title: Mobile Fighter G Gundam

text: "Mobile Fighter G Gundam" fue producida por Sunrise en sociedad con las agencias Sotsu y Dentsu, y la compañía de juguetes Bandai.La serie fue creada para conmemorar el decimoquinto (15º) aniversario de la franquicia "Gundam" creada por Yoshiyuki Tomino en 1979. "G Gundam" fue dirigida por Yasuhiro Imagawa, conocido por su trabajo en los OVAs de "Giant Robo" y "Getter Robo Armageddon" ). "G Gundam" fue escrita y supervisada principalmente por Fuyunori Gobu, un veterano guionista que ha trabajado para varias producciones de Sunrise, tales como "Shippū! Iron Leaguer" y "The King of Braves GaoGaiGar". Varios de los miembros del equipo de producción de "G Gundam" ya habían trabajado en la serie "Mobile Suit Victory Gundam", incluyendo al diseñador de personajes Hiroshi Ōsaka y los diseñadores mecánicos Kunio Okawara y Hajime Katoki. La artista de manga Kazuhiko Shimamoto colaboró en el diseño de los personajes. Kimitoshi Yamane actuó como diseñador mecánico de respaldo y, desde entonces, ha trabajado como tal en producciones exitosas de Sunrise, como "Cowboy Bebop" y "The Vision of Escaflowne". Hirotoshi Sano, conocido por su trabajo en "Tekkaman Blade", fue el encargado de dirigir la animación mecánica de "G Gundam", y también trabajó en la creación de ilustraciones promocionales. La banda sonora de "G Gundam" fue compuesta por Kohei Tanaka. El tema de apertura "Flying in the Sky" interpretado por Hitofumi Ushima y el tema de clausura interpretado por Etsuko Sai fueron tocados durante los primeros 25 episodios. Los temas de apertura "Trust You Forever", interpretado por Ushima y el tema de clausura interpretado por Takehide Inoue son tocados en los episodios restantes.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: Al igual que otras producciones del género Mecha, la franquicia de "Mobile Suit Gundam" era respaldada por patrocinadores, cuyo objetivo era tener programas de televisión que publicitaran sus modelos plásticos y juguetes. "Gundam" era distinta a otras producciones del género debido a su realismo, drama y por mostrar los horrores de la guerra. Estos aspectos combinados con su tendencia "Real Robot" hicieron que "Gundam" se volviera inmensamente popular durante varios años. después del estreno de "Victory Gundam" en 1993, Imagawa, (joven protegido de Tomino), fue seleccionado como director para la que iba a ser la próxima producción de la franquicia, titulada como "Polcarino Gundam". Sin embargo, en ese preciso momento la popularidad de "Gundam" había menguado y las ventas empezaron a bajar. Los patrocinadores forzaron a los productores a que dieran un giro diferente a la marca con el nuevo título "Mobile Fighter G Gundam". Concebida como una serie "Super Robot" menos realista, "G Gundam" abandonó la temática militarista de sus predecesoras y fue orientada a audiencias más jóvenes para incrementar la venta de los juguetes. La serie sufrió alteraciones (falta de una trama militar, Gundams con estereotipos nacionales y la Tierra vista como un Ring) que fueron consideradas como una blasfemia por parte de Imagawa y el personal de Sunrise. No obstante, Imagawa se inclinó a favor de los cambios realizados después de ver algunos diseños en los juguetes creados por los patrocinadores de "G Gundam". Eventualmente, Imagawa reafirmó su posición, dejándose llevar por los consejos de su mentor: ""Si continúas haciendo una copia de una copia de una copia, finalmente la imagen se degrada a nada"". Imagawa pensó que era importante que los creadores y los productores complementaran sus ideas en pro del éxito del producto. El director también comentó que para vender un producto como "G Gundam" a una audiencia resistente a cambios tan ambiciosos, los creadores deben inculcar su propia personalidad para superar las dificultades y hacer del producto una obra única. Cuando la producción llegó a su final, Imagawa consideró que no tenía sentido comparar a "G Gundam" con otras entregas de la franquicia, e ignoró el concepto de una serie "convencional". ""Este es mi Gundam..."" dijo","...y he creado un Gundam del que me puedo sentir orgulloso"".""


title: Mobile Fighter G Gundam

text: Bandai ha publicado tres videojuegos de lucha basados en "G Gundam", todos distribuidos exclusivamente en Japón. El primer juego, desarrollado por Natsume para la consola Super Famicom, fue lanzado el 27 de diciembre de 1994. El segundo, también desarrollado por Natsume, fue lanzado para la consola PlayStation el 10 de octubre de 2002 como 12º volumen de la serie Simple 2000. El tercer juego fue lanzado para teléfonos móviles con soporte i-mode y FOMA el 6 de noviembre del 2006. Junto a esto, personajes y robots de "G Gundam" han aparecido en otros videojuegos "crossover" de "Gundam" tales como "", "SD Gundam G Generation", la serie "", la franquicia "Super Robot Wars" y la serie Another Century's Episode.


title: Mobile Fighter G Gundam

text: Bandai ha comercializado una gran cantidad de mercancía relacionada con "G Gundam" tanto en Japón como en Estados Unidos,


title: Mobile Fighter G Gundam

text: Al director Yasuhiro Imagawa se le ordenó colocar la frase ""See you again Gundam Fight 14"" (traducción: "Hasta pronto Pelea Gundam '14") al final del último episodio de la serie, petición que fue realizada durante las entrevistas de producción del DVD norteamericano de "Mobile Fighter G Gundam". Imagawa afirmó que esto era simplemente un "juego de palabras" y que no tenía ninguna intención en dirigir una secuela. Gracias al vasto número de adaptaciones que la serie ha tenido en manga y novelas, Imagawa asumió que sería "imposible" producir una secuela u OVA de "G Gundam", y afirmó que, en caso de haber una, no la dirigiría. También añadió:"Creo que "G Gundam "es una serie que comenzó como un programa para niños y que eventualmente funcionó, porque me mantuve al tanto de ello hasta el último momento, teniendo que enfrentar un montón de obstáculos y malas situaciones (en términos de dirección)."John Oppliger dijo que "G Gundam" estableció un legado en la industria del anime, a pesar de ser diferente a su predecesora de 1979. También dijo que "G Gundam" representa a "un catalizador dentro de la industria de animación en Japón" por haber sido el primer relanzamiento completo que tuvo la franquicia "Gundam" y la primera de varias series "Gundam" en contar con un argumento propio, separado de la tradicional continuidad de la franquicia. En 2001, la revista "Animage" colocó a "G Gundam" en su lista del top 100 de los animes más importantes de la historia en términos de importancia histórica, influencia e impacto en la industria de animación.


title: Estadio nacional

text: Muchos países tienen un estadio nacional, que normalmente, los representativos de deportes del país suelen ejercer la localía en ese recinto.


title: Estadio nacional

text: Este término suele usarse más a menudo para selecciones de fútbol pero puede ser aplicable a otros deportes como béisbol rugby, o críquet. Por lo general, los estadios nacionales suelen ubicarse en la ciudad capital del país o en la ciudad más grande. Por lo general (pero no siempre) es el estadio de esa especialidad más grande de ese país y suele utilizarse para albergar competiciones de gran nivel, como la Copa Mundial de Fútbol o los Juegos Olímpicos.


title: Estadio nacional

text: También, hay países como España, Venezuela o Estados Unidos que no tienen un estadio nacional fijo, y suelen rotar su localía en distintos puntos del país. La ausencia de un estadio nacional puede ser visto como una ventaja, ya que la designación de un solo estadio limitaría la gente que pueda ver a ese representativo. Aunque también esto puede causar problemas como los gastos de transporte, o menos espectadores en los estadios. En el Reino Unido, su cuatro países consecutivos todos tienen sus propios estadios nacionales.


title: Estadio nacional

text: Alemania suele rotar su localía de sus representativos es todo el país, no obstante, el estadio donde normalmente suele jugar es:


title: Estadio nacional

text: Australia no tiene un estadio nacional, pero los eventos más importantes y la mayoría de los encuentros deportivos suelen jugarse en estos recintos:


title: Estadio nacional

text: La selección nacional acostumbra jugar la mayoría de sus partidos en este estadio, aunque suele rotar a otras sedes.


title: Estadio nacional

text: Antes de la inauguración del Estadio Olímpico a finales de los noventa, era la sede de la selección. En la actualidad, solo es utilizado de forma ocasional.


title: Estadio nacional

text: Los deportes en el Reino Unido son frecuentemente gobernados por cuerpos representando las cuatro naciones de Inglaterra, Escocia, Gales e Irlanda del Norte. En los eventos deportivos internacionales estes deportes no son contestados por un equipo representando el Reino Unido, pero por los equipos representando estas naciones separadas, y como resultado hay estadios nacionales separados por muchos deportes.


title: La Yein Fonda (álbum)

text: La Yein Fonda es un álbum en vivo de la banda chilena Los Tres, junto con una gran cantidad de músicos invitados, durante una celebración de las Fiestas Patrias chilenas.


title: La Yein Fonda (álbum)

text: El grupo, que recién había explorado la música tradicional chilena en su álbum "Los Tres MTV Unplugged", tuvo la idea de invitar al Tío Lalo Parra y a varios otros músicos chilenos a realizar una fonda en la plaza de Ñuñoa, en donde se combinarían para tocar música folclórica chilena, además de una gran variedad de géneros. Esta fonda llevaría el nombre de La Yein Fonda (un juego de palabras con el nombre de la actriz Jane Fonda).


title: La Yein Fonda (álbum)

text: La fiesta duró del 17 al 20 de septiembre de 1996, y los últimos dos días se debieron programar dos funciones diarias, debido al éxito de las funciones preliminares. Desde dicho año, la celebración se ha vuelto a repetir: en 1997 se denominó "La Píter Fonda" (jugando con el nombre de Peter Fonda), en 1998 "La Jenri Fonda" (Henry Fonda) y posteriormente se ha vuelto a repetir con el nombre original.


title: La Yein Fonda (álbum)

text: El disco mismo está compuesto de veintiún pistas, y, a pesar de que no es exclusivo de Los Tres, se le considera parte fundamental de la discografía del grupo, que fue el organizador y coordinador del evento. El grueso del repertorio son cuecas, la mayoría de autoría de Roberto Parra, aunque también hay composiciones de otros estilos musicales, muy arraigados ya a la cultura popular chilena.


title: La Yein Fonda (álbum)

text: Actualmente, todos los años, para los días de las Fiestas Patrias de Chile, se lleva a cabo La Yein Fonda, en su ya tradicional ubicación del Parque Quinta Normal, y en algunas oportunidades adicionalmente en la ciudad de Concepción.


title: Live coding

text: Live coding es la práctica artística para generar música, imagen, coreografía y texto a través de dar instrucciones a computadoras en forma de algoritmos. Escribir instrucciones algorítmicas en forma de código fuente para reescribirlas mientras la performance sucede y la instrucción es ejecutada. Esta práctica está relacionada con la improvisación y la modificación de los datos de entrada y de salida, así como con la generación y modificación de código desde cero o "from scratch". El live coding se enfoca en el proceso de escribir código con fines creativos más que en la concreción de un resultado, lo que resulta en una práctica de exploración del sonido, la imagen, el movimiento y el lenguaje.


title: Live coding

text: El live coding tiene varios rasgos a destacar, entre ellos está la posibilidad de modificar los algoritmos a medida que se ejecutan. Un segundo aspecto interesante es que en las performances se suele proyectar la pantalla donde se está escribiendo el código, permitiendo a la audiencia ver las modificaciones de quien 'livecodea'. Un tercer rasgo de esta práctica es que al abarcar diversas disciplinas artísticas, las proyecciones antedichas pueden incluir varias capas de código pertenecientes a las disciplinas involucradas. En síntesis, el live coding nos ofrece la posibilidad de generar performances audio-visuales en entornos de programación y, a su vez, es un campo fecundo para desarrollar el trabajo interdisciplinario a partir de la mixtura de lenguajes y técnicas.


title: Live coding

text: El término live coding comenzó a utilizarse alrededor del año 2003 para referirse a una práctica musical con computadoras de carácter improvisatorio. En el año 2004 se organizó el primer encuentro académico dedicado al live coding llamado Changing Grammars - A Live Audio Programming Symposium en HFBK Hamburgo. Ese año, durante el simposio, se conformó el colectivo Toplap con la intención de promocionar y definir el live coding. Para ello, los integrantes de recién formado colectivo escribieron un manifiesto, el cual ha sido el documento de referencia para la práctica a lo largo de los años.


title: Live coding

text: En América Latina los espacios de colaboración han aparecido inicialmente en Argentina, Colombia y México como puntos clave para el desarrollo de propuestas locales, para luego pasar a Brasil, Costa Rica, Perú, Chile, Bolivia y Ecuador. Grupos como Colectivo de Livecoders o CLiC han permitido el entrelazamiento de propuestas a nivel latinoamericano y global.


title: Live coding

text: En Brasil el colectivo Algorave Brasil realiza un encuentro anual dedicado al live coding en el contexto del Algorave. También está el grupo Live Coding @ IMPA en Río de Janeiro.


title: Live coding

text: En Chile la práctica de live coding tiene su epicentro en la ciudad de Valdivia desde donde es promovida por figuras como Christian Oyarzún, Alejandro Albornoz Rojas, Jorge Forero e Hypereikon.


title: Live coding

text: El grupo Alg0ritmos es un colectivo formado en el 2014 en Medellín. Sus integrantes comenzaron a difundir la práctica del live coding orientado a la música electrónica bailable en esa ciudad. La plataforma Platohedro también ha organizado cursos, conciertos y residencias dedicadas al live coding en esa ciudad.


title: Live coding

text: El colectivo Tacacocodin conformado por Randall Saenz, Pablo Cianca, Johann Stolz y José Pablo Saenz han difundido el live coding sonoro y visual en Costa Rica.


title: Live coding

text: La escena de live coding en México comenzó en 2008 con el Taller de Audio (actualmente Laboratorio de Audio) del Centro Multimedia delCENART, con posteriores eventos mensuales entre los años 2010 y 2014 con sesiones de 15 minutos de live coding "from scratch". Durante esas fechas Alexandra Cárdenas, Mitzi Olvera, Elizabeth Cacho y Mar Santiago fueron unas de las primeras participantes en las sesiones de live coding. Posteriormente Alexandra Cárdenas y el colectivo RGGTRN, formado por Marianne Teixido, Jessica Rodríguez, Emilio Ocelotl y Luis Navarro, comenzarían a impartir talleres de live coding en México y otros países de Latinoamérica.


title: Live coding

text: En noviembre del 2012 el Centro Multimedia del CENART organizó el primer "Simposio Internacional de Música y Código /*vivo*/" con temática dedicada al live coding. Este simposio tuvo una segunda (2013) y tercera edición (2014).


title: Live coding

text: El primer lenguaje para audio con el que se hizo live coding en México fue SuperCollider. Ernesto Romero y Ezequiel Netri comenzaron a impartir los primeros cursos en el Taller de Audio del CMM del CENART. El primer lenguaje de programación para visuales utilizado en el CMM para hacer live coding fue ; Luis Navarro del Angel fue quien comenzó a impartir los primeros talleres de este software. Las primeras presentaciones de live coding audiovisual en México las realizó el grupo "mU" formado por Ernesto Romero, Ezequiel Netri y Eduardo Melendez (2006), y años más tarde (2010) Hernani Villaseñor y Luis Navarro presentan "SuperFluxider" en la Escuela de Artes La Esmeralda del CENART.


title: Live coding

text: El 8 de noviembre del 2013 se realiza "La noche de las luciérnagas", concierto organizado por el IFAL México y el Centro Multimedia, algunos de los artistas y colectivos que participaron fueron: "LiveCodeNet Ensamble", "lqra," "'bo", ".buj", "Diego Acevedo", "Karen del Valle", "Dora Bartilotti", "Rodrigo Ramírez (yecto)", "Israel Noguez" y "Mauricio Colin".


title: Live coding

text: Además de estos espacios, se pueden identificar otras líneas donde el uso de código en vivo fue creado, utilizado y presentado:


title: Live coding

text: En el 2020, se realizan diversos conciertos de live coding en vivo en espacios de realidad virtual, entre ellos, "Fábrica VR" creado por la artista "Malitzin Cortés." Así como los espacio VR escritos con Three.js creados y autogestionados por "PiranhaLab" (MX) y el colectivo "Tacacocoding" (CR).


title: Live coding

text: La Comunidad de Live Coders - Perú es un grupo de practicantes que se encarga de difundir y organizar eventos de live coding. También se encuentra el Proyecto MUTAR, quienes realizan presentaciones de live coding en línea entre los eventos que organizan.


title: Live coding

text: Lina Bautista, compositora residente en Barcelona, es una de las representantes de esta disciplina. En 2015, se fundó el grupo de trabajo de creación musical con software libre Live Code Mad en Madrid, que ha desarrollado su actividad en Medialab-Prado y La Ingobernable.


title: Live coding

text: En 2019 se celebró en Madrid la 4ª Conferencia Internacional de Live Coding, ICLC 2019, que anualmente reúne a los creadores más destacados de la cultura Live Coding. Fue la segunda ocasión en la que este evento se realizaba en Europa, tras la celebración de las anteriores ediciones en Reino Unido, Canadá o México. El ICLC 2019 contó con la participación de diversos agentes de la comunidad internacional de live coding, como Manifiesto del grupo TOPLAP de Estados Unidos, TOPLAP Node Yorkshire y TOPLAP Node North-East de Reino Unido, la Cybernetic Orchestra de Canadá, TOPLAP Node México o la propia Live Code Mad de España. El evento se desarrolló en las instalaciones de Medialab-Prado, la Nave de Terneras en Matadero Madrid y en la Escuela Municipal de Música y Danza María Dolores Pradera, organizando coloquios, talleres y diversas algoraves, una modalidad que apenas se había realizado en Madrid hasta ese momento.


title: Live coding

text: Entre los impulsores del live coding en España se encuentran Lina Bautista, miembro de TOPLAP Barcelona trabajando en torno al Live Coding y Algoraves, la Orquesta del Caos, donde aborda la música experimental y el arte sonoro, y Sons de Barcelona, para la divulgación de las posibilidades de la tecnología aplicada al sonido; el artista, músico informático y educador Jesús Jara, coordinador de Live Code Mad; y la educadora, artista visual y tecnóloga creativa Marta Verde, profesora asociada en el Berklee College of Music Valencia.


title: Live coding

text: Algunos tópicos de investigación, individuales y colectivos son: música en red, etnografías, análisis desde el campo de la comunicación, casos de estudio, escritura de bibliotecas y lenguajes de programación personalizados. La Conferencia Internacional de Live Coding ha sido un espacio de publicación para investigadoras e investigadores en Latinoamérica.


title: Canadá en la clasificación de Concacaf para la Copa Mundial de Fútbol de 2022

text: La selección de fútbol de Canadá fue uno de los 34 equipos nacionales que participaron en la clasificación de Concacaf para la Copa Mundial de Fútbol, en la que se definieron los representantes de Concacaf para la Copa Mundial de Fútbol de 2022 que se desarrolló en Catar.


text: El 27 de julio de 2020, Concacaf anunció un nuevo formato de clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 2022.


text: Para la primera ronda, los equipos de Concacaf clasificados entre el sexto y trigésimo quinto puesto según la clasificación de la FIFA de julio de 2020 se agrupan en seis grupos de cinco, los campeones de grupo clasifican para la segunda ronda.


text: Para la segunda ronda, los seis ganadores de cada grupo de la primera ronda jugarán una eliminatoria a doble partido. Los tres ganadores avanzarán a la ronda final.


text: Para la ronda final, los tres ganadores de la segunda ronda se unirán a los cinco mejores equipos de Concacaf según la clasificación de la FIFA de julio de 2020 y jugarán un octagonal final por sistema de liga. Los tres mejores equipos se clasifican para la Copa del Mundo, y el cuarto clasificado avanza a la repesca internacional.


text: Si dos o más equipos terminan sus partidos empatados a puntos, se aplican los siguientes criterios de desempate (de acuerdo con los artículos 20,4 y 20,6 del reglamento de la competición preliminar de la Copa Mundial de la FIFA 2022):


text: Canadá jugó en el Grupo B junto con Surinam, Bermudas, Aruba, e Islas Caimán; en un formato todos contra todos a una sola vuelta.


text: Tras concluir la segunda ronda clasificatoria al Mundial Catar 2022, el equipo nacional canadiense disputó la Copa Oro de la Concacaf en Estados Unidos. Estuvo en el Grupo B donde finalizó en el segundo lugar avanzando a la segunda fase, ahí enfrentó a ganando por 2-0 y pasando a semifinales, en esa instancia cayó 2-1 ante y fue eliminado del torneo. Posteriormente retomó su participación en las eliminatorias con el arranque del octogonal final.


title: Julián Marchena

text: Julián Marchena Valle-Riestra (San José, 14 de marzo de 1897 - 5 de mayo de 1985) fue un destacado poeta costarricense. Muchas de las poesías de sus obras; como "Vuelo supremo", "Viajar, viajar"; "Lo efímero" y "Romance de las carretas"; ya forman parte de la memoria colectiva de Costa Rica. Al igual que las "Concherías" de Aquileo J. Echeverría, "Alas en fuga", su único libro, forma parte de del repertorio de textos clásicos que son de amplio conocimiento en su país.


title: Julián Marchena

text: Julián Marchena nació en San José, 14 de marzo de 1897, se graduó como contador en el Liceo de Costa Rica, posteriormente estudió derecho durante cinco años pero nunca se graduó como abogado. Se casó primero con Victoria Meza Murillo y en segunda ocasión contrajo nupcias con María Segreda Víquez. De 1938 a 1967 y de 1974 a 1979 fungió como Director de la Biblioteca Nacional y fue miembro de la Academia Costarricense de la Lengua.


title: Julián Marchena

text: Publicó poemas de manera aislada, no fue hasta 1941 cuando estos fueron recopilados en un solo libro llamado Alas en Fuga. Dicho libro fue reeditado en 1965 y se le agregaron algunos poemas nuevos. En 1963 se le otorgó el Premio Magón, máximo premio que otorga el Gobierno de Costa Rica en reconocimiento a la labor cultural de una persona.


title: Julián Marchena

text: Este libro es de clara tendencia modernista. Sus poemas, aunque están muy finamente construidas, son de fácil interpretación. Por lo general, sus poesías están repletas de sonoridad, armonía, imágenes plásticas y numerosas metáforas. Sin embargo, prescinde de la retórica altisonante, de lo exótico y de lo mitológico. En la forma, Marchena respeta las fórmulas clásicas de la poesía y, en contenido, trata temas como el amor, el dolor y la libertad.


title: Tablas Eugubinas

text: Las tablas eugubinas (en latín: "Tabulæ Iguvinæ") son siete tablas de bronce de la antigua Eugubina (actual Gubbio, Umbría, Italia) escritas en idioma umbro. Las primeras tablas, escritas en el nativo alfabeto umbro, probablemente se produjeron en el , y las últimas, escritas en alfabeto latino, en el Las tablas contienen inscripciones religiosas sobre los deberes, ritos y normas de los hermanos Atiedis, una cofradía de doce sacerdotes de los dioses umbros, con importantes funciones municipales en la ciudad Eugubina, los cuales le rendian culto a los dioses Júpiter, Ceres, Marte, Liber y Sancus. Descubiertas en el año 1444 en un campo cerca de Scheggia y propiedad de la ciudad desde 1456, actualmente se encuentran en el Museo Cívico del Palazzo dei Consoli en Gubbio.


title: Tablas Eugubinas

text: Asimismo, las tablas arrojan luz sobre las prácticas religiosas de los antiguos pueblos de Italia, incluida la arcaica religión romana; la estructura religiosa presente en las tablas se asemeja a la de la etapa temprana de la religión romana, reflejando la tríada arcaica romana y el grupo de dioses más estrictamente relacionados con Júpiter.


title: Tablas Eugubinas

text: Son los únicos documentos de las religiones antiguas de Europa y el Mediterráneo que nos han llegado en un estado casi completo. Además, su contenido trata de los rituales (sacrificios y oraciones) dirigidos a los dioses más elevados de la comunidad local y, hasta cierto punto, puede reflejar las creencias y prácticas religiosas comunes de los pueblos itálicos. En consecuencia, un gran número de estudiosos han dedicado sus esfuerzos a leerlos y descifrarlos desde su descubrimiento.


title: Tablas Eugubinas

text: Sobre el descubrimiento de las tablas hay dos versiones: la primera dice que un agricultor las encontró en un campo cerca de Scheggia en 1444. Después de su muerte, su yerno con su esposa y su cuñada las vendieron a la ciudad de Gubbio con escritura notarial el 25 de agosto de 1456 por dos años de derechos agrícolas. Dado que Scheggia fue el sitio del templo de Júpiter, un importante santuario de Umbría, es concebible que las tablas se guardaran en el propio templo. La segunda versión, nacida en el siglo XVII, afirma que las tablas fueron encontradas en un sótano del teatro romano de Gubbio. Sin embargo, dado que todos los actores involucrados en la venta de las tablas eran nativos de Scheggia, que la tradición de encontrarlas en Scheggia ha sido atestiguada en Scheggia misma desde al menos principios de 1600 y que las fuentes de Gubbio encuentran en el mismo tiempo atestigua que las tablas eran originalmente nueve y que dos de ellas, prestadas a Venecia, nunca fueron devueltas (lo cual es manifiestamente falso), es probable que la versión del hallazgo de Gubbio tenga un origen chovinista.


title: Tablas Eugubinas

text: El primer intento de descifrar su significado fue realizado por Bernardino Baldi a principios del siglo XVII. Le siguió Adriaan van Schrieck, quien creía haber tomado posesión del monumento más antiguo de la lengua baja alemana e interpretado en consecuencia. Después, Olivieri reconoció el nombre de Eugubina en una palabra que se repite con frecuencia. Luego, Louis Bourget señaló que una de las tablas escritas en letras etruscas se correspondía en su mayor parte con dos escritas en letras latinas. Más tarde, Karl Otfried Müller, en su obra "Die Etrusker", demostró que, pese al uso de letras etruscas, el idioma de las inscripciones era totalmente diferente al idioma etrusco. Posteriormente, Lepsius contribuyó a la crítica epigráfica de las tablas, y Lassen y Grotefend hicieron varios intentos de interpretación. En 1961, el latinista Alfred Ernout publicó un estudio de los textos de las tablas Engubinas, en el que expresó un gran número de reservas sobre las interpretaciones "ambiciosas" de sus homólogos. Finalmente, Aufrecht y Kirchhoff, resumiendo el trabajo de sus predecesores y trabajando de acuerdo con un estricto método científico, llevaron la interpretación de las tablas a un grado de perfección que difícilmente podrían haber esperado.


title: Tablas Eugubinas

text: Las tablas arrojan luz sobre la gramática de esta antigua lengua muerta y son, con mucho, el documento más extenso e importante de todas las lenguas osco-umbras, que están estrechamente relacionadas con el latín y las lenguas romances. Partes de las tablas VI y VII parecen estar escritas en una métrica acentual, similar a los versos saturnios de la poesía latina más temprana. El significado general de las tablas es claro, aunque todavía hay muchos puntos y temas oscuros y debatidos. La principal dificultad para comprender el texto es el conocimiento insuficiente del vocabulario del umbro.


title: Tablas Eugubinas

text: El estudio del ductus (estilo de escritura), realizado comparando las tablas con otras inscripciones del área del centro de Italia, ha permitido a los estudiosos concluir que datan de no más tarde de finales del siglo III las tablas I a IV y la primera mitad del siglo I para las últimas tablas VI y VII.


title: Tablas Eugubinas

text: Los estudios se han dedicado recientemente a identificar la ubicación de los rituales descritos en las tablas, en particular los del monte Fisio (ocre Fisie), que se ha colocado con certeza en el Monte Ingino, al suroeste de Gubbio. El moderno Festival de Ceri, que se celebra todos los años en Gubbio el 15 de mayo en honor al obispo Ubaldo de Gubbio (1084-1160), comparte ciertas características con los ritos descritos en el texto y, por lo tanto, puede ser una supervivencia de esa antigua pre-costumbre religiosa. También se celebra en Jessup, Pensilvania, localidad con gran afluencia de inmigrantes de la zona de Gubbio, como el día de San Ubaldo.


title: Tablas Eugubinas

text: Las tablas están grabadas en bronce y contienen alrededor de 5000 palabras. Están inscritas en alfabeto umbro derivado del etrusco (T. I a Vb 8) y en alfabeto latino (T. Vb 9 en adelante, VI y VII). Las siete tablas son rectangulares de 28 cm × 40 cm y 57 cm × 87 cm, con un peso entre 2,5 y 7,6 kg, cinco están escritas en ambas caras, y dos (la tercera y la cuarta) por una sola, para un total de doce caras en todas.


title: Tablas Eugubinas

text: El análisis de la apariencia externa del material de apoyo ha llevado a los estudiosos a concluir que solo las tablas V, VI y VII debían exponerse en público. Las otras fueron emitidas como un documento de archivo.


title: Tablas Eugubinas

text: Las tablas I a V presentan su tema de una manera concisa y práctica. Las tablas VI y VII repiten el mismo tema de la tabla I de una manera mucho más detallada y diluida, con aparentes intenciones y connotaciones literarias y elogiosas.


title: Tablas Eugubinas

text: Todas las tablas presentan ritos y un reglamento o deber sagrado que los miembros de la cofradía debian realizar. Las tablas describen ritos de culto a los dioses Júpiter, Ceres, Marte, Liber y Sancus con diversos epítetos.


title: Tablas Eugubinas

text: En las tablas I, II, III, IV, V escritas en alfabeto umbro la letra U representa las vocales (o, u) sin distinción al igual que las letras P, T, K que representarían fonemas (b, d, g) en la misma posición que el latín y otras posiciones evolucionadas. Las letras Ç y V representan los fonemas (s y w) respectivamente, la letra Ř un sonido en (rs) y Ś el fonema (ʃ). La pronunciación original de muchas palabras se reflejan en las tablas VI y VII escritas en alfabeto latino, aunque es posible que S simple también tuviera el fonema (ʃ) en ciertos casos ante -e, dado que el latín no tenía este fonema para representarlo en su alfabeto.


title: La Sangre Azul

text: Fue fundada el 13 de enero de 2001 en un juego ante el Club Irapuato. Fundada por exmiembros de la Ultra Azul. Bajo el ejemplo de las Barras sudamericanas, esta se rige en un código de honor donde la prioridad es alentar con cánticos, banderas e instrumentos a los 11 jugadores en la cancha. El número de integrantes de la barra oscilaba entre 10 000 y 20 000 hinchas, pero disminuyó debido a varias discrepancias con la directiva cementera, llegando al veto del Estadio Azul. A raíz de este veto, La Vieja Guardia de La Sangre Azul ha trabajado en acciones importantes que retoman el rumbo y colorido comúnmente visto en una Barra brava en México. Buscando revocar la sanción impuesta por el club, para poder reavivar la cabecera local, recuperando el número de boletos anteriormente otorgado y anulado tras la mala conducta mostrada en incidentes pasados.


title: La Sangre Azul

text: La idea inicial nace en diciembre del año 2000, esto ocurre cuando algunos disidentes de la firma Ultra azul (hoy extinta), que deciden salirse debido a la necesidad de crear un verdadero grupo de apoyo que hiciera cosas innovadoras al estilo de las barras sudamericanas.


title: La Sangre Azul

text: El movimiento se "materializa" en enero de 2001, haciendo una convocatoria a gente de las distintos sectores radicales de Cruz Azul y a la afición celeste en general. Es entonces cuando se pone a discusión el nombre de la barra, entre las propuestas estaban: "'Sentimiento Azul'" "'Maquina Azul'" "'Honor y Lealtad Azul'", encogiéndose finalmente "Sangre Azul".


title: La Sangre Azul

text: La aparición de la organización se dio en un juego Cruz Azul - Irapuato, el marcador fue a favor cementero por 4-2.


title: La Sangre Azul

text: La barra "está dispuesta a tener simpatía" con las demás barras "siempre y cuando haya respeto" y fines en común, como la erradicación de la opresión por aspectos culturales, sociales o políticos. Aunque, ciertamente, no es homogéneo el pensamiento de la barra. Coexisten ideologías y demás. Lo único que une y con ello basta, es el fuerte amor por su equipo.


title: La Sangre Azul

text: Destacan ciertas relaciones amistosas con la barra de la U. de Chile, llamada "Los de Abajo", con la barra "Los Convictos" del Chiapas FC, así como con "Los Canallas" del Rosario Central en Argentina, con los "Comandos Azules" del Millonarios de Colombia, la Mafia Azul de Cruzeiro y con La Boca del Pozo del Emelec.


title: La Sangre Azul

text: Tales relaciones internacionales, les han ocasionado cierto rechazo dentro del ámbito de las Barras bravas en su país, ya que al parecer, son los únicos en establecer amistad con otras organizaciones similares en Latinoamérica, ya que han ayudado y contribuido a la formación de la barra.


title: La Sangre Azul

text: Como no es de extrañarse, y siendo uno de los 4 equipos del fútbol mexicano, más importante, la barra tiene enemistad natural, con las barras del Club América y Pumas de la UNAM, aunque han llegado a enfrentamientos con integrantes de la Barra "Ultra Tuza", del Pachuca, esto a que ambos equipos, son originarios de la misma entidad federativa y juegan anualmente el denominado Clásico Hidalguense. Si bien hay una ligera rivalidad con el Club Guadalajara, y al ser un partido importante, sus barras, tienen una relación de neutralidad. Aunque una de las mayores rivalidades es con los miembros de La Resistencia Albiazul, aficionados del Querétaro Fútbol Club al haber enfrentándose fuertemente en 2010. 2011, 2013 y 2018, además de aumentar la rivalidad con miembros de la Barra 51 del Atlas Fútbol Club en los últimos años donde han protagonizado riñas en las cercanías del Estadio Jalisco desde 2012.


title: La Sangre Azul

text: La organización barra está fragmentada en varios "frentes" o "barrios" mediante los cuales tienen el fin de organizar y acantonar fanáticos de distintas zonas, así como a organizar viajes tanto al Estadio Azul como a los estadios ajenos a Cruz Azul. Destacando muchos frentes, pero en especial la presencia de la barra en la zona metropolitana de la Ciudad de México: Constitución de 1917, Aragón, Azcapotzalco, San Pablo, Izcalli, Tultepec, Nicolás Romero, Atizapan, Iztapalapa, Oriente, Iztacalco, Popular Norte, Neza, Ecatepec, Santo Domingo, Xochimilco, Cuajimalpa, La Hermandad, Contreras, Naucalpan, Cuautepec, Centro, Tláhuac, Tulyehualco, Poniente, Álvaro Obregón, Observatorio etc.


title: La Sangre Azul

text: Asimismo, en el interior del país hay divisiones o sucursales en Toluca, Cuernavaca, Xalapa, Puebla, Hidalgo, Guadalajara, Guanajuato, Oaxaca, Mérida, Chetumal, Culiacán y Tlaxcala. Si bien su ámbito está limitado a nacional, la barra cuenta con un contingente en la ciudad de San Diego (California), Estados Unidos.


title: La Sangre Azul

text: Al igual que sub-grupos, los más conocidos son probablemente "Los Bad Blue Boys" "El Bloque Obrero Antifascista" y una peña o firma conocida como los "Hooligans Von Cruz Azul" . Grupos en los que predomina un ideal del orgullo obrero y reafirma lo que es la identidad de un club de trabajadores, siendo probablemente los últimos herederos de la ideología de la antigua y desaparecida "Ultra azul"


title: La Sangre Azul

text: La Barra se ha visto involucrada en actos penosos, como en un partido realizado el 30 de agosto de 2013 en el Estadio 10 de diciembre donde se enfrentarían Cruz Azul vs Gallos Blancos de Querétaro, donde hubo una riña de más de 30 minutos entre hinchas de ambos equipos, además del ocurrido el 30 de noviembre de 2013, donde al perder en Cuartos de final contra Deportivo Toluca, una importante cantidad de barristas irrumpió en la cancha del estadio azul, buscando a los jugadores de su club y provocando a "La Banda del Rojo".


title: La Sangre Azul

text: El incidente no pasó a mayores, los barristas o cierta cantidad de ellos lograron escapar, pero la Directiva del Equipo, junto con OCESA (operadora del estadio) y la SSPDF, decidieron limitar el acceso a sus miembros durante casi todo el 2014.


title: La Sangre Azul

text: El 22 de febrero de 2015 en un partido contra Club Deportivo Guadalajara, la barra se enfrascó en una riña con la policía que duró más de 15 minutos. El mes de marzo de 2015, la barra entró a las instalaciones conocidas como La Noria, localizadas en la Delegación Xochimilco, en la Ciudad de México, esto para buscar hablar con la directiva del Club Social y Cultural Cruz Azul, a lo relacionado con el mal desempeño del equipo, la cuestión de un estadio propio, pues el Estadio Azul es rentado y operado por un consorcio ajeno al club, así como la situación del exdirector técnico Luis Fernando Tena y la carencia de títulos recientes en el presente siglo xxi, pues desde 1997 que no se gana título alguno, lo que aconteció fue el principio de una mala relación entre Barra y directiva, dando como resultado el veto de La Sangre Azul de su estadio.


title: La Sangre Azul

text: Así pues, fueron repelidos por unos pocos elementos de seguridad presentes en el complejo, llegando a una ligera riña entre algunos jugadores presentes en el entrenamiento, entre ellos el arquero titular Jesús Corona, el suplente Guillermo Allison y el defensa Fausto Pinto, quienes según declaraciones de los barristas, escupieron y dieron empeyones a sus miembros. El incidente no pasó a mayores en escalada de violencia, pero no hizo más que empeorar la relación de los propietarios del club con la "Sangre Azul". Los propietarios del club, decidieron imponer una sanción a la barra, vetando el acceso a gran parte de sus miembros y aumentando el precio del boleto.


title: La Sangre Azul

text: Últimamente ha aumentado la rivalidad con la "Barra 51" del Club Atlas de Guadalajara y se han presentado peleas de ambos bandos durante el 2016.


title: La Sangre Azul

text: Tras los incidentes, la directiva decide aumentar los costos del boleto, tanto para "tratar sancionar" a los integrantes de la barra, como para subsanar las deudas y problemas económicos. Tales medidas fueron un duro golpe a "La Sangre" y demás fanáticos radicales ante la presente administración de Guillermo Álvarez. Además de que a mediados de 2015 un grupo autodenominado "nueva administración" decidió hacerse con el control de la hinchada, provocando una marcada división y logrando de inicio ganar una cantidad importante de adeptos. No obstante ese número ha decaído gracias a su pésimo liderazgo y falta de visión.


title: La Sangre Azul

text: Sin importar los muchos intentos de La Vieja Guardia para llegar a acuerdos con la directiva del equipo; hasta el momento no se ha podido llegar a una negociación que permita el regreso a la cabecera local y el colorido que por años se brindó.


title: Mordred (Marvel Comics)

text: Mordred el Mal o Modred el Mal es un personaje ficticio que aparece en los cómics estadounidenses publicados por Marvel Comics. Está basado libremente en la leyenda de Mordred de Arthurian.


title: Mordred (Marvel Comics)

text: Mordred es el hijo traidor e ilegítimo del Rey Arturo Pendragon de Camelot y su hermana Morgause, nacido en algún lugar de las Islas Orcadas de Gran Bretaña. Fue uno de los Caballeros de Camelot en Gran Bretaña del siglo VI, AD Merlín advirtió a Arturo que Mordred sería responsable del final de Camelot, pero antes de que Arturo pudiera matar al bebé, fue rescatado y criado en el anonimato. Mordred era un insurreccionista, y sus muchas conspiraciones contra su padre fueron frustradas por su enemigo constante Sir Percy de Scandia (el Caballero Negro original) y otros hasta que finalmente las fuerzas de Mordred derrotaron a Arturo en Salisbury Plain. Arturo y Mordred se hirieron fatalmente, y antes de morir, Mordred hirió mortalmente al Caballero Negro también. Mordred fue llevado al castillo de Scandia, donde murió.


title: Mordred (Marvel Comics)

text: En los tiempos modernos, el espíritu de Mordred ha sido permitido por los malvados "dioses inferiores" celtas a los que sirve para activarse en la Tierra. Su primer oponente fue apropiadamente el nuevo Caballero Negro, Dane Whitman. Transformó al ex lanzador de cuchillos Paul Richarde en Le Saber y lo envió contra el moderno Caballero Negro, pero fue derrotado.Mordred tomó forma humana en la Europa del siglo XII, donde formó una alianza con el Príncipe John contra el Rey Ricardo Corazón de León. Mordred fue rechazado por el Caballero Negro reencarnado. Mordred se encontró con los Defensores, y fue derrotado por el viajero en el tiempo Prester John.


title: Mordred (Marvel Comics)

text: El espíritu de Mordred fue atraído al inframundo por Morgan le Fay, y se convirtieron en amantes. Él tramó con ella cambiar la Tierra en un reino de magia negra. Con Morgan, envió a Dreadknight contra el Caballero Negro, Doctor Strange y Victoria Bentley.Con Morgan le Fay, envió a Balor del Fomor contra el Caballero Negro, Doctor Strange y Valquiria (Victoria Bentley).Con Morgan le Fay, envió al Fomor y al "Hombre de mimbre" contra el Caballero Negro, Doctor Strange y Valquiria. Mordred fue derrotado y devuelto al inframundo por el Caballero Negro.Mordred más tarde ayudó a Morgan en un plan que involucraba la Espada Crepuscular, que reunió a los Vengadores.


title: Mordred (Marvel Comics)

text: Mordred era un hombre atlético, y era un experto espadachín y jinete y un hábil jugador de aventuras; habilidades que había desarrollado en la corte de Arturo. Por lo general, llevaba armadura de batalla, y llevaba una espada, una daga y una lanza, así como una daga tallada en el mismo fragmento de meteorito que la Espada Ébano del Caballero Negro.


title: Mordred (Marvel Comics)

text: La capacidad de asumir una forma astral fue conferida a su espíritu después de su muerte, por los "dioses inferiores" celtas. De esta forma, es capaz de conferir ciertos poderes y habilidades a los seres vivos que le sirven. También es capaz de tomar forma humana en períodos de tiempo fuera de su propia vida.


title: CONS

text: CONS, es la abreviatura de Servicio de red orientado a conexión (en inglés "Connection-Oriented Network"). Es un tipo de protocolo de la capa de red.


title: Aldebarán b

text: Aldebarán b es un planeta extrasolar gigante gaseoso del tipo Júpiter caliente orbitando la estrella gigante naranja Aldebarán, a 65 años luz. Se detectó inicialmente en 1998, pero fue considerado dudoso hasta que en 2015 un gigante gaseoso orbitando Aldebaran, compatible con los cálculos originales, fue descubierto a través de la velocidad radial.


title: Te ha tocado

text: Te ha tocado fue un concurso de televisión español presentado por Raúl Gómez. Comenzó a emitirse el 4 de julio de 2022 y finalizó sus emisiones el 30 de septiembre de 2022. Se trata de la adaptación del programa francés "Chacun son tour". A pesar de ser emitido prácticamente en toda su trayectoria en las tardes de La 1, sus últimas emisiones se han llevado a cabo en el horario de late night.


title: Daniel Rojas

text: Nacido en 1983, se crio entre Lima y Arica. Licenciado en Pedagogía y comunicación y Magister en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Tarapacá. Cursó un posgrado en Literatura Hispanoamericana en la Universidad de Guanajuato. Tras ocho años de producción literaria y gestión cultural en México, actualmente radica en Bélgica, país desde el cual dirige el sello editorial Cinosargo. Ha publicado los poemarios Gramma, Carne, Soma, Cristo Barroco, y las novelas Tremor, Random, Video Killed the radio star y Rancor. Es miembro del colectivo Pueblos Abandonados, creado en 2013 junto a Oscar Barrientos Bradasic, Marcelo Mellado, Rosabetty Muñoz y Yanko González.


title: Te ha tocado

text: En cada programa, participan treinta concursantes que forman el público, cada uno con un número elegido antes del inicio del programa. Durante el programa, se sacan dos bolas por ronda de un bombo de lotería con las 30 bolas de los concursantes. También hay una bola mágica (de color amarillo) que solo puede salir una vez por programa y si sale, todos los concursantes recibirán un regalo.


title: Daniel Rojas

text: La crítica chilena Patricia Espinosa ha dicho respecto a la narrativa de Rojas Pachas en Las últimas noticias: "Rojas Pachas construye con rigor y profundidad una trama cuyo vector central es la violencia inserta en lo más profundo del tejido social. Random logra concitar un repertorio de microficciones por donde el mal avanza sin contemplación alguna, llegando incluso a contaminar la figura del escritor"


title: Te ha tocado

text: En los duelos, los dos concursantes seleccionados, tendrán que responder una serie de preguntas. El que acierte más preguntas, ganará el duelo y podrá jugar al billar japonés. El perdedor deberá volver a su asiento hasta que vuelva a salir su bola.


title: Daniel Rojas

text: Su novela Random fue considerada entre los mejores cinco libros publicados el 2014, se adjudicó la Beca de Creación Literaria del Fondo del libro del Ministerio de las Culturas, las artes y el patrimonio de Chile y ha sido objeto de estudio por parte de la academia en Chile. Ha coordinado el Festival de poesía Latinoamericana Tea Party realizado en la frontera entre Chile y Perú, reuniendo a más de cien poetas de distintas generaciones. El 2015 el Ministerio de las culturas, las artes y el patrimonio de Chile, le entrega el premio a la Gestión Cultural por su trayectoria. El 2021 es antologado en el libro Bajo la soledad del Neón - Antología de cuento contemporáneo de América Latina junto a autores como Guadalupe Nettel, Carlos Yushimito y Liliana Colanzi


title: Te ha tocado

text: En el billar japonés cada concursante tendrá tres intentos para meter la bola en alguno de los 14 hoyos, que pueden ser:


title: Te ha tocado

text: Esta mecánica se irá repitiendo hasta que suene la alarma (o en su caso mayoritario, en el 5º duelo), tras lo cual el ganador de ese duelo logrará jugar por el bote del programa.


title: Te ha tocado

text: En la ronda final, para ganar el bote, el concursante deberá meter la bola en el agujero central, en caso contrario, continuará en el siguiente programa. El bote empieza siempre en 1.000 euros y va aumentando, en caso de no ser ganado, en 500 euros por día.


title: Te ha tocado

text: Los 30 concursantes que participan durante todo el programa y sus números de concursante son los siguientes:


title: Baños califales (Córdoba)

text: Los Baños califales son unos baños árabes de Córdoba (España), cuyos restos se hallaron de forma accidental en 1903 en el Campo Santo de los Mártires, que meses más tarde fueron soterrados. Fueron construidos por el califa cordobés al-Hakam II en el siglo X y formaban parte del antiguo Alcázar andalusí, destruido tras la Conquista de Córdoba en 1236, considerados los últimos restos del mismo.


title: Baños califales (Córdoba)

text: Además de estar inscritos como Bien de Interés Cultural desde 1985, forman parte del centro histórico de Córdoba que fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1994. En 2016 visitaron el monumento 86.594 visitantes, siendo el sexto lugar cultural más visitado de la ciudad de Córdoba.


title: Baños califales (Córdoba)

text: Estos baños árabes o "hammam", contiguos al desaparecido Alcázar andalusí, al cual con toda seguridad pertenecían, posiblemente fueran los más importantes de la ciudad. Las abluciones y limpieza corporal constituían una parte esencial en la vida del musulmán. Eran preceptivos de la oración, además de constituir un rito social.


title: Baños califales (Córdoba)

text: El monumento está compuesto en varias partes construidas en diversas etapas andalusíes, perteneciendo el núcleo original a la zona construida bajo el gobierno del califa Alhakén II (r. 961-976) para su disfrute y el de su corte, formando un conjunto de estancias con muros de sillería. La entrada se encontraba en línea recta frente a un pórtico y el vestuario, mientras que el resto de salas principales, que replican el orden heredado de las termas romanas de sala fría, templada y caliente, quedaban ocultas al exterior al construirse en recodo. Junto al vestuario ("bayt al-maslaj"), asimismo, se encontraban una letrina y un pasillo que llevaba a otras zonas del palacio. En la sala fría ("bayt al-barid") se realizaba la renovación espiritual o purificación tanto al salir como al entrar de los baños, mientras que en la sala templada ("bayt al-wastany") el califa recibía masajes, afeitados y cuidado del cabello. Debido a que en esta estancia debía estar más tiempo, era la de mayor dimensiones y con las decoraciones más ricas. Por último, bajo la sala caliente ("bayt al-sajun") se encontraba el hipocausto y su disposición era rectangular con dos espacios laterales para pilas de agua caliente, entre los cuales, detrás del muro, se encontraba el horno y la caldera. En esta habitación ocurrieron dos regicidios muy relacionados con la Caída del califato: en ella sus propios esclavos asesinaron al califa Alí ben Hamud (r. 1016-1018), mientras que los propios ciudadanos hicieron lo mismo con el califa Abderramán V (r. 1023-1024), quien gobernó menos de dos meses, debido al descontento popular por albergar tropas africanas intramuros. Tanto en la sala templada como en la caliente aparecen las bóvedas con característicos lucernarios en forma de estrella de ocho puntas, soportadas por arcos ultra semicirculares sobre capiteles y columnas de mármol.


title: Baños califales (Córdoba)

text: Durante la dominación de la Taifa de Sevilla de Córdoba (1070-1091), los reyes de taifas construyeron un salón de recepciones que estaba porticado y precedido por un surtidor de agua y un espacio ajardinado dividido en cuatro áreas por dos canales. En este lugar se hallaron numerosas yeserías talladas con motivos de ataurique y franjas epigráficas, actualmente guardadas en el Museo Arqueológico de Córdoba, tanto de la época taifa como de almorávides y almohades, lo que prueba su uso continuado hasta el siglo XIII. Este gran espacio estaba flanqueado por dos salas que lo unían con el pasillo de la leñera y con los baños almohades construidos posteriormente.


title: Baños califales (Córdoba)

text: Una vez acontecida la llegada del Imperio almohade en la ciudad durante el siglo XII, se construyeron unos nuevos baños en la zona más occidental. La habitación oriental del salón de recepciones se reutilizó como vestuario, así como el antiguo horno califal para sus funciones. La sala fría tenía una estructura cuadrangular, realizada en ladrillo y pila central decorada con azulejería verde y blanca, además de tener acceso a un espacio de descanso y a una letrina que ha conservado su asiento en piedra caliza. Por otro lado, la sala templada estaba dividida en dos habitáculos: el primero rectangular con bóveda de medio cañón y el segundo cuadrangular con bóveda de arista y cuyo pavimento marmóreo se ha conservado. Por último, la sala caliente almohade era de planta rectangular y bóveda de medio cañón, y albergaba una pila de inmersión en su lado oriental en la que se han observado modificaciones cristianas del siglo XIII. Al igual que en el baño califal, las bóvedas de la sala templada y la sala caliente estaban iluminadas con lucernarios en forma de estrella de ocho puntas.


title: Baños califales (Córdoba)

text: En 1328, un siglo después de la conquista cristiana de Córdoba, Alfonso XI decidió soterrar los baños (después de mandar construir los Baños de doña Leonor en el recién construido Alcázar de los Reyes Cristianos) y crear una gran plaza en su lugar que fue conocida como el «campillo del rey».


title: Baños califales (Córdoba)

text: Existen evidencias de que los baños se descubrieron en 1691 e incluso el director de la excavación Fray Juan de la Encarnación pidió permiso al Cabildo para reutilizar una bóveda actualmente desaparecida en las obras de la iglesia de San Pedro de Alcántara. Los restos se hallaron de nuevo accidentalmente en 1903 con motivo de unas obras de ajardinamiento en el área ahora conocida como Campo Santo de los Mártires, acudiendo el arqueólogo Rafael Ramírez de Arellano, aunque volvieron a enterrarse unos meses después. Entre 1961 y 1964, los arqueólogos Félix Hernández y Rafael Castejón, que buscaban lugares funerarios musulmanes, sacaron a la luz dicha construcción, dejando constancia de la gran envergadura de la misma. El proceso fue mucho más minucioso que el realizado a principios de siglo e incluso llevaron a que el sitio fuera declarado Bien de Interés Cultural.


title: Baños califales (Córdoba)

text: El 26 de octubre de 2006, después de dos años de reformas para su adecuación y una inversión de 240.000 euros, los Baños Califales se abrieron al público en forma de museo. La visita transcurre por una serie de estancias que incluye un área de recepción, el antiguo vestuario, un jardín andalusí, un salón taifa, el baño almohade y la zona de servicio.


title: Laxoa

text: Es una de las modalidades más antigua de la pelota vasca. Se juega de forma directa, un equipo frente y contra el otro, como el pádel o el tenis, aunque no usa red. La línea central o las "arraias", en su caso, marcan la separación de los campos de ambos equipos. El juego de pelota a laxoa está extendido por Euskal Herria, País Valenciano, Frisia, Picardía, Toscana, donde se juega con pequeñas variantes en los guantes o pelotas y dimensiones del campo.


title: Laxoa

text: Los tantos se cuentan en "kinzez": 15, 30, 40 y juego. Esta forma de contar también se usa en el tenis, aunque ya se utilizaba en el Laxoa antes de la creación de éste.


title: Laxoa

text: Son cuatro jugadores por equipo, que de manera rápida y valiente se enfrentan al otro equipo para devolverle la pelota con guantes de cuero de forma similar a la del remonte. El remonte es heredero del laxoa.


title: Laxoa

text: Es quizás la menos conocida y menos promocionada de todas las modalidades de pelota vasca. Es la modalidad más antigua de la pelota vasca, después del bote luzea. Las reglas de juego del bote luzea y laxoa son iguales. El bote luzea se juega a mano y el laxoa con guantes de cuero. En el Valle del Baztán (Navarra), se juega el Campeonato de laxoa desde abril hasta agosto.


title: María Luisa Arcelay

text: María Victoria Luisa Fundadora Arcelay de la Rosa (Mayagüez, 23 de diciembre de 1893 - 17 de octubre de 1981) fue una educadora, empresaria y política puertorriqueña que en noviembre de 1932, se convirtió en la primera mujer en ser elegida para un cargo legislativo en la Cámara de Representantes de Puerto Rico y la primera de Hispanoamérica.


title: María Luisa Arcelay

text: Nacida en Mayagüez, Puerto Rico, fue una de los cinco hijos del matrimonio conformado por Ricardo Arcelay Ríos e Isabel de la Rosa Turull. Allí recibió su educación primaria y secundaria antes de mudarse a Río Piedras en 1913, para cursar estudios de docente en la Escuela Normal.


title: María Luisa Arcelay

text: Comenzó su carrera como educadora cuando fue contratada como profesora de inglés en la escuela Theodore Roosevelt; más tarde enseñó en el colegio José de Diego, ambas escuelas ubicadas en la ciudad de Mayagüez.


title: María Luisa Arcelay

text: En 1920, Arcelay abandonó su carrera como educadora y junto con Lorenza Carrero fundó un taller de costura, que a los pocos años creció y se convirtió en una fábrica. Su compañía empleó a mujeres locales que no tenían otro medio para sostenerse económicamente. También fue una activista empresarial que defendió a la industria puertorriqueña del bordado en varios foros públicos, que no sólo se realizaron en Puerto Rico, sino que además en Nueva York y Washington D. C.


title: María Luisa Arcelay

text: Arcelay fue miembro del Partido Coalicionista de Puerto Rico; en las elecciones del 8 de noviembre de 1932 fue elegida para representar al distrito de Mayagüez en la Cámara de Representantes de Puerto Rico, lo que la transformó en la primera mujer puertorriqueña y la primera mujer en toda de América Latina en ser electa para un órgano legislativo gubernamental.


title: María Luisa Arcelay

text: Arcelay utilizó su posición como presidenta de la Comisión de Agricultura y Comercio para continuar con su defensa de la industria del bordado antes que las autoridades locales y federales. Además, jugó un papel fundamental en la transformación de esta industria —tanto en precios como en productos— para hacerla compatible con el mercado de Estados Unidos, al oponerse a cualquier propuesta legislativa relacionada con la fijación de un salario mínimo para las costureras y trabajadores comunes, así como sus horas de trabajo. Por otro lado, «estuvo entre las primeras en proponer un sistema de guarderías, la mejora de las condiciones de trabajo y unas técnicas de gestión empresarial progresistas».


title: María Luisa Arcelay

text: En 1934, Arcelay presentó un proyecto de ley ante la Asamblea Legislativa de Puerto Rico, que estableció la Lotería de Puerto Rico. Fue reelegida en 1936, tiempo durante el cual presentó los proyectos de ley para establecer un orfanato para niños y un tribunal de menores. También presentó un proyecto de ley destinado a establecer una pensión para los profesores y una Escuela de Medicina en la Universidad de Puerto Rico en Mayagüez.


title: Catalina de Ricci

text: Santa Catalina de Ricci (Florencia, 23 de abril de 1522-1 de febrero de 1590) cuyo nombre original fue el de Alejandrina Lucrecia, fue una monja católica italiana, de la noble familia de los Ricci.


title: Catalina de Ricci

text: Nació el 23 de abril de 1522 en una noble familia de Florencia. Quedó huérfana de madre a temprana edad quedando bajo cuidados de su madrastra. A los 13 años, en 1535, después de un retiro, pidió ingresar al convento, en la ciudad toscana de Prato, y cambió su nombre por el de Catalina que había sido fundado por nueve damas devotas de san Jerónimo de Savonarola, y pertenecientes a la Tercera Orden de Santo Domingo de Guzmán.


title: Catalina de Ricci

text: En sus primeros años, fueron tales sus muestras de misticismo y contemplación que de ordinario estaba abstraída de los sentidos que no contaba a nadie sus experiencias espirituales, ni a su confesor por lo que estuvo a poco de ser expulsada.


title: Catalina de Ricci

text: Fue nombrada maestra de novicias a los 25 años y por 18 años fue superiora, y pudo terminar la construcción del convento.


title: Catalina de Ricci

text: Tuvo una amistad y predijo un atentado contra san Carlos Borromeo. El atentado, aunque fallido, se produjo, pese a la incredulidad de Carlos y desde entonces, el santo mantuvo siempre la imagen de la monja en su celda. También frecuentó a San Felipe Neri, San Pio V y Santa María de Pazzi. Príncipes y prelados llegaban al convento en busca de su consejo.


title: Catalina de Ricci

text: Buscó incansablemente la gloria del Señor. Promovió la reforma de la vida regular en el convento, inspirada por fray Jerónimo de Savonarola a quien admiraba con agradecido afecto.


title: Catalina de Ricci

text: Su adoración al Señor y su Pasión la llevó componer el ""Cántico de la Pasión"", que es una meditación reposada sobre los sufrimientos de Cristo. También escribió ""Cartas"", que es muestra de su profundo itinerario en el Espíritu. Trabajó atendiendo enfermos, hermanas y laicos Tuvo una abundancia de carismas celestiales, que aunada a una prudencia extrema y especial sentido práctico, hicieron de ella una superiora ideal.


title: Catalina de Ricci

text: Murió el 1 de febrero de 1590, pero previamente recibió los sacramentos de rodillas; su rostro resplandecía como el de un ángel. Llamó a sus hermanas religiosas y las exhortó al amor de Dios y a la observancia regular, poniéndose enseguida en oración. Minutos antes del momento final, con su mano, cerró sus ojos, se santiguó, extendió los brazos en forma de cruz y expiró, quedando envuelta en resplandores.


title: Catalina de Ricci

text: Fue beatificada por el papa Clemente XII el 23 de noviembre de 1732 y canonizada por Benedicto XIV el 29de junio de 1746. El cuerpo de la santa se venera en la basílica de san Vicente Ferrer en Prato. Su festividad se celebra el 4 de febrero.


title: Carmen Bravo-Villasante

text: Carmen Bravo-Villasante (Madrid, 1918 - 1994), filóloga, folclorista y traductora española, pionera en el estudio universitario de la literatura infantil.


title: Carmen Bravo-Villasante

text: Su padre era óptico y regentaba la óptica familiar en la madrileña calle del Príncipe. Además, tenía una tertulia diaria en la casa con intelectuales y artistas de la talla de Enrique Lafuente Ferrari, el escultor Asuara, el arquitecto Mercadal, el torero Joselito y otros tertulianos amigos de Miguel de Unamuno y Pío Baroja. Su madre era ama de casa, pero era socia del famoso Lyceum Club Femenino fundado por María de Maeztu que funcionaba como los clubes ingleses, con mucha actividad cultural y al que asistían muchas escritoras y mujeres de escritores, como María Baeza, Victorina Durán, Zenobia Camprubí, María Lejárraga y Carmen de Mesa. Por eso, desde joven se aficionó a la lectura, tomando libros de la inmensa biblioteca familiar. Realizó sus primeros estudios en el Colegio Francés para pasar después al Instituto-Escuela, uno de los más avanzados de la época, en este no se tomaban exámenes, se estudiaban varios idiomas, se practicaban deportes y se hacían excursiones donde aprendió a observar la naturaleza.


title: Carmen Bravo-Villasante

text: Se doctoró en Filosofía y Letras en Madrid con una tesis sobre "La mujer vestida de hombre en el teatro español del Siglo de Oro", editada más tarde en la "Revista de Occidente" de Madrid y que se ha hecho un clásico en los estudios sobre el teatro clásico español. Apasionada de la cultura alemana, se especializó en filología germánica, publicando sus primeros artículos sobre Karl Vossler y Rainer María Rilke, en 1945. Viajó por numerosos países de Europa y América. Interesada por los géneros autobiográficos, compuso interesantes biografías sobre Bettina Brentano, Juan Valera, Benito Pérez Galdós, Emilia Pardo Bazán y Gertrudis Gómez de Avellaneda; estudió numerosos epistolarios de esos y otros autores.


title: Carmen Bravo-Villasante

text: Se interesó especialmente por la Historia de la literatura infantil y juvenil; sobre esta materia acumuló una formidable biblioteca especializada que a su muerte legó a la Biblioteca de Castilla-La Mancha, en el campus de Cuenca, dependiente del CEPLI (Centro de Estudios de Promoción de la Lectura y Literatura Infantil). Su libro "Biografía y literatura" (1969) reflexiona en torno a las confesiones y secretos de diversas escritoras: Emily Dickinson, Willa Cather, Edith Warton, Hilda Doolitle, Edna Saint Vicent Millay y Edith Sitwell, entre otras autoras. Fue miembro del Comité Internacional Board on Books for Young People.


title: Carmen Bravo-Villasante

text: Como traductora se le deben excelentes versiones de autores alemanes como Goethe, Heine, Heinrich von Kleist y Hölderlin. En 1975 obtuvo el premio Fray Luis de León por la traducción de "Los elixires del diablo", de E. T. A. Hoffmann. Su esposo fue un perito agrónomo y con él tuvo cuatro hijos antes de quedarse viuda. Uno de ellos, Álvaro Ruiz, tuvo a su cargo por muchos años la óptica familiar, en la madrileña calle del Príncipe, muy cerca de la Puerta del Sol. Su hija Carmen Ruiz Bravo siguió sus pasos literarios, especializándose en literatura árabe y escribiendo ensayos y reseñas sobre este tema. Sus otros dos hijos fueron Juan Miguel y Arturo.


title: Carmen Bravo-Villasante

text: Fue una gran aficionada a viajar y aprovechaba esos viajes para ponerse al tanto de las novedades en literatura infantil y juvenil. Acudía así a los eventos más importantes de esta especialidad, como la Feria del Libro Infantil de Bolonia y los congresos del IBBY (Organización Internacional para el Libro Juvenil) y el Premio Andersen (del que fue jurado en 1994, en Copenhague). Fue una asidua del Schloss Blutenburg de Múnich, el «castillo de los cuentos de hadas», donde está la Biblioteca Internacional de la Juventud, a la que acudió en numerosas ocasiones a investigar.


title: Carmen Bravo-Villasante

text: Durante muchos años ofreció un célebre "Curso de literatura infantil y juvenil iberoamericana y extranjera" en el Instituto de Cultura Hispánica de Madrid; fue un auténtico semillero de investigadores y divulgadores de la literatura infantil en el ámbito español e iberoamericano y entre sus discípulos se cuentan Jaime García Padrino, Ana Garralón y Juan Antonio Ramírez Ovelar, quien ha completado en Madrid su bibliografía en 1991. Gracias a su iniciativa, se fundaron en cada país de Iberoamérica las respectivas secciones del IBBY (International Board on Books for Young People) para divulgar los libros infantiles de alta calidad y estimular la literatura para niños a través de cursos, seminarios, talleres, premios y revistas especializadas. Promovió también reediciones facsímiles de los famosos cuentos de Saturnino Calleja. Fue Premio Nacional de Literatura Infantil a la Mejor Labor de Investigación en 1979 por su labor de investigación.


title: Carmen Bravo-Villasante

text: Tras su fallecimiento una gran parte de su biblioteca personal fue donada a la Universidad de Castilla-La Mancha, donde se creó el fondo bibliográfico "Bravo-Villasante" en el CEPLI (Centro de Estudios de Promoción de la Lectura y Literatura Infantil). Más de 5000 volúmenes que pertenecieron a Carmen Bravo-Villasante se encuentran hoy disponibles para estudio y consulta en dicha biblioteca, como referencia para los estudios de Literatura Infantil, tanto española como internacional.


title: Leire Iglesias Santiago

text: Nació el 26 de mayo de 1978 en el municipio guipuzcoano de Fuenterrabía y estudió ciencias políticas. Como afiliada al PSOE ha ocupado diversos cargos: concejala en el ayuntamiento de Cáceres (1999-2001), directora general de Juventud de la Junta de Extremadura (2001-2003), directora general del Instituto de la Juventud (2004-2008) y secretaria general adjunta de la Organización Iberoamericana de Juventud (desde 2009). Además, ha sido presidenta de la Fundación Tomás Meabe, dedicada al estudio del fundador de las Juventudes Socialistas de España. En las elecciones generales de 2011 fue en las listas de su partido por la circunscripción electoral de Cáceres y obtuvo el escaño de diputada.


title: Graciela Calderón

text: Graciela Calderón Díaz Barriga (Salvatierra, Guanajuato, México, 14 de julio de 1931 - 2 de enero de 2022) fue una botánica y profesora mexicana, destacada como especialista en flora neotropical.


title: Graciela Calderón

text: Se tituló en biología en la Escuela Nacional de Ciencias Biológicas del Instituto Politécnico Nacional en 1957, con la tesis "Vegetación del Valle de San Luis Potosí". Reconocida como investigadora titular C (emérita) por el Sistema Nacional de Investigadores de su país, ha trabajado en el Instituto Mexicano de Recursos Naturales Renovables, en el Instituto de Ecología, A.C. (INECOL), en el Centro Regional del Bajío (en Pátzcuaro, Michoacán), además de la propia Escuela Nacional de Ciencias Biológicas. Estaba casada con el doctor Jerzy Rzedowski Rotter, también excepcional investigador botánico de origen polaco pero naturalizado mexicano.


title: Legión Portuguesa

text: La Legión Portuguesa (en portugués: Legião Portuguesa, abreviado LP) fue una organización portuguesa de carácter paramilitar creada por la dictadura salazarista el 15 de septiembre de 1936.


title: Legión Portuguesa

text: La Legión Portuguesa era una milicia que dependía de los Ministerios del Interior y de Defensa. Su objetivo era "defender el patrimonio espiritual" y "combatir la amenaza comunista y el anarquismo". Durante la Segunda Guerra Mundial, la Legión Portuguesa fue la única organización oficial portuguesa que adoptó y defendió abiertamente las intenciones de Hitler para Europa. Durante los años de la Guerra Civil Española y la Segunda Guerra Mundial, la "Legião Portuguesa" tenía más de 20.000 miembros. Después de 1945 fueron muchos los que pensaron que la Legión debía ser disuelta, pero ocurrió todo lo contrario: se mantuvo y fue convertida en una especie de Guardia territorial.


title: Legión Portuguesa

text: A partir de entonces, la Legión Portuguesa recibió la misión de coordinar la defensa civil del territorio. Esa misión se mantuvo incluso después del fin de la guerra y, sobre todo, a partir de la entrada de Portugal en la OTAN, y acabó por convertirse en la principal función de la LP.


title: Legión Portuguesa

text: En las décadas de los 50 y 60, su acción policial se caracterizó por la colaboración con la PIDE en la represión de las fuerzas de la oposición, para lo cual contribuyó en su Servicio de Informaciones y en su vasta red de informadores. Fue también utilizada como fuerza de choque en la represión de manifestantes y de instituciones consideradas contrarias al régimen.


title: José Cosmen Adelaida

text: José Cosmen Adelaida (Cangas del Narcea, 1928 - Oviedo, 2 de diciembre de 2013) fue un empresario asturiano, presidente de ALSA.


title: José Cosmen Adelaida

text: Cursó sus primeras letras en colegio de los Padres Jesuitas y cursó estudios de peritaje industrial. En 1960 desde la empresa de transporte de mercancías de su padre, se incorporó a ALSA como accionista, expandiéndose y dando el salto, primero, al mercado nacional y, posteriormente, a mercados internacionales, como Marruecos o China. En 2005 ALSA se fusionó con la británica National Express.


title: Inmigración checa en Argentina

text: La inmigración checa en Argentina comenzó antes de la Primera Guerra Mundial y se dividió en cuatro períodos. Se calcula que en total arribaron cerca de 40 mil checos y eslovacos hasta la década de 1950. Argentina posee la mayor comunidad de checos en América Latina y la tercera en el continente americano después de Estados Unidos y Canadá. Se establecieron sobre todo en la ciudad de Buenos Aires, el Gran La Plata, Rosario (Santa Fe) y la provincia del Chaco.


title: Inmigración checa en Argentina

text: Se registran cuatro períodos de inmigración checa en Argentina. El primero es ligeramente anterior a la Primera Guerra Mundial, el segundo durante las décadas de 1920 y 1930, el tercero durante la Segunda Guerra Mundial y el cuarto, de mucho menor magnitud, durante la década de 1990. Durante las dos primeras etapas, el grupo migratorio está mayoritariamente integrado por obreros y campesinos que llegan motivados por cuestiones económicas. En la tercera etapa, arriban también inmigrantes checos en carácter de exiliados políticos. Huían, sobre todo, de la creciente presencia nazi en Europa Central, así como también después de 1945 llegaron algunos alemanes étnicos checoslovacos víctimas de la expulsión de alemanes de Checoslovaquia, principalmente de la región de los Sudetes. La pequeña oleada de la década de 1990 está integrada por estamentos sociales varios y las razones de la inmigración obedecen a cuestiones económicas pero también de interés propio de los recién llegados.


title: Inmigración checa en Argentina

text: Se estima que la mayoría de los inmigrantes checos que llegaron al país lo hicieron desde los puerto alemán de Bremen (aquellos checos que por entonces vivían bajo áreas anexadas por Alemania) y desde el puerto italiano de Trieste (aquellos que vivían bajo la órbita del Imperio austrohúngaro).


title: Inmigración checa en Argentina

text: Según Radio Praga Internacional, durante el gobierno de Juan Domingo Perón, algunos inmigrantes checos en la Argentina, especialmente los recién llegados, fueron perseguidos por el gobierno, que los creía posibles seguidores del comunismo.


title: Inmigración checa en Argentina

text: La mayor comunidad de descendientes de checos en Argentina se encuentra en la ciudad de Saénz Peña, provincia de Chaco. Según investigaciones, sus orígenes se remontan a 1913, con la llegada de los inmigrantes Juan Novotny y Pedro Šašvata a la ciudad. Con el correr de las décadas, la colectividad checa fundó una cooperativa, dos clubes deportivos y otras asociaciones en las que aún se puede aprender checo y danzas típicas.


title: Inmigración checa en Argentina

text: Existen pequeñas comunidades en ciudades como Buenos Aires, Rosario, Oberá (provincia de Misiones), Villa Carlos Paz y Mendoza. También hay colectividades en Ensenada y Berisso.


title: Inmigración checa en Argentina

text: Actualmente, las principales instituciones referentes de las comunidades checa y eslovaca en Argentina son:


title: Gimme Some Truth (canción)

text: «Gimme Some Truth» o «Give Me Some Truth», como el título originalmente apareció en portadas de discos - es una canción protesta escrita e interpretada por John Lennon. Fue lanzado por primera vez en 1971 en su álbum "Imagine". Al igual que con una serie de canciones en ese álbum, la canción principal de serlo, "Gimme Some Truth" contiene evidentes referencias políticas emergentes desde el momento en que fue escrito, durante los últimos años de la guerra de Vietnam.


title: Gimme Some Truth (canción)

text: El trabajo sobre la canción comenzó ya en enero de 1969 durante las sesiones de Get Back, que eventualmente se convertiría en Let It Be del grupo The Beatles. Las grabaciones del grupo en ese momento tenían que interpretar canciones para el álbum Let It Be y al mismo tiempo hacer grabaciones en solitario, por eso los miembros no disponían de tiempo para hacer representaciones de la canción "Gimme Some Truth".


title: Gimme Some Truth (canción)

text: La canción expresa la frustración de Lennon con los políticos engañosos (""de pelo corto de vientre amarillo hijos de Tricky Dicky""), con hipocresía, y con el chovinismo ("chovinistas con pequeños labios apretados mamá condescendiente de"). La canción resume algunos sentimientos muy generalizadas de la época, cuando la gente estaba en gran medida la participación en la protesta manifestaciones contra el gobierno.


title: Gimme Some Truth (canción)

text: "Gimme Some Truth" utiliza una referencia a la canción infantil "Old Mother Hubbard" (sobre una mujer que va a poner a su perro un hueso, sólo para descubrir que su armario está vacío) como verbo. Mención de la canción de "soft-soap" emplea el verbo coloquial en su sentido clásico - es decir, la adulación hipócrita que intenta convencer a alguien a hacer o pensar algo, como en el caso de los políticos que usan la retórica engañosa o seductora para sofocar disturbios públicos o para hacer propaganda injusta.


title: Gimme Some Truth (canción)

text: En el lanzamiento oficial de la canción, el ex compañero de Lennon en sus tiempos de Beatle, George Harrison toca la guitarra, con Klaus Voormann en el bajo.


title: Santuario San Campio

text: El Santuario San Campio de Lonxe es un lugar donde rinde culto a San Campio, ubicado en Figueiró, Tomiño, provincia de Pontevedra, Galicia.


title: Santuario San Campio

text: San Campio de lonxe, soldado romano, padece el martirio en los tiempos de los emperadores Diocleciano y Maximiliano, año 306, y es sepultado su santo cuerpo, por sus compañeiros en la fe, en el cementerio de San Calixto - Catacumbas- en Roma.


title: Santuario San Campio

text: Por su ejemplo y firmeza en confesar su fe en Cristo, siguen el camiño del martirio a su mujer Arquelaida y los tres hijos de corta edad.


title: Santuario San Campio

text: El comienzo de la devoción a SAN CAMPIO "de lonxe" (de lejos), en Figueiró, se pierden en la lejanía de los siglos. El suntuoso Santuario en donde se venera hoy en día, se fecha en el año 1804, y fue construido sobre una antigua capilla en honor a San Antonio de Padua. Fue reedificado en los años 1871-1874. Se consolidó en 1974 y se reformó en el año 1993.


title: Santuario San Campio

text: Acuden diariamente peregrinos que llegan de los lugares más recónditos de Galicia y de la parte Norte de Portugal. El nombre que recibe, SAN CAMPIO "de lonxe" se debe a que los peregrinos vienen a pie desde muchos kilómetros de distancia, y queda "lonxe" el Santuario, en relación con otros lugares donde se venera este Santo. También se conoce como SAN CAMPIO "do monte" (del monte) por el peregrinar de los peregrinos por montes o matorrales buscando atajos para llegar primero a los pies del Santo.


title: Santuario San Campio

text: Se lo invoca para toda clase de enfermedades, especialmente en las de cáncer, reumáticas y nerviosas o mentales. En tiempos pasados fue "el gran médico venturoso" al que se recurría para curar todo "meigallo" y también a los que sufrían de "ramo cativo", es decir, posesión diabólica. Conforme fuese la enfermedad en la que el Santo mostró su intercesión -o para la que esperan alcanzar- serán los exvotos que se le ofrecen. De esto viene que cientos de figuras de cera, representando manos, pies, cabezas, gargantas, estómagos, pecjos, cuerpos enteros, etc., sean depositados en su altar.


title: Santuario San Campio

text: También son frecuentes las promesas de pesarse en trigo, centeno o sal. El ofrendante paga su peso en la especie indicada su importe en metálico. Para cumplir este voto hay una pesa muy antigua o balanza colgante, a modo de báscula romana, donde en un platillo se coloca el peregrino y en otro la materia de la ofrenda.


title: Santuario San Campio

text: Por haber sido soldado se le tiene por patrón o protector tutelar de los jóvenes que sirven a la Patria. Antes de ir al servicio peregrinan a San Campio buscando su protección y muchos -como símbolo- le ofrecen la corbata, y al regresar vienen a darle gracias, y si obtuvieron alguna medalla o triunfo en las campañas también se la ofrendan, rindiendo esta homenaje a su Capitán.


title: James Fannin

text: James Walker Fannin, Jr. (Georgia, Estados Unidos, 1 de enero de 1804 - Goliad, Texas, 27 de marzo de 1836) fue un militar estadounidense que participó en la guerra de independencia de Texas.


title: James Fannin

text: Su padre fue Isham Fannin y su madre una dama de buena familia. Siendo hijo ilegítimo, fue adoptado por su abuelo, con quien creció en una plantación en el condado de Marion, en Georgia. Se trasladó a West Point para ingresar a la Academia Militar de los Estados Unidos. Dos años más tarde abandonó sus estudios debido a su bajo desempeño, sus ausencias y bajas calificaciones. Regresó a Georgia para dedicarse al comercio en Columbus. Fue secretario de una sociedad de temperancia e inspector de la milicias del estado. En 1829 contrajo matrimonio con Minerva Fort, con quien tuvo dos hijas: Jamie y Eliza.


title: James Fannin

text: En 1834 se trasladó al estado mexicano de Coahuila y Texas para establecerse en Velasco. Cuando llegó al territorio mexicano transportaba 14 esclavos a quienes declaró como "negros libres". Se dedicó al comercio de esclavos africanos, los cuales eran traídos desde el Congo por la vía de Cuba. Sus actividades eran ilícitas tanto en México, en donde se había abolido la esclavitud, como en Estados Unidos, en donde estaba prohibido el tráfico de esclavos. Con sus ganancias compró una rancho en San Fernando. A partir de 1835 se dedicó a reclutar voluntarios, y conseguir financiamientos, con sus conocidos y amigos en Estados Unidos, para organizar un movimiento independentista contra el gobierno mexicano, ofeciendo y especulando con la tenencia de tierras. En abril, durante una corta visita a Nueva Orleans, fue arrestado a causa de una deuda, no obstante, obtuvo su libertad mediante el pago de la fianza correspondiente.


title: James Fannin

text: En septiembre se incorporó a las milicias texanas, fue nombrado capitán de la Guardia de Brazos. Se unió a James Bowie participando en la batalla de Concepción el 28 de octubre. El 13 de noviembre, Sam Houston, a pesar de conocer su vida privada referente al tráfico de esclavos, decidió nombrarlo inspector general del ejército con instrucciones de formar una línea defensiva en Goliad y Gonzáles para esperar el grueso de la artillería que llegaría en marzo de 1836. Sin embargo, por sus antecedentes en West Point, Fannin contestó que deseaba ser nombrado general de brigada y ser asignado a una "zona de peligro". El 22 de noviembre fue relevado por Stephen F. Austin. Después de pasar algunos días con su familia, finalmente, el 7 de diciembre fue nombrado coronel de artillería. Un mes más tarde recibió órdenes para realizar una expedición a Matamoros, se embarcó en el río Brazos, en Velasco y desembarcó en Copano donde incrementó su fuerza militar con cuatro compañías de voluntarios de Georgia. El 4 de febrero, al llegar a El Refugio, fue informado que las tropas mexicanas al mando de José Urrea marchaban hacia él. Tras darse cuenta de que ni los hombres ni los pertrechos eran suficientes para enfrentar a las tropas mexicanas, decidió retirarse hacia Goliad para fortalecerse en el presidio La Bahía, lugar que rebautizó con el nombre de Fort Defiance. Al día siguiente escribió al gobierno provisional de la República de Texas pidiendo ayuda y criticando la apatía e indiferencia de sus conciudadanos para la defensa del país.


title: James Fannin

text: El 2 de marzo las tropas mexicanas vencieron al doctor James Grant en la batalla de Agua Dulce, algunos supervivientes lograron escapar y llegaron a Goliad para rendir informes a Fannin. El 11 de marzo Houston envió un mensaje a Fannin informándole lo sucedido en el sitio de El Álamo así como instrucciones para retroceder con la artillería hacia Guadalupe Victoria para defender dicha plaza, los cañones que no fuera posible transportar deberían ser arrojados al río y, al partir, debería incendiar el presidio. Para su mala suerte, sus mensajes fueron interceptados por las tropas mexicanas.


title: James Fannin

text: El general José Urrea, con una tropa de vanguardia, alcanzó a la columna texana el 19 de marzo librándose así la batalla de Coleto. Fannín fue herido en un muslo, sus tropas pudieron resistir ese día a la caballería e infantería mexicana, pero fueron obligados a rendirse a la mañana siguiente cuando comenzó el fuego de la artillería mexicana. Fannin y sus hombres fueron hechos prisioneros de guerra y traslados de nueva cuenta a Goliad.


title: James Fannin

text: El 26 de marzo, un correo enviado por el general Antonio López de Santa Anna fue recibido en Goliad, las órdenes contenidas giraban instrucciones para fusilar a los prisioneros por "crímenes cometidos contra México". El teniente coronel Nicolás de la Portilla respondió a Santa Anna que las órdenes serían cumplidas al día siguiente. Los médicos y algunos hombres fueron perdonados, el resto de los prisioneros fue ejecutado en un fusilamiento masivo conocido como la masacre de Goliad.


title: James Fannin

text: Fannin fue el último en ser fusilado, solicitó al capitán Carolino Huerta que su reloj fuera enviado a su esposa y le ofreció el poco dinero que llevaba consigo. El capitán, que no hablaba inglés, creyó que se trataba de obsequios y se quedó tanto con el reloj como con el dinero. La actitud del capitán Carolino Huerta fue acusada en el diario de Enrique de la Peña como un acto deshonesto. Finalmente fue fusilado con los ojos vendados y sentado en una silla a consecuencia de la herida en su muslo. Su cadáver, junto con el resto, fue arrojado a una fosa.


title: Rodolfo Ares

text: Rodolfo Ares Taboada (Riós, Orense, 25 de junio de 1954) es un político español cuya trayectoria política ha discurrido con el Partido Socialista de Euskadi-Euskadiko Ezkerra. Fue Consejero de Interior del Gobierno Vasco y coordinador del mismo hasta su dimisión el 29 de agosto de 2012.


title: Rodolfo Ares

text: Nacido en una aldea gallega, se trasladó de niño con su familia al barrio bilbaíno de Ocharcoaga. En Bilbao se afilió en la UGT y el PSOE en 1977. Estudió maestría industrial. Su carrera política comenzó en 1983, cuando fue elegido concejal del Ayuntamiento de Bilbao, donde llegaría a ocupar los cargos de Teniente de Alcalde y Delegado de Área de Urbanismo, Circulación y Transportes, así como Portavoz del Grupo Municipal Socialista. Durante su etapa como concejal, que se extendió hasta 1994, impulsó diferentes proyectos, como el Plan General de Bilbao, la reforma del Transporte Bilbobus, la política de aparcamiento para residentes o los planes de  rehabilitación de los barrios de Ocharcoaga y Bilbao La Vieja. En 1990 fue primer Teniente de Diputado General y Diputado Foral de Urbanismo y Medio Ambiente en la Diputación Foral de Vizcaya, cargo que ocupó hasta presentar su candidatura para la alcaldía de Bilbao por el Partido Socialista de Euskadi-Euskadiko Ezkerra (PSOE), en las . Fue uno de los impulsores para la creación de la Sociedad Bilbao Ría 2000, durante su etapa como portavoz socialista durante los años 1991 hasta 1994. En 1990 se convirtió en vicesecretario general de los socialistas vizcaínos con Nicolás Redondo Terreros como secretario provincial.


title: Rodolfo Ares

text: En 1994 fue elegido por primera vez diputado en el Parlamento Vasco por el PSE-EE. Entre sus desempeños, destaca su labor como Secretario General y Portavoz suplente del Grupo Parlamentario Socialistas Vascos y como responsable de Urbanismo, Vivienda y Medio Ambiente y de Infraestructuras y Transporte en la cámara Vasca del Parlamento de Vitoria. También fue miembro del Consejo de Administración del EITB (1998-2000). Sin embargo, su papel fundamental en el socialismo vasco ha sido como secretario de Coordinación y Organización del partido ("número 2") entre 1995 y 2009, bajo las secretarías generales de Ramón Jáuregui, Nicolás Redondo Terreros y Patxi López. En julio de 2008, el XXXVII Congreso del PSOE lo eligió como vocal en la Comisión Ejecutiva Federal. Como parlamentario y número 2 del partido, ha participado en la mayoría de las negociaciones para los pactos de legislatura con los gobiernos de coalición que se han alcanzado en Euskadi por el PSE-EE (PSOE), con los diversos partidos políticos.


title: Rodolfo Ares

text: El viernes 8 de mayo de 2009 fue designado consejero de Interior del Gobierno Vasco dentro del nuevo equipo de gobierno del socialista Patxi López, con el encargo de dirigir la Ertzaintza contra ETA. Fue la mano derecha del "Lendakari" Patxi López, y cabeza visible del "núcleo duro" del gabinete. En octubre de 2009 renunció a seguir ocupando la secretaría de Organización en el PSE-EE para centrarse en sus tareas como consejero, y fue elegido Secretario Político del PSE-EE (PSOE). Bajo su mandato, también se creó la Dirección de Atención de Violencia de Género en Euskadi, dotándola de medios y recursos para combatir la violencia machista.


title: Rodolfo Ares

text: Durante su etapa al frente de la Consejería de Interior, impulsó la política de firmeza democrática y tolerancia cero contra quienes daban cobertura, amparo y justificación a ETA. Bajo su dirección, se ordenó la retirada y eliminación de los llamados muros de la vergüenza, carteles y pancartas que homenajeaban a miembros de ETA. Impulsó la política para combatir a ETA en todos los frentes, creando la División Antiterrorista de la Ertzaintza. Y fue la política coordinada con el Gobierno de España la que junto con la colaboración internacional, la acción policial y judicial, la movilización y repulsa ciudadana al terrorismo, la que llevó a que en su mandato se acabara por fin con la violencia y el terrorismo en Euskadi. Además, le dio un gran impulso a la política de la Memoria y recuerdo a las víctimas del terrorismo y la violencia.


title: Rodolfo Ares

text: Tras tres años de gestión al frente de la Consejería de Interior, aprovechando el anuncio de adelanto de las elecciones de Patxi López, Ares dejó su cargo por considerarlo incompatible con sus nuevas responsabilidades, para asumir la dirección de la campaña electoral. Su puesto fue ocupado de forma interina hasta el final de la legislatura por Idoia Mendia.


title: Rodolfo Ares

text: En el VIII Congreso del PSE-EE (PSOE), celebrado en 2014, dejó la Secretaría de Organización y las responsabilidades en la dirección de los socialistas vascos. Continuó sin embargo vinculado al partido, participando en la Comisión Negociadora para la investidura y formación de gobierno de Pedro Sánchez después de las elecciones de 2016, en reuniones con Ciudadanos, Compromís, Izquierda Unida, Podemos y sus diversas plataformas. El mismo año formó parte del Comité Electoral del PSOE para las dos elecciones generales que se celebraron y dejó su actividad en el Parlamento Vasco, pasando a una situación de jubilación.


title: Rodolfo Ares

text: Actualmente sigue siendo miembro del Comité Federal del PSOE, del Comité Nacional de los Socialistas Vascos, preside el Consejo Político del PSE-EE (PSOE) y es Vicepresidente de la Fundación Ramón Rubial.


title: Rodolfo Ares

text: En octubre de 2007, junto a los expresidentes del Gobierno Vasco, Juan José Ibarretxe y Patxi López, le fue abierto juicio oral por el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco, en contra de la opinión del Ministerio Fiscal, acusado de un delito de desobediencia en virtud de los establecido en el artículo 556 del Código Penal, al haberse reunido el 6 de julio de 2006, durante la tregua de ETA, con la organización política ilegal Batasuna. La causa fue finalmente archivada el 11 de enero de 2009, aplicando la "doctrina Botín", al no existir acusación por parte del Ministerio Fiscal y solo por parte de la acusación popular.


title: Rodolfo Ares

text: Fue partícipe de la delegación del PSE en las conversaciones en el monasterio de Loiola (entre EAJ/PNV, PSE-EE y Batasuna), durante la tregua de ETA de 2006, haciendo equipo negociador con el presidente del la sección vasca del PSOE, Jesús Eguiguren. Posteriormente, durante el periodo inmediatamente previo a las elecciones municipales y forales, formó parte de la delegación que se reunió in extremis en Ginebra con las delegaciones de ETA y de Batasuna, con asistencia de observadores internacionales (el Gobierno suizo, la Fundación Henry Dunant, los Gobiernos británico y noruego y el Sinn Féinn irlandés, entre otros), ambos procesos con resultado infructuoso, resumido en la ruptura formal de la tregua por parte de ETA el 14 de junio de ese año 2007, aunque de facto ya estuviera rota desde el atentado contra la terminal 4 de Barajas, con la muerte de los ecuatorianos Diego Armando Estacio y Carlos Alonso Palate.


title: Paro de agosto de 2020

text: El paro de agosto de 2020, o el «paro de los camioneros», fue un paro patronal realizado en Chile entre finales de agosto y principios de septiembre de 2020, con el propósito de que se aprobaran trece leyes con el objetivo de mejorar la seguridad pública del país. Las manifestaciones se desarrollaron dentro de la cuarentena dispuesta por el Ministerio de Salud (Minsal), producto de la pandemia por Coronavirus que afecta al país desde marzo de ese año.


title: Paro de agosto de 2020

text: El pretexto el cual alegaban los gremios de camioneros que estaban detrás del paro era el constante sabotaje de sus maquinarias en ataques incendiarios a su propiedad. Esto en el marco del conflicto en la Araucanía el cual tiene su inicio en 1997.


title: Paro de agosto de 2020

text: El 8 de febrero en la comuna de Victoria incendiaron el camión en donde Juan Barrios se encontraba reposando, esto le provocó quemaduras graves en el 25% de su cuerpo, falleciendo producto de estas días más tarde. El camionero Juan Barrios es considerado como mártir por sus colegas y se apodó a una ley con su nombre.


title: Paro de agosto de 2020

text: Las primeras horas del paro camionero convocado por la Confederación Nacional del Transporte de Carga Terrestre de Chile (CNTC). Fue marcado con cortes de pistas de carreteras y bloqueos totales intermitentes, como ocurrió en la ruta 68 que une Santiago y Valparaíso, o en el sector de Los Ángeles en la ruta 5 Sur. En Valparaíso, frente al edificio del Congreso Nacional, dejaron algunas máquinas que resultaron quemadas en los incidentes en la Araucanía de ese año. En la región de La Araucanía, se inició una quema de neumáticos. En específico, el hecho tuvo lugar en localidad de Pillanlelbún, comuna de Lautaro. En San Antonio, en el acceso de terminales de cargas, se inicia intermitente una paralización para luego, a partir del día 28 de agosto en transformarse en una acción permanente. Se registraron manifestaciones a lo largo de Temuco, Talca, San Antonio, Concepción, Los Ángeles, Valdivia, Puerto Montt, entre otras ciudades.


title: Paro de agosto de 2020

text: El día 31 de agosto, el ministro del interior Víctor Pérez, cito a ministros sectoriales a un comité de contingencia en La Moneda. El 1 de septiembre, la bancada de la Democracia Cristiana (y posteriormente el Partido por la Democracia (PPD)) entregó un ultimátum de 24 horas al Gobierno para que resuelva las desavenencias con el gremio de los camioneros y logre bajar el paro. De lo contrario, planean hacer una acusación constitucional.


title: Paro de agosto de 2020

text: A través de un comunicado, la Cámara Nacional de Comercio (CNC), respaldó a los camioneros y llamó a actualizar la Ley Antiterrorista.


title: Paro de agosto de 2020

text: A través de una declaración pública, la Central Unitaria de Trabajadores, la ANEF y organizaciones sociales y sindicales de Osorno manifestaron su rechazo al paro de camioneros.


title: Paro de agosto de 2020

text: A lo largo del territorio de Chile, se registró el desabastecimiento de combustible y alimentos perecibles entre la Región de Valparaíso y Los Lagos, además de la suspensión de servicios de transporte de cargas, provocando un relativo descontento general frente al paro de camioneros.


title: Paro de agosto de 2020

text: El paro de camioneros finaliza tras lograr un acuerdo con el gobierno, el día 2 de septiembre de 2020 luego de 7 días.


title: Paro de agosto de 2020

text: El 1 de septiembre de 2020 se hicieron públicos en las redes sociales, registros audiovisuales donde se evidenció una fiesta desarrollada en la carretera durante el toque de queda —impuesto como medida sanitaria contra la pandemia de COVID-19—, donde los camioneros en paro estaban bebiendo alcohol y bailando con mujeres semidesnudas. Este hecho, no solo levantó las alarmas a nivel público, sino también la indignación de parte de la ciudadanía y de figuras políticas de la oposición al gobierno de Sebastián Piñera. Por su parte, el dirigente de camioneros José Villagrán, cuestionó la veracidad de la grabación, indicando que «Me quedó la duda por que los camioneros no somos así». El gobierno, por intermedio del entonces subsecretario del interior Juan Francisco Galli, anunció querellas en contra de los camioneros que participaron en la fiesta.


title: Paro de agosto de 2020

text: Durante la mañana del 1 de septiembre de 2020, un camionero que participaba del paro próximo a la localidad de Curicó, fue atropellado por un vehículo que transportaba medicamentos causándole la muerte.


title: Sancha Sánchez de Pamplona

text: Sancha Sánchez de Pamplona (muerta entre septiembre de 959 y julio de 963) fue una de las hijas de los reyes Sancho Garcés I y Toda Aznárez de Pamplona. Su tercer y último esposo fue el conde castellano Fernán González.


title: Sancha Sánchez de Pamplona

text: La primera muy joven en 923 con Ordoño II de León, enlace que supuso la máxima expresión de la alianza entre los reyes cristianos y contribuyó a la derrota definitiva de los Banu Qasi. No hubo descendencia de este breve matrimonio.


title: Sancha Sánchez de Pamplona

text: Después de enviudar, contrajo matrimonio con el conde alavés Álvaro Herraméliz, que falleció entre 931 y 932. De este matrimonio nacieron dos hijos, ambos documentados, quienes desarrollaron su vida y actividad en el reino de León:


title: Sancha Sánchez de Pamplona

text: Se casó por última vez por motivos políticos, alrededor de 932, con Fernán González, conde de Castilla, llevando de dote las tierras de Burgos que gobernaba tras la muerte de su segundo esposo. Con este último tuvo los siguientes descendientes:


title: Sancha Sánchez de Pamplona

text: Los restos de Sancha fueron enterrados en el monasterio de San Pedro de Arlanza y posteriormente trasladados en 1841 a la colegiata de San Cosme y San Damián de Covarrubias junto con los de su esposo Fernán González.


title: José Francisco Belman

text: José Francisco Belman González (Málaga, España; 16 de junio de 1971), más conocido como Belman, es un exfutbolista español que actuaba en la posición de portero. Era un jugador sobrio, seguro, competente y de perfil bajo. A partir del año 2018 será el entrenador de porteros en el Cruz Azul de la Liga Bancomer MX. Es padre del guardameta Javi Belman.


title: José Francisco Belman

text: Fue un discreto portero que pasó de jugar en las categorías inferiores del CD Málaga a hacerlo cedido en el Fabril primero, Linense después y finalmente Zaragoza, donde en las filas de su filial dio el salto al primer equipo en la temporada 94/95. Típico y eterno portero suplente de la vieja escuela de la década de los noventa. Tuvo el 28 de mayo de 1995 el debut soñado para todo aquel que se desempeña en su posición. Corría el minuto 78 de un Zaragoza contra Compostela cuando Andoni Cedrún era expulsado y hacía que José Francisco saltase al terreno de juego con la difícil tarea de contener una pena máxima.


title: José Francisco Belman

text: Con el encuentro 5-2 para el equipo aragonés, Belman tocaba su primer balón deteniéndole un penalti al danés Bent Christensen y aunque minutos más tarde Christopher Ohen le marcaría, nadie podría ya olvidar su estreno en el fútbol profesional. O eso parecía, porque en la siguiente jornada, con Cedrún sancionado, Víctor Fernández prefirió dar la alternativa en la portería maña a Juanmi García en vez de a Belman. En 1997 y tras 3 temporadas en las que apenas disputaría 13 partidos, se marchó al Valladolid, donde tampoco llegó a jugar. En la 98/99 se le vio en el Hércules, por entonces en segunda. Allí disputó una treintena de encuentros y no pudo evitar el descenso de su equipo a la Segunda B, que parece que le sirvió para darse a conocer internacionalmente, puesto que a mediados de 2000 fichó por el modesto a la vez que poderoso Gillingham FC inglés.


title: José Francisco Belman

text: La falta de minutos y de continuidad le hicieron ser traspasado al Nacional de Madeira de la segunda división del fútbol luso, donde se hizo un fijo en el banquillo y formó parte del plantel que consiguió el ascenso a la máxima categoría en la 01/02. A lo largo de las 7 temporadas que allí permaneció solamente pudo disputar escasos 10 partidos.