title: Copa Mundial de Hockey Femenino de 1998

text: Los partidos se realizaron en el Estadio Galgenwaard de la ciudad neerlandesa. Compitieron en el campeonato 12 selecciones nacionales afiliadas a la FIH por el título mundial, cuyo anterior portador era el equipo de Australia, ganador del Mundial de 1994.


title: Copa Mundial de Hockey Femenino de 1998

text: El equipo de Australia conquistó su segundo título mundial al vencer en la final al equipo de los Países Bajos con un marcador de 2-3. El conjunto de Alemania ganó la medalla de bronce en el partido por el tercer puesto contra el equipo de Argentina.


title: Copa Mundial de Hockey Femenino de 1998

text: Los primeros dos de cada grupo disputaron las semifinales. El resto disputaron los correspondientes partidos de clasificación final.


title: José Antonio de Echávarri

text: José Feliz Antonio de Echávarri, (Gordejuela, País Vasco; 18 de mayo de 1789-Filadelfia, Virginia; 15 de junio de 1834) fue un militar español que, tras su llegada a Nueva España (y posteriormente México) se destacó como miembro fundador del ejército Trigarante durante la última etapa de la guerra de independencia y gobernador provisional de Puebla.


title: José Antonio de Echávarri

text: Fue bautizado el 20 de mayo de 1789 en la parroquia de san Juan del Molinar, en Gordejuela (Gordexola) España. Hijo de don Juan Antonio de Echávarri y Diez de Sollano y de Francisca Aldai de Sasia. Llegó a la Nueva España por el año de 1816, y se unió al ejército realista.


title: José Antonio de Echávarri

text: En 1827 se le vinculó con la fallida conspiración de Joaquín Arenas, que pretendía restaurar a Fernando VII de España en México. Fue expulsado del país junto con el general Pedro Celestino Negrete.


title: José Antonio de Echávarri

text: Tuvo tres hijos dentro del matrimonio: Gabriel Antonio del Pilar de Echávarri y Mateos (1824), José Manuel Román de Echávarri y Mateos (1825) y Félix Antonio de Echávarri y Mateos (1827).


title: José Antonio de Echávarri

text: Tuvo por lo menos tres hijos fuera del matrimonio con la bisnieta de los Marqueses de Uluapa, doña María Rosa Filomena Mateos y Díaz (1806-1863).


title: Salix eleagnos

text: Salix eleagnos, el sauce gris, también conocido como sarga, es un árbol de fronda de hasta 20 m de alto, o arbusto alto, de la familia de las salicáceas.


title: Salix eleagnos

text: Arbusto que alcanza los 6 metros de altura, de numerosos pies principales, que puede llegar a árbol de hasta 10 m. Ramas largas y flexibles, finas, de corteza pardo-grisácea, pardo-amarillenta o rojo-oscura, resquebrajada con el paso del tiempo. Las ramillas nacen cubiertas de pelos. Hojas muy estrechas y alargadas, de hasta 16 cm de largo por unos 6 mm de ancho; enteras o ligeramente dentadas en la mitad superior. Haz verde oscuro, galbro y envés blanco o ceniciento, cubierto de fieltro, con el nervio prominente y el pecíolo corto. Suelen tener el margen ligeramente enrollado hacia el nervio. Los amentos masculinos son laterales, sentados o casi sentados, cilíndricos, de 1 a 3 cm, de largos, pelosos, con brácteas verde-amarillentas, manchadas de pardo o rojo en el ápice,con un solo nectario y dos estambres soldados en la mitad o tercio inferior por sus filamentos. Los amentos femeninos se difirencian por su pistilo lampiño y su corto pecíolo. Son precoces y desprenden semillas empenachadas. Florece desde finales del invierno y en primavera.


title: Salix eleagnos

text: Orillas de ríos, arroyos y torrentes de montaña, así como en gravas y terrenos de aluvión de los cursos de agua, en las hondonadas y fondos de valle frescos, preferentemente en terrenos calizos. Asciende desde los 200 hasta unos 1.500(2000) m de altitud.


title: Salix eleagnos

text: En el centro y sur de Europa, Asia menor y norte de África. En la península ibérica es muy frecuente, especialmente en las mitades oriental y septentrional; escasea hacia occidente y en el sur, donde no obstante alcanza las provincias de Granada y Málaga (Sierra Nevada, Serranía de Ronda). Falta en Portugal.


title: Salix eleagnos

text: "Populus eleagnos" fue descrita por Giovanni Antonio Scopoli y publicado en "Flora Carniolica, Editio Secunda 2: 257", en el año 1772.


title: Simeón Estilita el Joven

text: San Simeón Estilita el Joven (también conocido como San Simeón de la Admirable Montaña) (en árabe: مار سمعان العمودي الأصغر "mār semʻān l-ʻamūdī l-asghar") (Antioquía, 521 – ibídem, 24 de mayo de 597) fue un santo anacoreta, llamado «el Joven» para distinguirlo de su homónimo anterior Simeón el Estilita, de Simeón el Estilita III y de Simeón el Estilita de Lesbos. Nació hacia el año 521 en Antioquía y falleció 592 en las proximidades de la misma ciudad. El nombre de estilita hace alusión a su práctica ascética sobre una columna ("stylos" en griego)


title: Simeón Estilita el Joven

text: Su familia era originaria de Edesa. Hijo de y familiar de Santa Susana y Santa Marciana, vivió su infancia rodeado de mujeres devotas lo influyó en su carácter. Tras la muerte de su padre, cuando Simeón tenía siete años, San Juan Estilita quedó como su tutor y él lo inició en la vida eremita a través de la práctica estilita.


title: Simeón Estilita el Joven

text: Viviendo sobre una columna fue nombrado presbítero en 554. Por aquel entonces ya tenía fama de taumaturgo por lo que siempre estaba rodeado de gente. Ansioso de encontrar la soledad dejó esta primera columna y se hizo erigir otra en la llamada "Montaña de las maravillas" (Θαυμαστό Όρος, "Thaumasto 'Oros"). La gente lo siguió hasta allí, y por intervención de su madre se fundó un monasterio en torno a la columna. Dicho monasterio fue el origen de la población litoral de San Simeón, que se convirtió tras el abandono de Seleucia, en el puerto de Antioquía y, más tarde, en la ciudad de Samandağ, nombre derivado de "Montaña de San Simeón" ("Jabal Sem'an" en árabe "Saman Dağ" en turco")".


title: Simeón Estilita el Joven

text: En el año 566 buscaría nuevamente la soledad, subiendo a una tercera columna mayor que las anteriores, donde encontraría la muerte en el año 592. Tras su muerte la columna siguió siendo lugar de peregrinaje y de veneración.


title: Yucca baccata

text: La yucca banana ("Yucca baccata"), es una especie de planta fanerógama perteneciente a la familia de las agaváceas.


title: Yucca baccata

text: La yucca banana está relacionada estrechamente con la "yuca de Mojave" ("Yucca schidigera"), con la cual forma híbridos. "Y. baccata" se reconoce por sus grande hojas de 30-100 cm de longitud de color verde azulado. Florece en primavera al comienzo de abril y las flores alcanzan los 5-13 cm de longitud, siendo de color blanco o crema con sombras púrpuras. Los tallos florales alcanzan lo 1-1.5 metros de altura. El fruto es una cápsula carnosa de 5-23 cm de longitud y 4-7.5 cm de ancho.


title: Yucca baccata

text: "Yucca baccata" fue descrita por Torr. en Emory y publicado en "Report on the United States and Mexican Boundary" . . . Botany 2(1): 221–222. 1859.


title: Yucca baccata

text: Yucca: nombre genérico que fue nombrado por Carlos Linneo y que deriva por error de la palabra taína: "yuca" (escrita con una sola "c").


title: Municipio de St. Olaf (condado de Otter Tail, Minnesota)

text: El municipio de St. Olaf (en inglés: "St. Olaf Township") es un municipio ubicado en el condado de Otter Tail en el estado estadounidense de Minnesota. En el año 2010 tenía una población de 352 habitantes y una densidad poblacional de 3,77 personas por km².


text: El municipio de St. Olaf se encuentra ubicado en las coordenadas . Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 93.36 km², de la cual 82,65 km² corresponden a tierra firme y (11,47 %) 10,71 km² es agua.


text: Según el censo de 2010, había 352 personas residiendo en el municipio de St. Olaf. La densidad de población era de 3,77 hab./km². De los 352 habitantes, el municipio de St. Olaf estaba compuesto por el 99,43 % blancos, el 0,28 % eran amerindios y el 0,28 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 0,57 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Motín de Fontezuelas

text: El motín de Fontezuelas o sublevación de Fontezuelas fue la rebelión del ejército de las Provincias Unidas del Río de la Plata ocurrida el 3 de abril de 1815 en la localidad pergaminense de Fontezuela, por la que el coronel Ignacio Álvarez Thomas, con sus 1600 hombres, se negó a continuar la marcha hacia Santa Fe, donde debía luchar contra el caudillo Gervasio Artigas, y decidió alzarse contra el gobierno del Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata Carlos María de Alvear.


title: The Haunted Thundermans

text: "The Haunted Thundermans" fue un "crossover" de las series "The Thundermans" y "The Haunted Hathaways" estrenado en 2014. El episodio fue visto por 2.50 millones de espectadores.


title: Motín de Fontezuelas

text: El motín se desencadenó a la par que, en las cercanías del Arroyo del Medio, era conocido que el ejército de Eustoquio Díaz Vélez y con el cual Thomas debía unirse había abandonado Santa Fe.


title: The Haunted Thundermans

text: El episodio comienza con Louie Preston y su hermano Miles en un callejón Contrabandista diciendo que se prepararán para Halloween ya que Ray Preston, su padre respectivamente, los dejará asustar este Halloween y Miles le plática sobre una leyenda del mundo fantasmal "el demonio verde", Louie solo se ríe sin embargo, los dos encuentran una grieta, Louie la inspecciona y ve que de ella sale un brillo verde así que le cambia de conversación a Miles y le dice que mejoró su transformación convirtiéndose en una calabaza luego Miles se burla de él y se van.


title: Motín de Fontezuelas

text: Desde el campamento de Fontezuela, que fue llamado «Campamento de la Libertad», el ejército amotinado emitió una proclama firmada por 46 oficiales, liderados por Álvarez Thomas, Juan Izquierdo, Julián Vega y Eusebio Valdenegro. En ella se justificaba el levantamiento con:


title: The Haunted Thundermans

text: Mientras tanto, en la casa de los Thundermans, Phoebe Thunderman está muy contenta ya que sus amigos organizarán una fiesta de Halloween y le cuenta a su madre; las dos se emocionan mientras Max Thunderman está aburrido y Billy y Nora Thunderman están jugando en ese momento, Hank Thunderman recibe una llamada de la liga de Héroes diciéndole que el demonio verde ha escapado en Nueva Orleans y que vieron a Louie convertido en calabaza en donde se escapó y de esa forma los Thundermans tendrán una misión para capturarlo.


title: Motín de Fontezuelas

text: La sublevación conllevó a la inmediata renuncia de Alvear, el 15 de abril de 1815, y la asunción al poder del coronel rebelde Ignacio Álvarez Thomas.


title: The Haunted Thundermans

text: Ya en la panadería de Michelle Hathaway en Nueva Orleans, Hank y Barb le dicen a sus hijos que se pongan unos collares hechos con demonita que los protegerá de posesiones fantasmales ya que sería peligroso que el demonio poseyera a alguno de ellos y obtuviera sus poderes. Phoebe y Max se muestran escépticos.


title: The Haunted Thundermans

text: Phoebe no quiere estar en la misión y Max cree que es muy poderoso como para que el demonio verde lo controle, ahí se encuentran con Michelle, Taylor y Frankie (quien se encontraba diciéndole a Louie que el alcalde le había prohibido pedir dulces porque le había ganado en póker), ellos empiezan una conversación formal hasta que llegan Louie y Miles, Barb los saluda.


title: The Haunted Thundermans

text: Michelle y sus hijas se sorprenden de que pueda ver y oír a un fantasma ya que Louie y Miles lo son, sin embargo Miles les dice que es normal en los Superhéroes, las Hathaway no quieren aceptar a los Preston como fantasmas y los Thundermans no aceptan ser superhéroes, pero se delatan cuando Billy corre muy rápido y Louie se convierte de nuevo en calabaza así que deciden trabajar en equipo para detener al Demonio Verde, Taylor le pregunta a Max si preferiria ir a desparasitar perros que salir con ella (ya que Scott, el novio de Taylor, la dejó plantada sobre salir a una fiesta por este motivo) Max le contesta fríamente que no le interesa pero Taylor insiste provocando que Max la congele, pero es descongelada por Phoebe quien se disculpa diciendo que odiara más a Max cuando lo conozca, en ese momento llega Chad, quién dará la fiesta en la noche e invita a Phoebe pero Max los interrumpen diciendo que no puede ir y Chad le dice que él nunca lo invitó, así que Phoebe y Taylor se van a disfrazar para la fiesta con Phoebe, maravillada por Chad.


title: The Haunted Thundermans

text: Antes de irse Chad mira a Phoebe con los ojos verdes mostrando así que está poseído por el Demonio Verde.


title: The Haunted Thundermans

text: Mientras que Frankie le dice a Billy y Nora que como iban a estar desocupados podían ayudarla a pedir dulces, Frankie les explica un plan en el que Nora usaría su visión láser para cortar las ramas de los árboles para que los niños no pudieran pasar y Billy usaría su supervelocidad para crear un torbellino, mientras Frankie se lleva los dulces entonces llega Louie enojado y le dice a Frankie que no a escuchado su nombre en el plan y Frankie le dice indirectamente que no lo mencionó a propósito porque era un mal fantasma.


title: The Haunted Thundermans

text: Hank y Ray se ponen a trabajar en la jaula para el fantasma siendo observados por Michelle y Barb, en ese momento llegan Taylor y Phoebe disfrazadas. Michelle y Barb se burlan pero ellas hacen caso omiso y se van a la fiesta, ya en la fiesta Taylor recibe un mensaje de Scott y dice que se siente mal por dejarlo tan confuso pero Phoebe le dice que la cambio por los perros, Phoebe es invitada por Chad a ir al jardín y Taylor se encuentra con Max quién le dice que rastreo señal fantasmal hasta ahí, las compañeras de Taylor viéndola con Max le toman una foto diciendo que es infiel y enviándosela a Scott por lo que Taylor golpea a Max y le dice que la ayude a recuperar la foto y Max la ayuda de mala gana, mientras tanto en el jardín Chad le dice a Phoebe que su amuleto es fascinante y le pregunta si lo puede ver, Phoebe le contesta que si y se lo da, Chad comenta que es pura demonita y que protege contra posesiones fantasmales, Phoebe sorprendida le pregunta a Chad que como sabía eso a lo que el responde con los ojos verdes y voz fantasmal diciendo que el no es Chad y el demonio sale de su cuerpo para poseer a Phoebe, tomando control de su cuerpo diciendo que con sus poderes fantasmales y los poderes del cuerpo de Phoebe dominará el mundo pero que primero se vengará de Hank.


title: The Haunted Thundermans

text: Max y Taylor se dan cuenta de que la foto ya fue enviada a Sott por lo que Taylor va a contárselo a Phoebe. En el jardín, el Demonio Verde comienza a probar los poderes de Phoebe diciendo que ella es como su nuevo títere.


title: The Haunted Thundermans

text: Phoebe despierta y se golpea exigiéndole al demonio salir de su cuerpo, pero el Demonio Verde le da una cachetada a Phoebe tomando de nuevo el control de su cuerpo y le dice que porque se golpeaba sola. En ese momento llega Miles, con disfraz de héroe morado diciendo que era el paladín poderoso (pero como sus iniciales eran pp todos decían que era pepe como se llamaba) y le pregunta a Phoebe si estaba bien, a lo que contesta con voz demoníaca haciendo que Miles se largara, pero solo se ríe y el demonio hace gala de los poderes de Phoebe congelando a Miles y se va, mientras tanto Frankie, Billy y Nora estaban contando los dulces que habían conseguido cuando aparece Louie y Frankie le muestra lo que habían conseguido que era una carretilla enorme, llena con una montaña de dulces. Louie celoso se va.


title: The Haunted Thundermans

text: En la casa de los Hathaway-Preston, Hank dice que por fin terminó la jaula a lo que Ray lo reprende y le dice que la habían hecho juntos, Hank responde que él había hecho la mayor parte y que lo que más había hecho Ray era colocar el timbre de juguete a la jaula. En eso llegan Michelle y Barb preguntándole a un deprimido Louie porque estaba triste a lo que el responde que Louie le dice que no estaba tan deprimido, Michelle los interrumpe diciendo que cuando Chad vino a la panadería la cámara de seguridad lo mostro con ojos verdes, Hank de inmediato dice que estaba poseído y que se fue con Taylor y Phoebe, Louie dice que irá a avisarle a Taylor, en la fiesta Taylor y Max no podían encontrar a Phoebe, Max seguía rastreando fantasmas mientras Taylor se sigue quejándose de que Scott la va a dejar pensando que era infiel, Max encuentra señal fantasmal junto a él y cuando mira ve a Louie que les informa que Chad estaba poseído, por lo que Max y Taylor buscan más desenfrenadamente a Phoebe, así que van al jardín y solo encuentran a Miles congelado, Max grita que donde podía estar Phoebe, a lo que el demonio en el cuerpo de Phoebe dice que ahí estaba. Taylor viéndola dice que el fantasma ha poseído a Phoebe y que la blusa de su no combinaba con la voz del fantasma y Max se prepara para pelear. El Demonio Verde usa la voz de Phoebe y le dice que no sería capaz de dañar a su hermana, a lo que Max la contradice diciendo que no hace mucho había mordido los pies de Phoebe por lo que el demonio se prepara para pelear, entonces empiezan una batalla, pero sin embargo Max se distrae con Taylor permitiéndole al demonio patearle, dejándolo fuera de combate con en el suelo.


title: The Haunted Thundermans

text: El demonio le pregunta si no quería unirse a él para matar a Hank y Max le responde que por más villano que quiera ser nunca traicionaría a su padre


title: The Haunted Thundermans

text: y un decepcionado demonio verde le dice que pensó que tenía potencial para ser un buen villano pero solo se va. Taylor encuentra a Miles congelado entre los arbustos por lo que Max usa su aliento de fuego para descongelarlo y lo primero que dice Miles es que Phoebe estaba poseída por el Demonio Verde, a lo que Max contesta con sarcasmo que ya lo sabía y Miles se da cuenta de que sus poderes fantasmales se vieron afectados por el congelamiento por lo que no puede transportarse, así que Max y Taylor se van, pero son interrumpidos por Scott, quien dice que quería que Taylor le explicara por lo que Max le dice que aun lo amaba pero que le explica más tarde así que se van dejando a scott confundido.


title: The Haunted Thundermans

text: De nuevo con Frankie, Billy y nora, que están celebrando por haber consefuido tantos dulces pero Frankie mira a la calle y ve que estaban rodeados por niños enojados de que se hubieran llevado los dulces. Nora corta una rama de árbol con láser pero los niños no se detienen por lo que empiezan a lanzarles dulce y empiezan por los dietéticos Frankie dice que es el fin sin embargo aparece Louie quien dice que a pesar de que lo dejaron fuera de la ecuación los salvara convirtiéndose en un ovni extraterrestre y espantando a los niños pero no sabe manejarlo por lo que vuelve a casa, en la casa ray cierra sin querer la jaula con Michelle, Ray, Barb y Hank dentro y un asustado Hank les dice que la jaula solo se podía abrir por afuera por lo que Ray llama a Louie y le dice que los saque de ahí Louie se muestra escéptico y se va pero llega phoebe aun poseída por el fantasma quien utiliza la voz de Phoebe para discimular y saca solamente a hank para matarlo revelándose como el fantasma verde elevándose y diciendo que jamás lo sacarian del cuerpo de Phoebe y que mataría a Hank por encerrarlo empezando a usar telequinesis para elevar a Hank y hacerlo chocar contra los muros sin embargo es salvado por Max que aun así le dice al fantasma que el haría esto puesto que le dijo que tenía potencial como villano y que aprenderá del mejor y Barb sorprendida le pide que no se una al fantasma verde dicendole que era horrible y muy feo al que el fantasma en el cuerpo de Phoebe le dice que aun esta ahí, Hank le reprocha a Max por esto a lo que Max le dice que él era villano aunque el no lo creyera pero que aun así jamás se pondría en su contra lanzándole aliento de hielo al fantasma y en eso aparece Miles quien dice que ya recuperó sus poderes fantasmales poseyendo a Phoebe quien ya se encontraba poseída por el fantasma verde así que Ray le grita a Miles que salga del cuerpo de Phoebe puesto que dos fantasmas poseyendo un mismo cuerpo era muy peligroso pero Miles toma el control del cuerpo de Phoebe y le dice mediante phoebe que tomara el riesgo por lo que empieza un forcejeo dentro del cuerpo de Phoebe


title: The Haunted Thundermans

text: y expulsando de su cuerpo al fantasma verde sin embargo Miles sale del cuerpo de Phoebe dejando a Phoebe por fin libre y con control de su propio cuerpo pero muy debilitada por la doble posesión Hank la toma para que no se caiga y le pregunta si estaba bien a lo que Phoebe responde que pudo ir a una gran fiesta pero que tenían que arrastrarla a la misión Hank dice que ya es ella por lo que abre la jaula y Taylor se encuentra con Michelle y le dice que no creera lo que le paso durante la noche a lo que Michelle le dice que espere que se vaya el fantasma verde quien vuelve en forma corpórea diciendo que puede que lo hayan sacado del cuerpo de Phoebe pero que aun así mataría a Hank por lo que Max le lanza aliento de hielo y le dice a Phoebe que lanze también aliento de hielo pero, Phoebe le dice que si sus alientos se tocan congelaran la ciudad (haciendo referencia a los cazafantasmas) y Max le dice que evite que se toquen así que los dos lanzan aliento de hielo consiguiendo congelar al fantasma verde entonces los Preston tratan de meterlo en la jaula pero es muy pesado así que Hank lo levanta sobre sus hombros y lo encierra en la jaula así que todos celebran


title: The Haunted Thundermans

text: pero Taylor dice que aunque salvaron el mundo ella perdió un novio en el proceso en eso llega Scott a la pastelería y le pide que le explique todo pero Max le dice que ellos eran conocidos de siveria de las Hathaway y que el si estaba enamorado de Taylor pero que ella durante toda la noche estuvo hablando de él porque era el mejor novio que había tenido salvando la relación de Taylor y Scott mientras que Miles y Phoebe hablan en una mesa y Phoebe le dice que si tiene problemas el paladin poderoso será su primera opción pero que después de que dejen de dolerle los pies debido a los mordiscos de Max así que Phoebe le pide un masaje de pies a Miles y él dice que se lo debe así que los Thunderman vuelven a casa dando por terminado el episodio.


title: Club Social, Cultural y Deportivo Esmeraldas Petrolero

text: El Club Deportivo Profesional Esmeraldas Petrolero es un equipo de fútbol profesional de Esmeraldas, Provincia de Esmeraldas, Ecuador. Fue fundado el 29 de diciembre de 1977 por los trabajadores de la Refinería de Esmeraldas. Actualmente juega en la Segunda Categoría de Ecuador, aunque en la actualidad debido a problemas institucionales no ha participado desde el año 2022 en este campeonato.


text: Esmeraldas Petrolero nació el 29 de diciembre de 1977 por los trabajadores de la Refinería de Esmeraldas.


text: En la década de los 80 ascendió a la Primera División, donde se desempeñó en buena forma, alcanzando la cuarta posición en la octagonal de 1985 y destacándose como goleador del torneo su delantero el brasileño Alexander "Guga" da Silva en el mismo año. Posteriormente bajó de categoría por mala administración dirigencial.


text: En el año 2002 estuvo a punto de ascender a Serie A; sin embargo, por una deuda fue imposibilitado de jugar un partido de local ante el último de la tabla, y finalmente no pudo ascender por un punto. En el 2004 logró ascender a la Serie B, solo para quedar último y volver a bajar a Segunda en el 2006.


text: Actualmente renació en sus derechos deportivos; sin embargo los empresarios esmeraldeños estarán buscando la forma de devolverle a la afición al llamado "ídolo esmeraldeño".


title: Bernard Fougères

text: Bernard Victor Theophile Isidore Fougères Julliot (Francia, 1934 - Guayaquil, Ecuador; 5 de mayo de 2018) fue un periodista francés que residió en Ecuador desde 1 de mayo de 1965.


title: Bernard Fougères

text: En 1960 trabajó por cinco años en Marruecos como profesor de literatura francesa y tuvo un programa televisivo. En 1965 el Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia lo nombró director de la Alianza Francesa, donde tuvo que escoger entre los países de Nicaragua, Turquía y Ecuador. Después de elegir al Ecuador, estuvo por tres décadas en Ecuavisa, donde fue entrevistador de uno de sus programas más conocidos, "El Show de Bernard". Se divorció de su primera esposa con quien tuvo dos hijos en 1966 y en 1967 conoció a Evelina Cucalón, con quien poco después se casó hasta quedar viudo en 2006. El 12 de mayo de 2011 formó parte de Ecuador TV con el programa cultural "Bernard en la noche".


title: John Douglas Cockcroft

text: John Douglas Cockcroft (27 de mayo de 1897-18 de septiembre de 1967) fue un físico británico. Recibió el premio Nobel de Física por ser el primero en desintegrar un núcleo atómico, y fue primordial en el desarrollo de la energía nuclear.


title: John Douglas Cockcroft

text: Cockcroft nació en Todmorden, Inglaterra. Fue educado en la escuela de secundaria de Todmorden y estudió matemáticas en la Universidad de Mánchester.


title: John Douglas Cockcroft

text: En 1928 trabajó como investigador en el Saint John's College de Cambridge, cargo que desempeñó hasta 1946. En el año 1932, y en colaboración con el físico Ernest Walton, fue el primero en desintegrar un núcleo atómico con partículas subatómicas aceleradas artificialmente. Usaron un acelerador de partículas que habían desarrollado para bombardear átomos de litio con protones. Algunos de los átomos de litio absorbían un protón y se desintegraban en dos átomos de helio. Entre 1941 y 1944, fue supervisor jefe del departamento de Investigación y Desarrollo de las Fuerzas Aéreas Británicas, y desde 1944 a 1946 ejerció como director de la división de energía atómica del Consejo de Investigación Nacional de Canadá.


title: John Douglas Cockcroft

text: Fue galardonado en 1938 con la medalla Hughes, concedida por la Royal Society «por su descubrimiento de que los núcleos pueden ser desintegrados por partículas producidas artificialmente que los bombardean». Compartió la medalla con Walton. En 1948 le concedieron el título de sir y compartió con Walton el de 1951.


title: Centaurea jacea

text: Es una planta herbácea perenne que alcanza los 10-80 cm de altura, y produce sus flores de color púrpura, principalmente de junio a septiembre.


title: Centaurea jacea

text: Indicaciones: se usa como tónico amargo, estomacal, diurético, antitérmico, febrífugo, vulnerario. Se usa como digestivo y para disminuir el ardor producido por las fiebres infantiles. La centaurina es un tónico eficaz en digestiones difíciles. El agua destilada se usa como colirio en conjuntivitis. Se usa la raíz. Se recolecta a finales de verano.


title: Centaurea jacea

text: "Centaurea": nombre genérico que procede del griego "kentauros", hombres-caballos que conocían las propiedades de las plantas medicinales.


title: Wolffia

text: Wolffia es un género con 26 especies de plantas con flores de la familia Araceae. Tienen una distribución cosmopolita, encontrándose en todo el mundo.


title: Wolffia

text: Es un género que incluye las más pequeñas plantas con flores en la Tierra. Son plantas acuáticas y se asemejan a copos de harina de maíz flotando en el agua. Son de libre flotación, de color verde o amarillo-verdoso, y sin raíces. La flor se produce en una depresión en la parte superior del cuerpo de la planta. Tiene un estambre y un pistilo. Es capaz de reproducirse muy rápidamente e incluso de clonarse. Las plantas a menudo flotan juntas en parejas o forman esteras flotantes con plantas, tales como las especies de "Lemna" y "Spirodela".


title: Wolffia

text: También llamada lenteja de agua, crece en aguas estancadas, dando la apariencia de espuma verde flotante. La wolffia no alcanza los 2 microgramos de peso y tiene menos de 1 milímetro de longitud, por lo que para distinguirla hay que acercarse mucho a ella.


title: Wolffia

text: Las especies de "Wolffia" contienen alrededor del 40% de proteína, la misma que la de la soja, por lo que tienen un potencial de alto contenido de proteínas para la alimentación humana. Históricamente han sido recogidos del agua y comidos como un vegetal en gran parte de Asia.


title: Turnera

text: Turnera es un género de plantas con flores de la familia Turneraceae. Comprende 208 especies descritas y de estas, solo 126 aceptadas.


title: Turnera

text: El género fue descrito por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum" 1: 271. 1753. La especie tipo es: "Turnera ulmifolia"


title: Turnera

text: "Turnera": nombre genérico que fue otorgado en honor del naturalista inglés William Turner (1508-1568).


title: Feciales

text: Los feciales  fueron un "collegium" de veinte sacerdotes encargados de regular las relaciones diplomáticas de Roma con los pueblos extranjeros conforme a la religión romana, en especial en asuntos relacionados con las declaraciones de guerra y la firma de tratados. Se reclutaban por cooptación entre la aristocracia patricio-plebe y su constitución se atribuía al rey Numa Pompilio.


title: Feciales

text: Los feciales acompañaban a las misiones diplomáticas formando comisiones de, por lo general, cuatro sacerdotes. El jefe de la delegación fecial ostentaba el título de "pater patratus", porque su padre debía estar aún vivo. Portaba un cetro para simbolizar el poder de Júpiter y una piedra sagrada que representaba al mismo dios. No podía usar vestiduras de lino.


title: Feciales

text: Los tratados con Estados extranjeros requerían la intermediación de los feciales. El sacerdote en misión se presentaba ante los extranjeros con tierra sagrada del Capitolio y, tomando por testigo la piedra de Júpiter que llevaba consigo, juraba en nombre del pueblo romano respetar el tratado y mataba un cabrito para sellar el pacto.


title: Feciales

text: Los feciales declaraban la guerra con otra ceremonia que recoge el historiador Tito Livio. Primero, tras invocar a Júpiter en la frontera del territorio enemigo, hacían una petición de devolver propiedades robadas y compensaciones ("res repetundae"). Después de un plazo de treinta y tres días para que se atendieran esas exigencias, si no eran satisfechas, los feciales invocaban a Jano, abrían las puertas de su templo, invocaban después a todos los dioses del cielo y del infierno y declaraban la guerra arrojando una pequeña lanza o azagaya de hierro al territorio enemigo. La fórmula usada era “Audi Iuppiter, audite fines [y aquí se nombraba al pueblo fronterizo inculpado], audiat Fas”; donde Fas era una supra-ley sagrada impersonal. De aquí deriva la noción romana de guerra justa como represalia ante la agresión exterior, a fin de tener a los dioses a su lado una vez declarado el conflicto. "Para el ius fetiale el carácter de guerra "justa" o "injusta" tenía por único criterio el de la observancia o no de unas reglas formales, rituales o de procedimiento prefijadas y consagradas por exigencias de índole religiosa, que comportaban, evidentemente, un deber de "pietas" para con la parte demandada, o sea un reconocimiento de ésta en su pleno carácter de personalidad jurídica".


title: Feciales

text: "Este religioso o semirreligioso "ius fetiale" se mantuvo en vida mientras los romanos tuvieron que habérselas solamente con pueblos vecinos más o meno emparentados o, en cualquier caso, antiguos conocidos, con los que ya habían tenido relaciones comerciales y diplomáticas, de manera que el sentimiento de un deber religioso hacia los enemigos debía de estar bastante condicionado por el sentimiento de afinidad y el mutuo reconocimiento de la personalidad jurídica entre vecinos de toda la vida (...) una «ética de guerra» centrada en principios religiosos de lealtad y de piedad adolecía de la inevitable debilidad o limitación de no poder trascender el restringido contexto, por así decirlo, «familiar» que la había permitido fermentar y germinar."


title: Feciales

text: En ocasión de la guerra contra las ciudades griegas del sur de Italia, que llamaron en su auxilio al rey Pirro, los romanos se encontraron con la dificultad de enviar a los feciales al lejano reino de Epiro. Los feciales utilizaron el ardid de permitir que un epirota comprase un campo en Italia para considerar ese terreno como parte del territorio de Epiro y de este modo conducir el rito de arrojar la lanza.


title: Feciales

text: Para la firma de los tratados de paz también era necesario un ceremonial especial. Debía ser corroborado por al menos dos feciales: el "pater patratus" y el "verbenarius", así llamado porque este último debía recoger y usar en la ceremonia la verbena sagrada tomada del Capitolio.


title: Feciales

text: Desde el fin de la República y más todavía durante el Imperio, el antiguo colegio fue perdiendo importancia. Las guerras y las fronteras estaban muy lejos y los rituales eran complicados de hacer, por lo que se compró un terreno en el templo de la diosa de la guerra Belona donde se podía tirar la jabalina y se alzó una columna para señalar el sitio desde donde hacerlo. El templo de Jano sólo se cerró cuatro veces a lo largo de toda la historia de la Antigua Roma: en tiempos del rey Numa, en tiempos del consulado de Tito Manlio Torcuato, en los del emperador Augusto y en los de Vespasiano.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: La línea de la Segunda Avenida consiste en una serie de proyectos de obras públicas y estudios de ingeniería comprometidos en la construcción de una línea de metro bajo la Segunda Avenida en el borough de Manhattan, como parte del sistema del metro de Nueva York. El 20 de marzo de 2007 la Autoridad Metropolitana del Transporte (cuyas siglas en inglés son MTA), adjudicó el contrato para las excavaciones de la línea de la Segunda Avenida a un consorcio conformado por las empresas constructoras Schiavone, Shea y Skanska. El diseño final del túnel fue completado mediante un acuerdo de inversión conjunta entre el DMJM Harris y Arup. El contrato y el acuerdo de financiación con la Administración Federal de Tránsito para la primera fase del proyecto, empezarán a regir dentro de unos meses. La primera fase del proyecto consistiría en una extensión del servicio Q (Broadway Expreso) hacia la Segunda Avenida y la Calle 96. La ceremonia de colocación de la primera piedra para el metro de la Segunda Avenida se realizó el 12 de abril de 2007 y los contratistas prepararon el terreno para el inicio de la construcción el 23 de abril de 2007. Las excavaciones para construir el túnel se realizan mediante una tuneladora (TBM).


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Como consecuencia de los "falsos comienzos", el SAS ("metro o línea de la Segunda Avenida") es a menudo citado como un ejemplo atroz de excesivo trámite burocrático e ineptitud del gobierno local. Sin embargo, las razones para su retraso son numerosas y complejas. Algunas veces, la línea es referida como "The Line That Time Forgot" (en español: "La línea que el tiempo olvidó").


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Originalmente fue propuesta en 1929 como parte de la masiva expansión del Sistema Independiente del Metro ("o sus siglas en inglés" IND), el trabajo en la línea nunca inició debido a la Gran Depresión que azotaba al estado y al país. La necesidad de construir la línea de la Segunda Avenida creció demasiado, especialmente en los últimos años, ya que el East Side de Manhattan ha experimentado un creciente desarrollo inmobiliario. Actualmente, la única opción para el Upper East Side es la línea de la Avenida Lexington de cuatro vías y muy conocida por ser la más atestada del país. El promedio de pasajeros al día en esta línea es de 1.3 millones, cantidad que duplica a todo el sistema del metro de Washington y supera los sistemas de ferrocarriles de San Francisco, Chicago y Boston combinados. Las rutas de los autobuses locales están igual de atestadas durante el día. La línea de la Segunda Avenida tendrá otras dos vías para contrarrestar la brecha que ha existido desde que la línea de la Segunda Avenida IRT fue demolida entre 1940 y 1942 y la línea de la Tercera Avenida IRT fue desmantelada entre 1955 y 1956.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: En 1945, la ciudad inició los planes para la construcción de la línea y en ese mismo año compró los prototipos del tren (modelo R11) para usarlos en la nueva línea. En 1951 y en 1967 los ciudadanos de Nueva York votaron en un referéndum para la aprobación de su construcción. El dinero aprobado en el referéndum de 1951 fue destinado a la compra de nuevos vagones, plataformas y al mantenimiento de otras partes del envejecido metro de la ciudad de Nueva York. El dinero obtenido en el referéndum de 1967 fue usado principalmente para dar inicio a la excavación del túnel bajo la Segunda Avenida, la cual comenzó en 1972; sin embargo, pocos años después, la ciudad se volvió insolvente.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: El 8 de noviembre de 2005, los ciudadanos del estado de Nueva York votaron en un nuevo referéndum para que se aprobara un decreto de Transporte, el cual incluía la financiación parcial para la construcción de la línea de la Segunda Avenida y otros proyectos. Su aprobación fue tan criticada como el proceso de su construcción. Después de numerosos avisos en los que se mencionaba que si no se aprobaba el referéndum la ciudad podría cancelar el proyecto, el presidente de la MTA Peter S. Kalikow dijo: ""Ahora es cuestión nuestra si debemos terminar el trabajo"" después de su aprobación con un margen de 55-45%.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: En agosto de 2006, la MTA publicó la ubicación de todas las futuras estaciones, incluyendo las que ya habían sido construidas para la línea de la Segunda Avenida, la ampliación de la Línea Siete y la nueva estación South Ferry, las cuales serían acondicionadas con un sistema especial de aire acondicionado para reducir la temperatura en todas las plataformas.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: En noviembre de 2007, Mary Peters, el Secretario de Transporte de los Estados Unidos afirmó que la línea de la Segunda Avenida recibiría $1.3 mil millones en fondos federales para completar la primera fase del proyecto, que serían repartidos en un periodo de siete años.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Poco después de la Primera Guerra Mundial reapareció la necesidad de una línea del metro bajo la Segunda Avenida en Manhattan. En 1919, la Comisión de los Servicios Públicos de Nueva York hizo un estudio a instancia del ingeniero Daniel L. Turner para determinar las mejoras que el sistema de transporte público de Nueva York necesitaba. La línea elevada de la Segunda Avenida operaba por encima de la Segunda Avenida justo al norte del Puente de Queensboro hasta 1940 y al sur hacia el "centro de la ciudad" hasta su clausura en 1942, mientras que la línea elevada de la Tercera Avenida operaba una cuadra al oeste hasta su desmantelamiento en 1955.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: El reporte final de Turner, titulado "Proyecto de Ampliación del Sistema de Tránsito Rápido", fue un plan masivo que ofrecía nuevas rutas bajo cada extremo sur y norte de las avenidas de Manhattan, con extensiones a las líneas que iban hacia Brooklyn y Queens y varios cruces desde The Narrows hacia Staten Island. Varios modelos a escala de los proyectos de Turner fueron ofrecidos como propuestas para el Sistema Independiente del Metro (IND). Entre los planes estaba construir una línea masiva bajo la Segunda Avenida que consistía en por lo menos seis vías y numerosos ramales por todo Brooklyn, Queens y el Bronx.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: En 1929, el Comité de Transporte de la Ciudad de Nueva York aprobó tentativamente la expansión, en la cual se incluía la línea de la Segunda Avenida con una construcción cuyo valor proyectado era de $98.900.000, sin contar la adquisición del terreno. De norte a sur, el plan de 1929 incluía cuatro vías desde el río Harlem (donde continuaría al norte como una línea hacia el Bronx con varios ramales) a la Calle 125, seis vías desde la Calle 125 hacia un enlace con la línea de la Sexta Avenida en la Calle 61, cuatro vías desde la Calle 61 hacia la Calle Chambers y dos vías desde la Calle Chambers hasta la Calle Pine.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Debido a la Gran Depresión y el alto costo de la ampliación, el proyecto se volvió inmanejable. La construcción de la primera fase de la IND estaba retrasada y la ciudad y el estado no pudieron obtener los fondos necesarios para construir la línea. En 1931, fue propuesta una ampliación más pequeña que incluía un desvío en la Calle 34 y una conexión en la Calle Crosstown.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Debido a todo lo ocurrido, se hicieron varios estudios adicionales del plan. Para 1939, la construcción tuvo que ser pospuesta indefinidamente, y la línea de la Segunda Avenida pasó a ser sólo una "propuesta" de la Autoridad de Tránsito de Nueva York. El plan de 1939 para la expansión del metro no sólo incluía la línea que pasaba por el Bronx (por ahora como una sola línea hacia Throgs Neck), sino que pasaba por el sur de Brooklyn conectándola con el cruce de la línea de la Calle Fulton en la Calle Court.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: En 1941, cuando Estados Unidos entró en la Segunda Guerra Mundial, se ordenó que todos los proyectos públicos más urgentes e importantes fuesen terminados, provocando que la línea de la Segunda Avenida fuese pospuesta nuevamente.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Finalmente, en 1945, los planes para la construcción de la línea de la Segunda Avenida fueron revisados otra vez. Las vías localizadas al sur de Manhattan fueron abandonadas para futuras conexiones para conectar la línea hacia Brooklyn. Para 1950, los planes eran construir una conexión desde la Segunda Avenida en la Calle 76 hacia la Avenida 34 en Queens, mediante un nuevo túnel bajo el Río Este. La ciudad pudo incrementar el dinero para la construcción, pero el comienzo de la Guerra de Corea causó que subieran los precios de los materiales de construcción y el inicio de una masiva inflación.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: En el nuevo plan de 1947 la línea de la Segunda Avenida pasaría por Brooklyn, por medio de las vías de la BMT sobre el puente de Manhattan y el de Williamsburg. Una conexión permitiría a los trenes de estos puentes ir hacia la línea de la Sexta Avenida en vez de la línea de la Segunda Avenida. Otras conexiones hacia la línea de la Segunda Avenida fueron planeadas en la Calle 57, por medio de una línea que las conectaría hacia la línea de la Sexta Avenida; dos vías expresas serían construidas a lo largo de la línea al norte de la Cuarta Calle Oeste. La línea Pelham cambiaría de rieles para pasar a la división IND/BMT (este plan también incluye otras conexiones, que fueron construidas), y se conectaría con la línea de la Segunda Avenida. La línea de la Segunda Avenida terminaría al norte de esa conexión, en la Calle 149, con transferencias hacia la línea White Plains Road y la línea elevada de la Tercera Avenida, una de las últimas líneas en ser demolidas al sur de la Calle 149.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: En 1949, el Comité del Transporte de Nueva York aceptó la entrega de diez nuevos prototipos de vagones hechos de acero inoxidable de la Compañía Budd, los modelos que serían usados para la línea de la Segunda Avenida eran los R-11. Cada vagón costó $100.000, las formaciones se llamaron coloquialmente "trenes del millón de dólares". Los vagones se caracterizaban por sus ventanas redondas estilo portilla y un nuevo sistema direccional público. Como reflejo de las preocupaciones del día por la salud pública, especialmente en lo que respecta a la polio, los vagones modelo R-11 fueron equipados con filtros de aire electrostáticos y lámparas ultravioletas en su sistema de ventilación para matar a los gérmenes.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: El plan de 1954 incluía otro alimentador, un túnel bajo el Río Este en la Calle 76, y una conexión con las vías del Ferrocarril de Long Island (en la cual se podría usar como subterráneo) hacia la línea de la Segunda Avenida con dirección hacia el "centro de la ciudad". Este plan fue revitalizado como parte del referéndum aprobado en 2005 para el transporte, en la cual conectaría a las vías de la LIRR con la terminal Grand Central vía el túnel de la Calle 63 como parte del proyecto Acceso al East Side.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: El extremo sur del plan de 1947, consistía en conectar los puentes de la BMT con la línea de la Sexta Avenida. La conexión fue construida en los años 1960 y abrió en 1967 como la conexión de la Calle Chrystie. Otras partes del plan fueron llevadas a cabo, incluyendo la conexión de la Calle 57 (movida a la Calle 63) y el abandono de la línea de la Tercera Avenida al sur de la Calle 149, pero el resto de la Segunda Avenida no fue construida. Los planes ahora incluyen dos vías adicionales en la Calle Chrystie en el área principal de la línea de la Segunda Avenida; los planes actuales tienen a las nuevas vías bajo las viejas, aunque los planes antiguos tenían una vía en cada lado de la conexión de la Calle Chrystie.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: En 1964, el congreso aprobó la Ley de Transporte Urbano en Masa, prometiendo nuevos fondos federales para proyectos de transporte público en las ciudades de Estados Unidos por medio de la Administración de Transporte Urbano en Masa. En 1967, se aprobó un bono de US$2.5 mil millones para el transporte, en la cual US$600 millones iban dirigidos a los proyectos de la ciudad de Nueva York. El proyecto de la Segunda Avenida fue tomado como de alta prioridad, y sería extendida desde la calle 34 hacia el Bronx. La ciudad obtuvo una subvención por parte del UMTA para iniciar las construcciones, y la ceremonia de la colocación de la primera piedra fue celebrada el 27 de octubre de 1972. La construcción empezó poco después en la Segunda Avenida y la Calle 113.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Sin embargo, la ciudad empezó a experimentar su peor crisis fiscal. El estancamiento de la economía de 1975, combinado con la masiva inmigración hacia los suburbios, dio lugar a un desastre fiscal a la ciudad. La construcción de la línea se detuvo, con sólo tres secciones del túnel fueron completadas, además de la conexión de la calle Chrystie. Estas secciones están entre la calle Pell, la Calle Canal y las calles 99, 105, 110 y 120. Las dos secciones del extremo norte entre las calles 99, 105, 110 y 120, serán utilizadas en la segunda fase del plan actual de la Línea de la Segunda Avenida (de la Calle 96 a 125). La sección desde Pell hacia Canal no será utilizada por el plan alternativo, porque haría que la línea esté más alejada de esta sección. La construcción también empezó entre la Segunda Calle y la Novena Calle, aunque la longitud se desconoce; algunos rumores dicen que sólo se trasladaron los servicios públicos, mientras otros dicen que se hicieron las excavaciones pero las volvieron a llenar.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Con la economía de la ciudad apenas recuperándose a inicios de los años noventa, los esfuerzos para completar la construcción de la línea de la Segunda Avenida fueron revividos. El aumento de pasajeros de la línea de la Avenida Lexington, la única línea troncal al este del "Parque Central" en Manhattan, demostró la necesidad de tener la línea de la Segunda Avenida. La declaración de impacto ambiental de la MTA fue aprobada en abril de 2004; la última propuesta es para una línea de dos vías desde la Calle 125 a la Avenida Lexington en Harlem, bajo la Segunda Avenida hacia Hanover Square en el Distrito Financiero de Manhattan. La nueva línea para el metro tendrá dos servicios. La línea de la Segunda Avenida se extenderá desde Harlem hacia el distrito financiero y probablemente se le designará la letra . Sin embargo, es el otro servicio, una extensión propuesta para el tren Q, la que empezará a transportar pasajeros.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: La MTA propone construir la línea de la Segunda Avenida en cuatro segmentos con conexiones a las otras líneas. El primer segmento (primera fase) es una extensión propuesta para el tren Q de la línea Broadway a través de la Calle 63 y al norte, a lo largo de la Segunda Avenida hacia el Upper East Side en la Calle 96. Los otros tres segmentos, en el orden en el que serán construidos son: una extensión del tren Q con dirección hacia la Calle 125 desde la Calle 96 (fase 2), otra extensión desde la Calle 63 hacia la Calle Houston (tercera fase, introducción de la línea T) y finalmente una extensión desde la Calle Houston hacia Hanover Square, Manhattan (cuarta fase, servicio completo de la línea T).


title: Línea de la Segunda Avenida

text: En noviembre de 2005 los neoyorquinos votaron en un referéndum para la aprobación sobre un bono de transporte, el cual facilitó la financiación estatal para que se pudiera iniciar la construcción de la primera fase, el primer contrato para la construcción del plan actual fue finalmente firmado y la MTA está esperando un acuerdo para poder recibir la financiación del gobierno federal para completar la primera fase. Según la MTA la segunda fase también será construida, especialmente porque se tomaría ventaja de 15 cuadras de túneles de metro que fueron construidos en los años setenta al norte de la Calle 99 que han sido mantenidas por la MTA.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Los segmentos del Bajo Manhattan son muy probables que se construyan, pero debido a las presiones de los ciudadanos podrían construirse, especialmente si la primera y segunda fase se construyen sin ningún problema. El proyecto del Acceso al East Side, atraerá a miles de pasajeros del Ferrocarril de Long Island hacia la terminal Grand Central y para el 2013, se incrementaría el número de pasajeros en la línea de la Avenida Lexington y es muy seguro que alejen la parte inferior del proyecto de la línea de la Segunda Avenida (tercera y cuarta fase) por el servicio de metro East Side.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: La línea se construirá con una tuneladora a niveles profundos para evitar la reubicación de los caños de servicios públicos y el método antiguo de "cavar y cubrir" que hace que las calles sean interrumpidas al tráfico, peatones y al comercio. Sólo las estaciones usarán el método de "cavar y cubrir" para su construcción; sin embargo, se están realizando esfuerzos para minimizar el impacto de esta construcción.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: La construcción empezará con la reubicación de los servicios públicos, que tomará un tiempo aproximado de seis meses. Una trinchera será excavada desde la calle 96 hacia la calle 93; la excavadora del túnel empezará a funcionar en la calle 92 y excavará hacia el sur conectando a varios pozos desde la calle 86 a la calle 72, que serán hundidos para construir las estaciones del metro. Las excavaciones tomarán al menos un año. A junio de 2008, los trabajos substanciales de la reubicación en las calles 91 y 96 han sido logrados.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: El Departamento de Transporte de los Estados Unidos anunció el 18 de diciembre de 2006 que permitirá que la MTA se comprometa a dar $693 en fondos para la construcción de la línea de la Segunda Avenida y que la cuota federal de esos costos debería de reembolsarse con los fondos del "FTA transit", sujeta a los créditos laborales y la certificación final.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: A finales de enero de 2007, los medios de comunicación de Nueva York reportaron, que un contrato de $333 millones sería otorgado a tres firmas estadounidenses para la construcción de la primera fase. El precio real fue de $337 millones.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: La tuneladora empezó a excavar en la calle 92 y no en la calle 96 como se había reportado. La estación de la calle 96 usará el método de "cavar y cubrir".


title: Línea de la Segunda Avenida

text: La colocación de la primera piedra para el proyecto de la construcción de la línea de la Segunda Avenida se realizó el 12 de abril de 2007, en un segmento del túnel construido en los años 1970 en la calle 99. La MTA reportó que la sección del túnel de la línea construido en los 1970s (la cual será parte de la primera y segunda fase) estaba en perfectas condiciones.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: La MTA está investigando la viabilidad de construir la línea de la Segunda Avenida en la ciudad de Nueva York (excluyendo el AirTrain JFK) para poner las plataformas de puertas de cristales, esto prevendría incendios y accidentes. Sin embargo, debido a que los materiales rodantes no pueden ser usados en las operaciones automáticas, tendrán que ser diseñados para ser operados por humanos y poder alinear los trenes con las puertas cuando paren en una estación.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Los planes para la línea del metro de la Segunda Avenida consisten en cavar 13.6 km (8.5 millas) de vías desde la Calle 125 en Harlem al sur de Hanover Square en el Distrito Financiero. Inicialmente durante la primera fase, la línea empezaría en la intersección de la Segunda Avenida y la Calle 96, operando al sur para unirse con la línea Broadway por medio de la existente línea de la Calle 63 BMT. Las estaciones de la primera fase estarán localizadas en la calle 96, calle 86 y la calle 72. Se anticipó que el servicio será extendido desde su terminal actual en la Calle 57–Séptima Avenida hasta la calle 96, posteriormente en la segunda fase hasta la calle 125 y la Avenida Lexington. Después de la tercera fase, el nuevo servicio operará desde la calle 125 hasta la calle Houston. Después de la cuarta fase el servicio operará en toda la línea de forma permanente, desde la calle 125 hasta Hanover Square.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Las estaciones del mapa mostrado arriba operarán en la línea de la Segunda Avenida con sus terminales en la calle 125 y Hanover Square. Además del servicio principal, denominado como el servicio , una conexión está planeada hacia la línea Broadway, utilizando una conexión existente vía la línea de la Calle 63 BMT, como parte de la primera fase. Es posible que el servicio sea extendido al norte desde la Calle 57–Séptima Avenida, girando al este bajo el Central Park en una parte sin usar de la línea de la Calle 63 BMT. El tren pararía en la Avenida Lexington–Calle 63 con un cruce de plataforma para transferirse hacia la línea de la Calle 63 IND () antes de convergerse con la línea de la Segunda Avenida en la Calle 64. Así, de esta manera los residentes de Spanish Harlem y los de Upper East Side tendrán un acceso directo hacia la Segunda Avenida y el distrito financiero de Manhattan al igual que un servicio directo a Broadway al distrito financiero y por puente de Manhattan hacia Brooklyn.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Una conexión adicional está planeada entre las líneas hacia el Bajo Manhattan (alrededor de la calle 62) y la línea de la Calle 63 IND hacia Queens, según los planes actuales el servicio regular no será necesario. También se están haciendo previsiones para una extensión que pasaría al norte bajo la Segunda Avenida y al pasar por la Calle 125 hacia el Bronx, y una extensión al sur de Brooklyn. Ninguna conexión de vías será provista hacia la Conexión de la Calle Chrystie.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Justo al norte de la Calle Broome, la línea pasará por un túnel sin uso, o la única parte del Lower Manhattan Expressway en ser construido.


title: Línea de la Segunda Avenida

text: Con las financiaciones listas, la colocación de la primera piedra para la primera fase de la línea fue realizada el 12 de abril de 2007.


title: Shlomo Amar

text: Shlomo Moshe Amar (; Casablanca, 1948) ha sido el Gran Rabino Sefardí de Israel y el Rishon LeZion desde que fue elegido en 2003. Su colega es Yona Metzger, Gran Rabino Ashkenazí de Israel.


title: Distrito de Ichocán

text: El Distrito de Ichocán es uno de los siete que conforman la Provincia de San Marcos, del Departamento de Cajamarca, bajo la administración del Gobierno Regional de Cajamarca, en el Perú.


title: Shlomo Amar

text: Amar nació en Casablanca, Protectorado francés de Marruecos, y emigró a Israel en 1962, a la edad de 14 años. Es cercano al líder espiritual del partido israelí Shas y anterior Gran Rabino Sefardí Ovadia Yosef. Antes de ser elegido Gran Rabino Sefardí, Amar se desempeñó como jefe de la Corte Rabínica de Petaj Tikva. Fue elegido rabino jefe de Tel Aviv en 2002.


title: Distrito de Ichocán

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Cajamarca, sufragánea de la Arquidiócesis de Trujillo.


title: Shlomo Amar

text: En 2002, Amar fue enviado por el Ministro del Interior, Eli Yishai, a Etiopía, para reunirse con la comunidad "falasha mura", un grupo de judíos etíopes cuyos ancestros se habían convertido al cristianismo. Subsecuentemente, recomendó que ellos pasaran una conversión al judaísmo, lo cual provocó críticas por parte de dicha comunidad. Luego, en 2003, y ya siendo Gran Rabino, se retractó, señalando que cualquier persona descendiente de un miembro de Beta Israel a través de línea materna calificaba como judío y, en consecuencia, tenía el derecho de migrar a Israel.


title: Distrito de Ichocán

text: Mediante Ley N° 23508 del 11 de diciembre de 1982, en el gobierno del Presidente Fernando Belaúnde, se crea la Provincia de San Marcos, que incluye a los distritos de San Marcos, Ichocán, Paucamarca, Shirac y La Grama.


title: Shlomo Amar

text: En enero de 2004, siguiendo las recomendaciones del parlamento israelí y de los Rabinos Jefes Yona Metzger y Shlomo Amar, el entonces primer ministro Ariel Sharón anunció un plan para traer a todos los "falasha mura" (cuyo número es cercano a 18.000) a Israel para fines de 2007.


title: Shlomo Amar

text: Amar hizo noticia en septiembre de 2005, cuando dijo que apoyaría matrimonios civiles para no-judíos y para aquellos que no se identificaban con una religión. La finalidad de su idea radicaba en resolver el problema de unos 300.000 inmigrantes no-judíos, muchos de ellos provenientes de la antigua Unión Soviética, que reclamaban identidad judía y ciudadanía, pero cuyo status judío podía no ser aceptado por los estándares del judaísmo ortodoxo y por el Rabinato Supremo de Israel.


title: Shlomo Amar

text: Amar llamó a los representantes de los inmigrantes no-judíos a discutir el asunto con los representantes del rabinato


title: Shlomo Amar

text: En una carta al Jeque Yusuf Qaradawi, Amar criticó la opinión del Papa Benedicto XVI respecto del Islam, señalando que: "nuestro camino es honrar toda religión y toda nación de acuerdo a sus creencias, como está escrito en el Libro de los Profetas: 'porque cada nación irá en el nombre de su Señor.'" Posteriormente, le dijo a Benedicto XVI que era su labor difundir el mensaje de que el pueblo judío pertenece a la tierra de Israel.


title: Shlomo Amar

text: En noviembre de 2006, Amar envió un proyecto de ley al primer ministro Ehud Olmert que buscaba remover la cláusula de conversión (al judaísmo) de la Ley del Retorno. Esto prevendría que los conversos de todas las ramas del judaísmo, incluyendo el judaísmo ortodoxo, tuvieran acceso automático a los derechos de ciudadanía israelí, restringiendo la Ley del Retorno para que esta ley se aplicara sólo a los judíos nacidos de madres judías. Esto también afectaría a potenciales inmigrantes que son descendientes sólo de padre o abuelo judío, los cuales -de acuerdo a la norma ortodoxa- no serían considerados como judíos.


title: Central de ciclo combinado del Besós

text: La central de ciclo combinado del Besós es una instalación termoeléctrica de ciclo combinado situada junto a la desembocadura del río Besós en el Mar Mediterráneo, en el término municipal de San Adrián del Besós, en la provincia de Barcelona (España). Consta de dos grupos térmicos de 400 MW alimentados con gas natural, fue conectada a la red en 2002 y es propiedad al 50% de Endesa (grupo Besós III) y Naturgy (grupo Besós IV).


title: Central de ciclo combinado del Besós

text: La central del Besós se sitúa en la zona litoral de San Adrián, en una ubicación donde se encuentran otras dos centrales térmicas, la central térmica de San Adrián (o de "las tres chimeneas") y el ciclo combinado Besós V, ambas propiedad de Endesa.


title: Central de ciclo combinado del Besós

text: Los trabajos de construcción comenzaron en 2000, siendo adjudicados a Alstom, interviniendo también otras empresas como Duro Felguera. Su coste total fue de 360 millones €, y su conexión a la red se produjo el 21 de junio de 2002. Los dos grupos que la componen son propiedad de Naturgy y Endesa.


title: St. Joseph's Football Club

text: El St. Joseph's Football Club es un club de fútbol que juega en Gibraltar. Actualmente el club juega en la Gibraltar Football League, la primera división del país. En 2013 se establecieron vínculos con el club Real Balompédica Linense de España.


title: Vuelo 2306 de Inter Austral

text: El vuelo 2306 de Inter Austral sufrió el 9 de agosto de 1995 un accidente mientras sobrevolaba las Sierras Grandes (Córdoba), debido al cual se abrió una puerta en pleno vuelo que succionó a la auxiliar Lilian Almada, arrojándola al vacío y causándole la muerte. Inter Austral fue una fugaz aerolínea creada por el grupo español Iberia, para funcionar como auxiliar de su filial de Austral Líneas Aéreas. La investigación judicial estableció la responsabilidad de la empresa y del aeropuerto, condenando penalmente a dos funcionarios de dichas organizaciones.


title: Esponjado

text: El esponjado es una técnica decorativa que consiste en aplicar pintura con una esponja a una superficie.


title: St. Joseph's Football Club

text: El club se fundó el y es uno de los equipos de fútbol más viejos de Gibraltar. El club juega sus partidos en el Estadio Victoria además que los otros equipos de su país. En la temporada 1995-96 ganó su primer y hasta el momento único título en la Gibraltar Football League la primera división de fútbol de Gibraltar.


title: Vuelo 2306 de Inter Austral

text: Las investigaciones realizadas a raíz del accidente del vuelo 2306 en 1995, descubrieron graves fallas de seguridad en los aviones. La aerolínea dejó de operar en 1996.


title: Esponjado

text: El esponjado se realiza decorando una superficie previamente pintada con manchas de otro color. Para ello, se impregna una esponja con pintura y se aplica con diferentes toques a una pared o superficie. En primer lugar, se da una o dos manos uniformes sobre la superficie a decorar. Una vez seca se vierte una cantidad de pintura de otro color en una cubeta y, sobre ella, se impregna una esponja previamente humedecida. Se escurre la cantidad sobrante y se aplica sobre la pared con suaves presiones.


title: St. Joseph's Football Club

text: En la temporada el club jugó en la primera división donde quedó 2° accediendo a los paly offs donde quedó eliminado en la final.


title: Vuelo 2306 de Inter Austral

text: El 9 de agosto de 1995 la puerta de un avión de Inter Austral en vuelo desde Córdoba a Mendoza se abrió violentamente, provocando la despresurización del aparato y generando una corriente que lanzó al vacío a la azafata Lilian Almada, de 28 años, quien perdió la vida al caer desde una altura estimada de 3000 metros, a 10 / 15 metros del Hotel La Posta ALTAS CUMBRES de la Córdoba.


title: Esponjado

text: El esponjado se utiliza para cambiar el aspecto de puertas, muebles o paredes. Se recomienda que se utilicen colores de la misma gama para no generar grandes contrastes.


title: Vuelo 2306 de Inter Austral

text: En abril del 2001, el Tribunal Oral Federal de Córdoba condenó al jefe de mantenimiento del aeropuerto Córdoba y al gerente de mantenimiento de la empresa, imponiéndole al primero una pena de dos años más inhabilitación para ejercer su profesión, y al segundo una pena de un año y ocho meses más la misma inhabilitación. No hubo otros condenados.


title: Esponjado

text: Para realizar el esponjado se pueden emplear esponjas de diferentes tamaños y con diferentes diámetros de los agujeros en función del resultado final que se quiera conseguir.


title: Dicearco de Mesina

text: Dicearco (355 a. C. - 285 a. C.), natural de Mesina, fue un peripatético que se formó en el Liceo, la escuela que Aristóteles fundó en Atenas, donde se relacionó con Teofrasto y se interesó por los asuntos relacionados con la moralidad. También fue político, historiador y geógrafo.


title: Dicearco de Mesina

text: Su faceta más conocida es la de geógrafo. Midió la altura de algunas de las principales montañas de Grecia (primera operación de esta clase en la Antigüedad) y realizó una serie de mapas y descripciones donde representó el mundo conocido hasta la época, obra que acompañará a su "Mapamundi". Esta información fue de vital importancia para las campañas de Alejandro Magno.


title: Dicearco de Mesina

text: Como historiador publicó su "Historia de Grecia" y, según la "Suda", también escribió una "Constitución de los espartanos" que era leída en Esparta a los hombres jóvenes cada año.


title: Dicearco de Mesina

text: Como filósofo adoptó una "teoría del alma como armonía" (inseparable del cuerpo) y una "teoría de la primacía de la acción" (sobre la vida teórica o contemplativa, considerada secundaria). El monismo antropológico de Dicearco lo lleva a negar la inmortalidad del alma; según diversos comentadores, entre ellos Cicerón, incluso habría negado la existencia de esta. Su naturalismo lo llevó a despreciar las profecías sacerdotales y la mántica sagrada, atribuidas por él a causas físicas y no a dioses o genios.


title: Iglesia de Santa María del Carmine

text: La Iglesia de Santa María del Carmine, en Florencia domina la plaza homónima, en el barrio de Oltrarno. Es famosa por albergar una de las obras maestras del arte renacentista: la capilla Brancacci, decorada por Masaccio y Masolino finalizando las labores Filippino Lippi.


title: Iglesia de Santa María del Carmine

text: La iglesia surge en 1268 como parte de un convento carmelita aún existente. De esa época quedan visibles algunos restos románico-góticos. El complejo fue ampliado en una primera ocasión en 1328, cuando el gobierno de la ciudad concedió a los frailes el uso de unos terrenos anexos, y, posteriormente, en 1464 con el añadido de la sala capitular y del refectorio. Los trabajos finalizaron en 1476, quedando finalmente establecida la edificación de planta de cruz latina con una única nave.


title: Iglesia de Santa María del Carmine

text: En 1771 fue víctima de un incendio que destruyó casi por completo su interior, salvándose milagrosamente la capilla Brancacci. La fachada permanece inconclusa, como el de otras muchas iglesias florentinas. El incendio no afectó tampoco a la antigua sacristía, que aún conserva la pintura "Las Historias de Santa Cecilia", atribuida a Lippo D'Andrea (alrededor de 1400). También se salvó el monumento fúnebre de Pier Soderini, obra de Bendetto da Rovezzano, situado en el interior del coro, junto al altar mayor.


title: Iglesia de Santa María del Carmine

text: La familia Corsini, una de las más ricas de la ciudad en el , mandó edificar una capilla dedicada a un santo de su familia, san Andrea Corsini (1301-1374), canonizado en 1629. Se llamó al arquitecto Pier Francesco Silvani que eligió el estilo barroco, de moda entonces en Roma, realizando una de las mejores muestras de ese estilo que quedan en la ciudad de Florencia. Luca Giordano se encargó en 1682 de decorar al fresco la cúpula de la capilla con escenas de La Gloria de San Andrea Corsini.


title: Iglesia de Santa María del Carmine

text: El amplio complejo fue objeto también de numerosas destrucciones, incendios, reconstrucciones, bombardeos, sufriendo incluso una inundación en 1966. No obstante conserva en su interior numerosas obras de arte, sobre todo frescos, destacando entre ellos El otorgamiento de la Regla del Carmelo, obra de Filippo Lippi, y el cenáculo, realizado por Alessandro Allori. Hay también numerosos fragmentos de frescos provenientes de las capillas de la antigua iglesia, atribuidos, entre otros, a Pietro Nelli. El refectorio está decorado con la obra a cena en casa de Simón, obra de Juan Bautista Vanni (alrededor de 1645).


title: Iglesia de Santa María del Carmine

text: El convento es visitable, al igual que la capilla Brancacci, a la que se accede por un lateral del mismo, no pudiéndose acceder a ella desde la misma iglesia.


title: Cobranding

text: El cobranding (/kɑˈbrændɪŋ/; de "co-" «junto con» y "branding" «[creación de una] marca») es una estrategia de "marketing" que implica una alianza estratégica de dos o más nombres de marca conjuntamente utilizados en un solo producto o servicio.


title: Miguel Mora Porras

text: Miguel Mora Porras (San José, 29 de septiembre de 1816 - 15 de junio de 1887) fue un político costarricense, ejerció interinamente la Presidencia de la República por 10 días, entre el 16 y el 26 de noviembre de 1849, en calidad de ""Representante Encargado del Supremo Poder Ejecutivo de la República"".


title: Cobranding

text: La marca compartida es un acuerdo que asocia un solo producto o servicio con más de una marca, o asocia un producto con otra persona que no sea el productor principal. El acuerdo de marca compartida típico involucra a dos o más compañías que actúan en cooperación para asociar cualquiera de varios logotipos, esquemas de color o identificadores de marca a un producto específico designado contractualmente para este propósito. El objetivo de esto es combinar la fuerza de dos marcas, con el fin de aumentar la prima que los consumidores están dispuestos a pagar, hacer que el producto o servicio sea más resistente a la copia por parte de los fabricantes de etiquetas privadas, o combinar las diferentes propiedades percibidas asociadas con estas marcas. con un solo producto


title: Miguel Mora Porras

text: Nació en San José, el 29 de septiembre de 1816. Fue hijo de Camilo Mora Alvarado y Ana Benita Porras Ulloa y hermano del también Presidente Juan Rafael Mora Porras y del General José Joaquín Mora Porras. Contrajo nupcias en San José en abril de 1840 con Felipa Montes de Oca y Gamero, de cuyo matrimonio nacieron doce hijos: Octavia, Esteban, María Agapita, José Abraham, Edelmira, Salomón, Micaela, Abraham, Miguel, Lucila, Ignacio y Juan Rafael Mora Montes de Oca.


title: Cobranding

text: Una primera instancia de marca compartida ocurrió en 1956 cuando Renault hizo que Jacques Arpels de los joyeros Van Cleef & Arpels convirtieran el tablero de instrumentos de uno de sus Dauphines recién introducidos en una obra de arte.


title: Miguel Mora Porras

text: Representó al Guanacaste en la Asamblea Constituyente de 1846-1847 y en 1848 fue elegido Diputado por San José. Del 15 al 16 de noviembre de 1849 ejerció interinamente el Poder Ejecutivo por haberse separado temporalmente de su desempeño el Presidente José María Castro Madriz.


title: Cobranding

text: El "co-branding" o marca compartida (también llamada «asociación de marcas») como se describe en "Co-Branding: The Science of Alliance", es cuando dos compañías forman una alianza para trabajar juntas creando así sinergia de marketing.


title: Miguel Mora Porras

text: El 16 de noviembre de 1849 el Congreso aceptó la renuncia del Presidente José María Castro Madriz. El cargo de Vicepresidente de la República estaba vacante, porque aunque ya se habían verificado elecciones para ese cargo, aún no se habían declarado los resultados. El vicepresidente del Congreso, Nazario Toledo, no podía asumir el cargo porque no era costarricense por nacimiento. En esas circunstancias, la Presidencia de la República recayó en Miguel Mora Porras, que la ejercía interinamente desde la víspera.


title: Cobranding

text: La marca compartida digital es una estrategia de marketing digital que sigue los principios básicos de la marca compartida, pero alinea la marca del anunciante con la editorial digital que tiene el mismo público objetivo. La plataforma de publicación tendría que renunciar a cierto control editorial para activar el contenido de la marca del anunciante. Los sitios web de viajes están más abiertos a crear programas de marca compartida. Involucran a su audiencia en todos los procesos durante el proceso de reserva. Por ejemplo, el sitio web de actualización de nieve presenta su anuncio en el sitio web de estaciones de esquí. Si el anuncio de marca compartida publicado es relevante y atractivo, es más efectivo que un anuncio de Internet normal. Ayuda al anunciante a conectarse e interactuar con más consumidores.


title: Miguel Mora Porras

text: Durante su gobierno llegó a San José el famoso Cónsul General de la Gran Bretaña en Centroamérica Frederick Chatfield. Chatfield fue recibido oficialmente por Miguel Mora Porras el 24 de noviembre.


title: Cobranding

text: Por ejemplo, The Huffington Post se ha asociado con Johnson & Johnson en temas como mujeres y niños escritos por reporteros independientes de Huffington Post.


title: Miguel Mora Porras

text: El 26 de noviembre de 1849, Miguel Mora Porras entregó el poder al Vicepresidente electo, que era su hermano mayor, Juan Rafael Mora Porras.


title: Cobranding

text: La marca compartida digital debe llevarse a cabo junto con la compra programática para ser más eficiente y eficaz en las campañas de marketing de medios digitales.


title: Miguel Mora Porras

text: Después de su fugaz paso por la Presidencia, Miguel Mora Porras volvió a su cargo de Diputado. Del 22 de marzo al 6 de abril de 1850 le correspondió hacerse cargo nuevamente del ejercicio del Poder Ejecutivo, por ausencia temporal del Presidente Juan Rafael Mora Porras.


title: Cobranding

text: Los dos tipos de "cobranding" son el "cobranding" basado en productos y el "cobranding" basado en comunicaciones.


title: Miguel Mora Porras

text: En 1855 fue reelegido como diputado por San José, pero no concluyó su período ya que en 1859 su hermano fue derrocado y se rompió el orden constitucional.


title: Cobranding

text: El "cobranding" basado en productos es una estrategia de marketing que implica la vinculación de múltiples marcas de diferentes compañías para crear un producto indicativo de sus identidades individuales. La marca compartida basada en productos puede clasificarse en marcas compartidas paralelas e ingredientes.


title: Miguel Mora Porras

text: En 1859, después del derrocamiento de su hermano, Miguel Mora Porras se estableció con su familia en El Salvador, donde residió durante varios años. A su regreso a Costa Rica se mantuvo apartado de las actividades políticas.


title: Cobranding

text: El "cobranding" paralelo es la estrategia de marketing en la que varias marcas se unen y crean una marca combinada.


title: Cobranding

text: El "cobranding" de ingredientes es una estrategia de marketing llevada a cabo por un proveedor en la que un ingrediente de un producto elige posicionar su marca.


title: Cobranding

text: La marca compartida basada en comunicaciones es una estrategia de marketing que implica la vinculación de múltiples marcas de diferentes compañías para comunicarse y promocionar conjuntamente sus marcas.


title: Cobranding

text: Según Chang, del "Journal of American Academy of Business", Cambridge, hay tres niveles de marca compartida: cuota de mercado, extensión de marca y marca global.


title: Cobranding

text: Existen diferentes modalidades de "cobranding". Las compañías pueden trabajar con otras compañías para combinar recursos y aprovechar las competencias básicas individuales, o pueden usar los recursos actuales dentro de una compañía para promocionar múltiples productos a la vez. Las formas de "cobranding" incluyen: "cobranding" de ingredientes, "cobranding" de la misma compañía, "cobranding" nacional a local, "cobranding" de empresa conjunta y "cobranding" de múltiples patrocinadores. No importa qué forma elija utilizar una empresa, el propósito es responder a los cambios del mercado, desarrollar las competencias básicas propias y trabajar para aumentar los ingresos del producto.


title: Cobranding

text: Una forma de marca compartida es el "cobranding" de ingrediente. Esto implica crear valor de marca para los materiales, componentes o partes que están contenidos en otros productos.


title: Cobranding

text: Otra forma de "cobranding" es el "cobranding" de la misma compañía ("autocobranding"). Esto es cuando una empresa con más de un producto promociona sus propias marcas juntas simultáneamente.


title: Cobranding

text: El "cobranding" nacional a local ocurre cuando una pequeña empresa nacional se asocia con una marca o red local para dirigirse a audiencias e intereses locales.


title: Cobranding

text: El "cobranding" conjunto es otra forma de "cobranding" definido como dos o más compañías que buscan una alianza estratégica para presentar un producto al público objetivo.


title: Cobranding

text: Finalmente, el "cobranding" de más de un patrocinador, que involucra a varias compañías que trabajan juntas para formar una alianza estratégica en tecnología, promociones, ventas, etc.


title: Cobranding

text: El nombre de la marca indica al cliente sobre su conexión con la marca en base a información o experiencia. El valor de marca define la asociación del consumidor hacia una marca. La marca original es familiar entre los clientes, mientras que la otra marca todavía es nueva. Hay muchas asociaciones de consumidores hacia productos de "cobranding". Por lo tanto, el cliente utiliza la información de la marca constitutiva cuando no hay una nueva marca formada por "cobranding".


title: Cobranding

text: No obstante, cuando hay una imagen negativa causada por una de las marcas constituyentes, también afecta a la otra marca constituyente. El valor de la marca se puede dañar si se combina con una marca que puede tener una imagen negativa en el futuro. La asociación de marcas se desarrolla a lo largo de los años por experiencias y exposiciones repetidas. Ayuda a los clientes a recopilar información, diferenciarla y tomar una decisión de compra. La marca compartida puede mejorar o destruir la percepción del cliente de cada marca constituyente y crear una nueva percepción para el producto de marca compartida.


title: I Concilio de Toledo

text: El Primer Concilio de Toledo fue convocado el 7 de septiembre de 397, finalizando en 400, en Toledo, con la asistencia de diecinueve obispos hispanos, durante la época de los emperadores Arcadio y Honorio (era 435, del consulado de Estilicón).


title: I Concilio de Toledo

text: La misión principal del concilio fue condenar todas las herejías, sobre todo el priscilianismo, y reafirmar la fe de Nicea. Además, se establecieron un conjunto de cánones respecto al comportamiento de los clérigos.


title: I Concilio de Toledo

text: Fueron redactadas las XVIII profesiones de fe contra las herejías, precedidas de un texto doctrinal en forma de credo:


title: I Concilio de Toledo

text: La inclusión de la cláusula Filioque generó posteriormente serias disputas teológicas, originando la escisión de la Iglesia ortodoxa.


title: I Concilio de Toledo

text: Las Profesiones de fe permiten apreciar las preocupaciones doctrinales de la época y el criterio dominante de la jerarquía de la Iglesia:


title: I Concilio de Toledo

text: Después de celebrado el concilio, y concluidas las diversas causas judiciales, también se redactaron profesiones de fe contra la secta de Prisciliano. El obispo Sinfosio dijo:


title: Dorothy Clutterbuck

text: Dorothy Clutterbuck (19 de enero de 1880 - 12 de enero de 1951) fue una mujer acomodada que vivió cerca de Christchurch, Inglaterra. Aunque nunca se identificó a sí misma como bruja, después de su muerte su identidad vino a ser importante dentro de la Wicca, porque según Gerald Gardner, ella fue la mujer quien lo inició en la brujería. Dorothy era la dueña de la casa donde según la creencia la iniciación ocurrió. Dorothy Clutterbuck dejó diarios del periodo de 1942-1943, con la intención de que fuera de consumo público y conteniendo poesía, ilustraciones y folclore.


El Libro de horas de la reina María de Navarra es un libro de miniaturas iluminadas góticas realizado en Barcelona por encargo del rey Pedro el Ceremonioso hacia el 1342, como regalo de bodas de su primera esposa, María de Navarra. Su autor es Ferrer Bassa, según el encargo real, si bien estilísticamente se identifican dos artistas más de su taller, su hijo Arnau Bassa y el Maestro de Baltimore.


title: Dorothy Clutterbuck

text: Clutterbuck nació en la India, era hija de un capitán del ejército. Luego del retiro de su padre, esta se muda con él al Reino Unido donde vivió en el área de Christchurch del "New Forest". Después de la muerte de su padre, Dorothy continuó viviendo sola en la misma casa. A la edad de 55 años contrajo matrimonio con Rupert Fordham, quien tuvo un alto rango en el Ejército de Salvación. Fordham murió en un accidente de auto en mayo de 1939. Aparentemente la señora Fordham era respetable, miembro conservador de la comunidad y fiel partidaria del Partido Conservador y la Iglesia Anglicana, dejando una gran cantidad de dinero al párroco local. Murió dejando una posesión de £60.000, una suma grande en aquel tiempo. Tuvo un escándalo, ya que se alegaba que Rupert Fordham tenía una esposa viva que estaba loca, por lo que su matrimonio con Dorothy era ilegal. Clutterbuck retomó su apellido de soltera.


title: Libro de horas de la reina María de Navarra

text: La obra cuenta con una ilustración abundante que complementa la riqueza del contenido litúrgico, de características casi exclusivas, como las horas en honor de su ascendiente directo, San Luis. En las imágenes se enfatiza el tratamiento del espacio y el uso de colores vivos y delicados. La característica que define el estilo del artista es la forma de mostrar los rostros de los personajes, con unas narices puntiagudas y mirada penetrante.


title: Dorothy Clutterbuck

text: Tras su muerte en 1951, fue identificada por Gerald Gardner como su iniciadora en la brujería en septiembre de 1939. Gardner reclamaba que ella era la cabeza de un coven llamado "New Forest" (Nuevo Bosque) hasta su muerte. Algunos historiadores tales como Jeffrey Russell, opinaban que Dorothy era una invención de Gardner para apoyar sus reclamos de que tales personas todavía existían y para conectar sus creencias con antiguos credos. Refutando estas acusaciones, Doreen Valiente, una de las sacerdotisas más conocidas de Gardner, publicó un esbozo de la vida de Clutterbuck, reportando en su libro "Witchcraft for Tomorrow" en 1982, haber encontrado el certificado de nacimiento, de matrimonio y de defunción de Dorothy Clutterbuck.


text: Cuando en la Corona de Aragón reinaba el rey Alfonso el Benigno, fueron coronados como reyes de Navarra en 1328 el matrimonio formado por Juana II de Navarra y Felipe de Évreux; estos siguieron una política de alianzas matrimoniales de sus hijos para conseguir sus objetivos políticos. Navarra tenía tensiones territoriales con el Reino de Castilla y una de estas alianzas fue con la Corona de Aragón para asegurar su neutralidad en caso de conflicto con los castellanos. Así, los reyes de Navarra pactaron en 1329 con el rey Alfonso, el casamiento de su hija mayor, Juana Evreux, con su hijo Pedro de diez años, futuro rey de Aragón, pero finalmente Juana entró como religiosa en la abadía de Longchamps cercana a París y fundada por una antepasada suya Isabel de Francia. Esto hizo cambiar los planes y comprometieron su segunda hija, María, con Pedro el Ceremonioso, quien ya había sucedido a su padre, mediante unas capitulaciones firmadas el 6 de enero de 1336 en el castillo de Anet. En el documento se estipulaba una dote de 60.000 libras de sanchetes a pagar en varios plazos por los navarros al rey Pedro y se fijaba la residencia de María en Tudela hasta que hubiera cumplido los doce años de edad. El traslado hasta esta ciudad acompañada de su séquito pasó por Roncesvalles, Pamplona, Olite, y llegó a Tudela el 23 de mayo de 1338.


title: Dorothy Clutterbuck

text: Ambos, Ronald Hutton (1999) y más recientemente el doctor Leo Ruickbie (2004)examinaron datos históricos de Dorothy Clutterbuck y concluyeron que es improbale que la señora estuviera envuelta en la religión de la brujería, particularmente debido a su aparente actividad en el cristianismo, aunque esto no es concluyente. Hutton también habla de la presencia de la cruz, símbolo del cristianismo, en la tumba del matrimonio Clutterbuck. Hutton sugiere que Gardner usó a Clutterbuck para distraer la atención de "Dafo", su primera sacerdotisa, usando el nombre de una mujer local conocida, todo como una broma. Finalmente, Hutton recalca que la iniciación de Gardner pudiera coincidir con un periodo de luto en 1939, en el que Clutterbuck suspendió sus actividades sociales.


text: El rey Pedro había preparado una serie de regalos de boda, entre los que había una corona, seis anillos con esmeraldas, rubíes y diamantes. Además, le regalaba las ciudades de Tarazona, Jaca y Teruel con sus rentas y 150.000 sueldos barceloneses anuales. Estaba, sin embargo, preocupado por el pago de la dote que no llegaba y que después de muchos incumplimientos y reclamaciones terminó de pagar la reina Juana cuando, su marido, el rey Felipe ya había fallecido en 1343.


title: Dorothy Clutterbuck

text: Phillip Heselton (2000) también investigó a Dorothy Clutterbuck, dando información de la comunidad en que ella vivió y su desenvolvimiento en ésta. En su investigación incluyó muchas indicaciones de que ella estaba muy envuelta en tradiciones espirituales como la teosofía, la Rosacruz y la masonería.


text: El matrimonio se había de celebrar en Zaragoza, pero María se sintió mal durante su viaje y se detuvo en Alagón. Pedro, que ya había aceptado varios retrasos de la fecha de la boda, hizo venir al obispo de Châlons y el 25 de julio de 1338 se celebró la ceremonia en el mismo Alagón, convirtiéndose María en la primera de sus cuatro esposas.


title: Dorothy Clutterbuck

text: Dorothy Clutterbuck dejó tres volúmenes de periódicos,los cuales actualmente son como libros habituales, llenos con poemas e ilustraciones diarias con el propósito de ser leídas y vistas por los visitantes. Hutton y Heselton leyeron los diarios, ambos sacaron conclusiones completamente diferentes. Hutton cree que ninguno de los poemas tiene relación con el paganismo o el ocultismo, sin embargo, Heselton está completamente en desacuerdo. Sugiere que Dorothy es una pagana en todo menos en el nombre. Heselton señala que "hay apenas una mención de Jesús y parece como si sus experiencias espirituales más profundas vienen de la naturaleza y, particularmente de su jardín". Un pequeño sentimiento cristiano es expresado, incluso en días de fiesta cristianos. Aquí hay algunas referencias directas pero son característicamente oblicuas:


text: Las primeras atribuciones sobre la autoría realizadas por Santiago Alcolea Blanch apuntaban exclusivamente a Ferrer Bassa: Posteriormente, Alix Saulnier-Pinsard propuso al Maestro de San Marcos como autor principal acompañado de un ayudante no identificado.En la última década del siglo XX Rosa Alcoy y Joaquín Yarza publicaron sendos estudios sobre la obra que, a partir del análisis de los diferentes estilemas y la comparación estilística con otras obras de sus autores, coinciden en identificar la intervención de hasta tres miniaturistas que son responsables de grupos homogéneos de representaciones integrados dentro del libro. No se trata de simples ayudantes de un taller jerarquizado, sino que la obra es el resultado de un trabajo en equipo con una participación interdisciplinar, con la supervisión y coordinación del maestro principal.


title: Dorothy Clutterbuck

text: "Pleno verano", Heselton dice, " es alabado como 'el día de todos los días más querido'". La Naturaleza y los sentimientos de encantamiento mágico que vienen de esto,son comúnmente temas repetidos, como es el tema de una joven bailando como un hada, a menudo referida como 'la Reina', quien parece personificar las estaciones del año y la tierra.


text: Los tres pintores responsables de la factura de esta obra habrían sido Ferrer Bassa, su hijo Arnau Bassa y el Maestro de Baltimore, un miembro de su taller.


title: Dorothy Clutterbuck

text: Los diarios también contienen frecuentes referencias a hadas y a la luna llena, trozos de tradición herbal, y ocasionalmente vívidas descripciones de dioses clásicos tales como Aurora. Otros ejemplos parecen más ambiguos, y pueden igualmente expresar sentimientos paganos y cristianos, o simplemente metáfora poética:


text: Ferrer Bassa el maestro del taller, fue un pintor conocido principalmente por su actividad como miniaturista y como pintor del rey de la Corona de Aragón. Abandonó la inicial influencia franco gótica y como otros pintores de la Corona de Aragón, recibió la influencia de la escuela florentina y la escuela sienesa, motivo por el que se le ha llamado el «Giotto catalán». Sin embargo, no se cree que su «giottismo» sea una influencia directa de la escuela florentina, sino de los hermanos Pietro y Ambrogio Lorenzetti que importaron el estilo de Giotto desde Asís hacia Siena, donde es probable que viajara Ferrer Bassa y donde habría observado modelos que le influyeron en su obra. Además de este libro de horas para la reina María de Navarra, de su obra como miniaturista destaca el "Salterio anglocatalán", un trabajo que se había iniciado un poco antes del año 1200 en Canterbury y que tras una interrupción fue terminado en Barcelona el año 1340 por Ferrer Bassa. El códice original se conserva en París, en la Biblioteca Nacional de Francia.


title: Dorothy Clutterbuck

text: En los diarios de Dorothy, aparecen frecuentemente referencias al manuscrito de una bruja inglesa llamada Sarah Stewart Watson, llamado por Gerald Gardner como el libro de los símbolos. Este antiguo manuscrito fue heredado por el Coven de la Wicca gardneriana, después de ser ampliamente estudiado por la sacerdotisa Patricia Crowther.


text: Arnau Bassa, hijo de Ferrer Bassa, comenzó a aparecer relacionado con su padre a partir de 1345 como componente de su taller. Su obra más destacada es el retablo de San Marcos encargado el 11 de diciembre de 1346 para la capilla que el gremio de zapateros de Barcelona tenía en la catedral de Barcelona. En 1348 padre e hijo murieron a consecuencia de la epidemia de peste de ese año.


text: El Maestro de Baltimore fue un miniaturista y pintor de identidad desconocida cercano al entorno de Arnau Bassa, a quien se conoce por este nombre debido a una de sus obras maestras, un tríptico con escenas de la Virgen que se conserva en el Walters Art Museum de Baltimore, en Estados Unidos. La historiadora Rosa Alcoy propuso una teoría que lo identificaba con Jaume Cascalls, yerno de Ferrer Bassa y colaborador en alguno de sus trabajos, si bien otros historiadores no coinciden con esta atribución.


text: La información documental sobre la autoría y encargo del libro no es un contrato, como había en otras obras encargadas por el rey Pedro el Ceremonioso a Bassa, sino varios pagos realizados entre el 1 de junio y el 19 de septiembre de 1340 a cuenta de «Oras e retablos», una expresión que había sido interpretada como pagos por «obras y retablos», hasta que se descubrió un nuevo documento de 1342 donde se documentaba la realización de un libro de horas por parte de Ferrer Bassa, lo que confirmaba que el término «Oras» no era un error del copista, sino la referencia a este libro de horas para su esposa.


text: El documento en cuestión es una carta enviada por el rey el 26 de abril de 1342 desde Barcelona a María, que estaba en Valencia, donde le pide que le envíe mediante la primera persona que viaje de: «las más bellas horas, que están en un estuche y que fueron pintadas por Ferrer Bassa».


text: Por las fechas de realización, es probable que fuese un regalo vinculado a la fecha de consumación del matrimonio o cuando María quedó embarazada por primera vez.


text: En los años 1980, la historiadora medievalista Rosa Alcoy desarrolló una tesis sobre la datación que permitía no fijar en 1342 como "terminus ante quem" y situaba la confección del manuscrito hacia el año 1346, lo que explicaría más razonadamente la intervención de hasta tres artistas en su confección. Según Alcoy, en su carta de 1342 el rey se referiría a otro libro para uso de la reina, probablemente propiedad del mismo rey Pedro, y entonces su petición sería para encargar un libro nuevo exclusivamente para ella.


text: Después de la muerte de María en su cuarto parto, el libro probablemente pasó a alguna de sus hijas, una costumbre habitual tal y como se puede ver en la documentación del legado de su hermana y reina de Francia, Blanca de Navarra, hacia sus hijas cuando murió unos años más tarde.


text: La parte de texto de la obra está realizada por un único copista con letra gótica redondeada y bastante cerrada, que lo sitúa en la zona septentrional del territorio peninsular cercano al territorio occitano, bien Navarra o tierras del Pirineo catalán occidental. La preparación de los folios para la escritura es homogénea, en algunos se observa una pequeña marca hecha con punzón en la parte superior e inferior izquierda que permitía dibujar la raya vertical de inicio de línea. El rayado horizontal no es visible, salvo algunos pequeños fragmentos hechos probablemente con lápiz de plomo. Los perfiles en la tipografía se limitan a los signos ascendentes oblicuos dibujados de izquierda a derecha. La homogeneidad de las remisiones, horizontales y dibujadas con pluma, confirma la presencia de una sola mano en la escritura.


text: A la lujosa y abundante ilustración une la riqueza del contenido litúrgico, con características casi exclusivas, como las horas en honor de su ascendiente directo, San Luis. En la obra se enfatiza el tratamiento del espacio y el uso de colores vivos y delicados. La característica que define el estilo del artista es la forma de retratar los rostros de los personajes, con narices puntiagudas y mirada penetrante, una tipología que durará mucho tiempo en la pintura de los territorios de la Corona de Aragón. Destaca la influencia de Siena impuesta por Giotto di Bondone que suaviza el lenguaje plástico, introduce musicalidad y vitalidad del diseño gótico: las formas más dulces, las composiciones más armónicas.


text: El estilo de las iluminaciones atribuibles a Ferrer Bassa puede relacionarse con las del Salterio anglocatalán, el códice que se conserva en París, en la Biblioteca Nacional de Francia. En los folios correspondientes a los meses y al zodiaco se observa un tratamiento pictórico singular que aporta pinceladas rápidas y matices del color característico de los iconos de la primera mitad del siglo XIV, que Ferrer Bassa había adoptado y que, sin ser exclusivamente suyo en el trecento, sí lo es en el entorno catalán. También en las pinturas de la celda de San Miguel se observa una forma similar de perfilar los personajes y objetos representados.


text: Esta técnica de aplicación rápida de la pintura de comienzo a fin, con una yuxtaposición cromática, se puede percibir en las miniaturas de Ferrer Bassa, diferenciándose claramente de las realizadas por las otras manos y más en concreto si se comparan con las atribuidas al Maestro de Baltimore. Este autor presenta una calidad escultórica en su pintura muy diferente, a pesar de pertenecer a la cultura plástica propia del taller de los Bassa. Se puede observar, por ejemplo, la precisión en los detalles de los personajes en la «Visitación de María a Isabel» (folio 44v), donde las formas parecen tener volumen, por la colocación donde se ubican los personajes que es parte del fondo arquitectónico de la escena. Este efecto de incipiente tridimensionalidad representa una novedad en un manuscrito. Otros folios donde se pueden observar escenas de gran calidad de este autor son la «Presentación de María en el Templo» (folio 287v) o, dentro del ciclo de San Luis, la imagen de la reina orante con el santo (folio 198v).


text: Al Maestro de Baltimore se le atribuye la autoría de la marginalia, rostros, máscaras y otras imágenes que decoran las orlas de varios folios. Son imágenes antropomorfas, caras redondas o máscaras de color, pero también se encuentran dragones y otros animales fantásticos. Hay imágenes en los folios 62, 81, 124, 125, 130v, 133v, 146, 154, 166, 194, 242, 252v, 283v y 342. el autor dominaba la técnica italianizada desarrollada en Liguria e importada al taller barcelonés de Bassa.


text: La intervención de Arnau Bassa resulta su estilística más cercana a su padre y maestro Ferrer Bassa. Su rol de aprendiz se consolidó a partir de 1345 cuando ya firma contratos junto con su padre. Se puede observar una técnica de pincelada abierta, con poco interés en efectos demasiado realistas, que evita un perfil excesivo y duro, más propia del de Baltimore, en favor de unas modulaciones tenues situándose a medio camino entre la plasticidad de Ferrer y la precisión del Maestro de Baltimore, antes descritos.


text: La comparación de estilo entre las miniaturas de este códice y la tabla central del retablo de Santiago del monasterio de Jonqueres, de factura atribuida a Arnau, permite atribuir un grupo de folios a este autor. Existe bastante concordancia entre la opinión de Joaquín Yarza y Rosa Alcoy -que han escrito monografías sobre la autoría del libro de horas-, con excepción de los folios 81, 86, 154 y 205.


text: Algunas de las imágenes atribuidas a Arnau están inspiradas en la Virgen del tríptico de Baltimore, como la Virgen amamantando, del folio 15v. También la Anunciación del folio 17v guarda una similitud de composición con la misma escena del Retablo de San Vicente de Cardona que se conserva en el MNAC. Este retablo se atribuye al Maestro de Baltimore, si bien a causa de estas similitudes se ha sugerido que se trate de una obra de Arnau. Otro ejemplo es la escena del Pentecostés en el folio 160v, que comparte la imagen de la Virgen con el Salterio anglocatalán (folio 94). La pintura de Arnau se puede situar como un compendio de las fórmulas de Ferrer y del Maestro de Baltimore. Arnau suaviza la expresividad aguda de su padre, y a diferencia de él, aplica un juego de luz y sombra que dulcifica los rostros. El alejamiento de estilo respecto al padre le acerca a la influencia del Maestro sin llegar a su pintura escultórica.


text: Muchos de los folios cuentan con unas cenefas decorativas o marginalia con motivos florales y otras decoraciones, como animales en movimiento o imágenes humanas. Un estudio de Rosa Alcoy que analiza de forma específica este aspecto del "Libro de horas..." destaca el uso que el autor hace de los rostros y máscaras en la obra. La práctica de la marginalia ya se podía observar en Italia en las artes plásticas desde el fresco a la escultura o la miniatura. Esta influencia llegó a la Cataluña del trecento, si bien, en el caso de Ferrer Bassa, solo fue aplicada en su producción miniaturista, y no en toda, ya que en el "Salterio" no hay ninguna muestra.