title: Flueggea tinctoria

text: Aunque se ha utilizado puntualmente a nivel medicinal, su principal uso en el pasado fue el de planta tintórea, de donde proviene su nombre científico.


title: Heinrich Vollmer

text: Heinrich Vollmer (Altdorf, distrito de Esslingen, 26 de julio de 1885 – Tubinga, 1 de julio de 1961) fue un ingeniero y empresario alemán, uno de los más destacados diseñadores de armas de infantería en el período de entreguerras.


title: Heinrich Vollmer

text: Desde muy temprana edad Vollmer manifestó ambición empresarial. Así, ya en febrero de 1909 solicitó una patente de triscadora y limadora de sierras madereras, y en marzo fundaba junto a Carl Mayer (no confundir con el guionista de cine) la empresa "Mayer & Vollmer" (más tarde "Vollmer Werke Maschinenfabrik GmbH") en Ebingen, que en principio produjo herramientas para el corte de la madera. El éxito fue inmediato y al año siguiente la empresa se trasladó a Biberach y comenzó a exportar al extranjero, convirtiéndose además en uno de los más importantes fabricantes de maquinaria y sistemas para el acabado y reavivado de herramientas. Tras la Primera Guerra Mundial la empresa amplía su gama con nuevas afiladoras y triscadoras que llegan a nuevos mercados del exterior.


title: Heinrich Vollmer

text: Además, Vollmer también se dedicó desde muy pronto a la industria militar, terreno al que su primera aportación fue una arcaica camisa antibalas basada en las armaduras medievales que presentó al Ministro de Guerra de Wurtemberg en 1912. Sin embargo, esta camisa no resistió cuando fue puesta a prueba.


title: Heinrich Vollmer

text: Llamado a filas por el Ejército Imperial Alemán en 1914, pronto dejó el servicio militar por su condición de empresario y su fábrica comenzó a producir armas para el Ejército Imperial alemán. En régimen de subcontrata, la "Vollmer Werke Maschinenfabrik GmbH" se dedicó a producir algunas piezas del fusil Mauser 98 y de la ametralladora MG 08 (producida bajo licencia Maxim). Esta actividad menor dentro de la industria armamentística estimuló el ingenio de Heinrich Vollmer, que ya en 1918 consiguió que le fuera otorgada la patente de un dispositivo de alimentación sin cinta para la ametralladora MG 08/15. Este fue seguido por un dispositivo similar para el subfusil MP 18, que consistía en un cargador helicoidal de 60 cartuchos que iba colgado del cinturón del soldado y estaba conectado al brocal del subfusil a través de una manguera flexible (este último puede verse en el Museo técnico de Coblenza, con el #50008). El dispositivo demostró funcionar, pero la guerra terminó antes de que pudiera ser aprobado.


title: Heinrich Vollmer

text: A inicios de la década de 1920, Vollmer empezó a desarrollar sus propios subfusiles además de las herramientas de corte de madera. Sus primeros modelos, llamados VPG, VPGa, VPF y VMP1925 (Vollmer Maschinenpistole 1925), eran bastantes parecidos al MP 18. El VMP1925 tenía una empuñadura de madera y era alimentado por un pequeño tambor de 25 cartuchos, conectado directamente al subfusil. Fue probado en secreto por el Ejército alemán, junto a modelos de Schmeisser y Rheinmetall (el Ejército tenía prohibido emplear subfusiles según las cláusulas del Tratado de Versalles, pero a la Policía alemana se permitió emplear una pequeña cantidad). Se le otorgaron fondos secretos a Vollmer para que continuase su desarrollo, dando origen al VMP1926, que se distinguía de su predecesor por la retirada de la camisa de enfriamiento del cañón. Un desarrollo subsiguiente fue el VMP1928, que introdujo un cargador recto de 32 cartuchos, insertado en un brocal ubicado en el lado izquierdo del cajón de mecanismos. El desarrollo final de la serie fue el VMP1930 (también puede verse en el Museo técnico de Coblenza). Este modelo introdujo una importante innovación: el muelle recuperador telescópico, que hizo más fiable al subfusil y facilitó su desarmado y armado en campaña. Vollmer solicitó una patente para su innovación en 1930, obteniéndola en 1933 como la DRP# 580620. Pero su empresa, Vollmer Werke, solamente produjo 400 subfusiles VMP1930 y la mayoría fueron vendidos a Bulgaria. A fines de 1930, el Ejército cesó su apoyo financiero a Vollmer. El 20 de octubre de 1931, Vollmer vendió los derechos de todos sus diseños a la Erfurter Maschinenfabrik (ERMA), que los siguió desarrollando en el subfusil EMP.


title: Heinrich Vollmer

text: Vollmer también diseñó algunas ametralladoras. Su trabajo inicial con estas armas pudo haber empezado en 1916. En 1927 diseñó la ametralladora ligera VMG 1927 (Vollmer Maschinegewehr 1927), que más tarde la desarrollo en colaboración con Mauser Werke y dio origen a la MV 31 (Mauser-Vollmer 1931). Sin embargo, esta ametralladora no fue adoptada por el Ejército. En su lugar fue adoptada la ametralladora de propósito general MG 34, también desarrollada por Vollmer, pero a partir de la Solothurn S2-100 (MG 30) y que finalmente equiparía a las Fuerzas Armadas alemanas en grandes cantidades.


title: Heinrich Vollmer

text: Paralelamente a estos proyectos, este ingeniero trabajó en el desarrollo de un fusil automático de calibre 7,92 mm que pretendía que llegara a ser el arma principal de la infantería alemana, y para ella obtuvo una cobertura de patente designándola como S-29. Aunque tampoco fue adoptada, Vollmer fue contactado en 1935 por la compañía de Gustav Genschow para modificar su nueva arma tomando como base un nuevo cartucho intermedio desarrollado por dicha firma. El resultado fue el fusil Vollmer M35, directo predecesor de un nuevo tipo de armas de fuego: el fusil de asalto. Probado por la Waffenamt (Agencia de armas del Ejército alemán) en 1938, el fusil fue rechazado probablemente por fabricarse mediante fresado y torneado en una época en que ya primaba el uso masivo de piezas estampadas y soldadas, que permitían incrementar la tasa de producción.


title: Heinrich Vollmer

text: Al estallido de la Segunda Guerra Mundial la actividad de Vollmer como diseñador de armas cesó prácticamente, y en su fábrica sólo se producían algunas piezas del subfusil MP 40. Tras la guerra Vollmer se centró en la creación de máquinas y herramientas de corte de madera, actividad en la que permaneció hasta su muerte en 1961. Su compañía aún existe y cuenta con más de 700 empleados en todo el mundo.


title: Heinrich Vollmer

text: Heinrich Vollmer nunca fue empleado de la "ERMA", aunque diseños suyos sirvieron de base para los famosos subfusiles automáticos MP 38 y MP 40 producidos masivamente por esta fábrica. Heinrich Vollmer fue uno de los principales diseñadores alemanes de armas y, aunque ninguno de sus diseños directos fue aprobado para la producción en masa, es indiscutible y reconocida su aportación al diseño de armas en el período de entreguerras.


title: Lenny (álbum)

text: Lenny es el sexto álbum de estudio del cantante estadounidense de hard rock Lenny Kravitz, lanzado el 30 de octubre de 2001.


title: Andrés Hernández Ros

text: Andrés Hernández Ros (Guadalupe, 30 de julio de 1948-Murcia, 26 de junio de 2016) fue un político socialista español. Tras la creación de la Comunidad Autónoma de la Región de Murcia en 1982, fue su primer presidente.


title: Andrés Hernández Ros

text: Andrés Hernández Ros nació el 30 de julio de 1948 en el paraje de La Galapacha, perteneciente a la pedanía murciana de Guadalupe.


title: Andrés Hernández Ros

text: Realizó estudios de Maestría Industrial, en la especialidad Química, en el centro educativo que la Compañía de Jesús tenía en el monasterio de Los Jerónimos, existente en su misma localidad natal. Mientras estudiaba comenzó su actuación sindical y política, en aquellos momentos en la clandestinidad, que ejercitó tras iniciar su actividad laboral en la industria Cauchos de Levante S.A., de Guadalupe (Murcia), donde sus conflictos laborales fueron pioneros durante el franquismo en la lucha obrera registrada en la provincia de Murcia.


title: Andrés Hernández Ros

text: A finales de los años 60 ingresó en la Acción Sindical de Trabajadores (AST), organización de inspiración marxista precursora de la Organización Revolucionaria de Trabajadores (ORT).


title: Andrés Hernández Ros

text: El 7 de noviembre de 1970, durante el servicio militar, fue detenido acusado de asociación ilícita. En prisión contrajo matrimonio con Josefa Cebrián, ceremonia que celebró el párroco de su pueblo natal Fernando Vargas Barba, tras negarse a oficiarla el cura capellán de la Prisión Provincial de Murcia. El matrimonio tuvo cuatro hijos.


title: Andrés Hernández Ros

text: En 1974 emprendió varios negocios, entre ellos la apertura de una librería que sería utilizada como tapadera por la oposición moderada de izquierdas en los últimos años del franquismo.


title: Andrés Hernández Ros

text: En 1988 se trasladó a vivir a Chile con su nueva esposa, la chilena María Elena Sarmiento, de la que se separó en 1994. En ese país estableció varios negocios: un aserradero en Temuco, al sur del país; el restaurante García Lorca en Santiago y una cantera de granito.


title: Andrés Hernández Ros

text: Restablecida la democracia fue secretario de Organización del PSOE de Murcia desde 1977 y en 1978 es elegido Secretario General del PSRM-PSOE, cargo que desempeñó hasta 1984. En abril de 1979 fue elegido concejal del ayuntamiento de Alcantarilla y en mayo de ese mismo año la presidencia del Consejo Regional de Murcia (ente autonómico precursor de la Comunidad Autónoma) tras la victoria socialista en la provincia en las elecciones generales de aquel año.


title: Andrés Hernández Ros

text: Una vez constituida la Comunidad Autónoma de Murcia en 1982, en las elecciones autonómicas de 1983 fue cabeza de cartel por el PSRM-PSOE, siendo la opción más votada, con un 52,5% de votos y 26 escaños, que le daban la mayoría absoluta, por lo que fue elegido en el mes de junio de 1983 primer presidente de la Región de Murcia.


title: Andrés Hernández Ros

text: Tras la aprobación del Estatuto de Autonomía, Andrés Hernández Ros presidió el primer Consejo de Gobierno de la historia de la Región de Murcia, formado por los siguientes consejeros:


title: Andrés Hernández Ros

text: La gestión de este primer Gobierno de la historia estuvo marcada por diversas medidas encaminadas a implantar la nueva estructura autonómica, sin base histórica como tal. Junto a ello, medidas de gran repercusión mediática pero quizá de corte ingenuo, como la invitación a los entonces líderes de Estados Unidos, Ronald Reagan, y de la Unión Soviética, Konstantín Chernenko a visitar la Región y conciliar sus posiciones durante un acto a celebrar en la zona. Igualmente algunas iniciativas empresariales públicas, como la elaboración de un nuevo tipo de pimentón o la cría de langostinos.


title: Andrés Hernández Ros

text: Hernández Ros sería uno de los primeros políticos socialistas españoles salpicado por un presunto escándalo de corrupción que nunca pudo demostrarse.


title: Andrés Hernández Ros

text: En concreto, la acusación de intento de compra de dos periodistas del diario La Verdad, provocó su dimisión al frente del Gobierno de la Región de Murcia en 1984. La acusación no pudo ser probada, por lo que finalmente fueron archivadas las diligencias. Continuó como diputado autonómico hasta el final de la legislatura en 1987


title: Andrés Hernández Ros

text: A partir de esa situación permaneció apartado de la vida política e institucional de la Región de Murcia.


title: Andrés Hernández Ros

text: En 2012, el Ejecutivo Autonómico presidido por Ramón Luis Valcárcel otorgó a Andrés Hernández Ros la Medalla de Oro de la Región de Murcia, máxima distinción de la Comunidad Autónoma.


title: Andrés Hernández Ros

text: El 12 de mayo de 2018, el Ayuntamiento de Murcia presidido por el alcalde José Ballesta Germán distinguió a título póstumo a Andrés Hernández Ros como Hijo Predilecto de la Ciudad y Municipio de Murcia.


title: Castillo de Benisanó

text: El castillo de Benisanó, en la población del mismo nombre, es uno de los mejor conservados de la Comunidad Valenciana. Fue edificado en la segunda mitad del siglo XV sobre el solar de una antigua alquería árabe denominada Benixanut, gracias a los deseos de la familia Cavanilles y Villarrasa, señores de Benisanó. Se puede considerar esta edificación como un castillo-palacio, donde se conjugan la fortaleza y la residencial señorial. En su aspecto primitivo, el castillo contaba con un puente levadizo y foso; el remate de la torre central era triangular y puntiagudo, estos elementos fueron eliminados en reformas posteriores. Las principales estancias del Castillo son el patio de armas; el vestíbulo, donde acceden los antiguos subterráneos ahora habilitados como bodegas; la sala noble, en la que hay que destacar las puertas blasonadas, la chimenea, una vidriera y los azulejos, que fueron incorporados a finales del siglo XIX en la reforma realizada bajo los designios de Luis Beltrán Escrivá de Romaní y la habitación donde residía el rey Francisco I de Francia cuando estuvo prisionero durante dieciocho días en nombre de Carlos I de España.


title: Castillo de Benisanó

text: Estas dos últimas estancias tienen el techo compuesto de un friso con los escudos de los Cavanilles Villarrasa alternando con una inscripción que dice la siguiente frase: "la supervía de vos matará amos a dos", la cual hace alusión a una leyenda modificada con el paso del tiempo y que tiene relación con la estancia del rey Francisco I. El Castillo además cuenta con azulejos de un gran valor histórico, por una parte tenemos los procedentes de la fábrica de Cárcer de finales del siglo XIV, y por la otra, están los llamados "cerámica azul" de Manises, fechada a finales del siglo XV. También, en una habitación aparecen decorando el techo los típicos "socarrats" o "cremats".


title: Castillo de Benisanó

text: Respecto al entorno exterior del Castillo, antiguamente salían tres murallas y en cada una de ellas había cuatro torres colocadas a la misma distancia y tres portales (Bétera, Líria y Valencia), éstos aún mantienen su estado original.


title: Castillo de Benisanó

text: En 1987 fue adquirido por D. Vidal Valle con el objetivo de convertirlo en un museo de arte contemporáneo que nunca se realizó. A Vidal Valle, Caja Madrid le embargó el castillo en 1994. En 1996 sale a subasta y entre la Generalitat Valenciana y el Ayuntamiento lo compraron por valor de 90 millones de pesetas, siendo alcalde Serafín Castellano y President de la Generalitat, Eduardo Zaplana, pasando a ser propiedad pública municipal.


title: Club Deportivo Estrella Roja

text: El Club Estrella Roja es un equipo de fútbol profesional de la ciudad de Cuenca, Provincia de Azuay, Ecuador. Fue fundado el 27 de septiembre de 1961. Su directiva aún está siendo confirmada, pero está integrada o conformada por el Presidente, el Vicepresidente, el Secretario, el Tesorero y el Coordinador. Se desempeña en la Segunda Categoría del Azuay, también en la Segunda Categoría del Campeonato Ecuatoriano de Fútbol.


title: La Cruz (Benidorm)

text: Fue colocada en lo alto de la Sierra Helada a mediados del siglo , en 1961, en una misión católica con el fin de redimir a la ciudad de su fama de pecadora.


title: La Cruz (Benidorm)

text: Con el paso del tiempo ha pasado de ser un símbolo evangelizador a ser actualmente un icono turístico. En 1975 un temporal la hizo volar siendo sustituida por una nueva. Es visible desde parte de la ciudad.


title: Provincia de Panshir

text: Panshir (; también conocido internacionalmente como Panjshir de acuerdo a la transliteración inglesa) es una de las 34 provincias de Afganistán. Establecida el 13 de abril de 2004, tiene una población de habitantes y su superficie es de . Su capital es Bazarak.


title: Provincia de Panshir

text: Ahmed Shah Massoud, conocido como «el león de Panshir», fue un famoso guerrillero local que lideró la resistencia contra las fuerzas talibanes en la guerra civil afgana a finales de la década de los años 90 hasta que fue asesinado en un atentado suicida el 9 de septiembre de 2001. Desde el 16 de agosto de 2021, con la vuelta al poder de los talibanes, es el centro de un movimiento de resistencia antitalibán llamado Resistencia Panjshir, formando por exmiembros de la Alianza del Norte.


title: Isaiah Canaan

text: Isaiah Canaan (nacido el en Biloxi, Misisipi) es un jugador de baloncesto estadounidense que pertenece a la plantilla del Olimpiakos BC de la A1 Ethniki de Grecia. Fue un jugador universitario All-American en la Universidad Estatal de Murray, donde fue seleccionado Mejor Baloncestista Masculino del Año de la Ohio Valley Conference en 2012 y 2013.


title: Isaiah Canaan

text: Isaiah jugó para Murray State después de haber jugado para Biloxi High School. En su primera temporada promedió 10.4 puntos por partidos, 2.2 rebotes por partido y 1.6 asistencias por partido. En esa misma temporada fue nombrado ¨Freshman¨ del año de la Ohio Valley Conference,también esa misma temporada Murray State ganó el torneo de la Ohio Valley Conference en el año 2010, Canaan ganó el premio al mejor jugador de ese mismo torneo. Murray State pasó al Torneo de la NCAA. Murray State le había ganado a Vanderbilt en este torneo, pero en la próxima ronda perdería con Butler Bulldogs por 54-52.


title: Isaiah Canaan

text: En su temporada como "sophomore" promedió 11.7 puntos por partido y fue nombrado en el primer equipo del Ohio Valley Conference. En su temporada como "junior" promedió 19 puntos por partidos 3.5 rebotes por partido y 3.6 asistencias por partido.


title: Isaiah Canaan

text: Fue seleccionado en la posición número 34 del Draft de la NBA de 2013 por los Houston Rockets. El 15 de julio de 2013, firmó su primer contrato profesional con los Rockets. Durante su temporada de rookie, tuvo varias asignaciones con los Rio Grande Valley Vipers de la Liga de desarrollo de la NBA.


title: Isaiah Canaan

text: El 31 de marzo de 2022, firma como jugador del Galatasaray Doğa Sigorta de la Türkiye Basketbol 1. Ligi.


title: International Standard Recording Code

text: El Código Estándar Internacional de Grabación ("International Standard Recording Code") o ISRC por sus siglas en inglés, definido por el código ISO 3901, es un código estándar de carácter internacional para identificar únicamente grabaciones de audio y videos musicales. La Federación Internacional de la Industria Fonográfica fue designada por la Organización Internacional para la Estandarización (ISO) como un registro de autoría para este estándar. El comité ISO TC 46/SC 9 es el responsable de las regulaciones del estándar. Hay que señalar que un código ISRC identifica a una grabación en particular, mas no la canción (o melodía) en sí. Se pueden encontrar diferentes grabaciones, versiones y "remixes" de la misma canción y aun así tienen su propio código.


title: International Standard Recording Code

text: Códigos ISRC son emitidos por agencias nacionales (en función del país y su asociación con IFPI), así como Gestores de ISRC oficialmente autorizados.


title: International Standard Recording Code

text: El código ISRC siempre contendrá 12 caracteres, en la forma "CC-XXX-00-11111" (sin guiones, pero se separan para hacer más accesible su lectura). Las cuatro partes se componen de:


title: International Standard Recording Code

text: Como ejemplo, la grabación de la canción "Enquanto Houver Sol" por el grupo brasileño Titãs tiene como ISRC BRBMG0300729:


title: International Standard Recording Code

text: Los Códigos ISRC no se pueden obtener directamente de la IFPI. La emisión de ISRC es supervisada por agencias específicas de cada país designadas por la IFPI. Estas agencias nacionales podrán emitir códigos directamente al público o pueden utilizar gestores de ISRC autorizados a emitir ISRC. Los Códigos ISRC se pueden obtener directamente de la agencia de su país o de un gestor de ISRC licenciado.


title: International Standard Recording Code

text: La asignación del ISRC es fundamental para lograr una correcta gestión de las grabaciones y de los beneficios vinculados a éstas:


title: Artista callejero

text: Un artista callejero es una persona que desarrolla sus actividades artísticas en público, normalmente en calles y plazas. Estos artistas pueden ser retratistas, caricaturistas o artesanos de otro tipo. El término además puede incluir a malabaristas, cantantes, acróbatas, estatuas vivientes, actuaciones teatrales en la calle, etc. Estas actividades se remuneran con dinero, y en muchos sitios se requiere licencias que sirven para regular sus actividades.


title: Artista callejero

text: En Nueva York, los artistas callejeros tienen un grupo de abogados que ha ganado varios juicios sobre sus derechos de expresión.


title: Rob Letterman

text: Robert Thomas "Rob" Letterman (Honolulu; 31 de octubre de 1970) es un director de cine y guionista estadounidense. Es más conocido por dirigir las películas "Monsters vs. Aliens", "Shark Tale", "Goosebumps" y "".


title: Rob Letterman

text: Letterman nació en Hawái y cursó estudios en el Instituto Mid-Pacific y en la Universidad del Sur de California. En la actualidad tiene una relación sentimental con Beth Pontrelli y tiene dos hijos, Jack y Eva Letterman.


title: Rob Letterman

text: Es reconocido por dirigir la película "Monsters vs. Aliens" (2009) y por ser uno de los directores de "Shark Tale" (2004); recibió una nominación a los Premios Annie por su participación en esta última.


title: Rob Letterman

text: Antes de iniciar su colaboración con DreamWorks Animation, dirigió el cortometraje "Los Gringos", el cual fue estrenado en el Festival de Cine de Sundance en el año 2000.


title: Rob Letterman

text: En 2010 dirigió la película cómica "Gulliver's Travels", protagonizada por Jack Black. Cinco años después colaboró nuevamente con Black en la película "Goosebumps". En 2019 dirigió la película de fantasía "".


title: Hombre de Bodo

text: Hombre de Bodo o Bodo 1 se denomina al espécimen correspondiente al cráneo fósil de un homínido descubierto el 16 de febrero de 1976 por Alemayehu Asfaw, Paul F. Whitehead y Craig B. Wood en las cercanías de la localidad de Bodo d'Ar, en la depresión de Afar, Etiopía. Se ha estimado que este cráneo data de 600 000 años antes del presente.


title: Hombre de Bodo

text: El cráneo incluye el rostro, gran parte del hueso frontal, partes de la bóveda y la base anterior del foramen magnum. Un parietal encontrado posteriormente, corresponde probablemente a un individuo del mismo taxón. En 1990 fue encontrado también un húmero. En el lugar se encontraron también herramientas de tipo acheulense y restos de fauna.


title: Hombre de Bodo

text: En muchos aspectos el hombre de Bodo se asemeja al "Homo erectus" (cara ancha, huesos gruesos, torus supraorbitario, quilla ósea en la línea media del cráneo), pero presenta algunas sinapomorfias que apuntan al "Homo sapiens": las características de la frente y del rostro, la abertura nasal de aspecto erguido, la colocación del canal incisivo superior y especialmente la capacidad craneana muy superior a la esperada para "H. erectus" y calculada entre los 1200 y 1350 cc, evidenciando la expansión del cerebro hasta un tamaño cercano al de los humanos actuales. Estas últimas características apuntan a un proceso de especiación que también ha sido evidenciado en otros fósiles del pleistoceno medio.


title: Hombre de Bodo

text: La clasificación ha sido muy polémica ya que algunos científicos consideran que el hombre de Bodo, como otros fósiles africanos que datan de 660 000 a 200 000 años, deben agruparse dentro de la especie "Homo rhodesiensis"; mientras que, otros científicos se pronuncian por reunir todos estos, con los fósiles de la época encontrados en Europa, en una única especie, "Homo heidelbergensis".


title: Hombre de Bodo

text: El cráneo presenta marcas de cortes que evidencian manipulaciones voluntarias hechas con herramientas de piedra poco después del fallecimiento del individuo y que corresponderían a prácticas funerarias, rituales o incluso a canibalismo.


title: Sipacapa

text: Sipacapa (del náhuatl, significa "río del primer día del mes") es un municipio del departamento de San Marcos de la región sur-occidente de la República de Guatemala. los idiomas que más predominan en el municipio son el Español y el Sipakapense.


title: Sipacapa

text: Durante la época colonial fue una doctrina del convento mercedario de Tejutla, hasta que los frailes mercedarios tuvieron que entregar sus reducciones al clero secular en 1754, y entonces la doctrina se convirtió en un curato. Poco después, en 1765, Sipacapa fue destruido por una fuerte erupción del volcán Cerro Quemado.


title: Sipacapa

text: Después de la Independencia de Centroamérica en 1821, Sipacapa fue parte del departamento Quezaltenango/Soconusco, y en 1838 pasó al Estado de Los Altos, el cual fue aprobado por el Congreso de la República Federal de Centro América en ese mismo año. En el nuevo estado hubo constantes revueltas campesinas y tensión con Guatemala, hasta que las hostilidades estallaron en 1840, y el general conservador mestizo Rafael Carrera recuperó la región para Guatemala.


title: Sipacapa

text: Como parte de la simplificación administrativa emprendida por el gobierno del general Jorge Ubico para paliar los efectos de la Gran Depresión en la economía guatemalteca, el poblado de Sipacapa fue eliminado de la lista de municipios del país y convertido en una aldea del municipio de Tejutla el 9 de diciembre de 1937; así permaneció hasta que fue restituido el 4 de diciembre de 1945 por el gobierno del Dr. Juan José Arévalo.


title: Sipacapa

text: Sipacapa es actualmente el centro de una disputa entre los residentes locales y Goldcorp, empresa canadiense que opera una mina de oro a cielo abierto afectando a todo el municipio vecino de San Miguel Ixtahuacán, y parcialmente a Sipacapa.


title: Sipacapa

text: Una versión coloquial muy extendida entre sus habitantes es que el municipio adoptó el topónimo «Sipacapa» en honor al nombre de la antigua gobernante llamada «Sipaca».


title: Sipacapa

text: Muchos de los nombres de los municipios y poblados de Guatemala constan de dos partes: el nombre del santo católico que se venera el día en que fueron fundados y una descripción con raíz náhuatl; esto se debe a que las tropas que invadieron la región en la década de 1520 al mando de Pedro de Alvarado estaban compuestas por soldados españoles y por indígenas tlaxcaltecas y cholultecas.


title: Sipacapa

text: El poblado se llamó «San Bartolomé» en honor a San Bartolomé Apóstol, mientras que el topónimo «Sipacapa» se deviraría del término «Sipaktlypan» de origen náhuatl, el cual a su vez proviene de los términos "Sipaklli" (español: el primer día de los meses en el calendario azteca) y «apant»: (español: «río»).


title: Sipacapa

text: Otra versión es que el topónimo proviene del k'ach'iquel, específicamente de los términos «Sipak» (español: «Tiburón») y «apan» (español: «río»), y significaría «Río de Tiburones».


title: Sipacapa

text: La cabecera municipal de Sipacapa tiene clima templado (Köppen: "Cwb").Sipacapa es un municipio de donde existen diferentes Divisiones de clima por ejemplo Parte Alta. Se cosecha diferentes tipos de cultivos como Fréjol, maíz, papa. Parte Media Templado En esta parte de nuestro pintoresco municipio se da de cultivo café, manías, y Parte Baja Calor.Se cultiva Toda clase de frutas.


title: Sipacapa

text: El municipio de Sipacapa se encuentra a una distancia de 85 km de la cabecera departamental San Marcos; sus colindancias son:


title: Sipacapa

text: Los municipios se encuentran regulados en diversas leyes de la República, que establecen su forma de organización, lo relativo a la conformación de sus órganos administrativos y los tributos destinados para los mismos. Aunque se trata de entidades autónomas, se encuentran sujetos a la legislación nacional y las principales leyes que los rigen desde 1985 son:


title: Sipacapa

text: El gobierno de los municipios está a cargo de un Concejo Municipal mientras que el código municipal —ley ordinaria que contiene disposiciones que se aplican a todos los municipios— establece que «el concejo municipal es el órgano colegiado superior de deliberación y de decisión de los asuntos municipales […] y tiene su sede en la circunscripción de la cabecera municipal»; el artículo 33 del mencionado código establece que «[le] corresponde con exclusividad al concejo municipal el ejercicio del gobierno del municipio».


title: Sipacapa

text: El concejo municipal se integra con el alcalde, los síndicos y concejales, electos directamente por sufragio universal y secreto para un período de cuatro años, pudiendo ser reelectos.


title: Sipacapa

text: Existen también las Alcaldías Auxiliares, los Comités Comunitarios de Desarrollo (COCODE), el Comité Municipal del Desarrollo (COMUDE), las asociaciones culturales y las comisiones de trabajo. Los alcaldes auxiliares son elegidos por las comunidades de acuerdo a sus principios y tradiciones, y se reúnen con el alcalde municipal el primer domingo de cada mes, mientras que los Comités Comunitarios de Desarrollo y el Comité Municipal de Desarrollo organizan y facilitan la participación de las comunidades priorizando necesidades y problemas.


title: Sipacapa

text: En 1540, el obispo de Guatemala Francisco Marroquín dividió la administración eclesiástica del valle central de Guatemala entre las tres órdenes regulares principales: dominicos, franciscanos y mercedarios; estos últimos cambiaron sus curatos del valle por los dominicos tenían en la Sierra de Huehuetenango y que incluían a Tejutla.


title: Sipacapa

text: En 1690 Tejutla comprendía los modernos municipios de: Comitancillo, Ixchiguán, Concepción Tutuapa, Sipacapa, Sibinal, Tajumulco, Tacaná y parte de San Miguel Ixtahuacán. Según los escritos históricos de la "Recordación Florida" de Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, Tejutla pertenecía a la jurisdicción de Quetzaltenango y era «una tierra de bonanza y riqueza de climas y bosques agradables con suficiente agua».


title: Sipacapa

text: Según la relación del obispo Juan de las Cabezas en 1613 y las actas de visita pastoral del arzobispo Pedro Cortés y Larraz en 1770, los frailes mercedarios tenían a su cargo nueve doctrinas, y sus muchos anexos, que eran: Santa Ana de Malacatán, Concepción de Huehuetenango, San Pedro de Solomá, Nuestra Señora de la Purificación de Jacaltenango, Nuestra Señora de la Candelaria de Chiantla, San Andrés de Cuilco, Santiago de Tejutla, San Pedro de Zacatepeques, San Juan de Ostuncalco y Écija.


title: Sipacapa

text: En 1754, en virtud de una Real Cédula parte de las Reformas Borbónicas, todos los curatos de las órdenes regulares fueron traspasados al clero secular. En 1765 se publicaron las reformas borbónicas de la Corona española, que pretendían recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudación fiscal. Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producción de las bebidas embriagantes, el tabaco, la pólvora, los naipes y el patio de gallos. La real hacienda subastaba el estanco anualmente y un particular lo compraba, convirtiéndose así en el dueño del monopolio de cierto producto.


title: Sipacapa

text: Además de esta redistribución administrativa, la corona española estableció una política tendiente a disminuir el poder de la Iglesia católica, el cual hasta ese momento era prácticamente absoluto sobre los vasallos españoles. La política de disminución de poder de la iglesia se basaba en la Ilustración y tenía seis puntos principales, entre los que destacaba una crítica al papel de la Iglesia dentro de la sociedad y de sus organismos derivados, sobre todo de las cofradías y hermandades. Los mercedarios de Guatemala entregaron sus doctrinas al clero secular, con casi treinta y tres mil indios de la sierra, todos bautizados e instruidos en la fe católica. El 24 de octubre de 1765 se produjo una fuerte erupción del Volcán de Cerro Quemado que provocó fuertes sismos en la región de Tejutla y Quetzaltenango y destruyó el poblado de Sipacapa.


title: Sipacapa

text: La constitución del Estado de Guatemala promulgada el 11 de octubre de 1825 —y no el 11 de abril de 1836, como numerosos historiadores han reportado incorrectamente — creó los distritos y sus circuitos correspondientes para la administración de justicia según el Código de Lívingston traducido al español por José Francisco Barrundia y Cepeda; Zipacapa —como se le llamaba entonces— estuvo en el circuito Del Barrio que pertenecía al Distrito N.°10 (Quezaltenango), junto con San Marcos, San Pedro, San Antonio, Maclén, San Cristóbal Cucho, Izlamá, Coatepeque, Tejutla, San Pablo, Tajumulco, Santa Lucía Malacatán, San Miguel Ixtahuacán, Tejutla y Comitancillo.


title: Sipacapa

text: A partir del 3 de abril de 1838, Sipacapa fue parte de la región que formó el efímero Estado de Los Altos y que forzó a que el Estado de Guatemala se reorganizara en siete departamentos y dos distritos independientes el 12 de septiembre de 1839:


title: Sipacapa

text: La región occidental de la actual Guatemala había mostrado intenciones de obtener mayor autonomía con respecto a las autoridades de la ciudad de Guatemala desde la época colonial, pues los criollos de la localidad consideraban que los criollos capitalinos que tenían el monopolio comercial con España no les daban un trato justo. Pero este intento de secesión fue aplastado por el general Rafael Carrera, quien reintegró al Estado de Los Altos al Estado de Guatemala en 1840.


title: Sipacapa

text: Durante el gobierno liberal del general Jorge Ubico (1931-1944), el poblado de Sipacapa cambió de categoría varias veces; el 5 de marzo de 1936 el municipio fue eliminado de la lista de municipios del país, pero el 16 de abril del mismo año fue establecido nuevamente. Posteriormente, se convirtió en una aldea del municipio de Tejutla el 9 de diciembre de 1937. El 4 de diciembre de 1945 el gobierno del Dr. Juan José Arévalo lo categorizó nuevamente como municipio y así ha permanecido desde entonces.


title: Sipacapa

text: Sipacapa es actualmente el centro de una disputa entre los residentes locales, que principalmente se identifican como maya (Sipakapense), y Goldcorp, empresa canadiense que opera una mina de oro a cielo abierto afectando a todo el municipio vecino de San Miguel Ixtahuacán, pero parcialmente en Sipacapa. Esta disputa ha sido documentada en la producción documental "Sipakapa No Se Vende".


title: Sipacapa

text: Tras el cierre de la mina Marlin en mayo de 2017, se hizo público que los beneficios que percibió el Estado de Guatemala por el usufructo de la mina de oro fueron de solamente de alrededor de 100 millones de dólares, mientras que la empresa Goldcorp obtuvo beneficios por cerca de cinco millardos de dólares.


title: Filtración (Internet)

text: Una filtración en Internet se produce cuando la parte de una información confidencial se libera al público en Internet. Varios tipos de información y datos pueden ser, y han sido, "filtrados" a Internet, el más comunes son de información personal, software y código fuente, y obras artísticas, tales como libros o álbumes. Por ejemplo, un álbum musical se pierde si se ha puesto a disposición del público en Internet antes de su fecha de estreno oficial, este material musical tiene aún la intención de ser confidencial.


title: Filtración (Internet)

text: Una filtración generalmente es causada por una mala configuración de software como CVS o FTP que permite a las personas obtener archivos mediante la explotación de este, por los errores de software, o de los empleados que tienen acceso a las fuentes de parte de ellos revelando el código con el fin de perjudicar a los compañía.


title: Filtración (Internet)

text: Hubo muchos casos de filtración de código fuente en la historia del desarrollo de un software. Por ejemplo, en 2003, un cracker aprovechó de un agujero de seguridad en Outlook de Microsoft para obtener el código fuente completo de "Half-Life 2", que se estaba desarrollando en ese momento. Las fuentes completas fueron puestas disponibles en el archivo de varias redes de intercambio. Esta filtración se rumoreaba que se debía al retraso del juego, pero más tarde fue declarado que no fue así.


title: Filtración (Internet)

text: Recientemente, varios libros de alto perfil se han filtrado en Internet antes de su fecha oficial de lanzamiento, incluyendo "If I Did It", "Harry Potter y las reliquias de la Muerte", y un primer borrador de los primeros doce capítulos de "Sol de medianoche". La filtración de este último llevó a la autora Stephenie Meyer a suspender el trabajo en la novela.


title: La Cruz (Costa Rica)

text: La Cruz es el distrito primero y ciudad cabecera del cantón de La Cruz, en la provincia de Guanacaste, de Costa Rica.


title: Estragos de la guerra

text: Estragos de la guerra es la estampa número 30 de la serie de "Los desastres de la guerra" de Francisco de Goya, que fue realizada entre los años 1810 y 1815. Está realizada a la aguatinta, con retoques de punta seca y bruñidor, y tiene unas dimensiones de 141 x 170 mm. fue publicada por primera vez en la edición de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de 1863, y hasta ese año, había permanecido, junto al resto de la serie, inédita.


title: Estragos de la guerra

text: La estampa refleja el bombardeo de población civil urbana, posiblemente dentro de su vivienda y remite con toda probabilidad a los obuses con que la artillería francesa minaba la resistencia española en los Sitios de Zaragoza en el transcurso de la Guerra de la Independencia Española.


title: Estragos de la guerra

text: Goya, que vivía en Madrid, emprende un viaje a Zaragoza entre el día 2 y el 8 del mes de octubre de 1808 a petición del general Palafox para conocer y representar los sucesos de los Sitios de Zaragoza. En el transcurso de este trayecto pudo contemplar escenas de guerra que aparecen también en cuadros como "Fabricación de pólvora en la Sierra de Tardienta" y "Fabricación de balas en la Sierra de Tardienta", cuya ejecución es contemporánea a la serie de los "Desastres de la Guerra". Además, y dado que Palafox invitó a Goya a contemplar la catástrofe zaragozana tras los sitios, es muy probable que esta estampa refleje el bombardeo de la ciudad por parte de la artillería francesa sobre la población civil. Estamos ante los escombros de una casa justo en los instantes en que se produce el impacto, pues se aprecia cómo una mujer está aún cayendo. La captación del momento llega así a su más radical extremo.


title: Estragos de la guerra

text: Entre octubre de 1808 y 1810 Goya dibujó bocetos preparatorios (conservados en el Museo del Prado), entre los que se conserva el dibujo a la aguada, tinta seca y lápiz que da origen a esta estampa. A partir de este, comenzó a grabar las planchas en 1810, año que aparece en varias de ellas. La estampa que nos ocupa pertenece a la primera parte, que comprende las estampas 1 a 47, y está centrada en los efectos directos de la guerra. En este caso la modificación más significativa que se observa en relación con el dibujo preparatorio es la introducción de un niño muerto, con la cabeza hacia abajo, que podría ser un precedente del niño y la cabeza que sostiene una mujer a la izquierda del Guernica de Picasso. De este modo la estampa, con su composición de líneas quebradas, la sensación de caos, la fragmentación de los objetos, podría ser visto un precedente del cubismo, que retoma la idea de la contemplación de la muerte, de los estragos producidos en la población civil y en el que aparece el sufrimiento de una madre y de su hijo.


title: Estragos de la guerra

text: Las estampas tuvieron inicialmente el propósito de constituir un álbum patriótico, en consonancia con la petición de Palafox, pero, conforme adelantaba su trabajo Goya amplía los temas de "Los desastres de la guerra" para abordar todo tipo de tropelías provenientes de cualquiera de los dos bandos, pues en muchas de las estampas no es posible identificar quiénes son los autores de los hechos. A pesar de que se puede pensar que las víctimas son los habitantes de una vivienda de Zaragoza, nada hay en ella que descarte la posibilidad de que sean de otro bando. La estampa no concreta lugar ni protagonistas: se trata de que sea válida para cualquier catástrofe bélica sin indicación de tiempo ni lugar.


title: Estragos de la guerra

text: La técnica utilizada es el aguafuerte, con alguna aportación de punta seca y bruñidor. Apenas usa Goya el aguatinta, que era la técnica mayoritariamente empleada en los "Caprichos", debido probablemente a la precariedad de medios materiales con que toda la serie de los "Desastres", que fue ejecutada en tiempos de carestía material por razón del enfrentamiento bélico.


title: That's What You Get

text: «That's What You Get» —en español: «Eso es lo que obtienes»— es una canción interpretada por el grupo estadounidense Paramore, incluida como segunda pista y cuarto sencillo del disco "Riot!" (2007). Escrita por Hayley Williams y Josh Farro —respectivamente, vocalista y guitarrista de la banda—, junto con Taylor York —integrante de gira—, fue producida por David Bendeth y lanzada como "single" el 12 de mayo de 2008.


title: That's What You Get

text: El video de la canción fue dirigido por Marcos Siega (quien ya había trabajado con bandas como P.O.D., Blink-182, System of a Down y Papa Roach) y filmado en Nashville, Tennessee, entre el 2 y 3 de marzo de 2008.


title: That's What You Get

text: El vídeo muestra a la banda tocando en una sala de estar con escenas entre dos amantes, protagonizados por Aaron Holmes, de la banda Death In The Park, y Jenna Galing. Durante el transcurso del vídeo, Paramore hace una actuación de esta canción mientras amigos de la banda y familiares toman fotografías, hablan y disfrutan de estar allí. Eventualmente, la pareja llega a la casa donde transcurre todo y mientras la novia se sienta en un sofá, el novio reconoce a una amiga entre las invitadas y comienza a charlar con ella, olvidando a su pareja. La novia los mira y cuando observa que los otros dos se toman de la mano, sale y comienza a llorar. El vídeo finaliza con los novios tomándose una fotografía con un teléfono celular mientras se besan.


title: That's What You Get

text: El vídeo fue filmado justo una semana después de que Paramore cancelara su gira por Europa debido a "cuestiones personales", lo cual suscitó una ola de rumores sobre una eventual ruptura de la banda. La vocalista Hayley Williams dijo que debido al frágil y delicado momento que pasaban, pensaron que era mejor realizar un video musical sencillo y mantener el rodaje bajo llave, sólo entre familiares y amigos, una especie de sesión de terapia, la cual necesitaban desesperadamente.


title: Florestina de Mónaco

text: Florestina de Mónaco (en francés: "Florestine de Monaco;" Fontenay-aux-Roses, 22 de octubre de 1833-Stuttgart, 4 de abril de 1897) fue una princesa monegasca por nacimiento, y duquesa de Urach por matrimonio. La Casa Grimaldi, a través de la princesa Florestina, tiene parentesco con casi todas las casas reales europeas.


title: Florestina de Mónaco

text: Fue la hija menor del príncipe Florestán I de Mónaco y de su esposa, Carolina Gibert de Lametz. Florestina era miembro de la Casa de Grimaldi y princesa de Mónaco de nacimiento, y miembro de la Casa de Wurtemberg por su matrimonio con el duque Guillermo I de Urach.


title: Florestina de Mónaco

text: Florestina se casó con el conde Guillermo de Wurtemberg (después Guillermo, I duque de Urach), hijo del duque Guillermo Federico de Wurtemberg y de su esposa morganática, la baronesa Guillermina de Tunderfeldt-Rhodis, el 15 de febrero de 1863 en el Palacio de los Grimaldi, en Mónaco. Florestina y Guillermo tuvieron dos hijos:


title: Florestina de Mónaco

text: El esposo de Florestina, Guillermo, se convirtió al catolicismo tras el fallecimiento de su primera esposa, Teodolinda de Beauharnais, quien murió en 1857.


title: Florestina de Mónaco

text: Florestina, según las normas que regían la sucesión al trono de Mónaco, podía casarse sin renunciar a sus derechos. Cuando su sobrino nieto, Luis II de Mónaco, ascendió al trono de Mónaco, el hijo de Florestina, Guillermo, reclamó sus derechos a la sucesión al trono principesco de Mónaco y a los títulos de los Grimaldi. Sin embargo, Francia había experimentado dos guerras contra Alemania y no deseaba ver a un príncipe alemán en el trono de Mónaco. Por lo tanto, Francia llegó a un acuerdo con el Principado que permitía a la hija ilegítima de Luis II, Carlota, ser su heredera al trono principesco y a los títulos Grimaldi. Carlota renunció y cedió sus derechos al trono el 30 de mayo de 1944 a su hijo, que se convirtió en Raniero III de Mónaco.


title: Violette Morris

text: Violette Morris (París, 18 de abril de 1893 – Eure, 26 de abril de 1944) fue una atleta francesa que ganó, entre otros muchos trofeos, dos oros y una medalla de plata en el  Women's World Games en 1921–1922. En 1936, se convirtió en espía para la Alemania nazi, desempeño que continuó durante la Segunda Guerra Mundial. Fue asesinada en 1944 en una emboscada de la Resistencia acusada de traidora a Francia.


title: Violette Morris

text: La más joven de seis hermanas, hijas de un barón y capitán de caballería retirado, Morris pasó su adolescencia estudiando en un convento, L'Assomption de Huy. Presionada por su familia, se casó con otro militar, Cyprien Gouraud el 22 de agosto de 1914. Se divorciaron en mayo de 1923. Sirvió en la Primera Guerra Mundial como enfermera voluntaria durante la Batalla del Somme y como correo motorizado durante la Batalla de Verdún. Fue conduciendo ambulancias y motocicletas durante la guerra cuando se aficionó a la velocidad.


title: Violette Morris

text: Morris, con 1,66 m y 68 kg de peso, era una atleta dotada, convirtiéndose en la primera mujer francesa en sobresalir en lanzamiento de peso y disco, y jugaba en dos equipos de fútbol femeninos diferentes. Compitió para el Fémina Sports de 1917 hasta 1919, y para el Olympique de París de 1920 a 1926. Ambos equipos se asentaron en París. Violette también jugó en el equipo nacional femenino de Francia.


title: Violette Morris

text: Además de su carrera futbolística, participó activamente  en muchos otros deportes. Fue seleccionada para el equipo nacional francés de waterpolo, aunque no había por entonces ninguna selección femenina de ese deporte. Fue una ávida boxeadora, a menudo luchando en contra, y derrotando a hombres. Se convirtió en campeona nacional francesa en 1923. Entre otros deportes en los que participaba estaban las carreras de bicicleta, carreras de motocicleta, carreras de coches, carreras de aviones, carreras de caballos, equitación, tenis, tiro con arco, salto de trampolín, natación, halterofilia, y lucha grecorromana. Sus años atléticos más brillantes se sitúan entre 1921 y 1924, cuando su lema era "Ce qu'uan homme fait, Violette peut le faire!" (en español, "Cualquier cosa que un hombre puede hacer Violette la puede hacer!". En 1924 participó de nuevo en la Olimpiada Femenina de 1924 logrando la medalla de oro en disco y lanzamiento de peso. Más tarde, ganó la carrera automovilística de 24 horas Bol d'Or en 1927 al volante de un B.N.C..


title: Violette Morris

text: Morris tenía un estilo de vida bastante diferente al papel tradicional asignado a las mujeres durante los años 1920. Además de sus actividades atléticas de gran alcance, Morris no asumía los comportamientos tradicionales femeninos de su época. Vestía ropa de hombre, era una gran fumadora y bebedora. Tampoco ocultaba su lesbianismo.


title: Violette Morris

text: La Fédération française sportive féminine (FFSF – Federación deportiva Femenina francesa) rechazó renovarle la licencia debido a las quejas por su estilo de vida «escandaloso» impidiéndole participar en los Juegos Olímpicos de Ámsterdam 1928. La agencia citó su «falta de moral», en particular, la inclinación de Morris por llevar ropa masculina. Violette apeló, pero durante el juicio su último amante masculino, Raoul Paoli, confirmó su vida disoluta y que Morris se acababa de someter a una mastectomía electiva, según ella misma para poder conducir más fácilmente los entonces estrechos coches de carreras, donde le era difícil encajar su busto acorde con su fuerte constitución. Morris perdió el caso, se retiró de la competición deportiva y abrió una tienda de accesorios, compraventa y desguace de automóviles en París, donde, con sus empleados, arreglaban y montaban coches de carreras. Jean Cocteau, para quien hizo de chófer en varias ocasiones, la retrató en un dibujo.


title: Violette Morris

text: El crack del 29 y el inicio de la Gran Depresión afectó a su negocio y acabó cerrando la tienda. A finales de diciembre de 1935, Morris fue reclutada por el Sicherheitsdienst (Servicio de Seguridad), un ala de la SS de la Alemania nazi. Fue invitada de honor en los Juegos Olímpicos de Berlín 1936 a petición personal de Adolf Hitler. Entregó a Alemania planos parciales de la Línea Maginot, detalló planes de puntos estratégicos de la ciudad de París, y esquemas del tanque principal del ejército francés, el Somua S-35. Sus planos formaron parte integral de la invasión alemana de París en 1940. Se benefició de la ocupación alemana, a menudo en connivencia con el hampa local. Vivió durante la ocupación alemana en una barcaza flotante en el río Sena junto a su amante Yvonne de Bray, participando en el mercado negro de charcutería y licores.


title: Violette Morris

text: Una de sus responsabilidades principales durante la guerra fue frustrar el funcionamiento de la Dirección de Operaciones Especiales, una organización británica que ayudaba a la resistencia. Desde 1942 colaboró con la Gestapo en los interrogatorios bajo tortura a miembros de la resistencia, llevados a cabo en la calle Lauriston. Su crueldad con las detenidas le valió el apodo de "hiena de la Gestapo". Por estas actividades, Morris fue sentenciada a muerte "en absentia" y asesinada cuando regresaba de Normandía a París, en una carretera rural por miembros de un grupo de la resistencia francesa el 26 de abril de 1944, a los 51 años recién cumplidos, mientras conducía su lujoso Citroën 15 CV Six con un matrimonio amigo acompañado de su yerno y dos hijos pequeños, quienes eran también colaboradores. Todos los ocupantes murieron al ser ametrallado el vehículo al pasar. Su cuerpo, acribillado a balazos, no fue reclamado, y fue enterrado en una fosa común.


title: Fiesta del Rosario

text: La Fiesta del Rosario (cuadro conocido en alemán, como " Rosenkranzaltar") es un cuadro del pintor alemán Alberto Durero (Albrecht Dürer). Fue realizado en 1506. Es una pintura al óleo sobre madera de álamo, que mide 162 cm de alto y 194,5 cm de ancho. Se conserva en la Galería Nacional de Praga, República Checa, donde se exhibe con el título de "Růžencová slavnost", siendo una de las obras más apreciadas de esta pinacoteca. También es conocido este cuadro con el nombre de La Virgen de la fiesta del rosario.


title: Fiesta del Rosario

text: En 1506, Alberto Durero se encuentra por segunda vez en Venecia donde llevaba un año y permanecerá un año más. A su llegada no se le considera ya como un artista mediocre sino más bien como un gran maestro en el arte de la pintura. Ese mismo año pintó un retablo para el altar de la iglesia de San Bartolomeo, encargo de la comunidad alemana instalada en Venecia cerca del Fondaco dei Tedeschi, almacén cooperativo y principal centro económico de dicha comunidad, formada principalmente por nativos de Augsburgo y Núremberg.


title: Fiesta del Rosario

text: "La fiesta del rosario" es la principal obra ejecutada durante esta estancia veneciana de Durero. Refleja la apropiación de las técnicas venecianas, visible esencialmente en el uso del color; conserva, sin embargo, caracteres pictóricos típicamente germánicos.


title: Fiesta del Rosario

text: La celebridad del cuadro aguijoneó el apetito del insaciable coleccionista que fue Rodolfo II que lo adquirió en 1606 de la comunidad alemana de Venecia y lo añadió a sus colecciones acumuladas en el castillo de Praga.


title: Fiesta del Rosario

text: Durante la guerra de los treinta años, "La fiesta del rosario" escapó por poco al saqueo del castillo de Praga por las tropas suecas y sajonas. Pero en 1782, José II de Habsburgo ordenó la subasta de las colecciones que quedaban en el castillo de Praga que, lugar poco querido por los Habsburgo, no era entonces más que un cuartel y un edificio administrativo. La obra tuvo a partir de entonces varios propietarios sucesivos, hasta que en 1793 lo compraron los canónigos del convento de Strahov en Praga. El estado de conservación de la obra, posiblemente ya deteriorada en la húmeda Venecia, no dejó de empeorar. El abad del convento, Jeroným Josef Zeidler, encargó la restauración a un pintor menor, Johann Gruss (1790–1855), oriundo de Litoměřice. Repintó, entre 1839 y 1841, la cabeza de María (una leyenda sostuvo durante largo tiempo que tomó como modelo a su propia hija, cuya belleza admiraba, pero recientes investigaciones han demostrado que no existió tal muchacha), el cuerpo de Jesús y las partes importantes del cuadro severamente dañado. Aún se critica duramente esta restauración, realizada según los criterios del , muy laxos en la materia.


title: Fiesta del Rosario

text: En 1934, el estado checoslovaco adquirió la obra del convento de Strahov, no sin largas negociaciones previas y complicadas, para añadirlo a las colecciones de la Galería de los amigos patrióticos de las artes, predecesora de la actual Galería Nacional de Praga dentro de cuyas colecciones aún se encuentra.


title: Fiesta del Rosario

text: Con motivo del 500.º aniversario de la creación de la pintura, la Galería nacional de Praga organizó del 21 de junio al 1 de octubre de 2006 una exposición monotemática consagrada a la "Fiesta del Rosario".


title: Fiesta del Rosario

text: Antes de pintar su cuadro, Durero hizo numerosos estudios sobre la anatomía, la geometría, y matemáticas, lo que es característico del humanismo renacentista. Más concretamente, este segundo viaje veneciano tuvo ocasión de mejorar el arte del matiz y el uso de la perspectiva matemática bajo la influencia de Giovanni Bellini. Domina también todas las técnicas italianas sobre tabla.


title: Fiesta del Rosario

text: Se observa una profundización en los detalles, que Durero cuidó de representar bien para lograr un mayor realismo. En efecto, se llega a ver en este cuadro las sombras, a diferencia de lo que ocurría en los iconos bizantinas, lo que evidencia una evolución en la manera de pintar y en las técnicas empleadas como, por ejemplo, en el cuadro "La Virgen de las Rosas" de Martin Schongauer.


title: Fiesta del Rosario

text: La composición deriva de las «sacras conversaciones» de Giovanni Bellini, pero con una atmósfera distinta, más efervescente, como las composiciones de Stefan Lochner. La organización es también más pronunciada en torno a un rígido triángulo o pirámide central que engloba a los personajes principales. María es la cumbre mientras que la base está constituida por los personajes principales, el emperador Maximiliano y el papa Julio II. El Niño Jesús queda ligeramente descentrado en relación con el eje del cuadro. Estos cuatro personajes son representados a tamaño un poco mayor que el natural y están más detallados que los otros personajes para marcar su importancia. Pero no es la estructura, sino el color, lo que da a la composición su orden supremo.


title: Fiesta del Rosario

text: La línea del horizonte pasa por lo alto del busto de María y, en consecuencia, por el punto de fuga, que es la joya roja que lleva la Virgen, lo que atrae la mirada sobre ella y en consecuencia sobre los tres personajes restantes. También puede apreciarse un eje de simetría, que pasa por la corona y la joya de María.


title: Fiesta del Rosario

text: Uno personaje a la izquierda de la Virgen perturba el equilibrio triangular del cuadro. Se trata de santo Domingo de Guzmán, promotor del culto mariano y de la devoción del rosario. Está pintado con colores más oscuros, lo que le hace resaltar. La devoción del resorario se desarrolló en el bajo la influencia de Domingo, y en numerosos cuadros de la Virgen del Rosario se la representa ofreciendo una rosa o un rosario a Domingo, el fundador de la orden.


title: Fiesta del Rosario

text: El pintor, Alberto Durero, se representó a sí mismo , en la esquina superior derecha, a los pies de las montañas y de un paisaje típicamente alemán. Los detalles de la colina se funden en una difuminación atmosférica. Nótese aquí la poca modestia que demuestra Durero cuando se sabe hasta qué punto la cuestión de la verticalidad es importante dentro de la pintura religiosa de su tiempo: está colocado, en la composición, a la misma altura que santo Domingo, ligeramente sobre la Virgen.


title: Fiesta del Rosario

text: Junto al artista se encuentra probablemente Leonhard Vilt, fundador de la Fraternidad del Rosario en venecia. En el extremo de la derecha, vestido de negro y con una escuadra en la mano, está Jerónimo de Augsburgo, el arquitecto del nuevo Fondaco dei Tedeschi, el centro económico de los alemanes en Venecia. Sobre la izquierda, con las manos unidas, Antonio Soriano , patriarca de Venecia y patrón de la iglesia de San Bartolomeo y a su lado estarían Burkhard von Speyer , el capellán de la iglesia del que Durero hizo, durante el mismo periodo, un retrato.


title: Fiesta del Rosario

text: Alrededor de la Virgen con el Niño hay ángeles, querubines y "putti", cuyo estudio preliminar se conoce. Durero se inspiró aquí mucho en el trabajo de Giovanni Bellini.


title: Manuel Buceta

text: Manuel Buceta del Villar (8 de abril de 1808, Portas, Galicia-3 de febrero de 1882, Málaga) fue un brigadier español que ocupó los cargos de gobernador militar de Málaga y Melilla. También estuvo en la Guerra de Santo Domingo y la Primera Guerra Carlista.


title: Manuel Buceta

text: Hijo natural de María Buceta del Villar, ingresó como cabo primero en las Milicias populares y participó en la Primera Guerra Carlista como sargento primero, destacándose desde un principio por su talante liberal. En la revolución de 1846 era comandante de la Guardia Civil y en compañía del general Solís marchó hacia La Coruña formando parte de la primera división, integrada por los regimientos provinciales de Gijón y Segovia, un batallón de Infantería de Zamora, una compañía de "Guías de la Libertad", 120 carabineros, 20 caballos y dos piezas de artillería. Pero el levantamiento fracasó y Miguel Solís Cuetos fue fusilado con otros en Carral el 26 de abril, y Buceta huyó disfrazado de mujer a Portugal.


title: Manuel Buceta

text: Al año siguiente está en Madrid participando en los movimientos liberales populares que preparaban la revolución de 1848, que dirige; pero es detenido y tiene que escoger el camino del exilio hasta que en 1850 es amnistiado y retorna de nuevo al servicio activo. Tuvo parte muy activa en el pronunciamiento militar de julio de 1854 que determinó el triunfo del Partido Progresista y el regreso de Espartero a España. Buceta es nombrado coronel y es destinado al cargo de Gobernador Militar de la plaza de Melilla. Logró éxitos importantes combatiendo a los rifeños, que lo conocían por el sobrenombre de "Farruco".


title: Manuel Buceta

text: Asciende a brigadier y hasta 1857 permanece como Gobernador Militar de Melilla, luchando al lado del general O'Donnell. Posteriormente pasa a Cuba y luego, como Gobernador de Samaná en la isla Española de Santo Domingo, donde realizó una muy importante labor entre la población indígena. Allí fundó la población "Flechas de Colón", contribuyendo a pacificar la provincia de Santiago de los Caballeros que estaba insurreccionada durante la Guerra de Santo Domingo, desempeñando más tarde el puesto de Cabo segundo de la Provincia de Santo Domingo.


title: Manuel Buceta

text: En 1866 regresa a Madrid y, al producirse la Revolución de 1868, Buceta está encarcelado en Peñíscola. Una vez en libertad es de nuevo destinado a Cuba, participando en varios hechos de armas para luego ser nombrado Gobernador militar de Málaga. Cuando se hallaba destinado en Gerona en 1873, fue arrestado por el Capitán general de Cataluña y puesto en libertad a comienzos del año siguiente. En 1879, estando de comandante general del Campo de Gibraltar y destinado a la reserva, tres veces fue propuesto para teniente general, pero dada la perseverancia y ardor con que siempre mantenía sus ideales liberales, su nombre fue rechazado.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: En el sector de agua potable y saneamiento en Paraguay se han alcanzado muchos logros en materia de expansión de cobertura y mejora de la sostenibilidad de los servicios, aún quedan muchos problemas por resolver. Los desafíos clave incluyen: un bajo nivel de cobertura de los servicios de agua y saneamiento, particularmente en zonas rurales; un bajo nivel de recuperación de costos, a pesar de que las tarifas, según un requisito legal, deberían al menos cubrir los costos; la falta de un ente rector del sector y un marco institucional que sólo es parcialmente efectivo.


title: P. J. Olsson

text: Paul Josef Olsson (Houghton, Michigan; 13 de julio de 1969) es un cantante estadounidense, popular por su trabajo con la agrupación de "rock progresivo" Alan Parsons Live Project. Ha realizado giras con numerosos artistas y bandas, incluyendo a Rufus Wainwright, Beth Orton y Placebo.


title: Carlos Faraudo

text: Carlos Faraudo y de Micheo (Madrid, 19 de abril de 1901 - "ibidem", 9 de mayo de 1936) fue un militar español de ideas socialistas que fue asesinado seguramente por pistoleros falangistas cuando paseaba con su esposa por las calles de Madrid. Tres meses antes se había constituido el gobierno del Frente Popular, presidido por Manuel Azaña, tras ganar las elecciones generales de febrero de 1936.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: "Fuente": Programa de Monitoreo Conjunto OMS/UNICEF(JMP/2006). Datos de agua y saneamiento basados en la Encuesta Permanente de Hogares (Censo 2002).


title: P. J. Olsson

text: Olsson nació en Houghton, Michigan en el seno de una familia musical. Su padre obtuvo un doctorado en artes musicales y su madre fue maestra de canto. Empezó tocando el violín a los seis años. PJ llamó la atención de Columbia Records, con quienes grabó un álbum en el año 2000 llamado "Words For Living", el cual recibió buenas críticas en su natal Estados Unidos. Olsson también hizo una aparición en el "Show de David Letterman", y su canción "Ready for a Fall" fue incluida en la banda de sonido de la serie televisiva "Dawson's Creek". En el año 2002, Olsson se unió a The Alan Parsons Project, convirtiéndose en el vocalista líder de la banda. También ha colaborado con artistas y bandas de renombre como Kid Rock, Muse, Train, Rufus Wainwright, Iggy Pop, Beth Orton, Bob Geldof, Something Corporate, Ben Harper, Nelly Furtado, Placebo y Michelle Branch.


title: Carlos Faraudo

text: Faurado procedía de una acaudalada familia de la alta burguesía. Tras realizar estudios militares en la Academia de Ingenieros de Guadalajara, en agosto de 1923 se licenció con el rango de teniente. Fue destinado a Melilla poco después, y en noviembre de 1925 sería destinado a Madrid. En octubre de 1929 ascendió por antigüedad al rango de capitán. Tras la proclamación de la Segunda República Española, entre 1932 y 1933 estuvo destinado en Bolivia como instructor del Ejército boliviano. Tras el estallido de la Guerra del Chaco, regresó a España.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: La responsabilidad por la formulación de políticas recae, nominalmente, en el Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones. En la práctica, el Ministerio de Obras Públicas y Comunicaciones no ha desarrollado políticas sectoriales, dejando un vacío en esta área de tanta importancia. De hecho, a la diferencia de la mayoría de los otros países de América Latina, no existe un ente rector del sector agua potable y saneamiento en Paraguay.


title: Carlos Faraudo

text: En 1931 Faraudo ingresó en el PSOE, momento a partir del cual aumentó su compromiso político. Durante su estancia en la Dehesa de la Villa entró en contacto con uno de los líderes socialistas, Francisco Largo Caballero. Fue instructor de las milicias de las Juventudes Socialistas. Posteriormente se afiliaría a la Unión Militar Republicana Antifascista (UMRA), una asociación militar clandestina de ideología izquierdista creada para contrarrestar a la derechista Unión Militar Española (UME).


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: La regulación ha sido encomendada a una entidad autónoma, el Ente Regulador de Servicios Sanitarios (ERSSAN). El marco institucional está codificado en la Ley 1614/00 de 2000, la cual establece un marco regulador y tarifario para el sector. Esta ley, bajo la cual se creó ERSSAN, fue formulada con la esperanza de incrementar sustancialmente la participación de la empresa privada en el sector, lo cual no ocurrió.


title: Carlos Faraudo

text: Según contó Manuel Tagüeña, el 8 de mayo de 1936 fue a ver al capitán Faraudo a su casa en el barrio de Salamanca, acompañado de otros dos dirigentes de las Juventudes Socialistas, para comunicarle el deseo de Francisco Largo Caballero de que se hiciera cargo del mando militar de las milicias socialistas, de las que Faraudo era uno de sus instructores, junto con el teniente José del Castillo de la Guardia de Asalto, con quien había entablado una gran amistad. Tagüeña escribió que el capitán Faraudo, que en aquel momento no tenía designado ningún destino —se encontraba en la situación de disponible forzoso—, les causó una excelente impresión por su amplia cultura y por sus «opiniones muy claras y definidas sobre una futura España socialista». Hacia las diez de la noche de aquel mismo día 8 el capitán Faraudo fue gravemente herido por un tiro en la espalda en la calle de Lista mientras regresaba a su domicilio junto a su esposa. El autor del disparo huyó en un automóvil en el que había otras personas. El capitán Faraudo fue llevado inmediatamente a una clínica donde fallecería a la mañana siguiente, 9 de mayo.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: El ente regulador, creado con el objetivo de regular la potencial participación de la empresa privada, ha probado ser poco efectiva para regular a la empresa nacional ESSAP.


title: Carlos Faraudo

text: El autor del disparo por la espalda al capitán Faraudo nunca fue identificado, aunque parece seguro que el atentado fue obra de unos falangistas. Su nombre aparecía en una lista supuestamente confeccionada por la UME de militares republicanos socialistas que debían ser asesinados, siendo Faraudo el objetivo número uno. El segundo en la lista era el teniente Castillo. El cuarto Ignacio Hidalgo de Cisneros. Uno de los militares que figuraba en la lista, el capitán de artillería Urbano Orad de la Torre, que había sido compañero de Faraudo en la UMRA, estaba convencido de que el atentado no había sido obra de Falange sino de la UME, por lo que, con la aprobación de sus compañeros de la UMRA, le envió un documento a la UME en el que se decía, según declaró Orad de la Torre, que «si volvía a tener lugar otro atentado semejante, replicaríamos con la misma moneda, pero no en la persona de algún oficial del Ejército, sino en la de algún político. Pues eran los políticos los responsables de semejante estado de cosas».


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: La asistencia técnica y el financiamiento para Juntas de Saneamiento en áreas rurales son provistos por el Servicio Nacional de Saneamiento Ambiental (SENASA), una entidad pública bajo la tutela del Ministerio de Salud. Como las otras entidades públicas del sector, SENASA enfrenta muchos desafíos, ya que no tiene la capacidad suficiente como para brindar un apoyo adecuado al constantemente creciente número de Juntas.


title: Carlos Faraudo

text: La capilla ardiente se instaló en una dependencia del cementerio del Este y milicianos socialistas y comunistas uniformados formaron la guardia de honor. Acudió mucha gente y destacados dirigentes de la izquierda como los socialistas Julio Álvarez del Vayo, Margarita Nelken, Carlos Baráibar, Indalecio Prieto, Carlos Rubiera, Santiago Carrillo y Enrique de Francisco y los comunistas Jesús Hernández, Dolores Ibarruri "Pasionaria" y José Díaz. También acudieron militares, con predominio de suboficiales, con el general Núñez de Prado al frente. Portaron el féretro, entre otros, los tenientes de la Guardia de Asalto Máximo Moreno y José del Castillo, custodiados por las milicias socialistas y comunistas. Ante la tumba volvieron a desfilar las milicias puño en alto y cantando "La Internacional". Pronunciaron discursos el socialista "caballerista" Álvarez del Vayo, el comunista Jesús Hernández y el secretario general de las JSU Santiago Carrillo. El primero aseguró que los trabajadores vengarían al capitán Faraudo (no dijo cómo) y exigió al Gobierno que no solo persiguiera a los «ejecutores» sino también a los «inductores», «a los que arman a hombres sin escrúpulos y cuyos nombres son de todos conocidos». El segundo también exigió al gobierno, «ante el cadáver de este compañero», «una mayor energía que la hasta ahora empleada, a fin de castigar a quienes arman a los pistoleros». Santiago Carrillo, por su parte, invitó a los militares a unirse al proletariado para combatir al «fascismo». Cerró el acto el teniente coronel Julio Mangada que, «visiblemente emocionado» —era íntimo amigo de Faraudo—, declaró «la necesidad de exigir al Gobierno que obre más enérgicamente contra las provocaciones fascistas y reaccionarias y si no lo hace debemos juramentarnos para hacer pagar ojo por ojo y diente por diente». Terminó su discurso con un viva al pueblo y gritando: «¡Arriba los corazones!». En sus memorias "No fue posible la paz" José María Gil Robles escribió que Mangada había dicho «Tenemos el deber de juramentarnos para exigir ojo por ojo y diente por diente», tergiversando así intencionadamente sus palabras al suprimir la frase «y si no lo hace». Por su parte Santiago Carrillo le dijo a Ian Gibson hacia 1980:


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Los servicios de agua y saneamiento son brindados principalmente para tres categorías de prestadores: La Empresa de Servicios Sanitarios de Paraguay (ESSAP), los aguateros y las Juntas de Saneamiento.


title: Carlos Faraudo

text: Al entierro también asistió el capitán Federico Escofet, que se encontraba en Madrid por haber sido elegido compromisario para la elección del presidente de la República, que se celebraría al día siguiente, 10 de mayo. Junto a él un hombre joven le dijo que había que vengar la muerte del capitán Faraudo tomando represalias contra algún alto dirigente de la derecha. Era el capitán de la Guardia Civil Fernando Condés que dos meses más tarde encabezaría el grupo que asesinó al líder monárquico José Calvo Sotelo.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Sin embargo hay otros actores, como Itaipú, Yacyretá, gobernaciones, ONG y otras entidades que construyen sistemas de agua en las zonas rurales. Según el ERSSAN, estos operadores no siguen ninguna planificación del Sector, por ende los sistemas son construidos sin base a una coordinación de cobertura y el resultado es una alta cantidad de sistemas de agua potable con pocas conexiones, lo cual implica en definitiva problemas para la sostenibilidad, control y la seguridad de los mismos. Ante esta situación se deduce una fuerte atomización del sector, como dato referencial se tiene que el 60% del total de prestadores tiene menos de 100 conexiones, y el 87% no pasan las 300 conexiones.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: La Empresa de Servicios Sanitarios de Paraguay (ESSAP), una empresa privada, es responsable por la prestación de servicios a poblaciones urbanas de más de 10,000 habitantes.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Un estimado 500 proveedores privados e informales llamados “Aguateros” brindan servicios a aproximadamente 500,000 personas, principalmente en la zona metropolitana de Asunción. Estos aguateros operan sistemas a pequeña escala de hasta 5,000 conexiones. Según el ERSSAN, los aguateros "cuentan con escasos recursos, problemas de morosidad por parte de los usuarios, desperfectos o fallas imprevistas de los equipos y poca preparación administrativa y técnica del personal, lo cual hacen que la gestión de la calidad de prestación del servicio de estos prestadores sea claramente ineficiente."


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Aproximadamente 2,500 Juntas de Saneamiento brindan servicios en las zonas rurales y en algunas pequeñas ciudades. Las Juntas son organizaciones sin fines de lucro con la finalidad de administrar servicios de agua potable, y en algunas casos también de disposición de excretas y basuras. Los usuarios eligen cada año en Asamblea General 2 de los 4 miembros de su Junta local. Los miembros tienen un mandato de dos años, renovable una sola vez. El municipio nomina un quinto miembro. El Presidente de la Junta debe haber trabajado dentro la misma Junta en otra función antes de obtener la carga de Presidente. Cada Junta tiene su reglamento interno.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Las Juntas son agrupadas en 10 asociaciones en 3 departamentos. Las asociaciones acompañan las Juntas en el funcionamiento y mantenimiento de las sistemas. Las Juntas escogen si se integran a la asociación de Juntas o no, y los que se integran pagan una cuota. Cada asociación de Juntas agrupa a aproximadamente 50 Juntas, lo que es la mitad de las Juntas por departamento.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: La gran mayoría de los sistemas de agua en áreas rurales usan aguas subterráneas con bombeo eléctrico, aprovechando la alta cobertura de la red eléctrica en Paraguay usando la energía el


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: eléctrica de Itaipú. Sin embargo, hay áreas en el Chaco donde el agua subterránea no es potable y donde no hay red eléctrica. En estas áreas, donde viven pueblos indígenas, se usan sistemas mixtas con energía eólica para el bombeo y la colecta de agua de lluvias en los techos.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Las Juntas de Saneamiento efectúan su propio monitoreo de la calidad de agua, usando los servicios de varios laboratorios. A pesar de la buena calidad del agua subterránea la gran mayoría de los sistemas de agua en áreas rurales tienen equipo de clorinación para la desinfección preventiva.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: No obstante los desafíos que aún subsisten, la expansión del abastecimiento de agua y del saneamiento a las zonas rurales, fundamentada en un marco institucional y de política sustentable, ha sido considerada un éxito importante. A diferencia de muchos otros países, las Juntas locales están bien organizadas y no sólo recuperan los costos de operación y mantenimiento, sino que también amplían sus sistemas utilizando sus propios recursos y repagan una porción de los costos de capital a la tesorería nacional. Las primeras Juntas se crearon con la ayuda de un préstamo que el Banco Mundial otorgó a Paraguay para el abastecimiento de agua y el saneamiento en zonas rurales en 1977, fomentando así una alianza exitosa a largo plazo que perdura hasta la fecha.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: A principios de la década de 1950, Asunción era la única capital en Latinoamérica que no tenía un sistema de abastecimiento de agua potable. Superando el atraso, en 1954 se creó Corposana, originariamente, con el objetivo de elaborar los proyectos, construcción, explotación y administración de las obras y servicios de agua potable y alcantarillado sanitario de la ciudad de Asunción. Su denominación inicial fue: Corporación de Obras Sanitarias de Asunción.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Los requerimientos de poblaciones asentadas en el interior del país impulsaron la ampliación del área de su objeto a toda la República en 1966. Con la creación del Servicio Nacional de Saneamiento Ambiental (SENASA) en el año 1972, este organismo dependiente del Ministerio de Salud Pública y Bienestar Social, paso a responsabilizarse de la promoción de servicios de agua y disposición de excretas en todas las comunidades con población inferior a 4000 habitantes. Conforme a la ley, Corposana tiene por competencia atender a poblaciones con mayor número de habitantes que el establecido para SENASA.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Algunas de las Juntas de Saneamiento del Paraguay se destacan a través de logros impresionantes. Entre ellas es la Junta de Saneamiento de Itauguá que empezó en 1974 administrando un solo pozo de agua, un solo tanque y 202 usuarios. En 2005 tenía 12 pozos, 11 tanques y 6.000 usuarios. El patrimonio era de 4.655 millones de guaraníes (US$ 750,000). Las cuentas de la Junta son sujetos anualmente a una auditoría externa. Después de haber beneficiado de un aporte del Estado para el financiamiento de las inversiones iniciales y de la donación de un terreno por parte del municipio, la Junta financiaba sus inversiones con recursos propios. En 2004 la tarifa mínima era de 1.550 guaraníes (US$ 2.50) por mes e incluyó un consumo de 10 metros cúbicos. Todas las conexiones tenían medidores y la facturación del consumo superior a los 10 metros cúbicos se hizo en base del consumo actual a un precio de 155 guaraníes (US$ 0.25) por metro cúbico. La Junta brinda un servicio continuo y de calidad. La Junta pertenece a la Asociación de Juntas de Saneamiento del Departamento Central (AJUSADEC). La Asociación brinda servicios de reparación y de asesorías jurídicas, contables y administrativas, entre otros, a 37 Juntas, y tiene su sed en Itauguá. Con la ayuda de la ONG Alter Vida, se instaló un software para facturación y mapas digitalizados de áreas servidas. En 2006 la Junta planificaba inversiones en el alcantarillado sanitario, el tratamiento de las aguas negras y la recolección de desechos sólidos.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Las tarifas de agua potable y alcantarillado de ESSAP son las mismas para todo el país. A la diferencia de otros países de América Latina no hay grandes diferencias entre tarifas para diferentes categorías de usuarios (solamente un 15% más alto para usuarios no-residenciales que para usuarios residenciales), y entre tarifas para diferentes niveles de consumo.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Las tarifas aumentaron significativamente entre 1997 y 2001. Una factura residencial típica para un consumo de 20m3 por mes aumentó de 10,679 guaraníes por mes en 1997 a 32,080 guaraníes por mes en 2001. Sin embargo, el ritmo de incremento tarifario no fue el mismo que el ritmo acelerado de la inflación en los años siguientes y las tarifas disminuyeron entonces en términos reales a 11.321 guaraníes por mes en 2003. Se estima que un hogar promedio en los dos primeras quintiles de ingreso paga 5% de su ingreso para la factura de agua y alcantarillado, lo que se considera estar el límite máximo de la capacidad de pago.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Sin embargo, las tarifas del prestador del ESSAP están actualmente por debajo del costo y se ajustan muy esporádicamente, lo que genera pérdidas de operación sustanciales. Por ende, resulta imposible financiar las inversiones necesarias para ampliar la cobertura y para mejorar la calidad de los servicios.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: En el año 2009, bajo el gobierno de Lugo, bajo la administración de Emiliano Insfrán Rolón, por primera vez las tarifas se están ajustando a la ley 1614 lo que ha posibilitado inversiones de entes estatales y privados del exterior. Actualmente, el Banco Mundial ha firmado un convenio con el Ministerio de Hacienda de Paraguay y gran parte de este préstamo se invertirá en ESSAP.-


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Al contrario, las tarifas de aguateros (véase arriba) les permiten recuperar totalmente los costos y se comparan favorablemente con las tarifas que aplica el ESSAP. Las tarifas que cobran los aguateros, actualmente son reguladas por el Ente Regulador de Servicios Sanitarios (ERSSAN).


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: En áreas rurales las inversiones en agua y saneamiento se financian de la forma siguiente para sistemas con 150 conexiones o más:


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Para sistemas con menos de 150 conexiones la contribución comunitaria en efectivo esta menor y el subsidio mayor.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Las tarifas de las Juntas de Saneamiento cobran todos los gastos de operación y de mantenimiento, la ampliación de los sistemas y el reembolso de la deuda con el Estado contratada durante la construcción de los sistemas. Este nivel de recuperación de gastos, incluso el reembolso de una parte de las inversiones, es único en agua y saneamiento en áreas rurales en América Latina.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Como mencionado anteriormente, la relación entre el Banco Mundial y el Gobierno de Paraguay y SENASA sobre agua potable y saneamiento rural dura de 30 años, cubriendo tres proyectos exitosos: los proyectos BIRF I aprobado en 1977, BIRF II aprobado en 1981, y BIRF III aprobado en 1992. En consecuencia, el Banco es una de las instituciones en la cual el Gobierno pone mucha confianza para asistir en el sector. El Banco está apoyando el proyecto BIRF IV aprobado en 1997, el propósito del cual es el incremento rápido de la cobertura de agua y saneamiento en áreas rurales. Un objetivo secundario es de cambiar el papel de SENASA en el sector de un ejecutor de proyectos hacia un promotor eficiente de actividades.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: El Banco Mundial apoyo también un proyecto piloto para aumentar la cobertura de servicios en pequeñas ciudades con subsidios acordados en base de competencia, incluyendo “aguateros” como proveedores de servicios.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: El 14 de abril de 2009, el Banco Mundial aprobó un préstamo de US$64 millones para el Proyecto de Modernización del Sector Agua y Saneamiento del Paraguay. El objetivo del proyecto es aumentar la eficiencia, cobertura, y sostenibilidad de los servicios de agua y saneamiento en Paraguay a través de: (a) mejorar la gobernabilidad del sector, (b) mejorar los servicios de agua e incrementar el acceso a servicios de alcantarillado en el Área Metropolitana de Asunción, y (c) aumentar el acceso a servicios sostenibles de agua y saneamiento en zonas rurales.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: En 2001 el BID aprobó un préstamo de US$12 millones para un Proyecto de Agua Potable y Saneamiento en Pequeñas Comunidades ejecutado por el SENASA. La meta del proyecto es beneficiar a aprox. 75.000 habitantes en comunidades rurales y aprox. 2.000 habitantes en comunidades indígenas.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: El gobierno de Japón presta 1.300.000.000 yenes para obras y 109.000.000 yenes para consultorías en el marco de un proyecto ejecutado por el SENASA con una población beneficiada de aprox. 72.500 habitantes.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: El Fondo para la Convergencia Estructural de Mercosur (Proyecto FOCEM) acordó un préstamo de 28.516.221 dólares americanos para un proyecto ejecutado por el SENASA con una población beneficiada de aprox. 150.000 habitantes.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: El gobierno español aportó una inversión de 76.238.253 euros, que sumada a una inversión local paraguaya de 53.231.766 euros es lo que se viene a llamar "Fondo del Agua en Paraguay".


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: Los proyectos del Fondo se enfocan en el incremento de la cobertura y la mejora de servicios de agua potable y saneamiento en comunidades indígenas, campesinas, pobres y de extrema pobreza, garantizando la sostenibilidad de las intervenciones y el fortalecimiento de capacidades para la definición y aplicación de políticas de agua potable y saneamiento.


title: Agua potable y saneamiento en Paraguay

text: En abril del 2007 el taller de “Planificación y Fortalecimiento Institucional”, organizado por el Centro de Adiestramiento Empresarial Multidisciplinario (CAEM)-TECMA S.A., y financiado por el Banco Interamericano de Desarrollo identificó que las juntas deben mejorar su gerenciamiento local para evitar "el colapso debido a la morosidad de los usuarios". La morosidad tiene un “efecto domino” ya que al no recibir ingresos, las juntas tampoco pueden cumplir con sus obligaciones con el SENASA, que en torno, necesita los recursos para su mantenimiento y también para cubrir con obligaciones con el Banco Mundial. Por estar más próximo de los clientes, el taller concluyó que los administradores locales deben solucionar el problema de la morosidad y que los síndicos deben ser los principales controladores exigentes para remediar el problema.


title: Dromornis stirtoni

text: Dromornis stirtoni es una especie extinta de ave anseriforme de la familia Dromornithidae. Es el ave neognata de mayor tamaño que ha existido; medía tres metros de altura y pesaba media tonelada. Pesaba más que "Aepyornis" y era más alto que el moa.


title: Dromornis stirtoni

text: Vivió en zonas boscosas abiertas subtropicales en Australia durante el Mioceno Superior, y podría haber sido carnívoro. Debido al pobre registro fósil de "Dromornis australis" (la especie tipo de su género) y el gran vacío en el tiempo entre las dos especies de "Dromornis", "D. stirtoni" podría ser eventualmente reclasificado dentro del género "Bullockornis".


title: Dromornis stirtoni

text: Esta especie tenía un largo cuello y unas alas muy pequeñas, que hacían que no pudiera volar. Sus patas eran potentes, pero no se cree que fuese un corredor muy rápido. El pico del ave era grande e inmensamente potente, conduciendo a los primeros investigadores a creer que servía para cortar los tallos de plantas duras. Sin embargo, otros han argumentado que el tamaño del pico sugiere que el pájaro era carnívoro.


title: Dromornis stirtoni

text: Aunque parecían emúes gigantes, los Dromornis están más estrechamente relacionados con las aves acuáticas. Los Dromornis son parte de una familia de pájaros gigantes llamada Dromornithidae que vivió desde 8 000 000 de años hasta hace menos de 30 000 años.


title: Ecología espiritual

text: La ecología espiritual es una respuesta espiritual a la crisis ecológica. Es un campo en desarrollo que une a la ecología y el medioambientalismo con la consciencia de lo sagrado dentro de la creación. Llama a incluir, en las respuestas a los problemas medioambientales, una perspectiva, consciencia y práctica espiritual.


title: Ecología espiritual

text: La ecología espiritual reconoce que es crítico admitir y abordar la dinámica espiritual en la raíz de la degradación medioambiental.


title: Ecología espiritual

text: La ecología espiritual es un campo que está emergiendo por medio de tres ramas principales de estudio y actividad formal: la ciencia y academia, la religión y la espiritualidad, y la sustentabilidad ecológica. [1]


title: Ecología espiritual

text: Más allá de que las áreas de estudio sean diferentes, los principios de la ecología espiritual son sencillos: Par poder resolver problemas del medioambientales tales como la disminución de las especies, el cambio climático, el calentamiento global y el hiperconsumo, la humanidad necesita examinar y re-evaluar nuestras actitudes y creencias subyacentes acerca de la Tierra y nuestra responsabilidad espiritual hacia el planeta. [2]


title: Ecología espiritual

text: Por consiguiente, la renovación y sustentabilidad ecológica necesariamente dependen de la consciencia espiritual y de una actitud de responsabilidad. Los ecologistas espirituales concuerdan que esto incluye tanto el reconocimiento de la creación como sagrada como así también, a las conductas y comportamientos que honran lo sagrado.


title: Ecología espiritual

text: La ecología espiritual identifica a la revolución científica, que se iniciara en el siglo XVI y continuara durante la era de la iluminación y la revolución industrial, como importantes colaboradores de un cambio fundamental en la pensamiento humano con un efecto reverberante en el medioambiente. En la era de la ciencia racional, la expansión radical de la consciencia colectiva incluyó un cambio colectivo respecto a la naturaleza, que pasó de ser experimentada como una presencia viva y espiritual a ser considerada como un medio útil para alcanzar un fin. [3]


title: Ecología espiritual

text: Durante la era moderna, la razón se volvió más valiosa que la tradición, la revelación y la fe, y la sociedad industrializada reemplazó a las sociedades agrícolas y a las antiguas formas de relacionarse con las estaciones y los ciclos. El aumento global de un predominante punto de vista mundial mecanizado, mutiló y reemplazó el sentido colectivo de lo sagrado con un impulso insaciable de prosperidad material y progreso científico sin ningún límite o responsabilidad.[4]


title: Ecología espiritual

text: Algunos en este campo notaron que nuestra visión global patriarcal y la orientación religiosa hacia la transcendencia divina, son mayormente responsables por las actitudes destructivas sobre la Tierra, el cuerpo, y la naturaleza sagrada de la creación.[5] Por ello, muchos identifican la sabiduría de las culturas indígenas, para quienes el mundo físico ha permanecido sagrado, como poseyendo la clave de nuestro actual predicamento ecológico.


title: Ecología espiritual

text: La ecología espiritual es una respuesta a los valores y estructuras socio-políticas de alejamiento de la intimidad con la Tierra y su esencia sagrada de los últimos siglos. Se ha estado formando y desarrollando como una disciplina intelectual y de orientación práctica por aproximadamente cien años.[6]


title: Ecología espiritual

text: La ecología espiritual incluye una vasta diversidad de personas y prácticas que entrelazan la experiencia y el conocimiento espiritual y medioambiental. Además, dentro de la misma tradición existe el profundo desarrollo de la visión espiritual de una evolución colectiva humana/planetaria/divina que está expandiendo la consciencia más allá de las dualidades humano/tierra, cielo/tierra, mente/cuerpo. Esta concepción es propia del movimiento contemporáneo que reconoce la unidad e interrelación, o “Interser”, de toda la creación.


title: Ecología espiritual

text: Los visionarios que promovieron esta idea incluyen a Rudolf Steiner (1851-1955) quien fundó el movimiento espiritual de antroposofía y describió la co-evolución de la espiritualidad y la naturaleza[7] , María Montessori (1870-1952), quien propuso la idea de la evolución en la Tierra como sucesivos incrementos de la encarnación de la energía del amor y la consciencia, El maestro sufí de la India, Bhai Sahib (1893-1966) decía que llegaría el día en que la vida espiritual y la vida tal como se entendía en este mundo racional estaban destinadas a reunirse pues eran dos puntas de un mismo palo, se juntarían en el medio y se volverían una, y Pierre Teilhad de Chardin, un jesuita y filósofo francés (1881-1955) quien habló de una transición en la percepción colectiva hacia una consciencia de la divinidad dentro de cada partícula de la vida, incluso en el más denso material. Este cambio incluye la necesidad de disolución de divisiones entre los campos de estudio como se mencionaron más arriba: “La ciencia, la filosofía y la religión están destinadas a converger a medida que se acercan cada vez más a la totalidad”.[8]


title: Ecología espiritual

text: El jesuita norteamericano Thomas Berry (1914-2009) ha sido una de las figuras con mayor influencia en este movimiento en desarrollo, con su acento en retornar a un sentido de asombro y reverencia hacia el mundo natural. Él compartió y avanzó la visión de Teillard de Chardin, incluyendo la noción de que la humanidad no está en el centro del universo, sino integrada dentro de una totalidad divina con su propio sendero evolutivo. Esta visión nos llama a re-pensar la relación Tierra/ser humano: “La urgencia actual es comenzar a pensar dentro del contexto de todo el planeta, la comunidad integral de la Tierra con todos sus componentes humanos y no humanos.”[9]


title: Ecología espiritual

text: Más recientemente, líderes del movimiento de budismo comprometido, incluyendo a Thich Nhat Hanh, también señalaron la necesidad de retornar a un sentido de identidad que incluya a la Tierra. Joana Macy, describe un cambio colectivo—al que se refiere como el “Gran Giro”—que nos lleva a una nueva consciencia en a que la Tierra no se experimenta como separada. [10] Similarmente, el Maestro sufí Llewellyn Vaughan-Lee fundamenta su trabajo de ecología espiritual en el contexto de una expansión evolutiva colectiva hacia la unidad, que nos lleva a todos hacia una experiencia de la Tierra y de la humanidad—toda la vida—como interdependiente. Él considera que en la visión de la unidad, el término “ecología espiritual” se vuelve, en sí, redundante. Lo que es sustentable para la Tierra es espiritual; aquello que es espiritual honra una Tierra sagrada.[11]


title: Ecología espiritual

text: Un aspecto importante en el trabajo de estos maestros contemporáneos es el llamado a la humanidad a aceptar completamente la responsabilidad por lo que hemos hecho, física y espiritualmente, a la Tierra. Solamente a través de aceptar la responsabilidad, tendrá lugar la sanación y la transformación.[12]


title: Ecología espiritual

text: Históricamente vemos el desarrollo de la ecología espiritual entre las ramas más místicas de las religiones tradicionales y en las líneas más espirituales de la conservación medioambiental. Y entretejido a través de toda su trayectoria, se escucha la historia de un universo que evoluciona, llevándonos a una experiencia de integración y totalidad en la cual toda dualidad desaparece—dualidades que han marcado eras pasadas y contribuido a la destrucción de la Tierra como algo que no es espíritu.


title: Ecología espiritual

text: El trayecto histórico que se narró anteriormente tuvo lugar predominantemente en un contexto europeo judeocristiano, porque es dentro de este contexto que la humanidad experimentó la pérdida de la naturaleza sagrada de la creación, con sus consecuencias devastadoras. Sin embargo muchos en el campo de la ecología espiritual reconocen una corriente de experiencia distinta entretejida a través de toda la historia, una corriente que tiene en su núcleo una comprensión vivida de los principios, valores y actitudes de la ecología espiritual: la sabiduría indígena.


title: Ecología espiritual

text: El término indígena ser refiera a aquello que es nativo, original y oriundo de un lugar, más específicamente a sociedades que comparten y preservan formas de entender el mundo en relación con la tierra.[13] Para muchas tradiciones Nativas, la Tierra es el contexto espiritual central.[14] Este principio refleja una actitud y un modo de ser en el mundo que está enraizado en la tierra e impregnado en el lugar. [15] La ecología espiritual nos indica observar a los respetables portadores de estas tradiciones para comprender la fuente de nuestra crisis ecológica y espiritual actual y encontrar una guía para volver a un estado de equilibrio.


title: Ecología espiritual

text: Muchas enseñanzas indígenas incluyen la vida como un continuo acto de oración y agradecimiento, conocimiento y relación simbólica con la naturaleza animada y estar consciente de las acciones de uno en las generaciones futuras. Tales conocimientos necesariamente implican una mutualidad y reciprocidad entre la gente, la Tierra y el cosmos.


title: Ecología espiritual

text: Conjuntamente con los principios básicos y comportamientos propuestos por la ecología espiritual, algunas tradiciones indígenas mantienen la misma visión evolutiva articulada por los maestros espirituales occidentales que se mencionaron anteriormente. La noción de una humanidad que evoluciona hacia la unidad y la armonía con la Tierra después de un período de discordia y sufrimiento se describe en un número de profecías alrededor del mundo. Estas incluyen la profecías del Búfalo Blanco y de los Leones Oren[16] de los indios de Norte América y la profecía del Águila y el Cóndor de las gentes de los Andes.


title: Ecología espiritual

text: La ecología espiritual se está desarrollando mayormente en tres áreas identificadas anteriormente: la Ciencia y la Academia, la Religión y la Espiritualidad, y la Conservación Medioambiental.


title: Ecología espiritual

text: Entre los académicos con contribuyen a la ecología espiritual, sobresalen cinco por su excepcional creatividad, productividad e impacto: Steven C Rockefeller, Mary Evelyn Tucker, John Grim, Bron Taylor and Roger S. Gottlieb.[17]


title: Ecología espiritual

text: Mary Evelyn Tucker y John Grim son las fuerzas dinámicas detrás del foro de religión y ecología de la universidad de Yale, un proyecto multi-religioso que explora visiones del mundo religiosas, textos de éticas y prácticas en orden de ampliar el conocimiento de la compleja naturaleza de las preocupaciones medioambientales actuales. Steven Clark Rockefeller es autor de numerosos libros sobre religión y el medioambiente y profesor emérito de religión, en la universidad Middlebury College. Él jugó un papel central en la realización de la declaración de La Carta de la Tierra.


title: Ecología espiritual

text: Roger S. Gottlieb es profesor de filosofía en el instituto politécnico Worcester y autor de más de 100 artículos y 16 libros sobre el medioambiente, vida religiosa, espiritualidad contemporánea, filosofía política, ética, feminismo y el Holocausto.


title: Ecología espiritual

text: Bron Taylor en la universidad de Florida acuñó el término “religión verde oscura” para describir un grupo de creencias y prácticas centradas alrededor de la convicción de que la naturaleza es sagrada.[18]


title: Ecología espiritual

text: Cada uno de los mencionados cultivaron su propia área en este campo emergente del pensamiento académico y acción pragmática. Tomados en conjunto podrán considerarse como reforzándose mutualmente en sinergía. Hay una diferencia substancial en la posición de la ecología espiritual antes y desde su trabajo.


title: Ecología espiritual

text: Otros líderes en este campo incluyen a: Leslie Sponsel en la universidad de Hawai', Sarah McFarland Taylor en la Universidad Northwestern,[19] Mitchell Thomashow en la Universidad Antioch de Nueva Inglaterra y los programas de la universidad Schumacher College Programs.


title: Ecología espiritual

text: Dentro del campo de la ciencia, la ecología espiritual está emergiendo en las áreas de la física, biología (Ursula Goodenough), estudios de la consciencia (Brian Swimme del instituto de estudios integrals de California), teoría de sistemas (David Loy del instituto de ciencia no-duales) y la Hipótesis Gaia, que fue primeramente articulado por James Lovelock y Lynn Margulisin alrededor de 1970.