title: Porta (Barcelona)

text: El cementerio de San Andrés fue construido por el ayuntamiento del entonces municipio independiente de San Andrés de Palomar y bendecido en 1839. El recinto ha sufrido varias remodelaciones y ampliaciones a lo largo de su historia, hasta establecer su perímetro actual, delimitado por la avenida de Río de Janeiro y las calles Escultor Ordónez, Pintor Alsamora y Garrofers, donde se ubica la puerta de acceso principal, construida en 1927. Junto a esta entrada se extiende la parte más antigua del cementerio, con varios panteones de estilo neoclásico y modernista. En esta misma zona se ubican varias tumbas judías. En el centro del camposanto se ubica una capilla octogonal, de inspiración bizantina, construida en 1913. Al norte del cementerio se extiende la parte más moderna, construida en los años 1940. En ella se ubica el "Panteón del soldado", donde se encuentran enterrados varios militares del bando nacional fallecidos durante la Guerra Civil. En 2010 se retiraron los múltiples símbolos falangistas que decoraban el panteón. Actualmente, el Cementerio de San Andrés forma parte del catálogo de patrimonio arquitectónico de Barcelona.


title: Porta (Barcelona)

text: Los jardines del Petit Príncep ("El Principito", en español) se ubican en el triángulo formado entre las calles Alella, Santanyí y Alloza. Fueron inaugurados 19 de junio de 2010, tras la remodelación integral de un solar. El nuevo espacio de 2352 m², alberga un área de juegos infantiles y una zona de descanso y jardín. Completa el conjunto una gran escultura (3,40 x 2,90 m) de acero corten que reproduce el personaje creado por Antoine de Saint-Exupéry en el asteroide B 612, según un dibujo realizado por un alumno de primaria de la cercana escuela Aloma. En la escultura puede leerse una de las frases del libro: ""L'essencial és invisible als ulls"" (""Lo esencial es invisible a los ojos"").


title: Porta (Barcelona)

text: En el extremo noroeste de Porta, limitando con los barrios de La Prosperitat, El Turó de la Peira y La Guineueta, se ubica la plaza de la República. Se trata de uno de los puntos neurálgicos de Nou Barris, ya que en ella confluyen tres de las principales arterias del distrito: la Vía Julia, el paseo de Valldaura y el paseo de Verdún.


title: Porta (Barcelona)

text: En el centro de la plaza se levanta el monumento a Pi y Margall y La República, un conjunto escultórico que incluye dos obras de 1934. Una es el monumento a La República, una escultura de bronce, obra de Josep Viladomat, que representa una mujer desnuda portando un ramo de laurel. La otra pieza es un medallón de mármol blanco, obra de Joan Pie, que reproduce la efigie del que fuera presidente de la Primera República Española, Francisco Pi y Margall. Ambas esculturas formaban parte del obelisco del Cinc d'Oros —en la plaza del Cinco de Oros—, de donde fueron retiradas por las autoridades franquistas tras la Guerra Civil. En 1990 las dos obras fueron recuperadas para la plaza de la República, integrándose en una instalación de acero corten, obra de los arquitectos Albert Viaplana y Helio Piñón, que recrea una escalita y un asta de bandera de 30 metros de altura.


title: Porta (Barcelona)

text: A 30 de junio de 2010 el barrio de Porta tenía una población de 23.809 habitantes, con una densidad de 28.344 habitantes por km². El perfil demográfico su población (según datos del padrón municipal a 30 de junio de 2010) es el siguiente:


title: Porta (Barcelona)

text: El barrio cuenta con una estación de metro de la Línea 4, denominada Llucmajor, ubicada bajo el paseo Verdun, que marca la frontera con el vecino barrio de Verdún. Fue inaugurada el 19 de abril de 1982. El único acceso ubicado en Porta se encuentra en la plaza Jardins d'Alfàbia.


title: Porta (Barcelona)

text: También da servicio al barrio la estación de Virrei Amat (Línea 5), bajo la plaza homónima, en el vecino barrio de Vilapicina y La Torre Llobeta.


title: Porta (Barcelona)

text: Porta cuenta con 26 paradas de autobuses urbanos. Un total de 22 líneas dan servicio al barrio, 17 operadas por TMB (11, 26, 31, 32, 34, 36, 47, 50, 51, 62, 73, 74, 96, 97, 104 y los Buses de Barrio 122 y 132), tres operadas por Sagalés (80, 81 y 82) y dos operadas por Tusgsal (B16 y B19).


title: Aguilón

text: Con una superficie de 59,45 km², se encuentra a una distancia de 55 km de la ciudad de Zaragoza, estando situado a una altitud de 683 metros sobre el nivel del mar.


title: Aguilón

text: Tiene una población de 259 habitantes (INE 2008). En 1996 tenía una población de derecho de 263 habitantes. En los años 50 y 60 llegó a tener poblaciones que superaban los mil habitantes, pero el posterior e intenso éxodo rural que vivió España llevó a la mayoría de sus pobladores a trasladarse a Zaragoza.


title: Aguilón

text: Al SO. de Zaragoza por carretera N-330, con desvío en Muel a la carretera autonómica, y a 24 km al SE. de Cariñena por A-1101, en la comarca del Campo de Cariñena.


title: Aguilón

text: El marco cronológico estudiado nos lleva a suponer que el actual término de Aguilón y sus alrededores estuvo poblado desde el Paleolítico (42.000 años, aprox.). Existe un yacimiento arqueológico en las cuevas del Cerro del Pezón, datado por Carlos Mazo y Marta Alcolea entre otros, donde los trabajos realizados han ofrecido numerosas evidencias de ocupación humana: herramientas líticas, restos de talla, huesos de animales consumidos, así como intensos vestigios de combustiones intencionales, propios de los últimos Neandertales de la Cordillera Ibérica.


title: Aguilón

text: También existen yacimientos de la Edad del Bronce, aproximadamente 1500-1250 años a. de C., Uno de estos yacimientos es la Peña Foradada dado a conocer por Francisco Burillo Mozota en 1975, en su Tesis de Licenciatura (Arqueología de la Huerva) y datándolo entre el Bronce Medio y la I Edad del Hierro.


title: Aguilón

text: Tras la conquista romana se forman las primeras villas o fundus, que es donde se deben buscar los orígenes de Aguilón, probablemente en la época bajoimperial , que es cuando se extiende el sistema latifundista, propiedad de una familia o individuo de nomen Aquilo o Aquilonis.


title: Aguilón

text: En 1127, pocos años después de la conquista de Zaragoza (1118) y Daroca (1120), las tierras de la Comunidad de Daroca fueron incluidas en la Diócesis de Zaragoza, tras un breve periodo de siete años (1120 - 1127) en el que pertenecieron al Obispado de Sigüenza. Posteriormente, sus aldeas serían repartidas entre los Arciprestazgos de Daroca, Belchite, y Zaragoza. Aguilón aparece vinculado al Arciprestazgo de Belchite, Diócesis de Zaragoza, desde 1280.


title: Aguilón

text: El 1 de diciembre de 1186 en Zaragoza, Guillermo de Belmes arcediano de Cabañas, (que más tarde sería La Almunia de Doña Godina), y que fuera unos años antes prior de Aragón y Navarra de la Orden Hospitalaria de San Juan de Jerusalén y Armengol de Aspa, prior del Hospital de Saint Gilles y que al año siguiente sería maestre de la Orden del Hospital, de acuerdo con García de Lisa Castellán de Amposta, acuerdan que las iglesias de La Almunia de Cabañas y Salillas, y la heredad de Aguilón las posea el segundo, y el primero perciba la mitad de los diezmos. "Cartulario Magno de la Orden de San Juan de Jerusalén, tomo III, págs. 539-40."


title: Aguilón

text: Tras la definitiva derrota de la Unión, formada por los nobles que apoyaban al Infante Fernando de Aragón, contra el rey de Aragón Pedro IV, en la batalla de Epila en 1348, en reunión parlamentaria de las cortes, fueron confiscados los lugares y castillos de Ayles, Botorrita, Tosos y Aguilón, que eran de Don Ramón de Anglesola, y manda el rey proveer de las rentas de ellos a Doña Elvira López de Eslava, su mujer, para su sustentación. "Anales de la Corona de Aragón, Jerónimo Zurita, Libro VIII. XXX."


title: Aguilón

text: Después paso a poder de la familia Fernández de Heredia: Blasco Fernández de Heredia ejerció el señorío de Botorrita y Aguilón, se le nombró Justicia en 1360. Blasco Fernández de Heredia y Ruiz, sucedió a su padre y fue Señor de Aguilón y Justicia Mayor de Aragón en 1395. En 1388 se adjudicaron a este las villas de Fuendetodos, Acañiciello, Ayles, Xaulín, María y Mediana. Juan Fernández de Heredia y Larraz, Juan Fernández de Heredia y Palomar, Juan Fernández de Heredia y Villalpando, fueron señores de Botorrita, Aguilón y Tosos. Perteneció a esta familia hasta que en 1576 Don Joan Pérez de Almazán y Catalina Fernández de Heredia lo venden a Felipe II, y esté a su vez, lo cede a la Comunidad de Aldeas de Daroca, quedando incluido dentro de la Sesma de Tras-sierra. "Antonio Almagro Gorbea, El castillo de Mora de Rubielos. Solar de los Fernández de Heredia; Diarte Lorente, La Comunidad de Daroca: plenitud y crisis."


title: Aguilón

text: En el año 1921, el 20 de septiembre, se produce uno de los acontecimientos más graves acaecidos en Aguilón a lo largo de la historia, la Riada de Aguilón. El trágico incidente se salda con 17 personas muertas, cuarenta casas hundidas, más de doscientas personas sin albergue y numerosos heridos.


title: Aguilón

text: Con fecha de 8 de junio de 1996 se solicita a la Institución Fernando El Católico la realización de un estudio para la elaboración del escudo y la bandera de Aguilón y que se termina con fecha 29 de diciembre de 1996, siendo publicado en el Boletín Oficial de Aragón el 11 de agosto de 1997.


title: Aguilón

text: En el año 1707 se crean los Corregimientos con el Decreto de Nueva Planta de Felipe V. Esta villa perteneció al Corregimiento de Zaragoza de 1711 a 1833, a partir de este año se crean los ayuntamientos: 1834 pertenece al Partido Judicial de Belchite, 1911 al de Cariñena y en 1956 al de Daroca.


title: La Trasnochada

text: La Trasnochada es una murga de Uruguay creada en el 2004 para el encuentro de murga joven. En el año 2009 realizan su debut en el Concurso Oficial de agrupaciones Carnavalescas. En el 2012, gana su primer Primer Premio en el concurso, posición que repite en el 2019.


title: La Trasnochada

text: En el 2004, comienza la idea de formar un conjunto para participar en la Movida Joven de Montevideo (concurso que convoca a jóvenes del país para concursar en distintas disciplinas artísticas; actualmente Murga Joven se encuentra en una sección aparte). Tres años después compiten en murga joven llevándose su primer premio, y al año siguiente (2009) concursan por primera vez en el carnaval mayor.


title: La Trasnochada

text: Luego de sus dos primeros años donde no consigue entrar en las posiciones liguilleras, en el año 2011 entra en la liguilla y se posiciona 5.ª, lugar del que no baja hasta la actualidad. Vale destacar que en su carrera en Carnaval cuentan con diversas e innumerables distinciones tanto grupales como personales, se distinguen entre ellas, premios a mejor retirada, figura de murga, solista de murga, mejor batería de murga, mejor director escénico y mejor arreglador coral.


title: La Trasnochada

text: La murga realizó innumerables giras, año tras año en Argentina con éxito a partir del año 2011 presentando "Marginados" y en el 2019 pisa España y Estados Unidos por primera vez presentándose en más de 4 ciudades con localidades agotadas.


title: La Trasnochada

text: En el 2011 presentó "Marginados", en 2012 se presentó con su espectáculo de "El fin de los principios", en el 2013 presentan “Sexo, murga y rock and roll” en 2014 se presentó con "Esencia", en 2015 presentó "Canciones", en 2016 el espectáculo fue "Cartas sin Mandar", en 2017 presentaron "En Tránsito ", en el 2018 fueron "El Cuadro del Barrio" y en el 2019 se coronan por segunda vez con "La Ciudad de la Transa". En el carnaval 2020, presentaron “El Puerto de la Memoria”.


title: La Trasnochada

text: Integrantes destacados: Maximiliano Orta, Damián Luzardo, Martin Souza, Alejandro González, Diego Scornajenghi.


title: La Trasnochada

text: Martín Souza (2009,2010,2011,2012,2013,2014,2015,2016,2017,2018,2020,2021,2022,2023) (13) (Mejor director de Murga, Mejor arreglador coral)


title: La Trasnochada

text: Alejandro González (2011,2012,2013,2014,2015,2016,2017,2019,2020,2022) (11) "(Mejor voz de Murga 2016)"


title: La Trasnochada

text: Maximiliano Orta (2009,2010,2011,2012,2013,2014,2015,2016,2017,2018,2019,2020,2022,2023) (14) "(Figura de Murgas 2015, 2019)"


title: La Trasnochada

text: Diego Scornajenghi (2009,2010,2011,2012,2013,2014,2015,2016,2017,2022) (10) "(Mejor voz de Murga 2013)"


La Trasnochada


title: FTL: Faster Than Light

text: FTL: Faster Than Light es un videojuego de estrategia en tiempo real y estilo "roguelike" desarrollado en forma independiente por Subset Games y publicado el 14 de septiembre de 2012. En el juego, el jugador controla la tripulación de una nave espacial, y debe transportar información vital de la flota aliada a lo largo de varios sistemas estelares mientras es perseguido por fuerzas rebeldes y otros grupos hostiles.


title: FTL: Faster Than Light

text: FTL fue concebido inicialmente por Justin Ma y Mattew Davis, los dos únicos desarrolladores de Subset Games, como un concepto para competiciones de empresas desarrolladoras de juegos independientes. Luego de recibir críticas positivas en estos eventos, Ma y Davis decidieron llevar el juego a Kickstarter, en donde recaudaron más de 20 veces lo necesario. Desde su publicación en 2012, FTL ha sido un éxito comercial y con la crítica, y es el primer juego en hacerlo luego de haber sido financiado completamente a través de "crowdfunding".


title: FTL: Faster Than Light

text: En FTL, el jugador controla una nave espacial capaz de viajar a velocidades superlumínicas ("faster-than-light" en inglés). La nave es parte de la Federación, la cual está a punto de colapsar luego de perder una guerra con fuerzas rebeldes que abogan la supremacía humana. La tripulación de la nave intercepta un paquete de datos que contiene información que podría causar caos entre los rebeldes y aseguraría una victoria de la Federación. El objetivo del juego es llegar al cuartel general de la Federación, el cual se encuentra esperando a varios sistemas espaciales de distancia, al mismo tiempo que se debe evitar ser destruido o capturado por los rebeldes.


title: FTL: Faster Than Light

text: Al comenzar, el jugador debe elegir una nave espacial que viene con varios cuartos en donde se encuentran sistemas específicos de la nave (motores, armas, soporte de vida, etc.), y la tripulación. El juego genera en forma aleatoria varios sectores espaciales, con unos veinte puntos de interés en cada uno. El jugador debe viajar por encima de la velocidad de la luz entre estos puntos, por lo general sin saber lo que le espera en cada uno de ellos, hasta alcanzar la "salida" que lleva al siguiente sector hasta que finalmente llegar al sector de la Federación.


title: FTL: Faster Than Light

text: Los puntos pueden incluir tiendas en las que el jugador puede comprar sistemas para sus nave, municiones, reclutar tripulantes, y hacer reparaciones de su casco a cambio de chatarra (la moneda en el juego). Otros puntos pueden ser la fuente de llamadas de emergencia por parte de naves que se encuentran varadas o trampas de rebeldes u otros grupos hostiles. Algunos destinos pueden presentar peligros ambientales que afectan negativamente a la nave o sus funciones: los campos de asteroides dañan en forma continua a las naves, las nébulas disturban los sensores, y los destellos de estrellas gigantes causan incendios dentro de la nave. Naves hostiles pueden aparecer en estos lugares y en muchos casos atacan al jugador y deben ser destruidas o atacadas hasta que ofrezcan su rendición. Durante los ataques el juego se convierte en un simulador de combate espacial en tiempo real en el que el jugador puede pausar el juego para evaluar la situación y dar órdenes.


title: FTL: Faster Than Light

text: Durante las escenas de combate, el jugador puede administrar los sistemas de la nave distribuyendo energía, ordenando a la tripulación a que repare estaciones o cuartos específicos, y dispare armas contra la nave enemiga. Cuando un ataque de cualquiera de los dos bandos es exitoso puede causar daños a los sistemas de las naves, deshabilitando sus funciones hasta que sean reparados por la tripulación, dejar averías en el casco que de no ser reparadas por la tripulación comienza a expulsar oxígeno al espacio, ocasionar un incendio dentro de la nave que no se detiene hasta que es extinto por la tripulación o se queda sin oxígeno e provocar daños directos al casco, el cual reduce los puntos de vida del casco (estos pueden ser recuperados en las tiendas, bases aliadas, eventos aleatorios y con robots de reparación de casco). Las naves son destruidas una vez que sus puntos de vida son reducidos a cero, o vencidas cuando toda su tripulación es eliminada. Cuando el jugador sale victorioso recibe recursos para realizar compras varias, mejoras a su nave o sus capacidades de combate, mientras que una victoria del enemigo resulta en la terminación del juego, borrando la partida guardada y obligando al jugador a empezar de nuevo. El jugador también puede evitar un combate al realizar el salto a otro punto luego de que el motor de la nave haya cargado.


title: FTL: Faster Than Light

text: En un principio solo se tiene acceso a una nave, el crucero Clase Kestrel. Al completar objetivos se pueden desbloquear hasta ocho naves más. Cada nave tiene un diseño secundario - una combinación de colores diferente, otro tipo de equipos, y otra tripulación - que también se pueden desbloquear al cumplir objetivos. Cada diseño de nave se enfoca en un estilo de juego diferente; la lista incluye naves especializadas en combate, sistemas de androides, sigilio, y otros. FTL también cuenta con un sistema de logros que no tienen ningún impacto en el juego en sí. El juego también permite al usuario instalar modificaciones para alterar cualquiera de las configuraciones de las naves.


title: FTL: Faster Than Light

text: FTL fue producto del equipo de desarrollo de dos personas de Subset Games, Matthew Davis y Justin Ma. Ambos son exempleados del estudio de Shanghái de 2K Games, en donde se conocieron y se hicieron amigos. Ma, quién se considera un maestro de muchos oficios, se había cansado de trabajar en un estudio grande, y luego de viajar al Game Developers Conference en San Francisco y haber visto el Independent Games Festival, se dio cuenta de que quería convertirse en un desarrollador independiente. Davis había dejado 2K Games a principios de 2011, y luego de viajar en bicicleta por China, regresó y se unió a Ma, quién también había renunciado recientemente, y comenzaron a trabajar en los cimientos de FTL. Acordaron que trabajarían en el desarrollo del juego durante un año y si sus esfuerzos no rendían frutos, entonces se dedicarían a hacer otras cosas.


title: FTL: Faster Than Light

text: La idea del juego fue inspirada en juegos de mesa tales como "Battlestar Galactica: The Board Game", y videojuegos que no son de estrategia como "", donde el jugador debía administrar y asignar la energía en su nave para poder manejar las situaciones que se presenten de la mejor manera posible. A diferencia de la mayoría de los simuladores espaciales, "el concepto era algo tan simple como querer poner al jugador en el asiento del comandante en lugar que el del piloto", según Davis, y, en las palabras de Ma, hacer que "el jugador se sienta como si fuera el Capitán Picard dando instrucciones a sus ingenieros para que vuelvan a activar los escudos". La intención del juego era hacer que se sienta como una "misión suicida", y ajustaron varios elementos del juego para anticipar un índice de éxito del 10%. Utilizaron a "Super Meat Boy" como ejemplo de un juego diseñado para ser "difícil, pero no frustrante", según Ma, resaltando que prácticamente no había nada que evitara que los jugadores reiniciaran el juego luego de un intento fallido; al considerar que perder en FTL significaba que el jugador debía reiniciar el juego, sintieron que no debía haber barrera alguna para que el jugador pueda comenzar un nuevo juego. También consideraban que cada derrota era una experiencia de aprendizaje para el jugador, proporcionándole el conocimiento necesario para saber que batallas deben luchar o cuando abandonar una batalla inganable. El efecto permanente de los errores en cada jugada eran un elemento crucial que querían incluir, y ciertos elementos como la muerte permanente enfatizaban este enfoque.


title: FTL: Faster Than Light

text: Las versiones preliminares usaron recursos de arte primitivos para permitirles enfocarse en el juego. Esto les ayudó a enfocarse en permitir que los jugadores se dediquen más en desarrollar a los personajes que controlaban, permitiendo así que su imaginación llene los espacios que en su momento los gráficos no hacían. Recién comenzaron a enfocarse en el arte seis meses después de iniciado el desarrollo, cuando se acercaba el Game Developers Conference de agosto de 2011 en China; Ma y Davis planeaban mostrar el juego en el Independent Games Festival de GDC de ese año. El juego llegó a ser finalista en la competencia del IGF en China, y a partir de esto fue que la prensa comenzó a dar cobertura sobre el juego. La revista PC Gamer ofreció un adelanto del juego que creó incluso más anticipación por el título para el Independent Games Festival en el 2012 Game Developers Conference de marzo de 2012. El servicio de juegos en la nube OnLive incluyó a FTL y otros finalistas del Independent Games Festival durante las semanas cercanas a la conferencia. Durante el festival, FTL fue nominado al Premio Mayor y al premio a la Excelencia en Diseño, y aunque no ganó ninguno de los dos, estas nominaciones sirvieron para atraer aún más atención al juego. Davis consideraba que la participación del juego en estas competiciones era importante para mantener el desarrollo del videojuego según el plazo que tenían estipulado, ya que los jueces y periodistas estarían esperando prototipos jugables de FTL. Davis creía que la publicidad que generaba el ser parte de estas competiciones, incluso si no eran nominados a un premio, ayudaron a que el público en general se interese más en FTL.


title: FTL: Faster Than Light

text: Subset Games había planeado inicialmente trabajar en el juego por un periodo de más o menos tres meses luego de haber ahorrado lo suficiente para cubrir sus gastos por aproximadamente un año. La atención adicional que estaba recibiendo el juego los obligó a extender el desarrollo, convirtiéndolo en un proceso de dos años, y fue así que acudieron a Kickstarter para poder financiar los últimos retoques del juego además de todos los costos asociados con su lanzamiento, por lo que fijaron un objetivo de financiamiento de US$ 10.000. El momento en el que iniciaron su campaña en Kickstarter fue muy propicio, ya que siguieron los pasos de la exitosísima campaña de Double Fine Adventure en marzo de 2012, además de que atrajeron la atención de importantes desarrolladores como Ken Levine y Markus Persson; con este salto en interés en juegos financiados con micromecenazgo, Subset Games pudo recolectar un total de US$200.000 en la campaña. FTL se convirtió en uno de los primeros juegos de surgir de este grupo de juegos financiados de esta manera, y demostró que este tipo de mecanismos de financiamiento pueden servir para apoyar el desarrollo de videojuegos.


title: FTL: Faster Than Light

text: Con este financiamiento extra, Subset consideró la posibilidad de agregar más contenido al juego a cambio de posponer la fecha de lanzamiento. Finalmente optaron por hacer pequeñas mejoras al juego, extendiendo así el periodo de desarrollo por tan solo un mes, e indicando que utilizarían el resto de los fondos del kickstarter para desarrollo futuro del proyecto. Los fondos adicionales les permitieron pagar las licencias de librerías y applicaciones middleware para mejorar el desempeño del juego. Además, pudieron tercializar otros recursos del juego; en este sentido se destacan los guiones adicionales y el diseño del mundo que fueron realizados por Tom Jubert ("Penumbra", ""), mientras que la música fue compuesta por Ben Prunty. Prunty se puso en contacto con Subset Games a través de otro desarrollador de videojuegos, Anton Mikhailov, el cual era un amigo en común entre Prunty y Davis. Prunty ya había compuesto un par de pistas musicales para Subset antes del Kickstarter, pero con su éxito, finalmente pudieron pagarle por una banda sonora completa. Prunty retuvo los derechos sobre la banda sonora, y desde entonces ha podido distribuirla a través de Bandcamp. Prunty quería crear una banda sonora interactiva que cambiase cada vez que el jugador entraba o salía de una batalla; para este propósito compuso una versión de "Exploración" (fuera de combate) más calmada para cada canción, y sobre esa base creó una versión de "Batalla" de mayor impacto. Dentro del juego, ambas versiones de la canción suenan a la vez, y el juego se encarga de realizar la transición de las versiones según la acción que se presente.


title: FTL: Faster Than Light

text: Subset Games ha indicado que probablemente no creen una secuela directa a FTL, aunque futuros juegos que tienen en planes puede que incluyan conceptos similares a los que fueron introducidos en FTL. Es poco probable que utilicen Kickstarter como método de financiamiento, ya que han logrado recaudar suficiente dinero a través de las ventas de FTL para poder continuar financiando proyectos futuros.


title: FTL: Faster Than Light

text: En noviembre de 2013, Subset anunció que "FTL: Advanced Edition" se encontraba en desarrollo, y que añadiría varios nuevos eventos, naves, equipos y otras características al juego. Esta versión fue lanzada el 3 de abril de 2014 como una actualización gratuita para aquellos que ya tengan "FTL", y como un lanzamiento por separado para el iPad, con la posibilidad de futuros lanzamientos en otras plataformas móviles. Chris Avellone fue anunciado como un 'escritor invitado especial' en el proyecto. Una importante adición al juego es la de una nueva raza jugable, los Lanius, formas de vida metálica que reducen los niveles de oxígeno en cualquier cuarto en el que se encuentren.


title: FTL: Faster Than Light

text: Componentes adicionales añadidos al juego incluyen una "Bahía de Clonación" que reemplaza a la bahía médica creando clones de miembros de la tripulación muertos a cambio de una pequeña penalización en contra de sus habilidades, drones hackers que pueden atacar sistemas específicos en una nave enemiga, unidades de control de mentes para convertir a tripulaciones enemigas, y sistemas de baterías para proveer breves impulsos de energía en situaciones tensas. Un modo de dificultad adicional (hard) también está disponible. Todos estos elementos de contenido de la expansión pueden ser deshabilitados dentro del juego si así se lo prefiere.


title: FTL: Faster Than Light

text: "FTL" fue recibido con críticas positivas, siendo aclamado por su naturaleza cautivante y su capacidad de despertar la imaginación de jugadores para que se vean a sí mismos como capitanes de sus propias naves interestelares. El contexto y estilo del juego han sido comparados con varias obras de ciencia ficción; Ben Kuchera de Penny Arcade Report se refiere a "FTL" como el ""Firefly" a través del género rogue-like", mientras que otros lo han comparado con Star Trek, Star Wars y Battlestar Galáctica.


title: FTL: Faster Than Light

text: "PC Gamer" nombró a "FTL" como el juego del año en 2012. El juego recibió el premio a la "Excelencia en Diseño" como también el "Premio del Público", y fue uno de los finalistas para el Gran Premio Seumas McNally en la 15.a entrega anual del Independent Games Festival. También fue nombrado como el Mejor Juego Nuevo en los Game Developers Choice Awards de 2013.


title: FTL: Faster Than Light

text: Aunque la recepción del juego ha sido por lo general positiva, algunos analistas han criticado el nivel de dificultad del juego. Sparky Clarkson de GameCritics escribió: "FTL es un juego absurda y cruelmente difícil". La revista Edge, pese a tener muchos halagos para el juego, indicó que "En ocasiones FTL puede sentirse como un castigo".


title: FTL: Faster Than Light

text: La banda sonora del juego fue nominada como Mejor Música y Mejor Sonido en un Juego de PC en los premios de IGN de 2012. Además, fue reconocida como una de las Mejor Bandas Sonoras de Videojuegos de 2012 por Kotaku, una de las Diez Mejores Bandas Sonoras de Videojuegos de 2012 por parte de The Game Scouts, una de las 25 Mejores Bandas Sonoras de Videojuegos en Bandcamp por parte de la revista Complex y una de las Mejores Bandas Sonoras Oficiales del Año 2012 por parte de NeoGAF.


title: 'Round About Midnight

text: <nowiki>'</nowiki>Round About Midnight es un álbum de estudio del músico estadounidense de jazz Miles Davis. Originalmente publicado en marzo de 1957 (CL 949), fue su debut para Columbia Records. El álbum toma el nombre de la canción de Thelonious Monk «'Round Midnight».


title: 'Round About Midnight

text: Las sesiones de grabación tuvieron lugar en el Columbia Studio D el 26 de octubre de 1955, y en el CBS 30th Street Studio el 5 de junio y el 10 de septiembre de 1956. "<nowiki>'</nowiki>Round About Midnight" está considerado por la crítica como un punto de referencia del hard bop y uno de los mejores discos de jazz de todos los tiempos. El 17 de abril de 2001, Sony volvió a publicar en álbum en formato compact disc bajo su sello discográfico Columbia/Legacy, remasterizado en 24 bits y con bonus tracks de las grabaciones originales. También existe una edición en 2 CD publicada el 14 de junio de 2005 como parte de la serie "Legacy Edition" de Sony, que incluye todo el material de la reedición de 2001 más un segundo disco en directo con la aclamada interpretación de la canción "'Round Midnight" en la edición de 1955 del Newport Jazz Festival, y un set completo del mismo quinteto en el Pacific Jazz Festival, 1956.


title: 'Round About Midnight

text: En la edición de 1955 del Newport Jazz Festival, Davis interpretó "'Round Midnight" como parte de una improvisación "all-star", incluyendo al compositor de la canción, Thelonious Monk, a Connie Kay y Percy Heath del Modern Jazz Quartet, y a Zoot Sims y Gerry Mulligan. El solo de Miles Davis fue recibido de forma extremadamente positiva por parte de fanes y críticos. Fue visto como una significativa vuelta a la escena musical y como un indicativo de que el artista volvía a estar sano, recuperado de su adicción a las drogas (en realidad, llevaba más de un año sin consumir heroína). La respuesta de Miles a esta actuación fue característicamente lacónica: "¿De que hablan? Estaba tocando igual que siempre." George Avakian de Columbia Records estaba entre el público, y su hermano Aram consiguió convencerlo para que le ofreciera un contrato. Davis acabó firmando con Columbia, y formó su famoso "primer gran quinteto", con John Coltrane en el saxofón. "<nowiki>'</nowiki>Round About Midnight" sería su primer álbum para el sello.


title: 'Round About Midnight

text: Davis seguía teniendo un contrato con Prestige Records, pero llegaron a un acuerdo de forma que pudiese grabar material para Columbia, siempre y cuando no se publicara hasta que el contrato con Prestige hubiese expirado. Las sesiones de grabación tuvieron lugar en los estudios de Columbia Records; en la primera sesión, en el Studio D, el 27 de octubre de 1955, se grabaron las pistas "Tadd's Delight", "Dear Old Stockholm", "Bye Bye Blackbird" (que pronto se convertiría en un estándar), "Ah-Leu-Cha", "Two Bass Hit", "Little Melonae" y "Budo". Esta fue la primera grabación de estudio del quinteto. El resto del álbum fue grabado en dos sesiones separadas en el 30th Street Studio, el 5 de junio y el 10 de septiembre de 1956. Durante todo este periodo, el Miles Davis Quintet seguía grabando material para cumplir con su vigente contrario con Prestige.


title: 'Round About Midnight

text: A su salida al mercado, "<nowiki>'</nowiki>Round About Midnight" tuvo una acogida bastante mediocre. Ralph Berton de "The Record Changer" se refirió a él como "ortodoxo, jazz progresivo moderado y conservador". "The Penguin Guide to Jazz Recordings" lo describió diciendo que "suena como una nota al pie de página" de las sesiones de grabación para Prestige (que serían editadas en los discos "", "Relaxin'", "Workin'", "Steamin'", y "Cookin'"), y que "el material está bien, pero de alguna forma falla a la hora de conseguir esa magia de las grabaciones para Prestige." La opinión de la crítica fue mejorando significativamente en los años siguientes a su publicación. El crítico musical Eugene Holley Jr., por ejemplo, alabó el álbum escribiendo:


title: 'Round About Midnight

text: Bob Rusch de "Cadence Magazine" escribió, "todo, desde la foto en blanco y negro de Miles Davis de la portada, tintada en rojo, absorto en sus pensamientos, a las actuaciones en sí, son clásicas. No es sorprendente que, junto a una presentación cuidada y una destreza artística extraordinarias, hayan creado una leyenda y, además, una grabación esencial para la historia de la música."


title: 'Round About Midnight

text: Considerado por muchos como uno de los pináculos de la era del hard bop, la selección de canciones en "Midnight" representa un resumen de la anterior era bebop, con las interpretaciones suavizadas por el liricismo inherente de Davis, pero arraigadas en el nuevo estilo promovido por los pioneros del hard bop Art Blakey y Horace Silver con los Jazz Messengers, y el quinteto Max Roach/Clifford Brown, que en 1956 incluía al antiguo miembro del grupo de Davis, Sonny Rollins. Coltrane estaba todavía por convertirse en una icónica figura para la historia del jazz, y su presencia el quinteto de Davis resultaba una decepción para muchos como reemplazo de Rollins. Su estilo, aunque embrionariamente frenético y perspicaz, no contaba todavía con el enfoque "sheets of sound" que lo haría famoso al final de la década. En abril de 1957, su adicción a la heroína le llevaría a dejar el grupo y unirse a Monk, bajo la tutela del cual el estilo del saxofonista se solidificaría considerablemente.


title: 'Round About Midnight

text: "Todas las pistas adicionales grabadas en la sesión de octubre de 1955, excepto cuando se indique lo contrario."


title: 'Round About Midnight

text: "Todas las pistas grabadas en el Pacific Jazz Festival de febrero de 1956, excepto cuando se indique lo contrario."


title: Eva (Auguste Rodin)

text: Eva es una escultura de Auguste Rodin. Es considerada una de las obras más célebres del artista y muestra a Eva después del pecado original. Ella trata de ocultar su cuerpo al darse cuenta de que está desnuda. La elaboración de la obra en tamaño natural fue abandonada por Rodin cuando el artista se dio cuenta de que la modelo estaba embarazada.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: El origen de la obra se remonta a 1880, en la etapa en la cual Rodin estaba trabajando para el proyecto "La Porte de l’Enfer" ("La Puerta del Infierno)." Hay un boceto para "La puerta" en el acervo de Museo Rodin de París en donde en el centro aparece una silueta que podría representar a la primera mujer bíblica.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: En un segundo momento Rodin cambió su concepción, como se lee en una carta dirigida a Edmund Turquet, el entonces subsecretario de Bellas Artes. Fechada en octubre de 1881, allí expresó su intención de flanquear las puertas con dos figuras colsales: Adán y Eva. La plástica de ambos cuerpos evoca la estética de Miguel Ángel, cuyas obras Rodin conoció durante su viaje a Italia en 1876.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: Rodin no había esculpido una figura femenina de tamaño natural, hasta "Eva", debido a un accidente que destruyó a "Bacante" entre 1864 y 1870.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: La primera vez que la obra se dio a conocer al público fue en 1899 en ocasión del Salón de París que tuvo lugar en el Palacio de las Máquinas en campo Marte. Rodin decidió presentar la obra a nivel del piso sin utilizar un pedestal, algo inusitado en la época. "Eva" está de pie en el suelo. [...] Ella camina y respira entre nosotros, mezclándose con la multitud, señaló la revista El arte francés en 1889. La instalación fue considerada atrevida y revolucionaria. "Esa no es la Eva viciosa que los artistas comunes nos proponen, sino una criatura poderosa que siente sobre todo su responsabilidad maternal y la angustia causada por el juicio implacable que pesa sobre ella. Oculta su rostro en sus hermosos brazos en una actitud profundamente humana y encantadora," reseñó Félicien Fagus en su artículo ""Société nationale"" ["Sociedad nacional"] en La revue blanche [La Revista Blanca] el 15 de mayo del mismo año.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: Cuando Rodin comenzó a modelar la figura femenina de gran tamaño, para obtener la escultura de "Eva", tuvo que detenerse porque su modelo ya no podía posar debido a su embarazo. Aunque la obra "Eva" se presentó públicamente inacabada en 1899, una pequeña versión de "Eva" fue mostrada a partir de 1882 y tuvo mucho éxito.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: Esta escultura psicológicamente expresiva, no se completó en el sentido académico de Rodin. El artista renunció al acabado de suavidad y brillo, dejando en su lugar la superficie inquieta y áspera. La piel, la ausencia de detalles o también la huella de la pieza metálica del armazón en el pie derecho, son testimonios del trabajo pendiente que Rodin decidió conservar. Justamente en ese época, Rodin se atrevía a mostrar sus obras en "non finito" (estado fragmentario o no acabado). Este modo, deliberadamente sin terminar, fue el estilo revolucionario por el cual Rodin se convirtió en el padre de la escultura moderna.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: El mito Adán y Eva constituye el fundamento del erotismo cristiano: la pareja que viola la prohibición divina y es expulsada del paraíso. Su impacto aún marca la mentalidad contemporánea acerca del erotismo, Rodin plasmó este mito en sus diversas Evas y Adanes. El tema en esta Eva parece ser la vergüenza, ya que la mujer se cubre y se entrega a la vista simultáneamente. De ahí la sensación paradójica de belleza y extrema sensualidad, que transmite esta y otras obras de Rodin; esculturas que se ofrecen y se niegan, se dan y se arrebatan.La sensualidad de su cuerpo, opuesta al movimiento de pudor que esboza, inclinando la cabeza y cruzando los brazos, hizo que tuviese una amplia difusión bajo la forma de bronces, mármoles o barros cocidos.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: Contrariamente a la iniciativa de sus contemporáneos, el artista representó a Eva después del pecado original. La modernidad de esta concepción se puede inferir a partir de la conciencia de sí misma propia de la mujer del siglo XIX, la cual se refleja en la obra a través de una casta sensualidad. En "Eva" coexisten el pecado y la seducción. Esta característica propiamente humana no es interpretada por Rodin con un sentido denigrante; por el contrario, el maestro celebra todo lo relacionado con lo terrenal porque allí mora la verdad, esencia de toda su obra.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: El poeta Rainer Maria Rilke describió a "Eva" de la siguiente forma: Una mujer que parece estar encerrada en sus brazos, con las manos hacia afuera como si quisiera alejarlo todo, incluso su propio cuerpo cambiante.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: La investigación de Lynne Ambosini señala que la modelo fue Carmen Visconti, sin embargo, tanto George Grappe como John L. Tancock, luego de retomar las cartas de Rodin, sostienen que fue Anna, una de las hermanas Abruzzezzi. De ella Rodin decía: "Sobre su piel de bronce se refleja el brillo del sol […] Sus movimientos son felinos, con la gracia y sensualidad de la pantera. Toda la fuerza y esplendor se traduce en un equilibrio perfecto entre la simplicidad y la grandilocuencia del gesto. No obstante, el maestro alteró su obra: Sin saber porqué, he visto a mi modelo cambiar. Modifiqué sus contornos, realicé movimientos más sensuales. Dejé del lado izquierdo la contención, del derecho quedó el erotismo […] Un día, conocí que estaba embarazada. Entendí […] Puedo ver la manera sincera que copié a la naturaleza en busca de expresión. […]"


title: Eva (Auguste Rodin)

text: ""Nunca me había ocurrido que una modelo quedara embarazada, un “accidente” feliz para mí, que le dio a la obra un nuevo carácter"".


title: Eva (Auguste Rodin)

text: Las sesiones de modelaje se espaciaron y Eva quedó inconclusa. De formas alongadas y elegantes en un pronunciado "contrapposto", la obra cautivó a la crítica. Hacia 1883, la versión ya terminada y reducida en mármol se exhibió en Londres.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: Los bronces de Rodin se denominan originales múltiples, que son versiones iguales a partir del yeso inicial (desde 1957 son ediciones de 12). Esto no aplica con los mármoles. En estos casos, toda obra es única puesto que el maestro modificaba personalmente la pieza una vez acabada por el tallador. Esto es evidente en los mármoles de Eva: en los primeros las piernas estaban completamente libres, en los sucesivos se insertó un tronco de árbol como sostén. En el mármol de Museo Soumaya este se vuelve aún más grueso, michelangesco, en palabras de los investigadores del Museo Rodin en París. En las versiones más recientes, la roca de atrás presentó siempre más vigor y se mimetizó con el cuerpo.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: Este cambio gradual representa la exploración artística del maestro; gracias a una reciente relectura de los mármoles de Rodin, se ha llegado a afirmar que el progresivo "inacabado" de sus obras reflejaba una búsqueda hacia la abstracción.


title: Eva (Auguste Rodin)

text: La escultura de Museo Soumaya ingresó al acervo en 1992 a través de la casa de subastas Christie's de Nueva York. Fue el coleccionista Eduardo Prado quien la encargó directamente al artista lo que se confirma en una carta en el acervo del Museo Rodin de París.


title: Life Guards

text: Los Life Guards son el regimiento más antiguo del Ejército Británico y parte de la Caballería Doméstica, en conjunto con los Blues and Royals. Participan en la seguridad de las residencias reales, tanto en Londres como en Windsor y en el acompañamiento del monarca y su familia durante eventos de estado, además de pelear en operaciones como regimiento de caballería blindada.


title: Life Guards

text: Como parte de la División Doméstica del Ejército, los guardias prestan servicio en múltiples ubicaciones protegiendo a las residencias reales (incluyendo el Palacio de Buckingham, la Torre de Londres, el Palacio de Kensignton, entre otros). Suelen formar parte en dichas ubicaciones de las ceremonias del cambio de la guardia en conjunto con otros regimientos británicos y de la Mancomunidad de Naciones. Los guardias en estos roles tienen su asiento en Londres.


title: Life Guards

text: Además de sus roles ceremoniales y relacionados con la seguridad del estado, los Guardias de la Vida han participado en operaciones de combate desde el 1660. Combatieron en múltiples guerras continentales europeas, en las Malvinas, en la guerra del Golfo, así como en los conflictos de Irak y Afganistán.


title: Life Guards

text: Los Guardias de la vida crecieron a partir de las cuatro tropas de caballería (formados exclusivamente por caballeros-soldados hasta la transformación de las dos últimas tropas restantes en Regimientos de Guardias de la Vida en 1788) creados por Carlos II en la época de su restauración, más dos tropas de Grenadier Guards a caballo (rango compuesto por plebeyos), que se formaron algunos años después.


title: Life Guards

text: Estas unidades vieron acción por primera vez durante la Tercera Guerra Anglo-holandesa en 1672 y luego en la Batalla de Sedgemoor durante la Rebelión de Monmouth en 1685.


title: Life Guards

text: Algunas tropas se disolvieron en 1746. En 1788, las 1ª y 2ª tropas restantes, junto con las dos tropas de Guardias de Granaderos a Caballo, se reorganizaron en dos regimientos, el 1º y 2º Regimiento de los Guardias de la Vida. A partir de entonces (1788), sus filas se formaron principalmente de plebeyos y la mayor parte de los caballeros-soldados fueron pensionados.


title: Life Guards

text: En 1815 formaron parte de La Brigada Doméstica en la Batalla de Waterloo bajo el mando del General de División Lord Edward Somerset.


title: Life Guards

text: En 1821, los Guardias de la Vida bajo el mando del Capitán Oakes dispararon contra los dolientes que intentaban redirigir la procesión fúnebre de la Reina Carolina por la ciudad de Londres. Dos civiles fueron asesinados. Aunque se presentaron cargos de homicidio, no se efectuaron represalias contra ningún miembro de la guardia.


title: Life Guards

text: A fines de 1918, después de mucho servicio en la Primera Guerra Mundial, los dos regimientos renunciaron a sus caballos y fueron reconvertidos como batallones de ametralladoras, convirtiéndose en el 1 ° y 2 ° Batallón del Regimiento de Ametralladoras. Volvieron a sus nombres y roles anteriores después del final de la guerra. En 1922, los dos regimientos se fusionaron en un solo regimiento, Los Guardias de la Vida.


title: Life Guards

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, los Guardias de la Vida tomaron parte en los desembarcos de Normandía y el avance a través de Francia para liberar Bruselas.


title: Life Guards

text: Los Guardias de la Vida, tienen una estructura de rango peculiar no comisionada: carecen de sargentos, reemplazándolos con múltiples grados de cabo.


title: Life Guards

text: En ocasiones ceremoniales, los Guardias de la vida llevan una túnica escarlata, una coraza metálica y un casco a juego con un llorón blanco que lleva en la parte superior en forma de "cebolla"; las excepciones a esto son los trompetistas del regimiento, que usan una pluma roja, y los herradores, que usan túnicas azules y tienen una pluma negra. Además, los Guardias de la Vida llevan la correa de la barbilla debajo del labio inferior, a diferencia de los Azules y Reales que la llevan debajo de la barbilla. En la vestimenta de servicio, los Oficiales de los Salvavidas llevan un cordón rojo en el hombro derecho, así como un cinturón de Sam Browne. Los Salvavidas, como parte de la División Doméstica, no usan la Estrella de la Orden del Baño como parte de las insignias de rango de oficiales, sino que emplean la Estrella de la Orden de la Jarretera.


title: 11 de Downing Street

text: El número 11 de Downing Street en Londres (conocido comúnmente como el Número 11), es la residencia oficial del Segundo Lord del Tesoro en Gran Bretaña, que en tiempos modernos ha sido siempre el Ministro de Hacienda del Reino Unido. Desde el 28 de junio del 2007, ha sido la residencia oficial de Alistair Darling, cuando fue designado «Canciller» por el primer ministro Gordon Brown.


title: 11 de Downing Street

text: Esta dirección es adyacente a la más famosa 10 de Downing Street, la residencia oficial del Primer Lord del Tesoro, quien desde los primeros años del siglo XIX, ha sido siempre el Primer Ministro del Reino Unido. Las múltiples restauraciones al paso de los años han alterado los edificios, al punto que pueden parecer estar unidos en un complejo. A la derecha del número 11, el 12 de Downing Street, es la residencia oficial del supervisor en jefe de los parlamentarios del partido gobernante, pero ahora se usa como agencia de prensa del primer ministro. Se puede ir del 11 al 10 de Downing Street sin necesidad de salir al exterior, por medio de una puerta interna.


title: 11 de Downing Street

text: En 1997 cuando Tony Blair fue primer ministro, prefirió usar esta residencia en lugar de la ubicada en el número 10 (en oposición a lo oficial), debido a que sus grandes áreas sociales eran más convenientes para su familia.


title: 11 de Downing Street

text: Cuando Gordon Brown se convirtió en primer ministro, también decidió vivir en el número 11, pero poco tiempo después se mudó al número 10. Igualmente, la primera ministra Theresa May y el primer lord del Tesoro Philip Hammond continuaron la práctica de residir en las viviendas típicamente asociadas a sus homólogos.


title: Gran Premio de Japón de Motociclismo

text: El Gran Premio de Japón de Motociclismo es una carrera de motociclismo de velocidad celebrada en Japón entre los años 1962 y 1967, y luego desde 1987 hasta 2019 y desde 2022. En 2020 y 2021 debido a las restricciones por culpa Pandemia de COVID-19.


title: Gran Premio de Japón de Motociclismo

text: La competencia es fecha puntuable del Campeonato Mundial de Motociclismo en casi todas las ediciones; las excepciones fueron en 1962 (ninguna división), 1963 (todas menos 350cc) y 1964 (todas menos 50cc).


title: Gran Premio de Japón de Motociclismo

text: Las primeras cuatro ediciones se corrieron en el circuito de Suzuka, y las dos siguientes en Fuji Speedway. Ya en la era moderna, el Gran Premio de Japón se corrió en Twin Ring Motegi en 1999 y desde 2004 hasta 2019, y en Suzuka en los restantes años.


title: Gran Premio de Japón de Motociclismo

text: El piloto más exitoso en el Gran Premio de Japón es Jim Redman, con seis triunfos. En segundo lugar empatan Daijirō Katō, Kevin Schwantz y Valentino Rossi, con cuatro victorias cada uno. A 2009, los pilotos con tres victorias son Luca Cadalora, Loris Capirossi, Mike Hailwood y Mika Kallio. Además, cuenta para dicho historial, los años en que se realizó el Gran Premio del Pacífico de Motociclismo, que fue realizado en Motegi.


title: Sepahan Sport Club

text: El Sepahan Sport Club () es un club de fútbol de Irán de la ciudad de Isfahán. Fue fundado en 1953 y juega en la Iran Pro League.


title: Sepahan Sport Club

text: Compiten en la máxima categoría de Irán conocida como la Copa Golfo Pérsico. Sepahan son los últimos campeones de la IPL en temporada 2010-11 asegurando el tercer título en la historia de la IPL en diez años. También son el primer equipo y el único que ha ganado el título en la temporada de regreso a la parte posterior (2009-2010 y 2010-2011). Se convirtieron en el primer equipo no-Teherán en ganar el título en la temporada 2002-03 .


title: Sepahan Sport Club

text: Sepahan han sido el club de fútbol más exitosos en Irán durante la década de 1980 y es uno de los únicos seis equipos que han estado presentes en todas las ediciones de la IPL. También son el primer club iraní que llegó a la final de la Liga de Campeones de Asia en 2007 y clasificó para jugar en la Copa Mundial de Clubes del mismo año.


title: Sepahan Sport Club

text: Sepahan SC se refiere generalmente como un ejemplo para una gestión exitosa y consistente, y logró poner fin a la dominación completa de los dos famosos clubes, Persepolis FC y Esteghlal FC en el fútbol iraní. El club pertenece a la rama polideportiva de Foolad Sepahan Mobarakeh Sport Club y es propiedad de la compañía de acero Mobarakeh Steel Co .


title: Sepahan Sport Club

text: Su logro máximo a nivel internacional fue el subcampeonato de la Liga de Campeones de la AFC 2007 tras empatar contra Urawa Red Diamonds 1-1 en Irán y luego caer en tierras niponas por 2-0.


title: Sepahan Sport Club

text: Esto le permitió clasificarse a la Copa Mundial de Clubes de la FIFA 2007, ya que en ella no puede haber dos equipos de un mismo país, esto se debe a que el campeón de Japón también clasifica por ser el país organizador y al ser un equipo de ese país el campeón asiático, el Sepahan clasificó en lugar del cupo reservado para el anfitrión.


title: Sepahan Sport Club

text: Su principal rival es el Zob Ahan FC, el otro equipo de la ciudad, con quien juegan el llamado "Derby de Isfahan", siendo uno de los eventos más populares de fútbol en Irán


title: Plaza de Santo Domingo (León)

text: La plaza de Santo Domingo es la plaza más importante de la capital leonesa, situándose en el centro de la ciudad. Abierta tras la construcción del ensanche en 1904, es el nexo entre el casco histórico y el ensanche y está unida a la plaza de la catedral a través de la calle ancha, a la plaza de Guzmán el Bueno a través de Ordoño II y a la plaza de la Inmaculada a través de la gran vía de San Marcos.


title: Plaza de Santo Domingo (León)

text: Es una de las plazas más concurridas de la ciudad y una de las más emblemáticas, adornada por una fuente de varios chorros y rodeada de varios edificios emblemáticos de propiedad privada y pública, entre los que se encuentran el museo de León y la iglesia de San Marcelo.


title: Plaza de Santo Domingo (León)

text: La plaza es una de las más concurridas de la ciudad al encontrarse en la transición entre el ensanche, donde se localizan la mayor parte de oficinas, centros de trabajo y tiendas de la ciudad y el casco histórico, principal centro turístico de León.


title: Plaza de Santo Domingo (León)

text: Confluyen en la plaza 7 vías, dos de ellas peatonalizadas (calle Ancha y Pilotos Regueral), tres con sentido de entrada a la plaza (Ordoño II, la Ramón y Cajal y la avenida de la Independencia), y finalmente tres con sentido de salida a la plaza (gran Vía de San Marcos, la avenida Padre Isla y la avenida de Independencia, que es de doble sentido).


title: Plaza de Santo Domingo (León)

text: Bajo el subsuelo de la plaza se encuentra la entrada al aparcamiento subterráneo de San Marcelo, primer aparcamiento subterráneo construido la ciudad. En ella también se encuentra el intercambiador de autobuses de la ciudad, donde confluyen la práctica totalidad líneas de los autobuses de León.


title: Plaza de Santo Domingo (León)

text: En torno a la plaza se alzan varios de los inmuebles más emblemáticos de la ciudad, entre los que destacan la iglesia de San Marcelo y el museo de León, también conocido como casa Pallarés, llamada así por el nombre del comerciante que la construyó a principios del siglo XX.


title: Plaza de Santo Domingo (León)

text: La reforma de la plaza de Santo Domingo se anunció a principios del año 2010, con motivo del desarrollo del tranvía.


title: Claudio Avruj

text: Claudio Avruj (Villa Crespo, 10 de noviembre de 1959) es un político que asumió el cargo de secretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación el 10 de diciembre de 2015. Este licenciado en Organización y Dirección Institucional; fue director de Relaciones Institucionales del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (2007-2011) y subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de ese distrito (2011-2015).


title: Claudio Avruj

text: Avruj pasó su infancia en los barrios de Villa Crespo y Floresta. Finalizó sus estudios primarios en el colegio Jaim Weitzman en 1972, y cursó los secundarios en la Escuela de Comercio No. 9 "Dr. José Ingenieros", de donde egresó en 1977.


title: Claudio Avruj

text: En 1988 fue director de Juventud de la B'nai B'rith Argentina, cargo que ocupó hasta 1992, cuando fue designado como Director Ejecutivo de la B'nai B'rith Internacional Distrito XXIII (Área Caribe), por lo que debió trasladarse a Venezuela y a Panamá.


title: Claudio Avruj

text: Claudio Avruj fue nombrado por Rubén Beraja, en 1997, como director ejecutivo de la DAIA (Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas). Su rol prioritario en la entidad consistió en asistir al presidente de la entidad, denunciado años después como parte de un entramado destinado a encubrir el atentado a la AMIA. Beraja, al igual que muchos integrantes de la DAIA de entonces fue denunciado por instalar pistas falsas, en connivencia con la SIDE para inventar la llamada pista iraní. Durante la crisis por la causa de las escuchas ilegales, tuvo una disputa pública con el familiar de una víctima de la AMIA, Sergio Burstein, quien lo acusaba de haberle mentido sobre la designación de Jorge “Fino” Palacios en la Policía Metropolitana. El comisario fue procesado por el presunto encubrimiento del atentado a la mutual judía y debió renunciar a la jefatura de la Policía porteña.


title: Claudio Avruj

text: Avruj conoció a Mauricio Macri en 2002. Como director ejecutivo de la DAIA, Avruj fue financiado por la fundación "“Creer y Crecer”", think tank coordinado por Horacio Rodríguez Larreta, utilizando a las oficinas del centro judío DAIA, que a pesar de declararse apartidaria, funcionó como centro impulsor de las dos candidaturas de Mauricio Macri a Jefe de Gobierno. Después de ese encuentro, se sumó a Compromiso para el Cambio. Tras ser asesor de Marcos Peña en la Legislatura porteña, en 2007, asumió como Director de Relaciones Institucionales de la Ciudad de Buenos Aires, donde impulsó la idea del Buenos Aires Celebra, donde las colectividades festejan sus días patrios con ferias.


title: Claudio Avruj

text: En 2011, durante el segundo mandato de Macri en la Ciudad, Avruj fue designado subsecretario de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural, hasta 2015.


title: Claudio Avruj

text: Fue acusado de haber favorecido a empresas relacionadas con su entorno cercano, tanto familiar como de amistades, mientras fue subsecretario de Derechos Humanos en la Ciudad. Cuando ingresó a la gestión pública como director de Relaciones Institucionales de la Ciudad, se crearon pequeñas empresas de medios y productoras que le permitieron a su entorno hacerse con pauta publicitaria porteña:


title: Claudio Avruj

text: También fue objeto de críticas por polémicas adjudicaciones. Fuentes de la Subsecretaría señalaron que las impresiones del área que conducía Avruj se las daban todas a la imprenta de Marcelo Glasman, propietario de la imprenta Mimeográfica SA y de fuerte vínculo con Avruj en el Museo del Holocausto, donde tiene el cargo de prosecretario. Mientras Avruj dirigía ese área, la imprenta resultó favorecida en diferentes con contrataciones privadas con el mismo justificativo de tratarse de una ""imprescindible necesidad"" y ""urgencia"" de la contratación para editar ediciones de colectividades. En mayo de 2014, obtuvo 120 mil pesos; en septiembre de 2013, ganó seis juntas que sumaron 182.500 pesos y, el 3 de febrero de 2014, sumó otros 67.500 a través de dos resoluciones. Fueron 370 mil pesos en menos de un año.


title: Claudio Avruj

text: Durante la gestión, su pareja fue incorporada a mediados del 2012 dentro de la Secretaría que maneja Avruj en el Gobierno de la Ciudad, para unos proyectos de Convivencia en la Diversidad y luego ascendida a un cargo de dirección.


title: Claudio Avruj

text: Durante la Presidencia de Macri, Avruj fue nombrado Secretario de Derechos Humanos de la Nación, para su nombramiento se modificó la ley de ministerios y el organismo pasó a denominarse "Secretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la Nación".


title: Claudio Avruj

text: Durante su gestión, el Gobierno de Macri resolvió hacer cesar el estatus de refugiado de Apablaza Guerra, víctima del pinochetismo, cuyo asilo fue aceptado en 2010 por el Gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, según abogados el cese del asilo se debió a un acuerdo entre Claudio Avruj y sus secretarios con el pinochetismo.


title: Claudio Avruj

text: En los primeros meses de gestión, distintos medios de comunicación criticaron que las políticas de Derechos Humanos, y los Procesos de Memoria, Verdad y Justicia «están sufriendo un deterioro por decisiones de parte del Poder Ejecutivo y del Poder Judicial». La Procuraduría de Crímenes contra la Humanidad, en un informe que analiza los primeros seis meses del año en materia de persecución penal de los delitos de lesa humanidad advirtió que durante el primer semestre del año los juicios por delitos de lesa humanidad fueron demorados. Recibió fuertes críticas por las reuniones con activistas contra los juicios por delitos de lesa humanidad Cecilia Pando. Ha sido criticado, y tildado de «negacionismo», la utilización de la frase «guerra sucia» para referirse al terrorismo de Estado. Esto fue realizado tanto en declaraciones de la Secretaría de Derechos Humanos, a cargo de Avruj, en comunicaciones oficiales de la Secretaría.


title: Claudio Avruj

text: El 19 de mayo de 2016 fue nombrado presidente del Centro Internacional para la Promoción de los Derechos Humanos, el primer centro mundial de Categoría ll de Unesco dedicado a la promoción de derechos y los valores democráticos.


title: Claudio Avruj

text: En 2017, como secretario de Derechos Humanos de la Nación, había defendido el fallo de la Corte Suprema que aplicaba el 2×1 en beneficio a condenados por delitos de lesa humanidad, de lo que se retractó más tarde. Ese mismo año fue denunciado por incumplimiento de los deberes de funcionario público, por no haber apelado los sobreseimientos en la causa por el traspaso de Papel Prensa durante la última dictadura tal como le correspondía según la normativa vigente. La denuncia recayó en el Juzgado Federal de Daniel Rafecas.


title: Claudio Avruj

text: En abril de 2018, viajó a las islas Malvinas, fue el primer secretario de Estado argentino en viajar al archipiélago en disputa con el Reino Unido. Al viajar con su pasaporte argentino, dejó que el gobierno colonial de las islas se lo sellara, lo que causó polémica en el Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto, ya que en los hechos, Avruj terminó reconociendo la jurisdicción británica sobre las islas.


title: Claudio Avruj

text: En 2019 Claudio Avruj eligió el 24 de marzo, día en el que se conmemora el 43 aniversario del último golpe militar, para criticar a los organismos de Derechos Humanos, de quienes dijo que “dejaron de tener la centralidad y eso molesta” y calificó a los organismos de derechos humanos como “cruzados”.Además ha sido criticado por su negacionismo del Terrorismo de Estado, actitud que habrían adoptado otros funcionarios del gobierno de Cambiemos, entre ellos Darío Lopérfido; Juan José Gómez Centurión; Elisa Carrio, entre otros.


title: Claudio Avruj

text: Según el Registro Público panameño, Avruj integra el directorio de una compañía "offshore". Se trata de una sociedad anónima en la que su esposa, Elisa Alfie, aparece como tesorera. En ese registro se aclara que Avruj es el representante legal, ya que figura como presidente. Tras descubrirse la existencia de cuentas y empresas offshore, Avruj aseguró haber creado la firma debido a su rol como dirigente de la ONG judía B'nai B'rith; sin embargo, B'nai B'rith Internacional dijo que ""no autorizó la constitución de ninguna empresa en Panamá"" y cruzó al secretario de Derechos Humanos: ""B'nai B'rith no estableció ni autorizó el establecimiento de ninguna corporación en Panamá. Crear una corporación por el propósito de ocultamiento de cualquier tipo es completamente contrario a nuestros principios y prácticas como una organización benéfica cuyos financiamientos son completamente transparentes"".


title: Daijō Daijin

text: El o Canciller del Reino fue el jefe del "Daijō-kan" o Departamento de Estado en Japón durante la era Heian y brevemente bajo la Constitución Meiji. La posición, junto con el resto de la estructura del Daijō-kan, fue creado inicialmente por el Código Taihō en 702.


title: Daijō Daijin

text: El Canciller presidía sobre el Gran Consejo de estado, y controlaba a los oficiales del estado, en particular con el "Sadaijin" (ministro de la izquierda) y el "Udaijin" (ministro de la derecha), así como a cuatro grandes consejeros y tres consejeros menores. Dichos ministerios controlaban otros elementos del gobierno.


title: Daijō Daijin

text: El clan Fujiwara, que tenía poder de la regencia, obtuvo gran influencia y el título de Daijō Daijin fue minimizado. En el , los cancilleres no tenían voz a menos que ellos fuesen a la vez regentes o estuvieran apoyados por los Fujiwara. A pesar de que la posición continuó existiendo hasta 1885, a comienzos del , el cargo no tenía poderes, y a veces estaba vacante, como los regentes, que en ocasiones eran el ministro de la izquierda o derecha. Fue brevemente reinstaurado bajo la Constitución Meiji con la asignación de Sanjō Sanetomi en 1871 antes de ser abolido de manera completa en 1885.


title: Revista médica

text: Una revista médica, o revista biomédica, es una revista científica dedicada al campo de la Medicina y de la Salud Pública. La mayoría están publicadas por organizaciones o sociedades relacionadas con las ciencias de la salud y sus artículos están sujetos a revisión por pares como método de control de la calidad y veracidad de los contenidos.


title: Revista médica

text: Las revistas biomédicas, están sujetas a unas normas de publicación que recogen cómo debe prepararse un manuscrito para poder ser publicado, los aspectos sobre la edición y publicación de los artículos y las consideraciones éticas que deben seguir en la comunicación de sus resultados. Estas normas son conocidas como Normas de Vancouver (por la ciudad canadiense donde fueron consensuadas por primera vez), aunque formalmente se denominan “requisitos de uniformidad para manuscritos enviados a revistas biomédicas” ("Uniform Requirements for Manuscripts Submitted to Biomedical Journals").


title: Revista médica

text: La mayoría de revistas biomédicas incluyen varios tipos de artículos. Según la estructura, enfoque, contenido, características intelectuales y finalidad del documento, se pueden clasificar en:


title: Revista médica

text: Las revistas médicas también pueden incluir, por ejemplo, casos clínicos, imágenes clínicas de interés, guías clínicas, reseñas bibliográficas, etc. Algunas revistas, en formato electrónico, publican en línea material multimedia.


title: Revista médica

text: Al igual que otras revistas científicas, las revistas médicas se clasifican mediante indicadores biliométricos; entre estos, el más conocido y utilizado es el factor de impacto, o índice de impacto, relacionado con la probabilidad de que un artículo publicado en la revista sea citado en otro estudio, como fundamento de algún dato u opinión. Este indicador tiene una influencia enorme, pero controvertida, en cuanto a la forma en que las publicaciones científicas de investigación son percibidas y evaluadas.


title: Revista médica

text: Cada año es calculado por el Instituto para la Información Científica ("Institute for Scientific Information", ISI), propiedad de la empresa Thomson Reuters, para aquellas publicaciones a las que da seguimiento, las cuales son publicadas en un informe de citas llamado "Journal Citation Report" (JCR).


title: Revista médica

text: Listado de revistas por materias, recogiendo aquella que presenta mayor factor de impacto (FI) en el año 2010 (algunas revistas pueden clasificarse en más de una materia):


title: Revista médica

text: El término Acceso Libre ("Open Access") se utiliza para definir plataformas de acceso a fuentes de información editadas en formato electrónico. El acceso se realiza a través de Internet, permitiendo realizar búsquedas, lectura, recuperación de documentos, copia, impresión, distribución y enlace a los textos completos de las fuentes documentales, mediante un sistema de acceso libre, directo, permanente y gratuito.


title: Revista médica

text: Este movimiento de Acceso Libre, "The Open Access Iniciative" (OAI), en las ciencias de la salud, supone además un compromiso con la calidad de contenidos, por lo que es compatible con la revisión por pares, la impresión, la preservación de contenidos y otras características asociadas a la literatura académica convencional. El hecho principal se encuentra en que el lector no se encuentra obligado a pagar por el acceso a la información, disminuyendo así las barreras para la investigación frente a las restricciones de acceso y difusión de sus resultados impuestas por los sistemas más convencionales de los grupos editoriales.


title: Quidico

text: Quidico (del mapudungún: ¿agua solitaria? ), es un balneario y artesanales ubicada al norte de la comuna de Tirúa, en el área sur de la Provincia de Arauco, VIII Región del Biobío, Chile.


title: Quidico

text: Era una estación vacacional muy visitada por el resto de la población de la provincia, especialmente los habitantes de la cercana ciudad de Cañete. La amplia playa de Quidico es ventosa y si apta para el baño. Pero es apropiada para la práctica del windsurf, el carrovelismo y la pesca recreativa.


title: Quidico

text: El pueblo cuenta con restaurantes camino a la playa a orillas del Río Quidico, especializados en productos del mar, donde se atiende todo el año. En la zona circundante son bien reputados los mariscos de Quidico. En el pueblo además existe compañía de bomberos, consultorio de salud primaria, gimnasio, comercio (restaurantes, cocinerías, cabañas), comunicaciones y otros servicios. En febrero se organiza la "Semana Quidicana", con un programa de eventos recreativos como fogatas, bailes y concursos.


title: Quidico

text: Antes Quidico era conocido como Reldeco haciendo alusión a las siete formas del agua que los mapuche conocían y que el Río Quidico tenían al llegar al mar en su viaje hacia el Lafken Mapu (Oeste o tierra de los muertos) orientado a la Isla Mocha.


title: Quidico

text: Según Ricardo E. Latcham, en la antigua organización territorial mapuche Quidico era un lof (clan de varias familias), circunscrito al aillarehue de Arauco, en el butalmapu (alianza de guerra) de Lafquen-mapu, perteneciente al grupo de los lafquenches.


title: Quidico

text: Aparentemente Quidico fue un lof de larga tradición, pues ya aparece representado en el Parlamento de Yumbel, en 1692, por sus loncos Penipillan y Categuaguelen. En 1774, Quidico se registra como representado en el Parlamento de Tapihue, por la presencia de su lonco Juan Curilabquen.


title: Quidico

text: El Fuerte Quidico fue fundado en 1865, durante la Ocupación de la Araucanía. En la década de 1870 se instaló en el lugar la "Sociedad de Minas de Carbón de Arauco".


title: Quidico

text: El 22 de enero de 1891 fue creada la comuna de Quidico, cuya municipalidad se encontraba en la actual localidad, siendo una entidad dependiente del Departamento de Cañete hasta 1927.


title: Quidico

text: En las playas abiertas de Quidico, se han localido en total 20 sitios arqueológicos, correspondiendo 19 asentamientos del complejo El Vergel, siendo sólo un sitio adscribible con seguridad al complejo Pitrén, con una fecha de , la más temprana de los grupos alfareros en la zona de Arauco. Por otra parte, en el sector de Tirúa han sido evidenciados diversos sitios alfareros habitacionales, destacando la presencia del sitio Loncotripay, cementerio adscribible a Pitrén fechado en


title: Quidico

text: En 2003, mientras se efectuaban trabajos de construcción en Quidico se encontró una sepultura mapuche del estilo comparable a la del Periodo Tirúa II que es posterior al Cultura Valdivia 1200 a 1400, pese a que la urna funeraria comportaba rasgos similares a la cerámica funeraria El Vergel, la vasija se caracterizaba por una cerámica bicolor, por diseños geométricos y zonas achuradas de color rojo oscuro o negro sobre blanco característico del período Tirúa. los restos de un cuerpo humano se encontraba al interior, con la cabeza orientada hacia el oeste, tierra de los difuntos (otrora la Isla Mocha)


title: Quidico

text: Tras el Terremoto de Chile de 2010 se produjo —al igual que en el resto de las localidades ribereñas de la región— un maremoto en Quidico. El fenómeno allí causó daños (como la pérdida de botes, edificaciones y un puente peatonal), además de la muerte de dos campistas. Pero la ola fue detenida por la ancha playa y alto terraplén de la carretera que separa la mayor parte del pueblo de la línea costera.


title: Quidico

text: Como parte de los incidentes en la Araucanía de 2020-2021, que forma parte del conflicto en dicha región histórica, solo durante esos dos años, a enero de 2021 se han registrado 46 ataques incendiarios a viviendas de la localidad. Es por esta razón, que un grupo de habitantes locales creó el Comité de Seguridad Ciudadana de Quidico (también llamada «Mesa de Seguridad»), una agrupación que reúne a las víctimas de estos ataques junto a otras personas en favor de la paz y el orden social, además de otorgarles asesoría legal y judicializar las denuncias.


title: Historicidad de los Evangelios

text: La cuestión de la fiabilidad histórica de los Evangelios es uno de los principales debates que existen entre los estudiosos del Nuevo Testamento. Algunos afirman que los cuatro evangelios canónicos cumplen los principales criterios de la fiabilidad histórica, otros dicen que muy poco en los evangelios puede considerarse históricamente fiable.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Casi todos los estudiosos de la Antigüedad están de acuerdo en que Jesús de Nazaret existió históricamente, pero los eruditos difieren sobre la historicidad de episodios específicos descritos en los relatos bíblicos de Jesús, y los únicos dos eventos sujetos a «asentimiento casi universal» son que Jesús fue bautizado por Juan el Bautista y fue crucificado por orden del prefecto romano Poncio Pilato. Elementos cuya autenticidad histórica es objeto de controversia incluyen las dos narraciones del nacimiento de Jesús, los acontecimientos milagrosos, incluyendo la resurrección, y ciertos detalles acerca de la crucifixión.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Según el punto de vista mayoritario, los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas, conocidos colectivamente como los evangelios sinópticos, son las principales fuentes de información histórica sobre Jesús y del movimiento religioso que fundó. El cuarto evangelio, el evangelio de Juan, es muy diferente de los tres primeros evangelios. Los historiadores suelen estudiar la fiabilidad histórica de los Hechos de los Apóstoles en el estudio de la fiabilidad de los Evangelios, pues Hechos fue aparentemente escrito por el mismo autor que el evangelio de Lucas.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Los historiadores someten a los evangelios a un análisis crítico, en un intento de diferenciar mejor lo auténtico, información fidedigna de posibles invenciones, exageraciones, y alteraciones. Puesto que hay más variantes textuales en el Nuevo Testamento (200-400 mil) que letras en sus escritos (c. 140 mil), los estudiosos utilizan la crítica textual para determinar qué variantes del evangelio podrían teóricamente tomarse como «originales». Para responder a esta pregunta, los investigadores tienen que preguntarse quién escribió los evangelios, cuándo los escribieron, cuál era su objetivo al escribir, qué fuentes utilizaron los autores, el grado de fiabilidad de estas fuentes, y cuán alejados temporalmente estaban las fuentes de la historias que narran, o si se alteraron después. Los estudiosos también pueden mirar en la evidencia interna de los documentos, para ver si, por ejemplo, el documento está citando erróneamente textos del Tanaj hebreo, está haciendo afirmaciones sobre la geografía que eran incorrectos, si el autor parece estar ocultando información, o si el autor ha hecho una profecía acertada. Por último, los expertos recurren a fuentes externas, incluyendo el testimonio de los líderes de la iglesia primitiva, escritores fuera de la iglesia (los historiadores, principalmente judíos y grecorromanos) que habría sido más propensos a haber criticado a la iglesia primitiva, y la evidencia arqueológica.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Al juzgar la fiabilidad histórica de los evangelios, los estudiosos se preguntan si los registros en los evangelios son, cuando se juzga el uso de los estándares normales que los historiadores utilizan en otros escritos antiguos, confiables o no. Los principales problemas son los que son los evangelios «originales», si las obras del Evangelio originales eran testimonios precisos, y si esas versiones originales se han transmitido con precisión a través de los siglos para nosotros. En la evaluación de la fiabilidad histórica de los Evangelios, los estudiosos consideran una serie de factores. Estos incluyen la autoría y fecha de composición, la intención y el género, las fuentes del Evangelio y la tradición oral, la crítica textual, y la autenticidad histórica de los dichos específicos y eventos narrativos.


title: Historicidad de los Evangelios

text: El género de los evangelios es esencial en la comprensión de las intenciones de los autores en relación con el valor histórico de los textos. El estudioso del Nuevo Testamento Graham Stanton afirma que «los evangelios son ampliamente considerados como un subconjunto del amplio género literario antiguo de biografías». Charles H. Talbert coincide en que los evangelios deben agruparse con las biografías grecorromanas, pero añade que esas biografías incluyen un elemento mitológico, y que los evangelios sinópticos también incluyen elementos de la mitología. E.P. Sanders afirma que «estos evangelios fueron escritos con la intención de glorificar a Jesús y no son estrictamente biográficos en su naturaleza». Ingrid Maisch y Anton Vögtle, escribiendo para Karl Rahner en su enciclopedia de términos teológicos, indican que los evangelios fueron escritos como elementos fundamentalmente teológicos, no históricos. Erasmo Leiva-Merikakis señala que «debemos concluir, entonces, que el género del Evangelio no es el de la ‹historia› pura; pero tampoco es el del mito, cuento de hadas o leyenda. De hecho, el ‹evangelio› constituye un género muy particular, una novedad sorprendente en la literatura del mundo antiguo». Por el contrario, algunos críticos han sostenido que el cristianismo no se basa en un personaje histórico, sino más bien en una creación mítica. Este punto de vista propone la idea de que Jesús fue la manifestación judía de un culto panhelénico, conocido como Osiris-Dioniso, que reconoce el carácter no histórico de la figura, utilizándola en su lugar como un dispositivo de enseñanza.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Los estudiosos tienden a considerar la obra de Lucas (Lucas y Hechos) está más cerca del género de la historia «pura», aunque también señalan que «esto no quiere decir que él [Lucas] fue informado siempre de forma fiable, o que (como tampoco los historiadores modernos) siempre presenta una registro serio fáctico de los acontecimientos». El estudioso del Nuevo Testamento, James D.G. Dunn considera que «los primeros predicadores dentro de las iglesias cristianas [eran] preservadores más que innovadores [...] buscaban transmitir, narrar, explicar, interpretar, estudiar, pero no crear "ex novo" [...]. A través del cuerpo principal de la tradición sinóptica, creo, nosotros tenemos, en la mayoría de los casos, el acceso directo a la enseñanza y el ministerio de Jesús como fue recordado desde el principio del proceso de transmisión (que a menudo precede a la Pascua) y el acceso, de manera bastante directa, con el ministerio y la enseñanza de Jesús a través de los ojos y los oídos de los que andaban con él». Sin embargo, David Jenkins, un ex obispo anglicano de Durham y profesor universitario, ha declarado que «¡Por supuesto que no! No hay absolutamente ninguna certeza en el Nuevo Testamento acerca de cualquier cosa de importancia».


title: Historicidad de los Evangelios

text: Los estudiosos críticos han desarrollado una serie de criterios para evaluar la probabilidad, o autenticidad histórica, de un hecho atestiguado o dichos representados en los evangelios. Estos criterios se aplican a los evangelios con el fin de ayudar a los estudiosos en la reconstrucción del Jesús histórico. El criterio de disimilitud sostiene que si un dicho o acción es diferente, o contrario, a los puntos de vista del judaísmo en el contexto de Jesús o los puntos de vista de la iglesia primitiva, entonces puede, con mayor seguridad, considerarse como un auténtico dicho o acción de Jesús. Un ejemplo comúnmente citado de esto es la controversial reinterpretación de la ley mosaica de Jesús en su Sermón del Monte, o la decisión de Jacobo y Pedro de permitir a los gentiles no circuncidados en lo que fue, en su momento, una secta del judaísmo. El criterio de dificultad sostiene que los autores de los evangelios no tenían ninguna razón para inventar incidentes embarazosos para ellos mismos, como la negación de Jesús por Pedro, o la huida de los seguidores de Jesús después de su detención, y por lo tanto estos detalles probablemente no se hubieran incluido a menos que fueran ciertos. Bart Ehrman, utilizando el criterio de disimilitud para juzgar la fiabilidad histórica de la alegación que Jesús fue bautizado por Juan el Bautista, señala que «es difícil de imaginar un cristiano inventando la historia del bautismo de Jesús, ya que esto podría interpretarse en el sentido de que él estaba subordinado a Juan».


title: Historicidad de los Evangelios

text: El criterio de la atestación múltiple dice que cuando dos o más fuentes independientes presentan registros similares o compatibles, es más probable que esos datos son reportes precisos de eventos o que están informando una tradición que es anterior a las propias fuentes. Esto se utiliza a menudo para señalar que los cuatro evangelios dan fe de mayor parte de los mismos acontecimientos, pero que las epístolas de Pablo a menudo dan testimonio de estos eventos también, al igual que los escritos de la iglesia primitiva, y en un grado limitado escritos antiguos no cristianos. El criterio de congruencia cultural e histórica dice que una fuente es menos creíble si es contradictoria con un registro conocido de los hechos históricos, o si entra en conflicto con las prácticas culturales comunes en el período en cuestión. Es, por tanto, más creíble si está de acuerdo con los hechos conocidos. Por ejemplo, esto es a menudo utilizado en la evaluación de la fiabilidad de las alegaciones en Lucas-Hechos, tales como el título oficial de Poncio Pilato. A través de criterios lingüísticos una serie de conclusiones se pueden extraer. El criterio de los «arameísmos» sostiene que si un dicho de Jesús tiene sus raíces en el arameo, que refleja el contexto palestino de Jesús, es más probable que el dicho sea auténtico.


title: Historicidad de los Evangelios

text: El manuscrito más antiguo es un fragmento del tamaño de una tarjeta de presentación del Evangelio de Juan, Papiro Biblioteca Rylands P52, que data de la primera mitad del siglo II. Las primeras copias completas de los libros individuales del Nuevo Testamento aparecen alrededor de 200, y la copia más antigua completa del Nuevo Testamento, el Codex Sinaiticus, data del siglo IV. En la siguiente tabla se muestran los primeros manuscritos existentes de los Evangelios.


title: Historicidad de los Evangelios

text: La mayoría de los eruditos sostienen la hipótesis de las dos fuentes, la cual afirma que el evangelio de Marcos fue escrito primero. De acuerdo con la hipótesis, los autores de los evangelios de Mateo y el de Lucas utilizan entonces Marcos y el hipotético documento Q, además de algunas otras fuentes, para escribir sus evangelios individuales. Los estudiosos coinciden en que el evangelio de Juan fue escrito último, mediante el uso de una tradición y cuerpo diferente de testimonios. Además, la mayoría de los estudiosos coinciden en que el autor de Lucas escribió los Hechos de los Apóstoles. Los estudiosos sostienen que estos libros constituyeron dos mitades de una sola obra, Lucas-Hechos.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Estrictamente hablando, cada Evangelio es anónimo. El Evangelio de Juan es algo así como una excepción, si bien el autor simplemente se refiere a sí mismo como «el discípulo a quien Jesús amaba» y dice ser un miembro del círculo íntimo de Jesús. Durante los siglos siguientes, cada evangelio canónico fue atribuido a un apóstol o a un estrecho colaborador de un apóstol.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas son referidos como los evangelios sinópticos, debido a que tienen una secuencia y una redacción similares. Además están compuestos en griego koiné, y la mayor parte de Marcos y aproximadamente la mitad de Mateo y Lucas coinciden en su contenido, en la misma secuencia, a menudo casi palabra por palabra.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Los evangelios sinópticos son las principales fuentes de información histórica sobre Jesús y del movimiento religioso que fundó. Ellos relatan la vida, ministerio, crucifixión y resurrección de un judío llamado Jesús, que habló en arameo. Hay diferentes hipótesis sobre el origen de los textos debido a que los evangelios del Nuevo Testamento fueron escritos en griego para las comunidades de habla griega, siendo más tarde traducidos al siríaco, latín y copto.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Marcos es la fuente primaria de información acerca de Jesús. Fue posiblemente compuesto en Roma. Los estudiosos del Nuevo Testamento generalmente dan crédito a su registro de Jesús como un hombre santo galileo, incluyendo su bautismo por Juan el Bautista, su reputación como exorcista y sanador, su predicación acerca de la venida del Reino de Dios, su grupo de discípulos más cercanos, la perturbación que causó en el templo, su traición, y su crucifixión en tiempos de Poncio Pilato. En 1901, William Wrede impugnó la fiabilidad histórica del evangelio, concluyendo en especial que Marcos presenta a Jesús como reservado sobre su identidad mesiánica debido a que el Jesús histórico nunca había afirmado ser el Mesías. La crítica de las formas reveló más tarde que la narrativa comprende fragmentos puestos en orden por Marcos, o por alguien antes que él. Mientras que la mayoría de los expertos consideran que Jesús pudo haber sido un profeta apocalíptico, como aparece en Marcos, una minoría de prominentes eruditos contemporáneos sostienen que su reino venidero iba a ser una revolución social más que un apocalipsis sobrenatural.


title: Historicidad de los Evangelios

text: La tradición sostiene que el evangelio de Marcos fue escrito por Marcos el Evangelista, el intérprete de Pedro. Numerosas fuentes antiguas dicen que el material de Marcos le fue dictado por el mismo Pedro, siendo más tarde compilado en su evangelio. El evangelio, sin embargo, parece basarse en varias fuentes subyacentes, que varían en su forma y en la teología, en contra de la historia de que el evangelio se basó en la predicación de Pedro.


title: Historicidad de los Evangelios

text: La mayoría de los estudiosos creen que Marcos fue escrito por una segunda generación cristiana, alrededor o poco después de la caída de Jerusalén y la destrucción del Segundo Templo en el año 70.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Richard Bauckham ha señalado que la geografía en Marcos es exacta si se mira desde la perspectiva de un pescador de Cafarnaum, lo cual es consistente con Marcos retransmitiendo el evangelio de Pedro, quien de hecho era un pescador. Muchos eruditos usan mapas modernos para evaluar Marcos, lo que a menudo da lugar a errores al juzgar la geografía de Marcos. Un pescador no habría tenido un mapa moderno en mente, pero en lugar de un mapa mental sobre la base de su mundo experiencial de pescador.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Según algunos, la geografía de Marcos no siempre es precisa, por ejemplo, describe a Jesús yendo desde Tiro hasta el mar de Galilea, por Sidón (20 millas más al norte y en la costa mediterránea). El autor de Marcos no parecía saber que uno no ir a través de Sidón para ir desde Tiro hasta el Mar de Galilea, y no había camino de Sidón al mar de Galilea en el siglo I, sólo uno saliendo de Tiro. Los eruditos católicos han interpretado este pasaje como no problemático, ya que Jesús habría viajado en un amplio círculo, primero al norte, luego hacia el este y al sur.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Mateo fue probablemente escrito en Antioquía, entonces parte de la Siria romana. La mayoría de los estudiosos sostienen que Mateo se basó en Marcos y añadió la enseñanza del documento Q. Mientras que Mateo organizó este material en compilaciones, como el Sermón del Monte, gran parte de ello se remonta al Jesús histórico. Según E. P. Sanders, el relato de la infancia es una invención. Mateo presenta el ministerio de Jesús como limitado a los judíos, aunque el Jesús resucitado más tarde comisiona a los discípulos a predicar a todo el mundo. Géza Vermes juzga que el ministerio de Jesús era exclusivamente para los judíos, y que el fin de proclamar el evangelio a todas las naciones fue un desarrollo de los primeros cristianos.


title: Historicidad de los Evangelios

text: De acuerdo con el punto de vista mayoritario, es poco probable que haya sido escrito por un testigo presencial de este evangelio. Mientras que Papías informó que Mateo había escrito la «Logia», esto difícilmente puede ser una referencia al evangelio de Mateo. El autor fue probablemente un judeocristiano escribiendo para otros judeocristianos.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Lucas fue escrito en una gran ciudad al oeste de Palestina. Al igual que Mateo, Lucas se basó en Marcos y el material agregado de Q. Lucas también incluye una gran cantidad de material único, como la parábola del buen samaritano, y muchas de estas parábolas parecen ser auténticas. Lucas destaca el carácter universal de la misión y el mensaje de Jesús, pero Géza Vermes concluye que este tema no es auténtico al Jesús histórico. Como en el caso de Mateo, una gran controversia ha rodeado la narración del nacimiento de Lucas.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Algunos estudiosos sostienen la afirmación tradicional de que Lucas el Evangelista, un compañero de Pablo, quien probablemente no fue testigo ocular del ministerio de Jesús, escribió el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles. Otros señalan que Hechos contradice las propias cartas de Pablo y le niega el importante título de apóstol, lo que sugiere que el autor no era un compañero de Pablo.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Como es el caso con todos los Evangelios, no se sabe exactamente cuando el Evangelio de Lucas fue escrito. Los estudiosos han propuesto una serie de fechas desde tan temprano como el 60 d. C. hasta tan tarde como el 90 d. C. Donald Guthrie argumenta, sin embargo, que Hechos fue escrito a principios del 60 d. C. (ya que el libro termina antes de la muerte de Pablo, que muy probablemente se produjo durante la persecución de los cristianos bajo Nerón entre los años 64 y 68 d. C.), y por lo tanto el Evangelio de Lucas tendría que haber sido escrito antes de eso, en torno al año 60.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Está generalmente acordado que el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles fueron ambos escritos por el mismo autor. La evidencia más directa proviene de los prefacios de cada libro. Ambos prefacios fueron dirigidas a Teófilo; en Hechos de los Apóstoles () se dice en referencia al Evangelio de Lucas: «En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido». Por otra parte, hay similitudes lingüísticas y teológicas entre las dos obras, lo que sugiere que tienen un autor común. Ambos libros también contienen intereses comunes.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Juan fue probablemente compuesto en Éfeso, aunque otras posibilidades son Antioquía, Palestina y Alejandría. Algunos estudiosos creen que la enseñanza de Jesús en este evangelio no puede conciliarse con la encontrada en los sinópticos; mientras que otros, incluyendo a John A.T. Robinson, sostienen la opinión de que los sinópticos son los que mejor armonizan dentro del marco de Juan.


title: Historicidad de los Evangelios

text: En la perspectiva mayoritaria, es poco probable que el apóstol Juan escribiera el Evangelio de Juan. En lugar de un registro normal del ministerio de Jesús, el evangelio es una representación profundamente meditada del carácter y las enseñanzas de Jesús, por lo que la autoría apostólica directa resulta improbable. La opinión, sin embargo, está ampliamente dividida en este tema y no hay un consenso generalizado.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Muchos estudiosos creen que el «discípulo amado» es una persona que escuchó y siguió a Jesús, y el evangelio de Juan se basa en gran medida en el testimonio de este «discípulo amado».


title: Historicidad de los Evangelios

text: La crítica textual se ocupa de la identificación y eliminación de errores de transcripción en los textos de los manuscritos. Los escribas antiguos cometieron errores o alteraciones (como la inclusión de adiciones no auténticas). Al tratar de determinar el texto original de los libros del Nuevo Testamento, algunos críticos textuales modernos han identificado secciones como adiciones de material, de siglos posteriores al tiempo en el cual el Evangelio fue escrito. Son las llamadas interpolaciones. En las traducciones modernas de la Biblia, los resultados de la crítica textual han dado lugar a ciertos versos, palabras y frases que deben ser eliminados o marcados como no originales.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Por ejemplo, hay una serie de versículos de la Biblia en el Nuevo Testamento que están presentes en la versión King James (KJV) y la Reina Valera (RV) pero que están ausentes de la mayoría de las modernas traducciones de la Biblia. La mayoría de los eruditos textuales modernos consideran a estos versos interpolaciones (las excepciones incluyen los defensores del texto bizantino o mayoritario). Los números de los versículos se han reservado, pero sin ningún texto, a fin de preservar la numeración tradicional de los versos restantes. El erudito bíblico Bart Ehrman señala que muchos versos actuales no eran parte del texto original del Nuevo Testamento. «Estas adiciones de los escribas a menudo se encuentran en los manuscritos medievales tardíos del Nuevo Testamento, pero no en los manuscritos de los siglos anteriores», afirma, y debido a que la Biblia King James se basa en manuscritos posteriores, tales versos «se convirtieron en parte de la tradición bíblica en las tierras de habla inglesa». Señala, sin embargo, que las traducciones modernas en inglés, como la Nueva Versión Internacional, fueron escritas por el uso de un método textual más apropiado.


title: Historicidad de los Evangelios

text: La mayoría de las Biblias modernas tienen notas al pie para indicar pasajes que están disputado en los documentos originales. Los comentario bíblicos también discuten sobre estos pasajes, a veces con gran detalle. Si bien muchas variaciones se han descubierto entre los primeros ejemplares de los textos bíblicos, la mayoría de ellos son variaciones en la ortografía, la puntuación o la gramática. Además, muchas de estas variantes son tan particulares de la lengua griega que no aparecerían en las traducciones a otros idiomas.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Dos de las interpolaciones más importantes son los últimos versículos del Evangelio de Marcos y la historia de la mujer adúltera en el Evangelio de Juan. Algunos críticos también creen que la referencia explícita a la Trinidad en 1 Juan es una adición posterior.


title: Historicidad de los Evangelios

text: El Nuevo Testamento se ha conservado en más de 5.800 manuscritos griegos fragmentarios, 10.000 manuscritos latinos y 9.300 manuscritos en varias otras lenguas antiguas incluyendo siríaco, eslavo, etíope y armenio. No todos los manuscritos bíblicos provienen de autores cristianos ortodoxos. Por ejemplo, los escritos gnósticos de Valentín provienen desde el siglo II, y estos cristianos eran considerados herejes por la iglesia general. El gran número de testigos presenta dificultades únicas, aunque da estudiosos una mejor idea de lo cerca que las biblias modernas están a las versiones originales. Bruce Metzger afirma: «Cuanto más a menudo se tengan copias que estén de acuerdo con los demás, sobre todo si surgen de diferentes áreas geográficas, más se puede cotejar a averiguar lo que el documento original era. La única manera de que hubieran coincidido sería regresar genealógicamente en un árbol genealógico que representa a los descendientes de los manuscritos».


title: Historicidad de los Evangelios

text: En "El Texto del Nuevo Testamento" ["The Text Of The New Testament"], Kurt Aland y Barbara Aland comparan el número total de los versos de variantes libres, y el número de variantes por página (con exclusión de los errores ortográficos), entre las siete ediciones principales del Nuevo Testamento griego (Tischendorf, Westcott-Hort, von Soden, Vogels, Merk, Bover y Nestle-Aland) concluyendo que el 62,9%, o 4999/7947, concuerdan. Concluyen, «Así, en casi dos terceras partes del texto del Nuevo Testamento, las siete ediciones del Nuevo Testamento griego que hemos revisado están en completo acuerdo, sin diferencias más que en detalles ortográficos (por ejemplo, la ortografía de los nombres, etc.). Los versículos en el que cualquiera de las siete ediciones se diferencia por una sola palabra no se cuentan. [...] En los Evangelios, Hechos y Apocalipsis el acuerdo es menor, mientras que en las epístolas es mucho mayor». Según Aland y Aland, la consistencia total alcanzada en el Evangelio de Mateo fue de 60% (642 versos de cada 1.071), la consistencia total alcanzada en el Evangelio de Marcos fue del 45% (306 versos de cada 678), la consistencia total alcanzada en el Evangelio de Lucas fue del 57% (658 versos de cada 1.151), y la consistencia total alcanzada en el Evangelio de Juan fue del 52% (450 versos de cada 869). Casi todas estas variantes son menores, y la mayoría de ellas son errores ortográficos o gramaticales. Casi todo puede ser explicado por algún tipo de error de los escribas no intencional, tales como problemas de visión. Muy pocas variantes son disputadas entre los estudiosos, y pocas o ninguna de las variantes disputadas llevan algún significado teológico. Las traducciones bíblicas modernas reflejan este consenso de los expertos, donde existen las variantes, mientras que las variantes en disputa se anotan normalmente como tales en las traducciones.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Un estudio cuantitativo sobre la estabilidad de los manuscritos antiguos del Nuevo Testamento en comparación a los manuscritos posteriores, hasta la Edad Media con los manuscritos bizantinos, se indica que el texto tenía la estabilidad de más de 90% durante este período de tiempo. Se ha estimado que solamente el 0,1% y el 0,2% de las variantes del Nuevo Testamento afectan el significado de los textos de cualquier manera significativa.


title: Historicidad de los Evangelios

text: Autores como Raymond Brown señalan que los Evangelios se contradicen entre sí en varios aspectos y detalles importantes. W. D. Davies y E. P. Sanders afirman que «en muchos puntos, sobre todo acerca de la vida temprana de Jesús, los evangelistas ignoraban [...] simplemente no conocían y, guiados por el rumor, la esperanza o la suposición, hicieron lo mejor que pudieron».