title: Lluís Companys i Micó

text: Mientras tanto, en Francia, Carme Ballester había tratado de encontrar a Lluïset poniendo anuncios en periódicos de la zona no ocupada. Pocos días antes de la ejecución de su marido, recibió una postal enviada por el prefecto de Limoges en el que la informaba de que había una persona que correspondía con la descripción de Lluïset en un hospital psiquiátrico de la ciudad. Como viajar a la zona no ocupada no era factible, Ballester recurrió al sacerdote exiliado y periodista Josep Maria Tarragó (que había tratado, sin éxito, de ponerla en contacto con su marido durante su estancia en la prisión de La Santé a finales de agosto), el cual disponía de un permiso para desplazarse entre las dos zonas de Francia. Tarragó viajó a Limoges en torno al 15 de octubre de 1940 y pudo constatar que la persona referida por el prefecto era efectivamente Lluïset. El 1 de noviembre de 1940 Tarragó partió hacia París con el hijo del presidente. Cruzaron la línea de demarcación por Moulins, donde el doctor Anguera, su esposa, y Joan Tauler, secretario del presidente Companys, les estaban esperando. Como L'Abbaye estaba prácticamente desmantelado, Anguera de Sojo había buscado una vivienda para él y su familia, en Saint-Maurice, en las afueras de París. Al no poder volver a ingresarle en el sanatorio, Anguera de Sojo acogió a Lluïset Companys en su propia casa, donde se ocupó de él. De su cuidado y vigilancia estaba a cargo una antigua empleada del sanatorio, gracias a la ayuda que la JARE pagaba a Carme Ballester. Sin embargo, a principios de 1942, el doctor y su familia decidieron volver a España, por lo que Lluïset fue ingresado en una clínica psiquiátrica en Saint-Mandé, en los suburbios de París. Carme Ballester, que se había trasladado a vivir a París para estar cerca del enfermo, pagaba sus cuidados gracias al subsidio de la JARE, por lo que cuando estos se terminaron, hubo de ponerse a trabajar para poder seguir manteniendo la atención médica de Lluïset. Nunca recibió ninguna ayuda de la familia de Companys para atender las necesidades del hijo enfermo del presidente. En la clínica la enfermedad mental de Lluïset Companys se complicó con una tuberculosis ósea, fruto de la cual le tuvieron que amputar una pierna en 1947. Carme Ballester se ocupó de Lluïset durante esos años, «con una abnegación ejemplar». En una carta a la hija de Ángel Ossorio y Gallardo, Carme Ballester le decía: «No sé cómo se puede resistir físicamente tanto, tanto mal. Él no se queja jamás. Yo estoy tanto como me es posible a su lado. Él ha sido la razón de mi vida y no tiene a nadie más que yo para ocuparse de él». Según Oriol Dueñas, biógrafo de Ballester, el grave estado de Companys i Micó hacía inviable su traslado a México, donde vivían su hermana y su madre. Sin embargo, Enric Vila señala, basándose en las numerosas cartas sin respuesta que Carme Ballester le envió a Maria Companys, que la madre y la hermana de Lluïset no se preocuparon en absoluto de él y que fue Carme Ballester quien, afrontando grandes penalidades, hizo todo lo posible por ocuparse del joven. Lluïset murió en 1956 y fue enterrado en el cementerio de Saint-Mandé. Al funeral asistió apenas una treintena de exiliados catalanes, entre los que se encontraba el exconsejero de Cultura Ventura Gassol. En su tumba figuró la inscripción «Lluís Companys i Micó. Mort exiliat a França. 1911-1956». Cuando en 1972 murió Carme Ballester, fue enterrada a su lado.


title: Lluís Companys i Micó

text: El 24 de febrero de 1998, sus restos, junto con los de Carme Ballester, fueron trasladados a Barcelona. Allí recibieron sepultura, el 3 de marzo, en el mismo nicho del cementerio de Montjuïc en el que había estado enterrado el presidente Companys hasta el traslado de sus restos al Fossar de la Pedrera del mismo cementerio. Al sepelio asistieron Jordi Pujol, presidente de la Generalitat, Joan Reventós, presidente del Parlamento de Cataluña, y Joan Clos, alcalde de Barcelona.


title: El regreso de Ultraman

text: El regreso de Ultraman (nombre original 帰ってきたウルトラマン "Kaettekita Urutoraman", que significa "El Ultraman que ha regresado") es una serie de televisión de Japón realizada en 1971. Se trata de la cuarta Ultra Serie. Es un nuevo Ultra, que se fusiona con otro humano valiente. También se caracteriza por tener un parecido físico al Ultraman Original. Foto Jack, sin embargo, se añadieron ligeras modificaciones al color, como la doble banda roja que ornamentaba el traje.


title: El regreso de Ultraman

text: En el primer episodio, la irrupción de los monstruos se explica por la llegada de una "Nueva era de monstruos gigantes" a la Tierra. Por lo mismo, y siguiendo la tradición de las dos series predecesoras, hay una organización científico-militar (MAT) que se dedica no solo a estudiar, sino a combatir a estas particulares y dañinas criaturas.


title: El regreso de Ultraman

text: El episodio Nº 1 comienza con una lucha entre dos monstruos gigantes, Takkong y Zazahn en Tokio. En medio de la destrucción un piloto de carreras automovilísticas, el joven Hideki Goh, es asesinado por los monstruos mientras intenta rescatar un pequeño muchacho y su perro.


title: El regreso de Ultraman

text: Su sacrificio valeroso es observado por sus amigos y la nueva fuerza de defensa, la MAT (Monsters Attack Team), pero no solo fue visto por humanos. Un nuevo Ultraman (Ultraman Jack), orgulloso de su heroísmo, decide combinar su propia vida y fuerza con Hideki, reviviéndole (igual como el Ultraman original hizo con Shin Hayata), ante el asombro de muchos.


title: El regreso de Ultraman

text: Esta habilidad le permite invocar a Ultraman cuando fuese necesario, especialmente cuando un nuevo monstruo aparece.


title: El regreso de Ultraman

text: MAT recluta a Hideki Goh por su heroísmo, quien se une al equipo, ya que, en esta nueva “Era de los Monstruos”, la Tierra necesitará un salvador. En tiempos de crisis, Hideki Goh levantará su brazo derecho, y por su fuerza de la voluntad, se transforma en Ultraman Jack para luchar contra la gran amenaza.


title: El regreso de Ultraman

text: En México, durante la época de mayor éxito de la serie, y apoyado en el gran ratting que generaba con los chicos de aquella época, hubo un par de programas especiales de 2 horas continuas, los cuales exhibió Televisa durante un par de domingos.


title: El regreso de Ultraman

text: Para muchos seguidores, Ultraman Jack (este nombre surgió después, en la década de los 80 para diferenciarlo del original Ultraman de 1966) es la mejor serie de la época clásica del personaje. Esta cualidad se debe, aparentemente al tratamiento argumental solicitado por Hajime y Noboru Tsuburaya, los hijos del especialista en efectos especiales Eiji Tsuburaya, otrora diseñador de los efectos especiales de la franquicia de Godzilla de la Toho y después creador y productor general de Ultraman y Ultraseven.


title: El regreso de Ultraman

text: Fallecido Tsuburaya en 1970, sus hijos decidieron reinventar la serie partiendo desde cero y modernizando ciertos conceptos. Hubo una particular forma de tratar los argumentos y las emociones de los personajes, dirigiendo el tratamiento narrativo hacia temas más realistas y dramáticos. Esto le dio un atractivo especial a la serie: no solo había enfrentamientos entre el héroe y los monstruos de turno sino también cierto aire a drama de calidad. Por ejemplo, Hayata y Dan Moroboshi de Ultraman y Ultraseven respectivamente, eran militares que vivían imbuidos en su trabajo. Nada había más allá en sus vidas que esas organizaciones. En cambio, Hideki Goh tenía un entorno familiar cálido y muy cercano por el que luchar: Jiro, el niño de 12 años y representante del admirador a morir de Ultraman y sus dos hermanos: Akiko y Sakata. Ella, una alegre y simpática muchacha, destinada a ser la pareja del héroe y el segundo, mayor que Goh, sufre de una cojera y administra un garage con el que subsisten.


title: El regreso de Ultraman

text: La MAT estaba compuesta por miembros carismáticos y muy atractivos: el Capitán Kato, los oficiales Minami (el mejor amigo de Goh), Kishida, Ueno, y la especialista en comunicaciones Yuriko. Posteriormente entraría el Capitán Ibuki en reemplazo de Kato.


title: El regreso de Ultraman

text: Durante los enfrentamientos, las técnicas apreciadas eran una curiosa mezcla entre judo, gimnasia rítmica, sumo, lucha libre, boxeo, pelea callejera y muy especialmente karate.


title: El regreso de Ultraman

text: Hay capítulos sobresalientes, como el combate entre Ultraman y los monstruos Sadora & Twin Tail, este último podría considerársele uno de los Kaiju más originales de la historia, al encontrarse el actor que le caracterizaba acostado de espaldas y solo usando sus piernas para atacar, o el episodio donde después de ser Ultraman abatido por la bestia espacial Beamstar, acude en su auxilio Ultraseven demostrando que estos seres son en realidad una hermandad que se turna para defender a la humanidad y al universo de monstruos dañinos. En este capítulo Ultraman se "renueva" adquiriendo gracias a Ultraseven el "Ultra Brazalete" un arma de similares características que el famoso "Eye Slugger" de Ultraseven, pero que también puede convertirse en un escudo, un sable y, eventualmente revivir a ultraman en caso de alguna fatalidad.


title: El regreso de Ultraman

text: A destacar la aparición de Baltan, un extraterrestre aparecido en la serie de 1966 y que se transformaría en uno de los Seinin ( Aliens) más populares de la franquicia.


title: El regreso de Ultraman

text: Hay varios episodios de la serie que fueron dirigidos por Inoshiro Honda, uno de los más prolíficos directores de Kaiju Eiga de Japón.


title: El regreso de Ultraman

text: La mezcla de protagonistas (Ultraman y Ultraseven) en un solo show generó una gran expectativa en los seguidores de la serie, cosa que fue bien advertida por los productores. Más adelante, este concepto se mantuvo para mantener a la audiencia pendiente a través de un sharing entre series.


title: El regreso de Ultraman

text: En España la serie fue emitida diariamente a las 9:30h por Televisión Española en 1993, en su programa infantil matinal "Picnic". Al igual que sucedió con el resto de series Ultra, se tituló genéricamente "Ultraman", sin diferenciación con el resto de series. Posteriormente, se emitió en canales autonómicos de toda España, como por ejemplo el Canal 26 de Castellón.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: El lombardo, lombárdico o lagobardo es la lengua extinta de los antiguos lombardos ("langobardi"), un pueblo germánico que se asentó en Italia en el siglo VI. La lengua empezó a declinar en el siglo VII, aunque podría haberse hablado marginalmente hasta tan tarde como el 1000 d. C. La lengua se conoce sólo fragmentariamente, siendo la principal evidencia algunas palabras aisladas citadas en textos latinos.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Los lombardos, en su origen, según Pablo el Diácono (720-799), se llamaron "Winnili". Según una leyenda, su nombre cambió a longobardos antes de una batalla contra los vándalos. Estos últimos fueron a ver al dios Godan o Votan (Odín) suplicando que les diera la victoria y este les dijo que se la daría al primero que viera al amanecer. Posteriormente, la madre de los dos jefes lombardos, Gambara, suplicó a la diosa Frea (Frigg), esposa de Godan, que les diera también la victoria y esta última les aconsejó que, al tener menos caballería que los vándalos, todas las mujeres de los lombardos llevasen el cabello suelto y cubriéndoles la parte inferior de la cara, pareciendo hombres con barba y así se presentasen a la mañana siguiente con sus hombres formando la línea de batalla. Hecho esto, el dios Godan a la salida del sol vio a los lombardos y exclamó: ¿De quiénes son esas largas barbas? y Frea le dijo que tenía que dar la victoria a quienes había dado el nombre de «largas barbas» o longobardos (cfr. alemán "lang" ‘largo’ y "Bart" ‘barba’).


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Situada esta región de Italia septentrional —entre Austria, Suiza, y las regiones italianas de Emilia, Liguria, Piamonte y Venecia—, fue ocupada por los sículos, y conquistada posteriormente por los galos ambrones, etruscos e insubrios.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Desde el año 222 a.C., fue sometida por los romanos que le dieron el nombre de Galia Cisalpina y más tarde fue ocupada por los hérulos, ostrogodos, griegos, lombardos y francos de Carlomagno. Bajo el Imperio, la ciudad más prestigiosa fue Milán, mientras que con los lombardos la capital fue Pavía.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Los lombardos eran uno de los pueblos germánicos que habían abandonado sus antiguas moradas para habitar mejores tierras. Ocuparon primeramente el país atravesado por el Elba en su curso inferior y posteriormente llegaron cerca de los cheruscos y en el año 170 se establecieron en la frontera de Panonia, un extremo belicoso. Cuando tuvieron la oportunidad, en tiempos del emperador Justiniano ocuparon la Panonia y el general bizantino Narsés les ofreció que se establecieran en Italia y consiguieron en breve tiempo ser dueños de Venecia, Milán, Liguria y Pavía.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Alboino, jefe de los lombardos, continuó ensanchando los límites de su reciente reino en Italia y llegó a señorear la parte de Italia conocida desde entonces con el nombre de Lombardía. Su reinado duró poco más de tres años, luchó contra los gépidos y antes de ser el rey del Reino de Lombardía, dio muerte a dos príncipes de los gépidos. Sin embargo se casó con Rosamunda, hermana de aquellos, provocando después ella misma la venganza por la muerte de sus hermanos, ya que su esposo, Alboino, le obligó a beber en el cráneo de uno de sus hermanos asesinados, esto le trajo dolorosos recuerdos y desde entonces ese dolor se convirtió en odio impecable, haciéndose célebre por su terrible venganza, sirviéndose de Peredeo.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Tras la muerte posterior de Rosamunda y Peredeo, se formaron en el territorio conquistado por los lombardos treinta y siete ducados independientes.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Esta desmenbración fue perjudicial para ellos y funesta para Italia, ya que los duques lombardos trataron sin piedad a los vencidos, apoderándose de todas las tierras de dominio público y las propiedades de los particulares que mejor les parecían.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: San Gregorio, lamentándose de lo dicho, dejó escrito lo siguiente: «Las ciudades están despobladas, las fortalezas destruidas, las iglesias incendiadas, los monasterios arruinados, los campos incultos y las fieras se pasean por donde antes habitaban una multitud de hombres».


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Los cambios fonéticos observables en las palabras conservadas sugieren que el lombardo comparte algunas de segunda mutación consonántica del germánico, por esa razón se considera dentro del germánico del Elba o más específicamente las lenguas altogermánicas. Previamente, se había supuesto que el lombárdico podría estar más cercano con el anglo-frisio o germánico del mar del Norte, aunque esta hipótesis se considera obsoleta. Entre las evidencias que ligan el lombardo al alto alemán antiguo están:


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Se ha sugerido que estas mutaciones consonánticas de hecho procederían del área lombarda y se habrían extendido al alto alemán antiguo.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: La clasificación del lombardo y los hechos fonéticos pueden verse oscurecidos por la ortografía. De acuerdo a Hutterer (1999) esta lengua sería cercana al sajón antiguo. Tácito sitúa a los lombardos junto a los suevos. Pablo el Diácono (siglo VIII) y el "Codex Gothanus" (siglo IX) consideran que en último término son de origen escandinavo, habiéndose asentado en el río Elba algún tiempo antes de llegar a Italia.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: En ausencia de textos lombardos, no es posible hacer una descripción detallada de la morfología o la gramática de esta lengua. Resulta algo más sencillo reconstruir hipotéticamente su fonología, tanto a partir de los fragmentos en lombardos encontrados tanto en alfabeto rúnico, como en transcripciones latinas, e incluso en textos influidos por la ortografía del alto alemán antiguo. El «alfabeto lombardo», tal como se transcribe usualmente, constaría de los siguientes grafemas:


title: Idioma lombardo (germánico)

text: El grafema "qu" representaría un sonido , el grafema "ʒ" representa , como en "skauʒ" ‘matriz, útero’ (emparentado con el alemán "Schoß" ‘regazo, matriz’). La "z" representa la africada . "h" es a principio de palabra y en el resto de posiciones.


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Entre los textos o fuentes primarias están las inscripciones en futhark antiguo, entre ellas está la «cápsula de bronce de Schretzheim» (ca. 600):


title: Idioma lombardo (germánico)

text: Además existe un cierto número de textos latinos que incluyen nombres lombardos, y textos legales lombardos que contienen términos tomados del vocabulario legal del vernacular germánico, entre estos textos están:


title: Xavi Tondo

text: Xavier Tondo Volpini (Valls, Tarragona, 5 de noviembre de 1978-Pradollano, Monachil, Granada, 23 de mayo de 2011), conocido como Xavi Tondo, fue un ciclista profesional español que compitió en el equipo Movistar Team, entre otros.


title: Xavi Tondo

text: Sus triunfos más importantes fueron las victorias de 2010, donde ganó una etapa en París Niza y Volta a Cataluña.


title: Xavi Tondo

text: En la temporada 2011, el catalán pasó a correr en las filas del Movistar Team de Eusebio Unzué donde iba a ser uno de los líderes del equipo. A poco de fichar por ese equipo destapó una red de dopaje para deportistas aficionados tras recibir un correo electrónico anónimo ofreciéndole dichas sustancias. En abril logró su primer triunfo por etapas al conquistar la Vuelta a Castilla y León, donde sucedió a Alberto Contador en lo más alto del podio.


title: Xavi Tondo

text: El 23 de mayo de 2011 perdió la vida en un accidente doméstico en el barrio de Monachil de Pradollano (Sierra Nevada, provincia de Granada), al ser aplastado entre su propio coche y la puerta del garaje de la vivienda que compartía con Beñat Intxausti, cuando se disponía a salir a entrenar para preparar el Tour de Francia 2011.


title: Xavi Tondo

text: Una carrera amateur en su ciudad natal (Valls, Tarragona) lleva su nombre: Cursa Social Memorial Xavi Tondo i Volpini


title: Karina

text: Es una rapera coreana nacida el 11 de abil del 2000 actualmente es integrante del grupo aespa y got the beat.Entreno 4 años con la compañía SM entretainment.


title: Akira Haraguchi

text: Akira Haraguchi (1946- ). Ingeniero y terapeuta mental japonés conocido por batir el récord mundial de memorización de dígitos del Número π (pifilología) en diversas ocasiones. El récord actual está en 100.000 dígitos conseguido el 3 de octubre de 2006.


title: Akira Haraguchi

text: Akira empezó a recitar los decimales Pi en el salón de plenos del ayuntamiento de Kisarazu, Japón, tardó un total de 16 horas y media para recitar todos los dígitos que había memorizado sin cometer ningún error. Durante el recital Akira fue vigilado mediante un exhaustivo control para cerciorarse que no podía obtener información externa, permitiéndole un descanso de diez minutos cada dos horas. Para memorizar usó su propia técnica, rimar los números con palabras japonesas.


title: Partido Exterior

text: El Partido Exterior es una una clase social ficticia en la novela de George Orwell "1984", en cuya trama aparece de forma recurrente.Al margen de la ficción literaria, la idiosincrasia del Partido Exterior ha suscitado comparaciones entre este y el Partido Comunista de la Unión Soviética.


title: Partido Exterior

text: El Partido Exterior constituye el estrato inferior del Socing, el partido político totalitario que controla el superestado ficticio de Oceanía. En la jerarquía social de Oceanía, el Partido Exterior se encuentra por encima de la clase obrera o "proles", pero a su vez está sometido a los designios del Partido Interior, el estrato superior del Socing integrado por los altos cargos de dicho partido. Los miembros del Partido Exterior suponen entre un 18% y un 19% de la población de Oceanía.En líneas generales, el Partido Exterior representa la clase media de la sociedad de Oceanía: los burócratas que se encargan de la mayor parte del trabajo en el gobierno del país y en sus cuatro ministerios. Sus afiliados visten un característico mono azul, que los identifica como tales.


title: Partido Exterior

text: Winston Smith, el protagonista de la novela, es miembro del Partido Exterior, al igual que muchos otros personajes de la obra. Sin embargo, Winston se diferencia de sus compañeros de partido por sus interacciones con algunos proles, hacia quienes los miembros del Socing suelen sentir asco y desprecio.


title: Partido Exterior

text: Respecto a sus condiciones de vida, los miembros del Partido Exterior carecen tanto de la relativa libertad personal y de los placeres sencillos de los proles, como del lujoso estilo de vida y de los privilegios que poseen los integrantes del Partido Interior (mejor alimentación, dulces, servicio doméstico o vehículos a motor de uso privado, entre otros). Por añadidura, están sujetos a una vigilancia constante e ininterrumpida, al contrario que los proles (considerados irrelevantes por el Socing, que los mantiene satisfechos con alcohol barato, pornografía, música y novelas de baja calidad) o el Partido Interior (cuyo lujoso estilo de vida garantiza su lealtad al Estado).


title: Partido Exterior

text: En lo tocante a bienes de consumo, los integrantes del Partido Exterior disponen de sucedáneos de los productos "lujosos" a los que el Partido Interior tiene acceso: beben "Ginebra de la Victoria" en vez de vino, utilizan sacarina en lugar de azúcar, y se alimentan con comida de mala calidad. Asimismo, fuman "Cigarrillos de la Victoria", que tienden a deshacerse si no se sujetan firmemente entre los dedos. No obstante, los miembros del Partido Exterior pueden adquirir bienes de consumo de buena calidad (chocolate, tabaco, vino, azúcar, etc) en el mercado negro, el cual funciona mediante la reventa de productos "de lujo" robados al Partido Interior. También se ven obligados a comprar ciertos productos básicos (como por ejemplo cuchillas de afeitar y cordones de zapatos) en las tiendas que abastecen a los proles, o bien en el mercado negro anteriormente mencionado.


title: Partido Exterior

text: Según Dmitriy Gershenson y Herschel Grossman, es posible apreciar algunas similitudes entre los miembros del Partido Exterior y las bases del Partido Comunista de la Unión Soviética. Concretamente, los primeros tienen un nivel de vida inferior al de los integrantes del Partido Interior, pero también superior al de los proles, de la misma forma que los segundos vivían en condiciones mucho peores que las de la nomenklatura soviética, si bien gozaban de privilegios que no se les concedían a los no afiliados al PCUS.


title: Playa de Zarauz

text: La playa Zarauz está situada entre la desembocadura de la regata de Inurritza o San Pelayo y la punta de Iteico, en el Palacio de Narros, en el municipio guipuzcoano de Zarauz, País Vasco (España).


title: Valle de la Mocha

text: El Valle de la Mocha es un valle donde se emplaza actualmente la ciudad chilena de Concepción, capital de la Región del Biobío.


title: Valle de la Mocha

text: El Valle de la Mocha limita con la laguna Las Tres Pascualas y el cerro Chepe al norte, la laguna Redonda al noreste, el cerro Caracol al sureste y al sur, y el río Biobío al oeste.


title: Valle de la Mocha

text: Tras la victoria española de la batalla de Andalién, Pedro de Valdivia ordenó mutilar a varios prisioneros sus orejas, narices y manos, y luego fueron liberados para servir de escarmiento. Esta acción en vez de lograr el escarmiento que los españoles deseaban, solo logró afianzar más el odio al invasor y reforzar entre los indígenas que los españoles eran crueles y sanguinarios, y por tanto debían pelear por su tierra hasta el derramamiento de sangre. Por este suceso, el valle se empezó a llamar de la Mocha, ya que "mochar" significa en mapudungun cortar.


title: Valle de la Mocha

text: En marzo de 1685, Jerónimo de Quiroga se dirigió a la isla Mocha con un cuerpo de tropas, apresó a todos los habitantes de la isla que pudo haber a mano y los condujo por tierra a Concepción. El gobernador había decidido poblar con ellos un valle que se extendía a orillas del río Biobío, a dos leguas de la ciudad, que fue conocido como Valle de la Mocha por los indígenas trasladados hasta allí. Previamente, se había hecho construir allí una pequeña iglesia y algunas chozas de paja y había dispuesto algunas ovejas para el sustento de los indígenas. Al llegar estos, se bendijo la iglesia, se celebró en ella una misa y se contaron y distribuyeron los habitantes de la nueva población, a la que se puso por nombre San José de la Mocha.


title: Valle de la Mocha

text: El 25 de mayo de 1751, un terremoto seguido de un maremoto sacudieron Concepción en su antiguo emplazamiento, donde actualmente se ubica Penco. Esto convenció a sus habitantes de que había que trasladar la ciudad y se eligió finalmente al Valle de la Mocha como el lugar adecuado. Entre enero y marzo de 1765, se terminó de concretar el traslado de la ciudad. Por otro lado, algunos habitantes decidieron quedarse, creándose con el tiempo la actual comuna de Penco.


title: Fernando Calderón López

text: Fernando Calderón López de Arróyabe (Santander, Cantabria; 30 de diciembre de 1928-Ídem.; 12 de abril de 2003), más conocido como Fernando Calderón, fue un pintor español.


title: Fernando Calderón López

text: Procedente de una familia acomodada, Fernando fue el hermano mayor de una saga de artistas, Ramón (1932-2004), pintor y escultor, y Juan Carlos (1938-2012), compositor, vivió en una casa donde el arte, la música y la literatura, eran lo cotidiano; sus padres recibían en su casa de la santanderina calle del Sol a lo más importante de la cultura.


title: Fernando Calderón López

text: Desde niño destacó por sus habilidades para el dibujo y la composición, recibiendo elogios de pintores de la talla de Picasso, Cocteau, Solana, Sert y Zuloaga. Teniendo de profesores en sus inicios a los pintores montañeses Flavio San Román (Bárcena de Cicero, 1889–1951) y al catedrático de dibujo del Instituto Santa Clara Juan José Cobo Barquera (Comillas, 1902-Santander, 1984), con tan solo once años ganó un concurso de dibujo de Radio Santander en 1939; y en dos ocasiones (1952 y 1957) el premio Estanislao Abarca, concedido por el Banco Santander.


title: Fernando Calderón López

text: Se formó en la Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid entre 1946 y 1949 y acudía en ocasiones al estudio del pintor Julio Moisés Fernández Villasante (Tortosa, 1888-Suances, 1968) a la sazón Director de la Academia y en la Española de Roma, donde dejó como legado una importante obra mural (ver listado) al abandonar la ciudad eterna, al igual que su producción pictórica de la época que cedió al Museo Vaticano.


title: Fernando Calderón López

text: Comenzaron entonces sus viajes por Europa, con proyectos como los decorados y figurines del ballet ruso Ishtar, con música de Rajmáninov, experiencia que repetiría en 1976 para diversos montajes de la "Opera" du Rhin de Estrasburgo. La pródiga exhibición de sus obras, en muestras individuales y colectivas, le llevó por ciudades como San Sebastián, Málaga, Nueva York, México DF, Londres, Río de Janeiro, París, Lieja, etc.


title: Fernando Calderón López

text: Desde sus inicios fue reconocido internacionalmente como pintor mural, siendo los murales de iglesia Panteón de los Duques de Alba en Loeches (Madrid), la obra que más fama le dio y que comenzó con veinticinco años, por encargo del duque de Alba y al fallecer este, su hija y duquesa Cayetana siguió confiando en él para acabar la obra manteniendo durante toda la vida una gran amistad.


title: Fernando Calderón López

text: En 1970, fue nombrado miembro de la Academia Brasileña de las Bellas Artes, junto con el pintor francés Bernard Buffet (París, 1928-1999) y el escultor británico Henry Moore (Castelford, 1898-Hadham, 1986), ocupando la silla Velázquez.


title: Fernando Calderón López

text: Años después, en 1975, le llegaría otro reconocimiento al serle concedido el Primer Premio de pintura en la V Bienal Internacional del Deporte en las Bellas Artes celebrada en las Reales Atarazanas de Barcelona, por la obra titulada "El rugby" según consta en el n.º 89 de catálogo de la Bienal en la que participaron casi 800 artistas de 36 países, siendo la más importante manifestación artística dedicada al deporte existente en el mundo en esos años. "Fútbol americano" lo traduce Calderón en sus memorias (Regreso a Bestiapolis).


title: Fernando Calderón López

text: Ilustró páginas en publicaciones como ABC, Proel y Peñalabra, y libros como "Siete cuentos en la Antigüedad" de Antonio Ribera, o el poemario "Dos dedos en la frente" de Carlos Murciano para el que elaboró una carpeta de grabados. La fama y el reconocimiento internacional unánime hacen de él uno de los referentes de la pintura española del siglo XX. En 1982 ilustró "Cantabria, sus mitos sus tradiciones" recogidos de la tradición oral por el poeta Manuel Llano; perfilados en el dibujo por Calderón en el rico mundo de Arthur Rackman, que sus ojos vieron en su infancia, trasladados a los bosques cántabros. Y los apuntes de la epopeya de este pueblo, de su heroicidad frente a Roma, que llevaron a nuestro artista universal a imbuirse de lleno en los temas regionales, y a concebir el proyecto de una estatua para el caudillo indígena Corocotta.


title: Fernando Calderón López

text: También está su faceta de escritor con sus dos libros publicados: "Lecciones de las cosas" y "Siloloquios", además de ser conferenciante sobre temas propios de la pintura así como del pensamiento, de fenómenos humanos, misterios paranormales y parapsicología.


title: Fernando Calderón López

text: Como queda dicho la obra que le abrió a la fama fueron los murales del Panteón de los Duques de Alba en Loeches, que comienza en 1953 los diversos bocetos, empieza la obra en 1958 y acaba 1962. El mural central o del Altar Mayor (1960) representa la Apoteosis de Santo Domingo de Guzmán, rodeado casi de cien figuras de tamaño mayor que al natural. En la parte inferior se encuentran diecisiete retratos de las figuras más relevantes de la Casa de Alba, así como varios personajes de la orden dominicana, como Fray Luis de Granada y Francisco de Vitoria, además de un autorretrato y un retrato de su hermano, Ramón Calderón, son 105 metros cuadrados (15x7 m.). Además hay dos murales con sus altares a la izquierda (1962) y derecha (1959) de 21 m² (3x7 m.) cada uno.


title: Fernando Calderón López

text: Tuvo otros encargos por la Casa de Alba como dos murales para la capilla del Cristo de los Gitanos. El cuadro titulado "El Juicio final" que realizó para Cayetana y esta donó a la capilla, protege hoy el lugar donde reposan las cenizas de la duquesa.


title: Fernando Calderón López

text: Otras obras dignas de mencionar dentro de su trayectoria artística son el retrato de Menéndez Pelayo de 1957 en la casa-museo de Menéndez Pelayo de Santander; "San Carlos Borromeo", 1957, de colección Banco Santander; "Troglodita", 1960, del museo Redondo de Santander; "Los locos", de 1961; "Los tres músicos", de 1962; "Zapata y Pancho Villa", de 1962; "Vieja en el Rastro", de 1962 del MAS; retrato del Padre Carballo en 1965 del Museo de Prehistoria de Cantabria; "El alcalde de pueblo" (1975); "Campesinos" (1975, 70x100cm); "Pescadores de la Real Sociedad de Tenis" (220x150 cm); "La boda", 1975, del museo Reina Sofía; "Antesala de la noticia", 1976, de 1,83x3,05 m; "Joven india", de 1981, de la Colección Maxam; "Los Pataches", de la colección Botín; "La familia Kubitschek", perteneciente a la colección Kubitschek; "Eddith Holden", de 1984 y 182x100cm, y "Jesús de Monasterio" (1990, 210x110cm).


title: Fernando Calderón López

text: Son muchos los retratos que realizó durante su vida bien individualizados o en el conjunto de obras a princesas, marquesas y condesas, políticos, financieros, a gentes humildes y a enfermos terminales. Retrató, entre otros, a Pío XII, Juan Carlos I, duque de Alba, Agustín Muñoz Grandes, José Gutiérrez Solana, quien dijo de él "Este cabrón, como Goya de un trazo hace una pierna"; Pancho Cossío, José Hierro, Pío Baroja, Bette Davis, a sus padres, a sus hermanos Ramón y Juan Carlos, al pobre Chus, Manolo "el albañil", Cioli...


title: Zaglossus bartoni

text: El zagloso de Barton o equidna de hocico largo oriental (Zaglossus bartoni) es una especie de mamífero monotrema de la familia Tachyglossidae. Si bien en la actualidad está considerado una especie independiente ha sido considerado en el pasado una subespecie del zagloso occidental ("Zaglossus bruijni").


title: Zaglossus bartoni

text: Los principales riesgos a los que se enfrentan ambas especies son la pérdida y degradación del hábitat por extensión de la agricultura y la caza, tanto como actividad deportiva como para aprovechamiento de la carne.


title: Henry Dreyfuss

text: Henry Dreyfuss (Nueva York, 2 de marzo de 1904 – Pasadena, California, 5 de octubre de 1972) fue un destacado diseñador industrial estadounidense.


title: Henry Dreyfuss

text: Es una figura representativa del diseño industrial de las décadas de 1930 y 1940. Comenzó trabajando con Norman Bel Geddes diseñando vestuarios y escenarios para algunos teatros de Nueva York. En 1930 comenzó a diseñar teléfonos para la compañía Bell Telephones Laboratory. Creó una maqueta de ""La ciudad del Mañana"" para General Electric, que fue expuesta en la Feria Mundial de Nueva York de 1939.


title: Henry Dreyfuss

text: El método de trabajo de Dreyfuss estaba centrado en la práctica y con una fuerte relación con ingenieros, lo que permitió el éxito de su estudio de diseño.


title: Henry Dreyfuss

text: Su estilo se caracterizó por formas esculturales y la adopción del clásico streamlining norteamericano de la segunda posguerra. Sus diseños eran innovaciones más estilísticas, para incrementar la demanda, que en el aspecto técnico.


title: Henry Dreyfuss

text: Su mayor legado al diseño y la ergonomía fue la profunda investigación acerca de la antropometría, y sus descubrimientos, publicados en sus libros "Designing for people" (1955) y "The measure of man" (1960).


title: Henry Dreyfuss

text: El 5 de octubre de 1972, Dreyfuss y su esposa enferma terminal Doris Marks Dreyfuss fueron encontrados en su garaje después de haberse quitado la vida, muertos por envenenamiento intencionado con monóxido de carbono. Los Dreyfuss tenían un hijo y dos hijas.


title: Ácido carnósico

text: Ácido carnósico es un producto natural bencenodiol abietano diterpeno que se encuentra en el romero ("Rosmarinus officinalis" ) y la salvia común ( "Salvia officinalis" ). Las hojas secas de romero o salvia contienen ácido carnósico de 1,5 a 2,5%.


title: Ácido carnósico

text: El ácido carnósico tiene propiedades medicinales, es un potente antioxidante y protege las células de la piel contra la radiación UV-A ( fotoprotección ). Ha mostrado hepatotoxicidad en humanos, al mismo nivel que el tamoxifeno.


title: Ácido carnósico

text: El ácido carnósico se utiliza como conservante o antioxidante en productos alimentarios y no alimentarios (por ejemplo, pasta de dientes, enjuague bucal y la goma de mascar, en las que tiene un efecto antimicrobiano sobre los microbios responsables del mal aliento o para el cuidado de la piel).


title: Ácido carnósico

text: Los científicos encuentran evidencia de que el compuesto de la hierba romero ( el ácido carnósico) puede bloquear la infección COVID-19 causada por SARS-CoV-2 y otras enfermedades inflamatorias. Un equipo codirigido por científicos de Scripps Research encontró evidencia de que un compuesto contenido en la hierba medicinal y culinaria romero podría ser un arma de dos frentes contra el coronavirus SARS-CoV-2 que causa el COVID-19.^Scripps Research Institute,02.01.2022


title: Acuerdo ortográfico de la lengua portuguesa de 1990

text: El Acuerdo Ortográfico de la Lengua Portuguesa de 1990 (AO) (en portugués: "") es un tratado internacional cuyo objetivo es crear una ortografía unificada para el portugués, a ser usada por todos los países de lengua oficial portuguesa. Fue firmado por representantes oficiales de Angola, Brasil, Cabo Verde, Guinea-Bisáu, Mozambique, Portugal y Santo Tomé y Príncipe en Lisboa, el 16 de diciembre de 1990, al culminar una negociación entre la Academia de las Ciencias de Lisboa y la Academia Brasileña de Letras iniciada en 1980. Después de obtener su independencia, Timor Oriental se adhirió al Acuerdo en 2004. El acuerdo también tiene la presencia de una delegación de observadores de Galicia.


text: El Acuerdo Ortográfico de 1990 pretende instituir una ortografía oficial y única de la lengua portuguesa y con eso aumentar su prestigio internacional, dando fin a la existencia de dos normas ortográficas oficiales divergentes: una en Brasil y otra en los restantes países de lengua portuguesa. Es dado, como un ejemplo motivador por los proponentes del Acuerdo, el idioma español, el cual, pese a presentar bastante variación entre España e Hispanoamérica, tanto en la pronunciación como en el vocabulario, está sujeto a una sola forma de escritura, regulada por la Asociación de Academias de la Lengua Española. Por otro lado, se observa que la lengua inglesa presenta variaciones ortográficas entre los países que lo hablan y nunca fue objeto de regulación oficial, porque las diferencias ortográficas son mucho menores y menos frecuentes que las de la lengua portuguesa.


text: La adopción de la nueva ortografía, de acuerdo con los datos de la Nota Explicativa del Acuerdo Ortográfico de la Lengua Portuguesa de 1990 (que se basan exclusivamente en una lista de 110 000 palabras de la Academia de las Ciencias de Lisboa), fue a acarrear alteraciones en la grafía de cerca de 1,6 % del total de las palabras en la norma euro-afro-asiático-oceánica (en Portugal, PALOP y Timor Oriental y en la Región Administrativa Especial de Macao) y en cerca de un 0,5 % en la grafía brasileña.


text: Antes del inicio del siglo XX, tanto en Portugal como en Brasil se seguía una ortografía que, por regla, se basaba en la etimología latina o el griego para escribir cada palabra (ejemplo: "pharmacia", "lyrio", "orthographia", "phleugma", "diccionario", "caravella", "estylo", "prompto", etc.).


text: En 1911, tras la implementación de la república en Portugal, se llevó a cabo una profunda reforma ortográfica que modificó completamente el aspecto en la forma de escribir de la lengua portuguesa, acercándose mucho al portugués actual. Sin embargo, esta reforma se hizo sin ningún acuerdo con Brasil, por lo que los dos países quedaron con dos ortografías completamente diferentes: Portugal con una ortografía reformada, y Brasil, con una ortografía tradicional (llamada "pseudo-etimológica").


text: A lo largo de los años, la Academia de las Ciencias de Lisboa y la Academia Brasileña de Letras fueron protagonizando sucesivos intentos de establecer una grafía común en ambos países. En 1931 se llevó a cabo hecho un primer acuerdo; sin embargo, con los vocabularios que se publicaron, en 1940 (en Portugal) y en 1943 (en Brasil), continuaron algunas divergencias; por consiguiente, se realizá un nuevo encuentro que dio origen al Acuerdo Ortográfico de 1945. Este acuerdo se convirtió en ley en Portugal, pero en Brasil no fue ratificado por el Congreso Nacional, por lo tanto, los brasileños siguieron rigiéndose por la ortografía mencionada en el Formulario Ortográfico de 1943.


text: Un nuevo entendimiento entre Portugal y Brasil —efectivo en 1971 en Brasil y en 1973 en Portugal— aproximó un poco más la ortografía de ambos países, al suprimirse los acentos gráficos responsables del 70 % de las diferencias entre las dos ortografías oficiales y que marcaron la sílaba subtónica en los vocablos derivados con el sufijo "-mente" o que comenzaban con "-z-" (ej.: "sòmente", "sòzinho"). Nuevas tentativas de acuerdo se frustraron en 1975 —en parte debido al periodo de convulsión política que se vivía en Portugal, el Proceso Revolucionario en Curso— y en 1986 —debido a la reacción que se levantó en ambos países, principalmente a propósito de la supresión de la acentuación gráfica de las palabras esdrújulas.


text: Mientras tanto, como, según los que proponían de la unificación, la persistencia de dos ortografías oficiales del portugués —la luso-africana y la brasileña— impedía la unidad intercontinental del portugués y disminuía su prestigio internacional, se elaboró un "Anteproyecto de Bases de la Ortografía Unificada de la Lengua Portuguesa" en 1988, atendiendo a las críticas hechas a la propuesta de 1986, que condujo al nuevo Acuerdo Ortográfico en 1990.


text: Para la elaboración del Acuerdo Ortográfico, entre los días 6 y 12 de octubre de 1990, se reunieron en la Academia de las Ciencias de Lisboa las siguientes delegaciones:


text: En el artículo 3.º, el Acuerdo Ortográfico de la Lengua Portuguesa (1990) preveía su fecha de entrada en vigor al 1 de enero de 1994, mediante la ratificación de todos los miembros. No obstante, como apenas Portugal (el 23 de agosto de 1991), Brasil (el 18 de abril de 1995) y Cabo Verde ratificaron el documento, su entrada en vigor quedó pendiente.


text: Así, el 17 de julio de 1998, en la ciudad de Praia, Cabo Verde, se asignó un "Protocolo Modificativo al Acuerdo Ortográfico de la Lengua Portuguesa" que retiró del texto original la fecha para su entrada en vigor, aunque seguiría siendo necesaria la ratificación de todos los firmantes para que el acuerdo de 1990 entrase en vigor. Una vez más, apenas los parlamentos de Brasil, Portugal y Cabo Verde aprobaron este protocolo.


text: En julio de 2004, los jefes de estado y de gobierno de la Comunidad de Países de Lengua Portuguesa (CPLP), reunidos en Santo Tomé y Príncipe, aprobaron un "Segundo Protocolo Modificativo al Acuerdo Ortográfico" que, además de permitir la adhesión de Timor Oriental, preveía que, en lugar de la ratificación por todos los países, sería suficiente que tres miembros de la CPLP ratificasen el Acuerdo Ortográfico para que este entrase en vigor en esos países.


text: Vasco Graça Moura, escritor y eurodiputado, el más conocido de los detractores portugueses del Acuerdo, defiende que el Segundo Protocolo Modificativo, como cualquier otra convención internacional, sólo obliga a su aplicación en cada país si fuera ratificado por todos los países firmantes, lo que aún no había ocurrido. Es decir, sólo después de que todos los países ratificasen este Protocolo, estarían obligados a implementar el Acuerdo internamente en caso de que fuera ratificado por tres países. La racionalidad jurídica de un tratado que obliga a un país a aprobar otro tratado en caso de que sea aprobado por países terceros está en disputa. Este argumento de la ilegalidad de la ratificación del Protocolo modificativo de 2004 es contestado por el jurista Vital Moreira. Mientras, Graça Moura no está de acuerdo con esa contestación.


text: Brasil ratificó el "Segundo Protocolo Modificativo" en octubre de 2004 y, en abril de 2005, Cabo Verde también lo hizo. El 17 de noviembre de 2006, Santo Tomé y Príncipe ratificó el Acuerdo y los dos protocolos modificativos, cumpliéndose lo establecido por este Protocolo.


text: A pesar de que, en la práctica, las nuevas normas ya podrían haber entrado en vigor en los tres países que ratificaron el Acuerdo y los protocolos modificativos, se consideró inviable avanzar sin que Portugal también diese por concluido todo el proceso. Tras algunos retrasos, la Asamblea de la República acabó por ratificar el Segundo Protocolo Modificativo el 16 de mayo de 2008, siendo el texto promulgado por el presidente de la república Cavaco Silva el 21 de julio de 2008. En Angola, el Ministerio de Educación también empezó a preparar la ratificación del Acuerdo Ortográfico, afirmando que entraría en vigor tras ser ratificado.


text: Mientras, los jefes de Estado y de gobierno de la CPLP, reunidos en Lisboa el día 25 de julio de 2008, en la "Declaración sobre la Lengua Portuguesa" manifestaron "su regocijo por la futura entrada en vigor del Acuerdo Ortográfico, reiterando el compromiso de todos los Estados miembros en el establecimiento de mecanismos de cooperación, con vista a compartir metodologías para su aplicación práctica". Para finales de 2008 se programó una reunión de los ministros de Cultura de los países de la CPLP para debatir la estrategia común de aplicación del Acuerdo Ortográfico. "En esa reunión habrá una definición de una política de dos años para todo lo que tenga que ver con la lengua en el ámbito de la CPLP. Uno de los puntos tiene que ver con la implementación, ejecución y aplicación del Acuerdo Ortográfico, y eso se va a hacer de forma coordinada", explicó el ministro português José António Pinto Ribeiro.


text: La "Nota explicativa del Acuerdo Ortográfico de la Lengua Portuguesa", redactada por el grupo proponente del texto del Acuerdo, acompaña al Acuerdo Ortográfico, siendo el documento donde se explicitan las diversas alteraciones en relación con las grafías anteriores y se justifican las opciones tomadas. De forma abreviada, tiene la siguiente estructura:


text: La siguiente tabla muestra una comparación entre las dos ortografías actualmente en uso, y la ortografía unificada que se propuso con este acuerdo sobre la lengua portuguesa:


text: El Acuerdo Ortográfico prevé alteraciones en la manera de escribir de las personas que hablan la lengua portuguesa. En Brasil las alteraciones fueron mayormente en el nivel de acentuación, y en los países restantes tuvo más efecto en las consonantes designadas "mudas".


text: En Brasil, aproximadamente el 0,5 % de las palabras sufrió modificaciones. Estas alteraciones inciden, sobre todo, en la eliminación de los acentos de las terminaciones -éia y -ôo, como en "assembléia" y en "enjôo", que pasaron a escribirse "assembleia" y "enjoo", respectivamente.


text: Otra regla consiste en la completa eliminación de la diéresis en palabras formadas por qü y gü en las que se pronuncia la "u", como en "freqüência" y en "lingüiça", las cuales han pasado a escribirse "frequência" y "linguiça", respectivamente.


text: Según los promotores del Acuerdo, en los países lusófonos aparte de Brasil, los cambios afectaron a cerca del 1,6 % del vocabulario total. Los cambios más significativos consisten en la eliminación sistemática de las consonantes "c" y "p" en palabras en las que estas letras invariablemente no se articulen en las variantes cultas de la lengua, como en "óptimo" y en "correcto", pasando a escribirse "ótimo" y "correto", respectivamente.


text: Frecuentemente se da como ejemplo la eliminación de la H en ciertas palabras como "humidade" y "húmido": han pasado a escribirse como en Brasil, "umidade" y úmido", respectivamente. No obstante, el texto del Acuerdo no dice nada sobre estos casos. En el texto se ve que se elimina la "h"- inicial "cuando, a pesar de la etimología, su supresión está enteramente consagrada por el uso" (Base II, art. 2, al. a). Como los usos difieren de país a país, habrá doble grafía de facto en el caso de estas palabras.


text: En todos los países lusófonos se alteraron las reglas del uso del guion y se suprimieron algunos acentos agudos como en las palabras paroxítonas (o graves) que tienen en "ói" la sílaba tónica. Por ejemplo, en "jóia", "heróico" y en "andróide" pasan a escribirse "joia", "heroico" y "androide".


text: A fin de contemplar las diferencias fonéticas existentes, existen abundantes casos de excepciones previstas en el Acuerdo: se admite así la doble grafía en muchas palabras. Ejemplo de esto son: "amnistia" / "anistia", "António" / "Antônio", "aspecto" / "aspeto", "facto" / "fato", "secção" / "seção".


title: La extraña pareja (serie de televisión)

text: La extraña pareja es una serie de televisión estadounidense del género "sitcom", inspirada en la obra de teatro "La extraña pareja", de Neil Simon y en la película "La extraña pareja", dirigida por Mike Nichols.


title: La extraña pareja (serie de televisión)

text: La serie se centra en la no siempre sencilla convivencia de Felix y Oscar, dos hombres divorciados que por circunstancias de la vida se ven obligados a compartir apartamento.


title: Osculum Obscenum

text: Osculum Obscenum (traducido del latín como Beso Obsceno) es el segundo álbum de la banda sueca de Death Metal Hypocrisy lanzado en 1993. La portada fue creada por Wes Benscoter y sería el último álbum con Masse Broberg en las voces, ya que luego se retiraría de la banda y pasaría a ser el bajista y vocalista de la banda de Black metal, Dark Funeral.


title: El Juicio Final (Fra Angelico)

text: El Juicio Final (témpera sobre tabla) es una pintura del artista del Renacimiento, Fra Angelico. Fue encargada por la Orden camaldulense para el abad recientemente elegido, el erudito y humanista Ambrogio Traversari. Está datado en distintas fechas: c.1425, 1425-1430 y 1431. Se colocó originalmente en la iglesia de Santa Maria degli Angeli, y ahora está en el museo de San Marco de Florencia. No debe ser confundido con otro "Último Juicio" de Fra Angelico, que está en la Gemäldegalerie de Berlín.


title: Osculum Obscenum

text: Osculum Obscenum, al igual que Penetralia, es considerado un clásico y uno de los mejores discos de la banda. Los temas Osculum Obscenum y Pleasure of Molestation son temas recurrentes en las presentaciones en vivo de Hypocrisy. El uso de teclados y sintetizadores es mínimo en este álbum, al igual que la guitarra acústica. A pesar de eso, Osculum Obscenum posee un sonido más brutal y oscuro que su antecesor. Masse Broberg, además de usar un tono gutural, utiliza un grito agudo.


title: El Juicio Final (Fra Angelico)

text: Como la mayoría de las obras de Fra Angelico, la iconografía es estándar para los tratamientos contemporáneos del Juicio Final. En el centro superior del cuadro, Cristo en Majestad se sienta sobre un trono blanco, rodeado por ángeles, María, Juan, y los santos. Cristo se muestra como juez de vivos y muertos; su mano izquierda señala hacia abajo, al Infierno, y su derecha, arriba al Cielo. A la derecha de Cristo está el paraíso, con los ángeles que dirigen a los salvados a través de un bello jardín, a una ciudad resplandeciente. En el medio están las tumbas rotas de los muertos resucitados, que han salido de sus tumbas para ser finalmente juzgados. A la izquierda de Cristo, los demonios conducen a los malditos al Infierno, donde los malvados son atormentados. Al fondo, Satanás mastica a tres condenados, y agarra a otros dos.


title: Osculum Obscenum

text: Este álbum se relanzó en 1996 con los EP Pleasure of Molestation e Inferior Devoties . Nuclear Blast remasterizó y re-lanzó Osculum Obscenum junto con Penetralia en una edición limitada de 2 discos el 12 de julio de 2013.


title: Osculum Obscenum

text: Al igual que en el álbum anterior, este álbum no incluye las letras debido a la insatisfacción que Peter Tägtgren sentía con las letras creadas por Masse. El nombre del álbum es una referencia al Osculum infame.


title: Coasteering

text: El coasteering, también conocido como coastering, es un deporte de aventura que consiste en realizar un recorrido costero combinando senderismo, saltos de altura al agua, exploración de cuevas terrestres, buceo, escalada de travesía, rápel y puente de cuerda entre otras. Se considerándose una modalidad del senderismo.


title: Coasteering

text: La primera mención a esta modalidad deportiva se remonta a 1973 en el libro Sea Cliff Climbing" y posteriormente fue popularizada en la década de 1990 en la costa de Pembrokeshire, Gales.


title: Río Cupatitzio

text: El río Cupatitzio es un río del interior de México, un afluente del río Balsas que discurre por el estado de Michoacán y que acaba desembocando en la presa El Infiernillo. Su nombre viene de un vocablo de la lengua purépecha que significa «río que canta», esto de acuerdo al sonido de sus aguas al pasar por las piedras y su camino. Es famoso por su flora y su agua cristalina, así como también por la leyenda de la "rodilla del diablo", un relato autóctono de la región de Uruapan. El Cupatitzio es el río más importante del occidente de Michoacán, que gracias a él ha desarrollado una importante producción agrícola y posee una exuberante vegetación.


title: Río Cupatitzio

text: Nace en el parque nacional Barranca del Cupatitzio. Al lugar exacto del nacimiento del río Cupatitzio se le llama "La rodilla del Diablo", una poza de 3 m de profundidad, donde los niños del lugar solicitan monedas para echarse clavados y buscarlas en el fondo, a una altura aproximada de 1600 m sobre el nivel del mar. Atraviesa todo el parque, generando infinidad de fuentes brotantes, baja poco a poco ya fuera de la ciudad de Uruapan, hasta topar con una barranca que da lugar a la cascada de la Tzaráracua, es embalsado en una presa, para posteriormente ir a regar el valle de Lombardía.


title: Río Cupatitzio

text: Este parque, además de agua en abundancia, está lleno de vegetación entre templada y tropical, ya que está ubicada en la ciudad de Uruapan, que es la puerta de entrada de la región de Tierra Caliente, a 110 km de Morelia, capital del estado de Michoacán, y al poniente de la Ciudad de México (400 km aprox.).


title: Río de la Piedad

text: El río de la Piedad es una corriente de agua que se encuentra en la Ciudad de México. Recibe sus aguas de los ríos Tacubaya y Becerra, que tienen su unión en un punto localizado a poco más de 1 km del pueblo de Tacubaya. Se entubó en 1942. Por encima de la obra por la que todavía corre el río, se construyó en 1952 parte del Viaducto Miguel Alemán, en donde dicha vialidad toma el nombre de "Viaducto Río de la Piedad", desde Acapulco y hasta Calzada Ignacio Zaragoza. El río de la Piedad desemboca en el afluente principal del canal rectificado del río Churubusco, en la zona de Pantitlán. Recibe su nombre por el pueblo originario de La Piedad Ahuehuetlán, asentado en sus márgenes.


title: Virgen de Guadalupe (Úbeda)

text: La Virgen de Guadalupe —también llamada Nuestra Señora de Guadalupe y popularmente como Chiquitilla del Gavellar— es una Advocación mariana con que se venera en el Catolicismo a la Virgen María, concretamente en la ciudad jiennense de Úbeda.


title: Selva de Doramas

text: La Selva de Doramas era una gran zona boscosa de laurisilva que cubría el norte de la isla de Gran Canaria, Canarias, España, célebre por su exuberancia vegetal y por ser la morada de uno de los aborígenes más importantes de la historia de Canarias: Doramas.


title: Virgen de Guadalupe (Úbeda)

text: Según la leyenda, el domingo, 8 de septiembre del año 1381, el labrador Juan Martínez encuentra junto a un arroyo —situado en el paraje del Gavellar, próximo a la pedanía de Santa Eulalia— una pequeña imagen de la virgen con su hijo en brazos. Continua contando la leyenda que la imagen fue tallada por el mismísimo San Lucas "el Evangelista", que el labrador la llevó hasta Úbeda en repetidas ocasiones y que la virgen siempre desaparecía y volvía a aparecer en el paraje del Gavellar, por lo que los vecinos de Úbeda llegaron a la conclusión de que la virgen quería que se le construyera una ermita en ese paraje.


title: Selva de Doramas

text: En la actualidad queda poco más de un 1 % de la extensión antigua de la selva de Doramas. Del área de distribución original sólo restan núcleos aislados, como los Tilos de Moya, el Brezal del Palmital, Barranco Oscuro o Barranco del Laurel en Osorio. En este último lugar, el Cabildo de Gran Canaria lleva a cabo desde hace años importantes tareas de repoblación forestal.


title: Virgen de Guadalupe (Úbeda)

text: En 1615, la Virgen de Guadalupe es proclamada patrona de Úbeda. Ese año, el ayuntamiento hace voto solemne a favor de la virgen, presidiendo las fiestas votivas desde entonces hasta 1978.


title: Selva de Doramas

text: Desde un punto de vista natural, dicha formación boscosa se nucleaba en torno a lo que se conoce como «laurisilva», un conjunto de especies vegetales que toman su nombre de uno de sus principales componentes: el laurel. Además de esta destacan, por su porte y frondosidad, especies como el barbusano, el palo blanco, el til, la faya o el viñátigo, entre otros. En la intrincada espesura del bosque de laurisilva conviven también numerosas especies vegetales de menor porte, como el bicácaro, símbolo vegetal de Canarias, así como numerosos animales, entre los que destacan aves como el pinzón de monte y la paloma rabiche.


title: Virgen de Guadalupe (Úbeda)

text: El 26 de julio de 1936, es asaltada la iglesia de Santa María, la antigua imagen de la Virgen de Guadalupe desaparecería entre las llamas de una hoguera encendida en mitad de la Plaza Vázquez de Molina. En 1939, el escultor Fernando Cruz Solís talla la nueva imagen de la Virgen de Guadalupe, réplica de la anterior. La nueva escultura sería recibida en la ciudad en agosto de ese mismo año.


title: Selva de Doramas

text: En el caso concreto de la Selva de Doramas, numerosos historiadores a partir del siglo ensalzaron la grandiosidad y riqueza de este bosque canario, que llegó a ser identificado con un verdadero paraíso terrenal.


title: Virgen de Guadalupe (Úbeda)

text: A partir del 8 de septiembre de 1941, este día pasa a ser considerado como festivo local en la ciudad, en honor de la patrona. Ese mismo día la virgen es declarada Alcaldesa Honoraria de la ciudad.


title: Selva de Doramas

text: En la toponimia actual de la zona se conserva el nombre de Montaña de Doramas (Moya), así como la denominación parque rural de Doramas, para una zona protegida en la que conviven zonas de cultivo semiabandonadas, pequeños núcleos boscosos y alguna construcción tradicional.


title: Virgen de Guadalupe (Úbeda)

text: Debido a la emigración de muchos ubetenses a otras ciudades del país durante la dictadura franquista, se fundan diferentes cofradías filiales para rendir culto a la patrona de la ciudad; así en el año 1968 se funda la cofradía filial de Madrid, en 1969 la de Sevilla y en 1981 la de la ciudad condal.


title: Selva de Doramas

text: Debe su nombre a que en ella tuvo su morada el aborigen canario Doramas, uno de los líderes de la resistencia aborigen a la conquista europea de la isla a finales del siglo .


title: Virgen de Guadalupe (Úbeda)

text: Todos los 1 de mayo se lleva a cabo la romería de la Virgen de Guadalupe en la cual, la virgen es trasladada desde su santuario en el paraje del Gavellar a Úbeda —llamada «romería grande»—, donde permanecerá hasta el domingo posterior al 8 de septiembre, cuando la virgen es devuelta de nuevo a su santuario en la llamada «romería chica» para permanecer allí hasta el siguiente mes de mayo.


title: Selva de Doramas

text: Tras la conquista de Gran Canaria, el área original ocupada por la gran selva de Doramas empezó a verse reducida ante las demandas de madera de la nueva sociedad, especialmente para la construcción, la obtención de leña y para el mantenimiento de la incipiente industria azucarera. Poco a poco, amplias zonas del bosque fueron sometidas a repartimiento.


title: Virgen de Guadalupe (Úbeda)

text: Durante su estancia en Úbeda, la virgen recibe culto en la Basílica de Santa María de los Reales Alcázares.


title: Selva de Doramas

text: Aunque una buena parte del bosque, situado en las inmediaciones de lo que hoy son los municipios de Moya, Guía y Firgas, iba a ser destinado a terreno comunal, lo cierto es que poco a poco fue acabando en manos privadas, lo que causó una sistemática destrucción del ecosistema primitivo. A partir del siglo , y especialmente en el , se produjeron importantes repartos de tierras, aguas y bienes naturales, según refiere Antonio Santana Santana en su estudio "Historia del Bosque de Doramas". La situación crítica llega a principios del , cuando la necesidad de tierras de cultivo hizo que, entre 1804 y 1807, más de un centenar de vecinos de esos municipios se repartieron 137 suertes de tierras cubiertas de bosque, situación que se volvió a repetir, con mucha mayor intensidad, en 1812.


title: Selva de Doramas

text: Después vino otro periodo de relativo olvido, pero con infructuosos intentos de la administración por conservar y regenerar una parte de aquel idílico lugar. A principios del siglo , la situación era tan crítica que numerosos intelectuales, entre los que se encontraba el ecologista canario Francisco González Díaz, iniciaron una campaña para recuperar la riqueza forestal de la zona.


title: Selva de Doramas

text: La literatura ha sido la encargada de dar carta de naturaleza estética y de mitificar este espacio histórico a lo largo de los tiempos. El primer autor que nombra las excelencias de ese espacio natural es Bartolomé Cairasco de Figueroa (1538−1610), quien ya en su obra "Comedia del recibimiento" (1582) hace una descripción poética en versos esdrújulos que ha marcado el sentir de numerosos poetas posteriores. Allí se define por primera vez ese espacio desde un punto de vista poético:


title: Selva de Doramas

text: Cairasco se referirá a las excelencias de este paraje en otras obras suyas como el "Templo Militante" (1602−1614) o la traducción de la "Jerusalem Libertada", de Torcuato Tasso.


title: Selva de Doramas

text: Sin embargo, a medida que la tala va reduciendo el bosque a la mínima expresión, los poetas canarios irán modificando su discurso hasta hacerlo más pesimista, casi elegiaco. En esa línea se encuentran escritores como José Viera y Clavijo, Graciliano Afonso (que en su poema “El harpa” ya se refiere a una tala explícita) y Rafael Bento y Travieso. Otros autores del XIX tratan también el tema, como ha estudiado con detalle el escritor Andrés Sánchez Robayna.


title: Selva de Doramas

text: En el siglo XX el principal cantor del bosque es el poeta Tomás Morales, que en la composición "Tarde en la Selva" se lamenta de la desaparición física de ese espacio, así como de la pérdida de sus señas de identidad:


title: Guarapuava

text: Guarapuava es un del estado brasileño de Paraná y en la mayor parte de su geografía es una llanura ondulada con una altitud promedio de más de 1070 m y debido a los pastizales que se extienden a lo largo de dicha llanura se convirtió en una zona ganadera, para luego dar paso a una ciudad que poco a poco fue creciendo hasta tener una población de más de 181.504 habitantes con una actividad agroindustrial muy próspera.


title: Guarapuava

text: De origen guaraní <nowiki>"</nowiki>"guara"<nowiki>"</nowiki> (garza), ""pu"" (ruido) y ""ava"" (sufijo que da idea de lugar): lugar lleno del ruido de las garzas, o de la lengua general paulista "agûarápuaba", que significa "lugar del ruido de los lobos de crin" ("gûará", lobo de crin + "pu", ruido + "aba", lugar).


title: Guarapuava

text: Para Teodoro Sampaio, geógrafo, político e historiador afrobrasileño, el término proviene de “"wa'ra po'aba"”: el rumor o ladrido de guarás (Chrysocyon brachyurus), o una corrupción de “"wi'ra po'aba"”: el ruido de los pájaros. Martius tomó de “"wara"" (ave), “"pu’ame"” (de pie), diciendo que otros dieron la etimología “"arapu’a"” (abeja de la tierra).


title: Guarapuava

text: Macedo Soares critica las etimologías del padre Francisco das Chagas Lima, de Saint-Hilaire, del escritor anónimo citado por este naturalista, bajo el nombre hispanoamericano de fr. Prazeres Maranhão (que trae Martius), de Luiz D. Cleve y presenta su etimología:


title: Guarapuava

text: 1) - <nowiki>"</nowiki>"guará"<nowiki>"</nowiki> es común en los matorrales y campos de Guarapuava, y este nombre fue dado primero a los campos y de allí se extendió al resto de la región.


title: Guarapuava

text: 2) - “"puá"” es un verbo que significa disparar, disparar, flechar, matar con una flecha. 3)- “hab” es un sufijo de lugar en participio.


title: Guarapuava

text: 4) - “"puáhab"” es el lugar donde o donde se tira, donde se caza. Entonces “Guarapuava” es un término guaraní puro, que significa “campo donde los guarás van a cazar”.


title: Guarapuava

text: Su relativa cercanía a la ciudad de Curitiba le ha dado un amplio mercado en donde se comercializa buena parte de su producción. En los últimos años la ciudad trata de formar su propia identidad para lo cual los gobiernos municipales han estado diseñando estrategias de captación de turistas.


title: Guarapuava

text: La educación está evolucionando con una universidad y tres facultades, dos son particulares y una del estado y la cantidad de alumnos está aumentando cada año.


title: Exposición Universal de San Francisco (1915)

text: La Exposición Universal de San Francisco de 1915 tuvo lugar del 20 de febrero al 4 de diciembre de dicho año en la ciudad estadounidense de San Francisco. La muestra celebraba la inauguración del Canal de Panamá y el centenario de la construcción de San Francisco. Tuvo una superficie de 254 hectáreas y recibió a 19 millones de visitantes. La construcción de los edificios y demás elementos de la exposición tuvo un coste de 25.865.914 dólares estadounidenses.


title: Mártires de Lyon

text: Mártires de Lyon, persecución de Lyon o mártires de Lyon y Viena fue una conocida persecución de cristianos que se produjo en el año 177 en Lugdunum, Galia romana (actual Lyon, Francia), durante el reinado de Marco Aurelio (161-180).


title: Rome Adventure

text: Rome Adventure (conocida en español como Más allá del amor en España y Los amantes deben aprender en Hispanoamérica), es una película estadounidense de 1962 dirigida por Delmer Daves y protagonizada por Troy Donahue, Angie Dickinson, Rossano Brazzi y Suzanne Pleshette. El guion es del mismo Delmer Daves, basado en una novela de Irving Fineman.


title: Villa Le Lac

text: La villa Le Lac es una villa construida por Le Corbusier para sus padres en 1923 en Corseaux, cerca de Vevey, en el cantón de Vaud, en Suiza. En 2016, la vivienda fue incluida en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco, junto con otras 16 obras arquitectónicas de Le Corbusier.


title: Mártires de Lyon

text: Esta persecución es relatada en una carta conservada en la "Historia Eclesiástica" de Eusebio de Cesarea, libro 5, capítulo 1. Esta carta constituye el documento más antiguo de la presencia del cristianismo en la Galia. Gregorio de Tours también describe esta persecución en "De Gloria martyrum".


title: Rome Adventure

text: Prudence Bell es una bibliotecaria que decide dejar su trabajo en una universidad americana huyendo del puritanismo reinante y se traslada a Roma donde comienza a trabajar en una librería en la que conoce al italiano Roberto Orlandi, quien se enamora de ella. Sin embargo, allí también conoce a Don Porter, un arquitecto estadounidense, quien provoca un cambio en la vida de la joven.


title: Villa Le Lac

text: Tras varios meses de búsqueda, en 1923 Le Corbusier finalmente localizó un terreno donde construir su proyecto, cuyos planos ya había elaborado previamente. La villa o pequeña "máquina de habitar" se ubicó frente al lago Lemán, en una única planta de 64 metros cuadrados de superficie.En su fachada principal, de 16 metros de longitud, el arquitecto dispuso una abertura con una ventana de 11 metros.


title: Mártires de Lyon

text: Lugdunum era una importante ciudad romana de la Galia que había sido fundada a orillas del río Ródano en 43 a. C. por Lucio Munacio Planco, y fue la capital de la provincia romana de Gallia Lugdunensis. El emperador Claudio nació en Lugdunum. La primera comunidad cristiana conocida establecida en Lugdunum en algún momento del siglo II estaba dirigida por un obispo llamado Potino de Asia Menor.


title: Villa Le Lac

text: Tras sus primeras experiencias, concretadas principalmente en la villa Jeanneret-Perret en La Chaux-de-Fonds, la pequeña vivienda de Vevey marcó una nueva etapa, anticipando a la villa Savoye. En la villa Le Lac, Le Corbusier experimentó tres de sus cinco puntos de la arquitectura moderna: la planta libre, la ventana corrida en horizontal y la cubierta-jardín.


title: Mártires de Lyon

text: Durante los dos primeros siglos de la era cristiana, los funcionarios romanos locales fueron los principales responsables de las persecuciones a los cristianos. En el siglo II, los césares se contentaron en gran medida con tratar el cristianismo como un problema local y dejar que sus subordinados lo resolvieran. Hasta el reinado del emperador Decio (249-251) la persecución fue local y esporádica. Para los gobernadores romanos, ser cristiano era en sí mismo un acto subversivo, porque implicaba una negativa a sacrificar a los dioses de Roma, incluyendo a los emperadores deificados.


title: Villa Le Lac

text: La villa se construyó entre los años 1923 y 1924. En 1962 fue nombrada Monumento histórico. En 1971, la Fundación Le Corbusier se convirtió en propietaria de la villa, y en 1984 se abrió al público. En 2010 se transformó en museo y en 2012 comenzó su restauración, que se prolongó hasta 2015. Desde 2016 forma parte de la lista del Patrimonio de la Humanidad de la Unesco.


title: Mártires de Lyon

text: Hacia 177, varios de los cristianos de la zona de Viena (actual Vienne) y Lyon eran griegos de Asia. Antes del estallido final de la violencia, a los cristianos se les prohibía la entrada al mercado, al foro, los baños o aparecer en cualquier lugar público. Si, dado el caso, aparecían en público, se burlaban de ellos, los golpeaban o les robaban. Las casas de los cristianos eran vandalizadas. ("Hist. Eccl.", 5.1.5,7). Los mártires de Lyon fueron acusados de 'banquetes tiesteos y coitos edipeos', una referencia al canibalismo y al incesto.


title: Villa Le Lac

text: Con el fin de responder a un programa sobrio para «dos personas solas, sin empleados domésticos», el arquitecto organizó las estancias en un espacio restringido y delimitado estrictamente por la parcela de terreno y su posición entre el camino y el lago. La planta está compuesta por siete módulos rectangulares de 4 metros por 2,70 metros. Proporcionalmente, el jardín corresponde igualmente a un módulo.La vivienda consta de un vestíbulo, una sala de estar (un espacio de trabajo para su madre, profesora de piano), un dormitorio, una habitación de invitados modulable, un baño, un ropero, una cocina, otro baño, un aseo y la sala de la calefacción. La intención de Le Corbusier fue la de dar forma a una serie de «funciones precisas con las dimensiones específicas que pueden alcanzar un mínimo útil: una máquina económica y eficiente que logra una contigüidad efectiva».


title: Mártires de Lyon

text: La situación era comprometida para los cristianos y las fuentes no indican cuánto duró todo, pero finalmente, las autoridades apresaron a los cristianos y los interrogaron en el foro frente al populacho. Luego fueron encarcelados hasta la llegada del gobernador.


title: Villa Le Lac

text: El jardín de la villa es un espacio cerrado, rodeado por un muro en tres de sus lados y que limita con la vivienda, la cual cierra el cuarto lado. El paramento perimetral acota la vista hacia el paisaje mientras que el jardín actúa como un contrapunto a la casa. Esta se percibe como un prisma horizontal con una abertura de 11 metros que permite la entrada de la luz solar del sur. Sin embargo, el muro del jardín está perforado con un único hueco, una réplica a pequeña escala de la ventana de la villa, el cual encuardra el paisaje e impone una visión circunscrita y organizada. Las paredes norte, este y sur encierran el pequeño jardín y definen su espacio: una sala de vegetación y un interior.


title: Mártires de Lyon

text: Según Eusebio de Cesarea en su Historia eclesiástica (5.4), cuando todavía era presbítero, San Ireneo fue enviado con una carta de miembros de la Iglesia de Lyon en espera de martirio, a Eleuterio, obispo de Roma.


title: Villa Le Lac

text: Los padres de Le Corbusier se instalaron en la villa Le Lac en 1924. El padre, Georges-Édouard Jeanneret, solo vivió allí un año. La madre, Marie-Charlotte-Amélie Jeanneret, la habitó hasta su muerte en 1960 a los cien años. Albert Jeanneret, músico y hermano del arquitecto, vivió allí hasta 1973.Actualmente, la villa está inscrita como Bien cultural suizo de importancia nacional.


title: Mártires de Lyon

text: Cuando el gobernador llegó a Lugdunum, para no atraerse las iras del pueblo, volvió a interrogarlos frente al populacho, transformó la persecución popular en un juicio, sin seguir los procedimientos, maltratándolos hasta tal punto que Vettius Epagathus, cristiano y hombre de alto nivel social, pidió permiso para testificar en nombre de los acusados. Esta solicitud fue rechazada y, además, el gobernador le arrestó cuando confesó ser cristiano (Hist. Eccl., 5.1.9-10).


title: Villa Le Lac

text: Diversos proyectos construidos por Le Corbusier, entre ellos la villa Le Lac, fueron propuestos como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Esta candidatura fue rechazada en 2009 y posteriormente en 2011, debido a que se trataba de una lista demasiado larga y por la ausencia del proyecto de Chandigarh en la India.A finales de enero de 2015 se presentó un nuevo dosier de solicitud que tenía en cuenta las diversas observacionesy se propuso en la 40ª sesión del Comité del Patrimonio Mundial, que se celebró en Estambul (Turquía) del 10 al 17 de julio de 2016.El conjunto fue finalmente aceptado el 17 de julio de 2016.


title: Mártires de Lyon

text: Estos cristianos soportaron las torturas mientras las autoridades continuaban aprehendiendo a otros. Dos de sus sirvientes paganos fueron también apresados y, temiendo la tortura, acusaron falsamente a los cristianos de incesto y canibalismo ("Hist. Eccl.", 5.1.12-13). Siguió la tortura de los cristianos cautivos por diversos medios. Al final, todos fueron torturados hasta morir. Algunos de ellos se retractaron pero luego regresaron a la fe ("Hist. Ecl.", 5.1.45-46).


title: Mártires de Lyon

text: Hubo 48 víctimas en Lugdunum, la mitad de ellas eran de origen griego, la otra mitad, galorromana. El anciano Potino, con más de 90 años, primer obispo de Lugdunum, fue golpeado y azotado, y murió poco después en prisión.


title: Mártires de Lyon

text: Blandina, una esclava, fue sometida a una tortura extrema. En el anfiteatro fue expuesta, colgada de un madero, para ser alimento de las bestias que soltaron sobre ella. Como ninguna de las bestias en ese momento le hizo nada, la llevaron nuevamente a prisión, antes de ser colocada en una red y arrojada a la arena con un toro bravo que la lanceó con fuerza.


title: Mártires de Lyon

text: También fueron martirizados en ese momento, entre otros, Alcibíades, que sólo se alimentaba de pan y agua, Atalo, Epipodio y Alejandro, Maturo, Póntico, un muchacho de quince años, y Sancto, un diácono de Vienne (Viena).


title: Mártires de Lyon

text: Este episodio se ha considerado como el principal de la fundación del cristianismo en la Galia. El monumento más antiguo dedicado a los mártires de Lyon es la basílica de Saint-Martin d'Ainay, una iglesia románica de principios del siglo XII, que tiene una capilla dedicada a Santa Blandina, construida sobre una cripta más antigua. Esta capilla, que se convirtió en sacristía, fue restaurada en 1844.


title: Mártires de Lyon

text: Durante el siglo XVII, se creyó haber identificado la prisión de Potino bajo el antiguo hospital de l'Antiquaille. A pesar de esta identificación errónea, se creó una cripta cercana en 1893 decorada con mosaicos que conmemoran a los mártires del 177.


title: Mártires de Lyon

text: En Lyon existen otras iglesias dedicadas a los mártires y santos de la ciudad y se erigió un poste en el anfiteatro de las Tres Galias, donde se evoca el martirio de Blandina.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Lady Be Good es el nombre con el que se conocía a un bombardero estadounidense B-24 tipo D, con base en el aeródromo de Benina (en Soluch, Libia), cuya tripulación se perdió por un error de navegación en el desierto de Libia y cuyos restos fueron encontrados 17 años más tarde. El bombardero con el numeral 64 se le bautizó con ese nombre en recuerdo del filme donde actúa Eleanor Powell en 1941.


title: Lady Be Good (B-24)

text: El Lady Be Good estaba comandado por el teniente William J. Hatton. En Benina, tenían su base los B-24 Liberator del 376º grupo de bombarderos de ataque del Grupo de Bombardeo de la IX Fuerza Aérea de EE. UU.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Para el día 4 de abril de 1943 estaba planeada la "misión 109", un bombardeo del puerto de Nápoles, a 1.120 km de distancia, que sería realizada por 25 aparatos. Uno de los aviones era el Consolidated B-24 Liberator, Nº de serie 41-24301, el 64 del escuadrón 514 , con una tripulación recién llegada de los Estados Unidos. La tripulación era bisoña y esta característica sería el factor que desencadenaría la tragedia que habría de venir.


title: Lady Be Good (B-24)

text: El despegue se realizó sin novedad por el Grupo A, compuesto por 12 aparatos, pero cuando el Grupo B, con 13 aparatos iban a seguirlo, se desencadenó una tormenta de arena que sería el comienzo de la cadena de sucesos. Solo 4 aparatos, liderados por el "Lady Be Good" consiguieron llegar a su objetivo. Después de 5 horas de vuelo ya había anochecido y los visores de bombardeo estaban erosionados y eran inservibles, de modo que el teniente Hatton ordenó dar la vuelta siendo el "Lady Be Good" el último en dar retorno.


title: Lady Be Good (B-24)

text: A las 23.10, el mando de la base de Benina, sabía que 23 de los aparatos reposaban en tierra, uno había aterrizado en Malta sin combustible y solo faltaba uno, el "Lady Be Good".


title: Lady Be Good (B-24)

text: En el vuelo de regreso, el Lady Be Good había perdido contacto con los demás aparatos de la formación y con el control de tierra. A las 0.10 del día 5 de abril, la estación de radio-dirección de Benina, en Bengasi, oyó al teniente Hatton pedir su rumbo por falta de entrenamiento del navegante ya que no sabía donde se encontraba, .


title: Lady Be Good (B-24)

text: Desgraciadamente en 1943, las estaciones solo tenían una antena, y aunque podían proporcionar el rumbo con precisión, no podían diferenciar si el aparato se acercaba o se alejaba. Los operadores dieron por hecho que los fuertes vientos habían ralentizado el avance del "Lady Be Good" y le indicaron un rumbo de 330 grados. La tripulación dio por bueno el rumbo y continuaron con el opuesto de 150 grados al sudeste, es decir, directamente hacia el Sahara pensando que aún estaban sobre el mar. Esto se debe a que habían sobrepasado hacía tiempo la costa. Aparentemente sobrevoló su base sin percatarse de que pasaban sobre ella.


title: Lady Be Good (B-24)

text: A gran altitud y por la noche el desierto puede ser confundido perfectamente con el mar. Tuvo que pasar una hora más antes de que el Tte. Hatton se diese cuenta de lo que había ocurrido y para entonces ya no tenía alcance de radio y solo quedaban unos minutos de combustible. Al no querer realizar un aterrizaje de emergencia (consideraron un amerizaje), ordenó que la tripulación abandonase el aparato, casi todos saltaron juntos, menos el teniente Woravka que saltó un par de minutos más tarde.


title: Lady Be Good (B-24)

text: La tripulación pensaba al momento de arrojarse en la oscuridad que tocarían el mar, sin embargo para su sorpresa aterrizaron en suelo firme.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Al amanecer, los ocho tripulantes supervivientes, fueron a la búsqueda del único miembro de la tripulación que faltaba, el teniente segundo John S. Woravka, que no fue hallado en los alrededores, para entonces este estaba fallecido y su cuerpo estaba a 9 km del lugar de reunión.


title: Lady Be Good (B-24)

text: El avión continuó planeando por algunos minutos desde el punto del salto en vuelo planeado y aparentemente tocó tierra a baja velocidad y energía a 27 km del lugar de reunión, se partió en dos sin desintegrarse sus partes, quedando a 27 km de distancia del punto de reunión de los sobrevivientes, en la posición aproximada de .


title: Lady Be Good (B-24)

text: Por otro lado, encontraron las rodadas de cinco vehículos que parecían dirigirse a Bengasi y decidieron seguirlas, solo con una botella de agua para cada hombre. El teniente Toner anotó en su diario: "Domingo 5. Comenzamos a andar hacia el noroeste. Aun sin John. Solo unas pocas raciones, media cantimplora de agua y una cucharada llena al día. Hace mucho calor. Algo de brisa del noroeste. Noche muy fría, no dormí. Descansamos y caminamos". Ripslinger escribió: "Todos menos Woravka al amanecer. Solo medios sandwich, un caramelo y media taza de agua en las últimas 36 horas".


title: Lady Be Good (B-24)

text: Abandonaron los chalecos salvavidas y mientras avanzaban, cada 15 km, construían flechas con los restos de los paracaídas. En la tarde del día 6, encontraron más huellas de vehículos y ante la duda, el teniente Hayes y el sargento Adams las siguieron, habiendo dejado una marca en el lugar de separación de los dos grupos. Temiendo perderse, ambos aviadores decidieron volver con el grupo. Después de dos días, Toner anotó: "Misma rutina. Nos estamos debilitando y no iremos mucho más lejos. Rezamos. Otra vez la tarde es un infierno de calor. No puedo dormir". Alternaron la marcha con el descanso, sedientos y soportando los abrasadores días y las frías noches del desierto libio. Ripslinger escribió: "Viernes 9 de abril. Ya es el quinto día y todos pensamos que todo ha terminado. A mediodía hacia tanto calor que todos deseábamos dormir. La mañana y la noche O.K.".


title: Lady Be Good (B-24)

text: Tras haber cubierto 105 km desde el lugar del salto, los tenientes Hatton, Toner y Hayes y los sargentos Adams y LaMotte, este último ya ciego, no pudieron más. Tres de los ocho (Shelley, Ripslinger y Vernon Moore), se pusieron en camino para intentar encontrar ayuda mientras el resto esperarían atrás, sin sospechar que se encontraban a más de 400 km tierra adentro.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Toner escribiría: "Domingo 11. Aun esperamos ayuda, aun rezamos. Los ojos mal, perdido todo el peso...todo me duele...Podríamos hacerlo si tuviéramos agua; solo queda para mojar la lengua. Tenemos esperanzas de ayuda muy pronto. No descansamos. Aún el mismo sitio. Lunes 12. Aún no llega el auxilio. Muy -ilegible-fría noche". Aquí acaba el diario.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Treinta km al norte, entre las dunas del mar de dunas de Calasancio, perecieron Moore y Ripslinger, que terminó su diario el día 11: "Aun peleamos por salir del mar de dunas y encontrar agua". El sargento Guy Shelley, de 26 años, anduvo tres días más, solo y sin nada de agua y cubrió más de 140 km, hasta que no pudo más.


title: Lady Be Good (B-24)

text: A 440 km de allí, se organizó una operación de rescate, que solo cubrió el mar Mediterráneo en el Golfo de Sirte. En abril de 1944 con Sicilia y el sur de Italia en manos aliadas, al no hallar restos de un posible derribo, constataron como "presumiblemente muertos".


title: Lady Be Good (B-24)

text: En 1946 y 1948 el registro de Tumbas del Ejército estadounidense, tras examinar documentos alemanes e italianos capturados y certificar que los tripulantes no habían sido hechos prisioneros, los declararon muertos en combate, probablemente al caer al Mediterráneo y se escribieron sus nombres en la Tumba Memorial del cementerio de guerra de EE. UU. en Cartago, Túnez.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Al terminar la contienda y entregar a Libia las antiguas colonias italianas de Cirenaica y Tripolitania, el desierto libio fue escenario de multitud de prospecciones petrolíferas.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Se enviaban multitud de observadores para hallar yacimientos. El 9 de noviembre de 1958, una avioneta privada que realizaba estas labores para la “Silver City Airways”, comunicó que había avistado un avión pintado de rosa con divisas de la USAAF, mucho más al sur de donde se combatió durante la contienda, cerca de la posición 27.1ºN 23.7ºE, a más de 710 km al sudoeste de Soluch; pero fue ignorado.


title: Lady Be Good (B-24)

text: En febrero, se volvió a sobrevolar los restos y su posición se fijó en las coordenadas a 710 km al suroeste de Soluch.


title: Lady Be Good (B-24)

text: En mayo de 1959 una partida topográfica de "D`Arcy Prospections" dio con los restos del avión, en el que no había rastro ni de los tripulantes ni de los paracaídas.


title: Lady Be Good (B-24)

text: A pesar del tiempo y de los efectos del impacto, los restos del avión estaban en excelentes condiciones de conservación, sus armas aún funcionaban, había agua, termos con té, registros de navegación y la radio aún operaba. Bowerman, un geólogo, hizo llegar el informe a la USAF y el mando americano confirmó que el avión serie 24301, con matricula R-1830-43 y el numeral 64 había pertenecido al grupo 514 de bombarderos con asiento en Libia y que se le había dado por "desaparecido en acción".


title: Lady Be Good (B-24)

text: La noticia llegó a la base de Wheelus, que a su vez la transmitió a la base de Wiesbaden, en Alemania. En Washington se hizo eco de la noticia, y se localizaron a las viudas de Hatton y Adams, que se habían vuelto a casar y al hijo de Adams, que con 16 años nunca conoció a su padre. Desde Wheelus fueron enviados aviones para identificar los restos aparecidos en los archivos.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Todo estaba intacto. Las ametralladoras funcionaban aún, la radio podía recibir señal, había ceniza en un cenicero y aún quedaba café en el termo de Ripslinger. A 10 km del "Lady Be Good" se encontraron cerca las huellas de aquellos cinco vehículos, las flechas fabricadas con la tela de los paracaídas, unas botas y unos flotadores.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Tras peinar un área de 6000 km² empleando exploradores, vehículos, helicópteros y fotografías aéreas, el Ejército estadounidense se dio por vencido.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Pero el 11 de febrero de 1960 un equipo de la compañía The British Petroleum Company, encontró a 90 km de los restos del avión, cinco cadáveres agrupados en un pequeño campamento, que posteriormente fueron identificados como los tripulantes Hatton, Toner, Hayes, Adams y La Motte. Junto a ellos, había gafas, guantes, botellas, un mapa de seda y el diario de Toner. Otra operación organizada basada en los datos del diario, también resultó fallida. Otro equipo de prospección petrolífera, encontró a 30 km al noroeste del primer grupo, otro cadáver, el de Ripslinger. Y 15 km más en línea recta al noroeste otro cadáver, el de Shelley.


title: Lady Be Good (B-24)

text: El operador de radio Moore oficialmente nunca fue encontrado. Sin embargo en 1953, siete años antes de encontrar los otros cuerpos, un esqueleto fue encontrado, fotografiado y enterrado en el Mar de dunas de arena de Calanscio por un militar británico, Peter Cowley. Este esqueleto ha sido atribuido hoy en día a Vernon L. Moore, supuestamente el último tripulante en morir y el que más lejos llegó.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Los últimos restos hallados fueron los de Woravka con la botella de agua casi llena después de 17 años y el arnés del paracaídas aún colocado. El paracaídas no se abrió adecuadamente y Woravka falleció por el impacto contra el suelo. El "Lady Be Good" voló sin tripulación hasta que se terminó el combustible y planeó suavemente hasta aterrizar en un sorprendente buen estado a 27 km de distancia.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Las pruebas encontradas indicaban que los tripulantes habían saltado en paracaídas presumiendo estar sobre el mar; además, los registros en el diario de Hays, el navegante de a bordo, finalizaban en Nápoles, lo que indicaba que Hays podría haber estado incapacitado por algún trastorno ocasionado por la altura.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Al momento del accidente, las posibilidades de ser rescatados y posibilidades de sobrevivencia eran prácticamente nulas, en medio del desierto libio, la radio del avión estaba fuera de la zona de contacto, no era zona de rutas aéreas (menos en tiempo de guerra), la costa estaba a 590 km al noroeste y a 595 km al norte, el oasis más cercano (Byzyma) estaba a 280 km al sudoeste. Con un radio de entre 90 a 115 km de marcha de sobrevida, no era posible llegar a ninguna parte que no fuera desierto.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Por la trayectoria que realizaron los sobrevivientes en línea recta al noroeste, indica que poseían una brújula. Shelley y probablemente Vernon L. Moore llegaron a estar a 400 km del Golfo de Sirte.


title: Lady Be Good (B-24)

text: Los restos del B-24 Liberator, Lady Be Good fueron transportados en 1994 hasta Tobruk, y colocados en un patio de la base de Abdelnasser Airforce en las afueras de Tobruk. Los restos fueron transportados por el gobierno libio representado por el Dr. Fadel Ali Mohamed en vista de que desde su descubrimiento ya se le habían extraído numerosas piezas. Los restos permanecen en la base en un estado bastante más deplorable que cuando estaba en las arenas del desierto.


title: Savannah Stern

text: Existen discrepancias respecto a su lugar de nacimiento, pues algunas informaciones la dan como originaria de Modesto, California, aunque en algunas ocasiones aparezca como originaria de Portland e incluso de Vancouver (Washington).


title: Savannah Stern

text: Se trasladó a California para ganarse la vida como modelo, entrando en el cine porno en 2005 a los 19 años de edad.


title: José Cubas

text: José Cubas y Salas (Catamarca, Virreinato del Río de la Plata, 1798 - San Fernando del Valle de Catamarca, Argentina, 4 de noviembre de 1841) fue gobernador de Catamarca desde 1836 hasta 1841, cuando Catamarca fue invadida por las fuerzas rosistas de Mariano Maza después de que Juan Lavalle fuera derrotado. Era hijo de Nicolás Cubas y de Filipa Salas, y estaba casado con Genoveva Ortiz de la Torre. Es abuelo del gobernador interventor de la provincia de San Luis, Pablo Cubas.


Escueladecalor. El directo de Radio Futura es el único álbum en directo de Radio Futura, publicado en 1988 por Ariola Eurodisc. El disco supone el quinto trabajo (los cuatro anteriores fueron álbumes de estudio) de la banda, y fue grabado los días 28 y 29 de octubre de 1988 en el auditorio Arena, de Valencia.


title: Glorieta de Quevedo

text: La glorieta de Quevedo es un espacio urbanístico en forma de glorieta ubicado en Madrid, denominada en honor al escritor español del Siglo de Oro: Francisco Gómez de Quevedo Villegas. En el centro hay una escultura en honor al escritor tallada por Agustín Querol en 1902. La glorieta se sitúa en un cruce de la calle de Fuencarral (que comienza como prolongación de la de Montera desde Sol pasando por la glorieta de Bilbao), la calle de San Bernardo (desde la plaza de Santo Domingo pasando por la glorieta de Ruiz Giménez), la calle de Bravo Murillo (que asciende hasta la plaza de Castilla, pasando por la glorieta de Cuatro Caminos).


title: José Cubas

text: Cubas asumió como gobernador de la provincia el 20 de julio de 1836, siendo reelegido en la misma fecha en los años 1838 y 1840. Se había manifestado contrario a Rosas y formó con otras provincias la Coalición del Norte para hacerle frente. La provincia fue más tarde invadida por tropas rosistas al mando de Mariano Maza y el 20 de enero de 1841 Cubas delegó el mando en el unitario Marcelino Augier. Éste resistió a la invasión y se enfrentó con Maza en el Combate de Amadores, que terminó en una decisiva victoria rosista. Augier huyó a Tucumán a caballo y Maza nombró el 10 de abril gobernador provisorio al general Juan Eusebio Balboa.


title: Escueladecalor. El directo de Radio Futura

text: La formación de la banda que actúa en los conciertos señalados es la formada por los hermanos Santiago (voz, guitarra) y Luis (bajo) Auserón, junto a Enrique Sierra (guitarra solista), a los que se añaden Javier Monforte a la guitarra, Óscar Quesada a la batería y Pedro Navarrete a los teclados.


title: Glorieta de Quevedo

text: Desde el siglo XVII se celebraba la romería del Trapillo en las cercanías de la Puerta de Fuencarral (denominada "puerta de los Pozos"). El espacio que ocupa la plaza en la actualidad se encontraba a las afueras en el siglo XVII. Era un cruce de caminos hacia el pueblo de Fuencarral y Francia.


title: José Cubas

text: Cubas dejó el cargo el 29 de octubre, se escondió en una cueva de la sierra de Ambato, pero fue capturado por las fuerzas de Maza y unos días más tarde, el 4 de noviembre de 1841, fue degollado. Su cabeza fue exhibida al público como escarmiento.


text: Desde la publicación de su trabajo anterior, "La canción de Juan Perro", el grupo se encuentra en su mejor momento artístico. Sin embargo, se reproducen pronto los problemas con la formación que determinaron su devenir, y que en este caso afectaron a uno de los miembros nucleares del grupo. El guitarra solista, Enrique Sierra enferma del riñón, y tiene que ser ingresado justo tras el primer concierto de la gira de "La canción...", que se celebra en el Pueblo español de Barcelona. El grupo se ve por tanto obligado a encontrar un sustituto, por lo que va probando sucesivamente nuevos guitarristas. Finalmente el elegido es Javier Monforte, tras las participaciones temporales previas de Alex Sánchez, antiguo miembro de Lone Star, y Ricardo del Castillo, hermano de Carlos Torero, por aquel entonces batería del grupo.


title: Glorieta de Quevedo

text: Estuvo muy próximo el cementerio General del Norte (en el espacio que en el siglo ocupa el complejo de "Arapiles"), camposanto creado por una "Real Cédula" de Carlos III en 1787. Una puerta se abría al recinto desde la misma antigua plazuela circular con aspecto de pequeña plaza.


text: Sin embargo, durante 1988 Enrique Sierra se recupera y vuelve a la formación durante la propia gira de la que habría de surgir el disco en directo. En todo caso, se decide conservar a Javier Monforte como guitarrista; así, Radio Futura queda constituida en desde ese momento por seis miembros. A mitad de temporada hay un nuevo cambio en la batería: Carlos Torero es sustituido por Óscar Quesada, lo que acabará de conformar la formación que dará a luz "Escueladecalor".


title: Glorieta de Quevedo

text: La denominación de la glorieta, empleando el apellido del escritor madrileño (nacido en 1580), se asigna por primera vez a esta plaza, en 1860. El urbanista Ángel Fernández de los Ríos promueve la conexión con Moncloa mediante una vía en honor al ingeniero George Stephenson constructor de la primera línea ferroviaria pública del mundo. El Canal de Isabel II inaugura sus primeras instalaciones de servicio de agua en esta plaza. Desplazando las aguas del río Lozoya mediante conductos a los primeros depósitos.


text: La gestación del disco en directo de los Futura no está exenta de polémica, así como el resultado final. Mientras algunas fuentes señalan que el grupo trabajaba con la idea de hacer un directo desde hacía tiempo, otras señalan que es la compañía la que, no habiendo recuperado la inversión realizada en la grabación de Nueva York, propone esta fórmula. Más allá de cuál fuese el impulso inicial, posteriormente se sucederían otros motivos por los que el disco no supondría un éxito artístico, aunque sí lo fuese en lo comercial.


title: Glorieta de Quevedo

text: El 27 de diciembre de 1925 se abrió al público la estación de Quevedo conectada con las líneas 1 y 2 del Metro madrileño.


text: La idea original era grabar diferentes conciertos durante toda la gira de 1988 para reunir, entresacando de ellos los cortes, el material del álbum. Sin embargo, el elevado coste y la complejidad técnica del proyecto hacen que se descarte, y únicamente se graban, para sondear el sonido buscado, un par de conciertos en Barcelona (entre ellos el de las Fiestas de la Mercé). Con todos los condicionantes descritos, la decisión final es que sean solo los dos últimos conciertos, celebrados el 28 y 29 de octubre en un abarrotado Arena Valencia Auditórium, los que se editen.


title: Glorieta de Quevedo

text: La glorieta fue lugar de paso del monumento a los héroes del dos de mayo de Aniceto Marinas (originalmente erigido en la glorieta de San Bernardo), hasta que, en la década de 1960, fue trasladado a su ubicación actual junto a la Plaza de España. Fue en esa década cuando se instaló en su lugar en la glorieta de Quevedo el monumento epónimo obra de Agustín Querol en honor al escritor del Siglo de Oro, originalmente erigido en la plaza de Alonso Martínez. Hacia 1999 se instaló una fuente bajo el monumento a Quevedo.


text: El concierto del viernes, según las crónicas, es más tenso y lineal, y en el del sábado el grupo se encuentra más cómodo. Aun así, Santiago se muestra poco convencido con su voz en ambas tomas (sufre una leve ronquera).


text: Pese a los problemas vocales de Santiago, las primeras escuchas del disco por parte del grupo llevan a plantearse la posibilidad de pasar de un disco sencillo con doce temas, como era la idea original, a uno doble incluyendo hasta dieciocho cortes. La decisión final, editar un disco doble únicamente con once temas en una maniobra comercial que encarece el producto, sería una de las polémicas que acompañaría al disco.


text: La otra sería la referida a los arreglos de estudio del álbum. El sonido es reprocesado en los estudios Eurosonic de Madrid y mezclado y producido por el propio grupo. La opinión de parte de crítica y público, cuando el disco es finalmente editado, es que el paso por los estudios ha desvirtuado innecesariamente la frescura y naturalidad de los directos de Radio Futura, extremo que es reconocido con el tiempo por Santiago Auserón:


text: Con el título de "Escueladecalor. El directo de Radio Futura", el disco sale al mercado a principios de 1989. Las ventas responden, y dan un respiro a la compañía de discos. Únicamente se extraen dos sencillos: «Escuela de calor» (con «En el Chino» como cara B) y «Han caído los dos».


text: Por otro lado y en lo artístico, el grupo concibe el disco en directo como el final del "período de aprendizaje" de Radio Futura:


title: Laxenburg

text: Laxenburg es una pequeña población localizada a 30 km de Viena, Austria, perteneciente al distrito de Mödling en el estado de Baja Austria ("Niederösterreich").


title: Laxenburg

text: Laxenburg es conocido, en gran medida, debido al Palacio de Laxenburg, que fue junto con el Palacio de Schönbrunn, la residencia de verano más importante de los Habsburgo.


title: Laxenburg

text: El Palacio fue adquirido por la familia Habsburgo en 1333, y fue sucesivamente ampliado en el siglo XVII por Lodovico Burnacini y en el 1745 por la emperatriz María Teresa I dándole al interior un estilo rococó, en lo que se refiere a la nueva zona del palacio ("Neues Schloss")


title: Laxenburg

text: Con posterioridad a 1780, se transformó el jardín del palacio en un jardín de estilo inglés, con varios lagos artificiales y en una isla el Franzensburg, castillo construido por orden del emperador Francisco I, del que toma el nombre.