title: Abel Bravo

text: Pensamientos del Dr. Abel Bravo. Seleccionados por el Profesor Diógenes F. Cedeñó Cenci, con motivo del centenario del nacimiento del Dr. Abel Bravo.


title: Abel Bravo

text: Surgió el Colegio Abel Bravo como una necesidad de carácter urgente que ampliara el estrecho horizonte de los alumnos egresados de los sextos grados de la provincia escolar de Colón, y fue el presidente de la república de aquellos días, Don Ricardo A. de la Guardia quien atendió la petición general de los colonenses y autorizó la creación del Primer Ciclo Secundario de la costa atlántica mediante el decreto No, 277 del 8 de mayo de 1942.


title: Abel Bravo

text: El nuevo centro docente inició sus labores el 26 de junio de ese mismo año con dieciséis profesores y ciento treinta y cinco alumnos en el local del antiguo edificio de la escuela primaria "Porfirio Meléndez"


title: Abel Bravo

text: Más tarde con el propósito de perpetuar la memoria de una figura de relieve de la Educación Nacional se le llamó "Abel Bravo" en honor de aquel sabio educador que es ejemplo de honradez y patriotismo para todos los panameños.


title: Abel Bravo

text: El nacimiento del colegio constituyó una dulce esperanza, Sus primeros pasos fueron tanteos, pero poco a poco con el esfuerzo común de profesores y estudiantes ha logrado convertirse en la obra que hoy enorgullece a los abelistas y a las colonenses.


title: Abel Bravo

text: Más tarde gracias a las gestiones del expresidente de la República don Enrique A. Jiménez se logró la construcción del nuevo local. Este local fue inaugurado a mediados del mes de septiembre de 1948 y desde entonces, sus pasillos, sus aulas, se llenan de jóvenes ansiosos de superarse; desde entonces también las puertas del mismo, están abiertas a todos, sin distingo de credos políticos, ni color, ni condición social, cumpliendo así con los más elevados postulados de la democracia panameña.


title: Abel Bravo

text: Sus primeros directores lo fueron el Profesor José Guardia Vega, primer director quien desempeñó este cargo hasta 1944, cuando fue sustituido por el profesor Manuel de Jesús Pereira, quien ocupó esa posición hasta diciembre del mismo año. Posteriormente se encargó el profesor Carlos Manuel Gallegos, quien fue director hasta enero de 1947.


title: Abel Bravo

text: En sus años de existencia el Colegio Abel Bravo se convirtió en una escuela polifacética al servido de la comunidad y de la nación panameña. En sus aulas se dictaron los más diversos cursos, que incluyen, auto mecánica, ebanistería, mecánica de precisión, electricidad, modistería, economía doméstica, en la sección vocacional.


title: Sky Mile Tower

text: Sky Mile Tower (スカイマイルタワ, Sukai Mairu Tawā) es un edificio propuesto de 1700 m (5,577 pies) megatall en la ciudad de Tokio, Japón.


title: Sky Mile Tower

text: El diseño de la torre forma parte de una iniciativa denominada Next Tokyo 2045 con fines de investigación y desarrollo, y fue realizada por Kohn Pedersen Fox Associates y Leslie E. Roberson Associates.


title: Sky Mile Tower

text: Sky Mile Tower se construiría en un archipiélago de tierras recuperadas en la bahía de Tokio. Este proyecto de recuperación propuesto con Sky Mile Tower como su pieza central se denomina "Next Tokyo". El edificio está diseñado para ser ocupado por alrededor de 55,000 personas y se planea que tenga 1700 m (5,577 pies) de altura.


title: Sky Mile Tower

text: Los representantes de Next Tokyo creen que el valor de las nuevas propiedades frente al mar en la Bahía de Tokio podría ayudar a pagar la construcción del proyecto, en caso de que la propuesta se lleve a cabo.


title: Kris Boyd

text: Kris Boyd (Irvine, Escocia, 18 de agosto de 1983) es un futbolista escocés. Juega de delantero en el Kilmarnock de la Scottish Premiership. Es internacional con la Selección de Escocia.


title: Kris Boyd

text: Kris Boyd se crio en Tarbolton, cerca de Ayr. Desde pequeño fue aficionado del Rangers FC, equipo en el que comenzó su carrera futbolística, jugando en varios partidos amistosos. Sin embargo, a los 12 años se unió al programa de desarrollo de jóvenes futbolistas del Kilmarnock FC, cerca de su aldea natal.


title: Kris Boyd

text: Boyd firmó su primer contrato profesional con el Kilmarnock el 25 de agosto de 1999 y debutó en la última jornada de la temporada 2000/01 contra el Celtic. La siguiente temporada tuvo más oportunidades en el equipo y anotó 4 tantos. En la 2002/03 se convirtió en titular y anotó 12 goles, lo que le valió para conseguir el "Young Player of the Year" (Jugador Joven del Año) y para que el Wolverhampton Wanderers le ofreciera realizar una prueba con el equipo.


title: Kris Boyd

text: En la temporada 2003/04 marcó 15 goles y en la temporada 2004/05 19 goles entre todas las competiciones. Durante la temporada 2005/06 atrajo el interés del Cardiff City y el Sheffield Wednesday, quienes realizaron ofertas que el Kilmarnock llegó a aceptar pero el propio Boyd rechazó.


title: Kris Boyd

text: El 1 de enero de 2006, durante el mercado de invierno, Boyd firmó por el Rangers. Debutó contra el Peterhead en un partido de la Copa de Escocia anotando un hat-trick. En 17 partidos con el Rangers esa temporada anotó 20 goles, sumando 37 entre Rangers y Kilmarnock ese mismo año. Se convirtió en el primer jugador en convertirse en máximo anotador jugando en dos clubes en una temporada.


title: Kris Boyd

text: En la temporada 2006/07 anotó 20 goles en liga y 25 en todas las competiciones con el Rangers. Hizo su gol número 100 en la Scottish Premier League el 5 de mayo de 2007 contra el Celtic.


title: Kris Boyd

text: En la temporada 2007/08 anotó su gol número 50 el 26 de septiembre de 2007, 627 días después de su debut. Se convirtió así en el segundo jugador más rápido en llegar a esta cifra tras Jim Forrest.


title: Kris Boyd

text: El 16 de marzo de 2008 ganó la Copa de la Liga de Escocia, imponiéndose al Dundee United. Boyd anotó los dos goles de su equipo para el empate a dos final y también el penal decisivo que dio el título al Rangers. Esta temporada también ganó la Copa de Escocia, marcando dos goles en la final contra el Queen of the South. Terminó la temporada con 25 goles.


title: Kris Boyd

text: En enero de 2009 el Rangers aceptó una oferta de £4 millones del Birmingham City, dirigido por el exentrenador del Rangers Alex McLeish. Sin embargo Boyd no llegó a un acuerdo con el club inglés por razones personales y se quedó en Glasgow. En la temporada 2008/09 ganó la Scottish Premier League y una nueva Scottish Cup. Terminó como máximo goleador del Rangers, una vez más, con 31 goles.


title: Kris Boyd

text: El 30 de diciembre de 2009 anotó 5 de los 7 goles de su equipo en un partido de liga contra el Dundee United convirtiéndose así en el máximo goleador de la historia de la Scottish Premier League, superando a Henrik Larsson.El 29 de abril de 2009 anotó su gol número 100 con los Rangers en todas las competiciones en la victoria 3-0 sobre el St. Mirren por la Copa de Escocia. Boyd anotaría su gol número 100 con los Rangers en la Premier League escocesa un año después, el 1 de mayo de 2010. En la temporada 2009/10 fue de nuevo máximo goleador con 26 tantos y ganó por segunda vez la SPL y la Copa.


title: Kris Boyd

text: En el verano de 2010 dejó el Rangers para firmar con el Middlesbrough de la Championship. Tras jugar 26 partidos y anotar 6 goles, el 8 de marzo de 2011 se marcha cedido al Nottingham Forest a cambio de la cesión desde el club de Nottingham del portero Paul Smith. Terminada la temporada regresó al "Boro" tras haber jugado 10 partidos y anotado 6 goles con el Forest.


title: Kris Boyd

text: Luego de seis meses de inactividad, Boyd fue fichado por los Portland Timbers de la Major League Soccer el 30 de enero de 2012 como jugador designado. Boyd tuvo un impacto inmediato en el club, anotando su primer gol en su partido debut en la pretemporada 2012.


title: Kris Boyd

text: Es internacional con la Selección de fútbol de Escocia. Debutó el 11 de mayo de 2006 contra la Selección de fútbol de Bulgaria en un partido de la Copa Kirin, marcando dos goles.


title: Kris Boyd

text: En 2008 anunció que no volvería a jugar con Escocia mientras George Burley fuera seleccionador. Esta decisión la tomó tras ser sustituido en un partido clasificatorio para la Copa Mundial de Fútbol de 2010 contra Noruega por el debutante Chris Iwelumo. Burley argumentó que Boyd ""tenía que asentarse en el Rangers, cosa que aún no había conseguido"". Tras la destitución de Burley como seleccionador en 2009 Boyd regresó a la selección, volviendo a jugar el 22 de febrero de 2010 contra la República Checa.


title: Distrito de Huarango

text: El distrito de Huarango es uno de los siete distritos que conforman la provincia de San Ignacio ubicada en el departamento de Cajamarca en el Norte del Perú. Limita por el Norte y por el Este con la provincia de Bagua; por el Sur con los distritos Santa Rosa y Bellavista (Jaén) y, por el Oeste, con los distritos de San José de Lourdes y Chirinos.


title: Distrito de Huarango

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte del Vicariato Apostólico de San Francisco Javier, también conocido como Vicariato Apostólico de Jaén en el Perú.


title: Distrito de Huarango

text: Este distrito fue creado mediante Ley N°15560 del 12 de mayo de 1965, en el primer gobierno del Presidente Fernando Belaúnde Terry.


title: Distrito de Huarango

text: Su capital es el poblado de Huarango. El distrito de Huarango es un destino turístico poco conocido de la provincia de San Ignacio. Para llegar hasta él, primero se debe llegar a Jaén y dirigirse por la carretera que lo une a San Ignacio. Pasados 80 km se encuentra el centro poblado de Chuchuhuasi, donde se debe atravesar el puente, el cual fue inaugurado en el año 2015; hasta llegar al centro poblado de Puerto Ciruelo, luego existen servicios de vehículos que trasladan a los visitantes al centro de este distrito.


title: Distrito de Huarango

text: Sus centros poblados más importantes son Puerto Ciruelo, La Lima, Huarandoza, El Porvenir, El Triunfo y Sapotal, nuestro intercultural distrito es una amplia extensión territorial con ocho comunidades indígenas de la cultura Awajún-Wampis, estas comunidades son Yamakey, Supayaku, Valencia, Suwa, Nuevo Kuchin, Sawi-Entsa, Chingozales y Najem.


title: Distrito de Huarango

text: Destaca por su gente laboriosa y por un gran valle productivo convirtiéndose en el pulmón del desarrollo de la provincia de San Ignacio, cuenta con trochas carrozables y vías no afirmadas. Las nuevas autoridades elegidas para el periodo 2015-2018 vienen trabajando para que este distrito muy productivo , mejore en diversos aspectos tanto en infraestructura, vías de comunicación, educación, salud, turismo, agricultura, entre otros.


title: Distrito de Huarango

text: De sus 20 692 habitantes, alrededor de 5 800 son mayores de 15 años y pertenecen a la PEA, estando ocupados alrededor del 90% en labores agrícolas.


title: Mar del Plata Aquarium

text: Mar del Plata Aquarium es uno de los parques marinos más importantes de Argentina, situado junto al Faro Punta Mogotes, Mar del Plata, . Posee una gran variedad de delfines, lobos marinos, pingüinos, peces y aves exóticas y autóctonas. Los visitantes pueden participar y aprender en las exhibiciones, charlas y recorridos de los distintos hábitats.


title: Mar del Plata Aquarium

text: Diseñado por los arquitectos Haydeé Pérez Maraviglia y Carlos Mariani, abrió sus puertas el 9 de julio de 1993 y a finales de 2018 Grupo Dolphin, la compañía líder en el mundo de hábitats con delfines, anunció su adquisición. El parque Aquarium Mar del Plata, está situado en el principal destino turístico de verano de Argentina y es uno de los parques más visitados en ese país. Aquarium Mar del Plata es la primera adquisición en Sudamérica para Grupo Dolphin, zona en donde planea expandirse en los próximos años.


title: Mar del Plata Aquarium

text: Aquarium cuenta con programas de Visitas Educativas pensados y diseñados para brindar diferentes alternativas a cada nivel educativo. Estos cuentan con un recorrido didáctico y recreativo por el acuario para comprender la biología y las interrelaciones entre los animales marinos y su medio ambiente.


title: Mar del Plata Aquarium

text: El CRFM es un área creada para dar marco a las actividades de investigación, educación y protección del medio ambiente, desarrolladas por el Acuario. Se encuentra emplazado en la costa del Atlántico Sud-occidental, siendo la estación de recuperación de fauna marina más austral del continente americano y está implantada en una zona de aparición de fauna marina en estado traumático durante todo el año.


title: Mar del Plata Aquarium

text: Funciona desde 1994 desarrollando proyectos de conservación in situ, dirigidos al tratamiento de ejemplares de fauna marina encontrados con problemas para sobrevivir. Los mismos reciben asistencia médico-veterinaria para su rehabilitación y posterior reinserción en su medio natural. Habitualmente se reciben llamados advirtiendo sobre algún animal en problemas. En respuesta el personal profesional del CRFM evalúa el caso y determina si debe realizarse un trasladado o si la atención puede darse en el lugar. En algunos casos se recepcionan derivaciones de organismos oficiales y en otros son traídos por personas particulares.


title: La noche de los minimuertos

text: La noche de los minimuertos (en Inglés, Night of the Mini-Dead) es el cuarto episodio de la tercera temporada de "Love, Death & Robots". Es el episodio número 30 de la serie en general. Esta basada en una historia escrita por Jeff Fowler y Tim Miller. El episodio trata sobre un Apocalipsis zombi que azota a un mundo miniatura desatado por un encuentro sexual. Se estrenó el 20 de mayo del 2022 en Netflix.


title: La noche de los minimuertos

text: Una pareja borracha conduce hasta un cementerio para perder el tiempo y tener sexo. Cuando el hombre sube a la estatua del ángel que domina y comienza a follar su rostro, se cae y perturba el edificio cercano. La cruz de madera en la parte superior de la torre del edificio cae y aterriza en una posición invertida en el pedestal desocupado de la estatua. Un rayo golpea la cruz invertida, incendiándola con llamas verdes y resucitando a los muertos. Los zombis acaban rápidamente con la pareja antes de dirigirse por el camino del cementerio hacia la civilización.


title: La noche de los minimuertos

text: El caos y la carnicería comienzan en California y se extienden rápidamente por todo el mundo, con zombis invadiendo México, Francia, Tailandia, Canadá y el Vaticano. La noticia de la plaga llega a Washington (que de alguna manera no se ve afectada en este momento), por lo que se ordenan ataques aéreos en las principales ciudades estadounidenses. Los supervivientes de estas ciudades han recurrido a modificaciones al estilo Mad-Max en sus vehículos en un esfuerzo por combatir a los zombis.


title: La noche de los minimuertos

text: Al atacar una planta de energía nuclear, los zombis reciben un impulso exponencial de poder después de ser rociados con mutágenos, algunos de ellos varias veces más grandes que los demás y capaces de escupir llamas verdes. Sin otra opción, las potencias mundiales lanzan artillería nuclear, destruyendo el planeta en el proceso. Hacia el final del episodio, la cámara retrocede para mostrar la inmensa escala de la Vía Láctea. El fin del mundo está representado por un breve destello de luz y un patético ruido de pedo.


title: La noche de los minimuertos

text: Al finalizar el intro, se nos presenta una serie de 3 símbolos, siendo: Un corazón (❤), una equis (❌) y una cabeza robótica (🤖); reflejando amor, muerte y robots respectivamente. De ahí los símbolos cambian velozmente, acoplándose a la temática del episodio en cuestión, en cada episodio los símbolos son distintos. En "La noche de los minimuertos" nos presentan los siguientes símbolos:


title: La noche de los minimuertos

text: La noche de los minimuertos se estreno el 20 de mayo de 2022 en Netflix junto con el resto de episodios que componen el volumen 3.


title: Valgañón

text: Valgañón es un municipio y localidad española de la comunidad autónoma de La Rioja. Ubicado en el valle del río Ciloria, en La Rioja Alta, se encuentra en la zona septentrional de la sierra de la Demanda rodeado por una abrupta zona de montes, entre los que destaca el pico de Torocuervo (1933 m), cota máxima del municipio. Cuenta con una población de .


title: Valgañón

text: Hacia el año 885 Alfonso III de Asturias manda construir en Grañón un castillo que vendría a ser en aquella época el bastión cristiano más avanzado hasta la reconquista de Nájera. Desde aquel castillo se controlaba el movimiento en las calzadas romanas de la llanura de Santo Domingo de la Calzada y en algunos valles de la sierra de la Demanda o "Valles de Grañón", de donde derivaría "Valgrañón". Otras teorías apuntan a la unión de la palabra "val", apócope de valle y la palabra "gañán", labrador. De ahí, Valgañón, o "valle de labradores".


title: Valgañón

text: En el pertenece al Reino de Pamplona, también conocido como Reino de Nájera-Pamplona. A la muerte del rey Sancho IV en 1076 pasa anexionado a la Corona de Castilla.


title: Valgañón

text: La primera referencia documental es del año 1084 y pertenece a una donación realizada por Alfonso VI de Castilla por la cual cedió el Monasterio de San Sebastían de Ojacastro, sito entre las villas de Zorraquín y Valgañón al Monasterio de San Millán de Suso. ""Ego namque Aldefonsus gratia Dei totius Hispania Rex, concedo et confirmo ad aulam Sant Emiliani, et tibi patrio venerando Blasio abbati, Monasterium Sant Sebastiani, in valle qui dicitur de Ogga Castro inter villas Valgannon et villa Moneo Zorraquin"". Hemos de tener en cuenta que en las citas medievales se utilizaba el vocablo "Ojacastro" para referirse al actual Valle del Oja y no la villa que hoy conocemos. El pequeño templo debió arruinarse antes de 1752, ya que no aparece en la relación de ermitas de Zorraquín fechada en ese año. En la década de 1940 se construyó una ermita en el lugar donde se encontraba el monasterio. Fue inaugurada en 1947.


title: Valgañón

text: El 7 de mayo de 1154 las villas de Ezcaray, Ojacastro y Valgañón pactaban un acuerdo con el Monasterio de San Millán por el cual estos renovaban su voto al monasterio y éste se comprometía a tomar o comprar en las citadas villas la carne, el queso y la manteca cuando en este se albergase personaje importante como rey, conde u obispo.


title: Valgañón

text: En 1218 el rey Fernando III de Castilla, en compañía de su madre Berenguela de Castilla y del obispo Mauricio de Burgos, visitan la villa atraídos por la noticia de la aparición de la Virgen a la pastora Inés en la dehesa, colocando la primera piedra de la iglesia de Nuestra Señora de Tresfuentes. El 24 de noviembre de 1224 el obispo Mauricio volvería para su consagración según consta en una inscripción en la fachada sur del templo que dice así: ""CONSECRATA EST ECCLESIA EPI BURGUENSIS MAURICI DEI VII. MENSIS NOMBRIS ANNO CHRISTO MCCXXIIII""


title: Valgañón

text: En la estimación de los préstamos del Obispado de Burgos realizada entre 1247 y 1257 aparece Valgañón como: ""Valgañón, arcedianato de Briviesca, 20 mrs.""


title: Valgañón

text: En un documento fechado en Belorado el 16 de diciembre de 1303 se ordena a la Aljama de Valgañón, ""que los judíos de este pueblo deben dar posada a los clérigos y justicias de la Villa, pues los judíos de esta Villa no les querían dar y así se manda bajo pena de destierro"".


title: Valgañón

text: El 24 de abril de 1312, el rey castellano Fernando IV le concedió un Fuero ""al valle de las villas de Ojacastro, Ezcaray, Zurraquín e Valgañón"" cuya intención seguía siendo repoblar esta zona, fronteriza con el Reino de Navarra. Fue ratificado por las Cortes de Valladolid el 21 de abril de 1350 y por los Reyes Católicos el 26 de noviembre de 1484, pero anulando lo concerniente a malhechores y deudores. También Fernando VII confirmó el Fuero en Madrid el 13 de diciembre de 1814. Siguió vigente hasta la retirada de los fueros en 1876 tras la Tercera Guerra Carlista.


title: Valgañón

text: En el "Libro de Montería" de Alfonso XI (1312-1350), en su capítulo III, habla de la caza ""De los montes de Tierra de Burgos et de Sant Millán de la Cogolla"" donde abunda el jabalí y también el oso. ""La Gargante de Frexneda es buen monte de oso y también de puerco en verano, desde el Oter Cuervo (Torocuervo) la cumbre de ayuso fasta Collado Grande"". ""El monte de Valgañón es buen monte de puerco en verano"".


title: Valgañón

text: En 1375, Diego Gómez Manrique de Lara, señor de Amusco, y su hermana Teresa, hicieron un reparto de vasallos, aldeas, lugares y casas, en Ezcaray, Santurde, Zorraquín, Pradilla de Belorado y Valgañón, con Teresa de Leiva, abadesa del monasterio de Cañas.


title: Valgañón

text: El 16 de abril de 1415, Pedro Manrique de Lara y Mendoza, ampliaba sus dominios porque Francisca de Meneses empeñaba sus derechos sobre vasallos y heredades en las villas de Ezcaray, Santurde, Zorraquín y Valgañón por dos mil florines de oro de cuño de Aragón.Francisca de Meneses no debió abonar su deuda y Pedro Manrique se quedó con los bienes empeñados, como él mismo reconocía en una donación que hizo en Toro el 13 de abril de 1427 a favor de su esposa doña Leonor de Castilla y Alburquerque de estos bienes y de otros que tenía en Ezcaray y sus alrededores. El 8 de octubre de 1427, Leonor de Castilla y Alburquerque dicta un poder para la toma de posesión de los pueblos de que le había hecho donación su esposo, Pedro Manrique de Lara y Mendoza, entre los que se cita a Valgañón.


title: Valgañón

text: Fue mayorazgo de Álvaro de Luna, quien fuera valido del rey Juan II de Castilla por privilegio concedido por el rey en Segovia el 2 de agosto de 1434. A su muerte el Mayorazgo pasaría a manos de su hija María de Luna y Pimentel, y el esposo de esta, Iñigo López de Mendoza y Luna.


title: Valgañón

text: En 1487, Pedro Manrique, señor de Valdezcaray, exige el pago de 50000 maravedies a los concejos de Valgañón y Zorraquín para la dote de una hija que iba a profesar como religiosa. Ante la negativa de estos alegando que ya pagaban 15000 maravedies anuales, según estipulaban los contratos sobre lo que debían pagar por derechos de señorío, ordenó detener a los alcaldes y oficiales de las villas. Los Reyes Católicos ordenan mediante una Real Carta, fechada en Burgos el 5 de diciembre de 1487, que "se contentase con los derechos ordinarios, soltase los presos y restituyese los bienes de los vecinos que había confiscado". Eran tales los abusos del señor de Valdezcaray hacia los vecinos de Valgañón y Zorraquín, que el procurador de las villas, solicita amparo real en una carta fechada el 26 de marzo de 1488, recordando a los Reyes """que los vasallos serán defendidos ante los Señores que los maltrataren""." Los reyes envían una carta al señor de Valdezcaray, fechada en Valencia el 5 de abril de 1488, recordando a este que debía respetar los usos y privilegios de sus lugares de Valgañón y Zorraquín. Ante la cantidad de pleitos que los vecinos de las dos villas tenían con su Señor, estos solicitan el amparo de una "carta de seguro" a los reyes, que les es concedida en septiembre de 1492.


title: Valgañón

text: En el ""Repartimiento de servicio y medio servicio"", un impuesto de carácter extraordinario y específico para los judíos de la Corona de Castilla en 1474, aparece Valgañón en la relación hecha de este servicio para los años 1484 y 1485. En la Diócesis de Burgos se dice: "El Aljama de Belhorado, con los judíos de Hojacastro é Valgañón é Villaharta é Santurde é Iscaray é Santurdecho". También aparece en la relación de la Aljama de "Valdezcaray", para los años 1490 y 1491, que incluye a las villas de Ezcaray, Ojacastro, Zorraquín, Santurde, Santurdejo y Valgañón.


title: Valgañón

text: En una carta del Consejo Real con fecha 25 de mayo de 1492, a petición de las aljamas de Valgañón y Ezcaray, se ordena al corregidor de Santo Domingo de la Calzada que si las deudas que los vecinos de estas villas tenían con los judíos eran lícitas, les fueran satisfechas antes de que tuvieran que abandonar el Reino.


title: Valgañón

text: En las relaciones remitidas por los arzobispos, obispos y otros prelados y personas eclesiásticas del vecindario de sus diócesis a Felipe II, en la remitida por el arzobispo de Burgos el 27 de noviembre de 1588, aparece como: "Valgañón, Arciprestazgo de Belorado, Obispado de Burgos, 1 pila bautismal y 100 vecinos".


title: Valgañón

text: En el "Libro de los Millones" o "Censo de los Millones" de 1591 aparece Valgañón, infantazgo de Covarrubias, provincia de Burgos, junto a los lugares y barrios de Ezcaray, Zorraquín, Pradilla y Santurde con 426 vecinos pecheros.


title: Valgañón

text: En el cuenta con un hospital. También por esta época se expedían en la villa títulos de "Maestro de Pañería", "Tejedor" o "Cardador". Destacan sus fábricas de paños, tintes y batanes. Gozaban los fabricantes de exenciones y otros derechos que favorecían el desarrollo de sus fábricas. Así, en 1592, el procurador de la Villa de Valgañón, Matías de Pino, requiere al alcalde mayor de Villafranca Montes de Oca para que el portazguero de esta última localidad devuelva a varios vecinos de Valgañón lo cobrado por atravesar Villafranca con cuatro cargas de paños. Dado que la dedicación exigida por la fabricación textil era mayor que la permitida por el calendario de fiestas santificadas por la Iglesia, esta, siempre tras el pago correspondiente, otorga licencias con el fin de que ""no se paren ciertas operaciones en tan señaladas fechas"." Así, en 1632, el vicario general de Briviesca otorga una licencia cuyo tenor otorga a los vecinos de la Villa de Valgañón y ""los estantes"" en ella ""sin yncurrir en pena ni calumnia alguna"" el tender lanas y paños ""y andar los batanes"" en todos los días de fiesta del año excepto los de ""Nuestro Señor y Nuestra Señora y los primeros días de Pascua"". Es tal la dedicación de los vecinos a estas labores que el Concejo de la Villa el día 28 de febrero de 1719, y teniendo en cuenta que casi todos ellos se dedican a la fabricación de paños, solicitan ser acogidos a las medidas promulgadas por Felipe V, en las que a los fabricantes de paños y otras manufacturas y aquellos que se ocupan en la guarda de los ganados de la Cabaña Real son eximidos de quintas y sorteos con los que contribuir al Ejército. Diez años después y mediante una Real Carta firmada en Sevilla por Felipe V ""Atendiendo a lo que conviene el aumento de las Maniobras de estos Reinos y a que las que hay establecidas en la Villa de Balgañón necesitan algún alivio, no solo para que se conserven sino para que se adelanten"" concede a los maestros fabricantes de paños y demás operarios de la liberación de quintas y de dar alojamiento y bagaje a las tropas. También de concede en esta carta a los fabricantes de Valgañón para que sus tejidos se puedan vender libres de derechos en cualquier lugar del Reino. También se hace referencia en esta Real Carta al número de fábricas existentes en la Villa, que ascienden a 18 telares, 4 batanes, 7 calderas en 2 casas-tintes y 3 lavaderos de lana. Las calidades de sus paños, que van desde el sexseno al veinteno, de buena lana, colores y calidad, ""con ciuas manufacturas no solo trabajan y se alimentan la Villa de Balgañón, sino otros pueblos circunbecinos"".


title: Valgañón

text: En 1755 se fabricaban en Valgañón 15200 varas de paño y 4800 de bayetas que consumían para la fabricación de estas piezas 1300 arrobas de lana.


title: Valgañón

text: El 6 de julio de 1629, la Villa de Fresneda de la Sierra Tirón escribe al Concejo y Villa de Valgañón solicitando ayuda por la presencia de un oso en las sierras comuneras de ambos pueblos, el cual estaba haciendo estragos entre el ganado y ""dicho oso no ay dia que no mate una vaca"". Valgañón acordó aportar siete hombres con armas a la batida ""para matar y correr dicho oso"".


title: Valgañón

text: En 1657 había cuatro sacerdotes en Valgañón, los bachilleres Francisco López Salces, cura y beneficiado, D. Francisco Martínez, beneficiado, un licenciado, Domingo Martínez, y un capellán, Lorenzo De Soto Martínez.


title: Valgañón

text: Hasta el y según se recoge en varios documentos, a la Virgen de Tresfuentes, se la denomina indistintamente como "Virgen de Balgañón" o "Virgen de Tresfuentes". Es a partir de esa época y coincidiendo con la construcción en 1680 de una fuente de tres caños junto al templo lo que hace que pase a conocérsela popularmente como "Virgen de Tresfuentres".


title: Valgañón

text: A finales del es propiedad de Catalina Folch de Cardona Sandoval, entre otros muchos títulos, IX condesa de Santa Gadea y señora de Valdezcaray. Considerada, en su momento, la más rica heredera de España y una de las más ricas de Europa. Tras su muerte el 2 de febrero de 1697, Valgañón, pasó a ser propiedad de Luis Francisco de la Cerda y Aragón, IX duque de Medinaceli.


title: Valgañón

text: En 1704, según fray Matheo de Anguiano en su libro titulado "Compendio Historial de la provincia de La Rioja": ""Otro venerable Santuario y muy antiguo, es venerado más arriba de Ezcaray, à distancia de una legua, en la Villa de Valgañón, donde preside la devotísima Imagen de Nuestra Señora, llamada de Tresfuentes. Diosele este nombre por la ocasión de averse aparecido milagrosamente en medio de tres fuentes. Por común tradición se sabe que es una de las Sagradas Imágenes más antiguas de España. Son muchos su prodigios y sus vezinos se esmeran mucho en su culto y decencia, haciéndola continuos obsequios, agradecidos a los continuos favores que por tal medianera reciben"."


title: Valgañón

text: El 4 de julio de 1718 España es dividida en 20 intendencias. Valgañón queda encuadrado en ese momento en la Intendencia de Burgos.


title: Valgañón

text: El 14 de abril de 1733 se instituye la Escuela de Gramática de Valgañón por Dionisio López de la Umbría.


title: Valgañón

text: Según el Catastro de Ensenada hecho en 1752 había 163 casas con 140 vecinos. 142 casas habitadas, 8 inhabitables y 13 en ruinas. Contaba Valgañón con un cirujano sangrador, un saludador que llegaba de Castil de Lences, un organista, un herrero, dos peraires, un maestro sastre, dos bataneros, dieciocho tejedores de paños, una fábrica de paños con 116 senos que producía 300 paños y bayetas y veinte fabricantes que llevaban paño a la fábrica. Había también en el río Iguareña cuatro casillas de una rueda para batanar los paños y un tinte con dos calderas de color de cabida para tres paños cada una. Había cardadores, tejedores y pisoneros de paño sin más haberes que su oficio. Como la ganadería y la labranza eran escasas buena parte del vecindario se dedicaba a la preparación de paños en su casa. A esta dedicación se dedicaban hasta los profesionales, escribano, barbero, etc. También se hace referencia a una tejera. Hay una taberna, un mesón, una carnicería y una panadería. Hay en el pueblo 92 colmenas.


title: Valgañón

text: La administración territorial y según el censo del conde de Floridablanca, elaborado entre 1785 y 1787, era caótica. Así curiosamente Valgañón, así como los vecinos pueblos de Ezcaray, Ojacastro y Zorraquín, pertenecen por aquel entonces al Partido Judicial de Logroño, y no al de Santo Domingo de la Calzada. El Partido Judicial de Logroño vendría a comprender las comarcas de Logroño y Torrecilla en Cameros, el Valle de Ezcaray, el Valle de Ocón y los Cameros Nuevos. Aparece citada como: ""Villa de Valgañón, Señorío Solariego, Alcalde ordinario nombrado por el Duque de Medinaceli"."


title: Valgañón

text: En un punto situado entre los años 1790 y 1801, Valgañón se integra en la "Real Sociedad Económica de La Rioja," una de las sociedades de amigos del país fundadas en el conforme a los ideales de la ilustración.


title: Valgañón

text: ""Villa secular de España, Provincia y Arzobispado de Burgos. Partido Judicial de Santo Domingo de la Calzada, 80 vecinos, un hospital, una escuela y dos Iglesias extramuros, la una Nuestra Señora de Tresfuentes, que es la parroquia y está a 1000 pies al oeste de la villa y cuenta con un caserío para un sacerdote que cuida de su servicio, y la otra de San Andrés, que está en el interior de la villa"".


title: Valgañón

text: Con la creación en 1810, durante el reinado de José I Bonaparte, de las Prefecturas, Valgañón queda encuadrado administrativamente en la Prefectura de Arlanzón, con capital en Burgos, y a la VI Región Militar, también con capital en Burgos. El 27 de enero de 1822 pasa a formar parte de la recién creada Provincia de Logroño, con capital en Logroño, y de la V Región Militar, con capital en Vitoria.


title: Valgañón

text: El 28 de septiembre de 1828 se anuncia la vacante de capellán-organista para la parroquia de Valgañón.


title: Valgañón

text: En 1827 Baltasar de Untoria, natural de Valgañón, publica un libro compuesto en décimas titulado "Descripción de la Villa y término de Balgañón", copiado e iluminado por Alejandro Ángel Sancho, también vecino del pueblo.


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text: En el Diccionario geográfico publicado en Barcelona en 1830 aparece con 65 vecinos, 325 almas. Y en el censo de la nueva Provincia de Logroño (1833) con 65 vecinos, 290 habitantes.


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text: Aparece en el "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", donde dice:


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text: El 29 de mayo de 1864 se anuncia para su provisión la vacante de médico-cirujano. ""Vacante de médico-cirujano en Valgañón (Logroño). Dotación: 5000 reales pagados por el ayuntamiento. Solicitudes hasta el 16 de junio. Hay un anejo que paga el ayuntamiento.""


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text: El 1 de abril de 1869, la "Asociación de católicos de España", realiza una petición a las Cortes Constituyentes, para que: ""la Religión católica apostólica y romana, única verdadera, continue siendo y sea perpetuamente la Religión de la nación española, con esclusión de cualquier otro culto"." En Valgañón, suscriben la citada petición con su firma 219 vecinos.


title: Valgañón

text: El 27 de marzo de 1874 sale a concurso la provisión de una plaza de "peatón-conductor de la correspondencia pública" entre Ezcaray y Valgañón. Está dotada la plaza con un sueldo de 235 pesetas anuales. Los aspirantes debían dirigir en el plazo de 30 días la solicitud al Gobernador Civil de Logroño, acreditando: cédula de empadronamiento, partida de bautismo, tener más de 16 años y menos de 60, saber leer y escribir y acreditar buena conducta por medio de un certificado expedido por el Alcalde o Juez del pueblo de su naturaleza.


title: Valgañón

text: En una suscripción provincial para "atender las necesidades del Ejército en la guerra" en abril de 1874, el pueblo de Valgañón realiza una aportación de 33,50 pesetas.


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text: En 1881 el Ministerio de Fomento aprueba un presupuesto de 6292 pesetas para la repoblación del monte "Corrales de Zamaquería"


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text: En 1887 se incluye en el Plan General de Carreteras la construcción de una ""de tercer orden, de Haro a Ezacaray, que pasando por los pueblos de Zorraquín y Valgañón termine en el confín de la provincia de Logroño""


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text: En 1891 se anuncia la provisión de la vacante de capellán-organista para la parroquia de Valgañón, siendo condición indispensable que el solicitante sea presbítero, con un estipendio anual de 2200 reales, casa y huerto.


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text: Entre 1894 y 1895 se realizan obras para la traída de aguas y construcción de una fuente pública y abrevadero para el ganado en la calle Zaldua.


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text: En 1908 se instala el suministro eléctrico para las viviendas y el alumbrado público en las calles. Es suministraba la energía de una turbina instalada en un salto de agua en una fábrica de hilados situada en "Chirivila", cercana al pueblo.


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text: Según consta en el ""Anuario de la vida oficial, el comercio y la industria de la provincia de Logroño"" de 1915, el alcalde era Máximo Agustín, el secretario Aurelio Gubía, el aguacil Cándido Crespo y el forestal Gregorio Boulandier. El maestro Francisco Agustín y el cartero Cesáreo Sáez. El juez de paz, Calixto Agustín, el fiscal Nicolás Urizarna, el párroco Fidel Santamaría y el médico Toribio Arenas.


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text: Había un aserradero de maderas propiedad de Teodoro Calvo, una fábrica de bayetas propiedad de Daniel Apéstegui y dos tiendas de comestibles, una propiedad de Celestino Martínez, que a su vez era también estanco y otra de Edesio Garrido. Una fábrica de hilados, "Apestegui y Compañía" que luego se convirtió en una empresa de muebles propiedad de la sociedad 'Fernández y Sierra SL', integrada por Laurentino Fernández y Antonio Sierra Zaldívar hasta la Guerra Civil. Una relojería propiedad de Teodoro Calvo y tres tabernas propiedad de Edesio Garrido, Dimas Peña y Celestino Martínez, y una sociedad, el "Círculo Católico de Obreros" y cinco ganaderos: Manuel Agustín, Segundo Bañares, Tiburcio Grijalba, Vitores Grijalba y Nicolás Ulizarna.


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text: En el "Padrón Provincial de Automóviles" de la Provincia de Logroño de 1929 hay censado en Valgañón un solo vehículo, del cual se desconoce el modelo, propietario y la matrícula.


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text: En 1940 se instala la red de agua potable y saneamiento y se construye un depósito de agua en "La Tejera". Es también a principios de la década de los 40 cuando llega la línea telefónica al municipio y se realizan obras para ampliar el frontón municipal y se construyen las "gradas".


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text: En 1950 la ganadería de Valgañón contaba con 37 yubadas, 44 cerriles, 84 vacas marelas, 52 yeguas y 11 burros.


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text: En 1952 se construye un centro médico, o como se denominaba en aquella época: "Centro Rural de Higiene"; con un consultorio médico en la planta baja y una vivienda para el médico en la planta superior.


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text: También al amparo del "Plan Nacional de Construcciones Escolares" de 1958, se edifican en la calle Zaldua una escuela con dos aulas, una para niñas y otra para niños, como era preceptivo en la educación de la época. El 22 de septiembre de 1959 se adjudican las obras para la construcción de las escuelas al contratista de Arenzana de Abajo, Mariano Moral Prado, con una subvención por parte del Ministerio de Educación Nacional de 150.000 pesetas. La recepción definitiva de las obras se llevó a cabo el 17 de mayo de 1961, pero no fueron inauguradas hasta el curso 1963-64. El día 6 de diciembre de 1972, cuando contaban con un grupo escolar de más de 60 niños y niñas, comienza el desmantelamiento de las Escuelas de Valgañón. Con esa fecha son trasladados los alumnos de 5º a 8º curso de E.G.B., junto a su maestro, D. Ángel Luis Del Campo Bañares, al Colegio Público Comarcal de Ezcaray. Los cursos de 1º a 4º de E.G.B., al frente de la maestra Dª Magdalena Esteban, permanecieron en la Escuela de Valgañón hasta el curso 1975-76, año en el que se cerraron definitivamente las Escuelas de Valgañón.


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text: En un edificio anejo se construyen dos viviendas para maestros y en los bajos de estas un salón de actos. Las obras fueron adjudicadas al contratista de Ezcaray, Simón Basurto y el Ayuntamiento recibió para dichas construcción una subvención por parte del Ministerio de 100.00 pesetas. El 6 de abril de 1964 el Ministerio de Información y Turismo puso en marcha la llamada "Red Nacional de Teleclubs". Cualquier pueblo que lo solicitara podía disponer gratuitamente de un receptor de televisión proporcionado por el Ministerio, a condición de que el Ayuntamiento lo instalase en un local público donde los vecinos pudiesen ir a ver la televisión. Es así como este salón de actos vino a llamarse popularmente "el salón de la televisión".


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text: El 20 de marzo de 1962 el Ayuntamiento de Valgañón anuncia la convocatoria de una subasta pública para la construcción de un edificio para albergar "las Casas Consistoriales", con un presupuesto a la baja de 650.320 pesetas. El proyecto es del arquitecto don Fidel Ruiz Río. El plazo de ejecución es de ocho meses a partir de la fecha de adjudicación definitiva. Este nuevo ayuntamiento sería construido en el lugar donde hasta hacia pocos años se encontraban las escuelas públicas, en la plaza don Pedro Gonzalo del Río. Fue inaugurado el 19 de julio de 1965 por el gobernador civil de Logroño, don Antonio Gómez Jiménez de Cisneros y el alcalde don Ciriaco Agustín y bendecido por el párroco de la Villa, don José María Martínez. Hasta ese momento el ayuntamiento se encontraba en el número 1 de la calle Real.


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text: Contaba el pueblo en la década de los años 60 y 70 del con la concesión de varios servicios regulares de transporte de viajeros por carretera, prestados estos por dos empresas de autobuses. Una, la empresa "Autos López", de Santo Domingo de la Calzada y propiedad de José López Ezquerro, "Pepón", por lo que popularmente se la conocía como: "el coche Pepón", que tenía la concesión de la línea entre Valgañón y Logroño y venía prestando el servicio desde hacía décadas, ya que el 14 de mayo de 1941 el Ministerio de Hacienda ""autoriza a don José López Ezquerro, titular de la empresa, a abonar en metálico a dicho Ministerio, el timbre con el que están gravados los billetes de viajeros y talones-resguardo de mercaderías, fijando una cantidad mensual de 80 pesetas"." A partir del 11 de diciembre de 1975 la concesión de dicha línea pasa a ser prestada por "Autobuses Arnaiz" (Actual Riojacar), propiedad de Edmundo Arnaiz, vecino de Valgañón. La otra empresa concesionaria era "Autobues Uzquiza S. A.", propiedad de Esteban Urquiza Escolar,(con el tiempo absorbida por la actual "Autobuses Jiménez"), que prestaba servicios entre Valgañón y Santo Domingo de la Calzada y Belorado.


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text: También contó Valgañón con numerosos comercios y bares, todos ellos ya desaparecidos, durante la segunda mitad del . Tiendas y ultramarinos, las de María Urizarna, Obdulia Mateo, Concha Pozo, Loreto Agustín y Lourdes Gonzalo. En ellos se podía hacer acopio de alimentos, productos de limpieza, menaje del hogar, ropa y calzado. Carnicerías, las de Francisco Calvo, Agustín Arriaga y Antonio Crespo. Vinatería, como la de Ángel Repes. Bares, los de Donata Gonzalo, el de Edesio Garrido, que a su vez hacia las veces de tienda y Estanco de Tabacos y el de "El Churro", que a su vez también hacía de tienda. Estos dos últimos, y más tarde el bar "La Parra", hasta que a mediados de los años 80 se instalaron los teléfonos en los domicilios particulares, hacían también la función de "centralita de teléfonos". Desde allí los vecinos podían realizar llamadas de teléfono abonando sus conferencias tras comprobar lo que indicaba el "contador de pasos". También podían recibirlas, para lo cual el interesado llamaba primero al bar y comunicaba al propietario cuando volvería a llamar. A su vez este iba al domicilio del vecino que recibía la llamada para dar recado de la hora a la que se iba a producir la llamada, motivo por el cual se le daba al propietario del bar de una "propina" de 25 pesetas.


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text: El 24 de julio de 1975, el Consejo de Ministros, a propuesta del Ministro de la Gobernación, autorizaba a los municipios de Ezcaray, Zorraquín y Valgañón, a mancomunarse para la instalación y mantenimiento de un repetidor de televisión para la comarca. La nueva entidad se denominó "Agrupación Intermunicipal de las Tres Villas de Ezcaray, Zorraquín y Valgañón", con capitalidad en Ezcaray.


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text: El 26 de junio de 1976 se inauguran las piscinas municipales y el parque de Chirivila. El anuncio para la subasta de contratación de las obras de construcción de las piscinas municipales se publicó en el B.O.E el día 4 de septiembre de 1974 con un presupuesto a la baja de 1.910.844 pesetas (11.484,40 euros) y un plazo de ejecución de ocho meses a partir de la adjudicación definitiva.


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text: En el censo de 1842 aparece Valgañón con 280 habitantes y 65 hogares y Anguta con 43 habitantes y 10 hogares. A partir de esta fecha, en los siguientes censos de población los habitantes de Anguta se incorporan al censo de Valgañón.


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text: En el censo de 1857 aparece Valgañón con 549 habitantes y 100 hogares. La edad media es de solo 13 años ya que 211 habitantes tienen edades comprendidas entre 0 y 16 años y 109 habitantes tienen edades entre los 17 y los 30 años. Hay 63 habitantes entre 31 y 40 años, 48 entre 41 y 50 años y 50 entre 51 y 60 años. Solo 20 tienen edades comprendidas entre los 61 y 70 años y solo 10 habitantes superan los 71 años. No hay ningún habitante con más de 80 años. Actualmente (Censo de 2009) la media de edad es de 53 años. Solo 1 habitante tiene menos de 4 años. Hay 5 con edades comprendidas entre los 5 y los 14 años. Sin embargo 20 habitantes tienen entre 75 y 84 años y 8 superan los 85 años, 2 los 90 y 1 los 95 años.


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text: En 1860 hay censados 594 habitantes en 149 hogares. 294 hombres y 300 mujeres. En este censo ya consta una mujer entre 81 y 85 años y otra entre 85 y 90 años. Saben leer pero no escribir 44, leer y escribir 242 y son analfabetos 308 habitantes el 52% de la población.


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text: Según el censo de 1877 cuenta Valgañón con 167 hogares y 579 habitantes, de los cuales 300 son hombres y 279 mujeres. 151 están solteros y 117 solteras. Hay casados 136 hombres y 135 mujeres. Viudos 10 hombres y viudas 27 mujeres. Saben leer 6 hombres y 18 mujeres. Leer y escribir 174 hombres y 82 mujeres y son analfabetos 120 hombres y 179 mujeres. "Oficialmente" y según el censo son Católicos Apostólicos Romanos los 579 habitantes. Son naturales de la provincia de Logroño 263 hombres y 233 mujeres. Venidos de otras provincias 37 hombres y 46 mujeres. No hay censado ningún extranjero.


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text: El municipio, que tiene una superficie de 31,74 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes, 81 hombres y 49 mujeres y una densidad de  hab./km².


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text: El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


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text: En Valgañón hubo una aparición de la Virgen a la pastora Inés. Al enterarse Fernando III el Santo, visitó la villa junto con su madre Berenguela de Castilla y el obispo de Burgos, consagrando este la iglesia en 1224.


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text: En ésta podemos observar su ábside muy bien conservado. El templo es de planta longitudinal y la orientación del ábside es hacia Oriente. El primitivo edificio era románico, de una sola nave de 32.70 metros de longitud y 7.5 metros de anchura, cubierta con una bóveda gótica de crucería. A lo largo de los años ha sufrido varios añadidos como la sacristía en el que tapó por completo el ábside. Se derrumbó tras unas obras llevadas a cabo en 1995, dejando este al descubierto. El ábside en el exterior se halla dividido en tres paños por haces de columnas y horizontalmente por dos impostas de dientes de sierra. En cada uno de los paños se abren ventanas trilobuladas que en el interior son pentalobuladas. Se adornan configurados a base de personajes y animales en el exterior representando la lucha entre el bien y el mal y con motivos básicamente vegetales en el interior.


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text: Tras el pórtico renacentista, otro de los añadidos llevados a cabo, encontramos la portada románica original, de tres arquivoltas de medio punto sobre tres pares de columnas. Destaca el tímpano esculpido por tres escenas marianas, la Coronación, la Anunciación y la Adoración. La puerta, de dos hojal de nogal, dispone de herrajes originales del , con bellas representaciones de animales y astros, formando dibujos con influencia árabe y mozárabe.


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text: Durante el se lleva a cabo varias reformas, como la construcción en 1773 de las capillas laterales dando al templo forma de cruz y el baptisterio en la parte sur del templo, junto al pórtico. Las últimas reformas que se llevaron a cabo fueron en 1897 el desmontado de la antigua torre románica, que se encontraba junto a la sacristía, por sufrir esta, según informe del arquitecto Juan Martínez de Maeztu, peligro de derrumbe, construyendo en 1902 la torre actual en la parte suroeste del templo, ascendiendo el importe de la obra a 12781 pesetas.


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text: El Altar Mayor, que desde las obras llevadas a cabo en 1995 fue trasladado a los pies del templo, es barroco de mediados del . Consta de un solo cuerpo de tres calles, ático y banco. En el cuerpo las calles están flanqueadas por columnas compuestas de fuste acanalado y otras dos columnas más pequeñas que enmarcan el camarín de la Virgen. En las calles laterales, en un plano inferior al del camarín, se abren hornacinas con las imágenes de San Joaquín y Santa Ana. El ático tiene forma de medio punto, en el centro se halla una imagen de San José. Bajo el camarín se encuentra el tabernaculo y el sagrario. Todo el retablo está cubierto con paños dorados.


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text: A los dos lados del crucero se encuentran dos retablos de estilo rococó, uno dedicado a San Antonio de Padua y otro a San Isidro Labrador, ambos iguales, fueron hechos por encargo de Antonio Gonzalo de Zaldúa en 1740.


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text: Frente a la puerta de entrada se encuentra el retablo de la Virgen de Guadalupe, de estilo barroco y fechado en 1682. Fue donado por Juan Martínez de Maeztu y su esposa María del Valle.


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text: En el lado derecho del templo se encuentra la capilla del Cristo de Bañares. El retablo fue encargado en 1649, por Lorenzo Martínez, natural de Valgañón y su esposa Juana Cavero, para colocar en él al Cristo de Bañares, que con anterioridad se encontraba en el arco de la Capilla Mayor. En el centro del retablo se encuentra una tabla pintada con la representación de la Dolorosa a la izquierda y del Apóstol San Juan, María Magdalena, José de Animatea y Nicomedo a la derecha. Las pinturas de las calles laterales del retablo representan la Caída de Jesús, la Coronación de Espinas y Jesús en el sepulcro a la izquierda y el Bautismo de Jesús, la Adoración de los Magos y la Sagrada Familia a la derecha. A ambos lados los retratos de los donantes en actitud de adoración. En el lado izquierdo del Templo encontramos la Capilla del Salvador. El retablo de la Capilla tiene una hornacina, hoy vacía, en la que se encontraba una imagen del Salvador. A los lados de la hornacina pinturas de pequeño tamaño que representan los martirios de San Pedro y San Juan Bautista. Bajo la hornacina una pintura de la Sagrada Cena y rematanto el retablo una pintura de la Resurrección de Jesús.


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text: Cuenta la Iglesia con un órgano ibérico del . Dispone el Templo de dos pilas bautismales, una de ellas del gallonada en la copa y decorada con una girnalda de flores sobre peana de rombos y de dos tallas románicas de gran valor. La imagen de la Virgen de Tresfuentes y la talla del Cristo de Bañares (s. XIII). La talla de la Virgen es del románico tardío (s. XIII). Es de madera policromada, mide 75 centímetros desde los pies a la corona más 10 centímetros de peana en la que se asienta. Hasta la segunda mitad del se tenía por costumbre cubrir a la Virgen con vestidos y mantos y colocarla una corona de plata. No es hasta la celebración del séptimo centenario de la consagración de la Iglesia, cuando la Virgen es bajada de su camarín y se descubre que la talla está unida a un amplio armazón de madera para que sus vestidos y mantos fuesen más visibles y vistosos. Se aprecian entonces desperfectos causados por los clavos que unían la talla al armazón y en la corona de la talla por la colocación de la corona de plata. Desechada esta costumbre a finales del se lleva a cabo una restauración de la talla a mediados de los 90 dejando esta así en su estado original. La talla del Cristo de Bañares, según cuenta la leyenda, fue encargada hacer en Burgos por la Villa de Bañares, pero al ser trasladada desde Burgos a Bañares los bueyes que tiraban del carro se detuvieron al paso por la Iglesia de Tresfuentes, negándose a continuar el viaje, es por lo que se decidió que el Cristo se quedase en Valgañon. Otra versión cuenta que ambas Villas encargaron dos crucifijos en Burgos pero se adelantaron los vecinos de Valgañón a recogerlo y les entregaron el de Bañares por no estar terminado el suyo. Sigue siendo costumbre que todos los 28 de abril acudan los vecinos de Bañares en romería para venerar la imagen del Cristo.


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text: Erigida en el como auxiliar al templo parroquial. Su construcción es de sillería y mampostería. Presenta un amplio pórtico y espadaña con tres huecos. Se realizaron obras de ampliación entre 1723 y 1725 a costa de los 4000 ducados que destinó a tal efecto el difunto Pedro Gonzalo del Río. Este benefactor intentó trasladar la parroquia de la iglesia de Tresfuentes a la de San Andrés sin éxito. Solo en 1799 se consiguió que autorizasen la colocación de una pila bautismal para poder celebrar bautizos en la iglesia de San Andrés entre el 1 de noviembre y la fiesta de la Pascua de Resurrección. El Altar Mayor cuenta con ocho columnas que lo compartimentan en dos cuerpos de tres calles. Esta sin policromar y dedicado a San Andrés. Está atribuido a Santiago del Amo hacia 1720. Cuenta con cinco retablos menores, barrocos del . Uno de ellos se encuentra en el segundo tramo de la nave del evangelio, con ático de cuarto de esfera y fechado en 1701. En el ático se incrustó una hornacina con una talla sedente de San Pedro. En el primer tramo de la misma nave hay otros dos, el del Cristo y el de San Francisco, ambos de 1728. Los dos últimos se encuentran en la cabecera de la nave de la epístola. Uno dedicado a la Virgen de Valvanera y fechado en 1730 y el otro a la Purísima Concepción y fechado en 1736. Fueron trasladados desde la iglesia de Tresfuentes a esta de San Andrés los bajorrelieves del coro y colocados en el Altar Mayor. Son policromados y atribuidos a Hernando de Salcedo. Representan estos a San Joaquín y Santa Ana, el nacimiento de la Virgen, la presentación en el Templo, Desposorios, Anunciación y Visitación. Nacimiento de Jesús, Circuncisión y Adoración de los Reyes. Huida a Egipto, muerte de la Virgen rodeada por los Apóstoles. Y las dos últimas de San Juan y San Lucas. También se trasladaron desde la Sacristía de la iglesia de Tresfuentes hasta los laterales del altar mayor de la iglesia de San Andrés una colección de cuadros flamencos pintados en cobre. Son apaisados y todos de igual media (86 x 122 cm). No están firmados, se atribuyen al pintor holandés Carel von Savoy. Representan todas escenas de la vida de la Virgen excepto uno de ellos que representa el bautismo de Jesús en el Jordán.


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text: En 1680 se llevaron a cabo las obras de acondicionamiento del manantial y se inicia la construcción de la fuente, tal y como la podemos contemplar hoy. De estilo herreriano, y diseñada sobre la base de una composición geométrica de corte clásico, está formada por un muro de sillería en el que se encuentran adosadas tres pilastras. La parte superior está rematada por una cruz. Completa la decoración cuatro esferas de piedra, típicas del famoso arquitecto español del Renacimiento Juan de Herrera. El agua de excelente calidad, brota al exterior a través de tres grandes caños y proviene del acuífero Pradoluengo-Anguiano, acuífero calizo que recorre parte de la sierra y el valle de la zona occidental de la región. El caudal medio de esta fuente es de 12 litros por segundo, y dicho caudal se mantiene inalterable a lo largo de todo el año. A partir de la segunda mitad del , y como consecuencia del protagonismo que adquiere esta fuente, la Virgen que alberga la iglesia, pasa de llamarse Virgen de Valgañón a Virgen de las Tresfuentes. Junto a la fuente, que sigue siendo un punto de referencia muy importante para Valgañón, hay una pradera con grandes castaños centenarios a la que acuden los habitantes de la localidad con motivo de diversas fiestas y conmemoraciones.


title: Valgañón

text: Edificio solariego blasonado, con fachada de piedra sillería muy bien conservado. Está situado en la plaza frente a la iglesia de San Andrés. Perteneció a la familia Gonzalo del Río. En la actualidad es propiedad de varios particulares, pero en el pasado llegó a albergar en sus bajos y en diferentes épocas, un teatro, una tienda e incluso cuadras para el ganado.


title: Valgañón

text: En el término municipal de Valgañón se encuentran hayedos, robledales y pinares así como zonas bien pobladas de quejidos y aulagas. Cerca de la laguna de la dehesa encontramos el mayor acebal de La Rioja y uno de los más importantes de Europa. Ocupa este unas diez hectáreas de extensión, con ejemplares que superan los diez metros de altura. Ciervos, corzos, jabalíes y paso de palomas.


title: Valgañón

text: En el valle que se encuentra Valgañón es sabido que se utilizó el vascuence por sus moradores, hasta tal punto que a mediados del , Fernando III de Castilla, otorgó un fuero en el que se autorizaba a sus pobladores para deponer en esa lengua en todos los procesos que incoaban sus Merinos, recogido hacia el año 1239 en la conocida como Fazaña de Ojacastro: "“Esto es por fazanya que el Alcalde de Oia-Castro si le demandase ome de fuera de la Villa o de la Villa que el recudiese en Bascuence.”". Como reminiscencia han quedado algunas palabras y apodos usados en la actualidad, algunas de origen vasco y otras que no figuran en el diccionario de la RAE, así como numerosa toponimia tanto mayor como menor. Estos localismos y riojanismos son entre otros:


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text: El desconocimiento de su existencia es absoluto, incluso en la propia sociedad riojana, en la que se considera una forma inculta de hablar propiamente rural. Si esto no cambia está condenado a desaparecer completamente en pocos años.


title: Valgañón

text: Cuenta la historia que en la mañana del 28 de septiembre de 1809, apareció un soldado en el término de Chalarrea, y según descripción de los testigos, ""bastante estropeado y aún herido sin poder articular expresión alguna"". Ante el hallazgo, y lejos de proceder a rematarlo, el alcalde ordenó que se le trasladase en silla de manos a una ""cama esmerada"", situada en el hospital de la villa. Con su actitud el alcalde, eximía a la comunidad de un posible delito, procurando ""el cuidado que exige la humanidad y deberes de alcalde"". Según el escribano, el hombre ""fue encontrado vestido al estilo de Francia y sus militares, tirado en el suelo sin gorra, sombrero ni arma alguna"".


title: Valgañón

text: Ese mismo día fue examinado por el médico Félix Fernández Salomón y el cirujano Ángel Guerrero. Estos aseguraron que ""se hallaba con calentura y con dos heridas de arma punzante, pero nunca de suyo peligrosas"". El soldado explicó, con su mal castellano, que vivía hace seis días ""abandonado al hambre, intemperie e incomodidad"". Los médicos dictaminaron que para su alivio se debía cuidar y alimentar con esmero al enfermo, instrucciones que fueron atendidas escrupulosamente.


title: Valgañón

text: Al día siguiente, el escribano transcribió fonéticamente el nombre del soldado, quien dijo lamarse ""Mihi Adavite, que declaró contar con 40 años y ser de nación alemán, provincia de Hungría"". Al preguntarle su procedencia el soldado dijo haber desertado del 45 Regimiento, 4.ª Compañía del ejército francés en el camino de Vitoria a Burgos con otros tres soldados. Tras abandonar las filas de Napoleón fueron sorprendidos por guerrileros españoles a caballo, quienes los desarmaron.


title: Valgañón

text: A dos leguas de Valgañón a los compañeros de "Mihi Adavite" les dieron muerte a bayonetazos. El, tras hacerse el muerto, deambuló por el monte hasta que ""los buenos vecinos de este pueblo, por mando del alcalde, le han conducido al sitio que se halla bien cuidado"".


title: Valgañón

text: Un mes más tarde de su traslado al hospital de Valgañón fue visitado por los médicos de Valgañón y Ezcaray, quienes al supervisarlo vieron que su estado había agravado, ""por ser herida que penetraba en el vientre, que según los diagnósticos de los materiales que excreta y expulsa, por su fetulez y olor escrementicio, se produce la ofensa de alguno de los intestinos"". Los médicos determinaron que la situación era ""peligrosísima"", y recomendaron mayores cuidados y remedios.


title: Valgañón

text: En la mañana del 18 de diciembre de 1809, llegan a Valgañón doscientos hombres armados de la División de Juan Díaz Porlier, el "Marquesito", ""sacándole de la cama de la que irremisiblemente estaba condenado, le constituyeron en un caballo conduciéndole por detrás de la casa hospital con ánimo deliberado de quitarle la vida"". La actitud de los vecinos de Valgañón, a pesar de su inferioridad, fue la del enfrentamiento ante una actitutud que consideraron injusta. Consiguieron devolver al enfermo a la cama durante la tarde, sin embargo, pasadas unas horas, ""habiendo concurrido mayor y fuerte fuerza, le sacaron por segunda vez conduciéndole a Pradilla, distante de una legua, en cuyo pueblo estaba la División de dicho Comandante en número de 2.500 hombres armados"".


title: Valgañón

text: A partir de aquí los vecinos de Valgañón ignoran el destino dado al enfermo, aunque no es difícil imaginar lo que sucedió. Quizás, como medida de precaución ante las represalias de las autoridades francesas, los vecinos de Valgañón quisieron que todos los sucesos constasen por escrito, recordando, ""el hecho de la violenta expulsión del paciente"".


title: La estanquera de Vallecas (obra de teatro)

text: Leandro, un albañil en paro, y Tocho, un chaval amigo suyo, entran en un estanco del barrio madrileño de Vallecas con intención de perpetrar un atraco, pero la inesperada reacción de la señora Justa, la estanquera, se lo impide. Los vecinos fuera, gritan y amenazan, y a los asaltantes no les queda más remedio que atrancar la puerta del local. Alertada por los vecinos llega la policía y, tras desalojar la plaza, ésta toma posiciones en espera de los acontecimientos. En el interior del estanco, el enfrentamiento entre los dos amigos y sus "rehenes", la estanquera y su nieta Ángeles, va relajándose, y una incipiente simpatía surge entre ellos.


text: La obra se estrenó el 11 de diciembre de 1981 en la Sala Gayo Vallecano, de Madrid, y fue puesta en escena por el grupo "Espolón del Gallo". La dirección artística corrió a cargo de Juan Pastor y Mercedes Sanchís la estanquera titular.


text: El 14 de abril de 1984 se emitió en el programa de televisión "Taller de Teatro", de La 2 de TVE, con realización de Francisco Montolio, presentación de Rosana Torres e interpretada por el Grupo Amateur de Teatro de Ibiza.


text: En 1985 se representó en el Círculo de Bellas Artes y en el Teatro Martín de Madrid, con Conchita Montes en el papel de "La estanquera", Manuel Rochel, Miguel Nieto, Beatriz Bergamín y Eduardo Ladrón de Guevara.


text: Finalmente, en 1987, Eloy de la Iglesia llevó al cine la película del mismo título con Emma Penella, José Luis Gómez, José Luis Manzano y Maribel Verdú.


title: Ignacio Herrera

text: Ignacio José Herrera Fernández (Santiago, Chile, 14 de octubre de 1987) es un futbolista chileno que juega como delantero y actualmente milita en Barnechea de la Primera B de Chile.


title: Ignacio Herrera

text: Ignacio Herrera es un delantero extremo surgido de las divisiones Inferiores del club Universidad Católica, en donde se convirtió en el goleador histórico de las divisiones inferiores, sin embargo no alcanzó a debutar en el primer equipo, siendo enviado a Rangers de Talca el 2007.


title: Ignacio Herrera

text: En ese club debutó profesionalmente, y después tendría un breve paso por el Real Betis "B" el año 2008, para luego volver a Chile el año 2009 para jugar por Huachipato. En ese elenco tuvo pocas participaciones, por lo que fue transferido el 2011 a Magallanes por 2 años.


title: Ignacio Herrera

text: En 2013 recaló en Cobreloa, convirtiéndose en uno de los buenos refuerzos de los loínos. Luego de su adaptación tuvo una activa participación anotando 5 goles en la última temporada de este equipo en primera división, convirtiéndose así en el máximo artillero del equipo y a la vez, en un referente para la hinchada.


title: Ignacio Herrera

text: Después del descenso del club, el jugador terminó su contrato, y al poco tiempo fue contratado por Deportes Iquique, club que dejó durante el Torneo de Clausura 2016 para emigrar al fútbol de Kazajistán.


title: Carlos Zúñiga Figueroa

text: Carlos Zúñiga Figueroa. Nació en la ciudad de Tegucigalpa, república de Honduras el 5 de junio de 1885, falleció en 1964. Siendo hijo del matrimonio que comprendían el señor Manuel José Figueroa y la señora Vicenta Zúñiga. Contrajo nupcias con Genoveva Vásquez con quien procréo a: Carlos Javier Zúñiga Vásquez, Óscar Zúñiga Vásquez, Marina Zúñiga Vásquez, Rodolfo Zúñiga Vásquez y Marta Zúñiga .


title: Carlos Zúñiga Figueroa

text: En 1951, participó -por invitación de la Embajada de España- en la Primera Bienal Iberoamericana de Arte que convocó el Instituto de Cultura Hispánica en Madrid.


title: Carlos Zúñiga Figueroa

text: Zúñiga Figueroa estudio en la Real Academia de San Fernando en la ciudad de Madrid, España, seguidamente estudió en el Estudio Litografía y Fotografía en Tegucigalpa, Honduras.


title: Carlos Zúñiga Figueroa

text: Fue nombrado Director de la "Tipo-Litografía Nacional" por espacio de siete años consecutivos. Seguidamente entró en la política y fue Ministro y representante de Honduras en la república de Costa Rica, por espacio de cuatro años.


title: Carlos Zúñiga Figueroa

text: En 1940, fue inaugurado por el Presidente del gobierno Doctor y General don Tiburcio Carias Andino, la Escuela Nacional de Bellas Artes (Honduras) o (E.N.B.A.) en Comayagüela con el fin de impartir clases de pintura, escultura, dibujo, música, etc. dentro del cual el maestro Zúñiga impartiría algunas clases.


title: Aluvión de Ranrahirca de 1962

text: El Aluvión de Ranrahírca de 1962 fue un alud que el 10 de enero de 1962 afectó el área urbana de la ciudad peruana de Ranrahirca, la segunda más grande del distrito del mismo nombre, en la provincia de Yungay en la región Áncash, en el que murieron al menos 2900 personas.


title: Aluvión de Ranrahirca de 1962

text: Ocho años después llega el terremoto de Áncash del 31 de mayo de 1970, que afectó a toda la región y tuvo 70.000 víctimas. Los pueblos de Ranrahírca y Yungay volvieron a ser afectados por un desprendimiento de hielo del nevado Huascarán.


title: Aluvión de Ranrahirca de 1962

text: El aluvión vino a las 18:15 a partir de fractura y desprendimiento del glaciar 511 en la cara oeste del pico norte del nevado Huascarán. La masa de hielo recorrió 16 km a la velocidad de 120 km/h y en 4 min la masa de piedra, hielo y rocas llegó al fondo del valle. Desaparecieron 2900 habitantes y fueron borrados del mapa los pueblos de Ranrahirca, Shacsha, Huarascucho, Yanama Chico, Matacoto, Chuquibamba, Caya, Encayor, Armapampa y Uchucoto. En esa oportunidad el alud pasó a 1,5 km al sur de la antigua ciudad de Yungay y a 1 km al norte de la ciudad de Mancos.


title: Bonkers

text: Bonkers es una serie de televisión creada por Disney en 1993, para su bloque The Disney Afternoon, que contaba la historia de Bonkers, un policía que resolvía casos junto a su compañero Lucky Piquel, a quien más tarde se lo llevan con el FBI y es sustituido por Miranda Wright, otra mujer policía.


title: Bonkers

text: Fueron producidos 65 episodios, 42 donde Lucky era el compañero de Bonkers y 19 donde Miranda lo era, además de 4 episodios en los que se recopilaban cortos protagonizados por Bonkers, su novia, la venada Fawn Deer, y otros personajes. La serie se emitió originalmente en Disney Afternoon de 1993 a 1995, y después sería movida a Toon Disney, que la emitió hasta 2004 cuando debido a la adición de Jetix, Bonkers, junto con otras series de Disney, fue sacada del aire.


title: Neige

text: Stéphane Paut (Bagnols-sur-Cèze, Languedoc-Rosellón; 16 de abril de 1985), más conocido bajo el alias de Neige, es un compositor, cantante y músico multinstrumentista francés. Es el creador y líder de las bandas Alcest y Amesoeurs e integrante de Peste Noire.


title: Neige

text: Ha colaborado como baterista, guitarrista y cantante en varias bandas y es un músico de culto en el mundo del "black metal".


title: Neige

text: Empezó a ganar popularidad a principios de la década de 2000 como baterista y guitarrista (en conciertos) de Peste Noire y por estar envuelto en el grupo "Mortifera", con el cual sacó el álbum "Vastiia Tenebrd Mortifera" (2004) en el que escribió dos canciones. En paralelo, comenzó a crear sus propios proyectos, Alcest y Amesoeurs, este último lo disolvió en 2009.


title: Neige

text: Su mayor actividad se encuentra en la banda Alcest, con la que ganó fama por el álbum "Souvenirs d'un autre monde" (2007), donde mezcló elementos del "shoegazing" con influencias del "black metal". También ha colaborado en numerosos proyectos (como ser el bajista y vocalista invitado en vivo de la banda Les Discrets).


title: Un sorbito de champagne

text: «Un sorbito de champagne» es una canción de música pop de la banda española Los Brincos, publicada en 1966.


title: Un sorbito de champagne

text: Publicada en formato EP junto a los temas "Renacerá", "Giulietta" y "Tú en mí" el tema nunca formó parte de ninguno de los LP de estudio de la banda. Fue el último disco publicado por Los Brincos en su formación inicial, justo antes de la salida de Juan Pardo y Junior.


title: Un sorbito de champagne

text: Se trata de una balada romántica, en la que se canta a un amor pasado difícil de olvidar. "Un sorbito de champagne" se convirtió en uno de los mayores éxitos del cantante y se situó entre lo más alto de las listas de ventas del país.


title: Un sorbito de champagne

text: Fue número uno de la lista de Los 40 Principales la semana del 25 de julio de 1966. Se trata del segundo número uno de la lista en la historia, tras "Monday, Monday" y el primero de la historia en lengua castellana.


title: Un sorbito de champagne

text: Versionada por la banda colombiana The Speakers, que la incluyó en su LP "Tuercas, Tornillos y Alicates" (1966). En 1977, el cantautor español Juan Erasmo Mochi lo reactualizaría convirtiéndolo nuevamente en un gran éxito. La Década Prodigiosa lo incluyó como uno de sus cortes de su primer LP recopilatorio (1985). En 1991, fue interpretada por la mexicana Thalía en el programa VIP de Noche en España (este tema quedó como un demo jamás incluido en alguno de sus discos).


title: Wepa

text: «Wepa» es una canción dance-pop de la cantante y compositora Gloria Estefan. Es el primer sencillo de su álbum Miss Little Havana. La canción fue producida por Pharrell Williams y Emilio Estefan Jr.


title: Wepa

text: Se anunció a través de Twitter que Gloria estaba trabajando en un nuevo álbum en inglés junto al productor Pharell Williams, quien también había trabajado antes con otros grandes artistas como Britney Spears, Shakira, Madonna, entre otros. Puesto que varios trabajos realizados por Pharell han tenido gran éxito, el tuit causó mucha curiosidad e interés en la posibilidad de que Estefan trabaje con Williams para un posible nuevo álbum en inglés.


title: Wepa

text: La canción se ha sido anunciado como el primer sencillo de este nuevo álbum, que consiste principalmente en música de baile y ritmos latinos, volviendo al principio de carrera de Gloria. La canción es básicamente una vista previa de lo que el álbum incluirá con una nueva imagen de Estefan. La canción fue inspirada principalmente por la música de Estefan de su temprana carrera con la Miami Sound Machine, incluyendo merengue mezclado con el sonido urbano de Pharell. Esto fue señalado por Estefan en una entrevista en la que declaró que la grabación de música de baile era un tema fácil para ella, sobre todo porque era el núcleo de su carrera. Así mismo, señaló que "Wepa" no tiene una traducción literal, que era sólo una expresión como "wow" o "Hey", que es utilizado principalmente por puertorriqueños, dominicanos, y colombianos.


title: Wepa

text: Wepa ha recibido una acogida mixta entre los críticos musicales, siendo comparada con Ke$ha. Elliot Glazer de BestWeekEverTV.com comentó acerca de la canción: "suena como una danza de un marzo hiperactivo igualándose a Ke$ha, como lo hace de Celia Cruz y Tito Puente. Hay un elemento de robótica de llamada-y-respuesta que uno podría esperar de, por ejemplo, The Black Eyed Peas. Básicamente, Gloria Estefan quiere sentarse en la mesa de los niños, y eso está BIEN!"


title: Wepa

text: No siendo la primera colaboración de Gloria con el cubano Pitbull, que trabajaron juntos en "No llores", una remezcla realizada por R3hab fue lanzado para una mayor promoción del sencillo. Esta versión de la canción fue recibida positivamente por Sadao Turner en la página web de Ryan Seacrest, afirmando que era el "destino" que llevó a la pareja a trabajar juntos. Pero hubo algunas críticas negativas, como la de Romeo's Corner, que dijo: "No puedo dejar de pensar en la canción de Jennifer López "On The Floor", cuando lo escucho. Gloria Estefan parece estar fuera de lugar y sin inspiración", dado que la canción también tiene cierta similitud con la caricatura del lagarto juancho


title: Wepa

text: La canción llegó a ser promovida inicialmente a través de clubes y estaciones de radio de baile, a la vez que lanzó un video musical junto al equipo de baloncesto Miami Heat, que se pasaba en los canales de televisión de videos musicales, aunque no fuere el video oficial.


title: Wepa

text: La canción fue enviado primero a los clubes y estaciones de baile en donde recibió una gran cantidad de oyentes.Una versión en español de la canción, lanzada en las radios latinoaméricanas teniendo una frecuencia moderada. La canción hizo su debut en las canciones "Top Tropical" en el puesto 13, una semana en esa posición, luego descendiendo un lugar, y después volviendo al 13. Para la última semana de diciembre, la canción ya se encontraba en el Top Ten, en la posición 6.


title: Ayrshire

text: Ayrshire ("Siorrachd Inbhir Àir" en gaélico) es uno de los condados tradicionales de Escocia, situado en la zona suroeste del país.


title: Ayrshire

text: El condado de Ayrshire tiene como capital a Ayr y, como principal ciudad, a Kilmarnock. También es de importancia la ciudad de Troon (20.000 hab.) ubicada sobre la costa, sede del famoso campeonato de "British Open de Golf", que tuvo lugar hace siete años, y, el más reciente, en 2004, que ha incrementado el número de turistas a 200.000 personas.


title: Ayrshire

text: Ayrshire es, asimismo, una de las regiones más fértiles de Escocia: se cultivan patatas, verduras y fresas, y se cría ganado ovino y vacuno.


title: Ayrshire

text: De particular interés histórico es el castillo de Turnberry del siglo XIII, donde se sostiene que pudo haber nacido Roberto I de Escocia.


title: Ayrshire

text: El aeropuerto internacional de Prestwick, que sirve a la ciudad de Glasgow, se localiza en el condado de Ayrshire.


title: Leonardo Acevedo

text: Leonardo Acevedo Ruiz (Medellín, Colombia, 18 de abril de 1996) es un futbolista colombiano. Juega como delantero en el Rio Ave F. C. de la Primeira Liga de Portugal.


title: Leonardo Acevedo

text: Sería llamado al primer equipo de Atlético Nacional en 2013 sin tener la oportunidad de debutar, estando en el banco de suplente lograría tres títulos con el cuadro "verdolaga".


title: Leonardo Acevedo

text: Leo llegó a prueba al Porto B. En 5 partidos anotó 12 goles lo que le valió para ser adquirido por un año con opción a compra. Leonardo jugó en la Liga Juvenil de la UEFA 2014-15 con el Porto Sub-19, en el que anotó 5 goles en 5 partidos. Leonardo también jugó la temporada 2014-15 Campeonato Nacional de Junior y anotó un total de 29 goles en 36 partidos para el club, lo que llamaría la atención de clubes como Juventus de Turín, Borussia Dortmund y F. C. Schalke 04.


title: Leonardo Acevedo

text: En la temporada 2015-16 marcaría 14 goles en 31 partidos siendo el goleador equipo en la temporada y logrando el título de la Segunda División de Portugal. Aquí compartió la delantera con André Silva.


title: Leonardo Acevedo

text: El 20 de julio de 2016 es presentado como nuevo jugador del Sporting de Lisboa B sin conocer el tipo de traspaso. Debutaría el 24 de agosto en el empate a un gol frente a Famalicão jugando 85 minutos. El 28 de septiembre marcaría su primer doblete en la goleada de su equipo 5 a 1 sobre el Cova da Piedade. Volvería a marcar doblete el 23 de octubre dándole la victoria a su club 2 a 1 sobre el Leixões. El 11 de marzo de nuevo marca dos goles en la victoria 3 a 1 de su club sobre el Académico de Viseu.


title: Leonardo Acevedo

text: El 24 de julio fue confirmada su cesión por un año al Boavista F. C. de la Primeira Liga. Debutó el 7 de agosto en la derrota 2-1 como visitantes contra el Portimonense S. C. Su primer gol lo marcó el 1 de abril en el empate a un gol frente al C. D. Tondela.


title: Leonardo Acevedo

text: El 22 de agosto de 2018 se hizo oficial su cesión hasta final de temporada al F. C. Zorya Lugansk ucraniano.


title: Leonardo Acevedo

text: El 2 de septiembre de 2019 el Sporting lo cedió una temporada al Varzim S. C. de la Segunda División de Portugal. El curso 2019-20 hizo 14 goles en 23 encuentros.


title: Leonardo Acevedo

text: El 10 de septiembre de 2020 firmó por la U. D. Logroñés de la Segunda División de España, cedido una temporada.


title: Campeonato Mundial de Voleibol Masculino de 2006

text: El XVI Campeonato Mundial de Voleibol Masculino se celebró en Japón entre el 17 de noviembre y el 3 de diciembre de 2006 bajo la organización de la Federación Internacional de Voleibol (FIVB) y la Asociación Japonesa de Voleibol.


text: Clasifican los cuatro primeros de cada grupo formando dos grupos, el E (los cuatro mejores clasificados del A y del D) y el F (con los cuatro del B y del C). Compiten entre sí con los puntos que ya habían logrado en la fase anterior, pero quitándoles los puntos que obtuvieron al jugar con los dos equipos no clasificados.


title: Tirisiti

text: El Tirisiti es un montaje teatral con títeres que se realiza en la ciudad de Alcoy (Alicante, España).


title: Tirisiti

text: El "Betlem de Tirisiti", que es su nombre completo, se representa en Alcoy en Navidad, mezclando elementos tradicionales (como el torero "Clásico") con otros del nacimiento de Jesús, la llegada de los Reyes Magos (la cabalgata alcoyana es la más antigua del mundo) o la celebración de las fiestas de Moros y Cristianos, tan característicos del lugar.


title: Tirisiti

text: Quien representa al principal personaje, habla con una lengüeta en la boca, por lo que cuando aparece llamando a "Tereseta", lo que se oye es "Tirisiti", dando nombre al personaje principal y a la representación.


title: Tirisiti

text: Durante años se representó en un barracón especialmente habilitado, aunque desde 2006 se representa en el Teatro Principal.


title: Tirisiti

text: Es un ejemplo único en el litoral mediterráneo. Se representa cada año durante el Adviento y la Navidad, hasta el día 6 de enero. Está dirigido principalmente al público infantil.


title: Tirisiti

text: Narra el nacimiento de Jesucristo y la historia del protagonista Tirisiti en un tono satírico. Su duración es breve, de unos 30 minutos.


title: Tirisiti

text: Este montaje mezcla valenciano y castellano: mientras que la narración principal de la historia se hace en castellano, los personajes hablan predominantemente en valenciano. Dado que es difícil entender lo que dicen los personajes ya que hablan usando una lengüeta, el narrador lo repite para que el público lo entienda.


title: Tirisiti

text: El lenguaje es popular, con refranes y dichos populares como "Anar de Herodes a Pilatos" (Ir de Herodes a Pilatos) o "L'amo del comú quan no hi ha ningú" (El dueño de lo común cuando no hay nadie; si bien hay un juego de palabras, pues "el comú" es también otra forma de referirse al retrete.)


title: Tirisiti

text: En las representaciones se suelen hacer referencias a temas de actualidad que cambian cada año, los cuales Tirisiti comenta de pasada.


title: Mediadora

text: Mediadora (en latín: mediator) en mariología católica, el título mediadora se refiere al papel intercesor de la Virgen María como mediadora en la redención salvífica de su hijo Jesucristo y que otorga gracias a través de ella. Mediadora es un título antiguo que ha sido utilizado por muchos cristianos desde al menos el siglo V. Su uso creció durante la edad media y alcanzó su apogeo en los escritos de Luis María Grignion de Montfort en el siglo XVIII.


title: Mediadora

text: Se atribuye a María un papel general de mediación o intercesión en la religión católica y en las Iglesias ortodoxas. El término "Mediadora" se le aplicó en la constitución dogmática Lumen gentium del Concilio Vaticano II.


title: Mediadora

text: El uso del título mediadora y la doctrina de que María tiene un nivel más alto de intercesión santa «debido a su relación especial con su hijo Jesús» es distinto de las cuestiones teológicas involucradas en el establecimiento de la mediadora de todas las gracias como dogma . El 12 de septiembre de 2015, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos a través de la Arquidiócesis de Lipa, Filipinas, declaró que la aparición mariana del año 1948 bajo el título Nuestra Señora Mediadora de Todas las Gracias era auténtica y digna de una fe piadosa, pero es rechazado como no sobrenatural por la Congregación para la Doctrina de la Fe el 1 de junio de 2016.


title: Mediadora

text: Mediadora es un título antiguo.  Una oración atribuida a Efrén de Siria en el siglo IV la llama «después del mediador, tú (María) eres la mediadora del mundo entero». El título también fue utilizado en el siglo V por Basilio de Seleucia . En el siglo VIII, el título mediadora fue de uso común y Andrés de Creta y Juan de Damasco lo usaron.


title: Mediadora

text: Estas primeras nociones colocan la mediación de María en un nivel más alto que el de otras formas de intercesión de los santos. Su posición como madre de Jesucristo redentor y fuente de gracia la hace preeminente entre otros que podrían ser llamados mediadores.


title: Mediadora

text: El uso del título de mediadora continuó creciendo en la edad Media, y Bernardo de Claraval (siglo XII) y Bernardino de Siena (siglo XV) lo usaron con frecuencia.


title: Mediadora

text: En el siglo XIII, Tomás de Aquino señaló que solo Jesucristo puede ser el "mediador perfecto" entre Dios y la humanidad. Sin embargo, esto no impide que otros puedan ser llamados mediadores, en algún sentido, entre Dios y el hombre, porque asisten y preparan la unión entre Dios y el hombre.


title: Mediadora

text: La confianza en la intercesión de María creció y alcanzó su apogeo en los escritos de los santos Louis de Montfort y Alfonso María de Ligorio en el siglo XVIII.


title: Mediadora

text: El enfoque de Louis de Montfort que más tarde influyó en el Papa Juan Pablo II enfatizó que María es el camino natural para acercarse a Jesús debido a su relación especial con él.  Esta confianza en la intercesión de María se basa en la fórmula general de Montforte:  «... Hacer todas nuestras acciones por María, con María, en María y para María para que las hagamos aún más. perfectamente por Jesús, con Jesús, en Jesús y para Jesús ...»


title: Mediadora

text: En su libro "Tratado de oración," Alfonso María de Ligorio revisó los escritos de Tomás de Aquino y Bernardo de Claraval sobre la intercesión de los santos y el papel de María como Mediadora y apoyó firmemente el título.


title: Mediadora

text: Varios papas han utilizado el título de Mediadora. León XIII lo utilizó en 1896 y Pío X en 1904. Esto continuó en el siglo XX con Benedicto XV y Pío XI, sin embargo, Pío XII evitó el uso del título, aunque instó a confiar en la intercesión de María.


title: Mediadora

text: El Papa Juan Pablo II usó el título mediadora varias veces, y en su encíclica "Redemptoris Mater" escribió:


title: Mediadora

text: En septiembre de 2012, durante la fiesta de la Natividad de María, la vidente Emma de Guzmán declaró que la Virgen María reveló su papel maternal como ""Mediadora ante el Mediador"," un título mariano especial asociado por muchos católicos filipinos en referencia a Nuestra Señora Mediadora de todas las gracias.


title: Mediadora

text: Entre los teólogos católicos, es indiscutible que Jesucristo es el único mediador entre Dios y la raza humana, especialmente en el papel salvífico de la redención como lo demuestra la crucifixión en el monte Calvario, como consecuencia, la palabra  «mediador» en sentido estricto de la palabra se ajusta solo a Jesús en relación con Dios, pero en un sentido subordinado, los cristianos ejercen una mediación «que es eficaz a través de, con y en Cristo. El mediador subordinado nunca está solo, pero siempre depende de Jesús».


title: Mediadora

text: Con especial referencia a María, el Catecismo de la Iglesia Católica, citando el Concilio Vaticano II , que en su documento "Lumen gentium se" refirió a María como "Abogada, Auxiliar, Auxiliadora y Mediadora", dice:


title: Mediadora

text: En un congreso mariológico celebrado en Czestochowa, Polonia, en agosto de 1996, se estableció una comisión en respuesta a una solicitud de la Santa Sede, que había pedido conocer la opinión de los académicos presentes en el congreso sobre la posibilidad de definir un nuevo dogma de fe. con respecto a María como corredentora, mediadora y defensora. (En los últimos años, el Papa y varios dicasterios de la Santa Sede habían recibido peticiones solicitando tal definición.) La respuesta de la comisión, deliberadamente breve, fue unánime y precisa: encontró que los títulos, tal como se proponían, eran ambiguos, como pueden entenderse de formas muy diferentes.  También sostuvo que no era oportuno abandonar el camino marcado por el Concilio Vaticano II y pasar a la definición de un nuevo dogma.


title: Mediadora

text: Nuestra Señora Mediadora de Todas las Gracias es un título mariano que refleja la fe católica en el papel intercesor de María.


title: Mediadora

text: Más allá de expresar la fe en María como Mediadora, se han hecho propuestas para declarar que María es la Mediadora de "todas las" gracias. El Papa Benedicto XV permitió a las diócesis de Bélgica celebrar la fiesta de "María Mediadora de todas las gracias" el 31 de mayo de cada año.  En las ediciones del Misal Romano desde esa fecha hasta 1961, la Misa de María Mediadora de Todas las Gracias se encuentra en el apéndice "Missae pro aliquibus locis" ( en español, Misas para algunos lugares), pero no en el calendario general para su uso donde se celebra el rito. Otras Misas autorizadas para celebrarse en diferentes lugares el mismo día fueron las de la Santísima Virgen María Reina de Todos los Santos y Madre del Hermoso Amor y Nuestra Señora del Sagrado Corazón de Jesús . La celebración belga ahora ha sido reemplazada por un memorial opcional el 31 de agosto de la Virgen María Mediadora.


title: La Aurora. Organización Marxista OM

text: La Aurora. Organización Marxista OM es un partido político español comunista de filiación trotskista fundado en 1974 como Partido Obrero Revolucionario de España (PORE), pasando en 1993 a llamarse Partido Obrero Revolucionario. Forma parte de Izquierda Unida y de Esquerra Unida i Alternativa, en cuyo seno impulsó las corrientes Redes y Bastida, respectivamente. En su 20.º Congreso (2013), el POR volvió a cambiar su nombre por La Aurora. Organización Marxista OM.


title: La Aurora. Organización Marxista OM

text: Durante treinta años el PORE (después POR) estuvo dirigido por Aníbal Ramos (seudónimo de Arturo van den Eynde durante la clandestinidad) y se opuso a la vía reformista adoptada en la Transición. Se opuso a la política social de los gobiernos de Felipe González y a la represión del Movimiento de Liberación Nacional Vasco (siendo uno de los primeros en denunciar la "guerra sucia"), así como a la ilegalización de las organizaciones de la izquierda abertzale (Batasuna entre otras), al encarcelamiento de sus dirigentes o a la política gubernamental de dispersión de los presos vascos.


title: La Aurora. Organización Marxista OM

text: A partir de las luchas del Frente de Liberación Popular (FLP o "Felipe"), con la proyección internacional del Mayo del 68, y la crisis y estallido de las "organizaciones frente" en 1969, su sector revolucionario marxista formó en Barcelona y en Madrid el grupo Comunismo. La lucha política de principios entre las dos fracciones que se formaron en su interior (desarrollada a nivel internacional desde la crisis y estallido de la IV Internacional en 1953) provocó la ruptura del grupo en 1971. La mayoría constituyó la Liga Comunista Revolucionaria (LCR), sección española del Secretariado Unificado de la IV Internacional (SU), mientras que la minoritaria Fracción Trotskista se adhirió al Comité Internacional de Reconstrucción de la IV Internacional con el nombre de Organización Trotskista. La OT publicaba su órgano "La Aurora", desde el que defendía luchar por construir un partido obrero revolucionario que aprovechase la crisis y acorralamiento internacional del régimen franquista para transformar su caída en el inicio de la revolución proletaria en el Estado español.


title: La Aurora. Organización Marxista OM

text: En 1972 una fracción de la OT, la Fracción Bolchevique-Leninista, al romper con la política de la Liga Socialista del Trabajo (Socialist Labour League, SLL) de Gerry Healy (que había roto con el Comité Internacional) se separó y se integró en la LCR-ETA(VI), publicando su órgano "Revolución Permanente". Otra fracción, por el contrario, se unió a Healy y formó la Liga Obrera Comunista, que publicaba un periódico con el mismo nombre ("La Aurora").


title: La Aurora. Organización Marxista OM

text: En julio de 1972 la OT se opuso a la disolución del Comité Internacional por parte de la dirección de la Organisation Communiste Internationaliste (OCI) francesa (Pierre Lambert, Stéphane Just, Pierre Broué). El organismo que lo sustituyó, el Comité de Organización por la Reconstrucción de la IV Internacional (CORCI), fue denunciado por la Liga de los Revolucionarios Socialistas de Hungría como un agrupamiento sin principios y capitulador ante el estalinismo, y organizó a partir de enero de 1973 una fracción de oposición en su interior, la Fracción por el Mantenimiento y Desarrollo del Comité Internacional (formada por la LRSH, la OT española, el grupo polaco Walka Klas, el grupo checoslovaco Proletar, el grupo yugoslavo Proleterska Avangarda, y el Grupo Trotskista de Marruecos integrado en el Grupo Marxista Africano). Frente al intento de la OCI de recusar a este último como miembro del CORCI, la fracción rompió con el mismo y en abril formó la Liga Internacional de Reconstrucción de la IV Internacional (LIRCI), adhiriéndose además una fracción de la OCI. A continuación la dirección de la OCI lanzó una campaña de calumnias contra Michel Varga (Balázs Nagy), dirigente de la LRSH y de la Revolución húngara de 1956, acusándolo de ser “agente de la CIA y del KGB”, además de repetidas agresiones físicas en público a militantes de la LIRCI. Según las conclusiones de la Comisión de Investigación constituida a petición del dirigente húngaro, y recogidas en un Libro Blanco publicado en francés en 1978 y en castellano en 1980, las calumnias fueron lanzadas por Lambert para evitar toda discusión política acerca del problema de la reconstrucción de la IV Internacional como partido centralizado mundial, y para ocultar la adaptación de la política de la OCI al eurocomunismo y su consigna de Gobierno PS-PCF, en la búsqueda de un acuerdo político con el SU pablista.


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text: En agosto de 1974, la OT (con Aníbal Ramos, Irene Vallés, Itxiar Arnaiz, Alfons Bech, etc.) junto a una fracción de la LCR (Francesc Matas, Montserrat Vilá, Miguel Salas, Arnal Ballester, etc.) celebró en Barcelona el congreso de proclamación del Partido Obrero Revolucionario de España (sección de la LIRCI).


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text: En su primer año de existencia, el PORE pudo haber contado con casi un millar de militantes, y más de quinientos en su organización juvenil, las Juventudes Revolucionarias de España (JRE). Además de su órgano de expresión "La Aurora", el PORE publicaba trimestralmente la revista teórica "Bandera Comunista".


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text: En noviembre de 1975, inmediatamente tras la muerte de Francisco Franco, el PORE llamó a provocar la caída del régimen franquista mediante la insurrección obrera.


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text: En enero de 1976, en una conferencia en París, la LIRCI proclamó reconstruida la IV Internacional, tras lo cual el PORE pasó a presentarse como PORE (sección de la IV Internacional). En mayo, la policía franquista detuvo al comité comarcal del Bajo Llobregat. El PORE llamó a boicotear activamente el referéndum sobre la Ley para la Reforma Política del 15 de diciembre de 1976.


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text: En las elecciones del 15 de junio de 1977, el PORE llamó al boicot, y denunció los Pactos de la Moncloa firmados en octubre. Su dirigente Aníbal Ramos desarrolló su balance político en 1980, en el que denunció no solo la política capituladora del PCE y el eurocomunismo con la burguesía para impedir la ruptura revolucionaria con el régimen franquista, sino también la política conciliadora de la LCR y su dirigente Jaime Pastor con los eurocomunistas.


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text: En diciembre de 1977, la policía lanzó la provocación de un supuesto robo de armas en el cuartel militar de El Pení (Rosas, Gerona), responsabilizando al PORE; varios militantes fueron detenidos y torturados, y se montaron varios consejos de guerra. Durante estos hechos se celebró clandestinamente en Madrid el II Congreso de las Juventudes Revolucionarias de España.


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text: Desde 1978 el PORE se orientó, mediante la construcción de la Internacional Revolucionaria de la Juventud (IRJ) —constituida en Berlín—, a la conquista de la juventud obrera “por el retorno a Lenin”, contra la “Santa Alianza contrarrevolucionaria del imperialismo y el Kremlin”. El IV Congreso del PORE fue prohibido por el Gobierno Civil de Barcelona. El 20 de julio de 1978 fue detenido el director de "La Aurora", Miguel Salas, por "presuntas injurias al Ejército", iniciando el PORE una intensa campaña por su liberación. En el referéndum del 6 de diciembre de 1978 para la ratificación de la Constitución Española, el PORE llamó al boicot activo, bajo la consigna “¡Cortes obreras de delegados de comités de empresa! ¡Monarquía fuera!” Un sector minoritario del PORE, la Fracción Obrera Revolucionaria, consideró sectaria y propagandista tal consigna “sin levantar un puente que permita elevar la conciencia de las masas”, y fue expulsada “por no considerar reconstruida la IV Internacional”.


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text: A finales de los años 70 y principios de los 80, el PORE destacó por su actividad solidaria con el sindicalismo independiente de la URSS (el SMOT de Victor Fainberg y Vladimir Borísov; campaña por la libertad del minero Klebánov, internado en un psiquiátrico estatal) y con la huelga general y la revolución polaca de 1980-81, sosteniendo la intervención de la Liga Obrera Revolucionaria (“sección polaca de la IV Internacional”) que llegó a difundir miles de ejemplares de su revista "Walka Klas" en el interior, y a organizarse en las principales ciudades del país y en la zona minera de Silesia.


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text: En 1980, el CORCI proclamó su sección española, el Partido Obrero Socialista Internacionalista (POSI), que el PORE denunció como agencia de la OCI francesa para continuar la campaña de calumnias en suelo español. En junio, el dirigente del POR boliviano Guillermo Lora retomó las calumnias de Lambert contra el delegado del PORE en La Paz, Emilio Roca.


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text: La Reforma política de Adolfo Suárez mantuvo ilegal al PORE hasta el año 1983, siendo la última organización política en ser legalizada desde la aprobación de dicha ley. El PORE llevó a cabo una dura y larga lucha por su legalización, presionando y comprometiendo al mismo Santiago Carrillo. Aún ilegal, en las elecciones generales del 28 de octubre de 1982, concurrió en la candidatura legal del PST morenista (103.133 votos, 0,49%). En el VII Congreso del PORE (diciembre de 1982), la Fracción Obrera Leninista (En Defensa del Marxismo) —que llegó a publicar al menos un número de su órgano "Trotsquismo" en septiembre/octubre— se separó y se integró en el PST.


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text: En 1984 el PORE rompió con Michel Varga, que fue expulsado de la LIRCI y formó el Grupo de Oposición y Continuidad de la IV Internacional (integrado actualmente en la WIRFI —Workers International to Rebuild the Fourth International). Ese mismo año se publicó el libro de Aníbal Ramos "Ensayo General", balance marxista del ciclo 1974-1983.


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text: En 1985 se celebró la vista del recurso del Ministerio del Interior contra la legalización del PORE, estimándolo la Audiencia Territorial de Madrid, siendo así el PORE el primer partido declarado ilegal desde el inicio de la llamada "Transición".


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text: Tras la aprobación de la permanencia de España en la OTAN (referéndum del 12 de marzo de 1986), la masiva movilización en su contra se expresó políticamente en la fundación de Izquierda Unida el 27 de abril. El PORE, reducido ya a unas decenas de militantes, con su centro en Barcelona y manteniendo una minúscula agrupación en Madrid, solicitó su adhesión pero fue vetado por el PCE y el PCPE. En la década siguiente, el PORE mantuvo posiciones hostiles hacia IU, concurriendo en solitario a las elecciones generales de 1986 (5.126 votos, 0,03%), 1989 (7.906 votos, 0,04%), 1993 (8.667 votos, 0,04%), y retirando su candidatura al Congreso de los Diputados durante la campaña electoral de 1996 en la que pidió el voto para Herri Batasuna. Concurrió a las elecciones europeas de 1987 (30.157 votos, 0,16%), 1989 (candidatura PST-PORE, 38.690 votos, 0,24%) y 1994 (16.144 votos, 0,09%).


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text: Entre 1993 y 1995, el POR sostuvo activamente la campaña “Ayuda Obrera a Bosnia” desarrollada en solidaridad con los sindicatos independientes en la Guerra de Bosnia, participando en los convoyes a Tuzla y en la formación de brigadas de solidaridad internacional (“Tierra y Libertad” y “No Pasarán”), formadas por decenas de jóvenes.