title: Departamento Lules

text: Lules es un departamento ubicado en la provincia de Tucumán (Argentina). Limita al norte con los departamentos Tafí Viejo, Yerba Buena y Capital, al este con los departamentos Cruz Alta y Leales, al sur con el departamento Famaillá y al oeste con el departamento Tafí del Valle. La ciudad de San Isidro de Lules constituye su cabecera y centro urbano más importante. Otras localidades importantes son Villa Nougués, San Pablo y El Manantial, esta última perteneciente al conglomerado del Gran San Miguel de Tucumán.


title: Departamento Lules

text: La agricultura y un creciente sector industrial constituyen la base de su economía. En la ciudad de Lules y sus alrededores se levantan empresas textiles, de producción de alimentos (Arcor) y de papel (Papel Tucumán).


title: Departamento Lules

text: Algunos de los principales atractivos turísticos de la provincia de Tucumán se encuentran localizados en el territorio de este departamento: por ejemplo la ya citada Villa Nougués y La Quebrada de Lules.así mismo también se destacan las Ruinas de la Iglesia y Convento de San José de Lules que datan del siglo XVII y que fueran declaradas Monumento Histórico Nacional en 1944.


title: Departamento Lules

text: El nombre de este departamento se debe a que antiguamente el territorio estaba habitado por la etnia indígena de los Lule, aunque desde hace ya casi tres siglos la mezcla los hace criollos en los que están los linajes europeos en un 45 %.


title: Departamento Lules

text: La sismicidad del área de Tucumán (centro norte de Argentina) es frecuente y de intensidad baja, y un silencio sísmico de terremotos medios a graves cada 30 años.


title: Central de Autobuses Millenium Culiacán

text: La Terminal de Autobuses de Culiacán o Central de Autobuses Culiacán Millenium es una terminal de autobús localizada al oeste de la ciudad de Culiacán, Sinaloa, México. La estación está construida frente al Country Club. Esta central sustituyó a la antigua central que se encontraba hacia el sur, frente al "Blvd. Gabriel Leyva Solano".


title: Central de Autobuses Millenium Culiacán

text: Esta terminal es uno de los dos puntos para viajar al exterior de la ciudad, después del Aeropuerto Internacional de Culiacán, el cual se encuentra muy cerca del edificio terminal, tan solo tomando el "Blvd. Aeropuerto".


title: Central de Autobuses Millenium Culiacán

text: Desde el año 2001, opera rutas hacia el norte y al centro del país, y algunas rutas internacionales a los Estados Unidos.


title: Central de Autobuses Millenium Culiacán

text: Fue inaugurado por el presidente de la república Lic. Vicente Fox Quesada y el gobernador del estado de Sinaloa C. Juan S. Millán.


title: Central de Autobuses Millenium Culiacán

text: La terminal contiene salas de espera, mostradores de venta, varias tiendas y restaurantes, estacionamiento propio y un lote de taxis.


title: Central de Autobuses Millenium Culiacán

text: Además de Central Internacional de Autobuses es una gran plaza comercial, que cuenta con aproximadamente 110 locales comerciales en los que podemos encontrar: "importantes Restaurantes, Tiendas de Ropa, Zapaterías, Tiendas de Recuerdos, casas de cambios, etc".


title: Central de Autobuses Millenium Culiacán

text: Justo al lado de la terminal, se encuentra una central de autobuses del transporte urbano de Culiacán, operado por RedPlus, donde varias rutas ofrecen servicios para la Central de Autobuses o hacia la ciudad. Contiene varias tiendas y 24 andenes.


title: Osvaldo Capaz

text: Oswaldo Fernando de la Caridad Capaz Montes —a veces escrito Osvaldo Capaz— (Pueblo Viejo de Nuevitas (Cuba), 17 de marzo de 1894-Madrid, 23 de agosto de 1936) fue un militar español, conocido por pertenecer al grupo de los llamados «africanistas». Siendo coronel adquirió celebridad en 1934 por su ocupación efectiva de Ifni. En los inicios de la guerra civil fue asesinado en la matanza de la cárcel Modelo de Madrid.


title: Osvaldo Capaz

text: Ingresó en la Academia Militar de Infantería de Toledo en 1910. Desarrolló la mayor parte de su carrera en el cuerpo de Infantería en Marruecos. Capitán de la Policía indígena en 1922, participó activamente en la Guerra del Rif y dominaba el idioma árabe. Su acción más significativa la protagonizó, ya como comandante, durante el verano de 1926. En una misión confiada por el general Goded, jefe de Estado Mayor del alto comisario Sanjurjo, le fue encargado someter a toda una serie de cabilas de la región de Gómara, desarmándolas y nombrando autoridades indígenas adictas al poder colonial español.


title: Osvaldo Capaz

text: Comandando una "harka" indígena de unos mil hombres y apoyado por la armada y aviación españolas, en dos meses sometió a diez cabilas y confiscó casi 3000 fusiles, entrando en Xauen el 10 de agosto de 1926. Esta marcha le daría fama de brillante jefe militar y, sobre todo, de poseedor de grandes cualidades políticas —ya que la mayor parte de las sumisiones de las cabilas no se habían producido por la fuerza, si bien algunos estudiosos afirman que, más que métodos políticos, los aplicados por Capaz consistían pura y simplemente en sobornos—, lo cual le haría posteriormente acreedor a varios cargos en el protectorado español de Marruecos. Ascendido primero a teniente coronel y luego a coronel, intervino en operaciones de pacificación de la zona, siendo nombrado después delegado de Asuntos Indígenas de la Alta Comisaría de España en Marruecos en 1927, estableciendo un eficaz sistema de control de las cabilas rifeñas a través del Servicio de Intervenciones Militares. Permaneció en este puesto hasta 1931, cuando, tras el advenimiento de la República, fue destituido por el nuevo alto comisario Luciano López Ferrer, por oponerse Capaz a la reducción de Intervenciones Militares prevista por el alto comisario.


title: Osvaldo Capaz

text: Tras su destitución, Manuel Azaña le nombró para un mando en Las Palmas de Gran Canaria, con plaza de coronel. Con el gobierno radical de Lerroux, Capaz volvió a Marruecos, de nuevo como delegado de Asuntos Indígenas. Ese año, el gobierno decidió la ocupación del territorio de Ifni, nominalmente bajo soberanía española. Capaz fue destinado a Cabo Juby, donde estudió las posibilidades de ocupación del territorio de Ifni, y tomó contacto con las tribus de la zona. El 6 de abril de 1934 desembarcó en Ifni, tomando posesión efectiva de su capital, Sidi Ifni, y del resto del territorio —de nuevo sobornando a los caídes de las tribus de la zona—. Una vez realizada oficialmente la ocupación, fue nombrado gobernador civil y militar de Ifni. Ese año fue ascendido a general el 29 de agosto de 1934, destacando su prestigio en los cargos desempeñados en su último empleo. Fue propuesto para la cruz del Mérito Naval y poseía otras condecoraciones de importancia. Asimismo, se le dio el nombre de Puerto Capaz al lugar conocido como Punta de Pescadores, en la costa de Gómara.


title: Osvaldo Capaz

text: En 1936 era comandante general de Ceuta. Es probable que estuviese implicado en la sublevación de julio de 1936 contra el gobierno de la República, que dio origen a la guerra civil, pero trató de no mostrar su implicación antes de tiempo, para lo que arregló un viaje a Madrid para las fechas de la sublevación, evitando así una toma de postura explícita. Sin embargo, en Madrid, fue arrestado por milicianos e internado en la Cárcel Modelo de Madrid. El 22 de agosto, después de que la prisión fuera ocupada por un numeroso grupo de milicianos anarquistas, estos seleccionaron a un grupo de militares y políticos derechistas a los que fusilaron la noche del 22 al 23 de agosto.


title: Osvaldo Capaz

text: Mientras que Stanley Payne lo califica de «militar moderado, con tendencias republicanas», María Rosa de Madariaga lo califica de netamente «africanista».


title: Osvaldo Capaz

text: Escribió un libro que cita Pedro Baños ("Así se domina el mundo", Planeta, 2018) con el título "Modalidades de la guerra de montaña en Marruecos" publicado en 1931 donde habla sobre la psicología de los combatientes en el protectorado.


title: Javi Rodríguez Pérez

text: Javier Rodríguez Pérez, más conocido como Javi Rodríguez (nacido el 22 de abril de 1979 en Porriño, Pontevedra), es un exjugador de baloncesto español y entrenador, que ocupaba la posición de base. Actualmente es entrenador del Movistar Estudiantes de la Liga LEB Oro


title: Javi Rodríguez Pérez

text: Es un jugador formado en las categorías inferiores del Saski Baskonia y además se marchó a Estados Unidos para formarse en la Trumbull High School de Connecticut y disputar dos años la NCAA con Boston College. A su regreso al Saski Baskonia, debutó en Liga ACB en la temporada 1997-98 y de cuyo primer equipo formó parte en la temporada 1999-00.


title: Javi Rodríguez Pérez

text: Además de en el club vitoriano, vistió las camisetas de clubs como Cabitel Gijón (en LEB en la 98-99 y en ACB entre 2000 y 2002), Leche Río Breogán (dos etapas, 2002-03 y entre 2004-05 y 2006-07 ), Jabones Pardo Fuenlabrada (2003-04) y Bilbao Basket (2009 a 2011, incluyendo subcampeonato ACB) y Bàsquet Manresa en dos etapas (2006-07 a 2008-09, con ascenso a Liga ACB incluido).


title: Javi Rodríguez Pérez

text: Como jugador también fue internacional con España tanto en categorías de formación (plata europea cadete en 1995) como con la denominada «Selección B» (campeón Juegos Mediterráneos 2001) y la absoluta (debutando en el preeuropeo 2003).


title: Javi Rodríguez Pérez

text: Durante la campaña 2012-2013, siendo jugador del Bàsquet Manresa de la Liga ACB, sufre una lesión que ocasionó su retirada del baloncesto.


title: Javi Rodríguez Pérez

text: Fue internacional en categorías de formación logrando la plata europea cadete en 1995, formó parte de la Selección de baloncesto de España que fue campeona de los Juegos Mediterráneos 2001 y de la absoluta (debutando en el preeuropeo 2003).


title: Javi Rodríguez Pérez

text: Comenzó su trayectoria en los banquillos en 2015, siendo entrenador ayudante de Carles Marco en las filas del Oviedo Club Baloncesto en el que ocupó el cargo durante tres temporadas, hasta que en 2018 ocupó el cargo de primer entrenador del Oviedo Club Baloncesto de la Liga LEB Oro, en el que estuvo durante otras dos temporadas.


title: Marzenna Adamczyk

text: Marzenna Adamczyk (1956) es una profesora, hispanista y diplomática polaca. A lo largo de su trayectoria ha sido embajadora de Polonia en Cuba (2007-2010), cónsul general de Polonia en Barcelona (2010-2013) y embajadora de Polonia en España y Andorra (2016-2021).


title: Marzenna Adamczyk

text: Licenciada con honores en estudios hispánicos por la Universidad de Varsovia en 1980, tras completar la carrera pasó a trabajar en su Departamento de Estudios Latinoamericanos. Durante más de veinte años ha publicado investigaciones sobre historia y cultura hispánica, traducido obras al polaco, y organizado eventos para el acercamiento entre Polonia y los estados de habla hispana.


title: Marzenna Adamczyk

text: Entre 1999 y 2005 formó parte del cuerpo diplomático de la embajada de Polonia en España, primero como secretaria principal y después como agregada cultural. Tras regresar a Polonia fue nombrada directora de asuntos estudiantiles del Instituto de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad de Varsovia.


title: Marzenna Adamczyk

text: En octubre de 2007 fue nombrada embajadora de Polonia en Cuba, con el objetivo de reimpulsar las relaciones bilaterales entre ambos estados. Tres años más tarde regresó a España para convertirse en cónsul general de Polonia en Barcelona. Tras terminar su misión diplomática en 2013, volvió a ejercer como profesora de estudios hispánicos en la Universidad de Varsovia.


title: Ataque de diccionario

text: Un ataque de diccionario es un método de cracking que consiste en intentar averiguar una contraseña probando todas las palabras del diccionario. Este tipo de ataque suele ser más eficiente que un ataque de fuerza bruta, ya que muchos usuarios suelen utilizar una palabra existente en su lengua como contraseña para que la clave sea fácil de recordar, lo cual no es una práctica recomendable.


title: Ataque de diccionario

text: Los ataques de diccionario tienen pocas probabilidades de éxito con sistemas que emplean contraseñas fuertes con letras en mayúsculas de China en el siglo XIX y minúsculas mezcladas con números no definidos (alfanuméricos) y con cualquier otro tipo de símbolos o formas de escribir. Sin embargo, para la mayoría de los usuarios recordar contraseñas tan complejas resulta complicado. Existen variantes que comprueban también algunas de las típicas sustituciones (determinadas letras por números, intercambio de dos letras, abreviaciones), así como distintas combinaciones de mayúsculas y minúsculas.


title: Ataque de diccionario

text: Una práctica bastante habitual para usar contraseñas que sean fáciles de recordar y a la vez no sean vulnerables a los ataques de diccionario es tomar las iniciales de todas las palabras de una oración que tenga algún significado especial para nosotros. Por ejemplo, si tomamos la frase ""Mi primera bicicleta fue una BH210 que me regaló mi abuelo Francisco"", la contraseña resultante sería la siguiente: "MpbfuBH210qmrmaF". Esta contraseña mezcla letras y números, que con sus 16 caracteres es relativamente larga, y sería bastante difícil de romper mediante un ataque de fuerza bruta, suponiendo que el algoritmo de cifrado elegido sea lo suficientemente seguro. Sin embargo, para el usuario en cuestión seguramente sea bastante fácil de recordar.


title: Ataque de diccionario

text: Otra solución habitual para no tener que memorizar un número elevado de contraseñas complejas es utilizar un gestor de contraseñas. Estos programas también nos pueden ayudar a generar contraseñas seguras.


title: Ataque de diccionario

text: Una forma sencilla de protegerse contra los atacantes es asegurándose que la contraseña que se introduce es segura. Una contraseña de 10 caracteres puede ser descifrado en menos de una semana con un equipo básico de casa, a la hora de utilizar números, mayúsculas, etc. Puede tomar hasta 3 trillones de años dependiendo de la complejidad de la contraseña sin importar que los ataques sean de fuerza bruta o de diccionario. Otra medida se da a nivel de desarrollo de sistema lo cual es establecer un número máximo de intentos. De esta forma se bloquea el sistema automáticamente después de un número de intentos fallidos predeterminado. Un ejemplo de este tipo de sistema de protección es el mecanismo empleado en las tarjetas SIM que se bloquean automáticamente tras tres intentos fallidos al introducir el código PIN.


title: Ataque de diccionario

text: A continuación se listan algunas formas dentes de las herramientas más populares para llevar a cabo ataques de diccionario.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: El Servicio Territorial Auxiliar (, abr. ATS) fue la rama femenina del Ejército Británico durante la Segunda Guerra Mundial. Se formó el 9 de septiembre de 1938, inicialmente como un servicio voluntario de mujeres, y existió hasta el 1 de febrero de 1949, cuando se fusionó con el Cuerpo Real de Mujeres del Ejército ("Women's Royal Army Corps").


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: El ATS tenía sus raíces en el Cuerpo de Ejército Auxiliar de Mujeres ("Women's Auxiliary Army Corps"; WAAC), que se formó en 1917 como un servicio voluntario. Durante la Primera Guerra Mundial, sus miembros sirvieron en varios cometidos, incluidos oficinistas, cocineras, telefonistas y camareras. La WAAC se disolvió después de cuatro años en 1921.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Antes de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno decidió establecer un nuevo Cuerpo de mujeres, y se creó un consejo asesor, que incluía miembros del Ejército Territorial ("Territorial Army"; TA), una sección del Servicio de Transporte de Mujeres (FANY) y la Legión de Mujeres. El consejo decidió que la ATS estaría adscrita al Ejército Territorial y las mujeres en servicio recibirían dos tercios de la paga de los soldados varones.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Todas las mujeres que ya servían en el ejército se unieron al ATS excepto las enfermeras, que se unieron al Servicio de Enfermería Militar Imperial de la Reina Alexandra ("Queen Alexandra's Imperial Military Nursing Service"; QAIMNS), los oficiales médicos y dentistas, que fueron comisionados directamente en el Ejército y tenían rangos militares, y los restantes en el FANY, conocido como FANY libre.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Las primeras reclutas de la ATS se emplearon como cocineras, oficinistas y tenderas. Al estallar la Segunda Guerra Mundial, 300 miembros del ATS fueron alojados en Francia. A medida que el ejército alemán avanzaba a través de Francia, la Fuerza Expedicionaria Británica se vio obligada a retroceder hacia el Canal de la Mancha. Esto llevó a la evacuación de las tropas de Dunkerque en mayo de 1940, y algunos telefonistas de ATS estuvieron entre los últimos miembros del personal británico en abandonar el país.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: A medida que cada vez más hombres se unían al esfuerzo bélico, se decidió aumentar el tamaño de la ATS, con un número que llegó a 65.000 efectivos en septiembre de 1941. Se permitió la participación de mujeres de entre 17 y 43 años, aunque estas reglas se relajaron para permitir que veteranos del WAAC pudieran unirse hasta la edad de 50 años. Los deberes de los miembros también se ampliaron, de tal forma que asistentes de la ATS, trabajaban como conductores, trabajadores postales e inspectores de municiones.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Hubo algunos que se opusieron a la participación de las mujeres, diciendo que las mujeres acabarían combatiendo en el frente. Un escritor ridiculizó estas declaraciones antifeministas con un curioso poema escrito en forma de nana acerca del cambio de papeles «Duerme mi niña, o papá te zurrará. Mamá esta en Aldershot ("Aldershot Garrison") conduciendo un tanque».


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Durante el período de seis años que duró la guerra, se capacitó a alrededor de 500 miembros de la ATS para operar el cineteodolito, el número más alto fue entre 1943 y 1944, cuando 305 ATS estaban en servicio activo utilizando este equipo. Una aplicación de esta cámara especializada fue en la práctica de artillería, donde un par de cineteodolitos a una distancia conocida filmaron los estallidos de proyectiles de la artillería antiaérea contra drones remolcados por un avión. Al comparar la ubicación filmada de la detonación de los proyectiles y el objetivo, se podrían hacer cálculos precisos de su posición relativa que revelarían cualquier error sistemático en las miras.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: En diciembre de 1941, el Parlamento aprobó la Ley del Servicio Nacional ("The National Service Act"), que convocó a las mujeres solteras de entre 20 y 30 años a incorporarse a uno de los servicios auxiliares. Estos servicios eran el ATS, el Servicio Naval Real de Mujeres (Women's Royal Naval Service; WRNS), la Fuerza Aérea Auxiliar de Mujeres (Women's Auxiliary Air Force; WAAF) y el Servicio de Transporte de Mujeres (Women's Transport Service). Posteriormente también fueron convocadas las mujeres casadas, aunque quedaron exentas las mujeres embarazadas y las que tenían niños pequeños. Otras opciones bajo la Ley incluían unirse al Servicio Voluntario de Mujeres (Women's Voluntary Service; WVS), que complementaba los servicios de emergencia en el hogar, o al Ejército de Tierra de Mujeres (Women's Land Army), ayudando en las granjas.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: La ley también preveía la objeción al servicio por motivos morales, ya que alrededor de un tercio de los que figuraban en la lista de objetores de conciencia eran mujeres. Varias mujeres fueron procesadas como resultado del hecho, algunas incluso encarceladas. A pesar de esto, en 1943, aproximadamente nueve de cada diez mujeres participaban activamente de una u otra forma en el esfuerzo bélico.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: A las mujeres se les prohibió servir directamente en labores de combate, pero debido a la escasez de hombres, los miembros de la ATS, así como miembros de los otros servicios voluntarios de mujeres, asumieron muchas tareas de apoyo, como operadores de radar, formando parte de las tripulaciones de armas antiaéreas. y policía militar. Sin embargo, estos papeles no estuvieron exentos de peligros y, según el Museo Imperial de la Guerra, hubo 717 bajas durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: La primera batería antiaérea pesada 'mixta' (HAA) de la Royal Artillery (la batería HAA 435 (mixta)) se formó el 25 de junio de 1941 y se hizo cargo de un sitio operativo de armas en Richmond Park, al suroeste de Londres, en agosto. Fue el precursor de cientos de unidades similares con el ATS suministrando dos tercios del personal: en su apogeo en 1943, tres cuartas partes de las baterías HAA del Comando Antiaéreo eran mixtas. Varios regimientos antiaéreos pesados desplegados en el noroeste de Europa con el 21.° Grupo de Ejércitos en 1944-1945 eran regimientos «mixtos».


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Una prueba secreta (el «Experimento de Newark» en abril de 1941) que demostró que las mujeres eran capaces de operar equipos pesados de reflectores y hacer frente a las condiciones en los sitios de reflectores a menudo muy difíciles, los miembros del ATS comenzaron a capacitarse en Rhyl para reemplazar al personal masculino en los regimientos de reflectores. Al principio, fueron empleados en el cuartel general de la Tropa de reflectores, pero en julio de 1942, el 26.° Regimiento de reflectores (Ingenieros eléctricos de Londres), de la Artillería Real, se convirtió en el primer regimiento «Mixto», con siete Tropas de mujeres de la ATS asignadas a él, formando la totalidad de la 301.º Batería y la mitad de la 339.º Batería. En octubre de ese mismo año, la 301.º Batería, compuesta únicamente por mujeres, se transfirió al nuevo 93.º Regimiento de reflectores (mixto), el último regimiento de reflectores formado durante la Segunda Guerra Mundial, que en agosto de 1943 comprendía alrededor de 1500 mujeres de un establecimiento de 1674. Muchos otros reflectores y siguieron regimientos antiaéreos en la "Home Defense", liberando a hombres menores de 30 años de categoría médica A1 para que fueran transferidos a la infantería.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: De manera similar, en 1943, la ATS representaba el 10% del Real Cuerpo de Señales ("Royal Corps of Signals"), habiendo asumido la mayor parte de la oficina de señales y las funciones operativas en el War Office y en el Home Commands, y las compañías ATS fueron enviadas a trabajar en las líneas de comunicaciones de teatros activos en el extranjero.Para el Día de la Victoria en Europa y antes de la desmovilización de las fuerzas armadas británicas, había más de 190.000 miembros del Servicio Territorial Auxiliar de mujeres. Los miembros famosos de la ATS incluyeron a Mary Churchill, la hija menor del primer ministro, Winston Churchill, y la princesa (más tarde reina) Isabel, la hija mayor del rey, que se formó como conductora de camiones y mecánica.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Después del cese de las hostilidades, las mujeres continuaron sirviendo en la ATS, así como en la WRNS y la WAAF. Fue sucedido por el Real Cuerpol de Mujeres del Ejército (Women's Royal Army Corps; WRAC), que se formó el 1 de febrero de 1949 bajo la Orden del Ejército n.º 6.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Inicialmente, los rangos eran completamente diferentes a los del ejército, pero usaban las mismas insignias de rango, aunque la corona fue reemplazada por una corona de laurel. Los miembros debían saludar a sus propios oficiales superiores, pero no a los oficiales de otras organizaciones, aunque se consideraba cortés hacerlo.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: El 9 de mayo de 1941, se reorganizó la estructura de rango de la ATS y, a partir de julio de 1941, la ATS recibió el estatus militar completo y sus miembros ya no eran voluntarios. Los otros rangos ahora tenían rangos casi idénticos a los del personal del ejército, pero los oficiales continuaron teniendo un sistema de rango separado, que se modificó un poco. Todos los uniformes e insignias de rango siguieron siendo los mismos, aunque las coronas reemplazaron a las coronas de laurel en las insignias de rango. Ahora se requería que los miembros saludaran a todos los oficiales superiores.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Las únicas titulares del rango de controladora principal fueron las tres primeras directoras, que fueron ascendidos al rango en el momento de su nombramiento, y la Princesa María, quien lo ocupó desde 1939 y fue nombrada controladar-comandante honoraria de la ATS en agosto de 1941.


title: Servicio Territorial Auxiliar

text: Cuando se asignaron otros rangos a las baterías mixtas de la Royal Artillery del Comando Antiaéreo a partir de 1941, se les otorgaron los rangos de Artillería Real de artillero, bombardero de primera y bombardero (en lugar de soldado, soldado de primera y cabo), y usaban el cordón blanco trenzado de la RA en el hombro derecho y la insignia de cuello de 'granada' sobre el bolsillo izquierdo del pecho de su túnica de uniforme.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Eloy Sánchez Rosillo nació en Murcia, el 24 de junio de 1948. Fueron sus padres Isidoro Sánchez Roca, aparejador, natural de El Albujón (Cartagena) y Celia Rosillo Sandoval, nacida en Chinchilla (Albacete). Hermanos: María Dolores, dos años mayor que el poeta, e Isidoro, dos años menor.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Cuando Eloy tenía siete años (casi ocho), su padre murió de un infarto a los cuarenta y siete. Este hecho fulminante y terrible marcará su niñez con un profundo sentimiento de soledad, fugacidad y pérdida, y acaso tenga bastante que ver con el sostenido tono elegíaco que, muchos años más tarde, se advertirá en los cinco primeros libros del poeta.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Lo mejor de las casi dos primeras décadas de su vida fueron los veranos en el campo. Transcurrían completos en una finca familiar —Casa del Teniente— perdida en las más apartadas latitudes de La Mancha. Aprendió allí con fascinación a conocer la naturaleza, que tanta relevancia habría de adquirir en su poesía.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Tuvo una adolescencia y un inicio de la juventud complicados. Sus estudios de bachillerato fueron desastrosos. Pasó por varios colegios religiosos: maristas de Murcia, escolapios de Albacete (en régimen de internado) y capuchinos de Murcia. No conserva buenos recuerdos de ninguno de estos centros, pero sobre todo se acuerda con espanto del de los escolapios de Albacete: el padre Evencio, el padre Ceferino, el padre Lozano y otros atroces personajes dickensianos campaban sin trabas y sin escrúpulos en aquel siniestro caserón de la gélida ciudad manchega. Eloy, a sus doce años, hubo de permanecer en ese encierro todo un curso.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Los suspensos en las distintas asignaturas (excepto en Lengua y Literatura) y las consiguientes repeticiones no cesaban. Fue alumno también del instituto Alfonso X el Sabio y de algún otro colegio de su ciudad natal.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: De los tiempos oscuros vino a redimirlo la poesía a los diecisiete años. El descubrimiento súbito de su vocación fue una luz poderosa que habría de acompañarlo ya, sin altibajos, a lo largo de su vida.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Por fin, con notable retraso, pudo ingresar a los veintiún años (1969) en la Facultad de Filosofía y Letras de la universidad de Murcia. Contra todo pronóstico, cursó en ella brillantemente la especialidad de Filología Románica, obteniendo la licenciatura en 1974 con Premio Extraordinario. Esto posibilitó en 1975 la obtención de una beca de investigación que lo vinculó al Departamento de Literatura Española de la mencionada Facultad, en el que habría de transcurrir ya toda su vida profesional (como profesor titular a partir de cierto momento).


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: En la universidad conoce a Emilia Bernal López, con la que se casa en 1979. En 1984 nace su hijo Eloy.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: De entre las diversas personas que han sido importantes en la formación y el devenir del autor, sin duda habría que destacar, para no extenderse en esta sumaria nota, a Ramón Gaya (se da la circunstancia, además, de que éste ha sido también fundamental para diversas personas muy próximas al poeta). A principios de 1979 lo conoció en Murcia, y comenzó enseguida una fructífera y maravillosa amistad que se prolongaría hasta la muerte de Gaya en 2005. La obra pictórica y literaria del creador murciano le proporcionaron y le siguen aportando al poeta verdades muy profundas y luminosas, que tal vez hayan contribuido al desarrollo de su propia obra.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Ha publicado once libros de poesía. Los diez primeros están recogidos hoy, revisados, en "Las cosas como fueron. Poesía completa, 1974-2017", Tusquets Editores, Barcelona (2018), y el último, "La rama verde" fue publicado por la misma editorial en 2020. Existen también varias antologías de su poesía (para más detalles bibliográficos, véase el apartado Obra).


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Coordinó un "Homenaje a Ramón Gaya", el primero que se le hizo en España al gran pintor y escritor, ha publicado un libro sobre Luis Cernuda y tradujo y editó una antología de Giacomo Leopardi. A él se debe asimismo la selección y el prólogo de una antología poética de Andrés Trapiello (vid. más abajo los datos de estas publicaciones).


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Ha colaborado en numerosos diarios y revistas y sus poemas figuran en las antologías más representativas de la poesía contemporánea. Alguno de sus libros y selecciones más o menos extensas de su poesía han sido traducidos.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Durante los años de su dilatada trayectoria de poeta ha realizado numerosas lecturas comentadas de su obra en España, Hispanoamérica y otros países.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Liberado ya de su actividad académica, Eloy Sánchez Rosillo reparte cada vez más su tiempo entre Murcia y la localidad costera de Puerto de Mazarrón, donde a lo largo de los años ha encontrado en prolongadas estancias de retiro la soledad y el sosiego necesarios para el cumplimiento de su poesía.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Un instante memorable», "El" Correo, Bilbao, 4 de octubre de 2014, «Territorios», p. 5; publicado también en La "Verdad", Murcia, 4 de octubre de 2014, «Ababol», 472, p. 4; y recogido después en "Vetas profundas", Barcelona, Tusquets, 2019, pp. 43-48.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «La voz serena de Sánchez Rosillo», "El Mundo", Madrid, 11 de marzo de 2018, p. 17; recogido después en "Utilidad de las desgracias", Barcelona, Tusquets Editores, 2020, pp. 250-253.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Arco, Antonio, «Primero, vivir», "La Verdad", Murcia, 26 de febrero de 1995, p. 6; recogido después en "Rostros de Murcia", textos de Antonio arco, fotografías de Enrique Martínez Bueso, Murcia, Alternativas de Comunicación-Cajamurcia, 1996, pp. 84-85.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Argüelles, Juan Domingo, «Eloy Sánchez Rosillo en Cátedra», "La Jornada," México D. F., 15 de junio de 2014, «La Jornada Semanal», 1.006.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «"Las cosas como fueron": Una vida dedicada a la poesía», "La Jornada Semanal", suplemento cultural de "La Jornada", núm. 1.206, México D. F., 15 de abril de 2018, págs. 6-7.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Baquero Goyanes, Mariano, «La poesía de Sánchez Rosillo: redescubrimiento de la claridad», "La Verdad," Murcia, 14 de junio de 1981, «Suplemento Literario», 57, 2.ª época, p. 5; recogido después en "Literatura de Murcia," Biblioteca Murciana de Bolsillo, 60, Madrid, Academia Alfonso X el Sabio (Murcia), 1984, pp. 281-287.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Beades, Jesús, «Todo es posible todavía», "Clarín," 60, Oviedo, noviembre-diciembre de 2005, pp. 81-82.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Cenizo Jiménez, José, «La vida según un maestro de hoy», "Diario Málaga-Costa del Sol," Málaga, 9 de marzo de 1997, «Papel Literario», VII.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Colldefors, José Miguel, «Eloy Sánchez Rosillo, poeta completo», "hoyesarte.com", Madrid, <nowiki>https://www.hoyesarte.com/literatura/poesia/eloy-sanchez-rosillo-poeta-completo_259687/</nowiki>, 16 de diciembre de 2018.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Eloy Sánchez Rosillo, las más hondas palabras», "hoyesarte.com", Madrid, <nowiki>https://www.hoyesarte.com/literatura/poesia/la-rama-verde-eloy-sanchez-rosillo-las-mas-hondas-palabras_284610/</nowiki>, 11 de noviembre de 2020.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Díez de Revenga, Francisco Javier, "«Oír la luz," en la trayectoria poética de Eloy Sánchez Rosillo», "Ínsula," 756, Madrid, diciembre de 2009, pp. 34-37.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Eire, Ana, «El sentir del tiempo en la poesía de Eloy Sánchez Rosillo», "Hispania," 92.2, Johns Hopkins University Press, Baltimore, 2009, pp. 223-233.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Escavy Zamora, Ricardo (ed.), "La poesía de Eloy Sánchez Rosillo: el ruido del tiempo," Universidad de Murcia, 2007 [el libro contiene escritos de José María Pozuelo Yvancos, Antonio Gómez Yebra, Antonio Parra, Francisco Javier Díez de Revenga, Antonio Roldán Pérez y Ángel L. Prieto de Paula].


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Gallego, Vicente, «Eloy Sánchez Rosillo, poeta y hombre verdadero», en VV. AA., "Haber vivido. Leganés a Eloy Sánchez Rosillo," Madrid, Ayuntamiento de Leganés, 2013, pp. 9-11.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: García de la Concha, Víctor, "«Las cosas como fueron», ABC," Madrid, 29 de enero de 1993, «ABC Cultural», 65, p. 8; recogido después en el cuaderno "Eloy Sánchez Rosillo", "Poesía en el Campus," 23, Universidad de Zaragoza, 1993, pp. 8-9.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: García-Máiquez, Enrique, «De la elegía al himno», "Turia", 112, Teruel, diciembre de 2014, pp. 470-471; apareció también en el blog del autor "Rayos y truenos" <nowiki>http://www</nowiki>. egmaiquez.blogspot.com.es, 12 de diciembre de 2014.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: García Martín, José Luis, «Apuntes, recuerdos, confidencias», "La poesía figurativa. Crónica parcial de quince años de poesía española," Sevilla, Renacimiento, 1992, pp. 88‑97 (recoge, con algunas modificaciones, tres artículos anteriores).


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Eloy Sánchez Rosillo, fidelidad y verdad», "La Nueva España," Oviedo, 18 de marzo de 2004, «Cultura», p. VII; recogido después con modificaciones y con el título "«Las cosas como fueron (Poesía completa, 1974-2003)»," en "El Mundo," Madrid, 25 de marzo de 2004, «El Cultural», p. 13.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Eloy Sánchez Rosillo: inexplicable maravilla», blog "Crisis de Papel", <nowiki>http://crisisdepapel.blogspot.com.es/2015/10/eloy-sanchez-rosillo-inexplicable.html#comment-form</nowiki>, sábado, 17 de octubre de 2015; publicado también el mismo día o el anterior en "La Nueva España", Oviedo.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: García Montalvo, Pedro, «El lugar de siempre. Itinerario poético de Eloy Sánchez Rosillo», en VV. AA., "Rutas literarias de la Región de Murcia," Murcia, V Centenario (Comisión de Murcia), 1992, pp. 352-364; recogido después, con algún añadido, en "El aire libre," Granada, Comares (La Veleta), 2002, pp. 109-129.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Estar en lo esencial (palabras para Eloy Sánchez Rosillo)», en VV. AA., "Haber vivido. Leganés a Eloy Sánchez Rosillo," Madrid, Ayuntamiento de Leganés, 2013, pp. 58-64.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: García-Posada, Miguel, «La palabra limpia», "ABC," Madrid, 27 de marzo de 2004, «Blanco y Negro Cultural», 635, p. 17.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «En el tiempo», "ABC," Madrid, 24 de septiembre de 2005, «ABCD las Artes y Las Letras», 712, p. 22.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Herrero de Miguel, Víctor, «Totalmente de acuerdo con la vida. Eloy Sánchez Rosillo: poesía y misterio», "Razón y fe", 1.406, tomo 272, Madrid, diciembre de 2015, pp. 503-513.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Decir lo mismo de modos diferentes. Sánchez Rosillo y González Iglesias: dos poéticas de lo esencial», "Razón y Fe", Madrid, t. 283, n.º 1449, 2021, pp. 53-63.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Iravedra, Araceli, «Eloy Sánchez Rosillo», "Poesía española (Antología crítica dirigida por Francisco Rico)," vol. 10, Araceli Iravedra: "Hacia la democracia. La nueva poesía (1968-2000)", Centro para la Edición de los Clásicos Españoles, Colección Visor de Poesía, Visor Libros, Madrid, 2016, pp. 357-361.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Irazoki, Francisco Javier, «Radio París», "El Mundo," Madrid, 2 de noviembre de 2012, «El Cultural», p. 7; recogido después, con el título «Eloy Sánchez Rosillo y la consciencia luminosa», en VV. AA., "Haber vivido. Leganés a Eloy Sánchez Rosillo," Madrid, Ayuntamiento de Leganés, 2013, p. 17; y también en la antología "Palabra de árbol", Hiperión, Madrid, 2021.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: León, Victoria, «Eternos retornos», "Estado Crítico", 3 de mayo de 2018, <nowiki>http://www.criticoestado.es/eternos-retornos/</nowiki>


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: López-Vega, Martín, «De la nostalgia en la vida y en los libros», "Reloj de Arena," 16, Oviedo, diciembre de 1996, pp. 36-37.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Los habitantes de la casa deshabitada de Sánchez Rosillo», blog "Rima Interna," <nowiki>http://www.elcultural.es/blogs_comentario/Rima_interna/22/62716/Los_habitantes_de_la_casa_deshabitada_de_Sanchez_Rosillo</nowiki>, edición digital de "El Cultural, El Mundo," Madrid, 20 de mayo de 2013.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Lucas, Antonio, «Una lírica que apuesta por el gozo y la plenitud», "El Mundo," Madrid, 2 de abril de 2006, p. 59.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Luna Borge, José, «Eloy Sánchez Rosillo: entre el recuerdo y la elegía», "Ínsula," 466, Madrid, septiembre de 1985, p. 20.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Mainer, José-Carlos, «Rosillo, melancólico y fiel», "El País", 2 de enero de 2016, «Babelia», 1.258, p. 7.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Marqués, Juan, «El libro de las horas» [sobre "Las cosas como fueron. Poesía completa, 1974-2017"], "Turia", 128, Teruel, noviembre 2018-febrero 2019, pp. 498-500.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Marzal, Carlos, «Oír la luz», "ABC," edición para la Comunidad Valenciana, 4 de octubre de 2008, p. 64.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Sánchez Rosillo», "Levante", Valencia, 30 de enero de 2016, «Posdata», 919, p. 3; recogido también en "La Opinión", Murcia, 30 de enero de 2016, «Libros», 76, p. 8.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Mateos, José, «Las cosas como son», "El Correo de Andalucía," Sevilla, 19 de abril de 1996, «La Mirada», 79 (número monográfico sobre el autor), p. 31.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Molina Campos, Enrique, «La poesía de Eloy Sánchez Rosillo», "Nueva Estafeta," 36, Madrid, noviembre de 1981, pp. 88‑92.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Montezuma de Carvalho, Joaquim de, «Um livro de Eloy Sánchez Rosillo», "O Arrais," 182, Régua (Portugal), 10 de septiembre de 1981, p. 4.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Morante, José Luis, «La hora poética de Eloy Sánchez Rosillo», "Diario de Ávila," Ávila, 9 de septiembre de 2005, «El Argonauta», III.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Autobiografía poética», Los Diablos Azules, 100, "infoLibre", Madrid, <nowiki>https://www.infolibre.es/noticias/los_diablos_azules/2018/03/10/las_cosas_como_fueron_autobiografia_poetica_80480_1821.html</nowiki>, 10 de marzo de 2018.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Moreno, Antonio, «La pureza del arquetipo (Sobre la poesía de Eloy Sánchez Rosillo)», "Los espejos del domingo y otras lecturas de poesía," Sevilla, Renacimiento, 2004, pp. 199-206.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Eloy Sánchez Rosillo, la espiral maravillosa», en VV. AA., "Haber vivido. Leganés a Eloy Sánchez Rosillo," Madrid, Ayuntamiento de Leganés, 2013, pp. 88-91.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Moreno Pedrosa, Joaquín, «Ficción y autobiografía en la construcción del sujeto lírico. Dos visiones contemporáneas del intimismo», "Revista de Literatura", vol. LXXIX, 158, CSIC, Madrid, julio-diciembre de 2017, pp. 587-606.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Lenguaje y realidad: una concepción trascendente de la poesía en la generación española de 1970», "Signa", Revista de la Asociación Española de Semiótica"," 26, UNED, Madrid, 2017, vol. 26, pp. 359-379.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Núñez Díaz, Pablo «Eloy Sánchez Rosillo a la luz de Leopardi: una vieja costumbre, un camino distinto», "Prosemas. Revista de Estudios Poéticos", 6 Universidad de Oviedo, 2021, pp. 155-172.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «En busca de la transparencia: la poética de Eloy Sánchez Rosillo», "Castilla, Estudios de literatura", 13, Universidad de Valladolid, 2022, pp. 479-501.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Oliván, Lorenzo, «Maneras de no estar solos», "El Diario Montañés," Santander, 17 de enero de 1997, «Cultura», p. V; recogido después en "El Correo de Andalucía," Sevilla, 7 de marzo de 1997, «La Mirada», 113, p. 22.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Fugaz tránsito de la luz», "Heraldo de Aragón," Zaragoza, 20 de mayo de 2004, «Artes & Letras», p. 9.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Ors, Miguel d’, «‘Al fin y al cabo, Eloy... ’ (El ‘tú’ y el ‘él’ de autorreferencia en la poesía de Eloy Sánchez Rosillo)», "El Correo de Andalucía," Sevilla, 19 de abril de 1996, «La Mirada», 79 (número monográfico sobre el autor), pp. 34-35; recogido después en "La aventura del orden (poetas españoles del fin de siglo)," Sevilla, Renacimiento, 1998, pp. 101-111.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Ortiz, Fernando, «En pocas palabras», "Liberación," Madrid, 23 de diciembre de 1984, «Cultural», p. 5.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «A cierta edad», "Diario de Jerez," Jerez de la Frontera (Cádiz), 11 de junio de 1989, «Citas», 23, p. III; recogido después en "Contemporáneos," 2, Jerez de la Frontera (Cádiz), 1989, pp. 34‑35.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Eloy Sánchez Rosillo, poeta», "El Correo de Andalucía," Sevilla, 19 de abril de 1996, «La Mirada», 79 (número monográfico sobre el autor), p. 32; recogido después en Fernando Ortiz: "Contraluz de la lírica," edición e introducción de José Mateos, Valencia, Pre-Textos, 1998, pp. 127-129.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Peñalver, Soren, «Lo que las cosas dicen», "La Opinión," Murcia, 13 de agosto de 2013, «Sinfín», 515, p. 33.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Pérez Leal, Agustín, «Adán en paraíso, vos en huerto», "Turia," 108, Teruel, noviembre de 2013-febrero de 2014, pp. 438-440.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Pérez Olivares, José, «Las confidencias de Sánchez Rosillo», "Renacimiento," 55-58, Sevilla, 2007, pp. 210-211.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Piquero, José Luis, «Septiembre», "Renacimiento," 13-14, Sevilla, otoño-invierno de 1996, pp. 62-63; recogido después parcialmente en VV. AA., "Historia y crítica de la literatura española," al cuidado de Francisco Rico, vol. 9/1: "Los nuevos nombres: 1975-2000, primer suplemento," por Jordi Gracia "et al.," Barcelona, Crítica, 2000, pp. 147-148.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Pozuelo Yvancos, José María, "«Maneras de estar solo», La Verdad," Murcia, 5 de marzo de 1978, «Domingos de La Verdad», p. 8.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Figuraciones del yo en la poesía de Eloy Sánchez Rosillo», en VV. AA., "La poesía de Eloy Sánchez Rosillo: el ruido del tiempo," Ricardo Escavy Zamora (ed.), Murcia, Edit.um (Universidad de Murcia), 2007, pp. 29-50; recogido después en "Poéticas de poetas. Teoría, crítica y poesía," Madrid, Biblioteca Nueva, 2009, pp. 265-283.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Prieto de Paula, Ángel L., «Brasas de la reviviscencia: sobre la poesía de Eloy Sánchez Rosillo», "Ultramar," 1, Santander, diciembre de 1997, pp. 62-75; recogido después en "Montearabí," 26, Yecla (Murcia), 1998, pp. 79-97, y, con el título «Brasas de la elegía: sobre la poesía de Eloy Sánchez Rosillo», en "De manantial sereno. Estudios de lírica contemporánea," Valencia, Pre-Textos, 2004, pp. 219-235.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «La elegía y la construcción del presente en Eloy Sánchez Rosillo», en VV. AA., "La poesía de Eloy Sánchez Rosillo: el ruido del tiempo," Ricardo Escavy Zamora (ed.), Murcia, Edit.um (Universidad de Murcia), 2007, pp. 99-112.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Rivero Taravillo, Antonio, "Hilo de oro", blog "Fuego con nieve," <nowiki>http://fuegoconnieve.blogspot.com.es/2014/07/hilo-de-oro.html</nowiki>, 31 de julio de 2014.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — "De lo mejor del año", <nowiki>https://fuegoconnieve.blogspot.com/2018/12/de-lo-mejor-del-ano.html</nowiki>, 30 de diciembre de 2018.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Algarabía de lo vivo y junto», "Cuadernos Hispanoamericanos", Madrid, <nowiki>https://cuadernoshispanoamericanos.com/algarabia-de-lo-vivo-junto/</nowiki>, 1 de abril de 2021.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Rubio, José, «El balcón de Eloy (Notas sobre Eloy Sánchez Rosillo)», en VV. AA., "Haber vivido. Leganés a Eloy Sánchez Rosillo," Madrid, Ayuntamiento de Leganés, 2013, pp. 48-52.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Rubio Sánchez, Miguel Ángel, "Eloy Sánchez Rosillo: geografía de la luz," prólogo de Vicente Cervera, LiberLibro.com, 2015, 266 pp. ISBN: 978-84-16393-02-2.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — "Geografía de la luz: poesía última de Eloy Sánchez Rosillo", prólogo de Vicente Cervera Salinas, Chamanes en Trance, 1, Chamán Ediciones, Albacete, 2017, 222 pp.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Ruvalcaba, Eusebio, «Eloy Sánchez Rosillo y la música», "Milenio Diario," México D. F., 7 de agosto de 2004, «Laberinto», 60, p. 5.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Sánchez Rey, Virgilio, «Extraña misericordia», "El Correo de Andalucía," Sevilla, 1 de noviembre de 1996, «La Mirada», 98, p. 31.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Sánchez Torre, Leopoldo, «La poesía en el espejo del poema. La práctica metapoética en la poesía española del siglo XX», Departamento de Filología Española. Universidad de Oviedo, Oviedo, 1993.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Las paradojas del fingidor», "El Correo de Andalucía," Sevilla, 19 de abril de 1996, «La Mirada», 79 (número monográfico sobre el autor), p. 31.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Sánchez Vallés, Joaquín, «Con emoción y con melancolía», "Turia," 39-40, Teruel, marzo de 1997, pp. 318-321.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Sanmartín, Fernando, «Poemas de la verdad», "Heraldo de Aragón", Zaragoza, 18 de febrero de 2021, "Arte & Letras", pp. 4-5.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Siles, Jaime, «Reflexión sobre el misterio existencial», "Levante", Valencia, 27 de febrero de 2021, «Posdata», p.4.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Soler, Jordi, «Pero tenemos la luz», "Milenio", México, 21 de enero de 2018, <nowiki>http://www.milenio.com/opinion/jordi-soler/melancolia-de-la-resistencia/pero-tenemos-la-luz</nowiki>.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Soria Olmedo, Andrés, «Prólogo», "Veinte años de poesía española. Nuevos textos sagrados (1989-2009)," edición de Andrés Soria Olmedo, Marginales (Nuevos Textos Sagrados), 256, Barcelona, Tusquets Editores, 2009, p. 42.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Téllez, Rafael Adolfo, «Siempre la claridad viene del cielo, es un don», "Renacimiento," 45-46, Sevilla, 2004, pp. 115-116.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Oyendo a la tierra se aprende casi todo», "Isla de Siltolá," 5-6, Sevilla, mayo-diciembre de 2011, pp. 117-120.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Eloy Sánchez Rosillo», "La Verdad," Albacete, 16 de noviembre de 2008; publicado también el mismo día en el blog "El mundanal ruido", <nowiki>http://aarturotendero.blogspot.com</nowiki>.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Eloy Sánchez Rosillo: "La rama verde"», "El Mundanal" Ruido, <nowiki>https://articulosdearturotendero.blogspot.com/2020/11/eloy-sanchez-rosillo-la-rama-verde.html#more</nowiki>, 15 de noviembre de 2020; publicado el mismo día en "La Tribuna", Albacete, p. 2.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Trapiello, Andrés, «Indiferente, conforme, sin tristeza (El temblor de la vida)», "El Correo de Andalucía," Sevilla, 19 de abril de 1996, «La Mirada», 79 (número monográfico sobre el autor), pp. 29-30.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «El fulgor de este tiempo (apuntes sobre Eloy Sánchez Rosillo)», en Eloy Sánchez Rosillo, "Confidencias (Antología poética)," selección y prólogo de Andrés Trapiello, Antologías, 21, Sevilla, Editorial Renacimiento, 2006, pp. 7-24.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — "La fuente del Encanto (Poemas de una vida (1980-2021)", Vandalia, Fundación José Manuel Lara, Sevilla, 2021, "passim".


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Urroz, Eloy, «Eloy Sánchez Rosillo, mi tocayo», "El ensayo del arte", Xalapa (Veracruz), México, Universidad Veracruzana, 2017, pp. 113-134.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Valverde, Álvaro, «Rosillo: en la luz de la vida», <nowiki>http://mayora.blogspot.com.es/2015/10/rosillo-en-la-luz-de-la-vida.html</nowiki>, 23 de octubre de 2015.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «La rama verde», "El Cultural", Madrid, 18 de diciembre de 2020, p. 24; publicado también, con el título de «La poesía inexplicable de Eloy Sánchez Rosillo», en "El Cultural" digital, 21 de diciembre de 2020, <nowiki>https://elcultural.com/la-poesia-inexplicable-de-eloy-sanchez-rosillo</nowiki>, y en <nowiki>http://mayora.blogspot.com/2020/12/la-poesia-inexplicable-de-eloy-sanchez.html</nowiki>., en la misma fecha.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: Villena, Luis Antonio de, «En el mismo relámpago», "El Mundo," Madrid, 5 de octubre de 1996, «La Esfera», 281, p. 15; véase también, del mismo autor, "«La vida», El Mundo," Madrid, 21 de diciembre de 1996, «La Esfera», 292, p. 12.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — «Luz en la melancolía», "El Periódico de Catalunya," Barcelona, 29 de septiembre de 2005, «Libros», p. 8.


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: VV. AA., "Eloy Sánchez Rosillo" [cuaderno editado con ocasión de un recital del autor organizado por la Universidad de Zaragoza e Ibercaja, que tuvo lugar en el Centro de Exposiciones y Congresos de la Obra Cultural de Ibercaja el 28 de abril de 1993], "Poesía en el Campus," Revista Oral de Poesía, 23, Universidad de Zaragoza, 1993, 36 pp. [Incluye artículos de diversos críticos sobre el autor y diez poemas de éste, nota biográfica y bibliografía de y sobre Eloy Sánchez Rosillo].


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — "Eloy Sánchez Rosillo, El Correo de Andalucía," Sevilla, 19 de abril de 1996, suplemento literario «La Mirada», 79, 8 pp. [Número monográfico que incluye artículos y poemas de diversos autores sobre Eloy Sánchez Rosillo, así como bibliografía y fotografías del mismo, tres poemas del libro inédito "La vida" y una entrevista].


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — "La poesía de Eloy Sánchez Rosillo: el ruido del tiempo," Ricardo Escavy Zamora (ed.), Universidad de Murcia, 2007. [Contiene una «Introducción» del editor y las seis conferencias de un ciclo sobre la poesía del autor pronunciadas del 16 al 18 de octubre de 2006 en el Aula de Cultura de la Caja de Ahorros del Mediterráneo. Las conferencias son de José María Pozuelo Yvancos, Antonio Gómez Yebra, Antonio Parra, Francisco Javier Díez de Revenga, Antonio Roldán Pérez y Ángel L. Prieto de Paula].


title: Eloy Sánchez Rosillo

text: — "Haber vivido. Leganés a Eloy Sánchez Rosillo" [volumen de homenaje al autor organizado por el Ayuntamiento y los institutos de enseñanza secundaria de la ciudad, en el que se recogen trabajos de los alumnos inspirados en la obra de Sánchez Rosillo y artículos o poemas sobre él de los escritores Susana Benet, Márcio Catunda, Vicente Gallego, Pedro García Montalvo, Francisco Javier Irazoki, Juan Marqués, Antonio Moreno, Soren Peñalver, José Rubio y Andrés Trapiello], Madrid, Ayuntamiento de Leganés, 2013, 96 pp.


title: Las Caletillas

text: Las Caletillas es una entidad de población perteneciente al municipio de Candelaria, en la isla de Tenerife —Canarias, España—.


title: Las Caletillas

text: Las Caletillas se encuentra situada en la costa del extremo nordeste del valle de Güímar, a aproximadamente tres kilómetros del centro municipal y a una altitud media de 16 msnm.


title: Las Caletillas

text: El barrio cuenta con varias plazas públicas y parques infantiles, instalaciones deportivas —cancha municipal Los Geranios—, una entidad bancaria, un parque para perros, farmacias, una gasolinera, así como con bares y restaurantes concentrados sobre todo en la avenida Marítima, y con comercios a lo largo de la Rambla de los Menceyes. Cuenta además con una oficina de información turística en la plaza de Las Caletillas.


title: Las Caletillas

text: Toda la línea costera de la localidad se encuentra repleta de pequeñas calas —La Arenita, Puntagorda, Las Arenas, Las Caletillas, de Cho Víctor y del Charco del Musgo—.


title: Las Caletillas

text: La vía principal de la localidad es la Rambla de Los Menceyes, donde se encuentran las antiguas estatuas de piedra volcánica de los "menceyes" que estaban situadas en la plaza de la Patrona de Canarias hasta 1993.


title: Las Caletillas

text: En la década de 1960 se trataba de un pequeño caserío con pocas viviendas, pero a partir de ahí se desarrolló una urbanización, en principio turística, pero que terminó siendo un área dormitorio para las personas que trabajan en Santa Cruz de Tenerife.


title: Las Caletillas

text: El último sábado de agosto celebra Las Caletillas sus fiestas patronales en honor a Santa María Magdalena y a la Virgen del Mar. El acto principal de estas fiestas es la procesión y posterior encuentro de las dos imágenes en la plaza de Las Caletillas seguida de la Santa Eucaristía, y a continuación la exhibición pirotécnica. Tras esto, ambas imágenes regresan a sus respectivas parroquias.


title: Pap Ndiaye

text: Pap Ndiaye (Antony, Francia, 25 de octubre de 1965) es un historiador francés especialista de los Estados Unidos. Antiguo alumno de la Escuela normal superior de Saint-Cloud, agregado de historia, titular de un doctorado en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales de París (EHESS), donde fue maestro de conferencias antes de ser promovido a profesor en el 2012 dentro del Instituto de estudios políticos de París (Sciences Po).


title: Pap Ndiaye

text: De padre senegalés y de madre francesa, Pap Ndiaye pasa su niñez en los suburbios parisinos con su madre y su hermana menor, la futura novelista Marie NDiaye. Entre la vida en los suburbios parisinos y las vacaciones en la granja familiar en Beauce, tienen una « niñez francesa ».


title: Pap Ndiaye

text: Ingresó a la Escuela Normal Superior de Saint-Cloud en 1986 y consigue la agregación de historia. Cuando regresa a su carrera escolar, evoca una "meritocracia republicana".


title: Pap Ndiaye

text: De 1991 a 1996, estudia en Estados Unidos para preparar una tesis de historia sobre la compañía petroquímica Dupont de Nemours. Siento estudiante becario en la Universidad de Virginia, es sorprendido cuando una fraternidad negra, la , le pide a él, quien se percibe como un "francés de raíz", de adherirse a esta asociación. Esta estancia en la sociedad estadounidense va a despertar en él la «parte de su padre», la mitad africana que hasta ese momento estaba oculta, por lo que se «descubre» negro.


title: Pap Ndiaye

text: De regreso en Francia, obtiene una plaza de maestro de conferencias en la EHESS, donde su trabajo se enfocará más en la cuestión negra, los discursos y las prácticas de discriminación racial en Francia y Estados Unidos. Es uno de los pioneros en Francia en abordar el complejo problema de la población afrodescendiente que vive en Francia y de la diáspora que da forma a los "Black Studies" (estudios negros). Encuentra Patrick Lozès, futuro presidente del Consejo representativo de las asociaciones negras de Francia (Cran), y juntos fundan el Círculo de acción para la promoción de la diversidad en Francia (Capdiv, asociación miembro del Cran).


title: Pap Ndiaye

text: En mayo de 2022, la primera ministra francesa Élisabeth Borne lo designó nuevo ministro de Educación e Infancia.


title: Pap Ndiaye

text: Ha sido miembro del Centro de estudios norteamericanos y del comité de redacción de la revista "La Historia".


title: Pap Ndiaye

text: En el año 2012, Ndiaye firma una tribuna titulada "Por una nueva República" que hace el llamado a votar a favor del candidato François Hollande.


title: Álvaro de la Lama

text: Álvaro de la Lama Mena (Madrid, 28 de noviembre de 1980) es un presentador de televisión y radio español.


title: Álvaro de la Lama

text: Comenzó en 2005 su trayectoria como reportero en el programa deportivo "En Acción" de Telemadrid. Un año más tarde ficha como periodista deportivo en La Sexta donde cubre el Mundial de Alemania y como reportero los partidos de Liga de Primera División hasta 2008. En este año, entra en la plantilla de reporteros de "España Directo" de TVE.


title: Álvaro de la Lama

text: En 2010 ficha como presentador del nuevo canal Marca TV donde presenta varios programas: uno dedicado a la información deportiva de actualidad, Marcacenter y otro de fin de semana donde realiza el seguimiento de la jornada liguera, Marca gol. Es ahí donde adquiere larga experiencia en directos.


title: Álvaro de la Lama

text: En 2012 da el salto a Cuatro para presentar, junto con Jesús Gallego, el programa de información política "Te vas a enterar". Cuando Mediaset cancela el programa, el grupo de comunicación le ofrece presentar el primer programa radiofónico en la historia del grupo: "MorninGlory", magazine de actualidad.


title: Álvaro de la Lama

text: En 2014, Álvaro es el elegido para presentar los debates de "Supervivientes" en Telecinco. Ese mismo año, también copresenta, junto a Emma García el programa de verano en Telecinco "Ex, ¿qué harías por tus hijos?". Además, comienza a colaborar en programas de la casa como "¡Qué tiempo tan feliz!".


title: Álvaro de la Lama

text: Desde 2014 es el presentador de "MorninGlory" y "Partido a Partido", un magazine y un programa de deportes de la radio en línea de Mediaset (Radioset).


title: Inmigración alemana en Bolivia

text: La inmigración alemana en Bolivia está compuesta por ciudadanos y algunos grupos menonitas y judíos que llegaron al país a mediados del siglo XX.


title: Inmigración alemana en Bolivia

text: Los inmigrantes alemanes comenzaron a llegar a Bolivia durante el siglo XVIII, y muchos más llegaron en el siglo XIX.


title: Inmigración alemana en Bolivia

text: Durante la segunda guerra mundial, el empresarío minero Mauricío Hochschild considerado el Schindler de Bolivia traslado a judíos durante el holocausto de Europa hacía Bolivia, se estima que unos 15 mil judíos llegaron a Bolivia, actualmente se estima en 500 personas la descendencía judía en Bolivia.


title: Inmigración alemana en Bolivia

text: Después del Holocausto varios alemanes nazis que eran perseguidos por la justicía emigrarón a Bolivia pensando que nunca los atraparían entre los más destacados se encuentra "el carnicero de Lyon" Klaus Barbie


title: Inmigración alemana en Bolivia

text: Una parte sustancial y creciente de la población alemana en Bolivia son menonitas llegados desde Rusia, quienes son de ascendencia, idioma y cultura alemanas. Estos menonitas comenzaron a emigrar en la década de 1950, con grandes oleadas de inmigrantes en las décadas de 1960 y 1970, previamente asentados principalmente en México y Paraguay, quienes a su vez venían desde países como Canadá o Estados Unidos. En 2012 había 23 818 miembros de la iglesia en congregaciones de estos menonitas, lo que indica una población total de aproximadamente 70 000 a nivel nacional. La población total de menonitas alemanes en Bolivia fue estimada en 60 000 por Lisa Wiltse en 2010.


title: Eduardo Miranda

text: Eduardo Andrés Miranda Ríos (Malloa, Rancagua, Chile; 3 de octubre de 1992) es un futbolista chileno que juega de arquero, actualmente en Santiago Wanderers de la Primera B de Chile.


title: Eduardo Miranda

text: Surgido de las divisiones infferiores de O'Higgins, el año 2011 es ascendido al primer equipo después de buenas campañas en la sub-18, en el mismo año es cedido a Deportes Temuco, a fines del mismo año vuelve a O'Higgins, en 2013 nuevamente es cedido, esta vez al CDS Enfoque de Rancagua, que en ese entonces jugaba en la Tercera A.


title: Eduardo Miranda

text: En 2014 es cedido a Independiente de Cauquenes, en el segundo semestre del 2014 queda libre y es contratado por Cobresal donde disputa algunos partidos y se corona campeón con el cuadro minero. A la temporada siguiente recala en Colchagua, en 2016 se integra a Deportes Rengo, después de un año y medio en el club, en 2018 llega a General Velásquez.


title: Basset azul de Gascuña

text: De lomo largo y patas cortas, el azul de su nombre hace referencia a su manto con una apariencia muy marcada y característica.


title: Basset azul de Gascuña

text: Se trata de una raza con origen en la edad media que desciende del Gran sabueso azul de Gascuña y estuvo a punto de extinguirse en el siglo XIX y su recuperación se atribuye a Alain Bourbon.


title: Basset azul de Gascuña

text: Raza nativa de Francia, raramente se ve fuera de este país. Está reconocida internacionalmente por la Fédération Cynologique Internationale, en Reino Unido por The Kennel Club, y en Estados Unidos por el United Kennel Club.


title: Basset azul de Gascuña

text: A día de hoy el Basset Azul es uno de los seis tipos de Basset Hound reconocida por la Fédération Cynologique Internationale.


title: Basset azul de Gascuña

text: The Kennel Club of the UK reconoce el Basset Bleu De Gascogne como raza importada en el grupo de perros de caza. El United Kennel Club reconoce la raza desde 1991, y ambas y la Fédération Cynologique Internationale (FCI) listan el Basset Bleu De Gascogne en el grupo de sabuesos.


title: Basset azul de Gascuña

text: La raza también es conocida como Blue Gascony Basset en el FCI., pero el American Kennel Club ni el Canadian Kennel Club la reconocen. Además, está reconocida como razas poco frecuentes por la que utiliza el estándar FCI.


title: Thengel

text: Thengel es un personaje ficticio que pertenece al legendarium creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien y cuya historia es narrada en los apéndices de la novela "El Señor de los Anillos". Es un Rohir, decimosexto rey de Rohan. Hijo único de Fengel, nacido en 2905 T. E.


title: Thengel

text: Fue a vivir a Gondor con su madre y su familia, fue allí donde conoció a Morwen de Lossarnach ( a pesar de que Morwen era 17 años menor que él), con quien se casaría a la edad de 38 años. Pasó a ser Rey de Rohan tras la muerte de su padre en 2953 T. E. Morwen le dio un hijo (Théoden) y cuatro hijas entre las que es estaba Théodwyn, madre de Éomer y Éowyn.


title: Thengel

text: Thengel aprendió sindarin mientras vivía en Gondor, junto con el oestron era la lengua de su casa. Nunca habló rohírrico. Durante su reinado, Saruman se autoproclamó Señor de Isengard. Le sucedió su hijo Théoden en 2980 T. E.


title: Asher Keddie

text: Asher Keddie (Melbourne, Victoria; 31 de julio de 1974) es una actriz australiana, conocida por haber interpretado a Julia Jackson en la serie "Love My Way", a Liz Cruickshank en "" y actualmente por interpretar a Nina Proudman en "Offspring".


title: Asher Keddie

text: Antes de convertirse en actriz se formó como bailarina de ballet pero lo dejó después de que se dislocara la rodilla a los 14 años.


title: Asher Keddie

text: En 2004 Asher comenzó a salir con el actor de teatro Jay Bowen, a quien conoció mientras trabajaban en la obra "Cyrano de Bergerac", finalmente el 3 de enero de 2007 la pareja se casó en una ceremonia a la puesta del sol en Prince Deck en St. Kilda, Melbourne, Australia. Sin embargo en diciembre de 2011 la pareja se separó en buenos términos.


title: Asher Keddie

text: En 2012 comenzó a salir con el pintor australiano Vincent Fantauzzo, la pareja se casó en abril del 2014. El 19 de noviembre de 2014 la pareja anunció que estaban esperando a su primer bebé juntos. El 1 de marzo de 2015 la pareja le dio la bienvenida a su primer hijo, Valentino Fantauzzo. Asher es madrastra de Luca Fantauzzo, el hijo de Vincent de una relación anterior.


title: Asher Keddie

text: Keddie ha participado en numerosas puestas en teatro entre sus participaciones se encuentran "Cyrano de Bergerac", "Les Liaisons Dangereuses", "Birthrights", "Great Expectations", "The Seagull", "Life After George", "Madagascar", entre otras...


title: Asher Keddie

text: En 2004 se unió al elenco principal de la serie dramática Love My Way donde interpretó a ulia Jackson, hasta el final de la serie en 2007.


title: Asher Keddie

text: En 2009 interpretó a la Detective y miembro de la brigada victoriana de delitos mayores Liz Cruickshank en la serie criminal .


title: Asher Keddie

text: Ese mismo año apareció como personaje recurrente de la serie policiaca Rush donde interpretó a la odiosa exnovia del oficial de policía Lawson, Jacinta Burns.


title: Asher Keddie

text: En 2010 se unió al elenco principal de la serie australiana Offspring donde interpreta a la doctora Nina Proudman, Asher también es la narradora de la serie.


title: Asher Keddie

text: En 2011 se unió al elenco principal de la miniserie donde interpretó a Ita Buttrose, la empresaria y editora fundadora de la revista "Cleo".


title: Asher Keddie

text: A finales de junio de 2013 se anunció que Asher se uniría al elenco de la nueva serie Party Tricks en donde interpretará a Kate Ballard, una política comprometida y rigurosa cuya victoria parece asegurada hasta que el líder de la oposición y personalidad de la radio David McLeod (Rodger Corser) es elegido.


title: Ibai

text: Ibai elmascapito (río, en español) es un nombre propio masculino de origen vasco y hace referencia a varios artículos:


title: Provincia de Latina

text: Latina (en italiano "Provincia di Latina") es una provincia de la región del Lacio, en Italia. Su capital es la ciudad de Latina.


title: Provincia de Latina

text: Tiene un área de 2251 km², y una población total de 491 431 hab. (2001). Hay 33 municipios en la provincia


title: Julie White

text: Julie White (4 de junio de 1961) es una actriz estadounidense conocida por el público por su papel en la serie de comedia de ABC "Grace Under Fire".


title: Julie White

text: White nació en San Diego, California, hija de Sue Jane y Edwin White. Su familia pronto se mudó a Austin (Texas) para buscar una mejor vida. Fue allí donde Julie comenzó a trabajar en pequeños papeles que más adelante servirían para que los autores de las obras escolares le aconsejaran ir a probar suerte a Nueva York gracias a su gran talento. Después de terminar la secundaria decidió seguir con su carrera actoral y se inscribió en la Universidad de Fordham.


title: Julie White

text: Julie White se caracterizó por ser una talentosa actriz de teatro y televisión. Sus créditos en teatro incluyen papeles en "Absurd Person Singular", "Money and Friends", "Marvin's Room", "Largo Desolato" y "On the Verge".


title: Julie White

text: En Broadway, White apareció en una producción de Wendy Wasserstein, "The Heidi Chronicles" (1995), adaptación para televisión de la obra teatral del mismo nombre. Allí trabajó con intérpretes como Jamie Lee Curtis, Tom Hulce, Peter Friedman y Eve Gordon, en la que fue una de las películas para televisión más exitosas de los 90s.


title: Julie White

text: Julie White participó en la exitosa serie de televisión ("Grace Under Fire"). Julie se unió al elenco en 1993 y apareció en las primeras cuatro temporadas. Pero en la última ya no apareció debido a conflictos con la estrella de la serie, Brett Butler.


title: Julie White

text: En 2006, recibió buenas críticas y ganó el premio Tony a la mejor interpretación femenina en una obra de teatro, por su papel de Diane, una irónica agente, en la obra "The Little Dog Laughed".


title: Julie White

text: White posteriormente tuvo algunas apariciones en series de éxito como "Six Feet Under", "", "Desperate Housewives" y "Cavemen".


title: Julie White

text: En 2007 actúo en la exitosa película "Transformers", haciendo el papel de Judy Witwicky, madre de Sam Witwicky (Shia LaBeouf).


title: Paul Orndorff

text: Paul Parlette Orndorff, Jr. (Brandon, 29 de octubre de 1949-12 de julio de 2021) fue un luchador profesional estadounidense conocido por su paso en la World Wrestling Entertainment.


title: Paul Orndorff

text: Orndorff inició su carrera en la World Wrestling Entertainment a la edad de 20 años. Su primer combate fue contra King Kong Bundy y Hulk Hogan en un Handicap Match.


title: Paul Orndorff

text: El 8 de mayo de 2021, el hijo de Orndorff, Travis, publicó un video de él en un centro médico, donde se lo ve en un estado de demencia reportada. Cree que su demencia es el resultado de CTE. El 12 de julio de 2021, Orndorff falleció a los 71 años.


title: Monumento a Alan Turing

text: El Monumento a Alan Turing ("Alan Turing Memorial"), situado en Sackville Park en Mánchester, Inglaterra, es un monumento en memoria de Alan Turing, un pionero de la informática moderna. Se cree que Turing se suicidó en 1954 dos años después de ser condenado por indecencia (es decir, actos homosexuales). Como tal, es tanto un ícono gay como un ícono de la informática, y no es casualidad que este monumento se encuentre cerca de Canal Street, el barrio gay de Mánchester.


title: Monumento a Alan Turing

text: La estatua fue inaugurada el 23 de junio, el cumpleaños de Turing, de 2001. Fue concebida por Richard Humphry, un abogado de Stockport, quien creó el Fondo Memorial Alan Turing para recaudar los fondos necesarios. A Humphry se le ocurrió la idea de una estatua después de ver la obra de Hugh Whitemore "Breaking the Code", protagonizada por Sir Derek Jacobi. Jacobi se convirtió en el patrón del Fondo. Glyn Hughes, un escultor industrial de Adlington cerca de Westhoughton, recibió el encargo de esculpir la estatua. Roy Jackson (que anteriormente había recaudado fondos para combatir el VIH / SIDA y la Conciencia Gay en Mánchester) fue solicitado en la recaudación de fondos para hacer que el monumento se realice. En 12 meses, a través de donaciones y una "lotería del pueblo", se recaudó el dinero. Esto permitió que la estatua se realizara en China. Glyn Hughes había encontrado contactos que podían fabricar y enviar una estatua de bronce idéntica a la que habría costado £50,000 en el Reino Unido. El costo del monumento se logró con las £16,000 recaudadas.


title: Monumento a Alan Turing

text: Turing se representa sentado en un banco situado en una posición central en el parque. A la izquierda de Turing está la Universidad de Mánchester y a su derecha está Canal Street.


title: Monumento a Alan Turing

text: Se muestra a Turing sosteniendo una manzana. El banco de bronce fundido lleva en relieve el texto "Alan Mathison Turing 1912–1954" y el lema "Founder of Computer Science" (Fundador de la informática) como aparecería si estuviera codificado por una máquina Enigma: «IEKYF RQMSI ADXUO KVKZC GUBJ». Sin embargo, esto parece ser una "impresión artística" de un cifrado ENIGMA, en lugar de uno real. ENIGMA no pudo codificar una letra como sí misma y hay una letra "U" en la posición 14 tanto del texto plano como del cifrado.


title: Patronato nacional en Argentina

text: El patronato nacional en Argentina es el nombre que recibió el régimen de control soberano que el Estado argentino ejerció o pretendió ejercer sobre el funcionamiento de la Iglesia católica en el país. El comienzo de este régimen de control puede trazarse a la Revolución de Mayo de 1810 y fue codificado en la Constitución de la Nación Argentina sancionada en 1853 como sujeto a arreglo, lo cual se efectivizó con la firma de un concordato con la Santa Sede en 1966, persistiendo en el texto constitucional hasta 1994. Nunca el patronato nacional fue reconocido explícitamente por la Santa Sede, y aunque se lo intentó imponer de manera unilateral, por períodos existió una forma de convivencia llamada "modus vivendi". El Estado argentino lo consideró como una continuación del patronato regio que los reyes de España ejercían sobre la Iglesia de sus colonias en América por concesión papal.


title: Patronato nacional en Argentina

text: El patronato regio concedido por la Santa Sede a la Monarquía Hispánica consistió en el conjunto de privilegios y facultades especiales que los papas concedieron a los reyes de España, que les permitían, al principio, ser oídos antes de una decisión papal que les concerniera en sus territorios, y además, elegir directamente en sustitución de las autoridades eclesiásticas a determinadas personas que fueran a ocupar cargos vinculados a la Iglesia católica ("derecho de patronato"). Más tarde y hasta el final del dominio hispánico en el Río de la Plata, los monarcas lograron el ejercicio de todas o la mayoría de facultades atribuidas a la Iglesia en el gobierno de los fieles, convirtiéndose, de hecho y de derecho, en la máxima autoridad eclesiástica en los territorios bajo su dominio (patronato regio "stricto sensu"). En las Iglesias de los territorios americanos el rey subrogaba la autoridad papal en todas las potestades —incluso en las apelaciones judiciales del fuero eclesiástico— excepto en la administración del sacramento del orden, para lo cual los papas continuaron teniendo la última palabra sobre la designación de obispos. Las instituciones eclesiásticas católicas de la América hispana fueron administradas durante siglos casi sin mantener contacto con la curia romana y los asuntos eclesiásticos se resolvían en el Consejo de Indias o en el despacho real. Los obispos debían jurar obediencia al rey y no al papa.


title: Patronato nacional en Argentina

text: Por la bula "Romanus Pontifex" del 8 de enero de 1455 el papa Nicolás V otorgó a los reyes de Portugal el derecho de construir iglesias, oratorios y lugares píos, y el envío de eclesiásticos y religiosos mendicantes a los territorios de Guinea. Por la bula "Inter caetera" del 13 de marzo de 1456 el papa Calixto III otorgó toda potestad y jurisdicción espiritual ordinaria, incluso la presentación patronal para las dignidades eclesiásticas en esas regiones africanas, al prior de la Orden de Cristo, es decir al rey de Portugal. Estas bulas constituyeron el fundamento del "Padroado" portugués.


title: Patronato nacional en Argentina

text: Bajo el modelo portugués, el papado otorgó el poder de patronato a los monarcas de España porque ellos estaban dispuestos a subsidiar las actividades misioneras en los territorios recién descubiertos o conquistados. Una vez formadas las Iglesias en los lugares de misión o de expansión del cristianismo, los poderes políticos eran los únicos en condiciones de sostener la creación de diócesis y la progresiva institucionalización. Por ello, los papas les concedieron el derecho de presentación, que consistía en proponer al papa los nombres de quienes ocuparían cargos en la jerarquía eclesiástica del lugar. A cambio, los reyes debían financiar ("fundar" y "dotar") las nuevas Iglesias.


title: Patronato nacional en Argentina

text: El patronato regio derivó de la bula "Inter caetera" de 1456 y de las llamadas cuatro bulas alejandrinas emitidas en 1493 por el papa valenciano Alejandro VI, inmediatamente después del descubrimiento de América y a petición de los Reyes Católicos. Estas le otorgaron a la Corona de Castilla el derecho a conquistar las Indias y la obligación de enviar misioneros para convertir a la «fe católica» a las poblaciones descubiertas.


title: Patronato nacional en Argentina

text: Los poderes del monarca español para dirigir la Iglesia en sus territorios fueron aumentando con el tiempo. Estos poderes reales fueron: la selección y envío de los misioneros a las Indias (breve "Inter caetera", 1493); el cobro del diezmo (bula "Eximiae devotionis", 1501) que era un impuesto correspondiente al 10 por ciento aproximado de los ingresos anuales, cobrado a hacendados y propietarios de inmuebles rurales; la facultad para fijar o modificar los límites de las diócesis en las Indias (bula "Ullius fulcite praesidio", 1504); y la facultad para vetar la elección de arzobispos u obispos, así como el derecho de presentación (bula "Universalis ecclesiae", 1508). En 1539 el emperador Carlos V exigió que las peticiones de los obispos a la Santa Sede pasasen por su mano, imponiendo el "pase real" ("pase regio" o "regium exequatur") a los documentos pontificios para poder ser ejecutados. Así, las relaciones entre el papado y el Estado católico español de finales del siglo XV se invirtieron parcialmente, pues ya no era de hecho aplicable lo que el papa Bonifacio VIII había proclamado en la bula "Unam sanctam" de 1302: "corresponde al poder espiritual establecer el poder terrenal, y juzgarlo si no ha sido bueno". Con la nueva situación, lo que era un derecho del soberano reconocido "de iure" o "de facto" por el papa, se convirtió en un patronazgo regio, en el que la Corona representaba y sustituía en muchas ocasiones a la autoridad eclesiástica, que fue cediendo su poder a través de instrucciones, bulas y acciones de hecho de los reyes.


title: Patronato nacional en Argentina

text: En la real cédula de "Patronato en Indias" emitida por el rey Felipe II el 1 de junio de 1574 el rey expresa: "Como sabéis, el derecho de patronazgo eclesiástico nos pertenece en todo el Estado de las Indias". La real cédula dejó bajo autorización real la construcción de iglesias, catedrales, conventos, hospitales, la concesión de obispados, arzobispados, dignidades, beneficios y otros cargos eclesiásticos. Los prelados debían dar cuenta al rey de sus actos. Para la provisión de curatos el obispo debía convocar a concurso y de los candidatos seleccionados, presentar dos a la autoridad civil para que esta decidiera. Además, se obtuvo la dispensa de la "visita ad limina apostolorum" de los obispos americanos a Roma; se sometió la correspondencia de los obispos a la revisión del Consejo de Indias; los concilios provinciales debían celebrarse bajo vigilancia de los virreyes y presidentes de las reales audiencias; para erigir conventos o casas religiosas debía enviarse informe al rey sobre fundaciones, haciendas y número de religiosos en la región y esperar el beneplácito real; ningún superior de una orden regular podía ejercer su oficio sin obtener la autorización real; se ordenó la vigilancia a la vida conventual, castigando a los eclesiásticos que no cumplían con sus deberes. Las reales audiencias se constituyeron en tribunales para, en primera instancia, dirimir conflictos eclesiásticos. Finalmente, a algunas órdenes religiosas como la orden Franciscana, se les impuso la figura del vicario apostólico para América, que limitaba el poder del superior general de la orden en Roma. En la "Recopilación de Leyes de las Indias" de 18 de mayo de 1680 el "Libro Primero. De la Santa Fé Catolica" recopila en 24 títulos toda la legislación sobre el patronato regio, expresando en la ley 47: "Que los Vireyes y Audiencias hagan guardar los derechos y preeminencias del Patronazgo, y den los despachos necesarios."


title: Patronato nacional en Argentina

text: En el siglo XVIII, con España y las Indias bajo la Casa de Borbón, se extendieron las ideas regalistas añadidas a la propia tradición regalista española. En 1735 la Junta del Real Patronato proclamó que los reyes de España tenían derecho al patronato universal que implicaba la asunción de todos los beneficios del reino. Sobre estas bases, en el contexto de las interminables discusiones para el concordato de 1753, los conflictos fronterizos hispano-portugueses sobre el territorio de Misiones y la expulsión de la Compañía de Jesús en 1767-1768, se desarrolló entre los juristas españoles una tendencia a expresar el control regio sobre la Iglesia mediante nuevas formulaciones doctrinales, que implicaban que tanto el patronato como la sumisión de la Iglesia al Estado no derivaban de una concesión de la Santa Sede, sino que era la resultante de un derecho inherente a la soberanía de los reyes. El concordato de 1753 refrendó en parte esta idea.


title: Patronato nacional en Argentina

text: En el virreinato del Río de la Plata el virrey ejerció el vicepatronato real para todo lo que no necesitaba expresamente una decisión del rey, lo cual exceptuaba la presentación de obispos y la erección de diócesis. Desde la implementación de la "Real Ordenanza de Intendentes del Río de la Plata" de 1782 el virrey compartió con los intendentes el vicepatronato real:


title: Patronato nacional en Argentina

text: Durante la invasión napoleónica de España el rey estuvo incomunicado con sus reinos americanos y no pudo efectuar los nombramientos eclesiásticos como patrono, por lo que en septiembre de 1808 el fiscal de la Real Audiencia de Buenos Aires, Manuel Villota, dictaminó que las vacantes en los cabildos catedralicios de las diócesis de Córdoba y de Buenos Aires podían ser llenadas por el virrey. Villota opinó que en razón de las circunstancias el virrey podía suplir la autoridad del monarca "expidiendo este Vice Patronato en nombre de S. M. los Reales despachos de presentacion".


title: Patronato nacional en Argentina

text: La Revolución de Mayo (1810), la guerra contra la antigua metrópoli (1810-1824) y la declaración de independencia (1816) marcaron un corte abrupto en la estructura eclesiástica y en la vida religiosa rioplatense. Las relaciones con la Santa Sede, hasta entonces mediatizadas por España, se cortaron abruptamente, y las sedes episcopales quedaron vacantes en poco tiempo. En la proclama de la junta provisional de Buenos Aires de 26 de mayo de 1810 fue proclamada la continuidad de la adhesión a la fe católica: "Un deseo eficaz, un zelo activo y una contraccion viva y asidua á proveer por todos los medios posibles la conservación de nuestra Religion Santa". Teniendo a la vista el antecedente del dictamen del fiscal Villota de 1808, la junta provisional dispuso continuar con los derechos del patronato regio a nombre del rey Fernando VII y el 28 de mayo de 1810 expresó en el "Reglamento sobre despacho y ceremonial":


title: Patronato nacional en Argentina

text: Una de las primeras resoluciones tomadas por la junta provisional en materia de patronato fue declarar vacante a la diócesis de Córdoba el 7 de agosto de 1810, tras profugarse su obispo, aunque en enero de 1812 el Primer Triunvirato lo restituyó en la sede. En agosto de 1810 Mariano Moreno a nombre de la junta provisional consultó a dos teólogos cordobeses, el deán Gregorio Funes y Juan Luis Aguirre para que dictaminaran:


title: Patronato nacional en Argentina

text: Los dos teólogos dictaminaron con diferencias que la junta provisional gozaba legítimamente del derecho de patronato, no obstante, en la práctica aconsejaban que lo más razonable era que se abstuviera de ejercerlo.


title: Patronato nacional en Argentina

text: La revolución en el Río de la Plata dividió al clero de manera desigual. Si bien las opiniones políticas estuvieron divididas entre los clérigos regulares, la obediencia a superiores impuestos por el gobierno revolucionario mantuvo a las órdenes religiosas bajo control político de los independentistas. En cambio, entre el clero secular la adhesión a las posturas independentistas parece haber sido abrumadoramente dominante; lo cual no debe interpretarse como que todos ellos adherían al gobierno de turno, ya que varios participaron en las facciones en que se dividía la política en esa época. Los sucesivos gobiernos ordenaron a los sacerdotes predicar en favor de la revolución, y ordenaron el desplazamiento de los cargos que ocupaban de los clérigos sospechosos de ser contrarios a la revolución, particularmente de los cabildos y de las superioridad de los conventos.


title: Patronato nacional en Argentina

text: La Asamblea del Año XIII —que en marzo de 1813 suprimió los tribunales de la Santa Inquisición en todo el territorio, dejando a cargo de los ordinarios eclesiásticos velar por las creencias religiosas— estableció la continuidad del régimen regalista del patronato, como también puso fin a la jurisdicción del nuncio apostólico con sede en Madrid, para asegurar la autonomía de la Iglesia local en el territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata. También proclamó como culto oficial del Estado a la religión católica, aunque por una ley posterior autorizó a «adorar a Dios dentro de sus casas» a los no católicos. Lo resuelto por la Asamblea daba a los obispos las mismas potestades que tenía el papa mientras durara su incomunicación y al gobierno las mismas que tenía el rey en materia eclesiástica, sancionando así la autonomía de las Iglesias locales. Dispuso también cortar los lazos de las órdenes religiosas con sus superiores en España.


title: Patronato nacional en Argentina

text: El 27 de febrero de 1813 la Asamblea sancionó un estatuto para el poder ejecutivo ejercido por el Triunvirato, dándole la atribución de "presentar á los obispos y prebendas de todas las iglesias del Estado". Tras la caída del director supremo Carlos María de Alvear, las nuevas autoridades sancionaron el estatuto provisional de 1815 que dispuso quitarle el patronato al poder ejecutivo: "No proveerá, ó presentará por ahora, ninguna Canongía ó Prebenda Eclesiastica".


title: Patronato nacional en Argentina

text: El papa Pío VII estuvo confinado por Napoleón Bonaparte en Fontainebleau desde 1808 hasta el 23 de enero de 1814, por lo que la Santa Sede estuvo imposibilitada de tomar contacto con los nuevos gobiernos americanos que gobernaban a nombre del rey de España, ya que se debía contar con la autorización del emperador francés —el enemigo— para cualquier comunicación. Luego de ser liberado, y al igual que los obispos rioplatenses, el papa tomó abiertamente partido por el bando realista español y se negó a mantener cualquier relación que no fuera a través de España con los gobiernos independentistas de América, aunque para 1815 solo quedaba en rebeldía el Río de la Plata. Tras culminar un año de negociaciones con los representantes del rey Fernando VII, el 30 de enero de 1816 Pío VII promulgó la encíclica "Etsi longissimo terrarum" dirigida a los obispos de la América hispana instándolos a:


title: Patronato nacional en Argentina

text: En el Río de la Plata las ordenaciones eclesiásticas disminuyeron abruptamente, para cesar por completo cuando ya no se dispuso de obispos para realizarlas (el último de los tres obispos rioplatenses, Nicolás Videla del Pino, murió en Buenos Aires en 1819, alejado de su sede de Salta desde 1812). Los pocos candidatos al sacerdocio debían viajar a Chile o Brasil para ser ordenados. Esta situación hacía casi imposible regularizar la situación eclesiástica de las Provincias Unidas, por lo que las ideas galicanas de la Asamblea del Año XIII dejaron paso a la solución más viable, que era el establecimiento de un contacto con la Santa Sede. En el Congreso de Tucumán, que declaró la independencia de las Provincias Unidas el 9 de julio de 1816, el diputado José Andrés Pacheco de Melo presentó en agosto de 1816 la moción del nombramiento de un "enviado a la corte romana para todos los objetos relativos al bien espiritual del Estado", pero no llegó a efectuarse. Un decreto de 29 de mayo de 1817 del Congreso constituyente resolvió "facultar por ahora al Director Supremo para proveer las plazas eclesiásticas vacantes de las Catedrales del Estado", anulando lo dispuesto por el estatuto provisional de 1815. En el "Reglamento provisorio sancionado por el Soberano Congreso de las Provincias Unidas de Sud-América, para la dirección y administración del Estado" de diciembre de 1817 se dispuso que el director del Estado tenía la atribución de:


title: Patronato nacional en Argentina

text: Tras la disolución del gobierno central del directorio en 1820, las provincias se administraron a sí mismas con independencia de las demás. Desde entonces ya no hubo un poder central que pudiera administrar el patronato a la manera colonial sobre los tres obispados rioplatenses. Los estados provinciales pretendieron ejercer el patronato en sus territorios, pero en la mayoría de ellos las sedes de los obispados estaban fuera de sus límites y los párrocos estaban subordinados a una autoridad eclesiástica residente en otra provincia. Esto permitió a los gobiernos provinciales negar la obediencia y el sostenimiento económico a las sedes ubicadas fuera de su jurisdicción, con lo que las Iglesias provinciales pasaron a ser controladas exclusivamente por los gobernadores. El gobierno de la provincia de Buenos Aires, dirigido por el ministro Bernardino Rivadavia, inició una serie de reformas en dirección a una modernización y racionalización del Estado y en diciembre de 1822 se sancionó una ley de reforma eclesiástica, consistente en la supresión del fuero eclesiástico; la eliminación de los diezmos, asumiendo el Estado el costo del culto y manteniendo como recursos de la Iglesia las primicias y los emolumentos; la creación del Colegio Nacional de Estudios Eclesiásticos; y la reorganización del cabildo catedralicio de Buenos Aires, que pasó a llamarse Senado del Clero. Las medidas que más resistencia levantaron fueron las orientadas a la reforma de los conventos, a los que se fijó un mínimo de 16 residentes para seguir funcionando; la promoción de la secularización voluntaria de los religiosos del clero regular; y la expropiación de los bienes inmuebles y rentas de algunos conventos que fueron suprimidos. Los cementerios pasaron también a ser administrados por el Estado.


title: Patronato nacional en Argentina

text: El corte total de comunicaciones de la Santa Sede con las Iglesias de la América hispana independentista comenzó a ser una gran preocupación para la curia romana ante el peligro de cisma o de galicanismo. El papa Pío VII recibió dos informes alarmantes sobre la situación en el Río de la Plata, uno de ellos en enero de 1819 por una carta del obispo de Córdoba Rodrigo Antonio de Orellana enviada desde Brasil en 1818; y el otro por fray Pedro Pacheco, quien llegó a Roma en 1821. Ambos prelados manifestaron las intensiones del gobierno de Buenos Aires de nombrar obispos sin contar con las bulas papales de institución, lo cual constituiría un cisma formal. A esa situación se sumaba el triunfo de los liberales en la Revolución de 1820 en España, que puso a la Santa Sede en malas relaciones con el nuevo gobierno español.


title: Patronato nacional en Argentina

text: En abril de 1823 la Santa Sede decidió aceptar la invitación de Bernardo O'Higgins de enviar una misión pontificia a Chile. El enviado papal Giovanni Muzi acompañado por Giuseppe Sallusti y por Giovanni Maria Mastai Ferretti —el futuro papa Pío IX—, pasó por el Río de la Plata camino a Chile. Fue la primera misión papal a la América del Sur postrevolucionaria. La misión llegó a Montevideo el 1 de enero de 1824 y a Buenos Aires el 3 de enero, recorriendo luego las provincias de Santa Fe, San Luis y Mendoza en dirección a Santiago de Chile. No portando cartas oficiales de presentación, al enviado papal no le fue aceptada ninguna jurisdicción por el Gobierno de la provincia de Buenos Aires encabezado por Martín Rodríguez, ni por el provisor de la diócesis local, Diego Estanislao Zavaleta, quien prohibió que administrara el sacramento de la confirmación o ejerciera cualquier actividad litúrgica o pastoral. Muy distinto fue el recibimiento en las demás provincias y las autoridades de la diócesis de Córdoba lo invitaron a ejercer todas sus potestades como obispo, aunque luego lo desaprobaron por convalidar secularizaciones de religiosos en Mendoza sin la aprobación del gobierno cordobés. A requerimiento local, Muzi nombró a José Godoy como subdelegado apostólico en Mendoza, con el poder de impugnar las decisiones de las autoridades de la diócesis. Luego de recibir un trato hostil, salió de Chile y sin detenerse en Buenos Aires, a su regreso a Montevideo el 5 de febrero de 1825 designó a Dámaso Antonio Larrañaga como delegado apostólico para gobernar la Iglesia de la Banda Oriental —la provincia Cisplatina ocupada por Brasil— tras serle requerido por las autoridades locales. A Mariano Medrano —en conflicto con el Gobierno de Buenos Aires— lo designó como delegado apostólico del Río de la Plata, vicario y gobernador de la sede episcopal de Buenos Aires. El nombramiento era secreto, pero Medrano lo mostró a todos los curas que apoyaban al gobierno, forzándolos a cambiar su posición.


title: Patronato nacional en Argentina

text: El Congreso General de las Provincias Unidas se reunió desde 1824 y sancionó la constitución de 1826, que reiteró a la religión católica como la oficial del Estado reunificado y entre las atribuciones del poder ejecutivo dispuso:


title: Patronato nacional en Argentina

text: Aunque la constitución unitaria fue rechazada por las provincias y el 18 de agosto de 1827 el gobierno nacional volvió a disolverse, fue el primer texto constitucional argentino con alguna vigencia que mencionó el patronato. Previamente el proyecto constitucional de 1819 solo atribuía al poder ejecutivo: "Nombra los Arzobispos y Obispos a propuesta en terna del Senado".


title: Patronato nacional en Argentina

text: En 1827 el gobierno de la provincia de San Juan inició gestiones ante la Santa Sede para desmembrar Cuyo nuevamente de la diócesis de Córdoba. El papa León XII no accedió a nombrar obispos diocesanos porque eso hubiera implicado un reconocimiento de las autoridades políticas independientes hispanoamericanas y su derecho a ejercer el patronato. En su lugar, decidió aprovechar la oportunidad de establecer su jurisdicción en el Río de la Plata y nombró obispos "in partibus infidelium" (desde 1882 se les llama obispos titulares) que eran sus vicarios, con la intención de eludir el patronato, tanto el regio reconocido al rey de España como el pretendido por las nuevas autoridades locales. El 15 de diciembre de 1828 Justo Santa María de Oro fue preconizado (es decir, designado por el papa) obispo "in partibus infidelium" de Taumaco y el 22 de ese mes fue creado el vicariato apostólico de Cuyo, que comprendía a las provincias de San Juan, San Luis y Mendoza. El poder dado por el papa a Santa María de Oro fue:


title: Patronato nacional en Argentina

text: El 21 de febrero de 1830 Santa María de Oro fue consagrado obispo en San Juan y en octubre de 1833 firmó un concordato con el gobernador de San Juan, Valentín Ruiz. En ese acuerdo el gobierno provincial solicitaba al papa le conceda el patronato:


title: Patronato nacional en Argentina

text: El 10 de abril de 1829 el gobernador de Buenos Aires Juan José Viamonte solicitó al papa Pío VIII el nombramiento de un nuevo obispo para la diócesis de Buenos Aires. El 7 de octubre de 1829 el papa preconizó a Mariano Medrano como obispo "in partibus infidelium" de Aulón y vicario apostólico de Buenos Aires. Medrano fue consagrado obispo en Río de Janeiro el 26 de septiembre de 1830. No pudo ejercer hasta que el 12 de agosto de 1831 el gobernador Juan Manuel de Rosas aprobó el nombramiento. Benito Lascano fue designado en 1830 como obispo "in partibus infidelium" de Comanén y vicario apostólico para la diócesis de Córdoba.


title: Patronato nacional en Argentina

text: El nuevo papa Gregorio XVI dio nuevos impulsos el 14 de agosto de 1832 cuando creó el vicariato apostólico de Montevideo, separándolo de la diócesis de Buenos Aires y el 2 de julio de 1832 cuando designó a Medrano obispo residencial de Buenos Aires, otorgándole como obispo auxiliar a Mariano José de Escalada, que pasó a ocupar el título de Aulón. Ese nombramiento ignoraba por completo los pretendidos derechos de patronato y el cabildo catedralicio de Buenos Aires se negó a aceptarlo hasta que el papa no reconociera el patronato al gobierno porteño.


title: Patronato nacional en Argentina

text: Para dirimir la cuestión del patronato, el gobernador (nuevamente Viamonte) consultó a 39 jurisconsultos y teólogos, pidiéndoles que respondieran un cuestionario sobre el derecho de patronato de su gobierno, y sobre los límites de la autoridad del papa. El resultado fue un enorme cúmulo de respuestas, de las que participaron figuras tan dispares como los abogados Pedro José Agrelo, Gregorio Tagle y Manuel Vicente Maza, y los teólogos Domingo Achega y José Acosta. La postura generalizada de las respuestas era favorable a la tesis que sostenía el patronato a favor del gobierno. El fiscal Agrelo recopiló todas las opiniones, antecedentes y documentos relacionados con el nombramiento de Medrano, dictámenes y correspondencia y agregó como anexo las opiniones del cuestionario de Viamonte en lo que se llamó en forma abreviada el "Memorial Ajustado". En el memorial, que dirigió al ministro Manuel José García el 4 de diciembre de 1833, Agrelo expresó que el papa había atentado contra:


title: Patronato nacional en Argentina

text: Agrelo opinaba que los vicarios apostólicos nombrados por la Santa Sede evadían el patronato y anulaban la figura episcopal, por lo cual el papa obtenía un poder absoluto sobre esas Iglesias. Opinaba también que el nombramiento de obispos sometidos a la Santa Sede sin intervención de las autoridades patronales creaba un poder independiente de la soberanía representada por el gobierno. Por esta razón rechazaba el juramento de fidelidad al papa exigido por las bulas recibidas por Medrano, que lo comprometían a conservar, aumentar y extender la autoridad papal, a observar las disposiciones de la Santa Sede y a combatir a quienes no prestasen obediencia al papa. Según Agrelo, eso convertía a Medrano en funcionario de la Santa Sede por lo que sería como un plenipotenciario extranjero de un poder independiente entrometido en el gobierno local. Con esas opiniones Agrelo configuró la opinión de referencia clásica para el siglo que le siguió, que se apoyó en que la obediencia a las autoridades de la nación —que ascendía desde el pueblo— era mucho más legítima que la obediencia jurada al papa —que descendía como una rémora feudal del Antiguo Régimen—.


title: Patronato nacional en Argentina

text: La decisión final la tuvo que tomar un nuevo gobernador, Manuel Vicente Maza, que decidió sostener el derecho del gobierno a ejercer el patronato, pero que simultáneamente decidió aceptar a Medrano como obispo. Fue reconocido por el gobierno como obispo de Buenos Aires el 25 de mayo de 1834 y asumió como obispo en marzo de 1835, cuando ya el gobernador era nuevamente Juan Manuel de Rosas. Este le permitió controlar la organización interna de su diócesis sin condiciones, pero a cambio exigió una sumisión total de parte del clero, que debió ser absolutamente adicto al Partido Federal.