title: El velo pintado (película de 1934)

text: En Austria, Katrin Koerber, hija de un profesor de medicina, sueña con dejar su país para vivir una vida emocionante. Cuando el bacteriólogo británico Walter Fane le propone matrimonio y le pide que lo acompañe en su misión a Hong Kong, Katrin acepta sin dudarlo aunque no esté enamorada de él. En Hong Kong, mientras que Walter está inmerso en su trabajo, Katrin tiene una aventura con un hombre casado, Jack Townsend, adscrito a la embajada británica. Los dos amantes descubren juntos los encantos de la civilización china, siendo este el detonante para que Katrin reproche a Walter su vida monótona y hogareña. Para satisfacerla, Walter intenta acortar su jornada de trabajo y, al regresar antes de lo habitual, se sorprende al encontrar la puerta de la habitación cerrada con llave y el sombrero de Jack Townsend sobre la mesa. Walter confronta a Katrin, quien confiesa estar enamorada de Jack. Decepcionado, Walter acepta darle el divorcio a Katrin si Jack deja a su mujer para casarse con ella. Cuando Katrin le cuenta a Jack sobre estas condiciones, este se niega, pues el divorcio arruinaría su carrera y su reputación. A Katrin no le queda más que, desilusionada, seguir a Walter en su nueva misión a las profundidades de una región central donde se desata una epidemia de cólera. Mientras Walter lucha incansablemente por detener la epidemia, Katrin, aislada, comienza a deprimirse. Walter le ofrece, entonces, la oportunidad de volver a Hong Kong por río desde el pueblo identificado como la raíz de la epidemia. Luego Walter, quien por medida sanitaria ordenó que quemasen la aldea, se sorprende al ver a Katrin involucrarse en la misión al rescatar jóvenes huérfanos víctimas de la epidemia. Sin embargo, en medio del pánico, Walter es agredido y Katrin se queda para cuidarlo. Durante este tiempo, Jack se da cuenta de que ama profundamente a Katrin y deja Hong Kong para reunirse con ella. Cuando la encuentra, ella le confiesa que ahora está profundamente enamorada de Walter después de darse cuenta de la dimensión de su compromiso médico y de sus sacrificios y, mientras ella le declara su amor a su esposo, Jack regresa a su trabajo en Hong Kong.


title: El velo pintado (película de 1934)

text: Para la revista "Télé 7 jours", "El velo pintado" es una "película parlanchina, bastante aburrida y terriblemente anticuada. Una pieza que solo los fanáticos de Garbo apreciarían."


title: Economía iroquesa

text: La Economía de los iroqueses (también conocidos como "Haudenosaunee") se centraba en la producción comunal y el sistema combinado de horticultura y de caza-recolección. Las tribus de la Confederación Iroquesa y otras del norte del continente americano que compartían el idioma iroqués, como el pueblo hurón, vivían en la región que hoy es el Estado de Nueva York y la Región de los Grandes Lagos. La confederación iroquesa se componía de cinco tribus diferentes, a las que se añadió una sexta posteriormente, que se habían unido antes de contactar con los europeos. Aunque no eran iroqueses, el pueblo hurón entraba en el mismo grupo lingüístico y tenía una economía similar a la de los iroqueses. Los pueblos iroqueses eran predominantemente agrícolas, cosechando las tres hermanas comúnmente cultivadas por los nativos americanos: maíz, fríjol y calabaza. Además desarrollaron ciertos hábitos culturales relacionados con su estilo de vida. Entre ellos sus ideas sobre la naturaleza y la gestión de la propiedad.


title: Economía iroquesa

text: Los iroqueses desarrollaron un sistema económico muy diferente a la variante económica dominante hoy día en occidente. Este sistema se caracterizaba por tener componentes de propiedad comunal de la tierra, división del trabajo por sexo y comercio basado en la economía del don.


title: Economía iroquesa

text: El contacto con europeos a principios del siglo XVII tuvo un profundo impacto en la economía iroquesa. En un principio fueron socios importantes, pero la expansión de los asentamientos europeos afectó el equilibrio de la economía iroquesa. Hacia el siglo XIX, los iroqueses estaban confinados en reservas, y tenían que adaptar su sistema económico tradicional al imperante. En el siglo XX, algunos grupos de iroqueses tomaron ventaja de su status de independencia en las Reservas y comenzaron a explotar los llamados "casinos indios". Otros iroqueses se han incorporado directamente a las economías fuera de las reservas.


title: Economía iroquesa

text: El pueblo hurón tenía un sistema comunal de tenencia de tierra. El misionero católico francés Gabriel Sagar describe los puntos básicos: «los hurones tenía tanta tierra como podía necesitasen». Como resultado, podían dar a las familias su propio espacio y aun contar con una enorme cantidad de tierra sobrante compartida comunalmente. Cualquier hurón tenía la posibilidad de limpiar la tierra y cultivarla. Mantendría la posesión de la tierra mientras continuase cultivando y cuidando los campos. Una vez que abandonase la tierra, la propiedad revertía a la comunidad y cualquier otro habitante podía quedársela para sí. Aunque los habitantes parecían tener tierras designadas a título individual, el significado de esta posesión pudiera tener escasa relevancia; el emplazamiento de vasijas para almacenar grano en las casas comunales, que comprendían múltiples familias en un grupo de parentesco, sugiere que los ocupantes de una casa tenían la producción en común.


title: Economía iroquesa

text: Los iroqueses tenían un sistema de distribución de la tierra similar. La tribu era la propietaria del terreno, pero firmaba tratados con los diferentes clanes para una posterior distribución entre los jefes familiares para su cultivo. La tierra sería redistribuida entre estos jefes cada pocos años y un clan podía pedir una redistribución de las parcelas cuando el "Consejo de Madres" del clan se reunía.. Aquellos clanes que abusaban de la tierra que les correspondía o no la cuidaban lo suficiente, eran reprendidos y frecuentemente multados por el Consejo de Madres redistribuyéndose entre otros clanes. La propiedad de la tierra únicamente concernía a las mujeres ya que la recolección era tarea de la mujer y no del hombre.


title: Economía iroquesa

text: El Consejo de Madres también reservaba ciertas áreas de terreno para ser trabajadas por las mujeres de los diferentes clanes. La comida producida en estas tierras, llamada "kěndiǔ"gwǎ'ge' hodi'yěn'tho", se utilizaría en festivales y grandes banquetes de celebraciones de los diferentes consejos.


title: Economía iroquesa

text: La división del trabajo es reflejo de la división dual existente en la cultura iroquesa: Los dioses gemelos Sapling (Este) y Flint (Oeste) dieron forma a la noción de dos mitades complementarias. El dualismo se aplicaba al trabajo de forma que cada sexo tenía un rol definido que complementaba el trabajo del otro. Las mujeres trabajaban en los campos de labor mientras los hombres lo hacían en el bosque, lo que incluía cualquier trabajo con madera. Los hombres iroqueses eran responsables de la caza, el comercio y la guerra, mientras las mujeres estaban al cuidado de la recolección, las granjas y el mantenimiento de la casa. En el momento de toma de contacto con los europeos, las mujeres iroquesas producían el 65% de los bienes y los hombres el restante 35%. La producción combinada de alimentos hacía que las hambrunas o épocas de penuria fueran extremadamente escasas. Los europeos frecuentemente envidiaban este éxito de la producción iroquesa de alimentos.


title: Economía iroquesa

text: El sistema iroqués de trabajo encajaba perfectamente con el sistema de propiedad de la tierra. Dado que se compartía la propiedad, se trabajaba en común también. Las mujeres llevaban a cabo el trabajo de mayor dificultad en grandes grupos que iban tierra en tierra ayudándose en las tierras de cada una. Juntas sembraban los campos con la cantidad de semillas que una "señora del campo" distribuía para cada mujer. Las mujeres iroquesas de cada grupo agrícola seleccionaban a una mujer mayor pero activa de su grupo para que hiciera de líder ese año y acordaban seguir sus consejos y pautas. Además, realizaban otros trabajos cooperativamente: cortaban parte de su propia leña y su líder supervisaba al grupo para transportarla al pueblo. Los clanes de mujeres realizaban otros trabajos y, según Mary Jemison, una mujer blanca que se integró en el grupo como una india, este esfuerzo colectivo en diversos campos evitaba los «celos porque alguien trabajara más o menos que las demás».


title: Economía iroquesa

text: Los hombres también se organizaban de una forma cooperativa. Por supuesto, actuaban en conjunto en acciones militares ya que tenía poco sentido luchar solo. Los demás trabajos como la pesca y la caza se realizaban de manera similar a la cooperación entre mujeres. Sin embargo, los hombres diferían en su organización al organizarse más a menudo como un pueblo que como un clan. Los hombres organizaban partidas de caza donde necesitaban una cooperación intensiva para cazar un gran volumen de presas. Una fuente primaria, nos cuenta que se disponían en forma de "V" forzando a los animales a correr hacia un punto donde los cazadores esperaban en abierto. Con este sistema se podían cazar hasta cien ciervos de una sola vez.


title: Economía iroquesa

text: Los hombres también pescaban en grupos grandes. Las expediciones de pesca extensiva se hacían con canoas, redes y pequeñas presas que cubrían grandes superficies para conseguir una gran cantidad de peces, unos mil en medio día. Las piezas obtenidas en la pesca o caza se consideraban propiedad comunal y se dividían por parte del cabecilla del grupo o se llevaba al poblado para un banquete. La caza y la pesca no eran siempre un esfuerzo cooperativo, pero resultaban generalmente más eficaces en partidas que individualmente.


title: Economía iroquesa

text: La producción cooperativa y distribución comunal de productos hacía innecesario el comercio dentro de la Confederación Iroquesa, pero el comercio exterior con tribus en regiones con recursos de los que carecían los iroqueses sí tenían un propósito. Los iroqueses comerciaban el sobrante de maíz y tabaco por pieles de las tribus del norte y los wampum (una especie de abalorios) de las tribus del este. Los iroqueses utilizaban la economía del don con más frecuencia que cualquier otro medio de intercambio. Dar regalos reflejaba la reciprocidad de la sociedad iroquesa. El intercambio se iniciaba con un clan dando a otra tribu o clan un presente con la expectativa de que algún tipo de mercancía sería dado a cambio. Esta forma de comercio se vincula a la tendencia de la cultura iroquesa para compartir la propiedad y cooperar en el trabajo. En ningún caso se hace un acuerdo explícito, pero un servicio se realiza para el bien de la comunidad u otro miembro de la comunidad con la expectativa de que la comunidad o la otra persona lo devolvería. El comercio exterior ofrecía una de las pocas oportunidades para la empresa individual en la sociedad iroquesa. Una persona que descubriese una nueva ruta comercial tenía derecho exclusivo a comerciar por esa ruta en el futuro. A menudo, los clanes colectivizaban rutas comerciales para obtener un monopolio sobre un determinado tipo de comercio.


title: Economía iroquesa

text: La llegada de los europeos creó la oportunidad para extender el comercio. Pieles que eran demandadas en Europa podían ser adquiridas a bajo precio de los indios a cambio de bienes manufacturados que los indios no podían hacer. El comercio no siempre beneficiaba a los nativos. Los británicos se aprovecharon de la cultura del regalo. Inundaron a los iroqueses con productos europeos, haciéndoles dependientes de artículos como rifles y hachas de metal. Los iroqueses no tenían otra opción que comerciar a cambio de pólvora después de que hubieran desechado sus propias armas. Los británicos utilizaron principalmente estos regalos para ganarse el apoyo entre los iroqueses en su lucha contra los franceses. Los iroqueses también comerciaron por alcohol, una sustancia que no tenían antes de la llegada de los europeos. Con el tiempo, esto tendría un impacto muy negativo en la sociedad iroquesa. El problema llegó a complicarse tanto que para 1753 Scarrooyady, un jefe iroqués, pidió al Gobernador de Pensilvania que interveniese en el comercio: «Ahora sus comerciantes apenas llevan algo que no sea ron y harina; traen poca pólvora y plomo, u otros objetos de valor... y obtienen todas las pieles que deberían ir a pagar las deudas que hemos contraido comprando productos de los "comerciantes honestos"; por esta vía no sólo nos arruinamos nosotros mismos sino ellos también. Estos perversos vendedores de whiskey, una vez tienen a los indios en licor, les hacen vender sus ropas. En resumen, si esta práctica continúa, llegaremos inevitablemente a la ruina».


title: Economía iroquesa

text: La estructura de la economía iroquesa creó una ética única de propiedad y trabajo. La amenaza del robo era casi inexistente, ya que poco tenía el individuo, excepto las herramientas básicas e implementos que eran tan frecuentes que tenían poco valor. Lo única mercancía que valía la pena robar era el wampum. Si bien una sociedad libre de robo puede ser respetada por todos, los sistemas comunales, como el de los iroqueses, son a menudo criticados por ofrecer pocos incentivos para trabajar. Para que los iroqueses tuviesen éxito sin incentivos individuales, tuvieron que desarrollar una ética de trabajo comunal. La virtud se convirtió en sinónimo de productividad. El hombre iroqués ideal era un buen guerrero y un cazador productivo, mientras que la mujer perfecta destacaba en agricultura y economía doméstica. Al hacer hincapié en la utilidad del individuo a la sociedad, los iroqueses crearon una mentalidad que alienta a sus miembros a contribuir a pesar de que disfrutarían de beneficios similares, sin importar lo duro que trabajasen.


title: Economía iroquesa

text: Como resultado de su sistema comunal, algunos esperarían que los iroqueses tuviesen una cultura de dependencia sin individualidad. Los iroqueses, sin embargo, tenían una fuerte tradición de responsabilidad autónoma. Se les enseñaba a ser disciplinados, autosuficientes y responsables, así como estoicos. Los iroqueses trataban de eliminar cualquier sentimiento de dependencia durante la infancia y fomentar el deseo de ser responsables. Al mismo tiempo, el niño tendría que participar en la cultura comunal, por eso a los niños se les enseñaba a pensar como individuos pero a trabajar para la comunidad.


title: Economía iroquesa

text: Muchos iroqueses se han integrado plenamente en la economía occidental de los Estados Unidos y Canadá. Para otros, su participación económica está más aislada en la reserva. Participen directamente en la economía exterior o no, la mayor parte de la economía iroquesa está fuertemente influenciada por las economías nacionales y del mundo. Los iroqueses han estado involucrados en la industria de la construcción con acero desde hace más de cien años, con muchos hombres de la nación Mohawk trabajando en proyectos como el Empire State Building y el World Trade Center. Dentro de la reserva de la situación económica ha sido a menudo sombría. Por ejemplo, el lado estadounidense de la reserva Mohawk ha llegado a tener un desempleo de hasta el 46 por ciento. Sin embargo muchas reservas tienen negocios prósperos. Dentro de la reserva Seneca está la ciudad de Salamanca, Nueva York, un centro de la industria de maderas con una población nativa americana del 13 por ciento . Los seneca hacen uso de su condición de reserva independiente para vender cigarrillos y gasolina libres de impuestos y operar bingos donde se hacen grandes apuestas. Los seneca también han abierto varios casinos indios, el Seneca Niagara Casino en Niagara Falls, Nueva York y otro en Salamanca, Nueva York. En 2007, los seneca abrieron un tercero en Buffalo, el seneca Buffalo Creek Casino.


title: Economía iroquesa

text: Los oneida ya han establecido casinos en sus reservas de Nueva York y Wisconsin. Los oneida son uno de los mayores empleadores en el noreste de Wisconsin, con más de 3.000 empleados, incluyendo 975 personas en el gobierno tribal. La Tribu gestiona más de 16 millones de dólares en fondos subvencionados federeales y privados y una amplia gama de programas, incluidas las autorizadas por la ley "Indian Self-Determination and Education Assistance Act". Las empresas de negocios de los oneida han llevado millones de dólares a la comunidad y mejorado el nivel de vida.


title: Economía iroquesa

text: El sistema iroqués de gestión de la tierra tuvo que cambiar con la llegada de los europeos y el aislamiento forzado en las reservas. Los iroqueses tenían un sistema de tierras de propiedad colectiva libre y debían ser utilizadas éstas cuando fuese necesario por sus miembros. Si bien este sistema no era totalmente colectivo ya que la tierra estaba distribuida a grupos familiares individuales, los iroqueses carecían de la concepción occidental de la propiedad como una mercancía. Después de la llegada de los europeos y ser confinados en reservas, los iroqueses tuvieron que adaptar su sistema de propiedad a un modelo más occidental. A pesar de la influencia de la cultura occidental, los iroqueses han mantenido una visión única de la propiedad en los últimos años. Hoy en día Doug George-Kanentiio resume su percepción de la ventana de propiedades iroqueses: The Iroquois «no tienen derecho absoluto a la demanda del territorio a efectos puramente monetarios. Nuestro Creador nos dio nuestras tierras aborígenes con reglas muy específicas con respecto a sus usos. Somos guardianes de nuestra Madre Tierra, no señores de la tierra. Nuestros derechos son válidos sólo en la medida que vivamos en paz y armonía en ella.»


title: Economía iroquesa

text: Sentimientos similares fueron expresados en una declaración del Consejo de Jefes de Iroqueses (o Haudenosaunee) en 1981. El Consejo distinguió los «conceptos de Europa Occidental de la propiedad de la tierra" con respecto a la visión iroquesa, «la tierra es sagrada" y «se ha creado para uso de todos para siempre, no para ser explotados sólo por la presente generación». La tierra no es solo una mercancía y «en ningún caso la tierra está para la venta». La declaración continúa: «Según la ley Haudenosaunee, Gayanerkowa, la tierra está en manos de las mujeres de cada clan. Las mujeres son principalmente las se encargan de la tierra, las que cultivan, y las que se preocupan por ella para las futuras generaciones. Cuando se formó la Confederación, las naciones independientes formaron un sindicato. El territorio de cada nación pasó a ser tierra de la Confederación pesar de que cada nación sigue teniendo un interés especial en su territorio histórico.» La declaración del Consejo refleja la persistencia de la visión de la propiedad entre los iroqueses.


title: Economía iroquesa

text: El sistema del "Grand River Iroquois" (dos reservas iroquesas en Canadá) integró la estructura tradicional de la propiedad iroquesa con la nueva forma de vida después de ser confinados a una reserva. La reserva se estableció en dos escrituras en el siglo XVIII. Estas escrituras dieron la propiedad corporativa de las tierras de la reserva a las Seis Naciones de los iroqueses. Las personas tendrían un contrato de arrendamiento a perpetuidad de un pedazo de tierra de la Confederación. La idea iroquesa de que la tierra permanecía en posesión si se cuidaba y volvería a control público si se abandonaba, persistió en la ley de propiedad de la reserva. En un caso de disputa de propiedad, el Consejo iroqués se puso del lado de los demandantes que habían hecho mejoras y cultivaban la tierra de uno que la había abandonado. Los recursos naturales de la tierra pertenecían a la tribu como un todo y no a aquellos que poseían la parcela particular. Los iroqueses arrendaron el derecho a extraer piedra de las tierras en un caso y fijaron una comisión para toda la producción. Después de que se descubriese gas natural en la reserva, las Seis Naciones tomaron la propiedad directa de los pozos de gas natural y a aquellos que tenían pozos en su tierra pagaron únicamente compensación por los daños causados por la extracción del gas. Esta configuración se parecía mucho al sistema de distribución de la tierra original donde eran las tribus las que realmente tenían la propiedad de la tierra y la distribuían para su uso pero no de forma incondicional. Otro ejemplo del punto de vista tradicional sobre la propiedad que afecta a los indios iroqueses modernos es la compra de tierras en el estado de Nueva York por la tribu Seneca-Cayuga de un casino. El casino se convirtió en una fábrica de ingresos de propiedad colectiva. Los Séneca-Cayuga ya tienen una sala de bingo, una estación de gasolina, y una fábrica de cigarrillos. La organización en los últimos tiempos de la propiedad en la reserva se refleja directamente en la visión precontacto de la propiedad de la tierra.


title: Chris Klein (futbolista)

text: Chris Klein (nacido el 4 de enero de 1976 en Saint Louis, Misuri) es un exfutbolista estadounidense que jugaba como mediocampista derecho .


title: Chris Klein (futbolista)

text: Fue miembro de la selección estadounidense de fútbol entre 2000 a 2006. Disputó 23 partidos y anotó 5 goles. Fue parte del combinado estadounidense en la Copa FIFA Confederaciones 2003.


title: Tiro de gracia (película de 1969)

text: Tiro de gracia es una película argentina estrenada el 2 de octubre de 1969 dirigida por Ricardo Becher, basada en el libro del mismo nombre escrito por Sergio Mulet. La adaptación fue escrita en conjunto por Becher y Mulet, mientras que este último es el actor protagonista de la película.


title: Tiro de gracia (película de 1969)

text: La banda sonora fue compuesta por el grupo de "blues" rock Manal, siendo la primera vez que un grupo de rock argentino participó íntegramente en la composición de la banda sonora en una película.


title: Tiro de gracia (película de 1969)

text: En "Tiro de gracia" actúan Javier Martínez (miembro de Manal), Susana Giménez reconocida actriz, Roberto Plate destacado diseñador y pintor de escenarios, hizo pinturas en óperas europeas, Oscar Masotta un maestro, ensayista, semiólogo, crítico de arte y psicoanalista que estuvo vinculado a las expresiones de la vanguardia artística del Instituto Di Tella en los años 60, y Pérez Celis artista plástico de la Argentina, de reconocimiento internacional que formó parte del Movimiento del Hombre Nuevo, impulsor del arte no figurativo, orientado por Rafael Squirru.


title: Tiro de gracia (película de 1969)

text: Es uno de los pocos documentos fílmicos existentes que narra los inicios del rock en Argentina y la bohemia porteña de los años 1960.


title: Tiro de gracia (película de 1969)

text: Por este filme Ricardo Becher fue candidato al premio Oso de Oro en el Festival Internacional de Cine de Berlín de 1969.


title: Tiro de gracia (película de 1969)

text: "Tiro de gracia" narra las vivencias bohemias de Daniel (encarnado por Sergio Mulet), que junto a su grupo de amigos tratan de ganarse la vida con "changas", mientras por la noche "naufragan" en el Bar 'Moderno'.


title: Tiro de gracia (película de 1969)

text: Si bien la película es casi un documental costumbrista de las vidas de los protagonistas, durante la película aparecen secuencias algo particulares, como los sueños de Daniel, cuando ahorca a una señora en un ascensor, cuando una niña le chupa los dedos con sangre al protagonista, o la primera escena del asesinato etc.


title: Tiro de gracia (película de 1969)

text: Cuando la película se terminó de filmar a fines de 1969, Ricardo Becher llamó al grupo de rock Manal para registrar la banda sonora. Fue la primera película cuya banda sonora, fue grabada por una banda de rock argentino. La misma iba a ser grabada por un compositor profesional llamado Roberto Lar, pero él mismo aceptó amablemente que el grupo se encargara de ello, incluso asistió a una de las sesiones. El tema central de la película, "Estoy en el infierno", se había improvisado a base de experimentos en el estudio de Tagliani. La canción se volvió a grabar al igual que el resto de la música en los estudios Phonal ubicados en Santa Fe y Coronel Díaz. El trío compuso además "Tema del moderno" y "Seigmund's Zoo". El resto de las pistas, climas y efectos fueron producto de la improvisación y la versatilidad que tenía el conjunto, según los tiempos e indicaciones del director Becher.


title: Zona Verde (Bagdad)

text: La Zona Verde (en inglés, "Green Zone") es un término de origen militar que hace referencia a la zona más segura de Bagdad después de la invasión de Irak de 2003. La zona está fuertemente protegida desde que se instauró la Autoridad Provisional de la Coalición en dicha área hasta hoy en día, que es el principal punto de presencia occidental en la ciudad. La Zona Verde está situada a 10 km del centro de la ciudad. Por el contrario, la Zona Roja se refiere a las partes de Bagdad inmediatamente fuera del perímetro bajo control, cuya seguridad no está garantizada. No obstante, la Zona Verde ha sufrido numerosos ataques desde que se estableció.


title: Zona Verde (Bagdad)

text: Originalmente, dicha zona era el hogar reservado para las villas de los funcionarios del gobierno iraquí, varios ministerios del gobierno y además incluía una serie de palacios de Saddam Hussein y su familia. El mayor de ellos es el Palacio Republicano, principal sede del poder de Saddam, lugar que también usó para recibir a mandatarios extranjeros.


title: Zona Verde (Bagdad)

text: La región fue tomada por las fuerzas estadounidenses en abril de 2003, en uno de los combates más intensos en Bagdad. En la preparación para la invasión, Saddam y la mayor parte de los demás residentes de la zona huyeron por temor a su detención por parte de las fuerzas de la Coalición.


title: Zona Verde (Bagdad)

text: Jay Garner, jefe del equipo de reconstrucción, estableció su cuartel general en el Palacio Republicano. Otras villas fueron tomadas por grupos de funcionarios de la Autoridad Provisional de la Coalición y contratistas privados.


title: Zona Verde (Bagdad)

text: La zona verde sirve de hogar a varios cientos de iraquíes que vivían cerca de la zona y debido al conflicto, se quedaron sin hogar o bien, ya vivían sin techo. También sirve de hogar a una pequeña guarnición de las tropas estadounidenses encargados de vigilar los puestos de control que conduzcan a ella. Algunos de los habitantes originales que no huyeron también siguen viviendo en la zona.


title: Zona Verde (Bagdad)

text: La Zona Verde está completamente rodeada por altas paredes especialmente preparadas para resistir explosiones, además de alambre con púas. Los puntos de acceso son escasos y permanecen controlados por las tropas de la coalición. El bloque de seguridad ha llevado a los resistentes a cambiar el ataque cuerpo a cuerpo por ataques esporádicos desde lejos con morteros. No obstante, a pesar de los controles, en octubre de 2004 la zona sufrió dos atentados suicidas con bomba que destrozaron el bazar y el café dentro de la Zona Verde con un balance de diez muertos.


title: Zona Verde (Bagdad)

text: El 12 de abril de 2007, otra bomba afectó la cafetería del Parlamento iraquí, causando la muerte de Mohammed Awad, miembro del Frente Sunita de Diálogo Nacional, e hiriendo a otras 22 personas, entre ellas uno de los vicepresidentes. La Zona Verde fue bombardeada a diario después de la Semana Santa de 2008, causando numerosas bajas civiles y militares. El 6 de abril de 2008, dos soldados de Estados Unidos murieron y diecisiete más resultaron heridos cuando un cohete explosionó en el interior de la Zona Verde.


title: Zona Verde (Bagdad)

text: Desde el traspaso de la soberanía del país a los iraquíes, muchas de las instalaciones en la Zona Verde se han reconvertido para alojar al nuevo gobierno iraquí, aunque todavía sigue siendo una base para occidentales, entre ellos contratistas armados privados, y otros civiles. La nueva embajada permanente de Estados Unidos está en el sur de la Zona Verde, con vistas al río Tigris.


El ascenso de las Tortugas Ninja: La película (en inglés, Rise of the Teenage Mutant Ninja Turtles: The Movie) es una película de comedia de aventuras animada estadounidense de superhéroes basada en la serie animada de televisión "El ascenso de las tortugas ninja", que a su vez es parte de la franquicia "TMNT". Fue producido por Nickelodeon Movies y Nickelodeon Animation Studio con animación de Flying Bark Productions y Top Draw Animation. Fue lanzado el 5 de agosto de 2022 por Netflix. La película fue dirigida por los desarrolladores de la serie Ant Ward y Andy Suriano (en sus debuts como directores) y está protagonizada por las voces de Ben Schwartz, Omar Benson Miller, Brandon Mychal Smith, Josh Brener, Haley Joel Osment, Kat Graham y Eric Bauza. Una continuación de la serie de televisión, la trama sigue a Leonardo cuando se ve obligado a guiar a sus hermanos para salvar al mundo de los Krang.


title: El ascenso de las Tortugas Ninja: La película

text: En el año 2044, el alienígena Krang ha invadido la tierra y la resistencia ha caído. En un intento final, Leonardo y Michelangelo envían a su alumno Casey Jones al pasado para detener la invasión al encontrar una llave que permitió que los Krang vinieran a la tierra.


text: Casey es enviado al presente, dos años después de la derrota de Shredder. Mientras Leo rompe el récord de pila de cajas de pizza de Donnie, Raph les alerta a ambos y a Mikey de un robo que está ocurriendo por parte de Hypno-Potamus y Warren Stone, y la llave que busca Casey está incluida con los artículos robados. Las Tortugas logran detenerlos, pero los ninjas Foot llegan y reclaman la llave. De vuelta en la guarida, Raph y Leo discuten debido al egocentrismo de este último. Mientras tanto, Casey encuentra a April, quien lo deja inconsciente y lo lleva a la guarida de las Tortugas. Luego explica que es del futuro, y después de decir el nombre de Krang, Splinter explica que llegaron a la Tierra hace mucho tiempo y fueron exiliados a otro reino por una banda de guerreros con poderes místicos y que son adorados por el Pie. Las Tortugas, junto con Casey, persiguen al Pie, que logró abrir el portal. Su lucha contra los Krang hace que pierdan sus poderes místicos, pero Leo logra apoderarse de la llave y cerrar el portal mientras Raph se queda atrás para poder escapar.


text: Luego, las Tortugas restantes, junto con Casey, persiguen a Krang y Raph, mientras que Splinter y April se quedan atrás para deshacerse de la llave. Los Krang logran encontrar la guarida de las Tortugas a través de Raph, luego poseen parasitariamente a los miembros del clan Foot y los envían tras la llave mientras preparan el portal en la parte superior del Empire State Building.


text: Las Tortugas y Casey son emboscados en los túneles del metro y casi destruidos, pero logran sobrevivir y se separan. Casey llama a Leo por su arrogancia antes de que se reúnan con el resto de las Tortugas. Luego encuentran a Raph, que ha sido poseído por Krang y toma la llave, Krang usa la llave para abrir el portal y traer el Technodrome.


text: Mientras April, Splinter y Casey ocupan las fuerzas de Krang, las Tortugas abordan el barco. Leo va tras Raph, mientras que Don y Mikey intentan hacerse con el control de la nave. Son capturados, pero Leo se acerca a Raph y lo ayuda a liberarse y los hermanos logran recuperar sus poderes místicos. Mientras que los otros tres son expulsados de la nave, Leo lleva a los Krang de regreso a su reino prisión y le ordena a Casey que cierre el portal, lo que hace que Technodrome se atasque y se destruya. Está atrapado en el reino, pero Mikey, Raph y Donnie lo salvan justo a tiempo, dejando a Krang solo en el reino de la prisión.


text: Después de la batalla, los héroes se relajan en los tejados y comen pizza. Observan la ciudad mientras se reconstruye y prometen defenderla cuando sea necesario. Posteriormente, Raph intenta romper el récord de Leo.


text: El 5 de febrero de 2019, se anunció que las películas basadas en "El ascenso de las tortugas ninja" y "The Loud House" estaban en producción para Netflix. El 12 de enero de 2021, se reveló la sinopsis de la trama de las películas anteriores en la cuenta oficial de Twitter de la franquicia, junto con el año de lanzamiento original. El 27 de agosto de 2021, la película se retrasó hasta 2022 debido a que no se completó a tiempo. La producción de la película finalmente se completó el 7 de abril de 2022.


text: El primer avance de la película se lanzó el 6 de julio de 2022. Se lanzó un adelanto el 3 de agosto de 2022.


text: En el sitio web del agregador de reseñas Rotten Tomatoes, el 78% de las reseñas de 9 críticos son positivas, con una calificación promedio de 6.2/10. En Metacritic, la película tiene una puntuación media ponderada de 62 sobre 100, según las reseñas de 4 críticos, lo que indica "críticas generalmente favorables".


title: Alberto Federico de Prusia

text: Alberto Federico de Prusia (, ; Königsberg, 29 de abril de 1553-Fischhausen, 28 de agosto de 1618) fue duque de Prusia desde 1568 hasta su muerte. Fue un hijo del duque Alberto I de Prusia y de Ana María de Brunswick-Luneburgo. Era el segundo y último duque prusiano de la rama Ansbach de la Casa de Hohenzollern.


title: Alberto Federico de Prusia

text: Se convirtió en duque de Prusia después de prestar homenaje feudal al rey de Polonia, Segismundo II Augusto Jagellón (la Prusia ducal era un feudo de Polonia), el 19 de julio de 1569 en Lublin. El homenaje fue descrito por el cronista polaco Jan Kochanowski en su obra "Proporzec" ("Estandarte"). Durante la elección polaca de 1573, Alberto Federico intentó obtener la aceptación del senado polaco pero se le opuso el poderoso Jan Zamoyski (más tarde Gran Hetman de la Corona del Reino de Polonia), quien temía la influencia de protestantes en el cuerpo legislativo polaco. Alberto Federico inicialmente rechazó la elección de Esteban I Báthory y apoyó la candidatura de Maximiliano de Habsburgo. Sin embargo, en el sejm de Toruń de octubre de 1576, dio su apoyo al nuevo monarca.


title: Alberto Federico de Prusia

text: Como el bisnieto del rey polaco Casimiro IV Jagellón, y como un duque en Prusia que hablaba con fluidez polaco, Alberto Federico fue seriamente considerado durante un tiempo como un posible candidato para el trono polaco. Disfrutó particularmente el apoyo de los luteranos polacos.


title: Alberto Federico de Prusia

text: En 1572, comenzó a mostrar signos de desorden mental. A principios de 1578, la regencia fue asumida por su primo, Jorge Federico de Brandeburgo-Kulmbach (1539-1603). Después de la muerte de Jorge Federico en 1603, el rey polaco Segismundo III Vasa nombró a Joaquín Federico como regente en 1605, y permitió a su hijo, Juan Segismundo, sucederle en 1611. El último se convirtió en duque de Prusia después de la muerte de Alberto Federico en 1618.


title: Alberto Federico de Prusia

text: Alberto Federico se casó en 1573 con María Leonor de Cléveris, una hija del duque Guillermo de Jülich-Cléveris-Berg y de la archiduquesa María de Austria (1531-1581). María era una hija del emperador Fernando I del Sacro Imperio Romano Germánico y de Ana de Bohemia y Hungría.


title: Alberto Federico de Prusia

text: A su muerte, el ducado pasó a su yerno, Juan Segismundo de Brandeburgo, combinando los dos territorios bajo una sola dinastía y formando Brandeburgo-Prusia.


title: Tetrabenazina

text: La tetrabenazina es un inhibidor reversible de transportadores de monoaminas vesiculares. Actúa reduciendo la absorción de monoaminas, como la dopamina, en las vesículas sinápticas que causan el agotamiento de las reservas de monoaminas.


title: Tetrabenazina

text: La tetrabenazina está aprobada para el tratamiento de la corea (movimientos involuntarios anormales) asociados con la enfermedad de Huntington. Así mismo se ha probado en la corea hereditaria benigna, un raro trastorno autosómico dominante caracterizado por iniciar en la infancia y que tiende a mejorar en la edad adulta. Los efectos secundarios extrapiramidales son mucho menos comunes con la tetrabenazina que con los neurolépticos típicos.


title: Tetrabenazina

text: El fármaco, puede amplificar el riesgo de depresión y pensamientos suicidas y el comportamiento ya visto en pacientes con la enfermedad de Huntington. Otros efectos secundarios comunes de la tetrabenazina incluyen somnolencia, insomnio y acatisia.


title: Tetrabenazina

text: La tetrabenazina también se ha evaluado clínicamente en el tratamiento de otros trastornos hipercinéticos, incluido el síndrome de Gilles de la Tourette (o simplemente, síndrome de Tourette).


title: Tetrabenazina

text: Se ha visto que la tetrabenazina mejora las estereotipias y tics en pacientes con demencia. Del mismo modo, la tetrabenazina puede considerarse como un agente alternativo para el tratamiento de los trastornos por distonía y discinesia tardía. El fármaco posee un perfil de tolerabilidad aceptable y se ha utilizado en poblaciones pediátricas y adultas.


title: Tetrabenazina

text: También se usó en psicofarmacología experimental como un reductor de aminas, lo que permitió investigar el papel de las aminas endógenas en las respuestas a otros fármacos. En esta aplicación, ha caído en desuso debido a la naturaleza inespecífica de los agotamientos que produce.


title: Tetrabenazina

text: La experiencia ha sido muy limitada en el embarazo de hembras humanas, lo que ha impidido una evaluación del riesgo embriofetal. Sin embargo, la tetrabenazina causó mortinatos y mortalidad de cachorros en una especie animal. Además, el fármaco se distribuye rápidamente en el cerebro y reduce de forma reversible las monoaminas, como la dopamina, la serotonina, la norepinefrina y la histamina, por esta razón, es mejor evitar su consumo durante el embarazo.


title: Tetrabenazina

text: No se han localizado reportes que describan el uso de tetrabenazina durante la lactancia. El peso molecular del compuesto original (aproximadamente 317), la unión a proteínas plasmáticas y las semividas de los dos metabolitos (α-HTBZ y β-HTBZ) sugieren que al menos los metabolitos se excretarán en la leche materna. El efecto de esta exposición en un lactante es desconocido. Sin embargo, los efectos adversos comunes observados en adultos, como la sedación, la somnolencia, el insomnio, la depresión, la acatisia y otras toxicidades, son complicaciones potenciales.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Las relaciones entre Japón y Portugal describe las relaciones exteriores entre Japón y Portugal. Aunque los marineros portugueses visitaron Japón inicialmente en 1543, las relaciones diplomáticas entre ambos países no se establecieron hasta el siglo XIX.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: La primera afiliación entre Portugal y Japón comenzó en 1543, cuando los descubrimientos portugueses, los primeros europeos en llegar a Japón, desembarcaron en el archipiélago meridional de Japón. Este período de tiempo a menudo se titula comercio Nanban, donde tanto europeos como asiáticos se involucrarían en el mercantilismo.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Los portugueses en este momento encontrarían el puerto de Nagasaki, a través de la iniciativa del jesuita Gaspar Vilela y el señor Daimyo Ōmura Sumitada, en 1571.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: La expansión del comercio extendió la influencia portuguesa en Japón, especialmente en Kyushu, donde el puerto se convirtió en un punto estratégico después de la asistencia portuguesa al daimyo Sumitada para repeler un ataque al puerto por el clan Ryūzōji en 1578.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: La carga de los primeros barcos portugueses al atracar en Japón era básicamente carga procedente de China (seda, porcelana, etc.). Los japoneses ansiaban estos bienes, que estaban prohibidos por los contactos con los chinos por parte del Emperador como castigo por los ataques de la piratería Wokou. Por lo tanto, los portugueses actuaron como intermediarios en el comercio asiático.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: En 1592, el comercio portugués con Japón comenzó a ser cada vez más desafiado por los contrabandistas chinos en sus juncos, además de los barcos españoles que llegaron a Manila en 1600, los holandeses en 1609, y los ingleses en 1613.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Una de las muchas cosas en las que los japoneses estaban interesados eran las armas de fuego portuguesas.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Los primeros tres europeos en llegar a Japón en 1543 fueron los comerciantes portugueses António Mota, Francisco Zeimoto y António Peixoto (también presumiblemente Fernão Mendes Pinto).


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Debido a que Japón estaba en medio de una guerra civil, llamada el período Sengoku, los japoneses enfundaron armas portuguesas de un mecanismo más ligero y mejor, con un objetivo preciso. El famoso daimyo que virtualmente unificó Japón, Oda Nobunaga, hizo un uso extensivo de armas de fuego (arcabuz) desempeñando un papel clave en la Batalla de Nagashino. En un año, los herreros japoneses pudieron reproducir el mecanismo y comenzaron a producir en masa las armas portuguesas. Y solo 50 años después, sus ejércitos estaban equipados con una cantidad de armas quizás mayor que cualquier ejército contemporáneo en Europa. Las armas fueron extremadamente importantes en la unificación de Japón bajo Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu, así como en la invasión de Corea en 1592 y 1597. Los europeos no solo trajeron armas, sino también jabón, tabaco y otros productos desconocidos en el Japón feudal.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Después de que los portugueses primero entraron en contacto con Japón en 1543, se desarrolló una esclavitud en Japón en la que los portugueses compraron japoneses como esclavos en Japón y los vendieron a varios lugares en el extranjero, incluido el propio Portugal, durante el y siglos XVII. Muchos documentos mencionan la gran trata de esclavos junto con las protestas contra la esclavitud de los japoneses. Se cree que los esclavos japoneses fueron los primeros de su nación en acabar en Europa, y los portugueses compraron un gran número de esclavas japonesas para traerlas a Portugal con fines sexuales, como lo señaló la Iglesia en 1555. El rey Sebastián temía que estaba teniendo un efecto negativo en la proselitización católica ya que el comercio de esclavos en japonés crecía a proporciones masivas, por lo que ordenó que fuera prohibido en 1571


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Las mujeres esclavas japonesas se vendieron incluso como concubinas, sirviendo en barcos portugueses y comerciando en Japón, mencionado por Luis Cerqueira, un jesuita portugués, en un documento de 1598. Los esclavos japoneses fueron traídos por los portugueses a Macao, donde algunos de ellos no solo terminaron esclavizados al portugués, sino como esclavos de otros esclavos, con los portugueses como esclavos malayos y africanos, que a su vez poseían esclavos japoneses de su propio.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Hideyoshi estaba tan disgustado de que su propio pueblo japonés fuera vendido en masa a la esclavitud en Kyushu, que escribió una carta al viceprovincial jesuita Gaspar Coelho el 24 de julio de 1587 para demandar a los portugueses, siameses ( Tailandia), y los camboyanos dejasen de comprar y esclavizar a los japoneses y devolver a los esclavos japoneses que llegaron hasta la India. Hideyoshi culpó a los portugueses y a los jesuitas por esta trata de esclavos y prohibió el proselitismo cristiano como resultado.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Algunos esclavos coreanos fueron comprados por los portugueses y traídos de Japón a Portugal, donde estuvieron entre los decenas de miles de prisioneros de guerra coreanos transportados a Japón durante las invasiones japonesas de Corea (1592-98). Los historiadores señalaron que al mismo tiempo Hideyoshi expresó su indignación y ultraje por el comercio portugués de esclavos japoneses, él mismo estaba involucrado en un comercio de esclavos masivo de prisioneros de guerra coreanos en Japón..


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Fillippo Sassetti vio algunos esclavos chinos y japoneses en Lisboa entre la gran comunidad de esclavos en 1578.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Los esclavos asiáticos portugueses "muy respetados" como los chinos y los japoneses, mucho más "que los esclavos del África subsahariana". Los portugueses atribuyeron cualidades como la inteligencia y la laboriosidad a los esclavos chinos y japoneses, razón por la cual los favorecieron más.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Como resultado de la llegada de los portugueses a Japón, después de una afluencia continua de comercio entre Asia y Europa, el vocabulario japonés absorbió palabras de origen portugués, así como el portugués de palabras japonesas.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: Entre su gran parte, estas palabras se refieren principalmente a los productos y costumbres que llegaron a través de los comerciantes portugueses.


title: Relaciones Japón-Portugal

text: El portugués fue el primer idioma occidental en tener un diccionario japonés, el Nippo Jisho (日葡辞書, Nippojisho) o "Vocabvlário da Lingoa de Iapam" ("Vocabulario del lenguaje de Japón" en la ortografía antigua), compilado por jesuitas como João Rodrigues, publicado en Nagasaki en 1603.


title: Mezcalito

text: «Mezcalito» es el tercer sencillo de la cantante y compositora mexicana Lila Downs, perteneciente a su séptimo álbum de estudio ""Pecados y milagros"". Esta canción contiene varios elementos en cuanto a chilena, música tradicional mexicana y con varias influencias de ska-rock. Este tema fue lanzado oficialmente en radio el 27 de enero de 2012, Downs interpreta esta canción durante su última gira hasta ahora "Pecados y Milagros World Tour", interpretando esta pieza al inicio de sus conciertos.


title: Okey Radio

text: Okey Radio fue una radioemisora peruana que transmitía en la frecuencia 91.9 MHz de la banda FM de Lima. Era operada por la empresa RadioCorp.


title: Mezcalito

text: Lila Downs dijo en entrevista a Javier Solórzano que las canciones del álbum fueron compuestas inspiradas en los «exvotos» y para escribir este tema se enfocó en un exvoto que hace alusión al mezcal que es una bebida típica de Oaxaca, Downs afirmó que la letra fue compuesta por ella misma y Paul Cohen así como los arreglos. Este trabajo ha ayudado a transformar su sonido de la música de Oaxaca con tintes de chilena a algo más fusionable, animada y bailable sin perder su esencia. Lila definió esta canción como una fusión de elementos de diferentes culturas enfocados en narrar la tradición del mezcal. En los acordes de este tema se pueden encontrar elementos tradicionales así como sonidos modernos como rock y ska, pero siempre con los sonidos de trompetas y saxofones como elementos dominantes. Ella atribuye parte de su fuerza creativa a la gran riqueza cultural que existe en Oaxaca siendo esta bebida una de las más representativas de este estado.


title: Okey Radio

text: Anteriormente en la frecuencia de los 91.9 FM, estaba la recordada RBC La Estación, radio creada en la década de los años setentas que era de género de noticias con programas como Habla el Pueblo y también de musicales de baladas en español tanto en los 680 AM como en los 91.9 FM, que era propiedad de Ricardo Belmont Cassinelli, después cuando salió del aire, tenía programación de música continuada sin locutor ni cuña en dos meses.


title: Mezcalito

text: La canción depende en gran medida de sonidos marcados como trompetas, saxofones y clarinetes, mientras que es impulsada por una conducción de cuerdas en una marcación rápida dándole a esta un sonido de chilena de la costa.


title: Okey Radio

text: RBC radio volvió temporalmente a la FM en 2014, para posteriormente desaparecer del aire. Respecto a Okey Radio, se ha especulado sobre su posible regreso, pero no ha sido confirmado.


title: Okey Radio

text: En 1997, Ricardo Belmont Vallarino se hace cargo de la frecuencia 91.9, decidiendo crear una radio de corte juvenil, la cual empezó a emitir oficialmente desde el mes de febrero de 1998, con música variada como techno, trance, electrónica, salsa, rock, pop, pop rock y merengue.


title: Okey Radio

text: Si bien hasta inicios de 2000, la radio formó parte del fenómeno de la cumbia y tecnocumbia juvenil, posteriormente excluyó estos géneros de su programación, siendo conocida por emplear el eslogan "No cumbia". Después, con el afianzamiento del género del reggaeton a mediados de 2004, la radio cambió a este tipo de música como su característica. También tuvo un canal de televisión abierta y cable, "OK tv", canal 11 de Lima, que fue reemplazo de RBC Televisión entre 2003 y 2006. OK tv fue desactivado pero la radio continuaba en el aire en la frecuencia de los 91.9 FM, únicamente en Lima, aunque vía internet se podía escuchar a nivel mundial, con el mismo tipo de música.


title: Okey Radio

text: A mediados de 2007, la radio empieza a incluir la cumbia en su programación, siendo la primera emisora que transmitió el tema "El embrujo" de la Orquesta Kaliente en la FM (meses después, este tema alcanzaría éxito nacional).


title: Okey Radio

text: Por la baja de audiencia, debido a la fuerte competencia de otras emisoras similares, la radio cambia radicalmente de programación en junio de 2013 para transmitir únicamente canciones de salsa.


title: Okey Radio

text: Un mes después, el 19 de julio de 2013, la radio cesa sus emisiones y es reemplazada por Radio X, emisora cuya programación consistía de rock.


title: Okey Radio

text: Radio X salió del aire y fue reemplazada por Viva FM el 20 de septiembre de 2015; sin embargo, esta última emisora cesó sus emisiones el 5 de enero de 2016.


title: El viaje de la vida

text: El viaje de la vida () es una serie de cuatro cuadros realizados por el pintor Thomas Cole. Datan de 1842 y se encuentran en la Galería Nacional de Arte, en Washington D. C., en el Fondo Alisa Mellon Bruce, con los números de inventario 1971.16.1, 1971.16.2, 1971.16.3 y 1971.16.4. Los cuatro cuadros representan el ciclo de la vida humana: infancia, juventud, madurez y vejez, en forma de un viajero que surca en barca un río (la Vida) guiado por un ángel custodio.


title: El viaje de la vida

text: Thomas Cole (1801-1848) fue un pintor estadounidense de origen británico, fundador de la Escuela del río Hudson. Comenzó su carrera artística como xilógrafo. En 1819 emigró a Estados Unidos con sus padres y continuó trabajando como grabador. En 1823 comenzó a estudiar en la Academia de Bellas Artes de Pennsylvania en Filadelfia. Dos años después se trasladó a Catskill, en el estado de Nueva York, sobre el río Hudson. Pronto adquirió fama por sus paisajes de tono alegórico y romántico, que están considerados como las primeras pinturas paisajísticas importantes de su país. Se centró en los paisajes de la ribera del río Hudson, así como en las montañas de Catskill y las Montañas Blancas de New Hampshire.


title: El viaje de la vida

text: Entre 1829 y 1832 y 1841 y 1842 viajó por Europa, donde estudió el arte europeo y recibió la influencia de los pintores ingleses Joseph Mallord William Turner y John Martin. Fue en este viaje donde comenzó sus obras de sentido histórico o alegórico, como sus series "El curso del imperio" (1836, New York Historical Society) y "El viaje de la vida" (1842, Munson-William-Proctor Institute, Utica).


title: El viaje de la vida

text: Debido a su fama, atrajo a un grupo de paisajistas estadounidenses que luego llegarían a ser conocidos como la Escuela del río Hudson: Asher Brown Durand, Albert Bierstadt, Frederic Edwin Church, Jasper Francis Cropsey, etc. Esta escuela se dedicó a la exaltación del paisaje americano, al que identificaban como el nuevo Edén, con predilección por una naturaleza salvaje y grandilocuente, a menudo con efectos lumínicos y atmosféricos de carácter dramático.


title: El viaje de la vida

text: Cole había efectuado ya una serie de cuadros en 1836 conservados en la New York Historical Society, "El curso del imperio", donde presentaba la evolución histórica de un imperio anónimo, dividido en cinco etapas: "El estado salvaje", "El estado arcádico o pastoral", "La consumación del imperio", "Destrucción" y "Desolación". En 1840 realizó otra serie sobre "El viaje de la vida", que se conserva en el Munson-Williams-Proctor Arts Institute de Utica (Nueva York). Los cuadros conservados en la Galería Nacional de Arte de Washington D. C. son una segunda copia de la serie, que realizó en 1842.


title: El viaje de la vida

text: Cole tenía en mente esta serie de cuadros alegóricos ya en 1836, fecha en que apuntó en su cuaderno de notas su intención de realizar una «alegoría de la vida humana, una serie». En 1839 recibió el encargo para su elaboración de parte del banquero Samuel Ward. Este trabajo supuso su consagración como artista maduro y representó su principal empresa como pintor.


title: El viaje de la vida

text: En consonancia con el comitente, Cole desarrolló un conjunto de imágenes de inspiración religiosa pero de mensaje sencillo y directo, moralizante pero sin grandilocuencia. Para su contenido Cole se basó en la alegoría bíblica del río de la vida, así como en "El viaje del peregrino", de John Bunyan.


title: El viaje de la vida

text: En verano de 1839 Cole efectuó un viaje por las Montañas Blancas de New Hampshire, donde realizó bocetos de paisajes para los que inspirarse en la elaboración de los cuadros en el taller. Al final del verano le escribió a Ward:


title: El viaje de la vida

text: En octubre de 1839, cuando había comenzado la "Infancia", murió Ward. Pese a ello, Cole continuó la elaboración de los lienzos, que terminó en noviembre de 1840. Poco después expuso los cuadros en la National Academy of Design, en Nueva York, con gran éxito de público y crítica. Por otro lado, las dificultades que tuvo en el cobro con los herederos de Ward le llevaron a efectuar unos calcos de los cuatro lienzos, con la intención de realizar una copia de la serie. En 1841 viajó a Europa, donde su amigo George Washington Greene, embajador en Roma, le animó a realizar la copia, hecho que efectuó a su regreso en 1842. Esta segunda serie fue exhibida por varias ciudades estadounidenses con gran éxito, lo que le reportó una notable fama.


title: El viaje de la vida

text: Los cuatro cuadros fueron comprados en 1845 por George K. Shoenberger (1809-1892), de Cincinnati. En 1908 fueron adquiridos por Ernst H. Huenefeld, quien los donó al Bethesda Hospital and Deaconess Association of Methodist Church de Cincinnati. El 17 de mayo de 1971 fueron comprados por la Galería Nacional de Arte de Washington por medio de la galería Hirschl & Adler de Nueva York.


title: El viaje de la vida

text: En esta serie de cuadros el autor presenta el ciclo de la vida dividido en cuatro etapas: infancia, juventud, madurez y vejez. La vida se presenta como un río, sobre el que discurre el protagonista en cada una de las etapas montado sobre una barca: en la primera el niño surge de una cueva y empieza el viaje, cuya duración limitada está simbolizada por el reloj de arena; en las etapas intermedias sigue el curso del río pese a las dificultades que le surgen por el camino, simbolizadas por el cielo tormentoso y la tempestad que se le echa encima; por último, en la vejez el río desemboca en el mar en calma de la eternidad.


title: El viaje de la vida

text: En comparación con su anterior serie de "El curso del imperio", más barroca, extravagante y teatral, el ciclo de la vida es de concepción más simple e intimista, aunque con un alto sentido poético y simbólico. El viaje del peregrino, con el que el artista se sentía probablemente identificado, se muestra con cierto grado de introspección y un leve aire melancólico. Si "El curso del imperio" estaba representado cronológicamente por una jornada mostrada desde el amanecer hasta el crepúsculo, el equivalente temporal de "El viaje de la vida" son las cuatro estaciones. Compositivamente, es evidente que la serie estaba pensada para ser mostrada de forma conjunta y correlativa; así, en el primer y tercer cuadros se presenta el curso del río de izquierda a derecha, mientras que en el segundo y cuarto es al revés.


title: El viaje de la vida

text: El viaje se inicia con un bebé montado en una barca que surca el río de la vida, guiada al timón por un ángel custodio. Está sentado sobre un lecho de flores, símbolo de la vida recién brotada. El ángel está vestido de blanco, lleva las alas desplegadas y en su cabeza resplandece una brillante luz a modo de aureola. La barca tiene un mascarón de proa en forma de figura alada que levanta en sus manos un reloj de arena, símbolo de la caducidad de la vida. La barca surge de una oscura cueva que representaría el seno materno y empieza el viaje por un río sereno bordeado de exuberante vegetación. El fondo es montañoso, mientras que a la derecha se abre un cielo sereno con una límpida luz de amanecer.


title: El viaje de la vida

text: En esta escena el viajero es ya un joven adulto que guía él mismo el timón de la barca, saludado desde la orilla por el ángel, que levanta el brazo derecho con la mano desplegada invitándole a seguir su propio camino. El río es aún sereno y se halla bordeado de una vegetación frondosa de altos árboles. Al fondo aparece como una aparición un fabuloso castillo de color blanco, como símbolo de los sueños y ambiciones del ser humano. El cielo es azul y sereno, de pleno día.


title: El viaje de la vida

text: La barca aparece en medio de un río más veloz que se dirige a unos rápidos entre rocas, en medio de un paisaje árido y rocoso en el que solo crece un árbol seco en la esquina inferior derecha. El peregrino es ya un hombre maduro y barbudo, que junta sus manos en señal de plegaria. El cielo es tormentoso y entre la oscuridad se vislumbra al fondo una luz anaranjada de crepúsculo. En la esquina superior izquierda aparece en una intensa luz blanca el ángel que acompaña al viajero, que contempla con impotencia como el viajero se precipita irremediablemente hacia su final.


title: El viaje de la vida

text: El ciclo se cierra con la barca desembocando en un mar en calma (la eternidad), con el viajero ya anciano y canoso y el ángel flotando a poca altura sobre la barca mostrándole el más allá, que se abre en la esquina superior izquierda en forma de unos rayos de luz en los que flota en la lejanía otro ángel. La barca ha perdido su mascarón de proa y con ello el reloj de arena, símbolo del tiempo que ha llegado a su fin.


title: Vegetarianismo jaina

text: El vegetarianismo jaina es la dieta de los seguidores del jainismo. Se trata de la dieta de motivación religiosa más estricta del subcontinente indio.


title: Vegetarianismo jaina

text: Como ocurre con el hinduismo y el budismo, las objeciones de los jainas a comer carne o pescado se basan en el principio de la no violencia, el "ahimsa". Según este principio, todo acto por el que una persona directa o indirectamente apoye la muerte o el daño se ve como violencia ("himsa") y consecuentemente crea un karma dañino. El objetivo del "ahimsa" es evitar la acumulación de ese karma.


title: Vegetarianismo jaina

text: La intensidad con la que se lleva a la práctica esta intención varía ampliamente entre hindúes, budistas y jainas. Estos últimos, consideran que la no violencia es el deber religioso más básico para cualquier persona, como se refleja en la frase: "ahimsa paramo dharma" («no violencia es el deber supremo») escrita frecuentemente en templos jainas. Es además condición indispensable para liberarse del ciclo de la reencarnación que es el fin último de todas las acciones jainas.


title: Vegetarianismo jaina

text: Si bien comparten este objetivo con budistas e hindúes, su particular cuidado en llevar a cabo la no violencia en las actividades diarias y especialmente en la comida se convierte en una seña de identidad para el jainismo.


title: Vegetarianismo jaina

text: Un efecto secundario de esta disciplina estricta es el ejercicio del ascetismo, que en el jainismo se fomenta tanto para laicos como para monjes y monjas.


title: Vegetarianismo jaina

text: Cuando Majavirá organizó el movimiento jaina en el siglo VI a. C. o siglo V a. C., el "ahimsa" ya era una regla establecida y observada estrictamente. Parshva, un líder jaina (Tirthankar) considerado por historiadores occidentales como figura histórica había fundado una comunidad a la que pertenecían los padres de Majavirá. Sus seguidores prometían seguir el "ahimsa". Esto fue adoptado por Majavirá en su código de conducta. En los tiempos de Majavirá y en los siglos siguientes, los jainas criticaron a los budistas por su incoherencia a la hora de llevar a cabo el "ahimsa". Particularmente protestaron contra los vedistas (seguidores de la religión védica, precursora del hinduismo más pacifista) por la costumbre de realizar sacrificios animales con el subsiguiente consumo de carne y por las cacerías.


title: Vegetarianismo jaina

text: La gastronomía vegetariana de algunas regiones ha sido fuertemente influida por la práctica del vegetarianismo jaina, como ocurre en la gastronomía de Guyarat.


title: Zheng Cao

text: Zheng Cao (9 de julio de 1966-21 de febrero de 2013) fue una artista de ópera china-estadounidense, una mezzosoprano muy conocida por su función en el rol de Suzuki en "Madama Butterfly." Actuó en ese rol con compañías de ópera en: Ópera de San Francisco, Gran teatro de Ginebra, Pittsburgh Ópera, Vancouver Ópera, Ópera Nacional de Washington, Ópera de San Diego, y bajo la batuta de Seiji Ozawa con la Orquesta Sinfónica de Boston. Su caracterización e interpretación del papel de Cherubino en "Las bodas de Fígaro" también ganó su reconocimiento en varias compañías de ópera de EE. UU., incluyendo la Ópera de San Francisco, Pittsburgh Ópera, y Houston Grand Opera. Murió de cáncer de pulmón en San Francisco, California en 2013.


title: Zheng Cao

text: Nació en 1966, de padres Mao Yuan Cao y Xiao Jiao Huang en Shanghái, China. Su única hermana Dan Cao, era cuatro años mayor. Concurrió al Shanghai Conservatory de Música. En 1988, Cao se mudó a EE. UU. para asistir a la Universidad Americana en Washington D. C. para estudiar inglés y canto. Además estudió en el Instituto de Música Curtis en Filadelfia. En julio de 1990, el coreógrafo de ópera y crítico del "Washington Post" László Seregi destacó su performance como mezzo-soprano en la Iglesia Comunitaria china de Washington como ""vale la pena notar"". En 1993, Cao ganó el grado de maestría por el Instituto de Música Curtis.


title: Zheng Cao

text: En 1994, Cao fue contratada por el Merola Opera Program, un programa de formación en el Ópera de San Francisco para cantantes de ópera, entrenadores, y directores de escena. Allí, Cao cantó el papel de Dorabella en la ópera bufa, en lengua italiana "Così fan tutte". Posteriormente fue escogida para ser "Miembro Adler" de la Ópera de San Francisco. Mientras hacía una residencia de dos años de performance, orientado a jóvenes artistas prometedores, Cao debutó en el papel de Nicklausse en la ópera fantástica "Los cuentos de Hoffmann" cuando reemplazo por enfermedad de la mezzo-soprano Susan Quittmeyer.


title: Zheng Cao

text: En 1998, Cao actuó en la 9.ª Sinfonía de Beethoven, en la Olimpiada de Invierno Nagano'98, como solista, para un concierto en la ceremonia de apertura, conducido por el director de orquesta Seiji Ozawa. Posteriormente, apareció con Ozawa haciendo Marguerite en Berlioz "La condenación de Fausto" en el Saito Kinen Festival, como Suzuki en "Madama Butterfly", y "El sueño de una noche de verano" con la Orquesta Sinfónica de Boston. Y, para el concierto de despedida de Ozawa cantó la "Fantasía coral" de Beethoven, en el Centro de Música Tanglewood.


title: Zheng Cao

text: En 2008, Cao volvió a tener una asociación con los Juegos Olímpicos en gira mundial, en las ciudades de los Juegos Olímpicos de Verano, como una de las embajadoras culturales de China, en una serie de conciertos con la Filarmónica de China celebrando los Juegos Olímpicos de Pekín 2008. La gira fue cortada por el terremoto de Sichuan, en el oeste de China, pero no antes de presentarse y encontrarse con el Papa Benedicto XVI en el Vaticano.


title: Zheng Cao

text: Mientras en Curtis, Cao actuó en un crucero, donde conoció al actor Troy Donahue. Después de recibir el grado de maestría, por el Curtis, ella y Donahue se mudaron a Santa Mónica (California). Donahue viajó con Cao a ciudades donde actuaba, cuando él no trabajaba en cruceros y en festivales de cine. Se comprometieron en 1999, y vivieron juntos hasta su muerte en 2001. Después de que Donahue muriera de un ataque al corazón a los 65, Cao se mudó a San Francisco. Posteriormente se casó con el Dr. David Larson.


title: Zheng Cao

text: En abril de 2009, a Cao, una no-fumadora, se le diagnosticó cáncer de pulmón etapa IV resultando en metástasis en cerebro, hígado y huesos. Inicialmente, tratada exitosamente con terapia de radiación para tumores de hueso y terapia de rayos gamma para varias lesiones en cerebro. Poco después de su diagnosis de cáncer de pulmón en 2009, conoce al Dr. David Larson, un oncólogo en la Universidad de San Francisco de California y en Hospital de Washington en Fremont, CA, donde fue tratada con terapia de radiación gamma para varios tumores de cerebro. La relación paciente-médico giró a amistad y más tarde a una relación romántica, y se casaron en diciembre de 2010 en San Francisco.


title: Zheng Cao

text: La quimioterapia que recibió encogió los tumores en pulmón e hígado por encima de 50 por ciento en los primeros tres meses. Eso le permitió continuar sus actuaciones de ópera, cantando con las Óperas de Pittsburgh y de Vancouver. Después de 16 meses, el medicamento dejó de funcionar, y Cao comenzó una serie de quimioterapia común y ensayos clínicos. Los resultados de esos tratamientos fueron mixtos, y su última performance público fue en 2011 con la Philharmonia Orquesta Barroca donde se estrenó Nathaniel Stookey en "Into the Bright Lights" con palabras para su íntimo amigo y mentor, el mezzo-soprano Frederica von Stade.


title: Zheng Cao

text: El 21 de febrero de 2013, Zheng Cao murió de complicaciones de cáncer de pulmón en su casa de San Francisco que compartía con Larson.


title: Manuel Quiroga Losada

text: Manuel Quiroga Losada (1892-1961) fue un violinista español, actividad esta en la que alcanzó gran renombre internacional en su tiempo, siendo considerado junto con Pablo Sarasate, Fernando Palatín y Juan Manén, uno de los más grandes violinistas españoles de la historia.


title: Manuel Quiroga Losada

text: Nació en Pontevedra, en la calle que hoy lleva su nombre el 15 de abril de 1892. Animado por su familia a estudiar el violín, estudió en Madrid y París. Ofreció su primer recital de violín el 12 de julio de 1903.


title: Manuel Quiroga Losada

text: En 1904 ingresó en el Real Conservatorio Superior de Música de Madrid, en donde estudió con José del Hierro (1864-1933) En 1909 ganó el acceso a un curso de estudios avanzados con Jules Boucherit en el Conservatorio de París, Francia. En París, se ve muy influido por los grandes violinistas de la denominada escuela francesa. Frecuenta a los violinistas y compositores George Enescu, rumano, Fritz Kreisler, estadounidense de origen austríaco y Eugène Ysaÿe, belga, quien le dedicaría su virtuosa sexta sonata para violín, lo que demuestra el enorme prestigio internacional de Quiroga, habida cuenta de que los dedicatarios de las anteriores cinco sonatas de Ysaÿe fueron violinistas de fama mundial como los mencionados Enescu y Kreisler, así como Joseph Szigeti, Jacques Thibaud y Mathieu Crickboom.


title: Manuel Quiroga Losada

text: En 1911, con sólo diecinueve años, gana el primer premio del Conservatorio de París, convirtiéndose en el tercer violinista español en conseguirlo, después del gran Pablo Sarasate y del no menos genial Fernando Palatín. Formaban parte del jurado, importantes compositores como Gabriel Fauré y el mismo Kreisler. Consigue posteriormente otros importantes premios, como el Sarasate, el Jules Garcin y el Monnot.


title: Manuel Quiroga Losada

text: En el vigoroso ambiente musical y artístico parisino de la época, trata a otros importantes músicos Manuel de Falla, Joaquín Turina, Pablo Casals y Darius Milhaud.


title: Manuel Quiroga Losada

text: En 1914 visitó Nueva York por primera vez, ofreciendo conciertos junto al pianista y director de orquesta José Cubiles y al violoncelista Casaux, además de la pianista francesa Martha Lehman, con quien se casó en 1915. Martha Lehman había sido ganadora del mismo concurso del Conservatorio de París, pero en la modalidad de piano.


title: Manuel Quiroga Losada

text: Manuel Quiroga dio muchos conciertos, en España y Norteamérica, con el pianista José Iturbi, que también había sido compañero de estudios en París.


title: Manuel Quiroga Losada

text: En 1942 Manuel Quiroga realiza giras de conciertos por España acompañado por el pianista Argentino Juan José Castro.


title: Manuel Quiroga Losada

text: Su dilatada carrera como concertista internacional se vio dramáticamente truncada a los cuarenta y seis años. La tragedia tuvo lugar el 8 de junio de 1937 en Nueva York. Tras despedirse de José Iturbi en Times Square, de camino a sus respectivos hoteles, tras haber ofrecido un concierto juntos, Quiroga fue brutalmente atropellado por un camión. El resultado fue la pérdida de la movilidad progresiva de su brazo derecho, que pronto se convirtió en una parálisis, que le impidió seguir tocando el violín a nivel de concierto, a pesar de sus tenaces esfuerzos por recuperarse. Durante este tiempo se dedica a componer y a pintar.


title: Manuel Quiroga Losada

text: El resto de su vida la pasó prácticamente confinado en un sanatorio de Madrid acompañado por María Eladia Galvani Bolognini (Gigi). Se traslada a Pontevedra definitivamente en 1959 a la casa familiar. Continuó componiendo música, muriendo en su ciudad natal el 19 de abril de 1961.


title: Manuel Quiroga Losada

text: Como compositor, escribió varias docenas de piezas breves para violín, y cadencias para muchos de los grandes conciertos clásicos.


title: Manuel Quiroga Losada

text: Durante su carrera como concertista tocó violines muy importantes, como un Amati de 1684, que le cedió en su infancia una familia patricia de Pontevedra, a quien el violín le había sido regalado por la reina Isabel II y que se conserva hoy en el Museo Provincial de esta ciudad, un Guadagnini, que adquirió él mismo, y al menos un par de Stradivarius, uno cedido por la viuda de Joachim Reifenberg y otro, de 1713, cedido por Jeannette Wallen y un Guarneri del Gesù, de 1737, cedido por el millonario comerciante estadounidense John Wanamaker.


title: Manuel Quiroga Losada

text: Recibió importantes condecoraciones, entre las que cabe destacar el nombramiento como Caballero de la Legión de Honor francesa y la Orden de Alfonso X el Sabio española.


title: Manuel Quiroga Losada

text: El Conservatorio Manuel Quiroga de Pontevedra, antiguo Conservatorio de Pontevedra fundado en 1863, lleva actualmente el nombre del violinista en su homenaje.


La Selección femenina de fútbol de Honduras es el equipo representativo del país en las competiciones oficiales de fútbol femenino. Su organización esta a cargo de la Federación Nacional Autónoma de Fútbol de Honduras, la cual es miembro de la Concacaf.


title: Selección femenina de fútbol de Honduras

text: Honduras no ha clasificado al Premundial Femenino Concacaf, por lo que no ha clasificado para jugar en la Copa Mundial Femenina de Fútbol. La árbitra hondureña Melissa Borjas Pastrana fue árbitro en la Copa Mundial Femenina de Fútbol de 2015.


text: Los mayores éxitos de Honduras a nivel femenino han llegado en la categoría Sub-20 en la que ha logrado clasificarse a dos pre mundiales. En el 2014 clasificaron por primera vez a una competencia femenina en CONCACAF, luego de clasificar líder de la eliminatoria con 7 puntos por encima de Guatemala, El Salvador y Belice. Ya en el pre mundial, perdió en su partido de debut 0-2 ante Trinidad y Tobago, luego volvió a perder pero esta vez por una horrorosa goleada de 10-1 ante México, anotando el único gol hondureño Seidy Cruz, primero en competencias de CONCACAF. En su último partido, Honduras consiguió un histórico triunfo de 3-0 ante las anfitrionas las Islas Caimán, anotando Linda Fonseca en dos ocasiones y Johana López Rivera. Lastimosamente, Honduras quedó tercera del grupo, eliminada de la competencia pero feliz por la clasificación a una competencia femenina de CONCACAF.


text: Su segundo éxito fue el siguiente año, también con la selección Sub-20. Esta vez Honduras era anfitriona del certamen. En su partido de debut en el Estadio Olímpico Metropolitano de San Pedro Sula ante la selección de Jamaica. Empató 2-2 con goles de la hondureña-estadounidense Elexa Bahr en dos ocasiones. En su segundo partido le gana 2-0 a Trinidad y Tobago, cobrando venganza por el último partido entre las dos. En esta ocasión anotaron Fatima Romero y Elexa Bahr. En su último partido de grupo cayo derrotada ante Canadá con un marcador de 0-2. A pesar de la derrota consiguió un histórica clasificación a semifinales enfrentando a los Estados Unidos en semifinales. En el partido contra EE.UU cayo derrotada por un marcador de 0-7. Pese a la derrota todavía tenía la oportunidad de clasificar al mundial ante México en el partido por el tercer lugar. Lastimosamente cayeron 0-2, esfumándose la oportunidad de clasificar a un mundial femenino. Sin embargo, todo el país se mostró orgulloso ante una selección que con ningún apoyo lograron un puesto en semifinales.


text: La selección mayor de Honduras muy poco apoyo, solo ha jugado partidos contra las selecciones de UNCAF y una vez ante México , cayendo derrotada en esa ocasión por 0-6, en el Pre-preolímpico de CONCACAF del 2003. Solo le a ganado a Guatemala en un amistoso en el 2003, a Nicaragua en 3 veces, siendo la más amplia un 4-0 en los Juegos Centroamericanos del 2001 y a Belice, que en su único enfrentamiento, lo goleo 8-0, siendo esta su victoria más amplia a nivel mayor femenino. Esta victoria fue en las eliminatorias de UNCAF para la Copa Oro Femenina, que clasifica al mundial, esta vez al de Canadá del 2015. Generalmente Honduras solo participa en eliminatorias para el mundial y para los Olímpicos, aunque en el último pre-preolímpico no participó. El último partido que jugó fue en la eliminatoria para el mundial de Canadá de 2015, cayendo derrotada 4-1 ante Panamá. No ha vuelto a tener actividad, solo a niveles menores.


title: Matteo Trentin

text: Matteo Trentin (Borgo Valsugana, Trento, 2 de agosto de 1989) es un ciclista italiano, miembro del equipo UAE Team Emirates y que es profesional desde 2011. Es uno de los pocos ciclistas que ha logrado victoria de etapa en las tres grandes vueltas.


title: Matteo Trentin

text: En 2011, Matteo Trentin pertenecía al equipo amateur Team Brilla-Pasta Montegrappa en el cual en 2010 ganó la prueba profesional del Giro del Friuli Venezia Giulia y en ese año 2011 las también pruebas profesionales del Gran Premio della Liberazione y el Trofeo Alcide Degasperi. En junio la formación Quick Step anunció su fichaje. Hizo su debut como profesional a mediados de agosto.


title: Matteo Trentin

text: En 2013, Matteo Trentin se fracturó el hueso escafoides de la mano derecha debido a una caída durante la disputa de la Omloop Het Nieuwsblad.Ganó su primera etapa en el Tour de Francia en una llegada a la ciudad de Lyon, después de una escapada que formaron 18 ciclistas. Al año siguiente también consiguió una victoria en la ronda gala al ganar al esprint en Nancy.


title: Matteo Trentin

text: En 2016 consiguió una victoria de prestigio en el Giro de Italia, además de llevarse el premio a ciclista más combativo de la edición. Y en 2017, se convirtió en uno de los pocos ciclistas que logran victoria de etapa en las tres grandes vueltas, luego de ganar cuatro etapas de la Vuelta a España (Tarragona, Murcia, Tomares y Madrid). Además se quedó a tan solo dos puntos de llevarse el maillot verde que se adjudicó el ganador de la edición, Chris Froome.


title: Sinclair C5

text: El Sinclair C5 es un vehículo eléctrico lanzado por la compañía británica Sinclair Research en el año 1985. Su fracaso contribuyó al endeudamiento de la compañía y su precipitación a la quiebra.


title: Sinclair C5

text: Consistía en vehículo eléctrico, con únicamente espacio para el conductor. Se dijo que poseía un motor similar al de las lavadoras, lo que le daba muy poca potencia, algo que por otro lado no era demasiado importante ya que su objetivo principal era el circular por la ciudad.


title: Sinclair C5

text: Aparece en el clásico juego de Monty on the Run, pero con la salvedad de que puede saltar para evitar las secciones de la carretera en mal estado.


title: Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (Universidad de la República)

text: La Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación es una institución universitaria pública y laica uruguaya la cual forma parte de la Universidad de la República. Cuenta con 4726 estudiantes matriculados, según el VII Censo de Estudiantes Universitarios de la República, de 2012.


text: La entonces Facultad de Humanidades fue creada el 11 de febrero de 1943 mediante el Decreto de Ley Nº10.358 con los cometidos de:


text: Si bien el proyecto aprobado nunca se logró concretar, el 9 de octubre de 1946 fue aprobada una nueva ley, la Ley N.º 10.658 donde se modificaron los cometidos del Decreto de Ley de 1943 y se creó la Facultad de Humanidades y Ciencias.


text: La cual abrió sus puertas ese mismo año, en el entonces edificio del Hotel Nacional en la Ciudad Vieja de Montevideo, sobre calle Juan Lindolfo Cuestas. Edificio que hoy en día es monumento histórico.


text: En 1987 la Facultad de Humanidades y Ciencias fue disuelta y se crearon dos nuevas facultades dentro de la Universidad de la República: primero fue creada la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, enfocada en el estudio y en las licenciaturas de historia, filosofía, lingüística, letras, antropología, ciencias de la educación, y turismo (binacional); y por otro lugar fue creada la Facultad de Ciencias, enfocada en estudiar las licenciaturas de biología, bioquímica, geografía, geología, física y matemática.


text: Posteriormente la nueva facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, se mudaria hacia su sede actual, en el que fuera edificio de la Scuola Italiana de Montevideo, en el barrio del Cordón, sobre la calle Magallanes.


text: También otorga títulos de posgrado en la Maestría en Ciencias Humanas que cuenta con diversas opciones: Literatura Latinoamericana, Lenguaje, Cultura y Sociedad, Filosofía Contemporánea, Teatro, Historia Rioplatense, Antropología, Estudios Latinoamericanos y Docencia Universitaria. En 2014 se iniciaron los estudios de doctorado en las mismas opciones.


text: En 2012 los estudiantes estaban distribuidos de la siguiente manera: 94 en la Licenciatura Binacional en Turismo, 922 en la Licenciatura en Ciencias Antropológicas, 819 en la Licenciatura en Ciencias de la Educación, 816 en la Licenciatura en Ciencias Históricas, 735 en la LIcenciatura en Filosofía, 871 en la Licenciatura en Letras, 503 en la Licenciatura en Lingüística, 145 en la Licenciatura en Turismo, 556 en la Tecnicatura Universitaria en Corrección de Estilo, 24 en la Tecnicatura Universitaria en Interpretación LSU Español LSU, 477 en la Tecnicatura Universitaria en Museología, 15 en la Tecnicatura Universitaria en Turismo.


text: Para estudiantes, docentes y egresados la facultad cuenta con una biblioteca de importante caudal y materiales de acervo bibliográfico destacado. 1994 es el año en que se digitalizó el proceso de búsqueda de libros. Las publicaciones de docentes de la facultad pueden encontrarse en esta base de datos, aunque en la misma permanecen los ficheros manuales con publicaciones posteriores. También cuenta en su sala con diez computadoras de consulta con acceso a Internet. En la biblioteca se puede solicitar el carné interbibliotecario, que permite acceder a las bibliotecas de otras facultades de la UdelaR.


text: Los estudiantes de la UdelaR pueden aprender en esta facultad diferentes idiomas, como alemán, francés, inglés, italiano y portugués. También pueden tomar cursos de lenguas, como catalán, gallego, griego, latín, griego moderno, cultura y taller de italiano, portugués, japonés y vasco. Además de la lengua de señas.


text: El director, desde su fundación, fue luego el primer decano, Carlos Vaz Ferreira. Designado por ley, la formación de esta facultad había sido uno de los grandes empeños de su vida por décadas. Le siguieron Justino Jiménez de Aréchaga, Fructuoso Pittaluga, Emilio Oribe (como decano interino), por dos períodos consecutivos cumpliendo su tercer decanato Carlos Vaz Ferreira. Luego Emilio Oribe, Rodolfo Tálice siendo el segundo con dos períodos consecutivos en el decanato, Arturo Ardao y Mario H. Otero.


text: Durante la dictadura cívico-militar (1973 - 1985), los decanos de esta facultad fueron designados directamente por el régimen de facto. Los interventores fueron Miguel Ángel Klappenbach y Rodolfo Gori Carrara.


text: Luego del retorno a la democracia, los decanos fueron Mario H. Otero, Carlos Zubillaga, Adolfo Elizaincín, José Seoane y Álvaro Rico. En 2018 La Asamblea del Claustro de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE) eligió a la historiadora Ana Frega como decana por el período 2018-2022 siendo la primera mujer en ocupar dicho cargo en la Historia de la Facultad


title: Robinson: La Gran Aventura

text: Robinson: La Gran Aventura fue un popular programa de televisión emitido por Venevisión en 2001 y 2003, creado por Charlie Parsons, y donde el formato se le conocería posteriormente como Survivor, como se le conoce en algunos países.


title: Robinson: La Gran Aventura

text: Era conducido por Roberto Messuti, y se emitía los miércoles a las 8:00pm en la primera temporada, y los sábados a las 12:00m en la segunda temporada.


title: Robinson: La Gran Aventura

text: Dieciséis participantes pondrán a prueba sus habilidades de supervivencia por un periodo de dos meses en una isla desierta. En ella, deberán reencontrarse con la naturaleza en procura de techo y comida, y tendrán que establecer sus propias reglas de convivencia las cuales regirán su estadía en medio de un paraíso tropical.


title: Robinson: La Gran Aventura

text: Pero ‘Robinson, la gran aventura’ será también una competencia por eliminación. Durante esas semanas, los participantes deberán enfrentarse en diversos juegos que desafiarán todas sus capacidades.


title: Robinson: La Gran Aventura

text: Al final de cada episodio los participantes se reunirán en un Consejo, donde decidirán quién debe ser eliminado y volver a casa.


title: Robinson: La Gran Aventura

text: En el capítulo final, el último sobreviviente sería coronado como digno heredero de Robinson Crusoe y recibiría un premio de Bs. 100.000.000.


title: Robinson: La Gran Aventura

text: El formato fue desarrollado en 1997 por Robinson Planet 24, una compañía de producción de televisión originaria de Reino Unido, propiedad de Charlie Parsons y Bob Geldof.


title: Robinson: La Gran Aventura

text: Su compañía Castaway Television Productions retuvieron los derechos del concepto hasta ser vendido por Planet 24 en 1999. Mark Burnett después obtuvo el formato de licencia para crear el programa Survivor EE.UU. en el año 2000.


title: Robinson: La Gran Aventura

text: El espectáculo fue un gran éxito en Venezuela, siendo Lilian Tintori participante en 2001, sin embargo después de sólo dos temporadas la serie fue cancelada debido a su alto costo de producción. El escenario en donde se graba el programa fue en la Isla de Margarita.


title: Robinson: La Gran Aventura

text: El nombre alude tanto a Robinson Crusoe y The Swiss Family Robinson, dos historias protagonizadas por personas aisladas naufragios.


title: Opennebula

text: OpenNebula es una plataforma cloud computing para administrar infraestructuras centro de datos heterogéneas distribuidas. La plataforma OpenNebula gestiona la infraestructura virtual de un centro de datos para construir implementaciones privadas, públicas e híbridas de infraestructura como servicio. Los dos usos principales de la plataforma OpenNebula son las soluciones de virtualización de centros de datos y las soluciones de infraestructura en la nube. La plataforma también es capaz de ofrecer la infraestructura de nube necesaria para operar una nube sobre las soluciones de administración de infraestructura existentes. OpenNebula es software libre y de código abierto, sujeto a los requisitos de la Licencia Apache versión 2.


title: Opennebula

text: El Proyecto OpenNebula se inició como una empresa de investigación en 2005 por Ignacio M. Llorente y Ruben S. Montero. La primera versión pública del software ocurrió en 2008. Los objetivos de la investigación fueron crear soluciones eficientes para la gestión de máquinas virtuales en infraestructuras distribuidas. También era importante que estas soluciones tuvieran la capacidad de escalar a niveles altos. El desarrollo de Código abierto y una comunidad activa de desarrolladores han ayudado a madurar el proyecto. A medida que el proyecto iba madurando, comenzó a ser cada vez más adoptado y, en marzo de 2010, los principales autores del proyecto fundaron C12G Labs, ahora conocido como OpenNebula Systems, que brinda servicios profesionales de valor agregado a empresas que adoptan o utilizan OpenNebula.


title: Opennebula

text: OpenNebula organiza el almacenamiento, la red, la virtualización, el monitoreo y la seguridad tecnologías para implementar servicios de múltiples niveles (por ejemplo, clústeres de cómputo) como máquinas virtuales en infraestructuras distribuidas, combinando los recursos del centro de datos y los recursos remotos de la nube, de acuerdo con las políticas de asignación. Según el informe de 2010 de la Comisión Europea "... solo se han iniciado pocos proyectos de investigación dedicados a la nube en el sentido más amplio, el más prominente entre ellos probablemente OpenNebula ...".


title: Opennebula

text: El kit de herramientas incluye funciones para integración, administración, escalabilidad, seguridad y contabilidad. También reclama estandarización, interoperabilidad y portabilidad, brindando a los usuarios y administradores de la nube la opción de varias interfaces de nube (Amazon EC2 Consulta, OGF Nube abierta Interfaz de computación y vCloud) e hipervisores (Xen, KVM y VMware), y pueden acomodar múltiples combinaciones de hardware y software en un centro de datos.


title: Opennebula

text: OpenNebula es ampliamente utilizado por diversas industrias, incluidos proveedores de Internet, telecomunicaciones, servicios de tecnología de la información, supercomputación, laboratorios de investigación y proyectos internacionales de investigación. El proyecto OpenNebula también es utilizado por algunas otras soluciones de nube como motor de nube. OpenNebula ha crecido significativamente desde que se hizo público y ahora tiene muchos usuarios notables de una variedad de industrias.


title: Opennebula

text: Entre los usuarios notables de la industria de las telecomunicaciones e Internet se incluyen Akamai, Blackberry, Fuze, Telefónica e Internet.


title: Opennebula

text: Los usuarios de la industria de la tecnología de la información incluyen CA Technologies, Hewlett Packard Enterprise, Hitachi, Informatica, CentOS, Netways, Ippon Technologies, Terradue 2.0, Unisys, MAV Technologies, Liberologico, Etnetera, EDS Systems, Inovex, Bosstek, Datera, Saldab, Hash Include , Blackpoint, Deloitte, Sharx dc, Server Storage Solutions y NTS. Las soluciones gubernamentales que utilizan el proyecto OpenNebula incluyen la Biblioteca Central Nacional de Florencia, bDigital, Deutsch E-Post, RedIRIS, GRNET, Instituto Geográfico Nacional, CSIC, Gobex, ASAC Communications, KNAW, Junta de Andalucía, Flanders Environmental Agency, red.es, CENATIC, Milieuinfo, SIGMA y Computaex.


title: Opennebula

text: Entre los usuarios notables del sector financiero se incluyen TransUnion, Produpan, Axcess Financial, Farm Credit Services of America y Nasdaq Dubai.


title: Opennebula

text: Los proveedores de alojamiento incluyen ON VPS, NBSP, Orion VM, CITEC, LibreIT, Quobis, Virtion, OnGrid, Altus, DMEx, LMD, HostColor, Handy Networks, BIT, Good Hosting, Avalon, noosvps, Opulent Cloud, PTisp, Ungleich.ch, TAS France, TeleData, CipherSpace, Nuxit, Cyon, Tentacle Networks, Virtiso BV, METANET, e-tugra, lunacloud, todoencloud, Echelon, Knight Point Systems, 2 Twelve Solutions y flexyz.


title: Opennebula

text: SaaS y usuarios empresariales incluyen Scytl, LeadMesh, OptimalPath, RJMetrics, Carismatel, Sigma, GLOBALRAP, Runtastic, MOZ, Rentalia, Vibes, Yuterra, Best Buy, Roke, Intuit, Securitas Direct, Trivago y Booking.com.


title: Opennebula

text: Las implementaciones científicas y académicas incluyen Informática de Investigación FAS en la Universidad de Harvard, FermiLab, NIKHEF, LAL CNRS, DESY, INFN, IPB Halle, CSIRO, fccn, AIST, KISTI, KIT, ASTI, Fatec Lins, MIMOS, SZTAKI, Ciemat, SurfSARA, ESA , NASA, ScanEX, NCHC, CESGA, CRS4, PDC, CSUC, Instituto de Tecnología de Tokio, CSC, HPCI, Cerit-SC, LRZ, PIC, Telecom SUD París, Universidad Federal de Ceará, Instituto Superiore Mario Barella, Academia Sinica, UNACHI , UCM, Université Catholique de Louvain, Université de Strasbourg, ECMWF, EWE Tel, INAFTNG, TeideHPC, Cujae y Kent State University.


title: Opennebula

text: Los productos de la nube que utilizan OpenNebula incluyen ClassCat, HexaGrid, NodeWeaver, Impetus y ZeroNines.


title: Opennebula

text: El proyecto OpenNebula también se utiliza internacionalmente con fines de investigación. Los equipos de investigación internacionales utilizan la plataforma para estudiar los problemas potenciales en el uso y la implementación de proyectos de gestión de centros de datos y nube empresarial a gran escala. En 2010, la Comisión Europea observó que se habían iniciado muy pocos proyectos de investigación a gran escala centrados en aplicaciones en la nube, y señalaron que el mejor ejemplo de tal proyecto era OpenNebula.


title: Opennebula

text: El proyecto OpenNebula sigue un ciclo de lanzamiento rápido con el objetivo de ofrecer a los usuarios un acceso rápido a nuevas características e innovaciones. Las actualizaciones importantes generalmente ocurren una vez al año y cada actualización generalmente tiene 3-4 actualizaciones. El proyecto OpenNebula es totalmente de código abierto y es posible debido a la comunidad activa de desarrolladores detrás del proyecto.


title: Opennebula

text: " 'Versión 4.4' ", lanzada en 2014, trajo una serie de innovaciones en Open Cloud, mejoró cloud bursting, e implementó el uso de múltiples almacenes de datos del sistema para Políticas de carga de almacenamiento.


title: Opennebula

text: " 'Versión 4.6' " permitía a los usuarios tener diferentes instancias de OpenNebula en centros de datos geográficamente dispersos y diferentes, esto se conocía como la Federación de OpenNebula. También se introdujo un nuevo portal en la nube para consumidores de la nube y, en el mercado de aplicaciones, se proporcionó soporte para importar OVA.


title: Opennebula

text: " 'Versión 4.8' " comenzó a ofrecer soporte para Microsoft Azure e IBM. Los desarrolladores también continuaron evolucionando y mejorando la plataforma al incorporar el soporte para OneFlow en la vista de la nube. Esto significaba que los usuarios finales ahora podían definir las aplicaciones y servicios de máquinas virtuales de manera elástica.


title: Opennebula

text: " 'Versión 4.10' " integró el portal de soporte con la GUI de SunStone. El token de inicio de sesión también se desarrolló y se brindó soporte para VMS y vCenter.


title: Opennebula

text: " 'Versión 4.12' " ofreció una nueva funcionalidad para implementar grupos de seguridad y mejorar la integración de vCenter. El modelo Show Back también se implementó para rastrear y analizar nubes debido a diferentes departamentos.


title: Opennebula

text: " 'La versión 4.14' " introdujo un código de interfaz gráfica recientemente rediseñado y modularizado, Sunstone. El objetivo era mejorar la legibilidad del código y facilitar la tarea de agregar nuevos componentes.


title: Opennebula

text: " '2005' " - Ignacio M. Llorente y Ruben S. Montero establecen OpenNebula como un proyecto de investigación en España.


title: Opennebula

text: " 'Marzo de 2010' ": C12G Labs se fundó para brindar servicios a empresas que utilizan la plataforma OpenNebula.


title: Opennebula

text: " 'Verano 2010' ": Google Summer of Code 2010 presenta a OpenNebula como una organización de mentores.


title: Opennebula

text: " '2013 - 2014' ": se llevó a cabo una implementación de producción a gran escala y Softlayer y Microsoft Azure se convirtieron en socios de la nube híbrida de OpenNebula.


title: Opennebula

text: El proyecto OpenNebula se centra en proporcionar una plataforma de computación en la nube con todas las funciones de una manera simplificada y fácil de usar. Las siguientes características están disponibles en la plataforma.


title: Opennebula

text: " 'Máquina virtual:' " Plantilla instanciada. Una máquina virtual representa un ciclo de vida, y se pueden crear varias máquinas virtuales a partir de una única plantilla.


title: Opennebula

text: " 'Red virtual:' " Un grupo de concesiones de IP que las máquinas virtuales pueden usar para obtener direcciones IP automáticamente. Permite la creación de Redes Virtuales mediante mapeo sobre las físicas. Estarán disponibles para las máquinas virtuales a través de los puentes correspondientes en los hosts. La red virtual se puede definir en tres partes diferentes:


title: Opennebula

text: El modelo de implementación de OpenNebula Project se parece a la arquitectura de clúster clásica que utiliza


title: Opennebula

text: El nodo maestro, a veces denominado máquina de front-end, ejecuta todos los servicios de OpenNebula. Esta es la máquina real donde está instalado OpenNebula. Los servicios de OpenNebula en la máquina de aplicaciones para el usuario incluyen el demonio de administración (oned), el programador (sched), el servidor de interfaz web (servidor Sunstone) y otros componentes avanzados. Estos servicios son responsables de poner en cola, programar y enviar trabajos a otras máquinas en el clúster. El nodo maestro también proporciona los mecanismos para gestionar todo el sistema. Esto incluye agregar máquinas virtuales, monitorear el estado de las máquinas virtuales, alojar el repositorio y transferir máquinas virtuales cuando sea necesario. Gran parte de esto es posible debido a un subsistema de monitoreo que recopila información como el estado del host, el rendimiento y el uso de la capacidad. El sistema es altamente escalable y solo está limitado por el rendimiento del servidor real.


title: Opennebula

text: Los nodos de trabajo, o los hosts habilitados para el hipervisor, proporcionan los recursos informáticos reales necesarios para procesar todos los trabajos enviados por el nodo maestro. Los hosts habilitados para el hipervisor OpenNebula utilizan un hipervisor de virtualización como Vmware, Xen o KVM. El hipervisor KVM se admite de forma nativa y se utiliza de forma predeterminada.


title: Opennebula

text: Los hosts de virtualización son las máquinas físicas que ejecutan las máquinas virtuales y varias plataformas se pueden usar con OpenNebula. Un subsistema de virtualización interactúa con estos hosts para realizar las acciones que necesita el nodo maestro.


title: Opennebula

text: Los almacenes de datos simplemente contienen las imágenes base de las máquinas virtuales. Los almacenes de datos deben ser accesibles para el front-end, esto puede lograrse mediante el uso de una de las diversas tecnologías disponibles, como NAS, SAN o almacenamiento de conexión directa.


title: Opennebula

text: OpenNebula incluye tres clases diferentes de almacén de datos, incluidos los almacenes de datos del sistema, los almacenes de datos de imágenes y los almacenes de datos de archivos. Los almacenes de datos del sistema contienen las imágenes utilizadas para ejecutar las máquinas virtuales. Las imágenes pueden ser copias completas de una imagen original, deltas o enlaces simbólicos, según la tecnología de almacenamiento utilizada. Los almacenes de datos de imágenes se utilizan para almacenar el repositorio de imágenes de disco. Las imágenes de los almacenes de datos de imagen se mueven hacia o desde el almacén de datos del sistema cuando las máquinas virtuales se implementan o manipulan. El almacén de datos de archivos se utiliza para archivos normales y, a menudo, se utiliza para kernels, discos RAM o archivos de contexto.


title: Opennebula

text: Se requieren redes físicas para admitir la interconexión de servidores de almacenamiento y máquinas virtuales en ubicaciones remotas. También es esencial que la máquina de front-end pueda conectarse a todos los nodos de trabajo o hosts. Como mínimo, se requieren dos redes físicas, ya que OpenNebula requiere una red de servicio y una red de instancia. La máquina de aplicaciones para usuario utiliza la red de servicio para acceder a los hosts, administrar y monitorear los hipervisores, y para mover archivos de imagen. La red de instancias permite que las máquinas virtuales se conecten a través de diferentes hosts. El subsistema de red de OpenNebula es fácilmente personalizable para permitir una fácil adaptación a los centros de datos existentes.


title: Miss Earth Venezuela 2018

text: Miss Earth Venezuela 2018 fue la segunda edición del certamen Miss Earth Venezuela, cuya final se llevó a cabo en el Teatro Municipal de Chacao en la ciudad de Caracas, Venezuela el 12 de agosto de 2018. 24 candidatas de diversos estados y regiones del país compitieron por el título. Al final del evento, Ninoska Vásquez, Miss Earth Venezuela 2017 de Lara, coronó a Diana Silva, también de Lara como su sucesora.


title: Miss Earth Venezuela 2018

text: El evento fue transmitido en vivo y directo para toda Venezuela por Globovisión, y para el extranjero mediante Youtube, estuvo conducido por las animadoras y presentadoras venezolanas Maite Delgado y Alyz Henrich.


title: Miss Earth Venezuela 2018

text: La noche final fue transmitida en vivo para toda Venezuela por Globovisión; además se transmitió vía internet para todos los países y territorios desde el Teatro Municipal de Chacao en Caracas, Venezuela, el 12 de agosto de 2018. Inició con un "opening" al estilo disco con temas actuales a la fecha como "Loca " de Maite Perroni, "Échame la culpa" de Luis Fonsi y "Havanna" de Camila Cabello, interpretada por Luisiani Albarran, Michell Barone y la reina saliente Ninoska Vásquez. Los arreglos musicales estuvieron a cargo del gran productor musical Ronald Peña y la coreografía a cargo del reconocido Juan Silva que hizo lucir a las 24 candidatas y un espectacular ballet. Con la participación de Arán de las Casas en el desfile en traje de baño y Patricia Zavala en el desfile en traje de baño. Fue conducido por Maite Delgado y Alyz Henrich.