title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Acerca de las lavanderías, James Smith afirma que la "versión irlandesa tomó un carácter distinto". A las internas se les exigía trabajar, principalmente en lavanderías, en tanto que las instalaciones eran autosostenibles. Andrea Parott y Nina Cummings escribieron que "el costo de la violencia, opresión, y brutalidad en contra de las mujeres es enorme" y en su lucha por sobrevivir, las internas padecieron no sólo físicamente, sin también espiritual y emocionalmente.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: En Belfast se fundó el Asilo de las Magdalenas de Úlster en 1839 en el Paso de Donegall. Instituciones similares eran administradas por católicos en Ormeau Road y por presbiterianos en Whitehall Parade.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Para mediados del siglo XVIII, el término de "mujeres caídas" se refería principalmente a prostitutas, pero para finales del siglo XIX, las lavanderías de la Magdalena estaban llenas de muchas clases diferentes de mujeres, incluyendo jóvenes que no eran "prostitutas en lo absoluto," sino "mujeres seducidas" o bien mujeres que aún no habían iniciado su vida sexual. Según Frances Finnegan, autora del libro "Do Penance or Perish: A Study of Magdalen Asylums in Ireland" ("Haz Penitencia o Perece: Un Estudio de los Asilos de la Magdalena en Irlanda"), "se exigía a los misioneros que se acercaran a las prostitutas y les distribuyeran libros religiosos, diseñados para ser leídos en momentos de "sobriedad" y distraer a las mujeres de sus vidas de vicio." Más aún, "el confinamiento de incluso prostitutas genuinas" a estas lavanderías "raramente redujo sus números en las calles, más de lo que lo hacía la muerte de una prostituta en particular," porque, según Finnegan, "en tanto la pobreza continuaba, y la demanda de mujeres públicas se mantenía, tales pérdidas eran fácilmente reemplazadas."


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Raftery anotó que las instituciones no estaban cumpliendo con su supuesto objetivo: "las instituciones tuvieron poco impacto en la prostitución durante este periodo," y aun así seguían multiplicándose y expandiéndose debido a la mano de obra gratuita que las hacía autosuficientes. Puesto que no recibían pago alguno, señalaba Raftery, " parece claro que estas jóvenes fueron utilizadas como una fuente fácil de mano de obra gratuita para estos negocios de lavandería."


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Además de esto, el estado de Irlanda y su gobierno estaban fuertemente entremezclados con la religión. De acuerdo con Finnegan:El tema de la continuada demanda de prostitutas apenas si fue confrontado, con lo absortos que estaban los moralistas con la vergonzosa y más visible evidencia de la oferta. Y mientras admitían que la pobreza, el hacinamiento en los tugurios y la falta de oportunidades de trabajo le daban combustible a la actividad ... eludían los temas más amplios, insistiendo en la reforma moral individual (en vez de la social)Finnegan escribió que con base en los registros históricos, las instituciones religiosas tenían motivaciones distintas a la de sencillamente querer disminuir la prostitución; estas motivaciones múltiples llevaron a la proliferación de estas instalaciones. Según Finnegan, a medida que las motivaciones empezaron a cambiar de una necesidad de mantener el orden social y moral dentro de los límites de la estructura patriarcal hacia un deseo de seguirse beneficiando de una mano de obra gratuita, las lavanderías de la Magdalena se hicieron parte de una estructura amplia de supresión.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Con la proliferación de estas instituciones y el subsiguiente "aumento drástico" en el número de camas disponibles en ellas, Finnegan señaló que la necesidad de dotar de personal a las lavanderías "se hizo cada vez más urgente." Esta urgencia, afirma Finnegan, tuvo como resultado una nueva definición de "mujeres caídas": una que era mucho menos precisa y que se expandía hasta incluir a cualquier mujer que pareciera desafiar las nociones tradicionales de la moralidad irlandesa. Afirmó, además, que esta definición nueva tuvo como resultado aún más sufrimiento, "especialmente entre aquellas en creciente número que no eran prostitutas sino madres solteras—obligadas a entregar tanto a sus bebés como sus vidas." Y así como este concepto de "caída" se expandió, lo propio ocurrió con las edificaciones, tanto en términos de tamaño físico y como en términos de su papel en la sociedad.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Las mujeres eran estigmatizadas como madres y criminales si llegaban a tener un hijo solteras. Las opciones que tenían las mujeres en esos tiempos eran muy limitadas. No tenían un sistema de bienestar social, y por lo tanto, muchas recurrían a la prostitución o se incorporaban a estos hogares de madres y niños, también conocidos como Lavanderías de la Magdalena.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Muchas instituciones religiosas crearon aún más lavanderías irlandesas, reformatorios y escuelas industriales, a veces todos juntos en el mismo terreno, con el objetivo de "salvar las almas, principalmente las de mujeres y niños". Ejemplos de esto fueron la Orden de Nuestra Señora de la Caridad y las Hermanas de Nuestra Señora de la Misericordia, quienes administraban las lavanderías más grandes en Dublín. Estos "grandes complejos" se convirtieron en un "sistema entrelazado masivo …cuidadosa y laboriosamente construido…a lo largo de muchas décadas" y en consecuencia, las lavanderías de la Magdalena se volvieron parte del "sistema más grande de control de niños y mujeres" en Irlanda (Raftery 18). Las mujeres y sus hijos "bastardos" eran "encarcelados por transgredir el estricto código moral de la época" y las mismas congregaciones religiosas controlaban los orfanatos, las escuelas de reformatorio y las lavanderías. Así pues, estas instalaciones "se ayudaban a sostener una a la otra –las chicas de los reformatorios y las escuelas industriales a menudo terminaban trabajando el resto de sus vidas en las lavanderías de la Magdalena".


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Casi todas las instituciones eran controladas por congregaciones religiosas femeninas, es decir, por monjas, y estaban regadas por todo el país "en ubicaciones prominentes en pueblos y ciudades". De esta manera, de acuerdo con Raftery, eran poderosas y ubicuas, capaces de controlar eficazmente las vidas de mujeres y niños de "todas las clases".


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Esta segunda encarnación de las lavanderías de la Magdalena difería en gran manera de su primera encarnación, debido a su "longevidad" y a "su diversa comunidad de internas, que incluía casos perdidos, mujeres con retrasos intelectuales…[y] mujeres provenientes las escuelas industriales y reformatorios". Estas instituciones particulares intencionadamente compartían "características primordiales, que incluían un régimen de oración, silencio, trabajo en la lavandería, y una preferencia a tener internas permanentes," lo cual, como lo señala Smith, "contradice la misión declarada de las congregaciones religiosas de proteger, reformar y rehabilitar".


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: A la vez que esta expansión tenía lugar y estas lavanderías se hacían una parte de una gran red de instituciones, el tratamiento hacia las chicas se hacía cada vez más violento y abusivo. Según Finnegan y Smith, los asilos se volvieron "particularmente crueles", "más herméticos" en su naturaleza y "enfáticamente más punitivos". Aunque estas mujeres no habían cometido delito ninguno y nunca había sido llevadas a juicio, su encarcelación indefinida era llevada a cabo en la práctica a través de candados, portones de hierro y guardias de prisión en forma de monjas apáticas. Para 1920, según Smith, las lavanderías de la Magdalena habían dejado de afirmar casi por completo que su objetivo era la rehabilitación y en cambio, se habían "mezclado fácilmente en la arquitectura estatal de contención".


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: De acuerdo con la historiadora Frances Finnegan, al comienzo de la existencia de estos asilos, debido a que muchas de las mujeres tenían un historial como prostitutas, las mujeres (a quienes se llamaba "niñas") eran consideradas "en necesidad de penitencia", y hasta los años setenta se les exigía dirigirse a todas las miembros del personal como "madres" independientemente de su edad. Para aplicar el orden y mantener una atmósfera monástica, las internas eran obligadas a observar un estricto silencio durante gran parte del día.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: A medida que el fenómeno se hacía más extendido, se esparció más allá de la prostitución hasta abarcar a delincuentes insignificantes, huérfanas, mujeres con discapacidades intelectuales y jóvenes que habían sufrido maltrato. Un informe de 2013 hecho por un comité inter-departmental presidido por el senador Martin McAleese no encontró ninguna evidencia de que mujeres solteras hubiesen dado a luz en el asilo. Incluso jóvenes que eran consideradas demasiado promiscuas y coquetas o demasiado bonitas, eran enviadas a un asilo por sus familias. Esto era un paralelo de la práctica de los asilos para lunáticos o manicomios administrados por el estado en Gran Bretaña e Irlanda durante el mismo periodo, donde muchas personas con supuesta "disfunción social" eran internadas en asilos. Sin que hubiera un familiar en el exterior que pudiera responder por ellas, muchas de las mujeres encarceladas permanecían en los asilos por el resto de sus vidas, muchas tomando los votos religiosos.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Dados los valores sexuales históricamente conservadores de Irlanda, los asilos de la Magdalena fueron una institución social generalmente aceptada hasta bien avanzada la segunda mitad del siglo veinte. Desaparecieron con los cambios en los valores sexuales —o, como sugiere Finnegan, cuando dejaron para ser rentables: "Posiblemente el advenimiento de la lavadora ha sido tan instrumental en cerrar estas lavanderías como lo ha sido el cambio de actitudes."


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Sin embargo, esto lo contradicie el Informe McAleese de 2013, el cual abordó específicamente el asunto del beneficio económico: "Una idea común ha sido que las lavanderías eran altamente rentables." El comité observó que en algunos casos esta malinterpretación podía remitirse a informes de los medios de comunicación que reportaban ingresos pero no deducían los gastos. "Los resultados del análisis financiero llevado a cabo tienden a apoyar la perspectiva que las lavanderías de la Magdalena eran operadas apenas al nivel de subsistencia o cerca de la quiebra - más que por razones comerciales o de ser altamente rentables." "Las monjas no eran hábiles en la administración de una empresa comercial. Las lavanderías, mientras duró su administración, eran operadas como una fuente de fondos para sostener la manutención de las jóvenes y mujeres junto con una contribución al sostenimiento de las monjas."[23] "Las cifras parecen apoyar la afirmación de las monjas respecto a que el propósito de la lavandería era a la vez “brindar a las residentes una actividad y producir fondos para mantenerlas, y que nunca se hizo por propósitos de rentabilidad."[24] El informe, al discutir el tema de las finanzas, se contradice, citando informes de auditoría que señalan que "Los recibos de ventas de la lavandería eran aplicados a la manutención de las residentes y las religiosas" y a la vez que "no hay ninguna evidencia que la operación de las lavanderías tuviera un beneficio financiero a la Orden".


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Se estima que unas 30,000 mujeres estuvieron confinadas en estas instituciones en los siglos XIX y XX, aproximadamente 10,000 de las cuales fueron admitidas luego de la independencia de Irlanda en 1922. Smith afirma que "no sabemos cuántas mujeres residieron en las instituciones de la Magdalena" después de 1900. Información crucial acerca de las circunstancias de las mujeres, su número, y las consecuencias de su encarcelación es desconocida. "No tenemos historia oficial sobre el asilo de la Magdalena en la Irlanda del siglo veinte", escribió Smith. Debido a la "política de reserva" de las instituciones religiosas, sus registros de penitentes y los anales de convento se mantienen clausurados hasta el día de hoy, a pesar de repetidas peticiones de información. Como resultado directo de estos registros faltantes y el compromiso de reserva de las instituciones religiosas, las lavanderías de la Magdalnea pueden existir solamente como "narraciones más que historia". Aunque el último asilo de la Magdalena en Irlanda encarceló mujeres hasta 1996, no hay ningún registro que dé cuenta de "casi un siglo entero" de mujeres que ahora "constituyen los desaparecidos de la nación," que fueron "excluidas, silenciadas o castigadas", y quienes, como lo dice Smith "no importaban o no importaban lo suficiente" a una sociedad que "buscaba negar y hacer invisibles sus desafíos" a sus ideas concebidas del orden moral.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: En Dublín en 1993, las Hermanas de la Orden de Nuestra Señora de la Caridad habían perdido dinero en su participación en acciones en la bolsa de valores. Para cubrir sus pérdidas, vendieron parte de los terrenos de su convento a una constructora. Esto llevó al descubrimiento de 133 cadáveres en una fosa común. Las Hermanas lograron hacer cremar los restos y volver a sepultarlos en otra fosa común en el Cementerio de Glasnevin, dividiendo el costo del nuevo entierro con la constructora que había comprado el terreno. Se supo más tarde que había 22 cadáveres más de los que las hermanas habían solicitado permiso para exhumar. En total, 155 cadáveres fueron exhumados y cremados.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Aunque inicialmente no se reportó, esto finalmente desencadenó un escándalo público, trayendo una atención sin precedentes a las reservadas instituciones. En 1999, las antiguas internas del asilo Mary Norris, Josephine McCarthy y Mary-Jo McDonagh dieron declaraciones sobre cómo había sido su tratamiento. El documental de 1997 del Canal 4 "Sexo en un Clima Frío" entrevistó a antiguas internas de los Asilos de la Magdalena quienes testificaron acerca de continuos abusos sexuales, psicológicos y físicos mientras eran aisladas del mundo exterior por una cantidad indefinida de tiempo. Las acusaciones acerca de las condiciones en los conventos y del tratamiento hacia las internas fueron convertidas en la galardonada película "Las Hermanas de la Magdalena", de 2002, escrita y dirigida por Peter Mullan.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: En junio de 2011, Mary Raftery escribió en "The Irish Times" que para comienzos de los años 40 algunas instituciones estatales irlandesas, como el ejército, pasaron de usar lavanderías comerciales a "lavanderías institucionales" (lavanderías de la Magdalena). En ese momento existía la preocupación en la Asamblea Irlandesa (Dáil) de que los trabajadores de las lavanderías comerciales estaban perdiendo sus trabajos debido al cambio a lavanderías institucionales. Oscar Traynor, Ministro de Defensa, afirmó que los contratos con las lavanderías de la Magdalena "contienen una cláusula de sueldos justos", si bien las mujeres en aquellas lavanderías no recibían sueldos.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: El "Irish Times" reveló que un libro de contabilidad incluía al palacio de Áras un Uachtaráin, la cervecera Guinness, la tienda Clerys, el Teatro Gaiety, el Hospital del Dr. Steevens, el Banco de Irlanda, el Departamento de Defensa, los Departamentos de Agricultura y Pesca, el sistema de transporte irlandés (CIÉ), el Club de Golf Portmarnock , el Club de Golf Clontarf y varios grandes hoteles entre las entidades que utilizaban las lavanderías de la Magdalena. Esto lo reveló Steven O' Riordan, un joven cineasta irlandés quien dirigió y produjo un documental, "The Forgotten Maggies" (Las Magdalenas Olvidadas). Es el único documental hecho en Irlanda acerca de este tema y tuvo su premier en el Galway Flim Fleadh en 2009. Fue emitido por la estación televisiva irlandesa TG4 en el año 2011, atrayendo más de 360,000 espectadores. El sitio web del documental anota que un grupo llamado "Magdalene Survivors Together" (Sobrevivientes de las Magdalenas Unidas) se formó luego de la presentación del documental, debido a que muchas mujeres de la Magdalena se presentaron después de su emisión. Las mujeres que aparecieron en el documental fueron las primeras mujeres de la Magdalena en reunirse con oficiales de gobierno irlandés. Trajeron atención nacional e internacional al tema.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Desde el año 2001, el gobierno irlandés ha admitido que las mujeres en las lavanderías de la Magdalena eran víctimas de abuso. Sin embargo, el gobierno irlandés se ha resistido a las solicitudes de investigación y a propuestas de compensación. El gobierno mantiene que las lavanderías eran administradas por empresas privadas y que los abusos en ellas se encuentran fuera de la jurisdicción del gobierno. En contraste con estas afirmaciones, existe evidencia de que los tribunales irlandeses enviaban de manera rutinaria a las lavanderías a mujeres condenadas por delitos menores, que el gobierno otorgaba lucrativos contratos a las lavanderías sin insistir en absoluto sobre la protección y el trato justo a sus trabajadoras, y que empleados estatales irlandeses ayudaban a mantener las instalaciones de las lavanderías dotadas de trabajadoras llevando mujeres a trabajar allí y llevando de vuelta a trabajadoras que escapaban.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Tras hacer presión al gobierno de Irlanda por dos años para que se investigara la historia de las lavanderías de la Magdalena, el grupo de defensa "Justicia para las Magdalenas" presentó su caso ante la Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes de las Naciones Unidas, alegando que las condiciones dentro de las lavanderías de la Magdalena y la explotación de sus trabajadoras constituía violaciones a los derechos humanos. El 6 de junio de 2011, el panel instó a Irlanda a ""investigar las denuncias respecto a que por décadas mujeres y jóvenes enviadas a trabajar en las lavanderías católicas fueron torturadas"." En respuesta, el gobierno irlandés designó un comité presidido por el senador Martin McAleese, para establecer los hechos de la implicación del estado irlandés en las lavanderías de la Magdalena.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Después de una investigación de 18 meses, el comité publicó su informe el 5 de febrero de 2013, encontrando colusión estatal "significativa" en la admisión de miles de mujeres a las instituciones. El informe encontró que más de 11,000 mujeres habían ingresado a las lavanderías desde 1922. Se reportaron niveles significativos de abuso verbal hacia las mujeres en su interior, pero no se hizo ninguna sugerencia de abuso físico o sexual regular. Las supervivientes de mayor edad anunciaron que irían a huelga de hambre debido al fracaso de los sucesivos gobiernos irlandeses en crear un esquema de reparación financiero para los miles de las mujeres allí esclavizadas El Taoiseach Enda Kenny, a la vez que manifestaba su dolor por los abusos revelados, no emitió una disculpa inmediata, lo que llevó a críticas por parte de otros miembros de la asamblea (Dáil Éireann). Kenny prometió que " habría un debate completo en la Dáil acerca del informe dos semanas después de que las personas tuvieran una oportunidad de leer el informe". Las supervivientes criticaron que no hubiera una inmediata disculpa.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: El 19 de febrero de 2013, el Taoiseach Enda Kenny emitió una disculpa estatal formal. Describió a las lavanderías como "la vergüenza de la nación" y dijo,


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: "Por tanto, yo, como Taoiseach, en representación del Estado, el gobierno y nuestros ciudadanos lamento profundamente y pido disculpas sin reservas a todas aquellas mujeres por el daño que se les inflingió y por cualquier estigma que padecieron, como resultado del tiempo que pasaron en una lavandería de la Magdalena."


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: El Taoiseach también esbozó parte del paquete de compensación que sería ofrecido a las víctimas de las Lavanderías de la Magdalena Ropas sucias. Declaró:


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: "Es por ello que el Gobierno ha solicitado hoy al Presidente de la Comisión de Reforma Legislativa, el juez John Quirke, que emprenda una revisión de tres meses y que haga recomendaciones respecto a los criterios que deberían aplicarse en evaluar la ayuda que el gobierno puede proporcionar en los temas de pagos y otros soportes, incluyendo la emisión de una tarjeta médica, servicios psicológicos y de consejería y otras necesidades de bienestar."


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: En febrero de 2013, unos días después de la publicación del Informe McAleese, dos religiosas dieron una entrevista a RTÉ Radio 1 bajo condiciones de anonimato para ellas y su institución. Describieron el cubrimiento en los medios de comunicación irlandesa del abuso en las lavanderías (en el cual afirmaron no haber participado), como "un foro anti-católico unilateral." No mostraron ningún remordimiento por el pasado de las instituciones: "¿Disculparse por qué? ¿Disculparse por brindar un servicio? Le brindamos un servicio gratuito al país". Se quejaron de que "toda la vergüenza de la era está siendo vertida en las órdenes religiosas... Los pecados de la sociedad se nos están siendo achacados". Al escuchar la entrevista, un grupo de supervivientes anunció a la prensa que estaban "impresionadas, horrorizadas y enormemente molestas" por cómo las religiosas habían descrito los acontecimientos.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: En un detallado comentario del presidente de la Liga católica, un grupo de interés estadounidense, publicado en julio de 2013, se afirma que "Nadie fue encarcelado, ni forzado contra su voluntad a quedarse. No había ninguna esclavitud, ... Todo es una mentira." Las internas son descritas como "prostitutas, y mujeres vistas como candidatas probables a la 'profesión más antigua del mundo.' Las mujeres solteras, particularmente aquellas que eran madres, eran candidatas probables. Contrariamente a lo que se ha informado, las lavanderías no les eran impuestas a estas mujeres: eran una respuesta realista a un creciente problema social [la prostitución]."


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: En 1955, mientras aún ocurría el abuso a las internas, el escritor inglés Halliday Sutherland visitaba Irlanda para recopilar material para su libro "Irish Journey". Cuando solicitó permiso para visitar el asilo de Galway, Michael Browne, el obispo local, a regañadientes le concedió el acceso sólo a condición de que permitiera que su narración fuera censurada por la Madre Superiora. El manuscrito sin censurar fue descubierto por el nieto de Sutherland en 2013 y publicado en 2014.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: Las instituciones religiosas de las Hermanas de la Misericordia, la Congregación de Nuestra Señora de la Caridad del Buen Pastor y las Hermanas de la Caridad de Irlanda han rechazado las peticiones del gobierno irlandés, del Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas y de la Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes de contribuir al fondo de compensación para las víctimas supervivientes, de las cuales se estima que unas 600 estaban con vida aún para marzo de 2014.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: En 2011 se levantó un monumento en Ennis en el sitio donde otrora se encontraba la Escuela Industrial y la lavandería de la Magdalena ropa sucia en agradecimiento a las Hermanas de la Misericordia. Hasta al menos el año 2015, el Consejo Local Municipal de Ennis se sentía bastante seguro (a pesar de los hallazgos de los informes McAleese y Ryan) para rebautizar un camino (que pasaba a través del sitio de la antigua Escuela Industrial y Lavandería) en honor de las Hermanas de la Misericorida. Hay un conflicto de perspectivas con respecto a lo apropiado de estos gestos en esta población del Condado de Clare.


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: "Las Hermanas de la Magdalena", una película de Peter Mullan de 2002, se centra en cuatro jóvenes encarceladas en una Lavandería de la Magdalena en Dublín entre 1964 y 1968. La película se basa liberalmente y es "inspiradada en gran parte " en el documental de 1998 "Sex in a Cold Climate" (Sexo en un Clima Frío), que documenta las narraciones de las experiencias de cuatro supervivientes en instituciones de la Magdalena en Irlanda. Una superviviente que vio la película de Mullan afirmó que la realidad de los asilos de la Magdalena era "mil veces peor".


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: James Smith escribió que "Mullan compensa el largo silencio histórico" que permitió a las lavanderías y las violaciones de parte de las instituciones religiosas "mantener su reserva e invisibilidad".


title: Lavanderías de la Magdalena en Irlanda

text: La película es producto de un colectivo que incluye a las cuatro supervivientes (Martha Cooney, Christina Mulcahy, Phyllis Valentine, Brigid Young) que contaron su historia en "Sexo en un Clima Frío", la consultante histórica y las investigadoras del documental que contribuyeron información histórica (Miriam Akhtar, Beverely Hopwood y Frances Finnegan), los directores de las dos películas (Steve Humphries y Peter Mullan, respectivamente), el guionista de "Las Hermanas de la Magdalena" que creó una narrativa (Peter Mullan, de nuevo) y los actores y actrices de la película.


title: Jan Vennegoor of Hesselink

text: Johannes "Jan" Vennegoor of Hesselink (n. Oldenzaal; 7 de noviembre de 1978) es un exfutbolista de los Países Bajos. Jugaba en la posición de delantero y su último club fue el PSV Eindhoven. Mide 1,91 m y pesa 92 kg.


title: Jan Vennegoor of Hesselink

text: La carrera profesional de Vennegoor of Hesselink empezó en la temporada 1996-1997 en el FC Twente. Rápidamente, empezó a destacar por su alta capacidad goleadora, no bajando de los 15 goles por temporada a partir de 1998.


title: Jan Vennegoor of Hesselink

text: En el 2001, se produce un gran salto en su carrera al fichar por el PSV Eindhoven. Durante años se convierte en la referencia en ataque del conjunto neerlandés, hasta que a los 27 años de edad, ficha por el Celtic Football Club. Para la temporada 2009 fichó por el Hull City y al año siguiente, en el mercado de verano, dejó el club inglés para fichar con el club austríaco Rapid de Viena.


title: Jan Vennegoor of Hesselink

text: El 11 de octubre de 2000, debutó con la selección de los Países Bajos, en un partido contra Portugal. En total jugó 16 partidos con la camiseta de la selección de su país.


title: Bernard Thévenet

text: Bernard Thévenet (nacido el 10 de enero de 1948 en Saint-Julien de Civry, Francia), apodado "Nanar", fue un ciclista profesional desde 1970 hasta 1981, período durante el cual consiguió 100 victorias.


title: Bernard Thévenet

text: Es conocido, probablemente, por ser quien puso fin al reinado del gran Eddy Merckx, venciendo en el Tour de Francia en dos ocasiones.


title: Bernard Thévenet

text: En su primera participación en la ronda francesa, Thévenet consiguió una victoria de etapa de alta montaña, con final en La Mongie. En el Tour de Francia 1972, sufrió una aparatosa caída en un descenso y estuvo amnésico temporalmente. Sin embargo, tras recuperarse, decidió continuar en carrera y, cuatro días después, vencía en la etapa con final en el Mont Ventoux. Tras un excelente segundo puesto en el Tour de Francia 1973, tras Luis Ocaña, no participó en la edición de 1974 por enfermedad.


title: Bernard Thévenet

text: En el Tour de Francia 1975, Thévenet atacó a Eddy Merckx en el Col d'Izoard. Merckx, que fue golpeado por un fan furioso cuando lideraba la prueba, cuyo tratamiento le ocasionó nefrotoxicidad, hepatotoxicidad y problemas digestivos además de dejarle el pecho contracturado, y que sufría dolores crónicos en la espalda, peleó desesperadamente, pero perdió el liderato y nunca más lo recuperó. Aquel año, el primero en el que el Tour finalizaba en los Campos Elíseos, Thévenet ganó su primer Tour.


title: Bernard Thévenet

text: Dos años después ganaría su segundo y último Tour, el mismo año en que dio positivo en un control de dopaje en la París-Niza. Ese invierno, Thévenet sería ingresado por culpa del consumo continuado de esteroides. Se retiró del ciclismo, admitió públicamente el uso de esteroides e hizo un llamamiento al fin del uso de sustancias dopantes en el deporte.


title: Maqam

text: El maqam arábico (en árabe: maqām, مقام; -- pl. maqāmāt مقامات o maqams; en español: rango) es el sistema de modos melódicos usado en la música árabe tradicional.


title: Maqam

text: El maqam arábico es un tipo de melodía y una herramienta de improvisación que define alturas, patrones y desarrollo de una pieza de música, los cuales serán únicos a la "música culta" árabe.


title: Maqam

text: Existen más de setenta escalas heptatónicas para maqams. Cada maqam es construido en una escala, y lleva una tradición que define sus frases habituales, notas importantes, desarrollo melódico y modulación. Tanto las composiciones como las improvisaciones en la música tradicional árabe están basadas en el sistema maqam. Los maqams pueden ser interpretados ya sea con línea vocal o instrumental, y no incluyen el componente rítmico.


title: Maqam

text: Las escalas de maqam están hechas de series más pequeñas de notas consecutivas que tienen una melodía reconocible y expresan un ambiente distintivo. Tales series son llamadas "jins" (pl. "ajnas"), que significan género o tipo. En la mayoría de los casos un "jins" está hecho de 4 notas consecutivas (tetracordio), aunque los "ajnas" de 3 notas consecutivas (tricordio) o de 5 (pentacordio) también existen.


title: Orville Gibson

text: Orville H. Gibson (Chateaugay, Nueva York, 21 de agosto de 1856 - Ogdensburg, 21 de agosto de 1918) fue un lutier estadounidense que fundó la Gibson Guitar Corporation en Kalamazoo, Míchigan, en 1902, fabricantes de guitarras, mandolinas y otros instrumentos.


title: Orville Gibson

text: Gibson comenzó en 1894 en su taller casero en Kalamazoo, Míchigan. Sin formación académica, Orville había creado un nuevo estilo de mandolina y guitarra, con las tapas talladas y arqueadas como la parte superior de un violín. Sus creaciones eran tan diferentes que se le concedió una patente de su diseño, y además eran más fuertes y más durables que los instrumentos con trastes contemporáneos, y los músicos muy pronto empezaron a hacerle más pedidos de los que era capaz de construir en su taller.


title: Orville Gibson

text: Apoyados en las geniales ideas de Orville Gibson, cinco empresarios de Kalamazoo formaron en 1902 la Gibson Mandolin Guitar Mfg. Co. Ltd. Poco tiempo después de que la empresa empezara la producción, la junta aprobó una moción para que a Orville H. Gibson «se le pagará solamente por el tiempo real que trabaja para la compañía». Después de ese tiempo, no hay ningún indicio claro si trabajaba allí a tiempo completo, o como consultor. Orville Gibson era considerado un poco excéntrico, incluso ha habido incógnitas sobre algunos años de su vida y de si sufría o no algún tipo de enfermedad mental.


title: Orville Gibson

text: A partir de 1908, Orville Gibson recibió un salario de $500 de Gibson Mandolin Guitar Mfg. Co., Ltd.,(equivalente a 20.000 dólares al año en términos modernos). Estuvo ingresado cierto número de veces en hospitales entre 1907 y 1911. En 1916, fue hospitalizado de nuevo, y murió el 21 de agosto de 1918 en San Lorenzo State Hospital, un centro psiquiátrico de Ogdensburgo, Nueva York. Gibson está enterrado en el cementerio de Morningside Malone, Nueva York.


title: Justicia auxiliar

text: Justicia auxiliar es una novela de ciencia ficción de la escritora estadounidense Ann Leckie publicada el año 2013. El argumento central gira en torno a Breq, la única sobreviviente de la nave Justicia de Toren destruida por la traición en búsqueda de venganza junto a la inteligencia artificial que la controla.


title: Justicia auxiliar

text: La novela ha recibido diversos reconocimientos, entre ellos el premio Hugo a la mejor novela en el año 2014; además, ganó el premio Nébula en la misma categoría en 2014, el premio Arthur C. Clarke el mismo año y el premio Locus en 2013 a la mejor primera novela.


title: Justicia auxiliar

text: "Justicia auxiliar" es una "space opera" que transcurre cientos de años en un futuro en el que la principal potencia galáctica es el Imperio Radch, agresivo en sus políticas expansionistas, para las que utiliza IAs que controlan cuerpos humanos ("auxiliares") para su uso como soldados. Los radchaai no distinguen a las personas por su género, y la autora del libro lo representa usando pronombres personales femeninos para todos los personajes o haciendo que la protagonista radchaai se equivoque en ocasiones al especificar el género cuando habla en lenguajes que sí lo distinguen.


title: Justicia auxiliar

text: La narración comienza años después de la desaparición de una nave espacial radchaai, la "Justicia de Toren", cuando su único auxiliar superviviente, a la vez un segmento de la conciencia de la nave, Breq, encuentra a un antiguo capitán, Seivarden, en un planeta helado. La trama alterna entre dos líneas argumentales: el objetivo "presente" de Breq de vengarse por la destrucción de la "Justicia de Toren" y fragmentos de los recuerdos de hace diecinueve años, cuando la "Justicia de Toren" se encontraba en órbita alrededor del planeta Shis'urna, conquistado por el imperio y en proceso de ser asimilado por este.


title: Justicia auxiliar

text: La novela recibió la aclamación y el reconocimiento generalizados de la crítica. El análisis de Russell Letcon en la revista Locus valoró la ambiciosa estructura de la novela de Leckie, que entrelazaba diversas líneas de acción presentes y pasadas de una forma que recordaba al trabajo de Iain M. Banks en "El uso de las armas", y su acercamiento a los tropos de la space opera más reciente planteada por autores como Banks, Ursula K. Le Guin o C.J. Cherryh, entre otros. Su conclusión fue que "no es ciencia ficción para principiantes y la recompensa es mayor precisamente por ello".


title: Justicia auxiliar

text: Según la opinión de Genevieve Valentine para la NPR, la "firme, apasionante y elegante" novela tiene éxito a pequeña y a gran escala, como relato de un imperio y como estudio de personajes. Liz Bourke, en Tor.com, alabó la capacidad de creación de trasfondo y de su universo de Leckie y definió su escritura como "nítida y potente, con un fuerte tirón, como las mejores obras de suspense" y concluye que "Justicia auxiliar" es "a la vez una novela inmensamente divertida y conceptualmente ambiciosa".


title: Justicia auxiliar

text: La crítica de Nina Allan, en la revista Arc, no fue tan positiva: aunque no encontró "desgana, cinismo o nada particularmente comercial" en la novela, criticó la descripción de los personajes y consideró que su adopción acrítica de los tropos de la space opera y las ideas "decepcionantemente simples" que plantea (como la maldad inherente de los imperios) convierten Justicia auxiliar en una "novela de ciencia ficción de la vieja escuela: insistente en su aceptación de las bases del género e inaccesible en mayor o menor medida para los ajenos a él".


title: Justicia auxiliar

text: La productora Fabrik y Fox Television Studios plantearon un acuerdo para la adaptación televisiva de la novela en octubre de 2014. Leckie escribió que los productores respondieron positivamente a sus preocupaciones sobre como se podría representar a los personajes radchaai, de tez oscura y sin diferenciación por género, en un medio visual.


title: Yodo-123

text: Yodo-123 (I) es un isótopo radiactivo del iodo usado como radiofármaco en imagenología de medicina nuclear, incluyendo la tomografía computarizada de emisión monofotónica. El período de semidesintegración del isótopo es de 13,22 horas; cuya desintegración al telurio-123 mediante captura de electrones emite radiación gamma con una energía predominante de 159 KeV. En cuanto a las aplicaciones médicas, la radiación es detectada a través de una cámara gamma. El isótopo suele aplicarse en medicina en su forma aniónica, el yoduro-123.


title: Yodo-123

text: El yodo-123 se produce en un ciclotrón mediante la irradiación de protones de xenón en una cápsula. El xenón-124 absorbe un protón e inmediatamente pierde un neutrón y un protón para formar xenón-123, o sino pierde dos neutrones para formar cesio-123, que se descompone en xenón-123.


title: Robert W. Cox

text: Robert W. Cox (también Robert Cox) fue un especialista canadiense en economía política internacional. Fue profesor de ciencia política en la Universidad de York de Toronto, Canadá desde 1977 a 1992 y director general de la OIT (Organización Internacional del Trabajo), Sección de Programas y Planificación en Ginebra, Suiza. Después de su salida de la OIT enseñó en la Universidad de Columbia. Se cita como uno de los líderes intelectuales junto con Susan Strange de la Escuela Británica de economía política internacional -British School of International Political Economy- y siguió en activo como erudito después de su retiro formal, escribiendo y dando conferencias ocasionales. Cox murió el 9 de octubre de 2018.


title: Robert W. Cox

text: Cox se graduó en 1946 Universidad de McGill en Montreal, donde obtuvo el grado de Doctor en historia. Después de su graduación trabajó para la Organización Internacional del Trabajo donde permaneció durante 25 años, ayudando a crear y configurar el Instituto Internacional de Estudios Laborales -"International Institute for Labor Studies" (IIEL)-.


title: Robert W. Cox

text: En su carrera académica Cox se conoce por su independencia feroz y desafío constante a la ortodoxia así como su acercamiento a los aspectos históricos. Mientras que sus contribuciones como estudiante durante su permanencia en la Universidad de Columbia eran absolutamente convencionales y centradas en las organizaciones internacionales, después de su experiencia en la OIT y derivada de ella, adoptó una perspectiva más radical. Durante su permanencia en la Universidad de York consolidó su mirada histórica y reflexiva -motivada por su educación en la Universidad de McGill-, lo que le permitió abarcar y tratar temas más ambiciosos. Cox describe su trabajo académico como un intento de comprender y entender, "las estructuras básicas del mundo".


title: Robert W. Cox

text: Cox insiste que hay pocas verdades universales y que las ideas están arraigadas en las particularidades de un tiempo y un lugar concreto y se deben entender dentro de su contexto histórico, una perspectiva que será la base de su acercamiento académico. Sus intereses académicos se han centrado en la aparición de un nuevo orden mundial transnacional, el papel de agentes transnacionales, Antonio Gramsci y su teoría política, los procesos del cambio social y los cambios en economía mundial.


title: Robert W. Cox

text: Uno de los famosos dichos de Cox indica que "La teoría es siempre 'para' alguien y 'para' un propósito". A partir de este planteamiento crea dos categorías que responden a propósitos diferentes: la teoría de la resolución de problemas y la teoría crítica. La primera permite explicar y solucionar los problemas planteados “dentro de los términos de la perspectiva particular desde la que se partía”, mientras que la segunda categoría plantea “la reflexión sobre el proceso de teorizar en sí mismo” esto implica estar conscientes de la perspectiva de partida y su relación con otras perspectivas teniendo así la posibilidad de escoger una perspectiva diferente a la del punto de partida.


title: Robert W. Cox

text: La teoría de solución de problemas “asume el mundo como lo encuentra y las relaciones sociales y de poder predominantes y las instituciones dentro de las cuales están organizadas se aceptan como marco dado de acción. El objetivo fundamental de la teoría de solución de problemas es hacer que estas relaciones e instituciones funcionen con fluidez y afronten eficazmente las causas de los problemas existentes”. En otras palabras cumple una función orgánica y descriptiva.


title: Robert W. Cox

text: Por su parte, la teoría crítica “se distancia del orden imperante del mundo y cuestiona cómo surgió este orden. La teoría crítica, a diferencia de la teoría de solución de problemas, no toma las instituciones y las relaciones sociales y de poder como dadas, sino que las pone en cuestión preguntándose si están en proceso de cambio y cómo”. Este planteamiento teórico nos exige y nos permite, al mismo tiempo, establecer los patrones contra hegemónicos en un ejercicio de contraste que nos llevarán a diseccionar el orden hegemónico y las respuestas que han generado cambios en las estructuras mundiales dentro de un marco histórico establecido. Podríamos decir, entonces, que la teoría crítica aquí propuesta tiene un aporte analítico frente al aporte descriptivo de la teoría de resolución de problemas.


title: Robert W. Cox

text: Una de las principales aportaciones de Cox es el método de las estructuras históricas. En su formulación más abstracta una estructura histórica representa una particular combinación de fuerzas, que se expresan como pautas de pensamiento, condiciones materiales e instituciones humanas, con cierta coherencia entre sí, que dan lugar prácticas sociales persistentes. Esta configuración de fuerzas puede entenderse como una forma de “poder estructural” que define ex-ante restricciones para la acción que los actores no pueden ignorar: tratarán de definirlas o modificarlas, y una vez establecidas, se verán obligados a asumir en mayor o menor medida. Según Cox, en una estructura histórica deben distinguirse tres categorías de fuerzas interrelacionadas entre sí: capacidades materiales, ideas e instituciones.


title: Robert W. Cox

text: Las capacidades materiales son potenciales productivos y destructivos: pueden ser dinámicas —capacidades tecnológicas y organizativas—, o acumularse como recursos naturales, activos productivos y otras formas de riqueza. Las ideas pueden ser de dos tipos: en primer lugar, significados intersubjetivos, o nociones compartidas sobre las relaciones sociales que tienden a perpetuar los hábitos y las expectativas del comportamiento. El segundo tipo son las imágenes colectivas del orden social sobre la naturaleza y la legitimidad de las relaciones dominantes de poder, la justicia y el bien público. Los significados intersubjetivos suelen ser comunes dentro de una estructura histórica particular y conforman el discurso social o "sentido común" de una época, pero las imágenes colectivas pueden ser diversas y opuestas, y que entren en conflicto suele evidenciar que hay potencial de transformación, al plantear interrogantes sobre las bases materiales e institucionales del cambio. Finalmente, las instituciones son amalgamas particulares de ideas y poder material. La institucionalización es una forma de estabilizar y perpetuar un orden particular y por ello tiene un papel clave en la conformación de una estructura hegemónica, un espacio de negociación y socialización que genera legitimidad y dota de universalidad a unas determinadas relaciones de poder.


title: Robert W. Cox

text: Cox propone la aplicación del método de las estructuras históricas a tres ámbitos, como marco analítico más amplio: uno, las fuerzas sociales, entendidas como relaciones sociales engendradas por las relaciones de producción; dos, las formas de Estado, resultado de distintas conformaciones históricas de la relación entre la sociedad civil y el aparato administrativo y coercitivo del Estado o, en la conceptualización de Antonio Gramsci, “complejos Estado-sociedad civil”; y tres los órdenes mundiales, que se definen como configuraciones particulares de las fuerzas que de manera sucesiva definen fases de estabilidad —cuando existe un orden hegemónico— o periodos de conflicto y cambio estructural que dan paso a órdenes mundiales alternativos.


title: Randle Patrick McMurphy

text: Randle Patrick McMurphy es un personaje ficticio de la novela "Alguien voló sobre el nido del cuco" de Ken Kesey, más conocido por haber sido interpretado magistralmente por Jack Nicholson en la película homónima de Miloš Forman. Jack Nicholson fue premiado con un Oscar en 1976 tras encarnar a este personaje.


title: Randle Patrick McMurphy

text: Randle Patrick McMurphy (22 de abril de 1925 - 11 de diciembre de 1963) es un luchador irlandés-americano declarado culpable de agresión física y apuestas ilegales. También fue procesado legalmente por estupro, pero la joven afectada decidió retirar la acusación. Es un veterano de la Guerra de Corea, fue prisionero de guerra y recibió la Cruz de Servicios Distinguidos por liderar un brote en un campamento chino, pero fue deshonrado por insubordinación. Lo condenan a una pena de prisión bastante corta y decide declararse insano para que lo transfieran a una institución psiquiátrica, donde espera pasar el resto del tiempo con comodidad y lujo comparativos.


title: Randle Patrick McMurphy

text: Su personalidad es sin duda lo que más ha llamado la atención tanto dentro como fuera de la película.


title: Randle Patrick McMurphy

text: La institución mental es dirigida por la enfermera Ratched , quien ha intimidado a los pacientes para que se sometan. McMurphy tiene como misión burlar el régimen de castigos de esta y liberar a los otros pacientes de su control.


title: Randle Patrick McMurphy

text: Durante su corta estadía en el hospital, McMurphy establece profundas amistades con dos de sus compañeros pacientes: Billy Bibbit, un joven tartamudo a quien Ratched ha dominado; y el jefe Bromden, un nativo americano que finge ser mudo . En la primera, McMurphy ve una figura de hermano menor a la que quiere enseñar para divertirse, mientras que la segunda es su único verdadero confidente.


title: Randle Patrick McMurphy

text: McMurphy queda atrapado en una serie de juegos de poder con la enfermera Ratched. Termina como el ganador claro, recordándoles a los otros pacientes cómo disfrutar de la vida y defenderse, y persuadirlos para que actúen contra el acoso de Ratched. Ratched infructuosamente intenta romper su espíritu a través de repetidos tratamientos de terapia de choque .


title: Randle Patrick McMurphy

text: En el clímax de la novela, McMurphy se cuela a dos prostitutas en la sala para tomar la virginidad de Billy, mientras él y los demás hacen una fiesta. Ratched los atrapa y amenaza con decirle a la madre de Billy, la única mujer a la que teme más que a ella, lo que lo aterra tanto que se suicida cortándose la garganta. Enfurecido, McMurphy ataca a Ratched y casi la estrangula, pero uno de sus asociados la deja inconsciente. Para esto, Ratched hace que McMurphy sea lobotomizado , a modo de castración. El Jefe Bromden ahoga a McMurphy en un acto de eutanasia, y luego rompe una ventana para huir del manicomio, cumpliendo el deseo de McMurphy de que sea libre.


La Academia Internacional de Artes y Ciencias de la Televisión (IATAS) es una organización sin fines de lucro, con sede en la ciudad de Nueva York, con miembros procedentes de casi 70 países y más de 400 empresas en todos los sectores de la industria de la televisión. Fundada en 1969, la Academia Internacional reconoce la excelencia en la producción televisiva producida fuera de los Estados Unidos y presenta los Premios Emmy Internacionales en diecisiete categorías.


title: Academia Internacional de Artes y Ciencias de la Televisión

text: Además de los premios Emmy Internacionales, el calendario anual de la Academia incluye los prestigiosos Premios Emmy Internacionales de Actualidad y Noticias y los Premios Emmy Kids Internacionales y una serie de eventos como el Día internacional de la Academia, el Festival Internacional de Televisión Emmy y paneles sobre temas sustantivos de la industria.


text: La IATAS fue cofundado por Ralph Baruch (1923-2016, presidente y director ejecutivo de Viacom) y Ted Cott (1917-1973, gerente general de NBC), y originalmente se conocía como el Consejo Internacional de la Academia Nacional de las Artes y la Televisión (NATAS).


text: Además de la presentación de los Emmy Internacionales por programación y actuaciones, la Academia Internacional entrega dos premios especiales: el Premio de los Fundadores ("International Emmy Founders Award") y el Premio de la Dirección ("International Emmy Directorate Award").


text: La Fundación de la Academia también presenta el premio anual Sir Peter Ustinov Television Scriptwriting Award para jóvenes escritores de televisión.


title: Paredón (Chiapas)

text: Paredón () es una una villa a orillas de la Laguna del Mar Muerto, sobre la bahía de nombre homónimo, y separada del Océano Pacífico por la Barra de Tonalá. Políticamente pertenece al municipio de Tonalá, Chiapas.


title: Paredón (Chiapas)

text: Está considerada una de las poblaciones más antiguas de la costa del estado de Chiapas, confirmándolo sus hallazgos de utensilios prehispánicos y vestigios arqueológicos. El arqueólogo Enrique Juan Palacios propone como primeros pobladores de la bahía a los Huaves. Otros a los Mixtecos. Otros piensan que fueron los Mames-Quichés.


title: Paredón (Chiapas)

text: El nombre de Paredón aparece en el archivo de Guatemala en el año de 1784. Vuelve a aparecer en el brevario de C. Velázquez sobre Tonalá en 1813. Se celebra al año 1910 como fecha de fundación oficial.


title: Paredón (Chiapas)

text: Durante el gobierno del Dr. Manuel Velasco Suárez se estableció una fábrica de lanchas. Y se fundó la primera secundaria del lugar, la Escuela Secundaria Técnica Pesquera No. 14, que es el único internado de Chiapas y una de las pocas secundarias técnicas pesqueras del país. En 1981 se construyó el Almacén Diconsa, que surte al municipio de Tonalá. El 23 de abril de 1963, siendo presidente Adolfo López Mateos se expide el decreto que cambia el nombre a Puerto Paredón, por el de Puerto Belisario Domínguez, en honor del citado personaje.


title: Paredón (Chiapas)

text: La Preparatoria «Juan Sabines Gutiérrez» comienza a operar en el ciclo escolar 2001-2002. En la década del 2000 se realizó la pavimentación de las principales calles. Se instaló el sistema de drenaje, así como las bombas de extracción, aunque en la actualidad dicho sistema no se puso en marcha.


title: Paredón (Chiapas)

text: Se construyó el edificio de la Agencia Municipal y en el 2010 se edificó el Salón de Usos Múltiples «Bartolo Arce Luján». En marzo de 2012 se construyó el puente del Barrio Los Humildes, que comunica a este barrio con el centro de la localidad. En noviembre de 2012 se construyó el Centro de Atención Múltiple «Isabel Aguilera de Sabines» que atiende a los niños con capacidades diferentes.


title: Paredón (Chiapas)

text: El 7 de septiembre de 2017 acontece el Sismo de Pijijiapan, la localidad es fuertemente afectada por el movimiento telúrico, siendo necesario la reconstrucción de gran parte de las viviendas con apoyos del gobierno federal y asociaciones civiles. En marzo de 2018 se finalizó la construcción de un atracadero en forma de “T” de 64 m de longitud y una rampa de botado de 40 m de longitud, el cual sustituyó al viejo muelle de 200 metros de longitud mar adentro que tuvo que ser derribado para la realización del nuevo atracadero integral. El 29 de marzo de 2018, inicia la reconstrucción del Centro de Salud, obra realizada por el Ejército Mexicano. En el 2021 se construyó una sucursal del Banco del Bienestar. El 11 de octubre de 2021 se inauguró el Arco-Mirador en la entrada a la población.


title: Paredón (Chiapas)

text: Es la segunda localidad más poblada en el municipio y la quinta de la región IX Istmo-Costa, únicamente superada por las cabeceras municipales de Tonalá, Arriaga, Pijijiapan y Mapastepec. En el estado se posiciona como la población número por número de habitantes. Se localiza a 12 kilómetros al sudoeste de Tonalá por la el Ramal Federal Tonalá-Paredón. Se llega a través de un entronque en la Carretera Federal 200: Tapanatepec - Talismán Km. 068 + 300.


title: Paredón (Chiapas)

text: Paredón es un pueblo eminentemente con vocación pesquera y centro de abastecimiento de pescados, moluscos y mariscos, entre ellos el camarón de estero, apreciado estatal y nacionalmente. Es considerada como una localidad que da vida a muchos mercados del interior de Chiapas, ya que es el mayor productor de alimentos del litoral chiapaneco. La principal actividad económica de la localidad es la pesca artesanal con embarcaciones menores (lanchas y canoas). Los pescadores están organizados en múltiples cooperativas. La actividad pesquera se realiza en la albufera conocida como Laguna del Mar Muerto.


title: Paredón (Chiapas)

text: Debido a la gran cantidad de pescadores que trabajan en esas aguas (lo que ha generado una sobre-explotación de los recursos pesqueros), en los últimos años, los pescadores han comenzado a aventurarse a las aguas de Océano Pacífico para capturar especies más valiosas. La pesca de estas especies se realiza con embarcaciones menores, lo que expone a los pescadores a los peligros de alta mar.


title: Paredón (Chiapas)

text: La acuacultura ha empezado a ganar auge para la cría de camarón o inclusive, la cría de mojarra tilapia. La segunda activada económica en importancia es la ganadería.


title: Palaeoptera

text: Los paleópteros (Palaeoptera*, del griego "palaeos", "antiguo" y "pteron", "ala") son un grupo de insectos pterigotas que ha incluido tradicionalmente los grupos más primitivos de insectos alados (la mayoría extintos), que no pueden plegar las alas sobre el abdomen, lo cual es una característica exclusiva de los neópteros.


title: Palaeoptera

text: La complejidad del plegado alar, así como la mecánica de las alas durante el vuelo (gracias a músculos de vuelo indirectos), muestran claramente que todos los insectos neópteros descienden de un antepasado común y forman, por tanto, un grupo monofilético. En contraste, la incapacidad de plegar las alas es un carácter plesiomórfico, es decir, ancestral, con lo que, según la cladística, se trata de un grupo parafilético. Así, los dos grupos actuales de paleópteros (Ephemeroptera y Odonata) no tienen otra característica en común que pueda indicar que descienden de un antepasado común y, por lo tanto, no componen un clado.


title: Mahout

text: Un mahout (también conocido como cornaca) es aquella persona que maneja y conoce a un elefante. La palabra "mahout" proviene del Hindi "mahaut" y "mahavat", "montador de elefantes".


title: Mahout

text: Usualmente alguien que será un mahout empieza desde muy joven gracias a la experiencia que le proporciona la cercanía de su familia dentro del negocio del manejo de elefantes. Cuando al joven mahout se le asigna un elefante, el animal es escogido desde pequeño para que así, tanto jinete como animal se conozcan uno al otro. Se espera que un mahout forme un estrecho y único lazo con el elefante, y por ello, se procura que un mismo mahout sea el que acompañe y maneje a un elefante a lo largo de la vida de éste.


title: Mahout

text: Las herramientas más usadas por los mahouts son cadenas y una lanza metálica o Aṅkuśa, también conocida como "anlius", o "ankus" usada para controlar al elefante picándole algunas áreas de la cabeza, como la boca o detrás de las orejas, donde el animal es más sensible.


title: Elecciones parlamentarias de Estonia de 2019

text: Las elecciones parlamentarias se realizaron en Estonia el 3 de marzo de 2019. El Partido Reformista se mantuvo como el partido más votado y ganó 4 escaños, obteniendo el mejor resultado de su historia, mientras que el Partido Popular Conservador (EKRE) obtuvo la mayor ganancia de escaños, aumentando su número de asientos a diecinueve.


text: El 6 de abril, las negociaciones para una coalición gobernante terminaron entre el Partido del Centro, EKRE y Pro Patria, luego de que los partidos acordaron un plan de coalición. Las partidos acordaron que Jüri Ratas mantendría el rol de Primer Ministro y que habría cuatro cambios de nombre y rol en las carteras ministeriales. Las partidos también acordaron que el nuevo gabinete contendrá quince ministerios (incluido el PM), y cada agrupación recibirá un total de cinco ministerios.


text: Los 101 miembros del Riigikogu son elegidos por representación proporcional en doce distritos electorales de múltiples miembros. Los escaños se asignan utilizando un método D'Hondt modificado. Los partidos tienen que pasar un umbral nacional del 5% para ganar escaños. Si el número de votos emitidos para un candidato individual excede o iguala la cuota simple en su circunscripción (obtenida dividiendo el número de votos válidos emitidos en el distrito electoral por el número de escaños en el distrito), se consideran electos. Los escaños restantes se asignan en función de la participación de cada partido en el voto y el número de votos recibidos por los candidatos individuales. Todos los escaños no asignados a nivel de circunscripción se llenan utilizando una lista cerrada presentada por cada partido a nivel nacional.


text: Habiendo ganado la mayoría de los escaños, el Partido Reformista tomó la iniciativa para formar un nuevo gobierno. Kallas declaró que buscaría una coalición de tres partidos con Isamaa y el Partido Socialdemócrata, o una coalición de dos partidos con el Partido del Centro.


text: El 6 de marzo, el Partido Reformista anunció que comenzarían las conversaciones con el Partido del Centro. Dos días después, el Partido del Centro rechazó la oferta, citando diferencias de opinión sobre asuntos fiscales y alegando que las demandas del Partido Reformista eran demasiado parecidas a un ultimátum.


text: Después del rechazo del Partido del Centro, el Partido Reformista invitó a los Socialdemócratas y a Isamaa a las negociaciones. El partido Reformista había dicho previamente que la mala relación entre dos en el gobierno anterior sería inútil para una futura coalición.


text: El 11 de marzo, el Partido del Centro anunció que comenzaría conversaciones paralelas de coalición con Isamaa y el Partido Popular Conservador, mientras criticaba al Partido Reformista de "extrema incertidumbre" en la formación de una coalición. Isamaa rechazó la propuesta del Partido Reformista y aceptó la propuesta del Partido del Centro. Al mismo tiempo, el Partido Popular Conservador también decidió iniciar conversaciones de coalición con el Partido del Centro e Isamaa.


text: Después de rechazar una oferta del partido Reformista para conversaciones de coalición, el líder del Partido del Centro, Jüri Ratas, entabló conversaciones con Isamaa y el Partido Popular Conservador (EKRE), siendo considerado este último como un partido de extrema derecha. Ratas había descartado previamente formar una coalición con EKRE durante la campaña electoral debido a sus puntos de vista hostiles.


text: La posterior reversión de su postura y la inclusión de EKRE por parte de Ratas en las conversaciones de coalición después de las elecciones recibió críticas locales e internacionales. En una encuesta realizada después del inicio de las conversaciones de coalición, el partido de Jüri Ratas perdió aún más apoyo.


text: Los críticos de la decisión de incluir al Partido Popular Conservador en un gobierno de coalición afirmaron que Ratas está dispuesto a sacrificar los valores del Partido del Centro, la confianza de los votantes del Partido del Centro y la estabilidad del país para mantener su posición como primer ministro. Ratas ha respondido que su primer deber es buscar formas de incluir a su partido en el gobierno para poder trabajar en beneficio de sus votantes, y que la coalición continuaría apoyando firmemente a la UE y la OTAN, y enviaría mensajes de tolerancia.


text: Algunos miembros clave y candidatos populares del Partido del Centro de Ratas han criticado la decisión, con Raimond Kaljulaid dejando la junta de gobierno del partido en protesta. Yana Toom, miembro del partido y representante del partido en el Parlamento Europeo, expresó críticas por la decisión. Mihhail Kõlvart, popular entre los votantes de habla rusa, dijo que el Partido del Centro no puede gobernar con la política Popular Conservadora sobre los idiomas en Estonia.


text: La decisión de incluir al Partido Popular Conservador (EKRE) también fue criticada en una carta escrita por Guy Verhofstadt, líder del grupo ALDE en el Parlamento Europeo (el grupo del que es miembro el Partido del Centro de Ratas), sugiriendo que Ratas debería romper las conversaciones de coalición con el nacional-conservador EKRE. Ratas criticó la carta de Verhofstadt en los medios estonios.


text: El 6 de abril, las negociaciones de coalición terminaron entre el Partido del Centro, EKRE e Isamaa, luego de que los partidos acordaran un plan de coalición. Los partidos acordaron que Jüri Ratas mantendría el papel de primer ministro y que habría cuatro cambios de nombre y de rol en las carteras ministeriales. Los partidos también acordaron que el nuevo gabinete contendrá quince ministerios (incluido el Primer Ministro), y cada partido recibirá un total de cinco ministerios. Es la primera vez que un partido de extrema derecha está listo para ingresar al gobierno de Estonia.


text: El 16 de abril, la presidenta Kersti Kaljulaid le dio oficialmente a Jüri Ratas el mandato de formar el próximo gobierno, luego de que Kallas no lograra la aprobación del parlamento para formar un gobierno.


text: Después del anuncio, la líder del Partido Reformista, Kaja Kallas, a quien el presidente Kersti Kaljulaid le encargó primero formar una coalición, dijo que tenía la intención de celebrar una votación en el Riigikogu el 15 de abril sobre un acuerdo de coalición que estaba tratando de formar. Kallas declaró que estaba considerando dos opciones, ya sea invitar a otro partido (excepto EKRE) a unirse a la coalición o formar un gobierno minoritario con los Socialdemócratas. También había otra opción posible, con Reforma formando una coalición con los Socialdemócratas y recibiendo el respaldo de algunos parlamentarios del Centro e Isamaa que expresaron su oposición sobre la formación de un gobierno con EKRE, pero "Kallas no ha dicho que tal configuración estaba en juego".


text: El 15 de abril, el parlamento de Estonia votó en contra del intento de coalición del Partido Reformista, con 45 diputados votando a favor, 53 votando en contra, 2 abstenciones y 1 ausente.


text: El 17 de abril, el parlamento de Estonia aprobó la coalición propuesta entre el Centro, EKRE e Isamaa, con un voto de 55–44, lo que le da a Jüri Ratas la oportunidad de formar un gobierno.


text: El Segundo Gobierno de Jüri Ratas, que contiene al Partido del Centro, EKRE e Isamaa, prestó juramento el 29 de abril de 2019.


title: Maruschka Detmers

text: Detmers se mudó a Francia siendo una adolescente, en donde captó la atención del director Jean-Luc Godard. En 1983, realizó su debut dramático en "Prénom Carmen". Otras películas notables en las que ha participado son "Hanna's War" y " The Mambo Kings". Es conocida por su papel en la película de 1986 "Il diavolo in corpo", en la que realiza una felación real al coprotagonista Federico Pitzalis.


title: Javier de Viana

text: Javier de Viana (Canelones, 5 de agosto de 1868 – La Paz, Canelones, 25 de octubre de 1926) fue un escritor y político periodista uruguayo de filiación blanca.


title: Javier de Viana

text: Sus padres fueron José Joaquín de Viana y Desideria Pérez, fue descendiente por parte de padre del Gobernador Jose Joaquin de Viana.<ref name=Goldaracena>


title: Safar

text: En idioma árabe la palabra ṣafar significa "vacío", correspondiente al período árabe preislámico cuando las casas de las personas estaban vacías, mientras recolectaban comida. Ṣafar también significa "silbido", incluso "silbido del viento", ya que probablemente era una época ventosa del año.


title: Safar

text: La mayoría de los meses islámicos se nombran según las condiciones meteorológicas de la época; sin embargo, dado que el calendario es lunar, los meses cambian aproximadamente 11 días cada año, lo que significa que las estaciones no se corresponden necesariamente con el nombre del mes.


title: Safar

text: El calendario islámico es un calendario lunar, y los meses comienzan cuando se avista la primera luna creciente. Dado que el año del calendario lunar islámico es de 11 o 12 días más corto que el año solar, Safar migra a lo largo de los años solares. Las fechas estimadas de inicio y finalización de Safar son las siguientes (basadas en el calendario Umm al-Qura de Arabia Saudita):


title: Gran duque

text: Gran duque (femenino: gran duquesa) es un título nobiliario hereditario europeo, utilizado por ciertos monarcas o por miembros de ciertas familias de monarcas. En estatus, un gran duque tradicionalmente se ubica en orden de precedencia debajo de un emperador, rey o archiduque y por encima de un príncipe soberano o duque soberano. El título se usa en algunas monarquías independientes actuales y anteriores en Europa, particularmente:


title: Gran duque

text: El término "gran duque" como monarca que reinaba sobre un estado independiente fue una invención posterior (en Europa occidental al principio en 1569 para el gobernante de Toscana) para denotar a un duque particularmente poderoso o una monarquía que desempeñaba un importante papel político, militar y / o papel económico, pero no lo suficientemente grande como para ser un Reino. Surgió porque el título de duque había perdido gradualmente estatus y precedencia durante la Edad Media al haber sido otorgado a gobernantes de feudos relativamente pequeños (territorios feudales), en lugar de las grandes regiones tribales o incluso territorios nacionales a los que alguna vez se adjuntó el título.


title: Gran duque

text: Uno de los primeros ejemplos ocurrió cuando el conde Gonzalo Menéndez tomó, en 987, el título personal de Magnus Dux Portucalensium («Gran duque de Portucale»).


title: Gran duque

text: Otro ejemplo fue la línea de grandes duques autoproclamados (legalmente duques) de Borgoña en el siglo XV, cuando gobernaban la mayor parte del noreste de Francia actual, así como casi todos los Países Bajos. Intentaron, en última instancia sin éxito, crear a partir de estos territorios bajo su control un nuevo país unificado entre el Reino de Francia en el oeste y el Sacro Imperio Romano Germánico (principalmente la actual Alemania) en el este. Felipe III, duque de Borgoña (reinó de 1419 a 1467) asumió el estilo subsidiario, legalmente nulo y el título de "Gran Duque de Occidente" en 1435, habiendo traído previamente los ducados de Brabante y Limburgo así como los condados de Holanda, Zelanda, Frisia, Hainaut y Namur en su poder. Su hijo y sucesor Carlos el Temerario (que reinó entre 1467 y 1477) continuó usando el mismo estilo y título.


title: Gran duque

text: El título magnus dux o gran duque ( Kunigų kunigas, Didysis kunigaikštis en lituano) ha sido utilizado por los gobernantes de Lituania, quienes después de Jagiello también se convirtieron en reyes de Polonia. Desde 1573, tanto la versión latina como su equivalente polaco "wielki ksiaze" (literalmente "gran príncipe"), el título monárquico de los gobernantes de Lituania, así como de Rusia (occidental), Prusia, Mazovia, Samogithia, Kiev, Volhynia, Podolia, Podlachia, Livonia, Smolensk, Severia y Chernigov (incluidos los reclamos huecos alimentados por la ambición), fueron utilizados como parte de sus títulos monárquicos oficiales completos por los reyes (polaco: Krol) de Polonia durante el Commonwealth polaco-lituano.


title: Gran duque

text: Los primeros monarcas con título oficial de gran duque fueron los soberanos Medici de Toscana , a partir de finales del siglo XVI. Este título oficial fue otorgado por el Papa Pío V en 1569; Sin embargo, podría decirse que era un título personal (papal) adjunto a un mero ducado, porque el territorio estaba bajo el vasallaje del Sacro Imperio Romano Germánico .


title: Gran duque

text: Napoleón I otorgó el título ampliamente: durante su era, a varios de sus aliados (y vasallos de facto) se les permitió asumir el título de gran duque, generalmente al mismo tiempo que sus feudos heredados (o feudos otorgados por Napoleón) fueron ampliados por territorios anexados que anteriormente pertenecían a enemigos derrotados en el campo de batalla. Tras la caída de Napoleón, las potencias victoriosas reunidas en el Congreso de Viena, que se ocupó de las secuelas políticas de las guerras napoleónicas, acordaron abolir los Grandes Ducados creados por Bonaparte y crear un grupo de monarquías de importancia intermedia con ese título. Así, el siglo XIX vio un nuevo grupo de monarcas titulados Gran Duque en Europa central, especialmente en la Alemania actual.


title: Gran duque

text: En el mismo siglo, la versión puramente ceremonial del título "gran duque" en Rusia (de hecho, la traducción occidental del título ruso "gran príncipe" concedida a los hermanos del zar ) se expandió masivamente debido a la gran cantidad de progenie de la Casa gobernante de Romanov durante esas décadas.


title: Gran duque

text: En los idiomas alemán y holandés, que tienen palabras separadas para un príncipe como el hijo (hijo) de un monarca (respectivamente "Prinz, Prins") y para un príncipe soberano ("Fürst, Vorst"), también hay una clara diferencia lingüística entre un soberano Gran Duque que reina sobre un estado de Europa central y occidental ("Großherzog , Groothertog") y un Gran Duque no soberano, puramente ceremonial de la familia imperial rusa o de otros territorios no soberanos que son dependencias de facto de una potencia importante ( "Großfürst , Grootvorst" ).


title: Gran duque

text: En 1582, el rey Juan III de Suecia agregó "Gran Duque de Finlandia" a los títulos subsidiarios de los reyes suecos, pero sin ninguna consecuencia política, ya que Finlandia ya era parte del reino sueco.


title: Gran duque

text: Después de las conquistas rusas, los emperadores rusos siguieron utilizando el título en su papel de gobernantes de Lituania ( de facto no soberana) (1793-1918) y de la Finlandia autónoma (igualmente no soberana) (1809-1917). El Sacro Imperio Romano Germánico bajo la Casa de Habsburgo instituyó un Großfürstentum Siebenbürgen ( Gran Principado de Transilvania ) no soberano similar en 1765.


title: Gran duque

text: El título latino "dux" (la raíz etimológica de duque), que fonéticamente se tradujo como "doux" (δούξ) en griego, era un título común para los generales imperiales en los imperios romanos tardíos (oeste y este), pero tenga en cuenta que tenía un rango más bajo de lo que viene. (la raíz etimológica de "Conde" ).


title: Gran duque

text: Bajo este último, sistema de "Thema" exclusivamente bizantino, el comandante de un "Thema" a menudo se llamaba "doux" en lugar de los primeros strategos del siglo X en adelante. El título de "Gran Duque" ( mega doux ) fue creado por Alejo I Comneno y se le confirió al almirante comandante de la armada bizantina. Como tal, era un cargo real en lugar de un rango de la corte, aunque también se convirtió en un grado en el orden de precedencia de la corte bajo los emperadores paleólogos, y siempre estuvo en manos de una sola persona.


title: Gran duque

text: Gran duque de Bosnia (en serbocroata: "Veliki Vojvoda Bosanski"; en latín : "Bosne supremus voivoda" / "Sicut supremus voivoda regni Bosniae ") fue un título de la corte en el Reino de Bosnia, otorgado por el Rey a los más altos comandantes militares. generalmente reservado para los más influyentes y capaces entre la alta nobleza bosnia. Interpretarlo como un puesto de oficina en lugar de un rango judicial podría ser aún más preciso. A diferencia del uso en Europa occidental, Europa central o en varias tierras eslavas desde el centro hasta el noreste de Europa, donde la analogía entre el "Gran Duque" y el "Gran Príncipe" fueron significativos, con ambos títulos correspondientes a un soberano inferior al Rey pero superior al Duque, en Bosnia el título Gran Duque correspondía más al título militar bizantino "megas doux". Es posible registrar algunas similitudes con títulos equivalentes en tierras eslavas vecinas, como Serbia, sin embargo, en los países vecinos el título de Duque, en "Vojvoda" eslava , también tenía un significado militar, pero en ese sentido "Gran Duque" era específicamente, incluso exclusivamente, título bosnio.


title: Gran duque

text: A lo largo de la historia de Lituania desde 1230 hasta 1795, la mayoría de sus líderes fueron denominados , incluso cuando tenían conjuntamente el título de y otros títulos.


title: Gran duque

text: "Gran duque" es la traducción tradicional del título "Velikiy Kniaz" (Великий Князь), que desde el siglo XI fue al principio el título del príncipe principal ( "Kniaz" ) de la Rus de Kiev, luego de varios príncipes de la "Rus". Desde 1328, el "Velikii Kniaz" de Moscovia apareció como el gran duque de "toda Rusia" hasta que Iván IV de Rusia en 1547 fue coronado como zar. A partir de entonces, el título se otorgó a los hijos y nietos (a través de líneas masculinas) de los zares y emperadores de Rusia. Las hijas y nietas paternas de los emperadores rusos, así como las consortes de los grandes duques rusos, generalmente se llamaban "grandes duquesas" en inglés.


title: Gran duque

text: Otra traducción del título ruso sería gran príncipe. Si bien este término es una traducción más precisa, no es estándar ni se usa ampliamente en inglés. En alemán, sin embargo, un gran duque ruso era conocido como "Großfürst", y en latín como "magnus princeps".


title: Gran duque

text: De 1809 a 1917, el Emperador de Rusia fue también el Gran Duque de Finlandia , que ocupó como estado autónomo. Antes de la conquista rusa, Finlandia había estado en manos de los reyes de Suecia, primero como un ducado real , desde 1581 con el rey asumiendo el título secundario de Gran Príncipe de Finlandia (finlandés: "Suomen suuriruhtinas" , sueco: "Storfurste av Finland" ), también traducido a menudo como Gran Duque de Finlandia.


title: Gran duque

text: Los grandes príncipes (o, a veces, grandes príncipes ) eran monarcas medievales que generalmente gobernaban varias tribus y/o eran señores feudales de otros príncipes. En ese momento, el título generalmente se traducía como " rey ", a veces también como "Rey menor" o "Pequeño rey" ( alemán :" Kleinkönig" ). Sin embargo, los Grandes Príncipes no tenían la misma precedencia monárquica que los reyes posteriores de Europa occidental y, por lo tanto, se los consideraba de rango inferior, particularmente en la literatura posterior.


title: Gran duque

text: Los Grandes Príncipes reinaron en Europa Central y Europa Oriental, especialmente entre los eslavos y los lituanos.


title: Gran duque

text: El título "Gran Príncipe" se traduce como "Velikiy Knjaz" ( Великий князь ) en ruso. La palabra eslava "knjaz" y la lituana "kunigas" (hoy traducida como "sacerdote") son cognados de la palabra Rey en su significado original de "Gobernante". Por lo tanto, el significado literal de "Veliki Knjaz" y "Didysis kunigaikštis" era más como "Gran Gobernante" que "Gran Duque".


title: Gran duque

text: Con la creciente importancia y tamaño de sus países, esos monarcas reclamaron un título más alto, como rey o zar (también deletreado "Zar" en inglés), que se derivó del latín "César" ("Emperador") y se basó en el reclamo de ser los sucesores legítimos de los emperadores romanos bizantinos-orientales. El Gran Príncipe Iván IV de Moscovia fue el último monarca en reinar sin reclamar ningún título superior, hasta que finalmente asumió el estilo de Zar de Rusia en 1547.


title: Gran duque

text: Los gobernantes del estado vasallo turco de Transilvania (en alemán : "Siebenbürgen" ) utilizaron el título de Gran Príncipe; este título fue asumido más tarde por los Habsburgo después de la conquista de Hungría. Los reyes polacos de la casa sueca de Vasa también usaron el título de gran príncipe para sus territorios no polacos.


title: Gran duque

text: A finales de la Edad Media, el título de "Gran Príncipe/Gran Duque" se convirtió cada vez más en un título de cortesía puramente ceremonial para los parientes cercanos de los monarcas gobernantes, como el Zar de Rusia, quien otorgó a sus hermanos el título de Gran Duque de Rusia ("veliki knjaz").


title: The Dutchess

text: The Dutchess es el álbum debut en solitario de la cantante estadounidense Fergie, lanzado por primera vez en los EE.UU. El 13 de septiembre de 2006. The Dutchess está disponible como una versión editada y una versión con Parental Advisory y fue lanzado internacionalmente después de la publicación en Estados Unidos. Desde 2008, el álbum ha vendido más de seis millones de copias en todo el mundo. Debido al éxito del álbum, fue reeditado con temas extra en Japón, Australia y los Estados Unidos. Del álbum se extrajeron 5 cinco sencillos en los EE.UU, incluyendo tres números uno en el Billboard Hot 100, "London Bridge", "Big Girls Don't Cry" y "Glamorous", así como el número dos del sencillo "Fergalicious" y el número cinco "Clumsy". Los cinco singles mencionados han vendido más de dos millones de descargas digitales de cada uno en los EE.UU., estableciendo así un nuevo récord en la era digital para la mayoría de los multiplatino, sencillos de un álbum. La canción, "All That I Got (The Make Up Song)" ha sido remezclada ligeramente y se utiliza como uno de los dos temas principales de la música de programa de Tyra Banks, "Tyra". Según la discográfica, el álbum ha vendido 8 millones de copias en todo el mundo, y es el trigésimo segundo álbum más vendido de la década del 2000.


title: The Dutchess

text: "The Dutchess" recibió comentarios variados de los críticos de la música. En Metacritic, que asigna una calificación de 100 a los comentarios de los críticos principales, el álbum ha recibido una puntuación media de 58, basado en 15 revisiones, lo que indica críticas "mixtas". Andy Kellman de Allmusic le dio al álbum una calificación de 2.5 estrellas y afirmó que: "The Dutchess tiene todas las características de una publicación liderada por alguien que ha tenido ganas de ir en solitario y probarse a sí misma, de una vez por todas, como una fuerza versátil todo suyo". Pero ese ""Todo el proceso, producido sobre todo por su compañero Will.i.am, es algo entretenido pero tremendamente grave"". Una revisión positiva vino de Bill Lamb de About.com, que dio al álbum una puntuación de 4/5 estrellas. Afirmó que " Fergie se muestra a sí misma una artista experta que puede hacer bailar, reír, casi llorar, y sólo pasar un muy buen rato. Finalizó la revisión, diciendo que ""The Dutchess es uno de los mejores debuts del año"". Similar a la experiencia de Gwen Stefani, este disco es lo suficientemente bueno para poner en duda la sabiduría de Fergie pervivencia de The Black Eyed Peas o considerando similar. Otra revisión favorable vino de Entertainment Weekly Leah Greenblatt ' que dicen que ""The Dutchess llega más lejos que la mayoría de los álbumes de divas contemporáneas"". Dan Gennoe de Dot Music también fue favorable al álbum, "The Dutchess" al nombrar como un ""Mixtape R & B excepcional al azar"". Kathryn Perry de The Phoenix describió "The Dutchess" como ""Una colección ecléctica, bailable de hip- hop, R & B, pop y confecciones"".


title: The Dutchess

text: - Esta canción, ya saliendo del estilo Black Eyed Peas, es una balada que habla de lo agradecida de esta por Todo lo que tiene.


title: The Dutchess

text: - Esta canción tiene en su Coro una gran metáfora que habla de como ella se sentía cuando estaba drogada, también habla de una relación sexual.


title: The Dutchess

text: - En esta canción Fergie quiso interpretar el por qué la gente se entromete en las vidas ajenas, haciendo alusión a Perez Hilton.


title: The Dutchess

text: - Esta canción es una balada, habla del amor y como siente cuando está cerca de su amor, como el Terciopelo.


title: The Dutchess

text: - Esta canción habla del pasado con las drogas que tuvo Fergie y de la fortaleza que tenía al dejar a un novio por querer cambiar.


title: The Dutchess

text: - Esta canción, de estilo reggae, colabora la viuda de Bob Marley, Rita Marley y trata sobre como se sentía Fergie cuando usaba sus zapatos Jane.


title: The Dutchess

text: El disco contó con 10 singles promocionales, 5 de estos con vídeo oficial. Fergie detuvo la promoción total de 'The Dutchess' sin embargo, en su gira 'The E.N.D' con Black eyed peas, cabe destacar su popurrí como solista, en el que canta "Fergalicious", "Glamorous" y "Big Girls Don't Cry".


title: The Dutchess

text: "London Bridge (con Polow da Don)" — La canción fue producida por Polow da Don con letras escritas por la misma Fergie y Sean Garrett. Su lanzamiento oficial en las radios fue el 13 de julio de 2006. Sin embargo, su lanzamiento por internet fue el 29 de junio de 2006. Fue lanzada en la tienda musical iTunes el 25 de julio de 2006 y cinco días después se posicionó en el primer puesto de la lista de canciones de dicha marca. La canción tiene coros iniciales e intermedios que mencionan la frase "Oh Shit!" (en español: ¡oh mierda!). Estos fueron censurados mediante la frase "Oh Snap!" para así evitar editados o pitidos bruscos en las emisoras de radio. El vídeo musical también fue editado de la misma forma. Para el video, que fue filmado en el cuartel de Woolwich en Woolwich, al sur de Londres, ha logrado en los bailarines de copia de seguridad que se doble como guardaespaldas, vestido como cholas - duras chicas mexicanos conocidos por usar lápiz de labios oscuros y pelo largo - para hacer el clip de "tener un poco más extremo, ser muy distinta, ser muy desiguales. "Fergie se ve de manera intermitente navegando por el río Támesis, justo frente al Puente de la Torre, que no es lo mismo que el Puente de Londres, a pesar de título de la canción. Fergie usa una parte de sus trajes para el vídeo, con algunos cambios como ella quería para que fuera modernizado. Ella también lleva una tiara inclinada hacia el lado de la cabeza para jugar con el nombre real de su álbum, además de tener el mismo apellido (Ferguson) y el apodo, como la duquesa de York (Sarah Ferguson). Cabe destacar que London Bridge es una de las pocas canciones que ha logrado llegar al número 1 como primer sencillo de un álbum debut en el Hot 100 de la Billboard; London Bridge logró llegar al número 1 en varios países como Chile, Islas Filipinas, Brasil y Rusia. A partir del 7 de noviembre de 2009 el vídeo musical de "London Bridge" había sido visto 2.217.623 veces en el sitio web YouTube. El vídeo y la canción han sido consideradas por MTV como uno de los más "sexis" de la historia.


title: The Dutchess

text: "Fergalicious (con will.i.am)" — es el segundo sencillo del álbum de la cantante Fergie de debut en solitario, The Dutchess. Cuenta con su compañero de Black Eyed Peas, Will.i.am, que también produjo la pista. "Fergalicious" no fue lanzado oficialmente como el segundo sencillo en el Reino Unido, (aunque el vídeo y la canción recibieron un airlplay increíble en su momento) donde "Glamorous" se hizo oficialmente el segundo sencillo en su lugar. Sin embargo, "Fergalicious" se las arregló para trazar en el número 26 en la lista UK Official Download y fue lanzado como el cuarto sencillo allí, más de un año después del lanzamiento inicial de la canción, como una doble cara A con "Clumsy". Esto es posiblemente debido al enorme éxito de "Big Girls Don't Cry" en el Reino Unido que alcanzó el número 1 e incluso hizo llegar a una posición nuevo máximo en el número 18. En agosto de 2008, el sencillo ha vendido más de 2.700.000 copias sólo en EEUU. Además, The Dutchess hizo un relanzamiento en Japón y Australia. La portada del nuevo compacto fue Fergie en una escena de la torta de este vídeo. Fergie lanzó una línea de calzado con base en la canción que se Fergalicious por Fergie. La canción alcanzó el número 2 en el Billboard Hot 100 varios meses después de su lanzamiento. La canción está dentro del libro de récord Guinness, "Fergalicious" pasó catorce semanas en la lista de los diez primeros de la lista Hot 100. La canción tuvo un gran éxito como canción digital. De hecho, es una de las pocas pistas que se han certificado como quíntuple platino en los EEUU, gracias a sus numerosas descargas. A principio de enero de 2007, vendió 295.000 descargas en una sola semana, consiguiendo de inmediato la certificación de platino y convirtiéndose en la canción más descargada en una sola semana (anteriormente este puesto lo ocupaba la canción de Flo Rida "Low"). El video musical se grabó en septiembre de 2006 en Hollywood, y fue dirigido por Fátima Robinson, quien también dirigió el video musical My Humps y Hey Mama, así como las coreografías de "London Bridge". El estreno del vídeo fue en MTV el día 24 de octubre de 2006, así como en el sitio web "Yahoo! Music" y más tarde, el 24 de octubre de 2006 en Total Request Live de EE.UU. La temática (escenarios y personajes) del video, tienen el aspecto de "Charlie y la fábrica de chocolate", así como una actuación de niñas exploradoras, donde Fergie baila al ritmo de la música con un grupo de bailarinas. Al inicio del video se ve una máquina transportadora, envasando cajas de dulces Fergalicious. En seguida aparece Will.I.Am de The Black Eyed Peas cantando parte de la letra y detrás de él hay una gran puerta, con un letrero que dice Fergie Land. Aparte de los elaborados escenarios con golosinas gigantes de todo tipo, hay muchas escenas muy coloridas y curiosas. También pueden apreciarse muchos vestuarios, de la época de los años 40 o 50. Casi al final del video puede verse a Fergie con un reproductor de música (que en realidad es el "Samsung K5 MP3 Player") donde suena la canción mientras que los demás personajes se "pasan" el reproductor y lo escuchan mientras bailan alegremente. "Fergalicious", es una de las canciones más exitosas de la cantante, llegando al número 1 en varios países como Costa Rica, Chile, Brasil y las Islas Filipinas entre otros. Actualmente, ha sido visto en Internet cerca de 36 millones de veces en el sitio web de videos YouTube, a través de la cuenta de Vevo de Fergie. Esta canción se transformó en la canción icono de la cantante.


title: The Dutchess

text: "Glamorous (con Ludacris)" — es el tercer sencillo extraído del álbum "The Dutchess". En marzo de 2007, la canción se convirtió en el segundo número uno de Fergie en los Estados Unidos. El sencillo fue lanzado el 19 de marzo de 2007 en el Reino Unido y fue el segundo sencillo extraído del álbum. El sencillo no tuvo tanto éxito en Hispanoamérica (donde no fue lanzado oficialmente) como "London Bridge" y "Fergalicious". "Glamorous" es el cuarto sencillo del álbum en Brasil, donde "Big Girls Don't Cry" fue lanzado como el tercer sencillo. Fergie cantó esta canción junto con "Big Girls Don't Cry" en el Concierto por Diana. En marzo de 2008, el sencillo ha vendido 2,3 millones de copias solo en EE.UU. La canción fue utilizada en el vídeo promocional de la serie de televisión CW Gossip Girl, en el comercial de Fergie de Candie's y en su Backstage de la lines de zapatos de la misma. La canción aparece en el videojuego de "Karaoke Revolution Presents: American Idol Encore". El vídeo tuvo estreno mundial en TRL de MTV el 7 de febrero de 2007. El video es dirigido por Dave Meyers. Se inicia en 1994 con Fergie y Polow da Don en una "fiesta del barril" en el Este de Los Ángeles antes de que ella fuera famosa. Luego se la ve en un avión privado descansando y bebiendo champán, después se ve a ella comprando en un local de comida rápida en una limusina junto a sus dos bailarinas, luego un cambio de escena donde se la ve con sus amigas comprando en el mismo local en los años 90 con sus amigas, después se ve a Fergie junto a Ludacris, quien colabora en la canción, grabando una adaptación de la película Bonnie y Clyde. Al final se ve a Fergie en un avión de vuelta a su familia en Londres. En YouTube, el video ha sido visto más de 40 millones de veces, en su cuenta VeVo. "Glamorous" fue el tercer sencillo de Fergie en llegar a lo más alto de la Billboard Hot 100, llegando al número 1 en EE.UU., también en Croacia.


title: The Dutchess

text: "Big Girls Don't Cry" — es el cuarto sencillo del álbum "The Dutchess". La canción fue presentada en sus AOL Sessions y en American Idol. Luego la cantó en el concierto para la Princesa Diana y en el Live Earth. Este sencillo de Fergie es el mayor éxito de la cantante. La canción ha vendido más de 10 millones de copias solo en EE.UU. La canción fue incluida en el All time Chart de Billboard en el puesto 89 y la canción 13 de mayor éxito de la década a finales de 2009 en el Billboard Hot 100 canciones del Decenio. También fue nombrada como la octava canción pop más exitosa de la década pasada. La canción está en la lista como una de las canciones con mayor éxito de los últimos 10 años. Esta en la posición 42 de las canciones más exitosas de la historia, Según Meddiatraffic. El vídeo musical comenzó a filmarse el 30 de marzo de 2007, y se vio por primera vez en el programa TRL de la cadena de MTV el día 10 de mayo del mismo año. El video comienza con Fergie saliendo de su automóvil (un Mustang clásico del año 69) y entra a un garaje dónde está su banda. Ella lleva una camisa roja y un sombrero. Después aparece cantando y despidiéndose de su novio que está durmiendo. Finalmente se marcha en el auto ya nombrado. El papel del novio fue interpretado por el actor Milo Ventimiglia. El video es muy distinto al estilo al que se nos ha acostumbrado a ver a la Duquesa. Por esto se pensaba que la canción no tendría tanto éxito como sus canciones anteriores pero el resultado de su cuarto sencillo fue mucho mejor que todas las anteriores canciones llegando a ser su éxito más relevante hasta el momento llegando a vender más de 8 millones de copias solo en EEUU. El video ha sido visto más de 44 millones de veces en su cuenta VEVO. La canción es la más exitosa de la cantante como solista llegando al número 1 en más de 27 listas, entre las que se encuentran EE.UU., Chile, España y Australia, en esta última cabe destacar que es la cuarta canción más exitosa de dicha lista.


title: The Dutchess

text: "Clumsy" — es una canción de la cantante pop americana Fergie grabada para su álbum debut como solista The Dutchess. La canción fue escrita por Fergie y will.i.am, el muestreo de las entregas de Little Richard, de "The Girl Can't Help It" y "Jimmy Spicer the bubble Bunch". La canción fue lanzada como quinto sencillo del álbum. La canción alcanzó el número cinco en los EE.UU. en el Billboard Hot 100, convirtiéndose en el quinto single consecutivo de Fergie en entrar en el top, todo esto con su disco debut. Convirtiendo así a Fergie en la primera artista en más de 17 años en lograr esto, desde Janet Jackson. Fergie también logró posicionar sus 5 singles en el número 1 de Australia convirtiéndose en el primer artista, hombre o mujer, en lograr dicha hazaña. La canción ha vendido más de 2,5 millones de copias solo en EEUU. El video musical de "Clumsy" fue dirigido por Marc Webb y Lee Rich. Se finalizó el 7 de septiembre de 2007. El estreno fue de vídeo en AOL Music en el sitio 12 de octubre de 2007. El video se estrenó en iTunes 26 de octubre de 2007. El vídeo está hecho al estilo de un libro pop-up. Se inicia con la apertura de libro, mostrando los nombres de los directores, el artista y el título. Fergie se pone a cantar y la página voltea para revelar un pequeño concierto de pop-ups, con Fergie con un peinado de colmena, seguido por un pop-up de Dsquared un desfile de moda donde Fergie se siente atraída por un hombre (supermodelo sueco y Profesional Player para Paintball la Legión de Rusia, Alex Lundqvist) en la audiencia. Otra página Fergie revela en un coche, y ella ve al hombre nuevo. A continuación, luce con el coche, pero se descompone y deja al hombre. En el puente de la canción que ella canta en un cohete pop-up y al mismo tiempo, en el concierto que a continuación, derriba una bailarina y el concierto comienza a caer. Mientras que en el cohete que lleva la esclusa de aire "botón", que sopla al hombre del cohete. Después de esto, muestra Fergie en un avión que volaba alrededor de un mundo emergente. Para el video, Fergie se prepara en una sesión de fotos en la azotea, se sienta en una repisa para leer un mensaje, se cae del edificio y es capturada por el hombre. Ellos caminan hacia fuera de una puesta de sol y el libro se cierra.. El vídeo ha sido visto más de 39 millones de veces en el sitio Youtube en su cuenta VEVO. La canción es su sencillo con promoción con menos éxito al llegar al número 1 en solo dos países Australia y Canadá, sin embargo entró en el top 10 de más de 5 países.


title: The Dutchess

text: "Finally (con John Legend)" — Es una canción de la cantante Fergie. Se cuenta en el sexto y último sencillo de su álbum debut como solista The Dutchess. La muestra digital fue lanzada en marzo de 2008 y cuenta con John Legend en el piano. Fergie filmó un vídeo musical de la canción en marzo de 2008 en Los Ángeles con el director Marc Webb. El rodaje del video tuvo lugar en la antigua casa de Frank Sinatra en Hollywood Hills, y la presencia de varios modelos masculinos de Wilhelmina Models, como parte de la trama. Sin embargo, el vídeo de la música nunca fue lanzado muy probablemente debido a que la canción no funcionó en las listas como se esperaba. La canción llegó al 1 en el Hot 100 y por debajo del Hot 100 de Billboard y al 21 en Canadá.


title: The Dutchess

text: Here I Come (con Will.I.Am) es una canción de la cantante Fergie con will.i.am, producido por will.i.am. Fue utilizada en los promocionales que anuncian el debut del nuevo canal CW y en un anuncio de Motorola Rockr para Iberoamérica y Portugal con Fergie. La canción de la red de debut de 2006, tras el cierre de UPN y The WB. Se rumoreaba que "Here I come", sería el siguiente sencillo de la cantante sin embargo no tuvo un vídeo de promoción. Cabe destacar que Fergie abrió el show Fashion rocks, del año 2006, que cantó junto a Elton John y cuando cantó la canción en el Show de Giorgio Armana en Tokio. La canción llegó al número 22 del Hot 100 de Billboard, 22 en Australia y 39 en Nueva Zelanda.


title: The Dutchess

text: Labels or Love es una canción de la cantante americana Fergie. Fue lanzada en 2008 como segundo sencillo de la versión de lujo de su primer álbum como solista The Dutchess. La pista se incluye en la banda sonora de la película "Sexo en Nueva York". La canción se refiere a las protagonistas de la película y además incluye partes de la canción de entrada de la serie Sexo en la ciudad. "Labels or love" fue lanzada el 4 de mayo en Brasil, después de un preestreno exclusivo para la radio brasileña Jovem Pan, una de las emisoras más importantes del país. La canción fue oficialmente lanzada en EE.UU. y Australia el 3 de junio de 2008 como último sencillo del álbum The Dutchess. El sencillo debutó en el número 28 en la lista australiana "ARIA Singles Chart", llegando pocas semanas después al número 15, posición máxima que consiguió en Australia. El mayor éxito de la cantante fue en la posición 6 en Malta.


title: The Dutchess

text: El álbum fue re-lanzado en Japón el 7 de noviembre de 2007 con cuatro temas extra y dos canciones inéditas,"Pick It Up (con Will.I.Am) y "Personal (Big Girls Don't Cry con Sean Kingston)". La versión también cuenta con una carátula exclusiva. Se trata de Fergie saliendo de una tarta como hace en el vídeo de Fergalicious. En Australia también se relanzó el álbum bajo el nombre de "Fergie As The Dutchess: Australian Tour Edition" con seis nuevas canciones. En el álbum no aparece "Pick it ip". Esta edición tiene diferentes fechas de lanzamiento a nivel nacional el 10 y el 14 de enero de 2008. El 27 de mayo fue lanzado "The Dutchess: Deluxe Edition" que incluye cuatro canciones inéditas. En mayo de 2008 salió a la venta "The Dutchess EP", un disco con solo cinco canciones y solo disponible mediante descarga digital en iTunes.


title: The Dutchess

text: Fergie As The Dutchess: Deluxe Edition es la edición de lujo de The Dutchess lanzada el 27 de mayo de 2008 en EE.UU. y el 31 de mayo en Australia. Contiene cuatro nuevas canciones: "Labels Or Love" "(también incluida en la BSO de Sex and the City)", "Barracuda", "Party People" con Nelly y "Clumsy (Soulja Boy Remix)" con Soulja Boy Tell'em). El álbum incluye un póster de Fergie, un cupón para cualquier producto oficial de Fergie y acceso a contenidos exclusivos de los vídeos de la cantante.


title: The Dutchess

text: El CD viene con un contenido adicional que el usuario puede utilizar de forma segura a través de la web de Fergie. Solo se puede acceder a estos contenidos si se posee el disco. Incluye seis vídeos exclusivos y un "Cómo se hizo" del videoclip de Clumsy y un video de "Personal (Big Girls Don't Cry con Sean Kingston).


title: The Dutchess

text: Disco disponible sólo en tiendes digitales y iTunes. Son cuatro bonus-track que posee The Dutchess: Deluxe Edition más una nueva canción "Pick It Up" en forma de EP. Existe una versión explícita de los cinco temas solo difundida solo en iTunes. Este EP solo está disponible en EE.UU. y Canadá.


title: Vuelo 781 de BOAC

text: El 10 de enero de 1954, el Vuelo 781 de British Overseas Airways Corporation un de Havilland DH.106 Comet, registrado como G-ALYP, despegó desde el Aeropuerto de Roma-Ciampino en Roma, Italia, en ruta hacia el Aeropuerto de Londres-Heathrow en Londres, Inglaterra, en el tramo final de su viaje desde Singapur. Aproximadamente a las 10:00 GMT, el avión sufrió una "descompresión explosiva" en altura y se estrelló en el Mar Mediterráneo, muriendo todas las personas que estaban a bordo.


title: Vuelo 781 de BOAC

text: Gerry Bull, un exingeniero de BOAC dijo que, cuando inspeccionó el avión en Roma, comenzó a buscar «daños incidentales». Al no encontrar ninguno, supuso que la aeronave era apta para volar. Bull y el mismo equipo de ingenieros examinarían más tarde el Vuelo 201 de South African Airways antes de su vuelo final.


title: Vuelo 781 de BOAC

text: El 10 de enero de 1954, el vuelo despegó a las 10:31 (hora local) para la fase final del vuelo a Londres, al mando del capitán Alan Gibson, de 31 años, uno de los pilotos más jóvenes en BOAC.


title: Vuelo 781 de BOAC

text: Alrededor de las 10:50, un Argonaut de la BOAC, patente G-ALHJ y pilotado por el capitán Johnson, estuvo en contacto con Gibson. Durante una comunicación por radio sobre las condiciones meteorológicas, la conversación se cortó de repente. Las últimas palabras del capitán Gibson fueron «"George How Jig, did you get my..."». Más o menos entonces, los restos fueron vistos caer al mar por un pescador.