title: Príncipe de Asturias (1794)

text: A su entrega contaba con 30 cañones de 36 libras en la primera batería, en la segunda batería 32 cañones de 24 libras, en la tercera batería 32 cañones de 12 libras, en el alcázar 12 cañones de 8 libras y finalmente en el castillo de proa 6 cañones de 8 libras. Sus dimensiones eran de una eslora de 210 pies de Burgos, una manga de 58 pies y un puntal de 27 pies y 6 pulgadas. Su peso era de 2453 toneladas.


title: Municipio de Axochiapan

text: El municipio limita al norte con el municipio de Jantetelco y el municipio de Jonacatepec, y al noroeste y oeste con el municipio de Tepalcingo. Al este, sur y suroeste limita con municipios del estado de Puebla, que en el sentido de las manecillas del reloj son: municipio de Tepexco, municipio de Chietla, municipio de Chiautla, municipio de Huehuetlán el Chico y municipio de Teotlalco.


title: Príncipe de Asturias (1794)

text: En 1797, el navío pasó a ser mandado por el brigadier Antonio de Escaño, y formando escuadra bajo el mando del teniente general José de Córdova y Ramos sale con la misión de proteger un convoy.


title: Municipio de Axochiapan

text: Axochiapan se encuentra localizado en un valle que está cruzado por barrancas y constituido por una corteza difícilmente laborable, la estructura geológica reporta grandes sedimentos de arrastre con conglomerados, predominando diversas calidades de arenas.


title: Príncipe de Asturias (1794)

text: Tras haber cumplido su objetivo, poco antes de su llegada a Cádiz fueron sorprendidos por un fuerte temporal y se dirigieron hacía San Vicente. Allí se encontraron el 14 de febrero con la escuadra desordenada y entablaron combate con la escuadra de Jervis en lo que se conoce como la batalla del Cabo de San Vicente. El enfrentamiento se saldó con derrota española y el "Príncipe de Asturias" tuvo 10 hombres muertos y 19 heridos.


title: Municipio de Axochiapan

text: Las zonas accidentadas abarcan aproximadamente el 12,2% y se localizan en el extremo sureste del municipio, principalmente están formadas por cerros cercanos a las localidades de Joaquín Caamaño y Ahuaxtla, las planas en el resto del municipio.


title: Príncipe de Asturias (1794)

text: En Trafalgar llevaba la insignia del teniente general Federico Gravina, herido en combate y muerto un año después a causa de las heridas, y por comandante Rafael Hore. Murieron 50 tripulantes y 110 fueron heridos. Tuvo que ser remolcado tras la batalla por la fragata . Fue sometido a un gran número de reparaciones en Cádiz.


title: Municipio de Axochiapan

text: Los recursos hidrológicos se componen básicamente del río Amatzinac o río Tenango que cruza el municipio, al igual que las barrancas Tochatlaco, Los Ahuhuetes, El Pajarito, las presas Carros y Cayehuacan permiten aprovechar las aguas del río San Francisco afluente del río Nexpa en la cuenca del alto Balsas en la porción oriental del estado, se tiene para riego 1870 ha.


title: Príncipe de Asturias (1794)

text: Durante la Guerra de la Independencia participó en la captura de los navíos franceses: , , , Argonaute y la fragata .


title: Municipio de Axochiapan

text: Las presa Carros – Cayehuacan, su capacidad es 8.700.000 m³ la primera y 12.500.000 m³, la segunda, que abastecen en el margen derecho (Morelos) 2000 hectáreas 66,7% y margen izquierdo (Puebla) 1.000 hectáreas 33,3%, en las cuales aplican 14.140,0 m³ en volumen en el estado de Morelos y 7.060,0 m³ en Puebla.


title: Príncipe de Asturias (1794)

text: En septiembre de 1810 se trasladó a La Habana junto con el para estar más seguro durante la guerra contra los franceses. En 1814 se fue a pique y en 1817 se ordenó su venta para el desguace.


title: Municipio de Axochiapan

text: Este sistema de riego beneficia a más de 1,000 familias; además contamos con 45 pozos profundos que son utilizados para la agricultura.


title: Municipio de Axochiapan

text: La temperatura media anual es de 22 a 24 grados centígrados, con una precipitación pluvial que apenas llega a los 1.000 mm anuales que abarcan los meses de junio a septiembre y humedad relativa y/o absoluta. Los vientos corren de norte a sur.


title: Municipio de Axochiapan

text: Podemos encontrar mamíferos como el coyote, el tlacuache, zorrillo, la zorra, ardilla, hurón, armadillo, conejo, etc.; animales ovíparos como la iguana, tortugas, ranas, en aves tenemos el gorrión, zopilote, calandria, pichón, urracas, codorniz, garzas, chachalacas, dentro de la variedad de los peces el bagre, la mojarra y la carpa.


title: Municipio de Axochiapan

text: Axochiapan se encuentra entre barrancas y una estructura geológica con grandes sedimentos que la hacen rica y variada en tipos de arena. Una de las más importantes es el yeso, recurso natural del que depende el municipio.


title: Municipio de Axochiapan

text: Del total de la superficie de 147,45 kilómetros cuadrados, 1.093 ha. son de uso agrícola y 780 ha. De uso ganadero, el tipo de suelo que predomina (47%) es el vertisol pelico, de textura fina y fase pedregosa y el regosol etrico y vertisol pelico de textura media (30%).


title: Municipio de Axochiapan

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población total del municipio de Axochiapan asciende a 33 695 personas; de las que _ son hombres y _ son mujeres.


title: Municipio de Axochiapan

text: A la llegada de los españoles, la población asentada en el municipio correspondía al grupo étnico náhuatl de los tlahuicas, fue parte integrante del valle de Oaxaca, que todavía a principios de siglo la lengua predominante era el náhuatl y aun hoy en día se preservan apellidos de raíces indígenas como: Tepozteco, Limontitla, Cuahuixteco, Chinanteco, Iguanero, Ixtlilco entre otros. Algunos de los habitantes todavía conservan sus dialectos como son: náhuatl, mixteco, mixe, otomi, mazahua, purépecha, tlapaneco, totonaca, zapoteco y otros.


title: Municipio de Axochiapan

text: En el 2011 la presencia indígena en el municipio ascendía a solamente 262 habitantes hablantes de lengua indígena, lo que representaba el 1,01% de la población municipal. De acuerdo a los resultados que presentó el II Conteo de Población y Vivienda en el 2011, en el municipio habitan un total de 158 personas que hablan alguna lengua indígena.


title: Municipio de Axochiapan

text: Los cambios que ha sufrido la sociedad Axochiapense, son en parte por falta de empleo en esta región del país, ya que aproximadamente emigran a los Estados Unidos del 30 al 35% de la población. Mientras que el municipio recibe una inmigración de poblaciones vecinas en un 25%, los nacimientos se dan en aproximadamente 780 anuales mientras que las defunciones son de 150.


title: Municipio de Axochiapan

text: Cabe señalar que para el año 2011, según los resultados preliminares del Censo de Población y Vivienda efectuado por INEGI, en el municipio se computaron 33 695 habitantes, de los cuales 16 458 son hombres y 17 237 son mujeres.


title: Municipio de Axochiapan

text: Aproximadamente existen quince templos religiosos como son: católicos, cristianos, adventistas, testigos de Jehová, metodistas, de la luz del mundo. De 22.994 personas mayores de 5 años, hay 14.132 cristianas (católicas y evangélicas), 15 judaicas y 9.847 de otras religiones.


title: Municipio de Axochiapan

text: El gobierno del municipio de Axochiapan le corresponde a su ayuntamiento, mismo que está integrado por el Presidente Municipal, un síndico y el cabildo conformado por siete regidores, dos electos por el principio de mayoría relativa y cuatro por el representación proporcional. Todos son electo mediante voto universal, directo y secreto para un periodo de tres años, reelegibles para un único periodo inmediato.


title: Municipio de Axochiapan

text: Para la elección de diputados locales al Congreso de Morelos y de diputados federales a la Cámara de Diputados federal, el municipio de Axochiapan se encuentra integrado en los siguientes distritos electorales:


title: Prometeo deportado

text: Prometeo deportado es una película ecuatoriana escrita y dirigida por el guayaquileño Fernando Mieles. El filme relata el drama de un grupo de ecuatorianos retenidos en una sala de espera de un aeropuerto de un país (nunca mencionado) de la Unión Europea esperando a ser deportados.


title: Noche de guerra en el Museo del Prado

text: Noche de guerra en el Museo del Prado es una obra de teatro de Rafael Alberti escrita en 1956 perteneciente a la tercera etapa de su trayectoria poética.


title: Prometeo deportado

text: El guionista y director Fernando Mieles tuvo la idea de la historia cuando volvió al Ecuador en 1993 después de estudiar cine y haber sido deportado. El guion fue escrito en el año 2000 y finalmente la película se rodó en el año 2008.


title: Noche de guerra en el Museo del Prado

text: Ambientada en el mes de noviembre de 1936, en plena Guerra Civil española, los milicianos defensores de la República se aprestan a trasladar los cuadros más famosos del Museo del Prado a los sótanos de las instalaciones para protegerlos de los bombardeos. Se hace una semblanza de las piezas más célebres. Súbitamente, los personajes del "Tres de mayo", el célebre cuadro de Francisco de Goya cobran vida y se disponen a levantar una barricada en su propia defensa..


title: Prometeo deportado

text: La película se filmó en un escenario que simulaba ser el aeropuerto de algún país de la Unión Europea, aunque nunca se llega a mencionar de cuál se trata.


title: Noche de guerra en el Museo del Prado

text: Otros personajes se van sumando, como el rey Felipe IV y su bufón o Venus y Adonis. Finalmente, aparecen en escena los personajes de "El entierro de la sardina", de Goya, que llevan consigo a la representación de Manuel Godoy y la Reina María Luisa de Parma, que son acusados de traición y tiranía, juzgados, declarados culpables y ejecutados.


title: Prometeo deportado

text: Se escucha el arribo de un avión. Los altoparlantes anuncian en diversos idiomas la llegada del último vuelo. Las maletas, los bultos, mochilas y cajas avanzan lentamente por las bandas de la sala. Frente a las ventanillas de migración los pasajeros, documento en mano, se forman en hileras. Los miembros de la Unión Europea pasan sin problemas, mientras los otros esperan.


title: Prometeo deportado

text: En medio de súplicas y reclamos, un grupo de pasajeros ecuatorianos es detenido. Los guardias de migración los escoltan por largos corredores hacia un destino incierto. Van a ser deportados. Afrodita, una muchacha con lentes de contacto y pelo pintado, es la única que niega ser ecuatoriana. Cierto o no, todos ocultan algo como Wilson Prometeo, un joven con las manos encadenadas como delincuente y un baúl de magia como equipaje. Él está convencido de que es "el mejor mago, escapista y prestidigitador de todo el Ecuador", argumento que se repite en cada uno de los personajes que a su modo se las ingenian para no ser deportados.


title: Prometeo deportado

text: Los vuelos de regreso al Ecuador son pocos, los ecuatorianos tienen que ser encerrados dentro de una sala de espera que poco a poco se empieza a llenar de más ecuatorianos. Irremediablemente se termina reproduciendo dentro del encierro todo un país: el Ecuador.


title: Prometeo deportado

text: Con el pasar del tiempo y la llegada de más ecuatorianos, las condiciones de vida se deterioran, hasta límites inhumanos. Los más fuertes se apoderan de los pocos bienes que los otros traen consigo. No existe salida posible. En medio del desconcierto buscan dentro de la sala atestada de gente, un lugar donde refugiarse.


title: Prometeo deportado

text: Aunque el nivel socioeconómico de los viajantes es diverso, su condición de emigrantes en busca de tiempos mejores los fusiona en una esperanza única. El mago Prometeo intenta poner una cuota de distracción en el ambiente anárquico. En medio de esa espera, donde explotan las estampas más folclóricas, dolorosas y ciertas de las maneras de convivir entre ecuatorianos, se tiende una estela de desesperanza y frustración que hace pensar que, para escapar de la lacerante realidad migratoria de muchos ecuatorianos, queda tan solo un último acto de magia y otro lugar parece ser posible.


title: Asociación Obrera Textil

text: La Asociación Obrera Textil de la República Argentina (AOT) es el sindicato que agrupa a los obreros de la industria textil en la República Argentina. La AOT ha sido tradicionalmente uno de los sindicatos grandes del sindicalismo argentino, también llamados localmente ""gordos"". A sus filas pertenecieron Andrés Framini y Juan Carlos Laholaberry, quienes se desempeñaron como secretarios generales.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Festival Internacional Altavoz es un festival de rock que se lleva a cabo en la ciudad de Medellín (Colombia), desde el año 2004.


title: Solfataras

text: Se denomina solfatara a un tipo de terreno geológico donde se desprende, por las fisuras, vapor de agua que contiene ácido sulfhídrico (hidrógeno sulfurado). Se llama también solfataras a los depósitos de azufre que resultan de estas efusiones gaseosas. En los terrenos volcánicos, es una abertura por donde salen, a diversos intervalos, vapores sulfurosos.


title: Asociación Obrera Textil

text: La AOT fue creada el 27 de octubre de 1945, dentro de la Confederación General del Trabajo (CGT). En ese momento existía otro sindicato que agrupaba también a los trabajadores textiles, la Federación Obrera Textil (UOT), dirigido por socialistas y comunistas. Antes de finalizar la década de 1940, la UOT se disolvió y sus miembro decidieron afiliarse a la AOT.


title: Festival Internacional Altavoz

text: El festival nació de la idea de crear un espacio para los jóvenes y los músicos de la ciudad expusieran su música, ya que en ocasiones anteriores se hicieron festivales de música que no duraron mucho tiempo; como lo fue el Festival de Ancón (1971 y 2004) y Rock a Lo Paisa (2000). El festival se ha realizado en tres lugares hasta el momento (Plaza de Toros La Macarena, Cancha Auxiliar del Estadio Cincuentenario y Aeroparque Juan Pablo II). Durante su primera versión se ingresaba con un juguete para los niños damnificados del invierno, y en su segunda versión la entrada era con un útil escolar, después ya la entrada era totalmente gratuita. El festival ha sido un gran eje de apoyo para los nuevos artistas de la ciudad, para que expongan su trabajo ante un gran público y con las buenas condiciones de sonido.


title: Solfataras

text: Las solfataras son una variación de las fumarolas que se diferencia por su mayor riqueza en vapor de agua, temperatura sensiblemente menor (inferior a 200 °C) y por expulsar chorros intermitentes de vapor de agua, hidrógeno sulfurado, gas carbónico y otros gases.


title: Asociación Obrera Textil

text: Cuenta con una obra social, OSPIT (Obra Social del Personal de la Industria Textil) y un periódico llamado "El Textil". Está afiliada a la Federación Internacional de Trabajadores del Textil, Vestuario y Cuero (FITTVC).


title: Festival Internacional Altavoz

text: La primera versión se realizó en la Plaza de Toros La Macarena, la entrada era llevar un juguete para los niños damnificados por el invierno que afrontó ese año la ciudad.


title: Solfataras

text: Se encuentran solfataras sobre todo en Islandia y en el parque nacional de Yellowstone. Se dice a menudo de la solfatara que recuerda a un paisaje lunar.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Para esta primera versión del festival todas las bandas fueron invitadas. Las bandas nacionales fueron: Aterciopelados, Superlitio, Tenebrarum, I.R.A., G-98, Nepentes, Nadie, Coffee Makers, Frankie Ha Muerto y OtraBanda. La internacional fue: Kinky (México).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Se empezó a realizar el festival en la Cancha Auxiliar Del Estadio Cincuentenario, para esta versión la entrada ya constaba con llevar un útil escolar para los niños de escasos recursos. Cabe destacar que para esta versión se empezaron a hacer los conciertos convocatoria para seleccionar las bandas locales que participarían en le evento final.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Las bandas nacionales fueron: Viajero, Lilith, Burkina, Popcorn, G-98, Jontre, Guillen, Doctor Krápula, Tres de Corazón, Superlitio, Providencia, Athanator, Aphangak, Tenebrarum, Habako Nepentes, Posguerra, Koyi K Utho, Kraken, Nueve Once, Nadie y Rey Gordiflón. Las internacionales fueron: Cultura Profética (Puerto Rico) y Bersuit Vergarabat (Argentina).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Para esta versión se empieza a realizar en tres días, donde se sumaba el reggae y rap. Las Bandas nacionales fueron: JAHNDU, METRICO, CUPULA ORGANIZACIÒN, I.M.D, DJ Z CRUEL, ANIMACION VERBAL, FISCAL, ZONATA CREW, CREW PELIGROSOS, X MEN, DJ LUIGI, LABERINTO, Tribu Omerta, La Etnnia, Radiosónica, Rasbarule, Nawal, De bruces a mí, Alerta Kamarada, Burkina, La Severa Matacera, Los Sorners, Nadie, I.R.A., last Dawn, Daycore, TOxic, Perpetual, Grito, Zona cero, Nepentes, Odio a Botero, Tenebrarum, Athanator, Neurosis y Masacre. Las internacionales fueron: Tres Coronas (U.S.A.) Total Caos (U.S.A.) y Resorte (México).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Una anécdota es que al presentarse en el cartel la banda bogotana Odio a Botero, hubo protestas para que se retirará la banda del cartel (ya que el nombre es una burla al pintor y escultor Fernando Botero; oriundo de Medellín), pero después se reconsideraría esta decisión y la banda terminó presentándose en el festival


title: Festival Internacional Altavoz

text: Observación: la banda internacional tres coronas no se presentó, el concierto de rap fue cerrado por la etnnia.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Bandas nacionales: Cafeína, Laberinto E.L.C., Tribu Omerta, De bruces a mí, Señores Usuarios, Providencia, 8 Voodoo Soul Jalh´s, Macabro, Posguerra, Grito, Vitam et Mortem, Gaias Pendulum, Reencarnación, Ingrand, Introspección, Koyi K Utho, Pop Corn, Los Sorners, Tres de Corazón, L.A. 69, Calle silvestre y Jontre. Las internacionales: Los Pericos (Argentina), Sepultura (Brasil) y Jaguares (México).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Artistas nacionales: MC Mago Real, C.E.A., Kafeína, M.A.M.I, Trópico Esmeralda, Goes, Mechanical, Pathocrator, Nepentes, Calibre 38, Jhonnie All Stars, I.R.A., La Furruska, Barba Santa, Burkina, Gordos Project, Artefacto, Entre 3, Athanator, No Raza, Thy Antichrist, Doctor Krápula, Vietato, Huevo Atómico y The Black Cat Bone. Las internacionales: Violadores del Verso (España), Maldita Vecindad (México) y Carajo (Argentina).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Por el cartel ofrecido de ese año, fanes, prensa y críticos analizan esta versión del festival como el mejor cartel de la historia del festival.Las nacionales: Ron Daymon, Grito, Nadie, Fértil Miseria, Frankie Ha Muerto, Cromlech, Askariz, Tenebrarum, La Pestilencia, Masacre, Electrolíquido, L-Mental, G-98, Izaya 103, Duokie, Satélite, Laberinto E.L.C., Providencia, Dafne Marahuntha, De bruces a mí, Bomba Estéreo, Dínamo, Tom Sawyer, Protov, Goes, Demoizella, Mr. Bleat, Artefeacto, Tres de Corazón, Ciegossordomudos, Pornomotora y Mojiganga. Las internacionales: Exodus (U.S.A.), Kreator (Alemania), Sudakaya (Ecuador), Instituto Mexicano del Sonido (México) y Fobia (México).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Para este año se cubrió con un tapete la cancha, ya que en versiones anteriores los espectadores siempre se quejaban del lugar cuando llovía y se la arena de la cancha se convertía en un lodazal.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Otro gran aporte para esta versión es la mesa de trabajo en la cual se traen promotores de otras ciudades y países para ver los artistas locales con el fin de que tengan conciertos en muchas partes.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Artistas nacionales: Pitbull, Monareta, El Sin Sentido, Bambarabanda, Akash, Nawal, Radio Rebelde, Systema Solar, Burkina, Tarmac, Santtos, Daycore, Gaias Pendulum, Angkorthom, Dead Jessika, Manigua 420, Mechanical, Los suxioz, Deserción, Nación Criminal, Matute, Lilith, Parlantes, Alcolirikoz, Kiño, Buitr3 Man, I.R.A., Reptil, Trópico Esmeralda, Dócil, Dj Demoe, Tenebrarum junto con la Orquesta Filarmónica de Medellín y Monareta. Las internacionales: Banda de Turistas (Argentina), Candy 66 (Venezuela), Mortero (Ecuador), Difonia (Perú), La Mala Senda (Chile), The Skatalites (Jamaica), Reincidentes (España), Dante Spinetta (Argentina) y Robi Draco Rosa (Puerto Rico).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Artistas nacionales: Dezaptadoz, Juanita Dientes Verdes, Alfonso Espriella, Velandia y La Tigra, 1280 Almas, Diana Avella, Skampida, Superlitio, Morbid Macabre, L.A. 69, THE BOQUI TOQUIS, REYES VERDES, AL D-TAL, SUBTERRANEA, LA HOJARASCA, VERSUS, CUARTO NERVIO, DAVID MACHADO,


title: Festival Internacional Altavoz

text: THE SILENCEAVIONES, K-Nuto, Servicio Público, Niquitown, The Positive Vibration, Tejemanejes, Las Plagas, Mary Hellen, Eternal, Vitam Et Mortem, Neus, El Imperio de los Sueños, Duanima, Estoyputo, Atrofia, Mr. Bleat, G.P., Los Mágicos y Z-Dey. Las internacionales: The Adicts (Reino Unido), Avulsed (España), Molotov (México), Bajofondo (Uruguay-Argentina), Plastilina Mosh (México) y Descomunal (Ecuador).


title: Festival Internacional Altavoz

text: La novedad para ese año fue la integración de un segundo escenario para que se resaltaran más bandas de la ciudad de Medellín y otras partes de Colombia. Los artistas locales fueron: Dead Jessika, Tres de Corazón, La Cometa (colombianos en el exterior), El Sagrado, La Tumbaga, Ras Johonnan y natural Selection, Viaje Sonoro, Krönös, No Raza, Posguerra, Theat, Aggersor, Daycore, Witchtrap, Death Kult, Adivarius, Gustavo Vaco, The Vissitors, Dosis, La Cuerda, Viaje Sonoro, Comandante Cobra, Panorama, Pop Corn, Nix, Los Restos, Fértil Miseria, Peste Mutantex, Ultrafonía, 1000 Cadáveres, Eztridentes, Fuerza de Voluntad, Chokke, Protov, The Prootoov Noise, Alex Armes, Miranda & La Soul Band, Calavera y la Popular Independiente, Tarmac, Natural Selection, MC K-No, La Fm Hip-Hop, Alcolirikoz, Shhorai, Mawaré, Mandragora Hip Hop, Unity Love y Vélez. Las internacionales: Behemoth (Polonia), Cuarteto de Nos (Uruguay), Descomunal (Ecuador), Vice Squad (Inglaterra) y Movimiento Original (Chile).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Artistas nacionales: Vía Cerrada, The Klaxon, Job Saas & The Heart Beat, Alkaman, La Toma, Militantex, Maria Juana no se ha Muerto, El dorado, Los Castellanos, Mad Red, Kontrapiso, Napezz, Sinagoga Crew, Afrosound, Asuntos Pedientes, Kelaia, Por Instinto, Septimecia, IV tiempos, R.D.T., Koyi K Utho, Shudra, Absolution Denied, Sacred Goat, Danger, Cromlech, Nación Criminal, Indomite, Hordethor, Laso-Aorta, Roots Of Power, Nightmare Season, Engaño Estatal, Tio Sam, Masacra, Trauma Encefálico, The Clocks, Another Sun, La doble a, Ekhymosis, Tenebrarum, Ron Daymon, Dosis, Ciudad Pasarela, Estados Alterados, Vélez, Roedor, The Other Planet, Boulevard, Index, Frankie Ha Muerto y La Chiva Gantiva (colombianos en el exterior). Los internacionales: Alborosie (Italia), Anita Tijoux (Francia), Notoken (Ecuador), Anvil (Canadá), Misfits (U.S.A.), Zeta Bosio (argentina) y Café Tacuba (México).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Hasta el momento es la última versión en la Cancha Auxiliar Cincuentenaria; ya que a finales de ese año se comenzaría la remodelación de esta instalación. Las bandas nacionales fueron: 30 Grados, 4 Cabezas, Adivarius, Afrosound, Blasfemia, Carnal Strength, Dmoe, Desastre Capital, DonKristobal & The Warriors, Esteban Gira, Expulsores, Fuertes Convicciones, Grandes Novatos, Greco Reptil, Hialina, Invaders Must Die, KDH, La Transversal, Le Muá, MC Mago Real, Motín, Nueve Once, Orgama, Rayken, Rogs, Ruido Selecto, Skardado, Sociedad FB7, Colombian Blues Society, Rosita y los Nefastos, Niquitown, Tan Tan Morgan, T-Lonius & Tynoko, Alcolyrikoz, Tributo al Metal Medallo, Carlos Reyes & la Killer Band, Esteman, Grito, Masacre, Nepentes, Parlantes y Puerto Candelaria. Las bandas internacionales: Das EFX (U.S.A.), Vetusta Morla (España), The Exploited (Reino Unido), Reel Big Fish (U.S.A.), Ojo de Buey (Costa Rica), Biohazard (U.S.A.) y Malevolent Creation (U.S.A.).


title: Festival Internacional Altavoz

text: El festival siempre se caracterizaba de que durante todos los tres días del festival siempre llovía, pero para esta versión en ningún día hubo lluvias.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Debido a las remodelaciones que se están haciendo en la Cancha Auxiliar del Estadio cincuentenario, el festival se llevaría a cabo en el Aeroparque Juan Pablo II. Las bandas nacionales fueron: Braile, Calibre 38, No Señal, Aorta, Colapso, Colombian blues Society, IV tiempos, Comandante Cobra, Los Petitfellas, Tucuprá, Coffeling Prole, Holocausto, Triple X, Medellín Hardcore, Inwaves, Jaibanakus, Futuro Simple, Golpe de Estado, Federico Goes, Ghetto Warriors, Mar Adentro, Memoria Insuficiente, Perros De Reserva, Pedrina y rio, La Fidel, La Mintik del Miedo, La Tifa, La Séptima, Last Black Revolver, Mc K-No, Merchan MCH, Narcopsychotic, Nix, Motin, Mula, Profanía, Raven, Rosita y los Nefastos, Signo Vital, Threat, Shapu Henzo y Sonicals. Las bandas internacionales: Gogol Bordello (U.S.A.), Asphyx (Países Bajos), Steel Pulse (Inglaterra), Van Fan culo (Ecuador), Miguel Botafogo (Argentina), El Último Ke Zierre (España), Da Culkin clan (Ecuador), Catfish (Francia) y SFDK (España).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Bandas nacionales: D.P.I. Antexedentez, Casi Nada, 1000 Cadáveres, Colombian Blues society, Pargo Rojo, German Jesus, Humo, XOL, Diamante Eléctrico, Burning Caravan, Señor Naranjo, Los Suziox, Squaters, , Risen, Vía Cerrada, Señor Montes, No Raza, Gavilla Changoreta, C 15, Alex Armes, Mitú, School MC, Aerophon, Afaz Natural, S.L.P.C., Radiocaliente, Donkristobal, La Sinfóniska, Estado de Coma, Daycore, IV tiempos, Sin and Grace, El Verdadero Guerrero, VC4, Cromlech, Faradon, Su Silencio Permanece, Antised, Instru-Mental, The Mirror y Blood May Rise. Las bandas internacionales: Miss Garrison (Chile), Motor (México), Los Espíritus (Argentina), Cápsula (Argentina), A.N.I.M.A.L. (Argentina), Onyx (U.S.A.), Nacao Zumbi (Brasil), New York Ska-Jazz Ensemble (U.S.A.), Ky-Mani Marley (Jamaica), Sworn Enemy (U.S.A.) Municipal Waste (U.S.A.) y Deicide (U.S.A.).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Debido a las malas condiciones climáticas del primer día, la presentaciones del primer día fue suspendidas durante una hora; lo que hizo que se acortara las presentaciones de algunas bandas.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Para el año 2017 el festival regresa al Estadio Cincuentenario, recinto clásico que acoge el festival. Las bandas nacionales fueron: Wanady, Memoria Insuficiente, Unidad 69, Ilapson Aborigen, God of Lies, Forxa, Death Kult, Etnocidio, Nación Criminal, T.H.C., KDH, Agresores, Por Instinto, entre Niebla y Miedo, 5 de Menos, Hialina, Almost Blue, Xplicitos, Medeck Line Music, APK, Adrián Música, Stoner Love, Nómada, Dead Country Brothers, Ruido Selecto Militantex, Negra, Knive, Yarumo, Austin Phobias, Acid Yesit, Electric Sasquatch, Vein, Revenge, Chrhan Enelmic, Kombilesa Mi, Carlos Elliot Jr., Dirges, Cero 39, Nadie, De bruces a mí, Ali A.K.A. Mind y Kraken. Los invitados internacionales fueron: Alexander Robotnick (Italia), Ava Rocha (Brasil), Descartes a Kant (México), Txarango (España), Los Viejos (México), Mujercitas Terror (Argentina), Nervosa (Brasil), Seidu (Chile), Strife (Estados Unidos), M.O.P. (Estados Unidos), Soziedad Alkoholika (España), The Selecter (Inglaterra), Satyricon (Noruega) y Todos Tus Muertos (Argentina).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Para el año 2018, el festival llegó a su 15° versión, siendo la versión con más asistencia ya que se contó con un estimado de 83.472 personas, otra novedad es que para esta vez por primera vez volvieron a traer a un artista internacional que anteriormente ya se había presentado (se trataba de The Adicts), suceso que impactó a los asistentes del festival ya que esto es raro que pase en el festival. Una novedad para este año fue la adición de lo que podría llamarse un tercer escenario de muy reducido espacio llamado "el ensayaderp", donde las bandas que no participarían en el festival podían agendar una hora determinada para tocar. Se contó con la presencia de los siguientes artistas locales y nacionales: Armee, Julio Victoria, Los Gemelos Siniestros, Goli, Odio, Polikarpa y sus Viciosas, Los Ferris, La Doble A, P-ne, Radio Calavera, Agresores, Sobredosis, Blues en Medellí, 4.º de Mente, General Bong, Control, Heloise, Athemesis, Casket Grinder, Witchtrap, Anacryptic, Hidravenosa, NIX, Released Mind, Distracción, Vientre, Dionisio, Lord Pert, Buena Vibra Music, Electric Mistakes, La Sonfoniska, La Volqueta Espacial, Doctor Krápula, Laberinto, Capitán Rocksteady y La Tripulación, Tres Décadas de Hip-Hop en Medellín, Demoe, Daba y Smack, Shama Joo, Alkaman y Urabá Conexion. Los artistas internacionales fueron: Scan 7 (U.S.A.), Muntchako (Brasil), Papa Roach (U.S.A.), The Adicts (Inglaterra), Él Mató a un Policía Motorizado (Argentina), Inspector Cluzo (Francia), Puerquerama (México), Aborigen (Panamá), Six Feet Under (U.S.A.), Ángeles del Infierno (España), Judge (U.S.A.), Pressive (México), Akasha (Costa Rica), San Pascualito Rey (México), Hepcat (U.S.A.), Bad Manners (Inglaterra) y Mucho Muchaco (España).


title: Festival Internacional Altavoz

text: Para este año el festival apostó con la consigna de generar conciencia en el impacto ambiental, por lo que durante la realización del festival no se entregaba la programación en papel (como se hacía en años anteriores) sino que a los asistentes les regalaban un vaso reutilizable el cual podían llenarlo de agua cuantas veces querían en un puesto que disponía de agua potable. Uno de los sucesos que más llamó este año fue que por primera vez se presentó una banda tributo (al grupo Pink Floyd) junto con la Orquesta Filarmónica de Medellín, aun así el cartel fue buen calificado por asistentes y prensa debido a los grandes actos de los artistas extranjeros. El cartel contó con los siguientes artistas nacionales: Bajotierra, Jam y San Clemente, Reencarnación, La Furruska, Asuntos Pendientes, Sonora (banda ensamble por mujeres de Medellín), Felisa, An Gartner, Momota, Dead Country Brothers, Providencia, Héloíse, Kck, Señor Monroe, Johnnie All Stars, Dante, School Mc, Braile, Estación Caribe, Aire Como Plomo, Margarita Siempre Viva, Risen, Mantra Cornuta, Homenaje al Reggae de Medellín, Feel No Way, Blasting Hatred, Feed Blak, No Señal, Control Hardcore, El Sagrado, You Are My Addiction, Dionisio, Poker, Manicomio Punk, Reacción En Cadena, Ra-La Culebra, Neblina, Arius, Denuncio, Infecto y Netanya. Mientras que los artistas internacionales fueron: Suicidal Tendencies (Estados Unidos), Ilegales (España), Inner Cicle (Jamaica), Nach (España), Carcass (Inglaterra), Belvedere (Canadá), Wisdom In Chains (Estados Unidos), Mike Huckaby (Estados Unidos), Out of Control Army (México), Neptuna (México), Encabronados (México), Club Calaca (Chile), Black Pantera (Brasil), Elis Paprika (México) y Trampa (Brasil).


title: Festival Internacional Altavoz

text: A causa de la restricciones generadas por la Pandemia de COVID-19, para la versión del año 2020 se realizaron las presentaciones sin la presencia de público presencialmente, de manera que los conciertos de convocatoria y el evento final fueron exclusivamente presenciados por medios digitales; el proceso de Ciudad Altavoz se realizó en el Parque Norte y el Altavoz Internacional se realizó en el Teatro Ateneo Porfirio Barba Jacob, Teatro Pablo Tobón Uribe y Teatro Matacandelas.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Cabe resaltar que por primera vez en la historia del festival, no hubo artistas internacionales, las agrupaciones que se presentaron fueron: flor del fango, sons of hidden, comandante cobra, gua-ska, niquitown, backing rap, tamezz, mr more, nanpa básico, soul in pill, pacífico sur, buku bembé, la tifa, systema solar, highway, nuestro tiempo, no redención, golpe de Estado, grito, desastre capital, O.D.I.O., fértil miseria, goc, cráneo, sörceress, ascariz, gaias pendulum, tritubo al metal de Medellín por la Orquesta Filarmónica de Medellín, civil criminal, sonatina para ordenadores, bajo el árbol, lucille dupin, distrito especial, la banda del bisonte, ferales, 19-89, los vidriosos, phil rocker, velandia y la tigra, Rolling ruanas, los malkavian y aterciopelados.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Para este año ya estaba permitido por las autoridades locales los eventos culturales con público, pero siguiendo las reglamentaciones del uso del tapabocas y que presenten carnet de vacunación contra la Covid-19. En esta edición se resalta la apertura del Teatro al aire libre Carlos Vieco Ortiz (el cual en ese entonces llevaba siete años de abandono) y que fue el centro del proceso de Ciudad Altavoz además de ser uno de las locaciones usadas para el festival, al igual que el Teatro Ateneo Porfirio Barba Jacob, Teatro Pablo Tobón Uribe y Cancha del Estadio Cincuentenario.


title: Festival Internacional Altavoz

text: Al igual que la versión anterior, el evento final se realizó con artistas totalmente nacionales: la pestilencia, la etnnia, masacre, la derecha, superlitio, peste mutantex, parlantes, los suziox, nanpa básico, mr. Bleat, Nicolás y los fumadores, briela Ojeda, ghetto kumbé, prophet negus, tarmac, David Kawooq, afaz natural, homenaje al rock latinoamericano por la Orquesta Filarmónica de Medellín, eternal, rosita y los nefastos, thomas parr, memoria insuficiente ska, influmc, volcán, killa beat maker, colapso, la sinfoniska, sucerkia, W.I.N., volqueta espacial, muones, solo Valencia, eva peroni, risen, ossuary, en contra de todo, inhumanity, alunizaje, 4.º de mente, el verdadero gueerero, blood may rise, letal fraseo, la Colombia, instru-mental, lost in darkness, los gemelos siniestros, explosión negra, ananda reggae, audiodisturbio, 1000 cadáveres.


title: Darien (Connecticut)

text: Darien es un pueblo ubicado en el condado de Fairfield en el estado estadounidense de Connecticut. En el año 2005 tenía una población de 20.452 habitantes y una densidad poblacional de 612 personas por km².


title: Darien (Connecticut)

text: Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $160,274, y los ingresos medios por familia eran $195,905. Los hombres tenían unos ingresos medios de $100,000 frente a los $59,313 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $77,519. Alrededor del 0.6% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza.


title: Trefacio

text: Trefacio es un municipio y localidad española de la provincia de Zamora, en la comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Trefacio

text: Se encuentra ubicado en la comarca de Sanabria, al noroeste de la provincia. En su término municipal se encuentran las localidades de


title: Trefacio

text: Cerdillo, Murias, Trefacio y Villarino. Su término municipal se encuentra situado en pleno parque natural del Lago de Sanabria, el mayor lago de origen glaciar de la península ibérica, con 318,7 ha y una profundidad máxima de 53 m, además de ser un espacio natural protegido de gran atractivo turístico. Destaca la calidad de las truchas pescadas en su río, el «Trefacio». En los últimos años, su río ha alcanzado un notable renombre que ha traspasado incluso las lindes sanabresas, siendo uno de los motivos de la creación en su municipio del denominado "Centro de Interpretación de la Trucha". Destaca su importante patrimonio etnográfico, siendo muy popular la fiesta de las "Talanqueiras" que, celebrada cada 25 de diciembre, es muy similar a la de otras localidades zamoranas como los conocidos Carochos y Vaca Bayona, aunque con notables singularidades diferenciadoras.


title: Trefacio

text: La etimología popular dice que el nombre de Trefacio proviene de que anteriormente había tres iglesias en el pueblo, lo que nos da idea de la importancia que el pueblo siempre tuvo en la comarca de Sanabria, aunque actualmente solo existen dos de estos templos.


title: Trefacio

text: También se dice, que Trefacio significa tres caras, referente a las tres primeras familias que ocuparon ese lugar: Remesal, Ramos y Prada.


title: Trefacio

text: Trefacio ya existía en la Edad Media, fue una de las pequeñas localidades que algunos intitulan como villas, no castros, asentadas en el valle de Sanabria. Estas estaban bajo una situación de control que era ejercido dese la localidad principal, Puebla de Sanabria, en tanto núcleo que jerarquizaba la organización social de todo el valle. Por tanto este territorio pudo ser uno de los espacios que algunos autores denominan como comunidad de valle y cuyo origen se pierde en los tiempos. Esta situación fue asimilada por la monarquía leonesa tras la reconquista y posteriormente difuminada con su política de repoblación. La primera documentación sobre estas villas surgió fundamentalmente entre los siglos X y XI. Posteriormente, en el año 1103, el monasterio de San Martín de Castañeda recibió donaciones en el término de Trefacio por parte de Jimeno Mudarrafez. Sin embargo, la iglesia de la localidad era en el siglo XII propiedad de Godina Vermúdez, quien en el año 1162 la cedió al monasterio de Castañeda. Esta donación, por otro lado, tuvo que ser aprobada en concejo abierto por los vecinos de Trefacio.


title: Trefacio

text: Durante la Edad Moderna, Trefacio fue una de las localidades que se integraron en la provincia de las Tierras del Conde de Benavente y dentro de esta en la receptoría de Sanabria. No obstante, al reestructurarse las provincias y crearse las actuales en 1833, Trefacio pasó a formar parte de la provincia de Zamora, dentro de la Región Leonesa, la cual, como todas las regiones españolas de la época, carecía de competencias administrativas. Un año después Trefaciofue adscrita al partido judicial de Puebla de Sanabria.


title: Trefacio

text: Tras la constitución de 1978, Trefacio pasó a formar parte en 1983 de la comunidad autónoma de Castilla y León, en tanto municipio integrado en la provincia de Zamora.


title: Trefacio

text: El edificio más emblemático de Trefacio es su iglesia parroquial de San Mamé que se encuentra situada en la plaza del ayuntamiento. De ella destaca su fachada, con su singular portada, y campanario. También cuenta con una pequeña ermita a las afueras del pueblo donde está situado el actual cementerio.


title: Trefacio

text: Otro lugar singular es la antigua Casa del Cura, en cuyo arco se encuentran conchas y estrellas de peregrinos que han pasado por allí.


title: Trefacio

text: El municipio de Trefacio se encuentra situado en pleno parque natural del Lago de Sanabria, distando sólo 7 km del Lago.


title: Trefacio

text: Importancia al margen tiene su río Trefacio, uno de los más cotizados de la comunidad por sus truchas. La importancia que tiene esta especie en la zona ha llevado a contar con el Centro de Interpretación de la Trucha.


title: Trefacio

text: Entre las fiestas de Trefacio, las principales son la del Carmen, celebrada el 17 de julio, y San Mamés, el 17 de agosto. Cuenta con especial devoción la de la Virgen del Carmen, en la que los vecinos celebran una romería, en la que la imagen es portada a hombros y procesionada por las calles de la ciudad.


title: Trefacio

text: También es muy popular la tradición de las Talanqueiras, que es celebrada cada 25 de diciembre. Este festejo es una mezcla entre los "Carochos" y la "Vaca Bayona", aunque en Trefacio cuenta con dos sigularidades diferenciadoras: la primera es que cuentan con un apartado relativo a la elección del 'Rey de mozos', y la segunda, es la representación del casamiento simbólico de las mozas del pueblo con los mozos disponibles.


title: Trefacio

text: Como la mayoría de los municipios de Sanabria, se encuentra en una situación de decrecimiento vegetativo, causado principalmente por la fuerte emigración de los años 50 y 60 del siglo XX, y que llevó al desplazamiento de la mayor parte de los jóvenes a ciudades como Madrid, Barcelona y Bilbao, en la que ahora también residen sus descendientes. Pero aunque ese periodo fue el más intenso, la historia de la emigración de Trefacio comenzó a principios del siglo XX con un constante traslado de su juventud a Iberoamérica (Argentina y Cuba) y posteriormente, aunque en menor medida, a países de Europa central.


title: Trefacio

text: El municipio se divide en varios núcleos de población, que poseían la siguiente población en 2019 según el INE.


title: Leonor de Médici

text: Leonor de Médici (en italiano, "Eleonora de' Medici"; Florencia, 28 de febrero de 1567-Cavriana, 9 de septiembre de 1611) fue una noble italiana.


title: Leonor de Médici

text: Era la primogénita del gran duque Francisco I de Toscana y de la archiduquesa austriaca Juana de Habsburgo-Jagellón, hija del emperador Fernando I del Sacro Imperio Romano Germánico y de Ana de Bohemia y Hungría.


title: Leonor de Médici

text: Se casó el 29 de abril de 1584 con el duque Vicente I Gonzaga de Mantua y Montferrato. De esta unión nacieron seis hijos:


title: Jean Rostand

text: Jean Edmond Cyrus Rostand (30 de octubre de 1894 - 4 de septiembre de 1977) fue un escritor, biólogo, filósofo y académico francés nacido en París y muerto en Ville-d'Avray (Hauts-de-Seine), Francia. Miembro de la Academia Francesa en la que ocupó la silla número 8.


title: Jean Rostand

text: Hijo del dramaturgo Edmond Rostand y de la poetisa Rosemonde Gérard, Jean Rostand pasó su infancia en la Villa Arnaga, en Cambo-les-Bains (País Vasco).


title: Jean Rostand

text: Descubrió a la edad de 10 años los "Souvenirs entomologiques" del entomólogo francés Jean-Henri Fabre, libro que marcó su porvenir científico. Obtuvo su licencia en ciencias en la Facultad de Ciencias de París. Jean Rostand se instaló en Ville-d'Avray en 1922, tras la muerte de su padre en 1918.


title: Jean Rostand

text: Participó en la creación de la sección de biología del (museo) Palais de la découverte, en 1936. Después fundó en Ville d'Avray su propio laboratorio independiente manteniéndolo al margen de las estructuras universitarias a las que consideró limitantes. Condujo en él investigaciones sobre el origen de la vida, estudió la biología de batracio, la partenogénesis, el efecto de la temperatura sobre los huevos e investigó sobre la herencia.


title: Jean Rostand

text: Jean Rostand publicó ensayos filosóficos y dividió su tiempo entre la investigación científica y la producción literaria. Publicó también documentos de vulgarización de la bilogía por lo que recibió en 1959 el Premio Kalinga de vulgarización científica. En este sentido contribuyó a alertar a la opinión pública sobre los peligros de ciertas prácticas científicas que exponen a la humanidad a las consecuencias adversas de algunas manipulaciones eugenésicas.


title: Jean Rostand

text: Defendió, sin embargo, una cierta forma de eugenesia, la llamada eugenesia positiva, aprobando la tesis de Alexis Carrel para el tratamiento de ciertas enfermedades mentales.


title: Jean Rostand

text: En 1954, en su "Pensées d'un biologiste" ("Pensamientos de un Biólogo"), admitió que « Todo lo que podemos hacer por nuestros hijos es escoger bien a su madre».


title: Jean Rostand

text: Científico, biólogo, moralista, Jean Rostand también se inscribió en la corriente del pacifismo. En este orden, militó contra el armamentismo nuclear. Fue agnóstico, libre pensador sin ser sectario: manifestó una gran apertura de espíritu y honestidad intelectual. Se pronunció en contra del aborto; en su libro "El correo de un biólogo" Rostand (1970), expuso: ""Crimen minúsculo, quizá, es matar a un ser humano de pocos días, que no mide más que unos milímetros… Pero, de todas formas, crimen, y al que el respeto a lo humano puede tener algo que decir"(p.91)." En su libro "El hombre" (1974) expuso desde la perspectiva científica de la biología que la vida humana inicia en la concepción. " Una de las citas que se le atribuyen es Jean Rostand ingresó a la Academia francesa en 1959 y continuó con sus campañas de información en radio y televisión.


title: Jean Rostand

text: Se instaló en Ville d'Avray en 1922 en el número 29 de la calle Pradier, en el predio que ocupó en vida la Valtesse de La Bigne, exitosa cortesana, actriz y escritora francesa. Ahí vivió hasta su muerte en 1977. Sus restos están inhumados en el cementerio de Ville d'Avray.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: A Christmas Carol es una adaptación cinematográfica estadounidense de 1938 de la novela homónima de 1843 de Charles Dickens, protagonizada por Reginald Owen como Ebenezer Scrooge, un viejo avaro que descubre el error de sus acciones en la víspera de Navidad después de ser visitado por tres espíritus.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: En la víspera de Navidad en el Londres del siglo XIX, Fred resbala sobre el hielo en una acera. Conoce a Peter y Tim Cratchit, hijos de Bob Cratchit quien es empleado de su tío Ebenezer. Cuando Fred revela quién es, los chicos se alejan aterrorizados. Fred llega a la oficina de su tío materno, Ebenezer Scrooge. Después de rechazar una invitación de su sobrino para cenar con él en Navidad, Scrooge rechaza a dos caballeros que recaudan dinero para caridad. Esa noche Scrooge, a regañadientes, le permite a su empleado Bob Cratchit disfrutar de la Navidad, pero le ordena que trabaje al día siguiente. Más tarde, Bob golpea accidentalmente el sombrero de Scrooge con una bola de nieve. Scrooge despide a Bob y retiene el salario de una semana como compensación por su sombrero arruinado, además de exigirle un chelín para compensar la diferencia. Bob gasta lo que le queda de su salario en la cena de Navidad de su familia.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: En su casa, Scrooge es visitado por el fantasma de su socio fallecido, Jacob Marley, quien le advierte a Scrooge que se arrepienta de sus costumbres malvadas o será condenado en el más allá como lo fue Marley. Él le dice a Scrooge que será perseguido por tres espíritus.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: A la una en punto, Scrooge es visitado por el fantasma de las Navidades Pasadas, quien lo lleva al pasado a sus primeros años de vida. Le muestra a Scrooge su infelicidad cuando lo dejaron pasar las vacaciones solo en la escuela, y su alegría cuando su hermana, Fran, vino a llevarlo a casa para Navidad. El espíritu le recuerda a Scrooge que Fran, muerta hace algunos años, es la madre de su sobrino. Además le muestra a Scrooge los inicios de su carrera en negocios y préstamos de dinero como empleado de Fezziwig.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: A las dos en punto, Scrooge conoce al fantasma de las Navidades Presentes, quien le muestra a Scrooge cómo otros pasan la Navidad. Ve cómo Fred y su prometida, Bess, se ven felices y enamorados en un servicio religioso. La pareja espera ansiosamente el día de su matrimonio, pero deben esperar debido a las circunstancias financieras de Fred, y el espíritu observa que posiblemente no se casen y su amor pueda terminar, tal como le sucedió a Scrooge en su juventud. El espíritu le muestra a Scrooge el hogar de su empleado Cratchit. A pesar de tener una actitud alegre por el bien de su familia, Bob está profundamente preocupado por la pérdida de su trabajo, noticia que solo le cuenta a su hija Martha. El espíritu insinúa que el hijo menor de Bob, Tim, morirá de una enfermedad para la misma fecha el año siguiente si las cosas no cambian.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: A las tres en punto, recibe la visita del fantasma de las Navidades Futuras, quien aparece como una figura silenciosa y encapotada. El espíritu le muestra a Scrooge lo que sucederá si no cambia. Scrooge descubre que el pequeño Tim está muerto y su familia llora por él. Scrooge también descubre que su propia muerte no será llorada. Scrooge promete arrepentirse y regresa a casa.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: Al despertar en su propia cama el día de Navidad, Scrooge es un hombre diferente. Él le ordena a un chico en la calle que le compre un pavo, con la intención de llevarlo a la familia de Cratchit. Al encontrarse con los dos hombres que lo solicitaron para caridad la noche anterior, Scrooge hace una generosa donación. Visita a Fred y lo convierte en su nuevo compañero, luego va a la casa de Cratchit donde recontrata a Bob y le aumenta su salario.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: Hecho por Metro-Goldwyn-Mayer, y siendo Lionel Barrymore invitado a ser el protagonista (quien interpretó el papel de Scrooge anualmente en la radio pero se vio obligado a abandonar la película debido a su artritis). La película protagonizada por Reginald Owen como Scrooge y Gene y Kathleen Lockhart como los esposos Cratchit. Terry Kilburn, más conocido por su interpretación de Colley en "Adiós, Mr. Chips", interpretó a Tim y la joven June Lockhart (hija de Gene y Kathleen) debutó en el cine como una de las hijas de Cratchit. Leo G. Carroll interpretó el fantasma de Marley. Los personajes de Fred (sobrino de Scrooge) y Elizabeth, su prometida (su esposa en la novela), fueron interpretados por Barry MacKay y Lynne Carver . Ann Rutherford, mejor conocida por su personaje de Carreen O'Hara en "Lo que el viento se llevó", era una joven y atractiva fantasma de las Navidades Pasadas, inusual en lo descrito por Dickens.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: La música para la película fue compuesta por Franz Waxman, en contraste con la mayoría de las películas de MGM de la época, cuyas partituras fueron compuestas por Herbert Stothart .


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: Algunos de los aspectos más sombríos de la historia no se mencionaron ni se vieron por completo, con el fin de mostrar una «película familiar» al estilo de otras adaptaciones literarias de MGM, también para acomodar un tiempo de ejecución de 69 minutos. Aunque el fantasma de Marley apareció, los fantasmas que lloraban fuera de la ventana de Scrooge no se mostraron. La prometida de Scrooge, quien finalmente lo abandona debido a sus costumbres miserables, fue ignorada por completo en la película, al igual que los dos niños hambrientos «Necesidad» e «Ignorancia», quienes se escondieron dentro de los pliegues de la túnica del fantasma de las Navidades Presentes. También se excluyó a los ladrones que saquean las pertenencias de Scrooge después de que «fallece» en el segmento de la visita del fantasma de las Navidades Futuras. Si bien se admira la actuación de Gene Lockhart como Bob Cratchit, a menudo se le critica por parecer demasiado «bien alimentado» para el papel. En esta producción, a diferencia de la historia original de Dickens, Scrooge realmente despide a Cratchit en lugar de simplemente amenazar con hacerlo.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: Uno de los cambios realizados en esta película que difiere de la novela es la llegada de los fantasmas. Mientras que el primero llega a la 1:00 a. m., el segundo aparece a las 2:00 y el tercero aparece a las 3:00. En la novela original, el segundo aparece la noche siguiente a la 1:00 y el último aparece la tercera noche cuando el último campanazo de las 12:00 ha dejado de sonar. Este cambio también se utilizó en otras versiones como "Scrooge" (1970), "Mickey's Christmas Carol" (1983) y "Un cuento de Navidad" (1984).


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: Originalmente pensado como un lanzamiento de 1939, "A Christmas Carol" apresuró su producción en octubre de 1938 y se terminó en cuestión de semanas. Se inauguró en diciembre de 1938 en el Radio City Music Hall de Nueva York, donde funcionó moderadamente bien. Una de las muchas adaptaciones de la obra, MGM la revivió con frecuencia en los cines.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: La película se proyectó en las estaciones de televisión locales de los Estados Unidos durante los años sesenta y setenta, y fue un elemento básico de la serie de la cadena WGN de Chicago, "clásicos familiares". También se proyectó en todo Estados Unidos desde la década de 1960 hasta la década de 1990 en varias redes locales hasta la llegada de la televisión por cable. Desde finales de la década de 1990, se ha transmitido casi exclusivamente en la red de cable de Turner Classic Movies, transmitiéndose varias veces durante diciembre.


title: A Christmas Carol (película de 1938)

text: En 1988, MGM Home Entertainment y Turner Entertainment lanzaron "A Christmas Carol" en formato VHS celebrando aniversario número 50, por primera vez en una versión a color . En una entrevista con "The Hollywood Reporter" en 1988 promoviendo el lanzamiento de la película en video casero, la actriz June Lockhart admitió que, a pesar de ser una producción de MGM, era «una película de clase B». La versión a color fue lanzada nuevamente en VHS por Warner Home Video en el año 2000. El 8 de noviembre de 2005, la versión en blanco y negro se lanzó en formato DVD en una caja de «Colección de Clásicos navideños» que incluía además las películas "Forja de hombres" y "Christmas in Connecticut", otros dos títulos de MGM con una temática de festividades y familia; También fue lanzado como un título individual. Desde su primer lanzamiento en DVD, ha sido incluida en varios sets de cajas de colección de películas navideñas. Una versión en formato Blu-ray fue lanzada en noviembre de 2014.


title: Aljustrel

text: Aljustrel es un municipio del distrito de Beja, región de Alentejo. Según el censo de 2021, tiene una población de 8879 habitantes.


title: Aljustrel

text: El municipio limita al norte con el municipio de Ferreira do Alentejo, al este con Beja, al sur con Castro Verde, al suroeste con Ourique y al oeste con Santiago do Cacém.


title: Aljustrel

text: En la era imperial romana, el área de Aljustrel era un importante centro minero que explotaba minas de cobre, oro y plata, conocido con el nombre de Vipasca. Los disturbios políticos de los años 260-270 parece que redujeron la actividad minera. En los pozos (cuadrados o circulares, de aproximadamente 1 m de diámetro o de lado) y en las galerías (1 m de ancho, máximo de 1,2 m de altura) se ha encontrado canastas para transportar el mineral, poleas y diferentes útiles de minero. Una galería, de 750 m de largo y 60 m de profundidad, 20 m debajo del nivel del agua, aparentemente sirvió como canal de drenaje.


title: Aljustrel

text: Aquí se encontraron entre finales del y principios del dos tablas inscritas de bronce, que datan del , en la época del emperador Adriano. La primera contiene las medidas vigentes para el distrito minero local ("inetallum vipascense") y la segunda contiene la "Lex metalli Vipascensis", una ley que regulaba el sector minero y las actividades relacionadas llevadas a cabo en el área, constituyendo un documento muy importante para el conocimiento del derecho romano en el sector minero. La administración de los pozos y del centro minero estaba bajo la autoridad de un procurador romano.


title: Arco Británico

text: El Arco Británico es un monumento ubicado en la Avenida Brasil, en el plan de la ciudad de Valparaíso. Fue donado en el año 1910 por la colonia británica residente en Valparaíso con motivo del Centenario de la Independencia de Chile y fue inaugurado en el año 1911. Es obra del arquitecto francés Alfredo Azancot.


title: Arco Británico

text: El monumento, recubierto en mármol traído desde Italia, presenta en su parte superior un león británico victoriano y está cubierto por medallones con las efigies de Thomas Cochrane, Bernardo O'Higgins, Robert Simpson y Jorge O'Brien, británicos que participaron en la Guerra de la Independencia. Además presenta los escudos de Chile y del Reino Unido.


title: Arco Británico

text: En el año 1968 fue visitado por la Reina Isabel II, en marco de su visita oficial a Chile, así como también por el entonces Príncipe Carlos en el año 2009.


title: Dominio (territorio)

text: Un dominio (del latín "dominium" con el significado de «propiedad») es el conjunto de casas, dependencias y tierras agrícolas que rodean los jardines y los terrenos de una propiedad muy grande, como una casa de campo, casa solar, castillo, palacio o un hotel particular. También es el término moderno para definir una mansión (casa-solariega). Se trata en general de una sucesión porque los beneficios de sus productos o los alquileres son suficientes para mantener dicho dominio. Es un concepto muy utilizado sobre todo en Francia ("domaine" en francés).


title: Sibires

text: Los tártaros de Siberia (en sibir "себерләр, seberlär") son un grupo étnico indígena de Siberia occidental que viven en sus tierras ancestrales en las regiones de Tiumén, Omsk, Novosibirsk, Tomsk, Kémerovo, Kurgán y Sverdlovsk.


title: Amanda O

text: Amanda O es una telenovela de televisión por Internet argentina escrita por Erika Halvorsen, con guion de la autora, de Celina Amadeo y de Daniel Dalmaroni, y protagonizada por Natalia Oreiro y Luciano Castro. A diferencia de las telenovelas habituales, fue producida específicamente para ser vista en forma diaria por Internet y dispositivos móviles, por lo que los episodios son más breves, con un ritmo narrativo más acelerado y personajes de características más exageradas. Durante su época de transimisón se mostró un resumen televisivo emitido por el canal América 2, de lunes a viernes a las 20:15 h (UTC-3).


title: Amanda O

text: La historia es protagonizada por Amanda O (Natalia Oreiro), una actriz exitosa con un marcado narcisismo, vanidad y culto a la imagen, y que mantiene una relación de amor/odio con Dante (Luciano Castro), un artista plástico. Dado que la propia Oreiro es una actriz exitosa, la trama y el concepto del personaje de Amanda O (cuya "O" coincide con el apellido de la Oreiro) apunta mediante metaficción a representar un personaje similar a la imagen que se tiene popularmente sobre las actrices exitosas. Natalia Oreiro describe a su personaje de esta forma:


title: Amanda O

text: Amanda O es una reconocidísima estrella de la farándula internacional. A diario es acosada por los medios de comunicación y por sus fans, por lo que desea, al menos por un momento, dejar de ser famosa, para no padecer los sometimientos de la profesión.


title: Amanda O

text: Sin embargo, algo pasa, y su deseo se hace realidad. De un día para el otro, Amanda O deja de ser famosa, aunque ella siga pensando que sí lo es. Encuentra a Dante, un artista plástico que la ayuda y la aloja en su casa, ya que la vio muy preocupada a Amanda, que le robó algunas pertenencias.


title: Amanda O

text: Pero Amanda O, al no reconocerla nadie por la calle, se dirige hacia su mansión, y encuentra a su amante con otra mujer a la que también llaman Amanda O. Es entonces cuando la verdadera Amanda se da cuenta de que su deseo se hizo realidad. Todos los asistentes piensan que es una fanática más que invadió la casona, y la atacan, pensando que había muerto. Lo que Amanda O no sabe, es que dos de sus fanes más importantes le están siguiendo los rastros.


title: Amanda O

text: Los asistentes trasladan a la verdadera Amanda O para poder deshacerse de su cuerpo, luego de su supuesta muerte. Es entonces cuando ella vuelve a escapar, y se dirige hacia el canal de televisión "Pip TV". Allí logra entrometerse en el programa que estaba en vivo, "Circo Pip". Los asistentes la reconocen y van en busca de ella nuevamente.


title: Epopeya de Erra

text: La Epopeya de Erra e Ishum, más conocida como Epopeya de Erra o, a veces, Poema de Erra es una leyenda mitológica mesopotámica. Data del primer tercio del I milenio a. C., con mayor probabilidad del siglo VIII a. C. Fue escrita por un sacerdote de Esagila, el templo de Marduk en Babilonia, de nombre Kabti-ilâni-Marduk, que se presenta a sí mismo en un colofón, simplemente, como el transcriptor de un sueño visionario por el que el propio dios Erra le habría revelado el texto. Se compone de cinco tablillas, con un total aproximado de unos 700 versos.


title: Epopeya de Erra

text: Los personajes principales son Erra, divinidad de la guerra destructiva y las plagas, asimilado a Nergal, dios del inframundo, e Ishum, su visir y dios menor del fuego. La historia comienza con una invocación. Erra, duerme con su esposa Mami y es despertado del sueño por su consejero Ishum y los Siete (Sebetti), hijos del cielo y la tierra —"campeones sin par" se formula repetidamente—, a quienes Anu ha asignado a cada uno un destino destructivo. Estos, con influencia maléfica, intentan llevar a Erra a la destrucción de la Humanidad. Pero para lograr esto debe alejar a Marduk, el rey de los dioses.


title: Epopeya de Erra

text: Ishum trata de aplacar la violencia de Erra en vano. Aprovechando la salida de Marduk de la ciudad para un viaje a ver a su padre Ea, a su palacio del Abismo, Erra puede actuar, creando desorden y empujando a los habitantes de Babilonia a la revuelta. La ciudad es tomada a sangre y fuego antes de que Erra vaya al rey de la ciudad para instarle a matar a sus súbditos. Viendo este tumulto, Marduk se lamenta ante su ciudad y sus enloquecidos súbditos y se retira. Pueblos extranjeros invaden Babilonia, pero son abatidos por la peste. Incluso Marduk renuncia al trono, en beneficio de Erra, por un tiempo.


title: Epopeya de Erra

text: Las tablillas II y III están ocupadas con un debate entre Erra y Ishum. Erra combate en Babilonia, Sippar, Uruk, Dur-Kurigalzu y Der. El mundo está al revés: justos e injustos son asesinados por igual. Erra ordena a Isum que complete el trabajo venciendo a los enemigos de Babilonia. Afortunadamente la furia de Erra es apaciguada por Ishum, que consigue que vuelva a la razón. Erra se retira a su propio asiento en Emeslam con los maléficos Siete y la Humanidad es salvada. Todo vuelve a continuación al orden y Marduk regresa a su ciudad donde retoma su lugar como rey de los dioses. Una oración propiciatoria termina la obra.


title: Epopeya de Erra

text: Este texto ha servido para explicar por qué la ciudad sagrada de Babilonia, y por tanto sede de la realeza del más grande de los dioses, había tenido tantas desgracias al comienzo del I milenio a. C., en particular por los ataques de las tribus arameas instaladas en Babilonia, y había sido abandonada por los dioses. El regreso del dios significó el retorno a la vida normal, a la calma y la prosperidad.


title: Epopeya de Erra

text: La Epopeya de Erra debió ser fundamental para la cultura babilónica ya que se han recuperado por lo menos treinta y seis copias de cinco sitios del primer milenio: Assur, Babilonia, Nínive, Sultantepe y Ur, más, incluso, como señala L. Cagni, de las que se han recuperado de la "Epopeya de Gilgamesh".


title: Epopeya de Erra

text: El texto no parece ser casual, sino que podría ser una mitologización de los tiempos turbulentos en la historia de Mesopotamia, aunque los estudiosos no están de acuerdo en cuanto a los acontecimientos históricos que podrían haber inspirado el poema: el poeta exclama (tablilla IV: 3) ""Cambiaste tu naturaleza divina y te hiciste a ti mismo un hombre mortal.""


title: Epopeya de Erra

text: El "texto Erra" pronto asumió funciones mágicas Partes del texto fueron inscritas en amuletos que se empleaban para exorcismos y como profilácticos contra la peste. Los Siete son conocidos por varios conjuros acadios, variando sus nombres demoníacos, pero su número, siete, es invariable.


title: Epopeya de Erra

text: Los cinco tablillas que contienen la Epopeya de Erra se publicaron por primera vez en 1956, y con un texto mejorado, basado en hallazgos adicionales, en 1969. Quizás haya sido recuperado el 70% del poema .


title: Epopeya de Erra

text: Walter Burkert tomó nota de la consonancia de lo puramente mítico de los Siete dirigidos por Erra con los Siete contra Tebas, ampliamente asumida por los helenistas al haber tenido una base histórica.


title: Monique Covét

text: Monique Covét (Budapest, 14 de julio de 1976) es una actriz pornográfica y modelo de glamour de Hungría.


title: Monique Covét

text: Por su propia cuenta, Monique Covét comenzó su carrera en el mundo de la Hardcore porno casi por accidente. Después de llegar a París por lo que creía era otra serie de brotes de modelado de rutina, su agente no la recomendó para un casting Private Media donde conoció director francés hardcore y actor, Pierre Woodman. "Me ofrecieron un papel de liderazgo de inmediato, ya que me dijo que tenía calidad de estrella", dijo. "..? Yo soy el tipo de persona que trata de todo una vez Todo el mundo fue muy amable conmigo pensé que si esta es la situación, ¿por qué no intentarlo".


title: Regine Olsen

text: Regine Schlegel, nacida Olsen, (23 de enero de 1822 - 18 de marzo de 1904), fue una mujer danesa recordada por haber estado comprometida con el filósofo y teólogo Søren Kierkegaard del 8 de septiembre de 1840 al 11 de agosto de 1841. Después de que terminara su relación, Regine se casó con Johan Frederik Schlegel. A pesar de que Kierkegaard anuló el compromiso, estaba devastado por sus acciones y nunca superó la relación con Regine. Ella permaneció como una enorme influencia para la vida y trabajos de Kierkegaard.


title: Regine Olsen

text: Regine nació el 23 de enero de 1822, en Frederiksberg, un distrito de Copenhague, Dinamarca. Conoció a Kierkegaard la primavera de 1837 cuando ella tenía 15 años. Regine luego le comentó que la primera vez que se vieron Kierkegaard le había causado "una impresión muy fuerte". Una conexión mutua se desarrolló entre ellos, mientras Regine tenía por tutor a Schlegel, su futuro esposo.


title: Regine Olsen

text: Regine también le causó una fuerte impresión a Kierkegaard, quien empezó a buscarla durante un largo periodo de tiempo, primero como un amigo y después cortejándola. El 8 de septiembre de 1840, Kierkegaard finalmente le reveló sus sentimientos por Regine cuando ella tocaba el piano para él, en la casa de la familia Olsen. Él contó estos eventos años más tarde en su diario: "'Oh!, qué me importa la música, eres tú a quien quiero, te he querido por dos años' Ella se quedó callada." Kierkegaard procedió a pedir la mano de Regine al Concejal Etatsraad Olsen, su padre, de inmediato. Su padre lo bendijo, y los dos quedaron comprometidos para el matrimonio.


title: Regine Olsen

text: Casi de inmediato, Kierkegaard comenzó a tener dudas sobre sus habilidades como esposo. Durante el año siguiente, Kierkegaard se dedicó por completo al trabajo. Comenzó sus estudios en el seminario, dio su primer sermón, y escribió su disertación para obtener el grado de Maestro. Regine sentía que la agenda ocupada de Kierkegaard era un pretexto para evadirla. Ellos mantuvieron una larga correspondencia; le escribía cada miércoles, las cartas de Kierkegaard han sobrevivido, pero, excepto algunas líneas, las cartas de Regine han sido destruidas. El 11 de agosto de 1841, Kierkegaard deshizo el compromiso, enviándole a Regine una carta de despedida junto con su anillo de compromiso. Regine, con el corazón roto, inmediatamente fue a la casa de Kierkegaard, cuando no estaba y dejó una nota pidiendo que no la abandonara.


title: Regine Olsen

text: Kierkegaard parece haber sentido verdadero amor hacia Regine, pero era incapaz de conciliar su futuro matrimonio con su vocación de escritor y su apasionado e introspectivo cristianismo. Regine estaba destruida por el rechazo hacia ella, y se negaba a aceptar su rompimiento con Kierkegaard, amenazando con matarse si no la tomaba de vuelta. Kierkegaard tomo medidas para calmarla, pero estas le hacían creer a ella que a él no le importaba en lo absoluto y que todo era culpa de ella. Como más tarde Kierkegaard escribió "no había nada más para mí que hacer que llevarlo todo al extremo, apoyarla, si era posible, por medio de engaños, hacer todo para que ella se alejara de mí y reencendiera su orgullo". Él le escribió cartas frías y calculadoras para que pareciera que ya no la amaba, pero Regine tenía la esperanza de que volverían a estar juntos, pidiendo desesperadamente que volviera con ella. El 11 de octubre de 1841 Kierkegaard se encontró con ella y de nuevo terminó su relación en persona. Su padre trató de persuadirlo de reconsiderarlo, después de enterarse de la condición desesperada de su hija, alegando que "sería la muerte de ella, está en la desesperación total". Kierkegaard regresó al día siguiente y habló con ella. A su pregunta de si él se casaría, Kierkegaard respondió con mucha frialdad: "Bueno, sí, en diez años, cuando haya comenzado a calmarme y necesite una joven lujuriosa para que me rejuvenezca." En realidad, Kierkegaard no tenía tales planes, y permanecería célibe el resto de su vida. En realidad no hay manera de saber esto, pero basado en los escrito en su diario, es muy probable. "Hoy vi a una muchacha bonita - que ya no me interesa... Al mismo tiempo es bueno para mí; esos pequeños romances me distraían bastante."


title: Regine Olsen

text: Regine estaba obsesionada con el asunto, así como Kierkegaard, quien describía sus noches llorando en la cama sin ella. La historia del rompimiento fue una fuente de chismes en Copenhague. La familia de Regine actuó con confusión, encontrando las acciones de Kierkegaard incomprensibles, odiándolo por causarle a Regine tanto dolor. Kierkegaard luego rogaría por el perdón de Regine por sus acciones. En una carta famosa escribió, "Sobre todo, olvida al que escribe esto; perdona a alguien que, no importa qué otras cosas, no pudo hacer feliz a una chica"


title: Regine Olsen

text: El 3 de noviembre de 1847, Regine se casó con su antiguo tutor, Frederik Schlegel. El matrimonio fue feliz y estable. Regine y Frederik incluso se leían pasajes de los escritos de Kierkegaard, los cuales estaban llamando mucho la atención en Dinamarca.


title: Regine Olsen

text: En algunas ocasiones en 1848, Regine y Kierkegaard se encontraron, primero saliendo de la iglesia después de Misa, y después en caminatas nocturnas cuando iban por caminos que ambos tomaban. El 19 de noviembre de 1849, Frederik recibió una carta de Kierkegaard pidiéndole hablar con Regine. Schlegel no respondió la carta y rechazó las futuras peticiones de hablar con ella. Poco después, Frederik fue elegido gobernador de las Indias Occidentales Danesas, con Regine acompañándolo, partieron el 17 de marzo de 1855.


title: Regine Olsen

text: No volvió a ver a Kierkegaard. Regine y Frederik volvieron de las Indias Occidentales Danesas a Copenhague en 1860, cinco años después de la muerte de Kierkegaard. Frederik murió en 1896. En 1897, Regina se mudó a Frederiksberg para vivir con su hermano mayor.


title: Regine Olsen

text: Después de la muerte de Schlegel, aceptó peticiones de biógrafos, comentaristas y amigos, para discutir su lado de la relación entre ella y Kierkegaard. Los entrevistadores incluían a Hanne Mourier, Raphael Meyer, Peter Munthe Brun, Robert Neiiendam, Julius Clausen y Georg Brandes. En 1898 decidió dictarle a Raphael Meyer la historia de su compromiso con Kierkegaard. Esto fue publicado después de la muerte de Regine. Ella está enterrada en Copenhague, junto con Kierkegaard y Schlegel. En un comentario sobre Regine, Robert Neiiendam escribió que "ella sabía que él se la llevó consigo a las páginas de la historia, y este pensamiento la compensaba por todo lo que había sufrido".


title: Regine Olsen

text: Kierkegaard nunca se recuperó de su relación fallida con Regine. Hubo un tiempo entre su rompimiento y la boda de Regine con Schlegel, en el que tenían contacto durante las caminatas diarias y la iglesia. Estas eran principalmente no verbales de parte de Kierkegaard y le causaban gran ansiedad. Cuando fue a Berlín en 1842 a estudiar Filosofía, lo acechaba la imagen de una mujer muy parecida a Regine. Aún dedicándole todo su tiempo a los estudios, Regine siempre estaba en su cabeza. Fue durante esta época cuando Kierkegaard hizo su propia filosofía, así como su primer libro.


title: Regine Olsen

text: Ha habido muchas suposiciones detrás del rompimiento con Regine. Se ha sugerido que Kierkegaard, habiendo leído la historia bíblica de Abraham e Isaac, fue influenciado en su perspectiva de ver el matrimonio: él creía que, si sacrificababa a la persona más querida como un acto de fe religiosa, Dios se la regresaría en el último momento. En vez de eso, Kierkegaard quedó totalmente confundido cuando Regine continuó con su vida y se casó con otro hombre.


title: Regine Olsen

text: Regine Olsen ocupa el papel principal en los pensamientos y escritos de Kierkegaard, y por lo tanto, una posición única en la historia de la filosofía occidental. Se puede decir que ninguna otra mujer ha sido tan elemental en el desarrollo de un gran filósofo como lo fue Regine para Kierkegaard. Es difícil entender a Kierkegaard por completo sin el conocimiento de la relación que tuvo con ella.


title: Regine Olsen

text: Su fallida relación con Regine, cambió su manera de ver el matrimonio, el amor, el compromiso, la autenticidad, y sobre todo, la fe y la relación con Dios. La mención de Regine en sus escritos, (sin contar su diario) es siempre indirecta. Lo uno o lo otro, el primer libro de Kierkegaard, está lleno de referencias a su relación con Regine. Muchos de sus escritos tratan asuntos de la seducción erótica, sermones sobre las virtudes del matrimonio. El diario de un seductor, en donde aparece un joven que calcula cómo seducir a una chica desde lejos, y después de ganar su afecto, él termina la relación. Con la excepción de una obra dedicada a Poul Martin Møller, Kierkegaard dedicó todos sus escritos a su padre, otra figura importante en su vida, y a Regine.


title: 15 días

text: 15 días (2000) es un cortometraje español del género comedia dirigido por Rodrigo Cortés y protagonizado por Susana García Díez y Oscar Rodríguez.


title: 15 días

text: "15 días" se cuenta en clave de falso documental, narrando la historia de Cástor, un personaje que cimentaba su existencia y supervivencia en la utilización de los periodos de pruebas de los objetos de consumo con derecho a devolución.


title: 15 días

text: "15 días" fue recibido con críticas generalmente positivas, lo que le valdría una nominación a los Premios Goya como mejor cortometraje y que en menos de dos años conseguiría más de 50 galardones en reconocimientos nacionales e internacionales, convirtiéndose en uno de los cortometrajes más laureados en la historia del cine español.


title: Nanque

text: Nanque fue fundada en 1969, el objetivo de Nanque es la fabricación de ropa e indumentaria deportiva para los deportes profesionales y amateurs.Desde 1980 Nanque vistió al Club Atlético Banfield hasta el 2008.


title: Maldición del conocimiento

text: La maldición del conocimiento es un sesgo cognitivo que se produce cuando un individuo, en comunicación con otras personas, sin saberlo, supone que los otros tienen los antecedentes necesarios para entender lo que dice. Por ejemplo, en un aula de clases, los profesores tienen dificultades para la enseñanza de los principiantes debido a que no pueden ponerse en el lugar del estudiante. Un brillante profesor, ya no recuerda las dificultades que un joven estudiante encuentra en el aprendizaje de un nuevo tema. Esta maldición del conocimientos también explica el peligro que hay detrás de pensar acerca del aprendizaje del estudiante basándose en lo que parece mejor a los miembros de la facultad, en contraposición a lo que se ha verificado con los propios estudiantes.


title: Maldición del conocimiento

text: El término "maldición del conocimiento" fue acuñado en el "Journal of Political Economy" por los economistas Colin Camerer, George Loewenstein y Martin Weber. El objetivo de su investigación era contrarrestar las "suposiciones convencionales en los análisis económicos de información asimétrica en el sentido de que los agentes mejor informados pueden anticipar con precisión el juicio de los agentes menos informados".


title: Maldición del conocimiento

text: Tal investigación se basó en el trabajo de Baruch Fischhoff en 1975 en torno al sesgo de retrospectiva, un sesgo cognitivo que al conocer el resultado de un determinado evento hace que parezca más predecible de lo que realmente pudo ser. La investigación realizada por Fischhoff reveló que los participantes no sabían que su conocimiento del resultado afectaba sus respuestas y, si lo supieran, aún no podían ignorar o vencer los efectos del sesgo. Los participantes del estudio no pudieron reconstruir con éxito sus estados previos y menos informados, lo que se relaciona directamente con la maldición del conocimiento. Fischhoff teorizó que esta pobre reconstrucción se debía a que el participante estaba "anclado en el estado mental retrospectivo creado al recibir el conocimiento". Esta influencia del conocimiento retorna a la idea de la maldición propuesta por Camerer, Loewenstein y Weber: una persona conocedora no puede reconstruir con precisión lo que una persona, sea ella misma o alguien más, sin el conocimiento pensaría, o cómo actuaría. En su artículo, Fischhoff cuestiona el hecho de que no empatiza con nosotros mismos en estados menos conocedores, y señala que la capacidad de las personas para reconstruir las percepciones de otros menos informados es una cuestión crucial para los historiadores y "todo entendimiento humano".Esta investigación llevó a los economistas Camerer, Loewenstein y Weber a enfocarse en las implicaciones económicas del concepto y cuestionar si la maldición perjudica la asignación de recursos en un entorno económico. La idea de que las partes mejor informadas pueden sufrir pérdidas en un trato o intercambio fue vista como algo importante para llevar a la esfera de la teoría económica. La mayoría de los análisis teóricos de situaciones en las que una de las partes sabía menos que la otra se centraban en cómo la parte menos informada intentaba obtener más información para minimizar la asimetría de la información. Sin embargo, en estos análisis, existe la suposición de que las partes mejor informadas pueden explotar de manera óptima su asimetría de información cuando, de hecho, no pueden. Las personas no pueden utilizar su mejor información adicional, incluso cuando deberían en una situación de negociación.


title: Maldición del conocimiento

text: Por ejemplo, si dos personas están negociando sobre dividir dinero o provisiones, una parte puede saber el tamaño de la cantidad a divididir mientras que la otra no. Sin embargo, para aprovechar plenamente su ventaja, la parte informada debe hacer la misma oferta independientemente de la cantidad de material que se dividirá. Pero las partes informadas en realidad ofrecen más cuando la cantidad a dividir es mayor. Las partes informadas no pueden ignorar su mejor información, incluso cuando deberían.


title: Maldición del conocimiento

text: Un experimento de 1990 realizado por una estudiante graduada de Stanford, Elizabeth Newton, ilustró la maldición del conocimiento en los resultados de una tarea simple. Se pidió a un grupo de sujetos que "toquen" canciones conocidas con los dedos, mientras que otro grupo intentó nombrar las melodías. Cuando a los "tappers" se les pidió que pronosticaran cuántas de las canciones "intervenidas" serían reconocidas por los oyentes, siempre sobrestimaban. Aquí se demuestra la maldición del conocimiento ya que los "tappers" están tan familiarizados con lo que estaban tocando que supusieron que los oyentes reconocerían fácilmente la melodía.


title: Maldición del conocimiento

text: Un estudio de Susan Birch y Paul Bloom con estudiantes de pregrado de Yale utilizó el concepto de maldición del conocimiento para explicar la idea de que la capacidad de las personas para razonar sobre las acciones de otra persona se ve comprometida por el conocimiento del resultado de un evento. La percepción que tenía el participante de la verosimilitud de un evento también mediaba el alcance del sesgo. Si el evento era menos plausible, el conocimiento no era tanto una "maldición" como cuando había una explicación potencial de la forma en que la otra persona podría actuar. Sin embargo, un estudio de replicación reciente encontró que este hallazgo no es confiablemente reproducible en siete experimentos de tamaños de muestra grandes, y el tamaño del efecto verdadero de este fenómeno debe ser menos de la mitad de lo reportado en los hallazgos originales. Por lo tanto, se sugiere que "la influencia de la verosimilitud en la maldición del conocimiento en adultos parece ser lo suficientemente pequeña como para que su impacto en la toma de decisiones en la vida real deba ser reevaluado".


title: Maldición del conocimiento

text: Otros investigadores han vinculado la maldición del conocimiento con el razonamiento de creencias falsas tanto en niños como en adultos, así como las dificultades de desarrollo de la teoría de la mente en los niños.


title: Maldición del conocimiento

text: Relacionado con este hallazgo está el fenómeno experimentado por los intérpretes de charadas: El actor puede encontrar frustrantemente difícil creer que sus compañeros de equipo siguen sin adivinar la frase secreta, conocida solo por el actor, transmitida por la pantomima.


title: Maldición del conocimiento

text: En el artículo de Camerer, Loewenstein y Weber, se menciona que la configuración más cercana a la estructura de los experimentos de mercado sería la suscripción, una tarea en la que expertos bien informados valoran los bienes que se venden a un público menos informado. Los banqueros de inversión valoran los valores, los expertos prueban el queso, los compradores de las tiendas observan cómo se modela la joyería y los propietarios de los cines ven películas antes de ser lanzadas. Luego venden esos bienes a un público menos informado. Si sufren la maldición del conocimiento, los productos de alta calidad tendrán un precio demasiado alto y los productos de baja calidad serán subestimados en relación con los precios óptimos que maximicen las ganancias; los precios reflejarán las características (por ejemplo, calidad) que no son observables por los compradores desinformados.


title: Maldición del conocimiento

text: La maldición del conocimiento tiene un efecto paradójico en estos entornos. Al hacer que los agentes mejor informados piensen que su conocimiento es compartido por otros, la maldición ayuda a aliviar las ineficiencias que resultan de las asimetrías de información de una parte mejor informada que tiene una ventaja en una situación de negociación. En tales entornos, la maldición del conocimiento sobre las personas puede mejorar realmente el bienestar social.


title: Maldición del conocimiento

text: Los economistas Camerer, Loewenstein y Weber aplicaron por primera vez el fenómeno de la maldición del conocimiento a la economía para explicar por qué y cómo la suposición de que los agentes mejor informados pueden anticipar con precisión los juicios de los agentes menos informados no es intrínsecamente cierta. También buscaron apoyar el hallazgo de que los agentes de ventas que están mejor informados sobre sus productos pueden, de hecho, estar en desventaja frente a otros agentes menos informados al vender sus productos. Se dice que la razón es que los agentes mejor informados no ignoran el conocimiento privilegiado que poseen y, por lo tanto, están "malditos" y no pueden vender sus productos a un valor que otros agentes ingenuos considerarían aceptable.


title: Maldición del conocimiento

text: También se ha sugerido que la maldición del conocimiento podría contribuir a la dificultad de la enseñanza. La maldición del conocimiento significa que podría ser potencialmente ineficaz, si no dañino, pensar en cómo los estudiantes ven y aprenden desde la perspectiva del maestro en lugar de lo que han verificado los estudiantes. El maestro ya tiene el conocimiento de lo que está tratando de impartir, pero la forma en que se transmite el conocimiento puede no ser la mejor para aquellos que aun no tienen el conocimiento.


title: Brobdingnag

text: Brobdingnag es un país ficticio habitado por gigantes que aparece en la novela de Jonathan Swift "Los viajes de Gulliver" (1726). Lemuel Gulliver visita la tierra después de que la nave en la que viaja sale fuera de curso.


title: Brobdingnag

text: Swift describe la ubicación de Brobdingnag y su geografía en el noroeste de la costa del Pacífico de América del norte y lo representa a como una península que se extiende al norte del estrecho. Brobdingnag se afirma que es una península seis mil millas de largo y de tres a cinco mil millas de ancho, que basado en la localización de Gulliver sugeriría que cubre la mayor parte del Pacífico Norte. Por el contrario, su mapa muestra Brobdingnag ser de un tamaño similar a la actual Washington, y su descripción del viaje lo pone en un viaje de seis semanas desde las Islas Molucas.


title: Brobdingnag

text: La gente de Brobdingnag se describe como gigantes tan altos como un campanario de la iglesia y cuyo paso se encuentra a diez metros. Todos los otros animales y plantas y características incluso naturales tales como ríos y hasta granizo, están en proporción. Las ratas son del tamaño de perros, con colas de "dos yardas de largo menos una pulgada", mientras que los mastines son "iguales a cuatro elefantes". Esto también significa que el país está mucho más peligroso para las personas de tamaño humano normal. Afortunadamente para Gulliver, las personas son civilizadas y pacíficas.


title: Brobdingnag

text: Las leyes de Brobdingnag son simples y fáciles de seguir y su cultura consiste en historia, poesía, ética y bastante matemática, las bibliotecas son relativamente pequeñas y el rey tiene la biblioteca más grande, que contiene aproximadamente mil volúmenes.


title: Referéndum constitucional de Italia de 2016

text: En Italia el 4 de diciembre de 2016 se llevó a cabo un referéndum en el que se rechazó la propuesta de reforma de la Constitución impulsada por el primer ministro Matteo Renzi y el Partido Democrático en 2014. Esta se basó principalmente en la transformación del Senado de la República en un "Senado de las regiones" y la disminución del número de senadores.


text: Una vez conocido el resultado del referéndum, a primera hora del lunes 5 de diciembre de 2016, Matteo Renzi anunció su intención de dimitir como jefe de gobierno. En esa conferencia usó las palabras:


title: Elección al Senado de los Estados Unidos en Arizona de 2022

text: La elección al Senado de los Estados Unidos de 2022 en Arizona se llevaron a cabo el 8 de noviembre de dicho año para elegir a un miembro del Senado de los Estados Unidos que represente al estado de Arizona.


text: El titular demócrata, Mark Kelly, fue elegido en una elección especial en 2020 con el 51.2% de los votos, y se postula a la reelección por un período completo. En 2016, el republicano John McCain, fue reelegido para el escaño pero murió el 25 de agosto de 2018, dando lugar a la designación de Jon Kyl por parte del gobernador Doug Ducey para llenar la vacante. Kyl renunció a fines de ese año y fue reemplazado por la representante Martha McSally, que luego perdió ante Kelly en 2020.


title: Lichtenberg

text: Lichtenberg es el undécimo distrito de Berlín, Alemania. En la reforma administrativa de Berlín de 2001, este distrito fue fusionado con el distrito de Hohenschönhausen.


title: Lichtenberg

text: En Lichtenberg se localiza el Tierpark Berlín, el más grande de los zoológicos de Berlín. Lichtenberg fue también la sede del extenso complejo de la sede de la Stasi, el servicio de inteligencia de Alemania Oriental. El complejo es ahora un museo. El Memorial Berlín Hohenschönhausen está en el lugar donde se localizaba la principal prisión de la Stasi.


title: Lichtenberg

text: El Parlamento del distrito, con 55 miembros ("Bezirksverordenetenversammlung") estaba conformado por los siguientes partidos políticos en 2016:


The Spooktacular New Adventures of Casper (conocida simplemente como Las Espectaculares nuevas aventuras de Gasparín en Latinoamérica y Las Fantásmicas aventuras de Casper en España) es una serie animada de televisión de 1996 y secuela de la película con actores reales Casper, la cual a su vez, se basó en el personaje de cómics Casper the Friendly Ghost de Harvey Comics. En Paraguay se emite por Latele.


title: The Spooktacular New Adventures of Casper

text: Esta serie fue propuesta como una secuela con actores reales en el momento en que finalizó el rodaje principal de Casper, y se escribió un tratado pero debido a las complicaciones de haber recaudado una taquilla por debajo de lo estelar (aunque la película recaudó $100 millones en los Estados Unidos, el presupuesto fue más de la mitad de ese total y los analistas predijeron ganancias mucho más altas para la película) y el hecho de que tanto Christina Ricci como Bill Pullman se unieron a otros proyectos después de "Casper", razón por la cual no iban a estar disponibles hasta más de un año después, provocó que la idea se desechara. Luego los productores decidieron abandonar las ideas sobre una secuela con actores reales y en su lugar desarrollaron esta serie de dibujos animados para continuar la historia.


text: El programa se estrenó en la televisión con tres temporadas por el canal infantil Fox Kids desde 1996 hasta 1998. En realidad se produjeron 52 episodios pero solo se emitieron hasta 46 episodios en la cadena de FOX y los episodios restantes de la última temporada se estrenaron en FOX Family Channel. Varias de las personas que trabajaron en el equipo creativo de esta serie también trabajaron en Tiny Toon Adventures, Animaniacs y Pinky y Cerebro.


text: Esta nueva caricatura rompió con adaptaciones anteriores, siguiendo un patrón al estilo de una comedia de situación con frases ingeniosas y chistes de la cultura pop similar a la película de Casper, pero la serie también rompe con frecuencia la cuarta pared. En la serie animada están los clásicos personajes de Casper, incluyendo a Spooky el primo de Casper, Pearl (o "Poil" como la llama Spooky con su acento de Brooklyn) la amiga de Spooky y Nightmare el caballo fantasma que no habla a diferencia de los cómics originales y las anteriores series. También se incluyen personajes nuevos como la maestra súper ruidosa de Casper, la Sra. Banshee.


text: Casper McFadden (Gasparín en Latinoamérica) y (Casper en España) ha estado vagando por la casa de su familia de Whipstaff Manor por un tiempo ya que murió de neumonía (según un periódico visto durante la escena del ático en la película) después de haber jugado en el frío durante demasiado tiempo cuando tenía doce años. Ahora, al cuidado de sus tres tíos problemáticos, Stretch, Stinky y Fatso, la vida futura de Casper no es precisamente placentera. Ha tenido que aguantar las indignantes travesuras de sus tíos y su deseo de ganar un amigo en un humano siempre se arruina. Casper es muy amigable y extrovertido pero a veces parece bastante tímido. Su voz fue interpretada por Malachi Pearson al igual que en la película.


text: El Trío fantasmal son los tíos de Casper que odian a los humanos o como ellos los llaman, "carnosos", "sacos de piel" y "bolsas de huesos". Stretch (Látigo en España) es el líder gruñón y terco, también está Stinky (Tufo en España) que casi siempre huele mal y usa su mal aliento contra otros, y Fatso (Gordi en España) a quien le encanta comer. Los tres son caóticos en todos los sentidos y no pueden resistir asustar sin importar el costo. Sin embargo, hay un punto de inflexión en sus horribles acciones cuando mantienen su promesa al Dr. Harvey y le traen a su esposa Amelia en la película. Sus voces fueron interpretadas por Joe Nipote, Joe Alaskey y Brad Garrett al igual que en la película, aunque en la tercera y cuarta temporada Fatso fue interpretado con la voz de Jess Harnell quien también expresó la voz de Fatso en las películas no relacionadas de Casper lanzadas directamente en video: Casper, la primera aventura y Casper y la mágica Wendy.


text: Dr. James Harvey (o "Doc" como lo llaman el Trío fantasmal) es un psiquiatra que se muestra como un alumno de la Universidad Johns Hopkins. Después de la muerte de su esposa Amelia, él se convirtió en un "terapeuta espiritual", solo para buscar y hacer contacto con su esposa porque él cree que ella es un fantasma. Sin embargo, después de saber que ella se convirtió en un ángel, él y su hija adolescente Kat se quedan en su nuevo hogar de Whipstaff donde continúa trabajando como terapeuta espiritual, tratando (sin éxito) de rehabilitar al Trío fantasmal que hace travesuras.


text: El Dr. Harvey tiene que soportar al Trío fantasmal quienes sin embargo han aprendido a quererlo y él también a ellos. El Dr. Harvey es un muchacho despreocupado con un gran corazón. Obviamente ama a Kat aunque a veces parece ser bastante negligente con las necesidades emocionales de su hija que ahora no tiene madre. Como se demuestra en la escena de la película donde habla con su esposa angelical, le preocupa que no la cuide bien pero Amelia le aseguró que estaba haciendo un buen trabajo aunque ella le dio algunos consejos "maternos" (“No levantes la extensión cada vez que reciba una llamada”, “las patatas fritas no son un alimento de desayuno”, etc.).


text: La versión animada del Dr. Harvey se desvía ligeramente de la versión de la película ya que el Dr. Harvey animado estaba totalmente centrado en ser un terapeuta y usó epítetos psicológicos al hablar con todos, incluida su propia hija. Kat, Casper y los fantasmas simplemente consideraron esto como una excentricidad.


text: El papel fue interpretado originalmente por Bill Pullman en la película de "Casper" pero su voz es expresada por Dan Castellaneta en la serie.


text: Kathleen "Kat" Harvey es la hija del Dr. Harvey y es retratada como la estereotípica adolescente con sentido del humor.


text: Ella tiene unos trece años (basado en el tiempo en que Christina Ricci quien originó el papel en "Casper", filmó la película) y es una buena compañera para Casper. Kat odia tener que soportar al Trío fantasmal porque ninguno de ellos se lleva bien con ella como se esperaba. Kath Soucie interpreta la voz de Kat en la serie.


text: Spooky es el primo de Casper con una mentalidad maliciosa. Él admira al Trío fantasmal como sus héroes y, aunque no siente una verdadera aversión por Casper, desprecia la falta de interés de su primo en asustar a los humanos. Como tal, Spooky siempre está tratando de asustar a Casper y convertirse en el mejor de su clase pero generalmente fracasa. Sin embargo, debajo de su exterior áspero y fantasmal, Spooky también puede tener una leve sensibilidad por su primo. Spooky visualmente es muy similar a Casper pero tiene nariz negra y pecas, lleva un sombrero marrón "doiby", y habla con un acento de Brooklyn. Su voz es interpretada por Rob Paulsen.


text: Poil es la amiga de Spooky. A menudo ausente de mente, Poil es casi siempre ajena a las situaciones de su entorno y toma las cosas muy literalmente. Ella adora a Spooky y todo sobre él, hasta las pecas en su cara y su nariz negra, es buena amiga de Casper y no le importa tanto el Trío fantasmal como Spooky. Su voz es interpretada por Miriam Flynn.


text: La Sra. Maddie Banshee es la maestra de la escuela de fantasmas de Casper, Spooky y Poil. Como su nombre lo indica, la Sra. Banshee puede gritar lo suficientemente fuerte como para ser escuchada a varias ciudades de distancia, incluso para despertar a los muertos. A la Sra. Banshee le gusta ser maestra pero sueña con ser una cantante de ópera profesional. El Trío fantasmal (exactamente los tres) están enamorados de la Sra. Banshee y compiten constantemente por su afecto. La Sra. Banshee está bien con el trío pero no se impresiona con sus esfuerzos. Tiene la voz de Tress MacNeille.


text: Amber Whitmire y las Jennifers son compañeras de clase y rivales de Kat en la escuela secundaria Friendship Junior High School. Amber y las Jennifers son representadas como abejas reinas, ricas y malcriadas. Jennifer #1 tiene cabello castaño, usa lentes y es la más cercana a Amber, Jennifer #2 tiene el cabello rojo, y Jennifer #3 tiene el pelo rubio, una risa resoplando y es la menos inteligente de las tres. Amber tiene la voz de Sherry Lynn, mientras que las voces de las Jennifers fueron proporcionadas por Debi Derryberry.


text: Desde 1996 hasta 1998, Universal Studios Home Video lanzó los episodios de las temporadas 1, 2 y 3 en VHS. En España también se lanzaron varios videocasetes, particularmente el diario ABC distribuyó una cinta de video titulada Las Fantásmicas aventuras de Casper bajo el sello "Mis pelis favoritas" en enero de 2002.


text: En 2007/2008, Universal Studios Home Entertainment lanzó dos volúmenes de colección titulados "The Spooktacular New Adventures of Casper, Volume 1" y "The Spooktacular New Adventures of Casper, Volume 2" en DVD en la Región 1. El volumen 1 consta de los primeros 5 episodios de la serie animada, mientras que el volumen 2 contiene los últimos 5 episodios de la temporada 1.


title: Tanaj Ram

text: El Tanaj Ram (hebreo: תָּנָ"ךְ רָם) es una traducción del Tanaj desde los textos hebreos y arameos originales al hebreo moderno hablado actualmente en el Estado de Israel. La traducción está siendo realizada por el lingüista polaco-israelí Avraham Ahuvyá. Los derechos de la traducción están reservados a nombre de la RAM-Publishing House Ltd. y de Miskal Ltd. La palabra Ram es un acrónimo del nombre de Rafi Moses, editor de la traducción y presidente de la RAM-Publishing House.


title: Copa Venezuela 2019

text: La Copa Venezuela 2019 fue la 46º edición del torneo de copa entre clubes de Venezuela, y en el cual participaron clubes de la Primera División y Segunda División. El torneo es dirigido por la Federación Venezolana de Fútbol.


title: Tanaj Ram

text: A octubre de 2014 han sido publicados dos tomos correspondientes a la Torá o Ley de Moisés y a los profetas anteriores. La Torá, de tapas color vinotinto y 760 páginas, incluye los libros de Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio; el segundo tomo, color azul oscuro y con 621 páginas, incluye los libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes.


title: Copa Venezuela 2019

text: La primera fase de la Copa Venezuela participan 16 equipos; 16 equipos de la Segunda División de Venezuela 2019 excepto los cuatro semifinalistas del Torneo Apertura de la Segunda División. Las llaves se jugarán a partidos de ida y vuelta.


title: Tanaj Ram

text: El primer tomo, la Torá, fue publicado en el año 2010, y el segundo tomo fue publicado en 2011. Actualmente se están produciendo los tomos correspondientes a los profetas posteriores y a los escritos.


title: Copa Venezuela 2019

text: La Dieciseisavos de la Copa Venezuela participaran 31 equipos; 19 equipos de la Primera División de Venezuela 2019, los cuatro semifinalistas del Torneo Apertura de la Segunda División y los 8 ganadores de la Primera fase. Las llaves se jugarán a partidos de ida y vuelta.