title: Stig Anderson

text: Anderson vio muy pronto el potencial de la pareja de compositores formada por Benny Andersson y Björn Ulvaeus. El dúo editó discos en Polar Music y, al poco tiempo, incorporó a sus prometidas, Agnetha Fältskog y Anni-Frid Lyngstad (Frida). Así quedó integrado el grupo ABBA. Anderson contribuyó con las letras de varias canciones de ABBA, y era especialmente hábil para idear títulos pegadizos. Sin embargo, su principal responsabilidad era actuar como mánager de ABBA. Después de "ABBA - The Album" (1977), dejó de escribir letras para el grupo y se concentró en los negocios.


title: Stig Anderson

text: Un obsesionado del trabajo, su vida mostró las evidencias de su esfuerzo. Durante los años 1990 su salud física se agravó considerablemente. El , Stig Anderson murió víctima de un ataque cardíaco a los 66 años


title: Stig Anderson

text: Sin embargo, su legado sigue vivo, sobre todo a través del Polar Music Prize, que él fundó y que se concedió por primera vez en 1992. En 2007 se publicó un doble CD titulado Text: Stikkan Anderson ("Letras: Stig Anderson"), con canciones para las que escribió las letras, fue publicado en Suecia.


title: Gabriel Bethlen

text: Gabriel Bethlen (en húngaro: "Bethlen Gábor"; Marosillye, 15 de noviembre de 1580-Gyulafehérvár, 15 de noviembre de 1629) fue un noble húngaro. Fue príncipe de Transilvania desde 1613 hasta 1629, y una de las figuras más relevantes en la historia húngara del siglo XVII.


title: Gabriel Bethlen

text: Gabriel Bethlen nació en 1580, hijo de Farkas Bethlen y Fruscina Lázár, y hermano mayor de Esteban Bethlen, quien posteriormente también sería príncipe de Transilvania. El abuelo de Gabriel, también del mismo nombre, luchó en la batalla de Mohács en 1526 junto a las fuerzas del rey Luis II de Hungría, sobreviviendo el combate. Tras la muerte del monarca húngaro, este Gabriel Bethlen apoyó al nuevo rey Juan I de Hungría frente al emperador Fernando I de Habsburgo, que también reclamaba el trono. Farkas Bethlen, padre del príncipe de Transilvania e hijo del combatiente de Mohács, sirvió a Juan Segismundo de Zápolya, hijo del fallecido rey Juan I de Hungría, y pronto fue nombrado capitán general de los ejércitos transilvanos para defender las fronteras húngaras de los turcos. Su hijo Gabriel se crio en la corte del príncipe transilvano Segismundo Báthory, y apenas a los 15 años de edad luchó en una campaña militar en Valaquia contra los turcos. Posteriormente combatió asimismo en el ejército de Segismundo Báthory contra las huestes de Miguel el Valiente. Bajo la caótica ocupación de Giorgio Basta, se unió al partido de Moisés Székely.


title: Gabriel Bethlen

text: Entró en contacto con Esteban Bocskai, y en 1604 obtuvo para este la aprobación otomana para que ascendiese al trono del Principado. En mayo de 1605 tomó por esposa a la condesa Susana Károlyi, y a partir de 1607 se convirtió en consejero de Gabriel Báthory. Posteriormente, cuando Báthory se acercó a los Habsburgo, Bethlen, decepcionado, se retiró a suelo turco en 1611, y el 23 de octubre de 1613, la asamblea de Kolozsvár lo nombró príncipe transilvano con la aprobación del sultán.


title: Gabriel Bethlen

text: Gabriel Bethlen aseguró la independencia del Principado firmando un tratado con el emperador germánico y rey húngaro Matías de Habsburgo, pero, por el contrario, se vio obligado a entregar a los otomanos la ciudad de Lippa en 1616. Bethlen creó un Estado mercantilista y próspero, estableciendo contactos internacionales y convirtió a Kolozsvár en la capital cultural y política de la región europea en su época. Igualmente fundó varias escuelas protestantes en 1622 y un ejército basado en mercenarios y sículos libres.


title: Gabriel Bethlen

text: Gabriel Bethlen tenía por misión reunificar el reino húngaro. Así, la guerra de los Treinta Años resultó la oportunidad adecuada para llevar a cabo una campaña militar contra los Habsburgo. En 1619, en alianza con los protestantes checos avanzó y ocupó las regiones húngaras bajo dominio de los Habsburgo, llegando hasta Viena. Los ejércitos de Jorge Homonnai arribaron desde Polonia, obligando a Gabriel Bethlen a retirarse hacia Hungría, donde la asamblea de Besztercebánya lo nombró rey húngaro el 25 de agosto de 1620. Sin embargo, tras la derrota de los checos protestantes tuvo que negociar la paz con el emperador, y el 6 de enero de 1622, Gabriel Bethlen renunció al título de rey húngaro, pero obtuvo uno como príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico (Ducado de Opole y Racibórz) y siete provincias húngaras del norte (Nyíregyháza, Carei, Vynohradiv, Beregovo, Miskolc, Tokaj y Mukácheve).


title: Gabriel Bethlen

text: Su segunda campaña contra los Habsburgo fue en 1624, donde no obtuvo resultados favorables, y el 8 de mayo de 1624 renunció en la paz de Viena al territorio de Silesia. Luego de esto intentó acercarse nuevamente a la corte de Viena, ofreciéndole al emperador Fernando II de Habsburgo un tratado de alianza contra los turcos si este lo investía con el título de rey húngaro y le entregaba como esposa a la joven Cecilia Renata de Habsburgo. Sin embargo, su proposición fue rechazada.


title: Gabriel Bethlen

text: Pronto intentó fundar una gran coalición contra los Habsburgo en la Europa del Este y Oeste, con basamento protestante. De esta forma, el 1 de marzo de 1626 tomó por esposa a Catalina de Brandeburgo, hija del elector Juan Segismundo I de Brandeburgo, quien era una figura protestante de gran importancia en su tiempo. En ese mismo año realizó una nueva campaña contra Fernando II, la cual resultó en una derrota y lo obligó a firmar la paz de Bratislava.


title: Gabriel Bethlen

text: Gabriel Bethlen murió el 15 de noviembre de 1629. Tras su muerte, su esposa Catalina de Brandeburgo ocupó el trono de Transilvania por varios meses tras haber sido elegida por la asamblea de Gyulafehérvár.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: La trama gira en torno a Scooby, Shaggy y Scrappy que desean convertirse en profesores de gimnasia para las hijas de monstruos famosos.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Scooby, Shaggy y Scrappy Doo están en una escuela para niñas, en la que son contratados como profesores de gimnasia. Una vez allí, encuentran que es una escuela para niñas "diablitas". Los alumnos son Cybella, la hija del conde Drácula; Frankenteen Elsa, la hija de Frankenstein Senior, Winnie, la hija de un hombre lobo; Phantasma (generalmente llamada Phanty para abreviar), hija de un fantasma, y Tanis (que es una parodia de una ciudad egipcia), la hija de una momia. Otros residentes de la escuela son la señorita Grimwood, la directora del colegio, y Flamita, que es una mascota dragón (que no le gusta Scooby al principio, pero luego se convierten en amigos.) La clase de gimnasia empieza, con la idea de capacitar a las niñas para un partido de voleibol contra la academia Militar de la vecina Calloway, quienes siempre han triunfado. Como un giro de la trama adicional, Revolta, la autodenominada bruja de la Web, planea secuestrar a las niñas para esclavizar a sus padres, quienes habían obligado a Shaggy y a Scooby que las cuidaran a todo costo.Al recuperar a las niñas del secuestro, Shaggy y Scooby huyen de la academia, ya que al año siguiente se querían inscribir las hijas de la Criatura de la Laguna Negra y Godzilla.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Cybella es una preadolescente vampiro de alrededor de 12. Hija de Drácula. Es la más femenina, y disfruta de los deportes tanto como las otras niñas. Es la chica más locuaz. Es a menudo la que corre los chismes, pero siempre está feliz de ayudar. Es una mujer bella.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Winnie es una niña hombre lobo de 9 años de edad. Hija del Hombre Lobo. Es atlética, confiada y un poco autoritaria, como cuando se declara la líder de las niñas. Es amiga Cybella y Tanis.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Tanis es una momia de 6 años, y es la más joven. No está muy segura de sí misma hasta que recibe un trofeo por el partido de voleibol. Tanis es independiente, juguetona y trata de ser la más dura en lo que haga. Es amiga de Winnie y Cybella. Sólo Tanis la característica notable es su rostro ojos azules, mientras se trata en el envoltorio. Su regalo a su padre era un rojo "susto" luz "para aclarar el caso más oscuro momia", en la forma de un momia s tumba. Tanis puede nadar "un Nilo y medio".


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Elsa es la más vieja. Es hija del Monstruo de Frankenstein, de alrededor de 14, ama la ciencia. Parece ser lenta y tiende a señalar lo evidente, pero es muy brillante, fuerte, y tenaz. Es alta, pálida, con pelo negro, con raya (como La novia de Frankenstein), con muchos puntos, y su traje consiste en un vestido verde. Lleva el nombre de la actriz Elsa Lanchester, quien interpretó a la esposa de Frankenstein en la película de 1935 La novia de Frankenstein.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Phantasma es una fantasma de unos 13 años. Le encanta tocar el órgano y escribe sus propias canciones. Es un poco tonta, loco, pero es más inteligente de lo que aparenta y le encanta jugar, volar y correr. Phantasma es probablemente la hija de Erik, el Fantasma de la Ópera (Phantom of the Opera). Es quizás la más artístico y es amiga de Elsa. El regalo para su padre era una composición que escribió y tocó.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Miss Grimwood es la directora y no es tan aterradora como las demás. Le encanta cocinar y la mayoría (si no son todos sus ingredientes) provienen del pantano y de los forestales cerca de la escuela.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Flamita Grimwoods es una mascota de compañía a pesar de que ser un dragón. Odiaba a Scooby y lanzaba su aliento de fuego sobre él, sin embargo al final se vuelven grandes amigos.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Revolta es la bruja de la web. Tiene un montón de ayuda de sus arañas y el Creeper Grim. Revolta está tratando de volver a las niñas en personas malas. Revolta sirve como el principal antagonista de la película.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Tug es un chico rubio y el líder no oficial de los cadetes Calloway. Tiene autoridad y es responsable. Siempre trata de complacer al coronel. Es la contraparte masculina de Cybella.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Jamal es un niño afroamericano, es el más alto y puede ser el más viejo. Es inteligente, atlético, y podría ser tan bueno como el líder remolcador. Es la contraparte masculina de Winnie.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Grunt es un niño regordete de pelo castaño claro, y es duro, competitivo, trabajador, y el más fuerte de los chicos. Es un poco antipático con las chicas en un comienzo. Es la contraparte masculina de Elsa.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Miguel es, posiblemente, la edad media de los chicos, y es de origen hispano. Es un inventor, y se toma en serio su trabajo. Anda un poco tenso, pero se divirtió bailando en la fiesta de Grimwood con Phanty, de quien es su contraparte masculina.


title: Scooby-Doo y la Escuela de Fantasmas

text: Baxter es el más joven de los chicos, con el pelo rojo brillante. No se sabe mucho acerca de él, ya que por lo general es tranquilo. Que está ansioso por ayudar, tiene una buena conciencia. Es la contraparte masculina de Tanis.


title: Topas

text: Topas es un municipio y localidad española de la provincia de Salamanca, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Se integra dentro de la comarca de La Armuña. Pertenece al partido judicial de Salamanca y a la Mancomunidad La Armuña.


title: Topas

text: Su término municipal está formado por los núcleos de población de Cañedino, Cardeñosa, Ízcala, San Cristóbal del Monte, Topas, Valdehermoso, Valdibáñez, Valdío, Villanueva de Cañedo y Centro Penitenciario, ocupa una superficie total de 112,30 km² y según los datos demográficos recogidos en el padrón municipal elaborado por el INE en el año , cuenta con una población de habitantes.


title: Topas

text: Sobre la etimología de Topas, es difícil afirmar cosa sólida. Parece una forma aislada, aunque el topónimo Topo se repite en la parte norte de Portugal. En un documento de 1178 es citada como "aldeam que dicitur Thopes", variante que apenas aporta luz sobre el asunto, dada la relativa frecuencia de los plurales femeninos en –es (así Las Arribes junto a Las Arribas). "Topar" en la acepción topográfica ‘descabezar, lindar, venir a tocar’ es voz conocida en el Medioevo local; en tierra de Ávila se cita El uso actual ‘golpear, embestir, darse con’ es también conocido en la Edad Media. "Toparra" es palabra aún viva en la provincia de Salamanca, en la acepción de ‘terrón o piedra que estorba el avance del arado’. Cabe pues conjeturar, con gran riesgo de error, que Topas aluda a algún accidente topográfico (afloramiento) o arqueológico (restos de muros) entendido como tope, límite o estorbo para la labranza.


title: Topas

text: El pueblo está emplazado en una hondonada de tierra arcillosa, lo cual, unido con las abundantes lluvias, hace que el ambiente sea extremadamente húmedo en invierno (cultivo de remolacha y sector hortofrutícola) y seriamente seco en estaciones cálidas (cultivos de secano como trigo, cebada y centeno).


title: Topas

text: La reconquista de Topas fue realizada por los reyes de León una vez que fueron reconquistados Ledesma, Juzbado, Guadramiro o Salamanca por Ramiro II de León en el siglo X. Posteriormente, en 1136 Topas fue otorgado por el rey Alfonso VII de León al obispado de Salamanca, denominándose entonces "Thopas". Con la creación de las actuales provincias en 1833, Topas quedó encuadrado en la provincia de Salamanca, dentro de la Región Leonesa.


title: Topas

text: Esta salmantina población, parte de La Armuña, tuvo cierta relevancia histórica en siglos pasados al ser fiel reflejo del modelo social feudal, mediante continuada servidumbre a los propietarios del emplazamiento bélico-defensivo del hoy denominado Castillo del Buen Amor, que fue en ocasiones residencia-escondite de ciertos y relevantes personajes político-religiosos de antaño.


title: Topas

text: El acta notarial de la venta del prado del Naciente de Valdecihuertes, cedido por el Ayuntamiento de Topas a Don Jacinto Vázquez de Parga en agradecimiento a dicho señor por una diligencia que había hecho en beneficio del Concejo.


title: Topas

text: El documento contiene una cláusula por la cual, un año si, y otro no, le correspondería el aprovechamiento de los pastos desde febrero al 24 de junio, no pudiendo ser cercado ni roturado el prado, objeto de este contrato. También contiene copia del acta del Ayuntamiento, en la que constan las cargas. Es la que decían que había arrancado el "tío patito" del libro de Actas.


title: Topas

text: Fueron del Ayuntamiento en ese año : Simón Sánchez, Félix Zarza, Froilán Calvo de Bustos, Lorenzo Sánchez como secretario.


title: Topas

text: Documentos de la catedral de Salamanca para la historia del occidente peninsular durante la Edad Media:


title: Topas

text: Alfonso VII de León, "el Emperador", y su mujer "doña Berenguela" donan a la sede Salmantina y al obispo don Berengario las villas de Cantalapiedra, San Cristóbal, Topas, San Pelayo de Cañedo, Aldea de Pedro Cid, Carrascal con sus términos, los dos Espinos, los dos Zamayones, el Arco y la mitad de Adearrodrigo en términos muy similares a los señalados en el doc n.º8 (bib. Nacional de Madrid Ms 712, fols 227-227 v y fol 232.


title: Topas

text: Privilegio de Fernando II de León por el que confirma al obispo de Salamanca D. Pedro y al Cabildo, las donaciones que hicieron el conde D. Raimundo, Alfonso VI y Alfonso VII de la tercera parte de la moneda de la ciudad, la aceña de Baños y aldeas de Tejares, Cantalapiedra, Topas, San Cristóbal, San Pelayo, el castillo de Almenara y el privilegio de los veinticinco excusados.


title: Topas

text: "Privilegio de amparo" otorgado por "Alfonso VIII de Castilla" y su mujer Leonor a Santa María de la Sede de Salamanca y a su obispo Vidal, Por él confirma y compromete a defender todas las posesiones que la citada iglesia tiene en su reino, tanto de bienes muebles como inmuebles y derechos, a pesar de la guerra existente entre León y Castilla. Asimismo se compromete a no atacar ni tomar ni molestar a los vasallos del obispo salmantino ni a las aldeas o villas del reino de Fernando II de León pertenecientes a dicho obispado: Cantalapiedra, Monflorido, Topas o Thopes, San Cristóbal, San Pelayo, Vitigudino, Adea del Obispo de Azorosi, la casa que posee en Villoria, la de Lomlobar, juntamente con sus ganados; a condición de que los vasallos del obispo hagan lo mismo con los del rey Alfonso.


title: Topas

text: (Tarjeta nacional de investigador del Archivo Histórico Provincial de Salamanca n.º 10/80, Pepe Calvo).


title: Topas

text: A 1 de enero de 2019 la población del municipio ascendía a 530 habitantes, 286 hombres y 244 mujeres.


title: Topas

text: El municipio se divide en varios núcleos de población, que poseían la siguiente población en 2019 según el INE.


title: Topas

text: El modo de vida de sus habitantes ha sido durante siglos y hasta el desarrollismo de la década de 1970, eminentemente agrícola, compaginado sus habitantes en los últimos años, fructíferas incursiones en el sector terciario, concretamente la construcción.


title: Topas

text: Actualmente en su término municipal y no lejos del Castillo del Buen Amor - durante siglos de propiedad privada, y hoy de simple carácter hostelero- se sitúa una Cárcel de Seguridad que en su momento fue de polémica construcción y que además de los beneficios globales obtenidos por su instauración en sus inicios, algo ha repercutido a posteriori en una economía positiva de proyección de futuro.


title: Topas

text: Su población es ferviente y devota seguidora de su patrón San Antonio de Padua, homenajeado en su única representación arquitectónica religiosa, la iglesia parroquial, y venerado en su máxima expresión el día 13 de junio de cada año, fecha en la que acuden a sus calles una alta representación de generaciones llegadas a tal fin y que por diversas razones huyeron de los ámbitos rurales en los años 60 y 70, tal y como ocurrió en casi toda España.


title: Idioma trinitario

text: El trinitario, o mojeño trinitario, es una lengua que pertenece a la extensa familia lingüística arahuaca. Se habla en todo el Territorio del parque nacional Isiboro-Secure (TIPNIS), en el Territorio Indígena Multiétnico (TIM), a lo largo del río Mamoré (en Rosario), en la ciudad de Trinidad, y alrededor de las poblaciones de San Lorenzo y San Francisco en Bolivia (Rose, 2012).


title: Idioma trinitario

text: Desde la promulgación del decreto supremo N.º 25894 el 11 de septiembre de 2000 el trinitario es una de las lenguas indígenas oficiales de Bolivia, lo que fue incluido en la Constitución Política al ser promulgada el 7 de febrero de 2009 (como mojeño-trinitario).


title: Idioma trinitario

text: El trinitario cuenta con 3140 hablantes aproximadamente y, por ello, es considerado como una lengua en peligro de desaparición (Crevels y Muysken, 2009; Crevels, 2012). Comparada con las otras lenguas del tronco mojo (ignaciano, javeriano y loretano), el trinitario es la lengua mojeña más importante en cuanto al número de hablantes. Sin embargo, en Trinidad y en San Lorenzo de Moxos se evidencia una pérdida rápida del idioma por parte de las generaciones jóvenes, quienes hablan solamente castellano. La situación es diferente en el parque nacional Isidoro-Sécure, donde los niños todavía hablan el idioma indígena (Rose, 2012).


title: Idioma trinitario

text: Como señala Rose (2012), los nombres de las cuatro variedades mojeñas: trinitario, ignaciano, loretano y javeriano, corresponden a las misiones jesuitas construidas a finales de siglo XVII. Se presume, sin embargo, que habrían existido mayores diferencias dialectales antes de la época de las misiones , cuando la política lingüística tenía como meta reducir la variedad lingüística a algunos “idiomas generales”.


title: Idioma trinitario

text: El mojeño trinitario es una de las pocas lenguas arahuacas habladas en Bolivia, junto con el baure y el machineri. Dentro del grupo mojeño, parece que el javeriano y el loretano son muy similares al trinitario (razón por la cual son referidos también como dialectos en la literatura), sin embargo, el ignaciano muestra más diferencias, en particular en el nivel fonológico y morfofonológico (Rose, 2012).


title: Idioma trinitario

text: En el cuadro 1, se presenta el sistema vocálico del trinitario. Entre corchetes se muestra la realización precisa de estas letras, siguiendo el Alfabeto Fonético Internacional (Rose, 2012).


title: Idioma trinitario

text: Además del afijo de persona, otro tipo de afijo transcategorial es el sufijo de plural "-ono" que se añade a los nombres para indicar una pluralidad de elementos, como se observa en (4), y en los verbos para indicar que el sujeto es plural, aunque únicamente con el prefijo "ty-".


title: Idioma trinitario

text: Otro tipo de morfema transcategorial son los clasificadores (CLF). Son sufijos que representan una clase de elementos, como por ejemplo todo lo que es redondo, lo que es líquido o lo que es largo y flexible. Se encuentran más frecuentemente en los adjetivos o verbos expresando un estado, como en (5), y en los números.


title: Idioma trinitario

text: En la morfología transcategorial se encuentran también afijos discursivos, es decir, afijos que muestran la implicación del hablante en su discurso, como por ejemplo "-chicha" y "-tataji" que indican respectivamente empatía (pena, respecto o cariño), como en (6), o desprecio hacia un participante.


title: Idioma trinitario

text: En cuanto a los morfemas de TAM, se trata de morfemas que precisan el tiempo (pasado, presente, futuro) del evento, como p.ej. el marcador de futuro "-yore" en (11), y distinciones con respecto a su desarrollo interno, como p.ej. el marcador aspectual continuativo "-giereko" en (12), y su realidad, como p.ej. el marcador de irrealis "-a-" en (13).


title: Idioma trinitario

text: Como se mencionó anteriormente, otra clase numerosa de afijos verbales en trinitario son los morfemas de voz. Estos morfemas cambian el sentido del verbo añadiendo, suprimiendo, o modificando tipos de participantes en el evento. Así tenemos, por ejemplo, los morfemas causativos que indican que un participante causa el evento o hace que otro participante lleve a cabo una acción o entre en un estado determinado, como se muestra en (14).


title: Idioma trinitario

text: El predicado puede también ser un nombre con un sufijo de persona, como se observa en (20), o una construcción llamada 'ecuativa', en la que dos grupos nominales son presentados como iguales, como en (21).


title: Vucub-Camé

text: En la mitología maya, Vucub-Camé es una deidad demoníaca del inframundo terrenal de Xibalbá. Junto con Hun-Camé es uno de los jueces supremos del consejo, cuya función consiste en asignar sus atribuciones a los señores de Xibalbá.


title: Vucub-Camé

text: Los jóvenes gemelos Hunahpú e Ixbalanqué mataron a Vucub-Camé y su corregente en el inframundo Hun-Camé, como venganza por la decapitación de su padre, Hun-Hunahpú.


title: Ramón de la Serna

text: Ramón de la Serna y Espina (Valparaíso, 13 de noviembre de 1894-Santiago de Chile, 1969) fue un escritor español. Primogénito de la escritora Concha Espina, utilizó el seudónimo de Ramón de Luzmela, y se refería a él mismo como "El otro Ramón".


title: Ramón de la Serna

text: Ramón de la Serna nació el 13 de noviembre de 1894 en Valparaíso, durante la estancia de sus padres —Ramón de la Serna y Cueto y la escritora Concha Espina— en Chile. Su infancia transcurrió en España, en la localidad de Cabezón de la Sal, situada en la provincia de Santander. Hermano mayor del periodista Víctor de la Serna, dos años más pequeño, colaboró en la prensa española, aunque muchos de sus artículos los escribió con el pseudónimo "Ramón de Luzmela". Pasó una larga temporada de diez años entre Londres y México, tras la separación de sus padres en 1909. Después residió en Alemania hasta fines de los años 1920 y luego en España hasta 1939, pasando la Guerra Civil española en Madrid.


title: Ramón de la Serna

text: En 1939, acabada la Guerra Civil, Ramón de la Serna marchó a Chile, país donde nació y cuya nacionalidad conservó junto con la española. Allí pasaría los últimos treinta años de vida.


title: Ramón de la Serna

text: Contrajo matrimonio con Eva Cargher, judía alemana de origen rumano a la que conoció en Berlín, quien una vez fallecido su esposo en 1980 encargó la custodia de su legado a Alfredo Pérez de Armiñán y de la Serna, sobrino nieto.


title: Emiliano García Escudero

text: Emiliano García Escudero (Ciudad de México, México, 25 de noviembre de 2003) es un futbolista mexicano. Juega como atacante y su equipo es el Club Puebla de la Primera División de México.


title: Emiliano García Escudero

text: Sus inicios fueron con el Club Puebla de la Primera División de México, jugando en todas las categorías del Club Puebla sub15, sub17, sub20 y Primera División de México.


title: Emiliano García Escudero

text: Con un dato escandaloso jugando como titular en la sub17 con 14 años de edad y en la sub20 con recién cumplidos los 16 años. Siendo el jugador más joven en debutar defendiendo la camiseta poblana y el tercer debut más joven en la Primera División de México con 15 años de edad. Teniendo unos meses antes su debut (no oficial) vs D.C. United de la leyenda británica Wayne Rooney en la ciudad de Washington D.C. En la que casi rompe la igualada con una gran jugada individual que culminó sacando un disparo al larguero en los últimos minutos del encuentro disputado en el Audi Field que terminó con empate 1-1.


title: Emiliano García Escudero

text: En enero del 2021 con recién cumplidos los 17 años y haber pasado por todas las categorías del Club Puebla. Emiliano García Escudero dio un paso muy grande y desde ese mismo año es parte de las filas del Villarreal Club de Fútbol conocido como el Submarino Amarillo. El joven atacante mexicano se convirtió en pieza clave en la máxima categoría juvenil del Club. Siendo de los jugadores con mejor rendimiento en dicha categoría. Gracias a sus grandes actuaciones formó parte del combinado que disputó la Liga Juvenil de la UEFA en donde Emiliano García Escudero llegó a marcar en el primer encuentro. Partido disputado contra el equipo Italiano de la ciudad de Bergamo el Atalanta Bergamasca Calcio.


title: Emiliano García Escudero

text: El joven mexicano con un excelente disparo cruzado marcó el 2-0 definitivo en el debut del Submarino Amarillo en la Liga Juvenil de la UEFA. También Emiliano García Escudero participó en la goleada del conjunto castellonense en Manchester, Inglaterra.


title: Emiliano García Escudero

text: El Submarino Amarillo goleó 4-1 a domicilio al Manchester United de Alejandro Garnacho y Shola Shoretire. El partido se disputó en Leigh Sports Village casa del Manchester United. Gracias a dicha competición y el pertenecer a un club de esa altura Emiliano García Escudero se sigue mostrando a los grandes clubes a nivel mundial.


title: Emiliano García Escudero

text: En selección de fútbol de México Emiliano ha sido llamado desde que tiene 14 años, su primera convocatoria fue en septiembre del 2018 bajo las órdenes del exfutbolista Mario Arteaga para formar parte del combinado nacional u16. Emiliano estuvo presente en muchas convocatorias de dicha categoría como con la Selección de Fútbol de México u18. Siendo ya futbolista del Villarreal Club de Fútbol Emiliano ha sido convocado para la Selección de Fútbol de México u20 y durante el verano del 2021 para entrenar con la Selección Mayor dirigida por Gerardo Martino mientras se disputaba la Copa de Oro de la Concacaf 2021.


title: Horacio Gómez Araújo

text: Horacio Gómez Araújo (Tomiño, 5 de septiembre de 1953, es un empresario español, que fue presidente del Real Club Celta de Vigo entre 1995 y 2006.


title: Horacio Gómez Araújo

text: Propietario de la empresa de distribución de bebidas Disgobe, fundada en 1975, fue presidente del Real Club Celta de Vigo entre 1995 y 2006.


title: Horacio Gómez Araújo

text: Fue número dos en las listas del PPdG en las al Ayuntamiento de Vigo. En el año 2011 fue condenado a dos años de inhabilitación por su gestión en el Real Club Celta, aunque la petición de la fiscalía era mucho más elevada.


title: La Vida del General Villa (película)

text: La Vida del General Villa (1914) es una película silente autobiográfica protagonizada por Pancho Villa como él mismo, filmada en locaciones durante una guerra civil. La película incorporó tanto escenificaciones como auténticas imágenes en vivo de batallas reales durante la Revolución Mexicana, alrededor de las cuales gira la trama de la película. La película fue producida por D. W. Griffith y contó con el joven director Raoul Walsh como la versión más joven de Villa.


title: La Vida del General Villa (película)

text: Actualmente, la película se presume que está perdida, con solo fragmentos sin editar y fotogramas publicitarios que se sabe que existen.


title: La Vida del General Villa (película)

text: La realización de la película y los eventos asociados se dramatizaron en la película "" (2003) con Antonio Banderas interpretando a Villa y Kyle Chandler interpretando a Walsh.


title: La Vida del General Villa (película)

text: El director Gregorio Rocha en el documental "Los rollos perdidos de Pancho Villa" (2003) describe en primera persona la búsqueda de la película. Haciendo una investigación exhaustiva en los archivos fílmicos de Holanda, Inglaterra, Francia, Estados Unidos, Canadá y México, donde con fragmentos de películas desconocidas compone una cinta sobre Pancho Villa y la Revolución Mexicana.


title: La Vida del General Villa (película)

text: La trama del film era un típico engendro hollywoodense: sacrificaba la realidad a lo que el productor suponía que sería el gusto de los espectadores estadounidenses. Los guionistas obviamente pensaban que los pobres no constituían buenos héroes. Así que la familia de Villa se transformaba, de pobres aparceros que trabajaban en una gran hacienda, en rancheros independientes, relativamente acomodados y con tierras propias. Los villanos, en vez de un hacendado, eran dos oficiales federales que perseguían a dos de las hermanas de Villa mientras éste estaba fuera y uno de ellos secuestraba a la menor, la violaba y la abandonaba moribunda. Cuando Villa regresaba y se enteraba de lo que había ocurrido, buscaba venganza. Tras una feroz persecución, mataba al culpable pero no lograba hacer lo mismo con su acompañante, el cual escapaba. Perseguido por las tropas federales, Villa huía a las montañas, pero juraba acabar con el segundo oficial involucrado en la violación de su hermana. Finalmente lo encontraba en la batalla de Torreón, y lo mataba. Ése era el clímax del film. Obviamente Villa se había convertido en el héroe de un “western”, una especie de Jesse James mexicano. Sin embargo, aceptó el libreto y Raoul Walsh, un conocido actor que luego se convirtió en uno de los productores más famosos de Hollywood, viajó a México para hacer el papel de joven Villa en la primera parte de la película. En las partes posteriores, él mismo hacía el papel y se incluían en la ficción tomas documentales de las batallas que libraba su ejército.


title: La Vida del General Villa (película)

text: La razón de Pancho Villa para ser protagonista en la película era financiera cuando necesitó fondos para luchar en la Revolución Mexicana. Finalmente firmó un contrato con la Mutual Film Corporation en el que se especificaba que compañía tendría derechos exclusivos para filmar a las tropas de Villa en batalla y que éste recibiría el veinte por ciento de los ingresos que produjeran las películas.


title: La Vida del General Villa (película)

text: Raoul Walsh escribió extensamente sobre la experiencia, en su autobiografía, "Cada Hombre en Su Tiempo", describiendo el carisma de Villa además de señalar que los campesinos golpeaban con piedras los dientes de los cadáveres para obtener los empastes de oro tras los pelotones de fusilamiento, que fue capturado en película y que hizo vomitar a los proyeccionistas en la sala de cine en Los Ángeles.


title: Fascículo prosencefálico medial

text: El fascículo prosencefálico medial (fasciculus proscencephalicus medialis), también llamado fascículo telencefálico medial, es un conjunto difuso de fibras nerviosas, tanto ascendentes como descendentes, que atraviesan la región lateral del hipotálamo y lo comunican con estructuras adyacentes del sistema nervioso central, entre ellas el sistema limbico y el tronco del cerebro.


title: Fascículo prosencefálico medial

text: Esta vía nerviosa comunica la corteza cerebral orbitofrontal y los núcleos septales con el hipotálamo. Asimismo comunica los núcleos dopaminérgicos mesencefálicos y la formación reticular del tronco del encéfalo con varias estructuras cerebrales.


title: Fascículo prosencefálico medial

text: Se acepta generalmente que el fascículo prosencefálico medial forma parte del sistema de recompensa del cerebro. La estimulación eléctrica de esta vía provoca sensaciones agradables por estimular los centros cerebrales relacionados con las sensaciones placenteras.


title: Entelodon

text: Entelodon es un género extinto de mamíferos artiodáctilos de la familia Entelodontidae que vivió en Eurasia en el Oligoceno Inferior. El nombre del género significa "completamente dentado", del griego antiguo "entelēs" "completo" y "odōn" "diente", en referencia a que tenían la dentadura "completa" propia de los euterios.) Los fósiles de las especies de este género se encuentran en estratos del Paleógeno que se extienden desde la época del Houldjiniense (hace 37.2–33.9 millones de años) hasta la época del Rupeliense a inicios del Oligoceno (33.9–28.4 millones de años).


title: Entelodon

text: Es uno de los cuatro géneros de entelodóntidos nativos de Eurasia, siendo los otros tres el primitivo "Eoentelodon" de finales del Eoceno de China, "Proentelodon" del Eoceno medio de Mongolia y el gigantesco "Paraentelodon" de mediados a finales del Oligoceno en Asia Central. "Entelodon" era un entelodóntido típico, con un cuerpo grande y robusto, patas delgadas y un hocico alargado.


title: Entelodon

text: Como otros entelodóntidos, "Entelodon" tenía una dentadura generalizada de un euterio (con 3 incisivos, 1 canino, 3 premolares y 3 molares de cada lado). Solo tenía dos dedos en cada pata, las cuales estaban bien adaptadas a correr con rapidez. Su cabeza larga y ancha era sostenida por un cuello corto y grueso, y su arco cigomático estaban muy agrandados y se extendían notablemente a ambos lados de la cabeza. Aunque estaban más cercanamente relacionados con los hipopótamos y los cetáceos que a los cerdos, su cráneo era muy similar al de los cerdos y jabalíes. Se piensa que era un omnívoro.


title: Entelodon

text: Las especies europeas de "Entelodon" medían alrededor de 1.35 metros de altura a los hombros, con un cráneo de 65 centímetros de largo. "Entelodon major", conocido de la formación Kutanbulak en Kazajistán medía cerca de 1.70 metros a los hombros, con un cráneo de 80 centímetros, lo que lo hace uno de los mayores entelodóntidos.


title: Entelodon

text: Los restos de "Entelodon" se conocen principalmente de Europa, aunque sus fósiles se han encontrado también en Kazajistán, Mongolia, China, e incluso tan al este como Japón.


title: Entelodon

text: "Entelodon magnus" habitó una amplia franja de Europa, con restos hallados en España, Alemania, Francia, Rumania y el Cáucaso. Se conocen restos numerosos de "Entelodon deguilhemi" descubiertos en Vayres-sur-Essonne, Francia. La especie china "Entelodon dirus" se conoce de un único diente hallado en Mongolia Interior.


title: Ⱥ

text: La A barrada (Ⱥ, minúscula : ⱥ), es una letra latina adicional utilizada en la escritura de las lenguas chinantecas y saanich, lenguas indígenas de América.


title: Ⱥ

text: El autor noruego Kristian Kølle propuso el uso de una A barrada para una ortografía puramente fonética daneso-noruega en dos libros: "Kort Beskrivelse over Snarøen" ( "Breve descripción de Snarøen" 1792) y "Ær dæt fårnuftigt at have Religion?" ("¿Es razonable tener religión?" 1794). La forma "ⱥ" seguía el modelo de la letra "ø" danesa y noruega (la o barrada) para sustituir al dígrafo "aa", que representa una vocal posterior semicerrada redondeada [o]. Como la ortografía de Kølle debía ser fonética en lugar de mantener las etimologías de las palabras, la "ⱥ" también servía para reemplazar a la "o." Hoy la letra "å" ha reemplazado al dígrado "aa" (que proviene de á del nórdico antiguo) mientras que la "o" mantiene sus dos pronunciaciones: [o] y [u], según la etimología.


title: Bella Donna

text: Bella Donna es el primer álbum de estudio de la cantante estadounidense Stevie Nicks, publicado por la compañía discográfica Atco Records en julio de 1981. El álbum, el primero de Nicks en su carrera musical en paralelo a su etapa en el grupo Fleetwood Mac, obtuvo un notable éxito comercial al llegar al primer puesto en la lista estadounidense "Billboard 200" y al ser certificado disco de platino por la RIAA apenas tres meses después de su lanzamiento. "Bella Donna" pasó casi tres años en la lista estadounidense, desde julio de 1981 hasta el mismo mes de 1984. Desde entonces, ha vendido más de cuatro millones de copias en los Estados Unidos, convirtiéndose en el álbum mejor vendido de Nicks.


title: Bella Donna

text: Además, "Bella Donna" incluyó cuatro sencillos con un notable éxito radiofónico: "Stop Draggin' My Heart", a dúo con Tom Petty and the Heartbreakers; "Leather and Lace", a duó con Don Henley; "Edge of Seventeen" y "After the Glitter Fades", que alcanzaron, respectivamente, los puestos tres, seis, once y treinta y dos en la lista "Billboard Hot 100".


title: Bella Donna

text: Stevie Nicks comenzó a trabajar en el proyecto en 1979, al mismo tiempo que grababa con Fleetwood Mac el álbum Tusk. Nicks descartó "Gypsy" (que pasaría a formar parte del álbum Mirage de Fleetwood Mac, publicado en 1982, y sería editado como single el mismo año, alcanzando el duodécimo puesto en Billboard Hot 100), "Castaway", "Lady From The Mountain" (que se convertiría en "Sorcerer", pista incluida en el álbum de 2001 Trouble In Shangri-La) y "I Sing For The Things" (incluida posteriormente en Rock A Little, en 1985).


title: Iconoclasia bizantina

text: Iconoclasia o iconoclastia, expresión que en griego significa «ruptura de imágenes», es la deliberada destrucción dentro de una cultura de los iconos religiosos de la propia cultura y otros símbolos o monumentos, por motivos religiosos o políticos causada por lo que estos monumentos u obras representan. La Real Academia la define como la «doctrina de los iconoclastas» y a su vez señala que «iconoclasta» proviene de "εικονοκλάστης," rompedor de imágenes, y se define como tal en particular al «movimiento del siglo VIII que negaba el culto debido a las sagradas imágenes, las destruía y perseguía a quienes las veneraban». La iconoclasia es un componente frecuente de los principales cambios políticos o religiosos que ocurren en el interior de una sociedad. El término por lo general no abarca la destrucción específica de imágenes de un gobernante después de su muerte o derrocamiento ("damnatio memoriae"), por ejemplo, Akenatón en el Antiguo Egipto.


title: Iconoclasia bizantina

text: El término opuesto a «iconoclasta» es «iconódulo», que proviene de las palabras «icono» (imagen) y «dulía» (veneración). La herejía opuesta a ambas doctrinas, la iconoclasia y la iconodulía, es la idolatría, en la que las imágenes o figuras se adoran en sí mismas, en lugar de limitarse a reverenciarlas como representación de lo que se adora. En el contexto del Imperio bizantino el término que se usa es, principalmente, iconódulos, aunque también puede verse escrito «iconófilos».


title: Iconoclasia bizantina

text: La iconoclasia puede llevarse a cabo por personas de diferente religión, pero a menudo es el resultado de disputas sectarias entre facciones de la misma religión. Los dos estallidos más serios de iconoclasia que se produjeron en el Imperio Bizantino durante los siglos VIII y IX son inusuales en el sentido de que la disputa se centraba en el uso de las imágenes, más que ser un producto secundario de preocupaciones más profundas.


title: Iconoclasia bizantina

text: Como con otros temas doctrinales en el periodo bizantino, la controversia no quedó en modo alguno restringida al ámbito eclesiástico, o a argumentos teológicos. La confrontación cultural continua con el Islam, y la amenaza militar que este representaba, probablemente tuvo que ver en las actitudes de uno y otro bando. Parece que la iconoclasia la apoyaban, sobre todo personas procedentes de la parte oriental del imperio y refugiados de las provincias tomadas por los musulmanes. Se han indicado como factores importantes, tanto al comienzo como al final del apoyo imperial a la iconoclasia, su fuerza en el ejército al principio de este período, y la creciente influencia de fuerzas balcánicas en el ejército (a los que se consideraba en general que les faltaban fuertes sentimientos iconoclastas) a lo largo del periodo.


title: Iconoclasia bizantina

text: El uso de imágenes probablemente había ido creciendo en los años que precedieron al estallido de la iconoclasia. Un cambio notable se produjo en 695, con Justiniano II que puso el rostro de Cristo en el reverso de sus monedas de oro. El efecto de la opinión iconoclasta se desconoce, pero ciertamente el cambio provocó que el califa Abd al-Malik rompiera permanentemente con su anterior adopción de los tipos de moneda bizantinos y comenzara una acuñación de moneda genuinamente islámica que solo llevaba palabras. Una carta del patriarca Germano escrita antes de 726 a dos obispos iconoclastas dice que «ahora ciudades enteras y multitud de personas están en considerable agitación por este tema» pero existe escasa evidencia del crecimiento del debate.


title: Iconoclasia bizantina

text: En algún momento entre 726 y 730 el emperador bizantino León III el Isáurico ordenó que se quitara una imagen de Jesús colocada de manera destacada sobre la puerta de Calcis, la entrada ceremonial al Gran Palacio de Constantinopla, y que se reemplazara con una cruz. Algunas personas dedicadas a la tarea fueron asesinadas por una banda de iconódulos. Los escritos sugieren que al menos parte de la razón para que se quitara podría radicar en los reveses militares en la lucha contra los musulmanes y la erupción de la isla volcánica de Tera, que León posiblemente veía como evidencia de la ira de Dios que la Iglesia había atraído por su veneración de imágenes. Se dice que León describió la veneración de imágenes como «artimañas de idolatría». Aparentemente prohibió la veneración de imágenes religiosas en un edicto de 730, que no se aplicaba a otras formas de arte, como la imagen del emperador, o símbolos religiosos como la cruz. «No vio necesidad de consultar a la iglesia, y parece que se sorprendió por la intensa oposición popular que encontró».


title: Iconoclasia bizantina

text: Germano, el iconódulo patriarca de Constantinopla, o dimitió o fue depuesto después de la prohibición. Las cartas de Germano que sobreviven, escritas en la época, dicen poco de teología. Según Patricia Karlin-Hayter, lo que preocupaba a Germano era que la prohibición de los iconos probaría que la iglesia había estado en un error durante mucho tiempo y por lo tanto, sería caer en el juego de judíos y musulmanes. En Occidente, el papa Gregorio III celebró dos sínodos en Roma y condenó las acciones de León, y en respuesta León tomó algunas tierras del Papa. Durante este periodo inicial, la preocupación en ambos bandos parece que tenía poco que ver con la teología y más con evidencias y efectos prácticos. La veneración de iconos se prohibió simplemente porque León veía en ella una violación del mandato bíblico que prohibía la elaboración y veneración de las imágenes. No hubo inicialmente concilio eclesiástico, y ningún patriarca u obispo destacado pidió que se quitaran o destruyeran los iconos. En el proceso de destruir u obscurecer las imágenes, León confiscó "«valiosa platería eclesiástica, telas de altar, y relicarios decorados con figuras religiosas»", pero no emprendió ninguna acción severa contra el anterior patriarca u obispos iconódulos.


title: Iconoclasia bizantina

text: León murió en 741, pero su prohibición de iconos fue establecida como dogma por su hijo, Constantino V (741-775), quien convocó el Concilio de Hieria en 754 en el que unos 330-340 obispos participaron para apoyar la posición iconoclasta. Ningún patriarca o representante de los cinco patriarcas estuvieron presentes: la sede de Constantinopla estaba vacante, mientras que las de Alejandría, Antioquía y Jerusalén estaban controladas por los sarracenos.


title: Iconoclasia bizantina

text: Sin embargo, el concilio iconoclasta de Hieria no puso fin al tema. En este periodo aparecieron complejos argumentos teológicos, tanto a favor como en contra del uso de imágenes. Los monasterios eran plazas fuertes a favor de la veneración de iconos, y entre los monjes se organizó una red subterránea de iconódulos. Juan Damasceno, un monje sirio que vivió fuera del territorio bizantino, se convirtió en el principal oponente de la iconoclasia a través de sus escritos teológicos. En una respuesta que recuerda a la posterior reforma protestante, Constantino se movió en contra de los monasterios, hizo que las reliquias se lanzaran al mar, y detuvo la invocación de los santos. Parece que los monjes se vieron forzados a desfilar en el Hipódromo, cada uno de la mano de una mujer, en violación de sus votos. En 765 san Esteban el Joven fue asesinado, aparentemente mártir de la causa iconódula. Una serie de grandes monasterios en Constantinopla fueron secularizados, y muchos monjes huyeron a regiones más allá del control imperial efectivo en los márgenes del Imperio.


title: Iconoclasia bizantina

text: El hijo de Constantino, León IV (775-80) fue menos riguroso, y durante un tiempo intentó mediar entre las facciones. Hacia el final de su vida, sin embargo, León emprendió severas medidas contra las imágenes y habría excluido a su esposa Irene, quien tenía fama de venerar imágenes en secreto. Murió antes de conseguir esto e Irene asumió el poder como regente de su hijo, Constantino VI (780-97). Con la ascensión de Irene como regente, el primer periodo iconoclasta llegó a su fin.


title: Iconoclasia bizantina

text: Irene puso en marcha un nuevo concilio ecuménico, llamado después el II Concilio de Nicea, que se reunió por vez primera en Constantinopla en 786 pero fue interrumpido por unidades militares leales al legado iconoclasta. El concilio se reunió de nuevo en Nicea en 787 y revocó los decretos del previo concilio iconoclasta celebrado en Constantinopla e Hieria, asumiendo su título de séptimo concilio ecuménico. Así que hubo dos concilios que se llamaron el «séptimo concilio ecuménico», el primero apoyando la iconoclasia, el segundo negando el primero y defendiendo la veneración de imágenes. A diferencia del concilio iconoclasta, el concilio iconódulo incluyó representantes papales, y sus decretos fueron aprobados por el Papado. La iglesia ortodoxa oriental considera que es el último concilio ecuménico genuino. La veneración de imágenes duró todo el reinado de la emperatriz Irene, de su sucesor, Nicéforo I (802-811), y los dos breves reinados posteriores al suyo.


title: Iconoclasia bizantina

text: El emperador León V el Armenio instituyó un segundo periodo de iconoclasia en 815, de nuevo posiblemente motivado por las derrotas militares vistas como prueba del descontento divino. Los bizantinos habían sufrido una serie de humillantes derrotas a manos del jan búlgaro, Krum, en el curso de las cuales el emperador Nicéforo I murió en batalla y el emperador Miguel I Rangabé se vio forzado a abdicar. En junio de 813, un mes antes de la coronación de León V, un grupo de soldados irrumpió en el mausoleo imperial en la iglesia de los Santos Apóstoles, abrió el sarcófago de Constantino V, y le imploró que regresara para salvar el imperio.


title: Iconoclasia bizantina

text: Poco después de su ascenso, León V comenzó a discutir la posibilidad de revivir la iconoclasia con una serie de personas, entre ellos sacerdotes, monjes, y miembros del Senado. Se dice que señaló a un grupo de consejeros que


title: Iconoclasia bizantina

text: todos los emperadores que tomaron las imágenes y las veneraron encontraron la muerte en revuelta o en la guerra; pero los que no las veneraron murieron de muerte natural, permanecieron en el poder hasta su muerte, y luego se les enterró con todos los honores en el mausoleo imperial en la iglesia de los Santos Apóstoles.


title: Iconoclasia bizantina

text: Lo siguiente que hizo León fue nombrar una «comisión» de monjes para que «leyeran en los libros antiguos» y alcanzaran una decisión sobre la veneración de imágenes. Pronto descubrieron las actas del sínodo iconoclasta de 754. Se produjo un primer debate entre quienes apoyaban a León y los clérigos que seguían defendiendo la veneración de imágenes, guiado este último grupo por el patriarca Nicéforo, que no llegó a ninguna resolución. Sin embargo, León había quedado aparentemente convencido para entonces de que la posición correcta era la iconoclasta, e hizo que la imagen de la puerta de Calcis de nuevo fuera reemplazada con una cruz. El renacimiento de la iconoclasia se oficializó en 815 por un sínodo celebrado en Santa Sofía.


title: Iconoclasia bizantina

text: A León le sucedió Miguel II, quien en una carta de 824 al emperador carolingio Ludovico Pío lamentó la apariencia de veneración de imágenes en la iglesia y prácticas semejantes como que iconos fueran los padrinos de bautismo de niños. Confirmó los decretos del concilio iconoclasta de 754.


title: Iconoclasia bizantina

text: A Miguel le sucedió su hijo, Teófilo que murió dejando a su esposa Teodora regente por su heredero menor, Miguel III. Como Irene cincuenta años atrás, Teodora movilizó a los iconódulos y proclamó la restauración de las imágenes en 843, con la condición de que Teófilo no fuera condenado. Puesto que por entonces era el primer domingo de gran cuaresma había sido celebrada en la iglesia ortodoxa como la fiesta del «triunfo de la ortodoxia».


title: Iconoclasia bizantina

text: Lo que queda de los argumentos iconoclastas se encuentra en gran medida en escritos iconódulos. Para entender los argumentos iconoclastas, uno debe tener en cuenta los puntos principales:


title: Iconoclasia bizantina

text: Los principales oponentes teológicos de la iconoclasia fueron los monjes Mansur (Juan Damasceno), quien, viviendo en territorio musulmán como consejero del califa de Damasco, estaba suficientemente lejos del emperador bizantino como para evitar la sanción, y Teodoro Estudita, abad del monasterio de Studion en Constantinopla.


title: Iconoclasia bizantina

text: Juan declaró que él no veneraba a la materia, «sino al creador de la materia». Sin embargo, también declaró, «pero yo también veneré la materia a través de la cual vino a mí la salvación, como lleno con divina energía y gracia». Incluye en esta última categoría la tinta con la que se escribieron los evangelios así como la pintura de imágenes, la madera de la Cruz y el cuerpo y la sangre de Jesús.


title: Iconoclasia bizantina

text: Los emperadores siempre habían intervenido en asuntos eclesiásticos desde los tiempos de Constantino. Como escribe Cyril Mango, «El legado de Nicea, el primer concilio universal de la iglesia, iba a unir al emperador a algo que no era asunto suyo, esto es, la definición e imposición de la ortodoxia, por la fuerza si era necesario» Esa práctica continuó desde el principio hasta el fin de la controversia iconoclasta y más allá, con algunos emperadores reforzando la iconoclasia, y dos emperatrices regentes forzando el restablecimiento de la veneración de imágenes. Una distinción entre los emperadores iconoclastas y Constantino I fue que este último no dictó la conclusión del I Concilio de Nicea antes de convocarlo, mientras que León III empezó forzando una política de iconoclasia más de veinte años antes de que el concilio de Hieria lo aprobara.


title: Iconoclasia bizantina

text: Una comprensión profunda del periodo iconoclasta en Bizancio es complicada por el hecho de que la mayor parte de las fuentes que han sobrevivido fueron escritas por los vencedores definitivos en la controversia, los iconódulos. Es por lo tanto difícil obtener un relato razonablemente exacto, equilibrado, objetivo y completo, de los acontecimientos y de varios aspectos de la controversia.


title: Iconoclasia bizantina

text: Las principales fuentes históricas para el periodo incluyen las crónicas de Teófanes el Confesor y el patriarca Nicéforo, los dos ardientes iconódulos. Muchos historiadores han recurrido también a la hagiografía, principalmente a la "Vida de san Esteban el Joven", que incluye un relato detallado, aunque muy tendencioso, de las persecuciones durante el reinado de Constantino V. No se ha conservado ningún relato de la época en cuestión escrito por un iconoclasta, aunque algunas vidas de santos parecen conservar elementos de la visión del mundo iconoclasta.


title: Iconoclasia bizantina

text: Las fuentes teológicas principales incluyen los escritos de Juan Damasceno, Teodoro el Estudita, y el patriarca Nicéforo, todos ellos iconódulos. Los argumentos teológicos de los iconoclastas sobreviven solo en forma de citas seleccionadas dentro de documentos iconódulos, principalmente las actas del Concilio de Nicea II y el "Antirrhetici" de Nicéforo.


title: Iconoclasia bizantina

text: El protestantismo destruyó en Alemania, en el norte de Europa y en Suiza numerosas manifestaciones de arte sacro durante la Reforma. Un ejemplo de ello fue la Beeldenstorm —"Tormenta de las imágenes" o "Asalto a las imágenes"—, llevada a cabo en los Países Bajos, en 1566, durante la cual protestantes calvinistas provocaron una iconoclasia, y opuestos a las imágenes católicas, destruyeron cientos de estatuas de iglesias y monasterios. Esta iconoclasia fue una de las causas del inicio de la Guerra de los Ochenta Años.


title: Iconoclasia bizantina

text: Las desamortizaciones de propiedades y bienes eclesiásticos llevadas a cabo por la burguesía principalmente en sus revoluciones y en el siglo más importante de su expansión, el XIX, llevaron a cabo una importante destrucción del patrimonio artístico y cultural, no existiendo aún leyes adecuadas para su protección. Muchos monasterios y conventos, y con ellos sus iglesias, retablos, pinturas, esculturas y libros fueron divididos, vendidos o destruidos. En especial resultó perjudicado el patrimonio arquitectónico, ya que numerosos edificios religiosos fueron destruidos para construir edificios civiles.


title: Estación Villa Ballester

text: Villa Ballester es una estación ferroviaria ubicada en la ciudad homónima, en el partido de General San Martín, Provincia de Buenos Aires, Argentina.


title: Estación Villa Ballester

text: Es una estación intermedia del servicio eléctrico metropolitano que se presta entre las estaciones Retiro y José León Suárez, y estación de combinación del servicio diésel interurbano que se presta entre esta y Zárate.


title: Estación Villa Ballester

text: Bajo la concesión de TBA el ramal hacia Zárate tuvo 15 servicios diarios. Hoy en día bajo Trenes Argentinos Operaciones cuenta con 10 servicios diarios en ambos sentidos, siendo el mismo tren (1 locomotora con 2 coches) que traza el recorrido Villa Ballester - Zárate ida y vuelva todos los días.


title: Estación Villa Ballester

text: Se prevé que para los próximos meses se incremente la frecuencia del ramal a un tren cada 1 Hora y en horas pico cada media hora, además de sumar servicios cortos hasta Escobar como era el cronograma de servicios anteriormente.


title: Estación Villa Ballester

text: Horarios de partidas y llegadas de tren por estación Villa Ballester Vigentes a partir del 25 de mayo de 2021


title: Eje longitudinal PE-1

text: En el Perú, la Ruta 001 o Eje longitudinal PE-1 o Longitudinal de la Costa, es uno de los tres ejes que forma parte de la red longitudinal de Red Vial Nacional del Perú, recorre la costa.


title: Eje longitudinal PE-1

text: Forma parte de la Carretera Panamericana y es totalmente asfaltada, apreciándose paisajes desérticos y algunos tramos muy cerca de la orilla del mar. Une los departamentos de Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad, Áncash, Lima, Ica, Arequipa, Moquegua y Tacna.


title: Eje longitudinal PE-1

text: El tramo norte se denomina PE-1N o Panamericana Norte y está compuesto de 1.141,30 km; hacia el sur PE-1S, Panamericana Sur, está compuesta de 1.234.52 km. El "km 0" de la Panamericana y aquel de la Carretera Central del Perú o PE-22, se encuentra en el denominado Intercambio Vial de Santa Anita.


title: Eje longitudinal PE-1

text: Entre Aucallama y Ancón, hay dos variantes, por abajo, el "Serpentín de Pasamayo", y, por arriba, la variante. El serpentín pasa serpenteando por los cerros frente al mar, por esta van los vehículos pesados. La segunda pasa cerca de las Lomas de Ancón. Ambos recorridos duran 20 minutos.


title: Eje longitudinal PE-1

text: En la provincia de Palpa (Región Ica), entre el Santa Cruz y Río Grande, existía un tramo de unos 10 km, que tenía dos túneles y tenía una curva peligrosa frente a un precipicio, en los Caminos del Inca (carrera). La mayoría de los accidentes ocurrían aquí, era escenario de derrumbes y de mala señalización; esta era el tramo más peligroso de la Ruta S-01 después de Camaná. Incluso existe hasta ahora una capilla donde los autos y buses paran a orar antes de recorrer el difícil tramo. Por el año 1995, se construyó "La Variante" una nueva carretera de unos 25 km más segura. Todo el tránsito va por la nueva vía y algunos vehículos livianos ahorran tiempo yendo por la vía clausurada.


title: El Tío

text: El Tío es una localidad de la provincia de Córdoba, Argentina. Ubicada sobre la Ruta Nacional 19 a 130 km de la ciudad de Córdoba.


title: El Tío

text: La sismicidad de la región de Córdoba es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 30 años en áreas aleatorias. Sus últimas expresiones se produjeron:


title: Odra-Pisuerga

text: Odra-Pisuerga es una comarca situada entre el río Pisuerga y su afluente Odra, en la zona centro y oeste de la provincia de Burgos (España).


title: Odra-Pisuerga

text: Numerosos cuentos de Óscar Esquivias están ambientados en esta comarca, especialmente en los pueblos de Sasamón y Villandiego, como los contenidos en el libro "La marca de Creta".


title: Odra-Pisuerga

text: En 1992, se realizaron en la zona varios estudios que señalaron la localidad de Villasandino como posible ubicación de un almacén de residuos nucleares, lo que hizo que se formara una Coordinadora Odra-Pisuerga para impedirlo. A día de hoy, ningún ayuntamiento de esta zona burgalesa se ha ofrecido a albergarlo, según confirmaron fuentes de esta coordinadora.


title: Jimmy Wang Yu

text: Jimmy Wang Yu (王羽 | cantonés: "Wong Yu" | mandarín: "Wáng Yǔ)" (Shanghái, Gobierno nacionalista de Nankín, 18 de marzo de 1943 - Taipéi, Taiwán, 5 de abril de 2022) fue un actor, director y productor taiwanés.


title: Jimmy Wang Yu

text: Educado en Shanghái, se trasladó a Hong Kong en 1960, donde adquirió fama como piloto automovilístico, jinete y nadador. En 1963 ingresó en el estudio Shaw Bros., donde interpretó pequeños papeles hasta que su aparición en "Temple of the Red Lotus" atrajo la atención del reputado director Chang Cheh, que le ofreció intervenir en varias de sus películas, especialmente "One Armed Swordsman", su primer papel protagonista, que lo lanzó a la fama en 1967. En 1969 contrajo matrimonio con la también estrella cinematográfica Jeanette Lin Tsui. En 1970 dirigió su primera película, "The Chinese Boxer", un vehículo a su servicio que entró en la Historia del Cine como la primera película de artes marciales sin armas. Pero poco después abandonó Shaw Bros. sin cumplir sus contratos con el estudio y se vio envuelto en una serie de litigios con la compañía que le obligaron a instalarse en Taiwán, desde donde continuó produciendo películas. Golden Harvest distribuyó su primer éxito fuera de Shaw Bros., "El luchador manco", en 1971, así como su primer vehículo internacional, "El dragón vuela alto", en 1975. A mediados de la década de los 90 se retiró del cine.


title: Tubo de Rubens

text: Un Tubo de Rubens es un experimento físico inventado por el científico alemán Heinrich Rubens en 1905 para demostrar gráficamente la relación entre la frecuencia de una onda sonora y la presión de un gas.


title: Tubo de Rubens

text: El dispositivo consiste en un cilindro de metal con perforaciones equidistantes en la parte superior y los extremos sellados. Un extremo es alimentado por un gas inflamable y en el otro extremo se instala una bocina o un generador de frecuencia. Se alimenta el gas y se enciende el que escapa por las perforaciones superiores. Si se emite una onda estacionaria variará la presión interna del gas dependiendo de su ubicación a lo largo del cilindro debido a la compresión y descompresión del gas interno de acuerdo al principio de Bernoulli.


title: SETI@home

text: SETI@home fue lanzado al público el 17 de mayo de 1999 haciéndolo el segundo proyecto de uso a gran escala de la computación distribuida a través de Internet para propósitos investigativos, como Distributed.net que fue lanzado en 1997. Junto con MilkyWay@home y Einstein@home, SETI@home es el tercer proyecto informático más importante de este tipo que investiga los fenómenos del espacio interestelar como su meta principal.


title: SETI@home

text: El 31 de marzo de 2020, el proyecto dejó de enviar nuevos trabajos a los usuarios de SETI@home, lo que llevó este esfuerzo particular de SETI a una pausa indefinida. El equipo de SETI ha declarado que estarán disponibles nuevas formas para que el público contribuya a SETI.


title: SETI@home

text: El proyecto fue concebido gracias a Frank Drake, el cual creó una fórmula (llamada Fórmula de Drake), para determinar el número de civilizaciones tecnológicas que podían existir en nuestra galaxia. En 1974, Frank Drake y Carl Sagan emitieron desde el radiotelescopio de Arecibo, un mensaje de 2 min en dirección al cúmulo de estrellas M13, un conjunto de unas 500.000 estrellas muy viejas. Este mensaje no fue más que un acto simbólico, pues M13 está situado a 25.000 años luz, por lo que no esperamos respuesta hasta dentro de 50.000 años, pero al enviar un mensaje con una potencia de varios miles de millones de vatios, se abría el camino de los mensajes interestelares.


title: SETI@home

text: Una antena parabólica de radiotelescopio, situada en Arecibo (Puerto Rico), capta señales de radio en la frecuencia del hidrógeno, que es el elemento más abundante del universo, particularmente la del hidrógeno neutro (la de 21 cm). Esta frecuencia (que cae en el rango de radio) atraviesa sin problemas nubes de gas, de polvo, atmósferas y galaxias, por lo que encontrar un patrón regular en esta frecuencia sería un síntoma claro de que alguien está enviando información intencionadamente.


title: SETI@home

text: Estas señales procedentes del espacio son procesadas en la Universidad de Berkeley y distribuidos a continuación en pequeños paquetes de 2 min de grabación a colaboradores voluntarios de todo el mundo que emplean sus computadoras personales para analizar las señales en cuestión a fin de determinar si en alguna de ellas se encuentra una secuencia que pueda ser el producto de un ser inteligente.


title: SETI@home

text: En realidad cada paquete consta de 107,4 s originales, más un solapeo de unos 15 s de la unidad anterior, para evitar que no se encuentre una señal, por quedar cortada entre dos tramos, así la señal de existir queda registrada en una unidad o en la siguiente.


title: SETI@home

text: Son 15 s de solapeo y no otros, debido a que esa es la mayor distancia del rango de frecuencias a la que analiza). Los usuarios de "casa" deben utilizar un programa gratis y voluntario, que se descarga a través de internet exclusivamente de la página de la Universidad de Berkeley, y que tiene 2 versiones:


title: SETI@home

text: Además cuentan con un sinfín de programas adicionales que otros usuarios han ido desarrollando para mantenerlos informados sobre el proceso de análisis de las señales. Tras terminar de analizar los paquetes (conocidos por WUs entre sus usuarios, acrónimo de Work Units), el usuario lo devuelve a la Universidad de Berkeley, donde estudian los resultados del análisis y catalogan de acuerdo a la importancia que pueda tener.


title: SETI@home

text: Si bien el proyecto no ha detectado ninguna señal de ETI (véase inteligencia extraterrestre), ha identificado varios objetivos candidatos (posiciones celestes), donde el pico de intensidad no es fácil de explicar como puntos de ruido, para su posterior análisis.<br>La señal candidata más importante hasta la fecha se anunció el 1 de septiembre de 2004, llamada fuente de radio SHGb02+14a.


title: SETI@home

text: El astrónomo Seth Shostak ha declarado en 2004 que espera para obtener una señal concluyente y prueba de contacto alienígena entre 2020 y 2025, basado en la ecuación de Drake. Esto implica que un esfuerzo prolongado puede beneficiar a SETI@home, a pesar de sus actuales quince años de ejecución sin éxito en la detección de ETI.


title: SETI@home

text: Si bien el proyecto no ha alcanzado el objetivo de encontrar inteligencia extraterrestre, ha demostrado a la comunidad científica que proyectos de computación distribuida que utiliza ordenadores conectados a Internet puede tener éxito como una herramienta de análisis de viabilidad, e incluso ganarle a los más grandes superordenadores. Sin embargo, no se ha demostrado que el proyecto se haya beneficiado científicamente por el orden de magnitud en la cantidad de equipos que se utilizan, muchos fuera de casa (la intención original era usar 50,000-100,000 ordenadores domésticos).


title: SETI@home

text: Lo que en última instancia se busca son patrones que no obedezcan a la aleatoriedad, como por ejemplo encontrar:


title: SETI@home

text: La señal es analizada bajo todo un rango de frecuencias a base de acelerarla o disminuirla con funciones Doppler. De encontrarse señales candidatas, estas luego deben ceñirse a otros análisis más rigurosos, para descartar procedencias conocidas como por ejemplo interferencias de satélites. Aún después de esto, si alguna señal prevalece, debe confirmarse a través de la observación desde otros radiotelescopios.


title: SETI@home

text: El radiotelescopio es el segundo mayor del mundo (superado actualmente tras la construcción del RATAN-600 (Rusia)) con sus 305 m de diámetro, esto le permite recoger señales más débiles que otros radiotelescopios más pequeños. Sólo registra el hemisferio norte celeste debido a la orientación y situación propia del radiotelescopio. Las señales son enviadas a la Universidad de Berkeley, donde se empaquetan y se distribuyen entre los usuarios. Se trata de una técnica de computación distribuida, de manera que se junta la potencia de muchas máquinas a lo largo de todo el planeta para analizar agilizando el proceso. Hay alrededor de 4 millones de usuarios con el programa SETI instalado en sus computadores.


title: SETI@home

text: Cualquier persona con un ordenador conectado a Internet puede participar activamente en SETI@home ejecutando un programa gratuito que descarga y analiza datos de radiotelescopios.


title: SETI@home

text: Los datos de observación se guardan en cintas de 36 Gigabyte en el radiotelescopio de Arecibo en Puerto Rico, cada una con 15,5 horas de observaciones, las que luego son enviadas por correo a la Berkeley. Arecibo no tenía una conexión a Internet de gran ancho de banda, por lo que los datos debían ir por correo postal a Berkeley en un primer momento. Una vez allí, se dividen en unidades de trabajo de 107 segundos tanto en el dominio del tiempo como en el de la frecuencia, que se solapan en el tiempo pero no en frecuencia. Estas unidades de trabajo son después enviadas desde el servidor de SETI@home a través de Internet a los ordenadores personales en todo el mundo para analizar.


title: SETI@home

text: El software de análisis actual puede buscar señales de cerca de un décimo de la potencia del umbral de búsquedas anteriores, ya que hace uso de un algoritmo computacionalmente intensivo llamado integración coherente.


title: SETI@home

text: Los datos se combinan en una base de datos usando computadoras SETI@home en Berkeley. Se elimina la interferencia, y varios algoritmos de detección de patrones se aplican a la búsqueda de las señales más interesantes.


title: SETI@home

text: El software de computación distribuida SETI@home se ejecutaba tanto como protector de pantalla o de manera continua, mientras que un usuario trabaja, haciendo uso de la capacidad del procesador que de otra manera no se empleen.


title: SETI@home

text: La plataforma de software inicial, que ahora se conoce como "Classic SETI@home", funcionó entre el 17 de mayo de 1999 hasta el 15 de diciembre de 2005. Este programa sólo era capaz de ejecutar SETI@home, y fue reemplazado por BOINC (Infraestructura Abierta de Berkeley para Computación en Red), que también permite a los usuarios contribuir en otros proyectos de computación distribuida y al mismo tiempo ejecutar SETI@home. La plataforma BOINC permitirá también hacer pruebas de otros tipos de señales.


title: SETI@home

text: La supresión de la plataforma de SETI@home Classic hizo que los equipos Macintosh con versiones previas al sistema Mac OS X no fueran aptos para participar en el proyecto.


title: SETI@home

text: El 3 de mayo de 2006 comenzó la distribución de unidades de trabajo para una nueva versión de SETI@home llamada "SETI@home mejorada". Dado que los ordenadores tienen ahora el poder de cómputo para un trabajo más intenso que cuando el proyecto comenzó, esta nueva versión es dos veces más sensible con respecto a las señales de Gauss y de algunos tipos de señales en impulsos que el software SETI@home (BOINC) original. Esta nueva aplicación ha sido optimizada para el punto en que se ejecutará más rápido en algunas workunits que las versiones anteriores. Sin embargo, algunos workunits (los mejores workunits, científicamente hablando) necesitarán mucho más tiempo.


title: SETI@home

text: Además, algunas distribuciones de las aplicaciones de SETI@home han sido optimizados para un determinado tipo de CPU. Estos se conocen como "ejecutables optimizados" y se ha encontrado que corren más rápido en sistemas con esa CPU específica. A partir de 2007, la mayoría de estas aplicaciones están optimizadas para los procesadores Intel (y sus correspondientes conjuntos de instrucciones).


title: SETI@home

text: Los resultados del procesamiento de datos normalmente se transmiten automáticamente cuando el equipo está conectado a Internet, aunque también puede ser programado para conectarse a Internet cuando sea necesario.


title: SETI@home

text: Con más de 5,2 millones de participantes en todo el mundo, es el proyecto de computación distribuida con la mayor cantidad de participantes hasta la fecha. La intención original de SETI@home fue utilizar entre 50.000 y 100.000 ordenadores domésticos. Desde su lanzamiento el 17 de mayo de 1999, el proyecto ha registrado más de dos millones de años de tiempo de cálculo agregado. El 26 de septiembre de 2001, SETI@home había realizado un total de 10 operaciones de coma flotante. Es reconocida por el Guinness World Records como el más grande proceso de computación en la historia. Con más de 278.832 ordenadores activos en el sistema (2,4 millones en total) en 234 países, al 14 de noviembre de 2009, SETI@home tenía la capacidad para calcular más de 769 teraFLOPS. Para una comparación, el Tianhe-2, que a junio de 2013 era el superordenador más rápido del mundo, alcanza 33,86 petaFLOPS.


title: SETI@home

text: Había planes para obtener datos del Observatorio Parkes en Australia para analizar el hemisferio sur. Sin embargo, al 3 de junio de 2018, estos planes no se mencionaron en el sitio web del proyecto. Otros planes incluyen un registrador de datos multihaz, un verificador de persistencia de tiempo cercano y Astropulse (una aplicación que utiliza la desdispersión coherente para buscar señales pulsadas). Astropulse se asoció con el SETI@home original para detectar otras fuentes, como púlsares que giran rápidamente, agujeros negros primordiales en explosión o fenómenos astrofísicos aún desconocidos. La prueba beta de la versión final de lanzamiento público de Astropulse se completó en julio de 2008, y la distribución de unidades de trabajo a máquinas de especificaciones más altas capaces de procesar las unidades de trabajo más intensivas en CPU comenzó a mediados de julio de 2008.


title: SETI@home

text: La Universidad de California en Berkeley anunció que dejaría de enviar nuevos datos para que los clientes de SETI@Home los procesen después del 31 de marzo de 2020, poniendo fin al esfuerzo por el momento. El programa indicó que estaban en un punto de "rendimientos decrecientes" con el procesamiento distribuido y necesitaban poner el esfuerzo en hibernación mientras procesaban los resultados.


title: Gymnopilus

text: Gymnopilus es un género de hongos basidomisetos de la familia Strophariaceae, tiene más de 200 especies.


title: The Kick Inside

text: The Kick Inside es el álbum debut de la cantante y compositora inglesa Kate Bush. Fue lanzado el 17 de febrero de 1978 e incluye su éxito número uno en Reino Unido, "Wuthering Heights". El álbum alcanzó el número tres en los Charts de Reino Unido y ha sido certificado Platino por la Industria Fonográfica Británica. La producción del álbum incluyó esfuerzos por varios veteranos del rock progresivo, incluyendo Duncan Mackay, Ian Bairnson, David Paton, Andrew Powell, Stuart Elliott de , y David Gilmour de Pink Floyd.


title: The Kick Inside

text: "The Kick Inside" fue lanzado cuando Bush "tenía" 19 años. Ya entonces h"abía" escrito algunas de las canciones cuándo "tenía" sólo 13. El álbum abre con 20 segundos de cantos de ballenas, los cuales introducen a la primera canción, "Moving", inspirada en su profesor de baile Lindsay Kemp.


title: The Kick Inside

text: Sus influencias cinemáticas y literarias, dos cualidades consideradas sus marcas personales, son más obvias en la canción "[./https://en.wikipedia.org/wiki/Wuthering_Heights_(song) Wuthering Heights]", el primer sencillo del álbum. La canción no fue inicialmente inspirada en la novela homónima de [./https://en.wikipedia.org/wiki/Emily_Bront%C3%AB Emily Brontë] sino por la adaptación televisiva de la misma, a pesar de esto Bush había leído la novela más tarde para (en sus palabras propias palabras) <nowiki>"</nowiki>tener todos los hechos correctamente". Mas influencias pueden ser encontradas cuando se hace referencia a Gurdjieff en "[./https://en.wikipedia.org/wiki/Them_Heavy_People Them Heavy People]". Mientras que la canción que da titulo al álbum hace alusión a la balada de [./https://en.wikipedia.org/wiki/Lizie_Wan Lizie Wan]. Bush también escribe abiertamente sobre sexualidad, particularmente en la erótica "Feel It" y "L'Amour Looks Something Like You". "[./https://en.wikipedia.org/wiki/Strange_Phenomena_(song) Strange Phenomena]" cuestiona coincidencias inusuales, premoniciones, y déjà vus.


title: The Kick Inside

text: "Wuthering Heights" fue número uno en Reino Unido, marcando así la primera vez que una cantautora mujer logra esta posición. Originalmente EMI quería que la más rock-orientada "James and the Cold Gun" fuera el primer sencillo del álbum, sin embargo Bush insistió en que esta debía ser "Wuthering Heights". Incluso en esta etapa temprana de su carrera, Bush había ganado una reputación por su determinación a tener la última palabra en las decisiones que afectan su carrera.


title: The Kick Inside

text: El segundo sencillo del álbum, "The Man with the Child in His Eyes", alcanzó el número seis en el Reino Unido. Otros tres sencillos fueron lanzados por el mundo durante los siguientes dos años: "Them Heavy People", "Moving" ( el cuál logró el número uno en Japón) y "Strange Phenomena". "The Man with the Child in His Eyes" también consiguió colocarse en la lista estadounidense "Billboard" Hot 100, y fue el único sencillo de Bush en hacerlo hasta 1985. Su posición más alta en la lista fue 85. Bush hizo una aparición en "[./https://en.wikipedia.org/wiki/Saturday_Night_Live Saturday Night Live]" en diciembre de 1978. A pesar de esta promoción, "The Kick Inside" falló en entrar al Top 200 albums de Billboard en Estados Unidos.


title: The Kick Inside

text: Como parte de su preparación para entrar al estudio de grabación, Bush realizó conciertos en tabernas junto a la KT Bush Band, apoyada por su hermano Paddy Bush y amigos cercanos. Aun así, para la grabación del álbum, fue persuadida de utilizar músicos profesionales, algunos de los cuales retendría incluso después de haber traído a sus compañeros de banda de vuelta.


title: The Kick Inside

text: Paddy Bush fue el único miembro de la KT Bush Band en tocar en el álbum. A diferencia de futuras contribuciones en la discografía de Kate, donde tocaría instrumentos tan exóticos como el Balalaica y el Didyeridú, aquí se encargó de la Armónica y la Mandolina. Stuart Elliot por su parte tocó algunas de las percusiones y eventualmente se convertiría en el principal percusionista de Kate en álbumes subsiguientes, junto al baterista Charlie Morgan. Preston Heyman también fue acreditado en batería aunque mayoritariamente actuó en el tour de 1979.


title: The Kick Inside

text: Se conocen seis variantes diferentes de la portada del álbum: la portada principal de Reino Unido, una variante de la portada de Reino Unido, la portada de EE.UU, la cubierta Canadiense, la portada Yugoslava, la portada Japonesa, y la portada Uruguaya, esta última siendo la de más valor por su rara fotografía que muestra a Bush de frente a la cámara.


title: The Kick Inside

text: Según "Billboard" en 1978 el álbum fue certificado oro en Inglaterra y Nueva Zelanda y platino en Australia y en Países Bajos.


title: Fir Bolg

text: En la mitología celta, los Fir Bolg fueron el cuarto grupo en asentarse en Irlanda. Descendían de los Muintir Nemid, un grupo anterior que abandonó Irlanda y se fueron a distintas partes de Europa. Los que fueron a Grecia se convirtieron en los Fir Bolg y eventualmente regresaron a Irlanda, después de estar deshabitada. Después de gobernarla por algún tiempo, fueron derrocados por los invasores Tuatha Dé Danann.


title: Fir Bolg

text: La Lebor Gabála Érenn (LG) cuenta que Irlanda fue asentada seis veces por seis grupos de personas. Los tres primeros —el pueblo de Cessair, el pueblo de Partolón y el pueblo de Nemed— fueron destruidos u obligados a abandonar la isla. Se decía que los Fir Bolg eran descendientes del pueblo de Nemed, que habitó Irlanda antes que ellos. Todos menos treinta de la gente de Nemed murieron en la guerra y el desastre. De estos treinta, un grupo huyó "al norte del mundo", un grupo huyó a Gran Bretaña y otro grupo huyó a Grecia. Aquellos que fueron al norte se convierten en los Tuatha Dé Danann (o Tuath Dé), los principales dioses paganos de Irlanda.


title: Fir Bolg

text: Los que fueron a Grecia se convirtieron en los Fir Bolg. La LG dice que fueron esclavizados por los griegos y forzados a llevar bolsas de tierra o arcilla, de ahí el nombre de 'Fir Bolg' (hombres de bolsas). El Cét-chath Maige Tuired dice que se vieron obligados a asentarse en tierras pobres y rocosas, pero las convirtieron en campos fértiles al arrojar grandes cantidades de tierra sobre ella. Después de 230 años de esclavitud (u opresión), abandonaron Grecia al mismo tiempo que los israelitas escaparon de Egipto. En una gran flota, los Fir Bolg navegaron a Iberia y luego a Irlanda.


title: Fir Bolg

text: Lidereados por cinco caciques, dividieron a Irlanda en cinco provincias: Gann tomó Munster del Norte, Sengann tomó Munster del Sur, Genann tomó Connacht, Rudraige tomó El Ulster, y Slánga tomó Leinster. Establecieron al Alto Rey y una sucesión de nueve Reyes Supremos gobernaron a Irlanda durante los siguientes 37 años. La sede de los reyes supremos se estableció en Tara, un sitio con significado a través de la época medieval como fuente de poder religioso y real. [2] El último Rey Supremo, Eochaid mac Eirc, fue el ejemplo de un rey perfecto. También se dice que los Fir Bolg contenía dos subgrupos conocidos como Fir Domnann y Fir Gáilióin.


title: Fir Bolg

text: Después de 37 años, los Tuath Dé llegaron a Irlanda. Su rey, Nuada, pidió que se les diera la mitad de la isla, pero el rey Fir Bolg Eochaid se negó. Los dos grupos se reunieron en el Paso de Balgatan, y la batalla subsiguiente — la Primera Batalla de Mag Tuired— duró cuatro días. Durante la batalla, Sreng, el campeón de los Fir Bolg, desafió a Nuada a un solo combate. Con un barrido de su espada, Sreng cortó la mano derecha de Nuada. Sin embargo, los Fir Bolg fueron derrotados y su rey, Eochaid, fue muerto por la Morrígan. Sreng los salvó de la pérdida total. [3] Según algunos textos, los Fir Bolg huyeron de Irlanda. [4] Según otros, los Tuath Dé les ofrecieron una cuarta parte de Irlanda como propia, y eligieron a Connacht. Se les menciona muy poco después de esto en los mitos. [5]


title: Fir Bolg

text: La Historia Brittonum, que fue escrita antes que el Lebor Gabála, dice que sólo hubo tres asentamientos en Irlanda: el pueblo de Partolón, el pueblo de Nemed y los Galos. Sin embargo, menciona que un líder llamado Builc o Builg y sus seguidores tomaron una isla llamada Eubonia, que se cree es la Isla de Man.[6] El Lebor Gabála añade a los Fir Bolg al plan y aumenta el número de asentamientos a seis. Se ha sugerido que este número fue elegido para igualar las "Seis Edades del Mundo". [7]Hoy en día, la mayoría de los escolares consideran al Lebor Gabála Érenn como mito en vez de historia. [1] Se cree que sus escritores tenían la intención de proporcionar una historia de origen épica para los irlandeses, como la de los israelitas, y una que se reconcilió el mito nativo con la visión cristiana de la historia. [8] [9] Los habitantes de Irlanda (en este caso los Fir Bolg) son comparados con los israelitas escapando de la esclavitud y haciendo un gran viaje a una 'Tierra Prometida'. Los dioses paganos (los Tuath Dé) son representados como un grupo de personas con poderes de hechicería.


title: Fir Bolg

text: El nombre Fir Bolg se traduce generalmente en la literatura temprana como "hombres de bolsas". La palabra irlandesa abeto significa "hombres" y la palabra bolg/bolc puede significar un vientre, bolsa, saco, fuelle, etc. Kuno Meyer y R. A. Stewart Macalister argumentan que el nombre proviene del término Fir i mBolgaib, que significa "portadores de pantalones", literalmente "hombres en breeches (baggy)", que podría interpretarse como un término de desprecio por las "órdenes inferiores". Macalister sugiere que esta expresión había caído fuera de uso para el momento en que se escribió el Lebor Gabála, y los escritores trataron de darle sentido creando una historia sobre hombres con bolsas. [10] También se ha sugerido que originalmente significaba hombres que estaban 'abultados' o 'hinchados' con furia de batalla. [6]


title: Fir Bolg

text: El nombre puede basarse en Belgae y con cognarse con. [6] Los Belgae eran un grupo de tribus que vivían en el norte de la Galia. Algunos han sugerido que los escritores nombraron una raza ficticia, el Fir Bolg, en honor a un grupo real, el Belgae. Otros, como T. F. O'Rahilly, sugieren que el Fir Bolg, Fir Domnann y Fir Gáilióin eran pueblos históricos que llegaron a Irlanda en tiempos antiguos. Propuso que los Fir Bolg estaban vinculados al histórico Belgae, los Fir Domnann eran los históricos Dumnonii y los Fir Gáilióin eran los Laigin. [11]


title: Fir Bolg

text: John Rhys y R. A. Stewart Macalister sugieren que los Fir Bolg son los Fomorianos (Fomoire) bajo otro disfraz. [12] Macalister señala que los Fir Bolg son el único grupo de colonos que no son acosados por los fomorianos. [10] Los Tuatha Dé luchan dos batallas similares en Mag Tuired, una contra el humano Fir Bolg y otra contra los Fomorianos sobrenaturales. Los Fir Bolg lleva a los Fomorianos a la segunda batalla. [10] Los fomorianos parecen haber representado los poderes dañinos o destructivos de la naturaleza, mientras que los Tuatha Dé representaban a los dioses del crecimiento y la civilización. [13] [14]


title: Iamdra Fermín

text: Iamdra Fermín Hernández (nacida el 3 de diciembre de 1984 en Santo Domingo), conocida simplemente como Iamdra, es una presentadora y maestra de ceremonias dominicana, y uno de los íconos juveniles de la televisión en República Dominicana.


title: Iamdra Fermín

text: Iamdra Fermín nació en Santo Domingo, República Dominicana el 3 de diciembre de 1984. Su madre Blanca Hernández además es productora de televisión y fue comunicadora durante las décadas 80 y principio de los 90. Su abuelo Hugo Hernández Llaverías fue uno de los primeros locutores dominicanos.


title: Iamdra Fermín

text: Es licenciada en Mercadeo "summa cum laude" egresada de Universidad Iberoamericana y estudió el diplomado "MBA Essentials" de Intelecta en la Pontificia Universidad Católica Madre y Maestra. Además es gerente general de TV Educa Productions S.A., empresa productora que preside su madre.


title: Iamdra Fermín

text: Iamdra apareció por primera vez en la televisión dominicana con tan solo ocho meses de nacida en un comercial televisivo a mediados de los 80. La carrera de Iamdra comenzó oficialmente en 1992 realizando comerciales y tendiendo esporádicas apariciones en segmentos infantiles para varios programas televisivos, incluyendo los de su madre.


title: Iamdra Fermín

text: Su carrera adquirió protagonismo en 1995 cuando entró a formar parte del programa infantil ""Topi- Topi"" por Radio Televisión Dominicana, destacándose como la presentadora principal. Allí duró alrededor de cinco años como miembro del mismo. El programa está registrado como uno de los más exitosos en la historia dominicana. En 2001, Iamdra condujo su primer programa "Conecta con Iamdra"; más tarde condujo los programas de videos musicales "La Vellonera" y "Top Ten" por "Mango TV".


title: Iamdra Fermín

text: Desde 2003, Iamdra conduce su propio programa "Iamdra Full" por Tele Antillas. En octubre de 2011 el programa pasó de llamarse "Iamdra Full" a solo "Iamdra" buscando una imagen más adulta.


title: Iamdra Fermín

text: En 2013, Iamdra hizo su debut con una participación en la película Mi angelito favorito de Alfonso Rodríguez.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: La Batalla del río Ch'ongch'on, también conocida como la Batalla del Ch'ongch'on o la Campaña de Segunda Fase, Sector Occidental (), fue una decisiva batalla de la Guerra de Corea que tuvo lugar entre el 25 de noviembre al 2 de diciembre de 1950 a lo largo del valle del río Ch'ongch'on en el noroeste de Corea del Norte. En respuesta a la exitosa Campaña de la Primera Fase del ejército chino en contra de las fuerzas de las Naciones Unidas, el General Douglas MacArthur lanzó la Ofensiva "A casa para Navidad" para expulsar a las fuerzas chinas de Corea y poner fin a la Guerra. Anticipando esta reacción el Comandante del Ejército Popular Voluntario de China, Peng Dehuai, planeó una contraofensiva, llamada la "Campaña de Segunda Fase", en contra de las fuerzas de las Naciones Unidas que se encontraban avanzando.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: Esperando repetir el éxito de la anterior Campaña de Primera Fase, el 13.º Ejército chino primeramente lanzó una serie de ataques sorpresa a lo largo del valle del río Ch'ongch'on en la noche del 25 de noviembre de 1950, destruyendo el flanco derecho del Octavo Ejército de los Estados Unidos al mismo tiempo que le permitió a las fuerzas chinas moverse rápidamente hacia la retaguardia de las Naciones Unidas. En las posteriores batallas y retiradas entre el 26 de noviembre y el 2 de diciembre, aunque el Octavo Ejército estadounidense logró evitar verse rodeado por fuerzas chinas, el 13.º Ejército consiguió infligir fuertes bajas en las fuerzas de la ONU que se encontraban en retirada y que habían perdido toda su cohesión. Luego de la batalla, el elevado número de bajas del Octavo Ejército obligó a todas las tropas de las Naciones Unidas a evacuar Corea del Norte y replegarse al paralelo 38.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: Luego del exitoso desembarco de las fuerzas de las Naciones Unidas en Incheon y la posterior destrucción del Ejército Popular de Corea (EPC) para mediados de 1950, el Octavo Ejército de los Estados Unidos cruzó el paralelo 38 y avanzó rápidamente hacia la frontera sino-coreana. Alarmado por estos acontecimientos, el presidente de China, Mao Zedong, ordenó al Ejército Popular Voluntario (EPV) a intervenir en Corea y lanzar la Campaña de Primera Fase en contra de las fuerzas de las Naciones Unidas. Entre el 25 de octubre y el 4 de noviembre de 1950, el 13.º Ejército del EPV sorprendió y derrotó al II Cuerpo de la República de Corea y la 1.ª División de Caballería de los Estados Unidos en una serie de batallas en los alrededores de Onjong y Unsan, destruyendo el flanco derecho del Octavo Ejército de los Estados Unidos al mismo tiempo que obligaron a las fuerzas de la ONU a replegarse al río Ch'ongch'on. Aunque las fuerzas chinas lograron romper las líneas de las Naciones Unidas, dificultades logísticas obligaron a las fuerzas chinas a replegarse el 5 de noviembre de 1950.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: Pese al éxito de la Campaña de Primera Fase de los Chinos, los planificadores de las Naciones Unidas aún creían que China no había intervenido en Corea en gran escala. La rapidez con la que los chinos se replegaron cerca de la victoria reforzó esta creencia mucho más. Bajo la presunción de que solo 30.000 tropas chinas podías mantenerse ocultas en las colinas, el General Douglas MacArthur ordenó el bombardeo de los puentes sobre el río Yalu en un esfuerzo por cortar las líneas de refuerzos para las fuerzas chinas. Confiados de que la fuerza aérea de las Naciones Unidas podía detectar cualquier movimiento de tropas a lo largo del río Yalu, MacArthur lanzó la Ofensiva A casa para Navidad el 24 de noviembre para destruir las restantes fuerzas chinas y norcoreanas y poner fin a la guerra en Corea.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: No obstante, ya habían 180.000 soldados chinos estacionados en Corea y más refuerzos estaban cruzando la frontera, algo que los planificadores de la ONU desconocían. Aunque el EPV recibió órdenes de mantener una postura defensiva en Corea del Norte hasta que el armamento soviético pudiese llegarles en la primavera de 1951, su éxito inicial convenció a liderazgo chino que el EPV era capaz de cambiar el curso del avance de la ONU. Alentados por el hecho de que la ONU no conocía sus números exactos, el comandante del EPV Peng Dehuai delineó la Campaña de Segunda Fase, una contraofensiva cuyo objetivo era el de empujar a las fuerzas de las Naciones Unidas de vuelta a una línea entre el río Ch'ongch'on y Pyongyang. Como parte de un plan de enganño para reforzar aún más la débil apariencia de las fuerzas chinas, Peng ordenó a todas las unidades a que se replieguen rápidamente al norte al mismo tiempo que liberaban prisioneros de guerra en el camino. Con 230.000 tropas a su disposición y otras 150.000 dirigiéndose al Embalse de Chosin, Peng autorizó el comienzo de la Campaña de Segunda Fase el 22 de noviembre de 1950.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: La batalla fue peleada a lo largo del frente de la ONU en los alrededores del río Ch'ongch'on y sus tributarios, el cual está ubicado a 50 kilómetros al sur de la frontera chino-coreana. El frente de la ONU se extendía horizontalmente desde la costa occidental de Corea hasta las Montañas Taebaek en Corea Central, mientras que el río Ch'ongch'on cruza hacia el norte de la línea de las Naciones Unidas en el pueblo de Kujang-dong. De oeste a este, una serie de pueblos, como Chongju, Yongsan-dong, Ipsok, Kujang-dong, Tokchon, y Yongwon salpican el frente, y conectando a estos pueblos están una serie de cruces de caminos ubicados en Sinanju, Anju, Kunu-ri y Pukchang-ni. Hay un camino que va hacia el sur desde Kunu-ri hasta Sunchon y eventualmente hasta Pyongyang, y que más adelante se convertiría en la principal ruta de retirada de las fuerzas de la ONU estacionadas en el centro del frente. Los escarpados terrenos en la ribera norte del río Ch'ongch'on formaban una barrera defensiva que permitió a los chinos ocultar su presencia mientras dispersaban a las fuerzas enemigas. La batalla también fue luchada durante uno de los inviernos coreanos más fríos en 100 años, con temperaturas que cayeron hasta los .


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: Bajo las instrucciones de MacArthur, el general Walton Walker del Octavo Ejército comenzó la Ofensiva A casa para Navidad a las 10 a. m. del 24 de noviembre de 1950. Con un II Cuerpo de la RC reconstituido ubicado en el flanco derecho del flanco derecho del Octavo Ejército, el avance fue liderado por el I Cuerpo de los EUA al oeste, el IX Cuerpo de los EUA en el centro, y el II Cuerpo de la RC al este. Los tres cuerpos de las Naciones Unidas avanzaron con cautela en un frente continuo para prevenir más emboscadas chinas como las de la Campaña de Primera Fase, pero la falta de hombres estiró a las fuerzas de la ONU a sus límites. A excepción de la fuerte resistencia china en contra del II Cuerpo, el Octavo ejército se encontró con muy poca oposición, y la línea entre Chongju y Yongwon fue ocupada en la noche del 25 de noviembre.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: Pese la falta de hombres, el Octavo Ejército de los Estados Unidos tenía tres veces y media más la potencia de fuego que las fuerzas chinas. La Quinta Fuerza Aérea de los Estados Unidos, la cual era responsable del apoyo aéreo, también tenía muy poca oposición debido a la falta de armas anti-aéreas de los chinos. Luego de un festín del Día de Acción de Gracias con pavos asados la noche anterior del avance, la moral de las tropas de la ONU estaba muy alta, y la idea de volver a casa para Navidad y a Alemania para la primavera estaba en las mentes de todos. La alta moral, sin embargo, causó una degradación de la disciplina de las tropas, y la mayoría de los soldados habían descartado sus suministros de equipamiento y municiones antes de la batalla. Una compañía de rifleros del IX Cuerpo de los EUA, por ejemplo, comenzó su avance sin la mayoría de los cascos y bayonetas, y en promedio cada hombre llevaba menos de una granada y 50 rondas de municiones. Debido a que los planificadores de la ONU no previeron que la guerra se extendería hasta una campaña en el invierno, todos los elementos del Octavo Ejército comenzaron la ofensiva con escaso equipamiento para el invierno.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: Mientras el Octavo Ejército avanzaba, el 13.º Ejército del EPV se estaba escondiendo en las montañas con los 50.º y 66.º Cuerpos en el oeste, los 39.º y el 40.º Cuerpos en el centro y los 38.º y 42.º Cuerpos en el este. Anticipando los avances de la ONU, los chinos planearon una serie de contraataques para tomar desprevenido al Octavo Ejército. Esperando poder repetir el éxito de la anterior Campaña de Primera Fase, los 38.º y 42.º Cuerpos primero atacarían al II Cuerpo de la RC y para destruir el flanco derecho de la ONU, luego cortarían por detrás de las líneas enemigas. Al mismo tiempo, los 39.º y 40.º Cuerpos mantendrían al IX Cuerpo de EUA en su lugar evitando que puedan enviar refuerzos al II Cuerpo de la RC. Los 50.º y 60.º Cuerpos se quedarían atrás y vigilarían los avances del I Cuerpo de los EE. UU.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: Aunque el 13.º Ejército del EPV tenía una fuerza nominal de 230 000 hombres, su fuerza en sentido práctico durante las batallas podía ser de hasta tan solo 150 000. El 66.º Cuerpo del EPV, por ejemplo, tenía solo 6600 hombres por división al principio de la batalla, a diferencia de los 10.000 que se esperaban por división. También solo había un arma de fuego disponible por cada tres soldados chinos, y el resto eran empleados como lanzadores de granadas. Debido a que la mayoría de los obuses y armas fueron dejadas en Manchuria, las armas de mortero eran las únicas armas de artillería de apoyo que tenían los chinos. Para la contraofensiva, el soldado chino promedio contaba con solo cinco días de raciones y municiones, y su reabastecimiento solo podía ser obtenido rebuscando en el campo de batalla. Para compensar, los chinos atacaron exclusivamente de noche y realizaron infiltraciones para evitar enfrentarse de frente a la potencia de fuego de las Naciones Unidas. El primitivo sistema de logística también había permitido a los chinos maniobrar el escarpado terreno, permitiéndoles así sobrepasar las defensas de la ONU y rodear sus posiciones aisladas. Debido a que los chinos habían capturado un gran número de armas nacionalistas durante la Guerra Civil China, la mayoría de las armas chinas estaban compuestas de armamento liviano estadounidense como la ametralladora Thompson, el rifle M1 Garand, el rifle automático M1918, la bazooka y el mortero M2.


title: Batalla del río Ch'ongch'on

text: A medida que el Octavo Ejército de los EE. UU. detuvo su avance en la tarde del 25 de noviembre de 1950, el 13.º Ejército del EPV comenzó la Campaña de Segunda Fase. Poco después se llevó a cabo un masivo ataque frontal contra la línea de las Naciones Unidas entre Yongsan-dong y Yongwon. Al oeste, la 1.ª División de Infantería de la RC del Cuerpo de los EUA fue atacada por el 66.º Cuerpo del EPV en Yongsan-dong. En el centro, los 39.º y 40.º Cuerpos del EPV realizaron fuertes acciones de sondeo contra el IX Cuerpo de los EUA en Ipsok y Kujang-dong. En el este, los 38.º y 42.º Cuerpos del EPV rompieron la línea del II Cuerpo de la RC en Tokchon y Yongwon. La ofensiva A casa para Navidad se vio completamente frenada en la mañana del 26 de noviembre.