title: Psicología de la cultura

text: Al estudiar únicamente poblaciones W.E.I.R.D. los psicólogos no han tenido en cuenta la amplia diversidad existente en la población global. Aplicar los hallazgos deducidos a partir de poblaciones W.E.I.R.D. a otras poblaciones puede llevar a prever consecuencias erróneas a partir de las teorías psicológicas y puede complicar la habilidad de los psicólogos para aislar características culturales fundamentales.


title: Psicología de la cultura

text: Uno de los temas más importantes debatidos a finales del ha sido las diferencias culturales entre las personas del este de Asia y los norteamericanos en cuanto a la atención, percepción, cognición, y fenómenos psicológicos sociales tales como el del "self". Algunos psicólogos, como por ejemplo Turiel, han indicado que esta investigación se basa en un estereotipo cultural. El psicólogo Per Gjerde afirma que la psicología de la cultura tiende a "generalizar el desarrollo humano entre las naciones y continentes" y a asignar características a una cultura, lo que promueve una indiferencia por la heterogeneidad y minimiza el rol del individuo. Gjerde sostiene que los individuos desarrollan múltiples perspectivas sobre su cultura, a veces actúan de acuerdo a su cultura sin compartir las creencias culturales, y a veces se oponen por completo a su cultura. El uso de estereotipos por lo tanto conduce a considerar a los individuos como productos homogéneos de la cultura.


title: Psicología de la cultura

text: Según el punto de vista del cientificismo, solo los métodos de las ciencias naturales son aceptables (no los de las ciencias sociales), y la información que reportan las propias personas sobre sus circunstancias es un método fácil y económico de recolectar grandes cantidades de información. Sin embargo, según esta perspectiva cientificista, enfatizar en exceso las comparaciones de actitudes y valores interculturales autoinformados puede conducir a información relativamente inestable y falaz.


title: Psicología de la cultura

text: El psicólogo de la cultura Richard Shweder sostiene que psiquis y cultura se construyen mutuamente y son inseparables. El fracaso a la hora de replicar muchos hallazgos relativos a la conducta humana en otras regiones del mundo sustentó la idea de que mente y entorno son interdependientes, y difieren a lo largo del planeta. Algunas críticas indican que el uso de autoinformes puede ser un método relativamente poco fiable, y podría llevar a errores especialmente si se aplica en contextos culturales distintos. A pesar de que el autoinforme es un recurso valioso a la hora de obtener datos masivos, no es la única herramienta disponible.


title: Psicología de la cultura

text: De hecho, los psicólogos de la cultura han utilizado múltiples mediciones y recursos que no difieren de los empleados en otras investigaciones científicas —observación, experimentación, análisis de datos, etc—. Por ejemplo, Nisbett y Cohen (1996) investigaron la relación entre el ambiente histórico-cultural y las diferencias regionales respecto a las agresiones en los Estados Unidos. En este estudio, los investigadores diseñaron un experimento de laboratorio para observar las agresiones de los sujetos participantes, y se analizaron los índices de criminalidad y las estadísticas demográficas. Los resultados de los experimentos validaron las teorías referentes a la cultura del honor, que sostienen que la agresión es un mecanismo de defensa que tiene sus raíces en la cultura de origen ganadero de la mayor parte de la población sureña. En observaciones de laboratorio, Heine y sus colegas encontraron que los estudiantes japoneses emplean más tiempo que los americanos en tareas en las que previamente se desempeñaron de forma mediocre, y el hallazgo muestra un afán de autosuperación a menudo observable en individuos asiáticos que consideran que el fracaso puede transformarse en éxito mediante el esfuerzo personal. Respecto al estilo cognitivo, los chinos tienden a visualizar holísticamente a la hora de percibir las imágenes en comparación a los americanos.


title: Psicología de la cultura

text: Diversos análisis estadísticos cuantitativos de los productos culturales han revelado que los medios de comunicación promueven las actitudes individualistas en mayor medida en los países occidentales que en los situados en el Este de Asia. Estos datos estadísticos son objetivos porque no requieren que la gente rellene cuestionarios sino que, en su lugar, los psicólogos recogen mediciones físicas para acumular datos referentes a los productos culturales, tales como dibujos y fotografías. Los datos estadísticos también pueden provenir de registros oficiales; por ejemplo, Chiao y Blizinsky (2010) encontraron que las culturas muy colectivistas presentan una menor prevalencia de trastornos del ánimo/ansiedad según un estudio llevado a cabo en veintinueve países. Además de los datos experimentales y estadísticos, distintas evidencias obtenidas a través de estudios con neuroimagen también han contribuido a reforzar la validez de las investigaciones en el campo de la psicología de la cultura. Por ejemplo, cuando se pensaba en la madre, la región cerebral relacionada con el autoconcepto mostraba una activación significativa en individuos chinos, mientras que no se observaba activación alguna en los sujetos occidentales.


title: Psicología de la cultura

text: "Una forma de organizar y entender nuestro entorno social es a través del uso de modelos culturales o mapas mentales moldeados culturalmente. Estos consisten en ideas y prácticas dependientes de cada cultura que son introducidas, validadas o establecidas en la vida cotidiana". Los psicólogos de la cultura desarrollan modelos con el fin de categorizar los fenómenos culturales.


title: Psicología de la cultura

text: El modelo cultural de "las cuatro Ies" fue desarrollado por Hazel Rose Markus y Alana Conner en su libro "Clash! 8 Cultural Conflicts That Make Us Who We Are." En él, se refieren a la naturaleza mutuamente constitutiva de la cultura y el individuo como un "ciclo cultural." El ciclo cultural consta de cuatro capas (Individuos, Interacciones, Instituciones, Ideas) de influencia cultural que permiten explicar la interacción entre el "self" y la cultura.


title: Psicología de la cultura

text: La primera "I" se refiere a cómo el individuo se expresa y piensa sobre sí mismo. Diversos estudios muestran que, en los Estados Unidos, los individuos tienden a verse a sí mismos como "independientes", "iguales" e "individualistas". Los sujetos presentan características consistentes a lo largo del tiempo y las diferentes situaciones. Cuando se les pide que se describan a sí mismos, los norteamericanos utilizan adjetivos para describir su personalidad tales como "enérgico", "amigable" o "laborioso". En Japón, los estudios concluyen que los individuos tienden a verse más bien como "obligados para con la sociedad", "interdependientes" y "considerados". El "self" se adapta a cada situación. Los sujetos japoneses son más proclives, por tanto, a describirse a sí mismos en relación con los demás como "intento no molestar a nadie" o "soy un padre, un hijo y un hermano".


title: Psicología de la cultura

text: Las interacciones con otras personas y productos refuerzan las conductas culturales a diario. Las historias, canciones, arquitectura y anuncios son todos ellos formas de interacción que guían a los individuos dentro de una cultura para promover determinados valores y enseñarles cómo actuar. Por ejemplo, en Japón las señales que prohíben fumar enfatizan el impacto del humo sobre los demás con ilustraciones de su trayectoria sobre las personas de alrededor. En Estados Unidos, los signos de prohibición se centran en los actos de cada individuo mediante un simple "No fumar". Estos signos reflejan normas y valores culturales subyacentes, y cuando la gente los ve son apremiados a comportarse de acuerdo con esos principios culturales de orden superior.


title: Psicología de la cultura

text: La siguiente capa cultural está conformada por las instituciones en cuyo seno tienen lugar las interacciones cotidianas. Estas determinan y refuerzan las reglas sociales, incluyendo el armazón legal, gubernamental, económico, científico, filosófico y religioso. Las instituciones promueven ciertas prácticas y productos, mientras que disuaden de otros. En las guarderías japonesas, los niños aprenden valores culturales relevantes, tales como el trabajo en equipo, la armonía grupal y la cooperación. Durante la "celebración del mes de los cumpleaños", por ejemplo, cada clase festeja a todos los niños que cumplen años en ese mes. Esta práctica institucional acentúa la importancia del grupo sobre el individuo. En las guarderías norteamericanas, los niños toman conciencia de su valía personal al celebrar sus cumpleaños uno por uno, reforzando el valor que poseen en su cultura la originalidad y el individualismo. Las prácticas institucionales cotidianas, como las celebraciones de cumpleaños en clase, propagan ideas que son de importancia para una cultura.


title: Psicología de la cultura

text: El ciclo final, que alberga el nivel más alto y abstracto de la "idea", se centra en las grandes ideas que dan respuesta a las grandes cuestiones de la vida dentro de cada cultura, tales como "por qué estamos aquí", "de dónde venimos" o "a dónde vamos". La cultura que envuelve las ideas es lo que da solidez a las respuestas y permite una mayor comprensión de las propias creencias. Markus y Conner afirman en su libro que "a la hora de trazar el camino del "self", tu código postal es tan importante como tu código genético". La cultura que subyace a una idea es tan importante como la idea en sí misma.


title: Psicología de la cultura

text: John y Beatrice Whiting, junto con sus alumnos de doctorado de la Universidad de Harvard, desarrollaron el denominado "modelo de Whiting" de desarrollo infantil durante los años 70 y 80, enfocado en cómo la cultura influye sobre el desarrollo humano.


title: Psicología de la cultura

text: Los Whiting acuñaron la expresión "entorno de aprendizaje cultural" para describir el ambiente que influye sobre el niño durante su desarrollo. Beatrice Whiting estableció que el contexto ambiental del niño estaba "caracterizado por una actividad en curso, un espacio definido físicamente, un grupo de personas específico, y normas de conducta". Este entorno se compone, a su vez, de múltiples estratos. El contexto geográfico del niño influye en la historia/antropología de su comunidad extendida. Esto se traduce en mecanismos de equilibrio (por ejemplo, características sociológicas) que conforman un entorno de aprendizaje cultural. Todos estos factores guían el comportamiento aprendido o sistemas de expresión que, progresivamente, van tomando la forma de religión, pensamiento mágico, rituales y ceremonias, arte, pasatiempos, juegos, o delincuencia.


title: Psicología de la cultura

text: Muchos investigadores se han acercado al modelo de Whiting, mientras que la influencia de este modelo sobre la psicología moderna y la antropología es clara. Según un artículo de Thomas Weisner publicado en el "Journal of Cross-Cultural Psychology", "Todos estos acercamientos [más recientes] comparten un objetivo intelectual común: tomar la cultura y el contexto seriamente en consideración a la hora de llevar a cabo estudios acerca del desarrollo humano".


title: Psicología de la cultura

text: Una distinción fundamental a tener en cuenta cuando se habla de psicología y cultura es la diferencia que existe entre culturas individualistas y colectivistas. Las personas que provienen de culturas individualistas manifiestan por lo general una imagen de independencia de sí mismos; generalmente, se hace énfasis en los logros personales. Los miembros de las sociedades colectivistas centran más su atención en el grupo (imagen de interdependencia de sí mismos), interesándose normalmente por cosas que beneficiarán al grupo. Los estudios de campo han revelado diferencias en esta dirección respecto al autoconcepto cuando se comparan las culturas colectivistas con las individualistas: se ha demostrado que el error fundamental de atribución es más común en los Estados Unidos (individualismo) que en India (colectivistimo). Siguiendo en la misma línea, el sesgo de autoservicio también mostró ser más común entre los estadounidenses que entre los japoneses. Esto no significa que colectivismo e individualismo sean totalmente contrapuestos, sino que estas dos orientaciones culturales deben ser más bien entendidas como gamas dentro de un continuo. Cada representación está en uno de los extremos; sin embargo, algunos miembros de culturas individualistas pueden profesar valores colectivistas, mientras que algunos individuos colectivistas pueden profesar determinados valores individualistas. Los conceptos de colectivismo e individualismo dan una idea general de los valores en el seno de una cultura étnica específica, pero no deberían contraponerse entre sí.


title: Navarrete el Mudo

text: Juan Fernández de Navarrete (Logroño, 1526-Toledo, 1579), llamado «el Mudo», fue un pintor español del Renacimiento. Aclamado por Gaspar Gutiérrez de los Ríos en su "Noticia general para la estimación de las artes" (1600) como «nuestro Apeles Español, excelentissimo sobre quantos pintores ha avido» y posteriormente por Antonio Ponz (1724) como el «Tiziano español», Navarrete fue el pintor español más importante que trabajó al servicio de Felipe II en la decoración de El Escorial, nombrándole pintor del rey en 1568.


title: Navarrete el Mudo

text: La fama de Navarrete el Mudo continuó a lo largo de los siglos, como lo prueba el reconocimiento tan elogioso que le otorga la historiografía artística (Fray José de Sigüenza, Gutiérrez de los Ríos, Francisco Pacheco, Lope de Vega, Ponz, Carl Justi...), así como el hecho de que José Bonaparte, en el proceso de creación del denominado «Museo Josefino» (1809), incluyese a Navarrete entre los grandes pintores españoles, junto a Murillo o Velázquez. Su estilo, deudor de la escuela veneciana, se refleja en varias de sus obras más importantes.


title: Navarrete el Mudo

text: Juan Fernández de Navarrete nació en Logroño en 1538. A los tres años, se quedó sordo a causa de una infección, siendo incapaz de hablar, solo comunicándose mediante señas.


title: Navarrete el Mudo

text: Destacó por su labor al servicio de Felipe II, que le encargó varias series de lienzos para decorar los muros de la Basílica de San Lorenzo de El Escorial, que estaba construyéndose desde 1563.


title: Navarrete el Mudo

text: Su temprana muerte impidió que se ocupara de la serie completa de cuadros que iban a formar parte del retablo del altar mayor, aunque quedó una magnífica serie de apóstoles en los que muestra la dignidad de su dibujo, lo rotundo de las figuras y una temprana asimilación para España tanto de la escuela romanista de pintura como de la pincelada suelta y el color de Tiziano y los venecianos.


title: Navarrete el Mudo

text: Fue llamado por sus contemporáneos «"el Apeles español"». Su maestría sorprende más si tenemos en cuenta que es uno de los primeros sordos que en el siglo XVI consiguió adquirir una cultura general importante, base necesaria para un oficial dedicado a la pintura en la época. Su obra es reducida.


title: Navarrete el Mudo

text: Se dio a conocer en 1567 como excelente pintor ante el rey Felipe II con un "Bautismo de Cristo" (Museo del Prado), influido por Miguel Ángel y la pintura del Cinquecento romano. Su obra más conocida, y considerada como culminante en su trayectoria, es el "Martirio de Santiago" (El Escorial), de 1571, donde adopta ya los modos de la Escuela veneciana.


title: Navarrete el Mudo

text: En su tiempo fue reconocido por la piedad y devoción a que movían los gestos de sus figuras, en perfecta armonía con las intenciones postridentinas de la Monarquía Hispánica filipina.


title: Navarrete el Mudo

text: Su obra influyó decisivamente en Francisco Ribalta, que copió varios modelos de Navarrete el Mudo y, por tanto, supuso un punto de partida fundamental en el desarrollo de la escuela española de pintura del Barroco.


title: Navarrete el Mudo

text: El pintor riojano tuvo una enfermedad que le dejó sordo a los tres años, lo que le acarreó la incapacidad para aprender el lenguaje oral. Sin embargo, consta que aprendió a expresarse por lengua de signos y sabía leer y escribir, además de haber adquirido una amplia cultura, necesaria para su oficio. Fue educado en el monasterio jerónimo de La Estrella, en San Asensio (La Rioja) por fray Vicente de Santo Domingo empleando probablemente una incipiente lengua de signos que desde la Edad Media se usaba en las comunidades monásticas obligadas al voto de silencio. No hay que olvidar que en tiempo de Navarrete, un benedictino, Pedro Ponce de León, había desarrollado el primer código lingüístico de signos.


title: Navarrete el Mudo

text: Durante toda su vida tuvo que sobreponerse a su discapacidad y a una naturaleza particularmente enfermiza. Los datos sobre su vida y obra se deben fundamentalmente a fray José de Sigüenza, quien, en su "Historia de la Orden de San Jerónimo", relata con detalle los avatares de la construcción de "El Escorial", entre los que se incluyen las labores de Navarrete. Este notifica que recorrió toda Italia estudiando su arte en Roma, Venecia, Milán y Nápoles, y afirma que trabajó en el taller de Tiziano, ya que la huella de este autor se aprecia claramente en sus trabajos, aunque su aprendizaje directo con el italiano parece actualmente descartado. Pellegrino Tibaldi afirma haberle conocido en Roma en la década de 1550, lo que vendría a corroborar la información del padre José de Sigüenza de su estancia en Italia.


title: Navarrete el Mudo

text: En 1565 su preceptor, fray Vicente de Santo Domingo, y el vicario del Monasterio de la Estrella, fray Juan de Badarán, se encuentran en El Escorial, a quienes, seguramente, acompañaba Fernández de Navarrete. Pronto Felipe II le encargó la restauración del "Descendimiento" de Rogier van der Weyden y recortar el "Noli me tangere" de Tiziano Vecellio (ambos, en el Museo del Prado), entre otros encargos similares. La adecuada resolución de estas tareas y la presentación de un original, el "Bautismo de Cristo", en 1567, le valió el 6 de marzo de 1568 ser nombrado pintor del rey, cuya confianza logró ganarse frente a otros contemporáneos suyos, como Alonso Sánchez Coello, Luis de Morales o El Greco. Seguidamente Navarrete recibe un encargo monumental: realizar treinta y dos pinturas de santos para las capillas laterales de la basílica de El Escorial. Sin embargo, pintó muy esporádicamente a causa de los contratiempos impuestos por la delicada salud del pintor, aquejado de grandes dolores estomacales y necesitado de largos periodos de recuperación; a fines de 1568 se retira para reponerse al Monasterio de la Estrella.


title: Navarrete el Mudo

text: Vuelto a la Corte, pintó un "San Jerónimo" que hace gala de un violento contraste entre luces y sombras. "El martirio de Santiago" (1571) es su obra más conocida y la más veneciana, y fue la que inspiró el realismo de Francisco Ribalta. Desde Madrid, donde residía, continuaba satisfaciendo las demandas del rey para El Escorial. En 1576 entregó "Abraham y los tres ángeles", considerada por el padre José de Sigüenza su mejor obra, pero no tuvo tiempo de concluir el encargo real y sólo le entregó ocho cuadros, ya que falleció el 28 de marzo de 1579 en Toledo. Lope de Vega le compuso este epitafio:


title: Navarrete el Mudo

text: Con Navarrete entró en la Corte la Escuela veneciana y pronto sus obras colgaban de las paredes del Alcázar de Madrid junto a las de Jacopo Robusti "el Tintoretto" y Lorenzo Lotto.


title: Navarrete el Mudo

text: Se suele relacionar a Navarrete el Mudo con el Manierismo a causa de su erudito, experto y ecléctico estilo. Su obra evoluciona hacia un mayor dramatismo y empleo del claroscuro; es el primer pintor castellano que abandona las formas acabadas en busca de soluciones pictóricas basadas en la aplicación de la pincelada suelta, el predominio del color sobre el dibujo y el uso dramático de la luz. No acepta totalmente el deslumbrante colorido veneciano y, amoldándose a la sobriedad del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, adopta para este tipo de encargos un cromatismo de tierras y ocres.


title: Navarrete el Mudo

text: Sus últimas obras reducen la paleta cromática a tierras pardas y negros. Se caracterizan por un uso expresivo de la luz focalizada. Así sucede en "El entierro de San Lorenzo", donde aparece el mártir sumido en las tinieblas de una noche cerrada. A su izquierda un muchacho, tomado de "El Soplón" de El Greco, sopla un tizón para encender el cabo de una vela. "Cristo apareciéndose a su madre", otro de sus cuadros finales, muestra un Cristo resucitado con el cuerpo iluminado en una composición dinámica. En la línea del último Tiziano y prefigurando el tenebrismo, sus años finales demuestran que Navarrete estaba en la culminación de su arte cuando le llegó una muerte prematura.


title: Navarrete el Mudo

text: Las dos últimas obras y las parejas de apóstoles formando un "Apostolado" incompleto para los altares de la Basílica fueron realizadas entre 1577 y 1579. A su muerte dejó sin acabar la pareja formada por "San Felipe y Santiago el Menor", que fue completada por Diego de Urbina, a quien Lope de Vega en "La hermosura de Angélica" llama «su maestro». Además de estas obras se conserva un "Autorretrato" (1563) pintado en su periplo italiano que es casi con toda seguridad auténtico.


title: Ataquines

text: Ataquines es un municipio y localidad española de la provincia de Valladolid, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Cuenta con una población de .


title: Ataquines

text: El municipio de Ataquines está situado en el sur de la provincia de Valladolid, en la meseta Norte, cerca del límite con las provincias de Ávila y Segovia.


title: Ataquines

text: Se trata de un terreno llano, sólo alterado por algunas colinas de escaso relieve en la parte oeste del término municipal. Entre ellas destaca una («Ataquín Alto») en la que está instalada un vértice geodésico del IGN situado a 842,053 m sobre el nivel medio del mar. La localidad se encuentra a una altitud de 800 msnm. El punto más bajo de Ataquines correspondería a los aproximadamente 750 metros de altitud a los que abandona el río Adaja el noreste del término municipal.


title: Ataquines

text: De acuerdo a los datos de la tabla a continuación y a los criterios de clasificación climática de Köppen modificada, el clima de Ataquines se puede clasificar como mediterráneo de tipo "Csa" (templado con verano seco y caluroso) en la transición a un clima semiárido "Bsk" (estepa fría).


title: Ataquines

text: El nombre de este pueblo vallisoletano tiene su origen en varias leyendas. Según la primera de ellas, recibió su denominación a causa de unos montículos llamados 'ataquines'. Sin embargo, la leyenda que despierta más interés entre los visitantes del municipio trata de que, en uno de los viajes de la reina Isabel la Católica, de Medina del Campo a Arévalo, pasando por esta noble villa, se le desató el cordón de seda de uno de sus zapatos. En ese momento ordenó a su doncella, llamada Inés, que se lo atara, exclamando: «Ata aquí, Inés». Después de estas dos anécdotas, el rango de villa no le fue concedido al pueblo hasta 1633, con el reinado de Felipe IV.


title: Ataquines

text: La iglesia de San Juan Bautista es el edificio más conocido y de gran importancia que se encuentra en el pueblo. Construida en el siglo XVII, el material empleado en su construcción es el ladrillo, y queda levantada en el mismo lugar en el que había construida una fortaleza tiempo atrás. Los habitantes del pueblo denominan a la conocida iglesia 'el castillo'.


title: Ataquines

text: El concepto de deuda viva contempla sólo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: Carlos Joaquín Ruiz (nacido el 22 de enero de 1979) es un beisbolista panameño que juega para el equipo de Chiriquí en la Liga de Béisbol de Panamá. Anteriormente jugó con los Philadelphia Phillies , Los Angeles Dodgers y Seattle Mariners. Se desempeña como receptor.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: Ruiz fue firmado por los Philadelphia Phillies en 1998 como agente libre, y debutó en las Grandes Ligas el 6 de mayo de 2006.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: En el 2007 se convirtió en el receptor titular de los Phillies, año donde conectó 97 "hits" e impulsó 54 carreras.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: Fue el jugador más valioso del tercer juego de la Serie Mundial de 2008 entre los Phillies y los Tampa Bay Rays, donde conectó un "Home run" e impulsó la carrera ganadora en la novena entrada. El equipo quedó campeón y Ruiz ganó su primer anillo de Serie Mundial.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: En el 2009 impuso una marca personal con nueve jonrones conectados. Su desempeño en la postemporada de ese año fue muy bueno: bateó para .308 de promedio con tres carreras impulsadas en cuatro juegos frente a los Colorado Rockies en la Serie Divisional, registró promedio de .385 con un jonrón y cuatro impulsadas frente a Los Angeles Dodgers en la Serie de Campeonato, y bateó para .333 en la Serie Mundial de 2009 frente a los New York Yankees, quienes resultaron ganadores de la misma.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: En enero de 2010, Ruiz recibió una extensión de su contrato con los Phillies por tres temporadas y 8,85 millones de dólares. En la temporada 2010 bateó para .302 en 121 encuentros, con ocho jonrones y 53 carreras impulsadas, ayudando a su equipo a ganar la División Este de la Liga Nacional por cuarto año consecutivo.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: En la temporada 2012 disfrutó de la mejor campaña de su carrera al imponer marcas personales con 121 "hits", 32 dobles, 16 jonrones, 68 empujadas, 56 anotadas y promedio de bateo de .325 en 114 partidos. Fue invitado por primera vez al Juego de Estrellas.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: El 27 de noviembre de 2012, Ruiz fue suspendido por las Grandes Ligas debido al consumo de Adderall, una sustancia prohibida por la liga en 2006. Sin embargo, Ruiz obtuvo permiso para utilizar el medicamento como tratamiento para el trastorno de déficit de atención.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: En 92 partidos disputados en 2013, sus registros ofensivos cayeron drásticamente: 5 jonrones, 37 carreras impulsadas, promedio de bateo de .268 y un bajo porcentaje de embasarse de .320.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: El 25 de julio de 2015, Ruiz se convirtió en el segundo receptor en la historia de las Grandes Ligas, y el primero en la Liga Nacional, en recibir cuatro juegos sin hits ni carreras, cuando su compañero Cole Hamels lo consiguió ante los Cachorros de Chicago.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: El 25 de agosto de 2016, fue transferido a los Dodgers de Los Angeles a cambio de A. J. Ellis, Tommy Bergjans y un jugador a ser nombrado posteriormente. Se desempeñó como el suplente de Yasmani Grandal y registró promedio de .278 en 14 juegos.


title: Carlos Ruiz (beisbolista)

text: Al finalizar la temporada 2016, Ruiz fue transferido a los Marineros de Seattle a cambio del lanzador Vidal Nuño.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: La Segunda Batalla de Angostura fue un enfrentamiento militar sucedido en el contexto de la Guerra de Independencia de Venezuela entre las fuerzas patriotas y realistas el 17 de julio de 1817 con la victoria de las primeras, que consiguieron capturar la ciudad.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: Entre 1813 y 1818 se vivió un proceso de transformación en los ejércitos de ambos bandos con consecuencias decisivas. Entre los realistas, su tropa miliciana y guerrillera compuesta principalmente por mulatos, esclavos y mestizos muto a otra de soldados profesionales europeos, gracias a la llegada de la expedición de Pablo Morillo y el desdén demostrado por las milicias venezolanas. Entre los patriotas, la fuerza de milicianos criollos de los primeros tiempos fue reemplazada por otra de llaneros pardos pero en proceso creciente de profesionalización, especialmente entre sus oficiales. Así, la «guerra civil» se transformó en lo que buscaban los líderes revolucionarios con su guerra a muerte: una «patriótica y nacional». Los realistas empezaban a perder el absoluto apoyo popular que tuvieron alguna vez. Diversas partidas patriotas habían nacido durante los años anteriores, ninguna superaba el millar de combatientes en sus operaciones, pero tenían un fortísimo apoyo popular de los llaneros y refugiados. Los guerrilleros solían colaborar con ellos en el trabajo de las tierras comunales para conseguir suministros.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: Desde finales de 1816, el general Manuel Carlos Piar estaba convencido de la necesidad de conquistar la provincia de Guayana para dominar el delta del Orinoco y tener acceso al sistema de comunicaciones fluviales del interior del país, pero solo después de la llegada de Simón Bolívar los esfuerzos republicanos se centraron en la región. Los recién llegados de Haití contactaron con las guerrillas locales y se apoderaron de las misiones capuchinas.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: El 1 de enero de 1817 Bolívar desembarcó en Barcelona, pero incapaz de avanzar sobre Caracas por la presencia de un gran ejército realista decidió buscar otro teatro de operaciones. El Libertador vio en Guayana que Piar estaba creando una base de poder donde él podía consolidar su poder, obtener ganado, granos y comunicaciones marítimas, contactar con las guerrillas de los Llanos interiores y evitar quedar atrapado en Barcelona. Esto lo enfrentó con Santiago Mariño, quien deseaba avanzar sobre Cumaná. El 21 de marzo sale para Guayana y ordena a su almirante, el corsario Luis Brión llevar su flota para colaborar con él en la campaña. El Libertador llevaba 200 soldados.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: El sitio de Angostura comenzó el 12 de enero, seguido por un infructuoso intento de asalto seis días después. Piar dejó el asedio a cargo del general Manuel Cedeño el día 24 y marchó sobre las misiones de Caroní, zona rica en ganados y provisiones, pasando todo el mes de febrero conquistando los pueblos uno por uno. El 25 de febrero el coronel Bartolomé Salom asediaba Guayana la Vieja, donde los monárquicos tenían dos castillos, pero el 29 de marzo acababa por retirarse.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: El 8 de marzo salía de San Fernando de Apure un convoy de 35 barcos protegidos por la cañonera Carmen siguiendo el curso del Orinoco. Llevaba 1.000 a 1.500 soldados y lo dirigía el brigadier Miguel de la Torre, nuevo Jefe Militar de Angostura y Guayana la Vieja. El 27 llegaban a Angostura, villa que encontraban con serios problemas de abastecimiento. El hambre terminó por llevar a los habitantes y defensores a sacrificar a todo animal que pudieron encontrar y a devorar cueros y hierbas. Temían ser aniquilados y sus mujeres violadas en caso de capitular. Los patriotas los bombardeaban constantemente desde el pueblo de Soledad. El brigadier resolvió reconquistar Caroní y aprovisionarse ahí, pero fue completamente derrotado en San Félix el 11 de abril.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: A las 02:00 horas del 25 de abril, Piar ordenó a varias columnas atacar Angostura, la principal al mando del general Pedro León Torres. Tras cuatro horas de lucha, Latorre los obliga a retirarse con la pérdida de 7 oficiales y 78 soldados. El 26 y 27 los buques realistas en Guayana la Vieja volvían a Angostura para defender la línea de comunicación y abastecimiento del Orinoco.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: Entre tanto, Bolívar enfrentaba el desafío de Mariño, contrario a reconocer su autoridad, el caudillo oriental estableció el Congresillo de Cariaco el 8 de mayo para proclamar la restauración del sistema federal. Junto al canónico José Cortés de Madariaga desconoce la autoridad de Bolívar y se autoproclama jefes del movimiento republicano. De inmediato, Rafael Urdaneta y Antonio José de Sucre desertan de su ejército y pasan a Guayana en busca del Libertador. Brión y los demás que inicialmente apoyaron a Mariño pronto lo abandonaron y el caudillo se refugió en Margarita (12 de mayo). El 26 de junio, por intercesión de Urdaneta, se reconciliaron Mariño y Bermúdez y el caudillo oriental reconocía la autoridad de Bolívar.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: El 2 de mayo Bolívar y Piar se encontraban en El Juncal. Ahí el segundo reconoció la autoridad y primacía del primero. Se insiste a Brión venir a la provincia, se construye una batería en La Punta, río debajo de Angostura, para estorbar a la escuadrilla realista en la zona y manda establecer un astillero para construir flecheras y mejorar el apostadero en Puerto de las Tablas, en la boca del Caroní.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: El 4 de mayo Bolívar decide apretar el asedio de Angostura y releva a Piar del mando del Ejército de Guayana, enviándolo a Upata y poniendo a José Francisco Bermúdez a cargo de las fuerzas de tierra. Después de esto, Piar comenzaba a planear su sublevación. El 5 de junio Bolívar llega a Angostura y se pone personalmente al mando de las tropas.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: Antes, el 24 de mayo los patriotas tomaban por la isla Fajardo, donde se unen el Caroní y el Orinoco, y poco después construían río arriba un apostadero en La Vuelta del Torno para aislar la villa de Apure. Esa vía de comunicación quedaba completamente interrumpida cuando los republicanos tomaban el apostadero de Borbón (4 de julio). Esto era clave porque el continuo paso de navíos permitía traer carnes y armamentos a los defensores.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: La situación cambió definitivamente con la llegada de las goletas y bergantines de Brión a principios de julio. El acceso de suministros por mar a la ciudad también quedaba bloqueado y se estableció una ruta permanente de comunicaciones y abastecimiento para los rebeldes. La victoria de los patriotas en Pagallos el 8 de julio garantizaba el dominio naval del río, haciendo insostenible la posición.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: Finalmente, el 17 de julio, el general La Torre ordenó a toda la población, 1.800 civiles y 2.000 soldados y marineros, embarcarse en 30 bergantines, goletas, barcazas y curiaras fondeadas en el puerto, subir las pertenencias, enseres, tesoros y archivos y dirigirse al delta del Orinoco. Solo 300 soldados de la guarnición estaban sanos, el resto estaba en hospitales. Aparte de ellos, quedaban las tripulaciones. A las 10:00 horas salían los últimos evacuados de la ciudad a Guayana la Vieja, donde su guarnición también era evacuada (unos 600 efectivos) el 3 de agosto. Los monárquicos se habían comido hasta los cueros por el hambre, su moral estaba por los suelos. Su flota hizo varios amagos de ataque, pero después de los sucesos de Pagallos no se atrevieron a atacar.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: Sin embargo, las embarcaciones de Brión, con órdenes de Bolívar, no dejaron de acosarlos. Presas del pánico, los navíos fugitivos empezaron a dispersarse en el delta. Lograron escapar los barcos de guerra donde estaban Latorre, Fitzgerald, sus oficiales y soldados. Tomaron rumbo a la isla de Granada y después a Venezuela. La mayoría son capturados. Más de la mitad de los habitantes y sus posesiones acabaron en el fondo del río. Otros se perdieron en ese laberinto de canales y caños, nunca se volvió a saber de ellos.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: Mientras los realistas evacuaban, las tropas de Bermúdez entraban. El 19 de julio, Bolívar entraba en la urbe y encontraba únicamente algunos famélicos.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: El asedio de Angostura fue el más sangriento de la independencia de Venezuela, solo comparable con de Cartagena de Indias y El Callao. Fue la mayor victoria desde la Campaña Admirable y sus réditos beneficiaron a Bolívar, quien arriesgó su vida y sufrió las mismas privaciones que las tropas. Sin embargo, gran parte del mérito correspondía a Piar.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: En Angostura los patriotas consolidan una base de operaciones en Guayana y desde ahí expandirán sus operaciones por toda la cuenca del Orinoco, región que entre 1817 y 1819 concentró las operaciones bélicas. Se volvía imprescindible aliarse con José Antonio Páez para atraer a los llaneros a su causa, conquistar Apure y Barinas y avanzar al interior de la Nueva Granada.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: Los patriotas controlaban una provincia de 30.000 habitantes, pero las principales ciudades y el resto del país seguían en manos realistas. A pesar de que la guerra había arruinado la región, esto no les impedirá movilizar un ejército mal armado y hambriento de 3.000 a 3.500 efectivos, la mayoría eran infantes descalzos armados solo con lanzas, arcos y flechas.


title: Segunda Batalla de Angostura

text: Durante esta campaña, Bolívar impone su mando definitivamente sobre los demás caudillos patriotas, todos personajes con victorias en su haber y numerosos seguidores. La mayoría habían permanecido en los Llanos venezolanos mientras él estaba en Nueva Granada o el Caribe. Lo más llamativo fue el enfrentamiento con Piar. Este último estaba conspirando en Maturín, pero tras una serie de encontronazos con el coronel Andrés Rojas marcha a Cumanacoa, donde había numerosos partidarios de Mariño pero estos no le apoyaron. Volvió para Maturín pero en Aragua de Barcelona Cedeño lo arresto. Sometido a juicio militar, fue condenado a muerte el 15 de octubre y ejecutado al día siguiente. El poder político y militar patriota quedaba definitivamente unificado en torno a la persona del Libertador.


title: Kheled-zâram

text: Kheled-zâram es un lago ficticio que pertenece al legendarium del escritor británico J. R. R. Tolkien y que aparece en su novela "El Señor de los Anillos". Es el lago sagrado de los Enanos, ubicado en el valle de Azanulbizar, el lugar al que llegó la Comunidad del Anillo después de dejar las Minas de Moria. Llamado también el Lago Espejo (Mirrormere en inglés), se extendía de norte a sudeste a menos de una milla de las Grandes Puertas y se llegaba a él mediante un sendero empedrado que partía de las mismas puertas.


title: Kheled-zâram

text: Era una laguna larga y ovalada,“(...) "como una punta clavada profundamente en la garganta del norte"”, las aguas eran oscuras, “"un azul profundo como el cielo claro de la noche visto de un cuarto donde arde una lámpara, todo alrededor una hierba suave descendía por las laderas hasta la orilla lisa y uniforme"”. En una de sus orillas se elevaba la piedra de Durin, que señala el lugar en donde el Rey enano de Moria miró por primera vez el Lago Espejo, viendo en el reflejo su cabeza rodeada por estrellas formando una corona, sabiendo de ese modo su destino como rey de un reino de Enanos. Era considerado por los Enanos como un lago sagrado, el Lago de la “Visión y la Profecía” y era una de las fuentes del Cauce de Plata. En "[El Señor de los Anillos]", Gimli le muestra a Frodo las estrellas titilantes en el fondo del lago y le dice que "hasta que Durin regrese" la corona descansará allí.


title: Kheled-zâram

text: Denominado Kheled-zâram en lengua de los Enanos, compuesto "kheled": “Cristal” (más precisamente “Vidrio”), radicales probables *KH-L-D y "Zâram": “lago”, “estanque”, radicales probables *Z-R-M. En la lengua Sindarin era llamado Nen Cenedril, compuesto por: "Cenedril", “espejo”, raíz KEN y "Nen", raíz NEN; agua, palabra que también se usa para referirse a "(...)"lagos, estanques y ríos menores"..."


title: Salima Mukansanga

text: En 2017, ella arbitra un partido de selección para la del Campeonato femenino sub-20 de la CAF de 2017 clasificatorio para la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-20 de 2018 entre y .


title: Salima Mukansanga

text: En 2018, fue árbitra central en la Copa Mundial Femenina de Fútbol Sub-17 de 2018 en Uruguay y también los juegos de la Copa de Algarve.


title: Salima Mukansanga

text: Salima Mukansanga es seleccionada para oficiar en la Copa Mundial Femenina de Fútbol de 2019, que se celebra en Francia.


title: What Comes After

text: «Lo que Viene Después» —título original en inglés: «What Comes After»— es el quinto episodio de la de la serie de televisión post-apocalíptica, horror "The Walking Dead". En el guion estuvo cargo Matt Negrete y Scott Gimple y por otra parte Greg Nicotero dirigió el episodio, que salió al aire en el canal AMC el 4 de noviembre de 2018. Fox hará lo propio en España e Hispanoamérica el día siguiente, respectivamente.


title: What Comes After

text: Este episodio marcó los regresos y a su vez salidas de varios actores principales de temporadas anteriores Jon Bernthal (Shane Walsh), Scott Wilson (Hershel Greene), Sonequa Martin-Green (Sasha Williams) quienes aparecen como invitados especiales en este episodio. También marca la aparición final de Andrew Lincoln (Rick Grimes) y Pollyanna McIntosh (Anne), debido a que sus personajes se van a un rumbo desconocido, así también marca el último episodio de esta temporada para Lauren Cohan (Maggie Greene) debido a otros compromisos de actuación. Cohan regresó al programa a fines de la segunda parte de la décima temporada y fue una promovida al elenco principal en la tercera parte de la décima temporada.


title: What Comes After

text: Rick se las arregla para levantarse de la barra de refuerzo y regresar a su caballo, apenas aferrándose a la conciencia para alejar a las hordas de caminantes combinados del campo de la construcción. Al obtener suficiente ventaja, encuentra una cabaña abandonada cerca para crear vendajes improvisados, antes de conducir a las hordas hacia el campamento y el puente a medio terminar. A lo largo de todo esto, Rick cae dentro y fuera de la conciencia y tiene visiones oníricas de él tratando de encontrar a su familia, lo que incluye conversaciones con Shane y Hershel. En otra visión, camina hacia un campo lleno de los cuerpos de todos sus amigos que murieron, donde habla con Sasha, quien le recuerda que todo lo que ha hecho ha sido por el bien de todos. Sasha le dice que no encontrará a su familia porque su familia no está perdida.


title: What Comes After

text: Anne está tratando de llegar a un punto de encuentro planificado, y le dijo el hombre al otro lado del walkie-talkie que ella los había engañado antes. Ella les asegura que tiene la "A" que necesitan y necesitan para salir de este lugar. Maggie continúa hacia Alexandría; Michonne se entera de esto y la intercepta antes de llegar a la carceleta donde se encuentra a Negan. Maggie puede convencer a Michonne de que entregue las llaves y le diga que podrá vivir con esta decisión. Negan se burla de Maggie por su placer de matar a Glenn, pero Maggie se mantiene firme. Negan pronto comienza a rogarle que lo mate, y al pensar que es otro truco, lo saca de la celda a la luz, al ver que Negan se ha convertido en un hombre débil y desesperado, que pide ser asesinado para estar con su esposa. Maggie lo regresa a su celda y decide que ya está peor que muerto. Luego se entera que Rick se encuentra en peligro.


title: What Comes After

text: Despertándose para encontrarse en el campamento ahora abandonado con los caminantes que lo cierran, Rick sigue guiándolos hacia el puente. Se tropieza poco antes del puente, pero como los caminantes están cerca de él, Michonne dirige a un gran grupo de sus aliados para eliminar a los caminantes. Michonne insta a Rick a seguir luchando, y Rick se da cuenta de que Michonne ahora es su familia. Pero esto es sólo otra visión; se encuentra solo junto al puente con la horda todavía siguiéndolo. Se levanta y continúa guiando a los caminantes a través del puente a medida que las aguas del río suben. Pero para consternación de Rick, el peso de los caminantes no es suficiente para hacer que el puente se caiga. Justo en ese momento, el grupo de Alexandria llega, matando a los caminantes cerca de Rick. A Maggie le preocupa que si los caminantes se cruzan, continuarán por Hilltop y encabeza a un grupo para que trate de dar la vuelta a la horda, pero Rick los aleja, murmurando para sí mismo que encontró a su familia. Rick ve algo de la dinamita que queda en el puente, y le dispara, destruyendo el puente y la mayor parte de la horda caminante, la horda restante continúa y cae al río. Para sus aliados, Rick parece haberse muerte en la explosión, y varios estallan en lágrimas y dolor por su pérdida, quedando una gran parte del grupo devastados.


title: What Comes After

text: Anne ve el humo de la explosión y charla a través de los walkie-talkies sobre la acción de Rick mientras un helicóptero aterriza cerca. Ella ve a Rick en la orilla del río, aún con vida, y le dice al piloto que tiene una "B", y convence al helicóptero para que rescate a Rick. Ella y Rick están alejados en helicóptero.


title: What Comes After

text: Han pasado seis años, y un pequeño grupo de sobrevivientes, Magna, Connie, Kelly, Yumiko y Luke están tratando de contener a una horda de caminantes cuando unos pocos son disparados desde un bosque cercano y los llaman para protegerse. Encuentran que ya han rescatado a una joven preadolescente, Judith.


title: What Comes After

text: Este episodio marca la última aparición de Andrew Lincoln (Rick Grimes), así como Pollyanna McIntosh (Jadis/Anne). Se confirmó que ambos actores tomaron parte en una serie de tres películas de AMC Original para continuar la historia de Rick, y la producción será la primera en comenzar en 2019.Lincoln había estado trabajando con Scott Gimple, el exproductor y actual gerente del contenido propietario de todo el programa de "The Walking Dead", sobre cómo la historia de Rick podría continuar para algún tiempo Habían establecido desde el principio que necesitaba involucrar a Jadis y al helicóptero, y establecieron estos elementos en temporadas anteriores para prepararse para este punto. La escritora Angela Kang también confirmó que este episodio sería el último episodio de esta temporada para Lauren Cohan como Maggie, debido a los compromisos anteriores que había hecho para el programa "Whiskey Cavalier" antes de firmar para la novena temporada, aunque todavía no se sabe si volverá al programa; Kang dijo que tienen historias adicionales que pueden contar con el personaje de Maggie si Cohan pudiera regresar. Para cerrar la historia de Maggie, presentaron la escena con Maggie y Negan, que tuvo lugar mucho más tarde en la serie de cómics (después de la introducción de los Susurradores). Esto les dio una forma de hacer avanzar a Maggie y más allá de su obsesión con Negan, si Cohan pudiera regresar. La cabaña que Rick detiene para descansar se inspiró en la película "The Evil Dead", incluida una réplica de su " Necronomicon " sobre la mesa. El productor del episodio, Greg Nicotero, había trabajado anteriormente en "Evil Dead 2".


title: What Comes After

text: Todas las tomas de sueños lúcidos se filmaron en un escenario de sonido en Raleigh Studios, utilizando efectos de pantalla verde para los fondos. Estas escenas debían reproducirse en el [factor del tercer hombre], trayendo personas del pasado de Rick que lo ayudarían a mantenerse en movimiento mientras luchaba con su pérdida de sangre. Esto llevó a una discusión acerca de a quién traer para estas tomas entre Kang y los escritores Scott Gimple y Matt Negrete, que necesitaban personajes que fueran esenciales para Rick. Shane, interpretado por Jon Bernthal, fue considerado esencial dado el impacto de Shane en la historia de Rick durante todo el espectáculo. Hershel interpretado por Scott Wilson fue visto como una figura paterna de Rick, y Sasha quien fue interpretada por Sonequa Martin-Green fue vista como una soldado que sabía cómo poner el cuadro más grande en primer lugar en sus prioridades. Habían considerado recuperar a otros como Steven Yeun que interpretaban a Glenn, pero hubo conflictos de programación, y la producción sintió a los tres invitados que habían trabajado más fuerte para la historia. Este terminó siendo el último papel de Wilson en la pantalla antes de su muerte; el día en que anunciaron que Bernthal, Wilson y Martin-Green volverían en papeles de invitados para este episodio durante el 2018 New York Comic Con en octubre de 2018, Wilson murió por complicaciones de la leucemia.


title: What Comes After

text: La escena de Rick caminando entre los cuerpos de aquellos que conocía incluye una mezcla de sus compañeros actores, dobles de personajes anteriores y muñecos para otros personajes.La escena en sí está inspirada en una de las portadas especiales para el edición #100 del cómic, donde Glenn es asesinado por Negan. Esta escena fue originalmente para hacer que algunos de los cuerpos se levanten para que sea más angustioso para Rick, incluido Negan, pero en última instancia, corte esto. Kang dijo que sentían que Shane era lo suficientemente bueno como un personaje antagónico para Rick, pero que tenía una amistad y una conexión con él, mientras que la hostilidad de Negan habría sido más directa. Las escenas finales del episodio involucraron la configuración del hospital donde Rick se despertó por primera vez en el episodio piloto "Days Gone Bye", aunque con pequeños cambios. Para continuar con la creación del arco de Rick, reutilizaron la canción "Space Junk" de Wang Chung que también apareció en "Days Gone Bye".


title: What Comes After

text: El episodio incluye un salto de tiempo estimado de seis años, según Kang. El episodio presenta a Cailey Fleming como una Judith mayor, así como a los miembros del grupo de Magna (Nadia Hilker), incluyendo Lauren Ridloff como Connie, Angel Theory como Kelly, Eleanor Matsuura como Yumiko y Dan Fogler como Luke, que son elementos clave relacionados con el arco de Los Susurradores en la serie de cómics.


title: What Comes After

text: "What Comes After" recibió una gran aclamación de parte de la crítica y de la mayoría de los fanes. En el sitio IMDb el episodio tiene actualmente una calificación de 9.1/10 basada en 9.980 reseñas, siendo uno de los episodios mejor calificados de la serie. En Rotten Tomatoes, el episodio tiene un índice de aprobación del 76% según 32 revisiones, el consenso crítico dice: <nowiki></nowiki>What Comes After' sirve como una despedida emocional y cruda al líder de la serie Andrew Lincoln, aunque algunos espectadores pueden encontrar que la salida ambigua de Rick Grimes es más una salida de policías que un alivio". En IGN, el episodio recibió una calificación de 8.8/10, catalogado como <nowiki>"Great"</nowiki>"', nombrando al episodio como: <nowiki>"</nowiki>Un emocional golpe, con un entorno impactante<nowiki>"</nowiki>.


title: What Comes After

text: El episodio fue fuertemente destacado por los críticos en cuanto a su dirección, las actuaciones, la cinematografía, y la brillante historia del episodio.


title: What Comes After

text: Es actualmente el episodio de The Walking Dead con mejor calificación de la temporada 9, y el que mejores puntuaciones obtiene desde 2016.


title: What Comes After

text: "What Comes After" recibió una audiencia total de 5.41 millones con una calificación de 2.1 en adultos de 18 a 49 años. Fue el programa de cable con mejor calificación de la noche, y el episodio marcó un gran aumento en la audiencia de la semana anterior (5.09).


title: Shjara

text: El monte Shjara (Shkhara en transcripción al inglés), de 5193 m de altitud, es el tercer pico más alto de las montañas del Cáucaso y el punto más alto de Georgia. Se encuentra en la región de Svanetia a lo largo de la frontera con Rusia, a 88 km al norte de la ciudad de Kutaisi, la segunda ciudad de Georgia. La cumbre se encuentra en la parte central de la cadena del Gran Cáucaso, al sureste del monte Elbrús.


title: Shjara

text: Fue escalado por primera vez en 1888 por la vía del nordeste por el equipo suizo-británico de U. Almer, J. Cockin y C. Roth.


title: Catedral de Berna

text: La Catedral de Berna (en alemán "Berner Münster") en la ciudad de Berna es el edificio religioso más alto de Suiza con una torre de 100,6 metros. De estilo gótico, se comenzó a construir en 1421, pero no se terminó hasta el 1893. El patrono de la catedral es San Vicente de Zaragoza, mártir del .


title: Catedral de Berna

text: Los trabajos comenzaron el 11 de marzo de 1421 bajo la protección de San Vicente de Zaragoza. En el lugar de la construcción existía una iglesia, la "Leutkirch," que databa de la época de la fundación de Berna por la Casa Zähringer (en 1191). En 1276, fue construida una capilla románica. La catedral fue erigida alrededor del edificio siguiendo la dirección de las agujas del reloj.


title: Catedral de Berna

text: La construcción fue iniciada por el Cantón de Berna y la Orden Teutónica, que era una Orden de la Iglesia Católica, creada en las Cruzadas y actualmente persiste como una organización caritativa de la Iglesia Católica. Parte de la financiación fue proporcionada por las familias ricas y los gremios de Berna.


title: Catedral de Berna

text: El primer maestro de obras fue el suabo Mathieu Ensinger. Inspirándose en parte de la Catedral de Ulm, en la Catedral de Nuestra Señora de Friburgo en Alemania y en la Catedral de San Nicolás de Friburgo en Suiza, Ensinger hizo una innovación en la base externa de la torre construyendo tres portadas ricamente decoradas, en lugar de una sola. Entre el 1460 y 1480, el escultor en piedra Erhart Küng realizó la portada y las decoraciones de la sala principal.


title: Catedral de Berna

text: En 1521, la construcción de la torre fue interrumpida a unos 60 metros de altura debido a la debilidad de los cimientos. Los numerosos acontecimientos políticos y económicos ralentizaron o bloquearon la continuación de los trabajos. La torre no se completará hasta el 1893, con una segunda mitad en estilo neogótico y una altura final de 100,6 metros.


title: Mesopotamia (provincia romana)

text: La provincia romana de Mesopotamia (en latín, "Mesopotamia") fue una de las tres provincias del Imperio romano existentes entre Armenia y Asiria creadas bajo el mandato del emperador Trajano en el año 116, tras una serie de victorias militares contra el Imperio parto. Estas adquisiciones marcaron el límite de expansión del imperio y tuvieron que ser evacuadas tan solo dos años después, en el 118. El territorio romano ocupó parte de la región histórica de Mesopotamia comprende la región de Oriente Medio, en Asia, que ocupan las cuencas de los ríos Tigris y Éufrates. Esta región fue escenario de varias de las primeras civilizaciones de la humanidad.


title: Mesopotamia (provincia romana)

text: Etimológicamente, la palabra Mesopotamia, de origen griego (lit. «país entre ríos»; de "mésos" «-medio-» y "potamós" «-río»), fue acuñada para nominar la provincia, que a su vez dio nombre a la región histórica que ocupó, y no al contrario.


title: Mesopotamia (provincia romana)

text: En época de Adriano Roma evacuó Mesopotamia, territorio que pasó a ser parte de Armenia. Adriano había abandonado la política bélica de Trajano contra los partos. El abandono de la provincia permitió el cese de las hostilidades y el regreso de la condición de Armenia a estado vasallo de los imperios parto y romano.


title: Mesopotamia (provincia romana)

text: Durante el mandato de Septimio Severo la provincia fue refundada en su mayor extensión, en el año 198. Previamente, Roma había conquistado y pacificado Oriente en en 195. En el año 241 el soberano persa Sapor I lanzó sus ejércitos contra la provincia, pero fuerzas romanas enviadas para contrarrestar la ofensiva, lideradas por Gordiano III y Timesteo, reconquistaron la provincia. Años antes Artajerjes, anterior rey persa, se había hecho también con Mesopotamia en su incursión a Capadocia, con igual efímero resultado.


title: Diem

text: Diem (anteriormente conocida como Libra) es una criptomoneda propuesta por el conglomerado de redes sociales estadounidense Meta. La noticia de la moneda se filtró por primera vez a mediados de junio, y se anunció formalmente bajo el nombre de "Libra" el 18 de junio de 2019. A principios de diciembre de 2020 la moneda fue rebautizada con el nombre de "Diem".


title: Diem

text: Facebook había establecido anteriormente la Asociación Libra (actualmente Asociación Diem) para supervisar la moneda. Diem estará respaldada por activos financieros, incluidos títulos de deuda pública, en un intento por evitar la volatilidad. Será una divisa estable, es decir, una «stablecoin», y su valor estará vinculado al de divisas históricamente estables como el dólar estadounidense, la libra esterlina, el euro, el franco suizo y el yen. Contará con una aplicación denominada Novi (antes Calibra) que manejará la cartera o la wallet propia de la moneda.


title: Diem

text: Veintisiete socios están involucrados en el proyecto, incluidos gestores de sistemas de comercio electrónico y transacciones por Internet, como Spotify, Shopify y Uber.


title: Diem

text: La ventaja de Facebook es que la plataforma dispone de un potencial de millones de usuarios mediante los programas de mensajería WhatsApp (1.500 millones de usuarios), Messenger (1.300 millones) e Instagram (1.000 millones).


title: Símbolos catalanes

text: Cataluña ostenta varios símbolos más o menos extendidos entre sus habitantes, algunos de los cuales han sido oficializados. El artículo 8 del vigente Estatuto de autonomía define como símbolos de la Comunidad Autónoma la bandera, la fiesta y el himno:


title: Símbolos catalanes

text: Además, tiene otros símbolos no oficializados, como el escudo. El burro catalán es una apuesta de un sector ciudadano nacionalista que surge en respuesta del Toro de Osborne. En el campo cultural, es representativa de Cataluña la lengua catalana y las artes, así como en lo folclórico, destaca la sardana y los "castellers".


title: Símbolos catalanes

text: El gobierno autonómico tiene oficializado, además, su propio símbolo, llamado Emblema de la Generalidad de Cataluña que es utilizado en toda representación institucional.


title: Símbolos catalanes

text: Uno de los símbolos asociados territorialmente desde fines de la Edad Media tanto a Cataluña como a Aragón, Baleares y Valencia (regiones actuales herederas de la Corona de Aragón), es el señal del rey de Aragón que es uno de los emblemas heráldicos de más antigüedad de Europa. Los palos de gules, conocidos en la emblemática europea como "Aragón", tienen su origen en la segunda mitad del , en que aparecen como armas de linaje de la Casa de Aragón. Más tarde, a mediados del , la denotación del emblema comenzará a ser la de armas de dignidad, esto es, del título y potestad del rey de Aragón, para convertirse en primordial a fines del XIII.


title: Símbolos catalanes

text: Y es a fines del cuando los cuatro bastones de gules comenzarán a adoptar significados territoriales, tanto en el Principado de Cataluña como en el Reino de Aragón y el de Valencia. Concretamente, en Cataluña, se utilizó además del escudo palado, la cruz de San Jorge, que era el símbolo de Barcelona y de la Generalidad de Cataluña, entonces llamada Diputación del General.


title: Símbolos catalanes

text: El blasón cuatribarrado ha sido explicado legendariamente a partir del relato creado por Pere Antoni Beuter en su "Segunda parte de la crónica general de España" publicado en Valencia en 1551, que situó su origen mítico en el y cuenta que los palos de gules (impropiamente llamados «barras», que en heráldica es una franja diagonal) fueron el resultado de hacer pasar cuatro dedos de Wifredo el Velloso manchados de sangre sobre el escudo de oro de Ludovico Pío como recompensa por haber luchado valerosamente contra los musulmanes.


title: Símbolos catalanes

text: En cualquier caso, no hay testimonios documentados anteriores al acerca de su origen. Solo hipótesis más o menos fundadas, como la de la posible vinculación del rey de Aragón con el Papado, que data del vasallaje que prestó Sancho Ramírez al Papa y por el que obtuvo el título de rey viajando a Roma en 1068. Esta infeudación del rey aragonés en el podría haber inspirado a la Casa de Aragón a tomar como emblema los colores rojos y amarillos de los hilos de los lemniscos que sujetaban el sello con que los pontífices autentificaban los documentos oficiales.


title: Símbolos catalanes

text: La señera, inspirada en el escudo, es quizás el símbolo de Cataluña más representativo a partir del . Este símbolo se añade a otros con connotaciones políticas o reivindicativas, como la Diada Nacional de Cataluña, en un proceso de asunción del símbolo como territorial que hizo desconocer su significado como armas de dignidad de la Casa y el rey de Aragón; se trata de un olvido de su condición primero familiar y luego de dignidad que surge tras el nacionalismo posterior a la Revolución francesa.


title: Símbolos catalanes

text: Algunas instituciones catalanas, como Constituciones catalanas, los Usatges, el Consejo de Ciento y las Cortes Catalanas son valoradas como símbolos históricos de Cataluña.


title: Símbolos catalanes

text: Debido a la historia y de las vicisitudes compartidas a través de muchos siglos, una gran parte de los símbolos tradicionales de Cataluña coinciden con los de Aragón, Valencia y las Islas Baleares. Esto es a menudo causa de controversias que provienen de las dificultades de conciliar ciertas percepciones culturales, históricas y lingüísticas de lo que era el antiguo Reino de Aragón y de las zonas culturalmente catalanas. El Monasterio de Poblet, donde yacen los antiguos reyes, es un importante y muy respetado referente simbólico de los reinos que formaron la antigua Corona de Aragón en la Edad Media.


title: Símbolos catalanes

text: Aparte del escudo, otros símbolos, como Otger Cataló (el Padre de la Patria), Jaime I el Conquistador, los Almogávares, los Nueve Barones de la Fama y el Conde Tallaferro, conmemoran las guerras contra los musulmanes. En los tiempos pasados la existencia, supervivencia y consolidación de Cataluña dependían de las victorias en las batallas continuas contra los "moros" a través de los siglos. El Somatén, Rocafort y las luchas de "moros y cristianos" en las fiestas populares, también son símbolos de evidente carácter bélico.


title: Símbolos catalanes

text: El himno Els Segadors y el símbolo de la hoz provienen de la Sublevación de Cataluña (1640) (Guerra dels Segadors 1640 - 1652). El Timbaler del Bruc es un símbolo de las Guerras Napoleónicas en Cataluña (1808 - 1814), conocidas bajo el nombre de "Guerra del Francés".


title: Símbolos catalanes

text: Los sellos más antiguos que se conservan son 7 ejemplares del conde Ramón Berenguer IV de dos matrices. De la primera, son los sellos de 1150 y 1157 correspondientes a dos documentos provenzales y de 1160 de una escritura del monasterio de Poblet. De la segunda matriz, y ya en época de su hijo Alfonso II el Casto, el de 1164, 1166, 1170 de documentos provenzales y catalanes, y otro después del documento, por lo tanto infechable. Los siete sellos llevaban el emblema heráldico de los palos al escudo y al penón a pesar de que en la mayoría de ellos el paso del tiempo ha borrado estos detalles. El hecho de que sólo en uno de ellos aparezca el emblema automáticamente indica que la matriz (dos en este caso) lo tenía. La leyenda en el anverso dice "raimundus berengarii comas barchinonensis" y al dorso "te princeps reine aragonensis ". Su hijo Alfonso utilizó el sello de su padre, muerto en 1162, durante los primeros años de su reinado en no tener sello propio. Cómo que en el sello no es intitulado "conde de Provenza" el escudo de armas difícilmente puede ser originario de Provenza. En un primer momento, predominaban los tres palos en los sellos, a pesar de que, el número será variable hasta el 1344 cuando se fijan en cuatro en los sellos de la cancillería real. Aun así, en las monedas el número continuará siendo variable hasta el . Los sellos de los infantes y de las reinas tenían menos barras que los de los reyes.


title: Símbolos catalanes

text: Símbolos catalanes ancestrales, como la Virgen de Montserrat y otras vírgenes y santos, así como el pesebre, la Noche de Reyes y las celebraciones de la Navidad, se derivan de la doctrina cristiana. La cruz cristiana y los colores del sacrificio de Jesucristo (cuerpo y sangre: sangre roja y el color blanco de la pureza) inspiraron una gran parte de la simbología tradicional catalana. Frutos de una época en que las iglesias o catedrales eran el centro de la villa y el respeto hacia las figuras eclesiásticas no se discutía, los símbolos religiosos también son motivo de controversias en una sociedad que ahora se ve mucho más laica que la sociedad catalana tradicional.


title: Símbolos catalanes

text: Los nombres de muchos pueblos, ciudades y montañas de Cataluña, como Santa Bárbara, San Sadurní de Noya, o San Lorenzo del Munt, así como muchísimas ermitas y santuarios dispersados por toda la geografía catalana, permanecen como testimonio de la fe ancestral de los catalanes. Mientras que hasta el todos los catalanes se sentían representados por los símbolos cristianos, actualmente, en la Europa postcristiana, estos mismos símbolos sólo tienen importancia para algunos. Ya en el año 1905 Josep Torras i Bages (1846 - 1916), convencido de que la nación catalana había de ser cristiana para establecerse como algo perdurable y sólido, criticó el laicismo del "nacionalismo militante" de Enric Prat de la Riba (1870 - 1917).


title: Símbolos catalanes

text: Para Torras i Bages, el juicio, otro símbolo catalán, se basaba en las tradiciones cristianas ancestrales. Analizando esta dicotomía Mossèn Gaietà Soler y Perejoan (1863 - 1914) llegó a la conclusión de que en Cataluña hay dos "programas opuestos ", el católico, fundamentado en la sensatez y la tradición, dirigido á promover una restauración social benéfica, ... (de) la fe y las costumbres sociales y jurídicas de ... Cataluña por un lado, y por otro la indiferentista, fundado en las concupiscencias políticas, dirigido a conseguir, más que el bien social, el prestigio político de nación-estado.


title: Símbolos catalanes

text: Aparte de los símbolos de carácter histórico hay otros símbolos populares catalanes más o menos serios según el caso y el contexto.


title: Símbolos catalanes

text: Muchos símbolos populares catalanes vienen del folclore local, como la sardana, las habaneras (y en particular la habanera "El meu avi"), los castellers, los diablos y los gigantes, así como el dragón, y sus derivaciones, la cucafera, la víbria y el murciélago. La elección de la "Pubilla" en las fiestas populares proviene de una tradición muy antigua basada en la transmisión de la herencia en la Cataluña rural.


title: Símbolos catalanes

text: Mientras que otras naciones o pueblos tienen un "pájaro nacional" o una "flor nacional", Cataluña no tiene muchos símbolos populares establecidos. El ave fénix podría considerarse el pájaro más simbólico. El burro catalán es una raza de asno (Equus africanus asinus) originaria de la provincia catalana de Gerona. En la actualidad se encuentra en peligro de extinción ya que solo quedan 400 ejemplares, la mayor parte se encuentra en Cataluña. Por su parte, se considera que la retama es la flor nacional de Cataluña atendido su vínculo con el Corpus de Sangre, la asonada popular que dio inicio a la Sublevación de Cataluña (1640).


title: Símbolos catalanes

text: Como símbolos tradicionales y "típicos" hay que destacar el Patufet, la rosa roja de la Diada de San Jorge, la barretina, el porrón, el caganer y el tió.


title: Símbolos catalanes

text: Gracias a los medios de comunicación, a nivel internacional el Fútbol Club Barcelona es quizás el símbolo de Cataluña más universalmente reconocido en todo el mundo.


title: Símbolos catalanes

text: Hay montañas como el Canigó, Montserrat y el Pedraforca que tienen una importancia casi mítica en el folclore local como lugares venerados desde tiempos muy antiguos.


title: Símbolos catalanes

text: Algunas ciudades del ámbito cultural catalán, tienen relevancia simbólica como puntos geográficos más extremos de habla catalana. Estas son: Salsas, la más al norte, Guardamar, la más al sur, Mahón, la más al este y Fraga, la más al oeste. También lo es Alguer, por ser el último bastión de Cerdeña donde se habla catalán.


title: Símbolos catalanes

text: El pan con tomate (pa amb tomàquet) es quizás el plato más emblemático de Cataluña. Otros platos que se podría calificar de ""mucho de la tierra"" son las habas a la catalana, la carn d'olla, la esqueixada, la escalivada, la morcilla con judías así como los embutidos (especialmente el fuet y la morcilla).


title: Símbolos catalanes

text: Entre los dulces y postres hay que destacar "miel y requesón", la crema catalana, el tortell, la coca y los panellets . Durante las Navidades se comen los turrones.


title: Playskool

text: Playskool es una compañía estadounidense que produce juguetes educativos y juegos para niños fundada en 1928. Es una filial de la compañía Hasbro y tiene su sede en Pawtucket, Rhode Island.


title: Playskool

text: El Instituto Playskool fue creado por "Lucille King" como una división de la Compañía John Schroeder Lumber en Milwaukee, Wisconsin. King, una empleada de la compañía, comenzó desarrollando juguetes de madera para uso como material didáctico para los niños en el aula. En 1935, el Instituto Playskool se convirtió en una división de Thorncraft, Inc., y estableció oficinas en Chicago, Illinois. En 1938, Playskool fue comprada por la Compañía Joseph Lumber, donde Manuel Fink fue puesto a cargo de las operaciones. En 1940, junto con Robert Meythaler, compró Playskool y la estableció como compañía.


title: Playskool

text: En 1958, Playskool se fusionó con Holgate Toys Inc., una empresa fabricante de productos de madera didácticos, y en 1962, compraron la compañía de Halsam, una productora de bloques de madera, damas chinas e inglesas , dominó y conjuntos de construcción. En 1968, Playskool se convirtió en una subsidiaria de Milton Bradley; ambas empresas fueron adquiridas por Hasbro, Inc.


title: Playskool

text: en 1984. Después de la adquisición, Playskool comenzó a operar fuera de Pawtucket, en el estado de Rhode Island como una división de Hasbro. En 1985, Playskool lanzó una línea de productos infantiles bajo el nombre de Tommee Tippee, incluyendo baberos y botellas. Muchos productos de Hasbro, dirigidos a niños en edad preescolar fueron renombrados con el nombre de Playskool, incluyendo las famosas plastilinas Play-Doh y Tonka. Playskool incluyó también juguetes de otros diseñadores, creación de acuerdos de concesión de licencias para la fabricación de Teddy Ruxpin, Barney, Arthur, Teletubbies, y la concesión de licencias y productos de marca de Nickelodeon. Hasbro comenzó también a vender el nombre de la marca de Playskool a otros proveedores diseñadores de una serie de productos bajo el mismo nombre de Playskool, incluyendo libros, suministros de cuidado del bebé, juegos de video y prendas de vestir para bebés y niños menores de 7 años.


title: Playskool

text: En la actualidad, Plaskool ha alcanzado la fama por sus productos reconocidos a nivel mundial como las ya mencionadas plastilinas Play-Doh y la figura de Mr. Potato Head que se ocupó como personaje en la franquicia de Toy Story.


title: Playskool

text: Playskool produce muchas líneas de juguetes educativos y juegos para niños. Algunos de ellos incluyen Mr. Potato Head, plastilina, Tonka, Tinker Toys, Lincoln Logs, Weebles y Gloworm.


title: Playskool

text: Playskool crea productos para los niños recién nacidos hasta edad preescolar. Entre ellos gimnasios y juguetes de destreza para bebés, juegos para niños que deseen expresar sus habilidades como las plastilinas Play-Doh y los juegos armables, y muñecos o figuras de acción para menores de 6 años.


title: Mayoría automática

text: Durante la presidencia de Carlos Menem se conoció bajo el nombre de mayoría automática a un grupo de magistrados que integraron la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina debido a que parte de la prensa afirmaban que siempre fallaban a favor de los intereses del gobierno. El grupo estaba integrado por Julio Nazareno, Adolfo Vázquez, Eduardo Moliné O'Connor, Guillermo López y Antonio Boggiano, quienes habían sido nombrados por Menem tras la ampliación de la Corte a nueve miembros.


title: Only love can sustain

text: Only Love Can Sustain (publicado en la Argentina como "Sólo el Amor Puede Sostener") es el cuarto álbum de estudio solista y 11º en el que tiene participación decisiva el músico argentino Luis Alberto Spinetta. Único álbum de su carrera en el que no fue su productor artístico.


title: Mayoría automática

text: Su influencia se extendió hasta la presidencia de Fernando de la Rúa. En 2003, año en que asume la presidencia Néstor Kirchner, los magistrados Julio Nazareno, Adolfo Vásquez y Guillermo López renunciaron ante la posibilidad de resultar destituidos por juicio político, mientras que Eduardo Moliné O'Connor fue destituido de su cargo a fines de ese año por "mal desempeño".


title: Only love can sustain

text: Fue grabado en 1979 en Estados Unidos. El único de sus álbumes realizado en idioma inglés. Fue parte de un proyecto de introducir a Spinetta en el mercado estadounidense, que finalmente no prosperó. Contiene canciones propias y ajenas y se caracteriza por una gran producción musical y un estilo pop-jazz. Se trata de la obra más controvertida de Spinetta y él mismo ha declarado públicamente que no quedó satisfecho con el resultado. Pese a ello el disco ha sido revalorizado con el paso del tiempo y especialmente luego de su muerte en 2012. En el año 2016 el disco fue reeditado por Sony Music en CD y formato digital.


title: Mayoría automática

text: En 2002 a raíz de su actuación en el "Caso Macri", donde los ministros del máximo tribunal que habían absuelto a los empresarios Franco Macri y Mauricio Macri fueron acusados por la mayoría de la Cámara de Diputados en el juicio político que se les inició por mal desempeño. Una de las cinco causas que enfrentaron los magistrados y justificaron su destitución fue "el caso Macri". En 1993, la Justicia comenzó a investigar irregularidades en las exportaciones de (Sevel), firma que Mauricio Macri conducía junto a su padre Franco Macri. Tras la condena la sentencia fue apelada llegando hasta la Corte de mayoría automática, los ministros del máximo tribunal que habían absuelto a Macri fueron acusados por la mayoría de la Cámara de Diputados en el juicio político que se les inició por mal desempeño. Una de las cinco causas que enfrentaron los magistrados fue “el caso Macri”.La comisión de Juicio Político de la Cámara baja los acusó por “obstruir el debido proceso legal” de la causa y por cometer “un grave perjuicio contra el Estado al dejar de percibir los debidos tributos aduaneros”.


title: Only love can sustain

text: El disco fue producido a raíz de las gestiones del tenista Guillermo Vilas, amigo personal en aquel momento y padrino de su hijo Dante, que logró interesar al sello Columbia (CBS) para emprender un proyecto de cinco años con el objetivo de introducir a Spinetta en el mercado estadounidense, que finalmente no prosperó.


title: Mayoría automática

text: Posteriormente la propia Zulemita Menem habría llamado furiosa a Juliana Awada, de quien fuera amiga, para reclamarle que Mauricio Macri impulsó la causa contra su padre, cuando el propio Mauricio Macri no fue preso gracias a la Corte de Julio Nazareno.


title: Only love can sustain

text: Para ello CBS invirtió una suma de 100 000 dólares, una gran inversión para la época, con el fin de que Spinetta pudiera contar con músicos y técnicos de primera línea y una orquesta de casi 100 integrantes. Algunos de los músicos sesionistas que tuvo el álbum fueron Paulinho Da Costa, Alex Acuña, Terry Bozzio y Abraham Laboriel, así como el arreglador Torrie Zito que había trabajado con John Lennon y Frank Zappa. Para dar una idea del nivel de inversión económica en el proyecto, Spinetta solía contar cómo la discográfica puso a su disposición una limusina desde que llegó al aeropuerto.


title: Mayoría automática

text: En 2001, Macri había sido procesado junto a Franco, su padre por el delito de contrabando de autopartes. Dicha causa se había iniciado en 1997 cuando se difundió el mecanismo que la empresa Sevel de la familia utilizaba para vender autopartes hacia Uruguay. Después de eso, vendía autos terminados para Argentina. La firma de los Macri – según lo investigado por la justicia – se beneficiaba con un arancel diferencial en la transacción. Utilizaban una empresa fantasma llamada Opalsen S.A. que era controlada por Sevel en Argentina. La investigación había detectado exportaciones desde 1993 con vínculos establecidos entre Sevel Uruguay y otra empresa, Drago S.A. que también controlaba la familia Macri. En el año 2002, cuando llegó a la Corte Suprema la causa de tráfico de autopartes que involucraba a Mauricio Macri y Franco Macri, los jueces que integraban la corte menemista de mayoría automática Julio Nazareno, Eduardo Moline O’Connor, Antonio Boggiano, Guillermo López y Adolfo Roberto Vázquez beneficiaron a la familia Macri. Fayt votó en disidencia junto a César Belluscio y Enrique Petracchi. Cuando la causa llegó por una apelación a la Corte, los jueces afines al menemismo decidieron que no había delito.


title: Only love can sustain

text: Con semejante nivel de producción, las posibilidades de decisión y ejecución personal de Spinetta se redujeron considerablemente, y el disco tomó las características de una obra industrial, en la que se diluyó el sello personal de Spinetta. Luis Alberto había llevado desde Argentina, demos grabados con temas propios y la participación de un jovencísimo Lito Vitale y Gustavo Bazterrica, pero la empresa se limitó a incluir un solo de guitarra de Bazterrica en "Something Beautiful". A Spinetta le exigieron cantar sin las alteraciones melódicas que lo caracterizaban: “le hicieron cantar como 10 veces cada tema”, reveló Bazterrica años después.


title: Mayoría automática

text: La comisión de Juicio Político de la Cámara baja los acusó por "obstruir el debido proceso legal" de la causa y por cometer "un grave perjuicio contra el Estado al dejar de percibir los debidos tributos aduaneros" Desde aquel momento, cinco jueces abandonaron el tribunal: expulsados por la presión política renunciaron Julio Nazareno, Guillermo López y Adolfo Vázquez. El Senado destituyó a Eduardo Moliné O´Connor y a Antonio Boggiano.También fueron acusados por mal desempeño en los casos Magariños y Macri.


title: Only love can sustain

text: El disco tiene composiciones ajenas, entre las que se destaca "Omens Of Love" de Gino Vanelli, que aporta la impronta del sonido pop-jazz del compositor. El álbum contiene también una poesía de Guillermo Vilas musicalizada por Spinetta: "Children of the Bells".


title: Mayoría automática

text: Otra de las causas que llevaron a su destitución fue la Causa Meller, donde la empresa Meller reclamó al Estado nacional una supuesta deuda q de 400 millones de pesos por la impresión de guías telefónicas para la Ciudad de Buenos Aires.


title: Mayoría automática

text: Según consta en la acusación, Moliné y otros miembros de la Corte no consideraron arbitrario el fallo de un tribunal arbitral que había admitido una supuesta deuda que de $1.600.000 a valores históricos de 1990, luego llegó a 28 millones en 1996 y que a partir de los mismos índices allí reconocidos trepó a $400 millones. Entel, por medio de María Julia Alsogaray, había regulado 28 millones de pesos a Meller por la edición de las guías telefónicas.


title: Mayoría automática

text: Mientras que Julio Nazareno, Guillermo López y Adolfo Vázquez renunciaron, Antonio Boggiano y Eduardo Moliné O’Connor decidieron enfrentar el juicio político. Moliné O’Connor, fue el primero en perder el cargo. Era cuñado del exjefe de la SIDE Hugo Anzorreguy y había llegado al máximo tribunal a mediados de 1990, después de que Carlos Menem decidió ampliar el número de sus integrantes de cinco a nueve. Fue encontrado culpable en dos de los nueve cargos por los que se lo acusaba. En los cargos uno y tres, referidos a la causa Meller, votaron por la destitución 45 senadores en cada uno, lo que constituye más de los dos tercios de los legisladores presentes en el recinto.


title: Mayoría automática

text: En septiembre de 2005 Antonio Boggiano fue encontrado culpable de seis de los catorce cargos que le imputó la Cámara de Diputados habían alcanzado la mayoría de dos tercios que requiere la Constitución para destituir a un juez sometido a juicio político. Según la sentencia, elaborada por los senadores Marcelo Guinle (PJ, Chubut), Vilma Ibarra (Frente Grande, Capital) y Ernesto Sanz (UCR, Mendoza). Boggiano, fue encontrado culpable por la totalidad de los cargos de la denominada causa Meller. Dos de esas imputaciones fueron apoyadas por 44 senadores, sobre un total de 56 que estaban presentes.En esa causa, la Cámara de Diputados le había imputado a Antonio Boggiano "haber legitimado judicialmente un proceso administrativo fraudulento" del grupo Macri y "haber negado la vía judicial de revisión de una resolución del Tribunal Arbitral de Obras Públicas" con un perjuicio millonario al Estado.


title: Mayoría automática

text: También se lo acusó de "haber tenido una conducta gravemente autocontradictoria al modificar su voto" el "4 de noviembre de 2002, un día antes de la sentencia" cuando "poco antes, el 13 de septiembre" había firmado lo contrario.


title: Quer

text: Quer es un municipio español perteneciente a la provincia de Guadalajara, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. En 2022 cuenta con una población de 850 habitantes.


title: Quer

text: Integrado en la comarca de La Campiña de Guadalajara, se sitúa a 13 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la Autopista Radial R-2 (Madrid-Guadalajara), por la carretera nacional N-320, en el pK 299, y por la carretera autonómica CM-1051, que conecta con Alovera. Limita con los siguientes términos municipales:


title: Quer

text: La localidad está situada a una altitud de 706 msnm. La altitud oscila entre los 800 metros al norte y los 670 metros a orillas de un arroyo al sur. El relieve es el propio de la campiña, predominantemente con llano, con algunas elevaciones aisladas (Quer, 717 metros) y con varios arroyos tributarios del Henares. El clima es mediterráneo continental de inviernos fríos y veranos secos y cálidos. El municipio tiene una superficie de 14,63 km²,


title: Quer

text: Según el padrón municipal para 2020 del INE tiene una población de 830habitantes y una densidad de 56,73 hab./km². Sus habitantes residen en el antiguo pueblo y en las nuevas urbanizaciones de Miravalles y Los Enebros. Al norte del casco antiguo se ha desarrollado el Polígono Industrial de Quer.


title: Quer

text: Entre 1860 y 1877, el pueblo de Valbueno se integra en Quer. Desde mediados del siglo XIX la población permaneció más o menos estable, unos 250 habitantes, hasta 1940. Poco a poco fue decreciendo debido a la emigración de sus vecinos en busca de trabajo y porvenir, hasta el mínimo de 76 habitantes en el año 2001.


title: Quer

text: A inicios del siglo XXI (año 2002), el municipio de Quer empieza el desarrollo de su localidad, teniendo un incremento inicial de 625 habitantes en el año 2006. El Plan de Ordenación Municipal (2006) regula el crecimiento y distribuye el territorio entre un 80% de Zona de Especial Protección para las Aves (ZEPA) y un 20% de nuevas viviendas e industria. Al POM le siguió el Plan Especial de Infraestructuras (2007). La creación de nuevos barrios ha multiplicado la población por 10, hasta los casi 750 habitantes en 2015.


title: Quer

text: El escudo heráldico que representa al municipio fue aprobado oficialmente el con el siguiente blasón:


title: Campaña relámpago de la cruzada albigense

text: La expedición militar de 1209 de la cruzada albigense, conocida como campaña relámpago, fue el episodio bélico con el que se inició la participación de cruzados de la Francia septentrional convocados por la predicación de la guerra santa del papa Inocencio III, contra los cátaros. Fue acaudillada por el legado papal Arnaldo Amalrico hasta la conquista de los territorios de los Trencavel en agosto de ese año, cuando Simón de Montfort aceptó ser señor de las posesiones de Ramón Roger de Trencavel y pasó a liderar militarmente el ejército cruzado. Entre sus hechos de armas destaca la masacre de Béziers, que se produjo tras acceder los cruzados al interior de esta plaza fuerte, que contaba con unos diez mil habitantes, y matar a gran parte de su población. Posteriormente, el abad de Císter Arnaldo encaminó a sus tropas a Carcasona, que tras el impacto de la matanza de Béziers capituló en poco tiempo, su vizconde fue hecho prisionero en una torre de esta ciudad fortificada y murió el 10 de noviembre de ese año.


text: En la segunda mitad del se había difundido en las tierras de "langue d’oc" el catarismo, considerado herejía por la Iglesia católica. Los señores del Midi, cuyo conde más poderoso era Ramón VI de Tolosa, generalmente no eran cátaros, pero muchos de ellos apoyaban su desarrollo, pues les permitía cierto grado de independencia respecto del poder eclesiástico romano. La creciente preocupación del papa Inocencio III le movió a enviar legados (entre los que se encontraba Arnaldo Amalrico) con el fin de erradicar esta herejía. Para ello depuró numerosos altos cargos eclesiásticos que sustituyó por prelados de la confianza de Roma. Los conflictos se desencadenaron y, en ese clima bélico, un criado de la corte de Ramón VI mató a Pierre de Castelnau, uno de los legados pontificios. Este hecho fue considerado "casus belli" por el papa, que predicó la guerra santa contra Ramón VI de Tolosa (a quien consideraba responsable del homicidio) y sus vasallos el 10 de marzo de 1208, lo que permitía aplicarle la legislación de la Iglesia establecida contra los infieles, dirigida anteriormente a los sarracenos, que validaba expropiarle sus feudos, destruirlos y someterlo a servidumbre.


text: Inocencio III consideraba que los herejes, por ser una amenaza interna a la cristiandad, eran peores que los musulmanes. En sus propias palabras:


text: Las soflamas convertían a Occitania en un territorio que purificar, y a los cátaros y a quienes los consentían, en demonios, según refleja la carta de Inocencio III proclamando la cruzada.


text: El papa deseaba que fuera el propio rey de Francia Felipe Augusto quien liderara la cruzada contra los albigenses, pero sus intereses políticos en el norte (presionado por Juan Sin Tierra de Inglaterra y por Otón IV de Alemania), no le permitían desviar sus recursos hacia un conflicto que consideraba secundario en sus prioridades; pero si bien no lideró la expedición, permitió que se alistaran sus nobles, que alcanzaron un considerable número de quinientos caballeros, que según las características de las tropas de esta época, serían acompañados por el doble o el triple de escuderos (muchas veces a caballo, aunque más ligeramente armados) y peones, hasta llegar a unos 1000-2000 efectivos en total.


text: El ejército cruzado se concentró en Lyon en la primavera de 1209. Estaban presentes importantes magnates del reino capeto de Francia como el duque de Borgoña Eudes III o el conde de Nevers Hervé IV de Donzy. Lo integraban también los arzobispos de Sens, Rouen y Reims, y los obispos de Autun y Nevers. La hueste se completaba con los caballeros que servían en el séquito de los nobles, además de escuderos, peones y gentes de toda condición que buscaban fortuna e indulgencias para sus pecados. El número de caballeros podría llegar a ser de cinco mil jinetes, contando tanto caballería pesada (los caballeros medievales), como ligera (escuderos, otras tropas a caballo), y unos diez mil acompañantes a pie. No solo conformaban el ejéricito cruzado caballeros "franceses" del norte, también del sur, como Adémar de Poitiers (Aimeric o Azemar de Peitieus en provenzal), el vizconde de Anduze, el arzobispo de Burdeos, el obispo de Agen, los condes de Auvernia y otros caballeros del Poitou, Provenza y Gascuña. En alguna medida, la cruzada contra los cátaros fue una guerra civil. El propio hermano del conde Ramón VI, Balduino de Tolosa (en occitano Baudoïn de Tolosa, en francés Bauduoin de France), pasó al bando cruzado en 1211 tras ser mal recibido por su hermano, quien le reprochó la pérdida del castillo de Montferrand sin oponer la resistencia esperada.


text: Dado que la organización militar correspondió al Papado, ya que Felipe Augusto rechazó encabezarla, Inocencio III dio el mando directo de las operaciones a Arnaldo Amalrico, el joven y enérgico abad cisterciense y legado papal, que se demostró como el perfecto brazo de la línea dura para el exterminio de la herejía. Entre 1208 y 1213 fue la máxima autoridad responsable de la cruzada contra los cátaros; solo en agosto de 1209 surgió la figura de Simón de Monfort, en quien delegó la comandancia militar.


text: Ante el temor de la inminente llegada de los cruzados, los magnates occitanos se apresuraron a mostrar su ortodoxia católica mediante procesiones y penitencias públicas, tomando la cruz y poniéndose a disposición de los legados pontificios. No solo hizo exhibición de su catolicismo Ramón VI de Tolosa, quien más amenazado se podía sentir debido a su condición de cabeza de los condes occitanos, sino también los señores de Aviñón, Nîmes, Sant Gili, Orange, Montelimar, Valence, Montpellier, Arlés, Provenza o Marsella.


text: Pero quien recibió los primeros ataques fue Ramón Roger de Trencavel. No solo porque estaba considerado, ya desde el último cuarto del , un protector de herejes (en parte por las maniobras de desviación de los condes de Tolosa, que evitaban así ponerse en el punto de mira), sino porque no tenía los apoyos exteriores y el poder militar de esos condes. En sus tierras se encontraba Albi (de ahí el término «albigense»), que se convirtió en foco por antonomasia de la herejía cátara, según el punto de vista cruzado. Además los condes de Trencavel se habían caracterizado por la frágil estructura estatal de sus tierras y por su voluntad de independencia, que les mermó aliados; su fama de ricos los convertía, en suma, en un botín apetecible. Así, en su campaña de junio de 1209, el ejército cruzado se dirigió a los dominios del vizcondado de Trencavel y puso sitio a Béziers. El 22 de julio una salida demasiado confiada de la guarnición dejó las puertas desprotegidas, por ellas entraron los cruzados y masacraron a gran parte de los pobladores, que Arnaldo Amalrico, a quien se atribuye la frase «matadlos a todos: Dios reconocerá a los suyos», cifró en casi 20 000 muertos, aunque la ciudad tenía unos 10 000 habitantes y no murió toda la población, que siguió activa tras ser conquistada.


text: La brutal conquista de Béziers extendió el temor por toda Occitania. Cuando los cruzados sitiaron Carcasona, que era la capital militar del vizcondado, el impacto de Béziers era tan reciente que Ramón Roger se entregó al poco tiempo de ser asediado (el 15 de agosto) a cambio de que no exterminaran a la población. A pesar de que Pedro II de Aragón intentó defenderlo, se opondría si lo hacía a los mandatos del papa, de quien el rey Católico se había declarado vasallo en 1204, y se habría alineado con los «herejes», por lo que intentó mediar pero solo pudo contemplar airado («corrosos e iratz») cómo caían uno tras otro los castillos de su vasallo.


text: Ramón Roger de Trencavel fue declarado hereje y sus desposeído de sus tierras por Arnaldo Amalrico, quien se las ofreció al duque de Borgoña, Eudes III, y a otros altos nobles franceses. Pero la aristocracia de Francia tenía sus territorios demasiado lejos como para poder mantener nuevos feudos en el sur, además de ser conscientes de que la desposesión feudal por parte de la Iglesia rompía los códigos feudo-vasalláticos que sostenían su propio poder. En estas circunstancias Simón, señor de Montfort y conde de Leicester (este último nominal, puesto que el dominio lo tenía el rey de Inglaterra Juan I), que había participado en la Cuarta Cruzada, se ofreció a asumir los dominios de los Trencavel.


text: A partir del verano de 1209 el abad Arnaldo delegó la dirección militar en Simón de Montfort, mientras que el legado se ocupaba de la diplomacia, de la logística y de las cuestiones religiosas, formando un dúo dirigente muy coordinado que obtendría grandes victorias. El señor de Trencavel fue encerrado en la mazmorra de una de las torres de su antigua fortaleza de Carcasona y murió allí el 10 de noviembre de ese año, con lo que pronto corrieron los rumores de que había sido hecho asesinar por Simón de Montfort. Pasado el verano los cruzados volvieron a sus tierras tras acabar la campaña militar, y con ello la guerra relámpago que permitió en tan poco tiempo a los cruzados tener una base firme de operaciones desde la que continuar la represión cátara, y encumbrar a un líder militar, Simón de Montfort, que pronto se revelaría como un gran estratega y un perfecto complemento del director de la cruzada Arnaldo Amalrico.


title: Skip Marley

text: Skip Minto, conocido artísticamente como Skip Marley (Kingston, Jamaica, 4 de junio de 1996) es un cantante y compositor jamaicano. Es hijo de Cedella Marley y nieto por vía materna de Bob Marley.


title: Skip Marley

text: Marley nació en Kingston, Jamaica, hijo de Cedella Marley y David Minto, y criado en Miami, Florida. Creció tocando el piano, tambores, guitarra, y el bajo.


title: Skip Marley

text: En 2015 lanzó su primer sencillo, "Cry to me", y un segundo sencillo titulado "Life" bajo el sello de Tuff Gong. Más tarde firmó con Blue Mountain Music, y unió a sus tíos Damian y Stephen en el tour "Catch a fire".


title: Skip Marley

text: A principios de 2016 fue presentado en una campaña publicitaria de los pantalones vaqueros "1969 Denim" de Gap.


title: Skip Marley

text: A primeros de 2017, Marley firmó con Island Records y publicó su sencillo debut "Lions" en febrero de 2017. Es coautor del sencillo de Katy Perry "Chained to the rhythm" (2017). Los dos actuaron en los el 12 de febrero de 2017, y también en los Premios Brit el 22 de febrero de 2017.


title: Persecución de Decio

text: La persecución de Decio a los cristianos tuvo lugar en el año 250, bajo el emperador romano Decio. Quien había emitido un edicto que ordenaba a todos los habitantes del Imperio —excepto a los judíos, que estaban exentos— realizar un sacrificio a los y al bienestar del emperador. Los sacrificios debían realizarse en presencia de un magistrado romano y ser confirmados por un certificado firmado y atestiguado por el magistrado. Aunque el texto del edicto se ha perdido, se conservan muchos ejemplos de los certificados.


title: Persecución de Decio

text: El edicto de Decio pretendía actuar como un juramento de lealtad de todo el Imperio al nuevo emperador —que había llegado al poder en el año 249—, santificado a través de la religión romana. No hay pruebas de que Decio buscara atacar específicamente al cristianismo o iniciar una persecución de sus practicantes. Los judíos habían sido específicamente eximidos, demostrando la tolerancia de Decio hacia otras religiones. Sin embargo, los cristianos no fueron eximidos de forma similar, aparentemente porque no se les consideraba una religión. Las creencias monoteístas de los cristianos no les permitían rendir culto a otros dioses, por lo que se vieron obligados a elegir entre sus creencias religiosas y el cumplimiento de la ley, la primera vez que esto ocurría.


title: Persecución de Decio

text: Un número indeterminado de cristianos fueron ejecutados o murieron en prisión por negarse a realizar los sacrificios, incluido el papa Fabián. Otros se escondieron, mientras que muchos apostataron y realizaron las ceremonias. Los efectos sobre los cristianos fueron duraderos: provocó tensiones entre los que habían realizado los sacrificios o huido y los que no, y dejó amargos recuerdos de la persecución.


title: Persecución de Decio

text: Decio se convirtió en emperador romano en el año 249 como resultado de sus victorias militares. Se esforzó por revivir la «Edad de Oro» de Roma, añadiendo el nombre de uno de sus predecesores más admirados, Trajano, al suyo propio, revivió el antiguo cargo de censor y restauró el Coliseo. La restauración de la piedad tradicional romana fue otro de sus objetivos, y tras realizar el sacrificio anual a Júpiter el 3 de enero del año 250, emitió un edicto, cuyo texto se ha perdido, ordenando que se hicieran sacrificios a los dioses en todo el Imperio. Los judíos estaban específicamente exentos de este requisito. No hay pruebas de que este edicto tuviera como objetivo a los cristianos ni de que se pensara en la persecución de los cristianos como uno de los efectos de este decreto; más bien se consideró como una forma de unificar un vasto Imperio y como una especie de juramento de lealtad. Sin embargo, esta fue la primera vez que los cristianos se enfrentaron a una legislación que los obligaba a elegir entre abandonar sus creencias religiosas o morir.


title: Persecución de Decio

text: El edicto ordenaba que todos los habitantes del Imperio, a excepción de los judíos, debían sacrificar y quemar incienso a los dioses y al bienestar del Emperador en presencia de un magistrado romano, y obtener un certificado escrito, llamado libellus, de que esto se había hecho, firmado por el magistrado y los testigos.


title: Persecución de Decio

text: No hay nada en estos libelos existentes sobre la necesidad de negar ser cristiano, en contraste con la carta que el gobernador provincial romano Plinio el Joven había escrito al emperador Trajano en el año 112, en la que informaba de que los sospechosos de ser cristianos que maldijeran a Cristo eran liberados, una indicación de que perseguir a los cristianos no era un objetivo del edicto de Decio.


title: Persecución de Decio

text: Julio César había formulado una política que permitía a los judíos seguir sus prácticas religiosas tradicionales, política que fue seguida, y ampliada, por Augusto. Esto dio al judaísmo el estatus de "religio licita" (religión permitida) en todo el Imperio.


title: Persecución de Decio

text: Las autoridades romanas respetaban la tradición en la religión y los judíos seguían las creencias y prácticas de sus antepasados. Estaba claro que los judíos no realizaban sacrificios a los dioses romanos ni quemaban incienso ante una imagen del emperador.