title: Tejido de oro

text: La expresión tejido de oro, ropa de oro o ropa dorada designa un tejido con urdimbre de hilo de seda y trama de hilo con aspecto de oro. Este hilo puede ser de hilo de seda e hilo de oro hilados conjuntamente, o de hilo de seda forrado con una cinta muy pequeña que lo rodea en espiral.


title: Tejido de oro

text: El hilo de seda tiene que ser de color amarillento natural o teñida de un amarillo adecuado. Hay variedades de seda que muestran un color dorado natural.


title: Tejido de oro

text: El tejido de plata, ropa de plata o ropa argentada es un caso similar al anterior. Solo hay que sustituir el metal precioso: el oro por la plata.


title: Tejido de oro

text: Los tejidos de oro son mencionados desde tiempos muy antiguos. Pero los documentos no dan detalles sobre la fabricación, en cada caso, de aquel tipo de tejidos.


title: Tejido de oro

text: A lo largo de toda la Edad Media las referencias a los tejidos de oro y de plata son muy numerosas. Podían ser importados (generalmente de Damasco) o de fabricación "local". Su nombre en castellano era "orfrés" o "tejido orfresado", tomado del provenzal "aurfrès". En el "Libro de Apolonio" (1240), se habla de "ropa orfresada", es decir, 'tejida en oro'.


title: Tejido de oro

text: En un inventario de la ropa del rey Enrique IV de Inglaterra se mencionan varios tejidos de oro con el precio correspondiente.


title: Tejido de oro

text: Las telas bordadas con hilo de oro no se consideran verdaderos tejidos de oro, a pesar de que los suyo aspecto pueda ser pareciendo al de los verdaderos tejidos de oro. Algunos de los testigos antiguos que hablan de tejidos de oro podrían no ser tan precisos.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Los acuerdos de Cartagena, conocidos en el ámbito anglosajón como el pacto de Cartagena (), fueron un intercambio de notas que tuvo lugar en la ciudad española de Cartagena el 16 de mayo de 1907 entre la Tercera República Francesa, el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda y el Reino de España. Las partes declararon su intención de preservar el "statu quo" en el Mediterráneo occidental y en el Océano Atlántico, especialmente en sus posesiones insulares y costeras. El pacto alineó a España con la entente cordiale anglo-francesa contra las ambiciones de Alemania en Marruecos, donde tanto España como Francia y Reino Unido tenían esferas de influencia mutuamente reconocidas.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Durante la Primera Guerra Mundial, el pacto fue citado por los políticos españoles que estaban a favor de estrechar vínculos con los Aliados. El 21 de abril de 1915, el líder liberal-conservador Antonio Maura hacía una declaración pública en la que afirmaba:


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Hasta 1902 España había estado bajo la Regencia de María Cristina de Habsburgo y había sido gobernada por gabinetes que habían buscado una actitud más benévola hacia Austria-Hungría, Italia y Alemania que hacia Francia. Aunque Bismarck había rechazado el deseo de España de unirse a la Triple Alianza, España se había unido a la Entente Mediterránea a través de un acuerdo con Italia, sin haber encontrado aliados para la defensa de sus colonias de ultramar. Las colonias españolas de ultramar en América y el Pacífico se habían perdido en la guerra hispano-norteamericana de 1898 y en la venta a Alemania de 1899. Alemania y Gran Bretaña mostraron interés en las islas Canarias y la Guinea Española. Tras estas pérdidas España buscó una compensación en Marruecos por la que competía con el Imperio Alemán y el Segundo Imperio Francés, que también tenían intereses en la zona.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Tras alcanzar su mayoría de edad, Alfonso XIII se convirtió en el nuevo rey de España. Se establecieron gobiernos que intentaron (re-)acercarse a Francia (y a Gran Bretaña). Ya en 1903, el primer ministro Francisco Silvela había propuesto al embajador de Francia en Madrid, Jules Cambon, que España se uniera a la Alianza franco-rusa si los aliados garantizaban las posesiones restantes de España. Los gobiernos sucesores habían coincidido en la cuestión marroquí, de especial importancia para España, en 1904 con Francia y en 1906 en la Conferencia de Algeciras con Gran Bretaña. Además, Alfonso XIII había estado casado desde 1906 con una sobrina del rey británico Eduardo VII, quien hizo campaña para obtener el apoyo de las casas reales de Europa para la Entente cordiale anglo-francesa y (supuestamente) para el aislamiento de Alemania.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Sobre todo, Gran Bretaña estaba preocupada por el reconocimiento de su dominio sobre la colonia de Gibraltar, mientras que Francia quería impedir el establecimiento de una base naval alemana en las islas Baleares. Negociadores británicos como Francis Bertie y el secretario de Estado Charles Hardinge habían estado en negociaciones preliminares con el embajador español en Londres, Wenceslao Ramírez de Villaurrutia, desde diciembre de 1906. También Jules Cambon, su hermano Paul Cambon era embajador de Francia en Londres al mismo tiempo, negociaba con representantes del gobierno español desde enero de 1907 a más tardar. Antonio Maura fue nombrado presidente del Gobierno de España por Alfonso XIII en enero de 1907. Primero, el secretario de Relaciones Exteriores británico, Edward Gray, buscó un acuerdo británico-español (similar al Acuerdo franco-español), luego, más tarde, el ministro de Relaciones Exteriores francés, Stéphen Pichon, y el primer ministro francés, Georges Clemenceau, favorecieron un acuerdo tripartito. Alfonso XIII, a su vez, propuso un acuerdo puramente británico-español, en el que Gran Bretaña se comprometería a proteger el dominio español, pero se le permitiría utilizara esa nación los puertos españoles en caso de guerra. Las negociaciones amenazaron inicialmente con fracasar debido a la propuesta realizada por el propio Alfonso XIII el 16 de marzo de estipular contractualmente la neutralidad de España. El 25 de marzo, Cambon presentó una propuesta de compromiso que tenía en cuenta los deseos españoles, en la que Harding también pudo acomodar los deseos británicos el 28 de marzo.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Del 8 al 10 de abril de 1907, Eduardo VII, la reina consorte británica, el Primer lord del Almirantazgo John Fisher y Hardinge se reunieron en Cartagena con Alfonso XIII, el presidente Antonio Maura, Villaurrutia, el secretario de Estado Manuel Allendesalazar y el ministro de Marina José Ferrándiz. Madrid parecía demasiado inseguro para la visita, por previos atentados anarquistas en esa ciudad.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Las partes declararon su intención de mantener el "statu quo" en el Mediterráneo occidental y el océano Atlántico, en especial sus posesiones insulares y costeras. El compromiso alineó a España con la "Entente cordiale" anglo-francesa contra las ambiciones de Alemania sobre Marruecos, donde tanto España como Francia poseían esferas de influencia reconocidas mutuamente, y reconocidas por los británicos.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Los acuerdos anglo-españoles y franco-españoles alcanzados por los negociadores en Cartagena el 16 de mayo de 1907 fueron declaraciones de intenciones, no acuerdos. Aunque se evitaron garantías y obligaciones claramente formuladas así como nombres concretos de posesiones, España garantizó tácitamente la posesión de Gibraltar y Malta por parte de Gran Bretaña, y la posesión de Argelia y Túnez por parte de Francia. A cambio, Gran Bretaña y Francia acordaron mantener el dominio español sobre las islas Baleares, las islas Canarias y el África Española. España se comprometió a no ceder ni arrendar islas o puertos a otras potencias. Las tres potencias también reconocieron mutuamente sus respectivos reclamos e intereses en Marruecos y el norte de África. Correspondientes notas idénticas fueron intercambiadas entre el Ministro de Asuntos Exteriores británico, Edward Gray, y el Embajador de España en Londres, Wenceslao Ramírez de Villaurrutia, y entre el Ministro de Asuntos Exteriores de Francia, Stéphen Pichon , y el Embajador de España en París, Fernando León y Castillo. Las notas fueron presentadas a los gobiernos de Alemania, Rusia, Austria-Hungría, Italia, Portugal, Japón y Estados Unidos. Pichon aseguró que los acuerdos estaban destinados únicamente a consultas sobre un enfoque conjunto para mantener el statu quo en el Mediterráneo y el Atlántico oriental y tenían un carácter pacífico.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Nada en las breves notas indicaba ninguna convención o alianza militar. Sin embargo, diplomáticos belgas (Jules Greindl, Charles Lalaing), parlamentarios españoles, periódicos españoles y más tarde también propagandistas alemanes de la Primera Guerra Mundial sospecharon que los préstamos navales tomados por España inmediatamente después de las negociaciones estaban relacionados con cláusulas adicionales secretas que iban más allá de las consultas acordadas en caso de crisis. En consecuencia, España debería haberse comprometido a desarrollar y fortificar sus puertos más grandes de tal manera que puedan acomodar fuertes formaciones navales británicas y francesas en caso de una defensa y construir y mantener una flota suficiente para la protección de estos puertos. La participación del primer Lord británico Fisher y del Ministro de Marina español Ferrándiz en las negociaciones así lo indicó.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: De hecho, el 1 de junio de 1907, el gobierno de Maura puso en marcha un que llevaría el nombre de Ferrándiz, que fue aprobado el 7 de enero de 1908 y complementado con otro programa de rearme en abril de 1908 y preveía también la ampliación de los puertos de guerra de Cartagena, Ferrol y Mahón. Algunos de los nuevos barcos iban a ser construidos en astilleros británicos y España podía obtener préstamos británicos o franceses para comprar estos barcos. Una empresa conjunta hispano-británica, la Sociedad Española de Construcción Naval (SECN), fue fundada en 1909 con astilleros en Ferrol y Cartagena específicamente para la construcción de los otros barcos. Gran Bretaña también acordó ayudar a expandir las fortificaciones del puerto.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Después de que la Primera Crisis Marroquí (que se decidió en la Conferencia de Algeciras en 1906) fortaleciera los lazos de España con Gran Bretaña y Francia y el apoyo público para el rearme aumentó después, el gobierno español llegó a un acuerdo con esos dos potencias para un plan de defensa mutua, que son los citados Acuerdos de Cartagena de 1907. A cambio del apoyo británico y francés para la defensa de España, la flota española apoyaría a la Armada Francesa en caso de guerra con la Triple Alianza contra las flotas combinadas del Reino de Italia y Austria-Hungría en el Mar Mediterráneo ya que la Royal Navy debería de centrarse en el Mar del Norte contra la Kaiserliche Marine germana; mientras que la flota francesa por sí sola no podría contener a la armada italiana y la austrohúngara juntas, y era necesario que Francia transportara por mar a sus tropas coloniales desde el norte de África al continente europeo.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Con la transferencia de tecnología de Reino Unido el gobierno español pudo construir los acorazados Clase España y proyectó los de Clase Reina Victoria Eugenia pero la fabricación de estos último se canceló justamente por el inicio de la Primera Guerra Mundial.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: La diplomacia británica y los esfuerzos de Eduardo VIII tanto por parte de diplomáticos belgas como de autores alemanes asumieron el objetivo de integrar a España en una alianza defensiva y así querer cerrar la brecha geoestratégica entre Portugal y Francia no se ha logrado -aunque Alfonso XIII durante su visita a París en mayo de 1913 hizo campaña para que España se uniera a la Triple Entente (que el entonces presidente francés Raymond Poincaré no menciona en sus memorias) y durante la visita de regreso de Poincaré a Cartagena en octubre de 1913, Francia ofreció la posibilidad de utilizar los puertos españoles en caso de guerra e incluso de transportar el XIX Cuerpo de Ejército francés estacionado en Argelia a través del territorio español, plan que el gobierno español rechazó posteriormente debido a la débil red ferroviaria existente. Se dice que Alfonso XIII esperaba ciertas compensaciones a favor de España (quizás por eso Poincaré no mencionó nada al respecto), como un protectorado sobre Portugal, por la crisis política portuguesa que existía desde el asesinato del rey Carlos I, siendo que tras el establecimiento de la republica Portugal se había vuelto más inestable. La segunda declaración de Cartagena de 1913 sólo reafirmó el acuerdo anglo-francés-español de 1907, nada más. El acuerdo aseguró a Francia y España el protectorado sobre Marruecos y para las potencias de la Entente aseguró al menos la neutralidad de España en esta guerra. En última instancia, en realidad contribuyó al aislamiento de Alemania, o al menos al declive de la influencia germana en la región del Mediterráneo.


title: Acuerdos de Cartagena (1907)

text: Cuando en 1914 estalló la Gran Guerra el gobierno italiano declaró inicialmente su neutralidad de modo que el gobierno español tuvo margen para declarar también su neutralidad al reducirse notablemente la amenaza naval contra Francia. Consecuentemente, el Acuerdo de Cartagena de 1907 quedó sin efecto al estallar la guerra al declarar España su neutralidad sin haber discutido medidas conjuntas con los socios de la Entente. Sin embargo, mantuvo formalmente su validez teórica hasta el 26 de abril de 1915 cuando Gran Bretaña y Francia -sin consultar a España- prometieron a Italia un cambio en el statu quo en el Mediterráneo en el Tratado de Londres. España, a diferencia de Italia, Portugal, Grecia y Rumania, no se unió a las potencias de la Entente en la Primera Guerra Mundial. Con la entrada en el bando de los aliados de Italia (en 1915) y Portugal (en 1916), disminuyó mucho la importancia del apoyo activo de España a alguno de los bancos, y la Entente (y también las Potencias Centrales) quedó satisfecha con la neutralidad española.


title: Aquila chrysaetos homeyeri

text: El águila real ibérica (Aquila chrysaetos homeyeri) es la subespecie de águila real que habita la península ibérica. Posee ligeras variaciones, probablemente de origen clinal, en el tamaño, que es menor, y en la coloración más oscura, con los matices poco marcados, menos que en la forma tipo "Aquila chrysaetos chrysaetos" del norte de Europa.


title: Aquila chrysaetos homeyeri

text: Las águilas adultas de la subespecie "homeyeri" tienen la cabeza y la nuca cubiertas con plumas muy características de forma lanceolada y color marrón amarillento, que es dorado en la subespecie "chrysaetos", con la particularidad, además, que estas plumas no son en la subespecie ibérica tan alargadas. El dorso de las alas y la espalda son marrones muy oscuros. La cola es oscura hacia el final y algo más clara en el nacimiento, donde está irregularmente franjeada de marrón y gris oscuro con las puntas de las rectrices negras. Cuando se ve al águila por encima a no mucha distancia, se aprecia que el plumaje de la espalda apunta un matiz rojizo y las plumas cobertoras alares, que tienden a parduzco, forman unas manchas blanquecinas que pueden ser bien observadas cuando al planear cerca de un risco, o pared rocosa se ladea para dar la vuelta. Por debajo, las plumas son totalmente marrón oscuro, algo más pálidas que por encima, salvo una zona más clara que se aprecia en el nacimiento de las plumas de vuelo (primarias y secundarias), que forma como una línea diagonal a través del ala y que solo se puede observar bien con los prismáticos cuando el águila sobrevuela planeando. Únicamente muy de cerca o en águilas naturalizadas se puede apreciar el color pardo rojizo de las plumas infracobertoras caudales (bajo el nacimiento de la cola). La cera y las patas son amarillas, el iris de color avellana y el fuerte pico y las uñas negras, aquel más pálido en la base.


title: Aquila chrysaetos homeyeri

text: El plumaje de adulto no lo alcanza hasta el sexto año de vida y, naturalmente, pasa antes por varios estados de transición en los que hay una considerable variación en el color, lo que origina confusión al calcular las edades. Los muslos y parte de los tarsos están cubiertos con «pantalones» marrón amarillentos, a veces blancos.


title: Aquila chrysaetos homeyeri

text: Los jóvenes en su primer año de vida son realmente fáciles de identificar por tener en general el plumaje de color marrón mucho más oscuro que el de los adultos, al extremo de que casi parece negro. Además, la base de las plumas de vuelo, primarias y secundarias, es blanca, lo mismo que la cola, teniendo esta una ancha banda subterminal muy oscura, casi negra. Aunque estos caracteres son visibles tanto por encima como desde abajo, las manchas blancas son menos extensas en el dorso de las alas, ya que prácticamente sólo alcanzan a la base de las plumas primarias, mientras por debajo en algunas juveniles llegan casi hasta el cuerpo. A partir del segundo año los inmaduros pierden gradualmente las manchas blancas hasta que al poseer el plumaje completo de adultos, éstas prácticamente desapareen. Lo mismo sucede con el tercio blanco de la cola, que pasa a estar casi totalmente oscurecido y confundido con la banda terminal, que ahora llega también hasta la punta misma de las rectrices.


title: Aquila chrysaetos homeyeri

text: Los sexos del Águila Real son semejantes en cuanto al color del plumaje, pero las hembras son algo mayores que los machos y parecen bastante más pesadas. También en el carácter y en las actitudes puede haber alguna distinción de manera que permitan la separación de los sexos, ya que esta no es posible atendiendo sólo al color del plumaje. En general, parece siempre que el macho se muestra más nervioso en su conducta, estando más tiempo en vuelo que la hembra, que, desde luego, durante la época de la cría, pasa grandes intervalos posada, pero esto también sucede el resto del año. En el invierno el macho realiza muy frecuentes picados sobre el lugar donde habitualmente permanece quieta la hembra. Esta parece volar más reposadamente y cuando la pareja está junta, observándolos atentamente pueden distinguirse por la ligera diferencia de tamaños.


title: Aquila chrysaetos homeyeri

text: El éxito en la reproducción del Águila Real es desgraciadamente muy bajo en la península ibérica. Sin embargo, ha sido aún menor de lo que es actualmente. Las medidas de protección a todas las aves de presa decretadas por el Gobierno palían en gran medida la acelerada caída en la densidad de águilas reales en España. Pero como se trata de una especie que preferentemente habita la alta montaña, allí es difícil que la Ley pueda perseguir a los infractores a menos que la educación cívica y el respeto a la Naturaleza puedan más que el temor a la sanción. El creciente excursionismo de montaña, el alpinismo y lo frecuentados que son ahora lugares antes inaccesibles prácticamente a las personas de toda condición, son también causas de la drástica disminución de esta maravillosa ave de presa que a la vez es muy sensible a cualquier molestia o a la presencia del hombre, siendo esto motivo suficiente para abandonar un nido o una puesta. Se cita el caso de dos nidos abandonados solamente porque a dos kilómetros de distancia se construyó una estrecha pista.


title: Aquila chrysaetos homeyeri

text: En la península ibérica se halla muy repartida por todos los riscos de las cordilleras, siendo más numerosa en los Pirineos y sierras del Centro y Sur. En la Cordillera Cantábrica, antaño su más importante reducto, ha disminuido drásticamente y un dato notablemente significativo es que, aún no hace muchos años, las águilas reales inmaduras eran observadas con frecuencia incluso cerca de acantilados costeros. Aunque es un ave eminentemente sedentaria, los inmaduros efectúan movimientos de dispersión invernal, viéndose muchas veces águilas reales en zonas alejadas de sus habituales áreas de reproducción. Sin embargo, ya al final del invierno regresan al lugar de nacimiento y merodean por él, emparejándose algunas de estas águilas inmaduras con adultos, aunque naturalmente sin reproducirse, pero a veces construyendo nidos o aportando material a los antiguos como si realmente fueran a criar. Comentando estos desplazamientos de jóvenes águilas, Bernis (1966) señala que en fase dispersiva cabe esperar que algún águila real nacida en el noroeste de África visite de forma ocasional el sur de España. Añade que es muy improbable que recibamos en la Península otros visitantes extranjeros, excepto los del vecino Pirineo francés. Durante el otoño se ve por la Sierra de Aralar (Guipúzcoa-Navarra) un pequeño flujo de águilas reales con dirección al interior de la Península.


title: Batalla del Rincón

text: La Batalla del Rincón, del Rincón de las Gallinas o del Rincón de Haedo (Departamento de Río Negro, Uruguay, 24 de septiembre de 1825), fue el primer encuentro militar entre las tropas revolucionarias comandadas por Fructuoso Rivera y las tropas de origen portugués fieles al Imperio del Brasil del comandante João Propício Mena Barreto, siendo vencedor Rivera y los revolucionarios.


title: Batalla del Rincón

text: La Banda Oriental había sido anexada al Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve el 31 de julio de 1821, con la denominación de Provincia Cisplatina, después de la derrota de Artigas en la Invasión Luso-Brasileña. Nunca llegó a ocurrir una integración eficaz del territorio al país, dadas las diferencias lingüísticas y culturales.


title: Batalla del Rincón

text: Desde los primeros meses de 1823, encontrándose Juan Antonio Lavalleja en Entre Ríos, el patriota Gregorio Sanabria, quien más tarde sería uno de los capitanes de los Treinta y Tres Orientales, fue comisionado por Lavalleja para transmitir un mensaje de libertad a la margen oriental del Uruguay. Sanabria, que se encontraba entonces en Buenos Aires, pasó a San José y Colonia, en la Provincia Oriental, en donde nombró comandantes, celebrando en Mercedes un encuentro con los patriotas Pedro Pablo Gadea y Gregorio Salado, desde donde redactó un informe para Lavalleja de sus gestiones, escrito fechado el 14-3-1823 y obrante en el archivo de Entre Ríos.


title: Batalla del Rincón

text: El 16 de marzo de 1823, Gregorio Salado informó por escrito a Lavalleja, haciendo constar que el patriota Pedro Pablo Gadea, encargado por Sanabria de llevar la carta personalmente a Lavalleja, había sido interceptado por el comandante militar portugués de Soriano, quien le había impedido cruzar el Uruguay, por lo que Gadea decidió enviar al Libertador un "conductor auxiliado", con el informe de Sanabria y el del mismo Salado, en el que constaban sus actuaciones de vigilancia de la guarnición portuguesa situada en el Rincón de Haedo, así como sobre las caballadas existentes en dicha zona y en lugares inmediatos. En la referida misiva, también obrante en el archivo de Entre Ríos, Salado prometía a Lavalleja continuar informándole, puntual y circunstanciadamente, sobre las circunstancias concurrentes en el Rincón de Haedo.


title: Batalla del Rincón

text: Juan Antonio Lavalleja inició su campaña revolucionaria de liberación el 19 de abril de 1825, desembarcando en la Playa de la Agraciada, en la margen izquierda del río Uruguay, junto a un puñado de hombres que posteriormente serían nombrados con el legendario nombre de los Treinta y Tres Orientales. Lavalleja y sus hombres, luego de ir consiguiendo adeptos a su causa, se unieron con las fuerzas leales al general Fructuoso Rivera, en lo que sería llamado como el "Abrazo del Monzón". Las tropas brasileñas, unos 5.000 hombres, se vieron desbordadas y se replegaron hacia Montevideo.


title: Batalla del Rincón

text: El 25 de agosto de ese año, los revolucionarios con el poder de la campaña declararon, en la Asamblea de Florida, su independencia del Imperio del Brasil y su ímpetu de volver a integrarse a las Provincias Unidas del Río de la Plata. Inmediatamente se reabrieron las hostilidades y los ejércitos revolucionarios chocaron varias veces con los ejércitos del Imperio del Brasil.


title: Batalla del Rincón

text: Una de las pocas fuerzas militares brasileñas que continuaron sus operaciones en el interior de la Banda Oriental era la comandada por Mena Barreto, quien operaba sobre la costa del río Uruguay, y tenía bajo su custodia una gran cantidad de caballos. Los caballos estaban encerrados en un cuadrilátero casi enteramente rodeado por ríos, al norte de la desembocadura del río Negro en el Uruguay, en el sitio llamado "Rincón de Haedo" o "Rincón de las Gallinas". La entrada al Rincón, hacia el este, estaba cruzada por un zanjón cavado de río a río, con una sola abertura, cerrada también por unas tranqueras, los "Portones de Haedo".


title: Batalla del Rincón

text: Tras pedir autorización a Lavalleja, Rivera decidió dar un golpe de mano y apoderarse de los caballos; inicialmente la idea no era chocar con las fuerzas de Mena Barreto.


title: Batalla del Rincón

text: Al frente de solamente 250 hombres, y haciendo la máxima utilización del terreno y de las horas de oscuridad, las fuerzas de Rivera cruzaron el río Negro en la madrugada del 23 de septiembre. Entre los oficiales a sus órdenes se contaban los futuros generales Servando Gómez y Julián Laguna, y los futuros coroneles Augusto Possolo, José María Raña y Cesáreo Montenegro. Ocultos durante el resto del día, al amanecer del día siguiente reaparecieron en el interior del Rincón y sorprendieron a la guardia brasileña que custodiaba los portones. De inmediato juntaron las caballadas – unos 8.000 caballos – e iniciaron la retirada a través del portón.


title: Batalla del Rincón

text: En ese momento llegó la noticia de que se dirigían hacia allí las fuerzas de los coroneles Mena Barreto y Jardim; este último había avanzado rápidamente desde Paysandú y momentáneamente se puso al frente del total de 700 soldados brasileños.


title: Batalla del Rincón

text: Temiendo que, en caso de tener un choque parcial, debería posteriormente enfrentar a las fuerzas del general José de Abreu, que operaba cerca de Mercedes, Rivera decidió atacar al ejército que tenía a su frente, de modo que lanzó una primera guerrilla en posición frontal y el resto de sus tropas cruzando un bañado, dando un ataque de flanco en momentos en que las agotadas tropas de Jardim estaban cambiando de caballos. Parte de la infantería brasileña alcanzó a dar una descarga de fusilería, e inmediatamente los orientales estuvieron sobre ellos.


title: Batalla del Rincón

text: Obligados a replegarse, los brasileños perdieron al coronel Mena Barreto, de modo que Jardim logró salvar menos de la mitad de sus tropas gracias a una huida acelerada, siendo perseguidos por tres leguas.


title: Batalla del Rincón

text: Las fuerzas brasileñas tuvieron alrededor de 140 muertos y 300 prisioneros, además de 189 carabinas, 167 sables y 164 pistolas, 7500 cartuchos y gran cantidad de vestuario.


title: Batalla del Rincón

text: Repuestos del esfuerzo, y llevando más prisioneros que su propia tropa, los hombres de Rivera partieron del lugar arreando los 8.000 caballos, que llevaron hasta el cuartel de su jefe, en Durazno.


title: Annabel Lee (canción)

text: «Annabel Lee» es una canción del grupo de pop rock español Radio Futura, publicada en 1987, incluida en su álbum de estudio "La canción de Juan Perro".


title: Scala Gigante

text: Scala Gigante fue una cadena de supermercados que operó en Lima, Perú. Fue la primera empresa en abrir un hipermercado en el Perú. Pertenecían a la familia Majluf (Miguel Majluf y Salvador Majluf). Scala abrió sus puertas en 1958 con una tienda en la Plaza Mayor de Lima junto a la tienda Oechsle.


title: Annabel Lee (canción)

text: Musicalización del poema homónimo del estadounidense Edgar Allan Poe, con arreglos en la letra de Santiago Auserón y música de su hermano Luis.


title: Scala Gigante

text: El supermercado Scala fue inaugurado en 1958 iniciando su expansión en Lima, abriendo el primer hipermercado de la historia del Perú ubicado en la Av. Alfonso Ugarte en el distrito de Breña. Fue la primera tienda en llamarse "Scala Gigante". La cadena tuvo varias tiendas en Lima; tras la quiebra de Super Epsa, las tiendas de dicha cadena se convirtieron al formato de "Scala". En sus últimos años, la familia Majluf vendió la cadena a la familia Brescia, quienes con la empresa atravesaron una de las peores crisis económicas del retail en el Perú a fines de la década de 1980. A inicios de 1990, "Scala" mantuvo 7 de las 13 tiendas que operaban en Lima para cerrar sus operaciones en 1993. Cinco de los 7 locales que aún conservaban pasaron a ser Supermercados Santa Isabel Perú.


title: Annabel Lee (canción)

text: El tema ha sido clasificado por la revista "Rolling Stone" en el número 178 de las 200 mejores canciones del pop rock español, según el ranking publicado en 2010.


title: Annabel Lee (canción)

text: El videoclip de la canción fue estrenado en el programa de TVE "La bola de cristal". Cuenta con una ambientación decimonónica y gótica, contó con la actriz Cristina Marcos, encarnando al personaje que da título a la canción. En el video Santiago aparece caracterizado como un noble en su mansión y Enrique y Luis como los "ángeles del cielo y demonios del mar" que menciona el poema. Fue dirigido por Manuel Soriano.


title: Annabel Lee (canción)

text: La canción fue versionada por Enrique Bunbury para el álbum homenaje a Radio Futura "Arde la calle", publicado en 2004.


title: Provincia de Biella

text: La provincia de Biella (en italiano "Provincia di Biella") es una provincia en la región del Piamonte, en Italia. Fue creada en 1992 y su capital es la ciudad de Biella.


title: Provincia de Biella

text: Tiene un área de 914 km², y una población total de 187.249 hab. (2001). Hay 82 municipios en la provincia (fuente: ISTAT, véase este enlace).


title: Creonte (rey de Corinto)

text: En la mitología griega, Creonte (Κρέων / "Kreōn") es un rey de Corinto, hijo de Licáeto. Es personaje relevante en la leyenda relatada, entre otras fuentes, en la tragedia "Medea". Jasón y Medea fueron de Yolco a Corinto, y pasados varios años Jasón se enamoró de la hija de Creonte, llamada a veces Glauce y a veces Creúsa, y decidió casarse con ella. Creonte aceptó la boda, pero Medea se vengó y por medio de sus hechizos logró la muerte de Glauce y junto a ella murió su padre, Creonte, que había acudido a socorrerla.


title: T-20 Komsomolets

text: El T-20 Komsomolets fue un tractor de artillería sobre orugas, utilizado por la Unión Soviética durante la Guerra de Invierno y en la Segunda Guerra Mundial.


title: T-20 Komsomolets

text: El T-20 fue diseñado en 1936 en la Fábrica Ordzhonikidze Nro. 37 de Moscú. Fueron fabricados entre 1937-1941 en la Fábrica N.º 37, al igual que en la Fábrica de Tractores de Volgogrado y la GAZ.


title: T-20 Komsomolets

text: El tractor fue diseñado para remolcar piezas de artillería ligera, tales como el cañón antitanque de 45 mm y el mortero pesado de 120 mm. Podía remolcar las piezas de artillería además de una pequeña cantidad de municiones, usualmente remolcada en un armón, junto a seis tripulantes. A veces se remolcaban dos armones, para aumentar la cantidad de municiones.


title: T-20 Komsomolets

text: En el compartimiento delantero iban el conductor y el comandante del vehículo; estaba completamente blindado y armado con una ametralladora DT de 7,62 mm, montada en un afuste hemisférico. En el compartimento trasero viajaban 6 soldados, sentados espalda con espalda en bancos laterales. Se le podía montar un toldo de lona en caso de malas condiciones climáticas. Disponía de un motor de 4 cilindros y desarrollaba una velocidad de 50 km/h con una autonomía de 250 km.


title: T-20 Komsomolets

text: Aunque el T-20 Komsomolets fue diseñado como un tractor de artillería, algunos vehículos fueron empleados en combate durante 1941, siendo utilizados como tanquetas.


title: T-20 Komsomolets

text: El tractor T-20 fue empleado por el Ejército Rojo durante la Guerra de Invierno y la Segunda Guerra Mundial. Durante la Operación Barbarroja, unos 20 tractores T-20 fueron empleados como vehículos blindados de combate, aunque después de 1941 solamente fueron empleados como tractores de artillería.


title: T-20 Komsomolets

text: Los ejércitos alemán y finlandés emplearon vehículos capturados. En la primavera y el verano de 1943, Rumania reparó 34 tractores T-20 capturados, oficialmente conocidos como ""Șeniletă Ford rusesc de captură"" (Vehículo sobre orugas Ford ruso capturado), en la Fábrica Rogifer (antes llamada Malaxa). Como el T-20 empleaba un motor Ford fabricado bajo licencia y había una fábrica Ford en Bucarest, la reparación y el mantenimiento fueron operaciones sencillas.


title: T-20 Komsomolets

text: Los tractores fueron empleados para remolcar el cañón antitanque alemán PaK 38 de 50 mm. Las Divisiones de Infantería 5ª y 14ª recibieron 12 unidades cada una, el 2º Regimiento Blindado recibió seis tractores y la 5ª División de Caballería recibió cuatro unidades en agosto de 1944. Todos los vehículos fueron destruidos en combate o confiscados por el Ejército Rojo tras el Golpe del Rey Miguel.


title: T-20 Komsomolets

text: En 1941 se fabricó el ZiS-30, una variante de emergencia armada con el cañón antitanque ZiS-2 de 57 mm.


title: T-20 Komsomolets

text: Los alemanes también modificaron algunos tractores capturados, montándoles encima un cañón antitanque PaK 36.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Cayo o Gayo Lelio Sapiens  fue un político romano conocido por su amistad con el militar y político Publio Cornelio Escipión Emiliano. Fue elegido cónsul en 140 a. C. con la ayuda de Emiliano tras fracasar en la campaña del año anterior.


title: Carmona retusa

text: Carmona retusa, conocida comúnmente como carmona, té de Filipinas, té de Fukien o arbusto escorpión —en chino también es conocida como ji ji shu—, es un arbusto perennifolio de la familia Boraginaceae.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Era hijo y heredero del político y militar Cayo Lelio, que fue cónsul en 190 a. C. Su padre había sido un gran amigo del abuelo adoptivo de Escipión Emiliano, Escipión el Africano, y había servido bajo sus órdenes durante la segunda guerra púnica, destacando en el ataque naval a Carthago Nova (Cartagena) y en la batalla de Zama. La identidad de la madre de Lelio se desconoce.


title: Carmona retusa

text: Es originaria del Sudeste Asiático y Australia. Es una especie muy apreciada como bonsái debido a su resistencia, sus hojas de pequeño tamaño y sus numerosas flores blancas. Igualmente, es muy apreciada en la medicina tradicional filipina. Se han realizado importantes descubrimientos médicos en relación con los compuestos químicos presentes en ella.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Lelio fue tribuno de la plebe en 151 a. C., pretor en 145 a. C., y fue candidato al consulado en 141 a. C., pero retiró su candidatura debido a las falsas promesas del "homo novus", Quinto Pompeyo, que prometió renunciar, pero que en el último momento repuso su candidatura tras la retirada formal de Lelio. Quinto Pompeyo (que procedía de una familia ligada tradicionalmente a los Escipiones) se convirtió en cónsul junto a Cneo Servilio Cepión.


title: Carmona retusa

text: Proviene del latín "retusus-a-um" que se traduce como retuso, emarginado, hendido en dos; en relación con el ápice de la hoja.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Escipión Emiliano logró finalmente que su amigo fuera elegido cónsul al año siguiente, junto a Quinto Servilio Cepión, que se convertía así en el tercer hermano de esa familia que alcanzaba el consulado de forma consecutiva.


title: Carmona retusa

text: Es un arbusto o árbol pequeño de 1 a 3 m de altura, con ramillas delgadas y algo hirsutas cuando son jóvenes y la corteza es de color castaño. Sus hojas son perennes coriáceas, dispuestas en fascículos de 2 a 3, con la lámina de obovada a oblanceolada o espatulada y 1,5-4 x 1-2,5 cm, con el ápice agudo, obtuso o redondeado, la base decurrente en un pecíolo corto de 1 a 5 mm de longitud y el margen provisto de 3 a 5 dientes anchos en la parte apical, pelosas cuando jóvenes, pero escábridas por el haz en la madurez.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: De filosofía refinada, Lelio carecía de talento militar, como lo demostró su campaña como pretor de Hispania Citerior contra los lusitanos y su jefe guerrillero Viriato, donde fue más un estadista de parte de Quinto Fabio Máximo Emiliano que un soldado. Cicerón menciona que Lelio tuvo éxito ante Viriato, facilitando las victorias de Emiliano, pero ningún otro historiador del conflicto atribuye victorias en sí a Lelio, lo que hace plantearse que Cicerón exagera, o que Lelio podría haberse limitado a seguir una estrategia cauta hasta la llegada de Fabio.


title: Carmona retusa

text: Las flores son sésiles o muy brevemente pediceladas, están dispuestas en cimas escorpioides de 3 a 12 unidades, ramificadas o no. El cáliz se encuentra dividido casi hasta la base en 4 o 5 lóbulos de lineares a lanceolados, de 3 a 6 mm de longitud. La corola es rotácea o campanulada, de 8 a 10 mm de diámetro, de color blanco, a veces teñida de rojo, con 4 o 5 lóbulos de 3 a 5 mm de largo. El fruto es globoso, de 4 a 6 mm de diámetro, de color anaranjado o parduzco cuando maduro, con el pericarpo delgado y una semilla en su interior. La propagación se realiza por medio de semillas o por esquejes de madera semiverde en primavera o verano.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: No está clara la fecha en la que Lelio recibió el cargo de la Citerior. Podría haber sido en 145, las mismas fechas y durante los mismos dos años que Emiliano tuvo el de la Ulterior, o podría haber llegado el segundo año, sustituyendo a un predecesor que podría tratarse de Cayo Nigidio.


title: Carmona retusa

text: Es una especie originaria del sur y este de Asia y Australia. Se encuentra distribuida por India, Sri Lanka, Indochina, sur de China, Taiwán y Japón, el área biogeográfica de Malesia, incluido el territorio australiano de Isla de Navidad, llegando a Nueva Guinea, Australia continental en la península del Cabo York y las Islas Salomón.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Adquirió el "cognomen" «Sapiens» (Sabio) debido a su decisión de no llevar a cabo esfuerzos a favor en la reforma de política agraria, que estaba empezando a crear graves disensiones en el Senado. Esta reforma había sido impulsada inicialmente por Escipión Emiliano, pero tras la falta de unanimidad en el Senado, decidió abandonarla. Lelio consideró prudente no avivar las disputas senatoriales, sin embargo, su falta de voluntad le había llevado a un cisma político con el círculo de Escipión. Tras el abandono de la reforma agraria por Escipión y sus aliados, ésta fue retomada por Publio Mucio Escévola y Publio Licinio Craso Dives Muciano y finalmente por Cayo Sempronio Graco y Tiberio Sempronio Graco.


title: Carmona retusa

text: Se ha convertido en una mala hierba invasora en Hawái, donde es una planta ornamental muy popular; se cree que las semillas son propagadas por aves frugívoras. En la península del Cabo York forma matorrales semi-perennes. En la Isla de Navidad crece en las zonas secas de las terrazas marinas, y también se encuentra en la selva.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Lelio perteneció al círculo de Escipión, un grupo de amigos, aliados políticos y grecófilos, que se habían unido bajo el liderazgo del rico y bien relacionado Publio Cornelio Escipión Emiliano, heredero del poderoso clan de los Escipiones. Emiliano actuó como mecenas de estudiosos, filósofos e historiadores de origen griego. De entre estos destacan el historiador Polibio y el dramaturgo Terencio.


title: Carmona retusa

text: Es una especie sensible a la araña roja, el pulgón, la clorosis, las cochinillas y las babosas. Es sensible a los insecticidas, siendo preferible la utilización de tratamientos naturales. La caída de las hojas refleja falta de agua, mientras que el color amarillo en las mismas es indicativo de un exceso de riego. Esta especie es susceptible a la pudrición de las raíces, especialmente cuando el sustrato no es adecuado, y puede verse afectada por la enfermedad de mildiu.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Lelio tuvo dos yernos que alcanzaron el consulado, Cayo Fannio, que fue cónsul en 122 a. C. (con la ayuda de Cayo Sempronio Graco) y Quinto Mucio Escévola Augur, que fue elegido cónsul en 117 a. C. Escévola Augur fue un destacado jurista y retórico, mentor de grandes hombres como Cicerón. El joven Cicerón aprendió mucho de Lelio a través de Escévola Augur.


title: Carmona retusa

text: Se utiliza para formar setos si se poda de forma adecuada. También se utilizada como bonsái y penjing, siendo muy popular en China y Japón. En Filipinas sus hojas se toman en infusión con fines medicinales para tratar tos, cólicos, diarreas y disentería, siendo fácil encontrarla en establecimientos alimenticios en forma de tabletas y en bolsitas de té.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: En su trabajo "De amicitia", Cicerón representa a Lelio y a Escipión como el paradigma de la amistad.


title: Carmona retusa

text: Es una especie muy común para bonsái debido a la facilidad de su cultivo. El sustrato debe estar formado por un 65% de akadama, 25% de tierra y 10% de arena, quedando excluida la arena de mar. La temperatura debe oscilar entre los 15 °C y 20 °C, por lo que es una buena planta de interior. No debe recibir la luz solar directa. El riego debe ser frecuente pero no excesivo, pues esta especie no soporta el encharcamiento, ya que se pudren las raíces. Esto es visible por el amarilleamiento de las puntas de las hojas. Por otro lado, la falta de riego es la principal causa de muerte de la planta. Se debe trasplantar cada 2 o 3 años, eliminando en el proceso la mayor parte de la arcilla.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Lelio también se distinguió en la ciencia augural, ya que, según Cicerón, Lelio y un buen augurio eran términos intercambiables.


title: Carmona retusa

text: La poda se realiza al inicio de la primavera, acortando las ramas a 2-3 hojas y eliminando los brotes que aparecen en el tronco y ramas. No soporta el alambrado, puesto que sus ramas son muy frágiles y puede resultar antiestético debido a la aparición de arrugas. Es preferible el uso de tirantes. La planta es resistente a los patógenos, aunque puede ser atacada por pulgones y cochinillas.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Según Cicerón, basándose en la información de primera mano de Escévola Augur, Lelio estuvo casado durante toda su vida con la misma mujer, cuyo nombre no menciona. Fruto de este matrimonio nacieron dos niñas, las cuales se casaron respectivamente con dos cónsules. Según Cicerón, la esposa de Escévola el Augur y su hija eran conocidas en Roma por la pureza de su latín. La hija de Escévola el Augur se casó con Lucio Licinio Craso, cónsul en 95 a. C. Craso y Mucia tuvieron dos hijas, una de las cuales se casó con el pretor Publio Cornelio Escipión Nasica, y la otra con Quinto Cecilio Metelo Pío. Por ello descienden de Lelio varios cónsules y censores, que incluyen a Quinto Cecilio Metelo Escipión.


title: Carmona retusa

text: En las hojas de esta especie se aisló un compuesto antimutágeno, cuya estructura fue explicada por medio de un análisis espectral; es 4-hidroxi-7,8,11,12,15,7′,8′,ll′,12′,15′-decahidro-β, ψ-caroteno. Los ensayos de micronúcleos realizados "in vivo" demostraron que el compuesto aislado redujo aproximadamente en un 68,4 % el número de eritrocitos policromáticos con micronúcleos inducidos por tetraciclina, un mutágeno.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Tras el tribunado de Tiberio Sempronio Graco, en el año 133 a. C., sus opiniones políticas comenzaron a cambiar. Ayudó a los cónsules del año 132 a. C. a examinar el caso de Cayo Blosio de Cumas y de otros partidarios de Tiberio Graco, y en 130 a. C., habló en contra de la "rogatio Papiria", que habría permitido a los tribunos de la plebe ser reelegidos año a año en forma indefinida.


title: Carmona retusa

text: El componente principal de las hojas es una mezcla inextricable de triterpenos formada por α-amirina (43,7%), β-amirina (24,9%) y baurenol (31,4%). Esta mezcla, inoculada en ratones en una dosis de 100 mg/kg, mostró actividad analgésica en el 51% y actividad antiinflamatoria en el 20%. La prueba de Kruskal-Wallis mostró que esta mezcla es tan activa como el ácido mefenámico. La mezcla también resultó ser efectiva contra la diarrea. Demostrando, en la prueba de micronúcleos, que no presenta actividad mutagénica ni anti-mutagénica. La mezcla de triterpenos resultó inactiva ante "Escherichia coli" y presentó una actividad moderada contra "Staphylococcus aureus", "Candida albicans" y "Trichophyton mentagrophytes".


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Pero a pesar de que Lelio fue el oponente vigoroso de los líderes populares de su época, los tribunos de la plebe Cayo Licinio Craso, 145 a. C., Cneo Papirio Carbón, 131 a. C., y Cayo Sempronio Graco 123-122 a. C., no tenía las cualidades de un gran orador. A pesar de que sus discursos eran mejores que los de su contemporáneo y rival Servio Sulpicio Galba, este fue sin duda más elocuente.


title: Cayo Lelio Sapiens

text: Lelio es el principal interlocutor en el diálogo de Cicerón "De amicitia", es uno de los oradores en el "De senectute" y en la "De re publica" representa la realidad de la justicia contra el escéptico Filo.


title: Charles Hamilton Smith

text: Charles Hamilton Smith (provincia de Flandes Oriental, 26 de diciembre de 1776 - Plymouth, 21 de septiembre de 1859) fue un artista, militar, naturalista, ilustrador, anticuario y espía británico nacido en Bélgica. Charles llegó a dar nombre incluso a algunas subespecies de perros, consideradas sinónimos, como "canis lupus terrarius" y "canis lupus urcani".


title: Dominionismo

text: Dominionismo es un término usado para describir la filosofía de cristianos conservadores políticamente activos que, según se cree, buscan ejercer influencia o control sobre el gobierno civil secular a través de la acción política, especialmente en los Estados Unidos, y cuyo objetivo es el establecimiento de una nación gobernada por cristianos, o de una nación gobernada por una comprensión cristiana conservadora de la ley bíblica.


title: Lovers on the Sun

text: «Lovers on the Sun» —literalmente en español: «Amantes en el sol»— es una canción realizada por el "disc jockey" y productor francés David Guetta, con la colaboración del cantante Sam Martin. Inicialmente fue incluida en el primer "extended play" homónimo, "Lovers on the Sun" y posteriormente sirvió como el primer sencillo oficial del sexto álbum de estudio de Guetta, "Listen". Fue lanzada el 30 de junio de 2014, como descarga digital a través de iTunes.


title: Dominionismo

text: El uso y la aplicación de esta terminología es controvertida y existe un debate en curso acerca de la utilidad de este término.


title: Lovers on the Sun

text: Fue compuesta por David Guetta junto a Giorgio Tuinfort, Frédéric Riesterer, Giorgio Tuinfort, Jason Evigan, Michael Einziger, Sam Martin y Avicii. Mientras que la producción corrió a cargo de Guetta, Avicii, Riesterer, y Tuinfort, con la producción adicional del grupo italiano Daddy's Groove.


title: Dominionismo

text: Aunque "dominionismo" se utiliza de maneras distintas, la mayoría de usos se origina directa o indirectamente de un pasaje de la Biblia específico de la versión del Rey Jacobo (King James):


title: Lovers on the Sun

text: Encabezó la lista de sencillos del Reino Unido, convirtiéndose en su cuarto número uno como artista principal. Además lideró la lista de sencillos de Alemania, Austria y Finlandia e ingresó en el top 20 de otros países europeos.


title: Dominionismo

text: Y bendijo Dios [a Adán y Eva], y Dios les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra, y sojuzgadla, y dominad sobre los peces del mar, y sobre las aves del aire, y sobre todas las bestias que se mueven sobre la tierra. " - Génesis (KJV)


title: Lovers on the Sun

text: El 30 de junio de 2014, se publicó un vídeo con la letra de la canción. Éste muestra imágenes basadas en una temática ambientada en el lejano oeste estadounidense.


title: Dominionismo

text: Los cristianos suelen interpretar este versículo en el sentido de que Dios dio a la humanidad la responsabilidad sobre la Tierra, aunque los teólogos no están de acuerdo sobre la naturaleza y el alcance de ese "dominio".


title: Lovers on the Sun

text: El video oficial fue dirigido por Marc Klasfeld y está protagonizado por el actor estadounidense Ray Liotta interpretando a un vaquero villano.


title: Dominionismo

text: La Teología del Dominio es una agrupación de sistemas teológicos con la creencia común de que la ley de Dios, según está codificado en la Biblia, es lo único que, con la exclusión de la ley secular, debe regir la sociedad, un punto de vista también conocido como teonomía. La formulación moderna más importante de la Teología del Dominio es el Reconstruccionismo Cristiano, fundado por R. J. Rushdoony en la década de 1970. Los propios reconstruccionistas utilizan la palabra "dominionismo" para referirse a su creencia de que sólo los cristianos deben controlar el gobierno civil, llevándolo a cabo de acuerdo a la ley bíblica.


title: Dominionismo

text: los adeptos absolutos al Reconstruccionismo son pocos y son marginados entre los cristianos conservadores. Dave Hunt, Hal Lindsey, y Thomas Ice critican específicamente al Reconstruccionismo a partir de un punto de vista Cristiano, no estando de acuerdo en sus argumentos teológicos con sus elementos teocráticos, así como su Calvinismo y postmilenialismo. J. Ligon Duncan, Sherman Isbell,


title: Dominionismo

text: y Sinclair Ferguson analizan al Reconstruccionismo como calvinistas conservadores, primariamente dando una crítica teológica de sus elementos teocráticos.


title: Dominionismo

text: Los científicos sociales han utilizado la palabra "dominionismo" para referirse a la adhesión a una plena Teología del Dominio y/o Reconstruccionismo Cristiano, y este uso no es motivo de controversia.


title: Dominionismo

text: definieron "dominionismo" como un movimiento que, al incluir Teología del Dominio y Reconstruccionismo como subconjuntos, es mucho más amplio en su alcance, extendiéndose a gran parte de la Derecha Cristiana


title: Dominionismo

text: En su estudio de 1992 de la Teología del Dominio y su influencia en la Derecha Cristiana, Bruce Barron escribe,


title: Dominionismo

text: En el contexto del esfuerzo evangélico Americano para penetrar y transformar la vida pública, la marca distintiva de un dominionista es un compromiso de elaborar y llevar a cabo un acercamiento para la construcción de la sociedad que "de manera auto-consciente se define como exclusivamente cristiano," y que depende específicamente del trabajo de los Cristianos, en lugar de una base de consenso más amplia.


title: Dominionismo

text: Según Diamond, el concepto que define al dominionismo es "que solo los cristianos son bíblicamente mandados a ocupar todas las instituciones seculares hasta que Cristo regrese". En 1989, Diamond declaró que este concepto "se ha convertido en la "ideología unificadora central" de la Derecha Cristiana" en los Estados Unidos. En 1995, ella lo llamó "predominante en la Derecha Cristiana".


title: Dominionismo

text: El periodista Chip Berlet añadió en 1998 que, a pesar de que representan diferentes ideas teológicas y políticas, los dominionistas afirman un deber cristiano para tomar "el control de una sociedad secular pecadora".


title: Dominionismo

text: En 2005, Clarkson enumeró las siguientes características compartidas por todas las formas de dominionismo:


title: Dominionismo

text: 1. Los dominionistas celebran el Nacionalismo Cristiano, que cree que los Estados Unidos volverá a ser, tal como lo fue una vez, una nación cristiana. De este modo, niegan las raíces de la democracia estadounidense en la Ilustración.


title: Dominionismo

text: 2. Los dominionistas promueven la supremacía religiosa, en la medida en que no suelen respetar la igualdad de otras religiones, o incluso otras versiones del Cristianismo.


title: Dominionismo

text: 3. Los dominionistas apoyan visiones teocráticas, en la medida en que estas crean que los Diez Mandamientos, o "la ley bíblica" debe ser el fundamento de la ley estadounidense, y que la Constitución de los EE.UU. debe ser vista como un vehículo para la aplicación de los principios bíblicos.


title: Dominionismo

text: La ensayista Katherine Yurica comenzó a usar el término "dominionismo" en sus artículos publicados en el año 2004, empezando con "El despojo de América", (11 de febrero de 2004),


title: Dominionismo

text: Este grupo de autores ha aplicado el término a un espectro más amplio de personas que Diamond, Clarkson, y Berlet lo hicieran.


title: Dominionismo

text: y Frederick Clarkson distinguen entre lo que ellos llaman dominionismo "duro" y "suave" . Tales comentaristas definen dominionismo "suave" a la creencia de que "Estados Unidos es una nación cristiana" y a la oposición separación entre iglesia y estado, mientras que el dominionismo "duro" se refiere a la Teología del Dominio y al Reconstruccionismo Cristiano.


title: Dominionismo

text: Michelle Goldberg utiliza el término "Nacionalismo Cristiano" para el primer punto de vista, y Berlet y Clarkson han acordado que "los dominionistas suaves son Nacionalistas Cristianos". A diferencia de "dominionismo", la frase "nación cristiana" se encuentra frecuentemente en los escritos de los líderes de la Derecha Cristiana. Los defensores de esta idea (como David Barton y D. James Kennedy) argumentan que los Padres Fundadores de los Estados Unidos fueron mayormente cristianos, que los documentos constitutivos como la Declaración de Independencia y la Constitución se basan en principios cristianos, y que un carácter cristiano es fundamental para la cultura estadounidense. Citan, por ejemplo, el comentario de la Corte Suprema de Justicia de los EE.UU. en 1892 que "esta [Estados Unidos] es una nación cristiana" después de mencionar numerosos argumentos históricos y jurídicos en apoyo de esta declaración.


title: Dominionismo

text: Aquellos que son dominionistas etiquetados rara vez utilizan los términos "dominionista" y "dominionismo" para auto-describirse, y algunas personas han atacado el uso de tales palabras. El periodista Anthony Williams denunció que tal uso pretende "difamar al Partido Republicano como el partido de la Teocracia doméstica, los hechos son irrelevantes."


title: Dominionismo

text: El periodista Stanley Kurtz lo llamó "tontería conspirativa", "paranoia política", y "culpabilidad por asociación",


title: Dominionismo

text: y denunció "las caracterizaciones vagas" de Hedges que le permiten "pintar un cuadro altamente cuestionable de una misa cristiana "dominionista" virtualmente sin rostro y sin nombre".


title: Dominionismo

text: Kurtz también se quejó de que se establezca relación entre cristianos evangélicos promedio y extremismos como el Reconstruccionismo Cristiano:


title: Dominionismo

text: La noción de que los cristianos conservadores quieren restituir la esclavitud y gobernar por el genocidio no es sólo una locura, es muy peligrosa. La parte más inquietante de la historia de la portada de "Harper" (la de Chris Hedges) fue el intento de vincular los conservadores cristianos con Hitler y el fascismo. Chris Hedges parece sugerir que, una vez que reconocemos la similitud entre cristianos conservadores y fascistas, podemos afrontar el mal cristiano dejando de lado "las viejas reglas de cortesía de la democracia." Teorías y visiones de una conspiración genocida tan salvaje son realmente excusas de la Izquierda para ignorar las normas de la democracia y derrotar a los cristianos conservadores por cualquier medio necesario.


title: Dominionismo

text: No existe ninguna "escuela de pensamiento" conocida como "dominionismo". El término fue acuñado en la década de 1980 por Diamond y nunca se utiliza fuera de los blogs liberales y sitios web. Ningún estudioso de renombre utiliza el término porque es un neologismo sin sentido que Diamond ha inventado para su disertación.


title: Dominionismo

text: Jeremy Pierce, de "First Things" acuñó la palabra "dominionismista" para describir a aquellos que promueven la idea de que hay una conspiración dominionista, escribiendo:


title: Dominionismo

text: Me parece irresponsable englobar [a Rushdoony] junto con Francis Schaeffer y otros influenciados por él, especialmente teniendo en cuenta tantos casos registrados en los que Schaeffer se opone a puntos de vista del mismo tipo que Rushdoony desarrollara. De hecho, me parece un error de la misma magnitud que algunos de los propios sinsentido históricos de Rushdoony, considerar que exista un punto de vista llamado dominionismo y que, tanto el mismo Rushdoony como Schaeffer y James Dobson junto a toda una lista de personas, busquen tener Cristianos, y solo Cristianos, en todas las posiciones de influencia en la sociedad secular.


title: Dominionismo

text: Lisa Miller de "Newsweek" escribe que ""dominionismo" es el paranoico "mot du jour"" (en referencia a "palabra del día" en Francés) y que "algunos periodistas utilizan "dominador" en la forma en que algunas personas en Fox News utilizan la palabra "sharia."" Su novedad asusta a la gente, sin historia ni contexto la palabra crea una mentalidad de acoso en la que "nosotros" debe protegerse de "ellos"".


title: Dominionismo

text: Ross Douthat del "New York Times" señaló que "muchas de las personas a las cuales Diamond y otros escritores describen como "dominionistas", debieran renunciar a esta etiqueta, muchas definiciones de dominionismo combinan teologías políticas cristianas muy diversas, y hay un vivo debate acerca de si el término es incluso útil en absoluto".


title: Dominionismo

text: Otras críticas se han centrado en el uso adecuado del término. Berlet escribió que "sólo porque algunos críticos de la Derecha Cristiana han estirado el término "dominionismo" más allá de su punto de ruptura no significa que debamos abandonar tal término,"


title: Dominionismo

text: y ha argumentado que, en lugar de etiquetar a los conservadores como extremistas, sería mejor "hablar con esta gente" e "involucrarlos".


title: Dominionismo

text: Sara Diamond escribió que "la escritura de los "liberales" acerca de los planes para la toma de posesión de la Derecha Cristiana, en general, ha tomado la forma de teoría de conspiración", y argumentó que en su lugar se debe "analizar las formas sutiles" en que las ideas como el dominionismo "se afianzan dentro de los movimientos, y por qué ".


title: Dominionismo

text: Una opinión común entre los cristianos evangélicos sostiene que la concesión de "dominio" en Génesis 1:28 incluye un "mandato cultural" para influenciar en todos los aspectos del mundo con los principios cristianos.


title: Dominionismo

text: Contrariamente a la visión teocrática de la Teología del Dominio, este punto de vista llama a los cristianos simplemente a "honrar a Dios, mientras promueven la verdad y la misericordia y aplican los principios bíblicos a los asuntos de la vida". Tal como está formulada por Abraham Kuyper (1837-1920), el teólogo holandés Reformado (llamado el padre del neo-calvinismo) y primer ministro de los Países Bajos, el punto de vista del "mandato cultural" enseña que todo esfuerzo humano, sea de apariencia sacra o secular, es parte de la construcción del Reino de Dios. Kuyper aplica energéticamente los principios cristianos a los problemas seculares de su tiempo, vistos sus esfuerzos como la ampliación de la "gracia común" a todas las personas. Sin embargo, Kuyper rechazó firmemente la idea de que el "dominio" podría tomarse en el sentido de una dominación de los cristianos sobre los demás.


title: Dominionismo

text: Kuyper se ubica como uno de los fundadores del movimiento Demócrata-Cristiano, que sigue siendo una importante influencia política en algunas partes de Europa, América Latina y otros lugares.


title: Dominionismo

text: El trabajo del filósofo cristiano Francis Schaeffer (1912-1984) proporcionan un sustento importante para el surgimiento de la Derecha Religiosa moderna. Schaeffer, un seguidor del sistema de Kuyper del neo-calvinismo, había fundado L'Abri, una comunidad cristiana y centro de estudios en Suiza, en 1955. Allí recibió a cristianos evangélicos y otras personas de muchas partes del mundo estimulándoles a que no sólo era bueno, sino importante para los cristianos, el participar intelectualmente y beneficiarse de la tradición cultural occidental (o bien, pensamiento secular) del arte, la literatura, la filosofía y similares.


title: Dominionismo

text: En la década de 1970 Schaeffer comenzó a viajar más a menudo a su país natal, Estados Unidos, donde vio la necesidad de alertar contra lo que él consideraba la decadencia cultural de la sociedad estadounidense. Su serie de libros, películas y conferencias tituladas "Lo que Sucedió a la Raza Humana?," en coautoría con C. Everett Koop, recorrió los colegios e iglesias cristianas en la década de 1980. Paneles de expertos en ética y académicos presentaron las películas, contestando a las preguntas del público y dando la alarma de que, por la falta de atención cristiana, la Civilización Occidental había soltado sus amarras judéo-cristianas, quedando a la deriva en una "era post-cristiana", bajo la influencia de una religión civil secular que Schaeffer llamó "humanismo secular". El hito de la decisión de la Corte Suprema de EE.UU. sobre el caso "Roe vs Wade," en 1973 sirvió a Schaeffer como retrato icónico de la radical depreciación de la vida humana, la cual predijo que acompañaría este cambio cultural, produciendo una cultura cada vez más inclinada a la auto-destrucción. En su opúsculo "Un Manifiesto Cristiano,"


title: Dominionismo

text: llamó a los cristianos a resistir a estas influencias directamente en la esfera pública, por medios tales como la desobediencia civil.


title: Dominionismo

text: Aunque los intereses de Schaeffer fueron principalmente cultural y filosófico, su doctrina de compromiso con la esfera pública influenció a un amplio espectro de conservadores teológicos incluyendo a Jerry Falwell, Tim LaHaye, John W. Whitehead, entre otros. Algunos de ellos fundaron organizaciones políticas y jurídicas que encendieron lo que se conoce como la guerra de la cultura.


title: Dominionismo

text: Rousas John Rushdoony (1916-2001) fue el fundador intelectual de dicha ideología, una forma postmilenial de la Teología del Dominio teocrático. La mayoría de la principal corriente cristiana rechaza las visiones de Rushdoony y otras formas de la Teología de Dominio como algo bastante radical.


title: Dominionismo

text: Según Rushdoony y otros reconstruccionistas incluyendo a Gary North y Greg Bahnsen, la idea del dominio extraído de Génesis 1:28 implicaba una teonomía ("gobierno de la ley de Dios"), lo que requeriría que todos los ciudadanos observaran la forma estricta del Cristianismo Reconstruccionista , y que castigaría los pecados morales, que van desde la blasfemia a la homosexualidad, con la muerte. Rushdoony escribió que "el hombre es llamado a crear la sociedad que Dios requiere" "trayendo todas las cosas bajo el dominio de Cristo el Rey". Una influencia significativa en Rushdoony y los teonomistas proviene de filósofos y teólogos calvinistas, incluyendo el presuposicionalismo de Cornelius Van Til (1895-1987), aunque Van Til mismo negó cualquier relación de su trabajo con movimientos políticos.


title: Dominionismo

text: En lo que respecta a la influencia del Reconstruccionismo en la Derecha Cristiana más amplia, el sociólogo y profesor de religión William Martin escribió:


title: Dominionismo

text: Es difícil evaluar con cierta precisión la influencia del pensamiento reconstruccionista. Debido a que es tan genuinamente radical, la mayoría de los líderes de la derecha religiosa tiene cuidado de distanciarse de él. Al mismo tiempo, está claro que tiene un cierto atractivo para muchos de ellos. Alguien, sin duda, habló en nombre de los demás cuando confesó: "A pesar de que escondemos sus libros debajo de la cama, de todas formas los leemos". Además, varios líderes clave han reconocido una deuda intelectual con los teonomistas. Jerry Falwell y D. James Kennedy han avalado los libros reconstruccionistas. Rushdoony ha aparecido en programas de televisión de Kennedy y en el Club 700 en varias ocasiones. Pat Robertson, hace uso frecuente del "lenguaje del dominio" y su libro "El Reino Secreto," ha sido a menudo citado por sus elementos de teonomía, también los pluralistas se sintieron incómodos cuando, durante su campaña presidencial, dijo que "sólo traería a Cristianos y Judios al gobierno" así como cuando escribió más tarde: " Nunca habrá paz en el mundo hasta que, a la casa de Dios y al pueblo de Dios, se les de el lugar de liderazgo que les corresponde en la cima del mundo". También Jay Grimstead, quien lidera la Coalición para el Avivamiento, que aglutina a reconstruccionistas y evangélicos de la corriente principal, ha dicho: "Yo no me auto nombro un Reconstruccionista", pero "Muchos de nosotros se están dando cuenta de que la Biblia es la norma de Dios sobre moralidad... en todos los puntos de la historia... y para todas las sociedades, cristianos y no cristianos por igual... Sucede que Rushdoony, Bahnsen, y el North entendieron esto de inmediato." Y añadió: "Hay muchos de entre nosotros flotando alrededor del liderazgo cristiano -James Kennedy es uno de ellos- quienes no andamos todo el camino con el asunto teonómico, sino que queremos reconstruir Estados Unidos basados en la Biblia (p. 354)


title: Dominionismo

text: Jeremy Pierce señaló que muchos cristianos conservadores han sido atraídos por algunas de las ideas de Rushdoony, tales como que los Estados Unidos fue fundado como una nación cristiana, "sin necesidad de comprar el proyecto teonomista en su conjunto".


title: Dominionismo

text: Varios autores se refieren a Francis Schaeffer como un dominionista, y argumentan que el trabajo de Rushdoony influyó sobre su mayor activismo político a mediados de la década de 1970.


title: Dominionismo

text: Sin embargo, Irving Hexham, el sociólogo canadiense de la religión, se pregunta si los académicos han distinguido adecuadamente los puntos de vista de Schaeffer y de la teonomía, en tanto que describen a ambos como "dominionismo".


title: Dominionismo

text: Schaeffer nunca se describió a sí mismo como un teonomista, y rechazó explícitamente la teocracia en "Un Manifiesto cristiano," escribiendo que "no hay ninguna base en el Nuevo Testamento para una vinculación de la Iglesia y el Estado hasta que Cristo, el Rey, regrese".


title: Dominionismo

text: Jeremy Pierce, observando que "la principal influencia de Schaeffer en el mundo evangélico es en oposición al anti-intelectualismo y un llamado a los evangélicos a pensar a través de su visión del mundo y de las visiones del mundo de quienes los rodean", y que el legado de Schaeffer de "llevar a los evangélicos a preocuparse por la teología, la filosofía, y el esfuerzo intelectual" generalmente se considera más importante que su trabajo político; lo llevó además a señalar que Schaeffer ha rechazado de manera explícita los puntos de vista teonomistas de Rushdoony. Ross Douthat añade que "parece bastante extraño describir a un escritor que se sale de su camino de crítica al "Asentamiento Constantino", como un partidario del "dominio" cristiano sobre la vida pública".


title: Dominionismo

text: En un diálogo con Jeff Sharlet (quien había llamado a Schaeffer "el estudiante de Rushdoony más influyente"


title: Dominionismo

text: y quien procedió a vincular con Rushdoony a otros de los influenciados por Schaeffer incluyendo a LaHaye, Charles Colson, y Randall Terry), Alan Jacobs señaló que la carrera de Schaeffer era significativamente anterior a la de Rushdoony, y que Schaeffer es más que todo importante por sus reflexiones culturales, que no tienen nada que ver con la Teología del Dominio. Jacobs también argumentó que Schaeffer no podía ser llamado "estudiante" de Rushdoony en el tenue sentido de que él leyó sus obras muy tarde en su carrera y estuvo de acuerdo con algunas de sus ideas (sobre todo en "Un Manifiesto Cristiano) de Schaeffer," y que sus desacuerdos sobre cuestiones fundamentales superaban con creces la sinergia entre ellos.


title: Grojband

text: Grojband es una serie animada canadiense creado por Todd Kauffman y Mark Thornton y producido por Fresh TV y Neptoon Studios en asociación con Teletoon Canadá Inc. Distribuida por FremantleMedia. Los productores ejecutivos son Tom McGillis y Jennifer Pertsch, creadores de la reconocida franquicia animada Drama Total. La serie pretende imitar un programa de realidad y está dirigida a niños de 6 a 18 años. Tiene una clasificación TV-PG en los Estados Unidos


title: Grojband

text: Se estrenó el 10 de junio de 2013 en Cartoon Network, el 25 de junio de 2013 en Boomerang en Estados Unidos y el 5 de septiembre de 2013 en sus dos canales originales, Teletoon y Télétoon en Canadá. El 6 de enero de 2014 se estrenó en Cartoon Network (Latinoamérica).


title: Grojband

text: Grojband está conformada por Corey (voz de Justin Roiland) y sus tres grandes amigos; Laney (voz de Lauren Lapkus) y los hermanos gemelos Kin y Kon (voces de Johnny Knoxville y Justin Collette). A medida que trabajan para impulsar su banda de garaje a la fama internacional, Corey usa el diario de su hermana Trina (voz de Mary Mack), quien es acompañada por su mejor amiga Mina (voz de Spencer Grammer), para tocar las composiciones que realiza Trina a partir de sus emociones.


title: Grojband

text: Los Newmans son una banda rival de la banda principal, con el género invertido de los integrantes de Grojband, pero con los mismos actores de voz. Su objetivo es hundir a Grojband y vencerlos ante un duelo.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: La ecuación de momentum de Cauchy es una ecuación diferencial parcial en función de una variable vectorial propuesta por Augustin Louis Cauchy que describe el transporte no relativista de momento en cualquier medio continuo. En forma convectiva (o Lagrangiana) es descrita por la ecuación:


title: Bikurim

text: Bikurim (en hebreo: ביכורים) (en español: "Primeros frutos") es el undécimo tratado del "séder" Zeraim ("Semillas") de la Mishná y del Talmud. Todas las versiones de la Mishná contienen los primeros tres capítulos, y algunas versiones contienen un cuarto capítulo. Los tres capítulos que se encuentran en todas las versiones discuten principalmente el mandamiento (que se encuentra en Deuteronomio 26:1-11) de traer los "bikurim" (las primicias) al Templo de Jerusalén y hacer una declaración al traerlo. Como es común en la Mishná, también se discuten asuntos relacionados.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: donde: ρ es la densidad en el punto considerado en el medio continuo (en el cual se mantiene la ecuación de continuidad), σ es el tensor, y g representa la fuerza aplicada sobre el cuerpo por unidad de masa (en ocasiones simplemente la aceleración gravitacional). Mientras que u es la velocidad de flujo en el campo del vector, esta depende del tiempo y espacio.


title: Bikurim

text: El primer capítulo discute quién tiene la responsabilidad de dar los primeros frutos y hacer la declaración, quién necesita dar los primeros frutos pero no hacer la declaración, y quién no puede dar los primeros frutos. Entre los que traen los primeros frutos pero no hacen la declaración están los conversos, por lo que otras opiniones rabínicas respecto a las diferencias entre las obligaciones de los conversos y los nacidos judíos también se discuten aquí. Esta diferencia para los conversos no fue aceptada por el rabino Judá Bar Ilai y más tarde por Maimónides, y su posición se ha convertido en la norma para la comunidad judía.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Después de un cambio de variables, también se puede expresar en forma de la ecuación de conservación (también conocida como Euleriana):


title: Bikurim

text: El segundo capítulo, hace una comparación y una clasificación legal entre la "terumah", el "maaser" (el segundo diezmo, que tuvo que ser traído a Jerusalén y consumido allí) y los "bikurim", y hace otras comparaciones legales entre las frutas, los árboles y los vegetales; entre la sangre de los seres humanos y la sangre del ganado y los animales salvajes; y entre los animales salvajes, el ganado y la mezcla entre el ganado y los animales salvajes.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Donde es el flujo asociado a la masa en un punto dado del espacio-tiempo, es el flujo asociado con la densidad de momentum, y se refiere a todas las fuerzas contenidas sobre un cuerpo por unidad de volumen.


title: Bikurim

text: El tercer capítulo describe completamente el proceso de traer las primicias al Templo durante el festival de Shavuot.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Aplicando la segunda ley de Newton a un volumen de control en el medio continuo que se está modelando:


title: Bikurim

text: El cuarto capítulo, que sólo se incluye a veces, se origina en la Tosefta y compara las leyes relativas a los hombres, las mujeres y las personas de sexo intermedio, incluidas las personas sin genitales y los andróginos.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: donde representa el control de volumen. Dado que esta ecuación debe ser válida para cualquier volumen de control, el integrando debe ser cero, a partir de la ecuación de momentum de Cauchy. El primer paso para derivar esta ecuación es establecer que la derivada del tensor de tensión es una de las fuerzas que constituyen.


title: Bikurim

text: No hay ninguna Gemará de este tratado en el Talmud de Babilonia. El Talmud de Jerusalén tiene una Gemará sobre "bikurim", en la que las leyes de la Mishná se discuten de la manera habitual, con algunas citas, entre ellas cabe mencionar Levítico 19:32.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: donde es el flujo asociado a la masa para el punto considerado en el medio continuo, (el cual sigue la ecuación de continuidad) es el flujo asociado con la densidad de momentum, y representa todas las fuerzas que actúan sobre un cuerpo por unidad de volumen. es el producto tensorial de la velocidad.


title: Bikurim

text: Este "séder" también trata sobre el valor del título "zaken" (anciano) conferido a los eruditos de la Tierra de Israel ("Eretz Israel") y de la Diáspora judía.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Aquí y tienen el mismo número de dimensiones que la velocidad de flujo y la aceleración del cuerpo, mientras que , al ser un tensor, tiene .


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: En las formas de Euler , es evidente que la suposición de que no hay tensión desviadora lleva las ecuaciones de Cauchy a las ecuaciones de Euler.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Una característica importante de las ecuaciones de Navier-Stokes es la presencia de aceleración por convección: el efecto de la aceleración independiente del tiempo de un flujo con respecto al espacio. Si bien las partículas continuas individuales experimentan una aceleración dependiente del tiempo, la aceleración por convección del campo de flujo es un efecto espacial, un ejemplo es la aceleración del fluido en una boquilla.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Independientemente del tipo de continuidad que se esté tratando, la aceleración por convección es un efecto no lineal. La aceleración por convección está presente en la mayoría de los flujos (las excepciones incluyen el flujo incompresible unidimensional), pero su efecto dinámico no se tiene en cuenta en el flujo progresivo (también llamado flujo de Stokes). La aceleración convectiva está representada por la cantidad no lineal , que puede interpretarse como o como , con la derivada tensorial del vector de velocidad . Ambas interpretaciones dan el mismo resultado.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: puede escribirse como , donde es el operador de advección. Dicha representación puede ser comparada con uno de los términos del tensor derivado.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: La derivada del tensor es resultado de la derivación componente por componente del vector de velocidad, definido por , de manera que


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Lamb usó esta identidad para cambiar el término convectivo de la velocidad del flujo en forma rotacional, es decir, sin un derivado tensorial:


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: En el caso de un flujo constante, la derivada temporal de la velocidad del flujo desaparece, por lo que la ecuación de momento se convierte en:


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Y al desarrollar la ecuación de impulso en la dirección del flujo, es decir, a lo largo de una "línea de corriente" , el producto cruz desaparece debido a una identidad de cálculo vectorial denominada triple producto escalar.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Si el tensor de tensión es isotrópico, solo interfiere la presión, y la ecuación del momentum de Euler en el caso de un flujo incomprensible estable se convierte en:


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: es decir, la "conservación de masa para un flujo incompresible constante" indica que la densidad a lo largo de una línea de corriente es constante . Esto nos lleva a una simplificación de la ecuación de momentum de Euler:


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Es decir, el equilibrio de" momentum para un flujo viscoso e incompresible constante en un campo conservador externo indica que la altura total es constante" .


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: La forma de Lamb también es útil en el flujo irrotacional, donde el rotacional de la velocidad (llamado vorticidad) En este caso el término de convección


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: El efecto del tensión en el flujo continuo está representado por la y se términos; estos son gradientes de fuerzas superficiales, análogos a las tensiones en un sólido. Aquí es el gradiente de presión y surge de la parte isotrópica del tensor de tensión de Cauchy Esta parte está dada por las tensiones normales que ocurren en casi todas las situaciones. La parte anisotrópica del tensor de tensión da lugar a , que generalmente describe fuerzas viscosas; Para flujo incompresible, esto es solo un efecto de corte. Así, es el tensor de desviación. y el tensor de tensión es igual a:


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Todas las ecuaciones de conservación de momento no relativistas, como la ecuación de Navier-Stokes , pueden derivarse comenzando con la ecuación de momento de Cauchy y especificando el tensor de tensión a través de una relación constitutiva . Al expresar el tensor de corte en términos de viscosidad y velocidad del fluido, y al suponer una densidad y viscosidad constantes, la ecuación de momento de Cauchy conducirá a las ecuaciones de Navier-Stokes. Al suponer un flujo no viscoso , las ecuaciones de Navier-Stokes pueden simplificar las ecuaciones de Euler .


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: El efecto del gradiente de presión sobre el flujo es acelerar el flujo de una presión alta a una baja presión.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Como está escrito en la ecuación del impulso de Cauchy, los términos de estrés y aún no se conocen, por lo que esta ecuación por sí sola no se puede usar para resolver problemas. Además de las ecuaciones de movimiento, la segunda ley de Newton, se necesita un modelo de fuerza que relacione las tensiones con el movimiento del flujo. Por esta razón, las suposiciones basadas en observaciones naturales a menudo se aplican para especificar las tensiones en términos de las otras variables de flujo, como la velocidad y la densidad.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: El campo vectorial representa fuerzas aplicadas sobre un cuerpo por unidad de masa. Estos consisten solo en la aceleración de la gravedad , pero pueden incluir otros, como las fuerzas electromagnéticas.


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Estas fuerzas pueden ser representadas por el gradiente de alguna cantidad escalar , con en este caso llamadas fuerzas de conservación. Gravedad en la dirección ejemplo de ello es el gradiente −. Debido a que la presión de tal gravitación surge solo como un gradiente, podemos incluirla en el término de presión como una fuerza sobre un cuerpo . Los términos de presión y fuerza en el lado derecho de la ecuación de Navier-Stokes se convierten en:


title: Ecuación de momentum de Cauchy

text: Para que las ecuaciones no tengan dimensiones, es necesario definir una longitud característica y una velocidad característica . Estos deben elegirse de modo que las variables adimensionales sean todas de orden uno. Se obtienen así las siguientes variables adimensionales:


title: José María Osorio de Moscoso y Carvajal

text: José María Osorio de Moscoso y Carvajal (Madrid, 12 de abril de 1828-Cabra, 4 de noviembre de 1881) fue un aristócrata y político español que contó con numerosos títulos nobiliarios como el ducado de Sessa o el condado de Cabra, además de ser esposo de la infanta Luisa Teresa de Borbón.


title: José María Osorio de Moscoso y Carvajal

text: Nacido en el palacio de Altamira de Madrid, siendo su padre Vicente Pío Osorio de Moscoso y Ponce de León, duque de Sessa, y su madre Luisa de Carjaval y Queralt. Al pertenecer a una familia noble y antigua, recibió una educación esmerada. Tras la muerte de su padre, heredó todos los cargos, títulos y tierras, así como la dignidad de canónigo perpetuo de la Catedral de León, nueve Grandezas de España.


title: José María Osorio de Moscoso y Carvajal

text: Entre los variados títulos obtenidos se encontraba el de XVI duque de Sessa, XX conde de Cabra, XIV conde de Altamira, XVIII marqués de Astorga, XVIII duque de Maqueda, V duque de Montemar, XV marqués de Ayamonte, XII marqués de San Román, XX conde de Trastámara marqués de Villamanrique, y señor de Villalobos. Fue también caballero de la Orden del Toisón de Oro, caballero de la Orden de Alcántara (1844), de la de San Juan, maestrante de Zaragoza, de la Gran Cruz de la Orden de Carlos III (1845), así como gentilhombre de Cámara de la monarca Isabel II y senador vitalicio del Reino.


title: José María Osorio de Moscoso y Carvajal

text: Debido a que sus progenitores tenían una estrecha relación con la regente María Cristina, viuda del rey Fernando VII, consiguió contraer matrimonio con la infanta Luisa Teresa de Borbón, hermana del rey consorte Francisco de Asís. La infanta, al tener un rango superior al marqués, se consideraba un matrimonio morganático, y por ello necesitó del permiso de Isabel II para casarse. Este permiso fue gratificado mediante real decreto y dos días más tarde, la boda se celebró el 10 de febrero de 1847 en el palacio de Altamira siendo su hermano Francisco de Asís y su prima la reina Isabel testigos, siendo esta última quien le concedió a José María ese año la Orden del Toisón de Oro.


title: José María Osorio de Moscoso y Carvajal

text: Apoyaron a la monarquía tras la Revolución de 1868, mandando ayudas económicas a la destronada Corona haciendo menguar considerablemente sus ingresos e incluso teniendo que vender el lugar donde había nacido, el Palacio de Altamira, así como el palacio de Villamanrique, en la localidad homónima, y otras propiedades. Se retiró al castillo de Cabra, de su propiedad, donde falleció el 4 de noviembre de 1881. Su esposa lo sobrevivió diecinueve años, y mantuvo el rango de infanta toda su vida.


title: Bami (Sevilla)

text: Bami es un barrio englobado en el distrito Sur de Sevilla (España), que tiene una población de 4035 habitantes. En él se encuentra el Hospital Universitario Virgen del Rocío y las dependencias de la Clínica Sagrado Corazón. De hecho, fue la construcción del enorme y prestigioso hospital (comenzada en 1950 y finalizada en 1955) la que impulsó la creación del barrio.


title: Ley de educación de Andalucía

text: La Ley 17/2007, de 10 de diciembre, de Educación de Andalucía de 2007 (o L.E.A.) es una ley de ámbito autonómico sobre la estructura organizativa de la educación en la Comunidad Autónoma de Andalucía (España) encontrándose en línea con la Ley Orgánica de Educación. Apareció aprobada en el BOJA número 252 de 26 de diciembre de 2007. La LEA tiene como base cinco objetivos principales: asegurar el éxito escolar, incrementar el número de titulados superiores, incorporar las nuevas competencias al alumnado, potenciar las buenas prácticas docentes y profundizar en el proceso de modernización de los centros educativos. Entre los años 2007 a 2012 tiene determinado un presupuesto de 1.879.032.871 euros.


title: Bami (Sevilla)

text: Bami tiene forma trapezoidal, delineado por las calles Torcuato Luca de Tena (antigua Marqués de Luca de Tena) y el barrio de Tabladilla por el norte, Avenida de su Eminencia por el sur; la vía del tren de cercanías le separa de las tres mil viviendas por el este; y por el oeste, por la Avenida de Manuel Siurot.


title: Ley de educación de Andalucía

text: El proyecto educativo de cada centro definirá los objetivos particulares que se propone alcanzar, partiendo de su realidad y tomando como referencia la regulación estatal y autonómica acerca de los principios que orientan la etapa educativa de la que se trate y las correspondientes prescripciones acerca del currículo.


title: Bami (Sevilla)

text: El nombre del barrio, proviene de la inmobiliaria Bami, la cual debe su nombre al Banco Mercantil e Industrial, en acrónimo BAMI, absorbido por el Banco Central Hispano. Recientemente la citada inmobiliaria Bami se ha fusionado con Metrovacesa.


title: Bami (Sevilla)

text: Los nombres de las calles en su mayoría son tomados de castillos que, en su momento, pertenecieron al cabildo de Sevilla, a excepción de algunas como por ejemplo la calle Bami y la calle Rafael Salgado.


title: Bami (Sevilla)

text: Cuenta con una pista polideportiva, conocida popularmente como "El Poli", un CEIP público (Almotamid), dos concertados (Bienaventurada Virgen María "Irlandesas"; María Madre de la Iglesia),y un Centro de Educación Infantil (El Oliver). El edificio más conocido de Bami es la emblemática Torreta, un edificio segmentado de 13 plantas por el ala oeste (bloques A y B ) y 11 plantas por el ala este (bloques C y D, antiguos C1 y C2) mezcla de ladrillos y una franja color vainilla situado en la calle Castillo de Alcalá de Guadaíra número 17. La urbanización más importante de este magnífico barrio es la llamada urbanización "Bami Sur", la cual está compuesta de cuatro bloques de edificios, todos ellos con piscina y zonas verdes.


title: Bami (Sevilla)

text: El principal problema del barrio siempre ha sido la carencia de aparcamientos, hecho que se ve agravado por la existencia de los hospitales, al convertirse el barrio en el aparcamiento del hospital y de las clínicas privadas de la zona. Esta situación la padecen los vecinos desde hace años, sin que la inauguración de un aparcamiento subterráneo bajo la nueva recepción y archivos del hospital el 15 de abril de 2003, consiga paliarlo. Está en fase de construcción un gran aparcamiento subterráneo frente al citado número 17 de la calle Castillo de Alcalá de Guadaíra que se espera palíe este problema.


title: Bami (Sevilla)

text: El hecho de ser de facto el aparcamiento de los hospitales, hace que abunden los aparcacoches, tanto legales (Vobis) como ilegales (gorrillas).


title: Bami (Sevilla)

text: Con el establecimiento de zona azul en el barrio, se ha reducido la actividad de los aparcacoches solo a los horarios que la zona azul no está operativa.


title: Moscardón

text: Moscardón es una localidad y municipio español perteneciente a la provincia de Teruel, la comunidad autónoma de Aragón. Tiene un área de 26,99 km² con una población de 56 habitantes (INE 2016) y una densidad de 2,07 hab/km². Situado en la parte suroccidental de la comarca y Sierra de Albarracín incluida en la Sesma de Frías de Albarracín, dista 58,4 km de Teruel por la TE-900 y TE-911.


title: Moscardón

text: El pueblo se sitúa en un bello paraje entre cañones de calizas jurásicas y cretácicas recorridos por cursos de agua, de los que el más importante es el barranco de Masegar, afluente del río de la Fuente del Berro. Dadas las características geológicas de la zona, también son abundantes las fuentes (de Valdebádenas, del Royo, Vieja, de la Colmenica, de Covatillas). Extensos pinares ocupan las laderas de las muelas de la Morezuela, Santa Ana, etcétera.


title: Moscardón

text: Moscardón está situada en el alto de un cerro a cuyos pies de se encuentra el Barranco de El Castellar, que es una continuación del valle del Masegar. Es esta una zona de gran importancia para la agricultura del pueblo dotada de fértiles tierras. Estos dos valles cruzan la población de sur a norte. Al este encontramos una zona de labor (La Vega y La Hoya) y al oeste una zona de montañas (Los Pozuelos y La Sarriosa) por la que transcurre la carretera que se dirige a Frías de Albarracín.


title: Moscardón

text: Los orígenes de la localidad podrían situarse a finales del siglo XII con la conquista cristiana y posterior repoblación de la serranía con gentes de Navarra. Está asentado físicamente sobre una posición fácilmente defendible, ya que el barranco que circunda la población actúa a modo de defensa natural. El pueblo ocupa un lugar estratégico enlazado visualmente con la torre del Andador de Albarracín y con el pico Javalón, desde donde se divisa la Iglesia, que debió sustituir a alguna torre defensiva.


title: Moscardón

text: El 21 de junio de 1257, por privilegio del rey Jaime I dado en Teruel, este lugar pasa a formar parte de Sesma de Frías de Albarracín en la Comunidad de Santa María de Albarracín, que dependían directamente del rey, perdurando este régimen administrativo siendo la única que ha permanecido viva tras la aplicación del Decreto de Disolución de las mismas, en 1837, teniendo su sede actual en Tramacastilla.


title: Moscardón

text: Dentro del casco urbano el edificio de mayor interés arquitectónico es la Iglesia de San Pedro Apóstol, siendo destacable su espectacular emplazamiento, sobre un espolón rocoso, dominando el Barranco del Castellar. La fuerza que se desprende de su arquitectura parece prolongar la masa montañosa, lo que le confiere una gran singularidad.


title: Moscardón

text: La fábrica actual de la iglesia parroquial católica tiene muros de mampostrería, tres naves con pilares cruciformes y arco triunfal de medio punto; está cubierta con bóveda de medio cañón, salvo en el crucero, que presenta una cúpula sobre pechinas, con bandas. En la cúpula tiene el escudo del obispo Juan Francisco Navarro Salvador y Gilaberte, por lo que su construcción debe ser de mediados de siglo XVIII. El coro está situado a los pies, en alto y decora su antepecho con una balaustrada de hierro.


title: Moscardón

text: La torre adosada tiene dos cuerpos, de mampostería, y parece pertenecer a una época anterior, finales del siglo XVI. En el presbiterio hay un retablo gótico de mediados del siglo XV, con temática mariana; las dos tablas superiores se refieren a la Dormición y Asunción de la Virgen. En la sacristía se guardan dos imágenes excelentes de la Virgen con el Niño, del siglo XVI, y otra de San Antonio, del XVII. Diociochescas son las imágenes del Niño de la Bola y de San Miguel. En las capillas hay magníficas tallas del siglo XVIII: San Pedro, Santa Ana y San José.


title: Moscardón

text: Otro edificio religioso reseñable es la Ermita de San Roque, que corresponde a una tipología que suele ser común en toda la Sierra: nave única de planta rectangular bastante alargada, sin ábside, orientada en sentido este oeste. Se halla situada cerca del barranco del Castellar (el mismo que domina la Iglesia principal), y desde su lado oeste se puede contemplar unas hermosas vistas de la formación montañosa conocida como Santa Bárbara, donde se asienta un extenso pinar.


title: Moscardón

text: Toda la ermita está hecha en mampostería, con piedra irregular sin labra. Los sillares labrados se utilizaron como refuerzo en las esquinas. La única señal exterior que nos indica la condición religiosa del edificio es un pequeño Crismón situado en la portada. La puerta con arco de medio punto, se abre hacia el lado sur y está ligeramente descentrada hacia los pies. En este mismo lado se abre un pequeño hueco, que junto con otro situado en el lado oeste son los únicos vanos de iluminación del interior.


title: Moscardón

text: Adentrándonos en su casco urbano sobresale el edificio de la Casa Consistorial, de planta rectangular, en mampostería, con dos plantas, restaurado en las últimas décadas. La planta inferior presenta la característica lonja de vanos con arcos rebajados sobre pilar adosado. La terminación se llevó a cabo mediante espadaña con reloj.


title: Moscardón

text: Moscardón todavía conserva la arquitectura típica de la Sierra, condicionada por la climatología y por aspectos internos como la forma de vida de sus moradores, en donde destacan dos casonas, que debieron pertenecer en su momento a las familias más ricas de la población.


title: Moscardón

text: Los encantos de la localidad se completan con la degustación de sus carnes y de sus magníficos platos de cuchara.


title: Moscardón

text: Por lo que respecta a parajes de ocio e interés paisajístico, Moscardón se encuentra rodeado de multitud de fuentes y extensos pinares, en los cuales se han ubicado algunos lugares de esparcimiento, como el Merendero del Masegar y el Merendero de la Balsa del Molino, este último muy cercano a la ubicación del antiguo aljibe-molino. También, muy cerca, aunque perteneciente al término municipal de Terriente, se encuentra la zona de acampada de Algarbe. En sus alrededores existen diversos parajes de interés paisajístico como las fuentes del Barranco la Oyala, de la Tubilla, de la Muela, Batanero y la Albarca, el Barranco del Recuenco y el Arroyo del Masegar.


title: Moscardón

text: Las fiestas patronales honran a la Virgen de la Asunción el 16 de agosto, aunque se celebran los días 20,21 y 22 de agosto. Y a San Roque se le celebra el 15 de agosto una procesión desde la iglesia de San Pedro hasta la ermita que lleva el mismo nombre la cual se sitúa a unos 500m. También se celebra la Romería de la Estrella el último domingo de mayo.


title: Moscardón

text: El acusado descenso del número de habitantes ha llevado al recuerdo tradiciones tan características como la celebración de los mayos en primavera (todavía celebrados en Albarracín). A pesar de ello, se siguen realizando diferentes actividades tradicionales como los encierros de vacas bravas.


title: Moscardón

text: Es una comunidad histórica con personalidad propia, situada entre Aragón y Castilla. La Sierra de Albarracín participa de la cultura de ambas.


title: Moscardón

text: Fue un reino independiente del Califato cordobés que perteneció a la familia de los Beni Razin, la cual le dio su nombre actual. Con Ibn Ammar este territorio alcanzó un gran esplendor, siendo centro de cultura y refinamiento.


title: Moscardón

text: Bajo la dominación cristiana se creó una sede episcopal, aunque en la actualidad pertenece a la diócesis de Teruel.


title: Moscardón

text: Pedro Fernández de Azagra resistió a las tropas del monarca aragonés Jaime I, que tuvo que buscar para sitiar la ciudad de Albarracín la ayuda de Castilla.


title: Moscardón

text: En 1284, Pedro III la convirtió, tras su conquista, en la cuarta comunidad de Aragón, respetando sus antiguos fueros.


title: Moscardón

text: En el siglo XVI y XVII, si bien perdió algunas libertades, ganó en prosperidad y desarrollo económico.


title: Moscardón

text: Los documentos más antiguos que hacen mención a las Sesmas (o Sexmas) de Albarracín son del Siglo XIII. El 21 de junio de 1257, en Teruel, el rey don Jaime I concede el privilegio sobre competencia de jurisdicción de sexmeros, asistentes y jurados de la Ciudad y Comunidad de Santa María de Albarracín.


title: Moscardón

text: El territorio de la Sierra de Albarracín aparece dividido en cuatro sexmas, que comprenden todas sus poblaciones. La Sexma de Frías de Albarracín incluye al municipio de Moscardón junto con los de: Frías de Albarracín, Calomarde, Royuela y Torres de Albarracín.


title: Moscardón

text: Posee un clima mediterráneo con una fuerte componente continental, así como una oscilación térmica que llega a los 17 °C entre los meses de diciembre (6 °C) y julio (23 °C).


title: Kniphofia

text: Kniphofia es un género con 132 especies de plantas bulbosas perteneciente a la familia Asphodelaceae.


title: Kniphofia

text: Incluye 70 o más especies nativas de África. Algunas especies se han utilizado comercialmente para uso hortícola y son comúnmente conocidas por su brillantes flores con forma de cohetes.


title: Kniphofia

text: Estas plantas producen espigas de brillantes colores, son colgantes, con flores de color rojo a naranja. Esto le da nombres comunes como "antorcha" y "al rojo vivo de póquer" para muchas de ellas.


title: Kniphofia

text: El género "Kniphofia" es el epónimo de Johann Hieronymus Kniphof, médico y botánico alemán del siglo XVIII.


title: Gay-for-pay

text: El término gay-for-pay (gay por paga) describe a actores y actrices, estrellas pornográficas, o trabajadores sexuales que se identifican como heterosexuales pero reciben dinero por actuar como homosexuales profesionalmente o tener relaciones homosexuales. El término también se ha aplicado a otras profesiones e incluso compañías intentando apelar a la población gay. El estigma de ser gay o ser etiquetado como tal se ha erosionado firmemente desde que los disturbios de Stonewall empezaron el movimiento americano moderno de derechos LGBT en 1969. Durante los años noventa, actores del cine convencional y televisión han tenido mayor disposición de representar la homosexualidad, ya que la amenaza de afectar a sus carreras ha disminuido y la aceptación de la sociedad hacia las personas LGBT ha aumentado.


title: Gay-for-pay

text: En la industria de la pornografía gay, que emplea tanto a aficionados como a actores profesionales, el término "gay-for-pay" se refiere a actores que se identifican como heterosexuales pero que participan en actividades sexuales del mismo sexo por dinero o beneficio sexual. Algunos actores que en realidad son gais o bisexuales son presentados como heterosexuales para apelar al «encanto de lo inalcanzable», porque los hombres heterosexuales (o aquellos que recientemente salieron del armario) son vírgenes en el sexo con otros hombres; la académica Camille Paglia ha declarado que «la seducción de sementales heterosexuales es un motivo sumamente erótico en el porno gay» y el antropólogo William Leap ha escrito de manera similar, «como en la mayoría de los entornos de hombres gais, la juventud, la musculatura, y lo desconocido son lo más buscado».