title: Pedro Bosch

text: Llegó a El Colegio de México en marzo de 1941 y estuvo en él hasta diciembre de 1945. Fue adscrito por El Colegio al Instituto Nacional de Antropología e Historia, por encargo de dichas instituciones impartió en el Museo Nacional un curso sobre "Prehistoria del Viejo Mundo" (1941), en la Escuela Nacional de Antropología (1942), impartió los cursos: "Historia de la cultura", "Etnotecnología y etnoeconomía", "Arqueología general", y el de "Prehistoria de Asia y Oceanía" (1943). Por encargo de El Colegio impartió cursos breves y conferencias en la Universidad de Guadalajara, la Universidad de Monterrey, la Sociedad de Geografía e Historia, el Ateneo Fuente, la Escuela Normal de Saltillo, la Universidad de la Habana, el Instituto Mexicano de Relaciones Culturales y la Unión de Profesores Españoles, entre otras. Durante el curso 1945-1946, impartió en la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos, de Guatemala los cursos de "Introducción a la Historia" e "Historia de España".


title: Pedro Bosch

text: Además, fue director de la División de Filosofía y Humanidades de la Unesco (1948-1953) y secretario general de la Unión de Ciencias Antropológicas y Etnológicas (1953-1966).


title: Pedro Bosch

text: Adquirió la nacionalidad mexicana en 1942. Contrajo matrimonio con Josefina García Díaz. Fueron padres del historiador y profesor nacionalizado mexicano Carlos Bosch García.


title: Pedro Bosch

text: La biblioteca del Museo Nacional de las Culturas, en el Centro Histórico de la Ciudad de México, lleva su nombre. Se especializa en historia, antropología y la cultura de pueblos alrededor del mundo, antiguos y contemporáneos.


title: Vuelo 812 de Air India Express

text: El choque del vuelo 812 de Air India Express fue un accidente aéreo ocurrido el 22 de mayo de 2010 en el Aeropuerto Internacional de Mangalore en Mangalore, India. Un Boeing 737-800 con matrícula VT-AXV de Air India Express se salió de la pista del aeropuerto indio al aterrizar procedente del Aeropuerto Internacional de Dubái de Dubái, Emiratos Árabes Unidos. 158 de sus ocupantes fallecieron en el accidente y ha sido catalogado como la mayor tragedia aérea en India de la década.


title: Vuelo 812 de Air India Express

text: El vuelo 812 de Air India Express partió como se tenía previsto del Aeropuerto Internacional de Dubái el sábado 22 de mayo de 2010 a la 01:35AM (GTM+4). Tras tres horas de vuelo, el avión tocó tierra en la pista 22 del Aeropuerto Internacional de Mangalore a las 06:30AM (GTM+5:50); al aterrizar, el avión no se detuvo y se salió de la pista. El piloto intentó sin éxito poner nuevamente la nave en vuelo pero una de las alas chocó contra un barranco haciendo que el avión se partiera y se produjera un incendio que inmediatamente formó una nube de humo alrededor de la aeronave.


title: Vuelo 812 de Air India Express

text: El avión llevaba 166 ocupantes a bordo, donde todos sus 160 pasajeros eran ciudadanos indios (105 hombres, 36 mujeres y 19 niños) y uno de los pilotos, el comandante Zlatko Glusica, era serbio. En el accidente fallecieron 158 de los 166 ocupantes, ocho sobrevivieron y los siete que quedaron heridos fueron trasladados a distintos hospitales de Mangalore. Durante el traslado, uno de los heridos murió.


title: Vuelo 812 de Air India Express

text: Para la noche del domingo 23 de mayo ya se habían recuperado 146 cadáveres de los 158 fallecidos. Al día siguiente, V.P. Agrawal (jefe de aeropuertos de la Autoridad Hindú de Aviación), indicó que el piloto no envió ningún tipo de señal que advirtiera de algún percance o falla mecánica en la aeronave antes de que se accidentara. El martes 25 de mayo, el Primer Ministro de India rindió homenaje a las víctimas del hecho. El accidente se convirtió en el peor desastre aéreo en la última década de la historia de India, incluso por encima del accidente de un B737-200 de Alliance Air en el año 2000 que se estrelló en Patna dejando 50 personas muertas.


title: Vuelo 812 de Air India Express

text: El avión accidentado se trataba de un B737-800 del fabricante estadounidense Boeing de matrícula VT-AXV, con número de serie (MSN) 36333, número de línea 2481 y era propulsado por dos motores CFM56-7B27. El avión tuvo su primer vuelo el 20 de diciembre de 2007 con matrícula de Boeing N1787B y fue entregado el 15 de enero de 2008 a la aerolínea.


title: Vuelo 812 de Air India Express

text: La tripulación estaba compuesta por 6 personas con larga experiencia: el capitán Zlatko Glusica de origen Británico-Serbio con más de 10,200 horas de vuelo, el primer oficial H.S. Ahluwalia con más de 3,600 horas de vuelo y 4 personas más de la tripulación que según fuentes oficiales estaban familiarizados con la operación en dicho aeropuerto.


title: Vuelo 812 de Air India Express

text: Las primeras hipótesis afirmaban que la pista estaba mojada lo que pudo ocasionar que el avión resbalara y se saliera de la misma. Pero el 24 de mayo de 2010 el ministro de Aviación Civil de India afirmó que al momento del aterrizaje no llovía en Mangalore y que las condiciones de visibilidad eran las óptimas para un aterrizaje seguro, por lo cual, se planteó la posibilidad de un error humano. Un grupo de investigadores de la autoridad aeronáutica hindú y de Boeing fueron enviados al lugar de los hechos con el fin de comenzar la investigación para proveer asistencia técnica y dar a conocer las causas precisas del accidente. El 24 de mayo los investigadores encontraron la grabadora de voces y el 25 de mayo el director de la terminal aérea confirmó el hallazgo de la caja negra del avión, equipos necesarios para conocer el estado de la aeronave antes de que se accidentara.


title: Bödvar Bjarki

text: Bödvar Bjarki (del nórdico antiguo: "Böðvarr Bjarki", significa "«pequeño oso luchador»"), fue uno de los doce berserkers reclutados por el legendario Hrólfr Kraki, un legendario guerrero vikingo durante la Era de Vendel a principios del siglo VI. La fecha nunca ha sido cuestionada o ha sido motivo de controversia y que se deduce de las propias fuentes primarias y la fecha de la incursión del caudillo vikingo de los gautas, Hygelac en Frisia (alrededor de 516). También se sustenta en las excavaciones arqueológicas de los montículos de Eadgils y Ohthere en Suecia. Bödvar Bjarki aparece como personaje en la tradición literaria anglosajona y la literatura medieval escandinava, en la saga "Hrólfs saga kraka", en el epítome en latín de la hoy perdida "saga Skjöldunga" (Bodvarus), y "Gesta Danorum" (Biarco) de Saxo Grammaticus. Algunos investigadores piensan que Beowulf del poema del mismo nombre en inglés antiguo, es el mismo personaje, pero otros todavía discuten este argumento.


title: Bödvar Bjarki

text: A diferencia de Beowulf, se cita a Bödvar como noruego, un factor histórico entendiendo que el relato fue escrito por autores islandeses quienes en su mayoría descienden de colonos noruegos.


title: Bödvar Bjarki

text: No obstante, su hermano era el rey de Götaland (Geatland) y, como Beowulf, Bödvar llegó a Dinamarca procedente de Geatland. Más aún, nada más llegar a la corte danesa, mata a una bestia monstruosa que había estado aterrorizando a los daneses en el Yule durante dos años.


title: Bödvar Bjarki

text: El poema "Bjarkamál" (del que solo se conservan algunas estrofas pero que Saxo Grammaticus presenta en una floreada paráfrasis) se entendió como un diálogo entre Bödvar Bjarki y su joven compañero Hjalti, quien una y otra vez urge a Bödvar despertar de su sueño para luchar por el rey Hrólf en su última batalla en la que están condenados a ser derrotados. Como se explica en la prosa, el despertar fue mal hecho, ya que Bjarki estaba en trance y su espíritu en forma de un oso monstruoso ayudaba a Hrólf mucho más que Bjarki podía hacer con sólo su fuerza humana.


title: Arkona

text: Sus letras están basadas en la historia rusa y la mitología eslava, además incorporan algunos instrumentos tradicionales de la música de Rusia (tales como balalaicas, domras, guslis, el acordeón ruso o bayan, zanfoñas, violines, tambores, flautas, etc).


title: Arkona

text: La banda se formó en 2002 y desde entonces han publicado 7 álbumes, 1 demo, 1 recopilatorio y 2 DVD de conciertos en vivo. El nombre de la banda proviene del nombre de la última ciudad eslava pagana fortificada, en el Cabo Arkona.


title: Arkona

text: En el 2014, Vlad "Artist" (batería) deja la banda, incorporándose al grupo el batería Andrey Ishchenko, el cual ya tuvo participación en el álbum de estudio "Yav".


title: Elecciones federales de Alemania Occidental de 1961

text: Las elecciones federales de Alemania Occidental de 1961 tuvieron lugar el domingo 17 de septiembre del mencionado año con el objetivo de renovar los 499 escaños electos del Bundestag ("Dieta Federal") para el período 1961-1965, con 22 delegados sin derecho a voto en representación de Berlín Oeste, dando un total de 521 escaños parlamentarios. Fueron las cuartas elecciones desde el fin de la Segunda Guerra Mundial y la partición de Alemania. Asimismo, los comicios tuvieron lugar en un ambiente tenso, pues se realizaron casi exactamente un mes después de que se construyera el Muro de Berlín.


text: Estos comicios marcaron un punto de inflexión en la historia electoral alemana. la oficialista Unión o CDU/CSU (alianza entre la Unión Demócrata Cristiana y la Unión Social Cristiana de Baviera), liderada por el Canciller Konrad Adenauer, obtuvo una cuarta victoria consecutiva con el 45.32% de los votos y 251 de los 521 escaños, a 10 de renovar la mayoría absoluta obtenida en las anteriores elecciones. El Partido Socialdemócrata (SPD), principal partido de la oposición, bajo el liderazgo renovador de Willy Brandt, logró un enorme incremento electoral al obtener el 36.22% y 203 bancas, logrando capitalizar por sí solo más de un tercio de los votos por primera vez desde la primera elección de la República de Weimar, en 1919; además de posicionarse primero en votos y escaños por delante de la CDU, que solo tenía 201 escaños sin su hermanamiento con la CSU. El Partido Democrático Libre (FDP), que había sufrido dos debacles consecutivas desde la primera elección en 1949, experimentó también un feroz resurgimiento con Erich Mende como líder al duplicar su voto popular con un 12.77% y obtener los 67 escaños restantes. El Partido Alemán (DP), hasta entonces cuarta fuerza con 17 escaños, se había disuelto a principios de año para unirse con el Bloque Pangermánico y fundar juntos el Partido Pangermánico (GDP), que se estrelló en las elecciones sin superar el millón de votos ni obtener un solo escaño. La Unión Alemana de la Paz (DFU), fuerza que tenía fuertes vínculos con el SED (partido hegemónico de la Alemania Oriental) obtuvo solo el 1.93% de los sufragios. Las demás fuerzas, todas juntas, obtuvieron el 1% restante. La participación electoral, por primera vez desde la elección de 1949, dejó de aumentar con respecto a la anterior elección, aunque solo se redujo tres milésimas, y se ubicó en un 87.74%, con respecto al 87.77% de 1957.


text: Las elecciones de 1961 afianzaron el control de la CDU/CSU y del SPD sobre sus respectivos electorados de centroderecha y centroizquierda, y consolidaron el papel del FDP como definitorio para la formación de gobiernos. Sin ninguna otra fuerza aparte de la CDU/CSU, el SPD, y el FDP que obtuviera representación, el statu quo político salido de estos comicios se mantendría hasta la irrupción del partido Los Verdes en las elecciones de 1983. Hasta entonces, la Unión o el SPD obtendrían la primera minoría y luego alguno de los dos lograría formar gobierno con el FDP (exceptuando en 1966, cuando se produjo una Gran Coalición entre el SPD y la CDU/CSU), sin que hubiera otras fuerzas representadas en el Bundestag.


text: Con este resultado, y a pesar de que Erich Mende trató de presionar a la dirigencia de su partido para que no apoyara nuevamente a Adenauer, el Canciller logró formar un nuevo gobierno con el FDP el 14 de noviembre de 1961. El 15 de diciembre de ese mismo año, al cumplir 12 años y 91 días de gobierno, Adenauer superó a Adolf Hitler como el segundo Canciller alemán con más tiempo en el cargo, quedando solo por detrás de Otto von Bismarck (22 años, 8 meses y 19 días). Posteriormente lo superaría también Helmut Kohl (1982-1998) con 16 años y 26 días. Debido al Escándalo Spiegel, Adenauer aceptó renunciar antes del final del mandato, en octubre de 1963, siendo suplantado por Ludwig Erhard.


text: Durante el tercer mandato de Konrad Adenauer, el anciano líder, de 85 años para el momento de las elecciones, empezó el declive de los gobiernos demócratacristianos, hasta entonces en su apogeo. Finalizando la década de 1950, el gobierno de los Estados Unidos comenzó a presionar al gobierno germanoccidental para que reconociera la Línea Óder-Neisse y aceptara la pérdida total de los antiguos territorios orientales de Alemania ante Polonia, Checoslovaquia y la Unión Soviética (pérdidas que la República Democrática Alemana ya reconocía). Aunque Adenauer se mostró dispuesto a dar reconocimientos implícitos firmando pactos de no agresión con los países implicados (teniendo por sentado que solo por la fuerza se podría recuperar dichos territorios), durante el año 1959 recibió un aluvión de protestas y cartas de queja de parte de alemanes nacidos en aquellos territorios que amenazaban con no volver a votar nunca a la CDU si se firmaban dichos pactos, logrando que el gobierno diera marcha atrás.


text: Otro escándalo ese mismo año, relacionado con el descubrimiento de que el Ministro de Refugiados Theodor Oberländer había cometido crímenes de guerra contra judíos y polacos durante la última etapa del régimen nazi y la negativa de Adenauer a despedirlo de inmediato (aunque renunció finalmente en mayo de 1960), socavaron la popularidad del gobierno y la imagen de Adenauer dentro de su propio partido, pues muchos dirigentes demócratacristianos intentaron convencer a Adenauer de despedir a Oberländer antes de la renuncia de este.


text: La victoria electoral en Estados Unidos del candidato demócrata John F. Kennedy, que consideraba a Adenauer una "reliquia del pasado" y a quien Adenauer tenía por "indisciplinado e ingenuo", provocó tensiones entre ambos que afectaron la hasta entonces sumamente estrecha relación entre Alemania Occidental y los Estados Unidos. Otro punto en contra del gobierno demócratacristiano fue su política con respecto a la división de Berlín y la posición de Berlín Oeste como parte integral de la República Federal (a pesar de que legalmente no lo era, estaba considerada dentro de su espacio económico y tenía representación delegativa sin derecho a voto en el Bundestag). La construcción del Muro de Berlín por parte del régimen de la República Democrática Alemana en agosto de 1961, tan solo un mes antes de las elecciones, hicieron que el liderazgo de Adenauer se viera débil, debido a su falta de acción efectiva sobre la ciudad.


text: Las leyes electorales, fuera del hecho de que el Bundestag tiene un mandato de cuatro años y que toda persona mayor de edad (a partir de los 18) tiene derecho a votar y ser elegida (principios consagrados en la Ley Básica), están regulados por la Ley Electoral Federal. De los 521 escaños del Bundestag, 499 son elegidos por sufragio universal para un mandato de cuatro años reelegibles mediante un sistema mixto que combina representación proporcional por listas con escrutinio mayoritario uninominal. Aunque Berlín Oeste formalmente no formaba parte de Alemania Occidental, tenía 22 delegados sin derecho a voto designados de manera proporcional a la legislatura local de la ciudad, completando el total de 521 escaños parlamentarios.


text: De los 499 escaños electos, 247 escaños son elegidos mediante sistema uninominal, con el país dividido en 247 distritos que representaban un diputado cada uno. Los 252 restantes serían distribuidos proporcionalmente en base a los votos recibidos por la lista de cada partido a nivel nacional. Desde 1953, los alemanes deben emitir dos votos, uno para el candidato presentado por el partido de su elección en su distrito federal ("Erststimme" o Primer Voto), y otro para la lista del partido a nivel nacional ("Zweitstimme" o Segundo Voto). La práctica común es que los candidatos uninominales directos también se colocan en las listas electorales en las clasificaciones más altas como una alternativa si no ganan en sus distritos.


text: La cláusula del cinco por ciento establece que cada partido debe recibir, al menos, el 5% de los votos a nivel nacional para acceder a la representación parlamentaria, permitiendo que los partidos que no hayan recibido escaños uninominales, pero sí hayan obtenido más del 5%, puedan tener representación.


text: El Partido Socialdemócrata realizó una inteligente jugada al presentar como candidato a Canciller a Willy Brandt, alcalde de Berlín Oeste, estableciendo un marcado contraste con la política del oficialismo, que mantenía casi políticamente aislada a la ciudad. Con 48 años (casi la mitad de la edad de Adenauer), Brandt promovió una reforma interna dentro del SPD, que cortó sus últimos vínculos con el marxismo en su programa electoral en 1959 y abrazó completamente una plataforma progresista de centroizquierda. A pesar de que grupos internos dentro de la CDU/CSU presionaron para que Adenauer se retirara y la Unión presentara a un candidato más joven, capaz de competir contra Brandt, el anciano canciller anunció que buscaría un cuarto mandato. Luego del anuncio, el Partido Democrático Libre, que hasta 1957 había formado parte de la coalición gubernamental, lanzó un nuevo eslogan de campaña ""Con CDU, pero sin Adenauer"".


text: Durante un discurso el 14 de agosto, en Ratisbona, Baviera, Adenauer cometió un desastroso error de juicio al insultar a Brandt por su origen como hijo ilegítimo de una madre soltera, afirmando que eso lo inhabilitaba para cualquier tipo de cargo público. Por su parte, Brandt gozó de una alta popularidad por su protesta enérgica durante todo el período de campaña contra la construcción del Muro de Berlín, siendo el único funcionario en hacerlo activamente. La respuesta lenta y aparentemente poco interesada de Adenauer también afectó su imagen en comparativa. Aunque los ataques personales y exabruptos de Adenauer contra Brandt fueron muy beneficiosos para los socialdemócratas, con el fin de establecer un contraste y perfilar a Brandt como una alternativa joven y moderna contra el conservadurismo social retrógrado percibido por el electorado sobre Adenauer, la campaña de Brandt también fue criticada. Observadores lo cuestionaron alegando que estaba "copiando vergonzosamente a Kennedy". A pesar de que la representación de Brandt como un "Kennedy alemán" atrajo muchos votantes, el hecho de que, al mismo tiempo de la campaña, el gobierno de Kennedy no hubiera respondido de manera más enérgica a la construcción del Muro, jugó un papel muy importante en el fracaso de la campaña del SPD.


text: Además de las cuestiones políticas internas y externas, la campaña de Brandt se centró por primera vez en cuestiones ecológicas, destacando su frase ""Blauer Himmel über dem Ruhrgebiet"" (El cielo sobre la Región del Ruhr debe volver a ser azul) durante un discurso en Bonn en el que denunció el aumento de la contaminación, aduciendo una falla estatal, y declaró que el SPD debía buscar la "justicia social por medio de una política ambiental organizada". Estas declaraciones, sin precedentes al momento de su emisión, llevaron por primera vez al debate sociopolítico los temas ecológicos, y posicionaron a Brandt como un pionero en este ámbito. Durante su posterior gobierno (1969-1974) se crearía por fin una autoridad ambiental federal.


text: En el plano de los demás partidos, la campaña de la Unión Alemana de la Paz (DFU), favorable a la reunificación con Alemania Oriental, estuvo a cargo del editor del periódico "Konkret", Klaus Rainer Röhl. Utilizó la fotografía del popular ganador del Premio Nobel de la Paz, Albert Schweitzer, con uno de los tres líderes del partido, Renate Riemeck. Schweitzer declaró posteriormente que había autorizado el uso de su nombre, no de su fotografía, pero que de todas formas no haría nada al respecto.


text: Una vez finalizada la elección, con un parlamento sin mayoría, quedó a elección del Partido Democrático Libre cual de los dos partidos principales formaría el gobierno. El candidato a Canciller del FDP, Erich Mende, declaró su intención de que el partido cumpliera su promesa de campaña de rechazar toda coalición con el grupo CDU/CSU que incluyera a Adenauer. Mende afirmó que el crecimiento experimentado por el FDP se dio en su primera elección como oposición, en comparación con sus dos debacles anteriores, cuando formaba parte de gobiernos de coalición con los demócratacristianos, pero que este crecimiento se había dado incluso a pesar de que el FDP estuviera de acuerdo en apoyar un gobierno de centroderecha, lo cual en su opinión constituía una clara señal de que la mayoría del electorado liberal estaba específicamente en contra de mantener a Adenauer. Sin embargo, el liderazgo del FDP resolvió ingresar en una nueva coalición con la CDU/CSU. Sin embargo, impuso una serie de condiciones: Adenauer debía renunciar antes de que la legislatura finalizara y debía reemplazar a su Ministro de Asuntos Exteriores. Adenauer aceptó el pacto, y entregó al FDP la vicecancillería. Mende, a quien le hubiera correspondido asumir como vicecanciller, rechazó el trato, aunque finalmente asumiría en 1963, habiendo tenido lugar la dimisión de Adenauer.


title: Valle de los Volcanes

text: El Valle de los Volcanes esta ubicado en el departamento de Arequipa. En él recorre el río Andahua de norte a sur. La zona alberga varios volcanes entre ellos la Antaymarca, a su alrededor están más de una decena de volcanes, destacado los mellizos Shipee y Jonson. El volcán más alto es Pucamauras con 350 m.


title: Valle de los Volcanes

text: En el valle presenta una falla con presencia de lava basáltica. La falla en la parte de Andagua se encuentra entre 500 u 800 m más abajo que la parte de Huambo. La presencia de la lava se debe a la erupción múltiple de los pequeños volcanes. Estos volcanes emergieron por la desgasificación de lavas o erupciones desde el magma. La formación del valle data de hace doscientos mil años, durante el cuaternario.


title: Catalina Parot

text: María Catalina Parot Donoso (Talca, 9 de marzo de 1956) es una abogada, politóloga, empresaria y política chilena, militante de Evolución Política (Evópoli). Se desempeñó como ministra de Bienes Nacionales durante el primer periodo de gobierno del presidente Sebastián Piñera entre 2010 y 2012. Posteriormente, en el segundo gobierno de Piñera, ejerció como presidenta Consejo Nacional de Televisión de Chile (CNTV) desde 2018 hasta 2021.


title: Catalina Parot

text: En 2021 fue candidata al nuevo cargo de gobernadora en la Región Metropolitana en las elecciones de ese año, resultando no electa.


title: Catalina Parot

text: Es la segunda de los ocho hijos que tuvo el matrimonio conformado por Luis Óscar Fernando Parot Smits, agricultor de Talca, quien fuera alcalde de Maule y también candidato a diputado por el Partido Nacional en 1969, y María Eugenia Donoso Flores.


title: Catalina Parot

text: Un cuadro de poliomielitis, que sufrió a los seis meses de edad, marcó su vida dejándola con una discapacidad en sus piernas que la obliga hasta hoy a usar como apoyo un par de muletas.


title: Catalina Parot

text: Pasó sus primeros años de vida en su ciudad natal, cursando los estudios básicos y medios en el colegio Integrado de Talca, en donde comenzó su carrera política siendo presidenta del centro general de alumnos.


title: Catalina Parot

text: A su marido, Guillermo Fernando Toro Harnecker -quien fuera tesorero de la Fundación Augusto Pinochet-, lo conoció cuando ya era estudiante de la carrera de derecho de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y él de la Universidad Adolfo Ibáñez. Tras titularse como abogada, cursó un posgrado en ciencia política en la Universidad de Chile, en la capital. Junto a su marido tiene negocios en San Clemente, ciudad ubicada al oriente de Talca. Allí manejan una viña, un restaurante y un club de equitación.


title: Catalina Parot

text: Como militante de Renovación Nacional (RN), fue consejera general, miembro de la comisión política, prosecretaria general y vicepresidenta nacional de la colectividad. En diciembre de 2001 intentó sin éxito llegar al Congreso Nacional, representando al Distrito 30, de Buin, Calera de Tango, Paine y San Bernardo, en la Región Metropolitana de Santiago. Ocho años después fracasó una vez más, esta vez en la disputa abierta por los escaños que representan a Constitución, Curepto, Empedrado, Maule, Pelarco, Pencahue, Río Claro, San Clemente y San Rafael, en la Región del Maule.


title: Catalina Parot

text: En febrero de 2010 el presidente electo Sebastián Piñera la designó ministra de Bienes Nacionales, cargo que asumió en Valparaíso el 11 de marzo. Dejó esta responsabilidad a fines de 2012 con miras a lanzar una nueva candidatura en las elecciones parlamentarias de 2013, esta vez por Santiago Poniente, opción que debió desechar en beneficio de su camarada Andrés Allamand. En dicha elección finalmente postuló a la Cámara de Diputados por el Distrito 38, de Constitución, Curepto, Empedrado, Maule, Pelarco, Pencahue, Río Claro, San Clemente y San Rafael, pero no resultó elegida.


title: Catalina Parot

text: En 2016 puso fin a casi 20 años como militante de RN, anunciando de paso que se incorporaría a Evolución Política (Evópoli), donde poco después asumiría como coordinadora de la estrategia parlamentaria del partido. Durante 2017 congeló su militancia en Evópoli para apoyar la candidatura del Sebastián Piñera a las primarias presidenciales de Chile Vamos.


title: Catalina Parot

text: En mayo de 2017 se integró como panelista del programa de debate político "Tolerancia cero", hasta fines de año, para luego asumir la Presidencia del Consejo Nacional de Televisión. En ese cargo, se le culpa del despido de la periodista Tati Penna en septiembre de 2018, dando como motivo las excesivas licencias médicas que presentó Penna, debido a la esclerosis múltiple parecida por esta.


title: Catalina Parot

text: Deja este cargo en enero de 2021 para ser candidata a gobernadora regional de la Región Metropolitana en las elecciones de mayo, donde quedó en el cuarto lugar después de Claudio Orrego y Karina Oliva, quienes pasaron al balotaje. El 17 de noviembre de 2021, el medio digital Ciper Chile dio a conocer una investigación donde revelaba que Parot contrató para su campaña a Carla Winckler, quien aparecía trabajando en paralelo para la campaña de Parot y como directora de Administración y Finanzas del Consejo Nacional de Televisión (CNTV), institución presidida anteriormente por Parot.


title: Catalina Parot

text: El 7 de julio de 2021 fue nombrada como secretaria ejecutiva de la Unidad de Secretaría Administrativa de la Convención Constitucional, luego de la renuncia de Francisco Encina, desempeñando dicha función hasta su renuncia el 9 de agosto del mismo año.


title: Iglesia de San Pedro (San Pedro de Atacama)

text: La iglesia de San Pedro, también conocida como la iglesia de San Pedro de Atacama, se ubica a un costado de la plaza de San Pedro de Atacama, en la ciudad del mismo nombre, en la Región de Antofagasta, Chile.


text: El patrono de la iglesia, como su nombre lo indica, es San Pedro, a quien se celebra cada año, el 29 de junio con bailes típicos.


text: La primera iglesia de la localidad fue construida unos 100 años antes de la construcción de la edificación actual. La actual iglesia fue construida en el , tras la destrucción de la más antigua. La torre se construyó en 1964.


text: El 6 de julio de 1951 la iglesia fue declarada Monumento Nacional de Chile, en la categoría de Monumento Histórico, mediante el Decreto N.º 5080.


text: El templo sufrió severos daños estructurales tras el terremoto de Tocopilla de 2007, lo que motivó su restauración mediante el programa de ""Puesta en Valor del Patrimonio"". El proyecto fue financiado con fondos de la Subsecretaría de Desarrollo Regional y Administrativo, los cuales fueron administrados por el Gobierno Regional de Antofagasta a través del Fondo Nacional de Desarrollo Regional. La ejecución del proyecto estuvo a cargo de la Fundación Altiplano.


text: En junio de 2014 se iniciaron las obras de restauración de la iglesia. Uno de los cambios más radicales de las obras de restauración fue el acabado exterior, con cal y tierra de color, el cual corresponde al aspecto del templo en los tiempos del padre Gustavo Le Paige. Para ello, la fundación realizó una consulta comunitaria.


text: A mediados de enero de 2015, la fundación informó el descubrimiento de la pintura de dos ángeles turiferarios, de los cuales no se tenía registro previo. Las imágenes se encontraban en la hornacina central del retablo, bajo cuatro capas de pintura sintética. Las investigaciones realizadas por la fundación revelaron que las pinturas corresponden a mediados del y que fueron tapadas en 1894. Las imágenes finalmente fueron restauradas. Otra importante tarea acometida en este proceso de restauración fue la recuperación del órgano del coro, instrumento original de 1776 que habría sido destruido parcialmente por un incendio en 1838 y vuelto a reconstruir en 1844. Es un órgano de cinco registros (octava, docena, lleno, tapado y quincena), muy representativo de la organería andina desarrollada en Cusco a partir del . Después de más de 120 años mudo, el órgano volvió a cantar tras reponerse su mecanismo y sus 294 tubos.


text: Las puertas de la iglesia volvieron a abrirse –con un avance del 80 %– el 26 de junio de 2015, con la visita de la presidenta Michelle Bachelet. Al momento de la reapertura, se habían restaurado la techumbre, muros, imágenes y altar mayor, además de la realización de excavaciones arqueológicas. El 28 y 29 de junio se realizó la celebración de San Pedro y San Pablo, continuándose posteriormente los trabajos de recuperación del atrio y muros perimetrales.


text: De estilo andino, fue construida en adobe y está perimetrada por un cerco, levantado en 1978, del mismo material. Este, con tres portadas de acceso en forma de arco, forma un patio interior. Fue sede parroquial antes de 1641, pero los actuales muros de la iglesia datan de 1744 y fueron reparados entre 1839 y 1843. La torre actual reemplazó en 1964 a una antigua de madera. Desde 2015, su fachada posee un acabado de cal y tierra de color. La restauración incluyó la creación de un sistema de evacuación de aguas lluvia.


text: El envigado es de tablas de chañar y algarrobo, amarradas con cintas de cuero crudo de llamo, y la techumbre de tablillas de cactus cubiertas con barro y paja. Posee una planta en cruz latina que tiene 41 metros de largo por 7,5 metros de ancho. Su piso es de pino oregón.


title: Disputa entre Horus y Set

text: La Disputa o Juicio de Horus y Seth es un texto literario clásico del Imperio Nuevo del Antiguo Egipto, datable a mediados del siglo XIII a. C. y conservado en el "Papiro Chester Beatty I".


title: Disputa entre Horus y Set

text: Se funda en una leyenda muy antigua: la rivalidad entre los dioses Horus y Seth cuando se disputan el trono de Egipto que ocupaba Osiris, padre de Horus y hermano de Seth, antes de convertirse en rey de los muertos. Una larga deliberación de los dioses da la razón a Horus, dios de la justicia. El texto, sin embargo, resulta satírico y bastante paródico: los dioses son presentados como personajes groseros que comen, ríen e incluso escandalizan y son siempre de la opinión del último que habla. Seth, que es un ganapán vicioso, propone a Horus arreglar las cosas a puñetazos. Además, Seth, cuando ve que va a perder, amenaza con vengarse a no los jueces uno por uno. Y la diosa Hator se desnuda ante su padre, que se parte de risa:


title: Diez mil años

text: La frase diez mil años o wànsuì era usada para bendecir a los emperadores de China, Japón, Corea y Vietnam desde tiempos antiguos. La frase tiene su origen en la antigua China donde era costumbre dar los respetos al emperador repitiendo la frases varias veces. Por ejemplo "Wú huáng wànsuì, wànsuì, wànwànsuì" (吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲, literalmente "Que mi Emperador [viva y gobierne por] diez mil años, diez mil años, diez mil [veces] diez mil años."). Usualmente se traduce como "¡Larga Vida!", ya que la connotación de diez mil en el sistema de numeración de la antigua china era de infinito, inconmensurable.


title: Diez mil años

text: La expresión china fue introducida en Japón como banzei (Kana: ばんぜい) el siglo VII. También para expresar respeto por el Emperador.


title: Diez mil años

text: La presentación de "Banzai" es fundada en el período imperial. Banzai fue la forma ritual establecida tras la promulgación de la Constitución del Imperio de Japón en 1889 cuando los estudiantes universitarios gritaron "banzai" enfrente del carruaje del emperador. El artículo 1 de la Constitución del Imperio de Japón ", explica una fila que duran de diez mil años" (japonés: 万世一系).


title: Diez mil años

text: En el período imperial tardío durante la Guerra del Pacífico, "Tennô Heika Banzai" (japonés: 天皇陛下万歳) Larga vida a su Alteza Imperial. Se usó durante las cargas o ataques suicidas.


title: Diez mil años

text: Repetirlo tres veces, con los brazos extendidos sobre la cabeza, se podría considerar la forma tradicional japonesa de aplaudir.


title: Adrián Mora Barraza

text: Adrián Mora Barraza (Hidalgo del Parral, Chihuahua, México, 15 de agosto de 1997) es un futbolista mexicano, juega como Defensa central y su actual equipo es el Fútbol Club Juárez de la Primera División de México.


title: Adrián Mora Barraza

text: Fue convocado para el Torneo Esperanzas de Toulon de 2019 por Jaime Lozano. El 6 de julio de 2021 es incluido en la convocatoria de Jaime Lozano para disputar el Torneo de Fútbol Masculino de los Juegos Olímpicos de Tokio 2020.


title: Nicole Bass

text: Nicole Bass (Queens, Nueva York, 10 de agosto de 1964-17 de febrero de 2017) fue una fisicoculturista, luchadora profesional y valet de lucha libre profesional estadounidense. Trabajó para compañías como la Extreme Championship Wrestling y la World Wrestling Federation.


title: Corpúsculo tímico

text: Los corpúsculos tímicos o corpúsculos de Hassall son masas aisladas de células epitelioreticulares tipo VI que exhiben núcleos aplanados. Poseen gránulos de queratohialina, haces de filamentos intermedios, e inclusiones lipídicas en su citoplasma. Se encuentran ubicados en la médula del timo. Su función es la de segregar linfopoyetina estromal tímica, sustancia que genera apoptosis contra los linfocitos que ataquen a los tejidos sanos.


title: Nicole Bass

text: Bass tenía una extensa carrera como fisicoculturista femenina a finales de los años 80 y durante los años 90. Ganó el Campeonato Nacional de Culturismo del Comité Nacional de Físico (NPC) en 1997.


title: Corpúsculo tímico

text: En ocasiones el centro del corpúsculo tímico puede presentar indicios de cornificación, esto no es extraño debido a su procedencia embrionaria de la orofaringe.


title: Nicole Bass

text: Bass debutó en Extreme Championship Wrestling durante la primera mitad de 1998. Se alió con Justin Credible, Chastity y Jason. Participó en feudos con Tommy Dreamer, Mikey Whipwreck y Beulah McGillicutty.


title: Nicole Bass

text: Bass pronto se unió a la World Wrestling Federation, debutando como guardaespaldas de Sable en WrestleMania XV el 28 de marzo de 1999. Ella se involucró en un feudo extendido con Debra McMichael, que culminó en una lucha en parejas mixtas que ponía a Bass y Val Venis contra Jeff Jarrett y Debra en Over the Edge. Bass se alió entonces con Venis hasta que lo golpeó accidentalmente con la guitarra de Jarrett después de perder un concurso de bikinis contra Debra. La semana siguiente, ella interfirió en una lucha entre Debra y Ivory, con Debra perdiendo su Campeonato Femenino debido a la interferencia de Bass.


title: Nicole Bass

text: Esto dio lugar a una breve alianza entre Bass y Ivory, que terminó abruptamente cuando Bass dejó la WWF y presentó una demanda contra la organización por acoso sexual, alegando que fue agredida sexualmente tras bastidores por Steve Lombardi. En 2003 el caso fue a la corte y finalmente fue desestimado.


title: Nicole Bass

text: Bass siguió luchando en el circuito independiente de lucha libre y realizó reservas para eventos públicos y para entrenamiento personal.


title: Nicole Bass

text: Bass se casó con Richard «Bob» Fuchs en 1985. Fuchs murió mientras dormía en 2013 a la edad de 64 años. En el momento de su muerte, Bass estaba en una relación con su socia comercial, Kristen Marrone.


title: Nicole Bass

text: El 16 de febrero de 2017, una declaración fue publicada en la página oficial de Bass en Facebook por su novia Kristen Marrone, donde declaró que Bass fue llevada al hospital y todo lo posible fue hecho para ayudarla. El mismo día, se declaró que tenía muerte cerebral después de un accidente cerebrovascular y su familia y amigos esperaron hasta su muerte más tarde en la noche ya que se le había sacado el soporte vital. Bass murió un día después el 17 de febrero a la edad de 52 años.


title: Red Band Society

text: Red Band Society es una serie de televisión estadounidense de comedia dramática adolescente, comedia negra y drama médico creada por Margaret Nagle para la cadena Fox. Está basada en la serie de televisión catalana "Pulseras Rojas" creada y escrita por Albert Espinosa.


title: Red Band Society

text: La serie está ambientada en un hospital centrado en un grupo de adolescentes que conviven juntos como pacientes en la sala de pediatría. Es la primera serie médica en centrarse en las historias de los paciente.


title: Red Band Society

text: El 26 de noviembre de 2014, se confirmó que el programa dejaría de producir episodios luego de una orden de 13 episodios originales, y la serie fue retirada de la programación después de haber emitido el décimo episodio.


title: Red Band Society

text: El 13 de enero de 2015, Fox anunció la cancelación de la serie por no alcanzar los niveles de audiencia deseados, y los tres últimos episodios de la serie se transmitiría a partir del 31 de enero y finalizaría el 7 de febrero de 2015, con un final de dos horas.


title: Red Band Society

text: Sigue la historia de cinco adolescentes que poseen distintos problemas de salud y se obligan a convivir juntos en el de Ocean Park Hospital, donde serán intervenidos para mejorar sus problemas y recibirán asistencia médica por parte de varios profesionales.


title: Red Band Society

text: En 2011, se anunció que ABC Studios adaptaría Polseres vermelles para una versión estadounidense que se denominaría "Red Band Society" y que sería producida por Steven Spielberg y Marta Kauffman, pero la cadena optó por no seguir adelante con el proyecto durante las primeras etapas de producción.


title: Red Band Society

text: En noviembre de 2013, Fox anunció que estaban trabajando en una adaptación de una serie de televisión española de habla catalán para los Estados Unidos y que Margaret Nagle sería la encargada de la adaptación del guion. El 17 de enero de 2014, Fox encargó un piloto. El 6 de mayo de 2014, Fox dio luz verde a la serie con un pedido de 13 episodios para la temporada 2014-15.


title: Red Band Society

text: El 13 de enero de 2015, se anunció la cancelación de la serie debido a que no había cumplido con las expectativas de índice de audiencia.


title: Red Band Society

text: La primera temporada de Red Band Society contó con una recepción crítica y pública dispareja, con reseñas tanto positivas como negativas de ambas partes. En IMDb, fue calificada con 8.0 puntos sobre 10 sobre la base de más de 7 mil puntuaciones de usuarios. En Rotten Tomatoes, tuvo una aprobación crítica del 40% basada en 25 reseñas, mientras que la aprobación pública fue del 58% basada en 48 críticas. En su resumen general, el sitio escribió que «Su premisa puede ser cuestionable y su tono de desenfadado es a veces agobiante, pero Red Band Society tiene éxito debido a las buenas actuaciones de su talentoso reparto joven». En Metacritic, acumuló 58 puntos de 100 con base a 36 reseñas profesionales, indicando "críticas mixtas o medias".


title: Shea Couleé

text: Jaren Kyei Merrell (nacido el 8 de febrero de 1989), conocido profesionalmente como Shea Couleé, es una drag queen y músico de Chicago. Merrell es conocido por competir en la temporada 9 de "RuPaul ‘s Drag Race" y por ganar la de "RuPaul’s Drag Race: All Stars". Nacido en Warsaw, Indiana, empezó su carrera drag en 2012.


title: Jaltepec

text: Esta localidad se encuentra ubicada en el Estado de México, en el municipio de Axapusco, dicho municipio colinda con diversas alcaldías, tanto de México como de Hidalgo. Entre los municipios que se encuentran alrededor Axapusco, alcaldía a la cual pertenece esta comunidad están Nopaltepec y Otumba, y de Hidalgo está el municipio a de Tepeapulco.


title: Jaltepec

text: Entre sus principales actividades económicas encontramos las actividades primarias, de las cuales la agricultura y ganadería sobresalen especialmente, mencionando que estás actividades se ven beneficiadas por las grandes extensiones territoriales dedicadas a su provecho; no obstante también existen otras actividades que ocupan el quehacer productivo y económico de la comunidad, cómo la producción de bienes y servicios.


title: Jaltepec

text: El cultivo de maíz, frijol, haba, cebada, entre otros productos constituyen la principal producción agrícola, mientras que el ganado menor ocupa la mayor parte de existencia entre los ganaderos de la comunidad. Así mismo la extracción de recursos forestales y minerales del territorio constituyen un importante ingreso económico de la comunidad. Existe también un laboratorio farmacéutico que produce medicamentos; de igual manera se encuentran diversos talleres de elaboración y reparación de diferentes objetos, muebles, aparatos y vehículos; también diversos establecimientos de elaboración de comida, de confección, estilismo, electrónica, gimnasios, ciber-cafe, entre otros comercios que hacen funcional a la comunidad y que evita en algunos casos que sus habitantes salgan a conseguir bienes y servicios en otros lugares.


title: Jaltepec

text: El significado de la palabra Jaltepec proviene del náhuatl, de las palabras "xalli" que significa arena, "tépetl" cerro o monte, y "-c", sufijo locativo; su nombre es traducido o interpretado como “cerro de arena”, el cual es coherente con su forma y sus características orográficas, pero la interpretación correcta sería "cerro donde hay arena".


title: Jaltepec

text: Jaltepec es una comunidad ligada a la riqueza mesoamericana, concretamente con la cultura Teotihuacana, por la cercanía con las ruinas arqueológicas de dicha civilización, lo cuál se comprueba y es visible con los constantes hallazgos de material arqueológico, como son ídolos o figurillas, utensilios entre otras cosas. Es por eso que Jaltepec pertenece al selecto grupo de comunidades que integran el Valle de Teotihuacán.


title: Jaltepec

text: La organización gubernamental de la comunidad de Jaltepec, se caracteriza por tener una serie de delegados, apoyados en su mesa de trabajo, pero éstos están supeditados a un ayuntamiento, es decir que se deben regir por las normativas del presidente municipal, el delegado en un primer momento es la autoridad encargada de llevar solución a las distintas problemáticas que se llevasen a presentar, pero en problemáticas de seguridad de mayor magnitud o cuestiones de emergencias la autoridad competente para actuar ante dichas cuestiones.


title: Jaltepec

text: Dentro del ayuntamiento ésta es la jerarquización y comisiones asignadas para poder trabajar en el ayuntamiento de Axapusco, a la cual pertenece la comunidad de Jaltepec.


title: Jaltepec

text: En Jaltepec la riqueza cultural está ampliamente ligada a cuestiones relacionadas con la religión católica, que funge como la más arraigada entre sus pobladores. De manera palpable y popular encontramos principalmente las celebraciones en torno al 29 de septiembre de cada año, con motivo de la fiesta patronal de la parroquia dedicada a san Miguel Arcángel, quién dentro del culto cristiano tiene una especial veneración, puesto que es visto como protector de la Iglesia Universal,y así es invocado, cómo en la oración del Papa León XIII. Los sincretismos mesoamericanos e hispanos dieron paso a una visión evangelizadora del arcángel, pues también además de custodiar contra las asechanzas del demonio, también es invocado para buscar favor y cuidado a las cosechas. La colocación de una feria popular, que habitualmente dura alrededor de un fin de semana, forma parte de los festejos, que evidencia el ambiente de alegría. Cómo agradecimiento al santo patrono por la intercesión y los favores recibidos, se realizan múltiples ofrendas ornamentales que adornan el templo parroquial, donaciones económicas y en especie; de igual manera tradicionalmente, se llevan a cabo ofrendas musicales al santo patrono, realizadas por agrupaciones musicales de la comunidad y otras más contratadas por los organizadores; estos eventos son llamadas entre los habitantes como "serenatas" y se llevan a cabo los fines de semana del mes de septiembre por la tarde noche, y cabe resaltar que estás ofrendas musicales son el marco preparativo a la fiesta.


title: Jaltepec

text: Los fuegos pirotécnicos dan muestra del ambiente festivo, que se expresa de diferentes formas. Cómo ejemplo de ello tenemos la danza de los Santiagos Moros, una expresión cultural que representa la lucha del bien y el mal, la evangelización y la lucha histórica de las cruzadas. Estas actividades tienen un fondo religioso y su culmen se realiza con la Misa, la cual se efectúa en diferentes horarios para que la gente realicé su acción de gracias.


title: Jaltepec

text: De igual manera en otra festividad relacionada con San Miguel Arcángel, se lleva a cabo el 8 de mayo, día que dentro de la tradición popular y con sustento antiquísimo en Europa se celebra la aparición del Arcángel Miguel; se debe mencionar que es de carácter religioso y en comparación con la llevada a cabo el 29 de septiembre tiene menos características de Folklor, sin embargo también encierra un especial significado, pues da pie al inicio de la siembra de las tierras de cultivo. Precisamente este día también es conmemorativo a la fundación de la Parroquia, en 1984, en aquel momento bajo el gobierno episcopal de la Diócesis de Texcoco, tiempo después con las disposiciones y los nuevos retos y situaciones administrativas el Papá Benedicto XVI erige una nueva Diócesis con sede episcopal en Teotihuacán, y de la cual la parroquia pertenece actualmente.


title: Fernando Mazuera Villegas

text: Fernando Mazuera Villegas (Pereira, 20 de agosto de 1906-Nueva York, 14 de octubre de 1978) fue un político y urbanizador colombiano. Fue en cuatro ocasiones entre 1947 y 1957 durante los gobiernos de Mariano Ospina Pérez y de la Junta Militar. Fue propietario de un negocio de taxis y fundó una compañía inmobiliaria a la que le puso su nombre. Como alcalde, emprendió demoliciones y reconstrucciones antes del "Bogotazo." Tras ese evento, demolió más para construir viaductos urbanos como la carrera Décima y la avenida 26. A su vez, compró lotes para obras de infraestructura, eliminó el sistema de tranvías y promovió el uso de autobuses urbanos.


title: Fernando Mazuera Villegas

text: Nació en Pereira el 20 de agosto de 1906 en una familia con once hijos, que durante su infancia se trasladó a Manizales. Su padre, que en otro matrimonio tuvo nueve hijos más, tuvo problemas económicos, por lo que Mazuera no pudo continuar sus estudios y debió asumir su mantenimiento, pudiendo sin embargo aprender mecanografía y taquigrafía.


title: Fernando Mazuera Villegas

text: Con la ayuda de su hermano Leonidas se instaló en Bogotá en 1922 donde trabajó para el Banco de Colombia. Tras la compra de unos quintales de azúcar que luego vendió a la compañía Posada y Tobón, ganó el equivalente de un salario anual como mecanógrafo. Trabajó también para Benjamín Castillo, cobrando arrendamientos. Tras la muerte de Castillo, tomó el contrato para vender traviesas al Ferrocarril del Noreste.


title: Fernando Mazuera Villegas

text: En 1947 comenzó su primera alcaldía, durante la presidencia de Mariano Ospina Pérez, en la cual realizó la compra de terrenos para la represa de Chisacá, sentó las bases del proyecto Tibitó-Teusacá, y empezó la construcción del viaducto de la calle 26.


title: Fernando Mazuera Villegas

text: Tras el Bogotazo, en 1948, el alcalde recién nombrado Manuel de Vengoechea desapareció durante los hechos y Mazuera lo remplazó. En esa administración se dedicó a comprar barato para después construir y vender. Utilizó su posición de poder para enriquecerse. Excavó los puentes de la 26 en los terrenos de los parques Centenario y de la Independencia, y dividió el centro histórico con la avenida Décima. En las otras administraciones compró los lotes para el Parque Metropolitano La Florida y realizó obras de infraestructura de alumbrado y educativas.


title: Fernando Mazuera Villegas

text: En 1951 eliminó el sistema de tranvía con el que contaba la ciudad y reforzó el transporte basado en buses.


title: Fernando Mazuera Villegas

text: En 1965 fundó la empresa urbanizadora "Fernando Mazuera y Compañía Limitada". Entre sus primeros proyectos estuvieron la urbanización Tabora y Ciudad Modelia. Murió en Nueva York el 14 de octubre de 1978.


title: Esticomitia (métrica)

text: La esticomitia (del griego στιχομυθία, "stichomythía") es un fenómeno métrico que tiene lugar cuando, en una sucesión de versos, la unidad sintáctica coincide con la unidad métrica, esto es, consiste en el «ajuste entre la forma sintáctica y la forma versal» o, en otras palabras, en la «correspondencia exacta entre las frases y versos de una estrofa, de forma que cada verso sea una frase». Etimológicamente, deriva del griego στιχoϛ (‘fila, línea, renglón, verso’) + μυθoϛ (‘habla’).


title: Esticomitia (métrica)

text: El fenómeno opuesto a la esticomitia es el encabalgamiento, que se produce cuando hay una ruptura entre estas dos unidades porque la sintáctica excede los límites de la métrica o versal. Ello produce efectos estilísticos antitéticos a los producidos por la esticomitia, que Isabel Paraíso cifra en los siguientes pares: "serenidad / agitación; lentitud / prisa; calma / angustia; inmovilidad / movimiento; racionalidad / emoción"; etc. Los ejemplos de dos poemas de José Hierro que allí menciona permiten observar dichos efectos:


title: Esticomitia (métrica)

text: La tendencia natural de la poesía es a ocupar cada renglón o unidad rítmica con una unidad de sentido, de tal manera que este quede potenciado mediante ese aislamiento de la materia fónica entre el silencio inicial y la pausa final de verso. La esticomitia es, por tanto, más que una simple convención, y puede observarse en la lírica de casi todas las tradiciones: «La poesía grecolatina, la bíblica (originariamente prosa, dispuesta en esticomitia por San Jerónimo en su "Vulgata"), o en lengua española la épica y la lírica primitivas, respetan la esticomitia versal».


title: Esticomitia (métrica)

text: A lo largo de toda la literatura hispánica hay un predominio de versos esticomíticos —la esticomitia puede encontrarse en las manifestaciones poéticas más antiguas, tanto en el "Poema de Mio Cid" como en el mester de clerecía y, en general, es común en los versos de arte mayor—, pero pueden encontrarse ya algunos encabalgamientos desde el siglo . Esa tendencia aumentará en los siglos y , incluso con la popularización del verso libre; quienes empiezan a cultivarlo en Francia justifican su uso «precisamente por la esticomitia: cada línea poética debe contener un pensamiento completo, con independencia de su extensión; pero pronto el encabalgamiento gana terreno también en el verso libre».


title: Fingersmith (miniserie TV)

text: Fingersmith es una miniserie de dos partes producida por la BBC que se estrenó en televisión en 2005. La historia, adaptación de la novela nominada al Premio Man Booker "Fingersmith" ("Falsa identidad"), de Sarah Waters, relata el encuentro de dos mujeres muy diferentes y la locura que sucede como consecuencia. Fue dirigida por Aisling Walsh y protagonizada por Sally Hawkins, Imelda Staunton, Elaine Cassidy, Rupert Evans y Charles Dance.


title: Klebsiella granulomatis

text: Klebsiella granulomatis (anteriormente "Calymmatobacterium granulomatis") es una especie de bacteria gramnegativa causante del granuloma inguinal o donovanosis.


title: Klebsiella granulomatis

text: Es gramnegativa, pleomórfica, anaerobia facultativa, capsulada y presenta habitualmente pili y fimbrias en su superficie. Se reproduce intracelularmente y se propaga a las células cercanas por la rotura de vacuolas. Estas estructuras, llamadas cuerpos de Donovan, se tiñen bipolarmente, lo que vistas al microscopio les da una forma similar a un imperdible. No puede cultivarse en medios bacteriológicos, pero sí en medios celulares con saco vitelino, células mononucleares o células Hep-2.


title: Klebsiella granulomatis

text: Ha recibido los nombres "Donovania granulomatis" y "Calymmatobacterium granulomatis", pero análisis realizados en 1999 y 2001 del ARN ribosomal 16S y los genes "rpoB" y "phoE" determinaron que pertenece al género "Klebsiella".


title: Klebsiella granulomatis

text: "K. granulomatis" es el agente causal del granuloma inguinal, una enfermedad de transmisión sexual rara endémica de Nueva Guinea, América Latina, India, Vietnam, Australia y el sur de África. De carácter crónico, consiste en la aparición de nódulos elevados en los genitales y la región perianal que evolucionan a úlceras; el período de incubación oscila entre los siete y noventa días.


title: Historia LGBT en Alemania

text: La homosexualidad en Alemania ha estado caracterizada, especialmente durante la persecución nazi y las dos décadas tras la creación de la República Federal de Alemania, por una legislación discriminatoria y la persecución. Durante los años 1999 a 2005, bajo el gobierno de coalición de verdes y socialdemócratas, Alemania se ha convertido en un país relativamente tolerante en el reconocimiento de la igualdad de derechos para los homosexuales.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Por otra parte, a pesar de las condiciones adversas, Alemania es el origen del movimiento LGBT en las primeras décadas del , años en los que se creó una floreciente subcultura gay y lésbica, que tendría una gran influencia en los movimientos LGBT posteriores. Una perspectiva de la historia LGBT alemana se puede ver en el Schwules Museum de Berlín, una institución única en el mundo dedicada a la conservación y difusión de la historia LGBT.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Los primeros pobladores conocidos de lo que en la actualidad es Alemania fueron los pueblos celtas. De sus costumbres solo quedan los escasos relatos de griegos y romanos. Dada su extensión, es muy probable que sus costumbres fueran muy distintas en diferentes zonas geográficas.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Lo que le resultaba difícil de entender a Diodoro Sículo es que los guerreros celtas no consideraban escandaloso la pasividad sexual masculina, algo que la sociedad romana consideraba por debajo de la dignidad de un hombre. La información de Diodoro proviene de Posidonio y está confirmada por otros autores como Estrabón y Ateneo.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Los relatos transmitidos sobre los pueblos germánicos son en su mayoría 200 o 300 años posteriores a los hechos y fueron realizados por autores cristianos. Estos evidentemente escribieron los relatos imbuidos en un pensamiento judeocristiano en el que la homosexualidad era condenada como pecado y es muy probable que deformarán las historias según su propio pensamiento.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Los pueblos germánicos despreciaban la homosexualidad pasiva, que consideraban al mismo nivel que a las mujeres, los «imbéciles» y los esclavos, y glorificaban la camaradería guerrera entre hombres. La homosexualidad estaba estrechamente unida al concepto del "níð", que básicamente significa «envidioso», «maligno», pero que también puede tener las connotaciones de «afeminado», «cobarde», «débil».


title: Historia LGBT en Alemania

text: El derecho islandés, el "Grágás", considera delito llamar a alguien "ragan", "strodinn" o "sordinn", palabras que definen a hombres homosexuales activos y pasivos. El derecho noruego, el "Gulathingslov", incluye entre los insultos que son delitos el «dejarse usar de forma lasciva por otro hombre». El derecho de Bergen y de las islas también incluye como insulto el «ser un mago o tener relaciones con otro hombre ("kallar ragann")». Lo mismo puede decirse del "Frostathingslov" de Noruega, la Ley Sálica, las leyes anglosajonas y el derecho de Jutlandia


title: Historia LGBT en Alemania

text: Sin embargo, en los países escandinavos hay noticias de sacerdotes travestidos y afeminados. El autor David F. Greenberg llega incluso a interpretar en su libro "The Construction of Homosexuality" que Odín conseguía conocimientos arcanos bebiendo semen. También existe un relato de Loki que, transformado en yegua, es montado por "Svaðilfari", un semental, y acaba dando a luz a "Sleipnir", el maravilloso caballo de ocho patas de Odín. El hecho fue una mancha en la reputación de Loki.


title: Historia LGBT en Alemania

text: El este y el sur de lo que actualmente es Alemania, a lo largo del Rin y Baden-Württemberg y Baviera meridionales, pertenecieron unos 300 años al Imperio romano, a las provincias de Germania Superior, Germania Inferior y Recia. De hecho, la ciudad de Tréveris fue capital administrativa del Imperio de Occidente durante los reinados de Constantino II, Valentiniano I, Graciano el Joven, Magno Clemente Máximo y Valentiniano II. Como tal, esas áreas se beneficiaron de las ventajas de la civilización romana y participaron plenamente de su cultura.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Los romanos trajeron, junto a los demás elementos de su cultura, su moralidad sexual. En la sexualidad romana era más importante el estatus que la persona. Así, los hombres podían penetrar a jóvenes esclavos, eunucos y prostitutos, de la misma forma que a esclavas, concubinas o prostitutas. En cambio, ningún ciudadano de reputación practicaría sexo con otro ciudadano, ni dejaría que otro hombre lo penetrara, independientemente de la edad o el estatus. La distinción era estricta entre el homosexual activo (que a veces se acostaba con mujeres y a veces con hombres) y el pasivo, que era visto como servil y afeminado. Esta moralidad fue usada por ejemplo contra César, cuyos supuestos escarceos con el rey de Bitinia estaban en boca de toda Roma. En general, en Roma dominaba una forma de pederastia muy similar a la practicada por los griegos.


title: Historia LGBT en Alemania

text: El lesbianismo también era conocido, tanto en su forma safista, entre mujeres femeninas ( caracterizada como una pederastia femenina) como tribadista, com una de ellas asumiendo un rol masculino (tenía comportamientos y practicaba actividades consideradas masculinas, como la lucha y la caza, e inclusive penetraba a su compañera con falos artificiales). Esta última práctica sólo acontecía entre mujeres adultas.


title: Historia LGBT en Alemania

text: La moralidad romana ya había cambiado hacia el , en el que Amiano Marcelino critica amargamente las costumbres sexuales de los taifali, una tribu bárbara situada entre los Cárpatos y el Mar Negro, que practicaba la pederastia de estilo griego. En 342 los emperadores Constantino y Constancio introdujeron una ley para castigar la homosexualidad pasiva, posiblemente con la castración, ley que fue ampliada en el 390 por Teodosio, que deja quemar en la hoguera a todos los homosexuales pasivos que trabajaban en burdeles. En 438 la ley fue ampliada a todos los homosexuales pasivos y en el 533 Justiniano castigaba cualquier acto homosexual con la castración y la hoguera, ley que se hizo más estricta en el 559.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Se han dado tres razones para este cambio de actitud. Procopio de Cesarea, historiador de la corte de Justiniano, consideró que tras las leyes había motivos políticos, ya que permitieron a Justiniano eliminar a enemigos políticos, quedarse con sus propiedades y no tuvieron mucha eficacia eliminando la homosexualidad entre la gente corriente. La segunda razón y quizás la de más peso, sería la extensión del cristianismo dentro de la sociedad romana, que fue asumiendo el paradigma cristiano de que el sexo debe servir exclusivamente para la reproducción. Colin Spencer, en su libro "Homosexuality. A history", avanza la posibilidad de que un cierto sentido de autoprotección de la sociedad romana tras sufrir alguna epidemia (como la peste, por ejemplo) aumentó la presión reproductiva sobre los individuos. Este fenómeno estaría combinado con la extensión del estoicismo en el Imperio.


title: Historia LGBT en Alemania

text: El cristianismo también llegó en el a las provincias germanas. Los primeros obispados fueron Tréveris, en el , Colonia, hacia el año 300, y Maguncia, en el . Hasta el año 313 no hubo una doctrina común en el cristianismo sobre la homosexualidad, pero anteriormente San Pablo ya había criticado la homosexualidad como "contra natura":


title: Historia LGBT en Alemania

text: Poco a poco los Padres de la Iglesia fueron creando un cuerpo literario en el que se condenaba la homosexualidad y el sexo en general en los términos más enérgicos, luchando contra una práctica común en la sociedad de la época, incluyendo la primitiva Iglesia. Por otra parte se identificó a la homosexualidad con la herejía desde muy pronto, no solo a causa de las costumbres paganas, sino también debido a los rituales de algunas sectas gnósticas o del maniqueísmo, que, según San Agustín, practicaban ritos homosexuales.


title: Historia LGBT en Alemania

text: El proceso de cristianización se paralizó con las Invasiones germánicas de los siglos IV y V y no sería continuado hasta que misioneros irlandeses volvieron en el .


title: Historia LGBT en Alemania

text: A finales del y principios del aparecen por toda Europa los penitenciarios, manuales que prescribían castigos para los diferentes pecados y faltas. Las penas prescritas varían tanto entre autores, épocas y países que resulta imposible hacerse una visión de conjunto. Sin embargo, en todos ellos se condenaba el sexo anal u oral, tanto homosexual como heterosexual. Por ejemplo, el "Finian", un penitenciario irlandés, condena las relaciones homosexuales entre adolescentes a dos años de penitencia; para hombres adultos el castigo es de tres años. Algunos incluso mencionan la homosexualidad y la masturbación femenina, considerando la acción especialmente grave si se realiza con ayuda de algún objeto, aunque los castigos no son severos. Incluso la masturbación es castigada con tres meses de ayuno en el manual del arzobispo Teodoro de Canterbury. En 965 Burkhard von Worms, obispo de Worms, editó el "Directorium" con una serie de reglas para «"vigilar el cuerpo y curar el alma"». Las preguntas que hace el arzobispo son sorprendentemente detalladas, tanto cuando habla del sexo heterosexual como del homosexual, llevando al autor Gotthard Feustel a afirmar que el religioso sabía exactamente de lo que estaba hablando. Para Brukhard von Worms la homosexualidad, la masturbación y el bestialismo formaban un solo pecado, la sodomía.


title: Historia LGBT en Alemania

text: La Iglesia también dedicó muchos esfuerzos a eliminar el «pecado nefando» dentro de sus filas. El Sínodo de Tours ordenó en 567 que ningún monje ni sacerdote durmiera en una cama con otro para evitar la tentación. A partir de ese momento los monjes deberán dormir todos en una gran sala bajo la vigilancia del abad. Ejemplo de estos temores es Walafrido Strabo (809-843), hijo de padres pobres, entra muy joven en la comunidad del Monasterio de Reichenau, para llegar a ser el preceptor de Carlos el Calvo y más tarde abad de Reichenau. La poesía de Strabo, uno de los logros cumbre del renacimiento cultural carolingio, tiene claros rasgos homoeróticos, como el poema que le dedica a su «hermano» Liutgers.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Esta situación de relativa permisividad cambió parcialmente cuando en el el papa Gregorio VII consiguió que el nombramiento de cargos eclesiásticos fuera potestad de la Iglesia y no de los poderes temporales. El triunfo del Papa fue en parte gracias a las actividades de Pedro Damián, que recorrió toda Europa agitando las masas a favor de la reforma de la Iglesia. Los textos de Damián eran violentamente homófobos, hasta el punto de que Gregorio VII tuvo que llamarlo al orden. Damián afirmaba que las relaciones sexuales entre hombres no eran debidas al instinto natural, un «simple» pecado, sino que eran debidas a influencias del demonio. Es el primero que relaciona la homosexualidad con la posesión demoníaca, contra la que solo ayudaba la muerte por fuego.


title: Historia LGBT en Alemania

text: La relativa permisividad con que se vivía la homosexualidad en Europa cambió en el . Bajo influencia de las campañas contra los albigenses y valdenses, de los que, como campaña de desprestrigio, la Iglesia Católica afirmaba que practicaban la sodomía, la relación percibida entre homosexualidad y herejía comienza a extenderse. Esta íntima relación con la herejía se suma a la posesión demoníaca, como lo demuestra el proceso por brujería de un hombre de Fráncfort en 1336. El acusado, probablemente bajo tortura, confesó que había realizado el "osculum infame" y que luego había tenido relaciones sexuales con el demonio y con otros brujos. El "Malleus maleficarum", el manual sobre brujas por excelencia, lo confirmaba, la sodomía era un pecado tan horrible que incluso los demonios se horrorizaban.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Las leyes civiles también cambiaron, condenando la sodomía a la hoguera. Ya en el Carlomagno había condenado a los sodomitas a la decapitación y muchos estudiosos son de la opinión de que las leyes antisodomíticas no llegaron a emplearse efectivamente, pero historiadores más recientes atribuyen esta impresión a la falta de documentación y de estudio de los documentos existentes. Crompton menciona por ejemplo la quema ordenada en 1277 por el rey Rodolfo I de Alemania de lord Haspisperch, un oscuro miembro de la nobleza suiza, o la de Jan de Wette, un humilde artesano cuchillero, en 1292 en Gante.


title: Historia LGBT en Alemania

text: Estas leyes se emplearon a menudo como arma política, tal como había inaugurado Felipe IV de Francia contra los templarios a principios del . Existen innumerables ejemplos en Europa, de los que se puede mencionar en el ámbito alemán a Guillermo V, duque de Jülich, conde de Cambdrige y Peer of England, que fue encerrado por sodomía por sus propios hijos en diciembre de 1349. Guillermo fue liberado en junio de 1351 gracias al pago de un rescate que realizó su hermano, el arzobispo de Colonia. Un segundo caso es el del noble Konrad von Murach, del alto Palatinado, que en 1466 fue forzado a reconocer libremente haber cometido el pecado sodomítico. En realidad había tenido un problema de derechos con el Pfalzgrafen bei Rhein y esta fue una forma de doblegar su voluntad.


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text: Hasta finales del también se creía que las mujeres habían sido ignoradas por estas leyes, pero estudios más recientes muestran que juristas medievales, siendo el primero Cino da Pistoia, interpretaron una oscura ley de Diocleciano y Maximiano, la "Lex foedissiman" de 287 ddC, de forma condenatoria para las mujeres que tenían relaciones sexuales con otras mujeres. En 1400 Bartholomeo de Saliceto se refiere a la "Lex foedissiman" condenando el lesbianismo a la pena de muerte. Las "Lecturas" de Saliceto se convertirían en una referencia para toda Europa hasta el .


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text: Los castigos fueron aumentando y diversificándose a lo largo de los siglos XIII y XIV. A finales del y principios del XIV las penas típicas para un primer delito de sodomía eran la castración, latigazos y multas; para los reincidentes, la pena solía ser de muerte en la hoguera. En 1409, en Augsburgo, emplearon una jaula en la que encerraron a cuatro religiosos, que murieron de hambre y sed; el quinto fue «perdonado» y quemado en la hoguera. En general, los religiosos sufrían penas menos severas o incluso, como fue el caso del vicario Johannes Stocker de Basilea en 1475, acusado de abusar a uno de los niños del coro, eran confiscados sus bienes y simplemente condenados al destierro. En 1532, Carlos V del Sacro Imperio Romano creó una base legal unificada para el castigo de la sodomía, confirmando en su "Constitutio Criminalis Carolina" costumbres anteriores. La ley mantuvo su vigencia en el Sacro Imperio Romano-Germánico hasta finales del . El párrafo 116 dice:


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text: En general no parece que hubiera grandes persecuciones de sodomitas en las ciudades germánicas, aunque se conocen procesos en Augsburgo, Ratisbona y Basilea. Un caso extraordinario lo representa Colonia, la mayor ciudad alemana de la época, en la que se formó una comisión especial en 1484 para conseguir informaciones sobre el pecado nefando a través de los confesores. Sin embargo, no se conocen consecuencias relacionadas con la investigación. En la década de 1660 hubo una serie de persecuciones de brujas y brujos en Esslingen originados por la denuncia de Hans Elsässer, un joven de 17 años, que afirmó que el demonio había «"metido su cosa en su parte de atrás [...] y empujado hasta que algo mojado y caliente se introducía en él, no dolía [...]"» Es muy probable que no fuera más que sentimiento de culpabilidad por relaciones homosexuales que había tenido con el aprendiz de su padre, Georg Scheffel. La denuncia, unida a las ambiciones del magistrado Daniel Hauff, produjo una caza de brujas que causó unos 60 juicios y que costó la vida a 32 personas, entre ellas las de Hans Elsässer y Georg Scheffel.


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text: Las investigaciones judiciales han permitido entrever el entramado social y la subcultura sodomítica de la época. En Colonia, en 1484, el párroco de la iglesia de San Martín cuenta de determinados lugares en el Heumarkt y edificios en el Leinwandsmarkt, dos grandes plazas, en los que se reúnen los sodomitas, unos 200 según sus cálculos. De Ratisbona se sabe que hacia 1500 los sodomitas se reunían en posadas, las letrinas de los monasterios y capillas; las iglesias eran empleada a menudo para realizar contactos. En cambio, en Augsburgo los sodomitas se reunían fuera de las murallas de la ciudad, en tres baños públicos cercanos o en localidades próximas, lo que daba pie a pasar la noche. Los inculpados se encuentran casi todos en las clases medias y el tercio inferior de la sociedad, quedando fuera las clases altas y los grupos marginales, como prostituidos, mendigos y vagabundos. En el caso del proceso de Augsburgo, se trata de padres de familia. Si se considera que la homosexualidad se da por igual en todas las capas sociales, es de destacar que los gobiernos locales intentaba ejercer un control mayor sobre los grupos productivos y reproductivos.


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text: Matthias Mende, historiador del arte y curador de la colección gráfica de los museos de Núremberg, que ha escrito y colaborado en varios libros dedicados a Durero, afirma que es muy posible que Durero, sin duda el mejor pintor del Renacimiento alemán, pudiera haber sido bisexual. Mende se basa en varios indicios, siendo el más importante una frase en griego que el amigo íntimo de Durero, Willibald Pirckheimer, escribió en un autorretrato que el primero le regaló: «"Mit dem erigierten Glied in den Anus des anderen"» (con el miembro erecto en el ano del otro).


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text: Durante el los países europeos comenzaron a modificar su actitud frente a la homosexualidad. La idea de Cesare Beccaria de 1763 de que solo debían castigarse los delitos con víctima fue aplicado por primera vez por Voltaire a los sodomitas:


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text: El código penal austriaco introdujo la homosexualidad en 1787 entre los «delitos políticos», siendo los castigos la cárcel, trabajos forzados o azotes, según el grado de «escándalo público», pero ya no la condena a muerte. Prusia hizo lo mismo en 1794 en su artículo 143, sustituyendo la pena de muerte por trabajos forzados y cárcel de 6 meses a cuatro años y la pérdida durante ese tiempo de los derechos civiles.


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text: Tras la Revolución, Francia introdujo un nuevo código penal en 1791, el primer país europeo cuya legislación no se menciona la homosexualidad, lo que significa que dejaba de ser delito. El primero en seguir el ejemplo francés fue Baviera, que eliminó en 1813 la homosexualidad del código penal. Le siguieron Württemberg en 1838, Braunschweig y Hannover en 1840. En otros estados germanos, como Sajonia, Oldemburgo y Turingia, la pena era de un año de cárcel. En Baden los jueces solo actuaban en casos de escándalo público.


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text: El pensamiento ilustrado era mecanicista y suponía leyes naturales tras todos los procesos vitales. Uno de ellos era el impulso de conservación de las especies, que se transformaba, tanto en el hombre, como en los animales, en la atracción por el sexo opuesto. En el caso de la homosexualidad, significaba que, de forma similar a lo que pasaba durante el onanismo, el hombre que tiene sexo con otro en realidad se está imaginando a una mujer y de forma análoga sería el caso de dos mujeres. Así comienza a relacionarse la homosexualidad y el onanismo, ya que ninguna de las dos sirve para la reproducción, como ponen de manifiesto Kant en su "Mataphysik der Sitten" y el jurista Kakob Cella.


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text: Una de las personalidades de la cultura más importantes del fue Johann Joachim Winckelmann, considerado el iniciador del estudio científico de la Arqueología y la Historia del arte. Winkelmann tenía la confianza de los cardenales romanos para el cuidado de las obras de arte romanas de la antigüedad y se codeaba con lo más florido de la aristocracia europea, incluido el rey Federico II de Prusia. Su homosexualidad es conocida por las ardientes cartas que escribía a sus amantes, pero fue ocultada al público que no hubiese aceptado del hecho. Tras su muerte por asesinato en 1768 en Trieste, autores de la talla de Goethe y Gotthold Ephraim Lessing escribieron loas en su memoria.


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text: Tras la liberalización de las leyes en contra de la sodomía durante la primera mitad del , un viejo Goethe de 70 años y ya asentado en su fama se permitió editar algunos poemas homoeróticos dentro de su "Diván de Oriente y Occidente", que retoma los motivos pederastas de los antiguos poetas persas. A pesar de que Goethe aseguró que el amor entre el poeta Hatem y el muchacho Saki era platónico, recibió fuertes críticas de otros poetas, como las de Adelbert von Chamisso. Un buen amigo de Goethe y uno de los científicos más importantes del , Alexander von Humboldt, era homosexual. A pesar de que algunos historiadores han querido ocultar esa faceta de Humboldt o disfrazarla de amistad, Magnus Hirschfeld publicó en 1914 relatos de personas que habían conocido personalmente al científico y que recordaban su participación en la subcultura gay de Berlín.


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text: Una de las disputas más amargas dentro de la literatura alemana fue el asunto Platen, protagonizada por August von Platen-Hallermünde y Heinrich Heine. Von Platen, inspirado por Goethe, había escrito unos poemas que fueron criticados por Heine y Karl Immermann como clasicistas y anticuados. El primero se sintió ofendido y el asunto fue "in crescendo", con von Platten acusando a Heine de judío (Heine se había convertido al cristianismo poco antes) y Heine a von Platen de sodomita. Desgraciadamente la disputa solo sirvió para sacar los trapos sucios de dos marginados, un «sodomita» y un «judío». Von Platen murió en el exilio italiano a los 39 años y, que se sepa, nunca llegó a vivir el amor carnal con un hombre.


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text: Según cuenta Bernd-Ulrich Hergemöller en su semblante biográfico en el libro "Mann für Mann", Nietzsche tuvo varios amigos especiales, primero el compositor fracasado Heinrich Köselitz (1854-1918) y más tarde el pensador libre semita Paul Rée (1849-1901). Sus muchas amistades masculinas llegaron a despertar rumores sobre sus «gustos antinaturales». El asunto está poco estudiado y no está claro si estas relaciones se quedaron en amores platónicos, ejemplificadas en las apasionadas cartas que se han conservado, o si llegaron a ser físicos, contagiándose de sífilis en un burdel masculino italiano.


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text: Existen sospechas fundadas sobre la homosexualidad de Federico II el Grande (1712-1786), rey de Prusia, pero ningún dato definitivo. Federico tuvo una infancia difícil, ya que su padre, Federico Guillermo I de Prusia, el «Rey Sargento», era un hombre estricto y colérico que creía que la educación de un príncipe debía basarse en la disciplina, la hombría y la carrera militar. Federico en cambio prefería la filosofía, la literatura y las artes, y recibió de su madre una educación tan afrancesada que le costaba hablar alemán. Las diferencias con su padre llegaron a tal extremo que Federico intentó la fuga; tras abortar el intento, el padre ordenó ajusticiar al teniente Hans Hermann von Katte, el mejor amigo de Federico y quizás su amante, por asistirlo en sus planes. La orden de ejecución se llevó a cabo en el fuerte de Küstrin, el mismo en el que se encontraba preso Federico y es posible que viese la ejecución por la ventana de su celda.


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text: No recuperó la libertad hasta los 21 años, tras su mayoría de edad. Se casó con Isabel Cristina de Brunswick-Bevern por imposición paterna, de la que no tuvo hijos y que desterró a un castillo remoto tras subir al trono. En general, Federico tenía una opinión muy pobre de las mujeres, aunque él mismo levantara rumores sobre sus amantes femeninas y su vida disoluta. Existen dos teorías sobre este comportamiento, la primera es que el rey era homosexual, teoría defendida y difundida por Voltaire, y la segunda dice que el rey era impotente, ya que habría sufrido una operación de la que no se tienen más datos, tal como afirma el médico suizo Johann Georg Zimmermann, que trató brevemente al rey. Voltaire, antes de su huida de Sanssouci en 1752, había sido un gran amigo de Federico e incluso pasó dos años en Berlín en la corte. A su vuelta a París, Voltaire se permitió algunos comentarios escandalosos sobre al vida del Rey, llamándolo una «amable ramera» que se divertía con pajes y cadetes, con los que realizaba la «segunda» función debido a su falta de aparatura.


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text: A principios de la década de 1880, el rey Carlos I de Württemberg (1823-1891) pasó una crisis de salud, tanto física como psíquica, y comenzó a mostrar un gran desinterés por el gobierno del pequeño reino de Württemberg. Durante esos años, el rey había conocido y se había enamorado perdidamente de Charles Woodcock, un atractivo estadounidense de origen humilde que residía en Alemania desde 1879. La influencia de Woodcock sobre el caprichoso rey fue tal, que hacia 1885, cuando la reina Olga quería conseguir algo del rey, lo hacía a través del favorito. Las frecuentes ausencias del rey —desde 1880 pasaba todos los inviernos en el sur de Francia, el norte de Italia y largas temporadas en Friedrichshafen a orillas del lago Constanza— le hicieron poco popular entre el pueblo y la nobleza y muchos de sus colaboradores le tomaba a mal su relación con un «americano recogido de la calle», que veían como a un aprovechado, y la camarilla de norteamericanos que le rodeaban. El estado mental del rey fue empeorando poco a poco, de forma que en 1887 se consideraba desde Berlín que ya no era capaz de gobernar. En octubre de 1888 el rey dio a Woodcock el título de Freiherr von Savage y lo elevó a chambelán. Los periódicos comenzaron a escandalizarse por las circunstancias en las que se encontraba el gobierno de Württemberg; el primero fue el "Münchener Neusten Nachrichten", pero incluso "Le Figaro" se regodeó en los detalles más escabrosos del asunto. El escándalo y la presión del gobierno de Hermann von Mittnacht sobre el rey, llevaron finalmente a Woodcock a retirarse en noviembre de 1888 a Londres. Parece que tenía intenciones de chantajear al rey con diversas cartas para garantizar su propia manutención; finalmente se conformó con un pago de 300.000 marcos, devolviendo la villa Taubenheim en Friedrichshafen, que el rey le había regalado, y unas 80 cartas.


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text: Luis II de Wittelsbach (1845-1886), rey de Baviera, a pesar de su extremada inteligencia, oía voces desde su niñez, lo que daría pie a cierta preocupación entre sus educadores. Accedió al trono con 18 años, en 1864, un rey apuesto y culto, que en los primeros meses tuvo un gobierno ejemplar. Pronto comenzó a dar señales de excentricidad, locuras que fueron apoyadas por el dinero y los consejos de la Prusia de Bismarck, ya que Prusia quería extender su poder imperial hacia los estados germánicos del sur y les convenía debilitar el poder real bávaro.


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text: La lista de amantes de Luis II es larga. El primero fue Pablo von Thurn und Taxis, con el que se encerró en el castillo de Berg, en un mar de 15.000 rosas que había mandado plantar, asistidos tan solo por un palafrenero que llamaba Pueblo. Le siguió más tarde el actor Kainz, aunque en realidad se enamoró del personaje y no de la persona, por lo que Kainz tuvo que convertirse en un «amante romántico» a tiempo completo. La relación más larga fue con su camarero en jefe, Richard Hornig, que duró 20 años.


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text: Las excentricidades fueron en aumento llegando a la locura y en 1886 fue obligado a abdicar por su familia y el Gobierno y sustituido por la regencia de su primo Luitpoldo. Es posible que su muerte fuera debida a agentes prusianos, habiendo sido Prusia un elemento clave en la caída en desgracia de Luis II.


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text: Federico Guillermo de Hohenzollern (1859-1941), rey de Prusia, tuvo una infancia difícil debido a un defecto congénito en su brazo izquierdo y a su estricta educación «prusiana». A pesar de esa educación, consiguió que su presencia pública fuese la de un rey serio y algo intelectual; parece que en privado el rey era amanerado y de personalidad liviana y alegre, con muestras de cariño y afecto y excesivo trato de confianza.


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text: A los veinte años conoció a Philipp zu Eulenburg, un noble de la corte 12 años mayor que él. Eulenburg, que era muy ocurrente y divertido, algo amanerado y el centro de todas las reuniones, pasó a ser uno de sus mejores amigos. No está claro si Guillermo II era homosexual o solamente disfrutaba el homoerotismo, pero existen muchos indicios que así lo señalan. El Rey solía realizar anualmente una travesía por los fiordos noruegos en un barco de pasaje exclusivamente masculino. Allí asaltaba a sus invitados por la espalda y realizaba movimientos imitando una sodomización, derribándolos por la cubierta más tarde. Esa misma camarilla se reunía en el castillo de Liebenberg para realizar sus juergas, sobre las que existen numerosos rumores. La amistad cayó víctima de un gran escándalo que buscaba cambiar la política real, de la que el Rey salió indemne, pero que le costó la muerte por enfermedad a Eulenburg.


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text: Heinrich Hössli (1784-1864), un sombrerero y antologista suizo, que publicó el primer volumen de su obra "Eros" en 1836 y el segundo en 1838, se puede considerar como el primer activista LGBT de la historia. En el primer volumen compara el tratamiento que recibe el «amor griego» con el que se dio en siglos anteriores a los herejes y las brujas, además de defender que las características externas (como el amaneramiento) no revelan nada sobre las preferencias sexuales. El segundo volumen se divide en dos partes: una antología sobre el amor masculino, con obras griegas, romanas y persas principalmente, y una segunda, en la que trata de desmontar nueve prejuicios, incluyendo el de la pedofilia. La influencia de Hössli fue muy pequeña y sus textos apenas fueron leídos.


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text: El primer gran activista gay fue Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895), un abogado de Hannover. Ulrichs publicó entre 1864 y 1865, bajo el seudónimo Numa Numantius, cinco panfletos con el nombre colectivo de "Forschungen über das Räthsel der mannmännlichen Liebe" (Estudios sobre el enigma del amor del hombre por el hombre) en el que defiende la teoría del tercer sexo, "anima muliebris virili corpore inclusa", un alma de mujer en un cuerpo de hombre, y el origen biológico de la homosexualidad. Los escritos de Ulrichs lo convierten en el primer teórico de la homosexualidad y tuvieron una cierta importancia en despertar el interés de la comunidad médica. En 1867 trató de defender la desaparición del artículo 175 en un congreso de abogados en Múnich, pero no consiguió ni terminar el primer párrafo antes de ser abucheado, siendo en el primer homosexual en «salir del armario». Ulrichs también clasificó y nombró a los diferentes tipos sexuales: el «"urning"», para los hombres homosexuales, y el «"dioning"», para los hombres heterosexuales. Estas denominaciones no tuvieron éxito y fueron desplazadas por el término «homosexual», una palabra aséptica, creada por Károly Mária Kertbeny en una carta a Ulrichs. Károly Mária Kertbeny (1824-1882), nacido Karl Maria Benkert, fue un periodista y traductor húngaro, ciudadano del Imperio austrohúngaro. Tomó interés en el tema homosexual de joven al vivir de cerca dos suicidios de homosexuales, aunque es posible que él mismo fuera homosexual, a pesar de haberlo negado siempre. En 1868 se trasladó a vivir a Berlín, donde conoció a Ulrichs y, aunque personalmente no hubo simpatía mutua, más tarde tuvieron una relación epistolar intensa. Kertbeny también luchó por la abolición de los artículos 143 y 175.


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text: Durante el se produjo la transformación del «sodomita» al «homosexual». Gracias al auge de la psicología, el homosexual dejó de ser un pecador a ojos de Dios al que hay que hacer arder en la hoguera, para pasar a ser un «enfermo», un «perverso» o un «degenerado», próximo a la criminalidad, que necesita de tratamiento médico para su «cura». A finales del la teoría de la degeneración estaba firmemente enraizada gracias a obras médicas como "Psychopathia sexualis" (1886) de Richard von Krafft-Ebing, "Die konträre Sexualempfindung" (1891; El sentimiento sexual contrario) de Albert Moll, "Geschlecht und Charakter" (1903; Sexo y carácter) de Otto Weiniger y "Entartung" (1895; Degeneración) de Max Nordau, un discípulo de Cesare Lombroso. También hacia finales del se extiende la idea de la homosexualidad como una «perversión» que es innata y que por lo tanto no debe ser castigada. Pero al lado de esta forma innata, se creía que existía una forma adquirida, que podía llegar por seducción, violación, depravación o, a menudo, por onanismo. Muchos médicos opinaban además que la homosexualidad masculina poseía trazos femeninos; pero fue Magnus Hirschfeld quien popularizó la idea de grados intermedios entre el hombre masculino perfecto (heterosexual) y la mujer femenina perfecta (heterosexual), entre los que se encontraría el tercer sexo, un alma de mujer atrapada en un cuerpo masculino, el homosexual. Freud rechazó todas las teorías anteriores, afirmando que la homosexualidad era debida a una «seducción en la niñez» o al «complejo de castración» y que estaba relacionada con un desarrollo incompleto de la psique, además de que dudaba que se pudiese «curar».


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text: Entre 1919 y 1922 se realizaron una serie de operaciones en las que se intenta cambiar la orientación sexual a homosexuales extirpando sus testículos y sustituyéndolos por los de personas heterosexuales. La teoría, propuesta por el fisiólogo vienés Eugen Steinach, fue popularizada por Hirschfeld, que incluso la recomendó a algunos de sus pacientes. Las operaciones dejaron de realizarse en 1922 cuando quedó claro que no producían el efecto deseado.


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text: Al contrario que en el caso de la homosexualidad masculina, el lesbianismo atrajo poco la atención de los médicos. En general se habla de dos tipos de lesbianas, la «auténtica», masculina, y la «pseudohomosexual», que lo es por seducción, al no conseguir atraer a un hombre. Esto, cuando su existencia no es negada completa y taxativamente, ya que, según el punto de vista imperante, la mujer no puede ser satisfecha si no es con el semen masculino, cuya falta llevaría a las lesbianas a la frustración y la locura irremediablemente.


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text: Con la creación del II Imperio Alemán, la unificación alemana, el nuevo código penal adopta la legislación prusiana en cuestión de homosexualidad. Así, a partir de 1871, la homosexualidad volverá a estar castigada en todo el territorio, incluida Baviera, donde había dejado de ser delito 57 años antes. El nuevo párrafo del código penal, que se llamó "Paragraph 175" (§175, artículo 175), decía lo siguiente:


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text: La pérdida de derechos civiles podía implicar la retirada del doctorado o del derecho a voto o a ser elegido. En 1913 se edita una aclaración en la que se define como «fornicación/lujuria contra natura» ("widernatürliche Unzucht") a «acciones similares al concúbito natural» ("dem natürlichen Beischlaf ähnlichen Vorgang"). La dificultad de definir el significado exacto de «acciones similares al concúbito natural» quedó en manos de los jueces. En 1900 se introdujo la "Lex Heinze", § 184, que prohibía la publicación y la venta libros, imágenes y elementos lujuriosas ("unzüchtig", en referencia al § 175) y castigaba estas acciones con cárcel de hasta un año y multas de hasta 1000 marcos. En 1909 se discutió extender la ley a las mujeres, pero nunca se llevó a cabo debido a la interrupción creada por la I Guerra Mundial y el consecuente hundimiento del Imperio.


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text: A pesar de la oposición generada tanto durante el Imperio, como por los partidos de izquierda de la nueva República de Weimar, la ley se mantuvo en el código penal.


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text: La persecución fue muy desigual en el territorio alemán: Dresde y Múnich eran extremadamente represivas, mientras que en Berlín y Hamburgo existía una especie de acuerdo no escrito entre las organizaciones homosexuales y la policía, que permitía un cierto liberalismo. Aparte de estas dos ciudades, la República de Weimar era relativamente represiva y no merece la fama de liberal que ha tenido posteriormente. Para hacer cumplir el § 175 se crearon unidades policiales especializadas que perseguían y controlaban este crimen, recopilando detallados archivos sobre las actividades de los homosexuales, las llamadas «listas rosas». Se veían afectados sobre todo aquellos que acudían a baños públicos para el sexo anónimo y los que se movían por ambientes de los bajos fondos. En 1923/24 aumentaron drásticamente los juicios y las condenas por el artículo 175. El fenómeno fue debido a la publicidad que recibió el asesino en serie Fritz Haarmann, que según afirmaciones propias, había matado a 40 prostituidos, a los que quitaba la vida a mordiscos en el cuello tras haber llegado al clímax.


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text: En 1925 la comisión parlamentaria encargada propuso eliminar el §175 y sustituirlo por otros dos: §296, «fornicación/lujuria entre hombres» y §297 para los casos con agravante. El artículo 296 fue rechazado en la comisión, pero el 297 fue aceptado con tan solo los votos en contra del KPD (partido comunista alemán). Como resultado, cualquier hombre que aprovechara una posición de poder para conseguir sexo con otro hombre, los que ejerciesen o acudiesen a prostitutos y los que tuviesen relaciones sexuales con menores de 21 años debían ser condenados a una pena de cárcel de más de seis meses. A pesar de mantenerse la discriminación frente a la heterosexualidad, el sexo entre hombres adultos dejó de ser delito en el borrador del nuevo código penal realizado en 1929. Este nuevo código penal nunca llegó a aprobarse; antes de que llegase al parlamento, se realizaron las elecciones de 1930, en las que el NSDAP, el partido nazi, se convirtió en la segunda mayor fuerza política.


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text: La extensión de los medios de comunicación, la aparición de la prensa amarilla, la mojigatería y las leyes opresivas fueron factores imprescindibles para la aparición de los escándalos. Los primeros grandes escándalos europeos relacionado con la homosexualidad se extendieron en Inglaterra y en ellos se vieron envueltos personalidades de la talla del príncipe Alberto Víctor, duque de Clarence y Avondale, hijo Eduardo VII de Inglaterra, por aquel entonces todavía príncipe de Gales, y naturalmente Oscar Wilde, cuyo proceso y condena fue bien conocido en toda Europa. Otro caso que tuvo una gran resonancia en el ámbito germanófono fue el de Alfred Redl, militar del ejército Austrohúngaro, jefe del servicio de contrainteligencia del ejército y como tal, uno de los padres de los métodos modernos de espionaje. Redl fue chantajeado por Rusia a causa de su homosexualidad y cuando se descubrieron los hechos el consiguiente escándalo extendió, gracias al cine y el teatro, la idea de que los homosexuales eran vulnerables, si no peligrosos, en el gobierno y el ejército.


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text: En Alemania el primer escándalo afectó a Friedrich Alfred Krupp, dueño de la empresa de aceros Krupp, actualmente parte de ThyssenKrupp, al que se acusó en 1902 de realizar orgías con menores en la isla de Capri. Krupp murió en 1902 en circunstancias no aclaradas, habiendo sospechas de suicidio.


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text: Sin duda, el escándalo más importante y que llegó a sacudir los cimientos políticos de Alemania, teniendo profundas consecuencias posteriores, fue el escándalo Harden-Eulenburg. El 27 de abril de 1907, Philipp zu Eulenburg fue expuesto ("outing") por el publicista Maximilian Harden en público: Harden declaró que una caricatura publicada anteriormente en su revista "Zukunft" se refería a Eulengurg y Kuno von Moltke. La importancia del hecho estriba en que Eulenburg y Moltke pertenecían al llamado Círculo de Liebenberg, el círculo de amigos y consejeros más próximos al emperador Guillermo II de Alemania. Además de Eulenburg y Moltke, también fueron denunciados Georg von Hülsen, intendente del Teatro Real, Von Stückradt, un ayudante del príncipe heredero, y Bernhard von Bülow, todos pertenecientes al Círculo de Liebenberg. El emperador se distanció inmediatamente del Círculo y estos reaccionaron con una serie de denuncias que generaron a su vez contradenuncias de la otra parte, en total unos 6 juicios públicos. A pesar de que no hubo condenas para el Círculo de Liebenberg y si para Harden y sus aliados, Harden había conseguido su propósito de desacreditar a los miembros del Círculo, que en su opinión tenían una influencia demasiado moderadora y no lo suficientemente masculina y agresiva sobre la política exterior alemana. Las consecuencias fueron varias. La difusión en el resto de Europa produjo numerosos chistes y tiras cómicas sobre Alemania y el Emperador, y la homosexualidad pasó a ser considerada una cuestión alemana y antipatriotica. Además de azuzar la homofobia, el proceso también extendió prejuicios antisemíticos, ya que Harden y Hirschfeld, que se vio envuelto como experto médico, eran ambos de origen judío. Pero la consecuencia más grave fue el alejamiento de Guillermo II de sus consejeros más moderados y su acercamiento a los más agresivos y «masculinos». Algunos autores mencionan esto como una de los elementos que contribuirían al estallido de la I Guerra Mundial.


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text: El caso Eulenburg no era más que el caso extremo de una serie de chantajes que se extendieron por todo el país, gracias al artículo 175 del código penal alemán y al miedo al escándalo público. Los chantajistas, llamados "Chaneure" o "Rupfer" (desplumadores), formaban un auténtico ejército que se hacía a la caza de víctimas. Ulrichs informa que una víctima rica tuvo que pagar 242.000 marcos a 24 chantajistas diferentes y Hirschfeld cuenta el caso de otra víctima que pagó hasta la muerte de ambos, víctima y chantajista, pero los herederos de uno siguieron pagando durante 35 años dinero a los herederos del otro. Muchas víctimas, desesperadas, buscaban en el suicidio una solución. De entre 10 000 homosexuales que fueron entrevistados para un estudio en 1914, un 51% tenían pensamientos suicidas por miedo a un juicio o por un proceso judicial comenzado, un 25% ya había intentado suicidarse, un 14% había intentado suicidarse por chantajes, las muertes por suicidio contaban un 6% y los suicidios dobles un 0,6%.


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text: De 1870 a 1940 se produjo un cambio en la percepción de la homosexualidad en Europa, un cambio que generaría el movimiento homosexual, precursor del movimiento de liberación LGBT contemporáneo.