title: Eupelycosauria

text: Los primeros aparecieron durante el Pensilvánico Temprano (por ejemplo: "Archaeothyris", y tal vez un género anterior ("Protoclepsydrops"), y representa una de las múltiples etapas en la adquisición de características similares a los mamíferos, a diferencia de sus primeros ancestros amniotas. Las características que los distinguían de los Caseasauria (también pelicosaurios) están basadas en diferencias de proporción de algunos huesos de su cráneo. Estas comprendían un hueso supratemporal angosto (a diferencia de los caseasaurios en los cuales este hueso es casi tan ancho como largo), y un hueso frontal con una conexión más ancha hacia la margen superior de la órbita.


title: Eupelycosauria

text: Muchos de los eupelicosaurios no terápsidos, fueron los animales terrestres dominantes desde el Carbonífero tardío hasta el Pérmico temprano. Los ofiacodóntidos fueron comunes desde su aparición, en el Carbonífero tardío (Pensilvánico) hasta el Pérmico temprano, pero se tornaron progresivamente escasos en cuanto avanzó el Pérmico temprano. Los edafosáuridos, junto con los Caseideos, fueron los herbívoros dominantes en el Pérmico temprano, oscilando desde el tamaño de un cerdo al tamaño de un rinoceronte. El edafosaurio más conocido es el "Edaphosaurus", un gran herbívoro de 3.0 a 3.7 metros de largo, que tenía una aleta en la espalda, probablemente usada para regulación del calor y apareamiento. Los esfenacodóntidos, una familia de carnívoros eupelicosaurios, incluido el famoso "Dimetrodon", el cual es confundido en ocasiones con un dinosaurio, fueron los depredadores más grandes del periodo. Al igual que "Edaphosaurus", "Dimetrodon" también tenía una vela distintiva sobre su espalda, la cual probablemente cumplía el mismo propósito de regular la temperatura. Los varanópidos se parecían un poco a los integrantes de la familia Varanidae actual y pudieron haber tenido el mismo estilo de vida.


title: Eupelycosauria

text: Los terápsidos descendían de un clado estrechamente relacionado con los esfenacodóntidos. Estos se hicieron los animales terrestres más exitosos y dominantes durante el Pérmico desde su aparición y en la etapa tardía del Triásico, dando origen a los primeros mamífeross. Todos los pelicosaurios no terápsidos, así como otras formas de vida, se extinguieron en la extinción masiva del Pérmico-Triásico.


title: Cabo Anselmo

text: José Anselmo de Santos, conocido como Cabo Anselmo (Itaporanga d'Ayuda, 13 de febrero de 1942 - Jundiaí, 15 de marzo de 2022) fue un militar brasileño, líder de la Revuelta de los Marineros que dio inicio al golpe de Estado en Brasil de 1964. Presentándose inicialmente en público como un militar identificado con las ideas marxistas, fue agente encubierto de las fuerzas represivas del gobierno militar, recopilando y proporcionando a los militares información que les permitió capturar guerrilleros y opositores de izquierda, incluida su pareja, Soledad Barrett Viedma, la cual, mientras estaba embarazada, fue brutalmente torturada y murió en una prisión militar.


title: Cabo Anselmo

text: Se incorporó a las fuerzas armadas en 1958 y cuatro años más tarde se afilia a la Asociación de Marineros y Fusileros Navales de Brasil, donde llegó a ejercer la presidencia. Su figura se hizo conocida en 1964 cuando lidera un movimiento de marineros que luchaba por reivindicaciones gremiales, tratando de dar la falsa impresión de ser un militar identificado con ideas marxistas. Después del golpe de Estado de 1964, Anselmo fue juzgado y expulsado de la Marina, siendo arrestado, pero luego logra exiliarse a Cuba.


title: Cabo Anselmo

text: Regresó a Brasil en 1970 como infiltrado de los servicios de inteligencia y se convierte en un miembro activo de la organización Vanguardia Popular Revolucionaria (VPR) opositora a la dictadura, en la cual se convierte en responsable de la entrega y muerte de sus propios camaradas de izquierda, como lo refleja el episodio sucedido el 8 de enero de 1973 conocido como la masacre de la Chacra de São Bento. Allí, en la región metropolitana de Recife, fueron torturados y asesinados seis miembros de una célula de VPR, entre ellos estaba Soledad Barret Viedma, su joven pareja que, dos días antes, había cumplido 28 años y tenía un embarazo de cinco meses. Paraguaya y nieta del escritor anarquista español Rafael Barret, su caso se hizo famoso cuando Mario Benedetti le dedica un poema y su compatriota Daniel Viglietti una canción.


title: Cabo Anselmo

text: Protegido por las fuerza armadas y la CIA, vivió en la clandestinidad desde los años 1970 y apenas tuvo un par de apariciones públicas en las que confirmó sus delaciones. La primera sucedió el 28 de marzo de 1984, cuando le concedió una entrevista a la revista "IstoÉ", en la que cuenta cómo había sido pasar de la lucha armada a colaborar con el aparato represivo de la dictadura brasileña. Durante quince años no volvió a saberse de él, hasta que en 1999, otra revista, "Época", le hizo un nuevo reportaje en el que confirmó que fue el principal responsable en el desmantelamiento de la organización Vanguardia Popular Revolucionaria (VPR).


title: Syrniki

text: Los Sýrniki (en idioma ruso: Сы́рники, ; ) es un plato típico de la cocina rusa y ucraniana que se elabora como los blinís (una especie de crepes) emplea queso quark. Suelen emplearse como decoración crema ácida (smetana), mermelada, miel, compota de manzana. En algunas ocasiones se añaden pasas. En la cocina rusa se conoce a menudo como "tvorózhniki" (творо́жники).


title: Syrniki

text: Los sýrniki se elaboran de queso fresco grasiento que se mezcla con harina, huevo y azúcar. En algunas ocasiones se añade vainilla (vainillina). En muchos casos la mezcla de la masa de soporte es frita en aceite vegetal. La idea es que el exterior de los blinís sea crujiente. Suele emplearse en los desayunos o postres. Su simplicidad y sus ingredientes hace que sea muy popular en los países de Europa del Este. La denominación sýrniki está derivada de la palabra "сыр" que en ruso (que se translitera como: "syr"), significa "queso". Por lo tanto la palabra "sýrniki", es derivada de "syr", que proviene de los crepes elaborados con los quesos.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: Lorca-Sutullena es una estación de ferrocarril situada en el municipio español de Lorca, en la Región de Murcia. Las instalaciones disponen de servicios de Larga distancia y Media Distancia, ofrecidos por Renfe, y constituyen una parada de los trenes de la línea C-2 de Cercanías Murcia/Alicante.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: Inaugurada a finales del siglo XIX como cabecera de la línea Lorca-Baza, durante muchos años llegó a poseer un importante tráfico de pasajeros y mercancías por el hecho de formar parte de la ruta ferroviaria que enlazaba Andalucía oriental y Levante. Como resultado de ello, contó con unas instalaciones de cierta relevancia. En la actualidad Lorca-Sutullena constituye la principal estación de ferrocarril del municipio, aunque no es la única. Dentro del propio término municipal coexise con otras estaciones o apeaderos, como Lorca-San Diego, La Hoya y Almendricos. Forma parte de la red de Adif.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: Las instalaciones se encuentran situadas en el punto kilométrico 0,2 en la línea férrea de ancho ibérico Murcia-Águilas, a 171,54 metros de altitud. El kilometraje de la línea se reinicia en la estación tomando como referencia el antiguo trazado de la línea Lorca-Baza.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: En 1876 se solicitó la concesión de la línea Alcantarilla-Lorca. No llegaba esta sección hasta Murcia porque en esa fecha estaba ya construida y en explotación la línea Chinchilla-Cartagena, que enlazaba Alcantarilla con Murcia, y el tramo comprendido entre estos dos puntos podía así utilizarse. La concesión se otorgó, pues, sólo de Alcantarilla a Lorca, y con el título del ferrocarril de este nombre se constituyó la compañía que lo construyó. En 1885, fecha del estreno de la línea, se inauguró la primigenia estación de Lorca-San Diego, por lo que el origen de la estación de Sutullena hay que buscarlo en la prolongación de la línea, ocurrida en 1890, cuando se inauguró el tramo Lorca-Almendricos y el ramal de Almendricos a Águilas, a manos de otra concesionaria, The Great Southern of Spain Railway Company Limited. A partir de 1891 se irían inaugurando el resto de tramos que darían lugar al denominado ferrocarril del Almanzora, que llegaba hasta Baza, Guadix y Granada.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: En 1892 se construyó un breve tramo que conectó las dos estaciones de Lorca, cruzando el río Guadalentín.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: En 1941, tras la nacionalización de los ferrocarriles de ancho ibérico, las instalaciones pasaron a manos de RENFE.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: El 1 de enero de 1985 se cerró al tráfico el tramo entre la localidad granadina de Guadix y la murciana de Almendricos (impidiendo la conexión entre Murcia y Granada), mientras que el resto de la línea entre Murcia y Almendricos siguió en uso. Esto supuso que Lorca-Sutullena perdiese su histórica conexión ferroviaria con Andalucía.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: La estación ha sido durante años obligatoriamente estación término, ya que la infraestructura (principalmente los puentes metálicos) que continua en dirección a Águilas no estaba preparada para que circulasen algunos tipos de trenes. Según los técnicos, los antiguos puentes que existían en el trazado y que no habían sido sustituidos no tenían la suficiente resistencia para admitir grandes cargas por eje, con lo que quedaba limitada la explotación de la línea. Este problema de resistencia fue solucionado en un primer momento con los automotores MAN serie 592 que son más ligeros de peso. Tras las diversas actuaciones de modernización de la línea, algunas en los últimos años, el día 13 de julio de 2012 un Talgo procedente de Madrid con parada en Lorca-Sutullena, continuó hacia Águilas dentro de un servicio especial de 22 trenes que Renfe Operadora programó para la época estival. Hoy día dicho trayecto se presta mediante servicio Intercity durante todo el año.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: La estación está situada junto a la plaza de Carruajes y la plaza de Toros, próxima al centro urbano. El complejo ferroviario original disponía de un edificio principal que albergaba el despacho de billetes, sala de espera, gabinete de circulación, etc. También había cocheras para locomotoras, depósitos de agua y aguadas, un muelle cubierto para mercancías y una playa de vías. En la actualidad la mayor parte de estas instalaciones se encuentran fuera de servicio o han sido derruidas.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: El 11 de mayo de 2011, Lorca sufrió dos terremotos de 4,7 y 5,1 grados en la escala de Richter. La estación quedó dañada, sobre todo en la parte superior. El tejado, paredes y ventanas cayeron por la fuerza del seísmo y pocos días después todo el piso superior de la estación fue demolido por seguridad. A pesar de los daños se siguió prestando servicio de viajeros en la zona anexa al edificio histórico. Aunque en un principio se rumoreaba la demolición, técnicos de Adif evaluaron la estación y optaron por la restauración del edificio. Tras varios años de trabajos el edificio principal fue reabierto al servicio en 2014.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: El Talgo "Mare Nostrum" que une la Región de Murcia con Cataluña tiene parada en la estación. El tren circula diariamente. Años atrás, este tren continuaba desde Barcelona hacia Francia, pero en la actualidad ningún tren de largo recorrido salvo el AVE conecta ya Barcelona con Francia. Un servicio semanal de Intercity conecta Águilas con Madrid con parada en la estación.


title: Estación de Lorca-Sutullena

text: Pertenece a la línea C-2 de Cercanías Murcia/Alicante. La frecuencia media de paso es un tren cada 60 minutos. Tres de los 16 trenes que pasan por esta estación procedentes de Murcia continúan hasta el final de la línea en Águilas, excepto en periodo estival donde Renfe Operadora aumenta el número de trenes.


title: Moses I. Finley

text: Moses I. Finley (20 de mayo de 1912, Nueva York-23 de junio de 1986, () Cambridge, Reino Unido) fue un historiador de origen estadounidense, luego nacionalizado inglés, especializado en la Antigua Grecia. Su trabajo más notable fue "La economía antigua" (1973), donde argumenta que el estatus y la ideología civil gobernaron la economía en la Antigüedad más que las motivaciones racionales económicas.


title: Moses I. Finley

text: Nació en 1912 en Nueva York como Moses Israel Finkelstein, hijo de Nathan Finkelstein y de Anna Katzenellenbogen. Siguió estudios en la Universidad de Siracusa y en la Universidad de Columbia. Aunque sus estudios se centraron en derecho público, la mayor parte de su trabajo publicado se sitúa en el campo de la historia antigua, y abarca especialmente los aspectos sociales y económicos del mundo clásico.


title: Moses I. Finley

text: Enseñó en la Universidad de Columbia y en el City College of New York, en donde recibió la influencia de los miembros de la Escuela de Fráncfort, quienes estaban trabajando, en su exilio, en Estados Unidos. En 1952, durante el Macarthismo, Finley fue despedido de su puesto de catedrático en la Rutgers University. Más aún: en 1954 fue citado por el Subcomité de seguridad interna del Senado de los Estados Unidos y fue interrogado sobre si había pertenecido alguna vez al Partido Comunista de los Estados Unidos. Finley invocó la Quinta Enmienda y se negó a contestar.


title: Moses I. Finley

text: Desde entonces le fue imposible encontrar trabajo en los Estados Unidos, y finalmente se mudó a Inglaterra, donde enseñó estudios clásicos por muchos años en la Universidad de Cambridge, primero como profesor en Sociología Antigua y en Historia económica en el Jesus College (1964–1970), luego como profesor de Historia Antigua (1970-1979) y finalmente como maestro del Darwin College (1976-1982).


title: Moses I. Finley

text: Fue apoyado por los grandes helenistas franceses (Jean Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet) y sus obras se tradujeron de inmediato al francés. Desde 1975 también se han vertido al español, casi en su integridad.


title: Moses I. Finley

text: Finley amplió el alcance de los estudios clásicos de la filología a la cultura, la economía y la sociedad. Se convirtió en súbdito británico en 1962 y en miembro de la Academia Británica en 1971; en 1979 fue nombrado caballero y comandante de la Orden del Imperio Británico.


title: Moses I. Finley

text: Entre sus obras, "El mundo de Odiseo" (1954) destaca por su originalidad. En él, aplicó los descubrimientos de antropólogos como Marcel Mauss para ilustrar sobre Homero, una aproximación radical que sus editores estimaron requería de una introducción de un clasicista establecido, Maurice Bowra. Paul Cartledge sostuvo en 1995:"En retrospectiva, la pequeña obra maestra de Finley puede ser vista como la semilla del actual florecimiento de los estudios de la cultura y sociedad griega antigua relacionados antropológicamente". Sus conferencias sobre la esclavitud fueron muy influyentes en un momento de revisión radical de la historia de los esclavos modernos.


title: Moses I. Finley

text: El trabajo más influyente de Finley fue "La economía de la Antigüedad" (1973), basado en sus trabajos previos en Berkeley el año anterior. En esta obra, Finley lanza un ataque a la tradición modernista al interior de la disciplina de la historia económica antigua. Siguiendo el ejemplo de Karl Polanyi, Finley argumenta que la economía antigua no debe ser analizada usando los conceptos de la ciencia económica moderna, porque el hombre antiguo no tenía una noción de la economía como una esfera separada de la sociedad y porque las acciones económicas en la Antigüedad estuvieron determinadas no principalmente por criterios económicos, sino más bien por asuntos sociales.


title: Moses I. Finley

text: Además de sus contribuciones a la historiografía, como "Uso y abuso de la historia", ha publicado monografías muy novedosas, como sus estudios sobre la esclavitud antigua ("Esclavitud antigua e ideología moderna", hoy, de referencia) o sobre Sicilia, "A History of Sicily", retocado al final de su vida.


title: Mar de Castilla

text: Mar de Castilla es el nombre que recibe el conjunto de embalses formado por Almoguera, Bolarque, Entrepeñas, Estremera y Zorita, situados en el Tajo medio, y el de Buendía, en el bajo Guadiela, en la Alcarria Baja, entre las provincias de Guadalajara y Cuenca (España).


title: Mar de Castilla

text: Su capacidad es de 2515 hm³ y los dos grandes lagos que lo componen, Entrepeñas y Buendía, sirven de abastecimiento al trasvase Tajo-Segura. Asimismo, cumplen funciones de riego, generación de electricidad, turismo y pesca.


title: Mar de Castilla

text: Los embalses de Entrepeñas y Buendía, en la cabecera del Tajo a su paso por la comarca de La Alcarria, y sus dos presas, se construyeron en los años 1950 para abastecer de energía eléctrica a Madrid. Se inundaron algunas de las mejores tierras de la comarca, pero al poco la actividad agraria se sustituyó por el negocio turístico de masas.


title: Mar de Castilla

text: La existencia de playas y un bien conservado entorno natural a lo largo de los embalses, hizo del Mar de Castilla un reclamo turístico en los años 1960, con la apertura de urbanizaciones veraniegas, merenderos y embarcaderos.


title: Mar de Castilla

text: Sin embargo, el trasvase Tajo-Segura se inauguró en 1979 y comenzó a arruinar la zona. Durante la sequía en la península ibérica de 2017 sus habitantes tuvieron que abastecerse de agua con camiones cisterna, ya que los embalses rondaban el 20% de su capacidad tras años de trasvases abusivos.


title: Mar de Castilla

text: La geografía del Mar de Castilla varía según la localización. Al norte, se presenta un paisaje de páramos y s que los ríos han erosionado abriendo grandes cañones en algunos casos y en otros pequeños y quebrados barrancos. Al sur, en el entorno del embalse de Buendía, la zona es mucho más llana y abierta, más cercana a los paisajes de La Mancha.


title: Mar de Castilla

text: La zona del Mar de Castilla se ubica en un entorno de bosque mediterráneo, donde el principal representante vegetal es la encina y el pino carrasco.


title: Mar de Castilla

text: Los embalses situados más al norte, como el de Bolarque, están encajonados entre laderas boscosas de la sierra de Altomira. Es un espacio natural protegido, cuyas hoces constituyen un corredor ecológico, en el que se da un microclima más cálido lo que facilita el crecimiento del pino carrasco, sabina negra y algún endemismo (como "Anthirrhinum microphyllum" o "Limonium erectus") y vegetación típica levantina, en contraste con la típica vegetación alcarreña. Es una zona catalogada como ZEC (Zona de Especial Conservación de la Red Natura 2000) y también como ZEPA (Zona de Especial Protección para las Aves).


title: Mar de Castilla

text: A pesar del lento declive que el Mar de Castilla ha ido presentando en las últimas décadas, aún conserva reclamos turísticos. El entorno es propicio para el desarrollo del turismo rural, con multitud de casas rurales en los municipios ribereños. En los márgenes boscosos de los embalses se han diseñado rutas aptas para todos los públicos de diferentes distancias y dificultades, que se reseñan convenientemente, para que cada persona pueda evaluar sus posibilidades. En total son más de 525 kilómetros de itinerarios descritos en 46 rutas distintas, siendo una de las más conocidas la Ruta de las Caras (en Buendía).


title: Mar de Castilla

text: En los embalses de mayor tamaño se pueden desarrollar actividades náuticas, por su fácil accesibilidad y gran calidad ambiental. Se pueden realizar paseos en barco, así como desarrollar actividades de remo o incluso hay playas bien acondicionadas y con fácil acceso para el baño.


title: Mar de Castilla

text: La costa del Mar de Castilla posee multitud de Clubes Náuticos y embarcaderos. También es popular la pesca deportiva, ya que se han capturado ejemplares de lucio de más de 4 kg, así como barbos de más de 10 kg, carpas, perca sol, black bass o trucha.


title: Fernando Andriacci

text: De 1983 a 1988 estudió pintura, dibujo, escultura, grabado y cursos de filosofía e historia del arte en el Taller de la Casa de la Cultura Oaxaqueña en la ciudad de Oaxaca donde fue alumno de Manuel Ruiz Avendaño.


title: Fernando Andriacci

text: Posteriormente ingresó al Taller de Artes Plásticas "Rufino Tamayo" para tomar clases de pintura, dibujo, escultura, grabado, litografía, xilografía, técnicas mixtas y preparación e investigación de materiales e historia del arte bajo la dirección de Atanacio García Tapia de 1989 a 1993.


title: Fernando Andriacci

text: Fernando Andriacci se destaca por su trabajo de pintura, cerámica y muralismo. En su obra resaltan las figuras de animales y vegetales que se adornan con figuras decorativas más pequeñas y a menudo recurre a las representaciones zoomorfas.


title: Fernando Andriacci

text: Fue fundador del Taller de Artes Plásticas Municipales y Pintura Monumental Rodolfo Nieto. Este espacio orienta la creación de murales en espacios públicos y edificios de gobierno.


title: Lois Weber

text: Lois Weber (13 de junio de 1881 – 13 de noviembre de 1939) fue una directora cinematográfica estadounidense, así como productora y actriz; fue la primera mujer en dirigir un largometraje, "El mercader de Venecia," en 1914.


title: Lois Weber

text: Weber nació en Allegheny, en la actual Pittsburg, Pennsylvania. En su infancia fue aparentemente una excelente pianista. Abandonó su domicilio esperando hacer una carrera como cantante en la ciudad de Nueva York. Tuvo que vivir pobremente y trabajar predicando y cantando himnos por las calles de dicha ciudad y de Pittsburg. En 1905 entró a formar parte de la Gaumont Film Company como actriz, y en 1906 se casó con el director de Gaumont Phillips Smalley.


title: Lois Weber

text: En 1908 interpretó un papel en un film que ella había escrito, "Hypocrites", y que fue dirigido por Herbert Blaché, marido de la famosa cineasta Alice Guy. "Hypocrites" fue también el título de una película de 1915 que Weber escribió, dirigió, produjo e interpretó, y que tocaba temas de carácter social y lecciones de moralidad consideradas muy atrevidas para la época. En sus filmes se hablaba de temas como el aborto y el control de natalidad ("Where Are My Children?"), la pena de muerte (" The People vs. John Doe"), y el alcoholismo y la drogadicción ("Hop, the Devil's Brew"). Todos estos títulos, de 1916, dado su controvertido tema, fueron casi siempre un éxito de taquilla.


title: Lois Weber

text: En 1916 llegó a ser la directora mejor pagada de Universal Studios, y en 1917 formó su propia productora, Lois Weber Productions. Lois Weber era la única mujer con un puesto garantizado en la Motion Picture Directors Association. El director John Ford trabajó como ayudante de Weber antes de dirigir sus propias producciones. Uno de los filmes más exitosos de Weber en este período fue "The Blot" (1921), con Claire Windsor y Louis Calhern, uno de los cinco que Weber estreno con Paramount Pictures.


title: Lois Weber

text: En la década de 1920 su suerte empezó a cambiar – perdió su compañía, se divorció de Smalley en 1922, y tuvo una crisis nerviosa. Se casó con Harry Gantz en 1926, pero se divorciaron en 1935. Sus últimas películas mudas fueron "Sensation Seekers" y "The Angel of Broadway" (ambas de 1927). El último film de Weber fue "White Heat" (1934), que tuvo una pobre acogida. A partir de entonces únicamente encontraría trabajo como guionista supervisora para Universal.


title: Lois Weber

text: Lois Weber falleció arruinada en 1939 en Hollywood, California, a causa de una enfermedad gástrica. Tenía 58 años. No dejó descendencia.


title: Lois Weber

text: Por su contribución a la industria cinematográfica, Lois Weber tiene una estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood, en el 6518 de Hollywood Boulevard.


title: Borgo (rione de Roma)

text: El territorio del "rione" comprende una parte llana, constituida por las arenas aluviales del Tíber, y una zona de colinas, correspondiente a las laderas arcillosas de la colina vaticana. Su planta tiene forma de trapecio.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Administrativamente, Borgo, tras la resolución municipal n.º 11 del 11 de marzo de 2013, ha pasado a formar parte del nuevo Municipio I de Roma. Anteriormente estaba incluido en el antiguo Municipio XVII, junto con el "rione" Prati y los barrios Trionfale y Della Vittoria.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Aunque ha sufrido fuertes transformaciones urbanísticas durante la primera mitad del siglo , Borgo todavía mantiene en la actualidad su significado histórico de vestíbulo de la basílica de San Pedro y de los palacios vaticanos. Las calles principales de este "rione" discurren en dirección este-oeste y, con la notable excepción de la moderna Via della Conciliazione, no se llaman "vie" (en singular, "via"), sino "borghi" (en singular, "borgo").


title: Borgo (rione de Roma)

text: Durante la época romana, el territorio de Borgo formaba parte de la decimocuarta "regio", "Transtiberim", y era llamado "Ager Vaticanus", debido a los vaticinios que allí realizaban los augures etruscos. Como se encontraba fuera del "pomerium" y era palúdico, fue usado como lugar de sepultura. Algunas tumbas alcanzaron proporciones notables: entre ellas, destaca el llamado "Terebinthus Neronis", una tumba circular coronada por una alta torre; y la "Meta Romuli", una pirámide similar a la Pirámide Cestia conservada junto a la Porta San Paolo, que fue demolida en 1499.


title: Borgo (rione de Roma)

text: A los pies de la colina vaticana partían dos calzadas romanas: la Vía Cornelia, que se unía a la Vía Aurelia cerca de Tarquinii, y la Vía Triunfal, que se encontraba con la Vía Cassia unos kilómetros al norte. Esta última se llamaba así porque, a partir de Tito, los emperadores romanos la recorrían para entrar en la ciudad cuando celebraban sus triunfos.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Al inicio de la edad imperial, se construyeron magníficas villas y jardines en la zona, como los poseídos respectivamente por Agripina, esposa de Germánico y madre de Calígula ("Horti Agrippinae"), y por Domicia, esposa de Domiciano ("Horti Domitiae"), cerca de las laderas del Janículo y del Vaticano.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Calígula construyó en la zona un circo ("Circus Gaianus"), que fue ampliado posteriormente por Nerón y llamado Circo de Nerón. A lo largo de su "spina" se erigió el obelisco del Vaticano, que actualmente se encuentra en la plaza de San Pedro. El circo estaba unido a la ciudad mediante un pórtico ("porticus"). Nerón también sustituyó el puente de madera de la Vía Triunfal por un puente de piedra cuyos restos todavía pueden verse en el Tíber en periodos de sequía, llamado en su honor Puente de Nerón. El emperador Adriano erigió cerca del Tíber un gigantesco mausoleo, que unió a la orilla izquierda mediante otro puente, el "Pons Aelius" (actual Puente Sant'Angelo).


title: Borgo (rione de Roma)

text: El suceso que cambiaría para siempre el destino de la zona fue el martirio de san Pedro apóstol a los pies de la colina vaticana en el año 67, durante la primera persecución de los cristianos. El santo fue sepultado en los alredores, y esto hizo del Vaticano un lugar de peregrinación. Junto a la tumba del santo, el papa Anacleto I construyó un oratorio, que en el 324 Constantino sustituyó por una gigantesca basílica dedicada al príncipe de los apóstoles. Esta iglesia, la antigua basílica de San Pedro, se convirtió pronto en uno de los centros neurálgicos de la cristiandad, hasta su destrucción en el siglo , cuando se erigió en su lugar la nueva basílica de San Pedro.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Durante la Alta Edad Media, el Puente de Nerón cayó en mal estado, mientras que el mausoleo de Adriano fue transformado en una fortaleza, el Castillo de Sant'Angelo, cuya posesión aseguraba el control de la ciudad.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Pese a las numerosas guerras e invasiones que devastaron Roma durante esos siglos, el flujo de peregrinos hacia el sepulcro del apóstol nunca cesó. Los peregrinos de la misma nacionalidad se reunían en asociaciones llamadas "scholae", cuya misión era asistir a los compatriotas que llegaban a Roma. Las más importantes eran las de los francos, sajones, frisones y lombardos (que se habían convertido al catolicismo a finales del siglo ). Cada "schola" poseía un "ospitale" (edificio donde se hospedaban los recién llegados) y una iglesia. Una de las primeras de ellas —la "Schola Saxonum"— fue construida durante el siglo por Ine de Wessex, rey de los sajones. Ese "ospitale" se convirtió en el núcleo del futuro Arcispedale di Santo Spirito in Saxia, uno de los hospitales más antiguos y grandes de Roma, fundado por el papa Inocencio III en 1198. Cerca del hospital se erigió la iglesia de Santo Spirito in Sassia. Los peregrinos germánicos dieron a la zona que rodeaba sus "scholae" el nombre "Burg" (en alemán antiguo, «centro fortificado»), que, italianizado, se convirtió en el nombre del barrio.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Como se encontraba fuera de las murallas aurelianas, Borgo siempre permaneció expuesto a los ataques provenientes del exterior. Durante los siglos y , el barrio y la basílica fueron saqueados varias veces por los sarracenos, los cuales desembarcaban en Portus (cerca de Ostia, en la desembocadura del Tíber), y devastados por incendios. El del año 847 fue inmortalizado por Rafael Sanzio en el fresco "El incendio del Borgo" pintado en las Estancias de Rafael de los Museos Vaticanos.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Finalmente, León IV decidió proteger el barrio construyendo las murallas que llevan su nombre. El 27 de junio de 852, el pontífice, acompañado por el clero y el pueblo, dio inicio a las obras caminando descalzo a lo largo del recorrido de las futuras murallas. Posteriormente, para aumentar su población, el papa hizo que se establecieran en Borgo varias familias de corsos. Desde este momento, el barrio dejó de ser considerado parte de la ciudad de Roma, sino una ciudad separada, la ciudad leonina ("Civitas Leonina"), con magistrados y gobernadores propios. No fue hasta 1586, bajo el papa Sixto V, cuando Borgo volvió a ser parte de Roma, como su decimocuarto "rione".


title: Borgo (rione de Roma)

text: Las murallas leoninas, las cuales incorporaron un muro más antiguo construido por Totila durante la guerra gótica, se conservan todavía entre el Vaticano y el Castillo de Sant'Angelo, donde reciben el nombre de Passetto. Este tramo constituye un pasillo cubierto que, en caso de peligro, podía ser usado —y varios pontífices lo han usado— como vía de escape de la residencia papal al castillo.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Durante la Edad Media el barrio estaba escasamente poblado, con casas dispersas, algunas iglesias y muchos huertos. También había varios hornos de ladrillos, los cuales usaban la arcilla abundante en las colinas del Vaticano y el Janículo, y un pequeño puerto fluvial, el "Porto Leonino", situado al sur del castillo, usado posteriormente para transportar los bloques de travertino necesarios para la construcción de la nueva basílica de San Pedro.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Los peregrinos que se dirigían a San Pedro provenientes de la orilla izquierda debían atravesar el Puente Sant'Angelo, pasar por una puerta (llamada más tarde Porta Castello), y finalmente recorrer el "Borgo dei Sassoni" (el actual Borgo Santo Spirito) o el "Porticus" o "Portica" (llamado también en esa época "Porticus Sancti Petri"), el cual estaba todavía en pie. Los que provenían de Trastevere, por la futura Via della Lungara, entraban por la Porta Settimiana (la actual Porta Santo Spirito). Por último, los provenientes del norte (Monte Mario), por la Vía Francígena, entraban a Borgo por la Porta San Pellegrino, también llamada "Viridaria" debido a su cercanía a los jardines vaticanos.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Durante el primer Jubileo, que tuvo lugar en el 1300 bajo el papa Bonifacio VIII, la ciudad leonina, como recuerda Dante en su "Divina comedia", fue visitada por un gran número de peregrinos.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Durante el Papado de Aviñón, Borgo, al igual que toda Roma, entró en decadencia. La "Portica" se derrumbó, y en su lugar se trazó la calle llamada Borgo Vecchio, también llamado "Carriera Martyrum" a causa de los mártires que fueron llevados a morir en el Circo de Nerón. En esa época, solo el Borgo Santo Spirito y el Borgo Vecchio permitían alcanzar la basílica de San Pedro a los que provenían de la orilla izquierda.


title: Borgo (rione de Roma)

text: El resurgir de Borgo empezó con el final del Cisma de Occidente y el inicio del Renacimiento. En esa época, el centro de gravedad de Roma empezaba a trasladarse de los alrededores de la Colina Capitolina, donde se había desarrollado la Roma medieval, a la llanura del Campo de Marte. En esa misma época, los papas abandonaron el complejo de Letrán por el Vaticano, que se convirtió así en el nuevo centro de poder de la Iglesia. La intensa actividad constructiva, y sobre todo la reconstrucción de la basílica de San Pedro, consecuencia de este traslado, atrajo a Borgo a varios artistas, mientras que el renovado flujo de peregrinos estimuló el comercio.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Bajo el papa Nicolás V, Bernardo Rossellino concibió tres calles divergentes dotadas de pórticos que condujeran a la basílica, pero la muerte del pontífice interrumpió el proyecto. El papa Sixto IV abrió una nueva calle paralela al Passetto, llamada en su honor "Via Sistina", el actual Borgo Sant'Angelo.


title: Borgo (rione de Roma)

text: A principios del siglo se construyeron magníficos edificios de estilo severo por encargo de altos prelados y nobles. Los más importantes de ellos son: el Palazzo Branconio dell'Aquila, proyectado por Rafael Sanzio; el Palazzo Caprini de Donato Bramante, posteriormente adquirido por Rafael y convertido en parte del Palacio de la Congregación para las Iglesias Orientales; el Palazzo Castellesi, construido por el cardenal Adriano Castellesi, atribuido a Andrea Bregno o Bramante e inspirado en el Palacio de la Cancillería; y el Palazzo dei Penitenzieri, obra de Baccio Pontelli. Estos tres últimos palacios daban hacia una pequeña plaza (llamada Piazza del Cardinale di San Clemente, posteriormente Piazza Scossacavalli), que se convirtió en la más importante de Borgo.


title: Borgo (rione de Roma)

text: En el "rione" también se construyeron elegantes palacetes para los burgueses ricos, como la casa de Febo Brigotti y el Palazzo Jacopo da Brescia, ambos encargados por médicos papales, respectivamente de Paulo III y León X.


title: Borgo (rione de Roma)

text: En esa época la ciudad leonina también era conocida en toda Roma por sus "stufe". Estos edificios, cuya tradición provenía de Alemania (el nombre procede de la palabra alemana "stube"), eran una mezcla entre unas termas romanas y una sauna, y eran frecuentados a menudo por artistas, los cuales podían estudiar allí los desnudos con comodidad. El propio Rafael tenía una "stufa" en Borgo, cerca de su palacio.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Para resolver el problema del tráfico, durante el jubileo del 1500 el papa Alejandro VI Borgia abrió una nueva calle, la "Via Alexandrina" o "Recta", más tarde llamada Borgo Nuovo. Tras la creación del Borgo Nuovo al norte de la calle ya existente del Borgo Vecchio, se creó una hilera de casas entre las dos calles, la cual, a causa de su similitud con la línea central de un circo romano, era llamada "spina", que estaba interrumpida aproximadamente a la mitad por la Piazza Scossacavalli. A partir de entonces la demolición de la "spina" se convirtió en un tema recurrente del urbanismo romano. Varios proyectos, empezando por el de Carlo Fontana a finales del siglo , fueron concebidos con este objetivo, hasta cuando, por voluntad de Mussolini y el papa Pío XI, se llevó finalmente a cabo esta idea.


title: Borgo (rione de Roma)

text: La edad de oro de Borgo alcanzó su apogeo durante el reinado de los dos papas florentinos, León X y Clemente VII, ambos Médici. Bajo este último, el barrio tenía una población de 4926 habitantes, casi todos solteros y no romanos. Nueve de los veinticinco cardenales de la Curia, cada uno de los cuales mantenía una corte de centenares de personas, vivían aquí. Los artistas más importantes de la época (como Rafael) compraron o construyeron sus residencias en Borgo. La única presencia femenina importante era la de las llamadas cortesanas, prostitutas «honestas», las cuales eran amantes de altos prelados y nobles.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Todo esto terminó abruptamente el 6 de mayo de 1527, cuando las tropas de Carlos V irrumpieron en la ciudad leonina y la saquearon sin piedad, dando así inicio al saqueo de Roma. Clemente VII, envuelto en la capa escarlata de Paulo Jovio, que escondía su túnica blanca, huyó con dificultades de su captura a través del Passetto y se encerró en el Castillo de Sant'Angelo, mientras que todos los guardias suizos, excepto los que protegían su huida, fueron asesinados cerca del obelisco.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Pese a este desastre, el barrio se recuperó rápidamente. Paulo III restauró las murallas, haciendo erigir tres nuevos bastiones y la Porta Santo Spirito (obra de Antonio da Sangallo el Joven), nunca completada. Borgo continuó desarrollándose de una manera tal que, en 1565 Pío IV inició la construcción de tres nuevas calles, todas ellas al norte del Passetto, llamadas respectivamente Borgo Pio (por el nombre del pontífice), Borgo Vittorio (por la victoria en Lepanto) y Borgo Angelico (por Angelo, el nombre de bautismo del papa). Para fomentar el nuevo asentamiento, concedió privilegios fiscales a los romanos que se trasladaran a esta zona. Se construyeron nuevas murallas y una puerta monumental (la Porta Angelica) para proteger la nueva zona, la cual fue llamada "Civitas Pia" en honor al papa. Pío IV también hizo demoler varias iglesias y monasterios: entre ellas, en 1564 fue demolida la antigua iglesia de Santa Maria in Transpontina, la cual se encontraba demasiado cerca del castillo. En 1587 se construyó una nueva iglesia con el mismo nombre a mitad del Borgo Nuovo.


title: Borgo (rione de Roma)

text: El 9 de diciembre de 1586 (el año en el cual Domenico Fontana erigió en la plaza de San Pedro el obelisco que antiguamente se encontraba en el Circo de Nerón), el papa Sixto V hizo de Borgo el decimocuarto "rione" de la ciudad.


title: Borgo (rione de Roma)

text: A principios del siglo , el papa Paulo V restauró el "Aqua Traiana", un antiguo acueducto romano, e hizo construir varias fuentes, entre ellas, la proyectada por Carlo Maderno en la Piazza Scossacavalli, actualmente reconstruida frente a la basílica de Sant'Andrea della Valle.


title: Borgo (rione de Roma)

text: El papa Alejandro VII, tras la finalización de la columnata proyectada por Gian Lorenzo Bernini (construida entre 1656 y 1665), ordenó la demolición de la primera manzana frente a ella. Así se creó la Piazza Rusticucci, vestíbulo de la plaza de San Pedro. Entre los edificios demolidos se encontraba el Palazzo Branconio.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Durante el siglo y principios del la ciudad leonina continuó su existencia pacífica y pudo mantener sus características. La burguesía abandonó el "rione" por sus nuevos asentamientos en el Campo de Marte; así, Borgo se convirtió en un barrio habitado por gente simple, artesanos o trabajadores del Vaticano, muy devotos pero al mismo tiempo abiertos a las nuevas ideas, y hombres de Iglesia, los cuales apreciaban la cercanía a la Santa Sede.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Muchos vendedores de artículos religiosos, llamados "paternostrari" o "coronari", tenían aquí sus tiendas. En la perifera del barrio, en el Vicolo degli Ombrellari, un callejón cerca del Borgo Pio, estaban concentradas las tiendas de los fabricantes de paraguas, concentradas allí a causa del mal olor que emanaba de la tela barnizada. En el Borgo Vecchio había varias fundiciones pequeñas, especializadas en la fusión de objetos artísticos de bronce. Una industria particular era la de la fabricación de campanas: la última fundición, situada en el Vicolo del Farinone, cerró en torno al 1995, tras unos cuatrocientos cincuenta años de actividad. En Borgo también prosperaban muchas tabernas famosas, donde romanos y peregrinos podían refrescarse. Otra profesión típica de los habitantes de Borgo era la de verdugo. De hecho, el verdugo no podía vivir, ni siquiera cruzar a la orilla izquierda del río ("Boia nun passa Ponte", «el verdugo nunca cruza el puente», era un proverbio romano), sino que debía permanecer siempre en la orilla derecha.


title: Borgo (rione de Roma)

text: El evento anual más importante del "rione" era la procesión del "Corpus Christi", la cual empezaba y terminaba en la basílica de San Pedro y era dirigida por el propio papa. En esta ocasión todos los edificios del "rione" se adornaban con estandartes y banderas.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Las cosas empezaron a cambiar de nuevo para la ciudad leonina durante la ocupación francesa de Napoleón. El prefecto de Roma, Camille de Tournon, inició la demolición de la "spina", pero el proyecto tuvo que ser interrumpido casi inmediatamente a causa de la falta de fondos.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Durante el "Risorgimento", Borgo, junto con Trastevere y Monti, fue uno de los "rioni" donde la opinión pública apoyó con mayor entusiasmo la lucha por la unificación italiana. Inmediatamente después de la toma de Roma del 20 de septiembre de 1870, los italianos ofrecieron al papa la plena soberanía sobre la ciudad leonina y todos sus habitantes, lo que provocó manifestaciones en Borgo. La mañana del 21 de septiembre, mientras se realizaba frente a la Porta San Pancrazio la ceremonia de los honores de la guerra a las unidades papales, el general comandante Raffaele Cadorna recibió la petición del pontífice, primero de forma verbal por parte del embajador prusiano y posteriormente escrita por el general Kanzler, comandante del ejército pontificio, de que enviara tropas italianas a ocupar Borgo para garantizar el orden público, dado que las fuerzas pontificias habían sido desarmadas.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Cadorna, aunque se quejó de que el día anterior había dejado a disposición del papa guardias nobles, palatinos y suizos, además de una compañía de gendarmes pontificios, para evitar sucesos similares, accedió hacer vigilar también por los soldados italianos las calles del "rione". Sin embargo, en el plebiscito del 2 de octubre de 1870 se reveló que solo 1566 habitantes de la ciudad leonina votaron a favor de la anexión a Italia, de los 16 590 que tenían derecho al voto. La oferta de mantener el "rione" extraterritorial y sujeto a la soberanía del papa fue de todos modos rechazada por Pío IX, el cual prefirió declararse prisionero del Estado italiano y encerrarse en el complejo del Vaticano. El decreto real del 11 de octubre de 1870 supuso por tanto el paso de toda la ciudad, sin exclusión alguna, al Reino de Italia.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Después de 1870, las murallas de Pío IV, que protegían el "rione" por el norte, fueron demolidas junto con la Porta Angelica para facilitar la comunicación con el nuevo "rione" de Prati. Entre 1886 y 1911, la construcción de un nuevo puente, el Ponte Vittorio Emanuele II, situado justo al norte de las ruinas del Puente de Nerón, unió la nueva arteria del Corso Vittorio Emanuele II con Borgo. En los primeros años del siglo se planteó de nuevo devolver el "rione", o parte de él, a la soberanía del papa, pero finalmente, con los Pactos de Letrán de 1929, solo la Ciudad del Vaticano se convirtió "de iure" en un Estado extranjero.


title: Borgo (rione de Roma)

text: La situación urbanística del "rione" cambió para siempre en 1936. Ese año el proyecto de demolición de la "spina", realizado por los arquitectos Marcello Piacentini y Attilio Spaccarelli, fue aprobado por Mussolini y Pío XI y se inició su ejecución. El acuerdo entre estos dos dirigentes fue posibilitado por el nuevo clima de colaboración entre el Estado italiano y la Iglesia que siguió a la firma de los Pactos de Letrán en 1929 (la «Conciliación»). El 29 de octubre de 1936 el propio Mussolini, de pie sobre un techo de la "spina", dio el primer golpe de piqueta.


title: Borgo (rione de Roma)

text: El 8 de octubre de 1937 la "spina" había dejado de existir y podía verse la basílica de San Pedro desde el Castillo de Sant'Angelo. A causa de la Segunda Guerra Mundial las obras fueron interrumpidas posteriormente. En la inmediata posguerra, pese a que el clima político y cultural había cambiado, el gobierno italiano y la Santa Sede decidieron completar el proyecto. Se construyeron dos propileos frente a la plaza de San Pedro (en el meridional se encajonó la antigua iglesia de San Lorenzo in Piscibus), y se erigieron dos edificios monumentales al inicio de la calle, hacia el castillo. Las obras fueron terminadas a tiempo para el jubileo de 1950, con la construcción de dos filas de obeliscos, e los romanos bautizaron inmediatamente como «los supositorios».


title: Borgo (rione de Roma)

text: El resultado fue la demolición de casi todos los edificios del "rione" situados al sur del Passetto, y en su lugar se abrió una nueva gran arteria, la Via della Conciliazione, así llamada debido al tratado de 1929 entre Italia y la Santa Sede. Unos pocos edificios importantes (como la iglesia de Santa Maria in Traspontina, el Palazzo Torlonia y el Palazzo dei Penitenzieri) fueron conservados porque se encontraban aproximadamente alineados con el trazado de la nueva calle.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Todos los demás fueron demolidos y reconstruidos (como el Palacio de la Congregación para las Iglesias Orientales, reconstruido hacia la Via della Conciliazione, o las casas de Febo Brigotti y Jacopo da Brescia, cuyas fachadas fueron reconstruidas hacia la nueva Via dei Corridori), o bien demolidos y nunca más reconstruidos (como las iglesias de San Giacomo a Scossacavalli y San Michele Arcangelo ai Corridori di Borgo, situadas respectivamente en la Piazza Scossacavalli y a lo largo del Passetto).


title: Borgo (rione de Roma)

text: Aparte de algunos dibujos, no se efectuó ningún relieve del antiguo barrio. La mayor parte de sus habitantes, cuyas familias habían vivido y trabajado en Borgo durante siglos, fueron deportados a las aldeas planificadas de reciente urbanización, como Acilia. Esto sucedió, entre otras cosas, porque los nuevos edificios construidos a lo largo de la calle no tenían uso residencial, sino que albergaban oficinas, algunas de las cuales del Vaticano.


title: Borgo (rione de Roma)

text: El juicio sobre todo el proyecto, controvertido desde sus inicios, parece ser actualmente mayoritariamente negativo. Además de la destrucción de muchos edificios históricos y, sobre todo, del tejido social, se ha perdido para siempre la «sorpresa» típica del barroco que cada uno experimentaba cuando, al final de los callejones estrechos y oscuros de Borgo, aparecían repentinamente la enorme plaza y la basílica de San Pedro. Ahora, en su lugar, la basílica aparece en la distancia, aplanada como en una postal, de manera que también se ha perdido el sentido de perspectiva.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Durante los años treinta del siglo , también se realizaron extensas obras de demolición en la parte noroeste del "rione" (Via di Porta Angelica y Via del Mascherino), emprendidas para definir mejor el límite entre Italia y el nuevo Estado de la Ciudad del Vaticano.


title: Borgo (rione de Roma)

text: A partir de 1950, los "borghiciani" —así se llaman en romanesco los habitantes de Borgo— que quedan viven al norte del Passetto, donde el barrio ha podido mantener hasta tiempos recientes su carácter popular. También algunos altos prelados siguen eligiendo vivir en la ciudad leonina: el propio cardenal Ratzinger vivió en Borgo Pio durante más de veinte años antes de su elección como papa Benedicto XVI.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Al sur del Passetto el barrio muestra un rostro completamente diferente: aquí se encuentran solamente oficinas (sobre todo del Vaticano), un auditorio y el gran complejo del Ospedale di Santo Spirito, el cual después de más de ochocientos años continúa con su misión. El único vínculo con el pasado son las tiendas de recuerdos de la Via della Conciliazione.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Dos grandes eventos han afectado a Borgo durante los últimos años. En el 2000, el jubileo provocó una pacífica invasión de peregrinos y un "boom" inmobiliario. Varios apartamentos fueron transformados en residencias para turistas, mientras que muchos artesanos se vieron obligados a dejar el "rione" y sus tiendas se transformaron en establecimientos de comida rápida y tiendas de recuerdos para turistas. En 2005, durante las semanas que transcurrieron entre la muerte del papa Juan Pablo II y la elección de Benedicto XVI, el "rione" asistió al tránsito de millones de peregrinos que llegaron a Roma para rendir homenaje al pontífice difunto.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Partido con una franja de gules bordada de argén; en el primero de gules, un león quieto a la derecha de tres montes al natural coronados por una estrella de argén de ocho puntas; en el segundo, terreno al natural.


title: Borgo (rione de Roma)

text: El león se debe al nombre de ciudad leonina que también recibe el barrio. En una primera versión, el león protegía un cofre, el cual aludía a los tres millones de escudos de plata que el papa había acumulado en el Castillo de Sant'Angelo, y llevaba el lema «"Vigilat sacri thesauri custos"». Los tres montes y la estrella, junto con un león rampante, también forman parte de la insignia de Sixto V, el papa que hizo de Borgo el decimocuarto "rione" de Roma.


title: Borgo (rione de Roma)

text: Se puede alcanzar el barrio desde la estación Ottaviano - San Pietro - Musei Vaticani del Metro de Roma.


title: Christina Lindberg

text: Britt Christina Marinette Lindberg (Gotemburgo, Suecia, 6 de diciembre de 1950) es una periodista sueca conocida internacionalmente por su trabajo como actriz y modelo a finales de los años 60 y principios de los 70.


title: Christina Lindberg

text: Lindberg creció en una casa clase trabajadora en Annedal, Gotemburgo, junto a su hermana y a tres hermanos. Estudió latín en el colegio y planeó continuar sus estudios en Arqueología.


title: Christina Lindberg

text: Durante sus años de instituto (cuando tenía cerca de 18 años), comenzó a posar desnuda en revistas para hombres, tales como FIB aktuellt y Lektyr, después de haber atraído la atención por haber posado en bañador para periódicos. Más tarde, apareció en revistas para hombres, como "Penthouse" (Reino Unido), "Playboy" (EE.UU.), "Lui" (Francia) y "Mayfair" (Reino Unido). Fue una de "Penthouse" en el número de junio de 1970.


title: Christina Lindberg

text: Lindberg ha aparecido en 23 películas, la mayoría eróticas, de explotación y de porno blando. Su primera película fue la producción estadounidense ("Maid in Sweden"), grabada en Suecia con un elenco sueco. Su segundo papel fue en la comedia de Jan Halldoff, "Rötmånad", la cual fue estrenada en 1970. La película fue vista por más de 250,000 suecos y se convirtió en un éxito comercial. Su tercera película, "Exponerad", fue estrenada con mucho bombom en el festival de Cannes de 1971 y la convirtió en una estrella internacional.


title: Christina Lindberg

text: Siguió una larga serie de películas de explotación, muchas de las cuales fueron filmadas en Alemania y Japón. Como parte de la campaña de marketing de "Exponerad", hizo un viaje publicitario a Japón, el cual luego resultó en una invitación para aparecer en películas de explotación japonesas. En Japón, interpretó un papel secundario en la película clásica de pinky violence de Norifumi Suzuki, "Sex & Fury". En 1972, interpretó a Madeleine en la controvertida película de Bo A. Vibenius, Thriller – en grym film". El director Quentin Tarantino expresó su admiración tanto por la película como por la interpretación de Lindberg, y Madeleine más tarde sirvió de inspiración para el personaje de Daryl Hannah en las películas de "" de Tarantino.


title: Christina Lindberg

text: A Lindberg no le gustó que las fotografías fuesen más y más explícitas y durante la grabación de la película de Gerard Damiano "Flossie" (también conocida como "Natalie") en el oeste de Alemania—abandonó el set y regresó a Suecia. Damiano (quien también dirigió la notoria "Garganta profunda") convenció a Lindberg de que abandonase porque él sabía que iba a ser una película hardcore. Durante varios años, el productor alemán intentó traerla de vuelta en un intento de completar la película. De acuerdo con Videooze (No. 8, 1996), sobre 1,000 metros de filme se habían rodado por Damiano. La producción se paró y nunca se retomó.


title: Christina Lindberg

text: En su introducción en el libro de Daniel Ekeroth,"Swedish Sensationsfilms: A Clandestine History of Sex, Thrillers, and Kicker Cinema", Christina Lindberg explica que después de dejar atrás las películas de explotación, ha estado ocupada con otros proyectos. En 1972, conoció a su futuro prometido Bo Sehlberg, y más tarde, comenzó a trabajar para su revista de aviación, "Flygrevyn". Cuando Sehlberg falleció en 2004, Lindberg tomó el control de la propiedad y la posición de editora jefe de la revista. También ha producido un vídeo instructivo sobre cómo elegir y coger setas, "Christinas Svampskola", y es muy apasionada sobre la preservación del lobo sueco. Intentó entrar en la escuela de teatro Scenskolan en 1975 después de haber tomado clases privadas de Öllegård Wellton, pero solo logró aprobar dos de los tres exámenes. Continuó posando y escribiendo para revistas de hombres mientras estudiaba Periodismo en Poppius, y finalmente, se estableció como periodista.


title: San Benito (Bolivia)

text: San Benito o Villa José Quintín Mendoza es una localidad y municipio de Bolivia, ubicado en la Provincia de Punata del departamento de Cochabamba. El municipio tiene una superficie de 170 km² y cuenta con una población de 13.562 habitantes (según el Censo INE 2012). Es conocida por su producción de durazno.


title: San Benito (Bolivia)

text: El municipio es también sede del Parlamento de la Unión de Naciones Sudamericanas (UNSAUR), inaugurado el 12 de septiembre de 2018, en un área de 12.000 metros cuadrados.


title: Maria Àngels Anglada

text: Maria Àngels Anglada i d'Abadal (Vich, provincia de Barcelona, 1930-Figueras, provincia de Gerona, 1999) fue una escritora catalana.


title: Distrito de Coata

text: El distrito de Coata es uno de los 15 distritos de la provincia de Puno en el departamento de Puno, en el Perú.


title: Maria Àngels Anglada

text: Licenciada en Filología Clásica, cultivó la crítica literaria, con mucha atención a los poetas catalanes e italianos y a los mitos griegos. De su obra crítica debe destacarse "Salvador Espriu en sus mejores escritos" (1974) y "Viatge a Itaca'ese XVIII" ("Memorias de un campesino del siglo XVIII"), publicado en 1978). En su faceta de narradora ganó el Premio Josep Pla 1978 con "Les closes" y publicó la colección de relatos "No em dic Laura" ("No me llamo Laura", 1981).Con "Sandàlies d’escuma" ("Sandalias de espuma") obtuvo en 1985 el Premio Lletra d'Or (Letra de Oro) y el Premio Nacional de la Crítica. Su trayectoria como narradora continuó con las novelas "Artemísia" (1989), "L’agent del rei" ("El agente del rey", 1991), "El violí d’Auschwitz" ("El violín de Auschwitz", 1994) y con la colección "La daurada parmèlia i altres contes" (1991).


title: Distrito de Coata

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica, forma parte de la Diócesis de Puno en la Arquidiócesis de Arequipa.


title: Maria Àngels Anglada

text: Como poeta publicó "Díptic" ("Díptico", 1972), con Núria Albó, y "Kiparíssia" (1980). Compiló toda su poesía en "Columnes d’hores" ("Columnas de horas", 1965-1990). Parte de su obra fue musicada por Josep Tero en el espectáculo "Et deixaré la veu" ("Te dejaré la voz", 2002), recogido en el disco del mismo nombre.


title: Distrito de Coata

text: Ubicado en el altiplano peruano-boliviano, este distrito se encuentra a orillas del lago Titicaca, a una altura de 3.814 metros sobre el nivel del mar.


title: Maria Àngels Anglada

text: En 1994 la Generalidad de Cataluña le concedió la Cruz de San Jorge, y en 1996 fue nombrada hija adoptiva de Figueras.


title: Distrito de Coata

text: Se han identificado varias versiones sobre la fundación e historia del distrito de Coata, muchas de las cuales han sido transmitidas de generación en generación junto con la historia y tradiciones locales.


title: Distrito de Coata

text: Respecto al origen del hombre de Coata no existe una definición exacta, pero la más conocida y comentada por los lugareños es la que indica que para el año 1600 d.C. tan solo había un pequeño ayllu llamado Capajsi, donde la mayoría de sus pobladores eran españoles. Con el paso de los años se incrementó el número de ayllus, como Sucasco y Collaña Lujera (conformado por pobladores provenientes de otros pueblos como Tiquillaca, Chupa, etc.) lo que llevó a confrontaciones por la ubicación de la capital del distrito, pues estos pobladores no querían que Capajsi fuera centro de toda su población. Es por ello que decidieron trasladar el poblado al lugar donde actualmente está ubicado y el nombre probablemente surge de la leyenda de la laguna de Coatasi. Según cuentan los lugareños, en esta laguna se encontraba un pueblo pequeño llamado Coatasi donde vivían las familias de apellido Coasaca. Probablemente el nombre de Coata provenga de estos nombres antes mencionados.


title: Distrito de Coata

text: El asentamiento de los primeros pobladores del distrito de Coata aún no se conoce puesto que no existen estudios en el distrito que determinen la antigüedad del nombre. Algunos investigadores sostienen el arribo de grupos humanos a América del Sur con largas tradiciones familiares, conclusión que se desprende de la forma y acabado de los instrumentos ceremoniales hallados. Los primeros habitantes que llegaron al altiplano rendían culto a la naturaleza con la finalidad de conservar sus bienes materiales. Según el autor Félix Tapia, señala en sus trabajos de investigación que gran parte de la provincia de Puno se caracteriza por la presencia de las torres funerarias, de las cuales son bastante conocidos las de Sillustani y Cutimbo, tanto por su monumentalidad como por el acabado de sus elementos líticos. Estas existen en diferentes lugares de la provincia de Puno como de Kachakacha, Mallkuamayo, Capachica , Coata , Cutimbo, Chingarani, entre otros.


title: Distrito de Coata

text: Las ocupaciones de las culturas principales que habitaron esta zona (Coata) son consideradas como sociedades altamente complejas, determinadas por los restos de construcciones hechas en los alto de los cerros. Las sociedades de ciudades amuralladas que habitaron estas áreas fueron las Pukara y los Tiahuanaco.


title: Distrito de Coata

text: En el cerro Wiracuchani, que está ubicado al este del pueblo de Coata (2km), se pueden encontrar construcciones de andenerías, así como también en la cima del mismo cerro se registran 4 chullpas semi-destruidas de piedras rústicas del lugar (piedras areniscas) con pequeñas cámaras de piedra en forma de torres. En las partes altas y en las laderas de los cerros se registran tumbas saturadas, que consiste en hoyos cilíndricos excavados en el suelo cuyas paredes se refuerzan con piedras rústicas de diferente formas y tamaños.


title: Distrito de Coata

text: Alrededor de estas construcciones se encuentran fragmentos de cerámica policroma, dispersadas por toda el área. Otra técnica agrícola usada en las pampas de Coata son los denominados Waru warus, un sistema agrícola para aprovechar el suelo de las pampas inundables.


title: Distrito de Coata

text: Con todo lo anterior, se puede observar que la participación de las culturas pre-hispánicas en el distrito fue intensivo.


title: Distrito de Coata

text: Tras la destitución del incanato, el Perú, hacia 1533, fue incorporado como propiedad de España. El distrito de Coata fue uno de los pueblos conquistados por los españoles.


title: Distrito de Coata

text: Coata antiguamente era parte de la jurisdicción del corregimiento de Paucarcolla y se encontraba gobernado por el cacique Lucas Suasaca en el año 1643. En aquel tiempo, los españoles comenzaron a explotar el oro y la plata en esta parte del altiplano peruano, por lo cual actualmente existen grandes cavernas y excavaciones profundas, principalmente en las pampas de Mamanchile. El trabajo de excavación estaba dirigido por el español Manuel de Ávila Romaní, tanto en las laderas del cerro Wiracuchani como en los parajes de la vertiente Ccoya-Punco-Anacasayansuyo, en donde existía escoria de metal.


title: Distrito de Coata

text: Aproximadamente hacia el año 1683 se fundó el pueblo de Coata con la participación del Fray Pedro de Velasco, que tenía el título de Juez Visitador de Composición y de Restitución de Tierras, de Orden Real de Redendores de Nuestra Señora de la Merced. Comisario y calificado de Santo Oficio, por la Suprema General de inquisiciones; siendo así el primer Alcalde de Coata el mismo Fray Pedro de Velasco.


title: Distrito de Coata

text: El distrito de Coata fue reconocido como distrito de la provincia de Puno en la época de la Independencia, por Decreto Supremo del 2 de mayo de 1854, bajo resolución Nº 7001354.


title: Distrito de Coata

text: Según el Censo peruano de 2007 la población actualmente es de 7387 habitantes, de los cuales 68% viven en el área rural y el 31% en el área urbana.


title: Distrito de Coata

text: El área total del distrito de 104 km², distribuidos entre comunidades campesinas y centros poblados menores.


title: Celephaïs

text: Celephaïs ("Celefais" según su castellanización) es un relato del escritor estadounidense H. P. Lovecraft escrito en noviembre de 1920 y publicado en mayo de 1922 en "Rainbow".


title: Celephaïs

text: El protagonista es el último de su estirpe. Vive en una buhardilla entre las muchedumbres indiferentes de Londres. Perdidas sus tierras y fortuna, prefiere vivir en un mundo onírico donde se hace llamar Kuranes. Sus escritos sobre estas visiones de ensueño despiertan la hilaridad entre los editores, por lo que deja de escribir.


title: Celephaïs

text: Kuranes vuelve al mundo de la infancia. Sueña con la casa de sus antepasados, donde él nació. Desde aquí, baja hasta el pueblo cercano. Pero éste lleva muchos años deshabitado. Prosigue su caminata hasta llegar a los acantilados del canal, hasta el precipicio y el abismo donde el mundo entero se desploma en una vacuidad infinita, y donde el cielo por delante se halla en tinieblas, despojado de luna y estrellas. Desciende flotando por el abismo hasta que una especie de falla se abre en la oscuridad


title: Celephaïs

text: En ese momento de vislumbre se despierta. Pero lo hace sabiendo que la ciudad es Celephaïs, en el valle de Ooth-Nargai, más allá de las colinas Tanarias, visitada cuarenta años atrás en un sueño infantil, interrumpido cuando iba a embarcar en una galera dorada rumbo a esas regiones donde el mar se reúne con el cielo.


title: Celephaïs

text: Tres noches después vuelve a hacer el mismo recorrido. Pero esta vez sí desciende hasta el valle de Ooth-Nargai. Cruza el río Naraxa por un puentecillo de madera, así como una arboleda susurrante y llega al gran puente de piedra que lleva a las puertas de la ciudad. Esta sigue tal cual la viera en la infancia.


title: Celephaïs

text: Cruza las puertas broncíneas pisando el pavimento de ónice. Los mercaderes y camelleros le saludan como si nunca se hubiese ido, así como los sacerdotes del templo de turquesa de Nath-Horthath, que le dicen que allí no existe el tiempo, sino sólo juventud eterna. Contempla el monte Aran y en el puerto a las galeras llegadas allende los mares. Encuentra al capitán Athib, el mismo que le había prometido años atrás enrolarlo en su galera. Llegados a esta, bogan sobre el mar Cerenio, que conduce hasta el cielo. Alcanzado el horizonte, la galera flota por el azul celeste entre las nubes. Pero cuando empiezan a divisarse las torres de Serannian, la ciudad de mármol rojo de las nubes, un sonido indeterminado hace despertar a Kuranes.


title: Celephaïs

text: En las noches siguientes, visita otros mundos maravillosos, pero no logra retomar el sueño interrumpido. Recurre al hachís, aumentando progresivamente las dosis, hasta que se le acaba el poco dinero que tiene. Lo desahucian de la buhardilla y vagabundea por las calles, llegando a un lugar de casas míseras.


title: Casa de Castril

text: La casa de Castril es un palacio renacentista ubicado en la ciudad española de Granada, comunidad autónoma de Andalucía; en ella se encuentra actualmente el Museo Arqueológico de Granada.


title: Casa de Castril

text: La casa se halla enclavada en la carrera del Darro, en el antiguo barrio árabe de Ajsaris, sede a partir del siglo XVI de parte de la nobleza granadina, como muestran sus construcciones blasonadas. La Casa de Castril es uno de los mejores ejemplos de palacios renacentistas de Granada y perteneció a la familia de Hernando de Zafra, secretario de los Reyes Católicos que participó activamente en la reconquista de la ciudad a los musulmanes y en sus "Capitulaciones". En lo alto de la fachada está grabada la fecha de su construcción: 1539. Esta obra ha sido atribuida a Sebastián de Alcántara, uno de los más destacados discípulos de Diego de Siloé. En 1917 se adquirió la Casa del Castril a los herederos del insigne arabista Leopoldo Eguílaz y Yanguas para ubicar definitivamente el citado Museo.


title: Casa de Castril

text: Además, sobre el edificio recae una vieja leyenda, de cuando era habitado en época árabe, la cual se refiere a una misteriosa dama de blanco que se aparece de vez en cuando, fruto de un desencuentro entre el padre de una bella muchacha que habitaba el edificio y su supuesto amante, que desencadenaron la furia del padre y posteriormente su ahorcamiento y emparedamiento en el balcón lateral del edificio. Sobre este balcón ciego se puede leer una consigna que dice: "Esperando la del cielo", lo que podría referirse a "esperando la justicia del cielo", que probablemente tuviese relación con las palabras que el supuesto amante pronunció antes de ser ahorcado.


La Historia general de la naturaleza y teoría del cielo ("Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels") es una obra de Immanuel Kant, que escribió en 1755 y publicó anónimamente en el mismo año.


El título original completo es: "Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels, oder Versuch von der Verfassung und dem mechanischen Ursprunge des ganzen Weltgebäudes nach Newtonischen Grundsätzen abgehandelt", traducible por: «Historia general de la naturaleza y teoría del cielo, o ensayo sobre la constitución y el origen mecánico de todo el edificio del mundo, tratado según principios newtonianos».


title: Historia general de la naturaleza y teoría del cielo

text: Para Kant, nuestro sistema solar es una versión en miniatura de los sistemas observables de las llamadas estrellas fijas, como por ejemplo nuestro sistema de la Vía Láctea y otras galaxias. Así, en su opinión, los sistemas solares y las galaxias nacen y desaparecen periódicamente a partir de una protonebulosa, proceso en el que se condensan los planetas separados. Con esta teoría, se acerca a las ideas actuales sobre cosmogonía más que su contemporáneo Pierre-Simon Laplace (1796). De todos modos, a menudo se habla de ambas teorías como una sola, la "teoría de Kant-Laplace" sobre el origen del sistema solar, también conocida como la teoría de la nebulosa protosolar.


text: En la tercera parte el libro, «Sobre los habitantes de los astros» («"Von den Bewohnern der Gestirne"»), Kant desarrolla una teoría de la vida extraterrestre.


text: Tras la dedicatoria al rey Federico II el Grande, Kant expone en el prefacio las dificultades religiosas que conllevaba en su tiempo una deducción mecanicista de la Creación; él, sin embargo, cree conciliables mecanicismo y religión: justo la exactitud y perfección de las leyes mecánicas apunta a su origen divino; lo mismo puede decirse de la independencia de la naturaleza, muestra de la potencia divina al crearla. Kant cree, además, que el mecanicismo y el finalismo son conciliables: así, por ejemplo, mediante las leyes mecánicas se ha pasado del inicial caos al buen orden del cosmos. Kant afirma que tiene que haber una causa primordial de la naturaleza y su armonía, la cual es Dios. El prólogo se completa con algunas observaciones metodológicas sobre la obra, incluyendo el reconocimiento de sus deficiencias matemáticas —que confía en que serán corregidas con el tiempo, confirmándose así la teoría expuesta—, así como la mención de algunas de sus principales influencias: Descartes (de quien elogia el método y la búsqueda de sencillez en la formulación de leyes naturales), Newton, Wright de Durham (que sugirió en 1751 que las estrellas fijas eran partes de sistemas de astros), Maupertuis (que consideraba que las nebulosas eran sistemas de estrellas).


text: Antes de entrar en la obra propiamente dicha, Kant ofrece un índice desarrollado de la misma y un esquema de los conceptos básicos del sistema universal de Newton, necesarios para entender el libro: la ley de la inercia, los conceptos de atracción y gravitación, etc.


text: Encabezada por una cita del poeta inglés Alexander Pope, la primera parte, titulada «Esquema de la constitución sistemática entre las estrellas fijas, y asimismo de la pluralidad de tales sistemas de estrellas fijas», comienza tratando sobre la constitución sistemática de las estrellas fijas y sobre la infinitud del mundo. A pesar del aparente desorden de las llamadas estrellas fijas, en realidad existe un orden de ellas. Por ejemplo, la vía láctea se encuentra en un plano (Kant ofrece una hipótesis sobre la razón de ese hecho), de forma similar a lo que sucede con el sistema solar, lo que viene a mostrar la analogía y la homogeneidad de las leyes de la naturaleza. La vía láctea es, en fin, un sistema de las estrellas; las nebulosas de Maupertuis son otras tantas «vías lácteas». Cabe inferir el concepto de un sistema superior al que se subordinen esos sistemas, las galaxias. Tras nuevas reflexiones sobre la infinitud abismal del universo, muestra para Kant de la potencia divina, el autor concluye esta parte lanzando hipótesis, a partir de la ley de la continuidad en la naturaleza ("natura non facit saltus"), sobre la posibilidad de que haya planetas más allá de Saturno en el sistema solar, sobre la excentricidad de las órbitas, la distancia de los planetas respecto al sol y sobre los cometas (que serían siguiente paso de la serie planetaria).


text: La segunda parte tiene el largo título: «Sobre el estado primitivo de la naturaleza. La formación de los cuerpos celestes. Las causas de su movimiento y su relación sistemática, tanto dentro de la estructura planetaria en especial como también respecto de toda la Creación». Como la primera parte, la segunda se presenta con una cita de Pope como lema; pero, a diferencia de aquella, se divide en diversos capítulos.


text: Hay indicios, cree Kant, de una causa única del movimiento conjunto del sistema solar. Newton, no sabiendo explicar la razón, saltó al supuesto de la intervención directa de la mano de Dios como causa de dicho movimiento. Kant, en cambio, considera que hay que conciliar la teoría newtoniana de la gravitación con este hecho inexplicado: lo cual es posible mediante una «historia del cielo». En este libro, dice Kant, esa historia se presenta como hipótesis, pero es contrastable matemáticamente. En el constructo de Kant, se parte del supuesto de un caos inicial de la materia y los elementos; ahora bien, la materia tiene una tendencia (impresa por Dios) a autoorganizarse. El movimiento desde ese caos inicial comienza por la fuerza de atracción gravitatoria. A esta se opone, según Kant, la fuerza de repulsión; el resultado del conflicto de estas fuerzas antagónicas son los movimientos curvos. Tomando el sistema solar como modelo, Kant explica cómo se formó probablemente el sol, cómo surgieron órbitas y los planetas alrededor del sol, por qué estas órbitas se desplegaron en un plano común. También explica la razón de la excentricidad de las órbitas (que no forman círculos exactos) y de las irregularidades en el plano común.


text: En este capítulo, Kant explica la razón de las diferencias de densidad entre los distintos planetas, a la vez que critica a Newton, de nuevo, por haber recurrido al finalismo teológico para dar cuenta de aquellas. Se habla también de la relación entre la densidad del Sol y la de los planetas, las relaciones entre las densidades de éstos así como entre los planetas y sus satélites; a continuación, se hace lo propio respecto a las masas de los planetas. Se calcula, además, la probable densidad del caos inicial de la materia. La teoría que Kant presenta se confirma gracias a Buffon, que determinó que la media de la densidad de los planetas equivale a la del sol.


text: Conforme al leibniziano principio de continuidad («la naturaleza no da saltos»), Kant considera que los cometas solo son distintos de los planetas en el grado, además de suponer que debe haber otros planetas después de Saturno (cosa que se ignoraba en 1755). Tras tratar el tema de la excentricidad de las órbitas y en particular de los casos de Marte y Mercurio, el resto del capítulo se consagra al movimiento de los cometas, su formación y su constitución.


text: En el cuarto capítulo, Kant trata sobre el origen de los satélites o lunas, sobre el origen de su movimiento y el plano en que este se desarrolla. Habla además de qué condiciones se requieren para que un planeta tenga lunas; la relación de la rotación del planeta con el movimiento de sus satélites, etc. Comenta también, sin resolverlo, el problema de la rotación de la Luna terrestre, materia de un concurso planteado en 1754 por la Academia Berlinesa de las Ciencias. Después de esto, explica que la inclinación de los ejes de los planetas se debe al reparto desigual de la materia en ellos, y especialmente a las desigualdades en la superficie de los planetas. El eje de Júpiter es perpendicular al plano común de las órbitas planetarias, según Kant, porque aún es un planeta en formación. El capítulo concluye tratando sobre la excentricidad de Saturno.


text: En este capítulo se trata el tema de la formación de Saturno, que habría sido, según Kant, similar a la de los cometas, y se ofrece una explicación mecánica del origen de los anillos de Saturno. Tras un excurso en el que Kant vuelve a decir que la naturaleza, en su paso del caos al orden, muestra de la inteligencia de Dios, mostrándose en la disposición del cosmos una armonía que beneficia a todos los seres, se vuelve a los temas relacionados con Saturno: Kant trata sobre la velocidad de rotación de este planeta, a lo que sigue una hipótesis sobre su achatamiento (achatamiento que en ese momento, dice Kant, no se había observado todavía), recurriendo a las opiniones de Huygens y Newton sobre la relación de la fuerza de atracción gravitatoria de los planetas con la densidad de estos. Pasa de nuevo entonces a los anillos de Saturno, hablando sobre su velocidad de rotación y lanzando otra hipótesis, esta vez para explicar la existencia de intervalos de separación entre los anillos. Entre los planetas del sistema solar, solo Saturno tiene anillos y éstos proceden en su origen, para Kant, del propio planeta. El capítulo concluye con el supuesto ficticio de que hubiera habido un anillo de la Tierra; el supuesto concuerda aparentemente, observa Kant, con ciertos pasajes del Génesis.


text: En el breve capítulo sexto, Kant expone su opinión sobre la cuestión de si existe un anillo del Sol. Concluye que la luz zodiacal, o la corona solar, si es un anillo, en todo caso no es uno como el de Saturno.


text: El séptimo capítulo de la segunda parte no solo es uno de los más largos sino también uno de los más especulativos. Kant comienza hablando del asombro que nos produce la contemplación del universo, asombro que crece considerando que todo en él arranca de una única ley que determinó su formación: la ley de atracción y replusión. De forma análoga a nuestro sistema solar, Kant cree que la vía láctea es a su vez un gran sistema de soles, con un sol central; y otro tanto serían las otras galaxias, como las cuales determina a las nebulosas. Tras esto, Kant pasa a la cuestión de la magnitud de la Creación, del universo: ¿es este infinito? Kant cree que sí: solo un universo infinito puede dar la medida auténtica de la omnipotencia divina. Asimismo, este mundo infinito tiene que ser un sistema único (universo propiamente dicho); si hubiese solo mundos separados, se produciría el caos. Así, Kant postula que ha de haber un centro del universo. En este, la densidad de la materia sería mucho mayor. Además, en analogía con lo dicho sobre la formación del sistema solar, el universo tuvo que formarse a partir de este centro. Habría, pues, una «Historia» del universo, en la cual se daría cada vez más un mayor perfeccionamiento. Las zonas exteriores serían las más jóvenes... Esta historia tendría, ciertamente, un comienzo –la Creación divina–, pero se proyectaría al infinito en el futuro. Kant confiesa que su hipótesis es osada y que reposa fundamentalmente en razonamientos analógicos, pero considera que tiene mucho a su favor. En las últimas páginas del capítulo, Kant habla además de la fertilidad de la naturaleza, del ciclo perpetuo de muerte y nacimiento, según una ley de compensación (todo lo que nace perece). Según esto, igual que sucede con las flores o los insectos, cabe postular la destrucción de mundos (la cual ya fue anunciada por Newton). La providencia divina, en efecto, usa también de la destrucción para sus fines. De este modo se renuevan las partes más viejas y la naturaleza viene a ser como el ave Fénix. El universo, en fin, está en constante crecimiento, dirigiéndose hacia la perfección. Kant concluye donde comenzó: con el asombro humano ante el universo, que suscita en nosotros la aspiración a llegar Dios y a alcanzar la felicidad de la unión con el Ser infinito.


text: ¿Por qué el centro del sistema solar es un cuerpo ardiente? Kant trata esta cuestión en el apéndice al capítulo séptimo, así como del problema de si con el tiempo se consumirá el aire que alimenta el fuego solar: cuestión esta última que contesta afirmativamente: finalmente el sol se apagará, y hay muchos otros soles que se hallan en proceso de extinción. Otras cuestiones de abordan en este apéndice: Primero, como se dijo, Kant cree que existe un centro del sistema universal; en una nota, conjetura que podría tratarse de la estrella Sirio. Ese sol central, en todo caso, no puede compararse con Dios, que es ubicuo (contra Wright). Finalmente, Kant habla de la ubicación física de los seres racionales en ese sistema solar: su perfección sería mayor cuanto mayor fuese su alejamiento con respecto a aquel centro del universo. Habría, en el tiempo y en el espacio, un acercamiento progresivo, asintótico, a la perfección divina.


text: Kant considera que en el sistema universal hay necesidad y plan, no azar. Se plantea la cuestión de si Dios solo lo puso en marcha, o bien si su concurso es necesario a cada momento. Lo último exigiría un perpetuo milagro y resultaría un concepto de una naturaleza ciega. Se plantea una disyuntiva: a) si la naturaleza es imperfecta y necesita a Dios, entonces este existe, pero es imperfecto (pues no fue capaz de crear una naturaleza que subsistiera de manera autónoma); b) si la naturaleza no necesita a Dios, entonces sería obra de un Dios perfecto, pero ¿cómo saber entonces que existe este? Para Kant, las leyes de la naturaleza, tan perfectas, apuntan a que su causa tuvo que ser un único Ser (Dios). El mundo se explica por meras leyes mecánicas. Tras esta introducción, Kant pasa al tema principal del capítulo: ofrecer confirmaciones de la teoría dada en el libro; si bien continúa intercalando reflexiones teológicas. Comienza recordando que el plano y el sentido comunes del movimiento de los planetas coincide con el de la rotación solar. La imperfección de los círculos –propiamente elipses– contradice la creencia de que Dios practica la Geometría; para Kant, esas imperfecciones del mundo muestran que este no es obra directa de Dios a la vez que esos defectos son signo de la inagotabilidad de la naturaleza. Newton, al no saber explicar la fuerza centrífuga y la causa de que los planetas se muevan alrededor del sol, hace intervenir un deus ex machina. La solución que propone Kant se obtiene por medio de la historia del cielo. La causa inicial de la formación del sistema, a partir del caos inicial, es la propia ley de la gravedad. La teoría se confirma además por la densidad de los planetas, cuyas masas están en relación con la distancia al sol. Kant ofrece una explicación de las distancias entre los planetas e incluso anticipa que habría un planeta más allá de Saturno. Buffon ofrece una confirmación de la explicación que Kant da de las distancias. Terminando el capítulo, Kant considera que mecanicismo y finalidad son conciliables, y da por bueno el argumento teleológico.


title: Raúl Leiva

text: Raúl Alfonso Leiva Carvajal (Santiago de Chile, 24 de marzo de 1974) es un abogado y político chileno del Partido Socialista de Chile.


title: Raúl Leiva

text: Nació en Santiago el 24 de marzo de 1974. Hijo de Francisco Leiva Uribe-Echeverría y Betsabe Carvajal Calderón. Es casado y tiene 3 hijos.


title: Raúl Leiva

text: Fungió como gobernador de la Provincia de Talagante entre 2007 y 2008. Posteriormente se desempeñó como alcalde de Talagante en dos períodos consecutivos, 2008-2012 y 2012-2016, como independiente asociado a la Concertación. En la primera elección municipal obtuvo 11.126 votos, equivalentes a un 41,31% del total. En la segunda, logró 21.628 votos, equivalentes a un 82,40% del total de sufragios.


title: Raúl Leiva

text: Fue Presidente de la comisión de Seguridad Ciudadana de la Asociación Chilena de Municipalidades (ACHM).


title: Raúl Leiva

text: En las elecciones parlamentarias de 2017 fue elegido Diputado por el 14° Distrito, Región Metropolitana de Santiago (Alhué, Buin. Calera de Tango, Curacaví, El Monte, Isla de Maipo, María Pinto, Melipilla, Padre Hurtado, Paine, Peñaflor, San Bernardo, San Pedro, Talagante), en representación del Partido Socialista de Chile, para el período 2018 – 2022. Obtuvo 44.764 votos, correspondientes a un 14,77% del total de sufragios válidamente emitidos. Asumió el cargo el 11 de marzo de 2018.


title: Raúl Leiva

text: Integra las comisiones permanentes de Seguridad Ciudadana; Control del sistema de inteligencia del estado; y de Bomberos. Es miembro de la Comisión Especial Investigadora sobre Actuación de organismos policiales, de persecución criminal y de inteligencia en la Operación Huracán.


title: Rick Dees

text: Rigdon Osmond "Rick" Dees III (Jacksonville, Florida, 14 de marzo de 1950) es un actor de comedia y locutor de radio estadounidense, conocido por su programa de radio sindicalizado internacionalmente "The Rick Dees Weekly Top 40 Countdown" y por la canción de 1976 "Disco Duck". Ganador de un People's Choice Award y nominado a un Grammy . Él escribió dos canciones que aparecen en la película Saturday Night Fever, además interpretó la canción principal de la película Meatballs. Dees ha sido el anfitrión de Rick Dees in the Morning show en Hot 92.3 en Los Ángeles, California.


title: Tragedia de Luzhnikí

text: Se conoce como la «Tragedia de Luzhnikí» al suceso ocurrido el 20 de octubre de 1982 en el Estadio Central de Moscú (actual Estadio Olímpico de Luzhnikí), en el que 66 aficionados fallecieron como consecuencia de una estampida en las gradas. El suceso se produjo en el tramo final del partido entre el Spartak de Moscú y el HFC Haarlem neerlandés, correspondiente a la Copa de la UEFA. A día de hoy está considerada una de las mayores tragedias deportivas de la historia de Rusia y de la Unión Soviética.


title: Tragedia de Luzhnikí

text: El 20 de octubre de 1982, el Spartak de Moscú y el HFC Haarlem disputaron el partido de ida de los dieciseisavos de final de la Copa de la UEFA en el Estadio Central de Lenin, con capacidad para espectadores. Durante toda la semana el clima en la capital fue muy desapacible y apenas se vendieron localidades, por lo que las autoridades diseñaron un dispositivo de seguridad con tan solo dos graderíos abiertos. No obstante, se permitió que casi todos los hinchas estuviesen concentrados en el fondo más cercano a la estación de metro.


title: Tragedia de Luzhnikí

text: Los moscovitas dominaron el encuentro de principio a fin gracias a un tanto de Edgar Gess en la primera parte. Por esta razón muchos seguidores se marcharon antes de tiempo por la única salida abierta. Sin embargo, el resbalón de una aficionada en las escaleras provocó un efecto dominó que atrapó a centenares de aficionados. La estampida coincidió además con el segundo gol del Spartak en tiempo de descuento, con numerosos seguidores queriendo regresar a las gradas para celebrarlo.


title: Tragedia de Luzhnikí

text: En total fallecieron 66 personas —45 de ellas, adolescentes— y hubo más de 61 heridos de diversa consideración. La mayoría de las muertes se produjeron por asfixia.


title: Tragedia de Luzhnikí

text: El dirigente Yuri Andrópov —quien un mes después del suceso asumiría como secretario general de PCUS— impulsó una comisión de investigación para esclarecer lo sucedido. Los únicos condenados fueron el director del estadio, Victor Kokryshev, y el gerente Yuri Panchikhin, ambos con una pena máxima de tres años en la prisión de Butyrka que posteriormente fue amnistiada. Quedaron en libertad los dos investigados restantes, y el papel de la policía soviética no fue revisado.


title: Tragedia de Luzhnikí

text: Un mes más tarde se produjo una tragedia similar en un estadio de hockey sobre hielo de Jabárovsk, con 18 muertos y 100 heridos.


title: Tragedia de Luzhnikí

text: A pesar de la magnitud de lo sucedido, los hechos no trascendieron en su momento en la opinión pública soviética. De hecho, la prensa apenas informó salvo por una breve nota en el "Vechernyaya Moskva", posteriormente traducida por la agencia italiana ANSA. Ni la televisión estatal ni los medios deportivos rusos hablaron de lo ocurrido, mientras que la prensa occidental estimaba entre 30 y 70 fallecidos. Siete años después, en 1989, la política de glásnost propició la desclasificación del informe con el reporte de víctimas oficial. En algunas publicaciones se ha llegado a hablar de hasta 300 muertes, pero dicha cifra nunca ha sido confirmada.


title: Tragedia de Luzhnikí

text: Después de la disolución de la Unión Soviética, el Estadio Olímpico Luzhnikí ha mejorado al punto de recibir la máxima calificación de la UEFA y albergar la final de la Copa Mundial de 2018. En los aledaños hay un monumento erigido por el Spartak que honra a los fallecidos. Y en el vigesimoquinto aniversario de la tragedia, las leyendas del Spartak y del Haarlem disputaron un partido benéfico en su memoria.


title: Elvira Menéndez (m. 1022)

text: Elvira Menéndez (m. 2 de diciembre de 1022) fue reina consorte por su matrimonio con el rey Alfonso V de León.


title: Elvira Menéndez (m. 1022)

text: Miembro de la alta nobleza de Portugal y de Galicia, Elvira fue una de las hijas del conde Menendo González y la condesa Toda (también conocida como Tutadomna o Tota). Su padre, hijo del conde Gonzalo Menéndez "dux magnus de Portugal", fue, junto con la reina Elvira García, regente y tutor del rey Alfonso V de León con quien Elvira contrajo matrimonio.


title: Elvira Menéndez (m. 1022)

text: Falleció el 2 de diciembre de 1022 y recibió sepultura en el panteón de reyes de San Isidoro de León.


title: Elvira Menéndez (m. 1022)

text: El sepulcro de piedra en el que fue depositado el cadáver de la reina se conserva en la actualidad. En su cubierta aparece esculpida la siguiente inscripción latina:


title: IMI MG251

text: El IMI MG251 120 mm es un cañón de tanque de ánima lisa diseñado y producido por IMI. Su producción se basa en la licencia para la fabricación del cañón M256, que a su vez es una versión bajo licencia del cañón alemán Rheinmetall L44, y que en sus funciones y diseños solamente fueran mejoradas por IMI desde su introducción en el año de 1983 hasta 1988, para cumplir los requerimientos de las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF), para ser luego instalado en sus carros de combate Merkava Mk. III y Merkava Mk. IV (en la variante MG253).


title: IMI MG251

text: Se exhibe al público por primera ocasión en 1989 cuando se muestra al público por primera vez el carro de combate Merkava Mk. III. En 1998 las mejoras y actualizaciones hechas a dicha licencia le valieron el Premio de la Industria de la Defensa de Israel, que le fuera otorgado a la IMI, y que le proporcionaron a Israel la autonomía en la fabricación de cañones para tanque.


title: IMI MG251

text: Para los conocedores, el diseño es bastante similar al del las variantes del Rheinmetall L44 instaladas en los tanques Leopard 2 alemán, del M1 Abrams estadounidense, del K1A1 surcoreano, y al del carro Tipo 90 japonés. Pero en realidad y para sus constructores, es un cañón totalmente nuevo, ya que sus sistemas de retroceso y de eyección son muy diferentes, y constan de un retardador concéntrico optimizado y un recuperador neumático especialmente diseñados, resultando en unas dimensiones finales más adaptables a modelos de tanques existentes y en servicio con las fuerzas israelíes, aparte y sin exceder las de los bloques existentes de los cañones como el M68 de calibre 105 mm estriado, con el que se equipó inicialmente al Merkava Mk. I y al Mk.II, así como para poder ser instalado en las posibles actualizaciones de los tanques M60 estadounidenses.


title: IMI MG251

text: Esta versión va equipada con un manguito térmico sin refrigeración adicional, desarrollado por Vishay Intertechnology; provisto de un extractor de gases que puede ser removido para su mantenimiento sin ser necesario el retirar el manguito térmico instalado actualmente.


title: IMI MG251

text: Este segundo dispone de un cilindro recuperador neumático instalado en su sistema y un manguito térmico desarrollado por Vidco Industries, que reduce el calentamiento del cañón al estar refrigerado.


title: IMI MG251

text: Ambas versiones pueden disparar la familia de municiones desarrollada por IMI, así como los proyectiles del mismo calibre de origen francés, alemán o estadounidense, así como aquellas fabricadas bajo estándares OTAN de ser requerido, así mismo; ambas versiones son capaces de disparar el misil LAHAT.


title: All I Want (canción de Kodaline)

text: «All I Want» —en español: «Todo lo que quiero»— es una canción del cuarteto de rock alternativo irlandés, Kodaline, extraído de su álbum de 2013 "In a Perfect World". Fue lanzado como el cuarto sencillo del álbum alcanzando el número 15 en los Irish Singles Chart. También figuró en los UK Singles Chart posicionándose en el número 67.


title: María Victoria Ovalle

text: María Victoria Ovalle Ovalle (Santiago, 12 de junio de 1947) es una política y empresaria chilena, conocida como «la "Toyita"». Ejerció como diputada de la República entre 1998 y 2002.


title: Ruta Nacional 78 (Colombia)

text: La Ruta Nacional 78 (comúnmente llamada "Transversal de la Depresión Momposina") es un corredor vial de la Red Nacional de Vías de Colombia el cual planea conectar las poblaciones de la Depresión momposina. Con una longitud de 222 km, es uno de los corredores viales más importantes de la región Caribe de Colombia.


title: Un buen momento

text: Un buen momento es el primer álbum del grupo españa/Español de rock M-Clan. Salió al mercado en el año 1995 y supuso su debut. Fue grabado en Memphis (Estados Unidos), de donde tomaron sus raíces de música sureña.


title: María Victoria Ovalle

text: Hija del empresario Augusto Ovalle Claro y Emma Ovalle Cruz, y tuvo tres hermanos. Estudió en el Colegio de la Monjas Francesas.


title: Ruta Nacional 78 (Colombia)

text: En la actualidad, se encuentra en concesión el Puente Santa Lucía y el Puente Roncador, los cuales harán que la ruta este disponible en conjunto.


title: Un buen momento

text: De este disco sacaron tres singles, a saber: "En mis manos", "Perdido en la ciudad" y "Donde el río hierve".


title: María Victoria Ovalle

text: Se casó con el empresario Francisco Javier Errázuriz Talavera el 20 de junio de 1965 y tuvieron siete hijos (Francisco Javier, Matías Rafael, María Victoria, María Ignacia, Carolina y las mellizas Macarena y Magdalena). Actualmente reside en Las Condes junto a su marido.


title: Ruta Nacional 78 (Colombia)

text: Esta transversal nacional no posee peaje alguno.(hay un peaje construido a las afueras del municipio del Banco Magdalena en la carretera que conecta al Banco con Guamal)


title: Un buen momento

text: En este álbum debut destacan con un rock de sonidos sureños, aunque con el tiempo han ido dejando estas influencias y se acercaron más a una música posiblemente más comercial, como podría suceder con "Sopa fría".


title: María Victoria Ovalle

text: Su marido fue candidato presidencial en 1989, asumiendo un rol público durante la campaña. Posteriormente se unió al partido fundado por Errázuriz, la Unión de Centro Centro (UCC), renombrado posteriormente Unión de Centro Centro Progresista (UCCP).


title: María Victoria Ovalle

text: En las elecciones parlamentarias de diciembre de 1997 fue candidata a diputada, en representación de la UCCP, por el distrito N.° 35, que comprende las comunas de Chépica, La Estrella, Litueche, Lolol, Marchigüe, Nancagua, Navidad, Palmilla, Paredones, Peralillo, Pichilemu, Placilla, Pumanque y Santa Cruz. Fue elegida con el 13,8% de los votos, y asumió el 11 de marzo de 1998.


title: María Victoria Ovalle

text: Durante su periodo como diputada, integró la Comisión Permanente de Educación, Cultura, Deportes y Recreación, y la Comisión de Salud. Era conocida por su costumbre de tejer durante las sesiones de la Cámara. Tras su salida de la Cámara de Diputados, el 11 de marzo de 2002, no ha vuelto a incursionar en política.


title: María Victoria Ovalle

text: Volvió a la agenda pública en 2011, durante una crisis de salud de su marido, donde acusó a Evelyn Matthei y Laurence Golborne de la delicada situación de Errázuriz.


title: Miami Lakes

text: Miami Lakes es un pueblo ubicado en el condado de Miami-Dade en el estado estadounidense de Florida. Está solamente a 16 millas al norte del centro de Miami y a 10 millas del aeropuerto internacional de Miami. Este condado es conocido como una de las zonas más bellas del sur de la Florida, por las numerosas calles arboladas que lo forman y las pequeñas lagunas que rodean parte de las propiedades.


title: Miami Lakes

text: En el Censo de 2010 tenía una población de 29.361 habitantes y una densidad poblacional de 1.737,64 personas por km².


title: Miami Lakes

text: Miami Lakes se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Miami Lakes tiene una superficie total de 16.9 km², de la cual 14.59 km² corresponden a tierra firme y (13.64%) 2.31 km² es agua.


title: Miami Lakes

text: Según el censo de 2010, había 29.361 personas residiendo en Miami Lakes. La densidad de población era de 1.737,64 hab./km². De los 29.361 habitantes, Miami Lakes estaba compuesto por el 91.75% blancos, el 3.28% eran afroamericanos, el 0.09% eran amerindios, el 1.46% eran asiáticos, el 0.01% eran isleños del Pacífico, el 1.79% eran de otras razas y el 1.62% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 81.15% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Miami Lakes

text: El Departamento de Bomberos y Rescate de Miami-Dade gestiona las Estaciones de Bomberos No. 1 Miami Lakes y No. 64 Miami Lakes West.


title: Incheon United Football Club

text: Incheon United FC (en coreano, 인천 유나이티드 FC) es un club de fútbol situado en Incheon (Corea del Sur). Juega en la K League 1, máxima categoría del país.


title: Incheon United Football Club

text: Fue fundado a finales de 2003 como un club perteneciente a la comunidad, por lo que su presidente es el alcalde de Incheon, la tercera ciudad surcoreana más poblada. Comenzó a competir en el campeonato nacional en 2004. Aunque no ha ganado ningún título hasta la fecha, ha sido subcampeón de liga en 2005.


title: Incheon United Football Club

text: Desde 2012 juega en el Estadio de Fútbol de Incheon, con capacidad para más de 20.000 espectadores. Anteriormente lo hizo en el Estadio Munhak, una de las sedes de la Copa Mundial de Fútbol de 2002.


title: Incheon United Football Club

text: El equipo se creó por iniciativa del ayuntamiento de Incheon, interesado en rentabilizar la construcción del Estadio Munhak de Incheon, sede de la Copa Mundial de Fútbol de 2002, tras la finalización del evento. Para su creación se tomó el modelo de pertenencia a la comunidad, con el apoyo de patrocinadores locales, que ya seguían otras ciudades como Daejeon. En junio de 2003 tuvo lugar la fundación oficial del "Incheon Football Club", con el alemán Werner Lorant como entrenador, y en octubre del mismo año se inició la inscripción de socios. Tanto el nombre definitivo (Incheon United) como el escudo y la equipación se eligieron por votación popular.


title: Incheon United Football Club

text: Incheon United debutó en la temporada 2004 de la K League con una plantilla formada por jugadores de perfil alto, así como fichajes internacionales como el japonés Masakiyo Maezono, el montenegrino Dženan Radončić y el turco Alpay Özalan. Su primer partido oficial fue el 3 de abril contra Jeonbuk Hyundai Motors. Aunque en su primera vuelta finalizó en última posición, mejoró su rendimiento en la segunda al acabar cuarto. Las cosas fueron mucho mejor al curso siguiente, pues fue subcampeón de liga. Gracias a una actuación destacada de Radončić, Jasmin Agić y Radivoje Manić, acabó 2005 como campeón de la fase regular y a punto estuvo de llevarse el título, pero perdió en la final contra el Ulsan Hyundai. En los dos años siguientes fue semifinalista de copa y mantuvo el nivel competitivo con incorporaciones como Dejan Damjanović. El entrenador de aquella etapa fue Chang Woe-ryong.


title: Incheon United Football Club

text: Aunque en etapas posteriores no luchó por la K League, la ciudad procuró consolidar la estructura juvenil y la viabilidad de la entidad. La última vez que tuvo opciones reales fue en 2009, con una quinta posición en la fase regular y una eliminación en el primer partido por el título contra el Seongnam Ilhwa Chunma. En 2012 se trasladó el club al nuevo Estadio de Fútbol de Incheon.