title: Arctostaphylos

text: El género Arctostaphylos, manzanita o gayubas son arbustos o árboles pequeños. Hay cerca de 60 especies que crecen cerca de las costas y en las montañas; con árboles pequeños de hasta 6 m de altura. La mayoría son perennes (hay una especie caduca). Tienen las hojas ovales pequeñas 1-7 cm de largo. Las flores urceoladas son de color rosa, blanco o pálido, agrupándose en racimos de 2-20 juntas. Las flores requieren polinización por zumbido.


title: Arctostaphylos

text: El género fue descrito por Michel Adanson y publicado en "Familles des Plantes" 2: 165. 1763. La especie tipo es: "Arctostaphylos uva-ursi"


title: Arctostaphylos

text: Arctostaphylos: nombre genérico que deriva de las palabras griegas "arktos" = "oso", y "staphule" = "racimo de uvas", en referencia al nombre común de las especies conocidas y tal vez también en alusión a los osos que se alimentan de los frutos de uva.


title: Edwin Lutyens

text: Edwin Landseer Lutyens (Londres, 29 de marzo de 1869 – Londres, 1 de enero de 1944) fue uno de los más importantes urbanistas británicos del siglo XX. Su obra se caracterizó por adaptar la arquitectura tradicional a los requisitos de su época. Diseñó muchas casas de campo en Inglaterra, y sobre todo, la ciudad de Nueva Delhi, parte de la metrópoli de Delhi que más tarde albergaría la sede del gobierno de India. En reconocimiento a su labor, Nueva Delhi también es conocida como ""la Delhi de Lutyens"".


title: Edwin Lutyens

text: Considerado por algunos como «el más grande arquitecto británico», Edwin Lutyens recibió numerosos reconocimientos a su labor. En 1918, Lutyens fue nombrado caballero, siendo el primer arquitecto que recibía tal distinción. Fue miembro de la Royal Academy, primero como asociado desde 1913, posteriormente como miembro de pleno derecho (elegido en 1920), y finalmente como presidente desde 1938 y hasta su muerte. En 1921 recibió la Medalla de Oro del RIBA. En 1924, fue nombrado miembro de la recién creada "Royal Fine Art Commission". En 1925 el American Institute of Architects le concedería la Medalla de Oro. Por su trabajo en la ciudad de Delhi fue nombrado caballero comendador de la Orden del Imperio de la India (KCIE). En 1941 sería reconocido con la Orden de Mérito del Reino Unido (OM). También fue miembro del Royal Institute of British Architects (FRIBA), del que fue vicepresidente, y doctor "honoris causa" por la Universidad de Oxford (LLD).


title: Edwin Lutyens

text: En colaboración con Herbert Baker, diseñó varias obras en Nueva Delhi, como la Puerta de la India, o la residencia del virrey, conocida como Rashtrapati Bhavan


title: Edwin Lutyens

text: Edwin Lutyens nació en Londres. Debe su nombre a un amigo de su familia, el pintor y escultor Edwin Landseer. Lutyens estudió arquitectura en el "South Kensington School of Art", hoy Royal College of Art, desde 1885 hasta 1887. Tras sus estudios inició sus prácticas en el estudio de Ernest George y Harold Peto. Fue allí donde conoció a Sir Herbert Baker con quien más tarde colaboraría en la construcción de Nueva Delhi.


title: Edwin Lutyens

text: El 4 de agosto de 1897 Lutyens contrajo matrimonio con Emily Lytton (1884-1964), tercera hija de Robert Bulwer-Lytton, primer conde de Lytton y Virrey de la India. Tuvieron cinco hijos, pero la pareja fue infeliz prácticamente desde el comienzo. Lady Emily se interesó cada vez más por la teosofía y las religiones orientales, así como por el gurú Jiddu Krishnamurti, por quien sentía una fascinación filosófica y sentimental.


title: Edwin Lutyens

text: Su hija Elisabeth Lutyens se convirtió en una reputada compositora. Otra hija, Mary Lutyens, fue una escritora conocida por sus libros acerca de Jiddu Krishnamurti. Su nieto Nicholas Ridley fue ministro durante el gobierno de Margaret Thatcher.


title: Edwin Lutyens

text: En sus últimos años, Edwin Lutyens padeció varios ataques de neumonía. A principios de los años 1940 se le diagnosticó cancer. Falleció el 1 de enero de 1944. Su tumba, diseñada por su amigo William Curtis Green, se encuentra en la cripta de la Catedral de San Pablo de Londres.


title: Edwin Lutyens

text: En un comienzo, los proyectos de Lutyens seguían las pautas del movimiento Arts and Crafts, pero a principios del siglo XX su trabajo se volvió más clásicista. Sus encargos eran muy variados, desde casas particulares hasta iglesias, incluyendo la planificación de la nueva capital de la India, Nueva Delhi, en la que trabajaría desde 1912 hasta 1931.


title: Edwin Lutyens

text: Lutyens comenzó a trabajar en solitario en 1889, con un primer encargo de una casa en Crooksbury, en Farnham (Surrey). Durante este trabajo, conoció a la diseñadora de jardines y horticultora Gertrude Jekyll. En 1895 comenzó a diseñar para ella la casa "Munstead Wood", en Godalming. Fue el comienzo de una fructífera colaboración profesional que definiría el estilo de sus casas de campo.


title: Edwin Lutyens

text: Este edificio, en forma de U, fue concebido de forma integral con el jardín que lo rodea. La forma natural con que Lutyens y Jekyll integraron paisaje y arquitectura redefiniría el concepto del jardín inglés informal, salpicado de escalinatas y terrazas de piedra. En la casa, construida con piedra arenisca y abrigada por cubiertas de teja, ya se observa el incipiente estilo de Lutyens, inspirado en el Estilo Tudor.


title: Edwin Lutyens

text: La fama de Lutyens creció enormemente gracias a la revista "Country Life" creada por Edward Hudson, que reprodujo varios de sus edificios. Hudson era un gran admirador del estilo de Lutyens y él mismo le encargó varios proyectos, entre ellos la reforma del Castillo de Lindisfarne y las oficinas centrales de la revista "Country Life" en Londres. Durante esta época, uno de sus asistentes fue el arquitecto escocés Maxwell Ayrton.


title: Edwin Lutyens

text: El segundo año del siglo XX diseñó Little Thakeham, una casa de campo que destaca por los detalles clasicistas y por los balcones de reja que se abren hacia el salón.


title: Edwin Lutyens

text: Entre 1905 terminó las obras de "Marsh Court" en Hampshire, que sería el último de sus diseños Tudor, construido con una variante de la antigua técnica del tapial.


title: Edwin Lutyens

text: Entre 1914 y 1915 diseñó un mausoleo para la familia Phillipson en el Crematorio de Golders Green, una obra registrada por su especial interés arquitectónico en el English Heritage


title: Edwin Lutyens

text: Antes del final de la Primera Guerra Mundial, Lutyens fue seleccionado junto con otros dos arquitectos para formar la "Commonwealth War Graves Commission", cuya misión sería diseñar monumentos que conmemorasen a los fallecidos durante el conflicto. Los más conocidos de entre estos monumentos son el Cenotafio de Whitehall, en Westminster (Londres), y el Monumento a los Caídos en la Batalla del Somme, en Thiepval.


title: Edwin Lutyens

text: El Cenotafio de Whitehall iba a ser un catafalco, una plataforma de baja altura provisional para albergar el Desfile de la Victoria Aliada en 1919. El arquitecto encargado fue David Lloyd George, que invitó a Lutyens a diseñarlo. Este lo transformó en un monumento de mayor altura. En 1920 sería reconstruido en el mismo emplazamiento, utilizando piedra de Pórtland. Varios otros monumentos de Lutyens están basados en este cenotafio, como el Memorial de Todos los Santos de Northampton. También diseñó el "Tower Hill memorial", en el Victoria Park de Leicester, similar a la Puerta de la India).


title: Edwin Lutyens

text: Mientras trabajaba en Nueva Delhi, Lutyens siguió recibiendo encargos, entre ellos varios edificios comerciales en Londres y la sede de la embajada británica en Washington D.C. (1927).


title: Edwin Lutyens

text: En 1924 he terminó la construcción de la que sería su obra más popular, la casa de muñecas de la Reina María, una villa palladiana de cuatro plantas construida a escala 1/12 y exhibida permanentemente en la zona pública del Castillo de Windsor. No se planteó como un juguete para los niños, sino como una muestra de la más brillante artesanía británica de la época.


title: Edwin Lutyens

text: En 1929 se le encargó el diseño de una nueva catedral en Liverpool. Lutyens ideó una enorme catedral de ladrillo y granito, coronada por torres y una vasta cúpula de 160m de altura. La parte escultórica fue encargada a Charles Sargeant Jagger y W C H King. Los trabajos comenzaron en 1933, pero fueron suspendidos durante la Segunda Guerra Mundial. Tras la guerra, las obras se suspendieron por falta de fondos, con solo la cripta terminada. En la Walker Art Gallery se puede admirar una maqueta del proyecto original. Finalmente, se construyó la Catedral Metropolitana de Liverpool en los terrenos adyacentes al emplazamiento original, bajo la dirección de Sir Frederick Gibberd, que fue consagrada en 1967.


title: Edwin Lutyens

text: Un año después de su muerte, se hizo público un plan urbanístico para la ciudad y el condado de Kingston upon Hull, del que Lutyens fue coautor junto con Sir Patrick Abercrombie. El propio Abercrombie hizo especial referencia a la contribución de Lutyens al proyecto. No obstante, dicho plan fue rechazado por las autoridades.


title: Edwin Lutyens

text: Diseñada en gran parte por Lutyens a lo largo de 20 años, la ciudad de Nueva Delhi, situada en la metrópoli de Delhi, iba a reemplazar a Calcuta como la sede del Raj Británico. El proyecto se completó en 1929 y se inauguró oficialmente en 1931. Situada al suroeste de la ciudad amurallada de Shahjahanabad, el plano de la nueva ciudad estaba marcado por amplias avenidas radiales conectando los puntos principales, al estilo de otras ciudades planificadas como Camberra o Washington D.C.. En esta ciudad combinó el clasicismo de la arquitectura occidental con rasgos de las tradiciones locales, en particular de la arquitectura mogola y sus jardines acuáticos.


title: Edwin Lutyens

text: Construida según los mismos principios que otras colonias británicas, el mercado sería el punto de encuentro entre los asentamientos nativos y la nueva ciudad imperial. Allí imaginó Lutyens ""el gran centro comercial para los residentes de Shahjahanabad y Nueva Delhi"", dando lugar al mercado existente en la actualidad.


title: Edwin Lutyens

text: El edificio más importante diseñado por Lutyens en Nueva Delhi es la gran cúpula budista hoy conocida como Rashtrapati Bhavan. Este edificio palaciego, que alberga 340 habitaciones, ocupa un área de 1,3 km² y cuenta con un jardín privado diseñado por el propio Lutyens. Dicho palacio sería la residencia oficial del virrey de la India y, en la actualidad, del Presidente de India. En este palacio se encuentra un busto de Lutyens, la única estatua de un occidental que los indios mantuvieron en su ubicación original tras la independencia. También diseñó la Casa Hyderabad, el palacio en Delhi del Último Nizam de Hyderabad.


title: Edwin Lutyens

text: Para esta ciudad, Lutyens inventó un nuevo orden arquitectónico, que ha venido en llamarse el ""orden Delhi"", que usó también para algunos edificios de Inglaterra, tales como el Campion Hall en Oxford.


title: Edwin Lutyens

text: La nueva ciudad albergaría los edificios del parlamento y del gobierno, varios de ellos diseñados por Herbert Baker, construidos con la característica piedra arenisca roja del entorno, siguiendo los patrones de la arquitectura mogola.


title: Edwin Lutyens

text: Varias de las villas de la zona ""Lutyens Bungalow"" (LBZ), un área de viviendas de baja densidad, se encuentran en peligro debido a la presión urbanizadora ejercida por el desarrollo urbano de Delhi. El área LBZ fue incluida en 2002 en la lista de 100 lugares más en peligro elaborada por la "World Monuments Fund".


title: Edwin Lutyens

text: Sus trabajos en Irlanda incluyen el "Irish National War Memorial", en Islandbridge, Dublín (restaurado recientemente); "Heywood Gardens", Condado de Laois (abierto al público); profundas modificaciones y ampliaciones al castillo de Lambay, Isla de Lambay y modificaciones y ampliaciones del Castillo de Howth, en Howth. También realizó varios proyectos para albergar la sede de la galería de arte Hugh Lane, que finalmente no prosperaron.


title: Edwin Lutyens

text: Uno de sus últimos trabajos, que diseñó pero no llegó a ver en construcción, fue la reforma interior del Palacio de Liria de Madrid, propiedad de Jacobo Fitz-James Stuart y Falcó, duque de Alba y que había sufrido un bombardeo aéreo durante la Guerra civil española. Lutyens obtuvo el encargo por su amistad con el duque, que había ejercido de embajador español en Londres, y ya años antes había introducido unas mejoras en el mismo edificio, pero el incendio las destruyó por completo.


title: Edwin Lutyens

text: Entre las novedades que Lutyens introdujo en Liria destaca la escalera principal, más amplia que la original y sostenida por columnas de gusto clasicista. Los salones fueron diseñados para la exhibición de la extensa pinacoteca de los Alba; son amplios y se alinean al modo de los palacios europeos antiguos. Lutyens reconstruyó también la capilla. Las obras se desarrollaron entre 1948 y 1956.


title: New York Mercantile Exchange

text: La New York Mercantile Exchange (NYMEX) es una bolsa de materias primas, con sede en la ciudad de Nueva York (Estados Unidos), perteneciente a CME Group de Chicago desde 2008. La sede de NYMEX en Nueva York se encuentra en la One North End Avenue, en el World Financial Center en la sección de Battery Park City de Manhattan. La entidad cuenta con sedes también en las ciudades de Boston, Washington DC, Atlanta, San Francisco, Dubái, Londres y Tokio.


title: New York Mercantile Exchange

text: En esta bolsa, creada a mediados del siglo XIX, se contratan fundamentalmente derivados financieros (futuros y opciones) de metales preciosos (oro, plata, platino, paladio...) y productos energéticos como petróleo o gas natural. La operativa en este mercado se realiza básicamente a través de una plataforma electrónica, aunque todavía un muy reducido número de operaciones se realizan materialmente en los corros de su sala de operaciones de Nueva York.


title: Cassadee Pope

text: Cassadee Blake Pope (West Palm Beach, Florida; 28 de agosto de 1989) es una artista musical estadounidense, exvocalista y compositora de la banda de pop punk, Hey Monday.


title: Polonización

text: La polonización () es la adquisición o imposición de elementos de la cultura de Polonia, en particular, el idioma polaco, a poblaciones no polacas en territorios controlados por Polonia o bajo su influencia.


title: Cassadee Pope

text: Actualmente se ha lanzado como solista, después de ganar la tercera temporada del programa "The Voice".


title: Polonización

text: Entre el siglo XII y el siglo XIV muchas ciudades de Polonia adoptaron el llamado Derecho de Magdeburgo que promovía el desarrollo de las ciudades y gremios. Los derechos eran otorgados normalmente otorgados por el rey con la ocasión de la llegada de inmigrantes. Algunos de ellos, integrados en una comunidad mayor, como los mercaderes que se asentaron allí, especialmente griegos y armenios. Adoptaron muchos de los aspectos de la cultura polaca pero conservaron su fe ortodoxa. Desde la Edad Media, la cultura polaca, influenciada por el oeste, irradiaba hacia el este, empezando un largo y complejo procesos de asimilación cultural.


title: Cassadee Pope

text: Cassadee Blake Pope nació el 28 de agosto de 1989 en West Palm Beach, Florida, Estados Unidos. Su hermana mayor, Ashley, también es cantante.


title: Polonización

text: En la Mancomunidad de Polonia-Lituania, los grupos étnicos no polacos, especialmente los rutenos y lituanos, se encontraron bajo la fuerte presión de la cultura polaca.


title: Cassadee Pope

text: En el 2004, Pope comenzó a cantar en bandas locales. Empezó su carrera como cantante en la premiada escuela St. Ann Jazz Band, mientras que estaba en la escuela secundaria de West Palm Beach. Al mismo tiempo, en Wellington, Florida, Pope formó la banda Blake (titulado debido a su segundo nombre) con su mejor amigo, Mike Gentile. El proyecto se disolvió antes de conseguir una compañía discográfica. En el 2008, ella y Gentile junto a Alex Lipshaw, Michael "Jersey" Moriarty, y Elliot James, fundaron la banda de pop rock, Hey Monday. A finales de 2009, Pope confirmó en su Twitter que Elliot James abandonó la banda.


title: Polonización

text: El gobierno polaco del territorio empezó en la Unión de Lublin de 1569, cuando muchos de los territorios que formaban parte del "rutenizado" Gran Ducado de Lituania fueron transferidos a la Corona polaca, mientras en realidad siguieron hasta el siglo XIX como campesinos en régimen de servidumbre y dejaron grandes terrenos en los Imperios Ruso y Austrohúngaro bajo el control de magnates polacos o polonizados, virtualmente indistinguibles.


title: Cassadee Pope

text: El 7 de octubre de 2008, Hey Monday lanzó su primer álbum, Hold on Tight. Cassadee escribió dos canciones y co-escribió las otras nueve.


title: Polonización

text: En el clima de la colonización de las tierras rutenas por la nobleza polaca o polonizada, la persecucióne incluso una tentativa de prohibición


title: Cassadee Pope

text: Con Hey Monday siendo patrocinado por la compañía de ropa "Glamour Kills", Pope posteriormente ha modelado para dicha tienda en línea.


title: Polonización

text: de la Iglesia Ortodoxa en los territorios controlados por los polacos después del infructuoso intento de convertir al campesinado ruteno al catolicismo, las presiones y atracciones de la polonización sobre la nobleza de Rutenia y la élite cultural, resultó en un casi completo abandono de la cultura rutena, tradiciones y de la Iglesia Ortodoxa por parte de la clase alta de Rutenia.


title: Cassadee Pope

text: El 15 de marzo de 2010, Cassadee anunció vía Twitter que Hey Monday había terminado de grabar las canciones para su primer EP, "Beneath It All", y que iba a ser lanzado el 17 de agosto de 2010.


title: Polonización

text: Al Gran Duque de Lituania Jogaila le ofrecieron la corona polaca y se convirtió en Vladislao II de Polonia (reinó de 1386 a 1434). Esto marcó el comienzo de la polonización gradual de la nobleza lituana. Construyó muchas iglesias católicas en tierras lituanas paganas y las proveyó con tierras, les presentó a los católicos tierras y posiciones, colonizó las ciudades y pueblos y les otorgó los Derechos de Magdeburgo que consistían en varias permisiones. Estos derechos se le daban a los asentamientos dominados por los polacos o alemanes pero no a los asentamientos rutenos, a quienes se les cargaban todos los impuestos. Los nobles rutenos también se vieron liberados del pago de algunos impuestos y sus derechos se igualaron con los de la nobleza polaca pero solo cuando se convirtieran al catolicismo. Entonces serían provistos con compensaciones por las obligaciones militares, mientras que los que hubieran permanecido ortodoxos no recibían ninguno. Como consecuencia, la completa totalidad de a población de Rutenia se vio dividida entre los privilegiados y los que no lo eran, y estos últimos fueron los ortodoxos de Rutenia.


title: Cassadee Pope

text: Ha cantado en vivo para The Academy Is..., All Time Low, We The Kings, Attack Attack!, The Cab, Cobra Starship, Fall Out Boy y This Providence.


title: Polonización

text: Bajo el sucesor de Jogaila, Vladislao III de Varna (reinó de 1434-1444), los esfuerzos para la polonización que se habían llevado a cabo más por la fuerza que por otros medios, alcanzaron un cierto grado de sutileza. Ladislao III introdujo algunas reformas más liberales. Incrementó los privilegios de todos los nobles rutenos, independientemente de su religión, y en 1443 firmó una bula que ponía al mismo nivel a la Iglesia ortodoxa y a la Iglesia católica, suavizando sus relaciones con el clero ortodoxo. Estas políticas continuaron bajo el siguiente rey Casimiro IV Jagellón. La expansión de la influencia cultural polaca continuó entre los nobles rutenos casa vez más atraídos por el "glamour" de la cultura occidental y el sistema político polaco en el que los magnates se convertían en gobernadores sin restricciones de las tierras y siervos de sus vastas fincas.


title: Cassadee Pope

text: El 16 de diciembre de 2011 se anunció a través de distintos medios que Hey Monday entraba en "hiato".


title: Polonización

text: Algunos magnates rutenos como Sanguszko, Wiśniowiecki y Kisiel, resistieron la polonización cultural durante varias generaciones, siendo la familia Ostrogski uno de los más notables ejemplos. Permaneciendo generalmente leales al estado polaco, los magnates, como los Ostrogski, se quedaron con la religión de sus antepasados, y apoyaron a la Iglesia Ortodoxa generosamente abriendo escuelas, imprimiendo libros en lengua rutena (los primeros cuatro libros impresos en alfabeto cirílico en el mundo se publicaron en Cracovia en 1491), y contribuyendo generosamente a la construcción de iglesias ortodoxas. De todos modos, su resistencia fue gradualmente menguando con cada generación según la élite rutena iba abrazando cada vez más el idioma polaco y el catolicismo.


title: Cassadee Pope

text: El EP debut de Pope fue lanzado el 22 de mayo. Fue llamado "CASSADEE POPE EP". Incluye cuatro canciones inéditas, sólo escuchadas en su acoustic solo tour, "Original Love" "Secondhand" "I Guess We're Cool" y "Told You So".


title: Polonización

text: Así, con la mayor parte de su sistema educacional polonizado y con la mayoría de la inversión destinándose a las instituciones del occidente de Rutenia, la cultura indígena rutena pronto se vería bastante deteriorada. En la Rutenia polaca el lenguaje de los documentos de la administración empezó a cambiar al polaco. Hacia mediados del siglo XVI en estos documentos encontramos una mezcla peculiar del antiguo eslavo eclesiástico, con el idioma ruteno de los plebeyos y el polaco. Al incrementarse la influencia del polaco en la mezcla pronto esta resultara mayormente polaco impuesto en fonética rutena.


title: Cassadee Pope

text: Cassadee audicionó para la de la famosa competencia de canto, "The Voice", y su audición fue emitida por NBC el martes 25 de septiembre de 2012. Luego de cantar "Torn" de Natalie Imbruglia, todos los entrenadores le ofrecieron un lugar en sus equipos. Finalmente, Pope decidió unirse al equipo de Blake Shelton. Ganó en la ronda de batallas cantando "Not Over You" contra a Ryan Jirovec y luego ganó en la Ronda Knockout cantando "Payphone" contra Suzanna Choffel. En su primera presentación en vivo, cantó "My Happy Ending" y fue votada por los espectadores para avanzar a la siguiente etapa. Cassadee cantó "Behind These Hazel Eyes" en su segundo show, y fue nuevamente votada por el público.


title: Polonización

text: La Iglesia Católica Griega de Rito Oriental, creada originalmente para acoger a los nobles rutenos inicialmente ortodoxos, quedó como una institución sin utilidad, ya que los nobles se convertían directamente al catolicismo de rito latino en masa, de modo que esta iglesia no era más que una jerarquía sin feligreses. La Iglesia Católica Griega se utilizó entonces como una herramienta enfocada a separar al campesinado de sus raíces rutenas, aunque con poco éxito. Los plebeyos, privados de sus protectores nativos, buscaron la protección de los cosacos, quienes eran devotamente ortodoxos, que tendían con facilidad a volverse con violencia contra aquel al que percibieran como enemigo, particularmente el estado polaco y a aquellos que vieran como sus representantes, los polacos y en general los católicos, así como los judíos.


title: Cassadee Pope

text: De este modo, Cassadee continuó avanzando en la competencia, siendo salvada por el voto del público, y ubicándose en siete ocasiones, en el Top 10 de iTunes. El 18 de diciembre de 2012, fue coronada como la tercera ganadora de The Voice, después de cantar con la banda The Killers, Kelly Clarkson y con su ídola de toda la vida, Avril Lavigne, siendo la primera mujer en obtener el título en la versión estadounidense. Terry McDermott y Nicholas David, la acompañaron en la final, ubicándose en el segundo y tercer lugar, correspondientemente.


title: Polonización

text: Después de varias revueltas cosacas, especialmente la Rebelión de Jmelnytsky, e invasiones extranjeras (como "el Diluvio"), la Mancomunidad, con cada vez menos poder y cayendo bajo el control de sus vecinos, empezó a declinar, un proceso que finalmente culminará con la eliminación del estado polaco a finales del siglo XVIII por los siguientes 123 años.


title: Cassadee Pope

text: El 31 de mayo de 2013, lanzó su sencillo debut, "Wasting All These Tears", el cual vendió 125 mil copias en su primera semana y el 8 de octubre del mismo año, lanzó su álbum debut, "Frame By Frame".


title: Polonización

text: Mientras la Confederación de Varsovia de la Mancomunidad se considera ampliamente un ejemplo de tolerancia religiosa sin precedentes para su tiempo, las políticas opresivas de Polonia hacia sus súbditos pertenecientes a la Ortodoxia es a menudo citado como una de las principales razones responsables del fin del estado.


title: Polonización

text: Durante todo el tiempo de existencia de la Mancomunidad, la polonización en las regiones occidentales de la misma se tradujo sólo en esfuerzos con pequeños grupos de colonos como los Bambrzy en la Gran Polonia.


title: Polonización

text: La polonización también se dio en momentos en los que el estado polaco no existía, a pesar de que los imperios que se repartieron Polonia aplicaron políticas en contra de las ganancias pasadas de la polonización o enfocadas a reemplazar la identidad polaca y erradicar el grupo nacional polaco.


title: Polonización

text: La polonización tuvo lugar en los primeros años de la partición prusiana, donde, como reacción a la persecución del catolicismo durante el "Kulturkampf", los católicos alemanes que vivían en áreas con una mayoría polaca se integraron voluntariamente en la sociedad polaca (se calcula que fueron unos 100 000 alemanes de las provincias orientales de Prusia).


title: Polonización

text: Según algunos estudiosos, los mayores éxitos de polonización de las tierras no-polacas de la antigua Mancomunidad se consiguieron tras las particiones, en tiempos de persecución de la condición polaca (argumentado por León Wasilewski (1917), Mitrofan Dovnar-Zapolsky (1926). Paradójicamente, el sustancial movimiento hacia el este del territorio étnico polaco y el crecimiento de las regiones étnicas polacas, se dieron en el momento del más fuerte ataque de Rusia sobre todo lo polaco que hubiera en Lituania y Bielorrusia.


title: Polonización

text: El perfil general de causas que se dan para esto incluye las actividades de la Iglesia católica y la influencia cultural que representaban en ese momento y sobre esas tierras las grandes ciudades como Vilna y Kovno, las actividades del distrito educacional de Vilna entre 1800 y la década de 1820, las actividades de la administración local, aún controlada por los polacos locales o nobleza polonizada antes del Levantamiento de Enero, escuelas secretas polacas desde la segunda mitad del siglo XIX a principios del XX ("tajne komplety") y la influencia de las posesiones y fincas de tierra.


title: Polonización

text: Tras el desmembramiento de la Mancomunidad de Polonia-Lituania a finales del siglo XVIII, las dinámicas de polonización continuaron en un primer momento en Lituania, Bielorrusia y las partes de dominación polaca de Ucrania, ya que las inicialmente políticas liberales del Imperio otorgaban a la élite polaca concesiones significativas en los asuntos locales. Dovnar-Zapolsky observa que la Polonización realmente se intensificó bajo el gobierno liberal de Alejandro I de Rusia, particularmente debido a los esfuerzos de los intelectuales polacos que se encargaban de la Universidad de Vilna, organizada en 1802-3 desde la Academia de Vilna ("Schola Princeps Vilnensis"), a la que se agrandó y se le dio el estatus de "Imperial" bajo el nuevo nombre de Universidad Imperial de Vilna ("Imperatoria Universitas Vilnensis"). Por orden del Emperador, el distrito educacional de Vilna supervisado Adam Czartoryski (amigo personal de Alejandro), se agrandó para incluir vastos territorios en el oeste del Imperio ruso llegando a Kiev en el sudeste y al territorio polaco, y se proveyó el desarrollo de la Universidad, sin rival en el distrito, que se convirtió en una prioridad para las autoridades imperiales que le otorgaron una libertad y autonomía significativa. Con el esfuerzo de los intelectuales polacos al servicio de los rectores de la Universidad, Hieronim Strojnowski, Jan Śniadecki y Szymon Malewski, así como Czartoryski que los supervisaba, la Universidad se convirtió en el centro del patriotismo y cultura polaca, siendo como era la única Universidad del distrito, el centro atrajo a la joven nobleza de todas las etnias de esta extensa región.


title: Polonización

text: Con el tiempo, el tradicionalmente usado latín fue eliminado de la Universidad y hacia 1816, totalmente reemplazado por el polaco y el ruso. Este cambio afectó y reflejó un profundo cambio en el sistema de escuela secundaria lituano y bielorruso en las que el latín también se utilizaba tradicionalmente, ya que la Universidad de Vilna era la principal fuente de maestros para estas escuelas. Del mismo modo, la Universidad era responsable de la selección de los libros de texto, y solo se aprobaron para su impresión y uso los libros de texto polacos.


title: Polonización

text: Dovnar-Zapolsky afirma que "las décadas de 1800 y 1810 fueron testimonio de una prosperidad sin precedentes de la cultura e idioma polacos en las tierras del antiguo Gran Ducado de Lituania y que "esta era ha visto la conclusión efectiva de la polonización de la pequeña nobleza, con una reducción significativa del área de uso del contemporáneo idioma bielorruso", explicando asimismo que la dinámica de polonización había sido complementada con los esfuerzos (encubiertos) antirrusos y antiortodoxos. La oposición lituana a este desarrollo fue acallada por varios medios, alguna vez incluso de forma violenta. Los resultados de estas tendencias se ven bien reflejados en los censos étnicos de territorios previamente no-polacos.


title: Polonización

text: Las tendencias continuaron con la llegada de Napoleón en 1812. Los polacos continuaron ocupando los más importantes cargos del gobierno lituano de Vilna, y, tras la restauración del gobierno ruso, las políticas del gobierno central apenas cambiaron. Jan Śniadecki, que fue promovido en los tiempos de Napoleón al rango de Ministro de Educación y Cultos, salvó su rectorado gracias a la protección de Czartoryski. Como el plan de Alejandro de separar definitivamente a Lituania de Polonia mediante la restauración del Gran Ducado se hizo evidente, Sniadecki, respaldado por Czartoryski, que fingía ser leal al zar, hizo el esfuerzo en última instancia de polonizar a la joven generación de lituanos educándoles como polacos que se unirían a los rangos de la lucha por una Polonia independiente y homogénea.


title: Polonización

text: A continuación del Levantamiento de Noviembre, dirigido a independizarse de Rusia, las políticas imperiales finalmente cambiaron considerablemente. La Universidad fue cerrada forzosamente en 1832 y los siguientes años se ven caracterizados por políticas que apuntan a la solución asimiladora de la "Cuestión polaca", tendencia que continuaría, fortalecida, tras el infructuoso levantamiento de Enero (1863).


title: Polonización

text: En el siglo XIX, la casi sin rival tendencia a la polonización de los siglos anteriores, chocó frontalmente con la política de Rusificación antipolaca, con éxitos temporales para ambas facciones, ya que la polonización tiene sus puntos fuertes a mediados de la década de 1850 y en la de 1880, mientras que la rusificación se da con mayor vigor en la de 1830 y 1860. La polonización de los territorios del este y del oeste (particiones rusa y alemana, respectivamente) ocurrió en lugares donde la influencia en el gobierno de los polacos había disminuido constantemente. La partición de Polonia supuso una amenaza genuina a la continuidad de la cultura y el idioma polacos en esas regiones. Al centrarse la polonización en la cultura polaca, las políticas dirigidas a destruirla o debilitarla tuvieron un impacto significativo en debilitar la polonización de aquellas regiones. Esto es particularmente visible en la Polonia ocupada por Rusia, donde a la cultura polaca le fue peor, ya que la administración rusa gradualmente se fue haciendo antipolaca.


title: Polonización

text: Después de un breve periodo relativamente liberal a principios del siglo XIX, donde a Polonia se le permitió retener alguna autonomía como el estado títere del Zarato de Polonia (dependiente del Imperio ruso), la situación de la cultura polaca fue empeorando continuamente.


title: Polonización

text: En los tiempos de la Segunda República Polaca (1918-1939) la mayoría del territorio previamente polaco, que había tenido históricamente una mezcla de población rutena y polaca, tenían mayorías de población bielorrusa y ucraniana. Después del renacer del estado polaco después de la Primera Guerra Mundial, estas tierras volvieron a estar en disputa, aunque los polacos tuvieron éxito sobre la naciente República Nacional de Ucrania Occidental en la Guerra Polaco-Ucraniana de 1918-19. Así, con el nacimiento de Polonia, y su intento de eliminación del estado ucraniano en Galitzia y Volynia, seguido por su ofensiva en el oeste de Bielorrusia -que la RFSS de Rusia consiguió contener a duras penas, estos territorios acabaron en manos de Polonia. Aproximadamente un tercio de la población del nuevo estado no era católica, incluyendo un gran número de judíos rusos que habían inmigrado a Polonia siguiendo una ola de pogromos en Ucrania que continuaron hasta 1921. A los judíos se les dio a elegir por el Tratado de Riga entre los dos países y varios cientos de miles se unieron a la ya numerosa minoría judía de la Segunda República Polaca.


title: Polonización

text: El trato a las minorías no-polacas se convirtió en un asunto de intenso debate entre los líderes polacos. En un mismo momento se enfrentaron dos teorías sobre la política que se debía acometer: una aproximación más tolerante y posiblemente menos asimilacionista que era abogada por Józef Piłsudski, cuyo proyecto de crear una federación "Międzymorze" con otros estados fallidos tras la Guerra Polaco-Soviética se enfrentó con la estrategia finalmente prevaledora abogada por Roman Dmowski (ministro de asuntos exteriores) y Stanisław Grabski (ministro de religión y educación). Dmowski y Grabski vio la solución del problema de las minorías en la imposición de los "valores polacos" (la lengua polaca y la iglesia católica) a las minorías para alcanzar la "asimilación nacional" que los haría "polacos" en la "siguiente generación". Sin embargo, Józef Piłsudski, que aparte de ser Jefe de Estado controlaba también el ejército, apoyaba una asimilación "estatal" antes que "nacional" como un medio más práctico.


title: Polonización

text: Como la mayor parte del gobierno polaco estaba inicialmente controlado por Roman Dmowski, líder de la Democracia Nacional y fuerte propulsor de la polonización, se implementaron políticas basadas en sus puntos de vista. Dmowski dijo: "Allá donde podamos multiplicar nuestras fuerzas y nuestros esfuerzos civilizadores, absorbiendo a otros elementos, no hay ley que nos pueda prohibir hacerlo, ya que actuar así es nuestro deber". La asimilación lingüística fue considerada por los demócratas nacionales como un factor principal para "unificar el estado". Por ejemplo, Stanisław Grabski, ministro polaco para la religión y la educación pública en 1923 y entre 1925 y 1926, escribió que "Polonia debe preservarse como un estado de gente polaca. Si fuera un estado de polacos, judíos, alemanes, rusinos, bielorrusos, lituanos, rusos, perdería otra vez su independencia"; y que "es imposible hacer una nación de aquéllas que no tienen 'autoidentificación nacional', que se llaman a sí mismos 'locales' (tutejszy)". Grabski también dijo que el objetivo de las políticas polacas debería de ser "la transformación de la Mancomunidad en un territorio étnico polaco". Algunos cargos negaban totalmente la existencia de las naciones ucraniana y bielorrusa.


title: Polonización

text: Una ley promulgada en 1924 prohibía el uso de cualquier idioma excepto el polaco en los documentos gubernamentales y municipales. En el área de la educación pública se postuló que las escuelas estatales sólo podrían usar la lengua polaca. La población local podría tener escuelas privadas en el idioma local, pero solo en los territorios "leales al estado polaco". Específicamente con respecto a las regiones orientales (conocidas como "Kresy Wschodnie" o "Tierras de frontera oriental") se reconoció que "las escuelas pueden convertirse en un instrumento de desarrollo cultural en las tierras orientales sólo si trabajan en ellas profesores polacos". Esto resultó ser irrealizable y, en casos particulares, se propusieron escuelas bilingües ("escuelas utraquistas", "szkoły utrakwistyczne"), mientras que en realidad las escuelas funcionales eran en las que se usaba el polaco.


title: Polonización

text: En cuanto a la política interna, el gobierno de Piłsudski marcó una necesitada estabilización y mejora de la situación de las minorías étnicas, que formaban casi un tercio de la población de la Segunda República. Piłsudski reemplazó la "asimilación étnica" demócrata nacional por una política de "asimilación estatal": los ciudadanos eran juzgados por su lealtad al estado, no por su nacionalidad. Los años entre 1926 y 1935 fueron vistos favorablemente por muchos judíos polacos, cuya situación mejoró especialmente bajo el gabinete del delegado de Piłsudski Kazimierz Bartel. Sin embargo, una combinación de varias razones, desde la Gran Depresión, la necesidad de apoyo de los partidos a Pisłudski para la elección en el parlamento a la espiral de ataques terroristas de la Organización de Nacionalistas Ucranianos y las pacificaciones del gobierno forzaron que la situación continuara degenerando a pesar de los esfuerzos de Piłsudski.


title: Polonización

text: La polonización de la economía avanzó con el estadismo polaco. La falta de capital privado en el país tras la Primera Guerra Mundial, suplida con intervenciones estatales en sectores de importancia política tras la Gran Depresión, expandieron crecientemente el sector económico gubernamental. Desde 1931 en adelante, el sector industrial estatal creció más rápidamente que el sector privado, aunque la minoría judía estaba excluida de este sector de la economía. Incluso enfrentándose a la aguda falta de ingenieros, las autoridades responsables prefirieron dejar posiciones vacantes que ocuparlas con expertos judíos. Los judíos también fueron excluidos de las administraciones locales. En Lublin, donde los judíos constituían el 40 % de la población, sólo el 2,6 % de los trabajadores municipales lo eran, en Varsovia, el 16 % de los polacos, pero solo el 0,8 % de los judíos trabajaban para el estado o para el sector público. Los esfuerzos para polonizar la economía también afectaron a los judíos empleados en el sector privado. Grupos de demócratas nacionales como la Liga de la Banda Verde ("Liga Zielonej Wstążki"). La iglesia católica y el gobierno polaco condonaron esta polonización de la economía después de que los demócratas nacionales consiguieran el control del gobierno en 1937.


title: Polonización

text: De todos modos, la polonización también creó una nueva clase educada entre las minorías no polacas, una clase de intelectuales conscientes de la importancia de la escolaridad, la prensa, la literatura y el teatro, que serían instrumentos del desarrollo de sus propias identidades étnicas.


title: Polonización

text: Algunos estudiosos enfatizan la importancia de las políticas de polonización del gobierno de entreguerras para la preservación del estado polaco a largo término.


title: Polonización

text: Cuando los territorios de Bielorrusia Occidental, el Margen derecho de Ucrania y el Voivodato de Vilna fueron incorporados a Polonia después del Tratado de Riga, Polonia rechazó sus obligaciones internacionales de darle autonomía a Galitzia, que nunca había tenido intenciones de cumplir.


title: Polonización

text: Los territorios de Galitzia y Volinia tenían problemáticas diferentes, diferentes historias recientes y diferentes religiones dominantes. Hasta la Primera Guerra Mundial, Galitzia, con su población ucraniana greco católica, estaba controlada por el Imperio austrohúngaro cuyas políticas locales eran relativamente proucranianas (rutenas) en un intento de cimentar el control austriaco sobre el territorio e impedir las tendencias políticas de la población que se acercaba hacia el resto de ucranianos controlados por el Imperio ruso. Estas políticas resultaron en una percepción nacional mucho más fuerte entre los ucranianos de Galitzia. Por otro lado, los ucranianos de Volinia, anteriormente parte del Imperio Ruso, eran principalmente ortodoxos y estaban influidas por tendencias rusófilas. Por lo tanto, mientras que la Iglesia greco católica ucraniana, con sus funciones en comunión con el catolicismo de rito latino, esperaban recibir un mejor tratamiento en Polonia, donde los líderes veían el catolicismo como una de las principales herramientas para unificar la nación, los polacos veían a los creyentes de esta iglesia como incluso menos de confianza que los ortodoxos de Volinia, así que los vieron como buenos candidatos para la asimilación política. Por esta razón la política polaca en Ucrania inicialmente fue dirigida a mantener a los ucranianos greco católicos fuera de la influencia de los ortodoxos de Volinia.


title: Polonización

text: Debido a la historia de la región la Iglesia greco católica ucraniana tenía un fuerte carácter nacional, y las autoridades polacos buscaron debilitarla de varias maneras. En 1924, tras una visita con a los creyentes católicos ucranianos en Norteamérica y Europa Occidental, al líder de la iglesia le denegaron el permiso para volver a Lviv durante bastante tiempo. Los sacerdotes polacos, dirigidos por sus obispos empezaron a llevar a cabo misiones en la región de rito oriental, imponiendo restricciones administrativas sobre la Iglesia greco católica ucraniana.


title: Polonización

text: Respecto a la población ortodoxa ucraniana en Polonia oriental, el gobierno polaco inicialmente promulgó un decreto defendiendo los derechos de las minorías ortodoxas. En la práctica, a menudo no se protegían, ya que los católicos, deseosos de fortalecer su posición, tenían representación oficial en el "Sejm" y las cortes. Cualquier acusación era suficientemente fuerte para que una iglesia particular fuera confiscada y entregada a la Iglesia católica. El objetivo de las llamadas dos "campañas de reivindicación" era privar a los ortodoxos de aquellas iglesias que habían sido greco católicas antes de que la ortodoxia fuera impuesta por el gobierno zarista ruso. 190 iglesias ortodoxas fueron destruidas (algunas de ellas fueron luego abandonadas y 150 más fueron transformadas por la fuerza en iglesias católicas (no greco católicas). Estas acciones fueron condenadas por la cabeza de la Iglesia greco católica ucraniana, el metropolitano Andréi Sheptyski, que declaró que estos actos "destruirían en las almas de los hermanos no-unidos ortodoxos el pensamiento de una posible reunión"."


title: Polonización

text: La reforma de la posesión de la tierra diseñada para favorecer a los polacos en Volinia (de mayoría ucraniana), el territorio agrícola donde la cuestión de la tierra era especialmente severa, trajo consigo la alienación del estado polaco o incluso de la población ortodoxa volinia que tendía a ser mucho menos radical que los habitantes de Galitzia greco católicos.


title: Polonización

text: La actitud de los ucranianos de aquel tiempo se muestra en las afirmaciones del historiados ucraniano Myjailo Hrushevsky, que resaltan la influencia negativa de las políticas polacas en la cultura ucraniana: "los cuatro siglos de dominio polaco han causado efectos particularmente destructivos (...) el atraso económico y cultural en Galitzia fue el principal legado de la Polonia histórica, que asiduamente atacó a todo lo que se pudiera considerar lo mejor de la nación, dejándola en un estado de opresión y desvalida."


title: Polonización

text: La situación de los lituanos también empeoraba. Durante el período de entreguerras del siglo XX (1920-1939) las relaciones polaco-lituanas se caracterizaron por la mutua enemistad. Empezando con el conflicto por la ciudad de Vilna y la Guerra polaco-lituana poco después de la Primera Guerra Mundial, ambos gobiernos -en la época el nacionalismo crecía en Europa- trataban duramente a sus respectivas minorías. A principios de 1920, tras el motín de Lucjan Żeligowski (véase República de Lituania Central), las actividades culturales lituanas en territorios controlados por Polonia fueron limitadas, se cerraron periódicos y se arrestaron a sus editores. Uno de ellos, Mykolas Biržiška, fue acusado de traición al estado y sentenciado a pena de muerte, de la que se salvó solo por la intervención directa de la Sociedad de Naciones. Fue uno de los 32 activistas culturales lituanos y bielorrusos expulsados de Vilna el 20 de septiembre de 1922 y entregados al ejército lituano. En 1927, con la escalada de tensiones entre Lituania y Polonia, alrededor de 48 escuelas lituanas fueron cerradas y se deportaron a otros once activistas lituanos. A la muerte de Józef Piłsudski en 1935, la minoría lituana en Polonia volvió a ser objeto de las políticas de polonización, más intensivamente esta vez. Se cerraron 266 escuelas lituanas desde 1936 y casi todas las organizaciones fueron prohibidas. Se animó a que los veteranos del ejército polaco se asentaran en regiones en disputa. Alrededor de 400 salones de lectura y bibliotecas lituanas fueron cerradas en Polonia entre 1936 y 1938. La polonización de los lituanos se redujo con políticas del gobierno más relajadas sólo después de que Lituania restableciera relaciones diplomáticas con Polonia en 1938.


title: Polonización

text: No había una escuela bielorrusa en la primavera de 1939, y sólo 44 escuelas que enseñaran esa lengua existían en el momento de inicio de la Segunda Guerra Mundial.


title: Polonización

text: A los alemanes étnicos que todavía vivían en los territorios occidentales obtenidos por Polonia (determinados por Stalin en la conferencia de Teherán tras la Segunda Guerra Mundial -por ejemplo Silesia) se les denegó el uso de su lengua en público y tuvieron que adoptar el idioma y ciudadanía polacos para evitar la discriminación, la expropiación y el insulto. Unos 180 000 fueron enviados a campos de trabajo forzado como Tost, Potulice o Lamsdorf. Su situación mejoró en 1950 con el Tratado de Zgorzelec entre Polonia y la República Democrática Alemana. La República Federal Alemana no reconoció este acuerdo. Hasta 1953 había 55 escuelas básicas alemanas y dos institutos alemanes en Polonia. Los alemanes disfrutan de un estatus formalmente reconocido de minoría étnica en la Polonia moderna.


title: Polonización

text: Durante la Operación Vístula en 1947, las poblaciones rusino y ucranianas fueron deportadas de sus territorios históricos en el sudeste de Polonia a las áreas septentrionales de los territorios recuperados otorgados por los aliados a Polonia tras los acuerdos del fin de la Segunda Guerra Mundial. Según la orden dada por el Ministerio de Territorios Recuperados, "el objetivo de la recolocación de los colonos "W" es su asimilación en un nuevo medio polaco, se deben aplicar todos nuestros esfuerzos para alcanzar estos objetivos. No aplicar el término "ucranianos" a los colonos. En los casos en los que la intelligentsia alcance los territorios recuperados, deben por todos los medios ser asentados separadamente y lejos de las comunidades de los colonos "W"."


title: Polonización

text: Como consecuencias del proceso de polonización cultural, se dieron disputas sobre la etnicidad de algunas personas notables como Tadeusz Kościuszko, Adam Mickiewicz e Ignacy Domeyko, quienes son celebrados como próceres nacionales tanto por los polacos, como por los bielorrusos y lituanos.


title: Carme Pigem

text: Carme Pigem Barceló (Olot, 18 de abril de 1962) es una arquitecta española, que forma parte del estudio de arquitectura RCR Arquitectes, junto a Ramón Vilalta y Rafael Aranda.


title: Carme Pigem

text: Entre 1977 y 1979 cursa en la Escuela de Bellas Artes de Olot, y en 1987 obtiene el título de Arquitecta por la ETSA Vallés. En 1987 funda el estudio RCR Arquitectes junto a Ramón Vilalta y Rafael Aranda.


title: Carme Pigem

text: En lugar de trasladarse a la efervescente Barcelona que preparaba los Juegos Olímpicos de 1992, deciden instalarse en su ciudad natal de Olot, en medio de la comarca catalana de La Garrocha. De hecho, en 1989 son nombrados arquitectos asesores del Parque natural de la Zona Volcánica de la Garrocha. Gran parte del carácter de su obra está marcado por la singular interrelación que establece con el paisaje de esta tierra, como el estadio de atletismo (Olot, 1999-2011) inmerso en el bosque, el Parque de la Piedra Tosca (Las Presas, 2004), que recupera el trabajo de parcelación agrícola en los cráteres volcánicos," o "las bodegas "Bell-lloc"" "(Palamós 2005-2007)", "enterradas entre viñedos. También el paso del tiempo se incorpora a la arquitectura, mediante el uso de materiales que envejecen como el acero corten o a través del tratamiento de la luz cambiante a la largo del día. En algunas obras esta relación con la naturaleza se materializa por su carácter de umbral, de espacio intermedio entre lo natural y lo artificial, como el pabellón de la pista de atletismo (Olot, 2009-2012), el pabellón de acceso a "la Fageda d’en Jordà" (Olot, 1993-1994), el pabellón del baño (Olot, 1995-1998) o el espacio cultural en Riudaura (1994-1999). El mismo carácter de umbral hacia el paisaje se traslada a gran parte de su obra doméstica, construida gracias a la complicidad de clientes locales en principio ajenos a la arquitectura de autor, como la casa Mirador (1997-1999), la casa para un herrero y una peluquera (1999-2000), la casa M-Lidia (Montagut y Oix, 2005) o la casa para un carpintero (2003-2007) . También parten de la idea de umbral obras posteriores en entornos más urbanos, la biblioteca Sant Antoni-Joan Oliver (2002-2005), entre el interior y el exterior de una manzana del Ensanche de Barcelona, o el Espacio público Teatre La Lira (2003-2011), que da acceso al centro histórico de Ripoll. En otras obras la relación con el paisaje se basa en una voluntad de integración entre interior y exterior que conduce a la práctica "desmaterialización" de la arquitectura. Esto se logra de forma prácticamente literal en los pabellones del restaurante "Les Cols" (2002-2005) y posteriormente en la carpa para el mismo restaurante (2007-2011). Este juego con las transparencias, la luz y las veladuras es una parte fundamental en su obra, como demuestran los vidrios traslucidos de la guardería Els colors (Manlleu, 2002-2006) o las lamas metálicas del pabellón del estanque (Llagostera 2003-2008).


title: Carme Pigem

text: Según Carme Pigem, la arquitectura de RCR busca lo esencial de cada programa, cuestionando los tipos establecidos y abordando cada proyecto desde cero. Entre sus influencias cita la arquitectura tradicional japonesa, que conocieron en un viaje iniciático a resultas de un concurso en 1989, pero también registros en principio distintos a la arquitectura como la escultura de Jorge de Oteiza, el "landart" de Richard Serra o el "minimal" de Donald Judd. Algunas de sus herramientas de trabajo también circulan en ese espacio entre la arquitectura y las artes plásticas. Como herramientas de proyecto y forma de comunicación entre el equipo utilizan unos característicos esbozos en aguatinta y las composiciones constructivas que llaman "exfoliaciones".


title: Carme Pigem

text: Entre 1992 y 1999 trabaja como profesora de Proyectos Arquitectónicos en la ETSA Vallés, siendo miembro del Tribunal de Proyectos Fin de Carrera de esa misma escuela de 1995 a 2004. De 1997 a 2003 es profesora de Proyectos Arquitectónicos en la ETSAB, siendo miembro del Tribunal de Proyectos Fin de Carrera de esa misma escuela en 2003. Desde 2005 es Profesora invitada en el Departamento de Arquitectura del Instituto de Tecnología de Zúrich (ETHZ), Suiza.


title: Carme Pigem

text: Desde el año 2012 todos los veranos organizan un "Workshop" sobre Arquitectura y Paisaje en el que participan estudiantes y profesionales de la arquitectura de todo el mundo en su propio estudio, el Espacio Barberí (Olot, 2008-2012) una antigua fundición de campanas restaurada como espacio de trabajo y reflexión.


title: Carme Pigem

text: RCR Arquitectes son Miembros de Honor del Real Instituto de Arquitectos Británicos (2012), del "American Institute of Architects" (2010), "Chevaliers" de la Orden de las Artes y las Letras (2008) y Premio Nacional de Arquitectura y Espacio Público de la Generalidad de Cataluña (2005). Su obra ha sido expuesta en París, Chicago, Venecia, Nueva York y Tokio. En 2006 el proyecto de la Casa Horizonte (Vall de Vianya 2003-2007) se mostró en el MoMA de Nueva York, en la exposición "On Site: New Architecture in Spain". Durante 2015 el trabajo de RCR ha sido expuesto en dos exposiciones en Barcelona: "RCR Arquitectes – Creativitat compartida" en el Palacio Robert, comisariada por Josep Maria Montaner, que repasa sus 25 años de trayectoria, y "RCR Arquitectes – Papers "en el Espai d’Art Santa Mònica, comisariada por Isaki Lacuesta y Manuel Guerrero, en la que sus bocetos en acuarela se funden con imágenes de la arquitectura construida y habitada.


title: Partido Pirata Europeo

text: El Partido Pirata Europeo (en inglés, European Pirate Party), también llamado Piratas Europeos (en inglés, European Pirates), es una asociación de partidos políticos que aspira a ser reconocido como Partido político europeo, ya que todavía no alcanza la suficiente representación en al menos una cuarta parte de los estados de la Unión Europea.


title: Partido Pirata Europeo

text: En el PPEU o PIRATES, siglas del partido, se encuentran todos los Partidos Piratas de la Unión Europea, así como de otros países del continente europeo, como Suiza. Además, también forman parte otras asociaciones relacionadas con el movimiento Pirata, como son los Jóvenes Piratas de Alemania.


title: Partido Pirata Europeo

text: El primer paso en la fundación de Partido Pirata Europeo fue la firma y aceptación de la que se llamó "La Declaración de Praga" durante la asamblea general de la Internacional de Partidos Pirata celebrada en la ciudad checa, documento en el que los firmantes se comprometían a presentarse a las Elecciones Europeas de 2014, intentar desarrollar un programa electoral común y colaborar desde el Parlamento Europeo en su realización, así como coordinar el desarrollo de las campaña electoral. Además, se asentaron las bases para la creación de un Partido Pirata de ámbito Europeo.


title: Partido Pirata Europeo

text: El primer evento de cara a la formación del partido, sin contar las reuniones de trabajo previas realizadas a través de Mumble, fue la conferencia celebrada en la ciudad de Barcelona, organizada por Pirates de Catalunya y a la que asistieron 40 delegados de 19 países diferentes, en la que se trabajó, principalmente, en la elaboración del borrador de los estatutos del Partido Pirata Europeo. Un año más tarde, y tras varias conferencias (Manchester, París y Varsovia) y encuentros (Aarau, Potsdam, Roma, Zagreb y Kiev), se finalizó el proceso de creación en la ciudad de Luxemburgo.


title: Partido Pirata Europeo

text: Finalmente, la fundación oficial del Partido Pirata Europeo se llevó a cabo en la ciudad de Bruselas, en un evento organizado por la Eurodiputada Pirata Sueca Amelia Andersdotter en el propio Parlamento Europeo el 21 de marzo de 2014, en el contexto de una conferencia llamada ""European Internet Governance and Beyond"". En la misma se escogieron a los miembros de la Junta y a los candidatos a Presidente de la Comisión Europea.


title: Partido Pirata Europeo

text: El órgano supremo del Partido Pirata Europeo es el Consejo. El órgano está integrado por las delegaciones de los miembros ordinarios, con voz y voto, mientras que los miembros observadores sólo tienen derecho a voz. El número de votos de cada miembro depende, a grandes rasgos, de la cantidad de votos en las últimas elecciones nacionales o europeas de dicho miembro, siendo en la actualidad de un voto por país salvo los representantes de Alemania, que tiene 4, y los de Suecia e Islandia, que disponen de 2.


title: Partido Pirata Europeo

text: Además, existe la Junta, que hace las funciones de consejo de administración, y está compuesto por un Presidente, dos Vicepresidentes, el Tesorero y hasta cinco vocales, elegidos en el Consejo. La junta actual, que fue elegida en la reunión fundacional, está compuesta por:


title: Partido Pirata Europeo

text: En el seno del Partido Pirata Europeo hay dos tipos distintos de partidos o entidades miembros: miembros de pleno derecho y miembros observadores.


title: Partido Pirata Europeo

text: Un total de 19 partidos de 18 países de Europa, tienen plenos derechos dentro del partido. Además, también forma parte la asociación juvenil Jóvenes Piratas de Europa.


title: Partido Pirata Europeo

text: Los miembros del Partido Pirata Europeo acudirán a las Elecciones al Parlamento Europeo de 2014 de manera coordinada, con un Programa Común Europeo y dos candidatos a Presidente de la Comisión Europea.


title: Partido Pirata Europeo

text: Las diferentes asambleas de los miembros del Partido Pirata Europeo han trabado en conjunto para la elaboración de un "Programa Común Europeo (CEEP)", que sirve como base a todos los miembros de PIRATES para desarrollar su propio programa adaptado a su país o territorio.


title: Partido Pirata Europeo

text: El Consejo del Partido Pirata Europeo decidió, en su reunión fundacional, nombrar candidato a la presidencia de la Comisión Europea a


title: Partido Pirata Europeo

text: Peter Sunde, uno de los creadores de la página web The Pirate Bay, y a Amelia Andersdotter, presidenta del partido y actual eurodiputada por Suecia.


title: Partido Pirata Europeo

text: Los miembros del Partido Pirata Europeo se presentan en 16 países de la Unión Europea, en 12 de ellos de manera independiente y en el resto, formando candidatura con otras formaciones, como la italiana L'Altra Europa con Tsipras.


title: Jonathan Sagall

text: Es hijo de padres israelíes. Muchos de los miembros de su familia fueron sobrevivientes del Holocausto, quienes inmigraron a Israel, y luego a Canadá. Su familia no estuvo en Canadá por mucho tiempo, teniendo breves estadías en Hollywood y Londres, antes de finalmente trasladarse a Haifa (Israel) cuando Jonathan tenía once años.


title: Jonathan Sagall

text: A joven edad, Jonathan hizo trabajos de escenario para teatros israelítas locales. A la edad de 17, el esta muerto por cáncer ,hizo una aparición en la película israelita de culto "Lemon Popsicle" (Eskimo Limon), que tuvo varias secuelas. Es más conocido por el público estadounidense como Poldek Pfefferberg en "Schindler's List", el judío polaco metido en el mercado negro. Seguido de dos filmes cortos, hizo su debut protagónico con "Urban Feel" (1998).


title: Jonathan Sagall

text: Actualmente reside en Tel Aviv y es uno de los actores en el drama de la televisión palestina "The Place".


title: Diabrotica

text: Diabrotica es un género de escarabajos de la familia Chrysomelidae. El género fue descrito por Chevrolat en 1837.


title: Renae Cruz

text: Entró a la industria en noviembre de 2006 a la edad de 19, habiendo aparecido en más de 200 películas desde entonces.


title: Diabrotica

text: "Siempre, durante el transcurso de nuestro experimento, nos ha llamado la atención la extraordinaria voracidad de "Diabrotica speciosa" respecto a "Cucurbita andreana" [el zapallito amargo]. Sobre zapallitos amargos de unos 90 gramos, partidos por la mitad y dejados sobre el suelo, se llegaban a concentrar hasta 300 insectos por fruto. Lo que demuestra a las claras la posibilidad de utilizar esta especie como "planta-trampa" en la lucha contra esta plaga de las hortalizas." (Contardi 1939)


title: Diabrotica

text: Tallamy et al. (2002) trabajando en Estados Unidos hallaron la misma atracción de los frutos del zapallito amargo de "Cucurbita andreana" sobre la especie emparentada "Diabrotica virgifera vigifera", plaga de maíz. Sus hallazgos, curiosos debido a que las cucurbitacinas que le dan el sabor amargo son tóxicas para la mayoría de los insectos, están en sintonía con los de otros autores que encontraron la gran atracción ejercida por las cucurbitáceas ricas en cucurbitacinas sobre los escarabajos crisomélidos de las tribus Diabrocitina y Aulacophorina, que pueden detectarla desde largas distancias y las secuestran para su propia protección


title: Diabrotica

text: Se usan trampas contra estos insectos (utilizando como cebo la esencia floral de "C. maxima" simplificada), que se emplean hoy en día, si bien, como en los experimentos con zapallitos amargos cortados, el 99% de los insectos atraídos son machos que transfieren las cucurbitacinas a la hembra a través del espermatóforo y ella de allí a los huevos.


title: Vega del Guadalquivir

text: Formada por los municipios limítrofes al río Guadalquivir hasta su llegada a la comarca Metropolitana de Sevilla. Dentro de la provincia de Sevilla comprende los municipios de Alcalá del Río, Alcolea del Río, Brenes, Burguillos, Cantillana, La Algaba, Lora del Río, La Rinconada, Peñaflor, Tocina, Villanueva del Río y Minas y Villaverde del Río.


title: Vega del Guadalquivir

text: Limita al este con la provincia de Córdoba, al sur con la campiña de Carmona y al oeste y norte con la Sierra Norte de Sevilla.


title: Salvaron el cerebro de Lisa

text: Salvaron el cerebro de Lisa, llamado "They Saved Lisa's Brain" en la versión original, es un episodio perteneciente a la de la serie animada "Los Simpson", emitido originalmente el 9 de mayo de 1999. El episodio fue escrito por Matt Selman y dirigido por Pete Michels. Stephen Hawking fue la estrella invitada. El título del episodio es una referencia a la película "They Saved Hitler's Brain".


title: Salvaron el cerebro de Lisa

text: Todo comienza cuando un budín de bajas calorías, Abuela Plopwell's, patrocina un concurso en Springfield que celebra la estupidez. Muchos residentes de Springfield entran en el concurso, pero las cosas no salen bien, y todo termina en una pelea entre los concursantes. Lisa denuncia a Springfield por ser una ciudad tan poco inteligente, y escribe una carta que impresiona a la sede de Mensa de Springfield. Pronto, Lisa comienza a ser parte del selecto grupo.


title: Salvaron el cerebro de Lisa

text: En Mensa, ya formaban parte el Sujeto de las Historietas, el Dr. Hibbert, el Profesor Frink, el director Skinner y Lindsay Naegle. Mientras el grupo se dirige a un quiosco reservado en el parque, ven que un grupo de personas lo está usando y bebiendo cervezas. Intentan sacarlos de allí, pero como solo reciben insultos, se dan cuenta de que los idiotas tienen todo el mando y desprecian a los inteligentes. El grupo de Mensa va a enfrentar al alcalde Joe Quimby sobre el incidente de los quioscos, y él escapa de la ciudad en avión, creyendo erróneamente que los intelectuales habían descubierto sus actos de corrupción. La constitución de la ciudad establecía que, si el alcalde se ausentaba, la ciudad sería gobernada por los ciudadanos más inteligentes que hubiese. Con Springfield bajo su control, el grupo espera que las cosas en la ciudad mejorarían.


title: Salvaron el cerebro de Lisa

text: Una vez en el poder, sin embargo, al grupo se le sube el poder a la cabeza. Al principio, hacen reformas positivas, como pasar música clásica en las carreras de perros, pero luego comienzan a discutir sobre otras ideas como tener un teatro de marionetas, un programa de jugos de brócoli y la idea del Sujeto de las Historietas de permitir la reproducción solo una vez cada siete años.


title: Salvaron el cerebro de Lisa

text: Mientras tanto, el pueblo de Springfield, furioso por las nuevas leyes, atacan a los intelectuales y llevan el mandato de Mensa a su final. Lisa queda a punto de ser aplastada, pero es salvada por el Dr. Stephen Hawking. El brillante científico aparece solo para demostrar que el grupo de Mensa no era capaz de gobernar la ciudad.


title: Salvaron el cerebro de Lisa

text: Finalmente, Stephen Hawking y Homer van al bar de Moe a tomar una cerveza, y charlan hasta que Homer lo imita en un intento de hacerle pagar las bebidas, recibiendo a cambio un golpe.


title: Salvaron el cerebro de Lisa

text: El título del épisodio es una referencia a la película Ellos salvaron el cerebro de Hitler. En el capítulo aparece la asociación de superdotados Mensa y el local de la asociación los cuadros son de miembros de Mensa. También aparece en el capítulo el científico Stephen Hawking y su silla de ruedas se comporta al estilo del cuerpo del inspector Gadget. La ley que trata de instaurar el dependiente de la tienda de cómics sobre la reproducción humana es una referencia al apareamiento en la especie ficticia Vulcano de Star Trek.


title: Salvaron el cerebro de Lisa

text: En una historia alterna en el episodio, Homero decide sorprender a Marge con una sesión de fotos eróticas, a cargo de una fotógrafa cuyo diseño esta inspirado en la famosa retratista Annie Leibovitz.


title: Paco Cano

text: Francisco Cano Lorenza, más conocido como Paco Cano o Canito (Alicante, España, 18 de diciembre de 1912-Liria, Valencia, 27 de julio de 2016), fue un reportero gráfico español especializado en fotografía taurina.


title: Progreso (Coahuila)

text: Progreso es una población del estado mexicano de Coahuila de Zaragoza, localizada el noreste del territorio estatal en la llamada Región Carbonífera y es cabecera del municipio del mismo nombre.


title: Paco Cano

text: Era hijo de Vicente Cano, que actuó de novillero con el apodo "Rejillas". Su padre montó un pequeño negocio de alquiler de sillas y toldos, en el que Canito dio sus primeros pases a una res, que se había escapado del matadero.


title: Progreso (Coahuila)

text: El territorio en que se asienta actualmente el pueblo de Progreso, fue parte de la Hacienda Grande de Encinas, propiedad de un terrateniente de origen irlandés, Patricio Milmo —abuelo materno del futuro empresario de telecomunicaciones Emilio Azcárraga Milmo—, en 1860 el presidente Benito Juárez decreta la expropiación de parte de dicha hacienda, beneficiando con ello a un grupo de jornaleros que lidereados por Tomás Lugo, fundaron El Progreso, población que el 11 de noviembre de 1860 recibió la categoría de Villa por decreto de Santiago Vidaurri, entonces gobernador del estado de Nuevo León y Coahuila; tradicionalmente se ha considerado esta fecha como la fundación del pueblo y a Tomás Lugo como su fundador.


title: Paco Cano

text: A los 17 años, Cano prueba fortuna como boxeador, dentro del peso mosca. Se iguala por su talla a otro gran fotógrafo taurino, Pepito Aguayo, que llegará a ser el cámara de Luis Buñuel. Prueba luego otro de los caminos clásicos para escapar de la pobreza, en aquellos años: se tira al ruedo de Alicante, como espontáneo, en una novillada, y va a parar al calabozo. Debuta luego como sobresaliente junto a las novilleras hermanas Palmeño. Interviene en algún festejo en Orihuela, en Alicante sufre su primera cornada...


title: Progreso (Coahuila)

text: Tras ser restaurado el estado de Coahuila, el 18 de diciembre de 1878 fue creado del municipio de su nombre, adquiriendo el carácter de cabecera municipal. Con posteridad, la tradición oral del poblado ha atribuido a su fundador Tomás Lugo el hecho de haber salvado la vida a Porfirio Díaz —entonces soldado republicano huyendo de los franceses— ocultándolo bajo el forraje que transportaba en un carretón, tras lo cual Díaz pudo reincorporarse a las fuerzas republicanas; años después, al acceder a la Presidencia de la República, Díaz recordó el favor realizado por Lugo y habiéndolo llamado a la Ciudad de México, al preguntarle que quería como recompensa por ello, Lugo le habría dicho: ""Quiero ser Presidente Municipal de Progreso hasta que me muera""; lo cual habría sido concedido por Díaz, permitiéndole ocupar el cargo por alrededor de 25 años continuos, hasta su muerte.


title: Paco Cano

text: Durante la Guerra Civil Española vive en Madrid; lo acoge y esconde en su casa su gran amigo Gonzalo Guerra Banderas, que le introduce en el mundo de la fotografía; es ayudante de laboratorio en una fábrica de cosméticos y sigue intentando ser torero.


title: Progreso (Coahuila)

text: El 7 de octubre de 2012 de acuerdo a las versión oficial de la Secretaría de Marina, fue muerto en Progreso en un enfrentamiento con elementos de dicha corporación Heriberto Lazcano Lazcano (a) El Lazca, líder y fundador de Los Zetas.


title: Paco Cano

text: Utiliza primero una máquina Brownie; luego, una Leica, a la que acopla un tubo, a modo de objetivo. No pocos se burlan de este "torero-fotógrafo". Pero él tiene la ventaja de que conoce las dos técnicas: sabe captar el momento adecuado, en el que brilla el arte o se produce el percance...


title: Progreso (Coahuila)

text: Progreso se encuentra localizado en el noreste del estado de Coahuila, cercano a los límites con el estado de Nuevo León y en la rivera del río Salado de Nadadores, sus coordenadas geográficas son y tiena una altitud de 304 metros sobre el nivel del mar, se encuentra a unos 70 kilómetros al noreste de Monclova y a otros 70 kilómetros al sureste de Nueva Rosita; su principal vía de comunicación es la Carretera estatal 29 de Coahuila que la comunica al noreste con la población de Juárez y al sureste con la Carretera Federal 57 y el resto del estado.


title: Paco Cano

text: Decide Cano dejar el traje de luces y vivir de la fotografía. Poco a poco, le van encargando reportajes los maestros: Domingo Ortega, Pepe Luis Vázquez, Luis Miguel Dominguín...


title: Progreso (Coahuila)

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población total de Pogreso es de 796 habitantes, de los cuales 389 sobre hombres y 407 son mujeres.


title: Paco Cano

text: Más adelante, colaborará Cano con publicaciones como ABC, Marca, El Ruedo, Aplausos... Pero ha sido básicamente lo que en la profesión se llama un freelance, de acuerdo con su temperamento:


title: Paco Cano

text: Mantuvo una estrecha relación con la familia Dominguín, especialmente con Luis Miguel. A fin de que le saldara unas deudas, Cano le acompaña a Linares (Jaén), donde obtiene el mayor éxito profesional de su carrera, lo que le marca como fotógrafo para siempre: es el único reportero gráfico que está en Linares la tarde trágica y que hace un reportaje de la cogida y la muerte de Manolete.


title: Paco Cano

text: Las imágenes que tomó Cano aquella tarde y la madrugada siguiente dieron la vuelta al mundo. Obtuvo un beneficio económico mínimo por ellas, pero Cano quedó ya para siempre como el fotógrafo de la muerte de Manolete.


title: Paco Cano

text: Fotografió el cadáver amortajado del diestro con el crucifijo entre las manos, y a su viuda desconsolada por el fin de un amor imposible. Estas imágenes tuvieron gran repercusión en la prensa e impacto en la sociedad, ya que la mayoría de los españoles conocía al torero solo por sus declaraciones de voz en la radio, y las fotos de Cano descubrieron también el rostro del mito.


title: Paco Cano

text: Cano viajó de ruedo en ruedo para seguir captando instantáneas del arte taurino que tanto le fascinaba. Su trayectoria comenzó a los 30 años, acumulando 69 años de profesión.


title: Paco Cano

text: Después de más de seis décadas como profesional, su archivo fotográfico posee, sin duda, una riqueza excepcional.


title: Paco Cano

text: Demasiado tiempo ha tardado la fotografía en ser reconocida como una de las Bellas Artes. Hoy, sin embargo, los más prestigiosos Museos del mundo entero acogen exposiciones fotográficas y las obras de estos artistas suscitan tantos comentarios como las de los pintores o escultores y llegan a alcanzar cotizaciones astronómicas.


title: Paco Cano

text: La estimación de la fotografía taurina ha acusado durante años este retraso, a pesar de su objetiva importancia. No es extraño que la Tauromaquia, con su evidente plasticidad, haya atraído a los fotógrafos, herederos de los grabadores románticos, con sus colecciones de estampas, cultas o populares.


title: Paco Cano

text: En todos esos casos, se trataba de salvar un arte efímero, que nace y muere delante de nosotros. Ese es, por otro lado, uno de sus grandes atractivos: como el teatro, siempre en vivo y en directo, frente a la comodidad y la manipulación del cine, arte enlatado.


title: Paco Cano

text: Por otro lado, la fotografía taurina —y su justa estimación— se enfrentan a un problema teórico evidente: la inmovilidad de la instantánea fotográfica no parece adecuada para reflejar un arte basado en el movimiento. Pero ese mismo criterio serviría también para descalificar todas las pinturas, dibujos, esculturas y grabados de tema taurino, lo que constituiría, evidentemente, un disparate.


title: Paco Cano

text: Más aún, como ha mostrado Álvaro Martínez Novillo, la fotografía taurina ha influido enormemente sobre la visión de los pintores, desde Degas a Francis Bacon.


title: Paco Cano

text: Antes de que las cámaras de cine alcanzaran el nivel técnico actual, la historia de la tauromaquia hay que buscarla en las cámaras de los fotógrafos, a la vez que en las crónicas de periodistas y revisteros.


title: Paco Cano

text: En el siglo XX, por ejemplo, Calvache, Alfonso, Kaulak, Baldomero, Cervera... Después de la guerra, Aguayo, Santos Yubero, Finezas, Arjona, Arenas, Zarco, Cuevas, Botán...


title: Guido Lombardi

text: Guido Ricardo Lombardi Elías (Tacna, 9 de diciembre de 1949) es un periodista, abogado y político peruano. Fue elegido como congresista de la República del Perú bajo las filas de Unidad Nacional para el periodo 2006-2011.


title: Guido Lombardi

text: Estudió en el Colegio Militar Leoncio Prado. Ingresó a la Pontificia Universidad Católica del Perú, en donde estudió la carrera de derecho. Luego de graduarse como abogado, cursó estudios de historia, nuevamente en la Pontificia Universidad Católica del Perú y en 1984, viajó a España para especializarse en periodismo.


title: Guido Lombardi

text: Desde 1984, conduce programas radiales, tanto en Radio Programas del Perú como en Radio Nacional del Perú. En 1990, fue el moderador del primer debate presidencial en la historia del Perú, un debate entre Mario Vargas Llosa (FREDEMO) y Alberto Fujimori (C90). En el 2002, es un columnista regular del Diario Perú.21 emitido en Lima. Ha trabajado también en Panamericana Televisión como conductor del programa periodístico "Panorama".


title: Guido Lombardi

text: Conocido conductor radial, como crítico político y conductor de diversos programas, más recordado por conducir en el año 2001, el programa "¿Quién quiere ser millonario?".


title: Guido Lombardi

text: En 2001 condujo el segundo debate presidencial en la historia peruana: Alejandro Toledo (PP) contra Alan García (APRA) para las elecciones generales de 2001.


title: Guido Lombardi

text: En febrero del 2012, volvió a la televisión por la señal de RPP TV, canal 10 de Movistar TV en Perú, con el programa "La Voz y la Mesa" a las 8:00 p.m. (Hora peruana), manteniendo el formato de entrevista con el que destacó durante años en el periodismo nacional.


title: Guido Lombardi

text: A inicios de los años noventa, trabajó como Coordinador de Promoción y Difusión del Instituto Libertad y Democracia que preside Hernando de Soto.


title: Guido Lombardi

text: En el 2005, fue invitado por Lourdes Flores para encabezar la lista de Unidad Nacional al Parlamento Andino en las elecciones generales del 2006. Sin embargo, su cupo fue ocupado por Rafael Rey, por lo que cerró la lista parlamentaria por Lima.


title: Guido Lombardi

text: Luego de no poder postular al Parlamento Andino, Lombardi postuló al Congreso en dichas elecciones y fue elegido como Congresista por Unidad Nacional, siendo el tercer más votado de la coalición, para el periodo 2006-2011.


title: Guido Lombardi

text: En las elecciones generales del 2016 postuló al Congreso por Peruanos Por el Kambio y resultó elegido para el periodo 2016-2021.


title: Guido Lombardi

text: Actualmente trabaja como profesor de la universidad ESAN, enseñando el curso de Globalización y Realidad Nacional.


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: Los fantasmas en la cultura bengalí son una parte importante del folclore y forman parte integral de las creencias socioculturales de las personas que viven en la región geográfica y etnolingüística de Bengala, que hoy está formada por la nación independiente de Bangladés y los estados indios de Bengala Occidental. Los cuentos de hadas, tanto antiguos como nuevos, a menudo utilizan el concepto de fantasmas. En la literatura bengalí moderna, en el cine y también en la radio y la televisión, las referencias a los fantasmas se encuentran a menudo. También hay muchos sitios presuntamente embrujados en esta región. Se cree que los espíritus de aquellos que no pueden encontrar paz en la otra vida o que mueren de forma no natural permanecen en la Tierra. La palabra común para fantasmas en hindú es bhuta (bengalí :ভূত ). Esta palabra tiene un significado alternativo: «pasado» en bengalí. También, la palabra "Pret" (derivada del sánscrito 'Preta') se usa en bengalí para significar fantasma. En Bengala, se cree que los fantasmas son el espíritu después de la muerte de un ser humano insatisfecho o el alma de una persona que muere en circunstancias antinaturales o anormales —como asesinato, suicidio o accidente—. Incluso se cree que otros animales y criaturas también pueden convertirse en fantasmas después de su muerte.


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: La comunidad hindú bengalí celebra el "Bhoot Chaturdashi", que normalmente tiene lugar el día 14 de "Krishna Paksha" —fase menguante de la luna— en la noche anterior al festival Kali Pujá / Dipaboli. Esa noche, los bengalíes encienden 14 lámparas de tierra en sus casas para apaciguar los espíritus de sus 14 generaciones de antepasados. Se cree que en la noche antes de Kali Pujá, los espíritus de estos ancestros descienden sobre la tierra, y estas lámparas les ayudan a encontrar sus queridos hogares. Otra creencia popular es que Chamunda (un aspecto temible de Kali) junto con otras 14 formas fantasmales protegen a los espíritus malignos de la casa mientras que 14 lámparas de tierra están iluminadas en diferentes entradas y rincones oscuros de las habitaciones. Además, es costumbre consumir un plato de 14 tipos de verduras de hoja durante el "Bhoot Chaturdashi", para que los espíritus malignos no puedan poseer el cuerpo.


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: Hay muchos tipos de fantasmas y entidades sobrenaturales similares que aparecen frecuentemente en la cultura bengalí, en sus folklores y forman una parte importante en las creencias y supersticiones socioculturales de los pueblos bengalíes. Algunas de estas entidades sobrenaturales son:


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: Fuertet de Lalbagh, Golf Heights Banani, Carretera del aeropuerto Daca, apartamento Uttara Sector-3 en Daca; Chalan Beel en Sirajganj, lago de Foy, Pakri Beach, Mirsarai Highway Crossing en Chittagong y muchos otros lugares en Bangladés se dice que están embrujados.


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: Mullick Ghat y Zanana Bathing Ghat bajo el puente de Howrah, el crematorio de Nimtala, la estación de metro Rabindra Sarobar, el Royal Calcutta Turf Club y la Biblioteca Nacional de la India se consideran embrujads.


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: Los fantasmas y otras entidades sobrenaturales similares, así como los cuentos de poderes paranormales —como la clarividencia, el fenómeno psíquico, etc.— son argumentos para muchos cuentos cortos y novelas de la literatura bengalí moderna. Algunas obras de literatura clásica y folclórica también se basan en esta trama. El número de películas bengalíes de este género es pequeño en comparación con el mundo occidental. Algunos programas de radio y televisión también presentan historias de experiencias paranormales de la gente. La gente común, tanto de Bangladés como de Bengala Occidental, ama las emociones sobrenaturales, y las historias personales de las experiencias paranormales de la gente son temas candentes de chismes, rumores y discusiones entre amigos y familiares.


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: Las obras literarias que involucran a seres fantasmales/demoníacos es uno de los géneros más populares de la literatura bengalí. En los primeros tiempos, los fantasmas eran los únicos ingredientes de los cuentos populares y cuentos de hadas bengalíes. Lal Behari Dey ha recopilado muchos cuentos populares de Bengala y los ha traducido al inglés. Su libro titulado "Cuentos populares de Bengala", publicado por primera vez en 1883, presenta muchos cuentos asombrosos asociados con seres fantasmales y sobrenaturales.


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: "Thakurmar Jhuli" es la colección más clásica de cuentos populares y cuentos de hadas para niños bengalíes, compilada por Dakshinaranjan Mitra Majumder en 1907. En ella podemos encontrar muchas categorías diferentes de entidades sobrenaturales que aparecen en diferentes historias. Otras colecciones de cuentos del mismo autor son "Thakurdadar Jhuli" (1909), "Thandidir Tholay" (1909) y, "Dadamoshayer Tholay" (1913).


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: Además de los escritores mencionados anteriormente, muchos otros destacados escritores de Bengala también han escrito relatos cortos sobre fantasmas y lo sobrenatural, como Provatkumar Mukhopadhyay, Achintya Kumar Sengupta, Satinath Bhaduri, Buddhadeb Bosu, etc. Sin embargo, en la actualidad, algunos jóvenes escritores de cuentos de terror bengalíes están siendo influenciados de alguna manera por la literatura occidental de terror, y sus escritos carecen por lo tanto de la originalidad de la literatura clásica de terror bengalí y de los cuentos de fantasmas.


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: Las películas clásicas bengalíes con una trama de terror/sobrenatural son únicamente un puñado. "Kankal" (1950), "Hanabari" (1952), "Monihara" de la antología cinematográfica "Teen Kanya" (1961) "Kuheli" (1971), fueron películas de terror y suspenso sobrenatural bastante populares en la era del cine bengalí en blanco y negro.


title: Fantasmas en la cultura bengalí

text: En muchas películas bengalíes, los fantasmas son representados con un humor ligeramente cómico y a veces de una manera amistosa. Uno de los ejemplos es "Goopy Gyne Bagha Byne" (1969), como ya se ha mencionado, adoptado de la historia de Upendra Kishore Roychowdhury y dirigido por Satyajit Ray. En esta película, el Rey de los Fantasmas da tres beneficios a `Goopy' y `Bagha', los dos niños pobres de la aldea que aspiraban a ser cantantes y bateristas respectivamente. Con la ayuda de esos dones hicieron muchas aventuras increíbles. La película es la primera película de la serie "Goopy Gyne Bagha Byne", seguida de un par de secuelas: "Hirak Rajar Deshe" fue estrenada en 1980; y "Goopy Bagha Phire Elo", escrita por Ray, pero dirigida por su hijo Sandip Ray, fue estrenada en 1992. Nishi Trishna (1989), dirigida por Parimal Bhattacharya fue la primera película de vampiros bengalí, protagonizada por Shekhar Chatterjee , Prasenjit Chatterjee y Luna Luna Sen.


title: Metamorfosis (álbum de JNS)

text: Metamorfosis es el octavo álbum de estudio del grupo mexicano JNS lanzado el 13 de octubre de 2017 por Sony Music Entertainment México. Es el primer álbum lanzado después del cambio de nombre de la agrupación a JNS, después de usar el nombre "Jeans" en los primeros álbumes de su reencuentro.


title: Metamorfosis (álbum de JNS)

text: Está compuesto mayormente por versiones de canciones que fueron populares en la década de 1990 y principios de los 2000 como «Aun sin ti» de Los Hijos de Sánchez, «Me haces tanto bien» de Amistades Peligrosas o «Todavía» de La Factoría. Además, fueron incluidos tres canciones inéditas, «Vestida para matar», «Si sabías bien» y «Mejor no regreses». El 18 de agosto de 2017, se presentó el primer sencillo del álbum «Aun sin ti».


title: Metamorfosis (álbum de JNS)

text: Con la reciente ola de reencuentros de grupos musicales de los años 1990 y la finalización del contrato del uso del nombre «Jeans», se buscó la posibilidad de reinventar el grupo con una nueva imagen, surgiendo así «JNS», teniendo como mananger a Ari Borovoy y publicando bajo el sello de Sony Music. Según las propias integrantes, lo que buscan con esta imagen es desligarse de la imagen anterior del grupo y poder llegar a nuevas generaciones, además de poder tener un estilo más moderno para acoplarse al 90's Pop Tour.


title: Python Software Foundation

text: La Python Software Foundation (PSF) es una organización sin fines de lucro creada el 6 de marzo de 2001 dedicada al lenguaje de programación Python. La misión de la fundación es fomentar el desarrollo de la comunidad Python. Es responsable de varios procesos dentro de la comunidad, como el desarrollo de Python, la administración de los derechos intelectuales y de obtener fondos.


title: Oxano

text: El tetrahidropirano u oxano es el compuesto orgánico que consta de un anillo saturado de seis miembros, conteniendo cinco átomos de carbono y un átomo de oxígeno.


title: Oxano

text: Un procedimiento clásico para la síntesis orgánica del tetrahidropirano es por hidrogenación con níquel Raney del dihidropirano.


title: Oxano

text: En síntesis orgánica, el grupo 2-tetrahidropiranilo es usado como un grupo protector para los alcoholes. La reacción del alcohol con el dihidropirano forma un éter de tetrahidropiranilo, protegiendo al alcohol de una diversidad de reacciones. Posteriormente, el alcohol puede ser fácilmente regenerado por hidrólisis ácida con formación de 5-hidroxipentanal.


title: Concierto para piano n.º 4 (Beethoven)

text: El Concierto para piano n.º 4 en sol mayor, "Op." 58 de Ludwig van Beethoven fue compuesto entre 1805 y 1806. De él no existen copias autógrafas.


title: Concierto para piano n.º 4 (Beethoven)

text: La obra está escrita para piano solo y orquesta formada por 1 flauta, 2 oboes, 2 clarinetes, 2 fagots, 2 cornos, 2 trompetas, timbales y cuerdas. Como es usual en el concierto clásico, tiene tres movimientos:


title: Concierto para piano n.º 4 (Beethoven)

text: Se estrenó en marzo de 1807 en un concierto privado que tuvo lugar en la casa del príncipe Joseph Franz von Lobkowitz, junto con la "Obertura Coriolano" y la Sinfonía n.º 4. Sin embargo, el estreno público no fue hasta el 22 de diciembre de 1808 en el Theater an der Wien de Viena de nuevo con Beethoven al piano. Este fue parte de un concierto «maratón» que fue la última aparición pública de Beethoven como solista con orquesta, y además también fue el estreno de su "Fantasía para piano, orquesta y coro, Op. 80", "Quinta" y "Sexta" sinfonías. También se representaron el aria "Ah, pérfido!" y tres movimientos de la "Misa latina en sol bemol" Op. 86. Beethoven dedicó el concierto a su amigo, alumno y patrón el Archiduque Rudolf de Austria. Un comentario en el "Allgemeine Musikalische Zeitung" de mayo de 1809 dice que «[este concierto] "es el más admirable, singular, artístico y complejo concierto que Beethoven haya escrito"». Empero, después de su estreno la obra fue olvidada hasta 1836, cuando fue reflotada por Félix Mendelssohn.


title: Concierto para piano n.º 4 (Beethoven)

text: Emil Ludwig, el más importante biógrafo de Beethoven, lo considera también el «concierto para instrumento solista más perfecto jamás compuesto».


title: Concierto para piano n.º 4 (Beethoven)

text: El primer movimiento comienza con un solo de piano, que toca acordes simples en la tónica principal antes de modular a la dominante. Sorprendentemente, la orquesta entra entonces en si mayor, lo que crea un cambio a un acorde de tercera que se revela en sí como un motivo del primer movimiento.


title: Concierto para piano n.º 4 (Beethoven)

text: Franz Liszt caracterizó el segundo movimiento como un diálogo entre el piano (Orfeo) y las Furias, representadas por las cuerdas al unísono. El piano, tocando casi siempre "ad una corda" acentúa el carácter soñador de sus respuestas. Su quieto final en mi menor se enlaza sin pausa con los acordes de do mayor que comienzan el finale.


title: Concierto para piano n.º 4 (Beethoven)

text: El tercer movimiento es un Rondó con un tema muy rítmico, diferente en su carácter de aquel del primer movimiento, más en tono de diálogo y calmado.


title: Concierto para piano n.º 4 (Beethoven)

text: Este concierto tiene dos cadencias, hacia el final del primer movimiento y hacia el final del último movimiento. Numerosos compositores e intérpretes han escrito sus propias cadencias para este concierto, como el propio Beethoven, Eugen d'Albert, Hans von Bülow, Ferruccio Busoni, Samuil Feinberg, Leopold Godowsky, Wilhelm Kempff, Nikolai Medtner, Ignaz Moscheles, Anton Rubinstein, Johannes Brahms, Clara Schumann, Camille Saint-Saëns, o Glenn Gould.


title: Sporophila lineola

text: El semillero overo (Sporophila lineola), también denominado corbatita overo (en Argentina y Paraguay), espiguero bigotudo (en Colombia, Venezuela y Costa Rica) o espiguero lineado (en Ecuador, Perú y Panamá), es una especie de ave paseriforme de la familia Thraupidae perteneciente al numeroso género "Sporophila". Es nativo de América del Sur.


title: Sporophila lineola

text: Es un residente reproductivo en el noreste de Brasil (Maranhão y Piauí al este hasta Río Grande do Norte y Alagoas), y al sur de la cuenca amazónica en el sureste de Bolivia (Tarija, Chuquisaca y Santa Cruz), Paraguay, norte de Argentina (al sur hasta Tucumán, Santiago del Estero y norte de Santa Fe; también en Misiones) y sureste de Brasil (centro de Mato Grosso do Sul al este hasta el norte de Río de Janeiro, al sur hasta el centro de São Paulo; posiblemente también en Paraná, Santa Catarina y Río Grande do Sul). Como visitante no reproductivo migra hacia el norte de Sudamérica llegando hasta el este de Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam y Guayana Francesa, también hasta el este de Ecuador, este de Perú y la mayor parte de Brasil; probablemente sea regular en Tobago. Registrado como vagante accidental en Panamá y Costa Rica; y en diciembre de 2011 un registro fotográfico en el norte de Chile a la sorprendente altitud de 4250 m.


title: Sporophila lineola

text: Esta especie es considerada localmente bastante común en sus hábitats reproductivos: los bosques secos del chaco y de la caatinga, bosques áridos y otros parches de bosques, tanto en áreas abiertas con pastizales como en áreas adyacentes a bosques arbustivos y crecimientos secundarios. En el período no reproductivo en sabanas abiertas con pastizales, claros arbustivos y áreas semi-abiertas con pastos altos, generalmente cerca de agua. Hasta los 500 m de altitud, como migrante hasta los 1500 m.


title: Sporophila lineola

text: Mide aproximadamente 11 cm de longitud. El macho es de color negro por la cabeza (excepto la frente y las mejillas que son blancas), partes de las alas, garganta y cola, el pecho y el abdomen son de color blanco. La hembra y los ejemplares jóvenes son de un color beige por todo el cuerpo, mientras que el abdomen es un poco más claro. Como otras especies de su género, las hembras y juveniles son indistinguibles.


title: Sporophila lineola

text: La especie "S. lineola" fue descrita por primera vez por el naturalista sueco Carlos Linneo en 1758 bajo el nombre científico "Loxia lineola"; su localidad tipo es: «Asia, errado; enmendado para Surinam y después para Bahía, Brasil».


title: Sporophila lineola

text: El nombre genérico femenino "Sporophila" es una combinación de las palabras del griego «"sporos"»: semilla, y «"philos"»: amante; y el nombre de la especie «"lineola"» del latín, diminutivo de «"linea"»: pequeña línea.


title: Sporophila lineola

text: Es monotípica. Los datos presentados por los amplios estudios filogenéticos recientes demostraron que la presente especie es basal a todo el resto del género "Sporophila".


title: Psilotum nudum

text: Viridiplantae, Embryophyta, Tracheophyta, Euphyllophyta, Monilophyta, Clase Psilotopsida, Orden Psilotales, familia Psilotaceae, género "Psilotum", especie Psilotum nudum.


title: Psilotum nudum

text: Sinónimos: "Whisk ferns" (en inglés), nombre con el que a veces también se refieren a toda la familia Psilotaceae, incluyendo a "Tmesipteris").


title: Psilotum nudum

text: "Psilotum nudum" puede llegar a alcanzar entre 10 y 45 centímetros. Su tallo se encuentra ramificado en sus porciones terminales y tiene sección trígona. Los micrófilos adpresos tienen entre 1 y 2 mm. Poseen esporangios del tipo pseudosinangio trilobulados y globosos de color pardo amarillento que se abren por sendas hediduras longitudinales. Las esporas monoletas dan lugar a un protalo cilíndrico y ramificado que se desarrolla micorrizado bajo el sustrato. Planta en peligro de extinción (falta referencia de esta última afirmación).


title: Psilotum nudum

text: Este helecho se desarrolla en grietas húmedas de arenisca. "Psilotum nudum" es una especie de distribución pantropical de América del norte, central y del sur, África, Asia, Macaronesia y Sur de la Península ibérica. Puede hibridar con "Psilotum complanatum", pero ocupan hábitats diferentes.


title: Studentenverbindung

text: La Studentenverbindung es una asociación estudiantil en los países de habla alemana. Los miembros de una "Studentenverbindung" son estudiantes y graduados de una universidad y acostumbran a seguir ciertas tradiciones propias de su fraternidad.


title: Studentenverbindung

text: Las sociedades de estudiantes, son una organización que está presente en Alemania, Austria, Suiza, Italia, Bélgica, Francia, Chile, Japón y otras naciones del mundo, que consiste en estudiantes "activos", aquellos que estudian en universidades y de estudiantes graduados "Alte Herren" (caballeros mayores) /"Hohe Damen" (damas mayores), los cuales fueron activos en la corporación durante su época estudiantil. Los estudiantes activos viven por lo regular en las residencias de la corporación, las cuales tienen salas para festividades comunes. Uno de los beneficios económicos de asociarse son los bajos precios de la renta de las habitaciones.


title: Studentenverbindung

text: La corporación es frecuentemente financiada por los caballeros ancianos, que también tutoran las carreras de los estudiantes. Ellos los ayudan en los temas de estudio y les ofrecen buenas posibilidades de trabajo a los estudiantes jóvenes. Este entramado es también visto como problemático por otros estudiantes y organizaciones estudiantiles. En contra parte, los estudiantes activos se encargan de la organización de eventos y de mantener viva la fraternidad.


title: Studentenverbindung

text: Las corporaciones están organizadas en confederaciones y consecuentemente subdividida en subcorporaciones.


title: Studentenverbindung

text: Existen diferentes tipos de fraternidades estudiantiles las cuales se diferencian, entre sí, por sus principios, historia y tradiciones.


title: Studentenverbindung

text: Antes de la Segunda Guerra Mundial existían también fraternidades judías como respuesta a la exclusión. Luego se fueron formando poco a poco nuevamente algunas de ellas, aunque no todas se recuperaron tras la guerra.


title: Studentenverbindung

text: La mayoría de las fraternidades más comunes se originaron en el siglo XIX, así como sus tradiciones. Estas incluyen ideales como honor, libertad, democracia y nacionalismo, así como en algunos temas tienden a ser conservadoras.


title: Studentenverbindung

text: Cerveza, canciones y esgrima académico juegan un papel importante en muchas de las organizaciones. Durante el siglo XX, muchas "Burschenschaften" expulsaron a sus miembros judíos.


title: Studentenverbindung

text: En 1936, las Studentenverbindungen, fueron prohibidas por el régimen nacionalsocialista, debido a que defendían la libertad y la democracia. Muchos miembros de las Studentenverbindungen, fueron obligados enrolarse en el Nationalsozialistischer Deutscher Studentenbund (NSDStB), una especie de organización estudiantil, creada por el NSDAP.


title: Studentenverbindung

text: Couleur (del francés, en español color) es la expresión usada por las Studentenverbindungen para las gorras y cintas ("Band") usadas por los miembros de las asociaciones. Cada Studentenverbindung tiene sus propios colores, los cuales se derivan de su escudo de armas.


title: Studentenverbindung

text: Una parte de las fraternidades tiene el "Mensur" como tradición, un duelo sin ganadores ni perdedores. A diferencia de los tiempos antiguos, la posibilidad de pequeñas heridas es común. Las heridas típicas o "Schmiss" incluyen las cicatrices faciales. Heridas fatales o serias son prácticamente imposibles. El "Mensur" está considerado un ritual de lucha por la corporación y por sus ideales.


title: El vídeo Jesús

text: El vídeo Jesús es una novela del escritor alemán Andreas Eschbach, que fue adaptado a la televisión en el año 2002.


title: El vídeo Jesús

text: Stephen Foxx, un arqueólogo aficionado, participa como voluntario en una excavación cerca de Jerusalén y encuentra una tumba del siglo I con un contenido sorprendente: el esqueleto de un hombre de nuestros días, y a su lado, el manual de instrucciones de una cámara de vídeo que aún no se ha fabricado. La conclusión resulta espeluznante: en el futuro, un viajero en el tiempo se desplazará a la época del Nuevo Testamento con una cámara de vídeo para filmar.


title: El vídeo Jesús

text: La posibilidad de encontrar en algún lugar una cámara con una grabación donde se revela la verdad de quien fue Jesús de Nazaret escondida desde hace dos mil años desata feroces intrigas para hacerse con el vídeo a toda costa.


title: El vídeo Jesús

text: "Das Jesus Video" se estrenó en la cadena de televisión alemana "ProSieben" el 5 de diciembre de 2002. Un año después obtuvo el GTA, "German Television Award", el galardón más prestigioso de la comunicación audiovisual germana.


title: El vídeo Jesús

text: La historia original de Eschbach ha dado la vuelta al mundo en la pequeña pantalla. En España se ha emitido bajo el título "El enigma de Jerusalén". En su último pase, el domingo 18 de febrero de 2007, Antena 3 consiguió 2.533.000 espectadores, con una cuota de pantalla del 18,9 por ciento.. El sorprendente desenlace de "El vídeo Jesús" cautivó incluso a los habituales seguidores de la ficción nacional "Aída", en Telecinco.


title: El vídeo Jesús

text: La 1 rescató para la Semana Santa de 2014 dicha película en viernes, obtuvo un resultado pésimo, 11,3% y poco más de un millón.