title: Semén Seménchenko

text: El 18 de agosto de 2014 los combatientes del batallón supervisados por Semenchenko superando muchas dificultades entraron en Ilovaisk y arrojaron a terroristas desde una parte de la ciudad. La parte oriental de Ilovaisk se tomó bajo control, se organizó un barrido, durante el cual se destruyeron 3 carteles y 4 puntos terroristas. El 19 de agosto por la mañana, la mayor parte del territorio de la ciudad estaba bajo el control de la operación antiterrorista.


title: Semén Seménchenko

text: A las 22 horas el 19 de agosto, después de una batalla difícil el batallón sufrió pérdidas en las afueras de Ilovaisk y se vio obligado a retirarse de la batalla. Cuatro combatientes del batallón, entre los que el esposo de la periodista Mekhailyna Skoryk Serhii, fallecieron de las bolas de francotiradores.


title: Semén Seménchenko

text: El 19 de agosto, durante la liberación de Ilovaisk Semen Semenchenko, al estar en las primeras filas, fue herido y operado en Dnipropetrovsk.


title: Semén Seménchenko

text: Serhii Ryzhenko, el médico de cabecera del Hispital Méchnykov de la provincia de Dnipropetrovsk dijo: “Encontró a los médicos con palabras duras y dijo que teníamos una hora para operarle y devolver al frente”. Nuestros cirujanos sacan fragmentos, uno que perfora el omóplato y se atasca en el borde, y dos fragmentos están en el músculo". Durante el tratamiento de Semen Semenchenko, el comando del batallón "Donbás" se transfirió a otros oficiales de la unidad, es decir, al teniente coronel Viacheslav Vlasenko llamado también "Filin".


title: Semén Seménchenko

text: El 14 de diciembre de 2014, los combatientes del batallón “Donbás” junto con Semen Semenchenko apoyaron la operación de bloqueo de “recursos humanitarios” de Rinat Ajmétov y la lucha contra el movimiento ilegal de bienes de contrabando. El alcohol y los productos del tabaco que se exportaban al territorio ocupado se encontraban en vehículos de ayuda humanitaria. Semen Semenchenko puso un ultimátum al paso de estos dudosos bienes "humanitarios":


title: Semén Seménchenko

text: El 11 de enero de 2015, aproximadamente una centena de combatientes del batallón “Donbás” se dirigieron al edificio del Ministerio del Interior, en la calle Bohomoltsia en Kiev, con la demanda de enviarlos a la zona de la operación antiterrorista. El comandante del batallón Donbás Semen Semenchenko fue a reunirse con el ministro de asuntos internos de Ucrania, Arsén Avákov, en la oficina del Ministerio Interior.


title: Semén Seménchenko

text: El 13 de enero de 2015, la segunda compañía de asalto del batallón “Donbas” se dirigió a la zona de la operación antiterrorista en la provincia de Luhansk.


title: Semén Seménchenko

text: El 27 de enero de 2015, la primera compañía del batallón “Donbás” regresó anticipadamente a la zona de la operación antiterrorista para prestar ayuda a sus compañeros.


title: Semén Seménchenko

text: El 30 de enero, Semen Semenchenko junto con una parte de batallón “Donbás” de acuerdo con el orden llegó a las posiciones de la dirección militar de Vuhlehirska-Debaltseve para el cumplimiento de tareas militares.


title: Semén Seménchenko

text: El 31 de enero de 2015 en el curso de operación de liberación de Vuhlehirska y el desbloqueo de batallón “Svitiaz”, Semenchenko recibió graves contusiones y fracturas de las costillas, por lo que fue trasladado al hospital de Mechnikov.


title: Semén Seménchenko

text: El 1 de febrero de 2015, B. Filátov informó, que aparte de la conmoción cerebral, Semenchenko tiene lesiones de pulmones y fracturas. Según otros datos, el diagnóstico fue "traumatismo craneoencefálico cerrado, conmoción cerebral, lesión torácica cerrada, lesión del tórax, lesión de la columna lumbar, traumatismo abdominal cerrado".


title: Semén Seménchenko

text: El 9 de febrero de 2015, iniciaron las batallas en la población de Lohvynove de la provincia de Luhansk (entre Vuhlehirskyi y Debaltseve). El Batallón “Donbás” mantuvo la posición dignamente.


title: Semén Seménchenko

text: El 12 de febrero, el Batallón “Donbás” junto con grupos de dirección militar tomó el asalto a Lohvynove, que tenía un significado estratégico para Ucrania. Los combatientes del batallón “Donbas” lograron capturar a 15 terroristas.


title: Semén Seménchenko

text: A partir de mediados de febrero, los combatientes del batallón “Donbás” ocuparon posiciones en las direcciones de Luhansk y Mariúpol (asentamiento Shyrókine). El 17 de marzo de 2015, la tercera compañía de exploración del Batallón “Donbás” fue a la vanguardia de Shyrokine.


title: Semén Seménchenko

text: El 15 de junio de 2015, Semen Semenchenko junto con los veteranos de batallón “Donbás” revisaron los puntos de control en la provincia de Luhansk. En el curso de la inspección, se detectaron infracciones graves de la ley, en particular, el contrabando de madera. Durante los meses de mayo a julio de 2015 en Mariupol se celebraron mítines contra la llamada desmilitarización de Mariupol, que signifcaría la retirada total de los militares de la primera línea de defensa en Shyrokine en el marco de Protocolos de Minsk. El primer comandante del batallón Donbás, Diputado Popular de Ucrania, Semen Semenchenko, llegó a la ciudad. Él apoyó las demandas de la campaña y también se opuso a la desmilitarización. La desmilitarización no se llevó a cabo, pero a finales de julio de 2015, el batallón “Donbás” todavía estaba retirado de la alternancia en las posiciones delanteras de Shyrokino. En lugar de las unidades de voluntarios “Donbás” y “Azov”, que echaron a los ocupantes de Shyrókino y de febrero a junio de 2015 mantuvieron las posiciones, designaron una unidad del Ejército de las Fuerzas Armadas.


title: Semén Seménchenko

text: Después de un asalto riguroso por los nombramientos especiales del campamento en Hrushevskyi, que tuvo lugar con numerosas violaciones de los derechos humanos y las leyes de Ucrania, los veteranos de los batallones voluntarios y la Organización cívica "Movimiento de Liberación" comenzaron a crear una asociación civil-militar llamada Fuerzas de Defensa de Ucrania. Semen Semenchenko, como primer comandante del batallón “Donbás” y su fundador, actuó como uno de los fundadores de la nueva organización.


title: Semén Seménchenko

text: La primera parte de las Fuerzas de Defensa de Ucrania incluyó activistas de la Organización cívica “Movimiento de Liberación", veteranos y voluntarios y tropas regulares, civiles.


title: Semén Seménchenko

text: Semenchenko está casado con Natalia Oléhivna Moskovets y tiene tres hijos; Durante mucho tiempo, ocultó su cara y sus datos personales para proteger a la familia y los familiares que se encontraban en Crimea y en Donetsk, ocupados por la Federación Rusa. Por lo tanto, en público, Semenchenko siempre aparecía vestido con un pasamontañas, que ocultaba toda la cara, excepto los ojos. Como explicó Semenchenko:


title: Temístocles Ortega

text: Temístocles Ortega Narváez (Mercaderes, Cauca; 21 de octubre de 1954) es un abogado, político y dirigente social colombiano. Senador de la República de Colombia para el periodo 2018-2022.


title: La capitulación de Ayacucho

text: La capitulación de Ayacucho es un óleo sobre lienzo realizado por el pintor peruano Daniel Hernández Morillo en 1824. Se encuentra en la pinacoteca del Museo del Banco Central de Reserva del Perú.


title: Temístocles Ortega

text: Nació en Mercadres Cauca. Desde su niñez se radicó en Popayán. Estudió derecho en la Universidad del Cauca, destacando en medalla sesquicentenario como mejor estudiante y medalla Camilo Torres como mejor egresado. Ha sido Profesor de derecho penal en la Universidad del Cauca, derecho constitucional en la Pontificia Universidad Javeriana y derecho disciplinario en la Universidad Santo Tomas.


title: La capitulación de Ayacucho

text: La pintura representa el momento en que José de Canterac, jefe de estado mayor del Ejército Real del Perú y en representación del virrey José de la Serna, firma la Capitulación de Ayacucho ante el general Antonio José de Sucre después de la batalla de Ayacucho, el 9 de diciembre de 1824. Hernández pintó el óleo con motivo del centenario de la batalla en 1924. En 1974, el pintor Germán Suárez Vértiz realizó una reproducción a gran escala que se encuentra instalada en el museo de sitio de Quinua.


title: Temístocles Ortega

text: En 1971 de su trayectoria como abogado debuta como Secretario de la Alcaldía de Argelia, Secretario de Educación del Cauca en los años 1980 y 1985, Gerente de la Caja Nacional de Previsión Cauca. Se inició en la política participando del movimiento Izquierda Liberal y fue Concejal de Mercaderes, concejal de Popayán y diputado a la Asamblea del Cauca. Se ostentó como gobernador del Cauca dos mandatos no consecutivos entre 1992-1995 y 2012-2015. En 2018 es elegido como Senador de la República de Colombia por partido Cambio Radical.


title: La capitulación de Ayacucho

text: En 2016 el artista Jesús Ruiz Durand reprodujó la pintura, ampliando el espacio de la habitación para incluir personajes indígenas, titulándola "Los ayacuchos invisibles" como una forma de reivindicación.


title: Temístocles Ortega

text: Es especialista en Gerencia, Gobierno y Asuntos Públicos de la Universidad Externado de Colombia y Columbia de New York; fue Director de Capacitación de la Contraloría General de la República, Consultor Legal de la Corporación Andina de Fomento (CAF) y Viceministro de Justicia en el gobierno de Virgilio Barco. Fue Magistrado de la Sala Jurisdiccional Disciplinaria y Presidente del Consejo Superior de la Judicatura, donde impulsó la tutela como herramienta para la defensa de derechos los fundamentales. Además, fue autor de la Ley 1123 o Estatuto Disciplinario del Abogado y miembro de la comisión redactora del Código de Procedimiento Penal.


title: Armada Revolucionaria de Cuba

text: La Armada Revolucionaria de Cuba es la Marina de Guerra de Cuba y forma parte del Ejército de ese país. Su cometido es la defensa de las costas y las aguas territoriales de la República de Cuba, ante cualquier posible intento de ataque militar contra la nación caribeña, por parte de las fuerzas hostiles imperialistas.


title: Armada Revolucionaria de Cuba

text: La Armada constitucional, era la armada anterior a la Revolución cubana, que tuvo lugar en 1959. Durante la Segunda Guerra Mundial, la Armada cubana hundió al submarino alemán U-176 de la Kriegsmarine, el 15 de mayo de 1943.


title: Armada Revolucionaria de Cuba

text: Durante la Guerra Fría, la Armada cubana capturó con éxito los cargueros "Leyla Express" y "Johnny Express", ambos buques a los que se culpa de llevar a cabo actividades relacionadas con la Agencia Central de Inteligencia (CIA), en contra del gobierno y el pueblo cubano. En 1988, la Armada cubana contaba con 12000 hombres, tres submarinos, dos modernas fragatas, barcos lanzamisiles, un barco espía, buques patrulleros y dragaminas, sin embargo, la mayor parte de los barcos de fabricación soviética, en servicio en la Armada cubana, procedentes de la Armada Soviética, fueron desmantelados, o bien hundidos para construir arrecifes artificiales. En 2007, el IISS evaluó que la Armada cubana tenía 3000 efectivos (incluyendo hasta más de 550 tropas de infantería naval), 6 corbetas "Osa"-II, y una corbeta de la clase "Pauk".


title: Armada Revolucionaria de Cuba

text: La Armada cubana cuenta con un batallón de infantería de marina llamado "Desembarco de Granma", que antaño contaba con 550 hombres, aunque se desconoce su tamaño actual.


title: Armada Revolucionaria de Cuba

text: Después de que los submarinos soviéticos fueran puestos fuera de servicio, la Armada de Cuba buscó la ayuda del régimen de Corea del Norte, debido a la experiencia de los norcoreanos en la fabricación y el uso de minisubmarinos. Los desertores norcoreanos afirmaron haber visto a militares cubanos, a mediados o finales de la década de 1990, en una base militar secreta de submarinos, y años después apareció a la vista del público una sola imagen de un minisubmarino anclado en el Puerto de La Habana, se rumorea que el minisubmarino cubano se llama "Delfín", y está armado con dos torpedos, solamente un buque está en servicio, y el diseño del buque parece ser original, aunque está influenciado por los buques diseñados en Corea del Norte, así como por los buques diseñados en la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).


title: Armada Revolucionaria de Cuba

text: La Armada cubana reconstruyó un barco pesquero español llamado "Río Damují". El buque BP-390 está armado con dos misiles C-201W, un montaje de dos cañones gemelos de 57 mm, dos montajes de dos cañones gemelos de 25 mm, y una ametralladora de 14,5 mm. Este buque es más grande que las fragatas de la clase "Koni", y se utiliza como buque patrullero y portahelicópteros, una segunda unidad (BP-391), entró en servicio en 2016.


title: Armada Revolucionaria de Cuba

text: La Armada cubana opera hoy sus propios sistemas de misiles, como el misil "Bandera" hecho en Cuba (una copia de los misiles soviéticos "Styx"), y el misil antibuque "Remulgadas", así como el lanzacohetes múltiple de defensa costera autopropulsado de producción nacional "Frontera".


title: Armada Revolucionaria de Cuba

text: Algunas de las principales tareas que lleva a cabo la Armada cubana, son la lucha contra el narcotráfico y el control de la inmigración irregular. La posición geográfica de la nación caribeña, hace que sea necesario reforzar la vigilancia de las aguas territoriales, las costas, y el espacio aéreo cubano.


title: Armada Revolucionaria de Cuba

text: La aviación naval de la Armada cubana son los helicópteros de guerra antisubmarina (ASW), la Armada cubana está equipada con 2 helicópteros militares Mil Mi-14 "Haze".


title: Manteca (California)

text: Manteca, fundada en 1918 es una ciudad ubicada en el condado de San Joaquín en el estado estadounidense de California. En el año 2020 tenía una población de 83,498 habitantes y una densidad poblacional de 1,498.80 personas por km².


title: Manteca (California)

text: Manteca se encuentra ubicada en las coordenadas . Según la Oficina del Censo, la ciudad tiene un área total de , de la cual es tierra y (0%) es agua.


title: Manteca (California)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $46,677, y los ingresos medios por familia eran $51,587. Los hombres tenían unos ingresos medios de $43,283 frente a los $27,772 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $18,241. Alrededor del 9.7% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Casasola de Arión

text: Casasola de Arión es un municipio y localidad española de la provincia de Valladolid, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Cuenta con una población de . El río Bajoz discurre por los terrenos de la localidad.


title: Casasola de Arión

text: El municipio se ha denominado "Casasola" y con ese nombre aparece ya en el año 1040. D. Baltasar de Zúñiga y Guzmán, por el título de I Duque de Arión que le concede el Rey Felipe V en 1725, la denomina "Villa de Arión" y el pueblo la ha seguido llamando con el nombre que hoy tiene, Casasola de Arión. Hay indicios de yacimientos en varios lugares del término de prehistoria reciente, posible hierro, romano altoimperial, tarderromano, plenomedieval y bajo medieval.


title: Casasola de Arión

text: Históricamente perteneció a la provincia de Toro y a la Diócesis de Zamora y en el que poseía tierras Juan Alfonso de Benavides, que fue portero mayor del reino de León y vasallo del rey Alfonso XI de Castilla. Su origen feudal ha dejado señales claras en la distribución de la tierra y en la coexistencia de grandes terratenientes junto con jornaleros y mano de obra sin propiedades que trabajarán para los señores.


title: Casasola de Arión

text: Así se describe a Casasola de Arión en la página 30 del tomo VI del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :


title: Casasola de Arión

text: En España, aunque se había introducido alguna máquina de forma puntual, el uso de maquinaria agrícola no se producirá hasta las primeras décadas del y se generalizará una vez entrada la segunda mitad del .


title: Casasola de Arión

text: La mecanización del campo comenzó en el en Estados Unidos e Inglaterra para irse difundiendo al resto del continente europeo. En 1834 aparecieron las denominadas guadañadoras que simplemente cortaban las espigas dejándolas en la tierra, después las primeras segadoras-agavilladoras, que segaban y dejaban las espigas amontonadas sobre el suelo. A mediados del comienza la fabricación de aventadoras y beldadoras, de muy distinta factura, también las segadoras-atadoras y trilladoras estáticas. Las primeras cosechadoras que realizan las labores de siega, trilla y separación de grano se comenzaron a producir a partir en 1890. En un principio estaban accionadas por animales para posteriormente ser movidas por motores de vapor. Será en el año 1938 cuando, en Estados Unidos, aparece la primera cosechadora con motor de gasolina.


title: Casasola de Arión

text: Casasola, como también Pedrosa del Rey en Valladolid, Cantalejo en Segovia y otros muchos pueblos, supieron aprovechar la tardía llegada de la primera mecanización que se extendía por el campo español para crear talleres de producción de maquinaria agrícola, en concreto de aventadoras (también llamadas aventadoras-cribadoras y beldadoras por su mecánica basada en los bieldos y cribas). Estos talleres proveían a zonas de toda España y también de Portugal. Se reprodujeron los modelos ya existentes de aventadoras-cribadoras, pero se adaptaron a las necesidades locales y a la calidad que podía pagarse e incluso se dieron nuevas soluciones mecánicas a algunos procesos, alcanzando una más que satisfactoria calidad.


title: Casasola de Arión

text: En España la incipiente mecanización de tareas agrícolas comenzó en 1930, con la introducción de la segadora mecánica que suplía el penoso trabajo de muchos segadores, tanto mujeres como hombres. La aventadora o beldadora va a resolver, en los años centrales del , otra de las más penosas y tediosas tareas de la cosecha, la de aventar o beldar (separar el grano de la paja) después de realizada la trilla que seguía haciéndose de modo tradicional. Durante unos años Casasola de Arión vivió un auge insólito y contribuyó a reducir el duro trabajo del agricultor en los campos españoles.El pionero en esta actividad fue el taller-fundición de José Vidal, sus hijos Manuel y José continuaron con la actividad bajo la denominación "Hijos de Jose Vidal," trasladando posteriormente la fábrica a Valladolid; no obstante, siguiendo su estela se crearon numerosos talleres en la localidad, de tal manera que a principios de los años 1950 había en Casasola más de más de 20 empresas faricando máquinas aventadoras.


title: Casasola de Arión

text: En las décadas de 1960 y 1970 dos fenómenos acabarán con ese auge y dejarán despoblada la localidad: la difusión de una nueva maquinaria agrícola, tecnológicamente inalcanzable, barre la pequeña industria de Casasola de Arión y los obreros, sin trabajo, se unen a la emigración generalizada de jornaleros y campesinos pobres a las ciudades que se extiende por toda España.


title: Casasola de Arión

text: La edificación, de adobe y tapial, sita en la actual calle de la Iglesia, conserva una reja de hierro forjado del y un escudo en el que se aprecia la Cruz de Calatrava. La casa fue ocupada por Don Fernando de Castro, partidario de Enrique de Trastámara.


title: Casasola de Arión

text: El edificio, de corte románico, está construido básicamente de mampostería de piedra y tapial. Su realización abarcó los siglos XV-XVI. La planta es sencilla, una sola nave longitudinal que se cubre con bóvedas de crucería. La capilla mayor, accesible atravesando el arco de medio punto que se apoya en es de planta cuadrada, a la cual se accede a través de un arco de medio punto apoyado en el muro y decorado con pilares cilíndricos. La torre, construida de piedra de sillería, consta de tres partes desiguales marcadas por una imposta. En la parte intermedia y superior se abren luces con arco de medio punto; en la superior se localiza el campanario.


title: Casasola de Arión

text: El edificio, exento y de dos plantas, fue construido en el año 1880. Sobre un basamento de piedra en cuatro hileras se alzan los muros de carga fabricados con ladrillo. Los paños intermedios o paredes de cierre están fabricados en tapial. Tiene una estructura simétrica en la fachada partiendo de un espacio central con puerta en la planta baja, ventana en la planta primera y resalte triangular o en frontón con un hueco o ventana circular. El edificio albergó la escuela hasta el año 1956, año en el que fue construido un nuevo edificio escolar.


title: Casasola de Arión

text: Saliendo de Casasola de Arión en dirección a Toro (Zamora), por la Carretera de la red provincial de la Diputación de Valladolid VP-6601, nos encontramos con la Ermita de Nuestra Señora de Gracia, de edificación moderna, donde se ubica la imagen de la Patrona, Nuestra Señora de Gracia, fechada en la segunda mitad del .


title: Alto Volta francés

text: El Alto Volta francés (en francés, "Haute-Volta") fue una colonia del África Occidental Francesa establecida el 1 de marzo de 1919, desde territorios que habían sido parte de las colonias de Alto Senegal y Níger y la Costa de Marfil. La colonia se disolvió más tarde dividiéndose en Costa de Marfil, Sudán Francés y Níger, el 5 de septiembre de 1932.


title: Alto Volta francés

text: Tras la Segunda Guerra Mundial, el 4 de septiembre de 1947 la colonia fue restablecida como parte de la Unión Francesa, con sus anteriores límites. El 11 de diciembre de 1958 fue reconstituida como República Autónoma de Alto Volta, dentro de la Comunidad Francesa, y dos años después, el 5 de agosto de 1960, consiguió total independencia.


title: Alto Volta francés

text: El nombre Alto Volta indica que el país contenía el curso alto del río Volta (Volta Negro), y sus dos afluentes, el Volta Blanco y el Volta Rojo, afluente del anterior. Los colores de la bandera voltaica representan a estos tres ríos.


title: Alto Volta francés

text: Hasta el final del siglo XIX, la historia del Alto Volta estuvo dominada bajo los Mossi, población la cual se cree que emigró hasta su situación actual en el norte de Ghana.


title: Alto Volta francés

text: Cuando los franceses llegaron y reclamaron el área como suya en 1896, la resistencia mossi acabó con la toma de la capital, Uagadugú. En 1919, algunas provincias de Costa de Marfil se unieron en una colonia aparte denominada Alto Volta, en la federación del África Occidental Francesa. En 1932, la nueva colonia se disolvió hasta 1937, cuando fue convertida en una división administrativa denominada Costa Alta. Tras la II Guerra Mundial, los mossi volvieron a presionar para un estatus de territorio independiente y el 4 de septiembre de 1947, el Alto Volta se convirtió en un territorio del África Occidental Francesa por derecho propio.


title: Alto Volta francés

text: Una revisión en la organización de los Territorios Franceses de Ultramar comenzó con la aplicación de la Ley Básica (“Loi Cadre”) de 23 de julio de 1956. Esto fue seguido por unas medidas de reorganización aprobadas por el Parlamento francés en 1957 que aseguraban un alto grado de autogobierno a los territorios individuales. Alto Volta se convirtió en una república autónoma dentro de la Comunidad Francesa el 11 de diciembre de 1958.


title: Alto Volta francés

text: Alto Volta logró su independencia el 5 de agosto de 1960. El primer presidente, Maurice Yaméogo, fue el líder de la Unión Democrática Voltaica (UDV). La constitución de 1960 aceptó el derecho a elección, por sufragio universal, de un presidente y una asamblea nacional por períodos de tiempo de 5 años. Tras llegar al poder, Yaméogo prohibió todos los partidos políticos excepto la UDV.


El Departamento de Comercio de los Estados Unidos () es el departamento del gobierno de los Estados Unidos dedicado a la promoción del crecimiento económico del país. Originalmente creado el 14 de febrero de 1903 como el Departamento de Comercio y Trabajo de Estados Unidos y renombrado el 4 de marzo de 1913 a como es conocido en la actualidad.


title: Departamento de Comercio de los Estados Unidos

text: La misión de departamento es "promover la creación de empleos y mejorar el nivel de vida de todos los estadounidenses a través de la creación de infraestructuras que promocionen el crecimiento económico, la competitividad tecnológica y el desarrollo sostenible". Entre sus tareas se encuentra la confección de los datos de crecimiento económico y demográfico para la toma de decisiones del comercio y el gobierno, la emisión de las patentes y marcas registradas, y auxiliar en la preparación de estándares industriales.


text: El departamento está administrado por el secretario de Comercio de Estados Unidos que, actualmente, es la demócrata Gina Raimondo.


title: Serie Mundial de 2007

text: La Serie Mundial de 2007, edición 103 del campeonato de las Ligas Mayores de Béisbol, empezó el miércoles 24 de octubre y finalizó el domingo 28 de octubre.


title: Serie Mundial de 2007

text: Enfrentó al campeón de la Liga Nacional los Colorado Rockies (teniendo su primera participación en Serie Mundial) y a los Boston Red Sox campeones de la Liga Americana. Los Red Sox ganaron la serie en cuatro partidos, consiguiendo su segundo campeonato en cuatro temporadas y el séptimo total. También fue la tercera victoria por barrida de un equipo de la Liga Americana en cuatro años.


title: Serie Mundial de 2007

text: Terry Francona se convirtió en el segundo entrenador de los Red Sox con dos títulos de Serie Mundial tras conseguir el primero en 2004, igualando a Bill Carrigan que obtuvo el título en 1915 y 1916. Francona, también, se convirtió en el primer entrenador en ganar sus primeros ocho juegos de Serie Mundial. Incluyendo los últimos tres partidos de la Serie de Campeonato de la Liga Americana, los Red Sox tuvieron un diferencial de carreras de 59 a 19 en los últimos siete juegos de la postemporada. Mientras tanto, los Rockies, fueron el primer equipo de la Liga Nacional en ser barrido tras ganar la Serie de Campeonato de la Liga Nacional por barrida y tan solo el segundo en la historia tras los Oakland Athletics en 1990.


title: Serie Mundial de 2007

text: Mike Lowell, tercera base de Boston, fue nombrado el jugador más valioso de la Serie Mundial, destacando por su ofensiva con seis carreras anotadas y cuatro impulsadas.


title: Alejandra León Gastélum

text: Alejandra del Carmen León Gastélum (Mexicali, Baja California; 9 de junio de 1976) es una política mexicana, actualmente miembro del partido Movimiento Ciudadano, y anteriormente miembros del Grupo Plural, así como de Movimiento Regeneración Nacional. Es senadora por el estado de Baja California para el periodo 2018 a 2024.


title: Alejandra León Gastélum

text: Alejandra León es Ingeniera química egresada del Instituto Tecnológico de Mexicali. Licenciada en derecho por el Centro Universitario de Baja California, estudió una maestría en educación ambiental en la Universidad Pedagógica Nacional y cuenta con un doctorado en Administración y Políticas Públicas por el Centro de Estudios Superiores en Ciencias Jurídicas.


title: Alejandra León Gastélum

text: En la administración pública fue directora de la Dirección de Ecología del XVII ayuntamiento de Mexicali.


title: Alejandra León Gastélum

text: Fungió como consejera ciudadana del Consejo de Protección al Ambiente de Baja California así como presidenta y fundadora del Centro Integral del Medio Ambiente y la Salud, A.C.


title: Alejandra León Gastélum

text: León Gastélum es activista. Ha luchado por casos de preservación ambiental y se manifestó contra la Cervecera Constellation Brands, en 2017, para proteger el acuífero del Valle de Mexicali.


title: Alejandra León Gastélum

text: En las elecciones federales de 2018 fue postulada por Morena como integrante de la fórmula de la Cámara de Senadores por Baja California junto a Jaime Bonilla Valdez, ganando con el 57.72% de los votos. Asumiendo el cargo el 1 de septiembre de 2018 para finalizar el 1 de agosto de 2024. Como senadora, forma parte de las comisiones para la igualdad de género y de reforma agraria en calidad de secretaria, es integrante de las comisiones de gobernación; medio ambiente, recursos naturales y cambio climático.


title: Alejandra León Gastélum

text: En 2019 el Senado de la República aprobó de pronta y urgente resolución, un punto de acuerdo presentado por la senadora, Alejandra León, con el que se exhortó a las autoridades municipales, estatales y federales a dejar sin efectos todas las autorizaciones, permisos y licencias que se le hayan otorgado a la empresa Constellation Brands relativas a la instalación y operación de su planta cervecera en Mexicali, B,C.


title: Alejandra León Gastélum

text: En 2021, León Gastélum renunció a su militancia de Morena , citando que ya no se trata del mismo movimiento que había surgido en 2012. Sin embargo se incorporó brevemente a la bancada del Partido del Trabajo, hasta que en octubre de 2021 fue parte de los 5 senadores que crearon el Grupo Plural, encabezado por el senador y también ex morenista German Martínez Cazares.


title: Astronomía en Colombia

text: La posición geográfica de Colombia, en la zona ecuatorial, le otorga el privilegio de la observación de los dos hemisferios celestes.


title: Astronomía en Colombia

text: Colombia se encuentra sobre la línea del Ecuador, con una pequeña parte de su territorio en el hemisferio sur y la gran parte de Colombia está en el hemisferio norte.


title: Astronomía en Colombia

text: Se sabe poco de los conocimientos astronómicos de los pobladores del territorio colombiano durante la Época precolombina. El desarrollo agrícola de las culturas implica un cierto conocimiento en el calendario.


title: Astronomía en Colombia

text: El calendario de la cultura fue descrito por la Madrid quien estudió los descendientes a finales del siglo XVIII. El año se distribuía en lunas, y veinte de estas componían el año civil común, conteniendo treinta y siete el de los Sacerdotes. Veinte de estos grandes años, conformaban el ciclo. Para distinguir los días lunares, las lunas y los años, se empleaban periódicas cuyos diez términos eran números ("1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, ).


title: Astronomía en Colombia

text: El primer observatorio astronómico de América, fue construido en Santa Fe para la Real Expedición Botánica del Nuevo Reino de Granada encomendada a José Celestino Mutis, y su primer director fue el colombiano Francisco José de Caldas (1768 - 1816). Toma posesión del mismo en 1805 e incorpora al pequeño refractor y equipo existente, nuevos instrumentos. Desde él, el naturalista y prócer estima en 36’ 06” la latitud del histórico lugar y hace otras observaciones de interés astronómico, geodésico y climático.


title: Astronomía en Colombia

text: Entre los astrónomos colombianos, sobresale el Matemático e Ingeniero Civil Julio Garavito Armero (1865-1920), director del anterior Observatorio en 1892, profesor de astronomía, cálculo infinitesimal y mecánica racional, quien además de sus trabajos de astronomía observacional y astronomía dinámica, determina las órbitas de los cometas de 1901 y 1910 usando sus registros de observación. Además logró demostraciones originales de teoremas relativos al cambio de variables canónicas y trabajos empleando estas variables para órbitas elípticas; y haber desarrollado una expresión para el complejo problema de los tres cuerpos, con las “Fórmulas Definitivas para el Movimiento de la Luna” su obra más importante; quiso alcanzar un instrumento teórico de gran utilidad para preparar efemérides como complemento del cronómetro en la determinación de longitudes. Hubiera alcanzado su tarea, pero murió en marzo de 1920 a la edad de 54 años.


title: Astronomía en Colombia

text: Para honrar su memoria, el 3 de octubre de 1970 la Unión Astronómica Internacional designa con el nombre de a un cráter de 80 km en la parte oculta de la luna cuyas coordenadas son


title: Astronomía en Colombia

text: Hoy Colombia cuenta con programas de estudio de posgrado a nivel de maestría y doctorado en la Universidad Nacional de Colombia, institución que tiene a su cargo el histórico observatorio de 1803 (Sede Histórica) y el observatorio del campus en Bogotá (Sede Académica), ambos adscritos a su Facultad de Ciencias.


title: Astronomía en Colombia

text: Pese a su excelente ubicación geográfica y altas montañas que facilitarían la observación, los observatorios existentes en Colombia son pequeños y con capacidades sumamente limitadas para las necesidades de la astronomía profesional contemporánea. La mayor parte están asociados a universidades:


title: Kacper Kozłowski (futbolista)

text: Kacper Szymon Kozłowski (Koszalin, 16 de octubre de 2003) es un futbolista polaco que juega en la demarcación de centrocampista para el S. B. V. Vitesse de la Eredivisie.


title: Kacper Kozłowski (futbolista)

text: Tras jugar en las selecciones sub-15, sub-17, y sub-19, finalmente el 28 de marzo de 2021 debutó con la selección absoluta de Polonia en un partido de contra que finalizó con un resultado de 3-0 a favor del combinado polaco tras los goles de Karol Świderski y un triplete de Robert Lewandowski.


title: Kacper Kozłowski (futbolista)

text: Fue convocado para participar en la Eurocopa 2020. El 19 de junio hizo su debut en el torneo ante , convirtiéndose de este modo en el futbolista más joven en jugar en una Eurocopa.


title: Federico Ochando

text: Federico Ochando y Chumillas (Fuentealbilla, 13 de marzo de 1848-Madrid, 2 de febrero de 1929) fue un político y militar español.


title: Federico Ochando

text: Nació el 13 de marzo de 1848 en Fuentealbilla, distrito de Casas Ibáñez, provincia de Albacete. Ingresa en la academia militar de Estado Mayor en 1864, siendo promovido a alférez en 1867 y a teniente de Estado Mayor en junio de 1869. La historia de sus ascensos y méritos va pareja a la luchas y guerras mantenidas por la monarquía alfonsina. Una de sus primeras acciones militares fue el encuentro librado en Barcelona, contra los insurrectos republicanos, combatió a varias partidas republicanas y libro combate en San Celoni, por el que obtuvo como recompensa el grado de capitán.


title: Federico Ochando

text: Posteriormente fue destinado a Valencia para combatir a los carlistas del Maestrazgo, por lo que se le concedió la Cruz Roja de primera clase al mérito militar.


title: Federico Ochando

text: Las crónicas de la época, recogen el continuo ascenso de Federico Ochando y Chumillas como militar “"No satisfecho su ardor patriótico, por la pacificación de España, hombre de guerra ante todo, a la guerra había de ir donde quiera que se ascendiese"”.


title: Federico Ochando

text: Unido a su brillante carrera militar ha de atribuirse su larga vida política y parlamentaria en el Congreso y en el Senado, desde 1879 a la dictadura de Primo de Rivera, en el que se disolvió el parlamento, a excepción de algunas legislaturas.


title: Federico Ochando

text: Ochando, que fue el eje en torno al cual giró una tupida red caciquil que controló la política de los distritos de Casas Ibáñez y Alcaraz durante la Restauración, resultó elegido diputado a Cortes por dichos distritos en varias ocasiones; fue senador electo por La Habana (1896-1898), por Albacete a partir de 1898, senador vitalicio desde 1906 y vicepresidente del Senado en la legislatura de 1902 y 1911.


title: Federico Ochando

text: Fue nombrado inspector general de la Guardia Civil en julio de 1901. Fue cesado en agosto de 1902 al pasar a convertirse en director general de Carabineros.


title: Aita Donostia

text: José Gonzalo Zulaika, José Antonio Donostia o Aita Donostia (en castellano, Padre Donostia) (San Sebastián, 10 de enero de 1886-30 de agosto de 1956) fue un escritor, compositor, musicólogo y organista español.


title: Aita Donostia

text: Comenzó sus estudios musicales en 1896 en la población de Lecároz, valle de Baztán (Navarra), y a la edad de 11 años compuso su primera obra, "Diana" (1897), para orquesta. En 1908, tras hacerse sacerdote, amplió su formación musical en Barcelona, y entre 1912 y 1918 compuso su obra "Preludios vascos", un conjunto de obras populares arregladas para piano. Llegó en 1932 a ser "euskaltzain", es decir, miembro de la Real Academia de la Lengua Vasca (Euskaltzaindia).


title: Aita Donostia

text: Su primer profesor de violín fue Toribio Mugica en el colegio de Marianistas y continuó estudiando con el violinista ciego Eleuterio Ibarguren. A los diez años ingresó como alumno en el seminario de Lecároz, donde hizo el bachillerato, el noviciado y los estudios eclesiásticos —fue ordenado sacerdote en 1908— y allí ejerció de profesor hasta 1918. Estudió con el profesor Ismael Etxezarra piano, armonía y composición. Más tarde, entre 1908 y 1911, estudió contrapunto con Adrián Esquerrá en Barcelona; composición con Bernando Gabiola en San Sebastián, y en los años 1920 y 1921 perfeccionó estudios con Eugenio Cools en París. Maduró además su formación gregoriana en varias abadías benedictinas: Silos (1909), Besalú (1915) y Solesmes (después de 1920). Cuando salió de Lecároz en 1918, ya había descollado como compositor, folclorista, articulista, conferenciante y profesor. Como compositor contaba con una extensa producción desde la temprana "Diana" compuesta a los 11 años: abundante música de cámara de los comienzos de la juventud, numerosas obras corales, melodías con piano, piezas de órgano, canciones y los "Preludios vascos" que le habían dado merecido renombre. Como folclorista había recogido más de un millar de canciones populares vascas; ya comenzaba a ser reconocido por sus artículos y requerido para pronunciar conferencias en las capitales y poblaciones importantes del País Vasco y Navarra.


title: Aita Donostia

text: A partir de 1918, cuando quedó liberado de las tareas de profesor, la vida del padre Donostia adquirió una enorme movilidad, con permanencias prolongadas en capitales de varias naciones y viajes circunstanciales, singularmente en España, por motivos de conferencias, congresos y reuniones. Madrid fue el primer lugar de permanencia estable durante varios meses, a partir de noviembre de 1918: se familiarizó con la música sinfónica, habitualmente a través de las orquestas Pérez Casas y Arbós, y se acercó a grandes intérpretes del momento: Pau Casals, Risler, Sauer y Wanda Landowska. Un año después fue a París, y buscando el mundo impresionista se acercó a Ravel, quien le recomendó a Eugenio Cools, «profesor de quien guardo el mejor recuerdo, ya por sus cualidades pedagógicas, ya por la amistad que me unió a él». Desde entonces también existió relación entre Ravel y el padre Donostia, que volverían a encontrarse años más tarde en Lecároz. Aprovechó bien su permanencia en París, pues el 28 de junio de 1920 tuvo lugar una audición de «obras del R.P.J.A. de San Sebastián» en la sala Érad, con intervención, entre otros, de Ricardo Viñes, y ese mismo año trabó amistad con Henri Ghéon, uno de los representantes del renacimiento del teatro católico francés. Cuatro de sus obras fueron ilustradas musicalmente por el padre Donostia, siendo estrenadas tres de ellas en París.


title: Aita Donostia

text: Durante su estancia en Madrid (1918-19) había formado un coro y organizado cursos de liturgia y de música. Entre 1922 y 1924 pasó de nuevo tres largas temporadas en la capital de España, reemprendiendo su labor anterior, y tuvo oportunidad de hacer oír su música, como "Bocetos", que se estrenó en la primavera de 1923, o la versión de "Les Trois Miracles". A requerimiento del obispo de Bayona llevó a cabo en el segundo semestre de 1924 una serie de intervenciones en Argentina para ayudar a un seminario de Ustaritz. Lo más destacable fueron las conferencias, conciertos en Buenos Aires, Bahía Blanca, Concordia y Montevideo, y la representación de sus cuadros líricos vascos en Buenos Aires. Estos cambios se dan con menos frecuencia en los años siguientes y hasta 1936, siendo los más intensos en investigaciones musicológicas que se reflejan en numerosos artículos y conferencias. Fue admitido como miembro de la Sociedad Internacional de Musicología (1928), Sociedad Francesa de Musicología (1930), Academia de la Lengua Vasca (1932), Academia de Bellas Artes de San Fernando (1932) y, algo más tarde, de la Hispanic Society of America.


title: Aita Donostia

text: La actividad de compositor se refleja fundamentalmente en el grupo de composiciones de orquesta, generalmente con canto. Se ha hecho referencia a varias con texto de Henri Ghéon; hay, además, cuatro para pequeño conjunto: "Axeria eta gabaraxaina", "Joie", "Notre Dame de Sokorri" y "Saint Nicolas". En estos años presentó en pequeña orquesta varios números de los "Preludios Vascos". Una obra significativa fue "Acuarelas vascas" (1932), estrenada ese mismo año en Madrid por Arbós, que la repuso luego en varias capitales europeas. Trabajó para violín y piano varios de los "Preludios vascos" y las sonatas de Joaquín Arana y Albinoni, y compuso cuatro obras significativas para piano. Entre las importantes obras sueltas, religiosas y profanas, destaca el bloque de más de cuarenta melodías vascas, de un singular revestimiento pianístico.


title: Aita Donostia

text: En 1936, durante la guerra civil española, se exilió a Francia, viviendo en Toulouse, París, Mont-de-Marsan, e instalándose finalmente en Bayona.


title: Aita Donostia

text: Desde otoño de 1936 a la primavera de 1943 residió en Francia, dedicándose a labores benéficas. Siguió cultivando la música: compuso, dio conferencias y organizó conciertos; éstos en especial durante los dos años de residencia en Bayona, donde ejerció la organistía de Saint Charles en Biarritz y fundó la coral Sine Nomine. Composiciones de estos años son el juguete escénico "Bétharram", el drama "La Quête héroïque du Graal", el "Poema de la pasión" y varios motetes polifónicos; y lo más significativo, los tres cuadernos de "Infantiles para piano", así como las tres suites "Itinerarium mysticum", para órgano.


title: Aita Donostia

text: En 1943 estaba de nuevo en Lecároz, pero ese mismo año se creó en Barcelona el Instituto Español de Musicología, centro integrado en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, y desde 1944 hasta 1953 trabajó en él, primero en la sección de musicología y luego en la de folclore. En esta última realizó una ingente labor, atestiguada por las seis mil fichas recogidas, estudiadas y comentadas por él, relativas en gran parte a la canción popular. Representó al Instituto en los congresos internacionales de folclore de Londres (1947) y de Basilea (Suiza, 1948). A estos años pertenecen algunas piezas para piano y para órgano, canciones con texto catalán, muchas melodías originales en estilo gregoriano, obras polifónicas, como el "Tríptico franciscano", y sobre todo la "Missa pro defunctis". Esta labor personal continuó en Lecároz desde el verano de 1953. Compuso algunas partituras profanas vascas, pero predominan las composiciones religiosas: antífonas y plegarias al Señor, a la Virgen María y a varios santos, algún número navideño y principalmente la serie de responsorios de Navidad para voces blancas y los de Semana Santa para voces graves. A comienzos de 1956 se apreciaron ya los primeros síntomas de su enfermedad.


title: Aita Donostia

text: Siendo como fue un compositor, musicólogo y organista vasco de los más destacados, su obra es también extensa en todos los campos en los que trabajó con pasión. Entre las facetas que configuran la rica personalidad musical del padre Donostia destacan las dedicadas a la composición y el folclore vasco, siendo muy importante su aportación a la musicología; a esto se unió una frecuente y acertada actividad de conferenciante. Composición y folclore nacieron como afición consciente apenas pasada la adolescencia, en los primeros años del siglo, cuando escribía las "Piezas románticas para cuerda y piano", y cuando trabó contacto con escritos de los folcloristas Azkue y Gascue, y con canciones de Charles Bordes (autor en 1897 de "Archives de la tradition basque", una investigación etnomusicológica encargada por el Ministerio de Educación Pública francés). Pocos años después se encontraba comprometido en ambas especialidades como en una única empresa que desarrolló a lo largo de la vida.


title: Aita Donostia

text: El padre Donostia fue un investigador del folclore vasco en general, si bien lo fue principalmente del folclore musical, y dentro de este, eminentemente de la canción popular. En materia musical trató temas relacionados con instrumentos, danzas, juegos y costumbres, reflejados en trabajos como "Instrumentos populares vascos", "Instrumentos de música popular española" (se mencionan 358 instrumentos), "Historia de las danzas de Guipúzcoa", "Irri dantzak-Danzas de risa", "Canciones de trabajo en el País Vasco" y "Elogio musical de la pelota vasca". En la canción popular centró el esfuerzo de sus investigaciones a partir de 1911 y durante varios lustros. Los ejemplares recogidos en los primeros años fueron galardonados en 1915 en concurso organizado por las cuatro diputaciones vascas. De la selección realizada entre ellos y entre los recogidos posteriormente se formó la colección "Euskel eresorta-Cancionero vasco", publicado en 1922 con un total de 393 melodías. El número de ejemplares recogidos es aproximadamente de dos mil, cuya publicación en cuatro volúmenes fue el coronamiento de la obra completa compuesta por los doce volúmenes de música (en la que no va incluida la producción sinfónica y sinfónica-vocal) y los cinco de escritos. El amplio material de melodías es de un gran valor en sí, pero lo es además por la información que acompaña a cada canción, algunas de las cuales ya habían sido presentadas hacía muchos años en publicaciones como Gure Herria, Euskalerriaren Alde, Revista Internacional de Estudios Vascos, Yakintza y Boletín de la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País. Ese gran acopio de material fue la base para elaborar numerosos artículos y conferencias relativos al folclore músico-vocal, así como múltiples estudios sobre los diferentes grupos de canciones (enumerativas, infantiles, zortzikoak, de cuestación, de cuna...), canciones concretas como la Marcha de San Ignacio, otros de carácter general sobre la canción vasca o sobre la canción popular religiosa, y sobre la manera de recoger las canciones populares. Como aportación al folclore español escribió el artículo «El modo de Mi en la canción popular española», además de las seis mil fichas sobre canción popular que se conservan en el Instituto Español de Musicología del CSIC.


title: Aita Donostia

text: Coincidiendo con los años de labor en ese instituto, colaboró en el Anuario Musical del mismo, sacó a la luz "Música de tecla en el País Vasco. Siglo XVIIl" (1951), importante contribución al clave de España y la primera del País Vasco, y preparó las "Sonatas" de Manalt y obras de Juan de Antxieta.


title: Aita Donostia

text: Destacable es el extenso estudio "Música y músicos del País Vasco" (1953), que viene a ser la primera historia de la música del territorio, con muchos datos y noticias de primera mano.


title: Aita Donostia

text: Colaboró en diccionarios de varias naciones: el castellano de la editorial Labor (1954), el alemán "Die Musik in Geschichte und Gegenwart" de Blume (1949...), el francés de Larousse (1957) y el inglés de Grove, quinta edición (1954-55). Algunos de sus escritos son propiamente trabajos de musicología, como "Essai d'une bibliographie musicalepopulaire basque" o "Panorama de la música en el País Vasco", anterior en varios lustros y base del citado "Música y músicos en el País Vasco".


title: Aita Donostia

text: Cuando se proyectaba la publicación de las obras del padre Donostia, su amigo y gran musicólogo francés Alexis Roland-Manuel se interesó por que se destacara su condición de folclorista: «Músicos no faltan, pero folkloristas de su talla son muy raros»; por ello es menos conocida la producción del padre Donostia como compositor que como folclorista a pesar de mostrar una «sensibilidad musical delicadísima» (Ravel), siendo fundamentalmente autodidacto en composición, aunque siempre guardó un agradecido recuerdo de sus profesores.


title: Aita Donostia

text: En sus composiciones de 1905 "Doce romanzas para violín y piano" y "Cuarteto de cuerda en Mi menor", está patente el espíritu clásico romántico infundido por Etxezarra. Eran trabajos de estudio pero revelan ya una intención expresiva, vuelo melódico y dominio de las técnicas de armonía e instrumentación. Las obras que siguieron para tecla son consideradas las primeras significativas de su personalidad, todavía bajo el signo del romanticismo: diez piezas para órgano y los tres primeros cuadernos de "Preludios vascos para piano". La piezas para órgano están escritas casi todas en 1907-09 y fueron publicadas en 1908 y 1910. Las de 1910 forman una suite de cinco números que merecieron del compositor-organista N. Almandoz este juicio: «Composiciones suyas posteriormente escritas para órgano: Itinerarium mysticum y la póstuma In festo VII Dolorum B.M.V. no le superan en frescura y belleza». Los "Preludios vascos" son ya ejemplos de escritura pianística hábil y suelta, sin el recurso de dificultades técnicas, «para decir lo que sentía me basta aquel léxico musical». Reproducen netamente la melodía popular, pero «son vascos particularmente porque he querido pintar en ellos el alma vasca de aquellos paisajes, de aquellas personas y pueblos». Esta intencionalidad descriptiva nació al contacto con las piezas cortas de Schumann y Grieg: «Estos dos autores no son ajenos a la manera en que enfoco estos "interiores" y "exteriores"». De estos años anteriores a la Primera Guerra Mundial es un importante número de obras corales profanas y religiosas, casi todas sobre temas populares; en ellas, como en el revestimiento pianístico de la treintena de melodías del cancionero de Salaberry, y en la colección "Pom de cançons", reparte hábilmente los recursos armónicos y contrapuntísticos de la escuela clásico-romántica. Se incluyen aquí varias decenas de melodías gregorianas con un acompañamiento de órgano depurado, reducido a los elementos precisos de la armonía.


title: Aita Donostia

text: Las obras de la segunda parte de la década de 1910 presentan inquietudes de cambio: una cuarentena de canciones populares con piano apuntan a renovaciones estéticas, con una escritura pianística más abierta, sea en nuevas formas de agregaciones armónicas o en tratamientos ornamentales de tipo horizontal. Varias canciones de 1919 determinan por la fuerza expresiva de los contrastes tonales el cambio que será patente en "Les Trois miracles de Sainte Cécile", para pequeña orquesta y coro femenino en seis números, que son ilustraciones musicales del drama religioso de Henri Ghéon, y fue estrenada en París en enero de 1921. En versión para gran orquesta realizada por el autor, fue estrenada en Madrid en 1923 como "Bocetos de música escénica para el drama religioso Santa Cecilia". Es innegable el influjo de las formas más atrayentes de Debussy y Ravel en esta obra que nació después de su primera permanencia en París. El mismo padre Donostia escribía más tarde: «La música de Ravel (como la de Debussy, Fauré, etc.) me había abierto la puerta del jardín de la música moderna». Con todo, no quedó preso en aquel jardín tentador: dispuso de sus logros y de los de otras corrientes contemporáneas y formó su propio estilo personal, como se refleja en el bloque de melodías vascas, unas cuarenta escritas entre 1920 y 1930: parecen una exhibición de recursos de escritura y procedimientos pianísticos. Lo avanzado de su técnica aplicada al tema popular suscitó en los amantes de la música del pueblo inquietudes e incluso duras críticas. Más tarde vendrían otras canciones de ambiente folclórico, como Canciones sefardíes, con recursos novedosos pero dentro de una escritura más sobria y en lenguaje horizontal más abierto. También para canto y piano, de poco después de 1930, es un grupo de poemas franceses con textos de Verlaine, Ronsard y Pierfitte, entre otros. Las melodías originales dan lugar a un revestimiento pianístico de mayor fantasía, desenvuelto y caprichoso, con armonías sutiles, ricas en cromatismos, modulaciones y politonalidades, si bien insinuaciones de lo popular y del gregoriano crean el clima preciso en el ambiente de varios números. De características similares y contemporáneas son cuatro piezas de piano, más sobrias en sus elementos caracterizantes.


title: Aita Donostia

text: La producción más significativa de estos años es la música para representaciones teatrales: siete obras de diversa extensión. De 1925-26 es "La Vie profonde de Saint François d'Assise", la de mayores pretensiones por su duración (superior a una hora), la amplia plantilla interpretativa que exige y por el logro de inspiración y técnica. Las demás son de 1934-38. En la sucesión de cuadros sobre la vida de San Francisco se busca la descripción del entorno exterior con un logrado colorido orquestal, pero predomina la fuerza descriptiva de un intenso mundo interior, donde la música adquiere en momentos una gran tensión en sus choques armónicos y cromatismos, junto a otros momentos de etérea elevación mística. La obra obtuvo una gran aceptación el día de su estreno en el Teatro de los Campos Elíseos de París. De las otras obras de duración y conjunto instrumental más reducido, viene en primer lugar "Saint Nicolas", leyenda sobre tres niños asesinados que son restituidos a la vida por San Nicolás. Fue compuesta para una formación instrumental cuya base es la misma de "Joie", "Notre Dame de Sokorri" y "Le Noel de Greccio", cuerda, arpa, piano y armonio, marcando las diferencias el añadido de uno o dos instrumentos, madera o metal. Las tres últimas fueron estrenadas conjuntamente en París en 1936. "Joie", con texto de J. Hiriart, está extraviada; "Notre Dame de Sokorri" evoca la peregrinación a una capilla de los alrededores de San Juan de Luz, y "Le Noel de Greccio" ilustra la escena franciscano-navideña con motivos navideños gregorianos y populares vascos. Transparencia y refinamiento son características comunes, aplicables asimismo a "Bétharram", juguete escénico para cuerda, piano y armonio. Una concepción instrumental más contemporánea muestra "La Quite héroique de Graal", para cuarteto de ondas Martenot, que comprende treinta ilustraciones musicales. Difiere además de las anteriores por el empleo casi total de temas originales.


title: Aita Donostia

text: La importante producción para tecla durante su forzada residencia en Francia es muestra de acrisolamiento armónico y de sabia disposición de elementos melódicos. Los "Tres cuadernos de piano a cuatro manos, para profesor y alumno", facilitan, además de la iniciación en la interpretación de conjunto, una sugerente familiarización del alumno con nuevas sonoridades. También escribió tres cuadernos para órgano, "Itinerarium mysticum", que, según el propio autor, «quieren ser oración hecha música». El canto gregoriano fue sustancial en su vida y obra: armonizaciones de las melodías pluriseculares y composiciones basadas en ellas se sucedieron, pero estas piezas para órgano, junto con la "Missa pro defunctis", son su mejor monumento al canto litúrgico tradicional. Amigo y admirador de Charles Tournemire, quien le dedicó un volumen de "L'Orgue mystique", hace prevalecer su sello personal en estos veinte números de órgano, en los que es común el dominio y control del material elegido, lo que le diferencia del lenguaje más suelto del francés, proyectado y realizado como una paráfrasis libre del gregoriano. La "Missa pro defunctis" alterna entre el órgano y la parte vocal el comentario gregoriano, que acentúa, sin distraer, las melodías y textos del tradicional canto exequial. Unas ideas escritas por el autor son la mejor ilustración: «Misa destinada al culto... de ahí el carácter de sobriedad; su polifonía no es imitación de la clásica, si bien su espíritu circula por la obra; el órgano tiene un cometido propio, independiente; el autor ha querido reflejar en cada momento la serena confianza que brota de los textos litúrgicos y ha huido de efectismos».


title: Aita Donostia

text: En la producción de música coral no se dan los grandes paréntesis existentes en el órgano, el piano y la orquesta; las composiciones corales, profanas y religiosas, fueron objeto de una labor continuada que se intensificó en los últimos lustros. El "Poema de la Pasión" es la obra más significativa por sus dimensiones en tiempo y medios interpretativos, y sobre todo por su construcción. Pero obras de menores pretensiones son modelos de precisión y refinamiento de armonía. Entre las religiosas que glosan un tema gregoriano figuran "Ave María", "Inviolata" y "Aingeruen Erregina", que son transparentes, sin el complicado tejido cromático-modulatorio que caracteriza gran parte de las joyas polifónicas de temas originales dedicadas a Cristo (Benedictum sir, Jesu dulcis, O Jesu mi dulcissime); las mariales "Dulcis amica, O Domina"; las plegarias por la Unidad, por la Paz, y los responsorios de Semana Santa; entre las profanas destacan varias navideñas, otras catalanas, señaladamente "Tríptico Franciscano" y la corsa "O Ciucciarella" o la festiva "Venerabilis barba capuccinorum", divertimento musical inspirado en una obra homónima atribuida a Mozart.


title: Aita Donostia

text: Xavier Montsalvatge da una síntesis de la personalidad del Padre Donostia: «Era su percepción finísima, su instinto musical, su innato buen gusto y señorío lo que hacía que resolviera las cosas de la música y de la literatura con peculiar inspiración, elegancia y originalidad». Todos sus escritos musicales fueron editados por J. De Riezu, divididos en artículos, conferencias, diarios y reseñas.


title: Ricardo Talesnik

text: Ricardo Talesnik (*Buenos Aires, Argentina, 25 de diciembre de 1935) es un premiado dramaturgo, autor y director argentino.


title: Ricardo Talesnik

text: Saltó a la fama con la obra "La fiaca (La pereza)" de la que también se hizo una versión cinematográfica con Norman Briski. La pieza se estrenó en 1969 en Madrid dirigida e interpretada por Fernando Fernán Gómez.


title: Ricardo Talesnik

text: Su pieza "Los japoneses no esperan" estrenada en 1973 en el Teatro Regina de Buenos Aires dirigida por David Stivel con Bárbara Mujica, Soledad Silveyra y Víctor Laplacefue luego estrenada en Madrid, Caracas


title: Ricardo Talesnik

text: En 1978 se hizo una versión cinematográfica en México dirigida por Rogelio A. González protagonizada por Julio Alemán y Jacqueline Andere. Talesnik actuó en el filme "Cuando en el cielo pasen lista" (1945) dirigido por Carlos Borcosque.


title: Ricardo Talesnik

text: Estuvo casado con la actriz uruguaya Henny Trayles con quien escribió el espectáculo "Traylesnik" en 1974.


title: David Costas

text: David Costas Cordal, más conocido como David Costas (26 de marzo de 1995, Chapela, (Redondela), España) es un futbolista español que juega como defensa central en el Real Oviedo de la Segunda División de España.


title: David Costas

text: Nacido en Chapela (Redondela), Galicia, Costas jugó en el Chapela C. F. hasta infantiles, que fichó por su actual club en el equipo juvenil del Celta de Vigo. El 25 de agosto de 2013, sólo dos meses después de terminar su carrera como juvenil y sin haber aparecido por las reservas, de 18 años de edad, Costas jugó con el equipo titular en La Liga. Debutó en el equipo principal, de entrar como sustituto de Augusto Fernández en el minuto 77 de una victoria de visitante 2-1 contra Real Betis.


title: David Costas

text: En enero de 2017, el Celta y Real Oviedo acordaron la cesión al club asturiano del marcador central, quien ha sumado en la primera vuelta de la temporada 2016-17 un partido en Primera División, un encuentro en la Europa League y otro en la Copa del Rey.


title: David Costas

text: En septiembre de 2017, Celta y Barcelona acordaron la cesión del joven central para reforzar el filial azulgrana, llegando a ir convocado con el primer equipo para los partidos de liga contra el Valencia (jornada 13) y contra el Villarreal (jornada 15), debutando con el Barcelona en la vuelta de la eliminatoria de Copa jugada contra el Murcia el 29 de noviembre de 2017.


title: David Costas

text: Tras su cesión en el F. C. Barcelona B, regresó al R. C. Celta de Vigo donde disputó la temporada 2018-19 y la primera mitad de la 2019-20, ya que en el mercado de invierno de esa temporada el Celta de Vigo cedió a David Costas a la U. D. Almería hasta final de temporada, reservándose el club almeriensista una opción de compra.


title: David Costas

text: El 12 de julio de 2021, regresa al Real Oviedo de la Segunda División de España, firmando por 3 temporadas.


title: Villaseca de Laciana

text: Villaseca de Laciana ("Viḷḷaseca de Ḷḷaciana" en patsuezu) es una localidad y pedanía perteneciente al municipio de Villablino, situado en la comarca de Laciana.


title: Los ojos

text: Los ojos es el segundo y último álbum de estudio de Spinetta y los Socios del Desierto, editado en 1999.


title: Los ojos

text: La tapa del álbum tiene la particularidad de que el título del álbum está impreso en relieve simulando ser sistema Braile. El álbum, además de estar dedicado "Para mi amor, Carolina" (por la modelo Carolina Peleritti)", también está dedicado "a los ciegos, a los que ven y a los que no quieren ver".


title: Los ojos

text: En contraste con los 2 trabajos anteriores, aquí el grupo se enfoca mucho más al pop electrónico, y Spinetta prescinde de utilizar al máximo el poder del grupo, privilegiando la voz por sobre las melodías. Es un disco introspectivo, con canciones lentas, melancólicas y dolorosas. Spinetta separaría al grupo en el año 2000, pero sus integrantes continuarían como músicos invitados, Torres hasta Silver Sorgo (2001), y Wirtz hasta Para los árboles (2003).


title: Los ojos

text: Tu papá te dedicó una canción, ¿qué sentiste? Sí, se llama Vera, está en el CD de 1999 Los ojos. Cuando la compuso y me la mostró no me gustó. Creo que tenía un rechazo hacia la música; eran todos músicos y pensaba bueno, basta, hay que cortar un poco con esto. ¿Qué pasó después? Me costó entender que él fuera un artista tan importante. Entonces me cuestionaba ¿por qué a mi papá lo conoce todo el mundo? Si es mi papá, no el tuyo. Después logré entender con profundidad su música y ahora soy su fan.


title: Canadair

text: Canadair fue un fabricante de aeronaves civiles y militares ubicado en Canadá. Fue la filial de otros fabricantes y además una corporación nacional hasta su privatización en 1986, donde pasó a ser la base de Bombardier Aerospace.


title: Canadair

text: Los orígenes de Canadair empiezan con la fundación de un centro de fabricación de la compañía Canadian Vickers en Saint-Laurent, un barrio de Montreal, en el aeropuerto Cartierville. De hecho, la primera planta de Canadair todavía se encuentra allí, aunque el aeropuerto ya no exista más.


title: Canadair

text: Consumiendo todas las operaciones de Canadian Vickers Ltd., El 11 de noviembre de 1944 se crea Canadair, como una entidad separada del gobierno de Canadá como un fabricante de los hidroaviones de patrulla PBY Catalina para la Real Fuerza Aérea Canadiense. Además de este contrato, había un contrato de desarrollo para producir una nueva variante del Douglas DC-4. El nuevo Canadair DC-4M alimentado por motores Rolls Royce Merlin salió a la luz en 1946 como el "NorthStar".


title: Canadair

text: En la época de la postguerra, Canadair compró el desarrollo que se estaba haciendo en ese momento del Douglas DC-3/C-47 series. En 1946, the Electric Boat Company compró una participación en el control de Canadair. Posteriormente, en 1952, las dos compañías se fusionaron para formar General Dynamics (GD). En 1954, GD adquiere a Convair y reestructura a Canadair como su filial canadiense.


title: Canadair

text: En 1976, El gobierno de Canadá adquirió a Canadair de General Dynamics. Se mantiene como una empresa pública federal hasta que en 1986, por sus grandes pérdidas económicas, el gobierno de Mulroney lo vende a Bombardier Inc., Canadair se convirtió en la base de Bombardier Aerospace.


title: Canadair

text: Siendo parte de Bombardier, Canadair estaba en la época de los aviones de negocios y aviones regionales conocidos como "Serie RJ"o CRJ's. Posteriormente la marca empieza a usarse con menos frecuencia, hasta que todos los nuevos proyectos de los aviones de Bombardier son conocidos simplemente como "Bombardier Aerospace".


title: Canadair

text: Canadair tiene un récord en hacer primicias en la aviación. El CL-44D, basado en el Bristol Britannia, fue el primer diseño que permitió el acceso al oscilar el fuselaje trasero. El CL-89 y el CL-289 fueron los primeros aviones no tripulados que estuvieron en servicio en fuerzas armadas de varios países. El CL-84 fue el primer avión VTOL (de aterrizaje y despegue vertical) que giraba las alas para conseguir un despegue vertical. El CL-215 fue el primer avión anfibio contra incendios.


title: Canadair

text: Canadair tenía diversidad en otros proyectos. La división "Canarch" estaba involucrada en diseño de fachadas ligeras para numerosos edificios. También producían las cabinas para las torres de control operadas por la Administración Federal de Aviación en los Estados Unidos. Se diseñaron también Tractores Oruga y aerodeslizadores, pero solamente unos pocos fueron construidos.


title: Tintina

text: Tintina es una localidad del departamento Moreno, en la provincia de Santiago del Estero (Argentina).


title: Tintina

text: Se sitúa en el noroeste de la provincia de Santiago del Estero, dentro de la región chaqueña, una llanura boscosa sin cursos de agua natural como ríos o arroyos.


title: Tintina

text: Especies propias y características de esa región: quebracho colorado y blanco, algarrobo blanco y negro, itín y mistol, entre otras.


title: Tintina

text: Su población originaria se mezcló con el español de la era colonial. Hoy cuenta con integrantes de diversas nacionalidades: italianos, sirios y libaneses, conformando una población de más de 4000 habitantes.


title: Tintina

text: Tintina es nombre del pueblo originario de los Tintín. Y en idioma quechua, "intiina" significa ‘donde brilla el sol’. Otra versión es la de que el nombre responde a una expresión quichua de los primeros obreros traídos por la compañía de ferrocarril desde Salta, quienes al ver semejante cantidad de quebrachos expresaron «tintina», que en quichua significa ‘muchas langostas "(tinti)"’, para dar una dimensión de la riqueza arbórea que había en ese entonces.


title: Tintina

text: Estos canales son «acueductos a cielo abierto», con una profundidad media de 1,5 m y un ancho máximo de 2 m, en tales zanjones el nivel del agua raramente excede los 5 dm. Existen dos acueductos derivadores principales, con una longitud de más de 100 km cada uno:


title: Tintina

text: En la mitad del curso del Canal de Dios, a la altura de Monte Quemado () existe una derivación al ramal secundario Canal Virgen del Carmen, este también tuerce 90° y se dirige hacia el sur hasta alcanzar a la pequeña ciudad de Campo Gallo, desde Campo Gallo sale un subramal denominado Canal Campo Gallo y luego, más al sur, Granadero Gatica, el cual en línea quebrada toca la población de Donadeu y luego en Tintina ( confluye con el Canal de la Patria. Un tercer ramal deriva del Canal de Dios, 2 km al noroeste de la localidad de El Caburé (), este ramal recibe el nombre de Canal del Desierto y su curso es una línea quebrada que se dirige predominantemente hacia el sur, con algunos desvíos hacia el sudeste.


title: Tintina

text: El 2 de octubre de 2006 se inauguró la tecnicatura en Tintina, dependiente de la Universidad Nacional de General Sarmiento, con 70 alumnos inscriptos y una fuerte participación de la comunidad y de los movimientos sociales de la localidad.


title: Tintina

text: El 1 de enero de 2011 (hace , el 21 de febrero y el 2 de septiembre de 2011, varias extensas áreas fueron epicentro de sismos de 7,0; 5,9; y 6,9 grados en la escala de Richter, aunque sin causar daños ni víctimas, pues se registraron a profundidades de 600 km; y los movimientos telúricos llegaron a sacudir edificios altos en varias provincias, incluyendo la ciudad de Buenos Aires.


title: Santiago Rivas

text: Santiago Rivas Camargo (Bogotá, 21 de febrero de 1982) es un artista plástico y presentador de televisión colombiano dedicado al arte y la cultura con estilo cómico. Es presentador en Canal Capital.


title: Santiago Rivas

text: Santiago Rivas, hijo del crucigramista y publicista Alejandro Rivas y de la diseñadora gráfica Inés Elvira Camargo, estudió Artes Plásticas en la Universidad Nacional de Colombia. Después de terminar sus estudios universitarios fue profesor de arte en el Gimnasio Campestre, donde se graduó de bachiller. Llegó a la televisión en 2008, cuando Néstor Oliveros, productor de Señal Colombia, lo llamó para que presentara "Los Puros Criollos", un programa dedicado al patriotismo, las culturas, sus costumbres, sus elementos creados por colombianos entre sí, que tuvo mucho éxito y ganó varios Premios India Catalina. También presentó "En órbita", un programa sobre exposiciones que contaba con entrevistas.


title: Santiago Rivas

text: Recibió 4 Premios India Catalina como , tres de ellos por el programa "Los Puros Criollos" y uno por el programa "En Órbita".


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: La Iglesia ortodoxa búlgara () o Patriarcado Búlgaro (, ) es una de las Iglesias autocéfalas de la comunión ortodoxa. En la actualidad cuenta con unos 6,5 millones de fieles en Bulgaria y 1,5 millones en otros lugares del mundo, especialmente en Europa, América y Australia.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: El reconocimiento del arzobispado búlgaro autónomo por el Concilio de Constantinopla IV en el año 870 y la posterior declaración de autocefalía en el año 919 convierten a la Iglesia ortodoxa de Bulgaria en la Iglesia eslava ortodoxa autocéfala más antigua y el patriarcado nacional ortodoxo más antiguo del mundo, el cual se añadió a los patriarcados originales de Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén (la denominada pentarquía). No obstante, el reconocimiento definitivo de la autocefalia del patriarcado búlgaro es más reciente, siendo concedida por parte del patriarcado ecuménico de Constantinopla en 1945.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: La Iglesia ortodoxa de Bulgaria tiene su origen en las florecientes comunidades cristianas e iglesias establecidas en los Balcanes ya en los primeros siglos de la era cristiana. El cristianismo fue llevado a las tierras búlgaras y al resto de los Balcanes por los apóstoles Pablo y Andrés, en el , cuando se formaron las primeras comunidades cristianas organizadas. A principios del , el cristianismo se había convertido en la religión dominante en la región. Ciudades como Serdica (Sofía), Philipopolis (Plovdiv), Odessus (Varna) y Adrianópolis (Edirne) eran centros importantes del cristianismo en el Imperio romano.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Las incursiones bárbaras en los siglos y , y el establecimiento de los eslavos y búlgaros en los siglos y infligieron un daño considerable a la organización eclesiástica de la Iglesia cristiana en las tierras búlgaras, pero estuvieron lejos de destruirla. El cristianismo comenzó a allanar el camino de las comunidades cristianas que sobrevivieron a la masa circundante eslava. A mediados del , la mayoría de los eslavos búlgaros, especialmente los que vivían en la Tracia y Macedonia, fueron cristianizados. El proceso de conversión también disfrutó de un cierto éxito entre la nobleza búlgara. No fue sino hasta la adopción oficial del cristianismo por el zar Boris I en 865, que se estableció una entidad independiente eclesiástica búlgara.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Boris I creía que el progreso cultural y la soberanía y el prestigio de una Bulgaria cristiana se podría lograr a través de un clero culto regido por una Iglesia autocéfala. Para ello, maniobró entre el Patriarcado de Constantinopla y el Papa de Roma por un período de cinco años hasta que en el año 870, el Concilio de Constantinopla IV concedió a los búlgaros un arzobispado búlgaro autónomo. El arzobispado tenía su sede en la capital búlgara de Pliska y su diócesis abarcaba todo el territorio del Estado búlgaro. El tira y afloja entre Roma y Constantinopla se resolvió colocando el arzobispado búlgaro bajo la jurisdicción del Patriarca de Constantinopla, de la que obtuvo su primer primado, su clero y los libros teológicos.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Aunque el arzobispado gozaba de autonomía interna completa, los objetivos de Boris I se cumplieron escasamente. Una liturgia griega ofrecida a un clero bizantino ni promovió el desarrollo cultural de los búlgaros, ni la consolidación del Estado búlgaro; hubiera finalmente resultado en la pérdida tanto de la identidad de las personas y la condición de Estado de Bulgaria. Por lo tanto, Boris I saludó la llegada de los discípulos de los Santos Cirilo y Metodio en 886 como una oportunidad. Boris I les dio la tarea de instruir a los futuros clérigos búlgaros en el alfabeto glagolítico y la liturgia eslava preparado por Cirilo. La liturgia se basa en la lengua vernácula de los eslavos macedonios de la región de Salónica. En 893, Boris I expulsó a los clérigos griegos del país y ordenó la sustitución de la lengua griega con la lengua vernácula eslavo-búlgara.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Después de dos victorias decisivas de Bulgaria sobre los bizantinos en Aqueloo (cerca de la actual ciudad de Pomorie) y Katasyrtai (cerca de Constantinopla), el gobierno declaró el Arzobispado autónomo búlgaro como autocéfalo y lo elevó a la categoría de Patriarcado en un Consejo Nacional y eclesiástico celebrado en el año 919. Después de Bulgaria y el Imperio bizantino firmó un tratado de paz en el año 927, que concluyó la guerra de 20 años entre ellos, el Patriarcado de Constantinopla reconoció el status de la Iglesia autocéfala ortodoxa de Bulgaria y reconoció su dignidad patriarcal. El Patriarcado búlgaro fue la primera Iglesia ortodoxa eslava autocéfala, que precede a la autocefalía de la Iglesia ortodoxa serbia (1219) por 300 años y de la Iglesia ortodoxa rusa (1596) por unos 600 años. Fue el sexto Patriarca después de Roma, Constantinopla, Jerusalén, Alejandría y Antioquía. La sede del Patriarcado era la nueva capital búlgara de Preslav. El patriarca pudo haber residido en la ciudad de Drastar (Silistra), un antiguo centro cristiano famoso por sus mártires y de las tradiciones cristianas.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: El 5 de abril 972, el emperador bizantino Juan I Tzimiscés conquistó e incendió Preslav, y capturó al zar búlgaro Boris II. El Patriarca Damián logró escapar, inicialmente hacia Sredetz (Sofía) en el oeste de Bulgaria. En los próximos años, la residencia de los patriarcas búlgaros siguió estrechamente vinculada a la evolución de la guerra entre la siguiente dinastía monárquica búlgara, Comitopuli, y el Imperio bizantino. El Patriarca alemán residió de forma consecutiva en Moglen, Voden (Édessa, en el actual noroeste de Grecia), y Prespa (en el sur de la actual Macedonia del Norte). Alrededor del 990, el próximo patriarca, Felipe, se trasladó a Ohrid (en el actual suroeste de Macedonia del Norte), que se convirtió en la sede permanente del Patriarcado.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Después de la caída de Bulgaria bajo el dominio de Bizancio en 1018, el emperador Basilio II Bulgaroktonus (el "asesino búlgaro") reconoció el estatus de la Iglesia autocéfala ortodoxa búlgara. Por capítulos especiales (reales decretos), su gobierno estableció sus límites, las diócesis, los bienes y otros privilegios. La Iglesia fue despojada de su título patriarcal y reducido al rango de arzobispado. Aunque el primer arzobispo designado (Juan de Debar) era un búlgaro, sus sucesores, así como todo el clero superior, eran invariablemente griegos. Los monjes y los sacerdotes comunes se mantuvieron, sin embargo, en su mayor parte búlgara. En gran medida, el arzobispado conservaba su carácter nacional, confirmó la liturgia eslava y continuó su contribución al desarrollo de la literatura búlgara. La autocefalía del arzobispado de Ohrid se respetó durante los períodos bizantino, búlgaro, serbio y el dominio otomano. La Iglesia continuó existiendo hasta su abolición ilegal en 1767.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Como resultado de la insurrección exitosa de los hermanos Petar IV e Ioan Asen I en 1185/1186, los cimientos del Segundo Estado Búlgaro se pusieron en Tarnovo como su capital. Tras el principio de Boris I en que la soberanía del Estado está indisolublemente ligada a la autocefalía de la Iglesia, los dos hermanos inmediatamente tomaron medidas para restablecer el Patriarcado de Bulgaria. Como punto de partida, se estableció un arzobispado independiente en Tarnovo en 1186. La lucha por el arzobispado reconocido de acuerdo con el orden canónico y elevado al rango de un patriarcado duró casi 50 años. Siguiendo el ejemplo de Boris I, el zar búlgaro Kaloyan maniobró durante años entre el Patriarca de Constantinopla y el Papa Inocencio III. Finalmente en 1203 el segundo proclamó el arzobispo Tarnovo Vasilio "primado y arzobispo de toda Bulgaria y Valaquia." La unión con la Iglesia católica continuó durante más de tres décadas.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Bajo el reinado del zar Ioan Asen II (1218-1241), se crearon las condiciones para la terminación de la unión con Roma y para el reconocimiento de la situación de la Iglesia autocéfala ortodoxa búlgara. En 1235 se reunió un concilio de la iglesia en la ciudad de Lámpsaco. Bajo la presidencia del Patriarca Germano II de Constantinopla y con el consentimiento de todos los patriarcas orientales, el Consejo confirmó la dignidad patriarcal de la Iglesia ortodoxa de Bulgaria y consagró el arzobispo búlgaro Germano como Patriarca.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: A pesar de la contracción de la diócesis del Patriarcado de Tarnovo a finales del , su autoridad en el mundo oriental ortodoxo se mantuvo alta. Fue el Patriarca de Tarnovo quien confirmó la dignidad patriarcal de la Iglesia ortodoxa serbia en 1346, a pesar de las protestas del Patriarcado de Constantinopla. Fue bajo el ala del Patriarcado que la Escuela Literaria Tarnovo se desarrolló en el , con estudiosos del rango del Patriarca Eutimio, Gregorio Tsamblak y Konstantin de Kostenets. Se observó una considerable floración en los campos de la literatura, la arquitectura y la pintura, así como la literatura religiosa y teológica.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Después de la caída de Tarnovo bajo los otomanos en 1393 y el envío del Patriarca Eutimio al exilio, la organización de la Iglesia autocéfala fue destruida de nuevo y la diócesis búlgara estuvo subordinada al Patriarcado de Constantinopla. El otro centro religioso búlgaro, el arzobispado de Ohrid, logró sobrevivir unos cuantos siglos más (hasta 1767), como un baluarte de la fe y la piedad búlgara.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Como los otomanos eran musulmanes, el período de la dominación otomana fue el más difícil de la historia de la Iglesia ortodoxa de Bulgaria, en la misma medida, ya que era el más duro en la historia del pueblo búlgaro. Durante e inmediatamente después de la conquista otomana, la gran mayoría de las iglesias y monasterios búlgaros fueron arrasados, entre ellos la Catedral Patriarcal de la Santa Ascensión de Tarnovo. Los pocos templos que sobrevivieron se convirtieron en mezquitas. La mayoría de los clérigos fueron asesinados, mientras que los intelectuales asociados con la Escuela Literaria de Tarnovo huyeron a las vecinas Serbia, Valaquia, Moldavia o Rusia.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Hubo mártires de la Iglesia en muchos distritos y casi todas las grandes ciudades de las provincias de Bulgaria del Imperio otomano fueron sometidas a conversión forzada al islam ya en los primeros años después de la conquista. San Jorge de Kratovo (d. 1515), San Nicolás de Sofía (d. 1515), el obispo de Vissarion de Smolen (d. 1670), Damaskin de Gabrovo (d. 1771), San Zlata de Muglen (d. 1795 ), San Juan el Búlgaro (muerto en 1814), San Ignacio de Stara Zagora (d. 1814), San Onouphry de Gabrovo (muerto en 1818) y muchos otros perecieron defendiendo su fe.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Después de que muchos de los líderes de la Iglesia ortodoxa de Bulgaria fuesen ejecutados, el país se subordinó por completo al Patriarca de Constantinopla. El sistema de mijo en el Imperio otomano concedió una serie de importantes funciones civiles y judiciales para el Patriarca de Constantinopla y los metropolitanos diocesanos. A medida que los clérigos superiores eclesiásticos búlgaros fueron reemplazados por los griegos en el comienzo de la dominación otomana, la población búlgara fue sometido a una doble opresión: política, por una parte, por los otomanos; y cultural, por el clero griego. Con el surgimiento del nacionalismo griego en la segunda mitad del , el clero impuso la lengua griega y de una conciencia griega en la emergente burguesía búlgara. El Patriarcado de Constantinopla se convirtió en su instrumento para asimilar otros pueblos. A finales del y principios del , el clero abrió numerosas escuelas con todo tipo de planes de estudios en griego y casi prohibida la liturgia búlgara. Estas acciones amenazaron la supervivencia de los búlgaros como una nación independiente y la gente con su propia cultura nacional distinta.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Los monasterios fueron fundamentales para la preservación de la lengua búlgara y la conciencia nacional búlgara a través de los siglos de dominación otomana. Especialmente importantes fueron los monasterios de Zografou e Hilandar en el Monte Athos, así como los de Rila, Troyan, Etropole, Dryanovo, Cherepish y Dragalevtsi en Bulgaria. Los monjes lograron preservar su carácter nacional en los monasterios, continuando las tradiciones de la liturgia eslava y la literatura búlgara. Ellos continuaron operando escuelas de los monasterios y llevaron a cabo otras actividades educativas, que lograron mantener el espíritu de la cultura búlgara.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: En 1762, San Paisio de Hilendar (1722-1773), un monje de la ciudad búlgara de Bansko, escribió una histórica obra corta. Fue la primera obra escrita en lengua vernácula búlgara moderna y fue también la primera convocatoria de un despertar nacional. En su "Historia de los eslavo-búlgaros", Paisio instó a sus compatriotas a deshacerse del sometimiento a la lengua y cultura griegas. El ejemplo de Paisio fue seguido por una serie de otros activistas, incluyendo a San Sofronio de Vratsa (Sofroniy Vrachanski, 1739-1813) y los hieromonjes Spiridon de Gabrovo, Yoakim Karchovski (muerto en 1820) y Kiril Peychinovich (muerto en 1845).


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: El descontento con la supremacía del clero griego empezó a estallar en varias diócesis búlgaras ya en la década de 1820. No fue sino hasta 1850 que los búlgaros iniciaron una lucha decidida contra los clérigos griegos en varios obispados, exigiendo su sustitución por otros búlgaros. Para ese entonces, la mayoría del clero búlgaro se había dado cuenta de que la lucha por los derechos de los búlgaros en el Imperio otomano no podría tener éxito a menos que pudiesen obtener un cierto grado de autonomía con respecto al Patriarcado de Constantinopla. Como los otomanos identificaban su nacionalidad con la religión, y los búlgaros eran ortodoxos orientales, los otomanos los consideraban parte de la "Roum-Milet", es decir, de los griegos. Para ganar las escuelas búlgaras y la liturgia, los búlgaros necesitaron lograr una organización eclesiástica independiente.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: La lucha entre los búlgaros, dirigidos por Neofit Bozveli e Ilarion Makariopolski, y los griegos se intensificaron a lo largo de la década de 1860. A finales de la década, obispados búlgaros habían expulsado a la mayoría de los clérigos griegos, por lo que todo el norte de Bulgaria, así como el norte de Tracia y Macedonia se había separado efectivamente del Patriarcado. El gobierno otomano restauró el Patriarcado búlgaro bajo el nombre de "Exarcado búlgaro" por un decreto del sultán promulgado el 28 de febrero de 1870. El Exarcado original, extendido sobre el norte de la actual Bulgaria (Mesia), Tracia sin el Vilayato de Adrianópolis, así como el noreste de Macedonia. Después de que la población cristiana de los obispados de Skopje y Ohrid en 1874 votasen abrumadoramente a favor de unirse al Exarcado (Skopje en un 91%, Ohrid en un 97%), el Exarcado búlgaro pasó a controlar la totalidad de Vardar y Macedonia del Pirin. El Exarcado búlgaro estuvo representado parcialmente en el sur de Macedonia y el Vilayato de Adrianópolis por vicarios. Por lo tanto, las fronteras del Exarcado incluyeron todos los distritos búlgaros del Imperio otomano.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: El Patriarcado de Constantinopla se opuso al cambio, rápidamente se declaró el Exarcado búlgaro cismático y sus seguidores herejes. A pesar de que la situación y los principios rectores del Exarcado reflejaban los cánones, el Patriarcado argumentó que "la rendición de la ortodoxia al nacionalismo étnico" era esencialmente una manifestación de herejía.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: El primer exarca búlgaro fue Antim I, que fue elegido por el Santo Sínodo del Exarcado en febrero de 1872. Fue dado de alta por el gobierno otomano inmediatamente después del estallido de la guerra ruso-turca el 24 de abril de 1877, y fue enviado al exilio en Ankara. Su sucesor, José I, logró desarrollar y ampliar considerablemente su iglesia y la red escolar en el Principado de Bulgaria, Rumelia Oriental, Macedonia y el Vilayato de Adrianópolis. En 1895, la Constitución de Tarnovo estableció formalmente la Iglesia ortodoxa de Bulgaria como la religión nacional de la nación. En la víspera de la guerra de los Balcanes, en Macedonia y el Vilayato de Adrianópolis, el Exarcado búlgaro tenía siete diócesis con obispos y ocho más con presidentes que actuaban en forma gratuita y 38 vicariatos; 1218 parroquias y 1212 sacerdotes parroquiales; 64 monasterios y 202 ermitas, así como 1373 escuelas con 2266 alumnos y 78 854 profesores.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Después de la Primera Guerra Mundial, en virtud de los tratados de paz, el Exarcado búlgaro fue privado de sus diócesis en Macedonia y Tracia del Egeo. El Exarca José I trasladó sus oficinas desde Estambul a Sofía a partir de 1913. Después de la muerte de José I en 1915, la Iglesia ortodoxa de Bulgaria no estuvo en condiciones de elegir a su líder durante un total de tres décadas.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Las condiciones para la restauración del Patriarcado de Bulgaria y la elección de un jefe de la Iglesia búlgara fueron creados después de la Segunda Guerra Mundial. En 1945 fue levantado el cisma y el Patriarca de Constantinopla reconoció la autocefalía de la Iglesia búlgara. En 1950, el Santo Sínodo aprobó un nuevo Estatuto que allanó el camino para la restauración del Patriarcado y, en 1953, eligió al Metropolita de Plovdiv, Cirilo, patriarca búlgaro. Después de la muerte del patriarca Cirilo en 1971, la Iglesia eligió en su lugar al Metropolita de Lovech, Máximo, quien falleció en 2012. Para un líder interino el 10 de noviembre de 2012 fue elegido el Metropolita Cirilo de Varna y Veliki Preslav, que organizaría la elección del nuevo patriarca en término de cuatro meses


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Bajo el comunismo (1944-1989), los gobernantes de Bulgaria trabajaron para controlar en lugar de destruir la Iglesia. Sin embargo, los años de la posguerra fueron inquietantes para los jerarcas eclesiásticos. Durante 1944-47 la Iglesia fue privada de jurisdicción en el matrimonio, el divorcio, la emisión de certificados de nacimiento y muerte, y otros pasajes que habían sido sacramentos, así como eventos estatales. Los comunistas eliminaron el estudio del catecismo y la historia de la Iglesia desde los programas escolares. Generaron propaganda antirreligiosa y persiguieron algunos sacerdotes. De 1947 a 1949 fue el apogeo de la campaña para intimidar a la Iglesia. El Obispo Boris fue asesinado; Egumenius Kalistrat, administrador del Monasterio de Rila, fue encarcelado, y varios otros clérigos fueron asesinados o acusados de delitos contra el Estado. Los comunistas pronto reemplazaron todo el clero que se negó a respaldar las políticas del régimen. Se desterró al exarca Stefan, que había sido coautor de un libro en 1948 que fue considerado anticomunista.


title: Iglesia ortodoxa búlgara

text: Desde ese momento hasta la disolución de la Unión Soviética y el fin del régimen comunista en 1989, la Iglesia ortodoxa de Bulgaria y el Partido Comunista Búlgaro convivieron en una relación simbiótica muy cercana. El partido apoyó la elevación del Exarcado al rango de Patriarcado en mayo de 1953. La conmemoración de 1970 sirvió para recordar que el exarcado (que conservó sus fronteras jurisdiccionales hasta después de la Primera Guerra Mundial) incluyó Macedonia y Tracia, además de la actual Bulgaria. Junto con otras Iglesias ortodoxas autocéfalas, la Iglesia ortodoxa de Bulgaria no reconoce la autocefalía de la Iglesia ortodoxa macedonia. La Iglesia ortodoxa Búlgara que rechazó el papel de la estrecha colaboración con el Partido Comunista búlgaro estuvo en manos de Stefan II, primado de toda Bulgaria.


title: Stephen Gately

text: Stephen Patrick David Gately (Dublín, 17 de marzo de 1976-Andrach, 10 de octubre de 2009), conocido simplemente como Stephen Gately, fue un cantante y actor irlandés.


title: Stephen Gately

text: Stephen comenzó su carrera como uno de los miembros del grupo musical Boyzone en 1993, siendo la segunda voz tras Ronan Keating. Durante varios años tuvieron mucho éxito, obteniendo varios números 1.


title: Stephen Gately

text: La banda se separó en el año 2000, comenzando una carrera en solitario de la que destacan sencillos como "I believe" ("Yo creo") y "Stay" ("Quédate").


title: Stephen Gately

text: En el año 2008 Boyzone volvió a reunirse con muy buena acogida por parte de sus fans, aparte de actuar en la película "Credo".


title: Stephen Gately

text: Poco se conocía de su vida personal, hasta que Stephen Gately se declaró homosexual en 1999, causando gran revuelo en la prensa mundial y entre sus fans.


title: Stephen Gately

text: Se casó en Las Vegas con su pareja el empresario de internet Andrew Cowles en 2003, aunque formalizó su relación en una ceremonia en Londres en 2006.


title: Stephen Gately

text: Falleció a los 33 años mientras dormía en compañía de su marido, debido a un edema pulmonar según la autopsia, durante unas vacaciones en Mallorca, España.


title: Stephen Gately

text: En 2014 la familia de Stephen volvió a abrir el caso de su muerte contratando un investigador privado.


title: Hasday ibn Shaprut

text: Hasday ibn Shaprut (Jaén, c. 915-Córdoba, c. 975), cuyo nombre completo era Hasday Abu Yusuf ben Yitzhak ben Ezra ibn Shaprut (, Hasdai ben Yitzhak ben Ezra ibn Shaprut; , Abu Yussuf ibn Shaprut), fue un médico y diplomático judío del califato de al-Ándalus. En ocasiones aparece en las fuentes clásicas nombrado a través del gentilicio Al-Yayaní o Al-Jianí, es decir, natural de Yayyan, nombre árabe de Jaén.


title: Hasday ibn Shaprut

text: Es la primera personalidad hispanojudía cuya vida y obra se conoce con cierto detalle. Según el historiador Heinrich Graetz, fue el principal impulsor de la conocida como edad de oro de la cultura judía en España.


title: Hasday ibn Shaprut

text: Su padre, Ishaq (o Isaac) ben Ezrá ibn Shaprut, también natural de Jaén, fue un hombre rico y piadoso, que incluso ejerció el mecenazgo con artistas judíos de su comunidad local y fundó una sinagoga en la aljama hebrea jiennense. Aunque sus estudios primarios Hasday los cursó en Jaén, todavía siendo joven marchó a Córdoba, seguramente con motivo de las actividades económicas de su padre.


title: Hasday ibn Shaprut

text: En su juventud, Hasday aprendió hebreo, árabe y latín, lengua esta última que por entonces sólo era conocida en los reinos cristianos de la península ibérica por la alta jerarquía eclesiástica cristiana y que la aprendió en Córdoba. También dominaba el romance, incipiente castellano. Estudió también medicina, y fue fama que había descubierto un remedio universal o panacea, llamada «Al-Faruk», una especie de antídoto contra el veneno, según algunos autores.


title: Hasday ibn Shaprut

text: Fue médico del califa Abderramán III (912-961) y gracias a sus cualidades llegó a ser uno de sus principales consejeros, cargos que continuó con su hijo, el califa Alhakén II. Aunque nunca llegó a recibir el título oficial de visir, ejerció funciones similares a las de un ministro de asuntos exteriores actual y supervisaba las aduanas en el puerto de Córdoba. De hecho ostentó el cargo de nasi, una especie de «principado» como máximo responsable de las comunidades judías de al-Ándalus.


title: Hasday ibn Shaprut

text: Estableció alianzas entre el califato de Córdoba y otras potencias, y se encargó de recibir embajadas como la que en 949 envió a Córdoba el emperador bizantino Constantino VII, que trajo como presente al califa un magnífico códice de la obra botánica de Dioscórides, muy valorado por los médicos y naturalistas árabes. Con la ayuda de un culto monje bizantino llamado Nicolás, Hasday tradujo la obra al árabe.


title: Hasday ibn Shaprut

text: Prestó importantes servicios al califa tratando con la embajada que, encabezada por Juan, abad de Gorze, fue enviada a Córdoba en 956 por Otón I. El califa, sabiendo que la carta del emperador germánico contenía palabras ofensivas para el Islam, encargó a Hasday que negociase con los enviados. Hasday pronto comprendió que la carta del emperador no podía entregarse al califa sin antes expurgarla de todo aquello que pudiera resultar ofensivo a la fe musulmana. El embajador Juan de Gorze afirmó:


title: Hasday ibn Shaprut

text: Obtuvo también un brillante triunfo diplomático cuando surgieron dificultades entre los reinos de León y Navarra. Sancho I de León había sido depuesto por los partidarios de Ordoño IV. Gracias a las gestiones de Hasday, la abuela de Sancho, la ambiciosa reina Toda de Pamplona, pidió ayuda a Abderramán III para volver a instalar en el trono a su nieto. Éste, entretanto, fue curado de su obesidad en Córdoba por el médico judío; existe la hipótesis de que para la cura de Sancho de León, Hasday le hizo recorrer el camino de Pamplona a Córdoba a pie. Finalmente las tropas coaligadas de musulmanes y navarros vencieron a Ordoño IV y repusieron a Sancho en el trono. A cambio, el rey de León entregó al califa diez castillos en la zona del Duero. Hasday mantuvo su influencia en la corte del hijo y sucesor de Abderramán, Al-Hakim, que incluso sobrepasó a su padre en su interés por la ciencia y la cultura.


title: Hasday ibn Shaprut

text: Hasday intervino ante la emperatriz Elena Lecapena, hija del emperador bizantino Romano I Lecapeno, en defensa de una comunidad judía del sur de Italia que el emperador quería obligar a convertirse al cristianismo. Desde el circuló en las comunidades judías de al-Ándalus una carta en hebreo escrita por él y dirigida al rey de los jázaros, pueblo que habitaba al norte del mar Negro y había abrazado el judaísmo como religión oficial; en la carta, Hasday pedía información acerca del país de los jázaros, e informaba a su vez sobre la situación de los judíos en Occidente. Algunos autores, como Baer, dudan sin embargo de que dicha carta, que fue publicada en el , sea realmente obra de Shaprut.


title: Hasday ibn Shaprut

text: Mantuvo relación con varias escuelas rabínicas de Oriente, como las de Kairuán y Constantina, y las de Babilonia. Fomentó los estudios rabínicos, nombrando a director de una escuela en Córdoba, y consiguiendo que el pensamiento judío de Occidente se independizase de la influencia babilónica y llegara a convertirse en el epicentro del saber judío a nivel internacional. Su figura marca el principio de la floreciente cultura judía andalusí. Estimuló el estudio de la literatura hebrea y apoyó a intelectuales como Menahem ben Saruq de Tortosa, que fue protegido de su padre, y Dunash ben Labrat; ambos dedicaron poemas a su protector.


title: Hasday ibn Shaprut

text: En él se inspiró la novela "Los cipreses de Córdoba", de Yael Guiladi, y "El calendario de Córdoba", de Ives Ouahnon.


title: Hasday ibn Shaprut

text: Además, protagoniza, junto al general Galib, las novelas históricas de los autores Mark Heywood y Peter Dewar (Mark Dewar), "Final de partida en Córdoba" (2012) y "La oración del crepúsculo" (2013).


title: Hasday ibn Shaprut

text: En 2016, Ediciones B publicó la novela "Hasday, el médico del Califa", quinta novela de Carlos Aurensanz, que abarca toda la trayectoria vital del personaje, desde la infancia en Jaén hasta su labor como mano derecha de Abd al Rahman III en la Córdoba califal.


title: Hasday ibn Shaprut

text: En la novela histórica "La victoria perdida" de David Sañudo tiene un papel destacado como diplomático entre la corte de Abd al Rahman III y la de Ramiro II de León. Narrativas históricas, Ed Edhasa. 2020. ￼


title: Baltasar de Zúñiga y Velasco

text: Baltasar de Zúñiga y Velasco (Salamanca, 1561 - Madrid, 7 de octubre de 1622). Fue comendador mayor de León en la Orden de Santiago, embajador en Bruselas, París y Praga, consejero de Estado del rey Felipe III, ayo del príncipe, el futuro rey Felipe IV, y su primer ministro y presidente del Consejo de Italia, miembro de la Casa de Zúñiga.


title: Baltasar de Zúñiga y Velasco

text: Hijo de Jerónimo de Acevedo y Zúñiga, IV conde de Monterrey, señor de Biedma y Ulloa y de su esposa Inés de Velasco y Tovar, hija de Juan Sánchez de Velasco y Tovar, I marqués de Berlanga, y de su esposa Juana Enríquez de Ribera. Baltasar era hermano menor de Gaspar de Zúñiga y Acevedo, V conde de Monterrey, virrey de la Nueva España y del Perú y de María casada con Enrique de Guzmán, II conde de Olivares.


title: Baltasar de Zúñiga y Velasco

text: Baltasar se casó en Flandes con Ottilie de Clärhout, hija de Lamoral de Clärhout, barón de Maldegem, y de su esposa Francisca de Hones. Sus dos hijos varones, Jerónimo y Gaspar, murieron de niños; su hija Isabel, heredera de su primo hermano Manuel de Acevedo y Zúñiga, VI conde de Monterrey, virrey de Nápoles, se casó con Fernando de Valdés Osorio y Guzmán, señor de Valdés y Salas, no tuvieron sucesión, y viuda se casó con Fernando de Fonseca Ayala Ulloa y Toledo, III conde de Ayala, con sucesión.


title: Baltasar de Zúñiga y Velasco

text: Baltasar estudió en el colegio jesuita de Monterrey. Cruzó caballero en la Orden de Santiago en 1582.