title: Laguna Garzón

text: Al sur de la laguna, próximo a su desembocadura en el océano Atlántico previo al comienzo de la construcción del puente circular de Garzón, existió el esqueleto de un viejo puente que comenzó a construirse en la década de 1960, y que tenía como objetivo dar continuidad a la ruta 10, uniendo los departamentos de Maldonado y Rocha, sin embargo su construcción generó controversias quedando la obra inconclusa. La discusión de la construcción de un puente en el lugar ha surgido en varias oportunidades ya que es visto como un promotor para el desarrollo turístico, sobre todo para el departamento de Rocha. Además, existe un interés por parte del sector inmobiliario para vender solares en la zona, lo que implica una urbanización. En un principio, las organizaciones ambientales rechazaron estos proyectos porque, según afirmaban, se modificaría el paisaje y los valores naturales del área, aunque, después de varios trámites, en setiembre de 2014, se dio inicio a la construcción del puente.


title: Laguna Garzón

text: Desde 1994 hasta 2015, el cruce de la laguna se realizaba usando una balsa instalada por la Dirección Nacional de Hidrografía.


title: Laguna Garzón

text: En enero de 2013, la Dirección Nacional de Medio Ambiente otorgó la autorización ambiental previa para la construcción del puente sobre Laguna Garzón. El proyecto fue presentado por el Ministerio de Transporte y Obras Públicas, a partir de un diseño del arquitecto Rafael Viñoly.


title: Laguna Garzón

text: En septiembre de 2014 comenzó la construcción de dicho puente, inaugurándose oficialmente el 22 de diciembre de 2015 con un costo total de US$ 11.688.000.


title: Kim Si-hyeon

text: Kim Si Hyeon (hangul: 김시현, nacio el 5 de agosto de 1999, seúl, Corea del Sur) o mejor conocida por su nombre artístico Sihyeon, es una cantante, rapera y bailarina surcoreana. Es la líder del grupo EVERGLOW .


title: Kim Si-hyeon

text: Sihyeon (시현) es una cantante surcoreana bajo el sello Yuehua Entertainment. Debutó el 18 de marzo de 2019 como integrante del grupo de chicas Everglow.


title: Kim Si-hyeon

text: Kim compitió en la primera temporada de "Produce 101" como aprendiz individual en 2016. Ella quedó en el puesto #40, y posteriormente firmó con Yuehua Entertainment. En 2018, se unió a la tercera temporada de la franquicia, "Produce 48" junto a Wang Yiren y Choi Ye-na. Se ubicó en el puesto #27 y una vez más fue eliminada.


title: Kim Si-hyeon

text: Kim debutó con Everglow el 18 de marzo de 2019, el grupo lanzó su primer álbum sencillo, "Arrival of Everglow", con la canción principal "Bon Bon Chocolat".


title: Kim Si-hyeon

text: El 7 de febrero de 2020, Sihyeon fue elegida como la nueva MC para el programa de música de SBS MTV "The Show" junto Juyeon y Minkyu de The Boyz.


title: Dioses, tumbas y sabios

text: Dioses, tumbas y sabios (título original en alemán, "Götter, Gräber und Gelehrte") es un libro de divulgación histórica, obra del escritor alemán C. W. Ceram. Se publicó por vez primera en 1949. Tuvo la virtud de acercar al gran público los secretos de la arqueología. Desde su publicación fue un éxito de ventas, traducido a numerosas lenguas, y reimpreso en la actualidad.


title: Dioses, tumbas y sabios

text: "Dioses tumbas y sabios" se divide en cuatro tomos, dedicados al mundo griego, al Antiguo Egipto, a Mesopotamia y a las civilizaciones precolombinas, respectivamente. Cierra la obra un quinto libro, titulado: "Sobre los libros de historia de la arqueología que todavía no pueden escribirse". En la obra se proporcionan apuntes biográficos sobre personalidades de la arqueología, como Heinrich Schliemann, Jean-François Champollion, Paul Emile Botta y Howard Carter.


title: Yanantin

text: Yanantin (en español: equilibrio a partir de la oposición complementaria) es una de las características más conocidas y definitorias del pensamiento andino y ejemplifica la adhesión andina a un modelo filosófico basado en lo que a menudo se denomina un "dualismo de términos complementarios" o, simplemente, un "dualismo complementario". Al igual que en el taoísmo chino, la filosofía andina ve los opuestos de la existencia (como hombre / mujer, oscuridad / luz, interior / exterior) como partes interdependientes y esenciales de un todo armonioso. Debido a que se cree que la existencia misma depende de la tensión y el intercambio equilibrado entre las polaridades, existe un compromiso ideológico y práctico muy definido dentro de la vida andina para armonizar los opuestos aparentemente conflictivos entre sí sin destruir ni alterar ninguno de los dos. De acuerdo a algunos autores las oposiciones complementarias pueden estar jerarquizadas


title: Yanantin

text: En general, estas oposiciones complementarias se basan en la asignación del género masculino o femenino a una de las dos partes, por ejemplo: mundo de arriba ("Hanan Pacha", masculino) y mundo de abajo ("Uku Pacha", femenino). No obstante, cada parte de la polaridad también tiene una polaridad: la puna, el valle; el hombre, la mujer; el sol y la luna tienen cada uno su parte femenina y masculina. A esta división de la dualidad complementaria se la llama cuatripartición.


title: Yanantin

text: En lengua quechua, el prefijo yana- significa "ayuda", mientras que su sufijo -ntin significa "de naturaleza inclusiva, con implicaciones de totalidad, inclusión espacial de una cosa en otra o identificación de dos elementos como miembros de la misma categoría". En conjunto, yanantin se ha traducido como "el complemento de la diferencia". Sin embargo, según algunos andinos:


title: Yanantin

text: Algunos estudiosos descomponen la palabra "yanantin" de manera ligeramente diferente, traduciendo yana- como "negro" en el sentido de "oscuro" o "oscuro", y contrastarlo con "claro" (en lugar de en el sentido de "negro" en lugar de "blanco").


title: Yanantin

text: Debido a que la relación de los opuestos como una asociación armoniosa se considera el principio organizador principal de la creación, yanantin infunde todos los aspectos de la vida social y espiritual dentro de la cosmovisión andina. Platt (1986) citó dos ejemplos de "yanantin" de su trabajo con los macha de Bolivia. Cuando se sirven las bebidas, la macha vierte unas gotas en el suelo como ofrenda, mientras que al mismo tiempo pronuncia el nombre de la divinidad receptora. Esto se hace dos veces. “Esto se explica como "yanantin", para la pareja conyugal”. Cuando se ofrecen hojas de coca (la planta más sagrada de los Andes y parte integral de casi todas las ceremonias andinas) a un participante en un ritual, se ofrecen dos puñados a cada persona, que las recibe en dos manos ahuecadas. Platt escribió: "En todos estos casos, el emparejamiento y las repeticiones se explican como "yanantin"". En "Yanantin" y "Masinitin" "en el mundo andino", Hillary Webb señala que la relación entre entidades o energías es el componente esencial dentro de la cosmovisión indígena andina, que involucra “la relación, la alianza, el encuentro y la unidad entre dos seres”. Yanantin contrasta con chhulla, que se refiere a algo que es desigual o extraño: "una de las cosas que debería ser dos veces". Según Vásquez, los quechuas de Cajamarca dicen que a lo que está incompleto se le llama chuya [ortografía alternativa], que significa “al que le falta el otro”. Vásquez explicó: "Para estar completo, uno tiene que emparejarse". Si algo está emparejado o no emparejado es una distinción importante dentro de la cosmovisión andina. Regina Harrison señaló: “Los hablantes de quechua distinguen persistentemente los objetos que no están bien emparejados o son 'iguales'. Según Platt, "yanantin" es el acto de igualar dos cosas que alguna vez fueron desiguales, lo que él llama "la corrección de las desigualdades". Asimismo, algunos indígenas andinos creen lo siguiente.… A las personas sin pareja les falta una parte importante de ellas. Dicen que cuando no tienes pareja, eres solo la mitad de un ser. Solo, eres precioso, eres único, pero eres solo una parte. Aún no estás completo. Esto se debe a que cuando estás solo, estás acumulando tanto que es abrumador o te estás agotando tanto que te vuelves débil. Por eso, se sentirá asustado o confundido o perdido. ... puedes conocerte a ti mismo, pero nunca podrás verte a ti mismo. Para eso necesitas a otra persona. Necesitas otros ojos, otra perspectiva para ver eso. Cuando eres niño tienes a tus padres, pero cuando creces ya no tienes a tus padres para verte, para reconocerte. Como adulto, tu yanantin, tu pareja, es la persona que está ahí para ver lo que tú no ves en ti mismo, así como tú estás ahí para ver en esa persona lo que él no ve en sí mismo. Por eso es más fácil cuidar a otra persona que a ti mismo, ¡porque se supone que no debes cuidarte a ti mismo! Para eso, está la otra persona.Por lo tanto, se ha dado a entender que se logra una relación yanantin perfecta cuando dos energías se ponen en armonía. Entre los Macha, explicó Platt, "Los elementos que se van a emparejar deben primero 'compararse' para lograr el 'ajuste perfecto'. Aquí la noción crucial es la de compartir fronteras para crear una coexistencia armoniosa".


title: Yanantin

text: La palabra quechua "masintin" se usa a menudo junto con "yanantin", como en "yanantin-masintin". Esto indica el proceso por el cual el par de yanantin se "reduce" en términos de Platt, o se armoniza para lograr un ajuste perfecto. Los participantes de la investigación de Webb describieron "masintin" como "el proceso, la experiencia de esa relación "yanantin"".


title: Bethlehem (Pensilvania)

text: Bethlehem es una ciudad ubicada en los condados de Lehigh y Northampton en el estado estadounidense de Pensilvania. En el año 2000 tenía una población de 71.329 habitantes y una densidad poblacional de 594 personas por km².


title: Bethlehem (Pensilvania)

text: Bethlehem fue un centro de comercio e industria durante la Revolución Industrial. La empresa Bethlehem Steel Corporation, fundada y basada en Bethlehem, llegó a convertirse en el segundo mayor productor de acero y el mayor constructor naval del país. Después de un descenso en la industria del acero estadounidense y otra serie de problemas internos, la empresa se declaró en quiebra en 2001 y finalmente fue disuelta en 2003.


title: Bethlehem (Pensilvania)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $35,815 y los ingresos medios por familia eran $45,354. Los hombres tenían unos ingresos medios de $35,190 frente a los $25,817 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $18,987. Alrededor del 15% de la población estaba por debajo del umbral de pobreza.


title: Mezquita del Imán Alí

text: La mezquita del Imán Alí o santuario del Imán Alí () también conocida como Ali Masjid o la mezquita de Alí, está ubicada en Nayaf, Irak. Es el tercer lugar más sagrado para los casi 200 millones de seguidores de la rama chiita del Islam. Alí ibn Abi Tálib, primo y yerno de Mahoma, el primer imán (según la creencia chiita), y cuarto califa ortodoxo, está enterrado aquí. Según la creencia chií están enterrados junto a Alí en esta mezquita los "restos de Adán y Noé".


title: Mezquita del Imán Alí

text: El santuario fue construido por primera vez por el emir de la dinastía búyida 'Adud al-Dawla en el 977 sobre la tumba de Alí. Después de ser destruido por un incendio, fue reconstruido por el selyúcida Malik Shah I en el 1086, y reconstruida una vez más por el sah safávida Ismaíl I poco después de 1500.


title: Mezquita del Imán Alí

text: Durante el levantamiento de marzo de 1991, a raíz de la Guerra del Golfo, la Guardia Republicana del gobierno de Saddam Hussein dañó el santuario, donde fueron arrinconados miembros de oposición chiita, asaltando el edificio y masacrando a casi todos sus ocupantes. Después, el santuario estuvo cerrado durante dos años, oficialmente por las reparaciones. Hussein también deportó a Irán un gran número de los residentes de la zona, que eran de origen iraní.


title: Torrijas

text: Torrijas es una localidad y municipio de la comarca Gúdar-Javalambre en la provincia de Teruel, en la Comunidad Autónoma de Aragón, España. Tiene un área de 57,34 km² con una población de 41 habitantes (INE 2019 ) y una densidad de población de 0,72 hab/km².


title: Torrijas

text: Las localidades limítrofes con este pueblo son Arcos de las Salinas, Los Cerezos, Las Alhambras, Los Olmos y Manzanera.


title: Torrijas

text: Propiedad de la tierra: Siempre de realengo, por pertenecer a la comunidad aragonesa. Estuvo encuadrada en la comunidad de aldeas de Teruel el la Sesma del Campo de Sarrión, hasta la división provincial de 1833.


title: Torrijas

text: Iglesia Barroca del Siglo XVIII en honor a San Cosme y San Damián que contiene una tabla de la Sagrada Familia del Siglo XVI.


title: Torrijas

text: Además de disfrutar del pan, también es posible degustar las deliciosas frutas, legumbres y hortalizas de las diferentes huertas de la zona, exquisitas chuletas de cordero, o el jamón de Teruel, todo ello rodeado de un marco incomparable situado en el corazón del sistema Ibérico.


title: Puente transbordador

text: Un puente transbordador es un tipo de puente que, para salvar un puerto, canal o río, se auxilia de una góndola o transbordador —en el que entran los vehículos y personas— que se desplaza a no mucha altura del agua desde una orilla a otra suspendido mediante cables de un carrito que se desliza bajo del tablero, este sí muy elevado para dejar libre el paso a los grandes barcos. Era más económico que un puente convencional para un mismo gálibo para el tráfico marítimo. La tracción, controlada por cable desde la orilla, era proporcionada primero por una máquina de vapor y muy pronto por un motor eléctrico.


title: Puente transbordador

text: El primer puente transbordador del mundo, el puente de Vizcaya (entre Portugalete y Guecho), fue diseñado por el arquitecto e ingeniero español Alberto de Palacio, y la construcción la llevó a cabo junto con el ingeniero francés Ferdinand Arnodin. A ambos se les considera coinventores de este tipo de puentes. El puente aún está en servicio y en 2006 fue incluido en la lista del Patrimonio de la humanidad de la UNESCO.


title: Puente transbordador

text: En todo el mundo se conservan nueve ejemplares de los veinte que se construyeron: en España, el ya citado puente de Vizcaya; tres más, en el Reino Unido (en Newport, Middlesbrough y Warrington; dos en Alemania (entre Osten y Hemmoor y entre Osterrönfeld y Rendsburg); uno en Francia, en Rochefort; y finalmente dos en Argentina, el puente Transbordador Nicolás Avellaneda y el Nuevo Puente Nicolás Avellaneda, ambos ubicados a 50 metro el uno del otro en el barrio porteño de La Boca.


title: Puente transbordador

text: El creador del primer puente transbordador (puente de Vizcaya, 1893) fue el ingeniero y arquitecto español Alberto de Palacio, que se asoció con Ferdinand Arnodin para su construcción.


title: Puente transbordador

text: La idea de un sistema de transbordo es antigua. Ya se puede encontrar la idea en un libro del siglo XVII:


title: Puente transbordador

text: N.N. Forbes, en su libro "Transporter Bridges", atribuyó la idea del puente transbordador al ingeniero inglés Charles Smith, director de Hartlepool Ironworks, que lo habría propuesto en 1872 para cruzar el río Tees en Middlesbrough.


title: Puente transbordador

text: Pero el nombre que permanece unido a estas obras es el de Ferdinand Arnodin (1845-1924), ingeniero francés establecido en Châteauneuf-sur-Loire a quien se debe la construcción de 9 de los 18 puentes transbordadores identificados en el mundo, además de muchos puentes colgantes de la segunda generación (finales del siglo XIX, principios del XX), así como numerosas restauraciones y refuerzos de puentes colgantes de la primera generación (de antes de 1850).


title: Puente transbordador

text: Los puentes transbordadores se construyeron donde era necesario dejar libre el paso del tráfico marítimo, en una época en que los grandes y altos veleros aún eran económica y estratégicamente importantes. En Francia, la Marina exigía una altura libre de 50 m sobre el nivel del mar. Este fue la altura bajo el tablero de todos los puentes transbordadores franceses.


title: Puente transbordador

text: En comparación con un ferry o transbordador, las ventajas de un puente transbordador eran obvias: comodidad, velocidad, seguridad de la travesía, insensibilidad a la marea y a las condiciones climáticas, acostage suave, acceso y salida rápidos . A esto se añadía un costo relativamente moderado y un tiempo de construcción muy corto: 27 meses en Rochefort, solo 19 meses en Marsella.


title: Puente transbordador

text: Después de la Primera Guerra Mundial, rápidamente quedó claro que, a pesar de todas esas ventajas, la capacidad de los puentes transbordadores ya no daba respuesta a un tráfico cada vez más intenso. Los navíos da altos mástiles habían ido desapareciendo, y ya no se construyeron más transbordadores; y ni siquiera se terminó el de Burdeos, cuya construcción se había interrumpido durante la guerra. Solo se conservaron aquellos que realmente se habían adaptado a las condiciones locales. Los otros fueron abandonados o desmantelados.


title: Puente transbordador

text: Los pocos puentes transbordadores modernos (desde 1930) se han creado solo como una atracción turística o para resolver algunas necesidades industriales muy particulares.


title: Puente transbordador

text: Un proyecto de nueva generación de puente transbordador, sin embargo, está bajo consideración en Nantes: el retorno a la circulación lenta y la renovación de los conexiones marítimas entre partes de las ciudades de estuario sugieren una nueva vida para este tipo de obras que siempre han marcado fuertemente su entorno (ver el viejo puente transbordador de Nantes).


title: Puente transbordador

text: Hoy aun se puede usar el primer puente transbordador construido, el puente de Vizcaya, que conecta Portugalete con Las Arenas en la ría de Bilbao, a la entrada del puerto de Bilbao. Construido en 1893, fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2006. El cruce dura poco más de un minuto, y la utilidad del puente está fuera de toda duda, incluso en el contexto actual.


title: Puente transbordador

text: Los grandes puentes británicos de Newport y de Middlesbrough también proporcionan un servicio diario y no parece estar en peligro su existencia. En Alemania, el de Osten es un «Monumento técnico» cuidosamente conservado, mientras que el de Rendsburg, tan espectacular bajo un gran puente ferroviario, está en servicio regular.


title: Puente transbordador

text: Del mismo modo, el puente francés de Rochefort-Martrou, clasificado como monumento histórico desde 1976, aunque reservado para peatones y bicicletass, ahora se salvaguarda. También está en restauración.


title: Puente transbordador

text: El de Warrington se mantiene en buenas condiciones y espera días mejores. En Argentina, el antiguo Transbordador Nicolás Avellaneda se encuentra en servicio a partir de septiembre de 2020, luego de una restauración exhaustiva de todos sus componentes originales. El transbordador del adyacente "Nuevo" Puente Nicolás Avellaneda se encuentra operativo aunque no presta servicio regular.


title: Puente transbordador

text: Son estos los ocho puentes transbordadores de la Belle Époque que han sobrevivido, testimonios de una arquitectura del hierro audaz, al igual que otros edificios tan diferentes como la Torre Eiffel o el viaducto de Garabit, la noria del Prater de Viena, la torre metálica de Blackpool o la torre metálica de Fourviere, en Lyon, o el Elevador de Santa Justa de Lisboa.


title: El fanatismo o Mahoma

text: El fanatismo o Mahoma es una tragedia de Voltaire escrita en 1736 y representada por primera vez en Lille el 25 de abril de 1741 en el teatro de la Vieja Comedia y después en París el 9 de agosto de 1742. Más tarde será prohibida por una decisión del Parlamento de París.


title: El fanatismo o Mahoma

text: Con "Mahomet" carga frontalmente contra la religión musulmana de la cual el autor denuncia, a través del personaje de Mahoma, el fanatismo y el integrismo religioso del islam, al menos en apariencia. Voltaire obtuvo un éxito particularmente grande desde la primera representación de la obra.


title: El fanatismo o Mahoma

text: Como a menudo ocurre con Voltaire, sin embargo fue «la intolerancia de la Iglesia católica y sus crímenes cometidos en el nombre de Cristo» los primeros a los que se dirigió el filósofo de la Ilustración. Esto es lo que el propio Voltaire confesó en una carta de 1742: «Mi obra representa, bajo el nombre de Mahoma, el prior de los jacobinos poniendo la daga en la mano de Jacques Clément».


title: El fanatismo o Mahoma

text: Voltaire precisó su pensamiento en 1748 en un artículo sobre el Corán que siguió a su tragedia: «Si su libro es malo para nuestro tiempo y para nosotros, sería bastante bueno para sus contemporáneos, y su religión aún mejor. Ha de reconocerse que eliminó de casi toda Asia la idolatría».


title: El fanatismo o Mahoma

text: Según Raymond Trousson, Voltaire era bastante «consciente de la violación de la verdad histórica» y hablaría de forma muy distinta de Mahoma en su "Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones".


title: El fanatismo o Mahoma

text: En 1772 Voltaire habló de Mahoma de la siguiente manera: «No, Mahoma no hizo caso de milagros sucedidos en un pueblo y sólo habla unos cien años después del presunto evento [...] Su religión es sabia, severa, casta y humana: sabia, ya que no cae en la locura de dar asociados a Dios, y no tiene misterios; severa, ya que prohíbe el juego, el vino y los licores fuertes y ordena a la oración cinco veces al día; casta, ya que reduce a cuatro mujeres el número prodigioso de mujeres que compartían la cama de todos los príncipes de Oriente; humana, ya que ordenó dar limosnas con más rigor que el viaje a La Meca. Añadir a todas estas características de verdad la tolerancia».


title: Biblia de Ferrara

text: La Biblia de Ferrara es una traducción en judeoespañol (ladino o judeoespañol calco) del "Tanaj". Se publicó por primera vez en Ferrara en el año 1553. La traducción fue utilizada por los sefardíes. Sus traductores fueron Abraham Usque, un publicista portugués, y Yom-Tob Athias, un tipógrafo de España. La traducción está dedicada en una edición a Hércules II de Este, el duque de Ferrara, y en otra a Gracia Nasi. La Biblia de Ferrara es una revisión de una traducción que ya estaba presente entre los judíos por muchos años. En el siglo XVII la Biblia de Ferrara fue reimpresa varias veces en Ámsterdam.


title: Biblia de Ferrara

text: El lenguaje de la traducción se acerca más a la sintaxis hebraica que la del judeoespañol de la calle. En contraste con otras traducciones de esos días en judeoespañol la Biblia de Ferrara no usa el alfabeto hebreo sino el alfabeto latino, con adición de signos diacríticos para reflejar todos los sonidos. Para el tetragrámaton los traductores usaron "A", de "Adonai". Los judíos nunca pronuncian el nombre de Dios sino que leen otra palabra si se encuentra el nombre de Dios en el texto. La mayoría de las veces usan "Adonai", significando "mi Señor".


title: Biblia de Ferrara

text: La Biblia de Ferrara original impresa en letra gótica. Todavía no se había establecido la división en versículos.


title: Biblia de Ferrara

text: Casiodoro de Reina usó como una de sus referencias la Biblia de Ferrara durante su traducción de la Biblia en español, la Reina-Valera.


title: Biblia de Ferrara

text: En 1992 la Sociedad Estatal del Quinto Centenario en España editó una versión facsímil. Otra edición, también en 1992, fue publicada por Moshe Lazar con notas en inglés: "The Ladino Bible of Ferrara, 1553: A critical edition". Moshe Lazar completó una edición en español de la misma obra en 2004, publicada por la Fundación José Antonio de Castro bajo el título "Biblia de Ferrara". Las ediciones de Moshe Lazar modernizan la tipografía y la acentuación, agregan números de versículo y corrigen errores de imprenta, facilitando así la lectura por la persona no experta.


title: Síndrome de Joubert

text: El síndrome de Joubert es una rara anomalía de carácter genético, mayoritariamente autosómica recesiva que afecta al cerebelo y puede ser confundida con otras afecciones, como el autismo. Aparece por la ausencia o el bajo grado de desarrollo del vermis del cerebelo (en este caso, los cilios de la membrana plasmática de sus células, que mueven el líquido cefálico) debido a factores de carácter genético, por lo que se le ha atribuido a esta afección la categoría de enfermedad genética.


title: Síndrome de Joubert

text: Principalmente se caracteriza por presentar hipotonía o pérdida del tono muscular, hiperapnea (a veces acompañada de apnea del sueño), ataxia troncal, displasia y el movimiento anormal de los ojos.


title: Síndrome de Joubert

text: Todo esto, unido a la falta de vermis en el cerebelo provoca un retraso general en el desarrollo, fatiga y la aparición de retrasos mentales de distinto grado. Pueden darse casos de movimientos imitativos (especulares).


title: Síndrome de Joubert

text: A veces aparecen otro tipo de anomalías menos comunes, como la hipersensibilidad al ruido, polidactilia, meningoencefaloceles, quistes renales o microcefalia.


title: Síndrome de Joubert

text: Este síndrome se ha asociado muy a menudo con el autismo, ya que muchos pacientes diagnosticados muestran criterios para designarlos como pacientes de autismo.


title: Síndrome de Joubert

text: Lo más importante es que los síntomas sólo se muestran en los primeros años del paciente. La persona puede nacer con el trastorno genético, pero si no muestra los síntomas a los pocos meses o años, la enfermedad remitirá y será un individuo sano. Si por el contrario los síntomas permanecen, podrá tratarse, pero la afección será definitiva.


title: Síndrome de Joubert

text: Hasta la fecha, se conocen variantes patogénicas causantes del síndrome de Joubert en 34 genes. En 33 de estos genes se da una herencia autosómica recesiva, mientras que en casos más raros se da una herencia ligada al cromosoma X (en variantes patogénicas que afectan al gen "OFD1"). Variantes patogénicas en los genes relacionados con este síndrome incluyen pequeñas inserciones o deleciones, mutaciones de cambio de sentido, mutaciones sin sentido y variantes alternativas de corte y empalme.


title: Síndrome de Joubert

text: Por el momento, la anomalía se ha ligado a una deleción del cromosoma 9q 34 el cromosoma se coloca más pequeño o es más algunas veces desaparece (encontrada en una familia consanguínea árabe) y del cromosoma 17p 12 (encontrada en un paciente que también asociaba en síndrome de Smith-Magenis al de Joubert). Aun así, los investigadores no se han puesto de acuerdo en la consecución de genes y "loci" asociados al síndrome de Joubert.


title: Síndrome de Joubert

text: Últimos estudios asocian el gen Arl13b, que sintetiza una proteína implicada en la formación (y probablemente función) de los cilios primarios de las células del cerebelo. La proteína es necesaria para el correcto funcionamiento de un sistema de transporte de proteínas en los cilios primarios.


title: Síndrome de Joubert

text: Mediante una resonancia magnética se puede observar la ausencia o falta de la vermis cerebelosa, ausencia del paso de los cilindroejes de un hemisferio cerebral a otro (decusación piramidal) y presentar la fosa posterior normal o disminuida.


title: Síndrome de Joubert

text: De forma histológica es frecuente encontrar agenesia de la vermis, displasia en la unión pontomesencefálica y del bulbo raquídeo o fragmentación de varios núcleos del mesencéfalo.


title: Síndrome de Joubert

text: A la hora de realizar un diagnóstico diferencial, se utilizan como base otras afecciones que presenten ausencia de vermis, como el malformación de Dandy Walker, síndrome orofaciodigital tipo 11, síndrome orofaciodigital tipo IV, síndrome de Senior-Løken.


title: Síndrome de Joubert

text: La detección de mutaciones (como deleciones o duplicaciones) en genes relacionados con el síndrome de Joubert se basa en el uso de técnicas moleculares. Debido a la gran heterogeneidad de las mutaciones que causan este síndrome, estas pruebas de diagnóstico molecular pueden incluir pruebas enfocadas en los genes afectados, en las que se analizan las secuencias de estos para encontrar posibles mutaciones, y también pueden incluir pruebas genómicas como la secuenciación de exomas o del genoma.


title: Síndrome de Joubert

text: El síndrome de Joubert es una de esas enfermedades considerada rara, es decir, con pocos casos diagnosticados. El estudio referente a ella es muy escaso y no existe tratamiento curativo.


title: Gran Raza de Yith

text: La Gran Raza de Yith son seres extraterrestres pertenecientes a los Mitos de Cthulhu de HP Lovecraft.


title: Gran Raza de Yith

text: Aparecieron por primera vez en el relato corto "En la noche de los tiempos (The Shadow Out of Time)" (1936). Son llamados "La gran raza", porque son los únicos seres en los mitos de Cthulhu que han dominado el viaje en el tiempo. A lo largo de "En la noche de los tiempos" se refiere a ellos simplemente como "La gran raza", mientras que el nombre de su planeta natal es mencionado una sola vez.


title: Gran Raza de Yith

text: Son habitantes de una gigantesca ciudad y si bien aparentemente parecen ser capaces de viajar en el tiempo, realmente lo hacen como un medio para mantener sus conciencias vivas en cuerpos de distintas especies tanto como un medio de conocer de otras culturas, diseñar artefactos que les permitan seguir con sus experimentos en distintas épocas, y así mismo como un medio de sobrevivir a la extinción de las civilizaciones que poseen. Se sabe que al tomar un cuerpo, la conciencia del huésped es transmitida al cuerpo Yith, siendo este capaz de habitar entre los Yith mientras que la mente del Yith puede deshacerse de las costumbres y forma de vivir de su huésped, que al momento de regresar, usualmente no tiene recuerdos de lo que paso mientras estaba "poseído" o en el pasado a donde pertenece la raza Yith.


title: Gran Raza de Yith

text: Basado en el párrafo anterior, los Yith pudieron simplemente haberse extinguido o emigrado a alguna otra raza para sobrevivir.


title: Los desterrados

text: Los desterrados es un libro de cuentos de Horacio Quiroga, publicado en 1926 por la "Sociedad Cooperativa Editorial Limitada" de Buenos Aires. La obra reúne ocho relatos divididos en dos partes: "El ambiente" y "Los tipos". Fue publicado el mismo año que El juguete rabioso y Don Segundo Sombra. La crítica especializada considera que es su libro "más homogéneo y decidido" así como "más equilibrado y auténtico"


title: Los desterrados

text: El regreso de Anaconda (original: “El regreso”, "La Nación", 1.02.1925) describe el mundo de la serpiente sin romanticismo: "Porque mono y serpiente, pájaro y culebra, ratón y víbora son conjunciones fatales que apenas el pavor de los grandes huracanes y la extenuación de las interminables sequías logran retardar. Sólo la adaptación común a un mismo medio, vivido y propagado desde el remoto inmemorial de la especie, puede sobreponerse en los grandes cataclismos a esta fatalidad del hambre." La vida de los animales es una "sombría fraternidad" que es desequilibrada por la sequía. La trama está centrada en el plan de los animales de cegar los ríos en el momento de la inundación para evitar el avance de los hombres. Anaconda es, como lo son los tipos, una desterrada. No tiene posibilidad de retornar a su río, el Paranahyba, infectado por hombres "sucios de olor, sucios de machetes y quemazones incesantes", y la lucha de los animales contra ellos es en vano. La escena final del cuento, con un mensú muerto y a su lado Anaconda que alucina en su agonía, dan la pauta de lo que serán los relatos posteriores, donde la naturaleza indiferente y la muerte estarán siempre presentes. La muerte de Anaconda puede ser interpretada, en una perspectiva de mayores dimensiones, como una ejemplificación de la destrucción de la fauna y el medio ambiente por parte de los hombres. El hecho, sin embargo, que la serpiente haya colocado sus huevos en el cadáver del mensú, deja abierta la posibilidad de que la fertilidad de la naturaleza pueda contrarrestar la actividad humana. Con la muerte de Anaconda desaparecen, fuera de cortas referencias, los animales de "Los desterrados," y asumen el papel de medios de transporte pasivos sin más referencia a la selva. En vez de su historia, se narra la lucha de los hombres consigo mismos, entre sí y con el medio ambiente.


title: Los desterrados

text: Los desterrados (original: “Los proscriptos” "Caras y Caretas" N° 1396, 4.07.1925) describe en sus primeras frases lo que será tema de los cuentos siguientes: una serie de tipos pintorescos, que, como una bola de billar, han tocado banda y emprendido las trayectorias más inesperadas. Sus nombres dan la pauta de los más diversos orígenes: Juan Brown, Else, Rivet, Sydney Fitz-Patrick, el cacique Pedrito, así como los dos personajes en los cuales se centra la acción, los brasileños Joao Pedro y Tirafogo. El primero, habiendo sido "mísero soldado" y luego general, llega como fugitivo a Misiones y se desempeña en diversas tareas, no exentas de fricciones con sus empleadores, lo cual lleva a que su contrincante no regrese. Tirafogo trabajó como domador de mulas y ha sufrido múltiples accidentes. Es un optimista orgulloso de haber vivido mucho tiempo. El cuento da la pauta de los cambios ocurridos en el país y en el mundo de sus protagonistas, Tanto las costumbres como la población han cambiado y lo que era un espacio sin límites y un sistema cooperativo, se ha transformado en un país donde donde existen nuevas reglas y códigos y en el cual Tirafogo y Joao Pedro ya no se reconocen. Siendo ya viejos, quieren morir en su tierra y emprenden el viaje de retorno "riquísimos de ternura y cansancio". Se pierden en la selva, extenuados por la consunción y la fiebre mueren allí, no sin antes, en su delirio, volver a su tierra. Su alucinado retorno es equiparable al de Anaconda en el cuento anterior.Dijo alguna vez Quiroga: "El destino no es ciego -sus resoluciones fatales obedecen a una armonía todavía inaccesible para nosotros, a una felicidad superior oculta en las sombras."


title: Los desterrados

text: Van-Houten (original: "En la cantera" "Plus Ultra" N° 44, diciembre 1919) es un belga que trabaja excavando pozos. Si bien ha sobrevevivido por milagro a diversos accidentes con pólvora, dinamita y herramientas; ha perdido un ojo, una oreja y tres dedos, lo cual lleva a que lo llamen "Lo-que-queda-de-Van-Houten". Desinteresado del mundo, reacciona a las desgracias -como todo comentario- escupiendo. Sostiene que "poco se pierde, si uno se va al hoyo", destino que alcanza ahogándose por navegar borracho una canoa. El comentario final es lapidario: "pasó un tiempo antes de que dejara de ver a Van-Houen tendido en la playa y convertido en un surtidor, bajo el pie de su socio que le pisaba el vientre."El personaje, así como luego Juan Brown, está basado en una persona real: Pablo Vanderdorp, al cual, sin embargo, sólo le faltaban dos dedos.


title: Los desterrados

text: Tacuara-Mansión (El hogar N° 568, 27.08.2020) narra la historia del impasible John Brown, que había estudiado ingeniería y permaneció en Iviraromí quince años, luego de una estadía que se había planeado de dos horas, no tanto por interés sino por inercia. Mantiene una relación de copas con monsieur Rivet, un químico francés, "perfecto ex hombre" y "despojo humano", que desprecia a los "doctorcitos" de la región, Brown incluido. Luego de tomar alcohol carburado en un bar, no divisan la casa de Brown, que se encuentra frente a ellos. Rivet muere y Brown precisa diez días para recuperarse. Su comentario sobre la muerte de Rivet: "gringo de porquería."


title: Los desterrados

text: El hombre muerto ("La Nación", 27.06.1920) describe la muerte accidental de un hombre, que en el momento de cruzar un cerco de alambre de púa, resbala en una corteza de árbol; al caer suelta su machete, el cual se entierra en su vientre. El hecho fatal es sugerido con enorme sobriedad y reticencia: "Mientras caía, el hombre tuvo la impresión sumamente lejana de no ver el machete de plano en el suelo." El protagonista quería descansar sobre la gramilla y ahora lo hace en "una cómoda postura". El mundo parece no haber cambiado, sólo él se estremece ante éste horror imprevisto; ve su monte, su bananal, su potrero, y luego "ya ha descansado."


title: Los desterrados

text: El techo de incienso (original: “Techo de incienso”, "La Nación", 5.02.1922) registra de forma humorística en la persona del funcionario público Orgaz, las peripecias de la vida del propio Quiroga, cuando construyó su casa de madera en 1910 y asumió funciones como juez de Paz y oficial del Registro Civil en 1911.


title: Los desterrados

text: La cámara oscura (El hogar N° 58, 3.12.1920) comienza con la descripción de los personajes: Malaquías Sotelo, juez de paz de Iviraromí, que muere a causa de un ataque de asma; Elena Pilsudski, esposa del difunto y Estanislao Pilsudski, padre de Elena. Llamativamente, una vez que el narrador termina con las presentaciones, dice: “Tales son los personajes que intervienen en el asunto fotográfico que es el tema de este relato” Luego del fallecimiento de Sotelo, del cual el narrador fue espectador, Elena le pide que fotografíe a su marido. El narrador se ve confrontado con la macabra situación de hacer colocar el féretro en la posición adecuada, para que "aquella brutal caricatura de hombre" pueda ser fotografiada. Más tarde, revelando la fotografía en la cámara oscura, debe presenciar la lenta resurrección de los rasgos de Sotelo "en la otra placa sensible de mi horror."


title: Los desterrados

text: Los destiladores de naranja ("Atlántida" N° 293, 15.11.1923) tiene un antecedente autobiográfico: Quiroga intentó extraer vino por destilación de zumo de naranja. El cuento tiene de dos hilos narrativos: por una parte la descripción del pintoresco y optimista "el manco", con sus diversos proyectos para enriquecerse, que están siempre condenados al fracaso, sin que por ello mengúe la alegría del protagonista. Por otra parte, la figura del doctor Else, un biólogo dado al alcohol, que se encuentra en proceso de autodestrucción. La conjunción de ambos en el proceso de destilación lleva a la catástrofe: Else cae en un delirum tremens y confunde a su hija con una rata, matándola. Emir Rodríguez Monegal elogió el cuento: "una hazaña narrativa pasar de lo cómico a lo horroroso donde la feliz pintura de algún personaje episódico no permite prever el tremendo y efectista desenlace."


title: Los desterrados

text: 1903 Quiroga acompañó como fotógrafo a Leopoldo Lugones en una expedición a Misiones que había sido encomendada por el Ministerio de Instrucción Pública con la finalidad de estudiar las ruinas jesuíticas. 1906, luego de un frustrado intento de aclimatación en el Chaco, donde intentó cultivar algodón, compró en San Ignacio 185 hectáreas con vista al Paraná. 1908 comenzó a construir su primera casa. El comienzo fue duro, en "Pasado amor", Morán, su alter ego, lo describe: "Cuando yo compré esta meseta… el pedazo de monte que ve allí, todo el mundo se rió, porque aquí no había sino piedras y linda vista." 1911 fue nombrado Juez de Paz y Oficial del Registro Civil en San Ignacio. Luego de comprar unas doscientas hectáreas cerca del río Yabebirí, cultivó yerba mate. 1916, luego del suicidio de su esposa, se mudó a Buenos Aires. 1925 retornó por una temporada. 1931 intentó por última vez radicarse en Misiones. Dijo en una carta a Ezequiel Martínez Estrada: "No hago más que integrarme en la naturaleza, con sus leyes y armonías oscurísimas, aún para nosotros, pero existentes."


title: Los desterrados

text: Se ha dicho que Quiroga inventó literariamente a Misiones. Allí construyó sus dos casas -una de madera: "El techo de incienso", otra de piedra-, sus muebles, una canoa y se dedicó a la caza y la agricultura;.se adaptó e identificó con el medio ambiente y entró en contacto con los diferentes tipos humanos, muchos de ellos, desterrados. Se trata de una región fronteriza: en la otra ribera está Paraguay, al este y norte, Brasil. A ello se suma la frontera con la selva y los comienzos, por aquella época, de la explotación industrial.


title: Los desterrados

text: Dice Quiroga en "Tacuara-Mansión": "Misiones...guarece a una serie de tipos a quienes podría lógicamente imputarse cualquier cosa menos el ser aburridos. La vida más desprovista de interés al norte de Posadas, encierra dos o tres pequeñas epopeyas de trabajo o de carácter, si no de sangre." Describe con ternura y compasión las luchas y derrotas de sus protagonistas en un medio adverso que los confronta con circunstancias que no pueden controlar. Muchos de los personajes son, empleando el seudónimo de Van-Houten, lo que queda de ellos, y parecen querer olvidar sus vidas pasada sin lograr construir una nueva identidad. La historia de estos náufragos en la selva, con sus aventuras reales o interiores, es el retrato de un microcosmos, de una región fronteriza donde indígenas y europeos se encuentran y desencuentran en medio de una naturaleza implacable. Los personajes, si bien a veces brutales, maniáticos o necios, transmiten una cierta candidez que los hace a veces cómicos, si bien a un paso del horror.


title: Los desterrados

text: La muerte es un tema inherente a la obra de Quiroga y en "Los desterrados" constituye un leitmotivque se presenta de diferentes formas: como un pasaje sin dolor en "El retorno de Anaconda" y "Los desterrados", como autodestrucción en "Van-Houten" y "Tacuara-Mansión", como trivial e inesperada irrupción en lo cotidiano y detallada agonía en "El hombre muerto". En "La cámara oscura" adquiere una existencia fantasmal en base a la técnica y en "Los destiladores de naranja" deviene puro horror con un asesinato absurdo.


title: Dragonheart: un nuevo comienzo

text: Dragonheart: un nuevo comienzo es una película de fantasía dirigida por Doug Lefler y protagonizada por Christopher Masterson, Harry Van Gorkum y la voz de Robby Benson. Es la secuela de la película de 1996 "Dragonheart".


title: Dragonheart: un nuevo comienzo

text: La historia comienza un año después de la muerte de Sir Bowen, un caballero del viejo código. En su último año de vida decide visitar la cueva de su amigo muerto Draco, donde se encuentra con un huevo de dragón, que supuso que sería de Draco. Los curas del monasterio se comprometen a cuidar de ese huevo por miedo a una profecía que dice: "Cuando pase el cometa de dos colas, el corazón de un dragón castigará a la humanidad". Muchos temían que el corazón de este dragón fuera el de la profecía y lo mantienen oculto hasta que pase el cometa.


title: Dragonheart: un nuevo comienzo

text: Varios años después, un chico huérfano que trabaja de establos sueña en ser un caballero como Bowen llamado Geoff, un día engaña a un joven fraile llamado Mansel en el trabajo manual y entra a un lugar secreto del castillo, allí encuentra una espada (probablemente sea la de Bowen) y mientras practicaba un rato con tácticas de lucha con la espada como caballero en el reflejo de la espada ve a una criatura que está en su espalda y voltea su cabeza viendo que es un dragón, por un momento se asusta y dice "no te acerques" pero cuando ve cómo el dragón también se asustó y se está alejando de él, Geoff lo sigue hacia un escondite que es como un cuarto con almohadas, el chico le pregunta sobre cuánto tiempo ha pasado ahí y el dragón le responde que siempre ha estado en ese lugar así Geoff se presenta así mismo por su nombre y el dragón se presenta también como Drake así formando una amistad entre los dos.


title: Dragonheart: un nuevo comienzo

text: Mientras tanto, dos ciudadanos chinos, lo que parece ser un frágil anciano y su hijo, entran en el reino y piden Fray Pedro si sabe algo sobre los dragones, ya que hay una profecía que indica que "la voluntad del corazón de un dragón la humanidad fatalidad cuando una de dos colas de cometas llamas en el cielo nocturno ". El cometa llegará en cuestión de días, por lo que quieren asegurarse de que hay o no hay dragones alrededor, o, si lo hay, confirman que su corazón es puro y que no va a ser tentado en el cumplimiento de la profecía. Ese momento Geoff vuelve a entrar el escondite secreto de Drake y en un momento mientras hablaban el joven Mansel llega para informar a Drake que Fray Peter ha fallecido que una noche durmió pero para la mañana jamás despertó y diciéndole que él le tenía mucho cariño y que aunque no sea Fray Peter va a hacer lo que pueda para cuidar de Drake, esto pone triste a Drake y Geoff deprimido por él. Mientras tanto, el rey hace que un hombre misterioso llamado Osric su asesor, y Osric se compromete a unir el reino bajo el antiguo código, pero lo corrompe al obligar a cada condición de ciudadano a usar un determinado color de la túnica.


title: Dragonheart: un nuevo comienzo

text: Geoff se queja de esta nueva ley y en ese momento le pide a Drake ir de aventuras volando en alguna parte pero se niega a irse en alguna parte manteniendo la promesa que una vez le hizo a Fray Peter que nunca saldría del reino pero al final se ve obligado a volar y salvar a Geoff después de que unos matones llegan y tiran a Geoff a un precipicio. Durante este tiempo, los dos chinos al descubrir de la existencia de Drake empiezan a entrenarlo para usar sus habilidades de dragón, incluyendo fuego por la boca, vuelo, usando su cola, garras y dientes, y al exhalar aliento de hielo, la última de las cuales es una rara habilidad que pocos dragones logran dominar. Antes de este tiempo de enseñanza, Geoff descubre que el nieto de China es la princesa de China en el disfraz, que revela que los dragones vez instigado la humanidad hasta que un malvado dragón llamado Griffin traicionó a los dragones y mató a los seres humanos. Ante el temor de que todos los dragones eran semejantes a Griffin, el emperador chino ordenó la matanza de todos los dragones en el país, por lo que Drake es el último dragón en el mundo.


title: Dragonheart: un nuevo comienzo

text: Los ciudadanos chinos son capturados y Geoff se hace un caballero por su amistad con Drake. Osric los lleva a luchar contra un grupo de rebeldes en una pelea engancha, durante el cual Osric finge un golpe mortal y le pide a Drake para darle la mitad de su corazón. Al darse cuenta de que el intento es un truco, Geoff reúne a Drake a escapar. Drake muestra sus habilidades de fuego por la boca por primera vez. En el castillo, Osric reconoce un cuadro familiar. Maestro Kwan, los chinos mayores, reconoce la verdadera identidad de Osric y ordena el amuleto quemado. Osric recupera la caja y descubre su corazón perdido. Fuera de venganza por el asesinato de su padre de los dragones, Osric lanza un cuchillo en el compañero de maestro Kwan Lian, pero Kwan interviene y muere.


title: Dragonheart: un nuevo comienzo

text: Geoff y Drake llegan, ya medida que el cometa está a la vista, Osric se revela como Griffin, cuyo corazón fue cortado por el emperador después de que una vez intentó vengar a los dragones asesinados por el antiguo caballero llamado Bowen que tras culpar a Draco acerca de la maldad del antiguo rey Einol así entonces Osric recupera su corazón de dragón y vuelve a tener su verdadera forma como dragón y aun con sed de esclavizar a los humanos, en ese momento le pide a Drake unirse a él para cumplir la profecía llamándolo como "hermano" Geoff le dice que no lo haga y Griffin golpea a Geoff y ahí Drake dice de que no haber sido por Geoff le hubiera dado parte de su corazón a Griffin y así perdiendo su alma en la constelación de los dragones y así finalmente se niega diciéndole en la cara de Griffin "él es mi verdadero hermano" y lo desafía. Después de una feroz pelea Drake usa su aliento de hielo congelando a Griffin hasta la muerte haciendo que al caer muchos témpanos de hielo de su cuerpo se dispersaran por todo el lugar cuando parecía que todo había terminado en un momento se puede ver como Geoff es herido a muerte después de que uno de los témpanos de hielo le diera en su corazón, pero ahí Drake le da a su amigo Geoff una parte de su corazón asegurando su lugar en la constelación de los dragones y reviviendo a Geoff. Y así con la derrota de Griffin el código antiguo es restaurado y Lian vuelve a sus deberes reales durante un tiempo. Mansel se adjudicó tutela de las volutas del hermano Gilbert y tiene una vida de oración y devoción. Mientras que Geoff y Drake los dos finalmente se convierten hermanos cumpliendo su deseo para ambos tener un vínculo familiar que es todo lo que quisieron realmente.


title: Délfor Medina

text: Délfor Luis Medina (Buenos Aires; 3 de septiembre de 1928 - Ibídem; 4 de noviembre de 2006) fue un actor argentino.


title: Délfor Medina

text: En 1952 incursionó en la comedia musical en "Ladroncito de mi alma", con Lolita Torres, después "Simple y maravilloso", donde secundó a Osvaldo Miranda. También participó en "Can-Can", "Mame" y "El hombre de La Mancha", "La casta Susana" y reemplazó a José Cibrián en "Mi bella dama".


title: Délfor Medina

text: En 1957 es convocado por Raúl Gaynal para participar en "Alta política", con Gloria Ugarte. Luego integró los elencos de filmes como "Fin de fiesta", "Prisioneros de una noche", "Hombre de la esquina rosada", etc., donde cumplió breves roles.


title: Délfor Medina

text: A partir de la década de 1960 comenzó a incursionar en televisión en ciclos como "La tuerca", con Nelly Láinez; "Viendo a Biondi", con Pepe Biondi; "La revista de Dringue", con Dringue Farías y "El Circus Show de Carlitos Balá". En las décadas siguientes fue figura de los teatros de revista, género que dejó en los años 1990.


title: Délfor Medina

text: En 1982 fue convocado para participar en la segunda versión de "La tuerca", con los mismos actores, y a mediados de esta década acompañó a Alberto Olmedo en "No toca botón" y a Jorge Porcel en "Las gatitas y ratones de Porcel".


title: Délfor Medina

text: Participó en 22 títulos. En cine fue encasillado en papeles cómicos, al igual que en la televisión, participando en películas picarescas como "El gordo catástrofe" o "Las muñecas que hacen ¡pum!" En 1980 tuvo un pequeño papel en "Gran valor", con Juan Carlos Calabró y, prácticamente, durante toda la década de 1980 apareció en filmes protagonizados por Olmedo y Porcel como "Las mujeres son cosa de guapos", "Amante para dos", "Mirame la palomita", entre otras. En 1993 participó en "Maestro de pala"; luego de un largo alejamiento de los medios participó de "Los inquilinos del infierno", de Juan Cruz Varela y Damián Adalberto Leibovich, donde interpretó a "Martin". Realizó sus últimos trabajos en televisión en 2004 en "Sin código" y en teatro, dirigido por Dionisio Riol en "La viuda alegre", donde compuso un papel dramático. En teatro "El Acompañamiento", con Julio Gini desde el año 2001 al 2003 con producción de José Valle, en gira por todo el país y Paraguay. Shows musicales en la Esquina Homero Manzi del 2003 al 2006: "Patio de tango" con María Alexandra, Hugo Migliori y su orquesta y Gaby «la voz sensual del tango», "Por las calles del recuerdo" con la orquesta de Guillermo Meres y la cantante Gaby, "En nombre del padre" con Hugo del Carril y las Guitarras de los Benítez, y "Look Tango" con la cantante Gaby, Hugo del Carril, Francisco Llanos, Calígula, Silvia Peyrou, Rafael Blanco, Quinteto Ventarrón y Carlos Galbán Trío.


title: Terapia de exposición

text: La terapia de exposición es una técnica de terapia conductual usada para el tratamiento de trastornos de ansiedad. La terapia de exposición implica exponer al paciente objetivo a la fuente de su ansiedad o a su contexto, sin la intención de causar peligro alguno. Se cree que hacerlo ayuda a estas personas a superar su ansiedad o distrés. En términos procedimentales, es similar al paradigma de extinción del miedo desarrollado en el estudio del comportamiento con roedores de laboratorio. Numerosos estudios han demostrado su eficacia en el tratamiento de trastornos tales como el trastorno de ansiedad generalizada, el trastorno de ansiedad social, el trastorno obsesivo-compulsivo, el trastorno por estrés postraumático (TEPT) y fobias específicas.


title: Terapia de exposición

text: Existe evidencia empírica que avala el uso de la terapia de exposición como tratamiento efectivo para personas con trastorno de ansiedad generalizada, específicamente la terapia de exposición "in vivo" (esto es, exposición en situaciones de la vida real, en vez de simuladas), que ha demostrado mayor efectividad que la exposición imaginaria en lo que respecta al trastorno de ansiedad generalizada. El objetivo del tratamiento de exposición "in vivo" es el de promover la regulación emocional por medio de una exposición terapéutica sistemática y controlada a estímulos traumáticos. La terapia de exposición es también uno de los métodos preferidos en el tratamiento de niños con problemas de ansiedad.


title: Terapia de exposición

text: La terapia de exposición es el tratamiento más exitoso para las fobias del que se tenga conocimiento. Varios metanálisis publicados han incluido estudios de tratamientos de fobias de una a tres horas en una sola sesión, utilizando exposición imaginaria. En un seguimiento post-tratamiento cuatro años después, 90 % de los participantes mantuvo una considerable reducción del miedo, la evitación y el nivel general de deterioro, mientras que un 65 % no experimentaba ya síntoma alguno de una fobia específica.


title: Terapia de exposición

text: La agorafobia y el trastorno de ansiedad social son ejemplos de fobias que han sido tratadas con éxito gracias a la terapia de exposición.


title: Terapia de exposición

text: La terapia de exposición en el tratamiento del TEPT implica exponer al paciente a estímulos desencadenantes de ansiedad por TEPT, con el objeto de debilitar las conexiones neuronales entre tales desencadenantes y recuerdos traumáticos (también llamado desensibilización). La forma de exposición puede involucrar:


title: Terapia de exposición

text: Grupos de investigación empezaron a experimentar con la terapia de exposición por realidad virtual (VRE) en el contexto de la terapia de exposición al TEPT en 1997, con la aparición del escenario "Vietnam Virtual". Vietnam Virtual se utilizó como tratamiento de terapia de exposición graduada para veteranos de la guerra de Vietnam que cumplían con los criterios de calificación para un diagnóstico de TEPT. Un varón caucásico de 50 años fue el primer veterano en participar. Los resultados preliminares concluyeron mejoras post-tratamiento en todas las medidas de TEPT, así como un mantenimiento de las ganancias en un seguimiento a los seis meses. El ensayo clínico abierto subsiguiente de Vietnam Virtual con 16 veteranos mostró una reducción en los síntomas de TEPT.


title: Terapia de exposición

text: Este método también se evaluó en varios soldados en servicio activo del ejército, utilizando una simulación computarizada inmersiva de entornos militares a lo largo de seis sesiones. Los síntomas autoreportados de TEPT de estos soldados disminuyeron de forma considerable tras el tratamiento. La terapia de exposición se ha mostrado prometedora en el tratamiento del TEPT comórbido con el abuso de sustancias.


title: Terapia de exposición

text: Los tratamientos de exposición y prevención de respuesta (también conocidos como tratamientos de exposición y prevención del ritual; EPR o EX/PR) son una variante de la terapia de exposición recomendada por la Academia Estadounidense de Psiquiatría Infantil y Adolescente (AACAP), la Asociación Estadounidense de Psiquiatría (APA) y la Clínica Mayo como tratamiento de primera línea para el trastorno obsesivo-compulsivo (TOC), citando que tiene el apoyo empírico más abundante en términos de resultados entre jóvenes y adolescentes.


title: Terapia de exposición

text: La EPR se basa en la idea de que un efecto terapéutico se logra cuando los participantes confrontan sus miedos, pero se abstienen de participar en la respuesta o ritual de escape que retrasa o elimina el distrés. En el caso de personas con TOC o un trastorno de ansiedad, existen pensamientos o situaciones que les provocan angustia o distrés. Estas personas suelen luchar contra esta angustia a través de conductas específicas que incluyen la evitación o el uso de rituales. Sin embargo, la EPR implica deliberadamente evocar el miedo, la ansiedad o el distrés en la persona exponiéndola al estímulo temido. La prevención de respuesta implica entonces que el individuo se detenga a la hora de iniciar la conducta ritualista o compulsiva que funciona para disminuir el distrés. Luego se le enseña al participante a tolerar la angustia o distrés hasta que desaparezca por sí sola, aprendiendo por tnanto que los rituales no siempre son necesarios para disminuir la angustia o la ansiedad. Con la práctica repetida de la EPR, se espera que los pacientes con TOC descubran que pueden tener pensamientos e imágenes obsesivos, pero que no tienen la necesidad de hacer rituales compulsivos para disminuir el distrés.


title: Terapia de exposición

text: En los parámetros de práctica de la AACAP para el TOC se recomienda la terapia cognitiva conductual, y más específicamente la EPR, como tratamiento de primera línea para jóvenes con TOC de severidad leve a moderada y una combinación de psicoterapia y farmacoterapia para el TOC severo. Exámenes hechos por la Cochrane Review de diferentes ensayos controlados aleatorizados corroboran los hallazgos repetidos respecto a la superioridad de la EPR sobre controles en lista de espera o placebos con píldoras y respecto a la superioridad de la combinación de EPR y farmacoterapia, si bien tamaños del efecto de eficacia similares entre la EPR y la farmacoterapia por separado.


title: Terapia de exposición

text: La terapia de exposición se basa en los principios del condicionamiento clásico (también llamado condicionamiento Pavloviano o respondiente), en particular en el concepto de extinción pavloviana.El o la terapeuta de exposición identifica las cogniciones, emociones y excitación fisiológica que acompañan a un estímulo que induce el miedo y luego intenta romper el patrón de escape que mantiene el miedo. Esto se hace exponiendo al paciente a estímulos inductores de miedo progresivamente más fuertes. El miedo se minimiza en cada paso o desafío de una serie (una jerarquía), pasos que pueden ser explícitos ("estáticos") o implícitos ("dinámicos"; véase Método de los factores) hasta que el miedo finalmente desaparezca. Es posible para el paciente terminar el procedimiento en cualquier momento.


title: Terapia de exposición

text: Hay en general tres tipos de procedimientos de exposición. El primero es la exposición "in vivo" o en la "vida real".Este tipo de procedimiento expone al paciente a situaciones "reales" que inducen miedo. Por ejemplo, si alguien tiene miedo a hablar en público, se le puede pedir que dé un discurso frente a un pequeño grupo de personas. El segundo tipo de exposición es la imaginaria, en el que se les pide a los pacientes que imaginen una situación a la que tienen miedo, procedimiento que es útil para personas que tienen que confrontar pensamientos y recuerdos a los que se les teme. El tercer tipo de exposición es la interoceptiva, que puede utilizarse para trastornos más específicos como el trastorno de pánico o el trastorno por estrés postraumático. Los pacientes confrontan síntomas corporales temidos, como el aumento del ritmo cardíaco o la dificultad para respirar. Todos los tipos de exposición pueden utilizarse en conjunto o por separado.


title: Terapia de exposición

text: Si bien la evidencia respalda claramente la efectividad de la terapia de exposición, algunos terapeutas se sienten incómodos al usar la terapia de exposición imaginaria, especialmente en casos de TEPT. Es posible que esto se deba a una falta de conocimiento, a una falta de confianza en las propias capacidades del terapeuta para usarla o, más comúnmente, a que vean contraindicaciones significativas para su cliente.


title: Terapia de exposición

text: La terapia de inundación también expone al paciente a estímulos a los que se les teme, pero es bastante diferente en el sentido de que la inundación comienza por el elemento "más" temido en una jerarquía de miedos, mientras que la exposición usualmente se empieza en el elemento que induce menos miedo.


title: Terapia de exposición

text: En la variante de la terapia de exposición que recibe el nombre de exposición y prevención de respuesta (EPR o EX/PR), la resolución de abstenerse de hacer una respuesta de escape debe mantenerse en todo momento y no solo durante sesiones de práctica específicas.De esta manera, el participante no solo experimenta la habituación al estímulo temido, sino que también practica una respuesta conductual incompatible con el miedo al estímulo. La característica distintiva es que los individuos confrontan sus miedos y descontinúan sus respuestas de escape. La Asociación Estadounidense de Psiquiatría recomienda la EPR para el tratamiento del TOC, citando que ERP tiene el apoyo empírico más abundante.


title: Terapia de exposición

text: Si bien este tipo de terapia causa de manera típica cierta ansiedad a corto plazo, esto facilita la reducción a largo plazo de los síntomas obsesivos y compulsivos. Generalmente, la EPR incorpora un plan de prevención de recaídas hacia el final del curso de la terapia.


title: Terapia de exposición

text: El uso de la exposición como modo de terapia comenzó en la década de 1950, en una época en que las perspectivas psicodinámicas dominaban la práctica clínica occidental y la terapia conductual estaba apenas apareciendo. Psicólogos y psiquiatras sudafricanos utilizaron por primera vez la exposición como una manera de reducir miedos patológicos, tales como las fobias y problemas relacionados con la ansiedad, y llevaron sus métodos a Inglaterra a travées del programa de capacitación del Hospital Maudsley.


title: Terapia de exposición

text: Joseph Wolpe (1915–1997) fue uno de los primeros psiquiatras en despertar el interés en el tratamiento de problemas psiquiátricos como problemas de conducta. Buscó el consejo de otros psicólogos comportamentales, entre ellos James G. Taylor (1897-1973), que trabajaba en el departamento de psicología de la Universidad de Ciudad del Cabo en Sudáfrica. Si bien la mayor parte de su trabajo nunca se publicó, Taylor fue, por lo que se sabe, el primer psicólogo en usar el tratamiento de la terapia de exposición para la ansiedad, incluyendo métodos de exposición situacional con prevención de respuesta, técnica de terapia de exposición común que todavía se usa. A partir de la década de 1950, se han desarrollado varios tipos de terapia de exposición, incluyendo la desensibilización sistemática (desarrollada por Wolpe), la inundación, la terapia implosiva, la terapia de exposición prolongada, la terapia de exposición "in vivo" y la terapia de exposición imaginaria.


title: Terapia de exposición

text: Una revisión de 2015 señaló paralelismos entre la terapia de exposición y el mindfulness (o atención plena), afirmando que la meditación consciente "se parece a una situación de exposición en tanto los practicantes [de la atención plena] 'se vuelven hacia su experiencia emocional', traen aceptación a las respuestas corporales y afectivas, y se abstienen de enfrentarse a ello por medio de una reactividad interna." Estudios de imágenes cerebrales han demostrado que la corteza prefrontal ventromedial, el hipocampo y la amígdala se ven todos afectados por la terapia de exposición; estudios de imágenes cerebrales han mostrado una actividad similar en estas regiones durante el entrenamiento en "mindfulness" (atención plena).


title: Terapia de exposición

text: La terapia de desensibilización y reprocesamiento por movimientos oculares (DRMO, o EMDR por sus siglas en inglés) incluye un elemento de terapia de exposición (específicamente la desensibilización), si bien es motivo de debate el si este es un método efectivo o no.


title: Terapia de exposición

text: La terapia de exposición puede investigarse en el laboratorio utilizando paradigmas de extinción pavlovianos. El uso de roedores como ratas o ratones para estudiar la extinción permite que se investiguen los mecanismos neurobiológicos subyacentes involucrados, así como la evaluación de complementos farmacológicos para mejorar el aprendizaje de extinción.


title: Estación de la Sabana

text: La Estación de la Sabana de Bogotá es una construcción de estilo neoclásico, sede de la estación central del Ferrocarril de la Sabana de Bogotá y de los Ferrocarriles Nacionales de Colombia (FNC). Fue inaugurada el 20 de julio de 1917, durante el gobierno de José Vicente Concha. Esta construcción reemplazó a la antigua estación construida a finales de la década de 1880, cuya estética arquitectónica guardaba elementos espaciales comunes con estaciones férreas como la de Bosa, Se ubica sobre la Avenida Centenario con Carrera 20, en el barrio El Listón de la localidad de Los Mártires, en la zona sur del Centro de la ciudad. Durante la primera mitad del siglo XX fue un importante polo de desarrollo hacia el occidente de la ciudad. Debido al deterioro del sector y la decadencia del Ferrocarril de la Sabana, compañía operadora que desapareció en 1991, el edificio ha sufrido toda una serie de daños. En la actualidad, aunque no cumple con su función de central de transporte férreo de la ciudad, la recuperación del edificio se encuentra incluida en el plan de renovación urbana del sector.


title: Estación de la Sabana

text: El edificio se construyó por el incremento del transporte de carga y de pasajeros entre la capital y el río Magdalena, respondiendo a un proyecto que se venía desarrollando desde el siglo XIX. De hecho, en 1908 se empalmaron los trayectos férreos entre Bogotá y Facatativá, pasando por el barrio San Victorino, Puente Aranda y Fontibón, y entre esta y el puerto fluvial de Girardot, siendo relevante el hecho de que hasta 1924 los pasajeros se viesen en la necesidad de cambiar de tren a medio camino, pues las distancias entre los rieles de las dos partes del trayecto presentaban una diferencia de 0,91 cm.


title: Estación de la Sabana

text: La Estación fue diseñada por Mariano Santamaría y se construyó entre 1913 y 1917 por el ingeniero inglés William Lidstone. La decoración y ornamentación estuvieron a cargo del escultor suizo Colombo Ramelli. Este edificio remplazó la vieja estación construida en 1887 para la inauguración del ferrocarril entre Bogotá y Facatativá, pasando a ser la estación central de todas las líneas hacia la capital.


title: Estación de la Sabana

text: En 1953, la red del Ferrocarril de la Sabana comprendiendo el Ferrocarril del Occidente con seis estaciones, el del Sur con cinco, el del Norte con cuatro, el del Nordeste con ocho, y el del Oriente con apenas una. Su extensión en ese momento, que a la postre constituiría su máximo desarrollo, era de 200 km.


title: Estación de la Sabana

text: En 1955 se modificó profundamente la estructura interna del edificio, eliminándose los elementos decorativos y añadiendo un tercer piso.


title: Estación de la Sabana

text: El inmueble fue declarado monumento nacional por el decreto 2390 del 26 de septiembre de 1984, debido a su importancia histórica y cultural. La edificación, sin embargo, no ha cesado de deteriorarse, y la liquidación de los Ferrocarriles Nacionales de Colombia en 1991 consolidó la crisis del inmueble. Actualmente es la sede de la Superintendencia de Puertos y Transporte.


title: Estación de la Sabana

text: En 2009 se anunció que el sector ocupado por la estación fue incluido dentro de los planes de renovación urbana de la capital. Según el Plan Maestro de Movilidad el lugar será el eje de articulación del Sistema de Transporte Integrado, compuesto por TransMilenio, el tren de cercanías y el metro. Del área total de renovación, el 40% será destinado al espacio público y el 60% al privado.


title: Estación de la Sabana

text: Antes de las reformas, el inmueble se desarrollaba en torno a un vestíbulo central con columnas de piedra estriadas con capiteles corintios. De esta área se pasa a la zona de embarque, con un andén central y dos laterales. El conjunto estaba delimitado por edificaciones de dos niveles paralelas a las vías férreas, dándole al plano su aspecto de "U". Esas estructuras fueron en parte demolidas, conservándose únicamente un taller de 1913 con estructura metálica.


title: Estación de la Sabana

text: La fachada inicial solo tuvo dos niveles. En el ático del cuerpo central, ligeramente adelantado con respecto a los dos laterales, se encuentra tallado el escudo nacional con una escultura en su parte superior del cóndor de los Andes. Los cambios efectuados en 1954 se pueden apreciar principalmente en los cuerpos laterales, que revelan la inclusión de dos plantas, una arriba y otra abajo de la única que contemplaba el proyecto original.


title: Narciso Isa Conde

text: Narciso Isa Conde es un revolucionario socialista, político, escritor y ensayista dominicano. Nació el día 28 de noviembre de 1942.


title: Narciso Isa Conde

text: Isa Conde es hijo de Aris Isa, descendiente de inmigrantes libaneses, y de Mercedes Conde. Vino al mundo el 28 de noviembre de 1942 en San Francisco de Macorís pero el oficio de promotor de casas comerciales de su padre llevó a la familia a vivir también en Puerto Plata y Salcedo, hasta terminar mudada en Santo Domingo.


title: Narciso Isa Conde

text: En 1963, cuando Isa Conde cursaba el quinto año de Medicina, abandonó los estudios y las prácticas en los hospitales para enrolarse en las luchas por la reposición del gobierno constitucional del presidente Juan Bosch y contra las políticas del gobierno del Triunvirato.


title: Narciso Isa Conde

text: Pero desde mucho antes Isa Conde ya incursionaba en la política desde el derrocamiento, en el 1961, del tirano Rafael Leónidas Trujillo, con su incorporación al movimiento estudiantil Fragua y su vinculación con el Movimiento 14 de Junio, que hacía honor a la intervención conspirativa de 1959.


title: Narciso Isa Conde

text: Se suma al Partido Socialista Popular, en el que participó a través de la célula estudiantil en la Universidad Autónoma de Santo Domingo; en 1964 asciende al Comité del Distrito Nacional y luego al Comité Central. El PSP pasa a llamarse Partido Comunista Dominicano en 1965, justo en plena agitación por las luchas constitucionalistas de 1965. Al año siguiente, Isa Conde queda designado secretario general de la organización política.


title: Narciso Isa Conde

text: Su entrega total a la causa revolucionaria lo llevaron a la clandestinidad como respuesta a la represión y a la persecución del régimen de Rafael L. Trujillo. Más tarde se produce su partida hacia el exilio, en el gobierno de Joaquín Balaguer Ricardo.


title: Narciso Isa Conde

text: Fue en 1970 cuando salió del país, para evadir la persecución del régimen de los 12 años de Joaquín Balaguer (1966-78). Regresó en 1973 y se mantuvo en la clandestinidad hasta dos años después, cuando el periodista Orlando Martínez cayó bajo fuego de militares y policías durante el gobierno balaguerista.


title: Narciso Isa Conde

text: En Europa Isa Conde refuerza sus ideas y conocimientos del marxismo y fortalece sus relaciones con el bloque socialista, hasta que, 1973, regresa al país.


title: Narciso Isa Conde

text: Isa Conde se mantuvo exigiendo justicia por Martínez y su persistencia impidió la prescripción del crimen hasta producirse una condena en el presente siglo. Sin embargo, en 1975 tuvo que retornar al exilio, aunque esta vez solo por varios meses.


title: Narciso Isa Conde

text: En 1978 el PCD se convirtió en el primer partido comunista en participar en unas elecciones generales en el país y su candidato presidencial fue Narciso Isa Conde. Cuatro años más tarde, ya con Balaguer fuera del poder, volvió a aspirar a dirigir el Poder Ejecutivo. Entonces, con 35 años, era el aspirante más joven de la contienda.


title: Narciso Isa Conde

text: Llegaban otros tiempos. Ya la promoción de los ideales socialistas no recibía el trato de sinónimo de terrorismo e ilegalidad. Sin embargo, en 1980 el joven dirigente político vivió 96 horas de encierro en el Palacio de la Policía Nacional, igual que otros izquierdistas, acusado de estar detrás de una huelga choferil. "Fueron varios días en un horno. Estaba permanentemente en una especie de baño sauna", declaró a la prensa.


title: Narciso Isa Conde

text: Aunque los tiempos de la persecución, la clandestinidad, el exilio y la represión fueron alejándose, la izquierda no alcanzaba la vigencia ni el crecimiento para conquistar espacios políticos mediante los procesos electorales, tema que mantenía a Isa Conde ocupado en propuestas y debates sobre las fortalezas y debilidades de esta línea de pensamiento.


title: Narciso Isa Conde

text: En la actualidad, plantea la necesidad de una decantación de los grupos de izquierda vigentes para un posterior agrupamiento sin alianzas con el capitalismo y sus acciones neoliberales, en pos de "conformar una nueva izquierda, a tono con los nuevos procesos al interior de la sociedad dominicana, continental y mundial".


title: Narciso Isa Conde

text: Esta tarea, advierte en un artículo reciente, "es tan difícil como trascendente. Y, sobre todo, imperiosa e imprescindible".


title: Narciso Isa Conde

text: Con Isa Conde a la cabeza, nació el partido Fuerza de la Revolución, de la fusión del PCD, el Movimiento Liberador 12 de enero (ML-12), la Fuerza de Resistencia y Liberación Popular (FRLP) y la Fuerza Revolucionaria 21 de Julio (FR-21).


title: Narciso Isa Conde

text: Pero él renuncia en 2006, por desacuerdo con el resto de la dirección nacional, a la que acusa, entre otras cosas, de ofrecer un trato desigual a las mujeres en la democracia interna.


title: Narciso Isa Conde

text: Su carrera revolucionaria y socialista lo ha llevado a escribir libros, al mismo tiempo por su causa socialista tiene buenas relaciones con las FARC, además de ser catalogado como el líder histórico de la izquierda dominicana.


title: Narciso Isa Conde

text: "Sólo pienso en dedicar toda mi capacidad de trabajo para lograr la aplicación de un conjunto de ideas con definida vocación de poder. No es el resultado de un puro deseo personal. Está la convicción de que esta realidad debe ser modificada", profesa.


title: Caty McNally

text: McNally hizo su debut en el cuadro principal de un Grand Slam en el Campeonato de Wimbledon de 2019 después pasar la fase de clasificación.


title: Análisis final

text: Final Analysis (Análisis final en España o Deseo y decepción en México y Chile) es una película de suspense estadounidense del director Phil Joanou del año con Richard Gere, Kim Basinger y Uma Thurman en los papeles principales.


title: Análisis final

text: En San Francisco trabaja el psiquiatra Isaac Barr, quien trata a Diana Baylor, una mujer con recuerdos traumáticos de su infancia. Un día Barr conoce a su hermana Heather Evans, que con su conocimiento acerca de su infancia debe ayudar en el tratamiento, con el fin de que Diana pueda acordarse de toda su infancia, para así digerirla. Con el tiempo Heather, que está casado con un gánster griego, seduce a Barr y comienzan un amorío.


title: Análisis final

text: Un día Heather consigue que Barr, toque unas pesas, con las que asesina a su marido Jimmy Evans. Lo hace como parte de su plan de cobrar su seguro de vida en valor de 4 millones de dólares. Para que esto sea posible, ella usó a su hermana, encargándose que lo visitara, para así poder entrar en contacto con él de acuerdo a su plan. Luego ella quiere incriminar a Barr para salirse con la suya queriéndosela dar a un fiscal, pero Barr, que hasta entonces se ha dado cuenta de todo y tiene pruebas de lo que ha estado haciendo Heather, aparece en el lugar de la entrega y toca la barra de nuevo, por lo que el plan de Heather fracasa.


title: Análisis final

text: Heather, que tiene un pistola y ellos no, quiere entonces secuestrar y matar a Barr para vengarse de él por haber destruido su plan y para no ir a la cárcel por lo que hizo. Para ello ella también quiere secuestrar y matar al fiscal, pero ellos consiguen escapar. Finalmente la última batalla ocurre en un faro cerca del lugar donde escaparon. Allí Barr consigue a duras penas matar a Heather en defensa propia aprovechándose de una diversión causada por el fiscal para salvarlo y el fiscal, dándose cuenta de la verdad a través de las acciones de Heather, absuelve a Barr de lo ocurrido. Finalmente se investiga a Diana después de los acontecimientos para averiguar su implicación en el asunto y se llega a la conclusión que fue utilizada por su hermana. Por ello la dejan luego en paz.


title: Análisis final

text: Desde los títulos de crédito, próximos a los que diseñaba Saul Bass para Alfred Hitchcock, se puede deducir que el director de la película Phil Joanou quiso hacer una película al estilo de las del maestro del suspense. Incluso se encuentran referencias a clásicos de la filmografía del cineasta británico, como "Recuerda" (1945), "Vértigo" (1958) y "Psicosis" (1960).


title: Análisis final

text: En el portal de información cinematográfica IMDb la película ha sido valorada por usuarios de ese portal. Allí recibió con 14504 votos registrados una media ponderada de 5,9 sobre 10..


title: Análisis final

text: El portal "Decine21" opina, que la película es un complejo thriller deudor de Hitchcock y de títulos de cine negro como Perdición, aunque excesivamente enrevesado y con gratuitas dosis de erotismo.


title: Martiniano Chilavert

text: Martiniano Chilavert (Buenos Aires, Virreinato del Río de la Plata, 16 de octubre de 1798 - Buenos Aires, Argentina, 4 de febrero de 1852) fue un militar argentino de destacada participación en la guerra del Brasil y en las guerras civiles entre federales y unitarios.


title: Martiniano Chilavert

text: Nació en Buenos Aires, hijo de un oficial de milicias. Parte de su infancia y juventud transcurren en España, pero regresó al Río de la Plata con su padre en 1812, en la misma fragata Canning que transportaba a José de San Martín y Carlos María de Alvear.


title: Martiniano Chilavert

text: Ingresó al Regimiento de Granaderos de Infantería, obteniendo el grado de subteniente de artillería. Siguió la carrera de Alvear en 1820, uniéndose a la invasión de Buenos Aires por parte de Estanislao López y luchando en las batallas de Cañada de la Cruz y Pavón. Terminó exiliado en Montevideo, de donde regresó en 1821, y renunció al ejército para completar sus estudios de ingeniería. Fue docente en un colegio secundario, y en 1823 fue convocado a realizar su aporte técnico para la fundación de Bahía Blanca aunque el proyecto quedó en suspenso.


title: Martiniano Chilavert

text: Se reincorporó a las armas en 1826 para luchar en la guerra contra el Imperio del Brasil, alcanzando el grado de Sargento Mayor en la artillería. Dirigió una batería sobre el río Paraná y combatió en el regimiento de infantería de Tomás de Iriarte en la campaña al sur del Brasil y en la batalla de Ituzaingó. En noviembre de 1827 impidió una invasión brasileña en la desembocadura del río Salado y participó en la campaña de Fructuoso Rivera a las Misiones Orientales. Allí estaba cuando la revolución de diciembre de 1828, en la que Juan Lavalle derrocó y fusiló a Manuel Dorrego.


title: Martiniano Chilavert

text: Al año siguiente se trasladó a Buenos Aires y fue uno de los jefes de artillería en la derrota de Puente de Márquez. Caído Lavalle, lo siguió al destierro en el Uruguay y en sus campañas en Entre Ríos. Ya para entonces era un decidido unitario, aliado de Ricardo López Jordán (padre), Justo José de Urquiza, y consideraba a Lavalle su jefe natural.


title: Martiniano Chilavert

text: Desde 1836 fue el jefe de artillería de los distintos ejércitos de Fructuoso Rivera en su lucha contra Manuel Oribe, luchando en la derrota de Carpintería, acompañándolo en su exilio en el Brasil y, junto a Lavalle, en la victoria de Palmar. Prestó también algunos servicios diplomáticos frente a los representantes franceses y brasileños.


title: Martiniano Chilavert

text: Aunque estaba alarmado por la dependencia en que se ponían los aliados respecto a Francia, siguió a Lavalle en su invasión a Entre Ríos en julio de 1839, como jefe de estado mayor y de la artillería. Pero Lavalle tuvo muchas discusiones con Chilavert, y terminó acusándolo de indisciplina. Este pasó a unirse al ejército de Rivera, con el que este invadió Entre Ríos en 1841. Después de la derrota de Arroyo Grande, se exilió nuevamente en el Brasil.


title: Martiniano Chilavert

text: En su última etapa de exilio, al enterarse de la batalla de Vuelta de Obligado (en que una flota coligada de una entente anglofrancesa ataca el territorio argentino), aunque opositor político decidido a Juan Manuel de Rosas, en abril de 1846 le ofreció sus servicios,


title: Martiniano Chilavert

text: A comienzos de 1847 regresó a Buenos Aires y se dedicó a reorganizar el cuerpo de artillería. Por supuesto, los unitarios lo llamarían traidor. En cartas a Juan Bautista Alberdi y otros prohombres de la oposición, se defendió con energía; pero no pudo convencerlos de seguirlo.


title: Martiniano Chilavert

text: En el conflicto que enfrentó a Rosas con Urquiza y el Imperio del Brasil, dirigió todas las fuerzas de artillería de la Confederación en la batalla de Caseros, haciendo fuego contra el grueso de las tropas brasileñas hasta agotar la munición. La última resistencia fue la de la artillería de Chilavert y la infantería de Díaz (también unitario). Como se le terminaron las balas, mandó recoger los proyectiles del enemigo que estaban desparramados alrededor suyo y disparó con estos. Y cuando no hubo nada más que disparar, finalmente la infantería brasileña pudo avanzar... y así terminó la batalla.


title: Martiniano Chilavert

text: Habiendo tenido ocasión de escapar, permaneció sin embargo fumando tranquilamente al pie del cañón hasta que lo llevaron frente a Urquiza. Urquiza ordenó su fusilamiento por la espalda (castigo usualmente aplicado a los traidores), pero cuando lo llevaron al sitio de fusilamiento, Chilavert, tras derribar a quienes lo arrastraban, exigió ser fusilado de frente y a cara descubierta. Se defendió a golpes, pero fue ultimado a bayonetazos y golpes de culata. De acuerdo a varios autores, todas sus heridas fueron de frente, aunque hay autores que afirman que fue herido por la espalda; todas las fuentes coinciden en que no pudo ser fusilado. Su cadáver permaneció insepulto varios días. Sus restos se encuentran en una bóveda del Cementerio porteño de la Recoleta.


title: La loca de la casa

text: La loca de la casa es una novela del escritor español Benito Pérez Galdós publicada en 1892, dentro del ciclo «espiritualista» de las novelas españolas contemporáneas. Concebida como novela dialogada en cuatro jornadas, el autor la adaptó a pieza dramática en cuatro actos, y fue estrenada en el Teatro de la Comedia de Madrid el 16 de enero de 1893.


title: La loca de la casa

text: Presentada como novela en cinco jornadas (sinónimo de 'cinco actos') y ambientada en la Barcelona del último tercio del siglo XIX, su publicación a finales del año 1892 casi pasó inadvertida, prestando el público de Galdós más atención a su estreno teatral en los primeros días de 1893.


title: La loca de la casa

text: La esencia de la historia puede resumirse en el juicio que expresó Leopoldo Alas «Clarín», comparándola con "Ángel Guerra", como historia de "la fiera amansada por el amor" (siendo la fiera el rudo y activo "Pepet" y la artífice del milagro amoroso, Victoria, "la loca de la casa"); en palabras del crítico, escritor y amigo de Galdós, Victoria "joven mística, en el sentido vulgar y corriente de la palabra, emprende la conquista de un alma rebelde y fuerte, como el cristianismo emprendió la conquista de los bárbaros". La paralela lectura crítica de Joaquín Casalduero y su mirada global de la obra de Galdós, definirá al indiano José María Cruz como representante del "ciclo de la materia" y a Victoria como personaje en triunfo del "ciclo del espíritu".


title: La loca de la casa

text: José María Cruz, alias "Pepet", emigrante enriquecido en California y México regresa a Barcelona, donde había nacido de unos humildes criados de los poderosos Moncada, industriales textiles. En la Ciudad Condal, donde espanta a la burguesía catalana con su rudeza y su presunción de indiano, "Pepet" visita el hogar de sus antiguos amos; en él, el viejo Juan de Moncada, que casi arruinado había intentado casar a su hija mayor, Victoria (la loca de la casa) con un noble catalán, y ante la negativa de ella y la amenaza de meterse en un convento, ve ahora la oportunidad de salvarse casando a la otra hija, Gabriela, con el indiano enriquecido. Por su parte, "Pepet" siente satisfecho su orgullo al sumar a su poder económico el abolengo, prestigio y nombre de los Moncada. Pero la trama se enreda cuando Victoria decide abandonar su idea de hacerse monja para casarse con el indiano "Pepet"; y se enredará aún más cuando Daniel, el despechado pretendiente de la nobleza catalana, comience a frecuentar el hogar de "Pepet" y Victoria, despertando el fantasma de los celos en el indiano...


title: La loca de la casa

text: El propio Galdós realizó la adaptación teatral, pocos días después de haber concluido y publicado el texto como novela.


title: La loca de la casa

text: Fue llevada al cine en 1950 por el realizador mexicano Juan Bustillo Oro; con Susana Freyre y el actor Pedro Armendáriz como principales intérpretes.


title: La loca de la casa

text: El 6 de septiembre de 1967 se estrenó la versión para televisión en el espacio dramático "Estudio 1", siendo sus principales actores: José María Caffarel, Ana María Vidal, Fernando Delgado, Carmen de la Maza y Pedro Sempson.


title: República Democrática de Sudán

text: La República Democrática de Sudán (Árabe: جمهورية السودان الديمُقراطية; "Jumhūrīyat as-Sūdān ad-Dīmuqrāṭīyah") fue el periodo de la historia de Sudán del 25 de mayo de 1969 al 10 de octubre de 1985. Este periodo histórico es separado del Sudán postcolonial al ser iniciado con un golpe de Estado que acabaría con la frágil democracia del recién nacido país, pero no sin resolver conflictos latentes que culminarán en la Segunda Guerra Civil Sudanesa.


title: República Democrática de Sudán

text: El 25 de mayo de 1969 varios jóvenes oficiales, que se hacían llamar el Movimiento de Oficiales Libres, tomó el poder en Sudán, con lo que trajeron la denominada época Nimeiri en la Historia de Sudán. En el núcleo de la conspiración había nueve oficiales liderados por el coronel Yaafar al-Numeiry, que había estado implicado en conspiraciones contra el régimen de Ibrahim Abboud. El golpe de Nimeiri fue apoyado por el Partido Comunista de Sudán (PCS), las diferentes organizaciones nacionalistas árabes y ciertos grupos religiosos conservadores que justificaron el golpe de Estado en razón de que los políticos civiles habían paralizado el proceso de toma de decisiones, no habían podido hacer frente a los problemas económicos y regionales del país, y habían dejado a Sudán sin una Constitución permanente.


title: República Democrática de Sudán

text: Los líderes del golpe, comandados por Babiker Awadallah, el exmagistrado jefe, que había estado al tanto del golpe de Estado, se constituyeron en el Consejo del Mando Revolucionario (RCC), que poseía autoridad ejecutiva colectiva bajo la presidencia de Nimeiri. Al asumir el control, el RCC proclamó el establecimiento de una "república democrática" independiente dedicada a promover el "socialismo sudanés". Los primeros actos de la RCC incluyeron la suspensión de la Constitución provisional, la abolición de todas las instituciones gubernamentales y la prohibición de los partidos políticos. El RCC también nacionalizó muchas industrias, las empresas y los bancos. Por otra parte, Nimeiri ordenó el arresto de 63 políticos civiles y oficiales superiores retirados por la fuerza del Ejército sudanés.


title: República Democrática de Sudán

text: Los orígenes de la guerra civil en el sur se remontan a la década de 1950. El 18 de agosto de 1955 el Cuerpo de Equatoria, una unidad militar compuesta por sursudaneses, se amotinaron en Torit. En lugar de rendirse a las autoridades gubernamentales de Jartum muchos se amotinaron y pasaron a la lucha armada clandestina, marcando el comienzo de la Primera Guerra Civil Sudanesa. A finales de 1960 la guerra había causado la muerte de unas 500.000 personas. Varios cientos de miles de sursudaneses se escondieron en los bosques o escaparon a campos de refugiados en países vecinos.


title: República Democrática de Sudán

text: En 1969 los rebeldes habían desarrollado contactos en el extranjero para obtener armas y suministros. Israel, por ejemplo, entrenó a los reclutas y las armas fueron enviadas a través de Etiopía y Uganda. Las fuerzas rebeldes también compraron armas a los rebeldes del Zaire y a comerciantes internacionales de armas con el dinero recaudado en el sur y entre las comunidades del sur de exiliados sudaneses en el Oriente Medio, Europa Occidental y América del Norte. Los rebeldes también capturaron armas, equipo y suministros de las tropas gubernamentales.


title: República Democrática de Sudán

text: En 1971 Joseph Lagu, que se había convertido en el líder de las fuerzas del sur que se oponían al gobierno de Jartum, proclamó la creación del Movimiento de Liberación de Sudán del Sur (SSLM). Sus líderes, unidos detrás de él, y casi todos los políticos exiliados del sur apoyaron al SSLM. Aunque el SSLM creó una infraestructura de gobierno a lo largo de muchas áreas de Sudán del Sur, el poder real se mantuvo con los rebeldes iniciales, con Lagu a la cabeza.


title: República Democrática de Sudán

text: Tras un nuevo intento de golpe de Estado de 1976, Nimeiri y sus opositores adoptaron políticas más conciliadoras. A principios de 1977 los funcionarios del Gobierno sudanés se reunieron con el Frente Nacional en Londres, y organizaron una conferencia entre Nimeiri y Sadiq al Mahdi en Puerto Sudán. En lo que se conoció como la "reconciliación nacional", los dos líderes firmaron un acuerdo de ocho puntos que reingresó a la oposición a la vida nacional a cambio de la disolución del Frente Nacional. El acuerdo también restauró las libertades civiles, se liberó a los presos políticos, la política exterior no alineada se reafirmó en Sudán, y se comprometieron a reformar el gobierno local. Como resultado de la conciliación, el gobierno liberó a unos 1000 detenidos y concedió una amnistía a Al Mahdi. Éste renunció a la política multipartidista e instó a sus seguidores a trabajar dentro de un sistema de partido único.


title: República Democrática de Sudán

text: La primera prueba de la reconciliación nacional se produjeron durante febrero de 1978 con las elecciones a la Asamblea Popular sudanesa. Nimeiri autorizó a los exiliados retornados que habían estado asociados con el antiguo Partido Ummah, el Partido Unionista Democrático, y los Hermanos Musulmanes presentarse a las elecciones como candidatos independientes. Estos independientes ganaron 140 de 304 escaños, lo que lleva a muchos observadores a aplaudir los esfuerzos de Nimeiri para democratizar el sistema político de Sudán. Sin embargo, las elecciones de la Asamblea del Pueblo, marcaron el inicio de la decadencia política posterior. Como resultado, un número cada vez mayor de diputados de la Asamblea utilizan sus oficinas para avanzar personal y no de los intereses nacionales.


title: República Democrática de Sudán

text: El 5 de junio de 1983 Nimeiri trató de contrarrestar el creciente poder político del sur del país dividiendo la región en las tres antiguas provincias de Bahr al Ghazal, Al Istiwai y Aali una Nil, que había suspendido la Asamblea Regional del Sur casi dos años antes. El Movimiento de Liberación del Pueblo de Sudán del Sur (SPLM) y su ala militar (SPLA), que surgió a mediados de 1983, sin éxito, se opusieron a este nuevo reparto y pidieron la refundación de un nuevo Sudán.


title: República Democrática de Sudán

text: A principios de 1985, el descontento contra el gobierno dio lugar a una huelga general en Jartum. Los manifestantes se oponían a los costos de los alimentos, la gasolina y el transporte. La huelga general paralizó el país. Nimeiri, que estaba de visita en los Estados Unidos, no pudo reprimir las manifestaciones de rápido crecimiento contra su régimen. Un golpe militar incruento dirigido por su ministro de Defensa, el general Abdel Rahman Swar al-Dahab, lo expulsó del poder. En las elecciones posteriores, el líder islamista Sadiq al-Mahdi (que ya había intentado un golpe de Estado contra Nimeiry en 1976) se convirtió en Primer Ministro.


title: República Democrática de Sudán

text: En 1983, la guerra civil en el sur se reavivó tras la política de islamización del gobierno, que había instituido la ley islámica o Sharia, entre otras cosas.


title: Prosopis laevigata

text: El mezquite blando, mezquite blanco o algarrobo (Prosopis laevigata) es una especie del género "Prosopis" o mezquite de la familia Fabaceae. Es un árbol de hasta 13 metros de altura, de hojas compuestas pequeñas con flores de color crema-amarillento. Se desarrolla en regiones áridas y semiáridas de México, desde Baja California sur y Sonora en México, hasta Bolivia, Perú, y noroeste de Argentina (provincia de Jujuy). Es muy importante ya que su madera es usada como combustible, para construcción de cercas, sus vainas como forraje y como alimento para el hombre; produce resina que tiene uso en la fabricación de pegamentos y barnices, mientras que sus flores son importantes para la producción de miel. Esta especie de mezquite se destaca por su papel ecológico muy importante ya que es un excelente fijador del suelo y por lo tanto, controlador de la erosión; es fijador de nitrógeno, lo cual mejora la fertilidad del suelo. Por otra parte, bajo ciertas condiciones son fuente de forraje para el ganado doméstico y fauna silvestre.


title: Prosopis laevigata

text: Es un árbol, cuya altura puede ser hasta de 13 m y un diámetro del tronco que varía de 0.8 a 1 m. aunque es más común encontrar árboles cuyo diámetro se encuentra entre 30 y 60 cm; corteza externa fisurada y a veces muy lignificada, de color negruzca, interna de color crema amarillenta, cuyo grosor es de 0.5 a 1.8 cm; copa más ancha que alta; ramas glabras o pilosas, provistas de espinas estipulares de 1 a 4 cm de largo; yemas de 2 a 3 mm de largo, cubiertas de escamas lanceoladas, verdes, un poco pubescentes. Estípulas 2, lineares, caedizas; hojas dispuestas en espiral, aglomeradas en cada par de espinas, pecioladas con 1 a 3 pares de pinnas, cada una con 10 a 30 pares de folíolos sésiles, entre cada par de foliolos primarios se observa generalmente una glándula protuberante aplanada; flores dispuestas en racimos densos axilares de 3 a 10 cm de largo, perfumadas, actinomormas; pétalos de 5 a 4 mm de largo, lineares con el ápice agudo, lisos o pubescentes; estambres 10, de 7 a 8 mm de largo, el filamento y las anteras de color crema-amarillento; Fruto, tipo vaina, cuyo tamaño varía de 8 a 20 cm de largo por 8 a 15 mm de ancho, algo falcada, de color café-amarillento, a veces rojizo, algo constreñida entre las semillas; semillas, oblongas, comprimidas de 8 a 10 mm de largo, de color blanco-amarillento.


title: Prosopis laevigata

text: En México su distribución es amplia, exceptuando las montañas y las partes bajas del sureste del país. Se distribuye en la vertiente del pacífico, localizándose en los estados de; Baja California Sur, Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Colima, Michoacán, Guerrero, Oaxaca y Chiapas, por el lado del Golfo de México, se ha localizado en Tamaulipas, Veracruz y Yucatán. Se encuentra presente también en los estados de Nuevo León, Durango, Coahuila, Zacatecas, Aguascalientes, San Luis Potosí, Hidalgo, Puebla, Guanajuato, Morelos y Querétaro. Se tiene reportes que ha sido un árbol introducido a las islas de Hawái y otras islas cercanas.


title: Prosopis laevigata

text: Su distribución comprende casi todo el territorio mexicano, con excepción de las zonas montañosas y las partes bajas del sureste del país; es particularmente abundante en las zonas áridas y semiáridas, aunque su amplio rango ecológico le permite ser localizado en zonas con temperaturas medias que van de 20 a 29 °C, con precipitaciones que oscilan entre 350 y 1 200 mm anuales. Se le encuentra desde el nivel del mar hasta los 2 200 m de altitud; crece preferentemente en llanuras y bajíos, sobre suelos profundos aptos para la agricultura, lo cual ha originado su desplazamiento de muchos sitios.


title: Prosopis laevigata

text: El mezquite es un recurso valioso, puesto que todas las partes de la planta son utilizadas, de él se puede obtener: leña, carbón, goma, materiales de construcción, alimento, forraje, néctar para la apicultura, y de uso medicinal. Además, juega un papel ecológico importante en el ecosistema, ya que es un excelente controlador de la erosión y fijador de nitrógeno en el suelo. La expansión urbana y el incremento de las actividades ganaderas afectaron de manera considerable a las comunidades de mezquite. A pesar de su fuerte aprovechamiento, es una especie que no se encuentra bajo alguna categoría de protección de acuerdo a la NOM-059-ECOL-2010 de la SEMARNAT. Sin embargo, está considerada como una especie de preocupación menor por IUCN.


title: Tasa de urbanización

text: La tasa de urbanización es un índice demográfico que expresa la relación porcentual entre la población urbana habitantes de las ciudades y la población total de un país. Una cifra alta indica un mayor nivel de desarrollo humano.


title: Tasa de urbanización

text: Desde el nacimiento de la ciudad, y en los distintos momentos de la historia de la humanidad que se han podido definir como revolución urbana, la tasa de urbanización ha sufrido diferentes altibajos en distintas zonas del mundo, atendiendo a su diferente nivel de desarrollo económico y social, pero desde la Revolución industrial se ha producido un crecimiento constante.


title: Psittacara mitratus

text: El calancate cara roja (Psittacara mitratus), también llamado cotorra cabecirroja o aratinga mitrada, es una especie de ave sudamericana de la familia de los loros (Psittacidae), nativa de las Yungas, cuya área de distribución se extiende desde el centro-norte del Perú, hacia el sur a través de Bolivia, hasta el norte de Argentina y como errante en el norte de Chile; con poblaciones introducidas en los alrededores de la ciudad de Buenos Aires, California, Florida, Hawái y


title: Psittacara mitratus

text: En 1844 fue descrita científicamente por primera vez por el naturalista suizo Johann Jakob von Tschudi.