title: Comarca de Haro

text: En cambio los municipios más cerealistas, y por tanto no ayudados por el impacto del sector vitivinícola, más alejados de Haro, y situados en los Montes Obarenes, como Cellorigo o Foncea, o en el llano del Valpierre como Cidamón o San Torcuato, se encuentran en una situación crítica de despoblación y envejecimiento de su población situándose todos bajo los 50 habitantes.


title: Comarca de Haro

text: La comarca se sitúa en los cursos bajos del río Oja y el río Tirón, y por el curso más alto del Ebro a su paso por La Rioja. Por el norte está marcada por la provincia de Burgos, delimitada por los Montes Obarenes y por la Sierra del Toloño, que forman parte de LIC (lugar de importancia comunitaria) Obarenes-Sierra de Cantabria e incluida en la Red Natura 2000. Esta zona se caracteriza por un peculiar entorno rocoso, con paisaje de matorrales en el que predominan enebrales, aulagas y coscojares. También aparecen pequeños bosques de encinas y robles dónde abundan los jabalíes y los conejos. En los roquedos calizos de los Obarenes son habituales poblaciones de rapaces como águilas reales, águilas perdiceras o buitres.


title: Comarca de Haro

text: Por el sur está limitada por el Alto de Valpierre, una llanura muy fértil, disputada históricamente por su riqueza y limitada por los ríos Oja, Najerilla y Tuerto. En esta llanura abundan los campos de cereal, pero también la viña y el sotobosque de encinas y robles dónde abundan la perdiz y la codorniz.


title: Comarca de Haro

text: Es una comarca muy fértil, y con una de las mejores tierras de cultivo de la vid. Esto ha provocado con los siglos un monocultivo de la vid, que hace que esta zona tenga un paisaje muy característico.


title: Tumor neuroectodérmico primitivo

text: El Tumor neuroectodérmico primitivo supratentorial (PNETs) es un tumor maligno de estirpe embrionario ( células neuroepiteliales indiferenciadas o pobremente indiferenciadas). Todos corresponden a un grado IV de la OMS (velocidad de crecimiento tumoral acelerado) afectando principalmente a niños. El 65% se diagnostican en niños menores de 5 años de edad. Corresponde al 2,5 - 6 % de todos los tumores cerebrales en niños. Aunque raro, pueden presentarse también en adultos. No existe predilección de géneros afectando por igual tanto al sexo masculino como al femenino. Histológicamente es indistinguible del Meduloblastoma (otro tumor embrionario maligno) aunque se comporta de forma más agresiva que este y con menor tasa de superveniencia. Suele observarse comúnmente en el cerebro y por ser altamente propenso a su diseminación, podemos encontrarlo en la médula espinal y región supraselar del cerebro (área alrededor del quiasma óptico). El tratamiento de elección es la neurocirugía con adyuvancia de radioterapia y quimioterapia. El diagnóstico definitivo lo confirma la anatomía patológica después de la cirugía.


title: Tumor neuroectodérmico primitivo

text: Tumor muy poco diferenciado con núcleos celulares redondeados e irregulares. Se suelen observar rosetas de Homer-Wright aunque su frecuencia varía de tumor a tumor. Las calcificaciones se suelen identifica en las áreas más degeneradas y en ocasiones incluso pueden observarse áreas con proliferación de endotelio muscular. En un tercio de los pacientes se presentan siembras hacia médula espinal, espacio subaracnoideo y cisterna supraselar.


title: Tumor neuroectodérmico primitivo

text: La clínica de la persona afectada suele estar causada por el incremento de presión intracraneal (náuseas, cefalea y vómitos, diplopía y ataxia). Según la localización de la lesión, ésta puede determinar diferente tipo de clínica tanto motora (perdía de fuerza de uno u otro lado del cuerpo, afasia)como sensitiva.


title: Tumor neuroectodérmico primitivo

text: El tratamiento consiste en resección quirúrgica total dentro de lo posible y radioterapia adyuvante, se recomienda irradiación cráneo-espinal con una dosis extra sobre la zona tumoral, en adultos se suele utilizar 55.8 Gy . En ocasiones se precisa de quimioterapia utilizando el mismo régimen terapéutico que en los meduloblastoma (otro tipo de tumor embrionario maligno). Existe evidencia de que la Carboplatina puede sustituirse por el Cisplatino sin pérdida de eficacia y con mejor tolerabilidad por parte del paciente. La Ciclofosfamida y el Etoposide son también potenciales agentes activos a tomar en cuenta. La Meto-idobenzilguanidine se encuentra en etapa de estudio.


title: Tumor neuroectodérmico primitivo

text: En adultos los tumores neuroectodérmico primitivos tienen una supervivencia del 75% a los 3 años con una media de supervivencia de 86 meses. En niños la supervivencia a los 3 años es del 73% de los afectados y una media de supervivencia de 68 meses.


title: Fred Roos

text: Frederick Ried Roos (Santa Mónica (California), 22 de mayo de 1934) es un productor de cine estadounidense.


title: Fred Roos

text: Fred Roos nació en Santa Mónica (California), hijo de Florence Mary (nombre de soltera Stout) y Victor Otto Roos. Estudió en la Escuela Preparatoria Hollywood y posteriormente en la Universidad de California en Los Ángeles, especializándose en artes teatrales y películas.


title: Fred Roos

text: Comenzó su carrera en televisión como director de casting para el programa "The Andy Griffith Show". Posteriormente, produjo muchas de las películas de Francis Ford Coppola como "El padrino", "Apocalypse Now" y "El hombre sin edad". Roos ganó el Óscar a la mejor película con "El padrino II".


title: Guillermo Díaz-Plaja

text: Guillermo Díaz-Plaja Contestí (Manresa, Barcelona, 24 de mayo de 1909 - Barcelona, 27 de julio de 1984) fue un ensayista, poeta, crítico literario e historiador de la literatura española. Perteneció a la Real Academia Española.


title: Guillermo Díaz-Plaja

text: Guillermo Díaz Plaja nació en Manresa, hijo de un oficial del ejército, el 25 de mayo de 1909. A las pocas semanas, la familia se trasladó a Barcelona, siguiendo los sucesivos destinos del padre. En Barcelona estudió en el colegio de las Escuelas Pías, y en Gerona —nuevo destino paterno—, donde pasaría la adolescencia, con los Hermanos Maristas. Inició sus estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona cuando residía en Lérida, examinándose como alumno libre el primer curso; desde 1927 —establecido ya en la ciudad condal— fue alumno oficial. Entre sus compañeros de la Universidad se contaron Miquel Batllori, Carlos Clavería, Juan Ramón Masoliver y Ana María Saavedra. Se licenció en 1930 con premio extraordinario, y marchó a Madrid al año siguiente para doctorarse en la Universidad Central, donde será discípulo, entre otros maestros, de Ramón Menéndez Pidal.


title: Guillermo Díaz-Plaja

text: En 1932 se inició como profesor del Institut Escola de Barcelona. Con apenas 26 años obtuvo el Premio Nacional de Literatura por "Introducción al estudio del Romanticismo español" (Madrid, Espasa Calpe, 1936) y en 1961 el premio Ciudad de Barcelona de ensayo, con "Viatge a l'Atlàntida i retorn a Ítaca" (Barcelona, Destino, 1962). Catedrático del Instituto Jaime Balmes desde 1935 y profesor de la Escuela Universitaria de Estudios Empresariales de la Universidad de Barcelona desde 1972 hasta su jubilación en 1979.


title: Guillermo Díaz-Plaja

text: Profesor de la Escuela Superior de Bellas Artes de San Jorge y de la Escuela de Comercio de la Diputación de Barcelona también en esa ciudad. Dirigió desde 1939 hasta 1970 el Instituto del Teatro de Barcelona y desde 1966 a 1970 el Instituto Nacional del Libro Español. Perteneció al CSIC, a la Hispanic Society, a la Real Academia Española y a la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, así como a otras instituciones españolas y extranjeras. Presidió la Asociación de Críticos Literarios y la Asociación de Escritores y Artistas Españoles durante el periodo de 1979 a 1984. Doctor "Honoris Causa" de las Universidades de San Marcos de Lima (1973) de Cuyo, Mendoza, Argentina (1981), y de Estrasburgo (1982).


title: Guillermo Díaz-Plaja

text: Escribió más de doscientos títulos, entre libros de divulgación, didáctica, poemarios, ensayos y antologías.


title: Guillermo Díaz-Plaja

text: Su labor investigadora se centró en diversas etapas de la historia de la literatura, con destacados estudios sobre el Modernismo, el Romanticismo o el Barroco. Realizó análisis de la obra de autores relevantes de nuestras letras, como Federico García Lorca, Juan Ramón Jiménez o Valle Inclán. Especial atención merecen sus trabajos sobre la figura de Eugenio d’Ors. Otras actividades literarias se concretaron en la creación de antologías, dirección de revistas, edición de textos o la coordinación de trabajos. En este campo destaca su "Historia general de las literaturas hispánicas", en la que se integran estudios sobre las literaturas de las diversas lenguas de España llevados a cabo por los más acreditados especialistas. Su labor didáctica realizada desde la cátedra y desde los libros de texto, formó a varias generaciones de estudiantes españoles e hispanoamericanos.


title: Guillermo Díaz-Plaja

text: Paralelamente a sus estudios literarios desarrolló su actividad intelectual en otros cuatro grandes campos: en primer lugar, sus obras autobiográficas; en segundo, las cuestiones de la actualidad cultural, de origen periodístico; en tercer lugar, la literatura de viajes, formada por ensayos sobre países de los cinco continentes y, por último, la obra poética que desarrolla tanto una vertiente culturalista como intimista.


title: Guillermo Díaz-Plaja

text: Respecto a su obra en lengua catalana, merecen especial atención sus tempranos estudios sobre el cine o sobre las vanguardias, su obra poética, y su papel como puente en el diálogo de las culturas españolas.


title: Guillermo Díaz-Plaja

text: Fue hermano del escritor y periodista Fernando Díaz-Plaja (1918-2012) y de la escritora de literatura infantil Aurora Díaz-Plaja (1913-2003), y padre de los periodistas María José Díaz-Plaja y Guillermo Díaz-Plaja (hijo).


title: Cláudya

text: Maria das Graças Rallo (Río de Janeiro, 10 de mayo de 1948), o mejor conocida como Cláudya o Cláudia Oliveira, es una cantante brasileña, una de las representantes de la MPB que más éxitos ha tenido en festivales en diversas partes del mundo.


title: José Luis Bilbao

text: José Luis Bilbao Eguren (Bilbao, Vizcaya, España, 24 de enero de 1957) es un político español, fue presidente de la Diputación Foral de Vizcaya entre 2003 y 2015.


title: CAPTRAIN España

text: Captrain España es la empresa ferroviaria que opera los servicios logísticos y mercancías de SNCF bajo la marca Captrain en España. Fue creada a finales de 2018 mediante la compra de COMSA Rail Transport. Se trata de una operadora ferroviaria dedicada al transporte de mercancías por ferrocarril, con actividad tanto en España como en Portugal.


title: Probabilismo

text: El probabilismo es una doctrina de teología y filosofía moral cristiana, basada en la idea de que es justificado realizar una acción, aún en contra de la opinión general o el consenso social, si es que hay una posibilidad, aunque sea pequeña, de que sus resultados posteriores sean buenos, optando así por la libertad. Este concepto se desarrolló en medio del ambiente escolástico español de la llamada Escuela de Salamanca, entre fines del siglo XVI y fines del siglo XVII, siendo defendido principalmente por teólogos jesuitas, que lo propagaron por toda Europa y América. La decadencia definitiva del probabilismo vino en el siglo XVIII, época en que la doctrina fue duramente criticada por los jansenistas y por Blaise Pascal en su libro "Cartas provinciales".


title: Chico Migraña

text: Chico Migraña (en inglés, Migraine Boy) es un cómic estadounidense creado por Greg Fiering en 1992. Inicialmente publicado por la revista "Hype", a través de los años ha sido publicado también por otras revistas estadounidenses, como Entertainment Weekly, Rolling Stone, Village Voice, entre otras. Como un cómic bastante exitoso, fue también convertido en una serie de televisión para MTV, transmitido en Estados Unidos y también en toda Latinoamérica, en donde tuvo un éxito moderado.


title: Canal 4 Multinoticias

text: Canal 4 es un canal de televisión abierta nicaragüense, fundado por Nueva Imagen, S.A., propiedad de Informativos de Televisión y Radio S.A. (Intrasa)


title: Cláudya

text: Ella debutó a la edad de nueve años en un espectáculo de talentos en Radio Compañía de  Juiz de Fora, lugar donde creció. At los trece años, ya participaba como cantante en muchas fiestas y eventos de la región.


title: José Luis Bilbao

text: Nació en el seno de una familia nacionalista vasca del barrio de Matiko, en Bilbao. Licenciado en Ciencias Económicas por la Universidad del País Vasco. Afiliado al Partido Nacionalista Vasco desde 1976, fue en sus inicios responsable de la organización juvenil del partido, Euzko Gaztedi (EGI).


title: CAPTRAIN España

text: Comienza su andadura en España el 1 de noviembre de 2018 tras la adquisición de las acciones de COMSA Rail Transport. Hasta ese momento, la compañía era propiedad en un 75% del grupo COMSA y desde 2013 un 25% de SNCF.


title: Probabilismo

text: La fórmula básica del probabilismo, que resume su radicalidad, fue sintetizada en 1577 en una frase del fundador de esta corriente, el dominico español Bartolomé de Medina:


title: Chico Migraña

text: El cómic original, realizado en blanco y negro, trata sobre las situaciones de un chico con dolor de cabeza crónico (de ahí su apodo de "Chico Migraña") y su vecino, un chico que parece querer tener más que una amistad con el personaje principal.


title: Canal 4 Multinoticias

text: Canal 4 fue fundado el 12 de octubre de 1992, a las 10 de la noche. Su programación inicial constató de propagandas del FSLN, más un pequeño puñado de telenovelas brasileñas y el programa de "La Cámara Matizona", de tinta satírica al régimen democrático de Violeta Barrios de Chamorro.


title: Cláudya

text: En 1969, fue la ganadora del Festival de la Canción Fluminense, interpretando "Razão de Paz para Não Cantar" (Lage y Alesio Eduardo de Barros).


title: José Luis Bilbao

text: Fue elegido miembro de las Juntas Generales de Vizcaya por el PNV en las elecciones forales de 1983. Desde entonces ha desempeñado diferentes responsabilidades en la administración pública, particularmente en el ámbito de la Diputación Foral de Vizcaya. Desde Director de Presupuestos y Finanzas, hasta Diputado de Presidencia, pasando por Secretario General del Diputado General, Diputado de Agricultura o de Promoción Económica, y presidente del Consorcio de Transportes de Vizcaya.


title: Probabilismo

text: Medina escribió este aserto en sus comentarios a la "Summa Theologica" de Tomás de Aquino, específicamente motivado por la siguiente frase del libro: "Nadie está obligado por precepto alguno, sino por el conocimiento de dicho precepto".


title: Chico Migraña

text: El cómic, ilustrado por Greg Fiering, tuvo su primera aparición pública en la revista Hype, en 1992. Tras un par de publicaciones más, gozó de una buena recepción del público, debido a su humor algo absurdo y su sencillo diseño. Tras esto fue publicado por otras revistas Norteamericanas, como Flagpole Magazine, The Baffler, UTNE Reader, donde su público fue aumentando gradualmente.


title: Canal 4 Multinoticias

text: Hasta el año 2004, Canal 4 emitió desde las 4 de la tarde hasta las 11 de la noche, y a partir de 2005 amplió su horario de emisión a 18 horas, es decir, de 6 de la mañana a 12 de la noche. Además empezó a variar su programación entre series, dibujos animados, telenovelas, el noticiero y programas costarricenses.


title: Cláudya

text: También participó en varios festivales fuera de Brasil, llegando a Japón, Grecia, España, México y Venezuela,


title: José Luis Bilbao

text: Durante la última legislatura de Josu Bergara como diputado General de Vizcaya (1999-2003), José Luis Bilbao estuvo trabajando internamente en el partido su candidatura a sucederle. Poco conocido por el electorado pero bien relacionado con Iñigo Urkullu, quien entonces había sucedido al histórico Luis María Retolaza como hombre fuerte de la ejecutiva vizcaína del PNV, la que concentra el 80% de la militancia del partido, Bilbao se impuso a otros nombres como José Ángel Corres, Karmelo Sáinz de la Maza, alcalde de Lejona, o Juan Luis Laskurain, exdiputado foral de Hacienda y expresidente del Tribunal Vasco de Cuentas, que también aspiraban a suceder a Bergara.


title: Probabilismo

text: Esta frase se apoyaba en otras ideas jurídicas de Tomás de Aquino, como el aforismo "lex dubia non obligat", ""la ley dudosa no obliga"".


title: Chico Migraña

text: La banda estadounidense R.E.M. le encargo a Greg Fiering, en 1994, que diseñara las portadas de su disco "Monster", en donde Chico Migraña aparece en el folleto interior del disco.


title: Canal 4 Multinoticias

text: El noticiero Multinoticias se fundó en 1995, con una temática socio-política. Hacia 2006 el noticiero renovó su imagen, sintonía y siendo el eslogan ""Multinoticias," e"l enfoque de la dignidad sandinista."" A partir del triunfo de Daniel Ortega, el noticiero se ha convertido en la principal voz del gobierno en medios de comunicación, teniendo incluso la primera dama Rosario Murillo una sección propia y diaria en el noticiero.


title: Cláudya

text: El 15 de marzo de 1970, obtuvo un importante éxito cuando representó a Brasil en el festival internacional de la canción, el "II Festival de la Canción Latina" (Festival de la Canción Latina II, predecesor del Festival OTI), con la canción Canção de amor e paz. En esta oportunidad se impuso a la venezolana Mirla Castellanos y al mexicano José José (quien realizó una gran interpretación de la canción «El Triste» de Roberto Cantoral).


title: José Luis Bilbao

text: En las elecciones a Juntas Generales de Vizcaya de 2003, la candidatura encabezada por José Luis Bilbao superó los resultados obtenidos por Josu Bergara cuatro años antes, alcanzando la mayoría absoluta. Así, Bilbao tomó posesión bajo el árbol de Guernica como el cuarto Diputado General de Vizcaya desde la restauración de la democracia. Fue reelegido en 2007, y en este segundo mandato formó un gobierno foral monocolor (PNV) sin el apoyo de Eusko Alkartasuna.


title: Probabilismo

text: Medina no desarrolló la idea. Más aún, después los dominicos colectivamente se opondrían al probabilismo. Pero su reflexión sirvió a algunos jesuitas como Luis de Molina, Gabriel Vázquez y Francisco Suárez, que desarrollaron una especie de principio de incertidumbre moral. Según ellos, existiendo duda acerca de un precepto y sus alcances es posible inclinarse por la libertad, aunque los argumentos a favor de la opinión contraria sean respetables. Pues estando el ser humano sujeto a infinitas posibilidades de decisión moral, la acción está a merced de los caprichos imprevisibles de situaciones donde un único efecto no sigue necesariamente a determinada causa.


title: Chico Migraña

text: Luego de un libro compilación de los mejores cómics de Migrane Boy (titulado "Migraine Boy's Fairweather Friends"), los estudios GreenHead Media produjeron la serie animada del cómic, para ser transmitida en MTV y en MTV Latinoamérica, como relleno entre pausas comerciales. Ahí la historia se dio a conocer internacionalmente, donde tuvo un reconocimiento regular.


title: Canal 4 Multinoticias

text: A partir del triunfo del sandinismo en 2007, el leal medio del partido FSLN pasaría a formar parte de lo que sería el primer medio parte del monopolio familiar conocido como "Medios Del Poder Ciudadano", además de cambiar su programación, renovando su imagen, mejorando la calidad de grafismos, equipos, eslogan y aumentando considerablemente la audiencia del canal.


title: José Luis Bilbao

text: Para su segundo periodo prometió adelantar en cinco años la totalidad de prestaciones marcadas en la Ley de la Dependencia, precisando que, si en España se cumplirá en el 2015, en Vizcaya estarán vigentes en 2010. Prometió apoyar todas las iniciativas en materia de vivienda protegida promovidas por los ayuntamientos, y acordar con estos promociones conjuntas, en previsión de un "Segundo Plan Foral de Vivienda", para la construcción de 3000 nuevas viviendas con una superficie media de 80-90 metros cuadrados.


title: Probabilismo

text: Los probabilistas creían que esta línea argumentativa llevaba a la superación de ejercicio literal de la casuística moral en boga hasta entonces.


title: Canal 4 Multinoticias

text: En 2010 Canal 4 se comenzó a emitir sus transmisiones las 24 horas y superó la programación de telenovelas brasileñas y el noticiero de Multinoticias.


title: José Luis Bilbao

text: El 28 de junio de 2011, fue nuevamente elegido Diputado General de Vizcaya con los votos de los 22 los junteros del PNV, la abstención de PSOE y PP. Bildu presentó a su propia candidata. En su discurso de investidura, anunció una legislatura austera en donde se mantendrían, no obstante, un conjunto de inversiones en materia de infraestructuras viarias. Una promesa programática que en el primer trimestre de 2012 hubo de ser replanteada como consecuencia del impacto que la crisis económica afecta a Vizcaya. Estos recortes motivaron la respuesta de los partidos de la oposición en la Juntas Generales de Vizcaya . Además en las redes sociales, mantiene un perfil público en Facebook, ciudadanos afectados por los recortes mostraron su disconformidad con la decisión tomada por el Diputado General. Como consecuencia de esas muestras de desacuerdo, su perfil dejó de aceptar comentarios en el muro del mismo a partir del 13 de febrero de 2011.


title: Probabilismo

text: Pero el probabilismo fue duramente criticado por los mismos rigoristas, que adujeron que conducía a una extrema laxitud moral. Incluso uno de sus seguidores, Juan Caramuel, fue motejado el "príncipe de los laxistas" por Alfonso María de Ligorio. La anécdota señala que Caramuel se felicitaba comparando al autor probabilista Antonino Diana con el ""agnus Dei qui tollit peccata mundi"", ""cordero de Dios que quita el pecado del mundo"".


title: Canal 4 Multinoticias

text: En 2012 el canal vuelve a renovar su imagen, con un nuevo eslogan pasando de ser "Canal 4 Tu Destino," eslogan que permaneció durante muchos años, a "Canal 4 La mejor televisión". Además se presentan mejoras en cuanto a la calidad en las cortinillas y grafismos del canal. También se potencia su página web y además se pone en marcha la transmisión del canal en directo por internet las 24 horas.


title: José Luis Bilbao

text: Forma parte de los llamados "jobubis" -jóvenes "burukides" vizcaínos- que conforman "la guardia pretoriana" de Iñigo Urkullu, junto con Joseba Aurrekoetxea e Iñaki Goikoetxea -miembros del Euzkadi Buru Batzar-, Andoni Ortuzar -presidente del Euzkadi Buru Batzar y, anteriormente, del Bizkai Buru Batzar- en cargos orgánicos, o Koldo Mediavilla (miembro del EBB) y Aitor Esteban (Congreso de los Diputados en Madrid) en el flanco institucional.


title: Probabilismo

text: El probabilismo dio origen a diversas corrientes contrarias a sus planteamientos dentro del catolicismo: el probabiliorismo, que afirma que en caso de duda se debe preferir sólo lo tenido como más probable; el tuciorismo, que las decisiones sólo deben ser tomadas contando con antecedentes seguros; y el rigorismo, que busca la aplicación rigurosa de las normas morales.


title: Canal 4 Multinoticias

text: En julio de 2017, el empresario David Pereira, de ideales sandinistas, compró el canal por una suma de dinero aun no publicada.


title: José Luis Bilbao

text: José Luis Bilbao habla euskera, castellano y tiene conocimientos básicos de francés. En el ámbito privado es socio del Athletic Club, del Berango Fútbol club y de la Fundación Ciclista Euskadi. Está casado, tiene tres hijos y actualmente vive en Guecho.


title: Probabilismo

text: La jerarquía católica terminó por reaccionar también. El papado publicó en 1679 la bula "Sanctissimnus Dominus", que, sin referirse directamente al probabilismo como tal, condenaba 75 argumentos que favorecían el laxismo en teología moral. Y un año más tarde se publicaba un decreto que bendecía una respuesta ideada por otro jesuita, Tirso González, en contra de la nueva doctrina: el probabiliorismo. En 1761 Clemente XIII condenó expresamente diversas conclusiones del probabilismo.


title: Probabilismo

text: A finales del siglo XVIII el probabilismo quedó fuera de la discusión intelectual, desplazado por la fuerte irrupción del método científico, con su búsqueda de verdades comprobables, que descartaba como un mero juego lo que se consideró un debate retórico sobre las opiniones probables. Dentro de este contexto, existen autores que consideran que no es un hecho completamente casual el que uno de los máximos enemigos del probabilismo, Blaise Pascal, haya desarrollado una de las primeras aproximaciones al cálculo de probabilidades, al tiempo que haya intentado crear una fórmula lógica para afirmar que creer en Dios constituye la opción moral más segura: la "Apuesta de Pascal", acusada después precisamente de implicar una renuncia a la razón.


title: Los machos

text: Los machos fue una serie de televisión argentina, emitida por Canal 13 entre 1994 y 1995. Protagonizada por Rodolfo Ranni, Darío Grandinetti, Daniel Fanego y Gustavo Garzón. En 2004 se realizó una adaptación titulada "Los Machos de América" con Rodolfo Ranni, Carlos Calvo, Juan Leyrado y Maximiliano Ghione, emitido por América TV.


title: Ángeles Bravo (actriz)

text: Ángeles Charola García, más conocida como Ángeles Bravo (España, 15 de junio de 1945-México, 18 de diciembre de 2018) fue una actriz de doblaje latino mexicana de origen español.


title: Los machos

text: Los machos eran cuatro amigos que se juntaban a cenar y que reflejaban, en las historias que protagonizaban, la problemática que preocupaba a la platea masculina de aquellos días (aunque interesaba más aún a la femenina que pretendía conocer la naturaleza de los hombres por medio de dichas anécdotas)


title: Ángeles Bravo (actriz)

text: Nació en España y se radicó en México. En este país se especializó en doblaje y en 1981 su carrera se consolidó, logrando diversos papeles tanto en doblaje de cine como televisión.


title: Bhubaneshwar

text: Bhubaneshwar ( en oriya: ଭୁବେନଶ୍ବର, en hindi: भुवनेश्वर) es la capital del estado federal de Odisha, y antigua capital de Kalinga. Se localiza en la costa este de la India, en el distrito de Khordha.


title: Bhubaneshwar

text: El 15 de abril de 2014 «Ekamra Kshetra – La ciudad templo, Bhubaneswar» fue inscrito en la —paso previo a ser declarado Patrimonio de la Humanidad—, en la categoría de bien cultural (n.º. ref 5916). Ekamra Kshetra corresponde a la parte histórica de la ciudad.


title: Bhubaneshwar

text: Aunque la ciudad moderna de Bhubaneswar se estableció formalmente en 1948, la historia de las zonas de la ciudad actual y sus alrededores se remonta al y a épocas anteriores. Es una confluencia del patrimonio hindú, budista y jainista e incluye varios templos kalinganos, muchos de ellos del siglo al de nuestra era. Junto con Puri y Konark, forma el ""Swarna Tribhuja"" ("Triángulo de Oro"), uno de los destinos más visitados del este de la India.


title: Bhubaneshwar

text: Bhubaneswar sustituyó a Cuttack como capital el 19 de agosto de 1949, dos años después de que India se independizara de Gran Bretaña. La moderna ciudad fue diseñada por el arquitecto alemán Otto Königsberger en 1946. Junto con Jamshedpur y Chandigarh, fue una de las primeras ciudades planificadas de la India moderna.


title: Bhubaneshwar

text: Bhubaneshwar presenta una temperatura promedio que varía entre los 15 °C en invierno y una máxima de 40 °C a 45 °C en verano. El monzón del sureste se presenta desde junio. La ciudad recibe una precipitación anual promedio de 1.500 mm, la cual en su mayoría se presente entre los meses de junio y octubre.


title: Bhubaneshwar

text: Bhubaneswar es conocida como la Ciudad de los Templos. Debido a que fue un centro religioso de prestigio desde tiempos antiguos, incluye un gran número de templos importantes, desde complejos antiguos como el de Lingaraja a las pequeñas capillas que recubren el Bindu Sagar, así como templos modernos. La ciudad también tiene vestigios jainas.


title: Bhubaneshwar

text: Bhubaneswar, conocida como la ""Ciudad de los Templos"", se ganó ese sobrenombre por los 700 templos que había en ella. En la actualidad, se ha convertido en un centro educativo y un atractivo destino de negocios.


title: Inundaciones en China de 1931

text: Las Inundaciones en China de 1931 o Inundaciones del río Amarillo de 1931 fueron una serie de inundaciones que se produjeron en la República de China. Las inundaciones se consideran generalmente entre uno de los desastres naturales más mortíferos jamás registrados, y casi con toda seguridad el más mortífero del siglo XX (cuando se descuentan las pandemias y hambrunas). Las estimaciones del total de número de muertos fue de 209,558 a entre 3,9 millones y 5 millones.


title: Inundaciones en China de 1931

text: De 1928 a 1930, China se vio afectada por una larga sequía. El invierno posterior de 1930 fue particularmente duro, creando grandes depósitos de nieve y hielo en áreas montañosas. A principios de 1931, la nieve y el hielo derretidos fluyeron río abajo y llegaron al curso medio del Yangtze durante un período de fuertes lluvias primaverales. Por lo general, la región experimentó tres períodos de marea alta durante la primavera, el verano y el otoño, respectivamente; sin embargo, a principios de 1931, hubo un solo diluvio continuo. En junio, quienes vivían en zonas bajas ya se habían visto obligados a abandonar sus hogares. El verano también se caracterizó por ciclónicos extremosactividad. Solo en julio de ese año, nueve ciclones azotaron la región, lo que fue significativamente superior al promedio de dos por año. Cuatro estaciones meteorológicas a lo largo del río Yangtze informaron lluvias por un total de más de 600 mm durante el mes. El agua que fluye a través del Yangtze alcanzó su nivel más alto desde que se inició el mantenimiento de registros a mediados del siglo XIX. Ese otoño, más fuertes lluvias agravaron el problema y algunos ríos no volvieron a su curso normal hasta noviembre.


title: Inundaciones en China de 1931

text: Las inundaciones inundaron aproximadamente 180.000 km², un área equivalente en tamaño a Inglaterra y la mitad de Escocia, o los estados de Nueva York, Nueva Jersey y Connecticut combinados. La marca de marea alta registrada el 19 de agosto en Hankou en Wuhan mostró niveles de agua 16 m por encima del promedio, un promedio de 1,7 m por encima del Bund de Shanghái. En chino, este evento se conoce comúnmente como 江淮 水灾, que se traduce aproximadamente como "Desastre de inundaciones de Yangtze-Huai". Sin embargo, este nombre no capta la escala masiva de las inundaciones. Las vías fluviales en gran parte del país se inundaron, particularmente el río Amarillo y el Gran Canal. Las ocho provincias más gravemente afectadas fueron Anhui, Hubei, Hunan, Jiangsu, Zhejiang, Jiangxi, Henan y Shandong. Más allá de la zona central de inundación, áreas tan al sur como Guangdong , tan al norte como Manchuria y tan al oeste como Sichuan también se inundaron.


title: Inundaciones en China de 1931

text: En ese momento, el gobierno estimó que 25 millones de personas se habían visto afectadas por la inundación. Desde entonces, los historiadores han sugerido que el número real puede haber sido hasta 53 millones. Las cifras estimadas de muertes también varían ampliamente. Los estudios contemporáneos realizados por John Lossing Buck alegan que al menos 150.000 personas se habían ahogado en los primeros meses de la inundación, y cientos de miles más murieron de hambre y enfermedades durante el año siguiente. Utilizando informes de los medios de comunicación contemporáneos, los historiadores chinos dirigidos por Li Wenhai han calculado el número de muertos en 422.420. Algunas fuentes occidentales alegan que el número de muertos de entre 3,7 y 4 millones de personas se basa en sus propias afirmaciones de hambruna y enfermedad. La gente de Tanka que tradicionalmente vive en barcos a lo largo del Yangtze sufrió mucho por las inundaciones.


title: Inundaciones en China de 1931

text: La inundación destruyó enormes cantidades de viviendas y tierras de cultivo. En todo el valle del Yangtze, alrededor del 15% de los cultivos de trigo y arroz fueron destruidos, y la proporción fue mucho mayor en las zonas afectadas por las inundaciones. El desastre también provocó una conmoción económica con el rápido aumento del precio de los productos básicos. Los impactos ecológicos y económicos combinados del desastre hicieron que muchas áreas cayeran en la hambruna. Sin comida, la gente se vio reducida a comer corteza de árbol, maleza y tierra. Algunos vendieron a sus hijos para sobrevivir, mientras que otros recurrieron al canibalismo. El efecto más letal de la inundación fueron las enfermedades que azotaron a la población de refugiados debido al desplazamiento, el hacinamiento y el deterioro del saneamiento. Estos incluyeron cólera, sarampión, paludismo, disentería y esquistosomiasis.


title: Inundaciones en China de 1931

text: Además de inundar las zonas rurales, la inundación causó una destrucción generalizada en varias ciudades. Los refugiados habían estado llegando a la ciudad de Wuhan desde finales de la primavera. Cuando la ciudad misma se inundó a principios del verano y después de una falla catastrófica de un dique justo antes de las 6:00 a.m. del 27 de julio, alrededor de 782.189 ciudadanos urbanos y refugiados rurales se quedaron sin hogar. La inundación cubrió un área de 83 kilómetros cuadrados y la ciudad se inundó bajo muchos pies de agua durante casi tres meses. Un gran número de personas se reunieron en islas inundadas por toda la ciudad, y 30.000 se refugiaron en un terraplén de ferrocarril en el centro de Hankou. Con poca comida y un completo colapso en el saneamiento, miles pronto comenzaron a sucumbir a las enfermedades.


title: Inundaciones en China de 1931

text: Thomas Harnsberger, un misionero de la Iglesia Presbiteriana en Taizhou, Jiangsu, fue una de las dos figuras centrales (junto con el general Wang Shuxiang, con un doctorado en hidráulica) que supervisó la reconstrucción de los diques en el lago Gaoyou, además de asegurar los fondos para ello. Sin embargo, la inundación sigue siendo desconocida para los chinos. Steve Harnsberger, nieto de Thomas Harnsberger, escribió en 2007: "La inundación de 1931 mató a 15 veces la cantidad de personas perdidas en los tsunamis de Indonesia de diciembre de 2004 y, sin embargo, apenas se ha escrito una palabra al respecto. La historia se centró en cambio en otros desastres ese año. La atención de China estaba en una guerra civil entre comunistas y nacionalistas y los japoneses estaban invadiendo el norte, mientras que el mundo estaba sumido en la Gran Depresión ".


title: Inundaciones en China de 1931

text: La inundación de 1931 fue una de las primeras pruebas importantes para el gobierno del Kuomintang. Cuando se hizo evidente la magnitud del desastre, el gobierno estableció la Comisión Nacional de Ayuda a las Inundaciones bajo los auspicios de TV Soong, un destacado político del Kuomintang y cuñado de Chiang Kai-shek. [27] La comisión empleó a una serie de expertos chinos y extranjeros, incluidas figuras como el famoso epidemiólogo Wu Liande, el ministro de salud Liu Ruiheng, el trabajador de salud pública John Grant y el ingeniero hidráulico Oliver Todd. También consiguió la asistencia de la Sociedad de Naciones. Incluso los famosos aviadores Charles Lindbergh y su esposa Anne Lindbergh se involucraron, ya que se les encargó realizar un estudio aéreo de la zona de inundación. Aunque Song Ziwen siguió siendo el jefe de la comisión, la gestión diaria del esfuerzo de socorro se confió a John Hope Simpson, un experto británico en refugiados. La caridad se unió para ayudar con los esfuerzos de ayuda de todo el mundo, y las comunidades chinas en el extranjero en el sudeste asiático fueron particularmente generosas. En los Estados Unidos, la célebre autora Pearl Buck escribió cuentos para fomentar las donaciones caritativas. El esfuerzo de ayuda se volvió mucho más difícil luego de la invasión japonesa de Manchuria en el otoño de 1931, lo que provocó que el mercado de bonos chino colapsara. Finalmente, el gobierno logró obtener un gran préstamo de trigo y harina de Estados Unidos. [28] A raíz del desastre, el gobierno estableció organizaciones como la Comisión de Conservación del Río Huai para abordar los problemas de inundaciones. [8] Sin embargo, debido a la falta de financiación y al caos de la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra Civil China subsiguiente, las distintas comisiones solo pudieron construir pequeñas presas a lo largo del río Yangtze. [29]


title: Inundaciones en China de 1931

text: Como parte de una campaña contra la superstición del Gobierno del Kuomintang, un Templo del Rey Dragón fue demolido en Wuhan poco antes de la inundación. Esta coincidencia llevó a un descontento generalizado después, ya que muchos lugareños relacionaron el desastre con la ira del Rey Dragón, una deidad que hace llover. Como respuesta, funcionarios prominentes, incluidos He Baohua, alcalde de Wuhan, y Xia Douyin, entonces comandante de la guarnición local y más tarde gobernador de la provincia de Hubei, llevaron a cabo ceremonias rituales y se inclinaron ante la deidad. Mientras tanto, muchos creían que los esfuerzos de evacuación se vieron obstaculizados por la superstición. Según un informe contemporáneo, miles "están convencidos de que Hankowestá condenado y se niega a ayudarse a sí mismo o ser ayudado. Se sientan estoicamente esperando la muerte " [30].


title: Inundaciones en China de 1931

text: En 1953, después del final de la Guerra Civil China, el líder del Partido Comunista de China, Mao Zedong, viajó a áreas vecinas al río Yangtze para promover el proyecto de control de inundaciones de la presa de las Tres Gargantas. "El proyecto de la presa socialista de las Tres Gargantas debería superar a otros proyectos importantes en la historia de China, como la Gran Muralla de Qin Shi Huang y el Gran Canal de Sui Yang Di ", afirmó.


title: Inundaciones en China de 1931

text: Los científicos y funcionarios que plantearon dudas, como Chen Mingshu, fueron perseguidos por ser derechistas. Li Siguang, un científico prominente y ministro de recursos geológicos, dijo Mao iba a cometer suicidio si no podía detener la construcción de la presa. El proyecto no pasó de la etapa de planificación en la época de Mao, debido a la falta de recursos, el aumento de las tensiones entre China y la Unión Soviética y las interrupciones del Gran Salto Adelante. El proyecto se reinició en la década de 1980, y la presa hidroeléctrica Three Gorges comenzó a funcionar plenamente en 2012, convirtiéndose en la central eléctrica más grande del mundo.en términos de capacidad instalada.


title: Inundaciones en China de 1931

text: Estas inundaciones de 1931 aparecen reflejadas por Hergé en 1934 en el álbum de Tintín "El loto azul"'.


title: Max Nordau

text: Max Nordau, nacido "Simon Maximilian Südfeld" (Pest, 29 de julio de 1849-París, 22 de enero de 1923), fue un crítico, escritor, publicista y médico, líder del movimiento sionista y cofundador de la Organización Sionista Mundial.


title: Max Nordau

text: Crítico, escritor, publicista y médico judío nacido el 29 de julio de 1849 en Pest —por entonces parte del Imperio austrohúngaro—, es conocido por su obra "Entartung" (1892), una crítica de las diversas corrientes artísticas y culturales del "fin-de-siècle", a las que consideraba degeneradas y decadentes, que fue traducida al castellano por Nicolás Salmerón en 1902, con el título "Degeneración". También escribió obras como "Die konventionellen Lügen der Kulturmenschheit" (1883), entre otras muchas.


title: Max Nordau

text: Nordau inicialmente defendió posturas de asimilación para el pueblo judío, sin embargo más adelante se desencantaría con este pensamiento y pasó a defender el sionismo. Fue, junto con Theodor Herzl, cofundador de la Organización Sionista Mundial, presidente y vicepresidente de varios congresos sionistas y pieza fundamental en el desarrollo del llamado «Plan Uganda».


title: Max Nordau

text: Residente buena parte de su vida en Francia, se habría instalado en España durante la Primera Guerra Mundial. Falleció en París el 22 de enero de 1923.


title: Cubo truncado

text: El Cubo truncado o hexaedro truncado es un sólido de Arquímedes que se obtiene truncando un cubo, tiene el mismo número de caras que un Cuboctaedro: 14 caras, 8 de ellas son triángulos equiláteros y 6 de ellas octágonos; tiene 24 vértices; 36 aristas.


title: Cubo truncado

text: Su dual es el octaedro triakis cuyas aristas miden formula_1 y formula_2 de donde formula_3 es la longitud del arista del cubo truncado en cuestión.


title: Sarmatismo

text: Sarmatismo (también sarmatianismo) es el término usado para referirse al estilo de vida, cultura e ideología de la "szlachta" (nobleza) de la Mancomunidad de Polonia-Lituania desde el siglo XV hasta el XVIII. Unido al concepto de "Libertad Dorada" formó un aspecto esencial de la cultura de la Mancomunidad. Su fundamento era la creencia de que los nobles polacos descendían de los antiguos sármatas. A lo largo de los siglos posteriores se ha conmemorado el concepto en la misma medida en que ha sido duramente criticado.


title: Sarmatismo

text: La literatura polaca se hizo eco del término y la cultura asociada sobre todo durante el siglo XV, como por ejemplo en las memorias de Jan Chryzostom Pasek o los poemas de Waclaw Potocki. Los sarmatistas polacos pugnaban por el reconocimiento de su condición de caballeros, por la igualdad entre todos ellos ("Libertad Dorada") y por demostrar invencibilidad ante otros pueblos. El sarmatismo glorificaba las victorias pasadas del ejército polaco y exigía que los nobles polacos continuaran acrecentando esa tradición. La nobleza polaca solía vestír un largo abrigo ribeteado de piel llamado "żupan", botas de caña alta, y portaba un sable llamado szabla. Los bigotes también eran populares así como diversos tipos de plumas para decorar el tocado de los hombres. Un elemento inseparable de su vestimenta durante las celebraciones era el sable llamado "karabela".


title: Sarmatismo

text: Sarmatia o Sarmacia (en polaco "Sarmacja") fue un nombre poético y semilegendario para Polonia que estuvo en boga durante el siglo XVIII, y que hacía referencia a cualidades asociadas a los ciudadanos ilustrados de la extensa Mancomunidad de Polonia-Lituania y el sarmatismo permeó en gran medida la cultura, el estilo de vida y la ideología de su nobleza, además de ser particular en su mezcla cultural única de tradiciones orientales, occidentales y nativas. El sarmatismo también influyó notablemente en la nobleza de otros estados contemporáneos: Ucrania, Moldavia, Transilvania, el Despotado de Serbia, la Croacia y la Hungría de los Habsburgo, Valaquia y Moscovia. Muy criticado durante la Ilustración polaca, las generaciones que hicieron suyo el Romanticismo en Polonia se dieron a la tarea de rehabilitarlo. Tras sobrevivir al realismo literario del periodo "positivista" polaco, el sarmatismo disfrutó de un regreso triunfal con la publicación y popularidad de "La Trilogía" de Henryk Sienkiewicz, primer galardonado polaco con el Nobel de literatura (1905).


title: Sarmatismo

text: El primero en usar el término "sarmatismo" fue Jan Długosz en sus obras del siglo XV sobre la historia de Polonia. Długosz también fue el responsable de enlazar a los sármatas con la prehistoria de Polonia y esta idea fue retomada por otros cronistas e historiadores como Marcin Bielski, Marcin Kromer y Maciej Miechowita. El "Tractatus de Duabus Sarmatiis" de Miechowita tuvo amplia repercusión y durante algún tiempo se convirtió en una de los obras de referencia y de consulta obligada en la Mancomunidad de Polonia-Lituania.


title: Sarmatismo

text: Los supuestos antepasados de la szlachta, los sármatas, eran un confederación de tribus principalmente iranias que vivían al norte del Mar Negro. Heródoto escribió en el siglo V a.C. que estas tribus descendían de los escitas y de las amazonas. Los godos y otros pueblos se mezclaron con los sármatas en el siglo II d.C. y pudieron haber tenido vínculos directos con Polonia, aunque no es una cuestión fácil de dilucidar. La leyenda arraigó y evolucionó hasta que la mayoría de los miembros de la Mancomunidad y muchos en el exterior creyeron que buena parte de los nobles polacos eran de algún modo descendientes de los sármatas (también conocidos como saurómatas). Otra tradición suponía que los mismos sármatas eran descendientes de Jafet, hijo de Noé.


title: Sarmatismo

text: Algunos simpatizantes del sarmatismo planteaban que, como miembros de la nobleza polaca medieval, eran descendientes del antiguo pueblo sármata. Según esta idea sus antepasados habrían conquistado y sometido a los eslavos nativos y, como los búlgaros en Bulgaria o los francos germánicos que conquistaron la Galia (Francia), al final adoptaron el lenguaje local. Dicha nobleza llegó a creer que pertenecían, al menos figuradamente, a un pueblo diferente (aunque remotamente en el tiempo) al de los eslavos a los que gobernaban. Este punto de vista no tenía origen, al menos por completo, en consideraciones provincianas o ignorantes: ciertos mapas del Imperio Romano, confeccionados durante el Renacimiento, llevaban escrito el nombre de "Sarmatia" sobre la mayoría del territorio de la Mancomunidad de Polonia-Lituania, algo que justificaba el interés en las "raíces sármatas".


title: Sarmatismo

text: Siglos después, los investigadores modernos encontraron pruebas que demostraban que los alanos, un pueblo sármata hablante de una lengua irania, sí invadieron territorios de tribus eslavas en Europa Oriental antes del siglo VI y que, según Sulimirski, "los sármatas evidentemente formaron la clase dirigente de la zona, que se fue eslavizando gradualmente". Su conexión política directa con Polonia es, sin embargo, más incierta. En su publicación de 1970, "The Sarmatians" (parte de la serie "Ancient Peoples and Places"), Tadeuz Sulimirski (1898-1983), un historiador polaco-británico, arqueólogo e investigador de los antiguos sármatas, analiza las abundantes pruebas de la presencia sármata en Europa Oriental, por ejemplo el hallazgo de diversos objetos funerarios como cerámica, armas y joyería. Otras posibles influencias sociales y etnológicas en la szlachta polaca podrían incluir la heráldica de inspiración tamga, la organización social, prácticas militares y tradiciones de enterramiento.


title: Sarmatismo

text: Las creencias y costumbres sarmatistas se convirtieron en una parte importante de la cultura szlachta, influyendo en todos los aspectos de su vida. El sarmatismo glorificaba la igualdad entre toda la szlachta y valoraba en gran medida su estilo de vida y sus tradiciones que incluían montar a caballo, la vida rural en el campo, la paz y un relativo pacifismo. También puso de moda prendas y estilos orientales, casi asiáticos, elementos como el "żupan", el "kontusz", la "sukmana", el "pas kontuszowy", la "delia", y el "szabla". De esta manera servía para integrar a la nobleza multiétnica al crear un sentido de unidad y orgullo casi nacionalista entre la Libertad Dorada política de la szlachta. También permitía distinguir a la szlachta polaca de la nobleza occidental, a quienes la szlachta denominaba "pludracy" en referencia a sus calzas, una prenda de vestir no usada por la szlachta pero popular entre los europeos occidentales.


title: Sarmatismo

text: Los sarmatistas valoraban mucho los lazos familiares y sociales. Se trataba a las mujeres con honor y galantería y las conversaciones eran una de sus ocupaciones preferidas. Los invitados eran siempre bienvenidos: familiares, amigos, incluso extraños, sobre todo si venían del extranjero. Muchos nobles hablaban latín. Se organizaban con frecuencia lujosos banquetes donde se bebía alcohol en grandes cantidades, una de las razones de que las disputas y peleas entre hombres fueran habituales durante estas celebraciones, además de asuntos de honor, un aspecto de vital importancia. Los bailes más populares durante dichas fiestas eran la polonesa, la mazurka y el oberek. Los hombres vivían más que las mujeres y también se casaban más tarde; sus matrimonios se describían como 'una profunda amistad'. Los hombres solían viajar con frecuencia a los Sejms, Sejmiki, indulgencias, tribunales o actos populares, mientras las mujeres permanecían en el hogar y cuidaban de la propiedad, el ganado y los niños. Los nacimientos eran numerosos pero la mortalidad infantil era alta y muchos morían antes de alcanzar la madurez. Niños y niñas se criaban por separado, en compañía de hombres o de mujeres. Los pleitos, incluso en asuntos relativamente irrelevantes, eran comunes, pero en la mayoría de los casos se alcanzaban compromisos.


title: Sarmatismo

text: Las ceremonias funerarias en la Polonia sarmatista eran muy elaboradas, con algunas características particulares que las diferenciaban de las de otras partes de Europa. Eran actos planeados meticulosamente, llenos de pompa y esplendor. En el periodo entre la muerte del noble y su funeral se llevaban a cabo complejos preparativos que empleaban a un gran número de artesanos, arquitectos, decoradores, sirvientes y cocineros; tan elaborados eran que a veces pasaban meses hasta que todos los preparativos estaban completos. Antes del entierro, el ataúd, con el cadáver en su interior, se colocaba en el interior de una iglesia en medio de la compleja arquitectura del "castrum doloris" ("castillo del duelo"). A los lados del féretro se colocaban escudos heráldicos y una hoja de estaño con un epitafio cumplía el papel adicional de proporcionar información sobre el finado. Una procesión que acababa su recorrido en el templo precedía las celebraciones religiosas. Esta estaba encabezada por un hombre a caballo que interpretaba el papel del noble fallecido y vestía su armadura. Este hombre entraba en el templo y se bajaba del caballo provocando un gran estruendo, mostrando de este modo el triunfo de la muerte sobre el poder terrenal y el valor caballeresco. Algunas de estas ceremonias duraban hasta cuatro días y terminaban con un velatorio que tenía poco que ver con la seriedad de la situación y que se convertían con facilidad en lo que eran simple y llanamente juergas. En ocasiones partidas enteras de miembros de la iglesia tomaban parte en el entierro: en el siglo XVIII 10 obispos, 60 canónigos y 1705 sacerdotes participaron en el funeral de un noble polaco.


title: Sarmatismo

text: Algunos de los nobles polacos creyeron erróneamente que sus supuestos antepasados sármatas eran un pueblo túrquico y de acuerdo a esta creencia veían a sus enemigos tártaros de Turquía y Crimea como sus iguales, aunque imposibles de redimir dado que no eran cristianos. Muchos sarmatistas creían que los eslavos a quienes gobernaban, ya fuesen católicos polacohablantes u ortodoxos rutenohablantes, eran gentes atrasadas. Esta ideología llevó a los seguidores polacos del sarmatismo a profundos desacuerdos con los posteriores rusos paneslavistas. Los ejércitos de la Mancomunidad de este periodo estaban muy a menudo en guerra con el Imperio Otomano y copiaban con rapidez cualquier avance militar del que hicieran gala sus enemigos. Además de esto, el arte y el mobiliario de los persas y de los chinos así como el de los otomanos fueron muy admirados y solicitados durante el periodo barroco en Polonia.


title: Sarmatismo

text: De acuerdo con el punto de vista de sus supuestos orígenes túrquicos, la vestimenta sarmatista se alejó de la que llevaban los nobles de otros países europeos, y sus raíces se encuentran en Oriente. Eran prendas largas, señoriales, ostentosas y coloridas. Uno de sus elementos más característicos era el "kontusz", que se llevaba acompañado por la faja "kontusz". Debajo se usaba el "żupan" y sobre el "żupan" iba la "delia". Las prendas de las familias más poderosas eran carmesí y escarlata. El "szarawary" era la prenda más habitual para la parte inferior del cuerpo y el "calpac", decorado con plumas de garza, se llevaba en la cabeza. A pesar de todo la moda francesa también contribuyó al estilo sarmatista del vestuario polaco.


title: Sarmatismo

text: Los partidarios del sarmatismo alababan su importancia vital para Polonia por su consideración de oasis gracias a la Libertad Dorada para la nobleza polaca, mientras el país se encontraba rodeado por reinos antagonistas con gobiernos absolutistas. También veían Polonia como el bastión de la verdadera Cristiandad, casi rodeada por el musulmán Imperio Otomano, y por los díscolos cristianos ortodoxos de Rusia y por los protestantes de Alemania y Suecia.


title: Sarmatismo

text: Los historiadores polacos contemporáneos tienden a considerar que la característica esencial de esta tradición no era la ideología sarmatista sino el modo en que se regía la "Rzeczpospolita", nombre dado al gobierno de la Mancomunidad y el equivalente a república en polaco. Los conceptos democráticos de ley y orden, autogobierno y cargos electivos constituían una parte indisoluble del sarmatismo, y aun así era democracia para unos pocos, como ya lo fue la democracia ateniense. El rey, a pesar de ser elegido, mantenía la posición preeminente en el estado, pero su poder se veía limitado por varias actas legales y estipulaciones. Además, solo los nobles disfrutaban de derechos políticos, concretamente el voto en el Sejmik y en el Sejm. Cada "posel" o miembro del Sejm, tenía el derecho a ejercer el llamado "liberum veto", que permitía vetar el avance de una nueva ley o resolución. Finalmente, dado el caso de que el rey se negara a acatar la legislación del estado o intentase limitar o cuestionar los privilegios de los nobles, estos tenían el derecho de rechazar las órdenes del rey y de oponerse a él con el uso de las armas. Aunque esto impedía gobiernos absolutistas también provocó que el poder del estado central se volviera frágil y vulnerable a la anarquía.


title: Sarmatismo

text: La nobleza consideraba el sistema político de la "Rzeczpospolita" el mejor del mundo, y al Sejm polaco como el más antiguo, algo objetivamente cierto. El sistema fue comparado con frecuencia con la República romana y con las polis griegas, aunque ambos sistemas sucumbieron al final ante el gobierno imperial o ante los tiranos. Los sarmatistas consideraban que los Artículos de Enrique eran los cimientos del sistema. Cualquier intento de infringir estas leyes se trataba como un crimen grave.


title: Sarmatismo

text: A pesar de los frutos de la "edad dorada" polaca y de la cultura sarmatista, el país terminó entrando en un periodo de declive nacional pues llevó a un conformismo cultural corto de miras. De hecho, con el tiempo se impuso una devastadora anarquía política, debida al uso egocéntrico del veto libre de los individuos de la szlachta en el Sejm, o a los actos de reyes que no velaban por el interés de la patria. A finales del siglo XVIII el lamentable estado de la forma de gobierno condujo a las tres Particiones de Polonia a favor de las vecinas potencias militares.


title: Sarmatismo

text: Desde su popularidad original entre la antigua szlachta, el sarmatismo en sí cayó en un declive político, pero desde entonces ha pasado por un revisionismo y resurgimiento y un posterior ocaso.


title: Sarmatismo

text: Polonia cuenta con una larga tradición de libertad religiosa. El derecho de libre culto era un derecho básico otorgado a todos los habitantes de la Mancomunidad a lo largo de los siglos XV y XVI, y Polonia recogió en sus dominios la libertad religiosa absoluta de manera oficial en 1573 con la Confederación de Varsovia. Polonia mantuvo sus leyes sobre libertad religiosa durante una era en la que la persecución religiosa era habitual en el resto de Europa. La Mancomunidad fue un lugar donde las sectas religiosas más radicales buscaron protección ante la persecución en otros países del mundo cristiano.


title: Sarmatismo

text: En el ámbito religioso, el catolicismo era la fe dominante y se ponía mucho énfasis en ello porque se consideraba que así se diferenciaba a los sarmatistas polacos de sus pares turcos o tártaros. Se insistía a menudo en el valor de la providencia y de la gracia de Dios y todos los asuntos terrenales se percibían como un medio para alcanzar un objetivo final, el Cielo. En consecuencia se le daba mucha importancia a la penitencia como medio para salvarse del castigo eterno. La creencia general era que Dios lo veía todo y que todo tenía un significado. La población participaba de buena gana en la vida religiosa en forma de misas, indulgencias o peregrinaciones, y la Virgen María, los santos y la Pasión de Cristo eran motivo de especial devoción.


title: Sarmatismo

text: Los sarmatistas le daban al arte una función propagandística: su papel era el de inmortalizar para la posteridad el buen nombre de la familia al ensalzar las virtudes de los antepasados y sus grandes hazañas. Consecuentemente existía una gran demanda de retratos personales o familiares. Sus rasgos característicos eran el realismo, la variedad de colorido y la gran presencia del simbolismo (epitafios, escudos de armas, elementos militares). Se solía representar a las personas en vistas de tres cuartos contra fondos oscuros de tonos suaves.


title: Sarmatismo

text: El latín era muy popular y a menudo se combinaba con el idioma polaco en escritos macarrónicos y en el habla. Conocer al menos lo básico del latín era casi una obligación para los miembros de la "szlachta".


title: Sarmatismo

text: En el siglo XIX Henryk Sienkiewicz retrató y popularizó la cultura sarmatista de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en su trilogía ("Ogniem i Mieczem, Potop, Pan Wolodyjowski"). A lo largo del siglo XX la trilogía de Sienkiewicz se llevó al cine y la cultura sarmatista se convirtió en tema para muchos libros modernos (Jacek Komuda entre otros), canciones (como las de Jacek Kaczmarski) e incluso sirvió de inspiración para juegos de rol como Dzikie Pola.


title: Sarmatismo

text: Una de las expresiones artísticas más peculiares del sarmatismo era la de los retratos de ataúd, un estilo de retrato característico de la pintura barroca polaca que no existía en ningún otro lugar de Europa. Los retratos octogonales o hexagonales se fijaban a la zona de la cabeza del ataúd para que el fallecido, como cristiano con un alma inmortal, quedara inmortalizado como si estuviera vivo y fuera capaz de dialogar con los dolientes durante los esplendorosos actos funerarios. Dichos retratos eran un consuelo que evocaba la ilusión de la presencia del fallecido y también una técnica ritual que proporcionaba un vínculo entre los vivos y aquellos que dejaban el mundo material. Los pocos retratos que han resistido el paso del tiempo, frecuentemente pintados a lo largo de la vida del representado, son una fuente fiable de información sobre la nobleza polaca del siglo XVII. Los muertos aparecían tanto con su atuendo oficial como con traje de viaje, dado que se consideraba la muerte un viaje hacia lo desconocido. El retrato de ataúd más antiguo conocido en Polonia es el de Stefan Batory, que data de finales del siglo XVI.


title: Sarmatismo

text: Muchas de las residencias de la szlachta eran mansiones de madera. Durante el periodo sarmatista polaco se construyeron numerosos palacios e iglesias que seguían la tendencia dominante de preferir soluciones arquitectónicas nativas caracterizadas por formas góticas y una decoración única de estuco en las bóvedas. También se levantaban lápidas en las iglesias por aquellos que habían prestado un considerable servicio a la patria. Los nobles construyeron decenas de miles de casas solariegas o dwör, casi todas con madera de pino, abeto o alerce. A la entrada se hallaba un porche a la que seguía el espacio principal para recibir a los visitantes, un amplio vestíbulo. La casa estaba dividida en una parte íntima para las mujeres y una más pública para los hombres, y era habitual que hubiese anexos en las esquinas. Las paredes se decoraban con retratos de los antepasados, recuerdos y trofeos. Han sobrevivido pocas de las casas solariegas del periodo sarmatista polaco, pero la tradición siguió viva durante los siglos XIX y XX.


title: Sarmatismo

text: En la Polonia contemporánea la palabra "sarmatista" (en polaco: Sarmata- cuando se usa como sustantivo, sarmacki- cuando se usa como adjetivo) en una forma irónica de autoafirmación y a veces se usa como sinónimo del carácter polaco.


title: Sarmatismo

text: En estos últimos años un grupo de polaco-estadounidenses ha comenzado a publicar en la Universidad Rice una revista académica sobre Polonia y Europa central y oriental llamada Sarmatian Review.


title: Sarmatismo

text: Aquellos lituanos y ucranianos que vivían en la Mancomunidad también adoptaron determinados aspectos del sarmatismo. Algunos historiadores lituanos de la época afirmaron que su pueblo descendía de los escitas que se habían asentado en la antigua Roma, que con el tiempo se habría convertido en el hogar de su sumo sacerdote pagano.


title: Sarmatismo

text: Los ucranianos de este periodo afirmaban ser descendientes de los sármatas o de una tribu relacionada, los roxolanos. También aseguraban descender de los jázaros túrquicos. Por ejemplo, la constitución de 1701 de los cosacos de Zaporiyia incluía la siguiente declaración:


title: Sarmatismo

text: Los tártaros que se habían establecido en la Mancomunidad de Polonia-Lituania y eran leales al estado polaco eran vistos por los sarmatistas polacos como iguales. En consecuencia disfrutaban de los privilegios de la nobleza polaca y de la libertad para practicar la fe musulmana. Estos tártaros, a pesar de seguir el credo musulmán, tenían más fácil su aceptación en la sociedad polaca que los ucranianos cristianos ortodoxos cuyo supuesto origen sármata era más cuestionable.


title: Sarmatismo

text: Algunos críticos han expresado sus opiniones negativas sobre el desarrollo del sarmatismo, y han comentado que aunque al principio apoyaba la libertad religiosa, el orgullo nacional, la igualdad y la libertad, con el tiempo se acabó pervirtiendo y convirtiendo en un sistema de creencias propicio a la intolerancia y al fanatismo.


title: Sarmatismo

text: El sarmatismo, que evolucionó durante el Renacimiento polaco y se afianzó durante el Barroco polaco, encontró oposición en forma de la ideología de la Ilustración en Polonia. A finales del siglo XVIII el término 'sarmatismo' había adquirido connotaciones negativas y el concepto era objetivo de frecuentes críticas y ridiculizaciones en publicaciones políticas como Monitor, donde se convirtió en sinónimo de ideología ignorante e inculta además de un término despectivo para aquellos que se oponían a las reformas de los 'progresistas' como el rey, Estanislao II Augusto Poniatowski. La ideología sarmatista pasó a ser un objetivo a ridiculizar, como se puede observar en la obra "Sarmatismo" ("Sarmatyzm", 1785) de Franciszek Zabłocki.


title: Sarmatismo

text: El proceso vio un cierto retroceso en alguna medida durante el periodo del Romanticismo polaco, cuando tras las Particiones de Polonia el recuerdo de la antigua Edad de oro de Polonia llevó a rehabilitar antiguas tradiciones hasta cierto punto. Especialmente tras el Levantamiento de Noviembre, cuando el género literario llamado "gawęda szlachecka" ("relato de un noble") creado por Henryk Rzewuski logró popularidad, el sarmatismo pasó a ser representado de manera positiva en la literatura. Un tratamiento parecido del concepto se puede observar en el mesianismo polaco y en las obras de grandes poetas polacos como Adam Mickiewicz ("Pan Tadeusz"), Juliusz Słowacki y Zygmunt Krasiński, así como entre escritores como (Henryk Sienkiewicz y su Trylogia) y otras disciplinas. Este estrecho vínculo entre el Romanticismo polaco y la historia de Polonia se convirtió en una de las cualidades definitorias de este periodo literario, lo que lo diferencia de otras literaturas contemporáneas que no sufrieron la falta de una realidad de estado soberano como ocurría con Polonia.


title: María Anunciada de Austria

text: María Anunciada de Austria (en alemán, "Maria Annunciata von Österreich"; Reichenau, 31 de julio de 1876-Vaduz, 8 de abril de 1961) fue una archiduquesa y religiosa austríaca.


title: María Anunciada de Austria

text: Nacida en Reichenau, era hija del archiduque Carlos Luis de Austria y de su tercera esposa, la infanta portuguesa María Teresa de Braganza. Carlos Luis era hermano del emperador Francisco José I de Austria, por lo que era sobrina carnal de este. Así mismo, a través de su madre era nieta del rey Miguel I de Portugal.


title: María Anunciada de Austria

text: Fue bautizada el 3 de agosto de 1876 por el príncipe-arzobispo de Viena, siendo amadrinada por su abuela materna, Adelaida de Löwenstein-Wertheim-Rosenberg.


title: María Anunciada de Austria

text: En 1894, fue nombrada por Francisco José I como abadesa de la Institución de Damas Nobles del Castillo de Praga, una institución de alto prestigio destinada a damas nobles. Este cargo podía ser abandonado al contraer matrimonio.


title: María Anunciada de Austria

text: En 1902, se comprometió con el duque Sigfrido en Baviera, hijo del duque Maximiliano Manuel en Baviera. Este príncipe era uno de los amigos cercanos de su hermanastro, el archiduque Francisco Fernando, en aquellos momentos heredero del Imperio austrohúngaro. Tanto María Anunciada como Sigfrido decidieron romper el compromiso. El motivo de la ruptura del mismo es algo controvertido, apuntándose en unos casos al descubrimiento por la archiduquesa del pasado de su futuro marido, y en otros al estado mental de Sigfrido tras un accidente hípico.


title: María Anunciada de Austria

text: Tras esta ruptura, María Anunciada solicitó el permiso de su tío, el emperador, para ingresar en la orden benedictina, cosa que este le negó.


title: María Anunciada de Austria

text: Desde 1903 contó con casa propia. En 1918, esta se encontraba formada por un gran mayordomo, una gran mayordoma y una dama de corte. Antes había compartido casa con su hermana, la archiduquesa Isabel Amalia.


title: María Anunciada de Austria

text: Posteriormente a la caída del Imperio austrohúngaro y la abdicación de su sobrino, el emperador Carlos I, pasó a vivir a Liechtenstein, donde vivía su hermana, Isabel Amalia (casada con el príncipe Luis de Liechtenstein). Acudía con regularidad a las reuniones familiares que eran celebradas por la Casa de Habsburgo.


title: María Anunciada de Austria

text: Falleció un año después que su hermana, y se encuentra enterrada junto a esta y su cuñado en la Cripta de la Catedral de San Florián, en Vaduz, lugar de entierro de la familia principesca de Liechtenstein.


title: Gideon Mensah

text: Gideon Mensah (Acra, Ghana, 18 de julio de 1998) es un futbolista ghanés. Juega de defensa y su equipo es el A. J. Auxerre de la Ligue 1.


title: Richard Wiseman

text: Richard Wiseman es un investigador británico y profesor del Entendimiento Público de la Psicología en la Universidad de Hertfordshire en el Reino Unido. Sus investigaciones han sido publicadas en las principales revistas académicas, con un columnista del "Scientic America" calificándolo como "el psicólogo experimental más interesante e innovador del mundo de hoy". Ha escrito varios "superventas populares" de psicología que han sido traducidos a 30 idiomas. Ha dado varios discursos de apertura para la Real Sociedad, el Foro Económico Suizo, Google y Amazon.


title: Richard Wiseman

text: Richard Wiseman nació en Londres pero fue criado en Luton. Siendo su madre una costurera y su padre ingeniero, aprendió el oficio de mago adolescente con las multitudes de Covent Garden.


title: Richard Wiseman

text: Se unió a la sociedad de magia local y se graduó al Círculo Mágico de Londres, donde fue el miembro más joven. A sus 18 continuaba siendo un artista callejero y asistía a la University College de Londres a estudiar psicología, en gran parte porque "estaba a la vuelta de la esquina". En sus años como artista callejero aprendió como adaptarte o salirte de lo que estás haciendo porque "a veces empezarías tu acto y después de 5 minutos no habría audiencia". Dejó su carrera como mago, 3 años más tarde, después de una mala racha en el Castillo Mágico en Los Ángeles y de ser robada su bolsa en Times Square, en Nueva York. Wiseman se dio cuenta de que no era una vida glamorosa y se regresó al Reino Unido. Se mudó a Edimburgo donde obtuvo su doctorado en psicología por la Universidad de Edimburgo. De ahí se fue a la Universidad de Hertfordshire volviéndose el primer profesor británico en el Entendimiento Público de la Psicología.


title: Richard Wiseman

text: En sus primeros años en la universidad de Hertfordshire, Wiseman trabajó con Simon Singh en un segmento para la BBC sobre mentiras para la semana nacional de la ciencia. Este segmento abarcó televisión, radio y medio impreso y destacó a "un político haciendo una declaración y dejar al público votar si pensaban que esta figura les decía la verdad en cada uno de estos medios". Es fue la primera vez que Wiseman y Singh se conocieron. Desde el principio ambos se entendieron bien y con una idea de Singh, crearon un programa llamado teatro de la ciencia. El fin de este programa fue presentar la ciencia al público de una manera entretenida. Wiseman describe un truco que implicaba estar parado en una jaula entre dos bobinas de Tesla, mientras los rayos golpeaban la jaula. Wiseman escribió The Luck Factor en parte por Singh. Con el éxito del libro de Singh, El último teorema de Fermat, Singh le presentó su agente a Wiseman y lo alentó escribir un libro similar en el área de la psicología, que llevó a The Luck Factor.


title: Richard Wiseman

text: Wiseman en un profesor en psicología pública en la universidad de Hertfordshire que divide su tiempo entre Londres y Edimburgo. Es un escéptico que no cree en la percepción extrasensorial o el rezo, ya que estas son o pseudociencias o mitos religiosos. Como ex mago, está pasmado que haya personas que se dejen engañar por sesiones de médiums en cuartos obscuros donde cualquier maña está disponible.


title: Richard Wiseman

text: Wiseman es conocido por su examen crítico y frecuente desacreditación de fenómenos inusuales, incluyendo reportes de fenómenos paranormales como por ejemplo también de la hipótesis de que los campos electromagnéticos generan alucinaciones de fantasmas. Es miembro del comité para investigación escéptica (CSI por sus siglas en inglés).


title: Richard Wiseman

text: Su investigación ha sido publicada en varias revistas académicas, ha ido a varias conferencias y ha presentado en televisión.


title: Richard Wiseman

text: En el año 2004, fue parte en una prueba preliminar de Natalia Diómkina, una joven rusa que pretende tener una visión especial que le permite ver dentro de los cuerpos de personas y diagnosticar enfermedades. La prueba, cuya validez ha sido disputada por los seguidores de Diómkina fue presentada en el documental de Discovery Channel," La niña con los ojos de rayos X".


title: Richard Wiseman

text: Wiseman ha estudiado los principios de la buena y mala suerte, publicando los resultados en el libro de autoayuda "The Luck Factor". Demostró que la buena y mala suerte son resultado de hábitos medibles. Por ejemplo, personas suertudas, esperando buena suerte, pueden esforzarse más, resultando en más éxito, lo que refuerza su creencia de tener buena suerte. Las personas suertudas son extravertidas y observadoras y por lo tanto tienen más encuentros azarosos que personas con mala suerte, lo que les da más oportunidad de tener suerte. Más aún, las personas suertudas tienden a ver más el lado bueno de los encuentros 'malos'. En un ejercicio mental describiendo ser disparado durante un robo de banco, las personas suertudas se consideran suertudas por no ser matadas, mientras las personas con mala suerte se consideran con mala suerte por recibir el disparo.


title: Alistair Johnston

text: Alistair Johnston (Vancouver, 8 de octubre de 1998) es un futbolista canadiense que juega de defensa en el C. F. Montréal de la Major League Soccer.


title: Alistair Johnston

text: Es internacional con la selección de fútbol de Canadá, con la que debutó el 25 de marzo de 2021 en un partido de clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 2022 frente a la selección de fútbol de Bermuda.


title: Cueva de Milarepa

text: La Cueva de Milarepa o Cueva Namkading es una cueva en donde el gran asceta budista Milarepa pasó 24 años de su vida en el siglo XI, está situada a 11 km al norte de la ciudad de Nyalam en el Tíbet.


title: Cueva de Milarepa

text: Cuenta la leyenda que Milarepa renunció a todo lujo y se enclaustró en una cueva para practicar austeridades, concentración y meditación, comiendo por años nada más que hierbas de las cercanías que le traían sus discípulos. Al parecer, al cabo de unos años, Milarepa adquirió el tono verdoso de sus alimentos. Transmitió sus principales enseñanzas del Mahamudra, la percepción sin esfuerzo de la vacuidad de la mente y los elementos externos, alcanzado el Estado de Buda, así como los seis yogas de Naropa, con especial énfasis en la práctica de tumo, el “calor psíquico”, lo cual le permitió vivir sobre la nieve vistiendo tan sólo una delgada túnica de algodón. Perfeccionó la meditación hasta alcanzar niveles de conciencia que le permitían realizar actos milagrosos. El más notable de los hechos mágicos que se le atribuyen es el de haber levantado el techo de su cueva y parte del monte Tara empujándolo sin más ayuda que la fuerza de sus manos. Dejó sus dos pies impresos en la roca y realizó el hecho extremadamente poco común del cuerpo arco iris al morir.


title: Cueva de Milarepa

text: La cueva se mantiene como un santuario por dos monjes, guardando una estatua de Milarepa dentro de una urna de cristal. Los trabajos de restauración dentro de la cueva y el monasterio fueron realizados por artistas y artesanos de Nepal, y fue financiado por el gobierno chino en la década de 1970.


title: Cueva de Milarepa

text: También hay una cueva asociada con Milarepa en Nepal en Annapurna, a aproximadamente 4000 metros a las afueras de Manang. Se cree que esta cueva nepalí fue la residencia de Milarepa durante su estancia en el norte del actual Nepal.


title: Anselmo Fuerte

text: Anselmo Fuerte Abelenda (Madrid, 27 de enero de 1962) es un exciclista español, profesional de 1985 a principios de los 90.


title: Anselmo Fuerte

text: Se crio en el barrio madrileño de El Batán y trabajó en una empresa de fabricación de bicicletas. Hizo su debut como profesional, tras la victoria en la Vuelta a la Comunidad de Madrid en 1984. Destacó como un buen escalador, pero no suficientemente competitivo en contrarreloj, lo que le impidió dar un salto adelante en su palmarés.


title: Anselmo Fuerte

text: Sus mejores resultados fueron los dos terceros puestos logrados en las Vueltas a España de 1988 y 1990. En la Vuelta, también fue 7.º en 1987 y 9.º en 1986.


title: Anselmo Fuerte

text: En el Tour de Francia, su mejor actuación fue la de la edición de 1987, en la que finalizó 8.º. En las ediciones de 1987 y 1989, logró sendos segundos puestos en etapas de alta montaña.


title: Anselmo Fuerte

text: En 1991, Fuerte partía como favorito para ganar la Vuelta a España, pero su compañero de equipo Melchor Mauri, que consiguió el maillot amarillo en la primera etapa, ganó aquella edición.


title: Anselmo Fuerte

text: Tras su retirada del ciclismo profesional, Fuerte ha sido comentarista de ciclismo para la cadena radiofónica SER y ha colaborado con la "Asociación Deporte y Vida". Tres años después de su retirada, obtuvo el título de director deportivo.


title: Pineau des Charentes

text: Según la leyenda el Pineau nace en 1589 fruto del error de un viticultor que echó mosto en una barrica ignorando que ya había en ella aguardiente de coñac. Al abrirla al año siguiente le gustó el resultado y lentamente la mezcla se fue consolidando en la región.


title: Pineau des Charentes

text: Su zona de producción se reparte a caballo por 1500 hectáreas entre las regiones de Charente y Charente Marítimo, teniendo su propia AOC que lo regula. A menudo su zona de producción coincide con la del Coñac.


title: Pineau des Charentes

text: Existen dos variedades de Pineau, en blanco y en rosado, distinguiéndose para cada una de ellas distintos niveles de calidad en función del tiempo de envejecimiento: "vieux", de un mínimo de 5 años de envejecimiento, y "très vieux", de un mínimo de 10 años. Es norma que los blancos pasen en las barricas de roble un mínimo de 18 meses, mientras que para los rosados la maduración mínima es de 14 meses.


title: Pineau des Charentes

text: Se consume como vino aperitivo, frío (la temperatura óptima son 6 °C) y sin hielo, y se utiliza en la elaboración de postres por su sabor ligeramente dulce. Se toma a menudo con los entrantes, vertido en medio melón (de tipo "charentais" o "cantaloupe") o con foie gras, y acompaña tradicionalmente los quesos azules como el Roquefort y el Bleu d'Auvergne.


title: Bella Italia

text: Bella Italia es una localidad argentina ubicada en el Departamento Castellanos de la Provincia de Santa Fe. Se encuentra sobre la Ruta Provincial 70, 8 km al este de Rafaela, con la cual se halla prácticamente conurbada.


title: Bella Italia

text: Fue fundada por Camilo Aldao en 1881, sin que se haya establecido una zona urbana. Sus primeros habitantes fueron inmigrantes italianos que se asentaron al sur de la colonia, estos pusieron el nombre de Bella Italia al paraje en homenaje a su país de procedencia. Más tarde se instalaron suizos en la zona norte. Si bien la comuna fue fundada en 1909 recién comenzó a aparecer en los mapas en 1957, cuando se edifican viviendas sobre la Ruta 70. En 1961 se inauguró el templo católico de la localidad. En 1998 se fundó el Club Social y Deportivo Bella Italia, primera institución deportiva de la localidad.


title: Bella Italia

text: Cuenta con 2 escuelas, una en la zona rural y otra en la zona urbana, esta última fundada recién a fines de los años 1990. La principal actividad económica es la agricultura, estando compuesta por numerosos pequeños productores.


La Conurbación Metropolitana de las Verapaces es una conurbación de Guatemala, en la región montañosa central del país conformada por 5 ciudades del Departamento de Alta Verapaz, con una población de 799404 habitantes (para 2020), en donde 310102 son provenientes de Cobán, 279972 de San Pedro Carchá, 80613 de San Cristóbal Verapaz, 73130 de San Juan Chamelco y 55587 de Santa Cruz Verapaz, siendo éste el segundo núcleo urbano más grande de Guatemala solamente superado por el Área Metropolitana de la Ciudad de Guatemala.


title: Calle de la Cabeza

text: La calle de la Cabeza es una vía del barrio de Embajadores en el distrito Centro de Madrid (España). Emplazada en pleno barrio de Lavapiés su nombre figura ya en planos y documentos del siglo XVI. Corre desde la calle de Jesús y María hasta la del “Ave-María”.


title: Bordenave

text: Bordenave es una localidad del sur de la Provincia de Buenos Aires, Argentina, perteneciente al partido de Puan.


title: Cárcel de Villanubla

text: La cárcel de Villanubla, también conocida como Centro Penitenciario de Valladolid, es una de las ocho cárceles existentes en la comunidad autónoma de Castilla y León, España. Se encuentra en el pago de Navabuena, dentro del término municipal de Valladolid. No obstante, al ser Villanubla la población más cercana a la prisión, suele tomar el nombre de esta localidad. Se abrió en 1985 para sustituir a la "Cárcel nueva" (que estuvo operando entre 1935 y 1985 y hoy es el Centro Cívico "Esgueva") que a su vez sustituía a la Cárcel vieja.


El Premio Nacional de Arquitectura de Chile es otorgado por el Colegio de Arquitectos. Fue creado en 1969 como Premio de Honor otorgado "por una vida dedicada al servicio de la Arquitectura". Fue otorgado anualmente hasta 1977. Desde entonces, se hace coincidir su entrega con la Bienal de Arquitectura y Urbanismo de Chile.


title: Alcalde de Portoviejo

text: El Alcalde de Portoviejo es la máxima autoridad administrativa y política de la ciudad de Portoviejo y del cantón. Es la cabeza del cabildo y representante del municipio, lidera el poder ejecutivo del gobierno municipal. El primer representante de esta dignidad fue Antonio Menéndez.


title: Conurbación Metropolitana de las Verapaces

text: El nombre original de esta región fue «Tucurután», a veces escrito como «Tuzulutrán», «Tezulutlán» o «Tesulutlán», y algunos autores enfatizan que se trata de un vocablo que denomina el lugar como «Tierra de Guerra», debido a la resistencia que los nativos dieron con la presencia española en la misma; en contraposición a esta circunstancia, fue llamada «Verapaz» por los españoles, ya que la unión de la zona se logró por medios pacíficos gracias a fray Bartolomé de las Casas, O.P. en el siglo .


title: Calle de la Cabeza

text: En ella estuvo la cárcel de la Corona o eclesiástica, en la que reinando Fernando VII el Deseado «fueron presos y maltratados algunos diputados liberales a los gritos de "¡Viva la Religión! ¡Muera la patria!"» (1814), violenta saña en la que siete años después incurriría el otro histórico bando de las Españas, linchando al cura de Tamajón, Matías Vinuesa, envuelto en una conspiración para restaurar el absolutismo.


title: Bordenave

text: Se encuentra a 40 km al sudoeste de la ciudad de Puan accediéndose por la Ruta Provincial 67 hasta su empalme con la Ruta Provincial 76.


title: Cárcel de Villanubla

text: Fue inaugurada el 22 de junio de 1985, fruto del traslado de la cárcel desde el centro de la ciudad de Valladolid al kilómetro 94 de la carretera N-601, cerca del aeropuerto de Valladolid.


title: Alcalde de Portoviejo

text: La sede del Gobierno Municipal está en el Palacio Municipal ubicado en la Calle Bolívar entre Olmedo y Morales, junto al Parque Central "Vicente Amador Flor" de la ciudad de Portoviejo.


text: En la segunda mitad del siglo , el presidente Justo Rufino Barrios (1835-1885) comenzó la adjudicación de tierras de la Verapaz a agricultores alemanes.; los alemanes establecieron una colonia en Alta Verapaz gracias a generosas concesiones otorgadas también por los presidentes liberales Manuel Lisandro Barillas Bercián, José María Reyna Barrios y Manuel Estrada Cabrera. La inmigración alemana en Guatemala empezó con Rodolfo Dieseldorff, en 1863; tras él vinieron grupos de inmigrantes alemanes eran en su mayoría jóvenes que aprendieron el idioma Q'eqchi, y varios de ellos se mezclaron con algunas mujeres indígenas. En Cobán, se centró una gran comunidad de alemanes que llegaron a dominar las tierras del cultivo del café, donde a sus trabajadores pagaban con monedas acuñadas por cada propietario, además que sólo podían comprar en la despensa de la finca, con lo cual el patrono obtenía una segura ganancia extra.


title: Calle de la Cabeza

text: Esta «callecita tan religiosa y casi beata», esconde en su pasado una de las más siniestras y macabras leyendas del callejero madrileño; uno de tantos folletines representados para disfrute de los vecinos en un lienzo instalado en el portal de un edificio de la calle de la Cruz, frente a la calle del Pozo.


title: Bordenave

text: El 10 de noviembre de 1906 el Gobierno provincial aprobó los planos de lo que sería Bordenave, tres meses después se habilitó la estación ferroviaria, y el 18 de mayo siguiente se hizo el primer remate de lotes que poseía Juan Bautista Bordenave.


title: Cárcel de Villanubla

text: Entre 1992 y 2009 contó con un módulo especial para presos peligrosos. En la actualidad cuenta 321 celdas y otras 42 complementarias.


title: Alcalde de Portoviejo

text: El actual Alcalde de la ciudad es Agustín Casanova Cedeño, miembro del movimiento Sociedad Unida Más Acción, designado por sufragio en las elecciones seccionales de 2014, tomó posesión del cargo el 15 de mayo de 2014.


text: El Decreto 170 (o Decreto de Redención de Censos) facilitó la expropiación de las tierras a los indígenas en favor de los alemanes, al propiciar la venta en pública subasta de las tierras comunales. Desde esta época, la principal actividad económica fue la agroexportadora, especialmente de café, banano y cardamomo. La propiedad comunal, dedicada a cultivos de subsistencia y que había sido conservada por el gobierno del general Rafael Carrera, se convirtió en propiedad privada dirigida al cultivo y comercialización a gran escala de productos agrarios. Por tanto, las características fundamentales del sistema productivo, fueron desde esa época la acumulación de la propiedad en pocas manos, y una especie de «servidumbre de finca», basada en la explotación de los «mozos colonos» legalizado con el "Reglamento de Jornaleros".


title: Calle de la Cabeza

text: Cuenta la leyenda que, reinando Felipe III, en esta calle tenía su casa un rico sacerdote, cuyo criado huyó a Portugal tras cortarle a su amo la cabeza y robarle el oro. El crimen no fue descubierto hasta tiempo después, cuando el sacristán de la vecina parroquia de San Sebastián fue a llevarle al clérigo recado de unas capellanías y se encontró la puerta medio abierta. Recelando alguna desgracia se enteró por los vecinos de la desaparición de cura y criado. Se dio parte a la justicia, llegaron los ministriles y entrando en el edificio hallaron al dueño de la casa en 'dos piezas' y ni rastro de su sirviente. El crimen quedó impune y acabó por olvidarse el suceso. Tiempo después, haciendo bueno el dicho «el asesino siempre vuelve al lugar del crimen», regresó a Madrid el criado ya disfrazado de caballero; dando un paseo por el Rastro tuvo el capricho de comprar una cabeza de carnero que no teniendo sirviente que se la llevase, guardó bajo la capa. Alertado por el reguero de sangre que iba dejando a su paso, un alguacil le preguntó qué llevaba, a lo que él respondió «¿Qué he de llevar? Pues la cabeza del carnero que acabo de comprar», pero cual fue su sorpresa al descubrir que lo que llevaba bajo la capa era la cabeza de su antiguo amo. La impresión fue tal que allí mismo confesó su crimen. Juzgado y sentenciado murió en la horca instalada en la plaza Mayor de la Villa. La leyenda detalla que en el camino hasta la horca llevaban delante del reo la cabeza de su amo «sobre una batea de plata», cabeza que una vez cumplida la sentencia volvió a ser de carnero.


title: Bordenave

text: A partir de ese momento comienza la vida comunitaria de esta localidad rural que actualmente muestra el paso de un siglo transcurrido desde su fundación, a través de distintos estilos arquitectónicos y la calidez de su gente.


text: Los alemanes se organizaron en una comunidad muy unida y solidaria, realizando actividades sociales en el Club Alemán o Deutsche Verein, en Cobán, fundado en 1888. En sus inicios, este grupo solo estaba compuesto por socios germanos. El lugar fue remodelado y equipado para dar un ambiente agradable, donde los alemanes se sintieran como en su país. Contaba con una biblioteca, con libros y revistas donados por quienes viajaban a Alemania. Tras la expulsión de los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial el club se convirtió en la Sociedad de Beneficencia.


title: Calle de la Cabeza

text: Otro capítulo de la leyenda relata que por orden de Felipe III se colocó en la fachada de la casa del decapitado la cabeza del clérigo esculpida en piedra, pero fue tanto el terror que su visión producía a los vecinos que, bajo promesa de levantar una capilla en honor de la Virgen del Carmen, solicitaron fuese quitada de allí la pétrea imagen. Añade la leyenda que esa capilla sería el origen de la Venerable Orden Tercera de la Penitencia de Nuestra Señora del Carmen, que luego se instalaría en el vecino convento de carmelitas calzados. Aunque conviene anotar que, como suele ocurrir en todas estas leyendas, no coinciden hechos narrados, fechas y acontecimientos históricos, bailando los siglos con extrema facilidad.


title: Bordenave

text: Bordenave, al igual que las restantes localidades de este distrito, posee una gran actividad gracias a sus entidades intermedias que día a día plasman en hechos sus proyectos.


text: A finales de la década de 1890, la esposa del arqueólogo inglés Maudslay describió así a los alemanes en la Verapaz: «Existe una proporción mucho mayor de extranjeros en Cobán que en cualquier otro pueblo de la República: la inmensa mayoría son alemanes dedicados a las plantaciones de café, y unos cuantos dedicados a la ganadería y a otras industrias; aún cuando se escuchan algunas quejas por el aislamiento por los problemas con los trabajadores y el mantenimiento de las casas, me parece que son muy afortunados desde el punto de vista comercial dada la gran reputación que tiene el café de la Verapaz en el mercado, y la gran importancia comercial que su industria y visión han traído a la región; y, desde el punto de vista personal, son afortunados de disfrutar de un clima delicioso en el que pueden criar a sus hijos de mejillas sonrosadas con salud y fortaleza, todo en los confines de una vida que es medio tropical y medio europea. Hay muy pocos hoteles o fondas, pero la hospitalidad de los extranjeros residentes es magnífica.»


title: Calle de la Cabeza

text: Anota el decano de los cronistas madrileños, Ramón Mesonero Romanos, que en el número 16 de esta calle estuvo desde finales del siglo XVIII otro edificio de no menos siniestro contenido, la cárcel eclesiástica o de la Corona, última morada de desgraciados reos y demás «abominables sucesos».


title: Bordenave

text: La localidad de Bordenave se encuentra en un punto estratégico del distrito, con conexión directa hacia varias de las localidades del distrito, entre ellas las más importantes en cantidad de habitantes y por sus actividades administrativas y comerciales, Puan y Darregueira.


text: Dieseldorff formó un complejo de haciendas a lo largo de tres periodos: entre 1890 y 1898 adquirió las haciendas Seacté, Chiachal, Chascar, Secac-Ulpan, Santa Margarita, Paijá, Panzal y El Salto; entre 1898 y 1910 se hizo de las haciendas Raxpec, Santa Cecilia, Cubilgüitz, Chamcarel y Sacchicagua de Secol, San Diego-Yalpemech, Chichochoc, Chichaíc de Santa Margarita, Pocolá y Río Frío; y, después de 1924, adquirió las haciendas Sachamach, Tzimajil, Raxahá y Chiquixjí. Al mismo tiempo, Dieseldorff se fue haciendo de muchas parcelas indígenas y, para utilizar al máximo las instalaciones de su beneficio de café e incrementar el volumen de sus exportaciones, compraba café en cereza a los pequeños productores de la región de San Pedro Carchá mediante habilitaciones o adelantos de dinero, y también recibía café en pergamino de otros cafetaleros como Sterkel Hermanos, para procesarlo en oro.


title: Calle de la Cabeza

text: En ella estuvo preso Matías Vinuesa, antiguo cura de Tamajón, acusado de haber participado en una conjura contrarrevolucionaria, que murió linchado el 4 de mayo de 1821, cuando irrumpió en la cárcel una turba de liberales exaltados convocados por las sociedades patrióticas al difundirse la noticia de que el reo había sido condenado a una pena de diez años de cárcel y no a la pena capital que reclamaban para él.


title: Bordenave

text: Bordenave. Partido de Puan. Cuenta con 824 hab. según censo 2001, es un típico pueblo del interior, ordenado, tranquilo agradable a los ojos del Mauro Rueda donde se puede apreciar la amabilidad de la gente. Cuenta con varios espacios dignos de ser visitados, entre ellos el Paseo de los Caldenes, el natatorio municipal, la plazoleta Bautista Bordenave y la Capilla San Antonio, entre otras también se encuentra el PARAJE EL PINCEN: Ubicado a 14 km al este de Bordenave. Sus primeros pobladores llegaron a estas tierras en 1884. Debe su nombre a un reconocido Cacique de la zona. Posee una importante laguna homónima.


text: Para 1900, Dieseldorff ya había establecido un verdadero emporio del café en la Verapaz. Asimismo, se convirtió en un influyente directivo de la Compañía de Transporte del Norte, de la Sociedad Agrícola y de la Compañía del Ferrocarril de la Verapaz. Al mismo tiempo, continuó haciendo diferentes estudios sobre arqueología maya, etnología y botánica, mostrando especial interés en coleccionar manuscritos históricos k'eqchie's, que fue una de las actividades científicas que lo distinguió. El «barón del café» -como se le apodaba a Dieseldorff- fue un hombre que influyó de manera beligerante en la política regional y nacional, incluso llegó a definir algunas de las políticas de trabajo y reorganización del agro guatemalteco.


title: Calle de la Cabeza

text: Otro singular cronista, Pedro de Répide, cuenta que no lejos de los callejones que rodeaban el palacio del marqués de Perales, estuvo la "vicaría del café de Numancia o de la Magdalena, escondrijo de galantería y tapujo", punto de reunión de truhanes, pícaros y otros 'nobles señores' del barrio.


title: Bordenave

text: Juan Bautista Bordenave había comprado estas tierras después de la Conquista del Desierto y junto a Diego Bote donan las tierras para la construcción de la estación, primeramente se denominó estación “La Previsora” debido al primer poblado que existía ya antes de la llegada del ferrocarril.


text: A partir de 1990, Max Quirín Schöder había destacado en el mundo empresarial cafetalero; sus negocios y fincas se concentran en la Empresa Comercial Agrícola, S.A. (ECOAGRO) con sede en Cobán. En Alta Verapaz se localizan la mayor parte de sus plantaciones cafetaleras, herencia del potentado cafetalero alemán, Erwin Paul Dieseldorff. quien constituyó un emporio del aromático a finales del siglo . Bisnieto de Dieseldorff, Quirín Schöder también heredó la representación empresarial ante las asociaciones y cámaras agrícolas (CACIF) construida por su padre Fredy Quirín Dieseldorff, quien durante las décadas de 1970 y 1980 dirigió en varias ocasiones la Cámara del Agro y la desaparecida Unión Nacional Agropecuaria (UNAGRO) como representante de la Asociación Nacional de Ganaderos del Norte.


title: Calle de la Cabeza

text: En ese edificio, usado en tiempo de Benito Pérez Galdós como cuadra y cochera, se rodaron a finales del siglo XX algunas escenas de la popular serie de televisión Fortunata y Jacinta, conocida novela del mencionado escritor canario.


title: Bordenave

text: El 2 de febrero de 1908 se cambia por estación Bordenave. Se estableció como fecha de fundación el 10 de noviembre de 1906.


text: La Conurbación Metropolitana de las Verapaces se ubica dentro de la región de la Franja Transversal del Norte, una región montañosa de clima frío también explotada por empresas petroleras y mineras de Guatemala.


title: Bordenave

text: La plazoleta que se encuentra junto a la estación se denomina Bautista Bordenave. Aquí se encuentra el mojón perteneciente a la línea de frontera durante la Presidencia de Julio Argentino Roca desde el año 1882.


text: La economía de la conurbación esta basada en la industria artesanal, textil y forestal, además el sector es un centro agroindustrial por sus cultivos de maíz, frijol, arroz, café, té, cacao, pimienta y cardamomo. Algunos recursos de energía del área son el petróleo, minería de plomo y zinc.


title: Bordenave

text: Desde el 15 de noviembre de 1998 descansan aquí los restos de Juan Bautista Bordenave y Susana Moustomeq.


text: La ciudad de Cobán es un destino turístico doméstico e internacional por su riqueza cultural e histórica, entre los principales atractivos turísticos de la región destacan la Catedral de Cobán construida en 1543 por Fray Melchor de Los Reyes. La iglesia «El Calvario» que destaca por su vista panorámica a la ciudad. Además el área es notable por su cultura y tradiciones folklóricas de Guatemala.


title: Bordenave

text: Frente a la Estación se encuentra el emblema de esta localidad, el Monumento al Gaucho, construido como reivindicación de este personaje representativo de la historia de nuestro país. Se inaugura el 10 de noviembre de 1970, el segundo de estas características en la Argentina. Realizado por el escultor bahiense Antonio Baguet y el Sr. Héctor Schwerdt. Esta iniciativa surgió del Sr. Ignacio Balvidares y el Centro Criollo que el presidía en ese entonces.


title: Bordenave

text: El Centro Criollo 10 de noviembre se fundó el 10 de noviembre de 1944 y es una institución representativa de la localidad. Esta misma agrupación es quien impulsa la escuela de equinoterapia, la cual se fundó el 10 de noviembre de 2002 con el objetivo de mejorar la calidad de vida de chicos con capacidades diferentes.


title: Bordenave

text: Bordenave cuenta con varias instituciones pujantes que a lo largo de sus 103 años han aportado al desarrollo de la localidad, ellas son:


title: Bordenave

text: Casa de la Cultura y Biblioteca Popular “José Hernández”. Fundada el 9 de abril de 1990. Es reconocida por la CONABIP. Reside en la casa de la familia Dupouy que data de 1914.


title: Bordenave

text: Club “El Ceibo”. Fundado el 20 de agosto de 1970. Ubicado en la esquina de San Martín y Cacique Pincén, tuvo sus orígenes en el antiguo Hotel Colón.


title: Bordenave

text: Club Unión. Fundado en 1930. Desde 1993 en convenio con la Municipalidad, posee en sus instalaciones del Campo de Deportes los natatorios.


title: Bordenave

text: Su construcción se inició en 1929 y desde la fecha ha tenido varias modificaciones. En su fachada, se comenzó a construir en el año 2004 un Vía Crucis sobre la base de la técnica de cerámica en alto relieve con resolución escultórica, mezcla de arcilla y arena de la zona, con una cocción especial de alta temperatura. Actúa como atrio externo de la capilla. La obra está a cargo del Artista Plástico Prof. Dario Urban. Se sitúa frente a la plaza principal.


title: Bordenave

text: Declarado como Bien Cultural de Interés Municipal. Allí se puede apreciar una franja de frondosos y antiguos caldenes representantes de la flora autóctona de la región, donde sus copas se unen en los extremos superiores formando un puente. Se ubica aproximadamente a 200 metros de la ruta provincial 76 en dirección a la localidad de Darregueira.


title: Bordenave

text: El bajo es una depresión natural donde en épocas de lluvia se acumula agua formando dos pequeñas lagunas que rápidamente se pueblan de vegetación y animales acuáticos.


title: Bordenave

text: Sus dimensiones son pequeñas (menos de 5 hectáreas) ubicadas detrás de la Casa de La Cultura. En tierras que figuraban como “en recuperación” por parte de la provincia. A su vez estas actúan como zona contención de las aguas que corren hacia el bajo de Astorga a través de un canal para que el pueblo no se inunde. Sumando estas particularidades y dada la cercanía al ejido urbano, tomaba importancia la conservación del lugar. Sus calles internas son utilizadas por los vecinos en sus clásicas caminatas o paseos en bicicleta.