title: Hedy Lamarr

text: Dès 1960, Lamarr est arrêtée pour vol à l'étalage et relâchée sans procès. En 1966, prise en flagrant délit de vol de produits de beauté dans une grande surface à Los Angeles, elle est jugée et relaxée au motif d'un malentendu. C'est une Hedy Lamarr défaite qui s'explique devant les caméras. Dans les mémoires d'Ava Gardner, l'actrice Lena Horne raconte :


title: Hedy Lamarr

text: Au milieu des années 1960, Andy Warhol fait la connaissance de Hedy Lamarr dont les mémoires lui inspirent en 1965 le mélodrame parodique "Hedy (The Most Beautiful Woman in the World/The Shoplifter/The Fourteen Year Old Girl)" qui retrace une fin de vie et le mythe de l'immortalité qui lutte contre le temps à coups d'opérations chirurgicales, « ridiculisant sa carrière post-filmique ». Dans ce film, après avoir dérobé dans des magasins, l'héroïne (jouée par le travesti ) subit l'interrogatoire musclé d'une enquêtrice.


title: Hedy Lamarr

text: En 1990, le magazine "Télé Poche" évoque un téléfilm biographique de Lamarr avec Melissa Morgan, ex-patineuse et actrice dans "Les Feux de l'amour".


title: Hedy Lamarr

text: L'année suivante, Jean Tulard écrit qu'elle a « sombré dans l'anonymat et, dit-on, dans la misère ». La même année, Hedy Lamarr récidive au supermarché Eckerd de Casselberry en Floride où elle vit : elle est condamnée à un an de contrôle judiciaire.


title: Hedy Lamarr

text: Cette chanson est cruelle pour Joan Bennett, qui effectuait alors une carrière de femme fatale brune chez Fritz Lang et Jean Renoir, après avoir été une jeune première blonde, mariée à Walter Wanger (le producteur de "Casbah") et ex-femme de Gene Markey (deuxième mari d'Hedy)… Apparemment, la chanson fut inspirée par la première apparition de Lamarr à Hollywood qui fit une forte impression, Joan Bennet décidant alors de devenir brune comme de nombreuses femmes à l'époque.


title: Hedy Lamarr

text: Par ailleurs, Flynn voulait engager Hedy Lamarr pour le premier rôle féminin de "William Tell" (1943/1944), un de ses projets les plus chers, qui ne vit jamais le jour.


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé est un homme d'affaires et mécène français, né le à Saint-Pierre-d'Oléron (Charente-Maritime) et mort le à Saint-Rémy-de-Provence (Bouches-du-Rhône). Il a notamment été actif dans le secteur de la haute couture en tant que président de la "Chambre syndicale".


title: Pierre Bergé

text: Compagnon du couturier Yves Saint Laurent, il l'aide à fonder la maison de couture du même nom. Il est élu, en 1974, à la présidence de la Chambre syndicale des couturiers et créateurs de mode. De 1977 à 1981, il dirige le théâtre de l'Athénée puis, de 1988 à 1993, préside l'opéra Bastille et est nommé « ambassadeur de bonne volonté de l'Unesco » en 1993. Soutien médiatique et financier du Parti socialiste, il a également milité en faveur des droits des homosexuels. Engagé dans la lutte contre le sida, il a cofondé l'association Sidaction dont il a été président jusqu'à son décès. Il a été propriétaire du magazine "Têtu" jusqu'en . En 2010, il prend le contrôle du quotidien "Le Monde" conjointement avec Xavier Niel et Matthieu Pigasse au travers d'une recapitalisation du groupe Le Monde.


title: Pierre Bergé

text: Pierre Vital Georges Bergé naît à Arceau, hameau situé dans la commune de Saint-Pierre-d'Oléron, sur l'île d'Oléron, de parents devenus anarchistes après un passage militant par la SFIO de Léon Blum. Sa mère Christiane Sicard est soprano amateur et institutrice, adepte de la pédagogie Montessori. Elle meurt en 2015, à près de . Son père est receveur des contributions. Très vite, la famille s'installe à La Rochelle (au 107, rue Gambetta puis au 17, chemin des Rochepierres), où il fréquente le lycée Fromentin. Adolescent, il est un habitué du Muséum d'histoire naturelle et devient même, à , secrétaire général de la Société des sciences naturelles. Les dimanches, il aime flâner au marché populaire de La Pallice jouxtant la maison familiale. Marrakech lui rappellera plus tard les odeurs d'épices de son enfance. Il arrête ses études juste avant le baccalauréat.


title: Pierre Bergé

text: À , il part pour Paris avec l'intention d'être journaliste ou écrivain. Le , jour de son arrivée dans la capitale, alors qu'il se promène sur les Champs-Élysées, le poète Jacques Prévert tombe devant lui de la fenêtre d'un immeuble. Il s’intéresse très jeune à la littérature et devient marchand de livres en éditions originales. Il fréquente Mac Orlan, Cocteau — il deviendra par la suite titulaire du droit moral de l'œuvre de ce dernier — Aragon, Albert Camus, Sartre, Breton.


title: Pierre Bergé

text: En 1950, il rencontre Bernard Buffet, il devient son compagnon et va gèrer la carrière du peintre pendant huit ans. Il rencontre également Jean Giono, qui va occuper dans sa vie une place importante. Reçu par Giono, à Manosque, il ébauche quelques bribes d'une biographie de ce dernier, pas très concluante.


title: Pierre Bergé

text: À , tenté par l'objection de conscience et pétri de lectures libertaires, il fonde le journal "Patrie mondiale" avec Garry Davis, porte-parole des « Citoyens du Monde ». Deux numéros seulement vont paraître.


title: Pierre Bergé

text: En , il rencontre pour la première fois Yves Saint Laurent au défilé haute couture de la maison Dior. Ami du couturier éponyme, Pierre Bergé reste peu attiré par la mode, n'a jamais assisté à un défilé auparavant, mais se rend à cette présentation à la demande de Bernard Buffet. Il faudra attendre 1959 pour que Bergé et Saint Laurent deviennent amants. Yves Saint Laurent, sursitaire, reste peu de temps chez Dior. Appelé sous les drapeaux, il demande à être réformé et est hospitalisé au Val-de-Grâce. Licencié par Jacques Rouët, directeur général de Dior et soutien de l'Algérie française, Yves Saint Laurent est remplacé par Marc Bohan ; Pierre Bergé convainc Saint Laurent d'attaquer la maison Dior à ce sujet. Leur relation s'affirmera après la sortie d'Yves Saint Laurent de l'hôpital. Bergé entreprend, en 1960, de gérer la carrière du jeune homme de six ans son cadet et dont la première collection, "Trapèze", a eu un fort retentissement dans l'univers de la mode deux ans auparavant. À l'hiver 1960, Pierre Bergé part avec Saint Laurent aux îles Canaries ; déjà leur relation est .


title: Pierre Bergé

text: Yves Saint Laurent et Pierre Bergé décident alors d'ouvrir leur propre maison de couture, le caractère dur du second canalisant le tempérament timide et hédoniste du premier. Pour essayer de financer le projet, Yves Saint Laurent profite de ses indemnités de départ de chez Dior tandis que Pierre Bergé vend son appartement ainsi que des toiles de Bernard Buffet. Ils déménagent en 1961 place Vauban. Par la suite, Bergé loue temporairement un appartement rue de la Boétie dans le 7e arrondissement de Paris, destiné à devenir lieu de travail pour le couturier. La création de l'entreprise, composée pour partie d'ouvrières venant de chez Dior, a lieu le jour de l'anniversaire de Pierre Bergé. Celui-ci gère, laissant à Saint Laurent toute liberté artistique. Mais la rentabilité est incompatible avec les coûts d'une maison de haute couture ; il convainc d'Atlanta de prendre des parts dans l'entreprise. Celle-ci doit rapidement s'agrandir et se déplace au 11 rue Jean-Goujon, puis au 30 bis rue Spontini ; c'est là qu'est présentée la première collection sous le nom du couturier, dont Pierre Bergé dira : . Mais J. Mack Robinson est un homme d'affaires pressé par le besoin de rentabilité : il se retire, malgré le succès de cette collection, car la maison de couture reste déficitaire. Pierre Bergé doit chercher un nouvel actionnaire.


title: Pierre Bergé

text: Au fil du temps, leur vie amoureuse est souvent troublée par des liaisons extérieures et par l'usage de drogues par Yves Saint Laurent ; Pierre Bergé va même menacer Jacques de Bascher, l'accusant d'entraîner son compagnon vers les paradis artificiels. Le couple vit dans leur appartement de la rue de Babylone jusqu'en 1976, date à laquelle Pierre Bergé déménage, épuisé par la toxicomanie de son conjoint. Il occupe ensuite une suite au Plaza Athénée, puis au Lutetia et enfin rue Bonaparte à partir des années 1990.


title: Pierre Bergé

text: En 1966, voulant diversifier leurs activités et dans la tendance de ces années, Yves Saint Laurent et Pierre Bergé fondent avec Didier Grumbach "Saint Laurent rive gauche", prêt-à-porter de luxe selon la formule suivante : modèles dessinés par le créateur, réalisés par un industriel extérieur et diffusés dans un réseau de boutiques franchisées.


title: Pierre Bergé

text: Dans les coulisses des collections, les mannequins tremblent, dirigées d'une main de fer par ce patron «de gauche» qui se flatte d'avoir évité syndicats, comité d'entreprise et grèves, mais qui distribue une fois par an, sous forme de prime, une véritable manne. La maison Yves Saint Laurent défile même parfois à la Fête de l'Humanité. À l'extérieur, Bergé a la rancune tenace envers les journalistes et la procédure judiciaire tâtillonne, notamment pour contrefaçon (affaire Jacques Esterel en 1979).


title: Pierre Bergé

text: Il est élu, en 1974, président de la Chambre syndicale des couturiers et créateurs de mode ; durant sa présidence, il fait entrer de nouveaux couturiers au sein de la chambre tels que Mugler ou Alaïa et développe le principe des défilés annuels dans la Cour carrée du Louvre. Il crée, en 1986, l’Institut français de la mode, centre de formation et d’expertise des professionnels de la mode et du textile, devenu une Grande école en 2006, dont il va assurer la présidence. Il en est ensuite écarté en raison de sa gestion autoritaire.


title: Pierre Bergé

text: En 1994, Pierre Bergé est condamné à trois millions de francs d'amende pour délit d'initié par la Commission des opérations de bourse (COB), somme réduite à un million de francs en appel. En effet, il avait vendu en 1992 des actions Yves Saint Laurent juste avant la publication de résultats économiques alarmants. Cette décision fait ensuite jurisprudence en donnant à la COB la compétence pour sanctionner des délits d'initié, y compris si les transactions ont lieu à l'étranger pour des actions cotées en France. Au pénal, il obtient un non-lieu en 1995.


title: Pierre Bergé

text: L'activité haute couture de la maison Yves Saint Laurent ferme ses portes en 2002 à la suite du départ du couturier. Pierre Bergé rachète l'activité pour un euro afin d'en assurer au mieux le plan social.


title: Pierre Bergé

text: Bergé signe un pacte civil de solidarité (PACS) avec Yves Saint Laurent, au domicile de ce dernier, peu de temps avant la mort du couturier.


title: Pierre Bergé

text: Jusqu'à sa mort, Pierre Bergé est le président de la fondation Pierre-Bergé - Yves-Saint-Laurent, reconnue d’utilité publique en 2002, dont les missions sont la conservation de l’œuvre d’Yves Saint Laurent, l’organisation d’expositions et le soutien d’activités culturelles et éducatives. La fondation est inaugurée en 2004, avec l'exposition "Yves Saint Laurent : dialogue avec l'art".


title: Pierre Bergé

text: Passionné de théâtre et d’opéra, Pierre Bergé rachète, en 1977, le théâtre de l'Athénée Louis-Jouvet qu’il dirige, à perte, jusqu’en 1982 avant de le céder à l’État ; Jack Lang est alors ministre. Il crée, sous les combles, une petite salle conçue par Jacques Grange, baptisée du nom de Christian Bérard, consacrée au théâtre d’essai. Sous sa direction, le théâtre alterne les pièces classiques et la découverte de nouveaux talents. Il programme avec Danièle Cattand les « Lundis musicaux de l’Athénée » où se succèdent les plus grandes voix du monde jusqu’en 1989. Pierre Bergé produit des spectacles de Peter Shaffer, Antoine Vitez, Claude Régy, Marguerite Duras, Peter Brook, Robert Wilson et des concerts de John Cage et Philip Glass. En 1988, il est nommé, par le ministre de la Culture Jack Lang, président de l’Opéra de Paris, où il se fâche avec le chef Daniel Barenboim et ses confrères, qui dénoncent sa gestion . Il conserve ce poste jusqu’en 1994 avant d’en devenir président d’honneur.


title: Pierre Bergé

text: En 2000, il devient PDG de la brasserie de luxe parisienne Prunier, spécialisée dans le caviar français. En 2001, il crée à Paris, rue Drouot, une société de vente volontaire, la maison Pierre-Bergé et associés, qui dispose également d'une antenne à Bruxelles, place du Grand Sablon.


title: Pierre Bergé

text: À partir de 2004, il est président du comité Pierre-Mac-Orlan et est, à ce titre, titulaire exclusif du droit moral de Pierre Mac Orlan (c'est notamment lui qui délivre les autorisations d'exploitation de l'œuvre de l'écrivain).


title: Pierre Bergé

text: Après l’ouverture de la maison Cocteau à Milly-la-Forêt, en , par le comité Cocteau dont il est président, il engage, en 2011, la restauration de la maison Zola à Médan et la création du musée Alfred-Dreyfus par l’association Maison-Zola - Musée-Dreyfus, dont il est également le président. En 2011, Pierre Bergé possède une fortune estimée à d'euros.


title: Pierre Bergé

text: Il soutient le projet du biopic de Jalil Lespert consacré à son compagnon mort en 2008, "Yves Saint Laurent", sorti en 2014, où lui-même est incarné par Guillaume Gallienne. Mais il s'emporte contre l'autre biopic, "Saint Laurent" de Bertrand Bonello, moins complaisant et consensuel, avec Jérémie Rénier qui le campe, et qu'il qualifie de "film méchant, homophobe". Bergé avait d'ailleurs bloqué "l'accès aux archives et aux robes de la collection" lors de la préparation du film de Bonello, qui reçoit néanmoins le César du costume en 2015.


title: Pierre Bergé

text: Le , sur le plateau de l'émission de Marc-Olivier Fogiel "Le Divan", il révèle la mort de sa mère, Christiane Bergé, à l'âge de . En 2016, sa fortune est estimée à d'euros par le magazine "Challenges".


title: Pierre Bergé

text: Le , il épouse le paysagiste américain Madison Cox, vice-président de la fondation Pierre-Bergé - Yves-Saint-Laurent, avec qui il avait déjà été en couple huit ans par le passé.


title: Pierre Bergé

text: En 1984, il rencontre François Mitterrand, avec qui il se lie d’amitié et qu'il soutient. Quatre ans plus tard, il participe à tous ses meetings de campagne (contrairement à 1981). Pierre Bergé est président des Amis de l'institut François-Mitterrand.


title: Pierre Bergé

text: Soutien de Ségolène Royal à la présidentielle de 2007 il est présent à Villepinte à la présentation de son « pacte présidentiel », le 11 février 2007. Son soutien est aussi financier, il prend en charge le loyer du siège de la candidate : un appartement de , boulevard Raspail, dans le de Paris). Pierre Bergé a créé l'Association des Amis de Ségolène Royal, en février 2008, qui lui permet d'occuper pour une somme symbolique des locaux au cœur du . Mais, le , il décide d'arrêter de financer ce bureau. Le , il confirme son soutien à la candidature de Ségolène Royal à la primaire présidentielle socialiste de 2011, mais affirme ne plus pouvoir la soutenir financièrement puisqu'à compter du commence l'année pré-électorale et qu'il est interdit de donner plus de à un candidat à l'élection présidentielle.


title: Pierre Bergé

text: En , Pierre Bergé déclare être atteint d'une myopathie. Il déclenche une polémique en accusant le Téléthon de « parasiter la générosité des Français d'une manière populiste ». Accusée notamment de ne pas utiliser tout de suite les dons reçus et d'effectuer des placements immobiliers, l'association française contre les myopathies (AFM) qui organise l'émission caritative dément les propos de Bergé. À la suite de ces attaques réitérées par l'homme d'affaires, l'AFM dépose une plainte pour diffamation en . Le , la du tribunal correctionnel de Paris le condamne à d'amende.


title: Pierre Bergé

text: En 2009, il soutient Vincent Peillon et son courant "L'Espoir à gauche" et son "Rassemblement social, écologique et démocrate" selon "le Figaro".


title: Pierre Bergé

text: Le , il prend position en faveur du mariage homosexuel et soutient la procréation médicalement assistée et la gestation pour autrui au profit des couples homosexuels. Il déclare . Ces propos sont vivement critiqués dans les semaines qui suivent et provoquent une vive levée de boucliers chez de nombreux partisans du mariage gay, qui se démarquent d'une telle prise de position.


title: Pierre Bergé

text: Le , sur "Twitter", Pierre Bergé retweete le message suivant : . Ce retweet déclenche de vives réactions. Pour La Manif Pour Tous, il s'agit d'une incitation à des actes de terrorisme. Le 21 juin suivant, dans l'émission "Le Petit Journal", il revient sur cet épisode en déclarant qu'il est « non-violent ».


title: Pierre Bergé

text: Le , il critique les créateurs de mode islamique qui participent, selon lui à l'« "asservissement" » de la femme. Toutefois dans les années 1960, Pierre Bergé et Yves Saint-Laurent vendaient des vêtements de style oriental et affichaient des femmes voilées dans leurs catalogues.


title: Pierre Bergé

text: En , à l'occasion de la primaire de la droite et du centre, il assimile les électeurs de François Fillon à la « France pétainiste ».


title: Pierre Bergé

text: Fin , Pierre Bergé annonce sur son compte Twitter son soutien au candidat à l'élection présidentielle Emmanuel Macron.


title: Pierre Bergé

text: Il lance, début 1987, le magazine "Globe" qui soutient la candidature de François Mitterrand en 1988. En 1993, il aide au lancement du magazine "Globe Hebdo" qui, déficitaire, arrêtera ses activités en 1994.


title: Pierre Bergé

text: Il fonde, en 1990, avec Jacques Rosselin, "Courrier international" puis le magazine gay "Têtu", en 1995, dont il se désengage début 2013. Il fut également l'un des actionnaires de Pink TV, chaîne de télévision payante ciblant un public homosexuel, avant de se retirer.


title: Pierre Bergé

text: En , il s'associe avec Xavier Niel et Matthieu Pigasse pour prendre une participation majoritaire dans le groupe La Vie-Le Monde ("Le Monde", "Courrier international", "Télérama"…). En septembre 2010, il fait voter une augmentation de capital ainsi que la perte de contrôle du groupe par ses salariés actionnaires et internes (dont les journalistes).


title: Pierre Bergé

text: Le , Pierre Bergé devient président du conseil de surveillance du Monde SA et de la SEM (Société éditrice du Monde) en remplacement de Louis Schweitzer.


title: Pierre Bergé

text: En contrepartie de cette évolution capitalistique, une Charte d'éthique et de déontologie du Groupe La Vie - Le Monde est adoptée, annexée aux statuts de la société éditrice et signée par chacun des actionnaires qui garantit l'indépendance et la liberté des rédactions par rapport aux actionnaires. Il y est notamment précisé que « l'indépendance éditoriale… à l'égard de ses actionnaires… est la condition nécessaire… Aucun texte ne peut leur être imposé, aucune orientation ne peut leur être dictée… »


title: Pierre Bergé

text: Depuis le rachat du groupe Le Monde, plusieurs incidents émaillent les relations entre Pierre Bergé et les rédactions. Ainsi, début mars 2011, dans un courrier électronique adressé à Érik Izraelewicz, directeur du "Monde", il dénonce un article consacré à François Mitterrand comme « immonde, à charge, digne d’un brûlot d’extrême droite », une « honte, qui n’aurait jamais dû être publié ». Il ajoute :


title: Pierre Bergé

text: Au sujet du projet de loi établissant le mariage homosexuel, il reproche au quotidien d'avoir publié une page publicitaire pour « La Manif pour tous », le 11 avril 2013, puis attaque, en juillet 2013, devant le Conseil de surveillance qu'il préside, le directeur de la rédaction de "La Vie" au sujet d'un éditorial défavorable à cette loi. Pierre Bergé est à nouveau menaçant : « Je ne suis pas obligé de supporter [l'éthique] de la Vie que je combats tous les jours. Oui, je serais heureux que ce journal ne fasse plus partie du Groupe. » Ce qui ne peut se faire sans l'aval des deux autres actionnaires majoritaires, Xavier Niel et Matthieu Pigasse. Au sein du groupe de presse, les réactions sont vives. Le « Pôle d'indépendance » qui regroupe les autres actionnaires, les sociétés des rédacteurs et les sociétés du personnel « rappelle », dans un communiqué de presse diffusé le lendemain, « que la définition de la ligne éditoriale des titres et sites du groupe est du ressort exclusif des directeurs des rédactions et de leurs équipes rédactionnelles. »


title: Pierre Bergé

text: Le , Pierre Bergé critique sévèrement le supplément littéraire du "Monde", estimant qu'on n'y parle pas de livres et avouant préférer celui du "Figaro". Le conseil de gérance de la Société des rédacteurs du "Monde" a alors déploré que Pierre Bergé .


title: Pierre Bergé

text: En décembre 2014, il insulte le critique littéraire Éric Chevillard. Commentant cette nouvelle attaque à l'encontre de salariés du journal, le spécialiste de la presse Benjamin Dormann dénonce la « quasi immunité médiatique qui l’autorise à manquer de respect à des salariés, à en menacer, et en insulter d’autres ; le tout sans conséquence aucune, puisqu’il tient le chéquier ».


title: Pierre Bergé

text: Militant de la cause homosexuelle, il s'engage également dès le début des années 1980 dans la lutte contre le SIDA en présidant l'association Arcat Sida. En 1994, il participe avec Line Renaud à la création de l'association Ensemble contre le SIDA qui prendra le nom de


title: Pierre Bergé

text: Sidaction. Il en devient le président en 1996. Sidaction est l'une des principales associations de lutte contre le sida en Europe. Pierre Bergé montre un attachement profond à ce combat : une partie du résultat de la vente de la collection Yves Saint Laurent - Pierre Bergé qui rapporte, en février 2009, près de 375 millions d'euros va à la recherche contre le SIDA. Le Fonds de dotation Pierre-Bergé, qui voit également le jour en 2009, inscrit la lutte contre le SIDA dans la durée en versant deux millions d’euros par an pendant cinq ans.


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé soutient par ailleurs activement des associations comme Act Up-Paris et SOS Racisme. À ce titre, il finance le film "120 Battements par minute" (2017).


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé offrit aux étudiants chinois, exfiltrés après les manifestations de la place Tian'anmen, la Maison chinoise de la démocratie au 21 de la rue de Tournon, à Paris. À la demande des dissidents chinois, il en fut le président.


title: Pierre Bergé

text: : nommé Grand Mécène des Arts et de la Culture en 2001, Pierre Bergé soutient des projets de cœur, comme l’acquisition du tableau "Saint Thomas à la pique" de Georges de La Tour par le musée du Louvre en 1988, la rénovation de deux salles de la National Gallery à Londres en 1998, qui portent le nom d’Yves Saint Laurent et de Pierre Bergé, la rénovation et les aménagements intérieurs des collections historiques du Centre national d'art et de culture Georges-Pompidou ou l’exposition "Picasso érotique" au Jeu de Paume à Paris en 2001. Il préside le Cercle des Amis du Ring, créé à l’occasion de la présentation du cycle wagnérien à l’Opéra national de Paris en 2010-2011. Pierre Bergé est le mécène principal de la carte blanche "Les visages et les corps", donnée à Patrice Chéreau par le musée du Louvre en 2010, et préside la même année le Festival "Normandie Impressionniste".


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé est nommé « ambassadeur de bonne volonté de l'Unesco » en 1993. Il finance aussi les fondations de Danielle Mitterrand et la fondation de l'université d'Avignon et des Pays de Vaucluse présidée par Emmanuel Ethis qu'il accompagnera durant ses deux mandats au Conseil d'administration de ladite université. En 1999, il évite la dispersion de la « plus grande collection privée de vinyles de France » en finançant la Fondation Armand Panigel.


title: Pierre Bergé

text: Pierre Bergé possédait avec Yves Saint Laurent un duplex situé 55, rue de Babylone dans le de Paris, le château Gabriel, près de Deauville, vendu en 2007, la villa Majorelle et le jardin Majorelle à Marrakech et de nombreuses œuvres d'art : Goya, Braque, Cézanne, Matisse ou encore Ensor.


title: Pierre Bergé

text: Au décès d'Yves Saint Laurent, le , Pierre Bergé décide de mettre en vente la vaste collection d’art rassemblée par Yves Saint Laurent et lui-même. La vente aux enchères, surnommée par les médias, a lieu du 23 au 25 février 2009 et rapporte d'euros au profit de la fondation Pierre-Bergé - Yves-Saint-Laurent et de la lutte contre le sida. La Chine a demandé en vain la restitution de deux têtes d'animaux en bronze (un rat et un lapin) volées par des soldats français durant l'incendie de l'ancien Palais d'Été des empereurs de Chine à Pékin lors de la Seconde guerre de l'opium en 1860. L’homme d’affaires a déclaré : .


title: Pierre Bergé

text: Il offre par ailleurs certaines des œuvres gracieusement, ou à moitié prix, au musée du Louvre et au musée d'Orsay.


title: Pierre Bergé

text: Dans son livre "Saint Laurent et moi : une histoire intime" (2017), l'ancien chauffeur de Pierre Bergé et d'Yves Saint Laurent, Fabrice Thomas, qui fut aussi, selon lui, leur amant, les qualifie de .


title: Pierre Bergé

text: Candidat à l'Académie française pour occuper le fauteuil de Bertrand Poirot-Delpech, Pierre Bergé a été battu lors du scrutin du 22 mai 2008 (sept voix contre seize à Jean Clair).


title: François d'Assise

text: François d'Assise (en ), né Giovanni di Pietro Bernardone à Assise (Italie) en 1181 ou 1182 et mort le , est un religieux catholique italien, diacre, mystique, et fondateur de l'ordre des Frères mineurs (O.F.M.) en 1210, caractérisé par une "" dans la prière, la joie, la pauvreté, l'évangélisation et l'amour de la Création divine.


title: François d'Assise

text: Chevalier du Christ et de Dame Pauvreté, saint François est considéré comme l'un des plus grands saints de l’histoire de l'Église : il fait accomplir au christianisme une mutation décisive, et est rapidement surnommé « l’Alter Christus », l’autre Christ, après sa mort. Selon la tradition catholique, il est le premier saint de l’Histoire à recevoir les stigmates. Il est aussi considéré comme le précurseur du dialogue interreligieux, notamment pour ses échanges avec le sultan d'Égypte Al-Kâmil, qu'il tente de convertir tout en cherchant à mettre fin à la cinquième croisade. S’il n’est pas exactement l’inventeur de la crèche vivante, on reconnaît qu’il en a amélioré la forme rendue plus réaliste, et qu’il a largement popularisé cette pratique en Occident.


title: François d'Assise

text: En 1228, deux ans à peine après sa mort, Saint François est canonisé par le pape Grégoire IX, record battu seulement par Antoine de Padoue et Pierre de Vérone. François d'Assise est commémoré le 4 octobre dans le calendrier liturgique catholique. Avec sainte Catherine de Sienne, il est désigné saint patron de l'Italie, et est aussi associé au patronage des animaux et de l'environnement naturel.


title: François d'Assise

text: Les écrits les plus célèbres relatifs à la vie de saint François et des premiers franciscains sont les "Fioretti ou les petites fleurs".


title: François d'Assise

text: Fils d'une riche famille marchande, en Ombrie, François est né à Assise entre le mois de mai et septembre 1181 ou 1182.


title: François d'Assise

text: Il est l'aîné des sept enfants de Pietro Bernardone dei Moriconi, riche drapier d'Assise, et de Dona Joanna Pica de Bourlémont, femme pieuse issue de la noblesse provençale (la Provence est de culture occitane, bien que relevant du Saint-Empire romain germanique jusqu'en 1481) et que Pietro a épousée en secondes noces en 1180 après un veuvage.


title: François d'Assise

text: Son père n'est pas producteur de drap, mais revendeur, dans son échoppe, ainsi que sur les marchés et les foires, allant chercher ses étoffes dans les zones de production ou d'échange. Sa richesse est constituée d'argent en numéraire placé ou prêté à intérêt, et des revenus de terres situées dans le "contado" et surtout de maisons dans la ville même d'Assise.


title: François d'Assise

text: À sa naissance, alors que son père est en France pour négocier des draps et étoffes dans les foires de Provence et de Champagne, sa mère le fait baptiser sous le nom de "Giovanni", Jean en l'honneur de l'apôtre homonyme, dans la cathédrale d'Assise consacrée à Rufin, saint patron de la ville.


title: François d'Assise

text: De retour de son voyage en France, où il a fait de très bonnes affaires et en hommage à ce pays, son père, lui donne le nom de "Francesco", François en français, nom qu’il gardera et par lequel il sera mondialement connu.


title: François d'Assise

text: Dans les années 1190, il suit des cours dans l'école de chanoines de l'église San Giorgio, à Assise, où il apprend le latin.


title: François d'Assise

text: Destiné à seconder son père et probablement à lui succéder, il quitte l'école à 14 ans et entre dans la corporation des marchands. Il est doué d’une réelle compétence professionnelle et on lui reconnaît la qualité d’habile négociateur. François vit alors une jeunesse dissipée marquée par les aspirations de son époque. Il rencontre très probablement à cette époque plusieurs femmes, et en connaît au moins une, au sens biblique, comme le suggère son "Testament". Son métier l’amène à entrer en relation avec la noblesse de sa commune, et ses grandes dépenses attestent qu’il cherche à en adopter le mode de vie et les idéaux courtois.


title: François d'Assise

text: Si l’on en croit ses hagiographes, François nourrit l’ambition de devenir chevalier, c’est-à-dire d’assurer, en tant que , un service armé citadin à cheval, avec le style de vie chevaleresque auquel il est lié. Au sein de sa commune, il est du côté des , la bourgeoisie ascendante, contre les , qui ont le monopole des magistratures civiques.


title: François d'Assise

text: À l'époque des révoltes communales avec leurs bourgeois aspirant à la noblesse, il fait la guerre à la noblesse d'Assise et de Pérouse. La défaite des Assisiates à Ponte San Giovanni, en sera pour lui suivie d'une année d'emprisonnement. Malade durant sa captivité (probablement un début de tuberculose), il est libéré à prix d’argent, grâce à son père, et doit, après son retour à Assise, calmer ses ardeurs. Les maladies, contractées pendant ce séjour en prison, ébranlent sérieusement sa santé qui demeurera ensuite toujours fragile. Cependant François est alors persuadé qu’une grande destinée l’attend, et il n’hésite pas à affirmer à ses compagnons :


title: François d'Assise

text: Aimant la chanson de geste des troubadours, il n'hésite pas à entonner des chansons provençales, venues de sa mère, et des cantilènes et chansons d’amour courtoises. Aussi retrouvera-t-on dans les strophes de ses œuvres le travail rythmique de ces poètes et musiciens de langue d'oc. La courtoisie n’est pas simple affabilité : c’est une manière de vivre raffinée, qui, refusant la brutalité du désir, et l’agressivité de sa propre puissance, développe une élégante magnanimité.


title: François d'Assise

text: Deux des vertus essentielles dictées par la courtoisie, la générosité fastueuse et la joie, sont pratiquées par François avant et après sa conversion : largesse dans les aumônes aux pauvres, aux lépreux et aux prêtres, joie comme signe distinctif de la vie de cour et de son prestige, mais aussi joie spirituelle, expression de la confiance en la bonté de Dieu, que François inscrira dans la plus ancienne règle, la "Regula non bullata" (VII, 16 et XVII, 8), à l’adresse de ses frères.


title: François d'Assise

text: Plutôt que de conversion religieuse, expression qui suggère l’irruption brutale de la grâce dans l’âme d’un pécheur, l’historien André Vauchez préfère parler d’un «retournement» réalisé en plusieurs temps, entre l’été 1205 et le début de 1208. La longue maladie qui immobilise François une grande partie de l'année 1204 a pu favoriser sa réflexion sur le passage progressif des valeurs chevaleresques à un programme de vie fondé sur l’Évangile.


title: François d'Assise

text: Au début de 1205, alors qu'il rêve toujours d'acquérir le rang de noblesse par de hauts faits d'armes et d'être adoubé chevalier à la manière d'un , il s'apprête à rejoindre l'armée de Gautier III de Brienne, mais, un songe fait à Spolète, où il tombe malade, le pousse à abandonner tout espoir d'accomplir ce projet et il refuse de prendre les armes.


title: François d'Assise

text: De retour à Assise, percevant les limites de l'idéal chevaleresque qui l'avait jusque-là animé, il abandonne peu à peu son style de vie et ses compagnons de fête et il fréquente de plus en plus souvent les chapelles du Val di Spoleto. Sa transformation intérieure passe par des moments de prière et de méditation, à l’écart, dans une grotte, des actes d’aumône aux pauvres, entrecoupés de périodes de dépression et de désarroi.


title: François d'Assise

text: Dans son "Testament", François indique lui-même que la rencontre avec les lépreux est l'évènement qui détermina son retournement : Ces déshérités ne sont plus à ses yeux des lépreux, mais des frères. François est alors imprégné par la notion de miséricorde qu'il a reçue des mouvements religieux laïcs de son époque, nouvelle sensibilité à la souffrance et à la déchéance d'autrui. Cette attitude de miséricorde précède sa découverte de l’Évangile ; en d’autres termes, Avec la pénitence et la paix, la miséricorde va devenir l'un des maîtres mots de la prédiction franciscaine.


title: François d'Assise

text: En 1205, il a vingt-trois ans. Alors qu'il est en prière devant le crucifix de la chapelle Saint-Damien, selon la légende (« légende » s'entend ici dans son sens originel, c'est-à-dire une hagiographie lue dans les monastères, pendant les repas ; dans les églises, pour l’édification des fidèles lors de la fête d’un saint), François entend une voix lui demandant de «réparer son Église en ruine». Prenant l'ordre au pied de la lettre, il se rend à la ville voisine de Foligno, pour y vendre des pièces de drap du commerce de son père, ainsi qu’un cheval et pouvoir restaurer la vieille chapelle délabrée.


title: François d'Assise

text: Il dépense également beaucoup d'argent en aumônes. Furieux des excentricités de son fils, Pietro Bernardone exige qu'il lui rende des comptes, et ne craint pas de l'assigner en justice pour le déshériter.


title: François d'Assise

text: À l'issue de ce procès au tribunal de l'évêque d'Assise Guido I, François rompt la relation avec son père en lui laissant, symboliquement, ses habits. François, se réclamant d'un statut de pénitent qui lui permet d’échapper à la justice laïque, sera alors convoqué par l'évêque d'Assise. C’est alors que prend place la scène fameuse illustrée en particulier par Giotto sur les murs de la Basilique supérieure d’Assise : lors de son audition sur la place de la ville, au printemps 1206, François rend l'argent qui lui reste, ainsi que ses vêtements et dit à son père et à la foule rassemblée : Il va alors se placer sous la protection de l'évêque Guido, qui l'enveloppe de sa cape, pour signifier que l'Église le prend sous sa juridiction, et reconnaît en lui désormais un religieux, au sens juridique du terme. En sortant ainsi du monde et du « siècle », François rompt non seulement avec sa famille, mais aussi avec la commune d’Assise, qui garantissait les droits de ses habitants. Ainsi s’explique qu’il ait dès lors résidé le plus souvent hors les murs, menant une vie d’ermite et mendiant sa nourriture.


title: François d'Assise

text: Après avoir trouvé refuge comme serviteur chez les bénédictins de l'abbaye de San Verecondo au nord d'Assise, qui le traitent particulièrement durement, François part pour Gubbio, où il est employé à la léproserie de San Lazzaro.


title: François d'Assise

text: Revenant à Assise vers l'été 1206, il mendie pour obtenir de la population des pierres nécessaires à la reconstruction, et restaure successivement les chapelles de San Damiano, de San Pietro, et de la Portioncule.


title: François d'Assise

text: Le (fête de saint Luc) ou le (fête de saint Mathias), dans la chapelle de la Portioncule ("La Porziuncola"), François comprend enfin le message de l'Évangile et, de converti, devient missionnaire.


title: François d'Assise

text: Il décide alors d'« épouser Dame Pauvreté », se consacrant à la prédication et gagnant son pain par le travail manuel ou l'aumône. Il change son habit d'ermite pour une tunique simple. La corde remplace sa ceinture de cuir. Il est probable que sa fréquentation des lépreux date de cette époque, et de la stabilité qu'il pouvait trouver auprès de la léproserie voisine.


title: François d'Assise

text: Bernard de Quintavalle, et Pierre de Catane le rejoignent très vite, puis d'autres encore et François se retrouve à la tête d'une petite communauté. En 1210 le pape Innocent III, qui l'a vu en rêve soutenant la basilique Saint-Jean-de-Latran, cathédrale de Rome en ruines, valide verbalement la première règle rédigée par François régissant la fraternité naissante.


title: François d'Assise

text: En 1212 il accueille Claire Offreduccio parmi les siens et fonde avec elle l'Ordre des Pauvres Dames appelées plus tard «sœurs Clarisses» en référence à leur sainte patronne.


title: François d'Assise

text: Rapidement, l'ordre franciscain tel que l'avait conçu François est dépassé par son succès et s'organise contre les vœux du fondateur, si bien qu'après un voyage en Égypte et une rencontre étonnante en septembre 1219 lors du siège de Damiette avec le sultan Al-Kâmil, qu'il tente vainement de convertir, François abdique en 1220 (alors que son humilité lui fait rejeter le principe même du pouvoir, il emploie à cette occasion le terme ' et non ', la « renonciation » répondant à des critères précis selon le droit canon) et confie la direction de l'ordre à puis à Élie d'Assise.


title: François d'Assise

text: Il désapprouve également le goût naissant des franciscains pour l'étude et l'enseignement, si bien qu'il refuse un jour d'entrer dans une maison conventuelle à Bologne lorsqu'il apprend qu'elle est surnommée « Maison des frères » et qu'elle comporte une école.


title: François d'Assise

text: En 1221, durant le chapitre général, il couche sur le papier la règle officielle qu'il veut donner à l'ordre. Ce texte, appelé aujourd'hui "Regula prima", est jugé trop long et trop flou pour être praticable. En fait, le caractère « vague » de cette règle, bien qu'enrichie tous les ans par un chapitre, offrait des inconvénients d'organisation dans le contexte de l'époque ; ainsi : Il s'agissait donc plutôt d'une organisation de pure religiosité sans contrainte institutionnelle.


title: François d'Assise

text: En 1222, François se rend à Bologne où, à la demande de laïcs, il crée un troisième Ordre après celui des Frères mineurs et des sœurs pauvres : le Tiers-Ordre franciscain (appelé aujourd'hui « Fraternité séculière ») auquel adhère notamment la jeune duchesse de Thuringe, Élisabeth de Hongrie (1207–1231).


title: François d'Assise

text: En février 1223, François se retire dans l'ermitage de Fonte Colombo, pour reprendre la rédaction de la règle avec l'aide de son secrétaire et ami, frère Léon. Celle-ci sera discutée au chapitre de juin puis approuvée par la bulle "Solet annuere" du pape Honorius III, d'où son nom de "Regula bullata".


title: François d'Assise

text: Une légende tenace veut qu'il ait créé en 1223 la première crèche vivante à Greccio, alors que ces scènes étaient déjà jouées depuis plusieurs siècles par des comédiens dans les mystères de la Nativité, sur les parvis des églises.


title: François d'Assise

text: Selon la tradition franciscaine, c'est en souvenir d'un voyage en Palestine que François, très impressionné par cette visite, souhaite représenter la Nativité à Greccio, village lui rappelant avec émotion Bethléem. François choisit d'utiliser une mangeoire remplie de foin, un âne et un bœuf réels dans une grotte, appelée « Chapelle de la Crèche », de la région où les frères mineurs avaient établi l’ accroché au flanc de la montagne, avec la coopération du seigneur du village, Jean Velita de Greccio.


title: François d'Assise

text: L’originalité de François d’Assise est d’avoir célébré une crèche vivante dans un cadre naturel plus évocateur, en associant les villageois de Greccio, qui ont pu expérimenter la « Nativité » et avoir l’impression d’incarner les personnages des écrits bibliques.


title: François d'Assise

text: Petit à petit, la coutume se répand, notamment sous l’influence de Claire d’Assise et des prédicateurs franciscains, surtout dans les oratoires franciscains en Provence et en Italie, sous forme de crèches vivantes mais aussi de crèches fabriquées avec des santons, des figurines en bois ou en terre et qui pouvaient être exposées plus longtemps.


title: François d'Assise

text: En , François se retire avec quelques frères au monastère de l'Alverne. Le , trois jours après la fête de la Croix glorieuse, il aurait reçu les stigmates. Il serait le premier stigmatisé de l'Histoire. Depuis, il est souvent malade et en proie à des crises d'angoisse, il se réfugie dans une hutte près de la chapelle San Damiano. Dans cette chapelle, il commence son itinéraire spirituel et il vit la communauté des sœurs pauvres inaugurée par Claire d'Assise. Il y écrit son « Cantique de frère soleil » (ou « Cantique des créatures »), premier texte en italien moderne écrit soixante-dix ans avant la Vita nuova de Dante Alighieri, véritable célébration de Dieu en sa Création, et l'un des premiers grands poèmes italiens.


title: François d'Assise

text: Il meurt le dans la petite église de la Portioncule, aujourd'hui incluse comme chapelle de la basilique Sainte-Marie-des-Anges d'Assise dans le Val di Spoleto non loin de la ville haute d'Assise. Son corps repose dans la crypte de l'Église inférieure de la basilique Saint-François d'Assise au côté de ses frères les plus proches : Léon d'Assise, Ange Tancrède de Rieti, Massée de Marignan et Ruffin.


title: François d'Assise

text: Il laisse un testament où il professe son attachement à la pauvreté évangélique et à la Règle. À sa mort, l'ordre des franciscains compte de .


title: François d'Assise

text: Bien qu'il se présente comme illettré, François a laissé de nombreux écrits de genres variés. Certains d'entre eux nous sont parvenus comme autographes, c’est-à-dire les originaux écrits par François lui-même (BLéon, LLéon). D'autres sont des copies incluses dans des collections, telles que le prestigieux "manuscrit 338" de la Bibliothèque communale d'Assise. D'autres, enfin, sont tirés d'écrits divers dans lesquels ils avaient été cités (par exemple la Règle de sainte Claire). Son œuvre, qui comprend les Statuts de son ordre, des Sermons, des Cantiques et des Lettres, a été publiée à Anvers, 1623, in-4.


title: François d'Assise

text: Les témoignages doxographiques sur saint François sont nombreux ; en 2014, la troisième et dernière version de sa biographie (après la "Vita prima" de 1228 et la "secunda" près de vingt ans plus tard) rédigée par Thomas de Celano a été retrouvée dans un fonds privé, acquise pour euros par la Bibliothèque nationale de France et publiée en français, italien et latin. Dans cette version, l'accent est mis sur la réalité de la pauvreté matérielle de François ainsi que sur sa fraternité envers les créatures en leur qualité d'enfants du même Père plutôt qu'entendue comme un hymne à la nature.


title: François d'Assise

text: Les études récentes ont permis de déterminer les écrits que l'on peut attribuer à François, et à quel titre on peut les lui attribuer. Certains textes ont été éliminés des éditions récentes du fait de leur degré d'authenticité trop faible. Ainsi la célèbre Prière pour la paix, appelée aussi Prière simple ou encore Prière de saint François, ne fait partie d'aucune collection manuscrite. La trace la plus ancienne de ce texte ne remonte pas avant 1913. La prière fut imprimée au dos d’une image pieuse représentant François d'Assise. Ce n’est qu’à partir de 1936 qu’on l'attribua à saint François. Son succès mondial est dû au sénateur américain qui en fit lecture en 1945 à la tribune de la conférence de San Francisco qui verra naître l'ONU, la ville de San Francisco ayant été placée dès sa création par les Espagnols sous le patronage du saint.


title: François d'Assise

text: D’autres prières, autrefois fameuses, ont récemment perdu du crédit auprès des chercheurs et ont disparu des éditions critiques des écrits de François.


title: François d'Assise

text: Deux textes sont autographes (LLéon, LD-BLéon). Pour d'autres, on a un témoignage attestant que François en est l’auteur (CSol).


title: François d'Assise

text: Parfois, comme cela arrivait souvent au Moyen Âge, François a dicté un texte à un secrétaire, plus ou moins habile. Certains textes commencent en effet par « Écrit comme… » (JP, TestS, BBe). Ceux-ci sont qualifiés d’"opera dictata".


title: François d'Assise

text: La règle (1Reg, 2Reg) est un écrit ayant évolué de 1208 à 1223, dans lequel François tient certes une grande part, cependant une étude précise montre que ce texte est l'œuvre de la communauté franciscaine réunie en chapitre.


title: François d'Assise

text: La classification de l'œuvre de François est toujours artificielle. Les textes mélangent les genres littéraires, notamment la Première Règle, à caractère législatif qui contient des modèles d'exhortation (type Lettres) et des prières. La classification souvent admise est celle qui suit :


title: François d'Assise

text: Des cantiques ont été composés, paroles et musique pour les Clarisses d'après Miroir de la perfection (SP 90). C'est peut-être de ces textes que parle Claire d'Assise dans son testament.


title: François d'Assise

text: François est, fait inhabituel, rapidement canonisé le par le pape Grégoire IX, alors en exil face à l'empereur Frédéric II de Hohenstaufen qui tente une invasion des États pontificaux. Peu après sa mort, il est rapidement surnommé « l’Alter Christus » (l’autre Christ). De nos jours, il fait partie des saints catholiques les plus populaires et sans doute celui qui est le mieux accueilli parmi les non catholiques ou non chrétiens. En raison de sa rencontre avec le sultan à Damiette, il est considéré comme le précurseur du dialogue interreligieux ; par la suite, l'annonce de la prière par les cloches, puis l'Angélus se sont répandus. Sa ville natale a été choisie par Jean-Paul II comme siège de la journée mondiale de prière en 1986. Cette journée a été suivie d'autres journées de prière connues sous le nom de rencontres d'Assise.


title: François d'Assise

text: Figure de premier plan dans l'histoire religieuse de l'humanité, il a fait accomplir au christianisme une mutation décisive : Élie Faure souligne la joie à laquelle saint François donne libre cours pour chanter la louange de Dieu, mais aussi l’abolition des catégories habituelles de l’âme et du corps, de l’homme et de la nature : <br> Quant à l’historien Jacques Dalarun, il met l’accent sur la nette amorce d’un mouvement de féminisation : , choisissant


title: François d'Assise

text: À la suite de la nuit qu'il célébra dans une grotte à Greccio, l'usage de la crèche de Noël s'est répandu dans la famille franciscaine puis dans les foyers.


title: François d'Assise

text: En 2007, lors du troisième rassemblement œcuménique de Sibiu en Roumanie, le jour de la saint François d'Assise () a été choisi pour clore le Temps de la Création, devenu en 2019 « saison de la Création ». En 2015, le pape François mentionne saint François d'Assise, dans son encyclique "Laudato si'" (c'est-à-dire la sauvegarde de la Création), comme . En , il place sa nouvelle encyclique, intitulée « Fratelli tutti » sous le patronage de Saint François d'Assise, et la consacre « à la fraternité et à l'amitié sociale ».


title: François d'Assise

text: François est le patron notamment des louveteaux, (branche réservée aux jeunes enfants) au sein des mouvements de scoutisme catholiques, ainsi que celui des animaux, probablement par référence au miracle du « Loup de Gubbio » mais surtout pour le regard plein d'amour et de contemplation de l'œuvre de Dieu que portait saint François sur la nature ("Cantique des créatures"…). À son exemple, suivant l'article 6 de leur loi, les scouts sont invités à découvrir dans la nature « l'œuvre de Dieu » et à la considérer en conséquence avec respect et en apprenant à la connaître.


title: François d'Assise

text: Considérant les animaux comme des créations vivantes de Dieu et les élevant au rang de frère de l'homme, saint François est devenu le saint patron des animaux et le jour de sa fête, le , a été instauré comme Journée mondiale des animaux lors d'une convention d'écologistes à Florence en 1931.


title: François d'Assise

text: Le , le pape Jean-Paul II le proclame patron des cultivateurs de l'écologie par la lettre apostolique "".


title: François d'Assise

text: Le pape Benoît XVI a déploré que la figure de François d'Assise ait subi les assauts de la sécularisation.


title: François d'Assise

text: Le , le cardinal argentin Jorge Mario Bergoglio est élu pape et prend le nom de François, en référence à François d'Assise selon ses propres dires rapportés par l'archevêque de New York Timothy Dolan ; le nom est choisi comme signe de pauvreté et d'espérance. Le pape François est le premier de l'histoire à prendre ce nom, et il semble vouloir signifier par là sa volonté de voir l'Église retourner à sa mission première : être pauvre parmi les pauvres suivant ainsi le vieil adage ascétique médiéval : . Le pape François s’est rendu le vendredi dans la cité du "", dont il a pris le nom.


title: Printemps arabe

text: Le « Printemps arabe » est un ensemble de contestations populaires, d'ampleur et d'intensité très variable, qui se produisent dans de nombreux pays du monde arabe à partir de décembre 2010. L'expression de « Printemps arabe » fait référence au « Printemps des peuples » de 1848 auquel il a été comparé, tout comme le Printemps de Prague en 1968. Ces mouvements révolutionnaires nationaux sont aussi qualifiés de révolutions arabes, de révoltes arabes, ou encore de « réveil arabe », certains vont jusqu’à parler d’une révolution Facebook, d’une révolution Twitter voire d’une révolution 2.0 tant l’usage des réseaux sociaux et des géants du "Net" aurait été important. Avec le recul, le pluriel « Printemps arabes » a également été privilégié pour mieux rendre compte de la diversité des mouvements regroupés sous cette appellation.


title: Printemps arabe

text: Divers évènements se déroulent avant 2010, à savoir la répression des sit-in hebdomadaires à Alger depuis août 2010, le démantèlement d'un camp de protestataires séparatistes à Laâyoune au Sahara occidental en novembre 2010 ou des manifestations contre la hausse des denrées alimentaires en Algérie en décembre 2010. C'est cependant le qui reste retenu comme le départ du printemps arabe, avec le déclenchement à Sidi Bouzid de la révolution en Tunisie, qui conduit Zine el-Abidine Ben Ali à quitter le pouvoir. D’autres peuples reprennent à leur tour le slogan « Dégage ! » (ou "Erhal !" en arabe) devenu le symbole de ces révolutions. Outre le départ des dictateurs et l’instauration d’une démocratie, les manifestants exigent un partage des richesses qui leur assure de meilleures conditions de vie, des emplois, et la dignité (« karama » en arabe).


title: Printemps arabe

text: Ces révolutions recourent initialement aux méthodes de contestation non violente ; les révolutionnaires utilisent les technologies modernes de communication (différents outils d’Internet et téléphone mobile) de façon intensive, la télévision satellitaire jouant également un rôle important dans le déroulement des évènements.


title: Printemps arabe

text: Alors que la révolution égyptienne provoque la démission d’Hosni Moubarak et une transition démocratique, les autres n'ont pas les mêmes conséquences : en Libye, elle tourne à la guerre civile entre les forces fidèles au régime de la Jamahiriya de Mouammar Kadhafi et les insurgés, soutenus par une intervention étrangère sous mandat de l'ONU ; à Bahreïn, la solidarité contre-révolutionnaire des monarchies du golfe Persique fait échec au mouvement de contestation mais elle reprend à partir de juin 2011 ; au Yémen, le dictateur Saleh qui réprime la révolte louvoie entre exigences de l’opposition et le soutien international à une transition pacifique et finit par démissionner le , et en Syrie, la répression exercée par le régime de Bachar el-Assad cause des milliers de morts. La violence des répressions ne met pas fin aux révoltes.


title: Printemps arabe

text: Pendant toute l'année 2011, la totalité des États arabes sauf le Qatar connaissent des mouvements de contestations plus ou moins importants et qui s’encouragent les uns les autres. Les bouleversements dans le monde arabe ont été d'autant plus suivis que cette région présente un intérêt économique majeur, notamment du fait de l’industrie pétrolière, très présente dans ces régions. Des États non arabes ont enregistré aussi des manifestations ou procédé à des actions préventives, notamment l'Iran, mais l'ampleur de ces mouvements a généralement été moindre et l'influence des événements du monde arabe n'a pas toujours été clairement établie.


title: Printemps arabe

text: Les principales causes de ces mouvements à forte dimension sociale sont le manque de libertés individuelles et publiques, la kleptocratie, le chômage, la misère, le coût de la vie élevé ainsi qu'un besoin de démocratie qui ne soit pas une simple façade. Cette vague révolutionnaire est comparée à divers moments historiques, comme le Printemps des peuples de 1848, la chute du rideau de fer en 1989, ou encore le Risorgimento italien.


title: Printemps arabe

text: Les pays arabes sont ensuite plongés dans une transition qui n'est nulle part facile : l'après-printemps arabe se révèle une période particulièrement troublée. Dans plusieurs pays (Tunisie, Maroc, Égypte), les élections qui suivent les révolutions ou les mouvements de contestation sont remportées par les partis islamistes. Conjugué au renforcement des groupes djihadistes, cela conduit des commentateurs à juger qu'au a succédé un . En Égypte, le président islamiste est renversé par un coup d'État militaire en 2013. En Syrie, le régime ne cède pas et la révolte dégénère en une guerre civile sanglante, l'impasse politique et militaire favorisant en 2014-2015 la montée en puissance de l'État islamique. La Libye et le Yémen ne parviennent pas à trouver la stabilité et s'enfoncent elles aussi, à partir de 2014, dans de nouvelles guerres civiles. Le chaos en Syrie et en Libye favorise en outre par ricochet la crise migratoire en Europe.


title: Printemps arabe

text: Les pays arabes sont entrés en transition démographique dès les années 1950. Le taux de fécondité moyen de la région (Afrique du Nord et Moyen-Orient, Iran compris) est de par femme en 2000-2005. Lorsque les révolutions arabes se produisent, la transition démographique est avancée au Moyen-Orient, et achevée au Maghreb. Ce facteur joue un rôle déterminant dans le déclenchement des révolutions, dans le sens où les enfants prennent plus d'importance dans la famille, sont mieux éduqués et élevés de façon égalitaire, et donc plus à même de remettre en cause l’autorité patriarcale et un système inégalitaire. La transition démographique a aussi pour résultat des effectifs importants pour la classe d’âge 15- : ils sont plus de en 2009 dans la région, soit le tiers de la population totale, et une augmentation de 50 % depuis vingt ans.


title: Printemps arabe

text: Même si les jeunes sont soutenus voire accompagnés dans les manifestations par des membres de toutes les tranches d’âges, ils restent le moteur principal des révolutions arabes. Jeffrey Sachs fait du sous-emploi des jeunes à la fois une des racines des révolutions arabes, et un des enjeux majeurs des politiques arabes à venir.


title: Printemps arabe

text: Les régimes des pays arabes sont autoritaires, oligarchiques : pour se maintenir, ils multiplient les services de police. Ces États policiers s’associent aux milieux affairistes. Les sociétés arabes aspirent à des régimes démocratiques ; le chercheur français Olivier Roy avait ainsi pressenti le risque d’un écart entre le soutien des diplomaties occidentales aux dictatures et le chemin pris par ces sociétés, qui rendait inéluctable la démocratisation des pays arabes, dans une note du CAP de 2005. Les libertés limitées, la corruption particulièrement développée dans la plupart de ces pays (tout comme les détournements de fonds publics) et des chefs d'État très souvent âgés en place depuis plusieurs dizaines d'années (souvent enclins au népotisme et notamment à la transmission héréditaire du pouvoir y compris dans les régimes de type républicain) sont autant de facteurs susceptibles d'exaspérer les populations aboutissant ainsi à des troubles.


title: Printemps arabe

text: On note aussi dans les années 2010 une baisse du rôle des États-Unis dans la région, à cause de la guerre en Irak, qui les prive de moyens et d'influence. Ainsi, c'est la Turquie qui propose et fait aboutir sa médiation entre Israël et la Syrie en 2008. La crise à Erbil en novembre 2010 est réglée sans eux. Enfin, c'est l'Arabie saoudite et la Syrie qui jouent le rôle d'intermédiaires au Liban en 2010 et 2011.


title: Printemps arabe

text: Pour Ayaan Hirsi Ali, l’habitude de soumission donnée par l’islam est telle que la révolution sans leaders ne peut réussir. Pour que la démocratisation réussisse, elle pense que les révolutionnaires doivent s’organiser selon le modèle des partis politiques : programme, changements constitutionnels. Elle est donc d’accord avec Jean-Clément Martin pour ne pas rattacher prioritairement les révolutions arabes à une matrice révolutionnaire préexistante.


title: Printemps arabe

text: Plusieurs observateurs notent avec satisfaction que les tentatives d’importer de force la démocratie dans le monde arabe ont toutes échoué : invasion de l’Irak en 2003, révolution du Cèdre en 2005, soutenue par les pays occidentaux, et guerre du Liban de 2006, n’ont fait qu’appauvrir ces pays et y renforcer le communautarisme. Les réformes libérales, censées être le versant économique de la démocratisation et poussées par le FMI et l’Union européenne, ont de la même façon appauvri les populations arabes et renforcé les dictatures. Les privatisations, la spéculation foncière, l’ouverture à la finance internationale, loin de créer des emplois, ont enrichi les oligarchies kleptocrates et appauvri les populations.


title: Printemps arabe

text: La région consacre des sommes importantes à l’éducation : 5 % de sa richesse depuis trente ans, et réussit à scolariser 75 % d’une classe d’âge dans le secondaire, et 25,8 % dans le supérieur (et même 28,6 % en Tunisie et 32,6 % en Égypte). La région est touchée par des taux de chômage importants, et paradoxalement, ce sont les jeunes adultes qui sont les plus touchés : 90 % des chômeurs ont entre 15 et , et le taux de chômage de cette classe d’âge, probablement sous-évalué, varie entre 20 et 25 % dans la région (40 % en Algérie).


title: Printemps arabe

text: Ce chômage important limite les revenus d’une part de plus en plus importante de la population, déjà pauvre et qui n’a guère profité de la libéralisation des années 1990 et 2000 (les statistiques économiques étant d’ailleurs truquées). Avec la hausse des prix alimentaires, au plus haut à la fin de l'année 2010 et au début 2011, une partie importante de la population est à la limite de ne plus pouvoir se nourrir :


title: Printemps arabe

text: Il a aussi pour effet de rendre difficile l’accès à un logement et la constitution d’une dot : le taux des hommes mariés dans les hommes de 25 à est de seulement 50 %, le plus faible au monde. Les frustrations accumulées par ce genre de situation sont considérables. Cet aspect est cependant moins important dans les pays pétroliers, où soit les aliments sont déjà subventionnés avant 2011, soit les revenus du pétrole sont rapidement mobilisés pour faire baisser leurs prix (comme en Algérie), ou soit encore le conseil de coopération du Golfe intervient pour financer des mesures sociales (comme en Oman). Les solidarités de proximité sont très importantes également pour la survie des plus pauvres, alors que les solidarités tribales ont pratiquement disparu.


title: Printemps arabe

text: Selon Jean-François Daguzan, les difficultés économiques des pays arabes causées par la crise économique de 2008 sont un des facteurs clés des révolutions. Les économies des pays arabes auraient en effet été durement touchées par de multiples facteurs :


title: Printemps arabe

text: Les économies étant encore affaiblies par les révoltes, le monde étant toujours en crise, et les gouvernements issus des révolutions étant jugés sur leur capacité à fournir du travail à leurs populations, le risque de « deuxième tour révolutionnaire » est important si les pays développés n’investissent pas en masse dans le soutien au développement dans la région.


title: Printemps arabe

text: La hausse du prix des matières premières, notamment du blé, est un élément socio-économique important dans ce contexte. La région importe une bonne partie de son alimentation, soit environ 30 % du blé mondial. L'Égypte notamment est très dépendante de l'approvisionnement depuis l'étranger. Ainsi, la suspension des exportations de blé par la Russie en août 2010 a sévèrement affecté ce pays. La sécurité alimentaire a ainsi été un facteur d'importance lorsque les prix de l'alimentation ont augmenté. En 2011, l'indice des prix de la FAO a atteint un pic de 237,9 en février 2011. La hausse du prix des céréales, particulièrement du blé, a été importante avec un pic de l'indice des prix des céréales de la FAO à 265,4 en avril. Ainsi, le prix du blé a augmenté de 125 % environ, passant de le boisseau en juillet 2010 à 8,5- au printemps 2011. L'augmentation de ces prix est liée aux conditions météorologiques de juillet à octobre, particulièrement la sévère canicule européenne de 2010, qui a poussé la Russie à suspendre ses exportations de blé. Selon certaines sources, la canicule russe a été largement amplifiée par le réchauffement climatique.


title: Printemps arabe

text: Ainsi, selon certains analystes, un des facteurs contribuant au Printemps arabe a été le réchauffement climatique. C'est une position qu'explicite ainsi, au nom de l'US Navy, l'amiral américain David Titley. Le réchauffement a pu être un facteur supplémentaire qui a amplifié l'instabilité régionale et un élément déclencheur nécessaire même si non suffisant. Selon l'International Institute for Strategic Studies, une telle hausse du coût des matières premières n'était pas anticipée, et a ainsi rendu l'évolution géopolitique mondiale encore plus imprévisible.


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text: Parmi les points communs entre les différentes révolutions arabes, l’influence de Gene Sharp, théoricien de la résistance non-violente, est souvent citée. Les méthodes qu’il préconise dans son manuel "De la dictature à la démocratie" sont régulièrement prises en exemple par les « Tahrites », au Caire. Plusieurs Tunisiens révoltés, des membres du Mouvement de la Jeunesse du en Égypte ont été formés à la résistance non-violente par le Canvas, fondé par le mouvement serbe Otpor ! (dont Mohamed Adel et la blogueuse Dalia Ziada). En 2006, selon l’ambassade des États-Unis à Damas, des dissidents syriens s’entraînaient aussi aux méthodes de résistance non-violente détaillées dans le manuel de Sharp. Enfin, les sites internet des Frères musulmans le proposaient traduit en arabe en libre téléchargement depuis plusieurs années.


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text: Face à cette action non-violente, l’attitude des militaires face aux revendications populaires est primordiale :


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text: Enfin, quand ces mesures ne suffisent pas à écraser les révoltes, les armées étrangères peuvent appuyer l’armée nationale dans ses tâches de répression, à l'exemple des troupes saoudiennes à Bahreïn.


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text: Un des points communs entre toutes les révolutions est le rôle important joué par les nouvelles technologies (télévision par satellite, téléphone mobile, réseaux sociaux d’Internet) : on a ainsi parlé de « révolution(s) Facebook » ou « révolution Twitter ». Le développement des technologies de l’information et de la communication permet une circulation très fluide et horizontale de l’information entre de très nombreux utilisateurs, malgré toutes les tentatives des dictatures de contrôler ce flux. Cette forme de slacktivisme permet initialement d'assurer une couverture médiatique sur Internet et générer l’attention des médias traditionnels, elle permet aussi à des mouvements de se structurer, de préparer des mouvements de contestation. En Tunisie, le blog Nawaat, fondé par des cyberactivistes tunisiens, le mouvement Byrsa avec les consultations citoyennes en ligne, la campagne "Nhar Ala Ammar" ou le collectif "Takriz" ont été d'une certaine manière les précurseurs de ce type d'engagement. Mais plusieurs observateurs remettent en cause les termes de cybermilitantisme, « révolution 2.0 » ou de « révolution Facebook », car le mouvement de contestation qui devient une révolution se fait dans la rue et Internet n’est qu’un facteur de la révolution, qu’un des changements récents des sociétés.


title: Printemps arabe

text: Son rôle, certain dans le déclenchement des premières manifestations, se réduit ensuite, les éléments politiques de la contestation l’emportant sur les aspects technologiques. L’importance des réseaux sociaux est cependant cruciale dans la phase préparatoire : ils permettent aux individus de lever une hypothèque sur leur engagement, de vérifier qu’ils sont nombreux à avoir la même analyse de la situation, et de confirmer la validité de leur engagement personnel.


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text: Le documentaire télévisé « Sens dessus dessous », de la tunisienne Najoua Hammami et l'Egyptienne Saada Abd El Kader, traitant du Printemps arabe sous l'ange des problèmes des martyrs et des blessés, a été primé dans la catégorie "investigation" des Dig Awards et diffusé par la chaîne allemande Deutsche Welle.


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text: La critique des médias étroitement liés aux pouvoirs a fait partie du mouvement, suscitant l'espoir d'un journalisme plus critique et plus professionnel. Dès l'année suivante, les universitaires ont constaté que l'émergence d'un journalisme d'investigation dans le monde arabe est devenu d'une nouvelle gouvernance des médias apparu en 2011, l'enquête étant promue comme une et même bien .


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text: Le Parti Pirate International a joué un rôle important durant le printemps arabe, notamment en Tunisie. Le site tunisie-presse.com souligne l'implication du Parti Pirate Tunisien, fondé en septembre 2010, dans la révolution tunisienne : « Les membres du Parti Pirate avaient un seul souci, libérer le web qui était sous l’emprise du gouvernement […]. Ils distribuaient des supports numériques contenant des logiciels nécessaires pour déjouer la censure d'Internet et protéger les internautes du piratage de leurs connexions […] ». Slim Amamou, ex-membre du Parti Pirate Tunisien, a occupé le poste de ministre de la jeunesse et des sports du gouvernement transitoire durant près de trois mois avant de démissionner.


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text: Par contre, les relations individuelles et autonomes, indépendantes des cadres autoritaires traditionnels, qui sont la règle sur Internet, se sont retrouvées dans la rue, donnant un fonctionnement très égalitaire aux manifestations et occupations de rue. Et au total, l’importance des réseaux sociaux est égale à celle des comités de quartier dans la formation politique des citoyens.


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text: Certains auteurs notent par ailleurs le rôle tenu par des organisations proches du gouvernement des États-Unis dans la formation de militants arabes et le soutien aux mouvements pour la démocratie.


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text: L’engagement de l’influente chaîne qatarie Al Jazeera en faveur de certains mouvements populaires (pas ceux mettant en cause les intérêts de cette micro-pétro-monarchie) a également été un élément important dans le maintien et l’amplification de chaque mouvement, et dans la diffusion des protestations dans le monde arabe.


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text: Jean-Pierre Filiu défend l'idée dans son livre "La Révolution arabe" que le rôle joué par les réseaux sociaux fut exagéré. Ils n'ont par exemple joué qu'un rôle mineur et tardif en Tunisie.


title: Printemps arabe

text: Le déroulement effectif des révolutions, notamment en Égypte et en Tunisie, conduit à relativiser la peur de l'islamisme, ainsi que l’examen des programmes des organisations islamistes. Selon des analystes, les sociétés qui contestent les régimes politiques en place sont insensibles aux thèses de l’islam radical, bien que croyantes et pratiquantes. Le risque de révolution islamique comme en 1979 est donc faible dans le monde arabe. Sans être laïc, ce mouvement de protestations serait donc « séculier », selon Olivier Roy, suivi par d’autres observateurs. Les Frères musulmans eux-mêmes, s’ils conservent une idéologie sociale conservatrice, ont assez largement opté pour la démocratie, d’après le modèle du parti turc musulman, l’AKP et lorsqu'ils entament des négociations avec le pouvoir en Égypte, ils sont lâchés par leurs branches féminine et de la jeunesse. Ce modèle turc est ainsi souvent évoqué par les opposants, que ce soit en Tunisie, au Maroc, en Jordanie ou en Égypte, et ce d'autant plus que le Premier ministre AKP de la Turquie, Recep Erdoğan, a immédiatement soutenu les révolutions tunisienne et égyptienne, et a posé le régime turc en modèle pour les pays musulmans. De plus, les religieux, que ce soient les dignitaires musulmans ou coptes en Égypte, sont souvent trop compromis avec les anciens régimes pour avoir une influence déterminante. En Égypte, les dignitaires religieux ont presque tous condamné la révolution et ses objectifs, alors que les prières dans la rue sont l’indice d’une société croyante mais peu pointilleuse sur les rites.


title: Printemps arabe

text: La presse grand public occidentale émet par contre très tôt des craintes sur la prise de pouvoir des islamistes ; cette éventualité est aussi envisagée comme crédible en dehors de l'Europe, notamment par la presse iranienne.


title: Printemps arabe

text: Les femmes, traditionnellement cloîtrées, prennent une part active aux mouvements révolutionnaires, jouant même le rôle de leaders ; elles représentent 10 à 15 % des manifestants en Égypte, et les rapports respectueux qui s'instaurent entre hommes et femmes place Tahrir au Caire étonnent les manifestants. L'écrivaine réfugiée en France Sérénade Chafik participe aux manifestations. On y a relevé cependant plusieurs cas d’agression sexuelle et au lendemain de la révolution, leur place est toujours très restreinte en politique : la manifestation de la journée des femmes, le , est brutalement dispersée par les salafistes et les militaires, et elles sont quasi absentes du gouvernement et des de gouverneur de province.


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text: Les femmes sont aussi très présentes dans les manifestations yéménites et libyennes, avec Salwa Bugaighis qui fait partie du conseil national de transition. À Benghazi, un carré entouré de barrières est aménagé pour empêcher les hommes d’approcher les femmes sur la place du palais de justice de Benghazi, rebaptisée place Tahrir. On note leur présence importante en tenue occidentale ou traditionnelle, en abayas à Manama, au Yémen ou en Libye, et le blog vidéo de l’Égyptienne Asmaa Mahfouz est l’un des plus suivis lors des évènements de janvier-février en Égypte. En Syrie, les femmes sont très nombreuses à manifester et à faire grève, de toutes religions, voilées ou non, que ce soit dans les villes ou à la campagne, etc. Les artistes participent aux luttes, dont Mona Wassef, Kenda Aloush, Yara Sabri, Azza Al-Bahra, la réalisatrice Rasha Sharbotgui et les romancières Rima Folayhan, Yom Mashhadi ont signé un manifeste de solidarité aux enfants de Deraa.


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text: Cette présence des femmes est d’ailleurs utilisée contre les manifestants, par exemple au Yémen, où Saleh pointe comme immorale la mixité dans les manifestations ; après ce discours, des extrémistes présents parmi les contestataires tabassent les femmes qui veulent supprimer la séparation hommes-femmes, aidés par les militaires de la blindée, entraînant ensuite de vives protestations parmi les manifestants en défense des femmes. Mais au total, l’anthropologue Mondher Kilani estime que l’émancipation des femmes est une des ruptures majeures introduites par les révolutions arabes.


title: Printemps arabe

text: Dans ce contexte de recul américain, de dictatures policières ou islamistes, de sentiment de sous-développement aggravé par la crise économique de 2008, et d'accaparement des richesses par des oligarchies restreintes, la révolution tunisienne est « la manifestation locale d'un malaise collectif ». Sentiment de sous-développement et non sous-développement réel : le FMI et la Banque mondiale considèrent que ces révolutions dans les pays d'Afrique du Nord et au Moyen-Orient apparaissent à un moment où la situation macroéconomique pour la plupart d'entre eux n'est pas trop dégradée par la crise financière des subprime de 2008 car leur intégration financière au niveau mondial est moindre et qu'ils ont adopté des mesures économiques pertinentes (ajustements en termes de taux de croissance meilleurs que le niveau mondial, politiques contracycliques adaptées), si bien que l'écart entre le sous-développement réel et le sous-développement perçu s'explique par le paradoxe de Tocqueville de l'insatisfaction croissante.


title: Printemps arabe

text: L'Arabie saoudite du vieux roi Abdallah voit d'un œil inquiet l'extension de la contestation et ne comprend pas le « lâchage » de Moubarak par les États-Unis.


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text: La révolution tunisienne est une suite de manifestations insurrectionnelles en Tunisie en décembre 2010 et janvier 2011 ayant débuté après que Mohamed Bouazizi, vendeur de légumes ambulant de vingt-six ans, s'est immolé par le feu le devant le siège du gouvernorat de Sidi Bouzid. Ce suicide a entraîné une vague de colère chez les habitants de la région de Sidi Bouzid, pauvre et surtout agricole. La colère se propage à Kasserine et dans tout son gouvernorat, ainsi qu'à d'autres villes de l'Atlas, comme Jendouba, avant de toucher le Sud tunisien pour enfin gagner la capitale, Tunis.


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text: Le président Zine el-Abidine Ben Ali, en fonction depuis , intervient trois fois à la télévision, sur la chaîne publique ; lors de sa première intervention, le président menace les causeurs de troubles de terribles sanctions et accuse les médias étrangers. Lors des deux dernières interventions télévisées, Ben Ali adopte un ton plus calme et promet du changement et notamment la liberté d'expression, un libre accès à l'Internet et de ne plus se représenter en 2014. Malgré cela, les manifestants réclament toujours son départ et le général s'enfuit vers l'Arabie saoudite le , la France lui ayant refusé l'asile. La police et les milices du président déchu auront fait plus de en moins d'un mois, s'attaquant à des manifestants non-armés.


title: Printemps arabe

text: Dans les jours qui suivent le départ de Ben Ali, les milices répandent la terreur dans la capitale tunisienne en tirant sur la foule depuis des bâtiments, dans l'espoir de semer le chaos et de voir le général revenir au pouvoir. Un gouvernement d'union nationale est créé le et le culte de la personnalité de Ben Ali se termine par le retrait de ses affiches de parfois plus de , du renommage des lieux faisant référence à sa prise du pouvoir (), comme la chaîne qui désormais s'appelle Télévision tunisienne 1 : c'est la fin du culte du chiffre 7. Un mandat d'arrêt international est lancé par la nouvelle justice tunisienne contre le général Ben Ali et son épouse Leïla, . L'ancien parti gouvernemental est suspendu le .


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text: Le , on annonce que des milliers de Tunisiens fuient la Tunisie vers l'île de Lampedusa et l'Union européenne. L'état d'urgence humanitaire est décrété en Italie. Le , après de nouvelles manifestations violentes, le Premier ministre tunisien, Mohamed Ghannouchi démissionne et est remplacé par l'ancien ministre de Bourguiba, Béji Caïd Essebsi. Le , le président par intérim Fouad Mebazaa annonce la tenue de l'élection d'une Assemblée constituante le .


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text: L'effet domino, qui voudrait que la révolution tunisienne se propage d'abord à d'autres pays arabes, est officiellement envisagé quand le secrétaire général de la Ligue arabe, l'Égyptien Amr Moussa déclare, le , que « les citoyens arabes sont dans un état de colère et de frustration sans précédent ». De fait, dix jours plus tard, des troubles touchent plus ou moins fortement de nombreux pays arabes. Pourtant, beaucoup doutent alors de cet effet domino comme ce professeur de sciences politiques au Caire qui pense que l'exemple tunisien sera sans effet car « la Tunisie était un exemple extrême de dictature ».


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text: Pour Jean d'Ormesson, cinq semaines plus tard, la théorie des dominos, qui fut à la mode dans les années 1960 ou 1970, triomphe « dans ce mois de février 2011 qui sera à jamais arabe ». Il souligne aussi le rôle d'Internet et de la télévision qui ont permis « à la révolte de naître et de se développer » puis d'en répandre les images sur toute la planète.


title: Printemps arabe

text: Le , "L'Orient-Le Jour" publie un résumé de ces troubles citant l'Égypte, le Yémen, la Jordanie, l'Algérie, le Soudan, Oman, la Mauritanie, le Maroc et la Syrie. Les causes récurrentes, selon un chercheur de l'IRIS, Karim Bitar, sont principalement « un pouvoir sclérosé, un président au pouvoir depuis trente ans, un appareil militaro-sécuritaire très répressif et des conditions économiques difficiles, notamment un taux de chômage des jeunes très important ». Toujours selon ce chercheur, la baisse du taux de fécondité, la hausse de l'alphabétisation et les liens tissés entre les peuples via les réseaux sociaux sur Internet ont favorisé ces troubles alors que les attentats du 11 septembre 2001 et la guerre en Irak avaient permis aux régimes autoritaires de renforcer leur emprise.


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text: Selon Alain Gresh, « on peut noter aussi que la lutte contre Israël, qui offrait souvent aux régimes du Proche-Orient un argument pour maintenir leur emprise – au nom de l’unité contre l’ennemi sioniste –, ne semble plus suffire ».


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text: Les soulèvements sont parfois comparés au Printemps des peuples de 1848. De la même façon que les monarchies conservatrices d'Europe se concertaient pour contrer les révolutions, les pays membres de la Ligue arabe se sont réunis en urgence, lundi , afin de prévenir la chute d'un troisième gouvernement qui pourrait complètement déstabiliser la région. Afin de prévenir de nouvelles révoltes, les gouvernements se sont mis d'accord pour accroître la coopération économique.


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text: La théorie des dominos appliquée au Maroc est énoncée début février 2011 en tant que « mythe de la contagion » dans l'hebdomadaire marocain "Le Temps".


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text: Depuis déjà plusieurs années, les contestations contre le pouvoir et la pauvreté s'étaient accrues en Égypte, surtout sur internet. Après le déclenchement de la révolution tunisienne de 2010-2011, les protestations augmentent en intensité et l'opposition s'organise. Après de nombreux cas d'immolations, les manifestations massives débutent le avec plusieurs dizaines de milliers de protestataires qui se réunissent dans plusieurs villes du pays, notamment au Caire à Suez et à Alexandrie. Dans les jours suivants, les manifestations continuent à prendre de l'ampleur. Le , des affrontements entre la police et les manifestants ont lieu au Caire et le siège du Parti national démocratique est pris d'assaut puis incendié. Le même jour, l'opposant Mohamed El Baradei, prix Nobel de la paix, rentre en Égypte.


title: Printemps arabe

text: Le mouvement est durement réprimé par la police et l’armée ; les moyens de communications comme internet et le téléphone sont suspendus et un couvre-feu est instauré. La protestation s'amplifie pourtant, la place Tahrir est occupée jour et nuit par les manifestants et le près de deux millions de personnes manifestent au Caire et huit millions dans tout le pays. Le président Hosni Moubarak promet alors de ne pas se présenter à la prochaine élection présidentielle prévue en septembre 2011 et de réformer la constitution pour permettre un plus grand pluralisme. La protestation se poursuit pourtant, réclamant le départ du président et des réformes démocratiques. Le , la direction du Parti National Démocratique au pouvoir, dont fait partie Gamal Moubarak, le fils du président, démissionne. Les Frères musulmans, considérés comme la principale force d'opposition, rejoignent le mouvement mais restent discrets. Le mouvement s'allie avec l'opposition laïque et libérale. Des consultations s'ouvrent alors entre le vice-président et l'opposition, dont les Frères musulmans, qui débouchent sur un accord en vue de former un comité pour préparer des réformes constitutionnelles d'ici la première semaine de mars.


title: Printemps arabe

text: Le , Hosni Moubarak annonce qu'il transmet à son vice-président Omar Souleiman « des pouvoirs de président de façon constitutionnelle », mais sans quitter le pouvoir. La déception au moment du discours présidentiel n’en est que plus grande : les commentateurs relèvent la fureur des manifestants, qui lèvent leur chaussure en direction du raïs. Les manifestants de la place Tahrir dénoncent une trahison et sont rejoints dans la nuit par des centaines de nouveaux manifestants. Certains d'entre eux marchent vers le Palais présidentiel. Le lendemain, , la pression des manifestations ne se relâche pas et l'opposition appelle de nouveau à manifester pour une journée baptisée « journée de l'adieu ». Dans l'après-midi, Hosni Moubarak et sa famille quittent la capitale pour Charm el-Cheikh. Leur départ est confirmé par Omar Souleiman, qui annonce aussi la démission du président et la transmission au Conseil suprême des Forces armées, sous la présidence de Mohamed Hussein Tantawi, de la gestion du pays.


title: Printemps arabe

text: La révolution a eu pour effet la démission du président Mohammed Hosni Moubarak, au pouvoir depuis près de , après de manifestations. L'armée assure l'intérim et met progressivement en place la transition. Dans un premier temps, le gouvernement reste en place. L'armée annonce le la dissolution du Parlement, la suspension de la Constitution et affirme qu'elle assurera l'intérim jusqu'à l'organisation d'élections le .


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text: Le , les autorités égyptiennes interdisent à Hosni Moubarak et à sa famille de voyager et bloquent leurs avoirs financiers. Le mouvement révolutionnaire continue néanmoins ses mises à sac de tous les sièges de la Sécurité d’État durant le week-end du .


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text: Le , le Premier ministre, Ahmed Chafik, nommé par Hosni Moubarak, démissionne et est remplacé par Essam Charaf, ancien ministre.


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text: Sous l’influence de l’ampleur des manifestations en Tunisie, la contestation commence le en Libye. Le régime de Mouammar Kadhafi a d’abord pris des mesures préventives : interdiction des rassemblements, annulation de rencontres sportives, baisse du prix des aliments de base, et quelques mesures sociales. Cependant, une manifestation a eu lieu à Benghazi le soir du , et les affrontements avec la police, qui utilise des armes à feu, en plus des canons à eau et des gaz lacrymogènes, ont duré tard dans la nuit, faisant au moins, dont dix policiers. Internet est utilisé comme relais d'appel à une journée de la colère pour le . Al Jazeera annonce que les forces armées libyennes ouvrent le feu sur un enterrement des victimes de la veille et tuent au moins quinze personnes. Selon Human Rights Watch, la répression a fait entre les 16 et , et et selon le bilan du de Libyan Human Rights Solidarity.


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text: Le , Saïf al-Islam Kadhafi, fils de Mouammar Kadhafi, met en garde contre la possibilité d'une « guerre civile » dans le pays qui ferait couler des . Déclarant : , il promet cependant des « réformes ». Le mouvement de révolte s'exprime d'abord surtout dans l'Est du pays, et notamment dans la ville de Benghazi (deuxième plus peuplée du pays). Le lendemain, la BBC annonce la démission ou le ralliement à la révolution de plusieurs diplomates libyens ainsi que des membres des forces de l'ordre. Ces événements entraînent une forte hausse du prix du pétrole. Les terminaux pétroliers et l'activité économique sont paralysés alors que les défections se multiplient.


title: Printemps arabe

text: Puis le mouvement s'étend quelques jours après à l'ouest et dans la capitale Tripoli où il est très violemment réprimé. Le bilan s'élèverait à pour la seule capitale du pays. L'Est du pays finit par tomber sous le contrôle des manifestants selon de nombreuses sources, grâce notamment à des défections de soldats et policiers qui ont rejoint les manifestants. À partir du , la répression des manifestations prend un tour particulièrement violent, les membres des comités révolutionnaires et les mercenaires recrutés par Kadhafi faisant probablement des centaines ou des milliers de morts dans les rangs des opposants. Cette violente répression provoque l’éclatement du régime, le ministre de l’Intérieur, le ministre de la justice, de nombreux ambassadeurs, des militaires démissionnent ou rallient les insurgés. Le régime poursuit la répression malgré des défections au sein des forces de sécurité par l'embauche de mercenaires étrangers payés pour tirer sur des manifestants. Mouammar Kadhafi prononce une allocution télévisée le dans laquelle il menace les opposants de , se dit et appelle ses partisans à descendre dans la rue pour le soutenir. Les bilans des manifestations et de leur répression varient de 640 à et plus. Ce dernier appel est très peu suivi, à l'exception de quelques manifestations de faible ampleur à Tripoli, et provoque la prise de conscience du danger à l'étranger.


title: Printemps arabe

text: Kadhafi s'adresse une nouvelle fois à la foule sur la place Verte de Tripoli, le en fin de journée, accuse Al-Qaïda d'être à l'origine des événements, et ouvre les dépôts d'armes de la capitale, alors que les insurgés en ont déjà pris plusieurs quartiers. La télévision libyenne annonce en outre que chaque famille libyenne recevra () et que certains fonctionnaires seront augmentés de 150 %. Le , un Conseil national de transition est formé à Benghazi, fusionnant deux instances provisoires, le Conseil national libyen et le gouvernement provisoire de l'ancien ministre de la justice Moustafa Mohamed Aboud al-Djeleil. Représentant les villes tombées aux mains des insurgés, il est chargé d'incarner « le visage politique de la révolution ». Au même moment, selon le HCR, , principalement des travailleurs égyptiens et tunisiens, ont fui la Libye.


title: Printemps arabe

text: La révolution s'étend à l'ouest jusqu'à Zaouia au centre à Brega et à l'ouest de Ras Lanouf. Le , les révolutionnaires ont pris la ville pétrolière de Ras Lanouf sur la côte centrale du pays et progressent en direction de Tripoli. À l'ouest de la Libye, le , l'armée de Kadhafi progresse et pénètre au prix de violents combats dans les villes occupées par les insurgés comme Zaouïa (autre pôle pétrolier de Libye). Le , selon Al-Jazeera, les insurgés étudient une offre de Khadafi de se retirer, offre que la télévision libyenne officielle nie. Le , Ras Lanouf est repris par les forces pro-gouvernementales à la suite de plusieurs attaques coordonnées.


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text: Au , celles-ci continuent leur offensive et bombardent à l'artillerie Ajdabiya, à au sud de Benghazi. Le , les troupes de Khadafi reprennent Brega, le c'est Ajdabiya qui tombe aux mains des troupes de Khadafi. Le 18 mars, après la résolution du Conseil de Sécurité de l'ONU imposant une zone d'exclusion aérienne, Khadafi proclame un cessez-le-feu alors que le matin du ses troupes attaquent Benghazi. Le , après les premiers bombardements de la coalition, l'armée libyenne annonce de nouveau un cessez-le-feu sans le respecter, alors que Benghazi est libérée de la menace des troupes de Khadhafi qui se replient vers Ajdabiya.


title: Printemps arabe

text: Après une période d'incertitude sur le plan militaire, la situation bascule dans la région de Tripoli dans le courant du mois d'août, où plusieurs villes environnant la capitale tombent les unes après les autres aux mains de la rébellion.


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text: Le week-end du , soutenues par des bombardements renforcés de l'OTAN, les forces rebelles du CNT lancent une offensive majeure nommée « Sirène » contre la capitale ainsi encerclée. Rencontrant une faible résistance, elles s'assurent en quelques heures du contrôle d'une grande partie de Tripoli, réduisant le pouvoir de Kadhafi à une portion congrue.


title: Printemps arabe

text: Les combats se poursuivent ensuite autour des derniers bastions kadhafistes. Le , Syrte, le dernier d'entre eux, tombe aux mains des forces du Conseil national de transition et Mouhammar Kadhafi est tué. Le à Benghazi, le président du CNT Moustapha Abdeljalil proclame la « libération » de la Libye et l'adoption de la « charia » comme source du droit, mettant officiellement fin à la guerre civile qui durait depuis huit mois.


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text: Les manifestations yéménites commencent le , dénoncent « la transmission héréditaire du pouvoir » et réclament le départ du président de la république yéménite Ali Abdallah Saleh, au pouvoir depuis plus de trente ans.


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text: , près de manifestent dans les rues de Sana'a, scandant des slogans tels que « Non au renouvellement des mandats, non à la transmission héréditaire du pouvoir » — des rumeurs soupçonnant le président Saleh de vouloir transmettre le pouvoir à son fils Ahmed, chef de la garde républicaine, à l'exemple des précédents syriens (Bachar el-Assad) ou azerbaïdjanais (Ilham Aliev). Organisées par une coalition de partis d'opposition dominée par le parti islamiste Al-Islah, le « forum commun », les manifestations restent pacifiques.


title: Printemps arabe

text: Le , le président Saleh tente de désamorcer la crise en affirmant devant le parlement qu'il ne briguerait pas un nouveau mandat en 2013. Dans une allocution diffusée par la télévision d'État, il déclare : « Nous sommes une république, et je suis contre la transmission du pouvoir ».


title: Printemps arabe

text: Le , des dizaines de milliers d'opposants au régime se réunissent de nouveau dans les rues de Sana'a, réclamant toujours la démission du président Saleh.


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text: Le , au lendemain de la victoire de la révolution égyptienne, près de se heurtent aux forces de l'ordre et à près de du président Saleh.


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text: Le , le Président Saleh annonce qu'il quittera le pouvoir dès qu'un gouvernement d'union nationale sera mis en place, conformément au plan de sortie de crise du Conseil de coopération du Golfe accepté par les deux camps. Après s'être désisté au dernier moment, le président Saleh provoque la colère des manifestants et des combattants tribaux, marquant le début d'affrontement armés entre forces gouvernementales et opposants insurgés. L'accord est finalement signé fin novembre, et le président Saleh cède le pouvoir à son vice-président avant de quitter le pays. Le , l'ancien vice-président, Abd Rab Mansour Hadi, est élu président de la république pour un mandat intérimaire de deux ans lors d'élections présidentielles anticipées. Il fait de la lutte contre Al-Qaida dans la péninsule arabique une priorité.


title: Printemps arabe

text: Alors que des appels à manifester sont lancés depuis le , le mouvement de contestation a du mal à démarrer en Syrie, en raison de l'impossibilité de manifester sans se faire arrêter par les services de renseignement. Cependant, après l'arrestation de 21 enfants pour un graffiti, et le refus de les libérer, les manifestations se répètent chaque jour à Deraa à partir du . La contestation s'étend à tout le pays après que la répression armée du régime syrien tue des dizaines de manifestants. Le vendredi , des manifestations de plusieurs milliers de personnes ont lieu à Deraa, Damas Homs et à Banias et sont violemment réprimées par les forces de l'ordre. Le 21 mars, plusieurs bâtiments symboliques du pouvoir (siège du parti Baas, tribunaux) sont incendiés.


title: Printemps arabe

text: Toute condamnation internationale de la répression est toutefois bloquée notamment par la Russie et la Chine, opposées à toute action internationale contre leur allié syrien, et échaudées par le précédent libyen.


title: Printemps arabe

text: Ce mouvement de répression se poursuit et se renforce lors de l'été : constatant le débordement des forces de police, le régime utilise l'armée, les milices chabihas et les forces spéciales contre les villes soulevées, notamment à Homs, causant des milliers de morts y compris lors du Ramadan de l'été 2011. Plusieurs capitales arabes condamnent finalement le pouvoir syrien, provoquant une session spéciale du Conseil des droits de l'homme de l'ONU le . Dès le début de l'été 2011 puis à l'automne, les défections au sein des forces armées se multiplient, de nombreux militaires refusant de tirer sur des manifestants, civils désarmés. Parmi les déserteurs, de nombreux soldats et officiers décident de prendre les armes pour défendre les manifestants et l'armée syrienne libre est créée.


title: Printemps arabe

text: La Syrie bascule alors dans une longue guerre civile qui fait de centaines des milliers de morts, essentiellement civils, et force plus de la moitié de la population syrienne à s'exiler ou se déplacer dans le pays.


title: Printemps arabe

text: Les protestations bahreïniennes de 2011 sont une vague de contestations populaires sociales et politiques rares dans ce pays, débutées à partir du dans le pays arabe de Bahreïn. Il s'inscrit dans un contexte de protestations dans les pays arabes. Comme en Tunisie ou encore en Égypte, les manifestants demandent plus de libertés et de démocratie, ainsi qu'un meilleur respect des droits de l'homme.


title: Printemps arabe

text: Le , des détachements de troupes venus du Golfe arrivent à Manama dans le but de s'opposer aux manifestations chiites. L'Iran, se sentant proche des contestataires, condamne cette intervention.


title: Printemps arabe

text: Le mouvement de contestation en Algérie commence le , après que le coût de la farine et des aliments de base a explosé.


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text: Contrairement aux informations diffusées à travers certains médias, les protestations contre la hausse des prix auraient d'abord débuté à Oran, dès la soirée du lundi dans le quartier de Ras el Aïn. Les manifestations ont par la suite gagné d'autres quartiers d'Oran et villes d'Algérie, notamment Douaouda le , dans la wilaya de Tipaza, quand des échauffourées entre des jeunes et la police furent signalées ; plus tard ce jour-là, la même chose arrive à Fouka et à Staoueli. À la tombée de la nuit du , l'expulsion d'un groupe de vendeurs ambulants à Bab El Oued, Alger, provoque des émeutes dans le vieux quartier des Trois-Horloges, où se trouve la Sûreté de la Daïra de Bab El Oued, un groupe de jeunes cagoulés et armés de pierres tente en vain de pénétrer dans le siège de la Sûreté de Daïra ; au lieu de cela, ils s'attaquent à un abribus, pillent deux magasins se trouvant dans le quartier, allument des feux avec des ordures et des pneus et cassent les poteaux d'éclairage public ; des show-rooms de concessionnaires automobiles sont aussi saccagés dans le quartier de Triolet, et des voitures qui étaient dedans, brûlées et détruites. Ali Belhadj, l'ex numéro deux du Front islamique du salut, parti islamiste interdit en Algérie est allé voir les jeunes manifestants à Bab El Oued, les encourageant, avant de se faire arrêter par la police le même soir. Plusieurs émeutiers sont arrêtés ce jour-là aussi par les forces de l'ordre.


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text: En signe de protestation, au moins onze personnes tentent de se suicider par le feu, quatre décèdent.


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text: Le est annoncée la levée prochaine de l'état d'urgence, en vigueur depuis 1992. Celle-ci est promulguée le . Le , la préfecture d'Alger interdit la marche du samedi 12 février organisée par la Coordination nationale pour le changement et la démocratie (CNCD), qui est dispersée par les forces anti-émeutes. Le , l'opposition appelle à de nouvelles manifestations pour le 19.


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text: La Jordanie connaît une situation qui, dans une certaine mesure, est comparable à celle de la Tunisie : petit pays, sans ressources pétrolières, à la population jeune, diplômée et touchée par le chômage. Les classes dirigeantes sont également corrompues et accaparent les richesses du pays. La situation est plus explosive, car le pays est face à Israël et abrite une importante communauté palestinienne. Les manifestations commencent le , jour du départ de Ben Ali. Le roi tente de désamorcer la situation en remplaçant le premier ministre par Maarouf Bakhit au mois de janvier 2011, qui annonce la formation de son nouveau gouvernement le . Cependant, dès le , les tribus bédouines, soutien traditionnel de la monarchie, marquent leur opposition en publiant une dénonciation de la corruption de l'épouse du monarque, ce qui menace donc directement le régime qui bénéficie encore de la neutralité des Palestiniens.


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text: En réponse aux manifestations prolongées, le nouveau Premier ministre est de nouveau remplacé en octobre, par Awn Shawkat Al-Khasawneh. Accusé de lenteur face aux réformes, celui-ci démissionne, et le roi changera de nouveau de Premier ministre en avril en la personne de Fayez Tarawneh.


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text: Au Maroc, le jeune roi avait promis, lors de son accession au trône en 1999, une série de réformes démocratisant la monarchie. Il avait également entrepris une évolution du statut des femmes et un débat sur les années de plomb. Cependant, le processus de démocratisation du régime est demeuré bloqué selon un groupe de jeunes Marocains appelé Mouvement du 20 février. Ceux-ci, encouragés par la vague contestataire du début 2011, lancent sur les réseaux sociaux plusieurs appels à manifester, le premier le . Les appels à manifester, peu suivis, se renouvellent, désignant le comme étant la « journée de la dignité ».