title: Szayel Aporro Granz

text: El "Espada" derrota fácilmente a Renji, que sólo puede utilizar su "shikai", no obstante no lo mata y juega con él, es entonces cuando recibe el informe de la muerte de Aaroniero Arleri a manos de Rukia Kuchiki, el informe sostiene que ambos han muerto a la vez, Renji no cree esto y ataca con "Zabimaru" pero el Arrancar lo detiene con su espada fácilmente, burlándose del escaso poder de Renji, este pulsa con su espada y logra hacerle un rasguño en la cabeza al "Espada" para tratar de acabar con su enemigo y ayudar a su amiga. Los ataques de Renji son fácilmente esquivados e interceptados por el "Espada", lo cual hace que le resulte aburrido finalmente, así pues llama a su numerosa y especial "Fracción" para que remate al shinigami pues no lo considera digno de sus habilidades, cuando Renji está rodeado por sus enemigos completamente una flecha de "reiatsu" atraviesa por sorpresa a Medazeppi, uno de los subordinados de Szayel. Se trata de Uryû Ishida que tras derrotar a la Arrancar Número 105 Cirucci Thunderwitch junto a Pesshe Gatisshe vagó por el palacio hasta sentir el peligro en el que se encontraba Renji.


title: Szayel Aporro Granz

text: La "Fracción" del "Octavo Espada" comienza a gritar descontrolada por la muerte de su compañero, no obstante Szayel Aporro ordena silencio para dejar ablar a su nuevo adversario, que le pregunta si es un "Espada", el Arrancar responde afirmativamente y se presenta como el número Ocho, Ishida muestra su alivio al comprobar que no es de los más poderosos pero Szayel se mofa de él y le pregunta qué e slo que es, al oír que es un quincy exclama emocionado "Suerte" aludiendo a un dicho del "Décimo Espada" Yammy, Ishida usa el "hyrenkyaku" (bambú volador) para situarse detrás del Arrancar y dispararle su arma llamada "Seele Schneider" por sorpresa aprovechando el descuido.


title: Szayel Aporro Granz

text: El proyectil aparentemente atraviesa al "Espada" pero se deshace inmediatamente para sorpresa del quincy, Szayel ríe estridentemente mientras se burla de Ishida y le restriega que analizó todas sus habilidades en su lucha con Cirucci y que su poder no tiene secretos para él, La "Fracción" ataca a Ishida, que ve su arco y sus flechas selladas también, cuando un Arrancar va a asestarle un potente golpe es detenido por Renji, que lo protege y alienta para adoptar un plan juntos.


title: Szayel Aporro Granz

text: Szayel Aporro se muestra intrigado ante esto y espera pacientemente la estrategia de sus dos adversarios, Abarai comienza a girar descontroladamente a "Zabimaru" para alejar a los Arrancar que lo rodean y descarga un potente golpe contra el "Espada", pero este lo desvía desenvainado rápidamente su Zanpakutô, sin embargo Renji no pretendía herirlo sino rodearlo y usa su propia espada para enrollarse junto a Szayel en su propia Zanpakutô, Szayel no entiende su plan pero Renji lo revela agarrando por la camisa al Arrancar y usando el "hadô" 31 "Shakkahou" que crea una potente explosión flamígera. El "Espada" retrocede encolerizado con quemaduras en su cuerpo, Ishida aparece tras él y se burla de su cobarde reacción, tras lo cual lo ata con un artilugio al suelo sostenido por cinco puntos que simulan la estrella quincy, Szayel Aporro no da crédito a lo que ve pues creyó haber analizado todas las habilidades de sus contrincantes, Ishida afirma que aún hay cosas que desconoce en el mundo y usa la expresión "Se acabó" para activar el artilugio llamado "Sprenger", que libera una tremenda explosión de "reiatsu" en la zona marcada por los puntos de la estrella.


title: Szayel Aporro Granz

text: Szayel Aporro no obstante ha sobrevivido al ataque gravemente pues pudo dispersar el efecto de la explosión debido a sus habilidades analíticas y sus conocimientos previs sobre el "reiatsu" de Ishida, fuera de sí el Arrancar se come literalmente a uno de sus subordinados, recuperando su aspecto normal y explicando que su "Fracción" es para él como medicina regenerativa, tras lo cual sale de la habitación para cambiarse de ropa, ya que considera que matar a sus adversarios con las ropas destrozadas es una grosería, también decide buscar la manera más grotesca de matarlos pues lo han irritado enormemente.


title: Szayel Aporro Granz

text: Szayel Aporro se pone otro "hakama" de otro estilo y regresa a la habitación, sorprende a Ishida y a Renji, que trataban de huir pero se burla de ellos diciendo que todos los pasillos de su Palacio fueron modificados por él de manera que puedan ser totalmente controlados. El "Espada" libera entonces su Zanpakutô llamada "Fornicarás", que libera desde su espalda un extraño líquido en todas direcciones que alcanza a Dondochakka, Pesshe, Renji e Ishida, creando innumerables clones de ellos al instante, contra los que tendrán que luchar, no obstante les informa de que el aparato que sellaba sus poderes ha sido destruido. Después de esto el "Espada" se relaja viendo la lucha. Ishida se percata al poco tiempo de que Szayel Aporro introdujo serias diferencias en sus clones para hacerlo más entretenido, el escaso espacio de la habitación hace el combate dificultoso tras lo cual Renji usa su "bankai" llamado "Hihiô Zabimaru" (Rey de los Babuínos) para destruir la habitación al completo, Szayel se cubre con sus alas de los escombros e irritado tras ver que los clones no pueden ejecutar el "bankai", destruye a todos los clones para terminar con el combate él mismo demostrando el verdadero poder de "Fornicarás".


title: Szayel Aporro Granz

text: Renji e Ishida atacan tratando de evitarlo pero dos enormes Arrancar de su "Fracción" lo impiden bloqueando los ataques, un ala de Szayel aparece tras Ishida y lo engulle, Renji trata de ayudarlo pero el quincy emerge sano y salvo, del ala derecha de Szayel Aporro aparece un muñeco de Ishida, todo aquello que Szayel le hace al muñeco es sentido por Ishida, el "Espada" corta la frente del quincy y le hace estallar el estómago, Ishida se derrumba vomitando sangre mientras Renji trata de contraatacar, pero también es engullido por el poder del "Espada", que se burla de la inferioridad de sus adversarios. Ishida queda completamente derrotado y es Renji el único que se mantiene en pie después de ser sometido a las torturas del "Espada", trata de contraatacar con su "bankai" pero Szayel le rompe el Tendón de Aquiles haciendo que caiga al suelo, poco a poco va rompiendo sus tendones para divertirse con el lamentable estado del shinigami, de pronto un fluido blanco y pegajoso impacta en su ala sorprendiendo al Arrancar, se trata del "Infinite Slick" de Pesshe que logra arrebatarle los muñecos al "Espada" por sorpresa, Dondochakka entretanto saca de su boca a Bawabawa, uno de los insctos espirituales de combate que almacena en su cuerpo y que le ocultaron a Nel para evitar que recordara su antigua vida, ambos toman la decisión de luchar por Neliel de nuevo.


title: Szayel Aporro Granz

text: Pesshe saca de su entrepierna una espada hecha con partículas espirituales con la que ataca por sorpresa al "Espada", este confiado trata de detenerlo con su antebrazo pero su "Hierro" es cortado y su brazo resulta herido, Szayel envía a sus esbirros contra Bawabawa para acabar con los dos Arrancar pero sus dos vasallos son derrotados por la espada de Dondochakka, que posee forma de porra. Pesshe y Dondochakka recriminan a Szayel Aporro haberlos subestimado y lanzan un potente ataque combinado llamado "Cero Sincrético" (en kanji significa "fusión cero") que el "Espada" recibe de pleno. Ambos Arrancar quedan agotados pero Szayel Aporro está intacto, explica que los reconoció al instante como la "Fracción" de Nelliel Tu Odderswank y que mientras luchaba con Renji e Ishida analizó todos los parámetros de las habilidades de sus adversarios, les echa en cara su error, que fue no usar esa poderosa técnica al principio del combate, tras esto finalmente decide eliminar a sus enemigos.


title: Szayel Aporro Granz

text: No obstante de pronto hacen su aparición varios Capitanes de la Sociedad de Almas acompañados de sus Subcapitanes. Zaraki Kenpachi salva a Ichigo Kurosaki del "Quinto Espada" Nnoitra Jiruga y su "Fracción" Tesla, Byakuya Kuchiki salva a su hermana Rukia del "Séptimo Espada" Zommari Le Roux y Retsu Unohana se encuentra con los Caballeros Exequias cuando trataban de acabar con Yasutora Sado y Gantenbein Mosqueda.


title: Szayel Aporro Granz

text: En el maltrecho palacio del "Octavo Espada" hace acto de presencia el Capitán de la Duodécima División Mayuri Kurotsuchi acompañado por su Subcapitana Nemu Kurotsuchi, Szayel pregunta su identidad pero el extraño shinigami responde que no tiene sentido contestar y se emociona al comprobar que su rival es un "Espada". Ishida y Mayuri intercambian agrias palabras pero Szayel los interrumpe sosteniendo que acabará rápidamente con el Capitán y que no le interesa saber nada más, ni siquiera su nombre, Mayuri contesta que si el mismo Szayel Aporro no se presenta tendrá un problema ya que no sabrá como nombrar a la botella en la que lo va a meter.


title: Szayel Aporro Granz

text: Szayel Aporro comienza la batalla, hiriendo a Nemu y logrando hacer un muñeco de Mayuri, el "Espada" comienza a divertirse hiriendo al Capitán y destrozando sus órganos y tendones, cuando se mofa del científico, este se levanta como si nada para sorpresa del Arrancar, este se enfurece y destroza por completo la reproducción del shinigami, a pesar de que se ve cómo los tendones y órganos de Mayuri son destrozados desde dentro, este permanece impasible, el "Octavo Espada" enfurece mientras Mayuri explica que se implantó órganos falsos gracias a la vigilancia de las bacterias que inoculó en Uryû Ishida, Szayel Aporro trata de lograr ventaja tomando como rehén a la Subcapitana de Mayuri con uno de sus tentáculos, Nemu dice que no servirá de nada pero Szayel le ordena callarse.


title: Szayel Aporro Granz

text: Mayuri se harta de esto y libera su "bankai" ("Konjiki Ashisogi Jizô") que expulsa su gas sobre Szayel, el Arrancar observa las manchas que aparecen en su piel y deduce que se ha infectado con un veneno, nervioso dice que si tuviera tiempo prepararía un antídoto pero entonces el enorme bebé oruga de Mayuri se lanza sobre él, Szayel Aporro grita atemorizado. Su cuerpo es devorado por el tremendo "bankai" del científico, sin embargo logra sobrevivir introduciendo un huevo en Nemu, embarazándola y aspirando su energía logra emerger ("Gabriel"), dispuesto a retomar el combate. El "Espada" emerge y comienza a burlarse de su adversario y a sostener que no conoce la muerte mientras Mayuri observa a su Subcapitana, para sorpresa del Arrancar, el propio Mayuri lo alienta a usar su última habilidad.


title: Szayel Aporro Granz

text: El "Espada" lo complace y vuelve a su "bankai" contra él mismo, sin embargo este estalla y regresa a su forma de katana debido a una modificación del shinigami, en ese momento la "Droga Sobrehumana" que había en la zona del cuerpo de Nemu donde el Arrancar usó su "Gabriel" hace efecto y el tiempo se ralentiza para Szayel Aporro de tal manera que no puede ni oír las explicaciones de su adversario, cada segundo se alarga por cientos de años para el "Espada" que apenas puede tratar de detener la espada con su mano (que es atravesada) y contemplar catatónico como Mayuri le traspasa el corazón. Los efectos de la droga hacen efecto y vemos como Szayel Aporro se ve a sí mismo como un anciano que ha perdido la noción del tiempo y ruega por morir pronto, Mayuri rompe su Zanpakutô y deja al "Espada" sufriendo mientras explica que la perfección no existe para un científico y que estaba gravemente equivocado al pensar que él la había alcanzado.


title: Szayel Aporro Granz

text: Al tratarse de la Octava Espada, Szayelaporro es el 8º Arrancar con un mayor poder destructivo del ejército de Aizen, lo que le convierte en un enemigo nada despreciable, al nivel de un Capitán de la Sociedad de Almas.


title: Szayel Aporro Granz

text: Además de unas innegables habilidades en el combate, Szayelaporro es el responsable del desarrollo científico y tecnológico del Hueco Mundo, siendo el inventor de numerosas armas espirituales (o eso afirma Dondochakka), de su Octava Fracción, o de bacterias espirituales capaces de transmitirle los datos sobre los distintos combatientes con los que ha luchado el portador, entre otros inventos. Por ello, es considerado el equivalente Arrancar de Mayuri Kurotsuchi, con quién acabaría por medir sus fuerzas.


title: Szayel Aporro Granz

text: Su enorme capacidad de almacenar datos, incluso durante el combate, de todo aquello que le rodea, le convierte en un ser muy difícil de derrotar, ya que en poco tiempo es capaz de analizar el reiatsu de su oponente y saber contrarrestar su ataque, saliendo indemne por poderoso que sea el golpe que haya encajado.


title: Szayel Aporro Granz

text: Este es su mayor punto fuerte, y del que más se ha valido, no siendo necesario para él demostrar que domina las técnicas Arrancar estándar como son el Cero (que sin embargo sí puede realizar en algunos videojuegos), la Bala o el Sonido. Sí que se ha notado que Szayelaporro posee el Hierro, una habilidad pasiva muy frecuente entre los Arrancar, aunque no parece haberlo desarrollado mucho. Szayelaporro, en el prólogo de la Cuarta película de Bleach, ha demostrado saber usar el Gran Rey Cero; en su caso de color rosa.


title: Szayel Aporro Granz

text: Fornicarás (邪淫妃 （フォルニカラス）, Forunikarasu ?, literalmente "Concubina Lasciva"). La forma de la Zanpaku-tō de Szayelaporro es la de una katana cuyo mango es de color violeta y cuya guardia tiene forma de una mora o un fruto silvestre similar, o también de un átomo (varias esferas pequeñas cubriendo una más grande), que afianza su papel de científico. Szayelaporro apenas se sirve de su Zanpaku-tō en estado sellado, prefiriendo enviar al ataque a su propia Fracción o directamente liberar todo su poder.


title: Szayel Aporro Granz

text: Hasta la fecha, la liberación de Szayelaporro ha resultado ser la más espectacular jamás vista en un Arrancar. Tras formular el comando de activación, que es Sorbe (啜れ, susure ?), Szayelaporro se traga su propia Zanpaku-tō, hinchándose como un globo en los instantes posteriores y reventando, dispersando con ello un líquido de color morado, luego sus restos se reagrupan y conforman la verdadera forma del espada.


title: Szayel Aporro Granz

text: En su forma liberada, Szayelaporro lleva un vestido blanco y morado, y sus manos se vuelven totalmente blancas, a excepción de las uñas, que se extienden y se tornan de color morado. Inicialmente, se vieron tentáculos del mismo color morado por debajo de la cintura de Szayelaporro, pero parece que es capaz de controlar su disposición o incluso desprenderse de ellos.


title: Szayel Aporro Granz

text: A su espalda, surgen unas estructuras filamentosas similares a unas alas, de las que penden numerosas tiras de piel rellenas de líquido, en forma de gotas rojas. Los restos de la máscara Hollow de Szayelaporro también se ven modificados al ser reemplazados por una especie de corona que sale de entre sus sienes, y además surgen unas líneas moradas en su rostro, que cubren todo su ojo izquierdo.


title: Szayel Aporro Granz

text: De todas las liberaciones Arrancar conocidas, hasta ahora Fornicarás ha demostrado de lejos ser la que más técnicas adicionales permite realizar, un total de cuatro claramente definidas, que hacen de la Octava Espada un enemígo prácticamente invencible para cualquier adversario que no se trate de Mayuri Kurotsuchi, uno de los pocos capaces de combatir con él en igualdad o en superioridad de condiciones gracias a sus múltiples objetos espirituales. Las habilidades de Fornicarás mostradas han sido:


title: Szayel Aporro Granz

text: Más que poderes, lo que tiene Szayelaporro, son objetos o ventajas gracias a sus conocimientos científicos:


title: Szayel Aporro Granz

text: Muchos Espada suelen seleccionar a ciertos Arrancar de entre los Números para que entren a formar parte de su servicio directo, pasando a ser su Fracción. Según dice el mismo Szayel, el número de Fracciones de un Espada puede variar desde uno hasta cientos, pero si hay algo que está claro es que, en más de un sentido, la Octava Fracción es única. Mientras que las otras Fracciones están formadas por Arrancar completos, con aspectos humanos y una clara personalidad, la Octava Fracción está compuesta de una docena de Arrancar incompletos, creados por el mismo Szayel, y ninguno de ellos tiene una forma claramente humana, no están dotados de mucha inteligencia y ni siquiera poseen Zanpaku-tō. Según el propio Szayelaporro su Fracción está compuesta de los Hollow con que él ha experimentado y que el le pidió a Aizen personalmente que los convirtiera en Arrancar.


title: Szayel Aporro Granz

text: Szayelaporro se enorgullece de su propia Fracción, a la que trata como un simple instrumento en el combate, para terror de las criaturas que la conforman, ya que no ha demostrado afectividad alguna hacia cualquiera de ellos. Al ser seres modificados por los distintos trabajos de la Octava Espada, ha conseguido que algunos de ellos puedan ser usados como medicina si son devorados (cosa que no duda en hacer Szayelaporro cuando la situación lo requiere, ante el pánico del resto de la Octava Fracción), como escudos o incluso como trono. Al parecer, las Fracciones muertas pueden volver a ser fabricadas. De entre todas ellas, sólo tres han sido nombradas:


title: Filosofía Marxista China

text: La filosofía marxista china es la filosofía de materialismo dialéctico que fue introducida a China a principios de 1900 y continúa en los medios académicos chinos hasta la fecha.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: El campo de concentración de Breendock (Bélgica) fue creado el 20 de septiembre de 1940. Evacuado el treinta de agosto de 1944 y liberado el tres de septiembre de 1944. Dejó 300 muertos. Su comanmdante fue Philip Schmitt


title: Dedo (unidad de longitud)

text: Entre las unidades españolas antiguas de longitud, el dedo equivalía a 17,41458 mm. Era la duodécima parte del palmo y la sexta parte del coto.


title: Filosofía Marxista China

text: La filosofía marxista fue inicialmente importada a China entre los años 1900 y 1930, de traducciones del alemán, ruso y japonés. El traductor chino de El Origen de las Especies, Ma Junwu, fue también el primero que introdujo el Marxismo en China. Para Ma, el evolucionismo y el marxismo eran los secretos del desarrollo social. Esto fue antes del materialismo dialéctico formal del Partido Comunista Chino a través del cual muchos intelectuales radicales independientes abrazaron el marxismo. Muchos de ellos más tarde se unirían al Partido. El materialismo dialéctico chino empezó a ser formalizado durante la década de 1930 bajo la influencia de la Nueva Filosofía de Mitin. Hacia finales de 1930, el Presidente Mao Zedong empezaría a desarrollar su propia versión sinizada del materialismo dialéctico independiente de la filosofía soviética. La dialéctica Maoísta permaneció como el paradigma dominante hasta los 1970, y la mayoría de los debates se concentraban en cuestiones técnicas de ontología dialéctica. En los años 1980s, las reformas Dengist ocasionaron la traducción e influencia a gran escala de obras sobre el Marxismo Occidental y el Humanismo Marxista.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Breendock es un fuerte militar situado en la antigua carretera que unía Bruselas con Amberes. Hoy en día permanece totalmente intacto ya que por las características de su construcción en hormigón ha soportado el paso de los años.


title: Filosofía Marxista China

text: Li Da (1890–1966) tradujo al chino muchas de las primeras obras de la socialdemocracia alemana y el marxismo soviético. Significó la Nueva Filosofía de Mark Borisovich Mitin en sus "Elementos de Sociología". Ai Siqi tradujo muchas de las obras de Mitin y ayudó a introducir la Nueva Filosofía en China. El marxismo chino temprano tomó prestado mucho de los libros de texto soviéticos. Siguiendo a Mitin, Ai Siqi atacó la idea de igualdad de contradicciones entre dos cosas desiguales. Los filósofos chinos se pondrían fuertemente del lado de Mitin contra Deborin. Fueron particularmente influenciados por su unidad de teoría y praxis. Mao Zedong se vería influenciado por estos trabajos al escribir sus conferencias sobre materialismo dialéctico.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Este campo fue el más pequeño en extensión y capacidad de prisioneros de todo el concentracionario nazi; se utilizó principalmente para la detención de prisioneros políticos y judíos que posteriormente serían deportados a Alemania.


title: Filosofía Marxista China

text: Mao Zedong criticó el materialismo dialéctico de Stalin y, en particular, nunca citó su Materialismo Dialéctico e Histórico, que se consideraba el texto fundamental de la ortodoxia filosófica dentro de la ComIntern. Mao criticó a Stalin por sacar la Negación de la Negación de las leyes de la dialéctica y por no reconocer que los opuestos están interconectados.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Los primeros prisioneros llegaron el 20 de septiembre de 1940 y aunque en principio la vida era difícil pero ausente de brutalidades, tras el cambio de guardianes S.S. por otros belgas de ideología pronazi el 1941 el sistema cambió; el odio se desató contra los prisioneros que comenzaron a ser torturados.


title: Filosofía Marxista China

text: A fines de la década de 1930, se llevaron a cabo una serie de debates sobre hasta qué punto la lógica dialéctica era un complemento o un reemplazo de la lógica formal. Una gran controversia que continuaría en la década de 1960 fue si una contradicción dialéctica era lo mismo que una contradicción lógica.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Durante los primeros meses la vida en el campo era medianamente insoportable pero con la invasión alemana a Rusia se redujeron las raciones de alimentos y comenzó el hambre y la muerte por inanición; la desesperación por la falta de comida llevó a que muchos prisioneros se alimentasen de hierba.


title: Filosofía Marxista China

text: Más tarde, Mao dejó de replicar la Nueva Filosofía e intentó desarrollar su propia forma de marxismo que enfatizaba mucho la centralidad de "Sobre la Contradicción" y "En la Práctica". Mao vio la lucha entre los opuestos como la clave de la dialéctica, y esto jugaría un papel importante en la controversia "Uno se Divide en Dos" de la década de 1960. En 1964, Mao en su obra "Talk On Questions Of Philosophy" rechazó cualquier posibilidad de sintetizar opuestos divididos. La negación era absoluta y se alternaba en un mal infinito con la afirmación.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: La zona destinada a los prisioneros constaba de 12 habitaciones con 16 literas de 3 camastros cada una resultando un total de 48 reos por habitación y 576 de aforo aunque nunca se sobrepasó de los 600 prisioneros a la vez. Uno de estos dormitorios, el número 7, se destinó a los empleados del correo de Bruselas que fueron detenidos por colaborar en la distribución de panfletos clandestinos y la eliminación de aquel correo que, dirigido a las autoridades nazis, podría ser denuncias contra ciudadanos belgas; en un primer momento llegaron 39 de estos empleados de correos, luego se le añadieron otros 9 siendo ejecutado por fusilamiento uno de ellos, 5 del total murieron por hambre y a otros 8 se les envió a Alemania.


title: Filosofía Marxista China

text: Wang Ruoshui fue inicialmente un gran defensor de la línea maoísta "Uno se divide en dos" durante la Revolución Cultural. Pero luego abogaría por el humanismo marxista.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Estas habitaciones carecían de calefacción y en algunas ocasiones se permitía la colocación de una estufa aunque lo habitual era que los prisioneros durmiesen pegados unos a otros para no perder el calor corporal; este hecho atraía a las chinches y cucarachas que se pegaban a sus ropas.


title: Filosofía Marxista China

text: En 1973, la prensa en idiomas extranjeros publicó tres grandes luchas en el frente filosófico de China (1949-1964). Los tres principales debates filosóficos giraron en torno a la teoría de la "base económica sintetizada", la cuestión de la identidad entre el pensamiento y el ser y la teoría de "combinar dos en uno".


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Respecto a la higiene personal se permitía el lavado diario de manos o caras pero las duchas, siempre heladas, eran generalmente de carácter semanal o mensual lo que favorecía las constantes infecciones de los prisioneros.


title: Filosofía Marxista China

text: En 1974, durante la campaña Critique a Lin, Critique a Confucio, hubo importantes debates historiográficos sobre los méritos relativos de las escuelas confuciana y legalista. El legalismo fue interpretado como la ideología feudal progresiva del creciente Qin contra la decadente ideología esclavista de Confucio.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: La alimentación era escasa y en ocasiones inexistente; si había suerte se distribuían al día y para desayunar 100 gramos de pan con dos raciones de bellotas asadas, al mediodía dos raciones de sopa y por la noche otros 125 gramos de pan y repetición de la doble ración de bellotas asadas pero si tras unos días de no recibir alimento alguno, los prisioneros se veían obligados a comer césped o plantas.


title: Filosofía Marxista China

text: En la era posterior a Mao hubo importantes debates sobre el papel que jugaron las contradicciones y la alienación dentro de una sociedad socialista. Deng Xiaoping intervino personalmente contra la tendencia marxista humanista al insistir en que la alienación se basaba únicamente en la propiedad privada y no tenía lugar en una China socialista.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Aunque Breendonk era un campo muy pequeño y carente de zonas de exterminio o asesinato si se producían ejecuciones por ahorcamiento o por fusilamiento; desde noviembre de 1942 hasta agosto de 1944, y siempre por motivos de escarmiento o represalia por los ataques de la Resistencia hacia las tropas invasoras alemanas, se asesinaron a 185 prisioneros siendo 164 por fusilamiento (generalmente de 10 en 10 y escogidos al azar) y 21 por ahorcamiento. A estos últimos se les ejecutó tras un juicio sumarísimo en que la condena era sabida de antemano. Otros 115 prisioneros murieron por hambre y agotamiento.


title: Filosofía Marxista China

text: En su discurso de 1983 respecto a las tareas urgentes del Partido Comunista Chino en los frentes organizativo e ideológico, Deng dijo:En cuanto a la alienación, después de que Marx descubrió la ley de la plusvalía, usó ese término solo para describir el trabajo asalariado en la sociedad capitalista, lo que significa que dicho trabajo era ajeno a los propios trabajadores y se realizaba contra su voluntad, de modo que el capitalista pudiera beneficiarse a su costado. Sin embargo, al discutir la alienación, algunos de nuestros camaradas van más allá del capitalismo; algunos incluso ignoran la alienación restante del trabajo bajo el capitalismo y sus consecuencias. Más bien, alegan que la alienación existe bajo el socialismo y se puede encontrar en los ámbitos económico, político e ideológico, que en el curso de su desarrollo, el socialismo genera constantemente una fuerza de alienación, como resultado de las actividades de la mayor parte de la sociedad. Además, ellos intentan explicar nuestra reforma desde el punto de vista de la superación de esta alienación. Por tanto, no pueden ayudar a la gente a comprender y resolver correctamente los problemas que se han presentado en la sociedad socialista de hoy, ni a comprender y llevar a cabo correctamente la reforma continua que es esencial para nuestro avance tecnológico y social. Al contrario, su posición sólo llevará a la gente a criticar, dudar y negar el socialismo, a considerarlo tan desesperado como el capitalismo y a renunciar a su confianza en el futuro del socialismo y el comunismo. "Entonces, ¿cuál es el punto de construir el socialismo?" ellos dicen. A pesar de la condena de Deng, la "High Culture Fever" continuó aumentando en China, y el trabajo de Fredric Jameson fue particularmente popular.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: En total y según los registros de Breendonk, por sus instalaciones pasaron 3.532 prisioneros (30 de ellos mujeres) de los que unos 300 murieron por los motivos anteriormente expuestos pero siempre con una media de vida de 3 meses de vida como máximo.


title: Filosofía Marxista China

text: En la China moderna, el marxismo es modificado como ideología política por el Partido Comunista de China para gobernar el partido y la nación. Los conceptos importantes del marxismo, como la clase dominante y las ideas dominantes, el trabajo material y el trabajo mental, la superestructura y la base económica, y los aparatos ideológicos del estado, son utilizados por los líderes supremos de la República Popular China para crear teorías directrices socio-sociales que componen la filosofía marxista china. Dos de las teorías más importantes creadas por los líderes de China son: la Triple Representatividad acuñada por el exlíder de China, Jiang Zemin; y el Sueño Chino acuñado por Xi Jinping, actual secretario general del Partido Comunista de China.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: El trabajo esclavizado e inhumano consistía en extraer la arena del foso que rodeaba la fortaleza de Breendonk y trasportarla en carretillas a otro lado en donde se utilizaba para construir un segundo muro que rodease el campo a fin de evitar tanto fugas de prisioneros como miradas indiscretas desde el exterior.


title: Filosofía Marxista China

text: A veces, los internautas chinos se burlan de estas teorías como "Lurxismo". La burla se basa en el modismo histórico "Llamar caballo a un ciervo", que proviene de la historia del infame burócrata de la dinastía Qin, Zhao Gao, ya que 'Ma' significa caballo y 'Lu' significa ciervo.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Una de las torturas principales de los guardias era la de que una vez que habían sacado unos metros cúbicos de arena el hacer que los prisioneros la volviesen a tirar al foso y repetir el trabajo de extraerla de nuevo.


title: Filosofía Marxista China

text: Las declaraciones formales de la Teoría de la Triple Representatividad son: Nuestro partido siempre debe 1) representar los requisitos de las fuerzas productivas avanzadas de China, 2) representar la orientación de la cultura avanzada de China y 3) representar los intereses fundamentales de la mayoría del pueblo chino. La Triple Representatividad están a la luz de las ideas propuestas por Karl Marx y Friedrich Engels en su artículo “La clase dominante y las ideas dominantes”.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Se estima que en total se sacaron unos 250.000 metros cúbicos de arena sin ningún tipo de maquinaria, solamente la mano humana esclavizada.


title: Filosofía Marxista China

text: En primer lugar, Marx y Engels argumentaron “para presentar su interés como el interés común de todos los miembros de la sociedad, ... la clase que hace una revolución se presenta desde el principio, ... no como clase sino como representante de toda la sociedad, como toda la masa de la sociedad que se enfrenta a la única clase gobernante”. Siguiendo las ideas de Marx y Engels, el Partido Comunista Chino que tomó el poder del feudalismo a través de la revolución no se trata a sí mismo como la clase gobernante, sino como el partido que representa los intereses de la mayoría de la sociedad.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Destaca el prisionero judío Walter Obler, kapo del dormitorio número 1, que colaboró con los guardias nazis y llegó a ser el hombre de confianza del S.S. Arthur Prauss así como capataz de las obras de muro externo de Breendonk; él mismo asesinó el 17 de febrero de 1941 a otro judío siendo el primer muerto del campo. Este renegado y durante su estancia en Breendonk mató personalmente a un total de 10 prisioneros. En 1943 fue transportado a Auschwitz y Mauthausen como colaborador.


title: Filosofía Marxista China

text: En segundo lugar, desde la perspectiva de las ideologías históricamente orgánicas, “las fuerzas materiales son el contenido y las ideologías la forma… las fuerzas materiales serían históricamente inconcebibles sin la forma y las ideologías serían fantasías individuales sin las fuerzas materiales”. El Partido Comunista Chino percibe que las fuerzas materiales son las mismas que las fuerzas productivas y las ideologías son otra forma de culturas. Dicho de otro modo, las fuerzas productivas son las bases económicas y las ideologías la superestructura. Por lo tanto, el Partido Comunista Chino como clase gobernante representa tanto a las fuerzas productivas avanzadas como a la cultura avanzada.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Breendonk representó el máximo exponente de la crueldad; esta fortaleza disponía de 12 celdas extremadamente pequeñas así como otras del tamaño de los dormitorios. Las celdas pequeñas eran para meter a prisioneros castigados que debían permanecer de pie durante días al no poder ni agacharse debido al tamaño de las mismas; las celdas mayores se utilizaron para torturas directas.


title: Filosofía Marxista China

text: En tercer lugar, “hay que poner orden en esta regla de ideas, probar una conexión mística entre las ideas sucesivas dominantes”, como indican Marx y Engels. El orden de la Triple Representatividad refleja, por tanto, las sucesivas ideas dominantes. El Partido Comunista Chino cree que las fuerzas productivas deben ser lo primero que la cultura avanzada. Solo cuando el pueblo chino tuviera las fuerzas productivas avanzadas, podría tener la cultura avanzada. Por lo tanto, el Partido Comunista Chino representa las fuerzas productivas y luego representa la cultura avanzada.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Una de las torturas preferidas era la de que los prisioneros o prisioneras seleccionados eran desnudados por completo y se les ataban las manos a la espalda para ser colgados por ellas; se les golpeaba con furia hasta la extenuación o pérdida del conocimiento por el dolor y posteriormente se les soltaba de golpe para que cayeran de rodillas sobre unas astillas de madera dispuestas de punta para que se clavasen en su cuerpo.


title: Filosofía Marxista China

text: Xi Jinping propuso el Sueño Chino como lema cuando visitó el Museo Nacional de China. Xi dijo que “los jóvenes deben atreverse a soñar, trabajar asiduamente para cumplir los sueños y contribuir a la revitalización de la nación”. Marx y Engels tenían conceptos similares en sus obras. Propusieron una nueva división del trabajo: trabajo mental y trabajo material. Los trabajos mentales controlan los medios de producción mental, y así aparecen como los pensadores de su clase y hacen la formación de las ilusiones. Los trabajos materiales, sin embargo, son miembros activos de la producción material. Marx y Engels argumentaron que dado que los trabajos materiales son en realidad los miembros activos de esta clase y tienen menos tiempo para inventar ilusiones e ideas sobre sí mismos, son pasivos y receptivos a las ilusiones de los trabajos mentales. El sueño chino extrae conocimiento de las ideas de Marx y Engels sobre las "ilusiones". Xi Jinping seleccionó "sueño" en lugar de "ilusión" para reflejar sus ideas de que los chinos, especialmente la generación joven, deberían soñar. Xi no dijo que el sueño chino se compone de trabajos mentales; en cambio, argumentó que el sueño chino debería ser inventado por la generación joven. Al decir que el sueño no es la ilusión de la clase gobernante, sino el sueño de las propias generaciones jóvenes, Xi continuó recomendando a los jóvenes que trabajen duro y lo logren.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Otros métodos de tortura eran una presillas con tornillos que aplicados a los dedos pulgares rompían el hueso lentamente; también había una especie de corona con tornillos que se aplicaba a la cabeza del prisionero y oprimía en cráneo hasta fracturarlo; tampoco faltaron equipos de descargas eléctricas e hierros calentados al rojo vivo con el que se quemaba la carne de los torturados.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Para producir el mayor efecto psicológico entre los prisioneros, las torturas se realizaban con la puerta abierta de estas salas a fin de que los demás prisioneros oyesen los gritos de las víctimas que podían durar hasta 5 horas.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Las torturas fueron ejecutadas principalmente por los agentes alemanes de la Gestapo René Hermans, Kantschuster y Prauss ayudados por los guardianes belgas Wjss, Pellemans y De Bodt.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Tras la liberación de Breendonk, el comandante Philip Schmitt fue encontrado en 1945 en una prisión de Róterdam (Holanda) e inmediatamente trasladado a la fortaleza de Breendonk para someterlo a juicio; tras enseñarle su celda de torturas y comprobar que todo había sido reconstruido se permitió la observación de indicar que la zona de astillas de madera no estaba en el lugar correcto.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: El 6 de mayo de 1944 se produjo una evacuación de los prisioneros hacia Alemania y desde esa fecha ingresaron principalmente miembros de la Resistencia capturados.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Los prisioneros que el 30 de agosto de 1944 se encontraban en Breendonk fueron transportados al campo Vught (Holanda) y posteriormente a Alemania.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: El 3 de septiembre de 1944 las tropas aliadas entraron en Breendonk y lo encontraron totalmente abandonado y vacío.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Durante la primavera de 1946 y en la ciudad de Malinas (Bélgica), se celebró un juicio en el que se condenó a los guardias de Breendonk. Todos fueron sentenciados a muerte y ejecutados. Respecto al comandante de Breendonk, Philip Schmitt, se le sometió a juicio en Amberes y el 25 de noviembre de 1949 fue condenado a muerte.


title: Campo de concentración de Breendonk

text: Respecto al prisionero judío y renegado Walter Obler sobrevivió pero tras ser liberado en 1945 fue reconocido por 2 antiguos prisioneros de Breendonk en Viena (Austria); detenido y sometido a juicio se le condenó a muerte y fue ejecutado en 1947.


title: Luis María Díez-Picazo Giménez

text: Luis María Díez-Picazo Giménez (Madrid, 1958) es magistrado del Tribunal Supremo de España desde 2008 y presidente de la Sala Tercera entre septiembre de 2015 y noviembre de 2020.


title: Luis María Díez-Picazo Giménez

text: Hijo de Luis Díez-Picazo, también magistrado del Supremo y uno de los referentes españoles en temas de derecho civil. Licenciado en Derecho el 1980 por la Universidad Autónoma de Madrid con premio extraordinario, fue becario del Real Colegio de España, doctorándose a la Universidad de Bolonia con una tesis sobre "il problema dell'administrazione degli organi costituzionali", bajo la dirección del maestro Fabio Roversi Monaco.


title: Luis María Díez-Picazo Giménez

text: Letrado del Ministerio de Justicia por oposición, es también catedrático de Derecho constitucional desde 1990 y ha ejercido como juez en Málaga y Madrid. Ha ejercido docencia en las Universidades de Málaga y de Castilla-La Mancha, en el Instituto Universitario Europeo de Florencia (1989-1997) y en la Escuela Judicial (1997-1999). También es o ha sido profesor asociado en el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, como profesor de máster en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, y en el Centro Universitario de Estudios Financieros (Cunef), vinculado a la Asociación Española de Banca.


title: Luis María Díez-Picazo Giménez

text: Desde 2008 es magistrado del Tribunal Supremo, al cual accedió por el turno correspondiente a juristas de reconocida competencia con más de quince años de ejercicio. El 11 de febrero de 2009 fue uno de los jueces que dictó sentencia en relación con la asignatura escolar  "Educación para la ciudadanía".


title: Luis María Díez-Picazo Giménez

text: En mayo de 2015 dictó sentencia en materia de expedientes de regulación de ocupación en el sector público, y el septiembre del mismo año fue nombrado presidente de la sala tercera del Supremo, Sala del Contencioso, en sustitución de José Manuel Sieira. El nombramiento fue polémico, debido a que en el Supremo los presidentes de sala suelen renovar como mínimo una vez su mandato, pero no fue así en el caso de Sieira. Díez-Picazo contó con el apoyo de Carlos Lesmes, presidente del Tribunal Supremo y recibió 12 de los 21 votos. El nombramiento fue tan polémico que varios sectores progresistas de la magistratura redactaron un informe sobre el caso a la relatora especial sobre la independencia de magistrados y abogados de la ONU, denunciando la existencia de presiones en relación con su nombramiento.


title: Luis María Díez-Picazo Giménez

text: En octubre de 2018 el Tribunal Supremo dictó sentencia según la cual el Impuesto de Actos Jurídicos Documentados (IAJD) tenían que pagarlo los bancos y no los hipotecados, como venía siendo costumbre hasta el momento. La sentencia se publicó en referencia a un recurso iniciado por el ayuntamiento del municipio de Rivas-Vaciamadrid.


title: Luis María Díez-Picazo Giménez

text: Díez-Picazo, en un acto sin precedentes, reaccionó dejando en suspenso la sentencia del mismo Supremo. Este hecho levantó una fuerte polémica y entidades como "Jueces y Juezas para la Democracia" pidieron la dimisión de Díez-Picazo. Los mismos magistrados de la sala sección segunda (Maurandi (presidente), José Díaz Delgado, Ángel Aguallo, Francisco José Navarro, Jesús Cudero (poniendo) y Dimitry Berberoff) se mostraron molestos con la decisión de Díez Picazo, puesto que no se puede revocar una sentencia judicial firme y que se atiene "exclusivamente a criterios jurídicos". Varios medios de comunicación criticaron su vínculo profesional y posible conflicto de intereses con la Asociación Española de Banca, a pesar de tener el permiso del Consejo General del Poder Judicial para dar clases en Cunef.


title: Luis María Díez-Picazo Giménez

text: Ha publicado una decena de libros, entre los cuales destacan ""Sistema de derechos fundamentales"", ""La derogación de las leyes"", ""Régimen constitucional del Poder judicial"", ""La Criminalidad de los gobernantes"" y ""La Naturaleza la de Unión Europea"".


title: Chuburná de Hidalgo

text: Chuburná de Hidalgo, es una población ubicada en la localidad de Mérida, municipio de Mérida, en Yucatán, México. Se encuentra norte de la ciudad de Mérida, capital del estado de Yucatán, y conurbada con ella.


title: Roberto González Díaz-Durán

text: Roberto González Díaz-Durán (Ciudad de Guatemala, 1970) es un economista y político guatemalteco. Fue ministro de Energía y Minas, entre 2004 y 2005, durante el gobierno de Óscar Berger. Fue presidente del Instituto Nacional de Electrificación (INDE), entre 2005 y 2006. Luego fue elegido concejal V de la Municipalidad de la Ciudad de Guatemala. En 2007 compitió como candidato a la silla edilicia de la Ciudad de Guatemala, por el partido Gran Alianza Nacional, obteniendo el segundo lugar con 118,364 votos, 30% del electorado. En 2011, compitió nuevamente en las elecciones municipales, esta vez por el partido Compromiso, Renovación y Orden (CREO), obteniendo nuevamente el segundo lugar con 145,341 votos, 29.62% del electorado.


El Instituto Nacional de Diabetes, Endocrinología y Nutrición (INDEN) es un organismo sin fines de lucro que brinda servicios de salud y orienta sobre la prevención educativa de la Diabetes. Sobre todo a pacientes de escasos recursos económicos.


title: Conflicto colectivo (España)

text: En el derecho laboral español, el proceso de conflicto colectivo es uno de los mecanismos jurídicos de solución de diferencias entre empresarios y trabajadores. En la redacción dada por el artículo 153 de la Ley Reguladora de la Jurisdicción Social, son ""...las demandas que afecten a intereses generales de un grupo genérico de trabajadores o a un colectivo genérico susceptible de determinación individual y que versen sobre la aplicación e interpretación de una norma estatal, convenio colectivo, cualquiera que sea su eficacia, pactos o acuerdos de empresa, o de una decisión empresarial de carácter colectivo..."".


title: Chuburná de Hidalgo

text: El nombre ("Chuburná de Hidalgo") proviene de los vocablos mayas 'Chubul naah' que en español se traduce como "Chubul" (género de algodón amarillento) y "naah" "casa" o "edificio", "La casa del algodón amarillo". Posteriormente se le otorga el grado de comisaría de la ciudad de Mérida el 16 de septiembre de 1960 adhiriéndole el nombre de "Hidalgo" para hacer referencia a Miguel Hidalgo y Costilla.


title: Roberto González Díaz-Durán

text: Nació en la Ciudad de Guatemala, en 1970, hijo de Carlos González Cheesman y Emilia Díaz-Durán de González. Estudió su primaria y su educación posterior en el Liceo Javier. Economista de profesión graduado en la Universidad Francisco Marroquín de Guatemala, cursó en Chile una especialización en Evaluación de Proyectos. Actualmente imparte cátedras en la Universidad Francisco Marroquín.


La lucha contra la Diabetes en la República Dominicana inicia con el Patronato de Lucha Contra la Diabetes, organismo sin fines de lucro creado el 26 de octubre de 1972 por el Doctor Jorge Abraham Hazoury Bahles para la defensa y protección de los diabéticos. El 30 de noviembre de ese mismo año surge el Instituto Nacional de Diabetes, Endocrinología y Nutrición (INDEN), dependencia del Patronato también sin fines de lucro y que cuenta con un “Hospital - Escuela para Diabéticos” donde los pacientes son atendidos médicos diabetologos, nutricionistas y endocrinólogos y se le suministran medicamentos especializados a bajo costo. Generalmente subsidiados, gratuitos en su totalidad para niños y adolescentes.


title: Conflicto colectivo (España)

text: El conflicto colectivo es uno de los derechos básicos de los trabajadores, según el artículo 4.1.d) del Estatuto de los trabajadores. Asimismo, es importante el Acuerdo tripartito en materia de solución extrajudicial de conflictos laborales, suscrito el 18 de julio de 1996, que se ha continuado renovando hasta el Quinto Acuerdo sobre Solución Autónoma de Conflictos laborales, conocido como ASAC V, de 7 de febrero de 2012, que tiene vigencia hasta el 31 de diciembre de 2016.


title: Chuburná de Hidalgo

text: Chuburná se encontraba en zona henequenera y conservó su imagen de pueblo con sus tierra y gobierno, aunque estuvo sujeto a Mérida en términos políticos, administrativos y económicos ya que la población agrícola (milpera y hortícola) principalmente se destinaba a la capital del estado y su gobierno estaba sujeto al de Mérida.


title: Roberto González Díaz-Durán

text: Su carrera política inició en 1991, cuando fue nombrado subgerente del departamento de EMPAGUA de la Municipalidad de Guatemala, finalizó su cargo en 1995; fue también cofundador de EMETRA y de la Policía Municipal de Tránsito (PMT). En 2004 formó parte de la corporación municipal de Guatemala como concejal V, siendo alcalde Álvaro Arzú. Es designado por Óscar Berger, Presidente de Guatemala entre 2004 y 2008, como Ministro de Energía y Minas, cargo que ocupó desde 2004 hasta 2005.


title: Instituto Nacional de Diabetes, Endocrinología y Nutrición (INDEN)

text: En el año 1988 El Doctor Hazoury Bahlés funda en el Hospital Escuela la Residencia de Diabetología y Nutrición y en el año 1991 la Residencia de Oftalmología. Miles de especialistas han salido de las mismas con el apoyo de la Universidad Iberoamericana (UNIBE), institución de la cual también fue fundador en el año 1982. Grandes personalidades, y maestros de la Diabetes visitaron el hospital desde sus inicios, como el Doctor Rodríguez Miñón, el Doctor J. L. Herrera Pombo, el Doctor Leo P. Krall y la Doctora Priscilla White. El INDEN va más allá de la especialidad de la Diabetes, teniendo habilitadas y equipadas con tecnología de punta las áreas de Oftalmología, Ginecología, Neurología, Cardiología, Gastroenterología, Nefrología, Cirugía General, Pediatría, Endocrinología y Psicología.


title: Chuburná de Hidalgo

text: Entre 1936 y 1937 se dan tierras cultivadas de henequén al ejido, sin embargo se continuó con un apego al cultivo del maíz hasta que éste decayó debido a un empobrecimiento de la tierra y la explosión demográfica se hizo presente. Debido a la cercanía y posición geográfica de Chuburná respecto a Mérida (se encuentra al norte) hizo del lugar una región codiciada por los estratos sociales de posición económica alta y media, lo que llevó a la especulación de terrenos, otora del ejido, para la su venta y construcción de viviendas en ellos a fin de satisfacer las necesidades causadas por la expansión de la marcha urbana. Hoy día Chuburná es una colonia dentro de la ciudad de Mérida donde conviven distintas clases sociales.


title: Roberto González Díaz-Durán

text: Posteriormente en 2005 toma el cargo de Presidente del Instituto Nacional de Electrificación (INDE), donde estuvo hasta 2006. Fue Gerente de la Presidencia de la República entre 2005 y 2007. En 2007 renunció a este cargo y también al cargo de concejal V que tenía en la municipalidad metropolitana, con el objetivo de poder participar en las elecciones municipales de 2007, como candidato a alcalde.


text: El INDEN mantiene un acuerdo con la Federación Internacional de Diabetes y entre sus múltiples actividades, realiza además labor comunitaria fuera de sus instalaciones y organiza campamentos educativos para los niños con el fin de orientarlos tanto a ellos como a los padres sobre la Diabetes.


title: Chuburná de Hidalgo

text: Según el censo de 1970 realizado por el INEGI, la población de la localidad era de 5905 habitantes. Actualmente la población está conurbada con Mérida.


title: Roberto González Díaz-Durán

text: En 2007, se presentó por primera vez como candidato a alcalde por el partido Gran Alianza Nacional (GANA), obteniendo el segundo lugar con 118,364 votos, 30% del electorado.


text: En el año 2004, el Hospital Escuela pasó a llevar 4 el nombre del Doctor Hazoury Bahlés en reconocimiento de sus años lucha contra la Diabetes. Actualmente es el hospital más grande y moderno de América Latina y el Caribe para el cuidado de los pacientes diabéticos.


title: Roberto González Díaz-Durán

text: El 27 de octubre de 2010, cofundó el partido político centro-derechista CREO. En 2011, se presentó nuevamente como candidato a alcalde, esta vez por el partido Compromiso, Renovación y Orden (CREO), quedó nuevamente en segundo lugar con 145,341 votos, 29.62% del electorado.


title: Władysław Reymont

text: Władysław Stanisław Reymont (nacido Stanisław Władysław Rejment) (Kobiele-Wielkie, Polonia 7 de mayo de 1867 - Varsovia, 5 de diciembre de 1925) fue un novelista polaco que fue galardonado con el en 1924.


title: Władysław Reymont

text: Su padre era organista en un pueblecito polaco y su madre era de origen noble. Ambos querían que el joven Władysław se hiciera sacerdote, pero este tenía otros proyectos. Dejó el colegio y desempeñó diversos oficios (actor de teatro, maquinista de ferrocarril), cambiando a menudo de lugar de residencia. Viajó mucho por Polonia y a través de Europa, pero su pasión siempre fue la literatura. Perteneció a la corriente literaria Polonia joven.


title: Władysław Reymont

text: La más conocida de sus novelas, "Los campesinos" (1904-1909), dividida en cuatro partes que llevaban los nombres de las estaciones del año, fue su principal aval para conseguir el premio Nobel de Literatura en 1924, a pesar de que Stefan Zeromski era considerado un mejor candidato para que un escritor en lengua polaca obtuviera este premio, pero este era profundamente antialemán, y por ello no fue galardonado.


title: Isla Juan de Nova

text: La isla Juan de Nova (en francés "île Juan de Nova" o, también, "île Saint-Christophe") es un pequeño islote tropical, llano y bajo, de 4,4 km² ubicado en la parte más estrecha del canal de Mozambique, entre Madagascar y la costa continental africana. El desembarco y fondeo son posibles en la costa noreste de la isla, que también tiene una pista de aterrizaje de 1300 metros.


title: Isla Juan de Nova

text: Administrativamente, la isla es una posesión de Francia que forma parte del distrito de las Islas Dispersas del Océano Índico, uno de los cinco distritos del territorio de ultramar de las Tierras Australes y Antárticas Francesas.


title: Isla Juan de Nova

text: Juan de Nova, con una Zona Económica Exclusiva (ZEE) de 61.050 km², es reclamada por Madagascar. La isla está guarnecida por las tropas francesas de la isla de Reunión y tiene una estación meteorológica ("Saint-Christophe").


title: Isla Juan de Nova

text: Juan de Nova tiene unos seis kilómetros de largo y 1,6 km de anchura en su parte más ancha. Es una reserva natural rodeada de arrecifes que encierran un área (no es una verdadera laguna, como en un atolón) de aproximadamente 40 km². Los bosques, principalmente de "Casuarinaceae", cubren cerca de la mitad de la isla. Un gran número de charranes ("Sterna fuscata") se reproducen allí desde noviembre a marzo. Las tortugas anidan en las playas de la isla.


title: Isla Juan de Nova

text: La isla lleva el nombre del navegante gallego João da Nova, un almirante que al servicio de la corona de Portugal llegó a la isla en 1501. Ha sido una posesión francesa desde 1897. Los depósitos de guano (fosfato) fueron explotados desde el comienzo del siglo XX hasta 1970. La isla fue abandonada durante la Segunda Guerra Mundial y fue visitada por submarinos alemanes. En la isla hay varias instalaciones, incluyendo un hangar, tendidos de ferrocarril, casas y un muelle en ruinas.


title: Isla Juan de Nova

text: Juan de Nova, en la ruta marítima entre el sur de África y el extremo norte de Madagascar, se ve afectada por las fuertes corrientes y se ha convertido en lugar de numerosos naufragios. Los más visibles son los restos del "SS Tottenham" que fue arrojado hacia el arrecife del sur en 1911.


title: Partido Libertad y Justicia

text: El Partido de la Libertad y la Justicia (en árabe: حزب الحرية والعدالة, "Ḥizb Al-ḥurriyya Wal-ʿAdāla"), fue un partido político egipcio de tendencias fundamentalistas. El partido era formalmente independiente, pero mantenía estrechos lazos con la Hermandad Musulmana, el movimiento político más grande y mejor organizado de Egipto. Contribuyó con sus candidatos en menos de la mitad de las circunscripciones en las elecciones legislativas de noviembre de 2011.


title: Partido Libertad y Justicia

text: Los Hermanos Musulmanes anunciaron el 21 de febrero de 2011, el día después de la revolución egipcia de 2011, que buscaba establecer el Partido de la Libertad y la Justicia, dedicando su guía de la Dra. Muhammad Sa ʿ d al-Katātnī.


title: Partido Libertad y Justicia

text: El partido fue formado oficialmente el 30 de abril de 2011 y anunció que postularía candidatos en la mitad de los distritos electorales para la formación del nuevo parlamento en noviembre. El electorado de la Hermandad eligió a Mohamed Morsi Presidente del Partido de la Libertad y la Justicia, ʿ Isam al-ʿ Iryan vicepresidente y Sa Muhammad ʿ d al-Katātnī Secretario General. Los tres son miembros de la Maktab al-Irshad, el órgano supremo de la Hermandad Musulmana.


title: Partido Libertad y Justicia

text: El partido pretende la gran mayoría de los escaños en las elecciones de 2012, ya que ningún otro partido lo habría hecho, y presume una amplia red de seguidores. Por otra parte, la Hermandad ha trabajado para apoyar a los candidatos independientes en varios casos, pero básicamente en consonancia con su ideología.


title: Partido Libertad y Justicia

text: El 8 de agosto de 2014 la Justicia egipcia disolvió este partido político y expropió sus bienes porque el partido violó la Ley de Partidos egipcia, que prohíbe la existencia de partidos religiosos.


title: Ley de la conductividad de Wiedemann-Franz

text: En física, la ley de la conductividad de Wiedemann-Franz establece para los metales, la razón de la contribución electrónica de la conductividad térmica a la conductividad eléctrica.


text: Esta ley empírica lleva el nombre de los físicos alemanes Gustav Wiedemann (1826-1899) y Rudolph Franz (1826-1902), quien en 1853 informó que (formula_1) tenía aproximadamente el mismo valor para los diferentes metales a la misma temperatura. La proporcionalidad de (formula_1) con la temperatura fue descubierta por Ludvig Lorenz en 1872.


title: Iglesia católica eritrea

text: La Iglesia católica eritrea o Iglesia metropolitana "sui iuris" eritrea (en idioma latín: "Ecclesia Catholica Erythraea", en tigriña: ኤርትራዊት ቤተ ክርስቲያን y en el Anuario Pontificio: "Chiesa Eritrea") es una de las 23 Iglesias "sui iuris" integrantes de la Iglesia católica. Es una Iglesia oriental católica que sigue la tradición litúrgica alejandrina en la que utiliza como lenguajes litúrgicos el ge'ez (un lenguaje semítico no hablado desde hace siglos atrás) y el tigriña. Está organizada como Iglesia metropolitana sui iuris de acuerdo a la forma prescripta por el título 6 del "Código de los cánones de las Iglesias orientales", bajo supervisión de la Congregación para las Iglesias Orientales. Es presidida por el archieparca metropolitano de Asmara, cuya sede se encuentra en Asmara en Eritrea. Es la última incorporación entre las Iglesias "sui iuris", ya que fue creada por el papa Francisco el 19 de enero de 2015 separándola de la Iglesia católica etiópica.


title: Sinfonía n.º 1 (Shostakóvich)

text: La Sinfonía n.º 1 en fa menor ("op." 10) de Dmitri Shostakóvich fue escrita entre los años 1924 y 1925, y fue estrenada en Leningrado el 12 de mayo de 1926 por la orquesta filarmónica de la ciudad con dirección de Nikolai Malko. Shostakóvich escribió esta obra como parte de su examen de grado en el Conservatorio de San Petersburgo, finalizándola cuando tan solo tenía 19 años de edad.


title: Jorma Ollila

text: Jorma Ollila (n. 15 de agosto de 1950) es un economista finlandés. Actualmente es presidente del gabinete de la empresa de hidrocarburos Royal Dutch Shell. Ha sido presidente del gabinete de la empresa de telecomunicaciones Nokia entre 2006 y 2012. De 1992 a 2006 fue el director ejecutivo de Nokia. Es magistrado en ciencias sociales. Ha sido nombrado miembro por la Orden del Imperio Británico.


title: Iglesia católica eritrea

text: Desde el 21 de diciembre de 1995, cuando fue suprimido el vicariato apostólico de Eritrea, toda la Iglesia católica en Eritrea quedó bajo jurisdicción territorial de los obispos de rito ge'ez, aunque el rito latino continuó en uso entre la minoría remanente italiana de Asmara.


title: Sinfonía n.º 1 (Shostakóvich)

text: La obra tiene cuatro movimientos (los dos últimos son tocados sin mediar interrupción entre ellos) completando aproximadamente la media hora de duración.


title: Iglesia católica eritrea

text: La cristianización de Eritrea comenzó en el siglo IV, junto con la de Etiopía, con la conversión del rey Ezana de Axum por los sirios Frumencio y Aedesios. Alrededor del 341 Frumencio fue consagrado como primer obispo de Etiopía por el arzobispo Atanasio de Alejandría, quien al formar parte de la Iglesia todavía indivisa estaba en comunión con el papa de Roma. Sus sucesores siguieron siendo enviados desde Egipto por el patriarca de Alejandría. Luego del Concilio de Calcedonia de 451, el cisma miafisista fue iniciado en su oposición por el patriarca de Alejandría Timoteo Eluro en el 457, quien excomulgó a los patriarcas ortodoxos, entre ellos el de Roma. A este patriarca lo sucedieron patriarcas ortodoxos y miafisistas, hasta que en 535 el patriarcado se dividió y la Iglesia ortodoxa copta, en cuya obediencia se hallaba la Iglesia de Etiopía, se constituyó definitivamente. El obispo de Etiopía (o "abune") continuó siendo designado y enviado desde Egipto por el patriarca a requerimiento del gobernante de Etiopía, aunque con poderes muy limitados.


title: Iglesia católica eritrea

text: La población cristiana del territorio de Eritrea y del norte de Etiopía seguía perteneciendo a la Iglesia ortodoxa copta del patriarcado de Alejandría cuando en 1839 arribó a la región Giustino de Jacobis, un lazarista italiano que prefirió usar en la liturgia el rito alejandrino en la forma local en lengua ge'ez y no el rito romano en latín. Giustino de Jacobis había recibido el mandato de establecer una misión en Abisinia el 24 de mayo de 1839. Un número considerable de clérigos y laicos, fueron atraídos por su santidad y sus enseñanzas, entrando en comunión con la Iglesia católica, dando inicio a una comunidad católica de rito alejandrino bajo la guía del vicariato apostólico de Abisinia, que desde su sede en Keren continuó las operaciones de san Giustino de Jacobis, muerto en 1860 en el camino a Halai (Eritrea), donde esperaba poder restaurar su salud.


title: Iglesia católica eritrea

text: En 1869 Italia comenzó a ocupar Eritrea y en 1890 la declaró colonia del Reino de Italia. En vista de la consolidación del poder italiano la Santa Sede erigió el 19 de septiembre de 1894 la prefectura apostólica de Eritrea, separando el territorio italiano del vicariato apostólico de Abisinia, cuya sede estaba entonces en Keren, una ciudad que se convirtió en la primera sede de la nueva prefectura apostólica confiada a los capuchinos italianos. Con una proclamación de 23 de febrero de 1895 el gobernador de la Eritrea italiana expulsó a los restantes misioneros lazaristas, entonces predominantemente franceses, a quienes se acusó erróneamente de fomentar la resistencia armada.


title: Iglesia católica eritrea

text: El 7 de febrero de 1911 la prefectura apostólica de Eritrea fue ascendida al rango de vicariato apostólico, de modo que pasó a tener a su frente un obispo titular y ya no un simple sacerdote. La sede fue transferida de Keren a Asmara.


title: Iglesia católica eritrea

text: Para servir a los inmigrantes italianos los capuchinos promovieron el uso del rito romano, causando descontento a los católicos eritreos. Como resultado, en 1924 el futuro cardenal Alexis-Henri-Marie Lépicier, nombrado arzobispo titular de Tarso, fue enviado a Eritrea como visitador apostólico por el papa Pío XI. El cardenal informó de la necesidad de formar clérigos y de establecer una jerarquía local. En 1926 el sacerdote Kidanè-Maryam Cassà (o Kidanemariam Kasa) fue nombrado provicario de los católicos del rito alejandrino dentro del vicariato apostólico y el 4 de julio de 1930 fue designado obispo a cargo de un ordinariato independiente del vicariato apostólico ("Ordinarius pro catholicis indigenis Erythraeae aethiopici ritus"). Es considerado el primer obispo católico negro africano de los tiempos modernos.


title: Iglesia católica eritrea

text: Así, el vicariato apostólico de Eritrea se convirtió en una circunscripción eclesiástica exclusivamente latina. Debido a la continua inmigración de italianos, el número de sus seguidores llegó a superar a los del ordinariato oriental, como lo demuestra la iglesia dedicada a Nuestra Señora del Rosario, construida en 1923 como sede del vicariato y que todavía hoy, después de la extinción en 1995 del vicariato apostólico y la consecuente reducción del edificio a la iglesia parroquial de la archieparquía de Asmara, es comúnmente llamada la "catedral" de Asmara.


title: Iglesia católica eritrea

text: En la Eritrea italiana de principios de la década de 1940, casi el 28% de la población era católica. Los italianos presentes formaban el 12% de la población, y muchos otros, especialmente los de raza mixta, también pertenecían a la Iglesia latina. La oleada de nuevos inmigrantes convirtió en pocos años a Asmara en prácticamente una ciudad italiana, que pasó de 4000 italianos y 12 000 africanos en 1935 a 48 000 italianos y 36 000 africanos en 1939. En el mismo periodo, el número de residentes italianos en Eritrea aumentó de 4600 a 75 000.


title: Iglesia católica eritrea

text: Después de la Segunda Guerra Mundial y la asignación de Eritrea a la administración etíope, se produjo un rápido declive en la presencia de italianos. El censo británico de 1949 detectó solo 17 183 italianos entre los entonces 127 579 habitantes de Asmara. La expulsión de los misioneros extranjeros al final de la guerra significó que el clero de rito etíope tuvo que hacerse cargo de la situación. Los católicos fueron marginalizados durante mucho tiempo y despreciados después de 1941 porque se los consideraba asociados con el antiguo colonizador italiano. En 1975, con el comienzo de los conflictos entre la independentista Eritrea y Etiopía, el Gobierno italiano estableció un puente aéreo para llevar a casi todos los miembros de la comunidad italiana de Asmara a Roma. Por lo tanto, la relación entre el vicariato apostólico latino y el ordinariato de rito alejandrino se invirtió.


title: Iglesia católica eritrea

text: El ordinariato de Eritrea se convirtió en el exarcado apostólico de Asmara el 31 de octubre de 1951 en la misma fecha en que se creó el exarcado apostólico de Adís Abeba. El vicariato apostólico (desde 1930 sólo para los latinos), cuyo nombre fue cambiado el 25 de julio de 1959 a vicariato apostólico de Asmara, mantuvo su rango, a pesar del pequeño número de sus fieles; pero después del retiro el 2 de junio de 1974 de su cuarto y último vicario apostólico, no fue nombrado ningún sucesor, y la administración del vicariato fue confiada al fraile capuchino Luca Milesi, que se convirtió en obispo como el primer eparca de Barentu después de la supresión del vicariato en 1995.


title: Iglesia católica eritrea

text: El 9 de abril de 1961, el distrito eclesiástico de rito alejandrino-etiópico de Eritrea se convirtió en eparquía de Asmara, sufragánea de la archieparquía de Adís Abeba y una de las tres eparquías que componían la nueva Iglesia católica etíope. Más tarde, en el mismo año de 1961, comenzó la larga guerra de la independencia de Eritrea, que finalizó en 1991 con la victoria de los eritreos y los aliados rebeldes de Etiopía.


title: Iglesia católica eritrea

text: El 21 de diciembre de 1995 se erigieron dos nuevas eparquías en Eritrea, las de Barentu y Keren, con territorios separados de la eparquía de Asmara. Al mismo tiempo, el vicariato apostólico fue suprimido (su catedral era la iglesia de la Virgen del Rosario en Asmara). Desde entonces los pocos fieles del rito latino han sido confiados a la pastoral de los obispos católicos orientales, una situación que no ha ocurrido en ninguna otra nación. Con el territorio desmembrado de la eparquía de Asmara, se agregó una cuarta eparquía, la de Segeneiti, el 24 de febrero de 2012.


title: Iglesia católica eritrea

text: Estas cuatro eparquías eritreas fueron inicialmente parte de la Iglesia católica de Etiopía. El 19 de enero de 2015 el papa Francisco, con la bula "Multum fructum", independizó la Iglesia de Eritrea con el establecimiento de una Iglesia metropolitana "sui iuris" separada de la Iglesia metropolitana "sui iuris" etíope.


title: Iglesia católica eritrea

text: La nueva Iglesia metropolitana, de rito oriental de tradición alejandrina, tiene jurisdicción sobre todo el territorio de Eritrea, que está dividido en cuatro eparquías. La de Asmara, que fue elevada a arquieparquía metropolitana, que comprende la región central del país con más de 30 000 católicos en casi 24 000 kilómetros cuadrados, y las de Barentu, Keren y Segeneiti.


title: Iglesia católica eritrea

text: El metropolita Tesfamariam nació en Berakit, parte de la eparquía de Asmara, e ingresó en la comunidad de los Misioneros Combonianos en 1971. El prelado sirvió en Uganda y se formó posteriormente en Estados Unidos, recibiendo de Juan Pablo II la dignidad de obispo de Asmara en 2001.


title: Iglesia católica eritrea

text: De acuerdo con el Código de los cánones de las Iglesias orientales, la Iglesia católica de Eritrea, siendo una Iglesia "sui iuris" metropolitana, se rige por el archieparca metropolitano y por el Consejo de Jerarcas, que debe reunirse por lo menos una vez al año.


title: Iglesia católica eritrea

text: El metropolitano de una Iglesia metropolitana "sui iuris" dentro de los límites de su misma Iglesia ejerce su autoridad sobre los demás obispos, clérigos y otros fieles según una norma del canon 155-173 Código de los cánones de las Iglesias orientales. Para llevar a cabo su tarea es apoyado por los demás obispos reunidos en el Consejo de Jerarcas, que es un órgano colegiado de gobierno con poder legislativo, para presentar la terna de candidatos al episcopado para el nombramiento posterior que realiza el papa, la gestión de las normas litúrgicas y todas las demás competencias necesarias para el gobierno de la Iglesia "sui iuris" previsto por el derecho.


title: Iglesia católica eritrea

text: Los eparcas eritreos, mientras eran todavía (hasta el 19 de enero de 2015) miembros de la Iglesia católica oriental etíope, eran también miembros de la Asamblea de los Jerarcas católicos de Etiopía y Eritrea, una conferencia episcopal en la que participaban los obispos orientales y latinos, y cuyos estatutos fueron aprobados por la Santa Sede el 8 de diciembre de 2001. Teniendo en cuenta que las conferencias episcopales son un instituto de derecho canónico latino, no existe una conferencia episcopal eritrea.


title: Iglesia católica eritrea

text: Ya antes de la separación de las eparquías de Eritrea de la Iglesia católica etíope, sus relaciones con la Santa Sede tuvieron lugar a través de un canal diferente del utilizado por los obispos etíopes. Los dos primeros nuncios apostólicos ante el gobierno de Eritrea residían en la capital etíope, gobierno que dejó de aceptar la acreditación de un diplomático residente en una nación con la que Eritrea había estado en guerra de 1998 a 2000, razón por la cual la Santa Sede confió la tarea de ocuparse de los asuntos de Eritrea al nuncio que reside en Jartum en Sudán, que desde entonces actúa como intermediario para todas las relaciones entre la Santa Sede y las eparquías de Eritrea.


title: Iglesia católica eritrea

text: Las normas contempladas para las Iglesias metropolitanas "sui iuris" establecen que sus metropolitanos pidan al papa la imposición del palio como símbolo de su comunión y una vez recibido tiene autoridad para convocar un Consejo de Jerarcas y ordenar obispos. El Consejo de Jerarcas tiene un carácter legislativo dentro de la Iglesia, pero sus normas deben ser sometidas a la aprobación de la Santa Sede. El metropolitano es nombrado siempre por el papa.


title: Iglesia católica eritrea

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 en Eritrea la Iglesia católica eritrea tenía a fines de 2016: 167 722 fieles de ambos ritos, 4 obispos, 150 parroquias, 97 sacerdotes seculares, 400 sacerdotes religiosos, 667 religiosos, 727 religiosas, 3 diáconos permanentes y 255 seminaristas.


title: Iglesia católica eritrea

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 dentro del territorio del metropolitanato "sui iuris" de Asmara a fines de 2017 existían las siguientes circunscripciones eclesiásticas eritreas:


title: Iglesia católica eritrea

text: En Suecia existe en la diócesis católica de Estocolmo la misión de rito ge'ez eritreo y etiópico dentro del vicariato para las Iglesias orientales católicas ("Vikariatet för de orientalisk-katolska kyrkorna"), con comunidades viviendo en Estocolmo, Gotemburgo y Lund. La misión tiene un rector basado en Bromma y una asociación juvenil ("Gheez-rit katolska ungdomsförening") en Estocolmo.


title: Iglesia católica eritrea

text: En Noruega existe una asociación católica eritrea ("Eritreisk sjelesorg") y una capellanía en Bergen, perteneciente a la diócesis católica de Oslo.


title: Iglesia católica eritrea

text: En el Reino Unido existe la "Holy Redeemer Eritrean Catholic Gheez-Rite Chaplaincy" en Londres, dentro de la arquidiócesis de Westminster,; la "Eritrean Catholic Chaplaincy" en la "St Vincent de Paul Parish" de la arquidiócesis de Birmingham; y la "Kidanemehret" en la diócesis de Leeds.


title: Iglesia católica eritrea

text: En Canadá existe la "Eritrean Catholic chaplaincy" en Toronto, perteneciente a la arquidiócesis de Toronto; y la "Kideste Selassie Catholic Gheez Rite Church" en Calgary.


title: Iglesia católica eritrea

text: En Alemania existe la parroquia "Geez-Ritus Gemeinde - St. Justin de Jacobis" en Stuttgart, en la diócesis de Rottenburg-Stuttgart. Hay también una comunidad en formación en Frankfurt.


title: Iglesia católica eritrea

text: En Estados Unidos existen comunidades en: Glendale (Phoenix), Los Ángeles, Oakland (San Francisco), Santa Rosa, Washington, Chicago (2), Berkeley, Arlington-Alexandria, San Diego, Santa Clara (San José), Denver, Decatur (Atlanta), Boston (4), Laurel (Baltimore), Minneapolis-St Paul, Charlotte, Mt Laurel (Trenton), Corona (Nueva York), Portland, Dallas, Flint (Detroit), San Luis, Raleigh-Durham, Las Vegas, Columbus, Filadelfia, Houston, Mercer Island (Seattle), Nueva York (2), Seattle, Milwaukee y en Florida.


title: Metrifonato

text: El metrifonato es un medicamento organofosforado que actúa como inhibidor de la colinesterasa, enzima que degrada al neurotransmisor acetilcolina. Se utilizó inicialmente como plaguicida, ahora se usa más como terapia para la esquistosomiasis urinaria.


title: Metrifonato

text: El metrifonato actúa como inhibidor irreversible por la enzima acetilcolinesterasa, incluyendo la enzima humana. Como tal es un parasimpaticomimético, es decir, prolonga la acción del sistema nervioso parasimpático, cuyo neurotransmisor es la acetilcolina. Durante su metabolismo, el metrifonato produce un compuesto llamado diclorvós que resulta considerablemente tóxico al gusano aplanado "S. haematobium".


title: Metrifonato

text: A las dosis terapéuticas sugeridas para el tratamiento de la esquistosomiasis, no es frecuente ver reacciones colinérgicas como vómitos, diarrea, dolores de cabeza y vértigo. La atropina no menoscaba la acción antiparasitaria.


title: Metrifonato

text: Por sus efectos secundarios a las dosis de ciertos ensayos clínicos, el metrifonato ha dejado de ser una posible opción para el alivio de los síntomas de pacientes con la enfermedad de Alzheimer.


title: Programa Sócrates

text: El programa Sócrates fue una iniciativa educacional de la Comisión Europea; 31 países forman parte de él. La iniciativa del programa Sócrates lleva funcionando desde 1994 hasta el 31 de diciembre de 1999 cuando fue remplazado por el programa Sócrates II en 24 de enero de 2000, el cual siguió activo hasta el 2006. Este, a su vez, fue remplazado por el Lifelong Learning Programme 2007-2013.


title: Programa Sócrates

text: Los países participantes en el programa fueron los de la Unión Europea de los 25, y luego los países candidatos Rumania y Bulgaria; Islandia, Liechtenstein, Noruega y Turquía.


title: Hijos de nuestro barrio

text: Hijos de nuestro barrio (en inglés: "Children of Gebelawi", en árabe: "أولاد حارتنا") es una novela del escritor y premio Nobel egipcio Naguib Mahfouz. También ha sido difundida por la transliteración del dialecto egipcio, Awlad Haretna, y la transliteración en árabe formal, Awlaadu Haaratena y la traducción alternativa transliteral Children of Our Alley.


title: Hijos de nuestro barrio

text: Su primera impresión en árabe data de 1959, en forma de entregas en serie, en el periódico "Al-Ahram". Tuvo una oposición muy fuerte por parte de las autoridades religiosas, y fue prohibida la publicación del libro en Egipto.


title: Hijos de nuestro barrio

text: Su primera impresión como libro se realizó en Líbano en 1967. En 1981 se publicó una traducción al inglés de Philip Stewart; cuando Stewart se negó a vender su copyright, Doubleday le encargó una nueva versión a Peter Theroux.


title: Hijos de nuestro barrio

text: Por este libro en 1989 Naguib Mahfouz fue condenado por Omar Abdel-Rahman, luego de que el Premio Nobel hizo revivir el interés por el mismo. Por ello en 1994, un día después del aniversario del Premio Nobel, Mahfouz fue atacado y apuñalado en el cuello por dos extremistas en una calle del Cairo en cercanías de su casa. Mahfouz sobrevivió el ataque, aunque sufrió sus consecuencias hasta su muerte en el 2006.


title: Hijos de nuestro barrio

text: La historia relata la historia entrelazada de las tres religiones abrahamicas monoteístas (Judaísmo, Cristianismo, e Islam), alegorizadas en un escenario de un barrio imaginario en El Cairo durante el siglo XIX.


title: Hijos de nuestro barrio

text: Los críticos sostiene que Gabalawi representa a Dios. Mahfouz rechazó esta interpretación, indicando que él sostiene "una cierta idea de Dios que han forjado los hombres" y que "Nada puede representar a Dios. Dios no se parece a ningún otro ente. Dios es enorme." Las primeras cuatro secciones cuentan, en sucesión, las historias de: Adam (Adham أدهم) y como fue favorecido por Gabalawi por sobre sus otros hijos, incluidos el mayor Satanás/Iblis (Idris إدريس). En generaciones posteriores los héroes reviven las vidas de Moisés (Gabal جبل), Jesús (Rifa'a رفاعة) y Mahoma (Qasim قاسم). Los seguidores de cada héroe se asientan en diferentes partes del barrio, simbolizando al Judaísmo, Cristianismo e Islam. El protagonista de la quinta sección del libro es Arafa (عرفة), quien simboliza la ciencia moderna y viene luego de los profetas, mientras que todos sus seguidores sostienen que Arafa es uno de ellos.


title: Hijos de nuestro barrio

text: Un elemento central de la trama son los futuwwat (plural de futuwwa, 'hombre fuerte'), quienes controlan el barrio y exigen dinero al pueblo a cambio de protección. Los sucesivos héroes echan a los hombres fuertes de sus épocas, pero a la generación siguiente surgen nuevos matones y el estado de cosas sigue siendo malo. Arafa trata de usar su conocimiento de explosivos para destruir al matón, pero sus intentos por descubrir los secretos de Gabalawi conducen a la muerte del anciano (aunque no lo mata directamente). El Jefe de los caudillos adivina la verdad y chantajea a Arafa para que lo ayude a convertirse en el dictador de todo el barrio. El libro finaliza, luego del asesinato de Arafa, mientras su amigo busca en una pila de basura la clave del libro en el cual Arafa anotaba sus secretos. El pueblo expresa "La opresión debe cesar tal como el día sigue a la noche. Veremos el fin de la tiranía y el principio de los milagros."


title: Seven Seas Entertainment

text: Seven Seas Entertainment es una editorial estadounidense con sede en Los Ángeles, California, dedicada a la publicación de manga original en inglés. También publica bajo licencia mangas japoneses, novelas gráficas y webcómics. Es dirigida por Jason DeAngelis.


title: Seven Seas Entertainment

text: En abril de 2005 la compañía se convirtió en la primera editorial en publicar un manga descargable a dispositivos Sony PSP, teniendo un total de 12,000 descargas durante su publicación. En octubre de 2005 anunciaron que obtuvieron la licencia de su primer manga japonés, la novela "Boogiepop" de Kouhei Kadono y Kouji Ogata. En septiembre de 2006 "Seven Seas" anunció su primera traducción de contenido del japonés al inglés, entre los títulos se encuentra la serie Strawberry Panic!


title: Seven Seas Entertainment

text: En marzo de 2008 la compañía inició la publicación de la novela de fantasía "Avalon: Web of Magic" de Rachel Roberts; además de la novela, se publicó un manga spin-off y un sitio web dedicado a la serie "Avalon" en septiembre de 2008.


title: Seven Seas Entertainment

text: En agosto de 2012 "Seven Seas" lanzó un portal de webcómic gratuito "Zoom Comics" en asociación con "Pixie Trix Comix", inició publicando títulos como "Amazing Agent Jennifer, "Dracula Everlasting", "Paranormal Mystery Squad" y "Vampire Cheerleaders".


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: El Aeropuerto Coronel Felipe Varela (FAA: CTC - IATA: CTC - OACI: SANC), es un aeropuerto que se encuentra ubicado en la localidad de Las Tejas de Valle Viejo, a 15 km hacia el sur del centro de San Fernando del Valle de Catamarca, en la Provincia de Catamarca. Fue inaugurado a fines de 1973.


title: Nuevo Partido Pantera Negra

text: El Nuevo Partido Pantera Negra (NBPP), cuyo nombre formal es el Nuevo Partido Panteras Negras para la Autodefensa, es un partido político nacionalista negro estadounidense fundada en 1989 en Dallas, Texas. A pesar de su nombre, el NBPP no es un sucesor oficial del Partido Pantera Negra. Los miembros del Partido Pantera Negra original han insistido en que la parte más reciente es ilegítima y han objetado firmemente que "no hay ningún Nuevo Partido Pantera Negra". La Liga Antidifamación y el Centro Legal para la Pobreza Sureña, clasifican a las Nuevas Panteras Negras como un grupo de odio.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: Está ubicado sobre la Ruta Provincial 33, km 22, Los Puestos (K4707XAI) y sus coordenadas son latitud 28° 35' 33" S y longitud 65° 45' 14" O.


title: Nuevo Partido Pantera Negra

text: Cuando el exministro de la Nación del Islam (NOI) Khalid Abdul Muhammad se convirtió en el Presidente Nacional del NBPP desde finales de la década de 1990 hasta su muerte en 2001, el grupo atrajo a muchos miembros separatistas de la NOI. El NBPP estuvo dirigido por Malik Zulu Shabazz - que defiende a Khalid Abdul Muhammad como el padre "de facto" del movimiento - hasta 2013, cuando fue sustituido por Krystal Muhammad.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: A finales de la década del '60, ante la necesidad de contar en la provincia con un aeropuerto que cumpliera con las exigencias del avance del transporte aéreo, el entonces gobernador de facto de la Provincia de Catamarca, general retirado Ramón Brizuela, con el asesoramiento del entonces jefe del Aeródromo Catamarca, suboficial mayor Alfonso Gerardo Alaniz, gestionó ante el comandante de Regiones Aéreas brigadier mayor Mario García Reynoso, la construcción de la nueva aeroestación.


title: Nuevo Partido Pantera Negra

text: En abril de 2010 Malik Zulu Shabazz nombró al líder francés supremacista negro Kémi Séba como el representante del movimiento en Francia. Séba desempeña el cargo de jefe de la rama francófona del NBPP.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: Mediante un convenio, la Fuerza Aérea Argentina se comprometió a construir la pista; y el Gobierno de la Provincia de Catamarca, la edificación. La determinación del lugar adecuado para la construcción fue llevada a cabo por la Dirección de Tránsito Aéreo y la Dirección de Infraestructura, dependientes del Comando de Regiones Aéreas; teniendo en cuenta, por un lado, las características del terreno y por el otro, los obstáculos naturales -montañas-, con el objeto de permitir la seguridad de las operaciones aéreas.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: En 1972, la empresa Cartellone Hnos. concluyó la construcción de la pista. Los edificios de la Usina/Planta Transmisora y el local que ocupara originalmente la Oficina Meteorológica fueron construidos en forma definitiva. La aeroestación y la torre de control, de carácter provisorio, fueron construidas con chapa doblada de aluminio por la Empresa Gurny Construcciones.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: Esta obra fue inaugurada el 14 de noviembre de 1972 por el gobernador de facto doctor Horacio Pernasetti y el subsecretario de Obras y Servicios Públicos, ingeniero Máximo Amayo, quien tuvo destacada participación en su concreción. El primer nombre del aeropuerto fue Aeropuerto Coronel Felipe Varela.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: El 30 de diciembre de ese año se realizó un vuelo nocturno, el primero, con la finalidad de probar las instalaciones, en especial el balizamiento de la pista.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: El 3 de enero de 1973 a las 14.30, arribó a Catamarca la primera aeronave a reacción de transporte aéreo comercial, un Boeing 737, perteneciente a Aerolíneas Argentinas. El traslado definitivo y completo de todo el equipamiento desde el Aeródromo de Choya concluyó en abril de ese mismo año.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: Durante los primeros años, hasta 1977, no se dispuso de energía eléctrica comercial; por lo tanto era proporcionada por dos grupos electrógenos Stewar Stevenson de 25 kW cada uno, pertenecientes a la Fuerza Aérea Argentina, y otro marca Diar de 64 kW proporcionado por la Provincia.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: El servicio telefónico fue instalado en 1976, para lo cual la Fuerza Aérea Argentina debió hacerse cargo de los materiales (postes, cables, aisladores, etc.) necesarios para el tendido de la línea desde la central de Telecom -ubicada en el centro de la ciudad Capital- y el aeródromo, aproximadamente 22 km.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: Con los movimientos de tierra que se realizaron para la construcción de la pista y el desmonte en los laterales, sumados a la acción del viento -muy frecuente- se levantaba gran cantidad de polvo, lo que obligaba al cierre del aeródromo para toda operación. A fin de solucionar este inconveniente, se intentaron distintos métodos para la contención y fijación del médano; luego de varios fracasos se logró hacer prosperar una especie denominada gamuzón de alta germinación, traído de la provincia de La Pampa. Si bien esta gramínea solucionó el problema del polvo levantado por el viento, con el tiempo avanzó de tal manera que comenzó a destruir el pavimento de las banquinas de la pista; esto subsiste aún, ya que no se ha podido encontrar una solución hasta el momento.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: En 1979, debido al tiempo transcurrido y a la precariedad de las instalaciones, el entonces comodoro Bergara, catamarqueño, mientras se desempeñaba en el área económica impulsó el proyecto para la construcción del actual edificio central del aeropuerto. El brigadier Horacio Huniken, entonces director de Infraestructura, dio la aprobación y la Fuerza Aérea Argentina llamó a licitación pública; por renuncia de la empresa adjudicataria, la adjudicación de los trabajos recayó en la empresa local del Ing. Benjamín Capdevila.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: El 9 de junio de 1981, la Fuerza Aérea Argentina realizó la entrega oficial de los planos de la nueva aeroestación a la Empresa Capdevila, con la presencia por parte de la Fuerza Aérea Argentina del capitán Héctor Mariotto y del jefe del Aeropuerto de Catamarca, suboficial mayor Gerardo Alfonso Alaniz y en representación del Gobierno de Catamarca, el secretario general de la Gobernación Guillermo Adolfo Herrera. Los trabajos se iniciaron ese mismo año y, luego de algunas interrupciones, finalizaron a principios de 1987.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: La recepción oficial se llevó cabo el 16 de abril de 1987; en la ceremonia estuvieron presentes entre otros: el gobernador de Catamarca, Ramón Eduardo Saadi; el senador nacional Vicente Leónides Saadi; el comandante en jefe de la Fuerza Aérea Argentina, brigadier general Crespo, y el jefe de la Región Aérea Noroeste, Comodoro Campos. A fines de 1986, se comenzó con el traslado de todo el equipamiento y se desmanteló la precaria edificación.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: El 23 de abril de 1987, el Gobierno de la Provincia de Catamarca, -representado por el entonces gobernador Ramón Eduardo Saadi- y la Fuerza Aérea Argentina -representada por el comodoro D. Campos, jefe de la Región Aérea Noroeste- firmaron un convenio mediante el cual la provincia se hacía cargo del mantenimiento del aeropuerto a cambio de su explotación comercial, y quedaban a cargo de la Fuerza Aérea Argentina los servicios operativos.


title: Aeropuerto Coronel Felipe Varela

text: Posteriormente, como consecuencia de la privatización del Sistema Nacional de Aeropuertos, el 16 de marzo de 1999 se efectuó la transferencia a la empresa Aeropuertos Argentina 2000, y se mantuvieron a cargo de la Fuerza Aérea Argentina los aspectos operativos.


title: Roger Troutman

text: Roger Troutman (Hamilton Ohio, Estados Unidos; 29 de noviembre de 1951 - Dayton, Ohio, Estados Unidos; 25 de abril de 1999), también conocido como Roger, fue un cantante, compositor y productor estadounidense, fundador del grupo musical Zapp quien ayudo a encabezar el movimiento funk y fuertemente influenciado west coast rap debido a la pesada muestra de la escena de su música a lo largo de los años. Troutman fue bien conocido por uso del talk box, un dispositivo que está conectado a un instrumento (con frecuencia un teclado, pero más comúnmente una guitarra) para crear diferentes efectos vocales.


title: Roger Troutman

text: Nació en Hamilton Ohio, Estados Unidos, Roger fue el cuarto de diez hijos. Fue miembro de Parliament-Funkadelic y participó en el último álbum de la banda con Warner Bros. Records, "The Electric Spanking of War Babies". La primera banda en la que Roger formó parte fue THE CRUSADERS. Los miembros de la banda fueron Rick Schoeny, Roy Beck, Dave Spitzmiller y Denny Niebold. Troutman había formado varios grupos musicales con sus cuatro hermanos, incluyendo Little Roger and the Vels y Roger and the Human Body. En 1977, él y The Human Body publicaron su primer sencillo «Freedom». En el transcurso de dos años, Roger y sus hermanos fueron descubiertos por George Clinton, quien firmó el recién bautizado Zapp en su sello Uncle Jam Records en 1979. La formación original consistía en Roger Troutman, Larry Troutman, Lester Troutman, Terry Troutman, Gregory Jackson y Bobby Glover. Zapp realizó su debut en televisión en el primer y único Funk Music Awards. Un año después, a raíz de que Uncle Jam Records se vio forzado a cerrar, Zapp firmó con Warner Bros. Records y publicaron su álbum debut homónimo, el cual produjo Bootsy Collins y Troutman compuso el éxito «More Bounce to the Ounce». La canción alcanzó el #1 en el Billboard Soul Singles en otoño de 1980. El álbum debut alcanzó el top 20 en el Billboard 200 y mostró a Zapp y Roger en el panorama nacional.


title: Roger Troutman

text: Entre 1980 y 1985, Zapp publicó los álbumes "Zapp", "Zapp II", "Zapp III" y "The New Zapp IV U" y publicaron sencillos top 10 tales como «Be Alright», «Dance Floor», «I Can Make You Dance», «Heartbreaker», «It Doesn't Really Matter» - el cual fue un tributo a los artistas negros del pasado y presente y la balada funk de Charlie Wilson y Shirley Murdock, «Computer Love». La magia de Zapp para hacer éxitos se desvaneció poco después del lanzamiento de su quinto álbum, "Zapp Vibe", en 1989. A lo largo de la trayectoria de Zapp, los miembros originales crecieron alrededor de quince. En 1993, el grupo lanzó su álbum más vendido cuando se lanzó un álbum compilatorio, "", el cual incluía remixes de sencillos en solitario de Roger junto a un nuevo sencillo «Slow an Easy» así como también «Mega Medley», que reunió una colección de sencillos exitosos del grupo en un remix. El álbum vendió más de 2.000.000 copias dando al colectivo su álbum más exitoso a la fecha. Después de la repentina muerte de Roger de Larry, los hermanos restantes dieron un paso adelante con el álbum, "" en 2002.


title: Matheus França de Oliveira

text: Matheus França de Oliveira (Río de Janeiro, 1 de abril de 2004) es un futbolista brasileño que juega como centrocampista en el Clube de Regatas do Flamengo sub-20 del Brasileirão sub-20 de Brasil.


title: Matheus França de Oliveira

text: Nacido en Brasil, Matheus França inició su carrera en las divisiones inferiores del Clube de Regatas do Flamengo, donde fue promocionando hasta llegar a su equipo sub-20. centrocampista de fuerte tren inferior y largo recorrido le permiten alternar posición entre los diversos puestos del centro del campo, bien como un "box-to-box", de interior, o en posiciones más adelantadas de extremo. Posee una gran llegada al área lo que le permite ser un destacado goleador pese a ser centrocampista.


title: Matheus França de Oliveira

text: En 2021 alternó las categorías sub-17 y sub-20 del club carioca y se proclamó campeón del Brasileirão sub-17 tras vencer en la final al Club de Regatas Vasco da Gama por un 5-4 global. En sus participaciones con el equipo sub-20 logró ser campeón de la Taça Guanabara, sin embargo no logró vencer en el estadual Campeonato Carioca, donde fue subcampeón al perder frente al eterno rival Fluminense Football Club por un 4-2 global.


title: Matheus França de Oliveira

text: Finalista de la Copa de Brasil (sub-17) tras eliminar por un 12-6 global de semifinales a la Sociedade Esportiva Palmeiras, se enfrentó al São Paulo Futebol Clube. Con los sub-20 alcanzó las semifinales del semifinales del Brasileirão, curiosamente a enfrentar también al conjunto paulista, El primer envite del 1 de noviembre finalizó con derrota por 1-0, y tras el empate a uno en el encuentro de vuelta, fueron eliminados. Apenas unos días después devolvieron la derrota a los paulistas, esta vez en sub-17, en la final de la Copa Brasil, sumando el segundo título para el club en dicha categoría.


title: Antonio Moya Vega

text: Antonio Moya Vega (Mérida, Badajoz, 20 de marzo de 1998) es un futbolista español que juega como centrocampista en el Deportivo Alavés de la Segunda División de España.


title: Cruz de Muiredach

text: La Cruz de Muiredach es una gran cruz celta del siglo X, o posiblemente del IX, de 5.5 metros de altura situada en Monasterboice en el condado de Louth en la República de Irlanda.


title: Antonio Moya Vega

text: Nacido en Mérida y criado en municipio de Son Servera, situado en el noreste de Mallorca, Moya se unió en 2013 a los juveniles del Atlético de Madrid a la edad de 15 años, procedente del R. C. D. Mallorca.


title: Cruz de Muiredach

text: Hay otras dos cruces monumentales en Monasterboice; localmente, a esta cruz se la conoce como la Cruz del sur. La cruz de Muiredach es el ejemplo más impresionante que queda de escultura irlandesa de la alta edad media, y las cruces en Monasterboice se consideran la mayor contribución de Irlanda a la escultura europea. Recientemente, se han suscitado dudas sobre el estado de conservación de la cruz de Muiredach; y se ha sugerido que la cruz posiblemente debería protegerse en algún recinto a cubierto de las inclemencias meteorológicas.


title: Antonio Moya Vega

text: Debutó con el Club Atlético de Madrid "B" en Tercera División el 16 de octubre de 2016 frente al Internacional de Madrid.


title: Cruz de Muiredach

text: Las cruces monumentales irlandesas están reconocidas internacionalmente como iconos de la Irlanda altomedieval. Se encuentran habitualmente en antiguos lugares con iglesias y pueden ser lisas o decoradas. Las cruces monumentales sirvieron para una variedad de funciones incluyendo usos litúrgicos, ceremoniales y simbólicos. También eran señales para una zona de santuario alrededor de una iglesia; así como puntos focales para mercados, que crecieron alrededor de los lugares donde estaban las iglesias. Las "más grandes", o "clásicas", de las cruces monumentales irlandesas se puede encontrar en abadía de Durrow, la abadía de Kells, y en Monasterboice. Estas cruces monumentales están decoradas con paneles grabados con temas bíblicos; y se cree que fueron influidos por la antigüedad tardía y la Roma altomedieval. Tales cruces monumentales «clásicas» comprenden el mayor conjunto de escultura bíblica de toda Europa, en el último cuarto del primer milenio d. C. Los paneles esculpidos se cree que originariamente estuvieron pintados, aunque no hay restos de pintura hoy. Sobre tales cruces monumentales, la cara oriental tiende a mostrar escenas del Antiguo Testamento y del Apocalipsis; mientras que la occidental muestra escenas del Nuevo Testamento. Las cruces monumentales pueden datarse a partir de las inscripciones que tienen; y es difícil datar la mayoría de las que están lisas y sin decorar. La más antigua de las cruces monumentales irlandesas, en Kinnity, condado de Offaly, ha sido datada en 846–862 d. C. Tanto la cruz de Muiredach como la Cruz de las Escrituras en Clonmacnoise han sido datadas hacia alrededor de 900–920. Las cruces monumentales se cree que se originaron como versiones en piedra de cruces en madera o metal; y las cruces de piedra que han llegado a la actualidad se considera que son la última fase de desarrollo de la cruz monumental. Se cree que hubo formas tempranas realizadas en madera, con paneles ornamentales de chapa de bronce; ya habrían sido mucho más pequeñas que las grandes cruces monumentales que hoy sobreviven. Se considera que las cruces monumentales irlandesas derivan de cruces de piedra en la isla de Gran Bretaña, donde se hicieron populares en el siglo VIII.


title: Antonio Moya Vega

text: Moya hizo su primer debut en el equipo el 25 de octubre de 2017, saliendo en la segunda mitad para sustituir a Keidi Baré en un empate 1–1 ante el Elche C. F. en la Copa del Rey. Su debut en Primera División se produjo el 1 de abril de 2018, reemplazando a Thomas Partey en una victoria en casa 1-0 contra el Deportivo de La Coruña.


title: Cruz de Muiredach

text: La cruz monumental de Muiredach es una de las tres que sobreviven en Monasterboice (Gaeilge: "Mainistir Bhuithe", «monasterio de Buithe»). El lugar monástico se dice que fue fundado en el siglo VI, por san Buithe. Es famoso por estas cruces de los siglos IX-X, especialmente la Cruz Monumental de Muiredach. Estas cruces están talladas todas en arenisca y se refieren a ellas como la del "Norte", "Oeste" y "Sur". No se sabe si están en sus posiciones originales. La "Cruz del sur" que es a la que se conoce habitualmente como "Cruz de Muiredach" porque hay una inscripción en la parte inferior de su cara occidental. En la inscripción se lee , que significa en gaélico «una oración para Muiredach que encargó esta cruz». Se cree que este "Muiredach" es probablemente Muiredach mac Domhnall (m. 923), quien fue uno de los abades más célebres del monasterio; también fue abad-electo de Armagh y también el "steward" (lugarteniente) del Uí Néill meridional. Hay, sin embargo, otro abad llamado "Muiredach" que murió en 844. Otra posibilidad es que "Muiredach" se refiriera a Muiredach mac Cathail (m. 867); un rey cuyo territorio incluía el lugar del monasterio.


title: Antonio Moya Vega

text: Durante la temporada 2018-19 seguiría alternando las participaciones en el filial de Segunda División B, con los entrenamientos y algún encuentro con el primer equipo, como en el duelo de vuelta de Copa contra el Sant Andreu, donde jugó 45 minutos, ya que Simeone lo sustituyó en el descanso por Lemar y retrasó a Saúl al centro de la defensa.