title: Basílica de She Shan

text: En la actualidad, She Shan es el único sitio activo de peregrinación para los católicos en China y tiene la categoría de ""Santuario Nacional"". Sin embargo, la basílica aún está custodiada por la Asociación Patriótica Católica China, que es una organización controlada por el Gobierno Comunista y que muy habitualmente prohíbe las peregrinaciones a She Shan en mayo. Según la Santa Sede, en China hay entre 8 y 12 millones de católicos, divididos entre los pertenecientes a la Iglesia Patriótica y la clandestina, esta última, fiel a la Santa Sede y en ocasiones perseguida por el régimen.


title: Tatá Werneck

text: Talita Werneck Arguelhes (Río de Janeiro, 11 de agosto de 1983) más conocida como Tatá Werneck es una ex-VJ, actriz, humorista, y publicista brasileña.


title: Tatá Werneck

text: Se graduó en publicidad y propaganda en la PUC de Río de Janeiro y en artes escénicas en la Universidad Federal del Estado de Río de Janeiro (UniRio)


title: Tatá Werneck

text: En la televisión, interpretó al personaje Carla en la serie "Os Buchas", con guion de Álvaro Campos. Fue revelación de teatro de humor de 2009, Tatá ha trabajado en la pieza teatral "Improvável", donde recibió la invitación para ser participante de "DEZImprovisa", un tipo de extensión del original "DEZnecessários".


title: Tatá Werneck

text: Tata creó en 2003, con amigos de la Facultad, el grupo de teatro ""Os Inclusos e os Sisos - Teatro de Movilización"" por la diversidad, siendo éste el primer grupo de teatro en Brasil en realizar una pieza totalmente accesible para personas con deficiencia.


title: Tatá Werneck

text: En cine ha participado en los filmes "Teste de Elenco" (2011) con Fábio Porchat, "Podía Ser Pior" com Fábio Porchat, Fernando Caruso, Gregório Duvivier, Paulo Carvalho, Josie Antello, ambos com dirección de Ian SBF y "De Pernas pro Ar 2" (2012) con Ingrid Guimarães, Maria Paula y Luiz Miranda, con la dirección de Roberto Santucci.


title: Tatá Werneck

text: En 2010, Tatá hizo su primera aparición en MTV en el programa "Quinta Categoría" juntamente con Paulinho Serra y Rodrigo Capella. En el mismo año se unió al elenco de "Comédia MTV" y fue votada por el sitio de Internet UOL en agosto de 2010 con el título de humorista más agraciada de Brasil. Al completar "Quinta Categoría", siguió con la "Comédia MTV" hasta su nueva reformulación en 2012, pasando a ser presentado en vivo. En ese año, en la "Comedia MTV en Vivo" tuvo un pequeño papel, y también fue la presentadora del programa "Trolalá" que se estrenó el 7 de mayo de 2012. A finales de 2012 ambos programas terminaron. En 2013 se realizó un capítulo especial de verano en el programa "Tá Quente".


title: Tatá Werneck

text: El 29 de enero de 2013, la empresa de Brahma lanzó la webserie "Imagina o Carnaval, Imagina a Festa" con presentaciones de Tatá Werneck, y los episodios están disponibles en el Facebook oficial de la marca. El 1 de febrero de 2013 la Rede Globo confirmó su partida como actriz hacia la emisora para interpretar una periguete en la telenovela de Walcyr Carrasco, "Amor à Vida" (2013). También tiene un programa de suscripción en el canal Multishow.


title: Estación de Bagatza

text: Bagatza es una estación del Metro de Bilbao subterránea, situada en el barrio de Santa Teresa, término municipal de Baracaldo, e inaugurada el 13 de abril de 2002. Su tarifa corresponde a la zona 2.


title: Estación de Bagatza

text: La estación tiene tres accesos, dos por escaleras mecánicas y otro por ascensor. Desde la salida Gabriel Aresti puede accederse al Hospital San Eloy.


title: Estación de Bagatza

text: Hasta que entre en funcionamiento el tranvía de Barakaldo, el autobús urbano Kbus tiene una parada al lado de la estación.


title: Historia de Tudela

text: Tudela (Navarra, España) es una población de origen incierto. Durante mucho tiempo se consideró una fundación musulmana, ya que su historia documentada conocida arranca en aquella época. Sin embargo, diversas excavaciones arqueológicas han concluido que el lugar estuvo habitado desde la Edad de Hierro, iniciándose como población celta o celtíbera.


title: Me matan, Limón!

text: «Me matan, Limón!» es una canción y sencillo de la banda de rock argentina Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, lanzado en el álbum "Luzbelito" de 1996.


title: Historia de Tudela

text: Se ha rechazado la tesis de que Tudela fuera "Tubela", supuesta población ibérica fundada en el año 142 después del Diluvio Universal (2163 a.C.) por Túbal, nieto de Noé e hijo de Jafet, desterrando el juego de palabras "Túbal", "Tubela", "Tudela". Según el canónigo José Conchillos, fue el monje galo Fr. Juan Leyder en 1307 el primero en promulgar la idea, siendo posteriormente transmitida y propagada por multitud de autores de los siglos XVI y XVII (incluido el archivero Juan Antonio Fernández). Según esta leyenda, Túbal fundó dos poblaciones en Navarra, "Tubala" y "Tubela", que con el tiempo se convertirían en Tafalla y Tudela.


title: Me matan, Limón!

text: La idea central y título del tema concentra toda la atención: «Me matan, Limón!». La canción –de tono hermético para quienes no conocen la historia– cuenta los últimos minutos del narcotraficante colombiano Pablo Escobar, protegido hasta ese momento por su guardaespaldas más fiel, Álvaro de Jesús Agudelo, apodado "Limón". En dos pasajes de la canción se hace referencia al «Bloque de Búsqueda» que había organizado la policía de ese país para capturar a Escobar: «por los techos viene el bloque», «Todo el bloque, Limón, / Nuestra gente, no / baila y canta, mi Dios!».


title: Historia de Tudela

text: En el municipio de Tudela se han identificado restos inequívocos (materiales líticos y cerámicos) que hablan de asentamientos humanos desde el Paleolítico inferior, en concreto del Musteriense (periodo cultural que pertenece todavía a los "Homo neanderthalensis"). Se han hallado restos líticos de esta época cerca del cerro de Santa Bárbara, en la segunda terraza del Queiles, destacando una punta musteriense de más de 40-50.000 años de antigüedad. También se han encontrado yacimientos de esta época en las terrazas de la cuenca de la Balsa del Purguer, a 9 km del centro de Tudela. Finalmente, se ha encontrado un bifaz amigdaloide en el término de Las Labradas que hay que situarlo en un periodo anterior al Musteriense. Los escasos restos paleolíticos tudelanos y áreas circundantes se centran en el margen derecho del río Ebro. El margen izquierdo parece que estuvo despoblado durante esta época. No obstante, este tipo de restos no son indicativos de un poblamiento estable, sino restos aislados de algún grupo nómada.


title: Historia de Tudela

text: En Tudela encontramos muy pocos restos provenientes del Mesolítico. De esta época data, por ejemplo, un tranchete tardenoisiense encontrado en el monte de Santa Quiteria. Estos restos sugieren ya la existencia de pequeños núcleos de población, dispersos y muy poco abundantes en los alrededores próximos de Tudela. Serían sociedades humanas dedicadas a la recolección vegetal, al protocultivo y el pastoreo.


title: Historia de Tudela

text: En el municipio de Tudela se han encontrado bastantes restos correspondientes al Neolítico, como piezas de cerámica y útiles de sílex (lascas, buriles, etc.). En la actualidad se conocen más de cuarenta yacimientos, todos los cuales parecen pertenecer al Neolítico final y principios de la Edad del Bronce (pertenecientes a la Cultura del Vaso Campaniforme). La mayoría de estos talleres y yacimientos se han encontrado en el margen derecho del río Ebro. No obstante, varios yacimientos han sido hallados en el margen izquierdo, en la orilla de los barrancos que provienen de las Bardenas.


title: Historia de Tudela

text: No se han encontrado restos de la Edad del Bronce en las cercanías de Tudela, aunque sí en su municipio. Este hecho se debe, quizás, a que los poblamientos del Bronce se desplazaron hacia el margen izquierdo del Ebro, en concreto hacia las Bardenas lejos del río y sus afluentes. Los restos más cercanos a Tudela se sitúan en la caseta de Mari Juan, a unos 7 km del centro de la ciudad, y se trata de cerámicas campaniformes con gran calidad en la decoración incisa e impresa.


title: Historia de Tudela

text: En el Sur de Navarra se conocen multitud de poblados celtas, posteriormente celtiberizados, destacando en importancia el del Cabezo de la Cruz de Cortes, en medio de la llanura aluvial del Ebro. Los poblados celtas del Valle del Ebro de la I Edad del Hierro se ubicaban sobre pequeños cerros o colinas de difícil acceso, o en el caso de que la subida fuera practicable se protegían con murallas, con claro valor estratégico, tanto defensivo como económico. Eran poblados o agrupaciones rurales que en casi ningún caso superaban los cien habitantes. Hoy se sabe que en el Cerro de Santa Bárbara, junto al Casco Antiguo de Tudela, había un importante poblado celta, después celtíbero, junto a las fértiles tierras de la ribera tudelana del Ebro. El Cerro de Santa Bárbara representa un lugar estratégico que seguramente no debió pasar desapercibido por los pueblos celtas y celtíberos.


title: Historia de Tudela

text: En 1988, en excavaciones arqueológicas en el Cerro de Santa Bárbara se hallaron restos arqueológicos pertenecientes a la I Edad del Hierro. Estas excavaciones permitieron atestiguar dos grandes periodos culturales en el poblado del Cerro de Santa Bárbara: el primer poblado corresponde al y al , coincidente con la primera oleada de invasiones celtas (estas invasiones, más que militares, fueron probablemente culturales). De esta época destacan fragmentos de cerámica con decoración excisa y acanalada y un vaso bitroncocónico con asa cuadrada. Junto al nivel más antiguo apareció un muro de vivienda situado en una de las laderas peor situadas del cerro, lo que parece indicar un índice muy alto de poblamiento en el cerro. El segundo poblado data del , en plena Edad del Hierro coincidiendo con el máximo apogeo del poblado del Cerro de la Cruz de Cortes, a 25 km de Tudela. Además de cerámica, se encontró el muro exterior de otra vivienda, semejante a los encontrados en el Cerro de la Cruz. Junto a él y bajo el suelo de la vivienda, se encontró un enterramiento infantil.


title: Historia de Tudela

text: En 1999, nuevas excavaciones arqueológicas en el cerro de Santa Bárbara, permitieron encontrar un asentamiento, esta vez celtíbero, de la II Edad del Hierro. No existe una ruptura cronológica cultural abrupta entre el poblado celta y el celtíbero. Todas estas excavaciones parecen sugerir que, en Tudela, existió un poblado celtíbero de dimensiones incluso mayores al del Cerro de la Cruz en Cortes. Hay constancia de que esta población sobrevivió a la invasión romana. La gran duda entonces es porqué los geógrafos romanos no citaron esta población celtíbera tudelana.


title: Historia de Tudela

text: Al otro lado del Ebro, dentro del municipio de Tudela, se ha encontrado otro poblado celtíbero: el del Cerro de San Gregorio. Diversas excavaciones han dejado al descubierto un gran número de muros exteriores de viviendas y de fortificaciones. Los primeros restos parecen pertenecer a la I Edad del Hierro, alrededor del 500-600 a.C. Esta aldea se mantuvo como poblado celtíbero hasta la llegada de los romanos, desapareciendo poco después del año 200 a.C.


title: Historia de Tudela

text: Se sabe que el ejército cartaginés de Asdrúbal atravesó territorio vascón a finales del , por lo que quizás conquistara el poblado celtíbero del Cerro de Santa Bárbara de Tudela. Posteriormente, Aníbal conquistó toda la Hispania al sur del río Ebro, incluyendo seguramente los poblados celtíberos del Sur de Navarra. Finalmente, Aníbal fue derrotado por los ejércitos romanos, y éstos iniciaron la conquista de Hispania (guerras celtibéricas del ). Pompeyo, fundador de "Pompaelo" (Pamplona) sobre la ceca vascona "Iruña" (o "Bengoda"), y vencedor en las Guerras Sertorianas (), recompensó a sus aliados vascones, ampliando sus dominios territoriales y concediéndoles derechos de ciudadanía romana. Pompeyo pudo ceder a los vascones el control de varias cecas celtíberas, entre ellas "Kalakorikos" (Calahorra) y "Kaiskata" (Cascante), las cuales pasaron a ser consideradas desde ese momento como ciudades vasco-romanas ("Calagurris" y "Cascantum"). La latinización de las ciudades vasconas se completó en el y el euskera dejó de hablarse comúnmente en las ciudades a lo largo del , conservándose en las montañas del Norte de Navarra.


title: Historia de Tudela

text: Diversas excavaciones han encontrado restos de época romana en diferentes partes del término municipal, como son la villa romana del Ramalete, cerámica romana en el Cerro de Santa Bárbara y dentro del casco antiguo de Tudela. Los restos arqueológicos romanos más llamativos son los de la villa del Ramalete, que se encontraron en el Soto de su mismo nombre junto al río Ebro aguas arriba de Tudela. Aunque este soto pertenece al municipio de Tudela, se sitúa muy cerca de Castejón, por lo que en muchos tratados suelen localizar la villa del Ramalete en el término de Castejón. La magnífica villa del Ramalete tenía 8 habitaciones o salas. En ella se encontraron tres impresionantes mosaicos hipocaustos del , restos de unas termas en bastante buen estado de conservación, pinturas en las paredes, y restos de cerámica del tipo terra sigillata (cerámica sellada por el fabricador romano). Lo importante de este hallazgo fue la confirmación de la presencia de villas en las mejanas del río Ebro, a las que habría que añadir la del Soto de los Tetones o la de Mosquera. Aunque la villa del Ramalete pertenece al municipio de Tudela y se propone como una evidencia de que Tudela pudo ir adquiriendo importancia durante el Imperio Romano, hay que tener en cuenta que, en realidad, esta villa está más cerca de la "civitas" romana "Graccurris" (Alfaro) que de la propia Tudela. No obstante demuestra la existencia de una vía romana de importancia a lo largo del río Ebro que llevaba a Tudela.


title: Historia de Tudela

text: Los primeros restos romanos asociados con seguridad a muros y pavimentos dentro del Casco Antiguo de la ciudad se descubrieron en las excavaciones realizadas entre 1984 y 1985 en el entorno de la Iglesia de la Magdalena. Asociado a uno de los muros, se identificaron cerámicas romanas fechadas en el Otro de los muros fue fechado en época romana tardía, de los siglos y (también se recogieron fragmentos de cerámica tardorromana, con decoración estampada, de los siglos V y VI). Hay testimonios escritos contemporáneos que parecen indicar que esta aldea romana era conocida como "Tutela". El poeta hispanorromano Marco Valerio Marcial, por ejemplo, cita a Tudela junto a su nativa "Bilbilis" en el epigrama 55 del libro IV. Esta pequeña aldea romana debió crecer a expensas de pobladores celtíberos, vascones y otros grupos, todos ellos ampliamente romanizados.


title: Historia de Tudela

text: La "Tutela" romana pudo ser una aldea casi abandonada a partir del , aunque se ha demostrado que el cerro de Santa Bárbara ha estado habitado desde época celta y romana sin interrupción hasta nuestros días. ¿Por qué perdió su importancia, a favor probablemente de la cercana ciudad vasco-romana de "Cascantum", a unos 9 km de Tudela? Al Sur de Navarra, existía una población celtíbera conocida como "Kaiskata", que algunos consideran berona y otros lusona. Se asume que, tras la conquista romana, esta población pasó a denominarse "Cascantum" (actual Cascante). "Kaiskata" pudo estar situado en el Cerro del Romero de esta localidad, pero en realidad no hay constancia arqueológica alguna que indique que "Cascantum" existiera antes de Augusto () en dicha ubicación. Existe una hipótesis que sugiere que la "Cascantum" romana no se fundó en la misma posición que la "Kaiskata" celtíbera original, existiendo la posibilidad de que la posición original de la "Kaiskata" indígena sea la propia Tudela, el antiguo poblado indígena del Cerro de Santa Bárbara. "Cascantum" puede representar un caso similar a los de "Bilbilis" (Calatayud) y "Turiasso" (Tarazona), "civitates" romanas de nueva planta cuyos poblados indígenas originales (la bela "Bilbilis" y la lusona "Turiasu") se encontraban a kilómetros de distancia. La fundación de la "Cascantum" romana pudo ocurrir en el (momento en el que se realizan las principales acuñaciones de moneda romana de la ciudad, ya con la denominación latina "Cascantum"; anteriormente, la monedas acuñadas tenían la denominación de "Kaiskata"); la nueva ubicación pudo elegirse para situar a la población en la recién construida Vía o Calzada romana Ilerda - Legio VII. Al cambiar de ubicación y perder categoría económica, la "Kaiskata" original pudo perder también su nombre original, a favor de la nueva "Cascantum", pasándose a llamar "Tutela". De confirmarse esta hipótesis, Cascante y Tudela deberían ser consideradas una misma realidad, al menos, pueblos hermanos.


title: Historia de Tudela

text: Si el nombre "Tutela" proviene de la raíz celta "touta" (que significa pueblo), es razonable pensar que se eligió este término por convertirse Tudela en una población menor. Si, por el contrario, proviene directamente de la diosa latina "Tutela", podría surgir una pregunta: ¿que quedó en Tudela para que tuviera que ser "tutelado"? Algunos han sugerido que tal vez fuera la existencia de un puente romano sobre el Ebro, siendo el único paso al otro lado del Ebro desde "Caesaraugusta" (Zaragoza) hasta "Vareia" (cerca de Logroño). Si existió, desde luego debió ser un puente provisional de madera y no de piedra, ya que de lo contrario hubiera concedido a "Tutela" una importancia que nunca tuvo durante el Imperio Romano. Otras opciones pudieron ser la presencia de alguna fortificación de defensa o la tutela de algún templo.


title: Historia de Tudela

text: Se ha considerado en numerosas ocasiones que "Muskaria" o "Muscaria", ciudad vasco-romana citada por el geógrafo Ptolomeo en el , se encontraba en las proximidades de la actual Tudela. Esta hipótesis comenzó a propagarse desde que Moret lo sugiriera en el , aludiendo a la antigua almunia de Mosquera, en los actuales campos de Mosquera, cuyas ruinas dicen se observaban en ese siglo. El despoblado de Mosquera se halla situado en la orilla derecha del Ebro, entre Tudela y Fontellas, una zona atravesada por la ruta de origen probablemente celta que marchaba a lo largo del Ebro. Hoy en día se considera muy poco probable que "Muskaria" estuviera emplazada en el municipio de Tudela, y mucho menos que fuera la propia Tudela. Sin embargo, aún puede hipotetizarse que estuviera ubicada en el área de Mosquera-Fontellas, en cuyo caso podría ponerse en relación con el asentamiento celtíbero de El Castellar de Fontellas, el cual se prolongó hasta el La derivación toponímica de "Muscaria" a Mosquera es muy aceptable. De hecho, en época árabe se conocía como "Musqira", a la que se referían como una zona de fuentes y manantiales. El nombre urbano más próximo actual, Fontellas, deriva del término latino "Fontalia", que también significa «lugar de muchas fuentes».


title: Historia de Tudela

text: Tampoco hay documentos escritos claros para afirmar que "Tutela" existía en época visigoda, pero los restos arqueológicos visigodos hallados en la ciudad son abundantes. Hace ya un tiempo, en excavaciones realizadas en el Hospital de Santa María de Gracia, Ángel Macaya encontró unas piedras labradas claramente visigodas, entre las cuales destacan una columna lisa, una estatua muy desgastada y una rosa de 8 pétalos. Además, en las excavaciones efectuadas para el cubrimiento del río Queiles se encontró una fíbula o hebilla de bronce también visigoda. De época visigoda, se han identificado también abundantes restos arqueológicos de los siglos V y VI en excavaciones en el entorno de la Iglesia de la Magdalena, en los solares de la margen izquierda del barranco del Mediavilla y, en superficie, en las laderas del Cerro de Santa Bárbara.


title: Historia de Tudela

text: Todo apunta a que "Tutela" existió como población visigoda, aprovechando el anterior asentamiento romano. Parece ser que, con el declive del Imperio Romano, los habitantes de "Tutela" se replegaron sobre su antiguo asentamiento, volviendo al Cerro de Santa Bárbara y las zonas llanas más cercanas. A partir del , la población de Tutela pudo volver a extenderse poco a poco hasta el río Queiles. Algunos de los fragmentos que se conservan de la antigua Mezquita Mayor de Tudela en los claustros de la Catedral parecen tener, por la forma de su labrado, un origen visigodo.


title: Historia de Tudela

text: La ciudad pudo ser fortificada en varias ocasiones, debido a las guerras de los visigodos contra vascones, cántabros y francos. Algunos autores, como J.M. Lacarra, llegaron a sugerir la construcción de un primitivo castillo visigodo sobre el cerro de Santa Bárbara durante estas guerras. Se sabe que en las ciudades y aldeas visigodas comenzaron a erigirse iglesias cristianas de nueva planta, sobre todo a partir del . Varios autores suponen que algunas antiguas iglesias tudelanas, fundamentalmente la Magdalena (pero también San Pedro, San Jaime, San Miguel y San Nicolás), tienen un origen hispanovisigodo; de existir en aquella época, debieron depender de la Diócesis de Tarazona. Esta hipótesis se apoya en el hecho de que algunos documentos de antes y de después de la reconquista cristiana de la ciudad parecen indicar que estas parroquias existían ya bajo la dominación árabe como templos mozárabes, y es dudoso que durante la dominación sarracena se construyeran tantas iglesias cristianas. Existe por tanto una razonable posibilidad de que, al menos algunas de ellas, fueran fundadas antes de la invasión sarracena, constituyéndose como pequeñas parroquias de una población visigoda fundamentalmente agrícola y de poca importancia defensiva.


title: Historia de Tudela

text: Antes de la llegada de los musulmanes, la zona ribereña del Ebro estaba gobernada por un magnate hispanogodo llamado Casius o Qasi. Gobernaba la región comprendida, más o menos, entre Tudela, Tarazona, Ejea de los Caballeros y Nájera. El conde Casio se convirtió al islam (hacia el año 713) y se hizo vasallo de los omeyas a cambio de poder conservar sus dominios. De ahí el nombre de la familia, Banu Qasi: ‘hijos de Casio’.


title: Historia de Tudela

text: Hasta su fortificación o re-fundación en el año 802, Tudela debió ser una plaza muy poco importante, despoblada y con muy pocas defensas. "Tutela" fue probablemente conquistada por el mulsumán Ayub el Lajimita alrededor del año 716, sin apenas oposición. En unas excavaciones realizadas en 2002 en el cerro de Santa Bárbara se descubrieron por primera vez niveles arqueológicos del .Entre otros hallazgos se identificaron los muros de una vivienda de este siglo, la cual aparentemente fue abandonada a comienzos del . Estos restos sugieren que las viviendas de este pequeño poblado estaban adaptadas a la pendiente de las laderas del cerro. Este primitivo núcleo islámico pudo estar rodeado por una primera muralla que llegaba hasta el barranco del Mediavilla, cuyo único vestigio puede haberse encontrado en el corral interior de una casa de la calle San Nicolás.


title: Historia de Tudela

text: En 802, "Tutela" fue fortificada (y re-fundada como "Al-Tutili") por Amrūs ben Yūsuf, quien había sido nombrado gobernador de la Marca Superior por el emir Al-Hakam I. Amrūs concentró un gran ejército en Tutela, reconstruyendo y aprovisionando la plaza de "Al-Tutili" como una posición clave defensiva de la Marca Superior; su finalidad fue proteger las tierras ribereñas del Ebro de las incursiones de vascones y francos. Amrūs comenzó a reconstruir la Tudela histórica desde el cerro de Santa Bárbara, en donde ubicó la Alcazaba. Seguramente su decisión fue favorecida por la existencia de algún viejo castillo visigodo, que sin duda él reconstruyó radicalmente para convertirlo en el núcleo preurbano de la ciudad. Desde ese enclave, "Al-Tutili" comenzó a poblarse lentamente monte abajo, primero hasta el barranco del Mediavilla, siendo su perímetro fuertemente fortificado. La reforma de sus murallas y el repoblamiento del cerro hizo de aquella despoblada aldea primitiva ("Tutela") una hermosa medina. Amrūs convirtió a "Al-Tutili" en la capital de la comarca gracias a la riqueza de la agricultura, ganadería y las distintas artesanías, alcanzado en el una población de unos 3000 habitantes.


title: Historia de Tudela

text: "Al-Tutili" fue el lugar permanente de residencia de Musa ibn Musa, el célebre “moro Muza”, que mantenía relaciones, incluso parentesco, con las casas señoriales del Reino de Pamplona. Su poderío fue tal que llegó a considerarse como el “Tercer Rey de España”, tras el emir Abd al-Rahman II de Córdoba y el rey astur Ordoño I de Oviedo. Durante su mandato y el de sus sucesores, en los siglos IX-X, "Al-Tutili" experimentó una gran expansión, llegando hasta las fronteras del río Queiles y alcanzando un gran esplendor económico y cultural. El recinto de la ciudad fue, de nuevo, fuertemente amurallado, teniendo como fosos naturales el Queiles y el propio Ebro. La nueva muralla de la ciudad tenía multitud de torreones vigía y se conoce la existencia de, al menos, 7 puertas: las de Albazares, de Zaragoza, del Mercado, de Calahorra, de Leza, de Ribotas y de Garoz. La medina debió ser militarmente reforzada por un sistema de torres vigía, llamadas atalayas (talias), situadas a extramuros. Se ha propuesto tradicionalmente que son de origen árabe, entre otras, la Torre de San Julián, la Torre de la Judía, la Torre Roya y, finalmente, la Torre Monreal, la única que se conserva (otros autores han indicado recientemente que todas estas atalayas fueron obra cristiana del , dado que no hay documentación escrita ni evidencias arqueológicas que confirmen su existencia en época musulmana).


title: Historia de Tudela

text: La importancia que adquirió "Al-Tutili" da fe la Mezquita Mayor, el zoco (Mercalete Vetere), una alcaicería, iglesias para los mozarábes, barrio judío con sinagogas, baños públicos y un abigarrado caserío al abrigo de la Alcazaba que estuvieron supeditadas a Al-Ándalus como frontera de dos fes religiosas: la musulmana y la cristiana. Aunque seguramente hubo muchas más, se tiene constancia de la existencia de al menos dos mezquitas en la medina tudelana, citadas en diversos escritos al finalizar la dominación musulmana: la Mezquita Mayor (ubicada en la misma posición que actual Catedral) y la emplazada en la puerta de Zaragoza (Mezquita de la "Puerta de Zaragoza").


title: Historia de Tudela

text: La Mezquita Mayor de Tudela se construyó a mediados del bajo la iniciativa del rey Musa. Este primer edificio de la mezquita, de aspecto arcaico, debió ampliarse, modificándose en lo estructural y lo ornamental con el paso del tiempo. Parece ser que, a principios del , fue saqueada y quemada por el rey navarro Sancho Garcés I. Luego se reformó y amplió a comienzos del bajo el mecenazgo de los Tuyibíes durante el taifado de Zaragoza, concretamente con Mundir I, teniendo por modelos indiscutibles las mezquitas de Córdoba y Madínat al-Zahra.


title: Historia de Tudela

text: La población se incrementó por causas político-militares y económicas, y fue foco de inmigración que atrajo contingentes humanos de los lugares cercanos. Entre otros, atrajo inmigrantes de la antigua y vecina Tarazona, cuya población judía y mozárabe se fue trasladando a las fértiles tierras de Tudela. La llegada de los judíos a Tudela debió ocurrir entre los años 905 y 926, quienes construyeron al menos una sinagoga, conocida como Sinagoga Mayor. Durante la dominación musulmana, los judíos tudelanos se extendieron por un extenso barrio denominado la Judería Vétula, formando la aljama más numerosa de Navarra. La Judería Vétula se extendía por el Sudeste de Tudela, entre la Catedral y el Queiles, en las actuales Calles de San Julián, Verjas, Magallón, Benjamín de Tudela y la desaparecida de las Vueltas. Tudela se convirtió, por tanto, en un crisol de gentes y culturas en la que, además de musulmanes, se mezclaron mozárabes y judíos. La población tudelana debió alcanzar durante los siglos X y XI cerca de 8000 habitantes.


title: Historia de Tudela

text: Tudela llegó a convertirse en capital de una taifa independiente, tras la caída del Califato omeya de Córdoba. Con la muerte del rey hudí de Lérida, Suleimán ben Muhámmad ben Hud, en 1046, el taifado de Zaragoza fue dividido entre sus hijos. La Taifa de Tudela fue reinada por Muhámmad Hachib Mondzir ("Mundir ibn Hud"), uno de sus hijos. Poco duró el taifado tudelano, aproximadamente unos 5 años (probablemente entre 1046 y 1051), pero, a pesar de su brevedad, hubo tiempo de acuñar moneda propia.


title: Historia de Tudela

text: La "cultura andalusí" siguió siendo de marcada significación desde el al XIII con figuras señeras tanto árabes como judías.


title: Historia de Tudela

text: Poco después de la capitulación de Zaragoza en 1118, Tudela fue reconquistada definitivamente por Alfonso I el Batallador el 1 de agosto de 1119, festividad de las Cadenas de San Pedro (primer patrón de Tudela), pasando a formar parte de la Corona Navarro-Aragonesa. Alfonso I el Batallador firmó un convenio con la población mulsumana, que se había hecho fuerte en La Alcazaba durante el asedio: este convenio consistía en el de respetar sus formas de vida y estatuto jurídico, y sus propiedades extramuros, a cambio de entregar el castillo y abandonar la ciudad para vivir fuera de ella. Los musulmanes aceptaron y fueron inmediatamente confinados en un barrio a extramuros de la ciudad, la Morería. La Morería fue un ensanche meridional del casco urbano hacia el término de Velilla. También se garantizó amparo a los judíos fugitivos en un primer momento, y se les otorgó el fuero de Nájera. Los judíos siguieron habitando de momento en la Judería Vétula.


title: Historia de Tudela

text: Alfonso I el Batallador nombró a Tudela cabeza de merindad y le concedió los fueros de Nájera, Sobrarbe y "Tortum per tortum". En el momento de la reconquista, Tudela era una ciudad populosa, con un caserío fuertemente apiñado y un trazado anárquico e irregular. Los nombres con la que se registra en la documentación histórica de los años 1119-1121, son "Thudela, Totela, Tudela, Tudella, Tutela, Tutele, Tutella y Tutellam."


title: Historia de Tudela

text: Desde abril de 1123 consta Rotrou III de Perche, noble normando y pariente de Alfonso I, como "conde en Tudela", a pesar de que no se refiriera específicamente a él como el gobernante de la localidad. El señor normando Robert Burdet es mencionado como su alcalde o comandante militar de la ciudadela y un Duran Pixon como juez.


title: Historia de Tudela

text: Un nuevo privilegio a la ciudad "Tortum per tortum", concedido en 1127, asignó a los pobladores de Tudela un amplio término de libre aprovechamiento de aguas, pastos, leña y materiales de construcción, garantizó su libertad de comercio y reforzó la jurisdicción local incluso en casos de violencia (tortum) cometida contra un vecino en otros lugares. Alfonso I indicó al Prior Bernardo cual era el territorio de Tudela, con sus límites y jurisdicción propia, donándole 16 pueblos, además de la ciudad: Fontellas, Mosquerola (Mosquera), Ablitas, Pedrid, Alcait, Basabón, Albofaget, Alcuaret, Almazera, Espedolla, Estercuel, Azut, Muriello (Murillo de Las Limas), Calchetas, Urzante y Murchant (Murchante), la mayoría desaparecidos o despoblados. Cuándo Alfonso le concedió "fueros" a Tudela en 1127 también menciona a Rotrou, Robert y Duran. Cartas similares de febrero de 1128 y noviembre de 1131 muestran que continuó en el poder durante casi una década, incluso aunque Rotrou estuviera a menudo ausente en Normandía y Robert Burdet en Tarragona.


title: Historia de Tudela

text: En 1134, Alfonso I el Batallador murió sin descendencia, dejando un utópico testamento en el que legaba todos sus estados a las órdenes militares extranjeras del Temple, del Hospital y del Santo Sepulcro. Los nobles navarros y aragoneses se negaron a cumplir semejante testamento y eligieron un rey diferente para cada reino, García V Ramírez para Navarra y Ramiro II para Aragón. A partir de la restauración del viejo reino pirenaico, Tudela quedó incorporada definitivamente al Reino de Navarra, inicialmente todavía conocido como Reino de Pamplona hasta que, en 1150, Sancho VI cambió su título de "Pampilonensium Rex" («Rey de los pamploneses») por el de "Rex Navarrae" (Rey de Navarra).


title: Historia de Tudela

text: Los cristianos mantuvieron en gran medida el entramado urbanístico de la antigua medina árabe, limitándose únicamente, entre los siglos XII y XIII, al levantamiento de nuevas iglesias o a la adaptación de edificios anteriores para el culto cristiano. Este periodo de gran actividad artística se desarrolló en el románico tardío, decorativo y rico especialmente en lo que se refiere a la escultura. Así fueron surgiendo los templos románicos de la Magdalena, San Nicolás, San Salvador, San Pedro, San Julián, San Jaime, San Jorge, San Miguel y Santísima Trinidad hoy desaparecidas en su mayoría y, finalmente, la Catedral de Santa María (protogótica - cisterciense) en terrenos de la antigua Mezquita Mayor. La forma real de las parroquias tudelanas desaparecidas es prácticamente desconocida. Tan solo contamos con algunos apuntes documentales y algunos dibujos, como los del archivero tudelano Juan Antonio Fernández y el dibujo panorámico de Tudela realizado por el ingeniero Alexandro de Retz en 1800, cuando aún existían.


title: Historia de Tudela

text: Muchas de las iglesias construidas se erigieron en realidad sobre edificios anteriores, ya fueran mezquitas musulmanas o templos mozárabes, sin apenas modificar el trazado de las calles. Es el caso de las iglesias de la Magdalena, de San Nicolás y de San Pedro, que se reedificaron probablemente sobre previos templos mozárabes. Se desconoce la posición primitiva de la Iglesia de San Julián, aunque es probable que se situara en las inmediaciones de la calle que lleva su nombre, y probablemente se construyera cerca de la puerta de Zaragoza (tal vez utilizando el edificio de la mezquita que allí había). La Iglesia de Santísima Trinidad se convirtió en la parroquia del Castillo; inicialmente fue un monasterio cisterciense conocido como Santa María de las Dueñas, hasta la marcha de las monjas cistercienses a Tulebras en 1157. El puente de Tudela sobre el río Ebro, con una longitud de 360 metros y 17 arcos, es obra medieval, ya que los arcos más antiguos son ojivales, posiblemente de Sancho VII o su sobrino Teobaldo I de Navarra.


title: Historia de Tudela

text: Durante los siglos XII y XIII, al no existir asistencia médica oficial, se crearon hospitales gremiales mantenidos a base de donaciones y herencias. Los más antiguos conocidos en Tudela son la Alberguería de Santa María, citada e 1163, el Hospital de Tudela, citada en 1164, el Hospital o Albergue de Pobre, citado en 1188, este último situado en el barrio o parroquia de Santa María, la Alberguería de la Natividad de Nuestra Señora, citada en 1228 y el Hospital de San Nicolás, citado en 1279. Consta la existencia, además, de varios baños públicos, uno junto a la iglesia de Santiago, que desapareció en 1182, otro el de la Puerta de Albazares, citado en 1193 y otro en el barrio de San Salvador (Baños de las Carnicerías en la calle Yeseros), citado en 1213. Desde el , la parroquia de San Nicolás fue sede del Hospital de San Leonardo. Lo que hoy es calle y plaza de San Nicolás debió tener una importancia de primer nivel en la época medieval, por su privilegiada situación dentro del contexto de la ciudad. Era el punto de confluencia de las tres calles o vías principales, la de la Rua, con dirección a Zaragoza y Aragón, la de Calahorra, con dirección a Castilla, y la de Caldederos, con dirección a Pamplona, a través del Puente.


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text: Después de la reconquista y durante casi 400 años, las tres culturas monoteístas, cada una bajo las jurisdicciones, usos y ritos propios, y en barrios diferentes, vivieron en relativa calma. La Morería y la Judería tudelanas fueron las más prestigiosas y numerosas de Navarra. De esta época es el famoso judío Benjamín de Tudela (1127/ 30-1175), un viajero curioso e intrépido que viajó por el Mediterráneo hasta el Próximo Oriente, adelantándose en el tiempo al mismísimo Marco Polo. En la Morería se construyeron dos mezquitas, la de La Alcazara y la Mezquitilla de Al-Eta-Alcuaz. La segunda muralla, construida para proteger la Morería, tuvo al menos cuatro puertas: las de Velilla, de Postiguillo, de Calchetas y, finalmente, la antigua Puerta del Mercado que comunicaba los dos recintos amurallados, los de la antigua medina y la morería.


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text: Los reyes navarros del alternaron su residencia entre Pamplona y Tudela. Uno de ellos fue Sancho VI el Sabio (1150-1194), monarca muy cercano a Tudela, a la que convirtió en su residencia permanente durante las estaciones invernales. Su reinado coincidió aproximadamente con la llegada de los cistercienses a Navarra y a la Ribera, cuyo modelo arquitectónico fue el seguido en los Monasterios de La Oliva y de Fitero, y también en la Catedral de Tudela. En 1170, ante las insistentes quejas de los judíos por los atropellos cometidos contra ellos por sus vecinos cristianos, Sancho VI ordenó que abandonaran su viejo barrio, la Judería Vetula, y utilizaran la protección de las murallas del Castillo, para construir en un su interior una nueva judería.


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text: El monarca más estrechamente ligado a Tudela fue sin duda el rey Sancho VII el Fuerte (1194-1234), quien luchó en la batalla de las Navas de Tolosa en 1212 junto a los reyes Alfonso VI de León y Pedro II de Aragón. Según cuenta la tradición, el rey navarro se distinguió por su valor y las cadenas que trajo como botín de guerra pasaron desde entonces a ser elemento del escudo de Navarra. Un fragmento de ellas puede admirarse en el retablo mayor de la Catedral de Tudela. Sancho VII nació y murió en Tudela; al él se le atribuye la restauración de la alcazaba, convirtiéndola en un típico castillo medieval, y del puente sobre el Ebro, con su actual estilo protogótico; en este puente se construyeron tres torreones, uno en cada extremo y otro en el centro, los cuales persistieron hasta finales del (el escudo de Tudela aún exhibe sus tres antiguos torreones, hoy ya desaparecidos).


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text: La muerte de Sancho VII sin descendencia motivó la entronización de dinastías francesas en Navarra, con Teobaldo I. Su sucesor Teobaldo II proyectó la construcción de una universidad en Tudela en 1259. Se tiene constancia documental de que, durante el reinado de Teobaldo II, los tudelanos comenzaron a tener gran devoción por Santa Ana, su actual patrona, pues consta que se celebraba festividad en su honor. En 1271, reinando Enrique I, el río Ebro amenazó con cambiar de curso y dejar el puente seco; los tudelanos tuvieron que pedir ayuda a su rey, ahondando el Ebro para evitar la formación de una mejana.


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text: Tudela fue elegida por distintas órdenes monásticas para establecer sus fundaciones y conventos. Las más antiguas datan del y fueron las de los franciscanos (primer Convento de San Francisco), los cofrades de Santiago (Iglesia de Santiago), las clarisas (primer Convento de Santa Clara) y los premonstratenses (Convento de San Marcial), seguidos de los mercedarios (Monasterio de San Nicasio) y los antoninos (Convento de San Antón). También se construyeron multitud de ermitas a extramuros: las de Santa Cruz, de Nuestra Señora de Mismanos (posteriormente llamada de San Marcos), de Santo Domingo, de Santa Eulalia y de San Miguel Arcángel, todas ellas, excepto la primera, desaparecidas o en ruinas.


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text: La población judía fue decayendo progresivamente debido a las matanzas periódicas por parte de los cristianos (como las de 1235, 1321 y 1328) y a los elevadísimos impuestos establecidos por los reyes. La expulsión final de los judíos, que no quisieron convertirse al cristianismo, ocurrió en 1498 (en el resto de España había ocurrido en 1492); los nombres de los conversos fueron escritos en una tela denominada "la manta" "(una reproducción de la misma se encuentra en una capilla dentro del claustro)"; de aquí viene la expresión "tirar de la manta".


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text: El reinado de Carlos II el Malo (1349-1387) coincidió con calamitosas pestes, como las de 1348, 1358, 1362, 1380, 1382 y 1383. En 1334, durante su reinado, se produjo una disputa entre navarros y castellanos en la conocida batalla de Tudela. En 1355, Tudela fue fortificada, reparándose torres, almenas y casas adosadas a raíz de la guerras con Francia y Castilla.


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text: Carlos III el Noble (1387-1425) mantuvo una política pacifista, muy diferente a la de su predecesor, iniciando un acercamiento con los castellanos y reformando las instituciones navarras. Fue el rey Carlos III el Noble quien reformó de manera decidida el viejo Castillo de Tudela, convirtiéndolo en un verdadero palacio regio, suntuoso y elegante. Carlos III le otorgó a Tudela el título de ciudad en 1390. La Bajada del Ángel, la ceremonia más entrañable de la Semana Santa tudelana en Domingo de Resurrección, se remonta al (tal vez anterior), manteniéndose la tradición, salvo en pequeñas excepciones, durante cientos de años hasta el día de hoy. En 1477, se comenzó a construir el Palacio Decanal o Palacio del Deán, con un estilo gótico-mudéjar. Un evento importante ocurrió en 1420, cuando el río Ebro volvió a amenazar con cambiar de curso y dejar el puente seco, tal como había ocurrido en 1271. Los tudelanos acudieron inmediatamente a su rey Carlos III para solicitarle ayuda económica y emprender las obras de ahondamiento del cauce, para no dejar secos los molinos sobre el río Ebro. No sería la única ocasión (en 1588 y 1589, se decidió realizar obras en la orilla derecha del Ebro para obligarle a pasar de nuevo por Santa Cruz). La Mejana de Santa Cruz tuvo que esperar unos años más para nacer.


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text: En los siglos XIV, XV y XVI se construyeron nuevas ermitas: las de Santa Quiteria, de San Miguel de Afuera, de San Gregorio, de San Julián, de Nuestra Señora de Loreto y de Santa Margarita, la mayoría también desaparecidas o en ruinas.


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text: En la segunda mitad del , una vez muerto Carlos III, Tudela sufrió las consecuencias de las luchas entre agramonteses y beaumonteses. La guerra persistió a la muerte de Carlos, Príncipe de Viana, en 1461 y a la de Juan II en 1479. Finalmente, la Corona de Castilla al mando del aragonés Fernando el Católico, aprovechando esta guerra y su alianza con los beaumonteses, conquistó el Reino de Navarra en 1512.


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text: Cuando Fernando el Católico conquistó el reino de Navarra en 1512, Tudela se mantuvo fiel a los reyes depuestos de la casa de Labrit o de Albret (Juan III de Albret). Aguantó el asedio durante el verano, pero el 9 de septiembre de 1512, sin posibilidad ya de ayuda exterior, los regidores tudelanos decidieron rendir la ciudad pactando una capitulación ventajosa para la ciudad. Tudela fue, de esta manera, la última población navarra en rendirse (y última ciudad de la península ibérica en ser España). De su rendición se encargó Alonso de Aragón, hijo natural de Fernando y arzobispo de Zaragoza. En este sentido, y cumpliendo con lo establecido en las condiciones de capitulación, Fernando el Católico procedió a jurar y confirmar los fueros de la ciudad el 4 de octubre de ese mismo año. El profundo respeto a sus fueros, libertades y franquicias, así como la profunda lealtad a sus reyes, impresionaron al mismísimo Fernando el Católico que, en 1513, concedió a Tudela el título de "Muy Noble y Muy Leal".


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text: La muerte de Fernando el Católico en 1516 y la guerra de los comuneros en Castilla envalentonó al destronado rey navarro Enrique II, quien organizó un ejército y encomendó la reconquista de Navarra, con el apoyo incondicional de Francisco I de Francia. El ejército franconavarro fue derrotado y en respuesta el Cardenal Cisneros, a la sazón regente de Castilla, ordenó destruir todos los castillos y murallas de Navarra. En 1521, debido a un nuevo intento de recuperación del reino con ayuda francesa también fracasado, Carlos I de España y V de Alemania, y IV de Navarra, dispuso el cumplimiento estricto de la orden de Cisneros procediéndose a destruir o desmochar la gran mayoría de los castillos y murallas de las poblaciones navarras, exceptuándose únicamente algunos como el Castillo Nuevo de Pamplona o el Castillo de Marcilla. Como Tudela permaneció proclive a la casa de Albret, sus fortalezas y murallas acabaron siendo destruidas. Como resultado, Tudela perdió la condición de baluarte defensivo, ya que, aunque se salvaron inicialmente de la destrucción total tras las medidas de Cisneros y el Emperador, su castillo y sus murallas fueron poco a poco desmanteladas por los propios tudelanos para extraer la piedra.


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text: Ya antes de la conquista, en Tudela se había entrado en una grave crisis demográfica producida tras la expulsión de judíos (1498) y complementada por la de los mudéjares en 1516. La expulsión de los mudéjares de la Morería, permitió que, en 1518, se construyera la Iglesia de San Juan (sobre la mezquita más importante de la Morería, la de La Alcazara). La Plaza del Cofrete, una de las plazas más antiguas de Tudela, nació también a comienzos del en el solar de la antigua Mezquitilla de Al-Eta-Alcuaz.


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text: En 1544 se realizó un recuento de ciudadanos "franceses" y "vascos" en la ciudad, dando como resultado un total de 116, fundamentalmente pastores jóvenes llegados a partir de 1525 tras la consolidación territorial. En la época se denominaba con el nombre de "vascos" no a los habitantes del actual País Vasco sino a los pobladores de la Baja Navarra (conocida de hecho como "Tierra de Bascos"). Este recuento se realizó ante el temor de una invasión desde la Baja Navarra con el apoyo francés. En 1553, la ciudad tenía una población de entre 8000 y 10 000 habitantes. Se estima que el mayor apogeo de la inmigración allende los Pirineos sucedió entre 1590 y 1660, suponiendo en 1663 el 12 % de la población.


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text: Con la recuperación demográfica y económica de la ciudad, los palacios y casas señoriales palaciegas de elementos de la nobleza comenzaron a proliferar por la ciudad, llenando de escudos o blasones sus fachadas en el y principios del , y siendo exponentes a su vez de una acentuada vida cultural renacentista vinculada estrechamente con la presente en la ciudad de Zaragoza. De esta época renacentista datan Palacio del Marqués de San Adrián, construido en la primera mitad del , la Casa de los Ibáñez de Luna, también del , la Casa Consistorial o Ayuntamiento (muy modificado en reconstrucciones posteriores), así como el ya desaparecido Palacio del Liceo o Casa de los Montesa. Durante el , la ciudad seguía siendo un importante centro cultural. En Tudela trabajaron los impresores Porralis de Saboya. Los nobles Miguel de Eza y Veraiz y Pedro Ortiz fundaron respectivamente el Hospital de Nuestra Señora de Gracia (1549) y el de los Niños Huérfanos Servet, los términos de cuya vinculación a Tudela tanto se han debatido (ver Miguel Servet).


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text: En 1609, reinando Felipe III, se decretó la expulsión de los moriscos, con graves repercusiones demográficas y económicas en toda España, incluyendo Navarra y Tudela. La población de Tudela descendió en más de 1000 personas desde mediados de a mediados del , gran parte atribuible a esta expulsión de los moriscos. Durante el , tal como había ocurrido en el XVI, el crecimiento o desarrollo de la ciudad se hizo a costa de los espacios no edificados y de las viviendas abandonadas por los judíos en 1498 y por los moros y moriscos, expulsados en 1516 y 1609.


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text: Tras el esplendoroso Renacimiento, la crisis española del se dejó sentir también sobre Tudela. En coincidencia con esta crisis se registró, no obstante, la llegada de nuevas y numerosas órdenes religiosas a la ciudad. Se instalaron en el casco urbano y en barrios de extramuros, adquiriendo una gran importancia en la vida religiosa y cultural de Tudela. Las órdenes que llegaron fueron los carmelitas observantes en 1592 (Convento del Carmen), los carmelitas calzados en 1597 (Seminario Conciliar de Santa Ana), los jesuitas en 1600 (Iglesia de San Andrés, actual Iglesia de San Jorge), los capuchinos en 1616 (Convento de San Antonio de Padua), las dominicas en 1622 (Convento de las Dominicas o Iglesia de la Virgen del Rosario), la compañía de María en 1687 (Iglesia de la Enseñanza) y, ya en el , las capuchinas en 1736 (Convento de las Capuchinas). Habría que añadir el Convento de la Merced, fundada en 1604 por los mercedarios en la antigua Iglesia de San Cosme y San Damián.


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text: En 1616 se decidió ahondar el fondo del Ebro, pues volvía a amenazar de nuevo con dejar el puente seco. Como en siglos anteriores, los tudelanos seguían luchando contra el acrecentamiento de la mejana que se estaba formando en el puente. En 1627, se volvió a arrasar dicha mejana. Finalmente, la mejana ganó la batalla y en 1666 se decidió cultivarla al comprobar su interés agrícola y económico. Se dio nacimiento a la famosa Mejana de Santa Cruz, cuyas huertas de renombre son hoy el orgullo de Tudela. Posteriormente, en 1707, se construiría el puente de entrada a la Mejana y en 1875, casi dos siglos después, la puerta de la Mejana. Entre 1847 y 1849, se construiría el Molino Nuevo, junto a la casa de la Mejana, aprovechando la acequia que bordeaba la Mejana en su lado Oeste, el que da a Santa Cruz, antiguo cauce del Ebro. En 1854, por aluvión, se formaría otro pequeño y nuevo soto en la parte norte del campo de la Mejana, en la terminación del camino lindante con la acequia molinar. Este nuevo soto se denominó posteriormente como la Mejanica. La Mejana y la Mejanica componen en la actualidad una superficie de 59 hectáreas, todas ellas cultivadas.


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text: El asentamiento de diversas órdenes religiosas durante los siglos XVII y XVIII, el levantamiento de las torres de los conventos y las capillas de Santa Ana y el Espíritu Santo añadidas a la Catedral, así como numerosas mansiones nobilarias que ahora comenzaban a construirse o remodelarse, decidieron el definitivo carácter barroco de la ciudad, a pesar de su trazado antiguo. Fueron precisamente los jesuitas quienes propagaron el barroco en Tudela y en casi toda España durante el . A finales de este siglo, la ciudad saltó el río Queiles, verdadera barrera que desde antiguo había sido el límite del desarrollo urbanístico de la ciudad. Este salto urbanístico se inició con una obra que hace incluir a Tudela en el listado de ciudades barrocas, la Plaza Nueva o Plaza de los Fueros, primer espacio de arquitectura uniforme de la ciudad.


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text: A lo largo del , Tudela recobró su vitalidad. Durante esta época, la ciudad se fortaleció construyéndose numerosos palacios y casas nobles blasonadas que hoy enriquecen el casco urbano. En 1773 se creó la Real Sociedad Tudelana de los Deseosos del Bien Público o ""La Tudelana"" que fue una de las primeras Sociedades Económicas de Amigos del País de España. Estuvo impulsada fundamentalmente por José María Magallón, marqués de San Adrián. En el , todavía subsistía la antigua Escuela de Gramática y había tres escuelas de primeras letras. Se mantenían también el Colegio de San Cosme y San Damián de médicos, cirujanos y boticarios que se fundó en 1537, dos hospitales fundados en el siglo XVI y el anterior de Santiago (1355). Además, los esposos Ignacio de Mur y Andión y María Hugarte y Francia fundaron en 1790 la Casa de Misericordia. Tudela se convirtió en cabeza de Diócesis en 1783, condición que tuvo hasta 1851.


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text: Gran parte de todo el extenso patrimonio románico tudelano estaba todavía en pie a principios . Sin embargo, el Plan Beneficial del Obispo tudelano Francisco Ramón de Larumbe había concluido en 1772 que Tudela tenía demasiadas parroquias (Pamplona, con más habitantes, solo tenía cuatro) y, además, algunas de ellas estaban amenazando estado de ruina. Se determinó reducir el número de parroquias tudelanas a cuatro (las actuales Catedral de Santa María y las Iglesias de la Magdalena, San Nicolás y San Jorge el Real), una desafortunada decisión de desgraciadas consecuencias para el patrimonio cultural de la ciudad. Cinco de las nueve parroquias románicas con las que contaba Tudela fueron eliminadas y derruidas en los primeros años del , desapareciendo en concreto las de San Jaime, Santísima Trinidad, San Salvador, San Pedro y San Miguel (a las que habría que añadir una sexta, la de San Juan).En 1802 se profanaron definitivamente las iglesias suprimidas, procediéndose a su demolición en este y los siguientes años. La primitiva iglesia románica de San Jorge había sido ya demolida a finales del , dando lugar a la Plaza del Mercadal; sus parroquianos se trasladaron a la Iglesia de San Andrés, perteneciente al extinguido Colegio de Jesuitas (dicha iglesia pasó a llamarse San Jorge el Real). Aprovechando los solares abandonados por los templos derruidos y sus antiguos vestíbulos o camposantos, fueron surgiendo varias plazuelas (como las plazas de San Salvador, San Juan y de San Jaime), todas ellas de pequeño tamaño y de traza irregular y desordenada.


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text: En 1808, Napoleón invadió España, Navarra y Tudela, iniciándose la Guerra de Independencia. Tudela desempeñó un papel importante, no solo por su importancia estratégica, si no también por su papel de antesala de la plaza de Zaragoza. El 23 de noviembre de 1808, Tudela entró en la historia militar por la denominada "Batalla de Tudela". Debido a la victoria francesa en esta contienda, el nombre de Tudela fue inscrito en el Arco del Triunfo de París. En 1813, los franceses se vieron obligados a retirarse de suelo español, abandonando definitivamente Tudela, no sin antes quemar la Iglesia de Santa Clara. El general Espoz y Mina decidió derribar los dos últimos torreones del puente que quedaban y otras fortificaciones, como la Torre Monreal o la torre de Santa Bárbara, con el objetivo de evitar futuros acontecimientos. Al final, la ciudad quedó seriamente dañada, no solo por el ejército francés sino también por los propios guerrilleros españoles. Fueron destruidos, además de los anteriormente descritos, el antiguo Convento de los Capuchinos de San Antonio de Padua, la Ermita de la Virgen de la Cabeza y la Ermita de la Virgen de Loreto.


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text: Como consecuencia de la Guerra de Independencia y las posteriores Guerras Carlistas, además de los continuos brotes de cólera y el decaimiento económico general, la población de Tudela se estancó en torno a los 7000 habitantes, aunque con oscilantes cambios demográficos. En las Guerras Carlistas, Tudela no sufrió tanto como otras poblaciones navarras. Al estar situada muy al sur y en tierra llana, fue casi siempre dominada por los ejércitos liberales, auxiliados desde la primera guerra civil española (1821-1823) por la propia milicia local.


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text: La fisonomía de la ciudad comenzó a cambiar como consecuencia de la exclaustración y desamortización eclesiástica de la década de 1830. Algunos de los conventos suprimidos pasaron a desempeñar funciones sociales de tipo benéfico o se convirtieron en edificios privados. En 1833 se construyó un teatro. En 1834 se construyó el actual cementerio de Tudela, junto al camino de Tarazona, cuyo perímetro fue duplicado posteriormente en 1875. En 1839 se construyó el Paseo de Invierno, el cual fue inaugurado en 1840. En este paseo se construyó la vieja Plaza de Toros dos años después, entre 1841 y 1842, alzándose en los solares que ahora ocupa la Telefónica (esta vieja plaza sería derribada en 1919).


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text: A partir de la segunda mitad del XIX, especialmente el último tercio, y también en el siglo XX, Tudela comenzó a desarrollarse, alcanzando una población de unos 9000 habitantes y expandiéndose hasta el actual Paseo de Invierno. El crecimiento de la población se debió a inmigrantes que buscaban tierras y a una coyuntura agrícola muy favorable, debido al desarrollo de la viticultura y de los cereales. Este desarrollo hizo de la Ribera la comarca más rica de Navarra. Mientras en otras ciudades importantes crecía la arquitectura del hierro, caracterizada por la aparición de nuevas técnicas y materiales más ligeros para la construcción rápida y eficaz de edificios de gran altura, en Tudela se pasó de puntillas y la ciudad no creció en arquitectura civil o artística. A finales del siglo XIX tan sólo se realizaron algunas construcciones o remodelaciones de carácter historicista en las que se revivió el románico y el gótico, como las obras del colegio de jesuitas de San Francisco Javier.


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text: Tudela asistió en 1861 a la llegada del ferrocarril, lo que provocó la expansión urbanística de la ciudad hacia el Este. En primera instancia se había proyectado construir en Tudela una estación de primer orden, lugar de empalme entre dos vías, la de Zaragoza - Pamplona - Alsasua y la de Tudela - Logroño - Bilbao. No obstante, se optó finalmente por una opción más barata, la de situar dicha estación en Castejón, por aquel entonces un despoblado, pero con terrenos baratos y llanos, y sin apenas desmontes y terraplenes. La vía férrea se construyó entre los años 1859 y 1861, convirtiéndose la estación de Tudela en una estación de tránsito de la vía Zaragoza - Castejón - Alsasua. Para ello se urbanizó la calle Terraplén, se expropió el antiquísimo edificio y huerta de Huertos del Rey y se excavaron los montes de Peñuelas. En 1859 se derribó la Ermita de San Marcial, frente al Paseo de Invierno, con el objetivo de facilitar el paso de la vía. En 1861, se construyó el puente de piedra elevado del ferrocarril, que hoy domina el final del Paseo de Pamplona, construido para salvar el río Queiles. Este puente fue reforzado y ampliado en 1918, pensando en una eventual doble vía férrea, obra que se llevó a término en 1941. En 1861 se rotuló también el nombre de la Cuesta y Plaza de la Estación, para conmemorar la inauguración de la línea ferroviaria.


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text: En 1885, construida por la Compañía del Norte, se terminó también la vía estrecha de tren entre Tudela y Tarazona: el famoso "Tarazonica". Fue el ferrocarril de vía estrecha más antiguo de Navarra. El Tarazonica atravesaba la carretera de Zaragoza (actual Avenida de Zaragoza) en sentido oblicuo en frente de la actual Plaza de Toros, existiendo un paso a nivel. Junto a la barrera, había una vivienda para el guardabarrera que todavía se conserva. La vía fue suprimida en 1971 por falta de rentabilidad. En 1995 fueron desmanteladas las vías. En la actualidad, el Tarazonica ha sido recordado en las obras del Parque de Otoño con la colocación de una antigua locomotora de esta vía, propiedad de la Azucarera. Además, su trayecto ha sido reconvertido en una vía verde, desde Tudela hasta Tarazona.


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text: Dos terribles inundaciones acontecieron en 1871, una debida al Ebro a mediados de enero, y otra debida al Queiles, a finales de mayo. La del Ebro fue una de las mayores riadas de las que se tiene constancia, pues el nivel del río alcanzó los 5'30 m por encima de lo normal, solo superada en gravedad por la de 1643. Pero la inundación más catastrófica aconteció el 29 de mayo de 1871 y la provocó una colosal crecida del Queiles. El agua alcanzó alturas ahora difícilmente imaginables, como casi 2 metros en la Plaza Nueva o unos 7 metros en las partes bajas de las calles San Julián, Verjas, Cortadores y Arbollones.


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text: La sociedad tudelana se articuló con la aparición de asociaciones típicas de las ciudades europeas de finales del siglo XIX. Comenzaron a funcionar el Círculo Mercantil (1878) y el Centro de Agricultores (1886), con carácter más bien profesional. Además, se crearon asociaciones de carácter recreativo, como la Nueva Peña (1903), el Nuevo Casino Tudelano (1903) y el Casino de Tudela (1904). En 1899 se proyectó la construcción de la Azucarera, la que iba a convertirse en la primera industria de importancia de Tudela.


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text: El reinado de Alfonso XIII durante el primer tercio del , se caracterizó por una enorme agitación social. Como en el resto de España, Tudela entró en el con una importante conflictividad social, relacionada con el control existente de las tierras por terratenientes en la Ribera. Hacia 1920, la economía de Tudela, aunque era esencialmente agrícola, daba muestras de una evolución y especialización muy notables. A la enseñanza primaria y secundaria pública se habían sumado siete colegios privados. Se publicaban tres periódicos, existían sucursales bancarias del Crédito Navarro y de la Agrícola, una Caja Rural, y seis casinos. Sin embargo, comenzaron a producirse fuertes movimientos obreros, sobre todo en 1920, que llevaron a la huelga a muchos trabajadores, entre ellos a los albañiles y a los obreros de la Azucarera. De esas fechas data la primera organización sindicalista en la ciudad, vinculada a la CNT, sindicato que en 1920 impulsó una importante huelga que paralizó la fábrica durante semanas. Por otra parte, la UGT no se organizó en Tudela hasta 1926.


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text: Aunque la población tudelana de principios del siglo XX seguía concentrada todavía en el casco antiguo, el antiguo Camino Real de Zaragoza comenzó a poblarse de viviendas. El Paseo Invierno y la Cuesta de la Estación, en cuyas cabeceras se colocaron dos abrevaderos en 1902, dividían este camino en dos tramos principales. En 1906, el primer tramo, la parte comprendida entre la calle Gaztambide y el Paseo de Invierno, se le denominó calle Soldevila. En 1926, el segundo tramo, el comprendido entre el Paseo de Invierno y la Cuesta de la Estación, pasó a denominarse calle Blas Morte. El resto, hasta el cruce con el Tarazonica, se le siguió denominando propiamente como carretera de Zaragoza. Estos nombres se han conservado hasta hace bien poco, hasta que en 1980 se decidió unificar los tres sectores en una sola calle, la Avenida de Zaragoza, la principal arteria de la ciudad. La expansión de Tudela en la primera mitad del siglo XX se produjo como consecuencia del crecimiento demográfico, ya que de los 9000 habitantes de principios de siglo pasó a más 13 000 en la década de 1940. Las direcciones del ensanchamiento estuvieron condicionadas en parte por la topografía, como el cauce del Ebro o los cerros circundantes. Sin embargo, las vías de comunicación preexistentes y la estación de ferrocarril fueron decisivas para configurar el ensanche. La fábrica de la Azucarera se encontraba encajonada entre el cauce del Ebro y la línea de ferrocarril.


title: Historia de Tudela

text: El descontento militar provocó que, en 1923, el general Primo de Rivera instaurara la Dictadura militar. Tras la dimisión del dictador y el breve periodo denominado Dictablanda, se proclamó la Segunda República Española en 1931. Fue en esta época, en 1933, cuando se construyó la Plaza de Toros de Griseras (la cual sería restaurada posteriormente en 1975). Como todas las construcciones de la época, se prescindió hasta donde le fue posible de los motivos decorativos. La arquitectura racionalista, funcional o moderna que dominó en la primera mitad del se caracterizó simplemente por la adecuación de los edificios a su función. Por desgracia para España y Tudela, durante la II República se vivió uno de los periodos más agitados política y socialmente de su historia. La situación de crisis económica y el paro provocó en Tudela, como en todo el país, movilizaciones y reivindicaciones constantes de la clase obrera. Poco a poco fue fraguándose lo que más tarde explotaría en la Guerra Civil, que asoló España desde 1936 a 1939.


title: Historia de Tudela

text: Durante la Guerra Civil Española Tudela fue, junto al resto de la Ribera, donde se concentró la mayor represión, con 65 víctimas civiles (de una población que en 1930 era de 11 248), a pesar de que no existió resistencia a los sublevados, que rápidamente controlaron toda Navarra. Tudela fue una de las pocas localidades de Navarra en las que había vencido la candidatura izquierdista del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936. Entre los fusilados estaban siete de los quince miembros de la corporación municipal: el alcalde Domingo Burgaleta Pérez de Laborda (IR) y los concejales Aquiles Cuadra de Miguel (IR, exalcalde), Francisco Jaraba Grima (PSOE), Joaquín Meler Mur (UGT), Juan Navarro Anguiano (PSOE), Eugenio Tutor Lozano (PSOE) y Francisco Úcar Liñán (IR). Las amenazas de bombardeo se producían con relativa frecuencia, por lo que se construyeron refugios aéreos y se instaló en la Azucarera un servicio de vigilancia con personal armado que, por medio de una sirena, se encargaba de avisar a toda la ciudad ante posibles incursiones aéreas. El 13 de agosto de 1937, Tudela fue bombardeada por la aviación republicana dejando el triste balance de 10 muertos. Una de las bombas afectó directamente a la famosa fuente de los Angelotes del Paseo de Invierno.


title: Historia de Tudela

text: Desde 1939, el general Franco instauró una nueva dictadura militar. Tudela, como el resto de España, sufrió una terrible post-guerra. Tras la normalización de las relaciones exteriores españolas durante la década de 1950 se produjo el despegue de la economía española. Es en este momento cuando se asiste a la verdadera expansión de la ciudad de Tudela, produciéndose un desarrollo agrario considerable que impulsó la población. El despegue económico y la demanda de elementos productivos propició una considerable inmigración de gentes de la Ribera, del cercano Aragón y de Soria, actuando Tudela como centro de creación de empleo en la zona. La primera respuesta ante la expansión de la población en Tudela llegó con el Padre Lasa, que fue el promotor del Barrio de Lourdes. Por aquel entonces, en el barrio vivían 1500 personas. Actualmente, su población supera los 6000 habitantes. En 1953 y en este contexto de desarrollo económico, se creó también la vieja Escuela Técnica Industrial (ETI) de Tudela.


title: Historia de Tudela

text: La dinamización económica e industrial del país a partir de la década de 1960 se notó también en Tudela, la cual continuó expandiéndose urbanísticamente, ampliándose principalmente hacia al Sur (barrio del Elola) y hacia el Este (Ensanche y barrio de Griseras). De los poco más de 13 000 habitantes de 1950, Tudela creció hasta los casi 21 000 habitantes de 1970. A comienzos de la década de 1960, se creó en Tudela el primer polígono industrial, el actual Polígono Industrial Municipal. Varios factores ayudaron a este despegue industrial tudelano, entre otros el Plan de Promoción Industrial de la Diputación Foral de Navarra o la mejora de la red de carreteras y la extensión de la formación profesional (ETI). Un buen número de empresas se instalaron en la ciudad, siendo las más importantes las del sector electrónico, como Sanyo y Piher que se instalaron en 1967. Esta implantación industrial atrajo a nueva población que demandaba vivienda y con ello se incrementó el suelo urbanizable.


title: Historia de Tudela

text: En 1969 comenzaron las obras de cubrimiento del río Queiles, un hito en la historia urbanística de Tudela. El cauce atravesaba el casco urbano a lo largo de un kilómetro y en los siglos XIX y XX se convirtió en un foco de malos olores que podía desembocar en un problema de salubridad. La obra se completó en 1970 en su primer tramo, desde la Plaza de los Fueros al Paseo del Prado. A continuación se acometió el tramo que iba de la Plaza de los Fueros al Puente Mancho (calle Díaz Bravo), concluyéndose en 1972 aunque no empezó a urbanizarse hasta 1986.


title: Historia de Tudela

text: Con la llegada de la democracia, al inicio del reinado de Juan Carlos I de Borbón, al carácter de centro comercial e industrial de Tudela se le añadió el de centro de servicios. En este sentido, Tudela fue dotada de importantes equipamientos como las nuevas y modernas instalaciones de la Escuela Técnica Industrial (ETI), el Centro Cultural "Castel Ruiz", verdadero motor de la vida cultural de la ciudad, el Hospital General Comarcal "Reina Sofía", la Escuela Oficial de Idiomas y la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). En la década de 1980, Tudela carecía de espacios verdes y de recreo, a excepción del Paseo de Invierno y del Paseo del Prado. Por esta razón, aprovechando el debate sobre un nuevo plan urbano y amejoramiento del existente, se idearon o se llevaron a cabo varios proyectos, como el del Paseo del Queiles y el Parque de Otoño. En 1992, un nuevo barrio, el de la Azucarera, comenzó a construirse sobre los solares de la que fue la antigua fábrica de la Azucarera.


title: Historia de Tudela

text: En la década de 2000, nuevos barrios comenzaron a surgir, como el de Velilla, el del Queiles, el del Instituto y el de Gardachales (ver Barrios de Tudela). Durante esta última década ocurrió un nuevo salto poblacional, pasando de apenas 28.000 habitantes en 2000 a más de 35.000 en 2010, debido fundamentalmente a una alta tasa de inmigración. En 2007 se inició por iniciativa pública la construcción de la Ciudad Agroalimentaria de Tudela, cuyo objetivo es la de dotar de instalaciones a las empresas agroalimentarias para mejorar su competitividad e impulsar el sector; situada en el polígono La Serna, ocupa una superficie de 1,2 millones de metros cuadrados, pero se pretende ampliarla hasta 3 millones de metros cuadrados. En 2008, se inauguró las nuevas instalaciones del Campus de Tudela de la Universidad Pública de Navarra (UPNA).


title: Historia de Tudela

text: Tudela saludaba el como una ciudad ilusionada ante su futuro, con un crecimiento imparable, apostando por el progreso mediante proyectos de gran calado. Sin embargo, la profunda crisis que azota a España y Navarra desde 2008 ha afectado a Tudela también de manera profunda. La crisis ha provocado la destrucción de empresas, caída de la actividad y altas tasas de paro, así como una paralización del crecimiento demográfico en el primer lustro de la década de 2010, en consonancia con el resto de España y Navarra. Algunos proyectos urbanísticos han quedado paralizados (como la urbanización del Barrio de Gardachales o la llegada del AVE), otros progresan con dificultad (como el Barrio del Queiles o la Ciudad Agroalimentaria) y otros han sido desechados (como la Ecocity). Afortunadamente, Tudela está asentada sobre una larga y rica historia, y por tanto apuesta por un futuro mucho mejor.


title: Ranunculales

text: Ranunculales es un taxón de eudicotiledóneas ubicado en la categoría de orden, que en los sistemas de clasificación actuales como el APG (1998), su sucesor APG II (2003), y el más actualizado APW está compuesto por siete familias cuyas relaciones filogenéticas se conocen bien desde hace un tiempo. Este clado es una rama basal de las eudicotiledóneas y contiene cerca de un 1,6 % de la diversidad de eudicotiledóneas.


title: Ranunculales

text: Los miembros de este clado comparten los siguientes caracteres: en algunos miembros la presencia de O-metilflavonoles, presencia de flavonoles; en el corte transversal del tallo joven ("estela") se ven los haces vasculares separados, los vasos presentes solo en la parte central, presencia de traqueidas verdaderas; los rayos exclusivamente anchamente multiseriados (y también en el leño, cuando existe); madera fluorescente en algunos representantes; cámbium estratificado; las células cribosas del floema con plástidos largamente de tipo S ("S-type"), presencia de proteína P dispersiva ("dispersive P-protein"); en el corte transversal ("estela") del pecíolo los haces vasculares se disponen en forma de anillo; las ceras de la cutícula de la hoja formando grupos de túbulos, siendo la cera principal el nonacosan-10-ol; hojas dispuestas en espiral; las piezas del gineceo opuestas a las del perianto; el perianto deciduo cuando se forma el fruto; semilla con exotesta.


title: Ranunculales

text: A la fecha de edición de este artículo (abril de 2007), no había información suficiente sobre los elementos de vaso, los dientes de las hojas, el desarrollo del endosperma, ni el tamaño del embrión.


title: Ranunculales

text: Compuesta por un único género y dos especies de arbustos o arbolitos a veces cultivados como ornamentales, se distribuyen por el este y sur de Asia. Aislada del resto de las familias de dicotiledóneas en sus caracteres, puede ser reconocida por sus hojas dispuestas en espiral, dentadas, con venas gruesas, ascendentes y pinadas que van hacia los dientes; las bases del pecíolo excavadas, y las flores pequeñas que no tienen perianto y tienen anteras con un conectivo largo y carpelos separados y estipitados. El fruto es una sámara pequeña con forma de disco, debajo de un lado se observan los restos del estigma con forma de cepillo.


title: Ranunculales

text: Papaveraceae son usualmente hierbas con algún tipo de exudado, con hojas carnosas con bases amplias. Las flores son dímeras, y el cáliz y la corola son claramente distinguibles, el gineceo tiene dos (o más) carpelos, placentación parietal, y usualmente un estilo corto.


title: Ranunculales

text: Circaeasteraceae es fácilmente reconocible. Son hierbas pequeñas, con hojas con venación largamente dicotómica, y sus hojas bastante pequeñas tienen carpelos separados.


title: Ranunculales

text: Lardizabalaceae son usualmente lianas con hojas compuestas y madera con rayos amplios, las plantas son monoicas o dioicas. Las flores son de tamaño medio y trímeras, los miembros del perianto opuestos al androceo, los carpelos son libres y los frutos son más o menos carnosos, a veces son folículos.


title: Ranunculales

text: Menispermaceae es reconocida por su hábito usualmente de tipo viña o liana, rayos amplios, pecíolos pulvinados en las dos puntas, y usualmente la lámina coriácea con venación palmada. La lámina también es usualmente peltada, y aún si no lo fuera, los dos lados de la lámina casi se encuentran en la punta del pecíolo. Las plantas son dioicas, las flores usualmente trímeras son pequeñas, y el fruto son "drupelets" que usualmente tienen un endocarpo esculpido de forma distintiva, y puede estar fuertemente curvado (por eso se la conoce como "la familia de la semilla con forma de luna", en especial debido a "Menispermum canadense").


title: Ranunculales

text: Berberidaceae son hierbas o arbustos que pueden ser reconocidos por su tejido secundario usualmente amarillo (es más obvio en las raíces), y sus hojas usualmente compuestas y con estípulas, con venación palmada y márgenes fuertemente dentados o espinosos. Sus flores son usualmente trímeras, el perianto es usualmente multiseriado, los estambres opuestos al perianto, y la dehiscencia de la antera es valvada, siempre hay un solo carpelo.


title: Ranunculales

text: Ranunculaceae puede ser reconocida por su hábito usualmente herbáceo y sus hojas en espiral, usualmente sin estípulas, lobadas, con bases amplias. Las flores tienen sépalos grandes y usualmente petaloides, "pétalos" nectaríferos, en espiral, usualmente numerosos estambres, y carpelos separados nacidos en un receptáculo bien desarrollado.


title: Ranunculales

text: Ranunculales es el clado basal de eudicotiledóneas. Se hipotetiza que es monofilético sobre la base de las secuencias de ADN "rbcL", "atpB" y ADNr 18S (Chase "et al." 1993, Drinnan "et al." 1994, Hoot y Crane 1995, Loconte "et al." 1995, Soltis "et al" 1997, 1998, 2000, Källersjö "et al." 1998, Hoot "et al." 1999, Savolainen "et al" 2000a, b). La presencia del alcaloide berberina también puede ser una sinapomorfía del grupo. El orden está compuesto por siete clados a los que les fue asignada la categoría de familia, las familias más numerosas son Menispermaceae, Berberidaceae, Ranunculaceae y Papaveraceae. Estas familias tradicionalmente fueron asociadas por su hábito predominantemente herbáceo, sus hojas dentadas o lobadas o hasta compuestas, la presencia de alcaloides, típicamente del tipo de la bencil-isoquinolina, las flores hipóginas con las partes usualmente diferenciadas y libres, y usualmente con muchos estambres, y semillas con embriones pequeños y endosperma copioso (Cronquist 1981, Thorne 1974, 1992).


title: Ranunculales

text: El grupo fue usualmente asociado con el complejo de magnólidas (por ejemplo con las Magnoliales, las Laurales y las Canellales: Cronquist 1968, 1981, 1988, Dahlgren 1983,Takhtajan 1969, 1980, Thorne 1974, 1992), pero la morfología (Donoghue y Doyle 1989 Doyle "et al." 1994) y las secuencias de ADN "rbcL", "atpB" y ADNr 18S ya citadas indican que Ranunculales es el clado hermano de todo el resto de las tricolpadas (eudicotiledóneas).


title: Ranunculales

text: Papaveraceae está formada por Papaveroideae, Fumarioideae y Pteridophilloideae. Difiere del resto de los miembros del grupo en su gineceo sincarpo, frutos capsulares, sépalos tempranamente deciduos, y presencia de o bien laticíferos y savia coloreada, o bien células especializadas con savia mucilaginosa y clara. Estos caracteres, junto con las semillas con arilo, son probablemente sinapomorfías de Papaveraceae, o evolucionaron muy tempranamente en esta familia.


title: Ranunculales

text: Las sinapomorfías morfológicas del clado que reúne a Menispermaceae, Berberidaceae y Ranunculaceae no son evidentes, aunque el grupo posee un robusto soporte por parte de las secuencias de ADN. Puede que Berberidaceae y Ranunculaceae tengan algunas similitudes en la forma de la flor (Endress 1995).


title: Ranunculales

text: Existen otras pocas familias separadas del orden Ranunculaceae. En el sistema de clasificación de Cronquist (Cronquist 1981, 1988), las Eupteleaceae eran excluidas de este orden, como también las Papaveraceae y Fumariaceae (incluyendo a las Pteridophyllaceae) que eran consideradas como parte del orden Papaverales.


title: Ranunculales

text: Magallön "et al." (1999) sugieren que el clado tiene una edad de 70 Ma, basados en los fósiles más antiguos que pueden ser asignados al mismo, pero esos fósiles son miembros de Menispermaceae que no es un lineaje basal. Anderson "et al." (2005) datan al ancestro de Ranunculales y todos sus parientes próximos ya extintos (el "stem group" Ranunculales) en unos 122-120 Ma, y la divergencia ya dentro del clado en unos 121-114 Ma. Todas las familias divergieron antes de los 105 Ma excepto la división entre Ranunculaceae y Berberidaceae que ocurrió hace unos 104-90 Ma (ver Anderson "et al." 2005 para más detalles de diversificaciones posteriores dentro del clado).


title: Ranunculales

text: Gleissberg y Kadereit (1999) discuten la evolución de la morfología de las hojas en el clado, y consideran que las hojas de tipo ancestral (plesiomórficas) quizás hayan sido politernada, acrópeta, y basípetamente pedada. Los dientes de las hojas glandulares, con un claro, persistente, "swollen cap" (una especie de capuchón que tiene el diente, y que frecuentemente lo hace parecer un botoncito redondo, y suele esconder un hidatodo) al cual también llegan las venas laterales de órdenes más altos. Con respecto a los coléteres, Drinnan "et al." (1994) sugieren que la aparición de pétalos a partir de estambres debe haber ocurrido muchas veces dentro del clado, por ejemplo en Lardizabalaceae. Tamura (1965) resume la evidencia por la naturaleza estaminodial de los pétalos en Ranunculaceae: los pétalos tienen un solo trazo foliar, están en los mismos parásticos que los miembros del androceo, y son similares a los estambres en su desarrollo temprano, y también usualmente son peltados (con pie). Con respecto a si la endexina del polen es lamelada, el APW remarca que las células de las antípodas normalmente no son simplemente persistentes; se puede encontrar una lista de datos en Williams y Friedman (2004).


title: Ranunculales

text: Este clado, quizás especialmente Menispermaceae y Ranunculaceae, no es muy usado por las mariposas para alimentación de las polillas (Ehrlich y Raven 1964). Hay datos acerca de una fertilización retrasada por dos meses o más después de ocurrida la polinización, en clados como Eupteleaceae, Circeasteraceae, Lardizabalaceae, y Ranunculaceae (ver Sogo y Tobe 2006 y referencias).


title: Norteño (licor)

text: Norteño es una bebida alcohólica originaria de la ciudad de Ibarra en Ecuador, es un aguardiente semiseco anisado con un grado alcohólico del 27% fabricado por la industria ibarreña Licores de América S.A. (Licoram S.A.), empresa de diseño, producción, envasado y comercialización de bebidas, licores y productos a base de alcohol.


title: Norteño (licor)

text: Tiene una diversa variedad de presentaciones comercializadas al consumidor que van desde los envases de vidrio de 375 ml y 750 ml con tapa de metal y válvula de seguridad, al doypack (funda plástica) de 750 ml; hasta su presentación más grande de botella de vidrio de 1500 ml. Productos que son comercializados y expendidos a nivel nacional.


title: Norteño (licor)

text: Una vez liberadas las materias primas bajo un estricto control de calidad, se realiza la preparación de la mezcla por agitación de Licor norteño de acuerdo a su formulación en tanques de acero inoxidable, luego se realiza un muestreo organoléptico y grado alcohólico, se realiza traspaso a otro tanque de acero inoxidable dejando reposar por 48 horas, se filtra y se procede al envasado, etiquetado, colocación de componente físico de seguridad, codificado, empacado y almacenado. Para el envasado las botellas pasan inicialmente por un rinciado que es una limpieza de botella de vidrio.


title: Guardarraya (banda)

text: Guardarraya es una banda ecuatoriana de rock, cuyo sonido se caracteriza por la fusión entre rock progresivo, rock electrónico y rock alternativo con influencias latinoamericanas, música andina y folclor ecuatoriano. Basados en Quito, y conformados en el año 1999, la agrupación continúa activa hasta la actualidad.


title: Guardarraya (banda)

text: Autodefinidos como una banda de "música visceral y urbana", la agrupación se conforma en 1999, primero como parte de otro proyecto musical que no logra despegar, juntando de esta experiencia a los guitarristas Álvaro Bermeo y Mateo Crespo, quienes además interpretaban instrumentos andinos como quena y charango. A ellos se suma el bajista Andrés Pacheco, con quien consolidan al año siguiente la primera alineación oficial de Guardarraya.


title: Guardarraya (banda)

text: En 2000 graban su primer EP homónimo y en 2003 el álbum "Chistes y Roces", tras lo cual Franco Aguirre reemplaza a Andrés Pacheco en el bajo. En 2006, Daniel Pasquel y Toño Cepeda, músicos de la banda Can Can se suman a Guardarraya, decidiendo luego realizar un ensamble conjunto entre las dos bandas denominado «Guardacan», presentándose en 2007 en el Teatro Bolívar de Quito y publicando un álbum en vivo en 2008, año en que también publican un disco de versiones y rarezas (nuevamente como Guardarraya) al que titulan "Surtidos selectos".


title: Guardarraya (banda)

text: En 2009 publican "Quitarán di áhi", disco que consolida el sonido de la agrupación, y del que promocionan los temas "Lero Lero", "Te recorreré" y "1537", con buenas críticas y gran aceptación local. Tras varios años de conciertos, en 2016 Guardarraya se junta nuevamente a componer en la localidad de Cayambe, y a través de esfuerzos de autogestión y el apoyo económico de sus fans editan en 2017 el disco "Me fui a volver", del que promocionan en 2018 el clip de "La Diabla".


title: Guardarraya (banda)

text: Guardarraya estuvo entre los debutantes del Quito Fest en 2003, volviendo a participar en las ediciones de 2007 (como Guardacan), 2011 y 2018, compartiendo escenarios junto a diversos grupos como Can Can, Rocola Bacalao, Mamá Vudú, Total Death, Panteón Rococó, Thell Barrio y muchas más. En 2019 fueron invitados a la apertura del concierto de Caifanes, en el Ágora de la Casa de la Cultura de Quito.


title: Guardarraya (banda)

text: Durante la pandemia por covid-19, Guardarraya participó de la edición virtual del festival Cosquín Rock de Argentina, en julio de 2020.


title: Terremoto de Hengchun de 2006

text: El Terremoto de Hengchun de 2006 se produjo el martes 26 de diciembre de 2006 a las 12:25 UTC (20:25 hora local), con un epicentro fuera de la costa suroeste de Taiwán, aproximadamente 22 km al oeste suroeste de Hengchun, condado de Pingtung, Taiwán, con el hipocentro localizado exactamente a 10 km de profundidad en el estrecho de Luzón (), que conecta el mar de China Meridional con el mar de Filipinas.


title: Terremoto de Hengchun de 2006

text: Hay informes contradictorios de la magnitud del sismo, la Oficina Central Meteorológica de Taiwán dio una marca de 7.1 M, el Servicio Geológico de los Estados Unidos lo estimó en 7.1 M,


title: Terremoto de Hengchun de 2006

text: el Observatorio de Hong Kong, y la Agencia Meteorológica de Japóndeterminan la magnitud en 9.0 M. La Agencia Central de Noticias de Taiwán informó que es el terremoto más fuerte que ha golpeado Hengchun en cien años.


title: Terremoto de Hengchun de 2006

text: El terremoto no solo causó muertes y daños en los edificios, sino también daño varios cables submarinos, interrumpiendo los servicios de telecomunicaciones en diversas partes de Asia. Coincidentemente, el terremoto se produjo en el segundo aniversario del Terremoto del 2004 en el Océano Índico que arrasó las comunidades costeras de todo el Sureste y el Sur de Asia, y el tercer aniversario del Terremoto de Bam de 2003 que devastó la ciudad meridional iraní de Bam.


title: Encantamientos de Merseburg

text: Los Encantamientos de Merseburg () son dos encantamientos medievales, escritos en alto alemán antiguo. Son los únicos ejemplos conocidos de mitología germana pagana preservados en este idioma. Fueron descubiertos en 1841 por Georg Waitz, quien los encontró en un manuscrito teológico de Fulda, escrito en el siglo IX o X, aunque existe alguna especulación sobre la fecha de los hechizos en sí. El manuscrito (Cod. 136 f. 85a) estaba conservado en la biblioteca del capítulo de Merseburg, de allí su nombre.


title: Encantamientos de Merseburg

text: Cada encantamiento está dividido en dos partes: un preámbulo, que cuenta la historia de un evento mitológico; y el hechizo real en la forma de una analogía mágica ("al igual que lo era antes [...] así será también ahora...").


title: Encantamientos de Merseburg

text: En su forma en verso, los encantamientos son de un tipo transicional; las líneas muestran no solo aliteración, sino también rimas finales desarrolladas en el verso cristiano del siglo IX.


title: Encantamientos de Merseburg

text: En el primer encantamiento unas mujeres con sus conjuros tratan de liberar a los prisioneros de sus ataduras.


title: Encantamientos de Merseburg

text: El segundo escrito comienza con un tono épico y que se resume en dos líneas con aliteración: Phol y Wuodan cabalgan por el bosque, cuando uno de sus caballos se rompe una pata. En la segunda parte del conjuro se presenta el conjuro mágico sanador, conjuro compuesto de una triple repetición cuyo poder sanador cobra efecto cuando se nombra a Wuodan como señor mágico.


title: Encantamientos de Merseburg

text: Entre las tribus germánicas anteriores a la escritura, los encantamientos tenían la función "de hacer utilizable, a través de palabras vinculantes, los poderes mágicos que la gente deseaba que les sirvieran". Han sobrevivido en gran cantidad, particularmente en los territorios donde se hablaban las lenguas germánicas; sin embargo, todos ellos datan de la Edad Media y, por tanto, llevan el sello o muestran la influencia del cristianismo.


title: Encantamientos de Merseburg

text: Lo que es único de los "Encantamientos de Merseburg" es que aún reflejan muy claramente su origen precristiano (anterior al año 750). Fueron transcritos por una razón desconocida en el siglo X por un clérigo posiblemente en la abadía de Fulda, en una página en blanco de un libro de liturgia, que posteriormente terminó en la biblioteca de Merseburg. Los encantamientos han sido transmitidos en minúscula carolingia en la última página de un misal en latín.


title: Encantamientos de Merseburg

text: Los conjuros se hicieron famosos en tiempos modernos gracias a la apreciación de los hermanos Grimm, que los publicaron en 1842.


title: Encantamientos de Merseburg

text: El manuscrito de los "Encantamientos de Merseburg" estuvo en exhibición hasta noviembre de 2004 como parte de la muestra "Entre la Catedral y el mundo: 1000 años del capítulo de Merseburg", en la catedral de Merseburg.


title: Encantamientos de Merseburg

text: Entre los expertos, sin embargo, hay controversias con respecto a la traducción de ciertos pasajes de ambos conjuros.


title: Cristino Martos

text: Cristino Martos y Balbi (Granada, 13 de septiembre de 1830-Madrid, 17 de enero de 1893) fue un abogado y político español, ministro de Estado en distintos periodos del Sexenio Democrático, además de presidente del Congreso de los Diputados y ministro de Gracia y Justicia.


title: Cristino Martos

text: Nació en Granada el 13 de septiembre de 1830. Tras estudiar en Granada, Toledo y Madrid se licenció en Derecho. Participó activamente en la Revolución de 1854 que daría origen al llamado Bienio Progresista y en el intento de golpe de Estado que en 1866 encabezó Prim y que le supuso una condena a muerte que le fue conmutada por la de destierro. La Revolución de 1868 le permitió regresar a España. Pasó a desempeñar el cargo de presidente de la Diputación Provincial de Madrid entre el 22 de octubre de 1868 y el 3 de septiembre de 1869.


title: Cristino Martos

text: Diputado por Toledo en las Cortes Constituyentes de 1869, volvería a obtener escaño en las elecciones de 1872 por Madrid y por Valencia en los comicios celebrados entre 1879 y 1886 para finalmente volver a ser elegido por Toledo en 1891.


title: Cristino Martos

text: Fue ministro de Estado entre el 1 de noviembre de 1869 y el 9 de enero de 1870 en un gobierno presidido por Prim volviendo a ocupar esta cartera ministerial, ya durante el reinado de Amadeo I, en dos ocasiones: entre el 4 de enero y el 24 de julio de 1871 en un gabinete que presidió Francisco Serrano, y entre el 13 de junio de 1872 y el 12 de febrero de 1873 en un gobierno presidido por Manuel Ruiz Zorrilla.


title: Cristino Martos

text: Buen orador y partidario de un republicanismo unitario, en 1873, durante la Primera República, fue instigador —junto a Francisco Serrano, Nicolás María Rivero y Juan Bautista Topete, entre otros— de un golpe de Estado que tuvo lugar el 23 de abril, fallido. En 1874, tras el golpe de Estado de Pavía, volvería a ser ministro al ocupar la cartera de Gracia y Justicia entre el 4 de enero y el 13 de mayo en el gobierno que sucesivamente habrían de presidir Francisco Serrano y Juan Zabala de la Puente. Durante la Restauración formó parte del bloque de fuerzas de izquierda liderado por Práxedes Mateo Sagasta. Aunque durante un breve periodo de tiempo se adhirió al Partido Republicano Progresista (1880), volvió a posiciones moderadas reconociendo y apoyando la monarquía. En 1886 ocupó el cargo de presidente del Congreso. En junio de 1888 fue elegido presidente del Ateneo de Madrid tras unas reñidas elecciones con el republicano Gumersindo de Azcárate. Su candidatura triunfó gracias al apoyo de Sagasta, además de las fuerzas del partido de Cánovas del Castillo. Su discurso, leído el 27 de noviembre de 1888, se centró en los conceptos de patria y de nación.


title: Bandera de la unificación coreana

text: La bandera de la unificación coreana ("hangul": 통일 o 한반도, "hanja", 統一旗 o 韓半島旗) es una bandera sin carácter oficial que se utiliza para representar al conjunto de Corea, principalmente cuando Corea del Norte y Corea del Sur desfilan como un solo equipo en eventos deportivos. Muestra un mapa de la península de Corea en color azul e incluye la isla de Jeju al suroeste. Está considerada asimismo un símbolo por la reunificación de Corea, que se encuentra dividida en dos estados desde 1945.


title: Bandera de la unificación coreana

text: Algunas versiones incluyen territorios en disputa reclamados por Corea, como la isla de Ulleungdo y las rocas de Liancourt.


title: Bandera de la unificación coreana

text: La enseña fue diseñada en 1989 con motivo de un hipotético equipo unificado de Corea en los Juegos Asiáticos de 1990 que nunca se llegó a conformar. Esta iniciativa sí tuvo éxito en dos eventos deportivos celebrados en 1991: el Campeonato Mundial de Tenis de Mesa y la Copa Mundial de Fútbol Sub-20, donde además se utilizó la canción folclórica "Arirang" como himno nacional.


title: Bandera de la unificación coreana

text: Corea del Norte y Corea del Sur no han vuelto a competir como equipo unificado desde entonces, pero la bandera de la península sí ha sido utilizada para que ambos estados desfilaran como una sola delegación en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000 y Atenas 2004, en los Juegos Olímpicos de Invierno de 2006 y en diversas ediciones de los Juegos Asiáticos. La primera vez que pudo verse en un evento político fue durante la visita oficial del presidente surcoreano Roh Moo-hyun a Corea del Norte en 2007. El uso de la bandera unificada se ha visto muy condicionado por las relaciones bilaterales.


title: Bandera de la unificación coreana

text: En los Juegos Olímpicos de Pyeongchang 2018, celebrados en Corea del Sur, la delegación coreana volvió a desfilar unida bajo esta bandera después de una década sin hacerlo, al son de "Arirang". Aunque Norte y Sur compitieron luego por separado, se ha interpretado como un ejemplo de distensión porque hasta entonces era habitual que los norcoreanos rechazaran viajar a los eventos organizados por el Sur.


title: Echobrain

text: Echobrain fue un grupo musical de rock estadounidense que llegó a la prominencia como la primera oferta del exbajista de Metallica, Jason Newsted desde que dejó esta última. Echobrain se formó en 2000 por Newsted, Brian Sagrafena y Dylan Donkin que tuvieron contacto cercano con otros a finales de los años 90, después de haberse conocido en una fiesta de Super Bowl en casa Newsted en 1995. En un viaje a Baja California, México, Sagrafena y Donkin grabaron algunos demos en bruto que, cuando llegaron a casa, Newsted se interesó en los demos, quien se ofreció a ayudar en el bajo y ayudar a las canciones. En mayo de 2000, entraron en un estudio para grabar las demos más profesionalmente, con la ayuda de varios músicos como, el entonces colega y guitarrista de Metallica, Kirk Hammett, y Jim Martin guitarrista de Faith No More.


title: Echobrain

text: Echobrain también aparece en el documental Some Kind of Monster (documental), de Metallica, donde se les muestra unos minutos tocando en vivo.


title: Circuito Internacional de Corea

text: El Circuito Internacional de Corea, también llamado Circuito de Yeongam, es un circuito de carreras semipermanente ubicado en el condado de Yeongam, provincia de Jeolla del Sur (Corea del Sur). Mide 5.615 metros de longitud y se terminó de construir en el año 2010.


title: Circuito Internacional de Corea

text: En este circuito se celebraba el Gran Premio de Corea del Sur de Fórmula 1 desde la temporada 2010. La carrera estaba confirmada en principio hasta el año 2021, pero esta solo se celebró hasta .


title: Circuito Internacional de Corea

text: El circuito tiene un recorrido total de 5.450 metros. Hermann Tilke fue el arquitecto principal del proyecto, y los financiadores fueron la provincia y la empresa M-Bridge Holdings.


title: Circuito Internacional de Corea

text: La localización del circuito se basó en dos zonas; una zona fija, con un recorrido menor permanente, y una zona urbana provisional que es la extensión del circuito permanente..


title: Circuito Internacional de Corea

text: En cuanto a la parte técnica se refiere, el trazado se divide en tres partes: el primer sector es una zona rápida, con curvas cerradas y largas rectas; el 2.º sector, tras una secuencia de tres curvas lentas, es una combinación de curvas rápidas y abiertas dentro del trazado permanente; y el último sector, que alterna muy seguidamente curvas lentas junto a la bahía, para acabar finalmente en la línea de meta.


title: Circuito Internacional de Corea

text: El piloto de Hispania Racing Team, Karun Chandhok, fue el primer piloto de Fórmula 1 en correr en el circuito, dio 15 vueltas en un Red Bull de demostración con un motor V10, mientras las obras estaban sin finalizar.


title: Circuito Internacional de Corea

text: El Gran Premio de Corea del Sur de Fórmula 1 celebrado en octubre de 2010 estuvo en duda hasta semanas antes del evento. El entonces dueño de la categoría, Bernie Ecclestone, criticó negativamente la organización del evento. Sin embargo, tras la inspección por parte de la FIA los días 11 de octubre|11 y 12 de octubre de 2010, el circuito obtuvo el visto bueno. El motivo de este hecho fue que el circuito estaba sin acabar, ya que era una nueva localización para el deporte y tuvo que ser construido en poco tiempo para albergar la disputa del campeonato en las fechas acordadas.


title: Circuito Internacional de Corea

text: El asfalto que apenas llevaba vertido unos días, había tribunas sin armar y muchos otros problemas de infraestructura. La salida de boxes no pudo ser acabada y en su lugar se optó por colocarla de manera improvisada en la primera curva.


title: Circuito Internacional de Corea

text: Los entrenamientos no supusieron un problema en el fin de semana, exceptuando el poco agarre de la pista, pero al llegar el domingo los problemas se vinieron de golpe. A la hora de la carrera, las nubes de Yeongam estaban echando agua a rabiar, encharcando por completo el piso. El circuito no contaba con un buen sistema de drenajes, debido a los atrasos en las obras. Si a esto se le suma que nunca se había rodado en ese lugar con la pista mojada, la carrera fue retrasada por motivos de seguridad. La visibilidad de los pilotos no era la adecuada, hasta que el vehículo de seguridad decidió entrar y relanzar la carrera.


title: Circuito Internacional de Corea

text: El Gran Premio de Corea del Sur tenía contrato hasta 2021, pero el 4 de diciembre de 2013, la FIA anunció que este Gran Premio no se celebraría en la temporada , por problemas con los patrocinadores, y en enero de 2015 se quitó del calendario de la temporada 2015, al que había sido agregado a último momento.


title: Demagogo (álbum)

text: Demagogo es una álbum ficticio del grupo musical de Argentina Soda Stereo, el cual fue hecho por fanáticos. El total de las canciones fueron grabadas en el Cabaret Marabú en 1984. El álbum fan-made fue publicado el 26 de diciembre de 2015 por el usuario Gabriel Ferreira, por medio de Youtube.