title: Santos Mártires Macabeos

text: Poco antes de la revuelta de Judas Macabeo (Segundo libro de los Macabeos, 8), Antíoco IV Epífanes arrestó a una madre y sus siete hijos, y trató de obligarlos a comer cerdo. Uno de los hermanos dijo, en nombre de todos, que incluso si todos murieran, no violarían la ley. El rey enojado ordenó calentar las cacerolas y calderos, y ordenó al primer hermano que le cortaran la lengua, que le quitaran la piel de la cabeza y que le cortaran las puntas de las extremidades - Todo esto sucedía frente al el resto de los hermanos y la madre, quienes, mientras tanto, se animaban mutuamente a resistir pasivamente las demandas de los torturadores. Cuando el primer mártir quedó inerte y aún respiraba, Epífanes ordenó que lo echaran a una sartén caliente. Cuando murió, trajeron al siguiente y le quitaron la piel de la cabeza junto con el cabello. Cada uno de los siete hermanos sufrió la misma tortura. El tormento de los hijos fue visto por su madre tenaz y algo estoica, que había perdido a todos sus hijos.


title: Santos Mártires Macabeos

text: El narrador menciona que la madre "fue la más notable de todas y merece ser recordada con especial honor. Vio morir a sus siete hijos en el espacio de un solo día, pero lo soportó con valentía porque puso su confianza en el Señor". Cada uno de los hijos pronuncia un discurso al morir, y el último dice que sus hermanos están "muertos bajo el pacto de vida eterna de Dios". El narrador termina diciendo que la madre murió, sin decir si fue ejecutada o murió de otra manera.


title: Santos Mártires Macabeos

text: El Talmud cuenta una historia similar, pero con la negativa a adorar a un ídolo reemplazando la negativa a comer cerdo. El tratado Guitín 57b cita al rabino Judah diciendo que "esto se refiere a la mujer y sus siete hijos" y al rey no identificado se le conoce como el "Emperador" y "César". La mujer se suicida en esta versión de la historia: ella "también se subió a un tejado y se tiró al suelo y la mataron".


title: Santos Mártires Macabeos

text: Otras versiones de la historia se encuentran en el Cuarto libro de los Macabeos (lo que sugiere que la mujer podría haberse arrojado a las llamas, 17:1) y Josippon (que dice que cayó muerta sobre los cadáveres de sus hijos).


title: Santos Mártires Macabeos

text: Varias fuentes han propuesto nombres para esta mujer. En se la llama bat Tanhum, en la tradición ortodoxa oriental se la conoce como Solomonia, mientras que en la iglesia apostólica armenia se la llama Shamuna, y en la iglesia siríaca se la conoce como Shmuni. Se la llama "Hannah" (o "Chana") en Josippón, quizás como resultado de conectarla con Ana en el Libro de Samuel, quien dice que la "mujer estéril da a luz siete" ( 2:5). Gerson Cohen señala que esto ocurre solo en la versión española más larga de Josippon (1510), mientras que la versión más corta de Mantua (c. 1480) continúa refiriéndose a ella de forma anónima.


title: Santos Mártires Macabeos

text: La mujer con siete hijos es recordada con gran respeto por su firmeza religiosa, enseñando a sus hijos a mantener su fe, incluso si eso significaba la ejecución. La historia de los Macabeos refleja un tema del libro, que "la fuerza de los judíos radica en el cumplimiento de las mitzvot prácticas".


title: Santos Mártires Macabeos

text: Es probable que Hilario de Poitiers se refiera a esta mujer como profeta. Hilary dice "Porque todas las cosas, como dice el Profeta, fueron hechas de la nada" y, según Patrick Henry Reardon, está citando en el Segundo libro de los Macabeos 7:28.


title: Santos Mártires Macabeos

text: El apologista católico Jimmy Akin usa esta historia para defender los libros deuterocanónicos. Examina la Epístola a los hebreos11:35 ("Algunos fueron torturados, negándose a aceptar la liberación, para que pudieran resucitar a una vida mejor") y señala que esta esperanza de vida eterna después de la tortura no se encuentra en ninguna parte del Antiguo Testamento protestante, pero sí encontrado en 2 Macabeos 7.


title: Santos Mártires Macabeos

text: Según la tradición cristiana antioquena, las reliquias de la madre y los hijos fueron enterradas en el sitio de una sinagoga (luego convertida en iglesia) en el barrio de Kerateion de Antioquía del Orontes. Por otro lado, en San Pietro in Vincoli se descubrieron tumbas que se cree que son las de estos mártires en 1876. Una tumba adicional que se cree que es la de la mujer con sus siete hijos se encuentra en el cementerio judío de Safed.


title: Santos Mártires Macabeos

text: Aunque no son los mismos que los gobernantes hasmoneos llamados Macabeos, la mujer y sus hijos, junto con el descrito en el Segundo libro de los Macabeos, 6, son conocidos como los "Santos Macabeos" o "Santos Mártires Macabeos" en la Iglesia católica y en la Iglesia ortodoxa oriental.


title: Santos Mártires Macabeos

text: La Iglesia Ortodoxa celebra a los Santos Mártires Macabeos el 1 de agosto. La Iglesia Católica también los incluye en su lista oficial de santos que tienen el 1 de agosto como día de fiesta. Desde antes de la época del Calendario Tridentino, los Santos Macabeos tenían una conmemoración en la liturgia del rito romano dentro de la fiesta de San Pedro Encadenado. Esta conmemoración se mantuvo dentro de la liturgia del día de la semana cuando en 1960 el Papa Juan XXIII suprimió esta fiesta particular de san Pedro. Nueve años después, el 1 de agosto se convirtió en la fiesta de san Alfonso María de Ligorio y la mención de los mártires macabeos se omitió en el calendario romano general, ya que en su revisión de 1969 ya no admitía conmemoraciones. Dado que se encuentran entre los santos y mártires reconocidos en el martirologio romano, pueden ser venerados por todos los católicos en todas partes.


title: Santos Mártires Macabeos

text: Según la iglesia ortodoxa oriental, los hijos se llaman Abim, Antonius, Gurias, Eleazar, Eusebonus, Alimus y Marcellus, aunque los nombres difieren ligeramente entre las diferentes autoridades.


title: Santos Mártires Macabeos

text: Según el siríaco Fenqitho (libro de oficios festivos), el nombre de la madre es Shmooni mientras que sus hijos son Habroun, Hebsoun, Bakhous, Adai, Tarsai, Maqbai y Yawnothon.


title: Santos Mártires Macabeos

text: Los tres libros etíopes de (canónicos en la Iglesia ortodoxa de Etiopía, pero obras distintas de los otros cuatro libros de los Macabeos) se refieren a un grupo no relacionado de "Mártires Macabeos", cinco hermanos que incluyen a 'Abya, Seela y Pantos, hijos de un Benjamita llamado Macabeo, que fue capturado y martirizado por liderar una guerra de guerrillas contra Antíoco Epífanes.


title: Santos Mártires Macabeos

text: Varias obras de misterio de la Edad Media retrataron a los mártires macabeos, y las descripciones de su martirio posiblemente dieron lugar al término "macabro", quizás derivado del latín "Machabaeorum".


title: Te extraño, te olvido, te amo

text: «Te extraño, te olvido, te amo» es una balada interpretada por el artista puertorriqueño-estadounidense, Ricky Martin. La canción fue escrita por Carlos Lara, con la producción musical de K.C. Porter e Ian Blake. Se lanzó como el sencillo principal de su tercer álbum de estudio "A medio vivir" (1995). La balada fue lanzada como sencillo bajo los sellos discográficos Sony Latin y Columbia Records como sencillo el en los Estados Unidos y América Latina, España y en 1997 en Europa.


title: Te extraño, te olvido, te amo

text: El primer vídeo musical, dirigido por Gustavo Garzón, fue realizado en 1995 y ganó el Premio al Mejor vídeo del año en Lo Nuestro; y la segunda versión fue grabada en agosto de 1997 en Francia y fue dirigida por Christophe Gstalder.


title: Te extraño, te olvido, te amo

text: La canción alcanzó el número nueve en la lista "Billboard" Hot Latin Tracks en los Estados Unidos en 1995.


title: Te extraño, te olvido, te amo

text: Tras el éxito de "María" en Europa, "Te extraño, te olvido, te amo" también fue lanzado como un sencillo en varios países europeos, en septiembre de 1997. Alcanzó su punto máximo en el número cuatro en Francia y Bélgica, y el número diecinueve en Suiza. Fue disco de oro en Francia (373,000 de copias vendidas) y en Bélgica.


title: Club Atlético Policial

text: El Club Atlético Policial es un equipo de fútbol de la ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca, Provincia de Catamarca, Argentina. Disputó en el Torneo Regional Federal Amateur 2021/2022.


title: Club Atlético Policial

text: El estadio oficial del Club Atlético Policial es el Bicentenario Ciudad de Catamarca. En este recinto deportivo también juegan Club Atlético San Lorenzo de Alem y el Club Sportivo Villa Cubas.


title: Club Atlético Policial

text: En su historia, el club ha participado en los torneos regionales y nacionales organizados por la Asociación del Fútbol Argentino (AFA), entre ellos, la Copa Argentina, Torneo Federal B y la Liga Catamarqueña de Fútbol.


title: Club Atlético Policial

text: El Club Atlético Policial es una entidad deportiva que se fundó el 31 de marzo de 1945, en San Fernando del Valle de Catamarca. La iniciativa de fundar el club fue ideada por varios policías, los mismos identificaron al equipo con los colores amarillo y azul. Para los años 1960, el club empezó a disputar una rivalidad que se conoció como el «clásico del Sur» frente a Vélez Sarsfield de Catamarca, aunque su clásico rival histórico es Estudiantes de La Tablada, club de su mismo barrio con el que disputa el denominado clásico de La Tablada.


title: Club Atlético Policial

text: El primer mandatario de la institución "xeneize" fue Juan G. Ramírez-Gregorio de la Cuesta en 1945. Quien dirige al equipo actualmente es Hernán Martel.


title: Club Atlético Policial

text: Un año que quedó en la historia del club fue 2011, cuando logró clasificarse como uno de los tantos representantes del Torneo Argentino B 2010/11 a la Copa Argentina 2011/12, que volvía a disputarse tras más de 40 años. En el certamen, consiguió superar la fase inicial: venció a Villa Cubas por 1 a 0; venció en los penales, tras igualar sin goles, a Central Córdoba de Santiago del Estero (que actualmente milita en Primera División); y venció en los penales, tras igualar 1 a 1, a San Martín de Tucumán. En la fase final consiguió un resultado histórico, al imponerse por 4 a 1 ante Instituto de Córdoba, accediendo a los 16avos de final de la copa siendo al momento su mejor desempeño en la misma y en una competición nacional. La suerte de los catamarqueños llegaría a su fin ante un club directamente afiliado a la AFA, al caer por 4 a 0 ante Barracas Central.


title: Club Atlético Policial

text: Sus participaciones posteriores en la Copa Argentina no tendrían éxito, donde Villa Cubas se encargó de impedir que pasara de instancia. Mientras que en el Argentino B, a pesar de sus buenos desempeños, no conseguía el ascenso aunque le permitía acceder a una mejor instancia de la Copa Argentina.


title: Club Atlético Policial

text: Para la edición de 2014/15, consiguió golear a Villa Cubas por 3 a 0, luego supero por 2 a 0 a Juventud Alianza y a Concepción de Tucumán. Pero en la última etapa, previa a los enfrentamientos con los clasificados del Federal A, cayó ante Del Bono por 1 a 0.


title: Club Atlético Policial

text: Los cambios en la diligencia de la AFA significaron una reducción importante en los cupos para el Federal B para la Copa Argentina. Con esto, Policial dejó de participar en el certamen.


title: Club Atlético Policial

text: Su desempeño en el Federal B también disminuyó. En su última edición, a pesar de terminar tercero en su grupo, no logró superar la primera instancia. Luego renunciaría a participar del nuevo Regional Federal Amateur. Tras fracasar en la edición luego inconclusa de 2020, volvió a participar para el torneo de 2021/22 donde tampoco consiguió superar la primera ronda.


title: Edmond Honda

text: Edmond Honda (エドモンド 本田 en japonés) conocido como E. Honda es un personaje de ficción y luchador de sumo, proveniente de los videojuegos creado por Capcom. Forma parte de la serie de juegos de lucha "Street Fighter". Tiene pelo negro recogido en un "chonmage" (especie de moño japonés) y solo viste un "mawashi" azul y pintura roja en la cara. Su movimiento típico es la "Hundred Hand Slap" (bofetada de las cien manos).


title: Edmond Honda

text: Tiene una relación de amistad con Ryu. Honda se convirtió en "yokozuna", que es el más alto rango en el sumo en Japón después de ser largo tiempo "ōzeki" —el grado que lo secunda—.


title: Edmond Honda

text: Introducido en "Street Fighter II", ha aparecido en muchos capítulos de la saga excepto en "Street Fighter III", volviendo a aparecer en "Street Fighter IV".


title: Edmond Honda

text: Edmond Honda también ha hecho apariciones en otros juegos, como "Street Fighter Alpha 3", donde tuvo una batalla contra Sodom porque él quería reclutarlo porque estaba en busca de gente fuerte para formar una banda, el cual Sodom pierde contra E. Honda, aunque en el perfil de historia de Sodom en el "Street Fighter Alpha 2" es mencionado E. Honda pero se rumorea que desde antes ya se han llegado a conocer, han peleado y posiblemente se reencuentran en el "Street Fighter Alpha 3" teniendo una batalla de revancha. En el "Street Fighter Alpha 3" lucha también contra Ryu aunque el resultado se desconoce de esa batalla contra el, pero eso le serviría a E. Honda para saber del lugar donde se dirigía ya que Sakura Kasugano llegó donde E. Honda para saber donde estaba Ryu y el mismo E. Honda le llegaría a decir a donde se llegó a ir Ryu.


title: Edmond Honda

text: E. Honda ha tenido participación en juegos como "Capcom vs Snk" y "Capcom vs Snk 2" y también en el juego de cartas de "", incluyendo además sus otras versiones que han salido a la venta.


title: Edmond Honda

text: En el "Street Fighter IV" E. Honda quiere demostrar que el sumo es un estilo de pelea mejor y quiere que se vuelva famoso, aquí llega a encontrarse contra El Fuerte que lo llegaría ayudar para que pudiera llegar a ser un Chef llegándole a enseñar que la comida Japonesa "El Chanco" llega a ser muy bueno aunque antes tendría su batalla correspondiente que después de esa batalla también llega Zangief y quiere pelear contra El Fuerte y después de la batalla Zangief también quiere demostrar que la comida de Rusia llega a ser muy deliciosa y los dos llegan a preparársela para el Fuerte que el llegaría a encargarse de agregarle algunos ingredientes que según el saldría mejor la comida pero al probarla E. Honda y Zangief se dan cuenta de que no les salió nada bien el experimento que hizo El Fuerte y hasta llegaron a hacer caras que no les gusto para nada esa mezcla de ingredientes.


title: Edmond Honda

text: En el "Street Fighter IV" se cree que E. Honda ya conocía desde antes al maestro de Ryu, Gouken porque en una de sus diálogos de victoria que dice E. Honda cuando le gana a Gouken le dice como que si ya se han llegado a conocer desde antes, quizá tenga sentido que E. Honda podría conocer a Ryu desde mucho con Gouken, antes de los acontecimientos del "Street Fighter" aparte por tener una relación amistosa y ser del mismo país de Japón.


title: Edmond Honda

text: En el "Super Street Fighter IV" aquí E. Honda nuevamente emprendería un viaje para querer volver aún más popular el sumo a nivel mundial, aunque en este viaje se volvería a reencontrar con El Fuerte que primero tendría una nueva batalla que primero le ganaría pero a cambio de eso E. Honda le llega a dar un ingrediente que llegara a utilizar cuando llegara a querer cocinar El Fuerte se lo lleva y dijo que lo utilizaría para cocinar y darle un uso, cuando continuo con su viaje se llegaría a encontrar con un viejo amigo y que es su rival siendo Hakan que al encontrárselo lo saludo y le dice que estaba viajando para querer demostrar que el sumo es el mejor deporte del mundo pero al escuchar eso Hakan no le gusto y le dijo que si estaba seguro de lo que decía apretándole muy duro la mano y le dijo que le iba a demostrar que el deporte Turco era mejor donde empezaron a discutir los dos por querer demostrar cada quien que su estilo de pelea de su país es mejor, llegándose a dar una batalla que E. Honda pierde y acepta haber perdido de forma justa llegando acompañar a Hakan a su casa donde se despediría y que fue bueno habérselo encontrado nuevamente y donde se llegaría a ir de regreso.


title: Sexy Sadie (banda)

text: Sexy Sadie es un grupo de pop-rock español de Mallorca (España) formado en 1992 y disuelto en 2006. El grupo toma su nombre de la canción homónima de los Beatles. Tienen seis álbumes oficiales, más uno de versiones, uno de rarezas, uno de remezclas, uno en directo y uno recopilatorio; en total once álbumes editados. El 3 de abril de 2006 publicaron su último álbum, titulado "Translate". Las letras de sus canciones están en inglés.


title: Sexy Sadie (banda)

text: El 19 de septiembre de 2006, en su blog oficial, anunciaron la disolución con un mensaje que empezaba así: "Después de más de 14 años, seis discos e innumerables conciertos; hemos decidido dejar de tocar juntos".


title: Sexy Sadie (banda)

text: Cinco años después anuncian que vuelven a juntarse en una gira especial durante el año 2011. Sus conciertos más destacados en esta gira serán en los festivales Pulpop Festival 2011 de Roquetas de mar, Almería, el sábado 9 de julio, Low Cost Festival 2011 de Benidorm, Alicante, el jueves 21 de julio, Sonorama Ribera 2011 en Aranda de duero, Burgos, el jueves 11 de agosto y en la Feria de Málaga el sábado 20 de agosto. El 5 de julio de 2014 la banda se volvió a subir a un escenario con motivo del 25 aniversario de su sello discográfico Subterfuge Records.


title: Sexy Sadie (banda)

text: El grupo se juntó una vez para actuar, el 12 de mayo de 2018, en la tercera edición del Mallorca Live Festival para celebrar el vigésimo aniversario de su disco "It's Beautiful It's Love".


title: Elisaveta de Kiev

text: Elisaveta Yaroslavna De Kiev (noruego: "Ellisif" o Elisiv), (1025-ca. 1067), fue una Princesa de Kiev y reina consorte del rey Harald III de Noruega.


title: Elisaveta de Kiev

text: Elisaveta era hija del Gran Príncipe de Veliki Nóvgorod y del Rus de Kiev, Yaroslav I el Sabio y de su esposa, la princesa sueca Ingegerd Olofsdotter, hija del rey sueco Olof Skötkonung y de Estrid de los Abroditas. Fue la hermana de Anastasia de Kiev, quien se casó con el futuro Andrés I de Hungría, de Ana de Kiev, quien se casó con Enrique I de Francia, y, probablemente, de Ágata de Kiev, quien se casó con Eduardo el Exiliado. Sus hermanos fueron Vladimir de Nóvgorod, Iziaslav I de Kiev, Sviatoslav II de Kiev, Vsevolod I de Kiev, y Ígor Yaroslávich.


title: Elisaveta de Kiev

text: Durante el invierno del año 1044, Elisaveta se casó con el príncipe Harald Sigurdsson de Noruega. Harald había dejado noruega en el año 1030, después de haber participado en la Batalla de Stiklestad, junto a su medio hermano, el rey Olaf II de Noruega. Desde entonces, Harald estuvo sirviendo bajo la protección de su padre, así como del monarca bizantino.


title: Elisaveta de Kiev

text: Elisaveta era la destinataria de los poemas de Harald, en los que se lamentaba de su falta de afecto hacia él. En el año 1045, ella siguió a Harald hasta Noruega, donde devino correy junto a su sobrino, el rey Magnus I de Noruega. En Noruega Eisaveta se convierte en reina bajo el nombre de Elisiv.


title: Elisaveta de Kiev

text: En el año 1047, el rey Harald devino el único gobernante de Noruega, después de la muerte del rey Magnus. Un año más tarde, Harald tomó otra esposa, Tora Torbergsdatter, una hija de Torberg Arnesson, con quien tuvo dos hijos. El matrimonio se produjo por alianzas políticas. Los jefes del "Giskeaetten" jugaron una función clave en este enlace. Es posible que Elisiv hubiera regresado al Rus, o que hubiera fallecido en Noruega. Aun así, esto significaría que las hijas de Harald, Ingegerd y María, tendrían que haber sido de Tora, lo cual no es probable porque María estuvo comprometida con Oystein Orre fra Giske, quien era tío de Tora. Por tanto, es posible que Tora fuera concubina de Harald y no su esposa. Tora devino la madre de los reyes Olaf III de Noruega y Magnus II de Noruega.


title: Elisaveta de Kiev

text: En el año 1066, Harald invadió Inglaterra, donde fue asesinado en la Batalla de Stamford Bridge. La tradición cuenta que Elisiv y sus hijas siguieron a Harald hasta Inglaterra, donde falleció María, supuestamente al enterarse de la muerte de su padre. Después, Elisiv y su segunda hija, Ingegerd, regresaron a Noruega con la flota de su marido. Elisiv se quedó a vivir en las Orcadas. Aun así, también existe la afirmación de que fue Tora quien acompañó a Harald y no Elisiv, lo cual es más probable ya que Tora era prima de Thorfinn el Poderoso, conde de las Orcadas.


title: Elisaveta de Kiev

text: Según Adán de Bremen, la madre del rey Olaf III de Noruega, se casó con el rey Svend II de Dinamarca o bien con un rey sueco, pero estos datos aún no se han podido confirmar. La fecha y el lugar de fallecimiento de la reina Elisiv es desconocida.


title: Transporte en Honduras

text: Los pueblos prehispánicos desarrollaron sus propias rutas terrestres y marinas, durante la colonia se desarrollaron nuevos caminos que se modernizaron luego de la independencia de Honduras. Luego de la conquista se crearon nuevas rutas marina.


title: Transporte en Honduras

text: El sistema de carreteras de Honduras es manejado por la Secretaría de Obras Públicas, Transporte y Vivienda de Honduras (SOPTRAVI), a través de la Dirección General de Carreteras, la cual se encarga de planificar los proyectos de construcción y rehabilitación de las obras viales, del país. Honduras cuenta con más de 15,400 km de carreteras. Hasta el año 1999, solamente 3,126 km se encontraban pavimentadas.


title: Transporte en Honduras

text: La autopista principal es la que se extiende desde Puerto Cortés en el Caribe, pasando por San Pedro Sula, Tegucigalpa, M.D.C. Hasta llegar a Nacaome y Choluteca en el sur del país, por donde también cruza la carretera Panamericana.


title: Transporte en Honduras

text: En lo que respecta al sistema ferroviario, los 785 km de vías férreas fueron construidas originalmente por las compañías bananeras y consisten en dos sistemas separados con diferentes entrevías. El sistema más grande, con casi 600 kilómetros de vía, fue construido por la Standard Fruit Company en el año 1900. La mitad de este sistema es 1.067 metros de vía estrecha y la otra mitad se compone de 0.914 metros.


title: Transporte en Honduras

text: En 1983 el gobierno hondureño, nacionalizó el sistema ferroviario de la "Standard Fruit Co" y le cambió de nombre por Ferrocarril Nacional de Honduras (FNH). El otro sistema es de 190 kilómetros y propiedad de la Tela Railroad Company, subsidiaria de Chiquita Brands International. Ambos sistemas se encuentran en las zonas costeras del norte centro y noroeste de Honduras y sirven principalmente para el transporte del banano.


title: Transporte en Honduras

text: Honduras cuenta con seis puertos, cinco en la zona norte con salida al océano Atlántico y San Lorenzo con salida al océano Pacífico. Los puertos en Honduras son:


title: Transporte en Honduras

text: Los tres puertos que manejan casi todo el comercio marítimo de Honduras son Puerto Cortés, Puerto Castilla (Atlántico) y San Lorenzo.


title: Transporte en Honduras

text: Puerto Cortés es el puerto más importante del país, cuenta con una de las instalaciones portuarias más modernas de Centroamérica. Por esta razón, y por su ubicación geográfica, es uno de los tres puertos latinoamericanos, que forman parte de la "Container Security Iniciativa (CSI)" y "Security Freight Initiative (SFI)".


title: Transporte en Honduras

text: Puerto Castilla (en el Atlántico) y San Lorenzo en el Pacífico, utilizado en su mayor parte para el manejo del azúcar y las exportaciones de camarón, etc.


title: Transporte en Honduras

text: Los puertos de La Ceiba, Roatán y Tela se especializan en el turismo, todas las semanas son visitados por cruceros internacionales con capacidad para transportar entre 400 y 800 turistas internacionales.


title: Transporte en Honduras

text: La Empresa Nacional Portuaria administración todas las naves y actividades que se llevan a cabo en los puertos nacionales, es fundada el 14 de octubre de 1965. La flota de la marina mercante es de 306 naves.


title: Transporte en Honduras

text: La aviación en Honduras se remonta a 1920. Más tarde en 1931 nació la Fuerza Aérea Hondureña, por decisión del Congreso Nacional de Honduras. En la actualidad, el país cuenta con varias bases aéreas y cinco aeropuertos internacionales:


title: Transporte en Honduras

text: Los dos aeropuertos principales del país son el Ramón Villeda Morales y Comayagua (Palmerola). El Ramón Villeda Morales sirve a San Pedro Sula y la zona norte del país y el Aeropuerto Internacional de Comayagua sirve a Comayagua, Tegucigalpa y la zonas centro, sur y oriente del país. Ambos aeropuertos tienen vuelos directos a numerosas ciudades en Centroamérica, Estados Unidos y México. Los aeropuertos Golosón y Juan Manuel Gálvez tienen una menor frecuencia de vuelos.


title: Transporte en Honduras

text: A partir de mediados del siglo XX, las grandes ciudades como el Distrito Central (Tegucigalpa, M.D.C. Comayagüela, D.C.) San Pedro Sula, La Ceiba, Choluteca, Santa Rosa de Copán, etc. cuentan con sistema de transporte urbano en su mayoría privados, con unidades de segunda, importadas desde los Estados Unidos, A comienzos del siglo XXI empresas como Hedman Alas, Viana y Cristina comienzan a comprar autobuses diseñados para viajes interurbanos.


title: La Piedra Lisa

text: La Piedra Lisa es un parque localizado en la ciudad de Colima, Colima donde la mayor atracción es un monolito en el que turistas y locales acostumbran deslizarse.


title: La Piedra Lisa

text: El Complejo Recreativo, Cultural y Deportivo “Piedra Lisa” se divide principalmente en tres ejes que son: el parque infantil piedra lisa, la rotonda de los hombres y las mujeres ilustres, y el museo de la ciencia y la tecnología.


title: La Piedra Lisa

text: El parque “piedra lisa”, constituido por islas de juegos -tanto infantiles, como para todas las edades- y kioskos en los que puedes degustar agradables antojitos. Además de contar con áreas verdes con grandes árboles, el parque también ofrece área de rapel, cancha de baloncesto, cancha de fútbol rápido, pista para patinar sobre ruedas y teatro al aire libre, entre otras atracciones.


title: La Piedra Lisa

text: Su principal atributo, La roca, mide poco más de 2 metros de altura, posee una escalera rústica compuesta por rocas de tamaño similar y un área lisa inclinada hacía el lado opuesto. Se dice que esta misma fue arrojada por el Volcán de Colima hace miles de años. A través de los años, y a causa del constante deslize en ella, la piedra ha adquirido una textura pulida y brillante, semejante a la de una resbaladilla.


title: La Piedra Lisa

text: La Rotonda de los hombres y las mujeres Colimenses Ilustres, en la que se encuentran 29 columnas de mármol, integrada por colimenses destacados y con gran trayectoria en la historia de la entidad: el escritor, poeta, traductor y diplomático Balbino Dávalos; el pedagogo, poeta, escritor y creador del método onomatopéyico, Gregorio Torres Quintero, el escritor Felipe Sevilla del Río; y la maestra, poeta, promotora cultural y primera gobernadora del Estado y del país, Griselda Álvarez Ponce de León, quien ocupa la columna central de dicho monumento.


title: La Piedra Lisa

text: El museo interactivo de la ciencia y la tecnología Xoloescuintle, que tiene una infraestructura similar a la que tienen otros museos como El Papalote o El Trompo, cuenta también con un planetario. Además, en su área general se localizan sombrillas con conexión a Internet inalámbrico.


title: La Piedra Lisa

text: El parque Piedra Lisa se localiza a 10 minutos del centro de la ciudad, tomando la Avenida Camino Real y continuando por la Avenida Pedro A. Galván. Su localización exacta es Calzada Pedro A. Galván y Aldama.


title: La Piedra Lisa

text: La Piedra Lisa es una de las mayores atracciones de la ciudad y se ha convertido ya en un símbolo principal del estado de Colima.


title: La Piedra Lisa

text: La piedra lisa forma parte del alma de la ciudad de Colima, pues según la leyenda, el que resbale sobre la superficie de la piedra lisa se quedará en Colima: si es un turista, continuará regresado, si es una pareja, se quedará contigo.


title: IMI LAHAT

text: El misil antitanque ""LAHAT"" , también como una inflexión del hebreo (), es un sistema de misiles antiblindaje semiactivo de accionamiento y apuntamiento por láser de bajo peso de tercera generación.


title: IMI LAHAT

text: Desarrollado desde 1992 y producido en conjunto por Israel Aerospace Industries y la IMI, se ha fabricado específicamente para su uso desde el cañón del Merkava en los calibres 105 mm y de 120 mm, pudiendo ser empleado en todos los tipos de cañones en los calibres de 105 mm y 120 mm en uso actualmente, incluyendo a los de bajo retroceso. Es a su vez usado en los carros armados. También es posible adaptarlo en buques de patrulla, en cañones sin retroceso de calibre 105 - 106 mm, vehículos aéreos no tripulados, HMMWV's y en los sistemas de ataque antiaéreo. A diferencia de otros proyectiles para tanques, el LAHAT no necesita un cañón de tanque para su operación, denominándose como "Nimrod" en su versión para la infantería.


title: IMI LAHAT

text: El misil ""LAHAT"" dispone de un sistema de guiado/marcaje por láser capaz de operar mediante accionamiento/marcado directo/indirecto -"así el blanco puede ser marcado con rayos láser de designación por su plataforma de lanzamiento"- (como, por ejemplo, un tanque abriendo fuego) o por otra plataforma que lo use (como otro tanque, helicóptero, UAV's, o por un equipo de infantería de avanzada), requiriendo una mínima exposición en su posición de disparo. Con una baja marca casi indetectable de lanzamiento, la trayectoria de este misil puede ser utilizada para marcar y disparar junto a otros vehículos (en un ataque frontal) desde un vehículo de infantería blindado, un buque de guerra, o desde un helicóptero artillado (en un ataque indirecto) durante los combates en todo tipo de guerras.


title: IMI LAHAT

text: Tiene un alcance efectivo de 8 km al ser lanzado desde una plataforma terrestre, y con más de 13 km al ser disparado contra blancos en elevación. El misil acierta en su blanco con una desviación CEP de 0,7 metros, y con un ángulo de cerca de 30 grados, proveyendo una penetración efectiva de hasta 800 mm de blindaje con sus ojivas en tándem para alcanzar a los tanques que cuenten con blindajes reactivos añadidos. El ""LAHAT"" incluso puede ser adosado en sistemas de protección activa gracias a sus capacidades de contramedida. En cualquier tanque el ""LAHAT"" puede ser almacenado como cualquier otra clase de proyectil en el estante de munición, y puede incluso ser manipulado justo como cualquier otro tipo de munición.


title: IMI LAHAT

text: La versión de uso por la infantería es denominada en el mercado suramericano como "Nimrod", la cual se deriva directamente del sistema ""LAHAT-SR"" para el uso militar en América del Sur.


title: Antoine Arnauld

text: Antoine Arnauld nació en París en 1612 y falleció en Bruselas el 8 de agosto de 1694. Llamado el Grand Arnauld por sus contemporáneos a fin de no confundirle con su padre, fue un sacerdote, teólogo, filósofo y matemático francés, uno de los principales líderes de los jansenistas y un destacado oponente de los jesuitas, los hugonotes y los descreídos o libertinos en el siglo XVII.


title: Antoine Arnauld

text: Nacido en el seno de una familia de magistrados parisinos, era hermano de Angélique y Agnés Arnauld, abadesas de Port-Royal-des-Champs.


title: Antoine Arnauld

text: Estudió teología en la Sorbona despuntando como gran teólogo pero, influido por Saint-Cyran se inclinó hacia el jansenismo. Su libro "De la fréquente Communión" (1643), fue la clave que le indujo a dirigir los objetivos e ideales de este movimiento hacia la comprensión del gran público; esto le acarreó tantas enemistades que se vio forzado a esconderse y, durante veinte años, no se atrevió a mostrarse en público en París.


title: Antoine Arnauld

text: Durante este tiempo escribió innumerables opúsculos a favor del jansenismo. En 1655 dos cartas dirigidas a un duque y par de Francia acerca de los métodos confesionales de los jesuitas le costaron la expulsión de la Sorbona, este suceso dio origen a las “Lettres provinciales” de Blaise Pascal aunque sus esfuerzos no dieron resultado porque no pudo salvar a su amigo, en febrero de 1656, Arnauld fue solemnemente degradado. Doce años después, la Paz Clementina puso fin a sus problemas: fue amigablemente recibido por Luis XIV y tratado como un héroe por el pueblo.


title: Antoine Arnauld

text: Empezó a trabajar, junto con Pierre Nicole, en una gran obra dirigida contra los calvinistas: "La perpetuidad de la fe de la Iglesia católica respecto de la eucaristía" ("La perpétuité de la foi de l’Église catholique touchant l’eucharistie"). No obstante, diez años más tarde, la persecución contra los jansenistas se reavivó. Arnauld fue obligado a salir de Francia retirándose a los Países Bajos, después se instaló en Bruselas. Sus últimos dieciséis años fueron una controversia incansable con los jesuitas, así como con los heréticos de todo tipo.


title: Antoine Arnauld

text: Antonio Arnauld murió a los 82 años, en 1694, enfermo, y tras padecer largas vigilias temiendo por su seguridad. Durante cerca de cinco años no salió de su modesta vivienda, apenas pisó el pequeño jardín, que cubría decorosamente con sábanas para no ser descubierto por vecinos y transeúntes curiosos. La casi totalidad de los escritos de ese periodo entraron a Francia de contrabando, merced a los servicios onerosos o gratuitos de vendedores ambulantes y comerciantes de feria. Dice Macias Fattoruso en su estudio sobre la Abadía de Port-Royal des Champs: "En las semanas previas a su despedida escribió tres testamentos. El primero de ellos, compuesto en años anteriores pero remozado en la ocasión, es el más importante, pues se trata de una memoria de sus acciones, de los motivos que tuvo en la vida para adoptar las decisiones que marcaron su destino. Allí, en una actitud contrita, de pecador que no sabe qué le espera pero que espera con alegría, pasa revista a su formación, a los libros que amó, a sus tratos con la vocación religiosa, a su amistad con Saint-Cyran. Como segundo texto importante de despedida, el otro testamento dispone de las pocas posesiones mundanas que lo acompañaron tales como un relicario, un reloj de repisa, un crucifijo de bronce y una pequeña renta por la venta de libros, ésta última en beneficio de su secretario. Al marqués de Roucy, pariente político a quien le había dedicado su tratado sobre las ideas de Malebranche, le dejó dos medallas que le regalara Luis XIV en ocasión de su sonada entrevista y “"un par de curiosas piezas de cristal de Irlanda”." A Madame Fontpertuis, que es la ejecutora testamentaria, le pide que cumpla todas sus determinaciones, que los bienes no mencionados en el documento los done todos a las obras de caridad, salvo un cuadro del obispo de Milán, San Carlos de Borromeo, pintado por Philippe de Champaigne y que estuvo con Arnauld en varios de sus azarosos domicilios.La tercera pieza se trata de un testamento específico para la disposición final de los libros. Allí establece: “"mi resolución ha sido siempre que los libros de los heréticos que hay entre mis libros jamás sean vendidos, por temor a que caigan en manos a las pudieran persuadir. Por eso he decidido dejarle todos mis libros a cualquier persona que los considere útiles para servir a la Iglesia"”.Arnauld fue enterrado en secreto en Santa Catherine de Bruselas; su corazón lo llevaron a Port-Royal des Champs, donde fue enterrado y venerado. ”Sus libros fueron reunidos casi un siglo más tarde y publicados bajo la insignia de tratarse del “"más grande pensador católico de la Europa pensante del siglo XVII”."


title: Antoine Arnauld

text: La energía inagotable de Antoine Arnauld queda puesta de manifiesto en su célebre respuesta dada a Nicolás que se lamentaba de estar muy fatigado “¡Fatigado! –respondió Arnauld- ¿cuando tenéis toda la eternidad para descansar?”. Arnauld no se limitó al estudio de las cuestiones teológicas, fue uno de los primeros en adoptar la filosofía de Descartes pese a mantener algunas reservas acerca de su ortodoxia; y entre 1683 y 1685 se enfrascó en una disputa con Malebranche respecto a las relaciones de la teología con la metafísica. En este conflicto la opinión pública se puso a favor de Arnauld. Cuando Malebranche se lamentó de la incomprensión de su adversario, Boileau le cerró la boca con esta pregunta: “Monsieur, según vos ¿quién podría comprenderos, si M. Arnaud no consigue entenderos?”


title: Antoine Arnauld

text: Con Pierre Nicole, Arnauld fue el autor de "La logique ou l’art de penser" (Lógica de Port-Royal), obra fundamental en la historia de esta disciplina, distinguida por la acusada influencia del cartesianismo que fue utilizada como manual elemental hasta el siglo XX


title: Antoine Arnauld

text: Arnauld fue considerado, asimismo, como uno de los grandes matemáticos de su tiempo; un crítico le llamó el Euclides del siglo XVII. Tras su fallecimiento, su reputación, en esta disciplina, empezó a decaer. Sus coetáneos le admiraban, considerándole con un maestro en los razonamientos complejos; después, naturalmente, de Bossuet, el teólogo más sobresaliente, comparable a Aguesseau, el abogado más importante. Sin embargo, su ardor y pasión en la defensa de sus argumentos, no le granjeaban la simpatía de los demás. “Pese a mí mismo —dijo un día Arnauld con cierta amargura—, es rarísimo que mis libros sean muy cortos”.


title: Antoine Arnauld

text: « "Todo el mundo reconoce que ningún escritor del siglo XVII nació con un espíritu más filosófico y más amplio" », diría Pierre Larousse a este propósito.


title: Canción bonita

text: «Canción bonita» es una canción del cantante colombiano Carlos Vives junto al puertorriqueño Ricky Martin. Se relanzó como sencillo el 13 de abril de 2021 bajo la distribución de Sony Music Latin.


title: Celsa Mel Gowland

text: Celsa Mel Gowland (n. , Ciudad de Buenos Aires) es una destacada cantante de rock argentina que ha sido acompañante de los grupos y solistas más importantes de Argentina desde comienzos de la década de 1980. Integra el grupo Nu Jazz.


title: Canción bonita

text: «Canción bonita» encabezó las listas musicales de Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Honduras, Panamá y Paraguay.


title: Celsa Mel Gowland

text: Se recibió como licenciada en Biología en la Universidad de Buenos Aires. Recibió el Diploma Konex como una de las 5 mejores cantantes de rock de la década 1985-1994 y dos nominaciones a los Premios Carlos Gardel en la categoría Mejor álbum solista femenino y Artista Revelación 2007.


title: Celsa Mel Gowland

text: Desde los años 80 fue convocada para acompañar a las bandas y solistas más importantes del país, razón por la cual el diario Página/12 se refirió a ella definiéndola como "«una voz familiar: es la gran voz oculta de los ’80, la que cantó con casi todos –sólo le faltó Charly García»".


title: Celsa Mel Gowland

text: Comenzó cantando con Suéter, de Miguel Zabaleta, junto a Fabiana Cantilo. Luego se desempeñó también como vocalista en las bandas Metrópoli (1983-1984) con Richard Coleman, Isabel de Sebastián y Ulises Butrón, y Fricción nuevamente con Richard Coleman y Gustavo Cerati.


title: Celsa Mel Gowland

text: Entre los solistas y bandas a los que ha acompañado se destacan Soda Stereo haciendo coros en el álbum Signos (1986), Fito Páez en "Religion song" ("Tercer Mundo", 1990), Fabiana Cantilo (1991), Zimbabwe Reggae Band (1989), durante una década con Diego Torres (1993-2003), Luis Alberto Spinetta, Sandra Mihanovich y Celeste Carballo, Andrés Calamaro, Virus (1985), Soledad (en "Adonde Vayas"), Iván Noble, Deep Purple en Buenos Aires (2006), etc.


title: Celsa Mel Gowland

text: En 1989 formó el grupo Soul Fingers, con Laura Vázquez, Sandra Baylac y Nélida Saporiti, disolviéndose en 1993. Como solista se inclinó por el acid jazz publicando su primer álbum, "Comosinadieestuvieraescuchando" (2006). Integra el octeto Nu Jazz, que cuenta a Juan Blas Caballero como productor, y como integrantes a Gustavo Ridilenir (saxo y flauta), Osvaldo Suárez (guitarra), Sebastián Fucci (teclados), Pablo Salzman (bajo), Jorge Pemoff (percusión), Claudio Fabricio (batería) y Loli Álvarez (coros). Sostiene que "«para hacer esta música hacen falta ocho personas, y eso no se negocia»".


title: Celsa Mel Gowland

text: Desde hace más de una década se dedica paralelamente al entrenamiento de cantantes populares y en reconocimiento a su tarea ha sido invitada a exponer en el último Congreso Latinoamericano de Otorrinolaringólogos, celebrado en la ciudad de Buenos Aires en 2006.


title: Celsa Mel Gowland

text: El 24 de marzo de 2014 asumió la vicepresidenta del Instituto Nacional de la Música (INAMU). Tras cumplir su periodo de 4 años, el 3 de agosto de 2018 dejó el cargo.


title: Celsa Mel Gowland

text: Celsa Mel Gowland es una figura altamente importante en la historia de la música argentina en general, y del rock argentino en particular, ya que fue la ideóloga de la ley que establecía un cupo de 30% de artistas femeninas en los festivales argentinos.


title: Celsa Mel Gowland

text: A partir del 3 de agosto de 2018, una vez finalizado su periodo como vicepresidenta del INAMU, su siguiente actividad fue elaborar un proyecto de ley de cupo femenino en festivales argentinos. Celsa Mel Gowland armó un numeroso grupo de mujeres artistas, periodistas, escritoras y políticas para promover el proyecto, y se convirtió en la principal propulsora de la ley desde el terreno de la música. La ley logró ser aceptada el 20 de noviembre de 2019.


title: El Prado (Barranquilla)

text: Este barrio, ubicado entre las carreras 50 y 60 y entre las calles 53 y 75, nació como el primer desarrollo urbano planificado del país, donde se aplicaron por primera vez los principios del urbanismo moderno destinado a albergar viviendas exclusivas.


title: El Prado (Barranquilla)

text: Como cuentan Diana Meyer Vengoechea y Enrique Yidi Daccarett en su libro ‘Barrio El Prado, un viaje hacia el pasado’, el origen de este lugar de la ciudad de Barranquilla se remonta a los años veinte cuando la capital del Atlántico se encontraba en “pleno apogeo industrial y comercial y experimentaba gran crecimiento económico”.


title: El Prado (Barranquilla)

text: Foto: Libro Barrio El Prado un viaje hacia el pasado por Diana Meyer Vengoechea y Enrique Yidi Daccarett, Barranquilla, Editorial Panamericana Formas e Impresos S.A, 2015.


title: El Prado (Barranquilla)

text: Para el año de 1900, Benjamín T. Senior y José Fuenmayor Reyes compraron unos predios rurales con el objetivo de hacer una finca ganadera, a la cual llamaron El Prado. Después, en 1904, esta hacienda fue vendida a Manuel J. De La Rosa.


title: El Prado (Barranquilla)

text: En 1918, De La Rosa conoció a Karl Calvin Parrish, un ciudadano norteamericano que apenas visitó los terrenos de El Prado pensó en “construir un barrio de residencias escogidas, con amplios jardines y comodidades modernas”, como narran en su libro Meyer y Yidi.


title: El Prado (Barranquilla)

text: Parrish junto con otras dos personas compraron el terreno por 65.000 pesos, en oro americano, y a través del Concejo Municipal se tramitaron los permisos para urbanizar El Prado. Con más de 50 mansiones este barrio se convirtió en un hito arquitectónico.


title: El Prado (Barranquilla)

text: Parrish y Cía. fue pionera en desarrollar el Sistema Técnico de Urbanización, que solo comenzó en Bogotá después de 1940. La idea fue construir un barrio residencial moderno con casas grandes rodeadas de jardines, amplias zonas verdes, calles anchas y con clubes deportivos y campestres.


title: El Prado (Barranquilla)

text: El Prado contó con un estricto reglamento elaborado por Parrish, en el cual se prohibía la cría de animales en los patios, así como la construcción de materiales como el bahareque, el zinc y la palma. Con esto, “se planteó la ruptura con el origen rural de la ciudad” y se construyó “al estilo de las grandes urbanizaciones de los Estados Unidos (EE. UU.)”, cuentan Meyer y Yidi.


title: El Prado (Barranquilla)

text: Además, Parrish contrató a Mr. Ray Wyrick, un proyectista de parques y urbanizaciones de EE. UU., quien realizó el trazado de calles y drenajes de acuerdo con las condiciones topográficas de la hacienda y las direcciones de los vientos.


title: El Prado (Barranquilla)

text: Allí se encuentra, entre otros, un águila de bronce, monumento hecho en homenaje a los pioneros de la aviación y a las víctimas de un accidente aéreo ocurrido en 1924. De hecho, en terrenos de El Prado, en 1912, se realizó el primer vuelo de un biplano.


title: El Prado (Barranquilla)

text: Entre los grandes atractivos del terreno donde se construyó El Prado estaban su topografía y los frescos vientos que llegan al lugar.


title: El Prado (Barranquilla)

text: El barrio cuenta con grandes bulevares, avenidas y parques, entre ellos el Parque Santander, uno de los más representativos de la ciudad.


title: Loque americana

text: Loque americana ("Histolysis infectiosa perniciosa larvae apium", "Pestis americana larvae apium") es una enfermedad producida por el bacilo "Paenibacillus larvae" que afecta a las larvas de abeja. Es una de las enfermedades más importantes de la apicultura. La enfermedad no supone amenaza para la salud humana. En Argentina fue detectada en 1989. Son muy pocos los países en el mundo reconocidos como libres de esta enfermedad.


title: Loque americana

text: Enfermedad bacteriana producida por el bacilo "Paenibacillus larvae" (White, 1906) de forma ligeramente arriñonada. El tamaño es de 2,5 a 5 micras de largo por 0,4 - 0,8 micras de ancho, móvil con flagelos. Una característica fundamental de P. larvae es la formación de endosporas, las cuales son extremadamente resistentes al calor (30 minutos a 100 °C y 15 min a 120 °C), desinfectantes químicos, cloro, radiación UV (20 min), iodados y agua caliente con cualquier aditivo.


title: Loque americana

text: Las esporas, sumamente resistentes son de forma ovoide, brillantes y refringentes, colorean solo en su parte periférica y son capaces de sobrevivir hasta 40 años en un ambiente natural, aunque se disminuye su viabilidad en ese período.


title: Loque americana

text: Es una enfermedad típica de la larva, no produciendo ningún daño a la abeja adulta. La larva se infecta al ingerir esporas de Paenibacillus larvae, por medio de las abejas nodrizas.


title: Loque americana

text: La germinación de espora y su transformación en bacilos se produce entre las 24 y 48 horas de haber penetrado en el intestino de las larvas.


title: Loque americana

text: Las bacterias no pueden atravesar la pared intestinal hasta que la larva se convierta en propupa. Cuando esto ocurre, las bacterias llegan a la hemolinfa y proliferan multiplicándose violentamente hasta matar a la cría. Esta se seca en el interior de la celda, generando una escama que puede tener hasta 2,5 billones de esporas.


title: Loque americana

text: Las larvas de menos de 24 horas solo necesitan 6 esporas para infectarse, mientras que las de más de tres días necesitan ingerir millones de esporas para contraer la enfermedad, pasado este período difícilmente se contagian.


title: Loque americana

text: Las larvas de abeja reina son más susceptibles a la enfermedad que las larvas de abeja obrera y estas que las larvas de abeja zángano.


title: Loque americana

text: Las obreras limpiadoras que eliminan la cría muerta, tienen sus órganos bucales contaminados con esporas de P. larvae y los distribuyen por toda la colmena, siendo las nodrizas las que desempeñan un papel esencial en la transmisión de esporas a la cría, que es más receptiva en los primeros días de la vida.


title: Loque americana

text: El contagio entre las distintas colmenas puede realizarse por medio de pillaje, errores de orientación (deriva), alimentos contaminados, trashumancia, manejo descuidado del apicultor, etc.


title: Loque americana

text: Cuando la enfermedad se presenta los opérculos de los panales de cría se tornan húmedos y más oscuros, para luego hundirse. Es en ese momento cuando las abejas comienzan a retirar los restos larvales. Las crías muertas adquieren un color castaño, consistencia semifluida (chicle) y despiden un olor desagradablemente agrio (putrefacción de las larvas). Este olor es característico y el apicultor avanzado lo detecta enseguida.


title: Loque americana

text: Si se introduce un palillo dentro del opérculo este arrastra un residuo castaño en forma de hebra viscosa, que se estira hasta 4 cm, son las larvas muertas con ese aspecto de goma de mascar.


title: Loque americana

text: El cuadro de cría presenta como característica principal el de cría salteada, con opérculos hundidos (dado que la larva está muerta) de color rojizo oscuro. Las abejas tienden a quitar estos opérculos para limpiar las celdas, dejando los cuadros con larvas muertas abiertos.


title: Loque americana

text: Las esporas poseen movimiento browniano, por lo tanto, cuando se observan al microscopio óptico se mueven constantemente permitiendo así una mejor identificación.


title: Loque americana

text: Rápido o de campo. Se mezcla chicle de larva con una preparación de leche en polvo descremada y caliente que se coagulará en menos de un minuto si el material es positivo a "Paenibacillus larvae", adquiriendo un aspecto opalescente, para después disolverse todo coágulo en 15 minutos.


title: Loque americana

text: El comienzo de la infección es difícil de diagnosticar, los síntomas principales como son cría salteada, opérculos hundidos, rotos, aún no han aparecido y son comunes a otras enfermedades como Varroa. A medida que la enfermedad avanza se transforma en una masa viscosa y filamentosa.


title: Loque americana

text: Laboratorial: se maceran larvas, con agua destilada, para una posterior extensión y teñido por Gram o Giemsa.


title: Loque americana

text: Diferencial: es preciso realizar un diagnóstico diferencial con Loque europea, cría sacciforme y cría enfriada.


title: Loque americana

text: La eficacia del tratamiento con fármacos es muy variable, los resultados dependen del grado de contaminación del equipo, de la habilidad del apicultor y de la variabilidad de muchos factores naturales que influyen en el curso de la enfermedad.


title: Loque americana

text: Los tratamientos incompletos traen aparejado la aparición de resistencia por parte de las bacterias a los antibióticos con sus consecuentes problemas. La sobredosificación o la mala utilización de antibióticos (fuera de tiempo) hacen que pueda contaminarse la miel; los tratamientos se deben suspender indefectiblemente 2 meses antes de la mielada para evitar la presencia de dichos residuos.


title: Loque americana

text: Las experiencias demuestran diferentes tratamientos y prácticas apícolas, de las cuales se extrae lo siguiente:


title: Loque americana

text: Sin embargo, el uso de antibióticos puede contaminar la miel, la cual puede ser rechazada en procesos de exportación, en Chile está prohibido el uso de antibióticos, ver www.sag.cl.


title: Morea

text: La Morea ( o ) fue el nombre de la península del Peloponeso en el sur de Grecia durante la Edad Media y el período moderno temprano. El nombre fue usado por la provincia bizantina conocida como el Despotado de Morea, por el Imperio otomano como el Eyalato de Morea, por la República de Venecia y por el breve Reino de Morea.


title: Morea

text: Existe cierta incertidumbre sobre el origen del nombre medieval "Morea", que se registró por primera vez en el en las crónicas bizantinas.


title: Morea

text: Tradicionalmente, los eruditos pensaban que el nombre derivaba de la palabra "morea" (μορέα), que significa morus o morera, un árbol que, aunque se conocía en la región desde la antigüedad, ganó valor después del , cuando los gusanos de seda que se alimentaban de morera llegaron hasta allí de contrabando desde China a Bizancio.


title: Morea

text: El bizantinista británico Steven Runciman sugirió que el nombre proviene "de la similitud de su forma a la de una hoja de mora".


title: Morea

text: Después de la conquista de Constantinopla por los ejércitos de la cuarta cruzada (1204), dos grupos de francos emprendieron la ocupación de Morea. Crearon el Principado de Acaya, un estado mayormente habitado por griegos gobernado por un autócrata latino (europeo occidental). Estos siguieron la práctica local para referirse al Peloponeso y lo denominaron «Morea».


title: Morea

text: El príncipe más importante de la Morea fue Guillermo II de Villehardouin, que fortificó Mistrá, localidad cercana a Esparta, en 1249. Después de perder la batalla de Pelagonia (1259) contra el Miguel VIII Paleólogo, Guillermo se vio obligado a autorescatarse y renunció a la mayor parte de la zona oriental de Morea y sus fortalezas recién construidas. Un impulso bizantino inicial para reconquistar toda la península falló en las batallas de Prinitza y Macriplagi y los bizantinos y francos se asentaron en una incómoda convivencia.


title: Morea

text: A mediados del siglo , el posterior emperador bizantino Juan VI Kantakouzenos reorganizó Morea en el Despotado de Morea. Se solía enviar a gobernar la provincia a hijos del emperador como un infantazgo, que ostentaban el título de «déspota». En 1430, los bizantinos finalmente recuperaron el resto de la parte franca de Morea, pero en 1460 la península fue casi completamente invadida y conquistada por el Imperio otomano. En julio de 1461 se tomó la última resistencia, el castillo de Salmeniko.


title: Morea

text: La península fue conquistada para la República de Venecia por Francesco Morosini durante la guerra de Morea de 1684-99. El dominio veneciano resultó impopular, y los otomanos volvieron a apoderarse de la región en una campaña relámpago en 1714. Bajo el dominio otomano renovado, que gobernada la zona desde Trípoli, la región disfrutó de una relativa prosperidad. El final del siglo estuvo marcado por una renovada insatisfacción de la población. Surgieron las bandas armadas de los kleftes, pese a la brutal represión gubernamental de la revuelta de Orlov. Hicieron una guerra de guerrillas contra los turcos, favorecidos tanto por la decadencia del poder otomano como por el surgimiento de la conciencia nacional griega. En última instancia, la Morea y sus habitantes fueron la cuna y la columna vertebral de la Revolución griega.


title: Morea

text: La anónima "Crónica de Morea" del relata los acontecimientos del establecimiento del feudalismo de los francos en Grecia continental después de la Cuarta Cruzada. A pesar de su poca fiabilidad sobre los acontecimientos históricos, el "Chronicle" es famoso por su animado retrato de la vida en la comunidad feudal. El idioma en las versiones griegas es notable, ya que refleja la rápida transición del griego al griego moderno. El idioma original de la Crónica está en disputa, pero los estudios recientes prefieren la versión griega en MS "Havniensis 57" (siglos XIV – XV, en Copenhague ). Otros manuscritos incluyen la Sra. "Parisinus graecus 2898" (siglos XV – XVI, en la Biblioteca Nacional de Francia, París ). La diferencia de alrededor de un siglo en los textos muestra un número considerable de diferencias lingüísticas debido a la rápida evolución de la lengua griega.


title: Miguel Moscardó

text: Miguel Moscardó Guzmán (1910-1972) fue un militar y político español. Ostentó el título nobiliario franquista de conde del Alcázar de Toledo.


title: Miguel Moscardó

text: Nacido el 2 de diciembre de 1910 en Madrid, fue hijo de José Moscardó. Alférez en la Academia de Toledo, fue promovido al empleo de teniente de infantería en 1933. Adherido al golpe de Estado de julio de 1936, combatió en las filas del bando sublevado, participando en la liberación del Alcázar de Toledo, entrando posteriormente en combate en Oviedo, en Zaragoza y en Teruel, donde cayó herido.


title: Miguel Moscardó

text: Resultó elegido concejal del Ayuntamiento de Madrid por el tercio familiar en las elecciones municipales de 1948. Sucedió a su padre como titular del condado del Alcázar de Toledo. Gobernador civil en la provincias de Guadalajara y Alicante, desempeñó también el cargo de procurador en las Cortes franquistas entre 1958 y 1961, 1964 y 1967, y 1971 y 1972, llegó a ser vicepresidente segundo de la institución.


title: Miguel Moscardó

text: Fue miembro del Consejo de administración de DYRSA, S.A., constituida en 1968 como editora de "El Alcázar", y del comité de dirección de la revista "Reconquista".


title: Miguel Moscardó

text: Promovido a general en 1970, falleció el 1 de febrero de 1972 en Madrid, en el Hospital del Generalísimo.


title: Richard Adams

text: Richard George Adams (Newbury, Berkshire, 9 de mayo de 1920-24 de diciembre de 2016) fue un novelista inglés muy conocido como autor de la novela para niños "La colina de Watership" ("Watership Down"); otras obras conocidas son "Shardik" (en castellano "La sombra del oso") y "Los perros de la plaga". Todas ellas cuentan con animales como protagonistas. "La colina de Watership" originalmente es una historia que contaba a sus hijas pequeñas. Antes de obtener el éxito literario, Adams era funcionario del Ministerio de Agricultura inglés.


title: Richard Adams

text: Adams nació el 9 de mayo de 1920 en Wash Common cerca de Newbury, Berkshire, Reino Unido. Asistió a la Escuela Horris Hill, de 1926 a 1933, y luego al Bradfield College desde 1933 hasta 1938. En 1938, se trasladó a Worcester College para aprender historia moderna. En julio de 1940, poco después de la declaración de guerra entre el Reino Unido y Alemania, Adams fue llamado para unirse al ejército británico. Sirvió en el Oriente Medio y en la India, pero no entró en combate contra alemanes o japoneses.


title: Monomotapa

text: El Imperio de Mutapa, también llamado Mwene Mutapa, Manhumutapa o Monomotapa fue un reino kalanga ubicado en el sur de África, específicamente en la frontera delimitada por el río Zambeze entre Zambia, Botsuana y Mozambique, durante la Edad Moderna (entre 1430 y 1629). Se desconoce la ubicación real de su capital incluso a día de hoy, aunque se sabe que mantenía una importante presencia en la que había sido capital del anterior Reino de Zimbabue, Gran Zimbabue. Se cree que el rey Mwene Mutapa y su gente estaban emparentados con los reinos Mwene de Zambia, como Bemba o Mbunda, sin embargo las únicas fuentes documentales disponibles surgen con la llegada de los portugueses y se centrarían en describir determinados aspectos político-económicos del reino en conjunción con los sucesivos conflictos que se darán entre ambos imperios.


title: Monomotapa

text: Con la llegada de los mismos se conocería que Mutapa era un reino aparentemente invulnerable debido al férreo control que ejercía sobre sus recursos económicos: principalmente la nada desdeñable cantidad de oro que producían sus minas y obtenían de los ríos, y por supuesto el control del comercio con las consecuentes rutas que plagaban la región. Desgraciadamente los cismas internos provocados por los conflictos entre diferentes facciones sumados a la presión lusa conllevarían la transición del imperio al estado de protectorado portugués y la pérdida de una importante porción de su capital económico.


title: Monomotapa

text: Cuando las reservas de oro comenzaron a agotarse, su comercio fue reemplazado por el tráfico de esclavos. Por esa época, los estados árabes de Zanzíbar y Kilwa se tornaron prominentes potencias esclavistas que abastecían a Arabia, Persia e India.


title: Monomotapa

text: Encontramos una monarquía de marcado carácter absolutista en la que el rey ejercía su autoridad no solo en sus territorios, sino también en los protectorados adyacentes mediante medidas como el hecho de mantener como rehenes a los herederos de los reinos vecinos, lo que provocaba que en múltiples ocasiones surgiesen levantamientos y revueltas por parte de los ejércitos en dichos lugares.


title: Monomotapa

text: A modo de curiosidad, en varios documentos se hace referencia a que el monarca era extremadamente celoso de su seguridad personal, llegando hasta el punto de evitar usar prendas que no hubiesen sido fabricadas en su territorio por el temor a ser envenenado.


title: Monomotapa

text: El rey Mutota estableció una religión bien organizada fundamentada en el culto a los ancestros o antepasados. Existía una poderosa clase sacerdotal compuesta por poderosos médiums, conocidos como "mhondoros", que se encargaban de realizar rituales en santuarios orientados a contactar con los espíritus de antiguos miembros de la realeza. Además de encargarse del mantenimiento de dichos santuarios, los "mhondoros" también cumplían la vital función de registrar los nombres y hazañas de antiguos monarcas ejerciendo de conservadores de una historia plenamente oral.


title: Monomotapa

text: El término portugués monomotapa es una transcripción del título real africano "mwenemutapa" que deriva de la combinación de dos palabras: "mwene", que significa príncipe, y mutapa, que equivale a reino. Con el paso del tiempo dicho título acabó aplicándose al reino en su totalidad, empleándose además para señalar sus dominios en los mapas del momento.


title: Monomotapa

text: Los orígenes de la dinastía mutapa se remontan a la mitad del . Según la tradición oral, el primer mwene fue un príncipe guerrero llamado Nyatsimba Mutota, procedente del reino de Zimbabue cuyo propósito era el de encontrar nuevas fuentes de sal más al norte para su pueblo, fuentes que acabaría descubriendo junto a la tribu shona de los tavara. Otra versión de la leyenda afirma que el reino de Zimbabue se encontraba padeciendo una terrible hambruna, lo que provocó la marcha de Mutota hacia el norte hasta llegar a Zvongombe, a 350 kilómetros del Gran Zimbabue, donde fundaría una nueva capital próxima al río Zambeze.


title: Monomotapa

text: El sucesor de Mutota, Mwenemutapa Matope, configuró un ejército recio y bien entrenado con el que extendió los territorios del reino desde Tavara hasta el océano Índico, asimilando multitud de etnias y regiones a las que alentaba en primera instancia a unirse voluntariamente y sin oponer resistencia, ofreciendo a cambio a los caciques de las tribus un puesto en el gran concejo del ya conformado imperio. Algunos de los territorios asimilados serían los reinos costeros de Kiteve y Madanda, el área del Dande y el feudo de los Manyika, ubicado al este de Zimbabue. Mwenemutapa alcanzaría su máxima extensión en 1480, cincuenta años tras su conformación, convirtiéndose en el principal Estado shona de la región mediante la acaparación de alrededor de 700 000 km² de territorio.


title: Monomotapa

text: Los portugueses controlaban buena parte de la costa suroriental africana con el propósito de dominar las rutas comerciales hacia la India. Durante este proceso algunos portugueses, conocidos como sertanejos, se dirigieron hacia las tierras del interior y convivieron durante un tiempo con mercaderes swahilis mientras que otros llegaron a convertirse en intérpretes y consejeros de importantes reinos shona. Es conocido, por ejemplo, el caso de Antonio Fernandes que durante un periodo de cuatro años, entre 1512 y 1516, visitó la totalidad de los reinos shona incluyendo por supuesto a Mwenemotapa.


title: Monomotapa

text: El reino de Portugal entraría en contacto directo con Monomotapa alrededor de 1560, registrando una gran cantidad de información acerca del reino así como de su predecesora, Gran Zimbabue. Según los mercaderes swahilis, cuyas afirmaciones fueron recopiladas por el historiador João de Barros, Gran Zimbabue fue una antigua capital construida con piedras de enorme tamaño sin necesidad de emplear ningún tipo de mortero. Aunque dicho lugar no se encontraba en el interior de la frontera mutapa, el reino mantenía allí a algunos nobles con sus esposas.


title: Monomotapa

text: António Bocarro (1594-1642), un cronista y geógrafo portugués, en su "Década 13 da História da Índia" (1635) dedica un capítulo a la descripción de las tierras del reino de Monomotapa y a la riqueza de sus minas. En uno de sus capítulos se explican los entresijos de cómo ejercían el comercio y el trueque sus compatriotas portugueses en el territorio, y también cómo se transportaban los productos a través de las vías de comunicación y transportes fluviales del río Zambeze.


title: Monomotapa

text: Otros de los autores más relevantes que nos aportan información sobre los monomotapa son Filippo Pigafetta y Giovanni Botero, aunque debemos tener en cuenta que varios de sus textos acaban incorporando elementos de carácter fantástico o mitológico.


title: Monomotapa

text: Finalmente en el año 1569, el rey Sebastián I de Portugal concibe y otorga un escudo de armas para Mwenemutapa. Este estaba conformado por dos flechas argentadas en los extremos y una azada tradicional africana en el centro; todo ello sobre un fondo escarlata con una corona encajada en la parte superior del escudo. Posiblemente se trate del primer blasón propio de una nación sudafricana, aunque no existe constancia de que los monomotapa lo empleasen en alguna circunstancia.


title: Monomotapa

text: En 1561, un misionero jesuita portugués logra introducirse en la corte de Mwenemutapa con el propósito de convertir al monarca y a la élite aristocrática al cristianismo, hecho que no sentaría nada bien a los mercaderes musulmanes que residían en la capital; estos lograrían persuadir al rey para que ordenase la ejecución del clérigo jesuita apenas unos días después de haber recibido el bautismo y el reino de Portugal emplearía dicho acto como pretexto para penetrar en el interior de Monomotapa con el objetivo de controlar los recursos económicos y comerciales del reino, es decir, las valiosas minas de oro y rutas del marfil.


title: Monomotapa

text: Tras una extensa fase de preparación, una expedición de mil hombres bajo las órdenes de Francisco Barreto fue puesta en marcha en el año 1568. Durante un periodo de cuatro años los portugueses fueron adentrándose en el territorio monomotapa llegando a lugares tan lejanos como el alto Zambeze, pero las enfermedades propias del lugar fueron mermando sus fuerzas hasta que en 1572 se vieron obligados a volver hasta su campamento principal.


title: Monomotapa

text: Las tropas portuguesas descargarían sus frustraciones con los mercaderes swahilis, a los que masacrarían e irían sustituyendo paulatinamente con otros comerciantes procedentes de Portugal y algunos mestizos que acabarían por convertirse en titulares de fincas y tierras en el bajo Zambeze. Aun así Mwenemutapa mantendría una posición de fuerza y superioridad sobre su invasor mediante prácticas como la demanda de un subsidio a los capitanes del Mozambique portugués o la imposición de un impuesto sobre el cincuenta por ciento de los productos de importación.


title: Monomotapa

text: Las diferentes acometidas contra el reino e incluso los intentos de manipulación económica resultarían poco efectivos debido, principalmente, al férreo control estatal sobre la producción del oro. Lo que supuso una mayor amenaza para Mwenemutapa fueron los conflictos internos entre diferentes facciones que no dudaban en solicitar apoyo militar a Portugal, situación que el reino luso aprovecharía para propiciar la caída del reino africano.


title: Monomotapa

text: Muestra de esta debilidad podemos encontrarla en el hecho de que Estados vasallos como Kiteve, Madanda y Manyika dejaron de pagar el correspondiente tributo a la par que un nuevo reino, bajo el mando de la enérgica dinastía rozwi, localizados en el territorio cercano a Barwe, que se encontraba plenamente en alza y supondría una futura amenaza para la ya inestable Mutapa.


title: Monomotapa

text: Los lusos aprovecharían la oportunidad que se les presentó en 1629 cuando Mwenemutapa fracasó estrepitosamente en su intento por expulsarles, oportunidad que les permitiría contraatacar y conquistar de una vez por todas el tan ansiado reino. No dudaron un instante en instaurar en el trono a Mavura Mahnde Felipe, un rey títere que firmará una serie de tratados en los que se estipulaba la conversión del reino en vasallo de Portugal y la cesión de una serie de importantes minas de oro. En dicho tratado además se les otorgaría a los anteriormente mencionados mestizos el permiso para establecer asentamientos fortificados en cualquier lugar de Monomotapa.


title: Monomotapa

text: Mientras tanto, Portugal seguía extendiendo su control sobre buena parte del sudeste africano implantando lo que en estos momentos serían los orígenes de su posterior sistema colonial, y además de controlar buena parte de las minas de oro, también se harían con el control de las relevantes rutas comerciales que aderezaban la región.


title: Monomotapa

text: A principios del , los pastores rozwi llegaron al reino de Butwa y derrocaron a los dirigentes togwa, asumiendo el poder y escogiendo como líder a un changamir o rey guerrero que transformaría Butua en un Estado capaz de competir con Mwenemutapa por el poder regional, obviando el gran manto de influencia que este ejercía mediante acciones como el comercio directo con Portugal y los mercaderes árabes de la región.


title: Monomotapa

text: Ya hacia finales de siglo, el changamir Dombo amenazaba y desafiaba directamente a Mutapa, entrando finalmente en el reino en 1684 y derrotando a las tropas del mwenemutapa Kamharapasu Mukombwe en lo que se conocería como la batalla de Mahungwe. La muerte de Mukombwe en 1692 daría lugar a una crisis sucesoria en la que los portugueses respaldarían a un sucesor y los rozwi, dirigidos por Dombo, a otro. Esto provocaría un nuevo conflicto en el que el monarca de Butwa daría el primer paso arrasando la ciudad portuguesa de Dembarare cerca de la capital monomotapa y asesinando a los comerciantes lusos que atestaban la región.


title: Monomotapa

text: De esta forma el changamir Dombo colocaría en el trono de Mwenemutapa a Nyakambira, que gobernaría el reino de forma independiente, entre 1692 y 1694, hasta que en este último año los portugueses acabasen con su vida en batalla y depositaran en el trono a Nuamaende Mhande. Aun así el rey Dombo seguiría con su cruzada contra Portugal, esta vez destruyendo la ciudad de Masikwesi, lo que le permitió controlar por completo la producción de oro desde el reino de Butwa a Manyike y desbancar a Mwenemutapa definitivamente como principal potencia shona de la región.


title: Monomotapa

text: El conflicto entre Portugal y Butua continuó durante el y propició que ninguna de las potencias fuese capaz de mantener el control de Mwene Mutapa por mucho tiempo. Así se observaría cómo los primeros mantendrían el control del reino entre 1629 y 1663 para pasar a manos de los segundos desde 1663 a 1694, y volver a manos portuguesas hasta 1712. Finalmente, serían los rozvi quienes depositasen al último rey, Samatambira Nyamhandu, previa independencia del reino en 1720; dicha emancipación se debe a la pérdida de interés de los mismos sobre el reino en pos de extender sus territorios aún más hacia el sur, eso sí, quedándose con la mayor parte de las tierras que habían pertenecido anteriormente a Monomotapa.


title: Monomotapa

text: En 1723, Nyamhandi traslada la capital del reino a un lugar cercano al asentamiento comercial portugués de Tete. Con la muerte del monarca, un joven Dehwe Mapunzagutu asciende al trono y busca de nuevo el apoyo portugués invitándolos de vuelta a Mutapa. Tras su muerte en 1759, la cuál pone fin a la dinastía mwenemutapa, tendrá lugar una cruenta y destructiva guerra civil de la que el reino nunca se recuperaría, dando lugar a una nueva estirpe en la que los monarcas emplearían el título de "mambo" para calificarse como tales y que gobernarían un territorio aún más pequeño hasta que, en 1917, el último monarca de esta nueva dinastía, mambo Chioko, cae en batalla frente a los portugueses.


title: Monomotapa

text: El Imperio tuvo otro efecto secundario indirecto en la historia de África del Sur. Su oro suscitó en los europeos la sospecha de que Monomotapa controlaba las legendarias Las minas del rey Salomón conocidas a través de la Biblia como Ofir. La creencia que las minas se encontraban dentro del reino de Monomatapa en África del Sur fue uno de los factores que condujeron a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales a fundar la Colonia del Cabo, que conduciría finalmente a la creación del país de Sudáfrica.


title: Monomotapa

text: Esto no significa que las leyendas fueran la causa primaria para fundar la citada colonia, pues su objetivo era crear una factoría, a mitad de camino, donde los barcos pudieran aprovisionarse en su camino hacia y desde la India; pero la leyenda fue difundida entre el pueblo menos culto para reclutar a los primeros colonos. Algunos registros sugieren que la mayor parte de éstos soñaron con encontrar la ciudad legendaria de oro en África del Sur, una creencia que tiene claros paralelismos en el mito sudamericano de El Dorado en el que muy posiblemente se inspiró.


title: Monomotapa

text: Irónicamente, Sudáfrica realmente tenía las mayores reservas de oro conocidas en la tierra, en lo que es ahora Johannesburgo, pero transcurrirían más de doscientos años hasta que fuera descubierto y fundada esta población. En otras palabras, la legendaria «ciudad de oro de África del Sur» no existió, pero los descendientes de aquellos colonos terminarían por construir una. Johannesburgo todavía es a menudo llamada "la ciudad de oro" y de hecho su nombre en casi todas las lenguas indígenas se traduce exactamente (compárese Gauteng en sesoto con "Egoli" en zulú).


title: Antena de Oro

text: Los premios Antena de Oro, creados en 1962, son otorgados anualmente por la Federación de Asociaciones de Radio y Televisión de España, a los profesionales más destacados en el campo de la industria audiovisual. El jurado que decide los premios está integrado por los propios profesionales. El creador de la obra es el célebre escultor Nacho Martin.


title: Kwakiutl

text: Los kwakiutl son una tribu amerindia que hablan lenguas wakash y que se encuentra situada en Canadá. Su nombre significa "playa al lado norte del río". Se dividía en tres grupos: Haisla o Kitimat, Hailtzuk u Oowekyala (que comprende los subgrupos Bellabella, Xachais y Wikeno) y Kwakiutl.


title: Kwakiutl

text: Los Kwatiutl propiamente dichos se dividen en quince pueblos: Klaskino, Quatsino, Koskimo, Nuwitti, Qwashela, Nakwakto, Mamalillikulla, Kwilwisotenok, Tlawitis, Nimkish, Tanakteuk, Tsawataineuk, Kwawwawainck, Lekwiltok y Kwakiutl, estos últimos en Fort Rupert.


title: Kwakiutl

text: Antiguamente se dividían en 30 tribus diferentes, pero en la actualidad hay 15 reservas gobernadas por consejos independientes.


title: Kwakiutl

text: Se cree que alrededor del 1700 había 15.000 individuos, pero más tarde la población se diezmó a causa del alcohol y de las enfermedades, primero a 7000 en 1835, después a 2.300 en 1885, y más tarde 1.039 en 1920. Veinte años después la cifra aumentó hasta 1.482 y en 1960, hasta 2500, el 75% de la población tenía menos de 32 años. En 1980 había 1000 haisla (de los cuales 250 hablaban la lengua nativa), 1.200 hailtzuk (de los cuales la hablaban 450) y 3500 kwakiutl (de los que hablaban la lengua un millar), en total, 5.700 individuos. En 1990 había 4.000 kwakiutl y 2.500 haisla. Según información del censo canadiense en el 2000, estaban divididos en dos Councils:


title: Kwakiutl

text: Son pescadores y leñadores, construían cabañas, embarcaciones, y tótems para los antepasados, propios de la cultura de los indios de la costa noroeste. Estaban relacionados culturalmente con los nootka. Su sociedad estaba muy organizada, estratificada en rangos, y con personalidad agresiva. Cada tribu tenía un rango en relación con las otras tribus, cada subdivisión tribal la tenía con las otras subdivisiones, y cada división individual con las otras divisiones individuales. El rango estaba determinado por la herencia de nombres y privilegios tales como el derecho a cantar ciertas canciones, o llevar ciertas máscaras ceremoniales. Organizaron una famosa Sociedad Secreta Caníbal, y atacaban a las otras tribus. Los tótems representaban las figuras del clan, sin embargo, no tenían significado heráldico. Estaban divididos en clanes, cada uno con el nombre de su fundador heroico (oso, ballena, cuervo, castor, etcétera). Desarrollaban el potlatch de una manera mucho más elaborada. Con él celebraban acontecimientos importantes, tales como los nacimientos, casamientos, penas por violaciones de tabús, propuestas de protección y en competición por conseguir algunos privilegios. Cada sociedad disponía de una serie de danzas que dramatizaban experiencias ancestrales, con seres sobrenaturales descritos como donadores de regalos de ceremonias prerrogativas como canciones, danzas, y similares, que desde entonces empezaban a ser propiedades hereditarias. Las danzas "tseyka", hechas con ceremonias de invierno (o danzas "hamatsa"), hacían referencia a las experiencias con los espíritus que se habían enfrentado al espíritu caníbal superior


title: Kwakiutl

text: "Bakhbakwalanooksiwey", quien era atendido por unos pájaros capaces de engullirse a un humano. Durante la danza con máscaras creían que se confundía lo terrestre con lo sobrenatural.


title: Kwakiutl

text: Se establecieron en la zona desde hace mucho tiempo. El primer europeo en contactarlos fue el español Juan Pérez en 1774 en el barco Santiago después de visitar a los haida. Más tarde, en 1778, les visitó el inglés James Cook, y en 1788 los estadounidenses Robert Gray y John Kendrick. En 1790 se celebró la Convención Nootka, que regularía el comercio en la zona entre británicos y españoles. En 1792 los visitó George Vancouver, quien firmó un acuerdo comercial con el jefe Charles de Lekwiltok y los mantuvo bajo la órbita británica. De este modo, en 1824 los británicos de la Hudson Bay Company fundaron Fort Vancouver y Fort Rupert en 1849. Esto provocó un fuerte aumento de la población blanca, junto con el alcohol y la prostitución. En 1835 mantuvieron una guerra con los bellacoola, y en 1865, un grupo de comerciantes rusos atacó Fort Rupert, destruyendo los poblados indios. A este hecho se le sumaron diversas epidemias que sufrieron entre 1860 y 1870 y redujeron bastante la población. En 1867 los británicos dictaron el Indian Liquor Ordenance, para regular la venta de las bebidas alcohólicas. En 1871 se formó el territorio de la Columbia Británica, que pasó a formar parte de Canadá, y que comprendía el territorio de los kwakiutl. De este modo se inició una persecución legal contra ellos. El "Indian Act of Canada" les prohibió celebrar el potlatch, aunque los primeros arrestos no se producirían hasta 1889. En 1880 decidieron parcelar sus tierras y en 1886 fueron visitados por el antropólogo Franz Boas, quien estudió sus costumbres, hábitos y folclore. En el año 1915 pasaron a formar parte de las Allied Tribes of British Columbia junto con los haida, bellacoola, tsimshian, y coast salish. En diciembre de 1921, una nueva oleada de represión antipotlatch en Canadá, provocó 300 detenidos en una celebración, y en 1927 el Parlamento canadiense decidió que no podían recibir compensaciones económicas por las tierras arrebatadas. En 1930 participaron en la fundación de la Native Brotherhood of British Columbia, y en 1936 en la Pacific Coast Native Fishermen's Association, que se unirían más tarde en una sola organización, y desde 1946, editaron el diario Native Voice. En 1951 los británicos revisaron el Indian Act y les permitieron, tanto la celebración del potlatch, como las reclamaciones por las tierras arrebatadas. Más aún, en 1960 recibieron el derecho al sufragio y a escoger un consejero por cada 100 nativos. En 1969 se aprobó el Indian Paper y comenzaron a recibir instrucción y escolarización en su lengua nativa, aunque había mucha pobreza entre ellos. El miembro más destacado de la tribu es David Neel, escritor y fotógrafo profesional.


title: Monte Dzyarzhynskaya

text: El Monte Dzyarzhýnskaya (en bielorruso Гара Дзяржынская, "Hará Dzyarzhýnskaya") es el punto más alto de Bielorrusia, situada en la Cadena Bielorrusa. La colina tiene 345 msnm y se encuentra al oeste de Minsk, cerca de Dzyarzhynsk, en el pueblo de Skírmantava. El nombre original de la colina fue Svyataya Hará (Святая гара, Monte sagrado). En 1958, la colina fue rebautizada como "Hará Dzyarzhýnskaya", en memoria de Félix Dzerzhinski, el fundador de la Cheka.


title: Antonio Vico Camarero

text: Antonio Vico Camarero (Santiago de Chile, 16 de abril de 1903 - Madrid, 20 de marzo de 1972) fue un actor español.


title: Antonio Vico Camarero

text: Hijo del también actor José Vico, nieto de Antonio Vico y Pinto y bisnieto de Antonio Vico y López de Adrián, se inicia en la interpretación a la corta edad de 8 años en la Compañía de su padre. Su trayectoria profesional se ha centrado fundamentalmente en el teatro. En 1918 entra como meritorio en la compañía de Juan Bonafé y un año después en la de Concha Catalá, y posteriormente forma parte, ya como actor en las de María Palou, Ernesto Vilches o Irene López Heredia. Llegó a crear su propia compañía junto a su esposa la actriz Carmen Carbonell. Según el libro "Como hacer buen teatro" de Rivas Cherif, fue uno de los precursores del naturalismo en escena rechazando la forma de hacer de sus antecesores lo que le valió que le despidieran de algunas compañías.


title: Antonio Vico Camarero

text: Tras la Guerra civil española, forma la compañía denominada "Los Cuatro Ases", junto a su esposa, Concha Catalá y Manuel González.


title: Antonio Vico Camarero

text: Realizó igualmente una dilatada carrera cinematográfica. Debutó en 1917 con "El doctor Rojo" y de su trayectoria destacan las películas "Patricio miró a una estrella" (1934), de José Luis Sáenz de Heredia, "El malvado Carabel" (1935), de Edgar Neville, "El difunto es un vivo" (1941) de Ignacio F. Iquino, "Novio a la vista" (1954), de Luis García Berlanga, "Marcelino, pan y vino" (1955), de Ladislao Vajda y "Mi tío Jacinto" (1956) o incluso coproducciones como el Spaghetti Western "Por un puñado de dólares" (1964).


title: Antonio Vico Camarero

text: Continuó trabajando sobre los escenarios con la obra "La noche de los cien pájaros", de Jaime Salom hasta pocos días antes de su fallecimiento.


title: Antonio Vico Camarero

text: La saga de actores continuó con su hijo Jorge Vico (1933-1977) y su nieto Antonio Vico Rodríguez (casado con la actriz Maribel Lara, 1971-)


title: John Neville Keynes

text: John Neville Keynes (Salisbury, 31 de agosto de 1852 – Cambridge, 15 de noviembre de 1949) fue un economista británico, padre del también economista John Maynard Keynes.


title: John Neville Keynes

text: Nacido en Salisbury (Wiltshire), Keynes fue hijo de John Keynes (1805-1878) y de su esposa Anna Maynard Neville (1821-1907). Se educó en la Amersham Hall School, la University College de Londres y el Pembroke College de la Universidad de Cambridge, donde fue becario en 1876. Fue elegido como registrador (máximo cargo de los administrativos de asuntos relacionados con el alumnado) en dicha universidad en 1910 y ocupó ese cargo hasta 1925.


title: John Neville Keynes

text: Dividió la economía en "economía positiva" (el estudio de lo que es, y la forma en que funciona la economía), "economía normativa" (el estudio de lo que debería ser), y el "arte de la economía" (economía aplicada). El arte de la economía relaciona las lecciones aprendidas en la economía positiva con los objetivos normativos determinados en la economía normativa. Trató de sintetizar el razonamiento deductivo e inductivo como solución al "Methodenstreit". Sus principales obras fueron:


title: John Neville Keynes

text: En 1882 se casó con Florence Ada Brown, que posteriormente fue alcaldesa de Cambridge. Tuvieron dos hijos y una hija:


title: John Neville Keynes

text: Representó a la Universidad de Cambridge seis veces en la partida de ajedrez anual contra la Universidad de Oxford y es cotitular del récord de más apariciones como representante de cualquiera de las dos instituciones en la partida.


title: Bipartidismo en España posterior a la Transición

text: El bipartidismo es un sistema de partidos políticos posterior a la Transición española y las elecciones generales de 1982, conformado por el Partido Popular y Partido Socialista Obrero Español tras el hundimiento de la UCD. Desde 1982 ambos partidos han ocupado alternativamente el gobierno de España, con mayoría absoluta o con el apoyo de otros grupos políticos menores, y con el otro partido como principal grupo de la oposición.


text: Desde 1982, los resultados de las elecciones generales dieron como resultado un Congreso de los Diputados compuesto por dos grandes grupos:


text: El sistema de partidos político español del período no era estrictamente bipartidista. El arco parlamentario se completaba con otros partidos de ámbito nacional, el PCE y posteriormente IU, CDS o UPyD, así como por partidos políticos de ámbito autonómico o regional como el PNV, CiU, ERC, CC, BNG y otros.


text: El sistema de partidos políticos bipartista no tuvo un reflejo uniforme a nivel autonómico. En algunas asambleas legislativa, como Castilla - La Mancha, sólo existían dos partidos políticos con representación; mientras que en otras como Aragón (5) Cataluña (7), País Vasco (8), Asturias (5) o Navarra (6) la pluralidad era significativamente mayor.


text: A partir de 2011 en el contexto de la crisis económica, este sistema de partidos es conocido en algunos círculos como "PPSOE"; este término, acróstico de las siglas PP y PSOE, es empleado por colectivos pertenecientes al 15M y a otros sectores, señalando que ambos partidos realizarían políticas similares.


text: En respuesta, el PSOE lanzó una web para la campaña electoral de las elecciones europeas de 2014 remarcando sus diferencias mediante una comparativa en carteles. Como respuesta, el diario Republica.com creó una web similar defendiendo lo contrario.


text: En 2013, el bipartidismo empieza a decaer en las encuestas de intención de voto: una encuesta publicada por el periódico "El País" le da al Partido Popular un índice de votos del 24,5% y al Partido Socialista Obrero Español un 23%, siendo la suma menor al 50% de índice de voto, cuando anteriormente se situaba por encima del 85%, rondando el 90-92% en años anteriores.


text: La encuesta del CIS del mes de octubre de 2014 por primera vez introducía en la tradicional ecuación bipartidista a Podemos, una tercera alternativa política con una fuerza en intención de voto equiparable a PP y PSOE. Un sondeo de junio de 2014 afirmó que entre el PP y el PSOE perderían 83 diputados, de los cuales entre 56 y 58 irían a parar a Podemos.


text: Entre finales de 2014 y principios de 2015, Podemos llegó a superar en intención de voto al PSOE y, según algunas encuestas, también al PP. Mientras tanto, apareció Ciudadanos en la escena política, que a lo largo de 2015 llegaría a tener una intención de voto en torno a un 11%. Por su parte, Podemos iría perdiendo terreno paulatinamente, aunque siempre se mantendría por encima del 20%.


text: A pesar de los malos augurios de las encuestas, si bien el bipartidismo cayó del 73,4% de los votos en las elecciones generales de 2011 al 50,7%, PP y PSOE siguieron manteniendo la mayoría, tanto en votos como en escaños (213 escaños de 350 en 2015). Los resultados, sin embargo, llevaron a una situación de ingobernabilidad, pues ambos partidos mantuvieron su acérrimo antagonismo y no consiguieron ponerse de acuerdo, al igual que ocurrió con el resto de partidos, pues ninguno alcanzó votos suficientes para formar un gobierno.


text: Esta situación derivó en una segunda convocatoria de elecciones al año siguiente, tras 314 días de gobierno en funciones. En estas nuevas elecciones, el bipartidismo no solo se mantuvo, sino que subió 4 puntos hasta el 55,6% de los votos y 222 escaños.


text: Las elecciones generales de 2016 confirmaron lo que ya era un hecho, el sistema político español se había convertido en un sistema multipartidista, formado por cuatro grandes formaciones: Partido Popular, Partido Socialista Obrero Español, Podemos y Ciudadanos.


text: Las elecciones generales de abril de 2019 supusieron la consolidación del multipartidismo, ampliando el sistema a cinco grandes partidos por la entrada de Vox en las Cortes con 24 escaños, e incluso podría considerarse una sexta gran formación, Esquerra Republicana de Cataluña, que consiguió 15 escaños, si bien su principal ámbito es el regional. El porcentaje de votos de los partidos tradicionales, debido principalmente al desplome del PP supuso que éstos bajasen del 50% (hasta el 45,38%).


text: A pesar de esto, en el ámbito regional y local los partidos tradicionales siguen siendo los que mayor implantación poseen, manteniendo prácticamente intacto su poder territorial con más de 40.000 concejales en las elecciones municipales de 2019 y ganando prácticamente en todas las comunidades autónomas.


text: Las elecciones generales de noviembre de 2019, a pesar de los malos datos de abril, supusieron una ligera recuperación del bipartidismo, que pasó a tener 209 escaños; 20 más que siete meses antes.


title: General Electric GEnx

text: El General Electric GEnx (General Electric Next-generation) es un motor turbofán de alta derivación fabricado por la compañía estadounidense General Electric como un desarrollo del GE90. Este motor se emplea como planta motriz de los Boeing 787 y 747-8. Está previsto que GEnx reemplace al CF6 en el catálogo de productos de GE.


title: Colita (fotógrafa)

text: Isabel Steva Hernández, conocida artísticamente como Colita (Barcelona, 24 de agosto de 1940), es una fotógrafa española. Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes, 2021.


title: Colita (fotógrafa)

text: Colita nació en Barcelona, en pleno corazón del barrio del Ensanche, un 24 de agosto de 1940. Estudió hasta los 17 años en el Sagrado Corazón, y tras acabar el preuniversitario de letras se trasladó un año a París para estudiar Civilización Francesa en la Universidad de la Sorbona.


title: Colita (fotógrafa)

text: A su vuelta a Barcelona conoció a los fotógrafos Oriol Maspons, Julio Ubiña y Xavier Miserachs, de quienes aprendió el "oficio" y se profesionalizó como fotógrafa. En 1961, trabajó un año con Xavier Miserachs como laboratorista y estilista.


title: Colita (fotógrafa)

text: En 1962 trabajó en el archivo de personajes de la película "Los Tarantos" del director Francesc Rovira Beleta y trabó amistad con su protagonista, la bailaora de flamenco Carmen Amaya. Se aficionó al flamenco y se trasladó a Madrid, donde se instaló dos años. Realizó las fotografías de promoción de Antonio Gades y La Chunga. Fruto de este periodo es su libro "Luces y sombras del Flamenco" (Editorial Lumen, 1975), reeditado y ampliado en 1998.


title: Colita (fotógrafa)

text: Volvió a Barcelona durante los últimos años del franquismo y colaboró con la prensa progresista del momento: "Fotogramas", "Tele/eXprés", "Mundo Diario", "Destino"...


title: Colita (fotógrafa)

text: Su primera exposición fue "Evocación del modernismo", (Colegio de Arquitectos 1965), colectiva de artistas plásticos: Argimón, Colita, Jordi Curós, Jordi Galí, Josep Guinovart, Oriol Maspons, Ràfols-Casamada, Tharrats y Romà Vallès, comisiorada por Cesáreo Rodríguez Aguilera. Alternó la prensa con la fotografía de cine, colaborando con la denominada Escuela de Barcelona, (Vicente Aranda, Jaime Camino, Jacinto Esteva, José Durán...), corriente cinematogáfica que había surgido en Barcelona con la ambición de realizar un cine europeo y progresista, en contraposición a la cinematografía "oficial" del franquismo. Esto le dio la oportunidad de trabajar con los mejores directores de fotografía del momento: Luis Cuadrado, Juan Amorós, Fernando Arribas, entre otros.


title: Colita (fotógrafa)

text: Se especializó en retrato y fue considerada la fotógrafa de la denominada Gauche divine barcelonesa, (grupo de profesionales, intelectuales y artistas), y con dicha colección de retratos realizó una exposición en 1971 en la Galería Aixelà, patrocinada por "Bocaccio" y el promotor Oriol Regàs. Esta resultaría ser la exposición más corta de su carrera profesional, ya que fue clausurada al día siguiente por la policía.


title: Colita (fotógrafa)

text: En 1967 colaboró estrechamente con la discográfica Edigsa y el movimiento de la Nova Cançó catalana, realizando campañas de prensa y promoción, portadas de discos, pósteres. Especialmente de Guillermina Motta, Núria Feliu y Joan Manuel Serrat. Durante muchos años acompañó a Serrat y su colaboración se materializa en la exposición "El Serrat de Colita" en 1998.


title: Colita (fotógrafa)

text: Su afición a la novela policiaca y de misterio hizo que Beatriz de Moura, directora de Tusquets Editores, le confiara la colección "Serie Negra", que compaginó con la dirección del departamento de fotografía de la revista "Vindicación Feminista" hasta 1978. Durante la transición democrática colaboró con las revistas "Interviú", "Reporter", "Cuadernos para el diálogo", "La Calle", "Bocaccio"...


title: Colita (fotógrafa)

text: En 44 años de profesión Colita ha realizado más de 40 exposiciones y publicado más de 30 libros de fotografía. Tras la llegada de los ayuntamientos democráticos y la desaparición del franquismo, se especializó en fotografiar su ciudad, Barcelona, y su área metropolitana; evidenciando sus cambios y evolución, y reflejando siempre la vida cultural y social de Cataluña.


title: Colita (fotógrafa)

text: Su obra figura en la colección del Museo Nacional de Arte de Cataluña. En 1998 el Ayuntamiento de Barcelona le impuso la Medalla al Mérito Artístico junto a los fotógrafos Oriol Maspons y Leopoldo Pomés.


title: Colita (fotógrafa)

text: En 2014 le fue concedido el Premio Nacional de Fotografía, que rechazó por la situación de la cultura y la educación en España.


title: Colita (fotógrafa)

text: En 2018 con motivo del 40 aniversario de la aprobación de la Constitución Española se organizó una exposición, "El poder del arte," con obras procedentes del Museo de Arte Reina Sofía, en la que Colita estuvo representada; por primera vez las obras se ubicaron en las Sedes del Congreso de los Diputados y del Senado.


title: Colita (fotógrafa)

text: En 2019 participó en la exposición de CaixaForum Barcelona "Poéticas de las emociones" con los artistas contemporáneos Bill Viola, Manuel Miralles, Shirin Neshat, Esther Ferrer y Pipilotti Rist.


title: Colita (fotógrafa)

text: En 2020 donó su colección de obras de José Pérez Ocaña al Ayuntamiento de Cantillana para ser expuestas en el Centro de Interpretación Ocaña junto con el resto de la obra del artista andaluz oriundo del municipio sevillano. La colección está compuesta por 27 instantáneas que tomó a su amigo durante su etapa en Barcelona.


title: Craniectomía descompresiva

text: Craniectomía descompresiva es un procedimiento quirúrgico en el que parte del cráneo se elimina para otorgar espacio para expandirse a una inflamación del cerebro. La parte del cráneo que se extrae se llama "hueso de solapa" o "colgajo óseo". Su uso en cirugía es controversial.


title: Craniectomía descompresiva

text: Se realiza sobre las víctimas de un traumatismo encéfalo craneano (TEC) y los accidentes cerebrovasculares.


title: Craniectomía descompresiva

text: A pesar de que el procedimiento se considera de último recurso, algunos datos indican que mejorara en gran medida los resultados de la reducción de la presión intracraneal (PIC).


title: Craniectomía descompresiva

text: La craniectomía descompresiva también se utiliza para manejar grandes daños, que se asocian con el infarto cerebral y la hipertensión intracraneal.


title: Craniectomía descompresiva

text: Las infecciones como la meningitis o Absceso cerebral puede ocurrir después de este procedimiento de neurocirugía.


title: Claudia Bassols

text: Claudia Bassols se formó interpretativamente en centros de Sídney, Carolina del Norte y Barcelona además de participar en cursos internacionales de París, Los Ángeles y Madrid. Ha participado en largometrajes como "El coronel Macià" y en series de TV como "Mis adorables vecinos" o la serie gastronómica estadounidense "Spain... On The Road". A su carrera interpretativa cabe añadir la de actriz teatral ("Boy’s life", en Willmington, Carolina del Norte) y la de modelo internacional de publicidad y moda, desarrollada en agencias como Francina, Elite Internacional y Satoru Japan.


title: Claudia Bassols

text: Claudia habla 6 idiomas, español, catalán, inglés, francés, italiano y sueco, de los cuales este último asegura que es su preferido.


title: Gateway Worship

text: Gateway Worship es un grupo estadounidense de rock alternativo y pop-rock de temática cristiana, formado en 2003 en Southlake, Texas, en la Iglesia Gateway.


title: Gateway Worship

text: En 2009, en su álbum "Living For You" se incluyó la canción "Revelation Song", compuesta por Jennie Lee Riddle, siendo el segundo disco oficial en contenerla, dándola a conocer por todo Estados Unidos. Fue interpretada por Kari Jobe, quien más tarde se encargaría de popularizar esta canción en Latinoamérica en el idioma español, al interpretarla junto a Danilo Montero, como parte del lanzamiento "Devoción" del cantante costarricense.


title: Gateway Worship

text: Gateway Worship es el nombre con el que se conoce la expresión musical de la iglesia Gateway que desde 2003 realiza su labor dentro de la misma.Sin embargo, no fue sino hasta 2006 que se lanzó su primer álbum musical "Living For You", que comenzaría su carrera como productores de música congregacional no sólo en inglés, sino también en Español y Portugués. Cabe destacar que aunque oficialmente "Living For You" se considera su primer lanzamiento musical, se conoce un disco llamado "Unsearchable" que fue lanzado en el año 2003.


title: Templo de Minerva (Guatemala)

text: El Templo de Minerva fue construido en 1901 en el Hipódromo del Norte de la Ciudad de Guatemala por el gobierno del presidente Manuel Estrada Cabrera. El Templo fue utilizado para celebrar las Fiestas Minervalias durante el gobierno de Estrada Cabrera (1899-1920) y luego para celebrar funciones culturales durante los gobiernos posteriores. Fue también utilizado como tribuna del Diamente de Béisbol «Enrique Torrebiarte» antes de su demolición en 1953, durante el gobierno del coronel Jacobo Árbenz Guzmán.


title: Templo de Minerva (Guatemala)

text: Durante su gobierno, el licenciado Estrada Cabrera estableció las Fiestas Minervalias que se conducían en honor a la «Juventud Estudiosa» del país, aunque sus críticos -que surgieron hasta después de su derrocamiento en 1920- argumentaron que en realidad eran la principal asamblea para glorificar al Presidente.