title: Tanaj Ram

text: Como todo libro escrito en hebreo y otros idiomas de escritura derecha-izquierda, la tapa de cada tomo se encuentra en el lugar de la contratapa, de modo que el libro debe leerse en sentido opuesto a un libro escrito en una lengua occidental. El texto de cada uno de los libros de la Biblia está presentado en hebreo antiguo a la derecha y a la izquierda en hebreo moderno como columna paralela y en una tipografía distinta. Al final de cada tomo se encuentra una sección con tablas de pesos y medidas ideada como referencia para el lector.


title: Copa Venezuela 2019

text: La fase final consistirá en cuatro rondas eliminatorias a doble partido. El local en la ida se encuentra en la línea de arriba, el local en la vuelta está en la línea de abajo.


title: Tanaj Ram

text: Al ser este un nuevo Targum, su publicación generó opiniones diversas en la comunidad judía israelí. Algunos sectores argumentan que es inconveniente para la lectura del texto sagrado en cuanto se desvía de la lectura tradicional establecida por los masoretas, mientras que otros sectores consideran que esta nueva traducción permitirá acercar el texto a las nuevas generaciones que pueden no sentirse tan cercanas al hebreo antiguo. Por su parte, académicos como el lingüista Ghil'ad Zuckermann han apoyado la idea del Tanakh Ram pues, según él, "en el fondo, el punto es que los israelíes no entienden bien la Biblia hebrea".


title: Lastur

text: Lastur es un barrio de Deva, Guipúzcoa, País Vasco (España). De carácter eminentemente rural, está constituido por varios caseríos y en el centro del valle hay un restaurante, un frontón, la ermita San Nicolás, dos molinos de harina que antaño fueron ferrerías, casas rurales y un amplio albergue que ofrece diferentes actividades para conocer el valle. En 2018 contaba con 197 habitantes.


title: Lastur

text: Situado en el corazón del macizo de Izarraitz, Lastur es un entorno dominado por hermosas montañas y valles, en contraste con la presencia tan cercana del mar. Cuenta con patrimonio histórico y natural de gran valor. Arroyos en los que se crían cangrejos, cuevas, molinos, hermosos bosques y el "betizu", que es la raza de toro autóctona. Todo ello conforma un pequeño mundo singular. Es valle de origen kárstico que se encuentra al pie del macizo de Izarraitz.


title: Lastur

text: Su economía está basada en la ganadería, entre la que hay alguna de toros bravos, criada por los ganaderos conocidos desde generaciones con el nombre Saka.


title: Lastur

text: La plaza de toros de Lastur es una de las antiguas del País Vasco. Todos los fines de semana suele haber capeas (los sábados principalmente) y en las fiestas de San Nicolás (el día 10 de septiembre), siempre hay romería con ellas.


title: Gabriel Almond

text: Gabriel Almond (12 de enero 1911 – 25 de diciembre 2002) fue un politólogo estadounidense muy reconocido por su trabajo pionero sobre la política comparada, el desarrollo y la cultura política.


title: Gabriel Almond

text: Cursó sus estudios de pregrado en la Universidad de Chicago, en esa misma universidad en 1938 recibió el grado de doctor en Ciencia Política.


title: Gabriel Almond

text: Se desempeñó también como consultor de organismos gubernamenteales de su país (incluido el Departamento de Estado). Su influencia no se limita sus publicaciones (cuenta con 18 libros editados), fue Presidente del Committee on Comparative Politics des Social Science Research Council(entre 1965-1966). La mayor asociación de politólogos del mundo en 1981 le otorga el premio James Madison por la distinguida contribución de su carrera a la ciencia política.


title: Gran Paradiso

text: El Gran Paradiso (en francés, "Grand Paradis") es un macizo montañoso entre el Valle de Aosta y el Piamonte, regiones del noroeste de Italia. El pico, el séptimo en altitud de los Alpes Grayos con una altura de 4.061 m, está cerca del Mont Blanc en la cercana frontera con Francia. Se encuentra dentro del parque nacional del Gran Paraíso; en el lado francés de la frontera, el parque continúa con el parque nacional de la Vanoise. El Gran Paradiso es la única montaña cuya cumbre supera los 4.000 metros que se encuentra por entero dentro del territorio italiano.


title: Gran Paradiso

text: La cima más alta fue alcanzada por vez primera el 4 de septiembre de 1860 por J. J. Cowell, W. Dundas, J. Payot y J. Tairraz. Hoy está considerada como un ascenso fácil, excepto en lo que se refiere a los últimos 60 metros hasta la cima. Las ascensiones normalmente empiezan bien desde el refugio Federico Chabod bien desde el refugio Vittorio Emanuele II (). Este segundo refugio recibe su nombre del rey Víctor Manuel II de Italia, quien creó la reserva real de Gran Paradiso en 1856, germen de lo que sería el actual parque nacional.


title: USS Chicago (CA-29)

text: USS "Chicago" (CA-29) fue un crucero pesado clase "Northampton" de la Armada de los Estados Unidos que sirvió en el Teatro del Pacífico en los primeros años de la Segunda Guerra Mundial. Fue el segundo buque de la Armada en ser nombrado en honor a la ciudad de Chicago, Illinois. Después de sobrevivir al ataque de minisubmarinos en el puerto de Sídney y servir en la batalla del Mar de Coral y de la Isla de Savo en 1942, fue hundido por torpedos japoneses en la Batalla de la Isla Rennell, en las Islas Salomón, el 30 de enero de 1943.


title: USS Chicago (CA-29)

text: El "Chicago" fue botado el 10 de abril de 1930 en el astillero naval de Mare Island, amadrinado por la señorita E. Britten, y asignado el 9 de marzo de 1931, con el capitán Manley Hale Simons al mando.


title: USS Chicago (CA-29)

text: Después de una travesía de prueba a Honolulu, Tahití y Samoa Americana, el "Chicago" partió de Mare Island el 27 de julio de 1931 y navegó a la costa este, llegando a Fort Pond Bay, Nueva York, el 16 de agosto.


title: USS Chicago (CA-29)

text: En febrero de 1932, el "Chicago" llevó a cabo ejercicios de artillería con otros buques de la fuerza de exploración, preliminares a los ejercicios navales de la costa de California. La flota se basó en la Costa Oeste a partir de entonces, y hasta 1934 operó en el Pacífico, desde Alaska hasta la zona del Canal de Panamá y las islas de Hawái. En 1934, se llevaron a cabo los ejercicios anuales de la flota en el Caribe, seguido por una revista presidencial de la flota en el puerto de Nueva York en mayo de 1934. La fuerza de exploración operó a lo largo de la costa este y en el Caribe hasta octubre y luego regresó a la base en San Pedro, California. El "Chicago" fue uno de los seis barcos que recibió el nuevo RCA CXAM RADAR en 1940. Continuó operando en San Pedro hasta el 29 de septiembre de 1940, cuando navegó a Pearl Harbor.


title: USS Chicago (CA-29)

text: Durante los siguientes 14 meses, el "Chicago" operó desde Pearl Harbor, haciendo ejercicios con varias fuerzas operacionales para desarrollar tácticas y formaciones de crucero y navegando a Australia y la costa oeste.


title: USS Chicago (CA-29)

text: Cuando los japoneses atacaron Pearl Harbor el 7 de diciembre de 1941, el "Chicago" estaba en el mar con la FT 12 y la fuerza inició inmediatamente un barrido de cinco días en el triángulo de Oahu - Johnston - Palmyra, en un esfuerzo para interceptar al enemigo. La Fuerza regresó a Pearl Harbor el 12 de diciembre, del 14 hasta el 27 de diciembre el "Chicago" operó con el TF 11 en misiones de patrulla y búsqueda.


title: USS Chicago (CA-29)

text: El 2 de febrero de 1942, el "Chicago" partió de Pearl Harbor para Suva Bay, donde se unió al recién formado Escuadrón ANZAC, más tarde rebautizado como Fuerza de Tareas 44. Durante marzo y abril, el crucero operó fuera del archipiélago de las Luisiadas, cubriendo los ataques a Lae y Salamaua, Nueva Guinea. En una posición para interceptar las unidades de superficie enemigas que intentaban atacar Port Moresby, el "Chicago" también proporcionó cobertura a la llegada de las tropas estadounidenses a Nueva Caledonia.


title: USS Chicago (CA-29)

text: El 7 de mayo, procedió con el Grupo de Apoyo, para interceptar y atacar al grupo de invasión japonés en Port Moresby. Al día siguiente, el grupo sufrió varios ataques aéreos japoneses, durante los cuales el "Chicago" sufrió varias bajas por ametrallamiento, pero se alejó de los aviones y siguió adelante hasta que fue evidente que la fuerza japonesa había retrocedido.


title: USS Chicago (CA-29)

text: En la noche del 31 de mayo al 1 de junio, mientras está en puerto en Sídney, Australia, el "Chicago" disparó contra el ataque de un submarino japonés. El capitán del "Chicago", Howard D. Bode, estaba en tierra cuando su buque abrió fuego. Después de volver a bordo, inicialmente acusó a todos los oficiales de embriaguez. Poco después, se confirmó la presencia del submarino. Tres minisubmarinos japoneses habían tratado de entrar en el puerto de Sídney. Uno se enredó en una red antisubmarina, mientras que los otros dos submarinos lograron pasar. Uno de ellos fue desactivado después por cargas de profundidad, pero el otro logró disparar dos torpedos al "Chicago". Un torpedo pasó cerca de Chicago y destruyó otro buque en las inmediaciones, mientras que el segundo torpedo no detonó y se deslizó a tierra en Garden Island. Los tripulantes de los minisubmarinos japoneses no tuvieron éxito en su misión principal, que era hundir al "Chicago".


title: USS Chicago (CA-29)

text: Durante junio y julio de 1942, el "Chicago" continuó operando en el Pacífico suroeste. Entre el 7 y 9 de agosto apoyó los desembarcos iniciales en Guadalcanal y en las Islas Salomón, empezando la contraofensiva estadounidense contra Japón. El 9 de agosto participó a la batalla de la isla de Savo. A principios del combate un impacto de torpedo procedente de un crucero japonés causó daños menores en la proa del buque. El "Chicago" perdió rápidamente el contacto con el enemigo y no participó más en la batalla. Las acciones del capitán Bode durante la batalla fueron cuestionadas en una investigación posterior encabezada por el almirante Hepburn. Aunque el informe no se hizo con intención de hacerse público, Bode se enteró de su implicación y se pegó un tiro el 19 de abril de 1943, muriendo el día siguiente.


title: USS Chicago (CA-29)

text: Después del combate de la isla de Savo, el "Chicago" fue reparado en Numea, Sídney y San Francisco, donde llegó el 13 de octubre.


title: USS Chicago (CA-29)

text: A principios de enero de 1943, el "Chicago" partió de San Francisco. El 27 de enero zarpó de Numea para escoltar un convoy a Guadalcanal. En la noche del día 29, mientras los buques se acercaban a la disputada isla, aviones japoneses atacaron a la fuerza, iniciando la batalla de la isla Rennell. Durante los ataques, dos aviones japoneses en llamas, proporcionaron luz para los ataques de los torpederos; dos impactos causaron graves inundaciones y la pérdida de potencia en el "Chicago". El llevó al buque inmovilizado a remolque hasta que fue relevado en esta tarea por el la mañana siguiente. Por la tarde los japoneses atacaron de nuevo y a pesar de las fuertes pérdidas, lograron impactar de nuevo en el crucero sin propulsión con cuatro torpedos más que terminaron por hundirlo.


title: USS Chicago (CA-29)

text: Los estadounidenses trataron de ocultar la pérdida del "Chicago" al público durante algún tiempo, el almirante Chester Nimitz —comandante en jefe de las fuerzas aliadas del Pacífico— amenazó con "disparar" a cualquiera de su personal que filtrara la pérdida del "Chicago" a la prensa.


title: Al sur de la frontera

text: Al sur de la frontera (en inglés "South of the Border") es un documental producido y dirigido por Oliver Stone. La película se estrenó en el Festival de Cine de Venecia de 2009. Trata sobre la presidencia de algunos líderes nacionalistas latinoamericanos, en particular a los dirigentes de Venezuela, Bolivia, Argentina, Ecuador, Cuba, Paraguay y Brasil. También es relevante en la cinta el tratamiento que estos gobernantes han recibido en los medios de comunicación estadounidenses.


title: Al sur de la frontera

text: La cinta narra muchos aspectos de la vida del presidente de Venezuela, Hugo Chávez, e incluye entrevistas a otros varios presidentes de América Latina: Evo Morales de Bolivia, Cristina y Néstor Kirchner de Argentina, Rafael Correa de Ecuador, Raúl Castro de Cuba, Fernando Lugo de Paraguay y Lula da Silva de Brasil.


title: Al sur de la frontera

text: La cinta examina asimismo las políticas económicas de libre mercado favorecidas por los gobiernos de Estados Unidos y el Fondo Monetario Internacional durante los últimos años, y cómo estas han favorecido las grandes disparidades económicas de los países latinoamericanos. Sugiere asimismo que el colapso del peso argentino en 2001, junto a las sospechas de los planes de erradicación de narcóticos y el descontento por la venta de los recursos naturales a las multinacionales, también han contribuido en la región al ascenso de líderes socialistas y socialdemócratas.


title: Al sur de la frontera

text: En Venezuela, se reportaron unos 3.865 asistentes en el fin de semana de estreno, ocupando el puesto #12 en la lista de los filmes más vistos esa semana; de acuerdo a la empresa "9 1/2 Communications", distribuidora de la película en este país sudamericano, en las dos semanas siguientes a su estreno se recolectaron 18.601 dólares estadounidenses. En diversos pueblos se reportó la asistencia de unas 1.300 personas, pero estas exhibiciones fueron gratuitas, realizadas en espacios abiertos. El documental tampoco obtuvo buenos resultados de asistencia en otros países latinoamericanos; en Argentina, el documental ocupó el puesto #14 en la taquilla, en su semana de estreno, reportándose la asistencia de 4 862 personas. En Brasil se reportaron ingresos de 21 385 dólares estadounidenses en las dos primeras semanas desde su estreno.


title: Pollo marsala

text: El pollo marsala es un plato italiano hecho con filetes de pollo, champiñones y vino marsala. El pollo se cubre con harina, se saltea brevemente y se retira de la sartén, que entonces se usa para hacer una reducción del marsala. La reducción da al vino una consistencia parecida a la del jarabe, y la salsa se prepara añadiendo cebolla o cebollino, además de champiñón, hierbas y posiblemente otros ingredientes. La salsa se vierte sobre el pollo, que se ha mantenido caliente, y se sirve de inmediato.


title: Pollo marsala

text: Un método alternativo es brasear las pechugas en una mezcla de marsala, mantequilla, aceite de oliva, champiñón y especias. El plato suele servirse acompañado de arroz pilaf, patatas o pasta.


title: Furious Monkey House

text: Furious Monkey House es una banda de género rock formada en el año 2014 en Pontevedra (Galicia). Los miembros de Furious Monkey House son Mariña, Carlota, Amaya, Irene y Diego. El nombre de la banda se debe a que con ellos tocan dos monos furiosos.


title: Furious Monkey House

text: Mariña, Carlota, Amaya, Irene y Diego son unos jóvenes de Pontevedra nacidos entre 2003 y 2004, que junto a su profesor de música Gonzalo formaron un grupo de rock en marzo de 2014.


title: Furious Monkey House

text: Su primer álbum “RUN” fue grabado bajo la producción musical de Gonzalo Maceira e Iago Lorenzo en Planta Sónica y en los estudios Abbey Road de Londres.


title: Furious Monkey House

text: En 2016 publicaron "Life into the wild", el tema principal de la película "Zipi y Zape y la isla del capitán", e hicieron un videoclip con los actores de la película.


title: Camino de Matías

text: El camino de Matías ("Matthiasweg" en idioma alemán) es una ruta de senderismo de larga distancia que, desde Aquisgrán hasta Tréveris, a lo largo de "ca." , discurre en las regiones alemanas de Renania del Norte-Westfalia y Renania-Palatinado.


title: Camino de Matías

text: Su trazado recorre el extremo occidental en la parte alemana de la región natural de Eifel, junto a la frontera con Bélgica y Luxemburgo. Este es un territorio caracterizado por sus montañas de mediana altura con origen volcánico. Lo bordean por el este y el sur los ríos Rin y Mosela mientras que por el oeste se extiende hasta la región franco-belga de las Ardenas. Tiene una densidad baja de población y en el siglo XIX fue conocido como la «Siberia prusiana».


title: Camino de Matías

text: La ruta fue desarrollada en 1898 por el denominado «club de Eifel» ("Eifelverein"), una agrupación de asociaciones locales surgida para emprender acciones en favor de la región durante una época en que la fuerte emigración amenazaba con despoblarla. Esta asociación —que se mantiene hasta la actualidad— se ocupa de un buen número de rutas que recorren su área geográfica tanto de norte a sur como de este a oeste.


title: Camino de Matías

text: El nombre de «camino de Matías» deviene del apóstol, cuyos restos la tradición cristiana sitúa en la abadía benedictina de San Matías en Tréveris, gracias a su traslado en el siglo IV por orden de Helena de Constantinopla, quien las había traído previamente de Jerusalén. La ciudad sufrió varios asedios y cambios de manos durante el convulso periodo de las invasiones bárbaras y la caída del Imperio romano de Occidente. En el siglo IX fue saqueada y completamente destruida por los vikingos. Finalmente, en el siglo XII, se anunció el descubrimiento de los restos del apóstol durante unas obras en la abadía, lo que dio origen a peregrinaciones a la misma. Estos viajes han seguido (y siguen en la actualidad) varios itinerarios diferentes en función del lugar de partida.


title: Camino de Matías

text: El terreno que atraviesa el camino es bastante homogéneo durante todo su itinerario: bosques, prados para el ganado y tierras de cultivo. Debido a la orografía, son constantes los tramos de subida y bajada. Las poblaciones por las que pasa son de muy pequeña entidad (la mayor es Simmerath de poco más de ). Salvo algunos casos, no existen albergues, por lo que el alojamiento se realiza en hoteles, pensiones o, principalmente, en los típicos "Gaststätte" que, a modo de modernas posadas, son restaurantes que ofrecen también habitaciones para dormir.


title: Camino de Matías

text: Son escasas las informaciones que han llegado a nosotros sobre Matías el Apóstol. Se supone que nació en Belén y pertenecía a la tribu de Judá. La tradición cristiana indica también que, inicialmente, fue uno de los denominados setenta discípulos. Según el evangelio de Lucas, estos fueron elegidos por Jesucristo y enviados de dos en dos como emisarios a los lugares donde Él había de ir.()


title: Camino de Matías

text: De acuerdo a los Hechos de los Apóstoles,() fue un seguidor de Jesucristo desde su bautizo por Juan el Bautista hasta el momento de su Ascensión. La misma obra indica que poco después de este momento, Pedro reunió una asamblea de 120 fieles con el objetivo de elegir al que debía sustituir a Judas Iscariote en su apostolado. Dos miembros de la comunidad fueron unánimemente designados como candidatos: José Barsabás, también llamado «el Justo», y Matías.() Tras rezar una oración para que el Señor manifestase su voluntad, se dejó al procedimiento de las suertes la designación del elegido, que recayó en el segundo. ()


title: Camino de Matías

text: Sobre su labor apostólica la tradición cristiana ha dejado diferentes versiones: una de ellas afirma que marchó a Etiopía, donde se dedicó a su actividad predicadora, y actualmente se le considera como el patrón de los cristianos en ese territorio. Posteriormente habría viajado a Sebastópolis, donde falleció y fue enterrado junto al templo dedicado al Sol. Otra tradición, en cambio, sitúa su labor en Macedonia, desde donde se trasladó a Amasea, en la costa del Mar Negro para predicar posteriormente junto a su compañero Andrés en Edesa y Sebastópolis. Según este relato, volvió finalmente a Jerusalén, donde fue matado por orden de Ananías ben Ananías, el sumo sacerdote del Templo.


title: Camino de Matías

text: La tumba de Matías en Tréveris es la única de un apóstol que la tradición cristiana sitúa al norte de los Alpes. La localización de sus reliquias en esta, en principio, apartada ciudad, se debe a Agricio, quien fue su obispo durante las primeras décadas del siglo IV. De acuerdo con la tradición, Agricio era el patriarca de Antioquía hasta que Helena de Constantinopla pidió al Papa Silvestre I que lo nombrase obispo de Tréveris. Agricio desarrolló durante su mandato una decidida labor para hacer de su sede episcopal una «segunda Roma», tarea para la que contó con apoyo de la madre del emperador Constantino, quien había residido anteriormente en la ciudad. El obispo mejoró notablemente las escuelas dentro de su diócesis y fundó el convento de San Maximino. Sobre el palacio imperial que le había donado Helena comenzó la construcción de una monumental iglesia doble —antecesora de la actual catedral— y adicionalmente, de la misma emperatriz, recibió la Santa Túnica y los restos de Matías el Apóstol, reliquias que habían sido traídas por ella a Roma desde Tierra Santa.


title: Camino de Matías

text: No se ha encontrado hasta ahora constancia escrita anterior al siglo IX del traslado de los restos de Matías de Roma a Tréveris. Cuando las tribus bárbaras cruzaron el Rin en el año 406, la prefectura romana en las Galias fue trasladada a Arlés, y la ciudad sufrió varias veces el pillaje de los francos entre 410 y 435. En 451 fue violentamente saqueada por los hunos de Atila, posteriormente volvió a ser tomada por los francos y sobre el 480 estuvo controlada algunos años por los restos de tropas romanas en la zona al mando del "comes" Arbogasto el joven. Finalmente, hacia 485, cayó definitivamente en posesión de los francos. Tras este convulso periodo quedó poco de la otrora importante ciudad —llegó a ser residencia imperial durante varios periodos del siglo IV— y su población descendió drásticamente. Tréveris consiguió recuperarse paulatinamente, pero varios siglos más tarde, en 882, fue saqueada durante varios días por los vikingos, quienes destruyeron e incendiaron completamente la localidad.


title: Camino de Matías

text: La abadía benedictina de San Eucario se situaba "extramuros" junto a un antiguo cementerio romano. Esta abadía tenía sus raíces en una comunidad cristiana que se asentó en el siglo IV junto a la tumba de este santo, considerado el creador de la diócesis de Tréveris. En 1127, se realizaron trabajos de demolición de la antigua abadía con el fin de construir la que actualmente existe. Durante estas obras se descubrieron finalmente los restos de Matías, cuya existencia ya era recogida por la tradición de los monjes desde 1050.


title: Camino de Matías

text: La noticia del descubrimiento de los restos del apóstol se difundió rápidamente y pronto comenzaron a llegar peregrinos procedentes del ámbito franco y germano. La abadía empezó a ser conocida popularmente, no con su nombre, sino como «San Matías», por lo que finalmente se cambió la denominación, manteniéndola hasta la actualidad. En 1148 el papa Eugenio III pasó varios meses en la ciudad, donde santificó la nueva abadía y dio reconocimiento papal para el culto a San Matías, lo que dio un notable impulso a su comunidad.


title: Camino de Matías

text: Se considera que los primeros peregrinos llegaron procedentes del área de la abadía de San Vito en la actual Mönchengladbach. La peregrinación a la tumba de este apóstol gozó de amplia popularidad en la Edad Media y comenzaron a fundarse en los siglos siguientes las "Matthiasbruderschaften" (hermandades de Matías) que agrupaban a peregrinos de localidades situadas dentro de las regiones vecinas.


title: Camino de Matías

text: Un buen número de estas hermandades —unas 160— subsisten hoy en día localizadas en los obispados de Colonia, Tréveris y Aquisgrán. Estos grupos organizan peregrinaciones anuales a la tumba del Apóstol —normalmente de entre cuatro y nueve días de duración— para las que siguen diversas rutas en función de su localidad de partida.


title: Camino de Matías

text: Por otro lado, la visita a la sepultura de Matías ha sido parte de algunas rutas jacobeas que, procedentes del ámbito germano, atravesaban Tréveris en dirección a Vezelay, donde conectaban con la importante "Via Lemovicensis". En la ciudad existía un hospital para los peregrinos y se fundó una hermandad de Santiago ("Jakobsbruderschaft") citada ya en 1239 dentro de una carta de privilegio por parte del papa Gregorio IX.


title: Camino de Matías

text: En la actualidad, la abadía de San Matías en Tréveris es punto de unión de varias rutas jacobeas, siendo la principal la que viene desde el importante cruce de caminos que es Colonia. También existen el denominado "Mosel-Camino" que, desde Coblenza discurre junto al río Mosela, el "Hunsrück-Camino" que procede de Bingen y el "Eifel-Camino" que llega desde Andernach.


title: Camino de Matías

text: La región de Eifel abarca la parte alemana al oeste del Rin y al norte del Mosela de un sistema montañoso de altura media ("Mittelgebirge" en idioma alemán) denominado "Rheinische Schiefergebirge" (montaña esquistosa renana). Este sistema montañoso tiene una pequeña continuación por Luxemburgo, Bélgica y Francia, en la región conocida como Ardenas. Geológicamente tiene un origen volcánico y se estima que la última actividad tuvo lugar en un momento tan reciente (en términos de geología) como hace . Está recorrida por bastantes ríos y arroyos que desembocan en el Rin y el Mosa (no confundir con el Mosela). El clima es de tipo atlántico con altas precipitaciones tanto de lluvia como de nieve. Los inviernos son moderadamente fríos, mientras que los veranos son frescos y con buenos niveles de humedad ambiente. Algunos valores climáticos medios para el distrito de Ahrweiler —situado en el área central— son los siguientes:


title: Camino de Matías

text: La región fue ocupada por los francos durante la época final del Imperio romano de Occidente. Este pueblo tendía más por la actividad ganadera que por la agrícola, a la vez que concentraba su población en pueblos y aldeas en lugar de las villas romanas preexistentes. Durante la época merovingia de estos, París adquirió un papel central y la zona de Eifel quedó situada en un área periférica. En cambio, con las conquistas orientales de los posteriores carolingios y el surgimiento de Aquisgrán como una importante ciudad, se situó en el área central de sus dominios. La región se benefició de las posibilidades comerciales que ofrecía su situación; en 721 se fundó la abadía de Prüm —la primera creada en el interior de la región— a la que siguieron otras similares con donaciones de tierras por parte de los reyes.


title: Camino de Matías

text: Con la partición del imperio carolingio en 843, la región se situó inicialmente en la Lotaringia y finalmente en lo que sería el Sacro Imperio Romano Germánico. Los siglos X y XI fueron una época de prosperidad que permitió que se duplicase la población con aumento de la superficie cultivable y creación de nuevas localidades. Posteriormente, también la minería de hierro y plomo, así como el aprovechamiento de los arroyos de agua como fuente de energía, posibilitaron la aparición de establecimientos industriales. La peste negra del siglo XIV y las guerras de religión del siglo XVII significaron, en cambio, una drástica reducción de la población.


title: Camino de Matías

text: Tras la revolución francesa, Eifel fue conquistado por las tropas de este país, cuya frontera se desplazó hacia el este hasta la orilla de Rin. La zona fue anexada a Francia, lo que supuso el desmantelamiento de la mayoría de conventos y establecimientos religiosos, así como la adopción de la legislación napoleónica, de la cual, su «Código Napoleón» permaneció vigente hasta 1900; de hecho, en la actualidad el ejercicio de la profesión de notario tiene todavía una diferente regulación que en el resto de Alemania. Además de estos cambios, la apertura del mercado francés supuso una importante mejora de la economía regional durante este periodo.


title: Camino de Matías

text: Por los acuerdos del congreso de Viena, Prusia tomó posesión de Renania, lo que se significó para Eifel el acceso al mercado de este importante Estado. Prusia invirtió sumas considerables en el territorio por encontrarse este menos desarrollado que el resto del país. Se pusieron entonces en cultivo amplias áreas de pastos a la vez que se mejoró la red de comunicaciones por carretera. Con todo, la pérdida de los mercados francés, belga y holandés causó una reducción de su tejido industrial que se agravó por el traslado de industrias a ciudades como Colonia favorecidas por la red de ferrocarriles. Este factor, junto al aumento de población experimentado durante el siglo XIX, empujó a buena parte de sus habitantes a emigrar hacia la más industrializada cuenca del Ruhr o al continente americano.


title: Camino de Matías

text: Durante la I Guerra Mundial, el área no sufrió combates ni destrucción, ya que Alemania se rindió antes de que llegaran las tropas aliadas. Tras la contienda quedó ocupada hasta 1930 y perdió parte del territorio a favor de Bélgica. El posterior conflicto sí que causó bastante daño en estas comarcas, puesto que se dieron encarnizados combates que destruyeron buena parte de las localidades.


title: Camino de Matías

text: Actualmente Eifel se encuentra muy poco industrializada; la agricultura se concentra en valles y áreas de baja altura, mientras que en las zonas altas se dan las actividades forestales y de producción láctea. Son renombrados sus manantiales de agua y aquí se encuentran dos de las más importantes embotelladoras alemanas: "Gerolsteiner" y "Apollinaris" , al igual que una de las mayores cerveceras: "Bitburger". El turismo se ha convertido en un sector cada vez más importante, fomentado por la creación de parques naturales, la existencia de lagos o los deportes de invierno en algunas comarcas altas.


title: Camino de Matías

text: Otro sector que ha experimentado una notable expansión ha sido el de la producción de electricidad mediante aerogeneradores. Estas instalaciones han supuesto una importante fuente de ingresos para las localidades donde se localizan; sin embargo, también generan críticas por considerarse que destruyen el paisaje natural donde se instalan.


title: Camino de Matías

text: El denominado "Eifelverein" (que se puede traducir por «club de Eifel») es una asociación nacida en 1888, cuya primera asamblea se celebró en la localidad de Bad Bertrich, formando la unión de 24 grupos locales con un total de 1500 miembros. Actualmente esta asociación —cuya oficina central se halla en la localidad de Düren— cuenta con casi 150 grupos locales que suman un total de .


title: Camino de Matías

text: Se creó a iniciativa de varias personalidades preocupadas por la situación de la región durante las décadas finales del siglo XIX en la que llegó a ser conocida como la «Siberia prusiana». El tejido industrial y la agricultura se encontraban en franco retroceso, las condiciones económicas eran malas y la fuerte emigración amenazaba con despoblar el territorio. El objetivo de sus fundadores fue colaborar mediante iniciativas a que esa situación mejorase.


title: Camino de Matías

text: Su actividad actual se centra en el marcado y mantenimiento de rutas de senderismo en la región: 4 interregionales de larga distancia que atraviesan Eifel; 14 regionales, igualmente de larga distancia, denominadas "Hauptwanderwege" y 4 regionales más cortas. Estas rutas suman un total de "ca." a los que hay que añadir "ca." de pequeños circuitos locales mantenidos individualmente por los grupos de la asociación en sus poblaciones. En una fecha tan temprana como 1898 se estableció la red de caminos "Hauptwanderwege" con el trazado de seis rutas norte-sur marcadas con un triángulo negro inclinado que todavía utiliza el "Matthiasweg" y siete con dirección este-oeste marcadas con un ángulo.


title: Camino de Matías

text: Aparte realizan otras acciones: seminarios de diferente temática para la juventud; más de 7000 excursiones anuales guiadas por los cerca de 1500 guías especializados que cuenta la asociación; defensa de la naturaleza para lo que "Eifelverein" está reconocido como interlocutor necesario ante las administraciones en cualquier acción que afecte a esta área; cuidado de elementos religiosos como cruces, pequeños altares y capillas situados junto a los caminos, así como la edición de libros y mapas de senderismo.


title: Camino de Matías

text: El “camino de Matías” —o "Matthiasweg" en idioma alemán— es la ruta de senderismo más occidental de las que "Eifelverein" tiene trazadas en dirección norte-sur. Dichas rutas norte-sur están numeradas de la n.º 1 a la n.º 6 correspondiendo el n.º 1 a la más oriental y el n.º 6 (el camino de Matías) a la más occidental.


title: Camino de Matías

text: Fue trazada en 1898 bajo la supervisión de un general del ejército llamado Karl von Vogt, quien, a la sazón, era presidente del "Eifelverein". Originalmente, tenía un recorrido algo diferente en algunos puntos y su distancia total llegaba a los , un poco menos que en la actualidad. La denominación de «camino de Matías» la recibió con posterioridad debido a este apóstol, cuyos restos la tradición cristiana sitúa en Tréveris, el punto final de la ruta.


title: Camino de Matías

text: Su trayecto discurre cercano a la frontera alemana con Bélgica y Luxemburgo. Comienza en la ciudad de Aquisgrán, atraviesa el parque natural de Eifel y llega a la comarca de Schneifel. Desde ahí continúa por terreno elevado hasta descender al valle del río Our que abandona para alcanzar, a través de la meseta de Ferschweiler, el valle del río Sûre. Posteriormente atraviesa las montañas que bordean el río Mosela para llegar finalmente a Tréveris.


title: Camino de Matías

text: Su punto de inicio es el "Jugendherberge" (albergue juvenil) en Aquisgrán y su final la abadía de San Matías en la citada Tréveris. Tanto la longitud del itinerario como la división en etapas varían levemente según la fuente que se consulte. "Eifelverein" indica en su página web una longitud de divididos en 12 etapas, aunque su cartel final situado en la abadía de San Matías señala y carteles intermedios (como el de la imagen) indican . La plataforma en internet «Outdooractive» calcula hasta el puente Kaiser-Wilhem que, sumados a los dentro de la ciudad necesarios para llegar a la abadía, dan un total de ; en cuanto a etapas, lo divide en 10. Por otra parte, Willi Schwoll, autor de una de las pocas guías publicadas, utiliza las distancias de «Outdooractive» y divide la ruta en 11 etapas.


title: Camino de Matías

text: El trazado presenta un perfil quebrado de acuerdo a la orografía de la región; los tramos de ascenso suponen una subida acumulada de y los de descenso una bajada de . Su lugar más alto se sitúa a 694 m.s.n.m. y el más bajo a 136 m.s.n.m..


title: Camino de Matías

text: La ruta pasa por pequeñas localidades y no es muy transitada, por lo que son inusuales los encuentros con otros caminantes que realicen el trayecto completo. Lo habitual es cruzarse con excursionistas que hacen pequeños recorridos de un día cerca de alguna localidad. Es conveniente caminar provisto de agua y comida, ya que, por el tamaño de los pueblos que se atraviesan, son escasos los establecimientos donde pueden adquirirse.


title: Camino de Matías

text: En cuanto al alojamiento, solo existen actualmente (año 2016) cuatro albergues juveniles ("Jugendherberge") situados en Aquisgrán, Hellenthal, Bollendorf y Tréveris. Debido a esto, lo habitual en el camino es utilizar las típicas "Gaststätte" alemanas que, a modo de modernas posadas, son dirigidas por una familia y ofrecen junto a un restaurante, habitaciones para dormir.


title: Camino de Matías

text: Esta primera etapa de la ruta tiene su punto oficial de inicio en el albergue juvenil de Aquisgrán situado al sur de la ciudad. Tras cruzar la vía del tren, el itinerario bordea la ciudad por el sur mientras atraviesa el bosque denominado "Aachener Wald" y se dirige en dirección este. Alcanza la pequeña aldea de Hitfeld, donde se une a una ruta jacobea y cruza la autopista A44. Continúa por terreno de pastos y pasa junto a una pequeña capilla dedicada al apóstol Santiago que fue erigida en el 2002 por una familia que vive junto a ella.


title: Camino de Matías

text: Pocos km después llega a Kornelimünster tras haber recorrido desde el inicio. Esta es una bella población de . La antigua estación del desaparecido ferrocarril —hoy reconvertido en sendero asfaltado para ciclistas— es actualmente un restaurante y zona de ocio. La localidad fue una de las pocas en la comarca que no sufrió destrucción durante la última guerra. Está atravesada por el río Inde (afluente del Rur) y es conocida por su abadía benedictina, cuya fundación se remonta a Luis el piadoso. Esta institución ha sufrido bastantes cambios hasta su estado actual. La iglesia remanente, dedicada a san Cornelio, es notable y alberga unas reliquias que han sido objeto de peregrinación desde la Edad Media.


title: Camino de Matías

text: El camino gira paulatinamente hacia el sur y discurre por campos de cultivo cerca de la mencionada vía de tren, hoy desaparecida. Mientras cruza varias veces el río Inde, atraviesa la pequeña localidad de Hahn, transita junto a Walheim de y pasa por la pequeña Friesenrath. En esta aldea la ruta gira a la izquierda y posteriormente a la derecha mientras transita por un bosque, en cuyo interior se encuentra Rott que marca el final de la etapa. Rott es un pequeño pueblo, donde las posibilidades de encontrar alojamiento y comida son reducidas. Depende de su vecina Roetgen de .


title: Camino de Matías

text: El camino parte de Rott, ascendiendo por un sendero poco visible pero bien señalizado, que posteriormente se ensancha al cruzar la carretera entre Rott y Roetgen. La ruta transita dentro de un bosque llamado "Rotterwald", pasa por el área natural protegida "Struffelt" y por una pequeña presa construida en 1919 para utilizar el agua del río "Dreilägerbach" como suministro potable de Aquisgrán. El entorno en este punto es de una belleza destacada.


title: Camino de Matías

text: Tras el pequeño pantano, el itinerario gira hacia el sur, pasa por otras dos áreas naturales protegidas —"Dreilägerbach" y "Wollerscheiderwald"— para llegar al final del bosque, donde una hermandad de Matías tiene colocado un crucifijo. El camino continúa entonces entre campos de cultivo y circunvala las poblaciones de Lammersdorf () y Paustenbach (). Cerca de esta pequeña aldea es posible observar restos del "Westwall", también conocido como «la línea Sigfrido».


title: Camino de Matías

text: A poca distancia, el itinerario alcanza Simmerath (), cabeza de una comarca que cuenta con 20 pequeñas poblaciones. Esta localidad quedó muy destruida durante la pasada guerra, y uno de los pocos remanentes de las construcciones anteriores es la pequeña capilla llamada "Johanniskapelle" datada en 1685.


title: Camino de Matías

text: Después de abandonar la población, la ruta gira a la izquierda y se adentra en el valle del arroyo "Tiefenbach" para recorrer un tramo destacable por su belleza. Durante este trecho es fácil perderse debido a la multitud de rutas de senderismo que existen en esta región. El arroyo "Tiefenbach" desemboca en el río Rur (no confundir con el Ruhr) que, a su vez, alimenta un pantano —el "Rurtalsperre"— en cuyo inicio se encuentra Einruhr, el final de la etapa y al que se accede tras cruzar un puente sobre el citado río. Este es un pequeño pueblo de que no fue destruido en la guerra, lo que le ha facilitado convertirse en un punto turístico destacado en la región con la consecuente existencia de varios hoteles, donde es posible encontrar alojamiento.


title: Camino de Matías

text: El camino parte de Einruhr en dirección sur y afronta una fuerte subida por terreno boscoso, usando un tramo que es común con otras rutas de senderismo. En poco tiempo alcanza las pequeñas poblaciones de Erkensruhr y Hirschrott que se hallan en un pequeño y estrecho valle atravesado por el arroyo "Erkensruhr". Este valle está rodeado por el parque nacional Eifel, donde discurrirá el camino durante un buen número de km en esta etapa.


title: Camino de Matías

text: Después de pasar Hirschrott, el camino sigue un trazado ascendente que le lleva a la meseta de Dreiborn. Esta es un área parcialmente despejada de árboles que fue utilizada por el ejército como campo de tiro y entrenamiento, lo que hizo que quedase deshabitada. Tras el abandono de su uso militar se ha recuperado y actualmente es un bello y tranquilo lugar. Debido a su anterior utilización existen restos de explosivos tapados por tierra y vegetación, por lo que está prohibido abandonar los senderos marcados por la autoridad del parque.


title: Camino de Matías

text: Cuando abandona la meseta y con ello el parque natural, el sendero continúa entre bosque y prados por una zona con bastantes aerogeneradores. Pasa cerca de las pequeñas localidades de Schöneseiffen (400 hab.) y Harperscheid () mientras discurre por el mismo tipo de terreno y al norte del pantano "Oleftalsperre". Pasa por la entrada de un parque, donde se exhibe una buena muestra de animales salvajes —entre la que destaca la parte correspondiente a las aves— y prosigue en descenso por terreno boscoso para llegar a Hellenthal, el final de la etapa.


title: Camino de Matías

text: Hellenthal es una localidad de situada en un pequeño valle atravesado por los arroyos "Olef" y "Prethbach" al pie del pantano "Oleftalsperre", cerca de la frontera con Bélgica. Cuenta con tiendas y supermercados, así como varias alternativas de alojamiento, entre ellas, el primer albergue juvenil ("Jugendherberge") que se encuentra en la ruta desde Aquisgrán. El pueblo sufrió bastante destrucción durante la pasada Guerra Mundial, ya que estuvo situado en el área de la batalla de las Ardenas.


title: Camino de Matías

text: La ruta parte de Hellenthal en dirección sur siguiendo la carretera "Trierer Strasse", la cruza y discurre a la orilla de un bosque cerca del arroyo "Preter Bach". Pasa junto a la pequeña aldea de Unterpreth, tras lo que alcanza una cabaña refugio con información sobre la fauna en esa zona. La senda prosigue por el pequeño e idílico valle que forma el "Preter Bach", pasa junto a restos de la línea Sigfrido y llega a un antiguo molino —el "Udenbrether Mühle"—. Poco después alcanza la propia Udenbreth (400 hab.) perteneciente a la comuna de Hellenthal.


title: Camino de Matías

text: Este pueblo situado a 690 m.s.n.m. cuenta como el más elevado de Renania del Norte además de localizarse en la frontera lingüística entre los dialectos fráncico ripuario y fráncico moselano.


title: Camino de Matías

text: Poco después de esta aldea, la senda se interna en el bosque "Udenbrether Wald" y su trazado discurre junto al arroyo "Wilsambach" que desemboca en el río "Kyll", afluente del Mosela. Continúa junto a este río durante un pequeño tramo entre campos de cultivo y llega a la pequeña Frauenkron (), que posee una notable capilla dedicada a santa Bárbara y que es la última localidad de Renania del Norte que atraviesa el camino.


title: Camino de Matías

text: Desde Frauenkron hasta el final de la etapa resta un pequeño tramo que discurre entre campos de cultivo. Hallschlag es un pueblo de que se sitúa ya en Renania-Palatinado. A pesar de su reducido tamaño, la localidad cuenta con una pensión y un restaurante. Aparte, existe una hermandad de Matías ("Matthiasbruderschaft") que tiene erigida una cruz votiva cerca de la calle de la estación. Igualmente, en su iglesia existe una capilla dedicada a este apóstol.


title: Camino de Matías

text: Alguna guía recomienda continuar —durante una media hora andando— por un camino que discurre junto a un pantano, hasta la vecina Kronenburg (). En esta localidad la elevación es mayor y se disfruta de una notable vista sobre la comarca. Su pequeño casco antiguo está muy bien conservado y destacan los restos de una pequeña fortaleza militar situada en la parte alta. Por otro lado, son varias las posibilidades de alojamiento y comida.


title: Camino de Matías

text: El itinerario parte de Hallschlag pasando por la mencionada cruz de la hermandad de Matías y se interna en el bosque. Discurre cerca del arroyo "Taubkyll" y llega a un punto a partir del cual comparte trazado con una ruta jacobea y con el «camino de Willibrord» ("Willibrordusweg"). Abandona la orilla del bosque y tras cruzar el arroyo, alcanza Ormont (), en cuya ermita existe un cartel informativo sobre el camino de Santiago.


title: Camino de Matías

text: Pasado el pueblo, la ruta se interna dentro de un espeso bosque —"el Staatforst Prüm"— y discurre cercana a la carretera L20. Llega a un punto donde el trazado se separa de la ruta jacobea y el camino de Willibrord, los cuales se dirigen a Prüm. Este bosque quedó reseñado por Hemingway cuando acompañaba al ejército estadounidense:


title: Camino de Matías

text: De hecho, durante este tramo es posible volver a ver bastantes restos de la antigua línea Sigfrido cubiertos en parte por la vegetación. El camino alcanza aquí el punto más alto de todo su recorrido: 697 m.s.n.m. en el alto denominado "Schwarzer Mann" (hombre negro). Algunos km después pasa por un punto denominado "Eifelblick", donde se puede disfrutar de unas vistas espectaculares sobre la región.


title: Camino de Matías

text: En el cruce de la carretera L20 con la L17, el camino gira a la derecha para alcanzar poco después un “pueblo de vacaciones” llamado "Schnee-Eifel". Continúa entre prados y campos de cultivo por el valle del arroyo "Üchenbach" hasta llegar finalmente a Bleialf. Esta es una población de que cuenta con varias opciones para conseguir alojamiento y comida. Es destacable su iglesia dedicada a la ascensión de María ("Maria Himmelfahrt"), cuyas partes más antiguas datan del siglo XIV y que cuenta con unos notables frescos en las bóvedas interiores. La principal atracción turística del lugar es una mina de plomo, cuya explotación se inició en el siglo XVI y se abandonó en 1880. De hecho, el nombre «Bleialf» proviene de la unión de "«Blei»" (plomo en alemán) y "«Alf»", un arroyo (el "Alfbach") que discurre en las cercanías. Las instalaciones de la mina se han acondicionado actualmente para que sean visitadas por el público en general.


title: Camino de Matías

text: La etapa comienza con un trazado cercano al arroyo "Alfbach", junto al que discurre alternando entre campos de cultivo y bosques. Atraviesa la autopista A60 y poco después de pasar junto a un antiguo molino —"Habscheider Mühle"— abandona la cercanía del arroyo para dirigirse en ascenso hasta la localidad de Habscheid (627 hab.).


title: Camino de Matías

text: Desde este lugar avanza entre un paisaje similar al anterior: pastos, bosque y campos de cultivo. Atraviesa varias pequeñas aldeas: Hollnich y posteriormente Hallert para llegar a la también reducida Kesfeld (80 hab.) situada junto a un campo de aerogeneradores. El itinerario prosigue principalmente a la orilla de los bosques y cercano al arroyo "Prümer Bach". Pasa junto a los molinos "Schneidmühle" y "Leidenbornermühle". Finalmente abandona el valle de este arroyo y asciende por campos de cultivo en dirección a Eschfeld.


title: Camino de Matías

text: La entrada al pueblo de Eschfeld () se realiza por un camino “viacrucis” que pasa por un búnker destruido de la pasada guerra mundial. Esta localidad sufrió una importante destrucción durante la contienda y su población se ha reducido desde entonces. Cuenta con una pequeña iglesia que es reseñable porque está ricamente decorada con unos frescos pintados por Christoph März, quien fue su párroco hasta 1931. Las pinturas reflejan escenas bíblicas y para realizarlas utilizó a los habitantes del lugar como modelos.


title: Camino de Matías

text: El itinerario abandona el pueblo hacia el sur y tras un pequeño tramo por prados, se une al arroyo "Eschbach". Discurre por su hermoso valle durante varios km hasta que este se une al río Irsen, cerca del que continúa para llegar a Irrhausen ().


title: Camino de Matías

text: El camino continúa subiendo y bajando por zona boscosa y poco después alcanza Daleiden, una población de . Cerca de la entrada al pueblo se encuentra un cementerio militar alemán que alberga los restos de caídos en la segunda guerra mundial. El lugar está presidido por una estatua expresionista de la Piedad rodeada de un círculo de columnas. Destacan también las capillas "Aloysiuskapelle" y "Willibrorduskapelle" y, principalmente, la iglesia parroquial dedicada a san Mateo con elementos constructivos de varias épocas, las más antiguas de principios del siglo XVII.


title: Camino de Matías

text: La ruta abandona Daleiden y discurre por campos de cultivo y bosque. Cruza el arroyo "Mülbach" en el punto donde se sitúa el molino "Steinkautsmühle" y continúa algunos km hasta alcanzar Dasburg, el final de la etapa. Esta es una localidad de situada junto a la frontera con Luxemburgo y que cuenta con dos pequeños hoteles. Debe su nombre a un punto fortificado construido en el siglo XII, cuyas ruinas son visibles en la actualidad dominando el entorno. También destacan la pequeña "Mariankapelle" del siglo XVII y la iglesia parroquial del siglo XIX dedicada a Santiago el Mayor. De hecho, el escudo de la ciudad porta la vieira jacobea. Esta iglesia es un punto de reunión de las hermandades de Matías cuando organizan sus peregrinaciones.


title: Camino de Matías

text: La ruta parte de la iglesia parroquial y desciende a través del bosque para entrar en el valle del Our. Transita junto a este río —que hace de frontera entre Luxemburgo y Alemania— durante un buen número de kilómetros atravesando bosques y campos de cultivo hasta llegar a la pequeña Übereisenbach (58 hab.). Al otro lado del río —que se puede cruzar mediante un puente— se encuentra la luxemburguesa Untereisenbach, que cuenta con un pequeño hotel.


title: Camino de Matías

text: El camino abandona momentáneamente el curso del Our y cruza una colina para discurrir a continuación junto al río Irsen, que desemboca poco después en el anterior. El recorrido llega a la aldea de Gemünd (), donde existe una pequeña iglesia del siglo XVI. Posteriormente, pasa junto a un desguace de coches y un "camping", tras lo que vuelve a dejar el curso del río para afrontar una larga subida por terreno boscoso. Llega a terrenos de cultivo y prados desde donde se divisa la vecina Luxemburgo y continúa por este tipo de paisaje hasta pasar junto a Bauler (). Desciende por un bosque para llegar al valle del arroyo "Gaybach", un entorno natural de gran belleza por donde discurre los siguientes kilómetros.


title: Camino de Matías

text: El itinerario alcanza la aldea de Obersgegen —con una capilla del siglo XVI que tuvo que ser reconstruida tras la pasada guerra— e inmediatamente después Körperich, el final de la etapa.


title: Camino de Matías

text: Esta es una población de cruzada por el mencionado arroyo "Gaybach". En ella existen varios hoteles y pensiones. Es notable en el lugar su iglesia construida en el siglo XVIII y dedicada a san Huberto.


title: Camino de Matías

text: El itinerario parte de Körperich en dirección sur y sigue su curso por el valle del arroyo "Gaybach" en un terreno de prados y campos de cultivo. Llega a la pequeña Niedersgegen (), donde, además de una antigua capilla, se encuentran varias casas señoriales del siglo XIX: "Schloss Bouvier" (hoy una residencia de estudiantes); "Hofgut Merz" (actualmente un hotel) y "Schloss Petrv".


title: Camino de Matías

text: Tras esta aldea abandona el curso del "Gaybach" para seguir el del arroyo "Notzenbach" por la orilla de un pequeño bosque. Llega a una pequeña capilla llamada "Josefskapelle" y cruza el arroyo junto a una notable casa señorial del siglo XIX conocida como "Schloss Kewenig".


title: Camino de Matías

text: El camino asciende después por prados y cultivos, cruza un bosque y continúa hasta llegar a Kruchten () que cuenta con una pensión. En la localidad existe un cementerio militar y es notable su iglesia de san Maximino. La ruta continúa hacia el sur, cruza el arroyo "Lammischbach" y sube a un alto denominado "Hunnenkopf". Luego se interna en un bello bosque, donde discurre por un ancho camino forestal. Tras unos kilómetros alcanza la "Maria-Theresien-Stein", un antiguo mojón del siglo XVIII que marcaba la frontera entre los territorios de la abadía de Echternach y el condado de Vianden. Junto al antiguo mojón se ha instalado actualmente un refugio forestal con información de las rutas de senderismo que cruzan el lugar.


title: Camino de Matías

text: La senda continúa su avance por el bosque y al poco transita por una zona de llamativas formaciones rocosas de arenisca. En esta área cruza una ruta local de senderismo llamada "Grüne Hölle" (infierno verde), que es una de las atracciones turísticas locales. Tras abandonarla llega a terrenos de cultivo y pasa por una "Mariensäule" situada a la entrada de Bollendorf. Esta es una columna de ladrillo de varios metros de altura que sujeta una figura de la virgen María. Fue erigida en 1959 por un soldado de la localidad como agradecimiento por haber vuelto de su cautiverio en Rusia tras la guerra.


title: Camino de Matías

text: Bollendorf es un pueblo de a orillas del río Sûre que hace de frontera con Luxemburgo. Cuenta con un buen número de hoteles y pensiones además de un albergue juvenil. En la población se encuentran varios elementos notables, entre los que destacan el palacio "Schloss Bollendorf" y los restos de un asentamiento romano. En su iglesia de San Miguel se venera una imagen del apóstol Santiago de manera acorde con su situación en una ruta jacobea.


title: Camino de Matías

text: La ruta abandona Bollendorf ascendiendo en dirección norte y pasa junto a los restos de una villa romana. Al poco, tras abandonar la población, se interna en el bosque por un camino que pasa junto a una pequeña balsa de agua. Continúa ascendiendo hasta llegar a una meseta —igualmente boscosa— llamada "Ferschweiler Plateau". Gira hacia el sur y tras atravesarla desciende hacia la pequeña aldea de Weilerbach. En su trayecto pasa junto al "Dianadenkmal", los restos de una columna de arenisca erigida en tiempos romanos en honor a esta diosa.


title: Camino de Matías

text: Al poco de cruzar la aldea, el camino transita junto al impresionante palacio "Schloss Weilerbach" construido poco antes de la revolución francesa con un llamativo jardín barroco. Vuelve a ascender de manera pronunciada, discurre por la ladera y desciende suavemente para atravesar el arroyo "Gutenbach". Continúa por el mismo terreno boscoso y pasa junto a la "Liborius-Kapelle" erigida inicialmente en 1860 pero que ha sido destruida dos veces y vuelta a construir. Desde este punto se divisa un paisaje impresionante.


title: Camino de Matías

text: El camino continúa un corto tramo en descenso y llega finalmente a Echternacherbrück, cuya traducción sería «puente de Echternach». Es una pequeña población de situada junto al puente sobre el río Sûre que permite el acceso a Echternach, ya situada en Luxemburgo. Esta es la población más antigua del principado que cuenta actualmente con . Es una bella y pintoresca ciudad que ganó en 2008 un premio de la Unión Europea como destino turístico. Habitada en tiempos romanos, conoció la expansión gracias a la abadía que fundó en este lugar Willibrord de Utrecht. Junto a la iglesia de la abadía, es notable también la dedicada a San Pedro y San Pablo construida en el siglo XII. Igualmente, son excepcionales sus bellas plazas con cafés y restaurantes.


title: Camino de Matías

text: Por otro lado, cada martes después de Pentecostés se celebra desde la Edad Media una procesión religiosa que ha sido catalogada dentro del por la Unesco. El origen de esta procesión se vincula con los peregrinos que acudían a la tumba de san Willibrord.


title: Camino de Matías

text: El itinerario parte de Echternacherbrück hacia el este y tras un suave ascenso, discurre por una ladera boscosa contemplando el río Sûre a su derecha. Desciende y llega a Minden () que, a pesar de su tamaño, cuenta con una pensión donde dormir. La aldea es conocida por su pequeña iglesia dedicada a san Silvestre construida en el siglo XIII, que conserva su construcción original y que ha sido restaurada en 2007. Esta localidad, donde el río Prüm desemboca en el Sûre, tiene un reconocimiento estatal como "Erholungsort" (lugar de descanso) debido a sus características. Por otro lado, es un punto habitual de reunión de varias hermandades de Matías en su peregrinación a la tumba del apóstol.


title: Camino de Matías

text: La ruta continúa por la ladera boscosa y conecta con un camino asfaltado que la lleva por terrenos de cultivo mientras deja a la derecha las poblaciones de Edingen () y Godendorf (). Llega a un lugar de descanso llamado "Railinger Umsetzer", desde donde se disfruta de una magnífica vista sobre río Sûre y Luxemburgo. Cruza el arroyo "Kundeltssbach" y posteriormente el "Thuresbach". A continuación se vuelve a internar en el bosque a través del que prosigue por una ladera para descender y cruzar el arroyo "Mühlenbach". Vuelve a ascender y seguir por el mismo tipo de terreno para acercarse al arroyo "Olker Bach", el cual no puede atravesar debido al deteriorado estado del puente. Por ese motivo, tiene que dar un largo rodeo para llegar a Olk (), cruzarlo allí y volver al otro lado del puente.


title: Camino de Matías

text: El itinerario continúa por ladera boscosa subiendo y bajando hasta alcanzar unas casas de vacaciones. Prosigue por terreno de cultivo y llega finalmente a Wintersdorf. Esta es una pequeña y bella aldea de . Sus calles se sitúan en terrazas mirando al río Sûre y en la localidad existen dos pensiones, así como algún restaurante. Es notable su iglesia con elementos (el campanario) construidos en el siglo XI. Al igual que en varias poblaciones anteriores, está dedicada a Santiago el Mayor, lo que hace recordar que se está en una zona de rutas jacobeas. En el exterior se encuentra una fuente con la figura del apóstol, que da salida al agua de un antiguo manantial que los habitantes celtas de la zona consideraban sagrado. El agua es potable y el caminante puede aprovisionarse de ella.


title: Camino de Matías

text: El itinerario abandona Wintersdorf por una senda ciclista que transita a la orilla del río Sûre en un entorno bucólico. Tras cruzar el arroyo "Zinziger Bach", gira a la izquierda para abandonar el valle del río Sûre. Asciende de manera pronunciada por un bosque, desciende y se adentra en el valle del arroyo "Marienbach". Cruza unos campos de cultivo y llega a Trierweiler. Esta es una población de , donde destaca su elevada iglesia construida en 1894 y dedicada a san Dionisio.


title: Camino de Matías

text: Continúa por cultivos entre los que cruza la autopista A64 y posteriormente asciende para internarse en las colinas boscosas situadas al oeste de Tréveris. Cuando comienza a descender en dirección a la ciudad, encuentra las casas de Markusberg, donde ya se contemplan unas impresionantes vistas a Tréveris y el Mosela. Poco más de quince minutos después se llega a la impresionante "Mariensäule" donde la panorámica es aún mejor. Esta es una columna de 40 metros de altura con una figura de 7 m de la virgen María. Fue erigida en 1866 tras la proclamación por el Papa Pío IX del dogma de la Inmaculada Concepción.


title: Camino de Matías

text: Desde el punto anterior el camino desciende para llegar a la carretera B51 o "Bitburger Strasse", muy transitada y que hay que cruzar para acceder al puente Kaiser-Wilhem por el que se accede a la parte principal de la ciudad. Si no se desea continuar hasta la tumba del apóstol, este es el lugar en el que la ruta finaliza.


title: Camino de Matías

text: En el caso de que se quiera continuar hasta la basílica, se toma la "Merianstrasse" que conecta con el bulevar "Nordalle" donde se encuentra la famosa Porta Nigra. A partir de este emblemático monumento se entra en el casco antiguo por la "Simeonstrasse" y se llega en poco tiempo a la plaza "Hauptmarkt", cerca de la que se encuentra la catedral. Desde la plaza se sigue hacia el sur de manera recta por una calle que va cambiando de nombre y que tras dos kilómetros llega a la abadía benedictina de "St. Matthias". En el exterior del edificio se encuentra la señal de la "Eifelverein" que marca el final del camino y la distancia recorrida desde Aquisgrán: (aunque según otras fuentes, realmente son ).


title: Camino de Matías

text: La tumba de Matías se sitúa bien visible frente al altar mayor con una escultura yacente del apóstol. Junto a ella se encuentran unas escaleras que permiten descender a la cripta y contemplar el sarcófago de piedra. En las columnas laterales del altar se exhiben un buen número de insignias de varias hermandades de Matías.


title: Universidad de Ciudad del Cabo

text: La University of Cape Town (UCT) es una universidad pública localizada en Ciudad del Cabo en la provincia Occidental del Cabo de Sudáfrica. Fue fundada en 1829 como South African College, y es la universidad más vieja en Sudáfrica y la La lengua de instrucción es el idioma inglés.


title: Universidad de Ciudad del Cabo

text: Las raíces de la UCT comienzan con el establecimiento del South African College en 1829 como una escuela para varones. En 1874 las South African College Schools, enseñando hasta el nivel secundario, se separaron de la Universidad. En 1918 la South African College fue elevada a estado universitario con el poder de otorgar grados, y renombrado como la Universidad de Ciudad del Cabo.


title: Universidad de Ciudad del Cabo

text: mi nombre es edilberto moreno guerra, soy ciudadano colombiano, y descubrí la forma de producir energía eléctrica con imanes, osea muevo el generador electrico con imanes y no con un motor diesel o a gasolina, osea electricidad no contaminante y barata. Con imanes permanentes. Pero necesito imanes de mayor capacidad para presentar mi invento al mundo. y en mi pais no se fabrican imanes y no tengo los recursos para importarlos, agradezco el apoyo para presentar mi invento, hace 8 años logre miinvento despues de 33 años de investigación.


title: Sherlock

text: Sherlock es un nombre inglés masculino y raro, que significa literalmente "rubio", del anglosajón "scir" ("brillante") y "locc" ("mechón de pelo"), popularizado a partir del personaje literario Sherlock Holmes.


La Princesa Carolina Matilde de Sajonia-Coburgo-Gotha (22 de junio de 1912 - 5 de septiembre de 1983) fue una princesa alemana, y bisnieta de la reina Victoria.


title: Carolina Matilde de Sajonia-Coburgo-Gotha

text: La princesa Carolina Matilde, conocida en la familia como "Calma", nació en el Castillo de Callenberg, en las cercanías de Coburgo, el 22 de junio de 1912, siendo el cuarto vástago y segunda hija del Duque Carlos Eduardo de Sajonia-Coburgo-Gotha y su esposa, Victoria Adelaida de Schleswig-Holstein.


text: Sus abuelos paternos eran el Duque Leopoldo de Albany y la Princesa Elena de Albany. Leopoldo era el cuarto y último de los hijos varones de la reina Victoria y el Príncipe Alberto.


text: Carolina Matilde era una hermana menor del Príncipe Juan Leopoldo de Sajonia-Coburgo-Gotha, la Princesa Sibila de Sajonia-Coburgo-Gotha (madre de Carlos XVI Gustavo de Suecia), y el Príncipe Huberto de Sajonia-Coburgo-Gotha. Era también una hermana mayor del Príncipe Federico Josías de Sajonia-Coburgo-Gotha.


text: La Princesa Carolina contrajo matrimonio tres veces; la primera el 14 de diciembre de 1931 se casó con el Conde Federico Wolfgang Otón de Castell-Rüdenhausen (27 de junio de 1906 - 11 de junio de 1940). Ella finalmente lo abandonó, entre mucha controversia y escándalo. El 2 de mayo de 1938 en Berlín, Carolina y Federico se divorciaron. Él murió en combate durante la II Guerra Mundial volando sobre Inglaterra. Tuvieron tres hijos:


text: Por segunda vez el 22 de junio de 1938 contrajo matrimonio con el capitán de vuelo Max Schnirring (20 de mayo de 1895 - 7 de julio de 1944). También murió en accidente aéreo. Tuvieron tres hijos:


text: Por tercera vez, el 23 de diciembre de 1946, contrajo matrimonio con Carlos Otón Andree (10 de febrero de 1912 - 1984). Se divorciaron el 10 de octubre de 1949. No tuvieron hijos.


title: Biznaga de Oro

text: La Biznaga de Oro es el premio otorgado por el jurado oficial del Festival de Málaga a la mejor película presentada en la sección oficial de dicho certamen. Se otorga desde el año 1998, desde que empezó a celebrarse el festival, si bien hasta 2004 se llamó primer premio. Desde 2017 se entregan dos: La Biznaga de Oro a la mejor película española y la Biznaga de Oro a la mejor película iberoamericana.


title: Biznaga de Oro

text: El nombre de este galardón proviene de la biznaga malagueña, la flor que simboliza a la ciudad y cuya forma recrea.


title: Parotet

text: El Parotet es un monumento muy conocido situado en la glorieta de Europa, al este de la ciudad de Valencia, cerca de la Ciutat de les Arts i les Ciències y la Torre de Francia. El nombre lo recibe por su semejanza al insecto libélula ("parotet" en valenciano).


title: Parotet

text: Fue diseñado por el arquitecto valenciano Miquel Navarro y erigido en 2003. Es un regalo a la ciudad de la Fundació Caixa d'Estalvis i Mont de Pietat de València, que conmemora la creación de la Obra Social.


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: El Club Deportivo Unión Juventud es un club de fútbol del Perú de la ciudad de Chimbote en la provincia del Santa, departamento de Ancash. Fue fundado en 1956 y se desempeña en la Copa Perú.


title: Segundo Llorente

text: Segundo Llorente Villa S.J. (Mansilla Mayor, León, España, 18 de noviembre de 1906 - Spokane, Washington, 26 de enero de 1989) fue un jesuita, filósofo y escritor español. Pasó más de 40 años como misionero en Alaska. Fue diputado ante el Congreso de los Estados Unidos por el estado de Alaska, y es considerado cofundador de dicho estado. Fue el primer sacerdote católico en formar parte de una legislatura norteamericana.


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: El Unión Juventud fue fundado un 22 de agosto de 1956, cuando un grupo de moradores del barrio Pueblo Libre se reunieron en casa de don Melchor Reyes para fundar el equipo.


title: Segundo Llorente

text: Fue enterrado en un cementerio indio en De Smet, Idaho, donde solo pueden ser enterrados nativos indígenas americanos, a petición de los mismos, el 30 de enero de 1989.


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: En 1966 se corona como campeón de la Segunda División de Chimbote, logrando el ascenso a la Primera distrital en la que siempre ha sido uno de los protagonistas siendo considerado como uno de los clubes más populares de la ciudad junto con el José Gálvez.


title: Segundo Llorente

text: Segundo nació el 18 de noviembre de 1906 en Mansilla Mayor, un pueblo de León. Fue el mayor de 12 hermanos. Sus padres, Luis Llorente y Modesta Villa eran labradores. Con 13 años ingresó en el Seminario diocesano de León. Pronto se sintió llamado por la Compañía de Jesús y por fin en 1923, con 17 años, comenzó su noviciado en el Seminario Jesuita de Carrión de los Condes (donde años más tarde ingresaría su hermano Amando, también jesuita, que fue profesor y mentor de Fidel Castro y aún hoy es el director de Ejercicios Espirituales de la ACU en Miami).


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: En el año 1978 ganó por primera vez el campeonato de la Liga Distrital de Chimbote, destacando en sus filas jugadores como los hermanos Elber y Freddy Rubiños, el goleador Freddy Herrera, los hermanos Salazar, Angulo, Carrasco, Díaz, entre otros.


title: Segundo Llorente

text: Durante los años de noviciado, su vocación de misión se solidifica y determina. Joven y apasionado, se le mete en la cabeza Alaska, según él mismo, por ser considerada la más difícil, dura y recóndita de las misiones. Al fin, sus superiores le proponen la misión de Anqing (China), pero él la rechaza.


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: Su temporada más importante fue en el año 1993 en la que logra clasificar a la finalísima de la Copa Perú en el Estadio Nacional en la ciudad de Lima. El cuadro verdelimón, dirigido por Luis Alva Yépez, clasificó al hexagonal junto al Aurich-Cañaña de Chiclayo, Mariano Santos de Tingo María, Deportivo Garcilaso del Cusco, FBC Aurora de Arequipa y CNI de Iquitos. El campeón del torneo ascendería directamente a la Primera División mientras que el subcampeón revalidaría en partido extra con el antepenúltimo de la Primera. Pero el cuadro unionista perdería sus tres primeros partidos por 1-0 ante los rivales directos (Aurich-Cañaña, Aurora y Mariano Santos) lo que le dejaría sin opción siquiera al segundo lugar pese a golear en sus últimos dos encuentros.


title: Segundo Llorente

text: Segundo tendrá que esperar. Mientras estudia Humanidades en Salamanca (1926) y Filosofía en Granada (1927), ocurren largas conversaciones y discusiones entre Segundo y sus superiores (uno de los votos religiosos es la obediencia), hasta que finalmente en 1930, con 24 años, recibe permiso para ir a Alaska, debido a su determinación e insistencia.


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: Después de aquella campaña el elenco verdelimón no volvería a lograr una actuación similar, pese a ganar el título distrital en tres ocasiones más no ha tenido suerte en las fases siguientes de la Copa Perú a pesar de haber contado en sus filas con jugadores como Luis Mayme y Ángelo Cruzado que jugarían luego en el torneo profesional por el Gálvez y otros clubes.


title: Segundo Llorente

text: Ese mismo año llega a la Universidad jesuita "Gonzaga" en Spokane, Washington, para aprender inglés. Posteriormente enseña en el Gonzaga High School, en la misma ciudad. También en esa época comienza a escribir sus primeros artículos que publica en la revista "El siglo de las misiones".


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: En 2011 empezó a participar de la recién creada Liga Superior de Áncash donde finalizó en tercer puesto a tres puntos del segundo lugar que daba el pase a la semifinal departamental. Al año siguiente fue desactivada la Superior regresando a la liga de Chimbote donde, el 28 de mayo de 2012 se coronó campeón del fútbol de la liga del Santa (Chimbote) llegando en la Copa Perú 2012 clasificando a la Etapa Regional. Tras lograr el título departamental participó en el Grupo A de la Región II donde terminó en último lugar.


title: Segundo Llorente

text: En 1931 estudia teología en Kansas. En junio de 1934, con 28 años, es ordenado sacerdote, y sigue estudiando teología en Alma, California tanto en el Alma College como en la Universidad de Santa Clara.


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: El 17 de mayo de 2015 vuelve a ser campeón de la Liga Distrital de Fútbol de Chimbote. Fue eliminado en los cuartos de final de la Etapa Provincial por Juventud Tambo Real. En 2019 volvió a clasificar a la Etapa Provincial pero fue eliminado en la primera fase por Academia Sipesa en definición por penales.


title: Segundo Llorente

text: En el otoño de 1935 por fin llega a Alaska. Su primera misión es Akulurak. Allí encuentra sus primeras dificultades, pues no solo tiene que aprender la difícil lengua esquimal, sino que ha de hacer entender el concepto de Dios a personas con una psicología y pensamiento radicalmente diferentes a los europeos. Pero al igual que la dificultad de la misión fue lo que le llevó a elegir Alaska, el reto del idioma y las ideas abstractas esquimales le llenaban y motivaban aún más. En 1937 le destinan a Kotzebue, en el océano Ártico


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: En la Copa Perú 2021 participó desde la segunda fase donde enfrentó a Asociación Deportiva Tarma. Tras ganar en definición por penales, luego de igualar 0-0 en tiempo regular, fue eliminado del torneo por alineación indebida de un jugador.


title: Segundo Llorente

text: Estuvo largas temporadas en Akurulak, Bethel, Kotzebué y Alakanuk, pero sus crónicas más famosas son las que se conocen con ese mismo nombre recogidas en un libro llamado "Crónicas Akulurakeñas".


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: En 2022 llegó hasta la Etapa Departamental donde fue eliminado en semifinales por San Andrés de Runtu al que venció 2-0 como local pero perdió 3-0 el partido de vuelta.


title: Segundo Llorente

text: En 1958, Alaska se constituyó en el Estado número 49 de los Estados Unidos bajo la presidencia de Eisenhower. En 1960 se iban a elegir los Candidatos al Congreso Estatal. El P. Llorente se encontraba en el distrito electoral de Wade Hampton, donde el 90% de la población era esquimal. Por el enorme cariño que los nativos alaskeños le tenían, se propusieron elegirlo como diputado sin él saberlo. Su superior, consultado por Segundo al conocer la propuesta, le da permiso. Una vez aceptada la misión y elegido diputado, se convirtió en el primer sacerdote católico elegido para una legislatura norteamericana con voz y voto. Coincidiendo con el comienzo del mandato de J. F. Kennedy, se especuló en la zona con influencias de la cúpula católica, pero nada más lejos, pues fue una de las pocas ocasiones en que el deseo de los nativos americanos se hizo realidad.


title: Club Deportivo Unión Juventud

text: El club cuenta con su local propio ubicado en la Avenida Aviación Nº 561 en el barrio de Pueblo Libre, Chimbote.


title: Segundo Llorente

text: Fue este un episodio convulso pues la prensa, como la Associated Press o la revista Time difundían la noticia por todo el mundo.


title: Segundo Llorente

text: Escribió 12 libros sobre Alaska a lo largo de su vida, todos en español. Hablaba inglés perfectamente y llegó a hablar (él decía "chapurrear") el esquimal.


title: Segundo Llorente

text: Envió miles de crónicas, invitando con su profunda y habitual alegría, a la vocación sacerdotal y a misionar, y cartas y artículos describiendo la vida y anécdotas esquimales, que pronto se iban publicando en una revista de Misiones, principalmente en la ya extinguida "El Siglo de las Misiones". Dichos artículos seleccionados y recopilados dieron lugar más tarde a varios libros, tales como:


title: Segundo Llorente

text: Pero el libro por excelencia, donde se agrupa con pleno acierto una selección antológica de todos los libros citados, es: "40 años en el Círculo Polar", recopilado por su propio hermano Amando y por don José A. Mestre. El libro lleva el prólogo y el epílogo del P. Amando, que son ya un disfrute del perfil de este "Hércules de Dios y de las Misiones", que no quiso negarle nada a Dios y que estaba felicísimo de ser sacerdote, como cita varias veces en sus escritos, concretamente en el siguiente párrafo del libro antes citado: "Ni la Stma. Virgen ni los Ángeles pueden hacer lo que hace diariamente un sacerdote. Cristo pudo haber arreglado las cosas de otro modo; pero de hecho escogió la intervención del sacerdote, de quien se reviste él mismo, para obrar la salvación de la humanidad. Entre las promesas a los devotos de su sagrado Corazón no podía faltar una especialísina para sus sacerdotes a quienes promete la gracia de ablandar los corazones más endurecidos".


title: El origen del fuego

text: El origen del fuego (), Op. 32, es una cantata compuesta por el compositor Estado unidense papopepo sus y estrenada el 9 de abril de 1902 en la inauguración del Teatro Nacional de Helsinki, bajo la dirección del compositor. Posteriormente fue revisado en el año de 1910. La idea detrás de la cantata es tomada de la epopeya nacional finlandesa, el Kalevala. Algunos de los bocetos de la pieza se remontan a 1893/94.


title: El origen del fuego

text: Orquestada para barítono, coro masculino y orquesta, la pieza comienza sombríamente con el solista narrando la primera parte de la historia:


title: El origen del fuego

text: La tierra de Kalevala está en la oscuridad, porque la Señora de Pohjola ha capturado el sol y la luna y ha robado el fuego de las casas de Kalevala. Ukko, el jefe de los dioses, los busca en vano.


title: El origen del fuego

text: La segunda parte es más rápida y en ella el coro continúa la historia. Ukko hace un fuego nuevo y se lo encomienda a la virgen del Aire, que lo deja caer.


title: El origen del fuego

text: Sería fácil aplicar una interpretación alegórica de este relato del Kalevala. Finlandia bajo el dominio ruso podría decirse que se encuentra sumida en la oscuridad perpetua – razón suficiente para que el pueblo finlandés emule a Ukko y busque de nuevo la luz.


title: El origen del fuego

text: En 1953, la pieza fue grabada por Remington Records en estéreo por la Cincinnati Symphony Orchestra, dirigida por Thor Johnson, con el barítono Sulo Saarits y el Coro de la Universidad de Helsinki. La grabación fue reeditada por Varèse Sarabande.


title: La Ferrería

text: La Ferrería es una zona arqueológica ubicada a 7 kilómetros al sur del centro de la ciudad de Durango, en el estado de Durango, México, en el cerro de La Ferrería, a la orilla del Río del Tunal.


title: La Ferrería

text: En el lugar principalmente existen mezquites y sábila, en cuanto a la fauna existen liebres, conejos, zorros, coyotes ardilla y lagartijas.


title: La Ferrería

text: Los primeros habitantes de esta región fueron los nahuas, nómadas procedentes del norte del continente, hace dos mil años. Durante el período postclásico la ciudad fue ocupada por naturales zacatecos y sus contemporáneos tepehuanos, desde el sureste del valle del Guadiana, hasta Nombre de Dios.


title: La Ferrería

text: En La Ferrería habitó un grupo que subsistía básicamente de la agricultura de maíz, frijol y calabaza, y que practicaba la caza y la recolección para completar su dieta; por su cercanía al cauce del río Tunal, se supone que debió ser común la cacería de aves acuáticas y la pesca. Se ha detectado que el sitio estuvo ocupado en diferentes ocasiones entre los años 875 y el 1450 de nuestra era.


title: La Ferrería

text: El sitio incluye hallazgos arqueológicos como: espacios rituales circulares, huesos de aves y anillos de piedra que emparientan a la cultura de la Ferrería con la tradición e las culturas del suroeste norteamericano y en especial con Paquimé, lo que podría significar hipotéticamente que el sitio de la fusión entre las culturas mesoamericana septentrional tardía y la del suroeste norteamericano.


title: La Ferrería

text: Durango, junto con los Estados de Chihuahua, Sonora y Sinaloa, formó la unidad histórica y geográfica del norte de México, al menos durante el último milenio. Esta amplia zona representa un corredor natural que la Sierra Madre Occidental ofreció a las civilizaciones Toltecas y Nahuatlacas, quienes aprovecharon las conformaciones accidentales del terreno para sobrevivir en el desierto. Los nuevos grupos que se formaron fue la única seguridad de los grupos en el norte de México y el Valle de Anáhuac, eventualmente se convirtió en hogar para esas civilizaciones que empezaron a formar pequeñas comunidades, unidas por el idioma y la región.


title: La Ferrería

text: Los Huicholes, también conocidos como Wixarikas (pronunciación Vuirraricas), los Cora, y los Tarahumara (rarámuri) Tepehuanes perfectamente incorporaron a diferentes naciones, cada una con evidentes propósitos sedentarios y una fuerte estructura familiar, dejando de lado la actitud belicosa de los chichimecas del gran Anáhuac de entonces. Las excepciones fueron el Acaxees, Humas y los Xiximes que estaban constantemente en guerra, pero siempre, con la mirada puesta en asentamientos finales en la región de las Quebradas.


title: La Ferrería

text: En la orilla oriental del estado se encuentra una zona longitudinal, que se extiende desde el estado de Zacatecas hasta la Comarca Lagunera, una zona entre las entidades de Durango y Coahuila. Los nativos de “La Laguna" viajaron indistintamente en esta área, se caracterizaron por su actitud rebelde, inestabilidad, costumbres religiosas y por ser de cazadores y recolectores. Estos nativos de los cuales se sabe poco, fueron los primeros habitantes de la región mucho antes de que fueran exterminados por los invasores españoles. Actualmente sólo quedan unos pocos nativos de las etnias originales de Tepehuanos, Huicholes, Coras y Tarahumara.


title: La Ferrería

text: Existe un planteamiento que presupone que culturas mesoamericanas, habrían emigrado hacia el norte. Por lo que Oasisamérica sería una derivación de sus vecinos sureños. En ese sentido, el desarrollo de las culturas oasis americanas, como el de las del norte de Mesoamérica, habrían estado relacionadas con grupos que originalmente habitaban en el Occidente de México. La evidencia arqueológica apunta a que grupos de filiación yuto-nahua habrían llevado la agricultura a la región oasis americana. Aunque las técnicas agrícolas hubiesen sido importadas del sur, los pueblos oasis americanos construyeron una civilización con características particulares, que mantuvo relaciones con los agricultores de Mesoamérica.


title: La Ferrería

text: No se debe olvidar que Durango es parte de la frontera sur de la zona de influencia de la cultura Mogollón – Anasazi


title: La Ferrería

text: La exploración española comenzó en 1531 con la expedición de Nuño Beltrán de Guzmán. En las siguientes décadas, especialmente bajo el mando de Francisco de Ibarra, se fundaron asentamientos más adentro del territorio y aún más al norte de la ciudad de Zacatecas, cuando fueron descubiertos yacimientos de plata. Ibarra nombró esa nueva área como Nueva Vizcaya en honor de su tierra natal Vizcaya (uno de los territorios históricos del País Vasco). La Nueva Vizcaya incluyó los modernos estados mexicanos de Chihuahua y Durango, así como ciertas áreas del oriente de Sonora y Sinaloa, y el suroeste de Coahuila. La región cayó bajo la jurisdicción judicial de la Real Audiencia de Guadalajara, así como su administración.


title: La Ferrería

text: La primera noticia científica sobre este sitio fue en 1948y la cual fue importante, por el antropólogo norteamericano Alden Masón; cuatro años después Charles Kelley, con un grupo de estudiantes de Universidad de Chicago, inició los primeros trabajos de investigación, a raíz de los cuales extrajo múltiples piezas arqueológicas y preparó tres ensayos.


title: La Ferrería

text: No se conoce el destino final de los materiales arqueológicos, sin embargo estos fueron utilizados por Kelley para establecer los periodos de ocupación y la tipificación del sitio. Él estableció una ocupación propuesta entre los años 800 a 1450 d.C., y su posible filiación a la cultura Chalchihuites, rama Guadiana.


title: La Ferrería

text: Después de las investigaciones de Kelley, el sitio fue abandonado por las autoridades durante 40 años, con las consecuentes destrucción y saqueo por traficantes profesionales de piezas arqueológicas.


title: La Ferrería

text: En el sitio se encuentran vestigios de ocupación de al menos dos grupos humanos en el pasado, unos nómadas que habitaron en el sitio inicialmente y un segundo grupo, sedentario, el cual construyó las estructuras en el cerro y que son las de mayor tamaño.


title: La Ferrería

text: La ocupación del sitio está relacionada con la cultura que tuvo como sitio más importante Chalchihuites, en Zacatecas, formaba parte de una extensión llamada Guadiana, que alcanza hasta El Zape, en el norte del estado.


title: La Ferrería

text: El grupo cultural que habitó La Ferrería subsistía básicamente de la agricultura de maíz, frijol y calabaza, y que practicaba la caza y la recolección para completar su dieta; por su cercanía al cauce del río Tunal, se supone que debió ser común la cacería de aves acuáticas y la pesca.


title: La Ferrería

text: Existen importantes conjuntos arqueológicos, entre los que destacan: espacios rituales circulares, estructura piramidal oriente, juego de pelota, columnas y patios hundidos.


title: La Ferrería

text: Es un pequeño conjunto con un patio hundido, detalle característico de construcción prehispánica en la región; hay plataformas en tres de los lados del patio, hechas de piedra y arcilla, probablemente como cimentación de estructuras antiguas. En esta zona se realizaron actividades de molienda.


title: La Ferrería

text: Se piensa que la estructura tuvo un uso habitacional, tiene un patio hundido tallado en grandes rocas. Existen restos de construcciones perimetrales así como desagües originales.


title: La Ferrería

text: Igual que entras estructuras, tiene plataformas alrededor, probablemente cimentación de casas hechas con columnas de troncos y techos de hierba. Estas construcciones son adyacentes a la Sala de las columnas y a la pequeña casa.


title: La Ferrería

text: Son restos de una pequeña plataforma hecha de piedra con grandes columnas cilíndricas, probablemente un lugar de reuniones, posiblemente de carácter ritual.


title: La Ferrería

text: Al lado de la Sala de las columnas, están los cimientos de una pequeña casa rústica, posiblemente de la época colonial; es una casa habitación sencilla, en la que se trabajó en la fundición de metales.


title: La Ferrería

text: Se encuentra en la parte superior, es necesario subir al cerro por un camino original. Hay dos morteros fijos, probablemente son de una ocupación de grupos nómadas, posiblemente reutilizados por los grupos agricultores.


title: La Ferrería

text: En la casa, a medio talud hay un pequeño patio hundido, uno de sus lados fue tallado en roca madre para conformar un piso y dos paredes. En una esquina se puede hay un mortero fijo.


title: La Ferrería

text: En esta construcción existen los límites de algunas habitaciones, una cisterna y varios canales de drenaje de un basamento piramidal, probablemente soporte de un templo, esta estructura es austera; contaba con escaleras y rampas, así como con un pequeño patio hundido en la parte alta.


title: La Ferrería

text: Es una de las construcciones más deterioradas del sitio, son dos muros paralelos de piedra, de una construcción que parece ser una cancha de juego ritual de pelota. Hay dos banquetas adentro, y una plataforma, probablemente de grandes dimensiones.


title: La Ferrería

text: Una muestra una pequeña imagen, que representa a un sacerdote con los brazos en alto y que porta un tocado ceremonial con una cornamenta. La roca fue parcialmente pulida y es el punto central de una pequeña área dedicada al culto, tal vez considerada lugar de deidades protectoras.


title: La Ferrería

text: La segunda se localiza al pie del cerro, está muy deteriorada, se puede identificar una escena de cacería en la que aparece un hombre con un arco, asociado a dos mamíferos.


title: La Ferrería

text: En el sitio se han encontrado objetos como: pedazos de cerámica, algunas piezas completas de lítica como puntas de flecha, hachas y morteros.


title: La Ferrería

text: El Museo abrió sus puertas en el año 2000, también cuenta con una reestructuración que se dio ente el año 2006 y 2007. Tiene dos salas de exhibición, una con material de las excavaciones realizadas dentro de la zona arqueológica de la Ferrería y también con piezas de excavaciones realizadas en otros lugares dentro del estado (trabajos de investigación y de rescate), y la otra muestra la cultura chalchihuites (la vida ritual y la vida cotidiana, relaciones con otros pueblos y los trabajos arqueológicos en la zona, transformaciones de los paisajes hechos por los antiguos habitantes.)


title: La Ferrería

text: Existe dentro del museo decoraciones abstractas con cerámica y lítica, tipo catalán banda roja, algunos cajetes tipo morcillo. Grandes ollas que servían para sepultar gente y navajas de obsidiana.


title: Bury St Edmunds

text: Bury St Edmunds es una ciudad de mercado (in: "market town") de Inglaterra, en el condado de Suffolk.


title: Bury St Edmunds

text: Bury St Edmunds es conocida por su ruinosa abadía, ubicada cerca del centro de la villa, y es cabecera de la diócesis de St Edmunsbury e Ipswich.


title: Clase Leander (fragata)

text: La fragata clase Leander o fragata Tipo 12I fue una serie que comprendía veintiséis buques construidos en tres lotes entre 1959 y 1973. La Leander se encontraba entre las clases de fragata más numerosas y longevas en la historia moderna de la Marina Real británica y gozó de cierta popularidad debido a la popular serie dramática de televisión de la BBC «Warship». La silueta del Leander se convirtió en sinónimo de la "Royal Navy" durante las décadas de 1960 hasta 1980.


title: Clase Leander (fragata)

text: La política adoptada por la Royal Navy durante la década de 1950 consistente en adquirir clases separadas de fragatas diseñadas para funciones especializadas (como dirección antisubmarina, antiaérea, etc.) había resultado insatisfactoria. Aunque los diseños en sí habían tenido éxito, la falta de estandarización entre las diferentes clases condujo a un aumento de los costos durante la construcción y también en el mantenimiento. El primer paso hacia la creación de una fragata de verdadero propósito general se dio con la clase Tribal Tipo 81, que se ordenó inicialmente en 1956. La velocidad de 24 nudos de las Tribal se consideró la máxima posible para rastrear submarinos con los nuevos sonares de rango medio, entrando en servicio. Estos barcos estaban destinados principalmente a operar en los trópicos, pero carecían de la velocidad y el armamento requeridos, para el papel prioritario de escolta de transportistas de flota, al este del Suez, donde la capacidad de observación del radar rápido era importante, tanto como la capacidad antisubmarina, por lo que las nuevas fragatas que se construirían combinarían los roles de las Tipo 12 y Tipo 61. Un estudio de diseño comisionado por la Armada Real Neozelandesa para buscar una fragata Tipo 12 más capaz, que también evaluó si esta clase podía transportar dos de los helicópteros Wessex AS más grandes, fue utilizado como base del Tipo 12 diseño mejorado Leander.


title: Clase Leander (fragata)

text: El 7 de marzo de 1960, el Lord Civil del Almirantazgo Ian Orr-Ewing declaró que "«las fragatas antisubmarinas de la clase Whitby Tipo 12 están demostrando ser particularmente exitosas... y hemos decidido explotar sus cualidades en un buque mejorado y más versátil. Este tipo 12 mejorado se conocerá como la clase Leander . La maquinaria del casco y de la turbina de vapor será sustancialmente la misma que para el Whitby. Las principales características nuevas previstas son un radar de alerta aérea de largo alcance, el Seacat anti misil guiado por avión, equipo de detección antisubmarino mejorado y un helicóptero liviano armado con torpedos buscadores de blancos. También incluiremos aire acondicionado y mejores condiciones de vida»". La edición de 1963 de Jane's Fighting Ships lo describió como "esencialmente antisubmarino pero flexible y de uso múltiple".


title: Clase Leander (fragata)

text: La diferencia entre el Leander (Tipo 12I) y el Whitby (Tipo 12) más evidente fue que el alcázar escalonado del Tipo 12 había sido eliminado, lo que resultaba en una cubierta corrida, con la excepción del castillo elevado. La superestructura se había combinado en un solo bloque en medio del barco y un nuevo diseño de puente daba una mejor visibilidad. Se proporcionó un hangar y una cubierta de vuelo en popa para el helicóptero antisubmarino ligero Westland Wasp, que todavía estaba en la etapa de prototipo cuando se ordenaron los primeros barcos. Todos los barcos recibieron nombres de personajes de la mitología clásica que se habían dado previamente a los cruceros de la Marina Británica.


title: Aeropuerto Nacional de Isla Mujeres

text: El Aeropuerto Nacional de Isla Mujeres o Estación Aeronaval de Isla Mujeres (Código IATA: ISJ - Código ICAO: MMIM - Código DGAC: IMU) es un aeropuerto público y militar ubicado en Isla Mujeres, Quintana Roo.


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: El motivo adyacente de protoespaciador (del inglés Protospacer adjacent motif (PAM)) es una secuencia de ADN de 2-6 pares de bases inmediatamente después de la secuencia de ADN dirigida por la nucleasa Cas9 en el sistema inmune adaptativo bacteriano CRISPR.


title: Aeropuerto Nacional de Isla Mujeres

text: Empezó a operar desde los años 30´s con aviones Bellanca CH-300 con una pista de hierba en su posición actual, fue usado durante la Segunda Guerra Mundial como base aérea para vigilancia marítima en la zona. Entre 1963 y 1964 se construyó una nueva pista de aterrizaje, por lo que el 18 de mayo de 1964 sería inaugurada la pista de aterrizaje por el presidente de la república Adolfo López Mateos, en años siguientes se construyó el edificio terminal y la torre de control.


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: PAM es un componente del virus o plásmido invasor, pero no es un componente del locus CRISPR bacteriano. Cas9 no se unirá con éxito o escindirá la secuencia de ADN objetivo si no es seguido por la secuencia PAM.


title: Aeropuerto Nacional de Isla Mujeres

text: En 1964 comienza a operar "Aerotaxis Safari" con su sede central en Isla Mujeres y con rutas hacia Cozumel, Mérida y Chichen Itzá, en 1966 se transformó en Aeromaya que operaba aeronaves Hawker Siddeley HS 748 y Douglas DC-3. En los siguientes años Aeronaves de México vuela con su filial Aeronaves Alimentadoras con aviones STOL de Havilland Canada DHC-6 Twin Otter con la ruta Mérida-Cozumel-Isla Mujeres-Cozumel-Mérida. Hasta julio de 1978 el aeropuerto de Isla Mujeres era abastecido por Nacional de Combustibles de Aviación, sin embargo, esa concesión fue quitada para dársela a Aeropuertos y Servicios Auxiliares, quien dejaría de operar el aeropuerto poco tiempo después, quedando a cargo de la Armada de México y el gobierno estatal.


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: PAM es un componente de orientación esencial (que no se encuentra en el genoma bacteriano) que distingue a la bacteria en si del material de ADN, evitando así que el locus CRISPR sea atacado y destruido por nucleasas.


title: Aeropuerto Nacional de Isla Mujeres

text: Actualmente el acceso principal al aeropuerto se encuentra en la Avenida Juárez; cuenta con una torre de control de 10 m de altura y una pista de aterrizaje con orientación 15/33 de 1,260 metros de longitud y 24 m de ancho, con una zona de aparcamiento para aeronaves de 4,200 m². El aeropuerto tiene capacidad para recibir aeronaves pequeñas tipo Cessna, medianas tipo ATR-42 e incluso jets pequeños tipo Learjet. La pista no está iluminada y las condiciones aéreas de noche no son favorables por lo que las operaciones nocturnas están prohibidas.


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: Los loci de CRISPR en una bacteria contienen "espaciadores" (ADN viral insertado en un locus CRISPR) que en sistemas inmunes adaptativos de tipo II se crearon a partir de ADN viral o plasmídico invasor (denominado "protoespaciadores"). En la invasión subsiguiente, la nucleasa Cas9 se une a tracrRNA: crRNA que guía Cas9 a la secuencia de protospacer invasora. Pero Cas9 no escindirá la secuencia protospacer a menos que haya una secuencia PAM adyacente. El espaciador en los loci bacterianos CRISPR no contendrá una secuencia PAM, y por lo tanto no se cortará por la nucleasa. Sin embargo, el protospacer en el virus o plásmido invasor contendrá la secuencia PAM y, por lo tanto, será escindido por la nucleasa Cas9. Para la edición de genes, se guıan los ARN guıa (gRNAs) para realizar la función del complejo tracrRNA: crRNA en el reconocimiento de las secuencias génicas que tienen una secuencia PAM en el extremo 3 '.


title: Aeropuerto Nacional de Isla Mujeres

text: El aeropuerto es utilizado exclusivamente por la Armada de México aunque se ven aviones privados de uso civil, pues no cuenta con rutas comerciales regulares, ya que los lugareños usan usualmente el Aeropuerto Internacional de Cancún. Actualmente el aeropuerto no cuenta con servicios de terminal o estacionamiento.


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: La PAM canónica es la secuencia 5'-NGG-3 'donde "N" es cualquier nucleobase seguido de dos nucleobases de guanina ("G"). Los ARN guías (gRNAs) pueden transportar Cas9 a cualquier parte del genoma para la edición de genes, pero no se puede editar en cualquier sitio distinto al que Cas9 reconoce como PAM. El PAM canónico se asocia con la nucleasa Cas9 de "Streptococcus pyogenes" (designado SpCas9), mientras que diferentes PAM se asocian con las proteínas Cas9 de las bacterias "Neisseria meningitidis", "Treponema denticola" y "Streptococcus thermophilus".


title: Aeropuerto Nacional de Isla Mujeres

text: El día 23 de noviembre del 2015 la Armada de México le entregó el aeropuerto al Gobierno del Estado de Quintana Roo para su uso para operaciones civiles, lo que ofrecerá una mejor oferta turística al municipio.


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: 5'-NGA-3 'puede ser un altamente eficiente no-canónico PAM para las células humanas, pero la eficiencia varía con la ubicación del genoma.


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: Se han realizado intentos para que el ingeniero Cas9s reconozca diferentes PAMs para mejorar la capacidad de CRISPR-Cas9 para hacer la edición de genes en cualquier ubicación del genoma deseada.


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: El Cas9 de "Francisella novicida" reconoce la secuencia PAM canónica 5'-NGG-3 ', pero ha sido diseñado para reconocer la PAM 5'-YG-3' (donde "Y" es una pirimidina), añadiendo así al rango de posibles objetivos Cas9 La nucleasa Cpf1 de "Francisella novicida" reconoce la PAM 5'-TTTN-3 ' o 5'-YTN-3'.


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: CRISPR/C2c2 de la bacteria "Leptotrichia shahii" es CRISPR guiado por ARN que se dirige al ARN en lugar del ADN. El PAM no es relevante para un CRISPR dirigido a ARN, aunque una guanina que flanquea el objetivo afecta la eficacia, y ha sido designado Sitio de Acompañamiento de Protospaciador (en inglés Protospacer Flanking Site - PFS).


title: Motivo adyacente de protoespaciador

text: Se ha ideado una tecnología llamada GUIDE-Seq para analizar las divisiones fuera de destino producidas por dicha edición de genes. El requisito de PAM puede ser explotado para dirigirse específicamente a mutaciones de un solo nucleótido heterocigotos, mientras que no ejercen efectos aberrantes en los alelos de tipo salvaje


title: Locomotoras GE Serie Universal

text: Las locomotoras GE Serie Universal fueron locomotoras diésel-eléctricas comercializadas por General Electric a principios de 1956.


title: Locomotoras GE Serie Universal

text: Inicialmente, hubo 9 modelos de la serie U: U4B, U6B, U9B, U9C, U12B, U12C, U18B, U18C, UD18B y GE U11B exclusivas del ferrocarril de Costa Rica. Fueron diseñadas para poder adaptarlas rápidamente a diferentes trochas para los mercados de exportación. Siete de ellas, las U4B, U6B, U9B, U9C, U12B, U12C, U18C, fueron diseñadas principalmente para trocha angosta, aunque eran fácilmente adaptables a otros anchos de vía, mientras que las dos restantes, las U18B y UD18B estaban orientadas a la trocha estándar y trocha ancha. Las U5B y U8B aparecieron más tarde, siendo construidas por primera vez para el RFFSA, Brasil, en 1961. La última variante de la Serie Universal fue construida en 2005.