title: Anthony Hudson

text: Se inició como jugador en las divisiones inferiores del West Ham United. En el 2000 fue dado a préstamo al Luton Town, donde tuvo su debut profesional. Entre 2001 y 2002 jugó para el NEC Nijmegen neerlandés antes de abandonar su carrera. En el 2006 volvió a convertirse en jugador al firmar con el Wilmington Hammerheads de los Estados Unidos. En 2008 dejó definitivamente la práctica del deporte.


title: Anthony Hudson

text: En 2008 fue contratado por el Real Maryland, convirtiéndose en el entrenador más joven en los Estados Unidos. Logró en 2009 ser nominado al premio del director técnico del año.


title: Anthony Hudson

text: Hudson regresó a Inglaterra para dirigir al equipo Sub-21 del Tottenham Hotspur en 2010. En 2011 se hizo cargo del Newport County, club de Gales que participa en la sistema de ligas ingleses, aunque luego de una serie de malos resultados, en 2012 tomó la . Tras ganar la Copa de las Naciones del Golfo Sub-23 en 2013, la Federación de Fútbol de Baréin a contratarlo para la , a la que clasificó a la Copa Asiática 2015. En 2014 fue escogido de un grupo de 100 entrenadores para hacerse cargo del . Llevó al equipo a consagrarse campeón de la Copa de las Naciones de la OFC 2016. En 2017, luego de perder la repesca ante por un lugar en la Copa Mundial de 2018, dejó el cargo para ser contratado por el Colorado Rapids de la Major League Soccer.


title: Napoleón como Marte pacificador

text: Napoleón como Marte pacificador es una escultura realizada en mármol de Antonio Canova en 1803 y terminada en 1806. Está conservada en Apsley House, en la colección de Wellington en Londres. Una copia de bronce fundido en 1811 por los hermanos Righetti se encuentra partir de 1859 en el patio de la Academia de Bellas Artes de Brera, que también posee una de las cinco copias en yeso producidas por Canova, restaurada en 2009 y exhibida en la Pinacoteca de Brera.


title: Napoleón como Marte pacificador

text: Canova eligió retratar al gran general francés, idealizado como un colosal Marte victorioso: siguiendo las costumbres heroicas de la antigua Roma, el emperador está desnudo, a excepción de una capa militar, simplemente apoyada en el hombro izquierdo. El héroe está de pie con el brazo izquierdo levantado para sostener la lanza, mientras que el brazo derecho extendido acoge un Globo de oro, dominado por una Victoria con alas. La figura está flanqueada por un tronco de árbol, que sirve como punto de apoyo para toda la composición escultórica.


title: Napoleón como Marte pacificador

text: El cuerpo totalmente desnudo del emperador recuerda al Hércules en la escultura de "Hércules y Licas", aunque de gran dimensión, la figura no es muy musculosa, sino más bien delgado y ágil como un atleta de Policleto. Según Leopold Cicognare, un crítico de arte conocido en la época del artista, para desarrollar la gran escultura, Canova se inspiró en una estatua de atleta de la Galería de los Uffizi.


title: Napoleón como Marte pacificador

text: Esta escultura monumental fue encargada originalmente para ser colocada en el centro del patio del Palacio del Senado en 1812, según el proyecto del arquitecto Luigi Canonica.


title: Napoleón como Marte pacificador

text: El 25 de octubre de 1978, personas no identificadas retiraron de la estatua dedicada a Napoleón, la Victoria alada que tenía en la palma de la mano derecha.


title: Flecha Valona 2022

text: La 86.ª edición de la clásica ciclista Flecha Valona fue una carrera en Bélgica que se celebró el 20 de abril de 2022 con inicio en la ciudad de Blegny situada en Valonia, en la provincia de Henao, y final en el municipio de Huy sobre un recorrido de 202,1 kilómetros.


title: Flecha Valona 2022

text: La carrera, además de ser la segunda clásica de las Ardenas, forma parte del UCI WorldTour 2022, siendo la décimo sexta carrera de dicho circuito del calendario ciclístico de máximo nivel mundial. El vencedor fue el belga Dylan Teuns del Bahrain Victorious y estuvo acompañado en el podio por el español Alejandro Valverde del Movistar y el ruso Aleksandr Vlasov del Bora-Hansgrohe.


title: Flecha Valona 2022

text: Tomaron parte en la carrera 25 equipos: 18 de categoría UCI WorldTeam y 7 de categoría UCI ProTeam. Formaron así un pelotón de 175 ciclistas de los que acabaron 140. Los equipos participantes fueron:


title: Flecha Valona 2022

text: La Flecha Valona otorgó puntos para el UCI World Ranking para corredores de los equipos en las categorías UCI WorldTeam, UCI ProTeam y Continental. Las siguientes tablas son el baremo de puntuación y los diez corredores que obtuvieron más puntos:


title: Mario Party 6

text: Mario Party 6 (マリオパーティ 6, Mario Pāti Shikkusu) es la sexta entrega de la saga "Mario Party", desarrollada por Hudson Soft y distribuida por Nintendo y es el tercer videojuego de la saga para el Nintendo GameCube. Su lanzamiento en Norteamérica fue el 6 de diciembre de 2004.


title: Mario Party 6

text: El juego consiste en una serie de minijuegos que vienen repartida según la posición dentro de un juego de tablero. El tablero básicamente tiene los colores rojo y azul para destacar menos o más cantidad de monedas, y el caso está en arrebatar o ganar monedas para intercambiarla por estrellas.


title: Mario Party 6

text: Más métodos a lo largo del tiempo fueron adheridos como los items (Intercambio de monedas por herramientas de trampa), las versiones en contra, y la opción rápida de multijugador donde se puede seleccionar y realizar partidas.


title: Mario Party 6

text: Cada personaje tiene su aspecto diferente de presentarse en la diversidad de mini-juegos, pero a veces los personajes no hacen tanto la diferencia, es más bien una imagen.


title: Mario Party 6

text: "En esta entrega Sololo y Luluna velan por el mundo de Mario Party desde el cielo. Las fiestas que organizan son memorables. Por su común afición a las juergas, siempre se han llevado bien... Bueno, por lo menos hasta el día en que a Sololo se le ocurrió preguntarle a Luluna quién de los dos era más deslumbrante.Tal riña se preparó, que el cielo tronó con un estruendo cataclísmico. Los intentos de Mario y los demás por reconciliar a Sololo y Luluna fueron vanos; no parecía haber forma alguna de zanjar el problema.Pero, en esto, a Mario se le ocurrió una idea brillante: ¡usar el poder de las estrellas! Se acordó celebrar una fiesta multitudinaria con el fin de reunir las estrellas y llenar el Banco. Dispuestos a Encontrar las estrellas para que hagan las paces"


title: Mario Party 6

text: -Madera de Campeón : Un tablero basado en un enorme árbol. Es el tablero más sencillo. En él la estrella aparecerá aleatoriamente por el tablero por 20 monedas. Cada vez que alguien la compre, cambiará de posición. Por la noche, el árbol que hay en lo alto del tablero cambiará, volviéndose malo y quitando monedas a los jugadores si alguien cae en su casilla.


title: Mario Party 6

text: -Garaje del Profesor Fesor : Es el garaje del profesor Fesor. Similar a Madera de Campeón, la estrella costará 20 monedas y cambiará de posición tras ser comprada. Hay muchas máquinas y aparatos con las que experimentar, y por la noche cambiarán de función.


title: Mario Party 6

text: -Lago Helado : Un lago helado por cuyo alrededor estarán los jugadores. En este tablero los participantes comenzarán con 5 estrellas y tendrán que robar las suyas a los demás usando los Chomp Cadenas. Por la noche, las tarifas de los Chomp Cadenas variarán. La forma de este tablero es similar a la de Chilly Waters, de Mario Party 3.


title: Mario Party 6

text: -Bahía Casilla : Una tropical bahía en la que encontramos dos barcos, el de Bowser y el de DK, al final del tablero. Si los participantes tienen la suerte de caer en el de DK, él les venderá una estrella. Pero si caen en el de Bowser, perderán una estrella (o, en caso de no tener ninguna, 20 monedas). Este tablero es similar a Mario's Rainbow Castle, de Mario Party 1, en la idea de cambiar entre Bowser y el que te otorga las estrellas.


title: Mario Party 6

text: -Barrio del Azar : En este tablero, que consiste en una ciudad cuyos habitantes están locos por los juegos de azar, los jugadores podrán comprar una estrella por 20 monedas por el día y por un precio variable por la noche. Por la noche podrán comprar hasta 5 estrellas de una sola vez si tienen el dinero necesario. Además, hay un montón de juegos de azar en los que multiplicar (o perder) tus monedas y estrellas.


title: Mario Party 6

text: -Castillo del Cuco : Para jugarlo necesita ser desbloqueado en el Banco de Estrellas por 100 estrellas. En él DK andará de día por el tablero y Bowser por la noche. Si te cruzas con DK (o se cruza él contigo) te venderá una estrella. En cambio, si te cruzas con Bowser, perderás una estrella o 20 monedas. Este tablero es el hogar de Sololo y Luluna.


title: Mario Party 6

text: Thwomp Orb: Cuando un jugador del equipo contrario pasa a este espacio, un Thwomp aparecerá y aplastar a los jugadores, lo que impediría que el espacio que acaba de pasar.


title: Mario Party 6

text: Paratroopa Orb: Cuando un jugador del equipo contrario pasa a este espacio, un Paratroopa aparecerá y cambiar de lugar con el dueño de este orbe.


title: Mario Party 6

text: Tweester Orb: Cuando un jugador del equipo contrario pasa a este espacio, un Tweester aparece y lleva al jugador a otro lugar en el tablero.


title: Mario Party 6

text: Podoboo Orb: Cuando un jugador del equipo contrario pasa a este espacio, Podoboos aparecerá y se quema el jugador que pasa. Entonces, el jugador pierde diez monedas.


title: Mario Party 6

text: Bob-omb Orb: Cuando un jugador del equipo contrario pasa a este espacio, un Bob-omb aparecerá y explotar en ellas. El resto de los espacios que se han dejado conseguirá reducir a la mitad.


title: Mario Party 6

text: Mr. Blizzard Orb. Cuando alguien cae en esta casilla el Blizzard lo aplastará y hará que pierda sus cápsulas. No pasa nada si no tiene cápsulas.


title: Mario Party 6

text: Goomba Orb. Si alguien cae en esta casilla Goomba aparece y tiras el dado para ver cuantas monedas perderás para dársela al dueño de la casilla.


title: Mario Party 6

text: Kamek Orb. Si alguien cae en esta casilla Kamek aparece y le va a quitar uno de los espacios y cambiárselos a quien puso la casilla, No pasa nada si no tiene casillas propias


title: Mario Party 6

text: Spiny Orb Si alguien cae en esta casilla Spiny viene y le roba al jugador 10 monedas. El propietario recibe las 10 monedas robadas


title: Mario Party 6

text: Toady Orb Si alguien cae en esta casilla Toady viene y le quita una cápsula y le da la cápsula al propietario. Es parecido a la cápsula uuki pero el propietario se lo queda


title: Mario Party 6

text: Piranha Plant Orb Si alguien cae en esta casilla. Planta Piraña viene y le roba la mitad de sus monedas y el propietario se las queda


title: Constantino II de Bulgaria

text: Constantino II (en búlgaro: Константин II, "Konstantin II"), gobernó como emperador (zar) de Bulgaria en Vidin de 1397 a 1422. Nació en el año de 1370, y murió en el exilio en la corte de Serbia el 17 de septiembre de 1422. ("Constantino II reclamó el título de emperador de Bulgaria y fue aceptado como tal por los gobiernos extranjeros, pero a menudo es omitido de la lista de los gobernantes de Bulgaria.")


title: Constantino II de Bulgaria

text: Constantino Asen II fue el hijo de Iván Esratsimir de Bulgaria y Ana, hija del príncipe Nicolás Alejandro de Valaquia. Fue coronado coemperador por su padre en o antes de 1395, cuando fue enviado en una misión a la antigua capital búlgara de Tarnovo.


title: Constantino II de Bulgaria

text: No se sabe casi nada sobre Constantino II después de la detención de su padre y su encarcelamiento por el sultán Beyazid I en 1397. El territorio de Vidin, o al menos algunas partes de ella, parecen haber permanecido bajo el dominio de Constantino II casi hasta su muerte en 1422.


title: Constantino II de Bulgaria

text: Junto con su primo Fruzhin, un hijo de Iván Shishman, Constantino II aprovechó el interregno otomano para proponer una revuelta anti-otomana en el noroeste de Bulgaria. Constantino II también realizó una alianza con el príncipe serbio Esteban Lazarević y el príncipe de Valaquia Mircea I. La rebelión anti-otomana duró media década (1408-1413) y se extendió a gran parte de Bulgaria hasta que los rebeldes fueron derrotados por el sultán otomano Musa.


title: Constantino II de Bulgaria

text: Los búlgaros intentaron compensar sus pérdidas por ponerse del lado del hermano y rival de Musa el sultán Mehmed I, pero la victoria de este último hizo poco para mejorar su situación. Después de la victoria Mehmed I en 1413, Constantino II pasó parte de su vida en Hungría y Serbia. Sus últimas posesiones en Bulgaria se anexaron en 1422, y poco después Constantino II murió en la corte de Serbia el 17 de septiembre de 1422.


title: Constantino II de Bulgaria

text: Constantino II fue el último emperador de Bulgaria, y su muerte en 1422 marca el fin del Segundo Imperio búlgaro. La conquista otomana había comenzado en serio medio siglo antes, en 1369, y la dominación otomana duraría hasta 1878.


title: Tramo Sur Oriente del Ferrocarril del Sur

text: El Tramo Sur Oriente es uno de los dos ramales del Ferrocarril del Sur que cubre la ruta entre la ciudad de Cusco, Perú, y el distrito de Machu Picchu en la provincia de Urubamba, departamento de Cusco. La vía férrea es propiedad del Estado Peruano concesionada a la empresa Ferrocarril Trasandino y operada por las empresa PeruRail e IncaRail.


title: Transporte Automotor La Plata S.A.

text: La Empresa Transporte Automotores La Plata S.A.(TALP) es una empresa de ómnibus argentina, especializada en transporte, fundada en 1966 en la ciudad de La Plata.


title: Ricardo Ubieto

text: Ricardo José Ubieto (Tigre, 27 de enero de 1933-ibídem, 16 de noviembre de 2006) fue un político y contador público argentino, Intendente del Partido de Tigre, en la zona norte del Gran Buenos Aires entre 1979-1983 y 1987-2006. Fue el fundador el partido vecinalista Acción Comunal.


text: En 1907, el diputado cusqueño Benjamín de la Torre presentó un proyecto de ley al Congreso de la República para que se disponga la construcción de un ferrocarril de vía angosta que una la ciudad del Cusco con la hacienda de Santa Ana (actual distrito de Santa Ana en que se encuentra la ciudad de Quillabamba) en la provincia de La Convención cruzando las provincias de Calca y Urubamba. Dicho proyecto dio lugar a la promulgación de la Ley N° 700 el 10 de diciembre de 1907 por parte del Presidente José Pardo y Barreda. En virtud de lo dispuesto por esta ley, los trabajos de construcción del ferrocarril se iniciaron en 1914 y, mediante la Ley N° 3073, promulgada por el presidente José Pardo y Barreda en su segundo gobierno, se consignaron en el presupuesto de ese año la cantidad de diez mil libras peruanas para la adquisición de material rodante para este ferrocarril.


title: Transporte Automotor La Plata S.A.

text: En 2015, la empresa teniendo como política brindar el mejor servicio a los pasajeros, incorpora 4 (Cuatro) unidades nuevas doble piso a la línea 351.


title: Ricardo Ubieto

text: Provenía de una familia de tercera generación de tigrenses. Nació en esta ciudad en 1933 e inició su carrera política como Secretario de Economía y Hacienda de la Municipalidad en 1971, durante la intervención militar del Intendente Osvaldo Fossati, designado en el cargo por el dictador Alejandro Agustín Lanusse.


text: En 1920, el tren llegó a la localidad de Huarocondo (kilómetro 46). En 1923 a Páchar y en 1929 a Machu Picchu. Tras varios años, en 1951, llegó a Chaullay y, finalmente, en 1978 llegó a Quillabamba, 71 años después de que se dispuso su construcción. Este ferrocarril funcionó tanto bajo la administración de la Peruvian Corporation. En 1972, durante el Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada se creó la Empresa Nacional de Ferrocarriles del Perú (ENAFER) quien tomó a su cargo la administración de esta ruta. Durante esos años, la línea férrea se convirtió en el principal - y prácticamente único - medio de transporte público entre Cusco, capital del departamento, y Quillabamba.


title: Ricardo Ubieto

text: En 1973, con la llegada de Néstor Pozzi, elegido en las urnas, Ubieto dejó su función, y ejerció a la actividad privada en su estudio contable.


text: En 1998, un huayco arrasó gran parte de la plataforma de la vía férrea entre la Hidroeléctrica de Machu Picchu y la localidad de Chaullay cortó la interconexión entre Cusco y Quillabamba. Desde entonces, el recorrido se limitó sólo entre Cusco y Machu Picchu dejando sin efecto el servicio a Quillabamba. El 19 de julio de 1999, la ruta fue entregada en concesión a la empresa Ferrocarril Trasandino. Desde entonces se privilegió únicamente el transporte entre Cusco y Machu Picchu, atendiendo a la demanda turística que visitan las ruinas incas de Machu Picchu, principal destino turístico del Perú. Desde el año 2011 existen dos proveedores del servicio, las empresas PeruRail e IncaRail


title: Ricardo Ubieto

text: En 1979, el contador Ubieto vuelve a ser funcionario, esta vez con el cargo de Intendente, en reemplazo del Coronel Carlos Pérez Ibarra.


text: El recorrido realizado por el Tramo Sur Oriente del Ferrocarril del Sur comprende los siguientes ramales:


title: Ricardo Ubieto

text: Fue Intendente entre 1979 y 1983, año en que dejó su lugar al radical Oscar Giordano, electo el 30 de octubre de 1983.


text: Autovagones Ferrostaal (2) , Autovagones Macosa/MAN (7), Autovagones Zanello (2), Locomotoras ALCo DL535B (5), ALCo DL535M (1) , ALCo DL535A , EMD Gr12 (2) , Locomotoras San Luis LSL 1400-2 (8).


title: Ricardo Ubieto

text: Ante las preguntas por los desaparecidos, dirá que esos territorios estaban bajo jurisdicción de los militares. Como cuando los familiares de Elena Holmberg le pidieron que intercediera por su desaparición, Ubieto siempre dirá que él no sabía nada.


title: Ricardo Ubieto

text: En 1985, Ubieto y un grupo de viejos colaboradores fundan Acción Comunal y se presentan a elecciones: ganaron la votación con 30 mil votos sobre 100 mil: Ubieto es elegido concejal junto a tres de sus adláteres, ganando las elecciones de 1987..


title: Ricardo Ubieto

text: Cuando en 1997 los Juicios por la Verdad saquen a la luz el traslado de detenidos desparecidos que los marinos de la ESMA realizaron a una isla del Delta para ocultarlos de la inspección de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en 1979, Ubieto dirá lo mismo de siempre: que él no sabía nada.


title: Ricardo Ubieto

text: Entre fines de los noventa y principios de 2006, más de 50 urbanizaciones privadas se asientan en su distrito.


title: Ricardo Ubieto

text: En mayo de 2005, Ubieto declara a la Revista Tigris (que se distribuye en algunos countries): “Creo que nuestro mayor logro es habernos preparado para el progreso"


title: Ricardo Ubieto

text: Ubieto tuvo un lugar en el directorio de la estatizada AySA, en representación de los municipios del conurbano, cargo que ejerció cinco meses, hasta su muerte en noviembre de 2006.


title: Ricardo Ubieto

text: En 2008 la Fundación Konex, entregó a la viuda de Ricardo Ubieto un reconocimiento de “Administrador Público” a los dotes del exintendente.


title: Megascops

text: Megascops es un género de aves strigiformes en la familia Strigidae. Son búhos pequeños, nativos del continente americano. El género tiene actualmente 24 especies reconocidas.


title: Megascops

text: Todos los miembros de este género son pequeños, compactos y ágiles. La especie "Megascops asio" es uno de los búhos más pequeños de América del Norte. Las hembras son generalmente más grandes que los machos.


title: Megascops

text: En general, su plumaje tiene varias tonalidades de marrón, con la parte inferior más pálida con diversos dibujos que favorecen el camuflaje ante la corteza de los árboles. Algunas especies son polimórficos y pueden manifestarse con un plumaje de color gris o marrón-rojizo.


title: Megascops

text: La mayoría de las especies es activa principalmente en la noche y se alimenta de grandes insectos y otras presas pequeñas.


title: Martin Lichtenstein

text: Martin Hinrich Carl Lichtenstein (Hamburgo, 10 de enero de 1780 - Kiel, 2 de septiembre de 1857) fue un explorador, naturalista, médico y zoólogo alemán. Era el hijo de August Heinrich Lichtenstein.


title: Martin Lichtenstein

text: Entre 1802 y 1806 viajó a África del Sur, y fue médico personal del Gobernador del Cabo de Buena Esperanza.


title: Martin Lichtenstein

text: En 1810 publicó "Reisen en Südlichen Africa". Ocupó la cátedra de zoología en la Universidad de Berlín en 1811, y fue designado Director del Museo Zoológico de Berlín en 1813.


title: Martin Lichtenstein

text: En 1841, Lichtenstein fue responsable de la creación del Zoológico de Berlín, cuando persuadió a Federico Guillermo IV de Prusia de donar las tierras para tal proyecto.


title: A mari usque ad mare

text: La frase proviene del salmo latino 72:8 de la Biblia, que reza: «Et dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis terrarum» («Y dominará de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la Tierra»).


title: A mari usque ad mare

text: El primer uso registrado de la frase representando a Canadá es de George Monro Grant, quien fuera secretario de Sandford Fleming y ministro presbiteriano, que usaba la frase en sus sermones. Su bisnieto Michael Ignatieff le sugirió que usara la frase en un esfuerzo para cimentar la nación durante la construcción de los Ferrocarriles del Pacífico de Canadá.


title: A mari usque ad mare

text: El lema fue utilizado oficialmente por primera vez en 1906, en la cabeza del mazo de la Asamblea Legislativa de Saskatchewan.


title: A mari usque ad mare

text: La frase fue sugerida como lema nacional por Joseph Pope, entonces Subsecretario de Estado, cuando el Escudo de Canadá fue rediseñado en 1921. Pope era miembro del comité de cuatro nombrado por el gobierno federal para rediseñar el escudo de armas (los otros miembros eran Thomas Mulvey, A. G. Doughty y el Mayor General W. G. Gwatkin). Ningún lema había sido incluido en el diseño original. El Mayor General Gwatkin propuso "In Memoriam In Spem" (En memoria, en esperanza) como lema, pero la propuesta de Pope logró más apoyo.


title: A mari usque ad mare

text: El borrador del diseño fue aprobado por Decreto del Consejo el 21 de abril de 1921 y por Proclama Real del rey Jorge V el 21 de noviembre de 1921.


title: A mari usque ad mare

text: Como parte del Escudo de Canadá, el lema es usado como marca de autoridad por varias agencias del gobierno y representantes. Además está presente en todas las denominaciones del papel moneda canadiense y en la cubierta de los pasaportes. Por sí solo, aparece en las proclamas del gobierno federal.


title: A mari usque ad mare

text: En marzo de 2006, los Primeros Ministros de los tres territorios pidieron un arreglo del lema para que reflejara la vasta geografía del país, ya que Canadá posee costas en los océanos Atlántico, Pacífico y Ártico. Dos sugerencias para un nuevo lema son A mari ad mare ad mare (De mar a mar a mar) y A mari usque ad maria (Del mar a los otros mares). Una encuesta reveló que los partidarios de cambiar el lema superan a sus oponentes en proporción de tres a uno, con un tercio de los encuestados declarándose neutrales.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: Las Guerras Veneciano-Genovesas fueron una serie de luchas entre la República de Génova y la República de Venecia, a veces aliadas con otras potencias, por el dominio del mar Mediterráneo entre 1256 y 1381. Hubo cuatro episodios de guerra abierta, en los que los combates entre las dos repúblicas se desarrollaron principalmente en el mar. Incluso durante los periodos de paz, los incidentes de piratería y otros brotes menores de violencia entre las dos comunidades comerciales eran habituales.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: En la primera guerra, en 1256-1270, los venecianos tuvieron la mejor parte de los combates, pero no pudieron impedir el avance de los intereses genoveses en Bizancio y el Mar Negro. En la segunda guerra, de 1294 a 1299, los genoveses salieron victoriosos en los combates. El conflicto terminó de forma inconclusa, al igual que la tercera, 1350-1355, en la que Venecia luchó conjuntamente con Aragón y en la que los combates estuvieron más equilibrados.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: En la cuarta guerra, 1377-1381, la propia Venecia se vio amenazada por los genoveses y sus aliados. Aunque salieron victoriosos de los combates, los venecianos, agotados, aceptaron unas condiciones de paz que equivalían a una derrota.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: El primer conflicto a gran escala entre Génova y Venecia surgió de una disputa sobre las prerrogativas en Acre, que condujo a un ataque genovés en el barrio veneciano. Los venecianos fueron apoyados por los pisanos y los provenzales, los caballeros templarios y parte de la nobleza local, mientras que los catalanes, anconitanos, caballeros hospitalarios y otros nobles locales se unieron a los genoveses. Una flota enviada desde Venecia al mando de Lorenzo Tiepolo en 1257 derrotó a una flota genovesa frente a Acre cuando llegó en junio del año siguiente.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: En 1261, Venecia sufrió un gran revés con la firma del Tratado de Ninfeo entre Génova y el emperador de Nicea Miguel VIII Paleólogo y con la reconquista por parte de Miguel, poco después, de la antigua capital bizantina de Constantinopla al Imperio Latino de Constantinopla, que era efectivamente un estado cliente de Venecia. Esto destruyó definitivamente el dominio comercial en la capital imperial y en el Mar Negro que Venecia había disfrutado desde la captura de la ciudad por la Cuarta Cruzada en 1204.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: A lo largo de la guerra, la armada veneciana mantuvo la ventaja sobre los genoveses en el combate naval, ya que la armada genovesa a menudo evitaba la batalla. Las principales batallas que tuvieron lugar, en Acre en 1258, en Settepozzi en Eubea en 1263 y frente a Trapani en Sicilia en 1266, fueron claras victorias venecianas. Sin embargo, la concentración de la flota veneciana dejó el comercio genovés prácticamente sin molestias, mientras que, a pesar del uso de convoyes, su propio comercio sufrió mucho por los corsarios genoveses que atacaban a las naves venecianas. El mayor éxito genovés se produjo en 1264, cuando su almirante Simone Grillo atrajo a la flota de guerra veneciana y capturó la mayor parte del gran convoy que quedó desprotegido.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: Las disputas entre los genoveses y Miguel VIII permitieron la restauración parcial de la posición y los derechos comerciales de Venecia en el Imperio Bizantino, con una tregua firmada en 1268. La guerra terminó en 1270 con la Paz de Cremona, mediada por Luis IX de Francia, que deseaba emprender una cruzada y necesitaba las flotas rivales para esta empresa. Venecia había fortalecido su posición en lo que quedaba del Reino de Jerusalén, pero no pudo evitar el resurgimiento del comercio genovés en el mundo bizantino y el establecimiento de la superioridad comercial genovesa en el Mar Negro, que perduró hasta la conquista otomana de Constantinopla en 1453.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: La continua rivalidad entre las dos ciudades provocó enfrentamientos en 1291 y la reanudación formal de la guerra en 1295. Las primeras victorias venecianas se vieron ensombrecidas por las últimas victorias genovesas y el éxito militar general de los genoveses, a pesar de sufrir daños más graves en su flota. En 1294, una flota enviada desde Venecia fue destruida por una fuerza reunida en las colonias orientales de Génova frente al importante puerto de Laiazzo en la Cilicia Armenia. El conflicto civil en Génova impidió el despliegue de una flota importante en 1296, y la flota veneciana sin oposición asaltó los principales asentamientos genoveses en el Mediterráneo oriental, saqueando los suburbios de Phokaia en el Egeo y Caffa en Crimea, y quemando el asentamiento sin murallas de Pera. fuera de Constantinopla.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: En 1297, los venecianos rechazaron nuevamente la batalla, pero se vieron obligados a luchar en 1298 cuando la flota genovesa al mando de Lamba Doria entró en el Adriático. En la batalla más grande jamás librada entre las dos repúblicas, frente a la isla de Korcula (Curzola), la flota veneciana al mando de Andrea Dandolo fue destruida. Sin embargo, los genoveses, que habían sufrido muchas bajas y estaban preocupados por el continuo conflicto interno en Liguria, regresaron a sus puertos en lugar de avanzar contra Venecia, y se concluyó una paz de compromiso al año siguiente. En esta guerra, Marco Polo, que luchaba por su Venecia natal, fue hecho prisionero y, mientras estaba en prisión, escribió sus memorias.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: En 1296, los residentes genoveses locales de Constantinopla destruyeron el barrio veneciano y mataron a muchos civiles venecianos. A pesar de la tregua bizantino-veneciana de 1285, el emperador bizantino Andronico II Paleólogo mostró inmediatamente su apoyo a sus aliados genoveses al arrestar a los sobrevivientes venecianos de la masacre, incluido el bailo veneciano Marco Bembo.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: Venecia amenazó con la guerra al Imperio Bizantino, exigiendo reparaciones por la afrenta que sufrieron. En julio de 1296, la flota veneciana, bajo el mando de Ruggiero Morosini Malabranca, asaltó el Bósforo. Durante el transcurso de la campaña, se capturaron varias posesiones genovesas en el Mediterráneo y el Mar Negro, incluida la ciudad de Focea. La colonia genovesa de Galata, al otro lado del Cuerno de Oro de la capital bizantina, también fue incendiada. El "basileus" bizantino, sin embargo, prefirió en ese punto evitar la guerra.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: La guerra abierta entre Venecia y los bizantinos no comenzó hasta después de la Batalla de Curzola y el final de la guerra con Génova en el Tratado de Milán de 1299, que dejó a Venecia libre para proseguir su guerra contra los griegos.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: Las disputas por el Mar Negro provocaron el estallido de otra guerra en 1350, en la que Venecia se alió con el rey Pedro IV de Aragón, que estaba en desacuerdo con Génova por el control de Cerdeña y la rivalidad comercial entre sus súbditos catalanes y los genoveses, y entró en guerra. en 1351.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: Tras los enfrentamientos entre las fuerzas locales en el Egeo y alrededor del Bósforo, en 1351 una importante flota genovesa al mando de Paganino Doria sitió la colonia veneciana de Negroponte antes de avanzar hacia Constantinopla. El emperador bizantino Juan VI, que había perdido una breve guerra con los genoveses en 1348-1349, había sido inducido a entrar en la guerra del lado veneciano y los ayudó en los ataques a Pera. Una flota combinada veneciano-catalana al mando de Niccolo Pisani y el catalán Ponce de Santapau llegó poco después y unió fuerzas con los bizantinos, y la sangrienta batalla del Estrecho se libró en el Bósforo en febrero de 1352. Ambos bandos sufrieron grandes bajas, pero las más graves fueron infligidas a los catalanes, lo que indujo a Pisani a retirarse y permitió a Doria forzar la salida de Bizancio de la guerra.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: En agosto de 1353, Pisani llevó a los venecianos y catalanes a una aplastante victoria sobre los genoveses bajo el mando de Antonio Grimaldi frente a Alguer en Cerdeña. Alarmada por la derrota, Génova se somete a Giovanni Visconti, señor de Milán, para asegurarse su apoyo económico. En 1354, Paganino Doria cogió a Pisani desprevenido en su fondeadero en Zonklon (Sapienza) en el Peloponeso y capturó a toda la flota veneciana. Esta derrota contribuyó a la deposición del dux Marino Faliero y Venecia hizo las paces con Génova el 1 de junio de 1355. Aunque no concluyente en sí mismo, el agotamiento de Venecia por esta guerra ayudó a provocar la pérdida de Dalmacia ante Hungría poco después. Liberados de la necesidad del apoyo de Milán, los genoveses pusieron fin al dominio milanés en 1356.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: En 1376, Venecia compró la isla de Tenedos, estratégicamente ubicada cerca de los Dardanelos, al emperador bizantino Juan V, amenazando el acceso genovés al Mar Negro. Esto indujo a los genoveses a ayudar al hijo de Juan, Andrónico IV, a hacerse con el trono, a cambio de la cesión de la isla a Génova, iniciándose una nueva guerra entre las dos repúblicas. Los genoveses no lograron arrebatar Tenedos a los venecianos en 1377, pero obtuvieron el apoyo de una coalición de los rivales continentales de Venecia, Hungría, Austria, Aquileia y Padua, aunque solo Padua brindó una ayuda sustancial. Venecia se alió con Milán, cuyo ejército amenazaba a Génova desde el lado de tierra, y con el Reino de Chipre, que había sido derrotado en una guerra con Génova en 1373-1374 y sometido a la hegemonía genovesa.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: Una pequeña flota genovesa dirigida por Luciano Doria invadió el Adriático en 1378 y derrotó a los venecianos al mando de Vettor Pisani en Pula en 1379. Tras ser reforzados, avanzaron contra Venecia bajo el mando de Pietro Doria, ya que Luciano había muerto en Pula. Aunque no lograron romper las defensas de la laguna veneciana, los genoveses capturaron el puerto de Chioggia, cerca de su extremo sur, con el apoyo de los paduanos en tierra


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: En diciembre de 1379, los venecianos pudieron hundir barcos de bloqueo en el puerto de Chioggia, atrapando a la flota genovesa en su interior. Venecia se vio reforzada por el regreso de una flota de asalto al mando de Carlo Zeno, que había tenido un éxito excepcional contra el comercio genovés en todo el Mediterráneo. Una nueva flota genovesa se reunió en el Adriático, pero fue incapaz de abrirse paso para defender Chioggia. Las fuerzas genovesas se vieron obligadas a rendirse en junio de 1380.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: La lucha continuó entre las flotas genovesa y veneciana por los puertos del alto Adriático, pero a través de la mediación de Amadeo VI de Saboya, las dos partes negociaron la paz en Turín en 1381. A pesar de la victoria en Chioggia, la guerra había sido financieramente desastrosa para Venecia, que solo aseguró la paz aceptando concesiones que incluían la evacuación de Tenedos, el reconocimiento de la supremacía genovesa en Chipre, la entrega de su principal posesión continental de Treviso y el pago de un tributo anual a Hungría, mientras que Génova y sus aliados no hicieron concesiones significativas.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: La Guerra de Chioggia dejó sin resolver la rivalidad entre Venecia y Génova, como todos los conflictos anteriores entre ellas. Venecia quedó muy debilitada, pero poco a poco fue capaz de reconstruir sus finanzas públicas y de aprovechar las debilidades de sus rivales continentales para resarcirse de sus pérdidas. Génova tuvo menos éxito a la hora de hacer frente a las deudas acumuladas durante estas guerras, y cayó en una incapacidad financiera cada vez mayor durante las décadas siguientes. Su inestabilidad política crónica se agudizó a partir de 1390, contribuyendo a la aceptación de la soberanía francesa en 1396, la primera de una serie de prolongados episodios de dominio extranjero durante el siglo XV, que redujo su libertad de acción.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: Estos sucesos disminuyeron la capacidad de Génova para competir con Venecia políticamente, aunque sus fortunas comerciales siguieron floreciendo hasta mediados del siglo XV. Después de 1400, la expansión del poder aragonés en el Mediterráneo occidental supuso una amenaza creciente para Génova, lo que condujo a una serie de guerras a gran escala (1420-26, 1435-44, 1454-58) y siguió siendo una de las principales preocupaciones hasta la muerte de Alfonso V de Aragón en 1458, teniendo prioridad sobre la antigua rivalidad con Venecia.


title: Guerras Veneciano-Genovesas

text: Continuó la violencia pirata esporádica entre venecianos y genoveses, especialmente a raíz de un enfrentamiento naval en Modon en 1403. Durante un período de dominio milanés en Génova, el conflicto en el continente italiano entre Milán y Venecia llevó a Génova a otra guerra naval inconclusa con Venecia en 1431-33. No obstante, la rivalidad había dejado de ser una consideración dominante en los asuntos de ambas ciudades.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: El hinduismo en el Sudeste Asiático tiene un profundo impacto en el desarrollo cultural de la región y su historia. A medida que se introdujeron las escrituras indicadoras de la India y Nepal, los pueblos del sudeste asiático entraron en el período histórico produciendo sus primeras inscripciones alrededor de los siglos I a V de nuestra era. Hoy en día, los únicos hindúes practicantes en el sudeste asiático que no son indios de ultramar son las minorías balinesa y tenggerese en Indonesia, y la minoría cham en Camboya y el sur de Vietnam.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: La civilización hindú también transformó y dio forma a la construcción social y al estado de la política regional del sudeste asiático. Mediante la formación de reinos indianizados, los pequeños sistemas de gobierno indígenas dirigidos por pequeños caciques se transformaron en grandes reinos e imperios dirigidos por un maharajá con un concepto estatal similar al de la India. Dio origen a la antigua civilización Champa en las partes meridionales de Vietnam central, al reino de Funán en Camboya, al imperio Jemer en Indochina, al Langkasuka y al Kedah en la Península Malaya, al imperio Srivijaya en Sumatra, al reino de Medang, Singhasari y al imperio Majapahit con sede en Java, Bali y partes del archipiélago filipino. La civilización de la India influyó en los idiomas, las escrituras, la tradición escrita, las literaturas, los calendarios, el sistema de creencias y los aspectos artísticos de estos pueblos y naciones.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Los indios eruditos escribieron sobre el reino hindú Dwipantara o Jawa Dwipa en Java y Sumatra alrededor del 200 a.C. «Yawadvipa» se menciona en la primera epopeya de la India, el "Ramayana". Sugriva, el jefe del ejército de Rama, envió a sus hombres a Yawadvipa, la isla de Java, en busca de Sita.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: El reino indianizado de Tarumanagara se estableció en Java Occidental alrededor del año 400, y fue una de las primeras inscripciones de la historia de Indonesia. Hubo una marcada influencia budista a partir del año 425 en la región. Alrededor del siglo VI, el reino indianizado de Kalinga se estableció en la costa norte de Java Central. El nombre del reino se derivó de la costa oriental de Kalinga de la India. Estos pueblos marineros del sudeste asiático se dedicaban al comercio extensivo con la India y China. Lo que atrajo la atención de los mongoles, chinos y japoneses, así como de los comerciantes islámicos, que llegaron a la zona de Aceh en Sumatra en el siglo XII.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Los ejemplos de la influencia cultural hindú que se encuentran en todo el sudeste asiático deben mucho al legado de la dinastía Chola. Por ejemplo, el gran complejo de templos de Prambanan en Indonesia exhibe varias similitudes con la arquitectura del sur de la India.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Según la crónica malaya "Sejarah Melayu", los gobernantes del sultanato de Malaca afirmaban ser descendientes de los reyes del imperio Chola. El gobierno Chola es recordado en Malasia, ya que muchos príncipes tienen nombres que terminan con Cholan o Chulan, uno de ellos fue Raja Chulan, el Raja de Perak. La escuela de arte Chola también se extendió al sudeste de Asia e influyó en la arquitectura y el arte del sudeste de Asia.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Algunos estudiosos han señalado que las leyendas de Iksuaku y de Sumati pueden tener su origen en el mito del sudeste asiático del nacimiento de la humanidad de una calabaza amarga. En la leyenda de Sumati, la esposa del rey Sagara, cuenta que ella tuvo descendencia con la ayuda de una calabaza amarga.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Hoy en día, siguen existiendo vibrantes comunidades hindúes en Malasia, Singapur, Tailandia, Medan (Indonesia) y Filipinas, principalmente debido a la presencia de indios, como los tamiles, que emigraron del subcontinente indio al Asia sudoriental en siglos pasados. Un aspecto notable del hinduismo tamil en el Asia sudoriental es el festival de Thaipusam, mientras que otros festivales religiosos hindúes, como el Diwali, son también muy observados por los hindúes de la región. En Tailandia y Camboya, los pueblos tailandeses y jemeres practicaban rituales y tradiciones hindúes junto con su fe budista, y los dioses hindúes como Brahma todavía son muy venerados.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: En Indonesia, no únicamente las personas de ascendencia india practican el hinduismo; el hinduismo sigue sobreviviendo como la principal religión en Bali, donde los indonesios nativos, del pueblo balinés, se adhieren al Agama Hindu Dharma, una variante del hinduismo derivada de las antiguas tradiciones hindúes de Java-Bali desarrolladas en la isla durante casi dos milenios que a menudo incorpora elementos espirituales nativos. Además de los balineses, también se puede encontrar en Java un pequeño enclave de minorías hindúes javanesas, como en los alrededores de las cordilleras Tengger, cerca de los volcanes Bromo y Semeru, la Regencia Karanganyar en Java Central, y cerca de Prambanan, Yogyakarta. De manera similar, el hinduismo también se encuentra entre la minoría Cham en el sur de Vietnam y Camboya: al igual que los javaneses, la mayoría de ellos son musulmanes pero una minoría son hindúes. En otras partes de Indonesia, el término hindú "Dharma" se utiliza a menudo de manera general como una categoría para identificar las creencias espirituales nativas y las religiones indígenas, como el hindú Kaharingan, profesado por el pueblo Dayak de Kalimantan.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: El resurgimiento del hinduismo en Indonesia se está produciendo en todas las partes del país. A principios del decenio de 1970, el pueblo Toraya de Célebes fue el primero en identificarse bajo el paraguas del hinduismo, seguido por los Karo Batak de Sumatra en 1977 y los Ngaju Dayak de Kalimantan en 1980. En un informe inédito de 1999, la Oficina Nacional de Estadística de Indonesia admitió que unas 100.000 personas se habían convertido oficialmente o «reconvertido» del islam al hinduismo en los dos decenios anteriores. El Ministerio de Asuntos Religiosos estima que en 2007 había por lo menos 10 millones de hindúes en Indonesia.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: El crecimiento del hinduismo ha sido impulsado también por las famosas profecías javanesas de Sabdapalon y Jayabaya. Muchos conversos recientes al hinduismo habían sido miembros de las familias del PNI Sukarno, y ahora apoyan a Megawati Sukarnoputri. Este retorno a la «religión del Mayapajit» (hinduismo) es una cuestión de orgullo nacionalista.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Junto a los balineses indonesios, los balamon cham son los únicos hindúes nativos (no indios) que sobreviven en el sudeste asiático. En Vietnam hay aproximadamente 160.000 miembros de la minoría étnica Cham, la mayoría de ellos se adhieren al hinduismo mientras que algunos son musulmanes.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Camboya fue influenciada por primera vez por el hinduismo durante el comienzo del reino de Funán. El hinduismo era una de las religiones oficiales del imperio jemer. Camboya es el hogar del templo sagrado de Angkor Wat, el templo hindú más grande del mundo. La principal religión a la que se adhería en el reino Khmer era el hinduismo, seguido del budismo en popularidad. Inicialmente, el reino veneraba al hinduismo como la principal religión del estado. Vishnu y Shiva eran las deidades más veneradas, adoradas en los templos hindúes jemeres. Templos como Angkor Wat se conocen en realidad como Preah Pisnulok (Vara Vishnuloka en sánscrito) o el reino de Vishnu, para honrar al rey póstumo Suryavarman II como Vishnu. Las ceremonias y rituales hindúes realizados por los brahmanes (sacerdotes hindúes), normalmente únicamente se realizan entre las elites gobernantes de la familia del rey, los nobles y la clase dirigente. El imperio jemer desarrolló una sociedad compleja donde florecieron la cultura, el arte y la arquitectura sofisticados. El rey jemer y sus funcionarios estaban a cargo de la gestión de la irrigación y la distribución del agua, que consistía en una intrincada serie de infraestructuras hidráulicas, como canales, fosos y enormes depósitos llamados barays. La sociedad estaba organizada en una jerarquía que reflejaba el sistema de castas hindúes, en el que los plebeyos —agricultores de arroz y pescadores— constituían la gran mayoría de la población. Los kshatriyas —la realeza, los nobles, los señores de la guerra, los soldados y los guerreros— formaban una elite gobernante y las autoridades. Otras clases sociales incluían brahmanes (sacerdotes), comerciantes, artesanos como carpinteros y canteros, alfareros, metalúrgicos, orfebres y tejedores de textiles, mientras que en el nivel social más bajo se encontraban los esclavos. Los extensos proyectos de irrigación proporcionaban excedentes de arroz que podían servir de apoyo a una gran población. La religión del estado era el hinduismo pero influida por el culto a Devaraja, que elevaba a los reyes jemeres a la categoría de poseedores de la cualidad divina de dioses vivientes en la tierra, atribuida a la encarnación de Vishnu o Shiva. En política, este estatus se consideraba como la justificación divina del gobierno de un rey. El culto permitió a los reyes jemeres embarcarse en proyectos arquitectónicos masivos, construyendo majestuosos monumentos como Angkor Wat y Bayón para celebrar el gobierno divino del rey en la tierra.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Las religiones oficiales del imperio incluían el hinduismo y el budismo Mahāyāna hasta que el budismo Theravada prevaleció, incluso entre las clases más bajas, después de su introducción desde Sri Lanka en el siglo XIII. Desde entonces, el hinduismo disminuyó lentamente en Camboya, y finalmente fue reemplazado por el budismo Theravada como la mayor fe del reino. A pesar de esto, los rituales hindúes siguen jugando un papel importante en el reino. Como en la vecina Tailandia, la ceremonia de coronación es llevada a cabo principalmente por brahmanes reales, durante la cual el soberano jura ante los ídolos de los dioses Vishnu y Shiva mantener las antiguas tradiciones nacionales.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: En Indonesia, el hinduismo es practicado por el 1,7% de la población total. Los hindúes constituyen el 83,29% de la población de Bali y el 5,75% de la población de Kalimantan Central, según el censo de 2010. Sin embargo, entre los siglos IV y XV, el hinduismo y el budismo fueron adheridos por la mayoría de la población, junto con las creencias de animismo y dinamismo indígenas nativos que veneraban a los espíritus naturales y ancestrales. Para los siglos XV y XVI el Islam había suplantado al hinduismo y al budismo como religión mayoritaria en el archipiélago indonesio. La influencia del hinduismo ha dejado sus profundas huellas en la cultura de Bali, Java y Sumatra. Bali se ha convertido en el último remanente de la región que una vez fue dominada por los hindúes. Las influencias hindúes llegaron al archipiélago indonesio ya en el siglo I. En el siglo IV, el reino de Kutai en Kalimantan Oriental, Tarumanagara en Java Occidental, y Holing (Kalinga) en Java Central, fueron algunos de los primeros estados hindúes establecidos en la región. Los antiguos y notables reinos hindúes indonesios son Medang i Bhumi Mataram —famoso por la construcción del majestuoso templo de Trimurti en Prambanan del siglo IX—, seguido por el estado de Singhasari y el imperio mayapajit en el siglo XIV, el último y más grande entre los imperios javaneses hindú-budista.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Las civilizaciones hindúes han dejado su huella en la cultura de Indonesia. Las epopeyas Mahabharata y Ramayana, se convirtieron en tradiciones perdurables entre las formas de arte indonesias, expresadas en representaciones de danza y teatro de sombras wayang. Muchos nombres indonesios están basados en sánscrito y el bahasa indonesio contiene un montón de préstamos de origen sánscrito. El vehículo de Vishnu, Garuda, fue adoptado como emblema nacional de Indonesia, la idelogía Pancasila y como la aerolínea nacional llamada Garuda Indonesia.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: El gobierno indonesio ha reconocido al hinduismo como una de las seis religiones oficialmente sancionadas del país, junto con el islam, el protestantismo, el catolicismo romano, el budismo y el confucianismo.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Las comunidades hindúes en Java tienden a concentrarse alrededor de los templos construidos ("pura") o alrededor de los sitios de templos arqueológicos ("candi") que están siendo reclamados como lugares de culto hindú. Un importante templo hindú en el este de Java es el Pura Mandaragiri Sumeru Agung, situado en la ladera del monte Semeru, la montaña más alta de Java. Otro templo hindú, construido en un sitio con restos arqueológicos menores atribuidos al reino de Blambangan, el último sistema de gobierno hindú en Java, y Pura Loka Moksa Jayabaya —en la aldea de Menang, cerca de Kediri—, donde se dice que el rey y profeta hindú Jayabaya logró la liberación espiritual ("moksha"). Otro sitio es el nuevo Pura Pucak Raung en Java Oriental, que se menciona en la literatura balinesa como el lugar desde donde Markandeia llevó el hinduismo a Bali en el siglo XIV.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Un ejemplo de resurgimiento en torno a los principales restos arqueológicos de antiguos templos hindúes se observó en Trowulan, cerca de Mojokerto, la capital del legendario imperio hindú Mayapajit. Un movimiento hindú local está luchando por obtener el control de un edificio de templo recién excavado que desean ver restaurado como un sitio de culto hindú activo. El templo será dedicado a Gajamada, el hombre al que se le atribuye la transformación del pequeño reino hindú de Mayapajit en un imperio. Aunque ha habido una historia más pronunciada de resistencia a la islamización en Java Oriental, las comunidades hindúes también se están expandiendo en Java Central cerca de los antiguos monumentos hindúes de Prambanan. Del 9 al 12 de noviembre de 2019, se celebró la gran ceremonia sagrada Abhiṣeka en este recinto del templo. Este ritual hindú se celebró por primera vez después de 1.163 años desde la fundación del templo de Prambanan en el 856. La ceremonia de Abhiṣeka tenía por objeto limpiar, santificar y purificar el templo, lo que significa que el templo no es solamente un sitio arqueológico y turístico, sino que también se ha restaurado su función original como foco de actividad religiosa hindú.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: El hinduismo representa menos del 0,1% de la población de Laos. Aproximadamente 7.000 personas de Laos son hindúes.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: La antigua Laos solía ser parte del imperio hindú jemer. El Vat Phou es una de las últimas influencias de ese período. La adaptación laosiana del Ramayana se llama Phra Lak Phra Lam.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: El hinduismo es la cuarta religión más importante de Malasia. Alrededor de 2,78 millones de residentes de Malasia (9,3% de la población total) son hindúes, según el Censo de 2010 de Malasia.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: La mayoría de los hindúes de Malasia están asentados en las partes occidentales de la península. Los hindúes y los budistas indios comenzaron a llegar a Malasia durante la época antigua y medieval. Un gran número de hindúes del sur de la India fueron traídos a Malasia por el imperio colonial británico durante los siglos XIX y XX, como trabajadores contratados para trabajar en las plantaciones de café y caña de azúcar y en la minería del estaño; más tarde fueron desplegados en gran número, junto con los budistas chinos, en las plantaciones de caucho. El sistema británico de reclutamiento kangani, concebido para reducir la rotación de la mano de obra y aumentar la estabilidad laboral, alentó a los trabajadores hindúes a reclutar amigos y familiares de la India para trabajar en las operaciones británicas en Malasia. El sistema kangani llevó a numerosos hindúes tamiles a Malasia a principios del siglo XX. En el decenio de 1950, alrededor del 12,8% de la población malaya se declaraba hindú.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Después de que Malasia se independizó del imperio colonial británico en 1957, declaró que su religión oficial del Estado era el Islam y adoptó una constitución discriminatoria, así como la Ley de sedición de 1971, que limitó el debate público sobre el tratamiento de la religión, el idioma y las políticas de ciudadanía de Malasia. En las últimas décadas, ha habido cada vez más informes de persecución religiosa de los hindúes, junto con otras religiones minoritarias, por parte de varios gobiernos estatales de Malasia y sus tribunales de la Sharia. Los templos hindúes construidos en propiedad privada, y construidos mucho antes de la independencia de Malasia, han sido demolidos por funcionarios del gobierno malayo en los últimos años. Desde la década de 1970, ha habido una emigración en gran escala de hindúes —junto con budistas y cristianos— de Malasia. Since the 1970s, there has been large scale emigration of Hindus (along with Buddhists and Christians) from Malasia.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Los hindúes de Malasia celebran el Diwali (festival de las luces), el Thaipusam (festival del señor Murugan), el Pongal (festival de la cosecha) y el Navratri (festival de Durga).


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: El hinduismo en Birmania lo practican unas 840.000 personas, aunque no se dispone de datos censales fiables. La mayoría de los hindúes de Birmania son indios birmanos. En el Birmania moderno, la mayoría de los hindúes se encuentran en los centros urbanos de Rangún y Mandalay. Los antiguos templos hindúes están presentes en otras partes de Birmania, como el templo Nat Hlaung Kyaung del siglo XI dedicado a Vishnu en Bagan. El hinduismo en Birmania también ha sido influenciado por el budismo, y muchos templos hindúes de este país albergan estatuas de Buda.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Aspectos del hinduismo continúan en Birmania hoy en día, incluso en la cultura budista mayoritaria. Por ejemplo, se adora a Thagyamin, cuyos orígenes están en el dios hindú Indra. La literatura birmana también se ha enriquecido con el hinduismo, incluyendo la adaptación birmana del Ramayana, llamada "Yama Zatdaw". Muchos dioses hindúes son igualmente adorados por muchos birmanos, como Sarasvati (conocida como Thuyathadi en birmano), la diosa del conocimiento, a la que se suele adorar antes de los exámenes; Shiva se llama Paramizwa; Vishnu se llama Withano, y otros. Muchas de estas ideas forman parte de treinta y siete Nat o deidades que se encuentran en la cultura birmana.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Antes de la llegada de un comerciante árabe al archipiélago de Joló en 1450 y de Fernando de Magallanes, que navegó en nombre de España en 1521, los jefes de muchas islas filipinas se llamaban rajás, y la escritura se derivaba del brahmi. El karma, un concepto hindú, es entendido como parte de la visión tradicional del universo por muchos pueblos filipinos, y tiene contrapartidas como el "kalma" en el idioma pampango, y el "gabâ" en las lenguas bisayas. El vocabulario en todos los idiomas filipinos refleja las influencias hindúes. Se encuentra un número menor de seguidores del hinduismo hoy en día, el -1% de la población filipina con fecha del año 2020.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Hoy en día, hay un «Templo hindú» —al que sisten principalmente Sindhīs— en la calle Mahatma Gandhi y un «Templo sij indio Khalsa Diwan» —al que asisten principalmente sijs— en la Avenida de las Naciones Unidas. Ambos se encuentran en la zona Paco-Pandacan de la ciudad de Manila, el enclave tradicional indio, y están a unos 15 minutos a pie el uno del otro. Según las estimaciones, en la actualidad hay 22 gurudwāras en toda Filipinas, aunque la mayoría de los adherentes son indios, srilankeses y nepaleses. Hay varios grupos Hare Krishna(ISKCON) en el país que están ganando popularidad.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: La introducción del hinduismo en Singapur se remonta a principios del siglo X, durante el período Chola. Los inmigrantes del sur de la India, en su mayoría tamiles, llegaron como trabajadores de la Compañía Británica de las Indias Orientales, trayendo consigo su religión y cultura. Con su llegada se construyeron templos dravidianos en toda la isla y se inició una vibrante cultura hindú. El primer templo, el Templo Sri Mariamman en el Barrio Chino de Singapur. Actualmente hay unos treinta templos principales en Singapur, dedicados a varios dioses y diosas del panteón hindú. Dos organismos gubernamentales se ocupan de todos los asuntos hindúes: La Junta de Donaciones Hindúes y la Junta Asesora Hindú.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: Los hindúes son una minoría en Singapur, que comprende alrededor del 10,1 por ciento de sus ciudadanos y residentes permanentes en 2010. Entre la población de 15 años o más, había unos 558.000 hindúes; el 37% de todos los hindúes de Singapur hablan tamil en casa, otro 42% habla inglés. Diwali o Deepavali es un importante día festivo hindú.


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text: Todavía permanecen hindúes en Tailandia. La mayoría se encuentran en las ciudades. En el pasado, la nación estuvo bajo la influencia del Imperio jemer, que tenía fuertes raíces hindúes. A pesar de que hoy en día Tailandia es una nación de mayoría budista, muchos elementos de la cultura y el simbolismo tailandeses demuestran las influencias y el patrimonio hindú. Por ejemplo, la epopeya popular, Ramakien, se basa en el Ramayana. El emblema nacional de Tailandia representaba a Garuda, el vájana de Vishnu.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: La ciudad tailandesa, Ayutthaya, cerca de Bangkok, se llama así por Ayodhya, el lugar de nacimiento de Rama. Numerosos rituales derivados del brahmanismo se conservan en los rituales, como el uso de cuerdas sagradas y el vertido de agua de las conchas. Además, las deidades hindúes son adoradas por muchos tailandeses junto con el budismo, como Brahma en el famoso santuario de Erawan, y se encuentran estatuas de Ganesh, Indra y Shiva, así como numerosos símbolos relacionados con las deidades hindúes, por ejemplo, Garuda, un símbolo de la monarquía. Los relieves de las paredes de los templos, como el de Prasat Sikhoraphum, del siglo XII, cerca de Surin (Tailandia), muestran una Shiva danzante, con imágenes más pequeñas de Parvati, Vishnu, Brahma y Ganesha.


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text: El Devasatán es un templo hindú establecido en 1784 por el rey Rama I. El templo es el centro del brahmanismo en Tailandia. Los brahmanes de la corte real operan el templo y realizan varias ceremonias reales por año.


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text: Una ceremonia anual de Columpio Gigante conocida como "Triyampavai-Tripavai" se celebró en las principales ciudades de Tailandia hasta 1935, año en que fue abolida por razones de seguridad, El nombre de la ceremonia se derivó de los nombres de dos cantos hindúes en lengua tamil: "Thiruvempavai" y "Thiruppavai". Se sabe que en esta ceremonia se recitaban versos tamiles de "Thiruvempavai —poeta pratu sivalai" («abrir los portales del hogar de Shiva»)—, así como la ceremonia de coronación del rey tailandés. Según T.P. Meenakshisun el nombre del festival indica que Thiruppavai también se podía recitarse. La ceremonia de balanceo representaba una leyenda sobre cómo el dios creó el mundo. En el exterior de las tiendas, especialmente en las ciudades y zonas rurales, se encuentran estatuas de Nang Kwak como la deidad de la riqueza, la fortuna y la prosperidad —versión de Laksmí—.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: La élite y la casa real suelen emplear a los brahmanes para marcar los funerales y las ceremonias de estado, como la «Ceremonia Real de Arado», para asegurar una buena cosecha. No se puede negar la importancia del hinduismo, aunque muchos de los rituales se han combinado con el budismo.


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: La primera religión registrada del Champa fue una forma de hinduismo Shaiva, traída por mar desde la India. El hinduismo fue una religión importante entre el pueblo cham —junto con el budismo, el islam y las creencias indígenas— hasta el siglo XVI. Se construyeron numerosos templos dedicados a Shiva en la parte central de lo que hoy es Vietnam. El sitio arqueológico principalmente hindú Óc Eo en el delta del río Mekong en el sur de Vietnam, data del siglo VII y antes. La civilización Champa estaba situada en la parte más meridional de lo que hoy es Vietnam central, y era un reino hindú altamente indianizado, que practicaba una forma de hinduismo shaivita traído por mar desde la India. Mỹ Sơn, un complejo de templos hindúes en el centro de Vietnam construido por el pueblo cham sigue en pie aunque en ruinas en la provincia de Quảng Nam, en Vietnam. Desde el siglo XV, bajo el creciente reino vietnamita del norte, Champa fue conquistado y reducido como un sistema de gobierno. Los cham fueron absorbidos posteriormente por los vietnamitas y hoy en día son reconocidos como una de las muchas minorías étnicas de Vietnam.


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text: Los "Chams Balamon" —brahmanes hindúes-chams— forman la mayoría de la población cham en Vietnam mientras que la mayor parte del resto son seguidores "Cham Bani" del Islam. Se considera que el término Balamon se deriva de Brahmin, sin embargo, otro estudio sugiere que se considera que el 70% desciende de la casta Kshatriya —pronunciado en idioma cham como «satrias»—, y afirman ser los descendientes del Imperio Champa. En cualquier caso, una proporción considerable de los Balamon hindúes-cham se consideran de la casta Brahmán. En el idioma cham los templos hindúes se llaman "Bimong" y los sacerdotes se llaman "Halau Tamunay Ahier".


title: Hinduismo en el Sudeste Asiático

text: El número exacto de hindúes en Vietnam no se ha publicado en el censo del Gobierno, pero se estima que hay por lo menos 50.000 hindúes de Balamón, y otros 4.000 hindúes que viven en Ciudad Ho Chi Minh; la mayoría de ellos son de origen indio (tamil) o de ascendencia mixta indio-vietnamita. El templo de Mariamman es uno de los más notables templos hindúes tamiles de la Ciudad Ho Chi Minh. Las provincias de Ninh Thuan y Binh Thuan son donde reside la mayoría del grupo étnico cham (~65%) en Vietnam, según el último censo de población. Los "Cham Balamon" (cham hindú) en Ninh Thuan eran 32.000 en 2002 y habitaban en 15 de las 22 aldeas cham. Si esta composición de la población es típica de la población cham de Vietnam en su conjunto, entonces aproximadamente el 40% de los chams de Vietnam son hindúes. El hinduismo es practicado por la etnia cham de Vietnam, particularmente en la provincia de Ninh Thuận (22%) y de la Bình Thuận (4.8 %).


title: Temporada 2003 de la NFL

text: La Temporada 2003 de la NFL fue la 84ª en la historia de la NFL.En la temporada regular se juegan 16 partidos durante 17 semanas. Posteriormente se juegan los playoffs, que determinan los equipos que se clasificarán para la gran final: el Super Bowl.


title: Temporada 2003 de la NFL

text: Los juegos de la temporada regular se celebraron del 4 de septiembre al 28 de diciembre del 2003. Debido a los daños causados por el incendio Cedar, el Qualcomm Stadium se utilizó para un refugio de emergencia y, de este modo, el partido de la temporada regular entre los Miami Dolphins vs San Diego Chargers que se disputó el 27 de octubre fue jugado en el Sun Devil Stadium, la casa de campo de los Arizona Cardinals.


title: Temporada 2003 de la NFL

text: Los playoffs comenzaron el 3 de enero del 2004.El título de la NFL fue ganado por los New England Patriots cuando derrotaron a los Carolina Panthers en el Super Bowl XXXVIII, el juego de campeonato del Super Bowl, en el Reliant Stadium de Houston, Texas el 1 de febrero.


title: Temporada 2003 de la NFL

text: Esta temporada, los partidos intraconferencia e interconferencia se han programado de la siguiente manera


title: Temporada 2003 de la NFL

text: "V = Victorias, D = Derrotas, E = Empates, CTE = Cociente de victorias [V+(E/2)]/(V+D+E), PF= Puntos a favor, PC = Puntos en contra"


title: Temporada 2003 de la NFL

text: A final de temporada se entregan diferentes premios reconociendo el valor del jugador durante la temporada entera.


title: Gothic Kabbalah

text: Gothic Kabbalah, disco de la banda sueca Therion. Fue grabado entre julio y septiembre el año 2006 y lanzado a la venta en el continente europeo el 12 de enero del año 2007; El disco está basado en el sistema cabalístico ideado en la edad media por el ocultista y astrólogo sueco Johannes Bereus, todas las letra son escritas nuevamente por Thomas Karlsson, también cuenta con la participación de los vocalistas solistas Hannah Holgersson, la hermosa Katarina Lilja, Snowy Shaw y Mats Levén. Este álbum muestra un cambio en la esencia musical de la banda, presentando un sonido más progresivo y pesado y en general menos orquestal que sus predecesores.


title: Hotel Pez Espada

text: El Hotel Pez Espada es un edificio situado en el municipio español de Torremolinos, en la provincia de Málaga. Fue declarado Bien de Interés Cultural en 2006.


title: Hotel Pez Espada

text: Inaugurado el 31 de mayo de 1959 como establecimiento de cinco estrellas, desde sus inicios ha contado con ilustres clientes o visitantes como Humberto II de Italia, el rey Feisal, Balduino de Bélgica, la emperatriz Soraya de Persia, los Príncipes Rainiero y Gracia, los duques de Windsor, el rey de Bélgica Alberto II, Rita Hayworth, Frank Sinatra, Ava Gardner, Mary Pickford, Ingrid Bergman, Rock Hudson, Sofía Loren, Carlo Ponti, Kim Novak, Orson Welles, Boris Karloff, Raf Vallone, Marlon Brando, Peter Ustinov, Anthony Quinn, Trevor Howard, Claudia Cardinale, Raquel Welch, Xavier Cugat, Brigitte Bardot, el general argentino Perón o los barones de Rotschild, entre otros.


title: Hotel Pez Espada

text: Frankie's Bar se ha convertido en una coctelería de primer nivel, el lugar perfecto para disfrutar de cócteles exclusivos, decorado con imágenes del famoso cantante Frank Sinatra.


title: Hotel Pez Espada

text: Una característica única son las recién incorporadas en 2021, las Junior Suites Celebridades que están ubicadas en el séptimo piso del edificio principal del hotel, que fueron asignadas a celebridades y estrellas de cine que se hospedan en el hotel. Las tres Junior Suites Celebridades tienen un diseño ligeramente diferente. Están amueblados y decorados con un estilo elegante típico de finales de la década de 1950, cuando se construyó originalmente el hotel.


title: Hotel Pez Espada

text: Entre los acontecimientos celebrados en el hotel, cabe destacar que en 1966/67 la prestigiosa modista Nina Ricci presentó en sus salones su colección de alta costura Otoño-Invierno, donde también han actuado prestigiosos cantantes como Julio Iglesias, Antonio Machín, Raphael, Joan Manuel Serrat, Rita Pavone o Massiel, entre otros.


title: Hotel Pez Espada

text: El Hotel Pez Espada es desde su construcción un emblema del despegue turístico de la Costa del Sol a mediados del siglo XX y su arquitectura representa un hito del que se denominó "estilo del relax". Construido por los arquitectos Manuel Muñoz Monasterio y Juan Jáuregui Briales entre 1959 y 1960, incorpora en su diseño las tendencias revisionistas del Movimiento Moderno en esos años, en los que se dulcifica la rigidez de la forma estrictamente derivada de la función, con la introducción de juegos de colores, texturas, líneas ondulantes, etc. Su planta noble fue ideada por el decorador francés Jean Pierre Françoise.


title: Hotel Pez Espada

text: En el amplio espacio diáfano central de la planta baja, se articulan las dependencias comunitarias del hotel. Las dos grandes escaleras del vestíbulo configuran el aspecto de la fachada principal, caracterizada por el cuerpo semicilíndrico que alberga la escalera principal, siendo la formalización del resto de las fachadas variada con un uso diferenciado, en función de la orientación, de parasoles y antepechos. En las plantas superiores, las habitaciones se distribuyen asimétricamente a ambos lados de la galería.


title: Oscar de Moya

text: Óscar de Moya nació en 1947 en Bogotá, donde estudió actuación y locución para radio y teatro, convirtiéndose en destacado locutor y actor de radio y televisión. La poderosa voz de Oscar de Moya llegó a ser reconocida en el mundo de la locución y la publicidad durante las décadas de los 70, 80 y 90.


title: Boadilla (La Fuente de San Esteban)

text: Boadilla es una localidad y entidad local menor española del municipio de La Fuente de San Esteban, en la provincia de Salamanca, Castilla y León. Se integra dentro de la comarca de Ciudad Rodrigo y la subcomarca del Campo de Yeltes, que forma parte del Campo Charro.


title: Oscar de Moya

text: Inició su carrera en 1970, con Gloria Gómez, quien hacía papeles infantiles en radionovelas. A comienzos de los 70 realizó en la cadena radial HJCK las radionovelas "Los pobres también lloran", "Arandú", "Un hombre ha perdido su alma", "El tono de tu piel" y la famosa telenovela "Simplemente María", entre otras, volviéndose popular al lado de actrices de la talla de Lucero Galindo, Margalida Castro y Teresa Gutiérrez.


title: Boadilla (La Fuente de San Esteban)

text: En esta época no existía el pueblo como tal, sino que se trataba más bien de una zona de tránsito, un punto en el camino de quienes se dirigían hacia Ciudad Rodrigo o a la Peña de Francia. De este período Boadilla conserva algunas monedas encontradas en sus inmediaciones y quizás algún resto toponímico como el del "Valle de los Soldados". En cuanto al origen del nombre, la explicación más aceptada es la que lo sitúa en la época árabe y defiende que el nombre proviene de "Boada", palabra que en aquellos años definía un "lugar bajo con agua donde pacen los bueyes".


title: Oscar de Moya

text: En 1977 fue el galán de la telenovela "Gabriela", una coproducción con Venezuela, protagonizando al lado de la actriz Carmen Julia Álvarez.. En 1979 protagonizó también "Los Novios", junto a María Cecilia Botero y Armando Gutiérrez, y participó en series como "La casa de las dos palmas" (recordado por su papel del profesor Bastidas), al igual que en "Una vida para amarte", "Los pecados secretos" y la afamada telenovela "La Abuela".


title: Boadilla (La Fuente de San Esteban)

text: Tras un largo período de vacío de datos históricos, es en la Edad Media cuando vuelve a surgir una pista para acercarnos más a los orígenes de nuestro pueblo: aparece en un acta el primer documento escrito referido a Boadilla que data del reinado de Fernando II de León. Es del 14 de enero de 1172 y en él aparece la primera referencia escrita sobre nuestro pueblo a través de la expresión "Mesón de Boadilla", por lo que puede deducirse que la fundación del pueblo se debe a los procesos repobladores efectuados por los reyes de León en la Alta Edad Media. De esta época es precisamente la dependencia eclesiástica de Boadilla de la Diócesis de Ciudad Rodrigo tras la creación de la misma por parte del rey Fernando II de León en el siglo XII y bajo la que quedó encuadrada Boadilla dentro del Campo de Yeltes.


title: Oscar de Moya

text: Participó en muchas otras series, telenovelas, comedias y programas de televisión, como "La ciudad grita", "La vorágine", "Sur verde" (junto a Mª Angélica Mallarino), "Los novios", "Pero Sigo Siendo el Rey", "El Bogotazo" y la exitosa serie "Cascabel", junto a Julio Medina, Alicia de Rojas y Humberto Arango.


title: Boadilla (La Fuente de San Esteban)

text: Al siglo XVI pertenece un libro de la desaparecida "Cofradía de San Genaro"; en concreto es del año 1542 y atestigua que Boadilla era ya un "pueblo" en toda la extensión de la palabra, incluso con iglesia propia. Del Siglo de las Luces son varios censos que hablan ya de hegemonía como pueblo de Boadilla, aunque las tierras aún pertenecen , en su mayoría, al Marqués de Espeja, al Conde de Villagonzalo y a diferentes cabildos eclesiásticos. Es de esta época la talla actual de Nuestro Querido San Genaro, de madera policromada.


title: Oscar de Moya

text: A comienzos de los 80, participó en una gran cantidad de episodios de las destacadas series "Dialogando" y "Revivamos Nuestra Historia" (recreación de sucesos de la historia colombiana, dirigido por Jorge Alí Triana), incluyendo el exitoso capítulo 'Bolivar, el hombre de las dificultades.'


title: Boadilla (La Fuente de San Esteban)

text: Con la creación de las actuales provincias en 1833, Boadilla quedó incluida en la provincia de Salamanca, dentro de la Región Leonesa. Posteriormente, el año 1880 se inaugura la importante historia ferroviaria que atravesó el pueblo durante mucho tiempo con la creación de la Línea La Fuente de San Esteban-Barca de Alba, aunque es seis años después cuando se instaura como ramal de la línea Medina del Campo-Fuentes de Oñoro. Como datos anecdóticos apuntemos que en su construcción quebraron 11 empresas, que se emplearon a 20 000 trabajadores tan mal pagados que un viaje por ella tenía un coste equivalente a cuatro jornadas de trabajo. El primer viaje lo realizó la Infanta Isabel el 8 de diciembre de 1887, prestando servicio desde entonces hasta su clausura, que tuvo lugar el 1 de enero de 1985.


title: Oscar de Moya

text: Además de ser uno de los rostros favoritos de televisión colombiana en esos años, fue una de las voces más reconocidas en la Radio, estelarizando teleteatros, protagonizando algunos seriados del Teatro Popular Caracol, haciendo el doblaje de muchas series y películas extranjeras, y participando en incontables anuncios publicitarios.


title: Boadilla (La Fuente de San Esteban)

text: Surgen en los albores de este siglo las primeras discrepancias sobre el origen del nombre (unos defienden que es árabe, otros musulmán...) sin que se llegue a ninguna conclusión clara. De esta época ya no es necesario añadir mucho ya que todos hemos tenido y tenemos bisabuelos, abuelos, padres tíos o simplemente amigos que nos han ido contando las historias conocidas y no tan conocidas del pueblo: historias de amores, de tierras, de Iglesia, de épocas buenas y de vacas flacas, de la agricultura, la ganadería, de sus personas y personajes, de las matanzas, de los San Genaros, de los bailes, de todos y de todo lo que ha ido dando forma a la cara y al alma de Boadilla.


title: Oscar de Moya

text: En 1984 fue diagnosticado con brucelosis por lo que se retiró parcialmente de la actuación, aunque con su inigualable voz siguió participando esporádicamente en obras de teatro, doblajes y producciones como la versión de Telemundo de "Perro amor" .


title: Boadilla (La Fuente de San Esteban)

text: En agosto de 2018 la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) localizó en el cementerio de Boadilla los restos de cuatro jornaleros de Robleda que fueron asesinados por pistoleros de la Falange el 13 de agosto de 1936. Estos restos pertenecían a Esteban Mateos Mateos, de 32 años, asesinado el 12 o 13 de agosto de 1936, a su hermano de 26 años, Tiburcio, a Emilio Guitierrez Pascual, de 33 y a Julio Calzado Blasco, de 18. Todos ellos fueron detenidos dos días antes de su muerte con la intención de ser trasladados a Ciudad Rodrigo pero fueron asesinados en las inmediaciones de Boadilla y enterrados en la fosa común del cementerio de esta localidad. Existe un documento en el que un vecino de Robleda declara que hasta el 11 de agosto de 1936 no se molesto a nadie en su localidad, pero que, sin embargo, a partir de ese día fueron varios vecinos los que fueron llevados por varios falangistas de Ciudad Rodrigo y sus cadáveres fueron hallados días después en varias localidades.


title: Oscar de Moya

text: “Sin duda alguna se fue una de las más hermosas voces de este país. Un tremendo actor, un hombre maravilloso, divertido y elegante con quien trabajé muchas veces”, dice la actriz Margalida Castro.


title: Boadilla (La Fuente de San Esteban)

text: En 2017 contaba con una población de 177 habitantes, de los cuales 88 eran varones y 89 mujeres (INE 2017).


title: Ignacio Bauer Landauer

text: Ignacio Bauer Landauer (Madrid, 1891-Basilea, 1961) fue un empresario, académico, activista judío y político español, que llegó a ser secretario general del Patronato nacional del Turismo. Miembro de la familia Bauer, a lo largo de su vida llegó a desarrollar numerosas actividades. Fue miembro de la Real Academia de la Historia y fundador de la Compañía Iberoamericana de Publicaciones (CIAP). También tuvo un papel relevante en el seno de la comunidad judía de Madrid, la cual llegó a presidir durante varias décadas.


title: Ignacio Bauer Landauer

text: Nacido en 1891 en Madrid, era hijo de Gustavo Bauer Morpurgo y de Rosa Landauer Morpurgo. Nieto del banquero Ignacio Bauer, de origen judeo-húngaro, y representante en Madrid de los intereses de la familia Rotschild desde 1848, se doctoró en letras, y desde temprana edad ocupó cargos públicos: fue miembro de la Real Academia de la Historia y ejerció como Cónsul general de Finlandia en Madrid. En 1923 fue elegido diputado a Cortes, y ejercería como concejal del Ayuntamiento de Madrid entre 1922 y 1931. Consecuencia de la posición que ocupaba, mantuvo relaciones con la alta sociedad española, así como con destacados intelectuales y miembros de la clase política. Llegó a trabar amistad con el monarca Alfonso XIII.


title: Ignacio Bauer Landauer

text: A la muerte de su padre, en 1916, tanto Ignacio como su hermano Alfredo pasaron a ocuparse del negocio familiar —la casa Bauer— y de la gestión de las inversiones que la familia Rothschild tenía en España. Sin embargo, a diferencia de su hermano Alfredo, Ignacio se dedicó más a las cuestiones literarias y académicas que a los negocios empresariales. Esta afición le llevaría en 1924 a ser uno de los fundadores de la Compañía Iberoamericana de Publicaciones (CIAP), junto a Manuel L. Ortega. En pocos años la editorial Iberoamericana se convirtió en una de las empresas más importantes de su género, acaparando en algunos casos concretos el 90% del mercado.


title: Ignacio Bauer Landauer

text: En 1920 se constituyó la Comunidad judía de Madrid, pasando a ser presidida por Ignacio Bauer; de hecho, estaría al frente de la misma durante varias décadas.


title: Ignacio Bauer Landauer

text: La casa Bauer se vio muy afectada por el Crack de 1929, lo que se tradujo en la quiebra de muchos de los negocios que tenían. Hacia 1931 la CIAP quebró consecuencia de la mala situación económica que arrastraba. El patrimonio personal de Ignacio Bauer se vio muy afectado, debiendo emplearlo para hacer frente a las deudas que le acosaban. Monárquico convencido, Bauer no recibió de buen grado la instauración del nuevo régimen republicano. Durante estos años se centró más en actividades de las organizaciones judías y sionistas, empezando a pasar largas temporadas junto a los colonos judíos de Palestina. Participó en la fundación del Congreso Judío Mundial, en 1936. Durante la Dictadura franquista apoyó a Franco en el ámbito internacional, a cambio de que el régimen permitiese el funcionamiento de sinagogas en Madrid y Barcelona. En los años de posguerra fue profesor en la facultad de derecho de la Universidad Central e impartió clases. Falleció en Basilea en 1961.


title: Aeropuerto de Innsbruck

text: El Aeropuerto de Innsbruck (en alemán: "Flughafen Innsbruck") es el aeropuerto más importante del Estado de Tirol, en la región occidental de Austria. Opera vuelos regionales a través de los Alpes, como también vuelos de temporada a otros destinos. Durante el invierno, la actividad del aeropuerto aumenta significativamente, a causa de la gran cantidad de esquidadores que viajan a la región. Es la base principal de Tyrolean Jet Services, Welcome Air y de la compañía regional de Austrian Airlines, Austrian Arrows. Se hizo famoso además por ser el aeropuerto de inicio en el simulador de vuelo X-Plane 10.


title: Aeropuerto de Innsbruck

text: El aeropuerto está ubicado a aproximadamente a 4 km del centro de Innsbruck en una zona conocida como Kranebitten, razón por la cual a veces se la conoce como Aeropuerto de Innsbruck-Kranebitten. Está conectada a la ciudad y a la Estación Central Ferroviaria ("Hauptbahnhof") por el Ramal F del autobús metropolitano. El servicio tiene una frecuencia de 15 minutos y el viaje dura aproximadamente 18 minutos.


title: Gadgets de escritorio de Windows

text: Gadgets de escritorio de Windows (equivalente a Windows Sidebar en Windows Vista) es un motor de widgets de Microsoft Gadgets. Sus widgets, llamados gadgets, pueden realizar tareas diversas, como mostrar la fecha y hora y mostrar el uso de CPU. Varios gadgets se suministran con Windows, y cualquier persona puede desarrollar gadgets. Fue introducido con Windows Vista, pero en Windows 8 fueron eliminados definitivamente.


title: Gadgets de escritorio de Windows

text: Los gadgets competían con Konfabulator (después llamado Yahoo! Widget Engine) y Google Desktop que también agregaban funciones similares


title: Gadgets de escritorio de Windows

text: Los gadgets se basan en una combinación de script y HTML. Pueden utilizarse para mostrar información como la hora del sistema y características de Internet tales como los feeds RSS y controlar aplicaciones externas, como Windows Media Player. También es posible ejecutar simultáneamente varias instancias de un gadget.


title: Gadgets de escritorio de Windows

text: Microsoft ofrecía un vínculo a un sitio de web llamado Windows Live Gallery, donde se podían descargar gadgets adicionales creados por terceros. Desde Windows 8 la Live Gallery ya no existe en parte a algunos problemas de seguridad y se recomienda a los desarrolladores pasar a las apps Metro.


title: Elecciones presidenciales de Bielorrusia de 2006

text: Las elecciones presidenciales de 2006 tuvieron lugar en Bielorrusia el 19 de marzo de 2006. El resultado fue la victoria del ya presidente Aleksandr Lukashenko, quien recibió el 84,4% de los votos. No obstante, los observadores occidentales consideraron que les elecciones no habían sido suficientemente transparentes o democráticas. La Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) declaró que las elecciones "no cumplieron con los compromisos de la OSCE para las elecciones democráticas". En cambio, los observadores electorales de la Comunidad de Estados Independientes (CEI) describieron la votación como abierta y transparente.


title: Elissa Aalto

text: Elsa Kaisa Mäkiniemi (Kemi, 22 de noviembre de 1922-Helsinki, 12 de abril de 1994) fue una arquitecta finesa. Trabajó junto con su marido Alvar Aalto desde 1949. Después de la muerte de Alvar, ella dirigió el estudio Alvar Aalto & Co. hasta su muerte en 1994. Ella completó los proyectos inconclusos de Alvar Aalto y defendió sus trabajos terminados contra alteraciones injustificadas.


title: Elissa Aalto

text: Se graduó como arquitecta en la Universidad de Helsinki en 1949 y desde ese momento comenzó a trabajar como asistente en el estudio de Alvar Aalto. Ese mismo año Aino Marsio, la primera esposa de Alvar Aalto, falleció. Tres años más tarde, Elissa y Alvar Aalto, 24 años años mayor que ella, se casaron.


title: Elissa Aalto

text: En la década de 1950, Alvar Aalto ya contaba con gran reconocimiento internacional. Elissa lo acompañó en sus viajes alrededor del mundo y compartieron el gran flujo de trabajo. A medida que Alvar Aalto fue envejeciendo, la colaboración de Elissa fue aumentando y ella se hizo cargo cada vez más de la dirección ejecutiva del estudio.


title: Elissa Aalto

text: Entre 1952 y 1954 Elissa y Alvar Aalto diseñaron y construyeron su propia casa-oficina en la costa occidental de la isla de Muuratsalo, encontraron el sitio de la casa cuando viajaron a la isla mientras el Ayuntamiento de Säynätsalo estaba en construcción. Fue construida para servir tanto como casa de vacaciones y como un sitio de prueba para una serie de experimentos arquitectónicos. En las paredes del patio interior, probaron diferentes materiales cerámicos, diferentes tipos de trabas y aparejos de ladrillo, de diferentes tamaños de ladrillo y el efecto de diferentes superficies.


title: Elissa Aalto

text: En 1955, Alvar Aalto fue invitado a diseñar la sección de alojamiento finlandesa de la Exposición Internacional de Helsingborg en Suecia. La feria de vivienda consistió en una serie de apartamentos amueblados, uno de cada país invitado. Un detalle que aparece en el apartamento era la tela H55 diseñada por Elissa Aalto.


title: Elissa Aalto

text: Louis Carré encargó a Alvar Aalto el diseño de su propia casa en Bazoches-sur-Guyonne en 1955. Al año siguiente Elissa y Alvar viajaron a Francia para conocer el sitio. Elissa participó activamente en las etapas de diseño y estuvo a cargo del proyecto. Ella hablaba francés y viajó seguido a la obra durante la etapa de construcción, hasta su finalización en 1959. La obra está declarada hoy patrimonio histórico del Ministerio Francés de Cultura.


title: Elissa Aalto

text: Elissa Aalto participó en todos los concursos en los cuales se presentó la oficina. Elissa y Alvar Aalto participaron junto a Jean-Jacques Baruel en el concurso de arquitectura nórdica para el Museo de Arte Danés en Aalborg, el cual ganaron en 1958. Sin embargo, debido a problemas financieros, la construcción comenzó recién en 1966 y se terminó en 1972.


title: Elissa Aalto

text: El proyecto del conjunto del Campus Universitario de Otaniemi (1957) que realizaron los Aalto comprende el edificio principal y el pabellón de deportes. Además del Centro Dipoli de Raili y Reima Pietilä se encuentra la Capilla Luterana diseñada por Heikki y Kaija Siren. Es decir que en el proyecto del conjunto, convergen tres excepcionales arquitectas del momento. En 1966, Alvar Aalto junto con Elissa Aalto y Leonardo Mosso planificaron un distrito suburbano de 11.000 habitantes denominado Patricia, cerca de Pavía. El proyecto continuó hasta 1968, pero no llegó a construirse.


title: Elissa Aalto

text: Tras la muerte de Alvar Aalto en 1976 ella continuó con la dirección del estudio Alvar Aalto & Co. en Munkkiniemi, Helsinki, y al mismo tiempo se hizo cargo de la presidencia de Artek.


title: Elissa Aalto

text: Gran cantidad de los proyectos de los cuales Elissa Aalto se hizo cargo, fueron la continuación de la obra de Alvar Aalto, proyectos iniciados décadas anteriores pero que por diversas circunstancias comenzaron a construirse después de su muerte. Uno de ellos es la Ópera de Essen, proyecto que Alvar Aalto ganó por concurso cerrado en 1959 y desarrolló junto al Comité de Construcción de la ciudad desde 1961 hasta su muerte. La ópera fue finalmente construida entre 1981 y 1988 bajo la dirección de Elissa Aalto y del arquitecto alemán Harald Deilmann, principalmente sobre la base de dibujos y planos dejados por Alvar.


title: Elissa Aalto

text: Otros proyectos que Elissa Aalto completó fueron la Iglesia en Riola ("frazione" del municipio italiano de Vergato), proyectada en 1965 por encargo del Arzobispo y finalizada en 1978 y el Teatro de Jyväskylä proyectado en 1964, para el cual Elissa Aalto desarrolló el legajo ejecutivo entre 1977 y 1982. El Teatro de Seinäjoki fue diseñado entre 1961 y 1969 y construido entre 1984-1987 con pequeñas alteraciones del proyecto original.


title: Elissa Aalto

text: Un caso particular, fue el de la construcción del Ayuntamiento de Rovaniemi, proyectado en 1961. La ciudad comenzó la construcción recién en 1985, luego de encargarle a Elissa Aalto nuevos planos que respondieran a los ajustes del programa – mayor número de consejeros, aumento de personal administrativo, entre otros- y sobre todo que redujeran el presupuesto inicial. El resultado fue una versión reducida de la propuesta de Alvar.


title: Elissa Aalto

text: La oficina de Alvar Aalto & Co en Helsinki tuvo un flujo constante de visitantes extranjeros, arquitectos y estudiantes interesados en la obra de Alvar Aalto. Uno de los servicios de Elissa Aalto a las futuras generaciones fue a entregar la colección de dibujos de Alvar a la Fundación Alvar Aalto, para permitir que el material se encuentre disponible para el uso y consulta de investigadores.


title: Elissa Aalto

text: Al igual que de Aino Marsio poco se dice de Elissa Aalto. Se sabe que fue socia de Alvar Aalto desde 1958 y a pesar de la evidente participación que tuvo Elissa en las etapas de diseño como en la dirección de obra, la mayoría de los proyectos fueron atribuidos exclusivamente a él. El hecho que ella continuó con la dirección del estudio Alvar Aalto & Co. y de Artek después de la muerte de Alvar hasta 1994, evidencian aún más sus capacidades como directora y diseñadora.


title: Eugenia de Beauharnais

text: Eugenia Hortensia Augusta Napoleona de Beauharnais (en francés, "Eugénie Hortense Auguste Napoléone de Beauharnais"; Milán, 22 de diciembre de 1808-Freudenstadt, 1 de septiembre de 1847), conocida como Eugenia de Beauharnais, princesa de Leuchtenberg, fue una princesa franco-alemana. Era la segunda hija de Eugenio de Beauharnais y de la princesa Augusta de Baviera, y miembro de la Casa de Beauharnais. En 1826, se casó con el príncipe Constantino de Hohenzollern-Hechingen.


title: Eugenia de Beauharnais

text: Eugenia se crio en el Palacio de Leuchtenberg, en Ludwigstrasse en Múnich, en el castillo Ismaning y en la residencia Eichstätt, y con frecuencia pasó los meses de verano con sus padres en el castillo Eugensberg, un castillo construido por su padre en el lago de Constanza (en lo que hoy es Salenstein). Su educación fue estrictamente católica. El comportamiento de la familia era principesca en todos los aspectos — el enviado francés Marqués de la Moussay escribió en 1822: "El príncipe Eugenio de Beauharnais vive con mayor lujo que la corte [de Napoleón]". Su palacio en Múnich había sido construido por el famoso arquitecto bávaro Leo von Klenze por más de 2 millones de florines. A la muerte de su padre en 1824, Eugenia heredó el castillo Eugensberg.


title: Eugenia de Beauharnais

text: El 22 de mayo de 1826, Eugenia se casó con el príncipe heredero católico Constantino de Hohenzollern-Hechingen en la catedral de Eichstätt. Antes de la boda, la pareja apenas se había conocido, lo que en los círculos aristocráticos no era inusual en ese momento.


title: Eugenia de Beauharnais

text: Eugenia trajo al caballero Gustav von Billing (nacido en Leuchtenberg) a Hechingen como su asesor financiero - logró su gran dote en nombre de su madre y rápidamente se ganó la confianza de Constantino como asesor. Desde 1833 en adelante, Eugenia y su esposo vivieron en el castillo Lindich cerca de Hechingen, la ciudad de residencia de la Casa de Hohenzollern-Hechingen, aunque también pasó gran parte de los meses de verano en el castillo Eugensberg, manteniéndose así en contacto con su tía, Hortensia, y su primo Luis Napoleón, quien más tarde se convirtió en Napoleón III.


title: Eugenia de Beauharnais

text: En Hechingen, Eugenia visitó con frecuencia a enfermos y pobres, escribió muchas cartas, leía libros espirituales, tocaba el piano y trabajaba en el bordado.


title: Eugenia de Beauharnais

text: Eugenia tenía una gran pasión por la vida e incluso cazó ciervos con su marido en 1831. La pareja hizo muchos viajes a Múnich, al castillo Eugensberg en el lago de Constanza, a la residencia de verano de los reyes de Baviera en Tegernsee, y en 1833 un Grand Tour a Italia, que duró casi 18 meses, y fue tan lejos como Sicilia.


title: Eugenia de Beauharnais

text: Eugenia luego vendió el castillo Eugensberg por 32.000 florines a Heinrich von Kiesow de Augsburgo. El producto de esa venta financió su reconstrucción de Villa Eugenia en Hechingen, donde la pareja se instaló en 1834. En el extremo sur del parque de la villa, adquirió el Gasthaus Zur Silberburg y reconstruía en 1844 la otra villa, como casa de huéspedes para los parientes nobles. Los jardines de los alrededores también se adquirieron y rediseñaron como un paisaje inglés, ahora conocido como "Fürstengarten".


title: Eugenia de Beauharnais

text: Algunos de los invitados famosos de la pareja en Hechingen incluyeron a su primo Napoleón III, Héctor Berlioz y Franz Liszt.


title: Eugenia de Beauharnais

text: La orquesta de la corte, bajo la dirección diaria de Thomas Beck, disfrutó de una buena reputación. En los conciertos de domingo de la corte en la Villa, en la que Constantino y Eugenia estaban involucrados, fueron admitidos a partir de 1843 los miembros de la Sociedad de los Museos y la Sociedad de la Música. Constantino mismo compuso y trabajó como cantante; Eugenia cantaba en el coro en espectáculos como "Siete últimas palabras de Cristo en la cruz el Viernes Santo" de Joseph Haydn en 1830 en la Colegiata Hechinger.


title: Eugenia de Beauharnais

text: Constantino tuvo numerosas relaciones extramatrimoniales, lo que probablemente no permaneció oculto a Eugenia. Se puede suponer que el matrimonio no era muy feliz. En su corte estaban María Wagner como dama de honor, dos criadas, un ama de llaves, dos sirvientes y el cochero.


title: Eugenia de Beauharnais

text: Eugenia no tuvo hijos y buscó consuelo en el aumento de la piedad. El día comenzaba y terminaba con oraciones. Fundó un hogar de retiro para gente pobre en Hechingen y (en 1839) una importante institución para niños en la ciudad (el edificio que la albergaba contiene un busto de ella y es ahora el Amtsgericht, la sede de la corte del distrito). Esta última fue creada para aquellos niños cuyos padres "para el funcionamiento de un comercio o para el desempeño de sus casas, campos y tiendas, la supervisión, el cuidado y la educación de sus niños pequeños a menudo era impedido".


title: Eugenia de Beauharnais

text: Durante diez años, asistió cariñosamente a su suegro, Federico, mortalmente enfermo de las heridas de guerra, que murió en 1838 en el castillo de Lindich. Cada Jueves Santo, Eugenia y su esposo lavaban los pies a doce viejos y necesitados entre la gente local y luego los invitaban a una "Apostelmahl" o última cena en el Billardhäuschen en el Fürstengarten, en la que (después de una oración) se servía bacalao con chucrut.


title: Eugenia de Beauharnais

text: Eugenia enfermó de tuberculosis y en el invierno de 1846 se trasladó a la llamada cocina real directamente detrás de la Villa Eugenia, ya que podría ser mejor climatizada. Sus médicos le dieron tratamientos inapropiados, incluyendo la inhalación de humo de la combustión de estiércol de vaca y moxibustión o quema de palitos en su pecho. Debido al riesgo de propagación de la enfermedad, solo podía ver a su marido en raras ocasiones, e incluso entonces solo a distancia. En el verano de 1847 se puso en camino para buscar una cura en el balneario de Badenweiler, pero en el viaje de regreso murió en el hotel Post en Freudenstadt, el 1 de septiembre de 1847.


title: Eugenia de Beauharnais

text: Fue enterrada en la bóveda ante el altar mayor de la colegiata en Hechingen. A petición de su madre, su corazón fue colocado en una urna en la capilla del Palacio Leuchtenberg en Múnich; desde 1952 se ha situado en un lugar al lado de los escalones del coro en el lado derecho de la colegiata. En su testamento dejó su fortuna de 273.000 florines a la caridad.


title: Thanos simonattoi

text: Thanos simonattoi es la única especie de dinosaurio terópodo abelisáurido carnotaurino del género monotípico Thanos (nombre que significa "muerte", nombrado en referencia al personaje de Marvel Comics), que vivió a finales del período cretácico, entre 85 a 83 millones de años, durante el Santoniense, en lo que hoy es Sudamérica.


title: Thanos simonattoi

text: A pesar de lo imitado del hallazgo se estimo la longitud de "Thanos" entre 5,5 y 6,5 metros. Si la identificación es correcta, "Thanos" probablemente era un terópodo con una cabeza grande y alta y brazos pequeños. Como abelisáurido, "Thanos" debe haber cazado titanosaurianos. Sin embargo, es posible que no haya sido el depredador ápice en su hábitat. Cerca de Ibirá se ha encontrado una vértebra de un terópodo de más de 8 metros de largo, espécimen MPMA 08–0003/94. Esto habría pertenecido a un miembro de los Megaraptora. Ese grupo en ese momento compitió con los abelisáuridos, que "Thanos" confirma que habían florecido.


title: Thanos simonattoi

text: A pesar de lo incompleto del material, varias características diagnósticas están presentes. El axis presenta una quilla bien desarrollada que se hace más ancha y profunda en la superficie ventral posterior. Esto último es una autapomorfia dentro de Abelisauroidea. Los dos forámenes laterales pequeños separados por una barrera relativamente ancha en cada superficie lateral del centro vertebral y fosas espinodiapofiseas prezigapofiseas bien desarrolladas y profundas. El receso entre la cresta que conduce a la apófisis articular anterior y la cresta que conduce desde la apófisis espinosa a la apófisis lateral es relativamente profundo. La profundidad se indica más adelante en el artículo como más extrema que la de cualquier otro ceratosaurio conocido, lo que también convertiría esta característica en una autapomorfia. Debido a estos rasgos, se cree que "Thanos" estaba más avanzado que otros abelisáuridos del mismo período.


title: Thanos simonattoi

text: El intercentro está estrechamente fusionado con el frente inferior del axis real, que corresponde al pleurocentro original . Esto indica una edad avanzada. En muchos parientes el intercentro es ovalado en vista frontal con lados redondeados pero en "Thanos" rectangular con lados paralelos al igual que en "Carnotaurus". La parte inferior del intercentro es plana, una morfología habitual. La protuberancia en forma de diente, que habría hecho contacto con el atlas en el animal vivo, sobresale más allá del centro, como en "Ceratosaurus" , "Masiakasaurus" y "Carnotaurus". Una diferencia con "Masiakasaurus" es que esta proyección tiene lados convexos en lugar de planos. La superficie superior es ligeramente convexa.