title: Patrick Vieira

text: Le 11 juin 2018, il devient l'entraîneur de l'OGC Nice. Sa première saison avec le club est marqué par un fort problème offensif malgré l'arrivée de Myziane Maolida en provenance de l'Olympique Lyonnais qui ne parvient pas à s'imposer à la pointe de l'attaque. Patrick Vieira mise donc avant tout sur sa défense amenée par le brésilien Dante et son gardien argentin Walter Benitez pour verrouiller le jeu après que l'équipe mène au score. L'équipe finit la saison à la huitième place avec une des meilleures défenses du championnat mais avec l'une des pires attaques également.


title: Patrick Vieira

text: La saison suivante est marquée par le rachat du club par Ineos et le retour du duo Jean-Pierre Rivère et Julien Fournier à la tête du club après leur départ au cours de la saison précédente à la suite de conflits avec les actionnaires sino-américains. Le mercato fait rapidement la dernière semaine du mercato estival permet de corriger la pénurie offensive avec l'arrivée de l'espoir lorientais Alexis Claude-Maurice, du danois Kasper Dolberg ou encore de l'arrivée en prêt d'Adam Ounas. Après des remous dans la presse et des conflits entre le duo et Patrick Vieira lors du rachat du club, les trois hommes confirment vouloir travailler ensemble et mettre de côté les incompréhensions et tensions passées. Sur le terrain, Patrick Vieira connaît beaucoup moins de réussites au niveau défensif avec un Dante moins impérial que l'année passée et un Malang Sarr repositionné par défaut en latéral gauche, poste où il n'est pas en mesure de montrer toutes ses qualités.


title: Patrick Vieira

text: Fragilisé par cinq défaites de rang toutes compétitions confondues, il a été démis de ses fonctions, le 4 décembre 2020. La défaite à domicile (2-3) contre Leverkusen le 3 décembre, synonyme d’élimination dès la phase de groupes de la Ligue Europa, a marqué la fin du bail de Vieira à Nice.


title: Patrick Vieira

text: Le 4 juillet 2021, il devient l'entraineur de Crystal Palace, où il succède à Roy Hodgson. Son premier match à la tête des "Eagles" se solde par une défaite 3-0 contre Chelsea FC le 14 août 2021, en Premier League.


title: Patrick Vieira

text: En équipe de France, tant avec Didier Deschamps que Claude Makelele, Vieira forme deux binômes parfaits au milieu de terrain, dont il révolutionne le poste en y ajoutant une dimension physique et une envergure que lui permettent ses grands segments et sa taille. Milieu défensif de talent par ses qualités de récupération et de relance balle au pied, il brille également par son leadership qui lui vaut de porter le brassard de capitaine dans presque tous les clubs où il passe, ainsi qu’en sélection. En 2011, Mauro Camoranesi déclare que Vieira est le joueur qui l'a : .


title: Patrick Vieira

text: En Angleterre, outre son volume de jeu important, Vieira marque de son empreinte le championnat en écopant en octobre 1999, de la plus grosse amende jamais infligée à l'époque ( livres sterling), et de la plus longue suspension infligée à un joueur : six matches. Pour cela, après déjà quatre cartons rouge reçus depuis le début de la saison, avoir craché sur un défenseur adverse lors d'un match face à West Ham, et insulté un policier dans le tunnel menant aux vestiaires. En 2005, Vieira arrive en Italie avec une étiquette de « collectionneur » de cartons rouges, dur sur l'homme. Un an plus tard, parti chez l'Inter Milan, il enchaîne deux exclusions en cinq matches en début de saison. Vieira et Duncan Ferguson sont rejoints en janvier 2009 par Richard Dunne en tête des joueurs les plus exclus de Championnat anglais (8 cartons rouges).


title: Patrick Vieira

text: En mai 2003, il se rend à Saly pour poser la première pierre de l'Institut Diambars, centre de formation créé par Bernard Lama et Jimmy Adjovi-Boco dont il est le parrain. L'objectif de cette association est d'utiliser la passion du foot pour promouvoir l'éducation auprès de la jeunesse. Cette association a créé deux instituts de foot de haut niveau l'un au Sénégal (Saly) et le second en Afrique du Sud en préparation du Mondial 2010.


title: Patrick Vieira

text: En octobre 2009, Patrick Vieira est nommé Ambassadeur de bonne volonté de l'Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO). Il aidera la FAO à sensibiliser le public au problème de la faim dans le monde. Vieira devient le troisième footballeur nommé ambassadeur de bonne volonté de la FAO après le Ballon d'Or italien Roberto Baggio et l'attaquant espagnol Raul.


title: Khamzat Chimaev

text: Khamzat Khizarovich Chimaev (en russe : Хамзат Хизарович Чимаев), né le à Beno-Yurt (Tchétchénie, Russie), est un pratiquant d'arts martiaux mixtes (MMA) suédois d'origine tchétchène. Il combat actuellement dans la catégorie des poids mi-moyens de l'Ultimate Fighting Championship (UFC).


title: Khamzat Chimaev

text: Khamzat Chimaev naît le à Beno-Yurt, en république tchétchène, sujet de la fédération de Russie. Là-bas, il commence la lutte dès l'âge de cinq ans. Il a remporté une médaille de bronze lors des championnats nationaux russes au niveau junior. En 2013, alors âgé de 18 ans, il immigre en Suède avec sa mère pour rejoindre son frère aîné. Après avoir déménagé en Suède, il a lutté dans plusieurs clubs, dont le BK Athén. Considéré comme l'un des meilleurs lutteurs de lutte libre du pays, Khamzat Chimaev a remporté une médaille d'or aux championnats nationaux suédois de lutte libre de 2016 et 2017 à 86 kilogrammes. En 2018, il a fait de même mais à 92 kilogrammes cette fois-ci. Il a réalisé une série de performances dominantes dans le tournoi, affichant un score global de 12-0, qui comprend trois épingles, sept chutes techniques et un score combiné de 105 points, alors qu'il n'en a concédé que deux lui-même, sur l'ensemble de ses trois confrontations. Il a également participé à quelques tournois de judo et à quatre combats de sambo.


title: Khamzat Chimaev

text: Khamzat Chimaev a affronté un autre combattant de l'Ultimate Fighting Championship, le Suédois Jack Hermansson, dans un combat de lutte libre qui a eu lieu le et basé en Suède. Il a remporté le combat aux points.


title: Khamzat Chimaev

text: Entre et , Khamzat Chimaev a effectué trois combats amateurs en arts martiaux mixtes. Le premier d'entre eux est contre le futur champion du monde IMMAF, le Suédois Khaled Laallam, qu'il a battu par soumission au deuxième round. Il remporte ses deux combats amateurs suivants, l'un par soumission contre le Suédois Danijel Grbic, et l'autre par KO technique contre le Bosnien Adnan Music, terminant sa carrière amateur avec un bilan de trois victoires et zéro défaite.


title: Khamzat Chimaev

text: Le , il affronte le Norvégien Gard Olve Sagen à Uppsala, en Suède, et remporte le combat par KO technique. Le , il affronte le Norvégien Ole Magnor à Västerås, en Suède, et remporte le combat par soumission. Le , il affronte l'Autrichien Marko Kisič à Manama, au Bahreïn, et remporte le combat par KO technique. Le , il affronte l'Américain Sidney Wheeler à Hyderabad, en Inde, et remporte le combat par KO technique. Le , il affronte le Russe Ikram Aliskerov à Amman, en Jordanie, et remporte le combat par KO. Le , il affronte le Sud-Africain Mzwandile Hlongwa à Abu Dabi, aux Émirats arabes unis, et remporte le combat par soumission.


title: Khamzat Chimaev

text: Le , il affronte le Gallois John Philips à Abou Dabi, aux Émirats arabes unis, et remporte le combat par soumission.


title: Khamzat Chimaev

text: Le , il affronte le Nord-irlandais Rhys McKee encore à Abou Dabi, et remporte le combat par KO technique. Sa prestation est désignée "performance de la soirée".


title: Khamzat Chimaev

text: Le , il affronte l'Américain Gerald Meerschaert à Las Vegas, et remporte le combat par KO. Sa prestation est désignée "performance de la soirée".


title: Khamzat Chimaev

text: Le , il affronte le Brésilien Gilbert Burns à Jacksonville, en Floride, et remporte le combat par décision unanime.


title: Khamzat Chimaev

text: Le 11 septembre 2022, lors de l'UFC 279, il affronte et bat l'Américain Kevin Holland lors du premier round par soumission.


title: Khamzat Chimaev

text: Dans une interview avec la chaîne de télévision américaine ESPN, Khamzat Chimaev a déclaré qu'il a été inspiré par le combat entre le Brésilien José Aldo et l'Irlandais Conor McGregor lors d'une nuit au travail où il a pris une pause de 15 minutes. Après cela, il a commencé à s'entraîner en arts martiaux mixtes. Il a déclaré : . Il s'entraîne au "Allstar Training Center" de Stockholm, en Suède, depuis l'âge de 23 ans. Il y a déménagé pour commencer sa carrière en MMA en 2017, après avoir vécu auparavant dans une autre ville suédoise, Kalmar, où il s'est entraîné au club de lutte local. Khamzat Chimaev continue de s'entraîner aux côtés d'anciens et d'actuels combattants de l'Ultimate Fighting Championship comme les Suédois Alexander Gustafsson, Ilir Latifi et Reza Madadi, ce dernier étant son entraîneur principal.


title: Khamzat Chimaev

text: En 2022, Khamzat Chimaev et l'Anglais Darren Till ont pris contact pour s'entraîner ensemble. Ce dernier est arrivé à Stockholm en février et s'entraîne depuis au "Allstar Training Center" et tourne du contenu pour YouTube et Blockasset. Dans une interview, Khamzat Chimaev a révélé qu'il s'entraîne jusqu'à cinq fois par jour maximum pendant ses camps d'entraînement, et deux à trois fois lorsqu'il n'a pas de combats à venir.


title: Khamzat Chimaev

text: Khamzat Chimaev utilise souvent sa lutte libre dans ses combats pour amener ses adversaires au sol. Une fois qu'il est en position de contrôle supérieur, il utilise différentes techniques pour prendre le contrôle de ses adversaires et leur infliger un lourd coup de poing au sol ou chercher à les soumettre, tout en forçant son poids vers eux. Son grappling est très souvent comparé à celui du Russe Khabib Nurmagomedov, en raison des similitudes des techniques, comme la clé de menotte et le crochetage des jambes. En ce qui concerne les frappes, Khamzat Chimaev a réalisé 192-2 dans ses deux premiers combats de l'Ultimate Fighting Championship en utilisant cette stratégie. Il a également prouvé son efficacité sur le circuit régional, avec une victoire rapide sur l'ancien double champion de lutte de la "Georgia High School Association" (GHSA), l'Américain Sidney Wheeler, après l'avoir mis à terre avec un trip extérieur.


title: Khamzat Chimaev

text: En plus de ses capacités de grappling, Khamzat Chimaev frappe également lors de ses combats. Bien que sa frappe soit encore relativement inconnue et non testée, elle implique une grande puissance à partir de la position orthodoxe tout en utilisant la boxe de base et en mélangeant les coups de pied. Il utilise également sa lutte pour mettre en place ses frappes en feintant différents takedowns et inversement. En utilisant sa frappe, Khamzat Chimaev a été capable de mettre KO l'Américain Gerald Meerschaert en seulement 17 secondes avec un seul coup de poing. Il l'a déjà utilisé pour faire tomber des adversaires sur le circuit régional, dont l'ancien champion du monde de sambo de combat, le Russe Ikram Aliskerov.


title: Khamzat Chimaev

text: Il représente la Suède en compétition d'arts martiaux mixtes, ayant déménagé à Kalmar lorsqu'il avait .


title: Khamzat Chimaev

text: Il porte une cicatrice notable sur la lèvre, qu'il a eue à l'âge de deux ans en tombant dans des escaliers en béton. Cet accident l'a empêché de respirer correctement par une narine dans le passé.


title: Khamzat Chimaev

text: Avant de commencer à concourir professionnellement, Chimaev a travaillé dans une usine de volaille à Kalmar et a également fait du travail dans le domaine de la sécurité.


title: Khamzat Chimaev

text: Il a contracté la Covid-19 en et a souffert de symptômes persistants qui ont nécessité de multiples hospitalisations et l'annulation d'un combat prévu contre l'Anglais Leon Edwards.


title: Khamzat Chimaev

text: En , Kadyrov a d'ailleurs offert à l'athlète une voiture de la marque Mercedes-Benz, qu'il a accidentée quelques mois plus tard.


title: Khamzat Chimaev

text: Kadyrov aurait également convaincu Chimaev de ne pas prendre sa retraite en et de retourner en Tchétchénie, ce qui a donné lieu à des spéculations dans les médias quant à savoir si le combattant avait été contraint de le faire.


title: Khamzat Chimaev

text: Il a également été présent lors d'une diffusion en direct sur Internet dans lequel Ramzan Kadyrov a menacé de tuer un mineur qui critiquait son régime répressif.


title: Khamzat Chimaev

text: En , les dissidents tchétchènes ont critiqué le maintien de l'association de Khamzat Chimaev avec Ramzan Kadyrov, en raison de son règne répressif en Tchétchénie.


title: Khamzat Chimaev

text: En octobre 2022 lors de l'UFC 280, une altercation physique a eu lieu entre Khamzat Chimaev et le cousin de Khabib Nurmagomedov, Abubakar Nurmagomedov, les deux hommes se réconcilient peu après avec l'aide et sous la supervision de Ramzan Kadyrov.


title: Affaire d'Outreau

text: L'affaire d'Outreau est une affaire pénale d'agression sexuelle sur mineurs concernant des faits qui se sont déroulés entre 1997 et 2000. Elle a donné lieu à un procès devant la cour d'assises du Pas-de-Calais (Saint-Omer), du au , puis à un procès en appel auprès de la cour d'appel de Paris en , enfin à un procès à Rennes en 2015 devant la Cour d'assises pour mineurs d'Ille-et-Vilaine (Rennes). L'affaire a débouché sur l'acquittement de la plupart des accusés, avec treize innocentés et quatre jugés coupables. Douze enfants sont reconnus par la justice victimes de viols, d'agressions sexuelles, de corruption de mineurs et de proxénétisme. Un accusé s'est suicidé en prison lors de sa détention préventive, avant le premier procès.


title: Affaire d'Outreau

text: Elle a suscité une forte émotion dans l'opinion publique et mis en évidence des dysfonctionnements de l'institution judiciaire et des médias. La lutte contre la pédocriminalité est annoncée comme prioritaire depuis 1996 au plus haut niveau de l'État. Une commission d'enquête parlementaire a été mandatée en décembre 2005 pour analyser les causes des dysfonctionnements de la justice dans le déroulement de cette affaire et proposer d'éventuelles réformes sur le fonctionnement de la justice en France.


title: Affaire d'Outreau

text: Les enfants de Thierry Delay et de son épouse Myriam Badaoui sont placés dans des familles d’accueil à partir du , à la demande expresse de l'épouse, qui dénonce des violences de son mari. En décembre de la même année, ces enfants disent à leurs assistantes familiales avoir été obligés de regarder des cassettes pornographiques avec leurs parents ; ils évoquent également des choses que leurs parents auraient fait subir à certaines personnes, notamment des locataires de la cité HLM de la tour du Renard à Outreau (Pas-de-Calais) où habitent les Delay-Badaoui, ainsi que des personnes extérieures. Les assistantes familiales préviennent alors l'aide sociale à l'enfance. La direction de l’enfance du Pas-de-Calais, à Boulogne-sur-Mer, fait un « signalement », en , au procureur de la République de la ville, Gérald Lesigne. Le parquet déclenche alors l’action publique.


title: Affaire d'Outreau

text: L'instruction débute en 2001. Elle se clôt en par une ordonnance de mise en accusation. Elle est confiée au juge d'instruction Fabrice Burgaud, qui occupe son premier poste depuis à peine une année, avec demande d'ouverture d'une information par le procureur de la République de Boulogne-sur-Mer, Gérald Lesigne. Sur les dénonciations de plusieurs enfants, confirmées par leurs parents, sur les témoignages de plusieurs inculpés qui s'accusent mutuellement (six avoueront, deux se rétracteront), un grand nombre de personnes sont mises en garde à vue puis en examen. Dix-huit d'entre elles, dont les parents des principaux enfants accusateurs, sont écrouées en détention provisoire par décision du juge des libertés et de la détention. Certaines y restent un an, d'autres un peu plus de trois ans. L'une d'elles meurt en prison d'une surdose de médicament. Il a été rapporté qu'elle s'était suicidée, mais cette version est contestée. Il pourrait s'agir d'une erreur médicale.


title: Affaire d'Outreau

text: Début 2001, l'enquête préliminaire de police auprès du Centre hospitalier de Boulogne-sur-Mer met en évidence un nombre assez élevé d'admissions des enfants Delay à l'hôpital, entre novembre 1994 et décembre 1998. Certains motifs d'hospitalisations confortent les soupçons de maltraitance et d'agression sexuelle : infection du prépuce avec ulcération du méat urétral, traumatisme crânien et perte de connaissance initiale, inflammation de la bourse droite, infection du testicule, douleurs abdominales (selles solides avec sang rouge), diarrhée fébrile avec traces de sang dans les selles. Une suspicion d'atteintes sexuelles sur un enfant de la famille était clairement formulée en juin 1999 par la Direction Départementale de la Protection Judiciaire de la Jeunesse (DDPJJ).


title: Affaire d'Outreau

text: Les enfants Delay ont également révélé la présence d'autres enfants lors de viols en réunion. Quinze enfants, identifiés avec les déclarations de certains adultes mis en examen, ont été placés en familles d'accueil, puis interrogés par les policiers et le magistrat instructeur. Ils ont également été examinés par deux experts psychologues qui ont validé leurs propos. Douze enfants qui maintiennent leurs déclarations seront finalement reconnus victimes et indemnisés à la suite du premier procès.


title: Affaire d'Outreau

text: Le tournage de cassettes pédopornographiques est évoqué par les enfants et plusieurs adultes, de même que la vente des cassettes tournées en Belgique. C'est ainsi un réseau pédophile international qui se serait formé autour des enfants martyrisés d'Outreau.


title: Affaire d'Outreau

text: Une enquête est également menée concernant une petite fille de cinq à six ans, qui aurait été tuée lors d'un viol en réunion, selon la déclaration initiale d'un des mis en examen, les témoignages de Myriam Badaoui et de deux enfants Delay, ainsi que le témoignage indirect d'une autre victime.


title: Affaire d'Outreau

text: Le , s'ouvre, au palais de justice de Saint-Omer (Pas-de-Calais) le procès dit « procès d'Outreau », du nom de cette ville de la banlieue boulonnaise où se seraient déroulés les faits présumés. L'affaire défraye la chronique à plusieurs reprises au cours de l'instruction ; certains évoquent une . À Saint-Omer, une foule impressionnante de journalistes et de curieux se précipite chaque jour des neuf semaines d'audience, pour assister au jugement des 17 accusés qualifiés de « monstres ». Le procès a eu lieu dans la petite salle des assises du tribunal de Saint-Omer dont l'exiguïté a entraîné une disposition inadaptée, les victimes étant placées dans le box des accusés, alors que les 17 accusés occupaient la salle d'audience en compagnie de leurs avocats et d'une centaine de journalistes. Une seconde salle a été utilisée avec une liaison vidéo vers la salle d'audience pour permettre à des journalistes et quelques personnes du public d'assister au procès. Par la suite, un petit chapiteau à l'extérieur a remplacé cette seconde salle qui n'était plus disponible.


title: Affaire d'Outreau

text: Quatre personnes plaident la culpabilité : Thierry Delay, Myriam Badaoui et leurs voisins de palier, David Delplanque et Aurélie Grenon.


title: Affaire d'Outreau

text: Sept des treize accusés niant les faits, pour lesquels Gérald Lesigne, procureur de la République de Boulogne-sur-Mer, et avocat général à Saint-Omer, avait requis l'acquittement, sont effectivement acquittés.


title: Affaire d'Outreau

text: Les six autres accusés sont condamnés, dont quatre à des peines couvrant la détention provisoire qu'ils ont déjà effectuée. Les deux autres sont emmenés en prison pour effectuer le solde des peines prononcées, mais quelques jours plus tard, ils retrouvent leur famille, après une ultime demande de remise en liberté. Ces six condamnés feront appel de la décision rendue à Saint-Omer.


title: Affaire d'Outreau

text: Le procès en appel de six des dix personnes condamnées en première instance se tient devant la cour d'appel de Paris en . Dès les premiers jours, la principale accusatrice, Myriam Badaoui déclare que les six appelants « n'ont strictement rien fait » et qu'elle a menti. Son ex-mari, Thierry Delay, soutient ses déclarations.


title: Affaire d'Outreau

text: Durant l'audience, les avocats de la défense mettent en cause les expertises psychologiques, et invoquent à tort un conflit d'intérêts pour l'un des experts, Marie-Christine Gryson. Cinq nouveaux experts seront nommés en urgence par le président de la cour d'assises, qui rendront des conclusions identiques aux premiers experts sur la crédibilité des enfants. Les rétractations de trois enfants, au cours de leur interrogatoire par Odile Mondineu-Hederer, présidente de la cour d'assises, contribuent toutefois à affaiblir l'accusation. Jean-Luc Viaux, expert psychologue, déclenche une polémique en déclarant à la sortie de son audition lors du procès : . La remarque visait, selon les explications qu'il a fournies ultérieurement, les reproches de forme qui lui avaient été adressés à la barre, mais a été relayée par certains journalistes comme un aveu de la mauvaise qualité des expertises pratiquées.


title: Affaire d'Outreau

text: À la fin du procès, l'avocat général requiert l'acquittement pour l'ensemble des accusés. La défense renonce à plaider, préférant observer à la place une minute de silence pour François Mourmand, mort en prison d'une surdose médicamenteuse dans des circonstances non élucidées . Fait exceptionnel, le procureur général de Paris, Yves Bot, vient dans la salle d'audience en fin de séance de la dernière journée du procès sans prévenir la présidente de la cour d'assises, Odile Mondineu-Hederer, pour présenter ses excuses aux accusés au nom de la « justice » avant même le rendu du verdict, ce qui lui sera reproché par plusieurs magistrats.


title: Affaire d'Outreau

text: Enfin, le jeudi , un verdict d'acquittement général pour l'ensemble des accusés est rendu par le jury, mettant fin à cinq années de ce qui est souvent qualifié, depuis le premier procès, de « naufrage judiciaire », voire d'un « Tchernobyl » judiciaire.


title: Affaire d'Outreau

text: Quelques heures après le verdict, le ministre de la Justice, Pascal Clément, donne une conférence de presse, présentant à son tour ses excuses aux acquittés au nom de l'institution judiciaire. Il annonce l'ouverture d'une triple enquête des inspections générales des services judiciaires, policiers et sociaux et évoque la possibilité de sanctions administratives contre certains acteurs de l'affaire au vu des résultats de l'enquête. On annonce aussi plusieurs modifications dans la procédure pénale, surtout dans les affaires d'abus sexuel sur mineur.


title: Affaire d'Outreau

text: Le 5 décembre, cinq jours après le verdict de la cour d'assises d'appel, le président de la République, Jacques Chirac, publie un communiqué indiquant qu'il avait souhaité écrire à chacune des personnes concernées pour leur exprimer, à titre personnel, toute son émotion et son soulagement, et leur présenter, en tant que garant de l'institution judiciaire, regrets et excuses. Sur les raisons des dysfonctionnements et des éventuelles responsabilités qui ont conduit à cette « catastrophe judiciaire », il a tenu à préciser aux victimes que des enquêtes étaient ouvertes, que toutes les conclusions seraient tirées et qu'il y veillerait personnellement.


title: Affaire d'Outreau

text: Dix ans après son acquittement, Daniel Legrand fils comparaît pour la troisième fois devant la justice dans le cadre de cette affaire, durant un procès ayant lieu du au devant la Cour d'assises des mineurs de Rennes. En effet, bien qu'ayant été innocenté en tant qu'adulte lors du procès en appel de Paris, il est resté accusé pour des faits qu'il aurait commis en tant que mineur, entre 1997 et 1999, le syndicat FO-Magistrats et l’association de protection des enfants « Innocence en danger » ayant signalé au parquet en 2013 que le dossier n'était pas prescrit. Trois des frères Delay, devenus majeurs et s'étant porté parties civiles, accusent Daniel Legrand de viols, l'aîné affirmant aussi que Daniel Legrand avait lui-même été victime de viol, ce que celui-ci ne confirme pas. Les parents Thierry Delay et Myriam Badaoui de leur côté disculpent Daniel Legrand fils. Daniel Legrand père étant décédé en 2012, les acquittés survivants des deux procès précédents, cités par la défense, viennent soutenir Daniel Legrand fils et relater leur . L'ancien juge d'instruction Fabrice Burgaud, devenu depuis chef du bureau à la cour de cassation, est interrogé comme témoin et ne peut expliquer les manques de l'instruction concernant la vérification des accusations de l'époque contre Daniel Legrand père et fils. L'avocat général décide de requérir l'acquittement, les six avocats de la défense décidant de ne pas plaider. Daniel Legrand est acquitté.


title: Affaire d'Outreau

text: À la suite de l'acquittement général au procès en appel, l'Assemblée nationale décide en décembre 2005, à l'unanimité, de nommer une commission d'enquête parlementaire. En , des polémiques naissent quant à la composition de cette commission et au sujet du huis clos décidé pour les auditions de certaines personnes concernées par l'affaire. Le choix du huis clos (initialement envisagé) est contesté par les acquittés, et la commission n'a plus d'hésitations à l'abandonner quand le juge Burgaud fait part, lui aussi, de sa préférence pour des auditions publiques. Mais ce huis clos peut toutefois être rétabli pour les personnes interrogées qui en font la demande. Entre le et le , la commission d'enquête entend pendant plus de 200 heures (juges, prévenus, mais aussi journalistes).


title: Affaire d'Outreau

text: Comme toute commission parlementaire, cette commission a six mois pour rendre son rapport. Elle dispose d'un certain nombre de pouvoirs, dont celui de contraindre toute personne à venir témoigner devant elle. Elle peut aussi avoir accès à tous les documents qu'elle souhaite, sauf cas particulier (comme le secret défense).


title: Affaire d'Outreau

text: La commission d'enquête parlementaire sur Outreau (officiellement appelée « commission d'enquête chargée de rechercher les causes de dysfonctionnements de la justice dans l'affaire dite d'Outreau et de formuler des propositions pour éviter leur renouvellement ») est présidée par le socialiste André Vallini et secondée par l'UMP Philippe Houillon comme rapporteur (tous deux étant avocats de métier). Les enregistrements des vidéos de l'ensemble des intervenants de ce procès « invités » par la commission (notamment avocats, juges, experts, procureur, acquittés) sont visibles sur le site de l'Assemblée nationale.


title: Affaire d'Outreau

text: Elle est composée de trente membres (le maximum que peut compter une commission), répartis proportionnellement à la représentation politique de l'Assemblée nationale.


title: Affaire d'Outreau

text: Le , ceux qu'on nomme les « acquittés d'Outreau » peuvent exprimer leur vision du système judiciaire dans le cadre de l'enquête, suivis le lendemain par leurs avocats. Les auditions de la commission d'enquête parlementaire sont retransmises avec un léger différé pour permettre d'anonymiser les prénoms des enfants, afin de préserver leur identité, sur La Chaîne parlementaire puis relatées dans les journaux télévisés des chaînes nationales ainsi que dans la presse. L'ensemble de la chaîne judiciaire montre le calvaire vécu par les accusés depuis la garde à vue jusqu'au procès, la destruction de leurs vies et de celle de leurs enfants.


title: Affaire d'Outreau

text: L'un des accusés, l'huissier de justice Alain Marécaux (né le ), fait une tentative de suicide quelques jours après son audition par la commission. Cet événement, joint aux dénonciations incisives des avocats des accusés, cause une vive émotion à travers le pays. Alain Marécaux publiera en 2005 un livre, "Chronique de mon erreur judiciaire", qui raconte l'histoire de son accusation ; l'ouvrage sera adapté en film sous le titre de "Présumé Coupable", réalisé par Vincent Garenq, où Alain Marécaux est interprété par Philippe Torreton (2011).


title: Affaire d'Outreau

text: D'abord concernant la justice : tous les échelons de l'appareil judiciaire sont mis en cause, surtout les pouvoirs importants du juge d'instruction, le non-respect de la présomption d'innocence, le recours à l'emprisonnement préventif ainsi que l'importance donnée aux expertises psychiatriques, jugée trop grande.


title: Affaire d'Outreau

text: Les acteurs sociaux sont, eux aussi, mis en cause par les avocats de la défense, notamment les experts psychiatriques et les professionnels (assistants sociaux, etc.) ayant recueilli la parole de l'enfant, mais aussi les associations de protection de l'enfance accusées de faire du lobbying et d'exercer une forte pression sur les juges en dressant le spectre du scandale.


title: Affaire d'Outreau

text: Beaucoup de critiques, émises par les avocats des accusés et par le Paul Bensussan, qu'ils avaient invité à témoigner lors du procès en appel, portèrent sur l'écoute de la parole de l'enfant victime, jugée comme abusivement crue sans précautions, extrémité qui serait un retour de balancier à la suite de la prise de conscience de la gravité des abus sexuels sur mineur au cours de la décennie précédente.


title: Affaire d'Outreau

text: Un des éléments le plus souvent mis en avant par la commission parlementaire semble être le problème de « la solitude du juge d'instruction ». Les parlementaires ont souligné à plusieurs reprises qu'il paraissait difficile de continuer à laisser le juge d'instruction prendre autant de décisions aussi importantes sans en référer ou au moins en discuter avec qui que ce soit.


title: Affaire d'Outreau

text: Un autre problème apparu lors de l'audition du juge Burgaud, le , est celui de l'inexpérience des juges « sortant de l'école ». Un parlementaire a ainsi indiqué qu'il lui semblait que, pour des affaires d'importance, un délai de cinq ans d'expérience semblait être un minimum. En l'occurrence, le problème est que, dans la juridiction de Boulogne-sur-Mer, il n'y avait que trois juges d'instruction, dont le plus expérimenté n'avait, à l'époque des faits, qu'un an et demi de pratique.


title: Affaire d'Outreau

text: La pénurie de moyens, devant une judiciarisation des relations sociales, est également mise en avant : le budget de la justice mettait la France au européen en (selon la Commission européenne pour l'efficacité de la justice, en , la France était classée sur ).


title: Affaire d'Outreau

text: Cela dit, on constate qu'à l'issue d'une procédure disciplinaire menée par le Conseil supérieur de la magistrature, le juge d'instruction Fabrice Burgaud n'a été sanctionné que par une .


title: Affaire d'Outreau

text: La procédure inquisitoire de la justice française est largement remise en cause, dans la mesure où le rôle assigné au juge d'instruction empêcherait celui-ci de faire preuve d'humanité et d'humilité. Sa position au sein de l'institution ne le placerait pas non plus en position d'instruire à décharge les affaires qui lui sont confiées. .


title: Affaire d'Outreau

text: À l'époque des procès d'Outreau, Nicolas Sarkozy, alors dirigeant de l'UMP, fait de la disparition du juge d'instruction l'un de ses principaux combats. Élu président de la République, il fait référence à l'affaire d'Outreau pour justifier début 2009 le projet de réforme de la procédure pénale incluant une suppression des juges d'instruction. Ce projet, qui institue un « juge de l'instruction » travaillant sous la direction du parquet, lui-même restant dépendant du pouvoir exécutif, est abandonné en 2010.


title: Affaire d'Outreau

text: De nombreux experts psychologues (Jean-Luc Viaux, Marie-Christine Gryson-Dejehansart) et psychiatres ont œuvré dans ce dossier. Leurs conclusions ont été dénoncées par les avocats de la défense, notamment devant la Commission parlementaire par Thierry Normand, l'avocat des enfants Delay, qui les qualifie de , ou de l'abbé Dominique Wiel qui les traite de , aveuglés dans leur quête de re-sacralisation de l'enfant. Si la partialité et l'incompétence des experts psychiatriques ont été également remises en cause par les médias, la Fédération Française de Psychologie rappelle que les psychologues livrent des hypothèses qui n'ont pas à être traitées ou entendues comme des vérités absolues. Cela n'a pas empêché le procès en appel d'aboutir à une , la cour ayant sans doute besoin d'un exutoire, et les experts lui ont fourni une cible facile.


title: Affaire d'Outreau

text: Lors du procès en appel, le tribunal avait demandé à un second collège d'experts d'examiner les enfants victimes, et leurs conclusions ont confirmé celles des experts qui avaient été mis en cause, Jean-Luc Viaux et Marie-Christine Gryson Dejehansart.


title: Affaire d'Outreau

text: Le traitement médiatique des affaires dites de « pédophilie », fut montré du doigt : ont été dénoncés pêle-mêle une précipitation, un manque de professionnalisme, une tendance à croire le pire sans vérifications, des accusations nominales bafouant parfois la présomption d'innocence, et surtout un abandon des principes journalistiques de base.


title: Affaire d'Outreau

text: Le livre de Florence Aubenas, journaliste au quotidien "Libération", raconte comment des conversations, protégées par le principe de protection des sources d'information des journalistes, avec un magistrat chevronné travaillant dans la région, l'ont mise en garde contre les excès du juge Fabrice Burgaud, chargé de l'instruction D'autres médias n'ont pas pris les mêmes précautions, certains hebdomadaires faisant des gros titres, en reprenant des informations non recoupées. Alors que le premier article, dans "La Voix du Nord" le , avait suscité l'indifférence, l’arrestation de sept personnes à Boulogne-sur-Mer à la mi-novembre a déclenché un « emballement » des hiérarchies rédactionnelles. Certaines y résistent, comme Jean-Marie Pontaut, alors rédacteur en chef « investigations » à l’hebdomadaire "L'Express". Des contre-enquêtes sont diffusées relativement vite, en mars 2002 dans "Au nom de la loi (RTBF)", qui fait le voyage d’Ostende pour découvrir qu'il n’existait pas de sex-shop au centre du prétendu « réseau », puis le dans "Pièces à conviction" sur France 3


title: Affaire d'Outreau

text: Les médias plaident pour une réflexion sur l'équilibre qui doit être trouvé entre d'une part le droit et le devoir d'informer, d'autre part le respect de la présomption d'innocence. Malgré ces bonnes intentions affichées, Antoine Perraud montre que les médias se sont surtout préoccupés de se couvrir mutuellement. Selon Jean-Claude Magendie, premier président honoraire de la cour d'appel de Paris, l'affaire d'Outreau a démontré que la justice ne pouvait se désintéresser de la façon dont elle est perçue et comprise, mais qu'elle devait le faire sans perdre son indépendance.


title: Affaire d'Outreau

text: Certains avocats de la partie civile, rejoints par des magistrats et certains experts, refusent de parler de « fiasco judiciaire » et critiquent l'attitude des avocats de la défense lors du procès. Le président de la Cour d'appel de Douai, Éric Maurel, indique l'extrême tension des débats, ne favorisant pas l'expression des enfants. S'il reconnaît qu'« à l'audience, les avocats de la défense ont fait leur travail », il leur reproche leurs relations avec la presse nationale « se concrétisant par des repas associant certains avocats, des journalistes et des accusés ».


title: Affaire d'Outreau

text: Claire Brisset, Défenseure des droits de l'enfant, dénonce la violence de la situation pour les enfants témoignant lors du premier procès, avec des « exclamations [qui] fusent, [des] grandes personnes [qui] s'interrompent bruyamment » .


title: Affaire d'Outreau

text: La commission d'enquête parlementaire constate, avec le député Gilles Cocquempot, une « stratégie de défense collective des avocats des futurs acquittés », sans la juger négativement. Ce point est confirmé par Da Silva, qui affirme que seize avocats sur dix-sept avaient la même stratégie. Claire Montpied, membre de la chambre de l'instruction en 2004, regrette pour sa part cette stratégie et affirme que la défense avait pris comme « argument de plaidoirie de caricaturer la justice, plutôt que de répondre loyalement aux questions difficiles et délicates que posait ce dossier ».


title: Affaire d'Outreau

text: Les personnes détenues à tort ont demandé une indemnisation jusqu'à un million d'euros chacune, sans respecter les procédures habituelles en passant par la Commission nationale de réparation de la détention provisoire, mais en négociant directement avec les cabinets du ministre de la Justice et du Premier ministre. Ces indemnisations couvrent quatre champs : le préjudice moral, la faute lourde de l'État, la détention préventive et le préjudice matériel. Après avoir reçu une provision de euros, quinze jours après leur acquittement, certaines transactions dépassent le million d'euros à l'issue de négociations entre leurs avocats et la chancellerie.


title: Affaire d'Outreau

text: Les douze enfants reconnus par la Justice victimes de viols, d'agressions sexuelles et de corruption de mineurs ont également été indemnisés à hauteur de euros.


title: Affaire d'Outreau

text: Les dysfonctionnements de l'« affaire d'Outreau » ont marqué l'opinion puisqu'ils ont jeté une lumière crue sur la responsabilité d'un juge.


title: Affaire d'Outreau

text: Il y a deux motifs principaux : les détentions provisoires ont été très longues et l'affaire a été très médiatisée. Les pièces du dossier ont été communiquées aux avocats avec énormément de retard, des moyens médiatiques considérables ont été utilisés, et on a pu assister à un basculement médiatique à mesure du procès.


title: Affaire d'Outreau

text: Le rapport parlementaire proposait de nouveaux butoirs à la limitation de la détention, mais plus l'affaire est complexe, plus la recherche de la vérité est longue. Il est cependant nécessaire de mieux encadrer la détention provisoire.


title: Affaire d'Outreau

text: Certains critères de mise en détention provisoire sont maintenus : éviter la fuite des personnes, empêcher la récidive, préserver les preuves. Le critère de trouble à l'ordre public est supprimé pour les délits et maintenu pour les crimes tels que la profanation de tombes, un accident grave de la circulation. La détention provisoire ne peut pas résulter du retentissement médiatique.


title: Affaire d'Outreau

text: La présence d'un avocat est rendue obligatoire lors du débat contradictoire pour décider de la détention provisoire.


title: Affaire d'Outreau

text: Concernant la publicité du débat contradictoire, le secret de l'instruction est aménagé : auparavant, la demande de publicité émanait de la personne mise en cause et se traduisait par un communiqué de presse. La loi de rend le débat contradictoire public, permettant d'éclairer sur les causes de la détention provisoire. Il est possible de s'opposer à la publicité des débats, par exemple en cas de risque d'entrave à la justice, si la victime le demande (comme c'est le cas pour le procès), ou si la personne poursuivie s'y oppose (risque d'atteinte à la présomption d'innocence).


title: Affaire d'Outreau

text: Alors, le projet de loi contient dix-sept articles dont la mesure la plus importante est l'enregistrement audiovisuel obligatoire des gardes à vue dans les affaires criminelles, à l'exclusion de celles qui concernent le terrorisme et le crime organisé.


title: Affaire d'Outreau

text: Le rapport de l'Inspection générale des services judiciaires rendu public le écarte toute faute disciplinaire dans le dossier d'Outreau. Il propose en outre plusieurs pistes d'amélioration, dont beaucoup sont conformes à celles suggérées par la commission d'enquête parlementaire.


title: Affaire d'Outreau

text: Exprimant une claire insatisfaction envers la réforme de la justice en cours, le député Georges Fenech, accompagné de l'avocat Éric Dupond-Moretti et de plusieurs acquittés d'Outreau, a annoncé le la création d'un "« Observatoire d'Outreau »" destiné à "« promouvoir une réforme profonde de la justice et d'alerter les autorités ainsi que l'opinion publique sur les nécessaires changements attendus par le pays »". L'association est finalement créée en 2011, sans activité recensée à ce jour.


title: Affaire d'Outreau

text: L'affaire d'Outreau ne semble correspondre ni à un dysfonctionnement isolé de la justice, ni à un problème de la seule institution judiciaire.


title: Affaire d'Outreau

text: Le , le Premier ministre Alain Juppé avait déclaré : . Dans le même article, la future experte de l'affaire d'Outreau, Marie-Christine Gryson, affirmant en tant que à Hazebrouck (Nord) : .


title: Affaire d'Outreau

text: Le , dans une note intitulée « Pédophilie : un autre instituteur mis en examen », le quotidien "L'Humanité" fait état d'une déclaration du ministre de l'Éducation nationale, François Bayrou, insistant sur la nécessité de en cas de soupçons envers un enseignant : . D'après le site de la famille de Bernard Hanse, le suicide de cet enseignant avait eu lieu le pendant la soirée, alors que, d'après une information du journal "Le Monde" du , Ségolène Royal déclarait avoir effectué le un « tour par téléphone des inspections académiques » afin d'entreprendre un recensement des cas de pédophilie signalés à la justice.


title: Affaire d'Outreau

text: Dans un entretien de , Alain Hanse, frère de Bernard Hanse, rappelle que la Circulaire Royal, parue en , prévoit que .


title: Affaire d'Outreau

text: En , Florence Rault, une avocate au barreau de Paris défendant des enseignants mis en cause dans des affaires d'allégations d'abus sexuels, avait déclaré à ce sujet au quotidien "Le Figaro" : .


title: Affaire d'Outreau

text: Inversement, des psychologues, sachant que 10 % seulement des signalements donnaient lieu à une procédure judiciaire avant l'affaire, contestent qu'il y ait jamais eu de sacralisation de la parole de l'enfant et estiment que l'affaire d'Outreau a fait régresser de vingt ans la prise en compte de la parole de ceux-ci.


title: Affaire d'Outreau

text: Un autre élément des antécédents de l'affaire, , réside sans doute dans une réticence chronique des institutions françaises à aborder dans la clarté la question de la responsabilité et de l'apparence d'impartialité des magistrats et d'autres corps influents de l'État.


title: Affaire d'Outreau

text: Un article du souligne également, à la lumière du débat parlementaire récent, que la France n'avait jamais mis en application la Charte de 1998 du Conseil de l'Europe sur le statut des juges, notamment son article 5.3 : .


title: Affaire d'Outreau

text: Le , le tribunal correctionnel de Boulogne-sur-Mer a condamné Franck et Sandrine Lavier, deux acquittés d'Outreau, respectivement à dix et huit mois de prison avec sursis pour violences habituelles (sans caractère sexuel) sur deux de leurs enfants. Le couple avait été également inculpé de corruption de mineurs, des vidéos prouvant que des adultes nus avaient mimé des actes sexuels devant de jeunes enfants au domicile des Lavier. Le tribunal a estimé que ces faits étaient moralement répréhensibles, mais que la volonté de corrompre les mineurs n'était pas prouvée et a acquitté les époux Lavier de ce chef.


title: Affaire d'Outreau

text: Le , Franck Lavier est placé en garde à vue, sa fille Cassandra de ayant porté plainte contre lui pour agressions sexuelles et viols. Il a été mis en examen à l'issue de sa garde à vue mais laissé libre sous contrôle judiciaire avec notamment l'interdiction de se présenter à son domicile et d'entrer en contact avec la plaignante. En juillet 2021, le parquet a requis le renvoi de Franck Lavier devant le tribunal correctionnel pour des faits d'agressions sexuelles, commis entre septembre 2014 et mai 2016. Il a fait appel de son renvoi en septembre 2021 mais devra être jugé aux assises du Pas-de-Calais.


title: Affaire d'Outreau

text: En mars 2022, Chérif Delay, une des anciennes victimes, comparaissant devant le tribunal correctionnel de Versailles pour des délits de violences conjugales en récidive de 2016 à 2022, est mis en examen par un juge d'instruction à Versailles pour tentative de meurtre par conjoint et menaces de mort après des aveux en audience.


title: Culture

text: En sociologie, comme en éthologie, la culture est définie de façon plus étroite comme « ce qui est commun à un groupe d'individus » et comme « ce qui le soude », c'est-à-dire ce qui est appris, transmis, produit et inventé. Ainsi, pour une organisation internationale comme l'UNESCO : Ce « réservoir commun » évolue dans le temps par et dans les formes des échanges. Il se constitue en de multiples manières distinctes d'être, de penser, d'agir et de communiquer en société.


title: Culture

text: Par abus de langage, le mot « culture » est employé pour désigner presque exclusivement l'offre de pratiques et de services culturels dans les sociétés modernes, et en particulier dans le domaine des arts et des lettres.


title: Culture

text: La culture est, selon le sociologue québécois Guy Rocher, « un ensemble lié de manières de penser, de sentir et d'agir plus ou moins formalisées qui, étant apprises et partagées par une pluralité de personnes, servent, d'une manière à la fois objective et symbolique, à constituer ces personnes en une collectivité particulière et distincte » (Guy Rocher, 1969, 88).


title: Culture

text: L’étymologie du mot « culture », du mot latin "cultura" (« habiter », « cultiver », ou « honorer ») lui-même issu de "colere" (cultiver ET célébrer), suggère que la culture se réfère, en général, à l’activité humaine. Ce mot prend des significations notablement différentes, voire contradictoires, selon ses utilisations.


title: Culture

text: Le terme latin "cultura" définit l’action de cultiver la terre au sens premier puis celle de cultiver l'esprit, l'âme au sens figuré ("Dictionnaire Gaffiot"). Cicéron fut le premier à appliquer le mot "cultura" à l'être humain : « Un champ si fertile soit-il ne peut être productif sans culture, et c'est la même chose pour l'humain sans enseignement. » ("Tusculanes", II, 13).


title: Culture

text: Dans l’Histoire, l’emploi du mot s’est progressivement élargi aux êtres humains. Le terme culte, d'étymologie voisine (latin "cultus"), est employé pour désigner l’hommage rendu à une divinité mais réfère également à l'action de cultiver, de soigner, de pratiquer un art.


title: Culture

text: Différentes définitions du mot « culture » reflètent les théories diverses pour comprendre ou évaluer l’activité humaine.


title: Culture

text: En 1952, les anthropologues Alfred Kroeber et Clyde Kluckhohn ont rédigé une liste de plus de 150 définitions différentes du mot "culture" dans leur livre .


title: Culture

text: La définition que peuvent en faire les gouvernements lorsqu’ils fixent sa mission au Ministère de la Culture diffère de celle que l’on en donne dans les sciences humaines ou de celle qui correspond à la « culture générale » de chacun.


title: Culture

text: Il existe de puissants enjeux politiques et économiques pour définir et encadrer la culture. Lorsque les entrepreneurs tentent de faire valider la notion de « culture d'entreprise » ou les ingénieurs celle de « culture technique », ils contribuent à étendre l'amplitude des significations mais au prix d'en diluer certaines caractéristiques spécifiques, comme l'opposition plus traditionnelle entre des styles plus spontanés, artistiques, religieux, fondés, comme le disait Georg Wilhelm Friedrich Hegel, sur le « sentiment » et des types d'actions davantage fondés sur le calcul, la cognition, la règle. Bien que fréquemment les deux mondes s'entrecroisent, devons-nous pour autant les confondre, contribuant alors à privilégier une conception totalisante de la culture ?


title: Culture

text: Le mot « culture » est parfois employé dans un sens restreint pour désigner l'industrie des « biens culturels », c'est-à-dire les entreprises et activités de production, de distribution et de gestion de droits d'exploitation de spectacles et de contenus audio-visuels reproductibles (voir "Économie de la culture"). Ce secteur, sous l'effet du développement des technologies de l'information et de la communication, est en pleine transformation et son avenir fait l'objet de controverses politiques tendues.


title: Culture

text: Selon Geert Hofstede, la culture est une programmation mentale collective propre à un groupe d’individus.


title: Culture

text: De manière plus générale, en éthologie, la culture animale désigne tout comportement, habitude, savoir, système de sens (en anthropologie) appris par un individu biologique, transmis socialement et non par héritage génétique de l’espèce à laquelle appartient cet individu. La culture se définit en ce sens comme un ensemble de connaissances transmis par des systèmes de croyance, par le raisonnement ou l’expérimentation, qui la développent au sein du comportement humain en relation avec la nature et le monde environnant. Elle comprend ainsi tout ce qui est considéré comme « acquisition de l’espèce », indépendamment de son héritage instinctif, considéré comme naturel et inné. Ce mot reçoit alors des définitions différentes selon le contexte auquel on se réfère.


title: Culture

text: Mais la culture n'est pas réductible à son acception scientifique, car, comme l'indique la définition de l'UNESCO, elle concerne les valeurs à travers lesquelles nous choisissons aussi notre rapport à la science. En ce sens, elle relève davantage de la communauté politique des êtres humains que de l'espèce comme objet de science.


title: Culture

text: Plus récemment, le concept de culture a largement été critiqué, notamment par des chercheurs comme IngridPiller, Joanna Breidenbach, Unni Wikan ou Adam Kuper. Pour ces chercheurs non francophones, principalement issus de l'anthropologie ou des sciences politiques, le concept de culture serait avant tout un outil qui aurait remplacé le concept de race, reproduisant un certain nombre de stéréotypes essentialistes. Dans le monde francophone, Albin Wagener s'inscrit dans cette mouvance en 2015, avec un ouvrage intitulé "L'échec culturel" qui introduit un approfondissement critique et pluridisciplinaire du concept de culture, allant même jusqu'à proposer un abandon pur et simple de concept pour le remplacer par des notions moins vagues et moins risquées du point de vue intellectuel, politique et pragmatique.


title: Culture

text: En langue française, le mot « culture » désigne tout d’abord l’ensemble des connaissances générales d’un individu. C’est la seule définition qu’en donne en 1862 le "Dictionnaire national" de Bescherelle. Les connaissances scientifiques y sont présentées comme élément de premier plan. C’est ce que nous appelons aujourd’hui la « culture générale ».


title: Culture

text: Après le milieu du , le terme prend une seconde signification. Par exemple, le "Petit Larousse" de 1980 donne, en plus de la conception individuelle, une conception collective : ensemble des structures sociales, religieuses, etc., des manifestations intellectuelles, artistiques, etc., qui caractérisent une société. Le terme peut alors revêtir l’un ou l’autre sens, mais la proximité des domaines d’utilisation de chacun en fait une source d’ambiguïté.


title: Culture

text: En langue allemande, la définition de la culture individuelle ou culture générale correspond au mot '. Il existe un autre mot, "", qui correspond à un patrimoine social, artistique, éthique appartenant à un ensemble d’individus disposant d’une identité. Ainsi, ce terme homophone, qui correspond plutôt en français à l’une des acceptions de civilisation, et par les échanges d’idées entre la France et l’Allemagne, s’est petit à petit amalgamé avec le sens initial du mot culture en français. Cette seconde définition est en train de supplanter l’ancienne, correspondant à la culture individuelle. Néanmoins, les dictionnaires actuels citent les deux définitions, en plaçant le plus souvent la « culture individuelle » en premier.


title: Culture

text: La culture collective comporte une composante de rigidité pouvant s’opposer au développement des cultures individuelles, ou pouvant conduire à des contrecultures, concept qui est inimaginable avec le sens individuel, la connaissance ne pouvant être que positive.


title: Culture

text: La science, toujours en évolution, n’est de ce fait pas raccrochée au concept de culture individuelle, dans les acceptions populaires, alors qu’elle en est une des composantes principales dans la teneur initiale du terme.


title: Culture

text: Mais c’est par l’art et l’histoire que les deux concepts se rejoignent. La culture individuelle inclut la connaissance des arts et des cultures, celle des différentes cultures humaines, mais bien évidemment celle affiliée à la culture (collective) à laquelle l’individu s'apparente.


title: Culture

text: C’est là le point d’amalgame entre les deux acceptions : la culture (individuelle) est comprise comme connaissance de la culture (collective) dont on dépend. Fusionnant ainsi deux acceptions différentes, le terme « culture » tend actuellement, en France, vers un compromis dans son acception courante, où il désignerait essentiellement des connaissances liées aux arts et à l’Histoire, plus ou moins liées à une identité ethnique.


title: Culture

text: Les deux sens doivent cependant être analysés distinctement : la culture collective et la culture individuelle se recoupent en réalité, non seulement par leur homonymie, mais aussi par la filiation de l'espèce et de l’individu à une entité culturelle.


title: Culture

text: L’utilisation populaire du mot « culture » dans beaucoup de sociétés occidentales, permet de réaliser un classement de son caractère en fonction de croyance, de la consommation de biens ou de l’exercice d’activités considérées comme élitistes : la cuisine, l’art, et la musique par exemple.


title: Culture

text: En ethno-archéologie et en anthropologie sociale et culturelle, par sa « culture » nous voulons distinguer chaque groupe humain occupant un certain espace géographique pendant une période donnée. Nous nous appuyons pour ce faire sur la répartition homogène dans cet espace géographique d'un certain nombre de types d'objets (formes de poteries, outils de silex, art mobilier, architecture, pratiques funéraires, etc.) et ainsi définir la « culture matérielle » de chaque « culture » entendue de ce point de vue ethno-archéologique. Le Chasséen tire son nom du site de Chassey-le-Camp en Saône-et-Loire, la culture de Yangshao tire le sien d'un site près du village de Yangshao, au Nord du Henan, etc. ce sont autant de « cultures » sur une aire géographique bien plus étendue que ces sites mais en constante redéfinition en fonction de l'état des recherches.


title: Culture

text: Outre le fait que nous ayons tendance à ne distinguer qu'une culture unique à l'échelle et qu'il est d'usage de la définir par rapport à la Nature, la sociologie propose d'étudier les phénomènes culturels au pluriel. Lorsque nous nous intéressons à la culture d'un point de vue sociologique, il s'agit de constater dans les faits qu'il existe des pratiques culturelles qui diffèrent selon l'espace et le temps, selon la position sociale occupée par les individus au sein de la société, selon le genre, le travail exercé, etc. De manière plus précise, chaque pratique culturelle est étroitement liée aux représentations ; Pierre Bourdieu appelle ces représentations "habitus", un concept qui s'apparente à des « lunettes ». Ainsi, chaque individu, étant donné qu'il est un produit socio-historique, un homme vivant parmi d'autres hommes, éduqué d'une certaine façon et habitué à des pratiques sociales qu'il juge « normales », chaque individu donc, se fait ses propres représentations de ce qui est légitime et non-légitime, beau et laid, bien ou mal. L'individu n'est pas un atome isolé qui ferait ce qu'il fait "naturellement", mais répond à des exigences dont il ne se rend pas compte. Quand nous nous interrogeons sur la Culture il faut dépasser un certain ethnocentrisme, il faut étudier la Culture comme étant un objet scientifique comme un autre, comme le physicien par exemple étudie les astres. Car définir la Culture, doit différer et se débarrasser des jugements de valeurs et des jugements moraux.


title: Culture

text: Nous avons tendance à penser la Culture comme un noyau dur inaltérable qui ne changerait que par « périodes » ou « stades » de l'évolution humaine. Mais la Culture est une affaire de tous les jours ! La Culture est ce que les hommes en font ; elle n'est pas par ailleurs chose tombée du ciel, par une sorte d'ésotérisme réservée à des génies qui seraient génies innés. Norbert Elias, dans son opus du "Processus de civilisation", invite à penser la Culture comme une dynamique de transformations successives dans l'histoire de l'Homme en liaison aux changements sociaux (centralisation de l'État, principe de différenciation et de logique concurrentielle entre les individus, pacification des mœurs) et aux évolutions techniques. Derrière le mot Culture donc, des forces coexistent, se repoussent et fusionnent entre elles. Dans son ouvrage "Mozart : sociologie d'un génie", N. Elias montre que le compositeur autrichien est lui-aussi déterminé sociologiquement ; dans une optique de démystification de l'histoire et non de destruction de croyance, Elias explique que bien que Mozart soit un génie célébré, il est situé dans un espace social propice qui lui a permis d'être ce qu'il est devenu (entre autres, père compositeur et violoniste pour la cour d'Autriche de son époque).


title: Culture

text: Pour Pierre Bourdieu, la Culture ne fait référence qu'à l'existence d'une culture dominante et légitimée, antagonique à une culture dominée dont les valeurs ne sont pas reconnues. Chaque individu, doté d'un capital économique, d'un capital social et d'un capital culturel déterminé par son champ social, est forcé d'intérioriser les normes reconnues par le champ dominant pour pouvoir à son tour être reconnu. Par exemple, la musique symphonique/classique est dite légitime, alors que la musique métal ou le rap ne le sont pas. Dans les pratiques culturelles des individus positionnés en haut de l'échelle sociale, il est à noter qu'aller à l'opéra est plus fréquent que pour un ouvrier ; pour saisir cette domination, il faut non pas simplement s'intéresser aux œuvres-mêmes, mais les catégories sociales dont les individus sont issus, car selon la position sociale occupée, les représentations changent : il y a l'influence de règles sociales sur les pratiques individuelles.


title: Culture

text: La Culture demeure du sens, des schèmes culturels individualisés, c'est-à-dire façonnés par l'individu en rapport avec son héritage, la manière dont il en hérite, et en rapport aux autres : la Culture n'est viable qu'au pluriel.


title: Culture

text: Une représentation de la culture consiste à la regarder comme formée de quatre éléments qui sont « transmis de génération en génération en apprenant » :


title: Culture

text: Julian Huxley donne une division légèrement différente, en "mentifacts", "socifacts" et "artifacts", pour des sous-systèmes idéologiques, sociologiques, et technologiques respectivement. La socialisation, du point de vue de Huxley, dépend du sous-système de croyance. Le sous-système sociologique oriente l’interaction entre les gens. Les objets matériels et leur utilisation forment le sous-système technologique.


title: Culture

text: En général, les archéologues se focalisent sur la culture matérielle, alors que l’anthropologie culturelle se focalise sur la culture symbolique, encore qu"'in fine" les deux groupes s’intéressent aux relations entre ces deux dimensions. De plus, les anthropologues conçoivent le mot « culture » pour se référer non seulement à la consommation de biens, mais au processus général qui produit de tels biens et leur donne une signification, et aux relations et pratiques sociales dans lesquelles de tels objets et processus sont imbriqués.


title: Culture

text: Les systèmes de valeurs comprennent des idées et des matériaux qui semblent importants dans la vie. Elles guident les croyances qui composent la culture en partie.


title: Culture

text: Il est possible de reconnaître des systèmes de valeur associés de préférence à des civilisations. Ainsi, dans ce que nous appelons encore l'Occident, il semble que la conversation culturelle se préoccupe beaucoup de la question de la règle, de la mesure, de la loi physique ou sociale, alors qu'en Extrême-Orient, l'affaire la plus importante concerne l'identité dans le monde. Les valeurs des sociétés villageoises (comme en Afrique ou en Amérique latine) portent davantage sur l'équilibre entre l'homme et la nature, garanti par l'intercession des hommes-médecine. Les valeurs des sociétés nomades sont plutôt attachées à résoudre les problèmes des antagonismes inévitables entre groupes sur le territoire commun. À l'intérieur de la sphère occidentale, le point de vue anglo-saxon insiste encore davantage sur la loi (culture de la common law, et de la "rule of law"). Ceci correspond à une religiosité inspirée des protestantismes préoccupés de l'usage rationnel du temps personnel (comme le montrait Max Weber), ce qui permet l'autodiscipline, libère un certain libéralisme et fait l'économie d'un contrôle par l'autorité collective.


title: Culture

text: En France, le plus laïc des pays occidentaux - tradition que l’on pourrait faire remonter au gallicanisme de Philippe le Bel, à la Pragmatique Sanction de Bourges, ou aux positions de Bossuet - nous avons plutôt affaire à une reprise administrative nationale de l'ancienne autorité catholique, où se trouve préservé un principe d'arbitrage divin et royal, désormais déposé dans l'État laïc. La Révolution française introduit un statut civil équivalent pour tous les citoyens, indépendamment des croyances ou appartenances religieuses, mais ne renie pas longtemps - avec Napoléon - le principe du pouvoir transcendant et paternaliste. Celui-ci subsiste aujourd’hui dans la trame culturelle de ce pays qui demeure de ce point de vue de tradition catholique. Néanmoins, comme partout ailleurs en Europe, nous y rencontrons le débat avec les deux religions et cultures du « Livre » (la Bible), qui forment les deux autres variantes de la culture occidentale au sens large : la tradition judaïque, qui insiste sur l'alliance entre Dieu et son peuple, au travers d'une loi interprétable ; et la tradition musulmane, qui veut rétablir le principe de la liberté absolue de Dieu. Nous constatons ici combien le monde des valeurs ne se développe pas au hasard, mais bien comme système logique de différences assumées. Nous pouvons aussi observer que ce caractère de conversation entre les valeurs demeure le plus souvent inconscient, caché par l'intransigeance de leurs partisans respectifs.


title: Culture

text: Les normes sont constituées par les attentes sur la façon dont les personnes doivent se comporter dans diverses situations. Chaque culture a des méthodes, appelées sanctions, pour imposer ses normes. Les sanctions varient avec l’importance de la norme ; les normes qu’une société impose formellement ont le statut de lois.


title: Culture

text: Il est à noter qu’en France, la langue française a le statut de langue officielle, et qu’à ce titre, elle est la langue de l’administration et du droit civil.


title: Culture

text: Aux États-Unis, il existe une tradition normative très importante en matière industrielle et financière. Les normes comptables en Europe sont actuellement assez largement inspirées des normes américaines.


title: Culture

text: Les institutions sont les structures de la société dans et par lesquelles les valeurs et les normes sont transmises.


title: Culture

text: Nous avons vu que, dans le cas de la France, la défense de la langue fut prise très tôt en charge par le souverain, pour le statut de langue officielle du français par l'Ordonnance de Villers-Cotterêts (1539), Richelieu pour l’Académie française. De là est née, en France et dans la plus grande partie de l’Europe, une tradition qui lie la culture avec les institutions publiques.


title: Culture

text: Aux États-Unis, il n’existe pas une emprise aussi importante de la puissance publique sur la culture proprement dite. Ainsi, de nombreuses grandes entreprises ont des collections d’œuvres d'art telles qu’elles ouvrent des musées privés. Des hommes d'affaires et milliardaires n'hésitent pas à réaliser du mécénat et par leur philanthropie alimentent de grandes fondations (qui portent d'ailleurs souvent leur nom) et qui ont développé des actions dans le secteur de la culture, des arts et de l'enseignement artistique (des grands musées comme le Metropolitan ou Guggenheim à New-York, les Fondations comme Ford, Carnegie, etc.). Les industries culturelles, mettant en œuvre les bases d'un véritable management culturel, se sont dès le départ développées sur un modèle d'entreprises privées avec au fil des décennies un mouvement de forte concentration financière faisant des grands groupes américains du secteur les principaux protagonistes d'un oligopole mondial des industries de l'entertainment et des médias (Time Warner, Disney, Fox, etc.). Ainsi, depuis les années 1950, l’industrie américaine du cinéma, concentrée à Hollywood, domine non seulement économiquement mais aussi symboliquement, la distribution des films à grand succès et la consécration des grandes vedettes.


title: Culture

text: En France, la majorité des institutions culturelles sont des organisations en gestion publique ou des organisations de type associatif mais avec une forte dépendance à des collectivités publiques : académies, musées, bibliothèques, médiathèques, conservatoires, salles de concert et de théâtre, orchestres, opéras, Maisons des jeunes et de la culture. La France a été l'une des premières démocraties modernes à se doter d'un ministère de la Culture en 1959. Elle fut suivie par de nombreux autres pays en Europe mais selon des formules adaptées à leur contextes respectifs. Les « petits pays » (petits par leur taille) comme les Pays-Bas, la Finlande, l'Autriche ou le Portugal, ont dans leurs organisations gouvernementales respectives un ministère plus large (Éducation par exemple) auquel est rattaché un secrétariat d'État chargé de la Culture. Les pays à structure fédérale ont des équivalents dans leurs régions (en réalité des États fédérés) qui exercent la compétence culturelle. Ainsi, en Allemagne, on trouve dans le gouvernement de chaque Land une direction de la Culture et des Arts, le plus souvent rattachée à l´Enseignement, la Recherche et la Formation professionnelle (ce qui s'explique notamment par l'importance des institutions d’enseignement artistique). L’Espagne s'est quant à elle dotée d’un ministère de la Culture en 1978, dès que la page du franquisme fut tournée. Le Royaume-Uni constitue un exemple des plus intéressants dans la prise en compte de l’action étatique en faveur de la culture car il s’agissait d’abord pour le gouvernement d’intervenir et de soutenir les institutions artistiques et en particulier celles du spectacle vivant (théâtre, danse, musique) telles que la , le , les grands orchestres londoniens, etc.


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text: Nous considérons donc un schéma assez voisin dans les pays européens. Dans le cas de la musique classique par exemple, nous pouvons observer que toutes les institutions musicales (hormis quelques notables exceptions) bénéficient du soutien de collectivités publiques (État, régions, villes). Le Royaume-Uni toutefois se distingue du reste de l'Europe car les institutions musicales y sont plus autonomes, assez rarement des établissements publics. En revanche dans le domaine des musées, une forte proportion des institutions sont publiques. De ce point de vue, le Royaume-Uni se distingue des États-Unis, les traditions culturelles des deux pays étant assez distinctes.


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text: Que ce soit en France ou en Europe, certains lieux privés peuvent être considérées comme des institutions : des châteaux privés comme Chenonceau, des abbayes comme Fontfroide à Narbonne, l'écomusée d'Alsace ou encore de grandes manifestations d'animation existant depuis longtemps comme "La Cinéscénie" issus d’une initiative locale, même si le rayonnement est national. Depuis une trentaine d’années les collectivités locales (communes, départements et régions) se sont dotées de leur propre politique culturelle et jouent un rôle essentiel dans l’animation et la régulation de la vie culturelle locale. Ces politiques, souvent menées en partenariat avec les services de l’État, participent de plusieurs logiques : faciliter l’accès à la culture du plus grand nombre, soutenir la production artistique et les artistes, contribuer au développement économique et renforcer l’image des collectivités locales.


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text: Depuis le Traité de Maastricht, certains aspects de la culture font maintenant partie des responsabilités de l’Union européenne, dans le cadre des principes de subsidiarité. En particulier, l’Union européenne doit veiller à l’application de la politique linguistique européenne, qui pose certaines difficultés de mise en œuvre.


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text: Nous distinguons donc deux modèles : le modèle américain, caractérisé par une alliance forte entre public et privé (où le privé joue un rôle prépondérant en matière purement culturelle), et le modèle européen, essentiellement public.


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text: La culture est aussi indissociable du patrimoine artistique, au sens où elle est un rattachement à des valeurs traditionnelles. Cet aspect de la culture est beaucoup plus marqué en Europe et en Asie, qu’en Amérique et surtout aux États-Unis, pour des raisons historiques évidentes.


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text: Néanmoins, les États-Unis admirent le patrimoine culturel européen, car il s’agit de leurs racines culturelles : nous le constatons dans les acquisitions des œuvres d'art, dans leur présence dans les lieux artistiques (Paris, Bruges, Venise, Égypte, etc.), dans les mécénats américains pour la restauration de quelques éléments symboliques du patrimoine européen (château de Versailles, etc.), dans les échanges musicaux (chefs d'orchestre, etc.), etc. Le respect des Américains pour l’histoire monarchique de la France paraît surprenant au premier abord, mais il révèle cet attachement à un patrimoine historique qu’ils n’ont pas, et une reconnaissance au rôle joué par la France dans l’Histoire et dans la défense des libertés aux États-Unis.


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text: Lorsque nous évoquons le patrimoine, nous avons tendance à penser au patrimoine bâti et à l’architecture, mais c’est aussi la sculpture, la peinture, le vitrail, la musique, la littérature, le folklore, la langue. Depuis plusieurs années, l'UNESCO a développé un programme en direction du patrimoine immatériel (convention de 2003 pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel avec 3 actions clés :


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text: Le patrimoine est par ailleurs très riche aussi en Asie et en Afrique du Nord, comme c'est le cas par exemple pour les civilisations chinoise, indienne, arabe et berbère; et le patrimoine de l’Afrique noire (arts premiers) commence aussi à être redécouvert par la communauté internationale.


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text: La langue est probablement, dans les sociétés humaines, ce qui permet le mieux de véhiculer une culture, tant orale qu’écrite. C’est ainsi que la culture française s’est développée dans l’Europe des Lumières, en fait essentiellement parce qu’elle était parlée dans plusieurs cours princières. Cette prééminence du français était due au rayonnement culturel de la France au , et à l’admiration que des souverains étrangers (en Prusse, en Russie, etc.) portaient, à tort ou à raison, aux souverains français.


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text: Cette prééminence avait en réalité été préparée par l’édit de Villers-Cotterêts, signé par en 1539, qui établissait le français comme langue officielle, c’est-à-dire comme langue de l’administration et du droit (écrit). Dans ce sens, Richelieu fonde en 1635 l’Académie française, qui sert dès lors de régulateur et d'académie linguistique officielle. Au , de grands écrivains comme Corneille, La Fontaine, Molière ou encore Racine donnèrent au français classique ses lettres de noblesse.


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text: Aujourd’hui, la langue anglaise est devenue une langue véhiculaire, porteuse d’un grand nombre d’informations dans des domaines comme le militaire, la finance, la science, et aussi et surtout l’informatique, la plupart des langages informatiques étant historiquement formés sur des mots de la langue anglaise. Les normes, en particulier comptables (l’informatique étant issue à l’origine de la comptabilité générale), tendent à imposer un certain modèle culturel.


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text: En France, après la Seconde Guerre mondiale, certains choisirent de réagir contre cette forme d’« impérialisme linguistique » en établissant des liens culturels avec les pays de langue française dans le monde : la francophonie. La protection de la langue française est aujourd’hui intégrée dans le droit français : article 2 de la Constitution de 1958, loi Toubon


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text: Nous pouvons également dénoter la présence de liens culturels qui s'établissent autour de l’espagnol (entre l’Espagne et l’Amérique du Sud).


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text: L’arabe est également un bon exemple des liens culturels établis autour de cette langue parlée le plus souvent dans le monde musulman, et qui se développa en même temps que la grande civilisation musulmane entre le et le .


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text: Le multilinguisme est, au moins officiellement, reconnu dans la politique linguistique de l'Union européenne, comme portant une valeur de diversité culturelle.


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text: Le langage étant l’un des modes de communication les plus importants (mais pas le seul), nous voyons apparaître des modèles linguistiques de communication fondés sur les fonctions du langage. Dans le schéma de Jakobson, par exemple, nous voyons ces concepts culturels liés au message lui-même, contenus notamment dans le code de communication.


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text: Sciences et techniques sont en interaction permanente, puisque les techniques sont les applications des sciences dans la société. Parler des manifestations techniques de la culture revient donc à aborder ses relations avec les sciences.


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text: Nous pouvons constater, depuis plus de trois siècles, une incompréhension entre les sciences (plus précisément les sciences « exactes ») et la culture, voire à des conflits.


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text: Jacques Ellul a notamment développé la thèse selon laquelle la technique s'auto-accroît, imposant ses valeurs d'efficacité et de progrès technique, niant l'homme, ses besoins, et notamment sa culture.


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text: Le philosophe Hans Jonas montre en effet, dans "le Principe responsabilité" (1979), que l’homme tend à adopter, vis-à-vis de la science et surtout de ses applications technologiques, un comportement prométhéen. Il prône le principe de précaution et se trouve à l’origine des principes philosophiques du développement durable.


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text: L’astrophysicien Jean Audouze, ancien directeur de l’Institut d’astrophysique de Paris, dresse le même constat, et appelle de ses vœux une réconciliation entre la science et la culture.


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text: La langue, écrite ou orale, joue ainsi un rôle essentiel dans l’élaboration d’une forme de connaissance sociale, qui est la pensée du sens commun, socialement élaborée et partagée par les membres d’un même ensemble social ou culturel. Nous appelons quelquefois cette connaissance commune une représentation sociale.


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text: Dans le domaine de l’archéologie et de l’anthropologie, la culture se définit comme étant l’ensemble des connaissances et des comportements qui caractérisent une société humaine, ou plus généralement un groupe humain à l’intérieur d’une société.


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text: Même s’il existe une culture dominante dans une société, généralement formée autour de la culture de l’élite, il se forme toujours des groupes sociaux dont les intérêts, les pratiques, sont particuliers par rapport à la culture dominante. Nous trouvons ainsi diverses formes de cultures, comme la culture populaire, la culture de masse, la culture de jeunesse, ou ce que l’on appelle la subculture (ou culture intime).


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text: Dans la définition que donne l'UNESCO du patrimoine culturel immatériel, la diversité culturelle apparaît comme un élément déterminant :


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text: La culture enfantine se distingue de celle des adultes, car les systèmes de représentation d’un enfant et d’un adulte sont nécessairement différents.


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text: Faire dialoguer des personnes de cultures différentes peut nécessiter une médiation interculturelle. Des personnes se sont spécialisées dans la médiation culturelle.


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text: Selon Christian Puren, il existerait plusieurs composantes à la compétence culturelle : transculturelle, métaculturelle, interculturelle, pluriculturelle, co-culturelle. Cette distinction permet d'analyser les situations où elles s'articulent, se combinent ou se superposent.


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text: Beaucoup de personnes aujourd’hui identifient souvent la culture ou la « civilisation » à un état évolué de l’humanité, qui s’opposerait, selon eux, à l’état sauvage, la « nature » étant un état sauvage selon eux. Beaucoup de projets réalisés du au début du , qui eurent lieu dans le cadre de la révolution industrielle, s'orientèrent dans le sens précédent.


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text: Tel n’était pourtant pas le cas de beaucoup de philosophes des Lumières, comme John Locke qui fonda la philosophie politique sur la loi de la nature ("law of nature"), Robert Boyle, auteur d’ouvrages sur la méthode expérimentale (voir philosophie de la nature), Jean-Jacques Rousseau ("rêveries d’un promeneur solitaire"), Samuel von Pufendorf (qui inspira la constitution des États-Unis), ou de nombreux courants de peinture au (école de Barbizon, impressionnisme, etc.).


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text: Dans les dernières décennies, de nombreux philosophes se sont inquiétés des rapports avec la nature (René Dubos, Hans Jonas, etc.).


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text: Selon la philosophie moderne, et en particulier dans le sillage de Claude Lévi-Strauss, nous considérons généralement que la culture est "naturelle à l'homme", dans le sens où tous les hommes en ont une et qu'un quelconque « état de nature » (état pré-culturel) ne serait qu'une pure fiction. Pour ce thème, voir l'article Jean-Jacques Rousseau.


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text: Des découvertes récentes montrent que la nature, le biologique, influence la culture. Par leurs recherches, Robert Stoller et ses collaborateurs ont montré que, dans des cas d'erreur sur la détermination du sexe à la naissance résultant d'une anomalie biologique non apparente, des forces de la nature agissent « sur les attitudes et comportements d'un enfant à travers ses jeux, son habillement, ses choix de partenaires de jeu, etc., autrement dit, que l'inné peut influencer l'acquis ».


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text: Même si la culture physique était à l’origine cantonnée aux gymnases, le développement des activités sportives modernes tend à se rapprocher de la nature : alpinisme, ski (notamment le ski de fond), cyclisme, kayak, canyoning, etc.


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text: La mondialisation fait sans aucun doute intervenir des enjeux culturels considérables. Ainsi, après la fin de la guerre froide, les différentes sociétés ont parfois vécu ce que nous appelons le choc des civilisations.


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text: Depuis la chute du mur de Berlin (1989) apparaît ainsi un modèle prédominant, le modèle anglo-saxon réputé « libéral », mais où, en fait, nous trouvons un engagement très fort de la puissance publique américaine dans l’industrie de l’armement et l’industrie informatique. L’emprise américaine est particulièrement forte sur les aspects culturels, et joue sur les interactions multiples (entreprises, partenariats avec des ONG) à partir des composants fondamentaux de la culture (valeurs, normes, institutions, artefacts). L'influence socioculturelle s'exerce par l'intermédiaire du "social learning", et de ses composantes que sont l'enseignement, la langue, et le cinéma.


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text: Ce modèle anglo-saxon, appuyé sur l’anglais comme langue véhiculaire, tend à imposer certains modes de fonctionnement dans les institutions mondiales, notamment commerciales, qui, selon certains observateurs, peuvent traduire une forme d’impérialisme culturel et linguistique.


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text: Le développement de la culture de masse depuis les années 1930, dans le sillage de l’américanisation, a favorisé des modes de consommation et de production qui ne sont plus forcément aujourd’hui compatibles avec les contraintes sociétales contemporaines.


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text: Face à cette forme de domination, certains pays réagissent en prônant la diversité culturelle, et s’organisent en conséquence.


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text: En France, l’expression exception culturelle recouvre l'ensemble des solutions adoptées pour défendre la diversité culturelle. Elles passent par des formes d’action concentrées autour de l’État (aides publiques et subventions aux différentes formes de médias) mais aussi par la démarche privée grandissante et l'effort de qualité sur le matériel artistique.


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text: Spontanément, l'expression patrimoine culturel fait penser à un "patrimoine matériel" (sites, , œuvres d'art, etc.). L'UNESCO a établi en 1972 une liste du patrimoine mondial, composée de plusieurs centaines de sites dans le monde.


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text: Cette conception du patrimoine a évolué depuis une quinzaine d'années. Nous lui avons d'abord adjoint une liste Mémoire du monde (1992), qui recense les collections documentaires d'intérêt universel (déclaration des droits de l'homme et du citoyen, instauration du système métrique, mémoire du canal de Suez, etc.).


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text: Nous nous orientons donc progressivement vers une conception du patrimoine qui inclut à la fois un patrimoine matériel, mais aussi un patrimoine culturel immatériel (PCI).


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text: Ce changement de conception du patrimoine n'est pas sans conséquences sur les représentations sociales et la psychologie sociale des communautés, puisque les traditions vivantes (carnaval de Binche par exemple) et documentaires sont reconnues au même titre que les monuments et œuvres d'art du passé.


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text: Lorsque des effets similaires se produisent sur un ensemble d’individus appartenant à une même communauté, nous parlons alors de biais culturel.


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text: L’objectif des entreprises n’est pas le plus souvent de produire de la culture. Néanmoins, et même dans les secteurs autres que la culture, d’une part, nous pouvons trouver d'une part que les liens avec les activités culturelles sont accrus, et d’autre part que la notion de culture d'entreprise se développe, notamment avec l’apparition de chartes définissant les valeurs partagées des personnes travaillant dans une même entreprise.


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text: Historiquement, ce fut la création des comités d'entreprise qui permit d’abord aux employés de bénéficier d’activités culturelles proches de leur lieu de travail (prêt de livres, de disques, etc.).


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text: Plus récemment, les activités de mécénat se sont multipliées, afin de renforcer l’image des entreprises : par exemple le sport (voile, tennis, football, cyclisme, etc.), pour donner une image d’esprit d'équipe.


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text: Le mécénat tend à s’ouvrir aujourd’hui à des activités plus artistiques. Nous voyons par exemple des entreprises privées participer à l’organisation d’expositions. Ainsi une entreprise du secteur pétrolier peut trouver des intérêts à participer à des expositions en relation avec la culture arabo-musulmane par exemple.


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text: Dans le cadre de stratégies de développement durable et de responsabilité sociétale, nous observons aujourd’hui une multiplication des messages des entreprises autour de chartes d’entreprise, et de mécénats culturels ou sociaux. Ces différents aspects ont pour objectif de renforcer l’image de l’entreprise.


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text: Ce type d’activité est très naturel aux États-Unis, où les relations entre entreprises et ONG s’établissent facilement. Ce mode de fonctionnement décentralisé et privé n’est pas encore totalement passé dans les mœurs dans beaucoup de pays européens, particulièrement en France, où la puissance publique joue traditionnellement un rôle important. Les ONG culturelles peuvent pourtant favoriser l’éducation dans les pays en développement (en Afrique par exemple), et renforcer les liens.


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text: Néanmoins, si l’entreprise considère le mécénat comme de la communication pure dans ses rapports d’activité annuels (voir responsabilité sociétale), cela peut cacher dans certains cas des insuffisances dans les stratégies.


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text: La culture d'entreprise, impulsée par les décideurs, et expliquée aux employés et aux parties prenantes de l’entreprise, devrait ainsi participer d’une manière générale à la construction d’une culture stratégique d’entreprise.


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text: Les cultures concernant la seule espèce humaine, et que nous pouvons repérer dans le vivant au lien étroit qu'elles entretiennent avec le langage symbolique et avec les formes spécifiques d'organisation, les techniques et technologies qui en découlent, se modifient sans cesse depuis leur émergence, il y a plusieurs centaines de milliers d'années. Elles se situent dans le prolongement des cultures des primates qui furent nos ancêtres, et qui ressemblaient plausiblement en partie à celles qui sont encore celles de « nos cousins » les grands singes. Toutefois, entre l'utilisation de la voix (dans l'aria des gibbons) ou le recours à l'instrumentation simple, voire l'existence de relations sociales très complexes (chez les chimpanzés), et le fonctionnement découlant d'une interposition d'une grille de signifiants commune entre les individus d'une même société et le monde, il existe une rupture. Celle-ci est difficilement niable, quels que soient les efforts - méritoires et fort utiles - pour abolir la notion de « propre de l'homme », qui reste à expliquer, notamment pour ce qu'il a entraîné une divergence assez extraordinaire entre le destin de notre espèce et ceux des autres, les plus proches.


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text: Il se manifeste deux lignes d'analyse antagoniques sur ce problème : l'une met en avant légitimement l'appartenance de l'humanité à la nature, et se défie des préjugés religieux (préférant situer l'origine de l'homme dans une décision divine), ou de la réticence largement partagée à accepter que nous sommes aussi une espèce animale. La seconde, fondant les sciences humaines et sociales, tente de résister à un « naturalisme » réducteur en défendant leur domaine propre, irréductible à d'autres niveaux de réalité : le domaine d'une anthropologie qui trouve précisément son territoire dans l'étude de ce que l'homme ne partage pas avec les autres animaux. Il faut sans doute dépasser les formes dogmatiques de cet antagonisme inévitable pour définir plus finement le rapport entre « continuité naturelle », entre cultures des primates et cultures humaines, et l'apparition d'une divergence spécifique. Pour ce faire, nous pouvons avoir recours jusqu'à un certain point à l'analogie entre la « longue évolution » (du vivant) et la « très courte » (de la culture humaine) : des biologistes (comme Jean Claude Ameisen) ont étudié l'histoire des bactéries, afin de comprendre l'incroyable complexité des mécanismes assurant vie et mort des cellules dans les organismes multicellulaires. Ils concluent à la nécessité de reconstituer des « époques disparues », pour interpréter la situation présente, et comprendre des phénomènes comme le cancer. D'autres biologistes se sont intéressés davantage à l'histoire des espèces elles-mêmes : dans tous les cas, l'analogie avec les histoires humaines se révèle heuristique, quitte à payer le prix de l'anthropomorphisme en dotant les gènes ou les cellules de traits


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text: humains intentionnels comme des « intérêts », ou des « stratégies ». En revanche, les spécialistes des sciences humaines utilisent peu le recours aux savoirs biologiques. Ils ont sans doute tort en partie, mais leurs arguments n'ont rien à voir avec une variante du Créationnisme : ils tentent seulement de mettre au point des outils d'analyse qui ne soient pas d'abord importés d'autres disciplines, alors que dans leur propre domaine (notamment pour la période de moins de pour laquelle ils disposent de traces incontestables de la culture symbolique : rites funéraires, représentations, systèmes de signes), la diversité et la confluence, bref le mouvement des cultures, semble obéir en priorité à des lois spéciales.


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text: Tout comme il y a une évolution biologique, certains éthologues, ainsi que plusieurs généticiens, estiment qu’il y a une évolution culturelle, et que cette évolution se fait par mutation, puis est transmise par des « gènes » de la culture, appelés mèmes, qui subissent une pression sociale et environnementale, aboutissant à leur disparition ou au contraire à leur expansion (propagation).


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text: La spécificité durable des cultures humaines est qu’elles fonctionnent comme des « conversations politiques » entre positions différentes, des processus de propositions-objections, réorganisant constamment les collectifs sociaux. La disparition d’une culture n’est donc pas nécessairement la « mort » d’un organisme, mais le passage à une autre configuration conversationnelle ; l’abandon de certaines métaphores collectives pour d’autres. L'analogie avec l'évolution des formes vivantes demeure intéressante et fructueuse car, comme les cultures langagières humaines, les espèces biologiques sont les produits d'une histoire : elles ne « meurent » pas comme les organismes, mais se transforment. Comme l’a montré l'anthropologue britannique Mary Douglas, aucune culture humaine n’est « homogène » : elle résulte toujours d’une différenciation interne entre partisans (ou adeptes) de valeurs plus individualistes, de valeurs plus collectives, de solutions organisationnelles hiérarchiques et enfin de formes de résistance passive ou active à toutes les valeurs en vigueur. Même dans les sociétés dites « primitives » et supposées « sans histoire », il n’existe pas de stabilité culturelle, de consensus sans résistance, d’unicité sans variations individuelles ou collectives. De la même façon, il n'existe pas d'espèces « homogènes » constituées d'individus tous identiques, toute espèce se caractérise en effet par un répertoire de gènes communs mais aussi une diversité génétique entre les individus qui la composent. Dans une espèce donnée, l'apparition et la diffusion de nouveaux allèles résultera d'une compétition au sein du pool génétique, elle aussi marquée par une « résistance » au changement quantifiable en termes de dérive génétique.


title: Culture

text: L'analogie entre évolution biologique et évolution culturelle doit toutefois être mesurée : il ne s'agit pas des mêmes espaces de temps, l'évolution du vivant courant sur des centaines de millions d'années, alors que les cultures humaines se distinguent des cultures des autres primates par le fait qu'elles se développent probablement seulement depuis quelques centaines de milliers d'années, certains linguistes datant même l'émergence du langage symbolique à moins de .


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text: D'autres liens plus directs ont été proposés entre l'évolution des cultures humaines et l'évolution biologique de l'espèce humaine sous le concept de coévolution gène-culture. Selon cette théorie développée par les sociobiologistes Charles J. Lumsden et Edward O. Wilson au début des années 1980, les traditions culturelles peuvent être décomposées en culturgènes, c'est-à-dire en petites « unités » de culture. La transmission culturelle est donc fortement influencée par la nature de l'esprit humain qui est le produit d'une évolution biologique. Mais réciproquement, un comportement culturel peut aussi favoriser une évolution génétique via la stabilisation de certains gènes qui donnent un avantage adaptatif dans le groupe où ce comportement culturel est observé.


title: Culture

text: Depuis que les primates humains ont adopté le langage symbolique pour représenter leurs relations, celui-ci les a entraînés dans un mouvement rapide qui les distingue des cultures des autres primates (telles que les décrit par exemple l’éthologue Frans de Waal, lorsqu’il parle de « politique du Chimpanzé ») : les mots fixés par les systèmes de signifiants ne sont en effet jamais assez précis et englobants pour empêcher la controverse. Ainsi l’histoire des cultures (à commencer par celle des mythes étudiés par Claude Lévi-Strauss) est-elle celle d’une sorte de « course-poursuite » entre différentes façons de « prendre la vie ».


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text: Il est possible que la culture mondiale en formation réduise la richesse des possibilités des milliers de cultures encore existantes, mais elle pourra difficilement absorber dans un modèle unique les différentes « passions fondamentales » dont elle est le lieu d’expression, non seulement dans l’art ou la religion, mais aussi dans l’activité pratique et dans le débat politique.


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text: Conscients de l’importance des médias (journaux, radio, téléphone, télévision, etc.), dans la diffusion de la culture, les gouvernements ont souvent eu la tentation de contrôler la diffusion des informations par la prise de contrôle des médias. Cela prit parfois des formes de propagande, soit via l’art, ou la nationalisation des moyens de diffusion par l’État.


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text: À l’époque du web, l’approche moderne pour appréhender la diffusion de la culture par les médias, mais aussi par la langue, est sans doute celle de la médiologie. Ce qui caractérise aujourd’hui la diffusion par les médias, spécifiquement internet, c’est que l’individu n’est plus seulement destinataire de l’information (radio, télévision) ou émetteur dans une relation un à un (téléphone). Il peut aussi émettre à un grand nombre d’individus, par le biais de forums, messageries, blogs, etc.


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text: Cette forme de communication fait penser à l’apparition de l’imprimerie au car cette nouvelle manière de diffuser l'information bouleversa la société européenne, pour finalement contribuer fortement aux développements liés à la Renaissance, à travers notamment les grandes découvertes.


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text: À notre époque, nous vivons un passage de la culture de l’écrit à une culture de l’information numérique immatérielle. Cette transformation radicale n’est pas sans poser des problèmes de propriété intellectuelle. Par exemple, l’industrie du disque peut être gravement menacée par la multiplication des actes de copie sans redevance.


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text: Un autre aspect significatif de cette mutation est le fait que les bibliothèques sont maintenant amenées à s’ouvrir aux médias numériques. Les bibliothèques sont par ailleurs de plus en plus appelées médiathèques, puisque le support du média n’est plus seulement le papier, mais un support numérique. Il s’agit alors de bibliothèques numériques. La sélection sur critères des ouvrages sur des écrans informatiques permet de trouver plus facilement l’ouvrage dans les rayonnages, et l’information recherchée.


title: Culture

text: Le nombre de sites web dans chaque pays, et notamment le nombre de sites web par habitant, est un indicateur de la diffusion contemporaine de la culture, autour de la langue.


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text: Régis Debray pense que la transmission de la culture comporte une forte composante de croyance et de sacré. Selon lui, après deux premières révolutions, celle du codex (la Bible), et celle de l'imprimerie, l'humanité vit aujourd’hui une nouvelle révolution qui s'appuie sur les technologies de l'information et notamment sur la Toile.


title: Culture

text: L’Histoire montre que les zones de contact entre civilisations peuvent être sources de conflits, ou extrêmement fructueuses sur le plan des échanges culturels.


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text: Nous pouvons citer par exemple les échanges maritimes dans la Grèce antique entre les cités et leurs colonies (Élée, Phocée, etc.), dans la Rome antique, Venise, les zones de contact en Espagne entre musulmans et chrétiens (Califat de Cordoue), la Syrie après les conflits des Croisades, la route de la soie, le royaume de (qui apporta une connaissance cartographique précieuse à l’Occident à partir du savoir arabo-musulman, à Palerme ; les contributions de Al Idrissi en sont emblématiques.), les voyages de missionnaires et d’explorateurs, le commerce à partir de Bruges (villes hanséatiques et relations maritimes avec le sud de l’Europe), le protectorat français au Maroc, etc.


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text: C’est par ce type d’échanges que de nombreux traités scientifiques et philosophiques sont parvenus en occident, depuis la Grèce antique, l’Asie, la Mésopotamie, l’Inde, ainsi que des techniques très utiles : boussole, sextant, informations cartographiques, papier, imprimerie, chiffres arabes, etc.


title: Culture

text: La culture d’un individu, aussi appelée culture générale, correspond à l’ensemble des connaissances qu’il a sur le monde.


title: Culture

text: Elle est en partie construite par l’éducation et l’enseignement, mais comprend de surcroît une part de construction active de la part de l’individu. Elle comprend aussi une dimension de structuration de l’esprit, vis-à-vis de l’ensemble des connaissances : "La culture est ce qui reste lorsque l’on a tout oublié" (attribué en général à Édouard Herriot). Cette structuration donne au sujet "cultivé" la capacité de rattacher facilement un quelconque domaine d’étude à ses connaissances. C’est la culture générale.


title: Culture

text: Ainsi, la culture générale peut inclure des connaissances aussi diverses que l’histoire, la musique, l’art, la littérature, les sciences, l’astronomie, la géographie, la philosophie, le cinéma, le sport, etc.


title: Culture

text: Nous remarquons cependant que cette conception de la culture, qui peut paraître élitiste, correspond en fait à la définition de la culture individuelle. Les cultures de différents groupes sociaux (culture populaire par exemple) peuvent comporter des formes de connaissances plus variées ou plus particulières.


title: Culture

text: Par rapport à ces formes de culture, la culture générale est le fond de culture minimal que devrait posséder un individu pour pouvoir s’intégrer dans la société.


title: Christophe Willem

text: Christophe Willem, né le à Enghien-les-Bains (Val-d'Oise), est un chanteur, auteur et compositeur français.