text: La iglesia legalizada, conocida como la Iglesia de Jesucristo en la Tierra por el profeta Simón Kimbangu, ha logrado convertirse en uno de los únicos tres grupos cristianos reconocidos por el Estado, los otros dos son la Iglesia católica y la Iglesia de Cristo en el Congo. La Iglesia Kimbanguista ha sido miembro del Consejo Mundial de Iglesias desde 1969. Las estimaciones de su membresía varían según la fuente. La iglesia reclama 5 millones de miembros; sin embargo, sus propias cifras internas indican que no hay más de 300,000 miembros practicantes. Las congregaciones individuales están dispersas en gran parte del país, pero las mayores concentraciones siempre han estado en el Bajo Congo. Algunas aldeas han sido durante mucho tiempo totalmente kimbanguistas.


title: Religión en la República Democrática del Congo

text: Desde que se legalizaron, los kimbanguistas se han inclinado hacia atrás para ganarse el favor del estado. El jefe de la iglesia, el hijo de Simon Kimbangu, intercambiaba regularmente elogios públicos con Mobutu Sese Seko y se convirtió en uno de los principales apoyos ideológicos del estado. Estructuralmente, la organización de la iglesia se ha cambiado para que sea paralela a la división administrativa del estado en regiones, subregiones, zonas y colectividades. La Iglesia Kimbanguista rota deliberadamente a sus funcionarios fuera de sus áreas de origen para despolitizar la etnicidad y centralizar el poder, una política tomada directamente del estado. Ambas instituciones comparten la insistencia en la obediencia absoluta al líder y la prohibición de disputas doctrinales. En muchos sentidos, la Iglesia Kimbanguista y la Iglesia católica han intercambiado lugares en su relación con el estado.


text: Las variantes africanizadas del cristianismo tradicional se pueden encontrar en todo el continente. A pesar de las prohibiciones estatales, han surgido nuevas iglesias fuera de las tres oficialmente reconocidas en la República Democrática del Congo y, mientras permanecen pequeñas y no amenazan, las autoridades generalmente las han dejado solas. Algunos han sido fundados por figuras conocidas como profetas, individuos que responden a situaciones de insatisfacción popular con agentes y organizaciones espirituales existentes creando nuevos movimientos religiosos. Los nuevos movimientos a menudo recombinan elementos familiares con otros nuevos, una síntesis efectuada a veces con elementos exclusivamente indígenas y a veces con una mezcla de elementos cristianos e indígenas.


text: El movimiento Jamaa (jamaa significa «familia» en swahili), como otras sectas cristianas en África, ha echado raíces bajo el paraguas de una iglesia existente, en este caso la católica. Jamaa es en realidad un híbrido europeo-africano porque inicialmente fue fundado por un sacerdote franciscano flamenco, Placide Tempels. Aunque aceptado por la Iglesia católica —los miembros continúan participando en las actividades parroquiales y no se retiran de la iglesia institucional—, la jerarquía de la iglesia ha cuestionado periódicamente el grado en que Jamaa se desvía de la creencia y la práctica católicas. La iglesia nunca ha denunciado el movimiento Jamaa, pero la jerarquía se ha vuelto cada vez más cautelosa.


text: Un producto mucho más radical de la síntesis de elementos africanos y cristianos es el movimiento Kitawala o el llamado "«movimiento de la Atalaya»", que apareció en la provincia de Katanga durante la década de 1920. Kitawala se deriva de un término swahili que significa «dominar, dirigir o gobernar». En consecuencia, el objetivo de este movimiento era esencialmente político: establecer la independencia de Bélgica. Ese objetivo, algunos razonaron, podría lograrse mejor bajo el manto de la religión. Los grupos de Kitawala adquirieron, estudiaron y distribuyeron publicaciones de los testigos de Jehová. Durante décadas, la gente asumió que los seguidores de Kitawala eran testigos de Jehová. Pero no lo fueron. El movimiento convirtió a los mineros que luego extendieron elementos del movimiento hacia el norte desde su base sudafricana al cinturón de cobre de Katanga.


text: El misionero británico Joseph Booth y su asociado africano Elliott Kamwana se convirtieron en miembros de la Sociedad Watch Tower en Sudáfrica en 1906 y 1907, respectivamente. Kamwana regresó a su tierra natal de Nyasalandia en 1908 y predicó una mezcla de creencias sabatistas y doctrinas de la Watch Tower, utilizando las publicaciones de la Watch Tower pero no predicó el mensaje de los Estudiantes de la Biblia exclusivamente. Además de predicar la inminente llegada del reino de Dios, los mensajes de Kamwana también predicaban la igualdad racial, la igualdad de remuneración por un trabajo igual, y la doctrina milenaria de que cesaría todo gobierno excepto el de Cristo, considerado sedicioso y anticolonial en ideología. El movimiento de Kamwana no tenía una estrategia concreta de revolución, aunque las autoridades coloniales lo arrestaron después de seis meses de predicación en abril de 1909, al principio lo encarcelaron, luego lo deportaron a Sudáfrica en 1910.


text: Las iglesias de la Watch Tower iniciadas por Kamwana en el norte de Nyasalandia y que se extendieron hasta Rodesia del Norte recibieron fondos y publicaciones de la Sociedad Estadounidense Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania hasta 1925, luego la organización estadounidense las repudió. Cuando a Kamwana finalmente se le permitió regresar a Nyasalandia en 1937, inició la Misión de Sanación Mlondo o Watchman, una iglesia iniciada en África completamente independiente de la Sociedad Watch Tower, con sus propios rituales e interpretaciones bíblicas, aunque muchos de sus miembros todavía leen las revistas de la Watch Tower Society. Kamwana siguió siendo su líder y promovió iglesias hijas en Tanganica y el Congo Belga, además de los de Nyasalandia y Rodesia del Norte antes de su muerte en 1956.


text: Después de esta muerte, sus iglesias se dividieron en líneas regionales, las del Congo Belga más tarde adoptaron el nombre de "Kitawala". La mayor diferencia entre Kitawala y los auténticos testigos de Jehová es que estos últimos no se mezclan con la política. Como fue el caso con el kimbanguismo, el estado intentó reprimir a Kitawala relegando a sus miembros a regiones rurales aisladas. Irónicamente, esta estrategia una vez más, simplemente sirvió para acelerar la difusión del movimiento a medida que los adherentes exiliados convertían a sus vecinos rurales.


text: Con el tiempo, el movimiento se hizo más africanizado y más radical. El término combina el prefijo "ki" con "tawala", una corrupción de una palabra local para «torre» y es, con mucho, el término más común para el movimiento; El término inventado «Waticitawala» a veces se ha utilizado intencionalmente para evocar el hilo de principios del siglo XX de Kitawala.


text: Los mensajes teológicos variaban de un lugar a otro, pero un núcleo común de creencias incluía la lucha contra la brujería, la purificación de la sociedad y la existencia de un Dios negro. Kitawala denunció todas las formas de autoridad como el trabajo de Satanás, incluidos los impuestos, el trabajo forzado y la mayoría de los otros elementos coercitivos del gobierno colonial. El mensaje anticolonial del movimiento fue tan fuerte que los testigos de Jehová tuvieron que dejar muy claro que nunca tuvieron nada que ver con esa religión. Sin embargo, las prohibiciones coloniales no lograron erradicar el movimiento. Y el estado independiente que sucedió a la autoridad colonial, aunque sea africano negro, no ha tenido más éxito en convertir a los kitawalistas de su posición apolítica y antiautoritaria. Los kitawalistas continúan resistiéndose a saludar a la bandera, participar en obras públicas por mandato del partido y pagar impuestos. A veces se han resistido a la presión estatal violentamente, como en Shaba en 1979, cuando la aparición de unidades del ejército en medio de ellos provocó un ataque de los kitawalistas en las oficinas administrativas del estado y el asesinato de dos soldados. El estado tomó represalias con una represión viciosa. Con mayor frecuencia, los kitawalistas se retiran cuando la presión del estado se vuelve excesiva. Comunidades enteras se han mudado a bosques profundos en áreas como la provincia de Équateur para escapar de cualquier contacto con las autoridades civiles.


text: La amplia variedad de creencias y prácticas indígenas africanas hace que las generalizaciones sean difíciles, pero no obstante se pueden observar algunos puntos en común. En general, los zaireños creen estar sujetos a una cantidad de agentes y fuerzas invisibles. La mayoría de las comunidades indígenas reconocen a un dios elevado, y muchas le atribuyen el papel de creador; de lo contrario, tiene pocas características específicas más allá de la causa última.


text: Mucho más importantes son los antepasados, que se cree que continúan desempeñando un papel en la vida comunitaria mucho después de su muerte. En general, se requiere que los vivos hablen respetuosamente de los antepasados y observen ciertos ritos de respeto para que los muertos vean favorablemente las actividades de sus descendientes. Los africanos no participan en el culto a los antepasados ; más bien, se refieren a la vida y se relacionan con sus ancianos fallecidos de la misma manera que se relacionan con sus seres vivos. A menudo, los términos de dirección y los obsequios dados para aplacar a un anciano muerto son idénticos a los que se le conceden a uno vivo.


text: Los espíritus de la naturaleza viven en lugares particulares, como ríos, rocas, árboles o lagunas, o en fuerzas naturales como el viento y los rayos. Una práctica típica que involucra a un espíritu natural en gran parte del norte de Zaire es arrojar un objeto rojo —nuez de palma, tela, fósforos, etc.— en un río antes de cruzarlo, particularmente en lugares donde el agua es agitada o turbulenta. Así aplacado, el espíritu se abstendrá de remover las aguas o volcar el bote. Estos espíritus juegan un papel menor en la negociación de la vida cotidiana en comparación con la que juegan las brujas y los hechiceros. Las brujas son individuos que poseen un órgano interno que les otorga un poder extraordinario, generalmente un poder malévolo. El órgano y sus poderes son hereditarios. Las brujas pueden provocar la muerte y la enfermedad en cultivos, animales y personas, y sus acciones pueden ser voluntarias o involuntarias. Una bruja podría soñar un sueño de disputa con un amigo o pariente, por ejemplo, y despertarse para encontrar a esa persona herida o muerta por la agencia de su sueño. Los hechiceros son poseedores de poderes no hereditarios que se pueden comprar o adquirir. Se puede consultar y pagar a un hechicero para que proporcione un medicamento u objeto que fortalezca al cliente en la caza —o, en la vida contemporánea, en un examen— o que traiga la desgracia a un enemigo.


text: En caso de enfermedad, o de pérdida de cosecha, o de desgracia en alguna otra esfera de la vida, la parte afectada puede consultar a un adivino para identificar al agente responsable de su aflicción. El adivino es un especialista capacitado para identificar las tensiones sociales presentes en la comunidad de los afectados y, por una tarifa, identificará al agente responsable de la desgracia del individuo. Al obtener detalles sobre la vida y la situación social de la persona afectada, el adivino diagnosticará la desgracia citando la agencia de antepasados enojados, espíritus de la naturaleza, hechiceros o brujas. Diferentes grupos étnicos suman o restan del conjunto de agentes de aflicción, pero estos son los más comunes. Una vez que se ha realizado un diagnóstico, el adivino le recetará la cura adecuada. Los poderes de los adivinos son benéficos y su papel altamente valorado.


text: Desde la perspectiva de un extraño, el aspecto más llamativo de las creencias y prácticas indígenas es su determinismo; los accidentes son prácticamente desconocidos, y siempre hay una causa detrás de cualquier desgracia. En muchas sociedades indígenas, por ejemplo, a una muerte siempre le sigue una investigación en la que se determina la causa de la muerte y la identidad del asesino. Luego se toman medidas contra el presunto delincuente, incluso cuando alguien muere de enfermedad en la cama a una edad avanzada.


text: El Islam, ha estado presente en la República Democrática del Congo desde el siglo XVIII, cuando los comerciantes árabes del África Oriental llegaron al interior con fines de marfil y de comercio de esclavos. Hoy, los musulmanes constituyen aproximadamente el 1% de la población congoleña según el centro de investigación Pew. La mayoría son sunitas musulmanes, según el Foro Pew, el islam es la fe del 12% de la población. Según el CIA World Factbook, los musulmanes representan el 10% de la población. El islam fue introducido y difundido principalmente por comerciantes/asaltantes de esclavos. Los musulmanes congoloses se dividen en sunitas (50%), chiitas (10%), ahmadis (6%) y musulmanes no confesionales (14%).


text: La mayor concentración de musulmanes se encuentra en la provincia de Maniema y especialmente en las ciudades de Kasongo y Kindu, donde representan el 80-90 por ciento y el 25 por ciento de la población, respectivamente.


text: La fe bahá'í en la República Democrática del Congo comenzó después de que `Abdu'l-Bahá escribió cartas alentando a llevar la religión a África en 1916. El primer bahá'í en establecerse en el país vino en 1953 desde Uganda. La primera Asamblea Espiritual Local Bahá'í del país fue elegida en 1957. Para 1963 había 143 asambleas locales en el Congo.


text: Aunque la religión fue prohibida, y el país desgarrado por las guerras, la religión fue creciendo de modo que en 2003 había unas 541 asambleas. Los archivos de datos de la Asociación de Religión —que se basan principalmente en la Enciclopedia Cristiana Mundial— estimaron unos 252,000 bahá'ís en 2005.


title: Intermedio ostrogodo

text: El intermedio ostrogodo es el período histórico del reino visigodo tras la batalla de Vouillé (507) en el que se produjo por un lado, una regencia directa de los ostrogodos, y por otro, la actuación de los visigodos supeditada a las circunstancias históricas producidas por los ostrogodos. Estos años suponen un puente entre el reino visigodo de Tolosa y el reino visigodo de Toledo y se caracterizaron por el domino hegemónico del rey ostrogodo Teodorico el Grande —en una primera etapa— y el desplazamiento del centro geopolítico del reino visigodo hacia el interior de la península ibérica.


title: Intermedio ostrogodo

text: A principios del el pueblo germánico de los visigodos fue asentado por las autoridades del Imperio Romano de Occidente en la provincia de Aquitania Secunda en la costa occidental de las Galias mediante un foedus firmado el año 418. A cambio de las tierras que obtuvieron y de poder vivir según sus propias leyes y jefes, los visigodos como pueblo "federado" al imperio, debían prestar servicios militares, pero no tenían ninguna autoridad sobre los galorromanos. Asimismo conservaron sus propias costumbres y religión –los visigodos, como los vándalos y los ostrogodos, se habían convertido al cristianismo pero en su versión arriana, que era considerada una herejía por la Iglesia romana, cuyos principios doctrinales habían sido establecidos en el Concilio de Nicea. En el año 475, un año antes del fin definitivo del Imperio Romano de Occidente, el rey Eurico se declaró independiente de Roma y promulgó el código que lleva su nombre, un conjunto de leyes germánicas que solo era aplicable a los visigodos. En 506 Alarico II promulgó el "Breviarium Alaricianum", el código de derecho romano que se aplicaría a sus súbditos galorromanos e hispanorromanos –desde finales del los visigodos habían extendido sus dominios a Hispania-. Al año siguiente los visigodos fueron derrotados por los francos en la batalla de Vouillé, cerca de Poitiers –en la que murió el rey Alarico II-, lo que les obligó a replegarse a Hispania, poniendo fin así al Reino visigodo de Tolosa –en la Galia solo conservaron la provincia de la Narbonense-.


title: Intermedio ostrogodo

text: Los restos del “naufragio” visigodo en Vouillé se refugiaron en Narbona. La primera acción a tomar era la elección de un sucesor y nuevo rey de los visigodos. Ante este problema surgen dos claros candidatos apoyados por sendas facciones dentro de la alta nobleza goda:


title: Intermedio ostrogodo

text: El descontento entre ambas facciones estalló tras la batalla de Vouillé y la posterior reunión en Narbona, donde ambas midieron sus fuerzas en la proclamación del sucesor de Alarico II. Finalmente la facción pro-ostrogoda no pudo ejercer su influencia y fue nombrado nuevo rey visigodo Gesaleico.


title: Intermedio ostrogodo

text: Como es lógico la elección de Gesaleico como rey no fue del agrado de Teodorico. Sin embargo, en sus prioridades estaba la contención del expansionismo franco por el sur de las Galias. Prueba del peligro franco fue su alianza con el emperador de Oriente Anastasio I (491-518), que después de la toma de Sirmio (504) por Teodorico, firmó un pacto con Clodoveo I lo que suponía el estrangulamiento del reino ostrogodo. En años sucesivos se produjeron numerosas razzias en la retaguardia ostrogoda, en el estrecho de Otranto y el golfo de Tarento.


title: Intermedio ostrogodo

text: Casiodoro nos narra cómo en el año 508, un contingente de tropas ostrogodas al mando del "dux" Ibba se dirigió hacia el sur de las Galias para ejercer el control ostrogodo sobre la costa mediterránea. Rápidamente este contingente se hizo con el control de Marsella y levantó el cerco franco de Arlés, defendida por un valeroso destacamento visigodo que había logrado aguantar el asedio franco.


title: Intermedio ostrogodo

text: Al año siguiente liberó Narbona de la ocupación burgundia (aliados de los francos), que había provocado la huida de Gesaleico hasta Barcelona. Por último libraron a Carcasona del asedio franco, hallando en la ciudad la mayor parte del tesoro visigodo, que envió rápidamente hasta la corte ostrogoda de Rávena.


title: Intermedio ostrogodo

text: Una vez fortalecida en la costa mediterránea de la Galia y firmada la paz con Oriente, las prioridades de Teodorico se centraron sobre ejercer su influencia sobre la corte visigoda. La mano armada del rey ostrogodo en la Galia, Ibba, penetró en la Tarraconense en 510 y se dirigió hacia Barcelona. La presencia ostrogoda en las inmediaciones de la ciudad hizo que el pavor se extendiera en la corte de la ciudad y estallara de nuevo la lucha entre facciones. Prueba de ello, fue el asesinato del "comes" Goiarico, ordenado por el propio Gesaleico. Este personaje, que sabemos que fue pieza clave en la recopilación del Breviario de Alarico pudo estar a favor de rendir la ciudad a los ostrogodos.


title: Intermedio ostrogodo

text: Según San Isidoro, las tropas visigodas salieron al encuentro de los ostrogodos, que aplastaron a los de Gesaleico. Éste, ante el grave correctivo infligido salió de Barcelona tomando rumbo a Cartago. Ibba entró triunfante en Barcelona donde realizó una fuerte represalia; entre los hechos, la "Crónica Caesaraugustana" narra la muerte del "comes" Vaila, posiblemente implicado en la muerte de Goiarico.


title: Intermedio ostrogodo

text: En ese mismo año, Gesaleico regresó desde Cartago con el apoyo de Trasamundo (494-525), rey de los vándalos. Rápidamente aglutinó a su abundante clientela en la Aquitania y en 511 penetro de forma desafiante en la Tarraconense. Ibba salió a su encuentro entablando batalla en las proximidades de Barcelona. Una vez más la mala fortuna se alió con el rey visigodo que fue derrotado por segunda vez y esta vez capturado y ejecutado cuando intentaba escapar de nuevo, esta vez a tierras burgundias.


title: Intermedio ostrogodo

text: Por lo tanto, nos encontramos a Teodorico dominando toda la costa mediterránea, tanto de la Galia como de la Tarraconense. Según la historiografía tradicional Teodorico ejerció la regencia en nombre del legítimo rey Amalarico, sin embargo, en opinión de Fuentes Hinojo, Teodorico ejerció la potestad regia sobre los visigodos por derecho propio, adquirido mediante el uso de las armas, y al menos hasta el año 523, no decidió transferir estos poderes a Amalarico, que según Jordanes había sido tutelado por Teudis. En esta misma opinión se desprende de los textos de Procopio de Cesarea que nos informa de que el rey ostrogodo en sus primeros años aspiraba a la unificación de las élites visigoda y ostrogoda, promoviendo el matrimonio entre los "optimates" ostrogodos, destacados en Hispania, y las nobles visigodas.


title: Intermedio ostrogodo

text: En 515, se fijó el matrimonio entre su hija Amalasunta, con Eutarico, de la estirpe de los Amalos, cuya familia llevaba afincada en la península ibérica varias generaciones. Eutarico se convirtió en el más idóneo sucesor de Teodorico en ambos reinos. Así lo demuestran las crónicas que narraron los hechos sucedidos a lo largo de los siguientes años. Testimonio de ellos es la ‘’Chronica’’ de Casiodoro, redactada por el propio encargo del propio Eutarico, y ‘’De rebus Gothorum‘’, que engrandecía la gloria de la estirpe Amala. De esta última crónica solo nos quedan fragmentos rescatados por Jordanes en su "Getica". Además hubo una serie de reconocimientos por parte del Imperio de Oriente: llegó a ser colega de consulado de Justiniano, con el nombre de "Flavius Eutharicus Cilliga", y celebró dos grandiosos triunfos, en Rávena y en Roma.


title: Intermedio ostrogodo

text: La muerte de Clodoveo y Gesaleico en 511, permitió a Teodorico profundizar en su programa de reformas administrativas incluidas dentro de un programa llamado “Restauración del Imperio Romano” en el que se restablecía la figura de la Prefectura del Pretorio de las Galias con sede en Arlés, nombrando en el cargo de Prefecto del Pretorio al patricio Félix Liberio, y por otra parte la Vicaría de las Galias, siendo nombrado vicario Gemelo.


title: Intermedio ostrogodo

text: Teodorico distinguió entre el poder militar y civil para evitar los abusos de poder y en esta organización participó la Iglesia. El poder militar estaba en los condes, que dependían del Prefecto de las Galias y este cargo se asignó a visigodos, mientras que el poder civil fue entregado a los hispanorromanos.


title: Intermedio ostrogodo

text: No obstante, Teudis, sucesor de Ibba, tuvo una amplia autonomía, prácticamente independencia, del prefecto de Arlés. En opinión de Fuentes Hinojo, entre los años 514 y 519, Teodorico creó una "praefectura praetorio Hispaniarum", que explicaría su autonomía. La creación de esta nueva figura administrativa iba en consonancia con el reconocimiento del papa Hormisdas (514-523) al metropolitano de Tarragona (Juan) como Vicario Pontifico en Hispania.


title: Intermedio ostrogodo

text: Teudis comenzó su carrera como oficial del cuerpo de guardia que protegía al propio rey Teodorico. Entre los años 511 y 512 va a ser encargado de sustituir a Ibba en el mando del poderoso ejército ostrogodo que campaba entre la Septimania y la Tarraconense. Además, según Jordanes, fue desiganado como tutor del joven Amalarico.


title: Intermedio ostrogodo

text: Atendiendo a Procopio de Cesarea, más prolijo en detalles, nos cuenta que contrajo matrimonio con una rica heredera hispanorromana, cuya familia poseía un patrimonio muy importante, hasta el punto que Teudis pudo armar un ejército privado de unos 2.000 lanceros. Sin duda, este hecho le permitió estrechar lazos con la nobleza hispanorromana y en cierta medida fue su salvaguardia para mantener una independencia de Rávena bastante considerable. Esta llegó hasta tal extremo que llegó a negarse a desplazarse hasta la capital ostrogoda en numerosas ocasiones. Teodorico se vio obligado a transigir en esta postura de Teudis debido a que este era una pieza fundamental para evitar una posible invasión franca en el norte o una rebelión de la nobleza visigoda en el sur. Sin olvidar nunca que Teudis había demostrado ser un gran gestor y entregaba puntualmente los impuestos recogidos en Hispania para ser enviados a Rávena.


title: Intermedio ostrogodo

text: Desde el primer momento los altos cargos ostrogodos enviados a Hispania entrelazaron relaciones con la nobleza senatorial hispana, siendo éstos fundamentales para la administración. Esto explica el gran respeto mostrado por los ostrogodos a los católicos hispanorromanos. Por lo tanto la presencia militar ostrogoda, va a provocar un balance de fuerzas entre las dos facciones visigodas, de esta forma los amalos van a salir de la camarilla de palacio y aumentarán su clientela y estrecharán lazos con la nobleza senatorial.


title: Intermedio ostrogodo

text: En el 522, con la muerte de Eutarico, va a finalizar el sueño de Teodorico de unificar los dos reinos bajo su persona. Además el descontento generalizado de la facción báltica hacía impensable poder unificar ambos cetros. De hecho, al año siguiente, Casiodoro nos comenta que Teodorico va a intervenir, mediante Ampelio y el "comes" Liuvirito, en la política hispana con la finalidad de sanear la administración fiscal, restablecer el orden público y acabar con los abusos de ejército y funcionariado.


title: Intermedio ostrogodo

text: Tras la muerte de Teodorico el Grande en 526, y siguiendo las instrucciones de su testamento, sus dominios fueron divididos entre sus dos nietos:


title: Intermedio ostrogodo

text: Pocos datos nos han llegado sobre la política interior de Amalarico. Fuentes Hinojo señala dos líneas principales de acción:


title: Intermedio ostrogodo

text: Hay que señalar que la influencia ostrogoda, encabezada por Teudis, seguía ejerciéndose a través de Clotilde, esposa de Amalarico e hija de Clodoveo. Este matrimonio está detrás de un pacto entre Teudis y los merovingios.


title: Intermedio ostrogodo

text: En 530 las relaciones entre Teudis y Amalarico están muy deterioradas. El rey visigodo, harto de las intromisiones de Teudis en el gobierno, inicia una campaña de desgaste del círculo ostrogodo de la corte. La situación bien pudo estallar por los hechos narrados por Gregorio de Tours, que nos pone en aviso de los malos tratos que recibía Clotilde por parte de su marido. Las noticias llegaron hasta la frontera franca. Childeberto I de París (511-588), hermano de Clotilde, toma cartas en el asunto y en 531 invade la Septimania -con el beneplácito de Teudis- con un poderoso ejército que derrota al visigodo en las puertas de Narbona. Amalarico intentó escapar con el tesoro real hacia Italia posiblemente, pero fue traicionado por sus propios hombres y degollado en el mismo puerto.


title: Intermedio ostrogodo

text: El ejército visigodo va a aclamar como sucesor a Teudis, cuya primera medida va a ser reunir un consejo aristocratico en Gerona, donde será ratificado como rey y destituirá a Esteban como prefecto.


title: Intermedio ostrogodo

text: En 531 el Estado visigodo aún no controlaba el sur y la fachada mediterránea de la Península. En el año 521 el papa había nombrado vicario para la Lusitania y la Baetica al obispo metropolitano de Sevilla Salustio, dándonos a entender que la jurisdicción eclesiástica de Tarragona no controlaba fácticamente los territorios del sur peninsular. Otro dato a tener en cuenta es que en el II Concilio de Toledo de 531, mucho antes de la ocupación bizantina de Cartago y de que los reyes visigodos instalasen su corte en Toledo, los obispos de esta ciudad se arrogaban la dignidad metropolitana sobre una provincia denominada "Carpetania vel Celtiberia". Según señala A. Barbero, esta escisión de Toledo de Cartago se debía a la notable importancia que estaba tomando esta región central y a la pérdida de relaciones con la costa, aún controlada por la antigua clase senatorial hispanorromana, que vivía orientada hacia sus relaciones con la costa italiana, tarraconense y africana.


title: Intermedio ostrogodo

text: A partir del año 531 se produjo una rápida expansión de Teudis hacia el sur, sin duda con la aquiescencia de la clase senatorial hispanorromana. En el caso de la Bética el control germano ya era efectivo desde comienzos del reinado —incluso en 534 el emperador Justiniano colocó un tribuno al mando de un destacamento en Septem (Ceuta) para vigilar las posibles acciones visigodas—. Además, de lo que se desprende del texto de Procopio, parece ser que la corte de Teudis en 533 estaba instada en Sevilla.


title: Intermedio ostrogodo

text: En la expansión del reino hacia el sur Teudis tiene que hacer frente a la política expansionista del emperador bizantino Justiniano I (527-565) que pretendía establecer también su autoridad sobre los territorios del antiguo Imperio Romano de Occidente, rompiendo así con la política de sus antecesores Zenón y Anastasio I que no habían dudado en pactar con los pueblos germanos que lo ocupaban. La primera ocasión que tuvo Justiniano de expandir sus dominios fue la rebelión de la aristocracia romana en la Tripolitania, encabezada por Prudencio y la usurpación del gobernador vándalo de Cerdeña llamado Godas. Así en 533, los ejércitos bizantinos al mando de Belisario desembarcaran en la provincia africana. El 13 de septiembre las tropas romanas aniquilaron a las vándalas en "Ad Decimun" y entraron victoriosas en Cartago. Poco después, los restos del ejército vándalo fueron nuevamente derrotados en la Batalla de Tricamerón.


title: Intermedio ostrogodo

text: En el otoño de 533 llegaron a Hispania las primeras noticias del desastre vándalo gracias a unos comerciantes que informaron del suceso. Teudis intentó ocultar las noticias debido a posibles sublevaciones de la población hispanorromana de la Bética. Una embajada vándala, encabezada por los nobles Goteo y Fuscias, desembarcó en Sevilla para pedir ayuda a Teudis, éste ya informado de los acontecimientos se decidió a mantenerse a la expectativa y no mostrar un apoyo abierto al reino vándalo.


title: Intermedio ostrogodo

text: A pesar del interés de Teudis por ocultar la información de la derrota vándala entre sus súbditos, los acontecimientos de 534 —la toma de Septem (Ceuta) y la de las Islas Baleares, parece que no pudieron pasar desapercibidos a la población—. Las acciones de Teudis de fortificar la ciudad de Dianium (Denia) y las medidas tomadas por el obispo de Valencia (Justiniano) forman parte de las acciones visigodas para prevenir un posible desembarco bizantino en la Península.


title: Intermedio ostrogodo

text: La delicada situación en el sur con la invasión del reino vándalo se vio agravada tras el año 535, con el desembarco de Belisario con sus tropas en la Italia ostrogoda. Teudis alertado por los acontecimientos recientes, siempre se mostró cauto ya que no quería provocar una ruptura abierta con Justiniano que provocara repercusiones nefastas para su reino. La ruptura de la tregua por los persas obliga a Justiniano a concentrar el grueso de sus tropas en el limes de Mesopotamia. Además en Italia, Vitiges (546-540) estaba negociando su rendición, por lo que Justiniano trasladó a Belisario a Oriente. Nada más producida esta situación, la nobleza militar ostrogoda se rebeló y nombró a Hildibaldo (540-541) como nuevo rey. Teudis era su tío, por lo que no cabe duda de que su nombramiento tenía como fin atraerse la ayuda del rey visigodo. En cualquier caso, las redes de solidaridad góticas debieron funcionar y posiblemente existió una alianza militar gótica. Sin embargo la ayuda prometida nunca llegó a producirse.


title: Intermedio ostrogodo

text: En 541 los reyes francos Childeberto I (511-558) y Clotario I (511-561) invadieron la Tarraconense poniendo cerco a Zaragoza. Finalmente, después de cuarenta y nueve días de asedio, según Isidoro, el "dux" Teudiselo levantó el cerco y puso en huida al ejército franco que compró de forma onerosa su salida de Hispania. Es muy probable que esta incursión franca se deba a un tratado franco-bizantino ante la unión gótica. Pero esta incursión de los francos arruinó económicamente a un sector extenso de la Tarraconense, que se agravó con la extensión de la peste por la península ibérica, lo cual imposibilitó cualquier proyecto para ayudar a los ostrogodos.


title: Intermedio ostrogodo

text: No obstante, Teudis aún aspiraba a una soberanía eminente sobre visigodos y ostrogodos, de estos últimos su rey era Totila, sobrino de Hildibaldo. Para reafirmar esta posición, el 24 de noviembre de 546, Teudis firmó en Toledo un edicto como "Flavius Theudis", ya que esta era la primera vez que un rey visigodo utilizaba el "nomen" de Flavio, habitual en las últimas dinastías del Imperio Romano, también utilizados por Teodorico el Grande o Aecio. En estos casos se trataba de estar legitimado por el extinto Imperio, pero en el caso de Teudis podía ser un intento de aspirar a una supremacía dinástica ahora que la familia de los Amalos se había extinguido. Existen historiadores que han atribuido que este hecho permite inferir que la capital visigoda estaba en Toledo. Sin embargo, parece que fue una residencia real ocasional ya que la capitalidad de Toledo se estableció en el reinado de Atanagildo.


title: Intermedio ostrogodo

text: En los últimos años de su reinado, Teudis puso sus ojos al otro lado del estrecho. Su objetivo era unificar políticamente ambas orillas bajo la hegemonía visigoda. Para ello intentó la conquista de la fortaleza de Septem (Ceuta) bajo control bizantino, pero resultó un rotundo fracaso. Teudis, según San Isidoro, murió (548) a consecuencia de las secuelas producida por el intento de toma de Ceuta.


title: Intermedio ostrogodo

text: Teudiselo (548-549) era uno de los personajes más destacados de la corte de Teudis, como así lo demostró en la invasión franca de 541. Posiblemente fue nombrado rey en la misma Sevilla, ciudad vinculada con la facción ostrogoda en la mayoría de las fuentes.


title: Intermedio ostrogodo

text: La única noticia que tenemos sobre su reinado es su propia muerte, acaecida en la segunda quincena de noviembre de 549 cuando se encontraba en estado de embriaguez en una fiesta. Según Gregorio de Tours el artífice del regicidio fue la facción rival a su gobierno, es decir, la monarquía visigoda contraria a la hegemonía ostrogoda. San Isidoro apunta que los ejecutores se encontraban perseguidos por el gobierno de Teudiselo, posiblemente implicados en el asesinato de Teudis.


title: Legión tebana

text: La legión tebana era la hagiografía cristiana, una legión del ejército romano de Oriente que procedía de Tebas, en Egipto, y cuyos oficiales, entre los que se encontraba Mauricio el tebano, se habían convertido al cristianismo. Llamados por los emperadores Maximiano y Diocleciano a luchar contra las bagaudas rebeldes, fueron diezmados y masacrados entre 285 y 306 en Agauno (la actual San Mauricio), en el Valais (Suiza), por negarse a acatar órdenes que contravenían su religión. Se les venera desde entonces como santos y mártires católicos.


title: Legión tebana

text: Según el historiador del siglo XIX Amédée Thierry, esta legión podría haber sido formada a partir de diversos cuerpos desempleados de los ejércitos de Oriente, entre otros la legión XXII o "Legio Deiotariana". Señala que esta legión, denominada «Feliz» por su bravura y sus éxitos, estaba acantonada en Tebas (Egipto) antes de ser trasladada a Aelia Capitolina, la actual Jerusalén, donde tres de sus principales oficiales, Mauricio, Exuperio y Cándido, fueron convertidos al cristianismo por el obispo Himeneo. Una vez en Roma, se comprometieron ante el papa Cayo a que desobedecerían al emperador si este, tal y como ya lo había anunciado, decidiera convertir la guerra contra las revueltas bagaudas en persecución contra los cristianos.


title: Legión tebana

text: Para el historiador Charles Robert –en su estudio de 1867 sobre las legiones romanas afectadas a la defensa del Rin y de sus valles adyacentes—, existían dos legiones compuestas por tebanos en los ejércitos romanos, la «I Maximiana Thebaeorum» y la «III Diocletiana Thebaeorum». Teniendo en cuenta que el obispo Euquerio de Lyon afirmó en el siglo V que Diocleciano había decidido mandar tropas de su ejército de Oriente para unirse "in auxilium" al ejército de Occidente de Maximiano, resulta muy probable que la legión tebana fuese la «III Diocletiana Thebaeorum». Estas dos legiones habían sido creadas por Maximiano y Diocleciano en sus campañas en el Norte de África cuando, tras haber sometido las ciudades de Coptos y de Busiris, en el Bajo Egipto, reclutaron a sus jóvenes para formar tres legiones: la «I Jovia Foelix Thebaeorum», la «I Maximiana Thebaeorum» y la «III Diocletiana Thebaeorum».


title: Legión tebana

text: Citado por una única fuente, tardía y de origen religioso, y omitido por los autores cristianos del período imperial romano, el episodio de la masacre de la legión tebana es considerado como legendario, en particular porque esta legión no aparece en la lista de las legiones romanas de la época.


title: Legión tebana

text: Una leyenda cuenta que estando Mauricio el tebano en Agaunum con la legión que tenía a su mando, él y sus oficiales se negaron a rendir culto al emperador en una ceremonia pagana. Fue ejecutado junto con sus compañeros. Según otra leyenda, el coemperador Maximiano llamó a la legión tebana para perseguir a los cristianos del Valais. Como la mayor parte de los legionarios eran cristianos, se negaron a cumplir las órdenes imperiales y fueron masacrados. La legión tebana se componía de 6500 soldados coptos de la región de Tebas, en Egipto.


title: Legión tebana

text: Un siglo más tarde, la basílica de Agaunum fue construida en el supuesto lugar de la masacre. Los restos mortales del mártir habrían sido exhumados por Teodoro de Sion, primer obispo conocido de Octoduro (la actual Martigny) y fundador del santuario de Agaunum, que adoptó el nombre de San Mauricio. Este santuario se convirtió en la abadía de San Mauricio en 515, durante el reinado del rey burgundio Segismundo. El primer rey de la Borgoña Transjurana, el conde de Auxerre Rodolfo, fue coronado en la abadía en 888.


title: Legión tebana

text: Es difícil averiguar si la leyenda tiene una base histórica. El reinado de Diocleciano es un período al que se le atribuye mártires legendarios con frecuencia, y no es por lo tanto una fecha fidedigna. Algunos investigadores han formulado la hipótesis de una relación entre esta leyenda y la batalla que se habría librado allí en torno a 275-277, en la que los alamanes, tras haber devastado la meseta suiza, habrían sido detenidos en la cluse de San Mauricio, un desfiladero fácil de defender. Se descubrió allí una inscripción sobre la muerte de Junius Marinus en aquel combate.


title: Legión tebana

text: Según una leyenda local de Tréveris, en Alemania, la legión tebana habría sido masacrada al norte de la ciudad de la época. De hecho, se descubrieron muchos cráneos, atribuidos a los mártires, en el sótano de la basílica de San Paulino. En el techo de la basílica, unos frescos barrocos relatan la masacre de la legión tebana. Pero se demostró que la iglesia fue edificada sobre el emplazamiento de un cementerio romano.


title: Legión tebana

text: San Víctor de Marsella, oficial de la legión tebana que habría escapado a la masacre de Agaunum y se refugió en Marsella, murió como mártir en esa ciudad. Fue aplastado bajo la muela de un molino el 21 de julio de 303 (o 304 según otras fuentes) por haberse negado a abjurar de su fe cristiana.


title: Vanguardia Comunista

text: El Partido Comunista (marxista-leninista) más conocido por su nombre fundacional Vanguardia Comunista, fue un partido comunista argentino fundado el 5 de abril de 1965, a partir de la separación de un sector del Partido Socialista Argentino de Vanguardia (PSAV), que a su vez se había originado pocos años antes en una separación del Partido Socialista Argentino (PSA). La organización estudiantil de VC se denominó Tendencia Universitaria Popular Antiimperialista Combativa, conocida como TUPAC.


title: Vanguardia Comunista

text: El surgimiento del peronismo en 1945, su triunfo electoral en 1946 y su ilegalización por la dictadura que lo derrocó en 1955 y los gobiernos que la sucedieron, tuvo un fuerte impacto en el Partido Socialista (PSA), como consecuencia de la postura que se debía adoptar frente al peronismo, desde la alianza al enfrentamiento frontal. Ello llevó a múltiples divisiones del PS (PSD, PSA, PSVC, PSP-García Costa, PSP-Estévez Boero, PSLN, PSU, Confederación Socialista).


title: Vanguardia Comunista

text: Vanguardia Comunista surge a partir de una desprendimiento de una de esas escisiones, el Partido Socialista Argentino de Vanguardia (PSAV), que había sido creado a fines de 1961, con una postura de gran cercanía al peronismo, al punto de levantar sus candidaturas propias y y llamar a votar la lista del peronismo en las elecciones de Buenos Aires de 1962, encabezada por el sindicalista Andrés Framini. El sector que procedió a fundar VC, liderado por Elías Semán, cuestionaba el acercamiento del PSVC con el peronismo, así como la aceptación de la vía electoral y pacífica, sosteniendo que se debía adoptar una clara ideología comunista, a partir de los postulados marxistas, leninistas, stalinistas y maoístas, y adoptar la lucha armada (bajo la consigna «¡Ni golpe ni elección, revolución!»), pero criticando la estrategia «guerrillerista» que había adoptado la Revolución Cubana, para defender una estrategia «insurreccionalista», sobre todo a partir del Cordobazo en 1969.


title: Vanguardia Comunista

text: Finalmente, el 5 de abril de 1965, durante el gobierno del radical Arturo Illia, elegido con la proscripción tanto del peronismo como del frondizismo, se fundó Vanguardia Comunista, adoptando explícitamente la ideología del marxismo-leninismo-maoísmo, convirtiéndose en el primer partido maoísta en la República Argentina. Esta ruptura ideológica interna entre los partidarios de una teoría revolucionaria —entre los que se encontraba VC— y los partidarios de las vías reformistas, dio lugar también a otros dos sectores del antiguo PSAV que constituyeron más tarde el partido Vanguardia Popular y el Partido Comunista Maoísta (PCM) por fuera de VC. Elías Seman fue elegido como secretario general. Otros dirigentes e integrantes de VC fueron Roberto Cristina, Rubén Kriscautzky, Mario Hugo Geller y Beatriz Perocio.


title: Vanguardia Comunista

text: En 1966, un nuevo golpe de Estado implantó una dictadura de tipo permanente bajo el mando del general Juan Carlos Onganía. Onganía fue derrocado por un golpe de Estado interno en mayo de 1970, como consecuencia de la aparición de un amplio movimiento insurreccional expresado en una serie de puebladas (como el Cordobazo) y organizaciones guerrilleras (como Montoneros y el ERP). Recién en 1971 se realizó el 1er Congreso Nacional de VC, donde fue elegido secretario general Roberto Cristina.


title: Vanguardia Comunista

text: En 1976, en su II Congreso, Vanguardia Comunista adopta el nombre de Partido Comunista Marxista Leninista (PCML).


title: Fernando García Sánchez

text: Fernando García Sánchez (Granada, 25 de septiembre de 1953) es un militar español con rango de almirante general. Fue jefe de Estado Mayor de la Defensa desde diciembre de 2011 hasta marzo de 2017.


title: Fernando García Sánchez

text: Ha sido comandante de la Unidad de Buceadores de Medidas contra Minas, del patrullero , de la corbeta , y del petrolero y del Centro de Evaluación y Calificación para el Combate. Fue jefe de Órdenes del Grupo de Escoltas y 41.ª Escuadrilla de la Flota, del Estado Mayor del Grupo Alfa, del Departamento de Operaciones de la Escuela de Guerra Naval, de la Sección de Planes Estratégicos en la División de Planes del Estado Mayor de la Armada y del Estado Mayor de la Fuerza de Acción Marítima.


title: Fernando García Sánchez

text: A propuesta del presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, fue nombrado jefe de Estado Mayor de la Defensa, promoviéndolo al empleo de almirante general del Cuerpo General de la Armada, ocupando el cargo desde día 31 de diciembre de 2011 hasta ser relevado el 24 de marzo de 2017. por el Fernando Alejandre Martínez tras ser nombrado para el cargo.


title: Fernando García Sánchez

text: Asistió a la toma de posesión de su sucesor, celebrada el 28 de marzo de 2017 en la sede del Ministerio de Defensa. Tres días después fue nombrado miembro de la Asamblea de la Real y Militar Orden de San Hermenegildo.


title: Casa con Quimeras

text: La Casa con Quimeras, o Casa Gorodetsky (en ucraniano Будинок із химерами; translit. "Budínok z jimérami", en ruso Дом с химерами, translit. "Dom s jimérami") es un edificio de estilo "art nouveau" construido en Kiev, la capital de Ucrania. Originalmente un edificio de apartamentos de lujo, la Casa con Quimeras fue construida entre 1901 y 1902 por el arquitecto polaco Władysław Horodecki, considerado «el Gaudí de Kiev».


title: Casa con Quimeras

text: Ubicado en el número 10 de la calle Bánkova, al otro lado de la oficina del en el barrio histórico de Pechersk, este edificio se usa desde 2005 como residencia presidencial para ceremonias diplomáticas y oficiales.


title: Casa con Quimeras

text: El término «Casa con Quimeras» deriva del nombre popular de su tipo de ornamento, que representa varias escenas de animales exóticos y escenas de caza, que fueron añadidas porque Gorodetsky poseía un gran gusto por esta actividad. El nombre del edificio no hace mención a la quimera de la mitología, más bien se puede afirmar que corresponde a un estilo perteneciente a la arquitectura conocido como quimera en la cual las figuras de los animales forman parte de la decoración del edificio.


title: Casa con Quimeras

text: La Casa con Quimeras fue diseñada por el arquitecto polaco Władysław Horodecki (Vladislav Gorodetsky) entre 1901 y 1902. Gorodetsky nació en el año 1863 en la región de Podolia en una familia polaca szlachta. Antes de terminar su carrera en la Academia Imperial de Arte en San Petersburgo, se mudó a Kiev en 1890, donde vivió durante 30 años. En la época de la construcción del edificio, era ya considerado un destacado arquitecto en la ciudad de Kiev. Antes de diseñar esta obra, había construido edificios como la catedral de San Nicolás, el Karaim Kenesa o el Museo Nacional de Arte de Ucrania. Además de por la arquitectura, Gorodetsky sentía una ferviente pasión por la caza mayor, lo que explica que haya tantas figuras de animales en los edificios que diseñó.


title: Casa con Quimeras

text: Gorodetsky financió la construcción de su obra con dinero prestado, con la idea de que fuera un edificio de apartamentos de lujo. Cada piso poseía solamente un apartamento, que se conectaba con los demás a través de un ascensor y escaleras. El propio Gorodetsky vivió en uno de ellos, ocupando el cuarto piso del edificio, que poseía una superficie de aproximadamente 380 metros cuadrados.


title: Casa con Quimeras

text: Gorodetsky compró el primer lote de terreno para la construcción de la Casa con Quimeras el 1 de febrero de 1901, y las obras empezaron el 18 de marzo de ese mismo año. La construcción de los muros exteriores terminó oficialmente el 21 de agosto, y la instalación del techo y el trabajo de albañilería se completaron el 13 de septiembre. Debido a las dificultades económicas del Imperio ruso, las obras del edificio se retrasaron un poco. Para mayo del año 1903, sólo uno de los departamentos de la Casa con Quimeras estaba ocupado, sin contar el que Gorodetsky habitaba. El costo total del terreno y la construcción del edificio alcanzó la suma de 133000 rublos. El solar sobre el que se levantó el edificio tenía 1550m², y se empleó una suma de 15640 rublos en mano de obra y otros gastos de construcción. Se esperaba que el alquiler proporcionase un beneficio anual de 7200 rublos. Se construyó una vaqueriza en los alrededores de la Casa con Quimeras, en un lugar donde el olor no molestaba a los inquilinos, por la insistencia de Gorodetsky en disponer de leche fresca cerca de su domicilio. En las inmediaciones del edificio, se construyeron un jardín alpino en miniatura (aprox. 320m²) y una pequeña fuente.


title: Casa con Quimeras

text: Debido a la mala situación financiera de Gorodetsky, relacionada en parte con su afición por los safaris, en julio de 1912, el arquitecto utilizó la construcción como garantía de un préstamo tomado de la Asociación de Crédito Mutuo de Kiev. Tras casi un año, no pudo pagar el préstamo, por lo que la propiedad del edificio pasó al ingeniero Daniel Balachovsky, el hijo de un comerciante de Kiev que era también el presidente de la fábrica de azúcar Blahodátinskoe, así como agente consular francés en Kiev. En 1916, la Casa con Quimeras seguía siendo propiedad de aquella fábrica de azúcar. En 1918, el edificio pasó a ser de Samuel Nemets, y en 1921, después de que los bolcheviques se apoderaran de Kiev, muchos militares establecieron allí sus oficinas.


title: Casa con Quimeras

text: Tras la Revolución rusa de 1917 el edificio fue nacionalizado, y más adelante reformado para la vida comunitaria. Cada piso estaba ocupado en aquel entonces por nueve o diez familias. Durante la Segunda Guerra Mundial, el edificio permaneció abandonado. Debido a la exposición a los bombardeos y al desgaste, la Casa con Quimeras sufrió severos daños en su estructura. Después de la guerra, el edificio fue, durante un corto lapso, residencia para los actores evacuados del teatro Iván Frankó. Además, poco después el Comité Central del Partido Comunista de la URSS tomó posesión de este edificio y lo convirtió en una clínica. La clínica tuvo su sede en la Casa con Quimeras hasta finales del siglo XX. Durante ese tiempo, el edificio sufrió varios deterioros, e incluso algunos de sus detalles arquitectónicos fueron quitados o se rompieron.


title: Casa con Quimeras

text: La restauración del edificio estaba prevista para 2002, pero los trabajadores de la clínica se mostraron reacios a abandonarla, habiéndola ocupado por aproximadamente cuarenta años. Con la intención de forzarlos a irse y dejar libre la Casa con Quimeras, los obreros colocaron tablas en las ventanas y amenazaron con hacer lo mismo en las puertas si no desalojaban la clínica. Solamente la intervención del presidente Leonid Kuchma logró hacer que fuera desocupado el edificio.


title: Casa con Quimeras

text: Durante el tiempo de restauración, llevada a cabo por "UkrNDIProektRestavrátsiya" y liderada por Natalia Kosenko, los trabajadores desenterraron todo el piso inferior, que había sido rellenado durante la época soviética para reforzar los cimientos del edificio. Para restaurar la elaborada decoración del interior, esta tuvo que ser completamente rehecha. En el patio, se colocó un lago artificial, pequeño jardín y fuentes, como había sido planeado por Gorodetsky originalmente. Cabe destacar que la restauración, llevada a cabo en el año 2001, duró seis meses y se estima que en ella fueron invertidos 165,6 millones de dólares. Además, durante el tiempo en que la Casa con Quimeras perteneció a la URSS, el edificio se partió por la mitad. Una parte de la grieta llegó a medir 22cm (9 pulgadas), y la más grande, 46cm (16 pulgadas).


title: Casa con Quimeras

text: El edificio abrió sus puertas como filial de Obras Maestras del Arte Ucraniano del Museo Nacional de Arte en noviembre de 2004. Se esperaba usar el edificio con dos propósitos, como museo y como lugar de reuniones del presidente para visitas de estado.


title: Casa con Quimeras

text: En abril de 2005, el Ayuntamiento de Kiev pagó una factura de 104 millones de grivnias (equivalente a aproximadamente veinte millones de dólares) al gobierno de Ucrania para solventar la reconstrucción y restauración de la Casa con Quimeras. El Ayuntamiento también le permitió al Gobierno el construir una nueva plaza enfrente del edificio, para usarla en las ceremonias oficiales.


title: Casa con Quimeras

text: Desde mayo de 2005, el edificio ha sido una residencia oficial del presidente de Ucrania, usada para ceremonias oficiales y diplomáticas. La Casa con Quimeras fue usada como lugar de reunión entre el presidente ucraniano Víktor Yúshchenko y el presidente ruso Vladímir Putin, cuando este último visitó Kiev el 22 de diciembre de 2006. En el edificio hay varias habitaciones especialmente destinadas para negociaciones, conversaciones cara a cara, firmas de documentos oficiales, así como una habitación especialmente destinada a las conferencias de prensa.


title: Casa con Quimeras

text: La Casa con Quimeras pertenece al estilo artístico llamado "art nouveau", que era un estilo relativamente nuevo en la época en la cual fue construida, con sus destacados diseños curvilíneos, que a veces incorporaban escenas donde las flores y los animales son las figuras más sobresalientes. Gorodetsky colocó grandes imágenes en la decoración exterior del edificio, de criaturas fantásticas pertenecientes a la mitología y grandes animales de caza. Su trabajo en la Casa con Quimeras le hizo ganarse su apodo, "el Gaudí de Kiev".


title: Casa con Quimeras

text: Debido a lo empinado del terreno sobre que fue construida, tuvo que ser especialmente diseñada con un material resistente como es el hormigón para encajar en sus cimientos correctamente. Si se mira de frente, el edificio parece tener únicamente tres plantas, pero, visto desde atrás, se ven sus seis pisos claramente. Una parte de los cimientos del edificio se hizo con pilares de hormigón, y la otra con cimientos continuos. Generalmente, estos dos sistemas no combinan bien, pero Gorodetsky tuvo éxito al esconder ese problema técnico, de tal manera que casi no se nota.


title: Casa con Quimeras

text: El escultor italiano Emilio Sala fue el responsable de la decoración escultórica, tanto en el exterior como en el interior del edificio, tales como de las sirenas, delfines y ranas del techo del edificio, los barcos a punto de hundirse y los trofeos de caza de los muros exteriores y la exuberante decoración del interior, como las grandes y majestuosas escalinatas y arañas, que representan enormes bagres estrangulados con tallos de flores de loto. Las esculturas exteriores creadas por Sala están hechas de cemento, cuya producción fue llevada a cabo por la compañía For, cuyo vicedirector era el propio Gorodetsky. Este cemento fue usado exclusivamente como el elemento principal para la construcción del edificio a pedido del director de la compañía, llamado Ritcher. Cuando se llevó a cabo la construcción de la Casa con Quimeras, el cemento no era un elemento demasiado popular para la construcción de un edificio, por lo que se supone que el haber construido la Casa con Quimeras con este material fue usado como una publicidad para dicho edificio y su material de construcción.


title: Casa con Quimeras

text: La Casa con Quimeras fue diseñada de tal manera que los inquilinos ocupaban cada piso en su totalidad, ya que cada uno de ellos contaba con la cantidad de habitaciones necesarias, desde cocinas privadas hasta pequeños tocadores. El plano original del piso y las habitaciones que éste posee son característicos de las casas de los ricos de principios del siglo XX. En total, el edificio tiene una superficie de 3.309,5 metros cuadrados.


title: Casa con Quimeras

text: En el nivel más bajo, situado en el interior de la colina sobre la cual se construyó el edificio había en un principio dos establos, dos habitaciones para los cocheros, un lavadero compartido y dos apartamentos separados. Cada uno de estos apartamentos consistía en un vestíbulo, una cocina, un baño y una habitación especialmente preparada para almacenar comida. El primero de esos apartamentos tenía dos habitaciones residenciales y el segundo, tres. Las plantas por encima del nivel inferior fueron diseñadas para albergar cada una un único apartamento.


title: Casa con Quimeras

text: El apartamento del segundo piso consistía en seis habitaciones residenciales, además de un vestíbulo, una cocina, un buffet, tres habitaciones para la servidumbre, un baño, dos baños algo más pequeños y dos almacenes. Había, además, en ese mismo nivel cuatro bodegas de vino. Estas bodegas pertenecían a los apartamentos que se encontraban en las plantas superiores. En el tercer piso, los apartamentos consistían en ocho habitaciones residenciales, un vestíbulo, una cocina, un lavadero, dos habitaciones para el servicio, un baño y dos aseos. Este apartamento estaba ubicado en un nivel apenas más bajo que el nivel de la calle Bánkova, en la entrada principal.


title: Casa con Quimeras

text: El apartamento más grande, que perteneció a Gorodetsky, consistía en un estudio, un gran salón, un comedor, una habitación para los niños, un tocador, un dormitorio, una habitación para una niñera, una habitación para invitados, tres habitaciones para sirvientes, una cocina, un lavadero, dos baños y dos almacenes. En el piso de arriba, había un apartamento de similar diseño y tamaño al de Gorodetsky. De todas formas, tenía una habitación menos que éste, pero, en cambio, poseía una terraza desde donde se podía disfrutar de una vista panorámica de toda Kiev.


title: Casa con Quimeras

text: Según la primera leyenda, la hija de Horodecki se suicidó ahogándose en el río Dniéper debido a una pena de amor o por una disputa familiar. Como resultado, el arquitecto polaco se habría vuelto un poco loco y habría construido este macabro edificio en su memoria.


title: Casa con Quimeras

text: La segunda leyenda dice que Gorodetsky hizo una apuesta con algunos otros arquitectos, entre los que estaba Oleksandr Kóbelev, que trataban de probar que sería imposible construir un edificio en un terreno tan inclinado, porque en ese lugar (cerca del Teatro Iván Frankó) sobresalía un pantano (Koz’ye boloto). El Comité de Construcción de Kiev había prohibido la construcción de cualquier edificio en ese terreno, pero dicen que Gorodetsky ganó la apuesta cuando terminó de construir la Casa con Quimeras.


title: Casa con Quimeras

text: Finalmente, según la tercera leyenda, Gorodetsky maldijo el edificio cuando fue forzado a abandonarlo debido a su imposibilidad de pagar los préstamos que le habían concedido. De esta manera, todos los que lo habitaran serían desdichados o conocerían penurias económicas. Esta leyenda fue la más creída porque, de hecho, todas las empresas que alquilaron un apartamento allí quebraron, vieron dilapidados sus fondos o fueron disueltas.


title: Viriato Fiallo

text: Viriato Alberto Fiallo Rodríguez, médico y político dominicano del siglo XX. Nació el 28 de octubre de 1895, muere el 4 de octubre de 1983, hijo de Alberto Fiallo Cabral y Ramona Rodríguez Germes. Se casó en 1920 con su prima Prudencia Fiallo Lluberes (hija de su tío Fabio Fiallo Cabral), con quién procreó dos hijos: Fabio Alberto y Rafael Arístides Fiallo Fiallo.


title: Viriato Fiallo

text: Viriato Fiallo emergió como un gran líder a la caída de la tiranía cuando encarnó los sentimientos antitrujillistas y fue exaltado por sus luchas y conducta impoluta. “Antes era conocido superficialmente, fue médico de los bateyes de la Casa Vicini y estuvo presidiendo el Comité Domínico-Alemán.


title: Viriato Fiallo

text: Fue encarcelado en varias ocasiones por ser un abierto opositor al régimen de Trujillo, a raíz de la muerte del dictador funda la Unión Cívica Nacional, como un movimiento apartidista con el objetivo principal de la salida de los Trujillo y sus relacionados, convirtiendo tiempo después el movimiento en partido político con miras a las elecciones presidenciales de 1962, participa como candidato a la Presidencia de la República, en una campaña electoral sin precedentes en el país, en que se vuelcan al activismo político las grandes masas populares del país.


title: Viriato Fiallo

text: Viriato Fiallo como presidente de este movimiento dirigió un emotivo discurso instando al pueblo a rechazar la política de Joaquín Balaguer:


title: Viriato Fiallo

text: "Quiero que me oigan bien que me presten toda la atención. Unión Cívica Nacional no es un partido político, nacimos para un alto y definido propósito de dignidad humana, la creación de un ambiente propicio para que sea realidad la democracia y la expresión suprema del sufragio universal y libre…, es necesario que el presidente Balaguer sepa que la familia dominicana está viviendo días de angustias supremas, de tristeza continua y de dolor que no aminora, con todo ella desde esta tribuna de sinceridad y de decencia, en nombre de Unión Cívica Nacional yo le pido al presidente Balaguer; ¡basta ya!!! Por Dios presidente Balaguer en nombre del noble y sufrido pueblo dominicano, grite, Ordene: ¡Basta ya!!!!"


title: Viriato Fiallo

text: Viriato Fiallo era odiado y temido por las familias más ricas, que habían sido favorecidas por la dictadura de Trujillo, y pensaban que en un gobierno de la Unión Cívica se podría desatar una especie de ira en contra de todos los que fuesen vinculados al trujillismo.


title: Viriato Fiallo

text: Fue derrotado por Juan Bosch en las elecciones del año 1962 y en 1964 renunció como presidente de la UCN por haber fracasado, se apartó de la política. Rechazó a los expresidentes Joaquín Balaguer y Salvador Jorge Blanco la Orden del Mérito de Duarte, Sánchez y Mella, alegando que “los deberes ciudadanos hacia la patria nunca deben ser galardonados”. Murió el 4 de octubre de 1983, en su residencia de la avenida Independencia, en Santo Domingo.


title: Elvira Hancock

text: Elvira Hancock es un personaje ficticio de la película estadounidense de drama criminal "Scarface" de 1983. Es interpretada por Michelle Pfeiffer, este resultó ser su papel decisivo. Es la amante de Frank Lopez (Robert Loggia) y tras su muerte se convierte en la esposa de Tony Montana (Al Pacino).


title: Elvira Hancock

text: Antes de que Michelle Pfeiffer fuera elegida como Elvira Hancock, Geena Davis, Carrie Fisher y Sharon Stone audicionaron sin éxito para el papel, y las actrices Rosanna Arquette, Melanie Griffith y Kim Basinger la rechazaron. También se consideraron Kelly McGillis y Sigourney Weaver. Inicialmente, Al Pacino y el director Brian De Palma no querían que Pfeiffer interpretara a Hancock porque era una actriz desconocida en ese momento, y en cambio querían que Glenn Close interpretara el papel, pero el productor Martin Bregman luchó por su inclusión.


title: Elvira Hancock

text: El agente de Michelle Pfeiffer llamó a Bregman y le pidió que pagara el transporte de Los Ángeles a la ciudad de Nueva York. Bregman se negó y Pfeiffer llegó al teatro de audiciones en el West Side de Manhattan por sus propios medios. Bregman dijo en una entrevista posterior que después de la audición estaba seguro de que ella conseguiría el papel de Hancock. Pfeiffer dijo que pasó gran parte del rodaje hambrienta ya que había perdido una cantidad significativa de peso para interpretar el papel de adicta a la coca y no podía comer para no recuperarlo.


title: Elvira Hancock

text: No se sabe mucho sobre el pasado de Elvira Hancock, aparte de que nació en Baltimore (Maryland). Después de dejar Baltimore se dirigió a Miami en busca de su padre biológico. Trabajó como camarera en un club llamado Babylon Club donde conoció al narcotraficante Frank López. Poco después, Frank le ofreció un trabajo como secretaria de Lopez Motors.


title: Elvira Hancock

text: Allí, ella y Frank se enamoraron y los dos finalmente se casaron. En algún momento del camino su matrimonio comenzó a decaer después de que Elvira se volviera muy adicta a la cocaína. Tony Montana, un refugiado cubano que encuentra trabajo con López, siente simpatía inmediata por Elvira e intenta ganársela. Una y otra vez, Elvira niega a Tony, pero finalmente, después de ver la gran cantidad de poder que él reúne, comienza a enamorarse de él. Más tarde, Tony le pide a Elvira que se case con él y, a pesar de que claramente quiere hacerlo, se niega, ya que López todavía está en el camino. Tony cuida de López y los dos se casan poco después.


title: Elvira Hancock

text: A medida que Tony consolida más poder y compra cosas más opulentas para Elvira, ella se aleja cada vez más de la realidad. Su adicción a la cocaína se está apoderando de su vida en este momento. Ella y Tony no comparten una buena relación, con Elvira siempre quejándose de las constantes palabrotas y obsesión de Tony con el dinero; Tony no toma amablemente esto. En el camino, Tony descubre que Elvira es infértil, lo que agria permanentemente su matrimonio.


title: Elvira Hancock

text: Durante la cena, Tony está extremadamente intoxicado por el estrés y se da cuenta de que Elvira no ha tocado su plato. Luego se da cuenta de que ella inhala cocaína, a la que también es adicto. Le pregunta por qué Elvira no ha tocado su comida, a lo que ella responde que ha perdido el apetito. Esto desencadena una pelea pública masiva entre los dos, con Tony reprendiéndola por su intenso consumo de drogas, su depresión, que él percibe como pereza, y su infertilidad. Elvira responde arrojándole su vaso a Tony, gritándole e intentando cargar físicamente contra él. Elvira se recupera y le dice a Tony que lo dejará. Ella se va y Tony nunca la vuelve a ver.


title: Elvira Hancock

text: El crítico Roger Ebert escribió, "que [Montana] debe tener [Hancock] está claro, pero lo que él pretende hacer con ella no lo es; no hay romance entre ellos, no hay alegría [...] ella está con las drogas". Vincent Canby sintió que por su papel, "[Pfeiffer] no sería fácil de olvidar". Susan C. Boyd la etiqueta como "el símbolo cultural simbólico del éxito capitalista masculino occidental".


title: Elvira Hancock

text: En su reseña de "Scarface" para "Texas Monthly," James Wolcott la compara con las "molls de satén blanco" interpretadas por la actriz Jean Harlow. Señalando la falta de romance entre Montana y Hancock, señala que ambos "viajan a lo largo de líneas paralelas".  Sherrie A. Inness la compara con Poppy en "Scarface" de 1932 y señala que aunque Montana y Hancock se casan, esto "difícilmente eleva su personaje". La describe como una "drogodependiente amargada con la autoestima de un casquillo de bala vacío" y una "quejosa".


title: Elvira Hancock

text: Amy Adams parodió a Hancock en el episodio de "Saturday Night Live" "A Very Cuban Christmas", emitido el 20 de diciembre de 2014.


title: Elvira Hancock

text: El personaje destaca especialmente por su vestuario, diseñado por Patricia Norris. En 2006 Gwen Stefani adoptó un look inspirado en Hancock. AskMen la ha clasificado en el tercer lugar en su lista de las 10 mejores novias fuera de la ley.


title: Elvira Hancock

text: Cuando se anunció una nueva versión de "Scarface" en 2015, un artículo de la revista "Bustle" eligió a Jennifer Lawrence para interpretar a Hancock en la nueva versión de la película.


title: Batalla de Starobilsk

text: La batalla de Starobilsk fue un enfrentamiento militar que comenzó el 25 de febrero de 2022, durante la invasión rusa de Ucrania de 2022.


title: Batalla de Starobilsk

text: Starobilsk (ucraniano: Старобільськ, en ruso: Старобельск) es una ciudad cerca de Lugansk, dentro del óblast de Luhansk, Ucrania. Sirve como el centro administrativo del raión de Starobilsk. El río Aidar corre al oeste del centro de la ciudad, creando un obstáculo natural.


title: Batalla de Starobilsk

text: Los enfrentamientos iniciales cerca de Starobilsk se informaron el 24 de febrero de 2022. El 25 de febrero de 2022, las Fuerzas Armadas de Ucrania afirmaron haber destruido una columna de soldados rusos que se habían preparado para cruzar el río Aidar. La afirmación no se ha verificado de forma independiente.


title: Casa de Traba

text: La Casa de Traba fue una familia noble del Reino de Galicia que tuvo gran poder económico y político durante los siglos XI y XII en todo el norte de lo que hoy son España y Portugal. Se cuentan entre sus descendientes numerosos monarcas de otros países europeos.


title: Casa de Traba

text: El primer miembro bien documentado del linaje de Traba fue Froila Bermúdez o Vermúdez o Veremúndez. Adquiere renombre alrededor del año 1060, cuando ya interviene en litigios judiciales del Monasterio de San Martín de Jubia (Jubia, en el actual municipio de Narón), donde los monjes lo consideraban "dominus noster". Hizo espléndidas donaciones al monasterio, y tras fallecer en el año 1091, fue enterrado allí en solemne ceremonia a la que asistieron dos obispos.


title: Casa de Traba

text: Algunos de sus descendientes y muchos genealogistas posteriores buscaron para Froila entronques reales o nobles. Se le hizo nieto del Conde Menendo González, regente durante la minoría de edad de quien sería el rey Alfonso V de Galicia y León. Fray Crespo de Pozo, por ejemplo, lo hizo descender de la poderosa casa gallega de los Menéndez. Los documentos archivados en el Monasterio de Sobrado, fuente principal de información sobre los Traba, no avalan ninguna de estas dos hipótesis. Un entronque todavía más ambicioso hizo a Froila tataranieto de Ramón, Román, Raimundo o Raymond, supuesto hijo, legítimo o bastardo, del rey Fruela I de Asturias. Según Barrau-Dihigo (p. 246) tal hijo nunca existió.


title: Casa de Traba

text: Los dominios de Froila Bermúdez abarcaban buena parte de la actual provincia de La Coruña, excluidas las propiedades eclesiásticas de Santiago y Sobrado. Incluían las tierras situadas al norte del río Tambre, antiguamente llamado Támaris o Támara, región por ello denominada Tras-Támara. de la que fue Señor. Sus descendientes ampliaron estos dominios para constituir el Condado medieval de Traba (o Trava), que abarcaba desde Finisterre al Sudoeste, hasta Ortigueira al Este, incluyendo las comarcas del valle de Vimianzo, Bergantiños, Soneira y otras.


title: Casa de Traba

text: Froila combatió a los sarracenos y (aunque seguramente vasallo de los reyes de Galicia, residentes en León) no hay constancia de que haya ejercido ningún cargo real. Esta situación cambiaría drásticamente con sus hijos y nietos.


title: Casa de Traba

text: El primer Conde de Traba, así mencionado en un documento del 28 de marzo de 1098, fue Pedro Fróilaz (hijo de Froila Bermúdez), quien fue antes Conde de Ferreira ("Ferraria", en el latín de la época, localidad del distrito de Bergantiños) y después el primer Conde de Galicia hasta su muerte en 1128. Su hijo, Fernando Pérez de Traba, tuvo enorme influencia en el Condado Portucalense.


title: Vigilante jurado

text: El vigilante jurado era la denominación de una persona que ejercía en España, al servicio de una empresa privada de seguridad, funciones de vigilancia, transporte de fondos en vehículos blindados, y vigilancia de centros privados comerciales.


title: Vigilante jurado

text: Para ejercer esta profesión se debía obtener una habilitación expedida por el Ministerio del Interior, después de superar un proceso selectivo, donde se incluyen una serie de pruebas de aptitud psico-física y de conocimientos.


title: Vigilante jurado

text: Las personas habilitadas como vigilante jurado tenían consideración de agente de la autoridad. El cargo estaba coordinado a las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, es decir, Cuerpo Nacional de Policía y Guardia Civil, con las que tenían la obligación de colaborar siempre en defensa de la seguridad ciudadana y la paz social.


title: Vigilante jurado

text: Desde 1992, esta figura ha sido reemplazada por la de vigilante de seguridad según la Ley 23/1992, de 30 de julio.


title: Resolución 1973 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas

text: La resolución 1973 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, aprobada el 17 de marzo de 2011, autorizó a «tomar todas las medidas necesarias» en Libia para «proteger a los civiles y a las áreas pobladas bajo amenaza de ataques», incluyendo la creación de una zona de exclusión aérea sobre el país. La resolución excluyó explícitamente la intervención terrestre en cualquier parte de Libia.


text: La resolución se produjo durante la rebelión que enfrentaba a tropas leales a Muamar el Gadafi y otras rebeldes que se encontraban a la defensiva en ciudades del este del país. La resolución 1973 complementó además medidas de embargo ya aprobadas en la resolución 1970 del 26 de febrero de ese mismo año. Se acordó congelar activos de, entre otros, la National Oil Corporation y del Banco Central Libio por su estrecha relación con Gadafi.


text: La resolución 1973 fue promovida por Francia, Reino Unido y Líbano. Tuvo diez votos favorables y cinco abstenciones: Alemania, Brasil, India, Rusia y China; estos dos últimos, países con derecho de veto en el Consejo.


text: El Consejo de Seguridad recordó la resolución 1970 del 26 de febrero, la cual, en su opinión, no había sido acatada por las autoridades libias. Expresó preocupación por el "deterioro de la situación en el país, la escalada de violencia y el elevado número de víctimas civiles". Condenó la "grave y sistemática" violación de Derechos Humanos en el país, incluyendo "detenciones arbitrarias, las desapariciones forzadas, los casos de tortura y las ejecuciones sumarias"; y condenando también "los actos de violencia e intimidación cometidos por las autoridades libias contra periodistas". A juicio del Consejo de Seguridad, dichas acciones violentas podían constiuir crímenes de lesa humanidad y se reiteró en que las autoridades libias tenían la responsabilidad de proteger a su población. Deploró el uso de mercenarios por parte de las autoridades libias y recordó que remitiría a la fiscalía de la Corte Penal Internacional la situación del país para que los responsables de ataques contra la población civil rindieran cuenta de sus actos.


text: El Consejo de Seguridad recordó que en la resolución 1970 se contemplaba la posibilidad de "adoptar otras medidas apropiadas, según fuera necesario, para facilitar y apoyar el regreso de los organismos humanitarios" y que el organismo tenía la determinación de "asegurar la protección de los civiles".


text: En virtud del Capítulo VII de la Carta de las Naciones Unidas, el Consejo de Seguridad exigió el establecimiento inmediato de un alto el fuego, el fin de la violencia y de los ataques contra civiles. Destacó la necesidad de "intensificar los esfuerzos por encontrar una solución a la crisis que responda a las demandas legítimas del pueblo libio". Exigió también que las autoridades libias cumplieran con sus obligaciones correspondientes derivadas del derecho internacional, incluyendo "el derecho internacional humanitario, las normas de derechos humanos y el derecho de los refugiados", instando a que tomasen todas las medidas necesarias para proteger a los civiles y satisfacer sus necesidades básicas.


text: El Consejo de Seguridad autorizó a los estados miembros, a título nacional o mediante la cooperación con organizaciones regionales, a "adoptar todas las medidas necesarias (...) para proteger a los civiles y las zonas pobladas por civiles que estén bajo amenaza de ataque en la Jamahiriya Árabe Libia, incluida Benghazi". Dicha decisión debía aplicarse pese a lo dispuesto en el párrafo 9 de la resolución 1970 relativo al embargo de armas a Libia. Se excluía la posibilidad del "uso de una fuerza de ocupación extranjera de cualquier clase en cualquier parte del territorio libio".


text: El Consejo de Seguridad decidió "establecer una prohibición de todos los vuelos en el espacio aéreo de la Jamahiriya Árabe Libia a fin de ayudar a proteger a los civiles", autorizando para ello a todos los estados miembros, también a título nacional o mediante la cooperación con organizaciones regionales, a tomar todas las medidas necesarias para hacer cumplir la prohibición de vuelos. Dicha prohibición de vuelos excluía aquellos de índole humanitaria.


text: El Consejo de Seguridad acordó modificar el párrafo 11 de la resolución 1970 sobre el embargo de armas de tal modo que se autorizaba a todos los estados miembros a inspeccionar, en su territorio o en alta mar, los buques y aeronaves con destino u origen Libia que pudieran ser sospechosos de contener artículos prohibidos en virtud del embargo de armas existente. Se exhortó también a los estados miembros a impedir el ingreso de personal mercenario armado en Libia.


text: Horas después de la aprobación, el gobierno libio, por medio de su ministro de asuntos exteriores Musa Kusa, anunció un inmediato alto el fuego acatando la resolución 1973 del Consejo de Seguridad. Según el gobierno libio, como miembro de pleno derecho de las Naciones Unidas estaba obligado al cumplimiento de la resolución aunque ésta, en su opinión, contravenía la Carta y suponía una violación de su soberanía nacional. El alto el fuego fue cuestionado por varios países occidentales ya que se sostenía que fuerzas leales a Gadafi continuaban su ofensiva contra la ciudad de Bengasi.


text: El 19 de marzo varios representantes de gobiernos occidentales se reunieron en París y Bruselas para concretar las acciones militares. Varios países se comprometieron a aportar aeronaves y buques de guerra para hacer cumplir el embargo de armas y la zona de exclusión aérea, cuestiones contempladas en la resolución 1970 y la resolución 1973 de la ONU. Esa misma noche se inició la Zona de exclusión aérea sobre Libia, mediante la cual la comunidad internacional procuró el cumplimiento de la resolución, y se realizaron ataques contra instalaciones de defensa aérea del ejército libio. Las primeras acciones militares fueron realizadas por Estados Unidos, Francia y Reino Unido.


title: Paragonimus westermani

text: Paragonimus westermani es una especie de platelminto parásito que infecta a los humanos y a otros mamíferos en China, Japón, Corea, oriente de Rusia, Sudeste Asiático, Nueva Guinea, Indonesia y el Subcontinente Indio.En el año 2018 se dio el primer caso de muerte por paragonimus westermani en la república argentina. Sucedió en la ciudad de córdoba afectando a un hombre de 45 años. Hasta hoy se desconoce cómo contrajo la enfermedad


title: Paragonimus westermani

text: La duela adulta mide entre 7,5 y 12 mm de longitud y 4 a 6 mm de ancho. Es de forma ovalada y color marrón rojizo, similar a un grano de café. Es hermafrodita. Sus huevos son ovalados, de color amarillo con una longitud de 68 a 118 µm y un ancho de entre 39 a 67 µm.


title: Paragonimus westermani

text: Su ciclo de vida incluye el paso por dos hospederos, un caracol y un cangrejo de agua dulce. El consumo del cangrejo crudo o mal cocido permite el paso al organismo humano ya que puede pasar los músculos abdominales y llegar al pulmón, causando paragonimiasis.


title: Paragonimus westermani

text: Fue descubierto en 1878 en los pulmones de un tigre de Bengala un zoológico de Ámsterdam, por un cuidador de apellido Westermani y descrito por el director del mismo zoológico. Al año siguiente fue observado por primera vez en un pulmón humano por Ringer. Manson pudo establecer el ciclo de vida al investigar la enfermedad contraída por trabajadores japoneses entre 1916 y 1922.


title: Roma (mitología)

text: Roma es, en la mitología romana, una diosa que personifica la ciudad o estado de Roma, principalmente en el arte de la Antigua Roma, como deidad según algunas fuentes enciclopédicas es hija de Esculapio.


title: Roma (mitología)

text: También ocasionalmente se cita a una heroína de igual nombre, Roma, sobre la que circulaban diferentes tradiciones. Una de ellas decía que era una cautiva troyana que acompañaba a Odiseo y a Eneas cuando iban a Italia desde la tierra de los molosos y que, cansada del viaje, incitó a las troyanas a quemar las naves cuando estaban en las inmediaciones del Tíber. Puesto que los colonos, tras establecerse en las inmediaciones, en el monte Palatino, fueron muy bien acogidos por los nativos y tuvieron una vida próspera, decidieron otorgar honores a Roma y poner a la ciudad su nombre. Otras tradiciones la consideraban hija de Ascanio, o esposa de Eneas, o hija de Ítalo y Leucaria, o hija de Evandro.


title: Roma (mitología)

text: Roma aparece primeramente representada en algunas monedas del 269 a. C. y también en monedas romanas de Locri (Calabria) en el 204 a. C.


title: Embriogénesis vegetal

text: La embriogénesis vegetal es el conjunto de procesos fisiológicos que conducen a la transformación de una sola célula, el cigoto, en un individuo multicelular más complejo, el embrión, contenido en la semilla madura. Requiere de fina regulación de multitud de elementos de desarrollo que conducen a la elaboración de morfologías básicas (morfogénesis), el establecimiento de estructuras funcionalmente organizadas (organogénesis) y la diferenciación tisular. Además, debe generar las estructuras elementales de crecimiento activo en los sistemas modulares que son las plantas, esto es, los meristemos, así como las funciones necesarias para la ulterior supervivencia del embrión, como son la quiescencia y la germinación.


title: Embriogénesis vegetal

text: Durante la embriogénesis la planta tiene que superar varias etapas. Una es establecer el plan corporal básico del esporófito, el cual es reestructurado cuando se rompe la dormancia. Para establecer este plan, inicialmente se dan divisiones radiales que forman tres sistemas tisulares básicos, el dermal, el basal y el vascular. Luego se procede a las divisiones axiales que forman el eje apical (tallo)-basal(raíz). Lo segundo es reservar tejido meristemático para la formación de estructuras postembrionarias y, por último, debe establecer las reservas alimenticias para el embrión hasta que se vuelva autótrofo.


title: Embriogénesis vegetal

text: Las algas pardas son un sistema modelo que se utiliza porque a diferencia de las angiospermas tiene fertilización externa y no cuenta con las múltiples capas de tejido. Con la primera división asimétrica del embrión de las algas pardas se establece la polaridad, esta división produce una célula más pequeña que forma el rizoide que es el homólogo a la raíz y es la estructura que ancla el resto de la planta, la otra célula es más grande y genera el tallus que es el cuerpo principal del esporófito. El punto de entrada del esperma establece la polaridad de la planta, por lo tanto esta entrada fija dónde será el rizoide terminal del eje apical-basal, el cual es perpendicular al plano de la primera división de la planta. La F-Auxina se acumula en el rizoide terminal. Sin embargo, la fijación de la polaridad puede ser anulada por la gravedad o la luz, estímulo que establecería una nueva posición para la división celular. Después del establecimiento de la polaridad, vesículas secretoras se mueven hacia el rizoide terminal del cigoto, las cuales contienen material para que el rizoide se comience a desarrollar y se forme una pared celular con una composición diferente de macromoléculas. Mantener la polaridad original depende de información en la pared celular.


title: Embriogénesis vegetal

text: En angiospermas, el establecimiento del plan corporal también comienza con una división asimétrica. La primera división da lugar a una célula basal y una terminal, la célula terminal da lugar al embrión y la célula basal, que es la que se forma más cerca del micrópilo, da origen al suspensor, el cual servirá como conducto de nutrientes. La hipófisis se da en la interfase entre el suspensor y el embrión.


title: Embriogénesis vegetal

text: Como organismo modelo los fisiólogos vegetales han empleado a la pequeña crucífera "Arabidopsis thaliana", cuya embriogénesis ha sido profusamente estudiada y compartimentalizada en estadios conceptuales:


title: Embriogénesis vegetal

text: El meristema apical del tallo y el meristema apical de la raíz son cúmulos de células madre que continúan en la planta postembrionaria y dan lugar a la mayoría del cuerpo del esporófito. El meristema de la raíz se origina parcialmente de la hipófisis en algunas especies. El resto de las estructuras del esporófito se originan del embrión. Evidencia genética ha demostrado que la formación del meristema de la raíz y del tallo son regulados de manera independiente.


title: Embriogénesis vegetal

text: Si bien la morfología del embrión vegetal es notablemente simple, el sustento molecular que lo permite es complejo. La expresión genética en embriones es amplia: se ha estimado que los RNAs embrionarios de "Nicotiana tabacum", la planta de tabaco, es de unos 20.000 genes un número equivalente al expresado en tejidos diferenciados como son hojas o anteras. No obstante, se ha estudiado qué genes se expresan de mayor medida durante la embriogénesis, y corresponden a los codificantes para proteínas de almacenamiento de la semilla. No obstante, existe, evidentemente, una expresión diferencial temporal y espacialmente durante el desarrollo del embrión, que generan, por ejemplo, la polaridad en el desarrollo.


title: Space Invaders (serie)

text: Space Invaders es un shooting videojuego japonés lanzado en 1978 por Taito. Fue desarrollado por Tomohiro Nishikado, quien se inspiró en otros medios: "Breakout", "The War of the Worlds" y "Star Wars". Es uno de los precursores de los videojuegos modernos y ayudó a expandir la industria de los videojuegos de una novedad a una industria global. Primero fue lanzado como un juego de arcade y luego rehecho en diferentes plataformas; los relanzamientos incluyen versiones porteadas y actualizadas. Las versiones portadas generalmente cuentan con diferentes gráficos y opciones de juego adicionales, que incluyen búnkeres de defensa en movimiento, tiros en zigzag, alienígenas invisibles y modos de dos jugadores. "Space Invaders" es una de las de todos los tiempos.


title: Space Invaders (serie)

text: Taito lanzó numerosas secuelas y spin-offs, muchas de las cuales también se han rehecho en múltiples plataformas, incluidas consolas domésticas y dispositivos portátiles. Los títulos de seguimiento generalmente se lanzan para celebrar el aniversario del original. Las primeras secuelas se lanzaron principalmente en salas de juegos, mientras que los títulos posteriores se lanzaron en dispositivos portátiles. Las secuelas a menudo agregaban power-ups y incorporaban nuevas mecánicas de juego, como tridimensionales campos de juego, jefes y ritmo-acción - al diseño del original. La mayoría de los títulos se lanzaron internacionalmente, aunque algunos son exclusivos de determinadas regiones. Los juegos han recibido diferentes recepciones: el port para Atari 2600 del original se convirtió en la primera "aplicación asesina" de la industria de los videojuegos, mientras que algunas secuelas se consideraron actualizaciones insignificantes. "Space Invaders" y varias de sus secuelas de arcade a menudo se incluyen en compilaciones de videojuegos lanzadas por Taito.


title: Space Invaders (serie)

text: Inspiró muchos otros juegos. Muchas empresas crearon clones que copiaron su juego, con más de cien clones de "Space Invaders" lanzados para varias plataformas (como "Super Invader" y "Invasores de TI"). Otros se basaron en la jugabilidad del original (como "Galaxian" y "Galaga").


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: El suplicatorio a las Cortes en España es un requisito procedimental mediante el cual el Poder judicial hace una petición para proceder penalmente contra un miembro del Poder legislativo. El suplicatorio lo formula la Sala de lo Penal delTribunal Supremo y se dirige a la Presidencia del Congreso de los Diputados o del Senado, según se trate de un diputado o de un senador, para que la Cámara correspondiente estudie y, mediante votación, autorice o no, dicha petición o súplica. La necesidad del suplicatorio para ser procesado forma parte de las prerrogativas de los parlamentarios españoles.


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: Según el propio escritor es su primera novela "no autobiográfica". La historia fue llevada al cine (con Bayly como guionista y coproductor) en 2005 y significó un éxito de taquilla recaudando más de US$ 1 millón en su primer fin de semana en los Estados Unidos.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: El artículo 750 de la Ley de Enjuiciamiento Criminal (LeCrim) establece que el juez o tribunal que encuentre motivos para procesar a un senador/a o diputado/a a Cortes por causa de delito, se abstendrá de dirigir el procedimiento contra él si las Cortes estuvieran abiertas, hasta obtener la correspondiente autorización de la Cámara a que pertenezca, salvo que se trate de un senador o diputado sorprendido en flagrante delito, en cuyo caso podrá ser detenido y procesado sin la autorización a que se refiere el artículo anterior (art. 751 LeCrim); pero en las 24 horas siguientes a la detención o procesamiento deberá ponerse en conocimiento de la Cámara a la que pertenezca. En caso de que se estuviera durante un interregno parlamentario o se procese a un diputado/a o senador/a electo antes de reunirse las Cortes, se prevé que se ponga en conocimiento del respectivo órgano de gobierno permanente, para que este decida en cuanto vuelva a reunirse (art. 752). Si se concediese el suplicatorio se continuaría con el procedimiento, que en todo caso deberá sustanciarse ante el Tribunal Supremo.


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: La historia gira en torno a las relaciones que se dan entre tres personajes principales: Ignacio y Zoe están casados desde hace nueve años, no pueden tener hijos y tienen un matrimonio bastante monótono. Ignacio y Gonzalo son hermanos, tienen una relación fría y lejana, Ignacio siente celos por la libertad y despreocupación con las que Gonzalo vive. Zoe y Gonzalo se llevan muy bien, tienen la misma edad y existe cierta atracción mutua.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: Enmarcado en el Título I “Estatuto de los Diputados” en su Capítulo II, “De las prerrogativas parlamentarias”, dice el artículo 11 del Reglamento del Congreso que durante su mandato, los diputados gozarán de inmunidad y solo podrán ser detenidos en caso de flagrante delito por lo que no podrán ser inculpados ni procesados sin la previa autorización de la Cámara baja.


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: Ignacio sospecha que su mujer se está acostando con su hermano menor; toma como indicios, entre otras cosas, su mal humor y lo evasiva que está con él. Sin embargo, dichos síntomas no son causados por una infidelidad, sino por el hastío que genera en Zoe el percatarse de la monotonía y la modorra en las que ha caído su matrimonio. Ignorante de ello, Ignacio se tortura pensando en la relación que existe entre su esposa y su hermano.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: El Reglamento del Congreso establece que la solicitud de suplicatorios solo puedan ser votadas en plenos ordinarios, el primero de septiembre a diciembre, y el segundo desde febrero hasta junio, que es lo que se denomina el periodo ordinario de sesiones.


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: Conforme avanza la historia, Zoe divaga sobre su relación con Ignacio. Cae en cuenta de que siente seguridad y estabilidad con él, pero necesita algo más, cierta alegría y energía presentes en el inicio del matrimonio y que ya no están. La vida sexual de la pareja funge como paralelo perfecto del desarrollo de la relación. Ella cree que Ignacio ya no la ama.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: Recibido un suplicatorio de la autorización del Congreso a que se refiere el anteriormente citado art. 11, el presidente del Congreso, previo acuerdo adoptado con la Mesa, lo remitirá en plazo de 5 días a la "Comisión del Estatuto del Diputado" (art 13.1).


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: La historia comienza a desencadenarse cuando Ignacio escucha casualmente a través del teléfono una conversación entre Zoe y Gonzalo luego de haber hablado con su esposa hacía unos minutos y de que ella le dijese que estaba con una amiga. En dicha conversación Zoe y Gonzalo intercambian un par de comentarios irónicos acerca de Ignacio. Cuando llega a casa en la noche y mientras Zoe duerme, Ignacio iracundo toma un cuadro que ella le había comprado a Gonzalo y lo arroja a la piscina. A la mañana siguiente, indignada y entristecida por el hecho, Zoe acude donde Gonzalo en quien encuentra consuelo y empatía. Esa misma noche Ignacio se disculpa con Zoe.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: Esta comisión tiene un plazo máximo de 30 días para emitir un dictamen sobre la cuestión, previa audiencia con el interesado para que presente las alegaciones que considere oportunas (art 13.2).


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: Días después Ignacio llama a Gonzalo buscando aclarar las cosas. Gonzalo contesta de mala manera e Ignacio adopta un carácter conciliador durante la conversación que es terminada por Gonzalo con indiferencia. Ignacio indignado y eufórico por la actitud de su hermano, lo llama de nuevo para insultarlo y amenazarlo. Gonzalo responde a esta agresión llamando a Zoe para invitarla a su apartamento, donde hablan sobre Ignacio y coquetean un poco. Para Zoe su relación con Ignacio está en un punto crítico y sólo puede pensar en cuánto desea a Gonzalo. A partir de este momento, comienza en Zoe la lucha interna entre quedarse en la comodidad y seguridad de su hogar con Ignacio, o arriesgarlo todo y vivir una aventura amorosa con Gonzalo. Ella escoge lo segundo.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: Acabado el trabajo de la Comisión, la solicitud del suplicatorio será sometida a votación en el primer pleno ordinario del Congreso (art. 13.3).


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: Una tarde, luego de haber dormido juntos, Zoe y Gonzalo conversan sobre por qué la relación entre ella e Ignacio se había deteriorado de la forma en que lo hizo. Gonzalo lanza un comentario que repercutiría en Zoe: Ignacio es homosexual. Después de pensarlo mucho, Zoe escribe una carta en su ordenador explicándole a Ignacio sus sentimientos y diciéndole que ama a otro hombre, sin embargo, luego de hablar con Gonzalo, éste la convence de no entregársela a su esposo. Una mañana, Zoe pregunta a Ignacio si él es homosexual, él responde que no, y ella insiste repreguntando. Antes de ir al trabajo, convencido de que fue Gonzalo quien plantó esas dudas en su esposa, Ignacio va a su departamento, donde le increpa vehementemente sobre lo sucedido. Gonzalo responde a ello acusando a Ignacio de haberlo violado cuando eran niños. Ignacio lo acusa de mentiroso y se va furioso. Gonzalo rompe a llorar y recuerda todo lo sucedido.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: En el plazo de 8 días desde que se autorice o deniegue el suplicatorio por el Pleno, el presidente del Congreso remitirá la decisión a la autoridad judicial, que tendrá la obligación de comunicar a la Cámara los autos y sentencias que se dicten y que afecten personalmente al diputado (art. 14.1).


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: Zoe toma una decisión: dejar a Ignacio y no ver a Gonzalo, desaparecer unos días. Empaca sus cosas y se muda a una habitación en un lujoso hotel. Deja una nota a Ignacio diciéndole que pasará unos días en casa de sus padres. Horas más tarde, al encontrar la nota (sumada a la carta escrita por Zoe que Ignacio encontró el en ordenador), Ignacio enfurece, él está seguro de que Gonzalo y Zoe tienen una aventura. Ya en el hotel, Zoe pasa unos días de relajo, hasta que cae en cuenta que está embarazada. Ella se lo cuenta a Gonzalo, quien responde iracundo instándola a abortar. Ignacio se encuentra en una desayuno de trabajo en el mismo hotel donde está hospedada Zoe y, de casualidad, ve a Gonzalo salir de un elevador. Ignacio pregunta en la recepción por Zoe y descubre que ella está hospedada en ese hotel. Ignacio en forma de venganza manda a Zoe unas flores con una nota felicitando a Gonzalo y a ella (por la relación, el ignora el embarazo de Zoe).


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: El suplicatorio se entenderá denegado si la Cámara baja no se pronuncia en un plazo de 60 días naturales dentro del periodo ordinario de sesiones (art 14.2).


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: Zoe se siente confundida. Va al departamento de Gonzalo y le trasmite su decisión de tener al bebé. Gonzalo se niega a asumir responsabilidad alguna y propone a Zoe mentirle a Ignacio diciéndole que él es el padre. Zoe, impactada por la decisión de Gonzalo regresa a su hotel. Ahí recibe un paquete de Ignacio con un teléfono celular y una nota explicando que guardados en el discado rápido del teléfono están los números de él y de Gonzalo. En su casa, Gonzalo recibe un paquete de características similares. Zoe acude a una clínica para hacerse un aborto, pero a último momento, se arrepiente.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: Si por cualquier caso el miembro del Congreso dimitiese o las Cortes se disolvieran antes de que el Pleno se pronunciara sobre el suplicatorio el miembro del Congreso dejaría de estar aforado y, por tanto, el suplicatorio perdería su sentido.


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: Zoe llama a Ignacio y él responde con naturalidad, ella le pide que la visite en el hotel. Ya ahí, conversan tranquilamente e Ignacio le dice que la ama por sobre todo y que perdona su infidelidad (dentro de sí piensa que le está diciendo a Zoe lo que ella quiere oír). Ella le confiesa que ya no existe relación alguna entre ella y Gonzalo, y que está embarazada. Ignacio acoge a Zoe, sabiendo dentro de sí que el bebé no es suyo. Zoe le dice que quiere tener al bebé y que nunca más volverá con Gonzalo. Ignacio admite ante Zoe que la relación entre ellos ya no existe, pero la invita a seguir viviendo en su casa y se ofrece a ser el padre del niño.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: En esencia es idéntico, pero con sus particularidades. Cuando el presidente del Senado reciba la solicitud de suplicatorio, lo remitirá acto seguido y sin acuerdo de la Mesa a la "Comisión de Suplicatorios", que tendrá un plazo de 30 días para pronunciarse, previa audiencia del interesado. La citada Comisión tiene derecho a reclamar los antecedentes oportunos, tal y como se establece en el artículo 22.2 del Reglamento del Senado.


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: La novela termina con el nacimiento del niño. Ignacio manda un correo electrónico a Gonzalo con las fotos del bebé contándole que por fin él y Zoe han podido ser padres y mandándole cariños. Gonzalo ignorante de todo lo que pasó pronuncia las últimas palabras de la novela: "El tonto de Ignacio creyó que es su hijo".


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: Seguidamente el artículo 22.3 del citado Reglamento dispone que la Cámara alta se reúna en sesión secreta para ser informado del dictamen sobre el suplicatorio de que se trate; y en esta sesión se podrá abrir debate relativo a la concesión del suplicatorio, con dos turnos a favor y dos en contra de forma alternativa.


title: La mujer de mi hermano (novela)

text: Tiene 30 años y se casó muy enamorada de Ignacio hace nueve años. Su vida transcurre mayormente dentro de su baño entre los ejercicios en su gimnasio estatal, brazadas en la piscina y alguna actividad ocasional.


title: Suplicatorio a las Cortes en España

text: Una vez sometido a votación el suplicatorio, que se realizara alternativamente por papeletas o por procedimiento electrónico que acredite el resultado numérico final, omitiendo el sentido del voto emitido por cada senador, en el plazo de 8 días, contados a partir del acuerdo del Pleno de la Cámara sobre concesión o denegación de la autorización solicitada, el presidente dará traslado del mismo a la autoridad judicial solicitante (Tribunal Supremo).