title: Historia de Lituania (1219-1295)

text: El período entre 1219 y 1295 también perfiló los futuros conflictos: los lituanos paganos se encontraban rodeados por el norte y el suroeste por las órdenes militares católicas, mientras que al este se encontraban los Estados ortodoxos. Los ataques de las órdenes se intensificaron una vez que consiguieron eliminar la barrera formada por prusianos, nadruvianos, escalvianos, yotvingianos y semigalios en 1283. Las relaciones de Lituania con la Iglesia ortodoxa eran mucho más tranquilas. Había libertad de culto y los duques lituanos no dudaban en contraer matrimonio con las hijas de los duques ortodoxos; posiblemente, algunos de los escribas de los duques fueran igualmente ortodoxos. Las luchas con los Caballeros Teutónicos y la expansión hacia el este fueron las características de los años 1295-1377. Era inevitable que Lituania no pudiera mantener su aislamiento religioso, político y cultural eternamente y tuviera que elegir entre el catolicismo y la ortodoxia oriental. En 1386, el gran duque Jogaila fue bautizado en la Iglesia católica para poder contraer matrimonio con Eduviges I de Polonia, convirtiéndose así en de Polonia. Había sido convertido el último Estado pagano de Europa.


title: Timothy V. Murphy

text: Timothy V. Murphy (Oakpark, Tralee, Irlanda, 5 de abril de 1960) es un actor irlandés conocido por sus papeles en "Sons of Anarchy" y "True Detective" entre otros.


title: Timothy V. Murphy

text: Timothy V. Murphy nació en Oakpark, Irlanda el 5 de abril de 1960, en el seno de una familia de seis hermanos.


title: Timothy V. Murphy

text: Se mudó a los Estados Unidos en los años 80, donde trabajó en la construcción, primero en Nueva York y luego en Florida.


title: Timothy V. Murphy

text: Decidió tomarse la actuación en serio y, al volver a Irlanda, estudió actuación en el Focus Theatre, con la actriz Deirdre O'Connell como profesora, y empezó a participar en obras de teatro.


title: Timothy V. Murphy

text: En la época en la que trabajaba en la construcción, en Estados Unidos, tuvo ocasión de hacer un anuncio de la cerveza Molson.


title: Timothy V. Murphy

text: A la vuelta a Irlanda, obtuvo un papel en la serie Glenroe, que le dio fama nacional durante un tiempo.


title: Timothy V. Murphy

text: Cuando volvió a los Estados Unidos, empezó a tener papeles pequeños en series conocidas, pero su primer papel relevante le llegó gracias a un anuncio. Los productores de "Mentes criminales" le vieron en un anuncio de Direct TV y le ficharon para un arco argumental de seis episodios. A partir de ahí, obtuvo un papel para cinco episodios de "Sons of Anarchy".


title: Timothy V. Murphy

text: Además obtuvo el premio al mejor reparto de LA Weekly junto al resto de actores por "The Lost Plays of Tennessee Williams," aparte de concederle una nominación a mejor actor.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: El Acuartelamiento Aéreo de Tablada es un acuartelamiento aéreo, que antes fue aeródromo militar y base aérea localizado en la ciudad de Sevilla, que inicialmente, perteneció al Servicio de Aeronáutica del Arma de Ingenieros del Ejército de Tierra y posteriormente al Ejército del Aire, desde la fundación de este hasta la actualidad. Actualmente es un acuartelamiento del Ejército del Aire.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: A comienzos del siglo XX, en la dehesa de Tablada existían unas instalaciones deportivas que comprendían hipódromo, tiro de pichón y tenis, entre otras. En los terrenos del hipódromo, se celebró en abril de 1910 la primera semana de aviación, organizada por el entonces alcalde de Sevilla, Antonio Halcón y Vinent, conde de Halcón.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Este acontecimiento contó con competiciones de velocidad, despegue, virajes y permanencia en el aire. Ganó la copa de Sevilla el piloto belga , que el 28 de marzo de ese mismo año había realizado el primer vuelo en Tablada, a los mandos de un avión francés Bleriot.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: En 1913 se realiza una nueva exhibición aérea en Tablada. El piloto francés Tixier realizó tres vuelos a bordo del monoplano Bleriot de 50 hp en los que alcanzó la velocidad de 115 km/h.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Los primeros aviadores españoles que tomaron tierra en la Dehesa de Tablada fueron los capitanes del arma de Ingenieros del Ejército de Tierra José Ortiz Echagüe y Emilio Herrera Linares en el año 1914, tras realizar la primera travesía del Estrecho en un avión Nieuport VI de 80 hp procedente de Tetuán.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: En 1914, el coronel Pedro Vives, fundador del Servicio de Aeronáutica del Arma de Ingenieros, inició las negociaciones para conseguir aquel aeródromo natural y los terrenos colindantes. Las negociaciones concluyeron a finales de ese mismo año, cuando consiguió que el Ayuntamiento de Sevilla cediese, al entonces denominado Ramo de la Guerra, una parcela de 240 000 m². con la condición de que al darse por terminada su utilidad y cualquiera que fuese el motivo, dichos terrenos fueran devueltos al Ayuntamiento, que además subvencionó las obras con 15 000 pesetas.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Las obras del aeródromo comenzaron en 1915. A partir de los citados 240 000 m² iniciales, se expandieron hasta alcanzar los 4 314 278 m², con un coste a lo largo de la segunda y tercera década del siglo XX de 40.515 432 pesetas. Su primer comandante fue el capitán de infantería Joaquín González Gallarza.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: En marzo de 1919, el capitán Fanjul realizó el primer vuelo entre los aeródromos de Cuatro Vientos y Tablada en 2 horas y 28 minutos. En abril del mismo año, el comandante inglés Hereward de Havilland -hermano de Geoffrey de Havilland- realizó el vuelo Madrid - Tablada en 2 horas y 10 minutos. A finales del 1919, bajo el mando del Coronel Echagüe, se realizaron obras de mejora y ampliación para establecer en Tablada de una escuela de pilotos.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: En 1920 se designó a Sevilla cabecera de la 3.ª Zona Aérea Sur y se ordena la construcción de la Base Aérea de Tablada para la guarnición de un grupo de escuadrillas de Reconocimiento, una escuadrilla de Caza y otra de Bombardeo Lejano. En 1921 partió de este aeródromo el primer vuelo de la aviación comercial española, con la inauguración de la línea regular aeropostal Sevilla – Larache. El 10 de abril los Reyes de España inauguraron oficialmente la Base Aérea de Tablada.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: El 6 de abril de 1926, ciento cuarenta aviones despegan de Tablada sobrevolando el Guadalquivir, para recibir el crucero argentino , que llevaba a bordo al Rey y a los héroes del "Plus Ultra", Ramón Franco, Julio Ruiz de Alda, Juan Manuel Durán y Pablo Rada. Desde ese año, fue base de la escuadra de Sevilla, más tarde denominada escuadra número 2.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: En 1927 los Reyes, visitaron Tablada para interesarse por los preparativos para batir el récord de distancia, que entonces estaba en 6290 km, que iban a protagonizar los aviadores capitanes Ignacio Jiménez Martín del arma de Infantería, y Francisco Iglesias Brague del arma de Ingenieros. El 29 de marzo de 1928 despegaron hacia oriente, pero una serie de dificultades meteorológicas les obligaron a tomar tierra en Basora, por avería de las válvulas del motor, sin poder batir el récord.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: El 24 de marzo de 1929, Domingo de Ramos, el Breguet 19 GR, bautizado "Jesús del Gran Poder", amadrinado por la reina Victoria Eugenia, despegó de Tablada rumbo a Río de Janeiro. El fuselaje del avión estaba decorado con dibujos de Martínez de León y Juan Lafita, alusivos a distintas provincias españolas. El avión puso rumbo a la costa occidental de África, que siguieron hasta Dakar, donde se internaron en el Atlántico Sur. En un vuelo sin escalas de 43 h y 50 minutos de duración, alcanzaron Bahía (Brasil), cubriendo una distancia de 6746 km. En su ruta encontraron vientos en contra, por lo que al llegar a Bahía tuvieron que tomar tierra por falta de combustible. Esto les impidió batir el récord.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Durante la última semana de junio de 1931, poco después de la proclamación de la Segunda República, tuvieron lugar en la base aérea una serie de sucesos nunca totalmente aclarados, denominados como el Complot de Tablada.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: El 24 de diciembre de 1931 despegaron de Tablada los pilotos Carlos de Haya González y Cipriano Rodríguez Díaz a bordo de un Breguet 19, rumbo a Bata sin escalas, a donde arribaron tras 27 h y 4500 km. En mayo de 1933 se alargaron las pistas hasta la longitud de 1530 m, para facilitar el despegue del avión "Cuatro Vientos", un Breguet 19 modificado para vuelos de larga distancia. El avión despegó el 10 de junio, a los mandos de Mariano Barberán, capitán de Ingenieros director de la Escuela de Observadores de Cuatro Vientos y del teniente de Caballería Joaquín Collar Serra, que pusieron rumbo a México. Tras más de 40 horas de vuelo sobre el Atlántico, en los que recorrieron 7000 km en línea recta, hizo escala en Camagüey (Cuba). Lo que ocurrió después está por aclarar y los historiadores aportan diversas versiones. Lo cierto es que el avión con sus tripulantes desapareció cuando volaba desde Cuba a México. El Ayuntamiento de Sevilla nombró hijos predilectos a ambos pilotos el 17 de junio.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Al comienzo de la Guerra civil, durante la mañana del 18 de julio de 1936 la base aérea de Tablada fue la única instalación militar de Sevilla en la que hubo actividad bélica. Durante la noche habían aterrizado varios bombarderos provenientes de Madrid para cargar bombas y atacar a continuación a los sublevados de Marruecos. A lo largo de la mañana se produjeron varios actos de sabotaje por parte de militares partidarios de la sublevación, de modo que solo llegó a despegar un avión, que bombardeó Tetuán.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Tras producirse el golpe en el centro de Sevilla, el capitán Carrillo, uno de los principales conspiradores, se desplazó a la base con órdenes de deponer al comandante Rafael Martínez Esteve y poner en su lugar a su subordinado el comandante Azaola. Esteve se negó y, con ayuda de uno de sus oficiales, arrestó a los dos golpistas. A continuación envió sendos destacamentos a bloquear los puentes de San Juan de Aznalfarache y de Hierro. Este último fue izado para evitar que los sublevados pudiesen cruzar a la orilla de Tablada.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Al comenzar el ataque golpista al gobierno civil, el gobernador Varela pidió por teléfono a Martínez Esteve que bombardease a los sublevados de la plaza Nueva y la sede de la División en la Gavidia. Esteve se negó, pero accedió a enviar unos 100 hombres a defender el gobierno civil. Sin embargo, más tarde las malas noticias provenientes del centro de la ciudad le disuadieron de enviar esta tropa. A lo largo de la tarde, despegaron varios aviones para realizar misiones sobre Marruecos. Cerca de medianoche, rendidos el gobierno civil y el cuartel de la Guardia de Asalto, Martínez Esteve se desmoralizó y también decidió rendirse, por lo que le cedió el mando a Azaola. Esteve fue condenado a muerte el 20 de septiembre de 1936, pero más tarde se le conmutó la pena.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Entre la tarde del día 19 y la mañana del 20 aterrizó en Tablada una compañía completa de la Legión, al mando del comandante Antonio Castejón Espinosa. Llegaron también por tierra un tabor y una compañía de Regulares. Tras el golpe de Estado y hasta finales de octubre de 1936, la base fue destino del puente aéreo que unió el norte de África con la península. Aviones Fokker F.VII, Junkers Ju 52 y un DC-2 transportaron más de 13 000 legionarios y "regulares" del Ejército de África. Durante la contienda, fue además el lugar donde se recibían y reparaban los aviones italianos. En este periodo, desaparecieron las instalaciones deportivas existentes en la dehesa de tablada, absorbidas por la base.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Tras la contienda, fue sede de la Segunda Región Aérea, posteriormente renombrada como Región Aérea del Estrecho. Entre el 6 y 7 de marzo de 1947 tuvieron lugar unas de las mayores inundaciones en la historia de la base. A causa de ellas, el Aeródromo permaneció cerrado 11 días. Sufrió inundaciones similares en 1948, 1951 y 1952. En 1949 empezaron a ejecutarse importantes obras de defensa contra las riadas, completando los cerramientos con muros y compuertas metálicas. Tras la firma de los acuerdos de colaboración con Estados Unidos en 1953, se inició la decadencia de Tablada, porque el material aéreo recibido eran sobre todo aviones a reacción, que precisaban pistas asfaltadas y un espacio aéreo del que no disponía Tablada.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: A mediados de los cincuenta, Tablada aloja dos Alas, nueva denominación de las unidades aéreas: el Ala de Bombardeo Ligero 25, dotada de B-2 -CASA 2.111 "Pedro" -, y el Ala de Cazabombardeo 7, dotada de aviones C-4 -HA-1112-M "Buchón". La primera de ellas participó en la guerra de Ifni en 1957.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: En 1963, al desaparecer el Ala 25 comenzó la decadencia de Tablada como Base Aérea. Los B-2 fueron destinados al Ala 27 de Málaga y al Ala 46 de Gando y fueron reemplazados por más C-4 para el Ala 7 que pasó a denominarse Ala 47 en mayo de 1965. El Ala 47 quedó disuelta a finales de ese mismo año y sus aviones fueron dados de baja y almacenados. En 1965, la base quedó casi desguarnecida de medios aéreos y pasó a la categoría de Aeródromo Militar. En 1966 se creó el Mando de la Aviación Táctica que se superponía a la Jefatura de la Región Aérea del Estrecho.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: Entre enero y mayo de 1968 se rodó en Tablada la película "La Batalla de Inglaterra". Para su rodaje, volvieron a ponerse en condiciones de vuelo una buena cantidad de los C-4 dados de baja y enajenados. Dichos aviones se trasladaron (en vuelo o desmontados) a Inglaterra y nunca volvieron a Tablada. En 1969 el Cuartel General del Mando Aéreo Táctico se instaló dentro del Aeródromo de Tablada.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: En los años 70, Tablada concentró en sus instalaciones todas las unidades, centros y organismos del Ejército del Aire que tenían sede en Sevilla, empezando por la Jefatura del Mando Aéreo Táctico; la 402 Escuadrilla, que se dividió en tres, las 407, 902 y 521; la Maestranza, encargada de realizar las inspecciones de los DC-3 y Saetas; el Grupo de Control Aéreo; y se creó la Escuela de Apoyo Aéreo.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: El 6 de septiembre de 1979 se creó el Grupo del Cuartel General del Mando Aéreo Táctico. En 1984 se produjo el último accidente aéreo relacionado con la Base, con 82 fallecidos. El 24 de marzo de 1986, pasó a denominarse Aeródromo Militar de Tablada. El 18 de mayo de 1990 cesó la actividad aérea en el Aeródromo Militar de Tablada al quedar separado el campo de vuelo del resto de instalaciones del acuartelamiento por la nueva autovía de circunvalación SE-30 y no haberse aceptado ninguno de los trazados alternativos propuestos. El 31 de marzo de 1990 se celebró la ceremonia del último vuelo en Tablada, a cargo de los Dornier Do-27 de la 407 escuadrilla, mientras que la Maestranza Aérea de Sevilla inició su traslado parcial al aeropuerto de Sevilla.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: En 1991 el Cuartel General del Mando Aéreo Táctico pasó a denominarse Cuartel General del Mando Aéreo del Estrecho. En el 2003 se ejecutó una importante reforma estética en el Acuartelamiento, en la que se erigió un conjunto monumental a la entrada del mismo con un avión Mirage F-1. En 2004, el Cuartel General del Mando Aéreo del Estrecho cambió su denominación a la de Agrupación del Acuartelamiento Aéreo de Tablada. Durante algún tiempo, en las antiguas pistas que habían quedado fuera de la base y sin vigilancia, se celebraron carreras ilegales de coches. El 5 de diciembre de 2004, un niño que observaba en las cercanías una exhibición de aeromodelismo murió atropellado durante una de estas carreras.


title: Acuartelamiento Aéreo de Tablada

text: En los últimos años sus instalaciones son utilizadas por la Dirección de Enseñanza del Mando de Personal. En el Acuartelamiento también se ubican el Grupo Móvil de Control Aéreo (GRUMOCA), la Maestranza Aérea de Sevilla (MAESE) y otras unidades.


title: Sistema Nacional de Ahorro y Préstamo de Chile

text: El Sistema Nacional de Ahorro y Préstamo (SINAP) de Chile fue un sistema financiero creado con el fin de la adquisición de viviendas por medio de un sistema de ahorro. Funcionó entre 1960 y 1980.


text: Hacia 1965 las AAP existentes eran "Acoval", "Ahorrocentro", "Ahorromet", "Andalién", "Aprenor", "Bernardo O'Higgins", "Calicanto", "Casapropia", "Casas Chile", "Del Laja", "Diego Portales", "Francisco de Aguirre", "Isabel Riquelme", "Juan Godoy", "La Frontera", "Libertad", "Lincoyán", "Manso de Velasco", "Patagonia", "Pilmaiquén", "Reloncaví", "Renovación" y "Vicente Pérez Rosales". Diez años después existía un total de 21 AAP —varias de las ya existentes en 1965 sumadas a nuevas instituciones como por ejemplo "Huelén"—, las cuales a raíz de la crisis económica de los años 1970 como resultado de la inflación y pérdida de liquidez de las AAP hizo necesaria la reestructuración del sistema. Además, a partir de 1974 el sistema bancario entró a competir por medio de la creación de bancos de fomento que podían garantizar los depósitos a largo plazo y la autorización para que los bancos emitieran letras hipotecarias.


text: En 1978 se reunieron las AAP "Diego Portales", "Casapropia", "Libertad", "Ahorromet", "Bernardo O'Higgins" y "Patagonia", en la Asociación Nacional de Ahorro y Préstamo (ANAP), que fue un ente fiscal encargado de asumir las obligaciones patrimoniales. A pesar de esta última modificación el SINAP deja de funcionar en abril de 1980 al suspenderse el otorgamiento de préstamos para vivienda de la ANAP. En dicho año el Banco Central asume la obligaciones económicas del SINAP y en 1990 se liquida la Caja Central de Ahorro y Préstamo y la ANAP.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: El Museo Ferroviario Pablo Neruda de Temuco, el cual contiene en su interior la Casa de Máquinas de Temuco, que junto con sus rieles de acceso es un monumento nacional, se ubica en calle Barros Arana, entre Valparaíso y Bascuñán, en la ciudad de Temuco, en la Región de la Araucanía, Chile. Fue inaugurado en febrero de 2004, ocasión en la que el presidente Ricardo Lagos donó el coche presidencial.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: La casa de Máquinas de Temuco fue declarada Monumento Nacional de Chile, en la categoría de Monumento Histórico, primero mediante el Decreto Supremo n.º 582, del 1 de diciembre de 1989, para luego ser ampliado por los Decretos Supremos n.º 529, del 20 de septiembre de 1995; n.º 187, del 1 de abril de 1996; n.º 769, del 20 de julio de 1998 y n.º 20, del 17 de enero de 2000.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: En 1998, fue inscrito en la lista tentativa del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco. Desde 2014, es parte de la Ruta Patrimonial Huellas de Pablo Neruda.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: A la mitad del siglo XIX, el ferrocarril tuvo gran relevancia en el sistema económico y el desarrollo de integración a lo largo del país. En el territorio figuraba una economía principalmente de exportación de materias primas y para ello el traslado rápido y eficiente era uno de los requisitos para el desarrollo económico. En sus inicios las construcciones de líneas ferroviarias eran de entes privados acentuados en el Norte y Centro del país (Santiago – Valparaíso).


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: En 1884 se crea la Empresa de los Ferrocarriles del Estado en respuesta al modelo de privatización del ferrocarril en 1855 el cual fracasó de manera significativa, otorgando al Estado la responsabilidad de esta empresa. Para ese entonces en el año 1892 el ferrocarril llega a Temuco, transformando la ciudad en el centro de relaciones de circulación y mercancías entre la zona sur y Santiago.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: Las razones de la declaración de Monumento Histórico, se basan en la necesidad de rescatar y proteger el patrimonio ferroviario. El Museo Ferroviario que funciona en la Casa de Máquinas, muestra la era a vapor de los ferrocarriles, además, mediante el Decreto N.º 769, del 20 de julio de 1998, se agrega como parte del Monumento Histórico, una vía férrea para el desplazamiento del material rodante, y que permita su acceso y salida, por lo que se vuelva parte integrante de la Casa de Máquinas.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: Durante el año 1997, 6000 personas visitaron el museo. Con posterioridad, y a través del Decreto N.º 20, del 17 de enero de 2000, se declaran como monumentos nacionales, la planta elevadora de carbón y los tres caballos de agua, que forman parte del complejo ferroviario de la Casa de Máquinas de Temuco.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: La Casa de Máquinas de Temuco se origina a inicios del siglo XX, donde se construye un espacio ferroviario estableciendo en el recinto una casa de máquinas apta para alojar un número importante de locomotoras y vagones.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: Fue construida en 1937. Fue declarado monumento histórico el 1 de diciembre de 1989 tras gestiones realizadas por la Asociación Chilena de Conservación del Patrimonio Ferroviario. En 2004 la Casa de Máquinas se integra a la colección del Museo Nacional de Ferrocarriles Pablo Neruda de Temuco, incluyendo 14 locomotoras fabricadas entre 1908 y 1953, incluyendo 8 coches de pasajeros y una grúa pescante a vapor. Luego de que la Casa de Máquinas del museo se viera dañada debido al terremoto de Chile de 2010, el edificio entró en un periodo de restauración en el cual se invirtieron seis mil 265 millones de pesos, y que fue reinaugurado el 3 de mayo de 2019.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: La planta elevadora de carbón o «carbonera», tenía una capacidad de 6300 metros cuadrados de carbón, y podía contener unas 3000 toneladas de carbón piedra. Comenzó a funcionar en el año 1935, y era operada por tres trabajadores. Se abastecía a través de trenes que viajaban desde las minas de Lota, Schwager y Curanilahue.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: Una vez que el carbón era depositado en su interior, el mismo se elevaba a casi cuarenta metros, altura desde la cual, el carbón se dejaba caer sobre el "tender" de las locomotoras estacionadas bajo la estructura de concreto. Era capaz de abastecer hasta tres locomotoras de forma simultánea, gracias a las características técnicas que poseía y a la habilidad de sus operarios.


title: Museo Nacional Ferroviario Pablo Neruda

text: De acuerdo al Decreto n.º 769, del 20 de julio de 1998, se declaran como monumento histórico once piezas ferroviarias, y se rectifica la fecha de fabricación de catorce locomotoras, las cuales componen las veinticinco piezas de material rodante declaradas como Monumento Histórico.


title: Índice de abuelidad

text: El Índice de abuelidad es una fórmula estadística que, a partir de material genético, establece con una precisión indubitada la probabilidad de parentesco entre una abuela y su nieto o nieta. La genetista Mary Claire King, junto con otros científicos, trabajó en la formulación de este índice a instancias de las Abuelas de Plaza de Mayo, que necesitaban un método válido de establecer la identidad de sus nietos, hijos de personas desaparecidas durante la dictadura militar argentina entre 1976 y 1983.


title: Índice de abuelidad

text: En 1980, eran conocidos los estudios de filiación de padres a hijos para comprobar paternidad o maternidad, pero aun no existían métodos para determinar el parentesco entre abuelos y nietos. A partir de distintos productos génicos derivados de la sangre, y luego, cuando se pudo secuenciar el ADN, a partir de este, se pudo establecer una medida de semejanza de los individuos y, por consiguiente, un método para establecer el vínculo biológico entre las personas. Entre los vínculos que permite establecer están los de hermandad y abuelidad, pertinentes para aquellos casos en que no es posible obtener muestras de los padres.


title: Índice de abuelidad

text: La primera restitución de identidad que incorporó el análisis como prueba, fue en 1984, es el caso de la nieta recuperada Paula Eva Logares.


title: Índice de abuelidad

text: En 2013, la TV Pública Argentina emitió el ciclo “99,99 %. La ciencia de las Abuelas”, dirigida por Mariano Mucci, en la cual se relata la gesta de las integrantes de Abuelas de Plaza de Mayo por lograr rigor científico en la búsqueda de sus nietos y nietas. El nombre de la serie, refiere a la precisión alcanzada en lo que se denominó "índice de abuelidad". Asimismo, describe la lucha emprendida luego para lograr que los análisis de ADN fuesen aceptados como prueba judicial.


title: Schneur Zalman de Liadí

text: El rabino Schneur Zalman de Liadí () (15 de septiembre de 1745 – 27 de diciembre de 1812), también conocido como el "Alter Rebe", el "Baal HaTania", y el "Rav", nació en la aldea de Liozna, Bielorrusia, y murió en Peny, ambos en el Imperio ruso.


title: Schneur Zalman de Liadí

text: En 1764 viajó a Mezhirichi para estudiar bajo la tutela del sucesor del rabino Israel ben Eliezer (Baal Shem Tov), el rabino Dov Ber de Mezeritch.


title: Schneur Zalman de Liadí

text: Su mayor obra es el "Tania", sobre la filosofía y el estilo de vida de Jabad, publicado por primera vez en 1796.


title: Schneur Zalman de Liadí

text: Fue excomulgado en 1777 y en una segunda ocasión por Elijahu ben Shlomó Zalman (Gaón de Vilna) en 1781, junto con otros jasídicos considerados herejes por los "mitnagdim" ("los opositores"). La acusación consistía en la afirmación referente a que los judíos jasídicos creen en el panenteísmo, es decir que dios está presente en todo, incluso en los objetos inanimados.


title: Gatchaman Crowds

text: La serie tiene lugar a principios del verano de 2015 y se encuentra situada en la ciudad de Tachikawa, Japón. La "segunda metrópolis" de Tokio, Tachikawa está protegida por los "Gatchaman", guerreros que luchan en trajes especiales reforzados e impulsados por la manifestación de sus poderes espirituales llamados "NOTE". Tras la presentación de su miembro más reciente, la enérgica y alegre Hajime Ichinose, los Gatchaman deben hacer frente a su mayor amenaza, una criatura alienígena enigmática, empeñada en destruir la Tierra, al igual que lo hizo con varios otros planetas en el pasado.


title: Gatchaman Crowds

text: Es la protagonista de la serie, una joven de 16 años de edad, estudiante de secundaria que viven en la ciudad de Tachikawa , es nueva miembro del grupo G-Crew. Ella es alegre y enérgica, tiene espíritu artístico y es un poco extraña, pero en el buen sentido ya que es una ávida coleccionista de artículos de papelería y por lo general se pone demasiado excitada cuando encuentra un elemento que despierta su interés. Ella se puso bajo la responsabilidad de Sugane, pero por lo general desobedece sus órdenes y actúa por su cuenta. Sus acciones, a pesar de parecer irresponsable al principio, suelen traer resultados positivos e inesperados nunca antes vistos en la actividad Gatchaman. Su forma Gatchaman tiene la apariencia de una niña con coletas de color rosa y pelea con grandes tijeras y otras herramientas basadas en la papelería. El color de su NOTE es blanco.


title: Gatchaman Crowds

text: Un chico que actúa y habla como un samurái. Él ha estado con el grupo G-Crew durante cinco años y está desconcertado por Hajime desde el momento que la conoce, dándole a pensar en cosas que nunca había pensado eran posibles. Inicialmente, se encuentra con Hajime molesto y desconsiderado, pero con el tiempo empieza a entenderla. Su forma Gatchaman sigue el modelo de un cisne y se basa en técnicas de espada samurái. Su forma Gatchaman también muestra increíble agilidad y la capacidad de permanecer en paredes y techos. Su NOTE es de color negro.


title: Gatchaman Crowds

text: Un graduado de la Universidad de Tokio que ha estado en el G-Crew durante 10 años. Él tiene sentimientos de desesperación y vació hacia la raza humana y piensa que el lapso de tiempo del mundo es limitado. Sin embargo, después de reunirse con Hajime, su entusiasmo y pasión por el trabajo revive. Trabaja para el "Departamento de Seguridad de Vida" del ayuntamiento durante el día, el uso de gafas le permite mantener un aspecto formal y atractivo. Sin embargo, por la noche, deja que su cabello suelto (revelando un poco de pelo naranja), se quita sus gafas, y se convierte en un gran bebedor y fumador. Él llama a Hajime "damita" y él mismo un "hombre viejo". Él tiene cierto interés en Hajime, pero lo oculta por ser distante hacia ella. Su forma Gatchaman sigue el modelo de un oni y puede manipular las llamas, volar con propulsión a chorro, y lanzar sus antebrazos. Su NOTE es de color rojo.


title: Gatchaman Crowds

text: De mal humor, hombre afeminado, mitad alienígena que dirige el CAGE - la base Gatchaman de operaciones - además de ser una parte del G-Crew. Su eslogan es "Estás exagerando!". Se hace llamar "un Gatchaman triste que no se puede transformar", siendo así que él no puede participar en las misiones. Más tarde, se revela que sus poderes Gatchaman son tan fuertes, que el mundo entero podría ser destruido en caso de activarlos. Él muestra una extravagante personalidad juguetona cuando esta alrededor de otros, pero posee un comportamiento sombrío, serio, cuando está solo. Él tiene un gato llamado Altair (アルタイル), llamado "Al", para abreviar. Su NOTE es de color verde.


title: Gatchaman Crowds

text: Una estudiante de primer año de la Academia Privada Tachikawa. Ella trabaja como voluntaria cuidando de las flores en la ciudad Tachikawa en el Jardín Verde Internacional. Ella no tiene una imagen muy positiva de sí misma, y teme acercarse a otros. El único al que inicialmente puede hablar con normalidad es OD, con quien vive, aunque finalmente se acerca a Hajime y los demás miembros. Su eslogan, y casi lo único que suele decir a cualquiera, es "Soy pesimista (う つ う つ し ま す utsuutsu shimasu?)", Que es un juego de palabras con su nombre. Utsu-Do tiene la capacidad de crear, copias independientes perfectas de sí misma, que están conectados a ella por un vínculo mental leve, permitiendo que ella esté en varios lugares a la vez. También exhibe una capacidad de drenar la energía vital de los seres vivos con su mano derecha y darlo a los demás con su izquierda, aunque el uso excesivo de este último pone su vida en riesgo a menos que ella toma fuerza de la vida de otra cosa. Este rasgo también se traslada a su forma Gatchaman, el modelo de una chica que llevaba un traje con capucha, que posee dos grandes brazos extensibles que terminan en manos con formas de garras. Su NOTE es de color amarillo.


title: Gatchaman Crowds

text: Un Gatchaman alienígena enviado a la Tierra por JJ y el miembro de más larga duración de la G-Crew, que se remonta cientos de años. Él tiene plena confianza y el respeto de JJ y sus profecías, sobre todo porque JJ lo hizo el líder del equipo. También le da al equipo sus órdenes. Paiman exige respeto, tacto y la obediencia de su compañero Gatchaman, pero a menudo se pasa por alto, sobre todo por Hajime. Él tiene una apariencia similar a los pandas, pero absolutamente odia ser referido como uno. A pesar de esto, él tiene una gran colección de mercancía panda escondido en su habitación. Su forma Gatchaman lo transforma en una gran forma de bestia con ruedas que puede viajar a altas velocidades y llevar a otros pasajeros. Sin embargo, su cobardía hace que rara vez participe en las batallas. Su NOTE es de color rosado.


title: Ximena Vidal

text: Ximena Leonor Vidal Lázaro (San Antonio, ) es una actriz y política chilena, militante del Partido por la Democracia (PPD).


title: Ximena Vidal

text: Desarrolló una extensa carrera en el teatro y la televisión, y además trabajó en distintas instancias culturales. Posteriormente, fue diputada por el antiguo distrito N.° 25 —que agrupa a las comunas de La Granja, Macul y San Joaquín— por tres periodos legislativos consecutivos como primera mayoría, entre 2002 y 2014. En dicho lapso, participó en las comisiones permanentes de familia, de trabajo y seguridad social, de educación, cultura y deportes, y de derechos humanos, nacionalidad y ciudadanía.


title: Ximena Vidal

text: Nació en el puerto de San Antonio el 1 de enero de 1955, hija de los inmigrantes españoles Antonio Vidal y Libertad Lázaro. Se casó con el director de cine y televisión José Caviedes con quien tuvo dos hijos: Sabina y José Miguel Caviedes. Posteriormente se separó y se casó con Ramón Farías, de quién posteriormente se separó.


title: Ximena Vidal

text: Hizo sus estudios secundarios en el Liceo n.º 9 de Niñas de Ñuñoa y estudió sociología en la Universidad de Chile. Más tarde, se tituló como actriz en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Entre 2006 y 2007, cursó un diplomado de especialización en derechos económicos, sociales y culturales, y políticas públicas.


title: Ximena Vidal

text: A fines de la década de 1980 se desempeñó como gestora y productora en el Centro Cultural Estación Mapocho, donde gestionó conciertos musicales, encuentros culturales, obras de teatro y seminarios. También fue directora de la Oficina de Turismo de la Municipalidad de Santiago. Desde 2014, ha retomado su trabajo como gestora cultural y directora ejecutiva de su productora de cine y televisión, Cuatro Caminos, que se dedica a la elaboración de animación digital, comerciales, documentales y eventos.


title: Ximena Vidal

text: En 1992, junto al entonces alcalde de San Joaquín Ramón Farías, colaboró en labores sociales en dicha comuna. Desde 1998 hasta 2001, ocupó el cargo de directora de la Oficina Solidaria de San Joaquín. Como miembro del Partido por la Democracia, ha desempeñado el cargo de consejera nacional.


title: Ximena Vidal

text: En diciembre de 2001, fue elegida diputada para el periodo 2002-2006 en representación de su partido por el Distrito n.º25. Integró la comisión permanente de familia, y presidió aquellas de trabajo y seguridad social, y de educación, cultura y deportes. Asimismo, participó en las comisiones especiales para el desarrollo del turismo, sobre seguridad ciudadana, y en la comisión investigadora sobre los derechos de los trabajadores.


title: Ximena Vidal

text: En diciembre de 2005, fue reelegida para el periodo 2006-2010. Integró las comisiones permanentes de trabajo y seguridad social, de educación, deportes y recreación, y de derechos humanos, nacionalidad y ciudadanía. Además, colaboró en las comisiones especiales sobre intervención electoral, de libertad de expresión y medios de comunicación, y de turismo. Como miembro de las comisiones del Parlamento Latinoamericano (Parlatino), integró la comisión de ciencia, tecnología y comunicación, y los grupos interparlamentarios chileno-búlgaro, que presidió, y chileno-ecuatoriano.


title: Ximena Vidal

text: En diciembre de 2009, volvió a ser reelegida para el periodo 2010-2014. Integró las comisiones permanentes de cultura y de las artes, y de trabajo y derechos humanos. Participó en el grupo interparlamentario chileno-español y, además, fue representante de su partido ante la Asamblea Parlamentaria Euro–Latinoamericana (Eurolat). Decidió no presentarse a la reelección para un cuarto periodo en las elecciones parlamentarias de noviembre de 2013.


title: Ximena Vidal

text: En las décadas de 1970 y 1980, se dedicó a la actuación, en teatro y en televisión. A los 9 años debutó en la teleserie de Canal 13 "Esta es mi familia". Posteriormente, participó en diversas producciones de dicho canal y en Televisión Nacional de Chile (TVN). En teatro, participó en las comedias "Juani se Casa", "Sainetes", "Cosa de dos" y "Cuéntale que lo hiciste conmigo". También ha trabajado en cine comercial, radioteatro, doblajes y en comerciales, tanto para radio como para televisión en Chile y Ecuador.


title: Ximena Vidal

text: Por más de 30 años interpretó diversos papeles, principalmente en la televisión chilena, en las distintas áreas dramáticas de los canales:


title: Carnaval Mil Tambores

text: El Carnaval Mil Tambores es una fiesta celebrada anualmente en la ciudad de Valparaíso, Chile. Tiene una duración de tres días, desde el viernes al primer domingo de octubre de cada año, y cuenta con diversas actividades culturales como pasacalles, talleres, foros, exposiciones, intervenciones musicales y seminarios.


title: Carnaval Mil Tambores

text: Su origen se encuentra en 1999, cuando se decidió recuperar un espacio abandonado (ex feria del Mar 1973) en razón de defender el uso democrático del espacio público para el arte y la cultura.


title: Carnaval Mil Tambores

text: Hasta la edición del año 2017 se celebraba el domingo, como acto de finalización, un gran pasacalle en que participaban todas las agrupaciones presentes en la ciudad, comparsas y batucadas tanto locales como de otros puntos del país, llegándose a contar incluso con representantes de países invitados. Este desfile, que duraba todo el día, recorría la Avenida Altamirano desde la playa San Mateo a la playa Carvallo, al pie del cerro Playa Ancha, y asistían en total unas 80 mil personas, actividad que lo convertía en el Carnaval Ciudadano más importante de Chile.


title: Carnaval Mil Tambores

text: No obstante lo anterior, y a los avances que se había logrado en su evaluación entre las autoridades y la comunidad, para el año 2018 el gobierno central, a través del recién creado Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio denegó otorgar financiamiento a la actividad, el que le había sido requerido como asignación directa, aduciendo que este ítem no estaba contemplado en su presupuesto y que las entregas de fondos se harían vía concurso, distanciándose de la forma de proceder al respecto de su entidad antecesora, el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes. A su vez el Parque Cultural de Valparaíso, donde se realizaba la ceremonia de apertura además de ferias y talleres, negó el uso de sus instalaciones con el argumento que habían sido comprometidas para esos días con otra institución que las había solicitado con antelación, desestimando el alegato que la fecha debía quedar reservada para el evento como parte de su oferta "permanente". Estas negativas, sumadas a públicas discusiones en que hubo cuestionamientos al monto pedido, al uso que se daría a los espacios públicos en particular aquellos ocupados por la población flotante, al consumo de alcohol en la calle, a la actitud del director, de la gobernadora provincial, y de la prensa local en especial del diario el Mercurio de Valparaíso, etc, las que contaron todas con amplia difusión, llevaron a la organización a suspender la versión de ese año apenas una semana antes, argumentando ""ataque y asedio político y mediático"" y que no estaban las condiciones para garantizar la seguridad de los asistentes, recomendando de paso no viajar a participar desde fuera de la ciudad; por ello sólo se realizaron los pasacalles barriales del día sábado en los cerros Placeres, San Roque, Barón, Las Cañas y Playa Ancha, cada uno de los cuales fue gestionado por sus propias comunidades.


title: Carnaval Mil Tambores

text: Pese a que se esperaba que para el año 2019 se buscara reponer las actividades canceladas con motivo de su 20° aniversario, la organización, a través de sus redes sociales, comunicó que no solicitará recursos al municipio ni al gobierno, y que repetirá el esquema del año anterior de pasacalles barriales independientes gestionados por las comunidades en que se desarrollan. Con ello se buscó celebrar en tranquilidad y al margen de polémicas, pero con la consecuencia que Mil Tambores, ya sin su evento principal y habiendo reducido drásticamente su convocatoria, ha mermado en su interés como actividad turística para la ciudad; ha dejado de ser el hito que marcaba el inicio de las actividades de primavera de las agrupaciones culturales de la zona central luego de las fiestas patrias, rol que actualmente corresponde, aunque a escala menor, al "Carnaval Histórico San Antonio de Padua" que tiene lugar en Santiago una semana después; como también ha dejado de disputar el cetro de ser el Carnaval más grande del país, honor que por ahora recae en el Carnaval Andino con la Fuerza del Sol, que se realiza en enero o febrero de cada año en la ciudad de Arica.


title: Carnaval Mil Tambores

text: En la versión del año 2019 se desarrollaron pasacalles barriales el sábado 5 de octubre en los cerros San Roque (población Chilectra), Playa Ancha Alto, Rodelillo y los Placeres; y el domingo 6 de octubre se conmemoraron los 20 años con un pasacalle aniversario en Playa Ancha, el que recorrió a lo largo la Av. Gran Bretaña; además, se celebró un congreso sobre "el Arte del Carnaval en Chile Contemporáneo" el viernes 4 del mismo mes, en dependencias de la Universidad de Playa Ancha.


title: Inazō Nitobe

text: Inazō Nitobe ( Morioka, 1 de septiembre de 1862 — Victoria, 15 de octubre de 1933) fue un escritor japonés.


title: Inazō Nitobe

text: Inazō Nitobe nació en un clan de samuráis. Su bisabuelo fue un estratega militar y practicó varias artes marciales al igual que el padre de Nitobe, que enseñó a su hijo las técnicas del "kenjutsu", "jiujitsu" y "sōjutsu". Estudió en una Escuela de Agricultura (en Sapporo), Relaciones Internacionales (en Tokio), en la Universidad Johns Hopkins (Estados Unidos) y en varias universidades alemanas. Cuando enfermó a la edad de 37 años, escribió su obra más conocida («Bushidō: el alma del Japón»).


title: Inazō Nitobe

text: Escrito en inglés y publicado en Estados Unidos en 1905, el libro de Nitobe describe el código de conducta no escrito que gobernaba la vida de los nobles de Japón en la época feudal: las virtudes y estilo de vida del guerrero samurái.


title: Inazō Nitobe

text: El libro fue escrito para contestar de una vez por todas a las preguntas de su esposa y amigos no japoneses acerca de cómo se impartían en su país la educación moral y las virtudes. Nitobe, cuya efigie aparecía en los anteriores billetes de 5000 yenes, fue uno de esos hombres de gran temple que dejan huella: cristiano, escritor prolífico, educador, diplomático y político. Supo elucidar los conceptos de rectitud, coraje, benevolencia, cortesía, veracidad, honor y lealtad, de tal manera que cautivó, y sigue haciéndolo, no solo a los extranjeros sino también a sus compatriotas. Desde su aparición ha tenido numerosas reediciones y últimamente ha tenido un papel principal con ocasión de las discusiones acerca de la nueva Ley Fundamental de Educación de Japón.


title: Inazō Nitobe

text: En los años treinta intentó mediar entre Estados Unidos y Japón y contribuir a la distensión de las relaciones entre los dos países. En 1920 fue nombrado subsecretario de la Sociedad de Naciones, en calidad de lo cual tomó parte en el Congreso Mundial del Esperanto de 1921 y presentó a la Asamblea de la Sociedad de las Naciones un informe sobre el estado del esperanto en el mundo.


title: Manhattan Plaza

text: Manhattan Plaza es un gran complejo residencial subsidiado por el gobierno federal de 46 pisos y 130,5 m en 400 y 484 West 43rd Street en Midtown Manhattan, Nueva York. Inaugurado en 1977, tiene 1.689 unidades y alrededor de 3500 inquilinos. El 70 % de los inquilinos son de las artes escénicas, el 15 % son residentes del vecindario y el 15 % son personas mayores. Ocupa la manzana delimitada al norte por la calle 43, al este por la Novena Avenida, al sur por la calle 42 y al oeste por la Décima Avenida. Desarrollado por HRH Construction, desde enero de 2004 es propiedad de The Related Companies. Manhattan Plaza es el tema de un documental titulado "Miracle on 42nd Street", lanzado en 2017.


title: Manhattan Plaza

text: La construcción de este desarrollo de "supermanzana" al oeste del distrito de los teatros de Manhattan fue iniciada en 1974 por HRH Construction, una empresa de construcción y desarrollo de bienes raíces dirigida en ese momento por Richard Ravitch. El proyecto consistió en dos torres residenciales de 45 pisos en extremos opuestos de la cuadra diseñadas para inquilinos de alquiler de clase media y media alta, con casas adosadas, tiendas, un gimnasio y estacionamiento en la mitad de la cuadra, financiado con 95 millones de dólares de hipoteca por la Ciudad de Nueva York bajo el Programa de Vivienda Mitchell-Lama del Estado de Nueva York para viviendas de ingresos medios. Sin embargo, durante la construcción, la ciudad de Nueva York entró en una fuerte recesión y, ante las crecientes dificultades financieras, la ciudad pudo financiar solo 65 millones de dólares de su compromiso. La crisis financiera también afectó el mercado inmobiliario de la ciudad y se hizo evidente que habría poco o ningún mercado para los apartamentos como se había planeado originalmente.


title: Manhattan Plaza

text: Esto se debió en parte a la ubicación de la urbanización en el corazón del barrio de Clinton en ese entonces accidentado de Nueva York, conocido históricamente como "Hell's Kitchen", y al entorno en rápido deterioro del área de Times Square, en ese punto el epicentro de las actividades "para adultos" y pornográficas de Nueva York. Manhattan Plaza despejó los negocios para adultos en el lado norte de la calle 42 entre las avenidas 9 y 10. Al mismo tiempo, la 42nd Street Development Corporation, bajo el liderazgo de Fred Papert y con Jacqueline Kennedy Onassis en su junta, estaba trabajando para convertir las tiendas para adultos en el sur de 42nd Street entre 9th y 10th en teatros Off Broadway ahora conocidos como Theater Row.


title: Manhattan Plaza

text: Sin otras opciones disponibles, la ciudad de Nueva York solicitó fondos federales bajo el programa de la Sección 8 para reutilizar el proyecto como vivienda profundamente subsidiada para familias pobres y de ingresos moderados. Según la Sección 8, los inquilinos no pagarían más del 30 % de sus ingresos en concepto de alquiler. El plan despertó una oposición generalizada e intratable de la comunidad de clase trabajadora circundante, preocupada por una posible afluencia de miles de vecinos pobres y disfuncionales. En ese momento, Daniel Rose, el desarrollador inmobiliario cuya empresa había sido contratada para gestionar el proyecto, concibió una solución innovadora. Rose había estado buscando una población de inquilinos que cumpliera con los requisitos de ingresos para viviendas públicas altamente subsidiadas, apaciguara los temores de la comunidad sobre vecinos disfuncionales y contribuya a la revitalización del vecindario de Times Square. Citando a Mike Todd, quien una vez dijo que mientras crecía, su "familia a menudo se había "arruinado", pero nunca había sido "pobre" ", Rose propuso limitar la ocupación en el nuevo proyecto únicamente a los residentes que estaban o habían estado involucrados en la actuación. letras. Al habitar los 1,600 apartamentos con familias de actores, músicos, directores, tramoyistas y otros en la industria del entretenimiento, la idea era llenar el proyecto, estabilizar el vecindario y apoyar el resurgimiento del teatro legítimo en Times Square.


title: Manhattan Plaza

text: Encontrado al principio con escepticismo a burla (ya que ningún otro proyecto de vivienda subsidiada había estado previamente limitado por la ocupación), la idea pronto obtuvo el apoyo entusiasta de los sindicatos de artes escénicas y la Ciudad. Continuó habiendo preocupación por parte de los residentes del vecindario, pero se tranquilizaron en gran medida cuando el Settlement Housing Fund publicó un estudio que estimaba que 100 000 hogares en Nueva York tenían miembros involucrados en las artes escénicas, y alrededor de dos tercios de ellos lo harían ser elegible para mudarse al proyecto bajo las pautas de ingresos federales.


title: Manhattan Plaza

text: El plan de Rose para "Manhattan Plaza for the Performing Arts" fue finalmente aprobado con el apoyo de la Ciudad, los sindicatos de artes escénicas y la comunidad circundante, y se inauguró con un corte de cinta de la alcaldía en 1977. El 70 % de las 1,689 unidades estaban reservados para los trabajadores de las artes escénicas, el 15 % para los residentes ancianos y discapacitados del vecindario circundante y el 15 % para los residentes existentes del vecindario que viven en viviendas deficientes. El proyecto se llenó rápidamente, con la lista de espera de apartamentos superando los 3000 nombres en el primer año.


title: Manhattan Plaza

text: Un factor importante en el éxito inicial de Manhattan Plaza fue el reclutamiento de Rose del Rev. Rodney Kirk como el primer Director de Desarrollo. Kirk había estado en el personal de la Catedral de San Juan el Divino hasta 1976, cuando se le dio permiso para ayudar con las celebraciones del bicentenario de la ciudad. Con el objetivo de supervisar la apertura de Manhattan Plaza, Kirk ayudó a marcar la pauta para el desarrollo y organizó el apoyo de la comunidad que permitió a cientos de ancianos residentes del vecindario mantener sus apartamentos con su dignidad intacta. Poco después de la apertura de Manhattan Plaza, la ciudad se vio afectada por la crisis del sida y muchos residentes de las artes escénicas contrajeron el sida. Para responder a sus necesidades, Kirk estableció programas de servicio social con personal remunerado y voluntarios, y la ayuda del Fondo de Actores, para atenderlos y atender a los no residentes. Según los funcionarios de salud, una mayor proporción de personas ha muerto de sida en ese complejo de apartamentos en comparación con cualquier otro edificio de viviendas en el país.


title: Manhattan Plaza

text: A medida que se controló el VIH/sida, el enfoque del programa de servicios sociales se trasladó a los ancianos, que están envejeciendo en su lugar y, a veces, no pueden cuidarse a sí mismos. Kirk se retiró en 1997 y murió en 2001. Su trabajo fue continuado por el Gerente General Richard Hunnings, su compañero durante 42 años. El Teatro Rodney Kirk es ahora uno de los teatros de la calle 42 en el Theatre Row Building.


title: Manhattan Plaza

text: Aparte del 330 West 42nd Street, el complejo era el más alto en el área de Hell's Kitchen en el momento en que se completó, y todavía es muy visible desde los lados norte, sur y oeste. Entre los dos edificios hay un garaje de varios pisos, un gimnasio (que incluye una piscina), una cancha de baloncesto, un parque infantil, canchas de tenis, un centro de escalada de paredes y varias tiendas (incluido Little Pie de Arnold Wilkerson). Empresa), restaurantes y sucursal bancaria.


title: Manhattan Plaza

text: Ubicado dentro del edificio de la Décima Avenida se encuentra el Preescolar para Niños 43rd St, que fue fundado en 1981. Es una escuela cooperativa de padres privada, sin fines de lucro. Más de 1500 obras de teatro en un acto, incluidas más de 40 de Lewis Black, se han representado en el Laurie Beechman Theatre en el West Bank Cafe (donde Bruce Willis era cantinero) en la base del edificio de la Novena Avenida.


title: Manhattan Plaza

text: A mediados de marzo de 2009, el patio de recreo original ubicado en la azotea del tercer piso fue retirado para construir un nuevo patio de recreo construido por Kompan y patrocinado por el exjugador de fútbol Tiki Barber. La empresa se conocía como Tiki Recreation. Es uno de los tres patios de recreo raros y únicos. Cuenta con un escenario electrónico y juegos virtuales interactivos programados dentro del equipo. El parque abrió oficialmente el 8 de junio de 2009.


title: Wikipedia en chino

text: Wikipedia en chino () es la edición en idioma chino de Wikipedia. Iniciada en octubre de 2002, en este instante cuenta con artículos, siendo la decimoquinta Wikipedia por número de artículos.


title: Wikipedia en chino

text: El nombre de la versión china de Wikipedia (chino tradicional: 維基百科, chino simplificado: 维基百科, pinyin: "wéijī bǎikē", literalmente "enciclopedia wiki") se decidió el 21 de octubre de 2003, tras una votación. La transcripción al chino del término "wiki" consta de dos caracteres: "wéi" (t. 維, s. 维), cuyo significado original como morfema chino es el de "red de pescar" o "fibra", utilizado aquí en alusión a Internet; y jī (基), que significa "base" o "fundamento". La segunda parte del nombre, "bǎikē" (百科), es abreviatura de la palabra china "enciclopedia" "bǎikē quánshū" (t. 百科全書, s. 百科全书), que significa literalmente "libro completo de las cien (es decir, múltiples) materias".


title: Wikipedia en chino

text: Además de "wéijī" (t. 維基, s. 维基), se han propuesto otras transcripciones en caracteres chinos para el concepto tecnológico de "wiki", tales como "wéikè" (t. 維客, s. 维客) o "wéijì" (t. 圍紀, s. 围纪). Los proyectos de la fundación Wikimedia utilizan siempre la primera forma, por lo que en el uso actual en chino, el término "wéijī" suele asociarse a Wikimedia.


title: Wikipedia en chino

text: Wikipedia en chino utiliza también un subtítulo en chino clásico: "Hǎi nà bǎi chuān, yǒu róng nǎi dà" (t. 海納百川，有容乃大, s. 海纳百川，有容乃大), que significa "El mar recibe a cien ríos, y a todos los acoge. Tal es su grandeza". Este símil entre el mar y la inmensidad del conocimiento humano utiliza también el numeral 100 como sinónimo de "numeroso", recurso muy habitual en chino, y es la primera mitad de un famoso pareado compuesto por el funcionario y poeta de la dinastía Qing Lin Zexu.


title: Wikipedia en chino

text: Wikipedia en chino reúne a participantes de orígenes muy diversos. Según estadísticas de marzo de 2005, un 46% de los usuarios se conectan desde China continental, un 22% desde América del Norte, un 12% desde Taiwán, un 9% desde Hong Kong, un 3% desde Japón, un 3% desde Europa, un 2% desde el sureste asiático y un 3% desde otras partes del mundo.


title: Wikipedia en chino

text: Las áreas de conocimiento con mayor desarrollo en Wikipedia en chino corresponden a temas de historia, cultura y geografía de China. La presencia dispar de las nuevas tecnologías informáticas en las diferentes regiones de lengua china explica que la profundidad de los artículos sobre Hong Kong, Taiwán, Macao y Singapur, así como sobre las regiones costeras de la China continental, sea muy superior a la de artículos sobre las zonas menos desarrolladas económicamente de China, de las que proceden muy pocos usuarios.


title: Wikipedia en chino

text: Los temas que provocan más conflictos y discusiones son aquellos directamente relacionados con la política china y las relaciones entre Taiwán y la República Popular. Por ejemplo, los artículos sobre el independentismo taiwanés o sobre las protestas de la Plaza de Tian'anmen de 1989 han provocado muchas guerras de ediciones y bloqueos de páginas. Especialmente problemáticos han sido los artículos sobre el movimiento Falun Gong dada la diversidad de opiniones respecto a este grupo, muy crítico con el Partido Comunista de China, y considerado una secta destructiva por sus detractores y un movimiento espiritual pacífico por sus defensores. A diferencia de lo que ocurre con estos temas directamente relacionados con China, otros asuntos de ámbito internacional que han sido motivo de disputas y guerras de ediciones en otras ediciones de Wikipedia, como el conflicto árabe-israelí, apenas han suscitado problemas en la versión china de Wikipedia.


title: Wikipedia en chino

text: Junto con el punto de vista neutral, Wikipedia en chino intenta evitar el sinocentrismo habitual en muchas enciclopedias impresas chinas. Por ello, en aras de una descripción neutral, se evitan términos como "wǒ guó" (t. 我國, s. 我国), "nuestro país", forma habitual de referirse a China, o "běn gǎng" (本港), "este puerto", expresión utilizada con frecuencia para referirse a Hong Kong en la prensa de ese territorio.


title: Wikipedia en chino

text: En marzo de 2006, Wikipedia en chino contaba con 65 bibliotecarios: 23 establecidos en China continental, nueve en los Estados Unidos, ocho en Hong Kong, ocho en Taiwán, seis en Canadá, dos en el Reino Unido, uno en Singapur, uno en Francia, uno en Alemania, uno en Malasia, uno en Japón, y cuatro en localidades no especificadas.


title: Wikipedia en chino

text: La existencia de dos sistemas estándar de escritura del chino, el chino simplificado y el chino tradicional, llevó en un primer momento a la creación de dos versiones diferentes de Wikipedia en lengua china, bajo los códigos "zh-cn" y "zh-tw". Por lo general, los usuarios de China continental utilizaban la versión en chino simplificado, mientras que los usuarios de Hong Kong, Macao y Taiwán utilizaban la versión en chino tradicional. Aunque algunos usuarios intentaban mantener sincronizadas las versiones de los artículos en ambas wikipedias, la falta de coordinación y de comunicación directa entre las dos wikipedias hacía difícil mantener los artículos sincronizados, y la divergencia entre ambas versiones iba en aumento.


title: Wikipedia en chino

text: Para evitar esta fragmentación de los esfuerzos por escribir una Wikipedia en lengua china, en enero de 2005 se introdujo un mecanismo mediante el cual una herramienta de software instalada en los servidores permite la conversión automática entre ambos sistemas de caracteres. Los usuarios no registrados pueden leer todos los artículos en versión simplificada, tradicional o en la forma original, en la que pueden aparecer ambos sistemas mezclados debido a las ediciones de diferentes usuarios. Un sistema de tres pestañas en la parte superior de los artículos permite cambiar la versión. Los usuarios registrados pueden elegir el tipo de caracteres que desean en sus preferencias personales, con lo que ven todo el texto en un único sistema.


title: Wikipedia en chino

text: La conversión entre ambos estándares es un problema técnico complejo, pues a veces la relación entre caracteres de ambos sistemas no es biunívoca (por ejemplo, el carácter simplificado 后 puede corresponder a dos caracteres tradicionales, 后 o 後, dependiendo del contexto). También hay transcripciones de nombres propios extranjeros que son diferentes en China continental y en Taiwán, Hong Kong y Macao. La conversión se efectúa a través de unas tablas de equivalencias que pueden ser editadas por los bibliotecarios. Además, el propio software de MediaWiki permite indicar manualmente, mediante códigos en los propios artículos, diferencias ente ambos sistemas, de modo que un determinado carácter se visualice de una manera en la versión simplificada y de otra manera en la versión tradicional.


title: Wikipedia en chino

text: Los títulos de las páginas están sometidos a un sistema de redirección automática, por lo que los usuarios pueden buscar los artículos de manera indistinta en caracteres simplificados o tradicionales.


title: Wikipedia en chino

text: La otra principal enciclopedia china en Internet, Baidu Baike, mencionada más adelante en este artículo, utiliza exclusivamente el sistema estándar de caracteres simplificados de la China continental, según el estándar de codificación "GB 2312" para chino simplificado, a diferencia de MediaWiki, que utiliza "UTF-8".


title: Wikipedia en chino

text: Wikipedia en chino fue creada en mayo de 2001 junto con otras doce versiones de Wikipedia, aunque permaneció sin artículos durante muchos meses.


title: Wikipedia en chino

text: En octubre de 2002 el usuario Ghyll (actualmente ) escribió la primera página en lengua china: la portada. Mountain fue también el primer usuario registrado en Wikipedia en chino. Una actualización de software el 27 de octubre de 2002 pasó a permitir la introducción directa de texto en chino desde teclado. El 17 de noviembre de 2002, Mountain tradujo el artículo de Wikipedia en inglés, creando , el primer artículo enciclopédico de Wikipedia en chino.


title: Wikipedia en chino

text: En sus primeros momentos, la mayor parte de los artículos en Wikipedia en chino eran traducidos de la versión en inglés de Wikipedia. Los primeros cinco bibliotecarios , , , y fueron nombrados el 14 de junio de 2003. Shizhao, además de encargarse de tareas de mantenimiento, tuvo un papel destacado en el levantamiento del primer bloqueo que sufrió Wikipedia en la China continental, en junio de 2004.


title: Wikipedia en chino

text: La primera mención a Wikipedia en la prensa de la China continental fue en el "Diario de formación informática de China" (中国电脑教育报) el 20 de octubre de 2003 en un artículo titulado "Yo también voy a escribir una enciclopedia" (我也来写百科全书). El 16 de mayo de 2004, apareció la primera mención conocida en uno de los principales diarios de Taiwán, en un artículo en el China Times (中國時報). Desde entonces, han sido numerosas las referencias a Wikipedia en los medios de comunicación, y varios bibliotecarios han sido entrevistados por periodistas.


title: Wikipedia en chino

text: La República Popular China y los proveedores de servicios de Internet mantienen una política de bloqueo de sitios web cuyos contenidos puedan violar leyes nacionales o amenacen la seguridad del Estado. Esto incluye sitios web con contenidos de pornografía o violencia, pero también páginas con contenidos políticos y de información. Los sitios web de Wikimedia han sido sometidos a bloqueo en todo el territorio de la República Popular China, excepto Hong Kong y Macao, al menos en cuatro ocasiones, la última de las cuales se extiende hasta el momento actual.


title: Wikipedia en chino

text: El primer bloqueo transcurrió entre el 2 y el 21 de junio de 2004. Comenzó cuando el acceso a Wikipedia en chino desde Pekín fue bloqueado durante el 15º aniversario de las protestas de la Plaza de Tian'anmen de 1989.


title: Wikipedia en chino

text: Posiblemente en relación con este mismo hecho, el 31 de mayo se publicó un artículo del servicio de noticias "IDG News Service" (), en el que se discutía el tratamiento dado en el artículo de Wikipedia a las protestas de 1989. Se mencionaba también la presencia en Wikipedia de artículos sobre el independentismo taiwanés, a los que pueden contribuir, sin ningún tipo de restricción, usuarios de Taiwán y otras partes del mundo. Varios días después del bloqueo de Wikipedia en chino, se interrumpió el acceso desde la China continental a todos los proyectos de Wikimedia. En respuesta a esta situación, dos bibliotecarios prepararon una solicitud para pedir que se levantara el bloqueo. Esta solicitud fue presentada a sus proveedores de Internet para que se la hicieran llegar a las autoridades. Entre el 17 y el 21 de junio de 2004, las páginas de Wikimedia volvieron a estar accesibles desde toda China.


title: Wikipedia en chino

text: Este primer bloqueo afectó a la vitalidad de Wikipedia en chino, que sufrió descensos en varios parámetros estadísticos, tales como la incorporación de usuarios nuevos, el número de artículos nuevos y el número de ediciones de artículos. En algunos casos, se necesitaron entre seis y doce meses para volver a las cifras de mayo de 2004.


title: Wikipedia en chino

text: La segunda suspensión del acceso a Wikipedia, menos importante que la anterior, se desarrolló entre el 23 y el 27 de septiembre de 2004. Durante estos cuatro días, el acceso a Wikipedia fue inestable o inexistente para muchos usuarios en la China continental. En todo caso, este bloqueo no tuvo el carácter sistemático del primero y algunos usuarios no llegaron a verse afectados por el mismo. La razón concreta de este bloqueo es desconocida, pues en este caso no coincidió con ninguna efeméride ni con ninguna polémica concreta. Algunos wikipedistas chinos comenzaron a preparar una nueva petición dirigida a las autoridades, pero la reanudación del acceso normal en solo cuatro días hizo innecesaria la iniciativa.


title: Wikipedia en chino

text: El tercer bloqueo comenzó el 19 de octubre de 2005, y se prolongó hasta el 10 de noviembre de 2006 para Wikipedia en chino, mientras que los demás sitios de Wikimedia, como las versiones de Wikipedia en otras lenguas, pasaron a estar accesibles un mes antes, el 10 de octubre. En un principio se pensó que podía tratarse de un bloqueo breve, como los anteriores, pero el transcurso de los meses hizo temer que las autoridades chinas no tuvieran intención de permitir el acceso a Wikipedia a corto plazo. La libertad de edición de artículos y la accesibilidad de ésta a personas en todo el mundo hacen que la información de Wikipedia no pase por los canales de control a que están sometidos los medios impresos tradicionales en la República Popular China, y este carácter de Wikipedia puede haber sido interpretado como contrario a las leyes sobre información del Estado. En cualquier caso, en la República Popular China no ha habido nunca ningún reconocimiento oficial de estos bloqueos de los sitios de Wikimedia. Como en el caso de otros casos significativos de censura, como el de la página web británica "BBC News", la inaccesibilidad de estas páginas es confirmada por usuarios de Internet en China, pero no hay ninguna explicación oficial sobre estos bloqueos.


title: Wikipedia en chino

text: Apenas una semana después del levantamiento del bloqueo de la Wikipedia en chino, y después de que los medios de comunicación fuera de China dedicaran una gran atención al aparente cambio de actitud de las autoridades chinas, el 17 de noviembre de 2006 se reanudaba el bloqueo, de nuevo total, de todos los sitios web de la fundación Wikimedia. La falta de explicaciones oficiales hacen imposible saber si el levantamiento del bloqueo y su posterior reanudación se debieron a causas políticas o a cuestiones técnicas.


title: Wikipedia en chino

text: Bajo el bloqueo, los usuarios más activos consiguen conectarse a Wikipedia en chino a través de servidores proxy que eluden los filtros puestos en marcha por los proveedores chinos de Internet. La falta de acceso directo, sin embargo, ha frenado la incorporación de nuevos usuarios a Wikipedia en chino, y mantiene alta la proporción de usuarios de otros territorios, como Taiwán y Hong Kong, en el proyecto. La incorporación de usuarios se disparó durante el breve paréntesis en el último bloqueo.


title: Wikipedia en chino

text: Se ha reportado que desde abril de 2008 Wikipedia ha sido desbloqueada en China continental, salvo la versión en chino que ha comenzado a estar disponible en el país desde julio de 2008.


title: Wikipedia en chino

text: Durante el periodo en el que el acceso a las páginas de Wikimedia se encontraba bloqueado en la China continental, el buscador de Internet Baidu, uno de los más populares en la China continental, lanzó una enciclopedia en línea cuyos artículos pueden ser editados por usuarios registrados. El nombre de esta enciclopedia es Bǎidù Bǎikē (百度百科), nombre a veces traducido al español y a otras lenguas europeas como "baidupedia", pues combina el nombre del buscador, "bǎidù" (百度, "cien grados"), con el término "bǎikē" (百科), que forma parte de la palabra china para "enciclopedia".


title: Wikipedia en chino

text: El proceso de edición de Bǎidù Bǎikē es muy diferente, sin embargo, al de Wikipedia, ya que las ediciones deben ser revisadas por administradores del sistema antes de que sean incorporadas al texto de los artículos. El sistema no es, por ello, un sistema wiki.


title: Wikipedia en chino

text: Bǎidù Bǎikē fue puesta en marcha el 20 de abril de 2006, y en pocos días superó el número de artículos de Wikipedia en chino. Muchos usuarios chinos de Wikipedia han acusado a Bǎidù Bǎikē de copiar artículos enteros de Wikipedia sin reconocer el origen del texto, en violación de la licencia GFDL. Además, en los artículos de Bǎidù Bǎikē es difícil encontrar menciones a temas controvertidos, y el sistema se vuelve automáticamente inaccesible cuando se hacen búsquedas de términos como "democracia" o "Falun Gong". Esto último ha sido también confirmado por usuarios fuera de China.


title: Peh-oe-ji

text: El (pronunciado , abreviado:POJ, literalmente: escritura vernacular), también conocido como transcripción eclesiástica, es un conjunto de reglas de Ortografía que se utilizan como sistema de transliteración para algunas variantes del chino, especialmente en el sur. Fue desarrollado por misioneros europeos en el siglo XIX utilizando el alfabeto latino.


title: Peh-oe-ji

text: El nombre (chino: 白话字) significa "caracteres vernáculos", es decir, caracteres escritos que representan el chino vernáculo hablado de todos los días. Aunque el nombre de escritura vernácula se puede aplicar a muchos tipos de escritura, el término hace referencia en especial al sistema de escritura del chino min nan por misioneros presbiterianistas.


title: Peh-oe-ji

text: El sistema lo inventaron misioneros que venían de occidente que trabajaban en la inmigración a China alrededor de 1830 y se perfeccionó por misioneros que trabajaban en las ciudades de Amoy y Tainan. Se le conoció primeramente como "vernácula Amoy romanizada". Debido a sus orígenes por la comunidad cristiana se ha conocido por algunos escritores de hoy en día como "romanización de la Iglesia" (en chino: 教会 罗马 字, pinyin: Jiaohui Luōmǎzì, Peh-oe-ji:Kàu-hōe Lô-má-jī), a menudo abreviado por las iniciales de POJ (en chino: 教 罗, pinyin:. Jiaoluo) Existe cierto debate sobre si " "o" romanización de la Iglesia " es el nombre más adecuado.


title: Peh-oe-ji

text: La historia del Peh-oe-ji fue fuertemente influenciada por las organizaciones cristianas que se propagaban en la época. Documentos iniciales indican que el propósito de la creación del POJ fue a afines para las enseñanzas de los cristianos convertidos.


title: Peh-oe-ji

text: Los primeros en utilizar un sistema de transcripción para el min nan eran los misioneros españoles de Manila en el siglo XVI. Sin embargo, principalmente se utilizó ese sistema como medio de enseñanza para los estudiantes del español, y al parecer no tuvo influencia en el Peh-oe-ji. En el siglo XIX, China fue cerrada a los misioneros cristianos por temor a las enseñanzas occidentales. Los primeros orígenes del sistema POJ se encuentran en un pequeño vocabulario llamado "diccionario del dialecto chino Hok-këèn" escrito por primera vez en 1820 por el congregacionista inglés Walter Henry Medhurst que lo publicó en 1832.


title: Peh-oe-ji

text: Este diccionario representaba la primera gran obra en referencia al POJ, aunque la romanización fue muy diferente al sistema moderno, por tal motivo fue llamado romanización primitiva de la iglesia. Medhurst, que vivía en Malacca, fue influenciado por la romanización del chino mandarín de Robert Morrison, pero tuvo que innovar en varias áreas para reflejar las principales diferencias entre el mandarín y Min nan. Varios acontecimientos importantes ocurrieron en la obra de Medhurst, especialmente en la aplicación de marcas de tono constante (influenciado por los estudios lingüísticos contemporáneos en sánscrito, que se estaba convirtiendo en la corriente principal para los estudiosos occidentales) Medhurst estaba convencido de que la representación exacta y la reproducción de la estructura tonal del Min nan era vital para la comprensión.


title: Peh-oe-ji

text: El sistema por Medhurst fue influenciado por otros sistemas con respecto a la notación y las iniciales tonales, pero fue difícil su comprensión y su énfasis en el registro literario del Min nan fue retirado por escritores posteriores. A raíz de la labor de Medhurst, Samuel Wells Williams se convirtió en el principal defensor de los cambios en la ortografía ideados por Morrison y adaptados por Medhurst. Luego a través de la comunicación personal, cartas y artículos impresos en el repositorio chino se llegó a una nueva versión del POJ.


title: Peh-oe-ji

text: La primera gran obra para representar esta nueva Ortografía era el "Manual anglo-chino" con romanización coloquial en el dialecto Amoy de Elihu Doty, publicado en 1853. Por tanto, el manual puede ser considerado como la primera presentación de un pre-moderno POJ, un importante paso de la ortografía de Medhurst y diferente del sistema de hoy en pocos detalles. John Van Nest Talmage ha sido tradicionalmente considerado como el fundador de POJ, aunque ahora parece que él era uno de los primeros promotores del sistema, en lugar de su inventor.


title: Peh-oe-ji

text: En 1842 se firmó el Tratado de Nankín, que incluía entre sus disposiciones la creación de puertos de tratado en el que los misioneros cristianos tendrían libertad de predicar. Xiamen (entonces conocida como Amoy) fue uno de los puertos de tratado, británicos, canadienses y misioneros norteamericanos se movilizaron para comenzar a predicar a los habitantes locales. Estos misioneros, ubicados en la Isla Gulangyu, crearon obras de referencia y tratados religiosos, incluyendo una traducción de la Biblia. Naturalmente, basaron la pronunciación de la romanización en el habla de Xiamen, que se convirtió en el estándar de facto.


title: Peh-oe-ji

text: Dos de las principales variantes del min nan, el quanzhou y zhangzhou se combinaron en Xiamen para formar el ""no Quan, no Zhang" " es decir, ni la una ni la otra, sino más bien una fusión, lo que se conoce hoy como dialecto Amoy.


title: Peh-oe-ji

text: El hecho de que los tratados religiosos, diccionarios y guías didácticas ya existían en dialecto amoy significó que los misioneros de Taiwán podrían comenzar con las enseñanzas. La comunidad misionera estaba dividida sobre si era conveniente el POJ como un fin para ortografía o como un medio para la alfabetización sin caracteres.


title: Peh-oe-ji

text: William Campbell describió el POJ como un paso en el camino hacia la lectura y la escritura con caracteres, alegando que promover un sistema de escritura independiente serviría para halagar las pasiones nacionalistas en China, donde los caracteres se consideran una parte sagrada de la cultura china.


title: Peh-oe-ji

text: Un gran beneficio para la promoción de POJ llegó en 1880, cuando James Laidlaw Maxwell, un médico misionero en Tainan, donó una pequeña imprenta a la iglesia local, que Thomas Barclay aprendió a operar en el año 1881 antes de la fundación de la Presbyterian Church Press en 1884. Posteriormente una edición del periódico Church News de Taiwán (en chino:台湾教会公报, pinyin:Táiwān Jiàohuì Gōngbào; Peh-ōe-jī: Tâi-oân Kàu-hoē Kong-pò) apareció por primera vez en 1885 y fue producido por la Iglesia Presbiteriana de Taiwán y se convirtió en el primer periódico impreso en el país.


title: Peh-oe-ji

text: De modo que otros autores hicieron sus propias modificaciones a las convenciones establecidas por Medhurst y Doty, el Peh-oe-ji evolucionó y finalmente se instaló en su forma actual. el diccionario de bolsillo de Ernest Tipson de 1934 fue la primera obra de referencia para reflejar la ortografía moderna.


title: Peh-oe-ji

text: La competencia por el POJ se introdujo durante la época colonial en Taiwán (1895-1945) en la forma de la escritura Kana, un sistema diseñado como ayuda para la enseñanza y guía de pronunciación, en lugar de otros como el POJ. A partir de la década de 1930, con la creciente militarización de Japón y el movimiento que pretendía "japonizar" el país hubo una serie de medidas tomadas contra las lenguas nativas. Si bien estas medidas dieron lugar a una supresión del POJ, eran "una lógica consecuencia del aumento de la cantidad de la enseñanza del japonés, en lugar de un intento explícito de prohibir una ortografía taiwanesa".


title: Peh-oe-ji

text: La Segunda Guerra Sino-japonesa comenzó en 1937 y trajo medidas más estrictas en vigor, y junto con la prohibición de romanizados taiwaneses, varias publicaciones fueron prohibidas, escuelas privadas que enseñan chino clásico con la pronunciación Min nan fueron cerradas en 1939, Las autoridades japonesas llegaron a percibir el POJ como un obstáculo para la japonización y sospecharon que el POJ se utilizaba para mensajes revolucionarios secretos. Con la guerra en curso el gobierno prohibió el periódico Church News de Taiwán en 1942 que estaba escrito en POJ.


title: Peh-oe-ji

text: Inicialmente, el gobierno del Kuomintang en Taiwán tuvo una actitud liberal hacia los "dialectos locales" (es decir, las variedades no-Mandarín del chino). El Consejo de Promoción del Mandarín produjo folletos que describían las versiones de los símbolos fonéticos del mandarín ("Bopomofo") para escribir en taiwanés, éstos se destinaron a los funcionarios del gobierno recién llegados de fuera de Taiwán, así como para los locales. La primera acción del gobierno contra la lengua materna llegó en 1953, cuando se prohibió el uso del taiwanés y el japonés. El siguiente paso para suprimir el movimiento se produjo en 1955, cuando se prohibió el uso del POJ para hacer proselitismo. En ese momento hubo 115.000 personas alfabetizadas con el POJ en Taiwán, Fujian, y el sureste asiático.


title: Peh-oe-ji

text: Dos años más tarde, a los misioneros se les prohibió el uso de biblias romanizadas, y el uso de "lenguas maternas" (es decir, taiwanés, hakka y aborigen) en el trabajo de la iglesia se convirtió en ilegal. La prohibición de las biblias en POJ fue anulada en 1959, pero las iglesias se animaron a usar biblias de caracteres. Las actividades gubernamentales contra el POJ se intensificaron a finales de 1960 y principios de 1970, cuando varias publicaciones fueron prohibidas o incautadas en un esfuerzo por prevenir la propagación de la romanización. En 1964 se prohibió en el uso de escuelas y lugares oficiales o de tal manera eran multadas o cerradas. El periódico Church News de Taiwán (impreso con POJ) fue prohibido en 1969, y sólo se le permitió regresar un año más tarde, cuando los editores acordaron imprimir en caracteres. En la década de 1970, una traducción en POJ del nuevo Testamento conocido como "la Biblia Tapa Roja "fue confiscada y prohibida por el régimen nacionalista. El Ministerio de Educación y el Ministerio del Interior decidieron en 1984 prohibir a los misioneros utilizar "dialectos locales" y romanizaciones en el trabajo.


title: Peh-oe-ji

text: Con el fin de la ley marcial en 1987, las restricciones a las "lenguas vernáculas" se levantaron, lo que resultó en un creciente interés en la escritura taiwanesa durante la década de 1990.Por primera vez desde la década de 1950, la lengua y la literatura taiwanesa fue discutida y debatida abiertamente en los periódicos y revistas. También hubo apoyo del entonces partido de oposición, el Partido Democrático Progresista. De un total de 26 ortografías en Taiwán en 1987 (incluyendo desaparecidos sistemas), hubo otro 38 inventados entre 1987-1999, incluyendo 30 romanizaciones diferentes, seis adaptaciones del Zhuyin y dos sistemas como el Hangul.


title: Peh-oe-ji

text: El sistema actual del Peh-oe-ji se ha mantenido estable desde 1930, con algunas excepciones menores (que se detallan más abajo). Existe un alto grado de similitud con la ortografía vietnamita. En el POJ se utilizan las siguientes letras y combinaciones:


title: Peh-oe-ji

text: En la norma Amoy o taiwanesa Hokkien hay siete tonos distintos, que convencionalmente se enumeran 1-8, con el número 6 omitido (el tono 6 solía ser un tono distinto, pero desde entonces se ha fusionado con el tono 2 largo). Los tonos 1 y 4 están representados sin signo diacrítico y pueden distinguirse entre sí por la sílaba final, que es una vocal.


title: Peh-oe-ji

text: En el min nan se tiene el sandhi, es decir, cambios en el tono dependiendo de la posición de la sílaba en cualquier frase o expresión dada. Sin embargo, como en el Pinyin del chino mandarín, el POJ siempre marca el tono de la citación (es decir, el original, tono de pre-sandhi) en lugar del tono que en realidad habla. Esto significa que cuando se lee en voz alta el lector debe ajustar las marcas de tono en la página para dar cuenta del sandhi.


title: Peh-oe-ji

text: Existe cierto debate en cuanto a la correcta colocación de marcas de tono en el caso de los diptongos y triptongos.


title: Peh-oe-ji

text: Inicialmente el POJ no era apoyado por las aplicaciones de procesamiento de texto, debido a los Signos diacríticos especiales necesarios para escribirlos. Hoy en día se ha apoyado y mejorado con recursos suficientes para entrar y visualizar el POJ correctamente. Existen varios métodos para ser compatible con Unicode POJ, incluyendo OpenVanilla (Mac OS X y Microsoft Windows), multiplataformas de métodos de entradas emitidas por el Ministerio de Educación de Taiwán, Mozilla Firefox, permite visualizar en POJ. Cuando el POJ se utilizó por primera vez en aplicaciones de procesamiento de texto no fue plenamente apoyada por el estándar Unicode, y necesitó de soluciones alternativas.Una solución fue reemplazar caracteres con equivalentes cercanos, por ejemplo tildes, sin embargo, incluso después de la adición de estos signos, todavía hay relativamente pocas fuentes que son capaces de procesar correctamente la secuencia de comandos y en su lugar aparecen cuadros.


title: Peh-oe-ji

text: Una de las formas modernas más populares de la escritura taiwanesa es el uso de ortografía mixta llamada Han-Lo (chino: 汉 罗, pinyin: HAN-Luo, literalmente chino-romano) y a veces Han-romanizado, de hecho, el término Han-Lô no describe un sistema específico, sino que abarca cualquier tipo de escritura del min nan, que cuenta con caracteres y romanización. Es en general la romanización del POJ, aunque recientemente algunos textos han empezado a aparecer con grafías Tai-LO. El problema de usar sólo caracteres chinos para escribir es que hay muchos morfemas (estimados en alrededor del 15%), que no se asocia definitivamente con un carácter particular. Varias estrategias se han desarrollado para hacer frente a la cuestión, en particular la creación de nuevos recursos. Hay dos razones para el uso de la escritura ortografía mixta, con dos objetivos diferentes. La primera consiste en permitir que los hablantes nativos (casi todos de los cuales ya pueden escribir en caracteres) escriban en caracteres y el 15% restante con letras, el segundo es reemplazar el carácter en forma gradual, para ser reemplazado finalmente por el texto completamente romanizado.


title: Peh-oe-ji

text: Algunos libros utilizan el Peh-oe-ji, incluyendo libros de texto, diccionarios, la biblia, poesía y trabajos.La gente en su mayoría nativa de Taiwán no está familiarizada con el POJ o cualquier otro sistema de escritura. Comúnmente se afirma que "Taiwán no tiene escritos" refiriéndose al alto uso de caracteres en contraste al bajo número de romanizaciones. POJ mantiene la ortografía del taiwánes "con el inventario más rico de la obra escrita, incluyendo diccionarios, libros de texto, literatura y otras publicaciones en muchas áreas". Una estimación de 1999 pone el número de usuarios alfabetizados con el POJ alrededor de 100.000 y las organizaciones laicas se han formado para promover el uso de romanizaciones entre los hablantes de Taiwán.


title: Peh-oe-ji

text: En 2006, el Ministerio de Educación de Taiwán eligió una romanización oficial para uso en la enseñanza de la lengua en el sistema escolar estatal. El POJ fue uno de los sistemas candidatos, junto con el pingim y el Tai-Lô, que ganó al final. El Tai-Lô conserva la mayor parte de las normas ortográficas del POJ. Los partidarios de la escritura taiwanesa generalmente, desconfían del sistema, por lo que dudan si el tai-Lô o POJ se convertirá en el sistema dominante en el futuro.


title: Peh-oe-ji

text: Fuera de Taiwán, se utiliza muy poco el POJ. Por ejemplo, en Fujian, la Universidad de Xiamen utiliza una romanización conocida como pìngyīm, basada en el Pinyin.


title: Dora Bruder

text: Dora Bruder es un relato biográfico y autobiográfico de Patrick Modiano, publicado el 2 de abril de 1997 por la editorial Gallimard. Aunque en ocasiones ha sido considerado una novela por parte de periodistas y docentes, para su autor es una investigación con una fuerte implicación personal, que busca reconstruir la vida de una joven parisiense y judía, Dora Bruder, desaparecida en París en 1941.


title: Dora Bruder

text: Según Jeanne Bem, «Patrick Modiano se ha comportado hacia su trabajo como un biógrafo. [...] También, en mi opinión, que el autor tiene culpa de hacer seguir el título "Dora Bruder" de la palabra "novela". [...] Es una biografía escrita por un novelista, no una biografía novelada» . Se la ha definido como autoficción, por su fusión de elementos biográficos ficcionado en sus parámetros novelescos. Es éste un movimiento que pretende enraizarse en la "Comedia" de Dante Alighieri.


title: Dora Bruder

text: El periodo de la Ocupación y la situación de los judíos en París durante este período es un tema central y recurrente de la obra de Modiano. El desencadenante fue que Patrick Modiano, en 1988, «tumba a la página tres del periódico "Paris-Soir" del 31 de diciembre de 1941, en la sección “De ayer a hoy”» sobre un breve anuncio que reza de esta forma:


title: Dora Bruder

text: El origen del libro está ligado también a una discusión entre Patrick Modiano y Serge Klarsfeld. En esta obra, considerada como una de las más importantes de su autor, no se hace ninguna referencia a la posible influencia para la preparación de la misma. Klarsfeld, molesto, llega a enviar a Modiano un correo el 3 de abril de 1997.


title: Dora Bruder

text: En una entrevista, Modiano explica el método de investigación que ha seguido, y afirma claramente que su libro no es una novela. Así mismo, declara que renuncia a la forma novelística: «Me sentí incitado a escribir una novela por "Dora Bruder", que he escrito en 1989, después de haber leído el aviso de búsqueda. No sabía todavía nada de lo que he descubierto hoy. He escrito esta novela ("Viaje de novios") para intentar cubrir el vacío que sentía cuando pensaba en Dora Bruder, de quien nada sabía. Pero una vez acabada la novela, me veía en el mismo punto. Y todo esto no podía acabar con un libro que fuera una novela. [...] Con "Dora Bruder", me incliné en un comienzo por escribir una novela, pero finalmente he abordado el problema de frente. »


title: Dora Bruder

text: Patrick Modiano redactará algunos años más tarde el prólogo al "Journal de Hélène Berr", una joven francesa judía, autora de un diario durante la Ocupación y, como Dora Bruder, muerta tras la deportación.


title: Dora Bruder

text: Modiano, habiendo descubierto un aviso de apuestas en un número de "Paris-Soir" del 31 de diciembre de 1941, decide investigar sobre la joven Dora Bruder, nacida el 25 de febrero de 1926 en el hospital Rothschild en el 12.º  de París y domiciliada al 41, bulevar Ornano, que desapareció a la edad de 15 años como consecuencia de una serie de fugas repetidas y tras ser arrestada por la policía francesa. Buscando reconstruir cuantos elementos de la vida de esta joven fuera posible — con quien Modiano se identifica cada vez más en su intimidad — analiza todos los datos encontrados (a menudo bajo forma de extractos de documentos oficiales del período comprendido entre 1941 y 1942), entremezclados con pasajes de su propia vida y la de su padre, puestas en relación con la de Dora. Tanto ella como su padre, judío de origen austriaco, estuvieron arrestados por algunos meses, encarcelados en el cuartel des Tourelles del boulevard Mortier, después internos en el Campo de Drancy antes de ser deportados a Auschwitz , fecha del convoy que los llevó hacia los campos de exterminio.


title: Dora Bruder

text: «Intento deslizar brechas de silencio entre las frases; provocar un eco de vibración al finalizar cada una de ellas. Como en la acupuntura, pincho en ciertos sitios precisos para que la sensación se propague. Como lector, amo los estilos más virtuosos y más retóricos que el mío. Pero el riesgo entonces es asfixiar al lector, aturdirlo. Prefiero sugerir las cosas, dejando las sombras. En el cine, el ojo planea instintivamente hacia las zonas de penumbra para ver mejor.»


title: Dora Bruder

text: "Dora Bruder" es una obra híbrida, en la cual Modiano mezcla una investigación sobre una joven que se fugó bajo la Ocupación con sus propios recuerdos. El autor-narrador investiga sobre la desaparición de Dora Bruder apoyándose en numerosos documentos de los archivos, que marcan el relato y tejen el vínculo entre su historia personal y la de la joven desaparecida. Pero Modiano no es historiador. La dimensión historiográfica sirve aquí a la narración. El lector entrevé la historia general a través de la pequeña historia: la del destino hipotético de la joven y de los trozos de vida del autor. La escritura es sobria y relativamente neutra, con la intención de transcribir mejor la noción de ausencia y de vacío. En "Dora Bruder", los efectos estilísticos dejan lugar a una escritura documental que aparece alejada de toda marca de subjetividad. Por ejemplo, «Se levanta más de 320 menciones de lugares: nombres de calle, dirección, hospitales, estaciones, jardines públicos, ayuntamiento, puertas de París. Así, el derrotero de Modiano va a desmarcarse rápidamente de la del historiador. »


title: Dora Bruder

text: Gracias un trabajo de escritura precisa, de utilización de fórmulas y de palabras llanas, el autor de "Dora Bruder" desea hacer énfasis en el poder de las palabras. Dora está físicamente ausente del relato y la investigación del narrador-autor no llegará a ningún término. Una ausencia que el autor parece querer cubrir, escribiendo simplemente su historia y para alumbrar la sombra de su existencia.


title: Dora Bruder

text: "Dora Bruder" es un relato de investigación. Sin embargo, su autor dispone de muy poco material sobre las circunstancias y las pruebas del objeto de investigación, que es la fuga de Dora a partir de la cual las elipsis se multiplican. Efectivamente, esta omnipresencia del blanco, del vacío proviene por un lado de la ausencia de documentos : «Ce sont des personnes qui laissent peu de traces derrière elles. Presque des anonymes.» (p.28). Por otro lado se explica por el hecho que se ha quemado ciertos documentos «vergonzosos» por miedo a ser descubiertos. Modiano intenta más o menos formular un razonamiento que sea válido, y a través de él, alcanzar la verdad. El autor emite hipótesis para cubrir los agujeros; son a veces bajo forma de preguntas («intento reconstruir… », « Supongo que fue allí donde conoció a Cécile… », « Me preguntaba… », «me reducía a las suposiciones », etc.).


title: Dora Bruder

text: Los modalizadores se ubican a dos niveles. Los modalizadores de la incertidumbre y, en ocasiones, el sentimiento de acercamiento a la realidad de los hechos («sin duda», «tal vez», «seguramente», «parece que», «es probable que», «puede que», «eso tiene que estar»). La incertidumbre de las proposiciones emitidas y la extrema prudencia del narrador se ve reforzadas por la recurrencia de ciertos verbos («preguntarse» y «suponer»). El último pasaje del libro reproducido también a la cuarta de cobertura deja aparecer el campo léxico del misterio («ignorar, esconderse, fugarse, escaparse»).


title: Dora Bruder

text: La tentativa de reconstitución de la vida de Dora con los escasos fragmentos de información incita al autor a revelar algunos aspectos de su propia vida. Así, en la biografía de Dora, aparece un tipo de autobiografía o al menos algunos aspectos autobiográficos, que son las numerosas interferencias de la vida de Modiano. Traslada los recuerdos, los fragmentos de autobiográficos que pueden ayudar a comprender las circunstancias de la fuga de Dora que permanecen desconocidas. El relato no cesa de comparar unas vidas de épocas diferentes, pero también de los lugares: el París de hoy y del tiempo de la guerra: «J’ai l’impression d’être tout seul à faire le lien entre le Paris de ce temps-là et celui d’aujourd’hui, le seul à me souvenir de tous ces détails» (p.50) La originalidad de "Dora Bruder" reside en este vaivén permanente.


title: Dora Bruder

text: A veces, el narrador se diversifica. Modiano inserta otros discursos además del suyo en diferentes momentos de la narración: «Según pude averiguar, las Hermanas de las Escuelas Cristianas de la calle Picpus habían organizado una colonia de vacaciones en Béthisy. ¿Sería en Béthisy-Saint-Martin o en Béthisy-Saint-Pierre? Los dos pueblos están en el distrito de Senlis, en el Valois. Es posible que Dora Bruder pasase algunos días con sus compañeras en el verano de 1941.» (p.32) Aquí, el otro discurso se muestra igualmente incompleto, pasando por la interrogación y finalmente la modalización.


title: Dora Bruder

text: Se encuentran también pasajes introducidos por los verbos "aprender", "sentir" y "copiar" :«He sabido que el súbdito francés (ario) Jean Jausion… » (p.90), «He sabido que había nacido en Odesa, el 24 de noviembre de 1902… » (p.92), y otros todavía «Hace dos años encontré por casualidad, en una librería de los muelles del Sena, la última carta de un hombre que partió en el convoy del 22 de junio […] Copio su carta, este miércoles 29 de enero 1997, cincuenta y cinco años después. » (p.92).


title: Dora Bruder

text: Considerada como una de las obras fundamentales del autor, sobre todo después de la obtención del premio Nobel de literatura en 2014, tanto el relato y su heroína principal incitan a la alcaldesa de París Anne Hidalgo a proponer de nombrar a finales de 2014 una vía del 18.º  de París «Paseo Dora-Bruder». Este paseo, ubicado sobre las vías enterradas del Petite Ceinture, se encuentra entre la calle Belliard y la calle Leibniz ; se inauguró en presencia de Patrick Modiano el 1 de junio de 2015.


title: Dora Bruder

text: Al nacimiento de Dora Bruder, sus parientes, Ernest Bruder y Cécile Burdej, estaban domiciliados a Sevran, en el barrio de Freinville, al 2, avenida Liégeard. El censo de Sevran de 1926 indica que los parientes de Cécile, Erickel Burdej y Dincze Kutinéa vivían en la ciudad por esta época. Erickel Burdej era sastre. Las otras tres hijas de la pareja – las tías y tío de Dora – vivían en el hogar : Joseph (sastre) Rosa (fotógrafa) y Marguerite.


title: María Mariño

text: María Mariño Carou (Noya, 8 de junio de 1907 - Folgoso de Caurel, 19 de mayo de 1967) fue una poetisa española. Se le dedicó el Día de las Letras Gallegas en 2007.


title: María Mariño

text: De familia humilde, su padre era zapatero y su madre sastra, y con cuatro hermanos, dejó sin terminar sus estudios para dedicarse al oficio de costurera por las casas, lo que le valió pronto el ser conocida como “María a costureira”.


title: María Mariño

text: Las personas que la conocieron la recuerdan como una mujer sensible, reservada y solitaria (aficionada a la contemplación del paisaje), y que transmitía una impresión de armonía espiritual, además de ser físicamente hermosa y elegante.


title: María Mariño

text: Por problemas económicos, antes del estallido de la guerra civil española, se trasladó con toda su familia a Goyanes, Boiro, a la casa de una tía que trabajaba como cocinera en el Pazo de Goiáns. Durante su estancia, y gracias a la biblioteca del pazo, tomó un primer contacto con la literatura escrita.


title: María Mariño

text: Durante la guerra civil vivió en Algorta (Vizcaya), en la casa de una de sus hermanas, que se había trasladado allí tras casarse con un marinero natural del lugar. El recuerdo de la tragedia de la guerra la llevó a escribir el relato en español "Los años pobres. Memoria de guerra y posguerra".


title: María Mariño

text: Poco antes de terminar la guerra, regresó con sus padres a Boiro. El 31 de marzo de 1939 se casó con Roberto Posse Carballido, maestro nacional, y se fueron a vivir a Elanchove, en el País Vasco. Tuvieron un hijo que murió antes de cumplir los dos años.


title: María Mariño

text: La anomalía social de su matrimonio, ella se casó tarde y era ocho años mayor que el marido, conllevó cierto secretismo posterior acerca de su edad, lo que provocó durante un tiempo ciertas dudas sobre su fecha de nacimiento. Añadido a esto, la descendencia de la pareja se halla también permeada de elementos de incertidumbre. Aunque la escritora siempre habló de un único hijo, los vecinos de la pareja recuerdan, sin embargo, "varios hijos".


title: María Mariño

text: En 1946, regresaron a Galicia, a la Sierra del Caurel, llevando todos sus enseres en un carro de vacas e instalándose en la casa-escuela de San Pedro de Esperante. Al morir su madre, y sin haber superado todavía la muerte del hijo, Mariña sufrió una depresión nerviosa.


title: María Mariño

text: Instalados finalmente en Parada de Moureda, Mariña conoció a la familia de Uxío Novoneyra, con quien iniciará una fructífera amistad desde 1953 que le permitirá entrar en contacto con escritores como Manuel María, Domingo García-Sabell, Victoria Armesto, Agustín Sixto Seco, Augusto Assía o Ramón Piñeiro López.


title: María Mariño

text: Hacia 1957, María Mariño empezó a escribir, primero en español y después en gallego. Editó su primer libro "Palabra no Tempo" en el año 1963.


title: María Mariño

text: La vida de la escritora fue sencilla y aislada, y solo se vio alterada por una enfermedad que la empezó a afectar ya entrados en los años sesenta. Mariño murió de un colapso cardíaco como consecuencia de una leucemia el 19 de mayo de 1967; sus restos se enterraron en el cementerio de Romeor del Caurel.


title: María Mariño

text: De difícil adscripción generacional ("generación de 1922", "generación del Seminario de Estudios Gallegos", "generación del 36", "generación de los 50"...), se trata de una escritora que estuvo prácticamente oculta para la historiografía literaria gallega hasta finales de los años ochenta y que vio como su estudio se revitalizaba definitivamente con el anuncio de la dedicación del "Día de las Letras Gallegas" del 2007 a su persona.


title: María Mariño

text: Vinculada biográficamente a Uxío Novoneyra, a quien conoció en 1953 (y que sería el responsable directo del reconocimiento editorial y popular de la escritora), Mariño es autora de dos libros: "Palabra no Tempo" (con poemas escritos desde 1958 y publicado en 1963 con prólogo de Ramón Otero Pedrayo) y "Verba que comenza" (publicado por primera vez en 1990 tras circular durante muchos años en forma mecanografiada). En 1994 se publicó una edición de sus "Obras Completas".


title: María Mariño

text: La poesía de Mariño se caracteriza por una presencia y vivencia del paisaje gallego, y por una evidente impronta de la obra de Novoneyra (sobre todo en lo que se refiere a los modelos de la lengua oral y la literatura tradicional), Rosalía de Castro (presente en la angustia que recorre muchos de sus versos en su caso como consecuencia del avance de su enfermedad) y de la cultura popular, en general.


title: María Mariño

text: Ese tratamiento de la intimidad se resuelve a través de dos líneas: la relación de la poeta con el exterior y la relación con su propio interior. La importancia de la relación con el paisaje es clave en su obra, hasta el punto de llegar al entremezclamiento de su personalidad en el seno de la naturaleza, llegando hasta la anulación personal.