title: Cambio climático en Brasil

text: Los pueblos indígenas consisten en 40 millones de la población de América Latina y el Caribe. Habitan la mayoría de las zonas rurales pobres en países como Ecuador, Brasil, Perú y Paraguay. Esto hace que estas poblaciones sean extremadamente susceptibles a las amenazas del cambio climático debido a factores socioeconómicos, geográficos y políticos.


title: Cambio climático en Brasil

text: En un informe de 2015 se dio una alerta especial por el aumento del riesgo de olas de calor extremo, que afectan principalmente a los ancianos y las regiones Norte y Nordeste, agravando aún más enfermedades preexistentes, como los problemas respiratorios. José Feres, del Instituto de Investigación Económica Aplicada, dijo que el envejecimiento de la población de Brasil está particularmente en riesgo. El informe también señaló la tendencia al aumento de enfermedades infecciosas endémicas como la malaria, el dengue y la leptospirosis, la tendencia al aumento de los problemas de conservación de la red vial y mostró preocupación por la poca preparación de Brasil en el manejo de desastres climáticos. y la escasa información disponible sobre los impactos futuros del aumento del nivel del mar.


title: Cambio climático en Brasil

text: Solo en la ciudad de São Paulo, donde se prevé un aumento de las lluvias, las inundaciones provocan una pérdida de 762 millones de reales por año. En las inundaciones y deslizamientos de tierra en Río de Janeiro en 2011, la mayor tragedia natural jamás vivida en el país, 906 personas murieron, 400 desaparecieron, 30.000 tuvieron que abandonar sus hogares, 770 laderas vieron comprometida su estabilidad y deberán ser reconsolidado a un costo estimado de 3.3 billones de reales. La pérdida para las empresas alcanzó R $ 470 millones. En 2011, según el cálculo de la ONU, las inundaciones en todo Brasil totalizaron 10 mil millones de reales en pérdidas materiales y cobraron más de mil vidas, además de dejar multitudes de personas sin hogar y producir desórdenes de varios órdenes que tardarán años en equilibrarse.


title: Cambio climático en Brasil

text: Un informe de 2013 encontró que la región costera, donde vive la gran mayoría de la población del país, debe recibir atención especial, en vista de un probable aumento de inundaciones, deslizamientos de tierra, clima severo, erosión costera, aumento del nivel del mar y otros desastres naturales causados.


title: Cambio climático en Brasil

text: Suzana Bustamante, una de las coordinadoras del Grupo de Trabajo 3 del V Informe del IPCC, considera que las mayores amenazas que pesan sobre Brasil provienen de la esperada reducción de lluvias en la mayor parte del área de producción y captación de alimentos para hidroeléctrica y consumo, la estrategia del país, tanto adaptativo como mitigador, de invertir en la reducción de la deforestación debe ser una prioridad para el país, ya que los bosques son los principales productores y conservadores de los recursos hídricos, además de todos los demás servicios ambientales esenciales que brindan y toda la biodiversidad que albergan. Brasil es el país con mayor biodiversidad del mundo, una riqueza invaluable que corre un gran riesgo y sufre pérdidas continuas.


title: Cambio climático en Brasil

text: Jair Bolsonaro ha dicho que los extranjeros deben dejar de quejarse de los incendios en la Amazonía y de las políticas ambientales del país y en 2020 los acusó de una "brutal campaña de desinformación".


title: Cambio climático en Brasil

text: Publicado en 2015 por la Secretaría de Desarrollo Sostenible de la Secretaría de Asuntos Estratégicos de la Presidencia de la República, el informe Brasil 2040 fue considerado por el Observatorio del Clima como el mayor estudio realizado hasta la fecha sobre cambio climático en Brasil. Tuvo como objetivo principal orientar al gobierno para el establecimiento de una política climática más coherente y sólida, con foco en las áreas de salud, recursos hídricos, energía, agricultura e infraestructura (costera y transporte), y utilizando dos modelos teóricos que fueron utilizados por el IPCC. El informe obtuvo resultados que son ampliamente consistentes con otros estudios, apuntando a un país que será mayormente más seco y cálido en el futuro.


title: Cambio climático en Brasil

text: "Brasil 2040" enfatizó la falta de preparación del país para enfrentar los desastres climáticos esperados que se espera que se agraven con el avance del cambio climático, como grandes sequías e inundaciones, tormentas, aumento del nivel del mar y deslizamientos de tierra provocados por lluvias torrenciales. También se identificó que a pesar de los numerosos programas de mitigación y adaptación ya aprobados por la Unión, los Estados y los Municipios, por lo general no salen del papel, ni producen resultados tímidos o marginales.


title: Cambio climático en Brasil

text: Analizando el caso de la estructura de apoyo a emergencias en la ciudad de Río de Janeiro, se señaló que la mayoría de los recursos para atender a la población (hospitales, instalaciones militares y policiales, cuerpos de bomberos, etc.) se ubican en medio o alto. áreas. vulnerabilidad a desastres naturales, a lo largo de ríos y canales o en regiones bajas, que pueden inundarse fácilmente, o en la costa, sujetas a niveles crecientes y tormentas costeras, y pueden verse comprometidas incluso en pequeños eventos climáticos, dañando su funcionalidad e impactos crecientes en la sociedad. La mayoría de las plantas de tratamiento de agua y aguas residuales están ubicadas en las mismas regiones, así como en muchos puntos de las principales carreteras y calles, incluidos algunos cruces de carreteras principales, lo que ofrece mayores riesgos en caso de desastre en términos de saneamiento, suministro y transporte. de flagelados. Peor aún es la situación del transporte en metro, que se encuentra mayoritariamente en regiones de alta vulnerabilidad. Citando la amenaza del aumento del nivel del mar, se señaló que existe un valor inmobiliario del orden de 124 mil millones de reales ubicados en áreas de alta vulnerabilidad y 2,7 billones de reales en áreas de mediana vulnerabilidad. En el caso de la ciudad de Santos, la mayor parte del área urbana se encuentra en un área de alta vulnerabilidad y muchas en áreas de muy alta vulnerabilidad, lo que pone a toda la ciudad en alto riesgo, con más de R $ 100 mil millones en valores inmobiliarios. en regiones de alta vulnerabilidad. El informe indicó que estos ejemplos se pueden extrapolar a muchas otras regiones de Brasil con una alta densidad demográfica, ya que la mayoría de las ciudades se encuentran en regiones costeras bajas o junto a ríos, lagos y laderas frágiles. Las áreas portuarias también presentan mayores riesgos de deterioro o destrucción de estructuras, inundaciones, sedimentación de canales y barras estuarinas y otros, y de ellos depende gran parte del comercio nacional e internacional de Brasil.


title: Cambio climático en Brasil

text: Suzana Kahn Ribeiro, presidenta del Comité Científico del Panel Brasileño de Cambio Climático, tiene una opinión muy similar: "Brasil necesita encontrar una dirección, definir lo que quiere ser cuando sea grande ... Brasil está mostrando señales contradictorias Todo el tiempo. Reducimos el IPI sobre el automóvil para que todos se embotellen en el tráfico. Estamos experimentando un apagón de la coordinación climática".


title: Cambio climático en Brasil

text: Incluso algunos sectores de gobierno coinciden en que hay problemas en esta área: Carlos Nobre, secretario de Políticas y Programas de Investigación y Desarrollo del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación, dijo que "el Ministerio de Ciencia y Tecnología está haciendo su parte, invirtiendo en el desarrollo de la investigación y la generación de conocimiento, pero todavía hay una falta de integración entre la investigación y la formulación de políticas".


title: Cambio climático en Brasil

text: Un informe de 2013 tuvo como objetivo disipar algunos mitos arraigados que representan grandes obstáculos para la aceptación generalizada de los proyectos de mitigación, como que el progreso y la conservación de la naturaleza se oponen, o que la consecuencia de la reducción de emisiones será una recesión económica.


title: The Magic Whip

text: The Magic Whip —estilizado en texto chino: «魔鞭»—en español: «"El látigo mágico"»— es el octavo álbum de estudio de la banda de "rock" británica Blur. Fue grabado en Hong Kong y Londres y lanzado por Parlophone el 27 de abril de 2015 y Warner Bros. Records el 28 de abril de 2015. Fue el primer álbum de estudio de la banda en 12 años desde "Think Tank" (2003), marcando la brecha más larga entre álbumes de estudio en la carrera de Blur, y el primero en 16 años desde "13" (1999) en haber presentado la formación original (Coxon aparece en una sola canción en "Think Tank"). El álbum también marca el regreso del productor de la banda, Stephen Street, después de "Blur" (1997).


title: The Magic Whip

text: El álbum recibió elogios de los críticos musicales. Debutó en el número uno en la UK Albums Chart, marcando el sexto álbum número uno de Blur en el Reino Unido. Ha sido certificado Oro por la Industria Fonográfica Británica (BPI) por ventas de más de 100 000 copias. Es el primer álbum de la banda en América del Norte bajo Warner Bros., luego de que el grupo fuera transferido de Virgin Records en 2013, luego de la compra de EMI y sus activos por parte de Universal Music Group en 2012.


title: The Magic Whip

text: En mayo de 2013, Blur estaba listo para tocar en el festival de música Tokyo Rocks de Japón. Sin embargo, todo el festival fue cancelado por razones desconocidas, dejando a la banda varada en Hong Kong por cinco días más. En un intento por distraerse, trabajaron en material nuevo en Avon Studios, como lo anunció el cantante principal Damon Albarn durante el concierto en AsiaWorld–Expo, Chek Lap Kok. Albarn declaró más tarde que no estaba seguro de si la música resultante se lanzaría alguna vez. En julio de 2014, comentó: «Hay alrededor de 15 canciones... lo molesto es que si hubiera podido escribir la letra allí mismo sobre estar allí, habríamos terminado el disco. Pero a veces, si no puedes hacerlo todo a la vez, realmente se disipa y no sé qué cantaría ahora con ese disco. Hay algunas canciones geniales allí, pero puede que sea uno de esos discos que nunca sale».


title: The Magic Whip

text: En noviembre de 2014, Graham Coxon comenzó a trabajar más en las grabaciones con el productor Stephen Street, mientras Albarn estaba de gira con su álbum en solitario, "Everyday Robots" (2014). Coxon comentó: «Seguía pensando en las grabaciones que habíamos hecho en Hong Kong y recordaba lo bien que se sentía. No me habría perdonado si no hubiera echado otro vistazo». Coxon invitaría en secreto a Alex James y Dave Rowntree a más sesiones de grabación para desarrollar el material. Una vez que estaba a punto de terminar, Coxon le presentó la música a Albarn para ver si era digna de un álbum. En el camino de regreso de su gira por Australia en diciembre, Albarn se detuvo en Hong Kong una vez más en busca de inspiración lírica. Las voces se completaron a finales de enero de 2015 y la masterización del álbum finalizó el 18 de febrero de 2015, el día antes de que se anunciara el álbum a la prensa en el barrio chino de Londres.


title: The Magic Whip

text: La portada del álbum tiene las palabras «Blur» y «Magic Whip» escritas en chino alrededor de un cono de helado, todo representado con luces de neón. El director de arte Tony Hung, quien creó el video con la letra de «Go Out», la primera canción que se lanzó del álbum, se reunió con el líder Damon Albarn a principios de 2015 para hablar sobre la carátula del álbum y se le mostraron fotos y ephemera de los viajes del cantante en Hong Kong. «El título del álbum, "The Magic Whip" [Albarn] explicó, era multifacético», dice Hung. «Un helado en el Reino Unido, un fuego artificial en China y un ‘látigo’ en un sentido político. Estos extremos reflejarían las diferentes texturas, amplitud y profundidad del álbum». Hung dice que la banda quería una versión que tocara esos temas y que también tuviera una «sensación más cruda» para dar una idea de cómo se armó el disco en Hong Kong (la banda grabó rápidamente, en un pequeño estudio en la ciudad).


title: The Magic Whip

text: El video de «Go Out» se subió a YouTube el 19 de febrero de 2015. Los videos de «There Are Too Many of Us», «Lonesome Street», «Ong Ong» y «I Broadcast» siguieron el 20 de marzo, 2 de abril, 3 de junio y 8 de septiembre de 2015, respectivamente. «Ong Ong», junto con «My Terracotta Heart» y «I Broadcast» estuvieron disponibles previamente poco antes del lanzamiento del álbum como sencillos promocionales, y sus audios oficiales se subieron a YouTube el 18, 21 y 23 de abril de 2015, respectivamente. «Y'all Doomed», la pista extra de la edición japonesa, se lanzó como sencillo de 7" el 27 de abril de 2015. «Ghost Ship», junto con un relanzamiento de «I Broadcast», se lanzaron más tarde como sencillos promocionales el 23 de octubre de 2015.


title: The Magic Whip

text: En "Metacritic", que asigna una calificación normalizada de 100 a las reseñas de los críticos, el álbum recibió una puntuación promedio de 81, lo que indica «aclamación universal», según 35 reseñas.


title: The Magic Whip

text: El crítico de la revista "DIY" Stephen Ackroyd declaró: «Su magia sigue siendo tan fuerte como siempre». Helen Brown de "The Telegraph" declaró que el álbum «resulta ser un regreso triunfal» y señaló que «conserva la identidad central de la banda mientras permitiendo que las ideas que habían fermentado por separado durante la última década infundiesen su sonido con nuevas combinaciones de sabores maduros y peculiares». Andy Gill de "The Independent" le dio al álbum una crítica positiva, calificándolo de «un hermoso regreso». El escritor de "Spin" Andrew Unterberger le dio al álbum una calificación de 8/10 y dijo: «"Magic Whip" es un álbum divertido, casi tanto como cualquier disco de Gorillaz», y agregó: «"Magic Whip" encuentra suficiente majestuosidad e intriga en los días más meditativos de la banda para permanecer compañía digna de cualquiera de los álbumes clásicos de la banda». Escribiendo para la revista "Rolling Stone" y dando al álbum cuatro de cinco estrellas, David Fricke llamó al álbum «Un conjunto oscuro y seductor que consolida un legado», afirmando que «Blur ha regresado con inspiración de sobra».


title: Alekséi Balabánov

text: Alekséi Balabánov (Ekaterimburgo, 25 de febrero de 1959-San Petersburgo, 18 de mayo de 2013) fue un director de cine ruso, conocido por el filme de delincuencia de 1997 "Brat" («Hermano») y su secuela más orientada a la acción, "Brat-2" ("Brother 2"), ambos protagonizados por Serguéi Bodrov, Jr. como un exmilitar convertido en asesino a sueldo. "Brat" fue un éxito tanto en taquilla como en copias de vídeo, logrando una gran popularidad en Rusia. Sin embargo más tarde, Balabánov fue más conocido por sus impactantes y controvertidas películas "Cargo 200" (2007) y "Morphine" (2008).


title: Alekséi Balabánov

text: Balabánov falleció el 18 de mayo de 2013 por un ataque al corazón. Estaba casado con Nadezhda Vasílieva, diseñadora de moda, y tenía dos hijos." En el momento de su muerte, el director tenía planeado hacer una película sobre la figura de Stalin, caracterizado como un jefe de la mafia.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Los Molinos es una localidad argentina, ubicada en el departamento Caseros de la provincia de Santa Fe, a 70 km de Rosario y a 230 km de Santa Fe, siendo la Ruta Provincial 92 su principal vía de comunicación, a la que se sumará la ruta nacional RN 178, que atraviesa la provincia de norte a sur.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: La localidad fue declarada «Capital Provincial de la Industria de la Casilla Agrícola y Vial» por Ley 12155 del 02/10/2003, ya que cuenta con importantes fábricas del rubro: Casillas IND. MARISOL, Rodantes Zacchino SRL, Beradar Hnos. SRL, Oscar Volonté, Casillas Antal, y Victorio Tallei e Hijos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Es reconocida a nivel nacional por sus fábricas de engranajes, paliers y poleas: Konjuh Hnos. SA, Favero SA, Sucesores de Nicolás Konjuh, Metalúrgica Jorge Rami, Ventanillas y aberturas Kolodzinski, Metalúrgica Eldo Barufaldi.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Los Molinos posee un club, Club Unión Deportiva, donde se realizan diversas actividades, tales como patín, taekwondo, fútbol, torneos nocturnos de bochas, etc.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Otra empresa pujante y de 60 años de trayectoria es La Cooperativa Agrícola Ganadera Los Molinos, una de las pocas cooperativas sobrevivientes de la zona y de un enorme crecimiento continuo y superación constante.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Los Molinos tiene grandes plazas que permiten disfrutar de la tranquilidad y descansar además de compartir en familia o con amigos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Hacia 1880 la superficie actual del distrito de Los Molinos constituido por las colonias General Roca, San Pedro y La Cautiva era un campo sin demarcación. Esta vastísima extensión; que comprendía desde la orilla del río Cacaraña por el norte hasta los campos Pessoa por el sur, limitando por el este y oeste respectivamente con los campos comprendidos en las históricas Postas del Desmochado y Arequito, era destinada a la cría de ganado vacuno, única actividad económica que en aquellos tiempos compensaba sin mayores sacrificios el esfuerzo del productor y constituía la principal riqueza del país.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Las estancias La Cautiva y San Pedro, ubicadas sobre el histórico camino real, desde Colonia Candelaria hasta Guardia de la Esquina, eran el eje de aquellas actividades ganaderas en cuyos alrededores se levantaban además de las viviendas de sus propietarios, los ranchos destinados a la peonada.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: La Cautiva además se convirtió en una suerte de refugio o fuerte para las familias moradoras ante la probable incursión de los originarios residentes en la región.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Las tierras que integraban la comarca, eran propiedad de los Sres. Domingo, Bernardo y Tomás Leguizamón, posesión que habían adquirido por transferencia del Teniente General Don Justo José de Urquiza, dueño de las mismas como premio a los servicios prestados a la Nación.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: La pujanza de la Colonia Candelaria, producto de la iniciativa de Don Carlos Casado del Alisal; las espléndidas cosechas recolectadas por los colonos afincados en La Candelaria y las óptimas perspectivas que abría la utilización de un nuevo plan de cultivo más intenso aplicado a la agricultura, obró en el espíritu de los estancieros, determinándolos a entrar resueltamente en estas nuevas empresas.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En 1882 los hacendados de General Roca, San Pedro y La Cautiva comenzaron a parcelar parte de sus campos y darlos en arrendamiento a colonos llegados desde la Colonia Candelaria a instancias de Don Lorenzo Destefani, fundador de una arraigada familia de la vecina localidad de Arequito.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Formaron el primer grupo organizador de la colonia General Roca los agricultores Luís Coirini, Luis Rossi, Esteban Berardo, Pío Frigiero, José Perotti, Esteban Machi, Carlos Tamborini, Juan Buri, Blan Hnos., Carlos Miraglio, Alfredo Scarafia, Juan Molattero, José Doga, José Garaval, N. Comba, David Borraccchia, José Ferizzia, Bautista Colasso y otros más acompañados de sus respectivas familias.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: La Administración “Bancorán y Costa” llamada posteriormente estancia Los Molinos, era célebre en aquel entonces por ser el centro principal de todas las actividades rurales del paraje y por su establecimiento comercial que proveía a las necesidades de los escasos moradores, habiendo funcionando también allí, un destacamento policial y la primera escuela dirigida por el maestro José Rocha, quien enseñaba a los hijos de los colonos los primeros rudimentos de la ciencia.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: La inauguración y puesta en funcionamiento del tramo ferroviario Casilda – San José de la Esquina del Ferrocarril Oeste Santafesino, el 7 de noviembre de 1.887, por iniciativa de Don Carlos Casado de Alisal dio un gran impulso a la región y aseguró el porvenir del nuevo emplazamiento. “…a los 15 km de Villa Casilda paró el tren y se oyó decir a los ingenieros que se había llegado a la estación Palacios (hoy Los Molinos). Todos asomáronse por las ventanillas y vieron de un lado un rancho construido de adobes y al otro un depósito para surtir de agua a la locomotora. Este paraje, donde se levantará una estación que llevará el nombre de Palacios, está ubicado en la colonia General Roca y en campo perteneciente al Señor Leguizamón…” Crónica del primer viaje en tren de Rosario a Arequito – Diario El Municipio 4 de septiembre de 1887.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En torno a la Estación de Ferrocarril, a la que Casado dio el nombre de Palacios en recuerdo a una figura familiar, comienzan a levantarse las primeras casas.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Entre 1899-1901, comienzan a arribar los primeros habitantes: los hermanos Antonio y Antimo Pozzo, se establecieron con un negocio de almacén y carnicería y Bautista Miglia, montó una herrería, carpintería y fábrica de carros.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Entre los primeros comerciantes que tuvo Los Molinos, se recuerdan a los Sres. E. Buzoni, Hidalgo y Cía., establecidos con Casa de Ramos Generales y Acopio de Cereales.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En 1903, por Resolución del Ministerio de Obras Públicas de la Nación, se sustituyó el nombre de estación Palacios por el de Los Molinos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Ese mismo año, la Cía. Carlos Casado Ltda., subdivide y pone a la venta un kilómetro cuadrado de tierra en torno a la estación del ferrocarril, iniciándose, así, la formación del núcleo urbano que paulatinamente irá conquistando los medios de progreso que hacen al desarrollo de los pueblos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Después de reiteradas y sucesivas gestiones realizadas por los vecinos ante el Gobierno provincial, para contar con una autoridad comunal propia, ya que la misma dependía de la jurisdicción municipal de Casilda, el Poder Ejecutivo de la Provincia, por decreto del 7 de agosto de 1926, da independencia y autonomía al gobierno comunal de la localidad, y según acta N.º 1 del 12 de agosto de 1926, se resuelve nombrar los cargos correspondientes a la Comisión de Fomento de la localidad: presidente: José Mazzini; vicepresidente: Gaspar Rimoldi; Tesorero: Primo Porta, quienes habían sido designados como miembros de esa Comisión por el Superior Gobierno de la Provincia de Santa Fe, en decreto de fecha 11 de agosto de 1926.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Entre las primeras medidas que se tomaron para organizar la vida de la comunidad figuran el cobro de impuestos de automotores; la solicitud al Ministerio de Obras Públicas de herramientas para el arreglo de caminos; el pedido a la Compañía Unión Telefónica de la colocación de postes y líneas para la instalación de las oficina de la misma.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: El 6 de noviembre de 1927 se realizan las primeras elecciones para elegir las autoridades que gobernaran durante el periodo 1928-1929, siendo electos los señores José Mazzini (presidente), Carlos Sormani (vice) y Agustín Brambila (tesorero), quienes asumirán sus funciones el 31 de diciembre de 1927.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: - Juzgado de Paz y Registro del Estado Civil: se crea en marzo de 1923, siendo su primer jefe el señor Fermín Ayala.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En el año 1930 se inaugura la Oficina de Correos y Telégrafos. Su primer jefe fue José Gallegos. Anteriormente funcionaba una estafeta postal en el domicilio de Soler y Cordeviela (hoy Antimo Pozzo). José Desense, Lucio Ruiz y los hermanos Pozzo, fueron entre otros, los encargados de atender la estafeta.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En el año 1950, se inaugura el Dispensario local, cuyo edificio se construirá en un terreno donado por el señor Agustín Brambrila, siendo su primer Director, el Dr. Casconi.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: - Escuela Primaria N.º 6.004, Provincia de Corrientes: entre las primeras escuelas Láinez fundadas en la provincia de Santa Fe, figura la Escuela Nacional N.º 4 de la localidad de Los Molinos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: El 26 de mayo de 1907 se inician las clases bajo la dirección de la señora Belena de Funes, recibiendo aproximadamente a un centenar de niños de ambos sexos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: El local que ocupaba la escuela era una modesta casa con dos habitaciones, haciéndose necesario funcionar en doble turno. Esta situación dificultaba el dictado de clases, por lo que se decide comenzar las tratativas para dotar a la institución de un local propio.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Bajo la dirección del maestro Victorio Sonzoni, se constituye en 1925, la Comisión Pro Edificio Escolar. Con un importante aporte del Consejo Nacional de Educación y la contribución de todos lo vecinos, se coloca en octubre de 1926, la piedra fundamental, para inaugurarse un año después, el 18 de septiembre de 1927, el nuevo edificio.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En 1928, se crea la Asociación Cooperadora y la Biblioteca Escolar y Popular, denominada “Ismael Núñez”, en honor a uno de sus benefactores.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En el año 1939, se habilita una nueva parte del edificio destinada al Comedor Escolar, sector que luego fue cedido para el funcionamiento de la actual escuela secundaria.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Escuela de Enseñanza Secundaria Orientada (E.E.S.O.) N.º 319, Padre Francisco Komic`: durante el año 1975, con el anhelo de lograr que la población contara con una escuela de nivel medio, vecinos y padres de los alumnos de sexto y séptimo grado, se reúnen con el objetivo de formar una Comisión Pro-Colegio Secundario. Luego de sucesivas gestiones ante las autoridades provinciales, el 8 de marzo de 1976, se realiza el acto de apertura del Ciclo Básico N.º 319.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Ingresando a primer año, veinticinco alumnos y correspondiendo la dirección del establecimiento a la Srta Stella Maris Konjuh. En el año 1982, comienzan a dictarse los cursos del Ciclo Superior.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Radio Estación Palacios: la única radio de la comunidad, que se encuentra bajo el dominio de la Escuela Secundaria N.º 319 y es dirigida por alumnos del establecimiento. Transmite al aire en modo FM en 106.5 MHz.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Parroquia Nuestra Señora del Rosario: el 4 de noviembre de 1928, se reúnen en la casa del señor Lucas Sambrailo, vecinos de la localidad y la colonia, a fin de nombrar una Comisión de Caballeros que tuviera a su cargo la tarea de reunir los fondos para la construcción del templo. Los señores Juan Audisio, Catalina de Audisio y Juana de Sambrailo, donaron el terreno donde se levantaría el futuro edificio. La construcción del mismo se efectuó durante el periodo 1931-1934, siendo inaugurado el 3 de noviembre, bajo la bendición del Arzobispo Nicolás Fassolino.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: "Jardín de Infantes N° 340: creado el 14 de agosto de 2017, independizándose administrativamente de la Escuela Provincial N° 6004 "Provincia de Corrientes", bajo la dirección de la Sra. Susana Monterubbiano.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Club Unión Deportiva (C. U. D.): fundado el 7 de junio de 1938, nace de la fusión de los clubes “Edén Club Molinense”, dedicado a la práctica de tenis; el “Club Atlético Rivadavia”, que cultivara el fútbol y el “Club Deportivo Molinense”.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En homenaje al acto de unión que realizan las tres entidades, surge el nombre que identifica el establecimiento deportivo de la localidad.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En sus comienzos, la Comisión Directiva se reunía en una habitación del bar, propiedad del señor José Ivkovich, sito en Bv. Sarmiento entre calle 8 y Bv, Colón (hoy Casa Comercial de Abel Tallei), luego se trasladó el edificio ubicado en las intersecciones de las calles Bv. Sarmiento y Bv. Colón, para posteriormente radicarse en su actual ubicación.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: El propósito de la institución fue contribuir al desarrollo corporal y espiritual de la población, sobre la base del amateurismo. Con la habilitación de su sede social y campo de deportes para la práctica de toda manifestación atlética y deportiva pretendió fomentar el espíritu de unión entre los vecinos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En la memoria colectiva de Los Molinos hay historias que merecen ser contadas porque tienen un condimento especial.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Tal es el caso de un hospital modelo que funcionó por dos décadas hasta que fue demolido para facilitar la construcción de la ruta provincial 92.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: El nosocomio fue fundado por el Doctor José Mazzini en 1920 y destruido en 1942. Allí también había una usina, una fábrica de jabón y una emisora de radio. Hoy solo queda una parte del edificio donde los memoriosos aseguran que funcionó la cocina del establecimiento.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: El hospital Mazzini era muy importante para la zona. Se denominaba Sanatorio Regional de los Doctores José y Eduardo Mazzini. Estaba ubicado desde las vías (actualmente hay palmeras que pertenecieron al jardín del hospital), hasta la edificación que aún se encuentra en pie.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Arquitectónicamente, tenía forma de U. Contaba con 21 habitaciones, más de 30 camas, una sala de cirugía, dos consultorios, una administración, una panadería, una huerta de 2 hectáreas de extensión que abastecía los insumos del hospital.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: En el edificio había una usina que además proveía de energía a todo el pueblo, teléfonos, máquinas de escribir, que aún no había en la zona, una fábrica de jabón, una fábrica de hielo. También funcionaba una emisora radial que emitía números cómicos y musicales tanto bailables como clásicos que eran de agrado en la población. Los números musicales eran ejecutados por personas del pueblo que se reunían conformando una orquesta. En los días en que las condiciones climáticas eran favorables las emisiones eran oídas en Montevideo, Uruguay.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: El doctor Mazzini era concertista de piano y guitarra, era muy prestigioso, tanto para la zona como para la época en que vivió.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Los días domingos se podía ver vendedores de golosinas y helados, ya que los habitantes del pueblo se reunían a charlar y pasear por los bellos jardines del hospital, en el cual había un busto del Dr. Eduardo Mazzini, y distintas estatuas realizadas en mármol de Carrara. Era uno de los hospitales más importantes y completos de la provincia de Santa Fe.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: El actual distrito de Los Molinos, se extendía desde el río Carcarañá, por el oeste, hasta los campos de Pessoa por el sur, limitando por el este y el oeste respectivamente con campos comprendidos en las históricas postas del Desmochado y Arequito. Esta inmensa lonja estaba constituida por las colonias General Roca, San Pedro y La Cautiva, propiedad de los señores Domingo y Tomás Leguizamón.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Las estancias La Cautiva y San Pedro, ubicadas sobre el histórico camino real desde Colonia Candelaria hasta Guardia de la Esquina, estaban dedicadas principalmente a la actividad ganadera.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Las espléndidas cosechas que recogieron los agricultores de la Colonia Candelaria, traídos por Don Carlos Casado Del Alisal, decidió a los estancieros dedicarse a la agricultura, actividad con altísimas perspectivas debido a nuevos planes de cultivo más intensos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Los hacendados parcelan parte de sus campos y comienzan a llegar los primeros colonos. Forman el primer grupo de arrendatarios de la Colonia General Roca, los agricultores Luis Coirini, Luis Rossi, Esteban Berardo, Pío Frigerio, Carlos Miraglio y otros más con sus respectivas familias.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: La Administración “Bancorán y Costa”, llamada posteriormente estancia Los Molinos, fue el centro principal de todas las actividades rurales. Allí funcionaba un establecimiento comercial, un destacamento policial y la primera escuela dirigida por el maestro José Rocha, para los hijos de los colonos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: La inauguración y puesta en funcionamiento del tramo ferroviario Casilda-San José de la Esquina del Ferrocarril Oeste Santafesino, el 7 de noviembre de 1887, dio un nuevo impulso a la región y aseguró el porvenir del nuevo emplazamiento.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Por iniciativa de Don Carlos Casado del Alisal, la estación recibe el nombre de Palacios, en honor a un familiar.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: “… a los 15 kilómetros de Villa Casilda paró el tren y se oyó a los ingenieros que se había llegado a la Estación Palacios (hoy Los Molinos). Todos asomáronse por las ventanillas y vieron de un lado un rancho de adobe y al otro un depósito para surtir de agua a la locomotora. Este paraje, donde se levantaría una estación que llevará el nombre del señor Palacios, está ubicado en la colonia General Roca y en campo perteneciente al señor Leguizamón…” Crónica del primer viaje en tren de Rosario a Arequito”, Diario El Municipio, 4 de septiembre de 1887.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Comienzan a arribar los primeros habitantes que se instalan cerca de la estación: los hermanos Pozzo y Bautista Miglia.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: La empresa Central Argentino, adquiere la línea férrea y cambia el nombre de la estación, imponiéndole el de Los Molinos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: La Cía Carlos Casado Ltda., propietaria de las tierras, subdivide las mismas, poniéndolas a la venta, dando comienzo así, a la formación del núcleo urbano, que paulatinamente irá conquistando los medios de progreso que hacen al desarrollo de los pueblos.


title: Los Molinos (Santa Fe)

text: Creación del Club Unión Deportiva, nace de la fusión de los Clubes “Edén Club Molinense”, “Club Atlético Rivadavia” y “Club Deportivo Molinense”.


title: Nicanor Restrepo Santamaría

text: Nicanor Restrepo Santamaría (Medellín, 25 de agosto de 1941-íbidem, 14 de marzo de 2015) fue un empresario, e ingeniero colombiano. Fue fundador y presidente del conglomerado colombiano Grupo Empresarial Antioqueño.


title: Nicanor Restrepo Santamaría

text: Nicanor Restrepo nació en Medellín, estudió en el Colegio San José de Medellín en 1959 posteriormente, estudió ingeniería Administrativa en la Escuela de Minas de Antioquia, hoy Facultad de Minas de la Universidad Nacional y estudió maestría en sociología en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París.


title: Nicanor Restrepo Santamaría

text: Comenzó su carrera laboral como ingeniero de entrenamiento en Coltejer, después fue asistente de gerencia del gerente general de Primavera, seguido por unos años como analista de mercados y director de procesamiento y de ventas de Celanese Colombiana S.A.


title: Nicanor Restrepo Santamaría

text: Su carrera comenzó en 1976 como presidente de la "Corporación Financiera Suramericana" y después como vicepresidente financiero de la "Compañía Suramericana de Seguros y Filiales" en 1979. Llegó a la Presidencia de la Corporación Financiera Nacional en 1982. En 1983 fue designado Gobernador de Antioquia durante la presidencia de Belisario Betancur. Finalmente, en 1984 asumió la presidencia de "Suramericana" y ocupó ese cargo hasta el año 2004. En ese mismo año fue reemplazado por Juan Camilo Ochoa, uno de los empresarios más reconocidos en Antioquia.


title: Nicanor Restrepo Santamaría

text: En 1997, siendo presidente de las aseguradoras de "Suramericana", lideró el proceso de escisión del portafolio de inversiones de la Compañía, para crear la que hoy es matriz del Grupo Empresarial Sura, asumiendo la presidencia de ambas empresas. Así mismo, se desempeñó como presidente de las juntas directivas de Cementos Argos, Grupo Nacional de Chocolates, Bancolombia, "Suramericana", "Fundación Suramericana" y "Smurfit Kappa Cartón".


title: Nicanor Restrepo Santamaría

text: Además también fue miembro activo de las juntas directivas de Sofasa, Almacenes Éxito, "Conconcreto", Carvajal y "Solla". También fue presidente del consejo superior de la Universidad Eafit, miembro de la sala de dirección general de la Escuela de ingeniería de Antioquia, profesor de mercadotecnia en la Universidad Nacional de Colombia, presidente del consejo directivo de "Proantioquia" y miembro de consejos directivos de diferentes fundaciones.


title: Nicanor Restrepo Santamaría

text: Nicanor era hijo del político Juan Guillermo Restrepo, y nieto del empresario Nicanor Restrepo Restrepo. Era también sobrino nieto del político y empresario Carlos Eugenio Restrepo.


title: Juan de Portugal, I duque de Valencia de Campos

text: Juan de Portugal (Coímbra, "c." 1349-Salamanca, "c." 1397). Hijo primogénito ilegítimo del rey Pedro I de Portugal y de la noble gallega Inés de Castro, fue el primer duque de Valencia de Don Juan y uno de los pretendientes a la corona portuguesa durante la crisis de 1383-1385.


text: Era hijo del rey Pedro I de Portugal y de Inés de Castro, «legitimado y titulado Infante desde el 19 de marzo de 1361», aunque tras la subida al trono de Fernando I en 1367 fue considerado bastardo real. Igual que su hermano Dionisio y posteriormente su hermana Beatriz, llamados los «Infantes de Portugal» o los «Infantes Castro», fue uno de los muchos nobles y miembros de la realeza portuguesa que se exiliaron en Castilla durante el reinado de Fernando I de Portugal. Cuando llegó a Castilla en 1376, el rey Juan I le concedió varias rentas.


text: Volvió otra vez a Portugal en 1379 con el propósito de casar con su sobrina Beatriz de Portugal, hija de su medio hermano, Fernando, apoyado por los que preferían un candidato portugués como esposo de Beatriz. Ya se encontraba casado con María Téllez de Meneses, hija de Martín Alfonso Téllez de Meneses y Aldonza Eanes de Vasconcelos—hija de Juan Méndez de Vasconcelos y de su esposa Aldara Afonso de Alcoforado—, y hermana de la reina Leonor Téllez de Meneses y de Juan Alfonso Tello, VI conde de Barcelos. María había casado anteriormente con Álvaro Díaz de Sousa, que murió exiliado en Castilla en 1365, con quien tuvo dos hijos, uno de ellos, Lope Díaz de Sousa, maestre de la Orden de Cristo y señor de Mafra.


text: Debido a las intrigas de sus hermanos, la reina Leonor y Juan Alfonso Tello, quienes le habían sugerido su matrimonio con la infanta Beatriz, la legítima heredera del trono portugués, asesinó a María en noviembre de 1379 supuestamente por celos pensando que le había sido infiel. Fue perseguido por el otro hermano de María, Gonzalo Téllez, conde de Neiva y señor de Faria, y al final volvió a Castilla en 1380 donde su hermana, ya condesa de Alburquerque por su matrimonio con Sancho de Castilla, intercedió para que el rey Juan I le diera el señorío de Valencia de Campos. También recibió en 1380 el señorío de Manzanares el Real y después de la batalla de Aljubarrota en 1385, el señorío de Alba de Tormes para compensar por la pérdida del de Manzanares. El rey castellano lo casó con su media hermana, Constanza Enríquez, hija ilegítima de Enrique de Trastámara.


text: El rey Fernando I de Portugal, fallecido el 22 de octubre de 1383, había dispuesto que a su muerte el trono pasaría al hijo que tuviese su hija Beatriz con el rey Juan I de Castilla, de esta manera apartando de la línea sucesoria a los dos hijos varones que su padre, Pedro I de Portugal, había tenido con Inés de Castro; Juan, que ya en esas fechas era señor de Valencia de Campos, así como su hermano Dionisio. Ya en su testamento otorgado en 1378, el rey Fernando había desheredado a los infantes Castro.


text: Después de la muerte del rey Fernando I de Portugal en 1383, el infante Juan fue hecho prisionero a finales de octubre de ese año en el Alcázar de Toledo. Según relata Pero López de Ayala en sus "Crónicas de los Reyes de Castilla", «a este Infante non le prendía por ninguna cosa que él ficiese contra su servicio; mas porque rescelaba que algunos de Portogal quisiesen tomar á él por Rey, ante que á la Reyna Doña Beatriz su mujer, çe que él oviese la posesión del Regno: e que fasta que todo esto fuese asosegado, que le quería tener preso porque non le ficiese bollicio.» Permaneció preso hasta 1385 después de la batalla de Aljubarrota, o bien hasta 1387.


text: El rey Juan de Castilla, invadió Portugal en 1383 invocando el "iuri uxori" lo cual no estaba contemplado en el tratado, pero se enfrentó a la resistencia del maestre de la Orden de Avis. Se reunieron las cortes portuguesas en la primavera de 1385 y en ellas, se declaró que Beatriz no era hija legítima al considerar inválido el matrimonio de sus padres. Algunos de los que acudieron a estas cortes opinaban que los hijos de Inés de Castro podrían asegurar la continuidad dinástica, ya que en esas fechas eran considerados legítimos después que el rey Pedro I de Portugal había jurado que había casado con Inés y legitimado a los hijos habidos de esa relación; Dionisio, Beatriz y Juan, que fue candidato del partido «legitimista» para ocupar el trono lusitano. Sin embargo, en abril de 1385, en las cortes celebradas en Coímbra, el jurista João das Regras, quien defendía la causa del maestre de Avís, también hijo bastardo del rey Pedro I, demostró que el matrimonio entre Pedro I e Inés de Castro nunca se celebró ya que el papa Inocencio VI se había negado a conceder la dispensa necesaria debido al parentesco cercano del rey Pedro e Inés, para el matrimonio y la legitimación de los tres vástagos de esta relación.


text: Entonces «ocurrió un hecho único en la historia de la monarquía portuguesa con el reconocimiento de que el trono estaba libre—nadie tenía derecho por herencia y el pueblo era libre de escoger un nuevo soberano, a través de sus representantes, sin tener en consideración los dictámenes de las reglas sucesorias». El maestre de Avís obtuvo la mayoría de los votos en esta corte y «esta fue la única vez en la historia de Portugal que el rey fue elegido» y que «un bastardo subiese al trono».


text: Su cuñado, el rey Juan I de Castilla, el 22 de diciembre de 1387 le nombró duque de Valencia de Campos, villa que después fue llamada Valencia de Don Juan, y donde inició la construcción del magnífico castillo. El ducado revirtió a la corona al no tener hijo varón legítimo, según se estipulaba en la carta de creación. En 1392, Enrique III le confirmó su señorío de Alba de Tormes, y el infante Juan quedó en Castilla donde fijó su residencia sin volver a intervenir en los asuntos del reino vecino.


text: No se conoce con certeza el año de su defunción. Pudo ser después de 1393 y antes de 1397 cuando su hermano Dionisio recibió el apoyo del partido legitimista de Portugal. Un año antes, el 19 de septiembre de 1396, el rey Enrique III de Castilla confirmó el condado de Valencia de Don Juan a las hijas del infante, María y Beatriz. El historiador y genealogista Anselmo Braamcamp Freire cita una carta del rey Juan I de Portugal datada el 20 de septiembre de 1400 en la cual el monarca portugués menciona al «iffante dom Joham nosso irmão a que deos perdoe» aunque opina que la fecha puede estar errada. El 18 de abril de 1399, su viuda, la infanta Constanza, hizo una donación al Monasterio de San Esteban de la Orden de los Predicadores en la ciudad de Salamanca donde estaba enterrado su difunto esposo. Como todos los hijos de Inés de Castro, recibió sepultura fuera de Portugal.


text: Algunos autores sostienen que tuvo un hijo nacido de su matrimonio en 1377 con María Téllez de Meneses, aunque otros lo tienen como hijo ilegítimo. El hecho de que el ducado de Valencia de Don Juan revirtió a la corona a la muerte del infante Juan —según estipuló el rey Juan I de Castilla cuando le concedió el ducado—, y que su hija María heredara el señorío del condado, indica que lo más probable es que fuese ilegítimo. Este fue:


text: Con su segunda esposa, Constanza Enríquez de Castilla, hija ilegítima del rey Enrique II de Castilla, fue padre de dos hijas:


text: El 2 de noviembre de 1404, ambas hermanas repartieron la herencia de su padre. María heredó el señorío condal de Valencia de don Juan y Beatriz el de Alba de Tormes.


title: Monedas de euro de la Ciudad del Vaticano

text: El euro (EUR o €) es la moneda oficial de las instituciones de la Unión Europea desde 1999, cuando sustituyó al ECU, de los 18 estados que pertenecen a la eurozona y de los 4 microestados europeos (Andorra, Mónaco, San Marino y la Ciudad del Vaticano) con quienes la Unión tiene acuerdos al respecto. También es utilizado "de facto" en Montenegro y Kosovo. Las monedas de euro están diseñadas de tal manera que en su anverso muestran un diseño específico del estado emisor mientras que en su reverso muestran un diseño común.


text: Si bien Ciudad del Vaticano no pertenece a la eurozona, usa el euro y acuña sus propias monedas desde su creación en virtud de un acuerdo firmado con Italia a título de la Unión Europea. Este acuerdo fue renegociado con la Unión Europea y entró en vigor el 1 de enero de 2010.


text: En 2007, el lado común de las monedas de euro cambió. En las monedas de euro de Ciudad del Vaticano (así como en las de Austria, Italia, Portugal y San Marino) el cambio se hizo en 2008.


text: Las monedas de euro vaticanas llevan distintos motivos: usualmente es la efigie del papa que en el momento de acuñación de la serie esté rigiendo la Santa Sede. Asimismo tiene la insignia "CITTÀ DEL VATICANO", las 12 estrellas de la Unión Europea y el año de acuñación.


text: Las monedas de la primera serie (2002-2005) llevan la efigie del papa Juan Pablo II. Dada su muerte en 2005, la segunda serie (2005) porta la insignia el escudo del cardenal camarlengo y las palabras "Sede Vacante". Las monedas de la tercera serie (2006-2013) reproducen la efigie del pontífice Benedicto XVI. Tras la renuncia de este y tras una recomendación dictada por la Comisión Europea en 2008 (que en 2012 pasó a ser reglamento) sobre las caras nacionales de las monedas de euro en la que se dictaba que "el hecho de que la Jefatura del Estado quede vacante de manera temporal o sea ocupada con carácter provisional no debe dar derecho a que se modifiquen las caras nacionales de las monedas normales en euros", no se volvieron a acuñar monedas de euro normales con el motivo de "Sede Vacante". La cuarta serie (2014-2016) fue la del papa Francisco. Las de la quinta serie, iniciada en 2017, muestran el escudo de armas del papa Francisco. Este último cambio se pudo hacer ya que habían pasado los quince años que como mínimo deben transcurrir para variar los diseños utilizados en las caras nacionales de las monedas de euro normales (a no ser que cambie el Jefe de Estado al que hagan referencia o debido a modificaciones necesarias para evitar la falsificación).


title: Charles F. Hockett

text: Charles Francis Hockett ( * 17 de enero de 1916 - 3 de noviembre de 2000) fue un lingüista estadounidense que desarrolló muchas ideas influyentes en el estructuralismo americano.


title: Charles F. Hockett

text: Representó la fase postbloomfieldiana del estructuralismo, a menudo tomaba como referente el distribucionalismo o el estructuralismo taxonómico.


title: Charles F. Hockett

text: En su "Apunte sobre la Estructura" argumenta que la lingüística puede ser vista como un juego y como una ciencia. Un lingüista como el jugador (actor) tiene libertad para la experimentación sobre todas las expresiones de una lengua, pero ningún criterio para comparar su análisis con otros lingüistas. Tarde en su carrera, lo conocían por su ataque a la lingüística chomskiana que él llamó "una teoría desovada por una generación de víboras".


title: Charles F. Hockett

text: A la edad de dieciséis años, Hockett se matricula en la Universidad de Estado de Ohio en Columbus, Ohio, donde recibió su Licenciatura en Letras y la Maestría de Artes en Historia Antigua.


title: Charles F. Hockett

text: Al matricularse en Ohio, Hockett se interesa en el trabajo de Leonard Bloomfield, padre del distribucionalismo conductista. Hockett siguió su formación académica en la Universidad de Yale, donde estudió antropología y lingüística y recibió su Ph.D. en Antropología en 1939.


title: Charles F. Hockett

text: Estudiando en Yale, Hockett coincide con varios otros lingüistas influyentes como Edward Sapir, George P. Murdock, y Benjamin Whorf. La disertación de Hockett estaba basada en su trabajo en el terreno en Potawatomi; su trabajo sobre la sintaxis Potawatomi fue publicado en 1939 en la revista Language.


title: Charles F. Hockett

text: La señal de la emisión circula en todas las direcciones posibles y quien recibe el mensaje es capaz de saber de dónde viene.


title: Charles F. Hockett

text: Los participantes de una lengua pueden intercambiarse sus papeles. Así tenemos que el emisor se puede convertir en receptor y viceversa.


title: Charles F. Hockett

text: Tiene que ver con la consciencia del hecho de ser hablantes, somos conscientes de nuestras emisiones y de los efectos que producen en el receptor.


title: Charles F. Hockett

text: La única función del lenguaje humano es la de comunicarnos y eso lleva a cada lengua a que se especialice en cuestiones sociales, geográficas…


title: Charles F. Hockett

text: En un sistema de lengua sus unidades tienen un significado fijo, cada expresión tiene que ir asociada a un significado. Cualquier sistema de comunicación que establezca una relación entre señal y una información del mundo real es semántico.


title: Charles F. Hockett

text: Es sinónimo de “convencionalidad”. Los sistemas de lengua son arbitrarios. La convencionalidad es fruto de un acuerdo entre los hablantes. No tiene por qué existir una relación entre el signo y el significado.


title: Charles F. Hockett

text: Nos indica que mediante un conjunto limitado de elementos podemos comprender un conjunto ilimitado de elementos.


title: Charles F. Hockett

text: Los lenguajes humanos siempre han de estar doblemente articulados, esta característica tiene que ver con la cuestión estructuralista de Saussure:


title: Charles F. Hockett

text: Es la posibilidad de transmitir información falsa, es decir, mensajes emitidos con conciencia, sabiendo que son falsas.


title: Religión en Argelia

text: La religión en Argelia está dominada por los musulmanes, y más del noventa y nueve por ciento de la población se adhiere al islam sunita de la escuela de jurisprudencia Malikí. El resto incluye cristianos, judíos, musulmanes ahmadíes, musulmanes chiitas y musulmanes ibadíes. Las estimaciones de la población cristiana oscilan entre 20 000 y 200 000 y se cree que la mayoría son residentes extranjeros. Hay menos de 200 judíos que aún viven en Argelia, según algunos cálculos del Departamento de Estado de los Estados Unidos. La gestión oficial de los asuntos religiosos en Argelia se lleva a cabo bajo la supervisión del Ministerio de Asuntos Religiosos y Dotaciones.


title: Religión en Argelia

text: El islam, la religión de casi todo el pueblo argelino, impregna la mayoría de los aspectos de la vida. Proporciona a la sociedad su identidad social y cultural central y da a la mayoría de los individuos sus creencias éticas básicas.


title: Religión en Argelia

text: Desde la Guerra de Argelia de mediados del , dirigida por los franceses, también llamada la «Revolución Argelina», los regímenes han tratado de desarrollar un estado socialista árabe islámico, y un ministerio a nivel de gabinete actúa para el gobierno en asuntos religiosos. Aunque el régimen de Boumediene intentó sistemáticamente, en mayor medida que su predecesor, aumentar la conciencia islámica y reducir la influencia occidental, se siguieron respetando los derechos de los no musulmanes. El gobierno Bendjedid siguió una política similar.


title: Religión en Argelia

text: Antes de las incursiones árabes, la mayoría de los habitantes bereberes del interior montañoso de la zona adoptaron la mitología bereber tradicional. Algunos habían adoptado el judaísmo, y en las llanuras costeras muchos habían aceptado el cristianismo bajo los romanos. San Agustín de Hipona, uno de los teólogos más importantes del catolicismo, nació en Tagaste, en Souk Ahras, y enseñó en Hipona, Annaba. Una ola de incursiones árabes en el Magreb en la segunda mitad del y principios del introdujo el islam en partes de la zona.


title: Religión en Argelia

text: Durante el , los musulmanes llegaron al norte de África, y a principios del los bereberes se habían convertido en su mayor parte al islam. El islam sunita, la mayor de las dos grandes ramas de la fe, es la forma practicada por la abrumadora mayoría de los musulmanes en Argelia, mientras que hay una pequeña minoría ibadi. No hay una presencia chiita significativa.


title: Religión en Argelia

text: Una de las características dominantes del islam en el norte de África era el culto a los hombres santos, o marabutismo. Se creía que los morabitos tenían "barakah", o gracia divina, como se refleja en su capacidad para realizar milagros. Reconocidos como hombres justos y espirituales, los "marabouts" a menudo tenían grandes seguidores, tanto a nivel local como regional. Los musulmanes creían que la baraka podía ser heredada, o que un morabito podía conferirla a un seguidor.


title: Religión en Argelia

text: El turuq, que significa camino o sendero, o hermandades, fue otro rasgo del islam en el Magreb desde la Edad Media en adelante. Cada hermandad tenía su propio camino prescrito hacia la salvación, sus propios rituales, signos, símbolos y misterios. Las hermandades eran frecuentes en las zonas rurales y montañosas de Argelia y otras partes del norte de África. Sus líderes eran a menudo morabitos o shaykhs. Los musulmanes sunitas más ortodoxos dominaban los centros urbanos, donde hombres de religión tradicionalmente formados, el ulema, dirigían los asuntos religiosos y legales de la comunidad musulmana.


title: Religión en Argelia

text: A los judíos y cristianos, cuyas religiones Alá, según el Corán, reconoció como precursora del islam y que fueron llamados «gente del libro» debido a sus sagradas escrituras, se les permitía continuar su propia vida comunal y religiosa siempre y cuando reconocieran el dominio temporal de las autoridades musulmanas, pagaran sus impuestos y no hicieran proselitismo ni interfirieran de ninguna otra manera con la práctica del islam.


title: Religión en Argelia

text: Poco después de llegar a Argelia, el régimen colonial francés se puso a socavar la cultura tradicional musulmana argelina. Sin embargo, las ideas francesas, como la libertad de religión, diferían enormemente de la forma de vida islámica. Por esta razón, el islam era un elemento fuerte del movimiento de resistencia a los franceses.


title: Religión en Argelia

text: Después de la independencia, el gobierno argelino afirmó el control estatal sobre las actividades religiosas con fines de consolidación nacional y control político. El islam se convirtió en la religión del estado en la nueva constitución y en la religión de sus líderes. No se pueden promulgar leyes que sean contrarias a los principios islámicos o que de alguna manera socaven las creencias y principios islámicos. El Estado monopolizó la construcción de mezquitas, y el Ministerio de Asuntos Religiosos controlaba unas 5000 mezquitas públicas a mediados de la década de 1980. Los imanes eran entrenados, nombrados y pagados por el estado, y el Ministerio de Asuntos Religiosos les daba el khutba o sermón del viernes. Ese ministerio también administraba los bienes religiosos, el "habus", se ocupaba de la educación religiosa y la formación en las escuelas, y creaba institutos especiales para el aprendizaje islámico.


title: Religión en Argelia

text: Sin embargo, esas medidas no satisfacían a todos. Ya en 1964, un movimiento islámico militante, llamado "Al Qiyam" (valores), surgió y se convirtió en el precursor del Frente Islámico de Salvación de los años noventa. Al Qiyam pidió un papel más dominante del islam en los sistemas jurídicos y políticos de Argelia y se opuso a lo que consideraba prácticas occidentales en la vida social y cultural de los argelinos, lo que resultó ser el reto más difícil para los regímenes inmediatamente posteriores a la independencia, ya que trataron de incorporar una identidad nacional islámica a las políticas socialistas. Mientras que los nuevos líderes de Argelia consideraban que el islam y el socialismo eran compatibles con la cultura y la sociedad argelinas, los islamistas radicales consideraban que el islam era la única característica definitoria y, de hecho, incompatible.


title: Religión en Argelia

text: Houari Boumédiène contuvo en gran medida el islamismo militante durante su reinado, aunque permaneció durante toda la década de 1970 bajo un nombre diferente y con una nueva organización. Tras la muerte de Boumediene, Chadli Bendjedid se convirtió en presidente en 1979. El régimen de Chadli era mucho más tolerante con los islamistas, y con Argelia, en medio de una crisis socioeconómica que incluía el desempleo y la inflación, había grandes tensiones sociales. Las políticas de arabización, aumento de la educación árabe y el uso del árabe en las instituciones profesionales, no habían dado resultado: El francés siguió siendo la lengua de la élite política y se dio prioridad a los estudiantes francófonos para el empleo, por lo que el movimiento comenzó a extenderse a los "campus" universitarios, donde fue fomentado por el Estado como contrapeso a los movimientos estudiantiles de izquierda. En la década de 1980, el movimiento se había fortalecido aún más y, en noviembre de 1982, estallaron sangrientos enfrentamientos en la Universidad de Argel, en Argel. La violencia resultó en la represión del movimiento por parte del Estado, una confrontación que se intensificaría a lo largo de los años ochenta y principios de los noventa (véase "El factor islamista", cap. 4).


title: Religión en Argelia

text: El auge del islamismo tuvo un impacto significativo en la sociedad argelina. Más mujeres comenzaron a usar el velo, algunas porque se habían vuelto más conservadoras religiosamente y otras porque el velo les impedía ser acosadas en las calles, en los campus o en el trabajo. Los islamistas también impidieron la promulgación de un código de familia más liberal a pesar de la presión de grupos y asociaciones feministas.


title: Religión en Argelia

text: El cristianismo llegó al norte de África en la época romana. Su influencia disminuyó durante el período caótico de las invasiones vandálicas, pero se fortaleció en el siguiente período bizantino, para desaparecer gradualmente después de las invasiones árabes del , y existe también una pequeña comunidad pentecostal y evangélica en crecimiento.


title: Religión en Argelia

text: La Iglesia católica fue reintroducida después de la conquista francesa, cuando se estableció la Diócesis de Argel en 1838. La proselitización de la población musulmana estaba en un principio estrictamente prohibida; más tarde, la prohibición se aplicó con menos rigor, pero se produjeron pocas conversiones. Las diversas misiones católicas establecidas en Argelia se ocuparon de las obras de caridad y de socorro, de la creación de escuelas, talleres y enfermerías, y de la formación del personal de los nuevos establecimientos. Algunos de los misioneros de estas organizaciones permanecieron en el país después de la independencia, trabajando entre los sectores más pobres de la población. A principios de los años ochenta, la población católica era de unos 45 000 habitantes, la mayoría de los cuales eran extranjeros o argelinos que se habían casado con franceses o italianos. Además, había una comunidad protestante. Debido a que el gobierno adoptó una política de no preguntar sobre la afiliación religiosa en censos o encuestas para evitar provocar tensiones religiosas, no se conocía el número de cristianos a principios de la década de 1990.


title: Religión en Argelia

text: La Fe Bahá'í en Argelia data de 1952. Aunque la religión alcanzó cierto crecimiento y organización hasta 1967, incluidos los conversos, el período de la independencia de Argelia, cuando el país adoptó prácticas islámicas en rechazo de las influencias coloniales y, posteriormente, la religión fue prohibida en 1968; sin embargo, más recientemente, la Asociación de Archivos de Datos Religiosos y Wolfram Alpha estimaron que la población de Bahá'ís ascendía a 3300-3800 bahá'ís en 2005 y 2010.


title: Religión en Argelia

text: La comunidad judía de Argelia es de considerable antigüedad, con algunos miembros que afirman ser descendientes de inmigrantes de Palestina en la época de los romanos. La mayoría son descendientes de refugiados de la persecución española de principios del . Eran unos 140 000 antes de la guerra de Argelia, pero en el momento de la independencia, en 1962, casi todos ellos abandonaron el país. Debido a que los Decretos Crémieux de 1870, que tenían por objeto asimilar a los colonos de Argelia a Francia, otorgaban a los judíos la ciudadanía francesa plena, la mayoría de los miembros de la comunidad judía emigraron a Francia, y la pequeña población judía que quedaba parecía haberse estabilizado en alrededor de 1000 personas. Se pensó que a principios de la década de 1990 se acercaba a esta cifra. Aunque no se produjeron incidentes adversos durante las guerras árabe-israelíes de 1967 y 1973, un grupo de jóvenes saqueó la única sinagoga que quedaba en Argel a principios de 1977.


title: Religión en Argelia

text: Un estudio de 2015 estima que hay unos 380 000 creyentes cristianos de origen musulmán en el país, la mayoría de los cuales están suscritos a alguna forma de cristianismo evangélico, aunque también al cristianismo católico y ortodoxo.


title: Francesco Carnelutti

text: Francesco Carnelutti (Údine, 15 de mayo de 1879-Milán, 8 de marzo de 1965) fue un jurista italiano, considerado, junto a Calamandrei, Chiovenda y Couture, uno de los más influyentes procesalistas de todos los tiempos.


title: Francesco Carnelutti

text: Graduado en Padua en 1900, enseñó derecho industrial en la Universidad Bocconi de Milán (1909-1912), derecho comercial en la Universidad de Catania (1912-1915), derecho procesal civil en Padua (1915-1935), en la Universidad de Milán (1936-1946) y en Roma (1947-1949).


title: Francesco Carnelutti

text: Si bien sus estudios se centraron fundamentalmente en el derecho procesal civil, también tuvieron una clara influencia en el derecho mercantil. En 1924 fundó con Chiovenda la Revista de Derecho Procesal Civil. Fue parte del selecto grupo de redactores del Código de Procedimiento Civil italiano de 1942. Reconocido antifascista, sus estudios poseen una inspiración en la filosofía cristiana. Junto a José Capograssi, fue uno de los fundadores de la Unión de Juristas Católicos Italianos. Falleció en 1965 y fue sepultado en el Cementerio de San Michele, en Venecia.


title: Rapiña (película)

text: Rapiña, también conocido como Jaula de cobardes, es un filme de 1973 estrenado en 1975 y rodado en película de 35 mm, del director Carlos Enrique Taboada.


title: Rapiña (película)

text: Dos leñadores pobres, Evodio y Porfirio, se ven implicados en un robo. El padre de Porfirio enferma de gravedad, por lo que paga al médico con un puerco que le da su compadre Evodio. Ambos personajes son testigos de la caída de un avión. Al acercarse ven que no sobrevivió ninguna persona al accidente, por lo que deciden robar las pertenencias de los pasajeros antes de que llegue cualquier autoridad. Dos carboneros que se encontraban cerca deciden hacer lo mismo, pero son asesinados por Porfirio para que él y Evodio puedan quedarse con todo el botín.


title: Rapiña (película)

text: Al alejarse de la zona deciden vender lo robado, pero llega el ejército y deciden huir. En el camino, para quedarse con todas las ganancias, Porfirio mata a Evodio y a su esposa. Su mujer, al enterarse de lo sucedido, lo abandona, por lo que él decide marcharse, sólo que en su huida es capturado por el ejército


title: Vicente Escudero

text: Vicente Escudero Urive (Valladolid, España, 27 de octubre de 1888 - Barcelona, España, 4 de diciembre de 1980) fue un bailarín y coreógrafo de flamenco español; teórico de la danza, conferenciante, pintor, escritor; y ocasionalmente actor cinematográfico y "cantaor".


title: Vicente Escudero

text: Nacido en el seno de una familia humilde —su padre era zapatero—, Vicente Escudero dio sus primeros pasos de baile siendo todavía un niño sobre las tapas de las alcantarillas de su barrio de San Juan. Ya de adolescente, y con una formación totalmente autodidacta, combinó las actuaciones en locales de la ciudad y provincia con trabajos como linotipista en varias imprentas. Años más tarde, decidió ir al Sacromonte a aprender de los maestros gitanos y, poco después, se vio con la confianza suficiente para empezar a actuar en los cafés de Madrid. Consiguió entrar en el Café de la Marina, en la calle de los Jardines, 21, pero allí duró solo tres días, porque aunque su baile gustó al público, sus compañeros se plantaron al verse incapaces de seguir su palmeo anárquico, como él mismo reconoció tiempo después: «en realidad tenían razón, ya que entonces se llevaba un ritmo medido y cualquier variación en el sonido de las palmas o el compás desorientaba a todo el mundo». Este fracaso le llevó a pasar una temporada dando tumbos por España, hasta que fue a dar con Antonio de Bilbao en el Café Las Columnas de aquella ciudad. Antonio le acogió como discípulo, y con sus enseñanzas le introdujo en los secretos del flamenco.


title: Vicente Escudero

text: El siguiente paso fue el extranjero. comenzó a actuar en Lisboa y, hizo su primera gran actuación oficial en el Olympia de la capital francesa en 1922. En ese escenario cosechó un gran éxito y se mantuvo durante mucho tiempo en cartel, lo que le forzó a ampliar su repertorio con baile clásico español. En 1924 presentó en el Teatro Fortuny una compañía de baile completamente española, y también abrió una academia de baile español que pronto se llenó de alumnos. Por esas fechas formaba ya pareja tanto de baile como sentimental con Carmita García, que le acompañaría hasta su muerte. En 1925, en la cumbre de su éxito parisino, Manuel de Falla le encargó, junto a «La Argentina», el montaje de "El amor brujo", que constituyó un extraordinario triunfo.


title: Vicente Escudero

text: Durante estos años, Vicente Escudero tomó contacto con las vanguardias de su tiempo, en la literatura y la pintura: cubismo, surrealismo, dadaísmo... "ísmos" en los que estaba totalmente introducido en los años 1930. Atrapado en los círculos artísticos parisinos, frecuentaba los cafés de Montparnasse, alquiló un estudio en Montmartre, y se dedicó a la pintura y a las tertulias, tratando con Metzinger, Leger, Gris y otros artistas de tendencia cubista. Estaba tan abstraído en esos asuntos que evitaba firmar ningún contrato de baile hasta que no le acuciaban las necesidades económicas. Con la intención de evitar ligaduras comerciales arrendó con un amigo un diminuto teatro que había sido de la actriz Emilianne d'Alençon y lo denominó «Teatro Curva». Allí dio rienda suelta a su fascinación por lo experimental y el arte avanzado en el baile flamenco. Su éxito entre lo más granado de los artistas del surrealismo (entre su público y contertulios pudo contar con el escritor y teórico André Breton, los poetas Louis Aragon y Paul Éluard, el cineasta Luis Buñuel, el fotógrafo Man Ray o el pintor Juan Miró) no corrió parejo con el favor del público general, por lo que Escudero y su socio perdieron la inversión y debieron cerrar ese teatro experimental.


title: Vicente Escudero

text: En 1931 participó en el homenaje que se le rindió en Londres a Ana Pavlova, con la que había bailado tiempo atrás en San Petersburgo. Durante la década de los años treinta siguió haciendo giras por América, llegando a interpretar la obra de Falla en el Radio City Music Hall de Nueva York. Después de la Guerra Civil Española se instaló en Barcelona donde alternaba sus facetas como "bailaor" con las de coreógrafo, pintor, conferenciante y escritor. Su última actuación tuvo lugar en Madrid en 1969.


title: Vicente Escudero

text: Su estilo puntero y artístico, con el que popularizó el flamenco, era fiel a la pureza y tradición, con total apego a sus técnicas y normas. Se esforzó, además, por dar al baile flamenco una autenticidad basada en la reciedumbre y la virilidad. En su "Decálogo del buen bailarín", difundido en la sala El Trascacho de Barcelona en 1951, Vicente Escudero dejó claro lo que el consideraba fundamental para su estilo de bailar:


title: Vicente Escudero

text: El fuerte contacto que mantuvo con el arte vanguardista en París también había dejado una notable influencia en su estilo y forma de bailar.


title: Vicente Escudero

text: Como pintor, Escudero se limitó a realizar bocetos de su baile, que fueron, no obstante, muy apreciados por Miró. Coincidiendo con el vigésimo aniversario de su muerte, el Ayuntamiento de Valladolid desarrolló una exposición con colecciones de la obra pictórica, fotográfica y cartelería del artista.


title: Vicente Escudero

text: El 4 de noviembre de 1974, cuando Vicente contaba ya con 87 años de edad, la Dirección General de Teatro y Espectáculos del Ministerio de Información y Turismo de España reconoció la grandeza de este "bailaor" y le dio un homenaje en el Teatro Monumental de Madrid. En el mismo participaron el ballet folclórico de festivales de España y la Compañía de baile español de Antonio Gades, entre otros artistas.


title: Vicente Escudero

text: En su ciudad natal, Valladolid, una de las calles del Barrio de La Circular lleva su nombre: calle del bailarín Vicente Escudero, así como el centro cívico de dicho barrio (en la imagen).


title: Vicente Escudero

text: Así mismo, se ha erigido en Valladolid una estatua en su honor en el Campo Grande, que lleva el nombre "Baile en bronce", obra de la vallisoletana Belén González Díaz e inaugurada en 1995.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: El Torneo Internacional de Navidad de baloncesto, también conocido como Torneo de Navidad, fue una competición amistosa internacional de baloncesto masculino, a nivel de clubes (y que contó en algunas ediciones con selecciones nacionales), organizada por la FIBA en sus primeras décadas a través de la Comisión de Organizaciones Internacionales bajo la mano de Raimundo Saporta, directivo del Real Madrid y presidente de la Comisión Internacional de la Federación Internacional de Baloncesto (FIBA), y bajo la autorización y el apoyo de William Jones, su secretario general, por lo que contaba con la oficialidad de la FIBA en sus primeras décadas de vida, siendo además el punto de arranque de la Copa Intercontinental FIBA, cuya primera edición aparece en el historial de esta competición.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: La competición se disputó por primera vez en enero de 1966 con la denominación de Copa Intercontinental con motivo de la inauguración del nuevo recinto baloncestístico del club madrileño, el pabellón de la antigua Ciudad Deportiva (posteriormente denominado Pabellón Raimundo Saporta). Dicha edición sirvió, además, como punto de arranque de la Copa Intercontinental de Baloncesto (FIBA) (posteriormente denominado Campeonato Mundial de Clubes de Baloncesto) cuyos resultados fueron valederos para la primera edición de la citada competición del máximo organismo baloncestístico, y cuyo primer trofeo fue el mismo que el utilizado en el Torneo Internacional de Navidad hasta 1980. La segunda edición del Torneo de Navidad fue bautizada en la época como "Copa Latina", debido a la procedencia de los equipos participantes (hubo una competición denominada Copa Latina en 1953 que solo contó con una edición, aunque la de diciembre de 1966 se contabiliza como la segunda edición del Torneo de Navidad), y no fue hasta la tercera edición, en 1967, cuando el torneo fue rebautizado por la popular y más conocida denominación de Torneo Internacional de Navidad -Torneo de Navidad- (también conocida como "Trofeo Raimundo Saporta", y posteriormente "Memorial Fernando Martín", junto con la denominación de Torneo de Navidad, así como "Trofeo Philips" desde sus inicios y "Corte Inglés" a partir de 1981 hasta finales de la década de los ochenta). Es decir, FIBA organizaba, Philips ponía el dinero y el Real Madrid cedía el campo, con el visto bueno y el consentimiento de la FEB. A partir de 1981, el Real Madrid, con el patrocinio del "Corte Inglés" (hasta 1989, sustituyéndole posteriormente otros patrocinadores), gestionó el torneo, aunque sus relaciones con la FIBA siguieron, y prueba de ello es la constante presencia, año tras año, del torneo de Navidad que, pese a lo que pueda pensar el aficionado, no organiza el Real Madrid sino el Comité de Actividades Internacionales de la FIBA (prueba de ello es que la edición de 1984 se encuentra dentro de los Grandes Momentos del Basket FIBA).


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: El torneo acabó adquiriendo una gran importancia, y a él acudieron algunos de los más prestigiosos equipos y combinados del momento. Pese a ello, considerada en la actualidad como una competición de carácter amistoso, aunque el prestigio de las doce medallas de plata del vencedor para los contendientes fuese máximo, ya que hasta 1980 tenía la oficialidad y el amparo de FIBA. No obstante, la primera edición del Torneo Internacional de Navidad hizo que surgiese de manera oficial la Copa Intercontinental de Baloncesto FIBA, competición que el club blanco vencería en cuatro ocasiones.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: Se podría decir que el Torneo Internacional de Navidad, mientras estuvo bajo el auspicio y organización de la FIBA (1966-1980) tuvo un rango de competición para-oficial, es decir, que tenía un rango o carácter oficial (a pesar de no ser considerada así en la actualidad), pero funcionaba como tal en aquella época. Por lo que era una competición amistosa internacional de carácter oficial. Aunque a partir de 1981 fuera gestionada por el Real Madrid, el Comité de Actividades Internacionales de la FIBA estaba detrás del mismo. De hecho fue el punto de arranque de la Copa Intercontinental FIBA, y cuya segunda edición de este torneo (denominada Copa Latina en esa edición), ya desgajándose de la Intercontinental, continuó bajo la organización y oficialidad FIBA en todo lo concerniente a la entrega de trofeos y el emblema FIBA en el podio, así como árbitros FIBA, pero el hecho de que sus últimas décadas se gestionara en gran medida por el Real Madrid, pues confería a la competición, a todos los efectos, un carácter amistoso, a pesar de su peso, importancia y notoriedad, pero sobre todo por el hecho de que sus participantes accedían por invitación (aunque en el Mundial de Clubes FIBA también). En definitiva, La oficialidad de la FIBA fue a partir de 1980 languideciendo (a pesar de que la FIBA y su comité estaban todavía detrás de dicho evento, como lo atestigua la presencia, año tras año, de árbitros FIBA) y redefiniéndose en un torneo amistoso (a partir de 1980), aunque de gran prestigio por todo cuanto significó y el carácter internacional del mismo.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: Hasta 1980 la oficialidad lo otorgaba la presencia de la FIBA, posteriormente pasó a ser gestionado por el Real Madrid (con el amparo del Comité de Actividades Internacionales de la FIBA, salvo la última edición.), redefiniéndose el Torneo Internacional de Navidad, en un Torneo de Navidad de carácter amistoso que con los años fue languideciendo y apagándose hasta desaparecer.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: A lo largo de la historia del torneo se disputaron un total de 41 ediciones, en las que la denominación fue variando según los acontecimientos que la rodearon. Nacida inicialmente como Copa Intercontinental (que sirvió como punto de arranque de la Copa Intercontinental FIBA), para su segunda edición fue denominada como Copa Latina debido a la procedencia de sus contendientes (pero no siendo la sucesora de la Copa Latina FIBA de 1953). Desde su tercera edición adoptaría el popular nombre de Torneo de Navidad, que quedaría arraigado a su historia. Tan solo contadas ocasiones por motivos externos motivaron un cambio en la denominación. Así, la compañía holandesa Philips o la española Corte Inglés fueron dos destacados patrocinadores, que incluso llevaron su nombre a la denominación del prestigioso torneo internacional, entre otros patrocinadores.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: Años después, adoptaría la denominación de Memorial Fernando Martín, junto con el de Trofeo Raimundo Saporta -creador de la competición- en recuerdo de dos de los más recordados e importantes figuras tanto del club, como del baloncesto europeo y mundial. Pese a ello, las fechas en las que se disputaba el torneo (23, 24 y 25 de diciembre) hicieron que popularmente no se perdiese el nombre de Torneo de Navidad.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: En la última edición, celebrada en verano de 2006, perdió su denominación de "Torneo de Navidad", pero siguió denominándose Trofeo Raimundo Saporta-Memorial Fernando Martín (XLI Trofeo Raimundo Saporta - XVI Memorial Fernando Martín) al ser la misma competición, tal y como también se conocía desde 1967, Trofeo Raimundo Saporta (nombre intrínseco de la competición), y desde 1989, Memorial Fernando Martín (excepto la edición de 1993 por intereses de denominación de patrocinio, Torneo de Navidad "I Torneo Nintendo", por lo que son 16 Memoriales Fernando Martín en total, sin contar con la de 1993).


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: El torneo que adquirió un gran prestigio en todo el baloncesto FIBA y que se convirtió en una cita para los grandes equipos del mundo fuera de la otrora inaccesible NBA.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: El equipo más laureado de la competición es el Real Madrid de Baloncesto, que cuenta con 26 entorchados.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: La competición contó con tres modelos diferentes de trofeo a lo largo de su historia. El primero dorado y otorgado por FIBA hasta 1980, el segundo otorgado por el Real Madrid conjuntamente con su patrocinador "El Corte Inglés" durante el tiempo que duró el patrocinio (1981-1989), y el tercer modelo de trofeo el que concedía el Real Madrid durante sus últimas décadas.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: La edición de enero de 1966 figura tanto en el palmarés de la Copa Intercontinental FIBA como de la presente competición (posteriormente conocida como Torneo Internacional de Navidad FIBA, aunque denominada también como Trofeo Raimundo Saporta). A partir de la II edición, de ambas competiciones, se separan en distintos historiales. La II edición del Torneo de Navidad (Trofeo Raimundo Saporta), todavía no con ese nombre, se denominó Copa Latina, por la procedencia de los equipos participantes, pero no hay que confundirla con la Copa Latina FIBA de 1952-53, considerada una competición diferente (aunque tan solo contó con una edición). De esta forma, esta segunda edición a veces se tiende a considerar la II Copa Latina, haciendo alusión a aquella primera.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: Hasta 1980 la oficialidad de la entrega de trofeos era máxima, con el emblema de la FIBA en el pódium y con los representantes de la FIBA entregando el trofeo y las prestigiosas medallas, al igual que se hacía en todas las ediciones de la Copa Intercontinental FIBA.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: Tras cuarenta años del denominado "mejor torneo amistoso del planeta", aunque algunos olviden que contó en sus comienzos con la oficialidad de la FIBA, se decidió cerrar finalmente esta competición, ya que se fue reconvirtiendo en un torneo amistoso con los años y ni la FIBA ni el Real Madrid lograban encontrar un marco idóneo y propenso en el calendario, ante la tradicional cita navideña, perdiendo el peso con el que contó en antaño, decidiendo poner punto y final tras cuarenta años de esta competición.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: El Torneo de Navidad finalizó en 2004 -en la que se rindió un emotivo homenaje a Fernando Martín y a Raimundo Saporta-, disputándose un epílogo en verano de 2006 (ante la dificultad de encontrar otras fechas en el calendario), rebautizándolo como un torneo de apertura veraniego o de presentación del equipo a comienzo de temporada, pero ya sin el amparo y la oficialidad de la FIBA, y que finalmente no tuvo la continuidad esperada.


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: Al no celebrarse en la tradicional cita navideña, recuperó el nombre que siempre le fue intrínseco "Trofeo Raimundo Saporta" -creador de la competición- (su edición XLI desde que se fundara en enero de 1966), y también "Memorial Fernando Martín" (siendo la XVI edición desde la Navidad de 1989, sin contar con la edición de 1993 que por motivos de patrocinio no se denominó así).


title: Torneo de Navidad (baloncesto FIBA)

text: De esta forma, no se contabiliza en algunos historiales esta última edición, al perder la denominación de "Torneo de Navidad" (aunque en sus primeras ediciones no se denominase así) y al no contar con el amparo FIBA. Pero forma parte del historial de la competición como lo atestigua su propia denominación: "XLI Trofeo Raimundo Saporta - XVI Memorial Fernando Martín."


title: Saadet Aksoy

text: Saadet Işıl Aksoy (Estambul, 29 de agosto de 1983) es una actriz turca que recibió elogios de la crítica por su interpretación de Aska en la película del actor y director italiano Sergio Castellitto "Twice Born", la que coprotagonizó con Penélope Cruz y Emile Hirsch. La crítica de cine Christy Lemire la describió como "la llamativa Saadet Aksoy" en su reseña de "Twice Born" y el crítico David Rooney declaró: "Saadet Aksoy aporta fuego a sus escenas" en "The Hollywood Reporter". En su artículo en la revista "Variety", Boyd Van Hoeij escribió sobre su actuación en "Twice Born": "La turca Saadet Aksoy impresiona en un papel de apoyo interpretando a una yugoslava valiente".


title: Saadet Aksoy

text: Sergio Castellitto narró su primer encuentro con Aksoy en un artículo para "Vogue" Turquía de la siguiente manera: "La primera vez que vi a Saadet fue a través de Internet. Accidentalmente me encontré con el trailer de una película. En realidad no recuerdo nada de ese trailer ni de esa película. Sin embargo, recuerdo que vi a una mujer voltear su cabeza abruptamente hacia la cámara, con sus ojos azules quemando todo lo que había en ese marco".


title: Saadet Aksoy

text: Saadet Aksoy ha sido jurado de importantes eventos como el Festival Internacional de Cine de El Cairo, el Festival de Cine de Sarajevo y el Festival de Cine de Estambul y se convirtió en la portavoz de L'Oréal Paris en Turquía en el año 2013.


title: Saadet Aksoy

text: Aksoy nació en Estambul, hija de İnci Aksoy, jefe de policía jubilado y de Anıl Aksoy, policía jubilada. Habla de las fuertes figuras femeninas de su familia en una entrevista diciendo: "Mi mamá y mi abuela han sido mis dos modelos a seguir. Ambas se han destacado en la vida no sólo por su belleza física, sino que también han tenido éxito en sus carreras y han sido respetadas en la vida gracias a sus identidades y personalidades". Su abuela Münire Şahinbaş fue una de las primeras empresarias exitosas de Turquía.


title: Saadet Aksoy

text: Aksoy tiene dos hermanos mayores. En una entrevista describió su infancia y lo que el cine significó para ella desde muy joven: "Siempre hubo ciertas reglas en la familia. Aunque mis hermanos y yo nos divertíamos mucho juntos, yo también era muy introvertida. El cine fue lo que me llevó a tierras completamente diferentes, y el cine siempre me ha sorprendido desde mi infancia".


title: Saadet Aksoy

text: Tomó su nombre de pila Saadet de su abuela parterna, quien murió antes de que ella naciera, y como la mayoría de los nombres turcos, tiene un significado específico. La palabra "Saadet" significa "Felicidad" en español.


title: Saadet Aksoy

text: Saadet Aksoy estudió Lengua y Literatura Inglesas en la Universidad de Bogazici en Estambul. Participó en proyectos de televisión en Turquía como "Güz Yangını", "Esir Kalpler", "Senden Başka", "Kalpsiz Adam", "Sınıf", "Balkan Düğünü" y "Muhteşem Yüzyıl". Sus apariciones teatrales incluyen la versión turca de "Magnolias de acero" escenificada por el director teatral Mehmet Ergen y la versión turca de "Shoot/Get Treasure/Repeat", originalmente escrita por el dramaturgo británico Mark Ravenhill.


title: Saadet Aksoy

text: Debutó en la película "Egg" de Semih Kaplanoğlu, estrenada en la Quincena de los Realizadores del Festival Internacional de Cine de Cannes en 2007, con lo que obtuvo varios premios en importantes eventos de cine como el Festival Internacional de Cine de Valdivia y el Festival de Cine de Sarajevo. En 2008 participó en la siguiente película de Semih Kaplanoğlu, "Milk", que fue presentada en la Selección Oficial del Festival de Cine de Venecia. Más tarde trabajó con el director argentino Alejandro Chomski en "A Beautiful Life", y en 2009 participó en "Eastern Plays", del búlgaro Kamen Kalev, estrenada también en la Quincena de los Realizadores del Festival de Cannes. El crítico cinematográfico Jay Weissberg elogió su actuación en "Eastern Plays" en su artículo para la revista "Variety" afirmando: "Todas las interpretaciones son fuertes, pero son las actuaciones de Christov y Aksoy las que se quedan grabadas en la memoria".


title: Saadet Aksoy

text: Su película turca "Love in Another Language" de 2009 le valió premios a la mejor actriz en el Festival Internacional de Cine de Ankara y en el Festival de Cine de Bursa Silk Road. De nuevo en 2009, hizo parte del elenco del filme "The Rebound" con Catherine Zeta Jones y Justin Bartha del director Bart Freundlich, su gran avance internacional fue después de haber coprotagonizado con Penélope Cruz y Emile Hirsch en "Twice Born", de Sergio Castellitto, una adaptación de la novela del mismo nombre de Margaret Mazzantini. La película se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Toronto en 2012. En 2013, Aksoy actuó en la película turca Sürgün y recientemente terminó de rodar su último proyecto, "Ragion di Stato", dirigido por Marco Pontecorvo para la cadena de televisión italiana RAI. A partir de entonces realizó participaciones en las series de televisión turcas "Ragion di Stato" (2015), "Kördügüm" (2016) y "Vatanim Sensin" (2017) y en las producciones cinematográficas "Ailecek Saskiniz" (2018), "Saf" (2018) y "Passed by Censor" (2019).


title: Percival Manglano

text: Percival Peter Manglano Albacar (Londres, 8 de noviembre de 1972) es un político y abogado español del Partido Popular (PP), diputado en Cortes Generales por Madrid, y concejal del Ayuntamiento de Madrid entre 2015 y 2019. Anteriormente ejerció, entre junio de 2011 y septiembre de 2012, de consejero de Economía y Hacienda del Gobierno de la Comunidad de Madrid.


title: Percival Manglano

text: Sus padres son valencianos, siendo su padre, coronel retirado del Ejército del Aire, XX barón de Terrateig.


title: Percival Manglano

text: Fue educado en Runnymede College de Madrid. Es licenciado en Historia por la Universidad de París I Panthéon-Sorbonne, licenciado en Estudios Europeos por el Instituto de Estudios Políticos de París y tiene un máster en Economía Internacional y estudios del Sudeste Asiático por el School of Advanced International Studies (SAIS) de la Universidad Johns Hopkins (Washington DC). En 2018 se graduó en Derecho por la UNED y en 2020 obtuvo un Máster de Acceso a la Abogacía en la Universidad Pontificia Comillas (ICADE).


title: Percival Manglano

text: Entre 1998 y 2000 residió en Yakarta (Indonesia). Trabajó en la Bolsa de Yakarta y en la consultora Castle Group.


title: Percival Manglano

text: Se incorporó a la Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales (FAES) como coordinador de estudios en 2003, labor que desempeñó hasta 2004. Posteriormente Lucía Figar lo promocionó a asesor de asuntos exteriores y cooperación al desarrollo del grupo parlamentario popular en el Congreso de los Diputados (2004-2005). Posteriormente fue nombrado jefe de gabinete de la Consejería de Inmigración (2005-2006), a la sazón la propia Figar y director general de Cooperación al Desarrollo de la Comunidad de Madrid (2006-2011).


title: Percival Manglano

text: Ejerció el cargo de Consejero de Economía y Hacienda de la Comunidad de Madrid entre junio de 2011 y septiembre de 2012, cuando cesó tras la dimisión de Esperanza Aguirre como presidenta de la Comunidad de Madrid. Bajo su mandato fue el responsable de negociar la instalación del complejo de ocio Las Vegas Sands en esta comunidad autónoma, así como de la liberalización de los horarios comerciales.


title: Percival Manglano

text: Dentro del Partido Popular fue miembro del Comité Ejecutivo del partido en Madrid. También ha sido Vicesecretario General del Partido Popular del distrito de Salamanca de Madrid.


title: Percival Manglano

text: Desde junio de 2015 y hasta junio de 2019 fue concejal del Ayuntamiento de Madrid por el Partido Popular en el distrito de Salamanca. Tras finalizar ese mandato, abandonó la política para dedicarse al ejercicio de la abogacía.


title: Percival Manglano

text: En 2022 se convierte en diputado en el Congreso de los Diputados tras la renuncia de Pablo Casado al acta de diputado.


title: María Auxiliadora Delgado (Uruguay)

text: María Auxiliadora Delgado San Martín (Montevideo, 11 de marzo de 1937-Ib., 31 de julio de 2019) fue una activista católica uruguaya y la esposa del expresidente de Uruguay Tabaré Vázquez, quien ejerció como tal entre 2005 y 2010, y entre 2015 y 2020.


title: María Auxiliadora Delgado (Uruguay)

text: Nació en el barrio La Teja de Montevideo y era la menor de once hermanos. Perdió a su padre a los tres años de vida y las tres hermanas mayores de la familia sacaron adelante a sus hermanos y a su madre. Vivía muy cerca de quien sería su esposo, Tabaré Vázquez, el primer presidente de izquierda en Uruguay (2005-2010).


title: María Auxiliadora Delgado (Uruguay)

text: Trabajó en la Caja de Jubilaciones y Pensiones de Profesionales Universitarios, en la sección Trámites y Expedientes, hasta que se jubiló en 1992 con el cargo de jefa de departamento. Ya por esa época su esposo era Intendente de Montevideo.


title: María Auxiliadora Delgado (Uruguay)

text: Como católica, colaboró con distintas parroquias y familias que lo necesitaban. Sus vecinos la describían como una mujer sencilla, dedicada a las tareas del hogar.


title: María Auxiliadora Delgado (Uruguay)

text: Con el presidente Tabaré Vázquez se conocieron en una kermés del colegio salesiano del barrio La Teja. Juntos tuvieron cuatro hijos —uno de ellos adoptivo— y once nietos.


title: María Auxiliadora Delgado (Uruguay)

text: Siendo esposa del presidente se mostró poco en eventos públicos y raramente brindó entrevistas a la prensa. La principal actividad oficial delegada por el presidente Tabaré Vázquez fue la de representarlo en las exequias del papa Juan Pablo II en abril de 2005, adonde concurrió acompañada de su hijo Álvaro.


title: María Auxiliadora Delgado (Uruguay)

text: El 31 de julio de 2019 sufrió un accidente cerebrovascular que desencadenó en un paro cardíaco, y posteriormente su fallecimiento. Sus restos yacen junto a los de su esposo -fallecido un año después- en el cementerio de La Teja.


title: María Auxiliadora Delgado (Uruguay)

text: Presidió la Comisión Honoraria de Salud Bucal Escolar que asesora desde 2005 a la Presidencia. Esta Comisión lleva adelante el Programa Nacional de Salud Bucal, que abarca, por un lado, aspectos preventivos y asistenciales y, por otro, aspectos promocionales y educativos.


title: María Auxiliadora Delgado (Uruguay)

text: El programa se desarrolla básicamente en escuelas estatales de diferentes características en todo el país, especialmente en aquellas donde concurren niños con necesidades básicas insatisfechas. El componente promocional y educativo es el Programa Nacional para la Promoción de la Salud Bucal Escolar, desarrollado en conjunto con la Administración Nacional de Educación Pública.


title: Mario García Covalles

text: Mario Alberto García Covalles (Ciudad de México,1 de junio de 1967) es un exjugador y entrenador de fútbol que inició su carrera como auxiliar técnico. Asesoró técnicamente a Diego Maradona en el club Dorados de Sinaloa en la Liga de ascenso de México.


title: Mario García Covalles

text: Inició en el 2004 siendo auxiliar técnico en Atlante, que dirigía José Guadalupe Cruz. Fue hasta el 2008 cuando dirigió a su primer equipo, el Club León, debutando con triunfo de 3-1 sobre Tapatio. En la segunda categoría del fútbol mexicano, dirigió a Chetumal, Atlante, Mérida, Teca UTN y Tampico Madero. Fue auxiliar técnico en Morelia, junto con el Profe Cruz. Fue asesor técnico del club Dorados de Sinaloa, que milita en la liga de ascenso de México y del cual es técnico Diego Maradona. En julio de 2020 fue nombrado como director técnico del Atlante, siendo la segunda ocasión que desempeña este cargo, en el mismo club había sido auxiliar técnico en tres ocasiones.


title: Abric Romaní

text: <mapframe latitude="41.5309027" longitude="1.6837476" zoom="11" width="414" height="321" align="right">{


title: Reina Sofía (F-84)

text: La "Reina Sofía" (F-84) es una fragata de la Armada Española de Clase Santa María, cuarta de su clase y que originariamente iba a recibir el nombre de "América", pero finalmente se optó por el de "Reina Sofía" en honor a la entonces reina consorte de España.


title: Abric Romaní

text: }</mapframe>El yacimiento arqueológico del Abric Romaní consiste en un conjunto de ocupaciones neandertales situado en el "cingle del Capelló," en el municipio de Capellades, unos 50km de Barcelona (España). La Cinglera es un escarpe de 60m de espesor formado en el flanco oriental de una mesa de travertino lacustre y de fuentes del acuífero multicapa de Capellades.


title: Reina Sofía (F-84)

text: La clase Santa María parte de la clase "Oliver Hazard Perry", que ha sido quizá la clase más numerosa construida después de la Segunda Guerra Mundial. Debía reemplazar a las naves de la clase "Knox" (en España, clase "Baleares").


title: Abric Romaní

text: Se encuentra localizado en Cinglera del Capelló. Tiene unos 17m de espesor, y se encuentra a 300- (metros sobre el nivel del mar) y 60m por encima del nivel actual del río Noya. El área donde se encuentra este barranco es de alto valor geológico. También de un gran valor arqueológico, ya que en él se encuentran aproximadamente veinte yacimientos arqueológicos de distintas épocas. La calcificación de muchos útiles de madera hace de este uno de los más importantes yacimientos neandertales. El yacimiento fue descubierto por el empresario papelero Amador Romaní Guerra, en el año 1909.


title: Reina Sofía (F-84)

text: Estos barcos están reforzados con aluminio en los depósitos de municiones, con acero en la zona que alberga los motores y con kevlar en las estaciones electrónicas y de mando. Como defensas dispone de un sistema de tiro holandés Mk 92 que puede lanzar y guiar un solo misil (a lo sumo dos si es contra el mismo blanco). Además dispone de un cañón de 76 mm de tiro rápido y de un sistema antimisiles Meroka de 20 mm. Con esta configuración, la fragata estaba principalmente destinada a la lucha antiaérea y antibuque (en forma de misiles Harpoon); para la lucha antisubmarina se la dotó de un sonar remolcado tipo TACTAS y dos hangares para transportar sendos helicópteros medios SH-60 Seahawk.


title: Abric Romaní

text: El acantilado está formado geológicamente por travertino, un tipo de roca sedimentaria formada por la acumulación de partículas sedimentarias de diversos tamaños transportadas por el agua, el hielo o el viento. El "Abric Romaní" está formado por un depósito de 20 m de profundidad que contiene 27 niveles arqueológicos conocidos. Todos los niveles pertenecen al Paleolítico medio, excepto el nivel A que pertenece al Paleolítico superior.


title: Reina Sofía (F-84)

text: Estas fragatas fueron muy populares y se exportaron o fabricaron en países como Australia, Turquía o Taiwán. En el caso español se comprobó que no eran necesarios dos hangares para helicópteros, pues solían llevar un solo aparato. Por este motivo, las "Álvaro de Bazán" llevan una sola puerta, destinando el espacio sobrante a otros fines.


title: Abric Romaní

text: El 9 de agosto de 1909 fue descubierto por Amador Romaní Guerra (1873-1930) el registro arqueológico prehistórico del "Abric Romaní," conocido por aquel tiempo como la "Bauma del fossar vell." Tres días después del descubrimiento del yacimiento, lo puso en conocimiento de las autoridades, ya que era consciente de la importancia que tenían los hallazgos del yacimiento. Desde el año 1909 los trabajos fueron dirigidos por Norbert Font Sagué, hasta su defunción en el año 1910. Después, hasta el año 1911, la dirección la llevó Lluís Maria Vidal. Siempre bajo la supervisión de Amador Romaní Guerra. Los trabajos realizados en este periodo fueron patrocinados por el Institut d’Estudis Catalans (ICE) (Bartrolí et al., 1995).


title: Reina Sofía (F-84)

text: Forma parte de la 41ª Escuadrilla de Escoltas junto con las otras 5 fragatas de su misma clase. Con esta escuadrilla, desde 1988 con el Portaaviones "Príncipe de Asturias" y otras unidades navales según configuración estuvo integrada en el llamado grupo alfa de la armada española, hasta la disolución del mismo en 2002, dependiendo desde entonces de forma directa del almirante de la flota. Su puerto base es la Base Naval de Rota.