title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Aunque soy un forastero, al menos he entendido esto, que la única alta traición imperdonable contra el cristianismo es que el individuo solo dé por sentada su relación con él. Por lo tanto, debo rechazar respetuosamente a todos los ayudantes teocéntricos y la ayuda de los ayudantes que me ayudan a entrar en el cristianismo de esa manera. Por eso prefiero quedarme donde estoy, con mi infinito interés, con el tema, con la posibilidad. En otras palabras, no es imposible que el individuo que está infinitamente interesado en su propia felicidad eterna pueda algún día llegar a ser eternamente feliz; por otro lado, es ciertamente imposible que la persona que ha perdido un sentido (y tal sentido apenas puede ser otra cosa que una preocupación infinita) pueda llegar a ser eternamente feliz. De hecho, una vez perdido, quizás sea imposible recuperarlo. Página 16


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: La fe, para Kierkegaard, era más que comprensión intelectual. Comenzó su gran libro "O lo uno o lo otro" con una cita de Edward Young, "¿Entonces sólo la razón es bautizada, son las pasiones paganas?" y más tarde explicó lo que quiso decir en su "Posdata no científica de los fragmentos filosóficos", que Rollo May llamó "la declaración de independencia del existencialismo".El intelecto es importante pero no todo incluido en el ámbito de la religión. "A" en " O lo uno o lo otro " quería usar las artes para enseñar el cristianismo. "B" quería utilizar la ciencia de la ética para enseñar el cristianismo. Ambos pueden conducir a una comprensión intelectual desprovista de una participación apasionada en el acto de convertirse en cristiano.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Richard McKeon (1900-1985) pensaba que los imitadores de Platón habían aplicado mal sus ideas y habían dejado las pasiones fuera de la filosofía en favor del intelectualismo. Escribió lo siguiente en su libro de 1953 "Pensamiento, acción y pasión":


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: El joven en " Repetición " fue mediado por su psicólogo, Constantin Constantius, mientras trataba de resolver su problema. Representan el lado intelectual del ser humano y Abraham en " Miedo y temblor " representó la pasión de la interioridad porque estaba solo con Dios. Abraham creía en la actualidad de Dios y no podía decir nada ni artística ni éticamente al respecto. Sin embargo, ni el Joven ni Abraham son el prototipo del cristiano, porque el cristiano debe seguir a Cristo como ejemplo.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: En pocas palabras, una paradoja es un enunciado aparentemente verdadero o un grupo de enunciados que parece conducir a una contradicción oa una situación que desafía la intuición. Se dice que se resuelve cuando mostramos que la contradicción es solo aparente. La historia de Kierkegaard de Abraham en " Miedo y temblor " exhibe tal paradoja. Abraham no pudo probar que había escuchado la voz de Dios, pero él cree y arriesgó a su único hijo basándose en esta creencia. La paradoja de Abraham es que el creyente actúa y arriesga mucho con un conocimiento menos que completo (el conocimiento incompleto no es suficiente para la fe para Kierkegaard; hay que creer en virtud del absurdo, es decir, porque algo es una contradicción). El dios en el tiempo es una paradoja tanto como la afirmación de que "Dios es amor" es una parodia de un individuo que existe en el tiempo. ¿Fue tan fácil para Abraham, Job y el apóstol Pablo seguir creyendo que Dios es amor? Kierkegaard enfatiza continuamente la tensión entre el yo interior y exterior ante Dios. Lo que un ser humano sabe por sí mismo sobre el amor es muy superficial; debe llegar a conocer el amor más profundo de Dios, es decir, en la abnegación debe convertirse en lo que todo ser humano puede llegar a ser (ya que la abnegación está relacionada con lo universalmente humano y, por lo tanto, se distingue del llamado y la elección particulares), un instrumento para Dios. Así, todo ser humano puede llegar a conocer todo sobre el amor, así como todo ser humano puede llegar a saber que, como todo ser humano, es amado por Dios. Algunos encuentran este pensamiento adecuado para la vida más larga (lo que no me parece sorprendente); por eso, incluso a los setenta años, no creen que se hayan maravillado lo suficiente, mientras que otros encuentran este pensamiento tan insignificante (que me parece muy extraño y deplorable), ya que ser amado por Dios no es más que todo ser humano. es-como si fuera, por tanto, menos significativo.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: La obra de alabar el amor debe realizarse exteriormente con abnegación y abnegación. A través de la abnegación, el ser humano adquiere la capacidad de ser un instrumento al convertirse interiormente en nada ante Dios. A través del abnegado altruismo, exteriormente se convierte en nada, en un sirviente indigno. Interiormente no se vuelve engreído, ya que no es nada, y exteriormente tampoco se vuelve engreído, ya que no es nada ante Dios, y no olvida que justo donde está está delante de Dios.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Por desgracia, puede suceder que una persona cometa un error en el último momento, en el sentido de que, aunque verdaderamente humilde ante Dios, se enorgullece de lo que es capaz de hacer al volverse hacia las personas. Entonces es una tentación de comparación la que se convierte en su ruina. Comprendió que no podía compararse con Dios; ante él se volvió consciente de sí mismo como una nada; pero en comparación con la gente, todavía pensaba que era algo. Es decir, se olvidó de la abnegación; está atrapado en una ilusión, como si estuviera ante Dios sólo durante horas específicas, al igual que uno tiene una audiencia con Su Real Majestad a una hora específica.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Isaac era "el mundo entero" para Abraham y Dios acababa de presentarle a Abraham la noción de "alma". ¿Estaba Abraham dispuesto a renunciar al mundo entero para salvar su alma? Kierkegaard se ocupó de esta cuestión en " O lo uno o lo otro " de esta manera: "La Biblia dice: ¿De qué le serviría a una persona si ganara el mundo entero pero dañara su propia alma? ¿Qué obtendría a cambio? no afirmar la antítesis de esto, pero está implícita en la oración. Las antítesis se leerían algo como esto: ¿Qué daño le haría a una persona si perdiera el mundo entero y, sin embargo, no dañara su alma? ¿Qué necesitaría en ¿regreso?" Esta pregunta lleva a Abraham a la desesperación. Abraham fue utilizado como prototipo en "Miedo y temblor" y El joven fue su contrapunto en "Repetición". Abraham siguió la voz interior sin mediación de su esposa, Sara, su sirviente o Isaac. Solo escuchó y obedeció. El joven hizo una promesa y quiso cambiar de opinión. Consultó con un psicólogo que estaba comprometido en tratar de probar la teoría del retorno eterno. Luego apeló a Job y se quejó no solo al mundo sino también al mismo Dios. El amor de Abraham por Dios nunca cambió, pero el amor del Joven por su prometido siempre estaba cambiando. El cambio fue el tema de "Tres discursos edificantes de 1843 de Kierkegaard". Estos tres libros se publicaron el mismo día y deben considerarse juntos.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: La paradoja y el absurdo están relacionados en última instancia con la relación cristiana con Cristo, el Dios-Hombre. Que Dios se convirtió en un solo individuo y quiere tener una relación con individuos solteros, no con las masas, fue el principal conflicto de Kierkegaard con la iglesia del siglo XIX. El individuo puede tomar y mantener una resolución. Aquellos que no están interesados en convertirse en cristianos afirman que no pueden entender el cristianismo y muy a menudo señalarán eventos históricos para justificar su posición. Kierkegaard está en contra de basar la fe cristiana únicamente en eventos externos porque genera dudas, ya que los externos están en constante cambio. La duda conduce a la especulación y esto resta valor al individuo que toma la decisión de imitar a Cristo. Quería ser conocido como el filósofo de lo interno y estaba en contra pruebas científicas del cristianismo a través de la historia, la antropología y la filosofía y la creación de teología sistemática. Convertirse en cristiano es una decisión que se debe tomar a tiempo, al igual que volverse bueno es una decisión / resolución que se toma a tiempo, y no solo para consideración porque el individuo ofrece su "yo" a Dios.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard dijo que Sócrates era su maestro y que Cristo era su maestro. (Ver " Fragmentos filosóficos ")


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Esta creencia cristiana en la noción absurda de que Dios se hizo hombre separa a uno del mundo de tal manera que el cristiano es del mundo. El mundo cree que la razón guía todas nuestras acciones, o debería, y no puede aceptar el cristianismo y, por lo tanto, se ofende y el cristiano no puede aceptar la razón del mundo y, por tanto, el mundo lo ofende. Kierkegaard lo expresó de esta manera en su Ataque a la cristiandad:


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Según Kierkegaard, el yo es libertad. No simplemente la libertad de elegir, sino la libertad de crear opciones para uno mismo. Por tanto, los seres humanos no son fundamentalmente ni sus pensamientos ni sus sentimientos, sino que son ellos mismos. El yo se relaciona directamente consigo mismo y no está sujeto a nadie y a todos al mismo tiempo. Sin embargo, este yo es lo que está en relación con su cuerpo y su alma desde el punto de vista de Kierkegaard. El espíritu constituye la relación en la que el yo se establece en su totalidad por y para Dios, y para su cuerpo y alma. Su cuerpo es su ser en el mundo, sus acciones y decisiones realizadas, y su alma es su autoconcepción (lo que determina sus acciones), y su espíritu es el yo que relaciona el alma y el cuerpo, y por lo tanto él mismo, con Dios.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard llama enfermedad, la enfermedad del espíritu. Escribió lo siguiente en `` Posdata final no científica " en 1846.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard formuló preguntas agudas que solo el "individuo único" puede responder por sí mismo. Este es un ejemplo de su libro de 1847, “Edificando discursos en varios espíritus”, donde habla de la tercera persona y la multitud.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: El pecado es separación de Dios, pero la desesperación por el pecado es separación de nuevo. Kierkegaard dijo: "La conciencia del pecado definitivamente pertenece a la conciencia del perdón del pecado". ¿Por qué alguien se sentaría a reflexionar sobre el pecado hasta tal punto que una felicidad eterna se cambia por una infelicidad eterna o incluso una infelicidad temporal? Esta reflexión se hace en el tiempo pero la consecuencia de la reflexión lleva a perder la esperanza en la posibilidad de que algún bien venga de uno mismo. Kierkegaard dice que el cristianismo invita al individuo a convertirse en participante no solo de la conciencia del pecado, sino también de la conciencia del perdón, pero parece que nos concentramos en el primero en un grado notable. Dijo lo siguiente en "Tres discursos sobre ocasiones imaginadas" (1845) y "Práctica en el cristianismo" (1850):


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Kierkegaard creía que Cristo fue el creador de la doctrina cristiana y había discutido algunos de los puntos doctrinales en sus "Dieciocho discursos edificantes". En ellos habló del amor, la paciencia, la igualdad, la esperanza y la fe. Es fácil pensar que tienes fe, pero es más difícil pensar que tu "prójimo" tiene fe. Kierkegaard hizo ese punto en su primer "Two Upbuilding Discourses, 1843". Por lo tanto, la fe es cualitativamente diferente. No es solo el bien supremo, sino que es un bien del que todos pueden participar, y quien se regocija en la posesión de él también se regocija en la innumerable raza humana, “por lo que poseo”. Dice, "todo ser humano tiene o podría poseer". La persona que lo desea para otra persona lo desea para sí mismo; la persona que lo desea para sí mismo lo desea para todos los demás seres humanos, porque aquello por lo que otra persona tiene fe no es aquello por lo que se diferencia de él, sino aquello por lo que se asemeja a él; aquello por lo que posee no es aquello por lo que se diferencia de los demás, sino aquello por lo que es totalmente semejante a todos. Era ese tipo de deseo que buscaba el perplejo, uno que podría desear para otra persona con todo su corazón, con todas sus fuerzas y con toda su alma, un deseo que se atrevería a seguir deseando, cada vez más fervientemente, incluso. a medida que su amor se hacía cada vez más ferviente. –Ese era el deseo que él deseaba.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: El cristianismo tiene dos partes, la ley y el evangelio, y Kierkegaard enfatizó que Cristo puso fin a la ley con su ley de amor. "Sólo haz el intento, ya sea que encuentres así la suma por mucho que sigas contando, y verás que es un trabajo inútil, porque el concepto de la Ley es inagotable, ilimitado, infinito en sus disposiciones; toda disposición engendra en sí misma una disposición aún más precisa, y a su vez una disposición aún más precisa por referencia y en relación con la nueva disposición, y así infinitamente. La relación del amor a la Ley es aquí como la relación de la fe al entendimiento. El entendimiento cuenta y cuenta, calcula y calcula, pero nunca llega a la certeza que posee la fe; de la misma manera la Ley define y define pero nunca llega a la suma, que es el amor ”.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Amar al prójimo tiene un "doble peligro". Lo mismo ocurre con la fe y la esperanza. No solo deseamos que podamos tener amor y paz, sino que nuestro prójimo pueda tener lo mismo porque es un regalo gratuito de Dios. Resumió muy bien la idea que tuvo en su libro de 1847 "Obras de amor". Ya pasaron los tiempos en que solo los poderosos y los prominentes eran seres humanos, y los demás eran siervos y esclavos. Esto se debe al cristianismo, pero de esto se sigue que la prominencia o el poder ya no puede convertirse en una trampa para una persona para que se enamore de esta disimilitud, dañe su alma y olvide lo que es amar al prójimo. Si esto sucede ahora, ciertamente debe suceder de una manera más oculta y secreta, pero básicamente sigue siendo el mismo. Si alguien que saborea su arrogancia y su orgullo abiertamente le da a otras personas a entender que no existen para él y, para el alimento de su arrogancia, quiere que lo sientan como él exige expresión de sumisión servil de ellos, o si astutamente y expresa en secreto que no existen para él simplemente evitando cualquier contacto con ellos (quizás también por temor a que la apertura incite a la gente y lo ponga en peligro personalmente); estos son básicamente lo mismo. La inhumanidad y la falta de cristiandad de esto no consiste en la forma en que se hace, sino en querer de manera independiente negar el parentesco con todas las personas, con todas las personas incondicionalmente. Ah, mantenerse sin mancha de este mundo es la tarea y la doctrina del cristianismo, quisiera Dios que todos lo hiciéramos, pero aferrarse a eso de una manera mundana como si fuera la más gloriosa de las diferencias, eso es pura corrupción. La corrupción distinguida le enseñará al distinguido que existe solo para los distinguidos, que debe vivir solo en la alianza de sus círculos, que no debe existir para otras personas, como tampoco deben existir para él.


title: Teología de Søren Kierkegaard

text: Cuando vas con Dios, necesitas ver a una sola persona miserable y no podrás escapar de lo que el cristianismo quiere que entiendas: la semejanza humana. Cuando vayas con Dios, aférrate solo a Él, y comprende bajo Dios todo lo que entiendes, entonces descubrirás ... al prójimo; entonces Dios te obligará a amarlo, diré en detrimento tuyo, porque amar al prójimo es una tarea ingrata. Una cosa es dejar que las ideas compitan con las ideas y una cosa es discutir y ganar en una disputa; otra cosa es triunfar sobre la propia mente cuando uno lucha en la actualidad de la vida. Por mucho que una idea en disputa presione sobre otra, por mucho que un contendiente presione a otro en una disputa, toda esta contienda sigue estando a distancia y es como un boxeo de sombras. Por otro lado, la medida de la disposición de una persona es la siguiente: qué tan lejos está de lo que comprende a lo que hace, qué tan grande es la distancia entre su comprensión y sus acciones. Un niño, la persona más sencilla y el más sabio, todos comprenden lo más elevado y todos comprenden lo mismo, porque es, si me atrevo a decirlo, una lección que se nos asigna a todos. Pero lo que marca la diferencia es si lo entendemos a distancia, para que no actuemos en consecuencia, o si estamos cerca, para actuar en consecuencia y "no podemos hacer otra cosa", no podemos abstenernos de hacerlo, como Lutero, quien entendió muy de cerca lo que tenía que hacer cuando dijo: “No puedo hacer otra cosa, que Dios me ayude. Amén."


title: Más Deporte

text: Más Deporte fue un programa radial deportivo, transmitido por Radio Nacional de Chile. El programa nació en marzo de 1983, en reemplazo del programa "Chile Deportivo", que estaba bajo la dirección del desaparecido periodista chileno Gustavo Aguirre.


title: Más Deporte

text: Este programa fue considerado y es recordado como uno de los clásicos programas deportivos de la radiodifusión chilena, junto con sus respectivos competidores: "Deporte Total" de Radio Minería (1978-1998), "La Chispa del Deporte" de Radio Chilena (1979-1998, 2002-2006), "Ovación en Cooperativa" (1980-1994), "Súper Deporte" (1984-1990) y "Todo Gol" (1991-1993) de Radio Agricultura, "Estadio en Portales" (1988-2004, 2008-presente), "Los Gigantes del Deporte" de Radio Gigante (1988-1989), "Golazo de Monumental" (1989-1994) y "La Sintonía Azul" de Radio Santiago (1990-presente).


title: Más Deporte

text: El programa ha tenido cuatro etapas importantes: la primera con Milton Millas, la segunda con Néstor Isella, la tercera con Eduardo Bonvallet y la cuarta con Gerardo Ayala Pizarro.


title: Más Deporte

text: Esta es una de las mejores épocas que se recuerden de este programa deportivo, en esos años "Más Deporte" llegó a ser uno de los programas líder en sintonía deportiva radial, su eslogan era "Más Deporte, un país en sintonía".


title: Más Deporte

text: Tal vez, la virtud más grande que tenía el programa, era la asertiva dirección de su creador, el periodista deportivo y empresario Milton Millas Bauerle, más conocido como "El Lebó", "El Loco Milton" y/o "Miltonteras", quien popularizó el fútbol en los estratos socioeconómicos altos y medios altos y así captando y orientando su publicidad hacia esos sectores y contando con el respaldo de estar en una emisora estatal como Radio Nacional de Chile, "Más Deporte" podía cubrir los más importantes eventos deportivos nacionales e internacionales, tales como los Mundiales de Fútbol, la Copa Libertadores de América, la Copa América y la Copa Davis. Con el retorno a la democracia, específicamente en el gobierno de Patricio Aylwin, Millas y su equipo se fueron de Radio Nacional a finales de 1993 y el 1 de enero de 1994 emigraron a Radio Agricultura, en donde se mantuvieron hasta el 26 de diciembre de 2017.


title: Más Deporte

text: Después de la salida de Milton Millas y su equipo a Radio Agricultura para hacer el programa deportivo "Viva el Deporte" en enero de 1994, "Más Deporte" siguió al aire, pero bajo la dirección general del ex futbolista y comentarista deportivo argentino Néstor Isella (Q.E.P.D.), la producción del periodista Gerardo Ayala Pizarro y con nuevos integrantes: Néstor Isella, Gerardo Ayala, Eugenio Cornejo y Alberto Quintano (comentaristas), Hans Marwitz, Carlos Alberto Campusano (Q.E.P.D.), Sebastián Saldaña "El Poeta del Gol" y Arturo Manzur (relatores), los ya mencionados Saldaña, Manzur, Álvaro Sanhueza, Fernando Sepúlveda, Rodrigo Sepúlveda y Miguel Basualto (reporteros) y la participación especial de Mirko Jozic, Lukas Tudor, Jorge "Koke" Contreras y Sergio "Superman" Vargas en algunos partidos, además de tener un estilo completamente diferente de Millas y su equipo. Locución Comercial: Juan Ignacio Abarca (hijo de José "Pepe" Abarca), Cristián Acevedo y Nelson Céspedes. En el verano de 1995, el "Gringo" Marwitz dejó Radio Nacional y se fue al programa "Al aire libre en Cooperativa" como relator principal y regresó desde "Viva el Deporte" (Radio Agricultura) el periodista Patricio Oñate como reportero y comentarista.


title: Más Deporte

text: Así, con la efervescencia y expectativas del público de tener una selección aguerrida con miras a Francia '98, el exfutbolista y comentarista deportivo Eduardo Bonvallet, que venía de Radio Portales, donde era comentarista del programa "Estadio en Portales", llegó a la Nueva Radio Nacional de Chile, a fines de 1995 para asumir como director de "Más Deporte", el 2 de enero de 1996 y a partir de ese día, se convertiría en el comentarista deportivo más escuchado y seguido del país, debido a su estilo franco y directo (que en ocasiones rayaba en lo frontal). Esta situación representaba los opuestos de Milton Millas, Sergio Livingstone y Julio Martínez, quienes solían hacer comentarios comprometidos con dirigentes y deportistas. En este período tomaron protagonismo varios periodistas, comentaristas y relatores deportivos como Eugenio Cornejo, Marco Sotomayor, Rodrigo Norambuena y Rodrigo Sepúlveda, entre otros.


title: Más Deporte

text: Conocido por sus polémicos comentarios, Bonvallet y su equipo se retiraron de Radio Nacional, el 18 de noviembre de 1996, luego que el entonces dueño de la emisora, Santiago Agliati, diera la orden de cortar la transmisión desde la planta transmisora, en el momento en que Bonvallet denunciaba hechos de corrupción por parte de los directivos del club Colo-Colo, Peter Dragicevic y Jorge Vergara, quienes finalmente llevaron a la quiebra al club en enero de 2002.


title: Más Deporte

text: Luego de la polémica salida de Eduardo Bonvallet y su equipo de Radio Nacional en noviembre de 1996, regresó al aire el "Más Deporte" histórico con dilatadas figuras del periodismo deportivo, la locución nacional e influyentes comentaristas y relatores, que le dieron un nuevo aire a la Nueva Radio Nacional de Chile, sin embargo, la salida de profesionales a diferentes medios de comunicación del país y del extranjero fueron mermando el programa hasta provocar un lapso de emisiones intermitentes, que se dieron a partir de 2005 cuando Ricardo Carrasco, último director de Radio Nacional, se fue a trabajar al exterior. También existieron algunas experiencias sin resultado del programa con Carlos Alberto Campusano, Marco Sotomayor y Eduardo Lira en 2000, pero ese proyecto no tuvo el éxito esperado. El programa se mantuvo preferentemente con ediciones de estudios, a los partidos de fútbol y tenis, sólo se acudían a hacer notas.


title: Cole Younger

text: Thomas Coleman Younger (15 de enero de 1844 – 21 de marzo de 1916) fue un famoso guerrillero Confederado, devenido en bandido después de la Guerra Civil de Estados Unidos. Junto a sus hermanos Jim, John y Robert "Bob" Younger, se unió a Jesse James, liderando la banda criminal James-Younger, en el estado de Misuri.


title: Cole Younger

text: Thomas Coleman "Cole" Younger, nació el 15 de enero de 1844, el séptimo de los catorce hijos de Henry Washington Younger, un próspero granjero de lo que es ahora Greenwood, Misuri, y Bersheba Leighton Fristoe, hija de un prominente granjero del Condado de Jackson.


title: Cole Younger

text: Durante la Guerra Civil, su padre, Henry Younger, fue muerto por un destacamento de guerrilleros pro-unionistas, al mando del Capitán Walley. Según alegó este después, Henry Younger lo había atacado de imprevisto, en respuesta a sus pretensiones con la hermana de este, se cree que este hecho fue el motivo para que Cole y sus hermanos tomaran partido por las fuerzas Confederadas, formando una guerrilla. Los Younger se unieron al notorio guerrillero William Clarke Quantrill y tomaron parte el 21 de agosto de 1863, en la masacre de 200 hombres y niños en Lawrence, Kansas, tras lo cual el pueblo fue saqueado y quemado. En el ataque sólo respetaron a las mujeres.


title: Cole Younger

text: Tras la guerra, actuó con la banda James-Younger junto con sus hermanos Jim , John y Bob y los hermanos James, Jesse y Frank, en asaltos a diligencias, trenes y bancos hasta el fracasado atraco al "First Nacional Bank" de Northield, Minnesota, el 7 de septiembre de 1876, en que fueron repelidos a tiros y pedradas por la propia población local. Charlie Pitts murió y Cole, Jim y Bob Younger fueron heridos y capturados. Se declararon culpables para evitar la horca y fueron condenados a cadena perpetua el 18 de noviembre de 1876. Frank y Jesse James huyeron a Tennessee, donde vivieron tranquilos hasta que en 1879 Jesse regresó al bandolerismo hasta su muerte el 3 de abril de 1882. Frank se entregó a la autoridad, fue absuelto y se retiró a vivir en paz.


title: Cole Younger

text: Bob Younger murió en 1889 de tuberculosis en prisión y Cole y Jim obtuvieron la libertad condicional el 10 de julio de 1901. Jim Younger se suicidó el 19 de octubre de 1902 y Cole Younger recorrió el Sur estadounidense junto a Frank James enrolados en un espectáculo que recreaba el Viejo Oeste. Luego Cole dio conferencias y escribió sus memorias. Frank James murió el 18 de febrero de 1915 y Cole Younger el 21 de marzo de 1916.


title: Jorge Miramón

text: Jorge Miramón Santagertrudis (Zaragoza, Aragón, España, 2 de junio de 1989), más conocido como Miramón, es un futbolista español que juega en la posición de defensa en el C. D. Leganés de la Segunda División de España.


title: Jorge Miramón

text: Nacido en Zaragoza, militó primeramente en el equipo de fútbol sala de su colegio, C. P. Hermanos Marx de Zaragoza. Posteriormente se inició en las categorías base del Stadium Casablanca de la capital maña, y las canteras del Real Zaragoza y Atlético de Madrid, para luego pasar por equipos como el Andorra C.F. turolense, y Lleida Esportiu, en el que estuvo durante tres temporadas y destacó en la categoría de bronce española. Allí disputó un total de 127 partidos, lo que le valió para, en 2015, dar el salto al fútbol profesional fichando por el C. D. Leganés por una temporada.A la campaña siguiente no continuó en el club y fue fichado por el recién ascendido C. F. Reus Deportiu para seguir jugando en Segunda División.


title: Jorge Miramón

text: En junio de 2018 fue fichado por la S. D. Huesca, recién ascendido a Primera División.El 19 de agosto debutó en Primera División en la victoria por 1 a 2 ante la S. D. Eibar.El 27 de agosto logró su primer tanto con el cuadro oscense en el empate a dos ante el Athletic Club en San Mamés.


title: Jorge Miramón

text: El 28 de junio de 2019 el Levante U. D. hizo oficial su contratación para las siguientes dos temporadas. En febrero de 2021 renovó su contrato hasta junio de 2022. Una vez este expiró, regresó al C.D. Leganés para la temporada 2022-23.


title: Andrea Koevska

text: Andrea Koevska (Skopie, 14 de febrero de 2000), conocida simplemente como Andrea, es una cantante macedonia de música pop. Andrea, aparte de cantar, toca dos instrumentos: la guitarra y el piano.


title: Andrea Koevska

text: El amor de Andrea por la música comenzó en la primera infancia cuando, a la edad de cinco años, ella y sus padres se mudaron a Harlem, Nueva York, EE.UU., donde vivieron durante un año. Sus primeros recuerdos de la música fueron los sonidos del gospel, el soul, el jazz y el rhythm and blues, los cuales la convirtieron en una gran amante de la música.


title: Andrea Koevska

text: Por otro lado, su padre profesor de derecho y su madre física, esperaban que ella siguiera sus pasos y estudiara una carrera. Sin embargo, Andrea decidió hacer algo completamente diferente a las expectativas de sus progenitores, siguiendo su talento y pasión por la música.


title: Andrea Koevska

text: Su carrera musical comenzó como una afición, publicando vídeos cortos en su cuenta de Instagram para divertirse con adaptaciones y traducciones de éxitos famosos del pop y el rock. A raíz de esto, su talento y habilidades vocales fueron reconocidos por el famoso productor musical Aleksandar Masevski, quien la invitó a su estudio y le ofreció una colaboración. También fue el principal motivador para que ella se inscribiera más tarde en la Facultad de Música de Skopie, en el departamento de canto solista - géneros populares.


title: Andrea Koevska

text: Andrea y su productor Aleksandar decidieron comenzar con composiciones cuyas letras fueran exclusivamente en inglés para que la música llegara más rápido a los oyentes y construir así una carrera internacional más fácilmente. Su primera canción "I Know" fue lanzada el 23 de octubre de 2020. La canción se transmitió en más de 100 emisoras de radio en países como Estados Unidos, Reino Unido, Canadá, Suiza, Italia, Francia, Alemania, Noruega, Sudáfrica, Grecia, Bulgaria, Macedonia del Norte y otros. En poco tiempo, la canción contó con cientos de miles de reproducciones en YouTube y más de 4 millones de visitas en la plataforma TikTok. Andrea también ha aparecido en varios programas de podcast de México y los Países Bajos.


title: Andrea Koevska

text: En febrero de 2021, como parte del proyecto de música orquestal "Fames", ella y su equipo, en colaboración con la compositora de música Bete Ilin, el director de orquesta Oleg Kondratenko y el productor de vídeos Vladimir Mitrevski Gule, realizaron una interpretación orquestal de sus canciones.


title: Galotxa

text: La galotxa es una modalidad de pelota valenciana de estilo directo que posee reglas similares a las reglas de la escala i corda (una red en el medio de la cancha, comienzo del juego con el ferida, y solo está permitido que la pelota rebote una vez como máximo en el suelo), diferenciándose en que la "galotxa" se juega siempre en una calle.


title: Galotxa

text: Esta modalidad no cuenta con jugadores profesionales y es muy practicada sobre todo en las comarcas de Huerta de Valencia, Campo de Murviedro, Ribera Baja, Ribera Alta, Hoya de Buñol, Marina Alta y Marina Baja.


title: Galotxa

text: Las partidas de "galotxa" se disputan en una calle. La calle debe medir unos 7 a 8 m de ancho y unos 50 m de largo, si bien estas medidas son variables dependiendo de la localidad. Debido a las dificultades que ha impuesto el aumento de tráfico para la práctica de esta modalidad de pelota son numerosos los ayuntamientos valencianos que han construido calles artificiales. Estas calles cuidan hasta los más mínimos detalles, existiendo en ellas puertas, ventanas y balcones. Entre otras localidades existen calles artificiales en Monserrat, Alfarp, Aldaya, Beniparrell, La Eliana, Meliana, Foyos, Albuixech, Chirivella o Benidorm.


title: Galotxa

text: En el centro de la calle, y a una altura de 1,80 m, se coloca una red que divide la cancha en dos mitades. De esta red, a unos 10 a 12 m se sitúa a unos 3 m de altura la cuerda de "Galotxa" o de ferida. Esta cuerda debe superarse en el momento de la ferida e ignorarse en el resto del juego o punto. Y a dos pies de la red de Galotxa, sobre la pared izquierda, se dibuja en el suelo un rectángulo llamado dau. Tanto el dau como la red de Galotxa solo son necesarios cuando se sirve cada quinze, y se ignoran en otras situaciones de juego.


title: Galotxa

text: La audiencia se sienta en el suelo a los laterales de la calle, en las veredas, o debajo de la red central. En caso de calles artificiales, en la parte superior de las paredes laterales (o pared lateral) se construyen gradas escalonadas.


title: Galotxa

text: Usualmente se suele jugar a "galotxa" con pelota de badana, que tiene un peso de unos 36 g y un diámetro de 40 mm. Ello es debido a su menor coste ya que al jugarse en la calle es bastante fácil extraviar la pelota y a que debido a su menor dureza comparada con la pelota de vaqueta la hace más apropiada para los aficionados que disputan esta modalidad.


title: Galotxa

text: Las reglas son las mismas que las de "escala i corda" adaptadas a las diferentes condiciones de la cancha. La partida se disputa generalmente entre dos equipos de tres pelotaris cada uno Los equipos suelen distinguirse por uno llevar el color azul y el otro el rojo. El objetivo del juego es pasarse la pelota de badana sobre la cuerda central. La principal diferencia con la "escala i corda" es la "ferida" (el saque).


title: Galotxa

text: Cada juego vale cinco puntos ganando la partida aquel equipo que llega primero a 70 puntos. Los tantos se cuentan en forma similar al sistema usado en el tenis, 15, 30, "val" y "joc" (juego). El empate en quince se denomina "quinzens," y el empate en treinta se denomina "a dos".


title: Galotxa

text: Para realizar el saque, el "feridor" desde un sector marcado en su campo lanza la pelota, sin golpearla, debiendo pasar por encima de la cuerda y botar en el "dau" del campo contrario. Tanto el dau como la cuerda solo son utilizados al sacar para cada quinze, siendo ignorados en las otras situaciones de juego.


title: Galotxa

text: Tras esto el equipo contrario ha de devolver la pelota por encima de la cuerda sin dejarla botar o como mucho tras un bote, y golpeándola una sola vez el equipo con la mano. Comete falta y pierde el punto el equipo que no es capaz de devolver la pelota por encima de la cuerda, deja que bote en su campo más de una vez, golpea la pelota con algo que no sea la mano o golpea dos veces seguidas la pelota.


title: Galotxa

text: A pesar de su carácter aficionado el mundo de la "galotxa" es muy activo. Precisamente a esta falta de profesionalidad y a la similitud de sus reglas con la "escala i corda", es la modalidad a la que se suele introducir a los niños. Por ello existen infinidad de torneos infantiles. No obstante también existen diferentes torneos para adultos. Entre ellos podemos destacar los siguientes:


title: Galotxa

text: Es el torneo decano de los clubes de este deporte, en seis pueblos que practican este deporte: Godelleta, Alfarp, Monserrat, Alcaser, Riola y Mislata.


title: Galotxa

text: Si el juego de la pelota goza de una historia centenaria puede afirmarse, sin temor a equivocarse, que fue con el Trofeo El Corte Inglés cuando empezó su historia como un deporte reglamentado, estructurado en clubes, a imitando las ligas de otros deportes.


title: Galotxa

text: A principios del siglo XXI en el torneo participan 75 pueblos y 300 equipos; que movilizan unos 1500 pilotaris, con una media de edad que no supera los 25 años.


title: Galotxa

text: A lo largo del torneo iniciado en 1976 distintos jugadores y equipos se han destacado. El legendario equipo de Agustín, Conrado, Sopetes y Gerardo, dominó en los primeros años, cuando siempre se jugaba en las calles. Benavites acaparó buena parte de las alteraciones en la década de 1980 con jugadores de la talla de Héctor, Gollart o Soriano, que no tuvieron sustitutos de garantía. Tras Benavites irrumpió con gran fuerza el pueblo de Sollana gracias a la calidad de un jugador muy carismático Federico; Sollana formó una cantera de magníficos jugadores que les han permitido dominar en la historia del torneo con 8 títulos repartidos entre sus dos clubes. Clásicas formaciones como Godelleta y Monserrat destacaron en las primeras ediciones con jugadores de la talla de Xatet, Colorado, Marcial o Rafa Ortiz. Picasent fichó a Claramunt y Sopetes para vencer por dos años consecutivos. Beniparrell anunció la presencia del juvenil Núñez para vencer en 1989 y Faura metió baza con un joven Álvaro en 1992 sin más continuidad. Masalfasar a pesar de su enorme cantera inscribe su nombre por primera vez en 1998.


title: Galotxa

text: El Campeonato Autonómico Interpobles, oficialmente "Campeonato de pueblos de Galotxa", es un torneo organizado por la Federación de Pelota Valenciana y patrocinado por Edicom. Tiene la particularidad de ser jugado por "pilotaris" aficionados donde los clubes sólo pueden presentar jugadores de su propia cantera.


title: Galotxa

text: Desde 2006 el patrocinador es la empresa Edicom, hecho que ha comportado variedad de nombres a lo largo de su historia; actualmente "Trofeo Intepobles-Edicom", o simplemente "Trofeo Edicom".


title: Galotxa

text: El equipo ganador del "Interpobles" juega la supercopa de galotxa contra el ganador del "Trofeo El Corte Inglés".


title: Galotxa

text: Es un torneo de Galotxa organizado por la Federación de Pelota Valenciana que enfrenta desde 1996 a partida única en cancha neutral a los vencedores del Trofeo "El Corte Inglés" y el Torneo "Interpobles - Edicom".


title: Leza (Álava)

text: Leza es un municipio español de la provincia de Álava, en la comunidad autónoma del País Vasco. En 2019 tenía 203 habitantes.


title: Leza (Álava)

text: El nombre antiguo de la localidad en época medieval fue "Leça", que aparece en documentación de los siglos al . Leza aparece citada bajo su nombre actual por primera vez en 1366.


title: Leza (Álava)

text: La palabra "leza" es una variante de la palabra vasca "leze", que significa cueva, sima, y que aparece formando diferentes topónimos como por ejemplo Lezáun o Lezaeta. Sin embargo, en el caso de la Leza alavesa no se puede asegurar que el topónimo tenga esta etimología, ya que si así fuera no se sabría a que sima o cueva se referiría el nombre del pueblo. Existe un río Leza y una localidad llamada Leza de Río Leza en la vecina comunidad de La Rioja a no muchos kilómetros de esta localidad alavesa con cuyos nombres quizás comparta origen etimológico.


title: Leza (Álava)

text: El municipio de Leza al ser menor a 250 habitantes tiene un sistema electoral de listas abiertas. En las pasadas elecciones municipales del 2019 el jeltzale Jon Pérez García obtuvo la mayoría de los votos, 68 de 117 votantes (58,12%). Los candidatos del PNV Elisa Irazú y Gerardo Bengoa fueron los siguientes más votados con 63 y 51 votos respectivamente. Posteriormente, Cristina González del Partido Socialista Obrero Español obtuvo 50 votos y por último José Antonio Suso del Partido Nacionalista Vasco con 47 votos.


title: Leza (Álava)

text: Cuenta con un dolmen, la iglesia de en honor a San Martín, El Encinedo el Balcón de la Rioja Alavesa o el barrio de La Lombilla, el barrio bodeguero de Leza.


title: Leza (Álava)

text: Sus fiestas se celebran los días 15, 16, 17 y 18 de agosto en honor de San Roque (día 16). Su personaje principal de las fiestas es Don Cicuta, que baja desde el campanario y todos los días de fiesta en el pasacalles con los cabezudos y gigantes tira golosinas y bolsas a los niños y niñas allí congregados.


title: Leza (Álava)

text: También son conocidas sus fiestas en honor a San Martín en el mes de noviembre tras acabar la vendimia y las mañas, ritual en el que se queman ramas de lavanda en el mes de diciembre para ahuyentar a los malos espíritus.


title: Laticífero

text: En botánica, se denomina laticífero a aquella estructura que secreta el látex, jugo espeso, cremoso, generalmente de aspecto blanco-lechoso cremoso descolorido más blanco que el algodón (como en "Euphorbia"). También puede ser transparente como en "Allium" o tomar otros colores (amarillo como en "Argemone"). La función de los laticíferos no está aclarada, podría ser un sistema interno de excreción, o de defensa. La secreción es intracelular. La naturaleza del látex es muy variada, la matriz acuosa puede contener carbohidratos, ácidos, sales, alcaloides, lípidos, taninos, mucílagos, gomas, proteínas, vitaminas, granos de almidón, cristales, etc.


title: Laticífero

text: Hay laticíferos en un género de Pteridophyta ("Regnellidium") y en unas 12.500 especies de 900 géneros de dicotiledóneas y monocotiledóneas. Son característicos de varias familias, tales como: Asclepiadaceae, Apocynaceae, Caricaceae, Euphorbiaceae y Papaveraceae.


title: Laticífero

text: el punto de vista de su anatomía y ontogenia. Se clasifican en dos tipos: los que están hechos de una sola célula (se llaman "no articulados") y los que están formados por muchas células (denominados "articulados").


title: Laticífero

text: Típicamente se trata de células extraordinariamente largas, extendidas desde la raíz hasta las hojas, generalmente en tejidos parenquimáticos, aunque pueden atravesar leño y floema. En


title: Laticífero

text: "Ficus" pueden llegar hasta la cutícula. Sus paredes son celulósicas, con hemicelulosas y sustancias pécticas. Frecuentemente son multinucleadas, y mantienen metabolismo activo en tanto los tejidos que las rodean permanezcan vivos. El citoplasma forma una delgada capa parietal, que puede contener granos de almidón de diversas formas. Necesitan permanecer vivas para poder crecer e invadir nuevos tejidos. El látex está en una gran vacuola central o en varias; la secreción es ecrina. En algunas especies los laticíferos son no ramificados: "Cannabis" (Moraceae), "Urtica" (Urticaceae), "Vinca" (Apocynaceae). El ápice de las células llega hasta la vecindad de los meristemas, y continuamente invade los tejidos recién formados, por crecimiento intrusivo.


title: Laticífero

text: crecimiento es simplástico con el resto de las células. En otras especies los laticíferos son ramificados, formando una extensa red: Asclepiadaceae, "Ficus" (Moraceae), "Nerium", "Ernarepa" y "Jathropha" (Euphorbiaceae). En "Asclepias syriaca" y "Nerium oleander" se comprobó que los laticíferos contienen pectinasa; se cree que esta enzima es excretada en los ápices de la célula, para ablandar la laminilla media en los tejidos que serán invadidos. Las células iniciales de estos laticíferos se pueden ver ya en el embrión: "Cryptostegia", "Ernarepa". En algunas plantas se forman nuevas iniciales en tejidos nuevos, así una planta adulta tendrá más laticíferos que una plántula.


title: Laticífero

text: Son cadenas de células laticíferas, conectadas entre sí. En "Allium" cada célula se conecta con las vecinas por plasmodesmos, en otros casos como en "Musa" hay verdaderas perforaciones en la pared común, de manera que el laticífero maduro se parece a un vaso del xilema. Cuando la pared terminal está completamente ocupada por la perforación se pueden confundir con laticíferos no articulados. En muchos laticíferos articulados, el protoplasma degenera en el estadio final del desarrollo, o sea que la secreción es holocrina. En algunas especies, los laticíferos son articulados no anastomosados, como en "Allium" (Alliaceae), "Musa" (Musaceae), "Manilkara zapota" (Sapotaceae), "Ipomoea" (Convolvulaceae). Su desarrollo tiene lugar por la continua desdiferenciación de células parenquimáticas en células laticíferas en los extremos. A medida que las nuevas células se diferencian en laticíferas se forman las perforaciones con las células más viejas. Primero, la pared transversal primaria engruesa y se hincha, luego se disuelve la laminilla media, y por último se establece una verdadera perforación que comunica el citoplasma de las dos células vecinas.


title: Laticífero

text: "Papaver" (Papaveraceae), "Carica" (Caricaceae), "Cichorium, Lactuca, Taraxacum kok-saghyz"(Compositae), "Hevea, Manihot" (Euphorbiaceae). La fusión entre laticíferos vecinos ocurre también


title: Laticífero

text: En "Hevea brasiliensis", el árbol del cual se extrae el caucho, los más importantes están en floema y corteza. La extracción se realiza por sangrado con un cuchillo llamado "Jebong". Se hacen cortes oblicuos, en un ángulo de más o menos 30°, de izquierda a derecha.


title: Laticífero

text: El caucho está presente en el citoplasma, en glóbulos complejos llamados "lutoides", de 1-5 µm de diámetro y rodeados por una membrana. Constituye hasta un 30% del látex de "Hevea".


title: Partido de Acción Democrática

text: El Partido de Acción Democrática (PAD) fue un partido político español de ideología socialdemócrata y reformista. Su logotipo consistía en un tronco verde con una hoja a cada lado.


title: Partido de Acción Democrática

text: Fue fundado por Francisco Fernández Ordóñez y en él militaban 17 parlamentarios escindidos de la Unión de Centro Democrático (UCD) el 3 de noviembre de 1981, y que al día siguiente inscribieron al PAD en el Registro de Partidos Políticos. Fue presentado de forma oficial como partido el 18 de enero de 1982. Realizó su congreso fundacional en Madrid el 26, 27 y 28 de marzo de 1982, y en dicha ocasión eligió a Fernández Ordóñez como secretario general y Luis González Seara como vicesecretario general.


title: Partido de Acción Democrática

text: Se presentó a las elecciones generales de 1982 en las listas del Partido Socialista Obrero Español (PSOE); el PAD obtuvo cinco diputados. Acordó integrarse en el PSOE en diciembre de 1982, lo cual se llevó a cabo mediante el congreso extraordinario del partido realizado el 23 de enero de 1983, en el cual se acordó la autodisolución —mediante 129 votos a favor, 5 en contra, 8 en blanco y uno nulo— y sus militantes se incorporaron al PSOE.


title: Partido de Acción Democrática

text: Los diputados de esta lista corresponden a quienes formaron parte del Congreso en 1982. De ellos, los primeros seis fueron reelegidos en las elecciones de dicho año:


title: Partido de Acción Democrática

text: Los senadores de esta lista corresponden a quienes formaron parte del Senado en 1982. De ellos, el primero fue reelegido en las elecciones de dicho año y el segundo por primera vez:


title: Castillo de Huarmey

text: El Castillo de Huarmey es un sitio arqueológico situado en los suburbios de la ciudad de Huarmey, capital de la provincia del mismo nombre, en el departamento de Áncash, en el centro-noroeste del Perú. Se trata de una pirámide escalonada hecha a base de adobes, que se alza sobre un promontorio rocoso, rodeada de otras estructuras platafórmicas, que se extienden hasta el nivel del suelo del valle, todas las cuales se encuentran en estado ruinoso. El conjunto, según las evidencias encontradas, era un centro administrativo huari, de la era prehispánica, que se halla rodeado de gran número de cámaras funerarias donde presumiblemente eran sepultados los miembros de la nobleza. Muchas de esas cámaras han sufrido los estragos de los huaqueros, pero en junio del 2013 se dio a conocer el hallazgo de 63 tumbas intactas, con osamentas asociadas con 1.200 objetos, entre joyas de oro y plata, fina cerámica y utensilios de madera. En 1999, fue declarado por el entonces Instituto Nacional de Cultura (hoy Ministerio de Cultura) como Patrimonio Cultural de la Nación. En el 2012 se aprobó el Proyecto Arqueológico “Castillo de Huarmey”.


title: Castillo de Huarmey

text: El Castillo se encuentra situado a 1 km al este de Huarmey, a 2 km del Océano Pacífico y en la margen derecha del río Huarmey. Se halla a 295 km al norte de Lima.


title: Castillo de Huarmey

text: Desde la época colonial los restos del llamado “Castillo” de Huarmey, llamaron la atención de los viajeros europeos. En una obra de 1671, del historiador holandés Arnoldus Montanus, titulada "El nuevo y desconocido mundo", existe un grabado que representa a la construcción preinca, aunque al modo de los castillos europeos y en medio de una floresta impropia del lugar.


title: Castillo de Huarmey

text: El primero en realizar investigaciones científicas en el sitio fue el arqueólogo peruano Julio C. Tello. A fines de los años 1950, los arqueólogos Ernesto Tabío y Duccio Bonavia, en el curso de sus investigaciones arqueológicas en el valle de Huarmey, hicieron de manera conjunta los primeros reconocimientos en la zona y publicaron breves descripciones del Castillo. A comienzos de los años 1960, Donald E. Thompson completó estos estudios y publicó un bosquejo generalizado de la evolución cultural del valle.


title: Castillo de Huarmey

text: En 1979, Frederic Engel visitó El Castillo, cuyo croquis elaboró, tomando notas sobre su arquitectura. Impresionado por la destrucción del sitio a manos de los huaqueros, dirigió una carta al Instituto Nacional de Cultura, llamando la atención sobre la precaria situación del yacimiento. También en ese mismo año, Alberto Bueno visitó el Castillo y otros sitios arqueológicos del valle, y publicó poco después un artículo sobre el problema originado por las excavaciones clandestinas.


title: Castillo de Huarmey

text: Los coleccionistas Yoshitaro Amano y Heinrich Ubbelohde-Doering fueron los primeros en recoger los fragmentos de textiles que se hallaban sobre la superficie, los cuales, junto con los fragmentos de cerámica y de madera, eran la triste evidencia de la devastación causada día tras día por los huaqueros.


title: Castillo de Huarmey

text: Entre 1985 y 1986 Heiko Prümers realizó una prospección intensiva del valle bajo de Huarmey, pero como por entonces no era posible realizar excavaciones en el Castillo de Huarmey, la intervención se limitó a la recolección sistemática de los materiales de superficie, lográndose reunir 1600 fragmentos de cerámica, 366 textiles, y, aproximadamente, 1300 fragmentos de madera y mates pirograbados, material que fue puesto en resguardo en el Museo Nacional de Antropología, Arqueología e Historia, en Pueblo Libre, Lima. De todos esos materiales, los más llamativos eran los textiles multicolores de lana con algodón, en una variedad de estilos. En la muestra que recogió Prümers, prevalecía el estilo "Moche-Huari" en un 92 %, seguido del "Huari Clásico" (7 %), "Nazca" y "Lambayeque". Prümers concluyó que el Castillo era un cementerio de la elite moche, del Horizonte Medio.


title: Castillo de Huarmey

text: En enero de 2010 se inauguró el Proyecto de Investigación Arqueológica “Castillo de Huarmey”, fruto de la cooperación internacional entre la Universidad de Varsovia y la Pontificia Universidad Católica del Perú. Cuenta con la dirección del arqueólogo polaco Milosz Giersz, y con la asesoría de Krzysztof Makowski y Roberto Pimentel Nita (de la PUCP). En octubre del 2010 encontraron dos contextos funerarios intactos en la zona del Castillo. En una de ellas se hallaba una pareja que se presume formaban parte de la élite huari por la forma del entierro, pues los cuerpos estaban en posición sentada, a la usanza de la sierra. Ello los diferencia de los entierros típicamente costeños, pues estos suelen presentar el cuerpo echado o extendido. En la otra cámara se hallaron los restos de un joven robusto, junto con un cuenco de plata maciza. Se encontraron también textiles de estilo huari. Eran descubrimientos interesantes, pero mínimos, comparados con los destrozos causados por los huaqueros a lo largo de décadas. Los investigadores del proyecto concluyeron que estos entierros no se parecían en nada a los de los moche y denotaban más bien influencia del sur andino, por lo que apostaron más por la teoría de que el Castillo había sido una de las capitales o cabeceras regionales de los huari, cercano a la frontera del reino moche.


title: Castillo de Huarmey

text: En setiembre del 2012, los arqueólogos procedieron a excavar entre los escombros que aún quedaban en la parte más alta de la pirámide escalonada. Al limpiar los pozos de los huaqueros notaron que en el fondo se extendía una capa de ripio (piedras pequeñas) de aproximadamente 100 cm de grosor. Se procedió a retirar esa capa, cuyo peso total fue de unas 33 toneladas. Debajo encontraron seis esqueletos humanos que serían ofrendas humanas, pero el momento cumbre fue cuando apareció la cámara funeraria con un rico ajuar, la primera de la cultura huari hallada intacta. Dicha cámara funeraria mide 4.5 m de largo, 3.5 de ancho y 1.5 de profundidad, y guardaba 57 fardos con osamentas en posición sentada. En el lado norte de la misma cámara se hallaron tres pequeñas tumbas que corresponderían a mujeres de la nobleza huari. Todas ellas tenían joyas que demostraban su nivel social, pero la del centro parecía tener mayor importancia que las demás. Serían probablemente las esposas principales. Las demás osamentas, en número de 57, serían de otras damas nobles, quizá las esposas secundarias o miembros de la corte, enterradas conjuntamente.


title: Castillo de Huarmey

text: Se hallaron también asociados diversos objetos, como orejeras de oro, plata y de otras aleaciones metálicas, recipientes de cerámica, objetos de piedra tallada, cuchillos ceremoniales, un quero de piedra de Huamanga, agujas, ovillos de colores, entre otros, haciendo un total de 1.200 objetos en buen estado de conservación, de inconfundible estilo huari. Todos estos hallazgos se dieron a conocer en junio del 2013.


title: Castillo de Huarmey

text: El conjunto arquitectónico es una construcción platafórmica hecha a base de adobes de diversos tamaños, con una altura de unos 12 m por sobre el nivel del valle. Su extensión total es de unos 200 metros en dirección Norte-Sur, con un ancho máximo de 65 m. En su parte septentrional, la plataforma se eleva sobre un promontorio rocoso; al disminuir esta su altura hacia el suroeste, las construcciones alcanzan hasta 8 m de alto para mantener el nivel elevado de la plataforma.


title: Castillo de Huarmey

text: A lo largo de sus flancos E y O, la construcción platafórmica contaba con un sistema de muros verticales de contención, los cuales subían de grado en grado con delgados rebordes hacia la plataforma. Como gran parte de los flancos de la construcción platafórmica en el NO y E quedaron sepultadas por el desmonte de las excavaciones clandestinas, los únicos restos de los muros de contención que han quedado visibles se encuentran en los flancos SO y SE del edificio. Ahí se puede distinguir dos tipos de muro: de adobes y mampostería. En ambos tipos sobresalen vigas horizontales de madera colocadas regularmente distanciadas para formar hileras, cuya finalidad sería dar estabilidad a la construcción.


title: Castillo de Huarmey

text: En la cima de la plataforma se observan recintos de traza muy regular con un laberinto de pasadizos y de cuartos rectangulares intercomunicados. Se tratarían probablemente de espacios de carácter ceremonial. Alrededor de ellos se hallan cientos de pequeños compartimientos dispuestos de manera irregular, la mayoría de los cuales no presentan vanos de acceso que permitan el libre tránsito de un cuarto a otro. Se tratarían de cámaras funerarias, donde eran enterrados los miembros de la elite gobernante. Los muros de adobes, en su mayoría, están enlucidos con una fina capa de barro y contienen restos de pintura de color rojo y blanco. El grosor de los muros alcanzan un ancho que va de 70 a 80 cm. y el máximo de 1.10 m.


title: Castillo de Huarmey

text: Gran número de dichas tumbas fueron saqueadas y destruidas por los huaqueros. En el 2013 se dio a conocer 63 sepulturas halladas en la cima de la pirámide, que permanecieron intactas por más de mil años debido a que estaban protegidas por una gruesa capa de ripio. Los cuerpos estaban enfardados en posición flexionada sentada, que es el típico entierro de la sierra. Ello, sumado a las características de los objetos asociados, indica que pertenecían a los huaris, que habrían conquistado la región hacia el siglo IX d.C.


title: Castillo de Huarmey

text: El hallazgo de las 63 tumbas es importante por ser la primera vez en que se hallan intactos contextos funerarios de la cultura huari y por probar fehacientemente que el Castillo de Huarmey había sido un palacio o centro administrativo del imperio huari, el primero hallado en la costa norte peruana. Hasta entonces algunos arqueólogos ponían en duda el avance huari por dicha región y atribuían los restos del Castillo a la cultura moche.


title: Castillo de Huarmey

text: Huarmey estaría en una zona crucial, en el límite del estado moche con el imperio huari. Es factible suponer que los huaris elevaran o reocuparan dicho conjunto sobre anteriores construcciones moche. Esto nos permite conjeturar sobre las relaciones entre ambas culturas y las influencias que pudieron darse mutuamente. Las evidencias nos sugieren que entre el 600 y el 800 d.C., años en los que se sitúa el avance imperial de los huaris sobre el actual territorio peruano, hubo cambios notables en el norte, (específicamente en los sitios moche), los cuales se vislumbran en el aspecto tecnológico, arquitectónico, metalúrgico (uso del bronce), en la vestimenta, en los tocados, conocimientos todos que vinieron del sur, y que se explicaría como los aportes de una cultura expansionista, como lo fue la huari, surgida en las cercanías de la actual ciudad de Ayacucho, en la sierra sur peruana.


title: Castillo de Huarmey

text: Según Makowski, el Castillo es inconfundiblemente huari por las siguientes razones: la forma de las cámaras funerarias, que es típicamente huari de la sierra, similar a las de Conchopata y de la misma ciudad de Huari, con la diferencia de que en vez de piedra se usó adobe, tal como se estila en las construcciones costeñas. Luego está la posición de los cuerpos sepultados, que están sentados según la típica posición huari, y no extendidos como los entierros comunes de la costa. Otras evidencias de la presencia huari serían los textiles y los ceramios.


title: Talladora de engranajes

text: La talladora de engranajes es una herramienta utilizada para efectuar el mecanizado de los dientes de los engranajes a partir de un cilindro base.


title: Talladora de engranajes

text: Es muy posible que fuera el francés Phillipe de Lahire el primero en concebir el diente de perfil en evolvente en 1695, muy poco tiempo después de que Roemer concibiera el epicicloidal.


title: Talladora de engranajes

text: La primera aplicación práctica del diente en evolvente fue debida al suizo Leonhard Euler (1707). En 1856, Christian Schiele descubrió el sistema de fresado de engranajes rectos por medio de la fresa madre, pero el procedimiento no se llevaría a la práctica hasta 1887, a base de la patente Grant.


title: Talladora de engranajes

text: En 1874, el norteamericano William Gleason inventó la primera fresadora de engranajes cónicos y gracias a la acción de sus hijos, especialmente su hija Kate Gleason (1865-1933), convirtió a su empresa Gleason Works, radicada en Rochester (Nueva Llora, EE. UU.) en una de los fabricantes de máquinas herramientas más importantes del mundo.


title: Talladora de engranajes

text: En 1897, el inventor alemán Robert Hermann Pfauter (1885-1914), inventó y patentó una máquina universal de dentar engranajes rectos y helicoidales por fresa madre. A raíz de este invento y otros muchos inventos y aplicaciones que realizó sobre el mecanizado de engranajes, fundó la empresa Pfauter Company que, con el paso del tiempo, se ha convertido en una multinacional fabricante de todo tipo de máquinas-herramientas.


title: Talladora de engranajes

text: En 1906, el ingeniero y empresario alemán Friedrich Wilhelm Lorenz (1842-1924) se especializó en crear maquinaria y equipos de mecanizado de engranajes y en 1906 fabricó una talladora de engranajes capaz de mecanizar los dientes de una rueda de 6 m de diámetro, módulo 100 y una longitud del dentado de 1,5 m.


title: Talladora de engranajes

text: A finales del siglo XIX, coincidiendo con la época dorada del desarrollo de los engranajes, el inventor y fundador de la empresa Fellows Gear Shaper Company, Edwin R. Fellows (1846-1945), inventó un método revolucionario para mecanizar tornillos sin fin glóbicos tales como los que se montaban en las cajas de dirección de los vehículos antes de que fuesen hidráulicas.


title: Talladora de engranajes

text: En 1905, M. Chambon, de Lyon (Francia), fue el creador de la máquina para el dentado de engranajes cónicos por procedimiento de fresa madre. Aproximadamente por esas fechas André Citroën inventó los engranajes helicoidales dobles.


title: Talladora de engranajes

text: En las talladoras de ruedas dentadas por reproducción, el borde cortante de la herramienta es una reproducción exacta del hueco entre dientes contiguos, por lo que se precisa de un número elevado de herramientas, debido a que el hueco interdental varía en función del módulo y del número de dientes. A estas herramientas se les conoce con el nombre de "cortadores conformadores".


title: Talladora de engranajes

text: La herramienta realiza un movimiento de vaivén sobre el cilindro base, cortando el material correspondiente al hueco interdental. Al terminar esta operación, el cilindro base gira un ángulo de valor 1/z (siendo z, el número de dientes) para repetir la operación de cepillado del siguiente hueco.


title: Talladora de engranajes

text: Es necesario una fresa específica para cada módulo y número de dientes, pero debido al alto coste que esto supone, habitualmente, se utilizan juegos de 8 fresas por módulo, lo que se traduce en una inexactitud el los perfiles.


title: Talladora de engranajes

text: Las talladoras de engranajes por generación se basan en las propiedades de la evolvente. Los dientes de perfil de evolvente se pueden tallar mediante herramientas de perfil rectilíneo, en las que la herramienta de corte avanza a medida que la rueda gira sobre su centro.


title: Talladora de engranajes

text: La ventaja de las talladoras por generación es su elevada precisión, asegurando un perfecto y silencioso funcionamiento a grandes velocidades.


title: Talladora de engranajes

text: Presenta las ventajas del mecanizado continuo, no siendo necesario el reposicionado de la herramienta, permite la generación de engranajes interiores y con una sola herramienta se pueden fabricar engranajes de un mismo módulo y número de dientes diferentes.


title: Talladora de engranajes

text: La desventaja es que el piñón generador es muy difícil de elaborar y cualquier defecto de este se reproduce fácilmente en la pieza mecanizada.


title: Talladora de engranajes

text: Para la fabricación, se parte de un disco de radio igual al radio de cabeza del engranaje a generar, se enfrenta este al cortador y se hace avanzar la herramienta de modo que penetre en el cuerpo de la rueda hasta que su línea media sea tangente a la circunferencia primitiva de referencia de esta última. Luego, después de cada golpe de corte, se hace girar el cuerpo de la rueda ligeramente, al mismo tiempo que se desplaza longitudinalmente la cremallera, tal como lo haría una cremallera real al engranar con la rueda ya acabada. Este movimiento se repite hasta llegar a completar una distancia igual al paso circular. En ese momento, se habrá completado el tallado de un diente, y se reposiciona la cremallera para proceder al mecanizado del siguiente. De este modo, los flancos de los dientes resultan como envolventes del flanco recto de la herramienta, en su movimiento de rodadura sobre la circunferencia primitiva de referencia.


title: Talladora de engranajes

text: El principal inconveniente es que el mecanizado no es continuo por lo que es necesario el reposicionado de la herramienta. Es uno de los métodos más frecuentes.


title: Talladora de engranajes

text: Es un proceso de mecanizado continuo, por lo que no hay que reposicionar la herramienta siendo por eso más exacto que otros métodos. Es uno de los procesos de fabricación de engranajes más utilizados.


title: Talladora de engranajes

text: Para la generación de engranajes helicoidales se le debe suministrar al eje de la fresa un ángulo para, además de compensar la inclinación de la fresa proporcionarle a la rueda dentada el ángulo deseado.


title: Procuraduría Federal de la Defensa del Trabajo (México)

text: La Procuraduría Federal de la Defensa del Trabajo (PROFEDET) es un órgano desconcentrado del gobierno federal de México que forma parte de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social. Su objetivo es proteger los derechos de los trabajadores ante las autoridades laborales.


title: Caperea marginata

text: La ballena franca pigmea o ballena franca enana (Caperea marginata) es una especie de cetáceo misticeto cetoteríido, del parvorden Mysticeti, la única especie viviente de la subfamilia Neobalaenidae (neobalénidos) que habitan en el hemisferio sur.


title: Caperea marginata

text: A pesar de su nombre vernáculo, tiene más en común con los escríctidos y los balenoptéridos que con las ballenas reales.


title: Caperea marginata

text: Tradicionalmente los neobalenidos solían ser incluidos dentro de la familia Balaenidae. Su colocación en una familia separada se apoya en datos anatómicos y moleculares al realizar estudios en los genes mitocondriales; estudios recientes indican que podría ser el último miembro vivo de la familia Cetotheriidae, un grupo de cetáceos extintos.


title: Caperea marginata

text: La subfamilia está representada un solo género viviente ("Caperea") y una única especie, la ballena franca pigmea.


title: Caperea marginata

text: Durante el viaje de 1839-43 de James Clark Ross los naturalistas hallaron huesos y láminas de barbas que se asemejaban a una versión enana de la ballena franca. En su obra "Zoology of the Voyage of HMS Erebus and Terror" (1846), John Edward Gray describió a la nueva especie, nombrándola "Balaena marginata". En 1864, Gray estableció un nuevo género ("Caperea") después de haber recibido un cráneo y algunos huesos de otro espécimen. Seis años después, en 1870, él añadió el nombre "Neobalaena". Poco después se dio cuenta de que las tres especies era una sola: "Caperea marginata" ("caperea" significa "arruga" en latín, "refiriéndose a la apariencia arrugada del hueso del oído"; mientras que "marginata" se traduce como "dentro de una frontera", lo cual "se refiere al borde oscuro dentro de las placas de las barbas de algunos individuos"). En una investigación publicada el 18 de diciembre de 2012, el paleontólogo Felix Marx comparó los huesos craneales de la ballena franca pigmea con los de otros cetáceos extintos, encontrando que era un pariente cercano de los cetotéridos, lo que convertiría a esta especie en un fósil viviente.


title: Caperea marginata

text: La ballena franca pigmea es difícil de encontrar y por tanto ha sido poco estudiada. Se sabe que es por lejos la más pequeña del suborden Mysticeti, con adultos que llegan a medir hasta 6,50 metros de longitud, con un peso de entre 3.000 y 3.500 kilogramos.


title: Caperea marginata

text: Como los rorcuales, poseen una aleta dorsal y un cuerpo alargado y esbelto, pero carecen de pliegues gulares. Sus cráneos son más cortos en comparación a las ballenas. Presentan un húmero proporcionalmente más cortos que los rorcuales, y tienen 4 dedos en lugar de 5.


title: Caperea marginata

text: El color de la franca pigmea es gris oscuro en el dorso y más claro en el vientre, generalmente con un par de manchas detrás de los ojos. Estas características pueden crear confusión con el rorcual albiblanco, aunque las diferencias se encuentran en las mandíbulas y aletas.


title: Caperea marginata

text: Las mandíbulas de la franca pigmea no es tan pronunciada como la de las ballenas francas y a diferencia de estas, posee una aleta dorsal (similar a los rorcuales). Las ballenas francas pigmeas no presentan callosidades sobre la piel y carecen de pliegues gulares.


title: Caperea marginata

text: En un avistamiento, la franca pigmea suele no mostrar la aleta dorsal sobre la superficie del agua, ni tampoco emerge la aleta caudal, una clara diferencia con el rorcual albiblanco.


title: Caperea marginata

text: Los análisis del contenido estomacal de ejemplares muertos demuestran que la franca pigmea se alimenta principalmente de krill y pequeños crustáceos.


title: Caperea marginata

text: No se sabe si las zonas de alimentación son cerca de las costas o en alta mar. Igualmente el comportamiento social y de apareamiento no está bien determinado. La franca enana es avistada usualmente sola o en pareja, y solo puntualmente se han informado grupos de hasta 10 animales.


title: Caperea marginata

text: La franca pigmea es uno de los cetáceos menos estudiados posiblemente a causa de su baja población. Se reportan muy pocos avistamientos por año (en 1998 menos de 20). La especie vive en el hemisferio sur, y se cree que su hábitat es circumpolar, en una banda entre 30°S a 50°S. Se ha avistado ejemplares en Tierra del Fuego, 55°S, al sur de Argentina, y en las costas de Namibia, Australia y Nueva Zelandia. Existe un grupo que reside en forma endémica en los alrededores de Tasmania. La población total es desconocida.


title: Podiceps major

text: El macá grande, huala o somormujo macachón (Podiceps major) es una especie de ave podicipediforme de la familia Podicipedidae propia de Sudamérica. Su nombre científico proviene del latín "podicis"=ano, "eps"→"pes"=pie y "major"=mayor (el mayor o más grande de los de patas junto a la cola).


title: Podiceps major

text: Su pico es largo y notablemente puntiagudo, y de color pardo negruzco. Sus ojos son rojo sangre. Su plumaje, dorsalmente, es pardo negruzco con brillo verde; ventralmente es blanco perla con los lados del pecho acanelados. Los laterales del cuerpo van del gris al pardo. La cabeza es gris, con copete y nuca negros, siendo tornasolada la nuca. Su cuello es largo, de un color castaño rojizo en los costados y por delante, y negruzco por detrás. Las alas son pardas con blanco en las secundarias y en algunas de las primarias. La cola es castaña rojiza. El plumaje no nupcial es más pálido, siendo la garganta y parte de la cara blancas, mientras que la corona y el cuello muestran una tonalidad grisácea.


title: Podiceps major

text: "Huala" (del mapudungun "Wala" o pato zambullidor) es denominado especialmente en Chile, y en menor medida en Argentina; en este último país se lo llama mayoritariamente (incluso como nombre oficial) "macá grande" al igual que en el Uruguay, donde se lo conoce en localidades limítrofes con el Brasil también con el nombre portugués de "Mergulhão-grande". Su curiosa voz le valió también otro nombre popular en el Brasil: "chorona" (llorona). En el Paraguay le es aplicado igualmente el apelativo "macá grande" (en castellano) e "Ypa apa guasú" en guaraní. Finalmente en el Perú es llamado "zambullidor grande".


title: Podiceps major

text: Otros nombres en castellano son: "huala grande, macá cornudo, macá grande copetón, macá cornudo de Azara, zampullín grande, macá mayor, macá copetón, trompetín", y "somormujo macachón".


title: Podiceps major

text: Habita desde el extremo sur del Perú y el sur del Brasil por el norte, a través de Chile, Paraguay, Uruguay, y Argentina, hasta Tierra del Fuego por el Sur, siendo común en las islas Malvinas, ocasional en las islas Georgias del Sur, y vagante en España.


title: Podiceps major

text: Habitan casi cualquier curso de agua: lagos, lagunas, bañados, tranques, esteros, y embalses, tanto en formaciones de agua dulce como salada, prefiriendo aquellas de mayor extensión y profundidad. No sube a lagunas cordilleranas o altiplánicas.


title: Podiceps major

text: Las especies se encuentra dividida en dos subespecies, las cuales son fáciles de separar visualmente en plumaje reproductivo.


title: Podiceps major

text: Es menos ribereño que otras especies similares, prefiriendo flotar lejos de la orilla. Descansa en el agua ocultando su cabeza en el manto. Posee una voz típica que semeja un lamento, la cual es emitida preferentemente al atardecer. Vive solitaria, en parejas, o en grupos dispersos. En la primavera viven en parejas. En el otoño, o cuando se secan o congelan los lagos y lagunas, suelen migrar agrupados en bandadas, (volando principalmente durante la noche) hacia el norte, e incluso a las costas marinas, siendo abundantes en el litoral atlántico del Uruguay y países vecinos en el invierno. Durante las fuertes tormentas marinas suelen morir en importantes cantidades. También los afectan los derrames petroleros, tanto en el mar como en las lagunas artificiales creadas por la industria hidrocarburífera para verter sus desechos.


title: Podiceps major

text: Es principalmente piscívora, alimentándose de peces pequeños, alevines, plantas e insectos acuáticos.


title: Podiceps major

text: Las parejas son muy fieles. Migran juntas y juntas regresan también al sector del lago donde se establecen cada año. Antes de unirse, macho y hembra ejecutan danzas muy curiosas, siendo esto algo típico de los integrantes de esta familia, pero estas danzas varían entre las distintas especies que la componen.


title: Podiceps major

text: Su nido es una plataforma de restos vegetales, generalmente dispuesta flotando amarrada a plantas acuáticas o en microislas o densos juncales y totorales, siempre tratando de mantenerlo fuera del alcance de los predadores terrestres.


title: Podiceps major

text: Pone de 4 a 6 huevos de color blanco azulado con dimensiones promedio de 56 mm de largo por 39 mm de ancho.


title: Estación de Bríncola

text: Bríncola (en euskera y según Adif "Brinkola" o "Brinkola - Oñati") es un estación ferroviaria situada en el municipio español de Legazpi, en el barrio de Brinkola, en la provincia de Guipúzcoa, comunidad autónoma del País Vasco.


title: Estación de Bríncola

text: Hacia el sur es la última estación de la línea C-1 de la red de Cercanías San Sebastián operada por Renfe.


title: Estación de Bríncola

text: La estación se encuentra en el punto kilométrico 557,059 de la línea férrea de ancho convencional que une Madrid con Hendaya, a 475,60 metros de altitud. El tramo es de vía doble y está electrificado.


title: Estación de Bríncola

text: La estación fue inaugurada el 20 de agosto de 1864 con la puesta en marcha del tramo Alsasua (Olazagoitia) – Beasain de la línea radial Madrid-Hendaya. Su explotación inicial quedó a cargo de la Compañía de los Caminos de Hierro del Norte de España, quien mantuvo su titularidad hasta que en 1941 fue nacionalizada e integrada en la recién creada RENFE. Desde el 31 de diciembre de 2004 Renfe Operadora explota la línea mientras que Adif es la titular de las instalaciones ferroviarias.


title: Estación de Bríncola

text: Bríncola es una pequeña estación que conserva su reducido edificio para viajeros. Se compone de dos andenes, uno lateral, y otro central al que acceden tres vías. El andén central, de reducidas dimensiones, carece de protección para los viajeros, y además está en curva y en desnivel. Los cambios de vía se realizan a nivel (salen los cercanías en vía 4, hasta que pasa a la 2 y luego a la 1).


title: Región Carbonífera

text: La Región Carbonífera de Coahuila está situada al norte de la República Mexicana, y al norte en el estado de Coahuila. Cuenta con una extensión territorial de 16 040,1 km² y una población de 160 639 habitantes. Está conformada por 5 municipios, entre ellos se encuentran Melchor Múzquiz, San Juan de Sabinas y Sabinas.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: La Institución Educativa de Santa Librada (Anteriormente Colegio Republicano de Santa Librada) es una institución pública de educación secundaria ubicado en la ciudad de Santiago de Cali, capital del Departamento del Valle del Cauca. Fue fundado el 29 de enero de 1823 por el entonces Vicepresidente de la Gran Colombia, el General Francisco de Paula Santander. Su temprana fundación en una etapa histórica en que la guerra de independencia de Colombia llegaba a su fin y estaba naciendo un nuevo estado republicano, hace de este colegio el más antiguo de la ciudad.


title: Región Carbonífera

text: Su nombre se origina por ser la principal región productora de carbón en el país, pues representa el 95 por ciento de las reservas de México. La minería ha sido durante muchos años la principal actividad económica de las poblaciones que la comprenden. Su industria comprende grandes extracciones de diferentes materiales como son: carbón mineral no coquizable, para producir acero; y coquizable, que se utiliza como combustible en centrales carboeléctricas, además de fluorita, celestita y estroncio.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: Se eligió el nombre de Santa Librada en honor a la santa Librada, mártir portuguesa patrona de las mujeres mal casadas y cuya festividad se celebra el 20 de julio, día en el cual fue declarada la independencia de Colombia.


title: Región Carbonífera

text: El clima de la Región Carbonífera se distingue por ser seco y semiseco con elevadas y extremas temperaturas de hasta de 45 grados centígrados en verano a -5 en invierno. Su temporada de lluvias comprende de mayo a octubre.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: En 1821 las grandes campañas bélicas de la guerra de independencia ya iban pasado y el gobierno republicano empezaba a consolidarse. La educación en la nueva República era entonces una de las prioridades a establecer del nuevo gobierno. Fue entonces promulgada la Ley sobre el establecimiento de colegios en cada una de las provincias, para lo cual se ordenó la supresión de conventos menores, la cual permitió que distintos edificios, propiedades y bienes de las distintas órdenes religiosas del país fueran utilizadas para la educación de la población.


title: Región Carbonífera

text: La Región Carbonífera cuenta con estaciones de ferrocarril en los municipios de Múzquiz, Sabinas y San Juan de Sabinas. Las estaciones se encuentran conectadas a la red nacional de ferrocarril, permitiendo así acceso a las fronteras, puertos y ciudades más importantes del país.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: En la ciudad de Cali el interés por la creación de un centro educativo republicano fue inmediato. El 6 de octubre de ese mismo año el Gobierno Central le notifica al gobernador de la Provincia de Popayán la Ley de supresión de conventos y se le pide que valore las condiciones de la ciudad de Cali para aplicar dicha ley. El 24 de septiembre de 1822 el procurador general del Ayuntamiento de Cali hace una solicitud oficial para la creación de un colegio en la ciudad, aclarando que para la fecha ya se encontraban suprimidos los conventos de San Agustín y Santo Domingo, lo cual facilitaría la instalación del colegio.


title: Región Carbonífera

text: En esta región, el servicio es proporcionado por las empresas privadas Ferrocarril Mexicano (Ferromex) y Línea Coahuila Durango (LCD).


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: Habiéndose demostrado la importancia del establecimiento de un colegio en la ciudad y teniéndose las condiciones óptimas para ello, el general Francisco de Paula Santander, entonces vicepresidente de la nación pero encargado del poder ejecutivo creó el Decreto del 29 de enero por el cual se crea el Colegio de Santa Librada en Cali. Esto fue un evento transcendental en la historia de la ciudad y para el establecimiento de la educación pública en esta región del país, y coincidió con el nombramiento de la ciudad como capital provincial. En el decreto en cuestión se establece el nombre del colegio y establece la sede del mismo en la antiguas instalaciones de convento suprimido de San Agustín el cual se situaba en la Carrera 4 con Calle 13.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: El Colegio Republicano de Santa Librada fue oficialmente fundado el 29 de enero de 1823 mediante un decreto del Gobierno a cargo del General Francisco de Paula Santander.Este decreto establecía la fundación del colegio en las antiguas instalaciones del convento San Agustín, el cual había quedado suprimido mediante la Ley del 28 de julio del año 1821.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: El decreto en cuestión contaba con 13 artículos entre los cuales establecía el cuerpo administrativo de la institución (Rector, Vicerrector, un pasante de estudios y un capellán), los estudios a desarrollarse en la misma y la lengua en que se debían dictar (Aclarando que las cátedras de filosofía y mineralogía debían ser enseñadas en castellano), las rentas del colegio, el salario de los profesores y del cuerpo administrativo, las becas otorgadas al colegio para distribuirse entre los huérfanos de la guerra de independencia y para los hijos de indígenas de Popayán y Chocó, entre otras cosas.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: El 17 de octubre de 1823 se hizo un llamado a la ciudadanía para que asistiera al acto solemne de instalación del colegio, el cual se llevó a cabo al día siguiente. El acto fue presidido por el entonces alcalde ordinario José María Gonzaléz, durante el mismo el primer rector de la institución, el señor Mariano del Campo Larraondo prestó juramento, y este mismo tomó el juramento a los primeros 27 estudiantes. Finalizado el acto el Colegio Republicano de Santa Librada empezó sus funciones.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: En el decreto por el cual se fundó el colegio, el gobierno se reservaba por esa primera vez el nombramiento del rector, y el vicerrector sería nombrado por el intendente. Desde Popayán se recomendó al doctor Mariano Larraondo y Valencia para desempeñar este papel. El 21 de junio de ese año se notifica el nombramiento del doctor Larraondo como rector del colegio.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: Desde su fundación hasta la década de 1940 el colegio siguió funcionando en el antiguo convento San agustín, a excepción de la iglesia del convento, la cual siguió perteneciendo a la Diócesis debido a que estaba dedicada al culto público. El 22 de agosto de 1942 las instalaciones del colegio se trasladaron al edificio ubicado sobre la Carrera 15 con Calle 6, lugar donde se encuentra ubicado en la actualidad.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: Estas instalaciones fueron construidas por el Gobierno Nacional en un lote de 28 147 m² específicamente para alojar al colegio. El lote fue cedido por el Municipio al colegio mediante la escritura pública No. 409 del 22 de marzo de 1938. En el momento de la construcción el edificio fue dotado con todas las herramientas necesarias para una enseñanza moderna y para una capacidad no menor de 800 estudiantes.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: En 1945, el colegio fue también la sede de la recién creada "Universidad Industrial del Valle", la cual años más tarde se convertiría en la Universidad del Valle. La universidad funcionó en las mismas instalaciones del colegio hasta mediados de la década de 1950, cuando se construyó la Sede de San Fernando.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: Durante toda su historia el colegio ha desempeñado un papel crucial para el desarrollo de la ciudad, no solo por su papel académico, sino también por su papel político. El colegio fue sede de variadas reuniones de orden político, y muchos de sus alumnos, egresados, profesores y rectores formaron parte de las distintas contiendas que revolucionaron y moldearon al país desde su independencia.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: A lo largo de la historia de Santa Librada se nos habla del Cambio De Sede hacia la carrera 15 con calle 6, ese lugar era un bosque en el cual se encontraba una Águila roja que pronto se convertiría en la mascota del colegio. Según algunos rumores, la estatua del águila que se encuentra en el Bloque A (O que se encontraba, ya que en este momento el Bloque A se encuentra en reconstrucción por lo tanto la estatua fue restada de su sitio) es el cuerpo del águila disecado, sin embargo, lo más probable es que sea una simple estatua.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: En el centro del colegio y al lado del Teatrino se encuentra una la cual fue plantada en el año de 1938, teniendo así más de 80 años.


title: Institución Educativa de Santa Librada

text: Se volvió uno de los Símbolos Representativos de la institución ya que es el único árbol de gran tamaño de todos los que ha habido que no se ha cortado.


title: USS California (BB-44)

text: El USS "California" (BB-44) fue uno de los dos acorazados de la clase "Tennessee" botados poco después del fin de la Primera Guerra Mundial para la Armada de los Estados Unidos. Fue el quinto buque en recibir el nombre del estado de California. Operó en el océano Pacífico durante toda su carrera y durante dos décadas fue buque insignia de la Flota del Pacífico. Fue uno de los acorazados hundidos en su lugar de amarre durante el ataque japonés a Pearl Harbor, Hawái, el 7 de diciembre de 1941. Reflotado y reparado, pudo continuar en servicio durante el resto de la Segunda Guerra Mundial, hasta ser dado de baja en 1947. Fue vendido para desguace en 1959.


title: Laguna de La Laja

text: La laguna del Laja está ubicado en la comuna de Antuco, en la cordillera de los Andes de la Región del Biobío, inserto en el parque nacional homónimo, en donde hay actividades deportivas y recreacionales, como el esquí y la pesca deportiva. También hay refugios de alta montaña y se desarrollan deportes invernales. En sus orillas se encuentra el volcán Antuco.


title: Laguna de La Laja

text: El lago tiene un volumen máximo de 5.582 hm³ y su promedio histórico es de 3.202 hm³. Sus aguas mueven las turbinas hidroeléctricas de pasada en las centrales Abanico, El Toro y Antuco. La laguna es la naciente del río de La Laja.


title: Laguna de La Laja

text: La información de la Dirección General de Aguas sobre el volumen almacenado por el embalse durante los últimos 12 meses muestra un déficit con respecto al promedio histórico almacenado de 3202 hm³. Los volúmenes entregados por el Ministerio de Obras Públicas son los que están por sobre la cota de 1300 msnm.


title: Laguna de La Laja

text: La laguna del Laja es un parque nacional creado en 1958, ubicado en la precordillera andina en la comuna de Antuco, en la provincia del Biobío, a 86 km al este de la ciudad de Los Ángeles, en los 37º 23’ latitud sur y 71° 24’ longitud oeste.


title: Laguna de La Laja

text: Entre los meses de junio y septiembre, nieva y llueve en el lugar, alcanzando un promedio anual de 2170 mm. La temperatura máxima media anual en enero es de 13,6 °C y la mínima en julio es de -0,3 °C.


title: Laguna de La Laja

text: Camino Los Ángeles - Antuco - Abanico - Laguna del Laja, transitable todo el año. La ruta tiene 93 km, de los cuales 64 están pavimentados y el resto es de ripio.


title: Laguna de La Laja

text: Existe un servicio regular de buses rurales que une Los Ángeles con el poblado de Abanico. Las salidas desde Los Ángeles son efectuadas desde el terminal de buses intercomunal Islajacob y del terminal de buses Vega Techada.


title: Laguna de La Laja

text: El Abanico se encuentra camino a Antuco, tiene tiendas, panaderías, puestos de artesanía, alojamientos, canopi, etc.


title: Laguna de La Laja

text: Ciprés de la Cordillera: Especie clasificada como vulnerable a la extinción, constituye en este Parque un bosque homogéneo, considerado uno de los principales del país. Se la puede observar cerca de la entrada, a orillas del camino principal. (sectores Lagunillas y Chacay).


title: Laguna de La Laja

text: Araucaria: Especie clasificada como vulnerable a la extinción, encuentra en el parque su distribución natural más septentrional. Está representada solo por unos pocos ejemplares. Se la puede observar a través de un sendero de excursión que asciende hacia la sierra Velluda (sector Chacay).


title: Laguna de La Laja

text: Maitén del Chubut y Radal Enano: Especies clasificadas como raras. Son arbustos de distribución restringida pero fáciles de observar en el sector Chacay.


title: Laguna de La Laja

text: Maihuenia: Es una cactácea considerada como exclusiva de la zona andina y de arenales del valle de la región. Se le puede observar en el sector Chacay.


title: Laguna de La Laja

text: Las aves constituyen la principal población de fauna, encontrándose presente 47 especies entre pajarillos, anátidas, rapaces y búhos, entre otras. De especial interés son la bandurria y el cóndor, considerados como vulnerables a la extinción. Se les puede observar en los sectores de Lagunillas y Chacay. También adquieren importancia la perdicita cordillerana y la gaviota andina, clasificadas como raras, se les puede encontrar en todo el Parque.


title: Laguna de La Laja

text: La población de mamíferos es escasa destacándose la vizcacha especie clasificada en peligro de extinción en la región. Se la puede encontrar en los sectores de Lagunillas y la laguna del Laja. También se puede observar el puma, especie vulnerable a la extinción y los zorros culpeo y chilla. Los sectores de observación de estas tres últimas especies son Lagunillas y Chacay.


title: Laguna de La Laja

text: Una de los animales más difícil de encontrar es el Matuasto, animal protegido, que se encuentra en las rocas volcánicas. Es un lagarto inofensivo que al descubrirlo no pasará desapercibido ya que su tamaño es de los mayores entre los reptiles existentes en la provincia, como también su estructura corporal y colorida piel. Además otra familia de los lagartos es la lagartija verde (Liolaemus tenuis), es fácil de distinguir por su colorida piel como puntos verdes amarillos y azules. Es posible verla en los troncos de los árboles en su ambiente natural en los cuales desarrolla su actividad normal como lo es alimentarse de insectos que están a su alcance. Por ello en la época invernal reposan sin actividad hasta la llegada de la próxima primavera que le proveerá nuevamente de su alimento exclusivo.


title: Gocta

text: Gocta es un área de los andes amazónicos ubicada en el distrito de Valera de la provincia de Bongará en el departamento de Amazonas, Perú a 20 km de Chachapoyas. Es famosa por la cascada de La Chorrera, la tercera cascada más alta del mundo con 771 m, que fue recientemente bautizada Gocta por un grupo de exploradores quienes midieron su altura. En ella se encuentran los centros poblados de San Pablo, Cocahuayco, Cocachimba y La Coca.


title: Héctor Osuna

text: Héctor Guillermo Osuna Jaime (Ciudad de México, 25 de junio de 1957) es un político y arquitecto mexicano.


title: Héctor Osuna

text: Estudió arquitectura en la Universidad Autónoma de Guadalajara, carrera que ejerce en Tijuana. Fue miembro activo del Partido Acción Nacional (PAN) desde 1983 hasta 2014. Fue diputado al Congreso del Estado de Baja California desde 1989 hasta 1992, y Consejero Estatal de su partido entre 1990 y 1998. Fue Presidente Municipal de Tijuana a partir de 1992 y concluyó en esa función en 1995. Fue elegido Senador por Baja California desde el 2000 hasta el 2006, y Consejero Nacional del PAN en tres ocasiones y Presidente de la Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel).


title: Héctor Osuna

text: Fue candidato a gobernador de Baja California en el proceso electoral 2018-2019, por el partido Movimiento Ciudadano (MC).


title: Héctor Osuna

text: Fue director de proyectos y diseño para Plaza Aguacalientes; director general de Grupo Múzquiz y director en Tijuana de Grupo GEO; además de Gerente General y socio de la empresa Osuna Jaime y Asociados.


title: Héctor Osuna

text: Fue nombrado Headliner of the Year por el Club de Prensa de San Diego, en 1994, y Hombre del Año por el Semanario ZETA en 1995. La institución académica San Diego Dialogue de la Universidad de California lo distinguió, en octubre de 2000, con el premio Excelencia Ciudadana por su liderazgo en el tema de la cooperación transfronteriza.


title: Héctor Osuna

text: Es parte de la generación política panista que luchó por la Democracia antes de 1988. Su participación en el PAN inició durante la campaña de Héctor Terán Terán cuando este fue candidato a gobernador de Baja California en 1983, participó en la campaña presidencial de Manuel de Jesús Clouthier del Rincón en 1988 y fue candidato a diputado local en 1989, precisamente por el emblemático X Distrito de Tijuana, logrando ganar esas elecciones en las que fue elegido Gobernador del Estado Ernesto Ruffo Appel, quién fue el primer gobernador de oposición cuyo triunfo fue reconocido.


title: Héctor Osuna

text: Fue parte de la XIII Legislatura que inició formalmente el primero de octubre de 1989, la primera legislatura en la República en la que el Partido Revolucionario Institucional fue minoría.


title: Héctor Osuna

text: Como alcalde en el XIV Ayuntamiento su enfoque se concentró en una propuesta política, consistente en cambiar las condiciones que prevalecían en relación con los ayuntamientos del país, que carecían de funciones claras en el texto constitucional, que padecían de la nula existencia de recursos económicos asignados desde el presupuesto federal y que carecían por ende de viabilidad financiera. Por ello, se encontraban al capricho de las autoridades estatales. Su administración se caracterizó por una agresiva propuesta urbana de corte moderno.


title: Héctor Osuna

text: Conforme a estos criterios, el XIV Ayuntamiento de Tijuana fue promotor y en su momento fundador -el 20 de marzo de 1994- de la Asociación de Municipios de México (AMMAC), integrada originalmente por 15 municipios: Tecate, Baja California; Tijuana, Baja California; La Paz, Baja California Sur; Loreto, Baja California Sur; Camargo, Chihuahua; Ciudad Juárez, Chihuahua; Ojinaga, Chihuahua; Huixtla, Chiapas; Celaya, Guanajuato; León; Magdalena, Jalisco; Unión de San Antonio, Jalisco; San Pedro Garza García, Nuevo León; San Luis Potosí, San Luis Potosí y Mérida.


title: Héctor Osuna

text: La AMMAC fue piedra angular para concretar las reformas al Artículo 115 Constitucional que permiten hoy a los ayuntamientos del país gozar de mejores condiciones administrativas y autonomía presupuestal.


title: Héctor Osuna

text: El XIV Ayuntamiento de Tijuana, encabezado por Héctor Osuna Osuna Jaime fue la primera autoridad en el país en interponer una demanda de Controversia Constitucional ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación, en contra del Gobierno Federal, en la búsqueda del respeto y reconocimiento al municipio libre.


title: Héctor Osuna

text: El XIV Ayuntamiento estuvo integrado, además del Presidente Municipal Héctor Guillermo Osuna Jaime, por los ciudadanos Francisco Antonio García Burgos como Síndico Municipal, así como los regidores Gilberto Daniel González Solís, Ruth Trinidad Hernández Martínez, Javier Julián Castañeda Pomposo, José Guadalupe Bustamante Moreno, Javier González Monroy, Germán Rodríguez Farías, Patricio Bayardo Gómez, Guillermo Salomón Miranda, Salvador Morales Riubi y Jaime Sánchez López.


title: Héctor Osuna

text: En enero de 1993, a un mes de iniciada su gestión, el XIV Ayuntamiento enfrentó la peor catástrofe natural que ha sufrido Tijuana. Durante semanas, la ciudad fue azotada por lluvias torrenciales sin estar preparada para ellas, lo que ocasionó varias muertes y gran destrucción en la ciudad. Este acontecimiento forjó el carácter a la administración municipal: Osuna Jaime y su equipo de colaboradores pusieron de pie a Tijuana en menos de dos meses y se dieron a la tarea de construir la infraestructura necesaria para que tales eventualidades no se volvieran a presentar.


title: Héctor Osuna

text: El ayuntamiento promovió la creación del Plan de Activación Urbana (PAU), que sometió mediante una consulta pública a la ciudadanía en general, en abril de 1994, consistente en el paquete de obras públicas indispensables para modernizar la traza urbana y de servicios de la ciudad. El PAU proyectó finalmente un total de 40 obras de infraestructura urbana prioritaria, consistente en 10 bulevares nuevos, 12 calles de penetración, 10 obras de regeneración de vialidades, cuatro parques nuevos, obras pluviales, y obras de protección en zonas de alto riesgo.


title: Héctor Osuna

text: Los ciudadanos aprobaron el modelo luego de tres días de consulta pública y el XIV Ayuntamiento obtuvo la aprobación del Congreso del Estado para financiar las obras pero la devaluación del peso en diciembre de 1994 obligó a suspender su ejecución. Eventualmente todas las obras -menos el Puente Zapata, que comunicaría la calzada Aeropuerto con El Chaparral-, se realizaron con recursos públicos.


title: Héctor Osuna

text: Osuna Jaime involucró a la sociedad en las decisiones de gobierno a través del Comité de Planeación para el Desarrollo Municipal (orignalmente COPLADEM, hoy IMPLAN), a través de Subcomités para cada uno de los temas de la ciudad, hecho que contribuyó a transparentar la gestión pública. Durante su gestión se implementó una "visión de futuro" para la ciudad, al idear el primer Plan Estratégico de Tijuana (PET) en alianza con los sectores productivos, instrumento que hasta le fecha, en manos de los empresarios, sigue dando continuidad y fortaleciendo las cambiantes vocaciones urbanas y de desarrollo económico de Tijuana.


title: Héctor Osuna

text: Entre los reconocimientos que ha recibido se encuentra el International Citizen Award entregado por el World Affair Council of San Diego, y que recibió junto con la alcaldesa de San Diego, Susan Golding, por los logros alcanzados en materia de cooperación binacional y entendimiento.


title: Héctor Osuna

text: En 2000 fue elegido Senador de Mayoría por Baja California, y en 2004 se convirtió en presidente de la Comisión de Comunicaciones y Transportes del Senado. Desde esa responsabilidad promovió generar la competencia y apertura en los sectores de las telecomunicaciones y la radiodifusión.


title: Héctor Osuna

text: El 26 de junio de 2006 fue propuesto por el presidente Vicente Fox y aprobado por la Comisión Permanente como miembro de la Comisión Federal de Telecomunicaciones (Cofetel).


title: Héctor Osuna

text: Al frente de la Cofetel, Osuna Jaime promovió programas como "El Que Llama Paga" Nacional e Internacional, que reactivó más de 20 millones de teléfonos móviles en el país, y masificó su uso. Encabezó los esfuerzos para convertir a México en el primer país de América Latina y el más rápido del mundo, en concretar la Portabilidad Numérica, disposición que permite a los usuarios de telefonía en México cambiar de proveedor conservando su número telefónico.


title: Héctor Osuna

text: También dio forma a la transición hacia la radio digital en el país e inició los esfuerzos para convertir en FM todas las emisoras AM.


title: Héctor Osuna

text: Como presidente de la Cofetel defendió, ante las autoridades centralizadas del gobierno federal, la autonomía de determinación y de gestión de esta comisión, con la finalidad de conducir al sector de mayor potencial crecimiento dentro de la economía mexicana, de manera ordenada, transparente y en beneficio de los usuarios de los servicios de telecomunicaciones.


title: Héctor Osuna

text: Era considerado uno de los panistas mejor calificados para ser candidato del PAN a Gobernador de Baja California en 2013. El domingo 17 de febrero de 2013 se registró como Pre-candidato en el Comité Directivo Estatal. El día 10 de marzo se realizaron las votaciones internas del PAN a nivel Baja California, donde resultó ganador quien fuera gobernador del 2013 al 2019 Francisco Vega de Lamadrid.


title: Héctor Osuna

text: Fue el abanderado del partido político Movimiento Ciudadano por la gubernatura de Baja California, elecciones que son organizadas por el Instituto Estatal Electoral de Baja California, quedando en 4.º lugar por detrás de Jaime Bonilla, Óscar Vega y Jaime Veloz.


title: Héctor Osuna

text: En noviembre de 2020 el Partido de Baja California anunció que impulsaría al Arquitecto Osuna Jaime como ""propuesta ciudadana"" para candidato a Gobernador, argumentando además que ""con el liderazgo de Osuna Jaime se van a facilitar acuerdos con otros partidos ya que el arquitecto es muy bien visto por otras fuerzas políticas y tiene el respaldo de muchos de sus militantes"". <br>