title: Anesvad

text: El 5 de junio de 2014 la campaña “Que no les maquillen la sonrisa” fue elegida ganadora en la categoría de spot-web en el VIII Festival Internacional de Publicidad Social, celebrado en Barcelona. El spot narra en 2 minutos la captación de una niña por un prostíbulo, utilizando el maquillaje como metáfora de la trata. Un año después, coincidiendo con el 20º aniversario de la dedicación de la ONG contra la trata de personas, lanzó la campaña "Tolerancia cero con la trata". Se calculaba que, en aquel momento, solo en España, 45000 personas eran víctimas de la trata con fines de explotación sexual.


title: Anesvad

text: En la localidad de Toro Toro (Bolivia), Fundación Anesvad trabaja en un programa integral que incluye la formación de profesionales, información a familias o impulso agrícola con el objetivo de mejorar el acceso a la salud y la nutrición de las familias, y de este modo reducir la tasa de mortalidad infantil. De cada mil niños que nacen en esta región boliviana 119 no sobreviven, una tasa superior al doble de la media nacional, que se sitúa en 49 niños. Dentro de este programa, la organización lanzó en 2014 la campaña “Ayúdanos a plantar 5000 metros cuadrados de salud” mediante la cual recabó donativos para plantar 25 huertos para otras tantas familias de Toro Toro, y así combatir con mayor eficacia la desnutrición infantil que padecen los niños de esta tierra, de los cuales el 40% sufre desnutrición crónica.


title: Anesvad

text: A finales de 2014 Fundación Anesvad inició una campaña publicitaria englobada bajo el hashtag “#SaludEsVida” de cara a solicitar donativos para conseguir instalar luz eléctrica en centros médicos rurales de Costa de Marfil, agua potable y saneamientos en pequeñas localidades de Camboya y reducir las distancias entre los centros médicos y las áreas rurales de Guatemala.


title: Anesvad

text: Otra campaña reseñable en defensa del derecho a la salud constituyó la llevada a cabo en colaboración con Microteatro entre septiembre y octubre de 2014, en Madrid. La organización presentó obras de teatro de 15 minutos de duración inspiradas en situaciones de dificultad o imposibilidad de acceso a la salud: falta de agua potable, falta de energía, trata de seres humanos…


title: Anesvad

text: La ONG vasca ha donado el 25% de sus fondos para 2020. La suma de dos millones de los ocho irán para la adquisición de respiradores invasivos: 55 para el servicio de salud vasco y otros 55 para el Gobierno de España, que se distribuirán entren los hospitales más afectados por la crisis del COVID-19. Pero la organización, cuya misión se centra en la atención de cuatro enfermedades olvidadas (úlcera de Buruli, pian, lepra y filariasis linfática) en cuatro países africanos (Ghana, Benín, Togo y Costa de Marfil), ha encontrado la manera de que esta colaboración con el Gobierno vasco y el español, de esta manera, han conseguido que la inversión se revierta en beneficio de África Subsahariana. Allí es donde tiene que llegar el material donado, los respiradores y otros elementos no perecederos, una vez que aquí dejen de ser necesarios. Desde la Fundación Fundación Anesvad buscan que el daño de esta pandemia en los países más vulnerables sea menor, ya que este virus puede ser tremendo en los países africanos más vulnerables.


title: Anesvad

text: En mayo de 2001 Fundación Anesvad desarrolló una pionera campaña publicitaria denominada “Pay-per-no-view” en la franja nocturna de la extinta plataforma Vía Digital: una voz en off anunciaba que, del mismo modo que los espectadores podían pagar para ver partidos de fútbol o películas de estreno mediante la fórmula del Pay per view, también tenían la posibilidad de realizar un donativo para, en un futuro, dejar de ver otro tipo de imágenes. Mediante esta campaña, Fundación Anesvad recaudó fondos para una de las siguientes cuatro causas, a elección: lucha contra la úlcera de Buruli (recibió el 68% de los donativos), la lepra (12%), ayuda de emergencia para El Salvador, que acababa de padecer un terremoto (12%), y contra la explotación sexual infantil (8%).


title: Anesvad

text: Con la llegada de la una nueva directiva en 2008 y con la voluntad de cambiar el estilo publicitario de Fundación Anesvad, la organización inicia en septiembre de 2009 la campaña “Seguimos creyendo que es posible”, con piezas para TV, prensa y radio, así como un micrositio en internet. La campaña resalta la labor de las personas que, con convicción, trabajan para acabar con la mortalidad infantil en El Salvador, con la úlcera de Buruli en Costa de Marfil y con la trata de seres humanos en Camboya. Estos spots publicitarios, así como su página web, fueron premiados en el Festival Internacional de Publicidad de Málaga en las categorías de “Mejor spot de televisión” y “Mejor web social”


title: Anesvad

text: En enero de 2015, Fundación Anesvad, aliada con las ONG Educo y Worldvision se incorporó a FamiliyApp, una plataforma de comercio electrónico en la que las empresas que comercializan sus productos a través de este sitio web se comprometen a realizar una aportación a ONG por cada una de las ventas que registran.


title: Anesvad

text: Fundación Anesvad fue condecorada con la Orden Civil de la Beneficencia, con distintivo morado y blanco y categoría de cruz de primera clase, en 1977.


title: Anesvad

text: En 2011, Fundación Anesvad y su organización aliada en Perú IDIPS del Norte, fueron distinguidas por la Asociación Civil Pro Salud y Vida con el Premio de Honor al Mérito Humanitario por su lucha contra la tuberculosis a través de los programas enmarcados dentro del Derecho a la Salud en las provincias de Ascope y Virú de este país andino. Un año después Alert-India y Fundación Anesvad recibieron cartas de agradecimiento y apoyo del Primer Ministro y el Ministro de Salud de la India por la labor que estas organizaciones están llevando a cabo en su lucha contra la lepra.


title: Anesvad

text: En Costa de Marfil, en 2014, el Ministerio de Sanidad y de lucha contra el sida distinguió al centro sanitario de Zoukougbeu como el mejor de 2014. Este consultorio, dirigido por monjas canadienses, lleva luchando contra la úlcera de Buruli desde 1992 y en colaboración con Fundación Anesvad desde 2001.


title: Anesvad

text: Además de por sus campañas publicitarias, Fundación Anesvad ha recibido críticas por otras cuestiones relacionadas con su gestión interna, creando una imagen negativa que la nueva junta directiva, nombrada por la administración judicial en 2008, se dispone a cambiar. Entre otras iniciativas tomadas a este respecto, destaca el Código Ético de colaboración con entidades privadas, a las que establece unos criterios de cumplimiento de cara a favorecer la relación con empresas que demuestran ser sostenibles y socialmente responsables. Asimismo, en marzo de 2015 Fundación Anesvad fue reconocida como una de las ONG aliada de la reconocida publicación Corresponsables, con más de una década de impulso a la cultura de la Responsabilidad Social Corporativa en empresas españolas.


title: Anesvad

text: Fundación Anesvad tuvo excedentes presupuestarios durante varios años dedicando a sus proyectos en los países del Sur, solo el 38% del presupuesto en el año 2000, un 29%, en el año 1999 y un 38% en el 1998. Al no cumplir con la obligación de toda ONG de trabajar con presupuesto cero Fundación Anesvad recibió un suspenso simbólico en el mundo de las organizaciones no gubernamentales de la mano de la Fundación Lealtad. Antes del escándalo judicial la fundación fue criticada por hacer gala de ostentación, poseyendo caros inmuebles, entre ellos una sede lujosa, aparcamientos de precios elevados y coches de alta gama, manejando grandes cantidades de dinero con demasiada desenvoltura para una ONG. En 2007 se produce la detención del entonces presidente por apropiación indebida. La organización está actualmente administrada judicialmente hasta julio de 2013, fecha en la que la administración judicial fue sustituida por un Patronato constituido por los entonces miembros del Consejo Asesor, creado en noviembre de 2009 y compuesto por personalidades con una trayectoria profesional relevante en el ámbito de la cooperación, judicatura, innovación social o medicina.


title: Anesvad

text: La ONG también ha sido criticada por tardar demasiado en reorganizarse eligiendo una nueva directiva años después de que empezaran los problemas, y por personarse también tardíamente en el procedimiento judicial. El nuevo director afirmó que «Hemos comparecido cuando hemos podido».


title: Anesvad

text: Fundación Anesvad fue en 1999 una de las organizaciones que produjeron una crisis en la CONGDE al colaborar con la marca de tabaco Fortuna. Luego esas ONG decidieron no aceptar más fondos de tabacaleras.


title: El martirio de San Andrés (Rubens)

text: El martirio de San Andrés es una obra del pintor flamenco Pedro Pablo Rubens pintada en 1639, conservada actualmente en la Fundación Carlos de Amberes, Madrid.


title: Federico García Sanchiz

text: Federico García Sanchiz (Valencia, 7 de marzo de 1886-Madrid, 11 de junio de 1964) fue un escritor, novelista, ensayista, prologuista, periodista y viajero español, miembro de la Real Academia Española, conferenciante muy solicitado, aunque él mismo se denominaba "charlista".


title: El martirio de San Andrés (Rubens)

text: Según se narra en “"La leyenda dorada"” San Andrés estuvo en Acaya, donde fundó varias iglesias y convirtió a gran parte de la población al cristianismo, entre ellas a la esposa del procónsul Egeas. Este descubrió lo ocurrido y, furioso, quiso obligar a los cristianos a que ofrecieran sacrificios a los ídolos. San Andrés intentó convencerlo para que desistiera en su empeño, pero el procónsul ordenó su encarcelamiento. Fue colgado de la cruz tanto pero sin clavarlo a ella, para que tardara más en morir y así prolongar su sufrimiento. Durante los dos días de sufrimiento, San Andrés no dejó de predicar, haciendo concurrir a muchas personas que acudían a escucharle. La multitud no tardó en amotinarse contra Egeas, quien ante tales amenazas trató de liberarle. Sin embargo, San Andrés decía: “¿A qué vienes? […]Yo no bajaré vivo de aquí; ya veo a mi Rey que me está esperando”. Trataro de desatarlo, pero éste se lo impidió rezando la oración que comenzaba así: “No permitas, Señor, que me bajen vivo de aquí. Ya es hora de que mi cuerpo sea entregado a la tierra”. Al decir estas palabras San Andrés quedó envuelto por una luz venida del cielo y acto seguido el apóstol murió.


title: Federico García Sanchiz

text: Se licenció en Filosofía y Letras por la Universidad Central. Debió su fama dentro y fuera de España a sus "Charlas", conferencias que daba en los escenarios y en las salas del mundo hispánico, pero esta fama, según Sainz de Robles,


title: El martirio de San Andrés (Rubens)

text: El cuadro fue encargado a Rubens por Jan van Vucht, un flamenco que residía en Madrid y a su muerte en 1639 legó el cuadro por testamento al Hospital de San Andrés de los Flamencos


title: Federico García Sanchiz

text: En 1931 actuó en la película de Edgar Neville Yo quiero que me lleven a Hollywood, que se estrenó el 20 de junio de ese mismo año, en la cual interpretó el papel de un escritor.


title: El martirio de San Andrés (Rubens)

text: Para la composición Rubens sigue el modelo de su maestro Otto Van Veen, que había pintado un cuadro con el mismo tema para el altar mayor de la iglesia de San Andrés en Amberes. Esta obra maestra pertenece al periodo final del artista, que terminó el cuadro un año antes de su muerte en 1640.


title: Federico García Sanchiz

text: Los años veinte y treinta, y tras la guerra española hasta bien entrados los cincuenta, fueron los épocas de su gran triunfo. Militante carlista, durante la guerra civil española apoyó a la causa nacional participando en varios actos benéficos y propagandísticos. El conferenciante llevó a cabo extensas giras por todos los continentes y, singularmente, por los países de habla española. Fue pionero en la utilización de la palabra "españolear".


title: El martirio de San Andrés (Rubens)

text: El Hospital de San Andrés de los Flamencos (ahora: Fundación Carlos de Amberes) fue fundado en 1594 por Carlos de Amberes el cual donó sus bienes para que se construyera un hospital que sirviera de hospedaje a los pobres y peregrinos procedentes de los Países Bajos. En 1607 se fundó el hospital e iglesia bajo la advocación de San Andrés, patrón de Borgoña, y que contó con la protección Real desde el siglo XV con Felipe III de España.


title: Federico García Sanchiz

text: Federico García Sanchiz, el famoso "charlista", el hombre que había recorrido el mundo entero haciendo de la elegancia de su palabra su principal herramienta para la cultura y el trabajo, accedió a la llamada de "Las Provincias", y volvió a escribir en el periódico donde tantos amigos había tenido desde sus inicios. Pero el 15 de septiembre de 1963, cuando se confesaba ya cansado, regresó al periódico, respondiendo a la invitación de su director, y lo hizo con un trabajo en el que recordaba su primera charla. García Sanchiz fue charlista, una profesión, por así decirlo, que él mismo acuñó con su quehacer, específico y en realidad inimitable. A mitad de camino entre la conferencia y el monólogo, el género de la charla remite a un tiempo donde el público llenaba teatros, grandes salones sociales, enormes aulas universitarias para asistir durante no menos de dos horas, cultura, garra y una gran capacidad para dominar los recursos gestuales de comunicación con el público.


title: El martirio de San Andrés (Rubens)

text: Van Vucht donó el cuadro de Rubens en 1639 al Hospital de San Andrés de los Flamencos. Al suprimirse el hospital en 1844 el lienzo fue depositado en el monasterio de El Escorial y en 1891, tras la renovación del hospital, fue colocado nuevamente en la nueva capilla. En 1978 ingresó temporalmente en el Museo del Prado, Madrid, y desde 1989 se encuentra en la Fundación Carlos de Amberes.


title: Federico García Sanchiz

text: En 1928 se casó con Maria Isabel Ferragut Quintana. Su hijo, Luis Felipe García Sanchis, fue marinero y requeté y murió a bordo del "Baleares" durante la Guerra Civil. La actual Avenida del Puerto de Valencia llevó durante el franquismo el nombre de su hijo.


title: El martirio de San Andrés (Rubens)

text: El óleo estuvo expuesto del 28 de mayo al 1 de septiembre de 2019 en el Museo Internacional del Barroco de la ciudad mexicana de Puebla de Zaragoza. Esta fue la primera vez que el cuadro estuvo expuesto en un museo de América Latina.


title: Federico García Sanchiz

text: En 1937 dio el primer pregón de la Semana Santa en Sevilla, y en 1956 el primero de la Semana Santa de Badalona.


title: El martirio de San Andrés (Rubens)

text: Desde el 5 de septiembre hasta el 8 de diciembre de 2019 el cuadro fue expuesto en el Museo Nacional de Arte (México), en la ciudad de México. El objetivo de la exposición es mostrar la influencia de Rubens en varios artistas de la Nueva España como José Juárez, Cristóbal de Villalpando y Baltasar de Echave y Rioja.


title: Federico García Sanchiz

text: Tomó posesión de la silla H en la Real Academia Española el 19 de enero de 1941, pronunciando un discurso sobre las charlas. Formó parte de la academia de Bellas Artes de Valencia, y de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, y fue nombrado doctor Honoris causa por la Universidad de Santo Tomás de Manila. Falleció en su domicilio del número 28 de la madrileña calle de Serrano el 11 de junio de 1964. Su necrológica fue pronunciada por Melchor Fernández Almagro. Sus cenizas descansan el El Toboso, en donde el escultor Enric Monjo le dedicó una escultura.


title: Federico García Sanchiz

text: Hasta septiembre de 2017, existía una calle en Valencia con su nombre; el Ayuntamiento de Valencia, alegando cumplir con la Ley de Memoria Histórica, cambió la denominación de la vía por "calle de la Cultura". Dedicados a García Sanchiz hay una estatua y un colegio de educación primaria en Alcira: CEIP Federico García Sanchiz de Alzira.


title: Acueducto de Albear

text: Debido el deficiente servicio de agua con que contaba la Ciudad de La Habana hasta el siglo XIX, después de algunos intentos de construcción, se le encomienda al Coronel de Ingenieros Francisco de Albear y Lara la tarea de llevar el agua a esta ciudad, mediante la ejecución del acueducto que llevaría su nombre.


title: Acueducto de Albear

text: Para 1858, se aprobaría el proyecto presentado por el ingeniero Albear, pensado para conducir las aguas de los manantiales de Vento hasta la ciudad. Luego, en 1861, se le daría inicio bajo la dirección de Albear.


title: Acueducto de Albear

text: La obra se desarrolló con extrema lentitud debido a la situación existente en la isla para esa fecha y no es hasta 1893 que se da por concluida la obra, 45 años después de haber sido comenzada.


title: Acueducto de Albear

text: Este acueducto continúa abasteciendo a una considerable parte de la Ciudad de La Habana, evidenciando la técnica y maestría del ilustre Ing. Francisco de Albear. El canal es de sección oval (2,40 x 1,98 máximo), la pendiente de 1:5000 y su entrega de 1,67 m³/s, lo que significa 144.000 m³/día. No obstante, su capacidad total es de 302.800 m³/día. Debemos recordar que, según las normas de la época, se necesitaban 102.000 m³/día para una ciudad de 200.000 hab.


title: Acueducto de Albear

text: El acueducto de Albear es considerado la obra más importante de Cuba en el siglo XIX. Recibió Medalla de Oro en la Exposición Universal de París en 1878, donde fue considerado como Una Obra Maestra de la Ingeniería. En la actualidad se le considera una se las siete maravillas de la ingeniería en Cuba.


title: Les Pinedes de l'Armengol

text: Les Pinedes de l'Armengol es una urbanización perteneciente al término municipal de Torre de Claramunt ( de la de Anoia), en la provincia de Barcelona. Tiene un censo de cerca de 1500 habitantes y se trata de una de las más grandes urbanizaciones de Cataluña.


title: Les Pinedes de l'Armengol

text: Creada a principios de los años 1960 en un entorno natural de montaña y con gran cantidad de parcelas y casas utilizadas básicamente como segunda residencia, destacan en esta urbanización casas con arquitectura del tipo de estilo pirenaico.


title: Les Pinedes de l'Armengol

text: Goza de una situación geográfica que contrasta con todos los municipios en unos kilómetros alrededor, ya que se halla situada entre 500 y 675 metros sobre el nivel del mar


title: Les Pinedes de l'Armengol

text: La Fiesta Mayor de Pinedes de l'Armengol tiene lugar todos los años coincidiendo con el periodo estival, concretamente durante los días 8, 9, 10 y 11 de agosto.


title: Ciudad vieja (Praga)

text: La Ciudad vieja (en checo: "Staré Město") es uno de los barrios más pintorescos de la ciudad de Praga, en la República Checa.


title: Ciudad vieja (Praga)

text: La ciudad vieja fue el lugar del asentamiento original de Praga. En el siglo XIV, Carlos IV expandió la ciudad con la fundación de la Ciudad nueva. Los dos barrios están separados por la calle Na Příkopě.


title: Ciudad vieja (Praga)

text: Entre los puntos destacados en la ciudad vieja se encuentran la Plaza de la Ciudad Vieja y el Reloj Astronómico. Al otro lado del río Moldava se halla la Ciudad Pequeña, denominada Malá Strana en checo. Estas dos partes de la ciudad están conectadas por el Puente de Carlos.


title: Ciudad vieja (Praga)

text: Desde la época de los primeros asentamientos en el lugar, alrededor del siglo IX, Staré Město estaba formada por caseríos localizados a orillas del Moldava. Existen registros que datan de alrededor del año 1100, que indican que todos los sábados se instalaba un mercado, y que en el lugar también se realizaban grandes manifestaciones militares. Gracias al comercio los mercaderes de la zona se enriquecieron, y cuando el rey Venceslao I de Bohemia les otorgó ciertos privilegios, se fundó el pueblo de Mesto Prazske (Praga).


title: Senna obtusifolia

text: Senna obtusifolia es una especie de leguminosa del género "Senna", a veces tratada en el género monotípico "Diallobus". Crece silvestre en América, Asia, África y Oceanía y se considera una maleza en muchos lugares. Tiene una larga historia de confusión con "Senna tora" y que el taxón en muchas fuentes en realidad se refiere a esta especie.


title: Senna obtusifolia

text: Son hierbas monocárpicas, simples, erectas o ramificado-ascendentes, variando de tamaño según la edad o el ambiente, en la antesis 0.2–1.2 (2) m de alto, a veces basalmente frutescentes, glabras o estrigulosas, follaje maloliente. Hojas mayormente de 3.5–16 cm de largo; folíolos en casi todas las hojas exactamente 3 pares, los del par distal más grandes, ampliamente obovados u oblanceolado-cuneados, 2–6.5 cm de largo y 1–4 cm de ancho, base oblicua; nectario estipitado entre el par proximal y a veces entre el segundo par de folíolos, raquis más largo o más corto que el pecíolo, pecíolos 10–40 mm de largo, estípulas linear-atenuadas, 5–15 mm de largo, deciduas. Las inflorescencias en racimos sésiles con 1 o 2 flores en las axilas de las hojas y luego formando un pequeño tirso exerto, pedúnculos ca 0.5 cm de largo, pedicelos 8–25 mm de largo; sépalos internos más largos 6–9.5 mm de largo; corola zigomorfa, los pétalos más largos 9–15 mm de largo; anteras de los 3 estambres abaxiales 2–4.5 mm de largo, con rostro porrecto; estilo 1.7–4 mm de largo, óvulos 20–34. Fruto ascendente, recto o arqueado hacia afuera y hacia abajo hasta formar un semicírculo, linear, comprimido-hexagonal, 7–16 cm de largo y 0.25–0.6 cm de ancho, atenuado a cada extremo, carinado en las suturas y en cada valva con costillas aproximadas a las suturas; semillas 1-seriadas, areoladas.


title: Senna obtusifolia

text: Las hojas verdes de la planta son fermentados para producir un alimento de alta proteína llamada "kawal" que se come por muchas personas en Sudán como un sustituto de la carne. Sus hojas, semillas y raíces se utilizan también en medicina popular, principalmente en Asia. Se cree que poseen un efecto laxante, así como que puede ser beneficioso para los ojos. Como un remedio popular, las semillas se tuestan a menudo, y a continuación, hervida en agua para producir un té. Las semillas de la planta son una fuente comercial de goma cassia, un aditivo alimentario que generalmente se usa como espesante. Tostadas y molidas, las semillas también se han utilizado como un sustituto de café. En la medicina tradicional coreana, se les llama "gyeolmyeongja" (결명자) y normalmente se preparan como té. También se utilizan en "Kampo" (medicina tradicional japonesa) donde se les llama "ketsumei-shi" (ケツメイシ,决明子) o por su nombre chino "Jue Ming zǐ" ( tradicional :决明子, simplificado :决明子).


title: Senna obtusifolia

text: Kawal, es una proteína rica en sustituto de la carne se come en Sudán, se produce por aplastamiento de las hojas de la planta Senna obtusifolia, formando una pasta que luego se fermenta tradicionalmente en una jarra de barro, enterrado en un lugar fresco. El frasco se excava cada tres días y el contenido es mezclado. Después de dos semanas, la pasta se retira y se enrolla en bolas que se dejan secar al sol. Por lo general, se cocinan en guisados con cebolla y okra.


title: Senna obtusifolia

text: "Senna obtusifolia" fue descrito por (L.) H.S.Irwin & Barneby y publicado en "Memoirs of The New York Botanical Garden" 35: 252. 1982.


title: Final del Campeonato Mundial de Clubes de la FIFA 2000

text: La final del Campeonato Mundial de Clubes 2000 se disputó el 14 de enero de 2000, en el Estadio Maracaná de Río de Janeiro, Brasil. Los dos ganadores de los partidos de semifinales, Corinthians y Vasco da Gama, se enfrentaron en un único partido que coronó al campeón del mundo. El equipo paulista venció a su rival en la definición por penales por 4-3, luego de terminar empatado en el tiempo reglamentario sin goles.


text: Fue un partido duro y con juego muy brusco, el árbitro neerlandés Dick Jol amonestó a ocho jugadores (cuatro de cada equipo). El partido terminó igualado sin goles en los noventa minutos reglamentarios. En el tiempo suplementario tampoco se modificó el marcador, llegando así a la definición por penales donde el Corinthians se quedaría con la victoria sobre su rival ante más de setenta mil espectadores en el Estadio Maracaná.


title: Dragon Mania Legends

text: Dragon Mania Legends es un juego móvil casual desarrollados y publicados por Gameloft en el 2015. Fue lanzado el 8 de enero para iOS y Android. Posteriormente fue lanzado tarde liberado para Windows Phone y Microsoft Windows.


title: Antonio Meza-Cuadra Bisso

text: Antonio Meza-Cuadra Bisso (Lima, 12 de septiembre de 1982) es un exfutbolista peruano. Jugaba de delantero y actualmente está retirado.


title: Dragon Mania Legends

text: El juego tiene lugar en un mundo ficticio llamado Dragolandia y cuenta con vikingos . El juego se abre con la posibilidad de que el jugador construya hábitats de dragones en una isla, con otros disponibles para comprar a través de la moneda del juego. La moneda del juego son las monedas y la moneda premium son las gemas. El juego incluye compras dentro de la aplicación y videos de promoción de bonificación .


title: Antonio Meza-Cuadra Bisso

text: En 1998 llegó a Universitario de Deportes. Jugó la Segunda División Peruana 2001 con el club Virgen de Chapi, filial del "equipo crema". Al año siguiente, fue cedido en préstamo a Juan Aurich de Chiclayo y descendió aquel año. Regresó a Universitario para la temporada 2003 bajo la dirección técnica de Ricardo Ortiz y luego con Roberto Martínez. En el año 2005, descendió con la Universidad César Vallejo al mando de Franco Navarro.


title: Dragon Mania Legends

text: Hay muchos dragones, cada uno con un elemento o elementos afiliados . Los jugadores comienzan Dragon Mania Legends con un dragón, un dragón de fuego de nivel 1, pero pueden reclutar más dragones subiendo de nivel, completando misiones y eventos, obteniendo paquetes de cartas, comprándolos o criándolos. Los jugadores pueden mejorar sus dragones alimentándolos, obteniendo comida de dragón en granjas y como recompensa. La producción de alimentos, la cría y otras tareas toman tiempo para completarse, pero los jugadores pueden acelerar los procesos gastando dinero premium.


title: Antonio Meza-Cuadra Bisso

text: En 2008 fichó por José Gálvez de Chimbote. A pesar de la buena campaña en Gálvez como su máximo anotador, desechó la posibilidad de quedarse o retornar a la U y en 2009 decidió vestir la casaquilla de la Universidad César Vallejo de Trujillo, donde anotó 5 goles, ayudando al equipo a clasificar para la Copa Sudamericana 2010.


title: Dragon Mania Legends

text: Los jugadores gastan energía para entrar en batallas por turnos en un mapa de campaña con batallas en las que los jugadores arrastran el elemento de un dragón sobre un enemigo para atacar. Esto comienza con un medidor, y los jugadores tienen el desafío de tocar cuando el medidor está en las áreas gris (ataque normal) o verde (ataque perfecto). Si los jugadores detienen el medidor en el área roja, su ataque falla.


title: Antonio Meza-Cuadra Bisso

text: Para el año 2010, decidió fichar por FBC Melgar, por el que jugó por cuatro temporadas (dos de ellas como capitán), Superó la marca de los treinta goles con la camiseta rojinegra, siendo pieza fundamental en la clasificación para la Copa Sudamericana 2013. En 2014 finalizó su ciclo con Melgar, por lo que fue fichado por Unión Comercio, donde jugó toda la temporada y consiguió la clasificación para la Copa Sudamericana 2015. En 2015 fichó por Sport Huancayo. Luego de dos años y medio en Huancayo, donde no tuvo muchas oportunidades, decidió rescindir su contrato y fichar por Alianza Atlético de Sullana. Meza-Cuadra argumentó que vio cosas raras y turbias por parte del técnico, sin dar mayores detalles.


title: Dragon Mania Legends

text: Las batallas continúan hasta que todas las unidades enemigas han sido derrotadas y los jugadores obtienen recompensas como puntos de experiencia y comida de dragón después de cada victoria. Los jugadores pueden gastar dinero premium en una actualización VIP para desbloquear recompensas adicionales después de estas batallas. Los VIP también tienen la capacidad de completar más batallas antes de esperar a que se recargue su energía, y pueden participar en eventos solo para VIP. Las cuentas VIP no son permanentes, sino que duran un tiempo limitado, en relación con su costo.


title: Antonio Meza-Cuadra Bisso

text: En 2019 fue técnico del Club Sport Carlos Tenaud de Trujillo, donde lo sacó campeón, ascendiendo a la liga de la primera división de la liga de Trujillo. Su campaña fue invicta: jugó once partidos, donde los ganó todos, anotando treinta y un goles, y solo recibiendo dos goles en contra. Este equipo es conocido como los taitas del futbol trujillano y están por cumplir su centenario de fundación.


title: Dragon Mania Legends

text: Además del modo historia para un jugador del juego, los jugadores pueden ingresar a la Arena para enfrentarse a otros jugadores por recompensas exclusivas. Los jugadores pueden iniciar sesión con Facebook para recibir varios bonos.


title: Antonio Meza-Cuadra Bisso

text: Actualmente, en el 2020, es nuevamente técnico del Club Sport Carlos Tenaud, donde espera hacer una gran campaña.


title: Dragon Mania Legends

text: Hay 6 estructuras llamadas ruinas en las distintas islas que se pueden comprar y explorar; La cueva mística, el barco fantasma, el pantano del fuego salvaje, la puerta del cráneo, el palacio del anciano y la guarida del magma. Cada estructura le da al jugador recompensas y sellos a través de la exploración. Cuando el jugador explora, cada ruina ofrece tres fragmentos que forman un sello. Después de forjar el sello, le da al jugador una breve aceleración de los temporizadores del juego. Después de desbloquear cada uno de los seis sellos, aparece un dragón llamado Chronos en la parte superior de la Cueva Mística, lo que le da al jugador la capacidad de acelerar los temporizadores.


title: Colegio de Abogados de Venezuela

text: La Federación de Colegios de Abogados es la entidad máxima de representación de los abogados venezolanos, tiene una gran influencia en el escenario político nacional y económico. En Venezuela, sólo los colegios de abogados tienen el poder de autorizar el ejercicio de la profesión de abogado, concedida después de un riguroso examen tanto oral como escrito.


title: Colegio de Abogados de Venezuela

text: Fue creado el 7 de febrero de 1993 mediante decreto del presidente Carlos Andrés Pérez, y se instaló el 21 de agosto de ese año. Su núcleo organizacional es la Federación de los Colegios de Abogados con sede en Caracas. Integrado por todos los colegios de Abogados de los s, el Distrito Capital y las delegaciones los colegios de Abogados de los Estados tienen la sede en cada capital estadal, por Ejemplo el Colegio de Abogados del Estado Zulia con sede en Maracaibo.


title: El Templete (La Habana)

text: El Templete, es una edificación de marcado carácter histórico, situada en la Plaza de Armas de La Habana Vieja, Patrimonio de la Humanidad. Su construcción data de 1827, a partir de los planos del coronel Antonio de la Torre y bajo la dirección del Regidor Francisco Rodríguez y Cabrera. Fue erigido a propuesta del capitán general Francisco Dionisio Vives en el lugar donde se cree se fundó la Villa de San Cristóbal de La Habana en 1519.


title: El Templete (La Habana)

text: La villa primigenia de San Cristóbal de La Habana, fue fundada en 1514, originalmente a orillas del río Mayabeque (el lugar exacto del asiento es aún desconocido, puede ser en su desembocadura o a una decena de kilómetros tierra adentro). Después se asentaría definitivamente en la costa norte, en la Bahía de Carenas.


title: El Templete (La Habana)

text: Es probable que su asiento original haya sido sobre el curso fluvial del llamado "Antiguo Mayabeque" que desemboca en la playa de Mayabeque. El "Nuevo Mayabeque" corresponde a la desembocadura actual del Río cercano a Punta Mora, más al este de la playa Mayabeque. La fecha del cambio de curso del río no ha sido precisada, pero se supone entre finales del siglo XVII e inicios del XIX. Ambos cursos están unidos aún la mayor parte del año, por un cauce seco, junto al poblado de Riva.


title: El Templete (La Habana)

text: El "Antiguo Mayabeque" posee actualmente una extensión de solo 10 km, con muchos meandros y más de 100 pequeños manantiales. Se forma por la unión de los ríos La Luisa y La Teresa, muy cerca del antiguo centro del Hato de San Pedro de Mayabeque, Cayo de la Ceiba, que son algunos de los sitios probables del primer asentamiento de la villa de La Habana.


title: El Templete (La Habana)

text: El Templete según expertos fue la primera construcción de carácter neoclásico de La Habana, y una de las obras civiles que más ha influido en la arquitectura de Cuba. Este monumento tiene la forma de templo dórico griego, muestra de la fuerza de la cultura greco-latina u occidental en América. La fachada está conformada por un pórtico de seis columnas dóricas, sosteniendo un friso decorado, y un frontón prominente con una inscripción conmemorativa de la inauguración. La contrafachada tiene cuatro pilastras con capiteles dóricos y otros adornos decorativos ; techo plano y cornisa amplia, zócalos áticos y los pisos interiores están hechos de mármol.


title: El Templete (La Habana)

text: En el interior del recinto se encuentran un busto de Cristóbal Colón, descubridor de la isla y una ceiba. En los jardines se encuentra la Columna de Cajigal en honor el gobernador español que mando a construirla en 1754, al morir la primera ceiba plantada. Sobre esta columna hay una imagen de la Virgen del Pilar, patrona de los navegantes españoles.


title: El Templete (La Habana)

text: Un busto de mármol del Adelantado Don Hernando de Soto, quien fuera primer gobernador de la villa de San Cristóbal de La Habana, se observa en la base.


title: El Templete (La Habana)

text: Todos los años cada víspera del 16 de noviembre, fecha en que fue fundada la ciudad el lugar es testigo de una peregrinación de cientos de habaneros que dan tres vueltas a la ceiba y echan una moneda a sus raíces y en silencio, formulan un deseo, con esperanzas de que se cumpla.


title: El Templete (La Habana)

text: A mediados del siglo XVIII murió la primera ceiba y ha sido reemplazada varias veces hasta llegar a la actual, que fue sembrada en el año 1960 por lo que pasa los 50 años de vida.


title: El Terceto de Oro

text: El Terceto de Oro o Trío de Oro fue una de las mejores delanteras del fútbol argentino que formó parte de la formación del equipo de fútbol argentino San Lorenzo de Almagro, que ganó el Campeonato 1946. Estaba compuesta por Armando Farro, René Pontoni y Rinaldo Fioramonte Martino. También fueron llamados "Los Tres Mosqueteros".


title: El Terceto de Oro

text: Rinaldo Fioramonte Martino: Apodado "Mamucho", entreala izquierdo, debutó en San Lorenzo el 30 de marzo de 1941, y es el tercer goleador en la historia de San Lorenzo, detrás de José Sanfilippo y Diego García. Jugó 245 partidos y marcó 164 goles. Jugó en la Selección Argentina entre 1942 y 1946, conquistó la Copa América 1945 en Chile (También integró la Selección Italiana). Se fue del club en 1948; jugó, además, jugó en Nacional de Uruguay y en Boca Juniors.


title: El Terceto de Oro

text: René Pontoni: Apodado "La Chancha", centrodelantero, debutó en San Lorenzo el 8 de abril de 1945, jugó 106 partidos y marcó 66 goles. En 1948 se rompió los ligamentos de la rodilla derecha y ya no pudo ser el mismo, pero igualmente triunfó en Colombia y en Brasil. En 1954 volvió a San Lorenzo, pero solo jugó dos partidos, por su problema en la rodilla y decidió retirase.


title: El Terceto de Oro

text: Armando Farro: Entreala izquierdo, debutó en San Lorenzo el 8 de abril de 1945, jugó 166 partidos y marcó 52 goles. Fue el más sacrificado de los tres por ser quien iba más atrás para buscar la pelota y empezar la jugada. Debutó en Banfield en 1940, en 1954 dejó San Lorenzo y partió a Ferro Carril Oeste, donde solo jugó dos partidos por una lesión.


title: El Terceto de Oro

text: Un equipo compacto, con un fútbol parejo y vistoso, equilibrado y con individualidades que marcaron un hito en la historia del fútbol argentino. Con la terna compuesta por Farro, Pontoni y Martino, el equipo consolidó de antemano esta nueva consagración el 8 de diciembre luego de vencer por 3 a 1 a Ferro Carril Oeste con goles de Rinaldo Martino, René Pontoni y Silva.


title: El Terceto de Oro

text: La campaña orientada técnicamente por la dupla Diego García/Pedro Omar, recogió la suma de 46 puntos. A lo largo de 30 encuentros, San Lorenzo ganó 21 partidos, perdió 4 y empató 5.


title: El Terceto de Oro

text: Luego de finalizar el torneo, el equipo emprendió una gira por España y Portugal que finalizaría el 2 de febrero de 1947. El 23 de diciembre de 1946 debutaba contra el Atlético Aviación club que luego adoptaría su actual nombre: Atlético de Madrid. Ese encuentro finalizó con una goleada por parte de San Lorenzo por 4:1. El 25 de diciembre jugó contra el Real Madrid, pero esta vez cayó en forma contundente por 4:2. El 1º de enero del ’47, en Barcelona, San Lorenzo enfrenta al seleccionado de España en un ""Les Corts"" (antiguo estadio del club Barcelona) lleno. Los equipos formaban:


title: El Terceto de Oro

text: A los 15 minutos del primer tiempo los españoles se imponían por 2:0 con goles de Herrera a los 12 y Arza a los 14 minutos. Pero a los 34 minutos descuenta René Pontoni, después de una gran jugada. Al minuto vuelve a marcar y con el gol de Rinaldo Martino a los 39 minutos el "Ciclón" se va al entretiempo ganando 3:2.


title: El Terceto de Oro

text: Con goles de Escola (6 minutos) y Lángara (24 minutos) España logra dar vuelta el partido y ponerse 4:3. A los 27 minutos otro gol de Martino empata el partido, mientras que dos de Pontoni a los 35 y a los 41 ponían a San Lorenzo en ventaja por 6:4. A los 43 minutos descuenta Epi para los locales, pero un gol de De La Mata a los 44 sellaría el partido. El General Francisco Franco, quedó impresionado por su buen juego y los felicitó.


title: Más grandes que el amor

text: Este libro cuenta el drama del Sida a principios de la década de 1980, cuando se sabía muy poco de esa enfermedad. Para contar esa conmovedora historia, el escritor francés va mezclando en su relato los acontecimientos científicos (el diagnóstico de la enfermedad, el descubrimiento del virus que la provocaba, los enfrentamientos entre los médicos franceses y estadounidenses...)


title: Más grandes que el amor

text: Aunado a relatar las vivencias de una joven "paria" hindú, que se ve exiliada por padecer lepra, enfermedad que aún contagia a personas en pleno siglo XX y XXI y que la lleva a conocer el amor mostrado por la orden fundada por la Madre Teresa de Calcuta, y comprobar que el amor es real, dos historias basadas en hechos reales, lo que aporta sensibilidad y ternura a la obra en general.


title: Estación Manuel (Úrsulo Galván)

text: Estación Manuel está situado en el Municipio de González (en el Estado de Tamaulipas). Tiene 11468 habitantes. Estación Manuel (Úrsulo Galván) está a 70 metros de altitud.


title: Estación Manuel (Úrsulo Galván)

text: 2809 de todas las viviendas tienen instalaciones sanitarias, 2796 son conectadas al servicio público, 2814 tienen acceso a la luz eléctrica.


title: Estación Manuel (Úrsulo Galván)

text: La estructura económica permite a 145 viviendas tener una computadora, a 1919 tener una lavadora y 2663 tienen una televisión.


title: Estación Manuel (Úrsulo Galván)

text: Aparte de que hay 902 analfabetos de 15 y más años, 152 de los jóvenes entre 6 y 14 años no asisten a la escuela.


title: Estación Manuel (Úrsulo Galván)

text: De la población a partir de los 15 años 926 no tienen ninguna escolaridad, 3606 tienen una escolaridad incompleta. 1587 tienen una escolaridad básica y 1480 cuentan con una educación post-bósica.


title: Estación Manuel (Úrsulo Galván)

text: Un total de 571 de la generación de jóvenes entre 15 y 24 años de edad han asistido a la escuela, la mediana escolaridad entre la población es de 7 años.


title: Estación Manuel (Úrsulo Galván)

text: Estación Manuel Cuenta con diferentes niveles educativos, Preescolar, primaria, secundaria y Bachillerato


title: En tus tierras bailaré

text: «En tus tierras bailaré» es una canción de Delfín Quishpe, La Tigresa del Oriente y Wendy Sulca, escrita por Gastón Cleiman, con música de Gaby Kerpel.


title: En tus tierras bailaré

text: La letra pretende animar a un acercamiento entre Latinoamérica e Israel, ensombrecida por las noticias de atentados.


title: En tus tierras bailaré

text: El 19 de abril de 2010 fue publicado el vídeo musical en YouTube. Posteriormente se publicó también en iTunes Store, y fue programado por la cadena de música MTV.


title: En tus tierras bailaré

text: Varios artistas parodiaron la canción en diversos programas de televisión, desde Argentina, Ecuador e incluso Venezuela, la más reciente fue la de Misión Emilió de Televen, titulada «Ismael».


title: En tus tierras bailaré

text: Los tres intérpretes actuaron en 2010 en dos ocasiones en el festival YouFest en la ciudad de Buenos Aires. Dos años más tarde actuaron en Madrid.


title: En tus tierras bailaré

text: A principios de 2010, el creativo publicitario Gastón Cleiman, junto a sus colegas Darío Helman y Sebastián Muller, contactó a Delfín Quishpe, La Tigresa de Oriente y Wendy Sulca, tres cantantes populares en Latinoamérica, para ofrecerles un proyecto a favor de Israel, el cual estaría acompañado por un videoclip. Luego, con la convocatoria del músico argentino Gaby Kerpel, quien se encargó de ponerle música a la letra de la canción escrita por el mismo Cleiman, comenzaron la realización del video. El clip contó con la dirección de Picky Talarico, director de varios videos musicales, entre ellos de Julieta Venegas, Gustavo Cerati y Nelly Furtado. Se rodó entre Lima y Quito. Fue publicado oficialmente en el portal de YouTube el 19 de abril de 2010, en los canales de La Tigresa del Oriente y Wendy Sulca.


title: En tus tierras bailaré

text: El video tuvo notoriedad debido a las numerosas visitas que recibió en YouTube. La crítica de "The New York Review of Books" Alma Guillermoprieto resaltó su optimismo inocente, mientras Rosina Cazali de "El Periódico" señala el carácter popular de sus intérpretes. Otros lo catalogaban como un producto viral de la comunidad kitsch. Residente, el cantante de Calle 13, felicitó a Tigresa por el «mensaje de amor e igualdad» y señaló humorísticamente que «lo bonito del tema puede ser la desinformación, la cual no es culpa de ellos, si no de sus circunstancias de vida». Beto Serquén, un colaborador de la Pontificia Universidad Católica del Perú, lo llamó «sincretismo puro».


title: Iglesia de San Juan Evangelista (Almería)

text: La iglesia de San Juan Evangelista o de San Juan de la Almedina es un templo cristiano situado la ciudad de Almería (provincia de Almería, Andalucía, España) concretamente en el Barrio de la Almedina. Fue levantado hacia el último cuarto del en el solar de la que fue mezquita mayor de la ciudad durante el dominio musulmán y después primera catedral de la ciudad.


text: La mezquita mayor o mezquita aljama de Almería fue construida, según Leopoldo Torres Balbás, sobre el , una vez finalizadas las obras de la mezquita de Córdoba. Prueba de ello serían los paneles descubiertos recientemente, muy relacionados con ejemplos similares de origen cordobés.


text: Su planta rectangular medía 70 m de longitud por 45 m de anchura que daba cabida a cerca de 9.000 fieles. La sala de oración, porticada, ocupaba su mitad meridional y albergaba el "mihrab" u oratorio y el muro de la "qibla", respondiendo a la configuración propia de las mezquitas andalusíes, que se orientaban por lo común hacia el sur. El "mihrab" original era cuadrangular y estaba decorado con arcos de herradura ciegos. En el , los almohades lo hicieron octogonal y lo cubrieron con una cúpula semiesférica decorada de arcos lobulados, quizá dañada durante la conquista cristiana. Probablemente en esta misma época se dotara al templo de una "maqsura", una especie de recinto en torno al "mihrab" desde el que el soberano escucha al rezo, cuyos restos aparecieron en excavaciones antiguas.


text: En la cabecera de sus siete naves pendían campanas expoliadas de iglesias cristianas que hacían las veces de cirios, así como dos grandes lámparas de cristal de colores traídas de La Meca. En total llegó a contar con seis arquerías de 14 columnas, la mayoría en mármol de Macael, material utilizado también en la solería.


text: El patio, por su parte, se hallaba plantado de limoneros y contaba con una fuente en su centro destinada a las abluciones.


text: El geógrafo al-Udri habla de dos ampliaciones sucesivas de la mezquita, la primera a cargo del rey Jairán, quien la dotaría de cinco naves, y la siguiente ordenada por Zuhaír, quien añadió dos naves más y ensanchó el edificio por todos sus flancos.


text: Poco después de la toma de Almería por los cristianos, ocurrida el 26 de diciembre de 1489, la mezquita mayor fue consagrada como iglesia de Santa María. Su destino no obstante era más alto, pues fue erigida catedral de la Encarnación el 21 de mayo de 1492.


text: La flexible distribución y estructura de la mezquita permitió alojar la sede catedralicia sin realizar demasiadas modificaciones. Una de ellas, no obstante, fue la orientación, cambiada desde el muro de la "qibla" al muro oriental, como era establecido desde el cristianismo primitivo. Capilla mayor, crucero y coro quedaban emplazados en el centro de la antigua sala de oración, quedando libre el espacio circundante. A éste daban diversas capillas, de cuyos retablos y pinturas poco ha quedado. Se habilitaron asimismo una sacristía y una sala capitular, y el patio y el alminar fueron transformados en claustro y campanario, respectivamente.


text: En 1522 comenzaron a ampliar el edificio varios arquitectos, entre ellos Juan Gómez de Carmona, pero el terremoto del 22 de septiembre de ese mismo año dio al traste con los trabajos. La sede catedralicia, no obstante, permaneció en el edificio hasta 1551, fecha en que se trasladó a la actual catedral de la Encarnación.


text: Fue en 1560 cuando el obispo Antonio Corrionero ordenó la creación en el antiguo edificio de la mezquita-catedral la parroquia de San Juan. Sin embargo, el decaimiento demográfico del barrio de la Almedina llegaría hasta tal punto durante el que en 1674 parte de la obra original del fue demolida para el aprovechamiento de su piedra en otras obras eclesiásticas y en 1686 la parroquia quedó extinguida.


text: El actual templo, cuya obra data no obstante de esos años, se considera iniciativa del obispo fray Juan de Portocarrero. Su historia posterior testimonia diversos avatares, como la desamortización de 1837 y su uso posterior como instalación militar. Devuelto al culto en 1878 como capilla del seminario fundado por el obispo Orberá, no fue hasta los años 1930 cuando comenzaron a realizarse estudios arqueológicos en el edificio. Un bombardeo acaecido en 1938, durante la Guerra Civil Española, destruyó su techumbre. Se proyectó una cubierta en forma de bóveda de medio cañón que no llegó a completarse, quedando el templo a cielo abierto durante años. En 1979 se rehabilitó la parroquia para el culto, quedando completamente restaurada en 1991 gracias a los esfuerzos de la Junta de Andalucía.


text: El interior de la iglesia corresponde al formato de cajón de una sola nave rodeada de gruesas pilastras y arcos de medio punto. Sobre dichas pilastras se adosan columnas toscanas de altos pedestales que sostienen un entablamento. Si bien esta estructura sugiere una bóveda superior, en realidad la iglesia estuvo cubierta por una armadura de madera hoy perdida. No obstante, los elementos más característicos del interior, ya mencionados, son el muro de la "qibla" y el "mihrab", con decoración almohade en estuco datada en el , aparte de los restos hallados en el subsuelo de las inmediaciones.


text: En el exterior destaca el almohadillado de la fachada y la portada, flanqueada ésta por medias columnas fajeadas que sostienen un frontón triangular partido y rematado del escudo del obispo Portocarrero. Se trata de un gran ejemplo de portada manierista.


title: Estadio Doctor Luis Güemes

text: El Dr. Luis Güemes , es un estadio de fútbol propiedad del Club Atlético Central Norte ,ubicado en la ciudad de Salta.


title: Estadio Doctor Luis Güemes

text: En 1959 fueron inauguradas las tribunas de cemento las cuales llegaron a albergar una capacidad de 10.000 personas. Hacia la década de los 1970 el estadio se amplia con tribunas de madera y llegó a alcanzar una capacidad de más de 15.000 personas, ya que poseían plateas con butacas y populares de madera con codos. Luego de la final del Argentino B de 2001 donde hubo incidentes dentro y fuera del recinto, el estadio fue inhabilitado hasta su reacondicionamiento en 2016.


title: Komitas Vardapet

text: Soghomon Gevorgi Soghomonian (en armenio: Սողոմոն Գևորգի Սողոմոնյան), ordenado y mayormente conocido como Komitas (Կոմիտաս) fue un sacerdote armenio ("vardapet"), compositor, líder de coro, cantante, etnólogo musical, pedagogo musical y musicólogo. Muchos lo consideran como el fundador de la música clásica armenia moderna. Nació el 26 de septiembre en 1869 en Kütahya (antiguo Imperio Otomano, actual Turquía) y murió el 22 de octubre de 1935 en París, Francia.


title: Komitas Vardapet

text: Especialmente célebre por haber viajado extensamente por toda la Armenia histórica, escuchando y grabando los detalles de las canciones populares y danzas armenias en varios pueblos y aldeas, recopiló y publicó unas 3000 canciones, muchas de ellas adaptadas para canto coral. Komitas perdió la razón después de presenciar el Genocidio Armenio de 1915 y se encuentra entre los mártires del Genocidio Armenio.


title: Komitas Vardapet

text: Soghomon (Gevorki) Soghomonyan nació en 1869 en una familia cuyos miembros estaban profundamente implicados en la música. Su madre murió cuando él tenía solo un año de edad, y su padre murió diez años después. Su abuela cuidó de él hasta 1881, cuando un prelado de la diócesis armenia local fue a Echmiadzin para ser consagrado obispo. El Katolicos Gevork IV le ordenó traer a un niño huérfano para que fuera educado en el Seminario Echmiadzin. Soghomon fue elegido entre 20 candidatos y admitido en el seminario (donde impresionó al Katolicos con su talento para el canto) y se graduó en 1893, después de lo cual se convirtió en monje. De acuerdo a la tradición de la iglesia, los sacerdotes recién ordenados se dan nuevos nombres, y pasó a llamarse Soghomon Komitas (nombre de un Katolicos de Armenia del siglo séptimo, que fue también escritor de himnos). Dos años más tarde se convirtió en sacerdote y obtuvo el título Vardapet (o Vartabed), es decir, un sacerdote o un estudioso de la iglesia.


title: Komitas Vardapet

text: Fundó y dirigió el coro del monasterio hasta 1896, cuando fue a Berlín, donde se inscribió en la Universidad del Kaiser Friedrich Wilhelmin y estudió música en el conservatorio privado del Prof. Richard Schmidt. En 1899 adquirió el título de doctor en musicología y regresó a Echmiadzin, donde se hizo cargo de la realización de un coro polifónico masculino. Viajó extensamente por todo el país, escuchando y grabando los detalles de las canciones populares y danzas armenias en varios pueblos y aldeas. De esta forma recopiló y publicó unas 3000 canciones, muchas de ellas adaptadas para canto coral.


title: Komitas Vardapet

text: Su obra principal es Badarak (Divina Liturgia), todavía se utiliza hoy en día como uno de los dos escenarios musicales más populares de la liturgia o misa de la Iglesia Armenia, que comenzó a componer en 1892, pero nunca terminó completamente, debido al comienzo de la Primera Guerra Mundial. Para la base de su trabajo tomó cantos cantados por los mayores sacerdotes y los actualizó con actualizado con típicos ("limpios" de las influencias extranjeras)elementos de la música armenia del material que había recogido. Se debe entender que el Badarak Komitas no era una composición original en sí, sino más bien un arreglo de las melodías ya existentes usadas por parte de los sacerdotes armenios para el canto de la misa. Ciertamente, las letras no son originales, sino el texto de la misa armenia que se ha utilizado durante siglos. La música de misa armenia era tradicionalmente monofónica, pero Markar Yekmalian, Komitas, y varios otros compositores en los siglos XIX y XX arreglaron versiones polifónicas de las melodías ya existentes. Algunos compositores (pero no Komitas o Yekmalian), crearon piezas musicales para liturgia completamente originales.


title: Komitas Vardapet

text: Fue el primer no europeo en ser admitido en la Sociedad Internacional de Música, de la que fue cofundador. Dio numerosas conferencias y actuaciones en toda Europa, Turquía y Egipto, presentando por tanto música armenia hasta entonces poco conocida.


title: Komitas Vardapet

text: El 24 de abril de 1915, día que se considera el comienzo del Genocidio Armenio, fue arrestado y puesto en un tren al día siguiente, junto con 180 notables armenios, siendo enviado a la ciudad de Çankırı en el norte de Anatolia Central, a unos 300 km de la capital otomana, Estambul. Su buen amigo, el poeta nacionalista turco Mehmet Emin Yurdakul, la autora turca Halide Edib, y el embajador de EE.UU. Henry Morgenthau, intervinieron con el gobierno y, por pedidos especiales a Talat Pasha, Komitas fue enviado de regreso a la capital junto a otros ocho armenios que habían sido deportados. Fuentes armenias niegan rumores de esquizofrenia o enfermedades venéreas anteriores y estrés de los que nunca se recuperó después de aquella experiencia de 15 días. En el otoño de 1916, fue llevado a un hospital militar turco y después se trasladó a París en 1919 donde murió en el hospital psiquiátrico Villejuif en 1935. Al año siguiente sus cenizas fueron llevadas a Ereván y enterradas en el Panteón.


title: Komitas Vardapet

text: Komitas Vardapet entendía que todo aquello que afectaba los sentimientos y la mente de una nación podía constituir los materiales de una música nacional. Dividió la música armenia en dos categorías, la litúrgica y la secular o, más concretamente, folclórica.


title: Komitas Vardapet

text: La música folclórica fue dividida en canciones infantiles (de forma más simple), canciones para danzas (llamadas “yayli”, más elaboradas que las anteriores), canciones épicas (dedicadas a la admiración de un héroe), canciones funerales (dedicadas a la memoria de las víctimas de accidentes y desastres), canciones de boda (cantadas tras la ceremonia matrimonial) y canciones de naturaleza (las más llenas de color e interesantes).


title: Komitas Vardapet

text: Komitas entendía que las canciones populares y las litúrgicas no se habían desarrollado en la misma medida. Las primeras habían sido reprimidas, prohibidas y restringidas, debido a circunstancias políticas externas, sin perder su profundidad y fuerza expresiva; mientras que las segundas habían florecido, crecido y prosperado bajo la inviolable protección de la iglesia.


title: Komitas Vardapet

text: Komitas definió el problema de la música campesina armenia criticando el desprecio generalizado que se había difundido hacia ésta, no solo por las clases más educadas, sino también por los propios campesinos, que las consideraban carentes de valor, debido a su carácter cotidiano. Paralelamente a la música popular, que también había estado siendo enseñada en las escuelas, tenía lugar el fenómeno de los juglares, tanto con formación escolar como autodidactas. Para Komitas, el principal problema de los juglares era la gran presencia de influencias extranjeras en sus canciones; principalmente turcas, árabes y persas; además, cuando las canciones eran armenias, los juglares abusaban de embellecimientos y eran “crudas y sin sabor”, siendo canciones alejadas de las canciones folclóricas y sirviendo como puente entre éstas y las litúrgicas. Komitas admiraba la capacidad de los campesinos de aprender a cantar escuchando los sonidos de la naturaleza; para él, uno de los aspectos más interesantes de la música popular era que todo el pueblo participaba en el proceso creativo y no había un autor definido de las canciones, que iban cambiando con el tiempo. Komitas definió el contexto como uno de los aspectos más importantes para definir una canción, identificando canciones de trabajo, de hogar, de campo, etc. que, por tanto, el campesino no podía utilizar fuera de ese momento. La música folclórica armenia se compone de solista y de canto coral y, a pesar de que rechaza la polifonía, a menudo hay casos que revelan vestigios de cantos en dos partes.


title: Komitas Vardapet

text: Para Komitas, la danza era una de las manifestaciones más significantes de la existencia humana, que expresa la esencia de una nación, así como sus costumbres y nivel de civilización. Documentó que el tempo de las danzas armenias no permanecía igual desde el principio hasta el final, sino que empiezan lentamente para ir ganando velocidad gradualmente, hasta llegar a un punto en el que vuelve a descender la velocidad hasta la lentitud. Identificó la forma circular de las danzas armenias como una de sus principales características, que los campesinos enriquecían con nuevas incorporaciones. En estas danzas, había un líder del coro que era buen cantante y bailarín, y podía ser un hombre joven o una mujer joven, estando el coro formado por personas de un solo género o por ambos entremezclados. Komitas constató que el uso de instrumentos musicales en las danzas era propio de zonas urbanas con influencias de otras culturas y que la auténtica forma armenia que se había conservado en pequeños pueblos, era la de danzas con acompañamiento únicamente vocal, cantado. Igualmente, constató que en las zonas rurales únicamente bailaban los chicos y chicas jóvenes que no habían contraído matrimonio, mientras que en las ciudades, habiéndose perdido el simbolismo poético de éstas, bailaba todo tipo de personas, habiéndose convertido en un entretenimiento.


title: Komitas Vardapet

text: Habiendo contribuido tanto a la cultura armenia con su trabajo sobre el arte folklórico armenio, Komitas dejó sorprendentemente pocos ejemplos de obras originales. Sin embargo, el análisis de éstos pinta un cuadro bastante completo de su ideología creativa y las excentricidades estilísticas de sus pensamientos.


title: Komitas Vardapet

text: Las primeras obras creativas de Komitas- "Himno Nacional” y el poema "Capilla del pueblo" por Hovhannes Hovhannessian preparado para música datan de sus años de seminarista. Las obras de sus años como estudiante en Berlín tienen un valor incomparablemente superior. Son romances y estribillos sobre textos de poetas alemanes; el salmo "Por los ríos de Babilonia" y la pieza coral "Lengua materna". Sus primeros intentos de armonizar la liturgia datan también de este mismo período.


title: Komitas Vardapet

text: En sus romances sobre poesía alemana, se puede sentir la influencia del lenguaje musical de los compositores románticos alemanes. El coro de cuatro partes "Nueva Primavera", sobre un texto de Otto Rognett (Komitas tradujo las letras al armenio), "Preguntas" (texto de Joanna Ambrosios) y "Nocturna" (texto de Goethe) arreglado para música están entre ellos. En los archivos, también hay una traducción rusa de "Nocturna" de Lermontov, escrito a puño y letra por Komitas.


title: Komitas Vardapet

text: Komitas escribió la canción "Por los ríos de Babilonia" para un coro de cuatro u ocho partes, soprano, tenor, y órgano sobre el Salmo de David 137, en una versión en alemán. La persecución de los antiguos hebreos y su venganza hacia los babilonios recibieron un tratamiento único y específico en este trabajo. El compositor parecía pasar del pasado legendario de los Evangelios a la vida contemporánea de su pueblo y, por tanto, expresó el pesar nacional de los armenios y su conmovedora lucha por la liberación. El compositor creó "Por los ríos de Babilonia", utilizando los medios expresivos de la música clásica; posee una línea melódica suave en la que utiliza algunos dispositivos polifónicos con modestia pero con decisión. El lenguaje musical de El salmo tiene algún tipo de matiz nacionalista, utilizando incluso motivos armenios, por ejemplo, al principio de las canciones "En los bancos de la Araks Madre" y "Oí una voz dulce".


title: Komitas Vardapet

text: El poema "la lengua materna, nativo dialecto" de Stephan Nazarian preparado para música en Alemania es uno de las más fuertes expresiones de los sentimientos patrióticos del compositor. Komitas se dio cuenta de la gran importancia de la utilización de propaganda en el idioma nativo como parte de la lucha por la liberación nacional. La canción "la lengua materna, nativo dialecto", escrito para coro en dos partes fue influenciado por canciones líricas populares armenias. Algunos años más tarde, regresó a este tipo de trabajo y preparó el poema de Nerses Mezpurian "Oh Gran Lengua" para música, que se caracteriza por el dominio de su escritura coral. Los “europeismos", que son observables en la canción, no impidieron que se propagara ampliamente, de modo que fue verdaderamente aceptada.


title: Komitas Vardapet

text: Independientes de las fuentes nacionales son el coro "Primavera", la novela "Yo tenía un descanso en el Jardín" (letras de ambas composiciones por H. Hovhannessian), la marcha de la Unión General Armenia de Beneficencia y otras.


title: Komitas Vardapet

text: Borradores para óperas se encuentran entre las composiciones originales de Komitas. Por desgracia, el compositor no pudo terminar la lírica "Anoush" (por H. Toumanian), la cómica "El Daño de la Buena Crianza" (por H. Paronian), la histórica "Vardan" (probablemente por el R. Patkanian), y la épica "David de Sasun". Los manuscritos conservados incluyen algunos proyectos de la ópera "Vardan" y una pequeña parte de "David de Sasun". Según algunos investigadores, Komitas completó las primeras escenas, segunda y tercera parte de la ópera "El daño de la buena crianza". Además, hay algunos fragmentos de "Anoush", que dan testimonio de la brillante orientación nacional de la ópera. El compositor utiliza tanto las melodías de los campesinos como algunas propias, que son tan simples y comprensibles como las populares. En la ópera, hay dos fragmentos vocales completos en las que Komitas utilizó algunas canciones de gousans (cantantes populares).


title: Komitas Vardapet

text: En el patrimonio de Komitas, hay piezas que son tratadas frecuentemente como “perlas” debido a su originalidad y los principios de composición y la invención que se encuentran en ellos. Se trata de la miniatura "Kagavik" ("Perdiz") (letra de H. Toumanian), la extensa canción-improvisación "Antuni" ("Canción de las Personas sin Hogar") y la canción-marcha "Los Bravos de Sypan" (texto de Abeghian Manuk), todas composiciones originales.


title: Komitas Vardapet

text: "Erg Kagavi" (también conocido como "Kagavik") fue escrita para coro de una parte, piano y cantante solista. Es el resultado de una colaboración entre Komitas y Hovhannes Tumanyan, el notable poeta armenio, cuya labor creativa está también estrechamente relacionada con el folclore. Esa es la razón por la que la melodía, el texto y el acompañamiento están unidos de forma tan orgánica en esta miniatura.


title: Komitas Vardapet

text: Las grades composiciones corales "Lo-Lo" y "Los Bravos de Sypan" revelan un mundo de imágenes, siendo "Lo-lo" un ejemplo notable del estilo heroico en la música coral. Aquí Komitas adquiere más libertad en cuanto a la organización de la textura coral: giros melódicos y tonos agudos en los tenores representan los gritos de guerra de las fuerzas armenias acercándose.


title: Komitas Vardapet

text: La melodía de "Antuni", en su tamaño, complejidad formal, estructura tonal y otros aspectos, va mucho más allá de las fronteras del tratamiento de Komitas. Las notas de larga duración al final de cada estrofa, pausas y exclamaciones recitativas tensas son dispositivos que proporcionan a la música de Komitas un inigualable recurso emocional y un drama general.


title: Komitas Vardapet

text: En su conjunto, Komitas creó una imagen poderosa de mártir errante expulsado de su tierra y condenado a morir en el extranjero.


title: Komitas Vardapet

text: Komitas estaba tan ocupado tratando canciones de los campesinos que pasó muy poco tiempo en la creación de obras independientes de la fuente primaria. A pesar de ello, a juzgar por la documentación revelada, se puede admitir que creó una serie de composiciones originales duraderas y de gran valor artístico.


title: Komitas Vardapet

text: Komitas murió en octubre de 1935 después de 19 años en diferentes clínicas psiquiátricas como paciente mental. Si bien existe una convergencia en cuanto a la causa de su muerte, producida por una infección en el hueso derivada de una herida y las malas condiciones higiénicas de las clínicas (los primeros antibióticos aparecieron después de su muerte), la naturaleza de su alterado estado mental y su ingreso en centros psiquiátricos sigue siendo motivo de algunas controversias. La enfermedad que le fue diagnosticada entonces fue esquizofrenia, sin embargo, ésta le fue diagnosticada cuando Komitas contaba con 48 años, mientras que es enormemente extraño que esta enfermedad se desarrolle de forma tan tardía. Todos sus contemporáneos e investigadores posteriores coincidían en atribuir su estado al shock que le produjo el ser capturado junto con otros intelectuales armenios por miembros turcos del ejército otomano para ser deportados (experiencia en la que vio los horrores del Genocidio, no solo en miembros de su pueblo, sino entre su propios amigos y compañeros, algunos de los cuales fueron asesinados como, por ejemplo, su amigo Smbat). Sin embargo, existen divergencias sobre la naturaleza exacta de su trastorno. En 1991, la investigadora Louise Fauve-Hovhannessian, de la Universidad Médica de París, en la Academia francesa de Ciencias, presentó un artículo en el que constataba la imposibilidad de que Komitas padeciera esquizofrenia, atribuyéndole su estado a una profunda depresión derivada de un desorden de estrés postraumático; según la autora, esta enfermedad podría haber sido curada devolviéndolo a su entorno habitual, a su ritmo diario usual, al arte, a la vida creativa y a la gente. Sin embargo, Komitas permaneció encerrado en clínicas en las que a penas podía comunicarse con sus psiquiatras, dado que no hablaba francés y sin acceso a prensa o al mundo exterior.


title: The Message (canción)

text: «The Message» es una canción de hip hop del grupo Grandmaster Flash and the Furious Five. Sugar Hill Records la publicó como sencillo en 1982 y en menos de un mes logró ser disco de platino. Posteriormente, apareció en el álbum "The Message". Suele ser reconocida frecuentemente como la grabación más importante de la historia del hip hop. Se trata del primer disco de hip hop en entrar en el archivo nacional estadounidense de grabaciones históricas. Según el sitio agregador de listas Acclaimed Music, es la 24.ª canción más aclamada por los críticos de todos los tiempos.


title: The Message (canción)

text: Aunque no es el primer tema del género en hablar sobre las luchas y frustraciones de vivir en el ghetto, la canción si fue la primera en hacer que la letra predominase sobre la música. Este tema fue escrito y tocado por Ed "Duke Bootee" Fletcher, músico de estudio de Sugar Hill, y por el MC de los Furious Five Melle Mel. Parte de las letras de Melle Mel en "The Message" fueron tomadas directamente de "Supperrappin", un tema que había grabado tres años antes. Flash y otros miembros de The Furious Five, aunque aparecen en los créditos del disco, no mostraron interés por el mismo y no suelen mostrar demasiado cariño por la grabación. En el vídeo del tema, los versos de Fletcher son cantados en playback por Rahiem, miembro del grupo.


title: Beşiktaş Jimnastik Kulübü (baloncesto)

text: El Beşiktaş Jimnastik Kulübü, conocido por motivos de patrocinio como Beşiktaş Sompo Japan, es un equipo de baloncesto turco que compite en la Türkiye Basketbol Ligi, la primera división del país y en la segunda competición europea, la Eurocup. Tiene su sede en Estambul, y pertenece a la sociedad deportiva Beşiktaş Jimnastik Kulübü, que se formó en 1903. Disputa sus partidos en el "BJK Akatlar Arena", también llamado por motivos de patrocinio "BJK Integral Arena", con capacidad para 3.200 espectadores.


title: Beşiktaş Jimnastik Kulübü (baloncesto)

text: La sección de baloncesto del club se puso en marcha en 1933, desapareciendo en 1936 para regresar en 1940. Su mayor éxito lo consigue en 1975, ganando por primera y única vez el Campeonato Turco. En 1988 descienden a segunda división, pero recuperan su plaza en la primera categoría al año siguiente. en 1997 vuelven a descender, pero debido a los problemas económicos del equipo Yildrimspor, logran mantener la categoría.


title: Beşiktaş Jimnastik Kulübü (baloncesto)

text: En los años recientes, sus mejores resultados los obtuvo en 2005, cuando llegó a la final de la liga, siendo derrotado por el Efes Pilsen, y en 2008, cuando acabó líder de la liga regular, cayendo en semifinales finalmente ante el Türk Telekom B.K..


title: Monumento a Stalin (Praga)

text: El Monumento a Stalin era una enorme estatua de granito en homenaje a Iósif Stalin que se inauguró en 1955, tras más de cinco años y medio de obras en Praga (Checoslovaquia entonces, hoy República Checa). El monumento era la mayor representación de Stalin en todo el mundo y fue destruido en 1962.


title: Monumento a Stalin (Praga)

text: El monumento estaba ubicado sobre un pedestal de hormigón, que todavía puede verse en el Parque Letná. Era el mayor grupo de estatuas de Europea, con 15,5 metros de altura y 22 metros de longitud. Su escultor fue Otakar Švec, que bajo presión del gobierno y de la policía secreta y tras recibir cartas amenazantes de ciudadanos checos se suicidó tres semanas después de la inauguración.


title: Monumento a Stalin (Praga)

text: El proceso de desestalinización de la Unión Soviética (1953-1985) y la era Jruschov comenzaron poco después de la inauguración del monumento. Debido a ello, el monumento se fue convirtiendo en un elemento que avergonzaba al Partido Comunista de Checoslovaquia, por lo que fue eliminado mediante el uso de 800 kg de explosivos.


title: Monumento a Stalin (Praga)

text: En 1990, la emisora de radio pirata Radio Stalin operó desde un refugio antibombas que había debajo del plinto de la estatua. El mismo refugio albergó el primer club de rock de Praga a principios de la década de 1990. Desde 1991 el pedestal se ha convertido en la base de una escultura cinética gigante, el Metrónomo. En 1996 y por un breve periodo el pedestal se utilizó como base para una estatua de Michael Jackson de más de 10m. de altura que servía como anuncio de su gira europea "HIStory". Durante las elecciones al parlamento checo de 1998, hubo en el lugar una valla publicitaria del Partido Democrático Cívico de Václav Klaus, que fue desinstalada poco después debido a los fuertes vientos.


title: Monumento a Stalin (Praga)

text: Durante años, la ciudad de Praga ha estado considerando varias opciones para el desarrollo urbanístico del lugar, incluyendo un proyecto para construir un acuario. El zócalo que queda es considerado por muchos patinadores como uno de los mejores lugares del mundo para hacer patinaje.


title: Kiss me

text: Kiss me (en hispanoamericano "Bésame") es una película estadounidense de género romántico y dramático. Está protagonizada por Emily Osment y Sarah Bolger. Y está dirigida por Jeff Probst.


title: Kiss me

text: Dos jovencitas de 15 años de edad, Shelby y Zoe (Emily Osment y Sarah Bolger) Zoe es rebelde y curiosa, es diagnosticada con Escoliosis y tiene que llevar un soporte en la cintura por algunos años lo cual le produce problemas en su vida. Zoe se siente atraída por un hombre mayor, el fotógrafo Chance (John Corbett). Shelby es bonita y agradable, tiene problemas en casa, su padre es alcohólico y la golpea a ella y a su madre. Shelby y Zoe se llegan a conocer y van a la escuela, a través de los dolores físicos y emocionales que crecen en su juventud, ponen a prueba los límites de su relación y forjan una amistad que cambiará sus vidas para siempre.


title: Kiss me

text: El 9 de febrero de 2012 se confirmó que Jenna Fischer, Rita Wilson, Steven Weber, Davenia McFadden y John Corbett se unieron al elenco. Y la actriz irlandesa Sarah Bolger y Emily Osment con los personajes principales de la película.


title: Fernando Vega Torres

text: Fernando Vega Torres (Arahal, provincia de Sevilla, 3 de julio de 1984) es un futbolista andaluz que juega en el Club Deportivo Lugo como lateral izquierdo.


title: Fernando Vega Torres

text: Fernando Vega empezó su carrera futbolística en los escalafones inferiores del Sevilla F. C., jugando en el segundo equipo nervionés hasta en el año 2005 dando el salto a la Segunda división española, jugando en las filas del Lorca Deportiva.


title: Fernando Vega Torres

text: Su campaña en el conjunto lorquino le sirvió para dar el salto a la Primera División Española y firmar a principios del 2006 por el Real Betis Balompié.


title: Fernando Vega Torres

text: Su debut en la Primera División Española se produjo en el Estadio Nuevo Colombino ante el Recreativo de Huelva, partido que ganaron los locales por dos tantos a cero.


title: Fernando Vega Torres

text: En su primera temporada en verdiblanco no contó con muchos minutos de juego, ya que en su puesto venía jugando Enrique Romero, aunque finalmente terminó disputando algunos partidos (17) de los cuales la mayoría fueron jugados en la segunda vuelta.


title: Fernando Vega Torres

text: El futbolista renovó su contrato con el Real Betis Balompié hasta la temporada 2013-2014, aunque lo rescindió en agosto de 2011.


title: Fernando Vega Torres

text: Era un gran amigo del fallecido futbolista Antonio Puerta. En el verano de 2015 se confirma su fichaje por el Club Deportivo Lugo.


title: Acuerdo de Bonn

text: El Acuerdo de Bonn (oficialmente Acuerdo sobre Arreglos Provisionales en Afganistán Pendiente del Restablecimiento de Instituciones Gubernamentales Permanentes) fue la serie inicial de acuerdos aprobados el 5 de diciembre de 2001 y tenía la intención de recrear el Estado de Afganistán luego de la invasión estadounidense de Afganistán, en respuesta a los atentados del 11 de septiembre de 2001. Debido a que desde 1979 no existió un gobierno electo o de consenso debido a los diferentes conflictos bélicos (invasión de la URSS a Afganistán, la Guerra civil afgana y el posterior establecimiento del Régimen Talibán) fue necesario tener un período de transición antes de que se estableciera un gobierno permanente. Un gobierno acordado a nivel nacional requeriría que se convocara al menos una loya jirga, sin embargo, en ausencia de la ley y el orden a raíz de la rápida victoria de las fuerzas estadounidenses y afganas de la Alianza del Norte, fue necesario medidas inmediatas.


title: Acuerdo de Bonn

text: En diciembre de 2001, 25 afganos prominentes se reunieron bajos los auspicios de la ONU en Bonn, Alemania, para decidir un plan para gobernar el país (ver la lista de signatarios en la Conferencia internacional sobre Afganistán, Bonn (2001)). Al invitar a los señores de la guerra lo capaces de interrumpir el proceso de construcción del estado, se promulgó una estrategia de "gran carpa" (en referencia a la "Loya Jirga") para incorporar al proceso, en lugar de alienar, a estos actores no estatales en la centralización del estado afgano. Como resultado, la Autoridad Provisional Afgana (conformada por 30 miembros, encabezada por un presidente) se inauguró el 22 de diciembre de 2001 con un mandato de seis meses seguido de una Administración de transición afgana de dos años, con la determinación que se celebrarían elecciones generales.


title: Acuerdo de Bonn

text: Una de las secciones del Acuerdo de Bonn preveía el establecimiento de una fuerza internacional de asistencia para la seguridad. Posteriormente la resolución 1386 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas estableció la Fuerza Internacional de Asistencia para la Seguridad (ISAF).


title: Acuerdo de Bonn

text: A partir de la caída del Régimen Talibán en 2001, el Acuerdo de Bonn sentó las bases para los esfuerzos de construcción del estado respaldados por Estados Unidos y la OTAN en Afganistán. El acuerdo buscaba establecer una nueva constitución, un poder judicial independiente, elecciones libres, un sistema de seguridad centralizado y la protección de los derechos de las mujeres y también de las minorías, como los grupos religiosos y étnicos. Este modelo para la construcción del estado en Afganistán se basó en un "modelo maximalista de reconstrucción post conflicto" que surgió en la década de 1990, luego de intervenciones internacionales en los Balcanes, África subsahariana y Timor Oriental.


title: Acuerdo de Bonn

text: El Acuerdo de Bonn proporcionó un marco para la constitución posterior que se estableció en 2004 y las elecciones presidenciales y parlamentarias que siguieron ese mismo año. Hizo hincapié en la necesidad de instituciones gubernamentales fuertes y centralizadas y no tuvo en cuenta la historia cultural y política del estado, ya que el país había dependido previamente de estructuras de poder regionales e informales para brindar seguridad y servicios.


title: Acuerdo de Bonn

text: La hoja de ruta para la construcción del estado que fue creada por el Acuerdo de Bonn fue un modelo inapropiado para el caso afgano, y luego condujo a una serie de problemas, incluida la corrupción e incompetencia del gobierno. Dado que el Acuerdo de Bonn no proporcionó poderes compartidos dentro del gobierno de Afganistán, generó una guerra interna entre dos de las "redes de élite" del país, la Alianza del Norte y las facciónes Pastúnes. Como resultado, la Alianza del Norte ocupó la mayoría de los puestos del gabinete en el nuevo gobierno de Afganistán y tenía una gran capacidad de toma de decisiones. Este sesgo en el poder político y las abundantes rivalidades dentro del gabinete se observó en un informe inicial del Banco Mundial que decía: "“incluso dentro del gobierno central, las divisiones y rivalidades políticas actuales hacen imposible cualquier consenso significativo incluso sobre los elementos de política clave de un programa integral de reforma administrativa""” Los fracasos posteriores del estado afgano, incluida la incapacidad de proporcionar servicios básicos de seguridad y sociales, se derivaron del "modelo de reconstrucción excesivamente ambicioso" creado por el Acuerdo de Bonn, así como de desafíos prácticos sobre el terreno. Después de este evento, el gobierno afgano adoptó un estilo más informal en los asuntos públicos y la forma de realizar pactos y de Bróker. Como resultado, el Acuerdo de Bonn puede verse un gran revés en el desarrollo de Afganistán en el estado y sus climas políticos.


title: Acuerdo de Bonn

text: En virtud del Acuerdo de Bonn, la Comisión de Constitución de Afganistán se estableció para redactar una nueva constitución en consulta con el pueblo. El Acuerdo de Bonn exigía que se convocara una Loya jirga de 2002 dentro de los 18 meses posteriores al establecimiento de la Autoridad de Transición y el uso de la constitución de 1964 como base para una nueva constitución. La constitución había sido adoptada por la Loya jirga de 2003 el 4 de enero de 2004.


title: Acuerdo de Bonn

text: El Acuerdo de Bonn exige una comisión judicial para reconstruir el sistema de justicia de acuerdo con los principios islámicos, estándares internacionales, el estado de derecho y las tradiciones jurídicas afganas. De la misma manera, el acuerdo exigía el establecimiento de una Corte Suprema de Justicia de Afganistán.


title: Acrisol

text: Acrisol (AC) es un Grupo de Suelos de Referencia de la World Reference Base for Soil Resources (WRB). Los Acrisoles tienen un horizonte árgico que tiene una capacidad de intercambio catiónico de menos de 24 cmol(+) /kg de arcilla y una saturación en bases (por el 1M NH4OAc en pH 7, calculada por suma total de cationes intercambiables) de menos de 50 % en la mayor parte entre 50 y 100 cm de la superficie. Este patrón de la distribución de la arcilla es diagnóstico también para Lixisoles, Luvisoles, Alisoles y Retisoles.


title: Acrisol

text: El término Acrisol deriva del vocablo latino "acris" que significa agudo o muy ácido, haciendo alusión a su carácter ácido y su baja saturación en bases.


title: Acrisol

text: Los Acrisoles se desarrollan principalmente sobre productos de alteración de rocas ácidas, con elevados niveles de arcillas muy alteradas.


title: Acrisol

text: Predominan en viejas superficies con una topografía plana, ondulada o colinada, con un clima tropical húmedo, monzónico, subtropical o muy cálido. Los bosques claros son su principal forma de vegetación natural.


title: Acrisol

text: El perfil es de tipo AEBtC. Las variaciones están relacionadas con las condiciones del terreno. Un somero horizonte A oscuro, con materia orgánica ácida, suele pasar gradualmente a un E amarillento. El horizonte Bt presenta un color rojizo o amarillento más fuerte que el del E.


title: Acrisol

text: La pobreza en nutrientes minerales, la toxicidad por aluminio, la fuerte adsorción de fosfatos y la alta suceptibilidad a la erosión, son las principales restricciones a su uso. Grandes áreas de Acrisoles se utilizan para cultivos de subsistencia, con una rotación de cultivos parcial. No son muy productivos salvo para especies de baja demanda y tolerantes a la acidez como la piña, caucho o palma de aceite.


title: Acrisol

text: Dadas condiciones apropiadas, los Acrisoles pueden formar en casi cualquier material del desgaste por la acción atmosférica; son en la práctica las más comunes de materiales ricos en sílice.


title: Acrisol

text: En campos comunes de tierra antigua, con una topografía plana, ondulada o colinada, en climas tropicales y de monzón. El bosque tropical ligero (de la lluvia) es el tipo natural de la vegetación.


title: Acrisol

text: En la WRB 2022, el segundo nivel de clasificación se expresa con calificadores principales y suplementarios. Calificadores principales ocurriendo en muchos Acrisoles son:


title: Anita Rinaldi

text: Anita Rinaldi (nacida Anita Skultéty el 26 de octubre de 1974, en Dunaújváros, Hungría) es una ex-actriz pornográfica y directora de cine. Es productora y agente de talentos, y dirige su propia agencia productora "Touch Me Agency".


title: Anita Rinaldi

text: Fue una intérprete activa desde 1993 (alrededor de los 19 años de edad) hasta 1999, y como directora desde 1997 hasta 2008.


title: Poblete (apellido)

text: El apellido Poblete es de origen ibérico, originario de las montañas de León (Llión, en leonés; León, en gallego), provincia española situada en el noroeste de la comunidad autónoma de Castilla y León y su capital es la ciudad de León. Que fuera llevado hacia Valencia a solo 317,81 km de la Ciudad de Origen. Y a Cataluña según manuscritos del siglo XVI.


title: Poblete (apellido)

text: El apellido Poblete aparece en el "Repertorio de Blasones de la Comunidad Hispánica" de Don Vicente de Cadenas y Vicent, eso significa que el linaje Poblete tiene armas oficiales certificadas por Rey de Armas. Dicho Repertorio de Blasones de la Comunidad Hispánica es la mayor obra de heráldica española. En dicha obra se han incluido el contenido de muchos manuscritos de la Biblioteca Nacional de Madrid y correspondientes a Minutarios de Reyes de Armas y recoge apellidos que como Poblete son españoles o muy vinculados por unas u otras razones a España, por lo que los del apellido Poblete están en esta tesitura. También se suman millares de escudos heráldicos y heráldica procedentes de varias Secciones del Archivo Histórico Nacional, así como de la Real Chancillería de Valladolid, Salas de los Hijodalgos y de Vizcaya, etc. En resumen, los del apellido Poblete han realizado alguna prueba de nobleza o hidalguía. Comprende apellidos como Poblete de una extensa geografía universal pero que formaban parte de la Comunidad Ibérica.


title: Poblete (apellido)

text: Julio de Atienza, en su "Nobiliario Español", recoge la heráldica e historia del apellido Poblete. Esta obra es de gran importancia para la heráldica ya que recoge la historia, pruebas de nobleza e hidalguía de los apellidos y linajes entre los que está el apellido Poblete. También figura el apellido Poblete en el "Diccionario Heráldico y Nobiliario de los Reinos de España" de Fernando González Doria, aunque presenta menos datos del apellido Poblete que el "Nobiliario Español".


title: Poblete (apellido)

text: La muy completa historia y heráldica del apellido Poblete aparece en la magna "Enciclopedia Hispanoamericana de Heráldica, Genealogía y Onomástica" escrita por Francisco Rafael de Uhagón, Marqués de Laurencín (1858–1927), en la obra de Vicente de Castañeda y Alcover (1884–1958) "Enciclopedia histórica y genealógica hispano-americana".


title: Poblete (apellido)

text: Cabe resaltar la existencia del Municipio de Poblete, en la provincia de Ciudad Real, comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Su nombre proviene del latín "populetum", que puede significar alameda o arboleda de olmos. Fue aldea del Castillo de Alarcos en los tiempos inmediatos a la Reconquista de España de los Moros y hasta que Alfonso X la incluyó dentro de los términos que otorgó a Villa Real. Desde entonces y hasta finales del siglo XVII y principios del XVIII estaba considerado como un simple cortijo o quintería, fecha en la que los labradores de Ciudad Real que allí tenían tierras, solicitaron licencia y terrenos de su ejido al ayuntamiento para edificar sus casas y realizar con más comodidad sus labores. Poblete logra su independencia en 1843.


title: Poblete (apellido)

text: El Real Monasterio de Santa María de Poblet (en catalán: Reial Monestir de Santa Maria de Poblet) o, simplemente monasterio de Poblet. Localizado en la comarca de la Cuenca de Barberá, en el término municipal de Vimbodí y Poblet, en Tarragona (España), creado por Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona, que lo entregó a los monjes bernardos de la abadía de Fontfroide en el año 1149. Fue panteón real de la Corona de Aragón, desde finales del siglo XIV hasta la unión de la casa real de Aragón con la de Castilla a finales del siglo XV.


title: Poblete (apellido)

text: Isabel Arias Dávila y Poblete (Nacida en España murió en 1566) casada con Don Juan Vázquez de Coronado y Anaya (1523–1565) Gobernador de Nueva Galicia en México.


title: Poblete (apellido)

text: Alonso de la Cerda y Poblete (1599–1680). Bautizado en San Pedro Apóstol en Ciudad Real en 1599. Pasó a Perú en 1620 y a Chile en 1621. Militar en la Guerra de Arauco en la batalla de Cangrejeras en 1630. Declarado Benemérito del Reino por título de la Real Audiencia.


title: Poblete (apellido)

text: Lucas Poblete, constructor de la Catedral de Arequipa (muerto en 1876). El 15 de diciembre de 1844 se inicia las obras de reconstrucción, bajo la dirección del obispo José Sebastián de Goyeneche y Barreda, y su hermano Juan Mariano de Goyeneche. Una parte de ella fue reconstruida sobre la antigua iglesia de San Juan (destruido en 1784). La construcción terminó en 1868.


title: Poblete (apellido)

text: Egidio Poblete Escudero, historiador chileno, autor de "Correspondencia en torno a la Eneida" en 1987.


title: Poblete (apellido)

text: Valencia: En campo de azur, un unicornio de plata. El azur corresponde al símbolo del agua, de la continuidad de la vida, es un color de nobleza, belleza, castidad y fidelidad, además otras virtudes caracterizaban a la familia, tales como la abundancia económica, la perseverancia, la suerte, la fama y el afán de victoria.


title: My Friends

text: «My Friends» es una canción de la banda Red Hot Chili Peppers, lanzada en su álbum de 1995, "One Hot Minute". Fue el segundo sencillo de un álbum marcado por el estilo del guitarrista Dave Navarro, cuya presencia en la banda cambió los sonidos típicos de ésta, generando un álbum con un sonido más pesado y oscuro del que la banda venía mostrando anteriormente. Como Under the Bridge, es una canción que triunfó en las listas de todo el mundo.


title: Paisaje fractal

text: Un paisaje fractal es una representación de un paisaje, real o imaginado, producido mediante fractales.


title: Paisaje fractal

text: Originalmente se conoció como paisaje fractal a una forma bidimensional de la forma de una línea de costa fractal, la que puede ser considerada una generalización estocástica de la curva de Koch. Su dimensión fractal es una fracción entre 1 y 2.


title: Paisaje fractal

text: Para construir este tipo de paisajes, básicamente se subdivide un cuadrado en cuatro cuadrados iguales y luego se desplaza aleatoriamente su punto central compartido. El proceso se repite recursivamente en cada cuadrado hasta que se alcanza el nivel de detalle deseado.


title: Paisaje fractal

text: Dado que hay muchos procedimientos fractales (como el "ruido de Perlin") que pueden ser utilizados para crear datos de terreno, la expresión paisaje fractal se utiliza actualmente en forma genérica.


title: Paisaje fractal

text: Aunque los paisajes fractales parezcan naturales a primera vista, la exposición repetida puede defraudar a quienes esperen ver el efecto de la erosión en las montañas. La crítica principal es que los procesos fractales simples no reproducen (y quizás no puedan hacerlo) las funciones geológicas y climáticas reales.


title: Campeonato Centroamericano

text: El Campeonato Centroamericano (en inglés "Championship of Central America") también conocido como "Campeonato de Centroamérica y México" o "Campeonato de Centroamérica y el Caribe", fue el primer intento de organizar una competición entre clubes de fútbol pertenecientes a la zona de América del Norte, América Central y el Caribe. Este torneo fue el precursor de la Copa de Campeones de la CONCACAF y solamente tuvo dos ediciones, la primera de ellas en 1959.


title: Campeonato Centroamericano

text: El "Campeonato Centroamericano" fue organizado por la CCCF y NAFC en el año de 1959. Durante la primera edición, participaron 4 equipos (Alajuelense, FAS, Guadalajara y Olimpia), siendo este último el primer campeón del torneo. En esa edición el Club Deportivo Guadalajara y el Club Deportivo Olimpia quedaron con la misma cantidad de puntos, 4 en total, pero el Olimpia fue el campeón por una mejor diferencia de goles (+2).


title: Campeonato Centroamericano

text: Para 1960 no se organiza ninguna competición similar, fue hasta 1961 que la segunda edición del campeonato se disputó. En esa ocasión no participó ningún equipo de México ni de la NAFC, y en su lugar fue incorporado un equipo del Caribe, el Jong Holland de Antillas Neerlandesas. Representando al fútbol centroamericano, participaron Águila, Alajuelense, Comunicaciones y Olimpia.


title: Campeonato Centroamericano

text: En sus dos ediciones, todos los equipos participantes clasificaron por ser los campeones de sus respectivos torneos locales.


title: Campeonato Centroamericano

text: En el año de 1961, la Confederación Centroamericana y del Caribe de Fútbol y la Confederación Norteamericana de Fútbol se unieron para formar una sola confederación, a la cual se le dio el nombre de Concacaf. Con la unión de ambas confederaciones, nace una nueva competición de clubes, la Copa de Campeones de la Concacaf, que se empezó a disputar en el año de 1962.


title: Tachiraptor admirabilis

text: Tachiraptor admirabilis es la única especie conocida del género extinto Tachiraptor de dinosaurio terópodo que vivió a principios del período Jurásico, hace aproximadamente 200 millones de años, en el Hettangiense, en lo que es hoy Sudamérica. "Tachiraptor" contribuye a un mejor entendimiento de la evolución al confirmar que la zona ecuatorial del antiguo supercontinente Pangea jugó un rol importante en el desarrollo de los primeros dinosaurios, como también ya había mostrado el descubrimiento de "Laquintasaura".


title: Tachiraptor admirabilis

text: Sus restos fósiles fueron encontrados por un grupo de paleontólogos de Venezuela, Brasil, Estados Unidos y Alemania, en Táchira, Venezuela. El descubrimiento fue publicado en la revista británica "Royal Society Open Science" el 8 de octubre de 2014 y fue llamado "Tachiraptor admirabilis". Según el boletín de prensa del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC), que fue la institución que organizó el trabajo, «comparte las raíces del árbol filogenético de la evolución de los dinosaurios carnívoros junto a dos especies que también habitaron el planeta hace 200 millones de años: "Dilophosaurus" hallado en Arizona (Estados Unidos) y "Cryolophosaurus".»


title: Tachiraptor admirabilis

text: "Tachiraptor" era un pequeño depredador bípedo. La tibia tenía una longitud de cerca de 25 centímetros, a partir de esto se dedujo que la longitud total del animal sería de apenas 1,5 metros. Los descriptores establecieron una serie de rasgos distintivos. Uno de estos es una posible autapomorfia, una innovación evolutiva única exhibida solo por "Tachiraptor". Esta pertenece al perfil, visto desde arriba, de la superficie superior de la tibia. Estas superficies generalmente tienen dos proyecciones, esquinas que salen hacia atrás, a la derecha y la izquierda. En "Tachiraptor" la proyección externa, del lado del peroné, tiene un borde posterior que crea un ángulo agudo con el borde externo. De esta manera se forma un punto afilado que, también de forma única, se extendía aún más atrás que la proyección interior en el lado opuesto.


title: Tachiraptor admirabilis

text: Aparte de la autapomorfia, se mostró que tenía una combinación única de rasgos que por sí mismos no son únicos. La superficie inferior de la tibia era, en sección transversal, cerca de 1.5 veces más ancha que en distancia longitudinal, medida desde el frente hasta la parte posterior. En general en los dinosaurios, la zona inferior frontal de la tibia estaba cubierta por el astrágalo. Un borde en la superficie frontal marca el límite superior de esa área. En "Tachiraptor" este borde corre de manera oblicua en un ángulo de unos 35° al límite inferior de la tibia, cubriendo una distancia vertical de cerca de un cuarto a un tercio de la altura inferior de la tibia. En su extremo inferior, este borde se curva levemente hacia arriba, estando en este punto cerca del borde externo de la tibia, en cerca de un quinto de su anchura transversal. La tibia se extiende hacia abajo en dos protuberancias, izquierda y derecha. Al verse desde el frente, la tibia de "Tachiraptor" se forma una línea entre las protuberancias en un ángulo de 80° con respecto al eje vertical del hueso.


title: Tachiraptor admirabilis

text: Desde finales de la década de 1980, se fueron descubriendo restos de dinosaurios en el estado de Táchira en un corte de carretera entre La Grita y Seboruco. Muchos de estos pertenecían a un pequeño herbívoro que fue descrito en 2014 como "Laquintasaura". No obstante, incluidos entre los descubrimientos se encontraban algunos dientes de terópodo, indicando que debía de estar presente además un depredador. Esto se confirmó en 2011 con el hallazgo de algunos huesos de terópodos. El nombre del género se deriva del estado venezolano de Táchira, en donde fue descubierto, combinado con el término en latín para ladrón, "raptor". El nombre de la especie, "admirabilis", fue escogido en referencia a la Campaña Admirable de 1813, conducida por Simón Bolívar, para la cual la localidad tipo de La Grita fue de importancia estratégica.


title: Tachiraptor admirabilis

text: En 2014, la especie tipo "Tachiraptor admirabilis" fue nombrada y descrita por Max Cardoso Langer, Ascanio D. Rincón, Jahandar Ramezani, Andrés Solórzano y Oliver Wilhelm Mischa Rauhut. La descripción se basó en dos fósiles, hallados en una capa de la Formación La Quinta que data del Hettangiense, a principios del Jurásico. Una edad de 200.72 ± 0.32 millones de años ha sido establecida con seguridad, pero debido a los límites de la datación con zirconio, una estimación mínima precisa no es posible; la edad verdadera podría ser considerablemente más reciente. Ambos fósiles son de la misma localidad, pero se asume que representan dos individuos. Uno de estos es el espécimen holotipo, IVIC-P-2867. Consiste de una tibia derecha casi completa, el hueso de la espinilla. El segundo fósil fue referido a "Tachiraptor admirabilis" con la idea de que solo una especie de neoterópodo de ese tamaño estaba presente en la Formación La Quinta. Este es el espécimen IVIC-P-2868, consistente de la mitad superior dañada de un isquion izquierdo, un hueso de la pelvis.


title: Tachiraptor admirabilis

text: En el estudio en que se describió a "Tachiraptor" también se incluyó un análisis cladístico, estableciendo sus probables relaciones evolutivas, o filogenia, al computar un árbol evolutivo asumiendo el menor número de cambios evolutivos. Este análisis mostró que "Tachiraptor" era un miembro basal de Neotheropoda, el subgrupo que abarca a todos los terópodos excepto a los más primitivos. Fue por tanto situado bajo en el árbol evolutivo de los neoterópodos. "Tachiraptor" era parte del tallo que conduce a los Averostra, el grupo al que pertenecen todos los terópodos a partir del Jurásico Medio en adelante. Siendo un taxón hermano de los Averostra, fue descrito como un "averrostrino basal". Esto hizo al descubrimiento de "Tachiraptor" especialmente importante, debido a que antes de 2014, no se conocían en absoluto averrostres basales inequívocos. "Tachiraptor" por tanto redujo su linaje fantasma, el cual era supuesto pero sin una línea de descendientes probada, a veinticinco millones de años.


title: Tachiraptor admirabilis

text: El siguiente cladograma se basa en el análisis más amplio de la descripción de "Pendraig milnerae" por Spiekman "et al." 2021, donde aparece omo taxón hermano de Averostra.


title: Cañonero Durango (B-01)

text: El cañonero "Durango (B01)" fue un transporte – cañonero, encargado a astilleros españoles por el gobierno de México junto con su gemelo el "Calvo Sotelo" en 1932 y que sirvió en la Armada de México desde 1934 hasta 2001.