brigadier Carrera le autorizó a atacarlos, consiguiéndose una primera victoria.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: El 12 de abril los vocales de la Junta, Pedro José Prado y José Santiago Portales, cedieron su poder a José Miguel Carrera, pero como él había marchado al sur el Congreso Nacional designó a José Miguel Infante y Francisco Antonio Pérez para formar una Junta el 13 de abril con Agustín Eyzaguirre. En Santiago, el cabildo hizo llamados al pueblo para defender el país y se centró en conseguir donativos voluntarios para los equipos y mantenimiento de los soldados, reuniéndose hasta el día 10 más de pesos.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Entre tanto, en el litoral se movilizaban milicias para llevarlas a Talca. En Quirihue, el subdelegado del partido Raimundo de Prado y el comandante de milicias Antonio Merino juntaron algunos hombres y los enviaron y apresaron a un sargento y dos dragones realistas enviado por Pareja a comprar caballos. El subdelegado de Cauquenes, Juan de Dios Puga, logró reunir muchos milicianos e interrumpir las comunicaciones enemigas. Los subtenientes Jerónimo Villalobos y José Ignacio Manzano retiraron de las haciendas al sur del Maule 5000 vacas y muchos caballos y ovejas. El ayudante del general en jefe, Juan Felipe Cárdenas, pasó por esas comarcas y arrestó a todo vecino que colaboraba con los realistas y envió a 1800 reclutas a Talca a cargo del teniente coronel Fernando Vega, eran poco útiles en el campo de batalla, pero servían para el servicio y la carga. Finalmente, el día 12 milicianos patriotas tomaron Nueva Bilbao, donde acababan de llegar las avanzadillas realistas. Al mismo tiempo, José Miguel Carrera instaló una batería en el cerro de Bobadilla por consejo del cónsul Poinsett y dejando 200 o 300 hombres para vigilarla.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Después de su salida, el comandante en jefe fue seguido por 300 húsares de la Gran Guardia a cargo del comandante Juan Antonio Díaz Muñoz. El 6 de abril les siguieron 400 granaderos encabezados por el sargento mayor Carlos Spano y el día 8 Luis Carrera con 200 soldados y 16 cañones con un parque de 70 carretas y 400 mulas. El batallón "Granaderos" era la mejor unidad organizada por los revolucionarios en Chile, con cerca de mil plazas dirigidos por jóvenes pero energéticos oficiales.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: El 10 de abril llegaron los primeros 80 húsares a Talca escoltando al obispo Rafael Andreu y Guerrero, quien dio un sermón a favor de la causa patriota. El 14 de abril la artillería patriota establecía sus cuarteles en Talca, donde estaban 324 hombres de la Gran Guardia Nacional. El 18 de abril llegaron a Talca los 600 hombres del batallón "Granaderos de Chile" al mando de Spano, acompañados del brigadier Juan José Carrera y el coronel de ingenieros Juan Mackenna. Este último, el 20 de abril, al llegar fue nombrado cuartel maestre y le expuso al general en jefe lo peligroso de la posición en Bobadilla; él cargó con sus manos uno de los tres cañones en la posición, dispuestos ahí por el sargento mayor de artillería Hipólito Oller, y disparó tres veces sin llegar al vado, a más de 1500 varas. Después de esto, José Miguel Carrera ordenó abandonar el cerro. El 22 de abril llegaban los regimientos de caballería de milicias "Príncipe", "Princesa" y "Maipo", unas 1500 plazas a las órdenes del coronel Estanislao Portales. Después de esto, José Miguel Carrera ordenó reorganizar a su ejército en tres divisiones, todas al norte del Maule salvó las avanzadillas de la 1.ª, que vigilaban a las órdenes de O'Higgins. En Santiago quedó el coronel Juan de Dios Mendiburu con órdenes de convencer al gobierno de enviar a los batallones "Pardos" y "Voluntarios" a Talca.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Al salir de Concepción, los monárquicos tenían una oficialidad formada por el teniente coronel Ignacio Justis como Mayor General, el capitán de navío Manuel Tejeiro como Cuartel Maestre, el fraile José Almirall como capellán, el intendente Juan Tomás Vergara y el capitán Julián Pinuer, teniente Miguel Montreal, subteniente Antonio Quintanilla y dos sobrinos del obispo Diego Antonio Martín de Navarro y Villodres eran los ayudantes de órdenes; sus proveedores fueron Luis y Francisco Urrejola. Iban escoltados por los "Dragones de la Frontera" mandados por el capitán Pedro Lagos. Un problema grave era la falta de oficiales, tanto que el apenas capitán Juan Francisco Sánchez fue puesto al mando de las numerosas milicias de caballería.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Las fuentes primarias, como el "Diario Militar" del brigadier José Miguel Carrera, el «Exercito Real» (sic) se componía de 3000 jinetes milicianos, 2600 infantes y 400 artilleros operando 22 cañones, es decir, 6000 plazas. Sin embargo, en un informe oficial creía que eran 2000 infantes y 4000 jinetes.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Por su parte, en un informe sobre la campaña el 20 de julio de 1814, el brigadier Juan Mackenna sostiene que Pareja avanzó hacia el Maule «con todo su ejército, que ascendía próximamente a 2000 fusileros, 3000 de caballería de milicias, 200 artilleros i más de 25 piezas de campaña». El sargento mayor realista Jorge Rodríguez Ballesteros en su "Revista de la guerra" afirma que el «ejército chilote» tenía como núcleo a 3000 veteranos antes de llegar al Maule. A estos se les agregaban caballería regular, artillería y un considerable número de milicias montadas, hasta 6000. Las piezas de artillería podían haber sido 27 de 4 a 8 libras. El sacerdote realista Melchor Martínez y el franciscano chileno José Francisco Javier de Guzmán y Lecaros citan al obispo auxiliar de Santiago, Rafael Andreu y Guerrero, para afirmar que Pareja mandaba, al llegar al Maule, 1600 infantes y 6000 milicianos a caballo con 30 cañones de 2 a 8 libras. En sus "Apuntes", el realista Antonio de Quintanilla afirma que al llegar a Chillán eran apenas 2000 hombres pero con 30 piezas de artillería, incluyendo algunas de 8 libras que apodaban "culebrinas", y 300 cargas de municiones que hacían lento su avance. También menciona que su vanguardia eran 200 infantes que marchaban a caballo. En su "Autobiografía" agrega que eran 8000 hombres cuando llegaron a Yerbas Buenas y varía un poco el número de cañones, afirmando que eran de 30 a 40. El chileno Diego José Benavente Bustamante consideraba que Pareja, al salir de Concepción, era seguido por 3570 infantes, 250 dragones a caballo y 300 artilleros operando 36 piezas de campaña de 4, 6 y 18 libras, en total una hueste de 4120 plazas. El militar chileno Indalicio Téllez Cárcamo apoyaba estos números, con la excepción de las piezas de artillería, que eleva a 36. En Chillán se sumó un batallón de 500 hombres más algunas milicias, lo que elevó a 5500 plazas.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: En el , Barros Arana afirma en su "Historia general de la independencia de Chile" que el ejército de Pareja se componía de 2000 veteranos o milicianos regularmente instruidos a los que se sumaban numerosas milicias montadas de Chillán, Rere y Arauco, y 300 milicianos de lanza y 60 veteranos que quedaron en Concepción. En dicha fuerza destacaban 200 artilleros veteranos que operaban 25 cañones. Después de salir de Chillán habrían alcanzado los 6000. Posteriormente, en su "Historia General de Chile" afirmaba que «no alcanzaban a completar tres mil hombres» al salir de Concepción pero al llegar a Chillán crecieron a 4000 soldados de línea de las guarniciones de Concepción, Valdivia y Chiloé. Ahí se les sumó un batallón y un regimiento de caballería hasta sumar 6000 combatientes. El político e historiador argentino Bartolomé Mitre creía que el brigadier contaba con 2000 regulares, 2000 a 3000 milicianos irregulares y 25 cañones al salir de Concepción. Ese número se elevó a más de 6000 combatientes después de salir de Chillán. Sin embargo, posteriormente afirma que en Yerbas Buenas debían ser de 5000 a 6000. En tanto, el historiador Claudio Gay afirmaba que eran 2000 infantes acompañados por 4000 jinetes reclutados en Rere, Arauco, Los Ángeles y otras localidades, y operando 25 cañones.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Ya en el , el estudio "Sorpresa de Yerbas Buenas" de A. M. Ferrada Alexandre sostiene que los realistas sumaban 7000 hombres mejor organizados que sus enemigos, incluyendo 4000 milicianos. El español Francisco Antonio Encina cree que Pareja organizó en Chiloé una división de 1400 soldados, elevada a 2000 cuando pasó por Valdivia. Al salir de Concepción eran 2850 hombres y al llegar a Linares «más de 5000 soldados». El militar e historiador chileno Virgilio Espinoza Palma da una cifra más baja, sólo 3500 realistas, la mitad de los bien armados batallones de Chiloé, Valdivia y Concepción y una caballería principalmente miliciana con 30 cañones. En cambio, el doctor Marco Benavente Ormeño distribuye la fuerza en 1462 infantes, 180 dragones, 2300 milicianos a caballo y 320 artilleros operando 30 cañones, totalizando 4262 efectivos. Al llegar a Chillán se les incorporaron hasta 2000 nuevos reclutas provenientes de numerosas milicias, basándose en estimaciones de varios historiadores sobre el tamaño del ejército realista antes y después de pasar por esa ciudad. Estos reclutas estaban organizados en un regimiento de caballería y un batallón de infantería miliciana. El general chileno Agustín Toro Dávila cree que a salir de Concepción eran aproximadamente 4000 soldados y después de pasar por Chillán «más o menos 6000 hombres». Acorde a Toro Dávila, fue el mayor ejército reunido por los monárquicos hasta la montonera del teniente coronel Vicente Benavides en 1820. El historiador estadounidense Jerome R. Adams creía que la guarnición de Valdivia sumaba 1500 soldados al inicio de la campaña y que al ponerse del lado realista sus tropas se volvieron el núcleo de su ejército. Sumados a los «tal vez 1000 hombres» provenientes de los fuertes en La Frontera o de las tribus mapuches, bien pudieron ser 3000 combatientes al avanzar al Maule.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Respecto de las milicias de la intendencia de Concepción, en 1810-1811, Juan Martínez de Rozas propuso: «En seguida, con el pretexto de la necesidad de apercibirse para repeler una invasión extranjera, el Cabildo de la capital, sin disputa estimulado por Rozas, se propuso disciplinar milicianos en Santiago y 6000 en Concepción». Esto coincide con una memoria presentada el 14 de septiembre de 1806 por el coronel de artillería Francisco Javier de Reina, el comandante de asamblea Buenaventura Matute, el comandante de las milicias de Quillota Manuel Antonio de Ayos, y el secretario de la gobernación y coronel agregado del regimiento de milicias disciplinadas de caballería de Aconcagua, Judas Tadeo de los Reyes, quienes expusieron una serie de datos sobre los recursos militares de Chile y que fueron aceptados como válidos por el gobernador Luis Muñoz de Guzmán. En el documento se creía que en Chile apenas habían 1976 veteranos regularmente armados apoyados por milicianos en la intendencia de Santiago y 5638 en la de Concepción. Posteriormente, Claudio Gay afirmaba que las milicias de la intendencia podían movilizar cinco a seis mil hombres. Benavente Ormeño, basado en Rodríguez Ballesteros, estima que las milicias disponibles en la intendencia eran casi 2000 hombres en La Frontera, 300 en Concepción, 1000 en Rere, 2000 en Los Ángeles, 150 en La Florida y 2000 en Chillán, en total unos 6000. No se sabe a ciencia cierta cuántos se sumaron a la hueste de Pareja, las fuentes no dan números, solo Rodríguez Ballesteros que únicamente menciona a los 300 milicianos de Rere que actuaban como vanguardia.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Entre las fuentes primarias está el mismo comandante en jefe, José Miguel Carrera, quien afirmaba que el «Exercito Restaurador e Independiente» (sic) se componía de 1567 milicianos a caballo, 1109 infantes y 153 artilleros manejando 11 piezas de artillería, es decir, 2829 plazas. En cambio, el férreo enemigo de su familia, el coronel Mackenna, sostenía que eran 1000 fusileros y 3000 lanceros a caballo. Rodríguez Ballesteros afirma que cuando se organizó el ejército, los Carrera contaban con hombres, 1500 de infantería y el resto caballería miliciana. Melchor Martínez señala que el cabildo santiaguino afirmaba contar con hombres listos para enfrentar la expedición, en parte salidos de la capital y el resto de la intendencia de Concepción. El realista Quintanilla afirma que pasaban los 8000 a hombres el 16 de marzo, siendo una fuerza similar a la monárquica.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Sobre cálculos hechos en el destacan Mitre, quien creía que eran 2500 plazas de línea mal armadas y otro tanto de milicias montadas. Respecto a Barros Arana debían ser alrededor de 4000 hombres, pero la mayoría eran milicianos montados de pésima calidad militar. Sus mejores unidades eran el batallón "Granaderos" y los húsares de la Gran Guardia, y ambas estaban lejos de estar completamente disciplinadas. Su artillería tenía 12 piezas con abundantes municiones, pero con malos arreos y equipos y oficiales incompetentes. José Miguel Carrera dispuso a la 1.ª división a cargo de su hermano, coronel Luis Carrera, en la ribera norte del Maule; la 2.ª a las órdenes de su otro hermano, brigadier Juan José Carrera, a 9 km de la anterior; y la 3.ª, bajo su mando directo, estaba como reserva en Talca a la espera de acontecimientos.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Luis Merino Saavedra, militar chileno, estimaba al ejército patriota en alrededor de cuatro mil hombres distribuidos en tres divisiones, cada una con 4 piezas de artillería y una infantería compuesta de granaderos. La mayoría de sus efectivos eran de milicias de caballería venidas del ultra-Maule (1.ª división), Maipo y Rancagua (2.ª) y Santiago (3.ª).


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Analizando a eruditos anteriores, Ferrada Alexandre cree que las fuerzas revolucionarias probablemente bordeaban los 4000 hombres, aunque reconoce que muchos autores las elevan a y que en Talca había un total de 9000 reclutas, aunque no todos fueron de campaña. Estimaciones más modernas, como las de Téllez Cárcamo, estimaba que José Miguel reunió en Talca una hueste de 8000 a hombres organizados en tres divisiones. Esto coincide con Rozas, quien creía que la provincia de Santiago podía movilizar diez mil milicianos. Sin embargo, otros como Toro Dávila rebajan la cifra a 4000. Encina afirma que los Carrera concentraron 4600 efectivos en Talca, pero solo 1100 tenían algún valor militar real.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Espinoza Palma afirma que las autoridades revolucionarias movilizaron a milicias en todo el país, pero ante el avance de los «piratas» de Pareja (apodo del ejército realista) sólo pudieron contar con las Rancagua, San Fernando y Curicó y algunas sureñas que se retiraron al norte del Maule, como los de Cauquenes. Sumados a las unidades regulares, pudieron ser 5000 a 6000 hombres. Destacan los milicianos armados con lanzas de coligüe con moharras de hierro y algunos sables, pocas armas de fuego de variado calibre y vestidos de civiles, unos 4000.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: La fuerza expedicionaria involucrada en la batalla fue una sección del ejército revolucionario. Basados en un informe oficial y el "Diario militar" de José Miguel Carrera, Barros Arana, Benavente Ormeño y otros afirman que eran 300 milicianos de Cauquenes y Maipo, 200 granaderos que viajaban montados y 100 húsares. Solamente Rodríguez Ballesteros da un número distinto, 300 regulares y algunos milicianos.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Entre las fuerzas destacadas en la batalla estaba el regimiento "Farnesio", compuesto de milicias regladas de caballería reclutadas en la cuenca del río Aconcagua.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: El capitán realista Tejeiros ordenó a las milicias montadas avanzar al norte, a 4 km de Yerbas Buenas, acampando a los costados del camino real. En el campamento principal, ordenado como una plaza rectangular con la capilla y algunos ranchos al oeste, las carpas al centro y otros ranchos al costado este, entre estos últimos acampaba el propio Pareja con su Estado Mayor, cerca del límite sur del campamento. Pareja ordenó que la artillería se dispusiera en líneas rectas, una paralela a la capilla y otra cubriendo la entrada sur de la plaza. En el centro, los batallones de infantería estaban ordenados en orden norte-sur en el siguiente orden: "Castro", "San Carlos", "Valdivia" y "Concepción". Más al sur, detrás de la segunda línea de artilleros, estaban los "Dragones de la Frontera", el parque y el resto de las milicias, que formaban un arco alrededor del campamento.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Mientras los monárquicos descargaban mulas, comían y deshumedecían sus ojotas al calor de las fogatas, Carrera escogió a los oficiales y unidades para atacar al enemigo. La operación estaría a cargo del coronel Juan de Dios Puga y se contaba con una noche sin luna y brumosa. Puga hizo rodear el cerro Bobadilla con cautela, confiando en su conocimiento de la zona y en sus exploradores, milicianos cauqueninos, quienes guiaron a la fuerza en un avance de 30 km entre el Maule y Yerbas Buenas. El viaje duró dos horas hasta que a las 05:00 (otras fuentes dicen que a las 03:00) distinguieron entre la bruma a las fogatas de los realistas, entonces el coronel hizo desmontar a sus hombres y prepararse para atacar.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Algunos granaderos, deseosos de la recompensa de 16 pesos por cada arma en buen estado y 12 por cada fusil descompuesto, penetraron sigilosamente entre los centinelas y grupillos de realistas que dormían al pie de sus fusiles armados en pabellones para robarles. Mientras, otros se dirigían a los cañones, cuyos adormilados vigías creyeron que eran el cambio de guardia, pudiendo ser amordazados sin mucha resistencia. Los exitosos soldados patriotas empezaron a voltear a las piezas de artillería para apuntar a los batallones enemigos, aunque también intentaron arrastrar a cinco de estas armas hacia donde estaban el grueso de sus compañeros, generando un rechinar que alertó a un centinela, quien gritó: «¡¿Quién vive?!», lo que fue respondido por el subteniente Manuel Rencoret con: «¡La Patria y muera el Rey!» y un disparo.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: De inmediato, dirigidos por Bueras y Ross, los granaderos empezaron a disparar sus fusiles y un par de piezas contra los batallones acampados en la plaza, provocando un caótico griterío de los heridos y/o aterrados monárquicos. Pronto se volvieron una turba que buscaba alejarse de los fogonazos de la fusilería que les atacaba. El comandante Berganza corrió a preguntar a sus artilleros qué sucedía, pero al llegar se dio cuenta de que ahí estaban sus enemigos, mientras tanto, el batallón "Castro" huyó al norte y se detuvo al chocar con los ranchos del este de la plaza, volviéndose en un fácil blanco para los granaderos. Por su parte, el resto de los monárquicos huyó al sudeste, lejos del enemigo.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Vislumbrando su oportunidad para un golpe decisivo, Puga ordenó al capitán Benavente y sus húsares cargar contra el batallón "Castro". Les siguieron el propio coronel con parte de sus milicianos, pues algunos debieron quedarse cuidando a los caballos de los granaderos y los primeros prisioneros enemigos tomados. En total, 400 jinetes cargaron ruidosamente por la plaza, pero para entonces, los chilotes se habían repuesto, defendiéndose con un feroz fuego de fusilería. Puga perdió a su montura y al tambor de órdenes que le seguía, lo que llevó a que sus milicianos dejaran de luchar y se dedicaran a saquear el campamento, dejando solos a los húsares, que chocaron con el batallón "Castro", que formado en una desordenada pero compacta formación defensiva de bayonetas pudo detener en seco su carga, dándose un furioso combate entre los sables de la caballería y las bayonetas de la infantería.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Con los primeros disparos el general Pareja saltó de la cama y pidió ensillar su caballo. Mientras se vestía ordenó a sus ayudantes traer algunas tropas para formar una guardia personar y organizar la defensa. En esos momentos se debió encender un farol en la casa, pues al abrir la puerta dos disparos hirieron a un ayudante y mataron al intendente Vergara, pero el teniente Antonio de Quintanilla logró salir corriendo agazapado y mezclarse entre la muchedumbre que estaba en caos en la plaza. Por entonces, la infantería realista estaba en dos agrupaciones que se estaban disgregando lentamente por los disparos de los granaderos y las cargas de los húsares, pero los patriotas también se habían dispersado. Al mismo tiempo que grupos de cien o doscientos chilotes y valdivianos disparaban o ensartaban sus bayonetas contra quien tuvieran cerca, sin preguntar si eran amigos o enemigos. En medio del caos, cuando los disparos menguaban se escuchaban gritos de «¡Viva la Patria!» o «¡Viva el Rey!», lo que usaba cada bando para ubicar a sus rivales y disparar, lo que llevaba a sus rivales a disparar en dirección a los fogonazos.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Cerca de las 07:00 horas, Quintanilla vio a 100 chilotes que descansaban con sus armas, se presentó ante ellos y los llevó en orden con Pareja. El brigadier vio a los cañones que, a las órdenes del teniente Mateo Montoya, disparaban contra los granaderos enemigos y marchó a lomos de su caballo y escoltado por un número creciente de hombres que huían a él al verlo. Por un momento había creído que todo el ejército patriota les caía encima y lo que pudo ser «un triunfazo» para los revolucionarios no lo fue porque estuvieron más preocupados en saquear el campamento que en luchar. En tanto, el capitán de granaderos, el estadounidense Enrique Ross, el teniente Santiago Bueras y Rencoret se dieron cuenta de que el elemento sorpresa se había perdido e intentaban retirarse al norte con sus granaderos antes de que los monárquicos pudieran reaccionar. A la vez, Benavente les gritaba a los húsares para que hicieran lo mismo. El problema era que los milicianos que cuidaban a los caballos de los granaderos, temerosos por el ruido y la larga espera, habían huido al sentir aproximarse a un gran número de hombres y las monturas se dispersaron. Unos pocos patriotas lograron capturar a sus monturas y fueron a buscar las de sus compañeros mientras les aconsejaban esconderse en el bosque y esperar.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Con el amanecer los monárquicos empezaron a reorganizar sus compañías y batallones, entre tanto que su artillería disparaba de forma irregular pero continua sobre la columna revolucionaria que se retiraba en desorden. Fue entonces que Puga se enteró que la vanguardia realista había acampado en un claro a 4 km de Yerbas Buenas, durante la noche se despertaron con los disparos pero sus oficiales solo es permitieron ensillar y esperar hasta el alba. Marcharon lentamente hasta acercarse a la capilla, momento en que el ruido de la artillería los hizo apresurarse y en cuanto notaron que eran sus enemigos retirándose, decidieron cargar a galope con sus lanzas en ristre.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Con Puga capturado cuando se arrastraba herido en los matorrales y Ross estaba herido y apenas podía montar, Benavente intentaba mantener su columna ordenada mientras se llevaban a sus heridos y el botín, pero los milicianos de Rere atacaban cada vez que veían un punto débil, cargaban a toda velocidad y se retiraban en cuanto los granaderos les apuntaban sus fusiles. Dicha situación continuó por 20 km, siendo capturados todos los patriotas rezagados y lanceados sin piedad los que se resistían; también se capturaron todos los cañones y se liberaron a los prisioneros realistas. El teniente coronel Berganza era llevado a grupa por el alférez del Maipo José Molina, pero en una carga aprovechó para atrapar a su captor y volver con los monárquicos. Cuando empezaron a escuchar la corriente del Maule, los revolucionarios vieron a sus persecutores retirarse pues se aproximaba la avanzada de la 1.ª división al mando del coronel Luis Carrera. Finalmente, a las 09:00 horas estaban en la otra orilla del río.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Mientras tanto, muchos granaderos patriotas quedaron atrás y se rindieron al ver que nadie los rescataría, aunque dos intentaron confundirse con los soldados del batallón "Valdivia", pero el capitán Juan Carvallo los desconoció y les hizo arrestar. Los vencedores intentaban sanar a sus heridos y preparaban las tumbas de sus muertos, pero también miraban con odio a los prisioneros, a quienes acusaban a gritos de «¡Traición!», y sus oficiales apenas lograban contener su ira. La situación se calmó cuando volvieron los milicianos de Rere con la mayor parte de los soldados y el botín capturados por los revolucionarios.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Acorde a Barros Arana, los patriotas perdieron la mayoría de los prisioneros y fusiles y todos los cañones capturados, reteniendo apenas 31 prisioneros que fueron incorporados al ejército revolucionario. En cambio, de los 600 que eran apenas 400 regresaron, muchos de ellos heridos. Entre los que murieron estaba Ross, en cuyo cuerpo se encontraron 5 heridas y en sus ropas las huellas de 19. Según este historiador, en el informe que envió a Santiago, José Miguel Carrera afirmaba que se habían matado 50 enemigos y se capturaron 200, pero Benavente Bustamante reproduce un escrito del general en jefe donde se estiman a las bajas monárquicas en 300 soldados y «muchos oficiales», además de capturar 7 cañones, todo basado en los primeros informes triunfalistas que recibió. En cambio, en su "Diario militar" habla de 100 patriotas capturados. Téllez Cárcamo sostiene que los atacantes sufrieron 100 muertos y 190 prisioneros.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Quintanilla reconoce que las bajas de ambos bandos pasaron los 200 muertos y heridos, aunque reconoce que de no haber llegado el alba en el preciso momento, los realistas se habrían destruido entre sí. Por su parte, Benavente Ormeño reconoce 150 bajas monárquicas y casi la mitad de la fuerza atacante. Según él, solamente 350 patriotas regresaron, 25 de ellos heridos, y entre las bajas habían 180 prisioneros, incluido Puga pero este último antes del amanecer (otra fuente dice que fue días después), el resto fue enviado a Talcahuano. Rodríguez Ballesteros afirma que fueron 190 los revolucionarios capturados.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: En el campamento patriota, como los supervivientes llegaron de forma caótica, José Miguel Carrera se demoró dos días en entender plenamente que había pasado y empezó redactar un informe para la capital anunciando una victoria, sin embargo, al ver las altísimas bajas empezó a desconfiar de la calidad de su ejército y llegó a considerar retirarse al norte de Talca. Sin embargo, no fue necesario, pues Pareja reinició la marcha al Maule con el coronel de milicias de Parral, Juan Urrutia, como su principal consejero sobre el país, y gracias a él decidió evitar las zonas boscosas por posibles emboscadas, dirigiéndose al noreste, a los vados de Andarivel y Queri, en los faldeos andinos, donde los caminos de los cerros desgastaron a los soldados, animales y ejes y ruedas de carretas, avantrenes y cureñas.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: El brigadier, temeroso por nuevas emboscadas, ordenaba continuas detenciones para explorar los alrededores, y su miedo se transmitió a sus soldados chilotes y valdivianos, que sospechaban que Urrutia los guiaba a una trampa. Para empeorar todo, cuando acamparon formaron un cuadro con el parque al centro, justo hubo un accidente que hizo estallar una carreta con barriles de pólvora, matando a tres soldados. A partir de entonces, los soldados estaban seguros que habían traidores en todo el ejército. A las 16:00 horas del 29 o 30 de abril, los monárquicos llegaron al vado de Andarivel y fueron tiroteados por una guerrilla de 30 húsares y dragones patriotas del teniente Francisco Molina desde el norte del Maule. Habían partido a las 10:00 pero siguieron caminos tal difíciles que demoraron toda la mañana en llegar al vado.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Enterado de los movimientos enemigos por Molina, José Miguel Carrera ordenó a su hermano Luis que cruzara el río con su 1.ª división como vanguardia por el vado de Duao para reunir a todo el ejército al día siguiente y atacar a Pareja, sin embargo, al llegar al Maule la mitad de los granaderos se negaron a seguir, posiblemente temerosos de ser dejados atrás en caso de derrota, como en Yerbas Buenas. Pronto toda la unidad se retiraba a Talca y era seguida por un ejército sumido en la confusión, lo que propició que la mayoría de los milicianos montados desertaran.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: Durante esa noche, los monárquicos enviaron exploradores y acamparon con guardia redoblada y la artillería preparada con las mechas encendidas, lo que propició una farsa alarma de ataque que hizo a los milicianos de caballería huir a sus casas. Los dos mil chilotes y valdivianos del ejército no se fiaban de los «norteños», es decir, los penquistas y chillanejos recién reclutados y que habían empezado a desertar tras la batalla. Por el otro lado, los penquistas y chillanejos se llevaban mal con sus rivales porque estaban peor entrenados y vestidos y esa tensión crecía cuanto más avanzaban al norte. A la mañana siguiente, se dirigieron al vado de Queri para cruzar el río, pero cuando se enteraron que los patriotas se habían retirado al norte los soldados realistas empezaron a temer que fuera una emboscada y que el río estaba lleno de minas. Para chilotes y valdivianos su misión se había cumplido al recuperar la intendencia de Concepción y no deseaban seguir al norte.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: El batallón "Castro" avanzaba a la cabeza del ejército, pero al enfilar hacia el vado se detuvo al unísono como si los soldados respondieran ante una orden. Sus oficiales quedaron estupefactos y las demás unidades siguieron el ejemplo, luego vinieron suplicas y amenazas de los oficiales y exhortaciones de los sacerdotes, pero sólo lograron que surgieran voces de protesta en la columna. Finalmente, el brigadier insultó a sus hombres de forma tan contundente que algunos prometieron seguir, pero Pareja se negó porque no quería mandar a cobardes y ordenó la retirada a Linares. La salud del comandante en jefe estaba deteriorándose por la marcha, la falta de sueño y estrés por las falsas alarmas y deserciones, así que posiblemente ya hubiese decidido retirarse a Chillán antes del motín. Como escribiría posteriormente al virrey, las lluvias estaba comenzando, lo que aumentaría el caudal del Maule y no quería cruzar porque si era vencido no podría retirarse.


title: Batalla de Yerbas Buenas

text: El 1 de mayo, los soldados realistas cargaron su bagaje sin ayuda de los milicianos e iniciaron los preparativos para volver a Chillán. La guerrilla de Molina, que los vigilaba, cruzó el Maule para explorar y aprovechar de atacar su retaguardia, robando algunos caballos y vacunos.


title: Emmanuel Todd

text: Emmanuel Todd (Saint-Germain-en-Laye, 16 de mayo de 1951) es un historiador, demógrafo, sociólogo y politólogo francés, que trabaja en el Instituto Nacional de Estudios Demográficos ("Institut National d'Études Démographiques", INED), en París.


title: Emmanuel Todd

text: Sus investigaciones se centran en los diferentes tipos de familias occidentales, en cómo se desarrollan creencias compartidas y hasta coincidentes respecto de las ideologías y los sistemas políticos, además de indagar en los acontecimientos históricos involucrados en esos hechos.


title: Emmanuel Todd

text: Nacido en Saint-Germain-en-Laye, Emmanuel Todd es nieto del escritor Paul Nizan, hijo del periodista Olivier Todd, y padre del historiador David Todd. El historiador Emmanuel Le Roy Ladurie, quien fue pionero de la disciplina conocida como “microhistoria”, era un amigo de la familia del Todd y le ofreció a éste su primer libro de Historia. Ya a la edad de 10 años el entonces niño quería ser arqueólogo cuando fuese mayor. Varios años después estudió en el "Lycée international de Saint-Germain-en-Laye", donde llegó a ser miembro de la juventud del entonces poderoso Partido Comunista Francés (PCF).


title: Emmanuel Todd

text: De pequeño, Todd estudia en el Liceo International de Saint-Germain-En-Laye, en el cual se gradúa con un bachilerato científico. Todd estudió Ciencias Políticas en el Instituto de Estudios Políticos de París y posteriormente viajó al Reino Unido para preparar el doctorado (Ph.D) en Historia en la prestigiosa Universidad de Cambridge. En 1976, defendió su tesis doctoral, titulada “"Siete comunidades de campesinos en la Europa preindustrial: Un estudio comparativo de las parroquias rurales francesas, italianas y suecas ( y principios del XIX)"". No obstante, lo que le valdría la atención nacional e internacional ese mismo 1976 (cuando solo tenía 25 años de edad) fue su predicción acerca de un eventual colapso de la Unión Soviética, basándose en algunos indicadores demográficos como el incremento de las tasas de mortalidad infantil. Esa obra en cuestión se tituló "La chute finale: Essais sur la décomposition de la sphère soviétique" (“"La caída final: Ensayo sobre la descomposición de la esfera soviética"”).


title: Emmanuel Todd

text: Trabajó durante un tiempo en el servicio literario del periódico "Le Monde", para luego volver a sus investigaciones (en particular en lo referido a la conformación y difusión de las ideologías políticas y creencias religiosas según los distintos sistemas familiares (“"Explicación de la ideología, familia, estructura y sistema social"”, 1983). Luego escribió, entre otros libros, "L'invention de l'Europe" (“"La invención de Europa"”, 1990) y "Le destin des immigrés" (“"El destino de los inmigrantes"”, 1994). En este último debatió los diferentes modelos de integración de los numerosos residentes extranjeros en el país (en particular, los musulmanes).


title: Emmanuel Todd

text: Todd se opuso al Tratado de Maastricht, en el referendo francés al respecto llevado a cabo en 1992. Tres años después, en 1995, escribió una memo para la Fundación Saint-Simon, que posteriormente se volvería bastante famoso; en relación con ese escrito, varios medios de comunicación le terminarían atribuyendo a él haber acuñado el término compuesto “fractura social” (en francés, "fracture sociale"), usado por Jacques Chirac durante la campaña electoral francesa de 1995, para así intentar diferenciarse de su entonces rival Édouard Balladur. Sin embargo, Todd ha rechazado la paternidad de esa frase. y en cambio le atribuyó la expresión a Marcel Gauchet.


title: Emmanuel Todd

text: En "Après l'empire. Essai sur la décomposition du système américain" (“"Después del imperio. Ensayo sobre la descomposición del sistema estadounidense"”, 2002) Todd también predijo la "caída" de los Estados Unidos como la única superpotencia y la aparición o emergencia de un mundo multipolar, ante el avance de la India, Rusia y, sobre todo, de China.


title: Emmanuel Todd

text: Trece años después de su oposición al Tratado de Maastricht en 1992, Todd se expresó a favor de la Constitución europea en el referendo al respecto llevado a cabo en 2005, abogando por ella a nivel de marco Europeo respecto de las futuras políticas de la Unión.


title: Emmanuel Todd

text: En su libro "Le rendez-vous des civilisations" (“"La cita de las civilizaciones"”, 2007), escrito juntamente con su colega demógrafo Youssef Courbage, critica -ya desde el título de la obra- la tesis de choque de civilizaciones enunciada por el politólogo estadounidense Samuel Huntington, resaltando por el contrario puntos de convergencia en los estilos de vida y valores compartidos por las principales civilizaciones.


title: Emmanuel Todd

text: Todd ha estudiado procesos históricos desde una perspectiva demográfica y antropológica. En particular, hace hincapié en el efecto de la educación en el desarrollo económico y político de las sociedades. En varios de sus libros resalta la relación, que él considera causal, entre la alfabetización masiva, caída de la tasa de natalidad y transición demográfica, con la ocurrencia de revoluciones políticas y la instauración de sistemas democráticos.


title: Emmanuel Todd

text: Su argumento se basa en la fuerte tendencia a la igualación económica y política resultante de sociedades homogéneas desde el punto de vista educativo, donde toda la población está alfabetizada pero donde la fracción de población con educación superior es numéricamente irrelevante. Así mismo, considera que la generalización de la educación superior a clases medias numéricamente importantes, y su no extensión al conjunto de la sociedad, genera una estratificación educativa que conduce a la justificación de desigualdades sociales y tiende a destruir la base democrática de una sociedad. Este fenómeno lo observa en los países de la OCDE.


title: Emmanuel Todd

text: Así mismo, de igual manera que explica la Revolución industrial y el despegue de Europa y de los Estados Unidos entre los siglos XVII y XIX por el avance de la alfabetización y la masificación de la educación. Sus observaciones sobre la pérdida de supremacía de los Estados Unidos se fundan en gran parte sobre la observación de una regresión educativa en este país, desde mediados de la década de 1970.


title: Emmanuel Todd

text: Otro tema importante de estudio es la relación entre sistemas familiares, definidos de acuerdo a la organización interna (autoritaria o no), externa (endógama o exógama) y a sus reglas de sucesión y herencia (igualitarias o no) con las estructuras políticas y conformación de ideologías en una sociedad.


title: Emmanuel Todd

text: Los análisis conjuntos de Emmanuel Todd con el demógrafo Hervé Le Bras en el libro "La invención de Francia", publicado en 1981, demuestran por primera vez la diversidad antropológica dentro de una Francia supuesta hasta entonces homogénea. La tesis del trabajo es la siguiente: Francia es un país donde el Estado precedió a la nación; los sistemas familiares son muy diferentes y diversos, pero su modelo organizativo asegura la coherencia en una amplia variedad; el ideal francés del hombre universal es el reflejo de este requisito.


title: Emmanuel Todd

text: Este análisis tuvo un gran éxito académico y fue un momento importante para el reconocimiento de la antropología histórica en los círculos académicos franceses.


title: Emmanuel Todd

text: A raíz de este trabajo inicial, en un enfoque holístico, Emmanuel Todd cree que muchos fenómenos socio-políticos y económicos están determinados por:


title: Emmanuel Todd

text: La teoría de la relación entre los sistemas familiares y la naturaleza de la superestructura ideológica, sino también económico y social, según Emmanuel Todd, un modelo de gran poder predictivo. De este modo, hace posible construir una interpretación coherente de la historia.


title: Emmanuel Todd

text: Este enfoque puede tener aplicaciones explicativas y prospectivas. Se parte de la percepción universalista radical de los modelos liberales o marxistas reduciendo humano a un "homo economicus"; un hombre "posado en un charco de aceite" solo movido por el interés individual o colectivo. Por el contrario, de acuerdo con Todd, hay largos movimientos de la historia que no dependen de las circunstancias o ciclos. Por lo tanto, esta teoría valora particularmente el interés de las ciencias sociales y la demografía.


title: Emmanuel Todd

text: El grueso de la investigación Emmanuel Todd se centra en la hipótesis de una determinación de las ideologías, los sistemas políticos o religiosos por los sistemas familiares. Este trabajo condujo a la publicación de tres libros: "El tercer planeta" en 1983, "La Infancia del mundo" en 1984, y "La invención de Europa" en 1990, lo que pone de manifiesto la diversidad de Europa dentro del continente para concluir que no hay una verdadera cultura común.


title: Emmanuel Todd

text: Estos trabajos fueron recibidos con frialdad por lo general en el mundo académico que les reprochan su naturaleza reduccionista a un solo factor de antropológico. De acuerdo a Emmanuel Todd, su obra fue rechazada por la universidad, a priori, sin un análisis suficientemente preciso de los datos expuestos. Según E.Todd, los investigadores que comenzaron a publicar sobre el tema fueron amenazados: "He pasado mi vida en la Edad Media", ha concluido en una conferencia.


title: Emmanuel Todd

text: Sin embargo, Emmanuel Todd logra tocar a un público no académico gracias a los editores Le Seuil y Gallimard. Él es apoyado en particular por Jean-Claude Guillebaud en Seuil.


title: Emmanuel Todd

text: Según el historiador Pierre Chaunu entusiasta de sus posiciones desde 1983, es una "bomba": "Con tal obra, Emmanuel Todd tendrá problemas durante mucho tiempo en las humanidades. Nada será igual ahora ". Chaunu "saluda a uno de los pocos pensamientos totalmente coherentes y verdaderamente fértiles de esta época".


title: Emmanuel Todd

text: De acuerdo con el mismo esquema de análisis, presenta en 1994 los modelos de integración de los inmigrantes elegidos por el mundo en los diferentes sistemas nacionales. En "Economic Illusion", en 1998, aplica la influencia de las mismas categorías familiares a la variedad de sistemas capitalistas.


title: Emmanuel Todd

text: Esta investigación se ha ampliado por medio de un difusionismo metodológico basado en el principio de conservadurismo de las zonas periféricas del campo de la lingüística con el fin de explicar el origen de los sistemas familiares en el mundo y su evolución en la Historia. Este último trabajo ha ayudado a refinar y extender la definición de sistemas familiares originalmente formulados por Le Play.


title: Emmanuel Todd

text: En 2011, Emmanuel Todd entrega el primero de los dos volúmenes de "The Origin of Family System"s, dedicado a Eurasia. Esta es la suma de cuarenta años de investigación y miles de registros, una revisión sistemática del trabajo de los antropólogos de todo el mundo sobre las organizaciones familiares. Un trabajo que consiste en un formateo en una perspectiva histórica del trabajo de los antropólogos de campo. El libro conduce a la presentación de un verdadero modelo de interpretación de la historia. Contradice el sentido común al señalar que el modelo de familia nuclear es el modelo arcaico de la familia y que los modelos de familia troncal y de familia comunitaria son construcciones históricas. Da una interpretación del declive de ciertas sociedades que, sin embargo, lo habían creado todo: el estado, la moneda, la escritura. De hecho, a largo plazo, la complejización de las estructuras familiares, que conduce a la disminución del papel de la mujer, termina sofocando a las sociedades. Por el contrario, el modelo arcaico de la familia nuclear produce sociedades que son menos imaginativas socialmente, pero más dinámicas, constantemente capaces de adaptarse a las circunstancias.


title: Emmanuel Todd

text: Todd publica en 1976 "La Chute finale", su primer libro. Todd predice "la descomposición de la esfera soviética" por medio de un enfoque histórico. Como era imposible obtener datos fiables de la URSS o visitar este país en condiciones satisfactorias, era necesario analizar este país como historiador, del mismo modo que se estudiaría la historia de los campesinos de la Edad Media; es decir con fuentes muy limitadas. Fue suficiente para construir un modelo basado en algunos datos estadísticos, especialmente demográficos, mortalidad infantil, tasa de suicidio, etc., testimonios e historias. Tal vez no sea tanto el tema de este trabajo lo que sorprende como la metodología que atrae la atención: el poder de su análisis descansa en una interpretación antropológica. En ese momento, en un entorno (particularmente agudo en Francia) de denuncia del totalitarismo, la mayoría de los ensayistas e historiadores sovietólogos, encabezada por los nuevos filósofos, no deja de tener miedo a un aumento de la "amenaza soviética" y no cree en la desaparición de la URSS. En un momento en que el Partido Comunista Francés sigue siendo el partido dominante de la izquierda y el clima internacional es relajante, el trabajo de Emmanuel Todd tiene un bajo impacto en Francia, pero es bien recibido. Los informes en los medios fueron numerosos, pero la información se olvidó rápidamente. El historiador Marc Ferro considera retrospectivamente que este es el "éxito más memorable de la clarividencia en el análisis crítico".


title: Emmanuel Todd

text: En 1980, publicó una traducción del libro de Christopher Lasch, "El complejo de Narciso, The New American Sensitivity", al que a menudo se referirá más adelante, por ejemplo, en el libro "Après la démocratie".


title: Emmanuel Todd

text: En 1979, "Le fou et le prolétaire" (“El loco y el proletario”), tema en su tesina, dedicada a Jean-François Revel, es un primer intento de explicar el surgimiento de las ideologías en el siglo XX, pero en un enfoque puramente psicológico. La problemática de la esquizofrenia está en el centro de su pensamiento cuando se opone al tipo de análisis liberal o marxista que reduce al hombre a la función del homo œconomicus.


title: Emmanuel Todd

text: Todd publica "After the Empire" en 2002. Este libro es una reflexión prospectiva sobre el declive del poder de los Estados Unidos, su colapso económico y estratégico, su incapacidad para afirmarse como la única superpotencia en el mundo. Esta prueba es una oportunidad para que Todd anticipe una gran crisis financiera: "¿Cuál es esta economía en la que los servicios financieros, seguros y bienes raíces han crecido dos veces más rápido que industria entre 1994 y 2000?". Y llega a la siguiente conclusión: "Todavía no sabemos cómo y a qué ritmo los inversores europeos, japoneses y de otro tipo serán arrancados, pero lo serán. Lo más probable es un pánico en el mercado de escala sin precedentes seguido de un colapso del dólar, una cadena que pondría fin al estado económico "imperial" de los Estados Unidos. El libro es un superventas internacional, traducido a más de veinticinco idiomas. El 7 de septiembre de 2007 en una intervención pública rara, Osama bin Laden llama al pueblo estadounidense a estudiar las ideas de algunos intelectuales, y de acuerdo con Pierre-André Taguieff se referiría, sin nombrarlo, a la obra de Emmanuel Todd.


title: Emmanuel Todd

text: Refiriéndonos a los teóricos del "Choque de civilizaciones", Emmanuel Todd editó con el demógrafo libanés Youssef Courbage, "Rendez-vous des civilizations" (2007). Basado en un análisis demográfico del mundo musulmán, este trabajo científico invierte la perspectiva común al mostrar en particular que el mundo árabe se está modernizando, con un aumento de la alfabetización y una rápida disminución de la fertilidad. Los autores se sorprenden de que este desarrollo, comparable al de Europa en otros momentos de la historia, no produzca una crisis de transición que, más allá del extremismo religioso, conduzca a una agitación política. , especialmente en Túnez. ¡Después del estallido de las revoluciones árabes, Todd especifica en el libro "Alá es para nada!" (2011) que el colapso de la endogamia característica de la organización de la familia árabe fue la variable que permitió la liberación de estas sociedades.


title: Emmanuel Todd

text: En 1995, escribió, para la Fundación Saint-Simon, una nota titulada ""Los orígenes del malestar político francés"". Este análisis lo hizo consciente de los medios de comunicación, que erróneamente le atribuyeron la paternidad de la expresión "fractura social", expresión que en realidad proviene de un texto de Marcel Gauchet.


title: Emmanuel Todd

text: Dijo que el mundo de los medios políticos ha entrado en la fase de posdemocrática a finales del siglo XX, separándose de las preocupaciones del proletariado y las clases medias que se han alejado de la "élite", como lo demuestran las campañas del sí en el referéndum sobre el Tratado de Maastricht en 1992, el referéndum sobre la Constitución Europea en 2005, o la reforma de las pensiones de 2010.


title: Emmanuel Todd

text: Todd defiende la idea proteccionista desde la década de los 90 sobre la base de la obra de Friedrich List, del cual inicia la reedición del libro "Sistema Nacional de Economía Política" en 1998. Todd dice que el proteccionismo a través la Unión Europea podría compensar los fallos de funcionamiento individuales de las divisas, el aumento de la desigualdad y combatir la presión salarial ejercidas en Europa a causa del libre comercio completo. Aboga por esta opción junto a los economistas Jean-Luc Gréau y Jacques Sapir, proponiendo un "Manifiesto para un debate sobre el libre comercio". El 16 de junio de 2011, presentan una encuesta del IFOP financiada por este grupo: ""Los franceses, el proteccionismo y el libre comercio"".


title: Emmanuel Todd

text: Sin embargo, desde 2012, Emmanuel Todd milita más a favor de la opción proteccionista Europea, al creer en la posibilidad de salvar el euro que él consideraba condenado irremediablemente, siendo el factor de crecimiento de las diferencias entre los países de la región euro. Hizo hincapié en que Europa se ha convertido en un sistema jerárquico y autoritario bajo la dominación alemana, lo que lleva a la desindustrialización, en particular los países miembros de la zona del euro. Desde la perspectiva de la historia a largo plazo, Emmanuel Todd cree que este fallo demuestra que las naciones europeas pueden superar pocas diferencias entre ellos y que Europa se encuentra en el curso ordinario de su historia, con sus antiguas contradicciones, mientras que había sido controlada por las grandes potencias de la época de posguerra.


title: Emmanuel Todd

text: Habiendo estudiado en Cambridge, Todd mantiene vínculos privilegiados con el mundo angloamericano, donde pasa la mayor parte de su vida intelectual. En ese sentido explica en una entrevista que es "completamente pro-estadounidense".


title: Emmanuel Todd

text: Todd no comparte el entusiasmo que siguió a la elección del primer presidente mestizo en la historia de los Estados Unidos: “Un Estados Unidos presa del pánico acaba de elegirlo. Con esta crisis del sistema financiero estadounidense, en un país que cree mucho en el dinero, es un país en estado de pánico.”


title: Emmanuel Todd

text: Sintiéndose "en el campo ganador" con estos dos eventos, Todd ofrece un análisis de estos fenómenos al reanudar su trabajo sobre los efectos dañinos del libre comercio y el avance intelectual del mundo angloamericano.


title: Emmanuel Todd

text: Habiendo anticipado el Brexit en 2014, Todd ve la salida del Reino Unido de la Unión Europea como una demostración del autoritarismo de esta última. “Los británicos se van porque no les gusta la burocracia de Bruselas, claro, pero sobre todo porque tienen la libertad bajo su control”, explica, o incluso: “La eurozona se ha convertido en un bloque autoritario, ansioso por mantener a reya a los Británicos y con ellos a la democracia liberal".


title: Emmanuel Todd

text: En cuanto a la elección de Donald Trump en Estados Unidos, Emmanuel Todd no ensalza al personaje "sino a su electorado", la denuncia del libre comercio, que también había permitido el ascenso de Bernie Sanders, habiendo favorecido su victoria contra Hillary Clinton. Durante su mandato, Todd felicitó las medidas proteccionistas tomadas por Trump en quien veía a un neolista, "liberal en casa y estatista frente al resto del mundo".


title: Emmanuel Todd

text: Proteccionismo y democracia. Entrevista a Emmanuel Todd, por Karim Emile Bitar (En francés), publicado en , la Revista de graduados de la Escuela Nacional de Administración de Francia ("École Nationale de Administration", ENA).


title: Hamza ibn Ali ibn Ahmad

text: Hamza ibn Ali ibn Ahmad (985 – c. 1021)fue el fundador de la religión drusa. Era un carpintero persa y nativo de Zuzanain Jorasán, gobernada por la dinastía samánida (moderno Khaf, Provincia de Jorasán Razaví, Irán).


title: Hamza ibn Ali ibn Ahmad

text: El califa fatimí Mansur al-Hakim bi-Amrillah de Egipto (996-1021) tenía un comportamiento excéntrico y corrió el rumor de que era el imán esperado. Esta idea fue defendida por Hasan al-Akhram y en 1017 el califa le dio su apoyo. Hasan al-Akhram fue asesinado en enero de 1018 y aunque el califa hizo matar a su asesino, ya no dio más apoyo al movimiento hasta mayo de 1019.


title: Hamza ibn Ali ibn Ahmad

text: Fue entonces cuando Hamza, que inicialmente había sido un elemento secundario del movimiento, tomó la dirección con el título de "hadi l-mistadjibin". El 19 de junio de 1019 exigió al gran cadí de la Mezquita Vieja su conversión y se produjeron muchos incidentes, que fueron reprimidos. Al-Hákim entonces retiró el apoyo al movimiento, tras lo cual las tropas turcas se tornaron contra el turco al-Darazi, que disputaba la dirección del movimiento a Hamza, y le asediaron en su casa. Al-Darazi pudo refugiarse en el palacio del califa y los turcos exigieron que fuera entregado, pero el califa se los quitó de encima anunciando que había sido ejecutado. Entonces los turcos se dirigieron contra Hamza, que fue acosado en la mezquita de Raydan pero pudo huir y esconderse. En agosto de ese mismo año el califa le volvió a apoyar.


title: Hamza ibn Ali ibn Ahmad

text: Su movimiento se difundió notablemente, especialmente en Siria. La desaparición del califa en 1021 hizo que los seguidores de Hamza fueron perseguidos y Hamza se escondió otra vez. Parece que fue encontrado muerto poco después. Su sucesor al frente del movimiento fue Baha al-Din al-Muktana, que inicialmente (hasta el 1038) sostuvo que estaba en contacto con Hamza y que éste volvería.


title: Óblast de Omsk

text: Omsk es uno de los cuarenta y siete óblast que, junto con las veintiuna repúblicas, nueve krais, cuatro distritos autónomos y dos ciudades federales, conforman los ochenta y tres sujetos federales de Rusia. Su capital es la homónima Omsk. Está ubicado en el distrito Siberia, limitando al noroeste con Tiumén, al este con Tomsk y Novosibirsk, y al sur con Kazajistán.


title: Óblast de Omsk

text: Tiene un área de 139 700 km² y una población de 2 079 220 personas (según el censo ruso de 2002), con 1,1 millones de personas viviendo en Omsk, el centro administrativo.


title: Óblast de Omsk

text: El óblast está rodeado por Kazajistán al sur, el óblast de Tyumen al oeste y al norte y los óblast de Novosibirsk y Tomsk al este.


title: Óblast de Omsk

text: El óblast Omsk está localizado en la zona horaria de Omsk (OMST/OMSST). La diferencia con UTC es +0600 (OMST)/+0700 (OMSST).


title: Óblast de Omsk

text: El clima es continental. La temperatura promedio de enero varía entre los -42° y los -30 °C. Los veranos son calurosos. La temperatura promedio de julio varía entre los +28° y los +25 °C, y puede alcanzar +35° e incluso +40 °C.


title: Skíðblaðnir

text: En la mitología escandinava, Skíðblaðnir ("Skidhbladhnir") es el barco de Frey. Fue hecho por Dvalin, Brok y Eitri, todos enanos hijos de Ivaldi. Originalmente pertenecía a Loki, pero este se lo dio a Frey en modo de disculpa por el robo del cabello rubio de Sif. La nave era bastante grande para soportar a la gran multitud de Asgard, y siempre que las velas eran alzadas, un buen viento lo seguía. Podía viajar por mar y tierra. Según la saga de los Ynglings, Skíðblaðnir estaba hecho de tantas piezas y con tal ingenio que podía ser doblado como una servilleta y llevado dentro de una bolsa.


title: Daniel de Moscú

text: Daniil Aleksándrovich (en ruso Даниил Александрович), San Daniel de Moscú para la iglesia ortodoxa (1261 - 4 de marzo de 1303), fue el primer príncipe de Moscú. Era el hijo menor de Alejandro Nevski y de Aleksandra Briachislavna (Vassa, tras hacerse monja).


title: Daniel de Moscú

text: Habiendo comenzado su carrera política como gobernante del débil principado de Moscú, Daniel estuvo involucrado en las luchas civiles entre sus hermanos mayores Andréi de Gorodéts y Dmitri de Pereslavl. La participación de Daniel en la lucha por conseguir la gobernación de Nóvgorod en 1296 demuestra que Moscú ganó influencia política durante su reinado. En 1301, encarceló al príncipe de Riazán por su intención de conquistar las tierras de Moscú en alianza con los tártaros. Para conseguir la libertad, el preso cedió a Daniel su fortaleza en Kolomna, posesión muy importante ya que garantizaba el control a lo largo del río Moscova. En 1302 su primo y aliado, Iván de Pereslavl, legó a Daniel todas sus tierras, incluyendo sus posesiones en Pereslavl-Zaleski.


title: Daniel de Moscú

text: Daniel de Moscú es conocido como un soberano sabio por su política de hacer paz entre los gobernantes de las tierras vecinas y adquisición pacífico de nuevas tierras para su propio principado.


title: Daniel de Moscú

text: Fundó los primeros monasterios de Moscú: de San Daniel y de la Epifanía del Señor. En uno de ellos llevó el resto de su vida, al tomar los hábitos. Reposó en paz en su celda el 4 de marzo de 1303. Sus reliquias fueron recuperadas incorruptas el 30 de agosto de 1652. El mismo año fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa.


title: Horda de Nogái

text: La Horda de Nogái u Horda Nogái fue una confederación de nómadas turcos que ocupó la estepa póntica durante los siglos y , hasta que los rusos la desplazaron hacia el sur. «Nogái» es más un etnónimo que un grupo étnico. Los nogáis, junto a la Horda dorada, los cumanos, los pechenegos, los ávaros y los jázaros pertenecían a un mismo pueblo con diferentes grupos dominantes y ligeras diferencias en el idioma, de ahí el cambio de nombre de una tribu a otra. Su nombre proviene de Nogai Kan, kan del Imperio de la Horda Dorada del siglo .


title: Horda de Nogái

text: Existieron dos grupos de hordas Nogái: los que residían en el norte del mar Caspio, con su propio "beg" (caudillo), y los del norte del mar Negro, teóricamente sometidos al Kanato de Crimea. El primer grupo se desvaneció alrededor de 1632, derrotado por los calmucos. El segundo compartió el destino del Kanato de Crimea apenas un siglo más tarde, siendo sometido por el Imperio Ruso.


title: Horda de Nogái

text: El idioma nogayo formaba parte del de los pueblos túrquicos. Era una lengua de la misma familia que las de sus vecinos, los kazajos, baskiress y los tártaros de Kazán. Respecto a la religión, eran musulmanes, pero sus instituciones religiosas estaban débilmente desarrolladas.


title: Horda de Nogái

text: Eran pastores nómadas dedicados al pastoreo de ovejas, caballos y camellos entre otros. Podían obtener otro tipo de bienes gracias al comercio de su ganado, el saqueo y el cobro de tributos. Una de sus principales fuentes de ingresos eran las incursiones para capturar esclavos, que vendían en Crimea y Bujará. La caza, la pesca, el comercio y la agricultura migratoria estacional tenían cierta importancia, si bien estas actividades están pobremente documentadas.


title: Horda de Nogái

text: La unidad social básica era el semiautónomo “ulús”. Los aristócratas eran llamados “mirzá”. La capital o campamento de invierno se encontraba en Saráichik o Sarái-Dzhuk, a orillas del río Ural. El dirigente de los nogái era el beg (no tenían kan, pues sus gobernantes no se consideraban descendientes de Gengis Kan). Desde 1537 el segundo al mando era el nureddín, normalmente el hijo del beg o su hermano mayor, que era considerado el sucesor. El nureddín ocupaba la orilla derecha del Volga. A partir de 1560, hubo un segundo nureddín como jefe militar. El tercero al mando era el keikuvat. Los begs y los mirzás se declararían en muchas ocasiones vasallos de alguna potencia extranjera, pero tales declaraciones tenían poco efecto. La organización política era variable y dependía en gran parte del prestigio personal ya que, como nómadas, los nogái podían cambiar de caudillo simplemente marchándose. El robo de caballos, algo deplorable en muchas culturas, era considerado en la estepa como un honor y una parte importante de la vida social y económica.


title: Horda de Nogái

text: Alrededor del 1557, hubo discrepancias entre Ismael Beg y Kazy Mirzá. Este último fundó la pequeña Horda Nogái en el río Kubán. A los nogái al norte del mar Caspio se los llamó desde entonces la Gran Horda Nogái.


title: Horda de Nogái

text: Los Nogái al norte del mar Negro fueron vasallos nominales del Kan de Crimea. Estaban divididos en cuatro grupos: Budjak (desde el río Danubio hasta el Dniéster), Yedisán (desde el Dniéster hasta el Bug), Jamboyluk (del Bug a Crimea), Yedickul (al norte de Crimea) y Kubán. Las fuentes no dicen mucho al respecto, pero algunos de estos grupos debieron ser clanes o tribus. En particular, los Yedisán son mencionados como un grupo aparte en varias regiones.


title: Horda de Nogái

text: En los siguientes 150 años, los puertos del mar Negro permiten una expansión masiva de la población y agricultura rusa en el sur.


title: Toninho Dos Santos

text: Antonio Teodoro Dos Santos Filho (29 de mayo de 1965, Ivaiporã, Brasil) es un exfutbolista brasileño, se desempeñó como delantero con gran éxito en el fútbol centroamericano, mexicano y sudamericano.


title: Toninho Dos Santos

text: Comenzó su carrera en las inferiores del Atlético Paranaense, también con pasos en equipos modestos como Paranaiba, Bragantino y Cabo Frío.


title: Toninho Dos Santos

text: Su primera experiencia en el fútbol profesional fue Club Deportivo Luis Ángel Firpo, donde anotó más de 28 goles en sus primeras temporadas.


title: Toninho Dos Santos

text: Anotó los dos goles con que el América ganó la Copa Interamericana 1991 tras superar 2-1 a Olimpia de Paraguay.


title: Toninho Dos Santos

text: En 1994 fue Campeón de Copa Chile con Colo-Colo, además fue goleador del club chileno en Copa Libertadores 1994 marcando 5 goles. Se destacó como eximio lanzador de penales. Durante su paso por el Cacique marcó 28 goles en casi 50 partidos.


title: Alice Paul

text: Alice Stokes Paul (Mount Laurel, 11 de enero de 1885 – Moorestown, 9 de julio de 1977) fue una activista feminista estadounidense, que lideró la campaña por la Decimonovena Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos.


title: Alice Paul

text: Formada en el activismo británico con Emmeline Pankhurst como referente, Paul ideaba la lucha por el sufragio con medidas y formas radicales, lejos de la moderación de la Asociación Nacional del Sufragio de Mujeres americanas. Además, tenía como único objetivo la reforma de la Constitución del país, en vez de realizar referéndums estado por estado. Fue expulsada de la asociación en 1916 y fundó el Partido Nacional de Mujeres, con el cual continuó su activismo por más de medio siglo.


title: Alice Paul

text: Paul le dio gran visibilidad al movimiento cuándo el día anterior a la primera investidura presidencial de Woodrow Wilson organizó un desfile por la Avenida Pennsylvania, el cual llevaba los reclamos por el sufragio y contó con un público de más de medio millón de personas. Unos años más tarde, ante la negativa del presidente Wilson a hacer que la enmienda a la Constitución se tratase en el Congreso, Paul decidió realizar un piquete en las puertas de la Casa Blanca, que se repetiría cada día hasta que se aprobara la enmienda. Esto tuvo gran cobertura de la prensa, en especial por los hechos violentos que se registraron hacia las manifestantes cuándo el país entró en la Primera Guerra Mundial y las activistas seguían con la medida. Paul y otras activistas fueron arrestadas y mantenidas en condiciones insalubres. En modo de protesta, Paul realizó una huelga de hambre y fue alimentada forzadamente.


title: Alice Paul

text: Tras lograr la aprobación y ratificación de la enmienda a la Constitución en 1920, Paul continuó militando en el ámbito internacional bajo el Partido Mundial de Mujeres, que entre otras cosas logró la inclusión de los derechos de la mujer en la Carta de las Naciones Unidas. Además, la activista impulsó la inclusión de una protección a mujeres en la Ley de Derechos Civiles de 1964 y fue la autora de la Enmienda de Igualdad de Derechos, que fue aprobada por el Parlamento pero no logró la ratificación de suficientes estados para entrar en vigencia.


title: Alice Paul

text: En 1974, Paul tuvo un accidente cerebrovascular que la debilitó considerablemente y unos años después, en 1977, murió a la edad de 92 años.


title: Alice Paul

text: Alice Paul nació en Mount Laurel, el 11 de enero de 1885. Fue la primera de los cuatro hijos que tuvieron Tacie y William Paul, un banquero y empresario. Paul pasó su infancia en "Paulsdale", la próspera granja familiar, y se crio en una comunidad cuáquera. Su padre murió de neumonía cuándo ella tenía dieciséis años.


title: Alice Paul

text: Estudió en el Moorestown Friends School, finalizando con el mejor promedio de su curso.En 1905 se graduó con un B. A. en Biología del Swarthmore College al considerar que, sin tener conocimientos de las Ciencias. Al año siguiente obtuvo un diploma en trabajo social de la Escuela de Filantropía de Nueva York (posteriormente incorporada a la Universidad de Columbia) pero consideró que, tras haber estado un rato en la Escuela, supo «que no quería ser una trabajadora social» y estaba contenta de nunca haberlo hecho. En 1907 se graduó con un M. A. en Economía y Sociología de la Universidad de Pensilvania, diciendo luego que si hubiese sabido de la existencia del ámbito económico y político, los hubiese elegido desde el principio porque era lo que le «interesaba realmente».


title: Alice Paul

text: En 1907 se trasladó a Inglaterra al obtener una beca para estudiar teología y servicio público en la escuela cuáquera Woodbrooke y mientras estudiaba ahí realizó cursos en la Universidad de Birmingham para profundizar sus conocimientos de Economía y Política. Luego continuó estudiando trabajo social y ayudando en organizaciones de caridad tanto en Birmingham como en Londres porque aunque cada vez se convencía más de que no quería ser una trabajadora social, «quería saber como era la vida, en todos los aspectos que pudiere». Posteriormente se dedicó a continuar sus estudios en la Escuela de Economía y Ciencia Política de Londres. Regresó a Estados Unidos en 1910 y continuó sus estudios en la Universidad de Pensilvania en busca de su doctorado, para el cual presentó una tesis titulada "La posición legal de las mujeres en Pennsylvania". En ella exponía no solo la historia del movimiento feminista en el Estado y en el resto del país, sino que consideraba al sufragio femenino como un objetivo clave para alcanzar la igualdad. Finalmente, terminó sus estudios en la Universidad Americana, graduándose en Derecho en 1922, con un posterior doctorado en 1928.


title: Alice Paul

text: Con la herencia de su madre y una vida frugal, Paul tuvo solvencia económica durante toda su vida y pudo abocarse por completo a la causa feminista sin tener que trabajar a la vez. Sin una pareja, mantuvo relaciones familiares con sus sobrinos y amistades con Mietza Heldring Bye, Clara Louise Thompson y especialmente con la también activista Elsie Hill, con quien mantuvo su vínculo hasta la muerte de esta en 1970. Su sobrino Donald Paul, quien luego colaboraría en mantener su legado, fue su único heredero.


title: Alice Paul

text: La comunidad cuáquera sostenía la igualdad de sexos como una de sus bases y fue ahí donde Paul encontró su interés por la justicia social y el movimiento sufragista (idolatrando a Susan B. Anthony y Lucretia Mott). Sobre criarse en ese contexto, Paul diría luego que nunca conoció otra cosa que la igualdad que debía haber entre sexos, «el principio siempre estuvo ahí». Su madre, Tacie, era miembro de la Asociación Nacional por el Sufragio de las Mujeres americanas, más conocida como NAWSA (por sus siglas en inglés: "National American Women Suffrage Association"), y Alice solía unirse a su madre en las reuniones que la asociación llevaba a cabo.


title: Alice Paul

text: Paul estaba segura de que su futuro no era como trabajadora social, ya que veía «que los trabajadores sociales no le estaban haciendo mucho bien al mundo [...] no podías cambiar la situación con trabajo social». Con estas dudas sobre su vocación tras graduarse de la Universidad de Pensilvania y habiéndose trasladado a Inglaterra en 1907, Paul entró en contacto con el movimiento sufragista y conoció a Emmeline Pankhurst y su hija Christabel Pankhurst. Paul asistió a un evento en la Universidad de Birmingham, en el cual Christabel dio un discurso sobre el sufragio que el público agradeció. Cuándo vio esa hostilidad, Paul contó que pensó: «Ese es el grupo al que quiero volcar toda la fuerza que pueda dar». Paul dijo que hasta entonces nunca había escuchado de alguien que se opusiese a la idea del voto, que todo su entorno apoyaba y no pensó que «había un problema con ello [...] era una cosa que tenía que hacerse». Fue entonces que se adhirió a la Unión Política y Social de la Mujer (en inglés: "Women Social and Political Union"), encabezada por las Pankhurst y de ese modo se convenció también de la necesidad de formas radicales para alcanzar el sufragio femenino, y no con movimientos lentos y moderados. A través del sufragio, las mujeres podrían luego lanzar reformas para mejorar sus derechos. Con el movimiento, participó en numerosas marchas y demostraciones públicas, siendo arrestada en numerosas ocasiones y en algunos casos encarcelada, participando durante su reclusión en huelgas de hambre. En una ocasión, fue arrestada tras irrumpir en un banquete al que asistieron el primer ministro Herbert Asquith y parte de su gabinete, arrojando su calzado contra una ventana y gritando «¡El voto para las mujeres!» cuándo el primer ministro se disponía a hablar. Paul dijo al respecto del activismo en Inglaterra que estaba teniendo éxito, ya que «la agitación ha sacado a Inglaterra de su letargo, y las mujeres de Inglaterra hablan ahora de cuándo votarán, en vez del tiempo en el cual sus hijos puedan votar, como era costumbre hace un año o dos». Meses después, en la convención del NAWSA, Paul diría que Inglaterra era el epicentro de la lucha por el sufragio para las mujeres, con un activismo que describió como «magnífico».


title: Alice Paul

text: En una de las ocasiones en las cuál fue arrestada, conoció a Lucy Burns, con quien formó una fuerte dupla en la lucha por el sufragio tras su regreso a Estados Unidos en 1910. Su activismo en Inglaterra había recibido atención de los medios y volvió a su país con cierto reconocimiento que le permitió agitar el movimiento sufragista americano y otorgarle visibilidad. Ambas activistas tenían como único eje lograr el sufragio… y no consideraban desviarse hacia otras causas feministas como el amor libre o el aborto. Paul sostendría hasta sus últimos años que hay que elegir una cosa y hacerla… en su opinión, «no se puede probar montones de reformas y mezclarlas a todas». Según Lynda Dodd en su publicación "Parades, Pickets, and Prison: Alice Paul and the Virtues of Unruly Constitutional Citizenship", esto fue para algunos su «mayor fortaleza» por poder englobar una coalición de opuestos en algunas otras luchas pero unidos en el sufragio y fue para otros «una fuente de tremendo daño para su influencia y reputación» por la idea de que son diversos puntos de la identidad personal los que hacen a la verdadera lucha por el cambio social.


title: Alice Paul

text: Se adhirió al NAWSA en 1910 y fue designada en el comité del mismo en Filadelfia. Dos años más tarde fue invitada a la convención nacional de la asociación realizada en esa misma ciudad y presentó una propuesta para una campaña en busca de la enmienda a la Constitución Nacional. Su propuesta fue rápidamente rechazada, pero tras la intervención de Jane Addams en el comité ejecutivo de la asociación se acordó ponerla al frente del comité en Washington D. C., encargado de presionar por la enmienda, con la condición de que todos los fondos serían obtenidos por sus propios medios y sin asistencia del NAWSA. Paul tampoco gozaría de un sueldo, y por conste se mantuvo económicamente con el dinero que le mandaba su familia, alegando luego que Burns y ella nunca podrían haber hecho la campaña por el sufragio si «no hubiesen tenido familias dispuestas a respaldarlas». Al momento de su designación en el comité, la lucha por el derecho a voto se centraba a un nivel estatal, ya que la reforma constitucional a nivel nacional parecía imposible. Sin embargo, al iniciar de su lucha por el sufragio, Paul pensaba que sería posible lograr la enmienda con una campaña de tan un año y que con su juventud, no consideró que fuese tan difícil. Más tarde dijo que quizá nunca se hubiese embarcado en la campaña si hubiese sabido de antemano de las dificultades.


title: Alice Paul

text: Uno de los primeros proyectos de Paul en Estados Unidos fue organizar en 1913 el primer desfile por el sufragio femenino en Washington, bajo el lema "Demandamos una enmienda constitucional que reconozca los derechos políticos de las mujeres en este país". Observadas por alrededor de medio millón de personas, ocho mil mujeres marcharon por la Avenida Pensilvania en el día anterior a la primera investidura presidencial de Woodrow Wilson, como un modo de presionar al nuevo presidente. Las mujeres fueron insultadas por muchos hombres del público y la marcha contó con poca presencia policial, aunque sin llegar a haber violencia, según Paul. A pesar de ello, una investigación por la poca preparación de la policía terminó con el despido del jefe de policía del distrito. Luego de la manifestación, la lucha por el sufragio tuvo mucha repercusión en los medios y Wilson recibió varias veces a Paul y a delegaciones feministas, y aunque decía apoyar la causa, consideraba que el modo correcto era a través de referéndums estatales y no en el Congreso Nacional. Según Paul, el presidente les decía: «Tienen que convertir a la opinión pública, conseguir que una parte suficiente de la opinión pública de este país los respalde. En este momento no habría beneficio de tratar que el Congreso pase esto». Paul, sin embargo, consideraba las campañas por los referéndums en tratar de convencer a los hombres «como una pérdida de la fuerza de las mujeres» y que era muy injusto «tener que ir y convertir a la mayoría de los votantes hombres de un estado sobre algo». Según ella la reforma debía salir el Congreso, dónde «había un grupo mucho más reducido con el que trabajar».


title: Alice Paul

text: Los objetivos radicales de Paul, sus métodos para generar tensión y su oposición política al presidente Wilson pronto generaron roces con la dirigencia de la NAWSA, quienes no consideraban práctico el proyecto de enmienda constitucional. En diciembre de 1913 surgieron las tensiones cuándo el comité de Paul organizó en Washington la convención nacional de la asociación y dos dirigentes del comité nacional, Katharine McCormick y Carrie Chapman Catt, lanzaron críticas al trabajo realizado por Paul, basado en estar centrado en el Congreso Nacional y en no dando parte de lo recaudado al NAWSA. Fue ahí, según Paul, que se percató de que «algo no estaba bien». A pesar de ser defendida por otras figuras, tras la convención fue desplazada de la presidencia del comité, que viró a buscar una enmienda que otorgase referéndums estatales en los cuales los hombres decidirían sobre el sufragio femenino. Sin embargo, permaneció en el NAWSA por un tiempo con su propia corriente Unión del Congreso para el Sufragio Femenino, la cual había fundado previamente para recolectar fondos. Finalmente el quiebre fue inevitable y Paul fue expulsada de la asociación, en disidencia con la postura de lograr el sufragio a través de referéndums estatales.


title: Alice Paul

text: Durante un tiempo se mantuvo la Unión del Congreso para el Sufragio Femenino como organización independiente, sumando a muchos disidentes del NAWSA provenientes de todo el país. Durante 1914 y 1915, Paul consolidó una política de militar contra el partido que no apoyase la enmienda y considerar al partido gobernante responsable de no haberla implementado aún. Con las mujeres que ya podían votar en los estados en los que el sufragio ya había sido aprobado, Paul planeaba presionar con perder el apoyo de estas si el partido gobernante no aprobaba la enmienda. Así esta medida fuera en contra de legisladores a favor del sufragio, Paul estaba decidida a lograr el apoyo de todo el partido al considerarlos responsables de la situación. Para Paul, las mujeres que ya tenían el voto «tenían la obligación, más que cualquier otro, en dar el derecho al resto de las mujeres del país» y que si votaban por el partido formalmente en contra del voto, estaban «votando en contra de la libertad de la mujer». La activista consideró esta política de hacer campaña en los estado que ya tenían el voto femenino como «muy efectiva» y dijo: «No nos importaba mucho si los vencíamos o no. Sabíamos de cualquier modo, que cualquiera fuese el resultado ellos probablemente votarían como las mujeres del estado querían, que era a favor».


title: Alice Paul

text: En 1916, Paul formó el Partido Nacional de Mujeres, que adoptó modos de sus equivalentes británicos, ubicó la enmienda constitucional como único objetivo y continuó la publicación del periódico "The Suffragist", que tenía como fin llegar a los miembros distribuidos en el interior del país y fortalecer el sentido de pertenencia. En las elecciones presidenciales de ese año, el partido militó en contra del presidente Wilson y sus colegas demócratas, a quienes consideraban responsables de la situación por su negativa a apoyar la enmienda activamente, algo que sí hizo el candidato republicano Charles Evans Hughes sobre el final de la campaña en contra de la también posición moderada de su partido. A pesar de ello, Wilson ganó en todos los estados en dónde el voto femenino ya había sido aprobado salvo en Illinois y Oregón. Aunque mantuvo su oposición política al presidente para presionar por el sufragio, en el plano personal Paul siempre diría que Wilson fue un «gran hombre» y posteriormente lo alabó por su trabajo en fundar la Liga de las Naciones.


title: Alice Paul

text: Tras la reelección de Wilson, Paul y las demás activistas del partido comenzaron un piquete en las puertas de la Casa Blanca, en el cual ellas, conocidas como las "Centinelas Silenciosas", se paraban seis días a la semana enfrente del edificio gubernamental con consignas demandando el derecho a voto femenino. Están consignas incluían el dicho «Sr. Presidente, ¿cuánto más deberán las mujeres esperar por la libertad?» y la manifestación solía incluir la quema de discursos sobre la lucha por la libertad pronunciados por el presidente, a quien llegaron a nombrar en sus carteles como "Kaiser Wilson". La medida estaba diseñada para mantenerse hasta que el Congreso sancionase la enmienda constitucional y se mantuvo aun con el ingreso del país en la Primera Guerra Mundial, cuándo muchas activistas abandonaron el movimiento considerando que el trabajo por la paz era más importante que el sufragio y la opinión pública se tornó en contra por oponerse a un presidente en tiempos de guerra. Las que permanecieron eran llamadas "traidoras" y sus carteles eran destrozados. Paul publicó una declaración en la prensa que decía: «Son aquellos que niegan la justicia, y no aquellos que la demandan, los que avergüenzan al país en relaciones internacionales [...] Si la falta de democracia en el país debilita el esfuerzo del gobierno en una lucha por la democracia a tres mil millas de distancia, es por responsabilidad del gobierno y no de las mujeres en Estados Unidos». Tiempo después fueron arrestadas por "obstrucción de tráfico", lo que impactó fuertemente a la opinión pública por tratarse de manifestaciones pacíficas. Esto repercutió en la imagen negativa de Wilson, quien a la vez era presionado por diversos hombres de poder cuyas esposas habían sido detenidas. Finalmente, Wilson les otorgó el indulto a los dos días de conocerse la sentencia. De todos modos, el "Boston Journal" publicó un artículo que decía: "El pequeño grupo representando al NWP [Partido Nacional de Mujeres] fue abusado y agredido por oficiales de gobierno, soldados y marineros hasta que sus esfuerzos para atraer la atención del presidente se hundieron en la consciencia de toda la nación". A pesar de esto, la falta de intervención policial ante la agresión física por parte de hombres transitando por la zona continuó y la policía arrestó en vez a las activistas, sin indulto en estas ocasiones.


title: Alice Paul

text: En prisión, las activistas del partido vivían en condiciones insalubres y en protesta, Paul inició una huelga de hambre. Esto llevó a que fuese trasladada al pabellón psiquiátrico y alimentada por la fuerza con huevos crudos durante semanas, lo cual le traería problemas de salud durante toda su vida. Al analizarla, un psiquiatra la describió como una mujer que no se daría por vencida y que estaba «dispuesta a morir por su causa». El 14 de noviembre de 1917, en la llamada "Noche del Terror", los guardias de la prisión golpearon salvajemente a las internas, en algunos casos dejándolas inconscientes, estrangulándolas y ocasionándoles numerosas fracturas y laceraciones. Ninguna recibió asistencia médica, y cuándo las condiciones en las cuales eran mantenidas se filtraron, se generó simpatía por la causa en la prensa, la sociedad y el ámbito político, que demandaron la liberación de las activistas. Finalmente todas fueron liberadas el 27 y 28 de ese mes. Al respecto de estos hechos, Paul luego comentó "Era impactante que un gobierno de hombres pudiese mirar con un desprecio tan extremo a un movimiento que pedía algo tan pequeño y simple como el derecho a votar".


title: Alice Paul

text: La huelga de hambre de Paul y el piquete continuo en las puertas de la Casa Blanca, ambos con cobertura de la prensa, presionaron fuertemente a Wilson, que finalmente se vio forzado a impulsar la enmienda en enero de 1918 catalogándola como "medida de guerra" y pidiendo al Congreso que la sancionase urgentemente. Aunque fue aprobada al día siguiente en la Cámara de Representantes, estuvo obstruida en Senado durante varios meses hasta que se logró su aprobación en junio de ese año. Solo restaba la ratificación de al menos 36 estados, lo que sucedió finalmente cuándo Tennessee la aprobó con un voto de diferencia en agosto de 1920.


title: Alice Paul

text: Tras la sanción de la enmienda, Paul continuó militando por la causa feminista, con el Partido Nacional de Mujeres decidiendo en 1921 no disvolverse y continuar con un programa de igualdad para las mujeres. Aunque ya sin ser presidenta del partido porque «quería ser libre», ayudó a recolectar fondos para pagar la deuda que tenía la organización y se mantuvo como una figura influyente. Fue la autora de la Enmienda de Igualdad de Derechos, la cual originalmente tituló en honor a Lucretia Mott y tenía la meta de establecer la igualad de derechos entre ambos sexos. La escribió ella misma en 1923, fue renombrada en 1943 con su nombre e inicialmente tuvo mucha oposición en grupos feministas debido al miedo a perder con la igualdad los derechos laborales especiales que protegían a las mujeres. Fue por la enmienda que Paul decidió estudiar Derecho al considerar: «no puedo hacer nada si no sé tanto como los que que serán nuestros oponentes». Según ella, la enmienda requería «cambiar la mentalidad» de las mujeres en Estados Unidos ya que le decían que no deseaban la enmienda porque no querían que «las mujeres trabajen mientras sus maridos trabajan».


title: Alice Paul

text: Entre 1927 y 1937 presidió la Women Research Foundation y entre 1930 y 1933 fue miembro del comité de nacionalidad de la Comisión Interamericana de Mujeres. En los años treinta, Paul también se dedicó a la causa de las mujeres en el plano internacional y fue asesora de un comité de la Liga de las Naciones dedicado a las necesidades de las mujeres. En 1938, colaboró en la creación del Partido Mundial de la Mujeres (con sede en Suiza), que trabajó junto a la Liga de las Naciones y posteriormente con las Naciones Unidas. El partido impulsó la inclusión de los derechos de las mujeres en la Carta de las Naciones Unidas y la creación de una comisión del estatus de la mujer en las Naciones Unidas.


title: Alice Paul

text: A principios de los años cuarenta, Paul ayudó a activistas feministas a escapar de la ocupación de la Alemania nazi en Europa. En 1941 volvió a Estados Unidos y reasumió la presidencia del partido, la cual ocupó hasta 1947. Durante la década, el partido enfrentó problemas legales y la misma Paul fue acusada de malversar fondos del mismo. Sin embargo, Paul continuó con su lucha centrada en la igualdad de derechos e impulsó la inclusión de protección para las mujeres en la Ley de Derechos Civiles de 1964. Dos años después, aceptó unirse a la Organización Nacional para las Mujeres, pero no se encontraba en sintonía con las nuevas generaciones y mostró rechazo a la inclusión de temas como el aborto y los derechos lésbicos, los cuales creía que diluían la energía que debía concentrarse en una sola causa y tornaría a gente en contra de la todavía pendiente Enmienda de Igualdad de Derechos, que fue finalmente aprobada por ambas cámaras del Congreso en 1972, pero fracasó en lograr la ratificación de 38 estados (logró la de 35).


title: Alice Paul

text: En 1974, Paul tuvo un accidente cerebrovascular que la debilitó considerablemente, y tres años más tarde, el 9 de julio de 1977, falleció en Moorestown a la edad de 92 años.


title: Alice Paul

text: En 1979, Paul fue introducida en el National Women's Hall of Fame y en 1985 se creó el Instituto Alice Paul, que ubicado en la granja de la niñez de la activista busca preservar su legado y animar a las mujeres a continuarlo para lograr la igualdad entre los sexos. En 2004, HBO estrenó el telefilm "Iron Jawed Angels", que narra su lucha por el sufragio femenino en la década de 1910. En el mismo fue interpretada por Hilary Swank.


title: Sillón Eames Lounge

text: El Sillón Eames Lounge y su reposapiés, cuyas denominaciones exactas son respectivamente "Eames Lounge" (670) y "Ottoman "(671), han sido comercializados desde 1956, después de un trabajo de desarrollo de los diseñadores Charles y Ray Eames para el fabricante de muebles Herman Miller.


title: Sillón Eames Lounge

text: Este sillón fue el primer objeto diseñado por la pareja Eames destinado a la comercialización a gran escala. Y forma parte de objetos de diseño industrial que han sido concebidos por la pareja Eames, con el objetivo de que «tengan el aspecto calido y atractivo de un guante de béisbol usado en primera base».


title: J. Lee Thompson

text: John Lee Thompson (Bristol, Inglaterra; 1 de agosto de 1914-Sooke, Canadá; 30 de agosto de 2002), más conocido como J. Lee Thompson, fue un director de cine inglés, activo en Inglaterra y Hollywood.


title: J. Lee Thompson

text: Thompson nació en Bristol, Inglaterra en el seno de una familia dedicada al teatro. Tras estudiar en el Dover College, apareció brevemente en el escenario y escribió obras policíacas en su tiempo libre. Atrajo por primera vez la atención de la crítica cuando su obra "Double Error" fue llevada a los escenarios en el West End londinense en 1935, lo que hizo que fuera contratado como guionista por British International Pictures (BIP), que había adquirido los derechos cinematográficos de la obra. Durante esa primera etapa en la BIP, Thompson hizo su única aparición como actor en "Midshipman Easy" (1935), de Carol Reed, y trabajaó como asesor de diálogos para "Jamaica Inn" (1939) de Alfred Hitchcock.


title: J. Lee Thompson

text: La pequeño enmarcado inglés fue ocupado durante la Segunda Guerra Mundial como un artillero trasero y operador de radio para la Royal Air Force. Acabaría volviendo a sus labores de guionista en la Associated British Picture Corporation, una sucesora de la BIP, en 1950: ese mismo año le llegaría su primera oportunidad de dirigir con la película "Murder Without Crime".


title: J. Lee Thompson

text: "Murder Without Crime" fue la más ignorada en lanzamiento. La primera película exitosa de Thompson era una que él dirigió y que co-escribió, "The Yellow Balloon" (lanzada en 1953), la historia de un niño que es chantajeado en la ayuda de un criminal después de accidentalmente causar la muerte de su amigo. "The Weak and the Wicked" (1954), retrata la vida de las mujeres en la cárcel y se basa en las memorias de Joan Henry, quien se convirtió en primera mujer de Thompson.


title: J. Lee Thompson

text: Thompson ganó una reputación en Gran Bretaña para los dramas sociales valientes además de comedias y de musicales ocasionales. También fue conocido por colaborar con los mejores actores británicos. Después de las comedias "For Better", "For Worse" (1954) protagonizada por Dirk Bogarde, "As Long as They're Happy" (1955), y "An Alligator Named Daisy" (1955), él volvió al tema de prisioneras en "Yield to the Night" (1956), un poderoso cuento anti-pena capital con Diana Dors. A finales de la década de 1950 continuaron las obras ultrarrealistas de Thompson, centrándose en las situaciones difíciles del ciudadano británico promedio. "Woman in a Dressing Gown" (1957), con Yvonne Mitchell, Anthony Quayle, y Sylvia Syms, trata del derrumbamiento de un matrimonio de 20 años. "The Good Companions" (1957) da una severa, vista semimusical del mundo teatral.


title: J. Lee Thompson

text: El periodio más duro de Thompson de películas británicas era indudablemente 1958-60, durante el cual hizo "Ice-Cold in Alex" (1958), "North West Frontier" (1959), "No Trees in the Street" (1959), "Tiger Bay" (1959), y "I Aim at the Stars" t.c.c "Wernher von Braun" (1960). "Ice-Cold in Alex", la historia de una unidad del ejército británica de rastreo a través de África del Norte en la Segunda Guerra Mundial, fue un gran éxito con John Mills, Sylvia Syms, Anthony Quayle, y Harry Andrews; ganó tres premios BAFTA, incluyendo Mejor película británica. Hayley Mills ganó un BAFTA por Recién Llegado Más Prometedor en "Tiger Bay", retratando a una muchacha de 12 años que rechaza traicionar a un marinero acusado de asesinato. Thompson salto a la fama internacional con "The Guns of Navarone" (1961) como un reemplazo de última hora para el director Alexander Mackendrick.


title: J. Lee Thompson

text: Su actitud de tomar y cambiar durante esta producción le ganó el apodo "Ratón Poderoso" del actor principal Gregory Peck. "The Guns of Navarone", una épica Segunda Guerra Mundial filmada en sobre Rodas, Grecia, fue nominada para siete Premios de la Academia incluyendo Mejor Director para Thompson.


title: J. Lee Thompson

text: El éxito de la película le ganó su entrada en Hollywood, donde dirigió "Cape Fear" (1962), un thriller psicológico con Gregory Peck, Robert Mitchum, Polly Bergen, y Lori Martin. Basada en una novela titulada "The Executioners" de John D. MacDonald, "Cape Fear" audazmente muestra cómo un delincuente sexual puede manipular el sistema de justicia y aterrorizar a toda una familia. Muy controvertida en su tiempo, la película fue cortada fuertemente tanto en los Estados Unidos como en Gran Bretaña.


title: I Don't Know How She Does It

text: I Don't Know How She Does It - titulada en castellano como "¿Cómo lo hace?" en Argentina, "No sé cómo ella lo hace" en Chile, "Tentación en Manhattan" en España y "¿Cómo diablos le hace?" en México- es una película estadounidense de comedia romántica estrenada el 16 de septiembre de 2011 en Estados Unidos, el 7 de octubre en México, el 21 de octubre en España y el 24 de noviembre en Argentina. Protagonizada por Sarah Jessica Parker, Pierce Brosnan y Greg Kinnear. Dirigida por Douglas McGrath. Basada en la novela homónima de Allison Pearson.


title: I Don't Know How She Does It

text: Kate Reddy (Sarah Jessica Parker) es una mujer que durante el día trabaja en una importante compañía financiera en Boston y que al caer la noche regresa a su hogar con su marido Richard (Greg Kinnear), un arquitecto que acaba de perder su empleo, y sus dos hijos pequeños. La mejor amiga y compañera de trabajo de Kate, Allison Henderson (Christina Hendricks), vive exactamente la misma complicada situación de tratar de conciliar la vida laboral y familiar.


title: I Don't Know How She Does It

text: El problema surge cuando Kate recibe un encargo en el trabajo que conllevará realizar numerosos viajes a la ciudad de Nueva York y su marido Richard consigue el empleo que siempre ha deseado, la situación laboral de ambos hará que el matrimonio se distancie. Todo ello se verá agravado cuando el nuevo compañero de Kate, el atractivo Jack Abelhammer (Pierce Brosnan), se convierta en una inesperada tentación que hará tambalear su vida conyugal.


title: I Don't Know How She Does It

text: Se rodó entre el 11 de enero y el 31 de marzo de 2011. Se filmó íntegramente en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos.


title: I Don't Know How She Does It

text: Según la página de Internet Rotten Tomatoes obtuvo un 17% de comentarios positivos, llegando a la siguiente conclusión: "una floja comedia con un punto de vista realmente obsoleto sobre la igualdad de géneros, con Sarah Jessica Parker interpretando con el modo "Carrie Bradshaw" encendido". Claudia Puig señaló que la película "no tiene nada ni remotamente cómico o nuevo en su arsenal. En realidad, esta farsa vacía no tiene nada original que decir sobre el matrimonio, los padres trabajadores, la crianza de los hijos o la América corporativa". Michael O'Sullivan describió la cinta como "sosa, sin gracia y llena de clichés". Según la página de Internet Metacritic obtuvo críticas negativas, con un 38%, basado en 31 comentarios de los cuales 3 son positivos.


title: I Don't Know How She Does It

text: Estrenada en 2.476 cines estadounidenses debutó en sexta posición con 4 millones de dólares, con una media por sala de 1.778 dólares, por delante de "The Debt" y por detrás de "Straw Dogs". Recaudó en Estados Unidos $9 millones. Sumando las recaudaciones internacionales la cifra asciende a $30 millones. El presupuesto estimado invertido en la producción fue de 24 millones. En la siguiente tabla se muestran los diez primeros países donde mayores cifras obtuvo:


title: Lucía de la Fuente

text: Lucía de la Fuente nació en Madrid, pasó su infancia en el municipio de (Comunidad de Madrid) formó profesionalmente durante los cursos 2014-2015 y 2015-2016 en la Escuela Universitaria de Artes y Espectáculos TAI y recibió clases de canto con Noelia Garle en 2017.


title: Lucía de la Fuente

text: Comenzó su carrera en el 2004 en "Manolito Gafotas" (Antena 3), después en "Hospital Central" (Telecinco), "La familia Mata" (Antena 3) y Lola & Virginia (Antena 3) y profesionalmente ha saltado a la fama gracias a su interpretación como Mónica De La Vega en Amar es para siempre (Antena 3).


title: Lucía de la Fuente

text: En el cine ha intervenido en bastantes películas, como Cachorro, Las brujas de Zugarramurdi, Musarañas, Mi gran noche, y Pieles.


title: Lucía de la Fuente

text: Además, en 2015 formó parte del elenco de la obra de teatro "La novia de papá," de la escritora Paloma Bravo, dirigida por Joe O’Curneen en el teatro Infanta Isabel de Madrid.


title: Bandera de Esmeraldas (Ecuador)

text: La bandera de la ciudad de Esmeraldas, del Cantón Esmeraldas y de la Provincia de Esmeraldas fue creada por César Névil Estupiñán. Se compone de un rectángulo de proporción 3:2 que se divide en 2 franjas horizontales iguales:


title: Gonzalo Arenas

text: Gonzalo Arenas Hödar (13 de diciembre de 1972) es un abogado chileno. Actualmente es académico de la Universidad San Sebastián (Chile). Ejerció como diputado de la República de Chile entre 2006 y 2014.