title: Ali ibn Musa

text: Según Madelung en Iranica, los años 148 DH / 765 DC, 151 DH / 768 DC, 153 DH / 770 DC y 159 DH / 776 DC y Medina se mencionan para el año y lugar de nacimiento de Ali ibn Musa. La primera fecha es menos válida y probablemente se deba a la predicción de su abuelo, Yafar al-Sadiq -fallecido en el mismo año- de que el nacimiento del sucesor de su hijo, Musa, es inminente. Según Madelung, Ali ibn Musa murió a la edad de 44 años: por lo tanto, su año de nacimiento fue el 159 DH. En la segunda edición de la Enciclopedia del Islam, Bernard Lewis prefiere el año 151 DH y considera Medina como su lugar de nacimiento. En la tercera edición de la Enciclopedia del Islam, según fuentes chiitas, Bayhom-Daou informa los años 148 DH/765 DC y 153 DH/770 DC, como posibles fechas de su nacimiento.


title: Ali ibn Musa

text: Según Sayyid Ya'far Mortada Ameli la mayoría de los historiadores y narradores como Mufid en Al-Irshad, Kulayni en al-Kafi, Saduq en Ilal Al-Sharaei, Mas'udi en Muruy Al-Zahab y muchos otros han considerado el año 148 DH como el año del nacimiento de Ali ibn Musa, coincidiendo con el 29 de diciembre de 765 DC. en la ciudad de Medina. Por supuesto, los eruditos como Erbeli en Kashf al-Ghummah, Ibn Shahr Ashub en Manaqib y Saduq en Uyun Ajbar al-Rida, han considerado su nacimiento en 153 DH y algunos en 151 DH; Pero la primera fecha es más válida que las otras, y las dos últimas no son famosas.


title: Ali ibn Musa

text: Según Bayhom-Daou todas las fuentes parecen estar de acuerdo en que Ali ibn Musa era políticamente silencioso e interesado en la educación religiosa. Según Bernard Lewis, Ali ibn Musa no tenía ningún papel político en gran parte de su vida, pero fue conocido por su conocimiento y piedad.


title: Ali ibn Musa

text: Ali ibn Musa al-Rida acompañó a su padre hasta el 179 DH cuando, Musa ibn Ya'far, vivía en Medina. Después de la captura y transferencia de Musa al-Kazim a Irak por orden de Harún, se le entregaron las propiedades de su padre y aplicaba sus órdenes, y manejaba los asuntos de los chiitas.


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text: Con la muerte de Musa al-Kazim en la prisión de Bagdad en el mes Rayab de 183 DH, de acuerdo con testamento de al-Kazim, su hijo Ali ibn Musa lo heredóy pasó los primeros diez años de su Imamato, del 183 al 193 DH, en la época de Harún. Según Madelung, entre los hermanos, solo Ali ibn Musa heredó la tierra de Siria, que era una de las tierras cerca de Medina y había sido construido por Musa Kazim. Ali ibn Musa vivió en Siria durante la época de Harún.


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text: Durante este período, Ali ibn Musa se encargaba los deberes de su padre, y bajo el testamento de Musa Kazim, la custodia de sus hijos, esposas y bienes eran confiados a Ali ibn Musa, y otros hijos de Musa Kazim ya no tenían derecho a poseer nada. Tras el asesinato de Musa Kazim, Abbas, el hermano de Rida, protestó enérgicamente contra el testamento. En los mismos días, Ali ibn Musa hacía todo lo posible para no despertar la sensibilidad del gobierno y no creía en la rebelión contra el califato. Esta política llevó a Ali ibn Musa a rechazar la solicitud de unirse al levantamiento de Muhammad ibn Sulayman al-Alawi y su tío, Muhammad ibn Ya'far. Sin embargo, todas sus actividades fueron controladas por el gobierno y se le entregaron sus informes a Harún.


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text: Después de que el tío de Ali ibn Musa, Muhammad ibn Ya'far, anunciara el levantamiento, Harún envió un ejército a Medina y ordenó la represión del levantamiento y el asesinato de Muhammad ibn Ya'far. Harún ordenó a Isa Yaludi, el comandante del ejército, que atacara las casas de los alauitas y saqueara las propiedades, las ropas y las joyas de las mujeres, sin dejarles ni una sola prenda para vestirse. Según Sheij Saduq, el narrador chiita, cuando los soldados querían saquear la casa de Ali ibn Musa al-Rida, ordenó a todas las mujeres que se reunieran en una habitación, y él mismo se paró frente a la puerta de la habitación e impidió que los soldados entraran y juró que les entregaría los bienes de la casa y las joyas de las mujeres. El comandante del ejército, Yaludi, aceptó el dicho de Ali ibn Musa e impidió a sus soldados entrar en la casa. Uno de los desafíos a que se enfrentaba Ali ibn Musa durante este período con los chiitas era la demora en tener hijos, pero el problema se resolvió con el nacimiento de Muhammad Taqi, apodado al-Yawad.


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text: El período de cinco años del califato de Amin pasó a la guerra entre Amin y Ma'mun. Ali ibn Musa al-Rida se retiraba del conflicto. Este período trajo una relativa calma a las actividades de Ali ibn Musa al-Rida, y tuvo la oportunidad de difundir sus enseñanzas. Muchos de sus hermanos y su tío, Muhammad ibn Ya'far, participaron en los levantamientos alauitas y levantamientos en Irak y la Península Arábiga después de la muerte de Amin, pero Ali ibn Musa se negó a participar en los levantamientos.


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text: Según Rafi'i en Al-Tadwin, Ali ibn Musa realizó un viaje a Qazvin que tuvo lugar después de la muerte de Harún y durante la época de Ma'mun. Hay especulaciones de que la fecha del viaje coincidió con la muerte de Harún en 193 DH. Según el informe, durante el viaje, uno de los hijos de Ali ibn Musa, llamado Hussein, que era un niño de dos años, murió en Qazvin y fue enterrado allí.


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text: Según Madelung, no hay evidencia creíble de que Ali ibn Musa al-Rida haya realizado un largo viaje a fuera de Medina antes de viajar a Jorasan. Sin embargo, los informes chiitas indican que tuvo encuentros milagrosos en reuniones de sus seguidores en Basora y Kufa después de la muerte de su padre.


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text: Con la muerte de Amin y la llegada al poder de Ma'mun, el califa enfrentó muchas crisis. El vacío del tesoro de Bagdad y la falta de sueldos de los militantes provocaron varios pequeños levantamientos al comienzo de la gobierno y finalmente, parte de las tropas se separaron de los abasíes y se dirigieron a Kufa y con la ayuda de los alauitas, de repente comenzaron un gran levantamiento en Kufa.


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text: También se produjeron numerosos movimientos antigubernamentales en otras regiones, lo que provocó disturbios en las zonas bajo el gobierno de Ma'mun. La extensión de los levantamientos y revueltas aterrorizó a Ma'mun y lo obligó a reprimirlos con todas sus fuerzas.


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text: Según Bayhom-Daou en la Enciclopedia del Islam, la única participación política de Ali ibn Musa antes de aceptar la posición del sucesor del califa fue las negociaciones entre el gobierno abasí y su tío Muhammad ibn Ya'far, quien proclamó su mismo como califa en La Meca en 200 DH/ 815 DC, cuando se le pidió a Ali ibn Musa que tratara de persuadir a su tío para rendirse, pero Yafarian, el historiador chiita, dudó de la veracidad del informe.


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text: Según Donaldson, Ali ibn Musa tenía veinte o veinticinco años cuando se convirtió en Imám después de su padre. Dieciocho años después, Ma'mun decidió ganarse el apoyo de varios grupos chiitas nombrándolo como su sucesor. Según Yafar Mortada Ameli, el historiador chiita, Ma'mun y sus asesores, para apaciguar a los alauitas en Jorasan y otras tierras islámicas, pensaron en nombrar a un alauita para el puesto del sucesor del califa. Entre ellos, Ali ibn Musa al-Rida fue la mejor opción en términos de prestigio y de no participar en los levantamientos contra el gobierno.


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text: Otro objetivo de Ma'mun para convocar a Ali ibn Musa a Merv era santificar su gobierno; Porque la gente, incluso los no chiitas, lo consideraban como un santo y así fortaleció la santidad y el sentido de obediencia al gobierno, especialmente entre los alauitas.


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text: Sayyed Mohammad Hadi Milani, el erudito chiita, cree que Ma'mun, dada la peligrosa situación en las primeras etapas de su califato, concluyó que fingir ser chiita era la la mejor manera de sobrevivir por lo que propuso el califato a Ali ibn Musa al-Rida, sabiendo que este lo rechazaría. De esta forma trataba de eliminar el peligro de los alauitas que amenazaban al gobierno.


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text: Según Mohammad Mortazavi, el erudito chiita, Ma'mun creía que la aceptación del puesto de sucesor del califa por Ali ibn Musa era la mejor razón para la legitimidad del gobierno Según Mohammad Hussein Tabatabai, otro erudito chiita, Ma'mun invitó a  Ali ibn Musa a Jorasan y lo nombró su sucesor por dos razones: la primera era evitar su rebelión contra el gobierno interfiriéndolo en el gobierno y la segunda era involucrar al líder de los chiitas en asuntos mundanos y gubernamentales, para reducir su santidad y prestigio entre sus seguidores.


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text: En el año 200 DH, Ma'mun escribió una invitación a Ali ibn Musa al-Rida para que fuera a Merv y envió a Raya 'ibn Abi Dahhak, el tío de Fadl ibn Sahl y a un esclavo llamado Fernas o Yasir para acompañarlo en el viaje. Por otro lado, Sheij Saduq, el narrador chiita, informa que Ma'mun, en numerosas correspondencias, le pidió a Ali ibn Musa viajar a Merv, y Ali ibn Musa rechazó la solicitud con varias excusas y razones, lo que llevó a Ma'mun a llevar a Ali ibn Musa a Merv con fuerza.


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text: Abolfaray Isfahani y Sheij Mofid creen que Issa Yaludi acompañó a Ali ibn Musa hasta Merv, pero esta teoría es incorrecta; Porque en el mismo año, Issa Yaludi reprimió el levantamiento de Muhammad ibn Ya'far en La Meca y lo llevó con Ali ibn Musa a Irak y lo entregó a Raya 'ibn Abi Dahhak y Raya los llevó a ambos a Jorasan. El viaje comenzó el 15 de Muharram y duró hasta el 29 de Yumada al-Thani.


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text: Antes de viajar a Merv, Ali ibn Musa al-Rida, además de expresar su descontento con el viaje y despedirse con lágrimas en el santuario del Profeta, ordenó a los chiitas y sus familiares que realizaran una ceremonia de duelo debido a su viaje. Según Nayi y Baghestani, Ali ibn Musa al-Rida predijo el morir en el exilio y ser enterrado junto a Harún y no volver a su familia nunca. Ali ibn Musa no llevó consigo a ningún pariente, ni siquiera a su niño al-Yawad.


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text: Se ha narrado que Ali ibn Musa viajó a La Meca en el mismo año, acompañado por su hijo Muhammad, de cinco años. Su viaje a Merv comenzó a principios del 201 DH, coincidiendo al final del verano del 816 DC. Según la mayoría de las fuentes, la ruta era desde Basora, Ahwaz y Fars; Porque Bagdad y Kufa estaban entonces en manos de los insurgentes; Por lo tanto, se rechaza la narración de Ya'qubi de que Raya viajó a Bagdad y Nahavand. Pero sin duda Ali ibn Musa no cruzó la ruta de Qom y pasó por Neyshabur, donde fue recibido por varios narradores sunitas destacados, como Ibn Rahwayh, Yahya ibn Yahya, Muhammad ibn Rafi', y Ahmad ibn Harb, para reunirse con él, y se quedó en la ciudad por un poco tiempo.


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text: La narración más famosa sobre el camino de Ali ibn Musa desde medina a Merv es: "Medina, Nuqrah, Qaryatain, Hawsayah, Nibay, Hafr Abu Musa, Basora, Ahwaz, Behbahan, Estajr, Abarqu, Deh Shir (Farashah), Yazd, Jaranogh, Robat Poshtebam, Neyshabur, Deh Sorj, Tus, Sarajs, Merv ". Según Balaghi, En la historia de Nain, la ruta del viaje, fue "Medina, Basora, Aryan, Fars, Isfahan, Neyshabur, Deh Sorj, Sanabad, Sarajs y Merv".


title: Ali ibn Musa

text: Según un informe narrado por Saduq, el gran narrador chiita, Ma'mun inicialmente sugirió que renunciara al califato en favor de Ali ibn Musa. Ali ibn Musa, rechazando la propuesta de Ma'mun, le dijo: "Si el califato es tu derecho, entonces no debes dejar el derecho que Dios te ha dado; Pero si el califato no es el tuyo, no tienes permiso para darme lo que no te pertenece.”


title: Ali ibn Musa

text: Ma'mun luego le ofreció la oferta de ser su sucesor, pero Ali ibn Musa al-Rida se negó a aceptarla. Ali ibn Musa rechazó la oferta del puesto durante casi dos meses y finalmente la aceptó siempre que no realizase ninguna actividad oficial del gobierno. Fuentes posteriores de los Imamíes, enfatizan que Ali ibn Musa aceptó la oferta de Ma'mun después de que había recibido amenazas del asesinato. Según Sheij Saduq, Ma'mun le amenazó con el asesinato a Ali ibn Musa para aceptar el puesto.


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text: Además de los chiitas, algunas fuentes sunitas, como Yanabi 'al-Ma'wadah, también han señalado la compulsión contra Ali ibn Musa para aceptar ser sucesor del califa, informando: "Ali ibn Musa al-Rida lo aceptó con lágrimas y pena". Ali ibn Musa finalmente aceptó el puesto con cuatro condiciones:


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text: Según Tabari, después de que Ma'mun aceptó las condiciones de Ali ibn Musa, finalmente lo nombró como su sucesor en el 2 de Ramadán del año 201 DH.


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text: La primera persona que juró lealtad a Ali ibn Musa fue el hijo menor de Ma'mun, Abbas, que vestía una túnica verde. Después del nombramiento del sucesor del califa en el 7 de Ramadán, el califa preparó una carta oficial anunciando el nombramiento de Ali ibn Musa como sucesor del califa en las mezquitas de diferentes territorios islámicos.


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text: Además, Ma'mun casó a su hermana Umm Habibah con Ali ibn Musa y su hija Umm Fadl con el hijo de Ali ibn Musa, Muhammad Taqi, y ordenó acuñar monedas con los nombres de Ma'mun y su sucesor, Ali ibn Musa. Debido al incidente, Ma'mun pagó el salario de un año del ejército. Ma'mun también ordenó mencionar el nombre del sucesor en todos los sermones, y cambiar el color oficial de los abasíes y las banderas de negro a verde.


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text: Según Bayhom-Daou antes del nombramiento, el color verde no era conocido como un signo de los alauitas, pero gradualmente se hizo evidente que el color era un símbolo de reconciliación entre los abasíes y los alauitas, no una señal de rendirse de los abasíes ante los alauitas.


title: Ali ibn Musa

text: Ma'mun explicó en su documento oficial que considera a Ali ibn Musa al-Rida la mejor opción entre los descendientes de Abdullah ibn Abbas y Ali ibn Abi Talib, y espera que la elección de él pueda ayudar a restaurar la armonía y la unidad en la sociedad islámica. Ali ibn Musa al-Rida, en el texto de aceptación del puesto, expresó las mismas tendencias y le agradeció a Ma'mun por tratar de corregir el maltrato pasado a los alauitas y se comprometió a tratar a los abasíes con justicia si alcanza al califato.


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text: La sorprendente decisión del califa provocó inmediatamente unos conflictos de los grupos oponentes, y la oposición se veía incluso en Jorasan, donde estaba bajo la influencia del ministro iraní, Fadl ibn Sahl. Los abasíes de Bagdad, que en general se oponían a Ma'mun, estaban enojados porque Ma'mun no solo había designado a Ali ibn Musa como su sucesor, sino que también había cambiado el color de la bandera abasí a verde. Su preocupación era que los alauitas y los iraníes tomaran el Imperio Islámico de los abasíes.


title: Ali ibn Musa

text: En Bagdad, la gente rompieron su lealtad a Ma'mun y designaron a su tío Ibrahim ibn Mahdi como califa en el 28 de Dhu al-hiyya en 201 DH. Al recibir la noticia de la destitución de Ma'mun a Merv, Ali ibn Musa al-Rida le ofreció a Ma'mun renunciar al puesto de sucesor, pero Ma'mun decidió irse a Bagdad y defender sus derechos.


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text: La oposición de los abasíes al nombramiento llevó a Ma'mun a revelarles sus intenciones en un discurso, afirmando que los objetivos son monitorear a Ali ibn Musa y los alauitas, recibir el apoyo de los alauitas, disminuir la popularidad de Ali ibn Musa. Según Bernard Lewis, los chiitas, se sentían muy victoriosos, aunque un reconocimiento tan incompleto y limitado de sus reclamos nunca atrajo su opinión favorable.


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text: Según fuentes chiitas, como Uyun Ajbar al-Rida, después de la ceremonia del nombramiento de Ali ibn Musa y la llegada de Eid al-Fitr, Ma'mun le envió un mensaje a Ali ibn Musa al-Rida para realizar la oración de Eid al-Fitr. Al principio Ali ibn Musa lo rechazaba, pero finalmente lo aceptó. En el día de Eid, Ali ibn Musa salió de la casa con una apariencia espiritual y la gente, engrandecen a Dios, siguiéndolo y los soldados desmontaron de los caballos y lo acompañaron descalzos; Después de que Ma'mun se dio cuenta de esto, le envió un mensaje a Ali ibn Musa, prohibiéndole realizar la oración del Eid.


title: Ali ibn Musa

text: Según Hakim Neyshaburi, el narrador sunita, y Sheij Saduq, el narrador chiita, poco después de este incidente, surgió una sequía en Jorasan y un grupo la atribuyó al nombramiento de Ali ibn Musa al-Rida como sucesor del califa. Ali ibn Musa oró por la lluvia y finalmente llovió, lo que hizo a Ma'mun preocuparse por aumentar la popularidad de Ali ibn Musa y debilitar su posición.


title: Ali ibn Musa

text: Según Madleung, la relación entre Ma'mun y Ali ibn Musa en Merv era estrecha e íntima y Ali ibn Musa vivía en una casa cerca de la residencia del califa y se reunían diariamente. Ma'mun quería que Ali ibn Musa participara directamente en todas las decisiones y ceremonias oficiales; Pero Ali ibn Musa no interfería con los asuntos gubernamentales. Ma'mun nombró una serie de guardaespaldas personales y un amanuense para Ali ibn Musa. El califa dependía de él en sus juicios y fatuas, y organizaba debates entre él y los eruditos musulmanes, así como con los líderes de otras religiones.


title: Ali ibn Musa

text: La relación entre Ali ibn Musa y Fadl ibn Sahl nunca era amigable. Según los informes, la familia de Sahl pudo ocultar la gravedad de la situación en Irak por poco tiempo y persuadir a Ma'mun de que Ibrahim ibn Mahdi actúa como su gobernador y Ali ibn Musa era lo que, con toda honestidad, informó a Ma'mun de los problemas de Bagdad y le aconsejó presenciar allí para establecer la paz y la tranquilidad.


title: Ali ibn Musa

text: Según los chiitas, El Imamato es la posición más importante después de la profecía en el Islam, y cada Imam recibe su posición por Dios, anunciándolo el Imam anterior. Con el surgimiento de diferencias en la sucesión de Yafar al-Sadiq, los chiitas prestaban más atención a la sucesión de Musa al-Kazim y trataban de identificar a su sucesor durante su vida.


title: Ali ibn Musa

text: Según Qarashi, el historiador chiita, Musa Kazim había predicho muchas acciones orales y escritas al respecto. Por ejemplo, le otorgó el derecho de dar limosna a Ali ibn Musa, lo reconoció como su testamentario y especificaba su Imamato y les aconsejaba a los chiitas seguirlo. También confirmó en dos cartas el Imamato de Ali ibn Musa después de su muerte.


title: Ali ibn Musa

text: En Medina, Basora y Bagdad, Musa Kazim destacó el Imamato de Ali ibn Musa al-Rida. En Medina reunió a diecisiete personas de alauitas y les pidió ser testigos para su Imamato y escribió una carta y recibió sesenta testigos. Incluso envió notas desde la prisión para confirmar el testamento.


title: Ali ibn Musa

text: Además de la aclaración de su Imamato por Musa Kazim, se han presentado otras razones para su Imamato, entre ellas: la especificación del Profeta del Islam a su Imamato en un hadiz narrado por Yabir bin Abdullah Ansari, la expansión de su conocimiento, su infalibilidad y los milagros realizados por él.


title: Ali ibn Musa

text: Ali ibn Musa al-Rida, después de la muerte de su padre, según su orden, el primero expresó su Imamato con sus amigos cercanos. Pero después de un tiempo, lo anunció públicamente y se presentó como el sucesor de su padre. Sin embargo, no pensaba en ganar el califato a través de la lucha armada.


title: Ali ibn Musa

text: Uno de los principales desafíos de Ali ibn Musa al-Rida al comienzo de su período del Imamato era la formación de la secta de Waqefiyyah. Después de la muerte de Musa Kazim, algunos de sus abogados, especialmente Ali ibn Abi Hamzah Bataeni, Ziad ibn Marwan Ghandi y Uzman ibn Isa Rawasi, negaron su muerte y difundieron la secta de Waqefiyyah y mantuvieron las propiedades y bienes de los chiitas como Jums y no aceptaron el imamto de Ali ibn Musa. Ellos creían que Musa ibn Ya'far no había muerto y todavía estaba vivo y que él era Qa'im al-Muhammad (el Imam Mahdi) que había desaparecido.


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text: Esto provocó una gran desacuerdo entre los grupos chiitas, especialmente en Kufa y Bagdad. Luego acusaron a Ali ibn Musa de desviarse de las enseñanzas de sus antepasados. Según Rasul Yafarian, el motivo del surgimiento de Waqefiyyah, además de las inclinaciones materiales y los deseos carnales y mundanos, era el desconocimiento del Imam Mahdi (el último Imam y el salvador de los últimos tiempos).


title: Ali ibn Musa

text: Con el surgimiento de la secta de Waqefiyyah, Yunus ibn Abd al-Rahman Qomi, uno de los seguigores de Musa al-Kazim, comenzó a hacer propaganda contra la secta de Waqefiyyah. Las restricciones impuestas contra los chiitas por los califas abasíes les dificultaron la comunicación con los imanes chiitas y en consecuencia, les dificultó el aprender las enseñanzas religiosas.


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text: Según Qarashi, el historiador chiita, Ali ibn Musa viajó a Basora y Kufa para demostrar su Imamato, y en una gran reunión discutió con un grupo de sus oponentes sobre el tema del Imamato. A la reunión también asistieron líderes religiosos cristianos y judíos, y Ali ibn Musa debatió con ellos. Con el paso del tiempo, muchos seguidores de Waqefiyyah reconocieron el Imamato de Ali ibn Musa al-Rida y a principios del siglo III DH, la mayoría de los chiitas obedecieron a Ali ibn Musa al-Reza como un Imam.


title: Ali ibn Musa

text: Con la llegada posible de los abasíes al poder, Yafar al-Sadiq buscaba medidas para reducir la presión del gobierno sobre la organización del Imamato y avanzar sus objetivos. Uno de los arreglos fue la creación de la red de abogados. La presión del gobierno aumentaba día a día con la llegada al poder de los abasíes; Hasta el punto de que Musa al-Kazim fue acusado de incitar a los alauitas a rebelarse contra el gobierno y entonces fue obligado a prestar juramento.


title: Ali ibn Musa

text: La organización de abogados tomó una forma más amplia y cohesiva en la época de Musa al-Kazim y se volvió más organizada en la época de Ali ibn Musa al-Rida. Ali ibn Musa logró expandir la organización política, social, cultural y económica de los chiitas atráves de la organización. En consecuencia, los chiitas en Irak y en el centro y oeste de Irán (como las ciudades de Hamadan, Qom, Rey y Ahwaz) se convirtieron en comunidades cohesionadas e identificables.


title: Ali ibn Musa

text: Entre los abogados relacionados con Ali ibn Musa al-Rida, algunos tenían posición más alta y sus dichos eran más válidos, como: Muhammad ibn Rashid, Umar ibn Furat y Muhammad ibn Furat. Ali ibn Musa al-Rida siempre llamó a sus discípulos a tener paciencia frente a la opresión del gobierno y les impidió rebelarse contra ellos.


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text: Según fuentes chiitas, los compañeros de Ali ibn Musa al-Rida eran 831 personas. Entre sus abogados son: Abd al-Rahman ibn Hayyay (abogado en Bagdad), Safwan ibn Yahya Bayali (en Medina) Yunos Ibn Ya'qub Bayali (en Medina), Ibrahim Ibn Sallam Neyshaburi, Abd al-Aziz Ibn Muhtadi (en Qom), Ali Ibn Mahziar Ahwazi, Abdullah Ibn Yundab, Fadl Ibn Sinan (Neyshabur), Abu Ali Ibn Rashid, Rayyan ibn al-Salt, y Yunos ibn Abd al-Rahman.


title: Ali ibn Musa

text: Según Ahmad Paktachi, Ali ibn Musa al-Rida, como los imames anteriores, no buscaba un levantamiento, ni buscaba legitimar el gobiern abbasí. Consideraba la taqiyya como una estrategia a largo plazo para los chiitas, mediante la cual se abstendrían del extremismo para evitar las difíciles condiciones y las presiones.


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text: Sin embargo, en un momento en el que la comunidad chiita estaba en peligro de colapso y división, abandonó Taqiyya y se opuso abiertamente a las sectas como Waqefiyyah y Fatahiyyah. A diferencia de los imames anteriores, se presentó explícitamente como imám y defendió el derecho de gobernar por los imames chiitas y criticaba dura y explícitamente a sus califas abasíes contemporáneos.


title: Ali ibn Musa

text: Durante el tiempo de sucesión del califa, consideraba al gobernar como un derecho de Ahl al-Bayt, que Ma'mun lo devolvió a su dueño. Al mismo tiempo, tenía paciente frente a la opresión de los califas, y no buscaba la rebelión contra ellos. Ali ibn Musa, al afirmar la ilegitimidad de los gobernantes de la época, advierte a los chiitas que no se pongan en contacto con ellos ni cooperen con ellos; Sin embargo, aconsejó a sus chiitas que cooperaran con ellos con cautela si fuera necesario.


title: Ali ibn Musa

text: Eruditos sunitas como Ibn Hayar Asqalani e Ibn Nyyjar han mencionado la posición científica especial de Ali ibn Musa al-Rida, quien a la edad de menos de veinte años subió al minbar en la mezquita del Profeta y pronunció fatuas.


title: Ali ibn Musa

text: Entre los imames chiitas, solo cuatro pudieron difundir libremente el Islam y Ali ibn Musa al-Rida fue el último de ellos. Según un informe de Yaqtani, Ali ibn Musa respondió quince mil preguntas para probar su posición científica entre algunos escépticos. En las reuniones científicas que celebró Ali ibn Musa, no solo estaban presentes los chiitas sino también los sunitas.


title: Ali ibn Musa

text: Factores como el desarrollo de las religiones islámicas, la expansión de las tierras islámicas, la traducción de obras griegas, egipcias e iraníes, así como los problemas internos y externos del gobierno abasí, llevaron a una revolución en el campo de los debates teológicos. Al-Ma'mun era reconocido como uno de los más grandes teólogos de su tiempo al crear un espacio abierto para debatir.


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text: Con la presencia de Ali ibn Musa al-Rida en la corte del gobierno, Ma'mun, quien se interesó por diversos conocimiento; Organizó muchos debates entre Ali ibn Musa al-Rida y los líderes de diferentes religiones, que llegaron a Jorasan desde diferentes territorios.


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text: Según algunas fuentes la principal intención de Ma'mun al organizar estos debates era derrotar a Ali en los debates y debilitar su posición entre la gente y los eruditos.


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text: Los debates de Ali ibn Musa al-Rida se pueden dividir en dos secciones generales: los debates interreligiosos entre chiitas y sunitas con el foco en explicar la posición de los Imames después del Profeta del Islam y demostrar el Imamato de Ali ibn Abi Talib; Y los debates extrarreligiosos sobre temas como la prueba del monoteísmo, la calidad de la creación, la prueba de la profecía de Mahoma, la negación de la divinidad de Jesús y la negación de la Trinidad.


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text: Ali ibn Musa tuvo algunos debates antes de su viaje Jorasan, pero sus debates más importantes, que se mencionan en detalle en las fuentes narrativas, son sus debates como después del viaje.


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text: Entre los debates fueron: un debate con el líder judío, terminado con la aceptación del Islam, y otro debate con el líder cristiano, terminado con la negación de la Trinidad y la aceptación del monoteísmo.


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text: Al-Ma'mun estaba muy interesado en trabajar en varias ciencias traducidos al árabe. Por lo tanto él arregló debates entre el Imam al-Rida y los eruditos musulmanes y los líderes de la religión sectas que vinieron en su presencia. Una de las discusiones fue en la Unidad Divina con Sulaiman al-Mervi; un estudioso de Jorasán, otra discusión con Ali Ibn Muhammad Ibn al-Yahm se dedicó a la impecabilidad de los Profetas, que llevó a otro debate sobre el mismo tema que Mamun tomó un gran papel en él mismo. Muchos de estos debates se registran en las colecciones de Hadices chiitas, como Uyuun Ajbar Al-Rida. El siguiente es un ejemplo de los debates que tuvo lugar entre el Imam y un incrédulo:


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text: "Ali Al-Rida" respondió: “Esta pregunta no está bien fundada, ya que Dios creó el lugar pero Él no tiene ni ocupa lugar. Y creó la figura pero Él carece de ésta. Pues no podemos conocer a Dios por medio de “cómo” y “dónde”. Y no podemos sentirlo ni asociar nada a Él”.


title: Ali ibn Musa

text: "Preguntaron": “¿Qué causa existe para comprobar que el Mundo no existía y después existió (fue creado)?”


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text: "Rida respondió": “No existías, entonces fuiste creado y tú mismo sabes que tú no te creaste y que tampoco te creó alguien que se te asemeja”.


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text: "Rida respondió": “Es un error y equivocación describir a Dios comparándolo, y lo que se diga respecto a Él es insignificante; yo describiré a Dios tal y como Él se describió y detalló, sin asociarlo en mi mente con figura o imagen alguna: “No se puede percibir a Dios con los sentidos de la gente”. “No puede ser comparado con la gente”. “Se le debe conocer sin asociarlo”. “A pesar de que Su jerarquía es suprema, está cerca de todo y todos”. “No puede ser asociado con nada de Su creación”. “No es injusto con nadie en Su juicio o dictamen”. “Se conoce por Sus signos y señales”.


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text: "El Imám respondió": “Si la Tierra se quedase por un instante sin guía de Dios o imám, todo lo existente en ésta sería tragado por la tierra”.


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text: "Al-Rida respondió": “Imám Al-Baqir dijo: La fe ocupa un lugar superior al Islam, y la abstinencia (del pecado) se encuentra en un lugar superior a la fe, y la certeza superior a la abstinencia. Y no existe nada que se haya distribuido entre la gente que sea más escaso que la “certeza”.


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text: "Rida respondió": “Tener esperanza en Dios, y entregarse a Sus deseos, estar de acuerdo con lo que Él decretó y destinó, dejar todo en Sus manos y pedirle que Él decida lo más adecuado para nosotros”.


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text: "Rida respondió": “El orgullo tiene diferentes niveles. Por ejemplo: aquel acto incorrecto que se muestra adecuado ante un siervo, y lo considera bueno, y se alegra al llevarlo a cabo, y supone que ha realizado una buena obra; y otro, el siervo que tiene fe en Dios entonces piensa que le ha hecho un favor a Él, mientras que Él es el único favorecedor”.


title: Ali ibn Musa

text: "Preguntaron": “¿Acaso el Profeta Abraham cuando dijo “es para tranquilizar a mi corazón”, tenía alguna duda dentro de sí?


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text: "Preguntaron": “¿Por qué la gente se alejó de Ali Ibn Abi Talib y se añadió a otros, a pesar de que para ésta eran evidentes sus virtudes y la jerarquía que ocupaba él ante el Mensajero del Islam?”


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text: "Rida respondió": “Ya que Ali, el Amir de los Creyentes, había matado a muchos de los padres, hermanos, tíos y parientes de éstos en las contiendas que había sostenido por Dios y con Su Mensajero, y esto había ocasionado en ellos odio y enemistad hacia él, por ello no querían que Ali fuese su líder y guía, y éste sentimiento no lo experimentaban hacia otro excepto hacia Ali .Para el Profeta y la guerra santa en contra del enemigo, nadie poseía la jerarquía que Ali el Príncipe de los Creyentes Ali poseía, por ello la gente se alejó de él y se adhirió a otros”.


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text: Según el historiador chiita, Baqir Sharif Qarashi, hay desacuerdo en las características físicas de Ali ibn Musa al-Rida, incluido el color de su piel. Su apariencia era como su abuelo Mahoma (el Profeta del Islam). Los autores han informado que su estatura fue mediana.


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text: Era amable y gentil con la gente y nunca calumniaba. Se destacó en el perdón y llamaba a la paciencia y la tolerancia. Era humilde, sincero y confiable.


title: Ali ibn Musa

text: Según Nayi y Baghestani, comía poco y lentamente. No levantaba la voz y después de las oraciones de la mañana, hablaba con la gente. Por respetar a los demás nunca estiraba las piernas y nunca se inclinaba. Era hospitalario y no pedía trabajar a los invitados. Siempre era limpio y perfumado.


title: Ali ibn Musa

text: Ibrahim ibn Abbas ha narrado: "Ali ibn Musa nunca interrumpió a nadie y no rechazaba la solicitud de nadie. No estiraba la pierna delante de nadie y no hablaba con dureza. Dormía poco por la noche y comía con sus sirvientes.”


title: Ali ibn Musa

text: Ayunaba mucho y tenía presente a Dios en todo momento. Solía adorar por la noche. Daba muchas limosnas y respondía rápidamente a las peticiones de la gente.


title: Ali ibn Musa

text: El otro tema importante en la vida de Ali ibn Musa fue la determinación de su sucesor. Después de la negación del Imamato de Ali ibn Musa por los waqefies y retraso en tener hijo, Ali ibn Musa al-Rida subrayó repetidamente la sucesión de su hijo, Muhammad al-Yawad. El principal problema en aceptar a Mohammad Taqi como sucesor de su padre era la corta edad. Aceptar a un imám que ha alcanzado el Imamato en infancia no tenía precedentes para los chiitas.


title: Ali ibn Musa

text: Ali ibn Musa hizo todo lo posible para fortalecer el imamto de su hijo. Se han narrado varios textos por Ali ibn Musa al respecto a través de narradores como Ali ibn Ya'far, Safwan ibn Yahya, Muammar ibn Khalid y Hussain ibn Yasar.


title: Ali ibn Musa

text: A pesar de estos arreglos, los chiitas enfrentaron un nuevo desafío: si la pubertad es una condición del Imamato y si un niño tiene legalmente las condiciones del Imamato y tiene los conocimientos necesarios para esta posición o no? Debido a este desafío, un grupo de los chiitas siguió a Abdullah ibn Musa; Pero al no responder a sus preguntas, se negaron a aceptar su Imamato.


title: Ali ibn Musa

text: Mientras tanto, después de la muerte de Ali ibn Musa, un grupo de los chiitas, citando la corta edad de su hijo Muhammad Taqi, creyeron en el Imamato de su hermano mayor, Ahmad ibn Musa y formaron una secta llamada Ahmadiyyah.


title: Ali ibn Musa

text: Finalmente, la mayoría de la comunidad chiita aceptó el Imamato de Muhammad Taqi; Pero con diferentes argumentos. Unos creían que Muhammad Taqi después de llegar a la pubertad y obtener las condiciones necesarias, obtendría el conocimiento a través de los libros de sus padres. Otro grupo creía que Dios da conocimiento al Imam, incluso si sea un niño, como Jesús y Yahya ibn Zakariyya (San Juan), quienes se convirtieron en profetas cuando eran niños, pero la segunda teoría fue más aceptada en la comunidad chiita.


title: Ali ibn Musa

text: El 2 de Sha'ban del año 202 DH, seis meses después de la renuncia del ministerio del califa, Fadl ibn Sahl, cuando Ma'mun se dirigía a las regiones occidentales con su sucesor, Fadl fue asesinado en Sarajs por unos comandantes del ejército. Aunque Ma'mun ordenó la ejecución de los comandantes, afirmaron que el asesinato del ministro fue ordenada por el califa. Cuando la caravana de Ma'mun llegó a Tus, Ali ibn Musa al-Rida enfermó y murió unos días después. Según los informes más válidos, la muerte se ocurrió el último día del mes muharram en el año 203 DH.


title: Ali ibn Musa

text: El califa pidió a un grupo de los alauitas y la familia de Ali ibn Musa al-Rida, incluido su tío Muhammad ibn Ya'far, examinar el cuerpo de Ali ibn Musa y confirmar que había muerto de muerte natural, y ordenó enterrarlo junto a la tumba de su padre Harún en Sanabad cerca de Noghan. Ma'mun expresó mucha tristeza y según los informes, asistió al funeral sin turbante (un signo de luto) y lutó allí durante tres días. Sin embargo, muchas fuentes lo han acusado de estar involucrado en el envenenamiento de Ali ibn Musa al-Rida.


title: Ali ibn Musa

text: La repentina muerte del ministro y del sucesor del califa que hizo imposible reconciliación entre Ma'mun y abasíes oponentes de Bagdad, refuerza la posibilidad de que ambas muertes fueron ordenadas por califa. Por supuesto, esto no significa que sus lutos por Ali ibn Musa fueran falsos.


title: Ali ibn Musa

text: Según Tayyib al-Hibri, Ali ibn Musa fue asesinado en circunstancias sospechosas como resultado de un envenenamiento. La mayoría de las antiguas fuentes chiitas han atribuido la muerte de Ali ibn Musa al-Rida al envenenamiento por los agentes de Ma'mun.


title: Ali ibn Musa

text: Hay diferentes informes sobre la forma del envenenamiento de Ali ibn Musa al-Rida. Según Hisham Ma'ruf al-Hasani, Ma'mun le pidió a uno de sus esclavos, Abdullah ibn Bashir, frotar las manos con veneno, y hacer el jugo de granada para Ali ibn Musa. Según Sharif Qarashi, le envenenó un sirviente con semillas de uva y semillas de granada. Algunos eruditos sunitas también han atribuido su muerte al envenenamiento por Ma'mun.


title: Ali ibn Musa

text: Después de la muerte de Ali ibn Musa al-Rida, su cuerpo fue enterrado al lado de la tumba de Harún. Según Sheij Saduq, el narrador chiita, Ali ibn Musa al-Rida, al entrar en Sanabad y en la tumba de Harún, informó a Harzamah ibn A'yan que estará enterrado al lado de la cabeza de Harún.


title: Ali ibn Musa

text: Luego reveló la intención de Ma'mun de enterrar su cuerpo junto al pie de Harún y le aseguró a Harzamah que el suelo al lado de los pies de Harún y detrás de él no se dividiría debido a la dureza y Ma'mun tendrá que enterrarme al lado de la cabeza de Harún.


title: Ali ibn Musa

text: Según otra narración de Sheij Saduq, en Uyun Ajbar al-Rida, después de que fue envenenado, su hijo, Muhammad ibn Ali, que anteriormente había estado en Medina, llegó a Jorasan milagrosamente y realizó rituales mortuorios (gusl y sudario) antes de que Ma'mun los hiciera.


title: Ali ibn Musa

text: Durante un día, Ma'mun ocultó la muerte de Ali ibn Musa al-Rida a la gente y al día siguiente, después de que la gente se informó del tema y se reunió y protestó, Ma'mun le pidió a Muhammad ibn Ya'far, el tío de Ali ibn Musa, dispersar a la gente. Luego ordenó que lo enterraran por la noche.


title: Ali ibn Musa

text: Antes del entierro de Ali ibn Musa al-Rida en Sanabad, el nombre de esta zona era "Qubbah Haruní (La tumba de Harún)". Después del entierro, se aceleró el desarrollo de la zona y los samánidas comenzaron a construir edificios allí. Durante el período de Gaznavidas, se construyó un nuevo edificio y una cúpula sobre la tumba y las construcciones alcanzaron su punto máximo durante el gobierno de Safavidas.


title: Ali ibn Musa

text: El desarrollo de la tumba continuó en la época de Afsáridas, dorando los iwánes. Durante el imperio Kayar, se construyó un nuevo zarih sobre la tumba. Durante la dinastía Pahlavi, la mayor parte de los esfuerzos se centraron en la reconstrucción, reformación y renovación de diferentes partes del santuario. Después de la revolución iraní en 1978, se aplicaron varios proyectos en el desarrollo del santuario, y el mayor medida de desarrollo en la historia se trata de este período.


title: Rosso Fiorentino

text: Giovanni Battista di Jacopo, llamado Rosso Fiorentino («"Rojo Florentino"») (Florencia, 8 de marzo de 1494 – Fontainebleau, 14 de noviembre de 1540), fue un pintor italiano renacentista integrante de la Escuela de Fontainebleau. Se trata de uno de los primeros y más destacados exponentes toscanos del manierismo pictórico.


title: Rosso Fiorentino

text: Como Pontormo, fue alumno de Andrea del Sarto y —desde muchos puntos de vista— un rebelde a las constricciones clasicistas que en su época se encontraban en crisis.


title: Rosso Fiorentino

text: De su producción en su ciudad natal destacan "La Asunción" (1517) en la iglesia de la "Santísima Annunziata" y "Las hijas de Jetró" (Florencia, Uffizi), obra singularísima que evidencia un gran influjo de Miguel Ángel.


title: Rosso Fiorentino

text: Posteriormente durante su estancia en Roma realizó los frescos de "La creación de Eva" y "El pecado original" (1524) para Santa Maria della Pace.


title: Rosso Fiorentino

text: Tras el violentísimo saqueo de Roma (1527) por parte de las tropas de Carlos V, "il Rosso Fiorentino" se refugió en Borgo Sansepolcro y luego en Arezzo; es en esta época que su pintura se vuelve más inquietante y lúgubre. Luego marchó a Venecia en donde permaneció brevemente, y en 1530 fue convocado por el rey de Francia Francisco I para quien dirigió las obras decorativas en el Castillo de Fontainebleau. Allí realizó frescos y estucos ("Galería de Francisco I") en los cuales su arte se vuelve caprichoso y elegante, como un anticipo del barroco. Una de sus últimas obras y al mismo tiempo una de sus obras maestras es "La Piedad", pintada para Ana de Montmorency, que se encuentra actualmente en el Museo del Louvre de París.


title: Rosso Fiorentino

text: Se considera generalmente que la obra maestra de Rosso es "El descendimiento" ("La Depozisione") que se encuentra en la Pinacoteca Comunale de Volterra (inicialmente fue pintada para la catedral). En contraste con el helado dolor de otros descendimientos, esta parece como una operación apresurada y complicada, mientras que las figuras inferiores tienen unas expresiones simples y poderosas de calmado dolor, con expresiones que se entreven por sus rostros ocultos. El cielo es sombrío. Las tres escaleras y aquellos que llevan a Cristo parecen precarios. El propio Cristo es plano. Puede verse el contraste entre esta escena frenética y alborotada con la composición igualmente compleja, pero más comedida del mismo tema por el manierista florentino, prácticamente contemporáneo Pontormo. De esta forma, Rosso fuerza las figuraciones expresando así un mundo inquieto y atormentado más acorde con el de su tiempo.


title: Rosso Fiorentino

text: Así es que, en efecto, el "Rosso" obtiene expresiones dramáticas, pletóricas de "pathos", a partir de volumetrías angulosas (es decir violentas) que desfiguran o "desdoblan" los rostros y cuerpos representados. Logra los mismos efectos a partir de la representación de los movimientos convulsionados de algunos de los personajes, o por el uso de una cromía y coloratura intensa, prevalentemente rojiza (cálida) contrastada con fondos de extensiones azuladas (frías) que representan a los cielos.


title: Rosso Fiorentino

text: Las deformaciones de rostros y cuerpos llegan a la exasperación superlativa: por ejemplo en "El descendimiento", un anciano situado sobre lo alto de la cruz tiene el rictus semejante al de una máscara trágica; la disposición asimétrica de las escalas y proporciones parecen escapar a todo canon y de tal modo generan una dinámica violenta que se encuentra acentuada -por entre otros recursos— la incertidumbre de los apoyos para los personajes que están descendiendo el cuerpo de Cristo mientras que las figuradas luces inciden violentamente desde la derecha de la composición creando un, más que contrastante, chocante claroscuro.


title: Rosso Fiorentino

text: Aunque Vasari cuenta que se suicidó en 1540 debido a ciertas calumnias, parece ser que es más una leyenda que no se ha visto reflejada en fuentes francesas.


title: Bill Robinson

text: Bill "Bojangles" Robinson (Richmond (Virginia), Estados Unidos, 25 de mayo de 1878 – Nueva York, 25 de noviembre de 1949) fue un bailarín de claqué y actor de nacionalidad estadounidense, el más conocido y el mejor pagado artista afroamericano de la primera mitad del siglo XX. A lo largo de su dilatada carrera, trabajó en el ámbito de los espectáculos minstrel, el vodevil, el teatro del circuito de Broadway, la industria discográfica, la radio, el cine y la televisión. Su número más característico era el baile en escaleras.


title: Solapa (indumentaria)

text: Se llama solapa a la prolongación del abrigo, chaqueta o traje que se vuelve sobre el pecho por encima de los botones y se extiende alrededor del cuello.


title: Bill Robinson

text: Una popular figura del mundo del entretenimiento de su época, hoy en día es recordado por bailar junto a Shirley Temple en una serie de películas de los años 1930, y por protagonizar el musical "Stormy Weather" (1943), basado parcialmente en la vida del propio Robinson, y seleccionado para su conservación en el National Film Registry.


title: Solapa (indumentaria)

text: Las solapas proceden de la indumentaria militar por la costumbre que se tenía de desabrocharse la chaqueta o casaca para ganar comodidad. Los sastres mantuvieron el corte que indicaba el cuello de la chaqueta así como la posición del ojal en el lugar en que se abrochaba. De ahí las solapas pasaron a los trajes masculinos y posteriormente, a los abrigos femeninos.


title: Bill Robinson

text: A lo largo de su vida, sin embargo, Robinson fue también criticado por su participación y aceptación tácita de los estereotipos raciales de la época, con críticas que le llamaban una figura "Tío Tom". Robinson se resintió de dichas críticas, especialmente debido a sus esfuerzos para superar los prejuicios raciales. En ese sentido, en su vida pública, Robinson tuvo las siguientes actuaciones:


title: Bill Robinson

text: A pesar de ser el artista negro mejor pagado de su época, Robinson murió arruinado en 1949, y su funeral fue pagado por su amigo Ed Sullivan.


title: Bill Robinson

text: Nacido en Richmond, Virginia, se crio en el barrio Jackson Ward de dicha ciudad. Sus padres eran Maxwell, a trabajador de una tienda de maquinaria, y Maria Robinson, cantante en un coro. Su abuela le crio tras fallecer sus padres en 1885 cuando él tenía siete años de edad—su padre de una enfermedad crónica cardiaca y su madre de causas naturales.


title: Bill Robinson

text: A los cinco años de edad, Robinson empezó a bailar en cervecerías y frente a teatros a cambio de unas monedas. Fue descubierto por un promotor cuando bailaba en el exterior del Globe Theater de Richmond, que le ofreció trabajar en un show minstrel. En esa época los minstrels eran protagonizados por artistas blancos con la cara pintada, pero en los mismos actuaban niños negros que cantaban, bailaban y contaban chistes.


title: Bill Robinson

text: En 1890, con 12 años, Robinson fue a Washington DC, donde trabajó en la Benning Race Track, haciendo incluso de jockey. Hizo equipo con un joven Al Jolson, de manera que, por unos peniques, Jolson cantaba mientras Robinson bailaba. En 1891 fue contratado para viajar con un show llamado "The South Before the War". Estuvo de gira durante más de un año haciéndose demasiado mayor para interpretar con credibilidad su papel.


title: Bill Robinson

text: En 1898 volvió a Richmond, alistándose en una unidad del ejército como tambor cuando se inició la Guerra hispano-estadounidense. Durante ese período recibió un disparo accidental de un teniente segundo que se encontraba limpiando su arma.


title: Bill Robinson

text: El 30 de marzo de 1900, Robinson participó en un concurso de baile en el Bijou Theater de Brooklyn, ganando una medalla de oro y derrotando a Harry Swinton, estrella del show "In Old Kentucky", y considerado el mejor bailarín del momento. La publicidad resultante ayudó a Robinson a conseguir trabajo en numerosos shows itinerantes, aunque no siempre como bailarín, pues también cantaba y actuaba en dúos cómicos.


title: Bill Robinson

text: En 1905 Robinson cooperó con George Cooper formando pareja de vodevil, actuando con el nombre de Cooper & Robinson, siendo uno de los seis únicos números negros que formaban parte del Circuito Keith, el cual iba dirigido a público blanco. El circuito pagaba 100 dólares semanales, con 26 semanas garantizadas, aumentando significativamente los ingresos de Robinson.


title: Bill Robinson

text: En 1912, Robinson el dúo se había transformado, pasando a hacer principalmente un número de claqué, y actuando en los circuitos Keith y Orpheum. El equipo se separó en 1914, y la actriz de vodevil Rae Samuels, que había trabajado con Robinson, le convenció para conocer a su marido y mánager, Marty Forkins. Bajo la dirección de Forkins, Robinson maduró y empezó a actuar en solitario, aumentando sus ganancias a unos 3,500 dólares semanales. Gracias a Forkins, Robinson fue uno de los primeros artistas en romper la regla del vodevil que prohibía los números en solitarios con actores negros.


title: Bill Robinson

text: Cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, el gobierno organizó una serie de "Liberty Theaters" en los campos de entrenamiento. Los circuitos Keith y Orpheum hicieron shows de vodevil a precio reducido, pero Robinson actuó voluntariamente gratis para miles de soldados, en unidades tanto blancas como negras de las Fuerzas Expedicionarias, siendo elogiado por el Departamento de Guerra en 1918.


title: Bill Robinson

text: A lo largo de los años 1920, Robinson continuó su carrera itinerante como artista de vodevil en solitario, visitando principalmente Chicago, donde Marty Forkins, su mánager, vivía. Entre 1919–1923 trabajó plenamente dedicado al circuito de vodevil Orpheum, y en 1924 y 1925 fue contratado con dedicación plena por el circuito Keith.


title: Bill Robinson

text: En 1928, un empresario blanco, Lew Leslie, produjo "Blackbirds of 1928" en el circuito de Broadway, una revista negra para público blanco y que protagonizaba Adelaide Hall y Bill Robinson junto a Aida Ward, Tim Moore y otras estrellas negras. El show fue un gran éxito en Broadway, donde se representó durante más de un año. En escena, Adelaide Hall y Robinson bailaban y cantaban un dueto juntos. A partir de entonces, el papel público de Robinson fue el de un embajador en el mundo blanco, manteniendo una conexión con el mundo del espectáculo negro a través de su mecenazgo del Hoofers Club, en Harlem. Tan exitosa fue la colaboración de Adelaide Hall con Robinson, que actuaron juntos en el prestigioso Teatro Palacey, por mediación de Marty Forkins, en otro musical de Broadway, "Brown Buddies", que se estrenó en 1930 en el Teatro Liberty, representándose cuatro meses antes de iniciar una gira por los Estados Unidos.


title: Bill Robinson

text: En 1939 Robinson volvió a la escena con "The Hot Mikado", una versión jazz de la opereta de Gilbert y Sullivan. El show se estrenó en el Teatro Broadhurst, con Robinson en el papel del Emperador. Su interpretación de ‘’My Object All Sublime’’ fue especialmente aplaudida. Tras Broadway, el show pasó a la Exposición General de segunda categoría de Nueva York de 1939, siendo uno de los mayores éxitos del certamen.


title: Bill Robinson

text: El siguiente show de Robinson en Broadway, "All in Fun" (1940), fue con un elenco blanco. A pesar de tener estrellas como Imogene Coca, Pert Kelton, y otros, la función recibió pobres críticas. Cuando las estrellas y coproductores Phil Baker y Leonard Sillman, ambos blancos, se retiraron, Robinson pasó a ser el protagonista, el primer afroamericano en liderar una producción blanca. Aunque las críticas fueron muy positivas sobre Robinson, el show no tuvo un buen resultado de taquilla, debiendo cerrar tras cuatro representaciones.


title: Bill Robinson

text: A partir de 1930, las revistas negras disminuyeron su popularidad, pero Robinson mantuvo su fama gracias a su participación en unas catorce películas de compañías como RKO Pictures, 20th Century Fox y Paramount Pictures.


title: Bill Robinson

text: El debut cinematográfico de Robinson fue en la cinta musical de RKO Pictures de 1930 "Dixiana". A "Dixiana" siguió "Harlem is Heaven" (1932), película en la cual tuvo su primer papel protagonista. La cinta fue producida en Nueva York y no obtuvo buenos resultados económicos, lo que motivó que Robinson se centrara en las producciones llevadas a cabo en Hollywood.


title: Bill Robinson

text: La idea de contar con un bailarín negro para bailar con Temple en "The Little Colonel" fue realmente propuesta por el directivo de Fox Winfield Sheehan tras una discusión con D. W. Griffith. Sheehan no estaba seguro de la habilidad de Robinson como actor, aunque el bailarín finalmente superó la prueba dramática, y fue contratado para actuar con Temple y para enseñar claqué a la actriz.


title: Bill Robinson

text: Temple ya había actuado en cinco filmes estrenados en 1934, y había interpretado un número de claqué con James Dunn en "Stand Up and Cheer!" Tras ser contratado por 20th Century Fox, se decidió que Robinson bailara su famoso número de la escalera junto a Temple. Robinson y Temple formaron la primera pareja interracial de bailarines de la historia de Hollywood. La escena fue controvertida en su época, y por ello fue cortada en los estados sureños junto con otras tomas en las cuales ambos entraban en contacto. En total, Temple y Robinson actuaron juntos en cuatro películas: "The Little Colonel", "The Littlest Rebel", "Rebecca of Sunnybrook Farm" y "Just Around the Corner".


title: Bill Robinson

text: Como consecuencia de todo ello, Robinson y Temple se hicieron buenos amigos, lo cual la actriz confirmaba en años posteriores.


title: Bill Robinson

text: En raras ocasiones, Robinson abandonó los estereotipos afroamericanos impuestos por Hollywood. Así, en una escena de "Hooray for Love" encarnó a un alcalde de Harlem, y en "One Mile from Heaven" (1937) hizo un papel romántico junto a la actriz negra Fredi Washington, al haberse relajado el tabú que Hollywood mantenía hacia dichos papeles entre los actores negros.


title: Bill Robinson

text: Además, Robinson actuó con Will Rogers en "In Old Kentucky" (1935), la última película de Rogers antes de fallecer en accidente de aviación. Ambos actores fueron buenos amigos, y tras la muerte de Rogers, Robinson se negó a volar, eligiendo en vez de ello el tren para sus viajes.


title: Bill Robinson

text: La última actuación cinematográfica de Robinson llegó en 1943 con uno de los papeles protagonistas del musical de Fox "Stormy Weather", interpretado por Lena Horne. En la cinta también actuaban Fats Waller, en su última película antes de fallecer, Cab Calloway y su orquesta, y los Hermanos Nicholas.


title: Bill Robinson

text: En el año 2001, "Stormy Weather" fue seleccionada para ser preservada en el National Film Registry por ser "cultural, histórica, o estéticamente significativa."


title: Bill Robinson

text: Desde 1936 hasta su muerte en 1949, Robinson hizo numerosas actuaciones radiofónicas, al igual que algunas televisivas. Algo muy raro para un artista negro de la época, a veces se dirigía de modo directo al público.


title: Bill Robinson

text: Robinson también hizo algunas grabaciones, entre ellas una en la que demostraba cada uno de sus pasos de claqué acompañados de sus correspondientes sonidos.


title: Bill Robinson

text: Poco se sabe del primer matrimonio de Robinson con Lena Chase en 1907. La pareja no tuvo hijos, y se separaron en 1916, divorciándose en 1922. Su segunda mujer fue Fannie S. Clay, con la que se había casado poco después de divorciarse de Chase. Se divorció de Clay en 1943. Su tercera mujer fue Elaine Plaines, con la que se casó en 1944 en Columbus (Ohio), permaneciendo ambos juntos hasta la muerte de Robinson. No tuvo hijos en ninguno de sus matrimonios.


title: Bill Robinson

text: El último proyecto teatral de Robinson iba a ser "Two Gentlemen from the South", con James Barton, pero el show no llegó a estrenarse.


title: Bill Robinson

text: La última aparición pública de Robinson tuvo lugar en 1949, pocas semanas antes de su muerte, como invitado sorpresa del show televisivo de Ted Mack "The Original Amateur Hour".


title: Bill Robinson

text: A pesar de ser el artista negro mejor pagado de la primera mitad del siglo XX, Robinson murió arruinado en Nueva York en 1949, a los 71 años de edad a causa de un fallo cardiaco. Su funeral fue organizado y pagado por su amigo y presentador de televisión Ed Sullivan. Se celebró un servicio religioso en la Iglesia Baptista Abyssinian, y el alcalde de Nueva York William O'Dwyer dio unas palabras en su recuerdo. Robinson fue enterrado en el Cementerio Evergreens de Brooklyn, Nueva York.


title: Bill Robinson

text: En 1987 Robinson fue incorporado al Salón de la Fama del Museo Nacional de Baile Mr. & Mrs. Cornelius Vanderbilt Whitney.


title: Tiga

text: Tiga Sontag (Montreal, 1974) conocido simplemente como Tiga, es el nombre artístico del DJ, cantante y productor canadiense de electro y "tech house".


title: Tiga

text: Tiga es mundialmente conocido por sus remixes: "Washing Up" de Tomas Andersson, la versión de "Comfortably Numb" de Scissor Sisters, "Tribulations" de LCD Soundsystem y "Madame Hollywood" de Felix da Housecat entre otras, pero también por su propio material. Tiga ha trabajado con Zyntherius, Matthew Dear (Audion), Richard X y Jake Shears de Scissor Sisters, ha colaborado frecuentemente con Mateo Murphy (con el cual Tiga formó el dúo TGV), Florian Senfter más conocido como Zombie Nation (con el que integra el proyecto musical ZZT) y Jesper Dählback, quien ha coproducido la mayoría de los remixes de Tiga.


title: Tiga

text: Tiga se graduó en la Selwyn House School de Montreal, Quebec. Antes de ser productor, estuvo involucrado en la promoción de "raves" en su ciudad natal, Montreal en los comienzos de los 90. Asimismo fue uno de los fundadores del club afterhours SONA, cuya fama es internacional. En 1994, abrió una tienda de discos llamada DNA Records, y en 1998 fundó su propio sello, Turbo Recordings, por el que edita sus producciones y a su vez, sirvió como una plataforma promocional para artistas tales como Azari & III, Duke Dumont, Boys Noize, Brodinski, ANNA y DJs Pareja, entre otros.


title: Tiga

text: Como solista, lanzó su versión de la canción de Corey Hart, "Sunglasses at Night" en coproducción con el finlandés Jori Hulkkonen (alias Zyntherius). Este sencillo alcanzó el número 25 en las listas de sencillos del Reino Unido. Otros singles exitosos incluyen "Pleasure From the Bass", "You Gonna Want Me" con la colaboración de Jake Shears, y "Shoes", coproducido junto a Soulwax y Chilly Gonzales.


title: Tiga

text: Intervino como productor ejecutivo en los álbumes "Fancy Footwork" (2007) y "Business Casual" (2010) del dúo canadiense Chromeo. En 2010, participó en una película independiente llamada "Ivory Tower" dirigida por su amigo, el músico canadiense Chilly Gonzales.


title: Tiga

text: También ha grabado un álbum recopilatorio de remezclas llamado "DJ-Kicks" (2002) y apareció en el álbum del productor Richard X, "Richard X Presents His X-Factor Vol. 1" en 2003 y en el álbum "Different" (2002) y "Dualizm" (2005) de Jori Hulkkonen. Ha trabajado con artistas como Bran Van 3000, Depeche Mode, Dannii Minogue, Scissor Sisters, Peaches, Felix Da Housecat, Cabaret Voltaire, Soulwax, LCD Soundsystem, FC Kahuna, Télépopmusik, Märtini Bros. y FPU.


title: Super Bowl IV

text: El Super Bowl IVfue el cuarto y último juego de campeonato entre la AFL y la NFL en la historia del fútbol americano profesional en enfrentar a las dos ligas AFL y NFL. El partido se disputó el domingo 11 de enero de 1970 en el estadio Tulane Stadium de la ciudad de Nueva Orleans, Luisiana. Allí se enfrentaron el campeón de la National Football League los Minnesota Vikings con el campeón de la AFL los Kansas City Chiefs. El título quedó en manos de los Kansas City Chiefs quiénes ganaron 23-7, en su segunda visita a un Super Bowl (el anterior 1967) obtuvieron su primer título.


title: Super Bowl IV

text: El primer cuarto del Super Bowl IV empezó con el dominio de los Chiefs cuando Jan Stenerud anotó un gol de campo de 48 yardas. En el segundo cuarto Stenerud con goles de campo de 32 y 25 yardas, estiraría la ventaja. Luego Mike Garrett anotaba con una carrera de 5 yardas para los Chiefs quienes se iban al descanso arriba por 16-0. En el tercer cuarto los Vikings descontarían con un acarreo de 4 yardas de Dave Osborn. Pero sobre el final de ese cuarto los Chiefs liquidarían el juego con un pase de anotación de 46 yardas lanzado por Len Dawson que atrapo Otis Taylor. Así, terminó el partido con victoria de los Kansas City Chiefs por 23-7. El jugador más valioso fue Len Dawson quien lanzó para 142 yardas, producto de 12 pases completos (uno para anotación)en 17 intentos.


title: Luma

text: Luma es un género de la familia Myrtaceae que incluye dos especies, el arrayán o palo colorado y el chequén o huillipeta.


title: Luma

text: Son arbustos o árboles de follaje siempreverde y corteza de color naranja. Las hojas son opuestas, ovales, de 1-5 cm de largo y 0.5-3 cm de ancho, enteras, de color verde brillante y despiden un olor penetrante al romperlas. Las flores tienen 2 cm de diámetro con cuatro pétalos y numerosos estambres; el fruto es una baya púrpura o negra de 1 cm de diámetro, que conserva restos de los sépalos en la parte distal, pues se origina de un ovario inferior.


title: Luma

text: Esta especie tiene una dureza y durabilidad muy poderosa, y es utilizada en cercas, hastiles de hachas y otras herramientas de carpintería y agricultura.


title: Journals (álbum de Justin Bieber)

text: Journals (también conocido como Complete My Journals) es el segundo álbum recopilatorio del cantante canadiense Justin Bieber, publicado el 23 de diciembre de 2013 bajo el sello discográfico Island Records. Una campaña de descarga digital de diez semanas titulado ""Music Monday"", en el cual una canción nueva era lanzada cada lunes en la noche, fue desarrollada entre el 7 de octubre de 2013 al 9 de diciembre de 2013. "Journals" incluye cinco canciones no lanzadas previamente en adición a los 10 lanzamientos de lunes.


title: Mi cerebro es electrónico

text: Mi cerebro es electrónico, cuyo título original en inglés es "The Computer Wore Tennis Shoes", es una película de Disney de 1969, protagonizada por Alan Hewitt, Kurt Russell, Frank Webb y Joe Flynn. Fue producida por Buena Vista Distribution Company.


title: Journals (álbum de Justin Bieber)

text: El 3 de octubre de 2013, Bieber anunció que lanzaría una nueva canción cada lunes durante 10 semanas, que llevaron al estreno de su película "Believe", el cual estaría disponible por una semana durante la Navidad del mismo año. La primera canción publicada durante los ""Music Mondays"", tal cual había anunciado Bieber en los diarios semanales fue "Heartbreaker", el cual se publicó el 7 octubre de ese mismo año también, mientras que el último "Confident" fue liberado el 9 de diciembre, precedido por "Change Me", que fue puesto a la venta en iTunes el 2 de diciembre.


title: Mi cerebro es electrónico

text: Dexter Reilly y sus amigos asisten al pequeño y privado Colegio Medfield, aquel que no puede permitirse el lujo de comprar una computadora. Empiezan a persuadir a los estudiantes de los negocios del negociador rico A. J. Arno para donar un ordenador viejo a la universidad. Arno es el jefe secreto de una red de grandes apuestas ilegales, que utilizan el ordenador para sus operaciones.


title: Journals (álbum de Justin Bieber)

text: El 9 de diciembre de 2013, Justin anunció que los diez lanzamientos del "Music Mondays" vendrían acompañados de cinco canciones adicionales en una compilación titulada ""Complete My Journals"". Aunque el álbum inicialmente iba a ser lanzado el 16 de diciembre de 2013, la fecha fue pospuesta una semana al 23 de diciembre, mientras que Bieber intentaba incluir una canción más al álbum. Aunque no aparece en el tracklist oficial del álbum, el "bonus track" "Flatline", está disponible para libre descarga en iTunes Store.


title: Journals (álbum de Justin Bieber)

text: "Journals" estará disponible en iTunes hasta el 2 de diciembre de 2013, y todas las canciones (16 en total) estarán disponibles para compra individual después.


title: Journals (álbum de Justin Bieber)

text: Buscando campo para promover la transición hacia estilos orientados a adultos, el álbum cuenta con prominentes elementos de R&B. Como productor ejecutivo, junto colaboradores como Rodney Jerkins, Maejor Ali, Chance the Rapper y R. Kelly para trabajar en el proyecto. El sonoro digital album cuenta con 7 de 10 sencillos R&B compuestos por Bieber, contando con otras 3 aportaciones de Poo Bear productor y compositor.


title: Journals (álbum de Justin Bieber)

text: Las críticas para "Journals" han sido mixtas. Alison Stewart de "The Washington Post" ofreció una perspectiva negativa del proyecto, escribiendo que "Justin Bieber termina el año con un mal disco".


title: Journals (álbum de Justin Bieber)

text: En su opinión escrita por "Milwaukee Journal Sentinel", Piet Levy escribió que Justin es "menos un niño ansioso que un adulto de confianza, aunque cuando vienen los complementos planos de Bieber se yuxtaponen con las participaciones de R. Kelly en "PYD", esta claro que como intérprete, tiene mucho por crecer".


title: Journals (álbum de Justin Bieber)

text: Sandeep Singh de "Verdens Gang" escribió que "Journals" no es un diario profundo ni un álbum de estudio, (debe ser por eso que es catalogado como una colección) - Pero sin duda es lo mejor que Bieber ha publicado hasta el momento."


title: Journals (álbum de Justin Bieber)

text: "Gulf News" describió a "Journals" como un "momento en que Jesús no tiene nada que ver con la Navidad".


title: The Amazing Spiez!

text: The Amazing Spiez! () es una serie de televisión animada franco-canadiense producida por la compañía francesa Marathon Media y la compañía estadounidense Image Entertainment Corporation para Canal J , TF1 y Teletoon. Transmitido originalmente en Teletoon. Es un spin-off de "Totally Spies!" . El programa se emitió por primera vez en uno de sus canales originales, TF1, el 1 de abril de 2009, aunque ya había comenzado a emitirse el 15 de marzo de 2009 en Disney Channel (Asia).


title: The Amazing Spiez!

text: La serie se inspiró por primera vez para hacer un programa de espías, pero para Family and Kids también quería una serie similar a "Totally Spies!" Entonces Vincent Chalvon-Demersary y David Michel comenzaron la serie, y los spiez decidieron mudarse a Calgary, Alberta. La serie fue producida y construida por la compañía de producción Marathon Media y también fue una compañía de coproducción con Image Entertainment Corporation y fue transmitida por TF1 y Teletoon. Los fondos fueron ayuda del crédito fiscal de producción de películas o videos canadienses, crédito fiscal de producción de películas o televisión de Quebec, Telefilm Canada y Bell Fund.


title: Cocapata

text: Cocapata es una localidad y municipio de Bolivia, ubicada en la Provincia de Ayopaya del departamento de Cochabamba. El municipio tiene una superficie de 7.060,16 km² y cuenta con una población de 18.076 habitantes (según el Censo INE 2012). La localidad capital se encuentra a 3190 msnm y está a 113 km de la ciudad de Quillacollo y a 124 km la ciudad de Cochabamba, capital departamental.


title: Cocapata

text: Los habitantes utilizan esencialmente el idioma quechua y castellano, sin embargo existen comunidades en las que se hablan además el aimara, aunque la cantidad es mínima.


title: Cocapata

text: El municipio es relativamente nuevo, siendo creado el 6 de febrero de 2009 mediante la Ley Nro. 4007 junto con otros dos municipios en el país, desprendiéndose así del municipio de Morochata.


title: Cocapata

text: El municipio de Cocapata cuenta con una gran diversidad de pisos ecológicos, entre los principales están la puna alto andino que abarca un 30% de su territorio, valles interandinos 20%, sub trópico 30% y 20% trópico que comprende la región colorados al extremo norte del municipio.


title: Cocapata

text: Limita al sur con los municipios de Independencia y Morochata en la misma provincia de Ayopaya, al suroeste con la provincia de Quillacollo, al este con la provincia del Chapare, al norte con el departamento del Beni y al oeste con el departamento de La Paz. Por su territorio pasa la Serranía de Mosetenes en dirección noroeste-sureste.


title: Cocapata

text: En el municipio de Cocapata existen montañas, valles y trópico donde se pueden realizar actividades de turismo de aventura y cuenta con atractivos naturales y culturales de gran interés para el turista nacional y extranjero. Entre ellos se encuentran:


title: Space Dandy

text: El anime ha sido licenciado por Funimation en Norteamérica, Madman Entertainment en Australia y por Anime Limited en el Reino Unido. La serie se emitió por primera vez en Estados Unidos el 4 de enero de 2014 a las 23:30 horas. ET/PT en el bloque de programación Toonami de Adult Swim. La serie comenzó a transmitirse en Japón en Tokyo MX a las 11 p.m. JST el 5 de enero de 2014, seguido de TV Osaka, TV Aichi, BS Fuji y AT-X. La serie se transmite simultáneamente en el sudeste asiático al mismo tiempo que en Japón en Animax Asia. La serie también se ha transmitido en Australia en SBS 2 desde el 3 de octubre de 2015. Tras la adquisición de Crunchyroll por parte de Sony, la serie se trasladó a Crunchyroll obteniendo la licencia de la serie fuera de Asia.


title: Space Dandy

text: Una adaptación de manga se publicó en la revista Young Gangan de Square Enix del 20 de diciembre de 2013 al 3 de octubre de 2014. El manga tiene licencia en inglés de Yen Press. Los 13 episodios de la primera temporada se emitieron de enero a marzo de 2014 y la segunda temporada (también con 13 episodios) se estrenó el 5 de julio de 2014.


title: Space Dandy

text: La ópera espacial sigue las desventuras de Dandy, un cazarrecompensas extraterrestre que es "un tipo elegante en el espacio", en busca de extraterrestres raros y no descubiertos con su asistente robot QT y su amigo felino llamado Meow. Aunque él y su tripulación actúan con las mejores intenciones, a pesar de ser normalmente tontos y casi inútiles, Dandy no sabe que el Dr. Gel del Imperio Gogol lo persigue.


title: Space Dandy

text: La serie tiene una continuidad suelta, con varios episodios en los que los principales protagonistas y antagonistas mueren, se convierten en zombis o quedan atrapados en diferentes dimensiones durante períodos de tiempo, solo para que aparezcan con normalidad en el próximo episodio. También hay muchas referencias a la ciencia ficción, la música, el anime y la cultura de Internet más antiguos.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: En el campo del diseño de automóviles, una configuración con motor trasero y tracción trasera (TT) es aquella en la que tanto el motor como las ruedas motrices están situadas en la parte trasera del vehículo. A diferencia del motor trasero central y tracción trasera, el centro de masas del motor está situado entre el eje trasero y el parachoques trasero. Aunque es una disposición muy común en autobuses urbanos y autocares debido a la eliminación del eje de transmisión en los vehículos de suelo bajo, este diseño se ha vuelto cada vez más raro en los turismos.


title: Juan Tello Palacios

text: Juan Diego Tello Palacios (Medellín, Colombia, ) conocido por Juan Palacios, es un jugador de baloncesto profesional colombiano con ciudadanía española. Con 2,03 metros de altura, juega como pívot para el Libertadores de Querétaro de la Liga Nacional de Baloncesto Profesional de México.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: La mayoría de las características de la configuración TT se comparten con la disposición de motor trasero central y tracción trasera. Colocar el motor cerca de las ruedas traseras tractoras permite obtener un tren motriz físicamente más pequeño, más liviano, menos complejo y más eficiente, ya que no hay necesidad de un utilizar un eje de transmisión, y el diferencial puede integrarse con la transmisión, en un sistema comúnmente conocido como transeje. La configuración con motor delantero y tracción delantera también tiene esta ventaja.


title: Juan Tello Palacios

text: Se formó como jugador en el instituto "Our Savior New American" de Centereach (Nueva York). En su último año promedió 20.2 puntos, 9.3 rebotes y 2.2 robos.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Dado que el motor es típicamente el componente más pesado del automóvil, colocarlo cerca del eje posterior generalmente se traduce en más peso sobre el eje trasero que en el eje delantero, comúnmente conocido como sobrepeso trasero. Cuanto más atrás esté el motor, mayor será la diferencia. La distribución de pesos típica para un modelo DD (motor delantero, tracción delantera) es de 65/35 delantero/trasero; para un DT, 55/45; para CT (motor central, tracción trasera), 45/55; y para un TT, 35/65. Un sobrepeso en el eje trasero favorece permite equilibrar la acción de los frenos delanteros y los traseros, puesto que la carga se distribuye de manera más uniforme entre las cuatro ruedas al frenar. De manera similar, disponer de mayor peso sobre el eje trasero significa que las ruedas motrices tienen una mayor capacidad de tracción al acelerar, lo que permite poner más potencia en el suelo y acelerar más rápidamente.


title: Juan Tello Palacios

text: Posteriormente jugó en la Universidad de Louisville desde 2004 a 2008, promediando 8.9 puntos y 5.7 rebotes por partido. Terminada su etapa universitaria se especuló con que pudiera convertirse en el segundo jugador de nacionalidad colombiana que accediera a la NBA, si bien finalmente no resultó elegido por ninguna franquicia en el Draft de la NBA de 2008.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: La desventaja de un mayor peso en el eje trasero es que el automóvil puede volverse inestable y tender al sobreviraje, especialmente al desacelerar (ya sea al frenar o dejar de acelerar; véase despegue del eje delantero). Cuando esto sucede, el momento de inercia asociado a la distribución de masas del vehículo, hace que el peso alejado del eje de rotación tenga menos capacidad para evitar la tendencia al despegue del morro del vehículo, especialmente al frenar. Se trata de una inestabilidad inherente al diseño TT, lo que hace que sea más fácil que se produzca y más difícil de rectificar un deslizamiento que en un vehículo con menos peso trasero.


title: Juan Tello Palacios

text: Tras esta decepción, decide marcharse a Europa y firma un contrato por el CB Gran Canaria de la liga ACB, la máxima competición del baloncesto en España que posteriormente lo cede al UB La Palma de LEB Oro, segunda categoría en España.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Bajo una fuerte aceleración, la disminución del peso sobre las ruedas delanteras significa menos tracción y capacidad de guiado en el eje delantero, lo que a veces produce una tendencia al subviraje en curva de los coches con motor trasero.


title: Juan Tello Palacios

text: Luego de disputar dos temporadas en LEB Oro, la última de las cuales se convirtió en uno de los jugadores más valorados de la competición con unos números de 16,9 puntos y 6,5 rebotes por partido, el CB Gran Canaria decidió recuperar al jugador inscribiéndolo como extracomunitario para disputar la liga Endesa 2011/12.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: En este sentido, un TT puede considerarse como el grado máximo de un CT: frenado más fuerte, mayor aceleración y mayor sobreviraje en frenada.


title: Juan Tello Palacios

text: Tras un año en la Pro A francesa, pasa a formar parte en 2019 del Movistar Estudiantes de la Liga Endesa.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: En situaciones de todoterreno y de baja tracción, el diseño TT tiene algunas ventajas en comparación con otros diseños de dos ruedas tractoras. El peso se inclina hacia las ruedas motrices, como en los coches DT. Esto mejora la tracción de las ruedas motrices y reduce la tendencia de las ruedas no impulsadas a hundirse. Además, las tareas de dirección y de tracción se dividen entre la parte delantera y la trasera, como con los vehículos DT, lo que hace que sea menos probable que pierdan tracción. Muchos buggies utilizan con éxito el Volkswagen Escarabajo como base por esta razón. Por lo tanto, la relativa simplicidad y el menor peso en comparación con los vehículos 4x4 a veces pueden superar la desventaja de tener solo dos ruedas motrices.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Donde los coches TT se diferencian de los CT (motor central y tracción trasera) es en que el motor está ubicado fuera del espacio comprendido entre los dos ejes. La principal ventaja de la disposición CT (su bajo momento de inercia) se desvirtúa un poco (aunque sigue siendo menor que en el caso de motor delantero y tracción trasera), y a cambio se obtiene más espacio para pasajeros y carga (aunque generalmente menos que en un DT). Además, debido a que ambos ejes están en el mismo lado del motor, técnicamente es más sencillo dotar de tracción a las cuatro ruedas que en una configuración de motor central (aunque ha habido más coches de alto rendimiento 4x4 con motor central que con motor trasero). Finalmente, un motor montado en la parte trasera implica que se encuentra situado en una zona del vehículo donde el flujo del aire genera un vacío relativo (una zona de presión del aire más baja), lo que permite un enfriamiento más eficiente para los vehículos con motor refrigerado por aire (que son la mayor parte de este tipo de diseños, como el Volkswagen Tipo 1, y uno de los pocos automóviles de serie turboalimentados refrigerados por aire, el Porsche 930).


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Para los vehículos refrigerados por líquido, sin embargo, este diseño presenta una desventaja, ya que requiere una mayor longitud de los conductos del refrigerante desde un radiador montado en la parte delantera (lo que significa más peso y complejidad), o reubicar el radiador(es) a los costados o a la parte trasera, y agregar conductos de aire para compensar el flujo de aire más bajo en la parte trasera del automóvil.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Debido a sus especiales condiciones de conducción, a la necesidad de un mayor espacio disponible y al uso casi omnipresente de los motores con refrigeración líquida en los automóviles modernos, la mayoría de los fabricantes han abandonado el diseño TT. La principal excepción es Porsche, que ha desarrollado el 911 durante más de 40 años y ha aprovechado los beneficios de la disposición TT al tiempo que ha mitigado sus inconvenientes a niveles aceptables, cada vez más con la ayuda de sistemas electrónicos.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Uno de los primeros automóviles TT fue el Tatra 77 de 1934, el primer coche aerodinámico producido en serie, diseñado por Hans Ledwinka. Tatra usó este diseño hasta el final de la producción del T700 en 1999. En el caso del T613 y del T700, Tatra utilizó el diseño con motor sobre el eje trasero, lo que redujo algunas desventajas del diseño TT. Mercedes-Benz también produjo varios modelos de automóviles TT en este período, comenzando con el 130H (1934). El formato radical de Tatra de los años 1930 (motor trasero refrigerado por aire y diseño aerodinámico en forma de lágrima) fue una influencia en el 'Coche del Pueblo' de Ferdinand Porsche (el Volkswagen) para Adolf Hitler. Además de ser el automóvil más masivamente producido, marcó una tendencia en los coches pequeños que duró hasta bien entrada la década de 1960. La forma final del Volkswagen con motor y tracción trasera fue el Tipo 3 de 1961, que aplanó el motor, permitiendo espacios para equipaje en la parte delantera y trasera. Un formato similar (aunque con el radiador montado en la parte delantera para refrigeración líquida en lugar de aire) se retomó en el Renault Twingo III 2014 y en el Smart Forfour de segunda generación.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Porsche ha seguido desarrollando su modelo 911 como vehículo con motor trasero, aunque ha introducido varios modelos con tracción en las cuatro ruedas. En particular, el 911 Turbo se ha vendido solo con tracción en las cuatro ruedas desde el lanzamiento del modelo 993. Sin embargo, los modelos orientados a las carreras como el GT3 y el GT2 de doble turbo siguen siendo únicamente TT.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Otro fabricante que utilizó la configuración TT fue DeLorean Motor Company con su deportivo DeLorean. Para compensar la distribución desigual del peso (35/65) causada por el motor trasero, usó ruedas traseras con un diámetro ligeramente mayor que las ruedas delanteras. Anteriormente habían aparecido el los Škoda con motor trasero (desde el Škoda 1000MB producido a partir de 1964, a los Škoda 130/135/136 producidos hasta 1990) o el Fiat 126 (producido hasta octubre de 2000).


title: Motor trasero y tracción trasera

text: La empresa francesa Alpine produjo una gama de deportivos de carretera y de carreras con el diseño TT. Tenían carrocerías de material compuesto y utilizaban componentes mecánicos fabricados por Renault (Alpine finalmente fue adquirida por Renault; el A610 era un producto de Renault que usaba el nombre Alpine).


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Algunos de los primeros coches que usaron el diseño TT son el Tucker Torpedo, el Volkswagen Tipo 1, el Porsche 356, el Chevrolet Corvair, el NSU Prinz y el Hino Contessa.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: Muchos automóviles eléctricos modernos, como Mitsubishi i-MiEV, BMW i3, Volkswagen ID.3, Smart Forfour y Tesla Model 3 (solo la versión de tracción trasera) utilizan un diseño TT debido al bajo peso y los requisitos de refrigeración del motor eléctrico. El Tesla Cybertruck y el GMC Hummer EV también utilizarán este diseño para sus variantes básicas.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: En 2014, el Renault Twingo III y el Smart Forfour de segunda generación revivieron el formato TT para automóviles urbanos pequeños.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: La mayoría de los autobuses de servicio pesado modernos utilizan un marcado diseño TT. En los autobuses urbanos facilitael diseño de autobuses de suelo bajo en los primeros dos tercios del autobús, lo que facilita mucho el acceso para discapacitados.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: La mayoría de los autocares también emplean un diseño similar, aunque el espacio libre se usa generalmente para los equipajes, y a veces, para equipos de aire acondicionado.


title: Motor trasero y tracción trasera

text: El Tata Nano, el automóvil de producción más barato del mundo (5800 dólares) presentado en 2008 y construido en la India, también presenta este diseño.


title: María Luisa Puga

text: María Luisa Puga (Ciudad de México, 3 de febrero de 1944 - "Ibidem", 25 de diciembre de 2004) fue una escritora y ensayista mexicana.


title: María Luisa Puga

text: Tras la muerte de su madre, pasó su infancia en Acapulco, Guerrero y su adolescencia en Mazatlán, Sinaloa. Después de residir en la Ciudad de México, decide trasladarse a vivir en una casa en un bosque a orillas del lago de Zirahuén, en Michoacán. En 1968, sale de México y se instala en Londres, Roma, Grecia y Nairobi. En 1983, recibió el Premio Xavier Villaurrutia por su novela "Pánico o peligro." En 1995 es secuestrada, y recoge esa experiencia en la novela "Pánico o peligro". En el año 2002 empieza a sufrir los dolores causados por una artritis reumatoide, lo que la lleva a escribir en el año 2004 "Diario del dolor".


title: María Luisa Puga

text: En diciembre de 2004 se le detecta un cáncer de hígado y ganglios en estado avanzado; falleció a las tres semanas. Sus numerosos diarios, documentando su vida personal y literaria, fueron donados en 2016 a la Universidad de Texas en Austin.


title: Reembolso

text: Un reembolso es la devolución de una cantidad de dinero a la persona de origen quien había desembolsado inicialmente.


title: Patatas Alioli

text: Las patatas alioli ("ajo y aceite") son un tipo de patatas cocidas en salmuera en forma de dados, de no más de 3 o 4 centímetros de lado, que se cubren de salsa alioli. Es un plato que se sirve frío (recién sacado de la nevera o refrigerador), y es esta la razón por la que se come frecuentemente en los meses de primavera-verano generalmente acompañado de una cerveza. Es un plato con fuerte olor a ajo debido a la salsa que emplea. Tradicional en la gastronomía de España, es un plato puramente veraniego que puede encontrarse fácilmente en cualquier lugar.


title: Patatas Alioli

text: Se trata de un plato elaborado fácilmente mediante la cocción de unas patatas en salmuera, se procura que las patatas tengan su piel para que el agua no sea absorbida por el tubérculo. Antes de ser servidas se pelan y se cortan en dados de tres a cuatro centímetros. Una de las principales características es que se suele dejar la mezcla de patatas y salsa en frío, ya que es un plato que se come refrigerado. Unos minutos antes de servir y solo en ese instante, se le ponen los aliños de alioli y perejil picado.


title: Patatas Alioli

text: Suele ser un aperitivo muy habitual en la cocina española que se sirve en los restaurantes o bares, es muy típico servirse una "ración" (compuesta generalmente de un cuarto de kilo), extendida en un plato y aliñada con unas ramas de perejil finamente picadas, todo ello acompañando generalmente a una cerveza (bebida muy común al comer “raciones”). Es costumbre servirlas junto con unos palillos con que los que los comensales van comiendo. Suele ser una de las raciones más económicas y más populares en cualquier bar de España. A veces suele acompañar a platos de carne a la brasa.


title: Patatas Alioli

text: Existen variantes no tradicionales de este plato en el que se emplean patatas fritas en lugar de cocidas y sobre la que se vierte la salsa alioli.


title: Fernando Guarello Fitz-Henry

text: Fernando Guarello Fitz-Henry (Valparaíso, 29 de julio de 1906-19 de junio de 1971) fue un abogado y político nacionalsocialista chileno. Se desempeñó como diputado de la República en el período 1937-1941.


title: Fernando Guarello Fitz-Henry

text: Se casó el 10 de mayo de 1935 con Alicia Zegers de la Fuente, matrimonio del cual nacieron cuatro hijos; uno de ellos fue Fernando Guarello Zegers, un abogado que defendió a víctimas de violaciones de los derechos humanos durante el Régimen Militar, a su vez padre del periodista deportivo Juan Cristóbal Guarello.


title: Fernando Guarello Fitz-Henry

text: Realizó sus estudios en el Liceo Eduardo de la Barra de Valparaíso y en el Seminario de la misma ciudad. Luego ingresó al Curso Fiscal de Leyes de Valparaíso, y juró como abogado el 27 de mayo de 1930.


title: Fernando Guarello Fitz-Henry

text: Se dedicó a ejercer su profesión en Valparaíso y Santiago. Junto a su hermano Jorge, siguió con el estudio de abogados que su padre había creado en Valparaíso, uno de los más antiguos de la ciudad. Fue abogado de la Superintendencia de Aduanas, secretario general de Aduanas y trabajó en la Junta General de esa institución. Formó parte de la Unión Comercial Chilena ante el gobierno argentino para la compra de materiales oleaginosos, en 1946.


title: Fernando Guarello Fitz-Henry

text: Militó en el Movimiento Nacional Socialista de Chile (MNS) y en el Partido Democrático (PD), del cual su padre fue uno de los fundadores. Fue elegido diputado por la 6.ª agrupación departamental de Valparaíso y Quillota", para el período 1937-1941. Integró la Comisión Permanente de Defensa Nacional.


title: Fernando Guarello Fitz-Henry

text: En 1952, actuó como secretario general de la Primera Conferencia Marítima para la Conservación de la Riqueza Marítima del Pacífico Sur entre Chile, Perú y Ecuador. Años más tarde, participó de la Primera Conferencia de Derecho del Mar, celebrada en Ginebra en 1958.


title: Fernando Guarello Fitz-Henry

text: Fue socio del Club de Viña del Mar, Automóvil Club, Asociación de Automovilistas de Valparaíso, Santiago Wanderers, Paperchase Club y Granadilla Golf Club.


title: San Casciano in Val di Pesa

text: San Casciano in Val di Pesa es un municipio italiano de 16,169 habitantes perteneciente a la ciudad metropolitana de Florencia. Está situado en las Colinas de Chianti, entre el valle de la Pesa y el de la Greve, 15 km al sur de la ciudad de Florencia y unos 40 km al norte de Siena.


title: San Casciano in Val di Pesa

text: Esta comunidad tiene fronteras con Greve in Chianti, Impruneta, Montespertoli, Scandicci y Tavarnelle Val di Pesa.


title: San Casciano in Val di Pesa

text: Es un renombrado centro poblacional sobre todo por su vinos, en especial el Chianti Clásico, conocido en todo el mundo, aunque también por la excelente calidad de su aceite de oliva y los productos agrícolas en general.


title: San Casciano in Val di Pesa

text: En 1512 Maquiavelo se refugió en una de sus posesiones de este lugar a causa de su exilio por pertenecer a una conspiración contra los Médicis. En este lugar empezó a escribir sus grandes obras, como "El Príncipe".


title: San Casciano in Val di Pesa

text: Desde principios de los 80 San Casciano se hizo famoso debido a las noticias nacionales e internacionales que la relacionaban con los asesinatos del Monstruo de Florencia.


title: Teddington

text: Teddington es un barrio al suroeste de Londres, Inglaterra, al norte del río Támesis, entre Hampton Wick y Twickenham. Va desde el río Támesis hasta Bushy Park, en el municipio de Richmond upon Thames. Se encuentra en la zona 6 del sistema de transporte de Londres, tiene estación de tren, pero no de tren Subterráneo de Londres.


title: Teddington

text: Es conocido por la esclusa llamada Teddington Lock, la más ancha sobre el río Támesis, y también por el estudio televisivo de Thames TV y el Laboratorio Nacional de Física (Reino Unido).


title: Teddington

text: El autor dramático, actor, poeta y compositor Noël Coward (1899-1973) nació en Teddington, así como la actriz Keira Knightley.


title: Asesinato de James A. Garfield

text: James A. Garfield, el vigésimo presidente de los Estados Unidos, fue disparado en la Baltimore and Potomac Railroad Station en Washington D.C., a las 9:30 a.m. del sábado 2 de julio de 1881. Murió luego en la localidad de Elberon, Nueva Jersey, 79 días luego del atentado el 19 de septiembre de 1881. El disparó ocurrió menos de cuatro meses luego de que iniciara su periodo presidencial. El asesino de Garfield fue Charles J. Guiteau, cuyo motivo era la venganza contra Garfield por una deuda política que imaginó, y causó que Chester A. Arthur asumiera la presidencia del país. Guiteau fue apresado por el asesinato del presidente y ejecutado en la horca un año después del hecho.


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Charles Guiteau se dedicó a la política luego de no obtener éxito en distintas actividades incluyendo la teología, abogacía, recolección de impuestos y pasar una temporada en la utópica Comunidad de Oneida. El expresidente Ulysses S. Grant fue el primer candidato en la nominación presidencial del partido republicano para las elecciones de 1880 y estaba a apoyado por la facción Stalwarts. Guiteau decidió que él era un Stalwart y un parcial de Grant y escribió un discurso llamado "Grant against Hancock" (en español: "Grant contra Hancock").


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Cuando Grant perdió la nominación inesperadamente ante James Garfield, que no estaba afiliado ni con los Stalwarts o sus rivales, los Half-Breeds (en español: mestizos), Guiteau corrigió su discursó y lo tituló ""Garfield against Hancock"" y trató de inscribirese como miembro de la campaña de la candidatura republicana. El nunca pronunció su discurso públicamente pero lo hizo imprimir (y no pagó el servicio) y distribuyó varios cientos de copias. El discurso era ineficaz, incluso en forma escrita. Entre otros problemas, Guiteau había hecho un esfuerzo apurado e incompleto para remplazar las referencias a Grant con referencias a Garfield. El resultado fue que parecía que Guiteau le daba a Garfield créditos por logros que originalmente se habían atribuido a Grant. Aun así, él se convenció de que su discurso era en gran parte responsable de la ajustada victoria de Garfield sobre el candidato demócrata Winfield Scott Hancock. Guiteau creyó que merecía ser premiado con un puesto diplomático por su supuesta asistencia vital, pidiendo primero un consulado en Viena, luego expresando su voluntad de aceptar uno en París. Anduvo por las oficinas del partido republicano en Nueva York durante el inviero de 1880–1881, esperando la recompensa por su discurso sin obtener éxito.


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Guiteau llegó a Washington D.C. el 5 de marzo de 1881, el día después de la investidura presidencial de James Garfield, aún creyendo que sería recompensado. Logró entrar a la Casa Blanca y vio al presidente el 8 de marzo de 1881, dejándole una copia de su discurso como un recordatorio del trabajo de campaña que había hecho en beneficio de Garfiel. Guiteau pasó los siguientes dos meses recorriendo los alrededores de Washington, quedándose en casas de huéspedes y huyendo de ellas sin pagar por sus alimentos y alojamiento. Pasó sus días merodeando lobbies de hotel para leer antiguos periódicos y usando la papelería de los hoteles para escribir cartas a quellos que pensaba que podían ayudarlo a obtener un nombramiento de parte de Garfield. Además, pasó tiempo yendo y volviendo del Departamento de Estado y la Casa Blanca y acercándose a varios miembros del gabinete e importantes miembros del partido republicano para presionar por su pedido sin obtener éxito. Guiteau cayó en la indigencia y el descuido debido a que usaba la misma ropa todos los días, y tenía que caminar a través de la fría y nevosa ciudad sin abrigo, sombrero, guantes o botas. El 13 de mayo de 1881, se le prohibió la entrada a la sala de espera de la Casa Blanca. El día siguiente, se encontró al Secretario de Estado James G. Blaine, quien le dijo que "nunca más en su vida volviera a hablarle de nuevo sobre el consulado en París".


title: Asesinato de James A. Garfield

text: La familia de Guiteau lo habían dado por loco en 1875 e intentaron internarlo pero se escapó. Ahora su manía tornó a la violencia y decidió que había sido ordenado por un poder más alto a matar al presidente. Luego diría: "Dios será quien me justifique".


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Guiteau se prestó $15 ( dólares en la actualidad) de George Maynard, un pariente político, y luego se compró un revólver. El conocía poco sobre armas de fuego, pero creyó que neceitaría una pistola de gran calibre. La tienda de O'Meara en Washington proveyó una opción entre dos versiones del revólver Buldog Británico de calibre .442 Webley, una con una empuñadura de madera y otra con una empuñadura de marfil. Prefirió la de marfil porque pensó que se vería mejor como pieza de museo luego del asesinato, pero no pudo pagar el dólar éxtra, así que el dueño de la tienda le hizo una rebaja. El revólver fue recuperado y mostrado en el Instituto Smithsoniano a inicios del siglo XX, pero luego se perdió. Guiteau pasó las siguientes semanas espiando a Garfield y practicando su puntería, la patada del revólver casi lo noqueó la primera vez que lo disparó. Escribió una carta a Garfield, diciendo que debía despedir a Blaine o "Usted y el partido republicano sufrirían". La carta fue ignorada, así como toda la correspondencia que Guiteau envió a la Casa Blanca.


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Guiteau continuó preparándose cuidadosamente; escribió una letra a William Tecumseh Sherman, el Comandante General del Ejército, pidiendo protección de la muchedumbre que él asumió que se formaría luego de que matara al presidente, y escribió otras cartas justificando su acción como necesaria para curar la discordia entre las facciones del partido republicano. Fue a la cárcel del Distrito de Columbia para pedir un tour por las instalaciones donde esperaba ser encarcelado, pero se le dijo que no regresara nunca más. Pasó todo el mes de junio siguiendo a Garfield alrededor de Washington. En una ocasión, Guiteau siguió a Garfield hasta la estación del tren mientras veía a su esposa, la primera dama Lucretia Garfield, hasta un complejo de playas en Long Branch, Nueva Jersey. Decidió no disparar al presidente entonces ya que se sabía que Lucretia tenía salud delicada y no quería molestarla.


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Garfield tenía programado dejar Washington el 2 de julio de 1881, para sus vacaciones de verano conforme se había reportado en los periódicos de Washington, y Guiteau esperó por él en la Baltimore and Potomac Railroad Station en la esquina suroeste de la Calle 6 con Constitution Avenue en Washington. Garfield llegó a la estación en camino a su alma mater Williams College, donde estaba programado que diera un discurso antes de empezar sus vacaciones. Estaba acompañado por sus hijos James y Harry, y por el Secretario de Estado James G. Blaine; el Secretario de Guerra Robert Todd Lincoln lo esperaba en la estación. Garfield no tenía guardaespaldas ni ningún tipo de seguridad. Los primeros presidentes no los emplearon con la excepción de Abraham Lincoln durante la guerra de secesión.


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Cuando Garfield entró a la sala de espera de la estación, Guiteau dio un paso hacia adelante y disparó a quemarropa al presidente por la espalda. Garfield gritó, "Dios mío, ¿qué es eso?", levantando sus brazos. Guiteau disparó nuevamente y Garfield colapsó. La primera bala rozó el hombro del presidente y la otra le dio en la espalda, atravesando la primera vértebra lumbar pero sin darle en la médula espinal antes de alojarse detrás de su páncreas. Guiteau guardó su pistola en su bolsillo y salió para alejarse en un taxi que tenía esperándolo fuera de la estación pero chocó con el policía Patrick Kearney, quien estaba entrando en la estación luego de escuchar el sonido de los disparos.


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Kearney arrestó a Guiteau y estuvo tan alterado por haber arrestado al hombre que disparó al presidente que olvidó quitarle el revólver hasta que llegaron a la estación de policía. Kearney pidió, "En nombre de Dios, hombre, ¿para qué le disparaste al presidente?" Guiteau respondió, "Soy un Stalwart, y quiero a Arthur como President." La muchedumbre que se formó rápidamente empezó a gritar para que lo linchen pero Kearney y varios otros oficiales de policía se llevaron al asesino a la estación de policía a unas cuantas cuadras. Cuando se rindió ante las autoridades, Guiteau pronunció las exultantes palabras, repetidas en todos lados: "¡Soy un Stalwart de los Stalwarts! ¡Lo hice, y quiero que me arresten! ¡Arthur es Presidente ahora!" Esta declaración brevemente llevó a sospechas infundadas de que el vicepresidente Chester A. Arthur o sus partidarios impulsaron a Guiteau a cometer el crimen.


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Los Stalwarts eran una facción republicana leal al Senador Roscoe Conkling; ellos apoyaban a Grant para un tercer periodo en 1880 y se oponían fuertemente a los "Half-Breeds" de Blaine. Garfield no estaba afiliado a ninguna de las facciones, pero Blaine había dado su apoyo a Garfield una vez que se hizo evidente de que aquél no podría ganar la nominación presidencial. Arthur, un aliado de Conkling, había sido seleccionado como el compañero de plancha de Garfield para balancear ambas facciones. Auto declarado como Stalwart, Guiteau se convenció a sí mismo que sacando a Garfield, estaba dando un golpe que uniría a las dos facciones del Partido Republicano.


title: Asesinato de James A. Garfield

text: Garfield fue llevado a los altos de la estación, consciente pero en choque circulatorio. Una bala se mantuvo alojada en su cuerpo, pero los doctores no pudieron encontrarla. Robert Lincoln estaba muy molesto, recordando el asesinato de su padre, Abraham Lincoln, dieciséis años antes; dijo, "Cuántas horas de pensar he pasado en esta ciudad."