title: Correíllo

text: El 31 de julio de 2005, dejó de operar el último buque de la Compañía Trasmediterránea en el transporte interinsular canario. En el año 2002 el Estado, que se había convertido en su propietario, privatizó Trasmediterránea vendiéndola a un grupo de empresas, destacando Acciona (con el 60%); continuando con la línea Cádiz-Canarias. En la actualidad la compañía naviera se denomina Naviera Armas Trasmediterránea, comprada en 2018 por Naviera Armas, donde estos barcos realizan rutas de cabotaje interinsular con conexión en Cádiz.


title: Copa Mundial de Fútbol Playa FIFA 2011

text: La Copa Mundial de Fútbol Playa de FIFA de 2011 fue la 6.ª edición del campeonato mundial bajo la organización de FIFA. El certamen se llevó a cabo en Rávena, Italia, y fue ganado por la selección de Rusia, por primera ocasión en la historia.


title: Copa Mundial de Fútbol Playa FIFA 2011

text: El sorteo para la conformación de los grupos se llevó a cabo en la ciudad de Roma el día 5 de julio de 2011, con la presencia de Giancarlo Abete, presidente de la Federación Italiana de Fútbol, y Carlo Tavecchio, vicepresidente de la misma entidad, y presidente de la Lega Nazionale Dilettanti. Además, la ceremonia fue conducida por Joan Cuscó, miembro del comité de fútbol sala y fútbol playa de la FIFA, y Jaime Yarza, alto directivo de las competiciones de fútbol sala y fútbol playa de la misma organización.


title: 1 peso, 1 dólar

text: 1 peso, 1 dólar es una película argentina cómica dirigida por Gabriel Condron y protagonizada por Coco Sily y Andrea Politti. Fue estrenada el 6 de septiembre de 2007 y el tema central es la situación de un hombre que quiere ascender en la escala social durante la época menemista en Argentina (1989-1999), siempre recurriendo al humor.


title: 1 peso, 1 dólar

text: Ricardo Tattarelli lleva 22 años trabajando para "ENEMA S.A.", una empresa estatal de energía en vías de privatización. Cacho Zarlanga, un funcionario embustero y fanfarrón, se encargará de manipular a Ricardo para que tome el jugoso retiro voluntario y así poder concretar su sueño de convertirse en "nuevo rico". Con el apoyo de Vivi (su mujer), Ricardo toma el retiro. Su ambición se desenfrena y cegado por su ego, decide poner su propio negocio, una pizzería. En la pizzería "Gran Ricardo" se presentan distintos acontecimientos divertidos y un disparatado desfile de auténticos personajes de barrio.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Guatemala

text: La vacunación contra la COVID-19 en Guatemala es la estrategia nacional de vacunación que ha iniciado el 25 de febrero de 2021, con el fin de inmunizar contra la COVID-19 a la población del país, en el marco de un esfuerzo mundial para combatir la pandemia de COVID-19.


title: Manuel Jesús Casas García

text: Manuel Jesús Casas García (Almería, España, 14 de junio de 1985), más conocido como Molo, es un exfutbolista y entrenador de fútbol español. Jugó de defensa y actualmente no dirige a ningún club.


title: Manuel Jesús Casas García

text: Molo, como es conocido, llegó la temporada 2005-06 al equipo filial del Almería procedente del Oriente, un equipo de fútbol almeriense. Esa misma temporada fue convocado en varias ocasiones con el primer equipo, llegando a disputar cuatro encuentros en Segunda División.


title: Manuel Jesús Casas García

text: En 2007 ficha por el Villarreal B, recién ascendido a Segunda división B y, en 2008, por Osasuna B de la misma categoría.


title: Manuel Jesús Casas García

text: En noviembre de 2008, parecía estar en disposición de debutar con el primer equipo de Osasuna, pero una grave lesión de rodilla en un entrenamiento con la primera plantilla le retiró de los terrenos de juego para toda esa temporada. Y en 2009, de nuevo en noviembre y al poco de reaparecer, sufre una nueva lesión de rodilla, distension de hombro, y rotura de peroné. Su pasión por el futbol le hizo no retirarse y consiguió volver a sentirse jugador en Lleida (2015-16), donde acarició el ascenso a Segunda. La tanda de penaltis en Sevilla lo privó de hacer realidad su sueño, finalmente lo consiguió en el Lorca.


title: Manuel Jesús Casas García

text: El central almeriense, que ascendió con el Lorca a Segunda en verano 2017, jugaría la primera vuelta de la temporada 2017-18 en Segunda División. En enero de 2018, tras no disponer de demasiados minutos en el conjunto lorquino, abandona el club y firma por año y medio con el Real Murcia, para volver al Grupo IV de Segunda B.


title: Manuel Jesús Casas García

text: En la temporada 2018-19, firma por el El Ejido con el que no logra mantener la categoría en Segunda División B, siendo su última temporada como jugador.


title: Manuel Jesús Casas García

text: Tras colgar las botas, en junio de 2019 se hace cargo del Lleida Esportiu del Grupo III de la Segunda División B de España.


title: Manuel Jesús Casas García

text: El 25 de mayo de 2021, tras dos temporadas dirigiendo al Lleida Esportiu, decide no continuar al frente del conjunto leridano tras no lograr ascender a Primera División RFEF.


title: Manuel Jesús Casas García

text: El 8 de noviembre de 2021, es destituido como entrenador del Águilas Fútbol Club, que de un total de diez partidos logró cuatro victorias y cuatro empates, ocupando el sexto puesto de la tabla.


title: Manuel Jesús Casas García

text: El 17 de junio de 2022, firma por la Universidad Católica de Murcia Club de Fútbol de la Segunda División RFEF.


title: Manuel Jesús Casas García

text: El 4 de octubre de 2022, es destituido como entrenador del Universidad Católica de Murcia Club de Fútbol y es sustituido por Jorge Romero.


title: GOM Player

text: GOM Player (Gretech Online Movie Player, en español reproductor de películas en línea de Gretech) es un programa reproductor de medios digitales para Windows desarrollado en Corea del Sur por Gretech Corporation. Sus principales características incluyen la capacidad de reproducir algunos archivos de medios rotos y encontrar los códecs que faltan utilizando un buscador de códec.


title: GOM Player

text: La palabra gom (곰) significa "oso" en coreano, y como tal, GOM Player utiliza la pata de un oso como su ícono.


title: GOM Player

text: El reproductor puede reproducir archivos AVI incompletos, rotos o dañados saltando las tramas defectuosas y reconstruyendo el contenido del archivo cuando sea necesario. GOM Player también soporta streaming de vídeo peer-to-peer a través de un add-on oficial llamado GomTV Streamer.


title: GOM Player

text: Otra característica importante de GOM Player es que si no se puede reproducir el audio o vídeo de un archivo multimedia de forma nativa, tratará de encontrar un códec externo apropiado para reproducir este formato de archivo, utilizando el formato GUID, un identificador único para el códec requerido. Cuando encuentra una coincidencia, se dirigirá al usuario a un sitio donde se puede descargar e instalar el códec.


title: GOM Player

text: GOM Player es el reproductor multimedia más popular en Corea del Sur. En julio de 2007, tenía 8,4 millones de usuarios, con Windows Media Player teniendo 5,4 millones.


title: GOM Player

text: Una búsqueda de uso en una semana, llevada a cabo por Metrix, una empresa de investigación en Internet, resultó que 69,8% de los usuarios veían pornografía, 43,2% dibujos animados, 29,6% veían dramas en la televisión, el 21,8% veían programas varios, el 11% veían dibujos y el 7% veían videoclips musicales. Esto es consistente con el hecho de que Corea del Sur es el líder en el gasto per cápita en pornografía, incluso con la producción local de pornografía siendo ilegal. Gretech disputa la credibilidad de este informe.


title: GOM Player

text: Para la investigación, Metrix obtuvo datos de 12.000 usuarios que accedieron voluntariamente a instalar una herramienta de monitorización. Para categorizar los archivos multimedia, incluidos en la encuesta, solo fueron utilizados los nombres de los archivos.


title: GOM Player

text: Gretech declaró que los archivos multimedia reproducidos por GOM Player no se monitoreaban, y que solo la instalación explícita del software de monitorización de Metrix permitiría que el mismo fuese realizado.


title: Iglesia de San Francisco de la Montaña

text: La Iglesia de San Francisco de la Montaña es un templo católico ubicado en la población de San Francisco de la Montaña de la Provincia de Veraguas. Este templo de estilo barroco data de 1630. Fue declarada monumento histórico nacional mediante Ley 29 de 1937. A través de la Ley 68 de 1941 se vuelve a declarar como monumento histórico nacional y se deroga la Ley 29 de 1937.


title: Iglesia de San Francisco de la Montaña

text: La iglesia posee un exterior bastante modesto. Ésta cuenta con una torre baja pintada de blanco, la cual alberga el campanario y sirve de entrada principal. Igualmente cuenta con dos entradas laterales cubiertas por aleros sostenidas en columnas de ladrillo.


title: Iglesia de San Francisco de la Montaña

text: La sencillez del exterior contrasta drásticamente con la riqueza artística que alberga en su interior.


title: Iglesia de San Francisco de la Montaña

text: La iglesia cuenta con varios retablos tallados a manos que muestran un gran sincretismo cultural. Entre los retablos más destacados podemos mencionar el retablo de la Purísima, el cual cuenta con 192 piezas; el retablo de la Pasión, el de san Antonio y el de las ánimas del purgatorio, con 120 piezas cada uno. Es indudable la presencia del barroco churrigueresco en estos, pero hay una notable influencia indígena en los motivos tallados. En el 2007 la iglesia fue sometida una restauración exhaustiva y se desmontaron estos retablos pieza por pieza. Uno de los más trabajados fue el altar mayor, el cual cuenta con 480 piezas.


title: Valentina Díaz

text: Valentina Fernanda Díaz Tapia (30 de marzo de 2001) es una futbolista chilena. Juega de defensa y su equipo actual es el Universidad de Chile de la Primera División de Chile.


title: Valentina Díaz

text: En marzo de 2018 jugó el Campeonato Sudamericano Femenino Sub-17 de 2018 en San Juan, Argentina, donde la no paso la fase de grupos.


title: Valentina Díaz

text: Con la jugó en los , donde anotó un gol a en la fase de grupos. La selección consiguió el cuarto lugar.


title: Antonia Martínez

text: Antonia Martínez Lagares (22 de abril de 1949 - 4 de marzo de 1970) fue una estudiante de la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras, natural del pueblo de Arecibo, que fue asesinada por un oficial de la policía durante las huelgas de la Universidad de Puerto Rico en 1970. Martínez estaba en camino a graduarse con un bachillerato en Educación.


title: Antonia Martínez

text: El 4 de marzo de 1970, la Fuerza de Choque de la Policía de Puerto Rico entró al campus universitario a intervenir con unos estudiantes que protestaban contra la presencia del ROTC (Cuerpo de Instrucción de Oficiales de Reserva). En un momento en que la policía golpeaba a un estudiante en la Avenida Ponce de León, Antonia miró desde el balcón de su hospedaje y les grito "asesinos!" a los policías. Uno de los oficiales miró al balcón, sacó su arma y le disparó. La bala atravesó la cabeza de Antonia e hirió a otro estudiante que estaba con ella. Antonia murió más tarde en el Hospital Auxilio Mutuo.


title: Antonia Martínez

text: Celestino Santiago, el otro estudiante herido, contó los eventos e identificó a algunos de los oficiales. Luego de esto, un policía fue acusado pero salió absuelto en corte. Años después, en declaraciones de algunos policías a la Comisión Senatorial de lo Jurídico en las investigaciones del Caso del Cerro Maravilla, un agente denunció el encubrimiento del asesinato de Antonia por parte de la Policía y el FBI.


title: Antonia Martínez

text: En los últimos años se ha señalado al exalcalde de Cataño Edwin “El Amolao” Rivera Sierra como el policía que le disparó a Antonia.


title: Antonia Martínez

text: La muerte de Antonia tuvo una influencia cultural significativa en aquel tiempo, y fue tomada como símbolo del abuso y opresión por parte de la policía. El cantautor puertorriqueño Roy Brown escribió una canción llamada "Antonia murió de un balazo" en su segundo álbum. Otro cantautor que se inspiró en este hecho fue Andrés Jiménez ("el Jíbaro"), con su letra "Antonia Martínez", dentro de su álbum "Como el filo del machete (1978)", que narra con su estilo revolucionario la leyenda de esta pobre estudiante. También le escribió Antonio Caban Vale (El Topo) quien incluyera la canción "Antonia" en su álbum "Las manos del campo" (1975).


title: Antonia Martínez

text: En el 2010, un mural conmemorando el 40 aniversario de la muerte de Martínez fue vandalizado. El mismo fue restaurado por un grupo liderado por el ex-preso político Rafael Cancel Miranda. Otro mural conmemorando la muerte de Antonia se encuentra en el edificio de Humanidades de la Universidad de Puerto Rico.


title: Sublevación militar de 1936 en la Guinea Española

text: La sublevación militar de julio de 1936 en España no tuvo una inmediata repercusión en las colonias españolas del golfo de Guinea, conocidas como Guinea Española (en la actualidad Guinea Ecuatorial). Pasaron tres meses hasta que la isla de Fernando Poo se sublevara contra el gobierno de la República, mientras que la zona continental se mantuvo por unos días fiel al gobierno. La llegada de tropas franquistas desde Canarias hizo que todo el territorio guineano quedara bajo el dominio del gobierno de Burgos.


text: Las posesiones españolas en el golfo de Guinea comprendían dos territorios principales: la isla de Fernando Poo —con capital en Santa Isabel, isla de Bioko y ciudad de Malabo en la actualidad— y el territorio continental de Río Muni, con capital en Bata. También incluía otras pequeñas islas, próximas al continente —Annobón, Corisco, Elobey Grande y Elobey Chico—. A principios del siglo XX había comenzado la explotación de los recursos de la colonia, especialmente de los bosques en la zona continental y del cultivo de cacao en Fernando Poo. También se creó la Guardia Colonial para proteger a los colonos. Tras el advenimiento de la República, la colonia se había convertido en una "«gigantesca fábrica en la que la población nativa trabajaba de doce a catorce horas al día en las enormes plantaciones de cacao o en las serrerías»". La población española era escasa, apenas dos mil personas, y no se había llevado a cabo una verdadera labor colonizadora. La población indígena estaba sometida a innumerables abusos —según Ángel Miguel Pozanco, escritor y funcionario colonial que participaría en la defensa de la colonia contra los sublevados, y que dejó su testimonio en el libro "Guinea mártir (narraciones, notas y comentarios de un condenado a muerte)", lo que vio desde 1935 fue una "«población nativa vestida con taparrabos, en ruina física a causa de las enfermedades endémicas, o de transmisión sexual, dada la promiscuidad reinante y a causa del consumo excesivo de alcohol»"—. La influencia de la Iglesia católica y las órdenes religiosas era grande. Las promesas emancipadoras de la República no habían tenido ninguna aplicación en la Guinea Española. En 1935 la colonia se dividió en dos distritos, el insular, formado por Fernando Poo y el resto de islas, con capital en Santa Isabel, y el continental, con capital en Bata.


text: El 8 de septiembre de 1935 fue nombrado gobernador general Luis Sánchez-Guerra, ingeniero del Cuerpo de Caminos, Canales y Puertos, y hermano de Rafael Sánchez-Guerra, secretario general de la Presidencia de la República. Sánchez-Guerra había sido nombrado inicialmente como responsable de las obras en los puertos de Bata y Santa Isabel, lo que había causado cierto revuelo en la metrópoli en relación con el «asunto Tayá», un escándalo de corrupción que había contribuido a acentuar el descrédito del Partido Radical. El 6 de diciembre se nombró subgobernador a Miguel Hernández Porcel, ingeniero del Cuerpo de Ingenieros Agrónomos, a tiempo de partir hacia el golfo de Guinea con Sánchez-Guerra. Según Pozanco, tenían la misión de racionalizar la administración del territorio, mejorar la producción de la colonia y poner en marcha medidas de ayuda a los nativos. El primero residiría en la capital, Santa Isabel, en tanto que el segundo lo hacía en el continente (Pozanco fue nombrado secretario del subgobierno de Bata, a las órdenes de Hernández Porcel). No existían fuerzas militares en el territorio. Las funciones de policía y orden público estaban al cargo de la Guardia Colonial, que tenía carácter militar y disponía de seis compañías, cinco territoriales y una móvil. La plana mayor, la banda de música y la primera compañía estaban en Fernando Poo, y las otras cuatro, junto con la móvil, tenían su base en el continente. A la llegada del nuevo gobernador general, la Guardia Colonial estaba al mando del teniente coronel de Ingenieros Luis Serrano. Según Pozanco, durante su mandato, Sánchez-Guerra creó un estatuto para los funcionarios coloniales, acabó con los abusos de los madereros que explotaban sin autorización terrenos del Estado, reglamentó la contratación de trabajadores nativos, limitó las actividades de las órdenes religiosas, impulsó medidas para favorecer la creación y cultivo de fincas propias por parte de los nativos y comenzó la construcción de una carretera entre Bata y Río Benito. Sin embargo, investigadores modernos, como Barrie Wharton, han valorado el periodo republicano en Guinea como «carente de cualquier tipo de política para el progreso indígena».


text: Antes del estallido de la Guerra Civil, solo había un partido político organizado en Guinea, el Frente Popular. Apenas contaba con 150 militantes, fundamentalmente intelectuales de clase media que pertenecían a la élite colonizadora, con visiones políticas mucho más moderadas que las de sus correligionarios de la metrópoli —Togores Sánchez, sin embargo, identifica a los partidarios del Frente Popular con «metropolitanos», fundamentalmente funcionarios coloniales—. Existían solo dos periódicos, en la isla de Fernando Poo: "La Guinea Española", propiedad de los claretianos y enfocada en la acción catequética; y "El Defensor de Guinea", que aunque centrado en los negocios, saluda con entusiasmo la llegada de la República en 1931 y hace propaganda del Frente Popular en 1936. Por otra parte, las elecciones de febrero de 1936 no se realizaron en la Guinea Española.


text: El 5 de junio de 1936, el gobernador general Sánchez-Guerra declaró el estado de excepción. Los historiadores aducen razones de carácter diferente. Para Luis Eugenio Togores Sánchez, fueron algunos rumores sobre un alzamiento de los nativos los que le llevaron a poner en estado de alerta a la Guardia Colonial y a solicitar al Gobierno el envío de un buque en previsión de una sublevación. Asimismo, solicitó a Madrid un barco de guerra, como medida preventiva. José Manuel Martínez Bande habla genéricamente del temor a una sublevación, y lo hace en relación con la agitación generada en la colonia a raíz de las elecciones de febrero. El crucero "Méndez Núñez" llegó a Santa Isabel el 24 de junio al mando del capitán de fragata Trinidad Matres García. Entre su dotación estaba el tercer maquinista Eugenio Rodríguez Sierra, miembro clave de la UMRA.


text: En la tarde del viernes 17 de julio se recibieron en la central radiotelegráfica del Estado Mayor de la Marina en Madrid las primeras noticias de que se había iniciado la sublevación militar en Marruecos. Benjamín Balboa, afiliado a la UMRA, oficial tercero del Cuerpo de Auxiliares Radiotelegráficos, estaba en ese momento de guardia, y cuando se recibió en Madrid en la madrugada del sábado 18 de julio el telegrama de felicitación del general Franco a los sublevados de Melilla, informó directamente al ayudante del ministro Giral y se negó a obedecer la orden del jefe de la central radiotelegráfica de que retransmitiera el mensaje de Franco a las guarniciones y lo arrestó. A continuación, siguiendo órdenes del ministro, contactó con todos los radiotelegrafistas de la escuadra, les alertó de que sus oficiales podían estar a punto de sublevarse contra el gobierno y les animó a que tomasen el mando de los buques si fuese necesario.


text: La rebelión militar de julio de 1936 apenas tuvo repercusión en Guinea. Fundamentalmente porque los conspiradores en la metrópoli y el protectorado de Marruecos no habían organizado sublevación alguna en la colonia africana. Pero no hay unanimidad sobre el resto de razones, aunque se coincide en algunas. Manuel Burgos Madroñero señala que, además de las escasas y confusas noticias llegadas a la colonia, la razón fundamental de la calma era un acuerdo implícito entre las partes por miedo a que los nativos pudiesen aprovechar los enfrentamientos entre las facciones coloniales para sublevarse y tomar el control de la colonia. En la misma línea se pronuncia Togores Sánchez, para el cual «[p]rimero se era colono, luego se tenía ideología (si es que se tenía)». En todo caso, la colonia siguió bajo el control del gobierno de Madrid. Aunque se produjeron tensiones entre los partidarios de la sublevación y los del gobierno, estas no pasaron de «acaloradas discusiones de café», según Togores Sánchez. También según este autor, la marinería del "Méndez Núñez", en unión con los militantes locales del Frente Popular, llevaron a cabo algunas acciones, como un mitin en el que «se incitaba a los negros a sublevarse contra los blancos», la prohibición de la catequesis o el cierre de algunas iglesias, sin que en ningún caso estas acciones fuesen violentas. Otros autores han señalado que, tras conocerse en la colonia el asesinato del líder derechista José Calvo Sotelo, se organizaron varios mítines políticos y hubo algunos incidentes entre grupos de "laicos" (simpatizantes del Frente Popular) y "clericales" (plantadores socios del Casino de Santa Isabel).


text: El 21 de julio, el capitán Matres, comandante del "Méndez Núñez", pidió permiso a Madrid para efectuar, junto con el gobernador, un recorrido por las islas. Pero desde el Ministerio de Marina se le ordenó ese mismo día que regresara inmediatamente. El 23 de julio el crucero partió hacia la península. La marinería envió el siguiente mensaje: «U.M.R.A. vigilante. ¡Viva la República!». El periplo del buque fue accidentado. El comité de a bordo vigilaba al capitán Matres, para impedirle, si fuese necesario, que entregase el buque a los sublevados. Estos, desde Canarias, radiaron varios mensajes al crucero instándole a que recalara en las islas en vez de seguir el rumbo previsto a Málaga, y a que detuviera a los radiotelegrafistas para impedir que siguieran recibiendo las instrucciones que desde el ministerio les enviaba Balboa. Sin embargo, este también captó las transmisiones, por lo que se ordenó al "Méndez Núñez" que volviera a Guinea. El crucero llegó a Santa Isabel el 14 de agosto. A su llegada a Fernando Poo, siguiendo las órdenes del gobierno, el capitán Batres cesó como comandante del buque, y la tripulación eligió al teniente de navío Ángel Bono como sustituto, sin saber que este también era partidario de los sublevados. Todos los oficiales menos tres que aceptaron seguir a las órdenes del gobierno fueron desembarcados y confinados en San Carlos —actualmente Luba—, la segunda localidad en importancia de Fernando Poo. Sin embargo, con ayuda de plantadores locales, estos huyeron a Victoria, en el Camerún británico —actualmente Limbe—, desde donde viajaron a España para unirse a las fuerzas sublevadas. El 30 de agosto, el "Méndez Núñez" partió definitivamente rumbo a la península. A la altura de Dakar el comandante Bono y el oficial Manuel Guarch desertaron y, a nado, ganaron la costa. Al mando del maquinista Eugenio Rodríguez Sierra, el "Méndez Núñez" logró llegar a Málaga, uniéndose a la flota republicana.


text: Para reforzar a las autoridades guineanas, el gobierno decidió enviar con armas desde Barcelona a la motonave "Fernando Poo", el buque de la Trasmediterránea que establecía el normal contacto comercial con la Península.


text: Durante el mes de agosto se mantuvo la calma en la colonia. Pozanco afirma que, a pesar de ello, las órdenes religiosas intrigaban en contra de las autoridades y que en la Guardia Colonial, a pesar de que se mantuvo fiel al gobierno, parte de la oficialidad se reunía con elementos derechistas para seguir por la radio el curso de la guerra y se mostraba privadamente hostil a la República. A finales de agosto, la ausencia del barco mensual de suministros, unida a la congelación de cuentas bancarias, acentuó el malestar de la población europea. El 3 de septiembre había arribado a Bata el buque correo "Ciudad de Ibiza" —no es mencionado por muchos de los autores que han tratado la sublevación en la Guinea Española—, que había sido enviado desde Barcelona y transportaba abastecimientos. A mediados de septiembre se produce la dimisión del gobernador general Sánchez-Guerra, que es aceptada el 17 de septiembre, decretándose su sustitución por el coronel médico de la Armada Estanislao Lluesma, que había ocupado la gobernación general unos años antes. Esta situación no llegó a consolidarse porque unos días después, el 20 de septiembre —otras fuentes hablan de la noche del 18 al 19 de septiembre—, el comandante de la Guardia Colonial, el teniente coronel Serrano, se unía a la sublevación y decretaba el estado de guerra. En su bando, afirmaba: «Las últimas medidas adoptadas por el Gobierno de Madrid con relación a la colonia pone[n] una vez más en evidencia que los sacrificios que todos los buenos españoles nos habíamos impuesto para que la normalidad no fuera alterada en lo más mínimo bajo el mando del digno gobernador Excmo. Sr. D. Luis Sánchez Guerra eran estériles y que los sucesivos Comités Comunistas, mal llamados Gobiernos, pagan con la injusticia que nos merecen». Según Sánchez Togores, la razón de la sublevación habría que buscarla menos en la afinidad ideológica con uno de los bandos en liza en la Guerra Civil que con las posibles amenazas al "statu quo" colonial. La resistencia en la isla fue escasa y las nuevas autoridades tomaron el control de la situación sin bajas, contándose apenas un herido de bala en una pierna entre los partidarios del gobierno. Doce partidarios de la República fueron detenidos.


text: La sublevación había triunfado en el territorio insular de la colonia, pero en el continente, la situación era completamente diferente. En Bata, el subgobernador Miguel Hernández Porcel se negó a unirse a los sublevados de Fernando Poo, y mantuvo su obediencia al gobierno de Madrid. El 22 de septiembre el subgobernador destituyó a los oficiales de la Guardia Colonial —entre ellos al capitán Morales Fernández, jefe de la compañía de Bata, el principal promotor de la sublevación— y a los jefes de la administración colonial en el continente, sustituyéndolos por partidarios de la República. La Guardia Colonial fue puesta a las órdenes del brigada Emilio Fontanet. Al día siguiente hubo un intento de sublevación en los territorios de Kogo (a donde según Pozanco llegó un pequeño contingente en barco desde Fernando Poo) y Benito, que llegó a tomar la emisora de radio de Río Benito. Los alzados marcharon sobre Bata, produciéndose cerca de Bolongo, en la ribera del río Ekuku, una escaramuza con las fuerzas gubernamentales comandadas por Fontanet. La mayoría de los combatientes en ambos bandos eran tropas indígenas de la Guardia Colonial. El enfrentamiento se saldó con la victoria de los gubernamentales y con dos bajas, ambos nativos enrolados en la Guardia Colonial —en este sentido, Wharton señaló que «a nivel práctico, fue la población nativa la que sufrió las privaciones y bajas de la Guerra Civil, debido a que ambos bandos los reclutaron forzadamente para formar parte de sus tropas como soldados de a pie y a que la escasez de comida afectó fundamentalmente a la población nativa y, en particular, a los niños»—. En Bata se constituyó una milicia que detuvo a 23 personas que fueron utilizados como rehenes, lo que contribuyó también al fracaso del ataque a la capital continental. Entre los miembros más significados entre los partidarios de la República se hallaban el ya citado Ángel Miguel Pozanco y José Sierra Companys, un primo del presidente de la Generalidad de Cataluña, Lluís Companys. A los sublevados se les permitió embarcarse en los buques "Wakama" —alemán— y "Aodrin" —sueco— con rumbo al Camerún francés y a Gabón, desde donde se desplazaron a Santa Isabel. Hernández Porcel, sin embargo, carecía de armas, por lo que viajó al Camerún francés, donde trató de comprarlas, sin éxito, al prohibir la venta el alto comisario francés. El 30 de septiembre atracaba en Bata el "Fernando Poo", que sin embargo no transportaba armas.


text: La situación en Guinea era inconveniente para los sublevados, que tenían un territorio sujeto aún al control del gobierno en la retaguardia del flanco del conjunto del protectorado marroquí-Canarias-Ifni-Sahara. También se valoró la contribución económica que la colonia podía hacer a la causa franquista —veinticuatro millones de pesetas anuales por la cosecha de cacao, siete y medio por la de café y treinta por el contingente anual de okume—. Tras recibir un análisis de la situación efectuado por el Estado Mayor de Canarias, el cuartel general de Franco decidió incautarse el 23 de septiembre del vapor "Ciudad de Mahón" —un buque de Transmediterránea dedicado a servicios interinsulares canarios y que se encontraba fondeado en Las Palmas al iniciarse el conflicto—. A continuación, el buque fue artillado como un crucero auxiliar, para lo que se le instalaron dos cañones, uno procedente del cañonero "Canalejas" y otro del guardacostas "Arcila", que eran las únicas unidades de la Marina española presentes en Canarias desde el inicio de la guerra, pero que carecían de condiciones para hacer la guerra en travesías de larga distancia. Con el teniente de navío Fernando Balén como comandante, embarcó en Sidi Ifni un tabor de Tiradores, al que se unieron en Canarias dos compañías de Infantería formadas por voluntarios canarios, una sección de ametralladoras y una batería de artillería. En total 488 hombres sin contar a los miembros de la tripulación del buque. Las tropas estaban al mando del comandante de Infantería Gonzalo Gómez Abad. El "Ciudad de Mahón", que adoptó el nombre de "Ciudad de Macao" durante la travesía, zarpó de Canarias el 4 de octubre.


text: Mientras tanto, el "Fernando Poo" había sido destinado a prisión flotante y fondeado en el puerto de Bata. En él fueron recluidos unos pocos sacerdotes y otros sospechosos de «auxilio a la rebelión», con el objetivo de intercambiarlos por los prisioneros republicanos que había en Santa Isabel. Tras tocar en la capital de Fernando Poo, el "Ciudad de Mahón" se presentó al amanecer del 14 de octubre frente a Bata. Dos días antes había partido hacia la península el "Ciudad de Ibiza". Intimó a la rendición al "Fernando Poo", que se encontraba a una milla de la costa y, al no recibir respuesta, el "Ciudad de Mahón" disparó dos cañonazos, que impactaron en la línea de flotación del "Fernando Poo". A continuación, las tropas del "Ciudad de Mahón" abordaron la motonave, pero los impactos hicieron que poco después se incendiara, pereciendo algunos de los tripulantes del buque, así como prisioneros encarcelados e incluso miembros de las tropas atacantes. A causa de los daños, el "Fernando Poo" se hundió al día siguiente en aguas poco profundas, quedando encallado sobre el costado de babor.


text: Tras capturar el "Fernando Poo", varias lanchas de desembarco se dirigieron a la costa. La escasa resistencia que opusieron al desembarco las fuerzas gubernamentales fue acallada también con disparos de artillería desde el "Ciudad de Mahón". Los partidarios de la República huyeron, refugiándose en Ebebiyín. Con el brigada Fontanet al mando, los republicanos se enfrentaron a la columna sublevada sufriendo algunas bajas antes de huir a Camerún y Gabón. El "Ciudad de Mahón" permaneció un día en Bata. En la capital continental quedó una guarnición de unos doscientos hombres del "Ciudad de Mahón" y una milicia de voluntarios falangistas. A primera hora de la mañana del día 15, arribaba a Santa Isabel, donde fue recibido con entusiasmo por los sublevados. Según Pozanco, en el transcurso de la singladura, algunos prisioneros capturados en el "Fernando Poo" fueron asesinados. A su llegada se llevaron a cabo diversas ceremonias militares y religiosas. Sánchez-Guerra fue embarcado en un barco holandés con destino a Europa. Se le ordenó que a su llegada viajara a la España franquista y se presentara ante las nuevas autoridades, lo cual llevó a cabo. El capitán de navío Manuel de Mendívil fue nombrado por el gobierno de Burgos gobernador general de la Guinea Española. En Burgos, el subgobernador Hernández Porcel y Ángel Miguel Pozanco fueron condenados a muerte "in absentia". Tras cumplir su misión, el "Ciudad de Mahón" volvió a Canarias —el 23 de enero de 1937 fue habilitado como transporte de guerra—. En noviembre, los prisioneros republicanos fueron deportados a las Canarias.


text: Según Martínez Bande, tras la toma del continente, la isla de Annobón permaneció fuera del control de los sublevados. Fue el vapor "Ciudad de Alicante", armado también como un crucero auxiliar y con un destacamento de Tiradores de Ifni a bordo, el que tomó la isla —sin embargo, las fuentes disponibles sobre el "Ciudad de Alicante" afirman que no entró en servicio hasta diciembre de 1936, en el estrecho de Gibraltar, antes de ser enviado al golfo de Guinea y a Río de Oro, volviendo al estrecho en abril de 1937—. Con esta última operación, todos los territorios españoles en el golfo de Guinea quedaban firmemente en manos franquistas.


title: Cofradía de la Virgen del Rosario Coronada (Granada)

text: La Cofradía del Rosario de Granada, conocida popularmente como Archicofradía de la Virgen del Rosario Coronada, es una hermandad de culto católico que tiene su sede canónica en la Iglesia de Santo Domingo, en el barrio del Realejo de la ciudad española de Granada.


text: Esta cofradía, por su naturaleza, pertenece a la Orden de Predicadores, teniendo como ámbito territorial de actuación el de la Archidiócesis de Granada. Su denominación, acuñada durante más de cinco siglos de historia es "Muy Antigua, Pontificia, Real, Ilustre y Venerable Archicofradía de Nuestra Señora del Rosario Coronada".


text: Su principal misión es dar culto a la milagrosa y venerada imagen de la Santísima Virgen del Rosario Coronada, Copatrona de la ciudad de Granada, Patrona del Barrio del Realejo y Capitán General de la Armada Española, así como extender y promover la devoción al santísimo Rosario entre los cofrades y granadinos.


text: Su fundación data del mismo año de la Reconquista, en concreto el día 5 de abril de 1492, en que se funda el Convento de Santa Cruz la Real por real cédula de los Reyes Católicos, siendo administrador apostólico Fray Hernando de Talavera. Según consta en un pleito del año 1558, la Archicofradía fue fundada en tiempos del primer prior del Convento de Santa Cruz la Real, Fray Alberto Aguayo, con la aprobación del Arzobispo Talavera y teniendo por primeros cofrades a sus católicas majestades, Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón.


text: Aunque no se conserva el libro fundacional, la fuente indirecta más antigua que se ha descubierto hasta el momento data del año 1508 y se trata del testamento de Elvira de Luque. En las mandas que lo conforman esta señora deja constancia de que quiere ser enterrada en el Convento de Santa Cruz la Real, y que la acompañe en el sepelio la Archicofradía del Rosario. Del mismo modo, gracias a una bula promulgada en el año 1527, sabemos que el papa Cemente VII da permiso a Gaspar Muñoz para erigir en dicho templo la Capilla del Rosario, la cual, en documentación posterior, constará como propiedad de la Archicofradía. En la misma se enterrarían los cofrades desde época muy temprana, tal y como queda constancia en los testamentos publicados por la Dra. Amalia García Pedraza en su tesis doctoral.


text: Hablar de la Archicofradía del Rosario es hablar de la Orden de Predicadores en Granada, ya que los frailes dominicos del Convento de Santa Cruz la Real al mismo tiempo que iban evangelizando todo el Reino de Granada, tal y como les encomendaron los Reyes Católicos, iban expandiendo la devoción al Santo Rosario y fundando Cofradías adscritas a dicho convento y que tenían por “matriz” a la Archicofradía granadina. Este hecho supone, en la actualidad, que la devoción a la Virgen del Rosario sea la más extendida por la provincia, donde es patrona de innumerables localidades.


text: Según relata la tradición, la imagen de la Santísima Virgen de Rosario fue donada a esta corporación en 1552 por D. Diego de Castilla y Enríquez, IV Señor de Gor, y su esposa Dña. Beatriz Mendoza, así como, que fue llevada por el almirante granadino don Álvaro de Bazán en su galera "la loba" a la contienda acaecida el día 7 de octubre de 1571, la Batalla de Lepanto.


text: Para esto, fue fundamental la figura del conocido como Papa del Rosario, San Pío V, que lideró la creación de la Liga Santa, coalición militar formada por las principales potencias católicas del momento, que evitó la invasión turca a través del golfo de Lepanto. Gracias al pontífice, que era fraile dominico, el rezo del Rosario sirvió como eficaz arma para superar la contienda, instaurándose el 7 de octubre la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias. Su sucesor, el papa Gregorio XIII, cambiaría esta advocación por la de Nuestra Señora del Rosario.


text: Este singular acontecimiento, provocó que la devoción en la ciudad y la provincia de Granada por el rosario y la Santísima Virgen crecieran de forma desmesurada. Tanto es así, que el 20 de septiembre de 1588, Felipe II otorga por real cédula el privilegio del toque de la campana de la Torre de la Vela de la Alhambra a la Archicofradía en la víspera y fiesta del Rosario. El toque, como parte del patrimonio inmaterial granadino, sigue realizándose en la actualidad cada 7 de octubre.


text: En el año 1628, unas terciarias dominicas deciden regalar un vestido de plata, piedras preciosas y esmaltes a la imagen, siguiendo el patrón de los que se usaban en el momento en la corte española de los Austrias.


text: En este siglo acontecerán otros dos sucesos fundamentales para la consolidación de la Virgen del Rosario, como gran devoción de la capital granadina y todo el Reino. Se trata de los milagros de las lágrimas y de la estrella, acontecidos en 1670 y 1679 respectivamente.


text: El milagro de la Estrella consistió en la aparición de una luz misteriosa en el entrecejo de la sagrada imagen. El Arzobispo de Granada, Fray Alonso Bernardo de los Ríos, pidió a las cofradías granadinas que realizaran rogativas para pedir por el cese de la terrible epidemia de peste bubónica que asolaba la ciudad. Por este motivo, la Archicofradía decide colocar a la Santísima Virgen en el altar mayor del templo dominico, comenzándose un piadoso octavario el día 24 de junio. Dos días después, el 26 de junio, se manifestó entre las cejas de la imagen una misteriosa luz en forma de estrella que pudo observarse hasta la primera mitad del mes de agosto, proclamándose la salud de la ciudad en la víspera del 7 de octubre. Este inexplicable suceso fue sancionado por la autoridad eclesiástica el día 12 de octubre de 1679, una vez efectuado el proceso de estudio pertinente, realizado por el vicario general del Arzobispado, el Dr. Francisco Ruiz Noble.


text: A partir de estos sucesos, la devoción hacia la Virgen del Rosario se expandió notablemente, lo que provocaría el traslado de la imagen desde su primitivo emplazamiento, en la actual capilla del Dulce Nombre de Jesús, hasta la cabecera de la Iglesia. Esto supuso que se llevara a cabo una reforma en el crucero de la misma hacia 1690, con el objetivo de colocar la milagrosa imagen en un lugar de mayor importancia dentro de la Iglesia de Santo Domingo. También cabe destacar en este siglo, la creación del Patronato fundado en 1609 por Don Pedro Cajal y Herrera, para dar dotes a religiosas y casar a doncellas pobres.


text: Este será uno de los períodos de mayor esplendor para la Archicofradía, puesto que es el momento en el que aporta a la Historia del arte universal, el que es sin duda el culmen de los camarines barrocos hispanos. Se trata de un monumento que se construye entre 1726 y 1773, y cuyo esplendor no es más que la materialización del amor y devoción de Granada por la Virgen del Rosario. Cabe destacar la labor del destacado miembro y benefactor de la cofradía, D. Pedro Pascasio de Baños, caballero veinticuatro de la ciudad y primer comisario de las obras de construcción del camarín.


text: En este recinto, anexo a la Iglesia de Santo Domingo, se creó un pequeño palacio para albergar la imagen de la Virgen, articulándose un auténtico joyero arquitectónico donde materiales como el yeso, el espejo, el vidrio o el mármol, conforman un espacio único, que lo convierten en "el más espléndido de los edificios de camarín." Esta construcción, que representa el cielo en la tierra, esta formada por una entrada, que fue antigua cripta de los miembros de la Archicofradía, un patio, una escalera, sala capitular, transparente, dos antecamarines y la sala principal o de la reina, donde recibe culto la imagen de la Virgen. Las estancias se construyeron sobre unas casas propiedad de la cofradía, las cuales fueron conectadas a la Iglesia de Santo Domingo por medio de un cobertizo o bóveda de ladrillo sobre la que se asienta parte de la edificación. Esto permite contemplar la imagen desde el interior del templo, y a la vez, la circulación de los ciudadanos por la calle anexa al templo conventual. Esta vía recibe en la actualidad el nombre de calle Cobertizo de Santo Domingo, habiéndose denominado en el pasado también como calle "del Camarín." En la ejecución del edificio intervinieron artistas de la talla de Domingo Chavarito, los escultores Valero, Agustín de Vera Moreno o Blas Moreno, que será el encargado de continuar la ejecución del nuevo retablo, en el que se representa la Coronación de la Virgen, quinto misterio glorioso del rosario.


text: Unos años antes de finalizarse las obras de construcción del Camarín, nacería en Baena (Córdoba), Domingo de Henares. Siendo niño se trasladaría junto a su humilde familia al barrio del Realejo de Granada, donde su devoción al rosario le hizo ingresar en la nómina de hermanos de la Archicofradía. Su vocación al sacerdocio, le haría profesar como fraile dominico en 1783, siendo ordenado en 1789. Fue Obispo de Fez, en Vietnam, siendo perseguido y martirizado en 1838. León XIII lo declaró beato en 1900, siendo San Juan Pablo II quien lo canonizó en 1988, por lo que se trata del primer hermano de la Archicofradía que goza de la gloria de los altares.


text: Durante la estancia en Granada del rey Felipe V y su esposa doña Isabel de Farnesio en 1730, los monarcas obsequiaron a la Santísima Virgen con un rico manto tejido con hilos de oro, como consta en el archivo de la Archicofradía.


text: La centuria estuvo marcada por varios avatares que afectarían a la corporación, el primero de ellos la Ocupación Napoleónica en 1810, que supuso el expolio de gran parte del patrimonio de la Archicofradía. por parte de las tropas francesas del General Sebastiani. El Convento de Santa Cruz la Real, que sirvió como almacén de artillería, sería reabierto al culto en 1814.


text: El segundo varapalo llegaría con la Desamortización de 1835, por la que fueron expulsados del convento de Santa Cruz cuarenta frailes dominicos. Esto provocó el cierre del templo y convento, teniendo que trasladarse la imagen de la Santísima Virgen del Rosario a la iglesia parroquial de Santa Escolástica. La milagrosa imagen era venerada en la sacristía, siendo colocada en el altar mayor para las funciones de los primeros domingos de mes. Esta situación no duró mucho tiempo, ya que la Junta desamortizadora ordenó el derribo de la mencionada iglesia en 1842, trasladándose la misma al cenobio exclaustrado a los dominicos, lo que permitió el regreso de la imagen a su fastuoso Camarín y templo. Una vez recuperado el culto en el mismo, ya como sede de la extinta parroquia, la cofradía prosiguió con su habitual actividad, y pese a la ausencia de los frailes dominicos, el esplendor devocional prosiguió. Muestra de ello es la lista de mayordomos que sirvió el culto de manera ininterrumpida durante todo el siglo.


text: El honorable cargo de Mayordomos fue desempeñado por la familia Zayas-Fernández de Córdoba en varias ocasiones, siendo D. José de Zayas el último comisario para la culminación de las obras del camarín de la Virgen. D. José inscribió a su nieta María Emilia como hermana de la Archicofradía, la hoy Beata María Emilia Riquelme y Zayas, fundadora de la Congregación de Misioneras del Santísimo Sacramento y María Inmaculada. La Beatificación, celebrada el 9 de noviembre de 2019 en la Catedral de Granada, fue presidida por la imagen de la Santísima Virgen del Rosario Coronada. En 1868 la Reina Isabel II, su esposo e hijos, así como su confesor San Antonio María Claret, fundador de la Congregación de Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María visitaron a la Santísima Virgen del Rosario en su Camarín. Tras esto, la soberana se proclamó Hermana Mayor de la Archicofradía y se inscribió en el libro canónico junto a su esposo e hijos. Algunos años antes se habían inscrito los duques de Montpensier, Don Antonio de Orleans y doñaMaría Luisa de Borbón y Borbón.


text: Durante el pontificado de León XIII, ferviente devoto e impulsor del rezo del rosario, entre 1878 y 1903, el culto y las procesiones se vieron revestidas de un fervor especial. Caben destacar los solemnes cultos realizados en la Santa Apostólica Iglesia Catedral de la Encarnación del año 1884, con la Santísima Virgen, acompañada de la imagen de Santo Domingo, cuyos traslados en procesión y novenario, fueron reflejo del fervor popular que la venerada imagen y el santísimo rosario despierta en el pueblo granadino desde tiempo inmemorial. Unos años después, en 1891, don Andrés Manjón, consagró las Escuelas del Ave María a la Virgen del Rosario, proclamándola patrona y protectora de tan piadosa empresa, como consta en los apuntes biográficos del pedagogo Manjón y puede observarse en la recreación de la película "Forja de Almas" (1943), de Eusebio Fernández Ardavín.


text: La centuria, que comenzó con toda serie de avatares, culminó de manera brillante para la cofradía. Mientras España atisbaba la pérdida de sus últimas colonias, los Sres. Don Miguel y Manuel Rodríguez Acosta, oficiales de la Archicofradía, encargaron en 1897 al reconocido pintor, arqueólogo e investigador granadino Don Manuel Gómez-Moreno González, el diseño de un completo altar efímero que realzara los solemnes cultos que la ciudad de Granada ofrecería anualmente a la Virgen del Rosario en el mes de octubre. El original aparataje, que, por desgracia, no se conserva en su totalidad, es de los pocos ejemplos de altares o estructuras efímeras cultuales de los que se tiene constancia en la ciudad, y al que el poeta granadino Afán de Ribera, dedicó unos bellos versos.


text: En el año 1904 un grupo de familias, encabezadas por los Rodríguez-Acosta, donan un manto de terciopelo verde y una saya de seda blanca, conocida actualmente como la saya "de los cañones", bordadas a realce por las religiosas de la Congregación de Santo Domingo. Estas piezas textiles se convertirán en las más características del tesoro textil de la Santísima Virgen, siendo lucidas en las ocasiones más especiales. La fundadora de la congregación, Sierva de Dios Teresa Titos Garzón, fue junto a las hermanas, camarera de la Santísima Virgen del Rosario. Estas religiosas serían las encargadas del aditamento de la imagen, sucediendo en estas funciones a las religiosas del Beaterio de Santo Domingo. En la actualidad ocupan el cargo de Camareras honorarias.


text: En 1925, por suscripción popular de los granadinos, se estrenaron unas andas procesionales realizadas por el hermano y mayordomo de la Archicofradía, D. Eduardo Espinosa Cuadros, imaginero y tallista granadino, que realizaría el conjunto escultórico de la Santa Cena. Las andas, de estilo neobarroco y doradas al agua, contienen cuatro cartelas con los principales misterios del rosario. Actualmente sirven como peana en el paso procesional.


text: En 1927 el secretario de la Archicofradía y sacerdote coadjutor de la parroquia, Rvdo. D. José Alonso, expone a aprobación de los oficiales y horquilleros, la creación de una nueva hermandad para procesionar a la Santísima Virgen, sin el niño Jesús, cerrando los desfiles procesionales de la Semana Santa el Sábado de Gloria, actual Sábado Santo. Dado el especial interés despertado en la juventud de la ciudad por las cofradías pasionistas, esta sería una buena forma de acercar nuevos hermanos a la Archicofradía, por lo que se creó la nueva cofradía con el título de "Hermandad de Nuestra Señora del Rosario en sus misterios gloriosos". La misma estaba formada por miembros de las cofradías del Señor de la Humildad, Santa Cena y de la propia Archicofradía, produciéndose la curiosa situación de que dos hermandades procesionarían a la histórica Virgen de Lepanto, por un lado la Archicofradía que le rendía culto en las tradicionales procesiones de la Candelaria y Octubre, y por otro, la nueva hermandad pasionista. De este modo, la Santísima Virgen del Rosario estuvo procesionando en la Semana Santa granadina cerca de treinta años, siendo titular de dos cofradías, algo que en la actualidad es poco habitual en las hermandades de la geografía española.


text: En 1951 se produjo el regreso de los frailes dominicos a su convento de Granada. Conociendo la extraña peculiaridad de existir dos cofradías dando culto a la misma imagen, se realizó la fusión entre las dos corporaciones en 1953, denominándose a la hermandad penitencial como "rama" de la Archicofradía, a la que también se añadieron nuevas secciones con movimientos ya existentes en la parroquia de Santa Escolástica. Durante aquellas décadas, la Archicofradía procesionó en la Semana Santa diferentes imágenes de Cristo que representaban los misterios dolorosos del rosario: la Flagelación, Jesús Nazareno o la Crucifixión; procesionándose a partir de 1961 a Nuestro Padre Jesús de las Tres Caídas, imagen venerada en la clausura del Monasterio de Santa Isabel la Real del barrio del Albayzín. Esta participación de la Virgen del Rosario en la Semana Santa, sumada a los brillantes cultos y procesión del mes de octubre, dio lugar a que participara la Armada española en las procesiones de la Santísima Virgen, debido a la histórica vinculación de la imagen con la Batalla de Lepanto, lo que fomentó notablemente la popularidad de la Archicofradía y el fervor entre los granadinos. Previamente, el 9 de junio de 1958, se nombraría Capitán General de la Armada a la imagen, imponiéndosele en los Solemnes Cultos de Octubre de ese año el fajín de capitán general por el Sr. Almirante D. Santiago Antón Rozas, en representación del Sr. Ministro de Marina, D. Felipe Abárzuza, y el bastón de mando de capitán general por el Sr. Capitán de la IX Región Militar de Granada, D. Rafael Álvarez Serrano, en representación del Ministro del Ejército. Ese mismo año se estrenaría la restauración del vestido de plata, realizada por los orfebres D. Miguel Moreno Grados y D. Miguel Moreno Romera. Estos artistas serían los ejecutores de las esplendorosas preseas de la Coronación Canónica, acontecida el 14 de mayo de 1961 en los Jardines del Triunfo por el Arzobispo de Granada, Don Rafael García y García de Castro, y el Obispo de Salamanca, Fray Francisco Barbado Viejo, O.P.


text: Las coronas se costearon por suscripción popular, siendo impuestas en una solemne ceremonia a la que acudieron cerca de cien mil personas, siendo la coronación canónica más multitudinaria de cuantas han acontecido en la ciudad de Granada. Se celebró dentro de un completo programa de actos donde se realizaron una Asamblea Mariana nacional, una exposición con imágenes de la Virgen del siglo XVI, el pregón, a cargo de D. Pedro Palop Fuentes, académico de la Real Academia de Córdoba y la Academia de Bellas Artes de Málaga y varios conciertos, entre los que destacó el ofrecido por el Orfeón Murciano.


text: Los momentos más especiales se vivieron los días 13 de mayo, con el traslado en Rosario Público de antorchas hasta los jardines del Triunfo, el Pontifical de Coronación, hasta donde se trasladó en helicóptero la imagen de "la Galeona", del Convento del Rosario de Cádiz, y la triunfal procesión de regreso hasta Santo Domingo con Nuestra Señora del Rosario ya Coronada, acompañada por la Banda de música del Ministerio de Marina y una compañía de Infantería de Marina del departamento marítimo de Cádiz, bajo la dirección del capitán Puente Llovera, con bandera y banda de gastadores y trompetas. Según los diarios de la época, fue muy emocionante la llegada de la Santísima Virgen a la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, donde fue recibida con una grandiosa lluvia de pétalos de rosa, así como los incensantes vítores, palmas reales y aplausos a la Copatrona de la ciudad por todo el recorrido de regreso hasta el barrio del Realejo. Para tan señalada ocasión, la imagen fue procesionada en el paso realizado varios lustros antes por el hermano de la Archicofradía y reconocido tallista D. Nicolás Prados López, que se utilizaba habitualmente en la procesión de Semana Santa.La obra social de la Coronación se vio materializada con la construcción, en la Huerta del Cordero, del Colegio de Nuestra Señora del Rosario. De esta manera se culminaba el proyecto iniciado en 1953 por el director espiritual de la Archicofradía, Fray Manuel Crespo, O.P., que obtuvo los permisos para la creación de una escuela parroquial en la antigua cripta y patio del Camarín. Así, el 6 de octubre de 1968 fue bendecido el nuevo centro docente por Monseñor Benavent, quedando como testimonio del filial amor que los granadinos profesan a la Virgen del Rosario.


text: Tras varios años de conversaciones entre el Arzobispado y la Orden de Predicadores, sobre la idoneidad de que una imagen de gloria procesionara en la Semana Santa, la Archicofradía decidió encargar una imagen de dolorosa, vicaria de Nuestra Señora del Rosario Coronada al imaginero D. Aurelio López Azaustre, que solo recibiría culto público el día de la Estación de penitencia. De esta manera la Santísima Virgen del Rosario Coronada seguiría estando presente en la procesión de Semana Santa sin que sufriera deterioro la venerada imagen. A partir de 1962, último año en que la imagen gloriosa procesionó en la semana de pasión, comenzarían a producirse una serie de avatares entre las diferentes ramas de la Archicofradía en las décadas posteriores, lo que provocó que en el año 1986 la sección penitencial se independizara de la Archicofradía del Rosario, realizara sus propias reglas y una nueva imagen mariana del escultor Miguel Zúñiga Navarro. De esta manera las dos cofradías, que recordemos, habían sido fusionadas en 1953, volverían a tomar caminos por separado, cumpliendo con sus fines primorosamente y existiendo fraternales lazos y filial afecto entre ambas hasta nuestros días.


text: Tras la grandiosa época de la Coronación Canónica, llegó una etapa en la que la cofradía comenzó a ver reducido el esplendor de sus cultos, causado especialmente por la malinterpretación del llamado "espíritu" del Concilio Vaticano II, especialmente por parte de algunos sectores del clero, en los que pusieron en duda a las asociaciones de fieles y su utilidad, a pesar de ser instituciones de gran arraigo en el sur de España. A pesar de ello la Archicofradía subsistió, aun cuando los frailes dominicos prohibieron que se procesionara a la Santísima Virgen durante casi una década (entre 1977 y 1986), realizándose los cultos de los primeros domingos y la Solemne Novena de manera ininterrumpida.


text: Durante aquellos duros momentos la situación revirtió gracias al empeño de los jóvenes de la Archicofradía, que unidos en el que podría considerarse el primer grupo joven de una cofradía granadina, consiguieron que la Santísima Virgen del Rosario volviera a ser procesionada en los tradicionales y solemnes festejos del mes de octubre. Esa recuperación se vería consolidada en el año 1986, año en que se cumpliría el vigésimo quinto aniversario de la Coronación Canónica, motivo por el que la procesión haría estación de gloria en la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias, por el hermanamiento que desde 1748 une a la Archicofradía con esta Hermandad Sacramental de la Patrona de Granada. La reaparición de la Virgen del Rosario Coronada en su procesión de cada 12 de octubre, supuso devolver a Granada, y en especial al barrio del Realejo, la icónica imagen a la que llevaban venerando tantas generaciones desde el siglo XVI, convirtiéndose la recuperada procesión, en el gran colofón de las Fiestas del barrio.


text: En el año 1992 se celebraría el D Aniversario fundacional de la Archicofradía y el Barrio del Realejo. Por este motivo el Ayuntamiento de Granada concedió su medalla de oro al Barrio, siendo entregada por la Asociación de Vecinos a su vecina más antigua, su querida y venerada patrona, la Virgen del Rosario Coronada.


text: Con la llegada del nuevo siglo, la Archicofradía continuó desarrollando su actividad, comenzándose una etapa de grandes cambios y avances para la misma. Hay que destacar las labores de restauración realizadas por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico entre los años 2007 y 2010, dentro del programa "Andalucía Barroca", entre los años 2007 y 2010, que supuso la devolución a su estado original del complejo arquitectónico del camarín, restaurándose también la imagen de la Santísima Virgen y el Niño Jesús en la sede de la institución en la Isla de la Cartuja de Sevilla. Estas labores de conservación permitieron que en el año 2013 pudiera abrirse al público el edificio, compartiendo con todos los granadinos y foráneos un espacio, hasta el momento, desconocido.


text: En el año 2011 se celebró con gran solemnidad el L aniversario de la Coronación Canónica. Con motivo de la efeméride su santidad el papa, Benedicto XVI, concedió un Año Jubilar, se realizó una exposición conmemorativa en el Colegio Mayor Santa Cruz la Real, bajo el título "Perfume de Amor", y se realizó una procesión extraordinaria el 15 de mayo por las calles del centro de la ciudad. Como colofón al Año Jubilar, la Archicofradía fue la encargada de organizar el XIII Encuentro de Hermandades y Cofradías del Rosario de Andalucía.


text: Un año después se produciría el cambio en la manera de portar la imagen en la Solemne Procesión del 12 de octubre. Debido a la falta de hermanos horquilleros, se optó por un sistema de procesionar conocido como costal, utilizado por gran parte de las cofradías andaluzas. Esto permite que cada año la imagen sea procesionada por dos cuadrillas de costaleros completas. Gracias a este cambio, se recuperó el paso tallado en los años 40 del siglo XX por el hermano de la Archicofradía y reconocido imaginero y tallista D. Nicolás Prados López, sobre el que se colocó la peana procesional realizada por el también hermano de la Archicofradía y reconocido imaginero D. Eduardo Espinosa Cuadros en 1925. Las piezas recuperadas son de las más antiguas de las que procesionan las cofradías granadinas actualmente, por lo que desde el año 2013 se está realizando la restauración de las mismas por el restaurador y dorador granadino D. Cecilio Reyes. El paso procesional se completó con unos candelabros de guardabrisa, estrenados en el año 2014.


text: El 5 de abril de 2017 se celebró el DXXV Aniversario de la fundación de la Archicofradía y el Convento de Santa Cruz la Real con una Santa Misa a la que asistieron las principales autoridades de la ciudad y las instituciones y hermandades vinculadas con la cofradía. Dada la relevancia de la efeméride, la Santísima Virgen fue expuesta en devoto besamano de forma extraordinaria el domingo 1 de octubre, fiesta del Rosario, asistiendo gran cantidad de granadinos a este acto de veneración. Al ser la cofradía más antigua, de la ciudad de Granada, que ha llegado a nuestros días, y cumpliéndose más de cinco siglos de historia y devoción al rosario y la Santísima Virgen del Rosario Coronada, la Comisión de Honores y Distinciones del Excelentísimo Ayuntamiento de la Ciudad de Granada concedió a la Virgen la "Granada de Oro". Esta distinción fue impuesta a la Virgen el 11 de octubre de 2018 por el Excmo. Sr. Alcalde-Presidente D. Francisco Cuenca.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: Dos o tres cosas que yo sé de ella (título original en francés: 2 ou 3 choses que je sais d'elle) es una película francesa del año 1967 del género drama, escrita y dirigida por el director de cine franco-suizo Jean-Luc Godard.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: En el París de los años 60, la sociedad está influenciada por el consumismo gracias a la publicidad. La prostitución es una alternativa aceptada por las mujeres para ganar dinero y el mundo se encuentra impasible durante el periodo de la guerra de Vietnam. Juliette Janson es una mujer casada y con dos hijos pequeños que trabaja como prostituta para ganar dinero. Ella es una de los millones de personas que pueblan el llamado “Nuevo París” en el año 1966.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: La película fue rodada a manera de falso documental y es narrada por el propio director Jean-Luc Godard.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: La cámara sigue a Juliette Janson durante su cotidianidad desenvolviéndose en sus diferentes roles de madre, esposa, ama de casa, prostituta. Durante la ilustración de esas situaciones, Juliette se refiere directamente a la cámara confesando y exaltando las emociones, sentimientos y pensamientos que experimenta durante el momento.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: Por otro lado, la película también cuenta con secuencias similares a la de Juliette que ilustran la cotidianidad de otros personajes secundarios y de diferentes lugares de París, la mayoría de ellos en construcción o remodelación.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: El argumento de la película no está estructurado bajo los parámetros del montaje clásico o la lógica aristotélica, por lo que imperan las metáforas, simbolismos y lenguaje semiológico; dentro de escena.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: El montaje de la película tampoco es acorde respecto al montaje considerado clásico, las secuencias donde aparecen los personajes, los testimonios, los planos panorámicos de la ciudad y la narración in-off de Jean-Luc Godard; irrumpen mezclados entre sí dentro de cuadro, por lo que no existe una estructura narrativa de inicio, nudo y desenlace.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: En 1958 se crea la Quinta República liderada por Charles de Gaulle, donde se implementaron medidas para mejorar la economía de Francia con el fin de convertirla en una potencia y unificar a una Europa fuerte y libre. De Gaulle independizó a Francia del ideal de la OTAN convirtiéndola en un tercero frente a las diferencias entre los Estados Unidos y la Unión Soviética.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: En la década de 1960 Francia ya había superado la crisis tras la segunda guerra mundial, había un auge en la construcción y el paisaje urbano de París se estaba transformando y reconstruyendo.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: Charles de Gaulle ofrece a los franceses hacer un cambio en la Constitución que permitiría al pueblo votar por él como candidato a las elecciones, un cambio que fue aprobado. De Gaulle fue cuestionado por la población con frecuencia por sus decisiones y su forma de gobernar, Francia pasaba por un período de crisis política, los ciudadanos sentían que el gobierno no mostraba estabilidad y éste perdía credibilidad. Más de 900.000 franceses abandonan el país después de la masacre de París en 1961. Se intentó ocultar esta matanza en la que la policía francesa atacó una manifestación en pro a la liberación de Argelia: hasta 1998 no fue reconocido por el cuerpo policial francés que la matanza fue intencionada. La presencia de la organización terrorista francesa de extrema derecha OAS (conformada especialmente por desertores del Ejército y veteranos de las guerras coloniales) y sus intentos repetidos de atentar contra Charles de Gaulle, aumentó el nivel de rebeldía e inconformismo en el país. En 1962 Argelia se independiza de Francia.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: Tras el conflicto de Argelia, Charles de Gaulle logra mejorar la economía del país y promover una política exterior de mayor presencia internacional. En la década de los años 1960, Francia fue catalogada como una potencia en crecimiento económico, hasta 1975.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: Charles de Gaulle desafió el poder de Estados Unidos al reconocer a la China de Mao Tse-tung. En 1946 Vietnam del Norte dejó de ser colonia francesa durante la segunda guerra mundial, Francia intentó restablecer su mandato colonial en la década de los años 1960 pero Vietnam del Norte recibe constates amenazas de Vietnam del Sur, los "", a raíz de esto se convocan a las conferencias de Ginebra, donde se decide finalmente dividir a Indochina en tres estados independientes: Laos, Camboya y Vietnam. Estados Unidos en desaprobación del socialismo decide intervenir militarmente en Vietnam del Norte usando armas químicas (Napalm), lo que llevó a una crisis civil en Vietnam, Estados Unidos y el resto del mundo.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: Después de la segunda guerra mundial, llega a Francia la expansión cultural americana generando un gran impacto sociocultural, dando lugar a la creación de movimientos cinéfilos, una consecuencia directa de una serie de acontecimientos que cambiaron el desarrollo del cine francés. Entre ellos la creación del IDHEC (Escuela cinematográfica) en 1944, surgieron diversas publicaciones como "La renue du cinéma" (1946 a 1949), Alternativas para el festival de Cannes como Objectif 49 y la aparición de la revista de cine francesa Cahiers du Cinéma en 1951.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: Los ejemplares de la época contenían ideas, críticas y personajes que ahora se consideran grandes directores y críticos de cine, entre ellos André Bazin, , François Truffaut y Claude Chabrol.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: En un principio únicamente se hicieron críticas sobre el cine americano dándole valor a aquel que se consideraba “artesano”, enfatizaron mucho en el cine francés de “calidad”. La nueva forma de analizar el cine se denominó “La política de los autores” y pretendía convertirse en una curaduría oficial del arte del cine.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: Es un movimiento cinematográfico francés que surgió a finales de la década de los años ’50, en contraposición a las estructuras que imponía el cine francés de la época.


title: Dos o tres cosas que yo sé de ella

text: Su objetivo fundamental era promover la ruptura del paradigma de la técnica cinematográfica y dar más espacio a la libertad de expresión con respecto a la narrativa y la técnica en el campo de la producción fílmica.


title: Takashi Shiina

text: Shiina comenzó como mangaka en la revista Shōnen Sunday en 1989, pero principalmente empezó primero como asistente de Toshio Nobe. Publicó una antología de varias historias cortas, conocida por "Shiina Department Store". Eventualmente, uno de estos one-shots, trata sobre una bella exorcista que ama el dinero junto a su compañera lasciva, ahí se convertiría en la base de su obra más conocida "Ghost Sweeper Mikami", en español como "Cazafantasmas Mikami", fue publicado en 1991 hasta 1999, el manga se hizo muy popular dentro y fuera de Japón, incluyendo una serie de anime en 1993, una película, y merchandise de la serie.


title: Takashi Shiina

text: En 1993, Shiina recibió el Premio Shōgakukan en la categoría de mejor Manga Shōnen. Después de la finalización de la serie Ghost Sweeper Mikami, y a inicios de la década del 2000, intentó crear nuevas series para la editorial, como "Mister Japan" en 2000 y "Ichiban-yu no Kanata" en 2002. Incluyendo a "GS Holmes: ¡Gokuraku Taisakusen!", una versión alternativa de Sherlock Holmes, coprotagonizada por la androide Maria, de la serie Ghost Sweeper Mikami, publicado en 2004.


title: Takashi Shiina

text: En 2003, Shiina presentó varias ideas para la revista Shōnen Sunday, una de ellas es: "Zettai Karen Children", que trata sobre tres chicas jóvenes con grandes poderes psíquicos y ambiciones aterradoras. Publicado en 2005 y en la actualidad el manga aún se sigue publicando. Se hizo un anime en 2008, una novela ligera y un videojuego de la serie en formato RPG, para la Nintendo DS.


title: Controversia por la denominación GNU/Linux

text: Dentro de las comunidades del software libre y del software de código abierto, existe una controversia sobre si referirse a los sistemas operativos informáticos que utilizan una combinación de software GNU y el núcleo Linux como sistemas "GNU/Linux" o simplemente "Linux".


text: "GNU/Linux" es el término promovido por la Free Software Foundation (FSF), su fundador Richard Stallman, y sus patrocinadores, para referirse a estas distribuciones. El argumento principal de la FSF para impulsar este término, es el que el proyecto GNU es de larga trayectoria, y anterior a Linux, para desarrollar un sistema operativo libre denominado GNU, del cual el núcleo solo fue una pieza. Distribuciones tales como Debian GNU/Linux, Trisquel GNU/Linux, o Parabola GNU/Linux-libre, utilizan esta denominación.


text: Los defensores del término "Linux" argumentan que es mucho más utilizado por el público, los medios de comunicación y que es más fácil de recordar. Distribuciones tales como Ubuntu, Linux Mint, Slackware Linux, openSUSE o Red Hat Enterprise Linux, utilizan esta denominación.


text: El 27 de septiembre de 1983, Richard Stallman, fundador de la Free Software Foundation, comienza a trazar los planes para la creación de un sistema operativo Unix-like compuesto solo de software libre, denominado "GNU", y su desarrollo comenzó en 1984. En 1991, el proyecto GNU había terminado muchas de las piezas del sistema operativo GNU, incluyendo el compilador de C de GNU (gcc), bash, emacs, entre otras. Otras partes del sistema operativo podían ser proporcionadas por software libre ya existente, como el sistema de ventanas X, que proporcionaba un escritorio gráfico. Sin embargo, la parte central del sistema operativo —el núcleo GNU Hurd— no estaba completa. El proyecto GNU eligió un ambicioso diseño de micronúcleo para el mismo, lo que provocó grandes retrasos. A la fecha, no hay una versión estable de Hurd.


text: El 25 de agosto de 1991, el entonces estudiante de Ciencias de la Computación, Linus Torvalds, lanza la primera versión de su núcleo, en su momento sin un nombre definido, para el sistema operativo Minix, y habiendo portado bash y gcc para que funcionasen sobre él. Para el 19 de diciembre, varias personas se encontraban trabajando sobre el código de Torvalds en un sistema operativo libre llamado "Linux", sin embargo, Torvalds prefería el nombre Freax, por considerar el nombre propuesto muy egocéntrico. El núcleo comenzó a ganar relevancia una vez que se logró portar el sistema de ventanas X, proporcionándole un entorno gráfico. De esta forma, el núcleo Linux vino a convertirse así en la pieza faltante para el sistema operativo GNU, y a partir de la versión 0.12, se lanza oficialmente bajo la licencia GPL, permitiendo así el desarrollo general de las distribuciones de sistemas operativos que utilizan el núcleo Linux y los componentes de GNU, o "distros".


text: Durante los siguientes años, aparecieron varias sugerencias para nombrar a estas distribuciones. En 1992, aparecen las distribuciones MCC Interim Linux, SLS Linux e Yggdrasil, esta última acuñando el nombre "Linux/GNU/X" para referirse a una distribución de Linux con GNU y el sistema de ventanas X. En Usenet y en las listas de correo se pueden encontrar usos tanto de "GNU/Linux" como de "Linux/GNU" o "Linux/GNU/X" desde 1992, y de "GNU+Linux+Xfree" desde 1993.


text: En 1993, Ian Murdock abandona SLS Linux, para comenzar a trabajar en un proyecto al que llamaría Debian Linux, sin embargo, luego de un acercamiento por parte de la FSF y posterior financiamiento, un año después pasaría a ser Debian GNU/Linux. Este cambio se produciría por petición de Richard Stallman.


text: En mayo de 1996, Stallman publicaría emacs 19.31 con el objetivo del sistema Autoconf "linux" cambiado a "lignux" (poco después cambiado a "linux-gnu" en emacs 19.32)


text: Los esfuerzos de Stallman y de la FSF para incluir "GNU" en el nombre empezaron alrededor de 1994, pero se hicieron principalmente a través de comunicaciones privadas (como la mencionada petición a Debian), hasta 1996.


text: En la actualidad, prácticamente todos los ordenadores de escritorio y servidores que utilizan alguna distribución de Linux, utilizan componentes desarrollados por GNU, tales como como glibc (la librería C de GNU), coreutils, y bash.


text: La FSF aboga por la denominación "GNU/Linux", no tan solo por el gran número de componentes GNU usados para compilar una distribución basada en Linux o la cantidad de código fuente de GNU, sino porque el objetivo del proyecto GNU fue específicamente desarrollar un sistema operativo, y no un conjunto de utilidades.


text: La FSF argumenta que el problema del nombre es importante porque les da crédito a las contribuciones técnicas del proyecto GNU y el idealismo de la filosofía del software libre GNU (como opuesta al movimiento del código abierto, u open source).


text: El significado ordinario de "sistema operativo" incluye el núcleo — el subsistema específico que interactúa con el hardware— y el software usado por los usuarios y las aplicaciones para administrar el computador. Por otra parte, los nombres "GNU" y "Linux" están relacionados intencionalmente con el nombre "Unix", y Unix ha estado conceptualmente incluido con las librerías de programación de C junto con las herramientas del usuario así como el núcleo.


text: En 1991 en las notas de liberación de las versiones 0.01 - 0.11 de Linux (que no fue entregado bajo la Licencia pública general de GNU hasta la versión 0.12), Torvalds escribió:


text: Torvalds también escribió durante 1992, en el debate Tanenbaum–Torvalds, "Como ha sido notado (no solo por mí), el núcleo Linux es una minúscula parte de un sistema completo".


text: Así mismo, el uso de la palabra "Linux", tanto para referirse al núcleo, al sistema operativo, y las distribuciones de Linux, conduce a menudo a confusiones entre los tres. Muchos de los paquetes importantes de GNU son parte clave de casi todas las distribuciones. Las fuentes de los medios hacen con frecuencia declaraciones erróneas tales como decir que el sistema operativo entero de Linux (más que simplemente el núcleo) fue escrito por Torvalds en 1991; que Torvalds dirige el desarrollo de otros componentes como la interfaz gráfica o las herramientas GNU; o que las nuevas liberaciones del núcleo envuelven grados de cambios visibles como en las nuevas versiones de sistemas operativos propietarios como Microsoft Windows, donde muchas cosas aparte del núcleo cambian simultáneamente.


text: Por esta confusión, amenazas legales y campañas de relaciones públicas aparentemente direccionadas contra el núcleo, como las lanzadas por el Grupo SCO o la Alexis de Tocqueville Institution (AdTI), han sido malinterpretados muchos comentarios pues las personas asumen que todo el sistema operativo ha sido "demandado". Estas organizaciones han sido acusadas de explotar deliberadamente esta confusión:


text: En respuesta a críticas contra Stallman por el cambio de nombre que según algunas personas provienen del egoísmo, el RMS (Richard Stallman) ha respondido que su interés no consiste en darse crédito a sí mismo, pero sí dárselo al Proyecto GNU:


text: En respuesta a otro argumento común (ver abajo), la FSF reconoce que mucha gente ha contribuido a GNU/Linux y que ese nombre tan corto no les entrega crédito a todos, pero ese argumento no justifica que al sistema se le siga llamando "Linux":


text: El nombre "Linux" es por mucho el nombre más conocido, y la gran mayoría de personas han adoptado este uso, mientras que las referencias a la controversia por el nombramiento aparecen frecuentemente dentro de las comunidades dedicadas al software libre o dentro de la misma informática. El nombre Linux tiene un punto de partida anterior a GNU/Linux, ya que era el nombre que se utilizaba en las listas de correo que servían como canal de comunicación para el desarrollo del núcleo desde 1991, aún con oposición del mismo Linus Torvalds; mientras que Stallman comenzó a abogar y a pedirle a la gente que lo llamaran "GNU/Linux" a mediados de los 90, cuando el nombre Linux estaba gozando de plena aceptación.


text: Así mismo, Linux es más corto y más fácil de decir que "GNU/Linux", particularmente dada la pronunciación propuesta por Stallman: GNU slash Linux (GNU barra Linux) o GNU plus Linux (GNU más Linux).


text: Linus Torvalds ha dicho en el documental Revolution OS, cuando se le preguntó si el nombre GNU/Linux estaba justificado:


text: Una editorial en el "Linux Journal" expresó la especulación común de que ese apoyo de Stallman del nombre combinado es una tentativa de cabalgar injustamente a la sombra de la fama de Linux:


text: (Vea arriba para la respuesta de Stallman.) El mismo artículo de "Linux Journal" cita a Torvalds lo siguiente:


text: En una venta similar, el debate sobre el nombre para el sistema operativo es a veces caracterizado como una discusión trivial; p.e. John C. Dvorak escribió:


text: Otros han sugerido que, a pesar de los méritos, la persistencia de Stallman en lo que parecen causas perdidas hacen que él y GNU se vean mal. Por ejemplo, Larry McVoy (autor del software propietario BitKeeper, una vez solía manejar el desarrollo del núcleo Linux) opinó que reclamar crédito solo lo hace a uno parecer insensato y glotón.


text: Muchos usuarios y vendedores que prefieren el nombre "Linux" puntualizan la inclusión de herramientas no-GNU y no-Kernel como el Servidor Apache HTTP, el X Window System o KDE en el sistema operativo para usuario final basado en el núcleo Linux. Como lo dijo Jim Gettys, creador de X:


text: En su uso principal, el nombre "Linux" es usado como un ejemplo del concepto del software u otro contenido puede ser modificado y redistribuido libremente, aunque tales usos no mencionan generalmente el GNU o el “software libre” específicamente.


text: La asociación Lignux creó este acertado neologismo con intención de aunar posiciones, en el uso de la lengua solemos tender a usar la palabra más corta para cada concepto, así usar Linux para el núcleo y Lignux (pronunciado Liñux en castellano) para los sistemas operativos GNU/Linux es una propuesta que gana adeptos conforme se va conociendo.


text: Existen distribuciones Linux donde no se utilizan los componentes GNU, sino que otros espacios de usuario, tales como musl o Busybox. Un ejemplo de ello es Alpine Linux.


text: En algunos sistemas integrados como las PDA o algunos teléfonos inteligentes, el núcleo Linux se usa con pocos o ningún componente de GNU, con alternativas como uClibc y Busybox reemplazando las herramientas de GNU, o simplemente una aplicación como un proceso en el núcleo. Todos, incluyendo la FSF, están de acuerdo en que "GNU/Linux" no es el nombre apropiado en algunas circunstancias. En la práctica, en dichos sistemas operativos con Linux pero sin entorno o componentes de GNU, tampoco se usa la denominación "Linux", ni comercialmente ni en la interfaz de usuario (el núcleo Linux suele enunciarse de forma genérica como «núcleo»). Ello puede deberse a que dichos sistemas operativos se orientan a un mercado y factor de forma distinto al uso común de las distribuciones, y el núcleo Linux es elegido como parte de un proyecto distinto. El caso más conocido de este uso es el sistema operativo Android.


text: Del otro lado, también existen sistemas operativos que utilizan componentes de GNU con otro núcleo en lugar de Linux. Véanse los casos de Debian GNU/kFreeBSD, Arch Hurd, Debian GNU/Hurd o NetBSD.


text: Aunque "GNU/Linux" es pronunciado "gəˈnu 'lɪnəks", "GNU Linux", Stallman ha pedido explícitamente la pronunciación del "slash" para prevenir que alguien se confunda y piense que el núcleo Linux es un proyecto GNU:


title: Poyatos

text: Poyatos es un municipio español de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, ubicado en mitad de la Serranía de Cuenca. Tiene una población de 56 habitantes (INE 2019).


title: Poyatos

text: Poyatos está bañado por el río Escabas y destaca por su entorno natural. En sus alrededores cuenta con un camping y varias zonas donde se pueden practicar deportes de aventura como senderismo y barranquismo. Destacando el Barranco de Poyatos, con rápeles de hasta 20 metros, muy bien equipado y con una bonita zona encajonada.


title: Poyatos

text: Poyatos tiene la declaración de conjunto histórico por su riqueza monumental. Su núcleo central es una plaza del , donde destacan el ayuntamiento, con una fachada principal con cuatro columnas cilíndricas y una amplía balconada de madera, y la iglesia parroquial de Santa María Magdalena, mezcla de estilos gótico y renacentista. Hay un torreón perteneciente a la muralla, que albergaba la fragua. Queda como uno de los emblemas del pueblo, el arco del concejo, que nos da la bienvenida al pueblo.


title: Poyatos

text: Buena parte del desarrollo urbanístico que tuvo en el , se realizó gracias a la influencia de Miguel Muñoz, nacido en Poyatos y nombrado obispo de Cuenca entre 1547 y 1553.


title: Poyatos

text: En segunda década del ha progresado bastante en mejoras de sus calles: asfaltado, rehabilitación del Ayuntamiento y la iglesia, adoquinado de la plaza del Ayuntamiento y fundación de casas rurales asociadas al turismo de naturaleza.


title: Poyatos

text: El 21 de julio de 2009 se produjo un importante incendio que arrasó casi 1800 hectáreas de monte, 597 de ellas pertenecientes al parque natural de la Serranía de Cuenca. El incendio fue declarado intencionado y su autor fue condenado a 10 años de prisión.


title: Minilla

text: , o Minya, es un monstruo de la serie de películas de Godzilla y es el primero de varios Godzillas jóvenes en la serie. Primero apareció en "Kaijū-tō no Kessen Gojira no Musuko" y también apareció en "Kaijū Sōshingeki", "" (también conocido como la Venganza de Godzilla), y "".


title: Minilla

text: El famoso hijo de Godzilla, Minilla se asemeja a una versión más pequeña de él, miniatura de su padre. Su hocico se vuelve hacia arriba levemente y sus ojos son más grandes y colocados más lejos, adelante de su cabeza, dándole un aspecto más humano. Las aletas en su espalda son pequeñas y sin forma, y él también carece del color ceniza de su padre. Su color es verde con sombras, más claro sobre el frente de su estómago. Minilla fue llevado en la Isla de Sogell, cuando su huevo es prematuramente abierto por un grupo de Kamacuras. Las mantis gigantes pudieron haber matádole, pero tenía a su padre Godzilla todavía no llegado para protegerlo. Godzilla procedió a entrenar a su hijo y lo defendió contra otros ataques de los Kamacuras. Juntos, padre e hijo derrotaron a la araña gigante Kumonga. Godzilla y Minilla fueron colocados en hibernación cuando un grupo de científicos terminó un experimento del tiempo, dando por resultado el congelamiento de su isla. Los monstruos se restablecieron cuando la nieve se derritió, y vueltos a poner eventualmente en la Isla de los Monstruos, según lo visto en el film "Chikyū Kogeki Meirei Gojira tai Gaigan".


title: Minilla

text: Junto con su padre y otro kaiju, Minilla luchó contra King Ghidorah en el monte Fuji como parte del esfuerzo para derrotar la invasión de Kilaak. Él entonces volvió a la Isla de los Monstruos donde permanece a hoy.


title: Minilla

text: Minilla es mucho más amistoso con los seres humanos que cualesquiera de sus contemporáneos, y (en "Gojira-Minira-Gabara: Ōru Kaijū Daishingeki") apareció una vez en los sueños de un muchacho preocupado para dar un ejemplo de cómo ocuparse de los problemas de la niñez. Él es también muy juguetón, gozando de juegos tales como golpear los cantos rodados grandes y saltar alto o montar con el pie en la cola de su padre. Mientras que él es generalmente temeroso de otros monstruos, demuestra de vez en cuando valor al defender a sus amigos humanos, aunque a menudo él está protegido por otro kaiju. En su aparición en "All Monters Atack" es notable su capacidad de hablar, que sólo apareció en la secuencia del sueño.


title: Minilla

text: És más notable su capacidad de exhalar anillos radioactivos de humo, aunque él aprendió usar una verdadera capacidad de aliento atómico en "El Hijo de Godzilla". Minilla también tiene la capacidad de comunicarse a grandes distancias con su padre difundiendo un patrón de ondas mentales de radiofrecuencias. Esta capacidad interfiere con otras transmisiones de radio en su cercanía. En "All Monsters Attack" Minilla se representa como teniendo la capacidad de contraerse hasta el tamaño humano. Esto fue significada originalmente para ser indicativo del elemento de fantasía de esta película, en el cual Minilla aparece solamente en los sueños de un muchacho joven. Esta energía se representa otra vez en la película "Godzilla: Final Wars".


title: Minilla

text: Minilla reapareció en una forma levemente alterada en "Godzilla: Final Wars" que, como parte de la Millennium Serie, no fue conectada directamente con cualesquiera de sus aspectos anteriores. Su papel, sin embargo, no tenía cambios; muy amistoso con los humanos, especialmente con los niños. Él también intercedió en nombre de la humanidad hacia Godzilla, incitando a Godzilla para que terminara su guerra con la raza humana. Su nombre japonés, Minira, es una combinación de Mini y Gojira (nombre japonés para Godzilla), así, lo refieren como “Godzilla miniatura”.


title: Minilla

text: Minilla se confunde a veces con Godzooky, un personaje similar de la serie animada de 1978 de Hanna-Barbera "The Godzilla Power Hour".


title: Minilla

text: Minilla puede soplar un anillo de humo atómico, aunque cuando su cola se machaca o tiene gran necesidad, él puede encender un rayo atómico como su padre.


title: Aldonza Lorenzo de Valladares

text: Aldonza Lorenzo de Valladares o Aldonça Lourenço de Valadares en portugués, (m. después de 1360), fue una noble portuguesa, hija de Lorenzo Suárez de Valladares (Lourenço Soares de Valadares) ricohombre, consejero de los reyes Alfonso III y Dinis de Portugal, tenente de Riba Fouga y de Riba Minho, y señor de Tangil, y de Sancha Núñez Chacín (Sancha Nunes de Chacim), hija de Nuno Martins de Chacim, ricohombre, tenente de Braganza, merino mayor Alfonso III y mayordomo mayor del rey Dionisio I de Portugal, y de su segunda esposa, Teresa Nunes Queixada.


title: Aldonza Lorenzo de Valladares

text: El padre de Aldonza había sido el ayo de Pedro Fernández de Castro, quien fue entregado por su madre para su protección a la muerte de su padre, y con quien tuvo descendencia ilegítima. Antes de contraer matrimonio con la madre de Aldonza, Sancha Núñez de Chacim, Lorenzo Suárez de Valladares había casado con María Méndez de Sousa, hija de Menendo García de Sousa (Mem Garcia de Sousa) y Teresa Anes de Limia, de quien tuvo una hija, media hermana de Aldonza llamada Inés Lorenzo de Valladares, esposa de Martín Alfonso Chichorro, hijo bastardo del rey Alfonso III de Portugal. Tuvo varias hermanas de madre y padre, entre ellas: Berenguela Lorenzo de Valladares, la esposa de Alfonso Téllez de Meneses el Raposo; Blanca que se casó con Martín Eanes de Briteiros; Juana, comendadora monasterio de Santos hasta 1348; y Constanza y Beatriz Lorenzo de Valladares, ambas monjas en el monasterio de Arouca. Su tío materno, Gil Núñez de Chacim, casado con María Martínez Zote, fue el padre de Sancha Gil de Chacim, casada con Pedro Ponce de León.


title: Aldonza Lorenzo de Valladares

text: Aldonza habrá fallecido después de 1360, año en que donó al monasterio de Ancede sus derechos en la iglesia de Leocadia de Lágea.


title: Aldonza Lorenzo de Valladares

text: De su relación con Pedro Fernández de Castro, de quien había sido ayo el padre de Aldonza, nacieron dos hijos bastardos:


title: Curso de verano

text: Por cursos de verano, escuela de verano o universidad de verano se designa a cursos educativos diseñados para ser realizados durante las vacaciones de verano. Sus contenidos, alcance y objetivos pueden variar ampliamente, pero suelen estar ideados de forma complementaria al curso académico reglado que tiene lugar durante el año.


title: Curso de verano

text: En educación primaria suelen destinarse a reforzar contenidos dados durante el año, especialmente para compensar desigualdades socioeconómicas en el acceso a la educación. Así, puede usarse simplemente como ampliación del curso para alumnos que no hayan obtenido calificaciones suficientes para pasar de nivel o emplearse para disminuir la brecha socieconómica que tiene lugar durante el verano. Este mecanismo es especialmente característico de las escuelas de verano en los Estados Unidos. En Perú se denominan vacaciones útiles.


title: Curso de verano

text: En la educación secundaria, suelen ser utilizados como preparación para la Universidad u otros tipos de educación superior. En algunos sistemas universitarios, la realización de cursos de verano puede ser tenida en cuenta para la admisión en una universidad en concreto. Paralelamente, se mantiene el uso de estos cursos para corregir desigualdades, pudiendo ser usado como preparación adicional para elevar el nivel de entrada de los estudiantes y así aumentar las tasas de éxito durante el curso. Es habitual que sean también actividades sociales, usadas por las universidades para facilitar la integración de alumnos procedentes de otras ciudades o regiones y dar a conocer la institución entre estudiantes que están en proceso de elección de universidad.


title: Curso de verano

text: En la educación superior, suelen usarse para incentivar la formación continua, el debate sobre temas de interés social y la participación de los estudiantes en iniciativas culturales. Es habitual que se reconozcan estas actividades como créditos de libre elección para estudiantes matriculados en alguna titulación. Los programas de verano universitarios más desarrollados tienen una vertiente social, tratando de atraer participantes de diferentes nacionalidades para fomentar el intercambio cultural y dar a conocer a los estudiantes el patrimonio histórico, natural, cultural y social de las sedes donde tienen lugar.


title: Curso de verano

text: En estudios de tercer ciclo (posgrado, máster, doctorado) y en instituciones académicas, se suelen incluir como cursos de verano diversos tipos de congresos, conferencias o seminarios. Típicamente tratan de temas de investigación o divulgación del estado del arte, para gente involucrada en el campo. Realizarlos en verano disminuye las incompatibilidades de los asistentes debidas a labores en el curso reglado. Aunque a diferencia de los anteriores no se suelen reconocer créditos académicos, la participación puede ser reconocida para acceder a puestos académicos o valoradas en mediciones de desempeño investigador. Para profesores y académicos, la asistencia a estos cursos suele ser considerada parte de la formación continua y reciclaje de sus conocimientos e incentivada por parte de las instituciones que los emplean.


title: Curso de verano

text: Las definiciones más generales de cursos de verano incluyen además de los anteriores a diversos tipos de cursos realizados en verano y abiertos a gente de todo tipo de edades y formaciones. Suelen tener intereses divulgativos más que académicos y es habitual que estén dirigidos a adultos en edad laboral o incluso personas mayores (como parte de programas de universidad de la experiencia). Entre ellos se suelen destacar las escuelas de verano musicales como los Cursos de Verano de Darmstadt.


title: Curso de verano

text: Una variante importante de las escuelas de verano son las universidades de verano. Se tratan de cursos de educación superior que se da en el periodo de vacaciones de verano, y que al no destinar sus cursos a la obtención de licenciaturas, grados, doctorados u otras titulaciones, permite una mayor flexibilidad que el curso académico normal.


title: Curso de verano

text: El concepto aparece en España en 1932, como una de las derivaciones de la Institución Libre de Enseñanza, con la creación de la Universidad Internacional de Verano de Santander (posteriormente denominada Universidad Internacional Menéndez Pelayo -UIMP-). En Europa, los cursos universitarios de verano están promovido por la iniciativa Summer University Project desde 1988.


title: Selección de fútbol de Coreanos en Japón

text: Coreanos en Japón es la selección representativa de la población coreana que vive en Japón. El equipo representa a jugadores con pasaportes de Corea del Norte y Corea del Sur. Es dirigido por la United Korean Football Association (UKFAJ), y desde 2015 es miembro de la ConIFA.


title: Martinez de Pasqually

text: Joachim Martínez Pasqually o simplemente Martínez de Pasqually (Grenoble, 1727 - Santo Domingo, 1779) fue un teúrgo y teósofo francés. En realidad, no se sabe nada con certeza con respecto a su origen. Sus actividades antes de 1760 tampoco se conocen bien. Esto se debe principalmente al hecho de que utilizó diferentes nombres y firmas en los documentos oficiales durante su vida, como Martines o Martínez de Pascualis, Pasqualys, Pasquallis, Pasqualy o Pasqually.


text: El equipo surgió del club de fútbol local para los coreanos en Japón, el FC Korea, que se formó en 1961 y actualmente juega en la Kantō Soccer League. Tras su formación, se unió a ConIFA, y se convirtió en uno de los equipos asiáticos invitados a jugar en la Copa Mundial de Fútbol de ConIFA de 2016 el 9 de enero de 2016. El equipo avanzó a los cuartos de final después de vencer al por 1-0 en la fase de grupos, pero perdieron en los penales ante . El equipo terminó octavo en la clasificación final.


title: Martinez de Pasqually

text: En el "Tratado de la Reintegración de los Seres a sus originales virtudes, poderes y cualidades" expone sus teorías sobre la caída del hombre y el retorno a la divinidad.


text: En 2018 el equipo participó de la Copa Mundial de Fútbol de ConIFA de 2018. Para el torneo, nombraron al exjugador norcoreano An Yong-hak como jugador-entrenador.


title: Martinez de Pasqually

text: Fundó un rito masónico elevado, un sistema al cual dio el nombre de Elús Cohen o Sacerdotes Elegidos del Universo. Solamente aquellos masones de grado "Elús" eran admitidos en los "Elús Cohen". A esta "Orden de los Elegidos Cohen" pertenecieron Jean Baptiste Willermoz y Louis Claude de Saint-Martin.


title: Martinez de Pasqually

text: Cuando Martinez de Pasqually se retiró a la Isla de Santo Domingo, falleciendo en Haití, en la ciudad de Puerto Príncipe, se encargaron del mantenimiento de la Orden sus discípulos Willermoz y de Saint-Martin. Poco a poco se fueron creando los círculos de los amigos del Filósofo Desconocido (Louis Claude de Saint-Martin), quien instituyó su rito Martinista.


title: Parque de la Paloma

text: El Parque municipal de La Paloma se localiza en el municipio malagueño de Benalmádena, España; inaugurado en 1995.


title: Parque de la Paloma

text: El parque abarca una superficie de más de 200.000 m² y cuenta con un lago artificial, caminos adoquinados, zonas recreativas, aseos y establecimientos de restauración rodeados por jardines y zonas de descanso. Entre la masa arbórea de pinos encontramos vallados con animales como emúes y muflones. A lo largo del parque es posible encontrar pavos reales, gallinas, patos, cisnes, tortugas y conejos.


title: Parque de la Paloma

text: En cuanto a la flora, existen una gran variedad especies arbóreas, tanto de hoja caduca como perenne, destacando los eucaliptos, palmeras, cipreses, así como amplias extensiones de jardines. Además, dentro del parque se encuentra un "Jardín de Cactus y Suculentas".


title: Parque de la Paloma

text: Se localiza en el distrito de Benalmádena Costa y tiene 5 accesos desde la avenida de Federico García Lorca, el camino del Prado, la avenida del Parque y la avenida de Rocío Jurado (entre el Auditorio Municipal, el recinto ferial y Selwo Marina).


title: Parque de la Paloma

text: Se trata del lugar idóneo para llevar los niños/as ya que hay diversos animales a los cuales se les permite alimentar con comida proporcionada por el propio parque, además de contar con una zona recreativa y una cafetería. También muchas familias acuden a él a realizar pequeñas meriendas o picnics ya que cuenta con mesas y bancos.


title: Isabel Soler

text: Isabel Soler Quintana (Barcelona, 1964) es profesora de literatura y cultura portuguesas en la Universidad de Barcelona así como traductora, entre otros, de Jorge Amado, Manuel Rui y Vergílio Ferreira.


title: Isabel Soler

text: Nacida en Barcelona, estudió en su ciudad natal; más adelante realizó una larga estancia en Lisboa. Se doctoró en el año 2000 con una tesis sobre el papel del viaje marítimo portugués en el pensamiento y la cultura del Renacimiento tardío. Actualmente es profesora titular de literatura y cultura portuguesas en la Facultad de Filología de la Universidad de Barcelona.


title: Isabel Soler

text: Su área de investigación principal, dada su elección académica, es la literatura de viajes de los siglos XV, XVI y XVII, y sobre este tema —muy portugués— ha publicado diversos estudios. Sus investigaciones sobre los viajes y las letras portuguesas del Renacimiento, que son las centrales, se han plasmado en obras como "El nudo y la esfera" (2003), sobre el cambio de modelo espacio-temporal con la navegación moderna, y "Los mares náufragos" (2004), sobre los naufragios portugueses. En 2011, ha publicado "Derrota de Vasco de Gama. El primer viaje marítimo a la India".


title: Isabel Soler

text: Por otra parte, se dedica también al siglo XX portugués: a la literatura generada por el trauma de la guerra colonial y a la literatura biográfica y autobiográfica, concretamente, a partir de la obra de Miguel Torga y de Vergílio Ferreira, desde el año 2003. De este último —uno de los grandes de la literatura de pensamiento de las letras portuguesas contemporáneas— ha traducido diferentes obras narrativas y ensayísticas ("En nombre de la Tierra", "Invocación a mi cuerpo", "Para siempre", "Pensar"); pero también ha vertido al castellano a un clásico brasileño como Jorge Amado y a Manuel Rui. Recorre en sus enseñanzas contemporáneas el período de la dictadura salazarista, el trauma de la guerra colonial y la Revolución de los Claveles portuguesa.