title: Condado de Pallars Sobirá

text: Sibila I de Pallars (1295-1330) se casó con el barón Hugo de Mataplana, descendiente de la casa vizcondal de Cerdaña, con dominios en el Alto Bergadá y Ripollés. Con este matrimonio, comienza el reinado de la tercera dinastía de Pallars: los Mataplana. Pese a la actuación de Jaime II el Justo, la lucha contra los vizcondes de Couserans prosiguió ya que éstos contaban con el soporte de los condes de Foix y de los reyes de Francia; en 1298, las tropas de Jaime II capitaneadas por Bernardo de Sarriá, repelieron una invasión gascona del Pallars; Hugo de Matplana y Sibila de Pallars repelieron, esta vez sin ayuda exterior, una nueva ofensiva de los Couserans en el 1310. Al comienzo de su reinado, Alfonso III el Benigno, repelió un nuevo ataque gascón contra el Pallars hecho que volvió a repetirse en 1332. Arnau Roger II de Pallars, hijo de Sibila y de Hugo Mataplana murió, sin descendencia, en 1343, entonces Pedro IV el Ceremonioso resolvió la cuestión sucesoria nombrando conde de Pallars al barón de Mataplana: Ramón Roger II, hermano del difunto conde, que se convirtió en uno de los más importantes magnates de la corte de Pedro el Ceremonioso. En el siglo XV, los condes de Pallars se erigieron como cabecillas visibles del partido pactista, que defendía las libertades y privilegios de las clases dirigentes contra el autoritarismo de los Trastamara, pese a que algunos de ellos, como Artau de Pallars o Arnau Roger IV de Pallars, lucharan en las campañas organizadas contra Alfonso IV el Magnánimo en la Mediterránea. Al estallar la Guerra de los Remensas (1462-1472), el conde Hugo Rogelio III de Pallars Sobirá de Pallars encabezó el bando de la Generalidad de Cataluña enfrentado al rey Juan II (1458-1479) lo que le obligó a reprimir brutalmente el movimiento remença. A causa de su destacada actuación en el bando de la Generalidad, Juan II excluyó al conde de Pallars de la Capitulación de Pedralbes (1472) con la que el rey puso fin a la guerra. Hugo Roger III se refugió en sus dominios donde pudo resistir hasta que, en 1484, Fernando II el Católico encargó al conde de Cardona la conquista del Pallars que se consumó en 1488. En 1491 el rey le concedió el condado de Pallars al conde de Cardona con el título de marqués, pero Hugo Roger III continuó atacando las fronteras de Cataluña ayudado por rey de Francia. Poco después marchó a Italia donde fue encarcelado por el Gran Capitán. Hugo Roger III murió sin descendencia en 1503 encarcelado en el castillo de Játiva.


title: Jesús Sepúlveda

text: Jesús Sepúlveda Recio (Madrid, 26 de septiembre de 1954) exalcalde de Pozuelo de Alarcón, y exsenador del Partido Popular.


title: Jesús Sepúlveda

text: Es Licenciado en Derecho ( No es dato confirmado) (aparecía en su cv "Derecho" la realidad es que se matriculó en Derecho) y está separado de Ana Mato, con quien tiene tres hijos.


title: Jesús Sepúlveda

text: Sepúlveda fue del equipo de gente de confianza que formó José María Aznar a su alrededor en aquellos años se le conoce como "Clan de Valladolid". A este clan pertenecieron dirigentes del Partido Popular como su por entonces mujer, Ana Mato, Miguel Ángel Rodríguez, Miguel Ángel Cortés o la que posteriormente fue Ministra de Educación, Pilar del Castillo, entre otros.


title: Jesús Sepúlveda

text: Fue Miembro del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Popular, y Secretario Nacional del Área Electoral.


title: Jesús Sepúlveda

text: Presenta su baja como senador el 12 de junio de 2003, al ganar las elecciones municipales en Pozuelo de Alarcón.


title: Jesús Sepúlveda

text: Durante el periodo 2003 a 2009 es Alcalde de Pozuelo de Alarcón, presidente del Partido Popular de Pozuelo de Alarcón y miembro del Comité Ejecutivo Regional del PP de Madrid, cargos de los que dimite en marzo de 2009, tras ser imputado en el caso Gürtel por malversación de caudales públicos, cohecho y prevaricación, caso sin sentencia a fecha de enero de 2015. Finalmente el 11 de febrero de 2013 María Dolores de Cospedal, Secretaria general del PP, anuncia su despido del partido con una indeminzación de 229.000 Euros.


title: Jesús Sepúlveda

text: En noviembre del 2020 entra en la prisión de Soto del Real, para cumplir una pena de 14 años y 4 meses, impuesta por la Audiencia Nacional y confirmada por el Tribunal Supremo, por beneficiarse de la trama Gürtel.


title: Jesús Sepúlveda

text: Las sociedades de Francisco Correa contrataban con el Ayuntamiento mediante varias empresas intermediarias que no generaban servicios reales, y pagándose en 2004 ascendió a 63.646 euros, un 4 % de la adjudicación. Otra de las contrapartidas emanantes de esta relación con el Ayuntamiento de Pozuelo de Alarcón fueron 84.141 euros de gastos electorales del Partido Popular que pagó la red Gürtel.


title: Boca de Camarioca

text: Boca de Camarioca es una población de la provincia de Matanzas (Cuba) que formó parte del antiguo municipio de Varadero al igual que las poblaciones de Santa Marta y Varadero. Desde 2010 forma parte del municipio de Cárdenas. Se halla situada en la desembocadura del río Camarioca, y se extiende por la costa hacia el Este hasta la playa de Los Pinos y al oeste hasta Los Caletones (por ambas márgenes del río), al norte bordea el litoral y al sur con los campos cultivados de henequén.


title: Boca de Camarioca

text: La población dispone de centros educativos, estadio de béisbol, campo de voleibol, plaza del mercado.


title: Boca de Camarioca

text: Las viviendas se concentran en las márgenes del río Camarioca y en el terreno entre la costa y a ambos lados de la Autovía La Habana-Varadero.


title: Boca de Camarioca

text: El terreno sobre el que se asienta Camarioca es de placa calcárea (calcita). En el extremo oriental de la población se encuentran "los caletones de Boca de Camarioca", que son dos ensenadas formadas por la erosión del mar en la roca, dejando mogotes pétreos que sobresalen del mar. La pequeña playa "El Buren" ocupa el centro de la parte antigua del poblado, frente a la iglesia y la playa de "Los Pinos" establece el límite noreste.


title: Boca de Camarioca

text: En los últimos años su población ha crecido rápidamente al absorber los antiguos residentes del poblado de pescadores "Las Morlas" reubicados por el gobierno. También se han erigidos viviendas para los trabajadores de Varadero y se han expedido licencias de construcción a particulares.


title: Boca de Camarioca

text: El acontecimiento más destacado, y por el que Boca de Camarioca aparece en la historia reciente de Cuba es el siguiente:


title: Boca de Camarioca

text: Boca de Camarioca es un pueblo de tradición pesquera. Cada año a mediados del mes de junio, coincidiendo con la corrida del pargo, se celebra el Festival del Pargo, una especie de festejos populares en el que antiguamente participaban pescadores de todo el país, que después de ser presentados en un desfile al comienzo de los festejos, partían a la mar cada mañana en una especie de competición en la que cada día se premiaba la pieza más grande, el barco que más cantidad de pargos había pescado, etc. y después eran vendidos a la población. Aunque ya se ha ido perdiendo con el paso de los años el carácter de competición, el desfile, los premios, etc.; sí que se mantienen los festejos a modo de carnavales, con atracciones infantiles, música en directo, DJs, bares... y el pueblo disfruta de 4 días consecutivos de sus festividades.


title: FM Z95

text: Z95 sorprendió con una impronta y una música diferente a lo que se venía escuchando hasta entonces, haciendo hincapié en la música bailable, el tecnopop, artistas de la "Hit Factory" de los productores Stock, Aitken & Waterman y las nuevas tendencias de aquel entonces como el House, o New beat, basándose más en lo que se escuchaba en las radios europeas.


title: FM Z95

text: Sus locutores estrellas eran Claudio Sanzo, más conocido como Bebe o BB Sanzo -con su programa "La máquina del sonido"- y Horacio González Garrido, alias H. Scanner. También participaban los locutores Marcela Feudale -con su programa 13/20-, Marcelo Toledo y el DJ Gustavo Colombo y la DJ femenina ROMINA. En un inicio, contaba con la "voz en off" de Daniel Giles para luego contar con el trabajo de Marcelo Toledo.


title: FM Z95

text: Las canciones que sonaban correspondían principalmente a los éxitos en ventas de Europa y Estados Unidos, teniendo el fuerte en la lista de Ventas de Singles británica. Por ello, los artistas que se escuchaban en Z95 tenían escasa difusión en Argentina en ese entonces como Erasure, Depeche Mode, Kylie Minogue, Rick Astley o Technotronic hasta quienes se convertirían en figuras locales argentinas como The Sacados (cuyo cantante perteneció al equipo de la radio) o El Signo y las incursiones artísticas de Guillermo Vilas.


title: FM Z95

text: En su momento de auge, llegó a tener 32 puntos de audiencia (más de dos millones y medio de oyentes) siendo la estación en FM más escuchada del país. En mayo de 1990 la emisora ganó un premio Martín Fierro en el Rubro "Mejor Programación de FM".


title: FM Z95

text: Debido al éxito de la radio, entre marzo y agosto de 1990 se emitió La "Z" TV por Telefe, de lunes a viernes a las En este programa, Bebe Sanzo, H. Scanner y Romina (nombre artístico de María Fernanda Veiga) presentaban los videos musicales de los temas más difundidos de la radio. Contaba con la producción periodística de Guillermo de la Peña y Gabriel Fernández, quienes investigaban y escribían la info en que se basaban los VJs para realizar sus presentaciones, al mismo tiempo que recopilaban la data para armar el Top Ten y seleccionaban y distribuían la lista de videoclips a difundir en la semana.


title: FM Z95

text: El programa contaba con varias secciones, entre ellas el Flashback (generalmente video con una antigüedad mayor a dos años a esa fecha), el VideoMegaMix (video formado por fragmentos de clips famosos los cuales tenían que ser descubiertos por los televidentes con la posibilidad de participar en un concurso sobre la base de ello), El Estreno (Clip estreno del día, el cual marcaba nuevas tendencias y por lo general, se trataba de vídeos no vistos anteriormente en Argentina), TOP TEN (Los diez videos más votados de la semana) y canciones con Letras (videos con subtítulos).


title: FM Z95

text: La FM Z95 realizó la última emisión con ese nombre el 31 de diciembre de 1990, con emotivo mensaje en la voz del locutor Marcelo Toledo. Sorpresivamente, siendo la radio más escuchada del país, la emisora pasó a denominarse FM 95 - Del Plata o Frecuencia 95 - Del Plata, cambiando su programación y sus conductores. Algunos programas como La Máquina del Sonido siguieron pero ahora bajo la conducción de H Scanner, hasta finales de 1991, cuando dejó de emitirse.


title: FM Z95

text: Años más tarde, La FM NRG tomaría el espíritu de la Z 95, pasando música mayormente bailable y con varios ex Z 95, con BB Sanzo a la cabeza.


title: FM Z95

text: Varias figuras hicieron sus primeras armas en Z95 como Marcelo Toledo, Marcela Feudale, un por entonces ignoto Marley que trabajaba como productor, Alejandro Nagy (voz de la Rock and Pop), Marcelo Figueras, Tuti Gianakis, así como los DJs Hernán Cattáneo, Gustavo Colombo y Ezequiel Dero. También daría sus primeros pasos el operador Javier Bravo, quien en sucesivos programas iría cambiando el estilo de operación en las radio. Esto sería muy notorio con la llegada de Fernando Peña y su programa "El Parquímetro".


title: FM Z95

text: Luego de varios años y cambios de formato, (Frecuencia 95 - Del Plata: 1991-1994, Radio City: 1995-1996 y Estación 95: 1997). El 2 de febrero de 1998 la emisora pasó a llamarse Radio Metropolitana (más conocida como Metro 95.1) que hasta el día de hoy sigue vigente.


title: FM Z95

text: Uno de los programas más populares de la Z95 era la clasificación con los 40 temas principales de cada semana, que se emitía todos los sábados de con la conducción realizada por Marcela Feudale, BB Sanzo y H. Scanner. Algunas ediciones contaba con dos de los DJs antes mencionados presentando la lista en la misma edición.


title: FM Z95

text: Los 40 principales era producido por Gabriel Fernández y Guillermo de la Peña, quienes recopilaban las votaciones, realizaban la planificación del programa y redacción de sus libretos.


title: FM Z95

text: A lo largo del programa, se incluían dos micro programas de Bonus Track los que incluían los "éxitos que se ven venir". A fin de año, se realizaba una lista anual recopilando estadísticamente todas las canciones que participaron en Los 40 Principales de cada semana. Utilizando un algoritmo especial, se llegaba a los 100 temas más importantes, los cuales se emitían en dos programas especiales los últimos dos sábados del año. En las clasificaciones de fin de año se puede ver la importante presencia de artistas que fueron insignia de la radio, como Erasure (con 6 canciones en el resumen de los 50 temas de 1989 y 7 en el de los 100 temas de 1990), Depeche Mode (2 canciones en 1989 y 4 en 1990), Madonna (2 canciones en 1989 y 2 en 1990) y Technotronic (5 canciones en 1990).


title: FM Z95

text: En los años de existencia de la radio, fueron editados varios discos (en vinilo y en casete) que compilaban algunos de los temas emblemáticos que sonaban en la emisora. Entre ellos se pueden destacar Top Ten (Vol 1 y 2), La Máquina del Sonido (Vol. 1 y 2), Spotlights (Vol. 1 y 2) y la serie de cuatro volúmenes de La Batalla de los Disc Jockeys. La mayoría de estos discos fueron editados por el sello Abraxas, propiedad de Bernardo Bergeret, también director de la radio.


title: Giuseppe Torelli

text: Giuseppe Torelli (Hentai, 22 de abril de 1658 - Bolonia, 8 de febrero de 1709) fue un compositor, violinista y maestro de música italiano del Barroco. Era hermano del pintor Felice Torelli y recordado especialmente por su contribución al desarrollo del concerto grosso y por su música para instrumentos de arco y trompeta.


title: Giuseppe Torelli

text: En 1684 se trasladó a Bolonia para estudiar con Giacomo Antonio Perti y el 27 de junio de ese mismo año ingresó en la Academia Filarmónica de Bolonia como violinista. En 1686 obtuvo el puesto de violista en la orquesta de la Basílica de San Petronio, y en 1689 comenzó a utilizar la viola tenor. Torelli permaneció como músico de la orquesta hasta su disolución en 1696.


title: Giuseppe Torelli

text: Allí inició un recorrido por Ansbach (Alemania) y Viena, donde continuó su carrera musical hasta su retorno definitivo a Bolonia en 1701.


title: Giuseppe Torelli

text: En 1698 publicó en Augsburgo sus ""Conciertos musicales, op. 6"", y al poco tiempo lo designaron primer violín en la corte de Jorge Federico II, margrave de Brandeburgo-Ansbach, donde permaneció dos años, hasta su viaje a Viena en 1700 para presentar un oratorio.


title: Giuseppe Torelli

text: Finalmente retornó a Bolonia, donde trabajó como violinista y maestro de música hasta su muerte en 1709. Entre sus muchos alumnos se cuentan Francesco Manfredini y otros compositores italianos del siglo XVIII


title: Giuseppe Torelli

text: Torelli aplicó la forma de tres movimientos (allegro, adagio, allegro) ya utilizada por Alessandro Scarlatti a los conciertos instrumentales, y fue uno de los principales impulsores del "concerto grosso",cuya invención suele atribuirse a Corelli (1653-1713).


title: Giuseppe Torelli

text: Fue también pionero en la composición de conciertos solistas para violín y orquesta. Se conocen en total 84 obras de su autoría.


title: Kudurru

text: Un kudurru es una estela de piedra grabada, usualmente de forma rectangular o fálica y con la parte superior redondeada, usada como registro de la propiedad de un terreno, como registro de la concesión de privilegios o como registro de la solución a una disputa. Empezó a ser usado en la antigua Babilonia durante la dinastía casita y siguió utilizándose durante siglos. La palabra procede del término acadio usado para designar una frontera. Los kudurrus son las únicas obras artísticas que han sobrevivido del periodo casita. Se conservan ejemplos en el Museo del Louvre y en el Museo Nacional de Irak.


title: Kudurru

text: Se ha contemplado la posibilidad de que dichas estelas se emplearan como hitos fronterizos en la linde de la propiedad cuyos derechos recordaban. La falta de señales de haber permanecido a la intemperie, su pequeño tamaño, que las inscripciones lleguen hasta el extremo inferior y el hecho de que no se haya encontrado ningún kudurru fuera de un templo, hacen pensar que este era el lugar donde se guardaban.


title: Kudurru

text: Los kudurrus incluían imágenes de dioses que garantizaban el contrato o concesión y que advertían de los males que padecería quien rompiera el contrato.


title: Kudurru

text: Los contratos registrados en los kudurrus han permitido a los asiriólogos averiguar el tipo de relación que los reyes casitas tenían con sus súbditos.


title: Una Chihuahua de Beverly Hills 3

text: Beverly Hills Chihuahua 3: Viva la Fiesta! (Una Chihuahua de Beverly Hills 3: ¡Viva la Fiesta! en Hispanoamérica, y Una Fiesta de Chihuahuas 3: La Fiesta Comienza en España) es una película estadounidense del año 2012 de Disney directa a DVD secuela de la comedia familiar "Beverly Hills Chihuahua". Dirigida por Lev L. Spiro, y protagonizada por George López, Odette Annable y Logan Grove, la película se centra en Papi, Chloe y los cachorros mudándose a un hotel. La película fue estrenada por Walt Disney Studios Home Entertainment el 18 de septiembre de 2012, en un combo pack de dos discos Blu-ray/DVD. Zachary Gordon y Chantily Spalan no repiten sus papeles como Papi, Jr. y Rosa.


title: Una Chihuahua de Beverly Hills 3

text: Cuando Papi y Chloe se mudan a un hotel de lujo, su más joven cachorro, Rosa, se siente abandonada y él debe mostrarle lo especial que es haciéndole una fiesta.


title: Una Chihuahua de Beverly Hills 3

text: Además, en ese hotel pasan muchas cosas que a Papi no le agradan, pero nadie confía en que él dice la verdad y creen que él está celoso del instructor de sus cachorros, Oscar. Cabe decir que Sam y Rachel trabajan ahí y tampoco están tan a gusto en ese hotel.


title: Una Chihuahua de Beverly Hills 3

text: Raini Rodríguez grabó una canción para la película llamada «Living Your Dreams», temazo que llegó al top 1 de iTunes y Billboard durante semanas.


title: William Procter

text: William Procter era un fabricante de velas y empresario estadounidense, originario del Reino Unido. Fue uno de los cofundadores de Procter & Gamble en 1837, junto con su cuñado James Gamble.


title: William Procter

text: Procter emigró a Cincinnati en 1832, donde se casó con Olivia Norris y comenzó su negocio. Su suegro, Alexander Norris, lo convenció de asociarse a su cuñado Gamble, que era un fabricante de jabones irlandés, para formar una nueva empresa. El 31 de octubre de 1837, como resultado de la sugerencia, se creó Procter & Gamble.


title: Convención del punto

text: En el análisis de circuitos, la convención del punto es una convención usada para denotar la polaridad del voltaje de dos componentesmutuamente inductivos, tal como el devanado en un transformador.


title: Convención del punto

text: La polaridad de todos los terminales punteados será la misma en cualquier momento determinado, suponiendo un transformador ideal sin inductancia de fuga


title: Convención del punto

text: Para CA sinusoidal tal como la electricidad doméstica, la convención puede verse en cualquiera de las siguientes formas:


title: Barrio Norte (Tucumán)

text: El Barrio Norte de la ciudad de San Miguel de Tucumán se considera uno de los barrios más lindos y costosos de la Provincia.


title: Barrio Norte (Tucumán)

text: Dicho Barrio se encuentra ubicado al Este de la provincia, desde la Av. Mitre y Av. Avellaneda desde oeste a este y Av. Sarmiento a calle 24 de Septiembre, allí se levantaron edificaciones en altura y corresponde a uno de los barrios más densos de la provincia y del Norte del país.


title: Regumiel de la Sierra

text: Regumiel de la Sierra es un municipio y localidad situados en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de La Demanda y Pinares, partido judicial de , cabecera del ayuntamiento de su nombre.


title: Regumiel de la Sierra

text: Situada al sureste de la provincia de Burgos, es uno de los municipios de la comarca de la La Demanda y Pinares y de la comarca natural de Pinares Burgos-Soria. Y colindante con: Canicosa de la Sierra, Neila, Quintanar de la Sierra, Duruelo de la Sierra y El Amogable, paraje perteneciente a Soria capital. Por su término municipal transita el río Gumiel o Zumel, da nombre a una villa en la que los dinosaurios, durante el cretácico inferior dejaron sus huella. Desde el siglo XV sus carreteros gozaron de privilegios reales y en 1792 estos privilegios se extendieron a la tala de 2500 pinos, conocida como la "corta", suficientes para la subsistencia de sus vecinos. El pueblo está enmarcado entre un conjunto de sierras, entre ellas la Sierra de Neila y la Sierra de Urbión. Se puede decir que Regumiel es la zona de transición entre esas dos sierras.


title: Regumiel de la Sierra

text: Covarnantes. Cueva histórica que sirvió de refugio y cuartel general al famoso sacerdote y guerrillero Cura Merino hacia el año 1811. Después el mismo volvería al pueblo durante la Primera Guerra Carlista en 1833.


title: Regumiel de la Sierra

text: Taza Plata. Es una fuente situada al norte de su término a la cual se accede por la pista forestal Triguera.


title: Regumiel de la Sierra

text: Iglesia de San Adrián Mártir. Incendiada por los franceses en la Guerra de la Independencia el 16 de diciembre de 1811, pero se reconstruyó casi en su totalidad. Pueden verse los disparos en la torre del campanario.


title: Regumiel de la Sierra

text: Actualmente en la iglesia se han hecho unas excavaciones en las cuales han aparecido más restos humanos e incluso más de un centenar de huellas de dinosaurio, esta necrópolis alto medieval es una de las más grandes de toda Europa ya que posee unas 120 tumbas excavadas sobre un risco, merece la pena visitarlo debido a su buen estado de conservación.


title: Regumiel de la Sierra

text: Pingada del Mayo: Aunque esta tradición ya no se siga celebrando en el mes de mayo, pasó a celebrarse al comienzo de las fiestas patronales.


title: Regumiel de la Sierra

text: Reparto de Caldereta Serrana: Plato típico de la zona de la sierra que se suele servir en el paraje de 'Las Ventas' en las fiestas de San Adrián Mártir, sus ingredientes suelen ser carne y verduras.


title: Regumiel de la Sierra

text: Desfile de carrozas después del pregón mediante el cual los escenarios de estas son los propios camiones de la localidad en los que los zumelinos se disfrazan y decoran los camiones con algún tema concreto


title: Regumiel de la Sierra

text: Semana Santa: es muy vivida en la localidad zumelina, es muy representativa la procesión del Santo Entierro el Viernes Santo y la procesión del Resucitado el Domingo de Resurrección. Pero lo más destacado es la subasta de los banzos, antes de la procesión del Santo Entierro y la subasta de la quita del manto a la Virgen en la plaza el Domingo de Resurrección cuando se juntan el Resucitado y la Virgen en la plaza anteriormente citada.


title: Regumiel de la Sierra

text: Cofradías: Vera Cruz, Dulce Nombre de Jesús, Nuestra Señora del Carmen (fundada en el Siglo XVIII, es la más antigua de la localidad), Sagrado Corazón de Jesús y San Cristóbal (cofradía de los camioneros de la localidad).


title: Regumiel de la Sierra

text: San Adrián: es la fiesta más antigua del pueblo. Anteriormente se celebraban la vísperas, san Adrián y san Adrianito los días 7,8 y 9 de septiembre respectivamente. Desde la década de los 80 las fiestas pasaron a finales de agosto celebrandose siempre las vísperas en miércoles con la pingada del mayo y el pregón, san Adrián el jueves, san adriaito el viernes, calderta el sábado y jubilados el domingo, además del día de los mozos.


title: Regumiel de la Sierra

text: Día de los Mozos: es parte de la fiesta de San Adrián. Se celebra el primer sábado después de la fiestas y corre acuenta de los mozos. Hay caldereta y verbena. Se viene haciendo muchos años atrás.


title: Regumiel de la Sierra

text: Sagrado Corazón dé Jesús: antiguamente la fiesta duraba 3 días y ahora se reduce a uno. Se celebra en un sábado de junio dependiendo del Corpus Christi. Hay verbena y juegos tradicionales. También se procesiona la imagen del Sagrado.


title: Regumiel de la Sierra

text: Nuestra Señora del Carmen (16 de julio): los cofrades procesionan la imagen de la Virgen por las calles del pueblo.


title: Regumiel de la Sierra

text: San Cristóbal (10 de julio): el sábado más cercano a la festividad del santo se saca en procesión al patrón de los conductores. Camiones engalanados, coches, motos y bicicletas pasan ante la imagen del santo para ser bendecidas año tras año. Acto seguido la cofradía de los camioneros organiza una comida.


title: Regumiel de la Sierra

text: Dulce Nombre de Jesús (enero): un domingo de enero se celebra la fiesta del Dulce, los cofrades procesionan la imagen del Santo Niño por las calles, mientras le bailan las típicas jotas serranas.


title: Hugo Broos

text: Hugo Broos (Humbeek, Grimbergen, 10 de abril de 1952) es un exfutbolista y entrenador de fútbol belga. Es uno de los entrenadores más prestigiosos del fútbol belga.


title: Hugo Broos

text: Como futbolista Broos fue un defensa que jugó la mayor parte de su carrera para el RSC Anderlecht, más tarde fichó por el eterno rival, el Club Brujas en 1983, para, cinco años más tarde, retirarse como profesional.


title: Hugo Broos

text: Comenzó su carrera como futbolista en su ciudad natal, Humbeek, jugando para el KFC Humbeek, donde pronto fue descubierto, y, en 1970, con 18 años, fichó por el RSC Anderlecht.


title: Hugo Broos

text: Durante más de 10 años fue el central titular del equipo belga, y ayudó a su equipo a conquistar varios trofeos a nivel europeo, como la Recopa de Europa, la Copa de la UEFA y Supercopa de Europa, también consiguió 3 campeonatos nacionales y 4 copas belgas.


title: Hugo Broos

text: En 1983 Broos decidió cambiar de equipo y comenzó a jugar para el Club Brujas. Jugó aquí durante 5 años hasta la temporada 1987-88.


title: Hugo Broos

text: Entre 1974 y 1986 representó a su país en 24 partidos con la selección nacional, consiguiendo acabar en cuarto puesto en el Mundial del 86.


title: Hugo Broos

text: Tras su retirada entrena al RWD Molenbeek durante tres temporadas y, en 1991, decide entrenar al Club Brujas.


title: Hugo Broos

text: Durante seis temporadatas y hasta 1997, Broos gana la liga belga en dos ocasiones, 1992 y 1996. En 1991, 1995 y 1996 su equipo gana también la Copa Belga.


title: Hugo Broos

text: En 2002, y durante tres años, entrena al Anderlecht. Vuelve a meter a su equipo en la Liga de Campeones y consigue otro título de liga en 2003. La temporada 2004-05 fue un punto decisivo en su carrera, tras la eliminación del equipo en competiciones europeas y su mala actuación en la copa belga, propician que, el 7 de febrero, Broos sea cesado de su cargo, por primera vez en su carrera.


title: Hugo Broos

text: El 15 de diciembre de 2008, Broos acepta una oferta del club griego, Panserraikos FC, y por primera vez en su carrera deja su país.


title: Hugo Broos

text: El 25 de noviembre de 2009, y tras una humillante derrota ante el Kasımpaşa SK, fue destituido como entrenador del Trabzonspor.


title: Hugo Broos

text: El 28 de octubre de 2010 el equipo belga SV Zulte Waregem de la Primera División de Bélgica se hace con los servicios de Hugo Broos.


title: Hugo Broos

text: Hugo Broos ganó el prestigioso "Entrenador del año" cuatro veces a lo largo de su carrera. En dos ocasiones entrenando al Brujas (1992 y 1996), una con el Anderlecht en 2004 y la última en 2007 con el KRC Genk.


title: Hugo Broos

text: Tras un preriplo por Argelia donde dirigió al JS Kabylie y NA Hussein Dey, Broos tomó los mandos de la selección camerunesa en 2016. Al año siguiente, dejó a la selección en lo más alto, conquistando la Copa África de 2017, frente al combidado egipcio (1-2).


title: Castillo palacio de Marcilla

text: El castillo palacio de Marcilla (Navarra, España) es una fortaleza de estilo gótico construida en el por Mosén Pierres de Peralta. Adquirido por el Gobierno de Navarra en 1976 y restaurado en profundidad en el periodo 2008-2012, actualmente alberga la casa consistorial y otros organismos municipales.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: Además de un papel defensivo, esta fortaleza desempeñó el de mansión palaciega de los marqueses de Falces, descendientes de Pedro de Peralta y Ezpeleta, también conocido como Mosén Pierres de Peralta "el joven". Las obras se debieron iniciar a finales del reinado de Carlos III de Navarra quien contribuyó con materiales y dinero, mil libras fuertes.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: En época de Alonso Carrillo de Peralta, primer marqués de Falces, nieto de Pedro de Peralta y Ezpeleta, por merced de Fernando el Católico se construía el pórtico renacentista a la vez que se reformaban las partes altas de las torres.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: El castillo fue defendido en 1516 por Ana de Velasco, esposa de Alonso Carrillo de Peralta, quien impidió su demolición, hecho que sucedería a todos los castillos del antiguo Reyno de Navarra, por orden del cardenal Cisneros, tras la ocupación militar de Navarra.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: Fue la residencia de los marqueses de Falces por más de cuatro siglos, hasta que en 1976 lo vendieron al Gobierno de Navarra, en unos cinco millones de pesetas; hasta fechas cercanas a esa venta, el castillo contenía muebles de época. Los marqueses habían conservado en su interior, en custodia, la espada "Tizona" del Cid Campeador, hasta 1848, año en que se traslada desde Marcilla a Madrid. Se expuso en préstamo en el Museo del Ejército y en 2007 fue adquirida por instituciones públicas y depositada en el Museo de Burgos. Esta espada había sido entregada en custodia por los Reyes Católicos a Pedro de Peralta y Ezpeleta, por sus servicios prestados a la Corona de Aragón con ocasión del matrimonio de Isabel y Fernando. Sobre la espada juraban los marqueses la transmisión del marquesado entre los muros del Castillo de Marcilla, en Navarra.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: Su construcción forma un monumental bloque de planta cuadrada con un alto pedestal de sillar en talud y el resto de ladrillo. Este ofrece distinto color y textura, lo que indica que se trata de diferentes fases de la obra. Inciden en su papel de fortaleza los fosos que lo rodeaban, en buena parte visibles hoy en día.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: En los cuatro ángulos del cuadrado se elevan unos fuertes torreones, prismáticos, adosándose el suroriental en escorzo; otros torreones más esbeltos interrumpen el centro de los muros, salvo en el muro sur, que fue sustituido por una galería, que demolieron en 1986 los técnicos del Departamento de Cultura del Gobierno de Navarra. De ellos destaca el de la fachada principal, que actúa como torre del homenaje.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: La macicez de esta obra se ve aliviada por una serie de vanos rectangulares que han sido muy modificados a lo largo del tiempo, quedando restos de algunos de medio punto, hoy cegados, y otro apuntado en el lado oeste. Pertenecen al gótico tardío los adornos de arquillos apuntados que culminan los parámetros y la torre central del lado oeste que apoya en canes salientes.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: Por el lado sur se accede al recinto a través de un portal entre dos potentes arcos apuntados, quizá lo más primitivo de la construcción, donde se utiliza un fuerte sillar. Sobre el que da al exterior se abren dos ranuras para sostener el puente levadizo y en su centro un escudo muy perdido, mientras que en la clave del segundo se esculpe otro con un dragón rampante orlado por aspas. Encima de esta entrada se situaba una galería de ladrillo muy transformada, con cuatro arcos sobre pilares en la parte baja, y en la parte superior parejas de arcos suspendidos.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: El castillo tenía en su interior un patio de armas en torno al cual se distribuían las dependencias. En tiempos modernos se fueron añadiendo construcciones más bajas que redujeron este espacio interior, todo lo cual se ha demolido en la actualidad.


title: Castillo palacio de Marcilla

text: En 2009 comenzaron los trabajos de restauración del edificio finalizando las obras para mayo de 2012.


title: Alamaula

text: Alamaula.com fue una red argentina de sitios locales de anuncios clasificados en Internet, para usuarios de habla española y portuguesa en todo Iberoamérica.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La Romería de la Virgen de Gracia se celebra el segundo domingo de septiembre. Es la patrona del Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial, y está declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: El arquitecto del Juan de Herrera había concebido para la catedral de Nuestra Señora de la Asunción de Valladolid la construcción de cuatro torres, dos en las esquinas de la fachada de los pies y dos más pequeñas en las esquinas de la cabecera. Estas dos últimas nunca llegaron a construirse y de las otras dos se levantó la del oeste en el y la del este en el . En su alzado, según los planos, las torres constan de tres cuerpos y se rematan en media naranja y linterna. El tercer cuerpo debía servir como campanario.


title: Alamaula

text: Fundada a finales de 2009 en Córdoba (Argentina), la empresa fue adquirida por la multinacional eBay en 2011.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Las actuales Hermandades de Señoras y de Romeros de la Virgen de Gracia tienen sus antecedentes en la antigua “Cofradía de Nuestra Señora de Gracia de los Ermitaños”, fundada el 12 de septiembre de 1715 por Manuel Fernández, José González, Francisco Gutiérrez y Diego Miranda, residentes en el Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial. La Cofradía toma por vocación el renombre de Nuestra Señora de Gracia, en alusión a la Ermita erigida en el Bosque de la Herrería, en el lugar llamado de los Ermitaños.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Entre 1703 y 1709, siguiendo las trazas de Herrera, aunque no de manera muy fiel, se levantó la torre de poniente. Años más tarde cuando se construyó el segundo cuerpo de la fachada con las trazas de Churriguera, se modificó la torre añadiéndole un cuarto piso ochavado donde se instaló un número superior de campanas al proyectado por Herrera, cerrándolo con cubierta de cascos de sección ojival. Entre el segundo piso y el tercero se instaló un reloj. Dirigió la obra el maestro de cantería Antonio de la Torre. Según aparece en muchas fuentes de la época, la torre tenía unos 270 pies de altura (aproximadamente 75 metros) y era con mucho, el edificio más alto de Valladolid.


title: Alamaula

text: El modelo de negocios de Alamaula se ha establecido como ejemplo de start-up y "case study" para las principales universidades y empresas de Argentina, debido a su exitosa estrategia de generación de demanda en línea orgánica. Al arribar al país, Facebook desarrollo el caso explicando cómo la dinámica de interacción social propuesta por la empresa, permitió ampliar su base de seguidores en Iberoamérica. La importancia del caso alaMaula reside en comprender las necesidades del mercado iberoamericano, y adaptar una plataforma de negocios de origen estadounidense en un mercado con reglas y consumidores completamente distintos.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: De esta Ermita existen testimonios que señalan que ya existía antes del año 1561, fecha en la que el Rey Felipe II ordena el inicio del proceso construcción del Real Monasterio de San Lorenzo de El escorial. La Ermita y todos sus bienes fue legada el año 1619 por el hermano Diego de San Jerónimo, que hasta entonces se había ocupado de la misma, al rey Felipe III, haciéndose por tanto cargo de ella la Comunidad de monjes jerónimos del Monasterio.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: A partir de 1726 la torre empezó a presentar problemas y a instancias del arquitecto benedictino fray Pedro Martínez se procedió a hacer una primera reparación. Pero el agrietamiento persistió y de nuevo en 1746 tuvo que ser reparada por el arquitecto fray Antonio de San José Pontones. En 1755 sucedió el terremoto de Lisboa y su estructura sufrió grandes daños. El vallisoletano Ventura Pérez fue testigo de los acontecimientos de ese día. En su libro "Diario de Valladolid" (página 304) da cuenta de los hechos:


title: Alamaula

text: En el año 2019, la empresa Ebay comunicó el cierre definitivo de la página. El texto decía lo siguiente: "A partir del 4 de marzo de 2019 no se podrán postear nuevos anuncios ni comprar servicios adicionales para promocionar anuncios. El 4 de abril de 2019 caducarán todos los anuncios y procederemos a cerrar el portal", dijo la compañía en un comunicado publicado por correo electrónico, y en su sección de ayuda a los usuarios del servicio.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La función de esta Cofradía de Nuestra Señora de Gracia de los Ermitaños, era mantener el culto a la Virgen de Gracia, con misa cantada y procesión el día s, se obligaban a “procurar cera” para el entierro de los hermanos cofrades difuntos, excepto para los que pertenecieran a alguna orden religiosa.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Pasaron unos pocos años hasta que en 1761 hubo que pedir seriamente ayuda al arquitecto Ventura Rodríguez que por aquellos días se encontraba en Valladolid.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Esta Cofradía, también conocida como de “los Ermitaños” tuvo una pujante evolución, que culmina el año 1722, fecha en la que acomete importantes obras de mejora y ampliación de la Ermita. Sin embargo, posteriormente entra en decadencia, de modo que el 7 de agosto de 1890, estando constituida únicamente por seis hermanos, adopta el Acuerdo en Junta General de suspender sus actividades. En esta fecha forman parte de la Cofradía: Sabas Herrero, José Antonio Cobo, Aquilino Mora, Víctor Cotillo, Fermín Rodríguez y Silva y Ventura Brea.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: El arquitecto estudió los desperfectos de la torre y buscó un remedio que duró hasta 1841, en que finalmente se derrumbó parte de la estructura. Las obras consistieron en enzunchar la torre con cuatro cadenas de hierro colocadas a diferentes alturas: la primera sobre el entablamento con el que termina el cuerpo bajo, la segunda en el friso del entablamento que coronaba el segundo cuerpo, la tercera en el friso del entablamento con el que se coronaba el tercer cuerpo y la cuarta, en la parte alta del cuerpo ochavado. Se encargó de fabricar las cadenas en Elorrio el maestro Rafael de Amezua. El maestro cerrajero de Valladolid Francisco Ruiz fue el encargado de colocarlas. Para su colocación, Ventura Rodríguez discurrió el realizar un andamio volante que se descolgaba por medio de unas cuerdas enrolladas a un cabrestante situado en el recinto definido por los cuatro grandes arcos del tercer cuerpo de la torre. Para colocar los dos zunchos más altos, el cabrestante se desmontaría y se colocaría esta vez en la sala de campanas, en el interior del cuerpo ochavado. Todo esto se refleja en el extraordinario plano que levantó el arquitecto de la torre de la catedral. El andamiaje, que permitió colocar los cuatro zunchos de una manera muy económica, fue muy admirado en su época.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La Ermita fue abandonada y cayó en ruina. Sus restos aún pueden localizarse en la llamada Finca de Los Ermitaños. Este año 1890 se crea la Hermandad de Señoras de la Virgen de Gracia, que se hace cargo de la custodia de la imagen y del fomento del culto a la Virgen de Gracia.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: El mes de mayo de 1841 había comenzado en Valladolid con muy mal tiempo, con lluvias torrenciales y vientos de mucha fuerza. Durante todo el mes siguió más o menos la lluvia y el viento. El día 31, segundo día de la Pascua de Pentecostés, se celebraron en la catedral los Oficios correspondientes y los vallisoletanos se disponían a ir a la romería del Carmen, según la costumbre. A las 12 de la mañana arreció el temporal de agua, viento y granizo y los ciudadanos tuvieron que ponerse a refugio en sus casas. A las 3 de la tarde cesó la tormenta y la vida volvió a su quehacer diario. Horas después, cerca de las 5 de la tarde Valladolid se vio conmocionada con un ruido terrible y las casas cercanas sintieron una gran trepidación como consecuencia del derrumbe de la torre que se había venido abajo casi por completo, a partir del último cuerpo, el ochavado, donde estaban colocadas las campanas, arrastrando gran parte del tercer y segundo cuerpo, con el reloj incluido. Parte del derrumbe cayó a plomo sobre la fábrica de la catedral, sobre la capilla del Sagrario, destrozando la bóveda, y parte cayó sobre el lado que daba a poniente, cegando momentáneamente el cauce del río Esgueva. En su caída se llevó por delante las bóvedas, vigueteados, escaleras, balaustradas y cornisamientos y el antiguo rollo conocido como el león de la catedral que había sido trasladado desde la plaza de Santa María al atrio de la catedral. Tanto el historiador Matías Sangrador y Vítores como el periodista José Ortega Zapata narraron punto por punto estos acontecimientos. Ortega Zapata lo comentaba así:


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: El año 1946 se reconstituye la Hermandad de Romeros de la Virgen de Gracia, heredera de la mencionada “Cofradía de Nuestra Señora de Gracia de los Ermitaños”, cuya función estatutaria es cuidar y fomentar el culto y la devoción a la Virgen, bajo su advocación de Nuestra Señora de Gracia, y organizar la Romería que en su honor se celebra el segundo domingo de septiembre.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: No hubo ningún muerto y sólo dos personas resultaron dañadas: el campanero Juan Martínez y su esposa Valeriana Pérez que tenían su vivienda en la torre en un cuarto junto al campanario. Al campanero le dio tiempo de cobijarse en uno de los vanos del tercer cuerpo que por fortuna no cayó con el derrumbe, pero la campanera cayó junto con los elementos de la torre que la «depositaron» entre escombros en la capilla del Sacramento, protegida por una viga. La mujer pasó 30 horas en aquella posición hasta que fue rescatada; estaba maltrecha y muy golpeada pero con vida.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La devoción a la Virgen de Gracia tiene su origen mucho antes de que Felipe II escogiera esta región para construir el Monasterio dedicado a San Lorenzo.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Las autoridades municipales, civiles, militares y religiosas acudieron sin demora al lugar de los hechos y se reunieron para decidir urgentemente los pasos a seguir. Llegó el Mariano Campesino, las tropas de guarnición, organizaron grupos de observación para estar alertas a posibles nuevos desprendimientos, otros grupos para el orden público, otros para salvaguardar el resto de la catedral y evitar el pillaje. También fue incluido como ayuda y mano de obra un grupo de presidiarios de los que estaban confinados en las dependencias del monasterio de San Pablo. A continuación llegaron los arquitectos, los maestros de obra y varios albañiles provistos con sus herramientas.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Cuenta la tradición que finalizada la reconquista de la comarca unos pastores hallaron la imagen en una cueva, en la parte alta de la Herrería, donde posteriormente se construyó una ermita para albergarla. Los restos de esta ermita aún pueden localizarse en la actual Finca de los Ermitaños (Bosque de la Herrería)


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Decidieron trasladar todos los objetos de la iglesia a otras parroquias y el alcalde tomó posesión de las llaves de las puertas para dejarlas bien cerradas y abrirlas solo para que los obreros pudieran entrar y salir en el transcurso de las obras que empezarían muy pronto. El Cabildo catedralicio agradeció a todos su presencia y ayuda y así lo hizo constar en el Libro de Actas:


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: En esa ermita había tres altares, el central estaba dedicado a Nuestra Señora de Gracia, la imagen tenía al Niño en brazos. Según los inventarios era una “imagen de bulto, de una vara de alto poco más o menos” tanto la Virgen como el Niño lucían coronas de plata. La Señora lucía en su mano derecha un cetro de bronce o hierro dorado, y la del Niño, por lo menos, desde 1645, unas avellanas de plata y una piedra preciosa engastada en plata.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: El informe de los arquitectos a la vista de cómo había quedado la torre fue desalentador. «El estado que presenta la torre es completamente desesperado». El Ayuntamiento tenía prisa por emplear medidas eficaces para evitar daños mayores de futuros desprendimientos de las ruinas que aún quedaban en pie. Se procedió en primer lugar a despejar toda la zona de los escombros caídos y una vez realizado este trabajo y siguiendo los consejos de los profesionales, se tomó la decisión de hacer el desmonte de la parte de la cúpula y del octógono que se mantenía en pie de forma muy insegura. Tanto el Ayuntamiento como el Cabildo se encontraban bastante escasos de fondos pero, además, no era fácil encontrar gente que quisiera hacer un trabajo tan peligroso. Fue entonces cuando se presentó voluntario Francisco González, un presidiario que cumplía condena por homicidio y que presentó un plan para proceder al derribo, con un presupuesto bastante bajo de 10500 reales y como pago de su trabajo, la exención de su pena; los arquitectos estudiaron y aprobaron el plan que se fue desarrollando con éxito y que concluyó el 14 de agosto de 1841.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: A principios del siglo XIX (entre 1808 y 1809) la Imagen primitiva de la Virgen de Gracia fue trasladada a la Parroquia de San Lorenzo, que en aquellos momentos estaba en el actual Santuario de la calle Floridablanca.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Pero las autoridades no se conformaron con el desmonte de lo estrictamente ruinoso considerándolo insuficiente y decidieron que debía continuarse hasta llegar al primer cuerpo de la torre, es decir a la misma altura en que se encontraba la base de la torre de la parte este. Francisco González estuvo de acuerdo en seguir con la obra emprendida, pero esta vez cobrando, ya que había cumplido con lo pactado anteriormente. El Ayuntamiento le entregó 170000 reales y la demolición continuó hasta la altura en que puede verse en la actualidad. Mientras tanto se iba haciendo muy despacio la labor de despejar los escombros acumulados de nuevo, salvando en lo posible los materiales que pudieran servir. Los compró el Ayuntamiento y se ocupó de su traslado, pero el resto de cascotes y escombro inútil permaneció en el sitio hasta el año 1843. También se fueron abriendo las calles afectadas, para que la ciudad volviera poco a poco a la normalidad.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: De aquella imagen primitiva se conserva una reproducción en una antigua estampa, hallada por D. José Martín, perteneciente a una tirada de 500 ejemplares que se mandó imprimir por encargo de la Cofradía de Nuestra Señora de Gracia en 1.853, en la litografía de D. Antonio Ruiz.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Así quedó la primera y única torre de la catedral que nunca más fue levantada de nuevo. La catedral se vio sin torre, sin campanas y sin reloj. Las campanas y el reloj eran todo un símbolo y una necesidad para la población que confiaba tanto en unas como en otro, para los acontecimientos religiosos y de otra índole y para la distribución de su tiempo. La torre de la catedral y su reloj se veían desde cualquier punto de Valladolid y esa referencia se había perdido para siempre. Así, la vecina Universidad tuvo que construir una torre propia en 1857 para poder colocar un reloj en ella, pues hasta 1841 se había regido por el reloj catedralicio.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: El dibujo de la Imagen de esta estampa fue realizado en 1.690 por fray Joan de Sanct Esteban, monje de la Comunidad Jerónima de San Lorenzo.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: La segunda torre, la que se conserva, es obra del . Su primer cuerpo, de planta cuadrada, estaba ya edificado en simetría con la torre de poniente.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La imagen primitiva de la Virgen de Gracia fue quemada el año 1936. Para reparar esta terrible pérdida el año 1941 se encargó al escultor D. Mariano Benlliure una nueva talla, “que sea la reproducción más exacta de la anterior”.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: En 1848 hubo un primer intento de reconstruir la torre perdida, pues el Cabildo pidió al arquitecto Epifanio Martínez de Velasco un estudio sobre el particular. Esto no siguió adelante hasta que en 1861 el Cabildo pidió al arquitecto Vicente Miranda un informe para levantar la torre en el mismo lugar que la anterior. El arquitecto, abrumado por la responsabilidad, pidió la creación de una comisión de arquitectos para ello, lo que se llevó a cabo. Estaba formada por Miranda, Jerónimo Ortiz de Urbina, Segundo Rezola y José Fernández Sierra, bajo la dirección de Antonio Iturralde Montel. Decidieron llevar a cabo una serie de catas en la base de la torre perdida y en la del lado de la Epístola. Un año después, en 1862, firmaban el proyecto. Este trataba de construir ambas torres de la fachada de la Catedral siguiendo la forma de la torre desaparecida (es decir la torre trazada por Herrera más el remate ochavado) pero suprimiendo el segundo cuerpo de la torre, que tenía en los alzados dos ventanas superpuestas. Así, las torres proyectadas eran notablemente más bajas que la desaparecida, pero más económicas. No obstante, el proyecto no se pudo realizar por falta de fondos. En 1878 se decidió construir la torre del lado de la Epístola siguiendo el proyecto de 1862. La dirección recayó en Antonio Iturralde Montel. En 1879 se subastaron las obras y empezaron a agruparse materiales en la Plaza de la Universidad. En 1880 se iniciaron las obras, con gran fuerza. Para subir las piedras, se instalaron dos máquinas de vapor. A finales de año, el cuerpo de base cuadrada con los grandes arcos (el segundo piso) estaba ya a la altura de los arranques de los arcos y se empezaban a montar las cimbras para realizarlos. Sin embargo, la falta de fondos hizo que las obras se pararan poco después. En la primavera de 1884 las obras comenzaron de nuevo. A finales del verano, estaba ya concluido el segundo piso, con sus grandes arcos, hasta la barandilla. Durante el otoño e invierno, se construyó el cuerpo octogonal y se subieron las campanas el 27 de marzo.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Esta nueva Imagen, realizada en un tiempo récord, fue entronizada en la Parroquia de San Lorenzo el 7 de septiembre de 1941.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: La torre, sin la cúpula de remate ni el cuerpo ochavado finalizado (de los ocho arcos para las campanas solo tenía terminados dos), se inauguró el 4 de abril de 1885, día de Sábado Santo, en la Vigilia Pascual, que antes de 1951 se celebraba el sábado por la mañana en vez de por la noche. El acto comenzó con el toque a Gloria de la campana dedicada a san Miguel Arcángel, que procedía de la antigua torre derrumbada y que se había guardado y conservado. En agosto de este mismo año de 1885 se terminaron los arcos restantes y a las 5 de la tarde del día 11, el arzobispo de Valladolid Benito Sanz y Forés, en otra solemne ceremonia bendijo los arcos concluidos y la colocación de las otras cinco campanas.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La Virgen de Gracia fue proclamada Patrona del Real Sitio de San Lorenzo de El Escorial en el Pleno del Ayuntamiento celebrado el 30 de agosto de 1946, siendo renovada esta proclamación en año 1995, con motivo de la celebración del cincuenta aniversario de la Romería.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Pronto empezaron las críticas por la escasa esbeltez y altura de la torre (es fácil imaginarse el efecto sustrayendo de la torre actual la estatua del sagrado Corazón, cúpula, y el piso del reloj y tercer piso del cuerpo ochavado) y porque las campanas no se oían por ser demasiado baja la torre. Así, Antonio Iturralde se vio obligado a hacerla más alta que lo proyectado en un principio. A principios de 1886 se aprueba el proyecto de reforma de la torre, que añadía sobre lo construido dos pisos más, ochavados, uno con el reloj y otro con una nueva sala de campanas, rematando con cúpula. A principios de la primavera de 1887 se terminaba el cuerpo del reloj y a finales del verano se estaban terminando los arcos del último piso ochavado, la nueva sala de campanas. En ese momento, surgen dudas sobre la estabilidad de la torre, pues Iturralde no había hecho cálculos de pesos ni de resistencia de materiales. Solventados estos problemas, en 1888 se subían las campanas al tercer piso del cuerpo ochavado, donde hoy se siguen encontrando. La torre se remató en 1890 con un tejado de escasa pendiente en lugar de la cúpula proyectada y un pararrayos.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La Imagen de la Virgen de Gracia se venera durante todo el año en su Santuario de la calle Floridablanca de San Lorenzo de El Escorial.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Todavía quedaba por terminar el remate de la balaustrada, la cúpula y una linterna con que debía rematarse el proyecto. La falta de recursos hizo que de momento se cubriera de forma provisional a la espera de su culminación que llegaría años después.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: El día de la Romería (segundo domingo de septiembre) la Imagen se traslada a su Ermita en el Bosque de la Herrería, regresando nuevamente por la noche a su Santuario.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: En 1910 se instaló en la torre un reloj de cuatro esferas. En 1923 continuaron las obras para la culminación. Se construyó la cúpula, pero la linterna proyectada fue sustituida por la estatua del Sagrado Corazón, obra del escultor Ramón Núñez y en 1924 con la instalación del pararrayos en la estatua, se dio por finalizada la obra de la construcción de esta torre que se había iniciado en 1880.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Situada en el Bosque de la Herrería, la actual Ermita de la Virgen de Gracia fue construida mediante suscripción popular, para sustituir a las que durante siglos habían albergado a la imagen y habían quedado destruidas por el paso del tiempo.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Consta de dos cuerpos de base cuadrada, tres de base octogonal, una cúpula y el remate de una estatua. El material empleado es piedra caliza, excepto la estatua que está fabricada en hormigón y la barandilla de la terraza del segundo cuerpo octogonal que es de hierro. Los dos primeros cuerpos cuadrados son exactos a los que tenía la torre desplomada. El cuerpo bajo tiene dos entradas, una desde el exterior y otra desde el interior de la catedral. El segundo cuerpo tiene cuatro vanos de arco de medio punto y un techo de vigas de madera. En un rincón se inicia la escalera de caracol que conducirá a los cuerpos superiores.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: El emplazamiento fue elegido por una Junta presidida por D. Teodosio Martínez Pardo, D. Carlos Sabau Bergamín, fundador de la Hermandad y Primer Romero Mayor, y el delegado del Patrimonio Nacional quien dio todas las facilidades para poder realizar la obra, tal y como ha seguido haciendo a lo largo de todos estos años.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Los tres cuerpos siguientes son de planta ochavada y arrancan desde la terraza del segundo cuerpo que está protegida por una pequeña cerca de piedra. Esta parte se llamó "torre de los vientos" por estar cada ventana orientada en la dirección de un viento.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: El proyecto inicial fue realizado por D. Joaquín Muro. La primera piedra se colocó el 15 de septiembre de 1946 y las obras finalizaron el 23 de agosto de 1947, siendo inaugurada por D. Teodosio Martínez Pardo, Párroco-Arcipreste de San Lorenzo de El Escorial y por el Alcalde de este Real Sitio, D. Salvador Almela, el 14 de septiembre de 1947.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: El primer cuerpo tiene ocho ventanas con arco de medio punto; desde este espacio era costumbre suspender la matraca en Semana Santa. El segundo custodia las esferas del reloj y el tercero es el destinado a las campanas; sus ocho ventanas tienen antepecho con balaustrada. Este último cuerpo termina con una terraza protegida por una barandilla de hierro. En esta zona se dispuso el altar el 24 de junio de 1923 en el que se dijo la misa de la inauguración. Sobre esta terraza está levantada la cúpula de 10 metros de diámetro y 6 de altura que a su vez soporta la estatua del Sagrado Corazón. Para acceder a esta estatua se construyó una escalera de madera en el interior del cuerpo octogonal, desestimando las propuestas de otros materiales como hormigón o piedra artificial.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La obra de cantería fue realizada por D. José Estévez; el constructor fue D. José Fernández Quejo; la carpintería fue realizada por D. Francisco Muñoz Agudo; la fontanería por D. Ciriaco Sánchez; la cerrajería por D. Antonio Ricote y la decoración interior por D. Alfredo del Moral. D. Antonio Cobos pintó un cuadro para el retablo, que actualmente se conserva en la sede de la Hermandad.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: En el segundo cuerpo de la parte octogonal se encuentran las cuatro esferas del reloj, esmaltadas y de color blanco. La maquinaria fue construida por la empresa "L. Terraillon & J. Petitjean" de Morez (Francia) e instalada por el taller de relojería local de Carmen García del Olmo en 1910; está situada en el centro de la torre, de donde parten los cañones que mueven las agujas de las cuatro esferas. El reloj posee sonería de cuartos dobles, medias y horas con repetición. Fue restaurado en 1995.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La cubierta de pizarra procede de Bernardos. La piedra se extrajo de canteras situadas en el propio Bosque de la Herrería


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: A partir del derrumbe de la torre en 1841, los toques de campana se vinieron haciendo en la cercana iglesia parroquial de la Antigua. Cuando en 1885 se hizo una primera inauguración de la torre, se colocó la campana dedicada a san Miguel, como ya se ha dicho. Esta campana pesaba 150 arrobas y llevaba la inscripción:


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La campana de la espadaña fue fundida en los talleres de Constantino Linares, de Madrid. Pesa 30 kilos y lleva la inscripción “Teresa de Jesús”. Fue donada por la familia Gutiérrez de Terán. Se colocó en la madrugada del 14 de septiembre de 1947.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: Las demás campanas se colocaron cuando se terminaron de hacer los arcos restantes. Fueron bendecidas solemnemente por el obispo Benito Sanz y Forés a las 5 de la tarde del 11 de agosto de 1885. Cada una tenía grabada la imagen del santo a quien estaba dedicada, un crucifijo y una leyenda. En este año la torre estaba todavía sin concluir. En 1888, como se ha dicho, las campanas se subieron al tercer piso del cuerpo ochavado, donde hoy se encuentran. En 1896, aprovechado el metal de las anteriores, se fundieron cinco nuevas campanas por la empresa Delta Español de Bilbao. En 1910 se incorporaron las dos de los cuartos del reloj, realizadas por la misma empresa francesa que este. En 1922 fueron añadidas otras dos campanas, fundidas esta vez por el taller de Eduardo Portilla Linares, de Carabanchel. Otra campana, anepígrafa y de factura industrial, completa el conjunto de bronces de la torre.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Otras de las primeras donaciones fueron las siguientes: el altar de piedra, la familia Estévez, la veleta, el Semanario “Veleta”; los faroles exteriores, D, Antonio Ricote y la familia Cano, la cruz del campanario.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: El arzobispo Remigio Gandásegui y Gorrochátegui fue el promotor de la estatua del Sagrado Corazón y de su colocación sobre la cúpula. Por aquellos años la devoción al Sagrado Corazón se había extendido dentro del ámbito católico y en Valladolid contaba con el antecedente del padre Bernardo de Hoyos cuya veneración aumentó en la segunda mitad del . La estatua se pudo hacer gracias a una suscripción pública y su autor fue el escultor Ramón Núñez, natural de Cádiz que llegó a Valladolid en 1911 para cubrir la cátedra de modelado en la Escuela de Bellas Artes. El autor hizo primero un modelo de tamaño natural, en barro y a partir del modelo la estatua de hormigón, hueca y de 10 centímetros de espesor, con una altura de 8 metros. Jesús está representado con túnica ceñida por un cinto y en el pecho tiene el corazón con la corona de espinas. Está colocada sobre un pedestal de metro y medio de alto. En el interior de la cúpula está la armadura de hierro que soporta la escultura; fue construida en los talleres Gabilondo.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Siendo Romero Mayor D. Ramón Ramírez Escribano se fue creando una red de caminos que dan vida al paraje. Se erigió la “Cruz de los Romeros” (1954), se ordenó la Plaza de la Ermita (1955) y se trasladó la Fuente a su emplazamiento actual.


title: Torres de la catedral de Valladolid

text: El monumento se inauguró el 24 de junio de 1923. El arzobispo dijo misa desde lo alto de la torre en la terraza que estaba cubierta de guirnaldas y flores, a la que asistieron unas 100000 personas entre las que se distribuyeron 24000 comuniones. Al año siguiente el electricista Manuel Rodríguez colocó el cable-pararrayos que baja por la parte posterior del monumento y se desliza por la torre hasta llegar a tierra.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: En 1958, bajo la dirección del arquitecto D. Ramón Andrada, el constructor D. José Martín y el cantero D. José Estevez acondicionaron el porche de la Ermita, sustentado en columnas de una sola pieza.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: En 1963, este mismo arquitecto proyectó una importante reforma de la Ermita, añadiéndole el cuerpo posterior, abriendo las puertas laterales y modificando la ornamentación pétrea del exterior. Las obras fueron realizadas por el constructor D. Julio Muñoz Ontoria; la cantería fue ejecutada por D. Sotero Esteban, las puertas de hierro fueron realizadas por D. Ramón Millán. Se instaló una artística vidriera, obra de la casa Maumejean.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Posteriormente, siendo Romero Mayor D. Gabriel Sabau Bergamín, según proyecto de D. Ramón Andrada, se acometió una importante remodelación interior de la Ermita, consistente en: apertura de dos ventanas laterales, que dan luz al altar, en las que se instalaron las correspondientes vidrieras, las rejas fueron donadas por D. Félix Millán; colocación de artesonado en el interior de la Ermita y puertas de la sacristía, obra de D. Santiago Garrido; revestimiento con piedra granítica del frente del retablo y el arco divisorio interior, realizado por D. José Estevez Rico.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La Imagen de la Virgen de Gracia que se venera en la Ermita fue bendecida por Su Santidad el Papa Juan Pablo II, siendo Romero Mayor D. Agustín Cebaríán Velasco.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Además se colocaron bronces labrados obra de los hermanos Pascual, y seis altorrelieves de alabastro, obra de D. Antonio Pau, que representan: la Inmaculada Concepción y la Asunción de la Virgen (a ambos lados del retablo); la Natividad del Señor; la Adoración de los Reyes Magos; la Huida a Egipto de la Sagrada Familia y el Descendimiento de la Cruz.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Siendo Romero Mayor D. Jaime Sabau Bergamín y gracias a la generosa ayuda de D. Matías Jiménez; y a las facilidades dadas por la Compañía Hidroeléctrica Española, se dotó de acometida eléctrica e iluminación el interior de la Ermita.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Finalmente, en 2007 se han instalado una serie de bolardos, que con sus correspondientes cadenas de engarce delimitan la plazoleta de la Ermita. Han sido donados por el Delegado del Patrimonio Nacional en el Real Sitio, D. Pablo Larrea Villacián. Además se ha instalado un artístico artesonado de madera en el porche de la Ermita, donado por D. Agapito Fernández-Quejo


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: El viernes anterior a la Romería las distintas peñas y asociaciones del pueblo realizan una ofrenda floral a la virgen.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Tras la ofrenda se baila el rondón (baile de rueda típico de la provincia de Madrid y de otras zonas del centro de Castilla).


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La Jornada Romera se desarrolla en el Recinto Romero, espacio circundante a la Ermita de la Virgen de Gracia, en el Bosque de La Herrería de San Lorenzo de El Escorial, cedido para este fin por Patrimonio Nacional.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Los actos del Día de la Romería (2.º domingo de septiembre) propiamente dichos comienzan a las 5 de la mañana, con el lanzamiento de las “Bombas Reales” que despiertan a los sanlorentinos, anunciando el inicio del Gran Día Romero, llamándoles a concentrarse en la puerta del Santuario de Ntra. Sra. la Virgen de Gracia de la calle de Floridablanca.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: A las 6 de la mañana, en el Santuario de la Virgen de Gracia la Hermandad de Señoras de la Virgen de Gracia hace entrega de la Imagen de la Virgen a la Hermandad de Romeros. Una vez solemnemente entronizada la Imagen de la Virgen en su Carreta se inicia el Rosario de la Aurora; trascurre desde el Santuario hasta la Ermita de La Herrería.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: A la llegada a la Ermita, y una vez instalada la Imagen de la Virgen en el altar, se celebra la Misa del Alba, aplicada por todos los Romeros fallecidos en el transcurso del año.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: A las 10 de la mañana, frente al Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, se organiza el Cortejo Romero. Encabeza el Cortejo el Estandarte de la Hermandad de Romeros. A continuación el Grupo de Dulzaineros seguido por los miembros de las Juntas Directivas de las Hermandades de Romeros y Señoras, Autoridades e Invitados.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Las Peñas Romeras, en las que se agrupa la práctica totalidad de los habitantes del pueblo y un gran número de visitantes, ataviados con el traje serrano tradicional desfilan en el Cortejo Romero con sus carretas adornadas especialmente para este día, y con las que participan en el Concurso de Carretas engalanadas, en el que se premia la devoción a la Virgen de Gracia, la tradición mariana, la originalidad, el costumbrismo o la recuperación de tradiciones populares.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Una vez que han llegado todas las Peñas con sus carretas al Recinto Romero tiene lugar en la Ermita la Misa Mayor, durante la cual se reparte el tradicional romero bendecido.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: A continuación tiene lugar la tradicional Subasta de Regalos generosamente cedidos por los comerciantes locales.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Después de la comida, aproximadamente a las 17:30 horas, en las Tribunas instaladas en la explanada de la Ermita, los Dulzaineros de la Hermandad interpretan Jotas Serranas y el tradicional Rondón, al que se suman las Rondallas de las Peñas.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: A su finalización (19:30 horas) se inicia el Cortejo de Regreso que acompaña a la Imagen de la Virgen en su vuelta hasta su Santuario en San Lorenzo de El Escorial.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Todas las Peñas con sus carretas desfilan ante la Ermita. Las Autoridades hacen entrega de los Premios y trofeos otorgados por el Jurado calificador.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La carreta de la Virgen de Gracia es la última en salir del Recinto Romero, cerrando el Cortejo. Es escoltada por guardas del Patrimonio Nacional y miembros de la Junta Directiva de la Hermandad y Autoridades.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: A la entrada en San Lorenzo de El Escorial, bajo los Arcos de la Universidad, se canta la “Salve”, mientras la Imagen de la Virgen recibe una lluvia de pétalos de rosa.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Desde los Arcos de la Universidad hasta la puerta del Santuario tiene lugar una procesión en la que participan romeros y romeras de las distintas peñas.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Al llegar al Santuario se canta y baila a la virgen y se da por terminada la Romería hasta el año siguiente.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: El lunes siguiente (Fiesta Local), los Romeros acuden de nuevo a La Herrería para recoger y limpiar el Recinto Romero. La Ermita de la Virgen permanece abierta durante todo el día para venerar la imagen que la preside.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Alrededor de las 18:00 horas, se baila de nuevo el Rondón. A su finalización, en la Ermita se entona una “Salve” de despedida con la ilusión puesta ya en la Romería del próximo año


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: Las directivas se dividen en Hermandad de romeros de la Virgen de Gracia y Hermandad de señoras de la Virgen de Gracia. Estas juntas directivas se encargan de organizar la romería y de mantener y cuidar las instalaciones de la ermita y del santuario durante todo el año.


title: Romería de la Virgen de Gracia

text: La letra del Himno a la Virgen de Gracia fue compuesta por Guillermo Fernández-Shaw y la música por el Maestro Francisco Alonso.


title: Rioseco de Tapia

text: Rioseco de Tapia es un municipio y villa española de la provincia de León, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Cuenta con una población de .


title: Rioseco de Tapia

text: Se encuentra a una altura media de 900 metros sobre el nivel del mar y está formado por los pueblos de Rioseco de Tapia, Espinosa de la Ribera y Tapia de la Ribera.


title: Rioseco de Tapia

text: La administración corre a cargo del ayuntamiento, cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal entre todos los residentes mayores de 18 años empadronados en el municipio. De acuerdo a la Ley Orgánica del 19 de junio de 1985 del Régimen Electoral General, se eligen a 7 concejales.


title: Rioseco de Tapia

text: El municipio se encuentra bien comunicado por carretera, siendo atravesado por la autopista Ruta de la Plata, que une Gijón con Sevilla y existiendo un acceso con peaje a la misma en la localidad de Canales-La Magdalena, 6km al norte de Tapia de la Ribera, lo que permite además unas comunicaciones rápidas con la capital provincial, León.


title: Rioseco de Tapia

text: Además pasan por el municipio las carreteras provinciales LE-420 que une el La Bañeza, con Soto y Amío y la LE-460 que une Torre del Bierzo con el entronque en la CL-623, muy cerca de Rioseco en el vecino municipio de Carrocera al que une con León capital, siendo muy utilizada esta vía como alternativa gratuita a la autopista en su recorrido.


title: Castillo de Racconigi

text: El Castillo de Racconigi (en italiano, "Castello di Racconigi") es una de las Residencias de la casa real de Saboya declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 1997. Tiene el código 823-020 y se encuentra en "Piazza Carlo Alberto" de Racconigi (provincia de Cuneo, en el Piamonte, Italia).


title: Castillo de Racconigi

text: El Castillo Real de Racconigi fue la residencia oficial de la dinastía Cariñano de la Casa de Saboya. Los primeros documentos del castillo datan de alrededor del año 1000, cuando Bernardino de Susa reconstruyó una antigua mansión, dejándosela a los monjes cistercienses.


title: Castillo de Racconigi

text: Era una posesión de los margraves de Saluzzo y otros comenzando en el , y en el fue adquirido por la Casa de Saboya. En 1630, el duque Carlos ManuelI se lo dio a su sobrino Tomás Francisco, fundador de la dinastía Saboya-Cariñano. En este momento, el castillo era una fortaleza de ladrillo, alta y con foso, de planta cuadrada, una torre en cada una de las cuatro esquinas y un alto "mastio" o torre principal en un lado.


title: Castillo de Racconigi

text: Manuel Filiberto, el hijo de Tomás, encargó a Guarino Guarini que transformara la fortaleza en una residencia de recreo. El arquitecto erigió la actual sección central donde estaba el patio, añadiendo un tejado parecido al de una pagoda. Las dos torres septentrionales fueron reemplazadas por pabellones con cubierta abovedada y planta cuadrada, provistos de linternas de mármol.


title: Castillo de Racconigi

text: A finales del , Ludovico Luigi Vittorio de Carignano ordenó una renovación de los interiores, ampliando las dos torres meridionales, aladiendo estuco y otra decoración neoclásica; también encargó una nueva entrada, con cuatro columnas corintias y un frontón triangular, y la gran escalera.


title: Castillo de Racconigi

text: Carlos Alberto, un Cariñano que con el tiempo se convirtió en rey de Cerdeña, amplió y embelleció aún más el castillo para representar el esplendor del reino recién adquirido. Su arquitecto de corte, Ernesto Melano expandió la antigua estructura cuadrada alrededor de la sección central, añadió dos edificios laterales conectados con los pabellones de la fachada, así como otra escalera en el lado meridional.


title: Castillo de Racconigi

text: Aquí nació, en 1904, el último rey de Italia, Humberto II. Habiendo recibido el castillo como regalo de bodas en 1930, procedió a instalar en él la galería familiar de unas 3000 pinturas y documentos históricos referentes al Sudario de Turín.


title: Castillo de Racconigi

text: El castillo se abre hacia el norte a un gran parque, diseñado en el por el parisino André Le Nôtre, quien también diseñó los jardines de Versalles. A finales del , Pelagio Pelagi erigió una serie de pequeñas estructuras como el "Tempietto" dórico junto al lago, una «dacha rusa» construida en honor del zar Nicolás II de Rusia que visitó el Piamonte, la iglesia gótica y otras.


title: Henning Jensen

text: Henning Jensen (Nørresundby, 17 de agosto de 1949-4 de diciembre de 2017) fue un jugador de fútbol danés, que jugó profesionalmente en el Borussia Mönchengladbach, el Real Madrid y el Ajax de Ámsterdam como centrocampista, ganando el campeonato nacional en cada país, algo que ningún jugador danés había logrado antes. Marcó nueve goles en 21 partidos con la selección danesa de fútbol entre 1972 y 1980.


title: Henning Jensen

text: Empezó a jugar al fútbol para el equipo local Nørresundby BK en las "Series Danesas", la Cuarta División del fútbol danés.


title: Henning Jensen

text: Jugando como un delantero diestro, hizo su debut con el equipo nacional de Dinamarca en mayo de 1972, y anotó un gol en el partido de clasificación para los Juegos Olímpicos de 1972 ante Rumanía. Antes de haber jugado nunca un partido de la liga danesa, se trasladó al extranjero en 1972, concretamente a Alemania, firmando un contrato profesional con el club del Borussia Mönchengladbach.


title: Henning Jensen

text: En Mönchengladbach, jugó junto a su compatriota danés Allan Simonsen. En sus cuatro años en el club alemán, ganó la Copa de Alemania 1972-73, la Copa de la UEFA 1974-75, y dos campeonatos de la Bundesliga. Después de 44 goles en 125 partidos de liga, en 1976 firmó un lucrativo contrato para defender los colores del Real Madrid. Jugó tres años de éxito en el Real Madrid, ganando los campeonatos de liga de 1977-78 y 1978-79. Durante su estancia en Madrid, marcó el gol número 300 del club en competiciones europeas y fue en la historia del club el danés que con 102. Al finalizar su contrato, se trasladó a los Países Bajos en 1979, para jugar en el campeón de la liga neerlandesa, el Ajax de Ámsterdam, dirigido en esos momentos por Cor Brom y Leo Beenhakker. En Ámsterdam se encontró con otros jugadores daneses, como Frank Arnesen y Søren Lerby (y dos años más tarde también por un corto periodo de tiempo con Jesper Olsen). El jugador tuvo que luchar duro por ganarse un puesto en el equipo a la edad de 30 años. El centrocampista tuvo mucha rivalidad de Frank Arnesen, Dick Schoenaker y Søren Lerby, que formaba entonces uno de los tríos de centrocampistas atacantes más fuertes de toda Europa. Jensen empezó a jugar como delantero centro, tras la venta de Ray Clarke. También se desempeñó durante ese tiempo como extremo. Tras una lesión de Arnesen durante la temporada 1979-80, Jensen comenzó a jugar en el centro del campo, disfrutando allí de sus mejores partidos con el Ajax. En la temporada 1979-80 ganó la liga neerlandesa, llegando también esa temporada a las semifinales de la Copa de Europa de campeones.


title: Henning Jensen

text: Volvió a Dinamarca en julio de 1981 para jugar en el AGF Aarhus, antes de fichar finalmente por el Nørresundby BK, donde jugó sus últimos partidos como profesional.


title: Henning Jensen

text: En 2006, Henning Jensen fue nominado por la Unión Danesa de Fútbol al premio al "Mejor Futbolista Danés de todos los tiempos", junto con Preben Elkjær Larsen, Brian Laudrup, Michael Laudrup, Morten Olsen, Peter Schmeichel, Allan Simonsen y Jon Dahl Tomasson.


title: Maya Sita

text: En una de las adaptaciones de la leyenda épica hindú de "Ramayana," Maya Sita (, "illusional Sita") o Chaya Sita (, "shadow Sita") es la doble de la diosa Sita (heroína de los textos), quien es secuestrada por el rey demonio Ravana de Lanka en vez de la real Sita.


title: Maya Sita

text: En el "Ramayana," Sita, la consorte de Rama (príncipe de Ayodhya y avatar del dios Vishnu) es raptada por Ravana y hecha prisionera en Lanka, hasta que es rescatada por Rama, que mata a su captor. Sita es sometida a una prueba de fuego por Agni Pariksha para probar su santidad antes de ser aceptada por Rama. En alguna versiones de la leyenda, el dios del fuego, Agni, crea a Maya Sita, quien toma el lugar de Sita y es secuestrada por Ravana, mientras que la Sita real se esconde en el fuego. En Agni Pariksh, Maya Sita y Sita vuelven a intercambiar lugares, mientras que algunos dicen que Maya Sita es destruida por la flamas de Agni. Otros narran que es bendecida y vuelta a nacer como la heroína Draupadi o la diosa Padmavati y algunas escrituras mencionan que antes había sido Vedavati, una mujer de la que Ravana había tratado de abusar.


title: Maya Sita

text: "El Ramayana" (siglo V a IV a.C.) hecho por Valmiki, no menciona a Maya Sita. Sita, princesa de Mithila, está casada con Rama, príncipe de Ayodhya. Cuando sólo tenía 14 años, Rama fue obligado a irse a un exilio acompañado por Sita y su hermano Lakshmana. Ravana, el rey demonio de Lanka, trama en secuestrar a Sita con ayuda de Maricha, quien se transforma en un mágico ciervo dorado ("Maya miriga)," que hipnotiza a Sita. Mientras Rama está exiliado en el bosque Dandak, ve al ciervo y lo mata. El ciervo grita con la voz de Rama para pedir ayuda. Sita obliga a Lakshmana para que vaya a ayudar a Rama, dejándola sola. Ravana se disfraza como asceta y la secuestra. La aprisiona en la arboleda de Ashoka Vatika de Lanka, hasta que es rescatada por Rama. Cuando Rama duda de la castidad de Sita, ella debe pasar una pruebas de fuego hechas por Agni Pariksha. Sita debe entrar en una hoguera ardiente y declarar que le ha sido fiel a Rama sin salir lastimada. Sita sale ilesa probando su pureza, por lo que Rama la acepta de nuevo y regresan a Ayodhya, donde son coronados como rey y reina.


title: Maya Sita

text: El "Kuma Purana" (550–850 d. C.) es el primer texto que revela la aparición de Maya Sita. El evento clave de la historia del "Ramayana," el secuestro de Sita por Ravana, fue reemplazado con el secuestro de Maya Sita, mientras que Sita se protegía en un refugio de Agni, dios del fuego. Este importante suceso ideológico, en Vaishnavism (secta Vishnu-céntrica) protege la castidad de Sita. Algunas versiones del "Ramayana," como las que aparecen en el "Mahabharata" (s. I a.C. - s. IV d.C.), el "Vishnu Purana" (s. I a.C. - s. IV d.C.) y el "Harivamsa" (s. I-300 d. C.), omiten la aparición de Agni Pariksha para evitar cuestionar la castidad de Sita, sin embargo, gracias a Agni, Sita y Maya Sita pueden intercambiar lugares en varias versiones.


title: Maya Sita

text: Con la creciente popularidad del movimiento bhakti de Rama en el s. XII, varias obras incluyeron la aparición de Maya Sita. Varios devotos no podían pensar en que Sita, una de las principales diosas, fuera secuestrada por el demonio de Ravana. La aparición de Maya Sita salva a Sita de sufrir la custodia y abuso de Ravana.


title: Maya Sita

text: Aunque el personaje de Maya Sita fue visto por primera vez en "Kurma Putana y Brahma Purana," es en el "Ramayana Adhyatma" donde Maya Sita adquiere verdadera importancia en la trama. El concepto de maya (ilusión) es una parte integral de la narrativa; siendo los mejores ejemplos Maya Sita y Maya mriga (ciervo ilusorio). Aunque el "Ramayana" "Adhyatma" se originó en Varanasi, al norte de la India, influyó a Malaya (sur de India) y a Oriya (India oriental) y a los "Ramcharitmanas" de Tulsidas.


title: Maya Sita

text: Como antes no se sabía del reemplazo de Sita por Maya Sita, la castidad de Sita se cuestión. Ya los nuevos textos, explícitamente mencionan que Agni Pariksha destruye a Maya Sita junto con "el estigma de la vergüenza pública", que Sita habría tenido que soportar. Sita se salva de una humillación pública al probar su castidad ante Agni Parisha. El estatus moral de Rama y Sita fue protegido con la aparición de Maya Sita.


title: Maya Sita

text: Maya Sita también aparece en el "Devi Bhagavata Purana" (s. VI - XIV d.C.) y "Adbhuta Ramayana" (s. XIV d.C.), así como en los trabajos de Oriya, como el Balarama "Jagamohana Ramayana de Dasa", Valdhisha Vilasa "de Upendra" y el Ramilla, dramáticas populares que recrean el "Ramayana".


title: Maya Sita

text: En el "Kurma Purana," Sita le reza a Agni justo cuando Ravana llega a secuestrarla. Agni crea a Maya Sita, una copia exacta de Sita, quien toma su lugar y es secuestrada mientras Sita es llevada al cielo por Agni. Después de la muerte de Ravana, Maya Sita entra al fuego creado por Pariksha y Agnia le regresa a Sita. El "Chaitanya Charitamrita," una biografía de Vaishnava, el santo Chaitanya Machaprabhu (1486-1533), de Krishnadasa Kaviraja (1496), hace alusión a la historia de "Kuma Purana." Chaitanya conoce a Brahmin, devoto de Rama, en Madurai. Brahmin queda devastado después de saber que Sita, madre del universo y diosa suprema de la fortuna, pudo haber sido tocada por Ravana y deja de comer. El santo lo consuela diciendo que la forma espiritual de Sita no puede ser tocada por ningún demonio y que había sido Maya Sita la raptada por Ravana. Brahmin se siente mejor y aceptar la comida. Cahintanya después viaja a Rameswaram, donde escucha el "Kuma Purana," con lo que obtiene suficiente prueba para convencer a Brahmin de la castidad de Sita.


title: Maya Sita

text: Mientras Agni es el salvador en "Kuma Purana," en el "Ramayana Adhyatma," Rama reemplaza a Agni. Rama conoce las intenciones de Ravana y le ordena a Sita poner su "chaya" (sombra) afuera de la cabaña y esconderse en el fuego para que Ravana secuestrara únicamente a la sombra. Después de la muerte de Ravana, Sita se vuelve a unir a Rama, crea su forma ilusoria, Maya Sita, quien entra al fuego en su lugar. El "Bhanubhakta Ramayana" de Bhanubhakta Acharya (1814-1868) retrata a Rama creando la forma ilusoria de Sita del sagrada pasto kusha, al momento a Agni le entrega Sitia. Al morir Ravana, Maya Sita se vuelve cenizas y Sita reaparece en el mundo. Una serie popular de televisión en la India, "Ramayana" (1987-88) por Ramanand Sagar, revera que Maya Sita reemplaza a Sita con ayuda de Agni Pariksha.


title: Maya Sita

text: Las narrativas de "Brahma Vaivarta Purana" y "Devi Bhagavata Purana" son similares entre sí y hablan de la vida de Maya Sita después de Agni Pariksha. El "Devi Bhagavata Purana" menciona: Agni, disfrazado como Brahmin, va con Rama y le informa que ha sido enviado por los dioses para advertirle de su futuro, cuando él renazca en la tierra y luche contra Ravana, Sita será secuestrada causando su gran fracaso. Por lo que Agni le sugiere que le entregue a Sita para cuidarla, mientras Maya Sita la sustituye para que después de que Ravana muera, Sita vuelva con él. Rama acepta, por lo que Agni crea a Maya Sita y se lleva a la Sita real, prometiéndole a Rama volver a sustituirlas después de la muerte de Ravana. Nadia se enterea, ni siquiera Lakshmana, y efectivamente Maya Sita es secuestrada y después desaparecida en el fuego de Agni Pariksha a la muerte de Ravana. Cuando Rama abandona a la joven Maya Sita y la deja con Agni Pariksha, ella se queda preocupada por su futura y cuestiona a Rama y a Agni de su futuro. Le sugieren que vaya a Pushkar para realizar austeridades ("Tapas") y convertirse en "Svargalakshmi" ("Lakshmi del cielo") como resultado de su ascetismo. Shiva se complace con su penitencia y promete concederle una transformación divinia. Maya Sita se convierte en Svargalakshmi tras practicar austeridades por tres años. Shiva la bendice y renace como Draupadi, princesa de Pancala, quien tendrá cinco esposos. Draupadi, la heroína de "Mahabharata," nace de las flamas de un "yajna" (sacrificio de fuego) de Drupada (rey de Panchala) y luego se convierte en la esposa de los cinco hermanos Pandava, príncipes del reino Kuru. El texto también declara que en su vida anterior, Maya Sita era Vedavati, una mujer que Ravana alguna vez intentó raptar, por lo que lo maldijo diciéndole que ella sería la causa de su ruina. Como ha renacido en tres yugas (un ciclo de repetición de 4 años), Vedavati en Satya yuga, Maya Sita en Treta Yuga y Draupadi en Dwapara yuga, se le conoce como "Trihayani," quien aparece en tres etapas.


title: Maya Sita

text: El texto de Tamil, "Sri Venkatachala Mahatyam" relaciona a Maya Sita con Vedavati, pero considera que su próximo nacimientro es Padmavati, no Draupadi. Después de que Ravana trata de abusar de Vedavati, ella lo maldice diciendo que destruirá a todo su clan. Ella busca la protección de Agni y él la consuela y le da, además de un techo, la oportunidad de vengarse. Agni la disfraza de Sita, para que sea secuestrada por Ravana. Después de que Rama mata a Ravana y busca a Sita, queda impactado al ver a dos Sitas. La Sita real le dice que Vedavati fue la secuestrada por Ravana, por lo que lo obliga a casarse con ella, sin embargo, Rama no acepta, pues ya había prometido tener una sola esposa en ese nacimiento. En cambio, promete que en Kali yuga (la etapa final), aparecerá en la tierra como Venkateshwara y Vedavati nacerá como Padmavati, con quien se casará. A diferencia de los textos sánscritos, Agni planea todo y Sita conspira con él para protegerse a sí misma, pero también a Sita Maya.


title: Maya Sita

text: En el "Ramayana Adhyatma" de Thunchaththu Ezhuthachan (s. XVI), Vedavati, disfrazada de Sita, aparece ante Sita y se ofrece como voluntaria para ser secuestrada en su lugar. Siguiendo el consejo de Vedavati, Sita se esconde bajo el fuego y protección de Agni. Tras el regreso de Sita y Rama, Vedavati es bendecida para casarse con Vishnu en Kali yuga.


title: Maya Sita

text: Algunas veces, Sita reemplaza temporalmente a Maya Sita antes del fuego de Agni Pariksha. El "Ramayana," narra el dios mono Hanuman, un devoto de Rama, fue enviado por el mismo Rama para buscar a Sita y con éxito la encuentra protegiéndose en Lanka, a donde llega Rama para unirse de nuevo con ella. El "Sri Sankat Monchan Hanuman Charit Manas" de Sundd (1998), un texto devocional atribuido a Tulsidas y dedicado a Hanuman, también menciona a Maya Sita, pero cuestiona como Hanuman podía interactuar con tal devoción con una Sita falsa, por lo que se propone que Sita reemplazaba a Maya Sita en cautiverio para encontrarse con el gran devoto.


title: Maya Sita

text: Aunque la historia de Maya Sita no aparece en los textos originales del "Ramayana," Maya Sita aparece por primera vez en la leyenda propia. En la batalla entre Rama y Ravana, Indrajit, el hijo de Ravana, crea la forma ilusoria de Sita ("Maya Sita)" y la mata en frente de Hanuman, el mono de Rama, como táctica de guerra para amortiguar los espíritus del ejército de Rama. Hanuman, totalmente engañado va a decirle Rama, quien queda sorprendido. Sin embargo, pronto sospechan que debió haber sido una ilusión hecha por Indrajit. Otra doble de Sita aparece a lo largo de la leyenda; al final del "Ramayana," una imagen dorada de Sita reemplaza a la Sita real para que lograra pasar los sacrificios de fuego que probarían su castidad.


title: Maya Sita

text: El "Ramayana Ananda" sí menciona a Maya Sita, quien es secuestrada por Ravana, pero tiene una Sita ilusoria llamada "Rajatamomayi Chaya" ("sombra de los elementos Rajas y Tamas"), quien es abandonada por Rama mientras "sattva-rupa" ("forma sattva"), la Sita real, permanece sin ser vista por su esposo, como cualquier esposa tradicional hindú.


title: Maya Sita

text: El "Ramavataram" de Kamban (s. XII), narra que Shurpanakha, la hermana de Ravana, se hace pasar por Sita para seducir a Rama, pero él se da cuenta. En el s. XIV, en un texto de Nepal, Shurpankha también se disfraza de Sita y esta vez sí lo engaña. Cuando aparece la Sita real, Rama queda perplejo, sin embargo, Lakshmana prueba a las dos Sitas y acierta en distinguir a la verdadera. Los "Ramcharitmanas" narran que la diosa Sati, esposa del dios Shiva, trata de probar a Rama al aparecer ante él disfrazada de Sita cuando él está buscando a esposa secuestrada. Sin embargo, Rama reconoce que no es Sita.


title: Maya Sita

text: En algunas adaptaciones del "Ramayana," otros personajes también usan dobles para salvarse de Ravana. Un texto Tamil narra como Ravana pide a Parvati como su esposa, sin embargo Vishnu, disfrazado de sabio, engaña a Ravana haciéndoles creer que Shiva le había otorgado una Parvati falssa. Ravana obliga a Shiva a darle a la verdadera Parvati y esta vez Shiva le da una Parvati falsa, por lo que la verdadera regresa sana y salva a Lanka. En el Ramayana Malay, Ravana fija su mirada en la madre de Rama, sin embargo, ella transforma una rana a su imagen, engañando a Ravana.


title: Maya Sita

text: Otras divinidades, también usaron dobles; en textos sánscritos, Sati crea una doble que la quema, mientras que la Sati real renace como Parvati. En el "Mahabharata", la diosa Svaha, asume la forma de seis esposas diferentes de Saptarishi (siete grandes sabios), de quien Agni se enamora y tiene coito con él; después, Svaha se casa con Agni.


title: Maya Sita

text: Otras culturas también usan dobles para salvar a sus protagonistas del sufrimiento. Tradiciones gnósticas cristianas sugieren que Simón de Cyrene, fue crucificado en vez de Jesús. A diferencia del cristianismo, "los dobles divinos" son aceptados en los textos griegos e hindúes. En algunos recuentos de la Guerra de Troya, un fantasma de Helena de Troya es secuestrada por Paris, lo cual genera la gran guerra; una historia paralela al secuestro de Maya Sita.


title: Florencio Sanchidrián

text: Florencio Sanchidrián (El Fresno, Ávila, 19 de febrero de 1962) es un cortador profesional de jamón ibérico, designado Embajador Mundial del jamón ibérico por la Academia Internacional de Gastronomía y considerado el mejor Cortador de Jamón a nivel internacional


title: Florencio Sanchidrián

text: Ha cortado jamón en el banquete de boda de los Príncipes de Asturias en 2004 y en muchas ediciones consecutivas de las carreras de Fórmula 1. Algunas de las personalidades para los que ha preparado y servido las piezas son Barack Obama, el Rey Juan Carlos I, Rafael Nadal, Robert De Niro, Al Pacino, Benedicto XVI, Papa Francisco, Silvio Berlusconi, Tony Blair, George Bush o Richard Gere.


title: Florencio Sanchidrián

text: Sus labores como defensor de la cultura gastronómica española y de promoción del jamón ibérico por todo el mundo le han llevado a obtener grandes reconocimientos culturales, en el ámbito de las letras y del deporte a nivel nacional e internacional. Actualmente, forma parte de la Selección española de cocina profesional.


title: Florencio Sanchidrián

text: Florencio Sanchidrián nació en la localidad abulense de El Fresno. Después de regentar locales de hostelería y restauración, se trasladó a Barcelona donde perfeccionó la técnica en el corte del jamón. Después, se profesionalizó en Badajoz, Monasterio, Sevilla y comenzó a tener varios galardones nacionales e internacionales. En 1986, ganó su primer premio en un concurso de corte de jamón.


title: Florencio Sanchidrián

text: En 1992, cortó piezas de jamón en la Exposición Universal de Sevilla durante seis meses. Un año más tarde, se recluyó once días en un convento con cinco piezas de jamón con la intención de descubrir todos los secretos de un jamón y convertirse en un gran cortador. Desde ese momento, con una filosofía renovada, pudo ejercer su oficio en grandes eventos, algunos de ellos celebrados en el Teatro Real. A medida que su popularidad iba aumentando, sus servicios empezaron a ser solicitados en más países del mundo.


title: Florencio Sanchidrián

text: En 2004 fue designado Embajador Mundial del jamón ibérico en París por la Academia Internacional de Gastronomía. Ese mismo año, le contrataron para servir a los invitados en la boda de los Príncipes de Asturias. También ha trabajado en los boxes de la Fórmula 1, en galas de los premios Óscar y en grandes eventos de los casinos de Las Vegas y Macao. Ha colaborado además con los chefs Juan Mari Arzak, Ferrán Adriá o Salvador Gallego y ha recibido reconocimientos internacionales en Lisboa, París o Madrid, entre otras muchas ciudades europeas.


title: Florencio Sanchidrián

text: En 2013, el diario "The New York Times" le definió como la ‘estrella del rock’ del jamón. El cortador abulense fue el encargado de rebanar y servir el primer jamón ibérico que entró en Estados Unidos.


title: Florencio Sanchidrián

text: Actualmente, tras 30 años de profesión como maestro cortador de jamón, recorre los cinco continentes dos veces al año y ha cortado más de 30.000 jamones. Además, imparte varias masterclasses al año, regenta su empresa Real Jamón y se encarga de seleccionar los secaderos de jamón para la Guía Repsol.


title: Florencio Sanchidrián

text: El cortador que identifica “siete sabores” en cada jamón ha definido el producto como el “número uno en la gastronomía mundial”. Su labor de promoción de la cultura española a través de este producto ibérico le ha valido numerosos galardones y reconocimientos.


title: Flicker (álbum)

text: Flicker es el álbum debut en solitario del cantante y compositor irlandés Niall Horan. Fue lanzado el 20 de octubre de 2017, a través de Neon Haze Music y Capitol Records. "This Town". Se estrenó el 29 de septiembre de 2016, como el sencillo principal del álbum, seguido de los sencillos de 2017 "Slow Hands" y "Too Much to Ask" y el sencillo de 2018 "On the Loose".


title: Flicker (álbum)

text: En junio de 2016, Horan confirmó que estaba trabajando en su álbum de debut de estudio afirmando "He estado en el estudio escribiendo partes y piezas. Es solo por diversión en este momento. He hecho relaciones con diferentes escritores a lo largo de los años, así que los estoy poniendo en acción ahora ". En septiembre de 2016, se anunció que Horan había firmado un contrato en solitario con Capitol Records.


title: Flicker (álbum)

text: Hablando con "Daily Star", Horan dijo: "He estado trabajando en ello desde marzo de 2016. Ha sido un año y medio en desarrollo y finalmente es hora de que la gente lo escuche". En una entrevista con "Entertainment Weekly" Horan declaró que su próximo nuevo álbum estaba inspirado en obras de rock clásico, incluyendo Fleetwood Mac y The Eagles. "Cada vez que tomaba una guitarra, siempre tocaba acordes de forma natural, y tomaba dedo con frecuencia y tocaba ese tipo de estilo folky". También describió la colección como una sensación de "folk-pop".


title: Flicker (álbum)

text: En agosto de 2017, Horan debutó varias canciones del álbum durante un show en vivo en Shepherd's Bush Empire en Londres. También reveló que se había puesto en contacto con Maren Morris para contribuir a su canción "Seeing Blind". El 15 de septiembre de 2017, Horan anunció el álbum a través de sus cuentas de redes sociales, revelando el título del álbum, la portada y la fecha de lanzamiento, así como el lanzamiento del tercer sencillo del álbum, "To Much to Ask". La lista de canciones del álbum se dio a conocer el 22 de septiembre de 2017. Horan le dijo a Zane Lowe en su programa Beats 1 Radio que la canción principal del álbum, "Flicker", significa más para él y "fue un momento muy conmovedor en el proceso de grabación" , en la medida en que "cambió la forma en que grabé el resto del álbum".


title: Flicker (álbum)

text: El sencillo principal del álbum, "This Town", fue lanzado junto con su vídeo musical de una presentación en vivo el 29 de septiembre de 2016. Es el primer sencillo de Horan fuera de la banda de chicos One Direction. Desde su lanzamiento, ha alcanzado el puesto número nueve en la lista de singles del Reino Unido, y el número 20 en la lista "Billboard Hot 100" de los Estados Unidos.


title: Flicker (álbum)

text: El segundo sencillo, "Slow Hands", se lanzó el 4 de mayo de 2017. Tras su lanzamiento, recibió críticas favorables de los críticos. Billboard describió la canción como una "melodía de Rock con R&B". El tema se ubicó entre los 10 primeros en varios países y alcanzó el número 11 en el "Billboard Hot 100" de Estados Unidos.


title: Flicker (álbum)

text: Se lanzó "Too Much to Ask" como tercer sencillo el 15 de septiembre de 2017. El video musical se subió a YouTube el 21 de septiembre de 2017.


title: Flicker (álbum)

text: Se lanzó "On the loose" como cuarto sencillo el 20 de febrero de 2018. El video musical se subió a YouTube el 6 de marzo de 2018.


title: Flicker (álbum)

text: Para promover el álbum, Horan se ha embarcado en su primera gira de conciertos titulada, Flicker Sessions 2017. La gira se anunció el 10 de julio de 2017, a través de las cuentas de redes sociales y el sitio web de Horan. La gira de conciertos se lanzó el 29 de agosto de 2017 en el Olympia Theatre de D