title: Castrillo del Val

text: Tribus nómadas que encontraron aquí el lugar idóneo para asentarse, al haber sido éste, en aquel tiempo, un territorio rico en caza, con animales parecidos a los que se encuentran en África, así como grandes corrientes de agua ricas en pesca.


title: Castrillo del Val

text: La época a la cual pertenecen la mayoría de estos útiles de sílex, después de que algunos hubieran sido utilizados en épocas posteriores, corresponden al Pleistoceno Medio y por tanto, se puede equiparar con los hallados en el mundialmente conocido de Atapuerca.


title: Castrillo del Val

text: En este yacimiento señalado como (comarca) Campiña del Arlanzón –C.A.J.2- Estación Arqueológica N.º 2, no han aparecido aún cuevas ni cavidades que puedan dar una mejor lectura cronológica de los estratos correspondientes a la era “cuaternaria”. Los materiales descubiertos en algunos sectores del yacimiento aparecen destruidos, fragmentados y rallados por la acción de los tractores durante el laboreo de las tierras.


title: Castrillo del Val

text: Así pues, debido a la precariedad de cómo ha sido hallada esta industria lítica y tras las comprobaciones de los últimos descubrimientos aparecidos en Atapuerca, no dudamos que en un futuro próximo, se pueda retrasar aún más su antigüedad.


title: Castrillo del Val

text: Es posible que entre los habitantes de Castrillo, se pueda hallar algún ciudadano que lleve en sus genes el mismo ADN, que el de aquellos primeros pobladores de estas zonas y que un día muy lejano emigraron de África, en diferentes oleadas migratorias y es posible que hasta tres especies de homínidos conviviesen en la misma época juntos o separados en otros lugares.


title: Castrillo del Val

text: Utensilios líticos hallados en Castrillo: Bifaz, Buril, Chopper, Choping-Tool, Cantos tallados, Denticulado, Epanele, Lasca, Núcleo, Melladura, Percutor, Poliedro, Proto Bifaz, Punta, Rascador y Raspador.


title: Castrillo del Val

text: En el año 2004 el equipo de investigación de Atapuerca, encabezado por Marta Navazo, descubrió un yacimiento al aire libre con el nombre de “El Hundidero” y próximo a Castrillo del Val. Es un registro que está muy bien diferenciado y en distintos niveles. Tenemos Paleolítico Medio, Inferior, que sería equivalente al yacimiento de la Galería, y material de Paleolítico Inferior antiguo, similar al del nivel TD-6 de Gran Dolina. Se trata de una terraza del río Arlanzón muy antigua del Pleistoceno Inferior que tiene 780.000 años –fecha en que vivió el Homo antecesor- y en ella ha habido varias ocupaciones desde el Pleistoceno Inferior hasta hace 20.000 años.


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text: Los restos encontrados en este yacimiento permitirán reconstruir la evolución de las herramientas que emplearon los homínidos. “Estos cogían un canto y lo golpeaban. Tenemos el canto que golpeaba y se extraían las lascas. Tenemos las lascas, muchísimos retocados y los resquicios de talla, que nos indican que lo han tallado en este lugar así que tenemos toda la cadena”.


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text: El estudio de estos restos permitirá conocer de donde cogían el material, cómo lo tallaban y las distintas técnicas que empleaban. “La industria lítica da para mucho porque es lo que queda y da la información, la pena que no quede fauna. Lo más importante es que el yacimiento está al aire libre lo que permite comparar los hallazgos con los de Dolina o Galería. En las cuevas tenemos los tres periodos en distintos yacimientos y aquí los tenemos en la misma secuencia. Los antepasados lo hacían todo al aire libre: cazar, recoger la materia prima o recolectar. A las cuevas solo entraban para determinadas cosas”.


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text: Según los primeros indicios, el lugar que ocupa el yacimiento de El Hundidero es el ideal para el asentamiento de los homínidos al estar al lado del río, tener materia prima y estar en un lugar alto.


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text: Para finalizar decir que, con toda esta reseña y el tema de los fósiles, Castrillo es toda una enciclopedia para estudiar nuestro pasado.


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text: El casco urbano de Castrillo cuenta con 165 casas de las que 80 están habitadas todo el año, unas 30 son de gente residente en Burgos por lo que vienen a menudo, otras 30 son de residentes fuera de Burgos que vienen en verano y fiestas señaladas y 25 que por diversos motivos están vacías. A diferencia de pueblos vecinos, aquí no se han hecho urbanizaciones anejas al pueblo si no que se ha ido construyendo poco a poco, bien sea reformando y agrandando las antiguas o tirando viejos edificios de tenadas, pajares etc, y así ir quitando las ruinas. Tiene casa rural “Las Calendas”.


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text: Si junto al casco urbano no hay urbanizaciones si tenemos a 3 km, la de Los Tomillares, que como vemos en la reseña demográfica, aumenta en buen número los habitantes del municipio.


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text: Entre esta urbanización y el pueblo se encuentra La Cerca de Santa Eugenia; Este poblado cuenta con 81 casas las cuales se ocupan sobre todo en época estival aunque algunos residen todo el año. Empezó a construirse por el año 1980 y dadas sus singulares características enseguida se ocupó en su totalidad sobre todo por gente de Burgos, que vio aquí un lugar cercano para su diversión y relajo.


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text: Sus bonitas y peculiares casas, sus cuidados y floreados jardines, sus frondosos árboles, sus productivas huertas etc, hacen que sea una visita obligada no solo para los castrillanos sino para visitantes, amigos y demás.


title: Castrillo del Val

text: Otra entidad de población que pertenece al municipio es El Priorato. Hasta el año 1964 todos sus habitantes pertenecían y hacían sus gestiones en el ayuntamiento de Castrillo, incluso había un molino, pero a partir de ese año sin saber muy bien como, pasó a pertenecer a San Medel.


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text: También pertenecen al municipio la Base Militar del Cid Campeador conocida como de Castrillo del Val, que está enclavada frente a Los Tomillares; y en la parte S O el monasterio de San Pedro de Cardeña.


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text: Vamos ahora con las obras y mejoras realizadas en el pueblo a partir del año 2000 ya que las anteriores quedan reflejadas en el libro “Historia de Castrillo del Val “.


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text: Por este año se reforma la taberna quedando como “Mesón San Juan” y se amplia el local del ayuntamiento situado encima, quitando la vivienda que usaban los taberneros. En 2001 se reforma la antigua casa del médico haciendo un consultorio en condiciones y lo mismo se hace en las antiguas escuelas que se reforman y se hace un centro social y cultural y poco después un telecentro, poniendo en la campa aneja un parque infantil y también se reforman los hornos.


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text: En diferentes años se agranda el cementerio, se hace una carretera en condiciones hasta Cardeñajimeno, ya que la antigua era muy estrecha lo que dio lugar a varios accidentes hasta con muertos, y seguido se hace la variante del pueblo que si bien puede repercutir en los bares del pueblo este gana en tranquilidad sobre todo por los niños. Se hace un gran depósito de aguas y se conecta la red a la de Burgos ya que antes se traía de manantiales por lo que en verano escaseaba. Seguido se renuevan las canalizaciones de acceso a las casas ya que habían quedado obsoletas lo que era motivo de varias fugas. Se consigue también que el pueblo tenga servicio de autobús 4 veces al día y se coloca una antena para la telefonía móvil. Entre las obras o proyectos que han quedado por el camino están: La reforma de la plaza del pueblo incluso se expusieron tres tipos de fotografías para ver cual elegía la gente, la depuradora, viviendas sociales para los jóvenes del pueblo y una carretera o camino en condiciones que uniría la carretera de Logroño o Camino de Santiago con el monasterio de Cardeña o Camino del Destierro. En las eras anexas al pueblo se urbanizaron 32 parcelas casi todas pertenecientes a gente del pueblo, pero por diversas causas aún no se ha construido en ninguna.


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text: En el casco urbano hay dos bares, el mencionado Mesón San Juan y el Bar Sandra aunque hay otros seis en su término: El Cántaro en el monasterio, el de La Cerca, y ya en la carretera de Logroño; la sidrería Vuelta y Vuelta, Los Adobes, el suntuoso Los Braseros y el hotel Camino de Santiago en Tomillares, también aquí esta el Centro Social que cuenta con guardería, gimnasio etc, y aneja una pista de padel que es usada por jóvenes de Castrillo. También en el pueblo hay una pista polideportiva pero al estar un poco alejada es poco frecuentada, está situada junto al campo de fútbol y sobre este deporte decir que actualmente el Castrillo F.C. participa de siempre en el trofeo “Diputación” pero hasta hace 10 años tuvo también otro equipo que participaba en el “Ciudad de Burgos” jugando 4 veces la final en El Plantío ganándola 2 años.


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text: En 1994 y 1955 pasaron por aquí los participantes en el campeonato de España de triatlón y en diferentes años la vuelta ciclista a España y Burgos. También estos dos últimos veranos se celebra una carrera pedestre organizada por el ayuntamiento y Diputación para diferentes categorías.


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text: Los niños que residen en el pueblo van en autobús al colegio de Fuentes Blancas aunque algunos prefieren llevarles por su cuenta a otras instituciones de Burgos.


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text: El médico atiende en el consultorio de lunes a viernes y las recetas las suministra a domicilio la farmacia de Cardeñajimeno.


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text: En el año 1998 se creó con el nombre de “Sociedad Cultural y Recreativa Castillejo” y a través de ella se organizan diferentes actividades: formativas, culturales, exposiciones, excursiones, la cabalgata de reyes, disfraces etc.


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text: El Domingo de Ramos se celebra procesión, participando los concejal es con ramos de laurel mientras que los vecinos los llevan de seto. También se celebran estos actos de devoción en Jueves Santo y Domingo de Resurrección.


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text: La fiesta patronal es el 24 de junio, San Juan Bautista teniendo como principal acto la hoguera que se hace en el alto Castillejo y en el que las brasas son saltadas por los jóvenes produciéndose alguna vez algún accidente. Ese día después de misa el ayuntamiento obsequia a toda la gente con un lunch y otras fiestas señaladas son: el último sábado de mayo en que nos juntamos varios pueblos en el monasterio de Cardeña y después de misa se hace una procesión para bendecir los campos y acto seguido el ayuntamiento nos deleita con un suculenta paella acompañada por sus respectivas bebidas, postres, café y copa, también nos ponen las mesas y sillas mientras nuestros vecinos los militares nos montan una gran carpa para evitar los rayos de sol, por lo que con esto, nosotros solo ponemos los platos cubiertos y el hambre. Esto mismo sucede el último sábado de agosto en el pueblo en el que celebramos el día de Acción de Gracias.


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text: Una costumbre muy arraigada es, que a los recién casados junto con los padrinos, a la salida de la iglesia se les monta en un carro de bueyes adornado con plantas y flores confeccionando algún motivo erótico; dos cebollas y un pepino etc, paseándolos por el pueblo hasta el bar. Otra es, el “perico pajas”; Se celebra en carnaval; Con sacos y paja se elabora una figura humana, paseándole por el pueblo y dedicándole toda clase de insultos y vejaciones para acabar quemándole, con gran alegría de la gente. Esto viene a colación con la gran representación del Judas que hasta principios del siglo pasado se hacía en Castrillo y que actualmente se hace en algunos pueblos; Lerma, Villadiego que tenía gran repercusión tanto en los pueblos cercanos como en la capital.


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text: En el año 2006 y por medio de la Sociedad Cultural El Castillejo se creó el grupo de teatro Potamides que desde entonces y bajo la dirección de Ernesto Pérez Calvo pone en escena la obra “El destierro del Cid”.


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text: Esta obra, en la que participa casi un centenar de personas de Castrillo, tiene cuatro ejes de escenificación; El juramento del Cid a Alfonso VI sobre la muerte de su hermano; la partida hacia el destierro con la despedida emotiva de sus hijos; la muerte de Diego –hijo del Cid- y el desafortunado matrimonio de las hijas con los condes de Carrión y la muerte del Cid, haciendo la entrada a los actos con la exposición de un juglar.


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text: En los entreactos se van escenificando aspectos de la vida cotidiana de la gente; el proceso de la lana, vareo, cardado, hilado etc, el lavado y demás de las ropas y diferentes aspectos concernientes a la labranza, mientras Jimena hace labores y charla con las mujeres de Castrillo y los niños juegan con los demás, pues como dice el Cid en su despedida del monasterio de San Pedro de Cardeña; “los niños no están para hacer vida monacal llevales a que jueguen con los de Castrillo del Val”, todo ello acompañado por canciones castellanas referentes a Castrillo y a los avatares del Cid.


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text: Como referencia a esta obra decir en primer lugar que, los actores para ser aficionados hacen una interpretación magistral, que todos los años se representa en Castrillo las vísperas de San Juan y que se ha representado en otros pueblos; dentro del monasterio de Cardeña y como colofón este año, junto a la catedral iluminada de Burgos con una expectación inusitada y, que por medio de la Asociación El Castillejo se ha acercado a varios colegios la figura del Cid participando los niños y así recabando material escolar que esta sociedad envía a Benín (África). Para finalizar decir que, hace muy poco se le tributó un merecidísimo homenaje en su pueblo natal de Castrillo de Murcia al verdadero promotor y alma de esta obra Ernesto Pérez –cura párroco de Castrillo que junto con otros dos ofician diferentes actos religiosos de los pueblos limítrofes- y que también dirige los grupos; La Hormiga de Lerma, El Espliego de Villadiego, Encaje etc, con actuaciones en el extranjero. En fin todo un líder en la divulgación de la cultura y el folclore castellano.


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text: En la falda del Alto Castillejo, la montaña más emblemática de Castrillo del Val se encuentra emplazada la iglesia de San Juan Bautista, el Precursor, que invita a los fieles a caminar al encuentro de Dios, todo un símbolo de ayuda a subir hasta llegar a la cima de la perfección cristiana.


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text: El color grisáceo de su piedra se adapta perfectamente al paisaje de sus tierras parduscas, el verde del valle y el azul del cielo, creando un cromatismo equilibrado y de gran belleza.


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text: Arte: Se trata de una construcción en sillares de piedra, de muros robustos y grandes estribos, que contribuyen a dar gran solidez a un edificio que, gracias a estas características, ha podido mantenerse en pie durante ese periodo de tiempo en el que su tejado y bóvedas llegaron a hundirse. El esfuerzo e ilusión de los vecinos del pueblo han conseguido una restauración de bóvedas y cubiertas. Desaparecido ya el peligro de hundimiento, sigue esperando una restauración interior que haga posible su utilización y vuelta al culto religioso para el que fue construido.


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text: Fue construido, muy entrado ya el siglo XVI, en estilo renacentista. Su planta es una cruz latina. La nave longitudinal está formada por cuatro cuerpos: el ábside, crucero, cuerpo intermedio y coro, y la nave transversal con dos cuerpos laterales forma esa cruz latina que en planta es símbolo de la Redención.


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text: Las bóvedas son de la misma altura y muy variadas. Encontramos bóvedas sexpartitas, estrelladas y de terceletes, con claves ornamentadas con escudos y rosetas. Sólo en el crucero se sostienen sobre columnas y pilastras, en el resto los nervios arrancan de ménsulas ancladas en los muros de las naves.


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text: El ábside es rectangular en el interior y pentagonal en el exterior. En el muro del fondo dos pechinas y como prolongación de las mismas vieiras.


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text: Últimas referencias: No sabemos con exactitud cuando se dejaría de hacer culto continuo, ya que antes cada barrio tenía su propia iglesia, sí sabemos que hasta 1950 se decía misa los días de la Santa Cruz, el 3 de mayo y 14 de septiembre y el día de la fiesta del santo patrono San Juan Bautista, y hasta 1960 solo el día 24 de junio que fue cuando se dijo por última vez.


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text: En el año 2004 con una inversión de 480.000 € y sobre una superficie de 1600 metros cuadrados se hizo una gran ampliación del cementerio, anejo al anterior que estaba totalmente lleno, y en el que se situaron 306 nichos y 207 tumbas quedando así cubiertas las necesidades de al menos dos siglos. Este cementerio está situado a unos 50 metros de esta iglesia.


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text: En abril de 2005 ocurrió un hecho curioso: alguien encontró en el suelo la imagen de piedra de S.Juan, que había caído de la hornacina que está en la parte exterior encima de la puerta principal de entrada a este templo, a una altura de uno 4 m y que gracias a Dios no sufrió ningún desperfecto.


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text: Aunque la hipótesis de la Guardia Civil apuntó a que cayó por su propio peso, los vecinos no opinaron lo mismo ya que esta iglesia no sufre mal de piedra y lo achacaron a un intento de robo, como sucedió por estas fechas en pueblos cercanos, en que robaron y en otros lo intentaron, varias tallas de madera, incluso en el vecino pueblo de Los Ausines una talla de piedra que coronaba el campanario de la ermita de la Virgen del Castillo.


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text: Tallada esta imagen de S.Juan en 1699 mide 15 dm de alto y pesa unos 350 kg. Entre varias personas la trasladaron a la iglesia de Sta.Eugenia donde se situó debajo del coro.


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text: El interior de esta iglesia de San Juan está totalmente deteriorado y dudamos que ni a corto ni medio plazo vuelva a tener culto.


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text: Comentario: ante este curioso incidente de la caída del santo y el dilema de si se ha caído o le han tirado, me voy a permitir hacer una pequeña reflexión con un poco de humor: ¿No será que al estar su iglesia sin culto y un poco alejada del pueblo se habrá tirado él solo con síntomas de depresión, al no haber nadie que se acerque, para hacerle una petición o rezarle una oración?


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text: Foro de opinión: como leemos, esta imagen o estatua de piedra fue trasladada a la otra iglesia y situada debajo del coro en donde queda un tanto escondida, ya que la gente al entrar dirige su vista hacia el altar quedando el coro a sus espaldas. Ante esto y puesto que colocarla en el mismo sitio no procedería después del incidente y más como decimos al ser dificilísimo que esta iglesia vuelva a tener culto. Con lo cual ¿no sería buena idea colocarla en la calle, en el jardín que hay en su barrio a la entrada del pueblo? Creo que como otras tantas estatuas que hay por el mundo -en el monasterio sin ir más lejos- para eso sería concebida y esculpida. Con esto ganaríamos dos cosas, una, que si ahora tenemos dos puntos emblemáticos El Crucero y la fuente del Águila para fotos y demás, sería uno más y otra que se podían revivir viejas tradiciones y el día de San Juan se podría hacer una procesión hasta este punto –similar a la de nuestros vecinos de La Cerca con Sta. Eugenia- incluso se podría hacer una ofrenda floral –estamos en plena primavera- siendo los principales ofertantes, aparte de las autoridades, los reyes de las fiestas y los niños que hayan hecho la primera comunión.


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text: Esta iglesia de Santa Eugenia queda emplazada en el centro del pueblo. Es la casa de todos y hacia ella confluyen todas las calles, como invitando al encuentro o, más bien, como arterias a las que este edificio emblemático, corazón de la villa, envía su sangre para que todos los miembros tengan vida común.


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text: Arte: en un pueblo en el que sus casas están construidas en piedra de sillería bien labrada, también la iglesia ha sido edificada con sillares perfectamente encajados, que manifiestan la pericia de unos canteros conocedores de su oficio.


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text: Es del estilo clasicista, mostrando aún los vestigios de austeridad y grandeza que, a partir de la Contrarreforma, presentaron los edificios religiosos españoles de finales del XVI y principios del XVII.


title: Castrillo del Val

text: Se trata de una construcción de planta basilical, de una sola nave rectangular. En su interior aparece dividida en tres cuerpos, sostenidos por arcos fajones, a los que corresponden en el exterior sólidos contrafuertes.


title: Castrillo del Val

text: El ábside es cuadrangular, siguiendo la tradición visigótica, y está orientado hacia el Este en su altar mayor, según la más estricta costumbre de la Iglesia, para que los fieles dirijan su vista hacia el sol naciente, símbolo de Cristo.


title: Castrillo del Val

text: Presenta un alzado de gran altura en proporción a la anchura de la nave, creando en los fieles una sensación de solemnidad y grandeza. Coronan la techumbre bóvedas estrelladas y de terceletes con nervios y elementos de piedra bien trazados, aunque algunos han sido restaurados con cemento que intentan simular los originales. Se sostienen estas bóvedas sobre pilastras y columnas adosadas además de ménsulas. Las claves en un edificio que camina hacia el barroco están ornamentadas con escudos y rosetas.


title: Castrillo del Val

text: Se construyó un pórtico para proteger la portada de la iglesia de la erosión de un clima de rigurosos inviernos y fuertes heladas. Probablemente sirvió a los vecinos como lugar de encuentro antes de entrar en el templo y hasta para reuniones concejiles.


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text: La portada se construyó en el año 1607. Según los gustos de esta época tiene forma de cubo, enmarcada por dos pilastras jónicas, con arco de medio punto y coronada por un frontón triangular. La ornamentación es de pirámides y bolas. Es de reseñar la hornacina, en la que se quiso colocar la imagen de la patrona, Santa Eugenia. Se trata de una buena talla en piedra, que no pudo resistir los avatares del tiempo y hoy se encuentra descabezada.


title: Castrillo del Val

text: De la misma época, principios del XVII, es también la torre, de planta cuadrangular y formada por tres cuerpos, separados por una cornisa. Es una torre de gran robustez, sin apenas vanos en los cuerpos inferiores, sólo en el campanario se abren varios ventanales con arcos de medio punto. Se repite en la crestería la ornamentación de pirámides y bolas.


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text: Anónimo hispano-filipino. Segunda mitad del siglo XVII, (marfil). 65×63, 5×16 cm (Cristo); 123×70 cm (cruz).


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text: Correspondiente a esta iglesia es, un valioso Cristo Crucificado que ha estado expuesto en “Las Edades del Hombre”, y del cual hacemos una amplia reseña:


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text: La incorporación de Las Filipinas a la Corona Española, en la época de Felipe II, dio lugar a un intenso tráfico comercial A estas islas llegaban en grandes cantidades colmillos de elefante procedentes de, China e Indochina y también a los puertos indios que recibían este producto desde África. Una vez en el archipiélago, podía exportarse en bruto a Europa o manufacturarse. Sabemos que ya, en el siglo XVII, existían en estos territorios, cualificados maestros que se dedicaban a tallar este material. Quizá, en los primeros momentos, fueron artistas y artesanos procedentes de China (sangleyes) los que se encargaron de realizar las primeras esculturas cristianas de este tipo ya que este país, con el que se mantuvieron estrechos contactos comerciales, tenía una mayor tradición en los trabajos eborarios. En ellas se mezcló la tradición occidental con la oriental. Los modelos formales procedentes de Europa –conocidos a través de tallas españolas y flamencas y grabados europeos que llegaron a estas tierras- se convirtieron en fuente de inspiración para estos artistas que a la vez dejaron traslucir, en sus trabajos, sus bases culturales y raciales. En el entorno de estos artífices fueron surgiendo otros locales que se encargarían de producir obras que satisficieron las necesidades de iglesias y conventos. Igualmente comenzó un proceso de exportación de tallas de tema cristiano que llegaron en cantidades a la península ibérica, estas fueron trasladadas por religiosos-misioneros a la vuelta de sus viajes evangelizadores, o por, comerciantes que las embarcaban en el famoso Galeón de Manila hasta el puerto de Acapulco, desde donde, a lomos de caballerías, eran llevadas a Veracruz para ser enviadas a España.


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text: No sabemos como llegó este Cristo a la iglesia de Santa Eugenia, pudo ser traído por algún religioso vinculado al pueblo a su vuelta de Oriente, o quizá fue comprada.


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text: El crucificado, tallado en marfil, contrasta con el color negro de la cruz nudosa sobre la que aparece clavado. La escultura consta de tres piezas; en la primera que se corresponde con la parte más importante del colmillo, aparece la cabeza, el tronco y las piernas; los brazos están esculpidos en otras dos piezas. La cabeza es la zona más expresiva; ligeramente orientada hacia el Cielo, presenta una larga cabellera que la enmarca y una barba de carácter simétrico; la boca queda entreabierta y deja ver los dientes; la nariz perfilada en formas triangulares, y los ojos rasgados y arqueados, contribuyen a dotar el rostro de unas formas raciales que lo alejan del mundo occidental. Lleva corona de espinas cortas, de tipo zarzoso, labrada sobre el mismo material, unida a la bóveda craneal, que la vincula al modelo que, según Francisco Pacheco, había sido utilizado en la Pasión. La policromía del cabello, barba y cejas, el remarcado de los ojos, que aparecen reflejados justo en el momento antes de la muerte, y los tonos rojos de las manchas de sangre que recorren la cara y el cuello y la profundidad de la boca, hacen que el resultado final sea sumamente expresivo. Debido a todos estos rasgos, esta imagen ha de incluirse en el tipo iconográfico de “Cristo Expirante”. El torso presenta formas ligeramente pronunciadas siendo especialmente visibles las costillas y el epigastrio levemente hundido; las caderas están suavemente marcadas generando un incipiente movimiento. El paño de pureza tiene un interesante plegado, dotado de un cierto virtualismo, quedando sujeto por un gran pliegue central que le relaciona con algunas imágenes como el Cristo Expirante de los Agustinos Filipinos de Valladolid. En el lateral derecho, una parte de la tela aparece volteada por el viento dando lugar a una sensación de dinamismo; las piernas se caracterizan por su canon corto; la derecha monta sobre la izquierda ya que se trata de un Cristo de tres clavos que carece de subpedáneo; los brazos tienen también un cierto carácter expresivo, estando bien modelados en la zona de las axilas, en la unión entre brazo y antebrazo siendo visibles los músculos y las venas. Las manos, clavadas a la cruz, presentan los dedos meñique y anular contraídos, mientras que el pulgar, índice y corazón se hallan tensos. Una mancha de policromía roja, a modo de sangre, contribuye a reafirmar la sensación de dramatismo; en el remate de la cruz se coloca la cartela con el INRI realizado en marfil.


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text: Las formas de esta talla muestran los caracteres típicos de las producciones religiosas filipinas del siglo XVII que tanto éxito lograron en la España del momento. Las formas un tanto abstractas, simplificadas, casi icónicas y el reflejo de un dolor no sólo físico sino, sobre todo espiritual, sin demasiadas estridencias, convirtieron estas producciones en objetos que suscitaban una notable devoción. Este Cristo guarda muchas semejanzas con otros crucificados de marfil de la misma procedencia pertenecientes a la variante de los expirantes, que se conservan en la Península como los de la parroquia de la Magdalena de Sevilla y el de la Catedral de Toledo, fechados a finales del siglo XVI y entorno al 1600 respectivamente. Otros muy similares –dependiendo del taller y la fecha de ejecución- son: El Cristo de la clausura del Convento de San Esteban de Salamanca, el de la iglesia de Santiago el Real de Medina del Campo, el de Mula (Murcia) el de los Peligros de Belmonte (Cuenca), o la pieza central del Calvario de la Iglesia de Santa Maria de Belorado.


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text: Ermitas: Al hilo de este tema religioso significar que hasta 5 ermitas tuvo Castrillo por los siglos XV y XVI. Tres se situaban cerca de la iglesia de San Juan; San Miguel, Santa Vera Cruz y Nuestra Señora del Castillejo, mientras las otras 2 estaban más alejadas del pueblo, la de San Esteban que bien pudo ser la iglesia del desaparecido pueblo de Castrillo de la Vega, que estuvo situado en lo que hoy es La Cerca de Santa Eugenia y la de San Mamés, que estaba instalada en el término de Llano San Pedro cerca del monasterio de Cardeña. No se si todas pero esta última al menos se levantaría con motivo de las peregrinaciones a Santiago. Aunque hoy Castrillo queda fuera del itinerario de este camino, antes no fue así, ya que eran muchos los peregrinos, sobre todo al atardecer, que desde el camino que llevaba hasta Burgos y que pasaba junto al río Arlanzón se desviaban y pasando por Castrillo llegaban hasta el monasterio de San Pedro de Cardeña, que aunque ahora está habitado por los Cistercienses, entonces eran los Benedictinos -orden famosa por su hospitalidad- y en donde se encontraban con un hospital, botica y hospedería. Aunque hace unos años se trasladó el Crucero –símbolo del Camino- al centro del pueblo, antes estaba situado en la picota de un cerro para que fuera bien visible por dichos peregrinos.


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text: Últimas referencias: En el año 1972 se hizo una profunda reforma en el interior; Se retocaron todas las paredes, se tiró el púlpito, se cambió la pila bautismal, se entarimó el suelo y para dar más amplitud se quitaron dos altares laterales dedicados al Santo Cristo y a la Virgen del Pilar, incluso se quiso poner el retablo de la iglesia de S.Juan que era más lucido pero al no dar las dimensiones se vendió para pagar estas obras.


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text: En 1989 se puso un reloj nuevo y automático en la torre; en 1999 con aportación de las colectas, donaciones y el aporte del ayuntamiento se la dotó de calefacción; en el 2005 por iniciativa de la Diputación y en el taller de restauración sito en el monasterio de San Agustín se restauraron los retablos de San Roque y de la Virgen del Rosario, con cuatro tallas cada uno, un Calvario y varias imágenes sueltas que se colocaron en diferentes peanas dentro del templo; en 2009 se colocó un mecanismo para el toque automático de las campanas.


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text: Al hilo de este tema religioso significar que hasta 5 ermitas tuvo Castrillo por los siglos XV y XVI. Tres se situaban cerca de la iglesia de San Juan; San Miguel, Santa Vera Cruz y Nuestra Señora del Castillejo, mientras las otras 2 estaban más alejadas del pueblo, la de San Esteban que bien pudo ser la iglesia del desaparecido pueblo de Castrillo de la Vega, que estuvo situado en lo que hoy es La Cerca de Santa Eugenia y la de San Mamés, que estaba instalada en el término de Llano San Pedro cerca del monasterio de Cardeña. No se si todas pero esta última al menos se levantaría con motivo de las peregrinaciones a Santiago.


title: Castrillo del Val

text: Aunque hoy Castrillo queda fuera del itinerario de este camino, antes no fue así, ya que eran muchos los peregrinos, sobre todo al atardecer, que desde el camino que llevaba hasta Burgos y que pasaba junto al río Arlanzón se desviaban y pasando por Castrillo llegaban hasta el monasterio de San Pedro de Cardeña, que aunque ahora está habitado por los Cistercienses, entonces eran los Benedictinos -orden famosa por su hospitalidad- y en donde se encontraban con un hospital, botica y hospedería. Aunque hace unos años se trasladó el Crucero –símbolo del Camino- al centro del pueblo, antes estaba situado en la picota de un cerro para que fuera bien visible por dichos peregrinos.


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text: Como leemos en la reseña de los montes, dentro de estos se encuentran emplazadas varias cuevas naturales. Estas se encuentran a unos 2 km dirección SSE y llegamos a ellas caminando por el valle de las mismas “Valdecuevas”. La primera que nos encontramos es la del Carrascal bien visible dado que delante tiene un terreno yermo es decir sin vegetación. Leemos diversos informes del Grupo Espeleológico Edelweiss, que en el año 2002 hizo un estudio de estas cavidades y que con anterioridad, ya se habían hecho prospecciones por parte de este mismo grupo, por la Agrupación Arqueológica de Girona y por el equipo de investigación de Atapuerca:


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text: Esta cueva del Carrascal es un amplio abrigo que cuenta con cuatro entradas y un trazado laberíntico. Todos sus accesos tienen pequeños muros de cerramiento que albergan sedimentos arqueológicos. De hecho, en esta cueva se hallaron una pequeña lasca cortical de sílex que podría corresponder a un resto de talla y un molar de carnívoro no fosilizado. Los expertos encontraron a la entrada del yacimiento un pequeño fragmento óseo fósil correspondiente a un hueso largo de macrofauna indeterminada procedente del removido interior de la cavidad.


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text: Frente a esta y cada vez más tapadas por la vegetación, se encuentran las del Portal de Belén. Son tres y cuentan con yacimientos prehistóricos de la Edad de Bronce. En estas cuevas se han realizado catas y sondeos de los que se han obtenido muestras de fauna.


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text: Edelweis también constata la presencia de un yacimiento paleontológico del Pleistoceno y también de la Prehistoria reciente.


title: Castrillo del Val

text: En 1997, Salvador Strohecker -en otra reseña hablamos de él- descubrió al lado de esta cueva, dos molares de “equus caballus” –expuestos en la vitrina- fosilizados y fuera de su estratigrafía original, al haber sido revuelto el subsuelo por diferentes animales.


title: Castrillo del Val

text: En 1998 también fue visitada esta cueva por Eudal Carbonel y llegó a la conclusión de que pudo ser un eremitorio o iglesia rupestre, es decir, usada para actos religiosos.


title: Castrillo del Val

text: Continuando por un sendero dirección sur, a unos 750 m. nos encontramos con un camino llamado de los molineros –lo utilizaban los de los pueblos que no tenían molino para ir al de San Millán- y a la derecha en la margen izquierda, también cada vez más tapada por la maleza, nos encontramos con Cueva Carrera. En la cata realizada en esta, se ha puesto de manifiesto la existencia de un yacimiento arqueológico desconocido hasta la fecha. Entre los sedimentos removidos de la cata se recuperó un fragmento de galbo de cerámica a mano con un motivo decorado, que podía enmarcarse dentro de la Prehistoria reciente, y un fragmento de canto rodado de cuarcita y varios huesos.


title: Castrillo del Val

text: En la superficie aparecieron varios fragmentos de cerámica de época medieval y posmedieval próxima y cerámicas pertenecientes a una o dos vasijas, que podrían relacionarse con una pieza para almacenar agua, lo que evidenciaría su uso etnográfico quizás como refugio de pastores en la época medieval o posmedieval.


title: Castrillo del Val

text: Miguel Ángel Martín de Edelweis aseguró que en Castrillo del Val pueden hallarse restos fósiles y cavidades de gran interés, de ahí que se remita su estudio a Junta y Diputación.


title: Castrillo del Val

text: Dos notas más para acabar con estas cuevas una, cuentan los mayores que han oído a sus padres que una vez un perro se metió por la cueva del Portal de Belén y apareció en Cueva Carrera. ¿leyenda o realidad? Y otra que todas las navidades, antes de Nochebuena, se monta un belén en la cueva de su nombre y se retira después de reyes, Van varias personas mayores pero sobre todo niños, llevando para el evento chocolate, diversas viandas y hasta champán, haciendo así una pequeña excursión amena y divertida.


title: Castrillo del Val

text: Foro de opinión: Son muchos los amantes del monte y cazadores de Castrillo que comentan que es una pena que se esté obstruyendo el paso por la maleza a estas cuevas del Portal de Belén y Cueva Carrera. Si como dijo el alcalde Jorge Minguez cuando el tema de las canteras “los recursos que brinda el municipio son para aprovecharlos y disfrutar”, ya que tenemos muy pocos, estos tan bonitos que nos ha dado gratis la naturaleza, creo que habría varios castrillanos dispuestos a limpiar esta maleza, antes de que las matas sean más grandes, incluso se podían señalizar para que las contemple quien desee ya que si no, con el tiempo ni se va a poder instalar el belén.


title: Castrillo del Val

text: Este grupo, que como leemos en otra sección, estuvo cuando la movida del intento de instalación de las canteras en el año 2002, descubrió dos cuevas artificiales y un menhir que no estaban registradas en el inventario de la Junta. La primera se localizó junto a la carretera que baja al río Arlanzón, denominado ese paraje como La Calleja y a unos 50 m. de la curva que da vista al puente de los Desterrados y denominada como Cueva del Arenal. Se descubrió por primera vez en octubre de 1970 cuando se realizaban trabajos de extracción de arena de esta pequeña gravera.


title: Castrillo del Val

text: Se trata de una cavidad de trazado serpenteante con 32 metros de desarrollo total, excavada en extracto de caliza y con una altura de apenas un metro.


title: Castrillo del Val

text: Cuando el grupo Edelweiss visitó la cueva en abril de 2002, parte de ella se había hundido, lo que propició otra entrada desde el exterior, mientras que su entrada original prácticamente había sido ocultada por bloques. Los miembros del grupo Ana I. Ortega y Miguel A. Martín observaron algunas inscripciones grabadas de difícil transcripción. En medio de la gravera observaron restos de otra cavidad prácticamente hundida en su totalidad.


title: Castrillo del Val

text: La otra se encuentra en la parte NE del Alto Castillejo y esta apareció como consecuencia de la plantación de pinos en este cerro. La máquina produjo el hundimiento de una bóveda artificial, que hasta ahora era desconocida en el pueblo. El estrecho hundimiento original fue agrandado por unos jóvenes de Castrillo que intentaron desobstruir el hundimiento final, así como buscar una posible continuación al otro lado de una gran losa que allí está puesta de manera vertical y que parece sellar la galería.


title: Castrillo del Val

text: Quizás tenga algo que ver con este tema, lo que leemos en el libro: “Arquitectura Fortificada en la provincia de Burgos” de Inocencio Cadiñanos: Al norte del pueblo, cerca del río Arlanzón, sobre una suave eminencia que alcanza casi los 1000 metros, permanece aún el recuerdo de la fortaleza con la denominación del “Castillejo”. Cercano está el “Puente de los Desterrados”, que bien puede ser continuación de otro primitivo al que controlaba el castillo.


title: Castrillo del Val

text: Ante esta afirmación nos preguntamos ¿ será verdad que en este monte hubo instalado un castillo quizá de pequeñas dimensiones de ahí el nombre de Castillejo?. La verdad que a diferencia de sus vecinos Las Coloradas en su parte O, que es una loma que llega hasta el límite con Cardeñajimeno y el Pico el Gallo en su parte E, que enseguida se adentra en el monte, este está solitario teniendo buena visibilidad para detectar a cualquiera que se acerque.


title: Castrillo del Val

text: Sucede lo mismo con la castiza calle de Palacios. Vemos como en el año 971 el conde Garci Fernández dona al monasterio de Cardeña su palacio de Castrillo del Val. ¿provendrá de ahí el nombre de esta calle?. Ya que hemos nombrado a este conde vamos a resumir su vida en pocas líneas: Garci Fernández superó en mucho el carácter heroico de su progenitor Fernan González, y sería justo considerarle como el mayor y más puro de los héroes castellanos incluso con más méritos que el propio Cid Campedor..


title: Castrillo del Val

text: Con estos antecedentes y sus connotaciones con Castrillo abogo que si alguna vez hay ocasión, bien merece el dedicarle el nombre de alguna calle o plaza en el municipio.


title: Castrillo del Val

text: En fin, dejamos aquí estas crónicas para si alguna vez se quiere o puede indagar para resolver estos enigmas.


title: Castrillo del Val

text: Menhir: Es la forma más sencilla de monumento megalítico. Consiste en una piedra por lo general alargada, en bruto o mínimamente tallada dispuesta de modo vertical y con su parte inferior enterrada en el suelo para evitar que se caiga.


title: Castrillo del Val

text: El nombre es originario de Francia y resulta de la unión de dos palabras del idioma bretón men (piedra) e hir (larga). Fue adoptado por los arqueólogos en el siglo XIX.


title: Castrillo del Val

text: El menhir de Castrillo está localizado a escasos 2 kilómetros del pueblo por el camino de las abejas –ya que hay una instalación de estos insectos- en la zona del Carrascal y en el término de Peñalada. Está ubicado frente a unas cavidades naturales existentes en las rocas de muy poca profundidad y creadas por la erosión y denominadas como Las Cocinas y a unos 50 metros de estas, Tiene 2 metros de altura visibles a los que hay que añadir otro trozo que se ha desprendido de su parte superior.


title: Castrillo del Val

text: Según aseguran los miembros de Edelweis se trata de una parte del estrato en el que se localizan las citadas cavidades que ha sido desplazado hasta su posición actual e hincado verticalmente.


title: Castrillo del Val

text: El sotobosque del monte de Castrillo abarca la cuarta parte de su término, son 500 hectáreas de terreno, ya que partiendo del Monasterio de Cardeña llega hasta dar vista al río Arlanzón, lo que significa un gran pulmón verde y no solo para este pueblo si no que al estar a 10 kilómetros de Burgos también para los de la capital.


title: Castrillo del Val

text: Si nos adentramos por este bosque, aunque hay algún roble, prácticamente casi todo está poblado de encinas destacando tanto por su edad como por su porte y elegancia. Entre las carrascas crecen las coscojas, aulagas, espino negro, endrinos, majuelos, algún quejigo aislado etc. En cuanto a la fauna estos montes son sobrevolados por el azor el gavilán, el arrendrajo común, la paloma torcaz el cuco, el petirrojo etc, mientras por su suelo pululan: tejones, comadrejas, erizos, conejos, liebres…. y ya de más envergadura jabalís, zorros y corzos.


title: Castrillo del Val

text: Significar al respecto que cada vez se están poblando y tupiendo más estos montes al no haber por una parte, animales que coman los tallos tiernos y por otra que cada vez se corta menos leña ya que la gente prefiere la comodidad, por lo que las calefacciones ahora en vez de leña son de gasoil, propano etc. así que cada vez van quedando menos caminos y senderos prácticamente los de la parcelaria que son transitados por los tractores que van a las diferentes tierras de labranza, y que son aprovechados, como decimos al ser un buen pulmón, por cantidad de burgaleses, andarines, ciclistas, motoristas, jinetes y por nuestros vecinos los militares para hacer sus marchas.


title: Castrillo del Val

text: Haciendo un poco de historia reseñar que en el ayuntamiento de Castrillo se conservan y quedan reflejados en el libro “Historia de Castrillo del Val” varios pleitos y litigios, a veces con armas de por medio, de los monjes de Cardeña con los vecinos y concejos de los pueblos que le rodean allá por el siglo X, sobre todo por los cortes de leña, meter a pastar el ganado, mover mojones, roturar tierras de pasto etc, no en vano por este siglo X la explotación del monte era uno de los recursos de los campesinos. El bosque, además de servir como alimento para el ganado, proporcionaba aparte de la caza, materiales que eran cada vez más necesarios; leña para el fuego, para los hornos y talleres, resina para las antorchas, cortezas que utilizaban los cordeleros, cal, ceniza, carbón para las fraguas, incluso con la extensión de los viñedos provocaba una fuerte demanda de madera para la fabricación de cubas, toneles etc. De ahí que los monjes intentaban extender sus dominios sobre estos montes, a veces con compras otras con la exención de pagos y servicios que tenían los concejos con el monasterio y otras por medio de gente influyente como fue el caso en este citado siglo en que el conde Garci Fernández les concedió varios privilegios, por lo que con estos caracteres quedaba formada y consolidada la más extensa propiedad forestal del dominio cardiense. Con el nombre de monte Elcineto en el que se incluía este citado Carrascal y pasando por Modubar, Revilla del Campo y Los Ausines llegaba hasta Palazuelos de la Sierra.


title: Castrillo del Val

text: Si por entonces pasaba esto, mil años después y en el reciente 2002 hubo otra movida que puso a los vecinos de Castrillo “en pie de guerra”.


title: Castrillo del Val

text: Por parte de la empresa Piedras y Mármoles S.L. se solicitó permiso para la extracción de piedra caliza ornamental en una zona que abarca 500 hectáreas de terreno equivalente a 500 campos de fútbol, prácticamente en su totalidad de bosque de robles y encinas, espacio clasificado como protegido natural y no urbanizable y que, además de ser un gran pulmón verde supone la cuarta parte del término municipal, es una zona que atesora un gran valor cinegético, vegetal, arqueológico y donde se encontraban los manantiales que surtían de agua potable al pueblo.


title: Castrillo del Val

text: Aunque alejado en línea recta unos 8 kilómetros de los yacimientos de la sierra de Atapuerca, se podría no obstante hablar de un espacio en la zona de influencia de aquella y de hecho, los codirectores de las excavaciones han visitado este paraje donde abundan cuevas de piedra natural, confundidas con el paisaje, en las que se han encontrado fósiles de animales y especies animales marinas de más de 200.000 años de antigüedad, además de haberse localizado utensilios y restos de seres humanos del Neolítico y del Paleolítico. Motivos suficientes a los que se suma la presencia del monasterio de Cardeña.


title: Castrillo del Val

text: El ayuntamiento de Castrillo, aunque estaba totalmente en contra, tenía que dar trámite a la solicitud ya que así le obligaba una sentencia de Tribunal Superior de Justicia. Como dijo el alcalde Jorge Mínguez, se trataba de un asunto polémico desde hace años, ya que la empresa tenía una concesión minera de 1997 para explotar 5 partículas, pero al solicitar otras 19 se le denegaron, por lo que la empresa inició un proceso judicial solicitando al Consistorio 72 millones de pesetas por daños y perjuicios.


title: Castrillo del Val

text: Anta estas premisas se formó una Coordinadora de actuación para preservar los valores históricos, artísticos, culturales y medioambientales de Castrillo y en la que se integraron prácticamente todos los vecinos del pueblo y algunos allegados; los de la Sociedad El Castillejo, los cazadores y labradores que en este paraje poseen sus fincas. Encabezados por Jesús de Roba y Nuria Martín se iniciaron varias actuaciones; pusieron pancartas por todo el pueblo con “cantera no”, varias marchas hasta las cuevas plantando encinas pese a las inclemencias del tiempo - era el mes de febrero- ayudados por el grupo Ecologistas en Acción, crónicas en diversos medios de comunicación, se personó el Grupo Espeleológico Edelweiss que hizo unos interesantes descubrimientos que reseñamos en otra crónica y obtuvieron la visita del codirector de las excavaciones de Atapuerca, Eudal Carbonell que expuso ante la Junta de Castilla y León la atrocidad que con esta actuación se cometía, Como muy bien dijo Eudal: Debemos encontrar la manera de que, sin causar efectos económicos negativos a los particulares y a los municipios de la Sierra de Atapuerca y su entorno si es posible, las actividades de allí sean científicas, culturales y las tradicionales de ganadería y agricultura.


title: Castrillo del Val

text: En octubre de 2002 el Tnal. Sp, de Justicia desestimó la reclamación que hacía la empresa Piedras y Mármoles que reclamaba al ayuntamiento 435.213 euros. Mientras se seguían enviando informes para anular la extracción de piedra no en vano había varias entidades involucradas en el tema: Comisión Territorial de Patrimonio de la Junta, Comisión de Actividades Clasificadas, Confederación Hidrográfica del Duero, Unidad de Ordenación y Mejora del Medio Natural y Comisión Territorial de Urbanismo. Quizá sería por esto pero después de más de 2 años, en enero de 2005, esta última institución denegó la explotación de la cantera alegando que, todos los informes eran desfavorables y que el lugar donde se pensaba actuar era considerado como “Espacio Protegido Natural”.


title: Castrillo del Val

text: Como dijo Jorge Mínguez; Con esto se cierra un capítulo que llenó de inquietud a los vecinos y que ahora lo importante es aprovechar y disfrutar de estos recursos naturales que ofrece el municipio de Castrillo del Val.


title: Castrillo del Val

text: Fosilización: Cuando muere cualquier ser orgánico, se destruye en un periodo de tiempo más o menos corto, ya sea porque es atacado por bacterias putrefactivas, o agentes mecánicos, oxidantes o combinación de todos estos factores. Para que esto ocurra, es necesario que los restos orgánicos queden incluidos en algún material protector, que los preserve de los agentes externos, pero aun así las partes blandas raramente se conservan, haciéndolo únicamente las duras, como huesos, dientes, recubrimientos quitinosos, etc.


title: Castrillo del Val

text: En ciertas ocasiones se encuentran animales completos, cuando han sufrido algún proceso de mineralización, por ejemplo, los insectos incluidos en ámbar. Otras veces por congelación, como los mamuts encontrados en los hielos de Siberia.


title: Castrillo del Val

text: Así pues, el fósil es una evidencia de una vida en otras épocas. Tal evidencia la solemos encontrar reflejada en los huesos, conchas etc, químicamente ya alterados por su enterramiento, generalmente en rocas sedimentarias.


title: Castrillo del Val

text: También se considera fósil, a las huellas o restos de actividades de distintos animales u organismos. Son los llamados pseudofósiles.


title: Castrillo del Val

text: Leemos en varias crónicas referentes a este tema: En las inmediaciones de Castrillo del Val en lo que hace diez millones de años -en la época del Mioceno- fue un somero mar, encontramos restos de varias especies de gasterópodos que se fueron depositando en el fondo del mismo.


title: Castrillo del Val

text: La espectacularidad del yacimiento es tal, que está considerado como una de las más importantes concentraciones de fósiles del Terciario.


title: Castrillo del Val

text: Tomamos como referencia un programa que patrocinó la Diputación y promovió la Asociación Geocientífica de Burgos y analizamos todo esto:


title: Castrillo del Val

text: Descripción: En los sedimentos del Terciario de la Cuenca del Duero aparecen algunos tramos que contienen una abundante fauna fósil de Gasterópodos, acompañados de algunos Bivalvos y otros organismos. La capa sedimentaria que los contiene es de unos 28 m. de espesor y está muy bien expuesta en las inmediaciones de Castrillo del Val.


title: Castrillo del Val

text: El estudio detallado de estos sedimentos, así como de su contenido paleontológico, ha permitido la reconstrucción de los ambientes del pasado geológico donde se formaron estos depósitos. La gran cantidad de ejemplares, su buen estado de conservación, la diversidad faunística y su significado como indicadores ecológicos del pasado, permiten valorar el notable interés de este lugar.


title: Castrillo del Val

text: Valoración y Tipo de interés del punto: Tipo de rasgo:Paleontológico y Sedimentológico. Tipo de interés: Didáctico y Científico. Grado de interés: Nacional. Valoración: Alta. Fragilidad: Muy alta.


title: Castrillo del Val

text: Medidas de protección-conservación: El yacimiento carece de una protección específica y solo queda amparado en el régimen común de protección establecido en la Ley 12/2002, de 11 de julio, del Patrimonio Cultural de Castilla y León, en el que se integran los bienes del Patrimonio paleontológico y científico. Dada la importancia e interés de este yacimiento sería deseable que los visitantes evitaran recolectar fósiles.


title: Castrillo del Val

text: Estratigrafía y sedimentología del depósito: Los materiales que afloran en los alrededores de Castrillo del Val corresponden a sedimentos continentales del Terciario del borde nororiental de la Cuenca del Duero, concretamente de edad Neógena (Astaraciense superior-Vallesiense inferior, hace 12 a 9,5 millones de años). Este conjunto de sedimentos ha sido denominado “Facies Cuestas”. Y su composición litológica es de margas, arcillas y calizas, que en esta zona presentan un espesor máximo de unos 80 metros.


title: Castrillo del Val

text: El principal interés y su rasgo más notable es la gran abundancia de restos fósiles de moluscos continentales, ostrácodos y foraminíferos, que le convierten en uno de los mejores yacimientos paleontológicos de la Cuenca del Duero. Ya conocido desde antiguo, fue mencionado por primera vez por LARRAZET, en 1894 que destacó su notable contenido paleontológico.


title: Castrillo del Val

text: En estas Facies han sido descritas dos tipos de secuencias sedimentarias, por un lado las originadas en ambientes lacuestres de poca profundidad y por otro lado las originadas en ambientes lluviales. La parte más baja de la secuencia sedimentaria que nos ocupa está integrada por sedimentos margosos yesíferos y carbonatos; formados en zonas muy someras del lago que quedaban emergidas periódicamente y eran colonizadas por la vegetación.


title: Castrillo del Val

text: Sobre los sedimentos descritos están aquellos originados en ambientes fluviales, que corresponden a un sistema deltaico formado por la llegada de cursos de agua dulce con aporte de sedimentos margosos y limosos calcáreos, restos esqueléticos y organismos vivos arrastrados, que se depositaban formando acumulaciones en la desembocadura.


title: Castrillo del Val

text: Descripción de la fauna y el ambiente de formación: Existe una alternativa de faunas fósiles de aguas salinas y dulces; así como una alternativa de sedimentos que contienen restos transportados de organismos completos y bien conservados, con otros fragmentados.


title: Castrillo del Val

text: En unos tramos la fauna fósil es muy abundante y está constituida por muchísimos individuos pertenecientes a taxones propios de aguas salinas o salobres (Potamides e Hydrobia), alternando con otras faunas propias de aguas oligohalinas (con pocas sales) y de medios hipersalínicos (con exceso de sales).


title: Castrillo del Val

text: En otros tramos la macrofauna (gasterópodos) no es tan abundante y está constituida por los géneros Melanopsis, Theodoxus y Gyraulus, ligados a medios lagunares con aportes de agua dulce, es decir, menos salinos que los anteriores. Gyraulus es además habitual en medios ricos en vegetación.


title: Castrillo del Val

text: Esta alternativa se explica por una marcada estacionalidad del clima y refleja sucesivas avenidas fluviales de agua dulce, ligadas a lluvias estacionales, que arrastran consigo sedimentos limosos calcáreos, restos esqueléticos y organismos vivos desde las zonas palustres adyacentes al lago.


title: Castrillo del Val

text: La sedimentación tendría lugar en condiciones salinas, donde solo los géneros Potamides y Hydrobia se encuentran en condiciones óptimas. Estas condiciones se verían interrumpidas por cortos episodios de entrada de agua dulce en las estaciones más lluviosas que arrastran consigo restos de ostrácodos, caráceas y gasterópodos de ambientes poco salinos, junto con fangos de las zonas menos profundas. La entrada de agua dulce disminuiría, por dilución, la salinidad del agua del lago, favoreciendo el leve desarrollo de comunidades oportunistas de comunidades de individuos arrastrados con vida, propias de aguas más dulces -+(melanopsis, Theodoxus, Gyraulus…). Estas comunidades se nutrirían inicialmente de los organismos arrastrados desde regiones más externas y se multiplicarían hasta la reinstauración de la salinidad en el ambiente, que aumentaría de nuevo e inhibiría su actividad vital abriendo paso a las faunas salobres o salinas.


title: Castrillo del Val

text: Contenido fósil: Microfósiles, Gasterópodos pulmonados lacustres asignados a los géneros; Potamides, Hydrobia, Melanopsis, Limeña, entre otros, de la familia Helicidae. Se han detectado también fósiles de peces, mamíferos, aves e insectos.


title: Castrillo del Val

text: La especie más abundante es Potamides tricinctus. Se caracteriza por tener un pliegue columelar. Existen también ejemplares de otra especie que es Potamides munien.


title: Castrillo del Val

text: Microfósiles: Ostrácodos y abundantes girogonitos, que son oogonios fosilizados de algas carófitas pertenecientes a la División Charophyta.


title: Castrillo del Val

text: Icnofósiles: Un buen número de los gasterópodos hallados en este yacimiento aparecen bioperforados. Se trata de marcas de depredación, realizadas también por gasterópodos.


title: Castrillo del Val

text: Tafonomía: Se han realizado estudios tefonómicos (de lo que sucede a los organismos tras su muerte y hasta su fosilización) de poblaciones de niveles ricos en Melanopsis y Potamides. En ellos se han observado que aparecen todos los estadios de crecimiento que se relacionan con diferentes edades, y que las curvas de supervivencia son típicas de las poblaciones de gasterópodos (con un máximo de mortalidad en estadios juveniles).


title: Castrillo del Val

text: Los gasterópodos no muestran signos de transporte ni abrasión (la mayoría están completos y no presentan roturas), lo que indica que vivieron en el lugar en que los encontramos. Algunos de ellos han conservado el color, evidenciando un enterramiento muy rápido tras la muerte y una escasa alteración posterior.


title: Castrillo del Val

text: Nota: Con muy buen criterio, el ayuntamiento de Castrillo del Val ha colocado unas vitrinas en el portal de dicho ayuntamiento, con todas estas especies que van apareciendo dedicadas a la Arqueología y Paleontología, para quien quiera contemplarlas.


title: Iñigo Vicente

text: Iñigo Vicente Elorduy (Derio, Vizcaya, 6 de enero de 1998) es un futbolista español que juega como extremo izquierdo en el Racing de Santander de Segunda División.


title: Iñigo Vicente

text: Iñigo llegó en 2008 a la cantera del Athletic Club, donde permaneció cuatro campañas. Tras una temporada en el Danok Bat bilbaíno, en la que el Real Madrid quiso incorporarlo a sus filas, regresó al Athletic para jugar en su equipo cadete.En la campaña 2015-16 se produjo su debut con el CD Basconia, segundo filial del Athletic Club, además de marcar 35 goles con el equipo juvenil entre todas las competiciones.


title: Iñigo Vicente

text: En la siguiente temporada anotó catorce tantos con el Basconia en Tercera División. En 2017 promocionó al Bilbao Athletic, donde permaneció dos temporadas en las que anotó diez goles en cada una de ellas.El 6 de agosto de 2019, tras realizar la pretemporada con el Athletic Club, fue cedido por una temporada al C. D. Mirandés de Segunda División.En noviembre anotó en tres jornadas consecutivas que ayudaron a conseguir tres victorias.


title: Iñigo Vicente

text: Regresó al club rojiblanco de cara a la temporada 2020-21.El 1 de octubre de 2020 debutó en Primera División, en San Mamés, en una derrota ante el Cádiz (0-1).


title: Iñigo Vicente

text: El 1 de julio de 2021 fue cedido nuevamente al CD Mirandés.El 23 de agosto anotó el primer gol del encuentro frente a la SD Amorebieta (2-0).El 17 de octubre marcó un gran gol de vaselina frente a la UD Ibiza en Can Misses en un triunfo por 0 a 2.


title: Iñigo Vicente

text: Tras rescindir su último año de contrato, el 14 de julio de 2022, fichó por el Racing de Santander por tres temporadas.


title: Iñigo Vicente

text: El 29 de mayo de 2019 debutó con la selección de Euskadi en un amistoso frente a Panamá, junto a otros cuatro jugadores del Bilbao Athletic.


title: Chris Metzen

text: Christopher Vincent "Chris" Metzen (22 de noviembre de 1973) es un diseñador de videojuegos estadounidense, artista, actor de voz y autor conocido por su trabajo en la creación de universos de ficción y guiones para las tres principales franquicias galardonadas de Blizzard Entertainment: "Warcraft", "Diablo" y "StarCraft."En ocasiones, Metzen ha publicado su arte bajo el alias "Thundergod". Metzen fue contratado por Blizzard Entertainment como animador y artista; su primer trabajo para la compañía fue con el videojuego Justice League Task Force.


title: Chris Metzen

text: Metzen fue vicepresidente sénior de Story and Franchise Development en Blizzard Entertainment y ayudó a los proyectos de la compañía al proporcionar talento de voz para una serie de personajes, además de contribuir al diseño de personajes artísticos. Fuera de Blizzard Entertainment, Metzen es autor de una serie de novelas gráficas basada en una segunda guerra civil estadounidense futurista. Metzen se retiró en septiembre de 2016 para pasar más tiempo con su familia.


title: Chris Metzen

text: Metzen comenzó su carrera en el diseño después de aplicar a Blizzard Entertainment, entonces conocido como Chaos Studios, por recomendación de un amigo que había visto su trabajo. Fue rápidamente reclutado por la empresa, aunque Metzen afirma que en ese momento no sabía realmente de qué trataba Blizzard Entertainment, suponiendo que era un estudio de diseño gráfico en lugar de un desarrollador de videojuegos.


title: Chris Metzen

text: El 21 de abril de 2013, Metzen se casó con su novia de mucho tiempo, Kat Hunter, que era gerente de proyectos de licencias en Blizzard Entertainment. Ellos tienen tres hijos.


title: Chris Metzen

text: Primero comenzó a crear cómics a la edad de doce años, pero que tenía un interés en el dibujo desde los seis. Afirma que todavía conserva el hábito de gastar "un promedio de treinta y cinco dólares por semana" en los cómics. Famoso de Dungeons & Dragons, Metzen cita la serie de novelas Dragonlance y Star Wars como las principales inspiraciones para sus creaciones de fantasía y ciencia ficción, y nombra a artistas de fantasía y cómics como Walt Simonson y Keith Parkinson como sus inspiraciones artísticas.


title: Dschinghis Khan (canción)

text: «Dschinghis Khan» (Traducción: "Genghis Khan") fue la canción alemana en el Festival de la Canción de Eurovisión 1979, interpretada en alemán por Dschinghis Khan.


title: Dschinghis Khan (canción)

text: La canción fue interpretada novena en la noche (después de Peter, Sue & Marc & Pfuri, Gorps & Kniri de Suiza con "Trödler und Co" y antes de Gali Atari & Milk and Honey de Israel con "Hallelujah"). Al cierre de la votación obtuvo 86 puntos, ubicándose en 4º lugar de 19.


title: Dschinghis Khan (canción)

text: La canción fue escrita y compuesta por el prolífico dúo de Ralph Siegel y Bernd Meinunger, y le debe mucho a la música disco, específicamente a la tradición de Boney M. Como el nombre sugiere, es una celebración del guerrero mongol, con versos dedicados a sus logros militares ("Y de sus enemigos sólo reía/Porque nadie podía resistir su fuerza") y sexuales ("Y cada mujer, que le gustaba/La llevaba a su tienda/Decían, no hay mujer que no lo ame/No existe en el mundo/Procreó a siete hijos en una noche"). De hecho, la totalidad de su banda se beneficiaban de sus triunfos, describiéndose como bebedores excepcionales con una actitud temerosa a la vida ("Y el diablo casi nos soportó").


title: Dschinghis Khan (canción)

text: La interpretación fue también en un estilo extravagante, con un miembro de la banda (Louis Hendrik Potgieter) vestido como una caricatura del guerrero y jugando con su capa en el escenario, seduciendo a una de los miembros de la banda y riéndose apropiadamente.


title: Dschinghis Khan (canción)

text: La canción hace apariciones en popurrís y en colecciones de lo mejor del Festival. Como ejemplo de esto último, fue incluida en la compilación conmemorativa producida para coincidir con el especial "Congratulations" en el 2005. Antes del festival del 2006, fue interpretada como parte del popurrí - una de las únicas dos canciones no ganadoras en ser incluidas.


title: Dschinghis Khan (canción)

text: En España, la canción también es conocida por una versión realizada en 1980 por el cantante Iván, llamada "Sin amor", con letra completamente diferente pero con la misma base musical.


title: Dschinghis Khan (canción)

text: En Chile, el grupo musical Malibú hizo una versión llamada "Genghis Khan", cuya letra prácticamente es del mismo argumento que la canción original .


title: Dschinghis Khan (canción)

text: En años recientes, la canción ha sido usada como tema para el jugador checo de hockey sobre hielo Petr Prucha, basada en la similitud de su apellido con el distintivo "Hoo-Haa" del coro. La canción es usada al final de los shows en vivo de Peelander-Z. La banda la baila antes de bajar del escenario.


title: Dschinghis Khan (canción)

text: En marzo de 2008, el grupo japonés Berryz Koubou saca un sencillo con su versión de esta canción titulada Jingisukan con el PV correspondiente en diferentes versiones. Al poco tiempo saca una edición con un remix titulado Tarutaru Mix mezcla de esta versión y la canción original junto con dos versiones del PV de este remix.


title: Dschinghis Khan (canción)

text: En Chile, en junio de 2013, los personajes humorísticos Yuri Kolinsky y Nikolái Sergei, conocidos como "Blondon Boys", en la productora de Kike Morande, han realizado un cover de esta canción titulada "Somos heterosexuales por opción", adaptándola al español resaltando el tinte heterosexual de los cantautores Blondon.


title: Dschinghis Khan (canción)

text: En 2020, MELOMAN DANCE realizaria un video musical del tema en el que se puede apreciar una representación algo más exacta de la vida y cultura que rodeaba a Genghis Khan, filmado en las estepas de Mongolia. El video presenta a Hakuho Syo, apodado White Phoenix, un luchador profesional japonés, poseedor de un récord de sumo de origen mongol. Recientemente, el 16 de agosto del 2021, el canal de youtube de Dschinghis Khan resubió el video musical de MELOMAN DANCE.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: La moda en la Europa del siglo XIV estuvo marcada por el inicio de un período de experimentación con diferentes formas de vestir. El historiador del vestuario James Laver sugiere que mediados del siglo XIV marca el surgimiento de una "moda" reconocible en la ropa, en lo que Fernand Braudel está de acuerdo. Las prendas drapeadas y las costuras rectas de siglos anteriores fueron reemplazadas por costuras curvas y los inicios de la sastrería, que permitieron que la ropa se ajustara más a la forma humana. Además, el uso de cordones y botones permitió un ajuste más ceñido de la ropa al cuerpo.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: A lo largo del siglo, la longitud de los dobladillos masculinos se redujo progresivamente, y para fines de siglo estaba de moda que los hombres omitieran la prenda larga y holgada de los siglos anteriores (ya se llamaba túnica, kirtle u otros nombres) en conjunto, poniendo el énfasis en una blusa a medida que caía un poco por debajo de la cintura, una silueta que todavía se refleja en el traje de los hombres de hoy.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: La lana era el material más importante para la confección, debido a sus numerosas cualidades favorables, como la capacidad de tomar tinte y ser un buen aislante. Este siglo vio el comienzo de la Pequeña Edad del Hielo, y eran raras las casas con cristales en las ventanas, incluso para los ricos (la mayoría de las casas solo tenían contraventanas de madera para el invierno). El comercio de textiles continuó creciendo a lo largo del siglo y formó una parte importante de la economía en muchas áreas, desde Inglaterra hasta Italia. La ropa era muy cara y los empleados, incluso los funcionarios de alto rango, por lo general recibían, por lo general, un atuendo por año, como parte de su remuneración.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: La impresión de telas con bloques de madera se practicó a lo largo del siglo, y probablemente fue bastante común hacia el final; esto es difícil de evaluar ya que los artistas tendían a evitar tratar de representar telas estampadas debido a la dificultad de hacerlo. Para la decoración se utilizaban bordados en lana e hilo de seda o de oro para los ricos. Eduardo III estableció un taller de bordado en la Torre de Londres, que presumiblemente produjo las túnicas que él y su reina usaban en 1351 de terciopelo rojo "bordado con nubes de plata y águilas de perla y oro, debajo de cada nube alterna un águila de perla, y debajo de cada una de las otras nubes un águila real, cada águila tiene en su pico una Jarretera con el lema "hony soyt qui mal y pense" bordado en él ".


title: Moda europea en el siglo XIV

text: La seda era la tela más fina de todas. En el norte de Europa, la seda era un lujo importado y muy caro. Los ricos podían permitirse el lujo de tejidos de brocados de Italia o incluso de otros lugares. Las sedas italianas de moda de este período presentaban patrones repetidos de rondas y animales, derivados de los centros de tejido de seda otomanos en Bursa y, en última instancia, de la China de la dinastía Yuan a través de la Ruta de la Seda.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: A mediados de siglo, surgió para los hombres una moda para las prendas "mi-parti" o "parti-coloreadas" hechas de dos telas contrastantes, una a cada lado, y fue especialmente popular en la corte inglesa. A veces, solo eran de diferentes colores cada pierna.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Ocasionalmente se veían telas a cuadros y cuadros; una saya de varios colores representada en el retablo de San Vicente en Cataluña es marrón rojizo por un lado y cuadros por el otro, y también se han descubierto en Londres restos de tejidos de lana a cuadros que datan del siglo XIV.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: La piel se usaba principalmente como forro interior para abrigarse; los inventarios de los pueblos de Borgoña muestran que incluso allí un abrigo forrado de piel (conejo o el gato más caro) era una de las prendas más comunes. Vero, el pelaje de la ardilla, blanco en el vientre y gris en el lomo, fue particularmente popular durante la mayor parte del siglo y se puede ver en muchas ilustraciones manuscritas iluminadas, donde se muestra en blanco y gris azulado capas de forro y otras prendas exteriores con patrones de rayas o cuadros suaves; el pelaje blanco del vientre con un pequeño ribete de gris se llamaba miniver. Una moda en ropa de hombre basada en el uso de las pieles oscuras de marta cibelina y marta surgió alrededor de 1380, y la piel de ardilla fue relegada a la ropa formal ceremonial. El armiño, con sus densos pelajes blancos de invierno, fue usado por la realeza, con las colas con puntas negras dejadas para contrastar con el blanco para un efecto decorativo, como se observa en el Díptico de Wilton mostrado arriba.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: La capa más interna de la ropa eran los braies o calzones, una ropa interior holgada, generalmente hecha de lino, que se sujetaba con un cinturón. Luego vino la camisa, que generalmente también estaba hecha de lino, y que se consideraba una prenda interior, como los calzones.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Las calzas hechas de lana se utilizaban para cubrir las piernas, y en general eran de colores brillantes, y a menudo tenían suelas de cuero, por lo que no era necesario ser usados con zapatos. La ropa más corta de la segunda mitad del siglo requería que fueran una sola prenda como las medias modernas, mientras que por lo demás eran dos piezas separadas que cubrían toda la longitud de cada pierna. Por lo general, las calzas se ataban al cinturón, a los pantalones o al jubón.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Un jubón era una chaqueta abotonada que generalmente llegaba hasta la cadera. Las prendas similares se llamaban cotehardie, "pourpoint", "jaqueta" o "jubón". Estas prendas se usaban sobre la camisa y las calzas.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Por lo general, se usaba una bata, túnica o kirtle sobre la camisa o el jubón. Al igual que con otras prendas exteriores, generalmente estaba confeccionada de lana. Por encima de esto, un hombre también podía usar una falda, una capa o una capucha. Los sirvientes y los trabajadores usaban sus kirtles en varios largos, incluso tan bajo como la rodilla o la pantorrilla. Sin embargo, la tendencia durante el siglo fue que los dobladillos se acortaran para todas las clases.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Sin embargo, en la segunda mitad del siglo, a menudo se muestra a los cortesanos, si tienen la figura para ello, sin llevar nada encima de su cotehardie estrechamente confeccionado. Una crónica francesa registra: ""Alrededor de ese año (1350), los hombres, en particular los nobles y sus escuderos, empezaron a llevar túnicas tan cortas y ajustadas que revelaban lo que la modestia nos obliga a ocultar. Esto fue lo más asombroso para el pueblo"". [18] Esta moda bien puede haber derivado de la ropa militar, donde, naturalmente, no se usaban túnicas largas y sueltas en acción. En este período, las figuras más dignas, como el rey Carlos en la ilustración, continúan vistiendo túnicas largas, aunque, como el Chambelán Real, De Vaudetar era una persona de muy alto rango. Este abandono de la túnica para enfatizar una blusa ajustada sobre el torso, con calzones o pantalones debajo, se convertiría en la característica distintiva de la moda masculina europea durante los siglos venideros. Los hombres llevaban carteras hasta ese momento porque las túnicas no tenían bolsillos.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: La efigie funeraria y los "logros" de Eduardo, el Príncipe Negro en la Catedral de Canterbury, que murió en 1376, muestran la versión militar del mismo esquema. Sobre la armadura se le muestra con un abrigo corto ajustado o jupon o gipon, el original de los cuales se colgó arriba y aún sobrevive. Tiene los brazos descuartizados de Inglaterra y Francia, con un efecto bastante similar a una chaqueta de varios colores. Las "cargas" (figuras) de las armas están bordadas en oro sobre piezas de lino, aplicadassobre campos de terciopelo de seda de colores. Está acolchado verticalmente, con relleno de lana y forro de raso de seda. Este tipo de abrigo, originalmente usado fuera de la vista bajo una armadura, estuvo de moda como prenda exterior desde aproximadamente 1360 hasta principios del siglo siguiente. Solo esta y una versión infantil (Catedral de Chartres) sobreviven. Como una indicación de la rápida difusión de la moda entre las cortes de Europa, una crónica manuscrita iluminada en Hungría hacia 1360 muestra estilos muy similares a la versión inglesa de Eduardo.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: El hijo de Eduardo, el rey Ricardo II de Inglaterra, dirigió una corte que, como muchas en Europa a finales de siglo, era extremadamente refinada y consciente de la moda. A él mismo se le atribuye haber inventado el pañuelo; ""Pequeños pedazos [de tela] para que el señor Rey se limpie y limpie su nariz"", aparecen en los Rollos (cuentas) del Hogar, que es la primera documentación de su uso. Distribuyó a sus amigos insignias de librea con joyas con su emblema personal del ciervo blanco, como el que él mismo usa en el Díptico de Wilton. En la miniatura (izquierda) de Chaucer leyendo a su corte, tanto hombres como mujeres usan cuellos muy altos y cantidades de joyas. El Rey (de pie a la izquierda de Chaucer; su rostro ha sido desfigurado) usa un traje de color dorado estampado con un sombrero a juego. La mayoría de los hombres usan sombreros de chaperón y las mujeres llevan el pelo muy bien peinado. Los cortesanos varones disfrutaban vistiendo disfraces para las festividades; el desastroso Bal des Ardents en 1393 en París es el ejemplo más famoso. Tanto los hombres como las mujeres vestían ropas adornadas y con pedrería; para la entrada de la reina de Francia en París en 1389, el duque de Borgoña llevaba un jubón de terciopelo bordado con cuarenta ovejas y cuarenta cisnes, cada uno con una campana de perlas alrededor del cuello.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Una nueva prenda, la houppelande, apareció alrededor de 1380 y permanecería de moda hasta bien entrado el siglo siguiente. Era esencialmente una túnica con un volumen que caía de los hombros, mangas largas muy anchas y el cuello alto favorecido en la corte inglesa. La extravagancia de las mangas fue criticada por los moralistas.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Durante este siglo, el chaperón pasó de ser una capucha utilitaria con una pequeña capa a convertirse en un sombrero complicado y de moda que usaban los ricos en los entornos de la ciudad. Esto sucedió cuando comenzaron a usarse con la abertura para la cara colocada en la parte superior de la cabeza.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Los cinturones se usaban por debajo de la cintura en todo momento y muy bajos en las caderas con la moda de ropa ajustada de la segunda mitad del siglo. Se usaron riñoneras o carteras y dagas largas, generalmente colgando diagonalmente hacia el frente.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: En armaduras, el siglo vio aumento en el uso de la armadura de placas, y para fines de siglo se había desarrollado el traje completo, aunque las mezclas de cota de malla y placas seguían siendo más comunes. El casco bacinete con visera fue un nuevo desarrollo en este siglo. Los soldados ordinarios tenían suerte de tener una cota de malla y tal vez alguna rodillera o espinillera cuir bouilli ("cuero hervido").


title: Moda europea en el siglo XIV

text: 3- El sirviente lleva una túnica hasta la rodilla con mangas largas y ajustadas sobre las medias. Lleva cinturón con riñonera o bolso. Sus zapatos son puntiagudos. Desde el Salterio de Luttrell , Inglaterra, c. 1325–35.<br>


title: Moda europea en el siglo XIV

text: 5- Hombre con un sayo de color marrón rojizo y tela escocesa, segunda mitad del siglo XIV, Cataluña. La saya se ajusta cómodamente y se abrocha en la parte delantera. Se usa un cinturón estrecho alrededor de las caderas.<br>


title: Moda europea en el siglo XIV

text: 7- Un hombre que camina con un viento fuerte lleva un chaperón que ha sido atrapado por una ráfaga. Lleva una bolsa para el cinturón y lleva un bastón, de finales del siglo XIV.<br>


title: Moda europea en el siglo XIV

text: 8- El hombre mayor (regañando a una joven indiscreta, ver la imagen de abajo) usa un largo y holgado sayo. Los jóvenes a la moda visten túnicas cortas, una de ellas con bordes dañados. El hombre de la derecha lleva zapatos con puntas largas y puntiagudas, de finales del siglo XIV.<br>


title: Moda europea en el siglo XIV

text: La capa más interna de la ropa de una mujer era una camisola o un delantal de lino o lana, algunos se ajustaban a la figura y otros se vestían holgadamente, aunque hay alguna mención de una "faja de pecho" o "banda de pecho" que puede haber sido el precursor de un sujetador.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Las mujeres también usaban medias, aunque las medias de las mujeres generalmente solo llegaban hasta la rodilla.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Por lo general, se muestra a todas las clases y a ambos sexos durmiendo desnudos (la ropa de dormir especial solo se hizo común en el siglo XVI ); sin embargo, algunas mujeres casadas usaban sus camisones para dormir como una forma de modestia y piedad. Muchos en las clases bajas usaban su ropa interior en la cama debido al clima frío durante la noche y dado que sus camas generalmente consistían en un colchón de paja y algunas sábanas, la ropa interior actuaría como una capa más.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Sobre la camisola, las mujeres usaban un vestido suelto o ajustado llamado cotte o kirtle, generalmente hasta los tobillos o hasta el suelo, y con trenes para ocasiones formales. Las kirtles ajustadas tenían faldas anchas que se hacían agregando cortes triangulares para ensanchar el dobladillo sin agregar volumen a la cintura. Kirtles también tenía mangas largas y ajustadas que a veces llegaban hasta cubrir los nudillos.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Se usaron varios tipos de túnicas sobre el kirtle, y los historiadores del vestuario los llaman con diferentes nombres. Cuando está ajustada, esta prenda a menudo se llama cotehardie (aunque este uso de la palabra ha sido muy criticado ) y puede tener mangas colgantes y, a veces, usarse con un cinturón con joyas o metal. Con el tiempo, la parte colgante de la manga se hizo más larga y más estrecha hasta que se convirtió en la más simple serpentina, llamada tippet, y luego ganó los daggings florales o en forma de hojas a fines de siglo.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Los vestidos sin mangas o tabardos se derivan de las ciclas, un rectángulo de tela no ajustado con una abertura para la cabeza que se usaba en el siglo XIII. A principios del siglo XIV, los lados comenzaron a coserse juntos, creando un sobretodo o sobretodo sin mangas.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: En el exterior, las mujeres usaban capas o mantos, a menudo forrados con pieles. La sayas también fue adoptada por mujeres a finales de siglo. Las mujeres vestían invariablemente sus sayas hasta el suelo, la cintura se elevaba hasta justo debajo del busto, las mangas muy anchas y colgantes, como mangas de ángel.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Como uno podría imaginar, el atuendo de una mujer no estaría completo sin algún tipo de gorro. Al igual que en la actualidad, una mujer medieval tenía muchas opciones, desde sombreros de paja hasta capuchas y tocados elaborados. La actividad y la ocasión de una mujer dictarían lo que se puso en la cabeza.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: La Edad Media, en particular los siglos XIV y XV, fue el hogar de algunos de los sombreros más destacados y desafiantes de la gravedad de la historia.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Antes de que el hennin se disparara hacia el cielo, rollos acolchados y tocados truncados y reticulados adornaban las cabezas de las damas de moda en todas partes de Europa e Inglaterra. Los cauls, las jaulas cilíndricas que se llevaban a los lados de la cabeza y las sienes, se sumaban a la riqueza de la vestimenta de las personas a la moda y las personas acomodadas. Otras formas más simples de tocado incluían la corona o diadema simple de flores.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Las mujeres casadas en el norte y oeste de Europa usaban algún tipo de cubierta para la cabeza. El "barbet" era una banda de lino que pasaba por debajo de la barbilla y se sujetaba con alfileres sobre la cabeza; era un sucesor del "barbe", que ahora solo lo usaban las mujeres mayores, las viudas y las monjas. El barbet se usaba con un fillet de lino o diadema de tela, o con una gorra de lino llamada cofia, con o sin pañuelo o velo en general. Pasó de moda a mediados de siglo. Las chicas solteras simplemente trenzaban el cabello para evitar que la suciedad entrara.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: El barbet y el fillet/diadema o barbet y velo también podían ser usados sobre la "crespina", una gruesa redecilla. Con el tiempo, la crespina se convirtió en una malla metálica que confinaba el cabello a los lados de la cabeza e incluso más tarde, en la parte posterior. Esta crespina de metal también se llamaba caul y se mantuvo elegante mucho después de que el barbet pasara de moda. Por ejemplo, se usó en Hungría hasta principios de la segunda mitad del siglo XV, como lo usó la reina consorte húngara Bárbara de Celje alrededor de 1440.


title: Moda europea en el siglo XIV

text: Llevar el cabello descubierto era aceptable para las mujeres en los estados italianos. Muchas mujeres se retorcían el pelo largo con cordones o cintas y se enrollaban la cabeza con los mechones, a menudo sin gorra ni velo. El cabello también se llevaba trenzado. Las ancianas y las viudas llevaban velo y toallita, y mientras trabajaban se usaba un simple pañuelo anudado. En la imagen de la derecha, una mujer lleva una capucha roja que cubre su cabello recogido y retorcido.


title: Polystichum munitum

text: Parecida a "Polystichum acrostichoides" pero mucho más alta, las frondes de 1-1,5 m de esta especie son dimorfas: las frondes fértiles se yerguen erectas en la extremidad exterior de las frondes estériles. Nativa de los bosques húmedos de coníferas de la América del Norte costera, es muy adecuada para lugares húmedos, frescos y umbrosos en el jardín, en suelo rico en humus.


title: Polystichum munitum

text: "Polystichum munitum" fue descrita por (Kaulf.) C.Presl y publicado en "Tentamen Pteridographiae" 83. 1836.


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: Mortal Kombat: Special Forces es un videojuego de acción-aventura en 3D desarrollado y lanzado por Midway Games para PlayStation en 2000. El juego está protagonizado por el personaje Jackson "Jax" Briggs de la serie de videojuegos de lucha "Mortal Kombat". El juego fue por su falta de violencia al estilo tradicional de Mortal Kombat, un diseño de nivel deficiente y una jugabilidad tediosa.


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: "Mortal Kombat: Special Forces" es un videojuego de acción-aventura en tercera persona. El único personaje jugable es Jax, que utiliza no solo técnicas de combate cuerpo a cuerpo, sino también armas de fuego y explosivos. Hay cinco niveles ambientados en la Tierra en Otherrealm, con una batalla de jefes al final de cada uno de ellos. Al explorar las ubicaciones en la búsqueda de llaves, los jugadores resuelven acertijos, encuentran los códigos para desbloquear las puertas y abren pasajes ocultos en las paredes. Jax puede ascender a plataformas de niveles más altos incluso cuando no puede saltar, pero puede empujar bloques grandes.


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: El jugador puede restaurar el medidor de salud de Jax usando botiquines de primeros auxilios. El jugador también tiene una reserva de energía limitada: cada vez que Jax realiza una de sus técnicas especiales, gasta energía que puede reponerse realizando ciertos combos. Jax puede atacar con sus manos y pies, así como bloquear contraataques. Aunque no existen sistemas de Fatality, el sistema de combo permite rematar al oponente con el golpe final en caso de que la línea de salud del enemigo se agote en ese momento. Los puntos de experiencia que gana un jugador al derrotar enemigos le permiten obtener nuevos combos. Un menú del juego muestra la presencia de elementos en el inventario del jugador y también contiene información sobre el propósito de la misión actual. Después de completar el juego, el jugador puede activar el menú de trucos para comenzar un nuevo juego con bonificaciones adicionales.


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: "Special Forces" es cronológicamente el primer juego en la historia de "Mortal Kombat", ya que sus eventos tienen lugar incluso antes de "". La historia del juego involucra a Kano liberando a su banda, el Black Dragon de una prisión de máxima seguridad. El Mayor Jax, que busca venganza por la matanza de sus compañeros de las Fuerzas Especiales a manos del Black Dragon, emprende una misión para evitar que recuperen un artefacto de gran poder, el Ojo de Chitian. El verdadero poder del artefacto se muestra en el final de que puede abrir portales a otros reinos cuando Jax usa el artefacto para teletransportarse a sí mismo y a Kano de regreso a Earthrealm después de derrotarlo.


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: Además de los subordinados de Jax, Kano y Black Dragon de Kano, Tremor y , el juego cuenta con tres personajes exclusivos de esta entrada de la serie:


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: Este fue el segundo videojuego de "Mortal Kombat" desarrollado por Midway que no era un videojuego de lucha, después de haber probado las aguas con "Mortal Kombat Mythologies: Sub-Zero" en 1997. El co-creador de la serie, John Tobias, tenía la intención de trabajar en una serie de videojuegos de plataforma para expandir el universo de Mortal Kombat, incluyendo títulos centrados en Baraka y Liu Kang; sólo este último fue realmente lanzado por Midway ("" de 2005) a pesar de haberse sentado en la mesa de dibujo durante muchos años.


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: Aunque "Special Forces" solo se lanzó en PlayStation, también se suponía que se lanzaría tanto en Nintendo 64 como en Dreamcast. Muchos miembros del personal de Midway Games, incluido Tobias, dejaron la compañía en 1999 por varias razones mientras el juego aún estaba en producción. La trama de "Special Forces" (que originalmente incluía a Sonya Blade) fue revisada en gran medida después de la partida de Tobias y el juego se apresuró a completar.


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: Tobías dijo sobre la versión final: "Sabes que nunca lo he jugado, lo vi en el E3 y tal vez lo jugué como cinco minutos y nunca lo jugué después de eso. Así que no estoy muy familiarizado con cómo terminó". Ed Boon recordó más tarde: "No trabajé en "Special Forces". El juego y el proyecto estaban plagados de todo tipo de problemas. Podría escribir un libro sobre eso."


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: Blake Fischer revisó la versión de PlayStation del juego para "Next Generation", calificándola con una estrella de cinco, y declaró que "No dejes que el precio barato te engañe. Ni siquiera vale la pena ir a la tienda".


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: A partir de 2014, tiene un puntaje de revisión promedio muy bajo de solo 28/100 en Metacritic, incluidas calificaciones de 2.1 / 10 de GameSpot y 3/10 de IGN.


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: De todos los juegos de Mortal Kombat, "Special Forces" es considerado por algunos como el peor. Sus ventas fueron tan bajas que Midway puso la serie en suspenso en preparación para "" (2002). El propio Ed Boon declaró: "El juego tuvo un desarrollo bastante accidentado y el juego no resultó muy bueno en absoluto". En 2011, GamesRadar lo clasificó como la segunda rama más absurda de "Mortal Kombat" (solo detrás de ""). En 2013, GamesRadar también lo clasificó como el peor juego número 41 jamás creado.


title: Mortal Kombat: Special Forces

text: Por el contrario, algunas de las críticas han sido más positivas. "Video Games: The Ultimate Guide" le dio al juego 7 de 10, "GameVortex" le dio un 79%, y "Electric Playground" le dio un 7 de 10.


title: Ejército de la República de Azerbaiyán

text: El Ejército de la República de Azerbaiyán (en azerí: Azərbaycan Silahlı Qüvvələri Quru Qoşunları) se refiere a las fuerzas terrestres dentro de las Fuerzas Armadas de Azerbaiyán. Desde la caída de la Unión Soviética, Azerbaiyán ha estado tratando de desarrollar y mejorar sus FFAA y convertirlas en unas fuerzas profesionales, bien entrenadas y con alta movilidad. Según estadísticas de 2013, el país cuenta con unas fuerzas terrestres de 56 850 efectivos, a los que se les ha de sumar unas fuerzas paramilitares censadas en unas 15 000 soldados. Además, hay 300 000 habitantes que han realizado el servicio militar en los últimos 15 años y que pueden ser convocados en estados de excepción.


title: Ejército de la República de Azerbaiyán

text: Según las leyes de defensa azerbaiyanas, en tiempos de guerra el ejército puede convocar, además de a los paramilitares y a los ciudadanos que realizaron el servicio militar, a la Guardia Nacional, el cuerpo de seguridad interno del país, y a al Servicio Estatal de fronteras. La estructura de la comandancia en tiempos de guerra no está del todo clara.


title: Ejército de la República de Azerbaiyán

text: Durante el período soviético, Azerbaiyán era parte del distrito militar Transcaucásico, cuyas fuerzas en la república fueron comandadas por el cuarto ejército. El cuarto ejército consistió en tres divisiones de fusileros motorizados (la 23ra división del fusileros motorizados (MRD) en Ganja, la 60a división del fusileros motorizados en Lankaran, y la 295a división del fusileros motorizados en Bakú) y las tropas del ejército que incluyeron las brigadas balísticas y de defensa aérea y artillería, además de regimientos de cohetes. Azerbaiyán acogió también el 49º Arsenal de la Agencia Principal de Misiles y Artillería del Ministerio de Defensa de la Federación de Rusia, que contenía más de 7.000 cartuchos de municiones de tren-coche (más de un millardo de unidades). Además, la 75ª División de Fusileros Motorizados, parte del 7º ejército de Guardias, estaba en la República Autónoma de Najicheván.


title: Ejército de la República de Azerbaiyán

text: En el verano de 1992, el Ministerio de Defensa de Azerbaiyán, tras una resolución del presidente de Azerbaiyán sobre la nacionalización de unidades y formaciones en territorio azerbaiyano, envió un ultimátum exigiendo el control de los vehículos y armamentos de los 135.º y 139.º regimientos motorizados de la División 295.ª de Fusileros Motorizadosa. La transferencia de la propiedad del 4º ejército, excepto por más de la mitad del equipo del 366º Regimiento de Fusileros de la Guardia Civil de la 23ª División capturado por las fuerzas armenias en 1992 durante la retirada del regimiento de Stepanakert, y el 49º Arsenal se completó en 1992. Así, a fines de 1992, el Gobierno de Azerbaiyán recibió armas y material militar suficientes para aproximadamente tres divisiones de fusiles motorizados con unidades del ejército prescrito. Los almacenes y el equipo de la 75ª División fueron entregados al gobierno de Najicheván. Las divisiones anteriores de la División pueden haber contribuido a la formación del cuartel general del Cuerpo.


title: Ejército de la República de Azerbaiyán

text: Azerbaiyán también ha implementado un nuevo estilo de organización para modernizar su ejército. En los últimos 15 años, Azerbaiyán ha estado preparando a sus militares para posibles acciones contra las fuerzas armenias en Nagorno-Karabaj. Sin embargo, Azerbaiyán ha declarado continuamente que está interesado en una solución diplomática y pacífica.


title: Ejército de la República de Azerbaiyán

text: Azerbaiyán ha contratado a Turquía para el entrenamiento de tropas para fortalecer sus fuerzas armadas. Esto es necesario en vista de las deficiencias que los Ejércitos Mundiales de Jane dijeron en 2004 incluyeron enormes problemas en el entrenamiento, equipamiento y motivación de sus soldados; corrupción en sus filas; Y un cuerpo de oficiales altamente politizado. La tradición del ejército soviético de dedovshchina, novatada institucionalizada, parece continuar en las fuerzas armadas a partir de 2008. La calidad y la disposición de gran parte del equipo del ejército, dijo Jane, también es un problema, ya que una década de mal mantenimiento y escasez crónica de piezas de repuesto significa que muchos sistemas no son operacionales, o que se han desmontado para aprovechar las partes. Azerbaiyán tiene el segundo gasto militar más alto en la CEI, tan solo está por delante de él la Federación Rusa.


title: Ejército de la República de Azerbaiyán

text: Frente a las fuerzas armenias, el ejército azerí se vio obligado a regresar de Nagorno-Karabaj y se reorganizó significativamente a mediados de los años noventa predominantemente alrededor de las brigadas, aunque al menos una división se informó ya en 2000. Las maniobras formativas se han mantenido para alrededor de veinte brigadas y regimientos desde 1995, aunque esto ha aumentado lentamente recientemente. Durante el decenio de 1990, estas brigadas pudieron haber incluido la 701ª Brigada de Fusileros Motorizados (мсбр) (1er Cuerpo de Ejército), la 708ª Brigada de Fusileros Motorizados (1er Cuerpo de Ejército), 130ª Brigada de Fusileros Motorizados (1er Cuerpo de Ejército), 161 мсбр (2 АК) , 709 мсбр Быв. 23 мсд, y la 112a Brigada de Fusileros Motorizados.


title: Ejército de la República de Azerbaiyán

text: Entre 2002 y 2004 el Balance Militar de IISS informó que la fuerza del personal disminuyó mientras que las formaciones totales de maniobra aumentaron en uno. El Balance Militar 2003/04 informó de una fuerza del ejército de 56.000 efectivos, con cuatro cuarteles generales del cuerpo y veintitrés brigadas de rifles motorizadas, comparado a la edición del año anterior que mostraba 62.000 efectivos y veintidós brigadas. Las unidades de artillería y antitanque incluyen dos brigadas y un regimiento. El primer Cuerpo del Ejército tiene su sede en Yevlakh según se informa con seis brigadas en 1999. (Brinkster.net informó de las 1, 3, 9, 10, 15, 17 Brigadas de Fusileros Motorizados en 1999). El 2º Cuerpo de Ejército en Pirəkəşkül tenía siete brigadas adjuntas en 1999 (Brinkster.net nombraba a estas como las 2, 4, 6, 8, 13, 14, y 18ma Brigadas de Fusileros Motorizados), mientras que el tercer Cuerpo de Ejército, también con seis brigadas adjuntas, tenía su jefatura en Shamkir (Brinkster.net nombró a estas formaciones como las 7, 11, 12, 16, 19, 20 Brigadas de Fusileros Motorizados en 1999). El 4º Cuerpo de Ejército estaba en el enclave aislado de Nakicheván. Ésta es una división de Rifle Motorizada con tres regimientos adjuntos (1999).


title: Ejército de la República de Azerbaiyán

text: El IISS estimó en 2007 que el ejército regular de Azerbaiyán era de 56.840 efectivos, probablemente basando esta figura en datos convencionales de las Fuerzas en Europa. Atribuye al ejército cinco cuarteles generales del cuerpo, 23 brigadas de fusileros motorizados, una brigada de artillería, una brigada de lanzador de cohetes múltiple, y un regimiento antitanque. De los cinco cuerpos de ejército, el 1º, 2º, y el tercer Cuerpo de Ejército se concentran contra NK; Parte del 2º Cuerpo de Ejército se despliega en la frontera entre Azerbaiyán e Irán; El 4º Cuerpo de Ejército cubre la capital y la costa y el 5º Cuerpo de Ejército se despliega en Najicheván.


title: Plaza de toros de Santander

text: La plaza de toros de Santander, también conocida como plaza de toros de Cuatro Caminos, o coso de Cuatro Caminos, es el coso taurino de la capital de Cantabria, Santander, en España.


title: Plaza de toros de Santander

text: Es una plaza de toros de segunda categoría, propiedad del Ayuntamiento de Santander, con un aforo de 10045 localidades, y está ubicada en la calle Jerónimo Sainz de la Maza, muy cerca de Cuatro Caminos.