title: Festival Nacional de la Tonada

text: La edición de 2021 estuvo marcada por la pandemia de COVID-19, por lo que no pudo realizarse con normalidad. Para evitar la suspensión, el intendente Martin Aveiro dispuso la realización del festival en formato virtual en el Auditorio Municipal, y desde allí transmitido vía streaming y a través de distintos canales de televisión local. El evento se llevó a cabo entre el 25 y 28 de febrero y contó con la presencia de distintos artistas locales y nacionales. Los más destacados fueron Raly Barrionuevo, Las hermanas Abraham, Nueva Generación, Las Voces de mi Tierra y Los Chimeno. Con respecto a la elección de soberanas, se decidió que las reinas 2020 continuaran en su cargo por un año más, misma decisión que se tomo con las soberanas de Vendimia.


title: Festival Nacional de la Tonada

text: La edición 2022 se llevó a cabo del 11 al 13 de febrero y marco el cincuentenario del "Primer Festival Cuyano de la Tonada y Vendimia del Canto Nacional" desarrollado en 1972. Los festejos comenzaron días antes con la presentación del documental "Tonada siempre tonada, de la montaña al río", en el Auditorio Municipal, que repasa 50 años y 40 ediciones del festival, mientras que importantes artistas como Soledad, Rally Barrionuevo, Abel Pintos, Ahyre y Peteco Carabajal subieron al escenario durante las 3 noches de tonada. Importantes precipitaciones impidieron la realización de la Vendimia departamental durante la jornada previa al inicio del Festival, por lo que se término desarrollando tras finalizar el mismo. María Emilia Córdoba Frison fue electa Reina Nacional de la Tonada representando a Colonia Las Rosas, mientras que Aixa Torres del Hogar de ancianos Santa Terecita se quedó con el virreinado.


title: Festival Nacional de la Tonada

text: El siguiente cuadro detalla el orden cronológico de las reinas y virreinas nacionales coronadas a lo largo de la historia.


title: Festival Nacional de la Tonada

text: El siguiente cuadro detalla la cantidad de reinas nacionales y virreinas por distrito u organización a lo largo de la historia.


title: Calle de la Palma

text: La calle de la Palma es una vía pública de la ciudad española de Madrid, situada en el barrio de Universidad, distrito Centro, y que une la calle de Fuencarral con la de Amaniel, en dirección este-oeste.


title: Calle de la Palma

text: Discurre desde la calle de Fuencarral a la calle de Amaniel y conserva del nombre «de la Palma» desde el siglo . En 1645 el convento de Maravillas habría pedido que se cerrase una callejuela que solo servía para basurero, vía situada frente a la calle de Santa Lucía, de la que formaba parte, y que se llamó primero «de la Cruz Nueva» y posteriormente de la «Cruz del Rey». Hacia 1889 se conservaban antecedentes de construcciones particulares desde 1655.


title: Calle de la Palma

text: Según la tradición la calle de la Palma era un despoblado que había en el arroyo de las Palmas, una de las cuales, que habría quedado en el sitio donde se levantó la vía, daría nombre a esta. Según Antonio de Capmany hacia 1616 el barrio estaría apenas formado. Sin embargo Hilario Peñasco de la Puente y Carlos Cambronero desmienten esta teoría, ya que según ellos en tiempos de Felipe III ya estarían formadas esta calle y las que a ella afluían, además de dudar ambos de la existencia de palmeras a raíz del clima de la ciudad.


title: Calle de la Palma

text: En la calle de la Palma, casa primera desde la calle de San Bernardo, según las "Memorias" de Eugenio Larruga, habrían existido doce telares dirigidos por el teniente coronel José Bernardo Cifuentes, en los que se trabajaban franelas finas cristales (tela de lana muy delgada y algo lustrosa), castorcillos, tercianelas, droguetes, sargas y satinas, hasta que se trasladó la manufactura a una villa asturiana.


title: Calle de la Palma

text: En sus aceras se levanta la iglesia de los Santos Justo y Pastor, instalada en 1891, en el antiguo convento de Maravillas, además de encontrarse el bar El Pentagrama, especialmente popular durante la Movida madrileña e instalado allí desde 1976.


title: Vita

text: Vita es un municipio de España perteneciente a la provincia de Ávila, en la comunidad autónoma de Castilla y León. En contaba con una población de habitantes. Antiguamente denominada el Burgo de Vita, en referencia a sus colonos llegados en época de los territorios italianos del Reino de Aragón en Borgo Vita del Reino en Sicilia.


title: Vita

text: El escudo heráldico y bandera municipal que representan al municipio fueron aprobados el 31 de diciembre de 2013. El blasón del escudo es el siguiente:


title: Vita

text: Vita se encuentra a 45 km de distancia de la capital abulense, a una altitud de 993 msnm., y tiene una superficie de 16.59 km²,


title: Vita

text: El municipio cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km². En el año 2020, según el INE, el municipio tiene 76 habitantes.


title: Agar endo

text: El agar endo (también llamado medio endo) es un medio de cultivo microbiológico de color rosa pálido. Fue originalmente desarrollado para el aislamiento de Salmonella typhi, pero ahora es usado mayormente como un medio para coliformes. La mayoría de los organismos gram negativos crecen bien en este medio, mientras que otros organismos gram positivos son inhibidos. Los organismos coliformes fermentan la lactosa en este medio produciendo un color rojo (por ejemplo Escherichia coli) mientras que los no fermentadores de lactosa producen colonias claras y sin color, por ejemplo Salmonella sp.


title: Congreso Futuro

text: El Congreso Futuro es un evento realizado en Chile donde personas reconocidas en algún ámbito de estudio tanto científico como humanista, exponen a la ciudadanía sobre problemáticas a las que se enfrenta, o se enfrentará en un futuro, la sociedad. Es organizado por la Comisión Desafíos del Futuro del Senado de Chile, la Academia Chilena de Ciencias y el Gobierno de Chile. Se desarrolla de manera anual desde 2011 y su principal sede es el edificio del ex Congreso Nacional de Chile en la ciudad de Santiago, aunque desde la quinta edición en 2015 se han aperturado diversas locaciones en regiones del país. Es el principal evento de divulgación científico-humanista en Latinoamérica y el hemisferio sur.


title: Congreso Futuro

text: Durante las celebraciones oficiales realizadas el año 2011 en Chile debido al bicentenario del Congreso Nacional, este anuncia el 4 de junio del mismo año la realización de muchas actividades a realizar durante el segundo semestre del año; entre estos eventos, se agenda la realización del seminario internacional "Congreso del Futuro", a realizarse entre los días 30 de noviembre a 3 de diciembre de 2011. El 23 de noviembre se hace el lanzamiento oficial del seminario, junto con premios nacionales de ciencias como la Dra. María Teresa Ruiz. La organización de este evento estuvo a cargo principalmente del Congreso Nacional, destacando la participación del aquel entonces Presidente del Senado, el senador Guido Girardi, el presidente de la Cámara de Diputados, el diputado Patricio Melero, junto con la participación de un comité organizador del evento, destacando entre ellos el expresidente del Conicyt José Miguel Aguilera, José Luis Cea quien era presidente de la Academia Chilena de Ciencias Sociales Políticas y Morales. Durante la segunda jornada del evento, los expositores recibieron la medalla Bicentenario; al seminario asistieron más de 1000 personas.


title: Congreso Futuro

text: Con la constitución de la "Comisión de Desafíos del Futuro, Ciencia, Tecnología e Innovación" del Senado el 3 de abril de 2012 y el "Consejo del Futuro" también del Senado, se realiza la organización de la segunda edición del "Congreso del futuro", agendado para los días 17, 18 y 19 de enero de 2013. El trabajo para organizar el evento dentro de la comisión comenzaron oficialmente el 4 de junio de 2012.


title: Congreso Futuro

text: Durante el cierre del Congreso Futuro 2014, el presidente Sebastian Piñera anuncia el envío al senado del mensaje presidencial que crea el Ministerio de Educación Superior, Ciencia y Tecnología. Los dos equipos ganadores del XV Congreso Nacional Escolar de Ciencia y Tecnología Explora CONICYT obtuvieron la oportunidad de presentar sus trabajos en el Congreso Futuro del siguiente año.


title: Congreso Futuro

text: El 2015 se registra la petición de estudiantes universitarios como voluntarios dentro de la organización del evento. Con el anuncio del presidente Piñera durante el cierre del evento del año anterior, el 25 de enero de 2015 los 38 senadores de la cámara alta aprobaron por unanimidad la solicitud para crear Ministerio de la Ciencia.


title: Congreso Futuro

text: Desde 2016, el Congreso del Futuro manifiesta su preocupación por cumplir nuevos desafíos como aumentar la paridad de género.; en el congreso de 2018, 40 de 120 expositores fueron mujeres. Además, se espera que esté en el pensamiento y la ciencia latinoamericana.


title: Congreso Futuro

text: El 20 de enero de 2016 se realiza la primera actividad oficial del congreso fuera de la región Metropolitana, con las actividades realizándose en las regiones de Antofagasta, Coquimbo, Valparaíso, Metropolitana, Los Ríos y Magallanes.


title: Congreso Futuro

text: El evento ""Futuristas"", actividad realizada dentro del Congreso con enfoque en la educación científica para niños, fue realizada por primera vez en la edición del año 2017. Con el crecimiento del evento a nivel nacional expandiéndose a regiones, los organizadores del evento comienzan a trabajar en eventos del Congreso Futuro que no ocurran únicamente durante el gran evento; además, se menciona que países como Costa Rica, Argentina y Brasil han presentado interés en replicar este tipo de eventos. Durante la edición del Congreso Futuro de 2017, se introdujo una aplicación móvil para dispositivos inteligentes, que incluyó el programa del evento y un servicio para ver el evento de forma digital.


title: Congreso Futuro

text: La edición del Congreso Futuro 2017 destacó además por el anuncio sorpresivo por parte de la mandataria Michelle Bachelet del envío al congreso del proyecto de ley que crea el Ministerio de Ciencia y Tecnología.


title: Congreso Futuro

text: Durante el evento del año 2018, el evento abrió con las palabras de la presidenta Michelle Bachelet, del presidente electo Sebastian Piñera y del presidente de la Fundación Nobel, Carl-Henrik Heldin, posteriormente el director ejecutivo de la Fundación Nobel, Lars Heikensten, firm+o un convenio con el Congreso Futuro para establecer vínculos de cooperación en actividades de difusión científica.


title: Congreso Futuro

text: La edición 2019 del congreso contuvo el evento ""Nobel Prize Dialogue"", único en Latinoamérica, el cual contó con los premiados Serge Haroche, Bruce Beautler, Brian Schmidt y Michael Kosterlitz, además de otros 19 panelistas de destacable trayectoria.


title: Congreso Futuro

text: Se ha anunciado que la edición del Congreso Futuro 2020 contó con el apoyo de la COP-25, conferencia realizada por la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático y que estaba programada para realizarse en Chile y fue posteriormente trasladada a Madrid.


title: Congreso Futuro

text: En conjunto con el Congreso Futuro, durante los años del evento se han realizado actividades en paralelo acogidas dentro de la naturaleza, como lo es el "Café Futuro" en el cual de forma amena e informal se discuten tópicos científicos, el "Nobel Prize Dialogue" organizado por la Fundación Nobel, "Futuristas" una versión del Congreso Futuro para menores de edad.


title: Congreso Futuro

text: Durante el año 2017 se realiza el "Congreso Futuro: Jóvenes de la Ciencia, Tecnología e Innovación" organizado por la presidencia del Senado en conjunto con la Comunidad Nacional de Ciencia Tecnología e Innovación de Chile. En 2019 se realiza la actividad "Academia de Jóvenes Futuro", sucesora del Congreso de 2017 y se encuentra patrocinada por la Comisión de Desafíos Futuro del Senado de la República, la Vicerrectoría de Investigación de la Universidad de Chile, la Vicerrectoría de Investigación de la Pontificia Universidad Católica de Chile y la Academia Chilena de Ciencias.


title: Congreso Futuro

text: El evento está dentro de las actividades de difusión científica más importantes en el hemisferio sur del planeta. El evento ha sido considerado por parte de la comunidad científica como relevante y de gran valor para el desarrollo y la discuión sobre los temas que hay que discutir.


title: Congreso Futuro

text: En 2013 durante una visita oficial del presidente del Congreso Nacional del Perú, Víctor Isla Rojas, junto con otros representantes al Congreso de Chile, el presidente de la comisión de Desafíos Futuro, Guido Girardi, instó a que el gobierno de Perú abriera más instancias de participación social, científica y legislativa.


title: Congreso Futuro

text: Aunque la discusión ya existe desde hace tiempo, el Congreso Futuro ha despertado la discusión sobre el verdadero trato que recibe la ciencia y la tecnología en Chile por parte del estado.


title: Congreso Futuro

text: Durante las elección presidencial de Chile de 2017, el Congreso Futuro junto con el canal de noticias CNN Chile y el periódico El Mostrador realizaron durante el 14 de septiembre de 2017 el ""Debate Presidencial Congreso Futuro"", que contó con la participación de los candidatos presidenciales Alejandro Guillier, Beatriz Sánchez, Carolina Goic, Marco Enríquez-Ominami, José Antonio Kast, Alejandro Navarro y Eduardo Artés; Sebastián Piñera no participó del debate. El debate fue desicivo al demostrar que en muchos de los casos, los candidatos no poseían planes de desarrollo científico a futuro, o conocimientos reales sobre los tópicos discutidos, siendo criticados fuertemente por la comunidad científica chilena. El evento fue trending topic a nivel internacional a través de la red social Twitter.


title: Congreso Futuro

text: El 23 de julio de 2019 se estrena en la Radio Cooperativa el programa "Congreso Futuro", conducido por Osvaldo Lizama y Macarena Atria.


title: Congreso Futuro

text: En función a las inquietudes internacionales procedentes desde la academia debido al avance científico de las neurotecnologías, el senador Girardi junto con el neurocientífico español Rafael Yuste —ideador de la Iniciativa BRAIN, y que ha participado en el Congreso Futuro 2016, 2017, 2019 y 2020 influenciando la discusión sobre la protección de los neuroderechos— en conjunto con otros especialistas en el tema presentaron el 7 de octubre de 2020 dos proyectos de ley que buscan establecer y proteger los neuroderechos —el primero es una reforma constitucional que busca integrar a la privacidad mental como una garantía estatal, y el segundo busca definir y proteger la integridad física y psicológica de los individuos—. El proyecto ha sido acogido positivamente por instituciones y países extranjeros.


title: Unión Deportiva Collerense (femenino)

text: La sección de fútbol femenino de la Unión Deportiva Collerense nació en 1999 en Palma de Mallorca (Baleares), España. Milita en la Segunda División Femenina de España.Liga Iberdrola


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: Alfonso Téllez de Meneses (c. 1161-1230), ricohombre de Castilla, continuador de la rama principal de la familia, fue el conquistador de Alburquerque y de la comarca extremeña de La Siberia, incluidos Herrera del Duque y los castillos de Cañamero y Muro, de importancia estratégica en el control de la cuenca del Guadiana. Fue segundo señor de Meneses y primero de Alburquerque por su segundo matrimonio. Ejerció el gobierno de varias tenencias, entre ellas, Cea, Grajal, Cabezón, compartió la de Carrión con Gonzalo Rodríguez Girón y también gobernó Madrid. Tuvo propiedades, heredadas o gracias a mercedes reales en Montalbán, Tudela de Duero, Villalba de los Alcores y varios lugares en Tierra de Campos.


title: Unión Deportiva Collerense (femenino)

text: El UD Collerense femenino nació en la temporada 1999-2000, jugando la Liga Regional de Mallorca (Islas Baleares) en la que permaneció tres temporadas hasta conseguir el ascenso en 2002.


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: Fue hijo de Tello Pérez de Meneses, primer señor de Meneses, dominante en Tierra de Campos y en Cea, y de Gontrodo García, del linaje de los Flaínez como bisnieta de Martín Flaínez, hija de García Pérez, tenente en Cea, quien se distinguió en la toma de Baeza y Almería, y de Teresa Pérez, fundadores del monasterio cisterciense femenino de Santa María la Real en Gradefes donde Teresa profesó después de enviudar y llegó a ser abadesa.


title: Unión Deportiva Collerense (femenino)

text: Desde entonces jugó en el Grupo 3 de Primera Nacional, por aquel entonces la segunda categoría del fútbol femenino español. Durante siete temporadas estuvo cerca de las eliminatorias de ascenso que el campeón de grupo tenía derecho a jugar, pero siempre era superado por otros clubes: el FC Barcelona unos años y la UE Estartit en otros.


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: En 1209 el rey Alfonso VIII de Castilla cedió a Alfonso Téllez de Meneses la villa que se llama de Montalbán «os doy y concedo a vos y a vuestros sucesores la predicha villa, con sus términos toda íntegra, sin retención alguna...».


title: Unión Deportiva Collerense (femenino)

text: Por fin, en la temporada 2008-09 finaliza en primera posición en su grupo de Primera Nacional ganando los 30 partidos de liga, un hecho insólito. En la fase de ascenso vence por 4-1 al Oiartzun en Palma de Mallorca y por 0-1 al Tacuense en Tenerife, logrando así el ascenso a Superliga.


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: En 1210 el rey también le donó las aldeas y castillos de Dos Hermanas (Navahermosa) y Malamoneda, segregándolos de la jurisdicción del Temple. En estos tiempos, también regentaba Portillo en nombre de su pariente el conde Ermengol VIII de Urgel, fallecido en 1209.


title: Unión Deportiva Collerense (femenino)

text: Desde entonces el Club se ha marcado la permanencia como objetivo, consiguiéndolo sin pasar demasiados apuros. En la temporada 2014-15 el UD Collerense femenino consiguió la permanencia por sexto año consecutivo en la máxima categoría del fútbol femenino. En la siguiente, quedó último y descendió a la segunda división, donde actualmente milita.


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: Repobló las tierras del Guadiana y probablemente tuvo una relación estrecha con la Orden de Calatrava. Tuvo un ejército a su cargo de mercenarios ultramontanos y el 22 de febrero de 1211 aparece en un documento de la orden junto con su primera esposa, Elvira, haciendo una permuta de su villa de Vilches con un caballero inglés llamado Roberto Wallas, por unas tierras en Malamoneda.


title: Unión Deportiva Collerense (femenino)

text: El equipo juega sus partidos en el "Campo Municipal Coll d’en Rebassa" de Palma de Mallorca. Conocido como "Ca'n Caimari" y con capacidad para 1000 personas. El campo es de césped artificial.


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: Participó en la Batalla de las Navas de Tolosa que se libró el 16 de julio de 1212 junto con sus cuñados Gonzalo, Rodrigo, Pedro, Nuño, y Álvaro Rodríguez Girón, así como sus tres hermanos, García, Suero, y Tello Téllez de Meneses, .


title: Unión Deportiva Collerense (femenino)

text: La plantilla y el cuerpo técnico del primer equipo femenino para la actual temporada son los siguientes:


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: El 28 de julio de 1213 el monarca Alfonso VIII, junto con la reina Leonor y su hijo Enrique, entregaba la villa de Palazuelos a Alfonso Téllez de Meneses y este, a su vez, tres días después, el 1 de agosto y estando en Palencia, donaba la propiedad a la comunidad cisterciense en Valvení. En 1216 se comenzó a construir el monasterio de Palazuelos, de estilo románico, que se convirtió, una vez finalizada las obras a mediados del siglo , en la cabeza del Císter en Castilla.


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: En febrero de 1216, participó en Valladolid en una curia extraordinaria junto con otros magnates castellanos como Lope Díaz de Haro, señor de Vizcaya, Gonzalo Rodríguez Girón, y Álvaro Díaz de Cameros quienes con el apoyo de Berenguela, acordaron hacer frente común ante Álvaro Núñez de Lara, regente del reino y tutor del joven rey Enrique después de la muerte de su padre Alfonso VIII de Castilla. Alfonso Téllez desempeñó un papel importante durante este periodo de la regencia que enfrentó a dos de las casas nobiliarias más importantes del reino, la de Castro y Lara así como en la crisis sucesoria después de la temprana y accidental muerte del rey Enrique en 1217.


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: El rey Sancho I de Portugal había donado la villa de Alburquerque a su hija Teresa Sánchez como parte de su dote para su matrimonio con Alfonso quien debía conquistar y poblar dicha villa. Alrededor de 1218 y después de conquistar Alburquerque, Alfonso construyó un castillo y en 1225, el papa Honorio III emitió una bula pontificia dirigida a la Orden de Santiago donde pedía que sus caballeros defendieran la plaza en caso de que los sarracenos la sitiaran.


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: En 1226, fundó un hospital «para la redención de los cautivos» en Talavera. Estipuló que, en caso de no haber cautivos, el hospital debería ser destinado para el «uso y alimento de los pobres». Después encomendó la administración del hospital a la Orden de Santiago.


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: Falleció en 1230 acompañando a Fernando el Santo cuando fue coronado rey de León, año en que se unieron ambas coronas tras la muerte del rey Alfonso IX. Recibió sepultura en el monasterio de Santa María de Palazuelos que había fundado. El epitafio copiado por Gonzalo Argote de Molina en la iglesia del monasterio rezaba:


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: Contrajo dos matrimonios; el primero con Elvira Rodríguez Girón (m. después del 22 de febrero de 1211), hija de Rodrigo Gutiérrez Girón, quien llevó en dote, Montealegre, Tiedra y San Román. De este matrimonio nacieron:


title: Alfonso Téllez de Meneses (m. 1230)

text: Se casó por segunda vez entre febrero de 1211, año en que falleció su primera esposa Elvira, y antes de julio de 1213 cuando ya aparece casado con Teresa Sánchez (m. 1230), hija natural de Sancho I de Portugal y de María Páez de Ribeira «la Ribeiriña» que luego fue la esposa de Juan Fernández, tenente en Limia y Monterroso. Teresa recibió en dote de su padre Vila do Conde con Pousadela y Parada. Probablemente Alfonso obtuviera el señorío de Alburquerque merced a su segundo matrimonio con Teresa, ya que dicho señorío pasó a los hijos del segundo matrimonio mientras que el señorío de Meneses pasó a su primogénito, Tello, hijo de su primera mujer. Los hijos del segundo matrimonio fueron:


title: Manifiesto del 23 de septiembre de 1911

text: El Manifiesto del 23 de septiembre de 1911 es un documento redactado por la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano (Ricardo Flores Magón, Librado Rivera, Anselmo L. Figueroa y Enrique Flores Magón) que representaba una postura abiertamente anarcocomunista orientada a conquistar libertad política, económica y social durante la Revolución mexicana.


title: Manifiesto del 23 de septiembre de 1911

text: El reconocimiento del gobierno de Porfirio Díaz a Francisco I. Madero en los Tratados de Ciudad Juárez, firmados el 21 de mayo de 1911, había provocado la ruptura ideológica definitiva en el Partido Liberal Mexicano que desde 1906 se había empeñado en derrocar la dictadura de Díaz por la vía armada enarbolando el Programa del Partido Liberal Mexicano. Mientras un grupo encabezado por Antonio I. Villarreal y Juan Sarabia apoyaban las reformas políticas propuestas por Madero, el grupo encabezado por Ricardo Flores Magón proponía llevar a cabo una revolución no solo política, sino sobre todo económica y social.


title: Manifiesto del 23 de septiembre de 1911

text: La rebelión de Baja California, que se negó a reconocer los Tratados de Ciudad Juárez, había sido exterminada por los maderistas y el gobierno estadounidense en junio de 1911; y el 14 de julio los principales integrantes de la Junta Organizadora del Partido Liberal Mexicano fueron detenidos acusados de violar las leyes de neutralidad de los Estados Unidos.


title: Manifiesto del 23 de septiembre de 1911

text: En este contexto fue publicado el manifiesto en Los Ángeles, California, el 23 de septiembre de 1911 a través de las páginas del periódico "Regeneración", declara la guerra a la autoridad, al clero y al capital e identifica la propiedad privada como la causante de la desigualdad social, por lo que propone su abolición mediante la expropiación de bienes en poder de los ricos.


title: Manifiesto del 23 de septiembre de 1911

text: El documento reflejaba aspectos de las teorías políticas desarrolladas por pensadores anarquistas como Mijaíl Bakunin y principalmente Piotr Kropotkin.


title: Meriç Aral

text: Meriç Aral (Estambul, 17 de noviembre de 1988) es una actriz turca. Es conocida por protagonizar la serie "Medcezir" y "Söz".


title: Meriç Aral

text: Nació en 1988 siendo hija de una familia llena de abogados. Ella tiene una hermana llamada Ayşe. Se graduó de la Facultad de Derecho de la "universidad Bilgi de Estambul". También estudió en el departamento de literatura. Trabajó durante un corto tiempo como asistente de cine.


title: Meriç Aral

text: Comenzó a actuar en televisión luego de una pasantía. Hizo su primera experiencia en la serie de televisión "Sultan", durante ese tiempo comenzó a estudiar actuación. Se hizo conocida internacionalmente por su papel de en "Medcezir". Luego tuvo un pequeño rol en la película "Unutursam Fisilda", dirigida por Çağan Irmak. En el siguiente año, protagonizó la serie de televisión "Yüksek Sosyete" y las películas "Hesapta Aşk" y "Cingöz Recai: The Return of a Legend".


title: Meriç Aral

text: En 2017 obtuvo un rol protagónico en la serie de televisión "Söz", que se transmitió en "Star TV" entre 2017 y 2019. Luego interpretó al personaje de Beril en la película "We Are Boyle", que se estrenó en enero de 2020. Actualmente se desempeña interpretando a Ayşe en la serie "Kırmızı Oda.￼"


title: Belnord Apartments

text: El Belnord Apartments es un edificio de apartamentos histórico ubicado en Nueva York, Nueva York. El Belnord Apartments se encuentra inscrito en el Registro Nacional de Lugares Históricos desde el .


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: El cementerio de San Francisco es un camposanto situado a los pies del Montealegre, en Orense (Galicia, España). Uno de los tres cementerios de la ciudad junto con los de As Caldas y Santa Mariña, cuenta con una Asociación de Amigos de la cual fue presidente de honor el poeta José Ángel Valente, quien logró evitar la clausura y desmantelamiento del recinto cuando se cuestionó su valor artístico en 1998, quedando el mismo definitivamente protegido tras ser declarado Bien de Interés Cultural el 11 de febrero de 2000. De igual modo, San Francisco forma parte desde 2015 de la Asociación Europea de Cementerios Singulares.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: En la Edad Media, los fallecidos eran sepultados en el interior de las iglesias (si pertenecían a familias nobles o eran destacados miembros del clero) o en cementerios cercanos a las mismas, como el desaparecido cementerio de la Plaza de la Magdalena, convertido en mercado y posteriormente en zona de recreo, si bien aún se conservan algunas lápidas medievales en uno de los laterales, apoyadas contra la fachada de la Iglesia de Santa María Madre. Desde el siglo hasta el siglo, debido al escaso crecimiento experimentado en la ciudad, los dos camposantos urbanos, el ubicado en la Iglesia de la Trinidad y el del Hospital de San Roque, fueron suficientes para abastecer a la población.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: A principios del siglo , Orense, inmersa en un proceso de crecimiento y transformación, se vio necesitada de un nuevo cementerio que cubriese la creciente demanda, siendo imprescindible que se ubicase fuera del núcleo urbano en virtud de la Real Orden del 30 de junio de 1814 referente a la formación de cementerios fuera de las poblaciones por motivos de salubridad. Los franciscanos del convento homónimo de la ciudad cedieron un terreno situado junto al edificio, empleado como huerto, en 1822 con el fin de que el camposanto pudiese ser erigido allí, vendiendo ese mismo año María Miranda, marquesa viuda de Bóveda de Limia, un pequeño terreno anexo al del convento denominado «Tras del Convento de San Francisco», el cual había formado parte en 1665 de un viñedo propiedad de Benito de Lemos Bolaño, regidor de Orense y dueño del pazo de Piñor.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: Propiedad del ayuntamiento desde al menos el 20 de junio de 1823 (fecha en que se solicita al obispo mediante un oficio la bendición del terreno), el cementerio, mandado construir por el gobernador de la provincia José Rodríguez Busto, fue inaugurado el 9 de mayo de 1834 con un discurso del deán Juan Manuel Bedoya y con la bendición del terreno por parte del obispo Dámaso Egidio Iglesias Lago. En 1887 se llevó a cabo la construcción del cementerio laico en un pequeño anexo del camposanto (destinado principalmente a acoger los restos de protestantes y ateos), realizándose en el siglo múltiples ampliaciones en las zonas sur y este del cementerio, penetrando en las faldas del Montealegre, en una finca conocida como «Coronela», propiedad de la marquesa de Vilaverde.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: El cementerio, de estilo neogótico y neobarroco influenciado por la arquitectura india y con una extensión aproximada de dos hectáreas, posee una entrada la cual consta de un portón doble sustentado bajo un dintel de piedra con una calavera tallada y, bajo la misma, la siguiente inscripción: «EL TÉRMINO DE LA VIDA AQUÍ LO VEIS/EL DESTINO DEL ALMA SEGÚN OBRÉIS». El recinto se halla dividido en varios segmentos o patios, con caminos pavimentados que permiten el acceso a cada uno de ellos así como un crucero y varios bancos situados en los terrenos más próximos a la entrada del camposanto, a cuya izquierda se ubican las oficinas de los operarios municipales, donde un plano indica la localización de las sepulturas más célebres de la necrópolis.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: Con un total de 1200 tumbas y rodeado de cipreses, cuenta con numerosas estatuas y relieves obra de escultores y marmolistas tales como Victorio Macho, Antonio Faílde, Francisco Piñeiro, Daniel Piñeiro, Felipe Oñate, Nicanor Carballo, Aniceto Justo, José Taboada, Benjamín Canal y la fundición Malingre.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: En uno de los terrenos más próximos a la entrada del camposanto se halla un conjunto escultórico moderno dedicado a honrar la memoria de los republicanos fusilados durante la Guerra Civil Española. El monumento, obra de los arquitectos Alfredo Freixedo Alemparte y Pedro Diéguez Iglesias, fue inaugurado el 25 de septiembre de 2005 y donado al ayuntamiento de la ciudad. Encargado por la asociación Amigos da República, el conjunto, realizado en mármol blanco de Macael (Almería), fue erigido sobre la fosa común donde fueron enterrados los fusilados en el Campo de Aragón y en el Cumial en 1936. Gracias a donativos efectuados por particulares (principalmente habitantes de la ciudad), se recaudó la suma necesaria para sufragar la instalación del memorial, con un coste de 4000 euros.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: La simbología musical plasmada en el monumento, obra del musicólogo Xoán Antón Vázquez Casas, hace referencia a los ocho primeros compases de la melodía principal del "Adagietto" de la 5º Sinfonía de Gustav Mahler, con cada uno de los cuarenta y tres bloques de mármol representando una nota; cuanto más alto es el bloque más aguda es la nota, mientras que a mayor longitud del mismo mayor duración de esta. En lo que respecta al epitafio grabado en uno de los bloques, «"Do voso sacrificio o sangue que aventa liberdade"» («De vuestro sacrificio la sangre que irradia libertad»), el mismo es obra de Francisco Fernández Naval. En 2008 se llevó a cabo una ampliación del monumento consistente en el añadido de un atril realizado en chapa de acero en el cual figuran inscritos los nombres de las 141 personas enterradas en la fosa.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: En 2012, el conjunto escultórico sufrió un ataque vandálico en la víspera de la celebración de la proclamación de la II República. La placa conmemorativa en la que figuran los nombres de las víctimas apareció manchada con pintura rosa, siendo el muro situado detrás del monumento también profanado.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: A la derecha de la puerta de entrada al camposanto se halla la tumba de Asunción González Vázquez, catalogada como la primera víctima de violencia de género en Orense. Asunción fue asesinada de un disparo por su antiguo novio Juan González el 28 de abril de 1891 en la Plaza Mayor de la ciudad, abarrotada de gente en ese instante debido a la celebración de un servicio religioso con motivo del Viernes Santo, siendo los celos el móvil del crimen. Al momento de cometerse el asesinato, Asunción se hallaba en compañía de su novio Juan Fernández Pérez, conocido familiarmente como «Xesta», quien posteriormente desempeñaría un destacado papel a nivel cultural en la ciudad, aunque también se afirma que al momento de ocurrir el crimen ambos ya no mantenían ninguna relación.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: Una lápida de mármol blanco con forma de libro abierto, obra de Francisco Piñeiro, fue hecha colocar en la tumba de Asunción por el propio Juan Fernández, quien además ordenó plantar un ciprés junto a la misma, del que actualmente se conserva el tocón.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: Es común que cada 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, el movimiento Marcha Mundial de las Mujeres realice una ofrenda floral ante la tumba.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: El mausoleo, originalmente propiedad de Ruperto García y proyectado en 1907 por Daniel Vázquez-Gulías, constituye el enterramiento más lujoso de todo el cementerio. El panteón, reflejo de las construcciones típicas de principios del siglo llevadas a cabo por la burguesía de la ciudad, posee forma de templete con pináculos y motivos vegetales, albergando un total de once nichos valorados en 2017 en 11 486 euros cada uno.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: Ruperto García, sin descendencia, dejó constancia en su testamento acerca del reparto de su herencia; de las 703 545 pesetas de las que se componía su patrimonio (divididas a su vez en seis partijas), el mausoleo, valorado en 15 000 pesetas, fue asignado a los hermanos Antonio y María Seoane junto con la obligación de respetar, con carácter permanente, las cenizas en él depositadas (las de Ruperto, su esposa y los propios hermanos Seoane). Sumado a lo anterior, García legó en vida a sus sirvientas María y Consuelo Outeiriño una suma equivalente a 25 500 pesetas destinada a labores de conservación y limpieza del panteón.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: Tras una denuncia efectuada por la familia en 2009 después de que el recinto fuese profanado, la entrada fue cerrada con un candado, permaneciendo el mausoleo actualmente en estado ruinoso.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: Uno de los enterramientos más populares es el del escritor, profesor e investigador Xosé Ramón Fernández Oxea, también conocido como «Ben-Cho-Shey» (1896-1988). La tumba destaca por el tono humorístico de su epitafio:


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: Al contrario de lo que comúnmente se afirma, el escritor Vicente Risco (1884-1963) no se encuentra enterrado en el cementerio de San Francisco, hallándose sus restos mortales sepultados en el cementerio de Vilanova, en Allariz (Orense).


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: Varias de las esculturas de mayor valor artístico de todo el cementerio son las ubicadas en la cripta del mausoleo de la familia Espada García, el cual, al ser propiedad privada, no es accesible al público. El conjunto escultórico, realizado en granito, se compone de dos estatuas yacentes situadas una encima de otra y colocadas ambas bajo un arco decorado con un relieve de la huida a Egipto en la parte superior y con dos estatuas a cada lado además de varios adornos arquitectónicos, siendo todo el conjunto obra del escultor Felipe Oñate.


title: Cementerio de San Francisco (Orense)

text: El álbum "San Francisco Express" de la banda de rock Los Suaves constituye un homenaje al cementerio.


title: Jean Clouet

text: Jean (o Janet) Clouet (Bruselas, 1480 -Paris, 1541) fue un miniaturista y pintor que desarrolló su labor en Francia durante el Renacimiento. Fue el padre de François Clouet.


title: Jean Clouet

text: Clouet nació probablemente en Bruselas. La primera mención al artista en la corte francesa está documentada en 1516, en el segundo año del reinado de Francisco I. Al parecer, su verdadero nombre era Clowet, afrancesándolo tras su estancia durante varios años en Tours. Fue en esa ciudad donde se casó con la hija de un joyero. En 1529 está documentada su presencia en París. Su hermano, conocido como Clouet de Navarra, estuvo al servicio de Margarita de Angulema, hermana de Francisco I.


title: Jean Clouet

text: Jean Clouet pintó el retrato del conocido científico Oronce Finé en 1530, cuando el retratado tenía treinta y seis años. Lamentablemente, la obra ha desaparecido. Sin embargo el retrato más famoso del pintor es el que realizó del monarca y que se puede contemplar en el Louvre.


title: Ciudad Orinoco (Anzoátegui)

text: Ciudad Orinoco es una pequeña ciudad venezolana en desarrollo; su nombre hace alusión al río Orinoco, el cuarto río sudamericano más largo y el tercero más caudaloso del mundo. La ciudad está ubicada al sur del Estado Anzoátegui, en pleno corazón de la Faja Petrolífera del Orinoco (reserva de petróleo más grande del mundo). Es la capital del Municipio Independencia, siendo una de las localidades más antiguas del Estado Anzoátegui, cercana a los 400 años. Esta población depende del sector pesquero, ganadero, agrícola, petrolero y maderero.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Jeanne Chézard de Matel (6 de noviembre de 1596 - 11 de septiembre de 1670) fue una mística francesa que fundó la Orden del Verbo Encarnado y el Santísimo Sacramento, cuyo gobierno y constitución fueron aprobados en 1633 con el objetivo principal de la educación juvenil.


title: Ciudad Orinoco (Anzoátegui)

text: Debido a su cercanía con Ciudad Bolívar, capital del estado Bolívar, ambas localidades están estrechamente vinculadas respecto a su actividad económica, social y comercial. El Puente Angostura, que pasa sobre el río Orinoco, es la conexión entre los estados Anzoátegui y Bolívar.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Jeanne nació el 6 de noviembre de 1596 en Roanne, en la finca denominada el Castillo de Matel, en la diócesis de Lyon, en el Reino de Francia. Es la hija de Jean Chézard, un oficial y noble francés del ejército, y su esposa, Jeanne Chaurier, cuyos primeros cuatro niños nacieron muertos o habían muerto como infantes. Jeanne fue bautizada el mismo día de su nacimiento en la Iglesia de San Esteban. Dos niños pequeños que llegaron a la puerta pidiendo limosna fueron sus padrinos.


title: Ciudad Orinoco (Anzoátegui)

text: 1- Nació el 15 de agosto de 1619, en un lugar denominado hasta hoy El Paso, en los terrenos que se conocen como La Peñita, con el nombre de La Villa de Nuestra Señora Virgen del Rosario de Angostura. Es posible que llevara este nombre al final, debido a la quema de la Ciudad de Angostura por parte del Inglés Kegnaer, quién formaba parte de la expedición de Walter Raleigh. El 5 de septiembre de 1811, se realizó La Batalla de Soledad en la sabana que hoy ocupan las urbanizaciones Las Malvinas y La Peñita. Esta batalla se perdió por falta de apoyo a la población, pero los patriotas lograron impedir que los realistas se abastecieran de vituallas (comida).


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Desde pequeña, Jeanne de Matel se siente fuertemente atraída por Dios y comienza a cultivar una amistad con Él hasta llegar a experimentar, ya en la juventud, los más altos grados de oración que la caracterizan como una de las más grandes contemplativas de la espiritualidad francesa del siglo XVII.


title: Ciudad Orinoco (Anzoátegui)

text: 2- El origen de Soledad, según tejen y cotejan las más variadas versiones, se descifra en la fecha en que se celebra entre los orinoquenses su nacimiento: El 28 de enero de 1618. Esta fecha coincide con el incendio por parte del capitán Lorenzo Keymes, de Santo Tomás de Guayana, en su segunda ubicación, siguiendo órdenes del aventurero y pirata inglés Sir Walter Raleigh, lo cual permite suponer que luego de incendiar la población, los invasores la abandonan y se refugian en un lugar protegido aguas arriba, en la margen norte de la angostura del río. Este poblado fue fundado hacia la mitad del siglo XIX. Fue fundado por indios Arawacos y Caribes para formalizar una comunidad. En principio tenía 250 personas, pero con el tiempo fue creciendo hasta que hoy en día hay más de 23.000 habitantes.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: A los 11 años, Jeanne quiere hacer su Primera Comunión pero dadas las costumbres de la época no se lo permiten sino hasta los 12 años; sin embargo, en este tiempo Dios la atrae hacia Sí regalándole una gracia que reciben sólo quienes están muy adentrados en los caminos de la vida espiritual : "“ elevaste mi entendimiento por un vuelo de espíritu tan poderoso y dulce, que no hubiera querido volver nunca a la tierra”". Junto a sus deseos de vivir una vida litúrgica intensa, de participar en la Celebración Eucarística diaria, de recibir a Jesús, de retirarse a la soledad y el silencio para orar y llevar una vida de austeridad y penitencia, Jeanne se dedica con empeño a las tareas más sencillas y humildes del hogar, a servir a su mamá, hermanas, hermano, y empleados de casa, y a prestar ayuda a los pobres y necesitados. “"¡Cómo encontraba gusto al hacer faenas ! ¡ Cuántas veces , mi divino Salvador, elevaste mi espíritu mientras el cuerpo se ocupaba en estas humildes funciones!” ."


title: Ciudad Orinoco (Anzoátegui)

text: El 24 de julio del 2022, se realizó una Consulta Popular ejecutada por el Consejo Nacional Electoral (CNE) a los habitantes con el fin de renombrar la Capital del Municipio Independencia como Ciudad Orinoco, dando como resultados:


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Hacia los 9 o 10 años , después de ayunar toda la cuaresma, Jeanne escucha en una ocasión un sermón sobre la virginidad, y resuelve permanecer virgen para seguir a Jesús, Verbo Encarnado. Este deseo lo confirma a la edad de 14 años, y lo expresa a su padre posteriormente cuando él decide comprometerla en matrimonio.


title: Ciudad Orinoco (Anzoátegui)

text: El 29 de julio del 2022, el Concejo Municipal realizó una Sesión Extraordinaria con la participación del Poder Popular, con el objetivo de discutir y aprobar de manera unánime la medida resolutiva del cambio de nombre de la Capital del Municipio Independencia.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: En su adolescencia ella vivió una vida social activa, las fiestas cariñosas, el baile, la diversión y la risa. Después de haberse enfriado en su vida de piedad y devociones, a los 18 años Jeanne se acerca nuevamente a la fuente de la gracia a partir del día de la Candelaria de 1615. Su padre quería que se casara, pero Jeanne sintió que Dios la estaba llamando a la vida religiosa, pero no estaba clara sobre dónde. En un momento, pensó que tenía una vocación carmelita, entonces había considerado unirse a las Ursulinas.


title: Ciudad Orinoco (Anzoátegui)

text: Las personas se dedican mayormente al trabajo de la pesca, ganadería y agricultura. Este poblado forma parte de los Campos Ayacucho y Carabobo de la Faja Petrolífera del Orinoco, principal reserva de petróleo pesado y extrapesado del mundo.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: El primer domingo de cuaresma de este mismo año, el Señor le concede el don de comprender el latín de la Escritura y al mismo tiempo entender el sentido de muchos pasajes de los Libros Sagrados: "“Hija mía, te quiero hablar por la Escritura; por ella conocerás mi voluntad”". En seguida Jeanne de Matel recibe el don de la contemplación infusa y se conmueve profundamente al meditar, por varios años, en la dolorosa Pasión de Nuestro Señor y de su Santísima Madre.


title: Ciudad Orinoco (Anzoátegui)

text: Esta ciudad se comunica por el Norte con las ciudades de El Tigre, Cantaura, Anaco y Barcelona, y por el Sur con el Estado Bolívar (vía terrestre y fluvial). Sus carreteras están en buenas condiciones. La comunicación fluvial permite que barcos, barcas y canoas, puedan adentrarse hacia otros pueblos que se encuentran al margen del río Orinoco.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: El domingo de Resurrección de 1617 se vio a sí misma llevando la cruz seguida de muchas jóvenes vestidas de blanco para adorar el altar donde Jesús Eucaristía reposaba por cuarenta horas. El 24 de agosto de 1620, día del Apóstol San Bartolomé, se ve revestida de una túnica blanca, y lavada como si hubiera sido bautizada de nuevo en la Preciosa Sangre. Ese mismo día escucha estas palabras: "“Hija mía... te he destinado a fundar una Orden que lleve mi nombre, que honrará a mi Persona Encarnada por amor a los hombres”." El 25 de agosto del mismo año, en la oración, tiene una experiencia nupcial que irá creciendo y madurando a lo largo de su vida, toda ésta, entregada a la contemplación y adoración del Verbo Encarnado, a la educación de la niñez y de la juventud y a dirigir espiritualmente a varias personas.


title: Ciudad Orinoco (Anzoátegui)

text: El Orinoco y sus afluentes tienen una gran variedad de especies acuáticas, como el delfín del Orinoco, el cual puede observarse a orillas del río (sobre todo en época de aguas bajas), y peces como el coporo, la curbinata, el dorado, lau-lau, el morocoto, la palometa y la sapoara, siendo este último el más famoso en todas las zonas ribereñas del río Orinoco; este pescado se prepara en sancocho, frito, relleno y asado. La Sapoara es definida por los especialistas como el pez más característico y distintivo de esta zona y su pesca se realiza frente al muelle donde arriban las embarcaciones que transportan a los habitantes de Ciudad Bolívar y Ciudad Orinoco.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: En el arduo camino de su misión de fundadora de la Orden del Verbo Encarnado, Jeanne de Matel, dócil a las inspiraciones del Espíritu Santo y fiel a la autoridad de la Iglesia, comunica siempre sus inquietudes, experiencias y gracias recibidas de Dios a sus confesores, el mayor número de ellos, de la compañía de Jesús. Religiosos sabios y santos como el R.P. Bartolomé Jacquinot, el P. Pierre Cotton y otros, son para ella excelente directores espirituales. Como costumbre de esta época, a Jeanne de Matel sus directores le piden que escriba todas las gracias que recibe en su experiencia de Dios y ella, con humildad, acepta esta obediencia, y reconoce tiempo después que a través de sus escritos otras muchas personas se acercarán a Dios.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: El 2 de julio de 1625, después de haber obtenido la autorización del R.P. Bartolomé Jacquinot, Jeanne Chézard deja el Castillo de Matel y acompañada de dos jóvenes inicia la primera comunidad en una casa que habían desocupado las Ursulinas. Escribe entonces las Primeras Constituciones, y en 1627 se traslada a Lyon donde el Arzobispo de Mirón le permite comenzar la Orden que establecería en medio de grandes contradicciones.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Monseñor de Miron, arzobispo de Lyon, murió inesperadamente después de haber ocupado la sede archepiscopal por solo dos años. Su sucesor, el cardenal Alphonse Louis de Richelieu, hermano del famoso primer ministro bajo Louis XIII, mantuvo una oposición inquebrantable a la fundación de la Madre Matel. Frente a las disposiciones del nuevo arzobispo, la situación de Madre de Matel se hizo difícil y crítica. Muchas mujeres se unieron a Jeanne con el deseo de vivir una vida religiosa. Durante estos años, Jeanne buscó el consentimiento para fundar la Orden en Roanne, Lyon y París. Mientras esperaban la aprobación de la iglesia para establecer el nuevo grupo como una Orden, la comunidad estableció internados para las niñas.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Sin embargo ella fortalecida por la Palabra de Dios, en quien ha puesto toda su confianza actúa siempre con la firmeza de quien sabe que la obra no es de ella sino de aquel que la ha enviado:


title: Jeanne de Matel Chézard

text: "“Sufrirás grandes angustias para darme a luz en la iglesia por este establecimiento, como la mujer del Apocalipsis, pero aunque eres débil en ti mostrare mi fuerza”."


title: Jeanne de Matel Chézard

text: "“Hija mía yo me encargo de este establecimiento; prometo darte los medios para hacerlo, en mis manos está tu suerte, en mis ojos tu poder y en mi seno tus tesoros”."


title: Jeanne de Matel Chézard

text: "“Contemplo con delicia las casas de mi orden, en donde será adorado en espíritu y verdad, no dudes, mi providencia vela sobre ti y mi misericordia te acompañara todos los días de tu vida”."


title: Jeanne de Matel Chézard

text: "“Hija mía por este establecimiento yo, que soy el Verbo Encarnado, haré una extensión de mi Encarnación; yo habitaré entre vosotras y me verán lleno de gracia y de verdad, para cumplir en ti y en mi Orden todas las promesas que te he hecho que te hago y que te haré”."


title: Jeanne de Matel Chézard

text: En 1633, el Papa Urbano VIII firma y expide la bula de fundación de la Orden, la cual no puede ser ejecutada en Lyon, por la actitud hostil y despiadada del cardenal arzobispo "Alfonso Richelieu," hermano del famoso ministro de "Luis XIII". Sin embargo la Madre de Matel convencida de la voluntad de Dios, establece la orden en otras diócesis de Francia: Aviñón, el 15 de diciembre de 1639, Grenoble, el 3 de junio de 1643 y París el 1° de enero de 1644.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Después de muchas penas y dolores por no haberse ejecutado durante años la Bula para la fundación del monasterio de Lyon el 1° de noviembre de 1655 la Madre de Matel recibe al arzobispo" Camilo de Neuville" en la casa de la Colina del Gourgillon en el momento en que las hermanas cantan en el coro las vísperas de la solemnidad de todos los santos. Terminada la celebración el arzobispo declara el establecimiento canónico de la casa y dirigiéndose a su hermano, el vicario general le pide que prepare el contrato de fundación el cual es firmado el 30 de diciembre del mismo año.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Muchos fueron además de este los sufrimientos de la Madre de Matel por la fundación de sus monasterios especialmente los últimos siete años de su vida en París tiempo en el que se convierte en el blanco de una serie de humillaciones y vejaciones hacia su persona y la de sus hermanas al ser usurpado injustamente por la autoridad eclesiástica, el monasterio de París.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: A lo largo de su vida, tanto personal como fundadora, Jeanne encontró oposición, crítica y otras dificultades. Incluso retrasó el cumplimiento de su deseo de tomar el hábito y tomar votos religiosos para establecer la Orden. Fue solo en su lecho de muerte que el deseo de Jeanne se realizó. Sin embargo en medio de tantas contradicciones invadida de una dulce y serena paz la Madre de Matel entrega definitivamente su Espíritu al Señor, la madrugada del 11 de septiembre de 1670 después de haber recibido el hábito de la Orden y emitido su profesión solemne, repitiendo por tres veces, antes de morir el nombre de Jesús.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Los sufrimientos de la Madre de Matel pueden compararse con los del martirio, en el intento de cumplir con la misión encomendada a ella por Dios se encuentra con toda clase de contradicciones inimaginables; pero al fin sus esfuerzos y trabajos son coronados con la realidad de ver a la Orden del Verbo Encarnado establecida en varios lugares de la tierra.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Estableció cuatro fundaciones de la Orden en Francia: Aviñón (1639); Grenoble (1643); París (1644); y Lyon (1655). Otros monasterios fueron establecidos en Anduze (1697) y Roquemaure (1697). Durante la Revolución Francesa las casas del Verbo Encarnado compartieron el destino de todas las casas religiosas en todo el país y fueron suprimidas por el Decreto de 1790. Las Hermanas que sobrevivieron a la persecución fueron dispersadas. Muchas lucharon por permanecer fieles a su compromiso con el Verbo Encarnado, protegiendo las reliquias y los escritos de Jeanne, y los otros documentos rectores de su Orden. En 1817 la Orden fue restablecida en el pueblo de Azerables, Francia.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: El 23 de marzo de 1852, respondiendo a la petición del Obispo de Texas, Sor Claire Valentine, Sor Ange Barre, Sor Dominic Ravier y Sor Ephrem Satin viajaron de Lyon a Texas para servir en el campo de la educación. Después de un viaje de 3 meses y de 7 meses en Galveston que aprendían inglés y español, las hermanas aterrizaron entonces en el punto Isabel a mediados de enero de 1853, y viajaron a Brownsville. También se fundaron casas en Cleveland, Ohio y México. La Orden ayudó a establecer otra Congregación, las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: Actualmente la Orden del Verbo Encarnado se encuentra constituida en varios Generalatos Victoria, Texas; Corpues Christi, Texas; Houston, Texas; Cleveland, Ohio, Ciudad de México, México; de los cuales el Generalato de Religiosas del Verbo Encarnado de México es el más numeroso.


title: Jeanne de Matel Chézard

text: El 7 de marzo de 1992, el Papa Juan Pablo II declaró que había vivido una vida de heroica santidad y le concedido el título de Venerable.


title: Copala (Jalisco)

text: Copala (del náhuatl "Copallitech," ‘donde abunda el copal’) es un pueblo del municipio de Tolimán, en el sur del estado de Jalisco, en las inmediaciones del Nevado de Colima.


title: Copala (Jalisco)

text: Etimológicamente, Copala proviene del náhuatl "Capille" y "Copallitech," que traducido al español significa ‘lugar de copal’ o ‘donde abunda el copal’.


title: Copala (Jalisco)

text: Copala también era el nombre de un Dios de piedra al que adoraban los indígenas nativos. En este lugar, era una tradición hacer máscaras de copal, quizás por eso ya no abundan éstos árboles.


title: Copala (Jalisco)

text: Antes de la llegada de los españoles esta región estaba habitada por indígenas toltecas, otomíes y nahoas, los cuales hablaban tanto el dialecto otomí y el náhuatl.


title: Copala (Jalisco)

text: Antes de la conquista, esta región llevaba el nombre de Amollan, era un Tlatonazgo (reinado muy extenso), pues su dominio se extendía por la sierra de Tapalpa, las faldas de los volcanes y abarcaba Tonaya, Tuxcacuesco, Tolimán, San Gabriel y Zapotitlán. Copala pertenecía al señorío de Amula al cual le rendía tributo.


title: Copala (Jalisco)

text: En 1533, el misionero franciscano Fray Juan de Padilla inició la evangelización, reuniendo un grupo considerable de gentes y se establecieron en el pueblo San Pedro, que él mismo había fundado. Dicho pueblo desapareció en 1539 a causa de un fuerte temblor y las autoridades civiles y religiosas cambiaron su cabecera al pueblo de Amula, el cual se convirtió en una de las tres cabeceras principales de la provincia, junto con Zapotitlán y Cusalapa.


title: Copala (Jalisco)

text: Como resultado de la erupción, Amula quedó destruido prácticamente y nunca más fue edificado. Sus moradores optaron por irse a vivir a otros pueblos como Zapotitlán y Jiquilpán.


title: Copala (Jalisco)

text: Copala se encuentra al noreste de la cabecera del municipio de Tolimán, sus coordenadas son 19°36′35″ de latitud y 103°46′15″ de longitud; a una altitud de (metros sobre el nivel del mar). Se puede arribar conduciendo por la carretera Guadalajara-Colima y desviándose después de Ciudad Guzmán hacia la derecha rumbo a El Grullo y al terminar de bajar la sierra del nevado de Colima se toma la carretera a la izquierda rumbo a Zapotitlán.


title: Copala (Jalisco)

text: El clima es semiseco y templado, con invierno y primavera secos, sin estación invernal definida. La temperatura media anual es de 17,5°C (grados Celsius), y tiene una precipitación media anual de 675,6mm (milímetros). Su régimen de lluvias es de junio a octubre. Los vientos dominantes son de dirección sur. El promedio de días con heladas al año es de 1,3.


title: Copala (Jalisco)

text: La flora está representada por varias hectáreas de bosque, donde predominan especies de pino, cedro, encino y roble, principalmente. El venado, gato montés, coyote, ardilla, liebre, perico, zorro, conejo y otras especies menores habitan en los alrededores del pueblo.


title: Copala (Jalisco)

text: La mayoría de las viviendas cuentan con los servicios de agua potable, drenaje y energía eléctrica. Las casas están construidas a base de concreto, ladrillo o tabicón.


title: Copala (Jalisco)

text: La atención a la salud es otorgada por la Secretaría de Salud SSJ en el centro de salud de la comunidad que se construyó en 2009 con promedio de 30 consultas y servicio de ambulancia proveído por los hijos ausentes y por medio del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). El bienestar social es atendido en sus diferentes vertientes por el Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF).


title: Copala (Jalisco)

text: Existen tiendas de s que venden alimentos y bebidas y algunos establecimientos que venden alimentos preparados (fondas, loncherías, cenadurías, taquerías y torterías).


title: Copala (Jalisco)

text: El pueblo cuenta con alumbrado público, cementerios, vialidad, aseo público, seguridad pública, centros deportivos, parques y jardines. También cuenta con servicio de correo, teléfono y radiotelefonía.


title: Copala (Jalisco)

text: Debido a la variedad que presenta la superficie terrestre (barrancas, arroyos, laderas y lomas) es posible la siembra de diferentes frutos, vegetales, plantas y árboles, entre los que destacan, principalmente: maíz, frijol, calabaza, chile, agave, maguey mezcalero. Cuenta con árboles frutales como: ciruela roja y amarilla, chayote, guamúchil, copalcojote, guayaba, chocohuiztle, lima chica, mezquite, naranja, plátano, pitaya y guaje. Se cría ganado bovino, porcino, caprino. Además de aves y colmenas.


title: Copala (Jalisco)

text: Se desarrolla en pequeña escala produciendo principalmente, ropa (hace años existía una maquiladora llamada "Industrias del Pueblo"), aguardiente de mezcal y productos lácteos. Sus recursos minerales son yacimientos de mármol, piedra caliza y cantera.


title: Copala (Jalisco)

text: Aproximadamente a 2km (kilómetros) hacia el oeste de la población existe una cueva, también cuenta con una barranca en la que se puede encontrar algunos petroglifos que representan espirales, círculos y figuras estilizadas. También por el lado sur dentro de la barranca existe otra cueva: la leyenda dice que esa cueva llegaba hasta el centro del poblado, se dice que en épocas de la Revolución mexicana sirvió de refugio a los lugareños, por lo que se cree que es muy extensa. No cuenta con edificaciones o monumentos patrimoniales por haberse derrumbado durante el terremoto de 1539. En el lado sur de la barranca se han encontrado huesos grandes, probablemente de mamuts o dinosaurios.


title: Copala (Jalisco)

text: Destacan la ermita de la Virgen del Camino, localizada en el antiguo camino a la loma de nahuapan por el lado este de la población.


title: Copala (Jalisco)

text: Fiesta en honor a San Martín de Tours (Santo patrón del pueblo). Se realiza durante el mes de noviembre y es la fiesta más importante del pueblo. Comienza el penúltimo domingo de octubre con el reparto de décimas, se bendicen estas en la iglesia, se reparten a los habitantes del pueblo recorriendo por las calles principales, se lleva cargando la imagen pequeña de San Martín, se regala ponche, participan la chirimía, niños vestidos de payaso, una cabalgata, Y carros alegóricos, referente a nuestra religión, en la décima viene la información de horarios de lo que se festejara, y los nombres de personas que participan, por ejemplo nombres de donantes pólvora, los días que habrá castillo, quienes dan el repique de las campanas, así como quien hace el aseo del templo, donantes de eucaristía etc. Para el último domingo de octubre se da el llamado inicio de feria, (desde temprano con cabalgatas y carreras de motociclistas actualmente) dirigidos por patrullas municipales y la ambulancia, para cuidar. Se inicia a la entrada del pueblo con carros alegóricos de los diferentes negocios y comerciantes de Copala, y alrededores, los que participan también se disfrazan de algún tema, como las catrinas, pues se acerca el día de muertos, los carros alegóricos regalan sus productos y dulces a la gente, también participan la Reina y la Princesa de las fiestas patrias, muchas bandas, la chirimía y también participantes de la cabalgata.


title: Copala (Jalisco)

text: Con repique de campanas por la mañana y comienza el rosario, acompañado de una banda, donde se llega a la iglesia para celebrar una misa, de ahí la banda recorre las calles y la gente la acompaña, llegan a las casa de los donantes de banda, donde se acostumbra regalar a la gente ponche, café, tamales, etc.


title: Copala (Jalisco)

text: Por la tarde prosigue con peregrinaciones locales y foráneas durante los 11 días, las personas suelen llevar en sus manos, flores o veladora, peregrinan desde los niños del catecismo, los que trabajan en el tomate, albañiles, y los más esperados, los hijos ausentes acompañadas de bandas, danzas, y en ocasiones con coro. Cabe destacar que los adultos como niños se visten de San Martín. Durante este lapso de tiempo hay celebraciones de misa, novenario, bailes, corridas de toros, serenatas, juegos pirotécnicos, como castillos , terrazas y juegos mecánicos. La fiesta culmina el día 11 del mes, con la concelebrada misa de función a la que asiste el Obispo de la Diócesis de Colima y varios sacerdotes invitados, pues es llevando al santo cargando hasta la casa del nuevo mayordomo, donde se vela toda la noche, y se lleva mariachi para cantarle las mañanitas, y rezar, pero la iglesia no queda sola pues es traído San Martín de la Ermita, al día siguiente después de una misa, se realiza un rifa para elegir al nuevo mayordomo, lleva al santo cargado (por los habitantes voluntarios) de regreso la iglesia acompañado de danzas, y toda la gente del pueblo le acompaña así como las danzas y bandas y en la casa del nuevo mayordomo se realizaran misas cada 11 de cada mes.


title: Copala (Jalisco)

text: En el municipio, existen varias leyendas, las cuales se cuentan de generación en generación. Las principales son:


title: Copala (Jalisco)

text: La leyenda cuenta que, en el interior del cerro Petacal se encuentra una ciudad, en la cual vive el diablo y gente que obró mal en su vida terrenal. Se dice que dos personas que buscaban algunas reses, inexplicablemente vieron una cueva en forma de una entrada o puerta. La entrada conducía a una gran ciudad. Por curiosidad se acercaron y decidieron entrar. Al estar en la ciudad vieron con asombro que había un gran ambiente de fiesta; había bailes, corridas de toros, juegos mecánicos y pirotécnicos. Además, vieron y saludaron a personas que ya conocían. Pasearon por todo el lugar, curioseando, comiendo y tomando bebidas alcohólicas. Poco después, uno decidió comprar unos panes grandes para llevar. El otro una hermosa soguilla y pusieron sus compras en un costal. Cuando quisieron salir del lugar, le preguntaron a una de las personas acerca de la salida. Él les dijo que estaban en el interior del cerro Petacal. Al observar a su interlocutor se percataron que, este tenía una pata de res y otra de gallo; lo que los hizo comprender que era el demonio; asustados comenzaron a rezar y a buscar la salida. No se sabe como lograron salir, pero de pronto se vieron fuera del cerro. Al llegar al pueblo, contaron lo que les había pasado y a las personas que habían visto. Obviamente la gente del pueblo no les creyó. Ellos al tratar de comprobar sus argumentos, sacaron los artículos que habían comprado; sin embargo, en el costal solo había excremento de vaca y una serpiente. Y de las personas que ellos habían visto, los vecinos les dijeron que esas personas ya habían fallecido.


title: Copala (Jalisco)

text: Se dice que, existía un personaje llamado José María Manzano; el cual despojó de sus tierras a los nativos de esta región. Era muy rico y poseía mucho ganado. Cuentan que esta persona lo veían en la mañana en Ciudad Guzmán, y al mismo tiempo lo veían cuidando sus animales en el cerro. Algunos decían que tenía pacto con el diablo, pues es imposible estar en dos lugares distintos al mismo tiempo. Otros decían que lo habían visto en la cúspide del cerro Petacal atado con cadenas.


title: Copala (Jalisco)

text: A la orilla del pueblo existen un par de huellas enormes, se dice que son de un gigante que existió en la región.


title: Copala (Jalisco)

text: Sus artesanos elaboran mecapales, metates, molcajetes, mosaico, ollas de barro, sogas de ixtle, huaraches, máscaras, costalillos, chicotes, chinas de palma, deshilados, canastos de otate y hamacas.


title: Copala (Jalisco)

text: De sus alimentos destacan la birria, pipián, sopa de arroz, albóndigas, sopitos, pozole, menudo, enchiladas, picadillo, el mole de guajolote, chicharrones y carnitas de cerdo, calabaza cocida, calabaza tatemada, tamales de ceniza, tamales de elote y tamales de ciruela.


title: Copala (Jalisco)

text: En dulcería destacan los borrachitos, la ciruela enmielada con azúcar, el dulce de leche, el pinole, bolas de maíz o ponte duro, dulce de guayaba, dulce de camote.


title: Copala (Jalisco)

text: De sus bebidas el mezcal, el ponche de frutas, el rompope, el atole agrio, el atole blanco, el ponche de granada, el tepache y el vino.


title: Copala (Jalisco)

text: Se cuenta con centros deportivos, los cuales cuentan con instalaciones adecuadas para el desarrollo de diversos deportes. El fútbol es el deporte que más se practica.


title: Hugo III de Chipre

text: Hugo III (; 1235-24 de marzo de 1284), también llamado Hugo de Antioquía-Lusignan y el Grande, fue desde 1267 y desde 1268. Nacido en la familia de los , gobernó efectivamente ambos reinos como regente de los reyes menores de edad Hugo II de Chipre y Conrado III de Jerusalén durante varios años. Prevaleciendo las pretensiones de su primo Hugo de Brienne, sucedió a los dos jóvenes monarcas tras su muerte y parecía dispuesto a ser un líder político y militar eficaz.


title: Hugo III de Chipre

text: Como primer rey residente de Jerusalén desde la década de 1220, Hugo intentó restaurar el dominio real, reafirmar su autoridad sobre los vasallos continentales cada vez más independientes y evitar una mayor pérdida de territorio a manos de los mamelucos egipcios. Las alianzas matrimoniales le brindaron la lealtad de las familias nobles más poderosas, los Ibelín y los Montfort, pero sus esfuerzos en el continente estaban condenados al fracaso por la hostilidad de los comerciantes venecianos y los caballeros templarios. Sus vasallos insulares, por otro lado, resintieron su determinación de desplegar ejércitos chipriotas en defensa de los Estados cruzados. En 1275 no logró establecerse como regente del Condado de Trípoli. Lo más problemático es que el derecho de Hugo al trono de Jerusalén fue desafiado por su tía María de Antioquía, quien vendió su reclamo a Carlos de Anjou en 1277. Con el apoyo de los venecianos y los templarios, Carlos rápidamente tomó Acre, la única ciudad real que quedaba en el continente. Después de dos intentos fallidos de recuperar Acre, Hugo murió en Tiro, una ciudad continental en poder de los leales Montfort. Fue sucedido por su hijo Juan I.


title: Hugo III de Chipre

text: Hugo era hijo de Isabel de Chipre y Enrique de Antioquía, quienes se casaron hacia 1233. Su madre era hermana del rey Enrique I de Chipre, mientras que su padre era el benjamín del príncipe Bohemundo IV de Antioquía. La abuela materna de Hugo, Alicia de Champaña, fue una reclamante sin éxito al Reino de Jerusalén. Como heredera presuntiva de su sobrino nieto, Conrado II de Jerusalén, fue seleccionada para gobernar el reino como regente en 1243. Murió en 1246 y la regencia pasó a su hijo, Enrique I de Chipre, pasando por alto el reclamo de su media hermana Melisenda de Chipre. El rey Enrique gobernó el reino continental como regente hasta su muerte en 1253.


title: Hugo III de Chipre

text: Su madre lo educó junto con su primo Hugo de Brienne, hijo de su hermana mayor fallecida, María. Se casó con Isabel de Ibelin, que estaba relacionada con la principal nobleza del Reino de Jerusalén. El matrimonio, o al menos un compromiso matrimonial, tuvo lugar en 1255, cuando se emitió una dispensa. Hugo era apuesto y encantador, pero estaba en desventaja por su mal genio y falta de tacto.


title: Hugo III de Chipre

text: La madre de Hugo de Antioquía, Isabel, era tía del joven rey Hugo II de Chipre y su pariente más cercano de sangre real. La madre del rey, Plasencia de Antioquía, gobernó en su nombre como regente hasta su muerte en 1261. Isabel asumió entonces la regencia como heredera presuntiva de Hugo II. Luego cedió la regencia a su hijo, quien demostró ser un gobernante capaz. Como Hugo II también era el presunto heredero del rey Conrado III de Jerusalén, quien vivía en Europa, tenía derecho a gobernar el Reino de Jerusalén como regente, pero como era menor de edad, esa regencia debía ser ejercida por sus familiares, e Isabel aceptó ese papel en 1263.


title: Hugo III de Chipre

text: Isabel murió en 1264 y surgió una disputa entre Hugo de Brienne y Hugo de Antioquía. El primero afirmó que ahora debería ejercer la regencia en Jerusalén porque su madre era mayor que la de Hugo de Antioquía. Pero, como regente de Chipre, Hugo de Antioquía podía contribuir más militarmente al menguante reino continental, y estaba mejor conectado, ya que era primo hermano del príncipe Bohemundo VI de Antioquía, además de emparentar con la poderosa familia Ibelín. La Alta Corte de Jerusalén dictaminó que, dado que los contendientes eran parientes cercanos del joven rey, el mayor de ellos debería tener prioridad, y ese era Hugo de Antioquía. Ser elegido como regente marcó efectivamente a Hugo de Antioquía como el presunto heredero de Hugo II.


title: Hugo III de Chipre

text: Como regente, Hugo consideró su deber defender los Estados cruzados. Fue el primer gobernante de Chipre en más de una década en desplegar el ejército chipriota en defensa del Reino de Jerusalén. Su ejército, sin embargo, llegó demasiado tarde para evitar que el gobernante mameluco de Egipto, Baibars, conquistara Cesarea Marítima, Arsuf, Haifa, Safed, Torón y Chastel Neuf. Hugo probablemente se centró en reforzar la defensa de Acre, la única ciudad real que quedaba en el continente.


title: Hugo III de Chipre

text: El rey Hugo II de catorce años murió en diciembre de 1267, sin haber alcanzado la mayoría de edad, y fue debidamente sucedido como rey de Chipre por Hugo de Antioquía (Hugo III). La coronación de este último tuvo lugar en la catedral de Santa Sofía en Nicosia el 25 de diciembre de 1267. En mayo de 1268, el nuevo rey zarpó hacia Acre para ser reconocido como regente formal, y por lo tanto presunto heredero, de Conrado III de Jerusalén. La Alta Corte estaba dispuesta a aceptarlo, pero le sorprendió que su tía María de Antioquía impugnara su reclamo. Insistió en que tenía más derecho a reclamar la regencia debido a que era un pariente más cercano de Conrado; mientras que Hugo era bisnieto de su antepasado común, la reina Isabel de Jerusalén, María era la nieta de esta. El caso de su tía era legalmente más sólido y, a diferencia de Hugo, había venido preparada. Sin embargo, este era una opción más deseable, ya que era un hombre, con experiencia de gobierno y con tropas a disposición. A principios de 1268, Baibars había conquistado Jaffa, Beaufort y Antioquía, lo que llevó a la Alta Corte a fallar a su favor.


title: Hugo III de Chipre

text: El 29 de octubre de 1268, Conrado fue ejecutado en Nápoles por orden de Carlos de Anjou, quien había conquistado el Reino de Sicilia, dominio del primero. Así, Hugo también se convirtió en rey de Jerusalén. En lugar de designar un bailío para gobernar su nuevo reino en su nombre, dividió su tiempo entre Chipre y Acre. Por primera vez desde la década de 1220, el reino continental tenía un monarca residente.


title: Hugo III de Chipre

text: Los barones del Reino de Jerusalén se habían independizado de la autoridad real durante los mandatos de los monarcas ausentes. Hugo intentó mejorar el sistema de gobierno e introdujo un consejo interno y el uso de un sello privado, ambos probablemente importados de Chipre. Los regentes habían cedido gran parte del dominio real, pero tales concesiones eran legalmente endebles y se volvieron inválidas con la adhesión de Hugo. Los casos más notables fueron las concesiones de los señoríos de Arsuf a los caballeros hospitalarios, Sidón a los caballeros templarios y Tiro a Felipe de Montfort. Hugo se negó a aceptar esto como un hecho consumado, pero estaba dispuesto a comprometerse para encontrar soluciones. Su política se centró en fomentar las relaciones estrechas con la familia Montfort. Con Felipe llegó a un acuerdo en el que se estipulaba que la hermana del rey, Margarita, se casaría con el hijo de este, Juan, a quien Felipe cedería Tiro, y que Hugo concedería como feudo a Juan y sus descendientes con Margarita. El acuerdo permitió que Hugo fuera coronado, a pesar de las protestas de María, el 24 de septiembre de 1269 por el obispo de Lidda en la catedral de Tiro, donde los reyes y reinas habían sido coronados desde la pérdida de la ciudad de Jerusalén en 1187.


title: Hugo III de Chipre

text: En junio de 1271, Acre quedó expuesta cuando Baibars conquistó el castillo de Montfort al noreste. De inmediato hizo un intento fallido de atacar Chipre. En ese momento, el príncipe inglés Eduardo llevó un pequeño ejército de unos mil hombres en una cruzada hacia el Oriente latino y llegó a Acre el 9 de mayo de 1271, pero pronto se desilusionó por la falta de cooperación de los cristianos locales. El fallido ataque de Baibars a Chipre había perturbado a los caballeros locales, quienes rechazaron la convocatoria de Hugo para servir en el continente. Argumentaron que el rey no podía esperar que lucharan por este fuera de la isla. Eduardo fue llamado a arbitrar. Su desobediencia fue humillante para Hugo, aunque decidió que se podía ordenar a los caballeros que sirvieran en el extranjero durante cuatro meses cada año si los dirigía el rey o su hijo. Eduardo ayudó a Hugo a asaltar el territorio de Baibars, ya principios de 1272 se aseguró una tregua, después de la cual Acre permaneció en paz hasta 1291. Eduardo partió el 16 de junio de 1272.


title: Hugo III de Chipre

text: El único feudo laico en el continente aparte de Tiro era Beirut, en poder de Isabel de Ibelín. Su esposo, Hamo Lestrange, desconfiaba del rey Hugo y la puso a ella y a su feudo bajo la protección de Baibars en su lecho de muerte en 1273. Como vasalla, Isabel estaba legalmente obligada a casarse con uno de los tres candidatos que le presentó el rey. Deseando atraer a un caballero capaz a Oriente ofreciéndole su mano en matrimonio, Hugo llevó a Isabel a Chipre. Baibars exigió que la devolvieran a Beirut y, como la Alta Corte no ofreció apoyo, Hugo cedió. El rey no retomó el control de Beirut hasta mucho después de la muerte de Baibars. A pesar de algunos éxitos, al final a Hugo le resultó imposible ser más que «rey de Acre», como lo llamaban los escritores musulmanes.


title: Hugo III de Chipre

text: Bohemundo VI, el último príncipe de Antioquía, murió en 1275 y dejó dos hijos, Bohemundo VII y Lucía. El primero heredó el Condado de Trípoli de su padre, pero era menor de edad. El rey Hugo llegó a Trípoli para reclamar la regencia por ser el vástago adulto más cercano de la familia gobernante. La madre del heredero, Sibila de Armenia, ya se había establecido como regente debido a que era su derecho según las costumbres locales. Hugo no encontró apoyo en Trípoli. Solo obtuvo una victoria diplomática menor cuando negoció con Baibars una tregua que cubría Latakia, lo que preservó el último remanente del Principado de Antioquía.


title: Hugo III de Chipre

text: Hugo logró enmendar las brechas entre sus vasallos laicos, los Ibelín y los Montfort, pero los comerciantes de Venecia y Génova eran irreconciliables. Los venecianos en particular se sintieron agraviados por su trato preferencial hacia los genoveses. Los templarios y los caballeros teutónicos se opusieron a su propio acercamiento con Felipe de Montfort, mientras que la comuna de Acre resintió la renovada participación real en sus asuntos y el favor mostrado a Tiro. Aunque no le agradaba, el , Tomás Bérard, nunca desafió abiertamente a Hugo, pero Guillermo de Beaujeu, elegido para suceder a Tomás Bérard en 1273, se mostró decidido a socavar al rey.


title: Hugo III de Chipre

text: Sin embargo, el principal problema de Hugo fue la persistencia de su tía María en reclamar el trono de Jerusalén. Hugo envió procuradores para responder a su llamado a la Santa Sede en 1273, pero ella ya estaba contemplando la venta de su reclamo a Carlos de Anjou, cuya ambición de dominar el Mediterráneo Hugo había temido desde 1269. Carlos contó con el apoyo de Guillermo de Beaujeu, su pariente. Como gobernante de Sicilia y hermano del célebre rey cruzado Luis IX de Francia, rivalizó con lo que Hugo podía ofrecer militar y diplomáticamente. Carlos también fue personalmente hostil a Hugo, alentando las reclamaciones de María sobre Jerusalén y las de Hugo de Brienne sobre Chipre.


title: Hugo III de Chipre

text: Indignado por la oposición que enfrentó, Hugo empacó repentinamente sus pertenencias y dejó Acre definitivamente en octubre de 1276. Lo que más enfado al rey fue la compra de un pueblo cerca de Acre por los templarios, quienes deliberadamente no buscaron su aprobación e ignoraron sus quejas. Los templarios y los venecianos se alegraron de verlo partir, pero la decisión sorprendió a los hospitalarios, a los caballeros teutónicos y al patriarca latino de Jerusalén, Tomás de Lentino. Enviaron delegados a Tiro, donde el rey se había retirado con la intención de navegar a Chipre, rogándole que al menos nombrara un bailío. Fue necesaria la intercesión de su cuñado Juan de Montfort para que el rey enojado nombrara un administrador, Balián de Ibelín. El monarca Hugo se embarcó de inmediato y se dirigió a Chipre, desde donde justificó su acción al papa Juan XXI.


title: Hugo III de Chipre

text: La venta del reclamo de María a Carlos concluyó, con la aprobación papal, en marzo de 1277. En pocas semanas, el representante de Carlos, Roger de San Severino, llegó a Acre para reclamar el gobierno, sin enfrentarse a la oposición de Hugo. Roger proclamó a Carlos rey de Jerusalén y exigió que los barones le rindieran homenaje como bailío de Carlos. Para preservar un sentido de legalidad, los barones le pidieron dos veces a Hugo que los absolviera del juramento de lealtad que le habían hecho, pero se negó a responder. Los poseedores de los señoríos más importantes, Juan de Tiro e Isabel de Beirut, continuaron reconociendo a Hugo como su rey legítimo.


title: Hugo III de Chipre

text: Hugo intentó dos veces restaurar su autoridad sobre Acre, pero finalmente no tuvo éxito. En 1279 trajo un gran ejército chipriota a Tiro y ganó el apoyo de Juan de Montfort, pero el intento fue frustrado por Guillermo de Beaujeu, quien aseguró la lealtad de Acre a Roger de San Severino. Al regresar a Chipre, se apoderó de las propiedades de los templarios y destruyó sus fortificaciones en represalia. Estos se quejaron con el papa, quien le pidió a Hugo que restaurara sus propiedades, pero este se negó. Aunque restringido desde 1277 en su capacidad para apoyar al continente contra los mamelucos, Hugo pudo haber planeado ayudar a los mongoles en su intento de invasión del Levante dominado por los mamelucos.


title: Hugo III de Chipre

text: En 1282 se vio la retirada de Roger de San Severino debido a un importante levantamiento en Sicilia contra Carlos, así como la muerte de Isabel de Beirut y el consiguiente paso de su señorío a su hermana, Eschiva, cuyo marido, Hunfredo de Montfort, era un amigo cercano de Hugo. Animado así a volver a intentar recuperar Acre, Hugo zarpó de Chipre a finales de julio de 1283 con sus hijos Enrique y Bohemundo. En lugar de aterrizar en Acre, Hugo fue trasladado a Beirut, donde fue recibido el 1 de agosto. Mientras su ejército marchaba hacia Tiro, fueron emboscados por asaltantes musulmanes, probablemente por instigación de los templarios. Hugo llegó a Tiro por mar, encontrándose con malos presagios: su estandarte cayó al mar y la cruz que llevaba el clero reunido rompió accidentalmente el cráneo de su médico de la corte judía. Hugo esperó en vano a que le dieran la bienvenida en Acre. El nuevo bailío de Carlos en Acre, Odón Poilechien, acababa de concluir una tregua con los mamelucos, y Hugo pudo haber temido su intervención si atacaba.


title: Hugo III de Chipre

text: El rey perdió a su hijo más prometedor, Bohemundo, el 3 de noviembre de 1283. Un golpe todavía más grave fue la muerte de su amigo y cuñado, Juan de Montfort. Los chipriotas lo abandonaron después de que expirara el período acordado de cuatro meses, pero Hugo permaneció en Tiro, donde murió el 24 de marzo de 1284, y en consecuencia, fue sucedido por su hijo mayor, Juan I, quien murió al año siguiente y fue seguido por otro hijo, Enrique II.


title: Hugo III de Chipre

text: Hugo, debido a sus poderes limitados y su incapacidad para utilizar las fuerzas chipriotas, nunca pudo corregir la situación en el Reino de Jerusalén. Los obstáculos que encontró en Acre y su expulsión demuestran el deseo de los latinos de deshacerse de un gobernante más engorroso que útil e incapaz de proporcionar una respuesta duradera a la amenaza mameluca. La oposición de parte de la nobleza de Acre y las órdenes militares puso fin, prematuramente, a su reinado efectivo sobre el Oriente latino. Sin embargo, no renunció al Reino de Jerusalén e hizo varios intentos por recuperar el poder, sin éxito. Su escasa fuerza no fue suficiente para perturbar a los caballeros templarios que lo mantenían a raya. Después de su muerte, su hijo Enrique II logró negociar con Guillermo de Beaujeu el regreso de la Casa de Lusignan a Acre. La debilidad del poder de la dinastía chipriota volvió a debilitar el Oriente latino y, unos años más tarde, en 1291, la ciudad de San Juan de Acre fue definitivamente conquistada por los mamelucos.


title: Miss Intercontinental 2012

text: Miss Intercontinental 2012 fue la cuadragésima primera (41.ª) edición del certamen Miss Intercontinental, correspondiente al año 2012; se llevó a cabo el 23 de noviembre de 2012 en Aquisgrán, Alemania. Candidatas de 53 países y territorios autónomos compitieron por el título. Al final del evento Jessica Ann Hartman, Miss Intercontinental 2011 de Estados Unidos, coronó a Daniela Xanadú Chalbaud Maldonado, de Venezuela, como su sucesora.


title: Miss Intercontinental 2012

text: Algunas de las delegadas de Miss Intercontinental 2012 han participado en otros certámenes internacionales de importancia:


title: Miss Intercontinental 2012

text: Argelia, Argentina, Armenia, Austria, Belice, Bulgaria, Corea del Sur, El Salvador, Estonia, Etiopía, Grecia, Guatemala, Honduras, Jamaica, Kazajistán, Kosovo, Luxemburgo, Martinica, Mauricio, Perú y República Checa no enviaron una candidata este año.


title: Bruno Silva (peleador)

text: Bruno Arruda da Silva (Cajazeiras, Paraíba, Brasil, 13 de julio de 1989) es un artista marcial mixto brasileño que compite en la división de peso medio de Ultimate Fighting Championship.


title: Bruno Silva (peleador)

text: Empezó a entrenar en 2009 y, después de tres meses, tuvo su primer combate. Al principio, fue por curiosidad porque en el interior de Paraíba no había mucha cultura de lucha, pero después de tres meses de entrenamiento, perdió a su padre y la lucha fue una terapia.


title: Bruno Silva (peleador)

text: Al convertirse en profesional en 2010 hasta 2012, llevó una racha de 6-5 en 11 combates. Acumuló un récord de 9-5 en el circuito regional brasileño antes de probar en The Ultimate Fighter: Brazil 3 en 2013. Luego encadenó 14 victorias en sus últimos 16 combates. Vivía en el noreste de Brasil, en una ciudad muy pequeña que no tenía estructura de MMA, teniendo que trabajar en otras profesiones. Atribuyó su cambio a la dedicación a su carrera deportiva después de 2012.


title: Bruno Silva (peleador)

text: Pasó las pruebas, avanzando a la ronda preliminar donde, sin embargo, fue noqueado por Vitor Miranda, y fue eliminado de la temporada.


title: Bruno Silva (peleador)

text: Después de las pruebas de TUF acumuló siete victorias más con una derrota, y firmó con Russian Cagefighting Championship. Hizo su debut en la promoción contra Gennadiy Kovalev en RCC 2 el 24 de febrero de 2018. Ganó el combate por KO en el primer asalto.


title: Bruno Silva (peleador)

text: Luego firmó con M-1 Global e hizo su debut en la promoción contra Alexander Shlemenko en M-1 Challenge 93 - Shlemenko vs. Silva el 1 de junio de 2018. Ganó el combate por KO en el primer asalto.


title: Bruno Silva (peleador)

text: La victoria lo alineó para un combate contra Artem Frolov por el Campeonato de Peso Medio de M-1 Global que tuvo lugar en M-1 Challenge 98 - Frolov vs. Silva el 2 de noviembre de 2018. Se proclamó campeón por TKO en el cuarto asalto.


title: Bruno Silva (peleador)

text: Se esperaba que se enfrentara a Deron Winn el 22 de junio de 2019 en . El 16 de junio, se informó de que se vio obligado a retirarse del concurso debido a una posible infracción antidopaje por parte de la USADA y fue sustituido por el veterano Eric Spicely que regresó. En enero de 2020, salió a la luz la noticia de que fue suspendido durante dos años por dar positivo por boldenona, pero en ese momento la USADA no confirmó la noticia debido a la audiencia pendiente. Finalmente, a finales de junio de 2020, la USADA anunció la suspensión, afirmando que sería elegible para volver a competir después del 14 de junio de 2021.


title: Bruno Silva (peleador)

text: Debutó en la UFC contra Wellington Turman el 19 de junio de 2021 en . Ganó el combate por KO en el primer asalto.


title: Bruno Silva (peleador)

text: Se enfrentó a Andrew Sanchez el 16 de octubre de 2021 en . Ganó el combate por TKO en el tercer asalto. Esta victoria le valió el premio a la "".


title: Bruno Silva (peleador)

text: Se enfrentó a Jordan Wright el 11 de diciembre de 2021 en UFC 269. Ganó el combate por TKO en el primer asalto. Esta victoria le valió el premio a la "".


title: Bruno Silva (peleador)

text: Se enfrentó a Gerald Meerschaert el 13 de agosto de 2022 en . Perdió el combate por sumisión en el tercer asalto.


title: Claudia Albertina Ruiz Sántiz

text: Claudia Albertina Ruiz Sántiz (San Juan Chamula, Chiapas ) es conocida como una de las primeras mujeres chef de origen tzotzil reconocida a nivel internacional. Se encuentra en la lista de los "Los 50 mejores restaurantes del mundo" en la cual, según la lista es reconocida como una joven innovadora en el mundo de la gastronomía. Una de sus principales aportaciones es el respeto y rescate a los ingredientes tradicionales en los saberes culinarios .


title: Claudia Albertina Ruiz Sántiz

text: Además, es la primera mujer indígena tzotzil egresada de la licenciatura en Gastronomía por la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas y en publicar una tesis en su lengua materna.


title: Claudia Albertina Ruiz Sántiz

text: Desde joven inicio su gusto por la cocina, a los 17 años se graduó de la licenciatura de Gastronomía en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas, en donde en 2012 realizó su tesis, un recetario en tzotzil y español. Según Albertina, el origen de su cosmogonía en los alimentos es que todo va ligado al universo y todo tiene vida.“cuando vamos al campo pedimos permiso a la tierra para sembrar. Todo tiene un ciclo y tenemos que respetarlo, desgraciadamente esto se está perdiendo y por eso hay reclamo de la naturaleza, nos hemos desconectado con el universo, debemos recordar que, así como nos da, nosotros tenemos que regresar”.Es una promotora activa del movimiento "slow food", el cual promueve el placer de la comida, el consumo consciente y la sostenibilidad del planeta con cultivos respetuosos con la naturaleza y con los animales.


title: Claudia Albertina Ruiz Sántiz

text: Ha trabajado en la cocina de Pujol y Máximo Bistrot. Además ha servido de guía, gastronómica, para el chef René Redzepi, con quien pasó una temporada recorriendo los Altos de Chiapas.


title: Claudia Albertina Ruiz Sántiz

text: Es dueña del restaurante Kokono, promoviendo las riquezas de su estado y los derechos de los jóvenes indígenas.


title: Saleta Castro

text: María Saleta Castro Nogueira (Pontevedra, 3 de noviembre de 1987) es una triatleta profesional seleccionada por el Equipo Nacional Sub-23 de Triatlón (Distancia Olímpica) y Campeona Nacional de la categoría Élite en Larga Distancia 2010.


title: Saleta Castro

text: En 2003, a la edad de 15 años, participa en su primera competencia de la UIT logrando el quinto lugar en el Campeonato del Equipo Europeo de la Juventud en Győr (20 de julio de 2003).


title: Saleta Castro

text: En 2009 Saleta Castro fue número 1 en el ranking de la élite española aunque había participado en sólo tres de los diez eventos de circuito. En el Campeonato Sub-23 de Galicia logra el segundo puesto y el tercero en el Campeonato Élite.


title: Saleta Castro

text: En 2010 Saleta Castro fue número 3 en el ranking de la élite española de triatlón y gana la Medalla de Oro en el Campeonato Gallego de Élite.


title: Saleta Castro

text: En 2011, Saleta Castro centra su carrera deportiva en los triatlones de larga distancia al ser becada entre los DAR (Deportistas Alto Rendimiento) de 2011, triatletas de élite de Larga Distancia de España según el DAR de 2011).


title: Saleta Castro

text: Desde sus inicios, Saleta Castro representó al club gallego Cidade de Lugo Fluvial, entrenando habitualmente en el Centro Galego de Tecnificación Deportiva (CGTD) junto a otros triatletas españoles como Aida Valiño, Óscar Vicente y Jesús Gomar. Desde 2014 reside en Lanzarote para mejorar su preparación de cara a afrontar las principales pruebas a nivel internacional.


title: Saleta Castro

text: Lista basada en el ranking ITU y la página de perfil de la deportista. Si no se indica otra cosa, todas las competiciones son triatlones (Distancia Olímpica) y corresponden a la categoría denominada Élite.


title: Saleta Castro

text: BG = Acrónimo del patrocinador "British Gas" · DNF = "did not finish"/no finalizó · DNS = "did not start"/no comenzó


title: Paula Deen

text: Paula Ann Hiers Deen (Albany, Georgia; 19 de enero de 1947) es una celebridad y chef estadounidense. Deen reside en Savannah, Georgia, donde posee y opera desde 1996 el restaurante "Lady & Sons" con sus hijos, Jamie y Bobby Deen. Ha publicado catorce libros de cocina y edita su propia revista mensual desde 2005. Aunque se casó en 2004 con Michael Groover, utiliza el apellido Deen, de su primer matrimonio. Su carrera sufrió un declive en 2013 cuando fue acusada de racismo. En una entrevista habría comentado que la boda de sus sueños hubiera sido con "esos negratas, con trajes marrones como mayordomos y sirviendo a la gente blanca". El escándalo fue de gran impacto masivo, tanto que fue despedida y perdió al momento su icónico programa televisivo de cocina.


title: Paula Deen

text: Deen nació en Albany, Georgia el 19 de enero de 1947 como Paula Ann Hiers. Hija de Corrie A. Hiers y Earl Wayne Hiers, Sr. sus padres murieron antes de que ella cumpliera 23 años, aunque se había casado en 1965 a los 18 con Jimmy Deen. En 1967 tuvo su primer hijo, James "Jamie" y en 1970 el segundo, Robert "Bobby". A los 20 años, Deen sufría de pánico y agorafobia así que se centró en la cocina para su familia como algo que podía hacer sin salir de casa. Deen había aprendido la cocina sureña de su abuela. Más tarde se mudó a Savannah, Georgia, con sus hijos. En 1989, se divorció y para mantenerse a sí misma, sus hijos y su hermano menor Earl "Bubba", montó un negocio de catering que preparaba almuerzos para trabajadores de oficina.


title: Paula Deen

text: En 2004, se casó con Michael Groover (nacido en 1956). La boda fue presentada en un show de Food Network en 2004. La ceremonia matrimonial se celebró en la Bethesda Academy en Savannah. En enero de 2012, anunció que padecía diabetes tipo 2 desde hacía tres años.


title: Paula Deen

text: Deen hizo su debut cinematográfico en "Elizabethtown", protagonizada por Orlando Bloom y Kirsten Dunst en 2005, interpretando en la película a la tía de Bloom. Un especial de Food Network, "Paula Goes Hollywood", salió al aire en conjunto con el estreno de la película.


title: Paula Deen

text: En junio de 2007, Deen ganó un Daytime Emmy Awards (Outstanding Lifestyle Host) por su programa televisivo de cocina "Paula Home Cooking".


title: Dendroaspis jamesoni

text: La mamba de Jameson o mamba verde del Congo (Dendroaspis jamesoni) es una especie de reptil escamoso de la familia Elapidae. Es una serpiente venenosa arborícola. Tiene una longitud promedio de 1,50-2,20 m, pero puede alcanzar hasta 3,66 m, la cola es aproximadamente 20-30% del largo total.


title: Dendroaspis jamesoni

text: El cuerpo es largo y delgado. La cabeza es larga pero no de para en par. Los ojos pequeños con pupila redonda. El color del dorso es verde oscuro o verde amarillento, la parte ventral es verde pálido o amarillento. Las escamas sobre la cabeza y dorso tienen bordes negros.


title: Dendroaspis jamesoni

text: La mamba verde de Burundi tiene una larga cola negra y es también conocida como mamba de cola negra mientras que la mamba verde de Angola tiene la cola amarillenta con bordes negros a lo largo de las escamas, por lo que es posible confundirla con la mamba verde oriental ("Dendroaspis viridis").


title: Dendroaspis jamesoni

text: "D. jamesoni" se encuentra en Ghana, Togo, Benín, Nigeria, Camerún, República Centroafricana, República Democrática del Congo, Kenia, Uganda, Ruanda, Burundi, Guinea Ecuatorial, Angola y Sudán.


title: Dendroaspis jamesoni

text: Es de hábitos estrictamente arborícolas.Solo bajan al suelo cuando quieren tomar el sol o para cambiar de un árbol a otro. Vive en bosques, arboledas, áreas deforestadas, densos matorrales y sabanas. Se encuentra desde el nivel del mar hasta 2200 m de altitud. También puede encontrarse en parques de ciudades y edificios cuando su hábitat natural ha sido destruido, así como en granjas y plantaciones.


title: Dendroaspis jamesoni

text: "D. jamesoni" es una serpiente nerviosa y se mantiene alerta en cautiverio, sigue cada movimiento en el interior y exterior del recinto. Son diurnas y activas. Cuando se sienten a amenazadas aplanan su cuello haciendo chasquear la lengua y silvando luego de la mordida.


title: Dendroaspis jamesoni

text: Es una serpiente solitaria, que solo se reúne con sus pares en épocas de apareamiento. Gracias a su tamaño y a la posición que toman cuando se sienten amenazadas; pueden alcanzar una distancia significativa a la hora de un ataque. Aunque esta especie de mamba, no es de naturaleza agresiva y tratara de escapar como primera opción.


title: Dendroaspis jamesoni

text: Se alimentan de lagartos, pájaros y sus huevos, anfibios y a veces de pequeños mamíferos arborícolas.


title: Jayden Braaf

text: Jayden Jezairo Braaf (Ámsterdam, Países Bajos, 31 de agosto de 2002) es un futbolista profesional neerlandés que juega como delantero en el Borussia Dortmund II de la 3. Liga.


title: Jayden Braaf

text: El 1 de febrero de 2021 se incorporó al Udinese Calcio en calidad de cedido. Debutó en una victoria por 1-0 en la Serie A contra la ACF Fiorentina el 28 de febrero y marcó su primer gol en la Serie A en la victoria por 4-2 contra el Benevento Calcio el 25 de abril.


title: Asedio del Castillo de Burgos (1812)

text: El asedio del castillo de Burgos fue parte de la Guerra de la Independencia Española transcurrido del 19 de septiembre al 21 de octubre de 1812. El ejército anglo-portugués dirigido por el general Arthur Wellesley, Marqués de Wellington intentó capturar el castillo de Burgos en España a la guarnición francesa bajo la orden del General de Brigada Jean-Louis Dubreton. Los franceses repelieron cada intento de tomar la fortaleza, resultando en una excepcional retirada de Wellington, cuando venía de derrotar al ejército enviado a enfrentarle en las Líneas de Torres Vedras, les persiguió y entonces regresó para completar el asedio de Burgos y capturar la ciudad. El asedio tuvo lugar durante la Guerra Peninsular, parte de las Guerras napoleónicas. Burgos está localizada aproximadamente 210 kilómetros al norte de Madrid.


title: Asedio del Castillo de Burgos (1812)

text: Después de aplastar al Mariscal Auguste Marmont y el ejército francés en la batalla de los Arapiles en julio de 1812, Wellington explotó su gran victoria avanzando hacia Madrid. El rey José Bonaparte y el Mariscal Jean-Baptiste Jourdan retrocedieron a Valencia donde buscaron refugio con el Mariscal Louis Gabriel Suchet. La magnitud del triunfo de Wellington obligó también a Nicolas Soult a evacuar Andalucía en el del sur y retirarse a Valencia. Los ejércitos combinados de Soult y José pronto supusieron una seria amenaza al cerco sobre Madrid que ejecutó Wellington. El ejército francés recientemente derrotado en el norte también intentó recomponerse. Wellington hizo planes para contrarrestar la amenaza desde el sur de Francia capturando rápidamente la posición estratégica de Burgos, la cual era una importante base de suministros francesa.