Varias versiones del álbum estuvieron disponibles, incluidas portadas alternativas, paquetes y una edición exclusiva de Target con pistas adicionales. Fueron lanzadas dos versiones adicionales del álbum digitalmente: una versión de lujo y una edición extendida. "Dancing with the Devil... the Art of Starting Over" se retrasó en parte debido a la pandemia de COVID-19. Cuenta con cuatro sencillos: «Anyone», «What Other People Say», «Dancing with the Devil» y «Met Him Last Night». Noah Cyrus, Ariana Grande, Sam Fischer y Saweetie aparecen en la versión estándar del álbum, mientras que Sam Smith y Marshmello aparecen en la edición digital expandida. El disco se ubicó entre los diez primeros en Australia, Austria, Bélgica, Canadá, Irlanda, los Países Bajos, Noruega, Portugal, Escocia, España, Suiza, el Reino Unido y los Estados Unidos.


title: Dancing with the Devil... the Art of Starting Over

text: El álbum fue nominado para un premio GLAAD Media en la categoría de Artista Musical Sobresaliente. Además, la remezcla de Dave Audé de Met Him Last Night fue nominada a la 64.ª edición de los Premios Grammy.


text: Tras el lanzamiento de "Tell Me You Love Me" en 2017, Lovato se embarcó en una gira mundial que duró hasta julio del 2018, mes en el que tuvo una hospitalización a causa de una sobredosis de droga. En consecuencia, su carrera musical se vio pausada por un lapso de tiempo. En mayo de 2019, Lovato decidió firmar un contrato con el mánager Scooter Braun, al mismo tiempo que afirmaba a la revista "Teen Vogue" que lanzaría música en noviembre de ese mismo año, hecho que no sucedió. Lovato afirmó que decidió tomarse su tiempo y esperar al momento adecuado para publicar nuevo material.


text: Durante una transmisión en vivo en la aplicación de conversaciones de audio Clubhouse, Lovato explicó sobre el álbum: «Si lo escuchas pista por pista, si sigues la lista de canciones, es como la banda sonora no oficial del documental. Porque realmente sigue mi vida durante los últimos dos años. Cuando revisamos la lista de canciones y mapeamos cómo coincidía con la historia de mi vida, tenía sentido agregar las cosas más emocionales al principio y luego hacer la transición a 'El arte de comenzar de nuevo'». Se lanzó un sitio web promocional para el álbum, "artofstartingover.com", donde se publicó la portada y un enlace para preguardarlo el 16 de marzo de 2021.


text: Demi estrenó el 23 de marzo de 2021, mediante YouTube, una docuserie llamada "Demi Lovato: Dancing with the Devil." En dicho audiovisual, relata cómo vivió y superó su sobredosis, a la par que muestra el proceso creativo del álbum. Lovato también reveló tres colaboraciones con artistas femeninas en el álbum, incluida Ariana Grande, Saweetie y Noah Cyrus, además de sumar What Other People Say con Sam Fischer.


text: "Dancing with the Devil... the Art of Starting Over" recibió críticas positivas de parte de la crítica especializada, alcanzando un total de 73 puntos de 100 en el sitio Metacritic en base a 13 reseñas de distintos medios digitales, lo que indica "críticas generalmente favorables".


text: En críticas positivas, Robin Murray de Clash elogió a "Dancing with the Devil... the Art of Starting Over" como "un viaje ambicioso y enormemente revelador hacia la redención del pop", y elogió la combinación de oscuridad con ligereza. Señaló que el álbum, después de las primeras tres pistas, avanza en una dirección más edificante. Jeffrey Davies de PopMatters describió el álbum como "Demi Lovato como nunca antes habíamos escuchado". Agregó que la cantante es "atrevida y despreocupada", que "se toma en serio su identidad y personalidad" y elogió la libertad creativa que muestra. Al otorgarle al álbum una puntuación perfecta, Neil McCormick de The Daily Telegraph elogió al álbum, llamándolo "el artefacto pop contemporáneo perfecto" que mezcla baladas íntimas con temas de discoteca optimistas, y admiró la progresión de sus canciones. Nick Levine de NME escribió que el álbum es la "declaración artística definitiva hasta la fecha" de Lovato, describiendo además el disco como "musicalmente variado y líricamente sin adornos: un álbum de 'tómame como soy' que se atasca hasta cierto punto", recordando "Missundaztood", el álbum de 2001 de Pink.


text: Para la promoción de álbum fueron lanzados los sencillos "What Other People Say" y "Dancing With the Devil", el primero en colaboración con Sam Fischer, lanzado el 4 de febrero de 2021, el segundo el 26 de marzo de 2021, un día después de haber liberado el documental "Demi Lovato: Dancing with the Devil."


title: Angus Stone

text: Angus Stone (Sídney, Australia, 27 de abril de 1984) es un cantautor australiano de blues-folk. Es hermano de Julia Stone, con quien lanzó varios álbumes bajo el nombre de Angus & Julia Stone. También ha lanzado dos álbumes en solitario: "Smoking Gun" (2009) y "Broken Brights" (2012).


title: Yen Chia-kan

text: Yen Chia-kan (chino tradicional: 嚴家淦, chino simplificado: 严家淦; pinyin: Yán Jiāgàn; Wade-Giles: Yen Chia-kan; Pe̍h-ōe-jī: Giâm Ka-kàm; 23 de octubre de 1905 - 24 de diciembre de 1993), conocido también como Yen Chia-jin y C. K. Yen, fue un político chino y sucedió a Chiang Kai-shek como Presidente de la República de China luego de su muerte el 5 de abril de 1975. Asumió el cargo hasta finalizar el período de Chiang el 20 de mayo de 1978.


title: Yen Chia-kan

text: Nació en Suzhou, provincia de Jiangsu y se graduó en la Universidad de St. John's de Shanghái con una licenciatura en química.


title: Yen Chia-kan

text: Fungió como Ministro de Asuntos Económicos, dos veces como Ministro de Finanzas y Gobernador de la provincia de Taiwán. Fue nombrado Premier de la República de China el 15 de diciembre de 1963. En 1966 fue elegido por la Asamblea Nacional como Vicepresidente de la República de China y fue reelegido en 1972. Asumió el rol de Presidente tras la muerte de Chiang Kai-shek y fue sucedido por el hijo de Chiang, el Premier Chiang Ching-kuo. Al abandonar la presidencia fungió como Presidente del Consejo de Renacimiento Cultural Chino y Presidente del Consejo del Museo Nacional del Palacio hasta 1991 por razones de salud.


title: Yen Chia-kan

text: Yen murió en Taipéi a la edad de 88 años. Fue enterrado en el Cementerio Militar de la Montaña Wichih en Nueva Taipéi.


title: Diospyros virginiana

text: Diospyros virginiana, conocido como caqui de Virginia o caqui americano, es un árbol originario del sureste de Estados Unidos de América, desde Nueva Inglaterra hasta Florida, y por el oeste hasta Texas, Oklahoma, y Kansas. El árbol crece de forma silvestre pero también ha sido cultivado por sus frutos comestibles y su madera desde los tiempos prehistóricos por los indios americanos.


title: Diospyros virginiana

text: "D. virginiana" crece hasta los 20 metros en terrenos con buen drenaje. El árbol poroduce unas flores fragantes en el verano, las flores son dioicas por lo que si se quiere producir semillas se han de cultivar individuos machos y hembras. Las flores son polinizadas por los insectos y el viento. La producción de fruta empieza cuando el árbol tiene alrededor de seis años.


title: Diospyros virginiana

text: Su fruto es redondo u ovalado. El color del fruto es verde cuando inmaduro y luego normalmente anaranjado, llegando hasta el azulado. En el sur y medio oeste de Estados Unidos, son muy usados sus frutos para postres y cocina. El tamaño del fruto varía de 2 a 6 cm.


title: Diospyros virginiana

text: Algunas de las variedades comerciales son: Early Golden, muy productiva. John Rick, Woolbright, y Miller y la variedad sin semillas Ennis.


title: Diospyros virginiana

text: Es un árbol pequeño de entre 10 y 25 m de altura, su tronco es corto y delgado, ramificado, a menudo con ramas péndulas, formando una copa redondeada. Las raíces son cortas, carnosas y estoloníferas. Lo cual produce un crecimiento arbustivo.Este árbol es de color langosta cocida.


title: Diospyros virginiana

text: El árbol tiene hojas ovales y enteras, y flores unisexuales en cortos tallos. Las flores masculinas, que son numerosas, tienen dieciséis estambres dispuestos en pares; las flores femeninas son solitarias, con trazos de estambres, y un ovario con un óvulo en cada una de sus ocho células; el ovario tiene cuatro estilos con pelosidad en su base. El pedúnculo del fruto es muy corto, con un fruto redondo u ovalado de color naranja o amarillento, y con una pulpa dulce y astringente. El fruto está rodeado en su base por los lóbulos del cáliz, que crecen de tamaño al la vez que el fruto va creciendo. La astringencia hace que, en ocasiones, el sabor de sus frutos no sea muy bueno, pero su sabor mejora cuando se somete al fruto a la acción del frío, o se produce una pudrición parcial de él o se sobremadura como se hace con los acerolos.


title: Diospyros virginiana

text: Este árbol es muy común en los estados del sur de la costa atlántica y del Golfo de México de Estados Unidoss, alcanza sus mayores tamaños en la cuenca del Río Misisipi. Su hábitat es sureño encontrándose a lo largo de la costa desde Nueva York hasta Florida; al oeste se encuentra en el sur de Ohio y a lo largo de sureste de Iowa y el sur de Misuri; donde llega a Luisiana, el este de Kansas y Oklahoma donde llega a ser un gran árbol de hasta 40 m de alto.


title: Diospyros virginiana

text: Se han encontrado fósiles de esta especie en rocas del mioceno en Groenlandia y Alaska y en formaciones del cretácico de Nebraska.


title: Diospyros virginiana

text: Las peculiares características de su fruto han hecho que este árbol sea muy conocido. El fruto es una baya globular, de entre 2,5 y 4 cm de diámetro, con variación en el número de semillas, alguna vez con ocho y otras con ninguna. En el ápice del fruto se pueden encontrar los restos de los estilos y en su base tiene los restos crecidos del cáliz. Madura a final del otoño. Una broma habitual entre los habitantes del sur de Estados Unidos es dar a probar a sus desconocedores frutos no maduros, dado que en ese estado son muy astringentes y amargos resulta muy desagradable para aquellos que no están familiarizados. La tradición dice que para que el fruto madure y sea comestible el fruto tiene que soportar alguna helada, los frutos maduros que se desprenden fácilmente del árbol o que se pueden encontrar ya caídos debajo de él son dulces y jugosos. La peculiar astringencia de esta fruta se debe a le presencia en el fruto de taninos similares a los que se pueden encontrar en la quinina. esta fruta es muy apreciada en los estados del sur de Estados Unidos y se encuentra en abundancia en sus mercados.


title: Diospyros virginiana

text: El fruto tiene un alto contenido en vitamina C. El fruto no maduro es extremadamente astringente. Madurado puede ser consumido en fresco, cocinado o desecado. Se hacen siropes con la pulpa del fruto. Con las hojas del árbol se hace una infusión y las semillas tostadas se usan como sustituto del café. Otros usos populares de esta fruta es la elaboración de tarta, pudin y dulce de caqui.


title: Diospyros virginiana

text: Esta fruta es muy consumida en los estados del sur de Estados Unidos y también se usa para fermentar con lúpulo, maíz o harina de trigo con salvado para hacer una especie de cerveza o un tipo de brandy. La madera es pesada y dura y es usada en el torneado de piezas de madera.


title: Diospyros virginiana

text: Prefiere terrenos livianos, arenosos y bien drenados, pero también se desarrolla bien en terrenos más ricos y algo más arcillosos. En algunas zonas puede que sus frutos no sean comestibles hasta que no se produzca alguna helada.


title: Diospyros virginiana

text: Las características de la fruta varían mucho de un árbol a otro. Respecto al tamaño puede ir desde el tamaño de una pequeña cereza hasta el de una manzana pequeña. Algunos árboles en el sur de Estados Unidos producen fruta que es deliciosa sin necesidad de heladas, mientras que en árboles próximos pueden producirse frutos no comestibles nunca.


title: Diospyros virginiana

text: Este árbol se llevó a Inglaterra antes de 1629 y allí se cultiva, pero es difícil que lleguen a madurar sus frutos. Se multiplica muy bien por semilla y también puede ser multiplicado por estolones, que normalmente son producidos en grandes cantidades. El árbol es resistente y se encuentra en el sur de Inglaterra y en las Islas del Canal.


title: Diospyros virginiana

text: Respecto a la capacidad de producir madera para trabajarla, la robinia y el caqui de Virginia estrían en los extremos de una hipotética lista. La robinia tiene una gran capacidad de producir duramen que es la parte interna y dura del tronco que sirve para trabajarla. El caqui de Virginia apenas desarrolla algo de duramen hasta que tiene 100 años, mientras, casi todo es albura, parte blanda del tronco que no sirve para trabajarla. Su duramen es de grano muy fino y casi negra. En realidad es ébano, pero el clima de América del Norte no es favorable para su producción. El ébano que se comercializa procede de cinco distintas especies de plantas tropicales de este género, dos de la India, una de África, otra de Malasia y otra de la Isla Mauricio. El ébano procedente de "Diospyros celebica" muy característico por poseer vetas negras y marrones es originario de Ceilán.


title: Diospyros virginiana

text: Está muy extendida la idea equivocada de que este caqui necesita sufrir heladas para madurar y ser comestible: algunas variedades de este tipo de caqui pierden fácilmente su astringencia, un ejemplo son las variedades de maduración temprana "pieper" y "NC21"(también conocida como "supersweet") que incluso están totalmente libres de astringencia cuando están un poco blandos al tacto, en ese momento están muy dulces, incluso en el clima de las Islas Británicas. Por otro lado, hay variedades como "yates" que es de gran tamaño y de maduración tardía y que prácticamente nunca pierde la astringencia incluso cuando el fruto se ha puesto totalmente blando (al menos en el clima de las Islas Británicas). De todos modos, las heladas destruyen las células de la pulpa lo que produce la pudrición del fruto, en vez de su maduración. Solo los frutos completamente maduros y blandos pueden aguantar alguna helada, en ese momento se producirá una desecación y se volverá incluso más dulce...de aquí la idea equivocada de que este tipo de caqui necesita la helada para madurar.


title: Diospyros virginiana

text: Lo mismo ocurre con el caqui oriental ("Diospyros kaki") a los que las heladas tempranas pueden dañar la cosecha de esa fruta.


title: Diospyros virginiana

text: "Diospyros virginiana" fue descrita por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum" 2: 1057–1058. 1753.


title: Diospyros virginiana

text: Diospyros: nombre genérico que proviene de ("διόσπυρον") del griego "Διός" "de Zeus" y "πυρός" "grano", "trigo" por lo que significa originalmente "grano o fruto de Zeus". Los autores de la antigüedad usaron el vocablo con sentidos diversos: Teofrasto menciona un "diósp¯yros" –un árbol con pequeños frutos comestibles de huesecillo duro–, el que según parece es el almez ("Celtis australis" L., ulmáceas), y Plinio el Viejo ("27.98") y Dioscorides lo usaron como otro nombre del griego "lithóspermon", de "líthos" = piedra y "spérma" = simiente, semilla, y que habitualmente se identifica con el "Lithospermum officinale" L. (boragináceas). Linneo tomó el nombre genérico de Dalechamps, quien llamó al "Diospyros lotus" ""Diospyros sive Faba Graeca, latifolia"".


title: Sébastien Lefebvre

text: Sébastien Lefebvre (pronunciado ѕéвαѕ:тιєи ℓєfєв'err (n. Montreal, Quebec, 5 de junio de 1981) es un músico franco-canadiense, quién es mayor conocido como el guitarrista rítmico y corista de la banda pop punk Simple Plan. También ha lanzado su álbum solista "You Are HereVous Etes Ici” por Coalition Entertainment Records en 2009.


title: Sébastien Lefebvre

text: El apellido de Lefebvre está bien marcado, entre los hablantes de francés, "le-fev", pero los habladores de inglés generalmente lo pronuncian "le-fevra". Él ha comentado la diferencia, sin la pronunciación francesa, en sus escritos. En el DVD "A Big Package for You", él pronuncia "le-fever" cuando se presenta; sin embargo los otros miembros de la banda pueden ser observados sonriendo mientras él lo hace.


title: Sébastien Lefebvre

text: Sébastien actualmente utiliza Framus, específicamente Mayfield. Actualmente usa amplificadores Mesa Boogie y Framus.


title: Sébastien Lefebvre

text: Lefebvre creció en Laval, Quebec con sus padres y tres hermanos. Es muy cercano a su hermano mayor, Jay Lefebvre. También tiene dos hermanas menores, Andrée-Anne y Héloise. Jay es mencionado en los créditos del álbum "Still Not Getting Any..." como también en los créditos de "Simple Plan" y en la página de Man Of The Hour y MySpace, dónde es agradecido. Los padres de Lefebvre se divorciaron cuando él estaba en la secundaria. Ambos se volvieron a casar, de acuerdo con los créditos de "Simple Plan" dónde le agradece a "sus cuatro padres". Su madre, Lorraine Pépin, trabaja cómo psicóloga infantil y su padre, Jean Lefebvre, trabaja en Recursos Humanos en el centro de Montreal.


title: Sébastien Lefebvre

text: Ha declarado haber sido influenciado por bandas como Green Day, Bad Astronaut, Linkin Park, Copeland, Zebrahead, Story Of The Year, entre otras. Dijo que aprendió a tocar guitarra viendo al cantante y guitarrista de la banda Green Day, Billie Joe Armstrong.


title: Sébastien Lefebvre

text: Desde hace más de tres años, Sébastien Lefebvre y un viejo amigo Patrick Langlois de "MusiquePlus" se han unido para crear Man Of The Hour, un programa de música nueva disponible en iTunes. A través de su amplio conocimiento de la música y de la camaradería, Sébastien y Patrick llenan Man Of The Hour con diversión, hechos y la mejor nueva música.


title: Sébastien Lefebvre

text: "Man Of The Hour" comenzó como un proyecto paralelo propuesto a sí mismo, Patrick Langlois y el cantante de Bowling For Soup, Jaret Reddick, aunque hay canciones que nunca realmente se grabaron. Sin embargo, camisetas y otros elementos promocionales se hicieron. Sin tiempo libre para dedicar al desarrollo de la banda, convirtieron a "Man Of The Hour", en la radio Virgin los sábados de 9:00 p. m. a 10:00 p. m..


title: Sébastien Lefebvre

text: Durante a principios de 2009, Lefebvre grabó un EP acústico titulado "You Are Here/Vous Etes Ici." You Are Here / Vous Êtes Ici fue lanzado el 20 de octubre, bajo Coalition Entertainmente (Records) Inc. Sébastien estuvo inspirado en hacer "You Are Here" puramente por el amor a la escritura y el grabar música. El EP no podía sonar más diferente del trabajo previo de Sébastien con Simple Plan.


title: Sébastien Lefebvre

text: Con todas las canciones que han sido escritas, grabadas y producidas por él mismo, "You Are Here" pone de manifiesto la profundidad de su talento. Éste EP es un punto de partida de las raíces punk rock de Sébastien y muestra un lado relajado.


title: Sébastien Lefebvre

text: El primer sencillo "I Fall For You" fue lanzado el 8 de septiembre. Un vídeo musical fue lanzado en YouTube. El vídeo musical fue dirigido por su compañero de banda, Chuck Comeau.


title: Sébastien Lefebvre

text: Lefebvre también ha lanzado canciones en su página de MySpace. Esto incluye una versión de Weezer, "Can't Stop Partying" y una versión de Kesha, "TiK ToK". En la página de MySpace de Sébastien hay demos de dos nuevas canciones. También se puede señalar que Lefebvre quizás pueda trabajar en otro lanzamiento. El 8 de septiembre posteó un ejemplo de nuevo álbum en su MySpace para un segundo EP.


title: Sébastien Lefebvre

text: También ha grabado y lanzado otro EP en solitario, llamado "Les Robots" en 2011. Lo ha colocado en su página oficial, y las personas lo pueden descargar gratis.


title: Sébastien Lefebvre

text: En noviembre de 2010, Sébastien reveló su nuevo proyecto con la canadiense Katie Rox. Los dos formaron un dúo llamado Sébastien & Katie. Unas semanas después del anuncio del dúo, lanzaron su EP llamado "Christmas Etc..."


title: Economía de la religión

text: La economía de la religión aplica teoría y métodos socio-económicos para explicar los patrones de comportamiento religioso de individuos, grupos y culturas y las consecuencias sociales de tales comportamientos. Uno de los primeros ejemplos de esto es el análisis de Adam Smith del efecto de la competición y la regulación gubernamental (o apoyo) para las denominaciones religiosas en la cantidad y calidad de servicios religiosos. Otro ejemplo es la tesis de Max Weber de que la ética protestante promovió el auge del capitalismo.


title: Economía de la religión

text: La economía religiosa o teológica es un tema relacionado que a veces se solapa o fusiona con la economía de la religión. Esta usa principios religiosos para evaluar perspectivas económicas o viceversa.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Los templos virreinales de Ayacucho forman uno de los conjuntos monumentales, arquitectónicos y religiosos muy importantes del periodo virreinal en América. Cada uno de estos templos poseen peculiaridades que las hacen distintas unas de otras. Hechos mayoritariamente en estructura piedra y mortero y techos en bóveda corrida, muestran la religiosidad y estilo propio de la ciudad. Las fachadas son generalmente de estilo barroco. Los interiores están decorados con motivos religiosos hechos en pan de oro, en altares interiores en ofrenda a un santo en particular, muestra de una auténtica escuela ayacuchana de retablistas. Muchos viajeros llegan a visitar dichos templos en especial en la época de Semana Santa.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Ubicada en la sexta cuadra del Jirón 28 de julio, frente al Templo de Santa Teresa. Este fue el primero en ser construido en la ciudad en el año 1540. Su arquitectura es sencilla con una sola torre y campanario, cuya construcción es de piedra de cantería. Tiene una sola nave cubierta por el tejado vertiente de piedra y adobe y un solo altar con un pequeño sagrario. La fachada principal presenta un arco de medio punto, tras de esta portada hay un reducido atrio de donde inicia la escalera que conduce a la torrecilla que se alza en la entrada.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: El valor de este templo reside en su tradición e historia que la rodea de un halo legendario; ofició de Catedral, mientras se construía la verdadera; además en ella se guardan restos mortales de varios personajes muertos en la Batalla de Chupas ocurrida en el año 1542. El más célebre de los que están enterrados allí es Pedro de Candia el “Griego”, piloto mayor de la flota de Francisco Pizarro y uno de los Trece de la isla del Gallo.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: El altar mayor es muy sencillo, con las imágenes de la Virgen de Cocharcas y San Cristóbal. En el templo había una imagen de Santiago Apóstol, que Ricardo Palma hace referencia en su tradición "El caballo de Santiago Apóstol", cuando narra que el caballo de Marcos Saravia, no quiso moverse de la puerta del templo, porque su dueño había ofrecido obsequiarlo, si salía vivo de la batalla, y aquel no quería cumplir su ofrecimiento. Cuenta con un pequeño campanario y está coronada por una pequeña cruz de piedra. Carece de ventanas y en el fondo muestra un solo altar, también de adobe, con un pequeño sagrario.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Fue restaurado en el periodo 1982-1983 y posteriormente dejado en abandono. El 14 de febrero del 2015, por acción de las fuertes lluvias que azotaron a la ciudad de Ayacucho y sobre todo por el estado de abandono en que se encontraba, el templo se desplomó casi en su totalidad  y quedaron en pie solo su portada y torre, complicando aún más la recuperación de este edificio.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Con R.S.N.º 2900-72-ED, de fecha 28 de diciembre de 1972, ha sido Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Está ubicada en la segunda cuadra del Jirón 2 de Mayo, al costado de la Plazoleta del mismo nombre. Fue construido en el Siglo XVI. Tiene elementos del estilo Renacentista y es el segundo templo más antiguo de Ayacucho. Es de una sola nave, en el exterior presenta una pequeña torre, en el ángulo formado por la fachada principal con la fachada lateral, de forma cuadrangular, con el remate de una linterna, rodeada de almenas y contiene en ella cuatro campanas chicas. Tiene dos puertas de entrada, una principal que mira al Oeste y otra que daba acceso al lado Norte. La portada lateral es de una hermosa talla en piedra gris con imágenes en alto relieve y columnas de estilo compuesto, en ella se encuentra el Escudo de la Orden Mercedaria. El coro se encuentra sobre la entrada principal, sostenida por una bóveda rebajada; es de una sola nave, la cubierta es un techo de teja, maguey y carrizo a dos aguas, que en el interior tiene una forma trapezoidal. Todo el templo es de piedra y cal. El Altar Mayor, de madera íntegramente bañado con pan de oro presenta la imagen escultórica de la Virgen de las Mercedes, que posee preciosas alhajas y lujosos vestidos. A la derecha del templo se encuentra el púlpito, artísticamente tallado en madera, y debajo se observa un gran escudo tallado en piedra.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Luego de la Batalla de Chupas, los combatientes muertos fueron enterrados en este templo. Incluso, se asegura que la heroína María Parado de Bellido fue enterrada en este lugar.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Fue restaurado en más de una ocasión, siendo las primeras en 1640 y 1650 y últimamente en forma parcial en 1978. Anexo al templo se hallaba el convento de la Orden Mercedaria que fue suprimido en 1826 por falta de religiosos.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Se encuentra en la segunda cuadra del Jirón 9 de diciembre. Fue construida en el año 1548, por Fray Jerónimo de Villanueva. Considerado el segundo convento que tuvo la ciudad de Huamanga, bajo el título de "predicadores de Santa Ana de Huamanga" por la orden de los frailes predicadores o los dominicos. El templo contiene dos torres, que no guarda proporción con el cuerpo del frontis, por ser de pequeña altura, la torre del lado norte no posee campana.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Al interior del recinto, parte central del corredor existe una amplia hornacina, a manera de escenario, sirvió de altar y posiblemente también de capilla abierta en la que celebraban misa para el pueblo y donde los dominicos podían celebrar al aire libre cuando la concurrencia era mayor. El altar mayor es de madera y dorado antiguo, con espejos que integran marcos, columnas salomónicas. La Virgen del rosario ocupa una de las hornacinas, con vestidura y alhajas bañados en oro. Existen pinturas como la de la "Virgen del Rosario", "Virgen del Carmen", "El calvario". En el presbítero se encuentran los restos del padre Juan Villalobos, confesor de Santa Rosa de Lima.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: En 1548 es nombrado Vicario de la Orden Fray Geronimo de Villanueva, quien debió iniciar la construcción del templo, en 1629 el Obispo Francisco de Verdugo da cuenta de su conclusión. Hay informes sobre su reconstrucción en 1715 y de algunas mejoras realizadas en 1871. En la actualidad ya no queda nada del convento original. Fue restaurada en el periodo 1982-1983.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Al lado izquierdo se encuentra una espadaña, la única de la ciudad, la cual se piensa érroneamente que era usada como sitio de colgado y castigo a los herejes. Este elemento y la columna corintia coronada por una cruz de piedra, que se encuentra en la esquina opuesta, fueron edificadas en memoria de las víctimas de la terrible tempestad y terremoto que abatió sobre Huamanga el 9 de octubre de 1640.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Durante las celebraciones por Semana Santa, salen de este templo en procesión las imágenes de El Señor del Santo Sepulcro -una hermosa urna de Vidrio con marcos de madera tallada, donde se aprecia a Jesús que descansa en un lecho de margaritas blancas- y la de la Virgen Dolorosa, ambas imágenes finamente detalladas.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Con R.D. N.º 707-INC, de fecha 6 de agosto de 2001, ha sido Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Fue construida en el Siglo XVI estilo greco-romano peninsular. De una sola torre al lado sur, presenta dos cuerpos, dándole una vista especial la utilización de piedra roja bajo las cornisas del primero y en el campanario, el mismo que remata en una pequeña linterna sobre cupulin y tambor. La portada principal se encuentra entre dos columnas con estrías y capiteles jónicos, con frisos tallados en relieve y frontón triangular en cuyo tímpano se encuentra en altorrelieve la imagen de San Francisco de Asís en éxtasis y Fray León, en los vértices laterales del frontón están las imágenes de San Antonio de Padua y de Santa Clara. Sobre el cornisamento van dos ventanas que dan al coro y una hornacina al centro, flanqueada por pilastras. Un tercio del templo es de una sola nave, sobre la que está el coro alto, cuya longitud es de 11.25 metros y sobre los dos tercios restantes hay tres naves, la del centro destaca de las colaterales por el copulín y el crucero, que descansa sobre dos filas de columnas cuadradas que en número de ocho, además soporta los tramos y bóvedas de las naves central y laterales. La ornamentación interior consiste en tallas de piedra del cornisamiento.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: El retablo mayor consta de cuatro cuerpos de madera dorada y tallada, de estilo barroco-churrigueresgo. Todos los altares están cubiertos con pan de oro. En el presbiterio hay un órgano moderno enmarcado con restos de altares coloniales dorados. Además de la Catedral, es la única iglesia que tiene tres naves procesionales. De él sale la procesión del Señor De Los Milagros, el día 28 de octubre.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Hacia 1552, Diego de Herrera y otros frayles fundaron la iglesia, teniendo como uno de sus protectores al Virrey Hurtado de Mendoza. En el decreto de Bolívar de 1826, en que se suprimió varios conventos, también se encontraba el de San Francisco, por lo que quedó en abandono hasta que en 1898, fue restaurado parcialmente. La iglesia y bóveda fueron refaccionadas en 1970 y 1982. Tiene la campana más grande de todos los templos de la ciudad.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Con R.S. N.º 2900-72-ED, de fecha 28 de diciembre de 1972, ha sido Declarado como Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Este se encuentra en la primera cuadra de la calle San Juan de Dios. Data de 1555. Es de forma rectangular de una sola nave con una cubierta de bóveda de cañón corrido, tiene dos torres campanarios en los extremos; una de ellas es la más pequeña. Desde sus inicios fue también casa de salud para atender a los aborígenes y españoles pobres, por orden real de Carlos V; en su edificación trabajó como yanacona Martín Guamán, padre del ayacuchano Felipe Guamán Poma de Ayala.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Está ubicado en la tercera cuadra del Jr. Grau y frente al lado Oeste del Mercado Central. Fue fundado el 16 de mayo de 1568, por el Corregidor de Huamanga don Antonio de Oré y esposa Luisa Díaz de Rojas, ellos edificaron tanto el templo como el monasterio. Construida en el Siglo XVI, Joseph de Barreto y Juan de Dios, hicieron los trabajos de ampliación del convento y la construcción de la torre, entre 1705 a 1711. Fue el primer convento de mujeres de Huamanga y el segundo en todo el Perú, tiene una sola torre, única en Huamanga, compuesta de tres cuerpos, el primero cuadrangular, de lados muy salientes, sobre el que se levantan los otros cuerpos, con 8 arcos de medio punto, a 4 arcos por cuerpo y uno por cada lado. Todo el conjunto es de cal y piedra de cantería blanca.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Frente al Altar principal están los coros alto y bajo, situados al Norte del templo, con enrejados de madera, en cuya parte alta se encuentra una tribuna de estilo morisco. Tiene 7 altares tallados y dorados en madera, el Altar Mayor presenta en su parte central la bella imagen, en escultura, de la Inmaculada Concepción y al lado izquierdo de la entrada está la perfecta y venerada imagen de Jesús Nazareno, Patrón de Huamanga, que según la tradición fue hecha por ángeles en Julcamarca (Huancavelica).


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: El púlpito tallado en madera de cedro, con incrustaciones brillantes y tres Santos en alto relieve en el que destaca Santa Clara. Las paredes del templo son de cal y piedras labradas, su techumbre es primitiva de palo, maguey, carrizo, estera enlucida y pintada y tejas. El retablo mayor es de la segunda mitad del Siglo XVII, así como uno lateral dedicado a Jesús Nazareno. Ambos conservan intacta la estructura básica original.


title: Templos virreinales de Ayacucho

text: Un elemento único en los Andes peruanos, considerado como la joya de Huamanga, es el artesonado gótico mudéjar del presbiterio que tiene inscrustaciones de concha y perla. Tiene forma octogonal, con sesenta y tres artesas, en dos paños laterales y una central, que llegan al altar mayor. Las artesas son octogonales, son esmaltadas, policromadas, doradas y con un florón de oro al centro; predominando el blanco marfil y el verde hoja, el rojo sangre, azul turquí y el dorado. Debajo del coro, esta el escudo de los fundadores del templo que tiene un raro elefante y un grifo.


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text: El Miércoles Santo sale la procesión denominada ""El Encuentro"" acto religioso que es como la escenificación de la vida de Cristo en su camino al Calvario, Jesús Nazareno cargando la cruz con la ayuda de Simón Cireneo, la Virgen Dolorosa, San Juan Evangelista y la Verónica. El trono de Jesús Nazareno recorre la ciudad en hombros de los integrantes de la Hermandad ataviados con el traje de los Caballeros de Jerusalén.


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text: Adyacente a este templo se encuentra el Monasterio de Santa Clara, de la Orden de las Franciscanas Clarisas. En este recinto elaboran bocaditos dulces y salados, mixturas y pasteles para venta al público. El monasterio fue escenario de una de las "tradiciones peruanas" de Ricardo Palma a la monja Alférez.


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text: Con R.S.N.º 2900-72-ED, de fecha 28 de diciembre de 1972, ha sido Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.


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text: Este templo se encuentra en el barrio artesanal de Santa Ana. Este fue fundado en 1569. Fue un centro ritual católico de Hanay Parroquia de indígenas, de estilo barroco combinado con el plateresco y de forma rectangular de una sola nave sin cúpula; el techo es teja en forma de bóveda y las paredes de cal y piedra de cantería. En este templo fueron sepultados chilenos asesinados por los abusos cometidos en el barrio.


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text: Ubicado en la plazoleta de la Magdalena. Fue fundado en 1588. Era la antigua parroquia de indios, ubicada en el actual barrio de la Magdalena. Este templo es de piedra, destacan por la limpieza de su ejecución el arco triunfal, el sotacoro, las falsas capillas laterales y el crucero. Carece de cúpula, se rehízo a inicios del siglo XIX, ya que sufrió incendios de sus retablos por los años 1883 y el último ocurrió en 1934. Los altares son de estilo barroco, al igual que el púlpito, tiene los altorrelieves dorados y el fondo rojo bermellón. A la derecha se ubica el altar de la Virgen del Socorro con los bustos de cuatro santos; y a la izquierda el altar de la Virgen del Carmen.


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text: Exteriormente la fachada de la Magdalena tiene fachada de piedra ploma, contiene dos falsas pilascas con cruces, florones y cuadrifolias y en lo alto un frontis de triángulo partido por la ventana coral. Recibe a la procesión de la Virgen Dolorosa, y marca así el inicio de la Semana Santa en Ayacucho


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text: Mediante R.S.N.º 2900-72-ED, de fecha 28 de diciembre de 1972, ha sido Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.


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text: Está ubicado en la primera cuadra del Jr. 28 de Julio, via peatonal. Construido en el Siglo XVII, la fachada es de estilo barroco y presenta dos torres simétricas hechas de piedras gris (localmente llamada piedra ""Cheqo"") con una decoración de frisos de flores de alhelí esculpidas.


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text: Es de una sola nave con planta de cruz latina con capillas de transepto, la de la izquierda tiene pechinas cubiertas con diseños de estuco, de octógonos y motivos mudéjares y el domo está decorado con la cruz, en medio de entralazados, la bóveda se divide en paños por medio de arcos torales, resalta el arco carpanel que cubre el sotocoro. La bóveda está reforzada por arcos fajones de cal y piedra. El Retablo Mayor está formado de un hermoso retablo churrigueresco de tres calles y dos cuerpos, está dedicada a la Virgen de Cocharcas, aseguran que es el original el que trajo el indio Quimicho, desde Copacabana. Los demás altares son de madera tallada y todas doradas. Entre las capillas de este templo destaca la de "San Javier" situada a la derecha de la entrada. Son de admirarse dos confesionarios tallados artísticamente en madera, asimismo el púlpito situado al lado izquierdo de estilo barroco, tallado y dorado, con cuatro paneles decorados con rostros de niños. Hacia el piso hay tres falsas mensulillas; el tímpano es un medallón con el símbolo de JHS, el tornavoz con cinco cresterias y una linterna calada con la imagen de Juan Francisco de Regis. En materia de lienzos distinguen los siguientes: "Señor de la Sentencia", "Inmaculada Concepción", "Santos Pedro y Pablo", "San Francisco de Asís", "Santa Ana", "San Joaquín" y "La Sentencia de Jesús" entre otros.


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text: La puerta principal está flanqueada por dos columnas de orden y en el friso el símbolo JHS, formando un arco quebrado sobre el frontón circular, y el escudo de Carlos III. La fachada está hecha en piedra de color rosa y plomiza, que presentan filas horizontales con motivos de flores de cuatro pétalos. En su parte externa, está cubierto con argamasa de cal y arena.


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text: Anexa a este templo se encuentra a la derecha la capilla de Nuestra Señora de Loreto; y al lado la antigua Capilla de los Jesuitas o casa de los Hijos de Loyola, que tiene una hermosa portada Neoclásica Renacentista, o tal vez plateresca con una puerta de arco de medio punto , con columnas corintias acanaladas, con friso de follaje y máscaras felinicas, así también hay presencia de dos dragones alados con rostro de perro, cuerpo escamoso, bípedo y con cola de serpiente; al centro, la presencia de un elefante que representa la influencia asiática y encima un medallón con un monograma mariano. Actualmente, la antigua Capilla de los Jesuitas es la sede de la Escuela de Superior de Música "Condorcunca" de Ayacucho.


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text: Al lado izquierdo, se encuentra la entrada al antiguo Colegio Seminario, con puerta de arco carpanel y pilastras con almohadillado que culminan con el escudo de los Jesuitas y en los costados hay dos puntas en forma de diamante. El templo y el colegio fueron fundadas por la Orden de los Jesuitas en 1605, con la anuencia del Virrey Gaspar de Zúñiga y Acevedo y la contribución de vecinos notables y religiosos como el P. Francisco de la Maza. Fue restaurado en forma parcial en 1982.


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text: Mediante Ley N.º 9460, de fecha 16 de diciembre de 1941, ha sido Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación. Con R.S.Nº 2900-72-ED, del 28/12/1972, ha sido ratificado.


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text: Se encuentra en la esquina de la calle Asamblea y Cuzco, fue creada en 1637. Actualmente bajo la administración de la congregación de Salesianos de Don Bosco. Además de la misa dominical, se celebran misas y eventos particulares al Colegio Salesiano San Juan Bosco de Ayacucho. El estilo del templo es renacentista. La fachada principal es sencilla por su sobriedad y elegante por sus proporciones armónicas en la concepción y ejecución de la obra.


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text: En este templo se realizó la Asamblea Nacional de Ayacucho, el 28 de julio de 1881, convocada por Don Nicolás De Piérola, para hacer una exposición de los desastres de San Juan y Miraflores, y renunciar a la presidencia de la República. Por este hecho es que se da el nombre de Asamblea a la calle actual donde está ubicado este recinto.


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text: Con R.S. Nº 2900-72-ED, de fecha 28 de diciembre de 1972, ha sido Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.


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text: Ubicado en la bifurcación de J. C. Mariátegui y J. Heraud. Creada en 1670.  Edificado a base de adobe y piedra, fachada sencilla, de una sola nave y una torre de dos cuerpos terminada en un capulín. Se venera a la “Virgen De La Candelaria”, el 2 de febrero.


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text: Ubicada en la Plaza de Armas. Su construcción se inició en 1632 y concluyó en 1672. Es el templo más grande de la ciudad. Tiene 4 puertas de arco de medio punto (tres en la fachada principal y una en la lateral , lado norte del templo). La portada central del frontis principal está flanqueada por dobles columnas corintias sobre las que descansan pilastres que rematan cuatro esferas. En los intervalos de estas columnas hay dos hornacinas ocupadas por estatuas de los apóstoles San Pedro y San Pablo. las torres posteriores al cuerpo del templo son de piedra al lado sur y de cal y ladrillo al lado norte. Tienen arcos de medio punto, siendo uno solo en los lados principales y dos arcos en los lados laterales. De lo que procede, se deduce que el estilo arquitectónico de la fachada es el barroco renacentista. Consta de tres naves y capiteles construidos en piedra de cantería que soportan 16 elevadas bóvedas y una hermosa cúpula en forma triangular de base octogonal.


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text: De este templo sale la procesión de Cristo Resucitado, en la madrugada del Domingo de resurrección, concluyendo así la Semana Santa.


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text: Ubicada en el barrio Belén, al oeste de la ciudad de Ayacucho, en una explanada elevada de donde se domina la ciudad con una vista panorámica, fue fundada por el Obispo de Huamanga Dr. Sancho De Andrade. El templo destaca por sus muros de piedra de una sola nave, según el diseño poseía dos torres, pero por el transcurso del tiempo y el abandono en que se encuentra, solo quedó construido uno. Los vecinos han construido un escenario para realizar el concurso de Waylias en Navidad y Bajada de Reyes.


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text: Este se encuentra en la sexta cuadra del Jirón 28 de Julio. El fundador y benefactor que hizo posible la construcción de este convento de monjas fue el R.P. Francisco de la Maza, de la Compañía de Jesús, en 1683 y a su muerte en 1688, le sucede su hermano R.P. Fray Nicolás, quien en 1703 comparte el patronazgo con el obispo Diego Ladrón de Guevara para concluir la obra en que fue consagrada el templo. De estilo barroco, en la entrada principal podemos apreciar dos torres simétricas y cuadrangulares de magníficos trazos. También se nota la cruz dentro del escudo del color rojo que denota la muerte de Cristo en la cruz. La filiación estilística de la fachada es de estilo Herreriano. Simetría y sobriedad distinguen la fachada, en cuyo frente hacia el Norte, en la parte elevada hay una hornacina con la imagen de Santa Teresa de Jesús. Digna de mención es la bellísima celosía del coro, fino trabajo mudéjar en madera dorada y con incrustaciones de marfil y conchaperla, en cuya coronación se conserva el escudo nobiliario de la familia de La Maza; así como el púlpito de madera tallada en alto relieve, todo dorado en pan de oro. El Altar Mayor es de estilo churrigueresco, bella muestra de talla profusa y dorado valioso, cuya imagen principal es de la Virgen del Carmen. En el tabernáculo principal está ubicada la Virgen del Carmen, además en las secciones laterales se ubican cuatro hornacinas en las que se sitúan la imagen de la Virgen dolorosa y otros santos. En cuanto al púlpito es de color nogal y bañado de oro, tamaño regular, con grabados en madera. El sismo de 1719 dañó este conjunto religioso sobre todo el claustro del noviciado y el testero del templo. Se dieron los siguientes procesos restaurativos: la de 1924 con motivo del centenario de la Batalla de Ayacucho y el año de 1982.


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text: El domingo de Ramos en la Semana Santa, de este templo sale en procesión el Señor de Ramos sentado en un burrito blanco.


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text: Junto a este templo se encuentra el Convento de las Madres Carmelitas Descalzas, que entre otras producen el dulce de mixtura para venta al público. Con R.S.Nº 2900-72-ED, de fecha 28 de diciembre de 1972, ha sido Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.


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text: Su construcción data del año 1713 siendo inicialmente convento de los Carmelitas Descalzos. Es de planta rectangular, tiene una sola nave. En la parte superior central del frontis está esculpida en piedra la figura de San Francisco de Paula. Las torres del templo son esbeltas, simétricas, de alta base y con decoraciones esculpidas en piedra. Una y otra se comunican por un pasadizo guarnecido por un pequeño muro semicircular, que remata una cruz flanqueada por dos almenas. En los muros laterales del templo se abren 4 puertas grandes, una que da salida a la calle, otra que comunica el presbiterio con la sacristía y el templo con dicha galería. Este templo tiene cuatro altares que ocupan los nichos abiertos en los muros. En el primer altar de la izquierda de la entrada, se encuentra "Cristo Pobre", el segundo altar corresponde a "San Francisco de Paula", los otros dos altares del lado de la epístola (derecha), están ocupados respectivamente por la "Virgen del Carmen" y por "El Calvario". El púlpito es de madera tallada, tiene figuras de los cuatro evangelistas y en la parte alta está San Agustín. Es el mejor logrado entre los púlpitos de los templos ayacuchanos.


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text: Mediante Ley Nº 9460, de fecha 16 de diciembre de 1941, ha sido Declarado Monumento integrante del Patrimonio Cultural de la Nación.


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text: Ubicado en la esquina del Jr. Arequipa y Tres Máscaras. Data del año 1720. El Dr. Bernardo Cipriano de Santa Cruz, en ese entonces rector de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, facilitó la construcción y edificación del templo, concediendo una casa y hacienda para el sustento de los padres trinitarios, es decir de la orden de trinidad. En cuanto a la construcción, se puede apreciar desde el interior del templo, que posee techo abovedado sobre muro con pilastras acabados. El altar mayor es de un solo cuerpo, es de estilo barroco, entre los lienzos de gran notoriedad; esta la de la Virgen del Patrocinio, patrona de los gremios de panaderos y molineros. Existen cuadros de Cristo crucificado, Santo Domingo de Guzmán, San Agustín de Hipona .


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text: Se encuentra en la última cuadra del Jirón Cuzco. Aunque el año exacto de construcción es desconocido, se sabe que data del siglo XVII, según la inscripción en el dintel de la puerta. De marcado estilo mestizo, cuenta con una nave y una sola torre. En el interior hay un altar, en cuyo retablo se representa el Calvario con efigies en bulto.


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text: El día martes de la Semana Santa, sale la procesión del “Señor de la Sentencia”, acompañados de los miembros del Poder Judicial y los feligreses.


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text: Ubicado en la antigua parroquia de Carmencca (Carmen Alto), barrio de arrieros y viajeros, comerciantes, quienes recorrían por toda la sierra del país, el altiplano boliviano hasta el norte de Chile y Argentina, creado en el siglo XVII. De estilo o mestizo, la planta es de forma rectangular, de una sola nave. El templo tiene dos torres con sus campanarios de arcos de medio punto en sus cuatro lados y terminando en un cupulín conífero. En el fronte presenta una portada de piedras rojas, compuesta por un vano de acceso con arco de medio punto, y en ambos lados pilastras, que se unen en la parte alta con una cornisa, sobre la cual se ubica una ventana. En el interior presenta una sola nave, con cieloraso trapezoidal, la estructura de par y nudillo en el techado, cubierta de tejas de arcilla roja cocida. El templo se refaccionó los años 1998.


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text: El cual se encuentra en la esquina del Jirón Sol y San Martín. La construcción data del siglo XVII es de forma rectangular de una sola nave, presenta una torre en su campanario, en piedra gris o "cheqo", con molduras en las cornisas y denticulada, destacando un cupulín con pináculos en su alrededor. En Semana Santa sale la procesión del Señor de la Parra, el sábado Santo.


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text: Este templo se encuentra en la Plazoleta de San Juan Bautista. Tiene dos torres simétricas, sus cúpulas presentan adornos consistentes en dos trencillas que guardan armonía con la fachada que tiene una puerta en cuyo dintel se ve un escudo tallado en piedra con un cordero. El 24 de junio es el día del Santo Patrón San Juan Bautista que celebran con pomposidad, entre la que destaca el "tratanacuy",


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text: Ubicado en la primera cuadra del Jirón San Martín. Fue creado en el siglo XVIII. Posee una fachada sencilla de una sola nave y una torre de poca altura. En el altar mayor se encuentra como figura principal la Virgen de la Concepción, que se festeja con mucha devoción el 8 de diciembre, con formas y costumbres tradicionales, donde aún se mantiene el "ayni", que enriquece esta celebración encabezada por el "carguyoq" o mayordomo. Soquiaqato es un barrio de comerciantes de cueros de caprino, cochinilla, sombreros de lana y pirotecnia.


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text: Creado en el siglo XVIII. Está ubicado en el barrio del mismo nombre, conocido también con el nombre de Barrio Los Amancaes, en homenaje al Cristo crucificado que se venera en este templo. El barrio y templo de Conchopata se asienta sobre la piedra de origen volcánico.


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text: Se encuentra ubicado en la Plazoleta de Calvario, el cual se encuentra en una de las cuadras del Jirón Bellido. Fue creada en el siglo XVIII.


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text: Ubicado en la Plazoleta María Parado de Bellido, construido en el siglo XVII de forma rectangular y de una sola nave con dos torres. Fue edificado en honor a la santísima cruz. Delante del templo fue fusilada doña María parado de Bellido en mayo de 1822. En este templo también se venera al Niño Nakaq (niño del buen morir), la festividad es pomposa y se realiza el 2 de noviembre.


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text: Este se encuentra en el Barrio de Quinuapata y fue creado en el siglo XIX. La imagen del señor tiene una interesante y piadosa tradición en el altar en donde ubica el señor crucificado. Se realiza la festividad el 14 de septiembre de cada año. Los primeros viernes de cada año se realiza las peregrinaciones. La capilla muestra valiosas joyas y recuerdos que los devotos vienen dejando por los beneficios recibidos por obra del Señor de Quinuapata.


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text: Este Templo se encuentra en la primera cuadra del Avenida Cuzco. Pequeña capilla, lleva el presente nombre porque según la tradición , en este lugar se le apareció a una campesina la imagen de “Cristo Doloroso” , a quien le pidió le construyan una capilla y lo veneren con el nombre de “Señor de Arequipa”.


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text: Se encuentra ubicada entre el Jirón Londres y Tambo Chico de Pampa Cruz. Este es contemporáneo del templo de San Cristóbal.


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title: Adolf Schulten

text: Adolf Schulten (Elberfeld, 27 de mayo de 1870-Erlangen, 19 de marzo de 1960) fue un arqueólogo, historiador y filólogo alemán, célebre por su dedicación a España y sus investigaciones sobre Tartessos.


title: Adolf Schulten

text: Hijo de Wilhelm Schulten, consejero administrativo de Federico Bayer y Cía, y Amanda Klarenbach, estudió en las universidades de Gotinga, Bonn y Berlín, donde fue alumno de Ulrich von Wilamowitz-Möllendorff y de Theodor Mommsen, doctorándose a los veintidós años (1892). Profesor de Historia Antigua en Gotinga desde 1896, en 1907 pasa a la Universidad de Erlangen como profesor extraordinario de la misma disciplina, siendo nombrado catedrático de la misma en 1909.


title: Adolf Schulten

text: A los veinticuatro años, una beca del Instituto Arqueológico del Imperio Alemán le permitió conocer Italia, Grecia y África del Norte (1894-95). En 1899 viaja por primera vez a España, a la que regresa en 1902, interesado por las ruinas de Numancia. Entre 1905 y 1914 llevó a cabo varias campañas arqueológicas en esta ciudad celtíbera y los campamentos romanos de sus alrededores, apoyado, entre otros, por el "káiser" Guillermo II. Fruto de su labor de campo y biblioteca fue la aparición de cuatro volúmenes de "Numantia. Die Ergebnisse der Ausgrabungen 1905-1912" (Múnich, 1914-1927-1929-1931), una síntesis de los cuales, en español, fue su "Historia de Numancia", Barcelona, 1945 (reedición: Pamplona, Urgoiti, 2004). Siempre le gustó presentarse como el identificador y descubridor del yacimiento, aunque no era cierto.


title: Adolf Schulten

text: La Primera Guerra Mundial interrumpió la actividad arqueológica de Schulten en España, pero no supuso el abandono de sus estudios y publicaciones sobre sus temas y, terminado el conflicto, volvió a España inmediatamente. Unos mecenas barceloneses y la ayuda del Instituto de Estudios Catalanes le permitieron hacer en 1919 un examen de la costa española mediterránea, preparatorio de la edición crítica de la "Ora Maritima" de Rufo Festo Avieno, que sería el primer volumen de sus "Fontes Hispaniae Antiquae" (Barcelona, 1922), estudio que le llevó al de Tartessos. Encontrar los vestigios de esta mítica ciudad acabó convirtiéndose en una verdadera obsesión para Schulten, algo que no logró pese a todos sus intentos, y hasta le acarreó serios conflictos diplomáticos. Se empeñó en excavaciones en el actual parque nacional de Doñana, cerca de la desembocadura del río Guadalquivir y halló un poblado romano en el Cerro del Trigo, que creyó era una población situada sobre los restos de la mítica ciudad. Resultado de estas investigaciones, entre otras, fueron la publicación de «Tartessos: contribución a la historia más antigua de Occidente» (Madrid, "Revista de Occidente", 1924), con una segunda edición muy mejorada y ampliada en 1945 (Madrid, Espasa-Calpe), reeditada en Sevilla, 2006, o el artículo titulado «Los tirsenos en España», "Ampurias" 2, 1940, p. 33-54.


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text: Entre otros trabajos de excavación por todo el país sacó a la luz las ruinas del campamento romano de Castra Cecilia, situado no lejos de la actual ciudad de Cáceres. También se dedicó a estudiar por primera vez a fondo las guerras cántabras (29 a. C.-19 a. C.) en su libro "Los cántabros y ástures y su guerra con Roma" (Madrid, 1943, reed. 1969 y 2000). Fue asimismo autor de la completa obra "Iberische Landeskunde: Geographie des antiken Spanien", rápidamente traducida y publicada por el CSIC con el título "Geografía y Etnología de la Península Ibérica" (vols. I-II, Madrid, 1959-1963). Una larga síntesis en alemán anterior a esta obra, que había aparecido como artículo en 1912 en la enciclopedia germana "RE Pauly-Wissowa", dio lugar asimismo en 1920 a una traducción española en forma de libro, "Hispania (Geografía, Etnología, Historia)", con un largo apéndice de Pedro Bosch Gimpera ("La Arqueología prerromana hispánica", p. 225-321), obra que recientemente ha sido reeditada (Sevilla, ed. Renacimiento, 2004). Mucho más populares y leídas en Portugal y España fueron sus dos biografías sobre Viriato (Oporto, 1927) y Quinto Sertorio (Leipzig, 1926 y Barcelona, 1949).


title: Adolf Schulten

text: Proyectó una obra ambiciosa y de importancia decisiva para los estudios de la Antigüedad española, los "Fontes Hispaniae Antiquae" ("FHA"), que, en varios volúmenes, debía recoger todos los textos antiguos y altomedievales referentes a Hispania. Entre 1922 y 1959, y siempre bajo los auspicios de la Universidad de Barcelona y eminentes prehistoriadores de la misma (P. Bosch Gimpera y Luis Pericot), se publicaron los volúmenes I-VI y VIII-IX (estos encargados a R. Grosse), de forma que Schulten murió sin verla terminada. En 1987 apareció, en otro formato y gracias al empeño de otro gran prehistoriador, J. Maluquer de Motes, el vol. VII (por V. Bejarano, dedicado a los textos de Pomponio Mela, Plinio el Viejo y Ptolomeo), con lo que se concluía, en palabras de Maluquer (ibid., prólogo, pág. xii) el proyecto inicialmente previsto 65 años atrás.


title: Adolf Schulten

text: Del mismo modo, Schulten había encargado en 1945, poco antes de su muerte, al prestigioso filólogo Antonio Tovar, la continuación de su magna "Iberische Landeskunde", del que él solo había llegado a publicar los volúmenes dedicados a la descripción física y los recursos de la Península, pero debía completarse con sendos volúmenes dedicados a los pueblos y las ciudades de las tres provincias hispanas. Años después de su muerte, Tovar, trabajando por entonces en la Universidad de Illinois, cumplió su promesa, publicando en alemán, bajo el título "Iberische Landeskunde. Zweiter Teil. Die Völker und die Städte des antiken Hispanien", los dedicados a la Bética y la Lusitania, ambos en Baden-Baden, 1974 y 1976. Trabajaba todavía en el tercer y más complejo volumen, el de la Tarraconense, cuando le sorprendió a su vez la muerte, en 1984. Sus papeletas fueron organizadas y completadas en la medida de lo posible por su viuda y varios expertos y discípulos suyos, y así el III y último volumen pudo finalmente ver la luz, en español, en 1989, completando el impresionante conjunto, obra de ambos estudiosos.


title: Adolf Schulten

text: La Real Academia de la Historia nombró a Adolf Schulten miembro correspondiente en 1905 y en 1907 el rey le concedió la ""Encomienda de número"" de la Orden de Alfonso XII. En 1940 recibió del jefe del Estado la Gran Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio y, de la Universidad de Barcelona, el doctorado "honoris causa", al cumplir sus setenta años. Falleció con casi noventa.


title: Adolf Schulten

text: Adolf Schulten, todas sus obras, sus puntos de vista y sus opiniones, tuvieron desde comienzos del , y durante décadas, un enorme peso en la Historia Antigua y en la Arqueología españolas, y muchos autores siguen citándole con reverencia. No cabe duda de que, sin sus "FHA", la historia antigua del en España no hubiera despegado de la forma en la que lo hizo. Sin embargo, en los últimos tiempos, se observa entre algunos historiadores españoles el comienzo de un movimiento crítico hacia lo afirmado en muchos de sus dogmas.


title: Alberto Alcocer y Ribacoba

text: Alberto de Alcocer y Ribacoba (Orduña, 8 de abril de 1886-Madrid, 30 de mayo de 1957) fue un abogado y político español, alcalde de Madrid durante la dictadura de Miguel Primo de Rivera y durante la dictadura de Francisco Franco.


title: Alberto Alcocer y Ribacoba

text: Fue alcalde de Madrid en dos ocasiones: de 1923 a 1924, durante la dictadura de Primo de Rivera y de 1939 a 1946, durante la dictadura de Francisco Franco. Dimitió de su primer mandato el 3 de julio de 1924, alegando que tenía que ausentarse de la capital durante un tiempo que no podía precisar.


title: Alberto Alcocer y Ribacoba

text: En 1936, durante la Guerra civil, Franco le había nombrado alcalde de Madrid en previsión de una pronta conclusión de la guerra. Asumiría finalmente su cargo en marzo de 1939, después de que las tropas franquistas hubieran entrado en la ciudad.


title: Alberto Alcocer y Ribacoba

text: Al poco tiempo de acceder por segunda vez a la alcaldía de la capital, en la primavera de 1939, dejó clara su absoluta sintonía con el discurso político del nuevo régimen. En un artículo publicado en el diario "Arriba" afirmó: «Es necesaria la ayuda de todo el vecindario para que en dos meses sea extirpada la mugre que dejaron los rojos». El 14 de abril de 1939 la nueva corporación municipal celebró su primer pleno. Unos días después el Ayuntamiento prohibió tender la ropa en el exterior con el objetivo de erradicar una costumbre que, según las autoridades, practicaban inquilinos «enemigos, como buenos marxistas, de la estética y de la limpieza». En calidad de edil, detentó el cargo de procurador en las Cortes franquistas entre 1943 y 1946.


title: Alberto Alcocer y Ribacoba

text: En marzo de 1946, tras la aprobación del "Plan Bigador", Alcocer y todo su equipo de gobierno fueron cesados.


title: Alberto Alcocer y Ribacoba

text: Doctor en Derecho, fue distinguido con la Medalla de Oro de Madrid en 1946. En 1949 fue nombrado Secretario General del Banco de España. Falleció en Madrid el 30 de mayo de 1957.


title: Alberto Alcocer y Ribacoba

text: Su hijo Luis Alcocer Moreno-Abella, fue piloto del bando franquista durante la guerra civil española y después piloto de la 1.ª Escuadrilla Azul. Murió el 3 de octubre de 1941, con 21 años, al regreso de su segunda misión de combate en el Frente ruso, tras un enfrentamiento con cazas soviéticos.


title: Alberto Alcocer y Ribacoba

text: Fue el abuelo de los empresarios Alberto Alcocer y Alberto Cortina de Alcocer, conocidos popularmente como "Los Albertos", exmaridos de las hermanas Esther y Alicia Koplowitz; así como de Alfonso Cortina de Alcocer, expresidente de Repsol.


title: Ahmad Jamal

text: Ahmad Jamal, nacido Frederick Russell Jones (Pittsburgh, 2 de julio de 1930), es un pianista estadounidense de jazz.


title: Ahmad Jamal

text: Ahmad Jamal fue una de las principales influencias musicales de Miles Davis y está considerado como uno de los pianistas más relevantes de la historia del jazz. Es un pianista del "cool" y de la tradición clásica jazzística.


title: Ahmad Jamal

text: La música de Jamal es innovadora y minimalista, y manifiesta un uso consciente de los espacios y de los silencios para subrayar los tránsitos entre la relajación y la tensión, con la intención de generar dramatismo. Impresiona antes que por su técnica por su virtuosismo, caracterizado por una gran economía de medios y unas líneas melódica y armónicamente inventivas. En sus tríos, suele dejar un gran espacio de libertad a la sección rítmica.


title: Ahmad Jamal

text: Jamal comenzó a tocar el piano a los tres años, empezó su formación a los siete y a los once ya tocaba profesionalmente bajo el nombre de Fritz Jones (aunque durante la Segunda Guerra Mundial también se hacía llamar "Freddie") siendo influido por artistas como Erroll Garner, Art Tatum, Teddy Wilson, Count Basie y Nat King Cole. Tras graduarse en el instituto, realizó una gira como acompañante y se unió a la orquesta de George Hudson en 1949. Un año después, se unió al grupo de "swing" del Joe Kennedy, los "Four Strings", donde trabajó como pianista y arreglista.


title: Ahmad Jamal

text: En 1950, Jamal formó su propio grupo, los "Three Strings", con el bajista Eddie Calhoun y el guitarrista Ray Crawford. Fueron descubiertos por la compañía Columbia en 1951 y firmaron por el sello subsidiario de esta "OKeh". Calhoun fue más tarde reemplazado por Richard Davis y después por Israel Crosby en 1955; durante esa época, Fritz Jones se convirtió al Islam y se cambió el nombre por el de Ahmad Jamal hacia 1952. También, en esas fechas, el grupo, eventualmente renombrado como "Ahmad Jamal Trio" grabó dos discos, que incluían el clásico de Jamal "Ahmad's Blues" y una versión de "Pavanne" que fueron la base posterior de los legendarios temas de Miles Davis "So What" y del "Impressions" de John Coltrane.


title: Ahmad Jamal

text: En 1955 cambió de compañía, a Argo, donde el trío grabó el exitoso "Chamber Music of New Jazz", que impresionó a Davis y en el que el arreglista Gil Evans se basó para crear la obra para el trompetista. En 1956, Jamal eligió para reemplazar al guitarrista Crawford a un batería, Walter Perkins; a su vez, este fue reemplazado en 1958 por Vernel Fournier, quedando constituido el grupo clásico que trabajó habitualmente en el Pershing Hotel de Chicago, dando como resultado un disco clásico en directo: "Ahmad Jamal at the Pershing: But Not for Me"; la versión de Jamal de "Poinciana" se convirtió en su tema por antonomasia. Como consecuencia de este éxito, Jamal abrió su propio club, Alhambra, y grabó abundantemente para Argo durante los años sesenta.


title: Ahmad Jamal

text: Algunos de sus discos tuvieron un éxito considerable, por ejemplo "Ahmad Jamal Trio, Vol. 4" (1958) y "Ahmad Jamal at the Penthouse" (1960). En 1962 el trío se deshizo. Con el arreglista Richard Evans, Jamal grabó otra sesión de jazz con violines, "Macanudo", y a continuación formó un nuevo trío con el bajista Jamil Nasser (conocido también como Jamil Sulieman) y el batería Chuck Lampkin. Lampkin se marchó en 1965 y fue sustituido por Fournier (en el LP "Extensions") antes de que finalmente Frank Gant formase parte del trío.


title: Ahmad Jamal

text: Jamal experimentó un breve resurgir de su éxito a finales de los sesenta gracias a discos como "Standard Eyes" (1967) y "Cry Young" (1968). Un año después cambió de compañía, ahora para Impulse!, y grabó cinco discos en cuatro años, incluyendo un directo en el Montreux Jazz Festival de 1971 y "Outertimeinnerspace" (1972), en los que experimentó con el piano eléctrico.


title: Ahmad Jamal

text: Jamal se cambió a la compañía 20th Century en 1973. Nasser abandonó el trío a mediados de los setenta y fue reemplazado por John Hurd; además, el trío se amplió a cuarteto momentáneamente con la incorporación del guitarrista Charlie Keys para el concierto de 1976 "Live at Oil Can Harry's". "Night Song" presentó a Jamal trabajando con un grupo más grande en 1980. Pero nuevamente formó otro trío con el bajista Sabu Adeyola y el batería Payton Crossley.


title: Ahmad Jamal

text: A comienzos de los ochenta, Jamal realizó una gira y grabó en tándem con el vibrafonista Gary Burton y regresó a una compañía poderosa al firmar con Atlantic en 1985. Trabajó también para Telarc a comienzos de los noventa. En 1994, fue galardonado con el "American Jazz Master Fellowship" por el "National Endowment for the Arts".


title: Ahmad Jamal

text: Jamal firmó después con el sello francés Birdology, que supuso el comienzo de un renacimiento creativo. Sus grabaciones fueron distribuidas inicialmente en los Estados Unidos por Verve y Atlantic, y más tarde por el pequeño sello Dreyfus Jazz. Su primer disco francés, "The Essence of Ahmad Jamal, Pt. 1" fue recibido calurosamente en Francia, y supuso la primera vez que Jamal grabó en pequeño grupo con un saxofonista (George Coleman). Siguió con "Big Byrd: The Essence, Pt. 2" (1997) y "Nature: The Essence, Pt. 3" (1998), y sobre todo con el aclamado concierto de su 70 cumpleaños en el Olympia en el año 2000. El disco de 2003 "In Search of Momentum" fue también muy bien recibido por la crítica.


title: Jorge Millas

text: Jorge Millas Jiménez (Santiago, Región Metropolitana de Santiago, 17 de enero de 1917-ibídem, 8 de noviembre de 1982) fue un escritor, poeta y filósofo chileno. Tuvo gran participación en la Universidad de Chile, en la que estuvo desde 1952 hasta 1967 como profesor y director del Departamento Central de Filosofía y Letras de la Facultad de Filosofía y Educación, y desde entonces hasta 1975 como docente en Filosofía del Derecho de la Facultad de Ciencias Jurídicas, cuando ocurre su renuncia, así como en la Universidad Austral de Chile, donde se desempeñó como Decano de la Facultad de Filosofía.


title: Jorge Millas

text: Nacido el 17 de enero de 1917; fue hijo de Emiliano Millas Recabarren y María Luisa Jiménez Alvarado. Su madre falleció en 1922, cuando él tenía la edad de cinco años. Posteriormente, lo afectó la pérdida de su hermano menor Fernando (n.1919), al fallecer de meningitis en 1937.


title: Jorge Millas

text: Jorge Millas realizó sus primeros estudios en el Liceo de Hombres de San Bernardo, en ese entonces un pequeño pueblo al sur de la ciudad de Santiago, en el cual su padre, de profesión comerciante y vuelto a casar en 1926 con doña Rebeca Espinoza del Campo, había adquirido una farmacia en la calle Covadonga. Según propia confesión es en esta época cuando comienza a perfilarse su personalidad tímida y retraída, siendo un niño querido por su cortesía y capacidad intelectual, que le permite destacarse habitualmente como el primero de su curso. Hijo de un padre severo, corpulento y calvo, fue educado en la austeridad.


title: Jorge Millas

text: A los doce años, ingresó al Internado Nacional Barros Arana, un espacio educativo que favorecía el estudio, la investigación, la lectura asidua, el diálogo con los profesores y las inquietudes intelectuales de los alumnos, y cuya estructura curricular contemplaba entonces un régimen de tutorías entre los alumnos con el objeto de fortalecer su formación. En ese lugar sus compañeros de estudio serán el futuro científico Hermann Niemeyer, el futuro escritor Luis Oyarzún y el futuro pintor Carlos Pedraza. En 1932 se les uniría Nicanor Parra. Millas, Oyarzún, Pedraza y Parra entablarían una gran afinidad artística.


title: Jorge Millas

text: En este período Jorge Millas se mostró como ávido lector de José Ortega y Gasset, Sigmund Freud, Oswald Spengler, Henri Bergson, Georg Simmel, Nicolai Hartmann y Friedrich Nietzsche, dictando conferencias sobre ellos a alumnos y profesores.


title: Jorge Millas

text: En 1935 Millas continuó vinculado a su antiguo internado, trabajando junto a Parra y Pedraza como inspector. Ese año los tres amigos fundaron la "Revista Nueva", distribuida entre los inspectores, profesores y alumnos del Internado. La revista solo contaría de dos números, hasta el año siguiente, pero resultaría significativa por sus publicaciones incluidas en ella.


title: Jorge Millas

text: Durante esta época, Millas se reconocía a sí mismo más como poeta que como filósofo, admirando sin reservas a Pablo de Rokha y evidenciando en sus versos su influencia. Esta disposición lo llevó a publicar en su juventud dos libros de poemas con el título de "Homenaje poético a España" (1937) y "El Trabajo y los Días" (1939), lo cual no fue obstáculo para que, durante sus ratos libres, dirigiera en el Internado –donde ya era inspector ayudante- una Escuela de Auxiliares, realizando él y sus amigos, clases vespertinas para los auxiliares del plantel. Millas mostró, desde su adolescencia, extraordinarias y reconocidas cualidades de orador estando, en el aspecto político, vinculado durante un tiempo al Partido Socialista, con cuyo apoyo fue elegido, en 1938-1939, presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile. Como delegado de la Juventud Socialista viaja a Nueva York entre el 16 y 24 de agosto de 1938, donde participa en el II Congreso Mundial de Juventudes y expone una ponencia titulada "Teoría del Pacifismo".


title: Jorge Millas

text: Inicialmente, Millas cursó Leyes en la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile e Historia en el Instituto Pedagógico. Posteriormente estudió, en 1938, Filosofía en la Universidad de Chile, en un programa de Licenciatura creado para los alumnos de los últimos años, graduándose el año 1943.


title: Jorge Millas

text: Millas en esta época obtiene una beca al Instituto Internacional de Educación en los Estados Unidos, donde viaja con su esposa Manén, Silvia Germana Aburto A. “En Estados Unidos, pude prolongar el programa inicial que llevaba porque obtuve una beca Guggenheim que me permitió tener un máster en Sociología y alcanzar a iniciar los primeros pasos del Doctorado en Filosofía. No llegué a terminar sin embargo este último programa, porque se me extinguió la beca y tuve que regresar a Chile”.


title: Jorge Millas

text: Desde los Estados Unidos regresaría solo por unos meses al internado Nacional, pues recibe una invitación de la Universidad de Puerto Rico.


title: Jorge Millas

text: En 1943 publica "Idea de la Individualidad" una obra con la cual obtiene el Primer Lugar en el Concurso Cuarto Centenario de la ciudad de Santiago. En 1945 obtiene el Master of Arts en Psicología, de la State University of Iowa y, en 1946, es contratado por cinco años en la Universidad de San Juan de Puerto Rico como profesor visitante, desarrollando una labor de docente y participando en la reestructuración académica y administrativa de la Universidad, organizando la Facultad de Estudios Generales.


title: Jorge Millas

text: En 1947 es contratado como profesor visitante por la Universidad de Columbia en New York y publica en Puerto Rico en 1948, "Goethe y el espíritu del Fausto".


title: Jorge Millas

text: Regresa a Chile, en forma definitiva, en 1951, habiéndose separado de su esposa quien decide permanecer en los Estados Unidos. Jorge Millas no tuvo hijos, aunque posteriormente adoptaría uno.


title: Jorge Millas

text: Durante las siguientes tres décadas, Millas obtuvo importantes cargos, galardones y publicaciones. A continuación son enlistadas:


title: Jorge Millas

text: El mismo filósofo reconoce como inspiradores y maestros formadores de su pensamiento a don Pedro León Loyola -otra notable figura de la filosofía chilena-, así como a José Ortega y Gasset, al francés Henri Bergson y el pensador alemán Edmund Husserl.


title: Jorge Millas

text: En sus últimos años sus denuncias sobre el deterioro de la realidad universitaria fueron frecuentes y públicas, desembocando en una ominosa exoneración de la Universidad Austral en abril de 1980, medida que generó un repudio unánime y protestas que traspasaron los límites del campus valdiviano, trascendiendo al país entero, que apreciaba el valor intelectual de Millas. Ante ello recuperó por un tiempo su cátedra de filosofía, perdiendo, sin embargo, el decanato de la Facultad de Filosofía y la dirección de Estudios y Planificación. Un año más tarde, Millas abandonó las aulas universitarias en forma definitiva, pues consideró que su permanencia en la misma, en cierto modo, legitimaba tal decadencia. Se dedicó entonces a la docencia privada en su domicilio, donde contó con un selecto grupo de alumnos que escucharon las últimas lecciones del maestro, así como a realizar algunas clases en la Academia de Humanismo Cristiano.


title: Jorge Millas

text: Falleció en Santiago el 8 de noviembre de 1982, ante la conmoción del mundo universitario e intelectual chileno, que veía en él un adalid del espíritu de las Universidades Chilenas y una voz valiente que se oponía abiertamente a los atropellos de la dictadura militar en su intervención de las universidades, a su nefasta política de rectores delegados, a la supresión de los Estatutos Universitarios y la prohibición de las organizaciones de académicos, estudiantes y trabajadores, así como a su censura al pensamiento y la inteligencia crítica. Ante todo ello Jorge Millas supo estar siempre al frente, defendiendo la autonomía universitaria y el carácter eminentemente académico de la Universidad.


title: Jorge Millas

text: A su sepelio, en el Cementerio Católico, concurrieron personalidades universitarias, artísticas, gremiales y escritores, entre los cuales estaban, Edgardo Boeninger, Nicanor Parra, Gabriel Valdés, Roque Esteban Scarpa, Luis Sánchez Latorre, Herman Niemayer, y muchos más.


title: Jorge Millas

text: Entre quienes tomaron la palabra para despedir al pensador se recuerdan aún las emitidas por Patricio Hurtado:


title: Jorge Millas

text: ""... sí, señores, los hombres de buena voluntad nos están abandonando y nos dejan inermes, a merced de los hombres de mala voluntad"", y las del abogado Raúl Rettig, quien con el advenimiento de la democracia jugaría un rol fundamental en los temas de derechos humanos, "“… Jorge Millas debe ser despedido con una promesa de la cual han de responder los pensadores de todos los credos: la de proseguir la defensa de los grandes valores para los que el que acaba de irse llegó hasta los aledaños del sacrificio”".


title: Jorge Millas

text: En su honor fue creado el Premio Jorge Millas, que es entregado por la Universidad Austral de Chile, en forma bianual.


title: Hispano-Argentina

text: La Hispano-Argentina fue una empresa argentina dedicada a la fabricación de automóviles, motores y armas de fuego radicada en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, durante la primera mitad del Siglo XX. Se estima que HAFDASA produjo más de 6000 motores gasoleros y nafteros. A pesar de estos esfuerzos, la empresa no pudo continuar sus actividades automotrices y se concentró, con mucho éxito, en la producción de material bélico hasta su cierre definitivo en 1953.


title: Hispano-Argentina

text: En 1925 Carlos Ballester obtiene la licencia para representar en Argentina a la marca española Hispano-Suiza. En una primera etapa se importarían los vehículos, para luego fabricarlos en el país. Pocos años antes, Ballester junto a su socio Eugenio Molina, habían instalado una planta para la producción de armas automáticas. A fin de unificar la producción, se construye en Campichuelo al 250, del barrio de Caballito una planta de 5.000 m² equipada con la más alta tecnología disponible en ese momento. Se establece la sociedad Hispano Argentina Fábrica de Automóviles S.A. (HAFDASA), destinada a la producción de automóviles y motores Hispano Suiza, además de piezas y repuestos para esta y otras marcas de automóviles, camiones y ómnibus.


title: Hispano-Argentina

text: En principio se dedicaron a fabricar camiones y tractores, de uso civil y militar. También producían motores a gasolina y diésel para vehículos e instalaciones fijas, de diferentes potencias, fabricados completamente en Argentina, y en sus últimos años crearon varios prototipos de automóviles, en vista a su producción en serie. Sin embargo, la firma pasó a la historia por su incursión en las armas de fuego.


title: Hispano-Argentina

text: Además de la pistola en calibre .45 ACP que la hizo famosa, Ballester Molina también fabricó pistolas en calibre .22, carabinas y fusiles en varios calibres. No existen datos exactos, pero se estima que HAFDASA fabricó más de 100.000 armas, entre 80.000 y 90.000 pistolas calibre .45.


title: Hispano-Argentina

text: La firma comenzó fabricando camiones y motores, con todos los componentes producidos en el país. En el caso de los motores, todos sus componentes se construían en la fábrica: cigüeñales, bielas, pistones, etc. El único componente importado era la bomba inyectora (de la marca Bosch) de los motores diésel, las cuales eran importadas de Alemania.


title: Hispano-Argentina

text: Entre los automóviles fabricados se destaca el H6, que se convertiría en uno de los más famosos y avanzados de su tiempo. El motor poseía árbol de levas a la cabeza, un muy eficiente sistema de frenos con cuatro tambores y servofreno, cuya patente fue aplicada por famosas marcas europeas como Rolls Royce. Se estima que se construyeron unas 200 unidades de la versión local.


title: Hispano-Argentina

text: En 1933 salen de la planta los primeros motores de gasolina destinados fundamentalmente a equipar vehículos de transporte de cargas y de pasajeros de diversas marcas.


title: Hispano-Argentina

text: A mediados de la década de 1930, el Ing. Carlos Ballester Molina, hijo de Don Carlos, comienza a desarrollar un motor de ciclo Diesel de altas prestaciones, presentando tiempo después tres prototipos del motor que sería conocido como "Motor Criollo". Las versiones eran:


title: Hispano-Argentina

text: Los bloques de cilindros eran de fundición en una sola pieza. La refrigeración se realizaba mediante camisas postizas centrifugadas. La culata, construidas en una aleación desarrollada por Ballester Molina, era de dos piezas en el D1 y de tres piezas en los D2 y D3. La inyección era de tipo indirecta y se realizaba en una cámara de pre-combustión, siendo la bomba inyectora importada de Alemania. La versión D1 tenía un cigüeñal de cinco bancadas, teniendo las versiones de 6 cilindros cigüeñales de siete bancadas, siendo las bielas de tipo tubular de acero al cromo-níquel. Los pistones de seis aros estaban realizados en aleación liviana. Las tres versiones disponían de válvulas a la cabeza accionadas por varillas y balancines a través de un árbol de levas situado en el cárter. El motor "Criollo" tuvo una rápida aceptación, debido al bajo consumo y mantenimiento, siendo muy usado en vehículos de carga, sobre todo en los de más de cuatro toneladas. Debido a su éxito, la firma amplió sus actividades, y comenzaron a fabricar chasis y carrocerías para ómnibus y camiones, abasteciendo al Ejército Argentino con vehículos blindados, además del camión Criollo Chico 4 x 4 (con el motor D2) y Criollo Grande 6 x 6 (con el motor D3). El Criollo Grande se utilizaba para remolcar piezas de artillería de 155 mm.


title: Hispano-Argentina

text: Durante le desarrollo del motor Criollo, la firma construyó un prototipo de vehículo con un chasis de camión alivianado. En 1939 Molina estableció una marca, utilizando este prototipo, al recorrer 1.200 kilómetros a un promedio de 135 km/h, llegando en algunos tramos a 170 km/h. No existen cifras oficiales, pero se estima que la producción de motores superó las 6000 unidades. Los últimos bajo licencia Lycoming, que en un principio se importaban de los Estados Unidos. A pesar de estos esfuerzos, la empresa no pudo continuar sus actividades automotrices y se concentró, con mucho éxito, en la producción de material bélico hasta su cierre definitivo.


title: Hispano-Argentina

text: En 1939 se lanza un pequeño vehículo, destinado a desarrollar el mercado argentino:el P.B.T. Se trataba de un automóvil descapotable de dos plazas, propulsado por un motor delantero, refrigerado por aire, de 550 cm³, tenía pistones de aluminio con las bielas montadas sobre rodillos y el cigüeñalmontado sobre cojinetes, formando un solo bloque con la caja de velocidades. Se vendió a 2.000 pesos, lo que lo hizo muy popular, y en pocos días vendió 33 ejemplares, una cantidad importante para la época. El inicio de la Segunda Guerra Mundial privó a la empresa de componentes y partes indispensables para la producción, por lo que debió cesar la fabricación al poco tiempo de iniciada. También se canceló el desarrollo de prototipos destinados al mercado de gama alta, para un público de alto poder adquisitivo. Estaban basados en modelos de Hispano Suiza de los años '30 y fueron desarrollados por el ingeniero Ballester Molina.


title: Hispano-Argentina

text: Estaban motorizados por el "Motor Criollo" en versiones de cuatro y seis cilindros y compartían el mismo chasis. Las carrocerías fueron hechas por el experimentado carrocero Fortunato Francone, utilizando en algunos casos, componentes de vehículos Hispano Suizo como los faros Marchal en el modelo más chico.


title: Hispano-Argentina

text: El vehículo más grande poseía una avanzada línea aerodinámica, con un parabrisas muy inclinado, ventanillas de baja altura y un techo curvado; fue llamado "El Redondo”. No poseía estribos y los guardabarros, de grandes dimensiones, estaban pintados de un color distinto a la carrocería. Estos modelos recibieron gran atención al ser presentados oficialmente en la Casa de Gobierno, ante el vicepresidente de la Nación, el Dr. Ramón S. Castillo.


title: Hispano-Argentina

text: Con la intención de proveer al Ejército Argentino, Gendarmería Nacional, Prefectura Naval Argentina y Policías Federal y provinciales de un arma más económica que la Sistema Colt Modelo 1927, copia bajo licencia hecha en el país de la Colt M1911A1, en el año 1937 comenzaron a fabricar un modelo de pistola semiautomática con la marca "Ballester-Rigaud" primero, desde 1938 hasta 1940, y luego "Ballester-Molina", para el cartucho .45 ACP (llamado también en Argentina "11,25x23mm"). Esta pistola estaba basada en diseños españoles de las firmas Llama y Star de los años 1920, y a pedido de la Dirección General de Material del Ejército (DGME) los cargadores y cañones eran compatibles e intercambiables con los de la Colt M1911A1, reglamentaria en el Ejército Argentino en ese entonces. Durante la Segunda Guerra Mundial el gobierno británico compró unas 10.000 pistolas Ballester-Molina que fueron entregadas al SOE, un grupo de élite que operaba en forma clandestina detrás de las líneas enemigas. Se reconoce a estas pistolas por llevar la letra "B" mayúscula estampada antecediendo a su número de serie, siendo el consenso general que los números de serie de los lotes enviados a Gran Bretaña partían desde la 12.000 hasta la 21.000. También se exportaron pistolas a Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú, Uruguay y Venezuela. Hasta la adopción de la Pistola Browning HP estas armas fueron reglamentarias en el Ejército Argentino y fuerzas de Seguridad como Gendarmería.


title: Hispano-Argentina

text: Esta pistola se fabricó también para el cartucho .22 Long Rifle, utilizando el mismo sistema de la Colt "Ace". Existe una variante de ésta, con alza regulable denominada "Campeón", la cual se fabricó con tres largos de cañón, siendo ejemplares muy raros, incluso en Argentina, y muy buscados por los coleccionistas.


title: Hispano-Argentina

text: El Hafdasa C-4 es un subfusil de origen argentino, fabricado por HAFDASA en los calibres 9 mm y 11,43 mm. La mitad inferior de su cajón de mecanismos es de aluminio, siendo alimentado mediante un cargador recto de gran capacidad (50 balas 9 x 19 Parabellum y 40 balas .45 ACP).El brocal del cargador tiene una cubierta protectora que se abre hacia adelante y forma una agarradera que rodea la parte delantera de los cargadores. El C-4 estaba disponible con culata fija de madera, culata metálica plegable, culata y guardamanos de metal moldeado, así como una pistola ametralladora sin culata (diseñada originalmente para tripulantes de tanques).


title: Hispano-Argentina

text: HAFDASA creó varios modelos de subfusiles, en calibres 9 mm y 11,43 mm. Uno de ellos era similar al Sten inglés y había sido adoptado por el Ejército Argentino, pero razones políticas impidieron que la operación se concretara. También se fabricó una pistola en calibre 5,5 mm de pequeñas dimensiones. A fines de los '40 se habrían fabricado varios ejemplares del fusil Garand M1, a nivel de prototipo, en vistas a su posible adopción por las Fuerzas Armadas de Argentina. Otro producto de HAFDASA para las Fuerzas Armadas fue una pistola de bengalas.


title: Muñequera

text: Muñequera es el nombre común para una órtesis pasiva elástica de muñeca. Su función habitual es limitar los movimientos de sobreflexión y sobreextensión máximas.


title: Muñequera

text: Las muñequeras son accesorios habituales en procesos de rehabilitación de lesiones que afectan a la muñeca. Inmovilizan la articulación y proporcionan calor y compresión a los huesos. Están diseñadas en tejidos rígidos como nylon o el neopreno que permiten una movilidad limitada a la mano y se ajustan la muñeca mediante velcro. Para garantizar su fijación pueden abarcar parte de la mano ciñéndose alrededor del pulgar. En los casos más graves, incorporan pletinas metálicas para inmovilizar la articulación. Y más


title: Muñequera

text: Están indicadas para traumatismos de muñeca sin fractura, inmovilización de la articulación, postoperatorio de sinovitis, osteoartritis degenerativas, esguinces recidivantes o inflamaciones de la articulación, entre otras.


title: Muñequera

text: Las muñequeras desempeñan una función protectora en actividades en que se exige a las muñecas un esfuerzo extraordinario, como la halterofilia o el culturismo. En estos casos, mediante calor y presión previenen posibles torceduras y esguinces.


title: Muñequera

text: Finalmente, se utilizan en deportes en los que se fuerza el juego de la muñeca, como ocurre con los de raqueta (tenis, pádel, bádminton) o el hockey. Presentan una triple finalidad: proteger la muñeca de posibles lesiones, limpiar el sudor de la frente y evitar que el sudor del brazo llegue a la mano impidiendo que resbale la raqueta/stick. Con este fin se confeccionan en materiales absorbentes como algodón o felpa.


title: Batalla de Lisichansk

text: La batalla de Lisichansk fue un compromiso militar en curso entre Rusia y Ucrania en la batalla más amplia de Dombás de la ofensiva del este de Ucrania de la invasión rusa de Ucrania de 2022. Lisichansk fue la última ciudad importante del óblast de Lugansk que estaba bajo control ucraniano.


title: Batalla de Lisichansk

text: Las ciudades gemelas Severodonetsk y Lisichansk están divididas por el río Donets. Lisichansk ofrece a los defensores ucranianos el terreno alto. Durante la batalla de Severodonetsk, los tres puentes que conectaban ambas ciudades fueron destruidos, proporcionando a los defensores ucranianos una mejor posición defensiva de los asaltos rusos al otro lado del río. Para el 10 de mayo, Lisichansk y su ciudad gemela Severodonetsk se habían convertido en los únicos bastiones ucranianos restantes en la totalidad del óblast de Lugansk.


title: Batalla de Lisichansk

text: Para el 23 de junio, Rusia se había abierto paso completamente en el sur, apoderándose de Toschkivka y logrando importantes ganancias al sur de Lisichansk. Las fuerzas rusas capturaron Loskutivka, Myrna Dolyna, Rai-Oleksandrivka y Pidlisne el 22 de junio. El 23 de junio, las fuerzas rusas cortaron y rodearon las ciudades de Hirske y Zolotoye, que afirmaron haber capturado completamente al día siguiente. Para el 25 de junio, Rusia capturó Severodonetsk. Con el avance de Rusia en el sur y la victoria en Severodonetsk, la atención de la ofensiva rusa se desplazó a Lisichansk.


title: Batalla de Lisichansk

text: Las fuerzas rusas entraron en la ciudad de Lisichansk el 25 de junio, llegando a una mina y una fábrica de gelatina en las afueras de la ciudad el mismo día.