title: Díptico Barberini

text: La posición atractiva que se da en la composición a la figura de cristo bendiciendo al emperador sugiere también una fecha justinianea - es comparable a un díptico consular de Justino de 540, el último díptico consular conocido antes de que Justiniano suprimiera el consulado en 541, y el primero en colocar imágenes de Cristo y de la pareja imperial (Justiniano y Teodora) en medallones por debajo del retrato del cónsul. Hasta entonces la presencia cristiana en estos dípticos se había limitado al símbolo de la cruz, como aquellos que enmarcan a los retratos imperiales del díptico consular de Clemente en 513. Esta cruz podría también mostrarse dentro de una corona que llevan dos ángeles, el motivo más conocido de la era teodosiana - además de marfiles como el de Murano, también figura en bajorrelieves de la columna de Arcadio y la decoración del sarcófago de Sarigüzel. Reemplazando la cruz dentro de la corona con un busto de Cristo en el díptico Barberini marca otro paso en la cristianización de la forma del relieve, que también la dataría de un momento posterior al reinado de Anastasio y se correspondería bien con la orientación ideológica observada en el comienzo del reinado de Justiniano. El gran díptico imperial de Londres, del que solo sobrevive un panel, representa un arcángel sosteniendo un cetro y un globo coronado por una cruz y puede asignarse al mismo movimiento ideológico. Se dató precisamente de comienzos del reinado de Justiniano en 527 por D.H.Wright, después de hacer una nueva traducción de su inscripción griega.


title: Díptico Barberini

text: La identificación del emperador triunfante con Justiniano así se correspondería bastante bien con la imaginería dejada por este emperador, que también incluye estatuas ecuestres y estatuas de Victoria (pues victorias sobre los persas que eran intensamente proclamadas en la propaganda pero no particularmente reales). Un dibujo de Nymphirios (un miembro del entorno de Ciríaco de Ancona) hoy en la biblioteca de la Universidad de Budapest muestra la estatua que está coronada por la columna alzada por Justiniano en 543/4 en el Augustaion de Constantinopla y descrita ampliamente por Procopio de Cesarea en sus "Edificios" (I, 2, 5). El emperador, montado a caballo con un casco alzado, sostiene un orbe coronado por una cruz en su mano izquierda y saluda al espectador con la derecha. Está coronado por un amplio tocado de plumas o "toufa". Según el epigrama que era su inscripción dedicatoria, conservado en la "Antología" de Planudes y confirmada por el relato de Procopio, la estatua se colocó para que quedara orientada al Este y los persas, como un signo del emperador amenazándolos. La conexión de esta estatua con el emperador triunfante del díptico Barberini está también justificada en que el anterior era parte de un grupo escultórico en el Augustaion que también incluía estatuas de tres reyes bárbaros ofreciendo tributo al emperador, como en el panel inferior del díptico.


title: Díptico Barberini

text: El dibujo de la estatua del Augustaion puede relacionarse con otra representación ecuestre de Justiniano en una de sus medallas, "izquierda". La medalla en cuestión es una de oro que pesa "solidi" (164g), descubierta en 1751 y hoy perdida después de ser robada del Cabinet des Médailles (hoy parte de la BNF) en 1831, aunque un electrotipo de ella sobrevive. En el anverso hay un busto nimbado de Justiniano como un general, armado con una lanza, luciendo una coraza y coronado con la diadema y "toufa". Dice la inscripción "Dominus Noster Iustiniianus Perpetuus Augustus" (Nuestro Señor Justiniano, Augusto Perpetuo). El reverso muestra a Justiniano, de nuevo con un nimbo, cabalgando en un caballo ricamente enjaezado cuyos arreos recuerdan a los del caballo del díptico Barberini. Frente a él hay una Victoria sosteniendo una palma y un trofeo bajo su brazo izquierdo. Se muestra una estrella sobre el campo, la inscripción exergo da la marca CONOB (indicando una ceca de Constantinopla) y la leyenda dice "Salus et Gloria Romanorum" (Salud y Gloria para los romanos). El retrato de Justiniano en perfil tres cuartos permite datar la medalla de antes de 538, fecha después de la cual fue sistemáticamente representado solo de frente ("derecha"). Las celebraciones particularmente suntuosas del triunfo de 534 marcaban la reconquista de Cartago de los vándalos pudo haber sido la ocasión marcada por la acuñación de esta medalla excepcional.


title: Díptico Barberini

text: Otra estatua ecuestre, de la que solo queda la inscripción dedicatoria (de nuevo en la "Antología de Planudes"), puede verse en el hipódromo de Constantinopla. Esta vez no hay dibujos supervivientes de la estatua, pero su ubicación en el hipódromo (el principal lugar de encuentro en Constantinopla y por tanto el mejor lugar para exhibir imágenes de propaganda imperial) nos lleva a pensar que debe haber sido una de las estatuas ecuestres más famosas del emperador y por tanto probablemente sería imitada en marfil y otros medios. La inscripción ciertamente sugiere una composición monumental que no deja de recordar al motivo central del díptico Barberini:


title: Díptico Barberini

text: La existencia de estas estatuas ecuestres de Justiniano en Constantinopla sugieren que el tema central del díptico Barberini repite un tipo perdido popularizado por estas estatuas, más que crear un tipo nuevo. Al menos otro ejemplo de este tipo sobrevive, sobre una pesa de bronce, hoy conservado en el Museo bizantino y cristiano de Atenas ("derecha"). Luce una copia exacta del motivo central directamente modelado sobre el marfil, es más probable que ambos derivaran de un mismo modelo único, quizás una estatua ecuestre perdida en el hipódromo. Esto no arroja dudas sobre que el bronce, como el díptico, fuera el producto de un taller imperial y un objeto oficial. Sin embargo, el bronce permanece una copia más modesta del modelo, más barato y por así quizás se pretendía que tuviera una circulación más amplia que el marfil.


title: Díptico Barberini

text: La existencia de esta copia más barata confirma la popularidad de este tipo de imagen de propaganda bajo el gobierno de Justiniano y también habla del celo del emperador por hacer y divulgar estas imágenes a través de medios muy diferentes, desde las esculturas figurativas monumentales en tres dimensiones, a relieves, miniaturas de bronce y paneles de marfil. El reinado de Justiniano contuvo muchas guerras que acabaron en victoria, o más a menudo guerras que podían presentarse propagandísticamente como tales, justificando así la producción de este tipo de objeto.


title: Díptico Barberini

text: La posición prominente de un bárbaro tradicionalmente identificado como persa así como el paralelo del tipo con el grupo estatuario del "Augustaion" invita al espectador a considerar que la creación de este tipo de imagen estuvo ocasionada por la «paz perpetua» concluida con el Imperio Persa en 532, aunque criterios estilísticos sugieren una fecha posterior.


title: UASB

text: Los reactores UASB (del inglés "Upflow Anaerobic Sludge Blanket"), también conocido como RAFA (reactor anaerobio de flujo ascendente) son un tipo de biorreactor tubular que operan en régimen continuo y en flujo ascendente, es decir, el afluente entra por la parte inferior del reactor, atraviesa todo el perfil longitudinal, y sale por la parte superior. Son reactores anaerobios en los que los microorganismos se agrupan formando biogránulos.


title: UASB

text: En los sistemas anaerobios de flujo ascendente, y bajo ciertas condiciones, se puede llegar a observar que las bacterias pueden llegar a agregarse de forma natural formando flóculos y gránulos. Estos densos agregados poseen unas buenas cualidades de sedimentación y no son susceptibles al lavado del sistema bajo condiciones prácticas del reactor. La retención de fango activo, ya sea en forma granular o floculenta, hace posible la realización de un buen tratamiento incluso a altas tasas de cargas orgánicas. La turbulencia natural causada por el propio caudal del influente y de la producción de biogás provoca el buen contacto entre agua residual y fango biológico en el sistema UASB. En los sistemas UASB pueden aplicarse mayores cargas orgánicas que en los procesos aerobios. Además, se requiere un menor volumen de reacción y de espacio, y al mismo tiempo, se produce una gran cantidad de biogás, y por tanto de energía.


title: UASB

text: El reactor UASB podría reemplazar al sedimentador primario, al digestor anaerobio de fangos, al paso de tratamiento aerobio y al sedimentador secundario de una planta convencional de tratamiento aerobio de aguas residuales.


title: UASB

text: Sin embargo, el efluente de los reactores UASB normalmente necesita un tratamiento posterior, para lograr degradar la materia orgánica remanente, nutrientes y patógenos. Este postratamiento puede referirse a sistemas convencionales aerobios como lagunas de estabilización, plantas de fangos activos y otros.


title: UASB

text: El proceso UASB fue inventado a mediados de los 70 en la Universidad de Wageningen (Holanda) por un equipo dirigido por el doctor Gatze Lettinga y se aplicó por primera vez a escala industrial en una industria azucarera alemana. Durante varios años,fue continuamente mejorado para el tratamiento de grandes caudales de aguas residuales, y cargas con importantes fluctuaciones diarias.


title: UASB

text: Algunos datos y recomendaciones de operación resultado de recomendaciones resultantes de la experiencia que poco a poco fue apareciendo, ayudó a que este tipo de sistemas se use para el tratamiento en diferentes condiciones.


title: UASB

text: El UASB es un sistema trifásico de alta carga que opera como un sistema de crecimiento en suspensión. La elevada concentración de biomasa en el UASB lo hace más tolerante a la presencia de tóxicos.


title: UASB

text: Consiste esencialmente en una columna abierta, a través de la cual el líquido residual se pasa a una baja velocidad ascensional. El manto de fangos se compone de gránulos o partículas además del agua residual. El fenómeno de granulación que rige la formación de los gránulos constituye la parte fundamental del proceso. El tratamiento del agua se da cuando se pone en contacto el agua con los gránulos. Los gases producidos bajo condiciones anaerobias provoca la recirculación interna, lo que ayuda en la formación y mantenimiento de las partículas biológicas, sobre las cuales algunas partículas de gas se adhieren. El gas libre y el gas adherido a gránulos se retienen en el colector de gas en la parte alta del reactor. El líquido que ha pasado a través del manto contiene algunos sólidos residuales y gránulos biológicos que pasan a través del sedimentador donde los sólidos se separan del futuro efluente. Los sólidos retornan por tanto al caer a través del sistema de bafle en la parte alta del manto de lodos.


title: UASB

text: Para lograr una operación correcta del sistema se requiere la formación de biomasa floculenta, y la puesta en marcha suele requerir la inoculación previa del reactor con grandes cantidades de fangos de algún otro sistema de operación.


title: UASB

text: El proceso UASB se puede aplicar a una amplia variedad de aguas residuales industriales. Al igual que en otros tipos de tratamiento de aguas residuales, en los UASB también son necesarias unas etapas previas de adecuación del influente antes de ingresarlas al reactor, como por ejemplo, eliminación de aceites y grasas, desarenado, corrección de pH... Tras este tipo de pretratamientos, el UASB puede convertir el 70-95% de la materia orgánica biodegradable en una corriente de biogás valorizable. De ahí que sean posibles mayores eficiencias mediante el acople de pre- y/o postratamientos adecuados que aumenten el tiempo medio de residencia celular, la composición y la resistencia frente a tóxicos del fango.


title: UASB

text: La tecnología de alta carga se basa en el crecimiento del fango granular y en el separador de tres fases (biogás-líquido-sólido), ha tenido un gran éxito comercial con un gran número de instalaciones en el mundo.


title: UASB

text: La industria alimentaria mundial es un usuario activo de esta tecnología de tratamiento anaerobio. Aunque también se ha implantado en industrias como la cervecera, destilería, plantas de procesado de la patata, la industria del papel y la celulosa, industria textil, química y farmacéutica.


title: UASB

text: El fango granular constituye el corazón de la tecnología UASB y EGSB. Un fango granular es un agregado de microorganismos formados durante el tratamiento de agua residual en un medio en el que exista un régimen hidráulico constante de flujo ascendente. En ausencia de algún tipo de soporte, las condiciones del tipo de flujo crean un ambiente selectivo en el que sólo esos organismos capaces de anclarse a los otros sobreviven y proliferan. La configuración de los agregados dentro de la biopelícula densa y compacta es a lo que se denomina gránulo. Debido a su gran tamaño de partícula (generalmente en el rango de 0.5 a 2 mm de diámetro), los gránulos resisten el lavado del sistema de reacción, permitiendo cargas hidráulicas elevadas. Además, las biopelículas son compactas, permitiendo elevadas concentraciones de microorganismos activos y de este modo poder tratar elevadas cargas volumétricas en los reactores UASB. Un gramo de fango granular (peso seco) puede catalizar la conversión de 0.5 a 1 g de DQO al día.


title: UASB

text: La composición del gránulo está estratificada. En el centro se localizan los agregados de "Methanosaeta" (principalmente), y otros organismos metanógenos, como "Methanothrix" y "Methanosarcina". En la siguiente capa están localizados organismos productores y consumidores de hidrógeno, en una asociación simbiótica. En la capa superficial se localizan los organismos que realizan las primeras etapas de degradación anaerobia, como los acidógenos y otros organismos consumidores de hidrógeno. Dicha estructura está condicionada por la presión parcial de hidrógeno, en un delicado equilibrio que sólo es posible bajo condiciones determinadas.


title: UASB

text: El proceso de formación de fango granular es una de las cuestiones más interesantes y enigmáticas cuando se intenta entender los fundamentos de las tecnologías de fango granular, por lo que alrededor de este tema han surgido numerosas investigaciones. Muchas teorías sobre la granulación confirman que las bacterias metanógenas acetotróficas del género "Methanosaeta" juegan un papel clave en la granulación.


title: UASB

text: Según la teoría del spaguetti, propuesta por el doctor W. Wiegant, los filamentos de "Methanosaeta" se agregan enmarañándose, formando los primeros pellets conocidos como “bolas de spaguetti”. Estos agregados sirven de superficie de anclaje o soporte para otros microorganismos involucrados en el proceso de degradación anaerobia.


title: UASB

text: Se cree que los agregados de "Methanosarcina" facilitan la formación de los gránulos. Existe un gran consenso en que la etapa inicial de la granulación es la adhesión bacteriana (un proceso físico-químico), paralela a etapas tempranas de formación de biopelículas, aunque tratar la adhesión bacteriana sólo como un proceso físico-químico limita sus complejos aspectos biológicos. Aunque se ha prestado mucha atención a esta etapa, el lavado de los microorganismos es la etapa más crucial del proceso, ya que facilita el crecimiento de los pellets retenidos (los más pesados). A este respecto, la presencia de partículas inertes que sirven como superficie de adhesión es claramente ventajosa.


title: UASB

text: La granulación depende en gran medida del crecimiento bacteriano, por lo que optimizando las condiciones de crecimiento se mejorará considerablemente. Se ha comprobado el efecto del pH y la temperatura sobre la tasa de crecimiento de "Methanosaeta concilii", el organismo clave en la granulación.


title: UASB

text: La tecnología para el tratamiento anaerobio a cargas altas constituye una tecnología madura. Al menos 1.200 plantas a escala industrial se han registrado en el mundo para el tratamiento de efluentes industriales (en la actualidad se estima que hay unas 2.500). El abanico de usos de esta tecnología es muy amplio, ya que el tratamiento anaerobio de aguas residuales no se limita únicamente a la degradación en aguas residuales de contaminación orgánica.


title: Monasterio de Santa María de Buenafuente del Sistal

text: El monasterio de Santa María de Buenafuente del Sistal, de la Madre de Dios o simplemente monasterio de Buenafuente es un antiguo monasterio cisterciense de la Común Observancia, femenino, situado en la localidad de La Buenafuente del Sistal dentro del término municipal de Olmeda de Cobeta en la provincia española de Guadalajara. Se mantiene en activo con una comunidad poco numerosa. Tras muchos años de letargo revivió a partir del año 1971. Es un centro renovado de espiritualidad.


text: La arquitectura del edificio es cisterciense, muy sobria. El conjunto está rodeado de árboles y vegetación, un paisaje propio del Alto Tajo. En su entorno se han ido construyendo una serie de casas de espiritualidad y recogimiento y de ayuda al necesitado.


text: Los primeros canónigos llegaron a Buenafuente procedentes del monasterio de Bosque Bertaldo en Francia, a instancias del rey Alfonso VIII que quiso —tras la reconquista de las tierras de Medinaceli y Molina— repoblar y proteger estos pagos del Alto Tajo en la orilla derecha del río con la ayuda de los monjes y con la construcción de varios monasterios. El primer documento conservado relacionado con Buenafuente data de 1176 pero en él no se da una cronología precisa sobre su fundación. El conde Pedro Manrique de Lara, II señor de Molina, y su esposa Margarita en 1187 donaron su heredad en Grudes al monasterio de Santa María de Alcallex (cerca de Aragoncillo) para que los canónigos regulares fundasen ahí un monasterio. Por un documento de 1193 (hay autores que señalan la fecha de 1190) puede saberse que los canónigos se trasladaron desde esas casas a la nueva donación de Buenafuente.


text: Tampoco hay una fecha segura para determinar su desaparición o abandono, ni las causas. La idea de que tal vez quedaran pocos clérigos y decidieran regresar a Francia está apoyada en el manuscrito que se conserva en la Biblioteca Nacional (signatura ) en donde se detalla una cesión que hizo el prior de Bosque Bertoldo al arzobispo de Toledo Rodrigo Jiménez de Rada y un acuerdo que toman los dos personajes resaltando esta frase:


text: Tras estos acuerdos, el arzobispo adquirió los derechos de compra en 1234 y en 1242 cedió el monasterio y sus pertenencias a la reina Berenguela –hija de Alfonso VIII y madre de Fernando III el Santo–, con la petición adjunta de que ocupara el monasterio una comunidad de monjas bajo la advocación de la Santísima Virgen. Al poco tiempo Berenguela lo cedió a su hijo el infante Alfonso, señor consorte de Molina y Mesa.


text: El 16 de noviembre de 1243 el infante Alonso de Molina vendió el monasterio y todo su territorio a su suegra Sancha Gómez por maravedíes alfonsíes solicitando la condición de que fuera creado un monasterio con una comunidad de monjas cistercienses:


text: Sancha Gómez fue la fundadora del nuevo monasterio al que dotó en grande con tierras, casas y privilegios. Se resolvieron impedimentos y se firmaron acuerdos de tipo administrativo, pasando el monasterio a ser filial del monasterio de Santa María de Huerta en Soria en 1246. El abad de este monasterio de Huerta trajo para la repoblación un número significativo de monjas procedentes del monasterio cisterciense de Nuestra Señora de la Gloria en Casbas de Huesca.La vida de la comunidad cisterciense transcurrió normalmente durante los dos siguientes siglos.


text: En 1427 hubo conflictos internos en el monasterio de Huerta así que el abad de este lugar mandó a un grupo de sus monjes ir a ocupar el monasterio de Buenafuente, para lo cual ordenó salir de allí a las monjas que tuvieron que refugiarse en las pobres casas de Alcallech. En estas casas permanecieron hasta 1455, pero su regreso a Buenafuente solo duró unos años pues en 1477 fueron expulsadas de nuevo. Finalmente regresaron en 1480, con la abadesa Enderquina Gómez de Mendoza.


text: La invasión napoleónica supuso el comienzo del fin del monasterio. Las monjas tuvieron que huir, dispersándose y ocupando muchas de ellas unas cuevas conocidas en los terrenos de bajada al río Tajo. Durante unos años el monasterio fue ocupado por las tropas francesas que ocasionaron bastantes destrozos.


text: En 1835, con la Desamortización , quedó el monasterio despojado de todos sus bienes y posesiones y de juros y derechos. Las monjas pudieron quedarse en el maltrecho edificio con el único patrimonio de sus pertenencias personales.


text: En los años 70 del siglo XX quedaban pocas monjas y de edad avanzada sin apenas recursos económicos. El edificio se mostraba ruinoso, sin cristales en las ventanas y la supervivencia se hacía difícil por lo que decidieron vender el monasterio y marcharse a otros lugares. Pero la situación dio un giro substancial gracias a la ayuda y entusiasmo del nuevo capellán Ángel Moreno Sancho que animó a las monjas a resistir comenzando para ellas una vida nueva y activa, siempre desde el mismo punto de vista de religiosidad que las cistercienses habían llevado desde siglos. Ángel Moreno supo conseguir ayudas económicas y poniendo en práctica sus ideas se fue organizando todo un complejo que comprendía el ámbito del monasterio y las casas de alrededor, casi todas deshabitadas hasta la fecha.


text: En 1980 se creó la Fundación Buenafuente del Sistal cuya presidenta fue Jimena Menéndez Pidal y Goyri. Con la ayuda de la Fundación y otras donaciones el monasterio fue restaurado y las viviendas del poblado –casi todas abandonadas- fueron rehabilitadas y otras construidas nuevas. Desde el principio el propósito del grupo de personas que tomaron parte en la Fundación fue el contar con un lugar de retiro donde llevar a cabo ejercicios espirituales o simplemente reposo y meditación. Se unió también el deseo de ir fundando otras actividades humanitarias como casas de recogida de ancianos, de juventudes y diversos apoyos, especialmente para las personas del entorno y pueblos cercanos. Había surgido en 1977 la Misión Rural de Ayuda a Domicilio puesta en marcha por las Hermanas de la Caridad de Santa Ana (llamadas familiarmente "las Anas") cuya labor consiste en asistir a los ancianos de los pueblos limítrofes en sus propios domicilios (lavado de ropa, limpieza, cura de heridas, medicinas). En 1985 se creó el complemento a estas actividades con la Residencia Hogar-Asistido, con personal especializado, para aquellos ancianos que ya no pudieran valerse por sí mismos, siempre dentro del entorno, según exige una de las cláusulas de los estatutos de la Fundación.


text: Desde 1987 existe en el pueblo, en el lugar de las antiguas eras, una casa-residencia donde viven cuatro sacerdotes párrocos de las localidades cercanas.


text: El guitarrista y concertista español Narciso Yepes tomó parte en la ayuda de aquellos primeros años de la Fundación; entre otras aportaciones dio una serie de conciertos de manera desinteresada que hicieron acudir a mucha gente. De esta forma el lugar y sus necesidades se fueron conociendo. Yepes estuvo muy en contacto con la institución monástica, no sólo a través de la música sino que además pasó allí temporadas de reposo y meditación, sobre todo a raíz de la aparición de su enfermedad. Murió el concertista en Murcia y desde allí fueron trasladados sus restos hasta el monasterio de Buenafuente donde las monjas extendieron sus cenizas por el huerto de clausura, según su propia voluntad. Fue nombrado "amigo ilustre de Buenafuente" y tiene un pequeño monumento como homenaje.


text: La hospedería se encuentra dentro de la clausura y conlleva una serie de normas a seguir y respetar. Es obligatorio seguir la liturgia del monasterio, su ritmo de vida, horario, silencio y vida austera. El horario religioso también se debe respetar y es:


text: El conjunto monacal consta de una serie de edificios entre los que se destaca sobre todo el monasterio con sus dependencias de clausura y su hospedería. La iglesia forma parte muy especial de ese conjunto.


text: Tiene su origen en una ermita que fue construida al amparo de una fuente o manantial cuyas aguas eran famosas y muy apreciadas, consideradas milagrosas y con propiedades curativas; era llamada «la buena fuente» y se conocía su existencia desde tiempos antiguos; se relaciona su uso con algún culto precristiano. En época románica se sustituyó esta ermita por un templo de mayores proporciones pero pequeño, de 11 m de largo y orientado norte-sur. De este templo subsiste la primitiva portada de ingreso. Hay otra portada también románica que da acceso al claustro, con arco de medio punto y tres arquivoltas que descansan en sus columnas.


text: En el siglo XIII, cuando llegaron las monjas cistercienses se hicieron obras transformando el templo románico que se adaptó a la arquitectura del Císter. El largo de la iglesia románica quedó como ancho de la nueva que además fue orientada con un eje este-oeste. Así quedó el edificio que se contempla, excepto algunos cambios más del siglo XVI y XVII.


text: Su planta es de una sola nave, propia de los monasterios femeninos en que existe un solo oficiante y no hay necesidad de añadir capillas laterales. Consta de cuatro tramos más el presbiterio. A la nave le corresponde un ábside que en este caso es de planta cuadrada. Ofrece la singularidad de que el tramo de los pies y el de la cabecera están ligeramente más elevados. Se cubre con bóveda de cañón ligeramente apuntada, propio también de la arquitectura cisterciense; hubo pinturas en épocas posteriores.


text: En el interior de la iglesia subsiste la famosa fuente de aguas milagrosas y curativas, que sigue manando situada en el muro de poniente.


text: En 1987 por disposición de la Diputación Provincial se colocaron junto a la puerta del lado norte los enterramientos de Sancha Gómez y su hija Mafalda de Lara, IV señora de Molina.


text: Tiene tres retablos: retablo mayor con la Virgen del Rosario procedente del monasterio de Huerta, obra de 1737, barroco tardío; retablo manierista de San Bernardo junto a la puerta norte; retablo barroco dedicado a San Benito, San Roberto, Santa Gertrudis y Santa Escolástica (hermana de San Benito de Nursia), situado en el lado sur.


text: Al exterior puede verse una ventana con columnas y arcos semicirculares y más arriba el óculo. Tiene espadaña con campanas. La puerta de acceso al templo está en la parte norte y es del siglo XVI, con arco semicircular y molduras apoyadas en pilastras.


text: Entre los años 1973 y 1995 se hicieron reformas de restauración y rehabilitación dirigidas por el arquitecto José Luis Fernández del Amo. Se restauró también la sillería del coro.


text: Dentro de la clausura se encuentra el patio o claustro, una huerta, la Hospedería, la Casa de Ejercicios y una capilla pequeña que utilizan las monjas en el invierno.


text: La planta es de nave única rectangular de cuatro tramos, en estilo románico-cisterciense del siglo XII, con bóveda de cañón apuntado de sillería soportada por arcos fajones, los dos primeros apoyados en ménsulas al estilo cisterciense y el resto en pilastras. Exteriormente descarga su peso en grandes contrafuertes que no llegan al alero, bajo el que se muestra una línea de arquillos ciegos.<br>


text: Está rematada por ábside (3) de cabecera plana ligeramente elevado respecto al resto de la nave (2); muestra dos vanos abocinados superpuestos, el inferior formado por tres arquivoltas apoyadas en columnas protegidas por una chambrana decorada con puntas de diamante y el superior por dos arquivoltas con enjuta decorada con bolas.<br>


text: Dispone de espadaña (6) de tres vanos, con campana y dos campanillos situada en el cuarto tramo del hastial sur.


text: El templo dispone de tres portadas, una de acceso al claustro (5) situada en el muro sur y dos más en la fachada norte; la noroeste (7), románica, está formada por arco de medio punto dovelado apoyado en pilastras mediante capiteles con decoración vegetal, las arquivoltas están rodeadas por una chambrana con decoración de bolas. En el segundo tramo se encuentra el acceso actual al templo (1), protegido por un tejaroz.


text: En el interior, tercer tramo, centrada entre una doble escalinata que salva el desnivel del pie del templo, se encuentra una pila bautismal (11).<br>


text: En el quinto tramo, fachada suroeste, se conserva una capilla (9), posiblemente de la anterior ermita, con arco de medio punto y arquivoltas apoyadas en pares de columnas mediante capiteles con decoración vegetal.<br>


text: En el muro occidental, continúa manando la venerada "buena fuente" (8), actualmente dentro de una profunda hornacina.


text: Se han identificado un total de 360 signos de 38 tipos y 2 relojes de sol, situados en el interior y exterior del templo:


text: El monasterio celebra una fiesta especial llamada de la Amistad a mediados de septiembre. Los otros días más celebrados son: Semana Santa, Pentecostés, Corpus y Adviento.


title: Inés Garland

text: Inés Garland nació en la ciudad de Buenos Aires, Argentina, en 1960. Su cuento «Las otras islas» fue incluido en la antología de cuentos homónima que evoca, a través de las ficciones de distintos autores argentinos, la Guerra de Malvinas. Ha sido traducida a los idiomas alemán, francés, holandés e italiano, entre otros. Tradujo la obra de las escritoras Lorrie Moore, Sharon Olds, Lydia Davis y Mavis Gallant.


title: Hilversum

text: Hilversum es un municipio neerlandés situado en la provincia de Holanda Septentrional, al noroeste de los Países Bajos. Con una población aproximada de 86.000 habitantes, se encuentra dentro del área metropolitana de Ámsterdam y está situado a veinticuatro kilómetros al sureste de la capital, dentro del paraje natural de la colina del Gooi. La localidad es conocida a nivel nacional por acoger la sede de la radiotelevisión pública neerlandesa entre otros medios de comunicación.


title: Hilversum

text: Los primeros asentamientos datan de finales de la Edad del Bronce, si bien la primera mención a la actual Hilversum data de 1305. En aquella época formaba parte de Naarden, la ciudad más antigua en la colina del Gooi, y estaba habitada por agricultores dedicados al pastoreo de ovejas en los bosques y campos de trigo que rodeaban a la villa.


title: Hilversum

text: El 4 de marzo de 1424, Hilversum es reconocido como municipio independiente. La apertura de la estación de ferrocarril en 1874, que la conectaba con la capital, le permitió desarrollar su economía en torno a la industria textil y llevó a algunas de las mayores fortunas neerlandesas a residir allí, atraídos por su entorno natural. Entre ellos se encontraba la familia Brenninkmeijer, fundadores de la cadena de ropa C&A. En 1892 se construyó la iglesia neogótica de Sankt Vith.


title: Hilversum

text: El arquitecto Willem Marinus Dudok ha desarrollado parte de su trabajo en el municipio, con obras destacadas como el ayuntamiento de Hilversum, inaugurado en 1931 y considerado un símbolo del expresionismo en ladrillo, o la integración de los nuevos edificios en el entorno natural. De hecho, Hilversum no puede expandirse más porque los terrenos colindantes están protegidos.


title: Hilversum

text: Hilversum es pionera en el desarrollo de los medios de comunicación neerlandeses, desde la apertura en 1918 de una fábrica de radiotransmisores, la "Nederlandsche Seintoestellen Fabriek" (NSF). El municipio ha acogido las primeras emisiones de radio y televisión en los Países Bajos, y desde 1930 alberga a las distintas organizaciones que conforman la radiodifusión pública neerlandesa.


title: Hilversum

text: Hilversum está ubicada en las proximidades de la colina arenosa del Gooi, al sur del lago del Ĳssel, a quince metros sobre el nivel del mar. Se encuentra a solo veinticuatro kilómetros al suroeste de Ámsterdam y a quince kilómetros al norte de Utrecht, así que forma parte tanto del área metropolitana de la capital como de la conurbación Randstad.


title: Hilversum

text: Hilversum cuenta con atractivos arquitectónicos como la catedral católica de Sankt Vith, diseñada por el arquitecto Pierre Cuypers con estilo neogótico y construida entre 1891 y 1892 bajo la supervisión de Karel de Bazel. Por otro lado destaca la Gran Iglesia ("Grote Kerk"), construida originalmente en 1766 y ampliada con una nave única en estilo renacentista. El arquitecto Willem Marinus Dudok ha impulsado numerosos edificios construidos en el con su característico expresionismo en ladrillo, entre ellos el ayuntamiento de Hilversum.


title: Hilversum

text: Hilversum está rodeada por bosques y reservas naturales que limitan su expansión al ser territorios protegidos. La construcción de nuevos edificios en el tuvo en cuenta la integración con el entorno natural.


title: Hilversum

text: En el margen izquierdo del municipio se encuentra la reserva natural del Gooi ("Goois Natuurreservaat"), gestionada desde 1932 por una fundación conservacionista. Los terrenos no abarcan exclusivamente a Hilversum, sino a los seis municipios colindantes. Cerca de allí se encuentran los lagos de Loosdrecht, situados entre Ámsterdam y Utrecht. Los bosques que limitan al sureste del municipio pertenecen a la localidad vecina de Lage Vuursche.


title: Hilversum

text: En los Países Bajos, Hilversum es apodada «la ciudad de los medios» ("mediastad") porque alberga la radiodifusión pública neerlandesa y todas sus organizaciones asociadas. Los medios de comunicación son el principal sector económico desde el cierre de las industrias textiles a comienzos del . En el parque industrial "Media Park Hilversum" se encuentra la sede de la "Nederlandse Publieke Omroep", del grupo privado RTL Nederland y del Comisionado de Medios del gobierno neerlandés, así como numerosos estudios de productoras como Endemol.


title: Hilversum

text: El entorno natural que rodea a Hilversum ha servido de inspiración para artistas como el pintor Barend Cornelis Koekkoek, quien residió allí entre 1826 y 1827. Entre las dotaciones culturales con las que cuenta el municipio destacan el Museo de Hilversum y el "Filmtheater Hilversum", un cine sin ánimo de lucro abierto en 1978 y gestionado por una fundación cultural. En el "Media Park" se encuentra el Instituto Neerlandés de Imagen y Sonido, un museo que recoge el archivo histórico de la radiodifusión estatal.


title: Hilversum

text: La localidad ha sido sede del Festival de la Canción de Eurovisión 1958 y del programa especial "", que reemplazó a la edición del 2020 cancelada por la pandemia de COVID-19.


title: David Roberts

text: David Roberts (Stockbridge, 24 de octubre de 1796-Londres, 25 de noviembre de 1864), fue un pintor romántico británico conocido por sus acuarelas y grabados de monumentos egipcios y españoles.


title: David Roberts

text: Roberts nació en Stockbridge, hoy día un suburbio de Edimburgo, en el ámbito de una familia de economía muy modesta. Su padre era zapatero y su madre ama de casa. Desde los diez años fue aprendiz de un pintor de casas. Uno de sus primeros trabajos fue como escenógrafo de una compañía de espectáculos ambulante.


title: David Roberts

text: En 1832-33, Roberts atravesó España y llegó hasta Tánger, tomando múltiples apuntes que de vuelta en Londres serían plasmados en litografías por otros artistas. Roberts "realzaba" los rincones que veía, mediante alteraciones de escala y sumando vegetación y demás elementos que aportaban un toque romántico y pintoresco a lugares ya de por sí evocadores.


title: David Roberts

text: Las imágenes de España difundidas por Roberts alcanzaron gran éxito e impusieron una imagen novelesca y exótica de Andalucía, al igual que hizo la novela "Carmen" de Prosper Merimée. El pintor español Jenaro Pérez Villaamil acusó una clara influencia de Roberts, y años después, Gustave Doré recorrería España emulando su precedente.


title: David Roberts

text: Pero el mayor éxito de David Roberts se debe a su viaje a Egipto y regiones limítrofes, donde dibujó múltiples templos y rincones que luego se plasmarían en acuarelas, cuadros y grabados. El propio Roberts afirmó que este viaje le aseguró el sustento para el resto de su vida pues le dio inspiración para producir obras en gran cantidad.


title: David Roberts

text: Sus litografías sobre Egipto, ejecutadas por ayudantes siguiendo sus diseños, idealizaban las ruinas de Abu Simbel y demás monumentos mediante el uso del color y de texturas borrosas. Roberts no dudaba en añadir esfinges, relieves y demás ornamentos en las ruinas que veía, y les daba una escala gigante por contraste con las figuras de lugareños que incluía a escala diminuta. El conjunto de sus 248 litografías se ordena en seis volúmenes, dedicados los tres primeros a Egipto y Nubia.


title: David Roberts

text: Tras el auge de estimación que experimentó en vida, David Roberts fue subestimado posteriormente y sus obras parecieron pasar de moda. Actualmente han recobrado valor en el mercado del arte, gracias al coleccionismo surgido en los países árabes entre la élite del petróleo.


title: David Roberts

text: El Museo del Prado posee cuatro pinturas de Roberts: "La Torre del Oro" (1833), "Castillo de Alcalá de Guadaíra" (hacia 1833), "Interior de la mezquita de Córdoba" (1838) y "Capilla del Condestable" (1855).


title: Samuel Edward Konkin III

text: Samuel Edward Konkin III, conocido como SEK3 o Sam Konkin, (8 de julio de 1947 - 23 de febrero de 2004) fue un filósofo libertario estadounidense, autor del "New Libertarian Manifesto" y un proponente de la filosofía política que él denominó «agorismo». El agorismo es una forma revolucionaria de anarquismo al no basar su filosofía en acciones políticas sino en la «contraeconomía».


title: Samuel Edward Konkin III

text: En la introducción al "Manifiesto" acredita como sus influencias a Murray Rothbard, Robert LeFevre, y Ludwig von Mises.


title: Samuel Edward Konkin III

text: Entre los años 1970 y 1980, Konkin tenía un departamento en un edificio en la calle 7 en Long Beach, California, al igual que varios fanáticos de ciencia ficción libertaria incluidos J. Neil Schulman, Victor Koman, y otros; por esta causa el pequeño complejo de departamentos adquirió el apodo de Anarcho-Village (un edificio similar en el que Konkin había vivido en el barrio Alphabet City de Manhattan había sido conocido como el Anarchoslum). Durante este tiempo hizo estrecha amistad con Dana Rohrabacher, que más tarde se convirtió en congresista de los EE. UU.


title: Samuel Edward Konkin III

text: Konkin fue redactor y editor de la publicación irregular "New Libertarian Notes" (1971-1975), la "New Libertarian Weekly" (1975-1978), y, por último, la revista "New Libertarian" (1978-1990), cuyo último número fue un extraordinario homenaje de ciencia ficción a Robert A. Heinlein (número 187 de 1990).


title: Samuel Edward Konkin III

text: Konkin estuvo contra el sufragio y, concretamente, se opuso a la participación en el Partido Libertario, del que formaba parte, y que él consideraba como suerte de cooptación estatista del libertarismo. En el "Manifiesto neolibertario" explicó cómo él piensa que una sociedad libertaria podría concretarse. Esto, teóricamente, a través de un proceso de retirada del consentimiento de las personas a ser gobernadas por el Estado, y moviendo sus actividades económicas a lo que Konkin identificó con el término «contraeconomía».


title: Samuel Edward Konkin III

text: Konkin se definía como un «rothbardiano estricto» más rothbardiano que el mismo Rothbard. A diferencia de muchos libertarios, Konkin vio al libertarismo como un movimiento de izquierda, en un sentido movimiento revolucionario. Fue fundador del Agorist Institute y del Movement of Libertarian Left (actualmente Alliance of Libertarian Left). La novela "Alongside Night" de J. Neil Schulman se basa en las ideas políticas de Konkin, así como lo hacen las novelas de ciencia ficción de Victor Koman.


title: Samuel Edward Konkin III

text: Konkin estaba en contra de los castigos porque lo consideraba una violación del principio de no agresión y para él sólo la restitución era justificable. También consideró que la anarquía de libre mercado estaba opuesta al capitalismo y pensaba que aunque el trabajo asalariado pudo haber tenido un beneficio histórico era más importante superar la relación salarial. Para Konkin la jerarquía empresarial era una imitación del Estado y no del mercado.


title: Samuel Edward Konkin III

text: En su libro "Anarquismo: Izquierda, Derecha y Verde" (en inglés: "Anarchism: Left, Right, and Green"), la teórica política y anarcosindicalista Ulrike Heider acusó a Konkin de respaldar el negacionismo histórico en su trato con el Institute for Historical Review, donde formaba parte de la Junta Directiva, que incluía la asignación de espacio publicitario al IHR en New Libertarian, y la redacción de una crítica positiva del libro del negacionista del Holocausto James J. Martin sobre Raphael Lemkin, que fue publicado por el IHR. Konkin rechazó personalmente esa acusación, pero defendió a la IHR porque creía que su libertad de expresión estaba siendo suprimida.


title: Isla Trinitaria

text: La Isla Trinitaria es un populoso sector en el sur de la ciudad de Guayaquil, y que pertenece a la parroquia Ximena. Está rodeada por varios ramales del Estero Salado y se divide en cooperativas que cuentan con sus propios presidentes.


title: Mazda MX-5 NA (primera generación)

text: Mazda es una compañía japonesa de automóviles, fundada en 1920, que comenzó a operar con el nombre de Toyo Cork Kogyo Company, adquirida por Jujiro Matsuda y un grupo de inversionistas. Aunque al principio se enfocaba en la fabricación de herramientas, en 1931 introdujo su primer automóvil, conocido como Mazda-Go, que en realidad era una especie de triciclo.


title: Mazda MX-5 NA (primera generación)

text: La primera generación del MX-5 fue diseñada por Shunji Tanaka en 1986, pero fue lanzada al mercado mundial durante el Salón de California en 1989. Cuando se lanzó este modelo al mercado, tenía una carrocería muy ligera y contaba con un motor de 1.6 litros de 4 cilindros en línea, que producía 115 HP de potencia y estaba ubicado en la parte delantera. Este motor fue heredero del Mazda 323 GTR, que transmitía un torque de 136 Nm hasta las 5.500 RPM al eje trasero. Otro dato interesante de esta primera generación es que se beneficiaba de un sistema de inyección de combustible electrónico creado específicamente para este modelo. Desde entonces, se ha convertido en uno de los convertibles biplaza más vendidos del mundo: con una producción de alrededor 1 millón de unidades.


title: Mazda MX-5 NA (primera generación)

text: En 1994, llegó una versión más potente del mismo motor de 1.8 litros y con 122 HP. La marca japonesa decidió hacer una mejora de motor para conseguir una potencia superior, primero de 131 HP y posteriormente incrementada hasta los 133 HP. Esto sirvió en algunos mercados para ofrecer modelos con diferentes versiones de motor, una de las cuales mantenía el motor antiguo, pero alcanzando los 89 HP.


title: Mazda MX-5 NA (primera generación)

text: El MX-5 (Miata) nació como un experimento para posicionar un automóvil deportivo pequeño de diseño europeo (como los MG o los Triumph de los 60) y su desarrollo se llevó a cabo en el centro de diseño que tenía la marca japonesa en Estados Unidos. El nombre en clave del proyecto, MX5, proviene de la inicial de Mazda y de la denominación experimental.


title: Mazda MX-5 NA (primera generación)

text: La generación NA del Mazda Mx-5 (Miata) empieza desde el año 1989 al 1997, período en la que se habían vendido más de 400 mil unidades de la primera generación. La nueva generación llegó con un motor de 1.6 Litros, 115 HP y 135 Nm de torque. Tenía un peso de 940 kg y una transmisión manual de 5 cambios o bien una transmisión automática, que le permitía alcanzar los 100 km/h en 10 segundos. A partir de 1994 se empezó a comercializar una versión de 1.6 litros de 90 HP y otra de 1.8 litros de 131 HP, mucho más buscada y exclusiva.


title: Bertha Puga

text: Bertha Puga Martínez (Temuco, 13 de marzo de 1909-Bogotá, 9 de agosto de 2007) fue primera dama de Colombia en dos ocasiones, como esposa del Presidente Alberto Lleras Camargo.


title: Bertha Puga

text: Doña Bertha era hija del general chileno Arturo Puga, efímero Presidente de Chile en 1932, quien años atrás había ejercido como Embajador de su país en Colombia, donde Bertha conoció al entonces joven periodista Alberto Lleras, con quien contrajo matrimonio en 1931. De esta unión nacieron cuatro hijos: Alberto, Consuelo, Marcela y Ximena.


title: Bertha Puga

text: Como primera dama se distinguió Bertha Puga por la discreción que supo mantener siempre, mujer sencilla dispuesta a ayudar a la gente que se acercaba al palacio de San Carlos solicitando su colaboración. Durante el mandato del general Gustavo Rojas Pinilla colaboró con el periódico La Resistencia que clandestinamente editaban Helena Calderón y Paulina Nieto de Cano, por lo cual junto a estas y otras mujeres recibió el apelativo de "Las Policarpas" en referencia a la heroína Policarpa Salavarrieta.


title: Bertha Puga

text: Luego de que su esposo se retiró de la política activa, decidieron vivir en una tradicional casa en Chía, municipio aledaño a Bogotá, durante décadas. Tras la muerte de Lleras, en 1990, regresó a Bogotá. En 2006 fue condecorada con la Orden de Boyacá. Falleció a los 98 años.


title: Antonio Seleme

text: Antonio Seleme Vargas (La Paz, Bolivia; 1904 - "Ibidem"; 2 de octubre de 1979) fue un militar y político boliviano. Fue el Ministro de Gobierno, Justicia e Inmigración de Bolivia desde el 16 de mayo de 1951 hasta el 11 de abril de 1952 durante el gobierno del presidente Hugo Ballivián Rojas, ingresando a la Historia de Bolivia por ser la principal figura que propició el golpe que dio inicio a la Revolución boliviana de 1952.


title: Antonio Seleme

text: Nació el año 1904 en la ciudad de La Paz. Ingresó a estudiar al Colegio Militar del Ejército (COLMIL) en 1922, de donde egresó con el grado de subteniente de artillería el año 1925. Durante su carrera militar, Antonio Seleme participó en la Guerra del Chaco con el Paraguay (1932-1935), donde estuvo al mando de la Batería de Artillería Seleme. Al finalizar la guerra, fue ascendido al grado de capitán el año 1935 y continuó con su carrera hasta llegar al grado de coronel el año 1950.


title: Antonio Seleme

text: El 16 de mayo de 1951, el Presidente de Bolivia Hugo Ballivián Rojas posesiona al entonces coronel Antonio Seleme en el cargo de Ministro de Gobierno, Justicia e Inmigración.


title: Antonio Seleme

text: Pero cabe mencionar, que mientras se encontraba aún en el cargo ministerial, Seleme empezó a conspirar contra el propio presidente Ballivián a principios del año 1952 y comenzó a tener contactos secretos y charlas con los partidarios políticos del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) así como también con la Falange Socialista Boliviana (FSB), que durante esa época eran oposición al gobierno militar de Ballivián. Junto a ellos, Antonio Seleme planearía el golpe de Estado al presidente para el 12 de abril de 1952.


title: Antonio Seleme

text: Pero con lo que no contaron los revolucionarios, fue que el presidente Hugo Ballivián ya sospechaba de las


title: Antonio Seleme

text: conspiraciones que tenían algunos de sus propios ministros, y para resolver aquello, Ballivián decidió el 8 de abril reestructurar todo su gabinete ministerial, pidiendo la renuncia colectiva a todos sus ministros.


title: Antonio Seleme

text: Ante la imposibilidad de ser nuevamente ratificado en el cargo de ministro, Antonio Seleme se adelantó a los planes y de manera totalmente precipitada decidió el 9 de abril dar inicio al golpe que iniciaría la Revolución de 1952. En ese sentido, Antonio Seleme movilizó a la fuerza policial de carabineros de 2500 hombres, siendo estos desplegados por el centro histórico de la ciudad de La Paz. El combate duró 3 días seguidos hasta el 12 de abril, cuando los revolucionarios lograron triunfar sobre las pocas tropas del Ejército de Bolivia que se quedaron a defender lealmente hasta lo último al gobierno de Hugo Ballivián.


title: Antonio Seleme

text: Después de la Revolución, en forma de gratitud, el gobierno del MNR ascendió a Antonio Seleme al grado de General de División y lo designó en cargo de embajador de Bolivia en Estados Unidos y España.


title: Antonio Seleme

text: Después de 17 años de haber transcurrido la Revolución de 1952, Antonio Seleme publicó un libro de sus memorias el año 1969,donde cuenta su actuación durante la revolución.


title: Antonio Seleme

text: Antonio Seleme falleció el 2 de octubre de 1979 en la ciudad de La Paz a sus 75 años de edad. En homenaje póstumo, el gobierno del presidente Walter Guevara Arce declaró mediante Decreto Supremo N° 17082, duelo a nivel nacional por su lamentable fallecimiento.


title: Dope (película de 2015)

text: Dope es una película estadounidense de comedia-drama filmada en 2015. Fue escrita y dirigida por Rick Famuyiwa, protagonizada por Shameik Moore, Tony Revolori, Kiersey Clemons, Blake Anderson, Zoë Kravitz, A$AP Rocky y Chanel Iman y producida por Forest Whitaker.


title: Dope (película de 2015)

text: La película debutó en el festival Sundance de Cine 2015, tras lo cual fue estrenada por Open Road Films el 19 de junio de 2015 y re-estrenada el 4 de septiembre del mismo año.


title: Dope (película de 2015)

text: Malcolm Adekanbi (Shameik Moore) vive con sus amigos Jib (Tony Revolori) y Diggy (Kiersey Clemons) en Inglewood, California, en un vecindario conocido como "El fondo", donde reinan la violencia y el crimen.


title: Dope (película de 2015)

text: La banda sonora de la película, "Dope (Music from the Motion Picture)", fue lanzada por i am OTHER Entertainment y Columbia Records el 16 de junio de 2015.


title: Dope (película de 2015)

text: Dope reunió 6.1 millones de dólares en su semana de estreno, llegando al quinto lugar en la taquilla. Al final de su circulación por cine había recaudado un total de 18 millones de dólares.


title: Dope (película de 2015)

text: El film recibió críticas mayormente favorables. En Rotten Tomatoes consiguió un índice de audiencia del 88%, basado en 132 comentarios. En Metacritic recibió una puntuación de 72 sobre 100, mientras que en CinemaScore las audiencias le dieron una calificación de A-.


title: Dope (película de 2015)

text: The Guardian le dio cinco estrellas de cinco, calificando al reparto como "Revolucionario". IGN le dio una puntuación de 7 sobre 10.


title: Monasterio de la Ascensión de Nuestro Señor (Lerma)

text: El monasterio de la Ascensión de Nuestro Señor, también llamado Convento de Santa Clara, es un cenobio actualmente sin actividad religiosa. El monasterio está situado en la plaza de Santa Clara de Lerma (Provincia de Burgos, España).


text: Fue el primer convento que se construyó en la localidad, en el año 1604, fundado por doña Mariana de Padilla Manrique, esposa de Cristóbal Gómez de Sandoval y de la Cerda y nuera del duque de Lerma. En una de las capillas del claustro, en 1610, fue bautizada la infanta Margarita Francisca, hija de Felipe III, que fallecería tempranamente en 1617.


text: Estuvo regido desde su fundación por monjas franciscanas clarisas pero en diciembre de 2010 el monasterio pasó a ser una de las sedes del nuevo instituto religioso denominado Iesu Communio, en el que se confirmó como superiora general a Sor Verónica. Actualmente, en el edificio no reside ninguna comunidad religiosa.


text: La fachada es austera; tiene una puerta con pilastras y blasones de los Padilla, Sandoval y Rojas. La espadaña es barroca con dos huecos y volutas.


text: Consta de una nave con crucero y cripta para enterramiento de la comunidad. Se pueden ver en el templo cinco lienzos de Bartolomé Carducho. Detrás de la verja de clausura hay buenas obras de arte (bustos-relicario del siglo XVII).


text: El retablo tiene columnas lisas con capiteles corintios y un relieve central romanista con la Ascensión, flanqueado por Santa Clara y San Francisco. En el ático, un Calvario.


text: Más de 250 monjas jóvenes fueron iniciadas en la vida religiosa por la maestra de novicias Sor Verónica, la mayoría con estudios universitarios y venidas de toda España.


text: Debido al crecimiento de vocaciones, el monasterio de Lerma se quedó pequeño y fue imprescindible habilitar otro para dar cabida a todas las jóvenes novicias, instalándose la nueva comunidad de clarisas en el santuario de San Pedro Regalado de La Aguilera.


text: La discreción de su abadesa, sor Verónica, resultó un reclamo para quienes sienten la llamada a la vida contemplativa.


text: Tanto el monasterio autónomo de la Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo de Lerma como el santuario de San Pedro Regalado de La Aguilera, son transformados en el nuevo instituto religioso de derecho pontificio Iesu Communio, que acogerá a las hasta entonces clarisas de Lerma y La Aguilera.


text: La madre Verónica María Berzosa fue reconocida como fundadora y confirmada como Superiora general del nuevo instituto.


title: Alberto Soro

text: Alberto Soro Álvarez (Ejea de los Caballeros, Zaragoza, Aragón, España, 9 de marzo de 1999), es un futbolista español. Juega como centrocampista y su equipo actual es el Granada C. F. de la Segunda División Española.


title: Alberto Soro

text: Jugador formado en la Sociedad Deportiva Ejea y el Real Zaragoza, debuta con el filial zaragocista en diciembre de 2017 contra el Villarreal Club de Fútbol "B", siendo parte todavía del División de Honor Juvenil. En verano de 2018 pasó a formar parte de la plantilla del filial de cara a la próxima temporada junto con buena parte de la plantilla del División de Honor —incluido su entrenador Javier Garcés que también promocionó al Deportivo Aragón— en la señalada dentro del club como una magnífica generación de futbolistas.


title: Alberto Soro

text: Simultáneamente realizó la pretemporada con el primer equipo siendo uno de las revelaciones de la misma, por lo que Imanol Idiakez le hizo debutar en la segunda jornada de liga de Segunda División contra el Club de Futbol Reus Deportiu el 25 de agosto de 2018, partido en el que también debutó el recién llegado Álvaro Vázquez. Sus actuaciones le hicieron finalmente conformar parte del primer equipo, donde disputó un total de 31 partidos en la temporada, en los que anotó un gol. Este fue anotado el 8 de septiembre, en su tercer partido, en la victoria por 0-4 frente al Real Oviedo. La progresión le valió además a llegar a ser uno de los titulares del equipo en la segunda mitad de la temporada.


title: Alberto Soro

text: Debido a ello suscitó el interés de varios clubes, y finalmente el Real Madrid Club de Fútbol contrató al futbolista por las próximas cinco temporadas, si bien permitió que continuase un año más cedido en las filas del conjunto zaragocista, y como integrante de la primera plantilla a todos los efectos.


title: Alberto Soro

text: El 1 de septiembre de 2020 se hizo oficial su fichaje por el Granada C. F. para las siguientes cinco temporadas.


title: Laura Bridgman

text: Laura Dewey Lynn Bridgman (21 de diciembre de 1829 - 24 de mayo de 1889) es conocida como la primera niña estadounidense sordociega que obtuvo una educación significativa en el idioma inglés, cincuenta años antes que la más famosa sordociega Helen Keller. Bridgman quedó sorda y ciega a la edad de dos años después de sufrir un brote de escarlatina. Fue educada en la Perkins Institution for the Blind, donde, bajo la dirección de Samuel Gridley Howe, aprendió a leer y comunicarse utilizando braille y el alfabeto dactilológico desarrollado por Charles-Michel de l'Épée.


title: Laura Bridgman

text: Durante varios años, Bridgman obtuvo el estatus de celebridad cuando Charles Dickens la conoció durante su gira en 1842 por Estados Unidos y escribió sobre sus logros en sus "American Notes". Sin embargo, su fama duró poco, y pasó el resto de su vida en relativa oscuridad, la mayor parte en el Instituto Perkins, donde pasaba el tiempo cosiendo y leyendo libros en braille.


title: Laura Bridgman

text: Laura Bridgman nació en Hanover, New Hampshire, la tercera hija de Daniel Bridgman, un agricultor bautista, y su esposa Harmony, hija de Cushman Downer, y nieta de Joseph Downer, uno de los cinco primeros pobladores (1761) de Thetford, Vermont.


title: Laura Bridgman

text: Laura era una niña delicada, pequeña y destartalada, y sufrió convulsiones hasta que cumplió los dieciocho meses. Su familia fue golpeada por un brote de escarlatina cuando Laura tenía dos años. La enfermedad mató a sus dos hermanas mayores y a ella la dejó sorda, ciega y sin sentido del olfato ni del gusto. Aunque gradualmente recuperó su salud, permaneció sorda y ciega. La madre de Laura la mantuvo aseada y le mostró afecto, pero la niña recibió poca atención del resto de su familia, incluido su padre que, en ocasiones, trató de "asustarla para que obedeciera" al golpear su pie con fuerza en el suelo para sobresaltarla con las vibraciones. Su amigo más cercano era un hombre contratado por los Bridgman, Asa Tenney, de carácter amable, pero aquejado de una discapacidad psíquica, a quien ella reconoció haberla hecho feliz en su infancia. Tenney también padecía algún trastorno del lenguaje expresivo y se comunicaba con Laura por signos. Él sabía que unos indios americanos empleaban un lenguaje de signos (probablemente, los Abenaki, los cuales usaban el lenguaje de signos de los indios de las llanuras) y había empezado ya a enseñar a Laura a expresarse usando estos signos cuando fue apartada de él para enviarla a la escuela.


title: Laura Bridgman

text: En 1837, James Barrett del Dartmouth College vio a Bridgman y mencionó su caso al Dr. Reuben Mussey, el jefe del departamento médico. Mussey visitó el hogar de los Bridgman y encontró a Laura una niña cariñosa e inteligente que, a pesar de sus graves discapacidades, podía realizar tareas domésticas básicas como coser y poner la mesa. Mussey envió una carta al Dr. Samuel Gridley Howe, director de la Perkins Institution for the Blind en Boston, quien estaba ansioso por educar a la joven Bridgman, que ingresó a la escuela el 12 de octubre de 1837, dos meses antes de su octavo cumpleaños. Bridgman se asustó y sintió nostalgia al principio, pero pronto formó un vínculo con la matrona de la casa, Miss Lydia Hall Drew (1815-1887), quien también fue su primera instructora en la escuela.


title: Laura Bridgman

text: Howe había conocido recientemente a Julia Brace, residente sordociega en la American School for the Seaf que se comunicaba mediante una serie de signos primitivos; sin embargo, sus instructores no le habían enseñado métodos más avanzados de comunicación, como formas adaptadas de signos táctiles. Howe desarrolló un plan para enseñar a Bridgman a leer y escribir a través de medios táctiles, algo que no se había intentado anteriormente, según su conocimiento. El plan de Howe se basó en las teorías del filósofo francés Denis Diderot, quien creía que el sentido del tacto podía desarrollar su "propio medio de lenguaje simbólico". Al principio, él y su asistente, Lydia Hall Drew, usaron palabras impresas con letras en relieve, y luego pasaron a usar un alfabeto manual expresado a través del mapeo del alfabeto inglés en puntos y trazando movimientos en la palma de la mano.


title: Laura Bridgman

text: Howe le enseñó palabras a Bridgman antes de las letras individuales. Su primer experimento consistió en pegar etiquetas de papel en varios artículos comunes, como llaves, cucharas y cuchillos, con los nombres de los artículos impresos en letras en relieve. Luego él hizo que ella sintiera las etiquetas por sí misma, y ella aprendió a asociar las letras en relieve con los artículos a los que se referían. Eventualmente, podía encontrar la etiqueta correcta para cada objeto de un montón mixto. La siguiente etapa fue darle las letras individuales y enseñarle a combinarlas para deletrear las palabras que sabía. Gradualmente, de esta manera, aprendió el alfabeto y los diez dígitos. Todo el proceso mostró que ella tenía inteligencia real, que solo requería estimulación, y su propio interés por aprender se volvió más agudo a medida que avanzaba.


title: Laura Bridgman

text: Howe se dedicó a la educación de Bridgman y fue recompensado con un éxito creciente. El 24 de julio de 1839, ella escribió su propio nombre de manera legible. El 20 de junio de 1840 tuvo su primera lección de aritmética, con la ayuda de una caja metálica perforada con agujeros cuadrados, utilizando tipos cuadrados; y en diecinueve días pudo sumar una columna de cifras que sumaban treinta. Laura gozaba de buena salud y estaba feliz, y Howe la trató como a su hija. Vivía en el apartamento del director con Howe y su hermana, Jeannette Howe, hasta que Howe se casó con Julia Ward en 1843. Su caso ya comenzó a interesar al público, y otros fueron llevados al Dr. Howe para su tratamiento.


title: Laura Bridgman

text: Desde el comienzo de su trabajo con Bridgman, envió informes sobre su progreso y sus estrategias de enseñanza a revistas europeas, que fueron "leídas por miles". En enero de 1842, Charles Dickens visitó la institución, y luego escribió con entusiasmo en su "American Notes" sobre Howe y el éxito con Bridgman. Dickens cita el relato de Howe sobre la educación de Bridgman: Sus sentimientos sociales, y sus afectos, son muy fuertes; y cuando está sentada en el trabajo, o al lado de uno de sus amiguitos, se retira de su tarea cada pocos momentos, para abrazarlos y besarlos con una seriedad y una calidez que son conmovedoras. Cuando se queda sola, ella se ocupa y aparentemente se divierte, y parece bastante contenta; y tan fuerte parece ser la tendencia natural del pensamiento a ponerse el atuendo del lenguaje, que a menudo se resuelve en el "lenguaje de los dedos", lento y tedioso como es. Pero es solo cuando está sola, que está callada; porque si se da cuenta de la presencia de alguien cerca de ella, está inquieta hasta que pueda sentarse junto a ellos, tomar su mano y conversar con ellos por medio de una señal. Tras la publicación del libro de Dickens, Bridgman se hizo internacionalmente famosa. Miles de personas la visitaron en la Escuela Perkins, "pidieron recuerdos, la siguieron en los periódicos y le dedicaron textos revistas evangélicas y de damas". Los sábados, la escuela estaba abierta al público. Las multitudes se reunían para verla leer y señalar ubicaciones en un mapa con letras en relieve. Laura se sintió "muy emocionada" por estos eventos, pero sus maestros estaban preocupados porque Laura sabía que ella atraía más atención que los demás estudiantes. A fines de la década de 1840, Howe dijo que "quizás no hay tres mujeres vivas cuyos nombres son más conocidos que Laura Bridgman, y no hay una que haya despertado tanta simpatía e interés".


title: Laura Bridgman

text: Bridgman sufrió una serie de pérdidas emocionales durante su adolescencia y principios de la veintena. En 1841, Lydia Drew, la primera maestra de Laura en la Escuela Perkins, dejó su puesto de maestra para casarse. Drew fue reemplazada por Mary Swift, una excelente maestra, aunque no tan abiertamente afectuosa con Bridgman como lo había sido Drew.


title: Laura Bridgman

text: Swift también intentó inculcar a Bridgman sus puntos de vista religiosos congregacionalistas, desafiando directamente al Unitarianismo de Nueva Inglaterra de Howe. Una pérdida aún más devastadora ocurrió en mayo de 1843 cuando Howe se casó con Julia Ward, una mujer 18 años menor que él. Howe había tratado a Bridgman como a una hija, y ella lo había amado como a un padre así que estuvo deprimida por la prolongada separación que siguió al matrimonio (la luna de miel de los Howe en Europa duró 15 meses) y le preocupaba que Howe ya no la amara ahora que había tomado esposa. Los temores de Bridgman se hicieron realidad cuando la pareja regresó de su luna de miel en agosto de 1844.


title: Laura Bridgman

text: Howe había perdido interés en Bridgman, aunque él había hecho provisiones para que ella tuviera un hogar en la escuela de por vida. Bridgman nunca desarrolló una relación cercana con Julia Ward Howe que, según sus hijas, tenía un "disgusto físico por lo anormal y defectuoso" y un "encogimiento natural hacia los ciegos y otros defectuosos con los que a menudo fue arrojada" después de su matrimonio con Howe. Mary Swift dejó la escuela en mayo de 1845 también para casarse, dejando a Bridgman sin ninguna instrucción durante varios meses. La siguiente maestra de Bridgman, Sarah Wight, compensó las muchas pérdidas que Bridgman había sufrido en los últimos años. Wight le enseñó a Bridgman las materias académicas tradicionales (matemáticas, historia, geografía), y era una joven gentil, religiosa y tímida a la que Bridgman se dirigió de inmediato, pero aun así reservó un montón de tiempo para que las dos participaran en conversaciones prácticas, una de las actividades que más le gustaban a Bridgman.


title: Laura Bridgman

text: Mientras que Wight se preocupaba profundamente por Bridgman, también sentía que, debido a su estatus de "celebridad", la muchacha disfrutaba de privilegios negados a los otros estudiantes. Bridgman tenía una habitación privada y rara vez se mezclaba con los otros estudiantes a menos que le prestaran "atención particular". Wight también vio que Bridgman podía ser irritable, característica de comportamiento que requería disciplina. También podía ser emocionalmente exigente con su joven maestra, volviéndose malhumorada cada vez que Wight quería pasar un tiempo a solas.


title: Laura Bridgman

text: En 1845, a la edad de dieciséis años, Bridgman desarrolló anorexia y su peso bajó de 113 a 79 libras. Howe acertadamente supuso que Bridgman estaba "reaccionando a los muchos abandonos y pérdidas que ella había soportado", y le propuso que visitara a su familia, con quien había tenido poco contacto en los últimos años. Acompañada por Wight, Bridgman viajó a la granja de New Hampshire de su familia en junio de 1846. Disfrutó especialmente al reunirse con su madre, las hermanas Mary y Collina, y el hermano Addison, quien pudo comunicarse con Bridgman en lenguaje de señas. También se reunió con su viejo amigo Asa Tenney, quien la visitó con frecuencia durante sus dos semanas de estadía. Aunque Bridgman volvió a comer, su comportamiento a menudo obstinado y temperamental persistió; esto preocupó a Wight, quien entendió que pocas personas soportarían tal conducta en una mujer adulta.


title: Laura Bridgman

text: Wight dejó la Escuela Perkins en noviembre de 1850, después de haber pasado cinco años como profesora y compañera de Bridgman. Se había comprometido con un misionero unitario, George Bond, y después de su matrimonio, la pareja planeaba viajar a las islas Sandwich (Hawái). Bridgman le rogó ser su ama de llaves a Wight pero, en última instancia, su antigua maestra se fue sin ella, dejando a Bridgman sin ningún amigo, compañero o maestro para consolarla.


title: Laura Bridgman

text: Sin fuentes externas de consuelo, Bridgman se volvió hacia la oración y la meditación. Finalmente abrazó la religión bautista de su familia y se bautizó en julio de 1852. Comenzó a escribir ocasionalmente poemas devocionales, de los cuales el "Hogar santo" es el más conocido:


title: Laura Bridgman

text: "El Cielo es el hogar santo." "El hogar santo es de siempre" "Duradero para siempre duradero." "El hogar santo es veraniego."


title: Laura Bridgman

text: Bridgman temía a la muerte, pero veía el Cielo como un "lugar donde por fin descansar de estos temores".


title: Laura Bridgman

text: La educación formal de Bridgman terminó cuando Wight abandonó la escuela en 1850. Regresó a New Hampshire y, por un tiempo, disfrutó reunida con su familia; sin embargo, ahora ella sentía nostalgia por la escuela y su anorexia finalmente regresó. Cuando Howe se enteró de que la salud de Bridgman se estaba deteriorando rápidamente, envió a una maestra, Mary Paddock, a la casa de Bridgman para llevar a su exalumna de regreso a la escuela. La salud de Bridgman mejoró gradualmente y, aunque recibió visitas ocasionales, el público la había olvidado en gran medida. Se mantenía ocupada escribiendo cartas a su madre y a algunas amigas. Bridgman se mantuvo en contacto tanto con Mary Swift como con Sarah Wight: cosía, leía la Biblia en braille y mantenía su habitación impecablemente limpia. Ganó un poco de dinero para gastar, aproximadamente $ 100 al año, vendiendo sus tapetes, bolsos y pañuelos bordados a ganchillo pero dependía principalmente de la escuela para proporcionarle alojamiento y comida.


title: Laura Bridgman

text: Bridgman vivió una vida relativamente tranquila y sin incidentes en la escuela. Nunca se convirtió en profesora a tiempo completo, pero sí ayudó a las jóvenes ciegas en sus clases de costura, donde se la consideraba una "instructora paciente pero exigente". En 1872, se agregaron varias cabañas (cada una bajo una matrona) para las niñas ciegas al campus de Perkins, y Bridgman se mudó de la casa más grande de la institución a una de ellas. Siempre ansiosa por comunicarse con alguien en lenguaje de señas, se hizo amiga de Anne Sullivan cuando compartieron una casa de campo a principios de la década de 1880. La muerte de Howe en 1876 fue un gran dolor para ella; pero antes de morir, había hecho arreglos para garantizar su seguridad financiera en la escuela por el resto de su vida. En 1887 se celebró allí su jubileo, pero en 1889 se enfermó y murió el 24 de mayo. La enterraron en el cementerio Dana en Hanover, New Hampshire, cerca de la granja de su familia. La lápida que marca su tumba dice:


title: Laura Bridgman

text: Bridgman se hizo famosa en su juventud como ejemplo de la educación de una persona sordociega. La madre de Helen Keller, Kate Keller, leyó el relato de Dickens sobre ella en "American Notes" y se inspiró para buscar consejos que la llevaron a contratar a una maestra y exalumna de la misma escuela, Anne Sullivan. Sullivan aprendió el alfabeto manual en la Institución Perkins, que ella le llevó a Helen, junto con una muñeca con ropa que Bridgman le había cosido.


title: Laura Bridgman

text: En 2014, se publicó un relato ficticio de la vida de Bridgman, "What Is Visible" por Kimberly Elkins.


title: Javier López Díaz

text: Javier López Díaz (Puebla de Zaragoza, Puebla; 23 de febrero de 1961-ib., 22 de noviembre del 2021) fue un periodista, conductor y director de noticias mexicano. Conocido por su programa de radio "Buenos días con López Díaz" en Cinco Radio.


title: Javier López Díaz

text: Nació en el año 1961 en la ciudad de Puebla. Estudió psicología en la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (UPAEP), pero su vocación era informar.


title: Javier López Díaz

text: El 7 de noviembre del 1988 comenzó a trabajar en Grupo ACIR Puebla —hoy Cinco Radio— y fue donde surgió la oportunidad de iniciar su programa radiofónico matutino "Buenos días", al que se le incluyeron sus apellidos, "López Díaz", iniciando el 1 de diciembre de ese año. Ese programa se consideró el número uno y el más escuchado en la ciudad de Puebla.


title: Javier López Díaz

text: El 23 de noviembre del 2021 a las 14:33 aproximadamente p.m., falleció de un paro cardiaco después de cumplir 60 años de vida y casi un mes de cumplir un año más en su segunda casa Cinco Radio con su programa de noticias "Buenos días" después de que la noticia se publicara por la redes sociales de la empresa de radio, familiares y amigos suyos —incluyendo el gobernador y alcalde de Puebla— se despidieron de este periodista. Por la tarde, en las estaciones de Cinco Radio, se trasmitió un mensaje de Coral Castillo de Cañedo, directora de la cadena, informando sobre el acontecimiento a la audiencia, enviando sus condolencias a los dolientes y manifestando su cariño y respeto por su amigo.


title: Javier López Díaz

text: Un día después, sus restos fueron llevados al Panteón Municipal de Puebla, su funeral solo estuvo acompañado de amigos y familiares. Pero sus mayores admiradores y radioescuchas les llevaron flores y velas a las instalaciones de Cinco Radio en la colonia Las Hadas de Puebla.


title: Ko Phi Phi Lee

text: Ko Phi Phi Lee (o Ko Phi Phi Ley) es una isla que se encuentra en el archipiélago Phi Phi, en el mar de Andamán. Pertenece a Krabi, una provincia al sur de Tailandia.


title: Ko Phi Phi Lee

text: Se trata de la segunda isla más grande del archipiélago al que pertenece, siendo únicamente superada por Ko Phi Phi Don. La isla consiste en anillos de roca sedimentaria que crean una gran bahía, la bahía de Maya.


title: Ko Phi Phi Lee

text: En 2006 el Supremo condenó a la 20th Century Fox y a su representante en Tailandia, Santa International Film, a restaurar el medioambiente en esta isla.


title: Ko Phi Phi Lee

text: Bahía Maya es muy popular para el buceo, y se ha vuelto aún más popular después de que la película La playa del año 2000, fuera filmada allí. Según la guía "Lonely Planet" de Tailandia, el tsunami de 2004 mejoró radicalmente la apariencia de Bahía Maya. Esto se debió al hecho de que las altas olas habían limpiado la playa y se retiraron del paisaje todo el equipo de producción que Fox había añadido.


title: Ko Phi Phi Lee

text: Los principales sitios de buceo se encuentran en Loh Samah, Maya Bay y la bahía de entrada Palong, a menudo se combinan con el buceo en Koh Bida Nok, un afloramiento rocoso a unos 500 metros al sur de Loh Samah.


title: Ko Phi Phi Lee

text: Esta isla era completamente virgen antes de 2004, después comenzó a pertenecer en toda regla al parque nacional Phi Phi y todo fue reordenado: construcción de baños, indicaciones, corte de parte de la vegetación autóctona, ceniceros por toda la playa y planes de futuro de construir bungalós también; además de incluir una tarifa de entrada de 400 baht por persona. Todo el encanto de la isla ha desaparecido debido al turismo masivo de la zona. Por no hablar de los corales que existían en la bahía de Maya, que están prácticamente destruidos debido principalmente a las numerosas lanchas y embarcaciones modernas de gran tamaño que atracan a diario en la propia playa.


title: Lazarillo de Tormes (Goya)

text: El Lazarillo de Tormes es una pintura del artista español Francisco de Goya y Lucientes. Es un óleo sobre lienzo y mide 80cm de alto y 65cm de ancho. Fue pintado entre 1808 y 1810. En la actualidad se encuentra en una colección particular madrileña.


title: Lazarillo de Tormes (Goya)

text: En 1812, esta obra fue heredada por Javier Goya, hijo del artista, a la muerte de su madre, Josefa Bayeu. El barón Taylor le compró la pieza en 1836 para que formara parte de la colección de Luis Felipe de Órleans, último rey de Francia. Cuando el rey fue destronado en 1848, su colección fue subastada, en este caso en la sede londinense de Christie's en 1853 por 11,10 libras. Su comprador fue el duque de Montpensier, hijo de su anterior propietario. Éste regaló la obra a su abogado, Caumartin. En 1902, figuraba en la colección de la familia Maugeau. En 1923, fue vendido en Burdeos por el marqués de Amurrio, quien lo legó a Gregorio Marañón. Hoy en día aún sigue en la colección de los herederos de Marañón.


title: Capiibary (distrito)

text: Capiibary es un distrito paraguayo del Departamento de San Pedro, situada a más de 235 km de Asunción, conectada por la Ruta PY03. Se sitúa sobre el arroyo homónimo, que limita con el Departamento de Caaguazú. Sus habitantes se dedican principalmente a la agricultura de subsistencia.


title: Capiibary (distrito)

text: Los terrenos son más elevados y están cubiertos por tupidos bosques, en esta zona están ubicadas las principales elevaciones así como la Sierra de San Joaquín. Los caminos internos carecen totalmente de algún tipo de pavimentación.


title: Capiibary (distrito)

text: Limita al norte con Yrybucuá, separado por el arroyo Puente tabla; al sur con el Departamento de Caaguazú y la cordillera homónima; al este con el Departamento Canindeyú, separado por el Río Corrientes; y al oeste con San Estanislao.


title: Capiibary (distrito)

text: Su territorio es bañado por el río Corrientes de norte a sur, navegables para embarcaciones menores, pero constituyen recursos hìbricos de alto valor, además dispone de varios arroyos que diseminados por la región facilitan el riego natural de los fértiles suelos, entre los que cabe mencionar: Rojas, Capi´ibary, y el arroyo Puente tabla, que los sirve como límite del distrito Yrybycua.


title: Capiibary (distrito)

text: Dentro del distrito se encuentra el cerro Dos de Oro, también se localiza la Cordillera de Caaguazú, que le sirve de límite con el Departamento de su mismo nombre, y la Sierra de San Joaquín, que es un recurso turístico de la zona, pues generalmente es utilizado para la realización de actividades de recreación, como la de Safaris Silvestres.


title: Capiibary (distrito)

text: El distrito de Capiibary, así como gran parte del Departamento de San Pedro posee un clima definido como lluvioso, con abundante precipitaciones al año.


title: Capiibary (distrito)

text: El clima predominantemente lluvioso y húmedo, la humedad relativa es del 70 al 80%. La media es de 23 °C, la máxima en verano es de 38 °C y la mínima de 10 °C.


title: Capiibary (distrito)

text: El distrito de Capiibary, cuenta con una población de 28 258 habitantes, de los cuales 15 184 son varones y 13 074 mujeres, en cuanto a la segmentación de la población por sexo se demuestra que hubo una ligera mayoría en la población masculina del 53,34 % con respecto a la población femenina, que es del 46,66 %. El distrito de Capiibary, de acuerdo al censo Nacional de la Vivienda en la zona rural se encuentra asentado el 86,92 % de la población total.


title: Capiibary (distrito)

text: Dentro de las comunidades indígenas se encuentran: Cancio Kue, Parakau Keha, Okara Poty, Río Verde, Yvy Porá, Ka'aty Mirí y San Francisco.


title: Capiibary (distrito)

text: Su economía es esencialmente agrícola ganadera y se ha incrementado considerablemente, teniendo en cuenta la fertilidad de su suelo y al programa de creación de nuevas colonias, las que hasta la fecha se han incrementado considerablemente gracias al apoyo recibido por el INDERT, Institución Pública creada con el fin de apoyar al sector rural.


title: Capiibary (distrito)

text: Sus principales productos de producción agrícolas son: algodón, tabaco, soja, yerba mate, mandioca, girasol, naranjo agrio, naranjo dulce, también cuentan con cultivos de banana, horticultura, trigo, entre otros productos de subsistencia.


title: Capiibary (distrito)

text: Actualmente este distrito cuenta con servicios de transporte público con servicios interdistritales y servicios periódicos hasta la capital del país, Ciudad del Este, Pedro Juan Caballero, Brasil, Argentina, y Chile. En materia de comunicación magnética, la mayor parte posee servicios de tele discados y en la actualidad con sistemas satelitales.


title: Capiibary (distrito)

text: Desde finales de 2016 Capiibary cuenta con una Biblioteca en el Centro Urbano, en el local de la Antigua Municipalidad. La fundó la arquitecta española Inmaculada Lucena Hidalgo, que llevaba años recopilando libros a través de distintas asociaciones españolas sin ánimo de lucro. Cuenta con una variada colección de libros: cuentos, novelas, atlas, enciclopedias, ensayos, teatro, poesía. La misión de esta pequeña gran biblioteca es hacer llegar la lectura a todas las personas con suenos, ilusiones y ambición, independientemente del lugar o circunstancia en la que hayan nacido.


title: Capiibary (distrito)

text: El atractivo turístico principal de este distrito lo constituye el Cerro Dos de Oro, también se puede citar la Cordillera de Caaguazú, que conjuntamente con la Sierra de San Joaquín son utilizadas por los visitantes como lugares disponibles para la realización de Safaris Silvestres, o bien un lugar de esparcimiento y diversión.


title: Julio Matovelle

text: Julio María Matovelle (nacido el 8 de septiembre de 1852 en Cuenca, Ecuador) fue un sacerdote, abogado, poeta y escritor que tuvo una destacada participación en la política ecuatoriana al final del siglo XIX e inicios del XX. Trabajó activamente en la firma del Concordato con la Santa Sede, que consagró al Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús.


title: Julio Matovelle

text: Hijo de don Santiago Matovelle y de la señora Juana Maldonado. Tuvo una infancia triste pues cuando era niño vivió primero con una tía suya. Después fue criado por una indígena y finalmente pasó a cuidados de otra mujer oriunda de un pueblo del sur del país llamado María Quinde. Si bien ella lo quiso e hizo mucho por él, sin embargo la pobreza no escapó su condición y formó parte de su experiencia infantil. Por causa de esto se enfermaba y era muy débil de niño.


title: Julio Matovelle

text: Siempre se sintió interesado por las humanidades, la literatura, filosofía y derecho. Leía por su cuenta y era un verdadero autodidacta. Amaba el mundo antiguo y los autores clásicos a quienes apreciaba por su sencillez y verdad. Además de esto también empezó a estudiar la Biblia, especialmente las epístolas de los apóstoles.


title: Julio Matovelle

text: Cuando tenía 10 años de edad entró en el Seminario de Cuenca. Se graduó en 1871 se graduó de bachiller. En 1876 colaboró en “La Voz del Azuay” y con esto logró dedicar una parte de su obra a Antonio Borrero, presidente electo, quien le nombró Profesor de Filosofía en el Colegio Nacional. En 1877 fundó la asociación de "Acción Católica" del Ecuador.


title: Julio Matovelle

text: El 11 de noviembre de 1877, después de graduarse de Doctor fue nombrado por el obispo Remigio Estéves de Toral como profesor de Economía Política, Ciencia Constitucional, Estadística y Derecho Público Eclesiástico en el Seminario de Cuenca. Durante esta época, ya que no le gustaban los textos utilizados escribió los suyos propios. Es destacable como unía la religión con la filosofía política desarrollando ideas como que “La Libertad civil nace de la Biblia.


title: Julio Matovelle

text: En 1879 su amigo el Obispo Toral le conminó a hacerse sacerdote. Formó parte de la Asamblea Nacional Constituyente que aprobó la construcción de la Basílica del Voto Nacional en 1883. En 1885 fundó la revista religiosa “La República del Corazón de Jesús”


title: Julio Matovelle

text: Además fue fundador de los Oblatos y las Oblatas de los Sagrados Corazones de Jesús y María que tuvieron una amplia obra a lo largo del país y custodian tres iglesias importantes: La Basílica del Voto Nacional, la iglesia de la Virgen del Quinche y la iglesia de la Virgen del Cisne.


title: Julio Matovelle

text: Las ideas políticas de Matovelle estuvieron influenciadas por sus creencias religiosas y fue uno de los representantes más destacados del tradicionalismo católico que apoyaba visiones integristas y gobiernos ultramontanos, característicos de Hispanoamérica durante el siglo XIX. Sus ideas se pueden resumir de la siguiente manera:


title: Julio Matovelle

text: Todo esto fue desarrollado en su curso de ciencias políticas que dictaba como profesor y para lo cual escribió un libro donde aparece su afiliación a la escuela teológico católica en el derecho público junto a otros autores como Juan Carlos Taparelli y Juan Donoso Cortés.


title: Julio Matovelle

text: En este curso al ocuparse del poder electoral examina los distintos sistemas adoptados, censura el sufragio universal y enumera las condiciones que hacen que una elección sea válida. Para la distribución del poder buscaba un formato unitario que se divida en nacional y seccional. Además dedica un extenso capítulo a la función del municipio al que considera que el primer paso que da la familia en su desarrollo político. Su forma de gobierno buscaba la descentralización a través de garantizar la libertad a cada parroquia, ciudad y común para que administren los intereses que les sean propios. En su libro se anticipó a la creación de Consejos Provinciales que se daría en ese país años más tarde. A través de su fe y su erudición realiza un estudio profundo de las distintas formas de gobierno como la monarquía, la poliarquía, el gobierno aristocrático, el gobierno democrático así como regímenes mixtos que sean susceptibles de implementarse. Su rechazo al federalismo se basaba en las experiencias históricas que ya para ese entonces había de Venezuela, Argentina o Colombia. Cita además a Simón Bolivar y a Fray Vicente Solano como opositores a esta forma de organización territorial.


title: Julio Matovelle

text: A pesar de su formación teológica consideraba que en lo político a la ciencia por las siguientes razones. Tomaba la palabra ciencia de dos maneras: en el sentido lato que significa conjunto de conocimientos humanos y en el sentido estricto que es el conjunto razonado y sistemático de esos conocimientos. A este último se referirá como sinónimo de filosofía y proseguirá desarrollando el resto de su libro. Siguiendo a Aristóteles consideraba al ser humano con una parte animal y otra racional. Su telos, o propósito, sería el bien intermediario y último. Para el intermediario se encargaba las ciencias políticas de permitir al hombre conseguir los bienes temporales, para el último sería la iglesia la encargada de guiar a las almas a su realización.


title: Julio Matovelle

text: El Ecuador venía de una grave crisis institucional cayendo en una guerra civil en 1859 que tuvo como principal protagonista al General Guillermo Franco, quien amenazaba la integridad del país a favor del Perú, con tal de poder obtener su preciado poder político. Como respuesta surge la figura de Gabriel García Moreno quien encabezó la oposición a este hecho y con la ayuda del general Juan José Flores, quien quería reivindicarse después de sus gobiernos dictatoriales, pelearon contra el general Franco y restituyeron el orden y pusieron fin a la guerra civil. A partir de ese momento García Moreno toma el poder por un periodo de tiempo que durará cerca de 10 años y que terminaría con su muerte y martirio. En la parte final de su mandato, y siendo creyente en que la religión católica era la que iba a unir a un país que estaba cargado de divisiones y al borde de la separación empezó el proceso de la firma del Concordato con la Santa Sede.


title: Julio Matovelle

text: Con este contexto, podemos entender el rol que tuvo el Padre Matovelle en todo este proceso y por qué su formación tanto teológica como jurídica fue clave. El el 25 de marzo de 1874, se firma el Concordato, convirtiendo al Ecuador en el primer país en el mundo en consagrase al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María. Matovelle participó activamente en la difusión de estas ideas y formó parte de la asamblea en ese momento. Para la consagración del país se necesitaban tres requisitos: uno legal, uno simbólico y uno material. Como requisito legal debía aprobarse en la ley la consagración. En el aspecto simbólico debía bordarse dentro de la bandera nacional el Sagrado Corazón de Jesús. Por último como muestra material se construyó la Basílica del Voto Nacional, una iglesia de estilo neogótico, construido en pleno siglo XIX en una ciudad ya de por si repleta de iglesias y conventos. En esta iglesia se puede ver la pintura de Jesús, con el corazón abierto y una luz iluminando a un país en la mitad del mundo. Para la consagración al inmaculado corazón de María se construyó un monumento a la Virgen del Apocalipsis, alada y venciendo a la serpiente del Génesis. Obra inspirada en las vírgenes aladas de Legarda, que fueron tan famosas durante el desarrollo de la escuela quiteña un siglo antes.


title: Julio Matovelle

text: Este hecho, la reciente guerra civil, sumado al asesinato de García Moreno aumentaron la carga simbólica y la temática del martirio como homicidio fundacional y el derramamiento de sangre como base del nacimiento del nuevo país. No faltó la relación entre el sagrado corazón de Jesús, el inmaculado corazón de María, la muerte de García Moreno y el fallecimiento de Mariana de Jesús para completar el relato religioso de la nueva fundación del país.


title: Julio Matovelle

text: Sobre Mariana de Jesús, Matovelle dijo en su revista "República del Sagrado Corazón de Jesús":"... esperamos que la tierra empapada en la heroica sangre de Mariana de Jesús ha de ser siempre fecunda en azucenas de pureza y en palmas de martirio. Sangre de víctimas ha de ser el riego con que se nutra, vigorice y prospere la Nación que como una hostia se ha consagrado al Altísimo."Sobre García Moreno, completaba en la misma publicación:"Dios, que eligió á este hombre extraordinario para que, en medio de la apostasía universal de los gobiernos, diese al mundo el más heroico ejemplo dé fe cristiana consagrando todo un pueblo al Corazón Sacratísimo del Salvador, le adornó también con las cualidades necesarias para llenar cumplidamente misión tan grandiosa, poniendo principalmente en su alma el amor y la sed del sacrificio."De esa forma, con el sacrificio de una mujer y un hombre, la primera de Quito, el segundo de Guayaquil, Mariana de Jesús luchando contra la naturaleza y los terremotos, García Moreno contra la apostasía y la corrupción de la moral, quedaba consagrado el Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María. Quedan de testigos los dos monumentos más imponentes del centro histórico de Quito: La Basílica del Voto Nacional y la Virgen del Panecillo.


title: Julio Matovelle

text: Desde su muerte a inicios del siglo XX, en Ecuador se luchó por su beatificación. Fue declarado venerable por San Juan Pablo II en 1994, pero se espera aún, por parte de los devotos, su beatificación. El proceso se ha seguido impulsando en el Ecuador hasta el siglo XXI.


title: Francesca Schiavone

text: Francesca Schiavone es una extenista profesional italiana nacida el 23 de junio de 1980 en Milán, Italia retirada en 2018. Ha logrado 8 títulos de la WTA en individuales, destacando entre ellos un Grand Slam, cuando levantó el título de Roland Garros en 2010. También logró levantar 7 títulos de dobles a nivel WTA.


title: Francesca Schiavone

text: En 2005 fue finalista de Moscú, luego de vencer a Amélie Mauresmo, Svetlana Kuznetsova y Elena Dementieva, para luego perder ante Mary Pierce.


title: Francesca Schiavone

text: La tenista derrotó a Mauresmo en semifinales de la Copa Fed 2007, y en Zúrich le ganó a Dementieva y Kuznetsova.


title: Francesca Schiavone

text: Schiavone venció a Svetlana Kuznetsova en semifinales de la Copa Fed 2009, y a Serena Williams en la primera ronda del Masters de Roma.


title: Francesca Schiavone

text: En 2010 ganó el Torneo de Roland Garros luego de derrotar a Li Na, Caroline Wozniacki, Dementieva y Samantha Stosur. Además fue semifinalista en Tokio y alcanzó cuartos de final en el Abierto de Estados Unidos, Pekín y Canadá, de manera que resultó séptima en la clasificación final.


title: Francesca Schiavone

text: La italiana fue finalista en Roland Garros 2011, luego de vencer a Jelena Janković, Anastasiya Pavliuchenkova y Marion Bartoli, tras lo cual cayó ante Li Na. Asimismo, alcanzó cuartos de final en el Abierto de Australia y el Masters de Roma, quedando así 13.ª en la clasificación final.


title: Francesca Schiavone

text: El 5 de septiembre de 2018, Schiavone anunció su retiro del tenis en el US Open. Durante el anuncio, ella compartió las aspiraciones de ganar un Grand Slam como entrenadora.


title: Kithara

text: La kithara (κιθάρα, "kithāra") es un instrumento musical de cuerda pulsada propio de la antigua Grecia. Era construido inicialmente como la lira, pero con una caja de resonancia de mayores dimensiones, en madera. En su estructura es semejante al kinnor de los hebreos.


title: Kithara

text: Con estas características, la primitiva arpa tuvo una notable expansión desde la antigua Grecia, donde fue ejecutada por profesionales, los citaredos y aedos, como Limenio y Terpandro. Su uso también se concretó en la antigua Roma y en Córcega.


title: Kithara

text: El nombre de este instrumento musical etimológicamente tiene raíces comunes con cítara, sitar y guitarra.


title: Kithara

text: Sestili Daniele, ""Musica e tradizione en Asia orientale. Gli scenari contemporanei di Cina, Corea e Giappone", Roma, Squilibri, 2010"


title: Object Pascal

text: Object Pascal es una evolución del lenguaje de programación Pascal, con inclusión de elementos pertenecientes al paradigma de la programación orientada a objetos.


title: Object Pascal

text: Object Pascal es una extensión del lenguaje Pascal que se desarrolló en Apple Computer por un equipo dirigido por Larry Tesler en consulta con Niklaus Wirth (inventor de Pascal). Es descendiente de una anterior versión orientada a objetos de Pascal llamado Clascal, que estaba disponible en el equipo de Lisa.


title: Object Pascal

text: Object Pascal era necesaria con el fin de apoyar MacApp, un marco ampliable aplicación de Macintosh que ahora sería llamada por una biblioteca de clases. Las extensiones de Objeto Pascal y MacApp fueron desarrolladas por Barry Haynes, Ken Doyle, y Larry Rosenstein, y fueron probados por Dan Allen. Larry Tesler supervisó el proyecto, que se inició muy temprano en el año 1985 y se convirtió en un producto en 1986.


title: Object Pascal

text: Una de las extensiones de Object Pascal también fue llevada a cabo en el IDE THINK Pascal. El IDE incluye el compilador y un editor con resaltado de sintaxis y de chequeo, un potente depurador y una biblioteca de clases. Muchos desarrolladores prefieren THINK Pascal sobre la implementación de Apple de Object Pascal, porque THINK Pascal ofrece una estrecha integración de sus herramientas. El desarrollo se detuvo después de la versión 4.01 ya que la compañía fue adquirida por Symantec. Entonces los desarrolladores dejaron de lado el proyecto.


title: Object Pascal

text: En 1994 Apple bajó el apoyo a Object Pascal cuando pasaron de usar chips de Motorola de 68K a , para esta plataforma, fue re-escrito en C++.


title: Object Pascal

text: En 1986, Borland introdujo extensiones similares, también llamados Object Pascal, en los productos Turbo Pascal para Macintosh, y en 1989 para Turbo Pascal 5.5 para DOS. Cuando Borland reorientó sus productos de DOS a Windows en 1994, crearon un sucesor para Turbo Pascal, llamado Borland Delphi y se introduce un nuevo conjunto de extensiones para crear lo que hoy es conocido como el lenguaje Delphi (interpretado y compilado por el entorno Embarcadero Delphi).


title: Object Pascal

text: El desarrollo de Borland Delphi se inició en 1993, y Delphi 1.0 fue lanzado oficialmente en los Estados Unidos el 14 de febrero de 1995. Delphi presentó una nueva sintaxis usando la palabra clave codice_1 en lugar de codice_2, el constructor codice_3 y un destructor virtual codice_4 (no teniéndose así que llamar a codice_5 ni a codice_6), las propiedades, los punteros de método, y algunas otras cosas; y al mismo tiempo mantenía compatibilidad con la anterior sintaxis (permitiendo migración). Estos cambios fueron inspirados en el proyecto de documentación de trabajo de ISO para extensiones orientadas a objetos, pero muchas de las diferencias de dialecto de Turbo Pascal (como el requisito de que todos los métodos debían ser virtuales) fueron ignoradas.


title: Object Pascal

text: El lenguaje Delphi no ha dejado de evolucionar a lo largo de los años para apoyar las construcciones tales como matrices dinámicas, programación genérica y métodos anónimos.


title: Object Pascal

text: Algunos de los compiladores que soportan una o varias versiones de este lenguaje (cada uno de ellos con su propias particularidades) son:


title: Object Pascal

text: Muchas características han sido introducidas continuamente a Object Pascal, con extensiones a Delphi, y también para Free Pascal. En respuesta a las críticas, Free Pascal ha adoptado las extensiones genéricas, y en las versines libres de Delphi y Pascal ahora también se admite la sobrecarga de operador (con gramática diferente, sin embargo). Delphi también ha introducido muchas otras características desde la versión 7 incluidas algunas extensiones genéricas.


title: Arteria espinal anterior

text: En anatomía humana, la arteria espinal anterior es una arteria que se origina como rama colateral de la "porción intracraneal" de la arteria vertebral. Nace de ramas de las "arterias vertebrales", recibe sangre de las arterias medulares segmentarias anteriores, incluyendo la arteria radicular magna ("arteria de Adamkiewicz)" , y discurre a lo largo de la cara anterior de la médula espinal. No presenta ramas.


title: Arteria espinal anterior

text: La "arteria espinal anterior" es una rama pequeña que nace cerca de la terminación de la arteria vertebral y, descendiendo enfrente del bulbo raquídeo, se une con su compañera del lado opuesto al nivel del foramen magno. Uno de estos vasos es normalmente más grande que el otro, pero ocasionalmente son del mismo tamaño aproximadamente.


title: Arteria espinal anterior

text: El tronco único desciende enfrente de la médula espinal, y es reforzado por una serie de pequeñas ramas que entran en el conducto vertebral a través de los forámenes intervertebrales. Estas ramas se derivan de la arteria vertebral, la arteria cervical ascendente —una rama de la arteria tiroidea inferior— en el cuello, de las arterias intercostales en el tórax, y de la arteria lumbar, la arteria iliolumbar y las arterias sacras laterales en el abdomen y la pelvis.


title: Arteria espinal anterior

text: Se unen, por medio de ramas ascendentes y descendentes, para formar una única arteria media anterior, que llega hasta la parte inferior de la "médula espinal", y se continúa con una pequeña rama en el filum terminal.


title: Arteria espinal anterior

text: Este vaso está localizado en la piamadre a lo largo de la fisura media anterior; irriga esa membrana, así como la sustancia de la "médula espinal", y emite ramas en su porción inferior que se distribuyen hacia la cola de caballo.


title: Arteria espinal anterior

text: El trastorno de la porción anterior de la médula espinal lleva a afectación bilateral del tracto corticoespinal, produciendo déficit motor, y afectación bilateral del tracto espinotalámico, produciendo déficit sensorial en forma de pérdida de sensibilidad al dolor y la temperatura. Este es el síndrome de la arteria espinal anterior, y ocurre cuando el bloqueo de la "arteria espinal anterior" se produce al nivel de la "médula espinal"; contrástese esto con el síndrome bulbar medial, que ocurre cuando la "arteria espinal anterior" está ocluida al nivel del bulbo raquídeo, lo cual causa diferentes síntomas: afecta al "tracto corticoespinal" (contralateralmente), al lemnisco medial (contralateralmente) y al nervio hipogloso (ipsilateralmente).


title: Matrimonio trasnacional

text: Un matrimonio transnacional, o internacional, es un matrimonio entre dos personas de diferentes países. En los matrimonios entre personas de diferentes países, incluidos los relacionados con la ciudadanía y la cultura, surgen diversas cuestiones especiales que añaden complejidad y desafíos a este tipo de relaciones.