title: Guaymaral (Valledupar)

text: El asentamiento de Gaimaral fue fundado en 1910 por Ismael Quiroz. Inicialmente fue habitado por la familia Quiroz, los Leiva, los Sierra, los Mojícas, los Ochoa, los Campo, los López y los Álvarez. Luego fueron poblando otras familias.


title: Guaymaral (Valledupar)

text: La máxima autoridad del corregimiento es el corregidor, sin embargo está sujeto a las decisiones de la Alcaldía de Valledupar, el Concejo de Valledupar, el Tribunal Superior de Valledupar y otros organismos de control a nivel municipal.


title: Guaymaral (Valledupar)

text: Los pobladores celebran cada año, a finales de junio, el Festival del Carnero. También celebran las fiestas patronales en honor a San Juan Bautista.


title: Guaymaral (Valledupar)

text: Otras fiestas celebradas son las fiestas de la Virgen del Carmen y San Martín de Loba, a mediados de julio y mediados de noviembre respectivamente.


title: Guaymaral (Valledupar)

text: La mayoría de la población pertenece a la Iglesia católica, hay tres iglesias en el corregimiento, de las cuales 2 son católicas y una es evangélica.


title: Guaymaral (Valledupar)

text: Durante las festividades es tradicional que realicen presentaciones agrupaciones de música vallenata.


title: Guaymaral (Valledupar)

text: Guaimaral cuenta con vías terciarias que están pavimentadas y que conectan con las vías nacionales Ruta Nacional 80 tramo Valledupar-Bosconia y Ruta Nacional 45 Bosconia-San Roque, las cuales no pasan por el corregimiento.


title: Grande-Terre (Guadalupe)

text: La isla Grande-Terre (, que en español es "Gran Tierra" o "Tierra Grande") es la segunda de las dos mayores islas del departamento de ultramar francés de Guadalupe. Está separada de su hermana mayor, Basse-Terre, por un estrecho canal llamado Rivière Salée, es una isla calcárea que en su centro es una meseta árida, que posee 594,98 km² de superficie y una población en 2009 de 197.603 habitantes, viviendo en 10 comunas o municipalidades.


title: Grande-Terre (Guadalupe)

text: En el litoral sur de esta isla se sitúan las playas y hoteles que atraen el turismo a Guadalupe. La isla tiene igualmente la mayor parte de la tierra utilizada para la agricultura en el territorio.


title: Juliana Top

text: El Julianatop ("Montaña Juliana o Pico Juliana") es la montaña más alta de Surinam. Está ubicada en el Distrito de Sipaliwini. Hasta la independencia de Surinam del Reino de los Países Bajos que se produjo en el año 1975, fue el Julianatop el punto más alto en todo el Reino neerlandés.


title: Juliana Top

text: Posee un altura estimada en los 1.280 metros y está situado en el centro de las Montañas Guillermina al sur del cuarto Paralelo entre las márgenes occidental y oriental del río Lucie.


title: Burmilla

text: La raza procede de un cruce, ocurrida en el Reino Unido en 1981 entre un Persa chinchilla y una Burmesa lilac. En 1984 se importaron gatos a Dinamarca. La raza fue reconocida por la FIFE en 1994.


title: Burmilla

text: Tiene el tipo de cabeza y cuerpo del gato Birmano, el pelaje heredado del Chinchilla, es punteado o sombreado, ambas intensidades de punteado son igualmente aceptables, y la uniformidad del sombreado es más importante que su intensidad. Cualquier característica tendiente hacia el Siamés o la rechonchez del Británico de Pelo Corto son imperfecciones.


title: Burmilla

text: Debe tener una marca "M" en la frente, líneas que corran desde los bordes exteriores de los ojos y trazos como de lápiz sobre las mejillas, pero el sombreado del cuerpo debe estar libre de manchas atigradas tanto como sea posible, con un color más denso a lo largo de la espina y en la cola, que se disperse gradualmente hasta ser lo más claro posible en las partes inferiores. La cola debe estar marcada con anillos incompletos y con la punta oscura, las patas ligeramente rayadas, y se permite un leve moteado en el vientre. Los ojos deben estar perfilados como los del Chinchilla, con la piel visible haciendo juego con el color del pelaje.


title: Burmilla

text: Es de carácter afectuoso, inteligente, sociable, tanto con otros gatos como con las personas. Se adapta bien a un apartamento, sobre todo si hay terraza o balcón. Necesita cepillado y baño ocasionales.


title: The Sure Thing

text: The Sure Thing es una película de 1985 dirigida por Rob Reiner, escrita por Steven L. Bloom y Jonathan Roberts y protagonizada por John Cusack, Daphne Zuniga, Viveca Lindfors, y Nicollette Sheridan.


title: Charlie Wilson (cantante)

text: Charles Kent "Charlie" Wilson (Tulsa, Oklahoma, Estados Unidos; 29 de enero de 1953), más conocido como Charlie Wilson, es un cantante, compositor, productor estadounidense y exvocalista líder de The Gap Band. Como solista ha sido nominado a once Premios Grammy y seis Premios NAAPC Image, recibió un Soul Train Icon Award en 2009, y fue galardonado con Premio BMI Icon en 2005. En 2009, fue nombrado El Artista R&B #1 por la revista "Billboard", y su canción «There Goes My Baby» fue nombrado como la Canción Urbano #1 en el 2009 por Billboard.h


title: Espacio regular

text: En matemáticas, y más concretamente en topología general, se dice que un espacio topológico "X" es un espacio regular cuando es posible "separar" todo conjunto cerrado de cualquiera de sus puntos exteriores, en el sentido de que pertenecen a "vecindades" separadas.


title: Espacio regular

text: La condición de regular, que se denota por T, es uno de los denominados axiomas de separación. En ocasiones se reserva la denominación T para los espacios de Hausdorff regulares, es decir, que además son espacios de Hausdorff.


title: Espacio regular

text: Un espacio topológico "X" es un espacio regular cuando para cada conjunto cerrado "F" de "X" y cada punto "x" que no pertenece a "F", existen sendos entornos abiertos, "U" de "x" y "V" de "F", que son disjuntos: formula_1.


title: Espacio regular

text: Es claro que si "X" es un espacio T1 y regular entonces es de Hausdorff (ya que en los espacios T1 los conjuntos unipuntuales son conjuntos cerrados). Sin embargo, hay ejemplos de espacios Hausdorff no regulares. Para el caso de espacios compactos, ser Hausdorff y ser regular son propiedades equivalentes.


title: Espacio regular

text: Una caracterización de los espacios regulares (no se necesita que los puntos sean cerrados) está dada por la siguiente proposición: un espacio "X" es regular si y solo si para todo formula_4 y "U" entorno de "z" existe un entorno "V" de "z" tal que formula_5.


title: Javier Moracho

text: Javier Moracho Torrente (nació el 18 de agosto de 1957 en la localidad de Monzón, Huesca, (España) es un exatleta español especializado en la prueba de 110 m vallas. Considerado el mejor vallista español de todos los tiempos por la Asociación Española de Estadísticos de Atletismo en el año 1992.


title: Javier Moracho

text: El 2 de junio de 1976 consiguió su primer récord nacional, en Bratislava, con una marca de 14.09 en la carrera de 110 metros vallas. Fue campeón de España en ocho ocasiones en la distancia de 60 m (1977, 1979, 1980, 1981, 1984, 1985, 1986 y 1987) consiguiendo otras ocho el título de campeón español al aire libre en 110 m vallas (1978, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985 y 1987).


title: Javier Moracho

text: Mantuvo una gran rivalidad deportiva con Carlos Sala, otro grande de las vallas cortas y sus duelos son hoy todavía recordados. Actuó en tres Juegos Olímpicos, consiguió ser finalista olímpico con un séptimo puesto en los Juegos Olímpicos de Moscú 1980. Es licenciado en Educación física, en la actualidad y desde su retirada en 1990 se dedica a impartir clases de educación física. Ha sido también Director de Relaciones Públicas de la Vuelta Ciclista a España y comentarista de atletismo en Eurosport. Durante toda su carrera deportiva su entrenador fue Jaime Enciso que también ha entrenado a la hija de Javier.


title: Abutilon megapotamicum

text: Es un arbusto de hasta 2.5 m de altura, con hojas de 5-8 cm de largo, ovadas a suavemente trilobadas. Flores tubulares naranja amarillentas con la base del tubo rojiza, con 5 pétalos de 4 cm de largo y cáliz acampanado formado por 5 sépalos de color rojo.


title: Abutilon megapotamicum

text: "Abutilon megapotamicum" fue descrita por (A.Spreng.) A.St.-Hil. & Naudin y publicado en "Annales des Sciences Naturelles; Botanique, sér. 2" 18: 49. 1842.


title: Abutilon megapotamicum

text: megapotamicum: epíteto derivado del griego μέγας mégas, grande y ποτᾰμός potamόs, rio: originario de la región de Rio Grande en Brasil.


title: Beato Morgan

text: Beato Morgan o Pierpoint es uno de los manuscritos iluminados denominados «Beatos» (copias medievales de los "Comentarios al Apocalipsis" del monje español del siglo VIII Beato de Liébana, que describe el Fin de los tiempos y el Juicio final). Se conserva en la Pierpont Morgan Library de Nueva York, catalogado como MS 644.


title: Beato Morgan

text: Su autor se identifica en un memento (fol. 233v), «MAIUS MEMENTO», y un colofón (fol. 293r) que adquiere forma de acróstico con el nombre de «MAIUS», en el que afirma que ha sido el iluminador del manuscrito: «[...] he representado en pintura formas prodigiosas[...]». Generalmente, se admite que Maius, el artífice del Beato Morgan, es el presbítero Magius, maestro pintor ("arcipictore"), del Beato de Tábara, datado en el 968, tal y como reza en su colofón (fol. 340).


title: Beato Morgan

text: El colofón proporciona el nombre del monasterio que lo encargó (monasterio de San Miguel de Escalada) y una fecha críptica, que no es útil como datación, se considera elaborado en el siglo X (entre 922 y 958), uno de los ejemplos más antiguos de la tradición apocalíptica española revivida. También es conocido como Beato Magius y Beato Escalada. Aunque fuera realizado para ese monasterio, y allí se conservara hasta el siglo XIV, posiblemente su confección se hizo en el "scriptorium" del monasterio de San Salvador de Tábara, al que pertenecía Magius. Según el estilo, fue creado por mozárabes (cristianos en tierra española musulmana). El Apocalipsis y el comentario de esta escritura por Beato de Liébana se convirtió en uno de los más importantes textos religiosos de la Edad Media, y fue a menudo ilustrado por completo.


title: Beato Morgan

text: Entre las escenas pictóricas más notables que contiene están el Juicio Final y el sellado de los elegidos (Apocalipsis 7:1-8). Los retratos de los Evangelistas ocupan los folios 1-9, el "Comentario" propiamente dicho los folios 10-233), el texto "De ad finitatibus et gradibus", de las Etimologías de Isidoro de Sevilla, los folios 234r-237r), el "Comentario de Daniel" de Jerónimo de Estridón los folios 239-293, y un tercer comentario sobre el Apocalipsis los folios 294-299 (aparentemente, una adición posterior, sinopsis de varias fuentes).


title: Beato Morgan

text: Sus dimensiones son 387mm x 285mm. En los primeros folios ha desaparecido el oro original y se han redibujado las letras originales por Magio, el responsable del manuscrito, y sus asistentes.


title: Beato Morgan

text: Las 300 hojas del manuscrito son de pergamino de gran calidad, fino y de color uniforme. Los márgenes son anchos. La escritura y miniaturas están generalmente bien conservadas. Algunos folios se dañaron por la humedad o el fuego. Los vibrantes colores están muy bien conservados.


title: Beato Morgan

text: Se han perdido algunas hojas. Al combinar bifolios para hacer manos de papel, los que elaboraban libros en la Edad Media necesitaban un sistema por el que podían mantener varias manos en su orden correcto. Reclamos con el tiempo se convirtieron en la herramienta estándar para este propósito. No obstante, en el Beato Morgan no se utilizó esta técnica. En vez de ello, en este manuscrito se usaron signaturas consistentes en numerales romanos seguidos por la letra «Q». Hay dos folios con miniaturas que están numerados de esta forma. Las manos de papel intactas estaban formadas por ocho hojas (cuatro bifolios). La mayor parte de las signaturas están en la esquina del margen inferior del «verso» final. El hecho de que estas signaturas sean numerales romanos y no arábigos, van en contra de que quienes confeccionaron el libro fueran locales o vocaciones mozárabes del "scriptorium" del monasterio. Al mismo tiempo se ve como una prueba de la datación del manuscrito en la primera mitad del siglo X. Los folios iniciales (ff. 1-9) parecen ser una adición posterior, no solo porque carecen de esas signaturas, sino porque están compuestos de dos conjuntos de tres bifolios.


title: Venus recreándose en la música

text: Venus recreándose en la música es un cuadro del italiano Tiziano. Representa a Venus acostada acariciando un perro y disfrutando de la música de un órgano tañida por un caballero. A través de una ventana se contempla el paisaje del jardín de una villa clásica o renacentista.


title: Venus recreándose en la música

text: Tiziano creó cinco obras dedicadas a alegorías de Venus y la música, todas ellas variaciones sobre el mismo asunto; a veces el caballero tañe un laúd en lugar del órgano, otras en lugar de un perrito aparece Cupido. Pueden verse estas versiones en el propio museo del Prado ("Venus recreándose con el Amor y la Música"), en la Isla de los Museos de Berlín, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y el museo Fitzwilliam de Cambridge. Esta es, seguramente, la iniciadora de este motivo tan repetido por el pintor.


title: Venus recreándose en la música

text: Se trata de una escena cargada de erotismo que podría suponer, además, una alegoría de los sentidos siguiendo teorías neoplatónicas, ya que la música y la contemplación proporcionan el conocimiento de la belleza y la armonía universal.


title: Venus recreándose en la música

text: El cuadro fue propiedad del jurisconsulto Francesco Assonica. Los personajes se acercan a retratos, quizá de Francesco y alguna amante. En el resto de la serie las figuras estarán más idealizadas.


title: Venus recreándose en la música

text: Fue comprado por Carlos I de Inglaterra, y llegó a España tras ser adquirido por Luis de Haro en la almoneda del rey inglés para Felipe IV, documentándose en el Real Alcázar de Madrid en 1626.


title: Partido Peronista Auténtico

text: El Partido Peronista Auténtico o Partido Auténtico fue un partido político de la Argentina creado en 1975 y desaparecido en 1977 al integrarse al Movimiento Peronista Montonero (MPM). El mismo estuvo estrechamente vinculado a la organización guerrillera Montoneros. Su presidente fue Oscar Bidegain.


title: Partido Peronista Auténtico

text: El Partido Peronista Auténtico fue creado luego de la muerte del presidente Juan D. Perón por los sectores de la izquierda peronista, como respuesta al predominio en el Partido Justicialista de los sectores "ortodoxos" liderados por María Estela Martínez de Perón y José López Rega. Poco después cambió su nombre a Partido Auténtico, debido a que el Partido Justicialista reclamó judicialmente por el uso del término "peronista" y logró una decisión judicial ordenando la exclusión de esa palabra del nombre del partido.


title: Partido Peronista Auténtico

text: En marzo de 1975 se formó la Junta Promotora Nacional del Partido Peronista Auténtico que estaba compuesta por Andrés Framini y Dante Viel, por la Capital Federal; Oscar Bidegain, Miguel Zavala Rodríguez, Norberto Habegger, Armando Cabo, y Arnaldo Lizazo por la provincia de Buenos Aires; Jorge Cepernic de Santa Cruz, Antonio Lombardich por la provincia de Córdoba, Felipe Gallardo por la provincia de Chaco, Mario Aguirre por Santa Fe, Gerardo Bavio por Salta, Alberto Martínez Baca por la provincia de Mendoza e Ismael Salame por la provincia de Tucumán.


title: Partido Peronista Auténtico

text: Entre los dirigentes del partido se encontraban Oscar Bidegain, su presidente, Rodolfo Puiggrós, Raúl Laguzzi, Ricardo Obregón Cano, Julio Suárez, Miguel Bonasso, Juan Gelman.


title: Partido Peronista Auténtico

text: Las diferencias internas en cuanto a la finalidad del PPA quedaron expuestas en una conferencia de prensa para periodistas extranjeros, del 4 de junio de 1975 en el Círculo Italiano de Buenos Aires. Por una parte Andrés Framini afirmó que el partido, ante la falta de democracia interna dentro del justicialismo, pretendía reemplazar al Partido Justicialista como “herramienta electoral del movimiento peronista … vamos a tener que hacer un frente de todos los argentinos para salvar la patria”, en tanto en la misma ocasión Miguel Zavala Rodríguez - en tanto representante no formal de Montoneros en la cúpula del PPA - dijo que: “El Peronismo Auténtico, el pueblo todo, quiere retomar esas banderas traicionadas, ensaya muchos caminos y el ideal de justicia inspira a todos ellos. En este contexto el PPA se propone dar la batalla por la liberación en los planos legal, constitucional y electoral….si se opta por coartarnos ese camino y solo se nos ofrece la represión, es posible que se produzcan una serie de situaciones fuera de nuestro propio control y del control del gobierno”.El punto de vista de Montoneros se expresó claramente en la revista "Evita Montonera", en la que se afirmaba que el PPA no debía excederse de la esfera electoral, sólo era una más de las herramientas con las que el peronismo revolucionario debería responder a las tácticas del régimen que en ese momento presidía Isabel Perón.


title: Partido Peronista Auténtico

text: La relación entre el sector de los dirigentes con trayectoria dentro del peronismo y los nuevos llegados al partido de la mano de


title: Partido Peronista Auténtico

text: Montoneros no estuvo libre de tensiones, en las que gravitaron la actitud de los dirigentes montoneros vinculados a la estructura partidaria Roberto Perdía y Diego Latorre y el aumento de la acción armada. Fue así que el PPA condenó públicamente el asesinato del general Jorge Esteban Cáceres Monié y su esposa y el asalto al cuartel R29 en Formosa.


title: Partido Peronista Auténtico

text: Por su parte Héctor J. Cámpora prefirió mantenerse alejado del PPA, incluso tras su expulsión del Partido Justicialista en abril de 1975 y cuando al fin de ese año volvió a la Argentina su propósito era luchar desde las propias estructuras del peronismo.


title: Partido Peronista Auténtico

text: El 13 de abril de 1975, el Partido Auténtico, se presentó a elecciones en la provincia de Misiones, formando una alianza electoral con el partido Tercera Posición, obteniendo un 5% de los votos. El 24 de diciembre de 1975, el partido fue declarado ilegal por el gobierno de Isabel Perón.


title: Partido Peronista Auténtico

text: Pablo Giussani, en su libro "Montoneros, la soberbia armada", sostiene que gran parte de las personas asesinadas por la organización parapolicial llamada Triple A fueron identificadas a través de los padrones de afiliados del Partido Auténtico. Luego del [[Golpes de Estado en Argentina#golpe del 24 de marzo de 1976|golpe militar del [[24 de marzo]] de [[1976]] que estableció la dictadura autodenominada [[Proceso de Reorganización Nacional]], la mayoría de sus dirigentes debieron exiliarse. El 20 de abril de 1977, en [[Roma]], el Partido Peronista Auténtico fue cofundador del Movimiento Peronista Montonero, integrándose al mismo.


title: Partido Peronista Auténtico

text: Hacia [[1979]] surgió una escisión llamada Peronismo Montonero Auténtico que duró pocos meses y es notable por sus constantes deserciones y falta de acciones significativas y de mando, además de intentar crear una coalición de fuerzas democráticas, progresistas y revolucionarias y tratar de convocar tanto a nuevos militantes como a militantes experimentados que quedaban exiliados en el extranjero. El grupo quería "revertir los daños" del papel asignado por la Trilateral a la Argentina y su repudio a esa política, planes de rotación a otros dictadores por parte del Proceso de Reorganización Nacional, lucha por la democracia, su exigencia del cese del abuso de derechos humanos, plena vigencia de los derechos sindicales y llevando la bandera de la Justicia Social, Independencia Económica y Soberanía Política que buscarían ser el camino nacional hacia una Argentina Pluralista, Democrática y Socialista.


title: Agenda de baile

text: Agenda de baile es el decimoctavo álbum de estudio del cantautor español Camilo Sesto. Fue realizado y producido por él mismo, y lanzado al mercado por RCA Ariola (Nuevo nombre de su disquera) el 26 de agosto de 1986. Llegó a los primeros puestos en Latinoamérica y España. Destacan los temas, “Me Lo Estas Poniendo Difícil”, “Ponle Precio A Tu Amor” y “Quererte A Ti”


title: Agenda de baile

text: Interpreta un cover; la canción francesa "México" originalmente conocida por el cantante de operetas Luis Mariano en los años 1951 y 1957.


title: Agenda de baile

text: El sencillo "Más Allá" lo entona tanto recitado como cantado y el sencillo "Soledad en Soledad" es una nueva versión de su "single" "Soledad" anteriormente editada en 1973.


title: Agenda de baile

text: Fue el último álbum que Camilo editó en la década de los 80’s, dando lugar a su receso de 5 años en la música.


title: Eurasia Occidental

text: Eurasia Occidental es la región al oeste de Eurasia que está descrita sólo en algunas disciplinas como la antropología y la genética humana para agrupar a poblaciones con determinadas características comunes. Su delimitación no es clara pero en general incluye a Europa, Cáucaso, Cercano Oriente y Asia Central, extendiéndose también a Siberia occidental, África del Norte y en muchas ocasiones al Subcontinente indio. Estas poblaciones reciben el nombre de "eurasiáticos occidentales" y están en contraposición a las poblaciones del Extremo Oriente (Eurasia oriental) y otras poblaciones.


title: Eurasia Occidental

text: Los antiguos chinos tenían un término para esta región equivalente a "países occidentales" (Tàixī, 泰西) para referirse a todos los pueblos al oeste de las Indias.


title: Eurasia Occidental

text: En antropología se describe a los eurasiáticos occidentales por características comunes desde diversos puntos de vista como son los culturales, históricos, lingüísticos, religiosos, raciales y genéticos.


title: Eurasia Occidental

text: Durante el periodo Musteriense la región estuvo poblada por los neandertales. Tras su reemplazo por los humanos modernos, se considera que los cromañones son el tipo de Homo sapiens que caracterizaron la región.


title: Eurasia Occidental

text: Las bases de la cultura de Occidente se encuentran historiográficamente en el proceso del nacimiento de las sociedades históricas, a partir de las ciudades sumerias del IV milenio a. C. y su extensión al Próximo Oriente Antiguo, el Antiguo Egipto y la cultura grecorromana o clásica, las cuales están contrapuestas a las civilizaciones orientales.


title: Eurasia Occidental

text: Una de las principales características de esta región es el desarrollo de las religiones monoteístas como son el judaísmo, zoroastrismo, cristianismo e islamismo.


title: Eurasia Occidental

text: En Eurasia occidental hay varias familias lingüísticas que no están relacionadas entre sí de manera comprobada. Sin embargo según la hipótesis de la macrofamilia nostrática, éstas pudieron derivarse de un idioma ancestral denominado "proto-nostrático" que luego daría origen a las lenguas indoeuropeas, afroasiáticas, dravídicas y urálicas, entre otras.


title: Eurasia Occidental

text: La antropología de los siglos XVII a mediados del XX señalan que dentro del estudio de las razas humanas, la región se caracteriza por el predominio de la población con piel clara, lo que se dio en llamar con términos como raza blanca, europeo, caucásico, leucodermo, caucasoide o európido. Se describió a esta población como propia del oeste de Eurasia, incluyendo África del Norte y se extiende con frecuencia hasta la India, dependiendo de los sistemas de clasificación.


title: Eurasia Occidental

text: Según el análisis genético de ADN autosómico y proteico, se deduce que la población de Eurasia occidental (incluyendo África del Norte y la India) forma un grupo coherente en relación con otras poblaciones. Por otro lado, la genética mitocondrial revela que los linajes de Eurasia pueden dividirse razonablemente en tres grupos: Eurasia occidental, Eurasia oriental y el Indostán.


title: Eurasia Occidental

text: Ya que en la península indostánica se encuentra la mayor diversidad genética después de África, se deduce que la población de Eurasia Occidental desciende de los primeros pobladores que se asentaron en la India (provenientes de África) hace unos 65.000 años; luego hubo una subsecuente colonización del Cercano Oriente y desde ahí se pobló de manera efectiva todo Eurasia Occidental hace 45.000 años.


title: Eurasia Occidental

text: En las regiones límite de Eurasia occidental se produjeron mestizajes con otras poblaciones: En África del Norte y Cuerno de África confluyen los linajes occidentales con los del África subsahariana; en Asia Central, Siberia, pueblos urálicos y oeste de China (como en Xiaohe) se encuentran tanto linajes occidentales como orientales, y en el subcontinente indio confluyen los linajes occidentales con los originarios indígenas.


title: Eurasia Occidental

text: En Europa se encuentra la mayor homogeneidad de Eurasia occidental, con un aporte genético mayoritario proveniente del Cercano Oriente que viene desde el paleolítico superior, pero que es mayor durante el neolítico.


title: Gliese 667

text: Gliese 667 (GJ 667 / HD 156384 / HR 6426 / MLO 4) es un sistema estelar triple en la constelación del Escorpión situado a 22,7 años luz del sistema solar.


title: Los Cortijos

text: Los Cortijos es un municipio español de la provincia de Ciudad Real, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene una superficie de 94,89 km² con una población de 961 habitantes (INE 2015) y una densidad de 10,02 hab/km².


title: Gliese 667

text: Gliese 667 constituye un sistema triple, en donde la componente C orbita en torno al par interior formado por A y B. Gliese 667 A, la componente más brillante, es una enana naranja de tipo espectral K3V cuya luminosidad corresponde al 12 % de la luminosidad solar. Tiene una masa de 0,75 masas solares y un radio equivalente al 76 % del radio solar.


title: Los Cortijos

text: Se trata de las fiestas dedicadas a la patrona de Los Cortijos, la Virgen de las Mercedes. Debido a la existencia de dos barrios en este pueblo, con una iglesia cada uno, la fiesta se desdobla en dos días, el 24 de septiembre en el barrio bajo y el 25 en el barrio alto, con grandes procesiones, rosarios de la aurora y un gran seguimiento por parte de asistentes y familiares de todos los puntos de España. Las fiestas comienzan con el pregón, generalmente el día 23 de septiembre, y culminan con el día de los juegos populares para los más pequeños, el día 26, con el tradicional juego de las cintas, los pucheros o la cucaña.


title: Gliese 667

text: Su metalicidad, basada en su abundancia relativa de hierro, es claramente inferior a la del Sol, en torno al 37 % de la misma.


title: Los Cortijos

text: Todos los primeros sábados del mes de mayo desde hace más de 15 años, se viene celebrando en la ermita de la Virgen de Fátima, a un kilómetro del pueblo, una de las fiestas con mayor asistencia de todo el año, la Romería de Fátima. Un fabuloso día, en pleno mes de mayo, para salir al campo y disfrutar de los bellos paisajes de la comarca.


title: Gliese 667

text: Gliese 667 B es igualmente una enana naranja aunque más tenue que la componente A. De tipo espectral K5V, su luminosidad corresponde al 5 % de la del Sol. La órbita de Gliese 667 A y B es notablemente excéntrica (ε = 0,58), con una separación media entre ambas de 12,6 UA, siendo el período orbital de 42,15 años.


title: Los Cortijos

text: Desde hace más de 60 años, el día 15 de mayo, sea el día que sea, se celebra en la pedanía de Los Cortijos, Caracuel, la romería en honor a dicho santo.


title: Gliese 667

text: Con una luminosidad que corresponde al 1,4 % de la luminosidad solar, tiene un diámetro equivalente al 38 % del solar y una masa aproximada de 0,42 masas solares.


title: Gliese 667

text: Su separación respecto al par AB ha variado desde 8 a 30,5 segundos sexagesimales entre 1889 y 1948, lo que equivale a una separación real entre 56 y 213 UA.


title: Gliese 667

text: Está formado por al menos 6 exoplanetas supertierras, más otro no confirmada su existencia. Por orden de proximidad a Gliese 667C son Gliese 667C b, h (no confirmado), c, f, e, d, g. Tres de ellos, Gliese 667C c, Gliese 667C f y Gliese 667C e, están en la zona de habitabilidad de su estrella.


title: Reino de Ndongo

text: Reino de Ndongo o de Ngola, es el nombre de un estado precolonial africano situado en la actual Angola, habitado por los mbundu, un pueblo de lengua bantú que habita al norte de este país.


title: Reino de Ndongo

text: Los registros más antiguos acerca de este reino datan del siglo XVI. Fue uno de los estados vasallos del reino del Congo que existían en la región, siendo de entre ellos el de Ndongo el más poderoso, liderado por un rey (cuyo título era "ngola").


title: Reino de Ndongo

text: Poco se sabe acerca del reino a principios del siglo XVI. "Angola" (adaptación de "Ngola") se encontraba entre los muchos títulos del rey del Congo (el "manicongo") en 1535. Se supone pues que Ndongo sería por entonces uno de los estados subordinados al Congo. En la tradición oral, recogida a finales del siglo XVI, particularmente por el jesuita Baltasar Barreira, se describe al fundador del reino, Ngola Kiluanje, también conocido como Ngola Inene, como llegado del Congo.


title: Reino de Ndongo

text: Según otra tradición oral el reino fue fundado por el rey Ngola Nzinga que lideró la emigración del pueblo ambundo desde el río Níger, alcanzando el este de la actual Angola, habitada por el pueblo teowkwe, instalándose en Malange; Ngola Kiluanje habría sido el cuarto rey de Ndongo, alcanzando el cargo tras la muerte de su tío, el rey Ngola Kimbanda.


title: Reino de Ndongo

text: En 1518 el rey de Ndongo envió una embajada a Portugal solicitando misioneros e, indirectamente, solicitando el reconocimiento de su independencia con respecto al Congo. Una misión portuguesa llegó a Ndongo en 1520 pero disputas locales y puede también que la presión del Congo forzó a los misioneros a abandonar. Afonso I del Congo envió a los misioneros al Congo y dejó a su padre al cargo de Ndongo.


title: Reino de Ndongo

text: Cerca de 1556, Ndongo envió otra misión a Portugal solicitando ayuda militar y ofreciéndose para ser cristianizado. En 1901, E. G. Ravenstein afirmó que esta misión fue el resultado de una guerra entre el Congo y Ndongo, de la cual Ndongo salió vencedor, afirmando su independencia. Lo mismo afirma Jan Vansina en 1966.


title: Reino de Ndongo

text: La segunda misión portuguesa, liderada por Paulo Dias de Novais, nieto del explorador Bartolomeu Dias, desembarcó en la desembocadura del río Cuanza en 1560, junto con varios padres jesuitas, entre ellos Francisco de Gouveia. La misión de Dias de Novais fue un nuevo fracaso, regresando a Portugal en 1564.


title: Reino de Ndongo

text: En 1571 la corona portuguesa dio a Dias de Novais licencia para construir una colonia en Angola, autorizándole a hacer conquistas en la región, instalar colonos y construir puestos militares. Paulo Dias de Novais llegó a Luanda en 1575, situada entonces en territorio del Congo, dado el acuerdo del rey Álvaro I del Congo en recompensa por el apoyo de Portugal contra el reino de Jaga.


title: Reino de Ndongo

text: La llegada de los colonos portugueses alteró la situación política de la región, con los portugueses intentando intervenir en la administración del Reino de Ndongo, lo que llevó a la guerra entre Ndongo y Portugal en 1579. El vecino Reino de Matamba desempeñó un pequeño papel en los inicios de la guerra, pero la amenaza de una victoria portuguesa incentivó al gobernante de Matamba (probablemente un rey llamado Kambolo Matamba) a intervenir, enviando un ejército para ayudar al Reino de Ndongo contra los portugueses, y jugando un papel determinante en la derrota de los portugueses en la Batalla de Lukala en 1590.


title: Reino de Ndongo

text: Incapaz de conquistar territorios por sí mismo, Dias de Novais hizo alianzas temporales con ambos reinos, Congo y Ndongo, sirviendo como ejército mercenario.


title: Reino de Ndongo

text: Entre 1640 y 1648 la ciudad costera portuguesa de Luanda fue ocupada por los Países Bajos que la rebautizaron como "Fort Aardenburgh", prestando la Reina Ginga apoyo militar a los holandeses.


title: Partido Verde de Aotearoa Nueva Zelanda

text: El Partido Verde de Aotearoa Nueva Zelanda es un partido político verde y de izquierda de Nueva Zelanda.Como muchos partidos verdes en todo el mundo, tiene cuatro pilares organizativos (ecología, justicia social, democracia de base y el principio de no violencia). La ideología del partido combina el ambientalismo con políticas económicas de izquierda y socialdemócratas,que incluyen servicios públicos bien financiados y controlados localmente dentro de los límites de una economía del estado estacionario.


title: Partido Verde de Aotearoa Nueva Zelanda

text: A nivel internacional, está afiliado a Global Greens. Los dos actuales co-líderes del partido son la diputada Marama Davidson y James Shaw. Los líderes del partido siempre son un hombre y una mujer.


title: Partido Verde de Aotearoa Nueva Zelanda

text: El Partido Verde fue fundado para contrarrestar lo que ve como las amenazas al medio ambiente natural y problemas ambientales siguen siendo su enfoque principal. En los últimos tiempos, ha expresado su preocupación por la minería en parques nacionales,agua potable,cambio climático, cenit del petróleo y la liberación de organismos diseñados genéticamente.El partido también se ha pronunciado en apoyo de derechos humanos y contra de las operaciones militares realizadas por Estados Unidos y otros países en Afganistán e Irak.


title: Partido Verde de Aotearoa Nueva Zelanda

text: El partido acepta el Tratado de Waitangi (la versión maorí del tratado) como el documento fundacional de Nueva Zelanda y reconoce al pueblo maorí como pueblo originario del territorio.


title: Partido Verde de Aotearoa Nueva Zelanda

text: En sus políticas económicas, el partido hace hincapié en factores como sostenibilidad, gravar los costos indirectos de la contaminación y comercio justo. También establece que la medición del éxito económico debe concentrarse en medir el bienestar en lugar de analizar indicadores económicos.El partido quiere la eventual introducción de un renta básica universal.


title: Partido Verde de Aotearoa Nueva Zelanda

text: El partido ha hecho campaña anteriormente sobre legalización del cannabisy "eliminar las sanciones para cualquier persona con una enfermedad terminal, condición crónica o debilitante para cultivar, poseer o usar cannabis y/o productos de cannabis con fines terapéuticos, con el apoyo de un médico."En el período 2017-2020 del Sexto Gobierno Laborista, se legalizó el cannabis medicinalpero el pueblo neozelandés rechazó en un referéndum el consumo de cannabis recreativo.


title: Lee Hak-joo

text: En el 2015 apareció en el elenco de la serie "My Love Eun Dong" (también conocida como "This is My Love"), donde interpretó a Choi Jae-ho de joven. Papel interpretado por el actor Kim Tae-hoon de adulto.


title: Lee Hak-joo

text: En julio del mismo año se unió al elenco recurrente de la serie "Oh My Ghostess," donde dio vida a Shin Kyung-mo, el inmaduro y descuidado hermano menor de Shin Soon-ae (Kim Seul-gi), quien tiene una personalidad única, la cual mejora después de conocer a Na Bong-seon (Park Bo-young).


title: Lee Hak-joo

text: En junio del 2016 se unió al elenco recurrente de la serie "Squad 38" (también conocida como "Task Force 38"), donde interpretó a Ahn Chang-ho, un joven empleado de la Oficina de Recaudación de Impuestos "Seowon Town Hall".


title: Lee Hak-joo

text: El 22 de julio del mismo año se unió al elenco principal de la serie "Tong: Memories" donde dio vida a Lee Jung-woo, un joven hombre con mal genio que aprende a defenderse cuando otros lo intimidan y termina convirtiéndose en una leyenda local y luchador callejero de Busan.


title: Lee Hak-joo

text: El 31 de marzo del 2017 se unió al elenco de la película "Jane" donde interpretó a Jung Ho, el novio de So-hyun (Lee Min-ji), quien la abandona.


title: Lee Hak-joo

text: El 19 de octubre del mismo año se unió al elenco principal de la película "Autumn Sonata" (también conocida como "Autumn Post Office") donde dio vida a Joon, un joven que entra a la vida de Soo Ryun (BoA), quien sufre una enfermedad terminal y de quien se enamora.


title: Lee Hak-joo

text: El 26 de octubre del 2018 se unió al elenco principal del drama especial "Dreamers" donde interpretó a Ji Wook.


title: Lee Hak-joo

text: En diciembre del mismo año se unió al elenco recurrente de la serie "Memories of the Alhambra," donde dio vida a Kim Sang-beom, el amigo de Jung Hee-joo (Park Shin-hye).


title: Lee Hak-joo

text: El 30 de enero del 2019 se unió al elenco de la película "Hit-and-Run Squad" donde interpretó a Ga Reu-ma.


title: Lee Hak-joo

text: En julio del mismo año se unió al elenco recurrente de la serie "Justice", donde dio vida al detective Ma Dong-hyuk, un oficial de homicidios en la estación de policía de Gangnam, hasta el final de la serie en septiembre del mismo año.


title: Lee Hak-joo

text: En agosto del mismo año apareció en el primer y cuarto episodio de la serie "Be Melodramatic" (también conocida como "Melo Is My Nature"), donde interpretó a Noh Seung-hyo, el exesposo de Hwang Han-joo (Han Ji-eun) y padre de Hwang In-kook (Seol Woo-Hyung), quien abandona a Han-joo porque no estaba satisfecho con su vida.


title: Lee Hak-joo

text: En abril del 2020 se unió al elenco recurrente de la serie "The World of the Married", donde dio vida a Park In-gyu, el abusivo novio de Min Hyun-seo (Shim Eun-woo).


title: Lee Hak-joo

text: El 25 de mayo del mismo año se unió al elenco principal de la serie "Sweet Munchies" (también conocida como "Late Night Snack Man and Woman") donde interpretó al elegante y carismático Kang Tae-wan, un popular diseñador que hace un trabajo fenomenal para cautivar los corazones de los clientes, hasta el final de la serie el 30 de junio del mismo año.


title: Lee Hak-joo

text: En octubre del mismo año se unió al elenco recurrente de la serie "Private Life" donde dio vida al apasionado detective Kim Myung-hyun, quien lucha por descubrir la verdad oculta detrás de una investigación, hasta el final de la serie el 26 de noviembre del mismo año.


title: Lee Hak-joo

text: El 15 de octubre de 2021 apareció como parte del elenco principal de la serie "My Name" (también conocida como "Nemesis") donde dio vida a Jung Tae-joo, el leal subordinado de Choi Moo-jin (Park Hee-soon) en la red de drogas.


title: La guerra de las brujas

text: La guerra de las brujas es una trilogía escrita por la autora barcelonesa Maite Carranza. La trilogía está formada por los siguientes libros: El clan de la Loba, El desierto de hielo y La Maldición de Odi.


title: La guerra de las brujas

text: La historia trata de las aventuras de Anaíd, una bruja del clan de las "Omar" que debe empuñar el cetro de poder y dominarlo para vencer a las "Odish", las temerarias brujas que se alimentan de sangre de sus enemigas para ser inmortales.


title: La guerra de las brujas

text: La madre de Anaíd es la supuesta "elegida" en el primer libro, pero después le confiesan a Anaíd que ella es la verdadera elegida y que su madre estaba intentando ocultarla de las Odish. En "El desierto de hielo", es donde la elegida descubre su origen y donde nació y llama sin ser consciente a la Odish nigromante Baalat, su mayor enemiga.


title: La guerra de las brujas

text: En el tercer libro Anaíd debe enfrentarse a la traición, el rechazo de los suyos y la soledad, la maldición se ha cumplido: la elegida ha incurrido en los errores, ha sucumbido al poder del cetro y hasta los muertos reclaman su tributo.


title: La guerra de las brujas

text: Es la elegida por la madre O para gobernar el cetro del poder y para destruir a las Odish. Está en el bando Omar, aunque cuando descubre que su familia por parte de su padre es Odish, se une al bando rival. En el último libro, Anaíd se convirtió en la elegida maldita, cumpliéndose así la maldición que Odi mandó a la elegida, bebiendo sangre de una de las brujas de su mismo clan, resucitando a los muertos y traicionando a su familia. En la última parte de la "Maldición de Odi" recapacita y vuelve con su antiguo clan.


title: La guerra de las brujas

text: Selene es la madre de Anaíd, hija de Démeter, de la tribu escita, del clan de la loba, del linaje de las Tsinoulis. Selene simulaba ser la elegida en El Clan de la Loba para apartar a su hija de las Odish.


title: La guerra de las brujas

text: Cuando estudiaba en la universidad se vistió de Baalat para una fiesta de disfraces, invocándola a regresar. Después huyó de su clan con Gunnar embarazándose de Anaíd. Después de descubrir que Gunnar era un Odish vuelve con las Omar y finge ser la elegida para proteger a su hija Anaíd. Pero después desaparece, haciéndole creer a las Odish que es la elegida y que ella es una Odish.


title: La guerra de las brujas

text: Hijo de Cristine Olav, Brujo Odish, amante de Selene y padre de Anaíd. Proviene de la tierra de los hielos, Islandia. Gunnar significa el Guerrero de la batalla. Gunnar es un brujo Odish inmortal que ha vivido durante más de mil años. Es el único brujo Odish, creado para concebir a la elegida.


title: La guerra de las brujas

text: Abuela de Anaíd, madre de Gunnar, Bruja Odish, más conocida como la Dama Blanca o la Dama de Hielo. Durante muchos años esta Odish habitó los países del norte atemorizando a los inuits y a los islandeses, que la confundían con la diosa Frigg, la esposa de Odín. En la obra El Clan de la Loba, y tras un encuentro fortuito en el mismo pueblo de Urt, con sus palabras, consigue recuperar la autoestima de Anaíd, quien se sentía menospreciada por el resto de su clase. Sus gestos y sus acciones consiguen transmitirle la seguridad y el afecto que Anaíd necesita tras la desaparición de su madre. En el segundo libro, es la Dama de Hielo, lastimada por Selene y congelada por Deméter, pero cuando Deméter murió revivió. En el tercer libro, se congracia con su nieta Anaíd para matar a sus dos mayores enemigas, Baalat, y la Condesa para gobernar pero se le interpone su nieta. Finalmente se descubre que era buena y gracias a ella las Odish caen por fin vencida. Es la única Odish que ha tenido hijos, y la única Odish buena de la saga.


title: La guerra de las brujas

text: Abuela de Anaíd, Matriarca del Clan de la Loba, bruja Omar. Démeter fue asesinada por las Odish cuando intentaba proteger a su nieta. Se narra un poco de su historia y aparece varias veces en la saga como un espíritu en forma de loba o ayudando a Anaíd en el mundo de los muertos.


title: La guerra de las brujas

text: Bruja Odish. Es una de las mayores antagonistas de la saga de la guerra de las brujas junto a la Condesa, y está descrita como antigua reina de los fenicios hace veintiún siglos. Su edad es milenaria. También es llamada la Dama Oscura o Dama de Biblos, y otros nombres suyos son Astarté e Ishtar.


title: La guerra de las brujas

text: Baalat era una Odish nigromante que en la antigüedad gobernaba a los fenicios y exigía sacrificios humanos. Se hizo pasar por su diosa, Astarté y suplantó a Baal, su dios. Se la describe como una mujer tan bella que era equiparable a Afrodita, enloquecía a los hombres y los alejaba a sus esposas, aunque nunca se da su descripción física. Es la Odish más peligrosa y en su reinado destruyó al clan de las jirafas, las ciervas y las escorpiones y destruye sistemáticamente a las delfines que se asentaron en sus costas. Es la peor enemiga de Anaíd. Su aparición se da por primera vez en el Desierto de Hielo, donde se muestra su historia, de como reinaba en los antiguos fenicios y como intenta cazar a Anaíd y a su madre, Selene, para asesinarlas. Selene realiza el Camino de Om y la encierra, pero en la Maldición de Odi, regresa gracias a Anaíd, contra la que lucha. Es derrotada por Cristine Olav, pero sigue atacando hasta que Anaíd acude al consejo de los muertos y es finalmente vencida.


title: La guerra de las brujas

text: Gracias a su poder nigromántico, podía revivir a los muertos y hacerlos sus sirvientes y vaticinar el futuro. Entre las Omar es muy temida, ya que según ellas marchitaba las plantas, traía consigo el hambre y enloquecía a los hombres. Fue el azote de las Omar. Su reinado se acaba tras el embate de Alejandro Magno en Biblos, de donde escapa, y muere asesinada por Escipion en Cartago, donde es decapitada y quemada. Sin embargo sobrevive gracias a su poder y crea una profecía. No tiene cuerpo, ya que fue destruido hace veintiún siglos, pero gracias a su nigromancia sobrevivió y ahora es pura energía, pero puede encarnarse en cuerpos mortales y realiza la mayor masacre Omar en muchos siglos, gracias a que e convocada por Selene. Después persigue a la joven loba, madre de la elegida, y la ataca en tierras de la Dama Blanca, su enemiga ancestral. Selene tuvo que recurrir al consejo de los muertos para detenerla, pero esta vuelve a salvarse gracias a una nueva profecía. Vuelve a ser convocada por Anaid y lucha contra ella, Selene y Gunnar, y los hubiera vencido de no ser por la intervención de la Dama de Hielo, quien la derrota. Sigue atacando a Anaid varias veces hasta que finalmente es vencida cuando el consejo de muertos le quita la vida de una vez por todas.


title: La guerra de las brujas

text: Es la Odish más peligrosa y es una experta nigromante, tanto así que no necesita cuerpo para existir. Con la sola mención de su nombre adquiere más poder, y con cada matanza alarga su vida. Su energía es inmensa y en su pasado era una Odish inmensamente poderosa. Acabó con tres clanes Omar y atacó y mató a muchas delfines. Se atrevió a atacar las tierras de la Condesa y también a las de Cristine Olav. Es extremadamente astuta y muy cruel y despiadada, rasgo que comparte con sus servidoras Odish, quienes se muestran como las más sanguinarias de todas. Lucha contra Anaid en el plano donde reina, como una cegadora serpiente, le arrebata el cetro y casi consigue matarla. Es arrogante y terrible, tanto que intenta luchar contra el consejo de los muertos cuando cae vencida. Es muy temida por las Omar y los fenicios, quienes no pronuncian su nombre por temor a su crueldad.


title: La guerra de las brujas

text: Hijo mayor de la bruja Omar Elena y novio de Anaíd, en el tercer libro en la última parte. Roc es dos años mayor que Anaíd. En El clan de la Loba, es el novio de Marion, una chica de su clase, pero al volver Anaíd de Sicilia se enamora de ella.


title: La guerra de las brujas

text: Amiga siciliana de Anaíd e hija de la matriarca del clan del delfín, que como ella es bruja. Clodia le enseña como ligar con los chicos a Anaíd y gracias a ella conquista a Roc. Clodia es muy decidida y muy astuta, ligona y discoquetera. Al principio se lleva muy mal con Anaid, pero después que esta la salva de Salma, se vuelven muy amigas. Mejor dicho mejores amigas.


title: Eloxochitlán de Flores Magón

text: Eloxochitlán de Flores Magón es una población del estado mexicano de Oaxaca, localizada en su extremo norte, es cabecera del municipio del mismo nombre.


title: Fisioterapia traumatológica

text: Especialidad de la fisioterapia que se define como el arte y la ciencia del tratamiento mediante agentes físicos de la patología traumática.


title: Eloxochitlán de Flores Magón

text: La historia de la hoy población de Eloxochitlán de Flores Magón es difícil de precisar, de acuerdo con la tradición oral transmitida por los ancianos, sus primeros pobladores fueron en su mayoría de etnia zapoteca. Sin embargo, con el tiempo éstos se irían desplazando y fueron sustituidos por pobladores de origen mazateco, que pronto constituyeron la mayoría.


title: Fisioterapia traumatológica

text: Dentro de ella, podemos citar: fractura ósea, luxación, politraumatismos, esguince, patología traumática muscular, etc.


title: Eloxochitlán de Flores Magón

text: Tras la conquista española, la zona fue evangelizada por sacerdotes franciscanos, quienes se instalaron en la actual ubicación del pueblo, siendo por tanto la primera población fundadada por personas provenientes de fuera de la región mazateca, esto alrededor del año de 1827. Desde su fundación el pueblo fue denominado como San Antonio Eloxochitlán, hasta que el decreto 140 del 24 de noviembre de 1967 lo modificó a quedar en Eloxochitlán de Flores Magón, en honor al revolucionario anarquista, periodista y filósofo Ricardo Flores Magón, nacido en el pueblo el 16 de septiembre de 1873.


title: Fisioterapia traumatológica

text: Para el abordaje, el fisioterapeuta especialista en traumatología desarrolla, a partir del diagnóstico médico, una valoración detallada del paciente y desarrolla un protocolo de acción terapéutica encaminado principalmente a:


title: Eloxochitlán de Flores Magón

text: Eloxochitlán de Flores Magón se encuentra localizado en el extremo norte del estado de Oaxaca, muy cerca de sis límites con el estado de Puebla. Forma parte de la región geocultural denominada Sierra Mazateca, y forma parte de la región Cañada. Sus coordenadas geográficas son y tiene una altitud de 1 345 metros sobre el nivel del mar.


title: Fisioterapia traumatológica

text: Para ello utiliza técncias de masoterapia, kinesioterapia, magnetoterapia, electroterapia, ultrasonoterapia, hidroterapia, FNP (Estiramientos Analíticos en Fisioterapia), y todas cuantas derivadas de los agentes físicos considerase oportuno realizar.


title: Eloxochitlán de Flores Magón

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2020 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, Eloxochitlán de Flores Magón tiene una población total de 901 personas, de las que 494 son mujeres y 407 son hombres.


title: Fisioterapia traumatológica

text: La fisioterapia traumatológica, o recuperación física de un paciente traumatológico, es una prescripción médica y debe ser realizada íntegramente por un fisioterapeuta para garantizar la eficacia del tratamiento.


title: Pastor de Moya

text: Su obra ha sido galardonada con numerosos premios: Premio Nacional de Cuentos 2002 Buffet para caníbales; libro más hermoso y más valioso 1996 El alfabeto de la noche; premio especial del jurado, 2.º Festival Latinoamericano de Cine y Video, Buenos Aires 2004 por su obra Acrílica y sopa de hongos; premio Internacional de Artes Visuales "Miniaturas en Portada 2006", categoría arte-objeto, obra "El libro del paladar viscoso".


title: Pastor de Moya

text: El 22 de marzo de 2021, mediante el decreto 186-21, el presidente de la República Dominicana Luis Abinader, Designó a Pastor de Moya como viceministro de Identidad Cultural y Ciudadanía. Al ser juramentado por la ministra de Cultura, de Moya afirmó que dedicaría sus esfuerzos en cimentar la política cultural que traza el Gobierno que encabeza el presidente Luis Abinader. “Entro al Ministerio de Cultura con la conciencia de que el arte y la cultura son pilares fundamentales para desarrollar la identidad, y sobre todo, fortalecer la espiritualidad que caracteriza al pueblo dominicano”.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: Vladímir Dmítrievich Nabókov (en ruso: Влади́мир Дми́триевич Набо́ков), nacido en Tsárskoie Seló el y muerto en Berlín el , fue un político y abogado ruso.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: Profesor de derecho, conocido por sus ideas liberales, fue uno de los miembros fundadores del Partido Constitucional Democrático ruso. Era el segundo hijo de Dmitri Nikoláievich Nabókov, ministro de justicia del Imperio ruso, y padre del célebre escritor Vladímir Nabókov.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: Del 6 al 9 de noviembre de 1904, el ministro del Interior, Piotr Sviatopolk-Mirski (padre de Dmitri Mirski), cedió a las pretensiones de la Asamblea de los "zemstvos" (los 300 representantes) y concedió el derecho de reunirse en lugares privados, como el palacete de Vladímir Dmítrievich Nabókov (en el 47 de la calle Bolshaya Morskaya), que se convirtió en centro de actividades políticas.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: En enero de 1905, después de la masacre del Domingo sangriento en San Petersburgo, Vladímir Dmítrievich hace aceptar al cabildo de la capital imperial la constitución de unos fondos de ayuda a las víctimas de la manifestación.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: Algunos meses más tarde, los disturbios de la Revolución rusa de 1905 desembocan en la firma del "Manifiesto de Octubre", por el que el emperador Nicolás II concede varias libertades y jura la primera Constitución del Imperio ruso.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: En 1906, el Partido Democrático Constitucional (KD) -del que forma parte Vladímir Dmítrievich- obtiene un tercio de los escaños de la primera Duma de Estado del Imperio ruso. Miembro fundador del partido KD, figura entre los representantes electos. Fue considerado como el defensor más abierto de derechos de los judíos en el Imperio ruso, continuando en una tradición familiar que había sido sostenida por su propio padre, Dmitri Nabókov, quien como ministro de justicia bajo el zar Alejandro II se opuso con éxito a medidas antisemitas que se intentaban aprobar por el Gobierno.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: Pero en julio de 1906, Nicolás II, violando por completo la recién promulgada primera Constitución de Rusia, proclama la disolución del Parlamento. Una parte de los diputados se amotinan, mantienen las sesiones en Víborg (ciudad portuaria próxima a San Petersburgo) y redactan el "Manifiesto de Víborg", llamando al pueblo ruso a amotinarse contra el poder zarista, en particular negándose a pagar impuestos y tasas. Entre los diputados rebeldes figuraba Vladímir Dmítrievich Nabókov.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: Esta rebelión contra el poder autocrático del zar, le supone (al igual que a los demás diputados insumisos) una estancia de algunos meses en prisión.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: En marzo de 1917, Nabókov fue uno de los dos juristas encargados de redactar el acto de abdicación de Miguel Románov, que no había llegado a reinar ni durante un solo día, y cuya firma marcó el final del Imperio ruso.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: Vladímir Dmítrievich murió asesinado en la noche del . En esa fecha, sus dos primeros hijos -entonces estudiantes en la Universidad de Cambridge- estaban de vacaciones en Berlín.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: Aquella noche, Nabókov asistía a una conferencia política, cuando un activista ruso de extrema derecha se acercó al escenario cantando el himno nacional zarista, abriéndose fuego a continuación contra el político liberal y editor Pável Miliukov, que sobreviviría al tiroteo. En respuesta, Nabókov saltó al escenario y luchó contra el pistolero. Otro de los asesinos disparó contra él dos veces, matándolo instantáneamente. Uno de los autores del crimen fue Piotr Shabelsky-Bork, que tras ser juzgado y cumplir su condena, fue amigo de Alfred Rosenberg, el notorio ideólogo nazi.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: La desaparición de Nabókov estuvo en consonancia con su carrera como demócrata: murió defendiendo a Miliukov, uno de sus rivales políticos. Está enterrado en el cementerio ortodoxo ruso de Berlín-Tegel.


title: Vladímir Dmítrievich Nabókov

text: Perteneciendo a la clase alta acomodada, Vladímir Dmítrievich pudo brindar a su familia numerosas estancias en lugares de vacaciones de diferentes países europeos: Abbazia, Wiesbaden, Biarritz, Bad Kissingen... Disfrutaba montando en bicicleta en sus propiedades, jugaba al tenis y se consagraba a la captura de mariposas, una pasión que transmitió a su hijo mayor Vladímir (es conocida la afición a la entomología del que luego sería famoso escritor). Poseía una colección de lepidópteros que fascinaba a sus hijos. Sin embargo, no parece haber compartido la pasión de su esposa Yelena Ivánovna Rukavíshnikova por el póquer, que podía jugar durante noches enteras, o por la recolección de setas. Fue quien trajo a Rusia en 1904 desde Munich los primeros teckel, que fueron los perros predilectos de su mujer hasta el final de sus días en Praga


title: Yo, Elvis Riboldi

text: Yo, Elvis Riboldi (en francés, "Moi, Elvis"; en España, "Yo, Elvis Riboldi"; en Italia, "Io, Elvis Riboldi") es una serie de 11 libros publicados por la Editorial La Galera en España, Editorial Hachette en Francia que describe las aventuras y desventuras de un niño hiperactivo, impulsivo llamado "Elvis Riboldi", . Tan solo en España, se han vendido 100.000 ejemplares. La serie ha sido vendida a Francia (Hachette), Italia (Sironi Editore), Portugal (Porto Editora), Turquía (Ideal Kitap), Polonia (Czarna Owieczka), Eslovenia (Kud Sodobnost), Letonia (Zvaigzne ABC Publishers) y Chequia (Mlada Fronta), entre otros países, así como en Latinoamérica.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: Elvis Riboldi es el protagonista de nuestra serie. Se trata de un niño de unos 12 años hiperactivo, inquieto y aventurero. Siempre anda metido en líos, no porque los busque, sino porque los líos vienen a él. Vive en Icaria, una ciudad en la que, según dicen algunos, antes de que Elvis naciera, nunca había pasado nada. En la escuela se despista y se aburre, no puede evitarlo. Pero lo que no cabe duda es que con Elvis Riboldi nadie se aburre.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: E Boris Nusrat es el mejor amigo de Elvis y de su misma edad. Su verdadero nombre es Baris, que significa paz, pero todo el mundo le llama Boris. Es superdotado y experto en casi todo, pero lo mejor de Boris es que a pesar de todas las trastadas que Elvis le ha hecho, nunca ha dejado de quererle. Boris vive con sus padres en un colmado. Su familia es originaria de Kandahar por eso las mejores samosas de Icaria son las que hacen ellos. No es que sean especialmente frescas, pero es que en Icaria nadie más vende samosas. Boris es un lector compulsivo de libros científicos, divulgativos e históricos y también es un gran aficionado a los musicales de Bollywood. Sin embargo, su gran pasión son los inventos. Tiene patentados miles de ellos, algunos absolutamente inútiles.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: Emma Foster es la compañera de pupitre de Elvis y siempre huele a vainilla. Tiene bastante paciencia con Elvis, aunque lleva años comiéndose sus lápices. Aunque a veces, Elvis no es muy delicado con ella ni con Trenzas, su perro, lo cierto es que ambos mantienen una amistad en la que siempre hay un punto de tensión emocional no resuelta. Emma saca muy buenas notas, es ordenada y trabajadora, y de mayor quiere ser abogado. Aparte de esto, ama terriblemente a su perro Trenzas. Emma tiene un sentido de la justicia y de la igualdad entre sexos, que a veces puede resultar un poquito tedioso. Es una niña noble y siempre se puede contar con ella.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: Lagunilla es hijo del magnate Profesor Pinkerton. Va a clase con Elvis y sus amigos. Es un niño repelente, pagado de sí mismo, egocéntrico y, que consigue todo lo que quiere de su padre, pero nunca está contento con nada. Dice que los pobres son gente triste, sórdida y decepcionante. En realidad envidia la manera de ser de Elvis y lo daría todo por parecerse a él. Sea como fuere, lo cierto es que Elvis y sus amigos suelen acudir a Lagunilla para que les proporcione cosas de gran valor que puedan utilizar en sus aventuras. Siempre consiguen convencerlo de que les ayude y finalmente acaba integrándose en dichas aventuras. Sus grandes aficiones son tocar el piano a dos dedos y disfrazarse.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: El Sr.Lugosi, es un señor prejubilado, vecino de Elvis, de profesión fotógrafo. Fue hippy y corresponsal de guerra, pero ahora se dedica a fotografiar las cosas sencillas de la vida (el nacimiento de una seta, la deglución de la mantis religiosa…). Vive en una casita con jardín junto a su vaca Felisa, a la que cuida, ordeña y peina con esmero. El Sr.Lugosi siempre que puede, ayuda a Elvis y sus amigos a salir de todos los problemas en que se meten. Siente un gran cariño por Elvis. Siempre dice que le recuerda a él cuando era joven.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: Leónidas Riboldi, es el padre de Elvis y el mejor pastelero de Icaria. Proviene de una familia de pasteleros que ya surtía de cruasanes la corte del rey Louis XVI. Al igual que sus antepasados, Leónidas se expresa con dichos y refranes populares muchas veces incomprensibles y fuera de contexto. Las continuas trastadas de Elvis le atacan los nervios y por eso se medica con todo tipo de antidepresivos y ansiolíticos.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: Irlanda es la madre de Elvis. Es la mejor y única cartera de Icaria. Sin ella, Elvis sería una oveja descarriada sin rumbo ni propósito. Como buena madre, intenta ayudar a su hijo y a mediar con su marido en las frecuentes reprimendas a Elvis. Por lo demás es una madre ejemplar que adora cantar en karaokes.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: Jennifer es la directora de la escuela de Icaria. Es experta en deportes de contacto y socia fundadora del club del rifle de Icaria. Los alumnos la temen, pero, según ella sus métodos pedagógicos ayudan a educarlos en el amor a la disciplina, a la guerra y al éxito individual. Se rumorea que utiliza calzoncillos. Jennifer siempre dice que Elvis es un perdedor y no está dispuesta a reconocer ninguna de las cosas que Elvis hace bien.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: El Profesor Pinkerton es el hombre más rico de Icaria. Ante la sociedad se presenta como un mecenas y pro-hombre, pero la verdad es que es un chantajista, extorsionador, prevaricador y evasor de impuestos. En Icaria es admirado y odiado a partes iguales. Vive con su hijo Lagunilla en una enorme mansión, que, sin querer, Elvis ha incendiado en más de una ocasión.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: Bono Bidari, Es el seudónimo de un grupo de los exitosos guionistas creadores de Los Lunnis: Jaume Copons, Daniel Cerdà Emery y Ramón Cabrera, junto al ilustrador Òscar Julve, autor de las hormigas de El hormiguero. Todos ellos tienen largas carreras y numerosos premios en el mundo de la literatura infantil y juvenil.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: La serie es una adaptación de la colección de libros y consta de una primera temporada de 52 episodios de 11 minutos en animación 2D. La segunda temporada se encuentra en fase de preproducción.


title: Yo, Elvis Riboldi

text: Se trata de una coproducción europea realizada entre Peekaboo Animation, Wuji House, Insomne Estudi y Watch Next Media, junto con TV3 televisión de Cataluña y Canal+ Francia. La serie fue prevendida ya a más de 130 países y territorios durante su producción, incluyendo parte de Europa, Latinoamérica, África y Oriente Medio. Fue estrenada en Latinoamérica el 3 de junio de 2020 en Cartoon Network. y en España el 8 de enero de 2021 en Super3 en su versión catalana "Jo, Elvis Riboldi", y en HBO en versión castellana a partir del 1 de julio de 2021.


title: Distrito de Carabamba

text: El Distrito de Carabamba es uno de los cuatro distritos de la Provincia de Julcán, ubicada en el Departamento de La Libertad, bajo la administración del Gobierno regional de La Libertad, en el Perú.


title: Distrito de Carabamba

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Arquidiócesis de Trujillo.


title: Distrito de Carabamba

text: Fue creado por Ley N° 25261 de creación de la provincia de Julcán, del 19 de junio de 1990, en el primer gobierno del Presidente Alan García.


title: Historia de la mancomunidad Polonia-Lituania (1569-1648)

text: La Historia de la mancomunidad de Polonia-Lituania (1569-1648) abarca un período de la historia de Polonia y Lituania que acaba con las encarnizadas guerras que aquejaron al Estado conjunto a mediados del siglo . La Unión de Lublin de 1569 estableció la República de las Dos Naciones o Mancomunidad de Polonia-Lituania, un Estado federal más compenetrado que la mera unión personal que había existido hasta entonces entre ambos países. La Unión la gestionaba en gran medida la nobleza polaca, lituana y rutena —estas últimas cada vez más polonizadas— mediante un sistema de Parlamento central y de asambleas locales (las dietinas) y la encabezó desde 1573 reyes elegidos por la aristocracia. El sistema de gobierno de la nobleza, que era más numerosa que en cualquier otro país europeo, constituía un sofisticado sistema democrático primitivo que contrastaba con las monarquías absolutas predominantes por entonces en el resto de Europa.


text: La unión polaco-lituana era en aquella época una potencia muy influyente en Europa y una entidad cultural destacada, que extendió la cultura occidental hacia el este del continente. En la segunda mitad del siglo y en la primera del siglo , la Mancomunidad polaco-lituana era un Estado enorme de la Europa central y oriental con una extensión de casi un millón de kilómetros cuadrados.


text: Después de los avances de la Reforma protestante (la Confederación de Varsovia de 1573 fue la culminación de un proceso único en Europa que aseguró la libertad de culto en el país), la Iglesia católica llevó a cabo una contraofensiva ideológica y una Contrarreforma que atrajo numerosos conversos del protestantismo. Había ciertos desacuerdos y dificultades en cuanto a la asimilación de las poblaciones rutenas que poblaban los territorios orientales de la mancomunidad; al principio (finales del siglo ), se manifestaron en la Unión de Brest, que dividió a la Cristiandad oriental de la mancomunidad y en una serie de levantamientos cosacos.


text: Fue una potencia militar especialmente durante el reinado Esteban I Báthory, pero su poderío decayó luego durante los de los reyes de la dinastía Vasa, Segismundo III y Vladislao IV, que se enfrascaron en disputas dinásticas. Surgieron también conflictos internos que protagonizaron los reyes, los poderosos magnates —la alta nobleza— y las fracciones aristocráticas. La mancomunidad libró contiendas con Rusia, Suecia y el Imperio otomano. Algunos de los poderosos vecinos de la mancomunidad también arrostraron dificultades y aprovechándolas el Estado polaco-lituano trató de dominar el este de Europa, en particular sojuzgar Rusia. Aunque la república se coligó con los Habsburgo, no participó directamente en la guerra de los Treinta Años.


text: En 1577 el zar Iván IV de Rusia invadió la región de Livonia y se adueñó de casi toda ella; esto empujó a Polonia-Lituania a entrar en guerra. La victoriosa contraofensiva dirigida por el rey Esteban Báthory y Jan Zamoyski dio como resultado la paz de 1582, que le permitió a la mancomunidad recuperar gran parte del territorio en disputa con Rusia y a los suecos apoderarse del norte de la región (Estonia). Segismundo III proclamó Estonia parte de la mancomunidad en 1600, lo que desencadenó una guerra con Suecia por Livonia que guerra duró hasta 1611 y acabó sin un vencedor claro.


text: En 1600, mientras Rusia se encontraba en un período de inestabilidad, la mancomunidad propuso una unión con el Estado ruso. Esta maniobra no fructificó y los intentos posteriores, que incluyeron invasiones militares, negociaciones diplomáticas, manipulaciones dinásticas y otras maquinaciones, también fracasaron. Las diferencias entre las dos sociedades e imperios resultaron insuperables a la postre, pero este conflicto le permitió al Estado polaco-lituano en 1619, después de la Paz de Deulino, alcanzar su máxima extensión, aunque al precio de debilitarse por el enorme esfuerzo militar al que se había sometido en las campañas rusas.


text: En 1620 el Imperio otomano del sultán Osman II declaró la guerra a la Mancomunidad. En la desastrosa batalla de Tutora, pereció el hetman Stanisław Żółkiewski y la mancomunidad quedó casi inerme ante los ejércitos invasores turco-tártaros. Se produjo entonces una gran leva para asegurar la defensa del país, que se logró gracias a la resistencia del hetman Jan Karol Chodkiewicz a la feroz acometida del enemigo en la batalla de Jotín (1621). Se disputaron más contiendas con los otomanos, en 1633-1634; durante todo el periodo, amplios territorios de la república sufrieron las incursiones de los tártaros, que las emprendían para hacer cautivos que vendían como esclavos.


text: La guerra con Suecia, donde reinaba ya Gustavo Adolfo, se reanudó en 1621 por el ataque sueco a Riga; los suecos se apoderaron de gran parte de Livonia y de la costa del Báltico hasta Puck y bloquearon Dánzig. Pese al agotamiento causado por los demás conflictos, la Mancomunidad emprendió un contraataque en 1626-1627 gracias al talento militar del hetman Stanisław Koniecpolski y la ayuda austriaca. Sin embargo, la presión de varias potencias europeas detuvo la ofensiva polaco-lituana y determinó que se firmase la Tregua de Altmark, que le permitió a Gustavo Adolfo conservar gran parte de sus conquistas.


text: En 1632 se desató atra guerra con Rusia, que terminó, empero, sin cambios en la situación entre los dos países. A continuación el rey Vladislavo IV acometió la recuperación de las tierras que le había arrebatado Suecia. Al terminar la guerra, Suecia evacuó las ciudades y los puertos de la Prusia Real, pero conservó la mayoría de Livonia. Curlandia, que permaneció en posesión de la Mancomunidad, prosperó como territorio de paso del comercio lituano con el Báltico. Por otro lado, la posición de la mancomunidad se fue debilitando en el Prusia frente a los duques de la dinastía Hohenzollern, que prestaron homenaje por última vez a los soberanos polaco-lituanos en 1641.


text: A principios de la mancomunidad, en la segunda mitad del siglo , Polonia-Lituania se transformó en una monarquía electiva, en la que la nobleza elegía al rey. El soberano escogido desempeñaba vitaliciamente el cargo, y a su muerte se celebraba una nueva elección. A este tipo de monarquía se la llama a menudo "rzeczpospolita" o república, por la gran influencia que en ella ejercía la nobleza, una clase social única pero heterogénea.


text: En 1572, Segismundo II Augusto Jagellón, el último rey de la dinastía Jagellón, murió sin herederos. El sistema político no estaba preparado para esta eventualidad, pues no existía un método para escoger un nuevo rey. Después de muchos debates, se llegó a la conclusión que al siguiente soberano lo escogiese la nobleza entera de Polonia y Lituania. La votación se llevaría a cabo en Wola, cerca de Varsovia.


text: La elección de los reyes polacos duró hasta las Particiones de Polonia. Los reyes elegidos en orden cronológico fueron: Enrique de Valois, Ana Jagellón de Polonia, Esteban I Báthory, Segismundo III Vasa, Vladislao IV Vasa, Juan II Casimiro Vasa, Miguel Korybut Wisniowiecki, Juan III Sobieski, Augusto II de Polonia, Stanisław Leszczyński, Augusto III de Polonia y Estanislao II Poniatowski.


text: La primera elección real se llevó a cabo en 1573. Los candidatos que se postularon para el cargo fueron: Enrique de Valois, hermano del rey Carlos IX de Francia; el zar Iván IV de Rusia; el archiduque Ernesto de Austria; y el rey Juan III de Suecia. Los nobles escogieron a Enrique de Valois. Pero apenas cuatro meses más tarde, le informaron que su hermano, el rey de Francia, había muerto. Entonces abandonó su puesto y marchó a Francia, donde sucedió a su hermano en el trono como Enrique III.


text: Pocos reyes lograron dejar una marca en la mancomunidad. Esteban Báthory se había propuesto recuperar el poder del monarca, que poco a poco se había ido deteriorando, aunque para ello tuviese que enfrentarse a la poderosa nobleza. Segismundo III, Vladislao IV y Juan Casimiro pertenecían a la dinastía Vasa de Suecia; la preocupación con los asuntos extranjeros y de la dinastía les impidieron concentrarse en dar estabilidad a Polonia-Lituania. Juan III Sobieski dirigió el socorro de Viena en 1683, que resultó ser la última gran victoria de la «República de las Dos Naciones». Estanislao II Poniatowski, el último de los reyes polacos, fue una figura controvertida. Por un lado, impulsó las importantes y constructivas reformas que emprendió tardíamente la mancomunidad. Por otro, su debilidad y titubeos, en especial en sus tratos con la Rusia imperial, abocaron al desastre tanto las reformas que había favorecido como al país mismo.


text: La mancomunidad Polaco-Lituana, a partir de la Unión de Lublin, resultó un modelo político que contrastaba con las monarquías absolutas que por entonces se extendían por Europa. Su sistema político cuasi democrático de la «Libertad Dorada», aunque limitado a la nobleza, no tenía precedentes en la historia de Europa. Supuso un precedente fundamental para el desarrollo posterior de las monarquías constitucionales de Europa.


text: Sin embargo, las peleas por el poder entre la baja nobleza (szlachta), la alta nobleza (los magnates) y los reyes acabaron con los valores de la ciudadanía y minaron gradualmente la capacidad del Gobierno de imponer su autoridad, gestionar los asuntos públicos y brindar protección al país. El procedimiento infame del "liberum veto" se usó para paralizar las sesiones parlamentarias en la segunda mitad del siglo . Tras una serie de guerras muy dañinas que el país libró a mediados del siglo (las más notables fueron la rebelión de Jmelnitski y El Diluvio), Polonia-Lituania dejó de ser una potencia en la política europea. Se calcula que la república perdió un tercio de la población en estas contiendas de mediados de siglo (pérdidas mayores las sufridas en la Segunda Guerra Mundial). La dependencia de la nobleza de la agricultura y la servidumbre perjudicó la economía y el crecimiento; unida a la debilidad de la burguesía, retrasó la industrialización del país.


text: A principios del siglo , la Mancomunidad polaco-lituana, aún uno de los Estados europeos más grandes y populosos, era poco más que un peón de sus vecinos (el Imperio ruso, Prusia y Austria), que se entrometían en la política nacional a placer. En la segunda mitad del siglo, las potencias vecinas fueron arrebatándole territorios en varias particiones hasta que en la tercera dejó de existir.


text: La primera señal de la crisis de 1580 fue el fin del aumento de los precios de los alimentos, que marco el cese de la expansión comercial de los productos agrícolas en Europa oriental. Luego hubo una disminución importante en los precios de los productos de la agricultura, que aquejó primero a Europa occidental. El apogeo de esta crisis que afectó gravemente a las economías serviles del este europeo se alcanzó a finales del . La llegada de plata americana desde Europa occidental suscitó la devaluación de la moneda en torno a 1620, lo que agudizó la crisis. Sin embargo, por entonces aún grandes cantidades de grano polaco se exportaban desde el puerto báltico de Danzig (Gdańsk). La nobleza de la mancomunidad tomó una serie de medidas para combatir la crisis y mantener la productividad, entre ellas, aumentar las onerosas cargas de los siervos. Los nobles también compraron o arrebataron propiedades a los campesinos más acomodados, un fenómeno muy común en la segunda mitad del siglo .


text: El capital financiero y la burguesía favorecieron el desarrollo de la minería y de la metalurgia en la mancomunidad a principios de este periodo histórico. A finales del siglo , existían cientos de herrerías en el país. Las primeras fundiciones aparecieron en la primera mitad del siglo siguiente. También se desarrolló la minería y la metalurgia de la plata, el cobre y el plomo. La expansión de la producción de sal se llevó a cabo en Wieliczka, Bochnia y otros lugares. Sin embargo, de 1700 en adelante, los propietarios de tierras, que usaban trabajo servil, se apropiaron de algunas empresas industriales, lo que determinó que estas se sumiesen en el abandono y la negligencia en la segunda mitad del siglo .


text: Danzig había permanecido prácticamente autónoma y defendió con firmeza su privilegiada situación y el monopolio del comercio exterior del que gozaba. Los Estatutos de Karnkowski de 1570 concedieron a los reyes polacos el control del comercio marítimo, pero ni siquiera Esteban Báthory, que realizó una intervención armada contra la ciudad, logró aplicarlos. Otras ciudades polacas también se mantuvieron prósperas durante la primera mitad del siglo , pero las guerras de mediados de este diezmaron a las clases urbanas.


text: Durante la primera mitad del siglo , se trató de implantar un sistema legal que evitase toda movilidad social. La nobleza no alcanzó, empero, su objetivo de aislarse de las clases bajas; siguió habiendo cambios de clase e incluso los campesinos en ocasiones ingresaron en la aristocracia. Después, muchos clanes polacos de la "szlachta" tuvieron este origen «ilegítimo». La nobleza trató de justificar su primacía social y política mediante la ideología denominada «sarmatismo».


text: La Unión de Lublin aceleró el proceso de la polonización de los estratos nobles y privilegiados de lituanos y rutenos; este acontecimiento retrasó el surgimiento del nacionalismo en las poblaciones de la región oriental de la mancomunidad. En 1563, Segismundo Augusto permitió que la nobleza lituana ortodoxa tuviera acceso a los cargos más altos del Gran Ducado de Lituania, pero para entonces la concesión era casi irrelevante: apenas quedaban ya nobles ortodoxos y la Contrarreforma católica en poco tiempo la anuló. Varias familias de la alta nobleza oriental eran de origen ruteno; su inclusión en la Corona reforzó a la alta nobleza tanto en lo político como en lo económico. La nobleza menor quedó paulatinamente sometida a esta, al no aliarse con los cosacos ucranianos para contrarrestar el nuevo poderío de la alta aristocracia. A los campesinos se les oprimió con mayores cargas. Así, la expansión de la mancomunidad polaco-lituana agravó las tensiones sociales y nacionales, lo que originó inestabilidad en el sistema político y finalmente desencadenó la crisis de la «República de los Nobles».


text: En el siglo , la mayor parte de la nobleza de la mancomunidad, cada vez más uniforme y polonizada, se mantuvo en la fe católica; muchos de aquellos que antes la habían abandonado volvieron a ella. Ya el Acuerdo de Sandomierz de 1570 tenía un carácter defensivo para el protestantismo frente a la amenaza que suponía la Contrarreforma católica. El acuerdo fortaleció la posición protestante y facilitó la aparición en 1573 de la Confederación de Varsovia, que garantizaba la libertad de culto.


text: A finales del siglo , en el apogeo de la Reforma en la mancomunidad, había cerca de mil congregaciones protestantes, casi la mitad de ellas calvinistas. Medio siglo después, solo habían perdurado la mitad; el luteranismo burgués fue el que sufrió la menores pérdidas, mientras que las mayores se dieron entre la nobleza calvinista y antitrinitaria (las «hermandades polacas»). El cierre de la Academia Racoviana y de una imprenta en Raków por blasfemia en 1638 auguraron mayores problemas para los protestantes.


text: Paradójicamente, la extensión de la Contrarreforma se produjo en un país sin guerras religiosas y en que el Estado no había colaborado con la Iglesia católica en la erradicación o limitación de las demás variantes cristianas. Entre los factores responsables del éxito de la Contrarreforma se encuentran la escasez de protestantes entre las masas populares, especialmente entre los campesinos; el catolicismo de los reyes; el escaso interés en la causa de los nobles una vez que se logró la tolerancia religiosa; las divisiones internas en el movimiento protestante; y la creciente propaganda de la Iglesia católica.


text: Las disputas teológicas entre protestantes y católicos al principio enriquecieron la vida intelectual de la Mancomunidad. La Iglesia católica respondió al reto que le suponía la Reforma con reformas internas, según las conclusiones del Concilio de Trento, que la Iglesia polaca aceptó en 1577, pero que aplicó solamente de 1589 en adelante, a lo largo del siglo . Anteriormente habían existido algunos intentos de reforma cuya iniciativa provino del clero menor; a partir de 1551 aproximadamente, se unieron a estos los del obispo Estanislao Hosio de Warmia, ardiente reformador aunque todavía por entonces sin émulos en la jerarquía polaca. En torno a finales del siglo , las diócesis polacas quedaron en manos de obispos educados en Roma, con lo que mejoró la disciplina del clero y se acentuaron las actividades de la Contrarreforma.


text: Hosio llevó a los jesuitas a Polonia y les construyó el colegio en Braniewo en 1564. Se fundaron numerosas instituciones educativas y residencias de jesuitas en las décadas siguientes, a menudo cerca de los centros de la actividad protestante. Los sacerdotes jesuitas eran seleccionados cuidadosamente, tenían orígenes nobles y urbanos y ostentaban una esmerada educación. Alcanzaron gran influencia en la corte y trabajaron con empeño en todos estamentos de la sociedad. Los programas educativos de los jesuitas y la propaganda de la Contrarreforma utilizaban muchas técnicas innovadoras de publicidad, muchas veces adaptadas a aquellos a los que iban destinados, así como métodos más tradicionales pero efectivos de instrucción humanista. Entre los jesuitas polacos más destacados se cuentan el predicador Piotr Skarga y el traductor de la Biblia Jakub Wujek.


text: Para contrarrestar el atractivo de la iglesia nacional defendida por los protestantes, los católicos decidieron «polonizar» la Iglesia católica en la mancomunidad, introduciendo diversos elementos nativos para hacerla más accesible y atractiva al pueblo. La jerarquía eclesiástica aprobó la idea y los cambios que se llevaron a cabo durante el siglo definieron el carácter del catolicismo polaco de los siguientes siglos.


text: El apogeo de la Contrarreforma acaeció en torno al cambio de siglo, en los primeros años del reinado de Segismundo III Vasa quien, en colaboración con los jesuitas y otros círculos de la Iglesia, trató de aumentar los poderes del soberano en el sistema político de la república. El rey trató de reservar los altos cargos exclusivamente a los católicos. Hubo además revueltas antiprotestantes en algunas ciudades. Durante la Rebelión de Sandomierz de 1606, numerosos protestantes participaron en el movimiento contra Segismundo. Sin embargo, no pudieron evitar la vuelta al catolicismo de la mayoría de la nobleza.


text: Uno de los elementos que contribuyó a la decadencia del protestantismo en el país fue el fracaso de los intentos de alianza con los cristianos ortodoxos del este, entre los que destacan las reuniones de Toruń en 1595 y de Vilna en 1599. La Iglesia católica polaca, por el contrario, no desperdició la oportunidad abordar la unión con los ortodoxos, si bien su objetivo principal era el de someter a los cristianos de rito oriental a la autoridad del papa (el papado solicitó de hecho ayuda resolver el cisma) y de los centros católicos de la mancomunidad. La Iglesia ortodoxa era percibida como una amenaza a la seguridad del país tanto por la dependencia de los obispos orientales del Patriarcado de Constantinopla en un momento de enfrentamiento con el Imperio otomano como por la fundación en 1589 del nuevo Patriarcado de Moscú. Este proclamó su autoridad eclesiástica sobre los cristianos ortodoxos de la república, lo que para muchos de ellos fue un acontecimiento preocupante que les impelió a aceptar la alternativa de la unión con los católicos. Aunque la idea de la unión contó con el apoyo del rey Segismundo III y de la nobleza polaca del este del país, entre la Iglesia y los notables ortodoxos las opiniones estaban divididas.


text: La Unión de Brest se negoció en 1595-1596 y acabó en firma solemne. Sin embargo, no supuso la unión de católicos y ortodoxos, sino que comportó la formación de una nueva Iglesia, la uniata, con liturgia en eslavo, que luego se transformó en la Iglesia católica oriental —una de las Iglesias griegas católicas— y luego en la Iglesia greco-católica ucraniana y la Iglesia greco-católica bielorrusa. La nueva iglesia, de rito bizantino, aceptaba la autoridad papal, pero en general mantuvo el rito oriental. La unión fracasó desde el principio porque, pese al acuerdo que permitió su fundación, ni los obispos católicos griegos obtuvieron escaño en el Senado —que sí tenían sus homólogos católicos— ni los fieles de la nueva iglesia igualdad de trato con los católicos.


text: La Unión de Brest de hecho agravó las diferencias en las comunidades bielorrusas y ucranianas de la mancomunidad, en las que la Iglesia ortodoxa mantuvo su primacía. Esta consecuencia de la unión, junto con las palpables divisiones culturales y de clase en las regiones del este, atizaron los conflictos internos que socavaron la república. La nobleza ortodoxa oriental, tachada de «disuniata» y privada de derechos legales, emprendió la lucha por sus derechos acaudillada por Konstanty Ostrgski. Este había encabezado un renacimiento intelectual ortodoxo en la Ucrania polaca. En 1576, fundó una selecta escuela de artes liberales, con formación secundaria y académica, la Academia de Ostroh, con instrucción trilingüe. Tanto él y como su academia fueron determinantes para que se publicase en 1581 la «Biblia Ostroh», la primera edición erudita de la Biblia en eslavo eclesiástico. Gracias a sus desvelos, los estatutos parlamentarios de 1607, 1609 y 1635 otorgaron nuevamente reconocimiento oficial a la religión ortodoxa, como una de las dos iglesias orientales. La restauración de la jerarquía y de la estructura administrativa ortodoxas resultó empero difícil: la mayoría de los obispos habían ingresado en la Iglesia uniata y sus sustitutos ortodoxos de 1620 y 1621 no habían obtenido el reconocimiento de la mancomunidad; solo se logró completamente durante el reinado de Vladislao IV. Este, que afrontaba las rebeliones de los cosacos, puso fin a décadas de uso de la Iglesia uniata como instrumento para eliminar la religión ortodoxa. Para entonces, sin embargo, muchos de los nobles ortodoxos se habían convertido al catolicismo y la autoridad ortodoxa pasó a burgueses, miembros de la baja nobleza organizados en hermandades y a la nueva potencia surgida en el este: los guerreros cosacos. El obispo metropolitano de Kiev Pedro Mogila, que fundó en esta ciudad una influyente academia, contribuyó singularmente a la reconstrucción y reforma de la Iglesia ortodoxa en la región.


text: La Iglesia uniata, creada para la población rutena de la mancomunidad, adoptó gradualmente sin embargo el polaco para asuntos administrativos. Desde 1650 la mayoría de los documentos eclesiásticos estaban escritos en polaco, en lugar de en ruteno, idioma que predominaba en otras actividades.


text: El estilo barroco predominó en la cultura polaca desde 1580 hasta mediados del siglo , si bien en los primeros años coexistió con el Renacimiento. Al principio los intelectuales y artistas del Barroco gozaron de gran libertad de expresión gracias al contraste entre el catolicismo y el protestantismo. Sin embargo, en poco tiempo, la Contrarreforma implantó un canon que se inspiraba en la tradición medieval, impuso la censura en la educación y en otros órdenes (se creó en 1617 un índice de libros prohibidos) e impuso un estilo más sobrio. A mediados del siglo , la doctrina católica había sido firmemente restablecida y el sarmatismo y el fanatismo religioso dominaron la cultura y el pensamiento nacional. Los gustos artísticos de la época adquirieron frecuentemente un tinte oriental. A diferencia con las tendencias integradoras del período anterior, la cultura burguesa y la aristocrática tendieron a separarse. El autor renacentista Stanisław Orzechowski sentó los cimientos del pensamiento político barroco de la nobleza.


text: Por entonces había cuarenta colegios jesuitas en la mancomunidad, en los que se educaban principalmente nobles y, en menor medida, burgueses. Jan Zamoyski, canciller de la Corona que fundó la ciudad de Zamość, estableció en ella una academia en 1594, que a su muerte operó como gimnasio. Los primeros dos reyes Vasa se labraron fama de mecenas de las artes y las ciencias. Posteriormente, sin embargo, estas decayeron, en paralelo al declive que sufrió la burguesía por las sucesivas guerras.


text: A mediados del siglo , la universidad de Polonia, la Academia de Cracovia, entró en una etapa de crisis y a principios del siglo se sometió a los dictados de la Contrarreforma. Los jesuitas la coyuntura y fundaron en 1597 la Universidad de Vilna; por otra parte, sus esfuerzos por hacerse con el control de la Academia fracasaron. En estas circunstancias muchos optaron por estudiar en el extranjero. Jan Brożek, el rector de la Universidad de Cracovia, era un erudito polifacético que trabajó en la Teoría de números y promovió el trabajo de Copérnico. Fue suspendido de su cargo por la Iglesia en 1616 y su opúsculo contra los jesuitas fue quemado públicamente. Su colega Stanislaw Pudlowki trató de crear un sistema métrico basado en fenómenos físicos.


text: Michał Sędziwój ("Sendivogius Polonus") fue un alquimista famoso en toda Europa, que escribió varios tratados en diversos idiomas, el primero de los cuales fue el "Novum Lumen Chymicum" en 1604, del que se hicieron cerca de cincuenta ediciones y traducciones en los siglos y . Formó parte del círculo de científicos y sabios del emperador Rodolfo II y algunos expertos creen que fue un pionero de la química y el descubridor del oxígeno, mucho antes que Lavoisier (los trabajos de Sendivogius fueron estudiados por científicos importantes, incluyendo a Isaac Newton).


text: A principios del periodo barroco, el país produjo algunos poetas ilustres. Sebastian Grabowiecki escribió poesía religiosa metafísica y mística representando la corriente pasiva del quietismo. Otro poeta noble, Samuel Twardowski participó en enfrentamientos militares y acontecimientos históricos; así, entre los géneros que cultivó, se contó la poesía épica. La poesía urbana también gozó de considerable vitalidad hasta mediados del siglo : los poetas plebeyos criticaban el orden social y conservaban elementos del estilo renacentista. Las obras de Juan de Kijany contenían un notable radicalismo social. El moralista Sebastian Klonowic escribió un poema simbólico "Flis" usando como marco el tráfico fluvial del Río Vistula. Szymon Szymonowic en sus "Pastorales" reflejó sin adornos las penurias de la vida de los siervos. Por su parte, Maciej Sarbiewski fue un jesuita muy estimado en toda Europa por sus poemas en latín.


text: La prosa más destacada de este periodo histórico se debe a Piotr Skarga, orador y predicador. En sus "Kazania sejmowe" ("Sermones al Sejm"), Skarga criticaba severamente a la nobleza y al Estado y expresaba su preferencia por un sistema político fundado en una monarquía poderosa. En el siglo se perfeccionó la escritura de memorias. Los ejemplos mejor conocidos de este tipo literario son "La peregrinación a Tierra Santa" de Mikolaj Radziwill y "El principio y evolución de la guerra de Moscú" de Stanisław Żółkiewski, que era uno de los grandes jefes militares polacos.


text: Una forma de arte particularmente apta para los propósitos del Barroco era el teatro. Los espectáculos teatrales solían coincidir con celebraciones religiosas y a menudo las representaciones empleaban un lenguaje popular. Muchos de las escuelas secundarias católicas y protestantes contaban con teatros propios. En tiempos de Vladislao IV, en 1637, se estableció uno permanente en la corte, con orquesta, en el Castillo Real de Varsovia; muchos de los actores eran italianos y representaban principalmente operas italianas y obras de ballet.


text: La música, tanto sacra como secular, siguió evolucionando en el período barroco. Se instalaron órganos de gran calidad en las iglesias en el siglo ; uno de ellos aún se conserva en Lezajsk. Segismundo III mantuvo a una orquesta de sesenta músicos que gozó de renombre internacional. Con ella trabajaron Adam Jarzębski y Marcin Mielczewski, los principales compositores de las cortes de Segismundo III y Vladislao IV. Jan Aleksander Gorzyn, secretario real, publicó un manual de música para principiantes en 1647 que tuvo muy buena acogida.


text: Martin Kober, pintor de la corte proveniente de Breslavia, trabajó para Esteban I Báthory y Segismundo III; a él se deben varios retratos famosos de la realeza.


text: Entre 1580 y 1600 Jan Zamoyski encargó al arquitecto veneciano Bernardo Morando la edificación de la ciudad de Zamość. Esta y sus fortificaciones se diseñaron de acuerdo a los principios estéticos renacentistas y manieristas.


text: El Manierismo es el nombre que en ocasiones recibe el periodo artístico en que coexistieron el Renacimiento tardío y el Barroco, que en Polonia abarcó el último cuarto del siglo y el primero del . El arte polaco siguió influenciado por los centros artísticos italianos, principalmente por Roma, y recibió una influencia cada vez mayor de los Países Bajos. Gracias a la mezcla de elementos artísticos importados y nacionales, surgió un estilo barroco polaco original.


text: El arte barroco floreció debido en gran parte al patrocinio de la Iglesia católica, que utilizaba el arte para extender la religión; la Iglesia destinó copiosos recursos económicos a este propósito. La forma principal del Barroco polaco fue la arquitectura, caracterizada al principio por la austeridad y luego un aumento de la decoración tanto en las fachadas como en los interiores.


text: A partir de la década de 1580, se erigieron varias iglesias según el modelo de la Iglesia del Gesù de Roma. A las iglesias góticas y otras aún más antiguas se les añadieron elementos arquitectónicos barrocos, esculturas, murales y otros adornos que aún se pueden apreciar en muchas iglesias polacas. El Castillo Real de Varsovia, principal residencial real desde 1596, se amplió y remozó en torno a 1611. El castillo real de Ujazdów (construido en la década de 1620) tuvo mayor influencia en los edificios que se levantaron en la época, en especial en varias residencias de la alta nobleza.


text: La escultura barroca tuvo por lo general un papel subordinado a la arquitectura, como elemento decorativo de exteriores e interiores de edificios y de las lápidas sepulcrales. Una famosa excepción es Columna de Segismundo, que representa al rey Segismundo III Vasa (1644) y se alza frente al Castillo Real de Varsovia.


text: La pintura realista religiosa tenía un propósito didáctico y en ocasiones agrupaba varias obras en una serie de temas relacionados. Si bien estaban prohibidas las pinturas con desnudos y los temas mitológicos, abundaban las colecciones de pintura occidental. Segismundo III trajo de Venecia a Tommaso Dolabella, pintor fecundo que pasó el resto de su vida en Cracovia y fundó escuela. Danzig (Gdańsk) también era un centro de artes gráficas: en ella trabajaron tanto los pintores Herman Han y Bartholomäus Strobel como los grabadores Willem Hondius y Jeremias Falck que. Comparado con el siglo pasado, en el creció la proporción de la sociedad que participó en actividades culturales, aunque la presión de la Contrarreforma hizo que la diversidad de estas menguase. Las catastróficas guerras de mediados de siglo perjudicaron hondamente tanto el desarrollo cultural de la mancomunidad como su influencia artística en la región.


text: Después de la Unión de Lublin, en el Senado de la mancomunidad ingresaron los funcionarios de alto rango de Lituania; la posición de los señores eclesiásticos y laicos, que tenían un escaño vitalicio en el senado, se volvió más fuerte, ya que los funcionarios de la nobleza media, ya de por sí superados en número, vieron su proporción reducida en la Cámara Alta. El rey podía convocar al Senado como consejo real, aparte de las deliberaciones formales del Parlamento. Los intentos de la "szlachta" para limitar el papel de la Cámara Alta fracasaron. Después de la unión formal y del ingreso en el Parlamento de los diputados del Gran Ducado y de la Prusia Real, región que también se integró más estrechamente con el resto de territorios de la Corona en 1569, había cerca de ciento setenta diputados en la Cámara Baja (el Sejm) y ciento cuarenta senadores.


text: Los diputados del Sejm tenían escasa autonomía en su labor legislativa. Las asambleas regionales de la nobleza, las dietinas o "sejmiks", se reunían antes de que se celebrasen las sesiones del Parlamento nacional; en ellas, la nobleza de la región daba a sus representantes instrucciones detalladas de cómo proceder para proteger sus intereses en los asuntos que se fuesen a tratar en el Sejm. Cuando concluían las sesiones del Sejm, se reunían de nuevo las dietinas para que los diputados rindiesen cuentas ante sus electores.


text: Las "sejmiks" desempeñaron un importante en la vida parlamentaria de la mancomunidad, complementando el del Sejm. A veces decidían la aplicación concreta de las leyes aprobadas por el Sejms, o tomaban decisiones legislativas durante períodos en los que el Sejm no estaba en sesión; a veces incluso se comunicaban directamente con el monarca.


text: La representación de la burguesía en el Parlamento era escasa y la del campesinado, nula. Las comunidades judías mandaban a sus representantes a un órgano administrativo separado, el Consejo de las Cuatro Tierras. La escasa representatividad social del sistema parlamentario de la mancomunidad perjudicó su evolución y el futuro del Estado de Polonia-Lituania.


text: Desde 1573, se celebraba una sesión ordinaria bienal del Sejm, que duraba seis semanas. El rey podía convocar sesiones extraordinarias de dos semanas si las circunstancias lo requerían; estas sesiones podían prorrogarse si los parlamentarios accedían a ello. Tras la unión, el Sejm de la República deliberaba en Varsovia, un lugar más céntrico que Cracovia; en esta, no obstante, siguieron reuniéndose las sesiones relativas a la coronación de los sucesivos soberanos. A principios del siglo , la corte también se mudó permanente de Cracovia a Varsovia.


text: El reglamento parlamentario se perfiló en el siglo . La Cámara Baja se encargaba de preparar los borradores de las mociones. Durante los últimos días de las sesiones, aquella se reunía con el Senado y el rey para debatir la versión final y se tomaban las decisiones oportunas; la redacción definitiva requería la aquiescencia de los tres organismos con poder legislativo del reino para hacerse ley: la del Sejm, el Senado y el monarca. La regla que exigía unanimidad en la Cámara Baja no se respetó en la primera mitad del siglo .


text: El Sejm general era el órgano más principal del poder estatal, de tipo colectivo y funcionamiento consensuado. La tribunal supremo del Sejm, que presidía el rey, dirimía los casos más importantes. Durante la segunda mitad del siglo , por varias razones, incluido el abuso de la regla de unanimidad ("liberum veto"), la efectividad del Sejm decayó y el vacío de poder que dejó la parálisis parlamentaria resultante lo fueron llenando progresivamente las dietinas, que realizaron el grueso de la tarea de gobierno.