text: Colón descubrió las islas de San Eustaquio, Saba y San Martín en 1493, descubriendo la última de ellas el 11 de noviembre de ese año, el día de San Martín (de ahí el nombre de la isla). Por su parte, bautizó a Saba con el nombre de San Cristóbal. Así, las tres islas fueron anexionadas oficialmente a España, pero no hubo ningún español que se asentara en ellas.


title: Colonización española de las Antillas Neerlandesas

text: Fue en 1636 cuando Holanda ocupó San Eustaquio, designando un gobernador para esa isla, y Saba (ocupado por el gobernador de la isla anterior para la Compañía de las Indias Occidentales en 1640). Así, esas islas se poblaron por británicos, irlandeses y esclavos africanos.


text: Por otra parte, respecto al caso de San Martín, aunque la isla fue también abandonada por los españoles y ocupada por franceses y holandeses en 1630 principalmente por la búsqueda de sal, estos fueron expulsados por los españoles tres años después. En 1644 los españoles mantuvieron la isla gracias a su victoria en el ataque a San Martín. Con la Paz de Munster los españoles se retiraron. El 23 de marzo de 1648 Francia y la República de los Países Bajos firmaron un acuerdo (Tratado de Concordia), en que se dividían la isla.


title: Facultad de Ciencias (Universidad de Granada)

text: La Facultad de Ciencias de Granada es un centro docente universitario perteneciente a la Universidad de Granada, dedicado a la docencia e investigación de los estudios relacionados con las ciencias formales, las ciencias naturales y algunas ingenierías. Está situada en el Campus de Fuentenueva, próxima a la estación de ferrocarril de Granada y a las escuelas técnicas superiores de Ingeniería de Edificación e Ingeniería Civil.


text: Los estudios de ciencias en la Universidad de Granada como Facultad surgen en 1857 con la Ley de Instrucción Pública (Ley Moyano) que determina la creación de las Facultades de "Ciencias Exactas, Físicas y Naturales" en la Universidad española, independizando estos estudios que antes se impartían en las Facultades de Filosofía. Durante muchos años en Granada solo se impartieron las enseñanzas necesarias para obtener el grado de Bachiller en ciencias o los cursos preparatorios para otras Facultades, debiendo los estudiantes completar su licenciatura en la Universidad Central de Madrid. Los estudios de ciencias alcanzaron independencia de Madrid en 1913, con la creación de la licenciatura en la Sección de Químicas. Otras licenciaturas comenzaron a impartirse en 1956 (Geología), 1964 (Matemáticas), 1967 (Biología), 1973 (Física), y 1986 (Informática). La licenciatura de Informática se transforma en Ingeniería pasando a constituir un centro independiente de la Facultad en 1993. Este mismo año se crean los estudios de Ingeniería Química y de Ingeniería Electrónica en la Facultad, y en 1995 la Licenciatura de Bioquímica y la de Ciencias Ambientales. En 2014 se implanta el título de Grado en Biotecnología. En 2016 se instaura el doble grado en Física y Matemáticas.


text: En 1961 se planteó, por parte de la Junta de la Facultad de Ciencias, la construcción de un nuevo edificio para albergar dicho centro universitario. En 1963 comenzaron las obras de este edificio, ubicado en el Campus Universitario de Fuente Nueva, y se fue ocupando por las diferentes secciones a partir de 1969, finalizando su completa instalación en enero de 1973.


text: El proyecto del edificio de la Facultad de Ciencias fue realizado por el arquitecto Cruz López Müller. La dirección de la obra corrió a cargo del arquitecto Alberto López Palanco, quien realizó ciertas modificaciones y ampliaciones. La idea principal del proyecto era la de un edificio funcional, de un conjunto ligero y abierto que se fundiese con el ambiente del parque que debía conservarse. Planteado dentro de los términos del neorracionalismo, se compone de una espina en dirección norte-sur con alas transversales de este a oeste. Una edificación formada por bloques o pabellones más o menos independientes, pero ligados entre sí, formando varios patios. El edificio se levanta sobre una estructura de hormigón armado, rematado por cubierta plana.


text: La posible horizontalidad del proyecto es anulada por el arquitecto al diseñar volúmenes en distintas alturas. Las fachadas son una combinación de paños macizos de fábrica de ladrillo tratados con enfoscado y pintura plástica en blanco, con cintas de ventanas longitudinales solo interrumpidas por las líneas verticales de los pilares vistos de la estructura metálica. La nueva Facultad, con una articulación orgánica en planta, se programó con una gran flexibilidad en previsión de futuras ampliaciones.


text: Los servicios generales, tales como vestíbulos principales, decanato, secretaría, sala de profesores, aula magna, biblioteca y auditorios de mayor volumen, se sitúan centralizados en el ala este, La flexibilidad también se traslada al interior del edificio, ya que los espacios se distribuyen con una tabiquería fácil de modificar que, en caso de necesidad, pudiera ser variada.


text: Actualmente en la Facultad de Ciencia de la Universidad de Granada se imparten los siguientes estudios universitarios oficiales:


text: De todos ellos, los únicos títulos que gestiona directamente la Facultad de Ciencias son los Grados y los Dobles Grados, ya que todos los másteres son gestionados directamente por la Escuela Internacional de Posgrado.


text: La Facultad de Ciencias cuenta con docencia de una amplia variedad de Departamentos docentes de la Universidad de Granada del ámbito científico, matemático y tecnológico y además es sede de una gran parte de ellos, concretamente, los siguientes departamentos tienen su sede en dicha facultad:


text: La Facultad de Ciencias también es sede de diversos Institutos universitarios y otros centros de Investigación de la Universidad de Granada relacionados con las ciencias empíricas y la investigación y experimentación.


text: La Delegación de Estudiantes de la Facultad de Ciencias, abreviado como DEFC, es el máximo órgano de representación democrática de los estudiantes matriculados en las titulaciones que gestiona la Facultad de Ciencias. Ésta tiene su sede dentro del edificio de la propia facultad.


text: Está compuesta por representantes de los estudiantes de la Facultad de Ciencias, y de entre ellos se elige a un Delegado de Centro que es el representante oficial de los estudiantes del centro en las actividades y representaciones institucionales que requieren la participación de los estudiantes.


text: En la Facultad de Ciencias se han creado diversas asociaciones de estudiantes para la divulgación del conocimiento y la cooperación entre sus miembros a lo largo de su historia. Actualmente las asociaciones activas (ordenadas alfabéticamente) son:


title: El canto del loco (álbum)

text: El Canto del Loco fue el primer álbum de estudio del grupo español El Canto del Loco. Se puso a la venta el 22 de junio de 2000 en España y se han vendido unas 111 000 copias desde entonces.


title: El canto del loco (álbum)

text: El disco incluía doce canciones, de las cuales, una era una versión de "Vivir así es morir de amor", uno de los temas más populares del cantante español Camilo Sesto, escogida, según los miembros del grupo, porque recogía todos los temas sobre los que trataban el resto de canciones del álbum. Como primer sencillo, el grupo escogió "Pequeñita", uno de los temas que Dani Martín e Iván Ganchegui compusieron durante sus años en la escuela de Cristina Rota, donde tuvo su origen el grupo.


title: La otra muerte

text: "La otra muerte" es uno de los cuentos que conforman "El Aleph", un libro escrito por Jorge Luis Borges.


title: Purahéi Soul

text: Purahéi Soul es un grupo musical paraguayo, fundado en el año 2013, por Jennifer Hicks y Miguel Narváez, dos artistas paraguayos. El grupo se caracteriza por presentar canciones folklóricas y standards de jazz y blues reversionadas “tributo a toda la música que los mueve e inspira”.


title: La otra muerte

text: El relato, en primera persona a partir de una carta y la memoria del narrador, evoca la figura de Pedro Damián, un gaucho entrerriano que participó de la batalla de Masoller durante la guerra civil uruguaya. A través de diferentes personajes, Damián es visto como un valiente, un cobarde o alguien olvidado.


title: Purahéi Soul

text: Miguel Narváez es cantante, productor, arreglador y vocal coach con 16 años de trayectoria. Representó a Paraguay en numerosos concursos internacionales y colaboró con numerosos proyectos Paraguayos.


title: La otra muerte

text: Los diferentes relatos que recoge sobre este personaje le permiten al narrador argumentar sobre el tiempo y la omnipotencia divina. Hay una relación explicitada entre el nombre del personaje y el teólogo medieval Pedro Damián. Vale recordar que, para Borges, la teología era "una rama de la literatura fantástica".


title: Purahéi Soul

text: Jennifer Hicks es cantante, compositora, gestora cultural y manager. Cree en el arte como un derecho humano.


title: Purahéi Soul

text: Purahéi significa canto en guaraní y Soul hace alusión a los sonidos afroamericanos y a la palabra alma en inglés. La música de Purahéi Soul busca un sonido que defienda la fusión con la identidad paraguaya, y así rendir tributo a la diversidad artística, con un sentido de consciencia y responsabilidad estética y cooperativa.


title: Purahéi Soul

text: Si bien el grupo ha realizado diferentes versiones de canciones conocidas a nivel mundial como Soy Pan, Soy Paz, Soy Más de la cantautora argentina, Mercedes Sosa, también introdujeron canciones de autoría propia y afianzando su presencia en la escena local paraguaya hasta que en el 2018 lanzaron su primer material “Swing Guaraní”, un álbum con 11 canciones en guaraní, español e inglés. El material recorre lenguajes de jazz, blues y folklore latinoamericano y paraguayo.


title: Purahéi Soul

text: A partir de este trabajo realizaron giras por todo el territorio paraguayo y se extendió internacionalmente. En 2019 recorrieron el interior de Paraguay en una gira por 19 ciudades del país.


title: Purahéi Soul

text: Ahora se encuentran trabajando en la difusión de su último single “Desapego" lanzado el 21 de mayo del 2021, su videoclip ya cuenta con más de 2 millones de reproducciones en YouTube y es el primer corte de su segundo disco “Bloque Guaraní”. Recientemente publicaron su último single "Ymaitéma Piko", en alianza con la organización A todo pulmón, una canción enteramente en guaraní.


title: Jill Tuck

text: Jill Tuck es un personaje ficticio de la saga de películas de terror "Saw". Es la exesposa de Jigsaw.


title: Jill Tuck

text: Antes de que John se convirtiera en Jigsaw, Jill era su esposa. Ambos dirigían una clínica de desintoxicación, para la gente enviciada y necesitada. Jill estaba embarazada de John e iban a tener un hijo a quien llamarían Gideon. Pero un trágico día, cuando Jill finalizaba su turno y John la esperaba fuera de la clínica en su auto, Cecil, uno de los que diariamente concurrían a la clínica, le pide a Jill que le alcance su chaqueta, ya que la había dejado dentro del edificio. Pero cuando Jill abre la puerta para devolverle la prenda, Cecil la ataca, amenazándola con un cuchillo para que le de las llaves para robar en la clínica. Jill se queda esperándolo, y avanza con miedo hacia la puerta por donde él acaba de entrar. Pero Cecil sale violentamente sin ver a Jill, golpeando su estómago con la puerta. Cecil intenta ayudarla, ya que sus intenciones no eran herirla, pero finalmente opta por huir. John lo ve desde su auto y entra a ver qué pasa. Entonces encuentra a Jill con el estómago desangrándose. Al llevarla al hospital, los doctores le informan que Jill ha perdido al bebé y que deben operarla. John se pone inconsolable y después de ver cómo está Jill tras la operación, se dirige hacia su taller, donde se encierra por unos días.


title: Jill Tuck

text: Un tiempo después, Jill y Art Blanc un abogado que estaba por realizar un breve negocio con John, lo van a visitar a su taller. John se pone grosero y los echa a ambos.


title: Jill Tuck

text: Otro tiempo después, Jill visita nuevamente a John (ya que le habían diagnosticado cáncer de cerebro) y lo encuentra trabajando con un curioso traje blanco y sucio. Mientras John no estaba, Jill había revisado sus cosas y encontrado fotos de Cecil, el asesino de su hijo Gideon. Jill le pregunta a John qué le hizo pero John la vuelve a echar. Sería la última vez que Jill ve a John. Pronto, John comienza a salir en los periódicos y revistas, ya que resulta ser el asesino Jigsaw. La policía, enterada de su relación con John, llama a Jill para interrogarla, pero ella no logra darles la suficiente información.


title: Jill Tuck

text: En Saw VI se convierte en ayudante de Jigsaw al morir este último, pues según ella, John no quería que Hoffman continuara con el legado y ella debía serlo en su lugar.


title: Jill Tuck

text: En un clip de Saw 3D aparece en una prueba hecha por Hoffman en la cual ella muere partiéndose en 2, la cual resulta ser una pesadilla.


title: Jill Tuck

text: Se revela que el sobre que Jill había repartido a una persona (el cual no se sabía su contenido) era para Gordon. El sobre contenía una cinta, con instrucciones de John, la cual decía que si algo le llegara a pasar a Jill, éste matara al asesino con una trampa de su elección. Hoffman después de idear un juego y engañar a la policía logra encontrar a Jill (quien recibía custodia policial por revelar que Mark fue coautor junto a John de los juegos) y la mata con la trampa de oso invertida. Luego, quema toda evidencia de la existencia de Jigsaw en el taller donde operaba y al salir es atrapado por Gordon y otras 2 personas desconocidas (con máscaras de cerdo). Gordon elige nada más y nada menos que su propia trampa (la del baño subterráneo), sólo que Hoffman moriría sin ninguna opción de escapatoria. Hoffman trata de alcanzar un serrucho, pero no lo logra. Gordon, acordándose que con ese serrucho se cortó su pie, lo toma primero que él y lo lanza fuera del baño. Gordon, después de eso, sale del baño y dice la frase "fin del juego" y encierra a Hoffman, mientras éste grita de desesperación y lo maldice.


title: Jill Tuck

text: En el cómic Saw rebirth, Jill hace una pequeña aparición mostrándonos momentáneamente su amor a John y cómo lo deja (aunque Saw IV contradiga esto, ya que en la película, Jigsaw deja a Jill).


title: Jill Tuck

text: La actriz Betsy Russell es la encargada de dar vida a Jill en Saw III, Saw IV, Saw V, Saw VI, Saw VII.


title: Ciencia ficción en México

text: Este artículo aborda la ciencia ficción en México, país que no escapa a la realidad que impera en muchas partes del mundo donde la este género es denostado dentro de los círculos literarios y clasificado como un género menor. Esta opinión se da pese a que en palabras de los mejores escritores mexicanos del género, la ciencia ficción no deja de tener los elementos con que cuentan otros géneros literarios.


title: Ciencia ficción en México

text: Si la literatura conocida o publicada bajo el sello de "ciencia ficción" no es abundante, la causa principal no es la escasez de autores o de obras, sino la poca difusión que se les da en México. Inclusive algunos autores no dedicados a la ciencia ficción han publicado obras que pueden clasificarse así; por ejemplo, Amado Nervo, Juan José Arreola, Carlos Fuentes o Paco Ignacio Taibo II.


title: Ciencia ficción en México

text: Si bien en la década de los años 1980 surge una generación de escritores que le dieron forma al género, como H. Pascal, Ricardo Guzmán Wolffer, José Luis Zárate, Gerardo Horacio Porcayo, Miguel Ángel Fernández y José Luis Ramírez, la historia en México puede rastrearse hasta el año de 1775.


title: Ciencia ficción en México

text: De acuerdo a Miguel Ángel Fernández, la historia de la ciencia ficción mexicana puede dividirse en cuatro etapas:


title: Ciencia ficción en México

text: Se considera que la primera novela mexicana de ciencia ficción es "Eugenia (esbozo novelesco de costumbres futuras)", escrita por Eduardo Urzáiz Rodríguez, en Yucatán en 1919.


title: Ciencia ficción en México

text: Se han editado algunas revistas del género en México, ya sean versiones licenciadas de publicaciones extranjeras o completamente originales.


title: Ciencia ficción en México

text: Puede decirse que los años 90 fue la época de oro de los fanzines en México. Se llegaron a editar diversos.


title: Ciencia ficción en México

text: Los ezines surgieron antes de que la Internet se popularizara. La distribución de los primeros ("Otracosa", "La Langosta se ha posado") se efectuaba por medio de disquetes de 3.5”.


title: Ciencia ficción en México

text: Si bien no el único, el Premio Nacional Puebla de Cuento de Ciencia Ficción fue sin duda uno de los más importantes del género en México. Convocado por el CONACYT, la Secretaría de Cultura del Estado de Puebla, el Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología de Puebla y bajo la dirección de Celine Armenta, puede considerarse que fue detonador del movimiento que llevó entre otras cosas, a la creación de la Amcyf.


title: Ciencia ficción en México

text: Desde 1984 y hasta 1997, los cuentos ganadores y algunos de los que conseguían una mención honorífica se publicaban en la revista del CONACYT "Ciencia y Desarrollo".


title: Ciencia ficción en México

text: En 1998 el Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología de Puebla deja de participar y la organización queda en manos de la Secretaría de Cultura del Estado de Puebla. El premio cambia su nombre a Premio Nacional de Cuento Fantástico y de Ciencia Ficción y se abre a la participación de cuentos de fantasía. En esa fecha también dejan de publicarse los cuentos ganadores en "Ciencia y Desarrollo".


title: Ciencia ficción en México

text: En 2011 se publican las bases para la XXVII edición del premio. Convoca el Gobierno del Estado de Puebla y la Secretaría de Cultura.


title: Ciencia ficción en México

text: Convocado por la Amcyf en conjunto con la revista "El Huevo", y "Minotauro", sello del Grupo Editorial Planeta.


title: Ciencia ficción en México

text: El premio toma su nombre del que es considerado el primer cuento de ciencia ficción escrito en México: "Sizigias y cuadraturas lunares ajustadas al meridiano de Mérida de Yucatán por un anctítona o habitador de la luna, y dirigidas al bachiller don Ambrosio de Echeverría, entonador de kyries funerales en la parroquia del Jesús de dicha ciudad, y al presente profesor de logarítmica en el pueblo de María de la península de Yucatán, para el año del señor de 1775" del Fraile franciscano Manuel Antonio de Rivas.


title: Ciencia ficción en México

text: Se convocó por la Amcyf en colaboración con el Círculo Puebla de Ciencia Ficción y Divulgación Científica y tuvo 4 ediciones (2001-2004). Se premiaba anualmente a la mejor obra publicada de géneros alternativos en español.


title: Ciencia ficción en México

text: El premio fue creado por iniciativa de Gonzalo Martré siendo presidente de la Amcyf y tuvo una sola emisión en 1997.


title: Ciencia ficción en México

text: El Kalpa debe su nombre al de Amado Nervo. Durante su primera época (1992-1994) la Amcyf lanzó la convocatoria en colaboración con el CONACULTA y la revista "Tierra Adentro". En la segunda época (1996-1999) la convocatoria se hizo en conjunto con la Universidad Autónoma Metropolitana. No se convocó en 1995.


title: Ciencia ficción en México

text: Se caracterizaba porque el premio lo decidían los propios escritores del género, mediante votación abierta. En la primera época el premio consistía en una escultura de Sebastian .


title: Ciencia ficción en México

text: Otorgado por el Taller Literario Terra Ignota de Nuevo Laredo, Tamaulipas, México, la Amcyf, el Instituto Tamaulipeco para la Cultura y las Artes y la Dirección de Cultura del Ayuntamiento de Nuevo Laredo.


title: Ciencia ficción en México

text: Otorgados por el Proyecto Goliardos, la Universidad Autónoma de Tlaxcala y el Instituto de Cultura de la Ciudad de México.


title: Ciencia ficción en México

text: Si bien la ciencia ficción literaria moderna tuvo un importante crecimiento en la década de 1990s, es de reconocer que la cinematografía mexicana despertó y tuvo su época de oro mucho antes.


title: Ciencia ficción en México

text: Según José Luis Ramírez, la primera película mexicana de ciencia ficción es "El moderno Barba Azul", dirigida por Jaime Salvador en 1946.


title: Ciencia ficción en México

text: A esta cinta siguieron otras de forma esporádica como "Los platillos voladores" de Julián Soler en 1955, "El Hombre que logró ser Invisible", de Alfredo B. Crevenna en 1957, "La nave de los monstruos" de Rogelio A. González protagonizada por Eulalio González "Piporro", "La Isla de los Dinosaurios" de Rafael Portillo en 1966 y "Arma secreta" de Sergio Goyri en 1992, por citar solo unas pocas.


title: Ciencia ficción en México

text: Gran parte del cine de ciencia ficción surge en la época del "cine de luchadores", con las "películas del Santo". "El Santo" era un luchador profesional, que tuvo una larga carrera cinematográfica en la que interpretaba al mismo personaje que desarrollaba sobre el ring. "Santo, el enmascarado de plata" realizó películas de carácter futurista, combatiendo enemigos venidos de otro planeta o con armas que aún no existían. Cintas como "Profanadores de tumbas" de José Díaz Morales en 1965, "La invasión de los marcianos" de Alfredo B. Crevenna en 1966, "La hija de Frankenstein" de Miguel M. Delgado en 1971 y "Los asesinos de otros mundos" de Rubén Galindo en 1971 pueden considerarse dentro del género.


title: Ciencia ficción en México

text: Luego de una prolongada sequía, que abarcó las décadas del 70 al 90, con intentos fallidos, se estrenó "Kilómetro 31" en 2007, dirigida por Rigoberto Castañeda, quien ya es considerado como el renovador del género en el país; la cinta retoma y retuerce el mito de la llorona, para ponernos al día en cuanto a la manera que narran este tipo de películas, que ubicada desde luego en el México actual, tiene fuertes vínculos con la tradición y los elementos propios del género. Uno de ellos tiene qué ver con la presencia de bellas actrices, en este caso a través del trabajo de Iliana Fox. Pero las cosas no han quedado ahí, pues otras actrices de la pantalla han tenido incursiones en filmes de horror y suspenso, como Martha Higareda en la nueva versión de "Hasta el viento tiene miedo", historia original de Carlos Enrique Taboada, que fue llevada a la pantalla por Gustavo Moheno. Ana Claudia Talancón hizo lo propio en versión estadounidense de "La última llamada", la cual tuvo medianos resultados.


title: Ciencia ficción en México

text: En el 2008 se dio un incremento en las producciones del género, con propuestas diversas tanto en su temática como en su calidad. Entre ellas figuran "Spam", de Charlie Gore, y "Polvo de ángel", de Óscar Blancarte, ambas pasaron por la pantalla grande sin pena ni gloria.


title: Ciencia ficción en México

text: Pero el 2009 nos depara nuevas aventuras en este mundo lleno de imaginación y fantasía, a través de los estrenos de cintas como "Ángel caído", proyecto que se extenderá a tres títulos, dos de los cuales serán apoyados por los estudios Walt Disney, además de que ya circula una versión en cómic y un libro con el relato de esta aventura, que recuerda a filmes como "Las Crónicas de Narnia", "Gladiator" y "El Señor de los Anillos". La cinta es protagonizada por Sebastián y Humberto Zurita, José Alonso y Laisha Wilkins. Presenta la guerra entre el cielo y el infierno, en la que participan ángeles y demonios. Cuenta la historia de un niño que es hijo de humanos y de ángeles, es un sephyro que tiene una sensibilidad única hacia el universo.


title: Ciencia ficción en México

text: En el campo de la ciencia ficción, en el 2009 veremos el estreno de la primera cinta mexicana ubicado completamente en este género. Se trata de "2033", película futurista dirigida por Francisco Laresgoiti y con las actuaciones de Carlos Lafarga, Sandra Echeverría, Alonso Echánove, Juan Carlos Rodríguez y Raúl Méndez. Es la historia del licenciado Lozada, un abogado cuya verdadera identidad es la del padre Miguel, líder de un movimiento revolucionario. De esta manera, "2033" nos remite a la Guerra Cristera, cuando el entonces presidente Plutarco Elías Calles prohibió la religión, pero en esta ocasión, será un gobierno dictatorial el que trate de limitar las creencias del pueblo, mientras un grupo rebelde de Villaparaíso luchará por defender sus derechos.


title: Ciencia ficción en México

text: En la época actual, la vida cotidiana da como para que en la ciudad de México se ubique una película sobre asesinos seriales, pues los casos de ese tipo de crímenes son, por desgracia, cada vez más frecuentes. Ese es uno de los puntos de partida que tomó en cuenta Christian González para escribir y dirigir "24 cuadros de terror", en la que participarán Rafael Amaya, Ana Cioccetti, Pamela Trueba y Gerardo Murguía. Se trata de una historia en la que un alma reencarna muchas ocasiones, hasta estacionarse en un asesino serial de los 70, a quien domina para seguir cometiendo sus crímenes.


title: Ciencia ficción en México

text: Damián Alcázar es un actor que ha encontrado en el lado más oscuro del ser humano una auténtica fuente de inspiración para interpretar sus personajes. Así ocurre con la historia que se narra en "Al límite del terror", la cual será estrenada en enero próximo y en la que también aparece Martha Higareda. En esta ocasión los ritos satánicos y el ambiente denso de la frontera norte del país, son el marco ideal para llevarnos por un viaje en el que tres amigos estadounidenses cruzan la frontera en busca de diversión y encuentran la muerte, pero de una manera por demás violenta y extraña.


title: Ciencia ficción en México

text: De esta manera, el cine de terror, fantasía y ciencia ficción mexicano busca actualizarse, retomar sus raíces y actualizarse en cuanto a los recursos técnicos usados para impactar con este tipo de historias, que en el caso de nuestro país, van desde los vampiros hasta el terror a través de Internet.


title: Ciencia ficción en México

text: En México, como en muchas partes del mundo, los escritores y aficionados al género se han organizado en clubes y asociaciones. En algunos casos de manera local e informal y en ocasiones de manera legal y nacional.


title: Ciencia ficción en México

text: Organizado por Gerardo Horacio Porcayo y José Luis Zárate a finales de los años 80 o principios de los 90.


title: Ciencia ficción en México

text: La Asociación Mexicana de Ciencia Ficción y Fantasía A. C. fue creada en 1992 por un grupo de escritores y aficionados a la Ciencia Ficción -básicamente Mauricio Shwartz, Héctor Chavarría, Gonzalo Martré, Guillermo Fárber, Federico Schaffler, Jorge Martínez Villaseñor- para promover todas las formas del arte fantástico en México, a través de conferencias, congresos y concursos, publicaciones, vínculos con instituciones similares en el país y el extranjero, y la promoción de investigaciones dentro de sus campos de interés.


title: Ciencia ficción en México

text: Goliardos es el nombre que recibe una agrupación mexicana independiente dedicada a la difusión de diferentes ramas de la cultura alternativa, enfocada principalmente a la literatura fantástica, como es el terror, la fantasía y la ciencia ficción.


title: Ciencia ficción en México

text: Estatus: Semi - Activo. Gran parte del grupo original se sigue reuniendo pero las actividades literarias han cesado.


title: Ciencia ficción en México

text: Laberinto se desarrolló como el grupo de Juego de Rol y literatura de ciencia ficción y fantasía con más influencia en Guadalajara, Jalisco. El proyecto devino en un fanzine del mismo nombre donde se publicaron varios ensayos, cómics y cuentos de ciencia ficción. Participaron también en varias ediciones de Papirolas y en la Feria Internacional del Libro, con un proyecto de juego de rol enfocado en incitar a la lectura de los grandes clásicos ( Viaje al centro de la Tierra, Los tres mosqueteros, Narnia, Leyendas de la colonia, etc.) en los niños de primaria y secundaria con un éxito rotundo. Este esbozo de juego se convirtió en Laberinto juego de rol, de Irma Amézquita y Tonatiuh Moreno, el primero de su tipo en ser editado en México.


title: Ciencia ficción en México

text: Algunos de sus integrantes, como Gabriel Benítez y Laura Michel, han publicado obra en España, Suiza, Argentina, y por supuesto en el mismo México en antologías como Más Allá de lo imaginado (de Federico Shaffler), El hombre en las dos puertas (Gerardo Porcayo), la revista ADAstra, etc.


title: Alejandro Muñante

text: Alejandro Muñante Barrios (Provincia de Maynas; 2 de marzo de 1987) es un político y abogado peruano que se desempeña como congresista de la república durante el periodo parlamentario 2021-2026 y tercer vicepresidente de la Mesa Directiva del Congreso de la República desde el 11 de agosto de 2022.


title: Alejandro Muñante

text: Nació en la provincia de Maynas en el departamento de Loreto. Durante su infancia, Muñante se mudaría al departamento de Ica. Cursó su educación básica y estudios de secundaria en el Colegio Sebastián Barranca de Santiago, distrito de Santiago, provincia de Ica.


title: Alejandro Muñante

text: Estudió en la Universidad Señor de Sipán de la ciudad de Chiclayo, donde obtuvo un título profesional en Abogacía.


title: Alejandro Muñante

text: Es un habitual participante de la iglesia cristiana. Hace unos años, influido por su defensoría a la libertad religiosa, se congregó en la iglesia evangélica del Movimiento Misionero Mundial, las cuales ha tenido reuniones con sus líderes y participado en diferentes eventos realizados por la organización.


title: Alejandro Muñante

text: Tras la renuncia de Wilmar Elera a la tercera vicepresidencia del Congreso, la representación nacional lo eligió como el reemplazo del sentenciado congresista, en representación del partido Renovación Popular. Muñante se impuso con 55 votos frente a los 47 que obtenidos por Hilda Portero, representante de Acción Popular. Se registraron 4 votos en blanco y 2 nulos.


title: Alejandro Muñante

text: Muñante ha sido abogado litigante y conciliador extrajudicial ante el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos. Fue elegido director de la Red Nacional de Abogados por la Defensa de la Familia (Renafam). Posteriormente, ha sido asesor principal de la Comisión de Educación, Juventud y Deporte del Congreso de la República.


title: Alejandro Muñante

text: Se le describió como un opositor al gobierno de Pedro Castillo llegando a mostrarse a favor de la vacancia del mandatario. “Nosotros sí estamos a favor de la vacancia, pero no es con fines golpistas”, dijo el parlamentario a mediados de febrero de 2022.Durante el primer año de gobierno de Castillo criticó su silencio ante la prensa así como los cuestionamientos por supuestos actos de corrupción.Sobre la posibilidad de un adelanto de elecciones para frenar la crisis política que vive el país se mostró en contra.


title: Alejandro Muñante

text: Muñante mostró preocupación por la falta de imparcialidad que se vino impartiendo en los tribunales a causa de la Ley 30364, el cuál afirmó que la «ley, que debería promover integridad familiar, es utilizada ideológicamente para promover división en desmedro de hombres».El congresista dijo a los medios de comunicación que los hombres agredidos son una minoría en el Perú, a comparación de los casos de violencia contra la mujer.


title: Mary Nash (historiadora)

text: Mary Josephine Nash Baldwin (Limerick, 1947), conocida como Mary Nash, es una historiadora, profesora y autora irlandesa.


title: Mary Nash (historiadora)

text: Actualmente reside en Cataluña, España. Se ha especializado en el estudio de la historia de la mujer y del feminismo en España.


title: Mary Nash (historiadora)

text: En 1967 se licenció en la Universidad Nacional de Irlanda y en 1975 obtuvo la licenciatura en filosofía y letras en la Universidad de Barcelona, donde se doctoró en 1977 en la especialidad de historia moderna con la tesis "La mujer en las organizaciones políticas de izquierdas en España, 1931-1939". En 1982 fue una de las fundadoras del Centro de Investigación Histórica de la Mujer de la Universidad de Barcelona.


title: Mary Nash (historiadora)

text: En 1984 obtuvo el premio Emilia Pardo Bazán por el trabajo "Presencia y protagonismo. Aspectos de la historia de las mujeres". En 1995 la Generalidad de Cataluña le concedió el Premio Creu de Sant Jordi. En 2008 recibió la Medalla al Treball President Macià. En 2010 fue investida doctora honoris causa por la Universidad de Granada.


title: Mary Nash (historiadora)

text: Es una de las directoras de la revista "Arenal. Revista de Historia de las Mujeres", ha colaborado con la UNESCO y ha sido presidenta de la Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres (1991-1997).


title: Panina

text: Los panines (Panina) son una subtribu de la tribu de los Hominini, la línea que condujo hacia los chimpancés. La otra línea, es la de los Homininos ("Hominina") que condujo hacia los humanos. Comprende tres géneros:


title: Theli

text: Theli es el quinto álbum de la banda sueca de metal sinfónico Therion, considerado como el disco donde a base de la continua evolución musical de Therion llegaron finalmente hasta crear y desarrollar posteriormente el género "Metal sinfónico", siendo Theli un disco referencia para las bandas de symphonic metal posteriores. Theli también incluye una balada, "The Siren of the Woods", escrita en la antigua lengua acadia. En la portada del disco aparece Seth una deidad egipcia.


title: Festival de la Canción de Eurovisión Junior 2011

text: El IX Festival de la Canción de Eurovisión Junior fue celebrado el sábado 3 de diciembre de 2011 en el Complejo deportivo y de conciertos Karen Demirchyan de Ereván, Armenia. Fue la primera vez en la historia del certamen infantil que el país ganador del festival anterior fuera el anfitrión de la presente edición, después de que Armenia se adjudicara la victoria en 2010.


text: También fue la primera edición en que la que el festival comenzó a las 19:30h (CET) en vez de las 20:15h (CET). Este cambio se produjo debido a que el país anfitrión lleva 3 horas de diferencia con el resto de Europa y que el nuevo horario es más apropiado para los niños, que son los espectadores mayoritarios del certamen. Además, cada país tuvo que cantar en su idioma oficial y la canción no pudo contener más de un 25% de su letra en inglés.


text: Sietse Bakker, se estrenó como el nuevo supervisor del Festival de Eurovisión Junior y realizó su trabajo junto a Jon Ola Sand, que es el nuevo supervisor ejecutivo del Festival de Eurovisión, en sustitución de Svante Stockselius. Ambos asumieron sus funciones en plenitud el 1 de enero de 2011.


text: Después de varios rumores acerca de la continuidad del certamen infantil, Svante Stockselius, Supervisor Ejecutivo de la UER hasta el 1 de enero de 2011, confirmó en rueda de prensa el 19 de noviembre de 2010, que en 2011 se celebrará una nueva edición del festival.


text: Tras las retiradas de Malta (PBS) y Serbia (RTS), el concurso registraba (con 11 televisiones confirmadas) la cifra de participantes más baja en la historia del certamen. Con la intención de aumentar el número de participantes para asegurar la viabilidad del concurso, la UER negoció hasta último momento con las televisoras asociadas a la UER de España (TVE), Italia (RAI) y San Marino (SMRTV). La TVE y la RAI mostraron cierto interés en participar en el certamen, pero éstas no pudieron confirmar su participación a tiempo. En cambio San Marino, a través de la SMRTV, confirmó su participación inicialmente para debutar en la presente edición del certamen infantil. Sin embargo, el país decidió finalmente retirarse sin llegar a participar debido a la falta de tiempo para llevar a cabo una candidatura.


text: Durante una rueda de prensa realizada el 21 de julio en Ereván, Gohar Gasparyan, Jefe de la delegación armenia, declaró que la cifra de participantes "podría aumentar" más allá de los 12 países ya confirmados, asegurando que existían negociaciones con varias televisiones europeas. Finalmente, dos países (Bulgaria y Letonia, que inicialmente se habían retirado del certamen) decidieron retornar a la competición, pese a que la UER ya había publicado una semana antes la lista oficial de participantes.


text: Los máximos favoritos para ganar esta edición era sobre todo, Países Bajos, Rusia y Suecia, quienes tuvieron que ver una pelea codo a codo desde los primeros instantes entre Georgia y Bielorrusia. Al final, las ganadoras (por sorpresa para muchos) serían el grupo CANDY, representantes de Georgia, quienes partían como una de las posibles decepciones del festival en las apuestas pero que terminarían convenciendo a Europa con el tema "Candy music", siendo la primera vez que gana una tema en georgiano (la victoria previa de Georgia fue con un tema cantado en un idioma artificial) en un concurso de la familia Eurovisión. Con 108 puntos, ha sido la canción ganadora con menor puntuación en toda la historia del Festival. El podio lo acompletaron Países Bajos con Rachel y Bielorrusia con Lidiya Zablotskaya.


text: De los 16 fundadores, en esta edición participan seis de ellos: Bélgica, Bielorrusia, Letonia, Macedonia, Países Bajos y Suecia.


text: Italia mostró interés en participar en el certamen, pero no pudo confirmar su participación a tiempo.


text: San Marino mostró interés en participar en el certamen, pero confirmó su retirada debido a que no contaba con el tiempo suficiente para llevar a cabo una candidatura o preselección nacional.


text: España mostró interés en regresar a la competición, pero no pudo confirmar su participación a tiempo.


text: El 30 de mayo de 2011, Irene Gruzite, Jefa de delegación de la cadena letona LTV confirmó inicialmente que el país se retiraría del certamen después de que volviera a participar en la edición de 2010 tras una ausencia de 4 años, argumentando para ello el coste económico que significa para la cadena el llevar una candidatura al festival infantil. Sin embargo, el 9 de septiembre, después de arduas negociaciones emprendidas por la AMPTV, la cadena decide volver a participar en el certamen. Estas mismas razones económicas motivaron la retirada de la RTS de Serbia, a pesar de la creciente popularidad que posee el concurso en dicho país. Uno de los últimos países en confirmar su retirada del certamen fue Malta, al no estar incluida en la lista definitiva de participantes.


text: Finalmente, el 15 de julio, la Unión Europea de Radiodifusión publicó la lista oficial de los países participantes en el Festival de Eurovisión Junior 2011, la cual posteriormente sufriría modificaciones. En esta edición participarían 14 países, incluyendo el retorno de Bulgaria. Sin embargo, el 7 de octubre, Alessandro Capicchioni, jefe de delegación de San Marino, confirmó que el país se retiraba de la competición debido a que no contaba con el tiempo suficiente para llevar a cabo una candidatura o preselección nacional, por lo que la lista se redujo a 13 participantes


text: 13 países participaron en esta edición del Festival de la Canción de Eurovisión Junior. Malta y Serbia optaron por retirarse. Si bien la lista original emitida por el ente europeo contemplaba la participación de 12 países, se confirmó semanas más tarde tanto el retorno de Bulgaria como la no retirada de Letonia. Se contemplaba en esta edición el debut de San Marino, pero finalmente la SMRTV hizo pública su retirada del certamen, argumentando que no participaría por falta de tiempo. Esta es la lista oficial de los países participantes emitida por la Unión Europea de Radiodifusión:


text: A pesar de que las reglas del festival prohíben la participación de artistas que hayan pasado por el certamen con anterioridad, la Unión Europea de Radiodifusión concedió un permiso especial para que Yekaterina (tercer lugar por Rusia en 2009) volviera a representar a su país en la presente edición, siendo la primera vez que este hecho se produce en la historia del concurso. Según Sietse Bakker, supervisor del evento, esta regla podría


text: dejar de aplicarse a partir de 2012. En 2010, Yekaterina fue previamente descalificada cuando se presentó a la preselección rusa para el certamen debido a la existencia de esta norma.


text: La 9° edición del festival se realizó el 3 de diciembre de 2011. Tras la presentación de un ballet compuesto por niñas armenias, se dio paso a la presentación de los 13 países.


text: Después de las presentaciones, el intervalo para votar fue amenizado por la cantante Sirusho, el ganador de la anterior edición Vladimir Arzumanyan y la representante de Suecia en 2006, Molly Sandén. El sistema de votación es el mismo que se usa desde 2008, un sistema mixto de televoto y SMS con la votación de un jurado profesional, aunque ahora sólo se pudo votar durante 15 minutos, terminadas las presentaciones. Otro cambio fue que ahora no aparecen automáticamente las puntuaciones 1 a 5, sino que para alargar el programa cada país otorgó punto por punto los votos.


text: Desde el primer momento, Georgia y Bielorrusia iniciaron una carrera por el primer lugar, siendo seguidas de cerca por la máxima favorita Países Bajos. En el momento en que Bélgica debía votar, Georgia iba en cabeza por 5 puntos, y al final, Bielorrusia sería llamada primera, otorgándole solo 2 puntos mientras que Georgia recibiría 6, con los cuales obtendría su segunda victoria en la historia. El segundo lugar sería para la cantante Rachel y el tema ""Teenager"" de Países Bajos y en tercer lugar, Bielorrusia con Lidiya Zablotskaya y ""Angely dobra"", esta última empatada a puntos con Yekaterina Riábova de Rusia, y esta vez existiendo el desempate, Bielorrusia finalizaría tercera y Rusia 4° por cantidad de votantes.


text: Tras la votación, los países que recibieron 12 puntos (máxima puntuación que podía otorgar jurado y televoto) fueron:


text: Al igual que en el Festival de la Canción de Eurovisión, a partir de esta edición la votaciones comenzaron después de que todos los representantes interpretaran sus temas. En cuanto al conteo de los votos y con tal de alargar la votación, el portavoz de cada país leyó y otorgó uno a uno los puntos, desde el 1-7, 8, 10 y 12.


title: Meretseger

text: Meretseger o Merseger «La que ama el silencio», era la diosa cobra en la mitología egipcia. Simbolizaba lo ctónico y por eso moraba en el Occidente, el lugar donde estaba localizado el Más allá. Estaba encargada de la justicia y la medicina y se la invocaba para protegerse de la picadura de los ofidios.


title: Meretseger

text: Era representada como una cobra; o con forma humana con cabeza de cobra, con cuernos y el disco solar, siendo una variedad de Hathor. También como serpiente tricéfala (con tres cabezas): de mujer, cobra y buitre; o con el cuerpo de serpiente y cabeza de mujer. Más raramente, con cabeza de escorpión, de leona, o el aspecto de una esfinge con la cabeza de serpiente.


title: Meretseger

text: Fue considerada la compañera de Osiris enterrado, y representaba además las necrópolis consagradas a dicho dios. Era la personificación de la montaña que dominaba el poblado de Deir el-Medina, donde habitaba, situada junto al Valle de los Reyes, donde se encontraban las tumbas de los faraones del Imperio Nuevo. Se pensaba que escupía veneno a cualquiera que intentara destruir o robar las tumbas reales.


title: Meretseger

text: Castigaba a aquellos que cometían crímenes, perdonando compasivamente a los que se arrepintieran de sus actos.


title: Meretseger

text: Era denominada «la que ama el silencio» o «amada por el silencio», pues velaba por la seguridad de las necrópolis tebanas. También se la conocía como «Señora del Oeste», o "Ta Tehnet".


title: Meretseger

text: Fue muy popular en la Época Ramésida. Se le rendía culto, junto al dios Ptah, en un templo cercano a Deir el-Medina, donde habitaban los trabajadores que construyeron la necrópolis tebana, siendo su patrona. Su culto declinó después de la dinastía XXI.


title: Día Internacional del Derecho a la Verdad en relación con Violaciones Graves de los Derechos Humanos y de la Dignidad de las Víctimas

text: La Asamblea General de las Naciones Unidas proclama el 24 de marzo Día Internacional para el Derecho a la Verdad en relación con las Violaciones Graves de los Derechos Humanos y para la Dignidad de las Víctimas.


text: En esa fecha, en el año 1980, es asesinado el obispo salvadoreño Óscar Arnulfo Romero, quien fuese ferviente defensor de la causa de los Derechos Humanos en su país.


text: El 21 de diciembre de 2010 la Asamblea General de las Naciones Unidas en la Resolución 65/196 "proclama el 24 de marzo Día Internacional para el Derecho a la Verdad en relación con las Violaciones Graves de los Derechos Humanos y para la Dignidad de las Víctimas. Invita a todos los Estados Miembros, a las organizaciones del sistema de las Naciones Unidas y las demás organizaciones internacionales, así como a las entidades de la sociedad civil, incluidas las organizaciones no gubernamentales y los particulares, a observar de manera apropiada el Día Internacional".


title: Juan Téllez-Girón

text: Juan Téllez-Girón, (Moral de Calatrava, 1456-Osuna, 21 de mayo de 1528), ricohombre castellano, fue el segundo conde de Ureña, notario mayor de Castilla, señor de Osuna, Tiedra, Peñafiel, Briones, Frechilla, Morón de la Frontera, Archidona, Arahal, Cazalla de la Sierra, Gelves, Gumiel de Izán, Olvera y Ortejicar.


title: Juan Téllez-Girón

text: Juan Téllez era hijo tercero de Pedro Girón, noble castellano que fue maestre de Calatrava y acumuló un vasto señorío durante el reinado de Enrique IV, e Isabel de las Casas, con quien nunca casó pero tuvo descendencia. Por parte paterna, sus abuelos eran Alfonso Téllez Girón y su esposa María Pacheco, señora de Belmonte, casados en 1415. Por parte materna, sus abuelos eran Gómez de las Casas, señor de Gómez-Cárdena, veinticuatro y fiel ejecutor de Sevilla y alcaide de Priego, y su esposa Leonor Fernández Hurtado.


title: Juan Téllez-Girón

text: Juan nació en el Moral de Almagro hacia el año 1456, gemelo con Rodrigo Téllez Girón. El historiador de la casa, Jerónimo Gudiel, refiere que ambos hermanos eran semejantes «en el rostro, cuerpo y habla y en todo lo demás» y que desde la infancia estuvieron muy unidos: «cuando niños, durmiendo juntos, se les pegaban tanto las carnes, que no los podían despegar sin dolor, el cual mitigaba la mano de una dueña, untada con alguna cosa blanda, como azeyte ó manteca». Fue legitimado, juntamente con sus dos hermanos, por bula papal de Pío II el 16 de mayo de 1459 y cédula expedida por Enrique IV el 30 de octubre del mismo año. En 1469 heredó el mayorazgo y el título de conde de Ureña de su hermano Alfonso, muerto a corta edad. El 20 de diciembre inmediato Enrique le concedió el oficio de notario mayor de Castilla y, pocos meses después, el 3 de mayo de 1470, le hizo merced del oficio de aposentador mayor de Medina del Campo. El rey reiteró esta orden en abril de 1471 y en mayo el conde envió a su tío, el canciller Enrique de Figueredo, para que tomase posesión del oficio de aposentador en su nombre, pero Medina del Campo continuó negándose a reconocer dicha merced. El 16 de octubre de 1471 recibió las tercias de Gumiel de Izán, Santibáñez, Pobladura, Ureña y Villafrechos.


title: Juan Téllez-Girón

text: Iniciada la guerra de sucesión castellana en 1474, el conde apoyó el bando de Juana la Beltraneja y, según la crónica de Puyol, estuvo presente en los tratos con el rey de Portugal y en su proclamación como rey de Castilla tras su matrimonio con Juana. El 23 de mayo de 1475 la reina Isabel lo declaró en rebelión y ordenó el secuestro de sus bienes y rentas. De esta forma, Gelves fue entregada a Luis de Tovar, a cuya familia le había pertenecido antes de su donación a Pedro Girón, y la villa de Gumiel de Izán al conde de Castro, Diego Gómez de Sandoval. Sin embargo, la influencia de su suegro el condestable Pedro Fernández de Velasco no tardó en hacerle cambiar de bando. El 22 de mayo de 1476 firmó con los Reyes Católicos una capitulaciones en las que los reconocía como monarcas legítimos y se comprometía a obedecerles y servirles lo que durase la guerra a cambio ciertas promesas —de las cuales actuarían como fiadores el cardenal Mendoza, el condestable y el conde de Benavente—:


title: Juan Téllez-Girón

text: La disputa entre el Juan y el conde de Castro por la posesión de Gumiel de Izán aún continuaba latente en 1480, cuando los monarcas confirmaron una prórroga de la tregua entre ambos nobles por veinte meses. Finalmente, una sentencia del 23 de julio de 1481 reincorporó la villa al señorío del conde de Urueña, que en contrapartida debió compensar a Leonor, hija del conde de Castro, con 400 000 mrs., a Francisca, hermana de la anterior, con 300 000 mrs., y a Alfonso de Sandoval con 60 000 mrs. de renta, pues anteriormente el conde la había hipotecado al unirse en matrimonio con Leonor de Stúñiga. Respecto a Gelves, en septiembre de 1478 Juan apresó a Luis de Tovar cuando se dirigía desde Zahara en dirección a Sevilla, lo que demuestra que la villa todavía no le había sido restituida y las rencillas entre ambos señores no habían terminado. El pleito continuó años después pero fue favorable para los Tovar, que conservaron este señorío. Por el contrario, entre 1484 y 1485 el conde logró que los herederos de Sancho Londoño le cedieran definitivamente sus derechos sobre la villa de Briones a cambio de 200 000 mrs. y un juro de 30 000 mrs. situado en las rentas de Carmona, juro que después compró por otros 520 000 mrs.


title: Juan Téllez-Girón

text: A petición de los Reyes Católicos, el 2 de agosto de 1477 el papa Sixto V dio su aprobación a la permuta que hiciera su padre Pedro Girón de Bélmez y Fuenteovejuna por Osuna y Cazalla, y los mismos monarcas le confirmaron la propiedad de dichas villas el 12 de septiembre de 1482. El 10 de abril de 1480 adquirió del obispo de Segovia, Juan Arias Dávila, las villas de Quintanillas de Suso y Yuso por la suma de 300 000 mrs. Al año siguiente compró a Pedro Sandoval las villas de Bahabón, Uquilla (Valladolid) y Cilleruelo (Burgos). El 22 de mayo de 1486 recibió del papa el derecho de Patronato de la Iglesia de Santa María de Pajares, extramuros de la ciudad de Peñafiel.


title: Juan Téllez-Girón

text: En 1482 acudió junto a su hermano Rodrigo, maestre de Calatrava, al socorro del marqués de Cádiz, cercado en Alhama por el rey de Granada. Al año siguiente sus tropas participaron en la "rota de La Axarquía" y en la batalla de Lopera. También estuvieron presentes durante la tala de Alora de 1484, al mando de Enrique de Figueredo. El conde participó personalmente en la toma de Alora (20 de junio de 1484), luego en la campaña de Setenil con 200 jinetes y en la gran tala de Granada. En 1485 volvió a entrar en tierra de moros con el rey Fernando y estuvo en el fallido sitio de Cartama, en el cerco de Coín, en la toma de Cartama, Churriana, Pupiana, Campanillas, Dafadala, Landin y Goarro y en el sitio de la ciudad de Ronda. Tomada esta ciudad el 20 de mayo de 1485, fue uno de los señores que llevaron el palio en las fiestas del Corpus Christi (2 de junio). En dicho año había contribuido con 250 jinetes y 296 hombres de armas. En 1486 el rey le encomendó la vanguardia del ejército que conquistó Loja el 29 de mayo y luego las villas de Íllora y Moclín. En 1487, junto a Alonso de Aguilar, hermano de Gonzalo Fernández de Córdoba (más conocido como el Gran Capitán), lideró una de las batallas que combatió en el sitio de Vélez-Málaga y también en el de Málaga, donde se apoderó de su arrabal. En 1488 figuró entre los caudillos que dominaron la insurreción de los mudéjares en la sierra de Gaucín. Al año siguiente acudió al cerco de Baeza y tomó parte de algunas escaramuzas. Finalmente, en 1491 asistió a la conquista de Granada al mando de 200 lanzas y 300 peones, distinguiéndose en la batalla de Zubía, y entró con aquellos en la ciudad el 2 de enero de 1492. Su nombre figura confirmando las capitulaciones de Granada, las cuales autorizó como notario mayor del reino.


title: Juan Téllez-Girón

text: El 26 de junio de 1492 los Reyes Católicos recompensaron el esfuerzo del conde en la campaña granadina donándole las villas de Belefique y Senes. En 1493, por su parte, fue él quien compensó a Jaén por los daños recibidos durante el sitio que emprendiera su padre en 1465, con motivo de la guerra civil castellana, instituyendo en esta ciudad un pósito de trigo, al que dotó de 200 000 mrs., y una alhóndiga, para lo cual dio otros 60 000 mrs. Según el historiador italiano Gregorio Leti, el conde fue embajador de obediencia de los Reyes Católicos ante el papa Alejandro VI (1492) y estuvo en Roma para desempeñar su embajada al frente de una lucida comitiva; sin embargo, ni Gudiel ni otros genealogistas españoles dan cuenta de esta comisión. Asimismo, figuró entre los amparadores de Cristóbal Colón y fue el principal protector del reconocido poeta y dramaturgo Juan del Encina.


title: Juan Téllez-Girón

text: En el 1500 estalló la rebelión de las Alpujarras y Juan marchó sobre Lanjarón para reprimir a los moriscos. El 18 de marzo de 1501, cuando enfrentaba nuevas revueltas en Sierra Bermeja junto a Alonso de Aguilar y el conde de Cifuentes, su ejército cayó en una celada que terminó en la muerte de Alonso y un desastre militar para los cristianos. Jerónimo Gudiel minimizó la implicancia del conde al asegurar que «los que se salvaron lo deven a la prudencia del Conde de Ureña, a cuyo real se acogían, como muro y amparo fuerte, guiados por muchos fuegos que mandó hazer». Un romance decía:


title: Juan Téllez-Girón

text: Sin embargo, el hecho de que el conde y su hijo saliesen dejando muerto o malherido a Alonso dio pie a habladurías que se recordaron muchos años como una mancha en el honor de la familia, tal como da cuenta el siguiente verso de la copla anterior:


title: Juan Téllez-Girón

text: En 1507 intervino, junto con su primo el marqués de Villena, para poner paz entre el condestable y el duque de Nájera, cabezas de los bandos oñacino y gamboíno respectivamente.


title: Juan Téllez-Girón

text: Previa facultad real del 10 de noviembre de 1510, el conde testó desde su fortaleza de Morón de la Frontera el 3 de octubre de 1511 ante los escribanos de cámara Alonso Hernández Gallego y Francisco de Robledo y el escribano público de la villa Martín de Versón. En su testamento instituyó un mayorazgo sobre las villas de Ureña, Peñafiel, Gumiel de Izán, Santibáñez de Valdesgueva, Villafrechos, Tiedra, Pobladura, Briones y San Vicente, Osuna, Morón de la Frontera, Arahal, Archidona, Olvera y Ostegícar, con todas sus tierras, fortalezas, vasallos etc. Dispuso que lo heredase primeramente Pedro Girón, su hijo mayor, y en su defecto Rodrigo Girón, que era el segundo, y luego Juan Téllez-Girón, que era el tercero. Por falta de todos ellos, recaería sobre el hijo segundo de Isabel Girón y su esposo Beltrán II de la Cueva y Toledo, es decir, su nieto. El 17 de mayo de 1520 el rey Carlos I confirmó la autorización de 1510, lo que fue aprovechado por el conde para modificar su mayorazgo el 21 de febrero de 1523 e incluir en él las villas de Quintanillas de Suso y Yuso, los lugares de Padilla, Manzanillo, Molpeceres de Yuso y Suso, Oreja etc.


title: Juan Téllez-Girón

text: El conde murió en su Palacio de Osuna el jueves 21 de mayo de 1528, día de la Ascensión, entre las diez y once de la mañana, habiendo vivido 72 años. Su cuerpo fue sepultado en la capilla de la fortaleza de Osuna y luego trasladado por su hijo, Juan Téllez II, al sepulcro de la Iglesia Mayor de la villa, donde yace en la Capilla del Calvario con la inscripción siguiente:


title: Juan Téllez-Girón

text: Casó con Leonor de la Vega y Velasco, hija cuarta de Pedro Fernández de Velasco —condestable de Castilla, II conde de Haro, camarero mayor etc.— y su esposa Mencía de Mendoza —quien, a su vez, fuera hija de Íñigo López de Mendoza, I marqués de Santillana, y Catalina Suárez de Figueroa—. Leonor murió en diciembre de 1522, siendo sepultada en la capilla del Castillo-Palacio de Osuna y sus restos trasladados, más tarde, junto con los de su esposo al sepulcro de la familia.


title: Juan Téllez-Girón

text: Según Gudiel, el conde Juan fue muy dado a la caridad, sobre todo en sus últimos años, y al «deseo de socorrer las necesidades de los pobres, que no solo a los de su estado y tierras cercanas, mas a muchos otros, que de todo el reyno venían a el, remediava con obras y entras de ternísimo padre». Además de instituir un pósito en Jaén, en 1521 «fue su casa uno de los solennes y abundosos alholíes con que Dios sustentó gran número de pobres», con ocasión de la gran hambruna que hubo en el reino entonces.


title: Iglesia católica en la India

text: La Iglesia católica cuenta con aproximadamente 17,3 millones de fieles en la India, que representan menos del 2% de la población total y constituyen la Iglesia cristiana más grande en toda la India.


title: Iglesia católica en la India

text: Existen 157 unidades eclesiásticas que conforman un total de 29 arquidiócesis y 128 diócesis. De estas unidades eclesiásticas, 127 son de Rito latino, 25 de Rito siro-malabar y otras 5 de Rito siro-malankara.


title: Iglesia católica en la India

text: Todas la diócesis o eparquías pertenecen a la Conferenia de Obispos Católicos de la India, que fue fundada en 1994.


title: Iglesia católica en la India

text: El Representante de la Santa Sede ante el gobierno de la India y ante las autoridades eclesiásticas es el Nuncio apostólico.


title: Iglesia católica en la India

text: La fue establecida a la misma vez que la Delegación Apostólica para las Indias Orientales en el año 1881. Más adelante fue erigida una inter-Nunciatura por el Papa Pío XII en 1948 y finalmente una Nunciatura apostólica, por el Papa Pablo VI en 1967.


title: Iglesia católica en la India

text: La fe cristiana fue introducida en la India por el Apóstol Tomás hacia el 52 d.C. Los fieles de la comunidad fundada por Santo Tomás fueron conocidos como cristianos "nasranis" (de Nasrani), o sea, creyentes en Jesús de Nazaret, según se sugiere por la etimología de la palabra.


title: Iglesia católica en la India

text: Juan de Monte Corvino, fraile franciscano, fue enviado como misionero a China, llegando a ser prelado de Pekín hacia 1307. Viajó desde Persia, llegando por mar a la India en 1291, a la región de Madrás o "País de Santo Tomás".


title: Iglesia católica en la India

text: Allí predicó durante trece meses y bautizó alrededor de cien personas. Desde allí, el fraile, escribió a su casa, en diciembre de 1291 (ó 1292). Esta carta contiene uno de los más tempranos y sobresalientes testimonios sobre la Costa de Coromandel proporcionado por un europeo.


title: Iglesia católica en la India

text: Éste luego viajó por mar desde Meliapor, y llegó a China en 1294, presentándose en la capital "Janbalic" (hoy Beijín o Pekín).


title: Iglesia católica en la India

text: Posteriormente el Fraile Odorico de Pordenone llegó a la India en 1321. Visitó Malabar (20 millas al norte de Calicut y Kollam, partiendo desde allí, según se cree, hacia Ceilán (Sri Lanka) y al sepulcro de santo Tomás en Meliapor, cerca de Madrás. Él escribe que ha encontrado el sitio donde Tomás fue enterrado.


title: Iglesia católica en la India

text: El Padre Jordano Catalani, un misionero dominico francés lo sucedió en 1321-1322. Informó a Roma, al parecer desde algún lugar de la costa oeste de la India, que le había dado cristiana sepultura a cuatro monjes mártires. Jordano es conocido por sus 1329 "Mirabilia" que describen las maravillas del Oriente.


title: Iglesia católica en la India

text: La introducción del Catolicismo en India comenzó con la llegada de Vasco da Gama, quien estaba buscando naciones pre-cristianas con las cuales formar alianzas de balance frente al Islam.


title: Iglesia católica en la India

text: Con la bula papal Romanus Pontifex, el patrocinio de la misión fue dada a los portugueses, siendo remunerados con el comercio de especias.


title: Iglesia católica en la India

text: Luego de cuatro décadas de próspero comercio se comenzó el proselitismo hacia el año 1540. Misioneros de la recientemente fundada Compañía de Jesús fueron enviados a Goa, y el gobierno colonial portugués apoyó la misión con incentivos para los bautizados. Ofrecieron donaciones de arroz para los pobres, buenas ubicaciones para la clase media en las colonias portuguesas y ayuda militar para gobernantes locales, por lo que estos nuevos cristianos fueron apodados "Cristianos del Arroz", quienes incluso continuaron practicando su antigua religión. Al mismo tiempo muchos de los llamados cristianos nuevos de Portugal migraron a India como resultado de la Inquisición. Muchos de ellos fueron sospechados de ser en realidad judíos ocultos que continuaban practicando secretamente su religión.


title: Iglesia católica en la India

text: San Francisco Javier en una carta de 1545 al rey Juan III de Portugal solicitó que la Inquisición fuera instalada en Goa


title: Iglesia católica en la India

text: La romanización de los Cristianos de Santo Tomás comenzó a principios del . El sínodo de Diamper fue convocado por los portugueses entre el 20 y el 26 de junio de 1599. Los cristianos de Santo Tomás fueron presionados para aceptar la autoridad del Papa y muchos eventualmente aceptaron la fe católica, pero una parte de ellos se pasó a la iglesia de rito siríaco.


title: Iglesia católica en la India

text: Junto con los Cristianos de Santo Tomás, personas de otras confesiones fueron convertidas por los colonizadores portugueses. En un primer momento comenzó con Goa, posteriormente se extendió a la costa de Cabo Comorin, los distritos interiores de Madurai y la costa oeste de la Fortaleza de San Sebastián de Bassein, Salsete, Bombay, Karanja y Chaul. La supresión de la Jesuitas en 1773 supuso que expansión misionera comenzó a declinar en la India. Además la inquisición portuguesa en Goa, causó tensiones y desconfianzas con la mayoría hindú. Además se produjeron tensiones entre Roma y los misioneros.


title: Iglesia católica en la India

text: .. Finalmente en 1886 se estableció otro concordato, y al mismo tiempo todo el país fue dividido en provincias eclesiásticas, y ciertas porciones de territorio, retiradas en 1838, fueron devueltas a la jurisdicción de las sedes portuguesas.


title: Iglesia católica en la India

text: La preocupación por la caridad es común a católicos y protestantes, pero con una gran diferencia: mientras los primeros creen que la salvación viene de la fe en Dios que se manifiesta en buenas obras como la caridad, los segundos no pueden confiar en tal posibilidad, ya que creen que sola fide es un requisito para la salvación, y que las obras de uno son insuficientes para ganar o perder la salvación. En consecuencia, los esfuerzos caritativos católicos en la India han sido extensos.


title: Iglesia católica en la India

text: En la India Portuguesa, por ejemplo, San Francis Xavier y sus compañeros misioneros tuvieron especial cuidado en ayudar a las instituciones caritativas locales atendiendo a los enfermos, tanto espiritual como físicamente, realizando otras obras de misericordia. Las instituciones educativas de los jesuitas, aunque nunca tuvieron éxito en las actividades misioneras, habían dejado un impacto de prestigio a través de sus instituciones educativas La educación se ha convertido en la principal prioridad de la Iglesia en la India en los últimos años, con casi el 60% de las escuelas católicas situadas en zonas rurales . Incluso en la primera parte del siglo XIX, las escuelas católicas habían puesto interés en el alivio y el bienestar de los pobres .


title: Iglesia católica en la India

text: A pesar de que los católicos conforman menos del 2% de la población de la India, la Iglesia provee según estimaciones el 22% de todos los servicios de salud, operando 5,000 dispensarios, hospitales y centros médicos, y emplea al 33% de los trabajadores sanitarios en India, incluyendo a 40,000 enfermeras católicas.


title: Iglesia católica en la India

text: Las provincias abarcadas por la Iglesia incluyen 31, que se reparten 23 de rito romano, 6 de rito siro-malabar y 2 de rito siro-malankar.


title: Lee Jun-seok

text: Lee Jun-seok (coreano: 이준석; hanja: 李俊錫; Seongdong-gu, 31 de marzo de 1985) es un político surcoreano que se desempeñó como líder del Partido del Poder Popular, el principal partido conservador de Corea del Sur.


title: Lee Jun-seok

text: En junio de 2021, el partido conservador votó para seleccionar a Lee Jun-seok como su líder, convirtiendo al graduado de Harvard en la persona más joven en controlar el puesto del principal bloque conservador. Anteriormente, se desempeñó como uno de los 11 miembros del Consejo de Liderazgo Ejecutivo del Gran Partido Nacional (luego rebautizado como Partido Saenuri), siendo el miembro más joven en sentarse en el Consejo al que se le otorgó el poder de reformar el Partido.


title: Lee Jun-seok

text: Lee se graduó de la Escuela Secundaria de Ciencias de Seúl y tiene una licenciatura en Economía y Ciencias de la Computación de la Universidad de Harvard. Uno de los "niños de Park Geun-Hye", Park lo atrajo a la política en 2011 cuando era líder del Partido Saenuri. Como político relativamente joven, se desempeñó como miembro del comité de respuesta a emergencias y como líder del comité de innovación hasta 2016. Después de la destitución de Park en 2016, dejó el Partido Saenuri y se unió al Partido Bareun, conservador de centro-derecha menor, sirviendo como miembro del Consejo Supremo. Posteriormente, la facción se fusionó con el partido conservador de derecha mayoritario para formar el actual Partido del Poder Popular.


title: Lee Jun-seok

text: El 31 de marzo de 1985, Jun-Seok Lee nació en el Hospital Universitario de Hanyang en Seongdong-gu, Seúl, siendo su padre, Su-Wol Lee, anterior jefe del equipo de ventas institucionales globales en Shinhan Bank, y Hyang-Ja Kim, su madre quien era profesora en la Escuela Secundaria Femenina de Andong. Durante su adolescencia, vivió en una casa semisótano en Sanggye-dong, un barrio empobrecido donde el precio de la vivienda era el más barato. Unos años más tarde, su familia finalmente se mudó a un distrito de clase media de Hanshin Village en Sanggye-dong y vivió allí durante diez años. Después de que su padre fuera asignado al extranjero, se quedó en Singapur e Indonesia durante un año. Cuando regresó a Corea, se instaló en Mok-dong y se graduó de la escuela secundaria Wolchon. Después de graduarse de la escuela secundaria, vivía principalmente en un dormitorio por motivos académicos. Ahora regresó a Sanggye-dong después de 20 años. Durante su tiempo en la Escuela Secundaria de Ciencias de Seúl, Lee Jun-Seok se desempeñó como vicepresidente del consejo estudiantil. En marzo de 2003, fue aceptado en KAIST para especializarse en Matemáticas, pero retiró la admisión justo después de recibir su carta de aceptación de Harvard y su beca presidencial completa en ciencias.


title: Lee Jun-seok

text: Después de graduarse de la Universidad de Harvard en 2007, Lee Jun Seok regresó a Corea para realizar tareas militares trabajando como desarrollador de software (servicio militar alternativo como personal técnico industrial) en 'Innotive', una empresa emergente de software de navegación de imágenes, una subsidiaria de Nexon. Mientras estaba de servicio, Lee Jun Seok estableció una organización sin fines de lucro llamada Edushare 'Sociedad de Educación Compartida' y se convirtió en su representante interino. Después de completar su obligación militar, Lee Jun Seok se preparó para comenzar su propia empresa. El 5 de agosto de 2011 recibió fondos del programa de empresas emergentes respaldado por el Ministerio de Pymes (Pequeñas y Medianas Empresas) y fundó Classe Studio: una empresa emergente de tecnología educativa que desarrolló software de tutoría personalizado y aplicaciones de capacitación en el lugar de trabajo.


title: Lee Jun-seok

text: Lee Jun Seok tuvo una entrevista con Park Geun-Hye, la jefa del comité de respuesta de emergencia del Gran Partido Nacional, quien visitó 'Edushare' en noviembre de 2011 durante 2 horas. Además, fue presentado como un "emprendedor de riesgo de unos 20 años que se graduó de la Universidad de Harvard" el 29 de diciembre. Luego, Lee Jun Seok fue integrado al comité de respuesta de emergencia del Gran Partido Nacional. Después de ser nombrado miembro del comité de respuesta a emergencias, Lee Jun Seok atrajo la atención de la gente con su elocuencia en el debate. Aumentó su reconocimiento público al aparecer en varios programas de televisión. Luego, Lee Jun Seok se postuló para la elección de miembros de la Asamblea Nacional en 2016 en Sanggyeo-dong contra Ahn Cheol-Su (el candidato principal para las primarias presidenciales), pero finalmente terminó perdiendo.


title: Lee Jun-seok

text: Lee Jun Seok fue apodado como uno de los "niños de Park Geun-Hye", pero defendió la destitución de la presidenta Park Geun-Hye desde octubre de 2016. Lee Jun Seok se separó del Partido Saenuri y estableció un nuevo partido político, llamado Partido Baruen con Yoo Seong-min. En 2018, Lee Jun Seok se postuló para la elección de miembros de la Asamblea Nacional, pero perdió la elección. Antes de la elección número 21 de los miembros de la Asamblea Nacional, Lee Jun Seok fue designado representante supremo de la juventud en el Partido Unificación del Futuro.


title: Lee Jun-seok

text: Después de ver a un taxista prenderse fuego en la Asamblea Nacional, Lee adquirió una licencia de taxista y trabajó como taxista durante 12 horas diarias durante dos meses en marzo y abril del año 2019. Aunque Lee Jun Seok nunca ganó una elección, vivió como comentarista político, presentador de medios durante 10 años, apareciendo en programas de televisión políticos y de entretenimiento. En 2021, Lee Jun Seok se presentó a las elecciones para seleccionar al representante del Partido del Poder Popular. Se hizo popular entre las personas de 20 y 30 años debido a su postura opuesta a la corrección política como el "falso feminismo", introduciendo reformas que apoyaban la meritocracia en lugar de la absoluta igualdad de resultados. Lee Jun Seok perdió la elección parcial en la votación de los miembros del partido por el candidato, Na Kyung-won, pero ganó la elección principal, registrando el 43,82 por ciento (93 390 votos), que incluía los votos de la encuesta de opinión pública. Como resultado, Lee Jun Seok fue elegido líder del Partido del Poder Popular y es el más joven en la historia política de Corea en representar al principal bloque conservador.


title: Lee Jun-seok

text: También tiene una postura negativa sobre la discriminación positiva. Se considera que tiene al Idaenam como su principal apoyo.


title: Lee Jun-seok

text: El 29 de noviembre de 2021, Lee publicó una publicación en Facebook que decía "Si ese es el caso, es este", con otra publicación que muestra un emoji de texto de una cara sonriente y un gesto con el pulgar hacia abajo, se negó a responder por teléfono y ha estado evitando a la prensa hasta el 3 de diciembre. Se considera que la publicación es una protesta contra Yoon Suk-yeol ignorándolo desde su posición de líder de partido. La disputa se resolvió con su reunión en Ulsan el 3 de diciembre.


title: Lee Jun-seok

text: Se le considera un conservador algo moderado dentro del PPP, pero ha sido controvertido por su postura dura en algunos temas. Lo apoyan principalmente hombres jóvenes que son negativos sobre el feminismo, y dijo que el feminismo tiene una inclinación un tanto totalitaria. Na Kyung-won, una destacada política del PPP, describió la línea política de Lee como "trumpismo". Lee Jae-myung, uno de las principales contendientes presidenciales demócratas, expresó su preocupación por la popularidad política de Lee Jun-seok, diciendo que podría conducir al surgimiento de un populismo de extrema derecha. El periódico liberal surcoreano Hankyoreh también comparó a Lee Joon-seok con Donald Trump.


title: Villar de los Navarros

text: Villar de los Navarros es un municipio español de la provincia de Zaragoza perteneciente a la comarca del Campo de Daroca, Aragón.


title: Villar de los Navarros

text: La localidad se sitúa en el margen izquierdo del río Cámaras (afluente del río Aguasvivas, el cual es afluente del Ebro), a mitad camino entre Daroca y Belchite.


title: Villar de los Navarros

text: Tras el Peirón de San Antonio, siguiendo el camino que lleva a Plenas y Moyuela, se encuentra una gran dolina de unos 100 metros de diámetro y unos 30 de profundidad.


title: Villar de los Navarros

text: La iglesia parroquial de San Pedro es de estilo mudéjar y data del siglo XVI. Está declarada Bien de Interés Cultural y fue incluida en la lista de obras mudéjares aragonesas declaradas por la Unesco Patrimonio de la Humanidad.


title: Villar de los Navarros

text: La ermita de Santa Bárbara está situada a las afueras del pueblo en dirección a Nogueras. Se construyó durante los años 1707 y 1708, celebrándose la primera misa el 13 de junio de 1808. Desde entonces cada 4 de diciembre, día de Santa Bárbara, el pueblo la venera.


title: Villar de los Navarros

text: La ermita de Santa Ana está situada dentro del pueblo, en la calle que lleva su mismo nombre. Se desconoce la fecha de su construcción, pero como dice una inscripción que hay dentro de ella, fue remodelada en 1911.


title: Villar de los Navarros

text: El Peirón de la Virgen del Carmen o de Las Almas se halla ubicado junto al río Cámaras, en el camino que conduce al Molino Alto. Se mantiene recto sobre una grada cuadrada de escalón irregular para poder adaptarse a la inclinación del terreno; una basa muy sencilla de hormigón; y el tronco y el edículo que forman un prisma de cuerpo único, en el que se abre, bajo la cornisa de ladrillo del cimacio, una capilla rectangular con la imagen de la Virgen del Carmen. Una pequeña cruz de hierro remata la cubierta.


title: Villar de los Navarros

text: El río que atraviesa el pueblo es el Cámaras y está jalonado por un puente medieval de un solo arco de medio punto.


title: Villar de los Navarros

text: La altitud de Villar de los Navarros es de 867 metros sobre el nivel del mar, un terreno apropiado para la edificación de neveras. Se trata de una construcción con forma de iglú esquimal (las más antiguas en Aragón datan del siglo XVII), pero servía para almacenar la nieve caída en invierno y guardarla para el verano.


title: Villar de los Navarros

text: A apenas un kilómetro del pueblo se encuentran en buen estado de conservación las ruinas de un antiguo poblado íbero. En ellas aún se pueden apreciar los tres niveles de murallas, así como parte del trazado y construcción de la aldea. Está en proceso de recuperación.


title: Villar de los Navarros

text: En el contexto de la Primera Guerra Carlista de España, el 24 de agosto de 1837, tuvo lugar la Batalla del Villar de los Navarros. Fue una importante victoria para el bando carlista, que aunque tuvo alrededor de 400 bajas, produjo otras tantas en el bando isabelino, sumando otros más de 400 heridos y haciendo más de 2000 presos. Por el bando leal comandaron la batalla Marcelino Oraá y José de Buerens. Por el bando carlista dirigían el ejército el propio pretendiente al trono Carlos María Isidro de Borbón y Vicente González Moreno, alojándose en el propio pueblo del Villar de los Navarros.


title: Villar de los Navarros

text: Charles Lewis Gruneisen, periodista del Morning Post, fue destinado a cubrir la Guerra Carlista en el bando sublevado, y estuvo presente en la batalla, redactando un reportaje de dos páginas que se publicó en su rotativo días después, siendo interpretada por varios historiadores como la primera batalla de la historia moderna narrada por un corresponsal de guerra.


title: Villar de los Navarros

text: Desde 2016, impulsado por el alcalde José Luis Prat y el historiador Luis Negro, el pueblo ha querido recuperar la memoria de esta batalla que tanto marcó por aquel entonces a los habitantes del Villar de los Navarros y los pueblos de alrededor, dando buena fe de ello las decenas de historias que aún hoy se cuentan en el pueblo de lo que ocurrió, y la mucha toponimia de la zona renombrada en función de aquella batalla. Coincidiendo con el 24 de agosto, tanto en Villar de los Navarros como en Herrera de los Navarros hay charlas y tertulias históricas para recordar los acontecimientos, así como actuaciones de recreacionistas que instalan campamentos carlistas e isabelinos y posteriormente combaten en campo abierto. Los vecinos del pueblo también participan de la recreación, vistiendo trajes típicos de la época.


title: Villar de los Navarros

text: Destaca la romería que se celebra el tercer domingo de mayo al santuario de la Virgen de la Sierra. Las fiestas mayores son alrededor del 15 de agosto, que dura entre 4 o 5 días. Las fiestas del Villar de los Navarros tienen un gran predicamento entre los pueblos de la zona, y congrega a gran cantidad de visitantes, multiplicando por más de diez su población en esas fechas de agosto. Esto se debe a que el pueblo siempre ha presumido de tener unas fiestas de gran presupuesto e inversión para el tamaño real que tiene el municipio.


title: Villar de los Navarros

text: El pueblo tiene un equipo de fútbol, fundado en 2013: la Balompédica Villareja. El equipo compite en categoría laboral de Fútbol 7 y en su gran mayoría todos los que lo han integrado han sido jóvenes del pueblo.


title: Delegación del Gobierno en Cataluña

text: La Delegación del Gobierno de España en Cataluña es el órgano de la Secretaría de Estado de Administraciones Públicas, perteneciente al Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas de España, que representa el Gobierno de España en la comunidad autónoma de Cataluña.


title: Delegación del Gobierno en Cataluña

text: La sede histórica de la Delegación del Gobierno en Cataluña es el palacio de la Antigua Aduana de Barcelona, situado en la avenida Marqués de la Argentera. Sin embargo, en 2008 la Delegación se trasladó provisionalmente a la sede de la Subdelegación del Gobierno en Barcelona, el Palacio Montaner sito en la intersección de la calle de Mallorca con la calle de Roger de Lauria, debido a la realización de unas obras de rehabilitación de la sede histórica que más de una década después aún no se han realizado.


title: Delegación del Gobierno en Cataluña

text: Por otra parte, el Gobierno central dispone de una residencia oficial para quienes están al frente de la delegación situada en la calle de la Abadesa Olzet, en el barrio de Pedralbes de la ciudad de Barcelona. A pesar de ser propiedad del Gobierno desde 1978, no todos los delegados han querido vivir allí. Joan Rangel y Montserrat García Llovera, ambos del gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero (PSOE), prefirieron alojarse en su residencia.


title: Cercotrichas galactotes

text: El alzacola rojizo (Cercotrichas galactotes) es una especie de ave paseriforme de la familia Muscicapidae que habita en el norte de África y el suroeste de Eurasia.


title: Cercotrichas galactotes

text: Se extiende desde el norte de África (incluyendo hasta el Sahel), por oriente medio hasta el extremo noroccidental de la India. En Europa el alzacola colirrojo se encuentra en el sur de la península ibérica, la península balcánica y las islas del mar Egeo.


title: Otero de Sanabria

text: Otero de Sanabria es una localidad sanabresa perteneciente al municipio de Palacios de Sanabria, en la provincia de Zamora (España).


title: Otero de Sanabria

text: Es un pueblo de la provincia de Zamora situado en el valle del Tera, junto a la autovía A-52, en la comarca de Sanabria.


title: Otero de Sanabria

text: El parque natural del Lago de Sanabria y el Espacio Natural de la Sierra de la Culebra se encuentran a pocos kilómetros de la localidad.


title: Otero de Sanabria

text: Los embalses de Cernadilla y de Valparaíso, situados a escasa distancia de la localidad, son espacios aprovechables para la práctica de deportes náuticos y otras actividades de recreo.


title: Otero de Sanabria

text: Durante la Edad Media Otero quedó integrado en el Reino de León, cuyos monarcas habrían acometido la repoblación de la localidad dentro del proceso repoblador llevado a cabo en Sanabria. Tras la independencia de Portugal del reino leonés en 1143 Otero habría sufrido por su situación geográfica los conflictos entre los reinos leonés y portugués por el control de la frontera, quedando estabilizada la situación a inicios del siglo XIII.


title: Otero de Sanabria

text: Posteriormente, en la Edad Moderna, Otero fue una de las localidades que se integraron en la provincia de las Tierras del Conde de Benavente y dentro de esta en la receptoría de Sanabria. No obstante, al reestructurarse las provincias y crearse las actuales en 1833, Otero de Sanabria pasó a formar parte de la provincia de Zamora, dentro de la Región Leonesa, quedando integrado en 1834 en el partido judicial de Puebla de Sanabria.


title: Otero de Sanabria

text: Finalmente, en 1965 el antiguo municipio de Otero de Sanabria se integró en el de Palacios de Sanabria.


title: Otero de Sanabria

text: Además de la arquitectura tradicional de la zona sanabresa, Otero de Sanabria cuenta con dos edificios singulares:


title: Otero de Sanabria

text: El número de habitantes ha ido descendiendo en la localidad de modo paulatino desde la mitad del siglo XX, llegando a los 95 (1981) y 24 (2020) por el INE.


title: Otero de Sanabria

text: La suerte del pueblo es muy similar a la de los otros pueblos sanabreses, que malvivían de la agricultura y la ganadería.


title: Otero de Sanabria

text: En esta localidad se ubica la estación de Otero de Sanabria, correspondiente a la línea de alta velocidad Madrid-Zamora-Galicia. Se decidió esta ubicación para la estación sanabresa tras descartar la opción inicial de Puebla de Sanabria.


title: Otero de Sanabria

text: Esta estación es la segunda parada de alta velocidad en la provincia de Zamora, convirtiendo a la provincia en una de las pocas de España con dos estaciones de Alta Velocidad.


title: Otero de Sanabria

text: Otero de Sanabria está situada junto a la carretera N-525 y la autovía A-52 (autovía de las Rías Bajas).


title: Otero de Sanabria

text: En su término se encuentra el Santuario de Nuestra Señora de Los Remedios, patrona de Sanabria, en el que todos los años, el primer domingo de octubre, se celebra una romería, que atrae numerosos peregrinos de toda la comarca.


title: Persija Jakarta

text: Fue fundado en el año 1928 en la capital Yakarta con el nombre Voetbalbond Indonesische Jakarta (VIJ) siendo uno de los co-fundadores de la Football Association All of Indonesia (PSSI) en abril de 1930 junto al "BIVB Bandung", "SIVB Surabaya", "MIVB", "MVB" ("PSM Madiun"), "VVB", "PSM" y "Societeit Hadiprojo". El nombre lo tuvieron hasta la independencia de los Países Bajos con la creación de la República de Indonesia y posee una rivalidad con el Persib Bandung en el llamado "Derby de la Vieja Indonesia" y con el Persitara Jakarta Utara en el llamado "Derby de la Capital". Han sido campeones de Liga en 9 ocasiones a nivel aficionado y 1 vez de la Liga Indonesia, así como 1 título de Copa de Brunéi y 1 final de la Piala Indonesia.


title: Persija Jakarta

text: A nivel internacional ha participado en 1 torneo continental, en la Copa de Clubes de Asia del año 2002, donde fue eliminado en la Primera Ronda por el Kashima Antlers de Japón.


title: Sistema Satelital Morelos

text: El Sistema Satelital Morelos fue una serie de satélites de comunicación mexicanos. Estuvieron en operación entre 1985 y 1998 para proveer servicios de telefonía, datos, y señales de televisión sobre el territorio de la República Mexicana y las áreas adyacentes. Fueron reemplazados por el "Sistema de Satélites Solidaridad" (Solidaridad I, lanzado el 17 de noviembre de 1993, y Solidaridad 2, lanzado el 17 de octubre de 1994) y, después de la privatización, por el sistema de satélites Satmex ya lanzado se determinó que su utilidad sería la siguiente.


title: Sistema Satelital Morelos

text: Debido al interés del gobierno mexicano de contar con un satélite de comunicaciones propio, a partir de 1979 se iniciaron los trámites para la obtención de una posición orbital geoestacionaria ante la "Unión Internacional de Telecomunicaciones" (UIT), para lo cual se realizaron acciones de coordinación con diversos países, de conformidad con el Reglamento de Radiocomunicaciones de la UIT.


title: Sistema Satelital Morelos

text: Para 1982 se logró un acuerdo entre México, Canadá y Estados Unidos sobre las posiciones orbitales 113.5° W y 116.5° W, abriendo la posibilidad de ocuparlas con satélites híbridos, es decir, satélites que operaran en la banda “C” (4/6 GHz) y en la banda “Ku” (14/12 GHz).


title: Sistema Satelital Morelos

text: En noviembre de 1982, con el fin de unificar las zonas rurales y urbanas de la nación y de dar respaldo a la Red Federal de Microondas, la cual ya operaba a su máxima capacidad, el gobierno mexicano a través de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes contrató a la empresa Hughes Space and Communications Company, entonces filial de Hughes Aircraft Company (posteriormente adquirida por Boeing), para la fabricación del primer sistema doméstico de comunicaciones satelitales, conocido como Sistema Morelos, así como la construcción de un centro de control para operarlo. Contrato que para Hughes significó ser el primero en su tipo con un país latinoamericano. El costo del Sistema Morelos fue de 92 millones de dólares.


title: Sistema Satelital Morelos

text: A finales de 1984, las posiciones orbitales mencionadas fueron notificadas e inscritas en el Registro Internacional de Frecuencias de la UIT, con lo cual México obtuvo el reconocimiento y protección internacional que lo faculta para ocuparlas y explotarlas.


title: Sistema Satelital Morelos

text: En 1985, se ponen en órbita los Satélites híbridos Morelos I y Morelos II, los cuales integran el Sistema Satelital Morelos; ocupando México las posiciones orbitales 113.5° W y 116.8° W, respectivamente.


title: Sistema Satelital Morelos

text: La comunicación provista por los satélites Morelos I y II únicamente se podía entablar con terminales remotas de gran tamaño, montadas en unidades terrestres de compleja operación y mantenimiento, utilizando tecnologías basadas en las bandas "C" o "Ku" que requerían permanecer inmóviles. Además, en las aguas territoriales no había cobertura.


title: Sistema Satelital Morelos

text: En mayo de 1988, se alcanzó un nuevo acuerdo trilateral entre México, Canadá y Estados Unidos que reemplazó al de 1982. En ese acuerdo se determinó que México ocuparía con satélites híbridos en las bandas “C” y “Ku”, tres posiciones orbitales distintas a las ocupadas por los satélites Morelos I y II, a saber: 113°W, 114.9°W y 116.8°W.


title: Sistema Satelital Morelos

text: En 1990, ante la proximidad de la conclusión de la vida útil de los satélites Morelos I, la cual fue calculada para fines del año de 1993 y para el Morelos II, en 1994, se planteó una estrategia para minimizar las correcciones de su órbita, por lo que se logró alargar la vida útil de este último hasta el año 2004.


title: Sistema Satelital Morelos

text: La SCT, el Instituto Mexicano de las Comunicaciones (IMC) y Telecomm, determinaron reemplazarlos con los satélites Solidaridad 1 y 2. El satélite Morelos I fue desorbitado el 5 de marzo de 1994 y el Morelos II el 14 de junio de 2004.


title: Evita Capitana

text: Evita Capitana es una marcha argentina utilizada frecuentemente por el Partido Peronista Femenino durante sus actividades,reconocida como la versión femenina de "Los muchachos peronistas". Fue entonada por primera vez en la provincia de Misiones en febrero de 1950.


title: Evita Capitana

text: Si bien su autoría es desconocida,se ha señalado al pianista Rodolfo Sciamarella como posible autor.Ha sido interpretada, entre otros artistas, por Nelly Omar y Juanita Larrauri.En homenaje a Eva Perón, los torneos del Campeonato de Primera División de Argentina de la temporada 2012/13 se llamaron y . La copa del primero de ellos llevó el nombre de «Copa Evita Capitana».


title: Gran hombre (antropología)

text: Gran hombre es el término usado en Antropología para referirse a aquellos individuos que poseen una especial influencia dentro de sus tribus pero que no tienen capacidad para imponer su voluntad. El gran hombre no tiene una autoridad formal otorgada por la tribu (obtenida gracias a sus posesiones materiales o por derechos de herencia) sino que consigue mantener su posición gracias a su capacidad de persuasión y a su sabiduría. Tiene un amplio grupo de seguidores que pertenecen tanto a su clan como a otros clanes y a todos ellos les proporciona protección y asistencia económica. A cambio, utiliza sus apoyos para incrementar su propio rango. Este concepto se relaciona sobre todo con comunidades isleñas de Melanesia y Polinesia (aunque también de América o África) y ha sido utilizado en Prehistoria para definir el liderazgo de las sociedades segmentarias.


title: Gran hombre (antropología)

text: El fenómeno del gran hombre ha sido estudiado por el antropólogo Douglas Oliver, que editó en 1955 su trabajo de campo realizado en Bougainville como ""A Solomon Island Society: Kinship and Leadership Among the Sivai of Bougainville"". También Marshall Sahlins tiene un artículo, ampliamente citado, de 1963 y titulado ""Poor Man, Rich Man, Big Man, Chief: Political Types in Melanesia and Polynesia"".


title: Gran hombre (antropología)

text: Oliver descubrió que actualmente los grandes hombres competían constantemente para mantener su posición y que esta no implicaba necesariamente un mejor nivel de vida ni capacidad de coacción. Pero, tiempo atrás, los grandes hombres conseguían también que una parte de la comunidad luchase por ellos en guerras locales que les proporcionaban botín y esclavos.


title: Gran hombre (antropología)

text: Sahlins utilizó tipologías ideales de jerarquía e igualdad construidas analíticamente para comparar la compleja sociedad jerárquica de tipo polinesio, formada por jefes y sub-jefes, con el sistema de tipo melanesio del gran hombre. Esta última tipología consistiría en grupos de linajes segmentarios, que se mantienen unidos a nivel local gracias a los líderes de facciones diversas que compiten entre sí por el poder, dentro de una estructura social horizontal y con colectivos igualitarios. El liderazgo no está adscrito sino que se obtiene mediante la acción y la competición "con otros hombres ambiciosos".


title: Gran hombre (antropología)

text: Los cabecillas de aldeas no tienen capacidad para imponerse por la fuerza y para evitar la desobediencia no dan órdenes directas. Utilizan la persuasión para que sus seguidores intensifiquen la producción y el excedente resultante lo puedan redistribuir.


title: Gran hombre (antropología)

text: La posición de un gran hombre nunca está asegurada de forma patrimonial en la cúspide de la jerarquía, sino que siempre está amenazada por los diferentes grandes hombres que compiten entre ellos, en un continuo proceso de reciprocidad y redistribución de los recursos políticos y materiales. De esta manera, el gran hombre está sujeto a un orden transaccional basado en su habilidad para equilibrar los pulsos simultáneos y opuestos, con el objeto de asegurar su propio reconocimiento mediante la distribución de recursos a las facciones de otros grandes hombres (extendiendo de esta forma la fama de su poder y capacidad) y la redistribución de recursos a los miembros de la suya propia (conservando así seguidores satisfechos con su capacidad de liderazgo). El concepto de gran hombre es relativamente fluido y la autoridad formal de tal figura es muy baja o incluso inexistente. Su posición no es inherentemente heredable.


title: Gran hombre (antropología)

text: Pero estas relaciones redistributivas pueden establecer las pautas para una progresiva jerarquización de la sociedad. Si se dan factores tales como una intensificación de la producción y que esta sea de alimentos no perecederos, en momentos de escasez el gran hombre puede utilizar los excedentes que controla para aumentar su poder. Mientras su rango comienza a estar legitimado por el hecho mismo de gestionar tales excedentes, que utilizará también en empresas comerciales y/o bélicas, irá adoptando signos diferenciadores respecto al resto de su pueblo. Con el tiempo el rango se puede convertir en un cargo, el de jefe, y este, a su vez, en transmisible, hereditario. A partir de entonces, el jefe y su familia comerán, vestirán y vivirán mejor que aquellos que sustentan voluntariamente su forma de vida, estableciéndose así una sociedad de jefatura.


title: Gran hombre (antropología)

text: Andrew J. Strathern ha aplicado el concepto de gran hombre a una comunidad de Mount Hagen, Papúa Nueva Guinea. Tradicionalmente, entre los miembros de las comunidades no-parlantes de lenguas austronesias, la autoridad era obtenida por un hombre (denominado "gran hombre") reconocido como "el ejecutante más capacitado en las actividades sociales, políticas, económicas y ceremoniales". Su función no era mandar, sino influir en su sociedad mediante el ejemplo. De él se esperaba que actuara como negociador con los grupos vecinos y que redistribuyera comida periódicamente (generalmente producida por sus esposas). En este sentido era visto como el encargado de asegurar el bienestar de su comunidad.


title: Gran hombre (antropología)

text: Su categoría se sustentaba en la donación de regalos (muchas veces cerdos) que mantenían en deuda a los beneficiarios y le proporcionaba un amplio prestigio en la comunidad. Tal sistema sigue siendo utilizado actualmente en muchas partes de Papúa Nueva Guinea y otros lugares de Melanesia.


title: Gran hombre (antropología)

text: Maurice Godelier hace un aporte al paradigma del "Big Man" como tipo de organización política, al señalar que la organización social Baruya, grupo étnico que habita las tierras altas de Nueva Guinea, se distingue de la organización social de otras sociedades primitivas de Papúa Nueva Guinea y el resto de Melanesia y Polinesia por la dominación de Grandes Hombres sobre el resto de los hombres, un poder fruto de merecimientos o herencias como chamanes, guerreros o cazadores de casuarios que ostentan los Grandes Hombres como una forma de poder no correlativa con la riqueza económica. Demostrando que a diferencia de lo que postula el marxismo sobre la diferenciación entre la estructura económica y la superestructura ideológica en las sociedades de clases, Godelier pone atención en las sociedades segmentarias precapitalistas como la sociedad baruya para explicar que el parentesco sigue siendo el principio que organiza lo político, lo ideológico y lo económico, no desarrollándose sociedades de clases que el joven estado-nación de Nueva Guinea y el dominio colonial australiano han buscado integrar políticamente a las tribus aisladas como los baruya. De esta manera, el argumento del autor apunta a tratar a la producción social de Grandes Hombres como corolario correlativo y complementario de la dominación masculina sobre las mujeres, aunque esta última esté fundada en una dominación totalmente distinta, basada en teorías cosmológicas de los nativos sobre la reproducción biológica y la sexualidad que avalan la dominación masculina y el sometimiento por edades de los más grandes sobre los más chicos. Siendo dos tipos de jerarquías sociales distintas, Godelier argumenta que las creencias sobre el distinto valor de lo masculino sobre lo femenino y el poder simbólico diferencial que cumplen los fluidos corporales son la base del modo de producción de figuras políticas de los hombres que se distinguen del resto de los hombres. A diferencia de las sociedades gobernadas por "Big Men", según Godelier, el poder de los Grandes Hombres baruya no significa riqueza como tampoco para los baruya la riqueza significa merecimiento de prestigio social. El poder de los Grandes Hombres es la otra parte de un principio que gobierna la reproducción de la vida y las relaciones de parentesco para los baruya de acuerdo a que una mujer vale solo una mujer, un orden social que da forma a los intercambios con otros grupos, a veces procedentes de valles distantes y sin idioma en común, diferenciando al sistema de producción de Grandes Hombres de los baruya de los modelos de sujetos políticos tipo "Big Men" frecuente en melanesia.


title: Gran hombre (antropología)

text: El intercambio de regalos ha sido estudiado por Bronislaw Malinowski en su obra "Los argonautas del Pacífico Occidental". En ella trató acerca del sistema de intercambio existente entre algunas islas del mar de Salomón, que tenía carácter de reciprocidad y reforzaba la relación de unos individuos con otros mediante la entrega de regalos (collares a cambio de brazaletes de concha). El concepto antropológico de intercambio recíproco de objetos de valor ha sido incorporado por los arqueólogos al estudio de las redes comerciales durante la prehistoria con satisfactorios resultados.


title: Vergara (Uruguay)

text: La ciudad se encuentra situada en la zona noreste del departamento de Treinta y Tres, a la altura del km 342, sobre las costas del arroyo Parao, en el cruce de las rutas nacionales 18 y 91, y sobre la línea de ferrocarril Nico Pérez-Río Branco, con estación en el km 390.


title: Vergara (Uruguay)

text: Entre los años 1877 y 1887, José Fernandes Vergara compró a su cuñada Luisa Ignacia Saravia los campos destinados a la fundación del pueblo, que para entonces se conocía como Parao, y se ubicaba en la margen derecha del arroyo Parao. En abril de 1891, luego que el agrimensor Manuel Coronel hiciera el fraccionamiento de los terrenos, Vergara realizó las primeras ventas.


title: Vergara (Uruguay)

text: Entre 1890 y 1900 comenzaron a llegar a la zona, inmigrantes procedentes de distintos países europeos, pero sobre todo de Italia. Al mismo tiempo comenzaron a llegar también peones de estancia desplazados debido al alambramiento de los campos, así como personas de otras ciudades cercanas. La escuela del pueblo, si bien fue creada anteriormente por impulso de su fundador, fue oficializada en 1901 y en 1904 se creó la escuela de varones. Ya por el año 1890 se comenzó a construir la capilla.


title: Vergara (Uruguay)

text: El 10 de marzo de 1903 entró en vigencia la ley 2788 que declaró pueblo de Vergara a las casas situadas en la margen derecha del arroyo Parao en el departamento de Treinta y Tres.


title: Vergara (Uruguay)

text: En 1936 se incorporó la estación Vergara a la línea de ferrocarril que unía Treinta y Tres y Río Branco.