title: Rafael Marquina y Bueno

text: Marquina ingresó a trabajar en la Sociedad de Beneficencia Pública de Lima el 16 de enero de 1914 en calidad de jefe del Departamento de Obras Públicas, en reemplazo del arquitecto Claude Sahut. Entre las labores encomendadas a Marquina estaban la elaboración de proyectos, reconstrucciones, tasaciones, metrados e inspecciones de las obras emprendidas por esta dependencia. Recibió igualmente diferentes encargos entre los que figuraron edificios de tipo asistencial como el Hospital Loayza y el Puericultorio Pérez Araníbar, edificios de vivienda-comercio en altura en áreas consolidadas de la ciudad, y casas de obreros que afrontaban el problema de la vivienda popular. Finalmente, en 1942, Marquina fue relevado en el cargo de jefe del Departamento de Obras Públicas por el arquitecto Luis Miró Quesada y luego fue nombrado arquitecto consultor, cargo que desempeñó hasta 1952, año en que se alejó definitivamente de esa institución.


title: Rafael Marquina y Bueno

text: La primera obra de Marquina proyectada en el Perú fue la casa Fari, una vivienda de temporada para su propia familia ubicada en Chosica, en las afueras de Lima. La casa se proyectó en 1911, en su diseño Marquina utilizó elementos tradicionales de la arquitectura peruana, entre los que figuran el balcón republicano de cajón, una arcada que contiene a la terraza, además de rejas de hierro forjado, balaustres de madera torneada, azulejos y molduras en forma de conchas de abanico, características de la arquitectura virreinal. El manejo de dichos elementos no estuvo sometido a las reglas académicas de composición por lo que la obra adquiere más bien un carácter pintoresco.


title: Rafael Marquina y Bueno

text: El mismo año que proyectó la casa Fari, Marquina recibió el encargo de diseñar su primera obra pública cuando trabajaba en el Ministerio de Fomento, se trataba de un nuevo edificio para la Estación del Ferrocarril Central de Desamparados en Lima. La estación consta de tres niveles de los cuales sólo dos son visibles desde la calle; el volumen del edificio es de un geometría muy regular excepto por su parte posterior, condicionada por las características del entorno; la composición de las elevaciones responde a criterios de la doctrina Beaux Arts, lo cual se evidencia en su frente principal simétrico y monumental. La fachada está construida a partir de trazos reguladores y proporciones geométricas, los elementos que la componen son de carácter ecléctico mientras que su composición es académica. Este edificio fue uno de los primeros en emplear nuevos sistemas constructivos como el concreto armado con estructuras de hierro y los telares de malla metálica. Dada la importancia cívica y económica que por el rol predominante como medio de transporte tenían los ferrocarriles, la Estación de Desamparados constituye el principal ejemplo de su tipo en el Perú.


title: Rafael Marquina y Bueno

text: Cuando Marquina ingresó a trabajar en la Sociedad de Beneficencia Pública de Lima, la política de esta institución estaba orientada al desarrollo de obras de tipo asistencial. Es así que en 1914 Marquina proyectó el Hospital Loayza, basado en la propuesta de Claude Sahut y aprovechando las cimentaciones construidas. Aunque la primera piedra se colocó en 1915, la construcción empezó en 1921 y el hospital fue inaugurado el 11 de diciembre de 1924. El planteamiento general es disperso, aunque axial y simétrico, a partir del cual se disponen volúmenes aislados articulados por áreas libres abiertas. El pabellón principal, inicialmente de dos niveles, es de escala monumental y en su frente exterior resalta el pórtico de ingreso, compuesto de un frontón apoyado en cuatro columnas corintias de orden gigante. En 1934, Marquina elaboró un proyecto de ampliación del pabellón principal, al cual se le añadió un tercer nivel; como consecuencia, el carácter monumental que el tema de ingreso otorgaba a la elevación perdió fuerza.


title: Rafael Marquina y Bueno

text: Un proyecto también de carácter asistencial fue el Puericultorio Pérez Araníbar, un centro de puericultura con capacidad para albergar a 1.200 niños. Su construcción se planteó en 1917 y aunque se edificó según el diseño elaborado por Marquina, posteriormente el arquitecto alemán Werner Benno Lange realizó algunas modificaciones. El puericultorio se ubica en el distrito de Magdalena, una zona próxima al litoral que en ese entonces era un área suburbana respecto a Lima. El proyecto asumió dicho entorno suburbano por lo que se dispuso los volúmenes libremente sobre el terreno, aunque organizados a partir de un planteamiento simétrico y siguiendo un esquema basado en la conformación de patios interiores y áreas libres que articulan los diversos pabellones. En la obra se emplearon materiales y técnicas de construcción tradicionales como el adobe, la quincha y la madera, con revestimiento de yeso.


title: Trinquete (símbolo)

text: En lógica matemática y ciencias de la computación, el símbolo formula_1 se llama trinquete, por su semejanza con un trinquete o molinillo observado desde arriba. Se puede leer como "es lo que causa", "deduce que", "acarrea en" o "satisfecho" (siendo este el más común). El símbolo fue utilizado por primera vez por Gottlob Frege en su libro sobre la lógica en 1879, Begriffsschrift.


title: Trinquete (símbolo)

text: Martin-Löf analiza el símbolo de la siguiente manera: "... [A] combinación de Urteilsstrich, la barra de ensayo [|], y del Inhaltsstrich, trazo de contenido, todos de Frege, vino a llamarse símbolo de afirmación.." La notación de Frege para un juicio de algún contenido A


title: Trinquete (símbolo)

text: En TeX, el símbolo de trinquete se obtiene de la orden \vdash. En Unicode, el símbolo (⊢) se llama tacha derecha y está mapeado en el código U+22A2. Se puede emular en caracteres ASCII con barra vertical (|) y un guion (-).


title: Trinquete (símbolo)

text: El trinquete representa una relación binaria. Existen varias interpretaciones en diferentes contextos:


title: Trinquete (símbolo)

text: representa una consecuencia sintáctica (o "derivabilidad"). Es decir, dada una secuencia de caracteres, se puede derivar otra en un único paso, de acuerdo con las reglas de transformación (regla de inferencia) (es decir, la sintaxis) de un sistema formal dado.


title: Trinquete (símbolo)

text: De acuerdo con este uso para derivabilidad, el símbolo "⊣" seguido de una expresión, sin haber sentencia con ningún símbolo anterior, estableciendo un teorema, lo que significa que tal expresión puede derivar reglas utilizando un conjunto vacío de axiomas. Por lo tanto, la expresión


title: Trinquete (símbolo)

text: Por ejemplo, si formula_16 es una teoría formal y formula_17 es una sentencia, en el lenguaje de esa teoría entonces:


title: Explosión en Humberto Vidal

text: La explosión en Humberto Vidal fue una explosión de gas en la tienda de zapatos "Humberto Vidal", localizada en el área de Río Piedras en San Juan, Puerto Rico, dejó 33 personas muertas y otras 69 heridas cuando el edificio de cinco pisos colapso el 21 de noviembre de 1996. Se especula que las causas probables de la explosión se debieron a una negligencia y carencia de entrenamiento de los empleados y supervisores de la compañía de gas con el nombre de San Juan Gas Company. Es considerado como uno de los peores desastres de la isla.


title: Explosión en Humberto Vidal

text: La explosión ocurrió cercas de las 8:35 de la mañana el martes 21 de noviembre de 1996 en medio de un bullicioso centro comercial de Río Piedras. La construcción de seis pisos que albergaba tiendas de zapatos, joyería y de música así como las oficinas centrales de Centro Comercial Humberto Vidal fueron literalmente destruidos y más tarde demolidos.


title: Explosión en Humberto Vidal

text: La teoría inmediata fue que el origen de la explosión era por una bomba colocada por paramilitares clandestinos como un acto de suversión. pero no hubo rastros de elementos explosivos ni se encontraron materiales flamables o incendiarios, que pudieran haber sido utilizados.


title: Explosión en Humberto Vidal

text: El presidente de los Estados Unidos, Bill Clinton, declaró como zona de desastre y se ayudó a las víctimas con recursos federales incluyendo the assistance of the National Transportation Safety Board (NTSB), la cual inició la investigación. La Compañía de Gas de San Juan, propiedad de Enron Corporation, rechazó su responsabilidad mencionando que ellos no suministraban el servicio de gas al edificio en el momento de la explosión.


title: Explosión en Humberto Vidal

text: La explosión mató a 33 personas y lesionó a 69. Muchas de las víctimas estaban dentro de los edificios en el momento de la explosión, pero otras estaban en las calles alrededor de la edificación. Después de la explosión, los cuerpos de las víctimas fueron colocado en el pavimento, enfrente y cerca de la Iglesia La Milagrosa, donde el Cardenal Luis Aponte Martínez aplicó los ritos religiosos finales. "Hay partes de cuerpos diseminados en las calle, torsos, huesos, automóviles siniestrados contra la construcción" comentarios realizados por el Jefe de la Policía Pedro Toledo Juan. Los dueños de la tienda de zapatos, informaron que habían reportado una fuga de gas a la compañía gasera durante varios días antes de la explosión.


title: Explosión en Humberto Vidal

text: La investigación realizada por la NTSB reveló que varias personas habían reportado la fuga de gas de la edificación en días previos a la explosión, un mal olor en el sótano de los almacenes, que no tenía suministro de gas, pero muy cerca había una línea que podría ser la culpable. Esto se descubrió como un tubo que sostenía gas propano, que es más pesado que el aire que estaba roto. Unos pocos años antes, una instalación de agua había sido colocada abajo, lo que agregó presión a este nivel. Cuando la tubería fue instalada y fue soldada aumentó el nivel de peso. El agregar la instalación de agua causó su rompimiento.


title: Explosión en Humberto Vidal

text: La explosión de gas fue el detonante para que otras tuberías del sótano migraran alrededor, originado el olor fétido. Los técnicos de la compañía de gas, no fueron capaces de detectar el gas, antes de la explosión. Los investigadores descubrieron que agujeros utilizados para la detección del gas bajo tierra fueron de 46 cm (18 pulgadas) de profundidad cuando debieron de ser de 120 centímetros (47 pulgadas). Con estas medidas el gas no podía haber sido detectado. Pero el error garrafal detectado ocurrió cuando se revisó el equipo técnico en la construcción en la salida del aire fresco requerido, causando una falla para la detección del gas. La ignición se encontró con aire, condición que origina falla del switch.


title: Explosión en Humberto Vidal

text: Los inspectores de San Juan Gas fallaron al identificar un escape de gas propano proveniente de una tubería, y los empleados de la compañía que recibieron reportes telefónicos sobre fuertes olores a gas no proveyeron el seguimiento adecuado a los que llamaron, y fallaron en seguir los reportes con inspecciones adecuadas. Actualmente en el área donde ocurrió la explosión existe un mural como modo de recordación de las personas fallecidas.


title: Explosión en Humberto Vidal

text: San Juan Gas Company negó con vehemencia su responsabilidad y sugirió que la explosión pudo haber sido causada por gas de alcantarillado. [ cita requerida ] Sin embargo, el gas de alcantarillado más ligero que el aire se acumula en el techo, mientras que el propano se acumula en el suelo. La investigación mostró que los zapatos almacenados fueron arrojados por la explosión, lo que significa que el combustible tenía que estar al nivel del suelo. Una viga doblada hacia arriba también fue crucial para determinar que la explosión había venido de abajo. [ cita requerida ]


title: Explosión en Humberto Vidal

text: El desastre fue examinado en el episodio "Explosión de gas en Puerto Rico " en la serie de documentales "Segundos catastróficos" del canal de televisión National Geographic Channel.


title: Situation

text: «Situation» es el tercer sencillo del dueto inglés Yazoo,formado por Alison Moyet y el teclista Vince Clarke, desprendido de su álbum "Upstairs at Eric's", publicado en disco de vinilo de 7 y 12 pulgadas en 1982, aunque solo en Estados Unidos pues en el Reino Unido ya había sido publicado como lado B del sencillo Only You. Es un tema compuesto por Vince Clarke y Alison Moyet.


title: Situation

text: Situation (Remix) fue el nombre que obtuvo esta reedición y llegó a alcanzar el puesto 14 del ranking británico, pese a que la banda ya había dejado de existir siete años antes.


title: Situation

text: Situation se relanzó en una nueva mezcla, en ocasión del lanzamiento del álbum compilatorio Only Yazoo, esta vez bajo la denominación Situation - Remixes, en 1999. Esta edición se ubicó en el puesto 154 del ranking británico.


title: Situation

text: Este tema fue reversionado por varios artistas, entre ellos Tom Jones, en 1994. El riff de teclados y otras partes fueron sampleados y aparecen en varios temas. Por ejemplo, en el éxito internacional Macarena de Los Del Río, la risa que se escucha al comienzo es la de Alison Moyet en Situation.


title: Estrella2

text: Estrella2 fue un programa de televisión de comedia, conducido por Israel Jaitovich. Era transmitido por canal abierto de Televisa, Canal de las Estrellas los sábados alrededor de la medianoche, los miércoles por la noche por el canal de pago Unicable y los viernes a las 11:00 P.M. en el canal de pago de Televisa Networks Distrito Comedia.


title: Ermes Costello

text: Ermes Costello (エルメェス・コステロ, "Erumēsu Kosutero") es un personaje principal de "Stone Ocean", la sexta parte de "JoJo's Bizarre Adventure".


title: Estrella2

text: Por lo general, los invitados participaban en sketches de improvisación, en donde se hacía crítica de situaciones sociales o parodias de telenovelas y programas mexicanos.


title: Ermes Costello

text: Ermes es una mujer que se hizo prisionera voluntariamente en la prisión de Green Dolphin Street para buscar venganza por el asesino de su hermana Gloria Costello, Sports Maxx. Pronto se hace amiga y aliada de Jolyne Cujoh en la prisión. Después de usar un colgante, Ermes adquiere a su Stand, .


title: Estrella2

text: Inició el viernes 11 de octubre del 2013 en Distrito Comedia. Esta etapa tuvo frecuentemente entre 2, 3 o más de 3 invitados por programa


title: Ermes Costello

text: Ermes es una mujer de altura promedio o por encima de la media y constitución atlética o mediana. Luce su cabello cabello oscuro en rastas, y tiene largas cicatrices triangulares que se acercan a sus ojos y labios en su frente y barbilla.


title: Estrella2

text: A lo largo del programa desde Desmadruga2 se ha contado con invitados musicales o invitados que hicieron sketches en el programa, algunos de ellos son:


title: Ermes Costello

text: Usa unos brazaletes en cada brazo, una chaqueta que acaba en puntas medio abiertas, y por debajo lleva un jersey sin mangas de cuello alto. También lleva unos pantalones oscuros ajustados con una línea blanca y unas botas con tacón. Ermes ha alterado quirúrgicamente sus pechos para poder esconder dinero desde sus costados.


title: Ermes Costello

text: Ella no se aleja de una pelea y está dispuesta a hacer casi cualquier cosa para ponerse en una situación mejor, ya sea si está tomando una apuesta que podría arriesgar sus órganos hasta incluso dividir sus propias partes del cuerpo con su capacidad de Stand, a pesar de saber que eventualmente tiene que ser fusionadas de nuevo, hiriéndola severamente.


title: Ermes Costello

text: Demuestra una severa sensación de resistencia, ya que estaba todavía de pie y moviéndose incluso después de que tomó su hígado y de los intentos de suicidio de Thunder McQueen. Tiene un buen sentido de la justicia, pero castiga violentamente a cualquiera que se interponga en su camino.


title: Ermes Costello

text: El Stand de Ermes es el humanoide , de buena defensa cuerpo a cuerpo y ataque, y la capacidad única de duplicar objetos en los cuales ella planta una etiqueta removible.


title: Ermes Costello

text: Cuando Ermes tenía diecisiete años, su hermana mayor se dejó ver por un vendedor de coches homicida llamado Sports Maxx, salvando a Ermes de su ira, pero sacrificando su propia vida en el proceso. Mientras tanto, Sports Maxx fue capturado y arrestado por la policía, no fue juzgado por el asesinato, y en su lugar fue enviado a prisión por evasión de impuestos. Enfurecida, Ermes se había lanzado a propósito en la cárcel, con la intención de rastrear a Sports Maxx. Su crimen fue robo a mano armada y no fue su primera ofensa; su sentencia sería de ocho años.


title: Ermes Costello

text: Ella primero encontró a Jolyne Cujoh cuando fueron llevados en cautiverio momentáneo el uno al lado del otro. Molestada por Jolyne constantemente golpeándose la cabeza debido a su humillación más temprano ese día, Ermes le gritó a la tubería hacia abajo. Se sorprendió al oír a Jolyne confesar su inocencia a su crimen y admirar su honestidad. En su camino a la cárcel de Green Dolphin Street, Ermes le advirtió a Jolyne que tomara las manos en efectivo, ya que el soborno era la manera más rápida de escapar de la dureza de la vida en prisión. A cambio, Jolyne salvó a Ermes de una brutal paliza con su recién descubierto Stand, Stone Free. Aunque no sean compañeros de celda, los dos se han mantenido un tanto cercanos entre sí desde entonces.


title: Ermes Costello

text: Mientras estaba en prisión, Ermes usaba el dinero como medio, así que cuando el portero, Thunder McQueen, le robó el dinero, lo persiguió seis veces después de haber estado en la enfermería. Una vez que se encontró con el conserje, se enteró de que era severamente suicida y debido a su propio Stand, Highway to Hell, se vio obligada a encontrar experiencias similares cada vez que lo intentaba. Aunque lo salvó de los intentos en varias ocasiones (incluso ofreciéndole sus bragas como una manera de alegrarlo), todavía encontró medios de suicidarse, pero no antes de que ella se partiera el cráneo con Kiss, resultando en McQueen ser incapacitado y su Stand detener Ermes anulando.


title: Ermes Costello

text: Posteriormente se desempeñó como voluntaria en un grupo de búsqueda con Jolyne y otros cuatro para encontrar a dos reclusos perdidos. En su búsqueda, encuentran el escondite de Whitesnake de los discos aislados del soporte y de los combatientes de Foo, que fue designado para proteger los discos. Después de una dura batalla, F.F. fue liberada de sus deberes y prometió lealtad a los dos.


title: Ermes Costello

text: Los días siguientes incluyeron un encuentro con el jugador Miraschon que apostó a un juego de captura (que Jolyne y Foo Fighters no pudieron retransmitir el balón cien veces). Ermes persuade a Jolyne a aceptar la apuesta (que ganó) antes de que Miraschon hiciera otra apuesta por más dinero. La nueva apuesta atrajo a Costello a no sólo aceptar, sino a ponerse en la apuesta para poder obtener los mil dólares. Ermes perdió la apuesta y se encontró a merced del Stand de Miraschon, Marilyn Manson, quien le tomó el diente de oro, el dinero de sus senos quirúrgica-mente alterados y su hígado. Jolyne finalmente gana el hígado y el dinero de vuelta de Miraschon.


title: Ermes Costello

text: Ermes permaneció en cuidados médicos intensivos después de su batalla con Sports Maxx y no aparece de nuevo hasta que Jolyne escapa de la prisión. Ella fue uno de los miembros finales en la última batalla contra Enrico Pucci, y muere en la lucha.


title: Ermes Costello

text: Después de Emporio Alniño se las arregla para derrotar y matar a Pucci, la contraparte del universo alternativo de Ermes se ve expulsada de un autobús por intentar pagar con un billete de cincuenta dólares. La contraparte se siente enfurecida e incluso se pregunta si el conductor del autobús la confundió con un interno de Green Dolphin St. Jail. Ella entonces se encuentra con Emporio y le pide cambio para la factura. Posteriormente, ella y Emporio se reúnen con la contraparte de Narciso Anasui, Annakiss y la contraparte de Jolyne, Irene, quienes los invitan a montar con ellos a cambio del dinero de Ermes para gasolina. Ermes se siente escéptica al principio, mientras su hermana mayor le dice que no viaje con extraños, pero la lluvia que viene la obliga a darles el dinero del gas y viajar con el grupo. El grupo más tarde recoge la contraparte Weather Report después de rellenar el tanque de gasolina del coche.


title: Ermes Costello

text: Ermes fue confirmada como un personaje jugable junto con Jolyne, Pucci y Weather Report. Ella es emparejada con Robert E. O. Speedwagon en el torneo de "Eyes of Heaven", pero fueron eliminados por Narancia Ghirga y Diego Brando en las preliminares.


title: Daniel Pendín

text: Daniel Alberto Pendín Sánchez (Rosario, Argentina, 29 de octubre de 1974), conocido deportivamente como Dani Pendin, es un exfutbolista y entrenador argentino. Entrenó al Xerez Deportivo FC en la Primera Regional, equipo en que ha debutado su hijo "Juli Pendín"


title: Daniel Pendín

text: Comenzó su carrera en el Huracán Buceo y posteriormente ha jugado en clubs como el Newell's Old Boys, Real Oviedo "B", Burgos, Xerez CD, Castellón, Pontevedra, San Fernando y Xerez Deportivo FC. Durante sus dos años como jugador en el Xerez Deportivo FC (2013/14 y 2014/15) ejerció de entrenador del primer equipo juvenil del club. Desde la temporada 2017-18 hasta la temporada 2019-20, fue el segundo entrenador de RCD Mallorca. Actualmente es el segundo entrenador en el R. C. D. Espanyol de Barcelona desde el 5 de agosto de 2020. Tiene dos hijos, Carolina Pendín y Julián Daniel Pendín, que milita en el Jerez Industrial.


title: Vanda coerulea

text: Vanda coerulea, comúnmente conocida como orquídea azul, es una especie de orquídea que se encuentra en Assam de China (sur Yunnan) y se conoce como "Bhatou phul" en Assamese.


title: Vanda coerulea

text: Es una planta de mediano y gran tamaño, que prefiere el clima fresco, con hábitos epifitas, monopodial tiene tallos muy robustos y lleva hojas coriáceas, liguladas, dísticas, conduplicadas, con ápices oblicuamente tridentados, Floreces en una inflorescencia axilar, erecta o suberecta de 60 cm de largo, laxa con pocas a varias flores duraderas.


title: Vanda coerulea

text: Se encuentra en la India, Birmania y Tailandia, en elevaciones de 800 a 1700 metros sobre los árboles enanos o robles de los bosques de hoja caduca en las zonas con una estación seca marcada en el invierno.


title: Vanda coerulea

text: "Vanda coerulea" fue descrita por Griff. ex Lindl. y publicado en "Edwards's Botanical Register" 33: , sub pl. 30. 1847.


title: Vanda coerulea

text: Vanda: nombre genérico que procede del nombre sánscrito dado a la especie " Vanda tessellata " en la India, también puede proceder del latín (vandi) y del griego (dios santísimo ).


title: Urganda la Desconocida

text: Urganda la Desconocida es uno de los principales personajes del ciclo de libros de caballerías iniciado en la literatura castellana por el Amadís de Gaula, cuya primera edición conocida es de 1508 pero que es una obra muy anterior.


title: Urganda la Desconocida

text: Urganda es una sabia encantadora o maga, que aparece por primera vez en el capítulo II del primer libro de "Amadís de Gaula", cuando formula una enigmática advertencia a Gandales, padre adoptivo del Doncel del Mar (Amadís), y a lo largo de todo el ciclo protege y auxilia a Amadís y a sus familiares. Se hace llamar Urganda la Desconocida porque tiene la habilidad de cambiar de apariencia. Su residencia principal es la Ínsula No Fallada (no hallada), isla que recibe ese nombre porque la sabia podía hacerla inaccesible. Es dueña además de una embarcación mágica, la Fusta de la Gran Serpiente. Además de ayudar a Amadís de Gaula en diversas coyunturas, asiste a sus bodas con la princesa Oriana, hija de Lisuarte de Gran Bretaña, y en ellas hace varias profecías sobre el futuro próximo.


title: Urganda la Desconocida

text: En la Adjunta al cuarto libro de la historia de Amadís de Gaula, de Mambrino Roseo (1563), gracias a los poderes de Arcaláus el encantador, el más formidable enemigo de Amadís, una doncella llamada Rosota toma la apariencia de Urganda para secuestrar a Galaor, hermano de Amadís; pero la verdadera Urganda, consciente de todo, interviene para desviar la ruta del barco en el que viajan los dos, y envía a una doncella a curar con un ungüento mágico las heridas que Galaor, Licona, Irsanio y Golandro han recibido al huir del rey de Galacia. Por medio de la misma doncella, informa a Amadís de Gaula de un inminente ataque pagano, le aconseja sobre qué hacer y lo guía hacia el reino de su cuñado Bruneo de Bonamar, mediante un barco mágico. La doncella también informa a Amadís y lo guía y ayuda también en la batalla final.


title: Urganda la Desconocida

text: En el quinto libro amadisiano, Las sergas de Esplandián de Garci Rodríguez de Montalvo, cuya primera edición conocida es de 1510, Urganda auxilia reiteradamente al protagonista, hijo primogénito de Amadís, y es apresada por una maga pagana, la pérfida infanta Melia, pero pronto recupera su libertad. Al final de esa obra, Urganda encanta a Amadís, a Esplandián y a otros príncipes de su linaje en la Ínsula Firme.


title: Urganda la Desconocida

text: En El segundo libro de las sergas de Esplandián, de Mambrino Roseo (1564), Urganda despierta a Amadís de Gaula y otros caballeros encantados en la Ínsula Firme y los conduce, a bordo de la fusta de la Gran Serpiente, a una nueva tierra donde corren nuevas aventuras; cuando lo juzga oportuno, Uganda los lleva de vuelta a la Ínsula Firme y los encanta nuevamente.


title: Urganda la Desconocida

text: En el prólogo del sexto libro del ciclo, el Florisando de Ruy Páez de Ribera, publicado por primera vez en 1510, se reprueba acremente la conducta de Urganda, por haber encantado por quince años a Amadís y sus parientes en la Ínsula Firme. El ermitaño Enselmo dispone que se quemen sus libros de magia para desterrar los encantamientos y supersticiones.


title: Urganda la Desconocida

text: En el sétimo libro del ciclo, el Lisuarte de Grecia de Feliciano de Silva (1514), que continúa la acción de "Las sergas de Esplandián", Urganda tiene un cierto protagonismo y en uno de los episodios reprende a Amadís y a Esplandián por su desmedido afán de probarse con los caballeros de las nuevas generaciones de la familia. Al final de la obra, Urganda se casa con el anciano sabio Alquife, otro poderoso mago, con el cual se retira a la isla de los Ximios.


title: Urganda la Desconocida

text: En El segundo libro de Lisuarte de Grecia de Mambrino Roseo (1564), Urganda y su marido Alquife liberan a Lisuarte de Grecia y a su tío Perión de Gaula del encantamiento de la sabia Zirfea en la isla de Argenes, y los ayudan en diversas oportunidades, especialmente por medio de diversos intermediarios, como su hija Alquifa. Al final de la obra Urganda y Alquife llevan a ambos protagonistas de vuelta a la isla de Argenes, donde quedan de nuevo encantados.


title: Urganda la Desconocida

text: En el octavo libro del ciclo, el Lisuarte de Grecia de Juan Díaz (1526), se consigna que Urganda ha perdido la vista, a pesar de lo cual sigue ayudando a los príncipes del linaje de Amadís, y especialmente a su nieto Lisuarte, protagonista de la obra, y formulando profecías sobre su destino. Su sobrino Urgandín se convierte en escudero y confidente de Lisuarte. Una voz misteriosa anuncia su próxima muerte, y escribe cartas a Lisuarte y Gandales para anunciarles su inminente deceso y pedirle al primero que cuide de su parentela. A su muerte, su cuerpo es transportado a Londres y Amadís de Gaula lo hace sepultar en su capilla real.


title: Urganda la Desconocida

text: En el noveno libro del ciclo, el Amadís de Grecia de Feliciano de Silva (1530), que no tomó en cuenta el octavo sino que continúa la acción del sétimo, Urganda interviene en varias ocasiones para cambiar mediante sus artes mágicas el curso de los acontecimientos, y formular profecías. Entabla amistad con la sabia Zirfea y con ella y su marido Alquife construye la Torre del Universo, lugar mágico donde quedarán encantados los principales héroes de la cristiandad.


title: Urganda la Desconocida

text: En el décimo libro del ciclo, el Florisel de Niquea de Feliciano de Silva (1532), Urganda formula nuevas profecías en la corte imperial de Constantinopla y después desaparece llevándose consigo al rey Amadís de Gaula y a su esposa Oriana.


title: Urganda la Desconocida

text: En el Florarlán de Tracia de Mambrino Roseo, continuación italiana del "Florisel" (1564), Urganda y Alquife curan en la Ínsula firme las graves heridas de Artajerjes, hermanastro de don Falanges de Astra.


title: Urganda la Desconocida

text: En el undécimo libro del ciclo, el Rogel de Grecia de Feliciano de Silva (1535), aunque una enfermedad la postra en el lecho, Urganda logra ayudar al linaje de Amadís con sus profecías y le suministra a Amadís de Gaula y a sus descendientes un elixir que les asegura larga vida y una apariencia joven.


title: Urganda la Desconocida

text: En la Cuarta parte de don Florisel de Niquea de Feliciano de Silva (1551), Urganda y Alquife continúan actuando a favor de los príncipes amadisianos, pero su papel es muy marginal.


title: Urganda la Desconocida

text: En la Adjunta al segundo volumen de don Rogel de Grecia de Mambrino Roseo (1564), Urganda envía a su hija Alquifa a la corte de Calidora para solicitar la partida de Rogel de Grecia a los montes Rifeos, donde Persea está prisionera de un encantamiento realizado por los sabios Zireno y Zirzea.


title: Urganda la Desconocida

text: En la Primera parte de Esferamundi de Grecia de Mambrino Roseo (1558), Urganda, Alquife, Zireno y Zirzea (los cuatro "Grandes Magos") envían, en varias ocasiones, mensajeros y ayuda a los héroes del linaje de Amadís.


title: Urganda la Desconocida

text: En la Segunda parte de Esferamundi de Grecia de Mambrino Roseo (1560), Urganda y Alquife suministran a Lucendo, hijo del rey Lucidor de Francia, la información y los objetos mágicos necesarios para liberar a Fortuna, hija de Amadís Grecia y Niquea, del castillo encantado de Dragosina, maga enemiga del linaje de Amadís. Además provee a Fortunián, hijo de Lucendo y Fortuna, de lo necesario para liberar a sus progenitores, y facilita la fuga de Esferamundi y su amada Ricarda.


title: Urganda la Desconocida

text: En la Quinta parte de Esferamundi de Grecia de Mambrino Roseo (1565), los cuatro Grandes Magos organizan el rapto de Selvagia y Cilinda, y Urganda envía armas nuevas a Esferamundi y Amadís de Astra para su combate con los céfalos. Por medio de Alquifa anuncia a sus protegidos que desea retirrse a la vida contemplativa. En una última profecía trata del fin de la dinastía de Amadís de Gaula.


title: Urganda la Desconocida

text: En la Sexta parte de Esferamundi de Grecia de Mambrino Roseo (1564), Urganda participa con su esposo Alquife en las fiestas de Trapisonda.


title: Urganda la Desconocida

text: Al comienzo de la obra alemana El vigesimosegundo libro de Amadís de Gaula (1594), Urganda encanta a Amadís de Gaula para salvarle la vida, y tanto en esa obra como en su continuación, El vigesimotercer libro de Amadís de Gaula (1594), Urganda y su esposo Alquife continúan interviniendo para favorecer a los príncipes del linaje amadisiano. En el postrer libro amadisiano alemán, El vigesimocuarto y último libro de Amadís de Gaula (1595), solamente se consigna que ambos encantadores estaban "maravillosamente viejos".


title: Urganda la Desconocida

text: Urganda aparece también en la trilogía amadisiana francesa Le Romant des Romans de Gilbert Saulnier Duverdier (1626-1629). También aparece su marido Alquife, junto con otro encantador llamado Alcandro, para proteger y apoyar a Amadís de Gaula y a los príncipes de su linaje.


title: Urganda la Desconocida

text: En las poesías burlescas incluidas entre los preliminares del "Quijote", Miguel de Cervantes Saavedra incluyó uno a nombre de Urganda la Desconocida, que es el primero de todos y está compuesto por versos de cabo roto, a los que le falta la sílaba final de cada línea.


title: Urganda la Desconocida

text: La sabia aparece mencionada varias veces en el texto del "Quijote"; en el capítulo 43 de la Primera parte, don Quijote invoca "a su buena amiga Urganda" para que le socorra.


title: Urganda la Desconocida

text: El cervantista Nicolás Díaz de Benjumea publicó en 1861 un ensayo crítico titulado "La estafeta de Urganda ó Aviso de Cid Asam-Ouzad Benenjeli sobre el desencanto del Quijote".


title: Ansur Fernández

text: Assur Fernández o Asur Fernández o Ansur Fernández fue el primer conde de Monzón (c.943-?) y conde de Castilla (944-945).


title: Ansur Fernández

text: Assur Fernández fue hijo de Fernando Ansúrez y Muniadona y miembro de la familia Ansúrez, de la que llegó a ser jefe. Apareció por primera vez en un documento de 929 junto a su padre y a Fernán González. Los "Anales castellanos primeros" nos hablan de la participación de Assur Fernández en la batalla de Simancas el año 939.


title: Ansur Fernández

text: Después del 941 se establecerá en León junto al rey Ramiro II, a quien apoyará contra la rebelión de los condes de Castilla y Saldaña. La primera aparición del título de conde de Monzón data de 943, en una donación de Assur Fernández y su mujer Gontrodo al monasterio de San Pedro de Cardeña (Burgos) de tierras situadas entre Peñafiel y Sacramenia. Es perfectamente posible que el título fuera anterior. La zona de actuación de este condado entraba en conflicto con los dominios de Fernán González, quién también intentaba actuar en la zona de Peñafiel y Sacramenia, y con los del conde Diego Muñoz de Saldaña, que vio frenada su expansión hacia la zona gobernada por Assur Fernández. Fue el responsable de la repoblación de la zona de Peñafiel, pudiendo llegar hasta Cuéllar.


title: Ansur Fernández

text: Recibió el condado de Castilla tras la rebelión de Fernán González (944). Este título le duró poco tiempo pues al año siguiente parece que Fernán González ya se había reconciliado con el rey leonés y volvía a ostentar el cargo (aunque con la condición de que el infante Sancho Ramírez residiera en Burgos, seguramente para vigilar de cerca las actuaciones de Fernán González).


title: Ansur Fernández

text: Contrajo matrimonio con Gontrodo Núñez, hija de Nuño Vela y posiblemente nieta del conde Vela Jiménez. En 943, aparece con su marido cuando entregaron la fuente de Adrada al monasterio de San Pedro de Cardeña, donación confirmada por todos sus hijos en el siguiente orden:


title: Rally Dakar de 2007

text: El Rally Dakar de 2007, la vigesimonovena edición de esta carrera "rally raid", se realizó del 6 al 21 de enero de ese año. El trayecto total de esta versión, que se extendió entre Lisboa y Dakar, fue de 7915 km y se disputó por rutas de Portugal, España, Marruecos (con el Sahara Occidental incluido), Mauritania, Malí y Senegal. Fue el último rally Dakar llevado a cabo en África hasta el momento.


title: Rally Dakar de 2007

text: Esta edición del rally fue realizada por la organización francesa ASO y patrocinada por la empresa portuguesa Euromilhões. Participaron en total 187 coches, 250 motos y 88 camiones, de los cuales llegaron a la final 109, 132 y 59, respectivamente.


title: Empresa Naviera Elcano

text: La Empresa Nacional Elcano de la Marina Mercante, S.A. es una naviera española fundada en el año 1942 por el Instituto Nacional de Industria, la cual está actualmente integrada en el grupo empresarial Grupo Nosa Terra XXI, la naviera debe su nombre al navegante español Juan Sebastián Elcano. La sede de la naviera se encuentra en Madrid, y cuenta con filiales en España, Portugal, Brasil (en donde posee un astillero propio), Argentina, aparte de otros países como Malta o Bahamas.


title: Empresa Naviera Elcano

text: Originalmente fue fundada como una empresa pública, cuyas funciones eran la construcción naval y el transporte marítimo. En el año 1964 la empresa se desprendió de sus astilleros y a partir de entonces se dedica exclusivamente a las actividades marítimas como una empresa de transporte. En 1997 la empresa fue privatizada y fue adquirida por el grupo empresarial "Nosa Terra XXI" de Vigo y a partir de entonces pasa a denominarse como "Empresa Naviera Elcano, S.A.". Actualmente la compañía se dedica principalmente al transporte marítimo internacional de materias primas, combustibles y productos químicos.


title: Empresa Naviera Elcano

text: Empresa Naviera Elcano actualmente cuenta con una flota de diversos tipos de buques de carga; como graneleros, petroleros y gaseros.


title: Empresa Naviera Elcano

text: Empresa Naviera Elcano (incluyendo sus filiales internacionales) dispone de una flota de más de treinta buques entre petroleros, quimiqueros, graneleros y otro tipo de buques de transporte, los cuales suman la cuarta parte del total del tonelaje de los cargueros españoles, superando el millón de toneladas GT.


title: Empresa Naviera Elcano

text: Entre los buques de la flota de Empresa Naviera Elcano, destaca el Buque Gasero "Castillo de Santisteban", el buque cuenta con una eslora de 300 metros y con capacidad para 173 600 metros cúbicos de gas.


title: Rossini (cóctel)

text: El Rossini es un tipo de la bebida alcohólica realizada con vino blanco espumoso (generalmente Prosecco) y pulpa de fresas. El cóctel es la alternativa más popular al clásico Bellini.


title: Cristianismo musculoso

text: El cristianismo musculoso es un movimiento filosófico que se originó en Inglaterra a mediados del siglo XIX, caracterizado por la creencia en el deber patriótico, la disciplina, el sacrificio, la virilidad y la belleza moral y física del atletismo.


title: Rossini (cóctel)

text: Siendo una variación del cóctel Bellini, está basado en la misma preparación. Se cortan dos trozos gruesos de una fresa que se reservan. Se hacen puré las fresas restantes y se pone en dos copas de champán. Se rellenan con Prosecco y sirven con los trozos de fresa reservados en el brocal del vaso.


title: Cristianismo musculoso

text: El movimiento se puso de moda durante la era victoriana, como un método para desarrollar el carácter en los estudiantes de las escuelas públicas inglesas. Con frecuencia se lo asocia con el autor inglés Thomas Hughes y su novela de 1857 "Tom Brown's School Days" (días escolares de Tom Brown), así como con los escritores Charles Kingsley y Ralph Connor. El presidente estadounidense Theodore Roosevelt se crio en un hogar que practicaba el cristianismo musculoso. Roosevelt, Kingsley y Hughes promovieron la fuerza física y la salud, así como una búsqueda activa de los ideales cristianos en la vida personal y la política. El cristianismo musculoso ha continuado a través de organizaciones que combinan el desarrollo espiritual físico y cristiano. Y es influyente, tanto en el catolicismo como en el protestantismo.


title: Cristianismo musculoso

text: El movimiento del cristianismo musculoso nunca se organizó oficialmente. En cambio, fue una tendencia cultural que se manifestó de diferentes maneras, y fue apoyada por varias figuras e iglesias. El cristianismo musculoso se remonta a Pablo el Apóstol, quien utilizó metáforas atléticas para describir los desafíos de una vida cristiana. Sin embargo, la defensa explícita del deporte y el ejercicio en el cristianismo no apareció hasta 1762, cuando en "Emile" de Rousseau se describió la educación física como importante para la formación del carácter moral.El término «cristianismo musculoso» se hizo conocido por una reseña del abogado T. C. Sandars de la novela de Kingsley "Two Years Ago" (hace dos años), en la edición del 21 de febrero de 1857 del "Saturday Review". Kingsley escribió una respuesta a esta revisión en la que llamó al término «doloroso, si no ofensivo», pero luego lo usó favorablemente en ocasiones. Hughes lo usó en "Tom Brown at Oxford"; diciendo que era «algo bueno tener cuerpos musculosos, fuertes y bien ejercitados», y especificó, «los cristianos musculosos tienen la antigua creencia caballeresca y cristiana de que el cuerpo de un hombre se le da para ser entrenado y dominado, y luego usado para la protección de los débiles, el avance de todas las causas justas, y la sumisión de la tierra que Dios ha dado a los hijos de los hombres».


title: Cristianismo musculoso

text: Además de las creencias mencionadas anteriormente, el cristianismo musculoso predicó el valor espiritual de los deportes, especialmente los deportes de equipo. Como dijo Kingsley, «los juegos conducen, no solo a la salud física, sino también a la moral». Un artículo sobre un popular británico del siglo XIX lo resumió así: «John MacGregor es quizás el mejor espécimen del cristianismo musculoso que ha producido esta o cualquier otra edad. Tres hombres parecían haber luchado en su pecho: el cristiano devoto, el sincero filántropo, el atleta entusiasta».


title: Cristianismo musculoso

text: A pesar de haber obtenido cierto apoyo, el concepto aún era controvertido. Por ejemplo, un crítico mencionó «el ridículo en el que hombres serios y musculosos están haciendo todo aquello que consideran varonil», aunque preferiría «la seriedad y el cristianismo musculoso» a las convenciones sociales del siglo XVIII. Por otro lado, un clérigo de la Universidad de Cambridge peleó con un amigo y compañero clérigo, después de escuchar que había dicho «gracia», sin mencionar a Jesús, porque había un judío presente. Un comentarista luego dijo: «Todo esto sucede por que le tenemos miedo a un cristianismo musculoso».


title: Cristianismo musculoso

text: La Iglesia Católica tradicionalmente se enfocaba en el espíritu sobre el cuerpo, y no solía enfatizar el atletismo o el entrenamiento físico. Otros grupos como los puritanos no se opusieron a los deportes, sólo las acciones que los acompañaron, como apostar o beber. La mayoría de los católicos estaban más preocupados en que el deporte se convirtiera en una distracción de la fe. Sin embargo, cuando «La crisis de la masculinidad» se convirtió en una teoría en la Iglesia Católica, la fuerza física fue fuertemente alentada, ya que los católicos sintieron que necesitaban demostrar su virilidad, porque la Iglesia se estaba volviendo «débil». Las mujeres católicas criaban y enseñaban a los niños, lo que muchos creían que los hacía demasiado femeninos. Luego se les enseñó a ser caballeros para que «abrocharan sus cuellos pero no se arremangasen». Muchos se preguntaron si en caso de una crisis social, estos hombres católicos serían capaces de protegerlos. Esto cambió lo que un hombre católico debería ser, cuando los miembros de la iglesia sintieron que con la sociedad cambiante, la masculinidad necesitaba ser restaurada. Theodore Roosevelt creía que «solo hay una esfera de utilidad muy circunscrita para el tímido buen hombre», un sentimiento que muchos hicieron eco en ese momento. Los seguidores del cristianismo musculoso finalmente descubrieron que la única solución para esto era conectar la fe con la «fisicalidad» del cuerpo.


title: Cristianismo musculoso

text: La idea del cristianismo musculoso comenzó en Inglaterra en medio de la industrialización y la urbanización. Al igual que sus homólogos estadounidenses, los católicos estaban preocupados por la disminución de la virilidad entre sus seguidores, lo que hizo que el cristianismo musculoso se convirtiera en una tendencia cultural. No fue iniciado por ninguna persona específica, sino apoyado por iglesias, y muchas figuras católicas a título personal, que luego lo extendieron a otras congregaciones. En ese momento se creía que el entrenamiento físico construía la resistencia necesaria para prestar servicio a los demás, y que la fuerza física conducía a la fortaleza moral y al buen carácter. Los católicos sintieron que el atletismo podría ser una buena salida para desahogarse, en lugar de encontrar una salida sexual menos moral. Los deportes también ayudaron a reclutar nuevos miembros para la iglesia. Las iglesias comenzaron a formar sus propios equipos deportivos, y tenían instalaciones deportivas construidas en, o alrededor, de las iglesias mismas. Así fue como comenzó la YMCA (la asociación de hombres jóvenes cristianos) en 1844 en Londres, aunque no tuvo instalaciones deportivas propias hasta 1869, con la inauguración de la YMCA en la ciudad de Nueva York. Estas asociaciones se hicieron muy populares y las YMCA comenzaron a aparecer en todo el país. En 1894, se construyeron cuadriláteros detrás de las iglesias de Londres. La adición de estos anillos de boxeo atrajo a muchos más seguidores, no solo para boxear, sino también para escuchar los servicios religiosos. El boxeo se convirtió en una forma de que los hombres católicos hicieran catarsis de la ira o la frustración, de una manera moralmente aceptable.


title: Cristianismo musculoso

text: La difusión del cristianismo musculoso condujo a muchos cambios dentro de la Iglesia Católica. Las misas se cambiaron para atender más a los hombres, y los religiosos debían ser de cierto carácter «varonil». Se pensaba que los ministros que así se veían, atraerían a más hombres como ellos. Los ministros protestantes en Inglaterra y Estados Unidos argumentaron que los hombres no eran verdaderamente cristianos a menos que fueran cristianos musculosos. El cristianismo musculoso disminuyó más tarde en algunas iglesias protestantes, pero nunca desapareció del panorama religioso estadounidense.


title: Cristianismo musculoso

text: Para 1901, el cristianismo musculoso era lo suficientemente influyente en Inglaterra como para que un escritor pudiera alabar «al inglés que cruza el mundo con un rifle en una mano y la Biblia en la otra», y agrega «si se pregunta qué ha hecho nuestro cristianismo musculoso señalamos: el Imperio Británico». El cristianismo musculoso se extendió a otros países en el siglo XIX. Estaba bien arraigado en la sociedad australiana en 1860, aunque no siempre con mucho reconocimiento del elemento religioso.


title: Cristianismo musculoso

text: En los Estados Unidos apareció primero en escuelas privadas, y luego en la YMCA y en la predicación de evangelistas como Dwight L. Moody. La incorporación del atletismo al YMCA condujo, entre otras cosas, a la invención del baloncesto y el voleibol. Parodiado por Sinclair Lewis en "Elmer Gantry" (aunque había alabado al Oberlin College YMCA por su «cristianismo musculoso serio y positivo») y fuera de sintonía con teólogos como Reinhold Niebuhr, su influencia disminuyó en el protestantismo dominante estadounidense. No obstante, se sintió en organizaciones evangélicas como la Comunidad de Atletas Cristianos, Atletas en Acción y los Guardianes de la Promesa.


title: Cristianismo musculoso

text: En el siglo XXI, los pastores del Nuevo Calvinismo, como John Piper, impulsan un cristianismo más masculino, afirmando: «Dios se reveló él mismo en la Biblia de manera generalizada como rey no como reina; padre y no madre. La segunda persona de la Trinidad fue revelado como hijo eterno, no hija; el padre y el hijo crearon al hombre y a la mujer a su imagen y les dieron el nombre de hombre, el nombre del varón». Debido a esto, Piper sostiene «que Dios le ha dado al cristianismo un sentimiento masculino».


title: Cristianismo musculoso

text: En 2012, atletas como Tim Tebow, Manny Pacquiao, Josh Hamilton y Jeremy Lin también ejemplificaron el cristianismo musculoso al compartir su fe con sus fanáticos.


title: Cristianismo musculoso

text: Richard Andrew Meyer, profesor de la Universidad de Baylor, explica las seis definiciones de Thomas Hughes del cristianismo musculoso a través de seis criterios. Meyer escribió una disertación sobre la noción de Thomas Hughes del cristianismo musculoso que expuso así.


title: Cristianismo musculoso

text: Desde Tebow, Pacquiao, Hamilton y Lin en 2012, el cristianismo musculoso ha crecido inmensamente a través del rápido crecimiento de las redes sociales, aún demostrando la definición de Hughes. Además, atletas mujeres han estado participando en este movimiento. Después de grandes juegos, los atletas van a las redes sociales para comunicarse con sus fanáticos sobre cómo Dios los ha llevado hasta allí. Los discursos sobre Dios también se ven antes de los juegos, o antes del comienzo o el final de sus temporadas. También hay círculos de oración, generalmente exclusivos para los compañeros de equipo, antes de una competencia. Se pueden ver algunos ejemplos en atletas hoy ampliamente conocidos.


title: Cristianismo musculoso

text: En 2018, Russell Wilson publicó una foto de él y sus compañeros de equipo arrodillándose y tomados de la mano en el campo, con la leyenda «¡Es TODO a tu favor!», con el emoji de manos en oración.


title: Cristianismo musculoso

text: Stephen Curry tiene «4:13» escrito en sus zapatos, que es una escritura bíblica sobre el poder de Dios para dar fortaleza a las personas. La inscripción dice: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece».


title: Cristianismo musculoso

text: Kirk Cousins dijo en una entrevista de CBN News que «...cuando sabes que Dios ha puesto su mano, él tiene un plan, me quita muchas de mis preocupaciones y dudas, y me las quita porque confío en que él me trajo aquí por una razón».


title: Cristianismo musculoso

text: Michael Kimmel argumenta en su libro "Manhood in America" (masculinidad en los Estados Unidos), que la Universidad de Notre Dame es una vitrina del cristianismo musculoso, porque la escuela sí practica el catolicismo. Se cree que los atletas masculinos en los equipos universitarios practican los 6 criterios de Thomas Hughes sobre el cristianismo musculoso.


title: Cristianismo musculoso

text: El equipo de fútbol de Notre Dame, por ejemplo, está integrado por hombres católicos que creen que sus cuerpos son un regalo de Dios, por lo tanto, entrenan sus cuerpos en el nombre de Dios.


title: Cristianismo musculoso

text: Al igual que en la foto de Russell Wilson en Instagram, los equipos y los atletas tienen círculos de oración antes de una competencia para concentrarse y poner su mente y su cuerpo en el espacio correcto. A menudo los hace sentir mejor, y es una muestra abierta de lo que creen, que el cristianismo musculoso es una muestra abierta del propósito y la voluntad de Dios para estos atletas.


title: CIADEA S.A.

text: CIADEA S.A. (Acrónimo de Compañía Interamericana de Automóviles S.A.) fue el nombre de un holding fundado en Argentina, que tenía bajo su mando el manejo de las acciones y la representación oficial de la marca francesa de automóviles Renault, en Argentina y Brasil. Este holding fue creado en 1992, por iniciativa del empresario argentino Manuel Antelo, sobre la base de Renault Argentina S.A., y fue finalmente disuelto en 1997 por la propia Renault de Francia, ante la consolidación de la marca en Brasil. La idea de este holding, fue la de consolidar a la marca en el continente sudamericano. Durante todo su período de existencia, CIADEA se mantuvo siempre a la vanguardia en el mercado argentino, superando a sus dos grandes rivales que ya estaban instaladas en el mercado automotor: Sevel Argentina S.A. y Autolatina.


title: CIADEA S.A.

text: Luego de que en 1975 el Grupo Renault tomara el control mayoritario de la ex Industrias Kaiser Argentina y con la marca consolidada al tope de las preferencias del público nacional, en 1992 el empresario argentino Manuel Antelo propuso la idea de crear un holding que controle las acciones y la representación oficial del Grupo Renault en Sudamérica, además de devolver a la marca al mercado automotor brasileño del cual se había retirado luego de su alianza con Ford Motor do Brasil. Esta compañía, que a su vez también heredó la plaza histórica de producción en el Barrio Santa Isabel de la ciudad de Córdoba, logró hacerse del control y la representación de la marca, tomando la denominación de Compañía Interamericana de Automóviles S.A., en adelante CIADEA S.A.


title: CIADEA S.A.

text: Bajo el mando de CIADEA, Renault mantuvo su liderazgo en el país del Plata a la vez que comenzaba con éxito su incursión en el país Carioca. En ese entonces, además de su gama de modelos que iban desde el gran Renault 21, hacia los pequeños Renault 9 y 11, también presentó con gran éxito modelos como el Renault 19, el Renault Clío, y continuó con la fabricación y venta de sus antiguos modelos como el utilitario Renault Trafic, el Renault 12 y el Renault 18. También en ese entonces, culminaba la producción de un gran ícono de la marca, el Renault Fuego. También, con la compra a nivel mundial de Volvo Trucks por parte de Renault, CIADEA obtuvo la representación oficial de la marca en la región. Otro convenio logrado por CIADEA, fue el acuerdo mutuo de cooperación entre esta y General Motors do Brasil, en el cual CIADEA obtuvo el permiso para la fabricación en Argentina del utilitario Chevrolet C-20/D-20, además de un acuerdo de intercambio en el cual CIADEA importaba a Brasil una partida de camionetas Renault Trafic, redenominadas como Chevrolet, a cambio de vehículos GMC Chevette. En el rubro importaciones, se destacaba la presencia del Renault 25 del cual llegaron pocas unidades, siendo reemplazado luego por el lujoso Renault Safrane. Otro gran suceso de la marca, en el rubro importados, fue el pequeño y muy económico Renault Twingo, que ocupaba la vacante dejada por el Renault 4 en el segmento A.


title: CIADEA S.A.

text: Finalmente, esta compañía fue disuelta a pedido de la propia Renault de Francia, viendo la consolidación que comenzaba a tener la marca en Brasil, sumado al gran mercado que tenía en Argentina. Del reparto final de las acciones, Renault pasó a comandar el 61% de las mismas, dejándole solo un poco más del 15% al holding Antelo. Como resultado de esta acción, fue restablecida la filial Renault Argentina S.A., la cual continuó operando en el centro de producción de Santa Isabel.


title: Penique de Maine

text: El penique de Maine, también mencionado como la moneda de Goddard, es una moneda de plata noruega que data del reinado de Olaf Kyrre, rey de Noruega (1067–1093 d. C.). Fue descubierto en Maine en 1957 y ha sido sugerido como evidencia del contacto transoceánico precolombino.


title: Penique de Maine

text: Guy Mellgren, un residente local y arqueólogo aficionado, dijo haber hallado esta moneda el 18 de agosto de 1957 en el Sitio Goddard. Este era un extenso sitio arqueológico en un antiguo asentamiento amerindio en Punta Naskeag, en la Bahía de Penobscot de Brooklin, Maine. Un artículo publicado en 1978 en "Time Magazine" describió al sitio del descubrimiento como un antiguo basural indio cerca de Blue Hill, Maine. Durante un largo período, una colección de 30.000 artefactos hallados en el sitio fueron donados al Museo del Estado de Maine. La moneda fue donada en 1974.


title: Penique de Maine

text: La mayoría de las circunstancias del hallazgo de la moneda no fueron adecuadamente registradas (como en el caso de la mayoría de los 30.000 hallazgos). Al inicio, la moneda fue erróneamente identificada como un penique británico del siglo XII. En 1978, expertos londinenses consideraron que podría ser de origen noruego. Hoy está confirmada la identificación del Penique de Maine como una moneda de plata del reinado de Olaf Kyrre. Kolbjorn Skaare, de la Universidad de Oslo, determinó que la moneda fue acuñada entre los años 1065 y 1080, teniendo una amplia circulación en los siglos XII y XIII. Según algunos relatos, el penique fue hallado con una perforación, que indicaba su uso como un colgante. Se dice que esta área de la moneda se ha desintegrado a causa de la corrosión.


title: Penique de Maine

text: El sitio arqueológico de Goddard ha sido fechado entre los años 1180-1235, correspondiendo al período de circulación de los peniques de este tipo. Se considera que las personas que vivían allí en aquella época eran los ancestros de los Penobscot. Aunque la fecha es de unos doscientos años después del último viaje a Vinland narrado en las sagas noruegas, se sitúa dentro del período en el cual los noruegos vivieron en Groenlandia y posiblemente visitaron América del Norte.


title: Penique de Maine

text: El origen costero del penique ha sido presentado como evidencia que los noruegos de Groenlandia viajaron más al sur de la isla de Terranova, o que la moneda puedo ser intercambiada localmente. Sin embargo, el penique fue el único artefacto nórdico hallado en el sitio, el cual según evidencia sustancial era un punto de una gran red nativa de intercambio. Por ejemplo, un solo artefacto identificado como un buril de la Cultura Dorset también fue hallado ahí, por lo que podría sostenerse la idea que tanto el buril y el penique plausiblemente pudieron haber llegado a Maine a través de rutas de intercambio nativas desde fuentes nórdicas en Labrador o Terranova.


title: Penique de Maine

text: Se ha sugerido que la explicación sobre el origen nórdico de la moneda o su intercambio desde un sitio nórdico es débil, porque no se han hallado monedas de la Época vikinga en el sito arqueológico de L'Anse aux Meadows en el extremo más septentrional de la isla de Terranova. Además, el sitio de Terranova es unos dos siglos anterior al sitio de Goddard y fue objeto de una cuidadosa excavación.


title: Penique de Maine

text: La página web oficial del Museo del Estado de Maine apoya la idea de que el penique fue hallado en el sitio de Goddard y por lo tanto es evidencia de presencia nórdica en América del Norte, aunque el museo afirma que "la explicación más probable para la presencia de la moneda es que fue obtenida por los nativos en otro lugar, quizás en Terranova, donde se ha descubierto el único asentamiento nórdico conocido del Nuevo Mundo en L’Anse aux Meadows, y que finalmente llegó al sitio de Goddard a través de rutas de intercambio nativas". El museo lo describe como "el único artefacto arqueológico nórdico precolombino considerado en general como auténtico, hallado en Estados Unidos".


title: Penique de Maine

text: Sin embargo, quedó en relieve la posibilidad de que se trate de un engaño. Principalmente porque esta moneda noruega de plata y otras monedas similares de aquella época estaban disponibles en el mercado numismático en 1957. Por lo tanto, Mellgren pudo haber tenido los medios y la oportunidad de ubicar la moneda en el sitio, o de ser engañado por alguien que ubicó la moneda en el sitio - aunque no está claro el motivo que tuvo. Un análisis sobre la validez del hallazgo efectuado por el antropólogo Edmund Snow Carpenter concluyó: "No está demostrada".


title: Penique de Maine

text: La Sociedad Numismática de Estados Unidos ha declarado que "No hay confirmación fiable sobre la documentación de la moneda de Goddard, con la mayor parte de la evidencia circunstancial sugiriendo que alguien estaba intentando deliberadamente manipular o interferir la situación. La moneda nórdica de Maine probablemente debería considerarse como un bulo".


title: Penique de Maine

text: Hay suficientes preguntas sobre el hallazgo de la moneda para considerar incierto su valor arqueológico.


title: Nueva Londres

text: Nueva Londres es un y ciudad de Paraguay, situada en el suroeste del departamento de Caaguazú. Tiene una superficie de 883 km² y según la DGEEC a través de sus proyecciones de la población para el 2017 cuenta con 4981 habitantes. Se halla ubicado a 137 km de la ciudad de Asunción.


title: Nueva Londres

text: Sus primeros habitantes fueron grupos de inmigrantes británicos venidos de Australia. El primer grupo llegó a estas tierras dirigidos por William Lane, entre ellos estaban sus fundadores: Ricardo Smith y Juan Kennedy, en 1893.


title: Nueva Londres

text: La Colonia Nueva Australia fue una colonia agrícola utópica que funcionó entre 1893 y comienzos del siglo XX.


title: Nueva Londres

text: La colonia fue fundada por el Movimiento Nueva Australia ("New Australia Movement") el 11 de octubre de 1893 y su población original fue de 234 personas, llegadas desde Australia.


title: Nueva Londres

text: La Asociación Cooperativa de Asentamiento de Nueva Australia ("New Australia Co-operative Settlement Association"), conocida como Movimiento Nueva Australia, fue fundada en 1892 por William Lane. Lane era una figura prominente en el movimiento laborista australiano y había fundado el primer periódico laborista del país, el "Queensland Worker", en 1890. Una disputa en el seno del movimiento, que luego crearía el Partido Laborista Australiano, llevó a Lane a intentar establecer su utopía socialista en el extranjero. Su idea principal era la de fundar una sociedad basada en la hermandad:


title: Nueva Londres

text: Posteriores discrepancias hicieron que su fundador dejase la Colonia formando otra a 20 km de Caazapá también en Paraguay. La nombraron Colonia Cosme.


title: Nueva Londres

text: La temperatura media en Nueva Londres es de 22 °C, la mínima alcanza 0 °C en el invierno y la máxima es de 32 °C. El clima es templado con precipitaciones abundantes.


title: Nueva Londres

text: Nueva Londres tiene un total de 4.568 habitantes, de los cuales, 2.392 son varones y 2.176 mujeres, según estimaciones para el año 2008 de la Dirección General de Estadísticas, Encuestas y Censos.


title: Nueva Londres

text: Sus principales atractivos turísticos son el arroyo Espinillo y la Fiesta del Tuyú en la que los pobladores bailan en el barro. La fiesta patronal es en honor al Niño Jesús, patrón de la ciudad.


title: Nueva Londres

text: En Nueva Londres está ubicado el "Establecimiento Isla Negra", sitio ideal para el turismo rural. El sitio cuenta con playas de arena blanca y se pueden realizar paseos en bote por el río Tebicuarymí.


title: Nueva Londres

text: El Cementerio de Nueva Londres aparece como locación del primer largometraje de Coronel Oviedo, "Latas Vacías".


title: Ataque al Capitolio de los Estados Unidos de abril de 2021

text: El 2 de abril de 2021, un hombre embistió con un automóvil una barricada norte frente al Capitolio de los Estados Unidos en Washington, DC, a lo largo de Constitution Avenue, matando a un oficial de policía del Capitolio e hiriendo a otro. En respuesta, el complejo del Capitolio fue cerrado. El Congreso estaba en receso de primavera, por lo que solo unos pocos miembros estaban en el edificio. El perpetrador, Noah Green, afroamericano de 25 años, murió en un hospital luego de ser baleado por la misma policía.


text: El perpetrador estrelló deliberadamente un sedán Nissan Altima azul en un puesto de control en la Constitution Avenue, generalmente utilizado por los senadores y miembros del personal durante la semana, a unas 100 yardas (91 m) de la entrada del edificio en el lado del Senado. El vehículo chocó contra dos agentes, antes de que el conductor saliera con un cuchillo. Se abalanzó sobre los oficiales y se negó a escuchar órdenes verbales antes de que le dispararan. Fue arrestado, hospitalizado y murió poco después a causa de sus heridas. Un oficial también murió en un hospital.


text: El Capitolio fue cerrado después del ataque y se le dijo al personal que se refugiara en el lugar, mientras que miembros de la Fuerza de Reacción Inmediata de la Guardia Nacional se movilizaron cerca del puesto de control. El bloqueo se levantó más tarde ese día.


text: En ese momento, se asignaron poco menos de 2,300 soldados de la Guardia Nacional para proteger el Capitolio y sus terrenos, una misión que había comenzado después del asalto del 6 de enero contra el Capitolio. El número de tropas se había reducido desde su punto máximo para la toma de posesión del presidente Joe Biden el 20 de enero, cuando unas 26,000 tropas estaban estacionadas en la capital para brindar seguridad en la ceremonia.


text: Noah R. Green, un hombre afroamericano de 25 años, fue el agresor. Nacido en Fairlea, Virginia Occidental, en una familia con diez hijos, creció en Covington, Virginia, en la parte suroeste del estado, y se graduó de la Alleghany High School. En la escuela secundaria, jugó al fútbol americano y participó en atletismo. Green asistió a Glenville State College antes de transferirse a la Universidad Christopher Newport (UCN) en Newport News, Virginia, donde fue un back defensivo en el equipo de fútbol americano.


text: Green se convirtió en un seguidor de la Nación del Islam, una organización nacionalista negra, y su líder Louis Farrakhan, quien es conocido por sus declaraciones antisemitas. En Facebook, Green se llamó a sí mismo un "seguidor de Farrakhan" y publicó mensajes de apoyo a él y al grupo, así como discursos y artículos de Farrakhan y su predecesor Elijah Muhammad. Solicitó cambiar su nombre a Noah Zaeem Muhammad en diciembre de 2020, pero no asistió a la audiencia de cambio de nombre en Indianápolis, que se celebró cuatro días antes del ataque.


text: Dos semanas antes del ataque, Green publicó una foto de una donación de $1,085 que hizo, bajo el nombre "Noah X" (al estilo de un exportavoz de la Nación del Islam, Malcolm X), a la Nación del Islam en Norfolk, Virginia, aportación para el Día de los Salvadores, junto con un enlace a un discurso de Farrakhan llamado "La Destrucción Divina de América".


text: Las personas que conocieron a Green lo describieron como atlético y popular en la escuela secundaria y la universidad, pero después de graduarse de la UCN, se volvió profundamente paranoico y religioso, dejando a familiares y amigos preocupados porque su estado mental se estaba desmoronando. Un funcionario estadounidense dijo que Green, con el tiempo, sufrió niveles crecientes de delirios, paranoia y pensamientos suicidas.


text: Familiares y amigos informaron que Green creía que alguien lo había drogado con Xanax en 2019, dejándolo con adicción y síntomas de abstinencia. Un ex compañero de equipo le dijo a The Washington Post que la mayoría de la gente consideraba poco realista la afirmación de Green sobre el Xanax. Después de mudarse a un apartamento en Newport News, informó sobre alucinaciones, dolores de cabeza, palpitaciones del corazón y pensamientos suicidas, que su hermano creía que podrían estar relacionados con el consumo de drogas o un trastorno mental. Un día, sin duda inspirado por las drogas, Green abandonó abruptamente su apartamento en Newport News y se mudó a Indianápolis. Mientras estaba allí, Green le dijo a su hermano que creía que intrusos estaban allanando su apartamento. El hermano de Green dijo que parecía tener un trastorno mental.


text: Green también escribió en publicaciones de Facebook poco antes del ataque que "estos últimos años han sido duros, y estos últimos meses han sido más duros" y que dejó su trabajo "en parte debido a mis aflicciones". Publicó sobre el fin de los tiempos y el Anticristo. En una publicación del 15 de marzo, alentó a "todos a estudiar el Apocalipsis, estudiar las señales del fin de los tiempos, estudiar quién es el mejor, estudiar quién es el anticristo, estudiar quién es el falso profeta y estudiar las imágenes creadas durante esos tiempos". Dos días después, hizo una publicación posiblemente refiriéndose a su afirmación de haber sido drogado por compañeros de equipo, culpando al que lo drogo de desviarlo del "camino correcto". También publicó un video de Farrakhan titulado "la crucifixión de Michael Jackson" el 21 de marzo. En las publicaciones de la semana anterior al ataque, Green escribió que creía que Farrakhan lo había salvado "después de las terribles aflicciones que he sufrido presuntamente por la CIA y el FBI, agencias gubernamentales de los Estados Unidos de América" y afirmó que "he sufrido múltiples allanamientos, intoxicaciones alimentarias, agresiones, operaciones no autorizadas en el hospital, control mental".


text: Según el hermano de Green, unos meses antes del ataque, Green dejó Indianápolis y se mudó a Botsuana, donde Green le dijo a su hermano que "su mente le estaba diciendo que básicamente se suicidara". Saltó frente a un automóvil, se lesionó gravemente y luego regresó a los Estados Unidos, donde se mudó con su hermano. La noche antes del ataque, Green tuvo un arranque violento y le envió un mensaje de texto que decía: "Voy a irme a vivir y quedarme sin hogar".


text: William F. "Billy" Evans (1980 - 2 de abril de 2021) fue el oficial de policía del Capitolio asesinado durante el ataque. Nacido en North Adams, Massachusetts, hijo de Howard y Janice Evans, asistió a Drury High School y se unió a la policía del Capitolio el 7 de marzo de 2003. Sirvió durante 18 años en la Policía del Capitolio de los Estados Unidos y fue miembro de la unidad de primeros auxilios. Después de que Green lo atacó a él y a un compañero oficial, murió en el Hospital de la Universidad George Washington a causa de sus heridas. Fue el sexto oficial de policía del Capitolio en morir en el cumplimiento del deber desde que se creó la fuerza en 1828, y el segundo en 2021, después de Brian Sicknick.


text: La jefa interina de la policía del Capitolio, Yogananda Pittman, dijo que el ataque "ha sido un momento extremadamente difícil" para su fuerza policial, especialmente después del asalto al Capitolio del 6 de enero.


text: Muchos miembros del Congreso elogiaron las acciones de la Policía del Capitolio, la Guardia Nacional y otros socorristas; y también ofrecieron condolencias a los cuerpos policiales y familiares del policía asesinado. La presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, calificó a Evans de "mártir de la democracia" y ordenó que las banderas del Capitolio se bajaran a media asta en su memoria. Ofreció sus condolencias y apoyo a la madre de Evans y sus dos hijos.


text: El presidente Joe Biden dijo que él y la primera dama Jill Biden "estaban desconsolados al enterarse del violento ataque"; expresó sus condolencias a la familia del oficial Evans y otros deudos; y expresó "la gratitud de la nación a la Policía del Capitolio, la Fuerza de Respuesta Inmediata de la Guardia Nacional y otros que respondieron rápidamente a este ataque". Ordenó que se bajaran las banderas a media asta en la Casa Blanca y todos los edificios públicos, como muestra de respeto por el servicio y sacrificio de los agentes de la Policía del Capitolio.


text: La familia de Green emitió un comunicado, diciendo que "estaban tan desconcertados como el resto de la nación por este horrible evento" y "sienten una gran simpatía" por los agentes de policía atacados. La declaración decía que Green "no era un terrorista de ninguna manera", tenía "depresión y una posible enfermedad mental", y "dificultades con sus compañeros" que comenzaron después de repetidos traumatismos en la cabeza por jugar al fútbol americano.


title: Museo del Pueblo Gallego

text: El Museo del Pueblo Gallego (en gallego: Museo do Pobo Galego) abrió sus primeras salas el 31 de julio del año 1976 en el antiguo convento de Santo Domingo de Bonaval, en la ciudad de Santiago de Compostela (Galicia, España), en el lugar conocido como Puerta del Camino.


title: Museo del Pueblo Gallego

text: El Museo del Pueblo Gallego se constituyó como un organismo al servicio de la comunidad y se siente comprometido en la salvaguarda de unas tradiciones y costumbres que a menudo resultaron olvidadas o relegadas de la historia oficial, pero que son precisamente la esencia donde un pueblo encuentra las pisadas de su identidad.


title: Museo del Pueblo Gallego

text: En virtud de lo que antecede, la Junta de Galicia, por decreto 11/1993 de 22 de mayo reconoció al Museo del Pueblo Gallego como ""centro sintetizador de los museos y colecciones antropológicas de Galicia"", considerando que ""no sólo actúa de hecho como referente y estímulo para la creación de otros museos y colecciones de carácter semejante en toda Galicia, sino que también puede ser considerado como esa cabecera espiritual y simbólica de la red de museos antropológicos de Galicia"".


title: Museo del Pueblo Gallego

text: En el año 2008 le fue otorgado el Premio Nacional de Cultura tradicional y de base, uno de los premios que integran los Premios Nacionales de la Cultura Gallega.


title: Museo del Pueblo Gallego

text: También dispone de espacios de exposición temporal, de un auditorio y de servicios museísticos de biblioteca, cideoteca y archivo gráfico y sonoro.


title: Museo del Pueblo Gallego

text: Se ocupa de programar actividades y elaborar materiales didácticos al servicio de los numerosos grupos escolares que visitan el museo.


title: Museo del Pueblo Gallego

text: Desde mayo de 2005 el museo dispone de un nuevo departamento, el "Instituto de Estudios das identidades". Este departamento se propone desarrollar la investigación y la invervención socio-cultural del museo y sobre todo el estudio interdisciplinar sobre la identidad gallega, su interrelación y su comparación con otras identidades. El instituto también tiene como objetivo promover la formación de la gestión cultural.


title: De Grote Drie

text: De Grote Drie (traducción del neerlandés: "Los Tres Grandes") es la denominación dada a los tres clubes más exitosos y hegemónicos del fútbol neerlandés que son el Ajax de Ámsterdam, el Feyenoord de Róterdam y el PSV de Eindhoven. Estos clubes son los más exitosos y hegemónicos del fútbol nacional de los Países Bajos desde la profesionalización del fútbol en la década de 1950, desplazando a los clubes decanos como el Sparta Róterdam, el VV La Haya o el RAP Amsterdam. Desde la implementación de la Eredivisie como campeonato nacional bajo el sistema de todos contra todos en 1956, desplazando el anterior sistema de clasificación por campeonatos regionales, los tres grandes han ganado 56 de las 61 ediciones y la posición más baja obtenida por uno de ellos fue el PSV con el 14. ° puesto mientras que las posiciones más bajas de Ajax y Feyenoord han sido el 13. ° puesto. Desde la implementación del primer campeonato nacional en 1898 acumulan 70 de las 127 ediciones disputadas, así como son los tres clubes más laureados de la Eredivisie y el Campeonato Neerlandés de Fútbol, de la Copa de los Países Bajos y de la Supercopa de los Países Bajos, siendo también los únicos clubes neerlandeses que han ganado alguna competición europea, (los tres han logrado la Liga de Campeones de la UEFA y la Copa de la UEFA), así como los clubes neerlandeses con mayor trayectoria en el fútbol nacional e internacional.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Jorge Juan Suárez Fernández (Vigo, 27 de diciembre de 1975) es un jurista y político español, alcalde de Ferrol desde junio de 2015 a junio de 2019.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Nacido en Vigo en 1975, se trasladó a Ferrol durante la primera década del siglo XXI. Funcionario del cuerpo de auxilio judicial de la Administración de Justicia en la Fiscalía Provincial de A Coruña, fue delegado sindical en CC.OO., sindicato en el que causó baja, y es militante de Esquerda Unida.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: La candidatura del Partido Popular, encabezada por José Manuel Rey Varela resultó la lista más votada en las elecciones municipales del 24 de mayo de 2015, obteniendo 11 concejales sin alcanzar la mayoría absoluta obtenida en la anterior candidatura, lo cual permitió que Jorge Suárez, candidato de Ferrol en Común (2ª fuerza más votada con 6 concejales) se convirtiera en el alcalde de la ciudad, al recibir el respaldo en la sesión de investidura por parte de los concejales de PSdeG-PSOE y BNG (tercera y cuarta fuerzas políticas), firmándose posteriormente un pacto de gobierno entre Ferrol en Común y PSdeG-PSOE.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Diez días después de haber sido investido alcalde, el 23 de junio de 2015 presentó a su equipo de gobierno, integrado por 5 concejales de Ferrol en Común y otros 5 del PSdeG-PSOE, con la socialista Beatriz Sestayo como 1ª Teniente de Alcalde. Las negociaciones con el BNG para formar un tripartito fueron complicadas desde un principio y no llegaron a buen puerto, entre acusaciones de falta de diálogo y de imposiciones de "dictadura del silencio". Tampoco fueron fáciles las negociaciones con el PSdeG, que llegaron a estar rotas en varias ocasiones. El 13 de junio tomaba posesión como alcalde.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Antes de tomar posesión como alcalde, Jorge Suárez generó polémica en la ciudad, al anunciar durante un programa radiofónico que bajo su mandato, el Ayuntamiento no subvencionaría la "parte religiosa" de la Semana Santa Ferrolana. Tras las críticas y presiones recibidas y en vista del fuerte rechazo social de la medida, mediando incluso un comunicado de la Junta General de Cofradías y Hermandades de las Semana Santa de Ferrol en el que se aseguraba que la Semana Santa de 2016 podría no llegar a celebrarse, el todavía candidato a alcalde se vio obligado a rectificar y abrir una línea de diálogo con las cofradías y hermandades de la ciudad.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: En su toma de posesión se prescindió de la Biblia, maceros y guardia municipal de gala por vez primera en la historia de Ferrol. Prometió su cargo "por imperativo legal" y una de sus primeras medidas como alcalde fue ordenar la retirada del retrato del rey de su despacho oficial.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Se trata de un gobierno en minoría, con 11 de los 25 concejales de la corporación. Ya en el primer pleno, la oposición forzó la anulación de las retribuciones de 6087€ anuales de Beatriz Sestayo (1ª teniente de alcalde) como consejera del Puerto de Ferrol, enmendó la representación en organismos públicos y también forzó la revisión del número de asesores pretendidos por el gobierno de Jorge Suárez.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Uno de los primeros puntos de fricción surgió con la Asociación de Vecinos de Caranza, que criticó la postura del gobierno municipal con respecto al mercadillo del barrio, cuando apenas habían pasado 2 semanas de la toma de posesión del alcalde.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Entre las primeras medidas anunciadas por el gobierno de Jorge Suárez estuvo la derogación de la ordenanza de tenencia de animales, lo que le valió las críticas del BNG al considerar que se produciría un "vacío legal". También se anunció que la playa de Ponzos estaría habilitada para la uso por parte de animales de compañía, generándose una fuerte polémica vecinal y con colectivos ecologistas y políticos, forzando a Jorge Suárez a rectificar su postura.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Se anunció durante las primeras semanas de mandato que se derogaría la Ordenanza de Regulación de Estacionamiento aprobada por el anterior gobierno, presidido por José Manuel Rey Varela, a pesar de que las calles del centro de la ciudad ya se encontraban completamente señalizadas y pintadas. El anuncio de dicha derogación provocó la reacción de la Asociación de Comerciantes del Centro quienes acusaron al gobierno municipal de falta de diálogo, indicando que “el gobierno tiene derecho a gobernar, pero entendemos que tiene que escuchar cuál es nuestra postura”, en palabras de su presidente. El 30 de julio de 2015 se conocieron nuevas protestas del colectivo de comerciantes por el caos circulatorio en el centro de la ciudad, a pesar de lo cual el alcalde insistió en que no aplicaría la Ordenanza de Estacionamiento.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: También se generó polémica con los hosteleros del Cantón de Molins, al anunciarse que se suprimirían numerosas plazas de aparcamiento en el entorno de los Jardines de las Angustias y que se anularía el acceso con automóviles a la zona. Se recogieron centenares de firmas pidiendo la anulación de dicho proyecto, pero a pesar de celebrarse reuniones para consensuar una solución, el bipartito FeC-PSOE acabó imponiendo su postura. Además, fue necesario volver a pavimentar parte de la zona que ya había sido arreglada, ya que el firme colocado era adoquín, apto para circulación rodada, pero una vez peatonalizado el tramo se produjeron varios incidentes al tropezar varias personas. La extensión del plazo de obras, especialmente el coincidir con época de terrazas en verano, desató la indignación de hosteleros, comerciantes y vecinos.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: También generaron controversia las primeras visitas institucionales al Ayuntamiento durante su mandato, que fueron calificadas como electoralistas por parte de la oposición. Así, el 19 de junio recibía al diputado Alberto Garzón, de Izquierda Unida, en el Ayuntamiento y el eurodiputado de Podemos Pablo Iglesias firmaba en el Libro de Oro del Concello el 3 de julio


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Tras haber prometido durante la campaña electoral que paralizaría varias de las obras asociadas al Plan Urban que se estaban desarrollando durante el mandato de José Manuel Rey Varela, una vez en el gobierno cambió de postura y decidió continuar con ellas: urbanización de la calle Miramar, reforma del Cantón de Molins y reforma de los Jardines de San Francisco. Con respecto a esta última actuación, anuló la intención inicial del anterior gobierno del Partido Popular de crear en su entorno un museo de interpretación de la ciudad, sustituyéndolo por un museo de memoria histórica, rechazado por el Partido Popular. Además, el anterior gobierno había acordado con la Dirección General de Paradores de Turismo de España la cesión de espacio en los renovados Jardines de San Francisco para la realización de actividades por parte del establecimiento y la instalación de una terraza, anulando también dicho compromiso Jorge Suárez, provocando que incluso la Dirección de Paradores solicitase una reunión para aclarar el futuro del hotel, que en 2012 había estado abocado el cierre de no haber sido por el compromiso de cesión de espacio.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Dentro de su primer mes de mandato, también puso en entredicho el sistema de saneamiento integral de la Ría de Ferrol al encargar un estudio jurídico para la supresión de la tasa de saneamiento, sin explicar cómo se sufragarían los gastos de mantenimiento de la infraestructura. Además, anuló su intención de habilitar la playa de Ponzos como apta para animales de compañía y proponer una playa del interior de la ría, generando un fuerte rechazo social y amenazas de encierro en el Palacio Municipal. Por otro lado, el 14 de julio se conoció que varios de los asesores designados como cargos de libre designación por parte del gobierno de Jorge Suárez estaban ejerciendo sin haber sido dados de alta como cotizantes a la Seguridad Social. Fue polémico el nombramiento de Germán Costoya, integrante de la lista socialista que no accedió a la corporación municipal por no obtener suficiente número de votos, como asesor en materia de urbanismo, anulando el anterior cargo de gerente de urbanismo para el que no tendría la cualificación exigida.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: El 16 de julio de 2015, pasadas las 10 de la mañana, los alcaldes de Mugardos y Ares emitían un bando comunicando que, de acuerdo con instrucciones remitidas por las autoridades sanitarias, el agua potable suministrada por la empresa mixta Emafesa (participada en un 51% por al Ayuntamiento de Ferrol) a los municipios de Ferrol, Narón, Fene, Ares y Mugardos no era apta para el consumo humano ni para uso alimentario, debido a los altos niveles de trihalometanos detectados en las analíticas. Desde ese mismo momento, vehículos policiales con megafonía comenzaron a avisar a la población y se distribuyeron los correspondientes bandos por los establecimientos de los municipios. La noticia comenzó a difundirse por las redes sociales y poco después de las 11 de la mañana ya figuraba también en la mayor parte de diarios digitales de la comarca. El Ayuntamiento de Ferrol facilitó información al respecto a las 12.44, cuando comunicó la incidencia vía Twitter. Por su parte, Jorge Suárez compareció ante los medios de comunicación pasada la una de la tarde y su bando urgente fue publicado cerca de las 16 horas.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: En cuanto se conoció la noticia por parte de la población, se produjo una fuerte demanda de agua embotellada en los establecimientos comerciales de la ciudad y toda la comarca, que desabasteció el mercado en cuestión de horas. El 17 de julio por la mañana, comenzó el reparto de agua embotellada adquirida por las administraciones municipales en Fene, Ares y Mugardos. En Ferrol a media tarde se recibieron varios camiones con agua embotellada y se autorizó a la Armada Española a la instalación de un camión-cisterna en un lateral de la Plaza de Armas. Apenas hubo demanda por parte de la población, tanto de agua embotellada facilitada gratuitamente por el Ayuntamiento como por la Armada.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: El día que comenzaron las restricciones de agua, se hizo público un informe de la Junta de Galicia en el que se constataba que los niveles de trihalometanos detectados en el agua de consumo humano eran elevados ya desde el 29 de junio, a pesar de lo cual no se tomaron medidas de restricción de ningún tipo. El alcalde Jorge Suárez, en su calidad de presidente del consejo de administración de Emafesa, al ser preguntado al respecto, alegó ser desconocedor de informe alguno, a pesar de quedar constatado que el día 14 de julio la Consellería de Sanidade había enviado un fax oficial al Ayuntamiento alertando de la situación.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Jorge Suárez responsabilizó a la Junta de Galicia de la situación, por no haber ejercido un control exhaustivo de las analíticas y a Emafesa por su responsabilidad técnica. Se conoció, así mismo, que la propia empresa de aguas propuso a la Junta de Galicia no hacer públicos los datos de contaminación del agua. El sábado 18 de julio, durante una reunión en el Ayuntamiento de Ferrol, Jorge Suárez cargó contra los responsables de la Junta de Galicia con fuertes enfrentamientos verbales ante los medios de comunicación, lo que precipitó que los alcaldes de Ares y Mugardos abandonasen el Palacio Municipal y que los responsables de la Consellería diesen por terminado el encuentro. Desde entonces, la Junta de Galicia informó a la ciudadanía a través de ruedas de prensa realizadas desde el Edificio Administrativo que el gobierno autonómico tiene en la ciudad. Así, pasadas las 10 de la noche del 18 de julio, se comunicó que el agua suministrada en Narón, Fene, Ares y Mugardos ya era apta para consumo humano, no así la de Ferrol, que todavía presentaba elevados niveles de toxicidad. No obstante, el alcalde ferrolano insinuó que la analítica no se había realizado con el rigor debido y que los análisis realizados por técnicos de Emafesa registraban niveles de toxicidad admisibles.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Finalmente, el domingo 19 de julio quedaron levantadas también las restricciones en la ciudad departamental y se conoció que el Valedor do Pobo había abierto una queja de oficio y que la Fiscalía de Ferrol había abierto diligencias de oficio para depurar las responsabilidades pertinentes.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Durante la crisis fueron abundantes las protestas de la ciudadanía y de diversos colectivos afectados, especialmente los hosteleros de la ciudad, que criticaron la tardanza en avisar de la situación, en tomar medidas y la poca información facilitada al respecto. El rechazo ciudadano a la gestión de esta crisis fue muy elevado.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: El 20 de julio, el alcalde anunció una investigación sobre los hechos, la Junta de Galicia abrió expediente a Emafesa, y el Partido Popular de Ferrol comunicó que dejaba en suspenso su puesto en el consejo de administración de la compañía de aguas hasta que no se depurasen las responsabilidades pertinentes.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: La polémica en torno a las obras de remodelación del Cantón de Molíns continuó durante el verano de 2015. Tras las protestas de vecinos y comerciantes por la supresión del tráfico rodado y aparcamiento en el tramo final del Cantón, el Concello de Ferrol ordenó hasta en dos ocasiones levantar y volver a reponer el adoquinado que se había instalado en dicha zona. El proyecto aprobado por el Partido Popular contemplaba firme de hormigón, pero posteriormente se había decidido colocar adoquín, ya que la zona sería transitable por vehículos a motor. Tras la toma de posesión de Jorge Suárez se había decidido mantener el firme de adoquín pero prohibir la circulación rodada. La ralentización de las obras y el constante cambio de criterio en la ejecución de las mismas despertó la indignación de los residentes.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Desde el comienzo de su mandato, mantuvo una actitud de distanciamiento con la Armada Española, negándose a acudir a actos de naturaleza militar, como la celebración del Día del Carmen en Ferrol o cancelando el programa de visitas al Palacio de Capitanía General que se había puesto en marcha durante el anterior mandato.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Las primeras fiestas de verano organizadas por el gobierno presidido por Jorge Suárez fueron rediseñadas con respecto a las organizadas por el anterior gobierno municipal, tanto en el tipo de contratación como en la variedad de las actuaciones. El resultado de las mismas despertó las críticas de comerciantes, hosteleros y colectivos sociales


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Durante la campaña electoral, denunció la implantación de una tasa de saneamiento en la ciudad bajo el argumento de que la estación depuradora de Cabo Prioriño no estaba en funcionamiento. Tras tomar posesión y reiterar en varias ocasiones que derogaría la tasa de saneamiento, efectuó una visita sorpresa a la estación, a raíz de la cual denunció que la depuradora no estaba cumpliendo su función, amenazando incluso con acciones legales contra sus predecesores en su cargo. Textualmente, indicó que la depuradora "no depuró ni un metro cúbico de agua", para días después desdecirse indicando que se estaba vertiendo al mar "sin tratamiento completo". También denunció deficiencias en las instalaciones, cifrando las reparaciones en torno a 0,5 M de euros y exigiendo que fuesen las administraciones autonómica y central las que corriesen con los gastos.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Conforme fueron pasando los días, moderó su discurso, indicando que el objetivo irrenunciable era el de poner en funcionamiento la depuradora al 100% una vez que estuviesen conectados todos los colectores en torno al mes de noviembre de 2015 y tras la realización de unas labores de mejora que definió como de "mínima inversión".


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Polémica fue su postura relativa a la tasa de saneamiento, que se había comprometido a devolver y derogar una vez en el cargo. Tras comprobar el funcionamiento de la depuradora, reiteró su compromiso, pero semanas después simplemente indicó que se estaba valorando cómo devolver la parte ya cobrada de la tasa (posiblemente mediante compensación económica en recibos futuros). Sobre la derogación de la tasa, llevó el asunto a pleno municipal, pero en el mismo simplemente se aprobó una suspensión de la aplicación de la tasa. Días más tarde anunció que sí habría tasa de saneamiento y que ésta sería "justa".


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Durante el mes de septiembre de 2015 se supo que Beatriz Sestayo Doce, Primera Teniente de Alcalde de Ferrol, compatibilizaba su cargo con el de diputada en el Parlamento de Galicia, teniendo unas percepciones mensuales totales próximas a los 6000€. Cuestionado sobre la ética en el proceder de su socia de gobierno, respaldó el trabajo y la compatibilización de cargos de la misma a pesar del requerimiento por parte del PSdeG-PSOE a Beatriz Sestayo para que abandonase alguno de sus cargos y del rechazo por parte de la ciudadanía una vez conocida la noticia sobre el salario de la Teniente de Alcalde.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Tras haber comunicado antes de tomar posesión que no subvencionaría la Semana Santa en Ferrol, declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional, matizó sus palabras con el paso de las semanas, indicando que sí habría aportación municipal y recibiendo en varias ocasiones a los integrantes de las diferentes cofradías y hermandades con sede en la ciudad.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: A finales del mes de octubre de 2015 el Partido Popular de Ferrol presentó una moción en el pleno municipal para que el gobierno de Jorge Suárez garantizase públicamente que seguiría aportando 75000 euros anuales como subvención al evento, que fue rechazada por los grupos de gobierno, generándose un fuerte debate en la ciudad y una polémica con la Junta de Cofradías, con acusaciones cruzadas entre gobierno y hermandades. La Junta de Cofradías alertó de la posibilidad de suspender las procesiones de Semana Santa de 2016., ante lo cual el alcalde reaccionó acusando de "traidores" a los integrantes de la Junta de Cofradías


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: La adjudicación de la cabalgata de Reyes Magos de 2016 deparó un amago de ruptura de la coalición de gobierno Ferrol en Común-PSOE tras las acusaciones de falta de transparencia por parte de la oposición. El alcalde habló de "errores de comunicación" por parte de las concejalías dirigidas por concejales socialistas ante lo que la organización socialista local acusó a Jorge Suárez de "difamar" y amenazó con romper el pacto de gobierno. El alcalde no aseguró públicamente su apoyo a la gestión de la Teniente de Alcalde a pesar de lo cual la situación se recondujo y no se rompió el acuerdo.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: El 5 de febrero de 2016 se conoció la intención del gobierno de retirar el busto del rey Juan Carlos I que desde 1980 preside la fachada del Palacio Municipal, en la Plaza de Armas, bajo el argumento de que "ya no es el rey actual y después de una cacería de elefantes decidió abdicar". La decisión no había sido consensuada entre los socios de gobierno, y una moción del Partido Popular presentada en el pleno del 25 de febrero de 2016, en la que el PSdeG-PSOE se abstuvo, impidió al alcalde llevar a cabo la retirada del busto.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Ferrol en Común promovió en el mes de marzo, la misma semana que el rey Felipe VI visitaba la ciudad, una moción que reclamaba un plebiscito sobre la continuidad de la monarquía en España, según declaró Jorge Suárez tras saludar al monarca, "sin ánimo de provocación". La moción no prosperó y abrió un nuevo frente entre los socios de gobierno, al haberse abstenido el PSOE en la votación.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: En el mes de mayo se realizó una consulta ciudadana a través de la web municipal para la remodelación de la Plaza de Armas. Aún a pesar de que el gobierno ya había decidido que la nueva plaza no tendría aparcamiento subterráneo, se sometió igualmente a votación dicha posibilidad. En la consulta ciudadana participaron 226 personas (un 2,58% del censo electoral de Ferrol) de las cuales, aproximadamente el 50% optaban por mantener el estacionamiento subterráneo. Dentro de la preguntas planteadas en la consulta se incluía la opinión ciudadana al respecto de derribar el edificio del Palacio Municipal, obra de Nemesio López Rodríguez inaugurado en 1953


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Tras la salida del gobierno municipal en diciembre de 2015 de la edil de Ferrol en Común Teresa Riveira, alegando motivos personales, en abril de 2016 se produce la dimisión de dos ediles del equipo de gobierno: Felipe Sas (PSOE) y Eugenia Freire (Ferrol en Común). Las causas de dichas dimisiones, según declaraciones a la prensa, la división interna en el seno del gobierno municipal y la búsqueda de una reestructuración que permitiese salvaguardar el bipartito. Los problemas en el seno del ejecutivo municipal se remontaban a semanas atrás y antes de la dimisión de los concejales se produjeron varios amagos de ruptura


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Anunciado su debate y aprobación, inicialmente, para el pleno municipal del 10 de diciembre de 2015, finalmente el punto fue retirado del orden del día. Desde ese momento, se sucedieron diversos anuncios por parte del alcalde Jorge Suárez respecto a su aprobación: febrero, abril, mayo (se indicó la posibilidad de no presentarlos), julio e incluso agosto, cuando llegaron a presentar un informe de gastos a los grupos de la oposición indicando que ese era el presupuesto. Sin embargo, el 18 de agosto de 2016 anunció que renunciaba definitivamente a la presentación de los presupuestos de 2016, abriendo un nuevo frente con su socia de gobierno que sí defendía la necesidad de aprobar los de 2016. Al día siguiente, 19 de agosto, indicó que sí se llevaría a pleno extraordinario la aprobación de los presupuestos de 2016 "cuanto antes". Finalmente, sin embargo, renunció a la aprobación de dicho documento, alegando que "resulta absurdo, tenemos una base sobre la que trabajar para el próximo año y no vamos a centrar nuestro esfuerzo en hacer unas cuentas que, en caso de ser aprobadas, tendrían una vigencia de un mes"


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Como consecuencia de la no aprobación de los presupuestos, de falta de sintonía en cuanto a la peatonalización del centro de la ciudad y otras diferencias entre socios, agravadas por una crisis interna en el seno del grupo socialista, en el mes de septiembre se incrementó la crisis del gobierno municipal presidido por Jorge Suárez. Crisis que quedó aparcada, por iniciativa del alcalde, hasta pasadas las Elecciones al Parlamento de Galicia del 25 de septiembre. Pasados los comicios, el 26 de septiembre el alcalde retira competencias a 3 de los 5 ediles socialistas, respondiendo el PSOE local con la ruptura del pacto de gobierno. A pesar de ello, Jorge Suárez decide mantener en la Junta de Gobierno Local a dos de los 5 concejales del grupo municipal, entre acusaciones de transfuguismo por parte de la que fuera su socia de gobierno, Beatriz Sestayo


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: En septiembre de 2016 anunció que todas las calles del centro de la ciudad comprendidas entre las calles San Diego, Iglesia, Lugo y Sol, serían totalmente peatonales a partir de la Semana Santa de 2017. La imposibilidad de acceder al centro, tanto para circular como para estacionar, se paliaría con la habilitación de aparcamientos disuasorios, redistribución del tráfico en la plaza de España y puesta en marcha del tren turístico del comercio ferrolano a modo de línea circular de transporte. Por su parte, la plaza de Armas dejaría de contar con estacionamiento subterráneo.


title: Jorge Juan Suárez Fernández

text: Para avanzar en la puesta en marcha del plan, se convocaron diversas asambleas informativas y se abrió un periodo para recoger las opiniones ciudadanas. 12 entidades y asociaciones del centro de la ciudad mostraron su rechazo al proyecto y aunque se dispuso una urna para recoger sugerencias en el vestíbulo del ayuntamiento, no se tuvieron en cuenta las opiniones recogidas en las papeletas, alegando que no se trataba de un proceso vinculante y que formaba parte del programa electoral.