title: Hotel de Golf Maracay

text: Las instalaciones del Hotel Maracay fueron sitio del reconocido Festival Internacional de Tradiciones Afroamericanas (Fita) que se celebró en junio desde 2004 hasta 2008. El festival se centraba en actividades de tradiciones afroamericanas, dando a conocer la herencia cultural que dejaron los inmigrantes africanos en América y el Caribe por medio de representaciones religiosas, culturales y académicas.


title: Hotel de Golf Maracay

text: Al festival asistían sacerdotes y músicos africanos, una representación de capoeristas con sus Maestres, usualmente entonando el ritmo con el birimbao, el instrumento tradicional que se usa en este baile/arte marcial/disciplina afrobrasilera. Solían presentarse también rituales de los sacerdotes nigerianos de Ifá, venidos desde Nigeria, para celebrar junto con los Orishas de la religión Yoruba de Aragua y otras regiones de Venezuela. Otra tradición anual era el rito llamado Sanación Rasta y la lectura del Oráculo de Ifá, leyendo el futuro para el país hasta el próximo solsticio de invierno, del 21 al 22 de diciembre.


title: Hotel de Golf Maracay

text: También asistían profesores e investigadores europeos y norteamericanos que presentaban seminarios y conferencias sobre las tradiciones africanas y talleres sobre percusión. Las agrupaciones y conferencistas invitadas provenían de varios países, incluyendo Brasil, Cuba, Estados Unidos, Haití, Jamaica, Malí, México, Nigeria, Puerto Rico, República Dominicana y Trinidad y Tobago.


title: Hotel de Golf Maracay

text: En la celebración del aspecto mágico-religioso de la cultura afroamericana se escenificaban fiestas populares en distintas ciudades de Aragua. Por ejemplo, la fiesta de Juan el Bautista en Maracay y la fiesta en Choroní donde se realizaba un Gran Bembé para Oshun, divinidad de los ríos, conocida como Virgen de la Caridad del Cobre y Yemayá (la Diosa del Mar).


title: Malcolm Fraser

text: John Malcolm Fraser (Toorak, Victoria; 21 de mayo de 1930 – Melbourne; 20 de marzo de 2015) fue un político australiano que ejerció como desde 1975 hasta 1983.


title: Malcolm Fraser

text: Licenciado en Filosofía, Política y Económicas por el Magdalen College de la Universidad de Oxford, su carrera pollítica comenzó en 1952 como miembro del Partido Liberal. En 1955 fue elegido parlamentario en la Cámara de Representantes por la circunscripción de Warron (Victoria). Ha ostentado cargos de responsabilidad en los gobiernos liberales de Harold Holt, John Gorton y William McMahon como ministro del Ejército (1966-1968), ministro de Educación y Ciencia (1968-1969 y 1971-1972) y ministro de Defensa (1969-1971), y a partir de 1975 asumió el liderazgo del Partido Liberal.


title: Malcolm Fraser

text: En noviembre de 1975, seis meses después de haberse convertido en el jefe de la oposición, asumió como primer ministro gracias a una crisis constitucional por la que el gobernador general, John Kerr, destituyó al gobierno laborista de Gough Whitlam y disolvió el parlamento para romper el bloqueo institucional en el que se hallaba inmerso el país. Un mes más tarde, la Coalición Liberal-Nacional que encabezaba ganó las elecciones generales con mayoría absoluta. Bajo su mandato se tomaron medidas económicas para corregir la estanflación, entre ellas un fuerte recorte de gasto público; se aprobó la Ley de derecho territorial de los aborígenes australianos en el Territorio del Norte (1975) y hubo un notable incremento de la inmigración asiática. Australia jugó también un relevante papel internacional tanto en el Sudeste Asiático como en el entorno del hemisferio sur, oponiéndose a las políticas de "apartheid" en Sudáfrica y Rodesia del Sur.


title: Malcolm Fraser

text: Después de revalidar el cargo en las elecciones de 1977 y 1980, cayó derrotado en los comicios de 1983 frente al laborista Bob Hawke. Tras renunciar tanto a la presidencia de los liberales como a su escaño en la Cámara, estuvo trabajando como observador ante la Organización de las Naciones Unidas y la Mancomunidad de Naciones. En los últimos años de su vida se fue distanciando del Partido Liberal hasta que en 2009 puso fin a su militancia, en desacuerdo con la elección de Tony Abbott como nuevo líder de la formación.


title: Malcolm Fraser

text: Fraser provenía de una familia de clase alta que había hecho fortuna con la cría de ovejas; su padre poseía una finca de 15.000 hectáreas en Moulamein, Nueva Gales del Sur, donde pasó la mayor parte de su infancia. Su abuelo paterno Simon Fraser había sido miembro del parlamento de Victoria en el periodo colonial, así como uno de los fundadores del Senado de Australia y representante del estado de Victoria por varios partidos conservadores entre 1901 y 1913.


title: Malcolm Fraser

text: Después de completar la educación secundaria en el Melbourne Grammar School, a los 18 años viajó a Reino Unido para estudiar Filosofía, Política y Económicas en el Magdalen College de la Universidad de Oxford, licenciándose en 1952 con honores de tercera clase. Ese mismo año regresó a Australia con la intención de gestionar una nueva finca cerca de Melbourne, pero lo dejó para entrar en política por el Partido Liberal.


title: Malcolm Fraser

text: Malcolm Fraser falleció el 20 de marzo de 2015, a los 84 años. Su tumba puede visitarse en el panteón de primeros ministros del Cementerio General de Melbourne.


title: Malcolm Fraser

text: Malcolm Fraser fue miembro de la Cámara de Representantes de Australia por la circunscripción de Wannon (Victoria) desde 1955 hasta 1983, siempre en representación del Partido Liberal.


title: Malcolm Fraser

text: Se presentó por primera vez en las elecciones federales de 1954, donde fue derrotado por el laborista Don McLeod por solo diecisiete votos de diferencia, pero al año siguiente venció la elección parcial con una cómoda ventaja gracias a la reorganización del distrito. Su nombramiento a los 25 años le convertía en uno de los parlamentarios más jóvenes en la historia del país. Durante este tiempo trabajó estrechamente con el primer ministro Robert Menzies.


title: Malcolm Fraser

text: En 1966 fue nombrado ministro del Ejército en el gobierno del primer ministro Harold Holt, siendo responsable del programa de reclutamiento para la guerra de Vietnam. En aquella época el servicio militar en Australia era obligatorio, por lo que hubo numerosas protestas contra el papel del país en el conflicto. Un año después se produjo la desaparición de Holt mientras nadaba en la costa; el nuevo primer ministro, John Gorton, confió a Fraser la cartera del ministerio de Educación y Ciencia (1967-1969) y del ministerio de Defensa (1969-1971), donde afrontaría de nuevo la problemática en Vietnam.


title: Malcolm Fraser

text: Con la figura de Gorton cada vez más cuestionada entre la opinión pública y sus socios de coalición, Fraser dimitió en marzo de 1971 y alegó que el líder del país «no está capacitado para el cargo» por su incapacidad para consensuar medidas. Este movimiento forzó una moción de confianza en el seno del Partido Liberal que provocó la renuncia de Gorton. El nuevo primer ministro William McMahon tuvo que nombrar a Gorton como nuevo ministro de Defensa, mientras que Fraser recuperó la cartera de Educación. Como consecuencia de esta crisis, los liberales cayeron derrotados en las elecciones federales de 1972 y cedieron el gobierno al Partido Laborista.


title: Malcolm Fraser

text: Durante el gobierno de Gough Whitlam, Fraser ejerció como ministro en la sombra bajo las órdenes de Billy Snedden. Después de que los liberales volviesen a perder en las elecciones adelantadas de 1974, Fraser se impuso a Snedden en una moción de confianza y asumió el liderazgo del Partido Liberal a partir del 21 de marzo de 1975.


title: Malcolm Fraser

text: A lo largo de 1975 el gabinete Whitlam se vio afectado por varios casos de corrupción y por la recesión económica del país. Consciente de que los liberales podían recuperar el poder en un nuevo adelanto electoral, Fraser lideró la oposición al gobierno laborista a través del Senado de Australia, controlado por los liberales y con poder de veto en la aprobación de leyes. Tras meses de bloqueo institucional, el 11 de noviembre de 1975 se produjo una crisis constitucional por la que el gobernador general de Australia, Sir John Kerr, destituyó a Whitlam y nombró a Fraser primer ministro en funciones.


title: Malcolm Fraser

text: En las elecciones federales de 1975, celebradas un mes después de la crisis, Fraser se presentó al frente de la Coalición Nacional-Liberal y obtuvo mayoría absoluta con 91 escaños de los 127 posibles, la mayor ventaja en la historia de la democracia australiana. De haberse presentado en solitario, los liberales habrían obtenido igualmente esa mayoría al aportar 68 escaños.


title: Malcolm Fraser

text: El plano económico estuvo centrado en corregir la estanflación que se había producido a comienzos de los años 1970. Fraser llevó a cabo medidas keynesianas para favorecer la creación de empleo, que incluían entre otras medidas la reducción de impuestos a grandes empresas. Al mismo tiempo mantuvo la mayoría de los programas sociales aprobados bajo el mandato de Whitlam, aunque hubo una mayor restricción fiscal. Para financiar sus medidas se redujo el gasto público en casi todas las agencias nacionales. En 1977 nombró ministro del Tesoro a John Howard, quien años después terminaría asumiendo el liderazgo liberal; aunque Howard era más partidario del libre mercado y de la desregulación financiera, Fraser se oponía a esas reformas e impuso su criterio.


title: Malcolm Fraser

text: En política social hubo un refuerzo de Australia como estado multicultural. En 1976 se aprobó la Ley de derecho territorial de los aborígenes australianos en el Territorio del Norte, que por primera vez contemplaba el reclamo de derechos de tierra basados en ocupación tradicional. Esta medida chocaba con los apoyos tradicionales que la Coalición había tenido hasta la fecha. Respecto a la inmigración, y después de que el gobierno Whitlam hubiese suprimido los últimos aspectos de la política blanca, Australia afrontó la llegada de más de 200.000 inmigrantes asiáticos entre 1975 y 1982, incluyendo más de 56.000 refugiados vietnamitas y 18.000 refugiados libaneses. Fraser estableció servicios como el Instituto de Asuntos Multiculturales, especializado en servicios para la integración, y la radiodifusora pública Special Broadcasting Service, con una programación multilingüística para los distintos grupos del país. Estas medidas contrastan con el fuerte recorte de gasto que se produjo en varias empresas públicas, entre ellas la radiotelevisión estatal.


title: Malcolm Fraser

text: Respecto a los territorios externos, en 1978 se formalizó la compra de las Islas Cocos a la familia Clunies-Ross y en 1979 la Isla Norfolk obtuvo el autogobierno.


title: Malcolm Fraser

text: En política internacional, Australia se opuso firmemente al "apartheid" e intercedió ante la primera ministra británica Margaret Tatcher para que reconociese la independencia de Zimbabue en 1979. También reconoció la ocupación indonesia de Timor Oriental con el pretexto de garantizar la estabilidad del Sudeste Asiático. Considerado a sí mismo un firme anticomunista, Australia se mantuvo próximo a Estados Unidos y apoyó el boicot a los Juegos Olímpicos de Moscú 1980, pero no pudo evitar que el Comité Olímpico Australiano enviara una delegación bajo la bandera olímpica.


title: Malcolm Fraser

text: La popularidad de Fraser cayó a comienzos de los años 1980, coincidiendo con una nueva recesión económica, la depreciación del dólar australiano y la ineficacia de algunas medidas planteadas para corregir esa crisis. Aunque la Coalición Nacional-Liberal revalidó el triunfo en las elecciones de 1980, lo hizo a costa de perder el control del Senado. A las disputas internas entre los liberales se sumó también la creciente popularidad de Bob Hawke, expresidente del Consejo Australiano de Sindicatos, como futuro candidato del Partido Laborista. En 1983 Fraser forzó un adelanto electoral con la esperanza de que Bill Hayden fuese su rival, pues las encuestas le auguraban un peor resultado, pero para su sorpresa éste cedió el testigo a Hawke.


title: Malcolm Fraser

text: Finalmente, el 5 de marzo de 1983 los laboristas vencieron a la Coalición con veinticinco escaños de ventaja. Fraser dimitió inmediatamente como líder liberal y renunció al escaño en la Cámara de Representantes.


title: Malcolm Fraser

text: Después de perder la presidencia, Fraser trabajó como observador ante la Organización de las Naciones Unidas y la Mancomunidad de Naciones en asuntos relativos a Sudáfrica. En 1989 trató de convertirse en el Secretario General de la Mancomunidad, pero tuvo que retirar su candidatura por falta de apoyos; el elegido en última instancia fue el nigeriano Emeka Anyaoku. Entre 1984 y 1986 fue colaborador del "American Enterprise Institute", un gabinete de ideas vinculado a los conservadores estadounidenses.


title: Malcolm Fraser

text: Fraser fue presidente internacional de la agencia CARE, dedicada al desarrollo de proyectos en países en vías de desarrollo, desde 1990 hasta 1995.


title: Malcolm Fraser

text: A pesar de que se había retirado, mantuvo un papel activo en la política australiana. En 1993 trató sin éxito de presentarse a la presidencia del Partido Liberal, en aquel momento inmerso en una profunda crisis. Durante el gobierno de John Howard se mostró muy crítico con su política exterior, lo que le llevó a enfrentarse a varios líderes liberales que renegaron tanto de su legado pro-inmigración como de las medidas económicas que había tomado. Con la victoria de Tony Abbott en las primarias liberales de 2009, Fraser puso fin a su militancia en el Partido Liberal alegando que «ya no es un partido liberal, sino un partido conservador».


title: Vimioso

text: Vimioso (en mirandés "Bumioso") es una villa portuguesa perteneciente al distrito de Braganza, en la región de Trás-os-Montes (Norte) y la comunidad intermunicipal Tierras de Trás-os-Montes, con cerca de 1200 habitantes.


title: Vimioso

text: Es sede de un municipio con 481,47 km² de área y 5315 habitantes (2001), subdividido en 14 "freguesias". El municipio limita al norte con España (Alcañices, Zamora), al este con Miranda do Douro, al sur con Mogadouro, al oeste con Macedo de Cavaleiros y al noroeste con Braganza.


title: Vimioso

text: En dos aldeas de este municipio, Angueira y Vilar Seco, se habla un dialecto del asturleonés denominado mirandés. Existe un registro de hablantes en Caçarelhos. Se pensaba que en el siglo XX ya se había extinguido, pero parece que aún existen algunos hablantes. No obstante, las perspectivas de futuro del uso de este idioma no son nada halagüeñas.


title: Elpénor

text: En la mitología griega, Elpénor (Ἐλπήνωρ, gen. Ἐλπήνορος) es un miembro de la tripulación de las naves de Odiseo. Elpénor era un remero, el más joven de todos los compañeros.


title: Elpénor

text: En el Canto X de la "Odisea", la noche anterior a la partida de Odiseo y los suyos de la isla de Eea, Elpénor se excede con el vino y duerme la borrachera en el tejado del palacio de la maga Circe. A la mañana siguiente es despertado por los gritos de Ulises que llama a sus compañeros a embarcar para zarpar hacia el Hades. Elpénor, todavía bajo los efectos de la resaca, cae desde el tejado y muere. En el canto XI, estando Odiseo en el Hades, la de Elpénor es la primera sombra que se presenta para pedirle unos dignos funerales.


title: Elpénor

text: Al regresar a la isla de Eea, Odiseo y sus compañeros recobran el cuerpo de Elpénor, lloran al muerto y celebran sus exequias. Finalmente es quemado y le levanta un túmulo coronado por el remo que manejaba en vida, tal como había pedido su sombra.


title: Elpénor

text: El síndrome de Elpénor es un trastorno del sueño consistente en una transición inusual de los estados de alerta en una persona. Durante esa transición dificultosa entre el sueño y la vigilia, el paciente puede mostrar una conducta anormal, hablar y abrir los ojos. Al igual que el sonambulismo, es un tipo de parasomnia, y se diferencia de éste ya que en el síndrome de Elpénor, la conducta se limita a actividades en la cama, mientras que en el sonambulismo, la persona se levanta y camina.


title: Samsara (película)

text: Samsara es una película en coproducción entre India, Francia, Italia y Alemania, dirigida por Pan Nalin y estrenada en el año 2001.


title: Samsara (película)

text: Después de más de tres años de reclusión voluntaria en una ermita perdida de Ladakh, Tiunhasi, un monje budista, regresa al monasterio donde había vivido desde los cinco años. Allí descubre a Pema, una bella joven de la que se enamora, lo que le lleva a cuestionarse los valores de su vida monacal en el monasterio.


title: Wenceslao de Austria

text: Archiduque Wenceslao de Austria (9 de marzo de 1561 - 22 de septiembre de 1578), príncipe austriaco miembro de la Casa de Habsburgo y desde 1577 Gran Prior de la Orden de Malta de Castilla.


title: Wenceslao de Austria

text: Wenceslao era hijo del emperador Maximiliano II de Habsburgo y su esposa María de Austria y Portugal.


title: Wenceslao de Austria

text: Nacido en Wiener Neustadt, Wenceslao fue el undécimo hijo de los dieciséis hijos de sus padres, de los cuales nueve sobrevivieron a la infancia temprana. Se crio principalmente en la corte española con varios de sus hermanos. En 1577 Wenceslao fue nombrado gran prior de la Orden de Malta de Castilla, pero murió de repente un año después, en Madrid, a los diecisiete años de edad. Fue enterrado en el Panteón de los Infantes en el Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial.


title: PIB verde

text: El PIB verde o Producto interno bruto verde es un indicador de crecimiento económico que tiene en cuenta las consecuencias medioambientales del crecimiento económico medido por el Producto interno bruto o PIB convencional.


title: PIB verde

text: En 2004, Wen Jiabao, el primer ministro chino, anunció el uso del PIB verde como indicador económico para el país. El primer informe fue publicado en 2006. Mostraba que las pérdidas económicas causadas por la contaminación fueron de 511 800 millones de yuanes (66 300 millones de dólares), lo que significaba el 3,05 % de la economía nacional.


title: PIB verde

text: El experimento acabó cuando se hizo evidente que un reajuste del cálculo del PIB significaría la disminución del crecimiento a niveles políticamente inaceptables, prácticamente cero en algunas provincias. Así, el gobierno retiró su propuesta, que tendría que haber entrado en vigor en marzo de 2007.


title: PIB verde

text: Aunque la medida de factores como la biodiversidad o el cambio climático sean variables difíciles de integrar en el modelo del PIB, en el actual sistema no aparecen representadas de ninguna forma.


title: PIB verde

text: El comité de expertos de las Naciones Unidas sobre Contabilidad Económico-Ambiental (UNCEEA) trabaja para hacer del Sistema de Contabilidad Económico Ambiental (SEEA) un estándar internacional para el año 2010 y a promoverlo para su puesta en práctica en los diferentes países.


title: Globodera

text: Los nemátodos de la raíz de la papa o nemátodos del quiste de la papa (PCN) son gusanos redondos de 1 mm de longitud, pertenecientes al género Globodera, el cual comprende alrededor de 12 especies. Viven en las raíces de las plantas de la familia Solanaceae , tales como papas y tomates. PCN causa retardo en el crecimiento, en muy alta densidad de poblaciones, daño a las raíces y senescencia temprana de plantas. El nemátodo proviene de los Andes (al igual que sus plantas alimento, solanáceas). Ha sido accidentalmente introducido a otras partes del mundo. Los campos están libres de PCN hasta que se produce una introducción, después de lo cual los parches típicos, o hotspots, se producen en las tierras de cultivo. Estos parches pueden convertirse en infestaciones de campo completo cuando no se seleccionan. Las reducciones de rendimiento pueden alcanzar un promedio de hasta el 60% a altas densidades de población.


title: Josep Lluís Albiñana

text: Fue el primer presidente del Consejo de Fuerzas Políticas del País Valenciano ("Consell de Forces Polítiques del País Valencià"), órgano preautonómico embrión de la futura Generalidad Valenciana, entre 1978 y 1979. Miembro del PSOE. Ha sido juez de vigilancia penitenciaria, magistrado de la Audiencia Provincial de Barcelona y en la actualidad se encuentra jubilado.


title: Club Voleibol Barcelona

text: El Club Voleibol Barcelona-Barça es un club de voleibol femenino asociado como sección del Fútbol Club Barcelona. Actualmente compite en Superliga 2. Fundado en 1994, constituye un referente del voleibol femenino español, con innumerables éxitos a nivel catalán en todas las categorías, 7 campeonatos de base estatales, 11 temporadas en la Superliga Femenina y 2 participaciones en Copas de Europa.


title: Josep Lluís Albiñana

text: Ingresó en el PSOE-PV en 1975, siendo nombrado miembro de la Comisión Ejecutiva Federal resultante de su XXVI Congreso. Fue el cabeza de lista del PSOE-PV por Valencia al Congreso de los Diputados en 1977. En 1978 fue elegido por el Plenario de Parlamentarios del País Valenciano presidente del Consejo del País Valenciano, institución creada el 17 de marzo de 1978 por un real decreto-ley firmado por el Rey de España y el presidente del gobierno español, el que se aprobaba el régimen preautonómico del País Valenciano.


title: Club Voleibol Barcelona

text: El Club Voleibol Barcelona se fundó en el barrio barcelonés de Les Corts en 1994 y desde entonces la sede principal de su escuela siempre ha sido el "Pavelló Poliesportiu Municipal L'Illa". El año siguiente de su fundación, en 1995 el Club firmó un acuerdo de patrocinio con la empresa Winterthur y durante esa misma temporada, el equipo juvenil logró su primer Campeonato de España en categoría juvenil. En la temporada 1998-1999 el primer equipo ascendió a la máxima categoría del voleibol español, la División de Honor,


title: Josep Lluís Albiñana

text: Desde la presidencia del Consejo Preautonómico impulsó una política de compromiso político entre los diferentes partidos con representación parlamentaria.En este sentido el presidente Albinyana adoptó, como programa de actuación, los acuerdos entre la Junta Democrática del País Valenciano y el Consejo democrático del País Valenciano de junio de 1976, a la hora de constituir la Mesa de Fuerzas Políticas y Sindicales para la «ruptura democrática». En abril de 1979 renunció a la presidencia del Consejo Preautonómico ante la falta de apoyo de la dirección del ya PSPV-PSOE, el secretario general del cual era Joan Pastor.


title: Club Voleibol Barcelona

text: En el año 2004 firmó un acuerdo de colaboración con el FC Barcelona, pasando a ser sección asociada y compitiendo bajo la denominación: Barça CVB. Desde el 2008 las actividades se ampliaron a las instalaciones del INEFC Barcelona, permitiéndole desarrollar un programa social y deportivo abierto que actualmente involucra alrededor de 250 deportistas. Desde su fundación el club ha ganado innumerables campeonatos de Cataluña en todas las categorías, 7 campeonatos estatales de base, ha disputado 11 ligas y ha participado en 2 competiciones europeas.


title: Josep Lluís Albiñana

text: Volvió a ocupar este cargo brevemente, pero en diciembre de 1979 -cuando los socialistas, dirigidos esta vez ya por Joan Lerma, se retiraron del Consejo en protesta por la paralización del proceso autonómico- lo abandonó definitivamente. Le sucedería en el cargo Enrique Monsonís. Albinyana dimitió el 17 de diciembre de ese año, y también entregaría el carné del PSPV y el acta de diputado del PSOE, el número uno por Valencia.


title: Josep Lluís Albiñana

text: En 2015 ha vuelto a la política, presentándose a las Elecciones generales de España de 2015 como número 1 al Senado en la provincia de Valencia por la coalición Compromís-Podemos-És el moment.


title: Ética nuclear

text: La ética nuclear pertenece al ámbito de las éticas aplicadas y tiene como principal área de estudio las cuestiones derivadas de la guerra nuclear. Entre estas últimas, destacarían la propia guerra nuclear, la posesión de armas nucleares su desarme. El concepto "ética nuclear" ha obtenido relevancia tanto después de la Segunda Guerra Mundial como durante la Guerra Fría.


title: Ética nuclear

text: Dado que la ética persigue en última instancia la "vida buena" y para ello elabora una proporción una serie de normas morales que rigen la conducta humana, la ética nuclear defiende a ultranza que la energía nuclear no contribuya a la destrucción de la Humanidad. Desastres nucleares como los de Hiroshima durante el verano de 1945 o accidentes como el de Chernóbil en abril de 1986 han dado cuenta de lo devastador de su capacidad destructiva. También la Crisis de los Misiles entre Cuba y Estados Unidos reflejó el pánico generalizado a que una maniobra desafortunada pudiera desatar el caos.


title: Ética nuclear

text: Así y todo, resulta necesario que tanto las autoridades como la sociedad civil se familiarice con un concepto como ética nuclear.


title: Mariana de Silva-Bazán y Sarmiento

text: María del Pilar Ana de Silva-Bazán y Sarmiento, también conocida como "Mariana de Silva-Meneses y Sarmiento de Sotomayor", (Madrid, 14 de octubre de 1739-Madrid, 17 de enero de 1784), fue una figura aristocrática, escritora, pintora y traductora española del .


title: Mariana de Silva-Bazán y Sarmiento

text: Hija de Pedro de Silva-Bazán y Alagón, VIII marqués de Santa Cruz de Mudela, VII marqués de Villasor, VIII marqués del Viso, VI conde de Bayona, V conde de Montesano, X Barón de Sant Boi y señor de Valdepeñas y de María Cayetana Sarmiento y Dávila, IV marquesa de Arcicóllar y VI condesa de Pie de Concha, nació en Madrid el 14 de octubre de 1739. Su mano derecha fue su ama de llaves María Ana de Abad y Albret-Bearne (1759-1801).


title: Mariana de Silva-Bazán y Sarmiento

text: El 2 de febrero de 1757, en Madrid, contrajo matrimonio con Francisco de Paula de Silva y Álvarez de Toledo, X duque de Huéscar, XIII conde de Oropesa y XII conde de Alcaudete (hijo a su vez de Fernando de Silva y Álvarez de Toledo, XII duque de Alba). De esta unión nacería la que sería su única hija:


title: Mariana de Silva-Bazán y Sarmiento

text: Enviudó del duque de Huéscar en 1770. Cinco años más tarde, en 1775, se prometió con José María Pignatelli de Aragón y Gonzaga, III duque de Solferino, pero su muerte repentina trastocó sus planes. Finalmente, el 15 de enero de 1775, en Madrid, contrajo matrimonio con el padre de este, Joaquín Anastasio Pignatelli de Aragón y Moncayo, XVI conde de Fuentes, VI marqués de Mora y IV marqués de Cascojuela. Esta boda, que no sería la última, se celebraría el mismo día que la boda de su hija Cayetana.


title: Mariana de Silva-Bazán y Sarmiento

text: En 1776, enviudaría de nuevo, y al año siguiente, el 1 de enero de 1778, contraería matrimonio por última vez con Antonio Ponce de León y Spínola de la Cerda, XI duque de Arcos, XVIII duque de Nájera, XIV duque de Maqueda, II duque de Baños, VIII duque de Aveiro (en Portugal), XV marqués de Zahara, XV marqués de Elche, XII marqués de Belmonte, XII conde de Bailén, XI conde de Casares, XXII conde de Treviño, XXI conde de Valencia de Don Juan y XII señor de Villagarcía, de quien enviudó de nuevo dos años más tarde, en 1780.


title: Mariana de Silva-Bazán y Sarmiento

text: Es recordada por ser un curioso ejemplo de ambidiestra, al ser capaz de escribir y pintar con ambas manos. Escribió obras poéticas, y tradujo algunas tragedias del francés, realizando también pinturas de mérito según sus panegiristas, aunque no se han conservado ni sus trabajos literarios ni los pictóricos que permitan comprobarlo. El 20 de julio de 1766 fue nombrada académica de la Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid, de la que llegó a ser directora honoraria. También fue socia de la Academia Imperial de San Petersburgo.


title: Memoria de Pez

text: La banda se formó en el año 2007, con el nombre de "Bir Litter" y sus miembros eran Jon Calvo, Laka, Sitxu e Iban.


title: Puerto Morín

text: Puerto Morin es una localidad y un balneario peruano ubicado en el distrito de Virú, en el Departamento de La Libertad. Se encuentra a unos 45 km al sur de Trujillo.


title: Memoria de Pez

text: El cantante, líder y precursor de la banda es Jon Calvo, que a su vez es cantante de Inconscientes (antes conocidos como "La Inconsciencia de Uoho"). Precisamente fue Iñaki Antón "Uoho", guitarrista de Extremoduro, quién les ofreció grabar, para su discográfica Muxik, su primer disco. Así en 2008, lanzaron En el mar de los sueños.


title: Puerto Morín

text: La "caleta de Guañape", a finales del siglo XIX, era una playa a donde los pobladores acudían a pescar. En la década de 1870 llegó al país el ciudadano francés Charles Marie Morin Dutot y fue a partir de la construcción de un pequeño muelle realizado por éste con la ayuda de los moradores del lugar, cuando adquirió su nombre actual de "Puerto Morin". También es un punto de partida hacia las Islas Guañape, donde existen varias especies de fauna marina tales como lobos marinos, aves, etc.


title: Memoria de Pez

text: Durante 2008, fueron teloneros tanto de Extremoduro como de Poncho K en varias ocasiones, y fueron seleccionados por la revista especializada de rock ""Maneras de Vivir"", como la ""banda revelación de 2008"".


title: Memoria de Pez

text: Tres años más tarde, ya en 2011, grabaron y lanzaron su segundo disco de estudio titulado: 100 nudos por segundo. Disco producido por Íñigo Etxebarrieta, con el que obtuvieron reconocimiento lejos del País Vasco, y con el que comenzaron una gira de presentación por todo el territorio nacional.


title: Memoria de Pez

text: En 2013 se produjo el lanzamiento de su tercer trabajo, que contó con colaboraciones especiales, como la de Robe Iniesta, y que fue grabado en los estudios "Muxikon" de Mungia (Vizcaya) por Jorge Etxebarrieta. De título, Tocar madera, lanzaron su primer sencillo ""No quiero verte"" para las plataformas iTunes y Spotify.


title: Memoria de Pez

text: En 2016, gracias a una plataforma crowd funding, lanzan un álbum recopilatorio titulado Serendipia donde remezclan y versionan algunos de sus temas pasados en un ambiente más acústico.


title: Jorge Denevi

text: Su carrera teatral comenzó en 1959 en Teatro Universitario. Entre 1963 y 1967 cursó estudios de en la Escuela de Arte Dramático de Club de Teatro.


title: Isaac Recavarren

text: Isaac Recavarren Flores (Arequipa, 29 de agosto de 1839 - id. 8 de noviembre de 1909) fue un militar peruano de destacada y prolongada participación en la Guerra del Pacífico.


title: Lucy Jaén

text: Lucila Aura Jaén Córdoba (Santo Domingo de Las Tablas, Panamá, 17 de enero de 1928 -- ciudad de Panamá, Panamá, 27 de octubre de 2011), más conocida como Lucy Jaén, fue una de las cantalantes (intérprete de tamborito) y folcloristas de mayor trayectoria en Panamá. Su canto y trayectoria en la preservación de la herencia cultural panameña, ha permitido preservar cantos y tradiciones que datan de la época colonial y que han pasado de generación a generación gracias a la cultura de la oralidad en la gente de la campiña panameña. Es considerada la mayor exponente del canto de tamborito, expresión más antigua de la música tradicional panameña que constituye una fusión de la cultura española, india y africana, que consta de una "cantalante" que interpreta coplas, mientras un coro le contesta, acompañados del marco musical proporcionado por la caja, tambor repicador y tambor pujador.


title: Jorge Denevi

text: Ingresó a la televisión uruguaya actuando en el elenco de Jaujarana en 1969 permaneciendo durante 3 años. También, encarnó el rol de "Flaco Cleanto" basado en el cuento de Jorge Scheck. Fue director de elenco del programa uruguayo Telecataplum y del también formato cómico Plop! en 1991.


title: Isaac Recavarren

text: Hijo de José María Recavarren Heredia y de María Josefa Flores Gómez, cursó sus primeros estudios en el colegio San Agustín de su ciudad natal, que los que abandonó a la edad de 15 años, para enrolarse al ejército del mariscal Ramón Castilla, cuando en Arequipa se iniciaba la revolución de 1854.


title: Lucy Jaén

text: Aprendió el canto del tamborito de su tía Verenice Córdoba, quien era cantadora de tamboritos y tunas en Santo Domingo de Las Tablas. Su vocación para cantar fue descubierta a la edad de ocho años, cuando el profesor de música Gonzalo Brenes, en una visita a la casa de su familia, se emocionó al escucharla cantando en el portal de la casa y la indujo a seguir cantando las piezas de la época: “Florecita Blanca”, “Ilachita Nueva” y “Me le da saludo a ella”. A partir de ese momento ya salía al pueblo a cantar acompañada de sus padres.


title: Jorge Denevi

text: "El ingeniero" fue una película estrenada en 2012 que lo tuvo como protagonista y en 2016 actuó en "Las toninas van al este", película dirigida por Gonzálo Delgado y Verónica Perrotta.


title: Isaac Recavarren

text: Continuando en la carrera de las armas, como otros muchos arequipeños, se vio envuelto en la Guerra Civil Peruana de 1856-1858 sirviendo en el ejército alzado en armas del general Vivanco. A los 17 años obtuvo los despachos de alférez y los de teniente de artillería, al año siguiente, perdida la guerra por el bando conservador tras la caída de Arequipa en marzo de 1858, Isaac Recavarren volvió a la vida privada. A los 23 años contrajo matrimonio con María Trinidad García Calderón y Landa, hermana del destacado jurista y futuro presidente de la república Francisco García Calderón. Este no cedió a las presiones usurpadoras del Sur.


title: Lucy Jaén

text: A los 16 años, su voz era conocida en toda la región de Azuero y cantaba en los pueblos de La Palma, Pedasí, La Laja, El Sesteadero, Guararé, Monagrillo, Sabanagrande, Mariabé y Chitré.


title: Isaac Recavarren

text: En 1865 se inició el levantamiento armado, encabezado por el coronel Mariano Ignacio Prado, contra el presidente Juan Antonio Pezet en rechazo al claudicante tratado que este había firmado con el Almirante español José Manuel Pareja. En tal coyuntura, Isaac Recavarren retornó al servicio activo uniéndose al ejército restaurador, que a órdenes de Prado marchaba hacia Lima; tras la caída de la capital el 6 de noviembre de 1865, fue ascendido a Sargento Mayor de la Guardia Nacional. En el año siguiente, intervino en el Combate del 2 de mayo como subjefe de la batería "Maipú", por su conducta en aquella memorable acción para las armas de la República fue ascendido a Teniente Coronel.


title: Lucy Jaén

text: En un perote conoció a Eneida Cedeño, quien la invita a cantar. Desde ese momento Lucy canta en ferias, recepciones y era llamada en todas las fiestas que se daban en la ciudad de Las Tablas.


title: Isaac Recavarren

text: De vuelta en Arequipa, ejerció brevemente la prefectura del Departamento en 1867. Secundó las campañas para sofocar los alzamientos armados que Nicolás de Piérola Villena realizó contra los gobiernos de Manuel Pardo (1874) y Mariano Ignacio Prado (1876).


title: Lucy Jaén

text: En 1944 gana su primer premio en la feria de las provincias centrales, con el grupo folclórico de Calle Arriba de Santo Domingo. Ese año se desempeña como cantante del conjunto típico de José Vergara y del Conjunto Típico 5 Estrellas de Alfredo Escudero. En 1946 canta en el Conjunto Folclórico de Ítalo Herrera y en 1947 en el Conjunto Folclórico de Leónidas Cajar. En 1947 la Asociación de Santeños Residentes en Panamá, le otorgó el premio de “Sombrerito Tejido en Gancho” y el conjunto Aires Tableños de don Bolívar De Gracia, le otorga Medalla de Oro.


title: Isaac Recavarren

text: Cuando se inició la Guerra del Pacífico en 1879, se desempeñaba como jefe de estado mayor de la II división del Ejército del Sur. Con las tropas marchó a guarnecer el departamento de Tarapacá, estuvo presente en la defensa de Pisagua al mando de la Guardia Nacional del puerto; en el combate fue herido levemente. Luego se reintegró a la división del coronel Andrés Avelino Cáceres, combatiendo en las batallas de San Francisco y Tarapacá. En esta última acción de armas, recibió una bala en la mano derecha, a pesar de la victoria el Ejército Peruano tuvo que retirarse a Arica.


title: Lucy Jaén

text: En 1949 viaja a Panamá, durante las vacaciones de verano, a la casa de su hermana Elvia Jaén, ubicada en calle 12, San Francisco de la Caleta. En ese entonces, la llevan a cantar en Radio Panamericana y Radio la Voz del Pueblo. Así, en el programa “Sancocho Panameño”, tuvo la oportunidad de conocer y compartir con los profesores Manuel Zárate y Dora Pérez de Zárate. Luego, hace su primera grabación en la casa de quincha del señor Alcides Alba, acompañada por Ítalo Herrera, violinista de Santo Domingo, los tamboreros Edy McFarland y Hernán Alba, junto al cajero Benigno Córdoba. Esta grabación se realiza con un solo micrófono para recoger todos los instrumentos. Los temas fueron: “Yerbabuena”, “Pueblo Nuevo”, “Conejo Muleto” y “Por la Mañanita”. A partir de esa fecha se estableció en Panamá, en casa de su hermana Elvia.


title: Isaac Recavarren

text: En 1880 se encargó de la organización del Segundo Ejército del Sur, en su ciudad natal, hipotecando sus propios bienes a fin de adquirir vestuario para la tropa. Triunfante la revolución de Piérola, y considerado de poca confianza por sus antecedentes políticos y simpatías a Prado, fue arrestado por los mandos pierolistas. Deshecho el primer Ejército del Sur en la Batalla del Alto de la Alianza y ocupada por el invasor la plaza de Arica, consciente que la próxima campaña sería en Lima, optó por retornar a la Capital. Aquí permaneció varios meses fuera de servicio y, a pesar de su experiencia militar, fue destinado al frente de batalla como ayudante del Coronel Pedro Correa, jefe de la II división de Reserva. Participó en la Batalla de San Juan y fue herido nuevamente; cayó prisionero en la desesperada defensa de Chorrillos. Fue atendido por una ambulancia enemiga; tras la Ocupación de Lima, se le permitió trasladarse a su casa a fin de curar sus heridas.


title: Lucy Jaén

text: En 1950 canta con el Conjunto Folclórico de Lucho Cajar y en 1951, por medio de la Cámara Junior, viajó por primera vez a Cuba, donde recibe un homenaje por su talento y bella voz.


title: Isaac Recavarren

text: Durante el gobierno provisional de su pariente político, Francisco García Calderón, se le encargó la prefectura de Lima, marchó al departamento de Ancash, con 400 soldados (exprisioneros peruanos de San Juan), a fin de lograr el reconocimiento al gobierno provisorio. Gran parte de su tropa desertó para unirse a la resistencia del general Cáceres; con la que él mismo simpatizaba. Luego de la deportación de García Calderón a Chile y tras recibir una citación del cuartel general de ocupación, presintió que le esperaba una orden de confinamiento. Por ello abandonó secretamente Lima y se trasladó a Arequipa. Pero ante la inactividad del gobierno de Lizardo Montero, fue a integrarse a la resistencia encabezada por el general Andrés A.Cáceres en la sierra central. Llevaba consigo algunos hombres, 200 carabinas y un cañón fundido en esa ciudad.


title: Lucy Jaén

text: Entre 1961 y 1968 cantó en el Conjunto Folclórico Aires Tableños de don Bolívar De Gracia, notable folclorista santeño; en el conjunto Folclórico del violinista Tobías Plicet, en el Conjunto Canajagua, en el Conjunto Típico de Claudio Castillo, en el Conjunto Típico de los Hermanos Cruz, en el Conjunto Típico de los Hermanos Escudero, en el Conjunto Típico de Sindo López y en el Conjunto Típico de Rosa Cedeño.


title: Isaac Recavarren

text: Comandó el Ejército del Norte en la Batalla de Huamachuco, donde fue herido, por enésima ocasión, esta vez en la pierna. Salvó su vida, gracias a un cabo de su división que lo retiró del campo de batalla luego que se produjo la derrota y lo condujo a la margen derecha del río Marañón donde su lesión pudo ser curada.


title: Lucy Jaén

text: En 1964 la Unión Folclórica Nacional, en el IV Certamen Nacional de Valores Folclóricos, le otorgó un diploma de honor como Cantalante del Año, galardón entregado por Manuel Zárate. En 1965 recibió el premio a la mejor presentación folclórica, durante el Festival Nacional de la Mejorana. En 1966 y en 1967, por segunda y tercera vez, respectivamente, la Unión Folclórica Nacional presidida por Manuel Zárate, le otorgó un diploma de honor como Cantalante del Año, siendo la única cantante panameña que ha sido distinguida de esta forma.


title: Isaac Recavarren

text: Firmado el Tratado de Ancón y desocupado el Perú por las tropas chilenas, trató infructuosamente de lograr un arreglo pacífico que permitiera la reconstrucción del país de manera armoniosa. Al no lograr la convergencia, se abstuvo de participar en la guerra civil entre Iglesias y Cáceres, que culminó en 1885 con el triunfo del último.


title: Lucy Jaén

text: Entre 1970 y 1994, fue directora e instructora en los Conjuntos Folclóricos de varias instituciones, entre ellas la Caja de Seguro Social, la Lotería Nacional de Beneficencia, el Instituto de Acueductos y Alcantarillados Nacionales (IDAAN), el Instituto Nacional de Telecomunicaciones (INTEL), el Instituto de Recursos Hidráulicos y Electrificación (IRHE), el Colegio Anglo-Mexicano, el Instituto Fermín Naudeau, el Ballet Folclórico Nacional y el Ballet Folclórico de Armando Julio.


title: Isaac Recavarren

text: Ejerció algunos cargos diversos, fue senador por Arequipa entre 1890-1893. De igual manera, presidió las Sociedades "Vencedores del 2 de mayo" y "Defensores calificados de la Patria", ascendido a general de brigada en 1901 integró el Consejo Superior de Guerra y Marina. Murió, en el retiro hogareño, el 8 de noviembre de 1909, a la edad de 70 años.


title: Lucy Jaén

text: El 27 de octubre de 2011 falleció en la ciudad de Panamá, a sus 83 años, debido a un paro cardíaco. La misa de cuerpo presente se celebró en la Iglesia Santo Domingo de la Ciudad de Las Tablas Provincia de Los Santos. Antes de la misa, se recorrió la plaza en una tuna, para recordar su memoria tal como ella lo pidió. Sus últimas palabras fueron: Que orgullo es ser santeña.


title: Lucy Jaén

text: Lucy Jaén conservó inalterable una tradición musical iniciada hace más de tres siglos, en la región de Azuero en Panamá. El disfrute y estudio de la letra y el contenido musical de los tamboritos interpretados por su voz, constituyeron un aporte de gran valor en el estudio del origen y evolución de las costumbres y tradiciones campesinas panameñas.


title: Lucy Jaén

text: La trayectoria de Lucy en la conservación del auténtico folclor panameño la convirtió en un importante punto de referencia, a través del cual puede entenderse la esencia nacional de Panamá: su gente, valores, tradiciones, historia y folclor.


title: Lucy Jaén

text: Entre más de cien reconocimientos y galardones otorgados a Lucy Jaén se destacan: la Orden Belisario Porras en el Grado de Comendadora, que le fue otorgada en 1985 por el gobierno panameño por "su notable contribución a la preservación del auténtico folclor nacional"; las llaves de la ciudad de Panamá y pergamino de reconocimiento que le fueron entregadas en 1997, las llaves del distrito de San Miguelito y pergamino de reconocimiento que le fueron entregadas en 1998. En 2003 fue declarada hija meritoria del pueblo de Las Tablas y persona sobresaliente de la provincia de Los Santos. La Presidenta de la República, Mireya Moscoso, la distinguió como la abanderada nacional de Panamá, en el día de la bandera, durante las festividades por el Centenario de la República de Panamá en 2003, y en 2009 la Cancillería de la República de Panamá, le otorgó la Orden Vasco Núñez de Balboa en el grado de Caballero, que es la más alta distinción de la República de Panamá.


title: John Ross (explorador ártico)

text: John Ross, CB, (Balsarroch, Escocia, 24 de junio de 1777 — Londres, 30 de agosto de 1856) fue un almirante y naturalista escocés, explorador del Ártico.


title: John Ross (explorador ártico)

text: John Ross fue hijo del reverendo Andrew Ross, ministro de Inch, cerca de Stranraer en Escocia. En 1786, con tan solo nueve años, se alistó en la Royal Navy como aprendiz. Sirvió en el Mar Mediterráneo hasta 1789 año en el que fue trasladado al Canal de la Mancha. En 1808 hizo las veces de capitán en la marina sueca y en 1812 se convirtió en comandante.


title: John Ross (explorador ártico)

text: Seis años más tarde, en 1818, fue elegido para comandar la expedición ártica organizada por el Almirantazgo, en el primero de una nueva serie de intentos por encontrar el Paso del Noroeste, navegando la región del extremo nororiental de la costa del continente americano hasta llegar al estrecho de Bering, cruzando el Estrecho de Davis y Bahía Baffin. Su misión también incluía registrar información relativa a corrientes, mareas, estado de los hielos, magnetismo y recolectar especímenes que encontrara durante el viaje. El 18 de abril de ese año, Ross zarpó de Londres con dos navíos —el "Isabelle", de 385 ton. y 57 hombres, comandado por él, y el "Alexander", comandado por William Edward Parry, de 252 ton. y 37 hombres— y a finales de mayo llegaron al estrecho de David, adentrándose en la Bahía de Baffin y encontrando los primeros témpanos flotantes.


title: John Ross (explorador ártico)

text: Una vez allí, reexaminarían las observaciones que el también británico William Baffin había realizado doscientos años antes. Ross procedió al reconocimiento completo de la costa occidental de Groenlandia, delimitando, en la parte más septentrional, la Bahía Melville, hasta ese momento desconocida por el Almirantazgo. Siguieron al norte hasta el Smith Sound —la boca del estrecho de Nares— que alcanzaron el 19 de agosto, y allí Ross dio nombre a los cabos que limitaban su entrada en ambos lados: cabo Isabelle, en isla Ellesmere, y cabo Alexander, en Groenlandia.


title: John Ross (explorador ártico)

text: Habiendo llegado a la conclusión, por error, de que el extremo norte de Smith Sound estaba cerrado por tierra, Ross se dirigió en cabeza hacia el suroeste, al Jones Sound, y una vez más, erróneamente, pensó que observaba tierra en la parte inferior de la entrada. Más al sur, la entrada del Lancaster Sound —entre isla de Baffin, al sur, e isla Devon, al norte— estaba libre de hielo y el 31 de agosto ambos buques se internaron en él hacia el oeste. Como a menudo ocurrió durante el viaje, el "Alexander" quedó retrasado a una distancia considerable del "Isabelle". Con lo que parecía ser mar abierto al oeste, Parry destacó en su diario privado que «el oleaje llega del noroeste, compás, (esto es, sur-suroeste verdadero) y sigue igual que en el océano. Es imposible señalar esta circunstancia sin sentir la esperanza de que esto puede ser causado por que esta entrada es un pasaje a un mar al oeste de este». Sin embargo, Ross estaba una vez más convencido de que era «tierra rodeando la parte baja de la bahía» en forma de una cadena de montañas que bloqueaban el acceso hacia el oeste. A esa cadena le dio el nombre de «Crocker Hills», en honor del primer secretario del Almirantazgo, John Wilson Croker y decidió dar la vuelta para explorar la costa oriental de la isla de Baffin. Parry, que no no había visto esas montañas, se mostró decepcionado por la decisión de su comandante y siguió convencido de la posibilidad de la existencia de un pasaje a través del Lancaster Sound. La expedición regresó a Inglaterra para evitar la invernada en el Ártico, llegando a Deptford (Londres) el 21 de noviembre. Inmediatamente el desacuerdo entre Ross y Parry por la existencia de las «Croker Hills» se hizo público y Barrow se apresuró a criticar la decisión de Ross de dar marcha atrás (otros oficiales también mostraron su disconformidad, como hizo Edward Sabine, conocido botánico).


title: John Ross (explorador ártico)

text: La expedición no cumplió las expectativas, y en cierta medida perjudicó la reputación de Ross, quien alcanzó el rango de capitán a su regreso. Barrow protagonizaría los años siguientes nuevas expediciones al ártico que demostrarían que esas «Crocker Hills» no existían, y que debieron de ser uno de los habituales espejismos en esas latitudes o, a lo sumo, una cadena de icebergs. Eso arruinó la reputación de Ross.


title: John Ross (explorador ártico)

text: En 1829, para resarcirse de su gran error convenció a su amigo el magnate del whisky Felix Booth (posteriormente nombrado sir), para que financiara una segunda expedición. En la expedición contaba con la participación de sus sobrino James Clark Ross, que compartió su expedición de 1818 y había participado en las cuatro expediciones árticas de Parry entre 1819 y 1827. Partieron el 29 de mayo de ese año, esta vez a bordo del "Victory", un barco de vapor. Navegaron por la bahía de Baffin hacia el norte y viraron al oeste para cruzar el Lancaster Sound adentrándose en el estrecho del Príncipe Regente y descendiendo nuevamente al sur, una zona hasta entonces inexplorada, a lo largo de isla Somerset. Halló un estrecho canal que conducía hacía el oeste —por el que no se adentró ya que supuso un callejón, en realidad el estrechísismo estrecho de Bellot— y llegó a las costas de la península de Boothia, bautizada así en honor de su amigo y patrocinador. Aquí su barco quedó atrapado por los hielos. Durante los dos años que se vieron bloqueados, la tripulación exploró la región a pie y en chalupas hacia el oeste y el norte, ayudados por los inuit. En 1830, cruzando los canales helados, reconocieron la isla del Rey Guillermo, a la que bautizaron como Tierra del Rey Guillermo, ya que pensaron que era también una península. En una de esas exploraciones, James Clark Ross encontró el Polo Norte magnético (coordenadas ) en un lugar cerca del litoral oriental de la Península de Boothia.


title: John Ross (explorador ártico)

text: En 1832, convencido de que el "Victory" estaba irremisiblemente atrapado, Ross y su tripulación abandonaron su barco y marcharon a pie hasta los restos del "Fury" (un barco atrapado en 1827, en una de las expediciones de Parry en que había participado su sobrino) e invernaron por tercera vez cerca de un depósito de víveres dejado en previsión por Parry. Tuvieron que esperar un año más hasta que una brecha en el hielo les posibilitó iniciar la navegación en las chalupas del "Fury" y el 15 de agosto de 1833 consiguieron llegar al estrecho de Lancaster, y, a finales de ese mes, fueron recogidos en el Mar de Baffin por un barco ballenero británico bien conocido por él, el "Isabelle", su antiguo barco de la expedición de 1818.


title: John Ross (explorador ártico)

text: La experiencia vivida y los conocimientos recopilado, científicos y etnológicos, principalmente con los inuits, proporcionaron a Ross el reconocimiento que había estado buscando tanto tiempo y le permitieron recuperar su reputación.


title: John Ross (explorador ártico)

text: A su regreso, el capitán Ross recibió las medallas de oro de las sociedades geográficas francesa y británica, además de varios reconocimientos en otros países, como en Suecia, donde fue nombrado caballero de la orden de la Estrella Polar. En 1834 recibió el título de caballero y el de compañero de la Orden del Baño (CB) del Reino Unido.


title: John Ross (explorador ártico)

text: En 1850 emprendió un tercer viaje a las regiones árticas, en esta ocasión en busca de la desaparecida expedición de Sir John Franklin aunque no tuvo éxito. Al año siguiente alcanzó el grado de contralmirante («Rear-Admiral» o «flag-rank»). A su regreso, se estableció en Escocia y murió en Londres en 1856.


title: El cádillac rosa

text: Pink Cadillac (conocida como "El cadillac rosa" en español) es una película de acción/comedia estadounidense estrenada en 1989. La película está dirigida por Buddy Van Horn, especialista de escenas peligrosas, protagonizada por Clint Eastwood, Bernadette Peters y Timothy Carhart, y se la suele considerar como el mayor fracaso de la carrera de Eastwood. Tanto crítica como público la rechazaron completamente, y solo recaudó 12 millones de dólares.


title: El cádillac rosa

text: Tommy Nowak (Eastwood) es un cazarrecompensas dedicado a la búsqueda y captura de morosos. Para ello, no duda en disfrazarse de payaso de rodeo o de crupier en una casino de Nevada, escenas que aportan algo de humor a la película.


title: El cádillac rosa

text: Tommy Nowak es contratado por un grupo supremacista, cuyo líder es Roy McGuinn (Timothy Carhart), para que capture a la recién salida de la cárcel Lou Ann McGuinn (Bernadette Peters). Lou Ann huye de sus perseguidores en un cadillac rosa, propiedad de su marido, en el que hay ocultos 250.000 dólares, que ella piensa que son falsos.


title: El cádillac rosa

text: Cuando Nowak encuentra a su perseguida en la ciudad de Reno, Nevada, Roy secuestra al bebé de Lou Ann que se encontraba con su tía (Frances Fisher). El cazarrecompensas decide ayudar a Lou Ann a recuperar al bebé, enfrentándose al grupo violento de Roy y convirtiéndose en un protector.


title: El cádillac rosa

text: La película recibió muy malas críticas en general y fue un fracaso de taquilla, tan sólo recaudó 12 millones de dólares de los 19 millones invertidos en el film.


title: El cádillac rosa

text: "Pink Cadillac" se estrenó en mayo de 1989 en los Estados Unidos compartiendo cartel con la tercera parte de la saga de Indiana Jones. En ciertos países no se estrenó en salas de cine, como en el Reino Unido, y en otros tuvo muy poca repercusión.


title: Síndrome del dedo azul

text: El síndrome del dedo azul es una enfermedad poco frecuente causada por la oclusión de pequeños vasos periféricos (con frecuencia del territorio distal del miembro inferior). La isquemia (déficit de aporte sanguíneo) provocada por esta obstrucción provoca un característico cambio de coloración en el territorio irrigado por el vaso afectado, lo que da nombre al síndrome.


title: Síndrome del dedo azul

text: Suele afectar a personas de más de 65 años, y la obstrucción suele deberse a procesos trombóticos, con frecuencia por embolización de cristales de colesterol procedentes de una placa de ateroma ulcerada. Se describe la aparición del síndrome en relación con manipulaciones quirúrgicas del territorio arterial que contiene la placa de ateroma (angiografías, etc.) pero también de manera espontánea.


title: Síndrome del dedo azul

text: El territorio que sufre la isquemia (típicamente un dedo del pie) adquiere un tono violáceo, producto del insuficiente aporte sanguíneo, y puede llegar a presentar fenómenos de necrosis. En ocasiones provoca un fallo multiorgánico de difícil diagnóstico si no se aprecia el signo periférico de cambio de coloración.


title: Síndrome del dedo azul

text: No existe ningún tratamiento de elección claro. Existe la posibilidad de extraer el émbolo quirúrgicamente o plantearse un tratamiento conservador con analgésicos y antiagregantes plaquetarios.


title: Taca Taca (mina)

text: El proyecto Taca Taca está ubicado a unos 35 kilómetros hacia el oeste de la localidad de Tolar Grande, en el departamento de Los Andes, provincia de Salta en la región de la puna argentina.


title: Taca Taca (mina)

text: El emplazamiento se encuentra a unos 100 km en línea recta hacia el este de la mina chilena Escondida, el mayor yacimiento mundial de cobre explotado hasta el presente. La formación surge sobre el lateral oeste del Salar de Arizaro y es una de las estructuras que limitan la cuenca.


title: Taca Taca (mina)

text: El yacimiento Taca Taca fue explorado inicialmente por la Dirección General de Fabricaciones Militares en el año 1967, con el objetivo de extraer pórfido cuprífero.


title: Taca Taca (mina)

text: En el año 1999, un equipo de geólogos publicó los resultados de su investigación en el sector de la puna austral donde se emplaza la estructura Taca Taca. En dicho estudio se reconocen tres etapas de mineralización, vinculándola al complejo volcánico Santa Inés, asignado al Paleógeno.


title: Taca Taca (mina)

text: Por otra parte, dataciones K/Ar realizadas sobre minerales hidrotermales, mostraron resultados que permiten inducir un proceso de mineralización oligoceno.


title: Taca Taca (mina)

text: Este episodio de mineralización sugiere una correlación con la faja de pórfidos de cobre paleógenos de Chile (yacimiento La Escondida), de latitud y datación equiparables, lo que habilitaría la hipótesis de un ensanchamiento del arco magnético en los 24°S, de modo similar al propuesto para el mioceno superior en la latitud 27°S.


title: Taca Taca (mina)

text: En un trabajo presentado en el año 2012, se definió brevemente a Taca Taca como «un sistema de pórfido de Cu-Au-Mo tipo andino».


title: Taca Taca (mina)

text: El informe presentado por la empresa Lumina Copper, siguiendo la norma canadiense internacionalmente reconocida NI 43-101 indica para el proyecto Taca Taca:


title: Taca Taca (mina)

text: Con una estimación de 28 años de vida útil, se proyecta que en la etapa de plena explotación el yacimiento producirá 110 000 oz/a (onzas por año) de oro, 244 000 t/a (toneladas por año) de cobre y 4100 t/a de molibdeno.


title: Felt (banda)

text: Felt fue una banda inglesa de indie pop, formada en 1979 en Water Orton, Warwickshire, y dirigida por el monónimo Lawrence. Estuvieron activos durante la década de 1980, lanzando diez sencillos y diez álbumes. El nombre de la banda está inspirado en el énfasis de Tom Verlaine en la palabra "felt" en la canción de Television "Venus" (estribillo: "How we felt (did you feel low?)/Not at all (huh???)/I fell right into the arms of Venus de Milo").


title: Felt (banda)

text: Felt han sido citados como influencia por Stuart Murdoch de Belle and Sebastian y Tim Burgess de The Charlatans, así como por las bandas de rock alternativo Manic Street Preachers, Girls y The Tyde.


title: Felt (banda)

text: Lawrence fundó la banda en 1979 con el lanzamiento del sencillo "Index", una grabación en solitario autopublicada. Este, a diferencia de los discos posteriores, sería galardonado como sencillo de la semana por Dave McCullough en el periódico musical Sounds.


title: Felt (banda)

text: Con Lawrence haciéndose cargo inicialmente de la voz y la guitarra, su fecha de formación estrictamente hablando, es 1980, con las incorporaciones de su amigo Nick Gilbert a la batería y del guitarrista local Maurice Deebank. Al convertirse en coautor de las canciones junto a Lawrence, el estilo jangle de Deebank de influencia clásica daría lugar al sonido característico de la banda en sus primeros años.


title: Felt (banda)

text: La banda actuaría como un trío antes de decidir que necesitaban un bajo. Gilbert se pasó al bajo y esto dio lugar a que entrase en el grupo el baterista Tony Race. Este fue reemplazado poco después por Gary Ainge, quien seguiría siendo el único miembro constante junto a Lawrence durante el resto de la existencia de Felt, así como el único miembro que tocará en los diez álbumes.


title: Felt (banda)

text: Felt firmó con Cherry Red Records y su primer sencillo como banda, "Something Sends Me to Sleep", fue lanzado en 1981. Su primer álbum, "Crumbling the Antiseptic Beauty", fue publicado al año siguiente. Gilbert abandonó el grupo y fue reemplazado en el bajo por Mick Lloyd. La formación de la banda se mantendría sin cambios a través de sus siguientes dos álbumes, "The Splendour of Fear" y "The Strange Idols Pattern and Other Short Stories". En 1982, la canción de Felt "My Face Is on Fire" apareció en el recopilatorio más vendido de "Pillows & Prayers".


title: Felt (banda)

text: En 1985, para la grabación de su cuarto álbum, se incorporó el teclista Martin Duffy convirtiéndose Marco Thomas en el bajista. "Ignite the Seven Cannons" fue producido por Robin Guthrie de los Cocteau Twins y contó con Elizabeth Fraser en el sencillo "Primitive Painters". La canción alcanzó el puesto más alto de la lista de sencillos independientes del Reino Unido.


title: Felt (banda)

text: Deebank abandonó poco después, lo que provocó un cambio en el sonido de Felt al ganar cada vez más importancia los teclados de Duffy. El puesto de guitarra principal, por su parte, sería posteriormente ocupado por una sucesión de intérpretes en permanente cambio.


title: Felt (banda)

text: La banda se trasladó a Creation Records en 1986 y lanzó "Let the Snakes Crinkle Their Heads to Death", el primero de dos álbumes instrumentales que grabarían. Su siguiente álbum, "Forever Breathes the Lonely Word", consistió en una colección convencional de canciones que conseguiría el reconocimiento general para la banda y que, para muchos de sus seguidores, sería considerado su mejor disco.


title: Felt (banda)

text: En 1989 Lawrence declaró que su intención durante todo el tiempo había sido lanzar diez sencillos y diez álbumes en diez años y, habiendo hecho esto, anunció el final de Felt. Después de lanzar su último álbum, "Me and a Monkey on the Moon", y realizar una gira corta, la banda se separó. Lawrence pasó a formar Denim y más tarde, Go Kart Mozart. Duffy se unió a Primal Scream. Ainge pasaría a tocar con Vic Godard. Mick Lloyd murió en 2016. El bajista posterior, Mick Bund, murió en 2017.


title: Felt (banda)

text: En 2018 Cherry Red reeditó los diez álbumes de Felt en CD y vinilo con nuevas mezclas de canciones, así como con listas de canciones y diseños gráficos revisados .


title: Charles Moeller

text: Charles Moeller (Bruselas, 12 de enero de 1912 – Bruselas, 3 de abril de 1986) fue un sacerdote, teólogo y escritor belga que sobresalió como crítico literario.


title: Charles Moeller

text: Charles Moeller nació en Bruselas el 12 de enero de 1912. A los trece años fue llevado por su hermano a una reunión ecuménica organizada por Lambert Baudouin, un defensor entusiasta de la unión de las iglesias mundiales. Influido por ello y, de un modo más constante, por el ejemplo del Cardenal Mercier, Moeller decidió convertirse en sacerdote. Luego de estudiar y diplomarse en Humanidades Clásicas en el Instituto Saint-Boniface en Ixelles, ingresó en el seminario de Malinas.


title: Charles Moeller

text: Ordenado sacerdote en 1937, fue nombrado profesor de “segunda greco-latina” en el colegio Saint-Pierre de Jette, donde permanecerá durante doce años. En 1942 se doctoró en teología por la universidad de Lovaina. La preparación de sus cursos de literatura lo impulsó a enfrentar los aportes tanto de la fe como del humanismo. Como fruto de esa confrontación aparecerán luego sus obras " Humanismo y santidad" (1946) y " Sabiduría griega y paradoja cristiana" (1948). De 1949 a 1954 fue “maitre de conférences” de la universidad de Lovaina, “chargé de cours” allí mismo desde 1954, y, desde octubre de 1956, catedrático. Antes, en 1954, asumió el cargo de Director del “Home Congolais”, una especie de Colegio Mayor para estudiantes provenientes del Congo Belga y de Ruanda que estudiaban en la universidad de Lovaina.


title: Charles Moeller

text: Tiempo después de su ingreso en la universidad de Lovaina, Moeller comenzó a pronunciar, en el hemiciclo del aula magna de la universidad, unas conferencias abiertas para todos quienes cursaban en esa institución. Eran charlas acerca de los autores más leídos en esa época, partiendo de la fe. Autores como Simone Weil, Julien Green, Franz Kafka, Aldous Huxley, André Gide, eran analizados como representantes de los distintos dramas espirituales del hombre contemporáneo. De todo ello surgió después su monumental obra en seis tomos titulada "Literatura del siglo XX y Cristianismo", la cual aparecerá entre 1953 y 1993, el último volumen en forma póstuma. Esta apertura de Moeller, anterior al Concilio Vaticano II, le provocó algunos problemas con la jerarquía eclesiástica, aunque su probidad (Moeller solía enviar sus estudios a los autores antes de publicarlos) y capacidad de análisis le consiguieron por otro lado el reconocimiento de intelectuales y lectores en general. Albert Camus le escribió una carta manifestándole su agradecimiento y su acuerdo por el trabajo dedicado a él.


title: Charles Moeller

text: Debido a su capacidad como teólogo, fue invitado a participar en el Concilio Vaticano II, donde tuvo una participación destacada en la redacción del Esquema XIII, “La Iglesia en el mundo”, trabajo del que surgiría la encíclica "Gaudium et Spes". Luego de esto fue nombrado subsecretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y, más adelante, el papa Paulo VI lo convirtió en rector del Instituto Ecuménico de Jerusalem. En 1970 ingresó en la Academia Real de Lengua y Literatura Francesas de Bélgica. Falleció en Bruselas, el 3 de abril de 1986, cuando se aprestaba a participar en el Curso Internacional de Alta Cultura, en Venecia, para desarrollar el tema “Nuevas vías en la hermenéutica de la literatura”.


title: Charles Moeller

text: En la obra de Charles Moeller se destacan dos títulos: "Sabiduría griega y paradoja cristiana" y " Literatura del siglo XX y Cristianismo". En la primera de estas obras se contraponen las visiones griega y cristiana acerca del mal, del sufrimiento y de la muerte. Su estructura está dividida en tres partes: El problema del mal en Homero, en los trágicos griegos, en Shakespeare, en Racine y en Dostoievski. El problema del sufrimiento en Homero, en los trágicos griegos y Shakespeare. El problema de la muerte en Homero, en Platón, en Cicerón, en Virgilio y en el Paraíso de Dante Alighieri. Para Moeller la antigüedad griega “es un grito al dios de la misericordia, para que el mundo divino sea racional, equilibrado, bello como el mundo humano que los griegos soñaban”. Frente al estoicismo y la resignación que los griegos oponían al destino trágico, los judíos, según lo indica el salmo 50 de David, oponían ya, como algo novedoso, la esperanza en la misericordia divina. A esto, el cristianismo le añade la dimensión del pecado y de la Gracia. Algo que hoy, cuando palabras como "angustia", "absurdo", "abandono", "nada", se repiten sin cesar, debe ser reafirmado. “Luchar y ponerse de rodillas” es la frase final con que Moeller reúne al héroe heleno y al santo cristiano.


title: Charles Moeller

text: "Literatura del siglo XX y cristianismo" consta, como ya se señaló, de seis volúmenes, y con su publicación logró Moeller la celebridad y una admiración unánime. El primer volumen, cuyo subtítulo es "El silencio de Dios", trata sobre Albert Camus, André Gide, Aldous Huxley, Simone Weil, Graham Greene, Julien Green y Georges Bernanos. Según el autor, tanto Camus como Gide representan la actitud del “honette homme” (hombre honrado) de la época clásica ante el silencio de Dios. “Aguardar, pese a todo, el progreso del hombre, contentándose con las cartas que se tienen”: tal el mensaje último de Gide. “Luchar contra «la peste», por honradez, conociendo que no existe ninguna esperanza de vencerla”: tal el mensaje de Camus. Huxley y Simone Weil, en tanto, se entregan a “la vieja tentación romántica de la gnosis, que duerme en el corazón de la humanidad”. Aun así, ambos reflejan en su obra —y es lo que rescata su testimonio— “la preponderancia de ese «trascendente» que tantos ahora se obstinan en negar”. Greene, Bernanos y Julien Green, por su parte, transmiten algo bien distinto. Esperar contra cualquier esperanza, como el patriarca Abraham, es el mensaje de Graham Greene; amar, dar su propia alegría, con libertad, para que los demás la posean, el mensaje de Bernanos; y creer en lo invisible a pesar de todo, el de Julien Green.


title: Charles Moeller

text: El segundo volumen, subtitulado "La fe en Jesucristo", analiza a Jean-Paul Sartre, a Henry James, a Roger Martin Du Gard y a Joseph Malègue. Para Moeller, el autor de "El ser y la nada" es “testigo de un «humanismo» aplastado bajo un techo demasiado bajo, el de una naturaleza prisionera de la fascinación de las apariencias y que desea bastarse a sí misma”. Demostrar la fragilidad de ese humanismo basado en el ateísmo es la finalidad de su estudio. Henry James, por su lado, “nos ha descrito el mal "in propia persona", paseándose por las calles, con la sonrisa en los labios. Es tan profundo, que sobrepasa la sociedad mundana de la Europa anterior a la guerra de 1914: lo que nos describe, en un caso individual, es realmente el mal universal”. Y ese mal, agrega Moeller, tiene como nombres disimulo, traición, mentira; se llama “egotismo”. De Martin Du Gard analiza su novela "Jean Barois", el itinerario del personaje, desde la infancia hasta la muerte, para ver de qué manera la trayectoria de este hombre que nació en la fe, la perdió, entregándose a la mística dreyfusista, luego la recobró poco antes de morir, “nos ilumina acerca de la faz verdadera de la creencia cristiana”. De igual modo procede con Malègue, cuyo libro "Agustín o el Maestro está ahí" responde, según Moeller, con mucha más profundidad y matices, al "Jean Barois" de Du Gard; y le permite sintetizar esos aspectos de la fe que este segundo tomo de su obra se propone aclarar: libre, razonable, sobrenatural.


title: Charles Moeller

text: El tercer volumen de la serie se subtitula "La esperanza humana" y estudia a André Malraux, a Franz Kafka, a Vercors (seudónimo de Jean Bruller), a Mijaíl Sholojov, a Thierry Maulnier, a Alain Bombard, a Françoise Sagan y a Ladislao Reymont. Malraux, como Marx y como Nietzsche, es para Moeller “el hombre del conflicto, de lo incompatible”. Es alguien que rehúsa someter al hombre a una realidad cualquiera, tanto viva como muerta. “Repudia el combate del hombre contra el hombre; quiere que los hombres, fraternalmente unidos, se alcen contra el destino.” Con respecto a Kafka, cuyo estudio y el de Malraux son los más extensos del volumen, Moeller aclara que no pretende afirmar sino aproximarse. Y que lo hará invitando al lector a abandonar la idea instalada que considera a Kafka un creador de mitos que buscan el absoluto divino. Aquí se tratará de caminar de modo pedestre en busca de un hombre que no pretendió sino vivir "aquí abajo". “Precisamente porque la esperanza de Kafka se refiere a "este mundo" —no digo que niegue el otro, sino que peregrina "ante todo" hacia el de aquí abajo—, es por lo que el escritor checo figura en este libro, consagrado a la esperanza de los hombres”. En Vercors destaca la idea de que el hombre está “des-naturalizado” porque solamente él se ha disociado del mecanismo del instinto con el que la naturaleza, ese gran todo inconsciente e incognoscible, persigue sus fines. El hombre, según esto, “cometió secesión, cisma, el día en que se desterró a sí mismo de la paz del gran todo y comenzó a lanzar hacia el cielo una interrogación”. De Sholojov estudia "A orillas del Don apacible", a la que considera una gran novela, que nos hace tomar a manos llenas esa “tierra” tan necesaria luego del mundo intenso de Malraux y de las indagaciones agobiadoras de Kafka, y en la que todos sus personajes pueden repetir la frase que pronuncia uno de ellos: “Cada uno vive de su esperanza”. Thierry Maulnier, con sus dramas "El profanador" y "La casa de la noche", desea, según Moeller, hacernos reflexionar frente a una imagen humana perteneciente a todos los tiempos. “En el centro de esta obra notable —escribe— está el conflicto, que el autor considera insoluble, entre la política y la vida, de una parte, y la compasión, la ternura y el amor, de otra”. Alain Bombard no es escritor sino un médico joven que se embarcó en una pequeña canoa y atravesó el océano Atlántico en sesenta y cinco días para demostrar la falacia de ciertos tópicos acerca de la vida de un náufrago en el mar. Moeller, partiendo del diario que Bombard escribió a bordo de su bote, opone la esperanza y la voluntad de vivir a la vida superficial, de comodidades y tedio, en la que gran parte de la sociedad europea había caído hacia finales de la década de 1950-1960. Una sociedad que Françoise Sagan, la próxima autora analizada, refleja en sus obras, en las que Moeller halla como corolario la mentira convencional acerca de que solamente la dicha justifica la existencia, y, también, que el amor en estas obras, único remedio para la soledad “que espanta a los personajes”, lamentablemente “se funda en un error (se ama sin ser amado, y la persona amada ama, a su vez, a quien tampoco le corresponde, etc…) o es precario”. De Ladislao Reymont, por último, estudia su obra "Los campesinos", cuya grandiosidad, expresada a través de una sencillez campestre y ancestral “nos conmueve porque reúne en una sola gavilla los temas de este libro: la grandeza del hombre, la realidad de una tierra prometida, el tesoro de las leyendas”.


title: Charles Moeller

text: El cuarto volumen, "La esperanza en Dios nuestro Padre", reúne estudios sobre Ana Frank, Miguel de Unamuno, Charles Du Bos, Gabriel Marcel, Fritz Hochwälder y Charles Peguy. En Ana Frank destaca “ese leve desprendimiento, esa ligerísima saturación que, en el curso de la adolescencia, hace que un espíritu joven se desligue del mundo propiamente religioso para orientarse hacia la afirmación de su fuerza moral”. De Unamuno afirma que sus errores, “el eternismo, el tragicismo, el idealismo de la conciencia, el odio de la razón… son productos sustitutivos de la fe perdida”. Pero agrega que “la auténtica, la vigorosa, la desgarradora importancia de la religiosidad de Unamuno está en la nostalgia de la inmortalidad”. El mundo filosófico de Gabriel Marcel es para Moeller “una especie de platonismo de la comunión de los espíritus. Si rechaza el aspecto conceptual y la dialéctica del platonismo, en cambio toma de él la idea de una participación en otro reino, en otra luz… Recoge el movimiento ascendente que, sin abandonar jamás este mundo existencial, propulsa a los seres hacia ese otro reino vislumbrado en las sombras de nuestra condición cautiva”. De Charles Du Bos acompaña, a través de las páginas del "Diario" de éste, su “peregrinación hacia la esperanza”, a la que llegó, según su conclusión, por el camino del amor. Para Moeller, el problema central en las piezas del dramaturgo Fritz Hochwälder “es el establecimiento de la justicia y de la paz sobre la tierra”, y el reflejo de su angustia por ver cómo una y otra vez ese Reino se retrasa. Charles Peguy “no es el poeta fácil de la pequeña esperanza, que aviva en nosotros la nostalgia del pasado”, sino que habiendo “explorado los arcanos de la miseria y de la desgracia, ha descubierto la causa profunda de la desesperación que acecha al hombre”. Y los términos recurrentes en sus poemas “recubren una teología grandiosa, exacta, profunda”.


title: Charles Moeller

text: El volumen quinto, "Amores humanos", estudia a Françoise Sagan, a Bertolt Brecht, a Antoine de Saint-Exupéry, a Simone de Beauvoir, a Paul Valéry y a Saint-John Perse. La obra de Françoise Sagan, a quien había dedicado un estudio muy breve en el tomo anterior, es considerada aquí por Moeller como una especie de pórtico, frecuentado por muchos transeúntes, curiosos, soñadores, el cual, si nos detenemos ante él, “nos mostrará quizá una puerta que dé paso a una morada en que se descubra mejor el secreto del amor”. De Bertolt Brecht dice que conservó hasta el último día la esperanza de que un día se establecería una sociedad mejor, pero aun así se sintió cada vez “más rebasado por la realidad”. En sus piezas teatrales, dice Moeller, y más allá de las esperanzas marxistas que siempre se comunican de manera explícita, “hay una evidencia de la condición humana que ninguna organización puramente económica y social podrá remediar”. Saint-Exupéry no utiliza su pasión por la aviación para vivir una vida peligrosa, sino como un medio para descubrir al hombre y al universo, para recuperar una verdad campesina. Sin ceder jamás a un lirismo fácil, es, para Moeller, “el poeta del planeta, visto por el aviador”, y quien a través de su experiencia “encuentra a Dios como el nudo que ata, invisiblemente, todos los otros vínculos del espíritu y da sentido a la vida y a la muerte”. Simone de Beauvoir, afirma Moeller, “nos recuerda con toda su vida y toda su obra” que es siempre imposible el intento de separar el amor del hombre y de la mujer de su inserción en la sociedad. La dimensión de la autora de "El segundo sexo" sitúa a ese amor, “como en su centro de gravedad, en la conciencia de las responsabilidades sociales, económicas, políticas y culturales”. Tras la máscara de Valéry, de sus escarceos con el ídolo "intelecto", se ocultaba “un ser sensible, cuya afectividad corría el riesgo de degenerar incesantemente; por eso la bloqueó con la violencia conocida”. Moeller encuentra que Valéry fue grande a pesar de sus teorías, que sus poemas, que no pretendían ser poemas, son grandes a pesar de sus teorías. Y que fue el testigo “de un misticismo sin Dios: necesidad de una realidad absoluta, pero también imposibilidad de descubrir esta realidad”. En Saint-John Perse halla Moeller “el fuego que abrasa el corazón del hombre, el que abrasó el corazón de Pascal, pero también el que está presente en el universo”. Esa poesía de los elementos es una “terraza abierta a todos los vientos, donde vemos abrirse caminos que nos llevan de nuevo hacia el universo, hacia el cosmos”.


title: Charles Moeller

text: El sexto y último volumen, "Exilio y Regreso", analiza a Marguerite Duras, a Ingmar Bergman, a Valery Larbaud, a François Mauriac, a Sigrid Undset y a Gertrud von Le Fort. El universo de Durás, según encuentra Moeller, oscila siempre entre dos extremos, el de la desgracia que se abate sobre los seres, en un caso, y el de la elección de esta desgracia, en el otro. “En el vacío de esta fría desesperanza se puede siempre, no obstante, adivinar la voluntad de desprenderse de las ataduras de la pasión mortal, de atravesar un día el espejo: el deseo.” También en el cineasta Bergman el espejo es un instrumento activo del conocimiento. “Permite que uno se interrogue a sí mismo. No refleja juegos ya hechos, sino que, presentándonos la imagen de lo que tal vez somos, de lo que podríamos ser, ayuda a reflexionar sobre el sentido de la vida.” El espejo y la ternura son, para Moeller, elementos esenciales en la obra del director sueco. En ciertos momentos privilegiados, solamente la ternura puede “romper la pesadilla de la soledad humana y del silencio de Dios”. En Valéry Larbaud, en su obra "Barnabooth", destaca Moeller el deseo de recuperar el espíritu de la infancia, el cual “torna al hombre disponible ante Dios, le restituye la facultad de humilde acogida, por la que el alma del hombre se abre a las luces de lo alto”. Mauriac, en medio del drama que la esperanza cristiana debe enfrentar, drama hecho de la desesperación existencial, de la angustia de los cristianos extraviados en la jungla de los sentidos y del dolor, nos confía, por medio de uno de sus personajes, este secreto que Moeller juzga esencial: “Sí, Michéle, ahora sé que existe el amor en este mundo; pero está crucificado, y nosotros con él”. El amor y la Cruz están también en el núcleo de la obra de Sigrid Unsedt, cuya trilogía " Christine Lavransdatter" ("La corona", "La mujer", "La cruz") es analizada aquí. Después de haber conocido el camino “agreste” de la rebeldía, Christine regresa al camino de la casa del padre —y del Padre— comprendiendo el simbolismo de la cruz que su padre le había regalado una vez. Y esta cruz, aceptada, “se hace fuente de comunión con todos los hombres, reinvención del vínculo de amor divino que une a todos los hombres entre ellos, en Dios, y del que proceden los amores humanos”. En la obra de Gertrud von Le Fort se enfrentan el amor de quien entrega su vida y la rebeldía de quien hace del ateísmo una mística. En "El velo de Verónica", integrada por las novelas "Las fuentes de Roma" y "La corona de los ángeles", von Le Fort analiza “con increíble penetración la coordinación entre fe e incredulidad, entre Iglesia y mundo ateo”, para concluir que “el abismo que separa a creyentes y ateos nunca será franqueado”. Y esa “necesidad de unidad, sobre todo en el momento en que descubrimos la dimensión planetaria de los problemas culturales y políticos”, von Le Fort la imagina siempre frustrada: “Su obra demuestra que es imposible realizar de modo duradero un único Imperio que domine el mundo”.


title: María de Orleans (1457-1493)

text: María de Orleans (Castillo de Blois, 19 de diciembre de 1457-Mazères, 1493), fue una princesa francesa de la segunda mitad del Siglo XV.


title: María de Orleans (1457-1493)

text: Era hermana del rey Luis XII de Francia e hija de Carlos I de Orleans, duque de Orleans, y de su tercera esposa, la princesa alemana María de Cléveris.


title: María de Orleans (1457-1493)

text: María se casó el 8 de septiembre de 1476 con Juan de Foix (1450-1500), infante de Navarra y vizconde de Narbona.Tuvo dos hijos:


title: Ética médica en la cultura judía

text: La ética médica judía es un acercamiento moderno, escolar y clínico a la ética médica que se basa en el pensamiento judío. Iniciado por el rabino Immanuel Jakobovits en la década de los 50, la ética médica judía se centra principalmente en la ética aplicada basada en la tradición ley judía (halajá). Además, los eruditos han comenzado a examinar cuestiones teóricas y metodológicas, mientras que el campo mismo se ha ampliado para abarcar la bioética y los enfoques no-halájicos.


title: Ética médica en la cultura judía

text: En sus comienzos, la ética médica judía trataba una serie de problemáticas éticas y morales, así como de cuestionar las éticas profesionales de los médicos. Los principales problemas han sido el aborto, inseminación artificial, muerte cerebral, cirugía cosmética, eutanasia, mapas genéticos, procedimientos quirúrgicos invasivos, succión oral durante la circunsición (Durante el Brit Milá, "metzitzah b'peh"), donación de órganos, cuidado psiquiátrico, y fumar cigarrillos. En años recientes, la bioética judía ha examinado cuestiones de la tecnología médica, la asignación de recursos médicos y la filosofía de las morales judías.


title: Ética médica en la cultura judía

text: En los "Wissenschaft des Judentums (""Estudios judíos" en alemán) del siglo XIX, estudiosos como Julius Preuss estudiaron los acercamientos médicos talmúdicos. El rabino Immanuel Jakobovits fue una figura destacada durante el siglo XX en la ética médica judía y fue pionero en la bioética religiosa. Su especialidad era la relación entre la ética médica y la halajá. Gracias a sus estudios académicos en Irlanda, el rabino Jakobovits publicó su volumen integral, "Ética Médica Judía", a la luz de las ética o moral médica cristiana, con la cual hace muchas comparaciones. Ya sea en apoyo o en contradicción, los judíos expertos en bioética (posteriores) se han basado en su trabajo sobre el aborto, la eutanasia, la historia de la ética médica judía, los cuidados paliativos, el tratamiento que se le proporciona a los enfermos y los deberes profesionales de los médicos. Asimismo, se acredita con la popularización de la afirmación de que el judaísmo apoya la santidad absoluta de la vida.


title: Ética médica en la cultura judía

text: En sus comienzos, la ética médica judía era básicamente una ética y/o moral aplicada. Pioneros en la materia incluyeron a judíos ortodoxos como rabinos y pensadores como J. David Bleich, Fred Rosner, Abraham Steinberg, Saul J. Berman, Moshe David Tendler, así como autoridades rabínicas más importantes como Shlomo Zalman Auerbach, Moshe Feinstein y Eliezer Waldenberg.


title: Ética médica en la cultura judía

text: Fishel Szlajen, rabino ortodoxo y doctor en filosofía con posdoctorado en bioética, es una de las actuales más prominentes autoridades en bioética judía, produciendo el más importante acervo bibliográfico bioético en español y con gran influencia académica, política y legislativa en Argentina y Latinoamérica. Es el primer rabino en haber sido nombrado miembro titular de la Pontificia Academia para la Vida en el Vaticano (2017), por el Papa Francisco, recibiendo también la Mención de Honor Domingo F. Sarmiento, máxima distinción otorgada por el Senado Nacional Argentino (2018), por su contribución en el campo de la bioética. En el 2019, el Rabino Dr. Fishel Szlajen ha sido declarado por la Legislatura de Buenos Aires, Personalidad Destacada de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el Ámbito de la Cultura (2019), por su producción, gestión y desarrollo en los aportes del judaísmo hacia la sociedad general en el área de la bioética. En el 2020 el Ministerio de Asuntos para la Diáspora, perteneciente al Estado de Israel, le otorgó un especial reconocimiento por su contribución y desarrollo de un Marco Bioético de las Religiones Monoteístas en Ocasión del Covid-19, reglando éticamente la prioridad en la atención médica y asignación de recursos vitales. Dicho protocolo fue evaluado por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, dictaminándole su beneplácito.


title: Ética médica en la cultura judía

text: Solomon Freehof fue pionero en el movimiento reformista y luego se involucró Walter Jacob y Moshe Zemer. Entre otros expertos judíos en ética médica que participaron en el Movimiento Conservador Reformista estaban los rabinos Elliot Dorff, David Feldman, Aaron Mackler, Joel Roth y Avram. Una figura más contemporánea es el rabino Leonard Sharzer. Sin embargo, en el ámbito de la bioética, las figuras más destacadas incluyen a pensadores como Daniel Sinclair y Noam Zohar.


title: Ética médica en la cultura judía

text: El Dr. Mark J. Poznansky, miembro de la Orden de Canadá, ha sido portavoz destacado en temas de experimentación humana y animal.


title: Ética médica en la cultura judía

text: La ética médica y bioética judía han crecido institucionalmente en Estados Unidos e Israel. Se han publicado varios journals, artículos, e incluso una enciclopedia dedicados a la ética médica. En Israel existe un Instituto para la Aplicación y Práctica de la Ética Médica Judía y a la vez hay varios hospitales que han adoptado esta ética. Ha habido muchas conferencias, talleres educativos y lecturas sobre el tema, entre éstas se encuentra la “Conferencia Internacional en Éticas Médicas Judías”. Organizaciones como el Rohr Jewish Learning Institute da clases de ética médica judía a estudiantes y profesores.


title: Laura Galván

text: Laura Esther Galván Rodríguez (La Sauceda, Guanajuato, Guanajuato, 5 de octubre de 1991, México) es una corredora de fondo mexicana. Ganó la medalla de oro en el evento femenino de 5000 metros en los Juegos Panamericanos 2019 en Lima, Perú. El 6 de marzo de 2021, Galván corrió 4: 08.14 estableciendo un nuevo récord mexicano de 1500 m en pista y campo al aire libre.


title: Laura Galván

text: En julio de 2021 participó en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 e impuso un nuevo récord nacional al marcar un tiempo de 15:00.16 en los 5 mil metros planos.


title: La Huerta de Mataquito

text: La Huerta de Mataquito o simplemente La Huerta, es una localidad chilena de mil habitantes, situada sobre la Cordillera de la Costa, en la ribera norte del río Mataquito, comuna de Hualañé, Provincia de Curicó.


title: La Huerta de Mataquito

text: Fue un antiguo caserío indígena que se conoció como "Gonza", frontera del dominio incásico y español, y escenario de la batalla de Mataquito durante la Guerra de Arauco. En el Siglo XVII, durante la colonización española del valle, su nombre fue cambiado por La Huerta, en referencia a la curva que presenta el río Mataquito en su curso al oeste.


title: La Huerta de Mataquito

text: Se ubica 40 km al oeste de la ciudad de Curicó, por la Ruta J-60; y 54 km al NorOeste de Talca, por la Ruta K-40.


title: La Huerta de Mataquito

text: Administrativamente pertenece a la comuna de Hualañé en donde forma el Distrito La Huerta, que incluye a pequeñas localidades vecinas como Orilla de Navarro, Orilla de Valdés, Remolino y Parronal.


title: La Huerta de Mataquito

text: La Huerta se ubica sobre la Cordillera de La Costa, a los pies del cordón montañoso norte del río Mataquito.


title: La Huerta de Mataquito

text: El valle del Mataquito ofrece ricos suelos para el desarrollo de cultivos tradicionales y nuevas variedades agrícolas.


title: La Huerta de Mataquito

text: En la época precolombina, el río formado por la unión de los ríos Teno y Lontué era conocido como "Güelengüelevano" y el plano aluvial del codo del cauce era habitado por el pueblo de indios llamado "Gonza". Durante el siglo XV, con el mandato del inca Huaina Capac, el imperio incaico amplió sus dominios por el sur hasta el río que llamaron "Mataquito", estableciendo su influencia en los habitantes de la zona.


title: La Huerta de Mataquito

text: A la llegada de los españoles, el río Mataquito constituyó la frontera de la resistencia mapuche, desde donde asolaban las poblaciones fundadas por los conquistadores en Chile central. El 30 de abril de 1557, en los faldeos del cerro Chiripilco se produjo la Batalla del Mataquito, una de los enfrentamientos militares más importantes de la Guerra de Arauco, en donde las tropas españolas al mando de Francisco de Villagra derrota a las fuerzas indígenas y dan muerte al Toqui Lautaro, provocando la retirada mapuche al sur del río Bio Bio, la pacificación del Mataquito y el inicio de la colonización.


title: La Huerta de Mataquito

text: El dominio español en la comarca del Mataquito se expresó en la entrega de tierras y encomiendas de indios en favor de militares por sus servicios a la corona. Los indígenas conservaron su organización y se convirtieron al catolicismo.


title: La Huerta de Mataquito

text: La población nativa del Mataquito sufrió una rápida despoblación debida en gran parte a las expoliaciones y al rigor de los hacendados vecinos. Como expresión de estos hechos, el cacique Briso acusaba ante las autoridades judiciales a Jacinto Garcés, hacendado de La Huerta, de invadir la propiedad indígena y perjudicarles sus sembradíos. Las autoridades judiciales de la época resolvieron en favor de los indígenas, sin embargo, la zona terminó cediendo ante la ocupación española, constituyéndose las grandes propiedades.


title: La Huerta de Mataquito

text: Por los campos se propagaron los cereales y se multiplicó el ganado. La Huerta era ocupada por la gran estancia de Peralillo, de la familia Garcés de Marcilla, que posteriormente fue subdividida por herencias o venta a terceros.


title: La Huerta de Mataquito

text: A comienzos de la República, La Huerta concentraba la mayor cantidad de población del valle del Mataquito y en 1824 esa importancia se expresaba en la construcción de una nueva iglesia en la zona, que en 1864 pasó a ser parroquial en lugar de la de Peralillo, con la advocación de San Policarpo de la Huerta del Mataquito.


title: La Huerta de Mataquito

text: El paraje huertino adquirió el carácter de aldea, creándose una escuela en 1874 y servicios como registro civil y correo, dependiendo administrativamente del Departamento de Vichuquén. El mismo año se creaba otra escuela en Peralillo y años más tarde en Mira Ríos.


title: La Huerta de Mataquito

text: En diciembre de 1891, se creó la comuna de La Huerta, en cuya jurisdicción estaba el valle norte del río Mataquito, entre La Huerta de Mataquito y la hacienda Peralillo, que alcanzaba hasta el actual Hualañé.


title: La Huerta de Mataquito

text: Con la inauguración del Ferrocarril de Curicó a la costa el año 1912, La Huerta pierde gravitación en la zona en favor de Hualañé que se desarrolla de manera importante como punta de rieles y que en 1928 se transforma en cabecera comunal.


title: La Huerta de Mataquito

text: A fines de mayo de 1972, una gran avenida del río Mataquito destruyó los tres puentes que en aquella época lo cruzaban, entre ellos el Puente La Huerta, que solo fue reconstruido el año 2012.


title: La Huerta de Mataquito

text: El gran terremoto 27F dañó seriamente el patrimonio arquitectónico de La Huerta, con el 68 % de la localidad afectada, destruyendo edificaciones significativos para el patrimonio comunal como la iglesia Católica y viviendas particulares de carácter de Inmueble de Conservación Histórica.


title: La Huerta de Mataquito

text: La reconstrucción se ha transformado en una oportunidad para desarrollar las potencialidades urbanísticas, geográficas y turísticas del poblado.


title: La Huerta de Mataquito

text: La localidad cuenta con Escuela Básica (creada en 1874), Jardín Infantil, Posta de Salud Rural, Compañía de Bomberos, Retén de Carabineros, además de agrupaciones como el Club Deportivo Lautaro, Club de Huasos, Junta Vecinal y otras organizaciones comunitarias.


title: La Huerta de Mataquito

text: La Huerta es una localidad que ofrece servicios a visitantes y pasajeros de las rutas Curicó - Iloca y la Ruta Talca - Pichilemu, que cruzan la Avenida Chiripilco, principal vía del pueblo.


title: La Huerta de Mataquito

text: La Huerta de Mataquito tiene servicios de hostería para visitantes y pasajeros en tránsito. Además, es tradicional la elaboración de tortas huertinas, tortillas al rescoldo y otras preparaciones locales, que encuentra en pequeños establecimientos distribuidos a través de la avenida Chiripilco.


title: La Huerta de Mataquito

text: La Huerta mantiene durante el año varias actividades tradicionales, con gran arraigo campesino, como la celebración de Fiestas Patrias, Rodeos, Año Nuevo en el Río y otras festividades, organizadas por agrupaciones locales y la Municipalidad de Hualañé.


title: Idosa

text: La idosa es un monosacárido de seis carbonos con un grupo aldehído por lo que pertenece al grupo de las aldosas y dentro de este al de las aldohexosas. Forma parte de los azúcares que componen algunos glucosaminoglucanos como el dermatán sulfato y el heparán sulfato, importantes componentes de la matriz extracelular. El primer y tercer grupo hidroxilo se disponen en una posición opuesta a los hidroxilos de las posiciones segunda y cuarta. La idosa se puede obtener por condensación aldólica de D- y L-gliceraldehído. La L-idosa es un epímero de la D-glucosa.


title: Monumento al voortrekker

text: El Voortrekkermonument () se encuentra en la ciudad de Pretoria (Sudáfrica). Esta masiva estructura de granito, construida para honrar a los pioneros ("voortrekkers") que dejaron la colonia del Cabo entre 1835 y 1854, fue diseñada por el arquitecto Gerard Moerdijk. Puede verse desde casi toda la ciudad puesto que se encuentra en la cima de una colina.


title: Monumento al voortrekker

text: La idea de construir un monumento en honor a los "LAN GTYIDFR' fue concebida el 16 de diciembre de 1888, cuando el presidente de la república de Sudáfrica, Paul Kruger, asistió a la celebración del 50.º aniversario de la batalla del Río Sangriento; sin embargo, la idea quedó en espera hasta que en 1931 la "comisión de monumentos de los pueblos del centro" ("Sentrale Volksmonumentekomitee" - SVK) puso en marcha el proyecto.


title: Monumento al voortrekker

text: La construcción se inició el 13 de julio de 1937. El 16 de diciembre de 1938 las piedras que forman las esquinas del monumento fueron colocadas por los descendientes de algunos líderes "voortrekkers": J.C. Muller (nieta de Andries Pretorius), K.F. Ackerman (bisnieta de Piet Retief).


title: Monumento al voortrekker

text: El monumento fue inaugurado el 16 de diciembre de 1949 ante más de 150 mil personas. El coste total del mismo, unos 530 000 €, fue sufragado en su mayor parte por el gobierno sudafricano. Al noroeste del monumento se construyó también un anfiteatro con capacidad para 20.000 personas.


title: Monumento al voortrekker

text: El "Voortrekkermonument" mide 40 metros de alto sobre una base cuadrada de 40 metros de lado. El edificio tiene ciertas similitudes con algunos monumentos alemanes, especialmente con el "Völkerschlachtdenkmal" de Leipzig. En el interior, los principales puntos de interés son el cenotafio y el friso.


title: Monumento al voortrekker

text: La entrada principal del edificio lleva a la conocida como "Sala de los héroes". Este amplio espacio, flaqueado por ventanas realizadas en cristal belga, contiene un friso histórico realizado en mármol que forma parte intrínseca del diseño del monumento. El friso, de 92 metros de largo por 2,3 de alto, está compuesto de 27 bajorrelieves que narran la historia del Gran Trek así como la vida cotidiana, los métodos de trabajo, las creencias religiosas y el modo de vida de los "voortrekkers". Es el friso de mayor tamaño del mundo y pesa 180 toneladas.


title: Monumento al voortrekker

text: El cenotafio es el foco central del monumento. Además de verse desde la "Sala de los héroes" también puede verse desde la cúpula situada en la parte superior del edificio. A través de una apertura en la cúpula, cada 16 de diciembre, a las 12 del mediodía, el sol entra en el edificio iluminando el cenotafio en el que se encuentran escritas las palabras "Ons vir Jou, Suid-Afrika" ('Nosotros por ti, Sudáfrica'). El rayo de sol simboliza la bendición divina en la vida y el esfuerzo de los "voortrekkers". Se eligió la fecha del 16 de diciembre por ser la fecha en la que se libró la batalla del Río Sangriento.


title: Monumento al voortrekker

text: La sala del cenotafio está decorada con las banderas de las diferentes repúblicas bóeres y contiene una serie de tapices que describen a los "voortrekkers", así como diversos artefactos del Gran Trek. Adosada a la pared norte se encuentra una llama que permanece encendida desde 1938.


title: Monumento al voortrekker

text: En la zona inferior del edificio, bajo el nivel del suelo, se encuentra un museo en el que se exponen diversos objetos de uso cotidiano de los pioneros que protagonizaron el Gran Trek.


title: Monumento al voortrekker

text: La entrada al monumento se realiza a través de una puerta de hierro forjado con forma de azagaya, tipo de arma tradicionalmente usada por los zulúes. Un círculo formado por 64 carretas tiradas por bueyes protege simbólicamente al edificio. Es también un recuerdo al "laager" ('formación defensiva formada por carros situados en círculo') utilizada por los bóeres durante la batalla del Río Sangriento.


title: Monumento al voortrekker

text: En cada una de las cuatro esquinas del edificio se encuentra una estatua de unas seis toneladas —las estatuas representan a Piet Retief, Andries Pretorius, Hendrik Potgieter y al "voortrekker" desconocido—, formando una guardia de honor simbólica.


title: Monumento al voortrekker

text: La estatua de una mujer con sus dos hijos simboliza el cristianismo y la cultura que las mujeres mantuvieron durante el Gran Trek. La imagen está flaqueada por dos ñus que simbolizan los peligros de África.


title: Teyona Anderson

text: Teyona Anderson (nació en Woodstown, Nueva Jersey el 3 de enero de 1988) es una modelo estadounidense conocida por haber sido la vencedora del Ciclo 12 de America's Next Top Model.