title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: En 2015, había un millón de piezas en venta, representando la mayor parte de las tradiciones artesanales mexicanas. Esto incluye textiles y ropa tradicional mexicana, esculturas miniaturas, joyería, juguetes típicos, artesanías de madera, calabazas típicas de la región, cofres, artículos de cuero, fibras rígidas como mimbre, hojas de palmera, hierro, otros metales y varios tipos de cerámica fabricada ahí.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: La mayoría de los artículos en venta son de alta calidad y de estilos únicamente encontrados en Michoacán, tales como ollas de barro de Huancito con cabeza de animales, la costura de Charan, laca prehispánica (maque) de Uruapan, piezas de cobre, como su nombre lo dice provenientes de Santa Clara del Cobre y máscaras de madera de Pamatacuaro, pero hay algunos estantes para la venta de artículos a turistas y estos son artículos que tienen un valor de adquisición muy bajo, sin embargo el precio de venta varía. Para el Domingo de Ramos hay incluso más artesanos y la mayoría son Purépechas, ubicados en los atrios de las dos principales iglesias coloniales, los encuentras tejiendo palmas frondadas convertidas en diseños complicados para venderlas a los que asisten a la iglesia.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: A lo largo de su historia, el tianguis se ha ampliado con otros eventos culturales como espectáculos de música y baile, desfile de artesanos, se ofrecen exposiciones típica de la cocina Purépecha y más.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: La semana es inaugurada con el desfile de artesanos usando su vestimenta tradicional, representando las cuatro pueblos indígenas que se encuentran en el estado, y representando las 45 comunidades y 25 municipios del estado de Michoacán.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: El desfile también incluye artesanos cargando ejemplos de sus mercancías y artesanías tales como las que provienen de Santa Clara del Cobre, Pamatacuaro y Paracho: junto con bandas de música y mojigangas (grandes títeres de cartón). El desfile recorre desde el parque nacional, avanza hacia el centro de la ciudad, a lo largo de las calles Culver y Emilio Carranza, terminando en la Casa de la Cultura.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: La Casa de la Cultura, es el anfitrión del principal concurso de artesanías, los ganadores de esta se anuncian el Domingo de Ramos. En 2015, la competencia otorgó 259 premios con alrededor de un millón de pesos.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: Este mismo día, sucede el Festival de Trajes Regionales del Estado ubicada en el museo de Huatapera, en el cual las cuatro comunidades indígenas están representadas, todos con su vestimenta y tradiciones como sus bailes típicos.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: En la Plaza de la Ranita, se ubica una exposición y venta de comida Purépecha típica, que incluye pozole, corundas, atole, enchiladas, buñuelos, uchepos (tamales de maíz dulce) y platillos con pescado.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: La meta de esta exposición es ofrecer un ejemplo de comida típica de la región y no de comida para turistas. Como el Atole de San Miguel Pomocuaran, que es salado y contiene chile serrano y otras clases de chiles, el churipo (una sopa de res), el atole de pinole (con maíz tostado), o los tamales de chapata hechos con semillas de amaranto.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: El evento se ubica en Uruapan, el cual ha sido un importante centro comercial desde la época prehispánica, ya que se centra entre las principales regiones Purépechas (Lago Tierras Altas, Cañada de los Once Pueblos y Ciénega de Chapala), así como entre las Tierras Altas y "Tierra Caliente", las elevaciones más bajas se extienden hasta la costa.


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: Esta área ha sido un importante centro de intercambio desde la época prehispánica ya que se centra en las principales regiones Purépechas ((Lago Tierras Altas, Cañada de los Once Pueblos y Ciénega de Chapala).


title: Tianguis de Domingo de Ramos

text: El tianguis original se dedica únicamente a la cerámica, y se ubica durante dos o tres días en la calle de Melchor Ocampo, prolongandose sobre la calle de Santiago y la Plaza Izazaga. Después, esta área fue remodelada para crear la plaza Morelos que hoy en día es muy concurrida. Los vendedores ocasionaban un problema para la plaza, hasta que oficialmente se estableció para ellos en 1960.


title: Reyes Santos

text: Los Reyes Santos () fueron tres monarcas medievales de la dinastía real húngara conocida como la Casa de Árpád, que vivieron en el siglo XI en Hungría y fueron canonizados por su profunda templanza cristiana. San Esteban I de Hungría (r. 1000-1038), su hijo el príncipe san Emerico (que no reinó) y san Ladislao I de Hungría (r. 1077-1095) fueron sin duda tres de los monarcas más destacados de Europa central en su tiempo, y su culto después de fallecidos se extendió y expandió influenciando a muchos países vecinos. La Casa de Árpád, fue conocida a lo largo de la Edad Media como la familia de los reyes santos. Los monarcas posteriores que pertenecían a otras dinastías y tenían pretensiones sobre Hungría, intentaron a toda costa obtener prestigio y legitimidad trazando lazos familiares con la familia de los reyes santos.


title: Reyes Santos

text: El motivo de los tres reyes santos fue muy recurrente a lo largo de la Edad Media, Renacimiento, Barroco y época moderna, donde san Esteban aparecía representado con un centro (o a veces una lanza o una espada), san Ladislao con un hacha de guerra y san Emerico con un lirio blanco. En ellos se resume las tres principales cualidades de un monarca cristiano medieval: La justicia y rectitud en el gobierno, la valentía en la guerra y la protección del Cristianismo y por último la pureza de alma y sometimiento a Cristo. Es importante destacar la asociación con la Santísima Trinidad Cristiana, donde el número tres adquiere una significación religiosa fundamental.


title: Reyes Santos

text: El culto de cada uno de los tres monarcas se desarrolló individualmente desde su inicio, siendo san Esteban honrado como el primer rey de Hungría, fundador del Estado medieval húngaro y cristianizador de su gente. San Ladislao adoptó características de un rey-caballero, las cuales aparecen registradas en crónicas de comienzos del siglo XII poco después de su canonización. Ladislao es recordado como un poderoso guerrero que defiende al mundo cristiano de los invasores paganos y que al mismo tiempo vive sumergido en un mundo espiritual profundo, pasando a ser el ideal de caballero medieval ya desde finales del siglo XIII, siendo la sede de su culto Nagyvárad, en el monasterio que él mismo había fundado y donde fue enterrado tras su muerte.


title: Reyes Santos

text: San Emerico es considerado un santo virgen, puro como pocos. Más bien recuerda a un sacerdote perfecto en vez de a un laico, y su temprana muerte en un accidente de cacería en cierta forma lo convierte en un mártir. Muchos historiadores han sugerido que finalmente la concepción de santo virgen de san Emerico fue adoptada posteriormente, pues el príncipe al ir de cacería y probablemente a la guerra, permitiría llegar a la conclusión de que pudo haber contado con las características de cualquier príncipe de su época, sin embargo estas posibilidades no se excluyen la una a la otra. Según el Legendario de los reyes Anjou de Hungría, en una ocasión un pecaminoso caballero germánico llamado Conrado llegó a Székesfehérvár (el centro del culto de san Esteban y de san Emerico, donde ambos estaban sepultados) y acercándose a la tumba del rey santo húngaro se quedó dormido pidiendo perdón. En sueños san Esteban se le apareció y dijo que el único que era lo suficientemente puro para perdonarlo era su hijo, así que avanzase a la siguiente tumba y rezase al príncipe virgen. Luego de despertar y rezarle a san Emerico, las cadenas y ataduras que le había colocado el papa a Conrado para que fuese en peregrinación se cayeron inmediatamente, el príncipe húngaro había intercedido ante Dios para que fuese perdonado.


title: Terremoto de Oaxaca de 1999

text: El terremoto de Oaxaca de 1999, o conocido también como el terremoto de Puerto Ángel de 1999, fue un movimiento telúrico que azotó al Estado de Oaxaca el 30 de septiembre de 1999. Causó grandes daños en el estado y dejó un saldo de 50 muertos, 2 de ellos en Puerto Escondido, el sismo tuvo como epicentro la ciudad de Puerto Ángel. El terremoto pudo percibirse también el Estado de Veracruz, principalmente en la zona centro, y en la Ciudad de México.


title: Terremoto de Oaxaca de 1999

text: El 30 de septiembre de 1999, a las 11:31:15 a.m. la ciudad de Puerto Ángel fue azotada por un sismo de magnitud de momento Mw. 7.5 . El sismo dejó grandes daños que alcanzaron más de 250 millones de pesos en todo el Estado, afectó más de 600 poblaciones, miles de viviendas, escuelas, así como iglesias, siendo uno de los sismos más costosos en la historia de Oaxaca.


title: Omar Pouso

text: Omar Heber Pouso Osores (28 de febrero de 1980, Mercedes, Uruguay) es un exfutbolista uruguayo que jugaba de centrocampista y su último equipo fue Gimnasia y Esgrima La Plata de la Primera División de Argentina. Actualmente se desempeña como asistente técnico del argentino Gustavo Costas, en la Selección de Bolivia.


title: Omar Pouso

text: 1997-2004: Danubio (Primera División, Uruguay), 2005: Peñarol (Primera División, Uruguay), 2006: Charlton (Premier League, Inglaterra), 2007: Peñarol (Primera División, Uruguay), 2007-2011: Libertad (Primera División, Paraguay) y 2012-2016: Gimnasia y Esgrima La Plata (B Nacional - Primera División, Argentina).


title: Omar Pouso

text: Se consagró campeón en cinco oportunidades a lo largo de su trayectoria. Su primer título fue en Uruguay jugando para Danubio en el año 2004.


title: Omar Pouso

text: En su exitoso paso por Paraguay, ganó cuatro campeonatos defendiendo la camiseta de Libertad (Torneo 2007, Apertura y Clausura 2008 y Clausura 2010).


title: Omar Pouso

text: En febrero del 2012 se incorporó a Gimnasia y Esgrima La Plata de Argentina, donde militó hasta su retiro en 2016.


title: Omar Pouso

text: Pouso comenzó su carrera como entrenador del Club Atletico Argentino Junior Darregueira el 2017. Como entrenador llevó al


title: Omar Pouso

text: El 2020 se incorporó como asistente técnico de Luca Marcogiuseppe del equipo Real Pilar. Cuando Marcogiuseppe aceptó el cargo de entrenador de Unión La Calera, Pouso continuó como entrenador del Real Pilar. El 2021 fue asistente técnico de Leonel Rocco de Defensor Sporting Club.


title: Omar Pouso

text: Durante el 2022 fue asistente técnico del argentino Gustavo Costas, en el Club Deportivo Palestino. A fines de ese mismo año Pouso, como parte del equipo de Costas, asumieron el entrenamiento de la Selección de Bolivia.


title: Luis Valenzuela Hermosilla

text: Luis A. Valenzuela Hermosilla (ca., 1891 - ca., 1981), fue un dirigente del fútbol chileno. Presidente de la Confederación Sudamericana de Fútbol entre 1939 y 1955; y presidente de la Federación de Fútbol de Chile entre 1937 y 1951.


title: Luis Valenzuela Hermosilla

text: Pionero gestor y propulsor de la actividad deportiva generada en Copiapó, el 12 de julio de 1917, don Luis, maestro por vocación, deportista de corazón y espíritu al servicio de la comunidad, vio cristalizado su esfuerzo y su siembra de enseñanzas, cuando un grupo de sus discípulos, entusiasmados con la práctica de este nuevo deporte para ellos desconocido hasta ese entonces, se reunió y redactó la primera acta que decretó el nacimiento de la Liga de Fútbol de Copiapó. Siendo él su primer presidente.


title: Luis Valenzuela Hermosilla

text: Dirigió personalmente el Club “Escuela Normal” de Copiapó a quienes aplicaba un fútbol “científico”, como se llamaba en aquellos años al planteamiento táctico que estaba acompañado de la debida preparación física. A pesar de ello, la competencia local fue bastante pareja durante esos años. Como jugador destacado contaban con Luis Álamos.


title: Luis Valenzuela Hermosilla

text: Se radicó en esta zona para ejercer sus labores de profesor normalista de educación física, lo que le permitió desarrollar la actividad futbolística en la región, haciéndola crecer inculcándole rigor y profesionalismo, ya que según decía no era un juego sino una disciplina.


title: Luis Valenzuela Hermosilla

text: Una vez retornado a Santiago, se produjo su ascenso dirigencial, que lo llevó a ocupar la presidencia de la Federación de Fútbol de Chile entre 1937 y 1951, convirtiéndose en el personero que más tiempo ha permanecido cumpliendo esa función. Y posterior la presidencia de la Confederación Sudamericana de Fútbol entre 1939 a 1955, siendo el tercer presidente en la historia de esa entidad, y primer chileno.


title: Luis Valenzuela Hermosilla

text: Con posterioridad, en 1960, fue invitado para la inauguración definitiva del estadio de Copiapó. Allí, la comunidad y el alcalde Orlando Poblete reconocieron en vida su labor como impulsor del deporte regional, con la denominación del flamante recinto como “Luis Valenzuela Hermosilla”.


title: Luis Valenzuela Hermosilla

text: El actual estadio municipal de Copiapó y donde el Club de Deportes Copiapó disputa sus partidos de local, lleva su nombre.


title: Tony Carrasco

text: Tony Carrasco es un periodista, exjugador de fútbol profesional, locutor y animador de TV venezolano especializado en Deportes. Actualmente es productor y animador de "Entrevistas con Tony Carrasco" con más de 30 años de carrera como periodista en radio, prensa y televisión. Posee una amplia trayectoria en la cobertura de grandes eventos internacionales y producciones audiovisuales de viajes y turismo.


title: Tony Carrasco

text: Tony Carrasco, ex jugador profesional y seleccionado nacional, es presentador, locutor, periodista deportivo y productor venezolano. Carrasco es reconocido como uno de las figuras prominentes de Venezuela. Siendo el periodista con mayor número de coberturas internacionales para radio y televisión en Venezuela de Juegos Olímpicos y Mundiales de Fútbol, siendo el último en Rusia 2018 donde realizó coberturas especiales y programas habituales de Entrevistas con el deporte, además de varios eventos de importancia.


title: Tony Carrasco

text: En 2019 fue detectado con cáncer, enfermedad que superó luego de someterse a una delicada operación que lo alejó 4 meses de los medios y regresó gracias al apoyo de todo un país, demostrando su afinidad con el público y fanáticos.


title: Tony Carrasco

text: Es hijo de Antonio Carrasco Candia, inmigrante español, decorador y poeta, fallecido en el año 1996; y Carmen Candelas, inmigrante española decoradora y pintora. Desde muy chico trabajó como entrenador de escuelas de fútbol junto a su padre, quien era entrenador de fútbol infantil en sus tiempos libres. Fue jugador de fútbol de divisiones inferiores de Loyola FC durante once años donde pasaría a debutar directamente con 18 años en el fútbol profesional con UCV FC sin pasar por otras categorías.


title: Tony Carrasco

text: Tony Carrasco comenzó su carrera en la radio en 1986 (en Radio Difusora Venezuela y Radio Fe y Alegría), con el apoyo de Franco Pascuzzo. Luego de varios años en varios programas radiales de fútbol, recibió la oportunidad para desempeñarse como comentarista en transmisiones de fútbol por Venezolana de Televisión con la oportunidad de Reyes Álamo y Germán "Chiquitín" Etedgui. Además seguiría con programas y transmisiones de radio, simultáneamente con la elaboración, junto a un grupo de estudiantes de la revista deportiva "La esférica".


title: Tony Carrasco

text: Iniciada la década de los 90, comenzaría a involucrarse más con el medio audiovisual mientras continuaba jugando en el fútbol profesional Venezolano sus últimas temporadas.


title: Tony Carrasco

text: En el año 1990 acude al primer Mundial de fútbol Italia 90 como periodista independiente para una cobertura especial en Radio. A partir de allí Carrasco no faltaría a una cita "in situ" de Copas Mundiales de Fútbol y Juegos Olímpicos para Cubrir diariamente en TV, prensa y Radio: Barcelona 92, USA 94, Atlanta 96, Sídney 2000, Atenas 2004, Beijing 2008, Sudáfrica 2010, Londres 2012, Brasil 2014, Río 2016 y Rusia 2018. Adicionalmente, ha hecho la cobertura de las Copas de Europa y Copas América de los últimos 30 años.


title: Tony Carrasco

text: En los JJOO de Atlanta es testigo del atentado en el Central Park cubriendo en vivo para su país las incidencias en diferentes medios y espacios extra-deportivos. En esa misma ocasión fallece su padre por complicaciones con la diabetes, toma un avión realiza los actos de sepelio con sus familiares y amigos y a los tres días regresa a continuar su trabajo profesional en los Estados Unidos.


title: Tony Carrasco

text: Durante su carrera cumple facetas como narrador y comentarista de la mayoría de transmisiones futbolísticas internacionales, que le acreditan varios premios y reconocimientos. Sin embargo, su fuerte son las entrevistas.


title: Tony Carrasco

text: El manejo de los idiomas, carisma y audacia para llegar donde otros no podían en los momentos claves y con las estrellas protagonistas del momento lo convierten en un reportero y entrevistador de lujo.


title: Tony Carrasco

text: Tony comenzó la producción y conducción de un nuevo programa de entretenimientos tipo Talk Show con la nueva versión diaria y en vivo de Entrevistas con el Deporte que se mantuvo ininterrumpidamente durante casi nueve años en los mediodías de la televisión nacional venezolana, siendo uno de los programas más conocidos, estables y preferidos del país. Un referente de la sobremesa de mediodía.


title: Tony Carrasco

text: Durante años su imagen y credibilidad ha servido para anuncios de diferentes productos a través de cuñas publicitarias y patrocinios. Además, es llamado eventualmente para dictar charlas y seminarios en Universidades e Institutos referente a diferentes facetas del periodismo deportivo.


title: Tony Carrasco

text: Durante su carrera, Tony ha entrevistado a las más grandes figuras del deporte, desde el Rey Pelé, Diego Armando Maradona, pasando por Mohamed Alí, Nadia Comaneci, hasta estrellas como Usaim Bolt o Michael Phelps. Además, en su nueva etapa combina a los más resaltantes personajes del mundo del espectáculo.


title: Tony Carrasco

text: En 2014, Entrevistas con el Deporte regresó a su versión semanal de viajes donde Tony Carrasco combina las entrevistas a las más importantes figuras del deporte con pinceladas de turismo y cultura de cada lugar donde viaja constantemente, en su propio lugar donde hacen vida deportiva. Al final del año 2014, el programa cambia a "Entrevistas con Tony Carrasco" en una nueva etapa en vivo.


title: Tony Carrasco

text: El 3 de julio de 2015, en la previa de la final de la Copa América en el Estadio Nacional de Santiago de Chile, Tony Carrasco anuncia su postulación a la presidencia de la Federación Venezolana de Fútbol y funda un movimiento denominado Gran Federación Venezolana de Fútbol (GFVF), que trabaja para cambiar y mejorar las estructuras del fútbol venezolano.


title: Tony Carrasco

text: En 2016 asiste a sus séptimos juegos Olímpicos Río 2016 y a La Cobertura de la Copa América Centenario al regreso retoma una nueva etapa del programa televisivo con una hora de duración, re dimensional mientras enfoca su trabajo en el camino hacia la presidencia de la FVF.


title: Tony Carrasco

text: En 2018 continúa con las coberturas del Mundial de fútbol de Rusia, con programas habituales y especiales de Entrevistas con el deporte.


title: Tony Carrasco

text: En 2019, luego de una pausa por problemas de salud, Carrasco regresa a mediados de octubre a la pantalla de Meridiano Televisión con su popular show “Entrevistas con Tony Carrasco”, esta vez en horario estelar y con una producción tipo late night talk, realizando importantes especiales a figuras del Deporte, además el programa retomó inmediatamente las preferencias en la TV venezolana y se transmite a través de la Plataforma para el mundo entero.


title: Tony Carrasco

text: Además de las transmisiones y coberturas el programa estelar de Entrevistas se ha mantenido continuamente por más de 22 años siendo el espacio deportivo más consagrado, permanente e histórico de Venezuela.


Tony Carrasco


title: Mari Carmen Yepes

text: María del Carmen Yepes Alonso (Barcelona, 1942 - Madrid, ), más conocida como Mari Carmen Yepes, fue una actriz española.


title: Mari Carmen Yepes

text: Tras estudiar Bachillerato, decidió encaminarse hacia el mundo de la interpretación. Debuta en 1961 con la obra "Un día de abril", que interpretaba la compañía de Enrique Diosdado y Amelia de la Torre. En los siguientes años se especializaría en el género de la comedia, aunque también participó en el montaje de obras dramáticas como "El zoo de cristal", "La desconcertante señora Savage" o "El carrusel" (1964) de Víctor Ruiz Iriarte.


title: Mari Carmen Yepes

text: En cine no se prodigó demasiado, y ni siquiera llegó a participar en una decena de títulos. De entre todos ellos destaca el papel de "Martita" en "Plácido" (1961), de Luis García Berlanga una de las obras cumbre de la historia del cine español.


title: Mari Carmen Yepes

text: Por el contrario, durante los setenta, fue habitual su presencia en televisión interviniendo en diferentes espacios de TVE hasta que en 1966 pasa a formar parte, junto a Carlos Muñoz, Julia Martínez y Rafaela Aparicio, del reparto de "Nosotras y ellos" (1966), el precedente de lo que en la siguiente temporada sería uno de los mayores éxitos del momento en la pequeña pantalla "La casa de los Martínez" (1967-1971), serie que afianzó su popularidad y en la que Yepes se mantuvo durante todos los años de emisión.


title: Mari Carmen Yepes

text: Tras la cancelación de "La casa de los Martínez" y tras participar en la "versión cinematográfica", se retiró de la interpretación, con alguna incursión puntual como su intervención en el montaje de "Cómo ama la otra mitad" (1971), de Alan Ayckbourn o la obra para televisión "Las entretenidas", de Miguel Mihura. A finales de los 80 y principios de los 90, además, colaboró con Encarna Sánchez en "Directamente Encarna", el programa que ésta conducía en la Cadena COPE de radio.


title: Mari Carmen Yepes

text: En sus últimos años de vida padeció diversos problemas cardíacos, falleciendo el al agudizarse los mismos.


title: Dieter Lehnhoff

text: Dieter Lehnhoff (Ciudad de Guatemala, 27 de mayo de 1955) es un compositor, director de orquesta y musicólogo guatemalteco de ascendencia alemana.


title: Dieter Lehnhoff

text: Dieter Lehnhoff fue alumno de Klaus Ager, Friedrich Heller, Gerhard Wimberger y Josef Maria Horváth en Salzburgo, Austria. Más adelante estudió en la Universidad Católica de América en Washington, D.C., donde estudió composición con Conrad Bernier y Helmut Braunlich, dirección de orquesta con Donald Thulean, y musicología con Cyrilla Barr y Ruth Steiner. Obtuvo sus grados de Maestro (M.A.) y Doctor (Ph.D.), con distinción y las máximas calificaciones. Llamado a Guatemala y animado por el deseo de elevar el nivel y la identidad musicales del país a través del fortalecimiento de la enseñanza superior y la investigación del legado musical, fundó el Departamento de Música de la Universidad del Valle de Guatemala y el Instituto de Musicología de la Universidad Rafael Landívar. La Asociación de Amigos del País, que estaba propiciando la edición de la "Historia General de Guatemala", le encargó la grabación de una serie discográfica con música de todas las épocas. El resultado fue la serie discográfica "Música histórica de Guatemala", compuesta por siete discos compactos con música previamente inédita de todos los períodos históricos del país. Al mismo tiempo, el Dr. Lehnhoff escribió una serie de más de 200 capítulos y artículos sobre la música y músicos de Guatemala en publicaciones periódicas y lexicográficas en Chile, España, los Estados Unidos de América, Guatemala, Francia, el Reino Unido y Venezuela. Sus libros sobre la música de Guatemala se han convertido en referencia obligatoria para los estudiosos de la cultura guatemalteca. En el campo de las Ciencias Sociales obtuvo el Doctorado en Investigación Social en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Panamericana (2014), graduado con honores. Sus escritos motivaron que se le invitara para ingresar como académico de número a la Academia de Geografía e Historia de Guatemala (1993) y a la Academia Guatemalteca de la Lengua (2003). A la vez, es miembro correspondiente de la Real Academia Española, de la Real Academia de la Historia y de las Academias de la Historia de Argentina, Colombia, Puerto Rico, Uruguay y Venezuela.


title: Dieter Lehnhoff

text: Ha participado por invitación en más de cuarenta festivales y congresos internacionales en Europa y las Américas, como orador o ponente, como compositor, como director de orquesta o como intérprete con su Ensemble Millennium. En 2002 fue miembro del jurado del prestigioso galardón español Premio Iberoaméricano de Música Tomás Luis de Victoria.


title: Dieter Lehnhoff

text: Como director e intérprete se ha preocupado por difundir la música histórica de Guatemala en conciertos en Europa y las tres Américas. En los conciertos de su Orquesta Millennium y otras agrupaciones orquestales y corales a menudo programa composiciones guatemaltecas junto a obras clásicas o contemporáneas universales. Su serie "¡Viva Mozart!," llevada a cabo de enero a diciembre de 2006, despertó una ola de entusiasmo por la música clásica en Guatemala, con salas llenas en la Ciudad de Guatemala y Quetzaltenango.


title: Dieter Lehnhoff

text: Sus exitosos conciertos de música de Guatemala en el exterior han coadyuvado a prestigiar la imagen cultural del país, con presentaciones recientes en Tenerife, Islas Canarias, España; en Syracuse, Nueva York, en el BID de Washington, DC, o en el Festival Tropical Baroque de Coral Gables, Florida, junto a otros importantes intérpretes del barroco iberoamericano. También es invitado a dirigir en la Americas Society de Nueva York, interpretando música propia y de los grandes Renacentistas de Guatemala y la Nueva España., y al V Festival de la Música del Pasado de América en Caracas, Venezuela. En 2007 dirige la Orquesta de la Universidad Nacional de Costa Rica como primer director invitado, presentando en el concierto inaugural llevado a cabo en el Teatro Nacional de Costa Rica la "Séptima Sinfonía" del clásico guatemalteco José Eulalio Samayoa, su propio Concierto para Piano y Orquesta No. 1, con José Pablo Quesada como solista, y el estreno mundial del "Concierto para Piano mano izquierda" op. 145 del costarricense Mario Alfagüell, con Eduardo Solano como solista.


title: Dieter Lehnhoff

text: Las composiciones originales de Dieter Lehnhoff han sido interpretadas en Europa, las tres Américas y Asia. Su "Misa de San Isidro" (2001) para coro a cappella se estrenó en Tenerife, Islas Canarias, España, en 2002, y ha sido cantada por diversos coros profesionales en festivales en Medellín, Tokio y Nueva York. Su Concierto para Piano y Orquesta N.º 1, dedicado al gran maestro pianista ruso Alexandr Sklioutovski, fue estrenado en el Teatro Nacional de Guatemala por el joven pianista costarricense José Pablo Quesada, con la Orquesta Millennium bajo la dirección del compositor. En 2007 fue interpretado nuevamente con gran éxito y reseñas críticas entusiastas, en el Teatro Nacional de San José, Costa Rica, con el mismo solista y el compositor al frente de la Orquesta Sinfónica de la Universidad Nacional de Costa Rica. La obra formó parte del XV Festival Latinoamericano de Música en Caracas, donde el mismo solista fue acompañado por la Orquesta Filarmónica de Venezuela. El Concierto para Piano y Orquesta N.º 2 "Concierto Nocturno" (2007) de Dieter Lehnhoff tuvo su estreno absoluto en agosto de 2008 en el Auditorio Juan Bautista Gutiérrez de la Ciudad de Guatemala. El solista fue el virtuoso pianista costarricense Sergio Sandí, con la Orquesta Millennium y la Bachensemble Leipzig bajo la dirección del compositor. En 2015 el compositor dirigió al pianista costarricense Luis Castillo Briceño con la "Orquesta Sinfónica" Nacional de "Guatemala" interpretando su Concierto para Piano y Orquesta No. 2 "Concierto Nocturno". Ambas obras concertantes están compuestas en un estilo personal posmoderno en el cual se escuchan influencias de la música contemporánea vienesa junto a evocaciones armónicas y rítmicas del jazz, del blues y del tango, en un lenguaje musical fluido de gran maestría técnica.


title: Dieter Lehnhoff

text: Sus "Hai-kai" para piano, piezas aforísticas en técnica dodecafónica dedicadas al compositor austríaco Klaus Ager, han atraído la atención de estudiosos y analistas como la distinguida musicóloga rusa Dra. Tamara Skliutovskaya y su colega Dra. Angelina Alpatova de San Petersburgo. Han servido como material de análisis en el Conservatorio de Moscú y han sido interpretados por pianistas internacionales como Per Rundberg (Suecia), Gerardo Meza y Eduardo Carmona Ruiz (Costa Rica). Su díptico electroacústico "Escenas primigenias", publicado en disco compacto en 1999, ha servido como modelo para desarrollos cinematográficos recientes.


title: Dieter Lehnhoff

text: Su música pianística, coral y de cámara ha sido presentada en numerosos festivales de Buenos Aires a Montreal y de Tokio a Salzburgo. En 2015 se presentó un concierto monográfico con su música de cámara como parte del "XI Festival de Junio" del Teatro Nacional de Guatemala, que incluyó la "Sonata Urbana" con el clarinetista Sergio Reyes y el pianista Gerardo Meza, quien también interpretó "Hai-kai"; la "Sonata porteña" con la flautista Gabriela Corleto, y el Cuarteto Asturias interpretando "Kyrieleis Quartett", "Fast Lane Swinger", "Salve cara Parens" con la mezzosoprano Cristina Altamira, y la "Suite Caribe No. 2".


title: Dieter Lehnhoff

text: Su obra escénica Caribe (ópera), sobre un libreto propio multilingüe, trata sobre el pueblo Garinagu o Garífuna, y su llegada a tierras centroamericanas. Fue estrenada con singular éxito el 28 de agosto de 2015 en el Teatro Dick Smith del Instituto Guatemalteco Americano IGA.


title: Dieter Lehnhoff

text: Sus obras originales se presentan en Europa, Asia y las Américas. Entre sus composiciones originales se destacan:


title: Sancho de Castilla (1363-1371)

text: Sancho de Castilla (Almazán, septiembre de 1363-Toro, 1371) fue el primero de los dos hijos ilegítimos del rey Pedro I de Castilla con su amante Isabel de Sandoval.


title: Sancho de Castilla (1363-1371)

text: Nacido en Almazán en septiembre de 1363, fue uno de los dos hijos habidos de la relación del rey Pedro I de Castilla con la dama Isabel de Sandoval. Isabel había sido el aya de Alfonso, el hijo del rey Pedro con María de Padilla, que había fallecido el 18 de octubre de 1362 a los tres años de edad. Según Pedro López de Ayala, el rey Pedro quiso que Sancho fuese su heredero y hasta llegó a considerar su boda con Isabel. Antes de mayo de 1364, Pedro le concedió el señorío de Villena. A finales de 1364, el monarca acompañó a Isabel, embarazada de seis meses de su segundo hijo, y a Sancho, que se encontraban en las tierras de Villena a Hellín, donde Pedro se separó de ellos, y de allí, madre e hijo partieron hacía Murcia. El rey volvió a encontrarse con ellos en Murcia en febrero de 1365 para acompañar a Isabel en el nacimiento de su segundo hijo, Diego.


title: Sancho de Castilla (1363-1371)

text: El monarca se encargó de que Sancho tuviese una Casa con varios oficiales, entre ellos Martín López de Córdoba, mayordomo mayor del rey y maestre de la Orden de Calatrava, que también fue mayordomo de Sancho desde octubre de 1364 hasta marzo de 1367, que fue sucedido en el cargo por Garci Fernández de Villodre hasta marzo de 1369. Su madre, Isabel de Sandoval, probablemente falleció entre 1365 y 1367. En 1366, Sancho fue nombrado Adelantado Mayor de la Frontera.


title: Sancho de Castilla (1363-1371)

text: Ambos hijos fueron llevados por su padre a Carmona cuando el rey Pedro partió a descercar Toledo —desembocando en la batalla de Montiel—, donde quedaron al cuidado de Martín López de Córdoba.


title: Sancho de Castilla (1363-1371)

text: Tras la derrota de su padre, se capituló con Enrique II de Castilla la entrega de Carmona, y prometió no ir contra los dos niños, pero incumplió su palabra y los hizo presos: Diego fue enviado al castillo de Curiel y Sancho a Toro, donde murió en 1371, a la edad de ocho años en el Alcázar de Toro o bien en el convento dominico de San Ildefonso.


title: Sancho de Castilla (1363-1371)

text: En agosto de 1410, la reina viuda Catalina de Lancáster escribió a Teresa de Ayala, priora en el monasterio de Santo Domingo el Real en Toledo quien había sido amante del rey Pedro I después de su relación con Isabel de Sandoval, para que se encargara del traslado de los restos de Sancho. Primero, pedía que lo llevasen a la iglesia de San Lázaro en Toledo y desde ahí, que «lo saquen públicamente, como pertenesce à su estado», y colocaran su sepulcro dentro del convento. Más tarde, en ese mismo mes, volvió a escribir a la priora Teresa para agradecer sus gestiones e interesarse por como era la estatua de su tío Sancho.


title: Sancho de Castilla (1363-1371)

text: Las sospechas sobre su muerte por envenenamiento fueron refutadas en 2006 por el estudio de su momia, que se encuentra en el monasterio de Santo Domingo el Real de la ciudad de Toledo, y que indican como causa más probable para su fallecimiento un proceso infeccioso pulmonar agudo: los estudios del pulmón indicaron que el niño sufrió una exposición crónica al humo, probablemente procedente de chimenea u hogar, y una frecuente presencia de macrófagos alveolares y hematíes con un proceso inflamatorio y hemorrágico al no detectarse la presencia de tóxicos como arsénico o cianuro el niño habría fallecido por muerte natural y no envenenado, como se sospechaba. El estudio también determinó que tenía ocho años cuando falleció, lo que implica que su muerte se produjo después del mes de septiembre de 1371.


title: Hospital Universitario de Guadalajara

text: El Hospital Universitario de Guadalajara es un centro sanitario situado en Guadalajara, España, adscrito al Servicio de Salud de Castilla-La Mancha (SESCAM). Es uno de los hospitales más importantes y vanguardistas de la región.


title: Hospital Universitario de Guadalajara

text: Inaugurado el 25 de enero de 1982, para sustituir a la "Residencia vieja de El Ferial". Se localiza al sur de la ciudad, junto a la N-320 y a la A-2. Está destinado a dar servicio a toda la provincia de Guadalajara y para ello tiene asociado dos centros de especialidades en Azuqueca de Henares y Molina de Aragón. Cuenta con 410 camas, 98 salas de consultas y 16 quirófanos, entre otras dependencias, en una superficie de 52.996 m².


title: Hospital Universitario de Guadalajara

text: Desde el año 2009 está en ejecución la ampliación del hospital en una parcela contigua, para atender el incremento de población.


title: Hospital Universitario de Guadalajara

text: Como hospital universitario está adscrito a la Universidad de Alcalá para las prácticas del alumnado de medicina, farmacia y enfermería.


title: Linux embebido

text: Linux embebido, embarcado o empotrado (en inglés: "Embedded Linux") se refiere al uso del núcleo Linux en un sistema embebido, como por ejemplo PDA, teléfonos móviles, robots, enrutadores / servidores, dispositivos electrónicos y aplicaciones industriales con microcontroladores y microprocesadores.


title: Linux embebido

text: En el pasado, el desarrollo de sistemas embebidos fue llevado a cabo en su mayoría utilizando código propietario escrito en lenguaje ensamblador. Los desarrolladores debían escribir los controladores para los dispositivos de hardware y las interfaces desde cero.


title: Linux embebido

text: El núcleo Linux, combinado con un conjunto de algunas otras utilidades de software libre, puede ajustarse dentro del limitado espacio de hardware de los sistemas embebidos. Una instalación típica de un Linux embebido ocupa en promedio 2 MB.


title: Linux embebido

text: Existen otros sistemas operativos embebidos como el QNX, LynxOS, Windows CE, Windows NT Embedded, Palm OS.


title: Linux embebido

text: Linux embebido tiene algunas ventajas en relación con otros sistemas operativos embebidos, como pueden ser el Código abierto, pequeño (Windows CE ocupa 21 MB comparado con los 2 MB para Linux embebido), puede no tener costos por derechos, maduro y estable (Más de 20 años de edad y utilizado en muchos dispositivos) y con respaldo.


title: Linux embebido

text: El 15 de julio de 2003 en San Francisco, California el Consorcio de Linux Embebido (ELC por sus siglas en inglés: "Embedded Linux Consortium"), el cual incluye empresas como IBM, Intel, LynuxWorks, Motorola, Panasonic, Samsung, Sharp, Siemens y Sony, anunció una nueva fase en la actividad de estandarización para crear especificaciones que ayuden a los desarrolladores de productos a controlar el consumo de energía, diseñar interfaces de usuario y lograr alto rendimiento en tiempo real para las aplicaciones de Linux. El propósito de estos estándares es crear una plataforma globalmente aceptada que ofrezca suites para pruebas y branding para elevar la aceptación del producto en el mercado. En 2002, el ELC presentó la Especificación de Plataforma del Consorcio de Linux Embebido (ELCPS, "Embedded Linux Consortium Platform Specification"). El plazo para el primer borrador de la API del ELCPS fue en mayo de 2004.


title: Matías Fidel Castro

text: Matías Fidel Castro Fuentes (Canelones, Uruguay; 24 de octubre de 1987) es un futbolista uruguayo. Juega como arquero y su primer equipo fue Liverpool. Actualmente milita en Temperley de la Primera Nacional de Argentina.


title: Macizo de las Ardenas

text: El macizo de las Ardenas es el corazón de la región natural de las Ardenas, cuyo territorio se encuentra repartido por los territorios de Luxemburgo, Francia y Bélgica, y constituye la mayor parte de ella. Se prolonga hacia Alemania y Luxemburgo por el macizo de Eifel.


title: Macizo de las Ardenas

text: Está compuesto por los restos de un antiguo macizo montañoso, comparable, en su origen, al de los Alpes; erosionado durante millones de años, su punto culminante es el llamado signal de Botrange en Bélgica de 694 m de altitud.


title: Perspectivas sobre el capitalismo por escuela de pensamiento

text: A lo largo de la historia moderna, una variedad de perspectivas sobre el capitalismo ha evolucionado en función de las diferentes escuelas de pensamiento.


text: Adam Smith fue uno de los primeros escritores influyentes sobre el tema con su libro "La riqueza de las naciones", que generalmente se considera el comienzo de la economía clásica que surgió en el siglo XVIII. Por el contrario, Karl Marx consideraba que el capitalismo era un modo de producción históricamente específico y consideraba que el capitalismo era una fase de desarrollo económico que pasaría y sería reemplazado por el comunismo puro. Junto con su crítica al capitalismo, Marx creía que los trabajadores explotados serían la fuerza impulsora detrás de una revolución social hacia una economía de estilo socialista. Para Marx, este ciclo de extracción del plusvalía por parte de los dueños del capital o de la burguesía se convierte en la base de la lucha de clases.


text: Este argumento está entrelazado con la versión de Marx de la teoría del valor, obra que afirma que el trabajo es la fuente de todo valor y, por lo tanto, del beneficio. Max Weber consideraba el intercambio de mercado en lugar de la producción como la característica definitoria del capitalismo. En contraste con sus contrapartes en modos anteriores de actividad económica, las empresas capitalistas eran las agentes de la racionalización de la producción, dirigida a maximizar la eficiencia y la productividad. Una tendencia que conduce a un proceso sociológico de racionalización envolvente. Según Weber, los trabajadores en instituciones económicas precapitalistas entendían el trabajo en términos de una relación personal entre el maestro y el oficial en un gremio, o entre el señor y el campesino en una hacienda.


text: Mientras tanto, la economía institucional, que fue la principal escuela de pensamiento económico en los Estados Unidos, sostiene que el capitalismo no puede separarse del sistema político y social en el que está incrustado. A finales del siglo XIX, la Escuela Histórica Alemana de Economía divergió con la Escuela Austriaca de Economía emergente, dirigida en ese momento por Carl Menger. Las generaciones posteriores de seguidores de la Escuela Austriaca continuaron influyendo en el pensamiento económico occidental durante gran parte del siglo XX. El economista austriaco Joseph Schumpeter, un precursor de la Escuela Austriaca de Economía, enfatizó la destrucción creativa del capitalismo, el hecho de que las economías de mercado cambian constantemente.


text: Los economistas austriacos Ludwig von Mises y Friedrich Hayek se encontraban entre los principales defensores de la economía de mercado contra los defensores de las economías socialistas planificadas del siglo XX. Entre los argumentos de Mises estaba el problema del cálculo económico, que fue propuesto por primera vez por Mises en 1920 y luego fue expuesto por Hayek. El problema al que nos referimos es el de cómo distribuir los recursos racionalmente en una economía. La solución de mercado libre es el mecanismo del precio, en el que las personas individualmente tienen la capacidad de decidir cómo se debe distribuir un bien o servicio en función de su disposición a dar dinero por ello. Mises y Hayek argumentaron que solo el capitalismo de mercado podía manejar una economía moderna y compleja.


text: Parcialmente opuesto a esa opinión, el economista británico John Maynard Keynes argumentó en su "Teoría general del empleo, los intereses y el dinero" de 1937 que el capitalismo sufría un problema básico en su capacidad para recuperarse de los períodos de desaceleración de la inversión. Keynes argumentó que una economía capitalista podría permanecer en un equilibrio indefinido a pesar del alto desempleo. Keynes trató de proporcionar soluciones a muchos de los problemas de Marx sin abandonar por completo la comprensión clásica del capitalismo. Su trabajo intentó demostrar que la regulación puede ser efectiva y que los estabilizadores económicos pueden frenar las agresiones de la expansión y la recesión que a Marx no le gustaban.


text: Estos cambios buscaban crear más estabilidad en el ciclo económico y reducir los abusos a los trabajadores. Los economistas Keynesianos argumentan que las políticas Keynesianas fueron una de las principales razones por las que el capitalismo fue capaz de recuperarse tras la Gran Depresión.


text: La economía del lado de la oferta se desarrolló durante la década de 1970 en respuesta a la política económica keynesiana y en particular al fracaso de la gestión de la demanda para estabilizar las economías occidentales durante la estanflación de la década de 1970 tras la crisis del petróleo de 1973. Se basó en una serie de ideas económicas no keynesianas, en particular en el pensamiento de la Escuela Austriaca sobre el espíritu empresarial y la nueva macroeconomía clásica. Las raíces intelectuales de la economía de la oferta también se remontan a varios pensadores económicos tempranos como Ibn Khaldun, Jonathan Swift, David Hume, Adam Smith y Alexander Hamilton. Las recomendaciones políticas típicas de la economía del lado de la oferta son tasas impositivas marginales más bajas y menos regulación. Los beneficios máximos de la política tributaria se logran optimizando las tasas impositivas marginales para estimular el crecimiento, aunque es un malentendido común que los aspectos económicos de la oferta solo se refieren a la política tributaria cuando trata de eliminar las barreras a la producción en general.


text: Hoy en día, la investigación académica mayoritaria sobre el capitalismo en el mundo occidental se basa en el pensamiento económico neoclásico. Le favorece una amplia coordinación del mercado y patrones relativamente neutrales de regulación gubernamental del mercado dirigidos a mantener los derechos de propiedad; mercados laborales desregulados; gobierno corporativo dominado por los dueños financieros de las empresas; y sistemas financieros que dependen principalmente del financiamiento basado en el mercado de capitales en lugar del financiamiento estatal.


text: Milton Friedman tomó muchos de los principios básicos establecidos por Adam Smith y los economistas clásicos y les dio un nuevo giro. Un ejemplo de esto es su artículo en la edición de septiembre de 1970 de "The New York Times", donde afirma que la responsabilidad social de las empresas es "usar sus recursos y participar en actividades diseñadas para aumentar sus ganancias ... (a través de) la competencia abierta y libre, sin engaños ni fraudes ". Esto es similar al argumento de Smith de que el interés propio a su vez beneficia a toda la sociedad.


text: Un trabajo como este ayudó a sentar las bases para la próxima comercialización (o privatización) de las empresas estatales y la economía de la oferta de Ronald Reagan y Margaret Thatcher. La Escuela de Economía de Chicago es más conocida por su defensa del libre mercado y sus ideas monetaristas. Según Friedman y otros monetaristas, las economías de mercado son intrínsecamente estables si se las deja solas y las depresiones se deben únicamente a la intervención del gobierno.


text: Pero en 2008, tras la crisis financiera, se produjo un rápido cambio de opinión entre muchos prominentes economistas a favor del estímulo keynesiano, y, a partir de octubre, los responsables políticos comenzaron a anunciar importantes paquetes de estímulo, con la esperanza de evitar la posibilidad de una depresión global. A principios de 2009 hubo una amplia aceptación entre los responsables de la política económica mundial sobre la necesidad de un estímulo fiscal. Los responsables de las políticaseconómicas reavivaron el pensamiento keynesiano a favor de una intervención gubernamental sólida, que el "Financial Times" describió como una "sorprendente inversión de la ortodoxia de las últimas décadas". En 2009, las ideas de Keynes volvieron a ser una inspiración central para la respuesta global a la crisis financiera de 2007-2010.


text: La escuela clásica del pensamiento económico surgió en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII. Los economistas políticos clásicos Adam Smith, David Ricardo, Jean-Baptiste Say y John Stuart Mill publicaron análisis de la producción, distribución e intercambio de bienes en un mercado que desde entonces ha sido la base de estudio para la mayoría de los economistas contemporáneos.


text: En Francia, los fisiócratas como François Quesnay promovieron el libre comercio basándose en la concepción de que la riqueza se originaba en la tierra. El "Tableau Économique" de Quesnay (1759) describió la economía de manera analítica y sentó las bases de la teoría económica de los fisiócratas, seguida por Anne Robert Jacques Turgot, quien se oponía a los aranceles aduaneros y abogaba por el libre comercio. Richard Cantillon definió el equilibrio a largo plazo como el balance de los flujos de ingresos y argumentó que el mecanismo de oferta y demanda en torno a la tierra influye en los precios a corto plazo.


text: El ataque de Smith al mercantilismo y su razonamiento sobre "el sistema de libertad natural" en "The Wealth of Nations" (1776) se toman generalmente como el comienzo de la economía política clásica. Smith ideó un conjunto de conceptos que siguen estando fuertemente asociados con el capitalismo actual, en particular su teoría de la "mano invisible" del mercado, a través de la cual la búsqueda del interés personal individual produce involuntariamente un bien colectivo para la sociedad. Era necesario que Smith fuera tan contundente en su argumento a favor de los mercados libres porque tenía que superar el sentimiento mercantilista popular de ese período de tiempo.


text: Criticó los monopolios, aranceles, deberes y otras restricciones impuestas por el estado de su época y creyó que el mercado es el árbitro de recursos más justo y eficiente. Este punto de vista fue compartido por David Ricardo, el segundo más importante de los economistas políticos clásicos y uno de los economistas más influyentes de los tiempos modernos.


text: En los "Principios de economía política y tributación" (1817), Ricardo desarrolló la ley de la ventaja comparativa, lo que explica por qué es rentable para dos partes comerciar, incluso si uno de los socios comerciales es más eficiente en todo tipo de producción económica. Este principio apoya el argumento económico para el libre comercio. Ricardo era partidario de la ley de Say y opinaba que el pleno empleo es el equilibrio normal para una economía competitiva. También argumentó que la inflación está estrechamente relacionada con los cambios en la cantidad de dinero y el crédito y fue un defensor de la ley de rendimientos decrecientes, que establece que cada unidad adicional de insumos produce cada vez menos producción adicional.


text: Los valores de la economía política clásica están fuertemente asociados con la doctrina liberal clásica de mínima intervención gubernamental en la economía, aunque no necesariamente se opone a la provisión por parte del estado de unos pocos bienes públicos básicos. El pensamiento liberal clásico generalmente ha asumido una clara división entre la economía y otros ámbitos de la actividad social, como el estado.


text: Karl Marx consideraba que el capitalismo era un modo de producción históricamente específico (la forma en que se posee y controla la propiedad productiva, combinada con las correspondientes relaciones sociales entre individuos en función de su conexión con el proceso de producción).


text: Para Marx, la etapa capitalista de desarrollo o "sociedad burguesa" representaba la forma más avanzada de organización social hasta la fecha, pero también pensó que las clases trabajadoras llegarían al poder en una transformación socialista o comunista mundial de la sociedad humana desde el primer gobierno aristocrático, luego capitalista y finalmente de la clase obrera.


text: Siguiendo a Adam Smith, Marx distinguió el valor de uso de los productos básicos de su valor de cambio en el mercado. Según Marx, el capital se crea con la compra de productos con el fin de crear nuevos productos con un valor de cambio más alto que la suma de las compras originales. Para Marx, el uso de la fuerza de trabajo se había convertido en una mercancía bajo el capitalismo porque el valor de intercambio de la fuerza de trabajo, como se refleja en el salario, es menor que el valor que produce para el capitalista.


text: Argumenta que esta diferencia en los valores constituye una plusvalía, que los capitalistas extraen y acumulan. En su libro "El capital", Marx argumenta que el modo de producción capitalista se distingue por la forma en que los propietarios de capital extraen este excedente de los trabajadores: todas las sociedades de clases anteriores habían extraído el excedente de la mano de obra, pero el capitalismo era nuevo al hacerlo a través del valor de venta de lo producido. Argumenta que un requisito básico de una sociedad capitalista es que una gran parte de la población no debe poseer fuentes de auto sustento que les permitan ser independientes y, en cambio, deben ser obligadas a vender su trabajo por un salario digno.


text: Junto con su crítica al capitalismo, Marx creía que el trabajo explotado sería la fuerza impulsora detrás de una revolución hacia una economía de estilo socialista. Para Marx, este ciclo de extracción del plusvalor por parte de los dueños del capital o de la burguesía se convierte en la base de la lucha de clases. Este argumento está entrelazado con la versión de Marx de la teoría del valor trabajo que afirma que el trabajo es la fuente de todo valor y, por lo tanto, del beneficio.


text: En el imperialismo, la etapa más evolucionada del capitalismo (1916), Vladimir Lenin modificó la teoría marxista clásica y argumentó que el capitalismo necesariamente indujo al capitalismo monopolista, al que también llamó "imperialismo", para encontrar nuevos mercados y recursos, que representan la última y más evolucionada etapa del capitalismo. Algunos economistas marxistas del consideran que el capitalismo es una formación social donde los procesos de la clase capitalista dominan, pero no son exclusivos.


text: Para estos pensadores, los procesos de clase capitalista son simplemente aquellos en los que el trabajo excedente toma la forma de plusvalía, utilizable como capital mientras que otras tendencias para la utilización del trabajo, sin embargo, existen simultáneamente en las sociedades existentes donde predominan los procesos capitalistas. Sin embargo, otros pensadores marxianos tardíos argumentan que una formación social en su conjunto puede ser clasificada como capitalista si el capitalismo es el modo por el cual se extrae un excedente, incluso si la actividad capitalista no produce este excedente, como cuando la mayoría absoluta de la población está comprometida en la actividad económica no capitalista.


text: David Harvey extiende el pensamiento marxista a través del cual teoriza la producción diferencial de lugar, espacio y activismo político bajo el capitalismo. Utiliza la teoría de la crisis de Marx para ayudar a su argumento de que el capitalismo debe tener sus "soluciones", pero que no podemos predeterminar qué soluciones se implementarán, ni de qué forma serán implementadas.


text: Esta idea de solución es sugestiva y podría significar una solución como estabilizar, sanar o resolver, o que necesita una solución: la idea de evitar sentirse peor para sentirse mejor. En "Límites al capital" (1982), Harvey describe un capitalismo sobredeterminado, espacialmente inquieto, unido a la espacialidad de la formación de las crisis y su resolución. Además, su trabajo ha sido fundamental para comprender las contracciones de la acumulación de capital y los movimientos internacionales de los modos de producción capitalistas y los flujos de dinero.


text: En su ensayo, ""Notas hacia una teoría del desarrollo geográfico desigual"", Harvey examina las causas de la extrema volatilidad en las fortunas económicas económicas contemporáneas a través y entre los espacios de la economía mundial. Basa este desarrollo desigual en cuatro condicionalidades, siendo estas los procesos de acumulación de capital en la red de la vida socio-ecológica; la acumulación por desposesión; el carácter legal de la acumulación de capital en el espacio y el tiempo; y las luchas políticas, sociales y de "clase" en una variedad de escalas geográficas.


text: En algunas ciencias sociales, la comprensión de las características definitorias del capitalismo ha sido fuertemente influenciada por el teórico social alemán del siglo XIX, Max Weber. Weber consideraba el intercambio de mercado en lugar de la producción como la característica definitoria del capitalismo. En contraste con sus contrapartes en modos anteriores de actividad económica, las empresas capitalistas se caracterizan por su racionalización de la producción, dirigida a maximizar la eficiencia y la productividad, una tendencia que conduce a un proceso sociológico de racionalización envolvente. Según Weber, los trabajadores de las instituciones económicas precapitalistas entendían el trabajo en términos de una relación personal entre el maestro y el oficial en un gremio, o entre el señor y el campesino en una hacienda.


text: En su libro "La ética protestante y el espíritu del capitalismo" (1904-1905), Weber buscó rastrear cómo una forma particular de espíritu religioso, infundido en los modos tradicionales de actividad económica, era una condición del capitalismo occidental moderno. Para Weber, el espíritu del capitalismo era, en general, el del protestantismo ascético: esta ideología podía motivar la racionalización extrema de la vida cotidiana, una propensión a acumular capital por parte de una ética religiosa para avanzar económicamente y, por lo tanto, también la propensión a reinvertir el capital: esto era suficiente para crear el "capital auto-mediador" tal como lo concibió Marx.


text: Esto se ilustra en "Proverbios" 22:29 "¿Ves a un hombre diligente en su comportamiento? Él se presentará ante los reyes" y en "Colosenses" 3:23 "Hagas lo que hagas, haz tu trabajo con entusiasmo, como para el Señor en lugar de para los hombres". En la "Ética Protestante", Weber afirmó además que "hacer dinero, siempre que se haga legalmente, es, dentro del orden económico moderno, el resultado y la expresión de diligencia en el llamado de uno" y "Si Dios muestra una manera en la que se puede legalmente obtener más que de otra manera (sin mal para tu alma ni para ninguna otra), si te niegas a esto y eliges el camino menos provechoso, cruzas uno de los extremos de tu llamamiento y te niegas a ser el administrador de Dios, y aceptar sus dones y utilizarlos para él cuando Él lo requiera: se puede trabajar para ser rico para Dios, aunque no para la carne y el pecado "(p. 108).


text: Más generalmente para Weber, el capitalismo occidental era la "organización racional del trabajo formalmente libre". La idea del trabajador "formalmente libre" significaba en el doble sentido de Marx que el trabajador era libre de poseer propiedad y libre de la capacidad de emplear su fuerza de trabajo, es decir, era víctima de la expropiación de sus medios de producción. Es solo en estas condiciones, aún abundantemente obvias en el mundo moderno de Weber, que el capitalismo occidental puede existir.


text: Para Weber, el capitalismo occidental moderno representaba el orden "ahora vinculado a las condiciones técnicas y económicas de la producción de máquinas que hoy en día determinan las vidas de todos los individuos que nacen en este mecanismo, no solo los que están directamente relacionados con la adquisición económica, con una fuerza irresistible". Tal vez los determinará hasta que se queme la última tonelada de carbón fosilizado "(pág. 123). Esto se ve aún más en su crítica de "especialistas sin espíritu, hedonistas sin corazón" que se estaban desarrollando en su opinión con el desvanecimiento del "espíritu" puritano original asociado con el capitalismo.


text: La que fue una vez la principal escuela de pensamiento económico en los Estados Unidos, la economía institucional sostiene que el capitalismo no puede separarse del sistema político y social en el que está incrustado. Destaca los fundamentos legales del capitalismo (ver John R. Commons) y los procesos evolutivos, habituados y volitivos mediante los cuales las instituciones se erigen y luego se modifican (ver John Dewey, Thorstein Veblen y Daniel Bromley).


text: Una figura clave en la economía institucional fue Thorstein Veblen, quien en su libro "The Theory of the Leisure Class" (1899) analizó las motivaciones de las personas ricas en el capitalismo, quienes conspicuamente consumían sus riquezas como una forma de demostrar el éxito. El concepto de consumo conspicuo estaba en directa contradicción con la visión neoclásica de que el capitalismo era eficiente.


text: En "The Theory of Business Enterprise" (1904), Veblen distinguió las motivaciones de la producción industrial para que la gente usara cosas de las motivaciones comerciales que usaban, o usaban mal la infraestructura industrial con fines de lucro, argumentando que la primera a menudo se ve obstaculizada porque las empresas persiguen esta última. La producción y el avance tecnológico están restringidos por las prácticas comerciales y la creación de monopolios. Según él las empresas protegen sus inversiones de capital existentes y emplean un crédito excesivo, lo que lleva a depresiones y aumenta el gasto militar y la guerra a través del control empresarial del poder político.


text: El miembro moderno más influyente de la economía institucional fue John Kenneth Galbraith. Las ideas principales de Galbraith se centraron en la influencia del poder de mercado de las grandes corporaciones. Creía que este poder de mercado debilitaba el principio ampliamente aceptado de la soberanía de los consumidores, permitiendo a las empresas ser productores de precios, en lugar de compradores de precios, permitiendo a las corporaciones con mayor poder de mercado aumentar la producción de sus bienes más allá de una cantidad eficiente. Además, creía que el poder de mercado desempeñaba un papel importante en la inflación. Sostuvo que las corporaciones y los sindicatos solo podían aumentar los precios en la medida en que permitiera su poder de mercado. Argumentó que en situaciones de excesivo poder de mercado, los controles de precios controlaban efectivamente la inflación, pero que no se utilizarían en mercados que fueran básicamente eficientes, como los bienes agrícolas y la vivienda. Señaló que los controles de precios eran mucho más fáciles de aplicar en las industrias con relativamente pocos compradores y vendedores. La opinión de Galbraith sobre el poder de mercado no era del todo negativa, también señaló que el poder de las empresas estadounidenses jugó un papel en el éxito de la economía estadounidense.


text: En "La sociedad opulenta" Galbraith afirma que la teoría económica clásica era verdadera para las eras antes del presente, que eran épocas de la "pobreza". Ahora, sin embargo, hemos pasado de una época de pobreza a una edad de "opulencia", y para tal edad, se necesita una teoría económica completamente nueva. El argumento principal de Galbraith es que a medida que la sociedad se vuelve relativamente más rica, las empresas privadas deben crear la demanda de los consumidores a través de la publicidad, y mientras esto genera opulencia artificial a través de la producción de bienes y servicios comerciales, el sector público se descuida. Señala que mientras muchos estadounidenses eran capaces de comprar artículos de lujo, sus parques estaban contaminados y sus hijos asistían a escuelas mal mantenidas. Sostiene que los mercados por sí solos no proporcionan (o fallan en absoluto) para muchos bienes públicos, mientras que los bienes privados son típicamente "sobreproporcionados" debido al proceso de publicidad creando una demanda artificial por encima de las necesidades básicas del individuo. Este énfasis en el poder de la publicidad y el consiguiente consumo excesivo puede haber anticipado la caída de las tasas de ahorro en Estados Unidos y en otras partes del mundo en desarrollo. Esto describe perfectamente el tipo de sociedad capitalista actual en la mayoría de países. Galbraith propuso restringir el consumo de ciertos productos mediante un mayor uso de los impuestos pigouvianos y los impuestos sobre el valor de la tierra, argumentando que esto podría ser más eficiente que otras formas de impuestos, como los impuestos sobre el trabajo. La propuesta más importante de Galbraith era un programa que él llamó "inversión en hombres" - un programa de educación a gran escala financiado con fondos públicos, destinado a capacitar a los ciudadanos comunes.


text: Desde la perspectiva de la Escuela historicista alemana, el capitalismo se identifica principalmente en términos de la organización de la producción para los mercados. Aunque esta perspectiva comparte raíces teóricas similares a la de Weber, su énfasis en los mercados y el dinero le da un enfoque diferente. Para los seguidores de la Escuela alemana, el cambio clave de los modos tradicionales de actividad económica al capitalismo implicó el cambio de las restricciones medievales sobre el crédito y el dinero para pasar a la economía monetaria moderna combinada con un mayor énfasis en la motivación de lucro.


text: A finales del siglo XIX, la Escuela alemana de economía divergió con la Escuela austriaca de economía emergente, dirigida en ese momento por Carl Menger. Las generaciones posteriores de seguidores de la Escuela austriaca continuaron influyendo en el pensamiento económico occidental durante gran parte del siglo XX. El economista austriaco Joseph Schumpeter, un precursor de la Escuela austriaca de economía, enfatizó la "destrucción creativa" del capitalismo, el hecho de que las economías de mercado experimentan cambios constantes.


text: En cualquier momento del tiempo, postula Schumpeter, hay industrias en crecimiento e industrias en declive. Schumpeter y muchos economistas contemporáneos influenciados por su trabajo argumentan que los recursos deberían fluir desde el declive a las industrias en expansión para que una economía crezca, pero reconocieron que a veces los recursos se mantienen en las industrias en declive debido a las diversas formas de resistencia institucional al cambio. .


text: Los economistas austriacos Ludwig von Mises y Friedrich Hayek se encontraban entre los principales defensores de la economía de mercado contra los defensores de las economías socialistas planificadas del siglo XX. Mises y Hayek argumentaron que solo el capitalismo de mercado podía manejar una economía moderna y compleja.


text: Entre sus argumentos estaba el problema del cálculo económico, que fue propuesto por primera vez por Mises en 1920 y luego fue expuesto por Hayek. [3] El problema al que nos referimos es el de cómo distribuir los recursos racionalmente en una economía. La solución de mercado libre es el mecanismo del precio, en el que las personas individualmente tienen la capacidad de decidir cómo se debe distribuir un bien o servicio en función de su disposición a dar dinero por ello. El precio transmite información sobre la abundancia de recursos, así como su conveniencia, lo que a su vez permite correcciones que evitan la escasez y los excedentes sobre la base de decisiones de consenso individuales.


text: Mises y Hayek argumentaron que esta es la única solución posible y sin la información proporcionada por los precios del mercado, el socialismo carece de un método para asignar recursos de manera racional. Mises argumentó en un famoso artículo de 1920 ""Cálculo económico en la comunidad socialista"" que los sistemas de fijación de precios en las economías socialistas eran necesariamente deficientes porque si el gobierno poseía o controlaba los medios de producción, entonces no se podían obtener precios racionales para los bienes de capital como eran simplemente las transferencias internas de bienes en un sistema socialista y no "objetos de intercambio", a diferencia de los bienes finales, por lo tanto, no tenían precio y, por lo tanto, el sistema sería necesariamente ineficiente ya que los planificadores centrales no sabrían cómo asignar los recursos disponibles de manera eficiente. Esto lo llevó a declarar que "la actividad económica racional es imposible en una comunidad socialista". Mises desarrolló su crítica del socialismo más completamente en su libro de 1922, "Socialismo: un análisis económico y sociológico".


text: Como una economía moderna produce una gran variedad de bienes y servicios y está formada por una gran variedad de consumidores y empresas, afirmaron Mises y Hayek, los problemas de información que enfrenta cualquier otra forma de organización económica que no sea el capitalismo de mercado excederían su capacidad para manejar información. Los pensadores dentro de la economía de la oferta se basaron en el trabajo de la Escuela Austriaca y enfatizan especialmente la ley de Say de que "la oferta crea su propia demanda". Para esta escuela, el capitalismo se define por la falta de restricción estatal sobre las decisiones de los productores.


text: Los economistas austriacos afirman que Marx no hizo la distinción entre capitalismo y mercantilismo. Argumentan que Marx combinó las doctrinas imperialista, colonialista, proteccionista e intervencionista del mercantilismo con el capitalismo.


text: La Escuela austriaca de economía, ha sido una gran influencia en algunas formas de liberalismo en el que "el laissez-faire" del capitalismo es considerado el ideal de sistema económico. Esto influyó en los economistas y los filósofos políticos y teóricos, incluyendo a Henry Hazlitt, Hans-Hermann Hoppe, Israel Kirzner, Murray Rothbard, Walter Block y Richard M. Ebeling.


text: En su obra magna "Teoría general del empleo, el interés y el dinero" de 1937, el economista británico John Maynard Keynes argumentó que el capitalismo sufría un problema básico en su capacidad para recuperarse de los períodos de desaceleración de la inversión. Keynes argumentó que una economía capitalista podría permanecer en un equilibrio indefinido a pesar del alto desempleo.


text: Esencialmente, rechazando la ley de Say, argumentó que algunas personas pueden tener una preferencia de liquidez que les haría preferir mantener la posesión de su dinero en lugar de comprar nuevos bienes o servicios, lo que por lo tanto planteaba la posibilidad de que la Gran Depresión no terminaría sin lo que él denominó en la Teoría General, "Una socialización algo comprensiva de la inversión".


text: La economía keynesiana desafió la idea de que la economía capitalista de laissez-faire podría funcionar bien por sí sola sin la intervención del estado para promover la demanda agregada, combatir el alto desempleo y la deflación del tipo que se vio durante los años treinta. Él y sus seguidores recomendaron "bombear liquidez" a la economía para evitar la recesión: reducir los impuestos, aumentar los préstamos y gastos del gobierno durante una recesión económica. Esto iba a ir acompañado de tratar de controlar los salarios a nivel nacional, en parte mediante el uso de la inflación para recortar los salarios reales y disuadir a las personas de su mantener dinero.


text: Keynes trató de proporcionar soluciones a muchos de los problemas de Marx sin abandonar por completo la comprensión clásica del capitalismo. Su trabajo intentó demostrar que la regulación puede ser efectiva y que los estabilizadores económicos pueden frenar las agresiones de la expansión y la recesión que a Marx no le gustaban. Estos cambios buscaban crear más estabilidad en el ciclo económico y reducir los abusos a los trabajadores. Los economistas keynesianos argumentan que las políticas keynesianas fueron una de las razones principales por las que el capitalismo pudo recuperarse después de la Gran Depresión.


text: Sin embargo, las premisas de la obra de Keynes han sido desde entonces desafiadas por la economía neoclásica y de la oferta y la Escuela austriaca. Otro desafío al pensamiento keynesiano provino de su colega Piero Sraffa y posteriormente de la escuela neoricardiana que siguió a Sraffa. En el análisis altamente técnico de Sraffa, el capitalismo está definido por un sistema completo de relaciones sociales entre productores y consumidores, pero con un énfasis primario en las demandas de producción. Según Sraffa, la tendencia del capital a buscar su mayor tasa de ganancia provoca una inestabilidad dinámica en las relaciones sociales y económicas.


text: En 1976, Robert Lucas, de la escuela de economía de Chicago, presentó la crítica de Lucas, que cuestionaba la lógica detrás de la formulación de políticas macroeconómicas keynesianas. La nueva economía clásica se convirtió en la escuela dominante en macroeconomía. A mediados de la década de 1970, los responsables de las políticas comenzaron a perder su confianza en la efectividad de la intervención del gobierno en la economía. En los EE. UU., la Reserva Federal bajo Paul Volcker adoptó políticas similares de ajuste monetario para controlar la inflación.


text: El monetarismo logró reducir la inflación, pero a costa de tasas de desempleo superiores al 10%, causando la recesión más profunda que se observa en los países desarrollados desde el final de la Gran Depresión y las graves crisis de deuda en el mundo en desarrollo. Contrariamente a las predicciones monetaristas, la relación entre el suministro de dinero y el nivel de precios resultó poco confiable a corto y mediano plazo. Otra predicción monetarista no confirmada en la práctica fue que la velocidad de circulación del dinero no se mantuvo constante, de hecho, se redujo drásticamente. La Reserva Federal de los EE. UU. comenzó a aumentar el suministro de dinero por encima de los umbrales recomendados por los monetaristas sin efecto sobre la inflación, y descartó el monetarismo en 1984 y el Banco de Inglaterra en octubre de 1985.


text: Para las economías avanzadas después del crash del mercado de la burbuja de las puntocom del 2000, hubo un alejamiento significativo de las políticas de libre mercado. En Estados Unidos hubo un retorno por parte del gobierno de George W. Bush a una forma moderada de política keynesiana, con tasas de interés reducidas para aliviar el desempleo y evitar la recesión, junto con una forma de intervención fiscal con recortes fiscales de emergencia para impulsar el gasto. En Gran Bretaña, el Canciller del Exchequer, Gordon Brown, había dejado constancia de que "el verdadero desafío era interpretar las ideas de Keynes para el mundo moderno".


text: Para la primera mitad de la década de 2000, las influencias del mercado libre se mantuvieron fuertes en poderosas instituciones normativas como el Banco Mundial, el FMI y en prominentes medios de opinión como el "Financial Times" y "The Economist". La opinión del Consenso de Washington de que los desequilibrios de cuenta corriente no importaban continuó incluso frente a un déficit estadounidense cada vez mayor, y la opinión académica predominante solo tiene la opinión de que los desequilibrios son insostenibles sobre el año 2007. Otra opinión antikeynesiana notable que siguió siendo dominante en los círculos de formulación de políticas de los Estados Unidos y el Reino Unido fue la idea de que los mercados funcionan mejor si no están regulados.En el mundo de la opinión popular hubo un aumento en la oposición mercado libre, con protestas antiglobalización cada vez más notorias después de 1998. Para 2007, había habido superventas promoviendo la economía keynesiana o al menos políticas mixtas: "The Shock Doctrine" de Naomi Klein y "Currency Wars" de Song Hongbing.


text: Tras las crisis financieras de 2008, los responsables de las políticaseconómicas reavivaron el pensamiento keynesiano a favor de una intervención gubernamental sólida, que el "Financial Times" describió como una "sorprendente inversión de la ortodoxia de las últimas décadas". En 2009, las ideas de Keynes volvieron a ser una inspiración central para la respuesta global a la crisis financiera de 2007-2010.


text: En 2008, se produjo un rápido cambio de opinión entre muchos prominentes economistas a favor del estímulo keynesiano, y, a partir de octubre, los responsables políticos comenzaron a anunciar importantes paquetes de estímulo, con la esperanza de evitar la posibilidad de una depresión global. A principios de 2009 hubo una amplia aceptación entre los responsables de la política económica mundial sobre la necesidad de un estímulo fiscal. Sin embargo, a fines de 2009, el consenso entre los economistas comenzó a desmoronarse. En 2010, con una depresión evitada pero el desempleo en muchos países todavía era elevado, los responsables de las políticas en general decidieron no tomar más medidas de estímulo fiscal, y varios mencionaron preocupaciones sobre la deuda pública como justificación. La política monetaria no convencional siguió utilizándose en los intentos de aumentar la actividad económica. Para 2016, había aumentado la preocupación de que la política monetaria estaba llegando al límite de su efectividad, y varios países comenzaron a regresar al estímulo fiscal.


text: En marzo de 2008 Martin Wolf, comentarista jefe de economía del Financial Times, anunció la muerte del sueño del capitalismo global de libre mercado, y citó a Josef Ackermann, director ejecutivo de Deutsche Bank, diciendo "ya no creer en el poder de autocuración del mercado ". Poco después, el economista Robert J. Shiller comenzó a abogar por una fuerte intervención del gobierno para enfrentar la crisis financiera, citando a Keynes. El economista James K. Galbraith usó la 25ª Conferencia Milton Friedman para lanzar un ataque radical contra el consenso de la economía monetarista y argumentó que la economía keynesiana era mucho más relevante para enfrentar las crisis emergentes.


text: La economía del lado de la oferta es una escuela de pensamiento macroeconómico que argumenta que el crecimiento económico se puede crear de manera más efectiva al reducir las barreras para que las personas produzcan bienes y servicios (de la oferta), como ajustar el impuesto sobre la renta y las tasas de impuestos sobre las ganancias de capital y al permitir una mayor flexibilidad reduciendo la regulación. Los consumidores se beneficiarán de una mayor oferta de bienes y servicios a precios más bajos.


text: Se pensó que el término "economía del lado de la oferta" fue acuñado durante algún tiempo por el periodista Jude Wanniski en 1975, pero, según Robert D. Atkinson en "Supply-Side Follies", el término "lado de la oferta" ("fiscalistas del lado de la oferta "fue utilizado por primera vez en 1976 por Herbert Stein (un exasesor económico del presidente Nixon) y solo ese año fue repetido este término por Jude Wanniski. Su uso connota las ideas de los economistas Robert Mundell y Arthur Laffer. Hoy en día, la economía del lado de la oferta a menudo se combina con el término políticamente retórico "economía de goteo", pero como Jude Wanniski señala en su libro "The Way The World Works", la economía de goteo es el keynesianismo conservador asociado con el Partido Republicano.


text: Las recomendaciones de política típicas de la economía del lado de la oferta son tasas impositivas marginales más bajas y menos regulación. Los beneficios máximos de la política tributaria se logran optimizando las tasas impositivas marginales para estimular el crecimiento, aunque es un malentendido común que los aspectos económicos de la oferta solo se refieren a la política tributaria cuando se trata de eliminar las barreras a la producción en general.


text: Muchos de los primeros defensores argumentaron que el tamaño del crecimiento económico sería lo suficientemente significativo como para que el aumento de los ingresos del gobierno proveniente de una economía de crecimiento más rápido fuera suficiente para compensar completamente los costos a corto plazo de un recorte de impuestos y que los recortes impositivos podrían, de hecho, causar Ingresos totales en aumento.


text: Hoy en día, la investigación académica mayoritaria sobre el capitalismo en el mundo occidental se basa en el pensamiento económico neoclásico. Le favorece una amplia coordinación del mercado y patrones relativamente neutrales de regulación gubernamental del mercado dirigidos a mantener los derechos de propiedad; mercados laborales desregulados; gobierno corporativo dominado por los dueños financieros de las empresas; y sistemas financieros que dependen principalmente del financiamiento basado en el mercado de capitales en lugar del financiamiento estatal.


text: Milton Friedman tomó muchos de los principios básicos establecidos por Adam Smith y los economistas clásicos y les dio un nuevo giro. Un ejemplo de esto es su artículo en la edición de septiembre de 1970 de "The New York Times", donde afirma que la responsabilidad social de las empresas es "usar sus recursos y participar en actividades diseñadas para aumentar sus ganancias ... (a través de) la competencia abierta y libre, sin engaños ni fraudes ". Esto es similar al argumento de Smith de que el interés propio a su vez beneficia a toda la sociedad.


text: Un trabajo como este ayudó a sentar las bases para la próxima comercialización (o privatización) de las empresas estatales y la economía de la oferta de Ronald Reagan y Margaret Thatcher. La Escuela de Economía de Chicago es más conocida por su defensa del libre mercado y sus ideas monetaristas. Según Friedman y otros monetaristas, las economías de mercado son intrínsecamente estables si se las deja solas y las depresiones se deben únicamente a la intervención del gobierno.


text: Friedman argumentó que la Gran Depresión fue el resultado de una contracción de la oferta monetaria controlada por la Reserva Federal y no por la falta de inversión, como sostenía John Maynard Keynes: " Se produjo un retraso adicional entre el reconocimiento de la necesidad de acción y la adopción de medidas; y un retraso aún mayor entre la acción y sus efectos". Ben Bernanke, expresidente de la Reserva Federal, se encuentra entre los economistas que generalmente aceptan el análisis de Friedman sobre las causas de la Gran Depresión.


text: Los economistas neoclásicos consideran que el valor es subjetivo, que varía de persona a persona y para la misma persona en diferentes momentos y, por lo tanto, rechazan la teoría del valor del trabajo. El marginalismo es la teoría de que el valor económico resulta de la utilidad marginal y el costo marginal (los conceptos marginales). Estos economistas consideran que los capitalistas obtienen ganancias al renunciar al consumo actual, al asumir riesgos y al organizar la producción.


text: La economía ortodoxa es un término utilizado para referirse a la economía no heterodoxa que se enseña en universidades prominentes. Está más estrechamente asociada con la economía neoclásica, o más precisamente, con la síntesis neoclásica, que combina el enfoque neoclásico en la microeconomía con enfoque Keynesiano en la macroeconomía.


text: Los economistas convencionales no son generalmente separados en escuelas, pero dos importantes son las "escuelas de agua salada y de agua dulce". Las escuelas de agua salada constan de las universidades y otras instituciones localizadas cerca la Costa Este y Oeste de los Estados Unidos, como Berkeley, Harvard, Instituto de Tecnología de Massachusetts, Universidades de Pensilvania, Princeton, Columbia, Duque, Stanford y Yale. Las escuelas de agua dulce incluyen la Universidad de Chicago, la Universidad Carnegie Mellon, la Universidad de Rochester y la Universidad de Minnesota. Las "escuelas de agua dulce" como Pittsburgh, Chicago, Rochester y Minneapolis están localizadas más cerca de los Grandes Lagos.


text: La escuela de agua salada está asociada con las ideas keynesianas de la intervención del gobierno en el mercado libre, mientras que las escuelas de agua dulce son escépticas acerca de los beneficios del gobierno. En general, los economistas ortodoxos no se identifican a sí mismos como miembros de una escuela en particular, pero pueden estar asociados con enfoques dentro de un campo como el de las expectativas racionales en la macroeconomía.


title: Pedro de Castro Figueroa y Salazar

text: Pedro de Castro y Figueroa y Salazar, I duque de la Conquista y I marqués de Gracia Real (San Julián de Cela, 8 de diciembre de 1678 - México, 22 de agosto de 1741) fue un militar español, presidente del reino de Sicilia entre 1735-37 y virrey de Nueva España entre el 17 de agosto de 1740 y el 22 de agosto de 1741.


title: Pedro de Castro Figueroa y Salazar

text: Los primeros hitos que figuran en su carrera militar son los referidos a su participación en la Guerra de Sucesión Polaca, donde obtuvo el título de "duque de la Conquista". Más tarde daría el paso a la política, cuando en 1740 fue designado virrey de Nueva España. Estuvo en el cargo poco más de un año, en un mandato cargado de incidencias con los ingleses, hasta que falleció. Sus últimas acciones en el cargo estuvieron relacionadas con la pacificación de los indios nativos yaquis.


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: Virginie Amélie Avegno Gautreau (29 de enero de 1859 – 25 de julio de 1915) nació en Nueva Orleans pero se crio desde los ocho años en Francia, donde se convirtió en una socialité parisina célebre por su belleza. Es sobre todo conocida por su retrato realizado por John Singer Sargent "Retrato de Madame X" (1884), el cual provocó un escándalo social cuando fue mostrado en el Salón de París.


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: De ascendencia criolla europea, Virginie fue llevada a los ocho años por su madre viuda a Francia en 1867 después de la Guerra de Secesión estadounidense. Fue educada en París y se casó con Pierre Gautreau, un rico banquero y empresario.


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: Gautreau nació como Virginie Amélie Avegno en Nueva Orleans, Luisiana, el 29 de enero de 1859, hija de Anatole Placide Avegno (3 de julio de 1835-7 de abril de 1862) y Marie Virginie de Ternant (1838-1910), descendiente de la nobleza francesa, en Parlange Plantation. Tuvo una hermana, Valentine Marie (1861-1866), que murió niña de fiebre amarilla. Sus padres eran criollos blancos; su padre Anatole era hijo de Philippe Avegno (de origen italiano) y Catherine Genois.


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: Su padre Anatole Avegno sirvió como comandante en el Ejército Confederado durante la Guerra de Secesión; murió en 1862 en la Batalla de Shiloh. El comandante Avegno estaba al mando de los Zuavos de Nueva Orleans, un batallón cosmopolita que contaba con soldados de una amplia variedad de orígenes étnicos que incluían franceses, españoles, mexicanos, irlandeses, italianos, chinos, alemanes, holandeses, y filipinos.


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: En 1867, cuando Virginia tenía ocho años, su madre viuda se trasladó a Francia. La joven fue educada en París e introducida en la alta sociedad francesa. A los dieciocho años fue casada con Pierre Gautreau, un banquero francés y magnate naviero. Tuvieron una hija, Louise Gautreau (1879-1911).


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: Virginie Avegno se convirtió en una dama conocida por su belleza, siempre a la moda, destacando por su encorsetada figura de reloj de arena y su piel de sorprendente palidez azulada. El truco estaba en que se empolvaba la tez con polvos de arroz mezclados con lavanda molida, además de teñir su cabello con henna, y perfilar sus cejas. Causaba admiración debido a su elegancia y extravagante estilo. También atraía mucha atención amorosa que no desalentaba, y sus asuntos extramatrimoniales eran bien conocidos y tema para páginas escandalosas en periódicos sensacionalistas y panfletos. Uno de sus amantes fue el doctor Pozzi, cuyo retrato había sido pintado por el joven aspirante a retratista John Singer Sargent, un antiguo alumno del maestro francés Carolus Duran. Sargent, ansioso de popularidad a través de la notoria reputación de Virginie, pidió al doctor Pozzi que le presentara a ella, lo que resultó en una invitación para Sargent a la Bretaña, al "chateau" de los Gautreau, Les Chênes, donde Sargent realizó 30 bocetos a lápiz, acuarela y óleo para un retrato de la dama que le fascinaba.


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: Posó para tres pinturas de notables pintores decimonónicos, además de para Sargent, para Gustave Courtois (1891) y Antonio de la Gándara (1898).


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: Fue el de Sargent presentado en el Salón de 1884 como "Retrato de Madame *** ", el más famoso. La pose altiva y el vestido demasiado revelador hirieron la sensibilidad francesa considerándose una indiscreción al sugerir la reputación de la dama, lo que se tomó por un ultraje escandaloso. Un crítico francés escribió que si uno se paraba ante el retrato durante su exposición en el Salón, "oiría cada maldición en lengua francesa"— los franceses tolerarían el adulterio pero jamás lo admitirían abiertamente, como el retrato parecía insinuar. No era ya extraño que una mujer de la clase social de Virginie posara como modelo (después de todo, ningún escándalo sucedió con sus retratos de Courtois y de la Gándara), pero la obra de Sargent fue vista como un desafío a las convenciones al insinuar el estilo de vida inmoral de la mujer: a pesar del título su identidad era reconocible; con un atrevido traje de noche, sin guantes y con ceñido vestido negro de vertiginoso escote solo sostenido por tirantes de pedrería, uno de ellos caído. Madame Avegno, la madre de Virginie, le rogó a Sargent que retirara el retrato del Salón, pero lo único que hizo fue repintar el tirante en su sitio y renombrar el cuadro como "Retrato de Madame X", para aportar misterio. El escándalo provocó que Sargent dejara de recibir encargos en Francia, por lo que se fue a Londres, donde se convertiría en uno de los más solicitados retratistas de la alta sociedad británica y estadounidense, mientras Gautreau cayó en el ostracismo y se retiró de la sociedad durante algún tiempo.


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: Para Courtois posó con un vestido blanco, a la moda pero con un tirante otra vez caído, sin suscitar la menor reacción. Antonio de La Gándara la volvió a retratar de cuerpo entero, en una obra titulada "Madame Gautreau" (1898). La tonalidad, contención del rostro de nuevo de perfil, y estilo del vestido, todo era también más conservador que en la obra de Sargent.


title: Virginie Amélie Avegno Gautreau

text: Gautreau falleció en Cannes el 25 de julio de 1915. Fue enterrada en la cripta familiar de los Gautreau en su Chateau des Chênes en Saint-Malo, Bretaña.


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: Ismael Pérez Pazmiño (Machala, 3 de junio de 1876- Los Ángeles, 1 de noviembre de 1944) fue un escritor, historiador y periodista ecuatoriano. En 1921 fundó el diario "El Universo" de Guayaquil, Ecuador.


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: Nació el 3 de junio de 1876 en Machala, provincia de El Oro. Sus padres fueron José Pérez Santander y Elena Pazmiño Gómez de Pérez.


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: En 1888 ingresó en el colegio Nueve de Octubre de la capital orense, donde le tomó el gusto al quehacer periodístico, en aquel entonces publicó El Rifle y El Martillo; a los 17 años, tras haber quedado huérfano de padre se dedicó a actividades agrícolas, comerciales e intelectuales. Al iniciar Revolución Liberal Ecuatoriana el 5 de junio de 1895, se alistó en las Guardias Nacionales y posteriormente se incorporó al Ejército patriota en el grado de teniente y uniéndose además al Batallón Libertadores de El Oro, creado con el fin de contrarrestar la resistencia conservadora cuencana.


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: Al regresar a la provincia de El Oro, en el año de 1897 desempeño el cargo público de amanuense del Concejo Municipal en el cantón Pasaje. Después de 4 años contrajo matrimonio con Herlinda Castro Santander con quien procreó numerosa familia que continuó su obra, especialmente en el campo del periodismo, allí sus hijos: Ismael, Sucre, Francisco, Efraín, Franklin Pérez Castro sus nietos y las siguientes generaciones que heredaron su interés por el periodismo y la empresa familiar. En este mismo año es designado Comisario Municipal de Machala, fue además secretario de la Gobernación de El Oro e Intendente de la Policía de la misma provincia. Entre los años 1901 a 1902 con el aporte de valiosos contemporáneos fundó los periódicos "La Idea Libre" y "El Machaleño" y colaboró en el diario "El Centinela de Oro", editó además por sí mismo el semanario "El Eco juvenil". En 1906 continuaba compartiendo sus opiniones políticas a través de varios periódicos del país, lo que provocó que fuera recluido en la ciudad de Guayaquil, quedando en la ruina.


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: Al establecerse definitivamente en esta ciudad, se dedicó de lleno al comercio, logrando una notable austeridad y a mediados de 1909 ingresa a la logia masónica de la que se desvinculó en 1918. Colaboró con varios periódicos de la región hasta que el 16 de septiembre de 1921 publicó la primera edición de "El Universo" en la que participa como columnista de la sección «bajo el mirador».


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: Ejerció diferentes cargos públicos e integró la Junta de Defensa Nacional durante la invasión peruana de 1941 y en 1943 presidió la Cruz Roja del Guayas y el Círculo de Periodistas.


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: En homenaje a su memoria existen centros educativos, monumentos y calles del país que ostentan su nombre.


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: Ismael Pérez Pazmiño falleció en la ciudad de los Ángeles en Estados Unidos, el 1 de noviembre de 1944 a la edad de 68 años dejando un extenso legado literario y periodístico para el país.


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: Ismael Pérez Pazmiño fue partidario de la revolución liberal, en la que participó activamente durante su época de juventud, además de su apreciable aporte al periodismo nacional, desempeñó los siguientes cargos:


title: Ismael Pérez Pazmiño

text: En su fecunda trayectoria periodística y literaria se conoció un buen número de artículos, obras en prosa y versos de su autoría, entre ellos:


title: Luigi Stornaiolo Pimentel

text: Ha expuesto su obra de arte en Perú, Brasil, Canadá, Australia, México, Bélgica, Puerto Rico, Miami, Nueva York y Venezuela.


title: Luigi Stornaiolo Pimentel

text: En 1980 tuvo su primera exposición de arte en la galería "Club de Arte", donde presentó su trabajo titulado "Dibujos irónicos dentro de un realismo lúcido y casi fotográfico en sus detalles".


title: Luigi Stornaiolo Pimentel

text: Su padre Bruno Stornaiolo Miranda nació en Nápoles, Italia, fue psicólogo clínico y escribió una novela llamada Réquiem por un Dinosaurio (Requiem para un dinosaurio), e historias cortas. Su madre, Angela Pimentel Franco, nació en Quito.


title: Luigi Stornaiolo Pimentel

text: Está casado con Nelly Witt Vorbeck y tienen una hija llamada Silvia Anna. Desde que conoció a Nelly en 1974, ella ha sido su musa, y existen cerca de 40 pinturas al óleo de ella en su hogar.


title: El hambre

text: El libro "El hambre" es un viaje por varios países y ciudades del mundo, desde la rica Chicago donde está el mercado de futuros hasta Níger, Bangladés e incluso Argentina. Se revisan las causas y los efectos de la falta de alimento que desemboca en el hambre y las hambrunas.


title: El hambre

text: En el libro, publicado en 2015, trata el hecho de que aún hoy casi 800 millones de personas no comen lo suficiente pero cada cifa es una persona. El autor considera su libro un fracaso ya que es "Una exploración del mayor fracaso del género humano no podía sino fracasar". "Esa que hoy día no depende de la capacidad humana de obtener alimento —anualmente se produce más del doble de la comida necesaria para alimentar a todo el planeta— sino de voluntad política o prácticas económicas".


title: El hambre

text: “El hambre actual es el más canalla de la historia. Ya no es un problema técnico, sino político”. "...no es un problema de pobreza, sino de riqueza" y de la concentración de la misma. Si hay tanta gente que no come, en su opinión, es porque otros lo hacen de manera "absolutamente desproporcionada e injusta".


title: Música Mapuche

text: La música mapuche es la música del pueblo mapuche que se caracteriza por el uso del microtono, y es utilizada en diferentes situaciones de la vida cotidiana pero principalmente en rituales. Las canciones que crean generalmente son improvisadas y estas pueden ser a capela o acompañada de instrumentos como el kultrun o la kaskawilla.


title: Música Mapuche

text: Las evidencias arqueológicas más tempranas de asentamientos humanos en la Araucanía corresponden al sitio Monte Verde, cercano a Puerto Montt aproximadamente en el 10.500 a.C. Eran cazadores de mastodontes y animales menores además de recolectores. En sus sociedades realizaban ritos y fiestas donde el sonido grupal era reelaborado continuamente. Se carecen de registros sobre los sonidos, pero se sabe que contaban con un gran repertorio de cantos y es posibles que tuvieran instrumentos como los idiófonos y flautas. Es probable que los primeros cazadores recolectores trajeran algunos instrumentos sofisticados como las flautas de hueso.


title: Música Mapuche

text: El único referente musical adscrito a esta cultura es un ceramio. Se trata de un jarro que representa un personaje tocando flauta. Fue encontrado en el Lago Calafquén, lo que permite inferir la existencia de la flauta tutuca de huesos de animales de este periodo.


title: Música Mapuche

text: También existen cierta cantidad de flautas de piedra que pueden estilísticamente adscribirse a esta época, a partir de la comparación de la cerámica Pitrén. Son flautas pequeñas redondeadas y de aspecto compacto. Se caracterizan por un sonido agudo y capaces de alcanzar gran intensidad sonora.


title: Música Mapuche

text: En este periodo se pueden reconocer flautas con características propias de El Vergel ya que se presentan dibujos donde se utiliza el mismo estilo usado para decorar la cerámica, característico de este periodo. Se trata principalmente de piloilos con asa basal, de formas redondeadas o rectangulares con ángulos redondeados pero más estilizadas y planas que las del periodo Pitrén.


title: Música Mapuche

text: Su sistema social incluyó procedimientos de alianzas y equilibrios mediante grandes rituales colectivos. La sonoridad general de estos rituales probablemente era parecida a la actual, con masas instrumentales de kultrun, trutruka, ñolkin, kull kull y pifilka pero agregándole más variedad de flautas, formando en ocasiones cacofonías extensas, continuamente cambiantes, rígidas en su forma general por el toque del kultrun del machi.


title: Música Mapuche

text: Ninguno de los instrumentos que introdujeron los españoles al territorio mapuche influyó en la cultura mapuche excepto la trompeta militar metálica que la comenzaron a usar en las batallas como trofeo de guerra. Más adelante se pudieron identificar otras influencias de los conquistadores en el aspecto musical como por ejemplo, la introducción del clarín de guerra español y el cascabel metálico. Sin embargo, las influencias europeas son mínimas.


title: Música Mapuche

text: En el siglo XX y XXI comenzaron a publicarse obras, investigaciones, y artículos sobre la cultura mapuche incluyendo temas como la música. Además, comenzaron a circular CD con recopilaciones de trabajos sonoros.


title: Música Mapuche

text: No parece haber habido cambios relevantes en las prácticas musicales del pueblo mapuche durante los últimos años, aparte del uso del plástico y de la goma para fabricar trutrukas, con el fin de remplazar la caña ya que es un material muy escaso, además permite tener instrumentos más resistentes y transportables.


title: Música Mapuche

text: En el "ül" o canto mapuche se reconoce un rango de expresión poética genuinamente mapuche donde se observan aspectos característicos y particulares en la composición lingüística, como el no regirse por la versificación métrica como se conoce en el lenguaje de la literatura, además del uso de versos reiterados, el carácter monótono y melancólico.


title: Música Mapuche

text: Se afirma que el ül no puede ser considerado un arte literario ya que no es creado para ser leído esto debido a que los mapuches utilizan técnicas de producción verbal oralista bajo el dominio de ciertos componentes de construcción acorde a una lógica propia de concepción de mundo.


title: Música Mapuche

text: En las tradiciones orales el elemento construccional fundamental del cantor es la formula o “palabra” y no el pie, la caesura o la idea.