title: Bhoutan

text: Le nouveau roi Jigme Dorji Wangchuck entend réformer et moderniser le pays. En 1953, il fonde la législature du pays (une assemblée nationale de , appelée "Tshogdu"), afin de promouvoir un système de gouvernement moins autocratique. En 1956 il abolit le servage et l'esclavage et opère une réforme agraire. En 1965, il fonde le Conseil consultatif royal, et en 1968 le conseil des ministres. Le Bhoutan devient membre des Nations unies en 1971 après avoir été membre observateur pendant trois ans.


title: Bhoutan

text: Le couronnement du quatrième roi, Jigme Singye Wangchuck, en 1974, est l'occasion pour le royaume de s'ouvrir davantage sur le monde. Il introduit de nouvelles réformes politiques significatives. Il transfère la plus grande partie de ses pouvoirs administratifs au conseil des ministres, et permet la motion de censure du roi par une majorité de deux tiers de l'Assemblée nationale. Mais il cherche aussi à unifier le pays en imposant la langue bhoutanaise dzongkha et la culture bhoutanaise à tous les habitants, assimilant ainsi de force les minorités issues de l'immigration : en 1985, une loi prive de leur citoyenneté les Lhotshampas, population d'origine népalaise vivant dans les plaines du Sud ; leur langue est interdite, ils doivent porter la tenue vestimentaire drukpa. En septembre 1990, des manifestations contre la politique du gouvernement visant à éradiquer les cultures, les langues, les religions et les tenues vestimentaires non-drukpa, sont réprimées et se soldent par . Des violences (vols, agressions, viols et meurtres) visant des citoyens bhoutanais d'origine népalaise, répandent un climat de peur et d'insécurité qui déclenche, à partir de 1992, un exode des Lhotshampa vers l'Assam ou le Bengale-Occidental en Inde et vers le Népal. d'entre eux fuient la répression.


title: Bhoutan

text: Toutefois, pour Françoise Pommaret, directeur de recherche spécialiste du Bhoutan, si certains expulsés le furent de façon illégitime, la majorité d'entre eux n'étaient pas originaires du Bhoutan, où ils sont arrivés ces dernières décennies, à la recherche de terres et de services sociaux inexistants au Népal. En raison de leur tradition de castes, ils méprisaient les autres communautés et la plupart refusaient de parler le dzongkha, ce qui était mal perçu par les ethnies bouddhistes. Contestant les chiffres, les autorités bhoutanaises affirment que nombre de réfugiés ayant rejoint les camps ne viennent pas du Bhoutan, mais de l'Inde ou du Népal, pour bénéficier de l'aide internationale.


title: Bhoutan

text: En 1999, le gouvernement lève l'interdiction sur la télévision et internet. Le Bhoutan devient ainsi l'un des derniers pays du monde à avoir accédé à la télévision. Dans un discours, le roi annonce que la télévision est un pas critique en avant pour la modernisation du Bhoutan, et qu'elle contribuera au bonheur national brut. Toutefois, il met en garde contre « l'usage abusif » de la télévision, qui pourrait effacer certaines valeurs traditionnelles bhoutanaises.


title: Bhoutan

text: Une nouvelle constitution est présentée en 2005. Le , Jigme Singye Wangchuck abdique en faveur de son fils aîné, Jigme Khesar Wangchuck. Celui-ci est couronné le .


title: Bhoutan

text: Le système politique du Bhoutan a récemment changé d'une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle. En 1999, le du Bhoutan crée le "Lhengye Zhungtshog" (le Conseil des ministres). Le "Druk Gyalpo" (roi de Druk Yul) est le chef d'État. Le pouvoir exécutif est exercé par le "Lhengye Zhungtshog", et le pouvoir législatif par le gouvernement et l'Assemblée nationale.


title: Bhoutan

text: Le , le roi du Bhoutan, Jigme Singye Wangchuck, annonça que le royaume se transformerait en une démocratie parlementaire en 2008 et qu’il abdiquerait à cette date en faveur du prince héritier Dasho Jigme Khesar Wangchuck, son fils aîné, âgé de vingt-cinq ans en 2005. Il abdique le et délègue ses pouvoirs à son fils. Le Jigme Khesar Namgyel Wangchuck est officiellement couronné cinquième roi du Bhoutan, et devient ainsi, à vingt-huit ans, le plus jeune roi de l'histoire du Bhoutan. Le , il épouse une roturière, Jetsun Pema.


title: Bhoutan

text: Le projet de Constitution, en préparation depuis 2001, prévoit la création d’un Parlement bicaméral, composé d’une Assemblée nationale de et d’un Conseil national de . Le chef de l’État demeure le roi, mais il pourrait être destitué par un vote réunissant les voix des deux tiers des membres du Parlement.


title: Bhoutan

text: Les élections pour la chambre haute (le Conseil national) ont lieu le et le , et celles pour la chambre basse (l'Assemblée nationale) le et le .


title: Bhoutan

text: Le , lors des premières élections législatives, le Parti vertueux du Bhoutan, dirigé par Jigme Thinley, âgé de et formé aux États-Unis, remporte sur 47 de la chambre basse du Parlement, contre le Parti démocratique populaire. Jigme Thinley devient Premier ministre le 9 avril. Dans les élections de 2013, le Parti démocratique populaire gagne avec 54,88 % des suffrages.


title: Bhoutan

text: L'Armée royale du Bhoutan est la force militaire du pays. Elle inclut la Garde royale et la Police royale. Le service militaire est volontaire, l'âge minimum étant fixé à . L'armée compte membres et est formée par l'armée de terre de l'Inde. Son budget annuel est d'environ de dollars, soit 1,8 % du PIB du pays. N'ayant pas accès à la mer, le Bhoutan n'a pas de marine. Il n'a pas de forces aériennes : son armée de terre dépend du Commandement de l'Est de la Force aérienne indienne pour les actions aériennes.


title: Bhoutan

text: Le Bhoutan maintient des relations économiques, stratégiques et militaires étroites avec l'Inde voisine. Le , le Bhoutan et l'Inde signent un nouveau traité clarifiant le contrôle du Bhoutan sur ses propres relations internationales. Ce traité remplace celui signé en 1949. Le traité de 1949 est encore parfois interprété comme permettant à l'Inde de contrôler les affaires étrangères du Bhoutan, mais c'est le gouvernement du Bhoutan qui se charge de toutes les affaires étrangères du pays, y compris les sujets intéressant le gouvernement indien, comme la frontière entre le Bhoutan et la Chine.


title: Bhoutan

text: Le Bhoutan maintient des relations diplomatiques avec et l'Union européenne. Il a des ambassades ou consulats en Inde, au Bangladesh, en Thaïlande et au Koweït, ainsi que deux missions aux Nations unies (l'une à New York et l'autre à Genève). Thimphou abrite deux ambassades, celles de l'Inde et du Bangladesh, ainsi qu'un consulat, celui de Thaïlande. D'autres pays maintiennent un contact diplomatique informel via leurs ambassades à New Delhi. Il existe des consulats bhoutanais honoraires à Londres et à Washington.


title: Bhoutan

text: Un accord de longue date permet aux citoyens de l'Inde et du Bhoutan de voyager dans le pays voisin sans passeport ni visa, mais avec leurs documents d'identité. Les Bhoutanais peuvent également travailler en Inde sans restriction aucune.


title: Bhoutan

text: Le Bhoutan ne maintient pas de relations diplomatiques formelles avec son voisin au nord, la Chine, mais en ces dernières années il y a eu une hausse significative de réunions bilatérales. Le premier accord bilatéral entre la Chine et le Bhoutan est signé en 1998, et le Bhoutan a des consulats honoraires à Macao et à Hong Kong. La frontière avec la Chine est en grande partie non délimitée, et donc contestée à certains endroits. Environ restent contestés entre les deux pays.


title: Bhoutan

text: Le , des soldats chinois pénètrent les territoires contestés entre la Chine et le Bhoutan, et commencent à y construire des routes et des ponts. Le ministre bhoutanais des affaires étrangères, Khandu Wangchuk, parle du problème avec les autorités chinoises après une discussion à ce sujet au Parlement bhoutanais. Qin Gang, porte-parole de la Chine, répond que la frontière reste contestée et que les deux parties continuent à travailler afin de trouver une solution pour le conflit. Un officier du service de renseignement indien dit que la délégation chinoise au Bhoutan accuse les Bhoutanais de « dramatiser ». Le journal bhoutanais "Kuensel" dit que la Chine pourrait utiliser les routes construites pour promouvoir la possession chinoise de la région contestée.


title: Bhoutan

text: L’une des particularités du Bhoutan est sa recherche du bonheur à travers l’amélioration de ce qu'il appelle le « bonheur national brut » ou BNB. Là où la majorité des gouvernements se basent sur la valeur du produit national brut (PNB) pour mesurer le niveau de richesse des citoyens, le Bhoutan a substitué le BNB pour mesurer le niveau de bonheur de ses habitants. Cet indice, instauré par le roi Jigme Singye Wangchuck en 1972, se base sur quatre principes fondamentaux, piliers du développement durable, à savoir :


title: Bhoutan

text: Une première rencontre internationale sur la définition de la prospérité a eu lieu en 2004 à l’Université Saint-Francis-Xavier, au Canada. Sur les quatre cents personnes venant de plus de dix pays différents, plus d’une trentaine étaient bhoutanaises, dont des enseignants, des moines et des responsables politiques. Elle a été suivie de rencontres en 2007 (en Thaïlande), en 2008 (au Bhoutan) et en 2011 (à l'ONU).


title: Bhoutan

text: Le discours sur le Bonheur national brut est remis en cause par le Premier ministre nommé en juillet 2013, Tshering Tobgay, qui explique que le gouvernement précédent a passé beaucoup plus de temps à en parler qu'à agir, et relève que le pays est confronté à quatre grands défis : l'endettement, la monnaie, le chômage (dont celui des jeunes), et la perception d'une corruption croissante.


title: Bhoutan

text: Un "gewog" (en dzongkha « bloc ») est un groupe de villages formant une unité administrative géographique intermédiaire entre le village et le "dzongkhag". Le pays comprend , qui couvrent chacun en moyenne une région de .


title: Bhoutan

text: Depuis la fin des années 1980, le roi du Bhoutan, Jigme Singye Wangchuck, poursuit un programme à long terme de décentralisation. En 1991, les "gewog" sont devenus des unités administratives officielles, chacun d'entre eux étant dirigé par un "gup" (« chef »).


title: Bhoutan

text: La superficie du Bhoutan est de . L’Himalaya domine le paysage du Nord du pays et de nombreux sommets dépassent les d’altitude. Le Kula Kangri est généralement considéré comme le point culminant du Bhoutan, à , mais la Chine le revendique. La forêt couvre 70 % du territoire national. La plus grande partie de la population est concentrée sur les hauts plateaux et dans les vallées de l’ouest.


title: Bhoutan

text: Le climat du Bhoutan est un climat de montagne qui varie beaucoup d'une région à l'autre. Le climat bhoutanais varie au vu de sa diversité géographique et de ses différents degrés d'altitude. Le sud du Bhoutan est marqué par un climat tropical avec des périodes de mousson (pluies venues du golfe du Bengale). Le centre du pays est marqué par un climat semi-tropical tandis que le nord du pays (autour de Thimphou, Paro et Ha) est caractérisé par un climat rude et très froid, avec des chutes de neige en hiver qui peuvent bloquer certains cols.


title: Bhoutan

text: L'économie du Bhoutan est une des moins développées au monde ; elle est fondée sur l’agriculture, l'élevage, l’exploitation forestière, la vente à l’Inde d’électricité d’origine hydraulique, et le tourisme.


title: Bhoutan

text: Au nord du pays, au-delà de d'altitude (région du Grand Himalaya), l'élevage du yack prédomine mais perd en rentabilité pour les éleveurs. Cette activité, en 2010, ne représente plus que 3 % de la production du beurre, du fromage et de la viande du pays. Elle a, par contre, l'avantage d'être utilisée pour les fêtes traditionnelles et surtout d'être un attrait touristique.


title: Bhoutan

text: L'agriculture est en grande partie vivrière et pratique l'élevage. Les montagnes dominent le territoire et rendent la construction de routes et de toute autre infrastructure difficile et chère. L'économie est étroitement alignée sur celle de l'Inde par de forts liens commerciaux et monétaires et dépend fortement de l'aide financière de ce pays. Le secteur, très délaissé, de la technologie industrielle n'est pas une priorité et la plupart des productions proviennent d'ateliers familiaux.


title: Bhoutan

text: La majorité des projets de développement, tels que la construction de routes, est tributaire de la main-d'œuvre saisonnière indienne. Le potentiel de production hydro-électrique et l'activité touristique sont les ressources principales en capitaux du pays.


title: Bhoutan

text: Les programmes modèle sociaux, d'éducation et d'environnement en cours se font avec l'appui d'organismes multilatéraux de développement. Chaque programme économique doit tenir compte de la politique gouvernementale de protection de l'environnement et des traditions culturelles du pays.


title: Bhoutan

text: Les contrôles poussés et les politiques dans les domaines de l'industrie, du commerce, du travail et des finances constituent une maîtrise de l'investissement étranger.


title: Bhoutan

text: Le pays ne s'est ouvert aux touristes qu'en 1974. Cette ouverture reste très mesurée et exclut le tourisme de masse par le prix élevé des séjours organisés, culturels et de randonnée. Le tourisme en 2002 fournissait un cinquième des ressources du pays.


title: Bhoutan

text: Dans les années 1970 et 1980, le gouvernement royal du Bhoutan a émis des timbres-poste aux formes et dans des matières originales afin d’obtenir de nouveaux revenus. Ces timbres sont aujourd’hui très recherchés par les philatélistes. Le promoteur de cette production philatélique, l’Américain Burt Todd, en a fait commencer la production en 1962. Des timbres destinés à la poste aérienne ont été diffusés avant même que le pays soit doté d’un aéroport, en 1992.


title: Bhoutan

text: De manière générale, le courrier est très marginal au Bhoutan, pays de tradition bouddhiste où les familles vivent très rapprochées. Les timbres visent surtout à rapporter des devises.


title: Bhoutan

text: Le système de santé est totalement gratuit pour tout le monde quel que soit le traitement. Tous les villages sont dotés d'une école et d'une antenne locale de santé.


title: Bhoutan

text: Le pays est régulièrement touché par le paludisme surtout dans la zone méridionale. Les autres maladies présentes au Bhoutan sont la polio, la diphtérie, la méningite et la rougeole.


title: Bhoutan

text: Selon le "" de la "CIA", la population s'élève à . Selon une estimation de 2005 la population serait mais le gouvernement ne recense que . Ceci provient du fait que 40 % de la population vivant au Bhoutan, appelés Lhotshampas, est d’origine népalaise et de religion hindoue et que le gouvernement bhoutanais ne les reconnaît plus comme citoyens depuis 1988. Depuis cette date, l'enseignement du népalais est interdit à l'école et la langue tibétaine dzongkha est obligatoire. Les Lhotshampa subissent une discrimination culturelle et ethnique au point que certaines professions leur sont interdites (administration, enseignement, etc.).


title: Bhoutan

text: La langue officielle du Bhoutan est le dzongkha, un dialecte du tibétain. Les autres langues couramment pratiquées sont le tshangla et le népalais.


title: Bhoutan

text: Le pays possède quatre aéroports : l'aéroport international de Paro qui est le principal aéroport du pays, et trois aéroports régionaux, les aéroports de Bathpalathang, Gelephu et Yongphulla.


title: Bhoutan

text: La compagnie nationale bhoutanaise Druk Air, équipée d'Airbus 319-115, utilise l'aéroport de Paro comme plate-forme de correspondance. Il existe aussi une autre compagnie aérienne, privée, Bhutan Airlines.


title: Bhoutan

text: Le réseau routier, très sommaire, suit les anciens chemins caravaniers. On compte très peu de ponts ou de tunnels. Mettre huit heures de voiture pour parcourir deux cents kilomètres est la norme en raison de l'étroitesse des routes, dont l'entretien est difficile.


title: Bhoutan

text: En 2014, le Bhoutan passe un accord avec Renault-Nissan pour l'achat d'une centaine de voitures électriques. L'objectif fixé par le premier ministre Tshering Tobgay est d'atteindre à terme le « zéro émission ».


title: Bhoutan

text: La religion principale (et religion d'État) du pays est le bouddhisme vajrayāna, le bouddhisme tibétain dans sa forme tantrique, appelé aussi lamaïsme, pratiqué par 75 % de la population. Le Bhoutan est actuellement le seul royaume au monde où le bouddhisme tantrique est religion d'État. Le reste de la population (25 %) a pour religion l'hindouisme indien (et à influence népalaise).


title: Bhoutan

text: Selon des ONG d'obédience chrétienne, les chrétiens y sont peu nombreux en raison d'entraves à la foi chrétienne dans ce royaume. D'après le site « Aide à l'Église en détresse », en 2008 les chrétiens seraient au nombre de , dont catholiques baptisés. Ils ne représentent que 0,5 % de la population contre 74 % pour les bouddhistes, 20,5 % pour les Hindous, 3,8 % pour les animistes et 1,2 % pour ceux n'entrant pas dans ces catégories.


title: Bhoutan

text: La loi bhoutanaise incite la population à porter les vêtements traditionnels que sont le "gho" (pour les hommes) et la "kira" (pour les femmes).


title: Bhoutan

text: La musique bhoutanaise est proche des musiques tibétaine et indienne en raison de son passé colonial et sa culture bouddhiste. Du fait de la fermeture politique du pays, cette culture a été préservée jusqu'à très récemment. Il existe encore une nette délimitation entre musique religieuse et musique profane, la première ayant une large prééminence et s'associant volontiers aux danses.


title: Bhoutan

text: Le dzong du Bhoutan est un monastère-forteresse bouddhiste. Il servait autrefois de centre religieux, militaire, administratif et social du district qu'il commandait. Il pouvait abriter une garnison si nécessaire ainsi qu'une armurerie. Il accueillait les structures administratives du district ainsi que les moines. C'était aussi un lieu d'échanges et souvent le site d'un "tséchu" ou festival religieux annuel. Les premiers dzongs furent construits dans le pays dès le , mais leur âge d'or fut la première moitié du , qui vit le renforcement défensif du pays par le "shabdrung" ou grand lama Ngawang Namgyal (1594-1651), l'unificateur du Bhoutan moderne.


title: Bhoutan

text: La joaillerie et l'argenterie sont au cœur de l'artisanat local. Parmi les objets les plus populaires figurent les récipients à alcool en bois sertis et décorés avec de l'argent martelé. La bijouterie est relativement peu développée mais comporte cependant un important savoir-faire : les boucles d'oreilles en or et turquoise, les bracelets et les ceintures en argent ou encore les colliers en perles baroques rendent l'artisanat bhoutanais singulier.


title: Bhoutan

text: Le Bhoutan est le dernier pays du monde à avoir reçu la télévision, en 1999. 48 chaînes peuvent être reçues par satellite. Le 2 juin 1999, à l'occasion du du couronnement du roi Jigme Singye Wangchuck, le pays se dote de sa première chaîne de télévision nationale (BBS TV) et de son premier accès Internet. Lorsque la télévision arriva au Bhoutan en 1999, les évènements sportifs sur Ten Sports causèrent des bagarres dans les cours de récréation ; en regardant la chaîne sud-coréenne Arirang TV, des adolescentes se sont mises à se décolorer les cheveux en blond et des bandes se sont formées pour la première fois dans la capitale.


title: Bhoutan

text: "Voyageurs et Magiciens" ("Chang hup the gi tril nung") de Khyentse Norbu (2003) est le premier long métrage entièrement produit et réalisé au Bhoutan.


title: Bhoutan

text: Une partie de l'intrigue du film , sorti en 2022, se déroule au Bhoutan. C'est là que se déroule l'élection du Manitou suprême de la confédération internationale des sorciers.


title: Bhoutan

text: Le tourisme est volontairement limité dans la volonté de préserver l'environnement et la culture du pays. Le Bhoutan accueille principalement un tourisme de luxe. L'accès est néanmoins plus facile depuis la privatisation de l'industrie en 1991. La plupart des dzong, qui abritent toujours à la fois les services administratifs de la région et des locaux à usage religieux, sont ouverts aux étrangers.


title: Bhoutan

text: L'anglais est appris à l'école et la presque totalité des documents officiels (dont les affiches électorales) est publiée également en anglais.


title: Bhoutan

text: On estime que 24 % de ces touristes viennent des États-Unis, 17 % du Japon, 11 % du Royaume-Uni et 48 % d'autres pays. Chaque touriste doit s'affranchir d'un forfait de par jour, lequel comprend hôtel, repas, voiture avec chauffeur et guide.


title: Principe de Peter

text: Le principe de Peter (appelé parfois « syndrome de la promotion Focus ») est une loi empirique (issue de faits expérimentaux, ou validée par l'expérience) relative aux organisations hiérarchiques proposée en 1969 par Laurence J. Peter et Raymond Hull dans leur ouvrage "" (traduction française "Le Principe de Peter", 1970).


title: Principe de Peter

text: L'ouvrage de Peter et Hull est rédigé sur un ton satirique, voire humoristique, mais le principe qu'il expose a pu faire l'objet d'études universitaires qui ont étudié sa validité par la modélisation ou par la confrontation à des cas réels, certaines concluant à sa validité complète ou partielle.


title: Principe de Peter

text: Le principe de Peter, fondé sur une évaluation d'un niveau de compétence, propose de décrire les évolutions de carrière dans les hiérarchies par des principes de base simples, puis étudie les corollaires qu'impliquent ces postulats.


title: Principe de Peter

text: Si on part du principe que plus un poste est élevé dans la hiérarchie, plus il demande des compétences et plus son impact est grand sur le fonctionnement de l'organisation, alors il en découle que l'impact de l'incompétence de l'employé aura été maximisé par le niveau hiérarchique du poste auquel il aura été promu.


title: Principe de Peter

text: Le principe reste valable si on l'étend, d'une hiérarchie administrative ou d'entreprise, à la société dans son ensemble.


title: Principe de Peter

text: Peter remarque que plus le nombre d'échelons hiérarchiques est élevé, plus chacun voit une chance de parvenir à son niveau d'incompétence et de subir . Il remarque que les hiérarques, quand ils sont devenus réellement incompétents, se complaisent à fréquenter des réunions, colloques, séminaires, symposiums, conférences...


title: Principe de Peter

text: Le corps des hiérarques peut alors entrer en « lévitation » sous le nom de « sommet volant ». En résumé, on ne peut déboulonner un hiérarque incompétent pour les raisons suivantes :


title: Principe de Peter

text: Peter remarque que la compétence, chez les employés d'une organisation, se répartit selon une loi normale :


title: Principe de Peter

text: Peter observe que les 80 % au centre de la courbe restent au sein de la hiérarchie, mais pas les 20 % aux extrêmes ; c'est la « défoliation hiérarchique ». Si le renvoi des 10 % super-incompétents semble évident, celui des 10 % super-compétents n'en est pas moins logique :


title: Principe de Peter

text: L’auteur du livre évoque également un grand nombre d'exemples afin d'illustrer les différentes étapes de la progression professionnelle jusqu'au niveau de l’incompétence, tel que le cas d’un employé chargé d'un transport de fonds. Cet employé, salarié, qui a gravi tous les échelons hiérarchiques, passant de manutentionnaire à directeur général, tombe malade. Le conseil d’administration de l'entreprise, afin de le soulager du poids de certaines tâches, recommande la nomination d’un directeur général adjoint pour l'assister. On peut, dès lors, considérer que cet employé a donc déjà atteint son niveau d’incompétence : cet employé, face à de grandes responsabilités, est tombé malade car il n’arrivait plus à concilier certaines valeurs professionnelles. Un directeur général adjoint est donc nommé : un brillant ingénieur très compétent. Mais il se montre incapable de prendre des décisions concernant le personnel et a, dès lors, atteint son niveau d’incompétence sociale. Le conseil d'administration recrute ensuite un chef du personnel pour l’assister. C'est un ancien étudiant en psychologie qui est choisi pour sa capacité d’écoute, mais placé au centre des plaintes de son supérieur hiérarchique et des revendications de l'ensemble des autres salariés, il atteint, à son tour, son niveau d’incompétence par une incapacité émotionnelle. Les auteurs, au travers de cet exemple, font ainsi la démonstration de l'incompétence cumulée.


title: Principe de Peter

text: Lorsqu'un dirigeant constate qu'il a des cadres supérieurs incompétents, il est conseillé de recourir à la « sublimation percutante ». Cette manœuvre, dont Peter avait constaté l'existence avant de publier ses idées, consiste à accorder à une personne incompétente une promotion vers un poste plus prestigieux en apparence, mais en fait à responsabilité très inférieure. À cet usage, Peter constate que les nouveaux postes ont des titres très impressionnants en comparaison de leur contenu. Ce principe correspond au proverbe latin "promoveatur ut amoveatur" (qu'il soit promu pour que l'on s'en débarrasse).


title: Principe de Peter

text: Pour les personnes constatant leur propre incompétence, Peter recommande plusieurs diversions ; par exemple, la « spécialisation dans le détail » (un directeur d'école ne s'intéressant qu'à établir des sens de circulation dans les couloirs), ou « l'aberration totale », cette dernière consistant à cesser tout à fait de tenter d'accomplir son travail. Ces méthodes ne sont pas considérées comme mauvaises pour l'entreprise ou l'organisation, étant donné que dans toute organisation le travail est accompli par les personnes compétentes, les incompétents ne pouvant que les gêner.


title: Principe de Peter

text: Il est toutefois préférable de se maintenir à un poste auquel on est compétent, non seulement dans l'intérêt de l'organisation où l'on travaille, mais aussi parce qu'être compétent à son poste est un facteur de bonheur personnel. Or, Peter constate que le refus d'une promotion est mal vu par l'entourage des personnes.


title: Principe de Peter

text: Peter trouve divers exemples de personnes qui, heureuses à leur poste, accomplissent correctement leur travail principal tout en commettant des erreurs dans un aspect secondaire (ne pas s'occuper correctement de documents administratifs) ou même dans la vie de l'entreprise (se garer à la place réservée à un supérieur de temps en temps). Cette stratégie, consciente ou non, est baptisée « incompétence créatrice ».


title: Principe de Peter

text: Il est très compliqué d'utiliser le principe de Peter en politique, car accéder à un mandat d'élu n'est pas une promotion depuis une précédente fonction de dirigeant (d'adjoint au maire à maire, par exemple), mais une promotion depuis le statut de candidat en campagne (expliqué dans le chapitre du livre "Hiérarchologie et politique").


title: Principe de Peter

text: De par son caractère novateur et iconoclaste, l'ouvrage décrivant le principe de Peter a rencontré un succès rapide et important : l'ouvrage s'est vendu à la première année, est resté dans la liste des meilleures ventes du "New York Times" durant toutes les années 1970 et a été traduit en trentre-huit langues.


title: Principe de Peter

text: Du fait de sa popularité, le principe de Peter a fait l'objet d'un commentaire important, y compris d'études universitaires, afin d'examiner sa validité.


title: Principe de Peter

text: Dans un article au "" de 2004, Edward P. Lazear de l'Université Stanford constate l'existence d'un phénomène de régression vers la moyenne qu'il apparente au principe de Peter.


title: Principe de Peter

text: Dans un article de 2006, Tim Barmby de l'Université d'Aberdeen perçoit une perte de productivité à la suite des promotions qu'il attribue pour un tiers à une baisse de la motivation et pour deux tiers à un mécanisme similaire au principe de Peter.


title: Principe de Peter

text: Dans un article de 2011, James Ike Schaap de l'Université du Nevada à Reno, sur la base d'une enquête réalisée dans des entreprises du Nevada, indiquait que 74 % de l'échantillon considérait que la situation décrite dans le principe de Peter était très courante à assez courante et que 73 % avaient été témoins de telles situations dans les cinq ans précédant l'enquête. Paradoxalement, le même échantillon répondait cependant à 63 % qu'il était en désaccord avec le principe de Peter.


title: Principe de Peter

text: Dans une étude de 2010, distinguée par un prix Ig Nobel, Pluchino, Rapisarda et Garofalo de l'université de Catane présentent un modèle mathématique pour étudier la validité du principe de Peter. Cependant, ce modèle dépend fortement des hypothèses qui y sont placées. L'« hypothèse de bon sens » énonce que la compétence à un poste supérieur est fortement corrélée à celle du poste hiérarchiquement juste en dessous. L'« hypothèse de Peter » énonce que la compétence à ces deux postes est complètement indépendante.


title: Principe de Peter

text: Les prédictions de Peter se réalisent si on suppose qu'on vit dans un monde où l'hypothèse de Peter s'applique, alors que les promotions sont faites comme si celle de bon sens s'appliquait. Les auteurs montrent même que sous cette hypothèse, une organisation basée sur des promotions aléatoires serait plus efficace que les organisations appliquant la promotion du meilleur.


title: Principe de Peter

text: Le Principe de Peter a également des détracteurs et a fait l’objet de critiques diverses, parmi lesquelles :


title: Principe de Peter

text: Le principe de Peter connaît une extension "a posteriori", le Principe de Dilbert (du nom d'un personnage de bande dessinée), qui affirme de façon humoristique :


title: Ligue Europa 2021-2022

text: La Ligue Europa 2021-2022 est la de la seconde plus prestigieuse coupe européenne des clubs de football, la sous le nom de Ligue Europa. Organisée par l'UEFA, la compétition est ouverte aux clubs de football des associations membres de l'UEFA, qualifiés en fonction de leurs bons résultats en championnat ou coupe nationale.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Le vainqueur de la Ligue Europa se qualifiera pour la Supercoupe de l'UEFA 2022 ainsi que pour la phase de groupes de la Ligue des champions de l'UEFA 2022-2023.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Trois pays déclarent leur intérêt avant le (l'Autriche, la Géorgie et l'Espagne). Seuls deux pays confirment leur candidature avant la date limite du .


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Le stade Ramón Sánchez Pizjuán est choisi par le Comité exécutif de l'UEFA le . Cependant, à la suite des perturbations dans le calendrier de la saison 2019-2020 causées par la pandémie de Covid-19, c'est l'Arena Bałtycka - qui devait accueillir la finale de la Ligue Europa 2019-2020 - qui accueillera la finale. Séville accueillera alors la finale de la Ligue Europa 2021-2022.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Cinquante-huit équipes provenant des associations membres de l'UEFA participeront à la Ligue Europa 2021‑2022.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: La liste d'accès est modifiée dans le cadre de l'évolution des compétitions interclubs de l’UEFA pour le cycle 2021-24.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Cet ordre de priorité détermine le tour préliminaire d'entrée le plus tardif en qualifications et pour la phase de groupes de la Ligue Europa. Les vainqueurs des coupes nationales des associations classées aux six premières places du classement UEFA 2020 (Espagne, Angleterre, Allemagne, Italie, France et Portugal), le quatrième du championnat de l'association classée cinquième (France) et le cinquième du championnat des associations 1 à 4 (Espagne, Angleterre, Allemagne et Italie) sont directement qualifiés pour la phase de groupes.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: D'autre part, la place du tenant du titre de la Ligue Europa Conférence n'est pas utilisé cette saison ; de ce fait, le vainqueur de la coupe nationale de la (Russie) se qualifie directement pour la phase de groupes, les associations suivantes avancent d'une place, la priorité étant donnée au club vainqueur de coupe nationale de l'association la mieux classée dans le tour correspondant de la liste d'accès.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Le tirage au sort du troisième tour de qualification a lieu le à Nyon. La phase qualificative se divise à ce moment-là en deux voies distinctes : la voie des Champions réservée aux champions nationaux et la voie principale. Ce tour voit l'entrée en lice, pour la voie des Champions, des dix perdants de la voie des Champions du deuxième tour de qualification de la Ligue des champions ; le tirage au sort a la particularité de ne pas avoir de têtes de série pour cette voie. La voie principale voit l'entrée des vainqueurs de Coupe nationale des associations classées de la à la au classement UEFA, auxquels s'ajoutent les trois perdants de la voie de la Ligue du deuxième tour de qualification de la Ligue des champions, pour un total respectif de dix et six équipes. Les clubs d'une même association ne peuvent pas se rencontrer. Les vainqueurs de ce tour se qualifient pour les barrages. Dans le même temps, les perdants sont reversés en barrages de la Ligue Europa Conférence.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Les clubs azerbaïdjanais et arméniens ne peuvent pas se rencontrer en raison du conflit frontalier au Haut-Karabagh. Les clubs d'une même association ne peuvent pas se rencontrer.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Le tirage au sort des barrages a lieu le à Nyon. Ce tour voit l'entrée en lice des vainqueurs de coupe nationale des associations classées de la à la au classement UEFA, auxquels s'ajoutent les huit vainqueurs du troisième tour de qualification et les six perdants du troisième tour de qualification de la voie des Champions de la Ligue des champions.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Il n'y a plus de séparation entre champions et non-champions lors de ce tour. Les dix vainqueurs de ce tour se qualifient pour la phase de groupes de la Ligue Europa tandis que les dix perdants sont reversés en phase de groupes de la Ligue Europa Conférence.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Le tirage au sort de la phase de groupes a lieu le à Istanbul. Les trente-deux équipes participantes (douze équipes provenant des sept meilleures associations au classement UEFA, dix vainqueurs des barrages, quatre équipes éliminées du troisième tour de qualification de la Ligue des champions et six équipes éliminées des barrages de la Ligue des champions) sont divisées en quatre chapeaux de huit équipes réparties en fonction de leur coefficient UEFA en 2021.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Celles-ci seront réparties en huit groupes de quatre équipes, avec comme restriction l'impossibilité pour deux équipes d'une même association de se rencontrer dans un groupe, ainsi que l'impossibilité pour les équipes russes et ukrainiennes d'être tirées dans un même groupe en raison de la situation politique entre les deux pays.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Selon l'article 16.01 du règlement de la compétition, en cas d’égalité de points de plusieurs équipes à l'issue des matches de groupe, les critères suivants sont appliqués dans l'ordre indiqué pour établir leur classement :


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Le critère « plus grand nombre de buts marqués à l’extérieur dans les matches du groupe disputés entre les équipes concernées » qui était jusqu'alors utilisé comme quatrième critère de départage est aboli par l'UEFA à partir de cette saison.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Les deuxièmes de la phase de groupes de la Ligue Europa, rejoints par les huit équipes ayant terminé troisièmes de leur groupe en Ligue des champions, participent aux barrages de la phase à élimination directe de la Ligue Europa. Les huit premiers de la phase de groupes de la Ligue Europa, quant à eux, commencent leur phase finale par les huitièmes de finale.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Deux équipes d'une même association nationale ne peuvent pas se rencontrer en barrage. Le tirage au sort a lieu le à Nyon. Les deuxièmes de groupe, têtes de série, jouent leur match retour à domicile.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Les vainqueurs de la phase de groupes de la Ligue Europa, rejoints par les huit équipes vainqueurs des barrages de la phase à élimination directe, participent aux huitièmes de finale de la Ligue Europa.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Deux équipes d'une même association nationale ne peuvent pas se rencontrer en huitièmes de finale. Cette restriction est levée ensuite à partir des quarts de finale. Le tirage au sort a lieu le à Nyon. Les huitièmes de finale se jouent le 10 mars pour les matchs aller et le 17 mars pour les matchs retour.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Le , à la suite de l'invasion de l'Ukraine par la Russie, l'UEFA et la FIFA annoncent la suspension des clubs et sélections russes de toutes les compétitions qu'elles organisent, ce qui disqualifie le Spartak Moscou. De ce fait, le RB Leipzig se qualifie directement pour les quarts de finale.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: Le tirage au sort des quarts de finale, demi-finales et finale a lieu le à Nyon. Les quarts de finale se jouent le 7 avril pour les matchs aller, et le 14 avril pour les matchs retour.


title: Ligue Europa 2021-2022

text: L'ordre des fédérations est établi suivant le classement UEFA des pays en 2021. Les clubs repêchés de la Ligue des champions apparaissent en "italique".


title: Mac Miller

text: Mac Miller, de son vrai nom Malcolm James McCormick, né le à Pittsburgh (Pennsylvanie) et mort le à Los Angeles (Californie), est un rappeur américain et producteur sous le nom de Larry Fisherman.


title: Mac Miller

text: Début 2010, il signe un contrat avec la maison de disques indépendante Rostrum Records de Pittsburgh. Il commence ensuite à enregistrer son premier album studio, "" qu'il sort le . L'album se classe premier dans le classement hebdomadaire américain Billboard 200, ce qui en fait le premier album à être distribué de façon indépendante en tête depuis "Dogg Food" du groupe Tha Dogg Pound sorti durant l'année 1995.


title: Mac Miller

text: En 2013, Mac Miller lance REMember Music, sa propre maison de disques, nommée ainsi en souvenir d'un ami décédé. Son deuxième album studio, ", sort le . En , Mac Miller annonce qu'il n'est plus sous contrat avec Rostrum Records et en , il aurait signé un contrat d'enregistrement pour lui et son label REMember avec Warner Records.


title: Mac Miller

text: Malcolm James McCormick naît le dans le quartier de Point Breeze à Pittsburgh situé à l'intérieur du comté d'Allegheny, en Pennsylvanie. Sa mère, Karen Meyers, est photographe tandis que son père, Mark McCormick, est architecte.


title: Mac Miller

text: Avant d'étudier à la Taylor Allderdice High School, Mac Miller étudiait à Winchester Thurston. Au lycée, il décide de se concentrer sur sa carrière de rappeur : Mac Miller est également un musicien autodidacte, il sait jouer du piano, de la guitare, de la batterie et de la contrebasse à partir de l'âge de seize ans. Il a étudié dans le même lycée que le rappeur américain Wiz Khalifa, avec lequel il avait gardé contact.


title: Mac Miller

text: Mac Miller commence à rapper à l'âge de 14 ans. Il souhaitait auparavant être auteur-compositeur-interprète. Il publie sa première mixtape, ", en 2007 sous le nom de EZ Mac alors qu'il n'a que 15 ans.


title: Mac Miller

text: Il fait partie du groupe The Ill Spoke avec un autre rappeur de Pittsburgh, Beedie. Ils créent ', leur première mixtape en duo, en 2008. L'année suivante, Mac Miller publie deux autres mixtapes intitulées ' et "" en solo.


title: Mac Miller

text: À 18 ans, il signe avec le label Rostrum Records et publie une mixtape intitulée "K.I.D.S." (Kickin' Incredibly Dope Shit) avec ce label en . Cette mixtape comporte des titres comme ' ou encore ' (qui est un sample de la chanson ' d'Owl City), ' ou '. À la fin de cette même année, il part pour la première fois dans une tournée appelée ' et est récompensé à deux reprises aux Pittsburgh Hip Hop Awards.


title: Mac Miller

text: Le , Mac Miller publie sa cinquième mixtape intitulée ', dans laquelle se trouvent les chansons ', ', ', ' et beaucoup d'autres. Le sort le clip vidéo de sa chanson ' qui est son premier single. La mixtape se verra être de plus en plus téléchargée, notamment grâce au succès de "", chanson reprenant le nom de l'homme d'affaires et président des États-Unis Donald Trump.


title: Mac Miller

text: En , il annonce son premier album studio, intitulé ' (en référence à un park de jeu auquel il se rendait souvent étant petit), qui est publié le . Il participe aussi au remix de la chanson ' du groupe américain Maroon 5. En , il réalise une mixtape de treize chansons appelée ", " avec Sir Michael Rocks du groupe Cool Kids, Talib Kweli et Bun B. Son premier album se classe numéro un dans le classement hebdomadaire américain Billboard 200 en s'écoulant à la première semaine, faisant du rappeur le premier artiste, depuis l'année 1995, à placer un premier album indépendant en haut des classements. La même année, il fait partie des onze rappeurs classés dans la ' du magazine américain de hip-hop "XXL". Il fait sa première apparition télévisée dans le show ' sur la chaîne de télévision musicale américaine VH1.


title: Mac Miller

text: En , il publie une bande-annonce de son clip '. La version officielle sort au mois de juillet. Sa nouvelle mixtape, ', est publiée le . Dans ce projet, il aborde des sujets plus sérieux, contrastant avec la légèreté de ses premiers projets. Il réalise le single ', extrait de la mixtape éponyme qui se classe en position du classement musical Billboard Hot 100. Il réalise peu de temps après une vidéo pour sa chanson '. En , il met sa chanson ' sur YouTube, produite par le chanteur américain Pharrell Williams. Au mois d', il réalise un nouveau single appelé ', puis ", chanson dans laquelle apparaît le rappeur Schoolboy Q.


title: Mac Miller

text: En , Mac Miller annonce la sortie de son deuxième album studio au début de l'année 2013. Il fait partie du casting de sa propre téléréalité, ", diffusée sur la chaîne de télévision américaine MTV2.


title: Mac Miller

text: En , il publie ', une nouvelle mixtape avec des parties instrumentales réalisées par lui-même. Il s'agit de la première fois qu'il signe avec le nom de Larry Fisherman. Il annonce le même mois que le premier single extrait de son deuxième album est '. Il fait découvrir une partie de la chanson dans le deuxième épisode de sa téléréalité. Il est en featuring avec Ariana Grande sur la chanson ' qui figure sur l'album '. Le , il publie son deuxième album studio, ' qui est bien accueilli par la presse spécialisée qui dit apprécier son style psychédélique. Avec les titres ', ' et ', l'album se classe dans le classement hebdomadaire américain Billboard 200 et s'écoule à exemplaires la première semaine. Il fait notamment participer Schoolboy Q, Ab-Soul, Earl Sweatshirt, Tyler, The Creator, Action Bronson et Jay Electronica. L'album possède trois singles : ', ' et "".


title: Mac Miller

text: En , Mac Miller tourne la seconde saison de '. Il fonde "REMember Music", son propre label discographique nommé en hommage à un ami décédé. Il commence par produire "Stolen Youth", une mixtape de l'artiste Vince Staples, puis il part en tournée européenne avec Lil Wayne et 2 Chainz. Il publie ', une nouvelle mixtape (album-concept), le même mois. En sort son premier album "live" intitulé ". Il travaille sur quatre projets différents dont il a terminé au moins sept chansons chacun.


title: Mac Miller

text: En , il annonce la fin de son contrat avec le label Rostrum Records. En outre, il publie ", sa dixième mixtape en solo. Il est révélé en qu'il a signé un contrat entre son label REMember Music et Warner Records pour 10 millions de dollars.


title: Mac Miller

text: Un mois après la sortie de son dernier album, Mac Miller est retrouvé mort des suites d'une overdose le , à l'âge de 26 ans, dans sa maison située dans la vallée de San Fernando en Californie. L'autopsie révèle que le décès est dû à une surdose de fentanyl, d'alcool et de cocaïne.


title: Mac Miller

text: Cependant, Mac Miller n'a jamais consommé de fentanyl. Quelques jours plus tôt, il avait pris contact par sms avec un certain Stephen Walter pour commander dix pilules d'oxycodone, un opioïde de synthèse. Mac Miller reçoit ses pilules de la main de Cameron James Pettit, qui lui-même les a reçues de Ryan Reavis. Mais Stephen Walter a fourni des pilules de fentanyl, autre opioïde de synthèse beaucoup plus puissant que l'oxycodone, et dont la consommation entraîne le décès de Mac Miller. Stephen Walter est condamné à 17 ans de prison, Ryan Reavis à 11 ans de prison et Cameron James Pettit pourrait quant à lui être condamné de 20 ans à la perpétuité (la procédure est en cours).


title: Mac Miller

text: Au moment de son overdose, le rappeur travaillait sur un album compagnon de son avant-dernier album studio "Swimming", intitulé "Circles" (donnant ', soit "nager en rond"). Son décès a interrompu le processus créatif, mais le producteur de ', Jon Brion, avait déjà commencé à enregistrer certains morceaux de "" et a décidé de finir l'album sans Mac Miller, en suivant les directions que ce dernier lui avait communiquées avant sa mort. L'album posthume sort le et est un succès public et critique.


title: Mac Miller

text: En , lors d'une tournée dans l'État de New York, Mac Miller et ses amis ont été arrêtés pour possession de marijuana et ont dû passer la nuit en prison. L'affaire a été réglée. Il parle dans sa mixtape ' de sa consommation de substances plus dures comme le LSD, et plus notamment de cocaïne, comme expliqué dans la chanson '. Mac Miller a arrêté de prendre de la prométhazine en , avant de commencer le tournage de son émission de téléréalité à venir, '. Selon le site web américain TMZ et le reportage ', le rappeur avait eu des problèmes d'addiction avec le "purple drank" (composée de codéine et de prométhazine) ainsi qu'avec la cocaïne. Mac Miller a déclaré être dépendant de ce "purple drank" ou « "lean" », qu'il a commencé à prendre pour gérer le stress qu'il subissait au cours de sa tournée "" en 2012. En , Mac Miller explique au magazine américain "Complex" : Au moment de la dépendance de Mac Miller, son ami d'enfance, Jimmy Murton, a déclaré :


title: Mac Miller

text: Mac Miller a entretenu une relation avec une fille qu'il a rencontrée au collège jusqu'en . Beaucoup de chansons sur sa mixtape " parlaient de leur relation. À partir d', il est en couple avec la chanteuse américaine Ariana Grande. Après près de deux ans de relation, leur rupture est annoncée le par le site web américain TMZ.


title: Al-Andalus

text: Al-Andalus (en arabe : , en berbère : , en espagnol : Al-Ándalus, en portugais : al-Ândalus) est le terme qui désigne l'ensemble des territoires de la péninsule Ibérique et certains du Sud de la France qui furent, à un moment ou un autre, sous domination musulmanes entre 711 (premier débarquement) et 1492 (prise de Grenade) . L'Andalousie actuelle, qui en tire son nom, n'en constitua longtemps qu'une petite partie.


title: Al-Andalus

text: Le terme d'Al-Andalus recouvre des entités politiques très différentes dans le temps. Après la conquête Omeyyade du royaume Wisigoth, Al-Andalus, alors dans sa plus grande étendue en 731, fut d'abord une province du califat initiée par le calife Al-Walid I (711-750) et divisée en cinq unités administratives. En 750, la province s'émancipe du Califat abbasside et devient l'Émirat de Cordoue, un émirat Omeyyade indépendant fondé en 756 par Abd al-Rahman I et qui devient après une première "fitna" le Califat de Cordoue, proclamé par Abd al-Rahman III en 929 ouvrant alors une période qui correspond à l'apogée d'Al Andalus.


title: Al-Andalus

text: Ravagé par la guerre civile opposant arabes et berbères à partir de 1009, le Califat de Cordoue prend fin en 1031 après plus de 300 ans de domination Omeyyade, et se fragmente en royaumes rivaux fragilisés (Taïfas) et menacés au nord par les forces chrétiennes. Après la première période de Taïfas, Al-Andalus devient la partie ibérique d'empires fondamentalement maghrébins avec la domination Almoravide (1085-1145) la deuxième période de Taïfas (1140-1203) et la domination Almohade (1147-1238). Cette situation prend fin avec la la troisième période de Taïfas (1232-1287) et l’émirat Nasride de Grenade (1238-1492), vassal du Royaume de Castille.


title: Al-Andalus

text: Par sa logique d'Empire et sa richesse, et bien que terre d'Islam (en ), il abrite à plusieurs époques des populations aux origines et aux croyances multiples. Les Arabes, les Berbères, les Muladis (convertis à l'Islam) ainsi que les Saqaliba (Slaves) sont majoritaires, mais y vivent aussi de juifs et des chrétiens, que l'on nomme « mozarabes » en Al-Andalus. Cette diversité n'est pas un pluralisme stabilisé et présente au contraire un caractère très dynamique dépendant de lieux, de situations et d'époques. La société d'Al-Andalus tend vers une homogénéisation à partir du .


title: Al-Andalus

text: La péninsule Ibérique sous la domination musulmane connut un apogée culturel à l'époque du Califat de Cordoue avec un remarquable équilibre entre sa puissance politique et militaire, sa richesse, et l'éclat de sa civilisation. Dès le , Cordoue est un foyer intellectuel qui accueille des érudits musulmans et juifs du monde islamique, développe sciences, arts et philosophies, réalise de brillantes œuvres architecturales et produit un important corpus littéraire. La culture andalouse renaît plusieurs fois des nombreux bouleversements politiques qui secouent ces territoires, mais à partir du , le tableau général est celui d'une lente mais profonde décadence qui s'achève par la prise de Grenade en 1492.


title: Al-Andalus

text: La présence d'Al-Andalus, territoire sous domination musulmane en Europe, a focalisé de nombreux débats, des récupérations politiques, et a engendré plusieurs mythes à plusieurs époques, où Al-Andalus est singulièrement séparé à la fois du monde médiéval et du monde musulman. Ceux-ci sont traités dans l'article "Convivencia".


title: Al-Andalus

text: L'étymologie d'Al-Andalus a fait l'objet durant les trois derniers siècles des hypothèses les plus variées. L'explication acceptée durant un temps faisait un lien avec le peuple des Vandales: le nom de l'Andalousie proviendrait d'une hypothétique forme "Vandalusia".


title: Al-Andalus

text: D'autres hypothèses plus ou moins fantaisistes ont été proposées, allant du jardin des Hespérides à l'Atlantide.


title: Al-Andalus

text: Selon l'historien et islamologue allemand Heinz Halm al-Andalus proviendrait de l'arabisation d’une désignation hypothétique du wisigothique de l'Espagne : "*landa-hlauts" (qui signifierait « attribution des terres par tirage au sort », composé de "landa-", forme fléchie de "land" « terre » et "hlauts" « sort, héritage »). Ce terme aurait été repris par les Maures au et adapté phonétiquement en "al-Andalus", en suivant les étapes suivantes : "*landa-hlauts" > "*landa-lauts" > "*landa-luts" > "*landa-lus" > "Al-Andalus".


title: Al-Andalus

text: Les premières sources écrites sur la conquête datent des . La principale est le récit de l’historien andalou Ibn al–Qūṭiyya (- 977) "Ta’rikh iftitah al-Andalus" (Conquête d'al-Ándalus). Son élève affirme que ces événements sont relatés « de mémoire » sans se référer aux traditions islamiques ( "hadith" et "fiqh"). Ibn al–Qūṭiyya y révèle l'importance des traités entre Arabes et Wisigoths. Une autre source raconte l'histoire d'Al Andalus depuis sa conquête jusqu'au règne d'Abd al Rahmân III (889-961) : il s'agit de la chronique Akhbâr Majmû‘a, généralement datée du .


title: Al-Andalus

text: Ces premières sources datent de la période califale et sont postérieures de deux siècles au moins aux événements qu'elles relatent.


title: Al-Andalus

text: Le premier récit chrétien connu de ces événements est la "Chronique de 754", composée à partir de 754 dans le royaume des Asturies sous domination chrétienne, peut-être par Isidore de Beja. La fonction de ce récit était de susciter une volonté de résistance parmi les populations vivant dans les vallées des Asturies. L'analyse contemporaine de ce document impose de séparer l'hagiographie des évènements qui se sont effectivement déroulés. L'objet central du récit est la bataille de Covadonga. Sa date incertaine n'est connue que par l'écrit des moines, le terme de « bataille » et la localisation ont été apportés à l'époque d'Alphonse III.


title: Al-Andalus

text: Avant les premières conquêtes musulmanes en 711, le territoire de la péninsule Ibérique constituait la partie sud du royaume wisigoth. Le territoire était néanmoins divisés entre les suèves, astures, cantabres et basques du nord, et des côtes méridionales restées romaines (exarchat de Carthage de l'exarchat romain d'Afrique) au sud.


title: Al-Andalus

text: En 710, la situation interne du royaume Wisigoth est confuse : Rodericus de Bétique est élu roi par la majorité de la noblesse, un autre camp se forme qui soutient Aguila II de Tarragone qui règne sur le nord de la péninsule, la Catalogne et la Septimanie. Les divisions internes virent ponctuellement au conflit ouvert.


title: Al-Andalus

text: En 711, le général arabe Moussa Ibn Noçaïr envoya un contingent d'environ , dont une large majorité de Berbèrescommandés par Tariq ibn Ziyad gouverneur de Tanger et profite de la division wisigothe pour débarquer dans le sud de la péninsule. Ils débarquent sur le rocher auquel leur chef aurait laissé son nom (Djebel ou Jabal Tariq, futur Gibraltar). Rapidement renforcé, il défait une première armée wisigothe commandée par un cousin du roi, Sancho. Le roi Rodéric, alors confronté aux Francs et aux Basques au nord, doit rassembler une armée pour affronter ce nouveau péril. Cependant, au cours de la bataille du Guadalete le , les partisans d'Agila II (Akhila, en arabe) préfèrent le trahir. C'est la chute brutale de l’"Hispania wisigothe".


title: Al-Andalus

text: La naissance d'al-Andalus ne s'est pas produite après un événement fondateur ; elle s'est déroulée sous forme d'une conquête progressive entre 711 et 716, menée par une minorité maure. Rapidement, les musulmans prennent Tolède (712) Séville, Écija et enfin Cordoue, la capitale. En 714, la ville de Saragosse est atteinte. Ibn al–Qūṭiyya insiste sur l'importance des traités entre Arabes et nobles wisigoths, dont beaucoup conservent leur pouvoir, certains tels Théodemir dirigent leurs terre sous le titre de roi. Les musulmans ne peuvent néanmoins conquérir toute la péninsule : ils n'ont pu pénétrer dans les royaumes basques et n'ont fait que de brèves incursions dans les régions montagneuses cantabriques.


title: Al-Andalus

text: Le sentiment d'appartenance à une nation "al-Andalus" est apparu au travers d'une prise de conscience collective. En 716, sur une pièce de monnaie, apparaît pour la première fois le terme d'« al-Andalus » désignant l'Espagne musulmane, par opposition à l’"Hispania" (terme romain) des chrétiens. Al Andalus est alors un Émirat dépendant du califat Omeyyade de Damas. Le gouverneur (wali) est nommé par le Calife. Les conquérants tentent d'installer les arabes, syriens et berbères, mais semblent surtout préoccupés par des raids sur les territoires francs du nord. Ces débuts sont laborieux. La capitale initiale (Séville) est transférée à Cordoue en 718. Une vingtaine de gouverneurs se succèdent de 720 à 756.


title: Al-Andalus

text: Ils tentent également de s'étendre en Francie mais n’y parviennent pas. En 721, le duc Eudes d'Aquitaine bat le Califat omeyyade à la bataille de Toulouse. Ils reviennent à la charge en 725 avec ’Anbasa ibn Suhaym al-Kalbi et attaquent jusqu'à Autun et Sens (Yonne). L'année 732 voit initialement la défaite du duc d'Aquitaine et l'invasion de la Vasconie par le gouverneur Abd el Rahman. Il est finalement arrêté à la bataille de Poitiers par Charles Martel, qui commence la réunion de l’Aquitaine sous contrôle des Vascons au royaume franc. La Septimanie est reprise par Pépin le Bref en 759. Les musulmans se replient dans la péninsule. La bataille de Covadonga (722) marque le début symbolique de la Reconquista.


title: Al-Andalus

text: Les nouveaux venus sont relativement peu nombreux, le contingent initial regroupait entre 7000 et 12000 hommes. La présence musulmane au nord du système central est anecdotique. Par ailleurs, au , les chrétiens nicéens perçoivent l'islam comme une énième hérésie au sein du christianisme, et non comme une religion distincte. Jusqu'à l'islamisation suscitée par Abd al-Rahman II (822-852), l'église mozarabe collabore avec les nouveaux souverains en échange de tribus ; les évêques coopèrent pleinement et maintiennent leurs privilèges économiques. Euloge de Cordoue au milieu du reste dans cette optique.


title: Al-Andalus

text: L'hypothèse la plus commune est qu'une grande partie de la population apprécie la chute du pouvoir wisigoth, et pourrait expliquer en partie la facilité de l'installation des conquérants. Les conversions à l'Islam de la part des autochtones débutent rapidement chez les nobles.


title: Al-Andalus

text: Les conquérants décident d’établir la capitale du nouvel émirat ibérique à Cordoue. En effet, contrairement à de nombreuses places acquises après négociation avec les nobles wisigoths, Cordoue avait résisté. Les troupes musulmanes appliquent les droits des vainqueurs, leurs dignitaires s'installent à la place des nobles wisigoths et la ville devient capitale de facto. Ils donnent à son fleuve Bétis le nom de « grande rivière » : "Wadi al kebir", déformé phonétiquement en Guadalquivir.


title: Al-Andalus

text: Comme dans les autres territoires de l'empire musulman, les chrétiens (nicéens et ariens) et les juifs y sont l'écrasante majorité. Appartenant à une religion abrahamique, ils peuvent conserver leurs rites sous le statut de Dhimmi. Ces circonstances motivent des accords reddition avec nombre d'aristocrates wisigoths qui conservent leurs propriétés, voire d'importants pouvoirs, comme Théodémir (en arabe : تدمير Tūdmir), gouverneur de Carthagène, qui après un accord avec l’Émir, dirige sous le titre de Roi un territoire autonome chrétien au sein d'Al-Andalus kora de Tudmir (lien de vassalité). L'alliance entre wisigoth et conquérants se retourne parfois contre les intérêts arabes, comme à Llívia où le chef de guerre berbère Munuza épousa en 731 la fille du duc d’Aquitaine provoquant l'intervention de l'Émir Abd al-Rahman pour reconquérir le Roussillon.


title: Al-Andalus

text: La situation politique de Cordoue aux mains de ces princes de guerre reste cependant très instable. Vers 740, la grande révolte berbère agite le Maghreb et aboutit à l'indépendance de facto de ces territoires du Califat Omeyyade. Les troubles se propagent en Al Andalus, et des dissensions internes éclatent entre Arabes. Elles opposent les clans arabes du nord (Qaysites, originaires de Syrie) et les clans arabes du sud (originaires du Yémen). Les distensions virent à la quasi guerre civile qui se termine par la victoire du gouverneur Yûsuf al-Fihri (Qaysite) qui écrase les arabes yéménites lors de la bataille de Secunda (747). Par ailleurs, le Califat Omeyyade de Damas dont dépend le gouverneur est secoué par des troubles qui aboutissent au renversement des Omeyyades. De facto, Yûsuf al-Fihri dirige de façon indépendante de Damas.


title: Al-Andalus

text: En 750, les Abbassides renversent les Omeyyades et transfèrent la capitale du Califat de Damas à Bagdad en 755. Abd al-Rahman prend la fuite, débarque à Torrox le en Andalousie et conquiert définitivement le pouvoir après la le . Il transforme cette province de l'Empire en émirat indépendant des nouveaux maîtres Abbassides. L'Émirat reconnaît cependant l'autorité religieuse du Califat jusqu'en 929.


title: Al-Andalus

text: En 750, les Abbassides renversent les Omeyyades, en tuant tous les membres de la famille excepté "Abd al-Rahman" et transfèrent le pouvoir de Damas à Bagdad. En 755, Abd al-Rahman seul survivant fuit à Cordoue et s'auto-proclame émir d'al-Andalus à Cordoue.


title: Al-Andalus

text: L'année suivante, Abd al-Rahman, Omeyyade, rompt le lien de vassalité avec Bagdad désormais aux mains de Abbassides. Al-Andalus devient alors un émirat indépendant de Bagdad, même s'il s'inscrit encore pour un siècle et demi encore dans le Califat, c'est-à-dire que l'Émir reconnaît la prééminence religieuse du Calife. Les troupes Franques enlèvent les marches d'Espagne à l'Émirat. Gironne tombe aux mains des Francs en 785, Narbonne en 793 et Barcelone en 801, mais Charlemagne échoue à enlever Saragosse et est défait par les Vascons lors de sa retraite à Roncevaux.


title: Al-Andalus

text: À la fin de son règne en 788, l'Émirat a trouvé une certaine stabilité, qui permet d'initier la construction de la mosquée de Cordoue en 786 et dont profite son successeur Hicham. Celui-ci poursuit l’œuvre de son père et fait du malékisme la doctrine des musulmans andalous. Les rivalités entre les fils d’Hicham deviennent conflictuelles (796), alors même que les tensions entre communautés (arabes, berbères, chrétiens, muladis) se multiplient et que des gouverneurs tentent de faire session après la prise de Barcelone par les Francs (801).


title: Al-Andalus

text: Il hérite à l'âge de trente ans d'un État que son père a pacifié par les armes et dans lesquelles les tensions restent nombreuses. Mécène et protecteur des Arts et des Lettres, il est considéré comme le chef d'État musulman le plus cultivé de son temps. Ces qualités conjuguées à la paix de l'émirat lui permettent de développer la civilisation andalouse.


title: Al-Andalus

text: Le règne d'Abd Al-Rahman II est marqué par le décret d'apostasie des enfants chrétiens nés de couples mixtes et une islamisation rapide de la société. En 850, la décapitation de Parfait de Cordoue initie la vague de Martyrs de Cordoue présenté par le pouvoir andalous comme faisant suite à des provocations de la part des chrétiens. La lecture contemporaine de ces événements en fait une réaction à la perte d'influence et à l'étouffement de la culture chrétienne du fait de l'islamisation rapide de la société.


title: Al-Andalus

text: En 844, la flotte viking attaque Lisbonne et prend, pille et incendie Séville pendant sept jours. Ils sont repoussés le 11 novembre 844 au sud de la ville.


title: Al-Andalus

text: La seconde moitié du est extrêmement troublée. Les historiens les plus modérés parlent de « grave crise politique », beaucoup parlent de « première guerre civile » ou « première fitna ». Le nouvel émir, Muhammad (Omeyyade), continue la politique d'islamisation de la société initiée par son père, jusqu'à provoquer des révoltes et des soulèvements. Comme toujours en Al-Andalus, les crises sont complexes et les oppositions multiples. Elle est décrite par les chroniqueurs andalous comme une révolte ethnique entre « Arabes », « Berbères » et « indigènes » (‘ajam) : muladis et chrétiens. Si les seconds jouent un rôle plus discret, les conflits se concentrent entre Arabes et Muladis. Ces derniers sont des autochtones convertis à l'Islam et arabisés qui sont présentés par les sources d'époque comme les principaux adversaires du pouvoir arabe, comme le seront plus tard les Berbères (1011-1031) : . Cyrille Aillet explique que cette époque troublée voit la disparition des chrétiens de langue latine et l'émergence des chrétiens de langue arabe nommés mozarabes dans les royaumes chrétiens du nord.


title: Al-Andalus

text: Plusieurs princes muladis ont acquis une puissance économique et militaire notable, leurs régions tentent de faire sécession et vivent en dissidence de Cordoue. Les premiers soulèvements commencent à Saragosse et à Tolède au milieu du siècle, emmenés notamment par les Banu Qasi dans la vallée de l'Ebre, et Ordoño Ier d'Oviedo autour de Tolède. La révolte des Banu Qasi commencée en 842 est écrasée en 924. Outre ces régions vivant en dissidence, la situation interne de l'Émirat est chaotique, des troubles importants ont lieu dans la plupart des régions et des villes : Mérida, Evora, Tolède, Albacete, Valence, Grenade, Almeria, Séville, notamment. C'est à cette époque qu'est construite la citadelle de Mayrit comme ligne de défense de Tolède autour de laquelle se développe ce qui devint la ville de Madrid.


title: Al-Andalus

text: La révolte d'Omar Ben Hafsun en Bétique commence vers 880, annexe Antequera, Jaen, menace Cordoue, Malaga, Murcie et Grenade. Elle demande, en 909 l'aide du nouveau califat Fatimide alors que les plus précieux alliés des Omeyyades au Maghreb, les Ṣalihides de Nekor, venaient de traverser une grave crise politique, également à cause des Fatimides et qu'un front est ouvert au nord contre le royaume de Léon. La révolte est écrasée en 928. L'ensemble affaibli considérablement l’Émirat.


title: Al-Andalus

text: La période de l'Émirat indépendant est essentiellement une étape d'unification des territoires sous la domination musulmane, une islamisation rapide des populations et l'installation d'un nouvel ordre politique formé par les vizirs. L'organisation du politique est chaotique, les disputes internes entre Arabes et Berbères ne cessent pas, de même qu'entre princes arabes, ce qui permet aux royaumes chrétiens du nord de se regrouper, de se consolider et d'initier la Reconquête. Dès la mort d'Abd al-Rahman II en 852, Cordoue a acquis sa configuration de métropole musulmane architecturée autour de l'Islam. L'organisation efficace de l'appareil administratif est inspirée du Califat Omeyyade de Damas. Cependant cette organisation dite « néo-Ommeyyade » butte sur les contradictions internes de la société andalouse, provoque une nouvelle guerre civile, interroge sur les mesures mises en œuvre et met en lumière ses faiblesses.


title: Al-Andalus

text: L'instauration de ce nouvel ordre suppose de vaincre un grand nombre résistances chez les autochtones. En 909, l’avènement du califat fatimide d'obédience Chiite et sa prise de contrôle de la majeure partie des côtes du Maghreb change profondément la donne politique dans l'ouest de la Méditerranée et prive l'Émirat de nombre de ses appuis. Néanmoins dans l'Émirat, en 928, les Omeyyades triomphent seuls des derniers soulèvements contre leur autorité.


title: Al-Andalus

text: L'influence des Omeyyades de Cordoue est très importante au Maghreb occidental. Plusieurs raids sont lancés sur les côtes nord africaines où les Omeyyades ont de solides appuis. À la veille de l’avènement des Fatimides, presque toutes les principautés du Maghreb occidental semblent avoir été liées aux Omeyyades, avoir entretenu des relations cordiales avec Cordoue à cette époque, voire étaient ouvertement pro-omeyyades. En 902, un groupe de marins, appuyés par les émirs Omeyyades de Cordoue fonde Oran.


title: Al-Andalus

text: En 903, les Andalous s'installent dans les îles Baléares, nommées ainsi par les Phéniciens et par les Romains, qu'ils désignent comme îles orientales d'Al-Andalus.


title: Al-Andalus

text: L'ensemble pousse ‘Abd al-Rahman III à regrouper ses partisans et à refonder l'organisation politique sur de nouvelles bases afin de l'adapter tant à la situation interne d'Al Andalus qu'aux menaces externes Fatimide et chrétiennes.


title: Al-Andalus

text: En 928, Abd al-Rahman III est victorieux contre Omar Ben Hafsun et se réapproprie la plupart des territoires qui avaient tenté de faire sécession. Cependant, une partie des territoires nord-ouest sont perdus au profit des royaumes chrétiens (Galice, Léon, nord du Portugal). Les villes de Merida et Tolède furent réintégrées en 931.


title: Al-Andalus

text: Le règne d'Al-Rahman III est brillant. De tous les gouverneurs d'al-Andalus, Abd al-Rahman est celui qui a le plus contribué à la puissance du pays. À son arrivée sur le trône, le pays est divisé, en proie aux révoltes et à une avance rapide des royaumes chrétiens. Il réorganise ses territoires, stabilise le pouvoir, pacifie Al Andalus et ralentit les avances chrétiennes. Pour Robert Hillenbrand, il s'agit de la première unification sociale en Espagne.


title: Al-Andalus

text: En 929, Abd Al-Rahman III profite de sa victoire, de l'établissement du Califat Fatimide sur l'Ifriqiya et la Sicile en 909 et des fractures du califat abbasside pour proclamer le califat de Cordoue dont il se proclame Calife. La proclamation du califat omeyyade fut en partie la conséquence de l’affirmation de plus en plus menaçante du Califat fatimide au Maghreb et de la faiblesse concomitante du califat abbasside. Avec ce statut, Cordoue se déclare nouveau garant de l'unité de l'Islam, en rupture avec Bagdad, et de facto ennemi du Califat fatimide contre qui les conflits se multiplient au cours du siècle.


title: Al-Andalus

text: Le Calife lance en 936 plusieurs travaux de prestige. La construction de la ville palatine de Madinat al-Zahra comme symbole de son pouvoir, cherchant à l'inscrire dans la continuité et la légitimité des pouvoirs historiques. Il ordonne également l'agrandissement de la mosquée de Cordoue. À cette époque, la chanoine de l'abbaye de Gandersheim, Hrotsvita décrit la ville dans ces termes : .


title: Al-Andalus

text: Sur les fronts externe, les conflits sont continus à la fois contre le califat fatimide et au Maghreb. À sa mort, s'il récupère les villes de Tolède et Mérida, le Royaume des Asturies et le Comté du Portugal ont augmenté leurs possessions au sud sur Ávila, Salamaque, Ségovie, Combra. Son successeur, Al-Hakam II (915-976) continue l’œuvre de son père et permet à Al-Andalus de connaître un apogée culturel.


title: Al-Andalus

text: La réouverture des routes économiques au se fait en particulier avec l'Afrique du Nord alors qu'elles avaient disparu durant les . Une des premières marchandises est les esclaves. .


title: Al-Andalus

text: À la mort d'Al-Hakam II, le pouvoir passe au vizir Ibn ʿÂmir Al-Mansûr qui s'arroge la plupart des prérogatives du Calife et organise la chute des Omeyyades. Pour affirmer son pouvoir, il fait construire Madinat al-Zahira en vue de supplanter la ville califale de Madinat al-Zahra. Il assoit sa légitimité en se présentant comme un chef de guerre combattant au nom de l'Islam et d’un sunnisme rigoriste.


title: Al-Andalus

text: Du point de vue de la politique interne, et outre sa prise de pouvoir sur les Omeyyades, Almanzor est connu pour avoir fait brûler des livres d'astronomie controversés, pour avoir été plus attentif à l'orthodoxie religieuse que ses prédécesseurs, pour avoir harcelé les disciples du philosophe Ibn Masarra, pour avoir prévenu toute infiltration chiite, pour tenir fermement le pouvoir et avoir centralisé l'administration. La justice est réputée comme plutôt équitable, selon les critères de l'époque. On décrit à ce sujet qu'il fit remettre à son épouse la tête du général Ghâlib, son père, qui tentait de s'opposer à sa prise de pouvoir.


title: Al-Andalus

text: Du point de vue externe, il ouvre de nombreux fronts militaires, notamment contre le califat Fatimide à l'Ouest dont pâtissent les Idrissides au sud qui échouent à restaurer leur autorité sur Fès en 985. Au nord, il organise des contre-attaques victorieuses sur des places enlevées par la Reconquista et les razzias des royaumes chrétiens aux marches du Califat aux buts politiques et économiques. Le sac de Barcelone en 985 et de Saint-Jacques de Compostelle en 997 sont deux expéditions qui ont le plus d'importantes conséquences dans le monde chrétien. Éloigné de Cordoue, Saint-Jacques de Compostelle est tenté de mettre fin à son lien de vassalité avec Al Andalus, alors qu'Almanzor est occupé par un front au Maghreb. Le sanctuaire est rasé lors de la expédition d'Almanzor. Les conséquences de ces deux expéditions sont l'indépendance de fait du comté de Barcelone du royaume des Francs, la seconde est la fin du "statu quo" religieux entre le califat et le monde chrétien qui considère cette attaque comme un affront mais où il inspire la crainte.


title: Al-Andalus

text: Dès sa fondation, la survie d'Al Andalus doit s'appuyer sur le Maghreb, tant pour ses circuits économiques, sa main d’œuvre, que pour ses hommes d'armes face aux chrétiens, mais jusqu'à Almanzor, les arabes en minorité démographique, se méfiaient d'une trop grande présence de berbères armés susceptibles de les renverser. Au contraire, Almanzor fait venir du Maghreb à grands frais des tribus Zenata chassés par les Zirides pour renforcer ses armées. Pour Francis Manzano, les élites comme le peuple andalusi semblent avoir conscience que ces échanges de populations, mal arabisées, suspectes du point de vue religieux et qu'ils considèrent comme des barbares sont le propre poison de leur société.


title: Al-Andalus

text: La dépendance économique d'Al Andalus au Maghreb est bien décrite. Au , Al-Idrissi dans son "Kitâb nuzhat al-mushtaq fî ikhtirâq al-âfâq" revient de manière récurrente sur les liens économiques d’interdépendance entre l’Andalousie et les ports marocains. Il souligne la quasi-monoculture de l'olivier autour de Cordoue. Cette dépendance explique l'effort incessant d'Al Andalus pour contrôler les routes économiques du Maghreb. Pour Francis Manzano, cette dépendance sans contrôle fort est « une épine dans le pied » d'Al-Andalus qui génère des fragilités structurelles.


title: Al-Andalus

text: Eduardo Manzano Moreno souligne que l'apogée d'Al-Andalus se trouve sous Almanzor. Le Califat était de loin le plus puissant système politique en Europe depuis la chute de l'Empire Romain. Le Califat était doté d'une administration centralisée, d'une armée et d'une marine puissante ; son état et sa population étaient relativement riches grâce au développement de l'agriculture, de l'irrigation, d'une industrie et d'un commerce florissants.


title: Al-Andalus

text: À cette époque, selon les études contemporaines, le trésor accumulé par les Omeyyades grâce à leur système fiscal est immense. Il est avant tout lié à une augmentation de la production économique et au commerce qui valent les richesses culturelle et artistique du Califat à son apogée.


title: Al-Andalus

text: Almanzor meurt en 1002. Ses fils prennent sa succession, et le Calife tente de reprendre le pouvoir ce qui déclenche la guerre civile en al-Andalus en 1009. Le pillage de Medinat Alzahira, ordonné par le Calife permet de récupérer, selon les chroniques médiévales, un trésor hallucinant de d'or et d'argent. A la destruction et l'incendie de madinat al-Zahira répond celui de madinat Alzahra en 1013, la guerre civile de 20 années provoque la décadence du Califat. En 1031, le califat de Cordoue s'effondre et se morcelle en taïfas. Les commentateurs de l'époque font des Berbères les principaux artisans de la chute des Omeyyades et les principaux bénéficiaires de l'effondrement du Califat, même si l'analyse contemporaine relève que plusieurs Taïfas importantes sont récupérées familles Arabes ou se revendiquant comme telles.


title: Al-Andalus

text: Pour Ibn Hazm érudit contemporain de la guerre civile soutenant la restauration Omeyyade, cette "fitna" était inéluctable et serait la conséquence de l'illégitimité des Omeyyades à se réclamer du Coran ; c'est un écho de la fitna du Califat Omeyyade de Bagdad qui voit le renversement des Omeyyade par les Abbassides.


title: Al-Andalus

text: Si la Cordoue Califale , Ibn Ḥazm fait le tableau de la ville immédiatement postérieure à la guerre civile dans laquelle « la ruine a tout emporté » mais peu de temps après, vers 1031-1043, Ibn ‘Idārī al-Marrākušī nous décrit une ville pacifiée où se reconstruisent les quartiers démolis par la révolution.


title: Al-Andalus

text: La désintégration du califat donne lieu à la création de royaumes indépendants, les taïfas. L'orthodoxie religieuse à laquelle le calife était censé veiller se relâche et les croyants d'autres religions peuvent accéder plus facilement au pouvoir. D'autre part, les nouveaux seigneurs, considérés comme des , sont des Berbères et d'anciens esclaves (notamment slaves), essentiellement intéressés par des guerres avec leurs voisins. Ils n'ont confiance ni dans les Arabes ni dans les andalous. Dans ces conditions, ils s'entourent de juifs, ce qu'ils considèrent comme moins risqué. Ainsi, le juif Samuel ibn Nagrela devient vizir d'abord afin d'organiser l'administration de Grenade dont le roi Ziri et la tribu régnante n'avaient réorganisé que la levée de l'impôt.


title: Al-Andalus

text: Cependant, le Califat ne disparaît pas tout à fait. L'organisation sociale est alors répliquée dans les différentes villes-capitales des Taïfas qui se rêvent en « petites Cordoues » : Saragosse, Séville, Valence, Almeria où survit le souvenir de l'éclat du Califat, et le résultat fut très brillants. Durant le , malgré les saccages de la guerre civile, les guerres entre Taïfas rivales, des avancées chrétiennes, malgré le rayonnement d'Al Andalus augmente, en particulier à Cordoue. Les érudits religieux se multiplient : lexicographes, historiens, philosophes, qui comptent parmi les plus brillants de leur époque.


title: Al-Andalus

text: Si les taïfas s'inscrive dans la continuité culturelle du Califat, ils ne représentent plus de danger pour les royaumes chrétiens du Nord auxquels il leur arrive de s'allier ou de payer tribut (les parias).


title: Al-Andalus

text: Pour Christine Mazzoli-Guintard, avec l'avancée des armées chrétiennes vers le sud, et affirme son orthodoxie religieuse, notamment à partir de 1064, lorsque tombe la première ville importante : Barbastro. En 1066, l'assassinat d'un vizir juif est suivi de pogroms (1066). Il ne se passe que 20 ans entre la prise de Barbastro au nord de l'Aragon et la prise de Tolède en 1084 au centre de la péninsule. La prise de l'ancienne capitale Wisigothe positionne Alphonse VI au centre de la péninsule.


title: Al-Andalus

text: La désintégration du califat en de multiples taïfas mit en évidence que seul un pouvoir politique centralisé et unifié pouvait résister à l'avance des royaumes chrétiens du nord. La conquête de Tolède par Alphonse VI précisait une menace existentielle contre les royaumes musulmans de la péninsule. Devant ce risque, les rois des taïfas demandèrent l'aide du sultan almoravide d'Afrique du Nord, Yusuf ben Tashufin, qui débarqua à Algésiras, défit le roi de Léon lors de la bataille de Zalaca (1086), et reconquit progressivement toutes les Taïfas (1090) mais se brisa contre l'ancienne capitale wisigothe, Tolède..


title: Al-Andalus

text: Si durant les périodes Omeyyades et jusqu'à la première période de Taïfas il est pertinent d'analyser Al-Andalus dans un cadre pré-national ibérique en opposition à la fois aux royaumes Chrétiens et aux Berbère, à partir de la conquête Almoravide, cette logique n'est plus valide. De 1086 à 1227, Séville est une capitale secondaire d’un empire fondamentalement maghrébin auquel les Almohades ajoutent la centralité de l'Occident musulman en déplaçant la Révélation au Maghreb, en créant le dogme de l'impeccabilité (ʿiṣma)de Ibn Tūmart et en proclamant un nouveau califat.L'intervention almoravide dans la péninsule marqua le début d'une longue influence maghrébine sur al-Andalus qui commença en avec cette conquête, se poursuivi avec la domination almohades (1147-1220) et se termina par l'influence Mérinides (début , début du ).


title: Al-Andalus

text: En 1118, Alphonse d'Aragon fit subir de lourdes défaites aux Almoravides en prenant Saragosse, puis en assiégeant Grenade et attaquant plusieurs villes du Guadalquivir (1125-1126). Dans ces régions, les chrétiens sont déportés au Maghreb, ou doivent se convertir, ou s'enfuient en accompagnant les armées chrétiennes lors de leur retraite. L'ensemble provoqua un déclin radical des communautés chrétiennes .


title: Al-Andalus

text: La fiscalité fut allégée ce qui semble profiter à l'activité économique, et la monnaie almoravide, le "dirham d'argent", semble une monnaie solide répandue dans tout l'occident musulman. Le conquête almoravide imposa une pensée malékite rigoureuse qui condamnait l'art de vivre et le rayonnement culturel issus du Califat et qui s'étaient développés durant la première période des taïfas. La destruction de l’œuvre d'Al-Ghazali par Ali ben Youssef est emblématique de cette évolution.


title: Al-Andalus

text: Les premiers indices du ressentiment andalousi contre les almoravides se produisirent très tôt. Dès 1121 à Cordoue, la population se rebella contre ce nouveau pouvoir. Seule l'intervention des "faqîh" put éviter un bain de sang. Les rébellions se multiplièrent dans les villes d'al-Andalus et à partir de 1140, le pouvoir almoravide commença à tomber au nord de l'Afrique sous la pression almohade. En 1144 le soufi Ibn Quasi prit la tête d'un mouvement contre les almoravides qui aboutit à la renaissances des taïfas : la seconde période de taïfas.


title: Al-Andalus

text: Entre 1140 et 1153, le territoire almoravide est morcelé, faisant renaître brièvement les taïfas. Le mouvement est exploité par Alphonse VII de Castille qui annexe Alméria et Lisbonne, entre dans Cordoue en 1146 sans pouvoir s'y maintenir et qui opte pour un régime de protectorat et de tributs. Tortosa, Lleida et Fraga sont enlevés 2 ans plus tard par les chrétiens, Grenade et Jaen sont annexées par Ibn Mardanish allié musulman de la Castille précisant nettement le risque d'un effondrement total de l'islam andalou. Le calife Almohade décide, en 1150, d'une intervention dans la péninsule. Les Almohade s'installent en 1154 à Séville. Hormis Majorque qui maintint son indépendance jusqu'en 1203, les Taïfas sont balayées par la conquête militaire almohade. Les Almohades mènent des contre-offensives victorieuses sur nombre de places récemment annexées par les chrétiens ce qui ouvre une période de 40 années de pression militaires le long du Tage.


title: Al-Andalus

text: Pendant l'apogée Almohavide a lieu un nouveau « réveil » religieux initié par Ibn Toumert dans le sud du Maroc et porté par les Almohades. Dès 1147 ils prennent Marrakech, pacifient le Maroc en 1148 et étendent leur influence sur tout le Maghreb. D'inspiration zahirite (forme d'Islam radical), après une premier débarquement avorté en 1146, ils conquièrent al-Andalus à partir de 1150 et installent leur capitale à Séville. Les prêches initiaux d'Ibn Toumert sont d'une grande violence, mais si la guerre sainte est invoquée, elle ne l'est pas contre les chrétiens mais contre les « polythéistes » Almoravides. Des destructions, des déportations, des conversions forcées marquent un point de non retour. Le calife Al-Mu‘min et son successeur Abû Yûsuf Ya‘qûb (1184-1199) la mettent en œuvre cette doctrine sous forme de politique intégriste et de persécutions envers ceux qui sont perçus comme hérétiques : les juifs - dont la population fuit au nord − les "fuqahâ‘" malikites et les philosophes. Lorsque Muhammad al-Nâsir (1199-1214) succède à Yûsuf, la doctrine almohade régresse rapidement.


title: Al-Andalus

text: Cependant, dès l'époque almoravide et pendant le , la société hispano-musulmane d'al-Andalus reste fondamentalement une société civile. Leurs adversaires du nord chrétien sont entrés dans une phase expansionniste à partir de la chute de Tolède, féodalisés, ils consacrent une part majeure de leurs ressources au sujet militaire, et c'est à cette époque que commence à se creuser l'écart entre les techniques de métallurgie au profit des armées chrétiennes. Par ailleurs, durant ce et contrairement aux sociétés musulmanes d'orient Zengides et Ayyoubides à la même époque concentrées sur une « contre-croisade », l'idéologie de la guerre sainte ne semble mobiliser ni le peuple ni les princes andalous. Le sujet du djihad si abondant dans la poésie d'orient est presque absent en al-Andalus. Dominique Durvoy souligne son absence étonnante de l'œuvre de Ibn Khafadja. Même si nombre d'oulémas meurent dans les combats contre les chrétiens, pour l'essentiel des andalusis jusqu'au milieu du , la guerre sainte reste une affaire de leur souverain et n'engage pas les croyants personnellement.


title: Al-Andalus

text: La deuxième partie du fut opulente pour l'Espagne musulmane. L'agriculture comme l'artisanat sont diversifiés, les impôts sont modérés, une réforme monétaire fait naître le Dinar almohade, à l'origine du doublon, qui double la quantité d'or par pièce. Al Andalus est prospère et développe ses villes, ses marchés et son commerce notamment à Séville (la nouvelle capitale) mais aussi Cordoue, Almeria, Grenade, Malaga et Valence. Malgré le rigorisme de la doctrine des nouveaux maîtres, la vie des plus riches semble perpétuer un art de vivre hérité du califat et marqué par la chasse et la bonne chère.


title: Al-Andalus

text: En 1212, les Almohades sont battus par une coalition de rois chrétiens à Las Navas de Tolosa dans une bataille qui décide de l'avenir de l'Espagne. Dès 1220, Ferdinand III de Castille commence la Grande Reconquête. Ibn Hud, descendant des anciens maîtres de Saragosse, profite du mécontentement contre les Almohades pour prendre Murcie et lance un mouvement de révolte en Al-Andalus généralisé en vue de rétablir l'autorité des Abbassides de Bagdad. En 1229 l'Empire Almohade s'effondre donnant lieu à une évanescente troisième période de taïfas (1224-1266). Les souverains castillan et aragonais profitent de la situation défont Ibn Hud en 1230, Majorque est enlevée la même année par les catalans. Les places tombent en cascade : Cordoue en 1236, Valence en 1238 et Séville en 1248.


title: Al-Andalus

text: En 1238, soit deux ans après la chute de Cordoue, Mohammed ben Nazar fonde l'émirat de Grenade et, en se déclarant vassal du roi de Castille, fait que son royaume est le seul royaume musulman à ne pas être conquis. Avec l'avance des Castillans, beaucoup d'Andalusis fuient au sud de la péninsule. Lors de la chute des royaumes de Cordoue, Jaén, Séville et Murcie beaucoup s'installent dans le royaume Nazari. Les minorités mozarabes et juives qui avaient été abondantes dans les premiers temps ont pratiquement disparu lors de la domination almohade. Par la suite de leur rivalité, les royaumes de Castille et d'Aragon s'empêchent mutuellement de conquérir Grenade.


title: Al-Andalus

text: Cependant, avec la consolidation du Royaume de Grenade, des juifs revinrent, emmenés par des marchands chrétiens qui installèrent des comptoirs dans les principales localités grenadines. La présence mozarabe est réduite à quelques groupes isolés : réfugiés politiques et marchands qui sont autorisés à pratiquer leur religion à titre privé. Il se crée un quartier juif et les contacts avec les chrétiens sont nombreux, au moins aux frontières : marchands andalous et génois, ouvriers, voire artistes sévillans venus décorer les palais princiers.


title: Al-Andalus

text: Cependant la rivalité entre la Castille et l'Aragon prit fin en 1469 avec le mariage des rois catholiques, puis en 1474 avec leur avènement sur les deux trônes. En 1492, le royaume nasride de Grenade est conquis, après dix ans de guerre, mettant fin à la Reconquista. La même année, les Juifs sont expulsés ; Christophe Colomb découvre l’Amérique au nom de la Castille.


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text: La géographie d'Al-Andalus est très variable selon les époques. À l'arrivée arabo-berbère, le pays qui appartient aux Omeyyades de Damas s'étend sur les deux côtés des Pyrénées, jusque dans les environs de Narbonne et même au cours du au Fraxinet. La fin du califat au et la période des Taïfas permettent à la Reconquista de reprendre rapidement du terrain que seuls les Almoravides puis les Almohades arriveront à ralentir un certain temps, mais la bataille de Las Navas de Tolosa permet aux rois catholiques de réduire le pays à la seule région de Grenade avant sa chute au .


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text: Contrairement au reste de l'Europe, la société andalouse était nettement plus urbaine, ce qui permet à des villes comme Cordoue de compter un demi-million d'habitants à son apogée. Les villes andalouses sont l'expression du pouvoir de l'émir puis du calife qui investit des sommes considérables pour y maintenir les forces vives tels que les intellectuels. Ces mêmes villes dont les noms sont la plupart du temps romains comme Valence (Valentia) qui s’appellera "Balansiyya", Caesar Augusta qui donnera Saragosse, Malaga qui s'appellera Malaka, Emerida en Marida. D'autres encore portent le nom de leur fondateur arabe comme Benicàssim qui prend son nom de Banu-Kasim, Benicarló de Banu-Karlo ou encore Calatrava provenant de Kalat-Rabah. Des auteurs comme Ibn Hawqal dans son livre "Surat al-Ardh" dénombrent soixante-deux villes principales.


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text: Les descriptions des villes d'Al-Andalus débutent au et laissent apparaître des cités islamisées composées d'éléments caractéristiques aux centres urbains d'Afrique du Nord ou du Moyen-Orient tels que les mosquées, de nombreux hammams, les souks, la kasbah ou encore l'arsenal. Hormis cette architecture orientale, la structure des villes andalouses était semblable aux autres villes européennes en territoire chrétien. Une muraille entoure les bâtiments importants de la ville, sa fonction est autant défensive que politique en séparant la zone proche du pouvoir du reste. À l'extérieur, mais tout de même proche, se trouvent les marchés, les cimetières ou les oratoires. Encore plus loin se trouvaient les maisons des notables mais aussi celle du gouverneur. De nos jours, il ne reste que peu de traces de la structure des cités de l'époque musulmane hormis les descriptions arabes mais aussi chrétiennes.


title: Al-Andalus

text: Le développement du centre-ville n'était jamais planifié, si bien que chaque propriétaire de terrain était libre de fixer lui-même la largeur des rues ou la hauteur des bâtiments. Un voyageur dira au à propos de Grenade que les toits des maisons se touchent et que deux ânes qui iraient en sens inverse n'auraient pas suffisamment de place pour se croiser. Le "muhtasib" était la personne chargée de surveiller l'ensemble, mais la plupart du temps il limitait son action à éviter que les maisons en ruine ne tombent sur les passants. Ce n'est que dans les grandes et moyennes villes qu'on peut croiser de larges voies comme c'est le cas à Cordoue ou à Grenade, Séville, Tolède ou Valence.


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text: Bien que toutes les villes ne possédaient pas de mosquée il était courant de voir des bâtiments cultuels islamiques. Hormis les petits bâtiments servant à la prière en commun, la construction de mosquées en Al-Andalus est assez tardive puisqu'elles apparaissent avec la stabilisation politique à l'époque émirale avec les grandes mosquées de Cordoue (785) ou de Séville (844), par la suite toutes les villes qui aspiraient à concentrer des pouvoirs importants financent la construction de grandes mosquées comme ce fut le cas par exemple à Badajoz où Ibn Marwan comprend la nécessité d'y bâtir un imposant bâtiment signe de l'opulence de la ville qu'il a fondée. Enfin, dans beaucoup de cités, essentiellement dans celles contrôlées par des Latins convertis, la construction des mosquées est un signe de rattachement à l'islam. Enfin, la vague de construction de mosquées à la fin du jusqu'au début du marque le signe de la pénétration de la culture islamique dans la société qui était durant le premier siècle de la conquête arabe restée majoritairement non-musulmane mais aussi de l'affirmation du pouvoir de l'émir.


title: Al-Andalus

text: On dénombre encore aujourd'hui plusieurs mosquées dont la plupart ont été transformées en églises comme à Cordoue, Séville, Niebla mais dans beaucoup d'autres villes, malgré les fouilles, la localisation des édifices religieux musulmans est difficile et seuls les textes de l'époque nous donnent une information souvent vague sur l'emplacement de ceux-ci.


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text: Bien que les traces écrites soient rares, les fouilles permettent de retrouver au sein de villes considérées comme des grands centres de pouvoirs les contours de citadelles. Placées sur la meilleure position de la ville, offrant la vue la plus large, les citadelles avaient pour but la défense contre les ennemis extérieurs mais parfois la population locale représentait une plus grande menace. C'est ainsi que dans des villes comme Tolède ou Séville par exemple, le mur d'enceinte est rasé et les pierres utilisées pour la construction d'une forteresse permettant de préserver le gouverneur et ses soldats en cas de révolte de la population. Les citadelles se différenciaient aussi en fonction de leur situation géographique; à l'est du pays comme à Murcie ou Dénia, les villes possédaient des citadelles quasiment imprenables, ce qui n'était pas le cas à l'ouest vers la zone de l'actuel Portugal. Enfin, comme les mosquées et la citadelle, les ports, les marchés, les cimetières et les bains étaient aussi sous l'autorité directe de l'émir.


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text: Ville importante dès l'époque romaine, Cordoue est choisie comme capitale durant les époques Omeyyades et Almoravides. La ville avantagée par sa position géographique. Proche du Guadalquivir et située au milieu de vastes champs très fertiles elle est une des premières cités à être conquise par les armées arabo-berbères, qui en confieront la défense à des Juifs en 711. En 716, elle se retrouve au centre du pays lorsqu'il est décidé qu'il serait judicieux d'en faire sa capitale au détriment de Séville. Le pont romain en ruine est restauré de même que la muraille. On y vient de toute la péninsule et d'Afrique du Nord. Dès l'arrivée du premier émir, Abd Al-Rahman on y construit une grande mosquée faisant face au fleuve mais aussi un palais, l'Alcazar, où ont lieu toutes les cérémonies officielles, les réceptions. À l'extérieur de la ville Abd Al-Rahman construit la "Rusafa" en souvenir des palais syriens de son enfance. Deux siècles plus tard, le centre-ville de Cordoue qui compte près de quarante-sept mosquées s'enrichira du palais d'Abd al-Rahman III, "Madinat al-Zahra", chef-d'œuvre ayant coûté des sommes faramineuses mais qui permettait au nouveau calife d'affirmer son pouvoir et montrer aux autres puissances européennes sa puissance. La ville, qui du temps d'Al-Hakam II comptait dans ses bibliothèques plus de ouvrages recueillis à travers toute la Méditerranée, est aussi un grand centre culturel mais aussi théologique grâce aux théologiens venus s'y installer.


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text: Le nombre d'habitants que compte la ville à son apogée au est très difficile à estimer ; les historiens espagnols comme R. Carande l'estiment à plus de . La taille de la ville qui faisait près de de périmètre était elle aussi gigantesque pour son époque. La "madinah" ou la "kasbah", qui en constituait le centre, était entourée d'une grande muraille bâtie sur le tracé d'un ancien rempart romain. Le centre-ville était coupé de deux grandes voies qui menaient vers les différents quartiers de la ville. Ce centre-ville, où étaient essentiellement regroupés les familles juives mais aussi les autres artisans et commerçants est devenu rapidement trop petit pour accueillir les nouveaux arrivants. Hormis les Berbères et les Arabes, la capitale cordouane comptait de nombreux Esclavons venus d'Europe du Nord mais aussi des Noirs d'Afrique ou encore des Mozarabes, ces Chrétiens ayant adopté le style de vie islamique et où ils possèdent de nombreux couvents et églises.


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text: La ville amorce un lent déclin avec la guerre civile au au profit de Séville, Elle est définitivement perdue en 1236 lorsque les armées de Ferdinand III de Castille s'en emparent.


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text: Capitale de 713 à 718, Séville, est une cité en perpétuelle rébellion contre l'autorité des émirs de Cordoue. Il est extrêmement difficile de connaître l'état économique de la cité.


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text: Certains indices permettent cependant d'en avoir une idée, ainsi la facilité qu'avaient eu les Vikings à piller Séville en 844 semble montrer que la ville ne disposait pas des fortifications adéquates, d'où une certaine précarité des gouverneurs locaux. À la suite de ce pillage, Abd Al-Rahman II entreprend la reconstruction de la ville en bâtissant une mosquée (agrandie par la suite par les Almohades qui y ajoutent la Giralda), un souk, un arsenal et surtout d'un réseau de tours et de murailles qui donnent à la ville la réputation de cité imprenable. Grâce à ces constructions, Séville est prête à prendre son envol ; le gouverneur de la cité jouit d'un pouvoir qui égale celui de l'émir de Cordoue, il rend la justice, possède sa propre armée et ne paie pas d'impôts au pouvoir central. Avec Abd Al-Rahman III, les fruits des succès sont visibles, on y accroît la culture des olives, du coton et de l'agriculture en général. Au , la ville connaît son apogée au temps des royaumes de taïfas et finit même par annexer Cordoue, l'ancienne capitale, dont elle ravira la place avec le règne des Almohades. Sa proximité avec la mer en fait un des plus grands ports du pays ; c'est de là que partent les marchandises vers Alexandrie essentiellement, ce qui permet à de nombreuses familles d'amasser de grandes richesses, si bien que les témoins de l'époque rapportent qu'il n'y a pas dans tout le pays de familles plus riches et plus adonnées au commerce et à l'industrie qu'à Séville.


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text: La ville supplante Cordoue comme capitale lors du règne des Almohades de 1147 à 1248. Ils réalisent une synthèse des influences maghrébines et andalouses, notamment avec la construction de la Giralda dans leur capitale, Séville. La ville est assiégée de 1247 à 1248 et se rend à Ferdinand III.


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text: La première période de taïfas voit le développement des nombreuses capitales de ces royaumes. Tolède, l'ancienne capitale Wisigothe, et Badajoz sont celles qui dominent les territoires les plus étendus.


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text: Valence et Alméria prennent de l'importance après la chute des Omeyyades de Cordoue. Dès le XI siècle, Valence subit la pression du Comté de Barcelone mais n'est définitivement prise qu'en 1238, par Jacques d'Aragon. Alméria devient le siège d'un royaume taifa créé par le roi slave Jairan, qui est ensuite conquis par le royaume taïfa de Murcia, puis par les Almoravides. Dès lors, pendant plus d'un demi siècle, Almería concentre avec Valence et Denia le commerce d'Al Andalus avec le califat abbasside. Elle développe des ateliers de soie brodée, de brocarts, de siglatons et rassemble les plus grandes fortunes de l'émirat. Le port est choisi comme siège de l'Amirauté et devient un des plus importants marché aux esclaves de Méditerranée.


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text: Du point de vue culturel, au , . Les sciences et techniques issues de la civilisation islamique se développent en Al-Andalus à partir du après la stabilisation politique de l'Émirat de Cordoue.