title: Nam Ki-ae

text: En el 2018 se unió al elenco recurrente de la serie "Life", donde dio vida a la madre de los doctores Ye Jin-woo (Lee Dong-wook) y Ye Seon-woo (Lee Kyu-hyung).


title: Nam Ki-ae

text: En octubre del mismo año se unió al elenco recurrente de la serie "Matrimonial Chaos", donde interpretó a Baek Mi-yeon, la madre de Jo Seok-moo (Cha Tae-hyun).


title: Nam Ki-ae

text: En noviembre del mismo año se unió al elenco recurrente de la serie "Encounter", donde dio vida a Jin Mi-ok, la madre de Cha Soo-hyun (Song Hye-kyo) y la esposa de Moon Sung-keun (Cha Jong-hyun), una mujer que está dispuesta a sacrificar a su hija para subir en la escala social.


title: Nam Ki-ae

text: En febrero del 2019 se unió al elenco recurrente de la serie "Haechi" donde interpretó a la Reina Inwon, la esposa del Rey Sukjong de Joseon (Kim Kap-soo).


title: Nam Ki-ae

text: En marzo del mismo año se unió al elenco recurrente de la serie "Confession," donde dio vida a Madame Jin, una asistente de la oficina.


title: Nam Ki-ae

text: En agosto del mismo año se unió al elenco recurrente de la serie "Catch the Ghost" (también conocida como "Catch Yoo Ryung"), donde interpretó a Han Ae-shim, la madre del detective Go Ji-suk (Kim Seon-ho), una mujer que sufre de demencia.


title: Nam Ki-ae

text: En febrero de 2020 se unió al elenco recurrente de la serie "I'll Go To You When The Weather Is Nice", donde dio vida a Yoon Yeo-jung, la madre de Im Eun-seob (Seo Kang-joon) e Im Hwi (Kim Hwan-hee), hasta el final de la serie el 21 de abril del mismo año.


title: Nam Ki-ae

text: En julio del mismo año se unió al elenco recurrente de la serie "Flower of Evil", donde interpretó a Gong Mi-ja, la madre de Baek Hee-sun (Lee Joon-gi), hasta el final de la serie en septiembre del mismo año.


title: Leonor Lavado

text: Leonor Lavado (Puente Genil, Córdoba, 19 de septiembre de 1987) es una actriz, imitadora, humorista, presentadora y youtuber española. Considerada la mejor imitadora de España.


title: Leonor Lavado

text: Desde los 8 años empieza a tener su primer contacto con el teatro de su localidad, Puente Genil. Iniciándose con pequeños papeles escolares y continuando en talleres teatrales hasta finalmente estudiar Arte Dramático en la ESAD de Sevilla. Durante esos años, participa en diversas compañías teatrales.


title: Leonor Lavado

text: En 2014, subió un video Youtube donde imitaba a distintos personajes famosos del panorama nacional, lo que le llevó a participar en varios programas de televisión como Los viernes al show, Zapeando, El último mono o Crackóvia de TV3. Ha sido colaboradora en el programa de radio de Anda ya de Los 40 Principales y en Vamos Tarde, programa de radio de Europa FM dirigido por Frank Blanco (Zapeando, La Sexta), colaboradora del programa radiofónico de Onda Cero Surtido de ibéricos con Carlos Latre Colaboradora en el programa matinal Aruser@s (llamado Arusitys en su primera temporada) de La Sexta junto a Alfonso Arús. Presentadora del programa Arranca en verde de TVE y de Juegas o qué. Actualmente es colaboradora del programa radiofónico Más de Uno de Onda Cero con Carlos Alsina.


title: Palacio de Soñanes

text: El palacio de Soñanes o de Díaz de Arce es un palacio tímidamente ecléctico y fundamentalmente barroco construido a comienzos del siglo XVIII en Villacarriedo (Cantabria, España). Fue mandado proyectar por Juan Antonio Díaz de Arce y Pérez del Camino. Supone una síntesis de los palacios urbanos asturianos. Aunque se discute quién fue su arquitecto, se conoce documentalmente al maestro cantero Simón de Arce y a su plantilla.


title: Palacio de Soñanes

text: Edificado a principios del siglo XVIII, representa la construcción barroca de carácter civil más suntuosa de Cantabria, profusamente decorado. En 1719 el carredano Juan Antonio Díaz de Arce y Pérez del Camino, diplomático de Felipe V, decidió construir un palacio, que se edificó alrededor de una torre medieval que había en el pueblo, donde había nacido. Algunos alegan que encargó los planos al arquitecto italiano Cósimo Fontanelli (quien más posiblemente pudo proyectar la escalera monumental), otros al mismo Borromini, y otros al arquitecto Francisco de la Riva Ladrón de Guevara, a causa de la relación arquitectónica con el palacio de Camposagrado (Oviedo). Rucabado dijo que había encontrado en el archivo de la casa que fue Juan de Miera, un maestro regional, pero la muerte temprana de éste no permitió constatarlo. La atribución tradicional a Cossimo Fontanelli suele ser rechazada por el hecho de que no hay referencias estilísticas italianas en el exterior.


title: Palacio de Soñanes

text: En Soñanes se acumulan y mezclan formas de diversos orígenes, con claras referencias platerescas y churriguerescas. Entre los últimos moradores del palacio se encuentra Fernando Fernández de Velasco y Pérez de Soñanes, propietario de una espléndida biblioteca.


title: Palacio de Soñanes

text: El palacio de Soñanes acumula y mezcla formas de muy diversos orígenes a través de una particular interpretación de los órdenes clásicos (dórico, jónico y corintio), con claras referencias platerescas y algunas montañesas. Su planta cuadrangular envuelve la antigua torre de los Díaz de Arce. Posee tres pisos de altura y su interior está ocupado por completo por una monumental escalera de dos tiros que se corresponden con las dos fachadas principales.


title: Palacio de Soñanes

text: Las fachadas poseen gran riqueza ornamental, probablemente de inspiración churrigueresca, con columnas exentas corintias en los dos pisos inferiores y pilastras en el superior. Las columnas, salomónicas y abalustradas, tienen fustes estriados. Los vanos son rectangulares, remarcados casi todos ellos por columnillas decoradas, y se rematan con frontones partidos. En el centro del piso intermedio se disponen balcones de hierro forjado. La decoración se completa con otros elementos como frisos adornados con hojarascas y acanaladuras, etc. En el tejado aparecen pináculos, modillones, acróteras y gárgolas.


title: Palacio de Soñanes

text: Entre las numerosas piezas heráldicas existentes en el palacio destaca la situada en la fachada este, un gran escudo heráldico de la familia del fundador, con leones rampantes, angelotes y monstruos marinos que tocan el cuerno de la abundancia, simbolizando el prestigio y la riqueza de quien ordenó su construcción.


title: Pierre-Hugues Herbert

text: Entrenado por su padre, Jean Roch, comenzó a jugar a tenis a los 6 años. Su madre, Marie Laure, es una instructor de tenis. Toda la familia juega al tenis.


title: Pierre-Hugues Herbert

text: Herbert ganó el junto a Kevin Krawietz como pareja. Derrotaron a la pareja francesa constituida por Julien Obry y Adrien Puget por 6-7(3), 6-2, 12-10.


title: Pierre-Hugues Herbert

text: Más tarde llegó hasta las semifinales del , donde perdió ante el australiano Bernard Tomic que a la postre fue el campeón del torneo.


title: Pierre-Hugues Herbert

text: Su ranking más alto a nivel individual fue el puesto n.º 36, alcanzado el 11 de febrero del 2019. A nivel de dobles alcanzó el puesto n.º 2 el 11 de julio de 2016.


title: Pierre-Hugues Herbert

text: Hasta el momento ha obtenido 13 títulos de la categoría ATP Challenger Series, uno de ellos en la modalidad de individuales y los restantes doce en dobles.


title: Pierre-Hugues Herbert

text: Herbert clasificó para el Masters de París 2013, venciendo a su compatriota Benoit Paire en la primera rona. En la segunda ronda, tuvo dos set points a favor antes de perder ante el eventual campeón del torneo Novak Djokovic.


title: Pierre-Hugues Herbert

text: Participó en el Torneo de Brisbane como perdedor afortunado, tras el retiro del sudafricano Kevin Anderson.


title: Pierre-Hugues Herbert

text: En el mes de febrero participó con gran suceso en el Challenger de Quimper 2014 ganando el título en individuales y en dobles. En la final de individuales derrotó a su compatriota Vincent Millot, y en la de dobles junto a Albano Olivetti derrotaron a los croatas Toni Androić y Nikola Mektić.


title: Facultad de Psicología (UNAM)

text: La Facultad de Psicología de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) es la dependencia especializada encargada de realizar docencia e investigación en psicología. Por su nivel y calidad de investigación es considerada como una de las mejores en América Latina en su rubro.


title: Facultad de Psicología (UNAM)

text: Esta facultad cuenta con un programa de licenciatura (o pregrado) propio; a nivel posgrado, coordina el Programa Único de Especialidades en Psicología (PUEP), y coordina el Programa de Maestría y Doctorado en Psicología de la UNAM -en el cual participan igualmente el Instituto de Investigaciones Sociales, Instituto de Neurobiología, Instituto Nacional de Psiquiatría "Ramón de la Fuente Muuñiz", Facultad de Estudios Superiores Iztacala y Facultad de Estudios Superiores Zaragoza-. En este nivel, a su vez, participa en los programas de posgrado de la UNAM: Programa de Maestría en Ciencias (Neurobiología), Programa de Maestría en Docencia para la Educación Media Superior -MADEMS-, y el Programa de Maestría y Doctorado en Ciencias Médicas, Odontológicas y de la Salud.


title: Facultad de Psicología (UNAM)

text: Es de recalcar que todos sus programas, tanto de pregrado como de posgrado, cuentan con diversas especialides o campos teóricos.


title: Facultad de Psicología (UNAM)

text: En el programa de licenciatura las especialidades son en: psicología clínica, psicología educativa, psicología organizacional, psicología social, ciencias cognitivas y del comportamiento, y neurociencias; el programa de maestría, más bien orientado hacia el ejercicio profesional de la psicología, se divide en doce residencias o especialidades prácticas de la psicología que son: Psicología ambiental, Medicina conductual, Adicciones, Psicoterapia infantil, Psicoterapia para adolescentes, Neuropsicología clínica, Terapia familiar, Trastornos del dormir, Evaluación educativa, Educación especial, Psicología escolar y Gestión organizacional; el programa de doctorado, orientado hacia la investigación básica y aplicada del más alto nivel, se orienta por las siguientes áreas: Análisis Experimental del Comportamiento, Psicología Social y Ambiental, Psicología y Salud, Neurociencias de la conducta, y Psicología Educativa y del Desarrollo.


title: Facultad de Psicología (UNAM)

text: Asimismo, la facultad cuenta con 5 Centros de Formación y Servicio Psicológico, cuyo objetivo es formar a estudiantes en la práctica mientras se cumple con la obligación social de la facultad de brindar servicios psicológicos con diversos enfoques a la comunidad.


title: Facultad de Psicología (UNAM)

text: Los centros están ubicados en diferentes comunidades de la CDMX y se especializan en diferentes servicios psicológicos.


Facultad de Psicología (UNAM)


title: Tokyo Tapes

text: Tokyo Tapes es el primer álbum en vivo de la banda alemana de "hard rock" y "heavy metal" Scorpions, publicado en 1978 por RCA Records. Su grabación tuvo lugar el 24 y 27 de abril de 1978 en el salón de conciertos del hotel Nakano Sun Plaza de Tokio, en el marco de la gira Taken by Force Tour (1977-1978). Es el último registro del guitarrista Uli Jon Roth, ya que luego de los conciertos por Japón renunció a la banda para iniciar una carrera solista.


title: Tokyo Tapes

text: Recibió críticas favorables por parte de la prensa especializada. Además de un positivo recibimiento comercial en algunos países europeos, sobre todo en Francia, en donde la Syndicat National de l'Édition Phonographique (SNEP) lo certificó con disco de oro. En 2015, con motivos de la celebración del cincuenta aniversario de Scorpions, el disco se remasterizó con un segundo disco compacto adicional que incluyó siete canciones en vivo, entre ellas «Hell Cat», «Catch Your Train» y «Kimigayo».


title: Tokyo Tapes

text: Hacia la segunda mitad de los años 1970 Scorpions alcanzó una importante popularidad en Japón, ya que sus álbumes "Virgin Killer" (1976) y "Taken by Force" (1977) lograron la certificación de disco de oro. Por ese motivo, para abril de 1978 se agendaron los primeros conciertos por ese país en el marco de la gira Taken by Force Tour (1977-1978). De acuerdo con el vocalista Klaus Meine, una vez que llegaron a Tokio recibieron una increíble bienvenida a tal punto que por primera vez se sintieron como una banda internacional. En ese mismo sentido, el batería Herman Rarebell contó que vivieron una especie de beatlemanía y que al fin se dieron cuenta de lo que era ser una estrella de "rock".


title: Tokyo Tapes

text: Por otro lado, antes de que "Taken by Force" saliera a la venta, el guitarrista Uli Jon Roth consideró renunciar a la banda para iniciar una carrera solista, pero continuó en beneficio de la gira promocional. En una entrevista en 2006 se le consultó si había algún problema con el resto del grupo y señaló que: «No, no, no teníamos ningún problema en la banda, hubo algunos desacuerdos en las letras y esas cosas, yo no estaba contento con algunas de las canciones en ese momento, pero seguimos adelante y fue de buena camadería». Al final, Klaus lo convenció de participar en el disco para, en cierto modo, celebrar el «fin de una era».


title: Tokyo Tapes

text: La gira por Japón constaba de cinco presentaciones: tres en Tokio (23, 24 y 27 de abril), una en Nagoya (25 de abril) y otra en Osaka (26 de abril), las cuales comenzaron a las 19:00 horas y no contaban con teloneros. La grabación del álbum se realizó en las dos últimas fechas en Tokio, en el salón de conciertos del hotel Nakano Sun Plaza. Para Uli Jon Roth el primer concierto en la capital japonesa (23 de abril) fue el mejor, inclusive mencionó: «Todo fue correcto esa noche, nunca en esos cinco años tuvimos un show como ese». Lamentablemente, dicha presentación no se registró.


title: Tokyo Tapes

text: "Tokyo Tapes" posee temas de todas las producciones de estudio publicadas por la banda hasta ese momento, como también cuatro pistas inéditas. La primera de ellas era «All Night Long», la que empleaban como la canción de apertura de sus conciertos hace años pero que no se había grabado con anterioridad en un disco, ya que Uli no la consideraba lo suficientemente fuerte para ser un tema de estudio. También se incluyeron unas versiones de las rocanroleras «Hound Dog» y «Long Tall Sally». Mientras que, solo para estos conciertos, agregaron la canción tradicional japonesa «Kōjō no Tsuki». Según Klaus Meine, antes de viajar a Japón, se contactó con el club de fanes y les sugirió que le buscaran un tema de su cultura para cantar con el público. Con la ayuda de un casete, una profesora de idiomas de Hannover y con el incentivo de su esposa Gabi, Klaus aprendió la letra y su pronunciación. Sin embargo, no le avisó al resto de la banda hasta que llegaron al país asiático, por ende Uli tuvo que realizar la musicalización en el escenario para que fuera una canción de "heavy rock".


title: Tokyo Tapes

text: Si bien no hubo posteriores sobregrabaciones al sonido de la banda, se tuvo que recurrir a una «pequeña sucia idea» para corregir un problema con el registro del ambiente del público. En abril de 2019, Uli Jon Roth aseguró que los ingenieros japoneses registraron los preajustes con un ecualizador y que una vez que se interponían con las palabras de Klaus el público no sonaba bien ni tampoco se podía modificar. Por ese motivo, tuvieron que utilizar el ambiente del álbum "Frampton Comes Alive!" de Peter Frampton en un "loop" para corregir el error. En palabras del guitarrista: «Así que el público de "Frampton Comes Alive!" está en "Tokyo Tapes" de Scorpions. Tuvimos una gran audiencia pero no fue grabada».


title: Tokyo Tapes

text: "Tokyo Tapes" salió a la venta el 15 de agosto de 1978 por el sello RCA. En septiembre del mismo año obtuvo el puesto 35 en el Media Control Charts de Alemania, que lo convierte en la primera producción de la banda en ingresar en la lista musical de su país. El 6 de octubre de 1978 debutó en el Sverigetopplistan de Suecia en la posición 42, mientras que en Japón alcanzó el lugar 51 en el conteo de Oricon. Por su parte, en Francia logró la posición 14 y en 1981 la Syndicat National de l'Édition Phonographique (SNEP) lo certificó con disco de oro, luego de vender más de 100 000 copias en ese país. En 2015, con la remasterización llamada "Tokyo Tapes 50th Anniversary", nuevamente ingresó en las listas alemana, japonesa y francesa, como también llegó hasta el puesto 165 en el Ultratop de Bélgica. Por otro lado, en agosto de 1978 se publicó el sencillo «All Night Long» en formato EP, que incluía cuatro de las canciones del disco: «All Night Long», «Fly to the Rainbow», «Speedy's Coming» e «In Trance».


title: Tokyo Tapes

text: La carátula original mostraba al guitarrista Rudolf Schenker echado hacia atrás y con el bajista Francis Buchholz dando la espalda a la cámara. La fotografía la tomó el alemán Hans G. Lehmann, quien estuvo a cargo de retratar tanto el viaje a Japón como las presentaciones en vivo. De acuerdo con Klaus Meine querían colocar en la portada una fotografía de la banda tomada directamente de los conciertos y sin una postura ensayada previamente. No obstante, en Japón se reemplazó por una imagen de un escorpión en una rosa roja y con un fondo negro detrás.


title: Tokyo Tapes

text: Por motivos de la celebración del 50° aniversario de la banda, el 6 de noviembre de 2015 se relanzó con el título de "Tokyo Tapes 50th Anniversary". Esta reedición incluyó un segundo disco compacto con canciones en vivo, las cuales también provienen de las presentaciones japonesas. De los siete temas agregados destacaron «Hell Cat», «Catch Your Train» y «Kimigayo» —himno nacional japonés— ya que fueron descartados para la publicación original.


title: Tokyo Tapes

text: "Tokyo Tapes" recibió generalmente reseñas positivas por parte de la crítica especializada. Eduardo Rivadavia de Allmusic lo nombró como «una colección ideal de grandes éxitos de la primera década de Scorpions» y que proporciona la introducción perfecta al material inicial de la banda. Además, destacó la «espectacular ejecución» de Uli Jon Roth, pero criticó su «terrible canto» como también las canciones «Hound Dog» y «Long Tall Sally» a las cuales consideró como «versiones sin sentido». Scott Hudson de la revista en línea "PopMatters" tuvo una opinión similar con respecto a los temas de "rock and roll" y a la voz de Uli; aunque resaltó su técnica como guitarrista, sobre todo en «We'll Burn the Sky» y «Fly to the Rainbow». Asimismo, mencionó que: «Para la mayoría, "Tokyo Tapes" sirve como un puente entre el pasado y el futuro de Scorpions, de lo que fue y de lo que sería» y que «es un disco en vivo tan brillante y entretenido como nunca lo oirás». La revista alemana "Rock Hard" indicó que el disco es la mejor prueba para expresar el dicho de que «nadie es profeta en su propia tierra». Además, aseveró que es un lanzamiento histórico para la música alemana, ya que marca la «entrada definitiva en el mercado mundial de una banda independiente, previamente reservado para los teclados de Tangerine Dream y Kraftwerk» y que, de cierto modo: «pone fin a la era del "krautrock"». Fraser Lewry en la revisión a los álbumes remasterizados para celebrar el 50° aniversario de la banda aseguró que: «"Tokyo Tapes" puede sentarse al lado de "Made in Japan" y "Live and Dangerous" como uno de los grandes álbumes en vivo de los setenta». Paul Elliot de Loudersound lo posicionó en el séptimo puesto de los diez mejores álbumes en vivo de todos los tiempos y señaló que es un «monumento al Scorpions de antaño».


title: Consistencia (estadística)

text: En estadística, la consistencia es una propiedad de ciertos estimadores. Un estimador formula_1 de un parámetro formula_2 es consistente si converge en probabilidad al "valor verdadero" de formula_2 cuando el número de datos de la muestra tiende a infinito, o sea,


title: Consistencia (estadística)

text: No debe confundirse con el concepto de sesgo: existen estimadores consistentes y sesgados, y estimadores no sesgados y no consistentes.


title: Demi (álbum)

text: Demi —estilizado en mayúsculas— es el cuarto álbum de estudio y primer álbum homónimo de Demi Lovato, lanzado el 10 de mayo de 2013 en Australia, Noruega, Nueva Zelanda, los Países Bajos y Suiza, y el 14 del mismo mes en Norte América bajo el sello discográfico Hollywood Records.


title: Demi (álbum)

text: Logró un éxito comercial moderado alrededor del mundo. En los Estados Unidos, debutó en el tercer puesto de la lista "Billboard" 200 con 110 000 copias vendidas, siendo su mejor semana en ventas en el país, desde "Here We Go Again" en 2009 y su cuarto álbum consecutivo en alcanzar el "top" cinco. Internacionalmente, logró ocupar un puesto entre los diez primeros de Brasil, Canadá, Croacia, Dinamarca, Escocia, España, Irlanda, Italia, México, Noruega, Nueva Zelanda, el Reino Unido y Taiwán. Gracias a sus ventas, recibió un disco de diamante en Brasil, y discos de oro en Canadá, Colombia y México. Actualmente, el álbum cuenta con más de 1,3 millones de copias vendidas en todo el mundo.


title: Demi (álbum)

text: Para su promoción, la discográfica lanzó cuatro sencillos al mercado. El primero, «Heart Attack», escaló hasta el décimo lugar en la lista estadounidense "Billboard" Hot 100, mientras que en otros países como Canadá, Irlanda, Nueva Zelanda y el Reino Unido se ubicó entre el "top" diez. El siguiente sencillo fue «Made in the USA», el cual solo ingresó a listas estadounidenses y algunas de Europa. Por último, los temas «Neon Lights» y «Really Don't Care» se escogieron para ser, respectivamente, el tercer y cuarto sencillo del disco, teniendo un éxito moderado en los Estados Unidos. El videoclip de «Nightingale» se publicó el 24 de diciembre de 2014 como regalo para todos sus fanes.


title: Demi (álbum)

text: El álbum comenzó a escribirse en abril de 2012, mientras que la grabación comenzó a finales de año entre las apariciones de Lovato como mentora en la segunda temporada de la versión estadounidense de "The X Factor". De acuerdo con Lovato, el álbum será «una fuente de inspiración para las personas en todas partes que están pasando por los mismos problemas a los que yo me he enfrentado». Lovato también dijo que incluye una secuela de«Skyscraper». «Estoy muy orgullosa de este álbum», dijo en un comunicado. «¡Es lo mejor que he hecho! He experimentado con una variedad de sonidos diferentes y derramé mi corazón al escribir estas canciones. ¡Estoy muy emocionada porque todo el mundo tenga finalmente la oportunidad de escucharlas!»


title: Demi (álbum)

text: Lovato describe "DEMI" como «buena y clásica música pop americana» la cual está profundamente influenciada por su sencillo del 2012, «Give Your Heart a Break», según ella, las letras y ritmos «pegadizo» fueron bien recibidas por los fanáticos, por lo cual ella decidió seguir explorando ritmos similares en el álbum. De acuerdo con Lovato, su anterior trabajo, "Unbroken", tenía canciones que «la cansaron» muy rápido, por lo que decidió grabar nuevas canciones que fueran «más excitantes» para ella en "DEMI". Los géneros en el álbum abarcan el "pop rock", el "synthpop" y el "bubblegum pop".


title: Demi (álbum)

text: Aparte de canciones pop como «Without the Love», también se encuentran canciones «emocionales» en" DEMI". Un ejemplo de ello es «Shouldn't Come Back» o «Warrior»; donde Lovato dice que son bastante emocionales como para cantarlas en vivo, comparándolas con «For the Love of a Daughter» de su álbum anterior. La revista "Billboard" declaró que «Warrior» trata sobre Lovato declarándose a sí misma como «un fénix que se levantó de sus cenizas» con letras emocionales como «"I've got scars that I will never show/I'm a survivor, in more ways than you'll know"» («Tengo cicatrices que nunca mostraré/Soy una superviviente en más formas de las que conocerás»). Mientras hablaba sobre la canción en una entrevista, la cantante aseguró: «Esa canción es probablemente la más fácil y difícil en componer del álbum. Estaba escribiendo sobre experiencias personales, y ese es el tipo de canciones en las que no puedes introducir todo en ella».


title: Demi (álbum)

text: El tema del americanismo en el álbum es evidente en «Made in the USA», una canción de amor patriótica inspirada por las historias de amor americanas que regresan a la década de 1930. Esta pista explora el pop, el "rock" y el "country", que se encuentran presentes gracias a la instrumentación compuesta principalmente por guitarras eléctricas y un banyo desde el minuto 2:18. El álbum también posee baladas como «Two Pieces» descrita como un «himno cinemático» por "Billboard", «Nightingale» cuya lírica habla acerca del deseo de la cantante de ser guiada por el canto de un ruiseñor, «In Case» una balada a piano acerca de una ruptura. El disco también tiene canciones pegadizas como «Something That We're Not» y «Really Don't Care» de un estilo más alegre y desenfadado. Las canciones «Neon Lights», «Fire Starter» y «Never Been Hurt» han sido catalogadas como la muestra de una Lovato más poderosa explorando los ritmos "dance" y "dubstep" y mostrando influencias de Britney Spears, Rita Ora y siendo comparada con Taylor Swift en «Never Been Hurt». Lovato declaró que todas sus canciones poseen «potencial para ser un sencillo» y que «no hay ninguna canción de relleno». La última pista del álbum en la edición de Target es «I Hate You, Don't Leave Me», la cual aclamaron por los críticos por sus arreglos acústicos y fue comparada con «Shouldn't Come Back» por las similitudes en la lírica y sonido.


title: Demi (álbum)

text: El 6 de mayo de 2013, Lovato pidió a sus seguidores de Twitter para "desbloquear" todo el álbum, poniendo títulos de las canciones en hashtags. Un sitio web especial "lovaticsspeeduptime.com" fue lanzado, mostrando todas las canciones junto a un reloj que a su vez serían enviados tuits. Una vez que una canción se convirtió en tendencia, su vídeo de YouTube se hizo disponible en VEVO. Todas las canciones fueron desbloqueados en cuatro horas.


title: Demi (álbum)

text: Además, Lovato realizó varias presentaciones en vivo de los sencillos extraídos del álbum, además de conceder entrevistas o ser portada de diferentes revistas.


title: Demi (álbum)

text: Para continuar con la promoción de este álbum, Lovato se embarcó en dos giras: la primera el "The Neon Lights Tour", con la que Lovato visitó América del Norte, Latinoamérica y una representación en Inglaterra. El "Demi World Tour" visitó el continente asiático y oceánico además de Estados Unidos, Canadá y Turquía entre el 2014 y 2015.


title: Demi (álbum)

text: El álbum recibió críticas generalmente positivas de los críticos de musical. De acuerdo al agregador de revisión Metacritic, el álbum tiene una puntuación de 64 sobre 100 basado en 5 comentarios, lo que indica "críticas generalmente favorables". Jason Lipshutz de "Billboard" fue positivo con su opinión, calificando el álbum 79/100, diciendo que "la cantante tiene un fuerte control sobre sus habilidades como intérprete, pero todavía es cincelar lejos en la fórmula que mejor se adapte a ella como una artista, y sin darse cuenta de que está poniendo el auto-descubrimiento en la exhibición aquí." Jon Caramanica de "The New York Times" También fue positivo con su opinión, calificando el álbum 80/100, diciendo que es "[un] impresionante cuarto álbum". Stephen Thomas Erlewine de Allmusic fue favorable con su opinión, calificando el álbum con 3 estrellas de cinco, diciendo que "En última instancia, esto no es un disco de propósito, que es una colección de momentos, y que es lo suficiente bueno para consolidar el regreso de Demi Lovato." Jody Rosen de "Rolling Stone" también fue favorable con su opinión, calificando el álbum con tres estrellas de cinco, diciendo que "Es algo predecible - canciones descaradas, canciones de amor, un par de palabras de ánimo pop-psych - pero Lovato es una buena compañía, y su voz tiene rachas y carácter." FromYorkshire de Sputnikmusic fue aclamado con su opinión, calificando el álbum con 5 estrellas de cinco, diciendo que "Esta es una magnífica excursión del cuarto álbum de estudio de Demi Lovato con un increíble respaldo de trabajo instrumental y magníficas voces que hace sin duda el más fuerte disco de pop/R&B en el año. La voz de Demi son los más fuertes que han sido nunca y el trabajo instrumental de apoyo es simplemente increíble. Shouldn't Come Back es la canción de aquí que es más recomendable únicamente por el increíble trabajo acústico".


title: Demi (álbum)

text: Melissa Maerz de "Entertainment Weekly" sin embargo, dio una crítica agridulce y clasificó el álbum una C+, diciendo que "es una lástima que su nuevo álbum, Demi, suena como un regreso tan decisivo al pop adolescente." Marc Hirsh de "The Boston Globe" también fue mixto y clasificó el álbum 50/100, que dice que "Demi Lovato suena como si está agarrando a golpes, cuando solía sonar como si estuviera haciendo música y diversión."


title: Demi (álbum)

text: A continuación, una lista de algunos de las nominaciones y premios que obtuvo el álbum en distintas ceremonias de premiación.


title: Louis Berkhof

text: Louis Berkhof nació el 13 de octubre de 1873 en Emmen, provincia de Drenthe, Países Bajos. Fue un teólogo reformado cuyos escritos han influido de manera significativa en los seminarios y en las facultades de teología de las universidades de los Estados Unidos y de Canadá y en los cristianos en general a lo largo del siglo XX. Murió en 1957 a los 84 años de edad.


title: Louis Berkhof

text: En 1882 siendo aún un niño emigró junto a su familia a los Estados Unidos de América. Instalados en Norteamérica su familia pasó a formar parte de la iglesia Cristiana Reformada que, por entonces, todavía utilizaba el idioma neerlandés en la adoración. De joven cursó estudios teológicos en el Seminario Teológico Calvino de Grand Rapids, Míchigan y fue ordenado como pastor. Al graduarse del seminario en 1900 se casó con Reka Dijkhuis. Tuvieron cuatro hijos antes de la muerte de ella en 1928. Luego se casó con Dena Heyns-Joldersma, que tenía dos hijas.


title: Louis Berkhof

text: Llamado al ministerio cristiano estudió y se graduó en el Seminario Teológico Calvino, y posteriormente en el Princeton Theological Seminary (1902-1904), con maestros como Warfield y G. Vos. Después de un corto tiempo de pastorado, en Oakdale Park Christian Reformed Church en Grand Rapids (1904-1906), fue llamado a enseñar teología del Antiguo y Nuevo Testamento, primero, y después teología sistemática, en el Calvin Theological Seminary (1906), lo cual hará por espacio de 38 años. Desde 1931 ocupó el puesto de Presidente del seminario y moldeó su teología, excluyendo cualquier infiltración dispensacionalista, fundamentalista y de la alta crítica modernista.


title: Louis Berkhof

text: Louis Berkhof está fuertemente influenciado por sus compatriotas Herman Bavinck y Abraham Kuyper y su antiguo profesor G. Vos. Publicó unos 22 libros, siendo el más conocido y apreciado de todos su obra magna "Teología sistemática" (1932), traducida al castellano en 1969. En un principio tuvo poco impacto fuera de la comunidad de inmigrantes holandeses donde se movía, debido a la extrema influencia liberal, tan contraria al calvinismo representado por Berkhof y tan atacada por él. Con el tiempo llegó a reimprimirse sin descanso y usarse como libro de texto en colegios, seminarios, institutos e iglesias de medio mundo, desplazando con creces la más voluminosa "Teología sistemática" de Charles Hodge. El teólogo Wayne Grudem ha calificado la "Teología Sistemática" de Berkhof como "un gran tesoro de información y análisis ... probablemente el más útil de un volumen de teología sistemática disponible desde cualquier punto de vista teológico".


title: Louis Berkhof

text: De alto calibre intelectual y bíblico, es un maestro de sentencia concisa y densa en contenido. Rehusó innovar o ser original donde no creía serle permitido, de ahí que su teología represente una lúcida exposición de las riquezas de la teología reformada, que arranca de Juan Calvino, y que se expresa en: Erudición, concisión, claridad y espiritualidad. Firme mantenedor de la Palabra de Dios como infalible e inerrante. Leal continuador del calvinismo histórico.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: El Total Chalaco fue un club de fútbol del Perú, de la Provincia Constitucional del Callao. Fue fundado el 21 de diciembre del 2004 y en el 2011 debió participar de la Segunda División del Perú pero se retiró del torneo para desaparecer en ese mismo año. Curiosamente, el club se fundó en Arequipa, pero se mudó al Callao en 2009 en su vuelta a la Primera División.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: El club de fútbol nace en el año 2004 como equipo representativo de la empresa arequipeña de limpieza Total Clean S.R.L.. En sus comienzos era solo el equipo encargado de representarla en los fines de semana en los cortos torneos de barrio, a los que eran invitados para competir con otras empresas. Hasta ese momento sólo se buscaba, a través del deporte, levantar la autoestima de sus trabajadores con el fin de elevar su productividad en el trabajo.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: No les fue mal, porque los triunfos y la identificación de sus empleados en los torneos empresariales hizo que el joven inversionista arequipeño Félix Enciso se animara a fundar oficialmente un club de fútbol, para que participe en la Liga Distrital de Sachaca en Arequipa. No resultó tan difícil elegir el nombre del equipo. Definitivamente el club debía llamarse como la empresa.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: Tras ello, continuó su camino arrasando con todo equipo que se le puso de frente, en la provincial derrotó como local al Union Pesquero de Miraflores, visitó La Joya donde derrotó al Diamante Jotino, recibiendo en la tercera fecha la visita de El Parral de Vítor al cual goleó por siete tantos a cero, obteniendo un único empate en Cayma ante Coronel Bolognesi, a pesar de ello se hizo con el primer lugar del grupo F clasificando a octavos de final donde derrotó tanto de visita como de local al Ricardo Palma de Paucarpata.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: En Cuartos de final volvió a golear a Union Pesquero de Miraflores clasificando al cuadrangular final donde derrotó a FBC Pierola, Senati y Mariscal Castilla logrando el campeonato Provincial y clasificando a la Departamental.


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text: Su primer rival en la Departamental fue el Defensor Panamericano de Yauca al cual eliminó tras ganarle tanto de visita como de local.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: En la fase de grupos integró el grupo A junto a Buenos Aires de Camaná, Atlético Mollendo y Juventud Huancarqui del distrito del mismo nombre.


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text: Ganó todos sus partidos de local, empatando en Mollendo y ganando en Camaná logró clasificar a la fase final, pese a caer en Aplao ante Juventud Huancarqui.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: En Semifinales dio cuenta del Juventus Corazón al cual derrotó tanto en el El Pedregal como en Arequipa, clasificando a la Etapa Regional.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: En la Regional superó a otros equipos con más historia como Mariscal Miller, Deportivo Enersur, Alfonso Ugarte y Senati al cual lo venció por penales en la final regional logrando de manera invicta el campeonato de la Región VII.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: En la etapa Nacional derrotó tanto de visita como de local a Deportivo Educación de Abancay, quien el año anterior había sido subcampeón.


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text: Ya en cuartos de final se topó por última vez con su coterraneo Senati, al cual había enfrentado desde la liga Distrital, empatando ambos partidos clasificó a semifinales por la regla del "Gol de visitante".


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: En Semifinales cayó en Huancayo ante Deportivo Ingeniería por dos goles a uno sin embargo jugando en Arequipa lo venció por la mínima diferencia gracias a lo cual logró llegar a la gran final.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: Su rival en la Finalísima fue el Hijos de Acosvinchos al cual derrotó en Arequipa ante un estadio Melgar completamente abarrotado por dos tantos a cero, la semana siguiente vino la revancha en Lima donde a pesar de caer por la mínima diferencia el cuadro limpiador logró el campeonato y por consecuencia el ascenso al fútbol profesional.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: Al año siguiente participó en la Primera División, ocupando el último lugar en la tabla general y descendiendo de categoría.


title: Total Chalaco Fútbol Club

text: En el 2008 logró coronarse campeón de la Segunda División, tras derrotar en un memorable partido final al Inti Gas Deportes de Ayacucho lo que significó su retorno a Primera tras realizar una aceptable campaña.


title: Wayne Rigsby

text: Wayne Rigsby es un personaje ficticio de la serie El mentalista que forma parte de la Brigada Criminal que pertenece al equipo de Teresa Lisbon.


title: Wayne Rigsby

text: Rigsby suele trabajar junto a Kimball Cho y Grace Van Pelt. Normalmente, él y Cho se encargan de realizar los interrogatorios, además de las vigilancias. Pese a ser un agente senior, todavía sigue las órdenes al pie de la letra de Teresa Lisbon o alguno de los planes no convencionales de Patrick Jane. De pequeño sufrió abusos de su padre, lo cual intuyó Jane al poco de conocerlo. Más tarde se confirmó, cuando el equipo conoció a su padre ("Sangre bastarda").


title: Wayne Rigsby

text: Al poco de empezar a trabajar Grace Van Pelt en la brigada, Wayne siente atracción por ella, confesándoselo poco después. Sin embargo, ella se muestra reticente debido a las normas internas (que prohíben relaciones personales entre agentes). Poco después surge una pequeña relación, aunque con el tiempo termina rompiéndose, en la tercera temporada, Van Pelt inicia una relación con el agente Craig O'Laughlin, quien al final se revela como cómplice de John el Rojo, en un vano intento de matar a Van Pelt y a Hightower, pero fracasa y es asesinado por ambas mujeres. A la vez, Rigsby inicia una relación con la abogada Sarah Harrigan, con quien tiene un hijo en común, al final ella lo deja debido a la frustración que siente al darse cuenta de que Rigsby siempre amará a Van Pelt y por su compromiso con la brigada criminal. Tras la muerte del padre de Rigsby en octubre de 2012, Rigsby y Van Pelt se reconcilian y terminan casándose en 2013, dos años más tarde, finalmente son padres de una niña.


title: Penacho (adorno)

text: Se llama penacho al adorno que se construye artificiosamente con plumas de diversos colores, dándole diferentes formas.


title: Penacho (adorno)

text: Entre los antiguos, el penacho era el ornamento del casco de la caballería y la infantería y servía para distinguir por sus colores las legiones, centurias, decurias, etc. El de caballería era más alto que el de infantería y generalmente, lo usaban de plumas encarnadas. También hubo penachos de crines de caballo y solían llevar dos o tres de ellos, acaso para distinguir los grados militares.


title: Alberto Elías Beltrán

text: Alberto Elías Beltrán (25 de septiembre de 1971) es un político, abogado y funcionario mexicano. Fue el subprocurador jurídico y de Asuntos Internacionales. Estuvo como encargado del Despacho En suplencia del procurador general de la República, Hasta el 30 de noviembre de 2018.


title: Alberto Elías Beltrán

text: Licenciado en Derecho por la Escuela Libre de Derecho, con trayectoria en la Administración Pública Federal, así como en instituciones de procuración de justicia.


title: Alberto Elías Beltrán

text: En el ámbito privado, fungió como Subdirector Jurídico y de Litigio de diversas instituciones financieras.


title: Alberto Elías Beltrán

text: También fue asesor en la Subprocuraduría Jurídica y de Derechos Humanos, así como en la Dirección General de Averiguaciones Previas de la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal.


title: Alberto Elías Beltrán

text: En la Secretaría de Hacienda y Crédito Público de México se desempeñó Director General Adjunto de Asuntos Normativos e Internacionales y de Procesos Legales en la Unidad de Inteligencia Financiera.


title: Alberto Elías Beltrán

text: En la Procuraduría General de la República de México ocupó el cargo de Director General Adjunto en la Unidad de Proyectos Estratégicos Sistémicos y de asesor en la Subprocuraduría Jurídica y de Asuntos Internacionales.


title: Alberto Elías Beltrán

text: El día unas horas después de que renunciara Raúl Cervantes Andrade como el titular de la Procuraduría General de la República de México. Él siendo el subprocurador Jurídico y de Asuntos Internacionales de la Procuraduría General de la República asumió, por suplencia la Procuraduría General de la República de México, de acuerdo al marco jurídico institucional y legal, afirma la PGR.


title: Martín Bucero

text: Martín Bucero (en alemán "Martin Bucer", escrito en alto alemán moderno "Martin Butzer"; Schlettstadt, – Cambridge, ) fue un teólogo alemán involucrado en la Reforma protestante en Estrasburgo y que influyó en las doctrinas y prácticas luteranas, calvinistas y anglicanas. Originalmente era miembro de la Orden de Predicadores, pero después de conocer a Martín Lutero en 1518 hizo arreglos para anular sus votos monásticos. Seguido a esto, comenzó a trabajar para la Reforma con el apoyo de Franz von Sickingen, caballero del Sacro Imperio.


title: Martín Bucero

text: Sus esfuerzos para reformar la Iglesia en Wissembourg condujeron a su excomunión de la Iglesia católica y se vio obligado a huir a Estrasburgo. Allí, Bucero se unió a un grupo de reformistas que incluía a Matthäus Zell, Wolfgang Capito y Caspar Hedio. Actuó como mediador entre los líderes reformistas Lutero y Zuinglio, quienes diferían sobre la doctrina de la eucaristía. Más tarde, Bucero trató de interceder en discusiones sobre los artículos comunes de la fe, como la Confesión Tetrapolitana y la Concordia de Wittenberg —en esta última tuvo una importante colaboración de Felipe Melanchthon—.


title: Martín Bucero

text: Bucero creía que se podría convencer a los católicos del Sacro Imperio a unirse a la Reforma. A través de una serie de conferencias organizadas por el emperador Carlos V, trató de unir a protestantes y católicos para crear una iglesia nacional alemana independiente de la autoridad papal. No pudo lograr esto, ya que varios acontecimientos políticos condujeron a la Guerra de Esmalcalda y el retroceso del protestantismo en el Sacro Imperio. En 1548, Bucero fue persuadido, bajo coacción, a firmar el llamado «Interim de Augsburgo», que impuso ciertas prácticas de origen católico. Sin embargo, continuó promoviendo reformas hasta que Estrasburgo aceptó el «Interim», ya que fue expulsado de la ciudad durante el proceso.


title: Martín Bucero

text: En 1549 se exilió en Inglaterra, en donde, bajo la dirección de Thomas Cranmer, influyó en la segunda revisión del "Libro de Oración Común". Murió en Cambridge a los 59 años. Aunque su ministerio no creó una nueva denominación cristiana, muchas corrientes protestantes le han reconocido como uno de sus fundadores y le consideran como uno de los pioneros del ecumenismo.


title: Martín Bucero

text: En el , el Sacro Imperio Romano Germánico era un importante Estado centralizado. El imperio se dividía en muchos principados y ciudades-Estado que proporcionaron un poderoso control sobre el gobierno del emperador del Sacro Imperio. La división de poderes entre el emperador y los diversos estados hizo posible la Reforma en Alemania, ya que las entidades federadas defendieron a los reformistas dentro de sus territorios. En el electorado de Sajonia, Martín Lutero recibió el apoyo del elector Federico III y sus sucesores, Juan y Federico. Felipe I de Hesse —cuyas posesiones estaban a medio camino entre Sajonia y Renania— también apoyó la Reforma y ocupó un lugar destacado en la vida de Lutero y Bucero. El emperador Carlos V tuvo que equilibrar las demandas de sus súbditos imperiales. Al mismo tiempo, se distraía por las guerras con Francia, el Imperio otomano y en Italia. La rivalidad política tuvo gran influencia en los acontecimientos eclesiásticos dentro del Sacro Imperio.


title: Martín Bucero

text: Además de los principados, las ciudades imperiales libres —nominalmente bajo el control del emperador, pero realmente gobernados por concejos que actuaron como gobiernos soberanos— estaban esparcidos por todo el Sacro Imperio. A medida que la Reforma se establecía, se produjeron enfrentamientos en muchas ciudades, entre reformistas locales y magistrados conservadores de las ciudades. En una ciudad imperial libre (Estrasburgo) Martín Bucero comenzó su obra. Situada en la frontera occidental del Sacro Imperio, esta ciudad era aliada de poblaciones suizas al borde del dominio imperial. Algunas habían adoptado una religión reformada distinta del luteranismo, en la que los conceptos sociales humanistas y la ética comunitaria desempeñaban un papel más importante. Junto a un grupo de ciudades imperiales libres en el sur y oeste del territorio alemán, Estrasburgo siguió este modelo de Reforma. Era administrada por un gobierno local complejo bajo el control de unas cuantas familias poderosas y gremios acaudalados. En el tiempo de Bucero, el malestar social crecía a medida que los artesanos de bajo estrato resentían su inmovilidad social y la disparidad de ingresos. Los ciudadanos no tenían prevista la revolución, pero eran receptivos a nuevas ideas que pudieran transformar sus vidas.


title: Martín Bucero

text: Martín Bucero nació en Schlettstadt (Alsacia), una ciudad imperial libre del Sacro Imperio. Su padre y abuelo, ambos llamados Claus Butzer, construían barriles para el comercio. No hay datos sobre la madre. Probablemente, Bucero asistió a una prestigiosa escuela de gramática de Schlettstadt, donde los artesanos enviaban a sus hijos. Completó sus estudios en el verano de 1507 y se inició su noviciado en la Orden de Predicadores. Más tarde, afirmó que su abuelo le había obligado a entrar a la Orden. Después de un año, fue consagrado como acólito en la iglesia de San Guillermo de Estrasburgo —administrada por los guillermitas— e hizo sus votos como fraile dominico. En 1510, fue consagrado diácono. Hacia 1515 estudiaba teología en un monasterio de los dominicos en Heidelberg. Al año siguiente, tomó un curso de dogmática en Maguncia, donde fue ordenado sacerdote. Volvió a Heidelberg en enero de 1517 para inscribirse en la universidad. En esta época fue influido por el humanismo y empezó a comprar libros publicados por Johann Froben y Erasmo. En 1518, el catálogo de libros de Bucero incluía las principales obras de santo Tomás de Aquino, líder de la escolástica medieval y la Orden de Predicadores.


title: Martín Bucero

text: En abril de 1518, Johann von Staupitz, vicario general de los agustinos, invitó Martín Lutero a Wittenberg para discutir su teología en la disputa de Heidelberg. Allí, Bucero se reunió por primera vez con Lutero. En una larga carta a su mentor, Beato Renano, Bucero le contó lo que aprendió y comentó sobre algunas de las noventa y cinco tesis de Lutero. Estaba de acuerdo con gran parte de ellas y percibía que las ideas de Lutero y Erasmo estaba en concordancia. Debido a que reunirse con Lutero era riesgoso en ese momento, pidió a Renano que guardara la carta para que no cayera en manos equivocadas. También redactó su testamento, que contenía el inventario de sus libros. A principios de 1519, Bucero recibió el grado de "baccalaureus". Sin embargo, en verano de ese año, manifestó sus opiniones teológicas en una disputación en la facultad en Heidelberg y reveló su ruptura con la doctrina de Aquino y la escolástica.


title: Martín Bucero

text: Los eventos que le obligaron a abandonar la Orden surgieron del acercamiento a nuevas ideas y el creciente contacto con otros humanistas y reformistas. Uno de sus compañeros, Jacob van Hoogstraaten, gran inquisidor de Colonia, trató de perseguir al erudito humanista Johannes Reuchlin. Otros estudiosos, como el noble Ulrich von Hutten y el caballero imperial Franz von Sickingen, se posicionaron del lado de Reuchlin. La cacería de Hoogstraten fue frustrada, pero después empezó a planear un ataque contra Bucero. En una carta fechada el 11 de noviembre de 1520, Bucero advirtió al reformista Wolfgang Capito que Hoogstraaten amenazaba con hacerlo un ejemplo de castigo, como había hecho con un seguidor de Lutero meses atrás. Para escapar de la jurisdicción dominica, necesitaba liberarse de sus votos monásticos. Capito y otros pudieron acelerar la anulación de los votos y, el 29 de abril de 1521, Bucero se liberó formalmente de la Orden de Predicados.


title: Martín Bucero

text: En los siguientes dos años, estuvo protegido por Sickingen y Hutten. También trabajó durante un tiempo en la corte del elector palatino Luis V como capellán de Federico, su hermano menor. Sickingen era una figura importante en la corte de Luis. Este nombramiento permitió que Bucero viviera en Núremberg, la ciudad más poderosa del Sacro Imperio y cuyos funcionarios de gobierno eran mayoritariamente reformistas. Allí conoció a muchas personas que compartían sus puntos de vista, como los humanistas Willibald Pirckheimer y Andreas Osiander, futuro reformista de esa ciudad. En septiembre de 1521, Bucero aceptó una oferta de trabajo de Sickingen como pastor en Landstuhl —donde el caballero imperial tenía un castillo— y se trasladó a esa localidad de mayo de 1522. En el verano de 1522, se casó con una ex monja católica, Elisabeth Silbereisen.


title: Martín Bucero

text: Sickingen también le ofreció financiamiento de sus estudios en Wittenberg. En su camino, Bucero se detuvo en la ciudad de Wissembourg, cuyo líder reformista, Heinrich Motherer, le pidió que fuera su capellán. Accedió a interrumpir su viaje y comenzó a trabajar de inmediato, con sermones diarios en los que atacaba las prácticas tradicionales de la Iglesia católica y las órdenes monásticas. De acuerdo a sus creencias, la Biblia era la única fuente de conocimiento para alcanzar la salvación ("sola scriptura") y la misa no debía considerarse como una «recrucificación de Cristo», sino un recibimiento del don de la salvación divina a través de Cristo. Además, acusó a los monjes de crear reglas adicionales a lo que estaba establecido en la Biblia. Resumió sus convicciones en seis tesis y pidió una disputación pública. Sus oponentes —los franciscanos y dominicos locales— lo ignoraron, pero sus prédicas incitaron a la gente del pueblo a amenazar a los monasterios de la ciudad. El obispo de Espira le respondió con la excomulgación y, aunque el ayuntamiento continuó apoyándolo, otros acontecimientos amenazaron la vida de Bucero. Su benefactor, Sickingen, fue derrotado y asesinado durante Revuelta de los Caballeros de 1522, mientras que Hutten huyó a Suiza. El ayuntamiento pidió a Bucero y Motherer que se fueran y, el 13 de mayo de 1523, ambos escaparon a la cercana Estrasburgo.


title: Martín Bucero

text: Excomulgado y sin medios de subsistencia, se encontraba en una situación precaria cuando llegó a Estrasburgo. No era ciudadano de la ciudad, una condición que concedía la protección por parte de las autoridades. El 9 de junio de 1523, Bucero escribió una carta urgente al reformista de Zúrich (Ulrico Zuinglio), pidiéndole una llegada segura a Suiza. Para su suerte, el Concejo de Estrasburgo estaba bajo la influencia del protestante Matthäus Zell y, durante los primeros meses, Bucero trabajó como su capellán no oficial y dando clases sobre los libros de la Biblia. El 24 de agosto de 1523, el gremio más grande en la ciudad, "Gärtner" o «los jardineros», le designó como el pastor de la iglesia de Santa Aurelia. Un mes más tarde, el concejo aceptó su solicitud de ciudadanía. Durante su estancia en Estrasburgo, se unió a un grupo de reformistas notables: Zell —quien hacía de predicador en las misas—, Wolfgang Capito —el teólogo más influyente en la ciudad— y Caspar Hedio —el predicador de la catedral—. Una de las primeras acciones de Bucero en la causa de la Reforma fue un debate con Thomas Murner, un monje que había criticado a Lutero en sátiras. Mientras el ayuntamiento trataba de no meterse en asuntos religiosos, el número de personas que apoyaban la Reforma y la hostilidad hacia los clérigos tradicionales había crecido considerablemente.


title: Martín Bucero

text: El antagonismo llegó a su cúspide cuando Conrad Treger, el prior provincial de los agustinos, denunció a los predicadores reformistas y burgueses de la ciudad como herejes. El 5 de septiembre de 1524, turbas enfurecidas irrumpieron en los monasterios y saquearon y destruyeron las imágenes religiosas. Muchos opositores de la Reforma fueron arrestados, incluyendo a Treger. Luego de que el concejo solicitó una declaración oficial de los reformistas, Bucero elaboró doce artículos que resumían las enseñanzas de la Reforma, como la justificación por la fe ("sola fide"). Rechazó la misa y conceptos católicos como los votos monásticos, la veneración de santos y el purgatorio. Se negó a reconocer la autoridad papal y, en su lugar, enfatizó la obediencia al gobierno local. El 12 de octubre, Treger fue liberado y huyó de Estrasburgo. Con su partida, la oposición abierta a la Reforma terminó en la ciudad.


title: Martín Bucero

text: El primer logro de los reformistas fue la creación de un nuevo culto de adoración —en ese momento, los que vivían en Estrasburgo siguían la liturgia de Zuinglio—. Presentaron propuestas para unificar los cultos de adoración del movimiento de la Reforma desarrollados por los teólogos de Wittenberg y Zúrich. En "Grund und Ursach" ("Fundamentos y causas"), publicado en diciembre de 1524, Bucero atacó la doctrina de la misa como un «sacrificio» y rechazó las vestiduras litúrgicas, el altar mayor y cualquier forma de ritual. Para mayo de 1525, las reformas se habían aplicado en las iglesias parroquiales de la ciudad, pero el ayuntamiento decidió permitir que la misa continuara en la catedral y las colegiatas de Santo Tomás, San Pedro el Joven y San Pedro el Viejo.


title: Martín Bucero

text: A partir de 1524, se concentró en el tema que dividía a los líderes reformistas: la eucaristía. En esta discusión, trató de mediar entre Martín Lutero y Ulrico Zuinglio. Los dos teólogos estaban en desacuerdo sobre si el cuerpo y la sangre de Cristo estaban, verdaderamente, presentes en el pan y el vino durante la celebración de la Cena del Señor. Lutero creía en la presencia real de Jesús, pero Zuinglio consideraba que era una presencia simbólica. A finales de 1524, Bucero había abandonado la idea de la presencia real y, después de algunos estudios exegéticos, aceptó la interpretación de Zuinglio. No obstante, no creía que la Reforma dependiera de cualquiera de las posiciones, sino sobre la fe en Cristo y otros asuntos secundarios. En este sentido, se diferenció de la postura de Zuinglio.


title: Martín Bucero

text: En marzo de 1526, Bucero publicó "Apologia", en la que defendió sus puntos de vista. Propuso una fórmula que esperaba satisfacer ambas partes: las diferentes interpretaciones de las Sagradas Escrituras eran aceptables y la unidad de la iglesia estaba asegurada, siempre y cuando ambas partes tuvieran «fe como de la un niño en Dios». Bucero indició que su interpretación y la de Zuinglio sobre la eucaristía eran las únicas correctas, mientras que la de los teólogos de Wittenberg podrían estar en un error, pero los aceptó como hermanos que estaban de acuerdo en los mismos fundamentos de fe. También publicó dos traducciones de obras de Lutero y Johannes Bugenhagen, con una interpolación de su propia interpretación de la Cena del Señor en el texto. Esto indignó a los teólogos de Wittenberg y dañó sus relaciones con Bucero. En 1528, cuando Lutero publicó "Vom Abendmahl Christi, Bekenntnis" (lit., "El compromiso de la Santa Cena de Cristo"), en la que detalla su concepto de la unión sacramental. Bucero respondió con el tratado "Vergleichnung D. Luthers, und seins gegentheyls, vom Abendmal Christi" ("Conciliación entre el Dr. Lutero y sus oponentes en cuanto a la Cena de Cristo"), que tomó la forma de un diálogo entre dos mercaderes: en Núremberg apoyaron a Lutero y en Estrasburgo a Bucero y, aparentemente, este último venció. Bucero señaló que mientras Lutero había negado la impanación —la idea de que Cristo «se hizo pan»— no existía desacuerdo entre él y Zuinglio, porque entonces creía en una presencia espiritual de Cristo en la eucaristía. Lutero rechazó con dureza esta interpretación de Bucero.


title: Martín Bucero

text: Durante este tiempo, Bucero y Zuinglio permanecieron en cercano contacto, discutieron otros aspectos teológicos, como el uso de imágenes religiosas y la liturgia. En ocasiones, Bucero no dudada en expresar su desacuerdo a Zuinglio, aunque la unidad entre Estrasburgo y las iglesias suizas tenía prioridad sobre esas diferencias. En 1527, Bucero y Capito asistieron a una disputación en Berna para decidir si la ciudad debía aceptar doctrinas y prácticas reformadas. Bucero dio un fuerte apoyo al liderazgo de Zuinglio en la disputación, que finalmente introdujo la Reforma a esa ciudad suiza. La última reunión entre Zuinglio y Lutero fue en la disputa de Marburgo (en octubre de 1529), organizada por Felipe I de Hesse y a la que asistieron varios líderes reformistas, incluyendo a Bucero. Lutero y Zuinglio coincidieron en 13 de los 14 temas que se trataron, pero el segundo teólogo no aceptó la doctrina de la presencia real, en la que Lutero no cedió. Luego que se interrumpió la conversación entre los dos, Bucero intentó salvar la situación, pero Lutero dijo: «Es obvio que no tenemos un mismo espíritu». La reunión terminó en un fracaso. Al año siguiente, Bucero escribió su decepción por la inflexibilidad doctrinaria:


title: Martín Bucero

text: La división teológica entre los reformistas se hizo evidente cuando el emperador Carlos V les pidió que presentaran sus puntos de vista en la dieta de Augsburgo (1530). Felipe Melanchthon, el principal delegado de Wittenberg, preparó rápidamente un proyecto que, con el tiempo, se convirtió en las confesiones de Augsburgo. Los teólogos de Wittenberg rechazaron los intentos de Estrasburgo por adoptarlo sin el artículo sobre la Cena del Señor. En respuesta, Bucero escribió una nueva confesión: la Confesión Tetrapolitana ("Confessio Tetrapolitana"), llamada así porque solo cuatro ciudades la adoptaron —Estrasburgo y otras tres ciudades del sur de Alemania: Constanza, Memmingen y Lindau—. Se utilizó una copia del proyecto de Melanchthon como punto de partida y el único cambio importante fue la redacción en el artículo sobre la eucaristía. Según Eells, el artículo sobre la eucaristía en la Confesión Tetrapolitana decía: «En este sacramento, su verdadero cuerpo y verdadera sangre son verdaderamente dados para comer y beber, como alimento para sus almas [de los creyentes] y para la vida eterna, para que permanezcan en Él y Él en ellos». La palabra "verdaderamente" es ambigua y no se definió con exactitud.


title: Martín Bucero

text: Sin embargo, el emperador decretó el 22 de septiembre que los reformistas debían reconciliarse con la fe católica o usaría la fuerza militar para reprimirlos. Esto provocó que Melanchthon se reuniera con Bucero y, después de largas discusiones, se acordaron nueve tesis, que enviaron a Lutero y Estrasburgo. Los magistrados de esa ciudad también las enviaron a Basilea y Zúrich. Bucero se reunió con Lutero en Coburgo, entre el 26 y 28 de septiembre. Aunque seguía rechazando sus tesis, le animó a continuar con la búsqueda de la unidad. Luego, viajó a varias localidades del sur de Alemania —Ulm, Isny de Algovia, Constanza, Memmingen y Lindau, entre otras— y las ciudades suizas de Basilea y Zúrich. En esta última, el 12 de octubre, presentó los artículos a Zuinglio, quien ni se opuso ni estaba de acuerdo con él.


title: Martín Bucero

text: En febrero de 1531, los príncipes y ciudades protestantes del Sacro Imperio crearon la Liga de Esmalcalda para defender la religión reformada. En Estrasburgo, Jakob Sturm von Sturmeck negoció la inclusión de la ciudad debido a su adhesión a la Confesión Tetrapolitana. En ese momento, la relación de Bucero con Zuinglio se estaba deteriorando. Los acuerdos políticos de la ciudad con el elector de Sajonia y el apoyo teológico parcial de Bucero a Lutero eran demasiado para Zuinglio. El 21 de febrero de 1531, escribió a Bucero poner fin a su amistad. Cuando los delegados de las ciudades del sur de Alemania se reunieron en Ulm entre el 23 a 24 de marzo de 1532 para discutir su alianza con la Liga de Esmalcalda, Bucero les aconsejó que firmaran la Confesión de Augsburgo si eran presionados a hacerlo. Según Bucero, recomendar la confesión de sus rivales sobre su propia versión sorprendió a las ciudades suizas. Lutero continuó sus críticas polémicas a Bucero, pero este se mantuvo impasible. «En cualquier caso, debemos buscar la unidad y amor en nuestras relaciones con los demás —escribió—, independientemente de cómo se comporten para con nosotros». En abril y mayo de 1533, volvió a recorrer las ciudades del sur de Alemania y Suiza. En estas últimas no quedaron convencidos y no se unieron a la alianza protestante.


title: Martín Bucero

text: Mientras se desarrollaban aquellos acontecimientos, los reformistas de Estrasburgo estaban progresando poco a poco. Su presión sobre el concejo de prohibir todas las misas finalmente tuvo éxito. El 20 de febrero de 1529, Estrasburgo abrazó abiertamente la Reforma cuando se suspendió oficialmente la práctica de la misa. En su lugar, celebraban dos oficios de predicación ("Predigtgottesdienste") cada domingo en todas las iglesias parroquiales. El 5 de enero de 1530, cuando Estrasburgo se unió a la alianza de las ciudades suizas, la Coburguesía Cristiana ("Christliches Burgrecht"), el concejo eliminó sistemáticamente las imágenes y altares laterales de las iglesias. Bucero fue el primero en tolerar esas imágenes en los lugares de culto, siempre y cuando no fueran venerados. Más tarde, llegó a pensar que debían quitarse debido a su potencial abuso y abogó en un tratado para su retiro. En primer lugar, tuvo que obtener la autoridad de los magistrados y luego trató de instruir al pueblo a que abandonara la devoción a las imágenes.


title: Martín Bucero

text: Su prioridad en la ciudad era inculcar disciplina moral en la iglesia. Para este fin, los guardianes especiales ("Kirchenpfleger"), elegidos entre los laicos, eran asignados a cada congregación para supervisar la doctrina y su práctica. Esta preocupación fue motivada por los efectos de una población de refugiados en rápido crecimiento, atraídos por las leyes flexibles de asilo de Estrasburgo. La afluencia de refugiados, sobre todo después de 1528, causaron la aparición de varios predicadores revolucionarios. Estos hombres estaban inspirados en una variedad de doctrinas apocalípticas y místicas y, en algunos casos, por la hostilidad hacia el orden social y la noción de una iglesia oficial. Un número significativo de refugiados eran anabaptistas y espiritistas, como los seguidores de Melchor Hoffman, Kaspar Schwenkfeld von Ossig y Clemens Ziegler. Bucero tomó la responsabilidad de atacar a estos y otros predicadores populares para minimizar su influencia y asegurar su expulsión y la de sus seguidores. El 30 de noviembre de 1532, los pastores y guardianes de la iglesia pidieron al concejo hacer cumplir las normas éticas, decretar oficialmente la fe reformada y refutar las doctrinas «sectarias». Las autoridades en el poder, que habían permitido que las congregaciones sectarias prosperaran entre los refugiados y las órdenes menores, solo expulsaron a los alborotadores importantes, pero Bucero insistió en que el concejo debía tomar el control de todo culto cristiano en la ciudad por el bien común.


title: Martín Bucero

text: En respuesta, el concejo creó una comisión para formar un sínodo ciudadano. Para este encuentro, Bucero proporcionó un borrador con dieciséis artículos sobre la doctrina de la iglesia. El sínodo se reunió el 3 de junio de 1533 en la iglesia de Santa Magdalena para debatir ese texto, que finalmente aceptaron en su totalidad. Los líderes de las sectas fueron llevados ante el sínodo e interrogados por Bucero. A Ziegler le prohibieron predicar —si bien le permitieron permanecer en Estrasburgo—, Hoffmann era considerado peligroso para la ciudad y decidieron encarcelarlo, mientras que Schwenckfeld abandonó la ciudad por su propia voluntad.


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text: Luego el sínodo, el concejo de la ciudad dio largas al asunto durante varios meses. La comisión del sínodo, que incluía a Bucero y Capito, tomó la iniciativa y elaboró un proyecto de orden para la regulación de la iglesia. Propusieron que el concejo asumiera el control casi absoluto de la iglesia y se responsabilizara de supervisar la doctrina, nombrar a los guardianes de la iglesia y mantener las buenas costumbres. Aun así, el concejo se retrasaba y condujo a los pastores al borde de la dimisión. Solo cuando los seguidores de Hoffman tomaron el poder en Münster, el concejo actuó, por temor a un incidente similar en la ciudad. El 4 de marzo de 1534, el ayuntamiento anunció que la Confesión Tetrapolitana de Bucero y sus dieciséis artículos sobre la doctrina de la iglesia, eran las declaraciones oficiales de la fe de la iglesia. Todos los anabaptistas debían suscribirse a estas leyes o salir de la ciudad. La decisión estableció una nueva iglesia en Estrasburgo. Capito más tarde declaró: «Bucero es el obispo de nuestra iglesia».


title: Martín Bucero

text: Para 1534, Bucero era una figura clave en la Reforma alemana. En repetidas ocasiones, tomaba la iniciativa de garantizar un acuerdo doctrinal entre Wittenberg y las ciudades del sur de Alemania y Suiza. En diciembre de 1534, sostuvo una serie de conversaciones con Melanchthon en Kassel y, a partir de esto, redactó diez tesis que aprobaron los teólogos de Wittenberg. En octubre de 1535, Lutero solicitó una reunión en Eisenach para alcanzar un acuerdo definitivo entre las facciones protestantes. Bucero convenció a los alemanes meridionales a que asistieran, pero los suizos, liderados por Heinrich Bullinger, sucesor de Zuinglio, se mostraron escépticos a sus intenciones. En su lugar, se reunieron en Basilea el 1 de febrero de 1536 para redactar su propia confesión de fe. Bucero y Capito asistieron e instaron a los suizos a que adoptaran un texto de compromiso sobre la eucaristía para no ofender a los luteranos. La presencia real de Cristo fue reconocida, pero se rechazó una unión natural o terrenal entre Cristo y los elementos (pan y vino). El resultado fue la Primera Confesión Helvética, que levantó el ánimo de Bucero para su próximo encuentro con Lutero.


title: Martín Bucero

text: La reunión comenzó el 21 de mayo de 1536, pero se trasladó a Wittenberg porque Lutero estaba enfermo. Para sorpresa de los alemanes meridionales, Lutero comenzó a criticarlos y exigió que abandonaran esa noción falsa sobre la eucaristía. Capito intervino para calmar las cosas y Bucero comentó que Lutero había malinterpretado las opiniones sobre el tema. Los luteranos insistieron en que los incrédulos que participaban de la eucaristía verdaderamente recibían el cuerpo y la sangre de Cristo. Bucero y los alemanes meridionales creían que solo se reciben los elementos del pan y vino. Bugenhagen formuló un arreglo, aprobado por Lutero, que distingía entre los «indignos» ("indigni") y los «incrédulos», no creyentes o impíos ("impii"). Los alemanes meridionales aceptaron que los indignos reciben a Cristo, pero la cuestión de los impíos quedó sin respuesta. Las dos partes trabajaron fluidamente en otros temas y, el 28 de mayo, firmaron la Concordia de Wittenberg. Estrasburgo aprobó rápidamente el documento, pero Bucero necesitó de mucha presuación para convencer a todas las ciudades del sur de Alemania. Los suizos eran resistentes, en particular Zúrich. Incluso, rechazaron una pequeña declaración sobre la unión de Cristo con los elementos de la eucaristía. Bucero aconsejó a los suizos que celebraran un sínodo nacional para hablar sobre el asunto, con la esperanza de que al menos pudiera convencer a Berna y Basilea. El sínodo se reunió en Zúrich entre el 28 de mayo y el 4 de abril de 1538, pero Bucero no pudo consiguió el apoyo de ninguna una sola ciudad. Los suizos nunca aceptaron o rechazaron la Concordia de Wittenberg.


title: Martín Bucero

text: Bucero creía que la Concordia de Wittenberg permitía a una verdadera reconciliación entre protestantes y una futura hegemonía doctrinal del luteranismo.


title: Martín Bucero

text: Finalmente, Bucero pudo influir indirectamente en los suizos. En el verano de 1538, invitó a Juan Calvino, futuro reformista de Ginebra, a dirigir una congregación de refugiados franceses en Estrasburgo. Teológicamente, ambos tenían mucho en común y mantuvieron una larga amistad. Actualmente, los estudiosos modernos discuten el grado en que Bucero influenció a Calvino, pero concuerdan que muchas de las reformas que el teólogo francés implementó después en Ginebra, como la liturgia y organización de la iglesia, las desarrolló primero en Estrasburgo.


title: Martín Bucero

text: En 1538 la ley de Felipe I de Hesse que protegía a los judíos en su territorio quedó sin efecto, por lo que encargó a Bucero la creación de una nueva política. Felipe le entregó un borrador tolerante en la regulación de ese asunto. Bucero rechazó las condiciones favorables y recomendó prohibir que los judíos participaran en las relaciones comerciales, excepto las que proporcionaban la subsistencia mínima. Además, en su tratado "Consejo sobre los judíos" ("Judenratschlag") incluía sus primeros estereotipos negativos de ese grupo étnico. La nueva ordenanza de Felipe (1539) hizo un arreglo. Permitió a los judíos que practicaran el comercio y participaran en las actividades financieras, pero añadió normas estrictas sobre sus asociaciones con cristianos. Existía la posibilidad de una aplicación arbitraria de la nueva política y, como resultado, muchos judíos optaron por irse de Hesse. Por esto, Bucero compartió parte de la culpa.


title: Martín Bucero

text: En noviembre de 1539, Felipe le pidió crear una defensa teológica de la bigamia, ya que había decidido contraer matrimonio bígamo. Bucero aceptó a regañadientes, pero con la condición de que ese matrimonio debía mantenerse en secreto. Primero consultó a Lutero y Melanchthon, luego los tres reformistas presentaron a Felipe una declaración de asesoría ("Wittenberger Ratschlag"); entonces, Bucero elaboró sus propios argumentos a favor y en contra de la bigamia. Aunque el documento especificaba que este tipo de matrimonio podría ser castigado bajo condiciones excepcionales, Felipe lo consideró como la aprobación de su matrimonio con la dama de compañía de su hermana. Cuando se propagaron rumores del matrimonio, Lutero le dijo a Felipe que lo desmintiera, mientras que Bucero le aconsejó que ocultara a su segunda esposa y no mencionara el asunto. Algunos eruditos han notado una posible motivación para este notorio consejo: los teólogos creían que habían aconsejado a Felipe como pastor a su feligrés y que una mentira estaba justificada para proteger la privacidad de sus consejos confesionales. El escándalo que siguió al matrimonio bígamo causó que Felipe perdiera influencia política y la Reforma dentro del Sacro Imperio se vio seriamente comprometida.


title: Martín Bucero

text: A finales de 1538, poco antes de la muerte del duque católico Jorge de Sajonia, se celebró un coloquio religioso en Leipzig para discutir posibles reformas dentro del ducado. El electorado de Sajonia envió a Melanchthon, mientras Felipe de Hesse delegó a Bucero. El ducado estuvo representado por Georg Witzel, exluterano reconvertido al catolicismo. En las discusiones, del 2 a 7 de enero de 1539, Bucero y Witzel acordaron dar una prórroga a puntos controversiales de la doctrina, pero Melanchthon se retiró, pues estimó que la unidad doctrinal era un requisito previo de un plan de reforma. Witzel coincidió en quince artículos, que cubrían diversos temas de la vida eclesial. Sin embargo, Bucero no hizo concesiones doctrinales: permaneció en silencio en temas cruciales como la misa y el papado. Su enfoque ecuménico provocó duras críticas de otros reformistas.


title: Martín Bucero

text: En la tregua de Fráncfort (1539), Carlos V y los dirigentes de la Liga de Esmalcalda acordaron en un coloquio resolver todas las cuestiones religiosas dentro del Sacro Imperio. Bucero puso grandes esperanzas en esta reunión: creyó que podría convencer a la mayoría de católicos alemanes que aceptaran la doctrina de "sola fide", como punto de partida para el debates de otros temas secundarios. Bajo diferentes seudónimos, publicó folletos que promovían una iglesia nacional alemana. El 12 de junio de 1540 comenzó una conferencia en Haguenau, pero luego de un mes de discusiones las dos partes no lograron ponerse de acuerdo en un punto de partida común. Decidieron volver a reunirse en Worms. Melanchton dirigió a los protestantes y Bucero tuvo una gran influencia tras bastidores. Cuando el coloquio volvió a estancarse, el canciller imperial, Nicolás Perrenot de Granvela, sugirió negociaciones secretas. En ese momento, Bucero empezaba a trabajar con Johann Gropper, un delegado de Hermann von Wied, arzobispo de Colonia. Consciente de los riesgos de esa aparente colusión, estaba decidido a forjar la unidad entre las iglesias alemanas. Ambos coincidieron en veintitrés artículos en los que Bucero había cedido a la posición católica. Estos incluían la justificación, los sacramentos y la organización de la iglesia. Quedaron inconclusas cuatro cuestiones en disputa: veneración de los santos, misas privadas, confesión auricular y transubstanciación. Los resultados fueron publicados en el "Libro de Worms", que confidencialmente presentaron a un príncipe de cada bando de la división religiosa: Felipe I de Hesse y Joaquín II, elector de Brandeburgo.


title: Martín Bucero

text: El "Libro de Worms" sentó las bases para las últimas negociaciones en la dieta de Ratisbona (1541). El emperador creó un pequeño comité, compuesto por Johann Eck, Gropper y Julius von Pflug en el lado católico y Melanchthon, Bucero y Johann Pistorius en la parte protestante. El punto de partida de la discusión fue el "Libro de Ratisbona" —esencialmente la misma publicación de Worms, pero con modificaciones del legado papal Gasparo Contarini y otros teólogos católicos—. Ambas partes tenían pensado un buen comienzo y llegar a un acuerdo sobre la cuestión de la justificación por la fe, pero no pudieron acordar algo sobre la autoridad de enseñanza de la Iglesia, ya que los protestantes insistían en que era la Biblia y los católicos imponían al magisterio —en otras palabras, el papa y sus obispos—. En el artículo sobre la misa y la Cena del Señor, Contarini trató de insertar el concepto de la transubstanciación, que era inaceptable para los protestantes. Como resultado, el coloquio llegó a un punto muerto. Para salvar algunos de los acuerdos alcanzados, Carlos V y Granvela ordenaron reimprimir el "Libro de Ratisbona" con artículos adicionales que permitían a los protestantes presentar sus puntos de vista. No obstante, Lutero en Wittenberg y la corte papal en Roma habían visto el libro y ambos rechazaban públicamente el artículo sobre la justificación por la fe. El fracaso de la conferencia fue un duro revés para Bucero.


title: Martín Bucero

text: Tras su regreso de Ratisbona, la ciudad de Estrasburgo fue azotada por la peste. Su amigo y colega, Wolfgang Capito, sucumbió a la enfermedad; a continuación, su esposa, Elisabeth, murió el 16 de noviembre de 1541. Se desconoce cuántos hijos tuvo Elisabeth, aunque varios murieron durante el parto o a una edad joven. Uno de los hijos, Natanael, sobrevivió hasta la edad adulta —aunque débil física o psíquicamente— y permaneció con la familia Bucero el resto de su vida. En las horas finales de Elisabeth, pidió a Bucero que cuando muriera se casase con la viuda de Capito, Wibrandis Rosenblatt. Efectivamente, Bucero se casó con ella el 16 de abril de 1542; se trataba del cuarto matrimonio de Rosenblatt, pues había sobrevivido a Ludwig Keller, Juan Ecolampadio y Wolfgang Capito. Trajo a sus cuatro hijos de matrimonios anteriores. La nueva pareja tuvo una hija, a quien llamaron Elisabeth.


title: Martín Bucero

text: El 5 de febrero de 1542, Bucero y Gropper se reunieron con Hermann von Wied, arzobispo-elector de Colonia, para discutir la introducción de la Reforma en la Iglesia de su arquidiócesis. Como uno de los siete electores del Sacro Imperio, el arzobispo de Colonia era una figura política clave para el emperador y los reformistas. Después de consultar a la dieta territorial, el arzobispo encargó a Bucero que liderara la reforma y se trasladara a Bonn, la capital del electorado (hecho que ocurrió el 14 de diciembre). Su selección produjo consternación en el cabildo catedralicio de Colonia, es decir los clérigos que asistían el arzobispo. La hostilidad del clero causó un distanciamiento entre Bucero y Gropper. El 19 de diciembre, el cabildo catedralicio presentó una protesta formal contra el nombramiento de Bucero, pero Wied apoyó a su nuevo protegido y a Bucero se le permitió quedarse. Lideró una pequeña congregación en la catedral de Bonn, donde predicaba tres veces a la semana, aunque su principal responsabilidad era planificar las reformas.


title: Martín Bucero

text: En enero de 1543, empezó a trabajar en un documento importante para Wied: "Einfältiges Bedenken, worauf eine christliche, im Worte Gottes gegründete Reformation ... anzurichten sei" ("Consideración simple sobre el establecimiento de una Reforma cristiana evidenciada en la Palabra de Dios"). Melanchthon llegó a Bonn en mayo y Caspar Hedio un mes después para ayudar a redactar el documento. A principios de julio, Bucero discutió el proyecto con el arzobispo, quien, después de estudiarlo, presentó los progresos a la dieta territorial el 23 de julio. Aunque el cabildo catedralicio lo rechazó rotundamente, la dieta se pronunció a favor del programa de reformas. El documento final tenía más de trescientas páginas y cubría varios temas sobre doctrina, leyes de la Iglesia y liturgia. Algunos de los principios propuestos incluían la justificación por la fe, la aceptación del bautismo y la Cena del Señor como los únicos sacramentos válidos, la ofrenda de la copa a los laicos, la celebración de servicios religiosos en lengua vernácula y la autorización del matrimonio en los sacerdotes.


title: Martín Bucero

text: Estos primeros adelantos hacia la consolidación de la Reforma se suspendieron en 17 de agosto de 1543, cuando Carlos V y sus tropas entraron en Bonn. El emperador estaba comprometido en una recia campaña para hacer valer su derecho sobre las tierras disputadas por Guillermo, duque de Jülich-Cléveris-Berg. Bucero tuvo que regresar a Estrasburgo poco después. Cuando el cabildo catedralicio antirreformista y la universidad apelaron la emperador y el papa por la protección contra su arzobispo, Carlos V se puso de su parte. Bucero escribió varios tratados para defender el plan de reforma de Wied y un libro de seiscientas páginas, "Beständige Verantwortung" ("Defensa de Steadfast"), pero no pudo influir en el curso de los acontecimientos. Wied fue excomulgado el 16 de abril de 1546 y entregó formalmente sus títulos de elector el 25 de febrero de 1547. La congregación protestante en Bonn expresó su consternación por este desastre. Bucero les aseguró que «los cristianos que se humillan ante Dios» finalmente recibirán su protección.


title: Martín Bucero

text: Con el inicio de la Guerra de Esmalcalda en 1546, los protestantes tenían pérdidas graduales en el Sacro Imperio. El 21 de marzo de 1547, Estrasburgo se rindió al ejército imperial y, al mes siguiente de la decisiva victoria imperial en la batalla de Mühlberg, cayó la mayoría de la resistencia protestante. En esa ciudad, Bucero y sus colegas, entre ellos Matthäus Zell, Paul Fagius y Johann Marbach, siguieron presionando al concejo para traer más disciplina e independencia de la iglesia. Carlos V anuló sus esfuerzos en la dieta de Augsburgo, que tuvo lugar entre septiembre de 1547 y mayo de 1548. La dieta produjo un decreto imperial, el provisiorio «Interim de Augsburgo», que impuso los ritos y ceremonias católicas en todo el Sacro Imperio, con algunas excepciones a la Reforma. Para hacer más aceptable este documento a los protestantes, Carlos V necesitaba una figura destacada con el respaldo de ellos, por lo que seleccionó a Bucero. El 30 de marzo de 1548, llegó a Augsburgo por su propia voluntad y, el 2 de abril, después de que le mostraron el documento, anunció su intención de ratificarlo si se realizaban ciertos cambios; pero el tiempo para las negociaciones había terminado y Carlos V insistía en su firma. Cuando Bucero se negó, fue puesto bajo arresto domiciliario el 13 de abril y poco después en confinamiento. El 20 de abril, firmó el «Interim» y fue liberado inmediatamente.


title: Martín Bucero

text: A pesar de esta capitulación, Bucero continuó luchando. De regreso a Estrasburgo, intensificó sus ataques contra los ritos y ceremonias católicas y, el 2 de julio, publicó "Ein Summarischer vergriff der Christlichen Lehre und Religion" ("Resumen conciso de doctrina y religión cristiana"), una declaración confesional que pedía a Estrasburgo el arrepentimiento y defensa de los principios reformados descritos en veintinueve artículos. Carlos V ordenó destruir todos los ejemplares. La tensión creció en Estrasburgo, pues sus opositores temían que llevara a la ciudad a la destrucción. Muchos comerciantes huyeron para evitar un posible enfrentamiento con las fuerzas imperiales. El 30 de agosto, funcionarios de los gremios votaron para iniciar las negociaciones de adoptar el «Interim». Bucero se mantuvo firme; incluso luego de la ciudad de Constanza se rindió y aceptó el «Interim», llamó a rechazarlo incondicionalmente. En enero de 1549, con planes en marcha para la aplicación del «Interim» en Estrasburgo, Bucero y sus colegas continuaron oponiéndose y elaboraron un memorándum sobre cómo mantener la fe protestante bajo sus directivas. Sin apoyo significativo, Bucero y Fagius finalmente fueron relevados de sus cargos y expulsados de la ciudad el 1 de marzo de 1549. El 5 de abril salió al exilio, como había llegado veinticinco años antes. Se refugió durante tres semanas en casa de la esposa de Zell, Catalina.


title: Martín Bucero

text: Recibió varias ofertas de asilo, como la de Melanchthon en Wittenberg y Calvino desde Ginebra. Aceptó la invitación del arzobispo Thomas Cranmer en Inglaterra. Ya que Cranmer en su correspondencia nombraba a varios ingleses poderosos, Bucero creyó que la Reforma anglicana había avanzado con cierto éxito. El 25 de abril de 1549, llegó junto a Fagius y otros a Londres, donde Cranmer los recibió con todos los honores. Unos días más tarde, Bucero y Fagius fueron presentados a Eduardo VI y su corte. La esposa de Bucero, Wibrandis, y su hijastra Agnes Capito (hija de Wolfgang) llegaron en septiembre. Al año siguiente, Wibrandis organizó el viaje del resto de sus hijos y su anciana madre.


title: Martín Bucero

text: Bucero ocupó la posición de "Regius Professor of Divinity" (profesor de Religión) en la Universidad de Cambridge donde conoció a Matthew Parker. En junio entró en una polémica cuando Pedro Mártir Vermigli, otro refugiado que tomó un puesto equivalente en la Universidad de Oxford, debatió con sus colegas católicos sobre el tema de la Cena del Señor. Vermigli le pidió a Bucero su apoyo, pero este último no estaba completamente de acuerdo con la posición de Vermigli y pensó que la exposición de las diferencias no ayudaría a la causa de la Reforma. No dispuesto a que el conflicto de la eucaristía se repitiera en Inglaterra, le dijo Vermigli que no tomaría partido, sea católico, luterano o zuingliano. Bucero dijo: «Debemos aspirar con mucho celo edificar a tantas personas como nos sea posible en la fe y en el amor de Cristo, no de ofender a los demás». En 1550, surgió otro conflicto cuando John Hooper, el nuevo obispo de Gloucester, se negó a ponerse la ropa tradicional de su consagración. La controversia de las vestimentas enfrentó a la autoridad de Cranmer, quien apoyaba el uso de prendas en el oficio, contrario a Hooper, Vermigli y Jan Łaski, pastor de la Dutch Church en Londres. Como Bucero había reformado los oficios de la iglesia en Estrasburgo —para emular la sencillez de la iglesia primitiva—, Hooper espera el apoyo de Bucero. Sin embargo, este último intentó mantenerse al margen, con el argumento de que había asuntos más importantes que tratar, como la escasez de predicadores y atención pastoral, la necesidad de instrucción catequística y la aplicación de disciplina a la iglesia. Hooper no estuvo dispuesto a ceder y fue encarcelado en la Torre de Londres hasta que aceptó las exigencias de Cranmer.


title: Martín Bucero

text: Bucero tenía objetivos ambiciosos en la expansión de la Reforma en Inglaterra, pero acabó decepciado cuando, estando en el poder, no le consultaban. Los ingleses tenían la costumbre de presentar un memorando al rey cada nuevo año, por lo que trabajó en un tratado que entregó como un borrador a su amigo John Cheke el 21 de octubre de 1550. "De Regno Christi" ("En el Reino de Cristo") era la culminación de muchos años de trabajo, un resumen de su pensamiento y la teología que formaría parte de su legado; en él, instaba a Eduardo VI a tomar el control de la Reforma anglicana y propuso que el Parlamento introdujera catorce leyes, que abarcan asuntos tanto eclesiásticos como civiles. En su opinión, la Reforma no solo abarcaba a la iglesia, sino todos los ámbitos de la vida. Tomando nota de las condiciones sociales difíciles en Inglaterra, Bucero promovió el papel de los diáconos en el cuidado de los pobres y necesitados, describió el matrimonio como un contrato social en lugar de un sacramento —de ahí que permitía el divorcio, una idea moderna considerada demasiado avanzada para su época—, abogó por la restructuración de los sistemas económicos y administrativos y sugirió la mejora de la industria, agricultura y educación. Su sociedad ideal era claramente autoritaria, con un fuerte énfasis en la disciplina cristiana. "De Regno Christi" nunca fue aplicado en la Reforma anglicana, como Bucero pretendía; incluso no fue impresa en Inglaterra, sino en Basilea, en 1557.


title: Martín Bucero

text: Su última contribución importante a la Reforma anglicana fue un tratado sobre la edición original del "Libro de Oración Común" (1549). Cranmer había pedido su opinión sobre cómo debería revisarse el libro y Bucero presentó su respuesta el 5 de enero de 1551. Hizo un llamamiento a la simplificación de la liturgia y señaló elementos no esenciales: ciertos días festivos en el calendario litúrgico, acciones de piedad como genuflexiones y ceremonias como misas privadas, se enfocó en la congregación y cómo la gente iba a adorar y ser enseñados. Se desconoce cuánto de esta crítica influyó en la segunda edición del "Libro de Oración Común" (1552). Los estudiosos están de acuerdo en que, si bien el impacto de Bucero en la Iglesia de Inglaterra no debe ser sobrestimado, ejerció su mayor influencia en la revisión del "Libro de Oración Común".


title: Martín Bucero

text: En su estancia en Inglaterra padeció varias enfermedades, como reumatismo, tos y enfermedades intestinales. Síntomas como vómitos, escalofríos y sudoración sugieren una tuberculosis grave. En febrero de 1551, su estado de salud finalmente colapsó y, el día 22, dictó una adición a su testamento: nombró a Walter Haddon y Matthew Parker como albaceas, felicitó a sus seres queridos a Thomas Cranmer y agradeció a su hijastra, Agnes Capito, por haberlo cuidado. El 28 de febrero, después de animar a los que se le acercaban a hacer todo lo posible por realizar su visión expresada en "De Regno Christi", murió a los 59 años. Fue enterrado en la iglesia de Santa María la Grande, en Cambridge, ante una gran multitud de profesores y estudiantes universitarios. Dejó a su esposa Wibrandis una herencia significativa, que consistió principalmente en el hogar y su gran colección de libros. Wibrandis volvió a Basilea, donde murió el 1 de noviembre de 1564 a los 60 años de edad.


title: Martín Bucero

text: Cuando la católica María llegó al trono de Inglaterra, Bucero y Fagius fueron enjuiciados póstumamente por herejía como parte de los esfuerzos para restaurar el catolicismo. Los ataúdes fueron desenterrados y sus restos quemados, junto con copias de sus libros. El 22 de julio de 1560, Isabel rehabilitó formalmente a ambos reformistas. Una placa de bronce en el piso de la iglesia de Santa María la Grande marca el sitio original de la tumba de Bucero.


title: Martín Bucero

text: Tras su muerte, continuaron siendo traduciendo, reproduciendo y difundiendo sus escritos en todo el continente. No existe una denominación cristiana que lleve su nombre, probablemente porque nunca se desarrolló una teología sistemática como Melanchthon tenía para la iglesia luterana y Calvino para las iglesias reformadas. Varios grupos, como los anglicanos, puritanos, luteranos y calvinistas, le reivindican como uno de los suyos. La capacidad de adaptación de su teología a cada punto de vista confesional también llevó a los polemistas a criticarlo como demasiado complaciente. Wright resumen su teología como práctica y pastoral más que teórica. Bucero no estaba tan preocupado por apostar un declaración doctrinal "per se", sino que dejó alternativas con el fin de discutir y ganarse a sus opositores. Al mismo tiempo, su posición teológica se basaba en las condiciones de su época, en la que imaginó que la sociedad ideal debía ser dirigida por un gobierno iluminado y centrado en Dios con todas las personas unidas bajo la confraternidad cristiana. Martín Bucero es recordado por su promoción de la unidad doctrinal (ecumenismo) y su lucha para crear una iglesia inclusiva.


title: Paola Ramírez

text: Paola Andreína Ramírez Gómez (26 de julio de 1993-San Cristóbal, estado Táchira, Venezuela, 19 de abril de 2017) fue una estudiante venezolana de la Universidad Católica de Táchira asesinada durante las protestas en Venezuela de 2017.


title: Paola Ramírez

text: El 19 de abril de 2017, Paola se encontraba en las inmediaciones de la Plaza Las Palomas del barrio San Carlos en San Cristóbal, cuando fue interceptada por varios civiles armados en motocicletas que patrullaban la zona en virtud de las manifestaciones que se estaban llevando a cabo en la zona. Los sujetos trataron de despojarla de sus pertenencias, y al salir corriendo fue impactada por un proyectil que le perforó los pulmones.


title: Paola Ramírez

text: El 21 de abril, durante su funeral, sus padres fueron detenidos por la policía forense del CICPC e interrogados tras sus comentarios de que ella los había llamado minutos antes de su muerte, afirmando que los colectivos la perseguían. Su testimonio contrastó con la declaración del ministro del Interior, Néstor Reverol, quien dijo que un miembro de un partido de oposición mató a Ramírez.


title: Paola Ramírez

text: El asesinato de Paola Ramírez fue documentado en un reporte de un panel de expertos independientes de la Organización de Estados Americanos, considerando que podía constituir un crimen de lesa humanidad cometido en Venezuela, al igual que los demás asesinatos durante las protestas.


title: Cristóbal Toral

text: Cristóbal Toral Ruiz (Torre Alháquime,Cádiz, 15 de abril de 1940) es un pintor español famoso por sus cuadros realistas que ha expuesto en las mejores salas de todo el mundo. La mayoría de sus obras pueden observarse en Antequera, en el Museo de la Ciudad de Antequera, situado en el Palacio de Nájera, ciudad de la provincia de Málaga a la que se trasladó su familia a los pocos días de su nacimiento, donde se ha dedicado una sala a la obra de este pintor.


title: Cristóbal Toral

text: La calidad de su obra pictórica le ha hecho merecedor de un amplio reconocimiento internacional y de distinciones como las de Hijo Predilecto y Medalla de Oro de la Ciudad de Antequera, Medalla de Andalucía, Medalla de oro de la provincia de Málaga 2004 o Académico de Honor de la Real Academia de Bellas Artes Santa Isabel de Hungría. En 2014 en su muestra "Cartografía de un viaje", ha expuesto una polémica obra en la que aparece un retrato de Juan Carlos I en un contenedor de basura.


title: Cristóbal Toral

text: A los pocos días de su nacimiento su familia se traslada a Antequera. Hasta los diecinueve años vivió en el campo trabajando junto a su padre, sin haber podido asistir a ninguna escuela. Unos cazadores, que se acercaron a la choza donde vivía para pedir agua, contemplaron sorprendidos los dibujos de aquel muchacho de diecinueve años, y aconsejaron a su padre que le enviase a la Escuela de Artes y Oficios de Antequera. Con sus escasos ahorros compraron una bicicleta, con la que se desplazaba a la escuela una vez terminada la jornada en el campo. Emilio de Moral, que fue su primer maestro, solicitó a Caja de Ahorros de Antequera una ayuda para el joven pintor, y gracias a director de la Caja, José García-Berdoy, Toral consigue una beca para estudiar en la Escuela de Bellas Artes de Sevilla, durante tres años se alojó en el Hospicio Provincial. En 1962, traslada la matrícula a la Escuela de San Fernando en Madrid y, gracias aun aumento de la beca, se hospeda en una pensión de la calle Príncipe. En 1964, se gradúa con el número uno de su promoción, y se le concede el Premio Nacional de Fin de Carrera. Durante sus estudios consiguió la Medalla de Oro de Paisaje de El Paular y el Primer Premio de Pintura y Dibujo de la Dirección General de Bellas Artes.


title: Cristóbal Toral

text: En 1965, obtiene la beca del Ministerio de Educación y Ciencia y la de la Fundación March, es nombrado profesor auxiliar de la Escuela de Bellas Artes y consigue el Premio de la Caja de Ahorros de Málaga. En 1966, ilustra el "Romancero Gitano" de García Lorca, celebra su exposición individual en el diario "Pueblo", de Madrid, y es distinguido con el Premio Corporación Nacional de Bellas Artes. En 1967, realiza una muestra personal de la galería Quixote, de Madrid, y alcanza el Premio Repesa. En 1969, es becado por la Fundación March para ampliar estudios en Estados Unidos, y antes de marchar a Nueva York, expone en la sala Goya, del Círculo de Bellas Artes. En 1970, logra el Primer Premio Blanco y Negro y expone en la galería Fauna´s. En 1971, es galardonado con el Premio de la Fundación Rodríguez-Acosta, de Granada, y participa en algunas muestras colectivas en Estados Unidos. En 1972, se presenta individualmente en la galería Staempfli, de Nueva York, donde vuelve a exponer en 1973. En 1977 la obra de Cristóbal Toral alcanza una proyección internacional tras la concesión de la Medalla de Oro de la XXIII Bienal de Fiorino (Florencia), sucediéndose exposiciones en Chicago, México, París, Bruselas, Hamburgo, Formosa, Teherán, Nueva York..., así como en las principales ciudades españolas.


title: Nicky Doll

text: Karl Sanchez, más conocido bajo su nombre artístico Nicky Doll, es una drag queen francesa que ejerce principalmente en Estados Unidos. Es principalmente conocida por haber participado en la duodécima temporada de "RuPaul's Drag Race" y ser la presentadora de "Drag Race Francia", la edición francesa de la misma franquicia.


title: Nicky Doll

text: Karl Sanchez nació el en Marsella, en Bocas del Ródano. Vivió también un tiempo en San Martín y pasó su adolescencia en Tánger (Marruecos) donde indicó haber sido víctima de insultos a causa de su lado afeminado.


title: Nicky Doll

text: Karl Sanchez inició su carrera como maquillador antes de crear en 2009 de forma autodidacta su personaje de Nicky Doll, que describe como una «muñeca» de los años 1990. El nombre Nicky Doll viene de Nicki Minaj y de la palabra inglesa "doll" (en español: muñeca), que designa la versatilidad y las diferentes personalidades de su personaje. Apareció como tal en "Féroce Magazine", "Cosmopolitan" y "Volition Magazine". Trabajó en París antes de mudarse a San Francisco y luego se instaló en Nueva York en 2015.


title: Nicky Doll

text: El , Nicky Doll fue anunciada como una de las trece concursantes de la duodécima temporada de "RuPaul's Drag Race", siendo la primera candidata francesa del programa.


title: Nicky Doll

text: Reconocida por su vestuario y consciente de sus inseguridades en relación con la barrera lingüística, Nicky Doll acabó en el undécimo lugar de la competición.


title: Nicky Doll

text: Nicky Doll fue elegida personalmente por RuPaul como maquilladora de Pete Davidson durante un episodio de "Saturday Night Live" presentado por RuPaul. Desde junio de 2022 presenta la versión francesa de la franquicia: "Drag Race Francia".


title: Star Fox Adventures

text: A diferencia del resto de juego de la serie, este juego se centra en aventuras en tercera persona en vez de usar las misiones con las Arwing, sin embargo existen unas pocas misiones de pilotaje para pasar de un lugar a otro.


title: Star Fox Adventures

text: Nota: Es imposible llegar al 100% del juego, la puntuación máxima es 99%. El 1% restante se consigue tras derrotar al jefe final, pero como el último punto de guardado es justo antes de la batalla, la información se pierde. Es un fallo del Juego.


title: Star Fox Adventures

text: La historia toma lugar ocho años después de la batalla entre Corneria y las fuerzas de Venom dirigidas por Andross, todo inicia en un mundo antiguo llamado Dinosaur Planet (Sauria), el cual está ubicado en el extremo opuesto a Corneria en el Sistema Lylat.


title: Star Fox Adventures

text: Krystal, una joven sobreviviente a la destrucción de su planeta natal, Cerinia, busca respuestas acerca de lo ocurrido con su planeta y sus padres, montada en Kyte ella llega al Palacio Krazoa luego de recibir una llamada de auxilio del planeta. Krystal descubre que el planeta ha sido atacado por el General Scales y su ejército de SharpClaws por lo que decide ayudar recolectando todos los Espíritus Krazoa y devolviéndolos al palacio (lo que aparentemente dejaría la guerra a favor de los dinosaurios y detendría a Scales), sin embargo, luego de rescatar al primero de éstos sería atrapada en un cristal flotante por una figura desconocida.


title: Star Fox Adventures

text: Mientras tanto, el equipo Star Fox (Fox McCloud, Slippy Toad y Peppy Hare) recibe una misión por parte del General Pepper, que les dice que algunas de las partes del planeta Sauria se han apartado de este y esto puede ser potencialmente peligroso para Corneria. En vista que desde la paz volvió cuando se derrotó a Andross el equipo Star Fox dejó de recibir recompensas y que tanto el Great Fox como las Arwing necesitaban reparación por la difícil situación económica que pasaban todo estaba muy deteriorado y solo comían pizza y refrescos (notable por las cajas y envases de estos), el equipo Star Fox decidió aceptar la misión.