title: Intersexualidad en la historia

text: En la religión tradicional romana, el nacimiento de un hermafrodita era una especie de "prodigium", una ocurrencia que señalaba un alboroto dentro del "pax deorum", el tratado de Roma con los dioses. Pero Plinio observó que, si bien los hermafroditas fueron una vez considerados portentos, en sus días se habían convertido en objetos de delicias ("deliciae"), siendo traficados en un exclusivo mercado de esclavos. Según Clarke, las representaciones de Hermafrodito eran muy populares entre los romanos:


title: Intersexualidad en la historia

text: En el siglo V, Agustín de Hipona escribió en "Comentario literal al Génesis", que los humanos fueron creados en dos sexos, a pesar de <nowiki>"</nowiki>como sucede en algunos nacimientos, en el caso de lo que llamamos andrógenos.


title: Intersexualidad en la historia

text: Entre los registros históricos sobre las personas intersexuales incluyen las realizadas por el filósofo sofista Favorino, quién los describe como eunucos (εὐνοῦχος) por nacimiento. Mason y otros describen que Favorino probablemente poseía rasgos intersexuales.


title: Intersexualidad en la historia

text: Un sentido amplio del término <nowiki>"eunuco"</nowiki> es reflejado en el compendio de las antiguas leyes romanas recopiladas por el emperador Justiniano I en el siglo VI, conocido como Digesto o Pandectas. Aquellos textos distinguen entre la categoría general de eunucos ("spadones", que significa "alguien que no tiene poderes generativos, una persona impotente, ya sea por naturaleza o castración", D 50.16.128) y el subconjunto más concreto de los "castrati" (hombres castrados, físicamente incapaces de procrear). Los eunucos ("spadones") vendidos en los mercados de esclavos fueron considerados por el jurista Ulpiano como "ni defectuosos ni enfermos, sino como individuos sanos", porque eran anatómicamente capaces de procrear como monorquidias (D 21.1.6.2). Por otro lado, como señaló el jurista Julius Paulus, "si alguien es un eunuco de tal manera que le falte una parte necesaria de su cuerpo" (D 21.1.7), entonces será considerado como un enfermo. En estos textos legales romanos, los "spadones (eunucos)" tenían la posibilidad de casarse con mujeres (D 23.3.39.1), instituir herederos póstumos (D 28.2.6), y adoptar hijos (Instituciones de Justiniano 1.11.9), "a menos" de que ellos fuesen "castratis".


title: Intersexualidad en la historia

text: En "Los Anormales" ("Les" "anormaux"), Michel Foucault sugirió que es probable que, "desde la Edad Media hasta el siglo XVI (...) los hermafroditas fueron considerados monstruos y fueron ejecutados, quemados en la hoguera y sus cenizas arrojadas a los vientos."


title: Intersexualidad en la historia

text: Sin embargo, Christof Rolker cuestiona ese punto de vista, argumentando que "Contrariamente a lo que se ha afirmado, no hay evidencias de que los hermafroditas hayan sido perseguidos durante la Edad Media, y las leyes aprendidas claramente no poseían ninguna base para tal persecución". Las fuentes del derecho canónico proporcionan evidencias de perspectivas alternativas, basadas en indicaciones visuales previas, y el desempeño de los roles de género. En el "Decreto de Graciano" del siglo XIII declara que "Si un hermafrodita puede ser testigo de un testamento, dependerá de su sexo dominante" (""Hermafroditus an ad testamentum adhiberi possit, qualitas sexus incalescentis ostendit"").


title: Intersexualidad en la historia

text: Hacia finales del siglo XII, el abogado canónico Huguccio declaró que, "Si alguien tiene barba, y siempre desea actuar como un hombre ("excercere virilia") y no como una mujer, y siempre desea mantenerse acompaña con hombres y no con mujeres, es una señas de que el sexo masculino prevalece en él, y luego él puede ser un testigo, cosa que para una mujer está restringido". Respecto a la ordenación de los 'hermafroditas', Huguccio concluyó: "Por lo tanto, si el individuo se siente más atraído más hacia lo femenino que a lo masculino, esta persona no puede recibir la orden. Si ocurre lo contrario, ésta persona la puede recibir pero no será ordenado, en relación a su deformidad y monstruosidad."


title: Intersexualidad en la historia

text: Henry de Bracton en su obra "De Legibus et Consuetudinibus Angliae" (""Sobre las leyes y costumbres en Inglaterra"") escrita en 1235, clasificó a la humanidad en "hombre, mujer, o hermafrodita", y "Un hermafrodita es clasificado como hombre o mujer de acuerdo al predominio de sus órganos sexuales."


title: Intersexualidad en la historia

text: El abogado canónico del siglo XIII Enrique de Segusio, argumentó que un "hermafrodita perfecto" donde no prevalecía ningún sexo, podía optar legalmente su género mediante juramento.


title: Intersexualidad en la historia

text: En el siglo XVII, el jurista y juez inglés Edward Coke (Lord Coke), escribió en sus "Institutes of the Lawes of England" sobre leyes de sucesión en las que decían: "Todos los herederos son hombres, mujeres hermafroditas, siendo éste último tanto hombre como mujer. Y un hermafrodita (también llamado "Androgynus") debe tener herencia, ya sea como hombre o como mujer, de acuerdo al tipo de sexo que predomine en su cuerpo." Los "Institutes" son ampliamente considerados como la base de origen del derecho anglosajón.


title: Intersexualidad en la historia

text: Tras el descubrimiento de registros legales relevantes, se ha evidenciado la existencia de relatos históricos sobre personas intersexuales, incluyendo la del sirviente Thomas (Thomasine) Hall en el siglo XVII en Estados Unidos, Eleno (Elena) de Céspedes, una cirujana intersexual del siglo XVI en España, y de la monja Fernanda Fernández en la España del siglo XVIII.


title: Intersexualidad en la historia

text: En un caso judicial, realizado en el Palacio de Castellania en 1774 durante la Orden hospitalaria de San Juan en Malta, una joven de 17 años llamada Rosa Mifsud, proveniente de Luqa, posteriormente descrita en la British Medical Journal como un seudohermafrodita, solicitó un cambio de sexo en la clasificación sexual de mujer. La corte designó a dos médicos para realizarle exámenes. Encontraron que "el sexo masculino es el dominante". Los examinadores fueron el médico en jefe y un cirujano de alto rango, quienes trabajaron en la Sacra Infermeria. Fue el mismo Gran Maestro fue quién tomó la decisión final para Mifsud, dictaminando de que usara solo ropa masculina a partir de ese momento.


title: Intersexualidad en la historia

text: Durante la era victoriana, los autores médicos introdujeron los términos <nowiki>"verdadero hermafrodita"</nowiki> para aquellos individuos que poseían tanto tejidos ováricos como testiculares, los cuales son verificados mediante un microscopio, el "seudohermafrodita masculino" para una persona con tejido testicular, pero que posee anatomía sexual femenina o ambigua, y la "seudohermafrodita femenina" para quienes poseen tejido ovárico, pero con una anatomía sexual masculina o ambigua.


title: Intersexualidad en la historia

text: Entre otros registros históricos, incluyen las del general vietnamita Lê Văn Duyệt (siglos XVIII y XIX) quién ayudó para unificar Vietnam; Gottlieb Göttlich, un notable caso médico alemán del siglo XIX; y Levi Suydam, un estadounidense intersexual del siglo XIX, que generó polémica luego de votar en unas elecciones cuando el sufragio solo se le permitía a la población masculina.


title: Intersexualidad en la historia

text: Las memorias de la intersexual francesa del siglo XIX, Herculine Barbin, fueron publicadas por Michel Foucault en 1980. Su fecha de cumpleaños está marcado en el Día de la Memoria Intersexual, el 8 de noviembre.


title: Intersexualidad en la historia

text: El término 'intersexualidad' fue acuñado en 1917 por el genetista alemán Richard Goldschmidt, en su obra "Intersexuality and the endocrine aspect of sex." La primera sugerencia para reemplazar el término 'hermafrodita' con 'intersexualidad' provino del especialista británico Cawadias en los años 1940. Esta sugerencia fue adoptada por los especialistas en el Reino Unido durante la década de 1960. Entre los registros históricos del siglo XX se hace mención al de la australiana Florrie Cox, cuyo matrimonio fue anulado debido a su <nowiki>"malformación frígida"</nowiki>.


title: Intersexualidad en la historia

text: Desde el auge de la ciencia médica moderna en las sociedades occidentales, algunas personas intersexuales con genitales externos ambiguos se le han modificado quirúrgicamente sus órganos sexuales, afín de que se parezcan más a los genitales femeninos o masculinos. Los cirujanos han considerado a los bebés intersexuales como <nowiki>"emergencias sociales"</nowiki> una vez que estos hayan nacido. Sin embargo, hubo padres de infantes intersexuales que no estaban contentos con la situación. Psicólogos, sexólogos e investigadores a menudo creen que es mejor cambiar los genitales del bebé cuando son más jóvenes, en vez de realizarlo cuando lleguen a la adultez. Estos científicos creen que realizándose una intervención temprana, se evitaría que aquella persona tenga confusión dentro de su identidad de género. Esto se denominó 'Política de género óptimo' y fue desarrollada inicialmente en los años 1950, por el psicólogo John Money. Money, en base a sus polémicas posturas (incluyendo el caso de David Reimer) creía que los niños eran más propensos a desarrollar una identidad de género que coincidía con el sexo de la crianza, la cual podría determinar mediante los cromosomas, las gónadas o las hormonas. El objetivo principal es elegir el sexo que conduciría a la menos inconsistencia entre la anatomía externa y la psique asignada por el individuos (identidad de género).


title: Intersexualidad en la historia

text: Dabido a que el avance de la cirugía ha hecho posible ocultar las condiciones de intersexualidad, mucha gente no han estado cocientes el cómo surgen las condiciones intersexuales en los seres humanos, o que ocurren en absoluto. El diálogo entre los que alguna vez fueron grupos de activistas y clínicos antagónicos al tema, ha dado lugar a que se generen leves cambios dentro de las políticas médicas, y cómo se deben tratar a los pacientes intersexuales y sus familias en algunos países del mundo. Actualmente, numerosas organizaciones de sociedad civil e instituciones de derechos humanos piden poner fin a las innecesarias intervenciones de <nowiki>"normalización"</nowiki> del individuo.


title: Intersexualidad en la historia

text: La primera manifestación pública de persona intersexuales se llevó a cabo en Boston, el 26 de octubre de 1996, en el frontis de un lugar de encuentro en Boston, donde la Academia Americana de Pediatría estaban realizando su conferencia anual. El grupo se manifestaba en contra de los tratamientos de <nowiki>"normalización", y portaron un cartel que decía "Hermaphrodites With Attitude" ("Hermafroditas con Actitud"</nowiki>). Este evento es actualmente conmemorado por el Día de la Conciencia para la Comunidad Intersexual.


title: Intersexualidad en la historia

text: En 2011, Christiane Völling se convirtió en la primera persona intersexual que se tenga registro, en presentar una demanda por daños infligidos en un caso presentado por una intervención quirúrgica sin su consentimiento. En abril de 2015, Malta se convirtió en el primer país del mundo en prohibir las intervenciones médicas sin consentimiento del paciente, en modificar su anatomía sexual, incluyendo a las personas intersexuales.


title: Estadio Grand Hamad

text: El Estadio Grand Hamad (en árabe: استاد حمد الكبير), también llamado Al-Arabi Sports Club Stadium, es un estadio multipropósito ubicado en la ciudad de Doha, Catar. El estadio fue inaugurado en 1990 y posee una capacidad para 13.000 personas, y alberga al Al-Arabi SC, club que disputa la Qatar Stars League.


title: Estadio Grand Hamad

text: El estadio fue utilizado ampliamente en los Juegos Asiáticos de 2006, donde albergó entre otros deportes el fútbol y rugby. La Selección de fútbol de Irak jugó aquí sus partidos en calidad de local en las Clasificatorias para la Copa Mundial de Fútbol de 2014.


title: Las Naves (Ecuador)

text: Las Naves es una ciudad de Ecuador, cabecera del cantón Las Naves en la provincia de Bolívar. Está ubicada en el centro del Ecuador, su población es de 1 485 habitantes.


title: Las Naves (Ecuador)

text: La ciudad está dividida en dos parroquias urbanas: Las Mercedes y Las Naves, las cuales se subdividen en barrios.


title: Las Naves (Ecuador)

text: El nombre de Las Naves es por cuanto, años atrás, los pobladores de este sector solían tener pequeñas embarcaciones para navegar por las aguas del río Suquibí, al cual aguas abajo se conecta con el Babahoyo para formar el caudaloso Guayas, siendo en aquellos tiempos el único medio de transporte para la comercialización de sus productos y la subsistencia misma de la población.


title: Las Naves (Ecuador)

text: Una segunda versión atribuye a que la población está rodeada por tres ríos hoy denominados Naves Grande, Naves Chico y Suquibí.


title: Las Naves (Ecuador)

text: Las Naves tiene su historia milenaria, prueba de ello son los restos arqueológicos como: vasijas, utensilios, encontrados en excavaciones realizadas en diversos sectores de la zona nor-occidental de la provincia de Bolívar, demostrando que estuvo habitada por culturas como los Chimbos quienes se dedicaban a la caza, pesca y agricultura, y que por algún motivo se extinguieron o se alejaron con el paso del tiempo. En la época de la Colonia por el año 1700 la hacienda Matiaví Bajo, propiedades de los Generales Villavicencio y Flores fue donada a la Iglesia de Guaranda la misma que dependía de la Arquidiócesis de Chimborazo.


title: Las Naves (Ecuador)

text: En la época contemporánea, al paso de los años 1930 – 1933 este sector subtropical de clima cálido – húmedo y espesa vegetación empezaba a ser poblado por personas que venían especialmente de la provincia de Los Ríos como la parroquia Zapotal y sus alrededores, es así que las familias: Caicedo, Corrales, Gil, Mendoza, Vera y Limones. Fueron las primeras en ubicarse y dedicándose a la agricultura como principal actividad.


title: Las Naves (Ecuador)

text: Por estar ubicado en la zona subtropical posee un clima cálido, con una temperatura promedio de 24 a 26 grados ℃.


title: Las Naves (Ecuador)

text: Posee las dos estaciones características del Ecuador invierno (diciembre a mayo) y verano (de junio a noviembre) Precipitación promedio de 1800mm cúbicos al año.


title: Las Naves (Ecuador)

text: La topografía de Las Naves es relativamente plana, pertenece a la llanura costera, presentando pequeñas elevaciones no significativas, asentada en un bosque tropical beneficioso hábitat para muchas especies;


title: Las Naves (Ecuador)

text: La ciudad y el cantón Las Naves, al igual que las demás localidades ecuatorianas, se rige por un gobierno municipal según lo estipulado en la Constitución Política Nacional. La Alcaldía de Las Naves es una entidad de gobierno seccional que administra el cantón de forma autónoma al gobierno central. El gobierno municipal está organizado por la separación de poderes de carácter ejecutivo representado por el alcalde, y otro de carácter legislativo conformado por los miembros del concejo cantonal. El Alcalde es la máxima autoridad administrativa y política del cantón Las Naves. Es la cabeza del cabildo y representante del municipio.


title: Las Naves (Ecuador)

text: Es una zona productora de café, cacao, naranja, maracuyá, arroz, maíz y otros productos no tradicionales como la papaya, Ají Tabasco, sábila, etc; constituyéndose algunos de ellos de exportación.


title: Las Naves (Ecuador)

text: El carnaval constituye la "Fiesta Mayor" de la ciudad y la provincia. Las Naves es conocida por esta expresión cultural de tradición popular. El carnaval que es celebrado en el mes de febrero convierte a esta ciudad en una de las ciudades más visitadas por los turistas nacionales como extranjeros. Existen varias comparsas previas, bailes tradicionales y aire festivo previo al juego con agua, serpentinas, cariocas, huevos, sumado a comidas típicas y el fuerte licor llamado Pájaro azul.


title: Una carta de amor

text: Una carta de amor es un filme mexicano dirigido por Miguel Zacarías en 1943 y protagonizado por Jorge Negrete.


title: Una carta de amor

text: En el transcurso de la intervención francesa es descubierta una carta en la ropa de un liberal que va a ser fusilado. En esta carta se cuenta la historia en donde herido cercano a un santuario, una joven llamada Marta lo ayuda. Después de su recuperación fue a la fiesta donde se anunció el compromiso forzado de ella con el coronel. Sin embargo, en la fiesta del compromiso, Marta y el fugitivo descubren que están enamorados. El Coronel, quien está comprometido con Marta, le dice a ella que capturaran al fugitivo, sin embargo ella ayuda al fugitivo alojándolo en su alcoba durante dos días.


title: Juan Alonso Pérez de Guzmán

text: Juan Alonso Pérez de Guzmán (Ceuta, 24 de junio de 1285-Jerez de la Frontera, 1351), II señor de Sanlúcar y alcalde mayor de Sevilla, fue un noble castellano perteneciente a la casa de Medina Sidonia.


title: Juan Alonso Pérez de Guzmán

text: Era hijo de Guzmán el Bueno y María Alfonso Coronel. Participó en las campañas del rey Alfonso XI contra los granadinos y benimerines y luchó en la batalla del Salado y en el sitio de Algecíras. Derrotó a las tropas del reino de Portugal en la batalla de Villanueva de Barcarrota, librada en 1336. Falleció en 1351 en Jerez de la Frontera.


title: Juan Alonso Pérez de Guzmán

text: Fruto de su primer matrimonio con Beatriz Ponce de León en 1303, hija de Fernán Pérez Ponce de León, adelantado mayor de la frontera de Andalucía y señor de la Puebla de Asturias, y de Urraca Gutiérrez de Meneses nacieron dos hijos:


title: Juan Alonso Pérez de Guzmán

text: Casó en segundas nupcias alrededor de 1336 con Urraca Osorio (m. 1367), hija del ricohombre Álvar Núñez Osorio, conde de Trastámara, y Mayor Pérez. Para esas fechas, él contaba con unos 50 años de edad mientras que Urraca tenía unos 20 años. De este matrimonio nacieron:


title: Dialecto pekinés

text: El pekinés o pequinés (), también conocido como dialecto de Beijing, es el dialecto mandarín hablado en el área urbana de Pekín (China). Es la base fonológica del mandarín estándar, el cual es el idioma oficial de la República Popular China, la República de China (Taiwán) y una de las lenguas oficiales de Singapur.


title: Dialecto pekinés

text: Aunque el dialecto de Beijing y el chino estándar son muy similares, diversas diferencias generalmente dejan claro a los hablantes de chino si un individuo es oriundo de Beijing, hablante de la variedad local de Beijing o si es una persona que habla chino estándar.


title: Dialecto pekinés

text: La locución «dialecto de Pequín» generalmente se refiere al dialecto hablado solo en el área urbana de Pekín. Sin embargo, los lingüistas han dado una definición más amplia de mandarín pekinés () que también incluye algunos dialectos estrechamente relacionado con el de zonas urbanas de Pekín.


title: Dialecto pekinés

text: Por ejemplo, el topolecto de Hebei, una ciudad al norte de Pekín, se considera Chengde suficientemente cerca del pekinés que se puso dentro de esta categoría. El chino estándar, o mandarín estándar, también se pone en esta categoría, ya que está basado en el dialecto local de Pekín.


title: Dialecto pekinés

text: Los hablantes de idioma dungano como Iasyr Shivaza y otros han reportado que los chinos que hablan en dialecto pekinés pueden entender el dungano, pero los hablantes de dungano no podrían entender el dialecto pekinés.


title: Dialecto pekinés

text: En la estructura fundamental, la fonología del dialecto de Pekín y el chino estándar son casi idénticos. En parte, esto es debido a que la pronunciación de chino estándar se basa en la pronunciación de Pekín. (Véase chino estándar por sus tablas fonología; la misma estructura básica se aplica al dialecto de Pekín.)


title: Dialecto pekinés

text: Sin embargo, existen algunas diferencias notables.la más destacada es la proliferación de vocales rotizadas. Todas las vocales rotizadas son el resultado de la utilización de la - , un sufijo, a excepción de unas pocas palabras pronunciadas que no tienen este sufijo. En el chino estándar, esto también ocurre, pero con mucha menos frecuencia que en el dialecto de Pekín. Este fenómeno se conoce como erhua () o rotacización, ya que se considera una de las características emblemáticas del mandarín pekinés.


title: Dialecto pekinés

text: Cuando /w/ aparece en posición inicial de sílaba, muchos hablantes usan [ʋ] antes de cualquier vocal, excepto [o] como en " wǒ ", por ejemplo, " Weiba " .


title: Dialecto pekinés

text: Por otra parte, el dialecto pekinés tiene algunas reducciones fonéticas que suelen considerarse «demasiado coloquiales» para su uso en chino estándar. Por ejemplo, en el habla rápida, consonantes iniciales pasan por lenición si se encuentran en una sílaba con Acento prosódico: pinyin zh ch sh, r, , 不 知道 " bùzhīdào ", «no sé», puede sonar como " bùrdào "; JQX "y" , 赶紧 去 " gǎnjǐnqù ", «ir rápido», puede sonar como " gǎnyǐnqù "; pinyin "bdg" ir a través de fonación para convertirse en ; cambios similares se producen también en otras consonantes. También, final -n y (con menos frecuencia) -ng puede dejar de cerrar por completo, de modo que una vocal nasal se pronuncia en lugar de un consonante nasal; por ejemplo, " Nin" termina sonando como (nasalizada), en lugar de como en chino estándar:


title: Dialecto pekinés

text: Algunos de estos cambios dieron sílabas que desafían la estructura silábica de chino estándar, tales como "大柵欄" (calle) "Da Zhàlán", que los lugareños lo pronuncian como "Dàshlàr".


title: Dialecto pekinés

text: Los tonos del dialecto pekinés tienden a ser más exagerados que el chino estándar. En chino estándar, los cuatro tonos son altos, alta levantamiento plana, bajo inmersión, y la caída; en dialecto de Pekín, los dos primeros tonos son más altos, el tercero se sumerge más prominente, y el cuarto se cae más.


title: Dialecto pekinés

text: El dialecto del norte de China mandarín hablado en Pekín tuvo un gran impacto en la fonología del idioma manchú hablado en Pekín, y desde fonología manchú se transcribe en fuentes chinas y europeas basadas en el pronunciación sinologizada de manchúes de Pekín, la auténtica pronunciación original Manchú es desconocida para los estudiosos.


title: Dialecto pekinés

text: Los manchúes de Pekín (Beijing) fueron influenciados por el dialecto chino hablado en la zona hasta el punto que pronunciar sonidos Manchú era difícil para ellos, y ellos pronunciaron Manchú según la fonética china, mientras que en contraste, los manchúes de Aigun (Heilongjiang) podrían tanto pronunciar Manchú correctamente como mimetizar la pronunciación sinologizada de manchúes en Pekín (Beijing), ya que aprendieron la pronuncioción pequinesa de cualquiera estudiando en Pekín o de los funcionarios enviados a Aigun de Pekín, y que podría decir aparte, usando los chinos influenciados por la pronunciación pequinesa cuando demostraba que estaban mejor educados o su estatura superior en la sociedad.


title: Dialecto pekinés

text: El dialecto pequinés normalmente utiliza muchas palabras que se consideran argot, y por lo tanto se producen mucho menos o nada en chino estándar. No hablantes nativos de Beijing pueden tener problemas para entender muchos o la mayoría de ellos. Muchas de estas palabras de argot emplean el sufijo ródico "r". Los ejemplos incluyen:


title: Dialecto pekinés

text: Tenga en cuenta que algunos de argot se consideran " Tuhua " (土 话), o "base" o lenguaje "sin educación" , que son los remanentes de una generación más vieja y ya no se usan entre los altavoces con mayor nivel educativo, por ejemplo:


title: Dialecto pekinés

text: Otros pueden ser vistas como expresiones neologísticas de uso entre los hablantes más jóvenes y en los círculos "más de moda":


title: Dialecto pekinés

text: La gramática del dialecto de Pekín utiliza expresiones coloquiales diferente del chino estándar. En general, el chino estándar está influenciado por el chino clásico, lo que hace que sea más condensado y conciso; el dialecto de Pekín, por tanto, puede parecer más prolijo (aunque tenga en cuenta la tasa general más rápido hablar y reducciones fonéticas del habla coloquial de Pekín).


title: Municipio Sir Arthur Mc Gregor

text: El Municipio General Sir Arthur Mc Gregor es uno de los 21 municipios que forman parte del Estado Anzoátegui, Venezuela. Está ubicado al centro-oeste de dicho Estado, tiene una superficie de 1.115 km² y una población de 12.605 habitantes (censo 2011). El Municipio Sir Arthur Mc Gregor está dividido en dos parroquias, El Chaparro y Tomás Alfaro Calatrava. Su capital es el poblado de El Chaparro.


title: María del Carmen Squeff

text: María del Carmen Squeff (Ciudad de Santa Fe, 26 de octubre de 1955) es una diplomática argentina, que se desempeñó como embajadora en Francia entre 2014 y 2016, y como embajadora en Nigeria en 2019. En diciembre de 2019 fue designada subsecretaria del Mercosur y Negociaciones Económicas Internacionales del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de la República Argentina, y desde agosto de 2020 es representante permanente ante la Organización de las Naciones Unidas.


title: María del Carmen Squeff

text: Licenciada en ciencia política de la Universidad Nacional de Rosario, posee una maestría en política internacional de la Facultad de Ciencias Sociales, Políticas y Económicas de la Universidad Libre de Bruselas. Fue profesora de historia y geografía en enseñanza media.


title: María del Carmen Squeff

text: Ingresó al servicio exterior en 1991, ocupando cargos en la jefatura de gabinete de la subsecretaría de integración económica y Mercosur, y en la dirección de integración económica latinoamericana del Ministerio de Relaciones Exteriores.


title: María del Carmen Squeff

text: Ejerció funciones en la sección comercial de la misión argentina ante la Unión Europea en Bruselas, entre 1995 y 2000, y varios cargos en la misión ante la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) en Roma, entre 2005 y 2011, siendo representante permanente adjunta de Argentina, presidenta del Comité de Seguridad Alimentaria Mundial e integrante del Comité del Programa de FAO, entre otros.


title: María del Carmen Squeff

text: Entre 2011 y 2014 fue subsecretaria de Política Exterior del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de la Nación Argentina. En junio de 2013, encabezó una misión a Costa de Marfil, Camerún y Senegal acompañada por funcionarios y técnicos del entonces Ministerio de Agricultura, Ganadería y Pesca, para incentivar la cooperación técnica Sur-Sur.


title: María del Carmen Squeff

text: En febrero de 2014, fue designada embajadora en Francia por la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. El 19 de marzo de 2015 presentó sus cartas credenciales en el Principado de Mónaco como embajadora concurrente. Dejó la embajada en París a principios de 2016, tras la designación de Jorge Faurie como embajador.


title: María del Carmen Squeff

text: En 2017 integró la misión de paz de la Organización de Estados Americanos en Colombia. En septiembre de 2018, el presidente Mauricio Macri la designó embajadora de Argentina en Nigeria, presentando sus cartas credenciales ante el presidente nigeriano Muhammadu Buhari en enero de 2019.


title: María del Carmen Squeff

text: Fue docente en la Universidad del Salvador, Universidad de Bolonia y en la Universidad de Buenos Aires.


title: Varazdat Haroyan

text: Varazdat Haroyan (Ereván, 24 de agosto de 1992) es un futbolista armenio que juega de defensa en el Anorthosis Famagusta de la Primera División de Chipre. Es internacional y capitán de la selección de fútbol de Armenia.


title: Varazdat Haroyan

text: Comenzó su carrera deportiva en el desaparecido Patani FC, con el que debutó en 2008, abandonando dicho equipo en 2009 para fichar por el FC Pyunik Ereván.


title: Varazdat Haroyan

text: En 2016 fichó por el Tractor Sazi FC iraní, club que tuvo que abandonar pocos días después por ser armenio, debido al conflicto con Azerbaiyán. Finalmente terminó fichando por el Padideh.


title: Varazdat Haroyan

text: En septiembre de 2020 abandonó el club, posponiendo su fichaje por el AE Larissa griego porque supuestamente se decidió alistar al bando armenio para combatir en el conflicto del Alto Karabaj de 2020. Posteriormente se supo que el futbolista no fue a la guerra y que todo fue un bulo.


title: Varazdat Haroyan

text: Finalmente, en octubre firmó con el F. C. Tambov. Allí estuvo unos meses, marchándose en febrero de 2021 al F. C. Astana.


title: Varazdat Haroyan

text: El 27 de mayo de 2021 se hizo oficial su fichaje por el Cádiz C. F., entonces en la Primera División de España, convirtiéndose de este modo en la primera incorporación del conjunto gaditano para la temporada 2021-22. El 26 de septiembre, en el partido correspondiente a la jornada 7 ante el Rayo Vallecano, se convirtió en el primer armenio en marcar un gol en la liga española. Después de jugar 19 encuentros en un año, llegó a un acuerdo para rescindir su contrato.


title: Varazdat Haroyan

text: Es internacional con la selección de fútbol de Armenia, con la que debutó el 10 de agosto de 2011, en un partido amistoso frente a la selección de fútbol de Lituania.


title: Jorge Musicardi

text: Jorge Musicardi es uno de los personajes de "Esperando la carroza", una obra de teatro que fue llevada al cine en 1985, con una segunda parte estrenada en 2009. El personaje fue interpretado por Julio de Grazia, primero, y Roberto Carnaghi después (en Esperando la carroza 2, ya que de Grazia se suicidó en 1989).


title: Jorge Musicardi

text: Jorge es el hijo mayor de Mamá Cora, casado con Susana con quien tiene una pequeña hija en común. Toda la familia vive con Mamá Cora, que provoca situaciones de nervios y problemas en la convivencia. A pesar de todo esto, como Jorge vivió tantos años con su madre, tiene una buena relación con ella, y es el hijo que realmente siente un afecto sincero por ella. En la primera película, el personaje fue interpretado por Julio de Grazia.


title: Jorge Musicardi

text: En la segunda parte de la historia, Jorge ya tiene dos hijos y un tercer en camino. Parece haber logrado una mejor posición económica ayudando a su hermano Antonio Musicardi a administrar un matadero clandestino. Luego será evidente que Antonio sólo quiso utilizar a Jorge como testaferro del negocio, para no quedar personalmente involucrado en negocios turbios. Debido al fallecimiento del actor, en la segunda película el papel es interpretado por Roberto Carnaghi.


title: Jorge Musicardi

text: Jorge es el "buen hijo", afectuoso con su madre a pesar de todos los problemas que esta puede causarle. Esforzado en su trabajo, intenta armar su grupo familiar como puede, sufriendo la indiferencia de todos sus hermanos quienes sólo quieren olvidarlo, para no conocer detalles de su pobreza y mantener la relación más lejana posible con Mamá Cora. Es honesto a más no poder, tanto que cualquier situación relacionada con un posible hecho de corrupción lo pone nervioso y lo hace perder el control. Su carácter tranquilo hace que a veces esté tildado de "tonto" por el resto de la familia.


title: Angélica Camacho

text: Estudió Comercio Exterior en la Universidad Javeriana de Cali, aunque siempre quiso trabajar en televisión. El modelaje en su ciudad natal le sirvió para darse a conocer y así fue haciendo sus primeras entrevistas para el Canal Uno. Fue la ganadora en el concurso a Mejor Cola del Valle del Cauca en 2003, y un amigo la contactó con directivos del Canal RCN para participar en el programa Muy buenos días. No pasó mucho tiempo, para que su belleza, su talento y su pasión por el fútbol la llevaron al programa deportivo Fuera de lugar, donde se conocía como ‘la Hinchada’. Fue presentadora del programa 'Los Ángeles del Fútbol que se emitió en Citytv y de Fútbol y Tacón en Claro Sports.


title: José David Cabello

text: José David Cabello Rondón (11 de septiembre de 1969) es un político venezolano hermano de Diosdado Cabello. Fue nombrado Ministro de Infraestructura de Venezuela el 30 de junio de 2006 (D.N° 4639). En febrero de 2008 asumió la dirección del SENIAT, la agencia tributaria venezolana.  Anteriormente había sido titular de Conviasa (de abril a junio de 2006).


title: José David Cabello

text: En 2004 fue designado Gerente General del Aeropuerto Internacional Maiquetía Simón Bolívar de Caracas y luego responsable de la empresa nacional de aviación Conviasa de abril ajunio de 2006. Fue nombrado Ministro de Infraestructura el 30 de junio de 2006. En febrero de 2008, se convierte en el superintendente del Servicio Nacional Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (SENIAT), la agencia tributaria venezolana, sucediendo a José Vielma Mora. El 27 de marzo de 2014, fue designado Ministro de Industrias en reemplazo de Wilmer Barrientos.


title: José David Cabello

text: El 18 de mayo de 2018 y dos días antes de las elecciones presidenciales de Venezuela de 2018, es sancionado por la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC) del Departamento del Tesoro de los Estados Unidos por actos de corrupción. La OFAC afirmó que David Cabello usaría su cargo en el SENIAT para extorsión y lavado de dinero.


title: José David Cabello

text: Su hermano Diosdado Cabello y su esposa, Marleny Contreras también son blanco de sanciones. El secretario del Tesoro, Steven Mnuchin, dijo en un comunicado que el «El pueblo venezolano sufre de políticos corruptos que extienden su control sobre el poder mientras se llenan los bolsillos. Imponemos sanciones a personas como Diosdado Cabello que se aprovechen de su cargo oficial para dedicarse al narcotráfico, lavado de dinero, malversación de caudales públicos y otras actividades corruptas». José David Cabello responde a las sanciones estadounidenses calificándolas de “espectáculo”. El gobierno de Canadá también sancionó a David Cabello por haber participado en «actos significativos de corrupción o haber estado involucrado en graves violaciones de los derechos humanos».


title: José David Cabello

text: Su hermano Diosdado Cabello ha sido presidente de la Asamblea Nacional y vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV). Su hermana Glenna Cabello se ha desempeñado como consejera de la Misión Permanente de Venezuela ante la Organización de las Naciones Unidas (ONU) y cónsul de Venezuela en París, Francia.


title: Liga MX Sub-20

text: La Liga MX Sub-20 también conocida simplemente como Liga Bancomer BBVA Sub-20 por motivos de patrocinio, es la categoría masculina Sub-20 de la Primera División de México. Incluye los equipos juveniles de los dieciocho clubes que actualmente juegan en la Primera División de México también conocida simplemente como Liga MX. Los torneos son organizados por la Federación Mexicana de Fútbol Asociación. Se juegan dos torneos cortos por ciclo anual futbolístico (cada uno con su campeón) denominados Apertura y Clausura (en ese orden). El campeonato se define por medio de una fase final posterior a cada fase regular, conocida como "liguilla"; clasifican a ella los ocho primeros lugares de la tabla general.


title: Francisco de Urdiñola

text: Francisco de Urdiñola y Larrumbide (1550, Oyarzun, Guipúzcoa - 1618, Río Grande, Zacatecas) fue un militar y funcionario de origen vasco al servicio de la Corona de Castilla, que ocupó el cargo de gobernador del Reino de la Nueva Vizcaya, tras liderar el proceso de "pacificación" o control castellano del territorio centro-norte de la Nueva España, financiado gracias a sus importantes intereses económicos que lo llegarían a posicionar como el hombre más rico del siglo XVII novohispano.


title: Francisco de Urdiñola

text: En 1592 se levantó en Mazapil (Nueva Vizcaya) la información de limpieza de linaje que a su vez había sido levantada en Oyarzun (Guipúzcoa) el 10 de diciembre de 1586 y fallada a favor el 21 de abril de 1588. Esta prueba está en el Archivo General de la Nación de México, ramo de la Inquisición, siglo XVI, tomo 196. La averiguación fue llevada por el notario del Santo Oficio de la Inquisición, el capitán Juan Morlete, y fue contrastada por Agustín de Lesaca, Hernando de Landa, Pedro de Vergara, Joanes de Justi, Sebastián de Aristirreso, Martín Pérez de Lekunberri, Joanes de Elizalde (de Oyarzun) y Francisco de Isasti.


title: Francisco de Urdiñola

text: Por las informaciones recogidas sabemos que nació en Oyarzun el año 1552 en la Casa-Torre de los Urdiñola frente a la iglesia, hoy llamada Landetxe, siendo hijo de Juanes de Urdiñola e Isabel de Larrunbide, padres otro hijo homónimo que también estuvo en México. Sus abuelos paternos fueron Pedro Martín de Urdiñola y María Juana de Baldarena, de Oyarzun, y los maternos Juanes de Larrunbide, del caserío de Larrunbide Goikoa de Larraul y de María Martín de Echenagusia y Ugarte, también de Oyarzun. Y en 1588 ante Martín de Fagoaga, alcalde de Oyarzun, actuaron como testigos Esteban de Altzu, Jakobe y Juan Pérez de Yerobi, Pedro de Markelain, Lope de Albiztur, Domingo de Altza y de Lekune, Martín de Aguirre y Juanes de Eznaoz entre otros.


title: Francisco de Urdiñola

text: El mismo año, 1592, se levantó en la Real Audiencia de México un informe de méritos que no habían sido remunerados presentados por el mismo Urdiñola en julio de 1590 cuya averiguación la llevó a cabo el oidor (juez) doctor Andrés Zaldierna y que se puede considerar como un resumen de los servicios prestados por Urdiñola desde su llegada hasta 1590:


title: Francisco de Urdiñola

text: Llegó a México hacia 1572, probablemente a Zacatecas, donde había muchos vascos. Coincidió su llegada más o menos con la muerte de Francisco de Ibarra, primer explorador de las tierras conocidas cono Nueva Vizcaya durante el virreinato de la Nueva España. Se puede decir que Urdiñola incluso tuvo más mérito que Ibarra, puesto que fue el definitivo conquistador de Nueva Vizcaya, o mejor dicho el pacificador, pues prefería una mala paz a una buena guerra.


title: Francisco de Urdiñola

text: En 1579 fue herido por los indios en Nueva Vizcaya en un asalto a las minas de Indé. En 1580 luchó y pacificó la comarca del Saltillo con el capitán Diego de Aguirre. En 1581 socorrió con el capitán Alonso López de Loys a los mineros de Mazapil y por su ánimo y diligencia fue nombrado caudillo: soldado más valeroso y distinguido.


title: Francisco de Urdiñola

text: Ese mismo año prendió a los jefes indios Martín y Francisco "el Tuerto" a su costa y misión. A finales de 1581 o principios del 82 el general Rodrigo del Río Losa le nombró capitán de Mazapil sustituyendo por enfermedad a Loys, su futuro suegro.


title: Francisco de Urdiñola

text: En 1582 prende al jefe chanala Machoquía, al jefe guachichili y a otros tres jefes que asaltaban a los mineros. Vigiló los caminos asegurando el comercio en beneficio de las minas.


title: Francisco de Urdiñola

text: El mismo año luchando contra los guachichiles prendió entre otros a la madre, mujer e hijos del capitán Melchor, indio criado entre cristianos. Para conseguir la paz, trató bien a los presos y dio libertad a muchos, entre ellos a la madre de Melchor. El jefe indio le citó en la sierra y le dijo que fuera solamente con dos soldados. Allí el jefe rodeado de muchos indios le hizo subir sin arcabuz y al ver que, en efecto así lo hacía lo abrazó y Urdiñola consiguió su asentamiento en las minas de Mazapil.


title: Francisco de Urdiñola

text: En 1584 se volvió a alzar Melchor con el indio Pedro Rayado y Urdiñola los pacificó de nuevo; les proporcionó a su costa alimentos y vestuario y los asentó. En 1586 segundo alzamiento de los indios en Saltillo. Venció a sus jefes Cilavan y Zapalinamé, los trajo a la paz y los asentó. En marzo de 1587 firmó una paz ajustada con los indios de Mazapil en la que se dio libertad al indio esclavo Maztel o Cristóbal.


title: Francisco de Urdiñola

text: En 1588 tercer alzamiento en Saltillo. Con maña los trajo a la paz y los asentó en pueblos y rancherías. En 1589 cuarto levantamiento en Saltillo. Viendo que la paz no era duradera y que al no haber minas que defender en Saltillo resultaba muy caro enviar una gran partida de soldados, el virrey Velasco decidió poblarlo de tlaxcaltecas. Por lo visto en las negociaciones con el jefe tlaxcalteca influyó mucho el padre Gerónimo Mendieta. El 14 de marzo de 1591 el virrey Luis Velasco refrendado por su secretario Martín López de Gauna ordena al general Rodrigo del Río de Loza el asentamiento de los indios tlaxcaltecas en cinco poblados, teniendo que estar uno de ellos contiguo a Saltillo. Se les dio mercedes y privilegios de conquistadores a los indios. Pero el 11 de agosto Rodrigo Río de la Losa encomendó el asentamiento a Urdiñola por su rectitud, diligencia y habilidad demostradas.


title: Francisco de Urdiñola

text: Así, Urdiñola organizó la partida 400 tlaxcaltecas con sus familias desde el centro del país hacia el norte. Urdiñola fue nombrado teniente de gobernador y capitán general de toda Nueva Vizcaya y se ordenaba a todas las villas que se le obedeciese. Los indios de Saltillo los recibieron bien, cedieron parte de los manantiales y comenzó el reparto de las tierras más fértiles, quedando el pueblo fundado y así consolidada la precaria villa de Saltillo.


title: Francisco de Urdiñola

text: El 13 de septiembre demarcó tierras para la iglesia y el convento y al sur de Saltillo asentó a los guachichiles y otras naciones que habían estado en guerra. Y el propio Urdiñola tomando de la mano a varios jefes indios les dio posesión de las tierras. Y a petición de los tlaxcaltecas que eran todos de San Esteban de Tizatlan lo bautizaron con el nombre de San Esteban de Nueva Tlaxcala, quedando dividido de Saltillo por una acequia y hoy en día por la calle Allende, convirtiéndose en ciudad al unirse a Saltillo el 5 de noviembre de 1827 y más tarde en capital.


title: Francisco de Urdiñola

text: Poseyó importantes minas en el Reino de Nueva Galicia, además de las que incrementó en el nuevo Reino de Nueva Vizcaya (como las de Bonanza, en Mazapil, otras en Ramos y en el Río Grande de las Nieves, donde además tuvo ingenios para fundir y refinar el metal).


title: Francisco de Urdiñola

text: Agricultor y vinicultor, fundó la primera bodega comercial de vino del Continente Americano en la actual Parras, actual estado de Coahuila, México), propietario de uno de los latifundios más grandes de la Nueva España (solo en Coahuila tenía 30.000 km² con 66 poblados), además fue también uno de los ganaderos más importantes de Nueva España.


title: Francisco de Urdiñola

text: Para aprovechar la lana de sus incontables ovejas, tenía en Patos fábricas de paños, bayetas y de sombreros, donde sonaban los numerosos batanes que poseía para enfurtir los paños o fieltros. Y también tuvo industria de transporte, pues en varios documentos se mencionan sus jefes arrieros.


title: Francisco de Urdiñola

text: En 1586 se casó con Leonor López de Loys hija del que había sido su capitán, hombre rico que poseía minas en Mazapil y Río Grande.


title: Francisco de Urdiñola

text: Ya en 1592 la estancia de Patos, hoy General Cepeda, Santa Elena y Parras eran de su propiedad, tenía mucho ganado e indudablemente se beneficiaba de la paz obtenida y del servicio de los indios. Era rico, querido, caballero de Santiago y famoso como pacificador. En 1593 vivía en casa de su mujer Leonor, en Río Grande, con ella, su suegra Marina González y sus hijas María e Isabel. Pasada la semana santa de 1593 murió Leonor después de 30 días enferma de erisipela, a pesar de los cuidados de su madre, una tía, su hermana y los últimos días de su propio marido, que vino desde Mazapil. Al poco tiempo desapareció Domingo de Landaverde, fundidor de unas minas de Urdiñola. El 13 de agosto de 1593 un mayordomo de Urdiñola, Alonso de León y el criado León Isasti declararon sobre el desaparecido que hacía tiempo que tenía intención de irse de allí. Al día siguiente Gracia de Irigoyen declaró que estaba enfermo y que se marchaba. Los tres dijeron que no tenía enemigos y la desaparición quedó archivada.


title: Francisco de Urdiñola

text: Cerca de Río Grande Urdiñola tenía otra hacienda, Santa Elena, de la cual era vecino uno de los más ricos de Nueva Galicia, Juan Bautista de Lomas, muy influyente políticamente puesto que tenía dos yernos oidores (jueces) en la Real Audiencia de Nueva España y en la de Guadalajara. Además Lomas era enemigo de Urdiñola por asuntos mineros y de límites.


title: Francisco de Urdiñola

text: Juan Bautista de Lomas y Colmenares, hombre ambicioso, pactó con el virrey Álvaro Marquínez de Zúñiga el 11 de marzo de 1589 la conquista de Nueva México, pero por sus exigencias (títulos, facultades para todo, 4000 vasallos para todas sus generaciones...) y dada la importancia de la empresa, el virrey quiso consultar al rey. Después de 3 largos años de silencio y muchos gastos volvió a requerirlo el 22 de febrero de 1592, siendo virrey Luis Velasco. Y en 1594 el Consejo de Indias de España, vistas las condiciones de Lomas, insta a Velasco a buscar otro medio. Se supone la rabia de Lomas al enterarse que el Consejo de Indias declaraba sus condiciones desaforadas, perdiendo así todo lo gastado.


title: Francisco de Urdiñola

text: En octubre de 1594 Urdiñola y el virrey estaban pactando en la capital la conquista de Nueva México. Ese mismo mes escribe a su empleado Pedro de Chalaz pidiendo no apesadumbrar a Lomas y que se le diera gusto en todo, presintiendo sus maniobras. Y el temor era comprensible, puesto que en 1589 ya había sido sentenciado por uno de los yernos de Lomas acusado de encubrir a los culpables de la muerte de Lorenzo de Trejo y en otro documento habían declarado que dos vaqueros de Urdiñola quisieron matar a Andrés, un hijo de Lomas.


title: Francisco de Urdiñola

text: A mediados de octubre de 1594 el virrey Velasco capitula en Urdiñola la conquista de Nueva México. Pero cuando todo estaba preparado la Real Audiencia de México recibe un exhorto de la Real Audiencia de Guadalajara para prenderlo y secuestrar todos sus bienes, interviniendo en vano el virrey y el Santo Oficio. Se le imputaba asesinato de su mujer.


title: Francisco de Urdiñola

text: Existe un anónimo sin fecha, se supone de finales del 1593, al cual no se le dio importancia, acusando a Urdiñola de asesinar a su mujer, criados, un indio y un negro por enterarse del adulterio de su mujer con un criado. Después el 19 de octubre de 1594 hay una acusación de haber dado un bebedizo a su mujer y haber asesinado al desaparecido Landaverde, pidiendo castigo al oidor de la Real Audiencia de Guadalajara, yerno de Lomas, al que encomendaron averiguación. Su primer testigo dijo haber oído que Urdiñola hizo matar a un vizcaíno por tener relaciones con su mujer, y haber ayudado a morir a ella. El segundo testigo, Diego de Salazar, dijo haber oído en Río Grande a Juan de Otxoa que Urdiñola había matado a su mujer y a Landaverde, y en términos parecidos se pronunciaron otros dos testigos.


title: Francisco de Urdiñola

text: Un cobarde anónimo y cuatro testigos de oídas con sus chismes examinados por el yerno de Lomas fueron suficientes para ordenar el 20 de octubre el encarcelamiento de Urdiñola, lo cual se ejecutó con sospechosa rapidez en cinco días a pesar de la intervención del virrey. Después mandaron secuestrar cartas y apresar a su hermano y al mayordomo Alonso de León, que no aparecieron. El 26 de diciembre Mendirichaga y otros testigos declaran lo mismo. La parcialidad y rapidez de la Real Audiencia de Guadalajara eran manifiestas para anular la conquista de Nueva México, a pesar de que también había cartas de Alonso de León que describen de maravilla las maniobras de Lomas para perder a Urdiñola, incluso una de un tío de Landaverde testificando a su favor y otro documento de la suegra defendiendo al yerno.


title: Francisco de Urdiñola

text: Más tarde el pueblo tomó como verdaderas las acusaciones, y con la lejanía del tiempo la infame leyenda inventada por Lomas, sostenida por sus dos yernos oidores, transmitida y exagerada de boca en boca, escrita en malos versos por Viesca y adaptada ligeramente por el historiador Portillo y por los que le siguieron ciegamente fue creciendo, llegando a enseñarse en las escuelas, donde se le presentaba como un sanguinario y cruel hombre feudal que asesinó a su mujer, su sobrino y todos los criados, mostrándose en General Cepeda la casa donde sucedieron los crímenes, su coartada, incluso las manchas de sangre, habiendo terminado desaparecido o ahorcado, según versiones de unos u otros.


title: Francisco de Urdiñola

text: Urdiñola al ser familiar de la Inquisición intentó que le juzgara el Santo Oficio, instancia del 9 de diciembre de 1594. Estos notificaron a los alcaldes de la cárcel de México que lo dejaran a su disposición bajo pena de excomunión. A los diez días hubo otro escrito en los mismos términos a la Real Audiencia de Guadalajara. El 28 de diciembre el notario del Santo Oficio Juan Martínez de Sagastimendia notificó la inhibición. El 13 de enero instancia de Urdiñola a la Inquisición para que apremiasen a la Real Audiencia de Guadalajara y el 18 de enero de 1595 la Inquisición lo intentó en términos más apremiantes. Sin embargo, el oidor de la Audiencia de Guadalajara respondió pidiendo al rey que no se diesen familiaturas del Santo Oficio con tanta facilidad, pues había quien se resguardaba en ellas, y que se evitasen las amenazas de excomunión que obstaculizasen su quehacer. Sagastimendia, mientras esperaba la resolución, consiguió una conferencia con los oidores de la Audiencia que fechan el 1 de febrero de 1595.


title: Francisco de Urdiñola

text: Urdiñola fue trasladado a una casa de la Santa Inquisición bajo fianza de 100 000 pesos a la Real Audiencia de Guadalajara por haber contraído el tifus en la cárcel, no pudiendo salir de la ciudad. Miguel Pinedo Alarcón, presidente de la Real Audiencia, envió a México al receptor Juan Tenorio, que persiguió incansablemente a Urdiñola acusándole de pasearse por la ciudad y presentó un escrito acusándole del asesinato a arcabuzazos de un juez, de quemar en un horno de la fundición a F. Gómez y de matar por sus órdenes a un soldado, y puso en duda el título de familiar del Santo Oficio, aduciendo que lo consiguió para escaparse de las audiencias.


title: Francisco de Urdiñola

text: Hay un auto de la Real Audiencia de Guadalajara del 2 de marzo para que se decida a qué tribunal le corresponde la causa. Por su parte la Inquisición nombró al capitán Juan Morlete para una averiguación completa, que con gran diligencia examinó a 50 testigos del 22 de enero al 11 de febrero entre familiares, criados, soldados, esclavos y demás, no averiguando culpa alguna.


title: Francisco de Urdiñola

text: Los oidores entre tanto aplazaban la conferencia y Urdiñola continuaba preso en la ciudad sin poder atender sus negocios. Al final la conferencia se celebró el 11 de mayo; se escuchó al Santo Oficio, pero se remitió a España para que decidiera a quién competía el caso. El 15 de junio hay una carta de la Inquisición relatando que se quería eliminar a Urdiñola por haber desbaratado la conquista de Nueva México que pretendía Lomas, suegro del oidor de la Audiencia de Guadalajara. El 15 de enero de 1596 instancia de Urdiñola al Santo Oficio pidiendo se le levantara prisión pues estaba perdiendo las haciendas, pero la Audiencia no dio la conformidad. El 21 de febrero de 1596 el Consejo General de la Inquisición decidió que la causa correspondía a la Real Audiencia de Guadalajara, pero la resolución no llegó hasta el 20 de junio de 1597 en los galeones que llegaban por la plata. El 18 de agosto Urdiñola pide copia certificada de lo actuado para presentarse gallardamente ante sus encarnizados enemigos de la Audiencia. Para aquella fecha había dejado de ser oidor el yerno de Lomas y fue nombrado F. Guillén Chaparro. Y en el archivo de Indias de Sevilla está el documento con las sentencias de vista y revista. En la primera del 1 de septiembre de 1598 le absuelven de la muerte de Leonor, pero le condenan a 4000 ducados de Castilla por las muertes de Landaverde, de un negro, un indio y tres soldados. En la de revista o definitiva del 23 de marzo de 1599 solo se le condena por la muerte de Landaverde a 3000 ducados por un tribunal integrado por sus enemigos.


title: Francisco de Urdiñola

text: Solamente una vez estuvo Urdiñola en Nueva México, en 1594, auxiliando precisamente al general Juan de Lomas con 20 soldados; por lo tanto no puede ser cierta la versión de Juan Matheo Mange sobre el recibimiento de Urdiñola a Juan de Oñate en Nueva México en 1596, puesto que estaba retenido en la capital.


title: Francisco de Urdiñola

text: Al año de conseguir la libertad, el que había sido su enemigo, Santiago de Vera, nuevo presidente de la Audiencia de Guadalajara, encomienda a Urdiñola como gobernador por su rectitud, diligencia y por ser amado y seguido por numerosos amigos y soldados en escrito del 12 de abril de 1600 y en otro del 15 de diciembre. Y el 28 de mayo de 1603 el virrey conde de Monterrey le nombra gobernador de Nueva Vizcaya por sus buenas virtudes y por dejación de Rodrigo de Vivero. Este y el teniente gobernador Alonso Maldonado no consiguieron aplacar en 1601 una gran rebelión de indios de la provincia. Pero Urdiñola trasladándose a Topia apresó a los cabecillas en poco tiempo, y sin derramar sangre pacificó la provincia, les regaló tierras y levantaron poblados.


title: Francisco de Urdiñola

text: Después atravesó Sierra Madre y se dirigió a la provincia de Sinaloa. Y el 31 de marzo de 1604 envió un informe general de Nueva Vizcaya a las cortes, donde se reveló como estadista haciendo un informe sobre las riquezas y malos empleos, denunciando a latifundistas que compraban minas, pero no las explotaban por no pagar los quintos reales. Hizo una relación de minas y aconsejó medidas y legislación para corregir estos fraudes. Informó sobre la pacificación, que como consecuencia trajo el descubrimiento de las minas de San Luís Potosí y otras, y pidió más soldados para Sinaloa. En los documentos relacionados con Urdiñola que formarían varios volúmenes, encontramos actos de gobierno, creación de obispados, fundación de pueblos, nombramiento de jueces, censos...


title: Francisco de Urdiñola

text: En 1607 expedición por haber sido muerto a flechazos Fray Martín de Altamira, persiguiendo a los indios Quamoquanes hasta el río Sabinas. Ejecutando a los cabecillas consiguió la paz y trasladó los restos del padre a Saltillo. Como pago el 8 de enero de 1610 el rey le hizo merced de 1500 pesos por decreto firmado en Madrid.


title: Francisco de Urdiñola

text: A 30 leguas de Durango, provincia de Xocotilma, había una serranía abrupta donde vivían los xiximes, indios que asaltaban los caminos, mataban y se llevaban los muertos para comerlos. Entró en la serranía en 1610, construyendo caminos en sitios que parecía imposible abrirlos. Fue una campaña muy dura con muchas muertes y castigos de horcas, pero consiguió pacificarlos dándoles la libertad y congregándolos en cinco pueblos en partes muy cómodas. No se sabe cuando dejó el mandato, pero en 1615 ya era gobernador Gaspar de Albear. El 16 de junio de 1617 testamento de Urdiñola a sus hijas. El 4 de marzo de 1618 en la misma estancia de Santa Elena añade en el testamento varias mandas legando a Tomás de Aguirre Zuaznabar unas tierras cerca de Tacuba y concediéndole a su primo Juan de Urdiñola el mismo salario que a su antecesor Damián de Oyarzabal, mandas que no pudo firmar por la gravedad de su enfermedad y rogó lo hiciera a Lorenzo de Longoira. Probablemente murió ese mismo día. Dejó 6.000 ducados en Oiartzun para fundar con sus rentas una capellanía perpetua con misas diarias para él y su mujer, y otros tantos ducados para casar anualmente dos huérfanas o para que fuesen acogidas en familias honradas, también en Oiartzun.


title: Francisco de Urdiñola

text: Al no tener descendencia su hija María, la herencia pasó a Isabel, casada con Gaspar de Alvear y Salazar y, en segundas nupcias con Luis Alcega Ibarguen. La nieta María de Alcega se casó con Luís de Valdés. La biznieta Francisca Valdés y Urdiñola sin hijos se casó en segundas nupcias con Agustín de Echebertz y Subiza, originario de Berrioplano, Navarra, de familia ilustre, constituyendo en 1692 junto al imperio de Urdiñola el marquesado de San Miguel De Aguayo.


title: Francisco de Urdiñola

text: La biografía de Francisco de Urdiñola es conocida sobre todo gracias a Vito Alessio Robles, puesto que siendo Alessio director del periódico


title: Francisco de Urdiñola

text: "El Demócrata" le encargaron escribir la historia del estado de Coahuila y se dedicó largos años a recopilar documentación, especialmente en torno a Francisco de Urdiñola, al ver que éste estaba muy ligado a Coahuila, pues Urdiñola, además de ser el fundador de San Esteban de la Tlaxcala, pueblo contiguo a la capital Saltillo al que luego quedó unido para ser la capital, fue dueño de innumerables haciendas en este estado.


title: Francisco de Urdiñola

text: Pero Alessio se encontró con gran cantidad de inexactitudes que existían sobre Urdiñola, tanto en fechas como en personajes, por lo que decía que conocían mejor la personalidad de Urdiñola en Texas y California que en Coahuila. Así, unos hablaban de su adinerado tío que llamaron Urdiñola el viejo, que no existió, alguno situaba sus andanzas en Perú y sobre todo estaban los historiadores que divulgaban la leyenda negra que se creó en torno a Urdiñola.


title: Francisco de Urdiñola

text: Pero después de una incansable búsqueda de documentación y con su publicación, Alessio consiguió destruir la infame leyenda, que al igual que otros historiadores no creyó, y recuperó el buen nombre de Urdiñola, demostrando que después de la desafortunada muerte de su mujer fue durante años gobernador de Nueva Vizcaya, a pesar de que sigue habiendo gente más interesada en la leyenda que en la realidad. Finalmente, Alessio introdujo en su honor el escudo de Oiartzun en el primer cuartel del escudo que él mismo diseñó para la capital Saltillo el 4 de diciembre de 1937. El escudo de General Cepeda, pueblo que surgió sobre la hacienda de Patos de Urdiñola, contiene también en su primer cuartel el escudo de los Urdiñola.


title: Francisco de Urdiñola

text: Para la recopilación de documentos Alessio aprovechó su estancia como diplomático en Suecia el año 1925 para pasar por el Archivo de Oiartzun y el Archivo General de Indias de Sevilla, aunque no tuvo el éxito que esperaba. A finales de 1926 encontró dos documentos importantes en el Archivo de México, uno el de los trámites que realizó Urdiñola para demostrar la limpieza de linaje y el otro sobre el proceso que interpuso contra él la Real Audiencia de Guadalajara.


title: Francisco de Urdiñola

text: Más tarde supo que el profesor de la universidad de Texas Charles Wilson Hackett tenía una fabulosa documentación y consiguió que le enviara en 1927 más de 500 copias de manuscritos sobre Urdiñola. Después fue a Austin a examinar la colección de Genaro García y a dar forma a su libro. Y allí, estando sentado con un alumno en la cafetería de la universidad, le presentaron al magnífico profesor de historia J. Lloyd Mecham, autor de la biografía del gobernador de Nueva Vizcaya y fundador de Durango, Francisco de Ibarra. Cuando le comentó que tenía dificultades para acabar su libro por la falta de datos sobre el proceso en contra de Urdiñola, Lloyd le contestó que tenía todo el proceso e incluso el testamento y que gustosamente se los cedería. De esa manera consiguió terminar el libro "Francisco de Urdiñola y el Norte de la Nueva España" en 1931, y envió un ejemplar al ayuntamiento de Oiartzun, hecho que queda reflejado en el acta del 15 de junio del mismo año.


title: Francisco de Urdiñola

text: Cabe decir que el apellido Urdiñola en su origen se escribía Urdinola, hasta que en las últimas generaciones comenzaron a escribirlo con la letra “ñ”, es decir, tal y como se pronunciaba. También el apellido fue traducido como ferrería azul, cuando más bien es la variante de burdinola, siendo su traducción sencillamente ferrería.


title: Francisco de Urdiñola

text: Pero lo más extraño es lo que ocurre con los escudos, pues el que aparece en el libro de Alessio (izquierda) y el de la casa natal de Urdiñola (derecha) son completamente distintos. La torre de los Urdiñola fue quemada por los liberales en la última carlistada, probablemente en 1873. Unos años más tarde Romana Urdiñola se casó con Vicente Artazkoz de Oñati y renovaron completamente la casa torre, construyendo la casa que hoy conocemos con el nombre de Landetxe, y con los restos de la casa torre y su muralla construyeron la terraza que rodea el campanario de la iglesia y las dos escaleras laterales. Es verdad que la Enciclopedia Ilustrada del País Vasco y otras señalan como escudo de los Urdiñola el que colocaron en la casa Landetxe y que es el que aparece en el mayorazgo de los Urdiñola. Pero también es verdad que el atribuido por Ortega y Pérez Gallardo, donde aparece una torre y la estrella de ocho puntas que se utilizaba desde épocas antiguas en el País Vasco, no solo está en el escudo de Patos, hoy General Cepeda, sino que está en un mural del Ateneo Fuente de Coahuila y también en la parte superior derecha del cuadro de Urdiñola, aunque éste debe de ser una copia de otro muy antiguo que se encontraba en la hacienda de Rosario cercana de Parras, ambas pertenecientes a Urdiñola. La explicación a esto la encontramos en el "Diccionario heráldico y genealógico" de Alberto y Arturo García Carraffa, puesto que en él se habla claramente de dos ramas de los Urdiñola, y en el libro del profesor Juan Javier Pescador Cantón "Familias y fortunas del Oiartzun Antiguo. Microhistoria y Genealogía, siglos XVI-XVIII", en el que aparecen dos árboles genealógicos. Por un lado está la rama de Francisco de Urdiñola, que se remonta hasta su bisabuelo, originarios de la casa torre y de gran tradición militar, pues se mencionan distintas campañas realizadas incluso por su abuelo, a la cual pertenecería el escudo de la torre. Y por otro tenemos una rama posterior que parece provenir del algún hermano del abuelo de Francisco de Urdiñola, los cuales en la época de Francisco eran por herencia señores de la casa Agirre y a partir de 1602 señores de la casa Isasti, por casamiento. También se mencionan en esta rama participaciones en campañas y distintos cargos militares, pero sobre todo a partir del año 1632, precisamente a causa de la quema de la casa y el molino de Isasti por parte de los franceses, y a ellos pertenece el escudo de armas del águila, certificado por Juan de Mendoza el año 1689. Y ese escudo pasó a la casa solar de la primera rama cuando la segunda rama compró la casa torre, puesto que la casa quedó sin descendencia y además el concejo y la iglesia entablaron un pleito en Pamplona y México por la herencia al valle contra los marqueses de Aguayo, dueños de la torre, pleito del que no tenemos noticia si prosperó. Pero lo que sí sabemos es que en 1692 Antonio de Urdiñola, señor de Isasti y perteneciente a la segunda rama, el cual amasó una fortuna con el comercio de Indias, compró desde Cádiz por medio de Sebastián Lekuona la casa torre de los Urdiñola, retirándose posteriormente a ella y pasando a ser él y las siguientes generaciones los señores de Urdiñola.


title: Francisco de Urdiñola

text: Entre otros, su bisnieta Francisca de Valdés y Alceaga, Rejano y Urdiñola fue la primera marquesa de San Miguel de Aguayo; su tataranieto fue el bien conocido (segundo) marqués de Aguayo, quien en 1721 expulsó a los franceses de las Nuevas Filipinas.


title: XXVII Cumbre Iberoamericana

text: La XXVII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno se llevó a cabo en la ciudad de Andorra la Vieja, Andorra, los días 20 y 21 de abril de 2021. En un inicio estaba planeada para 2020 pero debido a la Pandemia de COVID-19 se aplazó. La cumbre se celebró de forma virtual y coordinada por Andorra.


title: XXVII Cumbre Iberoamericana

text: La sede fue definida durante la XXVI Cumbre Iberoamericana de Antigua Guatemala, con la asistencia del Jefe del Gobierno de Andorra Antoni Martí Petit.


title: Centro de Justicia de Santiago

text: El Centro de Justicia de Santiago (también conocido por su acrónimo, CJS) es un conjunto arquitectónico, ubicado en Santiago de Chile, que alberga a la totalidad de los tribunales penales que están bajo la jurisdicción de la Corte de Apelaciones de Santiago —salvo el Juzgado de Garantía de Colina— que son 14 Juzgados de Garantía y 7 Tribunales de Juicio Oral en lo Penal. El complejo además es sede de la Fiscalía Metropolitana Centro Norte y las Defensorías Regionales Metropolitana Norte y Metropolitana Sur. Desde 2013 también alberga de manera temporal al Segundo Tribunal Ambiental.


title: Centro de Justicia de Santiago

text: Está emplazado en los terrenos que antes pertenecieron a las Fábricas y Maestranzas del Ejército de Chile (FAMAE), a un costado de la Autopista Central, la antigua penitenciaría de Santiago y la Cárcel Santiago 1. Para llegar al Centro de Justicia puede utilizarse la estación Rondizzoni del Metro de Santiago, ubicada a unas cuadras al norte del edificio.


title: Heuschrecke 10

text: El Heuschrecke 10 (del alemán "Saltamontes 10") fue un prototipo de obús autopropulsado y "Waffenträger" (del alemán "porta-cañón"), desarrollado por Krupp-Gruson entre 1943 y 1944. La designación oficial del vehículo era "10,5 cm leichte Feldhaubitze 18/1 L/28 auf Waffenträger Geschützwagen IVb" e iba a ser construido en Magdeburgo, Alemania. El Heuschrecke se caracterizaba por presentar una torreta desmontable la cual podía ser desplegada como un fortín o transportada detrás del vehículo como una pieza de artillería.


title: Heuschrecke 10

text: Krupp produjo sólo tres prototipos entre 1942 y 1943. Inicialmente, el Heuschrecke utilizaba un chasis acortado de Panzer IV, pero posteriormente fue reemplazado por el chasis "Geschützwagen IV "desarrollado para el obús autopropulsado Hummel. La producción en masa del Heuschrecke 10 debía comenzar en febrero de 1945, sin embargo esto nunca sucedió.


title: Heuschrecke 10

text: A finales de septiembre de 1939, Krupp diseñó la "primera pieza de artillería autopropulsada verdadera" cuyo nombre era Sonderkraftfahrzeug 165/1 (Vehículo de Propósito Especial 165/1, abreviado Sd.Kfz. 165/1). El Sd.Kfz. 165/1 era similar en diseño al Heuschrecke, pero no presentaba el mecanismo de lanzamiento montado en el chasis para remover la torreta. Después de una serie de pruebas, el Sd.Kfz. 165/1 fue aceptado por la Wehrmacht al comienzo de enero de 1940. En 1941, Krupp construyó prototipos armados con el cañón de 10,5 cm leichte Feldhaubitze 18/1 L/28 (obús de campaña ligero 18/1 L/28, abreviado leFH 18/1 L/28) utilizando un chasis de Panzer IV modificado. Los prototipos fueron equipados con un motor Maybach HL66P, el cual generaba 118 hp (140 kW). A pesar de que se ordenó la construcción de 200 unidades, Krupp completó solo 10 prototipos del Sd.Kfz. 165/1 durante los meses finales de 1942. Estos prototipos sirvieron en el Frente Oriental.


title: Heuschrecke 10

text: La fase de diseño del Heuschrecke comenzó en 1942, cuándo Krupp concibió un tipo nuevo de artillería autopropulsada. En 1943, Krupp produjo tres prototipos, cuyos números de serie eran 582501, 582502 y 582503, los cuales fueron designados ya sea como Heuschrecke 10 o como Heuschrecke IVb.


title: Heuschrecke 10

text: El Heuschrecke diseñado por Krupp era similar en diseño a un vehículo construido por Alkett y Rheinmetall-Borsig, el "10,5 cm leFH 18/40/2 auf Geschützwagen III/IV", el cual estaba listo en marzo de 1944. El modelo de Rheinmetall-Borsig tenía ligeramente mejor desempeño general que el vehículo de Krupp. Se decidió que el modelo de Rheinmetall-Borsig debía utilizar otro chasis ya producido en serie: el del Panzer IV. La producción iniciaría en octubre de 1944, pero nuevamente cambió la decisión de que chasis utilizar y en diciembre de 1944 finalmente se optó por el "Geschützwagen IV". Se estipulaba que la producción comenzaría en febrero de 1945 pero ninguna unidad fue producida.


title: Heuschrecke 10

text: El alto mando Nazi creía que la producción del Heuschrecke interrumpiría la producción de los muy necesitados Panzers. La cantidad de materiales requeridos para construir "Waffenträgers" ("porta-cañones") era tan grande que a compañías tales como Krupp se les notificó que debían cesar la producción. El Heuschrecke era visto como un concepto interesante para el Inspector General de las Tropas Blindadas, Heinz Guderian, aunque Guderian afirmó que su desarrollo no valía la pena sacrificar la producción de tanques de combate. El desarrollo del Heuschrecke fue cancelado en febrero de 1943.


title: Heuschrecke 10

text: La característica más distintiva del Heuschrecke era su torreta desmontable. Una grúa de adosada al chasis podía desmontar la torreta para emplazarla en fortificaciones de hormigón o directamente en el suelo. A pesar de que el obús también podía ser disparado mientras estaba montado en el chasis, el vehículo estaba diseñado para transportar la pieza de artillería para ser montada en una posición de fuego fija antes de ser disparada. El chasis sin su torreta podía ser utilizado como transporte de munición o como vehículo de recuperación. El prototipo de torreta estaba equipado con un cañón 10,5 cm leFH 18/1 L/28. Los modelos de producción montarían el cañón 10,5 cm leFH 43 L/28.


title: Heuschrecke 10

text: El Heuschrecke constaba de un chasis de acero soldado, con un blindaje inclinado de 10 a 25 milímetros de espesor. Presentaba un espacioso contenedor de munición, haciéndolo una buena elección como transporte de munición para ayudar en las tareas de transporte de proyectiles de gran tamaño que de otra forma no podrían ser transportados. El motor del prototipo original era un Maybach HL 90 de doce cilindros, pero para los modelos de producción se había escogido el Maybach HL100 también de doce cilindros.


title: Heuschrecke 10

text: Se cree que solo un Heuschrecke sobrevivió la guerra. Originalmente se encontraba en exhibición en los campos de prueba de Aberdeen y posteriormente fue transferido hasta el Museo de Artillería de Fort Sill, ubicado en Fort Sill, Oklahoma junto con otros obuses autopropulsados. Al poco tiempo después de su llegada a Fort Sill, el Heuschrecke 10 fue restaurado por la Dirección de Logísticas del mismo museo.


title: Día del Trabajador del Estado

text: El Día del Trabajador del Estado se celebra el 27 de junio de cada año para conmemorar la fecha en que la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en 1978, adoptó el Convenio N.º 151 y la Recomendación N.º 159 vinculados al derecho a la negociación colectiva y las relaciones de trabajo en la administración pública.


title: Día del Trabajador del Estado

text: La pelea de los empleados del Estado por su reconocimiento como trabajadores ha sido vasta, y no exenta de obstáculos. De hecho, se trata del gremio al que más le costó conquistar el derecho a la negociación colectiva.


title: Día del Trabajador del Estado

text: En su Declaración de Filadelfia de 1944, la Organización Internacional del Trabajo ya había enunciado entre sus objetivos el reconocimiento del derecho de negociación colectiva y, para 1948, adoptó el Convenio N.º 87, que reconoció el derecho de sindicación tanto a los trabajadores del sector privado como a los del sector público.


title: Día del Trabajador del Estado

text: Sin embargo, cuando en 1949 la OIT adoptó el Convenio N.º 98 sobre el derecho de sindicación y negociación colectiva, se excluyó a los funcionarios públicos de su ámbito de aplicación.Hubo que esperar casi treinta años para que este organismo internacional adoptara un instrumento legal sobre las relaciones de trabajo en la administración pública. Así fue como, con la adopción del Convenio N.º 151 el 27 de junio de 1978 (y posteriormente con la Recomendación N.º 159), se ampliaron a los trabajadores del estado derechos reconocidos en el Convenio N.º 98, otorgándoles oficialmente el derecho a participar en la determinación de sus condiciones de empleo.


title: Día del Trabajador del Estado

text: Como todo convenio de la OIT, el Convenio N.º 151 es un tratado internacional legalmente vinculante, destinado a ser ratificado por los Estados Miembros. En él se establecen los principios básicos que deben aplicar dichos países. La Recomendación N.º 159 que lo acompaña es de carácter no vinculante y complementa al convenio, proporcionando directrices más detalladas sobre su aplicación.


title: Día del Trabajador del Estado

text: Organizaciones representativas de trabajadores estatales en el ámbito latinoamericano y mundial, tales como la CLASEP, la CLATE, la INFEDOP y la ISP - entre otras-, han realizado campañas para instalar el 27 de junio como Día del Trabajador Estatal en todo el mundo en conmemoración de este acontecimiento clave.


title: Día del Trabajador del Estado

text: La evolución internacional del reconocimiento a los trabajadores del sector público del derecho a negociación colectiva ha sido fundamental porque ha impulsado la lucha de los trabajadores de diferentes países y distintas regiones del mundo por hacer efectivo ese derecho.


title: Día del Trabajador del Estado

text: Argentina ratificó el Convenio N.º 151 en 1987. Para entonces el día 27 de junio ya había quedado instalado como emblema para los estatales argentinos, en tanto hito en la lucha por su reconocimiento como trabajadores.


title: Día del Trabajador del Estado

text: Parte de esa lucha se cristalizó con la elaboración y posterior sanción de la Ley 24.185, promovida por el diputado nacional peronista Germán Abdala, dirigente sindical de la Asociación Trabajadores del Estado (ATE). Esta ley posibilitó y reguló la negociación colectiva entre la Administración Pública Nacional y sus empleados. En recuerdo a su promotor, la mentada ley también es conocida como la Ley Abdala.


title: Día del Trabajador del Estado

text: La aparición de una legislación a nivel nacional, que adaptaba la normativa del país a lo establecido internacionalmente, impulsó la pelea por el derecho a la negociación colectiva en los Estados provinciales.


title: Día del Trabajador del Estado

text: Junto con la progresiva modificación de la legislación que regulaba la relación de los trabajadores del sector público con el estado empleador, tanto nacional como provincial, se fue imponiendo la idea de establecer oficialmente el 27 de junio como día del Trabajador Estatal. Esa fecha fue considerada como un día destinado al reconocimiento de abnegada lucha de los trabajadores del Estado y como una distinción que valora a este colectivo de trabajadores por ser los reales sostenedores de la actividad del Estado.


title: Día del Trabajador del Estado

text: A nivel de los Estado provinciales, distritos como Neuquén —mediante Ley N.º 1708 del 4 de abril de 1987— y Entre Ríos —mediante Decreto N.º 216/03, del 30 de diciembre de 2003— establecieron el 27 de junio como Día del Trabajador Estatal, día de descanso no laboral para los trabajadores del sector público.


title: Día del Trabajador del Estado

text: El Congreso de la Nación Argentina sancionó la Ley 26876 en julio del 2013, a iniciativa del diputado nacional Víctor de Gennaro, e impulsada por ATE y por la Confederación Latinoamericana y del Caribe de Trabajadores Estatales (CLATE), adoptando el 27 de junio como día del trabajador del Estado en todo el ámbito del país.


title: Día del Trabajador del Estado

text: De acuerdo con lo establecido en el Decreto 2865 de 2013, todos los 27 de junio se celebra en Colombia el Día Nacional del Servidor Público.


title: Día del Trabajador del Estado

text: La celebración del Día Nacional del Servidor Público materializa una iniciativa puesta en marcha por el Poder Ejecutivo colombiano desde el año 2014, mediante la cual se busca reconocer y exaltar la labor de quienes prestan sus servicios a las instituciones y organismos que conforman la administración pública en todo el país.


title: Movimiento Fascismo y Libertad

text: El Movimiento Fascismo y Libertad - Partido Nacionalsocialista (en italiano: Movimento Fascismo e Libertà - Partito Socialista Nazionale, (MFL-PSN), llamado simplemente Movimiento Fascismo y Libertad, es un partido político fascista italiano. Fue formado el 25 de julio de 1991 por el senador Giorgio Pisanò.


title: Movimiento Fascismo y Libertad

text: Fascismo y Libertad se fundó en 1989 como un movimiento político dentro del Movimiento Social Italiano, centrado en el senador Giorgio Pisanò y su semanario "Candido". Finalmente, se separó del MSI el 25 de julio de 1991. En 2009, añadió las palabras Partido Nacionalsocialista (NSP) a su nombre original. El movimiento ha sido demandado en varias ocasiones por supuesta reconstitución del disuelto Partido Nacional Fascista . Rechaza acuerdos y/o alianzas con otros partidos neofascistas, haciendo hincapié categóricamente en no ser clasificado como partido de derecha, y que partidos similares no se adhieren suficientemente a la ideología fascista. El partido hace referencia explícita a los ideales de la República Social Italiana.como corporativismo y nacionalización de la economía. Su ideología se basa en el pensamiento del líder fascista Benito Mussolini, y tiene como objetivo principal la realización de la democracia corporativa fuertemente jerárquica de Mussolini basada en el crédito social antisionismo. El partido también está a favor de una república presidencial y expresa un fuerte sentido de antiamericanismo.


title: Movimiento Fascismo y Libertad

text: Es el único partido reconocido en Italia con la inscripción "Fascismo" en su logo. En general, es un partido ultranacionalista con tendencias hacia la tercera posición y anticapitalismo.


title: Movimiento Fascismo y Libertad

text: El MFL-PSN es un partido abiertamente fascista y nacionalsocialista, así como el único partido en el que el nombre "fascismo" aparece en el propio símbolo, que incluye y destaca unas fasces republicanas rojas.


title: Movimiento Fascismo y Libertad

text: El MFL-PSN, refiriéndose al fascismo más ortodoxo, se distancia del Movimiento Social Italiano de la dirección de Gianfranco Fini y de los partidos neofascistas como Casa Pound, Forza Nuova, Fiamma Tricolore, con los que rechaza acuerdos o alianzas, reiterando categóricamente que no puede calificarse de partido de derecha. No es casualidad que las principales críticas del MFL-PSN estén dirigidas a los actuales movimientos y partidos de extrema derecha , acusados de ser ajenos al pensamiento de Mussolini y de haber traicionado la ideología de los veinte años.


title: Movimiento Fascismo y Libertad

text: Desde la elección de Carlo Gariglio como secretaría nacional del partido, el MFL-PSN es abiertamente antijudío. En la base de su programa político está la lucha contra el supuesto " sistema judeo-masónico".


title: Monte Balanesti

text: La colina Bălănești (en rumano, Dealul Bălănești) es el punto más alto en Moldavia, con una altitud de 430 m (429 m según algunas fuentes). Se encuentra en las colinas Cornești.


title: Gustavo Tempone

text: Gustavo Tempone (Mar del Plata, Provincia de Buenos Aires, Argentina, 14 de abril de 1971) es un exfutbolista argentino nacionalizado peruano. Se desempeñaba en la posición de centrocampista.


title: Gustavo Tempone

text: Fue internacional con la selección de fútbol del Perú en 5 ocasiones. Debutó el 3 de septiembre de 2000, en un encuentro ante la selección de Argentina que finalizó con marcador de 2-1 a favor de los argentinos.


title: Arquidiócesis de Montevideo

text: La arquidiócesis de Montevideo es una sede metropolitana de la Iglesia católica de Uruguay. Abarca el territorio del departamento de Montevideo.


title: Arquidiócesis de Montevideo

text: Su iglesia matriz es la Catedral Metropolitana de Montevideo, Monumento Histórico Nacional. Los santos patronos de la arquidiócesis son San Felipe y Santiago.


title: Arquidiócesis de Montevideo

text: Tiene como sufragáneas de la arquidiócesis a nueve diócesis :Diócesis de Canelones, Diócesis de Florida, Diócesis de Maldonado - Punta del Este, Diócesis de Melo, Diócesis de Mercedes, Diócesis de Minas, Diócesis de Salto, Diócesis de San José de Mayo y Diócesis de Tacuarembó.


title: Arquidiócesis de Montevideo

text: Los habitantes del pequeño poblado inicial de Montevideo encontraron las primeras manifestaciones comunitarias en la advocación a San Felipe y Santiago. De hecho, don Pedro Millán, en 1727, estableció las festividades anuales de la ciudad: la primera y principal era la de los patronos, que en ese momento se celebraba el 1° de mayo (actualmente el día 3 del mismo mes).


title: Arquidiócesis de Montevideo

text: Por su parte, la primera Iglesia Matriz de Montevideo, construida en 1740, sufrió un desplome parcial en 1785, que hizo necesario construir un nuevo templo. En 1790, el párroco de la ciudad, presbítero Juan José Ortiz, colocó la piedra fundamental de la actual Catedral de la Inmaculada Concepción de San Felipe y Santiago de Montevideo. La actual Iglesia Matriz fue bendecida por el obispo de Buenos Aires, Benito Lué y Riega, el 21 de octubre de 1804 y dedicada a la Inmaculada Concepción y a los santos Felipe y Santiago.


title: Arquidiócesis de Montevideo

text: En 1830 fue separada la Iglesia Oriental de la diócesis de Buenos Aires. El 14 de agosto de 1832 se creó en Uruguay un vicariato apostólico. El 13 de julio de 1878 León XIII creó el obispado de Montevideo. Posteriormente, el 19 de abril de 1897, se creó el Arzobispado de Montevideo y las diócesis sufragáneas de Salto y Melo.


title: Arquidiócesis de Montevideo

text: En sus comienzos representaba a la Iglesia de todo Uruguay que recién nacía a la vida independiente. Actualmente tiene jurisdicción sobre las diócesis de Canelones, San José de Mayo, Mercedes, Salto, Tacuarembó, Minas, Melo, Florida y Maldonado-Punta del Este.


title: Arquidiócesis de Montevideo

text: El primer Vicario fue Dámaso Antonio Larrañaga, el primer obispo fue monseñor Jacinto Vera y el primer arzobispo fue Mariano Soler.


title: Arquidiócesis de Montevideo

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2020 la arquidiócesis tenía a fines de 2019 un total de 911 500 fieles bautizados.


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: La iglesia de San Sebastián () es un templo renacentista situado en Mantua, en el norte de Italia. Se encuentra en el borde del centro a lo largo de una de las arterias principales que conducían a la zona pantanosa del Tè, no lejos del Palazzo del Te, en el exterior de las murallas, donde se ubicaban las cuadras de los famosos caballos de la familia Gonzaga. Iniciada en 1460 según los diseños de Leon Battista Alberti , se dejó parcialmente terminada a mediados de la década de 1470, momento en el que la construcción se había ralentizado y ya no estaba dirigida por Alberti. Como consecuencia, poco queda del trabajo de Alberti aparte de la planta, que se considera uno de los ejemplos más tempranos y más significativos de iglesias de planta central del Renacimiento, de forma de cruz griega inscrita en un cuadrado, con tres brazos idénticos con ábsides centrados cubiertos con bóvedas de cañón, con un espacio central con bóveda de arista sin particiones interiores.


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: La iglesia alberga, en su parte inferior, el osario y la horca de los mártires de Belfiore en memoria de los insurgentes de la Unidad Italiana, y también se llama «Famedio».


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: Tras la paz de Lodi en 1459, el marquesado de Mantua había aumentado su prestigio político, confirmando la importancia de la ciudad en la escena italiana, entre los Visconti de Milán y la República de Venecia. Esa posición central se confirmó el mismo año en que fue elegida como sede para celebrar el concilio que el papa Pío II convocó para organizar una cruzada contra los otomanos tras la caída de Constantinopla en 1453. La entrada solemne de Pío II en Mantua fue un triunfo para la diplomacia de los Gonzaga. Soberanos y grandes eclesiásticos acudieron a la ciudad con sus grandes séquitos de embajadores, humanistas, cortesanos y diplomáticos.


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: Leon Battista Alberti, entonces empleado como secretario papal y ya eminente teórico de la arquitectura, siguió al papa durante el congreso. Ludovico Gonzaga se acercó a él encomendándole varias obras, permaneciendo Alberti en la ciudad varios meses después de la partida del pontífice. El palacio del Podestate se restauró según sus planes. Se desconocen las razones que llevaron al marqués a encargar la nueva iglesia de San Sebastián a las afueras del extremo sur de la ciudad, en un lugar tan insalubre, justo dentro de las murallas. La zona pantanosa, debido a las aguas estancadas del río Mincio que rodeaban Mantua defendiéndola, también provocaba fiebres mortales. Se supone que la iglesia se convertiría en la nueva tumba de la familia Gonzaga, una especie de nuevo mausoleo. También se supone que en algún momento fue destinada a la función de templo votivo dedicado al patrón de la peste, Sebastián, pero las crónicas de la época no hablan de epidemias en los años de fundación de la iglesia.


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: El arquitecto transmitió su proyecto para San Sebastián en febrero de 1460 y un mes después, ya comenzó su construcción, Luca Fancelli, con quien el marqués colaboraba estrechamente, se encargó de los más mínimos detalles para la ejecución. El proyecto de Alberti, que preveía una gran cúpula central, no fue respetado debido a errores y malentendidos, y no se completó hasta varias décadas después. Alberti regresó a la ciudad para estancias prolongadas en 1463, en 1470 —cuando recibirá otro encargo para realizar una nueva iglesia en la ciudad, la basílica de San Andrés— y en 1471. Alberti murió en 1472, cuando la iglesia aún no estaba terminada, siendo finalizada en 1476 por Fancelli. El marqués Ludovico dio mucha importancia al proyecto e invirtió mucho dinero en él, como dicen los numerosos escritos encontrados.


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: Actualmente alberga el túmulo dedicado a los mártires de Belfiore y, por lo tanto, también se llama «Famedio».


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: La iglesia suele denominarse templo de San Sebastián, como el templo Malatestiano de Rimini, erigido por el mismo arquitecto, con el mismo arco inscrito en la fachada.


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: Alberti concibió un edificio austero y solemne. Aunque el proyecto no se completó fielmente y fue restaurado arbitrariamente en el siglo XX, constituyó, en el Renacimiento, la base de los estudios sobre los edificios en cruz griega. La iglesia está edificada en dos plantas, con un nivel más bajo a manera de un alto estilobato sobre el terreno pensado como una cripta que estaba destinada a servir como mausoleo para la familia Gonzaga. La planta principal se articula sobre un espacio central casi cúbico y cubierto con una bóveda de arista, desde el que se ramifican tres cortos brazos absidales de igual tamaño. El cuarto lado es el de la fachada, donde hay un pórtico que hoy consta de cinco vanos. Toma la planta del templo clásico sobre un podium, con un arquitrabe roto, un tímpano y un arco siríaco, que atestigua la extrema libertad con la que el arquitecto ha dispuesto los elementos. La inspiración puede provenir de una obra antigua tardía como el Arco de Orange. El trazado planimétrico se repite en la iglesia inferior de la cripta, que cuenta con un acceso independiente del de la sala superior. Una carta conservada de 1470 del patrón, Ludovico III Gonzaga, al arquitecto in situ, coincidiendo con la propuesta de Alberti de reducir el número de pilastras en el pórtico ilumina el plan de Alberti de 1460.


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: Consagrada en 1529, la iglesia sufrió una primera restauración en 1600 y una restauración más, bastante arbitraria, entre 1922 y 1926, cuando se decidió transformar el edificio abandonado hacía ya mucho tiempo en un monumento a los caídos, alterando profundamente la edificación: fue separada del convento al que estaba unida por el lado derecho; se modificaron los vanos, se reconstruyó la bóveda sustituyendo los pilares y basamentos y se añadieron las dos escaleras de la fachada, transformando dos de las ventanas en portales. Fotografías antiguas muestran que la entrada era a través de una única escalera dispuesta en una logia del quattrocento adjunta al diseño de Alberti que aun se conserva. Alberti probablemente imaginó dos rampas de entrada a su templo, una en cada lateral, aunque Wittkower demuestra que la planta de Alberti comprendía un conjunto de escaleras del ancho total de la fachada que conducirían a cinco puertas (tres de las cuales se han rellenado ahora como balcones disfuncionales).


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: La ausencia total de columnas en la fachada significó para Rudolf Wittkower un punto de inflexión decisivo en la interpretación de la arquitectura de Alberti, yendo más allá de sus declaraciones en "De re aedificatoria", donde consideraba la columna el adorno más noble del edificio. La fachada que oculta un nártex que recorre todo el ancho del edificio es precisamente tan ancha como su altura desde el nivel de entrada hasta el vértice del frontón; puede encajar con la geometría perfecta del cuadrado. El frente del templo ha sido convertido por Alberti en un muro-arquitectura, como señaló Wittkower, y una serie completa de pilastras, como pilares embebidos en el muro, se ha elidido en las dos más externas, y las dos que flanquean la torpe puerta de Pellegrino Ardizoni, que los superpone y se adapta mal a su espacio.


title: Iglesia de San Sebastián (Mantua)

text: El motivo más inesperado de la fachada es la ruptura central del entablamento que presenta la abertura de la ventana, sin duda destinada a ser arqueada bajo el entablamento arqueado que une los tramos exteriores, motivo que Wittkower conjeturaba que Alberti conocería por el arco de triunfo romano en Orange.


title: Julio Somoano

text: Julio Somoano Rodríguez (Oviedo, Asturias, 24 de noviembre de 1976) es un periodista, presentador, escritor y profesor español.


title: Julio Somoano

text: Es doctor en Ciencias de la Información por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid, licenciado en Periodismo por la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, licenciado en Filología por la Universidad de Oviedo, diplomado en Estudios Ingleses por la Universidad de Portsmouth y máster en Radio por la Universidad Complutense de Madrid y en Gestión de la comunicación política y electoral por la Universidad Autónoma de Barcelona.


title: Julio Somoano

text: Empezó su carrera en Radio Nacional de España, donde editó desde septiembre de 2001 a agosto de 2005, el informativo más escuchado de la cadena, "España a las 6, 7 y 8" y la franja matinal de Radio 5. Posteriormente fue fichado por Telemadrid, donde dirigió y presentó el informativo de las 20h30 entre 2005 y 2010. De 2010 a 2012 pasó a desempeñar las mismas funciones en el informativo matinal.


title: Julio Somoano

text: En junio de 2012, es nombrado por Leopoldo González-Echenique, director de los Servicios informativos de TVE, sustituyendo a Fran Llorente. Bajo su dirección se creó la primera televisión multipantalla de España, "+24" y un segundo informativo territorial en La 1, a las cuatro de la tarde. En esta etapa, los informativos cubrieron la renuncia del papa Benedicto XVI y la elección de Francisco, la muerte de Adolfo Suárez, la abdicación de Juan Carlos I y la proclamación de Felipe VI.


title: Julio Somoano

text: Desde noviembre de 2013 a diciembre de 2014 dirigió y presentó "La noche de...", un programa de especiales informativos sobre personajes históricos o acontecimientos relevantes que se emitía sin periodicidad fija (aproximadamente una vez cada mes) y fue galardonado, por el documental sobre Dalí con guion de Carlos del Amor, con tres premios internacionales: el de Mejor Programa Especial en los AIB Awards (británicos), el premio Prix Italia al mejor Documental de Arte y el Delfín de Oro en Cannes. También trabajó como director y guionista en documentales sobre el primer presidente de la democracia y el Rey Juan Carlos: "Adolfo Suárez. Mi historia" y "Juan Carlos I. Mi historia"


title: Julio Somoano

text: Desde septiembre de 2014 a julio de 2018 dirige y presenta el programa de análisis político "El debate de La 1". Desde septiembre de 2018, dirige y presenta el programa "Conversatorios en Casa de América" en el Canal 24 horas.


title: Julio Somoano

text: Compagina su labor periodística con la de profesor en universidades y escuelas de negocios desde 2009, donde imparte o ha impartido clases sobre comunicación política, habilidades comunicativas, presentación y edición de informativos en grados, másteres y programas de: IESE Business School, ESADE, Escuela Diplomática (Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación), Instituto RTVE, Universidad de Alcalá, ICADE, Universidad Rey Juan Carlos, Universidad Francisco de Vitoria, Universidad Camilo José Cela, Universidad Complutense de Madrid (Centro Universitario Villanueva) y en el Instituto Europeo di Design. También es profesor de Comunicación 360 para líderes en el Cifal Málaga- UNITAR desde 2020. Ha escrito para El Mundo, Tiempo de Hoy, Metro International, La Gaceta de la Iberosfera y Diario de Navarra y ha publicado cinco libros.


title: Julio Somoano

text: Diversos medios de comunicación han señalado su perfil afín al Partido Popular. En relación con esto se informó ampliamente de que, siete años antes, había escrito un trabajo fin de máster titulado "Estrategia de comunicación para el triunfo del Partido Popular en las próximas elecciones generales" A pesar de estas críticas, fue apoyado con una mayoría de consejeros propuestos por el PP en el Consejo de Administración.


title: Julien Escudé

text: Julien Escudé (Chartres, Francia, 17 de agosto de 1979) es un exfutbolista francés que jugaba de defensa. Actualmente forma parte de la Dirección Deportiva del Sevilla F. C. como "loan manager", control y seguimiento de los jugadores cedidos a otros clubes.


title: Julien Escudé

text: Su primer equipo fue el AS Cannes, para luego fichar en 1999 con el Stade Rennes, donde jugó hasta el 2003.


title: Julien Escudé

text: Firmó con el Ajax Ámsterdam en julio de 2003, logró establecerse como titular en el centro de la zaga en su primera temporada, cuando ganó el campeonato. A comienzos de la temporada 2004-2005 le cuesta hacerse con la titularidad hasta el mes de noviembre, esta temporada acabó como capitán, después de anotar 5 goles; esa misma temporada fue convocado por Francia para dos partidos de la fase de clasificación para el Mundial 2006 contra Suiza y la Israel, pero no disputó ni un solo minuto. En la temporada 2005-2006 comienza la temporada como capitán, pero la alegría le fue corta, después de una derrota en casa del Feyenoord en agosto, Julien es criticado por el técnico del Ajax y no vuelve a vestir la camiseta del equipo hasta que en enero es traspasado al Sevilla FC.


title: Julien Escudé

text: Esa misma temporada consigue la Copa de la UEFA contra el Middlesbrough Football Club. En la siguiente, la Supercopa de Europa contra el FC Barcelona, su segunda Copa de la UEFA contra el Real Club Deportivo Español y la Copa del Rey contra el Getafe Club de Fútbol. En la temporada 2007-2008 consigue la Supercopa de España contra el Real Madrid. Más tarde, en la temporada 2009-2010 consigue su segunda Copa del Rey, en todos estos títulos jugó de titular, menos en la segunda Copa de la UEFA contra el Real Club Deportivo Español.


title: Julien Escudé

text: Ha sido internacional un total de siete veces con la Selección de fútbol de Francia, hizo su debut el 11 de octubre del 2006 contra las Islas Feroe.


title: Adserver

text: Un Ad Server o servidor de anuncios es un conjunto de hardware y software que permite emitir o servir , un conjunto de anuncios dentro de los espacios publicitarios de los diferentes sitios web.


title: Adserver

text: El primer ad server central fue desarrollado y presentado por FocaLink Media Services en 1995 y el primer ad server local fue desarrollado y presentado por NetGravity en 1996. NetGravity fue fundada por Tom Shields y John Danner, con sede en San Mateo, California. En 1998, la empresa comenzó a cotizar en el NASDAQ (NETg), y fue comprada por 1999. Posteriormente en marzo de 2008, adquirió DoubleClick.


title: Adserver

text: El primer ad server central fue creado por FocaLink Media Services y liberado el 17 de julio de 1995, con el fin de controlar la entrega de anuncios publicitarios en línea. Aunque la mayoría de la información de dicha época ya no está disponible en internet, el publicó un artículo de investigación académica, en donde documenta el lanzamiento del primer servidor de anuncios.


title: José Luis Pintos Saldanha

text: José Luis Pintos Saldanha (Artigas, Uruguay, 25 de marzo de 1964) es un exfutbolista uruguayo, apodado «El Chango».


title: José Luis Pintos Saldanha

text: Fue titular con la selección uruguaya campeona de La Copa América 1987, jugó en el Nacional campeón de la Copa Libertadores 1988, fue campeón del mundo con Nacional en la Copa Intercontinental 1988 y participó en la selección uruguaya en el Mundial de Italia 90.


title: José Luis Pintos Saldanha

text: Jugaba de lateral, por los dos lados era fuerte y aguerrido, los hinchas del nacional, saben bien de su condición de ídolo tricolor. El “Chango”, con actitud y despliegue, es uno de los quince jugadores con más partidos y años seguidos defendiendo al club en la historia de Nacional. Jugó 401 encuentros.


title: Cayo Valerio Flaco

text: Cayo era hermano de Lucio Valerio Flaco. Fue elegido "praetor urbanus" en 98 a. C. Gracias a su influencia en el Senado, Flaco logró aprobar una ley que concedía la ciudadanía romana a la población de Calliphana, en Velia.


title: Cayo Valerio Flaco

text: En 93 a. C. Flaco fue elegido cónsul junto a Marco Herenio y después sucedió a Tito Didio en el gobierno proconsular de Hispania. Debido a la dureza con la que los anteriores gobernadores habían tratado a los celtíberos, estos se habían rebelado en la sede del Senado de la ciudad, debido a que los senadores habían rechazado instigar a la gente para que se rebelara.


title: Cayo Valerio Flaco

text: Flaco tomó la población por sorpresa y asesinó a todos los que habían tomado parte en la quema del Senado, unos 20 000 locales.