title: Croix gammée nazie

text: L'origine de la croix gammée nazie remonte à un groupuscule du mouvement völkisch, la société Thulé, loge munichoise de l'ordre des Germains à laquelle était lié le Parti ouvrier allemand (DAP), lui-même à l'origine du NSDAP. Un membre de cette société, Friedrich Krohn, mentionné dans , propose en l'adoption par le DAP du svastika lévogyre — tournant vers la gauche, soit dans le sens inverse des aiguilles d'une montre : les lettres grecques majuscules « gamma » (« Γ ») sont alors inversées comme dans un miroir — en tant qu’emblème du parti (la société Thulé et l'ordre des Germains recouraient déjà au symbole du svastika, quel que soit son sens de giration, vers la droite ou vers la gauche). Comme l'établit Nicholas Goodrick-Clarke, « Hitler choisit le svastika dextrogyre (tournant vers la droite, dans le sens des aiguilles d’une montre) et fit prévaloir son opinion sur celle de Krohn lors de la réunion du comité qui fit le choix du logotype du parti ; Krohn eut néanmoins le privilège de choisir les couleurs : svastika noir sur un rond blanc au centre d'un champ rouge. » Ce symbole est utilisé pour la première fois publiquement le par le DAP.


title: Croix gammée nazie

text: La croix gammée apparaissait sur tous les drapeaux, badges et brassards du NSDAP, ainsi que sur des décorations comme la croix de fer de la seconde guerre mondiale.


title: Croix gammée nazie

text: D'après Jose Manuel Erbez, c’est au lac Tegernsee que furent montrés les premiers drapeaux nazis, de facture artisanale, mais aucun n’a été conservé. Leur premier usage officiel public date du « Ortsgruppe München » (en français : « groupe local de Munich »).


title: Croix gammée nazie

text: Le , un mois et demi après l’accession de Hitler au poste de chancelier, le drapeau nazi fut hissé en même temps que le drapeau national, devenant ainsi « co-drapeau » national.


title: Croix gammée nazie

text: Des associations civiles telles que la « Reichsbund Deutsche Jägerschaft » (en français : « Association nationale des chasseurs allemands ») utilisèrent également un brassard marqué d’une croix gammée.


title: Croix gammée nazie

text: À Taïwan, la croix gammée est perçue comme un symbole bouddhiste, la dimension idéologique de l'emblème nazi et même la Shoah étaient jusqu'au milieu des années 1980 ignorées de la plupart des gens. .


title: Croix gammée nazie

text: Dans le documentaire "Anaconda" du DVD « live » du groupe Rammstein, une anecdote est rapportée par l’agent du groupe : au Mexique, des fans, croyant que la croix gammée faisait partie intégrante de la culture allemande, arboraient ostensiblement ce symbole lors de dédicaces. Le groupe dut émettre un communiqué dans lequel il expliquait que ce symbole n'était pas vraiment le bienvenu aux concerts ni aux séances de dédicace.


title: Croix gammée nazie

text: Lors de son procès, Charles Manson arborait une croix (en « X ») incisée sur le front avec un couteau, croix qu'il transformera plus tard en croix gammée.


title: Croix gammée nazie

text: Mise dans un contexte de dérision, la croix gammée est utilisée comme symbole antiraciste : croix gammée mise à la poubelle, panneau d'interdiction de la croix gammée, etc.


title: Croix gammée nazie

text: Dans plusieurs pays d'Europe, en particulier en Allemagne (selon le "Strafgesetzbuch section 86a" c’est-à-dire l’article 86a du Code pénal allemand), il est interdit d'employer la croix gammée autrement qu'à des fins de représentation historique sous peine de prison. Ainsi les dessins de croix gammée mise à la poubelle étaient paradoxalement illégaux jusqu'en 2007 à cause de lois contre les symboles nazis.


title: Croix gammée nazie

text: Ainsi, il fallut en Europe censurer les croix gammées de l'épisode de "South Park La Passion du Juif" (, saison 8). Dans le dessin animé "La Ligue des justiciers", les nazis employaient donc non pas une croix gammée mais une "Sieg Rune" , le symbole de base de la SS lorsque la rune en question est doublée. En effet, cet épisode se déroule dans un univers parallèle (dystopique) où les nazis ont gagné la guerre, donc non historique, certaines scènes ayant lieu dans les de l’univers correspondant inventé.


title: Croix gammée nazie

text: En France, la croix gammée est définie par la jurisprudence comme un symbole de l'idéologie nazie ; son utilisation à des fins de diffamation ou de propagande est punie par la loi, mais est autorisée à des fins artistiques (réalisation de films historiques, de tableaux, etc.) ou religieuses (les images de dieux hindous arborant le svastika sont par exemple autorisées, que les images aient été ou non réalisées sur le territoire français).


title: Croix gammée nazie

text: Cette croix a été aussi utilisée au Danemark au début du , bien avant son appropriation par le parti nazi : le symbole est notamment gravé sur l'un des éléphants qui soutiennent la du à Copenhague. Il est dans ce cas probable que la présence de cette croix sur un éléphant d'Asie équipé soit une allusation à la mystique indienne.


title: Croix gammée nazie

text: Comme élément non nazi, la croix gammée dextrogyre est encore utilisée de nos jours par l'aviation militaire finlandaise, pour certaines de ses unités, par exemple : le ; l'…


title: Tariq Ramadan

text: Petit-fils du fondateur des Frères musulmans, Hassan el-Banna, il est titulaire d'un doctorat de l'université de Genève pour une thèse consacrée au réformisme islamique, ainsi que de sept "ijazat" en sciences islamiques à l'université al-Azhar du Caire. Ancien professeur titulaire de la chaire d'études islamiques contemporaines à l'université d'Oxford, il donne des cours et conférences au sein de plusieurs universités. Il est auteur de nombreux ouvrages sur le thème de l'islam et l'intégration.


title: Tariq Ramadan

text: Dans les années 1990, il devient une référence dans certains milieux musulmans. Parfois décrit comme défenseur d'un islam compatible avec les démocraties occidentales, il est aussi une figure controversée : il est accusé par ses détracteurs d'être un adepte du double discours, modéré pour les médias et fondamentaliste pour son public.


title: Tariq Ramadan

text: En 2017, il est accusé de viol et de harcèlement sexuel par plusieurs femmes, ce qui conduit à sa mise en congé de l'université d'Oxford. En , il est mis en examen pour « viol » et « viol sur personne vulnérable » et placé en détention provisoire en France ; il reconnaît des relations sexuelles extraconjugales avec les plaignantes et affirme qu'elles étaient consentantes. D'autres plaintes se rajoutent par la suite. En parallèle, il est inculpé par la justice suisse pour des faits similaires. En , il est libéré, placé sous contrôle judiciaire et assigné à résidence en France.


title: Tariq Ramadan

text: Tariq Ramadan est né en 1962 en Suisse. Dernier enfant d'une fratrie de six, il est le fils de Saïd Ramadan et de Wafa el-Banna. Le couple, originaire de la bourgeoisie égyptienne, s'est réfugié en Suisse en 1954 après l'assassinat en 1949 de Hassan el-Banna, fondateur des Frères musulmans et grand-père maternel de Tariq. Son père fut une figure emblématique des Frères musulmans, dont il a fondé la branche palestinienne. Il est également le frère du prédicateur Hani Ramadan. Celui-ci est interdit de séjour sur le territoire français, pour menace pour l'ordre public, depuis , mesure toutefois considérée par Tariq Ramadan comme électoraliste.


title: Tariq Ramadan

text: En , une source judiciaire déclare que Tariq Ramadan possède deux passeports, un suisse et un égyptien. Selon l"'AFP", lors de sa libération le , après ses 10 mois de détention, Tariq Ramadan a été interdit de quitter la France et il « a remis ses passeports suisse et britannique ». D'après "Libération", les parents de Tariq Ramadan ont été déchus de leur nationalité égyptienne après leur exil politique à l'étranger, et « selon un ancien membre de l’entourage du clan Ramadan, la famille a vécu avec des passeports pakistanais », le père ayant des liens avec ce pays. Lors d'un interrogatoire de justice en 2019, Tariq Ramadan affirme qu'entre 1962, année de sa naissance à Genève, et 1976, il n'avait pas de papiers et ne pouvait voyager, puis qu'ensuite il a eu un passeport pakistanais, et a finalement été naturalisé suisse en 1984. Selon maître Emmanuel Marsigny, interrogé par "Libération" en , Tariq Ramadan possédait seulement deux passeports suisses et il a spontanément remis le second, dont les juges n'avaient pas connaissance, lors de sa sortie de prison.


title: Tariq Ramadan

text: Durant sa jeunesse, il est décrit comme le moins religieux de sa famille. Sa passion est alors le football : il joue notamment à Collex-Bossy, en deuxième ligue, et au FC Perly, dont il devient l'entraîneur. D'après "Le Temps", il aurait pu être professionnel, mais, selon le coentraîneur de Perly, il décroche à la fin des années 1980, lorsqu'il commence à s'intéresser davantage à la religion.


title: Tariq Ramadan

text: Tariq Ramadan étudie l'islamologie et la littérature française à l'université de Genève. En 1986, à , il se marie à Iman, une Franco-suisse née Isabelle Morisset, d'origine bretonne, convertie à l'islam, avec laquelle il aura quatre enfants.


title: Tariq Ramadan

text: Entre 1988 et 1992, il occupe un poste d'enseignant de français, d'éducateur et de doyen au collège de Saussure, à Genève. D'après Sylvain Besson, du quotidien suisse "Le Temps", les élèves l'adorent, et son activisme provoque l'irritation de certains collègues : le soir, il aide les élèves les plus faibles à se préparer au bac et donne des cours pour adultes. Un collègue dit de lui : « Ce qui m’a tout de suite plu chez Tariq Ramadan , c’était la façon dont il parlait de ses élèves ou bien des toxicos dont il s’occupait. Les mots qu’il trouvait étaient justes et résonnaient très fort pour le jeune éducateur français que j’étais. Personne n’anticipait alors son ambition d’être le réformiste de l’islam du , comme le fut son grand père au ». Un autre professeur, Jean-Michel Olivier, affirme que Tariq Ramadan a été renvoyé de son poste d'enseignant du collège mais sans en préciser la raison qu'il semble pourtant connaitre : .


title: Tariq Ramadan

text: D'après "Le Temps", l'engagement politique de Tariq Ramadan débute « dans le sillage des mouvements de jeunes des années 1980, "Touche pas à mon pote" et SOS-Racisme ». Il défend la cause palestinienne et « se lie avec le couple formé par Erica Deuber et Jean Ziegler, qui compteront parmi ses plus importants soutiens politiques ».


title: Tariq Ramadan

text: Au début des années 1990, il crée l'association Coopération Coup de main, organisant des séjours humanitaires en Afrique, au Brésil, en Inde, pour les jeunes de 15 à 18 ans. Les jeunes donnent des coups de main dans des dispensaires, et Ramadan rencontre avec eux le dalaï-lama, Mère Teresa et Dom Hélder Câmara, le fondateur de la théologie de la libération, René Dumont ou encore l'abbé Pierre. Selon Ian Hamel, correspondant à Genève du "Point", ces rencontres lui auraient permis ensuite d'apparaître comme un modéré, qui a toujours coopéré .


title: Tariq Ramadan

text: En 1991, il se rend avec sa femme et ses enfants au Caire afin de poursuivre des cours d'études islamiques. Il s'y lie d'amitié avec l'islamologue François Burgat, qui dit de lui : « Tariq est venu en Égypte pour suivre des cours de sciences islamiques et que ses enfants s’arabisent. Il redécouvrait le terroir social, politique et culturel de son grand-père. Ce genre de retour est compliqué pour tout musulman occidental, quel qu’il soit. Mais pour Tariq s’y ajoutait le fait d’être le petit-fils de Hassan el-Banna, à l’égard duquel il ne semblait cependant pas éprouver de fascination ». Entre 1992 et 1993, Ramadan étudie les sciences islamiques à l’université al-Azhar du Caire. Il y obtient sept Ijazat (licences dont la détention est obligatoire pour enseigner dans différentes matières islamiques).


title: Tariq Ramadan

text: Il revient en Suisse en 1994 pour achever une thèse de doctorat débutée en 1990 à l'université de Genève sous la direction de Charles Genequand. Ce dernier refuse cependant de valider la thèse car Ramadan y présente al-Banna comme faisant partie d'un courant réformiste. Il démissionne du jury pour protester contre les pressions de son doctorant, auquel il reproche son arrogance. Un autre jury est formé sous la direction de Reinhard Schultze et la thèse, remaniée, est soutenue et publiée en 1998 sous le titre "Aux sources du renouveau islamique : d'al-Afghani à Hassan al-Banna : un siècle de réformisme islamique".


title: Tariq Ramadan

text: Selon Vincent Geisser, chercheur au CNRS et à Sciences-Po Aix-en-Provence, la religion est pour Tariq Ramadan un « moyen d'accéder au "star-system" ». Mais sa relation avec les Frères musulmans lui permet d'assoir une légitimité, d'utiliser les réseaux de la confrérie, notamment au Qatar, tandis que les Frères musulmans voient en lui « un produit d'appel pour séduire la jeunesse musulmane ». Selon Camille Neveux, Tariq Ramadan va effectivement émerger dans les années 1990 dans la banlieue de Lyon, « se muant en porte-voix d'une jeunesse musulmane en mal de relais et en quête d'identité ».


title: Tariq Ramadan

text: D'après Priscilla Fournier, dont le doctorat publié en 2014 porte sur la pensée de Tariq Ramadan, ce dernier affirme dans sa thèse « que la pensée de Hassan al-Banna [s'inscrit] dans une lignée de penseurs qu’il associe au réformisme salafi » et « que la confrérie [des Frères musulmans] ne prônait pas la violence au moment de sa fondation par al-Banna ». Ramadan estime qu'« al-Banna se désolait de voir l’Égypte et les Égyptiens se soumettre à l’influence étrangère et souhaitait voir les peuples musulmans se libérer de [leur] influence [et qu'il] désirait plutôt voir les Égyptiens retourner aux principes de l’islam. » Ramadan voit des éléments communs (et auxquels il s'associe) pouvant regrouper sous la bannière de « réformiste salafi » les pensées distinctes de al-Afghani, Abduh, Rida, al-Banna et Qutb, dont notamment la référence permanente aux sources et à l'identité islamique en adéquation avec le contexte socio-politique, une volonté de conserver l'unité de peuples musulmans, l'éducation sur base de l'identité religieuse mais en respectant le choix des peuples notamment dans la participation aux affaires publiques, et la lutte contre la soumission et la domination étrangères. Selon Ramadan, « c’est l’assassinat d’al-Banna en , [l'empoisonnement de Qutb] et la violence du régime de Nasser qui expliquent principalement la radicalisation des Frères. L’évolution de l’action et de l’idéologie des Frères musulmans, tout comme pour le mouvement réformiste en général, est indissociable de la manière dont ils ont été traités par les États, notamment l’Égypte ».


title: Tariq Ramadan

text: D'après le journaliste Mathieu Magnaudeix, cette thèse . Natacha Tatu rapporte que son premier directeur de thèse, Charles Genequand, professeur de philosophie, spécialiste du monde arabe médiéval, jugeant que la thèse est « une compilation de textes encyclopédiques, du copié-collé enveloppé dans un discours apologétique » et s'efforce de présenter Hassan al-Banna dans un mouvement réformiste de l’islam, « en camouflant sa vision au contraire très conservatrice », non seulement refuse de valider la thèse, mais démissionne du jury. Ian Hamel rapporte que le second directeur de thèse, Ali Merad, affirme avoir été menacé d'une plainte s'il n'obtenait pas son doctorat : .


title: Tariq Ramadan

text: Selon Tariq Ramadan, Charles Genequand aurait en réalité validé sa thèse et aurait même été prêt à en préfacer la publication chez Bayard mais ce serait à la suite d'une vexation personnelle et à un désaveu par deux membres du jury qu'il aurait démissionné avec Ali Merad et un autre collègue. La faculté aurait alors remplacé ces derniers par , selon lui un « des plus grands spécialistes de l'islam contemporain » ainsi que par les professeurs Bruno Étienne et Richard Friedli. Selon Ian Hamel, c'est à la suite de l'intervention de Jean Ziegler et de son épouse Erica Deuber-Ziegler ainsi qu'à des menaces de poursuites judiciaires, que le second jury est formé.


title: Tariq Ramadan

text: La thèse, expurgée cette fois-ci de passages jugés trop tendancieux est validée par le second jury, composé de Philippe Borgeaud, Bruno Étienne, Reinhard Schulze, Richard Friedli et Sylvia Naef. Un membre reste néanmoins dubitatif : « beaucoup de choses dans la thèse me paraissent désagréables, le côté apologétique, les faux-fuyants sur la violence des Frères musulmans, par exemple ». Elle est publiée chez Bayard en 1998 sous le titre "Aux sources du renouveau islamique : d'al-Afghani à Hassan al-Banna : un siècle de réformisme islamique".


title: Tariq Ramadan

text: À partir de 1992, il donne des conférences en France, comme en 1993 au congrès de l'Union des organisations islamiques de France (UOIF).


title: Tariq Ramadan

text: Le , présenté comme un « imam », il participe à l'émission "La Marche du siècle". Ses livres, une trentaine, traduits en dix langues, et ses cassettes audio connaissent une diffusion croissante. Selon Sylvain Besson, il s'impose alors comme le porte-parole de la jeunesse musulmane. Selon Said Branine, créateur du site d’information Oumma.com, « Tariq Ramadan a rendu fiers beaucoup de jeunes musulmans français qui se sentaient floués. Or la fierté, c’est une arme de séduction massive ».


title: Tariq Ramadan

text: Les conférences s'enchaînent, d'abord en Europe, puis à l'échelle internationale. Selon Europe 1, Ramadan adapte son discours selon son public, se définissant parfois comme « salafi », parfois non, ce qui lui vaut des accusations de « double discours ». D'après "Le Temps", Tariq Ramadan « insiste sur la nécessité pour les musulmans de s'intégrer en Occident, tout en prônant une vision littérale des textes islamiques », s'inquiétant notamment du relâchement des mœurs en Occident. "Le Figaro" le décrit comme « une rare figure médiatique et populaire de l'islam en Europe ».


title: Tariq Ramadan

text: Lors des attentats islamistes de 1995 en France, il est interdit de séjour sur le territoire français, en raison de sa proximité avec les Frères musulmans. Le ministre de l'Intérieur de l’époque, Jean-Louis Debré, déclare "a posteriori" que le Gouvernement avait , alors que le Centre islamique de Genève, point d'ancrage de la famille Ramadan, est suspecté de servir de plaque tournante au Front islamique du salut (FIS) et du Groupe islamique armé (GIA). Il est alors soutenu par le Collectif des musulmans de France. L'interdiction est levée quelques années plus tard.


title: Tariq Ramadan

text: Il est membre de la « Commission laïcité et islam » de 1997 à 2000, un groupe de réflexion créé sous l'impulsion notamment de la Ligue de l'enseignement.


title: Tariq Ramadan

text: Il est ensuite professeur contractuel de français au collège de Saussure pendant plusieurs années, durant lesquelles il donne en parallèle des conférences sur sa vision de l'islam.


title: Tariq Ramadan

text: Entre 2002 et 2004, il est, à l'université de Fribourg, . Tariq Ramadan dispense ses cours bénévolement, ayant demandé à l'université de reverser sa rémunération annuelle de euros au profit de l'association Musulmans et musulmanes de Suisse, dont il est président.


title: Tariq Ramadan

text: En 2004, l'université Notre-Dame-du-Lac (catholique), à South Bend (Indiana) lui offre une double chaire permanente de sciences islamiques. Mais il est finalement frappé d'une interdiction de visa par les États-Unis. Il est également attaché au "Joan B. Kroc Institute" pour traiter des relations entre les religions, des conflits et de la promotion de la paix).


title: Tariq Ramadan

text: En 2005, à la suite des attentats de Londres du 7 juillet, Tariq Ramadan est invité à participer à un groupe de réflexion lancé par le Premier ministre, Tony Blair, sur le problème de l'extrémisme islamique au Royaume-Uni. Le ministre du gouvernement Blair Denis MacShane déclare : .


title: Tariq Ramadan

text: La même année, il obtient une bourse universitaire pour intégrer en tant que professeur invité le centre d'études proche-orientales du St Antony's College de l'université d'Oxford. Il y est professeur titulaire de la chaire d'études islamiques contemporaines. D'après Haoues Seniguer, maître de conférences à Sciences Po Lyon, c'est Tariq Ramadan s'en défend. Selon lui, bien que cette chaire ait été initialement financée par la Fondation du Qatar, ; et . Le , alors qu'il doit se défendre de deux plaintes pour viol en France et d'abus sexuel sur des mineures en Suisse, , Tariq Ramadan est mis en congé de son poste de professeur d'études islamiques contemporaines à l'université d'Oxford.


title: Tariq Ramadan

text: Il est président du think tank "", membre de l’Union internationale des savants musulmans, et a siégé au sein du groupe consultatif sur la liberté de religion ou de croyance du bureau des Affaires étrangères et du Commonwealth .


title: Tariq Ramadan

text: Depuis 2011, il est directeur du Centre de recherche sur la législation islamique et l’éthique (CILE), fondé en 2011, au sein de la Faculté des études islamiques, à Doha (Qatar), professeur invité à la même faculté qatari, à l’université Mundiapolis (Maroc), où il enseigne la philosophie, et chercheur à l’université Dōshisha (Kyoto, Japon). Selon Omero Marongiu-Perria, Docteur en Sociologie, l'époque où Tariq Ramadan s'investit dans ses activités au Qatar correspond à une baisse de son influence, ses audiences vidéo diminuant, ainsi que l'affluence dans ses conférences. Certains responsables associatifs critiquent un décalage entre ses discours et ses actes. Par exemple, Tariq Ramadan demande aux associations de se dispenser des financements du Qatar, tout en fondant lui-même un centre au Qatar financé par les autorités qatariennes. Selon Hanan Ben Rhouma, rédactrice en chef du site d'informations sur l'islam SaphirNews, à mesure que Tariq Ramadan se tourne vers le grand public et l’international, son audience diminue auprès des sphères militantes.


title: Tariq Ramadan

text: Fin , pour Ian Hamel du "Point", Tariq Ramadan ne serait plus le bienvenu au Qatar après ses mises en examen pour viols, qui nuiraient à l’. Antonio Amaniera, responsable du site Worldnewsmedias.com dédié au Qatar, affirme que « selon mes sources à Doha, cela va encore plus loin : Ramadan serait interdit de séjour. On lui a vivement conseillé de ne plus mettre les pieds dans l'émirat afin d'éviter de gros ennuis. » Tariq Ramadan se rendait une ou deux semaines par mois dans le Golfe, et il reste, officiellement, directeur du « Centre de recherche sur la législation islamique et l'éthique » au Qatar.


title: Tariq Ramadan

text: Début , la presse, se basant sur une note du service de renseignement Tracfin, révèle que Tariq Ramadan a perçu, en qualité de consultant, des versements mensuels de de la Qatar Foundation alors qu'il a toujours prétendu dispenser ses conférences bénévolement. Ainsi, Tariq Ramadan a rapatrié de son compte qatari le , ce qui lui a permis de s'acheter un duplex sur la butte Montmartre à Paris. D'après un article du "Point" du , ses frais d'avocats dans les affaires de viols seraient d'environ depuis un an.


title: Tariq Ramadan

text: Le , Henda Ayari porte plainte contre Tariq Ramadan pour . Tariq Ramadan conteste l'accusation le et son avocat annonce le dépôt d'une plainte pour dénonciation calomnieuse. Le , une nouvelle plainte, similaire à la première, est déposée par une deuxième femme. Cette affaire survient dans le sillage du scandale de l'affaire Weinstein, qui a été suivie en France par la campagne "#BalanceTonPorc" sur Twitter, incitant les femmes victimes de harcèlement ou d'abus sexuel à se manifester.


title: Tariq Ramadan

text: Le , Tariq Ramadan est placé en garde à vue après avoir été entendu par la police judiciaire de Paris.


title: Tariq Ramadan

text: Le , il est mis en examen pour « viol » et « viol sur personne vulnérable » et incarcéré à la maison d'arrêt de Fleury-Mérogis.


title: Tariq Ramadan

text: En , une troisième femme, Mounia Rabbouj, porte plainte pour viols contre Tariq Ramadan et les médias révèlent qu'une quatrième femme, américaine, a porté plainte contre lui auprès de la police de Washington. Tariq Ramadan reconnaît avoir entretenu une relation avec la troisième plaignante.


title: Tariq Ramadan

text: "Mediapart" et l'hebdomadaire belge "Le Vif" révèlent en l'existence d'un accord confidentiel conclu en 2015 entre Tariq Ramadan et une femme, Majda Bernoussi. Toujours en , une cinquième plainte est déposée à son encontre pour viol, contrainte sexuelle et séquestration par une Suissesse. Alors qu'il avait refusé d'exposer sa vie sexuelle aux enquêteurs, il reconnaît devant les juges d'instruction avoir eu cinq liaisons extraconjugales. Il nie cependant avoir exercé la moindre violence sur ses amantes, et soutient que sa célébrité et son charme physique lui valent d'être harcelé par des femmes.


title: Tariq Ramadan

text: Le , la chambre d'instruction ordonne la mise en liberté sous contrôle judiciaire avec des mesures : verser une caution de , ne pas sortir du territoire français, remettre son passeport suisse, pointer une fois par semaine au commissariat et ne pas entrer en contact avec les plaignantes ou certains témoins. Il reste poursuivi pour viols.


title: Tariq Ramadan

text: Le , la cour d'appel de Paris rejette la demande de levée des deux mises en examen pour viol déposée par Tariq Ramadan. Désormais installé à Saint-Denis, il assiste, dans cette ville, à une conférence sur les violences faites aux femmes, ce qui suscite une polémique. Le centre Tawhid, , révèle avoir entamé des démarches afin que le théologien libère les locaux mis à sa disposition, tout en assurant que cette .


title: Tariq Ramadan

text: À la fin du mois d’, il est révélé que Tariq Ramadan est visé depuis le mois de par une nouvelle plainte en France pour des faits de viol en réunion qui se seraient déroulés en 2014 au Sofitel de Lyon. Il s'agit d'une journaliste de radio dénonçant une agression sexuelle qu'elle déclare avoir subie alors que Tariq Ramadan lui accordait un entretien dans sa chambre d'hôtel. Selon "Le Monde" du , les enquêteurs doutent de la crédibilité de la plaignante, qui ne s'est pas rendue à leur convocation, qui a été précédemment condamnée pour dénonciation calomnieuse, et n'aurait jamais été journaliste.


title: Tariq Ramadan

text: En , alors que Tariq Ramadan est sur le point de publier son livre "Devoir de vérité", « Christelle », l'une des femmes qui l'accuse de viol, dénonce à la justice que son vrai nom a été mentionné dans l'ouvrage, la loi disposant qu'il est interdit de diffuser « des renseignements concernant l'identité d'une victime d'une agression ou d'une atteinte sexuelles ». Elle réclame l'anonymisation des 84 passages incriminés, ce qui revient de fait à interdire la publication de l'ouvrage à la date prévue du . Le , Tariq Ramadan est condamné à verser un euro symbolique de dommages et intérêts à Paule-Emma Aline et pour les frais de justice. La justice autorise cependant la commercialisation de l'ouvrage, considérant que l'identité de la plaignante avait déjà été rendue publique et que cela porterait une .


title: Tariq Ramadan

text: Lors du procès qui se tient en , Tariq Ramadan est condamné à d'amende, dont avec sursis. De plus, lui et son éditeur doivent payer à Christelle de dommages et intérêts. Tariq Ramadan fait appel de cette décision de justice.


title: Tariq Ramadan

text: Selon Ian Hamel, Tariq Ramadan ne remet en cause son grand-père (fondateur de l'organisation) dans aucun de ses écrits, lui ayant même consacré sa thèse universitaire intitulée "Aux sources du renouveau islamique". Dans ce travail, il va même jusqu'à présenter Hassan el-Banna comme une sorte de « Gandhi musulman ». Le même journaliste écrit par ailleurs : . Pour l'universitaire Samir Amghar ; , précisant que, malgré le fait qu'il n'en soit pas officiellement membre, il s'inscrit dans une forme de filiation doctrinale frériste. "Le Monde diplomatique" estime cependant que Tariq Ramadan a pris ses distances avec les Frères musulmans égyptiens et qu'il est dans « la lignée des réformistes islamiques qui ont marqué la fin du et la première moitié du , fidèle encore à l’ijtihad (effort d’interprétation) ». Pour le sociologue Omero Marongiu-Perria, ex-membre des Frères, .


title: Tariq Ramadan

text: Pour Ian Hamel, Tariq Ramadan a été influencé par le déclin de son père, Saïd, qui « eut longtemps un rayonnement considérable dans le monde musulman » mais qu'il n'a jamais connu que comme « un homme seul, meurtri, oublié par ses anciens amis ». Une de ses motivations serait de « reprendre le flambeau qui a échappé des mains de son père ».


title: Tariq Ramadan

text: Le frère de Tariq, Hani Ramadan, réside à Genève, où il dirige le Centre islamique de Genève. Il s'est fait connaître après avoir publié dans "Le Monde" un article sur la charia où il dit de la lapidation qu'. D'après Ian Hamel, .


title: Tariq Ramadan

text: Selon Ian Hamel, une autre personnalité qui a influencé Ramadan est Malcolm X : « un tribun extraordinaire, d’une intelligence vive, jouissant d’une immense popularité, […] capable de se remettre en question [:] un vrai intellectuel [et un rebelle]. Tout ce que Tariq Ramadan aspire à être ».


title: Tariq Ramadan

text: "L'Orient-Le Jour" note que mais que Samir Amghar note que « Pour le Proche et le Moyen-Orient, son discours impacte peu » et qu'il n'a pas la même notoriété en Grande-Bretagne qu'en France (). Haoues Seniguer ajoute que Contrairement aux années 1990, où cette personnalité clivante a formé une nouvelle génération de musulmans, , estime Samir Amghar. La , conclut Seniguer.


title: Tariq Ramadan

text: En 1993, Tariq Ramadan participe à une manifestation de soutien à une lycéenne musulmane en grève de la faim, à Grenoble, avec l'Union des jeunes musulmans, des anciens membres de la marche des beurs déçus de la présidence de François Mitterrand. Il découvre les quartiers délabrés du sud-est de la France, le chômage, le trafic de drogue et la toxicomanie, devenant une personnalité populaire et y fondant sa maison d'édition Tawhid. Alors que la France ne compte pas d'orateur identifié pour parler de ces problèmes, Tariq Ramadan séduit par son charisme, même si certains camarades lui reprochent déjà son esprit rétif à la critique.


title: Tariq Ramadan

text: Il se fait connaître en France en 1994, après la publication d'un ouvrage intitulé "Les musulmans dans la laïcité". « C'est peut-être la seule personnalité religieuse et intellectuelle qui puisse assurer une sorte de fonction tribunitienne auprès d'une large partie des musulmans qui regardent les émissions télévisées dans lesquelles il est invité, et qui soit capable, du point de vue du téléspectateur musulman, de tenir « la dragée haute » à ses contradicteurs », note l'universitaire Samir Amghar. Il émerge donc comme « un homme capable de représenter un islam moderne compatible avec les valeurs européennes », estime "L'Orient-Le Jour", ses livres et ses cassettes se vendant bien et Tariq Ramadan apparaissant de plus en plus dans les médias, à la grande satisfaction de son public. Il devient une référence pour de nombreux musulmans, donnant de nombreuses conférences, notamment avec l'UOIF.


title: Tariq Ramadan

text: L'essayiste Caroline Fourest considère pour sa part que « son public l'écoute et le suit comme un vrai chef de secte ». Selon Michaël Privot, personnalité médiatique belge et militant pour l'islam libéral, les élèves ayant participé aux cours de Tariq Ramadan, bien que ce dernier ne « cesse de s'en défendre », étaient « installés automatiquement dans une position de maître à disciples, renforcée par l'aura médiatique du maître et l'impression que dégageait un certain nombre de participant(e)s de ne pouvoir et ne vouloir exister qu'au travers d'une proximité avec la star communautaire ».


title: Tariq Ramadan

text: Les prises de position polémiques de Tariq Ramadan, notamment concernant le moratoire sur la lapidation, en ont fait une personnalité controversée à partir de la décennie suivante.


title: Tariq Ramadan

text: Dans son livre "Mon intime conviction", paru en 2009, Tariq Ramadan développe ses différentes idées et positions.


title: Tariq Ramadan

text: Tariq Ramadan explique qu'il s'intéresse à cette question depuis plus de deux décennies, essayant de « construire des ponts, d'expliquer et de faire mieux comprendre l'islam au monde musulman autant qu'à l'Occident ». Il se voit dans le rôle de médiateur entre les univers occidental et islamique, entre leurs cultures et leurs croyances religieuses respectives. Il assume pleinement sa religion musulmane et sa culture occidentale, et affirme que « les valeurs et les espoirs communs sont plus essentiels et plus nombreux que les différences. ».


title: Tariq Ramadan

text: Son objectif est « de montrer, théoriquement autant que pratiquement, que l'on peut être tout à la fois pleinement musulman et occidental et que, au-delà de nos différences apparentes, nous partageons beaucoup de valeurs à partir desquelles le « vivre ensemble » est possible dans nos sociétés pluralistes, multiculturelles, et où coexistent plusieurs religions. ». Tariq Ramadan affirme qu'« il n'y a rien dans l'islam qui s'oppose à la démocratie ». Il estime cependant que son message est « difficile à faire entendre en ces temps de débats passionnés, où les voix se confondent et la surdité se généralise ».


title: Tariq Ramadan

text: Selon le journaliste Christian Makarian, Tariq Ramadan « travaille au cœur de nos banlieues et cherche à tracer un chemin qui permette aux musulmans de pratiquer leur foi et aux Occidentaux de sauvegarder leurs principes ». Selon Caroline Fourest, « les journalistes s’étant contentés de l’interviewer le présentent volontiers comme un intellectuel musulman défendant un islam européen moderne voire moderniste, pouvant permettre de réconcilier les Européens de culture musulmane avec leur identité et leur citoyenneté ».


title: Tariq Ramadan

text: Le journaliste Éric Rouleau du "Monde diplomatique" voit dans le livre "Les Musulmans d'Occident et l'Avenir de l'islam" « un plaidoyer pour l'intégration », où Tariq Ramadan a pour « objectif proclamé de réconcilier l’islam avec la modernité » et invite les musulmans à rejeter toutes formes de « communautarisme ». Selon Tariq Ramadan, la charia détermine « comment être musulman » et demeure valable aujourd'hui, mais elle n'est pas d’essence divine et peut donc s’adapter aux exigences de la vie démocratique, dans le cadre de la sphère privée. Pour Ramadan, le Coran a été écrit en fonction du contexte d'une époque et ne contient que peu de principes immuables : la très grande majorité des versets du Coran sont pour lui « susceptibles d’être interprétés ». D'ailleurs, pour Éric Rouleau, le livre de Tariq Ramanda devrait probablement être interdit dans la plupart des États arabes, faisant preuve d'hérésie quant aux ré-interprétations des livres saints de l’islam. Tariq Ramadan invite tous les musulmans à respecter les lois des pays occidentaux, tout en s'investissant dans des associations de défense des droits de la personne pour lutter contre le racisme et la discrimination.


title: Tariq Ramadan

text: Tariq Ramadan, lors d'une interview au "Point", déclare s'opposer à l'existence d'un parti islamique en France. Pour lui, les musulmans doivent s'intégrer aux différents partis politiques déjà existants.


title: Tariq Ramadan

text: Pour Tariq Ramadan, la société plurielle et pluraliste est un fait. Il ne s'agit plus d'être pour ou contre, mais de faire avec : « "Le défi de la diversité exige des solutions pratiques et impose aux citoyens, aux intellectuels comme aux représentants religieux, de développer un esprit critique et nuancé, toujours ouvert à l'évolution, à l'analyse et, bien sûr, à l'autocritique." »


title: Tariq Ramadan

text: Dans "Mon intime conviction", il explique qu'il refuse de jouer à ces jeux réducteurs, où il s'agirait de devoir choisir sans nuance si l'on est d'abord musulman, ou d'abord Européen. D'après lui, la question n'a pas de sens : « Dans l'ordre religieux et philosophique, celui qui donne sens à la vie, l'être humain est d'abord athée, bouddhiste, juif, chrétien et musulman : son passeport, sa nationalité ne répondent pas à la question existentielle. Quand il faut voter pour un candidat, l'individu a une identité citoyenne, et il est d'abord un Américain, un Italien, un Français ou un Britannique s'engageant dans les affaires de son pays. Selon l'ordre ou le champ d'activité, l'individu a donc d'abord telle ou telle identité, sans que cela soit contradictoire. » À titre d'illustration, il explique qu'un poète végétarien interviendra, dans un cercle de poésie, en sa qualité de poète, mais s'identifiera ensuite comme un végétarien, quand il passera à table.


title: Tariq Ramadan

text: Dans ce contexte de société plurielle et multi-culturelle, il déclare qu'en ce qui le concerne, « Depuis longtemps, je répète aux musulmans et à mes concitoyens que je suis suisse de nationalité, égyptien de mémoire, musulman de religion, européen de culture, universaliste de principe, marocain et mauricien d'adoption. »


title: Tariq Ramadan

text: Il plaide pour que les musulmans vivant en Occident ne se considèrent plus comme des étrangers, ou comme des résidents temporaires mais comme des citoyens à part entière. Selon lui, ce changement de mentalité doit éviter toute aliénation : il réclame le droit d'« être musulman européen » (titre d'un autre de ses livres), demandant aux parents immigrés de ne pas confondre culture et religion. Il écrit dans "Les musulmans dans la laïcité" :


title: Tariq Ramadan

text: D'après un article du "Figaro" datant de 2011, le discours de Tariq Ramadan sur la laïcité a changé. Dans un premier temps, il pense que la laïcité pose un problème au niveau des pratiques religieuses et doit donc être . Ensuite, l'étude de la loi de 1905 sur la séparation de l'église et de l'état le conduit à penser que : la loi telle qu'elle est offre « toute latitude », sans qu'il soit même besoin de « négocier ». Tariq Ramadan ne réclame donc finalement que l'application de cette loi et déclare :


title: Tariq Ramadan

text: En outre, selon "Le Monde diplomatique", déjà en 2003 Tariq Ramadan considérait la laïcité comme un « faux problème », dans la mesure où selon lui l’islam, malgré son message globalisant, .


title: Tariq Ramadan

text: Selon "Slate", Ramadan s'appuie sur une vision de la laïcité française qui autorise l’exercice de la liberté de culte sans que celle-ci soit limitée à la sphère privée : elle peut avoir une existence publique.


title: Tariq Ramadan

text: Dans son livre "Peut-on vivre avec l'islam ?", il dit que le musulman ne se définit pas par ses croyances mais par ses pratiques, et que la pratique régulière, et en toute légalité, des rites musulmans en Europe, est à l'origine de tensions sociales parce qu'elle est ressentie comme un refus d'intégration plutôt que le contraire, qui est l'auto-détermination en tant que musulman européen. Il considère que les musulmans devraient être des citoyens actifs, et agir contre l'injustice dans le cadre des différentes associations (syndicats, parents d'élèves, etc.).


title: Tariq Ramadan

text: En ce qui concerne les femmes voilées, Ramadan déclare qu'il « est inacceptable d’imposer le port du foulard aux femmes, comme en Iran et Arabie saoudite, comme il est inacceptable de leur imposer de l’enlever ». Pour lui, le fait de porter un foulard tient à la liberté de conscience et « n’a rien en soi de communautaire ».


title: Tariq Ramadan

text: Tariq Ramadan enseigne un respect du Coran, lui-même entendu selon une lecture qui d'abord respecte la tradition et son sens fondamental, pour la distinguer d'une autre lecture, rationaliste, et qui pourrait s'accorder avec la tradition du rationalisme occidental et chercherait à s'accorder avec celle-ci.


title: Tariq Ramadan

text: Pour lui, le plus important, c'est l'effort d'interprétation que doivent accomplir les musulmans, ne pas avoir une lecture du Coran littérale mais, au contraire, prendre compte du contexte historique et actuel des lois et traditions islamiques.


title: Tariq Ramadan

text: Selon un article de Sahra Mekboul et Arezki Metref paru dans "Libération", l'originalité de Tariq Ramadan est d'être à la fois pour l'intégration et l'intégrisme : il préconise aux musulmans de s'intégrer sans abandonner les fondements de leur foi, et il est donc opposé à un islam « libéral ». Les deux auteurs voient aussi une autre innovation dans son discours : faire de la pratique de l'islam non un enfermement dans le fondamentalisme, mais un mouvement de « libération » des musulmans, qu'il décrit comme des opprimés dans le « nouvel ordre du monde ». L'islam prendrait alors le relais des « idéologies progressistes comme le socialisme scientifique ».


title: Tariq Ramadan

text: Bien qu'il soit moins radical que les salafistes, ses positions sont cependant considérées comme contradictoires, promettant une réforme de l'islam, sans en toucher aux fondamentaux, tenant un discours puritain sur la famille, le mariage ou encore la mixité.


title: Tariq Ramadan

text: Mais une ou deux générations après l'arrivée des premiers immigrés musulmans dans les pays occidentaux, en Europe et en Amérique, les choses ont, déjà, radicalement changé. La deuxième génération, puis la troisième, se sont imprégnées de la langue et de la culture du pays natal occidental, se considérant, sur le plan culturel, comme des Français, des Britanniques, des Américains ou des Canadiens. Ils se sentent chez eux dans cet environnement occidental, y font leur vie en fonction de leurs capacités et de leurs ambitions, et essaient d'y préparer un avenir encore meilleur pour leurs enfants.


title: Tariq Ramadan

text: Sur le plan religieux, la sécularisation et la laïcité qui prévalent dans les pays occidentaux assurent le pluralisme religieux. Les droits fondamentaux des individus en matière de liberté de conscience et de liberté de culte sont reconnus et protégés par les lois nationales. Les citoyens musulmans peuvent, de ce fait, librement exercer leur culte, à l'instar de toutes les autres religions pratiquées dans le pays. Ils doivent, en cas de besoin, s'assurer qu'à l'application, un traitement juste et égalitaire est effectivement respecté entre les différentes religions. En contrepartie, ils doivent, de leur côté, respecter ces lois, évidemment.


title: Tariq Ramadan

text: Pour Ramadan, « il appartient aux individus musulmans d'être des citoyens engagés qui connaissent leurs responsabilités et leurs droits. Dépassant le réflexe minoritaire ou la tentation victimaire, ils ont les moyens d'accéder à une nouvelle ère de leur histoire. En effet, pour ceux qui sont nés en Occident , il n'est plus question d'.


title: Tariq Ramadan

text: "L'Orient-Le Jour" note que . Caroline Valentin, auteur d"'Une France soumise", qualifie de « tragique » ce recours au concept d'islamophobie par Tariq Ramadan, estimant que « l'islamophobie est une mystification qui vise à réduire au silence tous ceux qui voudraient voir progresser l'islam vers un islam éclairé, un islam réformé, une religion de paix ».


title: Tariq Ramadan

text: Dans son ouvrage "Mon intime conviction", Ramadan passe en revue, entre autres, les défis auxquels les musulmans sont confrontés dans les pays occidentaux. Selon lui :


title: Tariq Ramadan

text: Dans un discours lors de la Rencontre annuelle des musulmans du Nord, Ramadan expose sa conception d'une France de l'islam intégrée à l'ensemble du monde musulman :


title: Tariq Ramadan

text: Lors d'un entretien dans une radio suisse, Tariq Ramadan est interrogé sur la Mosquée de Genève, qui, selon RTS, est « régulièrement critiquée, et financée en grande partie par l’étranger ». Il déclare alors que « l’islam en Suisse ne doit pas être financé par l’étranger ».


title: Tariq Ramadan

text: Avant le vote de la loi sur les signes religieux dans les écoles publiques françaises, il engage ceux qui le suivent à s'opposer au projet de loi, au nom de l'islamophobie supposée de celle-ci. Dans un texte paru sur "Oumma.com", il déclare :


title: Tariq Ramadan

text: Au moment où ce débat a lieu dans le pays, est organisée une rencontre télévisée entre lui et le ministre de l'Intérieur de l'époque, Nicolas Sarkozy, lors de l'émission "100 minutes pour convaincre". Sur le thème du voile islamique à l'école, lorsque Nicolas Sarkozy lui demande s'il peut demander que les élèves musulmanes portent seulement un signe discret d'appartenance, Tariq Ramadan répond : . Alors que Sarkozy le coupe en demandant , Ramadan répond que le point de vue de Nicolas Sarkozy , ni à l'arrêt du Conseil d'État de 1989.


title: Tariq Ramadan

text: Tariq Ramadan distingue deux dimensions au mariage : le mariage entre deux personnes de religions différentes et l’union de deux cultures différentes.


title: Tariq Ramadan

text: Concernant la dimension religieuse, il rappelle les règles coraniques : le musulman peut se marier avec une juive ou une chrétienne, mais la musulmane ne peut se marier qu'avec un musulman. Cependant, il rappelle qu'il ne faut pas frapper d’ostracisme une femme musulmane mariée avec un non-musulman : « elles sont et demeurent musulmanes et il n’y a lieu ni de les condamner ni de les juger ».


title: Tariq Ramadan

text: Quant à l’union de deux cultures différentes, Tariq Ramadan met en avant la difficulté de construire un couple à travers des cultures différentes et appelle à la prudence et au discernement, mais il ajoute que « chacun est en droit de faire librement ses choix et ceux-ci doivent être respectés. »


title: Tariq Ramadan

text: Tariq Ramadan estime que les coutumes et traditions ont été confondues avec les prescriptions religieuses, et qu'on en est arrivé à justifier des pratiques culturelles qui n'étaient pas « islamiques », telles que l'excision des femmes, les mariages forcés ou les crimes d'honneur. Il précise que « l'islam [en soi] n'a pas de problème avec les femmes » mais que les théologiens ont procédé, au cours des siècles, à une lecture trop littéraliste du Coran et des traditions du Prophète et que ce faisant, ils ont figé le Texte hors de son contexte, ne tenant guère compte des finalités du message global de la Révélation.


title: Tariq Ramadan

text: Les femmes doivent avoir accès au travail et obtenir un salaire égal à celui des hommes, à compétence égale. Les discriminations à l'emploi des femmes, pour les raisons les plus diverses, doivent être refusées et combattues. Ce combat pour la reconnaissance des droits des femmes musulmanes doit être mené de l'intérieur du système islamique pour avoir quelque chance de succès, et doit mobiliser les efforts de l'ensemble des membres de la communauté. Les hommes doivent accepter, à cet égard, le fait que « garantir la liberté de la femme signifie accepter que celle-ci puisse faire un choix que l'on comprend ou un autre que l'on ne comprend pas ».


title: Tariq Ramadan

text: Ramadan estime également que les femmes doivent s'engager elles-mêmes dans un travail critique approfondi de leur situation dans la communauté musulmane, .


title: Tariq Ramadan

text: Dans "Frère Tariq" (2004), Caroline Fourest accuse Tariq Ramadan de ne pas condamner la lapidation. Au contraire, pour le journal "Le Temps", il est clair que Tariq Ramadan « condamne personnellement la lapidation, la peine de mort et les autres châtiments corporels ». De même, "Le Courrier" estime que Ramadan « se montre clairement opposé à ces pratiques », mais ajoute que, selon Tariq Ramadan, il est inutile de poser des ultimatums aux musulmans ou de les « condamner sur-le-champ », car Ramadan estime que « la réflexion et l'évolution des mentalités ne sont possibles qu'à partir de dynamiques endogènes aux sociétés ».


title: Tariq Ramadan

text: Ramadan lance en 2005 un « appel international à un moratoire sur les châtiments corporels, la lapidation et la peine de mort dans le monde musulman ». Il affirme que cette mesure . Il ajoute :


title: Tariq Ramadan

text: Dans son livre "Les Grands Péchés", il conseille aux musulmans d'éviter les piscines mixtes, afin de ne pas avoir à regarder les femmes en bikini.


title: Tariq Ramadan

text: Tariq Ramadan considère que le Hamas ne devrait pas être qualifié d'organisation terroriste par l'Union européenne. Au printemps 2009, il signe la pétition de la Belge Nadine Rosa-Rosso intitulée "Appel pour le retrait du Hamas de la liste européenne des organisations terroristes".


title: Tariq Ramadan

text: Réagissant à l'enlèvement des lycéennes de Chibok (2014) par les djihadistes de Boko Haram, Tariq Ramadan le condamne, avant de pointer la responsabilité de l'Occident, coupable de ne réagir qu'« à des exactions de cette nature sur le plan émotif » encourageant les terroristes à agir ainsi. "Marianne" estime alors qu'il s'agit d'.


title: Tariq Ramadan

text: Il condamne l'attentat de Paris contre "Charlie Hebdo" en , mais en visant les services de renseignement : « On a entendu hier [que les frères Kouachi] ont oublié leurs cartes d’identité dans la voiture, deux cartes d’identité… d’un côté tant de sophistication, de l’autre tant de stupidité… Nous devons demander qui sont ces gens, nous devons demander comment ils ont été en capacité de faire cela […] Nous devons creuser, aller plus profond, nous devons demander quelles sont leurs connexions, quel est le rôle des services secrets dans toute cette affaire, où sont-ils, comment cela a-t-il pu se passer de cette manière […] nous devons condamner, mais nous ne devons pas être naïfs ». Au sujet du slogan « Je suis Charlie », il déclare : .


title: Tariq Ramadan

text: Il dénonce « l'humour de lâches » de "Charlie Hebdo". Par ailleurs, il déclare n'être ni Charlie ni Paris mais « perquisitionnable », faisant référence aux perquisitions et assignations à résidence qui ont après l'attentat visé plusieurs militants.


title: Tariq Ramadan

text: Selon un article de Sahra Mekboul et Arezki Metref paru dans "Libération", Tariq Ramadan développe une présentation du « nouvel ordre du monde » où les musulmans sont les « opprimés » confrontés à des « oppresseurs », et il s'inspire de l'exemple de « la politique coloniale d'Israël au détriment du peuple palestinien » afin de « mobiliser les jeunes des banlieues » françaises issus de l'immigration et « traumatisés par les conséquences du ». Selon les deux auteurs, Tariq Ramandan « n'aurait sans doute pas été au centre d'une polémique majeure s'il n'avait été accusé d'antisémitisme ». Pour "L'Orient-Le Jour", .


title: Tariq Ramadan

text: Sur l'homosexualité, Tariq Ramadan soutient que les familles musulmanes doivent expliquer aux enfants que ce n'est pas une pratique que l'on peut « normaliser ».


title: Tariq Ramadan

text: Selon Caroline Fourest, des associations gays et lesbiennes sont inquiètes des « positions pudibondes et homophobes » de Tariq Ramadan. D'après le chercheur Haoues Seniguer, certaines des références théologiques de Tariq Ramadan portent un discours « ouvertement homophobe », à l'instar de Youssef al-Qaradâwî. Caroline Fourest souligne que, dans son livre "Peut-on vivre avec l'islam ?", Ramadan écrit : « pour l’islam, l’homosexualité n’est pas naturelle et elle sort de la voie et des normes de réalisation des êtres humains devant Dieu. Ce comportement révèle une perturbation, un dysfonctionnement, un déséquilibre ».


title: Tariq Ramadan

text: En 1993, il réussit à faire interdire à Genève "Le Fanatisme ou Mahomet le Prophète" de Voltaire, au motif que la pièce gênerait les .


title: Tariq Ramadan

text: En 1994, dans "Les Musulmans dans la laïcité", il écrit que « les cours de biologie peuvent contenir des enseignements qui ne sont pas en accord avec les principes de l'islam. Il en est d'ailleurs de même des cours d'histoire et de philosophie ». « La gymnastique n'est pas « interdite en soi » aux jeunes musulmanes. Il faut, dans ce dernier cas, discuter des aménagements possibles qui permettraient que soient respectées les convictions des jeunes filles ». Les professeurs de biologie du collège où il travaille se demandent alors dans "Le Journal de Genève" s'il est moralement possible, d'un point de vue déontologique, « d'enseigner dans une école tout en dénigrant l'enseignement d'une branche dispensée par une partie de ses collègues ».


title: Tariq Ramadan

text: Selon Mathieu Magnaudeix, Tariq Ramadan est en France un penseur entouré d'un . Il est critiqué par des intellectuels et hommes politiques et organisations de droite comme de gauche. Ses critiques vont de l'extrême-gauche à la droite : Lutte ouvrière, Bernard Cassen (Attac), Max Gallo, Manuel Valls (PS), Alexandre del Valle, Caroline Fourest…


title: Tariq Ramadan

text: Ramadan est défendu par d'autres personnalités, comme François Burgat ou Pascal Boniface qui estiment qu'il n'est ni sexiste, ni antisémite, ni islamiste. Selon Ian Hamel, Tariq Ramadan est un bouc émissaire des journalistes et politiciens en particulier français : « [i]l est connu. Son nom est facile à retenir, il s’appelle Ramadan comme le ramadan. Il ne dit pas « Oui missié » en baissant la tête lorsqu’il parle aux autres intellectuels français, et surtout il est le petit-fils d’Hassan Al-Banna. (…) Je constate que les Britanniques, mais aussi les Suisses, les Belges, les Hollandais, se montrent nettement plus ouverts que les « intellectuels » français ».


title: Tariq Ramadan

text: L'ensemble de ces prises de positions date d'avant les révélations sur les abus sexuels dont Tariq Ramadan est accusé à partir de 2017.


title: Tariq Ramadan

text: Invité au Forum social européen (FSE) de Paris en 2003, Tariq Ramadan y publie un texte polémique, qui fait naître l'accusation d'antisémitisme portée contre lui. Ce texte, "Critiques des (nouveaux) intellectuels communautaires", avait dans un premier temps été envoyé aux quotidiens "Le Monde" et "Libération", qui en avaient refusé la publication.


title: Tariq Ramadan

text: Ramadan y affirme que plusieurs intellectuels juifs (comme Alexandre Adler, Alain Finkielkraut, Bernard-Henri Lévy, André Glucksmann ou Bernard Kouchner) ne seraient plus des intellectuels universalistes défendant les droits de l'homme universels, mais développeraient des analyses communautaristes, dictées uniquement par le soutien à Israël (). Ce soutien les aurait amenés à soutenir la guerre d'Irak. Établissant une équivalence entre terrorisme islamiste et politique en Israël, il écrit :


title: Tariq Ramadan

text: Cette dénonciation d'intellectuels, sa forme, la globalisation de ses critiques (Pierre-André Taguieff n'a pas d'origines juives mais dont ) et ce qu'il attribue à chacune des personnalités citées lui ont valu des réponses critiques de plusieurs intellectuels et éditorialistes, dont Alain Finkielkraut ou Bernard-Henri Lévy ; Lévy lui reproche notamment de produire des et invite les mouvements altermondialistes à prendre leurs distances avec lui. André Glucksmann répond dans l'article « Une obsession antisémite ». Toujours dans "Le Nouvel Observateur", trois responsables du PS, Manuel Valls, Vincent Peillon et Jean-Luc Mélenchon demandent l'exclusion de Tariq Ramadan du Forum social européen.


title: Tariq Ramadan

text: Dans la polémique, Tariq Ramadan a également trouvé des défenseurs, dont Alain Gresh, Edgar Morin, Sonia Dayan, Raphaël Liogier, José Bové, le journaliste Daniel Mermet, Noël Mamère, Denis Sieffert, directeur de rédaction de l'hebdomadaire "Politis", qui reprenait à son compte une partie de ses arguments :


title: Tariq Ramadan

text: Tariq Ramadan expliquera dans son entretien avec le journaliste Aziz Zemouri que si les journaux "Le Monde" et "Libération" ont refusé le texte, les deux journaux n'ont pas invoqué le caractère antisémite.


title: Tariq Ramadan

text: Caroline Fourest publie en octobre 2004 "Frère Tariq" dans lequel elle affirme que, dans la vingtaine d'ouvrages écrits par Tariq Ramadan, ainsi que la plupart de ses conférences enregistrées sous forme de cassettes, Ramadan est fondamentalement plus intégriste que réformiste. Caroline Fourest accuse Tariq Ramadan de tenir un discours particulier pour les médias, « expurgé, elliptique, voire trompeur », alors qu'en interne, il tiendrait des propos bien plus engagés. En cela, il est, selon elle, fidèle à la stratégie des frères musulmans : leur fondateur Hassan el-Banna, qui est le grand-père de Tariq Ramadan, recommanderait « à ses partisans de tenir un discours pour l’intérieur et un discours pour l’extérieur ». Caroline Fourest affirme que Tariq Ramadan enseigne la pensée d'Hassan el-Banna, et que ce dernier est pour lui un exemple à suivre, alors qu'elle-même voit en Hassan el-Banna le « fondateur de l’islam totalitaire ». Elle affirme avoir écouté les deux cassettes que consacre Tariq Ramadan à son grand-père sans y trouver la moindre critique à son encontre, et d'après elle Tariq Ramadan est même allé dans un écrit « jusqu’à décrire son grand-père comme un martyr, injustement critiqué : « En Occident, on le connaît surtout par ce qu’en ont dit ses ennemis politiques et particulièrement les colonisateurs anglais et les militants sionistes ».


title: Tariq Ramadan

text: Selon Caroline Fourest, Tariq Ramadan « n’est pas séparatiste, au sens où il invite bien les musulmans d’Europe à se sentir fiers d’être à la fois européens et musulmans pour mieux s’engager comme citoyens et faire avancer la société qui les entoure vers « plus d’islam » ». Une demande de non-mixité hommes-femmes dans les piscines serait un exemple de progression vers l'islam. Pour Caroline Fourest, Tariq Ramadan est un fondamentaliste.


title: Tariq Ramadan

text: Ramadan a répondu que Caroline Fourest interprétait librement ses discours en les sortant de leur contexte. Il estime également que son ouvrage à son sujet comporte un certain nombre de contre-vérités. Selon "Saphirnews", site d'actualités pour les musulmans, le livre "Frère Tariq" de Caroline Fourest est « un pamphlet écrit dans le style de la rhétorique salafiste-jihadiste appliquée à l'idéologie de gauche. Le pire dans cette rhétorique est la bonne foi des auteurs. Le tout donne un livre qui en dit plus sur Caroline Fourest que sur Tariq Ramadan ».


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text: En 2005, la journaliste dénonce avec Antoine Sfeir, dans les colonnes du journal "Le Monde", un texte de Ramadan et appelant à un moratoire sur la lapidation. Elle l'accuse de contribuer


title: Tariq Ramadan

text: Plusieurs débats ont opposé par la suite Fourest et Ramadan. Le , dans l'émission "On n'est pas couché" de Laurent Ruquier, Ramadan met vivement en cause la journaliste, qui lui répond en affirmant qu'il aurait menti cinq fois au cours de cette émission, y compris à son sujet et au sujet de son livre.


title: Tariq Ramadan

text: Pascal Boniface, soutien de Ramadan, mentionne le désaccord entre Fourest et Ramadan dans son livre "Les Intellectuels faussaires", notamment le chapitre « Caroline Fourest, "sérial-menteuse" ». Il critique les arguments donnés par Fourest concernant l'islamisme supposé de Ramadan. Boniface critique par exemple l'hypothèse de Fourest selon laquelle les parents de Ramadan auraient choisi le prénom Tariq en fonction de Tariq ibn Ziyad et que cela aurait un rapport avec les idées politiques de Tariq Ramadan.


title: Tariq Ramadan

text: Pour "La Croix", Tariq Ramadan est « la personnalité à la fois la plus en vue et la plus controversée du monde musulman francophone » : d'un côté, plusieurs de ses soutiens voient en lui une possibilité de « réconciliation entre islam et modernité », de l'autre, il suscite une réaction hostile. Des journalistes et essayistes estiment qu'il joue un double jeu, poli et consensuel devant les caméras, mais en réalité porteur « d’un islam politique dangereux pour le pluralisme et la démocratie en Europe ». Il se voit reprocher de prôner à la fois la stricte observance du Coran et des hadîths et, par ailleurs, de prétendre concilier l'appartenance musulmane avec le mode de vie et les lois laïcs des sociétés européennes. Les journalistes Caroline Fourest, Antoine Sfeir ou Mohamed Sifaoui lui reprochent également de tenir un « double langage ». Le journal "Le Monde", dans un édito de 2017, décrit Tariq Ramadan comme étant un


title: Tariq Ramadan

text: Pour "L'Orient-Le Jour", il semblerait davantage que Tariq Ramadan « n'ait, sur le fond, qu'un seul discours, mais celui d'un militant plutôt que d'un universitaire ». Selon l'universitaire Samir Amghar : .


title: Tariq Ramadan

text: Selon Ian Hamel, . Il évoque plutôt la notion de , le prédicateur étant selon lui obligé à d' puisqu'il doit .


title: Tariq Ramadan

text: Dans "Faut-il faire taire Tariq Ramadan ?", Aziz Zemouri explique que Ramadan est confronté à un auditoire varié et du fait de cette diversité (musulmans, non-musulmans, groupes sociaux) ses propos restent inchangés mais son langage et ses références sont adaptés à son public et à ses interlocuteurs. Il explique que certains de ces accusateurs ne s’en tiennent qu’à l’énoncé littéral des sources qu’il donne, sans prendre en compte son avis sur ces mêmes sources.


title: Tariq Ramadan

text: Stéphane Lacroix, chercheur au Centre de recherches internationales (CERI), adopte une analyse comparable : « Tariq Ramadan a trois publics différents : 1) les musulmans français voire européens et occidentaux 2) le public français non musulman et 3) le public du monde arabe. Ce mélange des genres lui joue parfois des tours, l’obligeant à adapter sa parole sans, à mon sens, que celle-ci ne varie réellement sur le fond ».


title: Tariq Ramadan

text: "Slate" donne un exemple où Tariq Ramadan tiendrait un discours unique, c'est celui de l'organisation de l'islam en France. Ramadan déplore que, selon lui, les politiciens français préfèrent laisser à d'autres pays comme l'Algérie, le Maroc ou l'Arabie saoudite le soin de s'occuper de la formation des imams et du financement des mosquées, ce qui permet à ces pays de garder la main sur « leur population d’origine ou sur le discours de référence ». Il critique donc ce qu'il estime être « un islam littéraliste sous contrôle étranger », et milite pour un islam indépendant des « pays d'origine ». La journaliste de "Slate" estime que Tariq Ramadan a apporté des réponses aux jeunes musulmans de France qui ont découvert l’islam à travers ses livres, favorisant « un islam adapté à l’Occident, sans fardeau culturel venu d’ailleurs ».


title: Tariq Ramadan

text: Le journaliste Edwy Plenel déclare qu'il lit et écoute tout ce que dit Ramadan, et ne voit pas d’ambiguïté. Il a aussi discuté avec Tariq Ramadan et estime n'avoir « aucun désaccord sur le fond ». Pour Edwy Plenel, Tariq Ramadan est victime d'une imagerie du type « Ah l’Arabe, il est un peu fourbe. Ah l’arabe, il a un double langage ». "Slate" estime que Tariq Ramadan, « assimilé à l’Arabe nécessairement fourbe, capable de vous sourire un jour et de vous tuer le lendemain », fait resurgir de la mémoire collective un vieux mythe du double discours datant de la propagande française des années 1950 en Algérie.


title: Tariq Ramadan

text: Ramadan affirme qu'il n'a pas de « double discours », mais plutôt que ces accusateurs ont une « double audition », qu'ils voient dans l'islam une religion archaïque et violente, et que, par conséquent, ils sont rétifs à la notion d’un islam ouvert. Dans "Mon intime conviction", Ramadan répond à ceux qui l'accusent de tenir un double discours :


title: Tariq Ramadan

text: Selon Houria Abdelouahed, psychanalyste et universitaire, enseignante à l’université Paris Diderot, « Tariq Ramadan est le type même du faux intellectuel qui plaît à l’Occident politique. Il n’est pas un intellectuel mais un prédicateur qui sait jouer de sa séduction ». Elle regrette par exemple qu'il ait pu être invité dans les médias pour parler du voile au lieu de Assia Djebar ou Amin Maalouf. D'après "Le Monde", Tariq Ramadan est un « intellectuel respecté au Royaume-Uni », où il « jouit d’un statut très honorable ». Selon le sociologue Samir Amghar, « Ramadan aimerait être adoubé par le champ intellectuel français mais il n’est pas considéré comme un intellectuel ou un académique au sens classique du terme ». Pour Bernard Godard, expert de l'islam en France, « Tariq Ramadan se veut un intellectuel organique de l’islam, ce qui est très difficile en France, même pour un intellectuel qui voudrait se faire reconnaître intellectuel organique du catholicisme ».


title: Tariq Ramadan

text: Selon Abdelaziz Chaambi, un ancien soutien de Ramadan, ce dernier a été « fabriqué » par les médias, étant invité dans les émissions les plus regardées. Et Said Branine, créateur du site d’information Oumma.com, déclare, après que Tariq Ramadan ait été accusé de viols en 2017 : Tariq Ramadan « ne nous a jamais représentés. Il n’était pas notre porte-parole ». Branine reconnaît néanmoins que Tariq Ramadan a séduit beaucoup de jeunes musulmans français.


title: Tariq Ramadan

text: Selon le journaliste Ian Hamel, Tariq Ramadan a demandé des chroniques dans les journaux, notamment dans Le Monde, pour réclamer « un moratoire sur l’application de la charia ». Pour cela, il s'est présenté comme « professeur de philosophie et d’islamologie à l’université de Fribourg ». Or, il n’y a été ni professeur, ni même assistant. Selon "L'Express", Tariq Ramadan était « chargé de cours » et enseignait aux étudiants en histoire des religions une « introduction à l'islam ». "L'Express" a contacté l'université de Fribourg qui a précisé que Tariq Ramadan a assuré cet enseignement de 1997 à 2004, au rythme de deux heures tous les quinze jours, et que ses qualifications étaient les suivantes : « une licence en philosophie (nietzschéenne), la préparation d'une thèse de doctorat et son expérience d'enseignant au collège ». En 2018, un député suisse demande à ce que la lumière soit faite sur le statut de Tariq Ramadan lorsqu'il donnait des cours à l'université de Fribourg. Le , le Conseil d'État du canton de Fribourg confirme que Tariq Ramadan n'a jamais eu aucun statut académique à l'université de Fribourg.


title: Tariq Ramadan

text: Plusieurs commentateurs dénoncent ou déplorent que Tariq Ramadan ait colporté à plusieurs reprises des thèses complotistes. Ainsi, selon Michel Danthe, s'il y a « des thèses complotistes brutes de décoffrage [qui] fleurissent […] sur les réseaux sociaux et sont portées par des quidams sans titre de crédibilité à faire valoir [, il] existe [aussi] une version plus soft de ces théories du complot. Une version qui suggère, qui laisse entendre, qui s’interroge en rafales pour laisser ensuite l’imagination des récepteurs faire le reste. […] Cette version plus édulcorée est portée, elle, par des figures publiques nettement plus médiatiques, comme en témoignent les récentes déclarations de Jean-Marie Le Pen et de Tariq Ramadan ».


title: Tariq Ramadan

text: Rudy Reichstadt, de Conspiracy Watch, s'insurge ainsi de déclarations complotistes de Tariq Ramadan, comme quand il déclare que plusieurs bavures policières seraient le résultat d’une politique d’insécurité « entretenue » de longue date par les pouvoirs publics, que Mohammed Merah aurait été manipulé par les services secrets français, que les slogans antisémites entendus lors de manifestations pro-palestiniennes auraient été tenus par de faux manifestants infiltrés, voire par « des groupuscules étrangers, types LDJ », etc. Il tient également des propos ambigus au sujet des attentats du 11 septembre 2001. Le lendemain d'un attentat islamiste à Londres le , il tweete par ailleurs : . À propos des attentats de janvier 2015, il suggère que les services secrets français, américains ou israéliens, n'y seraient pas étrangers. Pour Caroline Fourest, « cela fait depuis 1993 que Tariq Ramadan joue à ça (brandir le complot) », dans un contexte où certains musulmans européens adhèrent à la facilité des théories complotistes, celles-ci étant répandues dans le monde arabe.


title: Tariq Ramadan

text: Alain Léauthier dénonce également l'attitude de Tariq Ramadan qui, de manière précautionneuse, en vertu de « légitimes questions », « feint de s’étonner » de la présence des djihadistes dans le Sahel, se questionnant sur qui pourraient les avoir « encouragés et orientés » à s'installer là-bas, accusant la France ou les États-Unis d'avoir un « usage utile des terroristes ».


title: Tariq Ramadan

text: Pascal Boniface prend la défense de Tariq Ramadan. Il estime qu'il ne faut pas confondre des thèses complotistes stupides (comme l'idée que le printemps arabe serait le fait de la CIA) avec une réflexion légitime sur le « "storytelling" » des différentes puissances (comme pour les armes de destruction massive irakiennes, ou quand on s'interroge sur la stratégie que les États-Unis mettent en place pour contrôler le Moyen-Orient). Il voit un côté unidirectionnel chez ceux qui dénoncent des « théories du complot », qui s'en prennent toujours à ceux qui s'interrogent sur les puissants. Il critique dans ce contexte Caroline Fourest qui s'attaque à Tariq Ramadan ainsi qu'à lui, mais qui n'a jamais dénoncé la théorie du complot contre Charles Enderlin accusé d'avoir mis en scène la mort de Mohammed al-Dura.


title: Tariq Ramadan

text: En 1995, dans le contexte des attentats commis par le Groupe islamique armé (GIA), le ministre de l’intérieur, Charles Pasqua, lance une interdiction de séjour à son encontre mais celle-ci est finalement levée par la justice. Il est possible qu'il ait été confondu avec son frère, Hani Ramadan, lequel, dans une tribune publiée par "Le Monde", avait justifié l'application de la charia et la lapidation des femmes. Cependant, l'essayiste Caroline Fourest note que « pendant les années noires en Algérie, Tariq Ramadan a tenu des conférences où l'on soutenait le FIS et même le GIA ».


title: Tariq Ramadan

text: En , le gouvernement fédéral des États-Unis annule le visa de travail de Tariq Ramadan (obtenu trois mois plus tôt) sans fournir d'explication, arguant que le Patriot Act autorise les États-Unis à prendre des mesures en cas de "soupçon" d'activité terroriste. D'après "Mediapart", ce refus s'explique par . Le , une cour d'appel de Manhattan estime que les accusations portées à son encontre sont non-fondées. Le , le département d'État des États-Unis prend la décision, dans un document signé par la secrétaire d'État, Hillary Clinton, de ne plus considérer comme recevables les raisons qui empêchaient Tariq Ramadan d’entrer aux États-Unis.


title: Tariq Ramadan

text: Dans un entretien accordé le à la Radio télévision suisse, Tariq Ramadan condamne l'État islamique. Pour lui, la première des choses à faire est de ne pas assimiler l'État islamique à l'islam ; il pense que .


title: Tariq Ramadan

text: En 2007, l’université de Leyde des Pays-Bas lui propose d'occuper la chaire d’islamologie financée par le sultanat d'Oman. Tariq Ramadan refuse ce poste, mais la même année, il est recruté comme consultant sur les questions d'intégration par la mairie de Rotterdam et comme "professeur invité" par l'université de cette ville.


title: Tariq Ramadan

text: Son poste à la mairie est menacé une première fois, en , lorsqu'un média néerlandais lui attribue des propos homophobes et sexistes. Son contrat de conseiller de la municipalité de Rotterdam, chargé de « stimuler » le débat sur l'immigration, est au cœur d'une vive polémique qui entraîne une scission au sein de la coalition qui gouverne la ville. Ses propos au sujet des homosexuels et des femmes, son rôle réel dans la communauté musulmane et ses conceptions quant à la place de l'islam dans les sociétés européennes sont au cœur de cette polémique.


title: Tariq Ramadan

text: Mais après enquête, la mairie de Rotterdam lui renouvelle sa confiance, considérant que les propos rapportés par "Gay Krant" sont inexacts, incomplets et sortis de leur contexte.


title: Tariq Ramadan

text: En , les deux institutions (la mairie et l'université) le renvoient en raison de sa participation aux programmes de Press TV, une chaîne de télévision financée par le régime iranien. Ramadan, en réponse, accuse ses détracteurs de se servir de son cas à des fins électoralistes. Un certain nombre de fonctionnaires de l’Université Erasmus protestent contre la façon dont l’université unit ses forces avec la municipalité de Rotterdam pour renvoyer Tariq Ramadan : selon eux il s’agit d’une atteinte à la liberté académique. Dans un communiqué cosigné par plusieurs professeurs et chercheurs, il est dit que « l'université doit représenter le raisonnement objectif même lorsque les émotions sont vives. Un débat s’impose et non un licenciement » affirmant que


title: Tariq Ramadan

text: Le , le tribunal de Rotterdam statue et estime que le licenciement de Tariq Ramadan est conforme : l'intéressé n'était pas fondé à réclamer des dommages et intérêts pour la mise en cause de son honneur et de sa réputation tout en considérant que la ville avait pu, à juste titre, invoquer « l'agitation sociale » résultant de l'affaire, sans qu'il faille considérer les propos comme offensants. Tariq Ramadan, en réponse, reproche au tribunal de ne pas avoir pris en compte ses arguments (la promptitude de son licenciement, dû au climat populiste de l'époque alors qu’il était absent, la non prise en compte de la nature de l’émission, ainsi que de ses critiques à l’égard du régime iranien, et, donc, de son indépendance vis-à-vis de ce dernier), il accuse clairement le tribunal d'avoir pris une décision tendancieuse motivée par , ainsi que par le fait qu'il est musulman, et annonce qu'il fera appel de cette décision.


title: Tariq Ramadan

text: Le , le tribunal de Rotterdam donne raison à Tariq Ramadan, et statue que l’université avait agi en contrevenant à ses droits. Cette dernière devra, non seulement couvrir les frais de justice mais également l’indemniser pour les dommages subis. Le , le Tribunal de La Haye donne également raison à Tariq Ramadan contre la Ville de Rotterdam et demande à la Municipalité de l'indemniser pour les dommages subis.


title: Tariq Ramadan

text: Après avoir longtemps exclu de solliciter l'acquisition de la nationalité française pour ne en France, il annonce sa volonté de la demander en afin de , dans le contexte du projet de réforme sur la déchéance de la nationalité qu'il qualifie de .


title: Tariq Ramadan

text: Certains éditorialistes y voient une provocation. Le Premier ministre Manuel Valls répond en affirmant qu'il n'y a pour que cette démarche soit acceptée, estimant que Ramadan ne partage pas les de la République.


title: Tariq Ramadan

text: En 2016, plusieurs maires ou associations s'opposent à sa venue pour des conférences. Ainsi, le PS, à Orléans, le , Michel Thooris, à Nice, le , et Alain Juppé, le , à Bordeaux, qui déclare : « les propos de Tariq Ramadan sont ambigus et dangereux. Il n'est pas le bienvenu à Bordeaux ».


title: Tariq Ramadan

text: En , un juge administratif est saisi pour la première fois, par le Front national, sur la tenue d'une de ses conférences, qu'il autorise en rejetant le risque de trouble à l'ordre public.


title: Tariq Ramadan

text: Le , Tariq Ramadan s'est vu refuser l'entrée sur le territoire mauritanien lors de son arrivée à l'aéroport international de Nouakchott-Oumtounsy. Il avait été invité pour donner des conférences dans le pays. Ramadan a affirmé que la décision est venue directement de la présidence et que c'est la huitième fois qu'il se voit refuser l'entrée d’« un pays dit musulman ».


title: Tariq Ramadan

text: En avril 2021, il chante un "slam" , "Qu'est-ce que vous croyez ?", qu'il dédie à . Il y fait notamment référence à la théorie du grand remplacement et lance aux sociétés occidentales : . Pour le journaliste Mohamed Sifaoui, il s’agit d'une chanson qui cherche à .


title: Tariq Ramadan

text: Dans le cadre de sa mise en examen pour plusieurs viols, Tariq Ramadan indique aux juges d’instruction être propriétaire d’une maison dans le quartier de Wembley, à Londres, et de deux appartements en France, un à Paris sur la butte Montmartre et l’autre à Saint Denis. Il reçoit par ailleurs de rémunération annuelle. En revanche, Tariq Ramadan réfute les informations de Tracfin d’une rémunération par la Fondation du Qatar de mensuels. Selon Ramadan, ce montant doit être divisé par 2,5. Enfin, il reçoit des droits d’auteur pour ses ouvrages ( perçus en 2017 selon lui).


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Il faut sauver le soldat Ryan ("") est un film de guerre américain réalisé par Steven Spielberg, sorti en 1998.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Le film met en scène des soldats américains qui, dans la confusion du début de la bataille de Normandie, ont pour mission de retrouver un soldat dont tous les frères sont morts au combat. La reconstitution très réaliste du débarquement de Normandie est l'un des points forts du film.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Le film a reçu des critiques élogieuses et remporté plusieurs prix ; il a également été un succès commercial et rapporté de dollars à travers le monde, ce qui en fait le deuxième film le plus rentable de l'année 1998. L'Academy of Motion Picture Arts and Sciences a nommé le film pour onze Oscars et il en a reçu cinq, dont un second Oscar du meilleur réalisateur pour Steven Spielberg. L'édition en vidéo, sortie en , engrange de dollars de recettes.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: En 2014, le film est inscrit au National Film Registry pour être conservé à la Bibliothèque du Congrès comme étant « culturellement, historiquement ou esthétiquement important ».


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Le film commence par la séquence où un vétéran américain de la Seconde Guerre mondiale, maintenant âgé, visite en France le cimetière américain de Colleville-sur-Mer. Accompagné de sa famille et de ses petits-enfants, l'homme, alors qu'il s'arrête devant une pierre tombale, tombe à genoux sous le coup de l'émotion et commence à se remémorer ses souvenirs de guerre.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Le récit bascule ensuite au matin du , premier jour de la bataille de Normandie lors du débarquement allié en Europe. Sur la plage d’Omaha Beach, où débarquent les soldats américains dans le secteur « Dog Green », le capitaine John H. Miller, commandant d'une compagnie de Rangers, dirige ses hommes et lutte pour sortir de la plage en vie. Malgré le mitraillage de l'armée allemande du haut de leur blockhaus au sommet de la colline, les soldats se fraient un chemin et, après de durs combats, parviennent à créer une brèche dans les fortifications allemandes puis nettoient les positions défensives ennemies.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Parallèlement, on apprend que trois hommes, tous dénommés Ryan et appartenant à la même fratrie de quatre frères, sont morts au combat. L'un d'eux est mort sur la plage d'Omaha Beach, un deuxième à Utah Beach ; le troisième est mort en Nouvelle-Guinée durant la campagne du Pacifique. Le dernier frère survivant, le soldat James Francis Ryan, fait partie de la aéroportée américaine, parachutée sur le Cotentin en plein territoire ennemi, et dont on est sans nouvelles. Les trois lettres annonçant la mort des fils Ryan vont parvenir à leur mère en même temps.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Informé de ces événements, le général George C. Marshall, le chef d'état-major de l'US Army basé à Washington, décide de monter une expédition de sauvetage. La mission est confiée au capitaine Miller. À la tête d'une escouade de sept hommes (le sergent Horvath, les soldats Reiben, Caparzo, Mellish et Jackson, l'infirmier Wade et le caporal Upham, un traducteur du quartier général), Miller à pour mission de retrouver Ryan et, s'il est encore en vie, de le ramener sain et sauf afin de le faire rapatrier en Amérique.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: L'expédition de secours part alors à la recherche de Ryan à travers le bocage normand, au hasard de combats contre les troupes allemandes qui tentent de résister coûte que coûte à l'avancée alliée. Au fil de leur quête, et après avoir perdu successivement plusieurs camarades durant l'accomplissement de leur mission, certaines questions se posent à Miller et à ses hommes, qui deviennent amers et désillusionnés : arriveront-ils à retrouver ce Ryan en vie parmi le carnage qui sévit autour d'eux ? Mais surtout : la vie du soldat Ryan vaut-elle de risquer la leur ?


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Dans un premier temps, après avoir localisé un soldat nommé « James Ryan », l'escouade s'aperçoit qu'il s'agit d'un homonyme. Par la suite, grâce à une information recueillie sur des soldats de passage, le capitaine Miller apprend que Ryan défend un pont important au village de Ramelle. Arrivés non loin du village, Miller et ses hommes retrouvent par hasard Ryan après une embuscade contre un blindé allemand. De retour à Ramelle, Ryan refuse de quitter son poste, malgré l'ordre de Miller de repartir avec eux. Finalement, Miller décide de rester à Ramelle avec ses hommes afin d'aider à la défense du pont, les troupes allemandes étant sur le point d'arriver et menaçant de reprendre cet objectif stratégique.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Se préparant à l'arrivée des troupes allemandes (composé d'éléments de la 2e division Panzer SS avec deux chars Tigre et deux chasseurs de chars Marder, plus une centaine d'hommes d'infanterie), les soldats américains mènent un combat acharné pour défendre le pont. Bien qu'ils infligent de lourdes pertes aux Allemands, les soldats Jackson, Mellish et Horvath sont tués au cours des combats. Upham, immobilisé par la peur, évite les combats et se cache.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: À court de solutions, le capitaine Miller tente en dernier recours de faire sauter le pont, mais il se fait tirer dessus par un soldat allemand, celui-là même que Miller et ses hommes avaient auparavant capturé pour ensuite relâcher, et qui a depuis rejoint une unité de combat allemande.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Après avoir essayé de récupérer le détonateur des explosifs, Miller aperçoit un char Tigre arrivant vers le pont dans sa direction. Incapable de bouger à cause de sa blessure, il tire sur le char avec son pistolet, en désespoir de cause, tandis que le tank atteint le pont. Mais soudainement, le char explose ; Miller aperçoit alors un chasseur P-51 "Mustang" qui, survolant la zone, vient de détruire le char. Peu après, des unités blindées et des soldats américains arrivent en renfort et mettent en déroute les troupes allemandes restantes. Tandis que les Allemands battent en retraite, Upham sort de sa cachette et abat le soldat qu'il a vu tirer sur Miller, mais permet à ses camarades de fuir.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Les soldats Reiben et Ryan, seuls autres rescapés des troupes américaines de Ramelle, font face au capitaine Miller qui gît, mourant, au sol sur le pont. Tandis que Reiben part en urgence à la recherche d'un médecin, Ryan s’agenouille pour écouter Miller prononcer ses derniers mots à son oreille : .


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Alors que Ryan se tient au-dessus du corps sans vie du capitaine Miller, les années commencent à s'ajouter à son visage et il redevient le vétéran âgé, debout à côté de la tombe du capitaine Miller, au cimetière de Colleville-sur-Mer. James Ryan demande alors à sa femme s'il a été digne d'un tel sacrifice, s'il a été . Comprenant ce qu'il veut dire après avoir regardé la tombe, celle-ci lui répond alors qu'il l'est. Ryan salue ensuite la tombe du capitaine Miller.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: La dernière séquence du film montre le drapeau des États-Unis flottant dans le ciel, comme au tout début du film.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Le film est inspiré de l'histoire réelle des frères Niland, une fratrie de soldats américains tués pendant la Seconde Guerre mondiale, même si le scénario du film est en grande partie de la fiction.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Par ailleurs, la lettre d'Abraham Lincoln à Madame Bixby, lue par le général George C. Marshall vers le début du film, et qui sert de justification à l'envoi d'un commando de G.I.s pour retrouver Ryan, est authentique. À la fin du film, une voix off lit la lettre que le général Marshall adresse à madame Ryan pour lui annoncer que James est vivant et va être rapatrié. Elle reprend certains des passages de la lettre de Lincoln.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Pour le rôle principal du capitaine Miller, les producteurs Mark Gordon et avaient initialement envisagé les acteurs Harrison Ford ou Mel Gibson.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Pour le rôle-titre du soldat James Francis Ryan, plusieurs acteurs furent envisagés : Neil Patrick Harris, Edward Norton, ce dernier préférant aller jouer dans "American History X". Le réalisateur Steven Spielberg engagea finalement Matt Damon, alors inconnu à l'époque, après l'avoir remarqué dans le film de guerre "À l'épreuve du feu" et après qu'il lui fut présenté par son ami, Robin Williams (Willams et Damon ayant juste auparavant travaillé ensemble dans "Will Hunting").


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Steven Spielberg engagea Vin Diesel après l'avoir vu dans le court-métrage "Multi-Facial" ainsi dans le film "Strays" (1997), que Diesel réalisa tout en y interprétant le personnage principal.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Spielberg souhaitait également engager Michael Madsen, Quentin Tarantino ou Billy Bob Thornton pour le rôle de Michael Horvath, avant de le confier à Tom Sizemore, remarqué dans "True Romance" et "Tueurs nés". Par ailleurs, Tarantino dut refuser car il s'apprêtait à réaliser "Jackie Brown". Billy Bob Thornton était lui phobique à l'eau. Pour pouvoir tourner dans le film de Spielberg, Tom Sizemore se désengagea du tournage du film "La Ligne rouge", l'autre grand film de guerre de 1997.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Le tournage débute le . La scène du débarquement de Normandie a été filmée en Irlande et a coûté de dollars, impliquant plus de qui étaient pour la plupart des réservistes de l'armée irlandaise. Deux mille armes (réelles ou factices) sont utilisées pour le tournage de cette scène. Les barges de débarquement incluaient deux exemplaires de la Seconde Guerre mondiale. Originellement, Steven Spielberg souhaitait filmer la majeure partie des scènes extérieures en Normandie, mais dut y renoncer à la suite du refus des autorités locales ; seule la séquence dans le cimetière américain de Colleville-sur-Mer y a été tournée.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: La scène sur le débarquement à « Omaha Beach », très réaliste, voire choquante pour certains par sa brutalité crue, constitue l'un des points forts du film, en exposant le contexte humain du sacrifice, de la souffrance et de la solidarité des hommes au combat. Steven Spielberg a déclaré s'être inspiré de la série de photographies "Jour J" réalisée par Robert Capa le jour du débarquement de Normandie.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Le film a reçu de très bonnes critiques sur le réalisme des scènes de combat. Plusieurs des acteurs principaux du film dont Edward Burns, Barry Pepper, Vin Diesel, Giovanni Ribisi et Tom Hanks ont dû suivre, pour se préparer à leurs rôles, un entraînement militaire de plusieurs jours, reproduisant les conditions rencontrées par les soldats américains lors de la bataille de Normandie. La séquence reproduisant le débarquement à Omaha Beach fut élue « meilleure scène de bataille de tous les temps » par le magazine anglais "Empire".


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Vingt à trente personnes amputées furent figurantes pour jouer les soldats grièvement blessés lors de ce débarquement. Des caméras sous-marines furent utilisées pour montrer les soldats, sous l'eau : on estime que plus d'un quart des pertes américaines à Omaha sont dues aux noyades, les soldats tombés à l'eau avec leur lourd paquetage ne pouvant y évoluer que très difficilement (malgré leurs système de double bouée gonflable). Environ des Forces de Défense irlandaises ont été mis à disposition pour le tournage du film. Certaines associations américaines, notamment religieuses, ont voulu couper les premières scènes du film parce que jugées trop violentes.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: 90 % des plans sont tournés en caméra portée (à l'épaule ou steadicam). 60 % des couleurs sont retirées lors du développement de la pellicule, qui a en outre subi un traitement sans blanchiment.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Par ailleurs, les chansons "C'était une histoire d'amour" et "Tu es Partout" sont incluses dans la bande sonore du film, dans les versions interprétées par Édith Piaf en 1943. Figure également le morceau "Solitude" de Duke Ellington.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: "Il faut sauver le soldat Ryan" a été salué par la critique et le public ; une grande partie des éloges a été faite pour la réalisation de Spielberg, les scènes de combat réalistes, la performance des acteurs, la partition de John Williams, la cinématographie, le montage et le scénario.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Sur le site agrégateur de critiques Rotten Tomatoes, le film obtient un score de 93 % d'avis favorables, sur la base de 142 critiques collectées et d'une note moyenne de 8,60/10 ; le consensus du site indique : . Sur Metacritic, le film obtient une note moyenne pondérée de 91 sur 100, sur la base de 35 critiques collectées ; le commentaire du site indique « Plébiscite universel » ("Universal acclaim").


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Le film est aussi salué en France, le site Allociné lui attribuant une note moyenne de 4,3/5 de la part des spectateurs et de 3/5 de la part des critiques de presse.


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Le film comporte diverses erreurs. Certaines, selon Steven Spielberg, sont volontaires pour renforcer l'aspect dramatique de certains moments du film ; d'autres, comme pour les blindés allemands ont des raisons techniques ; enfin, certaines seraient dues au conseiller Dale Dye, dont l'expérience est postérieure à la Seconde Guerre mondiale (Viêt Nam et Liban) :


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: En 2014, le film est inscrit au National Film Registry pour être conservé à la bibliothèque du Congrès américain, en raison de son intérêt « culturel, historique ou esthétique important ».


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: La presse française a repris et détourné le titre français du film pour l'utiliser dans un certain nombre d'articles relatifs à des personnes ou des entités : « Comment sauver le soldat Bouygues Telecom », « Ils n'ont pas voulu sauver le soldat Pancrate », ou encore « Il faut sauver le soldat Alstom ».


title: Il faut sauver le soldat Ryan

text: Dans "Les Nouvelles Aventures de Lucky Luke", lors de l'épisode 31, la mère du capitaine du fort dit qu'elle doit aller sauver le soldat Ryan quand elle se déguise en soldat pour sortir du camp.


title: Jordan Belfort

text: Jordan Belfort, né le , est un ancien courtier américain qui s'est reconverti en tant que conférencier et motivateur. À 26 ans, il fonde avec Kenny Greene une entreprise de courtage, Stratton Oakmont. Il passa 22 mois en prison pour détournement de fonds, introductions en bourse illégales et blanchiment d'argent à la fin des années 1990.


title: Jordan Belfort

text: Jordan Belfort est né dans le Bronx. Il est issu d'une famille modeste juive. Ses parents, Leah et Max Belfort, sont des comptables. Sa mère devient avocate tandis que son père devient directeur financier de Stratton Oakmont. Il grandit à Bayside (Queens). Toute sa vie, il essaie de ressembler aux riches protestants, appelés les « Wasp », qu'il envie particulièrement pour leur richesse.


title: Jordan Belfort

text: Adolescent, Jordan Belfort souhaite se faire de l'argent de poche pour pouvoir payer ses études. Il montre alors pour la première fois son potentiel de vendeur. Lors de l'été 1978 particulièrement chaud, il achète une glacière et vend des glaces dans tout New York. Il embauche même quelques amis tellement son activité avait du succès. À la fin de l'été, il empoche un total de . Il se rend alors compte que son destin est voué à la vente.


title: Jordan Belfort

text: Celui que l'on appelle « Le Loup de Wall Street » est diplômé de l’American University en biologie. Brièvement, il intègre le Baltimore College of Dental Surgery dans le but de devenir dentiste. Cependant, il quitte l'école lorsque le doyen de l'école lui dit : « L'âge d'or de la chirurgie dentaire est fini. Si tu es ici seulement pour faire de l'argent, tu n'es pas au bon endroit. ».


title: Jordan Belfort

text: Il commence sa carrière de courtier à LF Rothschild à Wall Street en 1987, période marquée par le crash de 1987 et l'introduction des junk bonds, ainsi que des salaires très importants dans le domaine de la finance.


title: Jordan Belfort

text: Dans les années 1990, il fonde Stratton Oakmont Inc., une société de courtage financier aux pratiques douteuses qui œuvre dans le secteur des « penny stock », c'est-à-dire des actions d'entreprises cotées qui ne valent presque rien. Il spécule de manière artificielle pour faire monter les cours et faire croire aux investisseurs qu'ils ont fait une bonne affaire. Au fur et à mesure que ses affaires deviennent florissantes, il développe un style de vie flamboyant et tape-à-l'œil. Il explique dans son livre que son train de vie et ses dépenses faramineuses encourageaient ses courtiers à l'imiter, et donc à travailler encore plus. Il dit : « ils [à propos de ses courtiers] arrivaient à gagner 1 million de dollars par an et à être ruinés à la fin de l'année », « les premiers courtiers qu'on a recrutés sont tous devenus millionnaires jusqu'au dernier ». Par ailleurs, il devient accro à la cocaïne et au méthaqualone. À son apogée, Stratton Oakmont Inc. emploie courtiers et gère pour un milliard de dollars d'actifs.


title: Jordan Belfort

text: Belfort est accusé en 1998 de délit d'initié et de blanchiment d'argent. Après avoir coopéré avec le FBI, il effectue 22 mois dans une prison fédérale pour délit de fausse information ayant entraîné une perte avoisinant les 200 millions $ pour ses investisseurs. Belfort est condamné à restituer 110,4 millions $ aux investisseurs qu'il a escroqués.


title: Jordan Belfort

text: Selon les procureurs fédéraux, Belfort a échoué à respecter l'accord de remboursement des victimes établi en 2003. L'accord stipulait que 50 % de ses revenus devaient servir à indemniser les clients qu'il a floués. Sur les 11,6 millions $ que les victimes de Belfort ont pu percevoir, 10,4 millions $ proviennent de la vente de ses biens personnels. En , les procureurs fédéraux lancent donc une procédure lorsqu'ils s'aperçoivent qu'il n'a restitué que sur les quatre années précédentes, alors que depuis 2007, il a perçu un revenu de provenant de la publication de ses deux livres et de l'adaptation au cinéma de l'un d'eux. Par ailleurs, il a perçu de l'heure par élève pour des formations d'une semaine comme animateur lors de congrès de motivation.


title: Jordan Belfort

text: Il rachète le yacht de "Nadine" (rebaptisé "Naomi" dans le film "Le Loup de Wall Street"), construit en 1961 à l'origine pour Coco Chanel, et qui coule pendant une tempête en au large de la côte est de la Sardaigne. Les hommes-grenouilles italiens du COMSUBIN sauvent tout le monde à bord du navire. Le navire fit naufrage après que les vagues eurent brisé la trappe de pont avant.


title: Jordan Belfort

text: Belfort explique que, complètement drogué à la cocaïne, il avait insisté pour prendre la mer contre l'avis de son capitaine qui craignait les vents violents et les risques de tempête.


title: Jordan Belfort

text: En 2008, Belfort s'installe avec sa nouvelle conjointe, Anne Koppe. Belfort considère Bowen, le fils de Anne, comme son propre fils. La relation de Belfort et Anne Koppe se termine en novembre 2019, date à laquelle Belfort se met en couple avec la mannequin Cristina Invernizzi.


title: Jordan Belfort

text: Il vote pour Donald Trump, le candidat du Parti républicain, aux élections présidentielles de 2016 et 2020. Il soutient le « mur de Trump » visant à étendre la barrière de séparation entre les États-Unis et le Mexique.


title: Jordan Belfort

text: Propulsé sur le devant de la scène en raison du succès du film de Martin Scorsese inspiré de sa vie, Jordan Belfort joue de cette notoriété pour revenir aux affaires. Il écrit un livre en 2009, "Catching the Wolf of Wall Street", et un ouvrage sur les techniques de vente, "Way of the Wolf", en 2017.


title: Jordan Belfort

text: En janvier 2020, il attaque la société de production du film "Le Loup de Wall Street" et réclame 300 millions d'euros, estimant avoir été victime d'une arnaque montée par les producteurs.


title: Jordan Belfort

text: En août 2020, il s'associe à la société de formation de traders RagingBull pour former la nouvelle génération de financiers.


title: Jordan Belfort

text: Son livre "The Wolf of Wall Street" (2007) a été adapté au cinéma par Martin Scorsese. Le film, intitulé "Le Loup de Wall Street" en français, sort le . Belfort est également l'auteur d'une suite, "Catching the Wolf of Wall Street".


title: Laurence Ferrari

text: Laurence Ferrari, née le à Aix-les-Bains (Savoie), est une journaliste et animatrice de télévision française.


title: Laurence Ferrari

text: Présentatrice du journal de 20 heures de TF1 du au , elle a aussi animé des émissions politiques ou de société, comme "Dimanche +" (2006-2008) sur Canal+, "Le Grand 8" (2012-2016) et "Punchline" sur D8, ou "Tirs Croisés" (2013-2016) sur I-Télé.


title: Laurence Ferrari

text: Depuis en outre, elle anime les émissions politiques "Punchline" sur CNews et "Le Grand rendez-vous", en partenariat avec Europe 1. Elle anime aussi "La Playlist CNews". La même année, Laurence Ferrari est retenue sur Canal +, pour être le joker officiel d'Yves Calvi dans "L'Info du vrai", assurant de surcroît l'animation de l'émission du vendredi.


title: Laurence Ferrari

text: Laurence Ferrari est la fille de Gratien Ferrari, principal de collège, homme politique et ancien député-maire UDF d’Aix-les-Bains et de Bernadette Simonato, tous les deux d'origine italienne. La famille Ferrari vient du village de Scandiano, dans la Province de Reggio d'Émilie. Elle a deux sœurs dont elle est l'aînée.


title: Laurence Ferrari

text: Elle suit des études de communication à l’École française des attachés de presse à Lyon durant deux ans, après avoir échoué en première année de médecine. Elle obtient un diplôme d'études supérieures spécialisées (DESS) de communication politique et sociale () de la Sorbonne (Paris I).


title: Laurence Ferrari

text: Laurence Ferrari débute comme pigiste à l’Agence France-Presse et à l’édition Rhône-Alpes du "Figaro Magazine" en 1986, puis à Europe 2 à Lyon et traite ensuite la rubrique « santé » sur Europe 1 entre 1986 et 1997.