title: Reforma escocesa

text: Sin embargo, aparte de aprobar la confesión, el Parlamento mostró poco interés en hacer planes para estructurar la nueva congregación presbiteriana. Algo significativo fue que, a pesar de que las funciones tradicionales del clero antiguo habían cesado, las propiedades eclesiásticas habían permanecido legalmente intactas y, lo que es más importante, en posesión de la iglesia antigua. Se dejó abierta la forma que la nueva iglesia iba a tomar, y ciertamente no se estabilizó finalmente hasta 1689. Lo que quizás era de esperar, la reina se negó a respaldar aún los actos que el Parlamento había aprobado, los cuales no fueron oficialmente ratificados hasta el primer Parlamento de Jacobo VI en 1567. No obstante, desde ese momento en adelante, Escocia fue de manera real un Estado protestante.


title: Reforma escocesa

text: A diferencia de los reformadores anteriores, que eran luteranos, Knox y la mayoría de los que le rodeaban eran firmes en su práctica del calvinismo. (Knox había viajado a la ciudad de Calvino, Ginebra, durante su exilio de Escocia, y la describió como "la más perfecta escuela de Cristo que nunca ha existido sobre la faz de la tierra desde los días de los apóstoles."). La "Confesión Escocesa" refleja esa influencia calvinista, aunque sin la naturaleza erudita y sistemática de la más estridente Confesión de Fe de Westminster que la reemplazaría en 1644. La "Confesión Escocesa" explica los temas de los credos católicos, pero también incluye un rechazo de cualquier virtud meritoria: todas las buenas obras vienen por el espíritu. También rechaza todas las obras religiosas que no tienen fundamento en las Escrituras, incluyendo los ritos de la Iglesia Romana. En cuanto a la iglesia, deriva su autoridad de la palabra de Dios y se debe definir por la "verdadera predicación de la palabra de Dios... segundo, por la administración correcta de los sacramentos de Jesucristo... y último, por la disciplina eclesiástica ministrada rectamente".


title: Reforma escocesa

text: La hostilidad del parlamento significó que no existía la posibilidad de algún Acta de Uniformidad, como en Inglaterra. Así, la forma que la iglesia tomó inicialmente dependía de los patrocinadores protestantes locales. Sin embargo, aún antes de 1560, las congregaciones reformadas ya se habían organizado, bajo la influencia de Knox, en una 'Carta del Sano Consejo' ("Letter of Wholesome Councell" en inglés) fechada en 1556, donde Knox describe en detalle lo que se debiera de hacer en el culto semanal. Los predicadores protestantes que huían de las persecuciones Marianas de Inglaterra trajeron el segundo Libro de Oración Común de Eduardo VI (de 1552), el cual fue alabado por los Señores de la Congregación. Knox también lo apoyó inicialmente (de hecho, se dice que él influenció aspectos del mismo). Sin embargo, antes de dejar Ginebra y animado por Calvino, había escrito su propio 'Libro de Orden Común', que fue impreso y aprobado por la Asamblea General de la Iglesia de Escocia de 1562. Ampliado, se volvió a imprimir con la Confesión y los Salmos en 1564, y se mantuvo como el estándar hasta que fue reemplazado por el Directorio de Adoración Pública de Westminster en 1643


title: Reforma escocesa

text: La forma ideal en que la iglesia debía de estar organizada estaba explicado en el Primer Libro de la Disciplina (1560), un documento que quería organizar tanto la iglesia como la vida nacional de acuerdo con el entendimiento de la Reforma de la Escritura. Concebía a ministros reformados a lo largo de Escocia, un sistema nacional de educación y ayuda para los pobres. Los ministros debían ser examinados para ver su capacidad y entonces ser electos por la congregación local. En el ínterim, mientras los candidatos fueran escasos, se debían de nombrar 'lectores'. También debía haber 'superintendentes', mejor pagados que los ministros, con responsabilidades regionales correspondiendo a las antiguas diócesis. (Frecuentemente se ha sugerido debido a esto que Knox favorecía el episcopado - sin embargo, se debe recordar que se negaba explícitamente la sucesión apostólica.). La educación debía de ser establecida en los niveles primario, secundario y universitario y examinada e inspeccionada.


title: Reforma escocesa

text: En la realidad, con frecuencia no se llegaron a realizar esos objetivos, o solo se llevaron a cabo de forma muy lenta. Un Acta de 1562 le negó a la nueva iglesia mucha de la riqueza de la antigua, haciendo también que la iglesia recibiera una sexta parte del ingreso que recibía antes de la Reforma, yendo la mayor parte del resto a la nobleza. Aún en fechas tan tardías como 1567 había sólo 257 ministros y 600 lectores para 1,067 iglesias. Los indicios de lo que ahora se conoce como presbiterianismo también empezaron a surgir: las sesiones tradicionales de la Iglesia Escocesa (conocidas como 'Kirk') existieron desde 1560, los moderadores surgieron en 1563, pero el presbiterio (forma de organización de las iglesias presbiterianas) no surgió hasta 1580. Se habían plantado las semillas de lo que sería la forma moderna de la Iglesia Escocesa.


title: Cnesterodon decemmaculatus

text: Cnesterodon decemmaculatus es un pez de la familia de los pecílidos en el orden de los ciprinodontiformes.


title: Cnesterodon decemmaculatus

text: Es una especie nativa de Sudamérica, encontrándose en Argentina, sur de Brasil, Uruguay. Ha sido introducida en Chile.


title: Cnesterodon decemmaculatus

text: En Argentina se la suele llamar "Madrecita de Agua" o "Madrecita de Río" generalmente son usadas como control de larvas de mosquitos e insectos en estanques ornamentales y alimento vivo para peces carnívoros como las pirañas.


title: Cnesterodon decemmaculatus

text: Un estudio realizado por investigadores argentinos encontró que la exposición crónica a plaguicidas elaborados en base a clorpirifós y glifosato tiene un impacto negativo sobre diferentes indicadores de esta especie"." El estudio concluyó que la presencia combinada de uno o más plaguicidas en los cursos de agua dulce aumentan en general los riesgos de daños para esta especie.


title: César Augusto Arias

text: César Augusto Arias o simplemente César Arias (Barrancabermeja, Santander, Colombia; 2 de abril de 1988) es un futbolista colombiano. Juega de delantero y su equipo actual es el Cúcuta deportivo de la Categoría Primera b colombiana.


title: César Augusto Arias

text: Para inicios del 2006 con 18 años debutaría en Alianza Petrolera, el equipo de su ciudad natal, donde está durante 2 años y medio disputando 48 partidos en los que anotó 12 goles.


title: César Augusto Arias

text: A mediados del 2008 llega a la frontera para jugar con el Doblemente glorioso Cúcuta Deportivo donde de apoco con buenas actuaciones se fue ganando un puesto en la titular. Tras casi 3 años con el equipo motilón, a mediados del 2011 es llamado a pedido del DT Hernan Torres para jugar con el Deportes Tolima donde jugó poco y no logró anotar ningún gol.


title: César Augusto Arias

text: Para enero de 2017 regresó al Alianza Petrolera donde juegá todo el año disputando 40 partidos en los que anotó 13 y renovó por un año con el equipo Barranqueño.


title: César Augusto Arias

text: El 18 de febrero de 2018 se convierte en el goleador histórico del club llegando a 26 tantos cuando le anotó un gol de penal al arquero Rufay Zapata de Santa Fe en la victoria 2-1 de su club.


title: César Augusto Arias

text: Disputó un partido con la Selección Colombiana el 12 de agosto de 2010 en el estadio Hernando Siles de La Paz en el encuentro entre Bolivia y Colombia que quedaría en empate por 1-1. Entraría al minuto 77' del encuentro por Cristian Marrugo.


title: Huineng

text: Dajian Huineng (大鑒惠能; pinyin: Dàjiàn Huìnéng; japonés: Daikan Enō; en coreano: Hyeneung; 638–713), sexto y último patriarca del Zen, fue uno de los monjes más influyentes de la Escuela del Chan china y del Zen en general.


title: Huineng

text: De él se dice que defendía la aproximación directa y espontánea a la práctica del budismo y a la iluminación, y se considera que fundó en el seno del budismo zen la Escuela de la Iluminación Súbita.


title: Huineng

text: Los estudios modernos han puesto en duda la autenticidad de sus biografías tradicionales y otros escritos sobre él.


title: Huineng

text: Las dos fuentes principales de la vida de Huineng son el prefacio de la "Plataforma Sutra" y la "Transmisión de la lámpara". La mayoría de los eruditos modernos dudan de la historicidad de las biografías y obras tradicionales escritas sobre Huineng, considerando que su biografía extendida es una narrativa legendaria basada en una persona histórica de "mera importancia regional", de la que se conoce muy poco. Esta narrativa legendaria refleja desarrollos históricos y religiosos que tuvieron lugar en el siglo después de su vida y muerte.


title: Huineng

text: La Plataforma Sūtra del Sexto Patriarca se atribuye a un discípulo de Huineng llamado Fahai (法 海) y pretende ser un registro de la vida, conferencias e interacciones de Huineng con los discípulos. Sin embargo, el texto muestra signos de haber sido construido durante un período de tiempo más largo y contiene diferentes capas de escritura. Según John McRae, es


title: Huineng

text: Según la autobiografía de Huineng en la Plataforma Sutra, el padre de Huineng era de Fanyang, pero fue desterrado de su cargo en el gobierno y falleció a una edad temprana. Huineng y su madre quedaron en la pobreza y se mudaron a Nanhai, donde Huineng vendió leña para mantener a su familia. Un día, Huineng entregó leña a la tienda de un cliente, donde conoció a un hombre que recitaba el Sutra del diamante. "Al escuchar las palabras de la Escritura, mi mente se abrió y entendí". Preguntó por la razón por la que se cantó el Sutra del diamante, y la persona dijo que venía del Monasterio de Meditación Oriental en el distrito de Huangmei de la provincia de Qi, donde vivía y impartía sus enseñanzas el Quinto Patriarca de Chan. El cliente de Huineng pagó sus diez taeles de plata y le sugirió que se reuniera con el Quinto Patriarca de Chan.


title: Huineng

text: Huineng llegó a Huangmei treinta días después y le expresó al Quinto Patriarca su solicitud específica de alcanzar la Budeidad. Dado que Huineng procedía de Guangdong y se diferenciaba físicamente de los chinos del norte locales, el Quinto Patriarca Hongren cuestionó su origen como " bárbaro del sur " y dudaba de su capacidad para alcanzar la iluminación. Huineng impresionó a Hongren con una clara comprensión de la omnipresente naturaleza de Buda en todos y convenció a Hongren de que lo dejara quedarse. El primer capítulo de la versión del canon Ming del Sutra de la plataforma describe la introducción de Huineng a Hongren de la siguiente manera:


title: Huineng

text: Ocho meses después, el Quinto Patriarca convocó a todos sus seguidores y propuso un concurso de poemas para que sus seguidores demostraran la etapa de su comprensión de la esencia de la mente. Decidió pasar su túnica y enseñanzas al ganador del concurso, quien se convertiría en el Sexto Patriarca. Shenxiu, el principal discípulo del Quinto Patriarca, compuso una estrofa, pero no tuvo el valor de presentársela al maestro. En cambio, escribió su estrofa en la pared del corredor sur un día a la medianoche para permanecer en el anonimato. Los otros monjes vieron la estrofa y la elogiaron. La estrofa de Shenxiu es la siguiente:


title: Huineng

text: El Patriarca no estaba satisfecho con la estrofa de Shenxiu y señaló que el poema no mostraba comprensión de "[su] propia naturaleza fundamental y esencia de la mente". Le dio a Shenxiu la oportunidad de presentar otro poema para demostrar que había atravesado la "puerta de la iluminación", para poder transmitir su túnica y el Dharma a Shenxiu, pero la mente del estudiante estaba agitada y no podía escribir una estrofa más.


title: Huineng

text: Dos días después, el analfabeto Huineng escuchó la estrofa de Shenxiu cantada por un joven asistente en el monasterio y preguntó sobre el contexto del poema. El asistente le explicó el concurso de poemas y la cesión de la túnica y el Dharma. Huineng pidió que lo llevaran al corredor, donde también podría rendir homenaje a la estrofa. Le pidió a un funcionario de bajo rango llamado Zhang Riyong de Jiangzhou que le leyera el verso, y luego le pidió inmediatamente que escribiera una estrofa que él compuso.


title: Huineng

text: Según McRae, "la versión más antigua del Sutra de la plataforma contiene dos versiones del verso de Huineng. La versión posterior contiene una versión de la estrofa de Huineng, algo diferente de las dos anteriores:


title: Huineng

text: Según la historiografía moderna, Huineng fue una figura histórica marginal y oscura. La erudición moderna ha cuestionado su hagiografía, y algunos investigadores especulan que esta historia fue creada a mediados del siglo VIII, comenzando en 731 por Shenhui, quien supuestamente fue un sucesor de Huineng, para ganar influencia en la Corte Imperial. Afirmó que Huineng era el sucesor de Hongren, en lugar del sucesor Shenxiu, entonces reconocido públicamente:


title: Huineng

text: En 745, Shenhui fue invitado a establecerse en el templo de Heze en Luoyang. En 753, cayó en desgracia y tuvo que abandonar la capital para exiliarse. El más destacado de los sucesores de su linaje fue Guifeng Zongmi. Según Zongmi, el enfoque de Shenhui fue oficialmente sancionado en 796, cuando "una comisión imperial determinó que la línea sur de Ch'an representaba la transmisión ortodoxa y estableció a Shen-hui como el séptimo patriarca, colocando una inscripción a tal efecto en el templo de Shen-lung ".


title: Huineng

text: Según Schlütter y Teiser, la biografía de Huineng explicada en el Sutra de la plataforma es una convincente leyenda de un laico analfabeto "bárbaro" que se convirtió en Patriarca del Budismo Chan. La mayor parte de lo que sabemos sobre Huineng proviene del Sutra de la plataforma, que consiste en el registro de una charla pública que incluye una autobiografía de Huineng, que era una hagiografía, es decir, una biografía de un santo que lo retrata como un héroe. para dar autoridad a las enseñanzas de Huineng. El Sutra se convirtió en un texto muy popular para circular, intentando aumentar la importancia de este linaje exclusivo de Huineng. Como resultado, la cuenta podría haber sido alterada a lo largo de los siglos. Shenhui (685-758) fue la primera persona en afirmar que Huineng era tanto un santo como un héroe. Como resultado de esta afirmación impugnada, se hicieron modificaciones al Sutra de la plataforma, una copia manuscrita del cual se encontró más tarde en Dunhuang.


title: Huineng

text: Resulta que se sabía poco sobre Huineng antes del relato de Shenhui sobre él. "Se necesitaron todas las habilidades retóricas de Shen-hui y sus simpatizantes para darle forma al nombre Huineng"; por lo tanto, el personaje que Huineng describió por Shenhui no era completamente fáctico. En el Sutra de la plataforma, después del sermón de Huineng había una narración de Fahai, quien abordó algunas entrevistas entre Huineng y sus discípulos, incluido Shenhui. Es probable que "gran parte del Sutra de la plataforma se basó en los inventos de Shenhui", y la evidencia textual sugiere que "la obra fue escrita poco después de su muerte". Después de la muerte de Huineng, Shenhui quiso reclamar su autoridad sobre el budismo Chan, pero su posición fue desafiada por Shenxiu y Puji, quienes apoyaron el linaje del Norte que enseñaba la iluminación gradual. Es razonable suponer que esta autobiografía fue probablemente un intento de Shenhui de relacionarse con las figuras más renombradas del budismo zen, lo que esencialmente le permitió conectarse con el Buda a través de este linaje.


title: Huineng

text: Un epitafio de Huineng, inscrito por el poeta establecido Wang Wei, también revela inconsistencias con el relato de Shenhui sobre Huineng. El epitafio "no ataca al norte de Chan y agrega nueva información sobre un monje, Yinzong (627-713), de quien se dice que tiene tonsurada a Huineng". Wang Wei era un poeta y un funcionario del gobierno, mientras que Shenhui era un propagandista que predicaba a la multitud, lo que nuevamente lleva a cuestionar su credibilidad.


title: Huineng

text: "Hasta donde se puede determinar a partir de la evidencia sobreviviente, Shenhui poseía poca o ninguna información confiable sobre Huineng, excepto que era un discípulo de Hongren, vivía en Shaozhou y algunos seguidores de Chan lo consideraban un maestro de importancia regional". Parece que Shenhui inventó la figura de Huineng para sí mismo para convertirse en el "verdadero heredero de la única línea de transmisión del Buda en el linaje del sur", y esta parece ser la única forma en que podría haberlo hecho.


title: Huineng

text: En una nota relacionada, las prácticas del budismo Chan, incluida la transmisión sin palabras y la iluminación repentina, eran muy diferentes del entrenamiento tradicional de un monje. Según Kieschnick, "los relatos de Chan ridiculizan cada elemento del ideal de erudito-monje que se había formado a lo largo de los siglos en la hagiografía tradicional", con ejemplos que se encuentran en la inmensa literatura del "período clásico".


title: Tanoka Beard

text: Tanoka Dwight Beard (Ogden, Utah, ) es un exjugador de baloncesto estadounidense que desarrolló su carrera en Europa a lo largo de 16 temporadas. Con 2,06 metros de altura jugaba como pívot.


title: Tanoka Beard

text: Comenzó su carrera en los Boise State University, donde es el máximo anotador, taponador y el jugador con más tiros libres anotados e intentados. No fue elegido para el draft de la NBA y en el de la CBA acabó siendo elegido en la quinta ronda, por lo que decidió jugar en Europa. Desde el año 2003 hasta noviembre de 2007 militó en el Zalgiris Kaunas de Lituania, club en el que consiguió ganar 3 ligas nacionales en 4 temporadas. Durante su carrera fue todo un trotamundos del baloncesto, jugando y ganando campeonatos en diferentes países.


title: Fritz Klingenberg

text: Fritz Klingenberg (Rövershagen, 17 de diciembre de 1912-Herxheim, 23 de marzo de 1945) fue un militar alemán de las Waffen-SS que sirvió en la División SS Das Reich y fue comandante de la 17.ª División SS de Granaderos Panzer "Götz von Berlichingen". Fue conocido por su papel en la toma de Belgrado, con solo 6 hombres, en 1941. Por dicha hazaña recibió la Cruz de Caballero de la Cruz de Hierro.


title: Fritz Klingenberg

text: Nació en 1912 en Rövershagen, Mecklenburgo. Su nombre completo era Fritz Paul Heinrich Otto Kilingenberg. Su padre ostentaba una lechería.


title: Fritz Klingenberg

text: Tras completar su educación secundaria, comenzó sus estudios de ciencia y historia. En 1931 se alistó en las Schutzstaffel (SS). Posteriormente interrumpió sus estudios universitarios para formar parte del SS-Verfügungstruppe (SS-VT) en 1934. Fue uno de los primeros oficiales de las SS graduado en la SS-Junkerschule de Bad Tölz. Tras su graduación fue destinado a la SS-Standarte "Alemania" y, más tarde, se uniría a la División SS Das Reich. al equipo de Paul Hausser, que había sido nombrado Inspector de la SS-VT.


title: Fritz Klingenberg

text: El comienzo de la Segunda Guerra Mundial le cogió cuando formaba parte de un equipo de inspección de la SS-VT, comandado por Paul Hausser.


title: Fritz Klingenberg

text: A principios de 1941, Klingenberg, en ese momento SS-Hauptsturmführer, participó con las tropas de las SS en la Invasión de Yugoslavia. Principalmente el objetivo era internarse rápidamente en Yugoslavia, para luego atacar Grecia, pero Klingenberg desobedeció las órdenes y decidió reconectar a Belgrado con sus unidades, muy por delante del resto del ejército principal. Encontrando un bote, cruzó el río Danubio, con la intención de transportar una fuerza considerable para tomar la ciudad, sin embargo, el bote acabó hundiéndose, y tan solo quedaron él y seis de sus hombres. Klingenberg, ya en tierra, topó con algunas tropas yugoslavas. Después de una serie de tiroteos, los alemanes, que no sufrieron víctimas, y capturando a varios soldados yugoslavos, llegaron al centro de Belgrado, izando una bandera alemana. Inmediatamente el alcalde Jevrem Tomic salió a su encuentro. El astuto Klingenberg le dijo que había un bombardeo de artillería a punto, y un inminente ataque de la Luftwaffe. El alcalde, impresionado por la seguridad y el temple de los alemanes, les entregó la ciudad el 13 de abril. Instantes después, algunos hombres más de Klingenberg, que se habían quedado rezagados, cruzaron el río e hicieron una demostración de su presencia, aparentando así ante los yugoslavos que había más soldados alemanes de los que realmente había. Finalmente, cuando el resto de tropas de la División SS Das Reich llegaron al lugar, quedaron estupefactas ante tal situación, puesto que en un principio se había ideado un complejo plan para la toma de la ciudad, que se esperaba iba a costar miles de vidas, y que, por tanto, ya no iba a ser necesario. Cuatro días después, el ejército yugoslavo se rindió. En dicha campaña los alemanes tan sólo tuvieron 150 bajas. Tras esta hazaña Klingenberg se convirtió en todo un héroe nacional y fue galardonado con la Cruz de Caballero de la Cruz de Hierro. Aunque cuando Fritz Klingenberg y sus hombres capturaron la ciudad, el ejército Alemán creyó que era una trampa de los yugoslavos y consideraron traidor a Fritz. Posteriormente fue ascendido a SS-Obersturmführer.


title: Fritz Klingenberg

text: El 2 de diciembre de 1944 fue ascendido a SS-Standartenführer y dos semanas más tarde, el 12 de enero de 1945, recibió la orden para tomar el mando de la 17.ª División SS de Granaderos Panzer "Götz von Berlichingen". Dicha división se acabó uniendo al XIII. SS-Armeekorps, combatiendo en el sureste de Saarbrücken, en la zona comprendida entre Neustadt y Landau, contra el XV Cuerpo del Séptimo Ejército de los Estados Unidos. El 23 de marzo de 1945, con la resistencia alemana a punto de sucumbir, Klingenberg, con tan sólo 32 años de edad, falleció al ser alcanzado por un proyectil durante un tiroteo en las proximidades de Herxheim. Fue enterrado en el cementerio de guerra alemán en Andilly, Francia.


title: Fritz Klingenberg

text: Hay una anécdota curiosa durante la ceremonia de la entrega de la Cruz de Caballero de la Cruz de Hierro, ocurrida en Berghof, lugar de descanso de Hitler. Del acto se guarda una fotografía en la que aparece Klingenberg junto a Hitler. Momentos antes de que, Heinrich Hoffmann, fotógrafo personal del Führer, capturara el momento, le pidió al espigado Klingenberg (1,93 m) que se pusiera un poco por detrás para no empequeñecer al Führer, que medía 1.75 m. Pese al apaño, se puede ver claramente la diferencia de estatura entre ambos.


title: Comisión Nacional de Valores

text: Comisión Nacional de Valores suele ser el nombre del organismo oficial que se encarga de la promoción, supervisión y control del mercado de valores, con base a la Ley de Mercado de Capitales o Ley de Mercado de Valores de cada país. En algunos países corresponde al organismo encargado de la promoción de valores éticos, como es el caso de la Comisión de Valores de Costa Rica.


title: Comisión Nacional de Valores

text: La principal razón de ser de las comisiones de valores es el resguardo de los intereses de los inversionistas y de los accionistas de las empresas, especialmente los minoritarios, y surgieron a raíz de una de las primeras crisis de los mercados como fue el Crack de 1929 o Jueves Negro, ocurrido en Nueva York, habiéndose perfeccionado a lo largo de los años recientes.


title: Comisión Nacional de Valores

text: Otras de sus funciones tienen que ver con la vigilancia y supervisión del Estado en defensa de sus intereses.


title: Comisión Nacional de Valores

text: Para ello, las comisiones de valores autorizan la oferta pública de valores emitidos por empresas constituidas el propio país o en otros países. Aprueban la publicidad y prospectos de emisiones de oferta pública, autorizan, regulan y vigilan el funcionamiento de bolsas de valores, corredores públicos de valores, asesores de inversión, sociedades de corretaje (entre las cuales se cuentan las casas de bolsa, denominadas en algunos países como agencias o comisionistas), empresas emisoras, bolsas de insumos y productos agropecuarios, contadores y auditores de empresas que operan en el mercado de capitales. Además llevan los registros nacionales de valores y atienden al público inversionista.


title: Comisión Nacional de Valores

text: Existe un organismo internacional que agrupa a las comisiones y superintendencias nacionales de valores:IOSCO (International Organization of Securities Commissions). Esta entidad multilateral busca la cooperación entre sus miembros con el objeto de alcanzar el más amplio consenso internacional en cuanto a la regulación de los mercados de valores.


title: Comisión Nacional de Valores

text: La Comisión Nacional de Valores de Argentina es el organismo oficial que se encarga de la promoción, supervisión y control de los mercados de valores de toda la República Argentina. Desde julio de 2007, la CNV es un organismo autárquico actuante en la órbita de la Secretaría de Finanzas del Ministerio de Economía y Finanzas Públicas. Concentra el control de todos los sujetos de la oferta pública de valores negociables, a fin de promover y fortalecer la igualdad de trato y de participación, creando mecanismos que permitan garantizar la eficaz asignación del ahorro hacia la inversión. La CNV es la encargada de controlar o regular la oferta pública, velando por la transparencia de los mercados y la correcta formación de precios en los mismos, así como la protección del público inversor.


title: Comisión Nacional de Valores

text: En algunos países se le denomina "Superintendencia" y en otros están integradas en un solo organismo las superintendencias de bancos y de valores, como en Colombia. Entre 1979 y 1991 funcionó la Comisión Nacional de Valores, en sus inicios adscrita al Ministerio de Desarrollo Económico y después al de Hacienda y Crédito Público, que se encargaba de la vigilancia, supervisión y promoción del mercado de valores. En 1991, en desarrollo de lo dispuesto por un artículo transitorio de la Constitución de 1991, se convirtió en Superintendencia. Más adelante, en el año 2005, se produjo una integración con la entonces Superintendencia Bancaria, lo que dio origen a la denominada Superintendencia Financiera de Colombia (la "Superfinanciera"), un ente con características especiales que se ocupa de toda la supervisión del sector financiero y del mercado de valores de ese país.


title: Comisión Nacional de Valores

text: En el caso de Venezuela, la Superintendencia Nacional de Valores, SNV, antes Comisión Nacional de Valores CNV es un organismo público, facultado por ley para la regulación, vigilancia, supervisión y promoción del mercado de capitales venezolano. En la ley venezolana fueron fortalecidas a partir de 1998 las atribuciones de la institución, así como su capacidad promotora y sancionadora, otorgándole autonomía financiera y personalidad jurídica.


title: Comisión Nacional de Valores

text: 1. Autorizar la oferta pública en Venezuela de títulos valores emitidos por empresas constituidas en el país.


title: Comisión Nacional de Valores

text: 2. Autorizar la oferta pública, fuera del territorio nacional, de títulos valores emitidos por empresas venezolanas.


title: Comisión Nacional de Valores

text: 4. Autorizar y supervisar la actuación de bolsas de valores, sociedades de corretajes de valores y corredores públicos de títulos valores así mo de los demás entes intermediarios.


title: Comisión Nacional de Valores

text: En España, la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV) enuncia como su objetivo "velar por la transparencia de los mercados de valores (...) y la correcta formación de precios, así como la protección de los inversores".


title: Comisión Nacional de Valores

text: En Panamá, la Superintendencia del Mercado de Valores SMV es un organismo autónomo del Estado con personalidad jurídica y patrimonio propio.


title: Metal Gear (mecha)

text: Metal Gear es el nombre que reciben los tanques bípedos (a excepción del Metal Gear Excelsus, que aparece en Metal Gear Rising) en la serie de videojuegos Metal Gear. Los Metal Gear tienen la función principal de servir como plataformas de lanzamiento de armas nucleares, pero cuentan con una movilidad y habilidad que les permite defenderse de ataques convencionales. El objetivo principal de los juegos de la serie Metal Gear suele ser destruir la última versión de estos robots.


title: Metal Gear (mecha)

text: En la línea temporal de la saga, el modelo Shagohod (que en ruso significa "el que camina a pasos") aparece no como otro modelo de Metal Gear, sino como otro tanque totalmente diferente pero con la capacidad de lanzar misiles nucleares, aunque teniendo que lograr alcanzar una velocidad máxima. Shagohod fue concebido por el doctor Sokolov en 1964, quien diseñó este prototipo. Se trataba de un modelo experimental, el cual tenía que sabotear y destruir Naked Snake (Big Boss) en la misión Snake Eater, aunque este concepto de tanque es una idea diferente al tanque bípedo Metal Gear, ya que este era considerado como poco práctico para el uso en guerra. El concepto de Metal Gear no fue creado por Sokolov sino por su colega y competidor Granin, quien fue el creador del concepto de tanque bípedo nuclear; el primer hombre en llamar dicho concepto "Metal Gear" fue Granin en la operación Snake Eater.


title: Metal Gear (mecha)

text: Para disparar misiles balísticos a grandes distancias, el Shagohod precisaba de una pista de 5 km en la que, acelerado y manteniendo una velocidad de 500 km/h, el proyectil salía a más velocidad. De este modo se podía disparar desde Rusia a Estados Unidos.


title: Metal Gear (mecha)

text: El Shagohod no dispone de sistemas defensivos de ninguna clase, por lo que Volgin solo podía atropellar a Naked Snake y a EVA cuando luchaban contra él. Tiene dos puntos débiles: los tornillos sinfín que dan movilidad al Shagohod y la parte trasera expuesta que unía las dos partes del vehículo; disparando cohetes a los primeros se detenía, y el verdadero daño era provocado al dañar la parte trasera vulnerable.


title: Metal Gear (mecha)

text: Aparece en Metal Gear Solid 3 para la plataforma PS2, también compatible para ciertos modelos de PS3.


title: Metal Gear (mecha)

text: En la línea temporal de la saga, el modelo RAXA aparece como el primer prototipo de Metal Gear durante la rebelión de la unidad FOX. Basado en los diseños originales de Granin, RAXA fue concebido por el doctor Sokolov en 1970 al completar los planos recibidos de Granin. Se trataba de un modelo experimental, el cual tenía que sabotear y destruir Big Boss. Fue diseñado para ser lanzado por un misil Balístico a la Órbita terrestre, desde donde lanzaría sus misiles Nucleares


title: Metal Gear (mecha)

text: Desarrollado por "Huey" Emmerich, padre de Otacon, que, a partir de los diseños de Granin, creó a principios de los 70 la máquina la IA básica "La unidad Reptil". La Doctora Stragelove instalaría la IA "mamífera", que incluía las pautas de pensamiento de The Boss.El proyecto fue encargado por el responsable de la CIA en Costa Rica, el Coronel Coldman. El Peace Walker debía lanzar un misil balístico termonuclear como represalia en caso de amenaza de ataque nuclear contra EE. UU., en caso de que la teoría de la disensión nuclear no funcionase. La IA sería encargada de tomar esta decisión. En MGS:PW Coldman envía unos datos falsos para hacer creer a la IA de Peace Walker que EE. UU. sufría un ataque nuclear, con el objetivo de que la IA tomase una represalia contra Cuba. La única forma de apagar a Peace Walker es apagando la unidad Mamífero (The Boss), Huey le informa a Snake que la única forma de entrar a ella es con una bomba atómica, sin embargo, The Boss le permite entrar a Snake (Big Boss) entrar. Big Boss la desconecta,y Peace Walker se arroja por voluntad de la IA(Boss)a un lago, y así evitar la catástrofe.


title: Metal Gear (mecha)

text: Metal Gear Sahelanthropus Tchadensis 84, abreviado como Metal Gear ST-84 y más conocido como Metal Gear Sahelanthropus o simplemente Sahelanthropus fue un arma bípeda con capacidad nuclear creada en la década de 1980 por Huey Emmerich para la Unión Soviética. El arma fue desarrollada en secreto en las montañas de Afganistán, y fue terminada en 1984.


title: Metal Gear (mecha)

text: Durante el Incidente Phantom Pain, Skull Face, líder de Cipher y XOF, desataría a Sahelanthropus en el Norte de Kabul en Afganistán, para mostrarle al mundo la poderosa arma que poseía la URSS. Si se propagaba la noticia de la existencia de este Metal Gear, la Guerra Fría resurgiría y aumentaría la demanda de armas nucleares, las cuales serían vendidas por el mismo Skull Face, controlando así el mercado nuclear. Sin embargo, el plan se vio frustrado cuando Venom Snake, Kazuhira Miller y demás miembros de Diamond Dogs atacaron OKB Zero, y en un acto de venganza el tercer hijo se puso al control del sahelantropus asesinando a Skull Face,la mayoría de los activos de XOF, el hombre de fuego y también intentó asesinar a Big Boss,el cual pudo detenerlo para llevárselo a la base madre.


title: Metal Gear (mecha)

text: Metal Gear original, diseñado por el doctor Drago Pettrovich Madnar. Fue el primer Metal Gear aparecido en la primera entrega de la saga (Metal Gear de MSX). Se trataba de un tanque andante con capacidad para lanzar misiles nucleares desde cualquier tipo de terreno. Fue diseñado y permaneció oculto en Outer Heaven. Finalmente fue destruido por Solid Snake.


title: Metal Gear (mecha)

text: Versión mejorada del Metal Gear TX-55, basado en los diseños del doctor Madnar. Estuvo oculto en Zanzíbar Land, en su segundo enfrentamiento con Solid Snake, éste Metal Gear fue pilotado por Gray Fox. La mejora consistía tanto en el diseño, como en el sistema de armamento, que incluía un cañón vulcano; pero con un blindaje más fino en las patas. En Snake Eater, aparece en los diseños de Granin junto con el Metal Gear REX.


title: Metal Gear (mecha)

text: Diseñado por Hal Emmerich, fue construido secretamente en Shadow Moses por Arms Tech como prototipo para una futura serie de tanques andantes para las fuerzas norteamericanas. Metal Gear REX difiere de sus predecesores en varios aspectos. Para empezar, sus patas han sido reforzadas, que eran el punto débil de los anteriores modelos. Va armado con un cañón Vulcan, un láser, dos ametralladoras bajo la cabina y una "railgun" como brazo derecho. Lleva incluido un sensor direccional en la parte izquierda para detectar misiles, tanques y cazas enemigos. En la parte trasera es capaz de llevar misiles nucleares y en las articulaciones de sus piernas tiene tres morteros en cada una. Como arma, el modelo REX no está sometido a las directrices de los tratados internacionales ya que es un proyecto secreto entre Arms Tech y DARPA.


title: Metal Gear (mecha)

text: FOX-HOUND fue invitado a la prueba final de Metal Gear, con lo que se obtuvieron datos suficientes y necesarios para iniciar la producción en masa. Sin embargo FOX-HOUND se hizo con el control de Shadow Moses. El panel de la sala de control que obtuvo los datos fue destruido por los disparos, y el presidente de Arms Tech, Kenneth Baker, era quien tenía el disco óptico con la única copia de los datos obtenidos durante el ejercicio. Este disco le fue entregado a Solid Snake, y posteriormente le fue robado por Revolver Ocelot durante la tortura a la que le sometió.


title: Metal Gear (mecha)

text: Solid Snake se enteró de sus existencia por parte de Donald Anderson(quien en realidad era Decoy Octopus imitándolo) en las celdas de retención del complejo de Shadow Moses. Snake dedujo que la isla era un almacén de cabezas nucleares sin disposición de misiles, de modo que no tenía idea de cómo iba FOX-HOUND a lanzar la bomba nuclear con la que amenazaban atacar, y entonces Donald Anderson le revela el secreto del proyecto.


title: Metal Gear (mecha)

text: En Snake Eater, Alexander Leonovich Granin aparece como el auténtico creador del Metal Gear. Sus diseños originales llegaron a un contacto en Estados Unidos, Que resultaba ser el Huey Emmerich(padre de Hal/Otacon).En los planos se ven los diseños del Metal Gear REX y del modelo D. Aparece en Metal Gear Solid 4, lo pilota Solid Snake para lucha contra el Metal Gear RAY pilotado por Ocelot/liquid.


title: Metal Gear (mecha)

text: Modelo diseñado por los marines de los Estados Unidos, no como una plataforma nuclear andante, sino como un arma de defensa de los diferentes modelos de Metal Gears repartidos por el mundo. Tras el incidente de Shadow Moses, Revolver Ocelot vendió los planos del modelo REX en el mercado negro. Entonces los marines diseñaron su propio modelo para defenderse de los demás. RAY era el modelo definitivo de Metal Gear, creado para destruir los prototipos de REX esparcidos por el mundo. el coronel Scott Dolph planeaba imponer su hegemonía gracias al Metal Gear RAY. Sin embargo el prototipo original fue robado por Revolver Ocelot.


title: Metal Gear (mecha)

text: El modelo Metal Gear RAY difiere completamente de los modelos anteriores, en principio, no se trata de un tanque con capacidad nuclear. Coincide en el diseño bípedo y en el armamento láser. RAY es mucho más ágil y dinámico que los anteriores, es terrestre y anfibio, lleva incluido una larga cola para mantener el equilibrio fuera del agua, y como timón en mares y océanos. Su sistema se mantiene gracias a un tipo de sangre artificial. Al diseñarse el Arsenal Gear, Metal Gear RAY fue concebido y producido en masa como defensa para el Arsenal, la auténtica plataforma nuclear. Al igual que el prototipo original, estos RAYs servían como defensa de otros modelos.


title: Metal Gear (mecha)

text: Entre los objetos que Granin tenía en su despacho en la Oficina de Diseño de Granin, aparte de los planos originales del Metal Gear, había una maqueta del Metal Gear RAY.


title: Metal Gear (mecha)

text: Aparece en Metal Gear Solid 2: Sons of Liberty de 2001 para PlayStation 2, también llamado Metal Gear Solid 2: Substance, en su versión para PC. También en Metal Gear Solid 4: Guns of the Patriots aparece una de estas unidades en Shadow Moses pilotada por Liquid Ocelot en un enfrentamiento en el que Solid Snake pilota el Metal Gear REX que supuestamente destruyó y cuya "railgun" le ha sido sustraída.


title: Metal Gear (mecha)

text: Aparece en Metal Gear Rising: Reveange manejado por el senador Armstrong, dicho robot tiene parecido con una hormiga.


title: No desearás al vecino del quinto

text: "No desearás al vecino del quinto" es una película hispano-italiana dirigida por Tito Fernández estrenada en 1970, obra cumbre del landismo.


title: No desearás al vecino del quinto

text: La película fue estrenada con tan solo 35 copias y tuvo problemas debido a la censura franquista, consiguiendo convertirse en la película española más vista de la historia hasta el momento con 4.371.624 espectadores, superando a "La ciudad no es para mí" de Pedro Lazaga con Paco Martínez Soria como protagonista estrenada 4 años antes, y no siendo superada hasta 31 años después por "Torrente 2, misión en Marbella".


title: No desearás al vecino del quinto

text: En una ciudad de provincias cercana a Madrid, Andreu, un apuesto ginecólogo, abre su consulta sin ningún éxito, ya que es demasiado atractivo para que los maridos y los novios de sus pacientes no sientan celos de él.


title: No desearás al vecino del quinto

text: Mientras que el doctor Andreu fracasa rotundamente, el modista Antón, propietario de una boutique y con fama de afeminado debido a sus modales y a su perrita, hace que los maridos tengan la seguridad en él, dejando que sus mujeres hagan sus compras en su boutique.


title: No desearás al vecino del quinto

text: El doctor Andreu se traslada a Madrid para asistir a una conferencia de ginecología y, arrastrado por sus compañeros, decide ir a un cabaret. Allí el doctor contempla asustado cómo Antón, su vecino del quinto, sin peluca y desplegando toda su oculta masculinidad, lo pasa bomba entre dos hermosas mujeres. Al ser descubierto, Antón le confiesa a Andreu que finge ser "marica" para no tener problemas con los maridos de sus clientas. Más tarde lo lleva a su apartamento dónde, a través de un telescopio, ligan con dos guapas azafatas del piso de enfrente. Poco después regresan a Toledo. Allí todo son habladurías y provocan el mismo comentario: ¿qué sucia amistad une al ginecólogo con el sensitivo modista?.


title: No desearás al vecino del quinto

text: Jacinta, la novia del doctor, se siente desesperada y dispuesta a entregarse a su novio antes de que éste se deje arrastrar por Antón, pero cuando llega a Madrid dispuesta a sacrificarse, se encuentra en el portal con una bellísima mujer repleta de hijos, que es nada más ni nada menos que la esposa de Antón. Al conocer Jacinta la verdad, ambas se confabulan, alquilan el piso de las azafatas y le dan a su novio y a su esposo un susto de muerte. A partir de aquí se resuelve el problema y, quizás, sus negocios pierdan algo de clientela pero su fama de gais jamás se perderá.


title: No desearás al vecino del quinto

text: Ramón Fernández Álvarez, director de la película, nació en San Esteban de Pravia (Asturias) y murió el 9 de septiembre de 2006 en Ronda (Málaga) después de asistir a una corrida de toros.


title: No desearás al vecino del quinto

text: El director plasma en sus películas las obsesiones del español medio de los años 60-70, desde la falta de dinero y la falta de sexo hasta el enfrentamiento entre el provincianismo y la modernidad, realizando películas muy taquilleras al puro estilo del cine comercial de la época.


title: No desearás al vecino del quinto

text: Dirigió 38 filmes y varias series de televisión como "Cuéntame como pasó" (TVE: 2001-), que recrea la vida de una familia de clase media en la España post-franquista. Otra de las series en las que dejó su firma fue "Los ladrones van a la oficina" (Antena 3: 1993-1997).


title: No desearás al vecino del quinto

text: Consiguió un enorme éxito con la película “No desearás al vecino del quinto”, una de las comedias españolas más representativas del momento. También se encuentran en su filmografía películas dispares: policíacas, de espionaje y musicales como "Rueda de sospechosos" (1964), "Siete minutos para morir" (1971), "Las aventuras de Enrique y Ana" (1981) o "¡¡¡A tope!!!" (1984).


title: No desearás al vecino del quinto

text: Sus producciones solían ser de bajo presupuesto y, normalmente, rodadas en tiempo insuficiente. “No desearás al vecino del quinto” costó 17 millones de pesetas, pero su recaudación oficial estuvo en torno a la cifra de 177 millones, todo un logro para el cine español. Su contenido se acerca al contexto social de la época, en un momento de descomposición moral de la sociedad. “No desearas al vecino del quinto” acabó siendo un éxito en taquilla, solo superado 31 años después por “” (Santiago Segura).


title: No desearás al vecino del quinto

text: Al morir Franco, el cine español sufre una crisis comercial que Ramón Fernández (en ocasiones firmando como Tito Fernández) sabe remontar con películas como "Las mujeres de Jeremías" (1981), "De hombre a hombre" (1985) y "La chica de la piscina" (1987).


title: No desearás al vecino del quinto

text: El protagonista, Alfredo Landa, creó un subgénero cinematográfico llamado "landismo", en el que plasmó un determinado tipo de español machista, fanfarrón y reprimido. Esta película es la más representativa e imitada del "landismo", que fue lo que dio pie al término para referirse a comedias eróticas, tal y como se llamaban a las comedias ligeras y un poco subidas para la época. Curiosamente el actor, coincidiendo con su gran éxito expresó su disgusto con ella, reconociendo que intentó evitar actuar pero no tuvo otro remedio porque había firmado el contrato.


title: No desearás al vecino del quinto

text: "No desearás al vecino del quinto" gira alrededor de las relaciones sexuales, proponiendo su particular visión del ”macho ibérico”. La idea del hombre y la mujer desde el prisma de sus dimensiones eróticas y morales es una de los temas centrales del filme que, además, se sitúa con premeditación en un contexto de choque de valores entre la tradición y la modernidad, así como entre la provincia y la capital.


title: No desearás al vecino del quinto

text: La narración se sitúa alrededor del enunciado central que Jacinta da al médico, que recibe a su marido con la siguiente reflexión: “hoy en día vivir en una capital de provincia es difícil, ¿sabe?”. Todo se complica, se vive pendiente de los demás, el aire moderno contrasta con los viejos prejuicios.


title: No desearás al vecino del quinto

text: Las antiguas tradiciones se mezclan con tendencias revolucionarias, así es posible que un ginecólogo guapo sea odiado por los varones, mientras que un tipo que se comporta con demasiado amaneramiento suscita gran confianza.


title: No desearás al vecino del quinto

text: En un principio, "No desearás al vecino del quinto" propone una caricatura crítica de unos principios anticuados y prejuiciosos, pero el discurso de la misma es muy distinto, ya que su honor se basa exactamente en esos valores.


title: No desearás al vecino del quinto

text: La figura masculina está caracterizada por un permanente e insatisfecho deseo sexual, considerándolo propio de lo español. La referencia a lo autóctono es reiterativa, ya que Antón y Pedro se presentan ante sus víctimas con capotes de toreo y organizan fiestas flamencas con abundante jamón.


title: No desearás al vecino del quinto

text: Los tópicos son tan interesantes como imposibles de resistir para las jóvenes extranjeras, vistas como objeto en todo momento. Es muy ilustrativa la escena en la que el doctor Andreu descubre a su vecino besándose con un par de rubias y éste empuja a una de ellas mientras grita: “toma ésta es para ti”.


title: No desearás al vecino del quinto

text: Ellas, generalmente extranjeras, llamadas “criaturas” por parte de Antón, se muestran siempre encantadas en su papel de codiciadas y atractivas presas de caza para el hombre nativo español. Este carácter choca con el de la mujer española, representada por Jacinta, controladora y posesiva; tiene muy claro los límites del noviazgo, pero cuando se ve convencida de la homosexualidad de Pedro, se plantea perder su virginidad para curar a su amado, quien la rechaza de inmediato diciendo: “Contigo, no”. Y es que con ella no debe mantener relaciones sexuales hasta pasar por el altar, así se mantiene el romanticismo decente obligatorio cuando se trata de la novia con la que lleva varios años preparando su futuro matrimonio.


title: No desearás al vecino del quinto

text: La obra también contiene una comicidad de tintes homófobos: continuamente se liga la homosexualidad con la “enfermedad” y con la esfera de lo “anormal”, de ahí la exageración de las formas de conducta. No se puede pasar por alto que, en realidad, no hay homosexual alguno en la película, más bien todo lo contrario, el español que se hace pasar por ello es, en realidad, un heterosexual con un currículum amoroso impresionante, que esconde en su aparente homosexualidad su incontrolable pasión por las mujeres.


title: No desearás al vecino del quinto

text: Hay que destacar que los personajes no tienen una psicología muy matizada, sino que responden a arquetipos. Por otro lado, la planificación, el vestuario y la puesta en escena se ponen al servicio del personal que se encuentra al otro lado de la pantalla. Las posiciones de la cámara adoptan ángulos contrapicados con encuadres que potencian el atractivo de los muslos femeninos, sugiriendo pero sin mostrar. No es extraño por ello que Antón y Andreu utilicen para sus conquistas un telescopio con el que pueden controlar desde su ventana la habitación de las azafatas europeas con las que después se divierten.


title: No desearás al vecino del quinto

text: No desearás al vecino del quinto iguala a las mujeres, tanto foráneas como españolas, al mostrar sus cuerpos que exhiben sin cortapisas; algo que hasta Jacinta comenta dentro de una escena, en la que señala sus extremidades y dice: “esto es una pierna fenomenal”. No obstante, esta comedia costumbrista de colores alegres, espacios interiores y tono ligero, establece nítidas diferencias entre unas y otras como parte del juego de oposición al que sumar los contrastes urbe/provincia y modernidad/tradición, saldados en este caso con la perpetuación de los tópicos.


title: No desearás al vecino del quinto

text: A pesar de que se estrenó con tan solo 35 copias y tuvo problemas con la censura franquista (que rechazó los primeros títulos que se barajaron, como "Es cosa de hombres", "Ama a tu prójimo y verás" o "Yo engaño sin daño"), se convirtió en uno de los grandes éxitos del cine español de todos los tiempos, aunque ha quedado muy desfasada por el paso de los años.


title: No desearás al vecino del quinto

text: Inicialmente la película pasó sin pena ni gloria por Madrid, pero su triunfo en Sevilla y Barcelona provocó que se fijara una nueva presentación en Madrid, momento en el que llegó su verdadero éxito, con 4.371.624 espectadores que pasaron por taquilla.


title: San Justo de la Vega

text: San Justo de la Vega es un municipio y lugar español de la provincia de León, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Está situado en la vega del río Tuerto, el cual le separa de la ciudad de Astorga. Cuenta con una población de .


title: San Justo de la Vega

text: Lugar de paso de una de las calzadas romanas que partían de la antigua Asturica Augusta, su origen se remonta probablemente a la época visigoda, entre los siglos y . Poco después alcanzaría un mayor desarrollo gracias a su cercanía a la ciudad maragata, final de una de las etapas del Camino de Santiago.


title: San Justo de la Vega

text: Su actividad económica se centra principalmente en la agricultura, gracias a los campos de la Vega del Tuerto, y en los servicios, reforzados estos por el continuo paso de peregrinos por la localidad. De las celebraciones que tienen lugar a lo largo del año destacan su Semana Santa y las fiestas dedicadas a Santo Toribio.


title: San Justo de la Vega

text: San Justo de la Vega se encuentra integrado en la comarca leonesa de Vega del Tuerto, situándose a 43 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la Autovía del Noroeste, entre los pK 322 y 323, así como por la carretera N-120, que permite la comunicación con León, y la autopista de peaje AP-71 que circula paralela a la anterior. El territorio del término municipal está representado en la hoja 193 del Mapa Topográfico Nacional.


title: San Justo de la Vega

text: En el municipio, además de la cabecera, se encuentran las localidades de San Román de la Vega, Nistal y Celada. Todos ellos están regidos por Juntas Vecinales que administran los bienes de cada pueblo y convocan los concejos para tratar distintos asuntos.


title: San Justo de la Vega

text: Como cabeza de Agrupación de Juzgados de Paz, la cual comprende, además de San Justo, Magaz de Cepeda, Quintana del Castillo, Villagatón, Villamejil y Villaobispo de Otero, cuenta con un juez de paz, una secretaria judicial y un auxilio judicial.


title: San Justo de la Vega

text: San Justo cuenta con un centro de educación infantil y primaria (El Crucero), dependiente del CRA Vegacemar, centralizado en el mismo colegio. El pueblo posee también una Casa de Cultura. En cuanto a instalaciones lúdicas, anexo al colegio se encuentra el pabellón deportivo cubierto y junto al puente de la Molinería hay una playa fluvial.


title: San Justo de la Vega

text: San Justo cuenta con un consultorio de atención primaria dependiente del centro de salud de Astorga, en el cual se centraliza la zona básica de salud Astorga I la cual engloba, además de Astorga, los municipios de San Justo de la Vega y Villaobispo de Otero. Cuenta también con una farmacia y una residencia de ancianos de titularidad privada.


title: San Justo de la Vega

text: En cada uno de los pueblos del municipio existen asociaciones culturales que durante el año organizan semanas culturales, con actividades tanto culturales como lúdicas y deportivas. En San Justo, la encargada de su celebración es la Asociación Cultural Vegalta.


title: San Justo de la Vega

text: De las construcciones existentes en el pueblo, destacan el puente de la Molinería, sobre el río Tuerto, y la iglesia de los Santos Justo y Pastor. Sobre ésta, del edificio original, construido en el , solo se conserva la torre con su espadaña. En el interior guarda una imagen del santo patrón, obra del de Gregorio Español, un altar del y el moderno retablo, obra del artista local Sendo.


title: San Justo de la Vega

text: En la Semana Santa sanjusteña participa la Cofradía de la Santa Cruz y Nuestro Padre Jesús Nazareno, fundada el 16 de abril de 1838, la cual desfila en cuatro procesiones, destacando la carrera de San Juan en la mañana de Viernes Santo. Además de la Santa Vera Cruz, otros pasos procesionales son la Oración en el Huerto (1848), San Juan Evangelista (1829), La Flagelación (siglos -), Santa Verónica (antes de 1829), Jesús Nazareno (1829), Virgen Dolorosa (principios del ), Santo Sepulcro (principios del ), Virgen de la Soledad (2002) y El Resucitado (2006).


title: San Justo de la Vega

text: En todas las procesiones una grupo de hermanos cantan el Salmo 51, el Miserere. Asimismo, el Viernes Santo se canta el Calvario de Nazarenos, constando de 14 estaciones en las cuales se representa momentos de la Pasión de Nuestro Señor. También tradicionales son los avisos para los distintos actos al toque de carracas desde el Viernes Santo hasta el Sábado Santo.


title: San Justo de la Vega

text: A lo largo del año son varios los eventos festivos y culturales que tienen lugar en San Justo. Cronológicamente, tras la celebración de la Semana Santa, el primer fin de semana después de Resurrección se festeja Santo Toribio con la subida al Crucero de las imágenes del santo y la Virgen del Rosario, acompañados de pendones. Semanas después, en el Corpus Christi, se engalanan las calles por donde discurre la procesión, en las cuales también se colocan altares.


title: San Justo de la Vega

text: El primer domingo de agosto tienen lugar las fiestas patronales en honor de los santos Justo y Pastor y previamente se celebra la Semana Cultural. Por último, el segundo o tercer domingo de septiembre, se celebra el Certamen Nacional de Pintura al aire libre.


title: Retorno a Aztlán

text: Retorno a Aztlán ("In Necuepaliztli in Aztlan", título original en náhuatl) es una película mexicana de ficción dirigida por Juan Mora Cattlet protagonizada por Rodrigo Puebla, Rafael Cortés, Amado Zumaya, Socorro Avelar, de 1990. Fue el primer largometraje rodado en México hablado completamente en náhuatl, subtitulado al español para su exhibición.


title: Retorno a Aztlán

text: En el territorio gobernado por Moctezuma el viejo hay una grave sequía. El gobernante acepta, asesorado por sus consejeros encabezados por Tlacaelel, ir en busca de la diosa Coatlicue, con el fin de pedirle ayuda para evitar una catástrofe. Un campesino, Ollin, participa en la búsqueda y encuentra a Coatlicue, quien le recrimina ser abandonada por los mexicas, pero aun así decide ayudarlos. Los consejeros de Moctezuma el viejo, de todos modos, deciden asesinar a Ollin.


title: Retorno a Aztlán

text: Fue rodada en 1990 en locaciones de los estados de Hidalgo y México. Fue estrenada el 6 de noviembre de 1990 en la Sala José Revueltas del Centro Cultural Universitario. La producción corrió a cargo del director, Jorge Prior y Jaime Langarica, así como de las compañías Producciones Volcán, Cooperativa José Revueltas, la UNAM, el Fondo de Fomento a la Calidad Cinematográfica y el IMCINE. La fotografía fue de Luc-Toni Kuhn, la dirección musical de Antonio Zepeda, hecha con instrumentos de origen mesoamericano e indígena; el sonido de Ernesto Estrada y el maquillaje de Julián Piza. El guion de la película fue escrito por Mora Cattlet totalmente en náhuatl con asesoría de arqueólogos y antropólogos, gracias a distintas becas de la Fundación John S. Guggenheim, la UNAM, el INAH, el ISSSTE y otros fondos oficiales, tras una investigación de cinco años.


title: Retorno a Aztlán

text: Las críticas a la obra destacaron el reto que implicó al creador hacer un largometraje en náhuatl y de sus alcances artísticos (maquillaje, ambientación, música).


title: Retorno a Aztlán

text: En México constituyó un “inusitado” éxito en taquilla al colectar 200 millones de pesos de la época al permanecer seis semanas y media en cartelera y ni ser una película comercial. La crítica habló de que la historia o la “anécdota” principal de la cinta era difícil de comprender a los grandes públicos, y de que el appeal de la película era “rústico”. El protagonista de la cinta, Rodrigo Puebla, comentó al respecto: El crítico Nelson Carro abordó la imaginación y el talento con el que se recrearon estéticamente situaciones del México prehispánico debido a las carencias presupuestales de la película, aunque criticó que la estética del filme semejaba en ocasiones, un documental. Alabó igualmente la búsqueda de una estética propia, alejándose de recursos del cine extranjero, el uso de estética basada en códices, aunque criticó que en ciertos momentos la trama podría resultar incomprensible “para el espectador no iniciado”.


title: Retorno a Aztlán

text: Fue exhibida en el Festival de Cine Latinoamericano de Biarritz traducida como "Retour a Aztlán", en donde tuvo una buena recepción, sobre todo por su buena realización. En 1992 el director se dijo sorprendido, en entrevistas con la prensa, debido a que no fue incluido en ningún ciclo cinematográfico a razón del Quinto Centenario del Descubrimiento de América. La cinta fue proyectada en el Festival de Cine de Berlín, para lo cual el autor pidió apoyo a sus amigos para poder estar presente.


title: Retorno a Aztlán

text: En 2006 Juan Mora narró que la productora de la cinta "Apocalypto" de Mel Gibson le había solicitado una copia de su filme y le había pagado 9 dólares por ello. Acusó, igualmente, que después algunas escenas de la cinta de Gibson habían sido copiadas de "Retorno a Aztlán".


title: Dorsal de Cumbre Vieja

text: La Dorsal de Cumbre Vieja o sector sur, es una dorsal volcánica activa en la isla de La Palma en las Islas Canarias. Constituye una estructura volcánica que se reactiva hacia los 0,123 Ma a través del rift N-S de 21,5 km de longitud que construye lo que se llama Dorsal de Cumbre Vieja. Esta columna vertebral se extiende en una dirección aproximada de norte a sur, que comprende la mitad sur de La Palma, con la cresta de la cumbre y los flancos marcados por docenas de cráteres y conos. La última erupción se inició el 19 de septiembre de 2021 en una zona boscosa de la localidad de Las Manchas conocida como Cabeza de Vaca. Los flujos de lava llegaron rápidamente a las áreas pobladas cuesta abajo, se extendieron a través de los asentamientos y las plantaciones de plátano, destruyeron miles de edificios y, en última instancia, se derramaron sobre acantilados empinados en el océano para agrandar la isla en varios lugares. El volcán se calmó el 13 de diciembre de 2021, el 25 de diciembre de 2021 el gobierno local declaró que la erupción había terminado.


title: Dorsal de Cumbre Vieja

text: Sobre esta dorsal se han producido las siete erupciones históricas, de los últimos 500 años, habidas en la isla.


title: Castillo de Abbadie

text: El castillo de Abbadie () es un "château" francés del , situado en la localidad fronteriza francesa, Hendaya, en el departamento de los Pirineos atlánticos, construido según diseño de Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc en un estilo neogótico entre 1860 y 1870.


title: Castillo de Abbadie

text: Concebido a petición de Antoine d'Abbadie d'Arrast, astrónomo y explorador, pero también antropólogo y lingüista, miembro de la academia de las Ciencias, que soñaba con un castillo observatorio de estilo gótico, comprende tres partes: la biblioteca y el observatorio, la capilla.


title: Castillo de Abbadie

text: El castillo es hoy la propiedad de la «Academia de Ciencias», a la que Antoine d'Abbadie lo había legado en 1895, a condición de que el observatorio fuera dirigido por un sacerdote. El dominio de Abbadia en el que se localiza el castillo, el cual contaba 250 acres, se hizo en parte propiedad del Conservatorio del litoral (establecimiento público) y es administrado por la municipalidad de Hendaya.


title: Serej

text: Serej se denomina a una representación estilizada de la fachada de un edificio (o parte del mismo) llamada "fachada de palacio". En la parte superior se incluía el nombre del faraón escrito con jeroglíficos y sobre él se solía situar un halcón que representaba al dios Horus.


title: Serej

text: El serej ya aparece al principio de la historia egipcia en la Paleta de Narmer y grabado en algunas vasijas del periodo predinástico.


title: Serej

text: Aunque en los textos modernos figura algunas veces en posición horizontal, los egipcios siempre lo representaron en posición vertical.


title: Dastar

text: Un dastar (en panyabí: ਦਸਤਾਰ, "dastāar", del persa دستار) o Pagṛi (en panyabí: ਪਗੜੀ) o Pagg (en panyabí: ਪੱਗ), es un tocado asociado con el sijismo y es una parte importante de la cultura sij. Su uso es obligatorio para todos los sij bautizados ("Amritdhari"). Entre los sijes, el dastar es un artículo de fe que representa el honor, el respeto a sí mismo, el coraje, la espiritualidad y la piedad. Los sijes, que guardan las «Cinco Ks», usan el dastar en parte para cubrir su pelo largo, sin cortar y enrollado, manteniéndolo limpio. Consideran que es una parte importante de la identidad sij. Se utiliza también para mostrar a otros que representan la encarnación de las enseñanzas sij, el amor del y el dogma para hacer buenas obras. En Occidente comúnmente se confunde de forma errónea el dastar con el turbante musulmán.


title: Dastar

text: El dastar (término para el turbante originario de la cultura musulmana del norte de la India) ha sido una parte importante de la religión sij desde la época del Primer Gurú. Gurú Angad Dev honró al Gurú Amar Das con un dastar especial cuando fue declarado el próximo Gurú. En el momento en que Gurú Ram Das realizó lo mismo, el Gurú Arjun Dev fue honrado con un dastar.


title: Dastar

text: Bhai Rattan Singh Bhangu, uno de los primeros historiadores sij, escribió en "Sri Gur Panth Parkash" sobre el dastar, explicando que debe atarse en el cabello dos veces por día. El cabello nunca debe ser cortado o dañado.


title: Dastar

text: El dastar bunga es un tipo de dastar usado por una secta específica dentro de los sijes, los "Akali Nihangs". Como parte esencial de su fe, los guerreros usaron el turbante, decorándolo con armas pequeñas.


title: Dastar

text: El color del dastar puede reflejar la asociación con un grupo particular de sijes, aunque ningunos de los colores populares son exclusivos a cualquier grupo en particular. Los colores son generalmente una cuestión de elección personal en el sijismo; pueden basados en la moda o el gusto, incluso a veces se cambian para hacer coincidir con la ropa utilizada. Hay tradiciones asociadas con algunos colores, por ejemplo el naranja y el negro se usan a menudo en las manifestaciones políticas y protestas mientras que los dastar rojos y rosados se usan en bodas y otros acontecimientos celebratorios.


title: Dastar

text: Después de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, varios sijes portadores de dastar enfrentaron ataques de algunos estadounidenses que los confundían con los musulmanes, que estaban siendo asociados con el terrorismo. El Departamento de Justicia de los Estados Unidos trabajó con el Fondo Sij-Americano de Defensa Legal y Educación para publicar un cartel con el objetivo de que los estadounidenses conocieran turbantes sij y los diferenciaran de los musulmanes.


title: Dastar

text: En el Reino Unido en 1982, el director de una escuela privada se negó a admitir a un sij como alumno a menos que se quitara esu dastar y se corte el pelo. Esto llevó a la larga batalla legal, un caso que contribuyó a la creación del término legal «etno-religioso».


title: Dastar

text: En Canadá, en 1990, la Corte Suprema de Canadá dictaminó que Baltej Singh Dhillon, un oficial de la Policía Montada del Canadá, debería poder llevar un dastar mientras estaba de servicio.


title: Dastar

text: En Estados Unidos en 2002, Jasjit Singh Jaggi, un policía de tráfico sij empleado del Departamento de Policía de Nueva York, se vio obligado a abandonar su trabajo porque insistía en usar un dastar durante su servicio. Él reclamó ante la Comisión de Derechos Humanos de Nueva York, y en 2004 un juez estadounidense dictaminó que debía ser reinstalado.


title: Dastar

text: En Francia en 2004, la comunidad sij protestó contra la introducción de una ley que prohíbe la exhibición de cualquier símbolo religioso en las escuelas estatales. Un comité de la comunidad instó al Gobierno francés a revisar el proyecto de ley, afirmando que la prohibición tendría graves consecuencias para los sijes. El Gobierno de la India discutió el asunto con los funcionarios franceses, quienes declararon que no era posible una excepción para los muchachos sijes para el uso del dastar en las escuelas públicas francesas.


title: Dastar

text: En abril de 2009, el capitán Kamaljit Singh Kalsi y el segundo teniente Tejdeep Singh Rattan impugnaron una orden del Ejército de los Estados Unidos de que retiraran sus dastar y se afeitaran la barba. En marzo de 2010, Rattan se convirtió en el primer sij en graduarse de la Escuela de Oficiales del Ejército en Fort Sam Houston en Texas desde que la exención fue eliminada en 1984, ya que se le concedió una exención por su religión.


title: Dastar

text: En Irlanda, Ravinder Singh Oberoi solicitó ser miembro de una reserva de policías voluntarios pero no se le permitió llevar su dastar. Reclamó sin éxito la discriminación por motivos de raza y religión. La Corte Suprema irlandesa falló en 2013 sobre una cuestión preliminar, expresando que no podía reclamar en virtud de la legislación sobre igualdad de empleo, ya que no era un empleado y no estaba en formación profesional.


title: Dastar

text: En 2012 la prensa británica informó que un miembro de los guardias escoceses, Jatinderpal Singh Bhullar, se convirtió en el primer guardia sij del palacio de Buckingham que viste un dastar en lugar del tradicional sombrero de piel de oso.


title: Dastar

text: En varias partes del mundo, los sij están exentos de los requisitos legales de utilizar un casco cuando conducen una motocicleta o una bicicleta, ya que no lo pueden hacer sin quitarse el dastar. Estos lugares incluyen la India, Nepal y las provincias canadienses de Columbia Británica y Manitoba, además del Reino Unido y Queensland, Australia.


title: Dastar

text: En 2008, Baljinder Badesha, un sij que vivía en Brampton, Ontario, Canadá, perdió un caso judicial en el que desafió el pago de una multa de 110 dólares recibido por usar un dastar en lugar de un casco mientras montaba su motocicleta.


title: Dastar

text: En septiembre de 2016 un tribunal en Quebec, Canadá, dictaminó que los camioneros sijes que trabajan en el Puerto de Montreal deben usar cascos cuando sea necesario por razones de seguridad, lo que les obliga a retirar su dastar. El juez declaró que su seguridad superaba su libertad religiosa. Anteriormente los sijes fueron capaces de evitar el uso de cascos si permanecían dentro de su vehículo, pero esto aumentó los tiempos del manejo de la carga y no fue comercialmente aceptable.


title: Kaoliang

text: Kaoliang jiu (Hanyu Pinyin: gāoliáng jiǔ) (literalmente "licor de sorgo", a menudo llamado simplemente kaoliang o vino de sorgo) es un fuerte destilado de licor, a partir de fermentados de sorgo (que se llama gāoliáng en chino). Se hacen y se venden tanto en la China continental y Taiwán, y también es popular en Corea, donde se le llama goryangju (hangul: 고량주; hanja :高粱酒). Kaoliang de es un producto importante de las islas de Kinmen y Matsu, que están bajo la jurisdicción de Taiwán. Kaoliang tiene un rango de entre 38 y 63 por ciento de alcohol por volumen.


title: Kaoliang

text: 金门高粱酒 (Hanyu Pinyin: gāoliáng jiǔ Jinmen) es una de las marcas más populares de kaoliang en Taiwán. El nombre significa simplemente kaoliang Kinmen (Jinmen/ Kinmen medios Golden Gate). Como su nombre lo indica, se ha producido en la isla de Kinmen. Los pilares de la gama son el estándar de 58 por ciento y 38 por ciento de alcohol embotellado.


title: Kaoliang

text: 玉山高粱酒 (Hanyu Pinyin: gāoliáng jiǔ Yushan) es producida por el tabaco de Taiwán y la Corporación de Bebidas Alcohólicas. Lleva el nombre de la montaña más alta de Taiwán, Yu shan / Montaña de Jade. Uno de los productos más notables en la gama es un "XO" kaoliang edad de cinco años en los tanques antes de ser embotellado.


title: Kaoliang

text: 八八坑道高粱酒 (Hanyu Pinyin: ba kēngdào bā gāoliáng jiǔ) es producida por la destilería de Matsu en la isla de Nankan, parte del archipiélago de Matsu. El nombre se deriva del nombre de un túnel militar abandonado del que se hizo cargo la destilería como espacio de almacenamiento para sus años de vino de arroz y kaoliang. Significa "Túnel 88 kaoliang". Todos los destilados kaoliangs se almacenan en el túnel durante al menos cinco años.


title: Consejo Económico y Social (España)

text: El Consejo Económico y Social (CES) de España es un órgano consultivo del Gobierno en materia socioeconómica y laboral. Se configura como un ente de derecho público, con personalidad jurídica propia, plena capacidad y autonomía orgánica y funcional para el cumplimiento de sus fines, adscrito Ministerio de Trabajo y Economía Social. Fue creado por la Ley 21/1991, de 17 de junio.


title: Consejo Económico y Social (España)

text: El Consejo estará integrado por 61 miembros, incluido su presidente, organizados en tres Grupos de 20 consejeros cada uno:


title: Consejo Económico y Social (España)

text: También existen Consejos Económicos y Sociales autonómicos, creados independientemente del CES estatal de España.


title: Consejo Económico y Social (España)

text: El CES ha saltado a los medios en relación con la calificación del proyecto de ley que establece deducciones en renta por nacimiento de hijo, criticando la no inclusión de la educación infantil de 0 a 3 años como gratuita (aunque de carácter no obligatorio)


title: Fahri Korutürk

text: Fahri Korutürk (n. 3 de agosto de 1903 - 12 de octubre de 1987) fue un político, oficial, diplomático turco que ocupó el cargo de sexto Presidente de Turquía.


title: Fahri Korutürk

text: Nació en Estambul, en Soğukçeşme Sokağı, una pequeña calle entre el Palacio de Topkapi y Santa Sofía. Asistió a la escuela de cadetes de la armada en 1916, se graduó de la Academia Naval en 1933. Korutürk sirvió en servicio activo en cruceros y submarinos y más tarde viajó al extranjero como agregado naval en Roma, Berlín y Estocolmo. En 1936, participó en la Convención de Montreux sobre el derecho de uso de los estrechos de Turquía como consejero militar. Se le hizo contraalmirante en 1950 y comandó diferentes unidades hasta que se convirtió en almirante.


title: Fahri Korutürk

text: Después de su retiro en 1960 del cargo de Comandante de la Armada de Turquía, Korutürk fue nombrado por el Jefe de Estado Cemal Gürsel como embajador turco en la Unión Soviética y más tarde en España.


title: Fahri Korutürk

text: En 1968, el Presidente Cevdet Sunay lo nombró miembro del Senado. El 6 de abril de 1973, la Gran Asamblea Nacional de Turquía lo eligió el 6º presidente de la República de Turquía. Korutürk sirvió para el período constitucional de siete años hasta el 6 de abril de 1980. Posteriormente se convirtió en un senador.


title: Fahri Korutürk

text: Se casó en 1944 con Emel Korutürk y tuvieron dos hijos y una hija. Su apellido, Korutürk, se lo dio Mustafa Kemal Atatürk. Fahri Korutürk murió en Moda, Estambul. Sus restos descansan en el Cementerio del Estado en Ankara.


title: Estanislao Struway

text: Estanislao Struway es un exfutbolista paraguayo y actual director técnico. Fue figura e ídolo de Cerro Porteño ganando varios títulos y de la Selección Paraguaya. Participó del Mundial Corea-Japón 2002.


title: Distancia (teoría de grafos)

text: En teoría de grafos se denomina distancia o distancia geodésica entre dos vértices o nodos de un grafo a la longitud o número de aristas del camino más corto entre ellos. Si dos vértices no son accesibles a través de un camino, entonces la distancia entre ellos es infinita. Las distancias de todos los vértices de un grafo se pueden representar mediante una matriz de distancias.


title: Distancia (teoría de grafos)

text: Formalmente, dado un grafo formula_1, la distancia entre dos vértices formula_2 se puede denotar como formula_3. Si los vértices no son accesibles, entonces se asume que formula_4. Si el grafo es no dirigido, entonces formula_5; sin embargo, si el grafo es dirigido, la distancia puede diferir dependiendo del sentido de las aristas.


title: Distancia (teoría de grafos)

text: La excentricidad o número de asociación de un vértice en un grafo conexo es la mayor distancia entre ese nodo y cualquier otro del grafo. La excentricidad de cualquier grafo no dirigido conexo o de cualquier grafo dirigido fuertemente conexo de formula_6 vértices varía entre formula_7 y formula_8. En cambio, la excentricidad de un grafo dirigido débilmente conexo o unilateralmente conexo puede estar indefinida (esto es, infinita). El diámetro de un grafo es la mayor excentricidad entre todos los vértices del grafo; este valor puede variar entre formula_7 (para un grafo completo) y formula_8 (por ejemplo, para un grafo camino). Aunque el diámetro de un grafo disconexo sea infinito, el diámetro de sus componentes conexas será siempre finito.


title: Distancia (teoría de grafos)

text: En análisis de redes sociales, el concepto de distancia se utiliza para definir medidas de centralidad, así como para construir ciertos tipos de subgrupos cohesivos. Por ejemplo, para una red de comunicaciones, el diámetro permite conocer la distancia máxima necesaria para poder transmitir un mensaje.


title: Los Reyes de Juárez

text: Los Reyes de Juárez es un municipio en Puebla en el sureste de México El glifo de su fundación está representada por una cebolla y un comal, que significa: “En el comal de las cebollas”; anteriormente se le conocía como "Xonaca Comac" que son dos palabras nahuas que significan "xonaca": cebolla y "comac": comal.


title: Los Reyes de Juárez

text: Al igual que otras regiones se caracteriza por tejer Ixtle, su gastronomía típica que conserva es el mole poblano, tamales, conservas de tejocote y el pulque.


title: Los Reyes de Juárez

text: Existen cuevas, algunas muy extensas, que fueron moradas de familias que posiblemente vivieron en este lugar en el año 3000 a.C.


title: Los Reyes de Juárez

text: La población cercana a las cuevas se denomina Comac. Los archivos municipales se inician en 1754; en 1770 se terminó la construcción de la Iglesia de los Reyes.


title: Los Reyes de Juárez

text: Los documentos fechados en el año ((1800)) tienen el nombre de los Reyes Comac; en el año ((1895)) dejó de pertenecer a TEPEACA; en 1900 se le conocía como Los Reyes Xocaca Comac. El 9 de septiembre de 1936 se erige como municipio libre y toma su nombre en honor al presidente Benito Juárez quien acampó en este lugar por los años sesenta. La cabecera municipal es la población de los Reyes de Juárez.


title: Los Reyes de Juárez

text: El 6 de enero es la fiesta patronal así como también el 6 de agosto, en que se hacen fiestas populares con jaripeos, palenques y bailes populares.


title: Los Reyes de Juárez

text: El municipio de los Reyes de Juárez se localiza en la parte central del estado de Puebla, sus coordenadas geográficas son:


title: Los Reyes de Juárez

text: Sus colindancias son: al norte con Tepeaca, al sur con Cuapiaxtla de Madero, al este con San Salvador Huixcolotla y Acatzingo y al oeste con Tepeaca.


title: Los Reyes de Juárez

text: El municipio tiene una Extensión de 30.55 Kilómetros cuadrados que lo ubican en el lugar 192 con respecto a los demás municipios.


title: Los Reyes de Juárez

text: El municipio se localiza en el Valle de Tepeaca, planicie que se extiende al centro de la meseta poblana y que se caracteriza por su suelo eminentemente calizo y por sus yacimientos de mármol. El relieve es plano, presentando un ligero declive en dirección norte-sur.


title: Los Reyes de Juárez

text: Su territorio no cuenta con corrientes superficiales, ni siquiera arroyos o canales de riego, se localiza sin embargo, tiene un sistema de regadío del Valle de Tepeaca.


title: Los Reyes de Juárez

text: El municipio se ubica dentro de la zona de clima templado de los Valles de Tepeaca y de Puebla. El clima templado es subhúmedo con lluvias en verano (Transcripción Cf).


title: Los Reyes de Juárez

text: La flora de la región consiste en bosques de ocote y encino en el ejido de los Reyes. Los cultivos causa de la agricultura no se pueden clasificar como flora , ya que no son residentes naturales de la región.


title: Los Reyes de Juárez

text: Hay registros de que el conejo de campo, tlacuache, liebre, armadillo y víboras son residentes naturales de esta zona.


title: Los Reyes de Juárez

text: El municipio cuenta con 5 juntas auxiliares: Santiago Acozac, Benito Juárez, Buena Vista de Juárez y la Concordia.


title: Los Reyes de Juárez

text: Se integra por un presidente auxiliar municipal y 4 regiones electos popularmente por los habitantes de la comunidad, por un período de 3 años; designándose en plebiscito el último domingo del mes de marzo del año que corresponda, para tomar posesión el 15 de abril del mismo año.


title: Los Reyes de Juárez

text: El municipio pertenece a la región socioeconómica número 7 con cabecera en Tehuacán, al Distrito Local Electoral 17 con cabecera en Tecamachalco y al Distrito Federal Electoral 7 con cabecera en Tepeaca.


title: Los Reyes de Juárez

text: Además pertenece a la Jurisdicción Sanitaria (SS) 09 con sede en Tepexi de Rodríguez y a la Corde Educativa (SEP) 09 y al Distrito Judicial 15 ambos con sede en Tepeaca.


title: Real Audiencia de Guadalajara

text: La Audiencia y Cancillería Real de Guadalajara o de la Nueva Galicia fue el más alto tribunal y entidad gubernativa de la Corona española en el territorio del Reino de la Nueva Galicia. Fue fundada por Real Cédula del emperador Carlos V en el año de 1544 aunque no consolidada hasta el 13 de febrero de 1548 cuando se emitieron sus ordenanzas, siendo establecida su sede inicialmente en Compostela de Indias, aunque trasladada definitivamente a la ciudad de Guadalajara a partir de 1560, cabecera del obispado homónimo. Inicialmente funcionó como audiencia sufragánea de la Real Audiencia de México o "de la Nueva España," al igual que las audiencias de Santo Domingo, Guatemala y Manila, aunque en 1572 fue la única de las anteriores en obtener su autonomía absoluta de la México por recomendación del Consejo de Indias, otorgándole la primera presidencia autónoma al poderoso letrado Jerónimo de Orozco, también gobernador y capitán general del Reino de Nueva Galicia, permaneciendo dentro de los límites de representación virreinal, pero con jurisdicción especial y agregación de nuevos territorios a partir de 1574. La Real Audiencia de Guadalajara continuó existiendo como tal hasta la formación del Primer Imperio Mexicano en 1821, a pesar de ver reducida su jurisdicción a la "Provincia de Xalisco". Tuvo su sede en el palacio edificado por don Juan de Oñate, más tarde conocido como Palacio de Medrano.


title: Real Audiencia de Guadalajara

text: Durante sus casi trescientos años de existencia sus territorios variaron enormemente según se fueron realizando procesos de conquista emanados desde ella. Durante su mayor apogeo comprendió los actuales estados de Jalisco, Nayarit, Sinaloa, Aguascalientes, Durango, Sonora, Chihuahua, Nuevo León, Tamaulipas, Coahuila, Texas, Alta California, Baja California, Baja California Sur y Nuevo México, generándose más tarde una serie de gobernaciones y reinos semi-autónomos como los de la Nueva Vizcaya, el Nuevo León y el Nuevo Santander, donde también se establecieron obispados sufragáneos del de Guadalajara.


title: Real Audiencia de Guadalajara

text: La Recopilación de Leyes de Indias de 1680, en Ley VII ("Audiencia y Chancilleria Real de Guadalaxara de la Galicia en Nueva España") del Título XV ("De las Audiencias y Chancillerias Reales de las Indias") del Libro II, recoge los límites y los funcionarios de esta Audiencia:


title: Real Audiencia de Guadalajara

text: Desde su capital se promovieron numerosas campañas conquistadoras, así como el establecimiento de reales de minería, asientos, presidios y colonias, ampliando su territorio en virtud de las conquistas y campañas de exploraciones victoriosas.


title: Real Audiencia de Guadalajara

text: A partir de 1789 las ordenanzas reales impusieron la adopción del sistema de intendencias, basado en el modelo centralista francés, removiéndose de la jurisdicción de la Real Audiencia numerosos territorios reconfigurados en su ordenamiento para hacerlos depender de la ciudad de México, por recomendación del visitador José de Gálvez. Durante las Cortes de Cádiz, el canónigo tapatío José Simeón de Uría y Berrueco, vicepresidente de las Cortes, propuso la restauración del ordenamiento anterior a la desgregación dieciochesca comenzando con la restitución de la autoridad eclesiástica del obispado de Guadalajara sobre los nuevamente autónomos, sin conseguir los apoyos suficientes para su implementación. Con la adscripción de la Real Audiencia de Guadalajara al Plan de Iguala en 1821, su jurisdicción quedó dentro de los límites del Primer Imperio Mexicano, perdiendo desde entonces sus antiguos privilegios otorgados desde tiempos de la conquista por la Corona Española.


title: Real Audiencia de Guadalajara

text: Inicialmente, la Real Audiencia de Guadalajara, aún dependiente de la de México se compuso por cuatro oidores, que a su vez obtuvieron el cargo de alcaldes mayores de la Nueva Galicia, con autorización para portar vara de justicia. Su función era la de ejercer de jueces de primera instancia, a la vez de realizar visitas a villas y nuevas fundaciones, nombrar corregidores y alcaldes mayores.


title: Real Audiencia de Guadalajara

text: El 30 de abril de 1572 se propuso el reordenamiento de la audiencia en adaptación de las Ordenanzas de Monzón de 1563, siéndole encomendada la tarea al doctor Jerónimo de Orozco, quien llegaba con amplios poderes concedidos por el Consejo de Indias tras su destacado papel en la ejecución de la expedición de Legazpi y Urdaneta como uno de los cuatro oidores de la Real Audiencia de México que ejercieron la representación regia interina en el virreinato de la Nueva España durante los dos años transcurridos a partir de la muerte en funciones del virrey Luis de Velasco "el Mayor" hasta la llegada de su sucesor el virrey marqués de Falces. Bajo las órdenes de Orozco, él mismo doctor en cánones, se abolió el sistema de cuatro oidores-alcaldes sustituyéndolos por un tribunal mayor compuesto por letrados y presidido por él mismo como gobernador y capitán general del reino, se estableció la transformación del tribunal de primera instancia a tribunal superior con independencia absoluta del de México, así como el establecimiento de la Real Chancillería a imitación de las de Valladolid y Granada. Bajo ese proceso se establecieron los cargos de "presidente", "fiscal, alguacil mayor, escribano, relator, repartidor, tasador, abogado, procurador, receptor, portero, alcaide" e "intérprete", que fueron otorgados a letrados .


title: O'Higginismo

text: O'Higginista es la denominación utilizada para referirse, en sentido general, al partidario o seguidor del patriota chileno Bernardo O'Higgins, pero en sentido histórico se refiere a un bando o partido político específico, activo en las décadas de los años 1820s y 1830s. El grupo se articuló tras la forzada abdicación de O'Higgins, en enero de 1823, en apoyo a su figura personal y en reivindicación de su liderazgo. En la actualidad, una gran cantidad de chilenos es o'Higginista, aunque igualmente hay muchos partidarios de su contrario José Miguel Carrera, llamados "carrerinos."


title: O'Higginismo

text: ... Ante la sucesión de una serie de gobiernos inestables en el período conocido como , se articuló el grupo. Estaba basado principalmente en los antiguos funcionarios del derrocado gobierno y los oficiales militares que habían participado, junto a O'Higgins en las Guerras de Independencia Hispanoamericana.


title: O'Higginismo

text: En 1826 existió un conato de sublevación o'higginista en la guarnición de Chiloé. Por la misma época miembros del grupo repartieron proclamas entre las tropas acantonadas en otras áreas, al tiempo que informaban epistolarmente a O'Higgins de sus actividades. Alrededor del mismo tiempo, los "O'higginistas," en combinación con los "pelucones" y "estanqueros," actuaron en contra de los gobiernos "pipiolos," como el del general liberal Ramón Freire.


title: O'Higginismo

text: El ideal de los "O'higginistas" era la reimplantación de un régimen de gobierno fuerte y centralizado, como el que había practicado el propio O'Higgins. Para esto sus principales figuras, el antiguo realista y ex ministro de Hacienda de O'Higgins, José Antonio Rodríguez Aldea, y el general José Joaquín Prieto, participaron, conjuntamente con el líder estanquero Diego Portales, en las convulsiones y conspiraciones que llevaron a la caída de los liberales en la Batalla de Lircay.


title: O'Higginismo

text: Sin embargo, y pese a haber actuado coordinadamente, Portales terminaría por imponer su criterio, contrario al regreso de O'Higgins a Chile. Aunque dos "O'higginistas" llegaron a ser presidentes, Francisco Ruiz Tagle y el general Prieto, el poder del partido sería cada vez más tenue y su reivindicación principal, un segundo gobierno de O'Higgins, terminaría por volverse irrealizable. En 1831 el grupo publicó un éfimero periódico, "El O'Higginista," de tres ediciones.


title: O'Higginismo

text: El grupo o'higginista no se caracterizó por la sistematización o enunciación de una ideología política elaborada. Su pensamiento se puede resumir como la suma de dos ideas complementarias:


title: O'Higginismo

text: Las ideas políticas de O'Higgins son generalmente vistas como propias de la ilustración: independentistas, republicanas, democráticas y liberales (por poner un ejemplo: Cheyre, Juan: «Ponencia Inaugural» y Riveros, Luis: «Clase Magistral») Renato Valenzuela, por su parte, sugiere que su obra puede ser considerada como «fundacional» tanto en lo político como en lo militar


title: O'Higginismo

text: Sin embargo, y a pesar de haber ya sea implementado o mantenido la implementación previa de algunas de las más sentidas demandas del sector liberal (más tarde llamados en Chile pipiolos) —tales como, y entre otras, la declaración de independencia de España, el mantenimiento de la libertad de comercio, la abolición de los títulos de nobleza y el mayorazgo; y la restricción de la influencia de la iglesia sobre el estado— lo que le costó la enemistad de sectores que se consideraban aristocráticos y eclesiásticos, su gobierno llegó a ser también percibido como hostil a un elemento central del liberalismo: la desconfianza hacia los gobiernos fuertes.


title: O'Higginismo

text: Además de eso, y durante su vida misma, O'Higgins fue acusado por quien fuera su gran oponente político José Miguel Carrera y sus partidarios de numerosas deshonestidades personales y políticas. Acusaciones que son a veces incluso contradictorias, tales como, por ejemplo, de haber estado al servicio de la autocracia y tener intenciones monárquicas al mismo tiempo que se lo acusaba de ser «jacobino», es decir, oponente extremo del sistema monárquico. (Véase, por ejemplo, José Miguel Carrera: «Manifiesto a Los Pueblos de Chile»).


title: O'Higginismo

text: Lo anterior ha dado lugar a un profundo debate. En los extensos archivos de decretos, correspondencia, y otros documentos del general, que suman más de 30 tomos, se pueden encontrar desde valoraciones positivas de ideas liberales hasta expresiones de autoritarismo, pasando por aparentes proyectos de instauración de una monarquía constitucional. Estos documentos suelen ser de discurso y tono divergente, dependiendo de su carácter privado o público. Estas discrepancias han dado lugar tanto a diferentes intentos de explicación como a descripciones diametralmente opuestas de su pensamiento:


title: O'Higginismo

text: Parece haber aquí una confusión entre la Logia Lautaro, de Buenos Aires, de la cual San Martín era fundador, y la Logia Lautarina, de Santiago de Chile, de la cual O'Higgins era fundador. Las dos eran independientes entre sí, y por lo tanto, cualquiera que fuera la posición que ambos próceres ocuparan en ellas, no se puede decir que uno fuera «superior» del otro. Acerca de las supuestas tendencias monárquicas de San Martín, hay que notar que este las negó.


title: O'Higginismo

text: Hay que considerar que los dos últimos documentos fueron emitidos en un momento que él no era el único que trataba, en Sudamérica, de manipular las opiniones e intereses de otros países a fin de obtener ventajas tanto de política externa como nacional. Generalmente, O’Higgins es visto como alguien que diestramente desvinculó a Chile de las propuestas monárquicas de otros líderes.


title: O'Higginismo

text: A medida que el regreso de O'Higgins desde Perú se volvía cada vez más improbable, pero sobre todo después de su muerte, el discurso público dominante reivindicó progresivamente la figura del general.


title: O'Higginismo

text: O’Higgins llegó a ser representado como un modelo de virtudes cívicas y patrióticas, pasando a ser uno de los símbolos del joven Estado nacional. Fue visto como un representante del republicanismo, civismo y conducta militar ejemplar: obediente a los intereses de la república y del gobierno legítimo por sobre sus propios intereses.


title: O'Higginismo

text: Esto tuvo lugar principalmente durante el periodo en el cual Diego Portales buscaba instaurar un gobierno presidencial fuerte, en lo que se llamó República Conservadora y que puede ser visto como estableciendo en Chile las bases de lo que ahora se llama “democracia delegativa”.


title: O'Higginismo

text: En ese sentido, se citaba habitualmente su negativa a usar la fuerza que poseía —tanto como Director Supremo como Comandante en Jefe del Ejército— en defensa de su gobierno, prefiriendo renunciar que exponer al país a una guerra civil. Igualmente se menciona que, cuando el gobierno civil, a mediado de 1813, le dio el comando del ejército, se negó a demandarlo, esperando hasta que José Miguel Carrera renunciara a ese comando antes de asumirlo. El haberse ofrecido personalmente como rehén a las fuerzas monarquistas a fin de garantizar el valor de un tratado, haberse puesto a las órdenes de sus adversarios cuando las divisiones internas amenazaban la supervivencia del país, etc. Pero la polémica, ya presentada en relación con sus ideas políticas, nunca dejó de estar presente.


title: O'Higginismo

text: Posteriormente a todos estos hechos, la figura de O'Higgins se ha mantenido, tanto en el inconsciente colectivo chileno, como en figuras tan obvias y directas como las monedas de 1, 5, 10 y 50 pesos chilenos. Esto podría interpretarse como una forma póstuma de culto a la personalidad.


title: O'Higginismo

text: Su repatriación nunca se concretó durante su vida. A pesar de que Portales formó una alianza con el sector o'higginista y no dudaba de utilizar la figura de O'Higgins (o por lo menos, las aspiraciones de sus seguidores) a fin de impulsar su visión de una república estable, etc., se oponía al retorno del mismo, por considerar que O'Higgins poseía una tendencia personalista en la conducción del Estado, lo que últimamente era enemigo a las intenciones portialanas.


title: O'Higginismo

text: En 1844, durante la presidencia de Manuel Bulnes y cuando Chile se empieza a precupar de establecer firmente sus derechos en el sur del continente, preocupación que O'Higgins había hecho presente en su testamento político y otros documentos, la repatriación de su cuerpo fue acordada por el Congreso chileno.


title: O'Higginismo

text: Posteriormente, en 1864, durante la presidencia de José Joaquín Pérez, la presidencia de la república autorizó los gastos para la repatriación de sus restos. José Joaquín Pérez fue un presidente «de unidad» siguiendo la crisis política del sector gobernante. Esa repatriación se concretó en 1869 durante el segundo período se ese presidente.


title: O'Higginismo

text: Quizás simbolizando el destino de la imagen de O'Higgins, sus restos fueron sepultados en un sarcófago de mármol de Carrara en el Cementerio General de Santiago, contraviniendo sus expresos deseos de ser sepultado en la ciudad de Chillán.


title: O'Higginismo

text: Como igualmente simbólicos pueden ser vistas vicisitudes posteriores. El 20 de agosto de 1979 la urna fue trasladada por orden de Augusto Pinochet al "Altar de la Patria," a la entrada de la Avenida Bulnes, frente al Palacio de La Moneda.


title: O'Higginismo

text: El 18 de octubre de 2004 los restos de O'Higgins fueron llevados temporalmente hasta la Escuela Militar, debido a la reconstrucción o remodelación del área. Permanecieron allí hasta el 10 de marzo de 2006 cuando , en lo que fue visto en la prensa como «su rescate de los miilitares» su cuerpo fue trasladado, ahora en forma definitiva, a la nueva cripta subterránea del Libertador, en el mismo espacio que ocupaba el "Altar de la Patria," ahora llamada «Plaza de la Ciudadanía».


title: O'Higginismo

text: También son llamados "o'higginistas" u o'higginianos aquellos estudiosos, ciudadanos e instituciones que hasta el presente defienden y reivindican la figura de Bernardo O'Higgins, rivalizando, comúnmente, con los seguidores de su enemigo político José Miguel Carrera, llamados "carrerinos."


title: O'Higginismo

text: Generalmente se considera que la postura oficial del Estado y el Ejército de Chile es o'higginista. Esta posición fue especialmente explícita entre finales del siglo XIX y principios de la década de 1990, cuando se honró fuertemente a O'Higgins como principal héroe de la Independencia y padre de la patria, lo cual hizo que la población de fines del siglo XX lo asociara, de una manera extrema, con Augusto Pinochet. Con el fin de la dictadura militar, disminuyó la conmemoración pública de la figura del general O'Higgins, aunque este sigue siendo considerado como una de las figuras principales del panteón nacional chileno.


title: Sociedad del Dragón Negro

text: La , también conocida como Sociedad del Río Amur, fue una importante sociedad secreta ultranacionalista en Japón que desarrolló su actividad por lo menos hasta el fin de la Segunda Guerra Mundial.


title: Sociedad del Dragón Negro

text: El "Kokuryūkai" fue fundado en 1901 por Uchida Ryohei, y comenzó vinculado con la "Genyōsha." (Uchida fue un seguidor del fundador de la "Genyōsha" Mitsuru Toyama.) Su nombre deriva del río Amur, llamado Heilongjiang o "Río del Dragón Negro" en lenguaje chino, lo que se lee en japonés como "Kokuryū-kō". Siempre significó un símbolo de los esfuerzos para mantener el Imperio Ruso fuera de Asia Oriental o sea al sur del Río Amur.


title: Sociedad del Dragón Negro

text: El "Kokuryūkai" inicialmente hizo tremendos esfuerzos para mantener distancia con su predecesor la "Genyōsha" por la presencia de criminales conocidos vinculados con la Yakuza entre sus cuadros. Como resultado, sus miembros incluían Ministros de Gobierno y altos oficiales militares así como renombrados profesionales. Sin embargo a medida que el tiempo transcurrió se encontró que muchas actividades criminales eran convenientes para dar punto final a alguna de sus operaciones.


title: Sociedad del Dragón Negro

text: La Sociedad publicaba un periódico, y operaba como una escuela de entrenamiento de espionaje, desde donde se despachaban agentes a operaciones de inteligencia a Rusia, Manchuria, Corea y China. Incluso presionaron a muchos políticos japoneses a adoptar una política externa dura. La Kokuryukai también propugnó por una política Panasiatica, y dio soporte y apoyo financiero a revolucionarios como Sun Yat-sen, y Emilio Aguinaldo.


title: Sociedad del Dragón Negro

text: Durante la Guerra Ruso-Japonesa, la anexión de Corea y la intervención en Siberia la Armada Imperial Japanesa hizo uso de la red del "Kokuryūkai" para el espionaje y el sabotaje. Ellos organizaron guerrillas en Manchuria contra los Rusos apoyándose en los señores de la Guerra Chinos y en bandidos de la región, el más importante fue el Mariscal Chang Tso-lin.


title: Sociedad del Dragón Negro

text: La "Kokuryūkai" asistió al espía japonés, Coronel Motojiro Akashi. Akashi, que no era miembro del Dragón Negro, montó una operación exitosa en China, Manchuria, Siberia y estableció contactos con el mundo árabe. Estos contactos en Asia Central fueron mantenidos a lo largo de toda la Segunda Guerra Mundial. El Dragón Negro también formó contactos e inclusive alianzas con sectas religiosas de Asia.


title: Sociedad del Dragón Negro

text: Durante las décadas de 1920 y 1930, el "Kokuryūkai" influyó en la política principal de varios gobiernos regionales.


title: Sociedad del Dragón Negro

text: Inicialmente dirigida solo contra Rusia, a partir de los años 30, el "Kokuryūkai" expande sus actividades a todo el mundo, con agentes en Etiopía, Turquía, Marruecos, toda el sudoeste de Asia y América del Sur, así como Europa y Estados Unidos.


title: Sociedad del Dragón Negro

text: En 1942 agentes del FBI arrestaron a miembros de la Sociedad del Dragón Negro en el Valle de San Joaquín (California).


title: Sociedad del Dragón Negro

text: El "Kokuryūkai" fue oficialmente disuelto por orden del Comando de las fuerzas Americanas de Ocupación en 1946. De acuerdo al libro de Brian Daizen Victoria "Zen War Stories", la sociedad del Dragón Negro fue reconstituida en 1961 como el Kokuryū-Kurabu que actualmente continua en operación.


title: Jack Lang

text: Jack Mathieu Émile Lang (nacido el 2 de septiembre de 1939) es un político francés y miembro del Partido Socialista. En su época de Ministro de Cultura fue el autor de la Ley Lang, de agosto de 1981, que regula el precio fijo de los libros en Francia. También es el artífice de la Fiesta de la Música (1981), proyecto impulsado durante su gestión en el Ministerio de Cultura por Maurice Fleuret, director Música y Danza.


title: Jack Lang

text: Fue profesor de derecho internacional de la Universidad de Nancy (1971-1981), institución en la que con anterioridad había impulsado el Festival de Teatro de Nancy.