title: Riola

text: Situado en la margen derecha del río Júcar. El relieve lo forma una perfecta llanura de origen aluvial, colmatada de sedimentos cuaternarios del Holoceno. Su único accidente geográfico es el Júcar, río que discurre por la parte septentrional y cuyas aguas sirven para el riego de su huerta y arrozales.


title: Riola

text: Desde Valencia, se accede a esta localidad tomando la V-31 y posteriormente la N-332 para enlazar con la CV-505.


title: Riola

text: Documentalmente aparece por primera vez en el "Libro del Reparto" ("Llibre del Repartiment"), aunque con el nombre de "Ariola", que más tarde pasaría a ser "Giola", según Beuter, y por último Riola. Pedro el Ceremonioso la incorporó a la Corona de Aragón.


title: Riola

text: Formó parte del municipio de Corbera hasta que en 1836 fue segregado y elevado a municipio independiente. En 1864 sufrió graves inundaciones por desbordamiento del río Júcar, tragedia que volvió a repetirse casi con la misma intensidad en 1916.


title: Riola

text: En 1646, tras la expulsión de los moriscos, Riola contaba con 59 casas habitadas (unas 250 personas). Se recuperó durante el siglo XVIII y alcanzó la cifra de 150 vecinos (más de 700 habitantes) en 1794. En 1900 tenía 1000 habitantes. Los buenos precios alcanzados por la naranja en el segundo y tercer decenio del pasado siglo produjeron un rápido aumento de población, llegándose a contabilizar 1.608 habitantes en el censo de 1950. Después comenzaría la crisis agraria y la emigración hacia Francia.


title: Riola

text: Su economía está basada tradicionalmente en la agricultura (cultivos de naranjos), la mayor parte de los vecinos de Riola han sido tradicionalmente asalariados del campo, aunque hoy en día la gran mayoría están en el sector servicios (construcción, hostelería, industria).


title: Riola

text: Fue en 1898, concretamente el día 20 de mayo, cuando Higinio Chofre Calpe, vecino de Valencia y de profesión abogado, compró a Juana Romero Domingo, viuda de D. Lisardo García Blanco por la suma de 1500 pesetas, la concesión para construir un puente de hierro sobre el río Júcar, entre Sueca y Riola, emplazado al lugar conocido entonces cómo Cruz de Muzquiz. Anteriormente, D. Lisardo García, había adquirido esta concesión de los herederos de la primera concesionaria María Ramos, viuda de Calatayud.


title: Riola

text: El 25 de mayo de 1898, en documento público, Higinio Chofre Calpe, cedió la mitad de estos derechos a Bernardo Aliño Alcaraz, médico cirujano de Sueca, por la cantidad de 750 pesetas, y constituyen una sociedad con el fin de construir el Puente (de Riola) de Hierro, denominada “Chofre y Aliño”, con un capital social de 10000 pesetas. Una de las cláusulas estipuladas en la escritura pública de constitución de la sociedad, era curiosamente la que autorizaba a Bernardo Aliño (uno de los dos socios), a sustentar en el Puente, el tubo de agua que tenía que atravesar el río, como consecuencia de la canalización que Bernardo Aliño iba a hacer para transportar hasta Sueca el agua que brotaba de un manantial existente en un huerto que este señor tenía en Corbera. (A día de hoy sigue abasteciendo las poblaciones de Polinyà de Xúquer, Riola y parte de Sueca.


title: Riola

text: Ya en noviembre de 1899, siendo Alcalde de Sueca Joan Llopis Llombart, y alcalde de Riola Enric Chaqués Montagut, se da posesión a la Sociedad “CHOFRE Y ALIÑO” de los estribos, las rampas y la caseta del guarda del antiguo puente de barcas, para ejecutar las obras del Puente de Hierro.


title: Riola

text: Y fue el 2 de diciembre de 1899, cuando primero a la parte de Sueca y después a la de Riola, y conjuntamente con sus Alcaldes, en cumplimiento de aquello estipulado por el Gobernador Civil de la Provincia, y junto al Inspector de Policía y tres testigos, se marcaron los hitos que tenían que señalar los terrenos a expropiar de acuerdo con el plano topográfico confeccionado por el Ingeniero Provincial de Obras Públicas.


title: Riola

text: Una vez acabados todos estos trámites, se iniciaron las obras de construcción del Puente de Hierro, que se ejecutó según el sistema "Bowstring" de los de Arco metálico. Es del tipo de tablero inferior, y está diseñado para soportar las fuertes crecidas del río Júcar. Consta de dos arcos elípticos situados paralelamente a los dos lados del puente con tirantes rectos que sostienen el tablero. Los dos extremos descansan sobre pilares de sillares piedra, y la parte inferior sostiene unos tubos de fibrocemento de conducción de agua. Todo apunta que el Puente se inauguró en 1918, y más tarde fue objeto de una rehabilitación por los años 1988-89.


title: Riola

text: Riola cuenta con una escuela de Fútbol federada en las categorías Querubín, pre-Benjamín, Benjamín, Alevín e Infantil. Actualmente, la escuela de fútbol local, aunando sus esfuerzos con el de la población vecina Polinyà de Xúquer, han juntado sus equipos en uno solo llamado XÚQUER CLUB DE FUTBOL


title: Jugador Mundial de la FIFA 2000

text: La novena entrega de este premio tuvo como ganador al francés Zinedine Zidane (Juventus), quedando el portugués Luís Figo (FC Barcelona y Real Madrid) en segundo lugar y el brasileño Rivaldo (FC Barcelona) en tercer lugar.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: San Cristóbal Acasaguastlán es un municipio del El Progreso de la región nor-oriente de la República de Guatemala. San Cristóbal Acasaguastlán se encuentra en la orilla norte del Río Motagua a una altitud de 250 m. Tenía una población de 6.129 personas en el censo de 2002,


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Muchos de los nombres de los municipios y poblados de Guatemala constan de dos partes: el nombre del santo católico que se venera el día en que fueron fundados y una descripción con raíz náhuatl; esto se debe a que las tropas que invadieron la región en la década de 1520 al mando de Pedro de Alvarado estaban compuestas por soldados españoles y por indígenas tlaxcaltecas y cholultecas.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: De conformidad con lo anotado por Manuel García Elgueta, las dos partes de que se forma el nombre «Acasaguastlán» son «Acatzau» (torditos) y «Aztlán» (abundancia de garzas), conforme a la etimología de las voces náhuatl. De esta forma, el significado del nombre sería «Lugar de garzas y torditos».


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Existen diferentes vocablos para referirse a «Acasaguastlán», tales como: «Acaceuastlan», «Cazaguastlan», «Casabastlan»,


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: «Zicazahuastlan», «Acarabastlan»; todos ellos hacen alusión a la situación geográfica del poblado, ya que éste se encuentra situado en un cerro de piedra en las márgenes del río Motagua.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Sin embargo el vocablo correcto es Acasaguastlán y existen diferentes significados de la palabra entre ellos como:


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: San Cristóbal Acasaguastlán se encuentra a una distancia de 28 kilómetros de la cabecera departamental Guastatoya. San Agustín Acasaguastlán se encuentra ubicado entre el norte de El Jícaro, al oeste de Usumatlán municipio del departamento de Zacapa y al sureste de San Agustín Acasaguastlán. Se encuentra ubicado en la carretera interoceánica (CA-9), 101 km de la capital Ciudad de Guatemala.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: La historia de Acasaguastlán, tiene sus orígenes en la propia cultura maya, sus habitantes están emparentados con las culturas de Copán y Quiriguà. En el siglo IX y X invasiones Nahath (Nahoas) se asientan en los alrededores de Acasaguastlán conformando un mestizaje cultural que seguramente dio origen a la lengua original y única del lugar conocida como la lengua Tlacabalteca, ó Alaguilac.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Tras la conquista española en el siglo , se fundó el poblado de San Cristóbal, reduciendo a los aborígenes del lugar al sistema de doctrinas y encomiendas; se acostumbraba someter a los pueblos conquistados y obligarlos a que vivieran en cerros y montañas de manera esparcida, obligándolos a que desalojaran el Tinamit (pueblo o ciudad) como centro religioso, político y comercial.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Al momento de la conquista el lugar donde ahora se asienta Acasaguastlán era un importante santuario religioso, que era considerado como un lugar santo y sagrado para los indígenas locales, situado en las márgenes del río Motagua y muy cerca de la moderna cabecera del municipio de San Cristóbal Acasaguastlán. Este lugar sagrado contaba únicamente con montículos de culto conocidos como «Guaytán». Esta preponderancia religiosa y política es aprovechada por los españoles para convertir a los habitantes del Estado Prehispánico de Acasaguastlán en colonia española.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: San Cristóbal Acasaguastlán es un municipio que tiene un amplio legado cultural e histórico que data desde el tiempo de la colonia, siendo su iglesia católica el vestigio fiel e importante de la influencia y presencia española en la región oriental de Guatemala; históricamente fue un centro de convergencia y de comercio de los españoles quienes viajaban por el río Motagua hacia el mar Caribe y la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala y la Ciudad de Guatemala.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: San Cristóbal tuvo un lugar importante en los movimientos independentistas de 1821, fijándose su plaza central como el primer lugar donde se dieron los primeros gritos de independencia en Guatemala.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: El Estado de Guatemala fue definido de la siguiente forma por la Asamblea Constituyente de dicho estado que emitió la constitución del mismo el 11 de octubre de 1825: «el estado conservará la denominación de "Estado de Guatemala" y lo forman los pueblos de Guatemala, reunidos en un solo cuerpo. El estado de Guatemala es soberano, independiente y libre en su gobierno y administración interior.»


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Acasaguastlán fue uno de los municipios originales del Estado de Guatemala fundado en 1825; estaba en el departamento de Chiquimula, cuya cabecera era el municipio del mismo nombre, y tenía a los municipios de Zacapa, Acasaguastlán, Sansaria, Esquipulas, Jalapa, Mita.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: La constitución del Estado de Guatemala promulgada el 11 de octubre de 1825 estableció los circuitos para la administración de justicia en el territorio del Estado; en dicha constitución se menciona que San Cristóbal Acasaguastlán —llamada entonces solamente «Acasaguastlán»— pertenecía entonces al circuito de Acasaguastlán en el Distrito N.4 (Chiquimula) junto con San Agustín, Sanarate, Tocoy, Magdalena, Agua Blanca, Chimalapa, San Clemente y Guastatoya.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: El municipio de San Cristóbal Acasaguastlán pertenecía a Zacapa antes de que el decreto 683 del 13 de abril de 1908 del gobierno del licenciado Manuel Estrada Cabrera creara el Departamento de El Progreso. El decreto de fundación decía que por la actividad comercial suscitada en los puntos por donde la vía férrea interoceánica pasaa se requería la más próxima vigilancia de las Autoridades no sólo para conservar el orden sino para encausar las diversas corrientes del adelanto á un fin común se creó el departamento de El Progreso comprendinedo los siguientes Municipios: Cabañas, Acasaguastlán, Morazán, Sanarate, San Antonio La Paz, San José del Golfo, Guastatoya, Sansaria y las aldeas que están al Noroeste de Chiquimula formando la mitad de dicho Municipio.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Tras el derrocamiento de Estrada Cabrera en abril de 1920, el departamento se suprimió por el decreto gubernativo No. 756 del 9 de junio de 1920 del gobierno de Carlos Herrera y Luna, por no llenar las aspiraciones que el gobierno tuvo en mira para su creación, volviendo los municipios que lo conformaban a los departamentos a que pertenecían, con excepción de Guastatoya que formó parte de Guatemala.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: El gobierno del general Jorge Ubico emitió el decreto legislativo de 1965 del 3 de abril de 1934 por medio del cual se creó de nuevo el Departamento de El Progreso retornando nuevamente el municipio de San Cristóbal Acasaguastlán al mismo.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: En el municipio de San Cristóbal Acasaguastlán al igual que el resto de municipios del departamento, únicamente se habla el idioma español. Pese a que en la historia se remonta que en este municipio estuvieron asentados grupos pipiles, poqomames y chort’ís, en la actualidad no se conservan ningún traje que represente a la región; lo que si se conserva aún es la elaboración de algunas comidas típicas.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: En este municipio se profesa la religión católica y evangélica. Aunque no se cuenta con datos acerca del total de personas que profesan cada religión, según la DMP, tanto en el área urbana como rural hay un buen porcentaje de población que profesa la religión evangélica, quienes cuentan con sus propios templos religiosos, evidenciándose mayor número de iglesias evangélicas en la Aldea de la Estancia de la Virgen que para el año 2010 contaba con un total de seis iglesias evangélicas.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: El municipio cuenta con cinco iglesias católicas ubicadas en: Cabecera Municipal, El Manzanal, Estancia de la Virgen, San Luis Buena Vista, Piedras Blancas; mientras que el resto de las comunidades cuenta con oratorios. En este apartado hay que destacar que la iglesia de la cabecera municipal se ha constituido en un monumento patrimonial ya que data desde la colonia española; construida en el año 1,654 esta iglesia cuenta con un bagaje histórico. Actualmente la municipalidad es la encargada de darle mantenimiento y de manera coordinada con el Instituto Guatemalteco de Turismo se está promoviendo su existencia, que junto con la riqueza natural que posee el municipio, puede convertirse en un destino más para los turistas extranjeros.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Entre las principales fiestas del municipio de San Cristóbal Acasaguastlán están las celebraciones de Ferias Titulares y/o Patronales, las cuales se realizan en la cabecera municipal, Estancia de la Virgen, Piedras Blancas, San Luis Buena Vista, Cruz del Valle, El Manzanal. La feria patronal del municipio es el 30 de julio y se celebra a San Cristóbal.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Las actividades que sobresalen en la celebración de estas ferias pueden mencionarse: Bailes, jaripeos, encuentros deportivos, procesiones de los patronos de cada comunidad. Existe un comité de feria que se mantiene debido a actividades culturales y deportivas así como religiosas en las diversas comunidades, quienes se organizan para celebrar a su santo patrono.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: El listado nacional de monumentos arqueológicos y patrimoniales, se registra la existencia de 12 sitios, algunos de ellos con manejo de arco falso maya; además es necesario mencionar que en el territorio se han encontrado contenedores cerámicos con piezas de lítica menor como piedras de moler, ofrendas capitales y algunos instrumentos musicales, así como algunas tumbas importantes y algunos osarios con fondo de discos y piedras de lajas (Municipalidad de San Cristóbal Acasaguastlán 2010).


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: Entre las principales comidas típicas del municipio de San Cristóbal Acasaguastlán, se pueden mencionar, los Tayuyos, shucos, tamales, shisha, el ayote en dulce, moyetes, fresco chamalaju, dulce de melcocha, pollo en loroco.


title: San Cristóbal Acasaguastlán

text: San Cristóbal Acasaguastlán es el primer municipio en todo el país de Guatemala en estar libre de analfabetismo, reportando una tasa de alfabetización del 100%.


title: Alone (canción de Marshmello)

text: «Alone» es un sencillo del DJ estadounidense y productor discográfico Marshmello. Se lanzó por primera vez en mayo de 2016, y luego se lanzó como descarga digital el 17 de junio de 2016 en iTunes y para transmisión en Spotify. Tras su lanzamiento, se ubicó en Canadian Hot 100 en 56 y Billboard Hot 100 en 60, y su video musical ha recibido más de 2 mil millones de visitas hasta mayo de 2021 en YouTube. En febrero de 2019, alcanzó un nuevo pico de 28 en el Billboard Hot 100 luego de que Marshmello realizara un concierto virtual en vivo en el videojuego Fortnite. También es la primera y única canción de Monstercat certificada Platino por la RIAA.


title: Alone (canción de Marshmello)

text: El lanzamiento del video musical de "Alone" fue lanzado el 2 de julio de 2016 en los canales de YouTube de Marshmello y Monstercat. Es el séptimo video de YouTube con más me gusta.


title: Alone (canción de Marshmello)

text: El video muestra a Marshmello siendo intimidado por sus compañeros de escuela. Un compañero de clase comprensivo va a su casa después de la escuela, pero lo descubre creando música. El video musical fue filmado en "The Pegasus School" en California. Decide grabar y compartir un video de sus hallazgos y Marshmello se vuelve más popular de la noche a la mañana. El video termina con Marshmello sacando su controlador de almohadilla EDM portátil, un Traktor Kontrol S4 MK2 de Native Instruments , y provocando una fiesta de baile en su salón de clases.


title: Alone (canción de Marshmello)

text: Durante el video, se muestra a Marshmello colocando una rata en una jaula con la etiqueta "Joel" en el frente. Esta es una referencia al productor de música electrónica canadiense y deadmau5. La razón detrás de esta broma fue una serie de tuits publicados por el DJ canadiense criticando a Marshmello por su "mala música" y llamando a sus seguidores "ovejas con muerte cerebral". Marshmello respondió en broma preguntando si deadmau5 quería tener un partido de baloncesto y el perdedor compraría la cena, luego de lo cual, el DJ canadiense borró todos sus tuits que disputaban a Marshmello.


title: Marcelo Rossi

text: Marcelo Mendonça Rossi (São Paulo, 20 de mayo de 1967) es un músico, predicador y sacerdote católico brasileño, convertido en un fenómeno mediático y de masas.


title: Marcelo Rossi

text: Nació el 20 de mayo de 1967. Fue criado en Santana, en la zona norte de Sâo Paulo con sus padres Antonio y Vilma y sus dos hermanas, Mónica y Marta.


title: Marcelo Rossi

text: Educado en la fe católica, abandonó esta iglesia en su adolescencia. Pero según su propio testimonio, en 1989 una vez concluidos sus estudios de educación física, varias tragedias familiares como la muerte de uno de sus primos en un accidente automovilístico y su tía fue diagnosticada con un tumor cerebral maligno. Estas dos desgracias familiares lo llenaron de dolor y sufrimiento, y lo llevaron a buscar a Dios al regresar a la Iglesia e inscribirse en los grupos de oración de la Renovación Carismática Católica.


title: Marcelo Rossi

text: Un año después, motivado por una miniserie sobre la vida del Papa Juan Pablo II, decide hacerse sacerdote. Estudió teología en la Universidad de Nossa Senhora Assunção y filosofía en la Faculdade Salesiana de Lorena.


title: Marcelo Rossi

text: Tras su ordenación sacerdotal, el 1 de diciembre de 1994, Marcelo Rossi comenzó un intensivo e entusiasta trabajo de predicación del Evangelio, conquistando a sus fieles que asistían a sus misas en la Parroquia del Perpetuo Socorro y Santa Rosalia, en Santo Amaro, São Paulo.


title: Marcelo Rossi

text: Debido al progresivo y rápido aumento de su audiencia, las celebraciones fueron realizándose en espacios cada vez mayores, hasta llegar utilizar la Avenida de las Naciones Unidas de Sâo Paulo y aún los estadios de fútbol, como el Maracaná o el Morumbí, como "sede" de sus misas y jornadas de predicación y alabanza.


title: Marcelo Rossi

text: Su particular estilo, en el que incluya cantos, danzas y coreografías, fue criticado por algunos sectores de la Iglesia católica de Brasil, pero luego obtuvo su respeto y aprobación.


title: Marcelo Rossi

text: Desde entonces, el "Padre Marcelo", como se le conoce, es uno de los exponentes del movimiento católico carismático de Brasil. Se dice que su figura y labor ha frenado un poco el éxodo de miles de personas que anualmente pasan de la fe católica al pentecostalismo protestante y otros grupos religiosos. Para llevar adelante su labor de predicación utiliza frecuentemente los medios de comunicación masivos, especialmente la radio y la televisión. Son de gran audiencia sus misas semanales en TV Globo los domingos (se emiten a las 6am) y sus programas diarios en Rede Vida de Televisâo.


title: Marcelo Rossi

text: En 1998 decidió ingresar al mercado de la música, al grabar varias de sus canciones, en vivo, en un disco compacto titulado "Músicas para louvar ao Senhor" ("Canciones para Alabar al Señor" en la versión española, lanzada en 2000). En 1999 lanzó su segundo CD "Um presente para Jesús", y en 2000, "Canções para um Novo Milênio"; en 2001 "Paz", con música de Roberto Carlos y Erasmo Carlos, y en 2002, su CD "Anjos". Sus discos se han vendido por millones. En 2002, Marcelo Rossi recibió el Premio Grammy Latino en la categoría "Gospel". En 2003 produjo su sexto CD y grabó su primera película, con el título de "María, Mâe do Filho de Deus", que fue éxito de las salas de cine. En 2004 filmó su segunda película, "Irmâos de Fe" con éxito similar.


title: Marcelo Rossi

text: Según se afirma en su biografía oficial, los dividendos obtenidos por los discos vendidos son invertidos en obras de beneficencia y caridad, en la Diócesis de Santo Amaro.


title: Marcelo Rossi

text: El 31 de marzo de 2002, fecha de celebración de la Pascua, el padre Marcelo Rossi fue nombrado Rector del Santuario Terço Bizantino, en Jurubatuba – Santo Amaro, estado de Sâo Paulo.


title: Técnicas contra hombres rana

text: Las técnicas contra hombres rana son métodos de seguridad desarrollados para proteger navíos, puertos e instalaciones y otras fuentes sensibles, cercanas o en aguas vulnerables, ante potenciales amenazas o intrusiones por parte de hombres rana u otros nadadores.


title: Técnicas contra hombres rana

text: En la Segunda Guerra Mundial esta necesidad de seguridad submarina fue expuesta por los logros de los hombres rana en contra de las instalaciones de las principales fuerzas armadas. Desde finales de los 50, la creciente demanda por disponer de equipo sofisticado de buceo ha creado un interés por proteger valiosos sitios arqueológicos submarinos.


title: Técnicas contra hombres rana

text: El 12 de octubre del 2000, el "USS Cole" no estaba acompañado de buceadores y brindó una renovada atención por la peligrosidad que estos presentan para las embarcaciones. Pueden nadar cerca de 100 a 200 yardas en tres minutos y los grandes rangos del sonar necesitarían establecerse alrededor de las naves para permitir a las fuerzas de seguridad la detección de nadadores submarinos con tiempo suficiente para responder a su amenaza.


title: Técnicas contra hombres rana

text: En marzo del 2005 el ejército filipino, interrogando a un terrorista capturado, descubrió que dos peligrosas organizaciones terroristas de Asia Sudoriental, ligadas a Al Qaeda, se encontraban entrenando a sus militantes sobre buceo submarino, para llevar a cabo ataques a sus instalaciones.


title: Técnicas contra hombres rana

text: Un arma de fuego subacuática es un arma de fuego especialmente diseñada para emplearse bajo el agua y hacen parte de las técnicas contra hombres rana. Este tipo de armas figuran en los arsenales de varios países.


title: Técnicas contra hombres rana

text: Consecuente a la Segunda Guerra Mundial, la creciente popularidad en el buceo recreativo introdujo una nueva complejidad en la seguridad submarina. Los buceadores no solamente deberían ser detectados, sino igualmente evaluados en sus intenciones y propósitos, al nadar en áreas vigiladas. Los pasos para protegerse contra el riesgo y amenaza de buceadores deben tener en cuenta las posibles razones por las cuales estarían explorando áreas protegidas. Los buceadores pueden ser:


title: Técnicas contra hombres rana

text: Los nadadores pueden aproximarse desde la superficie o por debajo del agua. Ambas representan retos de detección y respuesta diferentes. La intercepción y captura de intrusos detectados en cuerpos de agua tienen riesgos de seguridad específicos.


title: Páramo de Guacheneque

text: El páramo de Guacheneque es una reserva forestal y macizo montañoso donde se inicia el nacimiento del río Bogotá, ubicado a 9,5 kilómetros del municipio de Villapinzón en el departamento de Cundinamarca en Colombia, tiene una altitud de 3300 m.s.n.m. y cubre una extensión de 10 000 hectáreas


title: Páramo de Guacheneque

text: Este páramo provee el 30% del agua que consume en la ciudad de Bogotá y se caracteriza por tener plantas llamadas frailejones que cumplen una gran función en el páramo de absorber el agua de las neblinas y conservarla.


title: División Oeste de la Liga Nacional

text: La División Oeste de la Liga Nacional (National League Western Division), es una de las seis divisiones de Major League Baseball. Fue creada en 1969 cuando la Liga Nacional se expande a doce equipos.


title: Dum Diversas

text: Dum Diversas es una bula papal emitida el 18 de junio de 1452 por el papa Nicolás V y dirigida al rey Alfonso V de Portugal que le autorizaba a conquistar sarracenos y paganos y consignarlos a una esclavitud indefinida y que es considerada por algunos como el «advenimiento de la trata de esclavos de África Occidental».


title: Dum Diversas

text: Esta bula ha sido considerada por los historiadores como una respuesta a la amenaza de los sarracenos, cuando se produjo el gran choque cultural entre cristianos, musulmanes y paganos, conocidos y temidos por los cristianos por hacer esclavos, matando y violando. La bula tenía el objetivo final, sin embargo, de la conversión de los musulmanes y paganos esclavizados.


title: Dum Diversas

text: El papa Calixto III reiteró la bula en 1456 con "Etsi cuncti", renovada por el papa Sixto IV en 1481 y el papa León X en 1514, con "Precelse denotionis". El concepto de consignamiento de esferas de influencia exclusiva de determinados estados-nación se extendió al continente americano en 1493 por el papa Alejandro VI con la bula "Inter caetera". El 8 de enero de 1554, estos poderes se extendieron a los reyes de España.


title: Dum Diversas

text: Publicada un año antes de la caída de Constantinopla en 1453, la bula pudo haber sido el intento de comenzar una nueva cruzada contra el Imperio Otomano. El sobrino de Nicolás V, Loukas Notaras, fue Megas Doux del Imperio Bizantino. Algunos historiadores ven estas bulas juntas como extensión del legado teológico de las Cruzadas del papa Urbano II para justificar la colonización europea y el expansionismo, acomodando «tanto el mercado y los anhelos del alma cristiana»". "Dum Diversas" era esencialmente "geográficamente ilimitada" en su aplicación, tal vez el acto papal más importante en relación con la colonización portuguesa.


title: Dum Diversas

text: Sarracenos (del griego "sarakenoi") era una de las maneras en que los cristianos medievales designaban a los árabes o a los musulmanes. (Las palabras «Islam» y «musulmán» se introdujeron en los idiomas europeos en el siglo XVII.)


title: Dum Diversas

text: Para entender el por qué el papa Nicolás V emitió esta bula, hay que recordar lo que los musulmanes hacían a los cristianos en Europa: en primer lugar, el comercio negrero era hecho por los propios negros en África muchos siglos antes de la llegada de los blancos europeos a África, y las tribus, reinos e imperios negros africanos practicaban ampliamente el esclavismo, al igual que otros grupos étnicos musulmanes. Estos eran vendidos por los propios africanos, que tenían los principales mercados de todo el interior del continente, abastecidos por las guerras entre las tribus con secuestros al azar.


title: Dum Diversas

text: Los musulmanes ("sarracenos") esclavizaban europeos desde el inicio de la expansión del Islam, pero no tendría su cúspide hasta el comercio berberisco de esclavos conocido como «trata de blancos», cuando piratas musulmanes arrasaban los pueblos costeros de Europa para capturar principalmente cristianos para esclavizarlos con el pleno apoyo africano. Esto puede ser fácilmente comprobado, por ejemplo, con la descripción del «Imperio de Malí» hecha por el cronista musulmán Ibn Batuta (1307-77), uno de los grandes viajeros de la Edad Media, y el testimonio de Al-Hasan (1483-1554) en Tombuctú, la capital del imperio de Songhai.


title: Dum Diversas

text: En 1537 el papa Pablo III condenó el esclavismo «injusto» de los no cristianos en "Sublimus Dei" pero sancionó la esclavitud en Roma en 1545 (debido al gran número de indigentes en las calles), la esclavitud de Enrique VIII en 1547 y la compra de esclavos musulmanes en 1548. En 1686, el Santo Oficio limitó la bula al decretar que los africanos esclavizados por las guerras injustas debían de ser puestos en libertad.


title: Dum Diversas

text: "Dum Diversas", junto con otras bulas como "Romanus Pontifex" (1455), "Ineffabilis et summi" (1497), "Dudum pro parte" (1516) y "Aequum reputamus" (1534) documentan la portuguesa "ius patronatus". El papa Alejandro VI, natural de Valencia, emitió una serie de bulas que limitaban el poder portugués en favor de España, sobre todo "Dudum siquidem" (1493).


title: Miguel Ángel Hernández

text: Miguel Ángel Hernández Navarro (nacido el 10 de junio de 1977 en Murcia, España) es un escritor e historiador del arte español, profesor de la Universidad de Murcia.


title: Miguel Ángel Hernández

text: Doctor en Historia del Arte por la Universidad de Murcia (2006), donde es Profesor Titular en el Departamento de Historia del Arte y subdirector de VISUM (Centro de Estudios Visuales de la Universidad de Murcia). Fue subdirector (2003-2006) y director (2007-2010) del CENDEAC (Centro de Documentación y Estudios Avanzados de Arte Contemporáneo) y ha sido Research Fellow del Clark Art Institue (Williamstown, Massachusetts, 2010) y Society Fellow de la Society for the Humanities de Universidad de Cornell (Ithaca, New York, 2015-2016). Su novela "El dolor de los demás" recibió el premio a la mejor novela murciana en 2019 y fue considerada por Librotea El País como una de las mejores novelas españolas de 2018.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Santa Rosa es una localidad del departamento Concepción en el norte de la provincia de Corrientes en Argentina.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Se accede a la misma por la Ruta Nacional 12, y a la altura de la ciudad de Saladas se toma la Ruta Nacional 118 en un tramo de 60 km en dirección este. La distancia a la ciudad capital de la provincia es de 159 kilómetros.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Se encuentra enclavada en la ribera de la laguna Laurel Ty. Fue fundada el 29 de agosto de 1911 (aunque en la década de 1860, ya se había formado un caserío), La economía se sustenta mayoritariamente en la extracción e industrialización de la madera, y en menor medida en la floricultura y la ganadería. Existen aproximadamente 30 aserraderos de distinta envergadura. Posee 5 escuelas primarias, una escuela secundaria, una escuela secundaria con orientación a la madera, y una escuela para niños con capacidades diferentes. La localidad actualmente es base operativa de medios aéreos del Plan Nacional de Manejo del Fuego.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Fundada a principios del siglo XX, es conocida en la región por su activa producción y comercialización de flores y maderas. Desde 1973 es sede provincial de la Fiesta del Gladiolo.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Unas cien familias se hicieron acreedoras de una porción de entre 8 y 10 hectáreas de tierra, en lo que en la actualidad conocemos como Santa Rosa.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Desde su nacimiento, la principal fuente generadora de ingresos para sus habitantes fue la tierra, de donde obtenían los frutos para alimentar a sus respectivas familias.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Recuerdan los lugareños que en ese entonces las familias plantaban tabaco, algodón, mandioca, batata, poroto, maní, zapallo y en menor medida se dedicaban a la ganadería.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: La gente trabaja en sus chacras con bueyes y caballos labrando la tierra con sus arados de manseras hechos de palo y ayudados por sus rastrillos.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: En un principio no conocían el pan, apenas la galleta que llegaba desde Saladas y debía alcanzar para unas cuantas semanas.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Una parte de los habitantes de Santa Rosa vivían de la comercialización de ganado vacuno y porcino que trasladaban para la venta a la Ciudad de Corrientes. El ganado era arreado a pie y cruzaban en barcaza el río Santa Lucía.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Otras familias en tanto generaban su subsistencia vendiendo pequeños animales como patos, pavos y gallinas, pero esta vez el traslado lo realizaban en sus carros y sulkys a los poblados cercanos.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Después, casi a mitad de siglo llegó el primer destacamento policial, al ruta nacional de tierra, el puente “Naranjito”, sobre el río Santa Lucía y el primer colectivo que unía la localidad de Santa Rosa con algunos parajes cercanos.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: La Colonia empezaba a desarrollarse y en los años cincuenta llegarían los primeros edificios: el hospital, el registro civil y la municipalidad.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Treinta años atrás, en los setenta llegó el agua potable, la luz eléctrica y la pavimentación de la Ruta nacional N° 118.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: En los ochenta hace su aparición el Banco de la Provincia, las primeras familias floricultoras y los aserraderos marcando una bisagra en la historia de la Colonia, dándole un estilo de vida de permanente trabajo, progreso y convirtiendo el lugar en uno de los más progresistas de la Provincia de Corrientes.


title: Colonia Santa Rosa (Corrientes)

text: Para el turismo cuenta con dos hoteles y espacios verdes. Es a su vez una de las localidades que se encuentra en el corredor turístico "El Solar de las Huellas".


title: Club Deportivo Nueva Concepción

text: El Club Deportivo Nueva Concepción, usualmente conocido como Deportivo Nueva Concepción, es un equipo de fútbol con sede en la localidad de Nueva Concepción (Escuintla), participa en la Primera División de Guatemala.


title: Club Deportivo Nueva Concepción

text: Los Potros son el equipo más longevo participando en esta categoría, el único equipo que se ha mantenido después de su ascenso en el torneo de reordenamiento del año 2001, ascendiendo en mayo de ese año, después se le dio paso a los torneos cortos. su goleador histórico sigue siendo Hugo Iván Cojulun con 125 goles anotados.


title: Playa Macao

text: Playa Macao es una playa localizada en la parte norte de Bávaro en la región este de la República Dominicana.


title: Playa Macao

text: Playa Macao contiene arena blanca con palmeras en sus alrededores Es muy popular entre los lugareños y también es un punto turístico para surfistas y aquellos que realizan "tours" en "buggies" y "four wheels".


title: Playa Macao

text: Playa Macao actualmente tiene Certificado de Excelencia y un alto porcentaje de "reviews" positivas en TripAdvisor , uno de los portales de viajeros más importantes del mundo.


title: Playa Macao

text: También cabe destacar que la ficha de Google de playa Macao es una de las fichas con más reviews en República Dominicanaplaya Macao. Está el hotel Macao Dreams así como también un cementerio indígena abandonado , en esta playa Macao está la desembocadura del río anamuya. La cual la divide de uvero alto ,sus habitantes son muy hospitalarios y se dedican al turismo , ganadería, conuquismo ,y transportista de pasajeros llegar a macao beach es muy fácil. Solo debes tomar el corredor. Que sale del aeropuerto punta cana. Y en 30 minutos estarás en Macao beach. Existe una iglesia evangélica llamada iglesia de Dios de la Profecía, pastoreada por una señora llamada Chia. Esta pequeña aldea cuenta con una escuela pública y un estadio de baseball. Así como también algunas tiendas de artesanías y pequeños colmados. Cuenta con energía eléctrica, carece de acueducto y alcantarillado. Macao beach ha sido visitada por tres presidentes de la República. Balaguer dos visitas, Leonel Fernández una visita y Danilo Medina. Una visita. De las 1968 Balaguer inaugura escuela en desarrollo Macao y en 1988 Balaguer hace asentamiento agrario en Macao. Leonel Fernández da primer Picazo para comenzar construcción de hotel Rocco ki Danilo Medina inaugura escuela básica Macao.


title: MAZ-543

text: El MAZ-543/MAZ-7310 "Uragan" ( o , "Huracán") es un vehículo de la URSS y del ejército ruso. Es un modelo de camión, con tracción en sus ocho ruedas (8x8), diseñado y desarrollado por la fábrica de automóviles MAZ, en su rama de camiones pesados, en su planta de Minsk, en Bielorrusia, para el transporte de artillería y sistemas de misiles.


title: MAZ-543

text: Diseñado en la década de 1960, el MAZ-543 fue presentado el 7 de noviembre de 1965 en Moscú durante el Desfile Militar en la Plaza Roja portando una batería 9K72 (según la clasificación OTAN, un misil Scud).


title: MAZ-543

text: En 1967 otra modificación MAZ-543A llegó (con capacidad de carga extra de hasta 22000 kg). En su base de varios vehículos civiles fueron creados, incluyendo el 9K58 Smerch, usado de lucha contra incendios en los aeropuertos, como vehículos antiaéreos (543) -160 (1973) o incluso, la variante KS-5571, de grúa. En 1974 en el Centro de Exposiciones de Rusia fue presentada la modificación del MAZ 543, el MAZ-7310.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Hellboy: Semilla de Destrucción fue el primer cómic de la mini-serie de "Hellboy", publicado por Dark Horse Comics, con ilustraciones de Mike Mignola y guion de John Byrne. Se usó como base para la primera película dirigida por Guillermo del Toro.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: La historia comienza en 1944, con un informe de las Naciones Unidas y el Ejército de los EE.UU. del oficial George Whitman a quien le ordenan dirigir un equipo de comandos rumbo al pueblo ficticio de Timor Bromwich en los Midlands ingleses. El grupo del Ejército acompañado por un superhéroe que lucha contra nazis llamado "La Antorcha de la Libertad" está bajo la dirección de tres funcionarios paranormales, uno de los cuales es el joven Trevor Bruttenholm. La psíquica del grupo, Lady Cynthia Eden-Jones, predice un terrible acontecimiento fruto de un proyecto orquestado por nazis que podría desencadenar el fin del mundo y tendrá lugar en una iglesia en ruinas.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: El rito real se ejecuta en Tarmagant, una pequeña isla frente a la costa de Escocia. Los nazis han dispuesto una serie de extrañas máquinas en torno a un Círculo de piedra, en cuyo centro se encuentra el legendario ruso Grigori Rasputín. El mago, armado con un par de poderosos guanteletes, intentará convocar a los Ogdru Jahad de sus prisiones en la Tierra. Invisibles, las bestias son llamadas ""no conocedores del cuidado"" y ""heraldos de la peste"", y se identifican como entidades peligrosas.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Aunque los Ogdru Jahad no son invocados, sí aparece un niño demonio de piel roja en la Iglesia de Bromwich Oriental, que pronto es apodado ""Hellboy"" por el profesor Bruttenholm. El líder de la operación nazi, Klaus Werner von Krupt, en desacuerdo y consternado por el aparente fracaso de Rasputín, pone en marcha el fin del mundo.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: La historia se mueve a 1994, en la sede de la Oficina para la Investigación Paranormal y Defensa de Nueva York. Un Bruttenholm mayor rememora el incidente del nacimiento de Hellboy. El demonio entra a la oficina. Se revela que Bruttenholm desapareció durante dos años siguiendo una expedición al polo sur. Le relata a Hellboy la historia de su reciente desaparición, informándole de su viaje al círculo ártico con "los dos muchachos Cavendish" y un hombre llamado Sven Olafssen, un "famoso explorador del Ártico". El cuarteto entró a una cueva en la cima del mundo, que sostenía una extraña estatua Lovecraftiana de una criatura con tentáculos y un humano meditando a sus pies. Cuando Bruttenholm tocó la reliquia, esta aparentemente volvió a la vida y no recuerda mucho más. Es interrumpido por una plaga de ranas y huye de la oficina, gritando a su hijo adoptivo ""¡Sálvate!"".


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Antes que Hellboy consiga reaccionar, Bruttenholm es asesinado por un inmenso , dejándolo con marcas como de agujero alrededor de su cadáver reseco. La criatura ataca a Hellboy, pero él es más poderoso que el monstruo rana y le disparara mientras trata de huir. Después de matar a la criatura, Hellboy llama por teléfono al Director de la AIDP, Tom Manning, informándole de la muerte de Bruttenholm. Mientras Manning llega a acuerdos con sus subordinados, la escena cambia al interior de una antigua casa Victoriana. Una sombra oscura con una anciana.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Después de haber descubierto algunas pistas relacionadas con la muerte del profesor, Hellboy viaja y llega a una casa vieja llamado Cavendish Hall, junto con sus colegas Elizabeth "Liz" Sherman y Abraham Sapien. Lady Emma Cavendish, la dueña de la casa, se reconoce como la mujer desde el final del capítulo anterior. Ella explica que ella es la heredera final de Cavendish Hall. Sus hijos murieron, al parecer, en su expedición con Bruttenholm. También toma nota de que sus hijos no habían sido los primeros machos de la línea de Cavendish que trataron de encontrar la cueva; cada grupo de hombres de muchas generaciones ha muerto tratando de encontrarla. La práctica comenzó con un marinero llamado Elihu Cavendish, un Caballero de las [Naciones Unidas [Ballenero]], quien había viajado por el mundo exóticas y oído historias en numerosos puertos. Había hecho el objetivo de su vida encontrar el Temple en el polo norte, y con su fracaso, todos los varones de las generaciones siguientes intentaron llevar a cabo su hazaña. Lady Cavendish confía en el trío la tristeza de ser el último miembro con vida de su familia, y espera que, cuando muera, Cavendish Hall se hundirá en el lago de abajo.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: El mayordomo escolta al trío a sus habitaciones separadas. Solos con Lady Cavendish, los Rendimientos y Sombra le informa que se separará sus hijos con ella, diciéndoles que con Surgen La Línea ""beso de buenas noches a sus Niños, un ven y madre...


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Decidido a iniciar su investigación, Abe se quita el traje y se lanza por la ventana, con la esperanza de encontrar algo en las profundidades del agua, por debajo de la casa. Hellboy luego llama a Liz por una línea interna, para decirle cómo el mayordomo era exactamente igual que Sven Olafssen, el explorador del Ártico que supuestamente había muerto durante la expedición con los Hermanos y Bruttenholm Cavendish. Un grupo de ranas aparecen de repente en la habitación de Liz, Y cuando se lo menciona un Hellboy, este le grita que debe salir de la sala inmediatamente, corriendo él hacia su cuarto.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Hellboy llega a la habitación para encontrar que Liz se ha ido, sin embargo, Olafssen está en la sala, fingiendo que no sabe que ella se ha desvanecido. Cuando Hellboy lo amenaza en el explorador de hablar, se transforma en una rana-monstruo, y los dos luchan por la casa. Al parecer después de matar al segundo monstruo, Hellboy vuelve a la sala de estar y se encuentra con que ha muerto Lady Cavendish, cubierta de marcas similares a las que tenía el cadáver de Bruttenholm. Lamenta no haber hecho algo para protegerla, pero el individuo oscuro visto anteriormente se revela Aumento de un Rasputín. Reunido con Hellboy, él le dice que fue él quien le había llamado desde el vacío, y que también es el destino de Hellboy ayudarlo a destruir el mundo. Antes de que pueda retirarse, un conjunto de grandes tentáculos surge a través de las tablas del suelo y arrastra a Hellboy a las cavernosas profundidades por debajo de la casa.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: En la oscuridad Debajo de Cavendish Hall - Que se revela como un templo Azteca - Rasputin comienza Hellboy Conferencias sobre la naturaleza de la Jahad Jahad, y su deseo de ser libre de su prisión. Hellboy Se convierte Rápidamente es impaciente y brotes Rasputín en la cabeza, pero el monje sana rápido una pronunciación y maldición, que Envía a un Hellboy volando por el aire. Esto PREOCUPA A LOS demonios, ya que esto significa que su grupo de encanto, amuletos, reliquias, etc no Sirven Contra el poder de Rasputín. El asistente de Hellboy advierte que lo trajo al mundo, y que Pueden Fácilmente sacarlo de ella. El monstruo rana Olafssen luego regresa, comienza y a luchar de nuevo con Hellboy.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Mientras tanto, Abe se ha aventurado una Través de los canales que conectan los sótanos y cavernas de Cavendish Lago Hall al. En el subterráneo Cuevas, se encuentra con Los Dos Hermanos Cavendish, que se han convertido en rana monstruos, sin embargo, no son tan violentos como Olafssen, y en cambio se ve abrazando el cadáver de su madre, que mataron a las Órdenes de Rasputín. Aventurarse más allá, Abe descubre el cuerpo de Elihu Cavendish, mantenidos en una Trono como presidente-y provistos de una Arpón en la mano.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: De vuelta en el templo, Rasputín revela su Relación con el Jahad Jahad. Después de haber sido asesinado por un grupo de nobles en 1916 y su cuerpo Arrojado al río Neva, y Rasputín Fue devuelto a la vida por el Jahad Jahad se fue Rusia, buscar consuelo en un pueblo italiano, la Recopilación de la reputación como Profeta del apocalipsis. Pronto Fue visitado por Heinrich Himmler, quien lo llevó a Alemania a la cabeza de uno de Hitler's Distintos desesperada "Doomsday Proyectos""". Aunque Rasputín Sabía Hitler Estaba condenada al fracaso, También Sabía que podía Utilizar el dinero, la mente de los recursos científicos y tecnológicos de la Tercer Reich para ampliar sus Ambiciones. Se alineó con Karl Ruprecht Kroenen, Ilsa Haupstein, Leopold Kurtz y otros, el diseño de una máquina que Permita al Jahad Jahad quemar a la tierra y reducirla a cenizas.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Cuando el proyecto fracasó y el grupo se disolvió, Rasputín dirigido hacia el norte, Recibiendo una visión de Sadu Hem - La estatua criatura encontrada por Bruttenholm, que está ahora en el templo bajo Cavendish Hall. El Monje Entró en una profunda meditación y la violencia Jahad Jahad en el Abismo. Después vuelva a ser despertado por el tacto Bruttenholm, Este se adhieran a la memoria del profesor y feliz por casualidad descubrió la Existencia de Hellboy. Usando su poder renovado, que cuenta controlada por el grupo de expedicionarios para colocar Sadu Hem a bordo de un barco y llevarlo a América, la alimentación de los animales a todo el mundo a bordo. También permitió una Bruttenholm enloquecido un Regresar a Nueva York, una sabiendas de cebo Que sería excelente para atraer un Hellboy es una trampa.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Rasputín revela entonces que había Olafssen captura de Liz, y ahora los aviones para canalizar sus poderes una Través de sí mismo y en Sadu Hem, Que a su vez Utilizar esta energía para desbloquear el cristal capullo s de La Jahad Jahad. Ahora ya no necesita Hellboy, y proclama que el infierno en la tierra se está acercando.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Como los Flujos de energía de Liz en Sadu Hem, el Jahad Jahad se ven ruidos en sus prisiones. Una vida extraterrestre desconocido extranjero carrera se ve OBSERVANDO los acontecimientos, temiendo que "' de los Siete "se devoran A LOS universo, una vez que han Ennegrecido la tierra. Hellboy Continúa la batalla con Olafssen, antes de encontrar un granada de concusión y forzando a la garganta, pidiendo disculpas a sentir lo poco que los restos humanos en la criatura.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Rasputín se regocija en su victoria a punto, criatura recitando el mismo hechizo que había Utilizado hace cincuenta años en su intento de convocar a la. Sin embargo, antes de que finalice el hechizo, es clavo en el pecho por Abe, que está bajo la posesión de un vengativo Cavendish Elihu. La concentración del Monje Con rotos, el fuego de Liz-el poder se vuelve incontrolable, freír Sadu Hem y Causando el colapso de la caverna. De Abe despierta de control de Cavendish y salta hacia delante para salvar una Liz, antes de saludar. A continuación, Hellboy y Liz llevan a cabo una escalera cercana.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Un furiosa Rasputín intenta Matar a Hellboy, pero la Mayoría de su poder pasó, es Incapaz de hacerlo. Se trata de chantaje, el demonio, diciéndole que si lo mata, nunca sabrá su verdadero propósito. Hellboy rompe el cráneo de Rasputín con la mano derecha gigante, y sube la escalera de sí mismo, antes de salir de la sala y ver que se hunden en el lago. Abe y Liz Intenta preguntar sobre lo que sucedió en la cueva, Así Como La identidad del asistente, pero Hellboy es reacio un Informar A por ellos.


title: Hellboy: la semilla de la destrucción

text: Como Hellboy recuerda las últimas palabras del Monje, La escena cambia A UN abandonado Castillo de Noruega, lleva Que a las ruinas de un viejo nazi Esotérico de laboratorio. Las cifras de Kroenen, Ilsa y Kurtz - antiguo Rasputín Discípulos - se ven congelados en la pared es una hoja de espesor de hielo. Sin embargo, un dispositivo cercano parpadea en la vida, y el hielo Comienza a agrietarse...


title: Carmen Martínez Aguayo

text: Carmen Martínez Aguayo (Madrid, 1953), es una política española del Partido Socialista Obrero Español y Ex Viceconsejera y Consejera de Hacienda y Administración Pública de la Junta de Andalucía entre 2004 y 2009.


title: Carmen Martínez Aguayo

text: Ha sido condenada a seis años y dos días de prisión, y a inhabilitación absoluta durante 15 años y dos días por los delitos continuados de malversación y prevaricación.


title: Carmen Martínez Aguayo

text: Licenciada en Medicina y Cirugía y especializada en Puericultura y Medicina Familiar y Comunitaria, fue viceconsejera de la consejería que dirige desde 2004. Anteriormente fue directora gerente de la Fundación Progreso y Salud y ocupó diversos cargos de responsabilidad en el Servicio Andaluz de Salud como directora gerente del Servicio Andaluz de Salud (1996-2000), directora general del Insalud (1994-1996) y subdirectora general de Atención Especializada del Insalud.


title: Carmen Martínez Aguayo

text: Posteriormente, con la llegada a la presidencia de José Antonio Griñán en 2009, es nombrada consejera de Economía y Hacienda, pasando en 2010 a ser consejera de Hacienda y Administraciones Públicas, cargo en el que repite tras las elecciones autonómicas de 2012. Es también diputada por Sevilla en el Parlamento de Andalucía.


title: Carmen Martínez Aguayo

text: En 1991 participó como vocal en la elaboración del Informe Abril, en donde se analizaba el Servicio Nacional de Salud español y sus posibles reformas.


title: Carmen Martínez Aguayo

text: El escándalo de los ERE en Andalucía, también conocido como "ERE gate" o "caso del fondo de reptiles" una presunta red de corrupción política vinculada a la Junta de Andalucía dirigida por el Partido Socialista Obrero Español. El origen del escándalo está en la investigación actualmente en curso del caso de corrupción en la empresa sevillana Mercasevilla, en las que se detectaron prejubilaciones fraudulentas.


title: Carmen Martínez Aguayo

text: El 10 de septiembre de 2013 la jueza Alaya, titular del juzgado de Instrucción 6 de Sevilla quien tiene a su cargo el caso de los ERE falsos, le ha instruido derechos (es decir, le conmina a designar procurador y abogado para personarse en la causa) tanto a él como a su predecesor como Presidente de la Junta de Andalucía Manuel Chaves y a cinco exconsejeros del Gobierno andaluz: Antonio Ávila, Carmen Martínez Aguayo, Manuel Recio, Francisco Vallejo y José Antonio Viera.Fue investigada por corrupción en el Caso ERE.


title: Carmen Martínez Aguayo

text: Finalmente, en septiembre de 2016 la fiscalía pide para ella una pena de 8 años de cárcel y 30 de inhabilitación para cargos públicos por delitos continuados de prevaricación y malversación de caudales.


title: Carmen Martínez Aguayo

text: El martes 19 de noviembre de 2019, la Audiencia de Sevilla ha dictado sentencia condenando a Carmen Martínez, a la pena de 6 años y 2 días de prisión e inhabilitación absoluta por 15 años y un día, por malversación de caudales públicos y prevaricación continuada, por su implicación en el caso de los ERES de Andalucía.


title: Museo Porsche

text: El Museo Porsche es un moderno museo del automóvil de Alemania en el que se muestran vehículos relacionados con la compañía automovilística Porsche en un edificio construido en Zuffenhausen, distrito de Stuttgart.


title: Museo Porsche

text: El museo se localiza en un notable terreno, fuera de las oficinas centrales de Porsche en Zuffenhausen. El área de exhibición cubre 5.600 m² y cuenta con alrededor de 80 exposiciones, con algunos autos raros y una gran variedad de modelos históricos.


title: Museo Porsche

text: El museo fue diseñado por los arquitectos "Delugan Meissl". El diseño conceptual está basado en un modelo de "HG Merz", quien estaba relacionado en la propuesta ganadora para el museo de Mercedes Benz. El nuevo museo abrió el 31 de enero en 2010 para visitantes.


title: Museo Porsche

text: El museo abre de martes a domingo, de las 9:00 a.m. a las 6:00 p.m. El precio de la entrada es de 8 euros (los niños menores de 14 años y acompañados por un adulto, entran gratis).


title: Museo Porsche

text: En el museo se puede apreciar uno de los autos más significativos de Volkswagen, ya que el mismo Ferdinand Porsche fue también creador de dicha marca


El Centro de Investigación y Desarrollo de Educación Bilingüe (CIDEB) es una institución de educación de nivel medio superior perteneciente a la Universidad Autónoma de Nuevo León. Desde su fundación en el año 2001, se encuentra ubicado dentro del Campus Mederos, al sur de Monterrey, Nuevo León, México. Tiene como lema ""Not a common High School"".


title: Centro de Investigación y Desarrollo de Educación Bilingüe

text: El director de la institución es el Dr. Socorro Guajardo González, quién asumió el puesto en 2004. Actualmente es el único director de la UANL que ha servido el puesto de director de una preparatoria de nivel medio superior por más de 6 años, habiendo servido hasta la fecha años como director del plantel.


text: El Centro de Investigación y Desarrollo de Educación Bilingüe (CIDEB) es una institución de educación de nivel medio superior perteneciente a la Universidad Autónoma de Nuevo León. Aprobada en la Sesión Extraordinaria del H. Consejo Universitario el 27 de junio de 2001 a fin de promover la educación media superior modalidad bilingüe a estudiantes con mayor promedio durante los tres años de secundaria y que hayan obtenido un alto puntaje en los exámenes de TOEFL y de conocimientos generales. Así también se gestó como un centro para la investigación en educación bilingüe. Esta escuela es una de las preparatorias de la Universidad con mayor nivel académico.


text: Su objetivo es "formar integralmente a los jóvenes en las diferentes áreas del conocimiento para que interpreten y transformen su realidad con certeza, liderazgo, ética y sensibilidad a través de un sólido aprendizaje basado en habilidades y competencias que les permita respetar el entorno social y natural. Asimismo desarrollar en los alumnos el dominio de un segundo idioma que les brinde la oportunidad de competir en una sociedad cada vez más compleja y globalizada".


text: En agosto de 2003 se inició con el primer bachillerato internacional avalado por la Organización del Bachillerato Internacional en Suiza, siendo la única universidad pública en Nuevo León que cuenta con esta modalidad de bachillerato.


text: La UANL aspira a ser la mejor Universidad pública en México, como se ha establecido en el programa “Visión 2020”. Entre los objetivos más importantes de la UANL está la internacionalización de sus planes de estudio. Para alcanzar este propósito es necesario ampliar los programas de enseñanza de idiomas, tanto a nivel medio superior y superior para ambos: estudiantes y profesores.


text: La institución actualmente imparte tres bachilleratos, que son el Bachillerato Bilingüe, el Bachillerato Bilingüe Progresivo y el Bachillerato Internacional. Además cuenta con el programa de Educación Continua que imparte cursos sabatinos de Inglés a los adolescentes.


text: El Bachillerato Bilingüe abarca cuatro semestres y las unidades de aprendizaje se imparten en inglés, a excepción de algunas relacionadas con las Ciencias Sociales y Español, como Orientación Educativa, Elección Vocacional, entre otras. Para ingresar a este bachillerato es necesario obtener un puntaje alto en los exámenes de TOEFL y de conocimientos generales.


text: El Bachillerato Bilingüe Progresivo abarca cuatro semestres y las unidades de aprendizaje se imparten en inglés, a excepción de algunas como Cultura Física y Salud, Orientación y Español. El ingreso a este bachillerato es distinto a los demás, ya que la institución solo envía invitaciones a los alumnos con mayor promedio que hayan estudiado en una secundaria pública. Para ingresar a este bachillerato, además de ser invitado, es necesario obtener un alto puntaje en el examen de conocimientos generales y presentar el TOEFL solo para calcular el nivel de inglés. A los alumnos de este bachillerato se les otorga una beca para la Cuota de Rectoría y se les imparte un curso gratis de Inglés sabatino en el programa de Educación Continua de la Preparatoria.


text: El Bachillerato Internacional abarca seis semestres y las unidades de aprendizaje se imparten en Español, Inglés y Francés. Para ingresar a este bachillerato se seleccionan a los alumnos con mayor puntaje de la suma de los exámenes de TOEFL y de conocimientos generales. Los estudiantes de primer semestre de los Bachilleratos Bilingüe y Bilingüe Progresivo pueden cambiarse a este bachillerato para segundo semestre sólo si cuentan con un alto promedio. Los alumnos de este bachillerato tienen que tomar varias clases en contra-turno a la semana debido a la extensa cantidad de materias por semestre. Al finalizar el bachillerato el alumno egresa con la posibilidad de ser maestro de Inglés y tiene más oportunidades de conseguir una beca e irse a estudiar al extranjero.


title: Rabia al Adawiyya

text: RābiʻUn al-ʻAdawiyya al-Qaysiyya (árabe: رابعة العدوية القيسية) o sencillamente Rābiʿah al-Baṣrī (:árabeرابعة البصري ) fue una santa musulmana y mística Sufi (717-801).


title: Rabia al Adawiyya

text: Se cree que nació entre los años 713 y 717 (91 a 95 después de la héjira (d. H.) en el calendario musulmán) en Basora, Irak. Gran parte de los primeros años de su vida fueron narrados por Farid ud-Din Attar, otro santo y poeta sufí, más tardío, quién utilizó fuentes más tempranas. Rabia no dejó ningún texto escrito por sí misma.


title: Rabia al Adawiyya

text: Fue la cuarta hija de una familia muy humilde; de ahí su nombre, Rabia, que significa "cuarta". A pesar de ser conocida por su período de esclavitud, no había nacido en tal condición; su familia era pobre, pero respetada en su comunidad.


title: Rabia al Adawiyya

text: Según Farid ud-Din Attar, cuándo Rabia nació, sus padres eran tan pobres que no había en la casa aceite para encender una lámpara, ni tampoco un trozo de tela para que pudieran arroparla. Su madre solicitó a su marido que fuera a pedir algo de aceite a un vecino; pero el padre había resuelto en su vida nunca pedir nada a nadie, excepto a Dios. Para no discutir, partió sin embargo; simuló ir hasta la puerta del vecino y luego volvió con las manos vacías, sin haber pedido nada.


title: Rabia al Adawiyya

text: En la noche Mahoma se le apareció en un sueño y le dijo, "Tu hija recién nacida es una favorita del Señor, y dirigirá muchos musulmanes hacia el recto camino. Deberías acercarte al Emir de Basora y presentarte ante él con una carta en la cual tendría que ser escrito este mensaje: 'Tú ofreces oración (Durood) al Profeta Santo cien veces cada noche y cuatrocientas veces cada noche de jueves. Sin embargo, como fallaste en observar esta regla este último jueves, a manera de reparación tienes que darle al portador de la presente cuatrocientos dinares'".


title: Rabia al Adawiyya

text: El padre de Rabia se levantó y fue directamente en busca del Emir, mientras lágrimas de alegría rodaban por sus mejillas.


title: Rabia al Adawiyya

text: El Emir recibió encantado el mensaje, porque por su intermedio supo que había sido visto por los ojos de Mahoma; hizo distribuir 1000 dinares entre los pobres, y gozosamente pagó los 400 dinares al padre de Rabia. Además, le solicitó que acudiera en cuanto necesitara cosa alguna; puesto que él se sentiría beneficiado por una visita de un alma tan querida por el Señor.


title: Rabia al Adawiyya

text: Luego de la muerte de sus padres durante una hambruna que asoló Basora, Rabia, muy joven, y sus hermanas se separaron para buscarse subsistencia. La leyenda cuenta que mientras viajaba en una caravana, cayó en manos de unos ladrones. El jefe de éstos tomó cautiva a Rabia, y la vendió en el mercado como esclava.


title: Rabia al Adawiyya

text: El nuevo amo de Rabia la empleaba en duros trabajos. Ella, después de terminar con sus labores en la casa, pasaba la noche entera en oración; también observaba ayunos muchos días.


title: Rabia al Adawiyya

text: Una vez el dueño de la casa se levantó en medio de la noche, y fue atraído por la voz de Rabia rogando a su Señor. Ella le imploraba en estos términos:


title: Rabia al Adawiyya

text: ""¡Señor! Sabes bien que mi deseo entusiasta es cumplir Tu voluntad, y servirte con todo mi corazón, ¡oh, luz de mis ojos!. Si fuera libre, pasaría el entero día y la noche en oración. Pero ¿qué puedo hacer yo, ahora que me has hecho esclava de un ser humano?""


title: Rabia al Adawiyya

text: Inmediatamente el amo sintió que era sacrílego mantener tal valí como esclava; decidió por el contrario ponerse él mismo al servicio de ella.


title: Rabia al Adawiyya

text: Por la mañana la llamó y le expuso su decisión; él podría servirla y ella podría morar allí como dueña de la casa; pero si ella insistía en querer dejar la casa, él estaba dispuesto a liberarla de su esclavitud. Ella le dijo que quería dejar la casa para hacer su adoración en soledad; esto le fue concedido, y partió.


title: Rabia al Adawiyya

text: Rabia marchó al desierto para orar y llegar a ser una asceta. Volvió a la ciudad para vivir en una casita y fue su maestro espiritual Ḥasan al-Baṣrī, un conocido santo sufí al que se consideraba elevado al nivel de las siete almas sagradas. Ella no poseía mucho más que una jarra rota, una estera y un ladrillo que utilizaba como almohada. Pasaba toda la noche en oración y contemplación. Cuando su fama creció, empezó a tener muchos discípulos. También tuvo discusiones con muchas de las personalidades religiosas renombradas de su época.


title: Rabia al Adawiyya

text: Aunque tuvo muchas ofertas de matrimonio, incluso -cuenta la tradición- una del Emir de Basora, las rechazó para no tener en su vida otro tiempo que el dedicado a Dios.


title: Rabia al Adawiyya

text: Rabia había pasado de los ochenta años cuando murió, habiendo seguido la senda mística hasta el final. Sentía que estaba continuamente en presencia de su Amado (Alá); Tal como dijo a los que la rodeaban: "Mi Amado está siempre conmigo".


title: Rabia al Adawiyya

text: Murió en Jerusalén en 180 d.H (año 801 del calendario occidental), y se cree que fue sepultada en la Capilla de la Ascensión.


title: Rabia al Adawiyya

text: Rabia fue una de las que primero siguieron la doctrina del amor Divino conocido como "Ishq-e-Haqeeqi" y es ampliamente reconocida como la más importante de los poetas sufíes tempranos.


title: Rabia al Adawiyya

text: Después de una vida de penurias y ascetismo, espontáneamente consiguió un estado de realización. Cuándo el Jeque Hasan al-Basri le preguntó cómo descubrió ese secreto, ella le respondió declarando:


title: Rabia al Adawiyya

text: La vida de Rabia ha sido tema de varias películas del cine turco. Una de éstas, titulada "Rabia" y producida en 1973, estuvo dirigida por Osman F. Seden, siendo Fatma Girik quien encarnó el papel principal de "Rabia."


title: Rabia al Adawiyya

text: Otro film turco sobre la vida de la santa fue "Rabia, İlk Kadın Evliya" (Rabia, la primera mujer que fue santa), también de 1973, que fue dirigido por Süreyya Duru y protagonizado por Hülya Koçyiğlo.


title: Socket 7

text: Socket 7 es una especificación física y electrónica para la familia de procesadores x86 manufacturados para los zócalos de microprocesadores Pentium de Intel, y compatibles con Cyrix, AMD, IDT y Rise Technology. Cualquier CPU que siga estas especificaciones puede ser instalado en cualquier placa base compatible.


title: Socket 7

text: Socket 7 fue el único socket que admite una amplia gama de CPUs de diferentes fabricantes y una amplia gama de velocidades.


title: Socket 7

text: Fue lanzado de junio de 1995. El zócalo sustituye al anterior Socket 5 y las diferencias entre ambos está en la patilla adicional (pin) que posee el Socket 7 y la capacidad de este último para disponer de voltaje de funcionamiento dual, mientras Socket 5 solo posee un único voltaje. De todas formas, no todas las placas madre soportan el voltaje dual. Solamente cuando las CPUs de menor voltaje aparecieron, las placas madre que soportaban dualidad aparecieron también. Cualquier CPU Socket 5 puede insertarse en una placa madre Socket 7.


title: Socket 7

text: Socket 7 usa el SPGA socket, además de un LIF de 296 pines en distribución 37x37 (la cual es muy rara), o los más comunes son los ZIF de 321 pines distribuidos en 19x19.


title: Socket 7

text: Una extensión del Socket 7, Super Socket 7 fue diseñado para permitir a los microprocesadores AMD K6-2 y AMD K6-III funcionar a un mayor índice de ciclos de reloj y usar AGP. Los dos estándares son compatibles, pero las opciones extras de Super Socket 7 son sólo accesibles si la placa madre y el microprocesador lo son también.


title: Suso Vaamonde

text: Xesús Vaamonde Polo, más conocido como Suso Vaamonde (Ponte Caldelas, 20 de diciembre de 1950 - Vigo, 16 de febrero de 2000) fue un cantautor gallego.


title: Suso Vaamonde

text: Compositor desde los dieciséis años, comenzó a darse a conocer en la antigua Asociación Cultural de Vigo. De esta forma, entró desde joven en contacto con la movida roquera en Vigo, lo que lo llevó a formar parte de los grupos musicales Os Copens y Marco Balorento, este último hacia 1966, y con el que gana su primer premio en un festival organizado por una emisora de radio de la ciudad. De ahí pasa al movimiento Voces Ceibes a principios de la década de 1970, dejando un poco de lado su labor de letrista para, acompañado de su inseparable guitarra, poner voz y música a los poemas gallegos.


title: Suso Vaamonde

text: Tanto aquí como en su posterior carrera en solitario, su trabajo de cantautor giró sobre un triple pensamiento: defensa de un pueblo, de una tierra y de una lengua. Así, en junio de 1979, dio en la pontevedresa plaza de la Ferreiría en un recital antinuclear. Allí, dejándose llevar por el fervor del directo, decidió añadir una estrofa más al popular "Uah!", que rezaba así:


title: Suso Vaamonde

text: Estas manifestaciones fueron consideradas "injurias a la Patria con publicidad" y fue condenado en noviembre de 1980 a seis años y un día de prisión. Suso Vaamonde optó por exiliarse, viajando por Londres y Alemania, estableciéndose finalmente en la capital venezolana, Caracas. En estos cuatro años fuera de Galicia recibió apoyos desde muchos países, pero especialmente de Portugal, a través de artistas que le prestaron su solidaridad: Zeca Afonso, José Mário Branco, Fausto, Adriano Correia de Oliveira..., personalidades de la canción con las que Suso Vaamonde compartió muchas veces escenario.


title: Suso Vaamonde

text: En 1984 decidió volver y entregarse, esperando que el nuevo gobierno socialista revisase las condenas derivadas de viejos rencores e injusticias del régimen anterior. Después de 46 días en la cárcel de Orense, lo que le llevó a ser considerado el primer preso político de la restablecida democracia española, un indulto lo liberó definitivamente: es posible que en ello influyera la propia petición de revisión de condena que Suso Vaamonde había hecho al entonces presidente Felipe González. Sin embargo, fue su antiguo compañero de Voces Ceibes, Xaime Barreiro Gil (Chuspe), quien mayor presión hizo en su condición de senador socialista. Una vez indultado, ofreció un recital en la cárcel orensana donde había estado recluido.


title: Suso Vaamonde

text: De esta etapa es necesario resaltar que, pese sus fuertes convicciones nacionalistas de izquierdas, Suso Vaamonde, como cantautor, no estaba ligado sigla política alguna (ningún partido denunció la condena que sufrió). Posteriormente a estos duros años, comenzó una gira por todos los escenarios de fuera y dentro de España dónde hubiera algo que reivindicar.


title: Suso Vaamonde

text: En los últimos años, su trabajo se centró en la producción de diferentes artistas y grupos musicales, a través de su propio sello discográfico, Trebón. Con esta creación consiguió un importante objetivo: lanzar nuevos valores y ayudar a la creación musical gallega en diferentes estilos (corales, bandas de música, rock...), si bien esto ya lo había hecho siempre, empujando a la formación de grupos tan afamados como A Roda (en el que coincidió con su hermano Luis).


title: Suso Vaamonde

text: El 12 de noviembre de 1999 recibió un homenaje en Salvatierra de Miño, en un acto celebrado por la Sociedade Cultural e Recreativa do Condado, en agradecimiento y reconocimiento a su labor y trayectoria.


title: Suso Vaamonde

text: Ese verano se le había detectado un cáncer. Poco después dio su último recital, en honor a su amigo y entonces alcalde de Moraña, José Eiras, que se jubilaba como maestro.


title: Suso Vaamonde

text: Al homenaje asistieron unas 3.000 personas. Allí se encontraban una gran cantidad de artistas gallegos: A Quenlla, Muxicas, Bieito Romero (Luar na Lubre), Emilio Cao, Uxía Senlle, Tino Baz, Saraibas, As Cantareiras do Berbés, María Manuela, A Roda, Treixadura... El acto comenzó a las 22 horas y a las 5 de la madrugada aun había artistas tocando. Aquel día Suso Vaamonde también quiso subir al escenario y agradecer aquella celebración, pero no pudo cantar.


title: Suso Vaamonde

text: La «persona más representativa en la historia de la música de nuestro país», en palabras del poeta Manuel María, murió el 16 de febrero de 2000, en la Clínica Fátima de Vigo. Su muerte tuvo en medios de comunicación una repercusión de la que, sin embargo, habían carecido sus canciones. El funeral se llevó a cabo en la Iglesia de los Jesuitas, dónde había estudiado desde los once años: funeral destacable porque incluso en esta triste ceremonia sonaron sus canciones en voces de compañeros y de su hermano Luis.


title: Suso Vaamonde

text: El 19 de febrero de 2000 se llevó a cabo un homenaje junto al río Oitavén, dónde se esparcieron sus cenizas, tal y como él había pedido. Allí se reunieron representantes de la vida cultural y política gallegas, además de gente del pueblo. Allí interpretaron canciones que Suso Vaamonde popularizara, grupos como A Quenlla, A Roda, Pilocha o Tino Baz, y recitaron poemas diferentes escritores presentes, como Méndez Ferrín o Bernardino Graña. También se leyeron escritos redactados especialmente para este homenaje, por poetas como Álvarez Cáccamo y Manuel María.


title: Palacio de los duques de Alba

text: El Palacio de los duques de Alba es un palacio situado en Piedrahíta, provincia de Ávila, España, que fue edificado a mediados del siglo XVIII por Fernando de Silva y Álvarez de Toledo, XII duque de Alba de Tormes.


title: Palacio de los duques de Alba

text: El edificio está emplazado en altura dominando la localidad de Piedrahíta, en una zona al sur de esta, sobre la que anteriormente se alzaba un castillo medieval que era una antigua fortaleza de los Álvarez de Toledo, y que por entonces se encontraba, según documentos de la época, en estado ruinoso.


title: Palacio de los duques de Alba

text: De estilo neoclásico, fue construido en granito procedente de las canteras de Valdemolinos entre 1755 y 1766 por el arquitecto francés Jacques Marquet por un encargo de Fernando de Silva y Álvarez de Toledo, duque de Alba de Tormes; costó cuarenta millones de reales.


title: Palacio de los duques de Alba

text: El edificio presenta una planta en forma de 'U', tiene tres plantas compuestas por un sótano y dos niveles. Posee un patio de armas ubicado al frente de la edificación y cuenta con unos jardines versallescos al sur adornados con fuentes.


title: Palacio de los duques de Alba

text: La XIII duquesa de Alba de Torres, María del Pilar Teresa Cayetana de Silva y Álvarez de Toledo, fue quien más utilizó el palacio invitando a destacados personajes de las artes y las letras españolas de su época como eran, entre otros, el pintor Francisco de Goya o el escritor Gaspar Melchor de Jovellanos.


title: Palacio de los duques de Alba

text: El palacio sufrió severos daños provocados por el ejército napoleónico durante la guerra de la Independencia e igualmente durante la Guerra civil española. El interior fue incendiado y saqueado, sin embargo, el exterior permaneció sin alteraciones. En 1931, el Ayuntamiento de Piedrahíta compró el palacio a la Casa de Alba por "68.000 o por 86.000 pesetas".


title: Palacio de los duques de Alba

text: Fue declarado bien de interés cultural en la categoría de monumento mediante decreto de 7 de julio de 1993 ("BOE" de 19 de agosto de 1993).


title: Palacio de los duques de Alba

text: En el siglo alberga un centro de enseñanza infantil y primaria, el CEIP Gran Duque de Alba, y sus jardines son usados como parque público de la localidad.


title: Opera IX

text: Opera IX es una banda italiana de black metal sinfónico fundada en la ciudad de Biella por el guitarrista Ossian, en 1988.


title: Opera IX

text: En 1990 hacen su primera cinta demo "Gothik". Después de varios cambios en la composición la banda, alcanzó cierta estabilidad con Cadaveria en vocales, Ossian en la guitarra, Vlad al bajo y Flegias en la batería. El segundo demo, titulado "Demo '92", contenía 4 canciones, hizo que la banda fuera conocida en la escena underground; fue entonces cuando Opera IX firmó un contrato para un EP, "The Triumph of the Death", que fue lanzado en 1993. Las primeras 500 copias fueron vendidas en solo 2 meses. Entretanto, la banda realizaba su primer video "The Triumph of the Death", un VHS de 2 clips; el gran éxito obtenido empujó a la banda a incluirlo en la mercancía, aun cuando fue sólo concebido como promoción.


title: Opera IX

text: Al finales de 1993, Silent Bard, un músico de tintes clásicos, se unió a la banda. Con su teclado la banda exploró nuevas atmósferas, más etéreas y severas pertenecientes a "The Call of the Wood", un álbum de larga duración que salió en 1995 bajo el sello Miscarriage Records, conteniendo 5 largas canciones que reflejaban emociones oscuras. Después de la salida del CD, Opera IX cambio al teclista por Triskent, quien celebra las antiguas tradiciones de la religión pagana a través de los teclados y la guitarra.


title: Opera IX

text: Junto con la misma discográfica, Opera IX participó en "A Call to Irons", un álbum tributo a Iron Maiden. El cover seleccionado por la banda fue "The Rime of the Ancient Mariner". Entre otras bandas estaban Vital Remains y Absu. En abril de 1998 el segundo álbum de larga duración, "Sacro Culto", fue lanzado por el sello belga Shiver Records. Las canciones (6 en total, con una duración de 70 minutos) son más épicas y más orientadas al black metal comparadas con la primera producción, y el sonido es un poco menos contemplativo. El teclado es ahora tocado por Lunaris, reemplazando al antiguo teclista que fue despedido de la banda por causa de "malentendidos ideológicos". El CD es de hecho presentado en Digipack y un vídeo fue hecho para la canción "Fronds of the Ancient Walnut". Finalmente en el 2000 Opera IX firmó con Avantgarde Music, una marca que abrazo totalmente las expectativas de la banda; entonces en enero Opera IX graba, en los estudios Underground en Suecia, el tercer capítulo de su historia: "The Black Opera - Symphoniae Mysteriorum In Laude Tenebrarum", un álbum conceptual. "The Black Opera" ha vendido aproximadamente 18,000 copias. En septiembre de 2001 Avantgarde Music reedita "The Call of the Wood", finalmente remasterizado con nueva portada y 2 bonus tracks: "Rimes About Dying Stones" y "Born in the Grave".


title: Opera IX

text: Debido a problemas de naturaleza musical y espiritual, Flegias y Cadaveria dejan la banda para formar un proyecto musical más personal; Opera IX redescubren, con Taranis en batería y Madras en vocales, el entusiasmo de viejos tiempos y el compañerismo filosófico-esotérico, un factor muy importante para el alma de la banda. Un nuevo capítulo se revela en la historia de Opera IX con el cuarto álbum, titulado "Maleventum", un concepto sobre brujería y paganismo, hundido en un sonido mucho más agresivo y épico que los primeros trabajos. La grabación de "Maleventum" toma lugar en enero de 2002 en los estudios The Damage Inc., en Ventimiglia. El 21 de septiembre, Madras y Taranis dejan la banda por varios problemas.


title: Opera IX

text: En noviembre de 2004, Opera IX completa una nueva alineación con "M." en vocales y "Dalamar" en la batería, para el nuevo álbum, "Anphisbena".


title: Opera IX

text: Conservando la misma alineación, excepto por Lunaris que se retiró de la banda, en enero de 2012 fue lanzado el álbum "Strix - Maledictae in Aeternum".


title: Opera IX

text: Actualmente la banda está formada por Abigail Dianaria en vocales, M:A Fog en la batería, Alessandro Muscio en el teclado, Scùrs en el bajo, y Ossian en la guitarra.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: La Batalla de Yataity Corá tuvo lugar entre los días 10 y 11 de julio de 1866 en el palmar de Yatayty Corá ("Corral de palmas chicas"), (Paraguay) entre las tropas argentinas y paraguayas en el marco de la guerra de la Triple Alianza.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: En 1866, segundo año de la guerra, los aliados pasaron a la ofensiva y el 16 de abril de ese año el general Bartolomé Mitre cruzó el río Paraná por el Paso de Patria al frente de un ejército de hombres y ya en territorio paraguayo avanzó sobre la fortaleza de Humaitá.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Después de las batallas de Paso de Patria y de Estero Bellaco (2 de mayo), los paraguayos se replegaron. Mitre ordenó la persecución pero el avance fue cauteloso ya que el territorio era prácticamente intransitable y no había mapas confiables. Del mismo modo, no se disponía de informaciones sobre los efectivos y la disposición de las fuerzas enemigas.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: El 24 de mayo se libró la sangrienta Batalla de Tuyutí en la que los paraguayos sufrieron 15000 bajas y los aliados 5000.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Los atacantes no fueron perseguidos y pudieron llegar ordenadamente a Humaitá. Pese a la derrota de las fuerzas enemigas, ante el número de bajas propias y desconociendo la situación de los paraguayos el mando aliado se negó a avanzar lo que representó un error estratégico de magnitud ya que Francisco Solano López era totalmente incapaz en esos momentos de contener cualquier ataque.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: El Imperio del Brasil enviaba al teatro de operaciones un nuevo ejército de 12000 hombres al mando de Manuel Marques de Sousa, conde de Porto Alegre, y Mitre decidió utilizarlo para abrir un nuevo frente a través de Encarnación, lo que distraería tropas de Humaitá y protegería el flanco derecho aliado al norte de Tuyutí.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Pese a que en consejo de guerra del 30 de mayo se aprobó tal tesitura, a espaldas de su comandante Porto Alegre y el almirante Joaquim Marques Lisboa, marqués de Tamandaré, se quejaron ante Ângelo Moniz da Silva Ferraz, ministro de guerra del gabinete de Pedro de Araújo Lima, marqués de Olinda, afirmando que el plan era impractible. Aducían que las canoas y lanchas paraguayas bloqueaban el canal del río en ese punto, que la flota de Tamandaré no podía ayudar ya que las cascadas cercanas a la isla Apipé en ese entonces solo permitían el paso de embarcaciones de escaso calado y que aún de conseguirlo debían atravesar 300 km de territorio desconocido y temían no encontrar suficiente alimento antes de llegar a Villarrica por lo que deberían ir construyendo depósitos a retaguardia a medida que avanzaran y carecían de lo necesario para hacerlo.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Pese a que aún observadores extranjeros como el embajador británico Edward Thornton restaban entidad real al planteo de los oficiales brasileños, sobre cuya marina pesaba una abierta y generalizada acusación de cobardía, Mitre resolvió dejar pasar lo sucedido en bien de la alianza y abandonó la idea del tercer frente, ordenando a Porto Alegre avanzar por la orilla izquierda del río Paraná hasta Paso de la Patria, y recién entonces cruzar para unirse a la fuerza principal, pese a lo cual la división imperial avanzó tan lentamente que para finales de junio apenas había llegado a Itatí, todavía a 20 leguas del frente.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Sin embargo, la operación puso en alerta a López quien decidió forzar la lucha antes que la nueva división fortaleciera el frente enemigo o lanzara un ataque desde una dirección alternativa.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: A fines de junio de 1866 López había remontado nuevamente su ejército a un total de 20000 hombres, pero apelando en gran parte a viejos, niños y soldados enfermos o heridos dados de alta. Pese a la gravedad de la situación, «"tenía la convicción de derrotar a los aliados y se decidió a provocarlos"».


title: Batalla de Yataytí Corá

text: A ese efecto, López creía haber encontrado un punto débil en la derecha aliada cerca del amplio palmar llamado Yataity Corá.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: En vanguardia frente al palmar, el llamado Paso Leguizamón, paso de los esteros que comunicaba con el campamento aliado, era custodiado por una reducida guardia de milicias de la Guardia Nacional argentina, dos compañías del batallón "Libertad de Catamarca" (3.ª División del I Cuerpo del Ejército Argentino) al mando del mayor Maximino Matoso, sin experiencia de combate y recientemente arribadas de esa provincia argentina, contando solo con reducido apoyo de caballería.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: El 10 de julio López envió dos batallones de sus tropas de infantería, el N.º 8 (capitán Casimiro Báez) y el N.º 30 (mayor Cándido Mora), al mando superior del coronel Elizardo Aquino en un ataque falso de provocación para foguearlas y mantener en alerta al resto.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: A las 15 Maximino Matoso observó el avance enemigo en dos columnas y cursó parte del inminente ataque al jefe de la 1.º División del I Cuerpo, coronel Ignacio Rivas.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: El ataque se inició de inmediato, pero Rivas se puso en persona al frente de las restantes dos compañías del batallón "Catamarca" y se incorporó rápidamente al frente, consiguiendo sostener la posición mientras ordenaba al mayor Desiderio Sosa que fuese a reforzarlo con el 1.º batallón "Corrientes" de Guardias Nacionales (también de la 3.ª División).


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Los paraguayos cerraron filas y dispararon sus cohetes Congreve desde corta distancia. Seiscientos soldados paraguayos del batallón 8 al mando del comandante Báez cargaron y se trabó el combate mientras el batallón N.º 30 apareció flanqueando al "Catamarca".


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Cuando el asalto parecía haber tenido éxito en cortar a las unidades aliadas se sumó al combate el batallón "Corrientes". Los cohetes incendiaron el pastizal lo que provocó tanto humo que no permitió a los paraguayos detectar la aproximación desde el sur de la reserva argentina hasta que esta abrió fuego sobre las tropas paraguayas obligándolas a replegarse escaramuceando hasta una corta distancia. Hasta ese momento las bajas habían sido escasas en ambos bandos.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Rechazado así el ataque, el "Corrientes" quedó ocupando la posición al norte del Paso Leguizamón y Sosa quedó al mando relevando a Matoso.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Dado que sus tropas no habían sido perseguidas, habiendo sufrido pocas bajas y sin evidencia de que los argentinos hubieran reforzado la posición, López decidió lanzar un ataque a mayor escala al día siguiente, esta vez a cargo del general José Eduvigis Díaz, oficial «"de gran y justificado predicamento en el ejército paraguayo y de la mayor confianza y cariño de su omnipotente conductor"».


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Díaz llevaba como segundo al coronel Elizardo Aquino y comandaba cuatro fuertes batallones de infantería (al 8.º y al 30° se sumaban el 13.º al mando del teniente Matías Villalba y el 20.º al mando del capitán José Elizalde) y un regimiento de caballería (el 10, al mando del mayor Mendoza) y dos coheteras Congreve de 68 libras (al mando del alférez Hilario Amarilla), 2500 hombres en total.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: En la tarde del 11 de julio, tras un bombardeo generalizado sobre las líneas aliadas con cohetes de 68 libras, los paraguayos avanzaron nuevamente. Al mando del general Díaz la infantería cargó sobre Paso Leguizamón mientras la caballería trataba de rodear el flanco derecho del "Corrientes" que retrocedió combatiendo bajo el fuego de fusilería y de los cohetes enemigos pero sin romper su formación, seguido lentamente por los paraguayos.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Mientras la columna paraguaya se asentaba en la isleta de Yatayti Corá y presionaba al "Corrientes", Rivas movilizó parte de la 1.ª brigada de la 2.ª división del I Cuerpo, compuesta del Batallón 1.º de infantería de línea (teniente coronel Manuel Roseti) y el Batallón de Guardia Nacional "San Nicolás" (teniente coronel Juan Carlos Boerr), considerado por disciplina y experiencia como una unidad veterana más.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: El 1.º de línea que formaba en columna a 500 metros a retaguardia del "Corrientes" avanzó hasta ocupar una pequeña meseta en el abierto tras el Paso Leguizamón para cubrir el repliegue y quedó adelantado recibiendo el choque principal del enemigo. Desplegado en batalla rompió el fuego sobre la infantería paraguaya, que tras hacer alto y reorganizarse atacó apoyada por el regimiento de caballería ante lo que los argentinos formaron en cuadro y presentaron férrea resistencia.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Los cohetes paraguayos disparados a corta distancia hicieron blanco sobre las filas veteranas causándole numerosas bajas, entre ellas la de su segundo sargento mayor Fernando Echegaray (o Etchegaray), comandante de la 1.ª Compañía, quien para cubrir a sus hombres tomó por el ástil un proyectil para arrojarlo lejos, momento en que estalló.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Cayó más de la tercera parte de la cuarta cara del cuadro que se encontraba al mando del capitán Adolfo Morel (o Mores), quien recibió una seria contusión, y las explosiones incendiaron en varios puntos los altos pajonales que circundaban su posición.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: El batallón permaneció firme pero los paraguayos se encontraban ya a 60 o 70 pasos de tres de las caras del cuadro (estaba por ser rodeado) y tenía alrededor de un 23% de bajas, con un alto porcentaje entre oficiales y suboficiales.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Empeorando aún su situación, en medio del fragor del combate el viento del norte trajo del Chaco una tormenta de arena.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Si bien la artillería argentina (baterías del Regimiento 1.º de Artillería a caballo, coronel Julio de Vedia) estaba lista esta vez para entrar en combate, era poco efectiva al tener a sus propias tropas interponiéndose al enemigo.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Rivas ordenó finalmente a Roseti que retrocediera para que pudiese operar la artillería propia y para que el "San Nicolás" lo protegiese. El batallón de guardia nacional se había situado algo detrás en diagonal sobre el borde del estero.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Al ver como mataban a bayonetazos al sargento 2.º José María Abrego, que había quedado en el campo con una pierna fracturada por una bala, y al grito del capitán Adolfo Morel de -«"¡Media vuelta, a la bayoneta, no den cuartel!"», las tropas del 1.º cargaron en desorden a bayoneta calada sobre los paraguayos que despojaban de sus prendas y armas a los caídos y los destrozaron. Rivas impuso su autoridad y el repliegue continuó hasta unirse al "San Nicolás" y al "Corrientes".


title: Batalla de Yataytí Corá

text: El 1.º de Línea había sufrido fuertes bajas. Además de Echegaray habían muerto el teniente 1.º de la 3.ª Compañía Miguel Bereciarte -o Berescarte-, el subteniente Nicanor Rodríguez de la compañía de Cazadores y el subteniente José María Caraza de la 1.ª Compañía, 3 sargentos, un cabo y 9 soldados. Estaban heridos con distinto grado de gravedad el teniente 1.º de la 4.ª Félix Benavídez, 2 subtenientes, 4 sargentos, 6 cabos, 26 soldados y un tambor, y contusos los capitanes Ruperto Fuentes y Adolfo Morel, un sargento, un cabo y tres soldados., otros 4 heridos, y 54 soldados muertos de un total de 246 hombres de tropa y 16 oficiales.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Ahora los tres batallones invirtieron la situación avanzando sobre el enemigo que a su vez era batido por los cañones del teniente coronel Federico Mitre y mayor Joaquín Viejobueno y a las 19, al caer la tarde, cesó el enfrentamiento con la retirada paraguaya dejando incendiado el pastizal por los cohetes a la Congreve. La posición de Yataytí Cora permaneció en manos argentinas.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Aquino movilizó sus reservas ante lo que el comandante del I Cuerpo general Wenceslao Paunero recibió órdenes directas de Bartolomé Mitre de lanzar un contraataque.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Paunero tenía poca confianza en esa orden ya que sus hombres estaban cansados y no podían ver nada a través del humo, la arena y la creciente oscuridad pero acató e hizo avanzar a las brigadas 3.ª (Batallón 4.º y 6.º de Línea) y 4.ª (1° Legión Voluntarios y "Cazadores de la Rioja") que componían la 2.ª división al mando del coronel José Miguel Arredondo.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: La lucha devino en un caos ya que los soldados de ambos bandos disparaban a ciegas hacia el enemigo hiriendo en muchos casos a sus propios compañeros. Los paraguayos lanzaron sobre la línea argentina una carga de artillería pero fueron finalmente repelidos.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Habiendo Aquino ordenado la retirada ante el avance de la 2.ª división argentina, tras tomar algunos prisioneros heridos y unos cincuenta fusiles, Paunero retrocedió a su vez recelando que el humo pudiera encubrir una sorpresa del enemigo.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Mitre llegó inmediatamente después con los dos batallones de infantería restantes de la 1.ª División, Batallón 3 de línea al mando del teniente coronel Felipe Aldecoa y Legión Militar comandado por el sargento mayor Agustín Valerga y tomó el campo en disputa pero reorganizadas sus fuerzas Aquino renovó con todas sus fuerzas el ataque sobre Yataytí Corá mientras la caballería cayó sobre el flanco derecho de los dos batallones argentinos que se mantuvieron en sus puestos. Díaz hizo llover cohetes que causaron muchos estragos. en la posición argentina, una de las cuales explotó a pocos metros del presidente y otra por poco mató al general Flores, que había cabalgado desde el centro del dispositivo aliado para observar la acción.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: En ese momento el coronel Rivas trajo cinco batallones desde la retaguardia lo que finalmente dio la ventaja a los aliados.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Sucesivamente entraron en combate relevando al 3.º y a la Legión que prácticamente habían agotado su munición los batallones de la 2.ª División 4.º y 6.º de línea (Luis María Campos), luego volvió al combate los restos del 1.º de línea y la 1° Legión de Voluntarios (2.ª División), seguidos de otros batallones como reserva: los batallones de Guardias Nacionales "San Nicolás de los Arroyos" y "Correntino", el 5.º de línea, la 4.ª división al mando de Antonio Susini compuesta del batallón de Guardias Nacionales Riojano (Gaspar Campos) y "Santafecino" y el 2.º de Voluntarios que aunque no abrieron fuego por hallarse ya muy entrada la noche estuvieron al alcance de los disparos enemigos.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: La acción se generalizó e hizo encarnizada pero pronto se decidió no tardó en decidirse a favor de los argentinos.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Si bien las fuertas directamente enfrentadas eran en todo momento similares, con 11 batallones movilizados los argentinos estaban ahora en condiciones de continuar relevando sin cesar a las unidades comprometidas en combate mientras que las paraguayas carecían de reservas, sus 4 batallones tenían bajas superiores al tercio de sus fuerzas y se hallaban dos millas adelantadas de sus líneas, por lo que a las 21 Díaz dio la orden de retirada y los paraguayos se retiraron al otro lado del estero «"huyendo en gran desorden-escribió Mitre- tirando una parte de sus armas, abandonando muertos y heridos y precipitándose al estero, en cuyos pajonales y gracias a las sombras de la noche pudieron salvarse"». Cuando cesó el encarnizado combate la mayor parte del campo estaba ardiendo.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Según el parte del día 12 de julio las bajas argentinas fueron de 257 hombres (31 muertos, 175 heridos, 51 contusos). Por cuerpo:


title: Batalla de Yataytí Corá

text: En su parte del día 13 al coronel José Olegario Gordillo, jefe de estado mayor del I Cuerpo, el doctor Manuel de Biedma informaba que «"A consecuencia del combate del 11 del que rije han sido atendidos en el Hospital Central á mi cargo ciento veinte y nueve heridos repartidos del modo siguiente: nueve oficiales Argentinos, ciento ocho de tropa y doce prisioneros Paraguayos; de este número han muerto un oficial y diez y seis de tropa Argentinos y cinco Paraguayos"».


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Otras fuentes dan cifras dispares: desde algunas similares a la indicada por el parte, 258 y 205 (excluyendo contusos), 300 entre muertos y heridos o 320 hasta los 500 calculados por el coronel al servicio de Paraguay George Thompson.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: En cuanto a las bajas paraguayas fueron según las fuentes entre 400 entre muertos y heridos y 600. Entre los muertos se contaba Casimiro Báez, comandante del batallón N.º 8, y entre los heridos el mayor Godoy.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: Según el parte preliminar de Paunero, en el combate del día 11 «"en lo más avanzado de la línea que él [enemigo] ocupaba han sido contados esta mañana ciento diez de sus cadáveres, lo cual hace suponer que el número de bajas que ha sufrido llegan á unos doscientos muertos y á más de cuatrocientos heridos. Estos lograron escapar tras el estero y el monte que teníamos á nuestro frente y á favor de las sombras de la noche. Los trofeos que en estos dos combates ha obtenido el primer Cuerpo del Ejército Argentino son ciento sesenta y cinco fusiles, dos cajas de guerra y treinta prisioneros heridos casi todos"».


title: Batalla de Yataytí Corá

text: No fueron más pese a la cercanía de los luchadores porque el humo de quemazones durante el día y la oscuridad y el estar emboscados los paraguayos entre los árboles impidieron una buena visión a los combatientes.


title: Batalla de Yataytí Corá

text: En Paraguay fue celebrada y por su parte el presidente argentino y comandante en jefe aliado Mitre participó al doctor Marcos Paz al día siguiente «"En el espacio de 24 horas la vanguardia del ejército Argentino ha tenido tres combates con las fuerzas paraguayas, obteniendo la victoria en las tres ocasiones"».


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text: Pero los argentinos quedaron dueños del campo y fue, al decir de oficiales paraguayos, «"otro de los casos en que López se debilitó en pequeños combates que no le ofrecían ventaja alguna"».