title: Inquisition

text: Le présent article traite du fonctionnement institutionnel et procédural de l'Inquisition, par rapport à l'approche catholique de l'hérésie et à sa justification politique. Les aspects historiques se limitent ici aux origines de l'Inquisition, à la chronologie générale des événements et à l'histoire des représentations de cette institution et de ses acteurs (fonctionnaires et victimes), qui ont fait l'objet d'une propagande intense et de nombreuses recherches historiques. L'Inquisition conserve aujourd'hui dans la mémoire collective une image de violence et d'arbitraire.


title: Inquisition

text: L'Inquisition a été rendue possible par la conjonction de plusieurs idées : la notion d'hérésie ou d'erreur religieuse, d'une part et la notion de devoir religieux de l’État, d'autre part. Cette conjonction est déjà visible dans l'édit de Thessalonique de 380.


title: Inquisition

text: Avant la publication d"Excommunicamus", l’acte fondateur de l'Inquisition médiévale confiée principalement aux dominicains, par le pape Grégoire IX en 1231, la lutte contre l’hérésie s'est développée en plusieurs étapes. On peut en particulier citer l’ébauche d'une législation contre l'hérésie dès le deuxième concile du Latran présidé par le pape Innocent II en 1139, puis, à la suite de la promulgation de la bulle "Ad abolendam" par le pape Lucius III en 1184, la création d'une « Inquisition épiscopale », menée de manière décentralisée par les évêques, qui sera suivie par une « Inquisition légatine », confiée aux cisterciens par le pape Innocent III en 1198, et enfin le choix de la procédure inquisitoire lors du quatrième concile du Latran en 1215. Le concile de Toulouse (1229) organise la première mise en place de l'Inquisition en Languedoc dans la recherche et la punition des hérétiques cathares à la suite de la croisade des albigeois.


title: Inquisition

text: Les papes Innocent III et Grégoire IX, à l'origine de l'Inquisition, étaient tous deux férus de droit romain, de sorte que l'institution de tribunaux ecclésiastiques a été marquée d'une dureté particulière : les constitutions de Justinien ordonnaient en effet de mettre à mort l'hérétique.


title: Inquisition

text: Si l'Église avait connu une période de calme relatif après le , les hérésies connaissent un nouveau développement aux , le plus souvent en suivant les routes de pèlerinage. ont en effet montré que les hérésies se répandent souvent par ce biais, par le bouche à oreille : les pèlerins discutent entre eux, et avec les villageois lors de leurs étapes, propageant ainsi des questions et des réponses en dehors du pouvoir régulateur de la paroisse.


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text: Au haut Moyen Âge, l'hérétique est comme un lépreux qu'il faut éloigner du corps sain des fidèles par l'excommunication, puis par l'exil ou la confiscation des biens. Au bas Moyen Âge, l'hérésie constitue une rupture du lien social. Régine Pernoud écrit ainsi :


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text: Dans la bulle pontificale (), Innocent III assimile même l’ à un crime de lèse-majesté, concept romain redécouvert à cette époque par les autorités laïques.


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text: Après la création de l'Inquisition, la définition de l'hérésie (pour laquelle elle deviendra progressivement le seul tribunal compétent) sera constamment élargie. Par opportunisme, on fait entrer dans le champ de l'hérésie des éléments de plus en plus divers : l'apostasie de Juifs et Musulmans convertis, ou encore la sorcellerie, laquelle leur est assignée formellement en 1326 par Jean dans la bulle "Super illius specula". Mais on appelle aussi hérétiques les schismatiques à l'occasion de la lutte contre Frédéric ou, au , du grand schisme d'Occident — ou encore ceux qui refusent de payer les dîmes, voire les homosexuels (alors appelés "bougres" ou "sodomites"). La frontière se brouille aussi entre indiscipline et hérésie : Jean appelle l'Inquisition contre les spirituels, dissidents de l'ordre des franciscains, puis les béguins.


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text: Les prérogatives croissantes de l'Inquisition et l'allègement constant de la tutelle qui devrait s'exercer sur elle expliquent la toute-puissance de l'institution au : les inquisiteurs prennent l'habitude de travailler seuls, et sans rendre de comptes, leur permettant ainsi de se rendre autonome vis-à-vis de l'Église.


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text: L'hérésie n'est pas seulement affaire de doctrine : elle est vue comme un crime global contre Dieu, les princes, la société . Étant une rupture du lien social, la lutte contre l'hérésie est une question d'ordre public. Les princes sont donc intéressés par sa répression à plusieurs titres, et l'autorité civile, pour préserver l'ordre public, se met à lutter contre des hérésies et sanctionner des hérétiques de manière potentiellement autonome : la décrétale (1184) de Lucius fait de la répression de l'hérésie un élément constitutif du pouvoir de l'Empereur, en l'espèce Frédéric Barberousse.


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text: Cette confusion entre domaines spirituel et temporel est assez générale, en Europe, au . En revanche, dans le Midi de la France et tout au nord du royaume d'Aragon, la liberté de culte est très répandue (par exemple : des Juifs sont élus consuls à Toulouse, cité dans "L'Histoire générale du Languedoc" par Dom Vaissete). L'établissement du premier tribunal de l'Inquisition à Carcassonne, après les « croisades albigeoises », est donc, sans doute, une façon de s'assurer la coopération des nouveaux seigneurs locaux après s'être débarrassé des anciens.


title: Inquisition

text: Cette implication des autorités laïques entre en conflit avec l'autorité de l'Église : des tribunaux royaux ou impériaux se prononcent sur des problèmes de doctrine. Ce conflit de juridiction est tranché par l’arrangement de Vérone (1184) : . Inversement, l'Église oblige les autorités « laïques » (dont la légitimité se fonde sur un modèle de société chrétienne) à rechercher les hérétiques, sous peine d'excommunication ou de déposition.


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text: Dès le début, l'Inquisition est donc fondée sur le principe de la collaboration et du partage des tâches entre l'Église et les autorités laïques, chacun intervenant dans son domaine et suivant sa responsabilité propre.


title: Inquisition

text: La lutte contre les hérésies n'est pas née avec l'Inquisition. Avant l'institution de cette dernière, la recherche des hérétiques est confiée à l’"ordinaire" (le plus souvent, l'évêque) et la punition au juge séculier.


title: Inquisition

text: La lutte anti-hérésies n'est pas du seul domaine de la papauté : au contraire, en raison de ses dimensions sociales, les États s'en chargent eux-mêmes. Ils collaborent avec la papauté. Les premières formes de répression étaient apparues au début du : à Noël 1022 (hérésie d'Orléans), Robert le Pieux avait fait brûler dix clercs de la cathédrale d'Orléans. C'était le premier bûcher de l'histoire de la lutte contre l'hérésie en Occident. Faisant suite à l'accord de Vérone entre Lucius et Frédéric Barberousse, la décrétale (1184) fait ainsi de la répression de l'hérésie un élément constitutif du pouvoir de l'Empereur.


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text: Ces dispositions bientôt ne suffisent plus : le pouvoir des évêques reste limité à leur territoire alors que l'aire d'influence des hérésies est mouvante, et couvre souvent plusieurs diocèses. Dans ce cas, l'évêque ne peut réprimer que la partie qui est dans sa juridiction, ce qui est peu efficace. En outre, les évêques sont confrontés aux pressions locales : l'hérésie se développe également dans la noblesse ou chez les bourgeois des villes, et un évêque peut avoir un proche parent hérétique.


title: Inquisition

text: La doctrine cathare étant bien plus répandue et grandissante que les petites hérésies habituelles, le système des évêchés ne suffit plus. Certains prêtres catholiques changent même de camp pour rejoindre les « bons hommes ». Le pape envoie alors deux légats, en 1198, « répandre la Parole de Dieu », et leur donne tous les pouvoirs et une méthode de jugement.


title: Inquisition

text: L'Église et les États recherchent donc de nouveaux moyens plus efficaces de lutte. D'abord, le concile du Latran en 1215 évoque la possibilité d'un personnel spécialisé, mais restant dans le cadre diocésain. Divers dispositifs sont ensuite essayés, suivant les nécessités locales, dans un effort pour dépasser les limitations de la juridiction ordinaire. Ainsi, dans une ville lombarde, l'évêque collabore à la fois avec le prince local et un légat pontifical pour faire appliquer des constitutions impériales, diffusées par la papauté. En France, le catharisme est combattu par la croisade des albigeois et les évêques appuyés par des légats. Dominique de Guzman meurt en 1221. En 1227, des dominicains appuyés par un commissaire pontifical, Conrad de Marbourg, parcourent la Rhénanie pour soutenir les commissions épiscopales : ils se chargent de dénoncer l'hérésie au cours de la procédure.


title: Inquisition

text: À l'origine, le terme « inquisition » (du latin , « enquête ») désigne une technique judiciaire. Elle est rendue possible par le renouveau juridique du , qui réintroduit dans les législations des techniques de droit romain — même si la procédure elle-même est inconnue du droit romain.


title: Inquisition

text: Avant le , le droit canonique n'admet en effet que la procédure "accusatoire" : le juge instruit les plaintes ; la charge de la preuve lui revient. Apparaît ensuite la procédure "dénonciatoire", fondée sur une simple dénonciation et non plus une plainte en bonne et due forme.


title: Inquisition

text: La procédure "inquisitoire" confère au juge l'initiative de la poursuite. Dans cette nouvelle forme de procédure, le juge peut lancer d'office une procédure sur la base de la "" (la « notoriété »). Soit il trouve des accusateurs précis par le biais d'une enquête, générale ou individuelle, soit il se charge lui-même d'administrer la preuve. L'ensemble de la procédure fait une large place à l'acte écrit, au témoignage et à l'aveu.


title: Inquisition

text: La procédure inquisitoire est utilisée d'abord à des fins de discipline ecclésiastique : répression de la simonie, contestations d'élections abbatiales, etc. Cependant, elle se déploie très vite dans le champ de la lutte contre les hérésies. La législation en la matière est ébauchée avec les décrets du concile du Latran (1139). Le concile de Tours de 1163, présidé par Alexandre, autorise les princes toulousains et gascons, dans le cadre de la lutte contre les hérétiques, à recourir à la procédure inquisitoire. Elle est codifiée par une série de décrétales d'Innocent (1198-1216), en particulier (1213), complétée par .


title: Inquisition

text: La lutte contre les hérétiques puise dans de nombreuses traditions pour se définir : parallèlement à la résurgence du droit romain, les traditions germaniques sont également utilisées. Ainsi, se fondant sur les punitions très dures de la loi carolingienne contre le sacrilège, Frédéric choisit en 1234, dans le statut accordé à la ville de Catane, d'appliquer la peine du feu aux hérétiques de Lombardie. C'est la première décision systématique de ce genre.


title: Inquisition

text: S'agissant des peines, la papauté se borne à un travail de synthèse des législations civiles, c'est ce qu'on appelle souvent les « statuts du Saint-Siège » : Honorius étend la décision de Frédéric à toute l'Italie et en 1231, Grégoire la transforme en norme canonique.


title: Inquisition

text: Au début du , les évêques disposent donc d'une importante législation pour lutter contre l'hérésie, mais pas d'une institution spécialisée.


title: Inquisition

text: Pour le fonctionnement du droit canonique, les procès et jugements dans l'Église relèvent d'un tribunal ecclésiastique, administré sous l'autorité de l'ordinaire du lieu, le plus souvent l'évêque. Rome n'intervient qu'en deuxième ligne, à la fois comme autorité d'appel, et comme garant du bon fonctionnement de l'ensemble.


title: Inquisition

text: Quand cette organisation locale se révèle insuffisante ou inadaptée pour défendre les besoins de la foi, le pape peut décider de créer une fonction d’"inquisiteur". C'est un représentant à qui le pape délègue son autorité, pour juger toutes les questions relatives à la foi dans une région donnée. C'est une juridiction « d'exception », ce qui signifie que lorsque cette juridiction existe, elle est seule compétente pour juger de l'orthodoxie d'une cause qui lui est soumise. L'inquisiteur est donc essentiellement le représentant du pape, et hérite de son autorité.


title: Inquisition

text: Ils étaient choisis généralement parmi les franciscains ou les dominicains. Les inquisiteurs réguliers vivaient en marge de la vie conventuelle, et pour accomplir leur mission ils étaient relevés de leurs vœux d'obéissance envers leurs supérieurs.


title: Inquisition

text: L'organisation que met en place l'inquisiteur pour réaliser sa mission de jugement est l'Inquisition, au sens administratif du terme. Le tribunal inquisitoire possédait le plus souvent un siège fixe (), mais pas nécessairement : des inquisiteurs ont été itinérants. Les inquisiteurs étaient assistés d'un personnel nombreux : clercs, tels les notaires, greffiers, geôliers, etc.


title: Inquisition

text: Au début de l'Inquisition, les inquisiteurs travaillaient par deux, avec des compétences égales. Dans les tribunaux de district espagnols, ces deux inquisiteurs-juges travaillaient systématiquement avec un procureur, deux greffiers, un trésorier, un préposé aux litiges financiers, des qualificateurs (experts en théologie) et du personnel subalterne.


title: Inquisition

text: Une juridiction d'Inquisition tire son nom de sa capacité à avoir recours à la procédure "inquisitoire", procédure extraordinaire (et inconnue du droit romain). Un tribunal classique ne peut pas évoquer spontanément une cause, il doit préalablement être saisi par un demandeur (qui, en matière pénale, peut être une institution publique établie à cet effet). Au contraire, un tribunal d'Inquisition peut examiner "d'office" (au sens littéral : du fait de sa "mission", son "office") toute question dans son domaine de compétence, sans avoir besoin d'être saisi. Ce pouvoir a été attribué pour permettre d'examiner vite et efficacement tout ce qui pouvait être soupçonné d'hérésie.


title: Inquisition

text: Le pouvoir inquisitoire est un pouvoir exorbitant du droit commun, , et habituellement refusé aux juridictions classiques. Il faut comprendre à quel point ce pouvoir est extraordinaire : Napoléon ou Honoré de Balzac disaient du juge d'instruction qu'il était , par sa liberté d'action, mais il ne pouvait intervenir que sur commission. L'inquisiteur cumulait les pouvoirs d'un juge d'instruction, d'un procureur, et avait la faculté de se saisir d'une affaire.


title: Inquisition

text: Parler de la « procédure pénale de l'Inquisition » introduit une catégorie peu légitime : la procédure pénale employée par les juridictions d'Inquisition était essentiellement celle de l'époque, avec peu de spécificité réelle. Les procédures qui apparaissent aujourd'hui scandaleuses étaient globalement normales pour l'époque : en regard de ce que connaît le droit moderne, les garanties de procédure et les dispositions qui assurent aujourd'hui la protection de l'inculpé étaient alors extrêmement rudimentaires, quelle que soit la juridiction. Cependant, on peut souligner que les juridictions d'Inquisition ont globalement été progressistes, par rapport à ce qui se pratiquait à l'époque dans les procédures équivalentes de l'autorité civile.


title: Inquisition

text: Cette procédure est issue de la redécouverte du droit romain. La procédure était codifiée par des documents généraux (voir les décrétales citées dans les sources latines), et par des instructions d'application promulguées par les inquisiteurs pour les procédures de leur ressort. La procédure était entièrement écrite, un notaire transcrivait tous les débats. L'ensemble de la procédure se déroulait sous le contrôle de l'évêque du lieu, qui recevait copie de tous les documents. Les actes de la procédure étaient normalement rédigés en latin, langue officielle de l'Église, mais les interrogatoires étaient naturellement faits en langue vernaculaire.


title: Inquisition

text: L'accusé pouvait récuser un juge, ou faire appel à Rome. En cas d'appel à Rome, l'ensemble des documents était envoyé sous scellés, et la cause était examinée et jugée à Rome sur les pièces recueillies.


title: Inquisition

text: La procédure de l'Inquisition a varié dans le temps, et selon les régions, mais ses grandes lignes sont données ci-après.


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text: Selon Valérie Toureille, . Pour Raphaël Carrasco et Anita Gonzalez, « le Saint-Office outrepasse ses droits en permanence ».


title: Inquisition

text: L'enquête générale était proclamée dans une région entière. Quand l'Inquisition procédait par secteur géographique, l'ouverture d'une enquête de l'Inquisition dans un secteur hérétique donné prenait en général la forme d'une prédication générale, où l'inquisiteur exposait la doctrine de l'Église et réfutait les thèses de l'hérésie. Il publiait ensuite un décret de grâce et un édit de foi, convoquant tous les habitants devant l'inquisiteur.


title: Inquisition

text: Pendant une durée fixée par le décret de grâce (typiquement de 15 à ), ceux qui se présentaient en temps et en heure et confessaient spontanément leurs fautes se voyaient imposer une pénitence religieuse (typiquement un pèlerinage), mais échappaient aux sanctions du pouvoir civil. Inversement, l'édit de foi donnait obligation de dénoncer les pratiques hérétiques.


title: Inquisition

text: Ces premiers aveux spontanés, qui devaient être complets, permettaient aussi par leur témoignage (dénonciation) d'identifier des hérétiques qui ne s'étaient pas présentés. Le délai accordé par le décret de grâce permettait aussi de mener des enquêtes locales et, le cas échéant, de récolter des délations.


title: Inquisition

text: Les fidèles suspectés d'hérésie qui ne s'étaient pas présentés pendant le délai de grâce faisaient l'objet d'une citation individuelle.


title: Inquisition

text: La citation individuelle se faisait le plus souvent par le biais du curé. Ceux qui refusaient de comparaître se trouvaient excommuniés.


title: Inquisition

text: Un suspect devait jurer (sur les quatre évangiles) de révéler tout ce qu'il savait sur l'hérésie. Si le suspect reconnaissait ses erreurs tout de suite et librement, il se voyait infliger des pénitences comme précédemment, et les peines éventuelles étaient légères.


title: Inquisition

text: Le serment était une arme redoutable entre les mains de l'inquisiteur. De nombreuses sectes proscrivaient le serment, et la violation ou le refus du serment était donc un indice sérieux d'hérésie. D'autre part, la sanction contre les parjures était la prison à vie, très dissuasive.


title: Inquisition

text: Les peines sérieuses ne concernaient que ceux qui refusaient de reconnaître leur erreur, même après avoir juré de dire la vérité, et malgré des témoignages permettant de douter sérieusement de leur sincérité. Pour ceux-là, la procédure inquisitoire s'engageait réellement.


title: Inquisition

text: Le décès de l'accusé ne suspendait pas la procédure : si le mort était coupable d'hérésie, cette erreur devait être reconnue par un jugement.


title: Inquisition

text: Même en l'absence d'aveux, le suspect n'était pas nécessairement emprisonné. Il pouvait rester en liberté sur parole, sur caution, ou présenter des personnes se portant garantes de sa comparution devant l'inquisiteur. L'incarcération pouvait être utilisée, mais le plus souvent ne s'étendait pas à toute la durée de la procédure.


title: Inquisition

text: Des protections étaient accordées aux accusés, comme aux témoins. Ainsi l'identité des témoins à charge était tenue secrète, pratique courante de l'époque. Dans cette même logique, les notions de confrontation de témoin et de contre-interrogatoire étaient inconnues. En revanche, dans les tribunaux de l'Inquisition, les accusés étaient autorisés à fournir une liste des personnes susceptibles de leur en vouloir, lesquelles étaient alors récusées comme témoins.


title: Inquisition

text: Les tribunaux de l'époque n'acceptaient pas de témoignages d'origine douteuse : voleurs, prostituées, personnes de mauvaise vie, mais aussi hérétiques et excommuniés. Très vite, les tribunaux d'Inquisition se démarquent de cette règle, en ce qui concerne le témoignage d'hérétiques, pour des raisons pratiques évidentes : les activités hérétiques étaient en général cachées, les témoignages correspondants ne pouvaient guère provenir que des hérétiques eux-mêmes. Cette pratique est officialisée en 1261 par Alexandre.


title: Inquisition

text: L'accusé bénéficiait d'une protection générale certaine dans la manière dont on punissait le faux témoignage : les témoignages étaient obtenus sous serment, et le crime de parjure était sévèrement sanctionné par la réclusion à vie.


title: Inquisition

text: L'accusé a généralement droit à un défenseur, mais ce droit était le plus souvent théorique dans le cas de l'Inquisition, faute de volontaire : les avocats d'hérétiques risquaient d'être eux-mêmes accusés de complaisance avec l'hérésie poursuivie. En général, et pour la même raison, les accusés traduits devant un tribunal d'Inquisition ne bénéficiaient pas de la présence de témoins à décharge.


title: Inquisition

text: En effet, juridiction religieuse, l'inquisition se préoccupe du rachat des âmes donc souhaite obtenir le repentir des accusés. Toute une procédure est alors mise en place pour obtenir leur témoignage, puis leurs aveux. Pour aider les clercs à procéder aux interrogatoires, des manuels de l'inquisiteur sont rédigés dont les plus célèbres sont le "Manuel de l'inquisiteur" de Bernard Gui, le manuel d'Eymerich, et le manuel de Torquemada. On y indique la procédure, les questions à poser, les pressions morales et les pressions physiques que l'on peut y faire subir. L'inquisiteur doit extraire la vérité éventuellement . Parmi les pressions physiques, on peut citer la réclusion qui, selon Bernard Gui, , ainsi que la privation de nourriture et la torture. Mais une des particularités de l'instruction inquisitoriale est le secret : l'accusé et ses proches ne connaissent aucun des chefs d'inculpation et la défense se fait donc à l'aveugle.


title: Inquisition

text: La fréquence de l'usage de la torture, majoritairement reconnue durant les siècles précédents comme faisant quasi systématiquement partie de la procédure inquisitoriale, est remise en cause par des historiens contemporains.


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text: D'abord, ils rappellent que la pratique de la torture (ou « question », du latin ) était à l'époque utilisée aussi dans les tribunaux séculiers, sauf par exemple en Aragon, et n'était donc pas l'apanage de l'Inquisition.


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text: Ensuite, ils revoient à la baisse les anciennes estimations. Ainsi, Bennassar évalue entre 7 et 10 % le nombre de prisonniers de l'Inquisition espagnole ayant subi ces supplices et précise que .


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text: Trait singulier de la torture sous l'Inquisition, la noblesse ne bénéficiait pas de privilège particulier comme cela était le cas auprès des autres tribunaux.


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text: Cependant, l'usage de la torture en particulier, et le nombre de victimes de l'inquisition en général, reste difficile à quantifier car la plupart des données statistiques sur la période avant 1560 ont disparu. Les aveux obtenus sous la torture n'étant pas recevables, , et les archives des procès sont le plus souvent muettes ou au mieux allusives sur ce sujet. On trouve ainsi dans les minutes des interrogatoires de courtes phrases du type, , qui à la fois évoque l'hypothèse d'une torture, et nie que l'aveu noté en ait été l'effet (« l'aveu est spontané, non fait sous la force de la douleur »). Les notations explicites (« après son retour de la torture ») sont rarissimes.


title: Inquisition

text: Bartolomé Bennassar, parlant de l'Inquisition espagnole, rappelle que la pratique de la torture y est très codifiée. Trois tortures sont préconisées : l'eau, la poutre et le feu.


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text: Bennassar considère pour preuve que la torture fut appliquée avec modération le fait que nombreux sont ceux qui y résistèrent. De même, Laurent Albaret considère qu'au , .


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text: L'usage de la torture posait un problème moral pour les inquisiteurs, qui, en tant que clercs, n'avaient pas le droit de verser le sang. Après un flou juridique initial, cette pratique est officiellement autorisée pour l'Inquisition en 1252 par la bulle , sous réserve de ne conduire ni à la mutilation ni à la mort, et en excluant les enfants, les femmes enceintes et les vieillards de son champ d'application. De plus, il a souvent été exigé par le pape qu'elle ne puisse être donnée qu'avec le consentement de l'évêque du lieu, dont on se passait souvent aussi dans la pratique. Dans cette bulle, l'accusé bénéficie de deux protections : la question ne peut être donnée qu'une fois, et les aveux doivent être répétés « librement » pour être recevables.


title: Inquisition

text: Une autre source disponible permettant de se faire une idée sur l'usage de la torture dans les procès de l'Inquisition sont les manuels et instructions des inquisiteurs, pour autant qu'on les respecte. Dans les manuels, l'interdiction de soumettre plusieurs fois à la question semble ne pas avoir été prise au sérieux : des arguments formels permettaient de justifier que cette interdiction est formellement respectée, tout en la laissant sans effet. La question était par exemple considérée comme formée de plusieurs étapes, la fin d'une étape n'impliquant pas la suspension de toute la procédure. Un autre argument a été que la découverte de nouvelles charges justifiait à nouveau l'usage de la question spécifiquement contre cette charge. Enfin, l'interdiction ne concernait que l'accusé par rapport à son chef d'accusation, pas le cas des témoignages obtenus de la part d'autres témoins.


title: Inquisition

text: Selon Nicolas Eymerich, inquisiteur général d'Aragon, la torture n'était toutefois pas un moyen fiable et efficace d'obtenir la vérité () car il estimait que, non seulement la capacité de résistance variait considérablement d'un individu à l'autre, mais aussi que certains accusés usaient de sorcellerie pour devenir insensibles à la douleur, voire préféraient mourir que de confesser. En 1561, l'inquisiteur général Fernando de Valdés fit preuve du même scepticisme. Néanmoins, il a été relevé de nombreux cas d'abus ; l'un des pires exemples, loin d'être un cas isolé, fut sans doute celui de Diego Rodriguez Lucero, inquisiteur de Cordoue de 1499 à 1507, date à laquelle il a finalement été relevé de ses fonctions.


title: Inquisition

text: Dans les cas difficiles, le tribunal devait entendre l'avis d'un collège de , conseil (en latin "consilium") formé de trente à une centaine d'hommes de mœurs, de foi et de jugement confirmés. Ce conseil est imposé et confirmé par les instructions du pape à partir de 1254. Son rôle ira croissant dans l'Inquisition, et sera étendu à d'autres juridictions pour finalement être à l'origine du jury moderne.


title: Inquisition

text: Après qu'ils ont prêté serment de s'exprimer en conscience, l'ensemble des actes du procès leur était transmis, mais de manière anonyme, censuré du nom de la personne accusée. Ils transmettaient deux avis à l'inquisiteur : sur la nature de la faute constatée, et sur la nature de la sanction opportune.


title: Inquisition

text: L'inquisiteur reste souverain et responsable de sa sentence, mais l'avis de ce conseil était le plus souvent suivi, et quand il ne l'était pas, c'était pour amoindrir les sanctions proposées.


title: Inquisition

text: Les sentences de l'Inquisition étaient prononcées dans une cérémonie officielle, en présence des autorités civiles et religieuses. Cette cérémonie avait pour fonction de marquer symboliquement la restauration de l'équilibre social et religieux qui avait été rompu par l'hérésie. C'était donc un "acte de foi" public, ce qui est la signification exacte du terme portugais « ».


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text: Un jour ou deux avant le prononcé, les inculpés se voyaient lire à nouveau les charges retenues contre eux (traduites en langue vernaculaire), et étaient convoqués pour entendre le verdict de l'inquisiteur, avec les autorités du lieu et le reste de la population.


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text: La cérémonie s'ouvrait tôt le matin, par un sermon de l'inquisiteur, d'où son autre nom de « "sermon général" ». Les autorités civiles prêtaient ensuite serment de fidélité à l'Église, et s'engageaient à prêter leur assistance dans sa lutte contre l'hérésie.


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text: La lecture des verdicts venait ensuite, en commençant par les « actes de clémence » : remises de peines ou commutations. Les pénitences de toutes nature (dons, pèlerinages, mortifications, etc.) suivaient ensuite. Venaient enfin les sanctions proprement dites, jusqu'aux plus sévères qu'étaient l'emprisonnement à vie ou la peine de mort. Les condamnés étaient alors remis au bras séculier par une formule solennelle : (« Puisque l’Église n’a plus à présent à accomplir son rôle contre ceux-ci, pour cette raison, nous les laissons au bras séculier et à sa justice »). Sur ce, la cérémonie s'achevait. L'inquisiteur avait achevé son rôle, l'Église s'était prononcée sur l'hérésie.


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text: Chacun pouvait alors rentrer chez soi avec sa bonne conscience retrouvée — sauf bien sûr les coupables de crimes contre la société, à qui le « bras séculier » allait faire subir leurs peines. Contrairement aux pénitences religieuses, ces peines étaient en effet définies "par le pouvoir temporel". Elles sanctionnaient les crimes commis contre la foi et l'Église, toutes deux officiellement protégées par l'État.


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text: Le tribunal inquisitoire n'infligeait pas de peines à proprement parler, mais des « pénitences ». Les moins graves étaient appelées « pénitences arbitraires ». C'était la flagellation publique au cours de la messe, les visites aux églises, les pèlerinages, l'entretien d'un pauvre, le port de la croix sur les vêtements, etc.


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text: La pénitence était souvent réduite par la suite. Les archives de l'Inquisition montrent de nombreux exemples de pénitences atténuées ou levées pour des motifs variés, parfois sur simple demande. On cite ainsi le cas d'un fils obtenant la libération de son père en faisant simplement appel à la clémence de l'inquisiteur, d'autres sont libérés pour assister leurs parents malades « jusqu'à leur guérison ou leur mort ».


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text: Mais l'Inquisition condamne aussi à des peines économiques et sociales. La confiscation des biens lui permet de bénéficier de subsides lui permettant de fonctionner. L'Inquisition espagnole condamne aussi à l'ostracisme par le biais du port du "sambenito" ou par l'exposition de celui-ci avec le nom du condamné dans les églises. La peine de "l'inhabileté" conduisait aussi à la ruine et la misère celui qui en était frappé.


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text: En revanche, les hérétiques qui ne s'étaient pas présentés dans les délais de grâce, ou ceux qui étaient retombés dans l'hérésie, encouraient la prison à vie. La prison connaissait deux modes possibles : le « mur large », comparable à une résidence surveillée, et le « mur étroit », réclusion solitaire. Le mur étroit pouvait être aggravé en , le condamné mis au cachot (communément appelé un ) enchaîné et privé de tout contact.


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text: Le relaps, ou l'obstiné qui refusait d'avouer son crime (qui devait par ailleurs avoir été démontré), était abandonné à l'autorité séculière, et la peine de son crime était souvent l'incarcération ou le bûcher. En toute rigueur, la peine la plus sévère que prononçait l'Église était l'excommunication. Les condamnations à mort étaient prononcées en fonction de la loi civile et exécutées par les autorités séculières. Il faut dire, cependant, qu'il n'y avait pas de séparation nette entre les domaines civils et religieux : les autorités civiles étaient elles-mêmes tenues d'apporter leur concours sous peine d'excommunication.


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text: Dans certaines circonstances, en particulier en cas de faute lors du déroulement de la procédure, l'accusé peut faire appel au pape. En pratique, cette possibilité est rarement offerte. Bernard Gui précise que l'inquisiteur passe outre à tout privilège d'exemption et à l'appel. À Valence en 1494, ce droit à l'appel est dénié à ceux condamnés pour hérésie. Selon Étienne-Léon de La Mothe-Langon célèbre faussaire historien de l'Inquisition, au , l'appel au pape et au parlement se généralise et permet de bloquer la procédure tant que la plainte n'a pas été analysée.


title: Inquisition

text: L'inquisition concerne les chrétiens devenus « hérétiques » et non les non-chrétiens en terre chrétienne. Par exemple, en 1199, le pape Innocent III, associé à la création du tribunal d'Inquisition, rappelle l'importance de protéger les Juifs dans les droits qui sont les leurs et l'impossibilité de convertir par la force un non-chrétien mais il est peu écouté. Elle concernera en outre toute personne considérée comme déviante : les mystiques (notamment illuministes "alumbrados"), les « sorcières » et « sorciers », les blasphémateurs (délit de paroles), les bigames, les fornicateurs (pour les relations hors mariage), les zoophiles (délit dit de « bestialité »), les sodomites (dont homosexuels), les pédérastes, les personnes dénoncées pour motifs divers.


title: Inquisition

text: Le nombre de personnes abandonnées à la justice civile et livrées au bûcher est difficile à évaluer. La mémoire collective est marquée par les exécutions massives de Montségur, Vérone ou du mont Aimé et par la répétition des bûchers à certaines périodes de l'Inquisition espagnole.


title: Inquisition

text: Les registres des procès ont partiellement disparu et les historiens sont amenés à évaluer le bilan humain seulement à partir de documents partiels. Ce principe d'évaluation conduit à des résultats extrêmement variables, de 400 victimes pour les dix premières années à plusieurs millions sur plusieurs siècles et dans de nombreux pays selon l'estimation de l'historien Jules Michelet en 1862 en tenant compte de l'évangélisation par l'épée des nouvelles terres. Juan Antonio Llorente dans son étude "Histoire critique de l'Inquisition d'Espagne depuis l'époque de son établissement par Ferdinand , jusqu'au règne de Ferdinand ", en 1818, estime à environ à mort physique et par effigie durant les trois siècles de l'Inquisition espagnole de 1481 à 1781 (date de la dernière exécution) dont pour la période de Torquemada. Cependant, des historiens contemporains trouvent cette évaluation grandement exagérée et la désignent comme un instrument de la légende noire au .


title: Inquisition

text: Les quelques études menées pour le donnent une proportion de condamnations au bûcher inférieure à 10 % des peines. D'après Patrick Henriet, Bartolomé Bennassar pointe la grande variabilité en nombre de ces condamnations selon les périodes (rigoureuses ou plus calmes). Il évalue ainsi à 40 % des personnes jugées celles montant sur le bûcher lors de la période la plus terrible de l'inquisition espagnole (fin du ), pour tomber à 1 % dans la seconde moitié du . D'après Jean Dumont, Bernard Gui a prononcé, entre 1308 et 1323, 42 condamnations au bûcher sur 930 sentences, soit 4,5 %.


title: Inquisition

text: Pour autant, tous ces calculs ne peuvent tenir compte des victimes consignées dans les nombreuses archives de procès qui ont été détruites ou perdues.


title: Inquisition

text: Au temps de l'inquisition triomphante, on posa en 1524 à Séville une plaque commémorative donnant un bilan des quarante premières années de l'inquisition espagnole, supposées les plus terribles :


title: Inquisition

text: En , l'Église catholique a offert sa repentance officielle contre, notamment, les excès de l'Inquisition, et a lancé en 1998 une étude sur l'Inquisition qui a donné lieu à la publication d'un document de recensant les dommages causés par celle-ci et dans lequel Jean-Paul manifestait le repentir de l’Église romaine (voir détails et références dans Chronologie Période contemporaine).


title: Inquisition

text: La conversion à Dieu ne peut se faire que librement. C'est ce que dit Ézéchiel : (Ez. 33:11, 2P 3:9, prologue de la règle de saint Benoît). C'est ce que répètent les pères sans cesse, depuis Tertullien au . À l'époque même où la première Inquisition est fondée, Bernard de Clairvaux formule que .


title: Inquisition

text: Dominique de Guzmán, de son côté, fonde son ordre des prêcheurs pour réduire l'hérésie albigeoise par la prédication et l'exemple d'une vie mendiante, se démarquant de la croisade guerrière menée à la même époque sous Innocent — la solide formation dogmatique des dominicains leur vaudra ultérieurement de fournir bon nombre d'inquisiteurs. Dans sa lignée, Thomas d'Aquin, futur docteur de l'Église, affirme, dans la "Somme théologique", que la conscience même erronée, oblige. C'est-à-dire qu'il est rationnel et donc juste que l'homme suive sa conscience (ST., Ia IIæ., Qu.19, art.5).


title: Inquisition

text: Même si la conscience est libre, cette liberté ne se comprend que par rapport à deux devoirs dans la pensée catholique :


title: Inquisition

text: Un tribunal d'Inquisition, par lui-même, ne fait que se prononcer sur l'orthodoxie du cas qui lui est soumis. Un tel jugement est un devoir institutionnel et ne pose aucun problème moral. Le drame de l'Inquisition n'est pas d'examiner l'orthodoxie d'une cause ; il commence quand l'Église accepte que la conséquence de son jugement soit liée à une sanction pénale du pouvoir temporel.


title: Inquisition

text: Pour la société médiévale, le christianisme fait partie de l'ordre social, et l'ordre social se fonde sur la religion.


title: Inquisition

text: Par conséquent, les tribunaux religieux se mettent à juger des fauteurs de troubles sociaux. Ce partage des rôles est acté dans l’accord de Vérone (1148) entre le Pape et l'Empereur : les hérétiques doivent être jugés par l'Église avant d'être remis au bras séculier, pour y subir « la peine due » ().


title: Inquisition

text: Le fonctionnement même de l'inquisition (promulgation d'édit obligeant à la dénonciation, tenue et conservation de registres sur toutes les dénonciations, procédure soumise au secret) en fait une formidable outil de répression dont le pouvoir religieux et royal usera.


title: Inquisition

text: Selon les époques, l'Inquisition servira ou s'opposera au pouvoir politique. En France, l'inquisition médiévale, dans ses débuts, est principalement au service du pape qui tente de rasseoir son autorité et de lutter contre les hérésies et le roi s'opposera parfois à la rigueur de la répression. Mais, dès la fin du , les souverains sollicitèrent le pouvoir inquisitorial pour se débarrasser des individus devenus gênants pour les puissants. Au , le pape réagit à certaines dérives sur l'autonomie laissée à l'inquisition en exigeant la collaboration entre inquisiteurs et évêques. Le droit absolu de l'inquisiteur est remis en question. Mais les juridictions civiles fragilisent aussi peu à peu la puissance d'un tel tribunal. À Toulouse, en 1331, un commissaire du roi assimile l'inquisition à une juridiction royale, en 1412, l'inquisiteur de Toulouse est arrêté sur l'ordre du roi. En Dauphiné, le tribunal est progressivement subordonné au Parlement de Grenoble.


title: Inquisition

text: En Espagne, l'inquisition est sous l'autorité du roi. C'est lui qui désigne les inquisiteurs. Le pape n'aura que très peu d'influence sur l'inquisition espagnole et face à l'intransigeance d'un Torquemada, il ne peut qu'élever une protestation, s'il l'élève. Instrument du pouvoir, elle est d'abord une force d'unification dans l'Espagne après la "Reconquista". Elle se met ensuite au service du pouvoir devenant une arme contre les "fueros". Elle sert à lutter contre les ennemis du pouvoir (parti navarrais, Antonio Pérez, répression des émeutes de 1591, répression de la révolution de 1640 en Catalogne, prise de parti dans la guerre de Succession d'Espagne).


title: Inquisition

text: Elle fournit, par ses condamnations, de la main d'œuvre gratuite pour les galères et enrichit les caisses de la couronne par les amendes qu'elle inflige et la saisie des biens, tout en finançant la poursuite de ses propres œuvres. Elle se plie aux aléas de la politique (indulgence envers les hérétiques anglais en 1604 lors de la construction de la paix). Elle sert aussi de police politique en contrôlant les étrangers. Elle devient peu à peu une force réactionnaire contre les changements au sein de l'Espagne dont la puissance perdurera jusqu'en 1808.


title: Inquisition

text: Dans des mouvements de résistance à l'Inquisition ou d'opposition à son pouvoir ou à certaines nominations, plusieurs inquisiteurs sont assassinés, notamment :


title: Inquisition

text: L'Inquisition, par la violence de son système de contrôle de la liberté de penser et de terreur, et en particulier par ses grands autodafés publics, a durablement marqué l'imaginaire collectif. Cependant, des études d'historiens contemporains tendent à relativiser la fréquence et l'intensité de l'usage des moyens les plus violents, comme la torture et les condamnations à mort, pour rétablir une image plus objective et nuancée de la norme du fonctionnement de cette institution.


title: Inquisition

text: Confronter l'image populaire de l'Inquisition aux recherches historiques a amené les historiens, à la fin du , à étudier l'histoire des représentations de ce sujet pour comprendre l'origine et la nature de l'écart entre idéologie et réalité.


title: Inquisition

text: La première phase de diffusion écrite d'une représentation idéologiquement orientée de l'Inquisition est liée à la répression de la réforme protestante, en particulier sur les territoires espagnols, sous les règnes de Charles Quint puis de son fils Philippe.


title: Inquisition

text: En 1522, Charles Quint crée un poste d'Inquisiteur général des Pays-Bas, qui étaient alors en possession du roi d'Espagne, en y nommant François Vander Hulst, pour étendre son pouvoir impérial à travers cette institution et lutter plus efficacement contre les schismatiques. Cette Inquisition hollandaise, principalement au milieu du , réprima de manière particulièrement violente ce qui était considéré par l'Église catholique comme une hérésie. Les victimes de cette répression religieuse furent considérées comme des martyrs de la réforme, et la répression elle-même alimenta dans la population néerlandaise le rejet du régime espagnol, qui fut obtenu à la suite de près d'un siècle de troubles (guerre dite de Quatre-Vingts Ans, 1566-1648). L'indépendance de la Hollande se construisit ainsi sur un fond de lutte pour la liberté religieuse, contre l'Espagne catholique et son Inquisition.


title: Inquisition

text: À la fin du , le thème de l'Inquisition passe ainsi dans la culture des Églises réformées, porté par un culte des héros à la fois nationaliste et religieux. De nombreux pamphlets commencent à diffuser alors une image réaliste mais caricaturale de l'Inquisition, décrivant les pires pratiques inquisitoriales comme étant la norme d'une institution vicieuse et fanatique. C'est ainsi qu'en 1567 le protestant espagnol (sous le pseudonyme Reginaldus Gonzalvus Montanus) expose les pratiques de l'Inquisition espagnole dans son ouvrage , en présentant . Ce livre aura un énorme succès : réimprimé et traduit à de nombreuses reprises, il restera longtemps . Une autre source notable sera l"'Apologie" de Guillaume de Nassau, publiée en 1581 par le huguenot Pierre Loyseleur de Villiers. La majorité des charges contre l'Inquisition s'appuieront ensuite sur de telles sources.


title: Inquisition

text: L'Angleterre du est à la fois protestante, en contact culturel et économique étroit avec la Hollande, et en lutte d'influence contre l'Espagne catholique. De plus, depuis 1533, elle baigne dans un anti-papisme officiel et la réconciliation avec Rome durant le bref règne de Marie Tudor (de 1553 à 1558), assortie de persécutions contre les protestants, ne fera que radicaliser le rejet du catholicisme sous le règne suivant d’Élisabeth. Dans ce contexte, le thème de l'Inquisition trouve un nouveau relais dans les milieux protestants et nationalistes anglais . En décrivant les violences des débuts de l'Inquisition espagnole comme une norme du fonctionnement de cette institution et, par extension, du catholicisme (on trouve un exemple précoce de cette relecture dans l'histoire et l'œuvre d'), la référence à l'Inquisition permet aux Anglais de valoriser, par contraste, la liberté et la libération apportées par le protestantisme, et de justifier moralement la lutte contre le catholicisme aussi bien externe (guerre contre l'Espagne) qu'interne (persécutions religieuses en Irlande).


title: Inquisition

text: Le est celui des Lumières, dont la philosophie se définit comme se démarquant de l'obscurantisme passé : la religion naturelle s'oppose au dogme traditionnel. L'idée de chercher la vérité à travers le libre exercice de la raison éclairée par le débat, portée par la noble ambition de former des hommes « libres et de bonnes mœurs », est alors opposée au dogmatisme que symbolise l'Inquisition.


title: Inquisition

text: L'incursion de l'Inquisition dans le domaine du débat scientifique avec le procès de Galilée (1633) fut à l'origine de la réaction de Descartes et de sa philosophie mécaniste. La confusion entre vérités de foi et recherche d'un fondement scientifique posa un problème de méthode, qui reste actuel. La revendication d'une certaine autonomie par Galilée est à l'origine du principe d'autonomie de la science, qui s'oppose aux méthodes jugées arbitraires de l'Inquisition. Ce programme passe des loges anglaises, largement en symbiose avec l'Église d'Angleterre, et essaime en France, dans une élite intellectuelle qui commence à être déchristianisée. Les francs-maçons, qui étaient alors devenus des ennemis farouches de l'Église catholique et de l'Inquisition, surtout après leur première condamnation par le Pape en 1738, ont utilisé les descriptions les plus négatives de l'Inquisition pour illustrer les débats sur l'obscurantisme et la liberté.


title: Inquisition

text: L'Inquisition devient alors un thème récurrent du discours anticlérical. Voltaire la prend pour cible constante. Diderot et D'Alembert la prennent également pour cible dans leur "Encyclopédie" : dans le "Discours préliminaire de l'Encyclopédie", D'Alembert la critique sévèrement, sans la nommer, pour la condamnation de Galilée. Le thème de cette nouvelle image n'est plus seulement la violence, mais la raison. L'Inquisition devient le symbole de l'obscurantisme, l'instrument par lequel l'Église impose un dogme par la violence.


title: Inquisition

text: Au , le thème des Lumières continue à vivre dans le discours anticlérical, et est de plus relayé par la vision que le romantisme a donné du Moyen Âge, dont l'image est reconstruite à cette époque (voir par exemple dans un autre registre le cas de Viollet-le-Duc). Ainsi, Jules Michelet publie en "le Procès des Templiers", en " La Sorcière" ; Victor Hugo publie en un drame en quatre actes intitulé « "Torquemada" », et relate, dans "Notre-Dame de Paris", le sort d'Esméralda. Quelques années plus tôt, en , le "Don Carlos" de Verdi, d'après Friedrich von Schiller, avait diffusé dans le public une image à la fois négative et emblématique avec le personnage du « » (le « "Grand Inquisiteur, aveugle et nonagénaire" »). Ce genre de thème littéraire (se présentant parfois comme des œuvres historiques, voir Histoire de l'Inquisition en France) entretient et développe l'image d'une Inquisition menée par des ecclésiastiques rigides et pervers ayant opprimé les populations de la même manière barbare à toutes les époques. Cette vision est également propagée par l'école rendue publique, laïque et obligatoire par les lois Jules Ferry.


title: Inquisition

text: Dans l'épopée des "Pardaillan", un des succès de la littérature d'aventure du début du , l'Inquisition espagnole apparaît non seulement comme une juridiction spéciale, mais encore comme une organisation occulte autonome, plus puissante que le pape et disposant de son propre service de renseignement.


title: Inquisition

text: Au , l'Inquisition passe dans le vocabulaire courant, devenant un mot commun pour désigner un certain genre de persécution, hystérique, souvent collective et toujours spectaculaire. Le genre littéraire toujours actif se prolonge dans la bande dessinée, les jeux vidéo, faisant plus souvent référence aux stéréotypes de la légende noire de l'Inquisition que prétendant refléter une réalité plus nuancée sur la base des recherches historiques contemporaines.


title: Inquisition

text: À la fin du , deux œuvres occupent une place à part. Dans son roman "Le Nom de la rose" (1980), Umberto Eco choisit pour personnage principal un ancien inquisiteur, Guillaume de Baskerville, qui fait office de détective élucidant une série de meurtres. Un an plus tard, dans son film "La Folle Histoire du monde" (1981), Mel Brooks se met lui-même en scène dans un sketch parodique qui représente l'inquisition sous la forme d'une comédie musicale.


title: Inquisition

text: La superposition de ces mouvements et enjeux sociaux a probablement contribué à grossir les traits les plus noirs de la méthode de l'Inquisition : torture, dogmatisme, injustice envers des victimes innocentes, fanatisme, antijudaïsme, obscurantisme, etc.


title: Inquisition

text: La très grande majorité des publications contemporaines qui n'émanent pas de spécialistes de l'histoire véhiculent une représentation de l'Inquisition uniforme et très négative, reproduisant des images stéréotypées, telles que des scènes de torture sadique, des conditions d'emprisonnement inhumaines, des inquisiteurs en plein délire fanatique prenant plaisir à condamner à mort des innocents et les flammes d'un bûcher dressé sous un ciel d'orage, d'où le condamné lance une dernière malédiction.


title: Inquisition

text: Sur le plan sémantique, les mots de la famille « Inquisition », « inquisitorial », etc. sont passés dans le langage courant avec une connotation très négative, et l'idée générale de quelqu'un qui fait subir un interrogatoire en règle sans en avoir le droit moral.


title: Inquisition

text: Cette image de l'Inquisition n'est pas uniquement le fruit de la propagande négative diffusée par les opposants de l'Église catholique et des pays qui y étaient alliés : elle repose sur la mémoire de certains faits historiques qui ne représentent qu'une proportion mineure de l'activité de ces institutions. Pour les normes sociales et éthiques contemporaines, ils restent extrêmement choquants, alors même qu'ils n'étaient pas exceptionnels pour leur époque, où la pratique de la torture restait chose courante pour obtenir des aveux ().


title: Neil Patrick Harris

text: Neil Patrick Harris est un acteur, producteur, animateur de télévision, magicien et chanteur américain, né le à Albuquerque (Nouveau-Mexique).


title: Neil Patrick Harris

text: Il se fait connaître grâce à ses rôles de jeune médecin surdoué dans "Docteur Doogie", du coureur de jupons Barney Stinson dans "" et du machiavélique comte Olaf dans "Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire".


title: Neil Patrick Harris

text: Neil Patrick Harris naît le à Albuquerque, en Nouveau-Mexique. Ses parents originaires d'Irlande sont tous deux avocats . Il grandit à Ruidoso (Nouveau-Mexique). En accompagnant son frère aîné à une audition, il est repéré, ce qui l'amène à jouer dans une pièce à l'école "Le Magicien d'Oz". Il suit sa scolarité à l'école secondaire "La Cueva" d'Albuquerque , où il se montre bon élève et joue dans des comédies musicales.


title: Neil Patrick Harris

text: Depuis la préadolescence, il est passionné de magie, qui devient son passe-temps. Il est régulièrement l'hôte de soirées réservées aux magiciens, et sollicite souvent pour faire preuve de son talent, sur les émissions de télévision ou encore dans ses rôles.


title: Neil Patrick Harris

text: En 1988, Neil Patrick Harris commence sa carrière d'acteur alors qu'il était encore enfant : il joue son premier rôle significatif dans le film dramatique "Le Secret de Clara" (') de Robert Mulligan, avec Whoopi Goldberg, qui lui vaut une présélection aux Golden Globes, puis dans le téléfilm de suspense "Mortelle rencontre" (') de Christian Nyby et à nouveau dans le film fantastique familial "" de Linda Shayne.


title: Neil Patrick Harris

text: En 1989, il décroche le premier rôle dans la série "Docteur Doogie" ("), pour lequel il est de nouveau nommé aux Golden Globes. Après la quatrième et dernière saison de la série, il incarne des seconds rôles dans plusieurs séries télévisées.


title: Neil Patrick Harris

text: En 1995, son premier rôle principal en tant qu'adulte, dans le film de science-fiction " de Craig Singer.


title: Neil Patrick Harris

text: Dès 1997, il incarne de nombreux seconds rôles, comme dans ' de Paul Verhoeven, "Un couple presque parfait" (', 2000) de John Schlesinger, "Opération funky" (', 2002) de Malcolm D. Lee et "Harold et Kumar chassent le burger" (', 2004) de Danny Leiner ainsi que dans la suite de ce film, "Harold et Kumar s'évadent de Guantanamo" (" de Hayden Schlossberg et Jon Hurwitz, 2008) dans lequel il joue un drogué, parodie lubrique de lui-même.


title: Neil Patrick Harris

text: En 1999, il est la vedette, avec Tony Shalhoub, de la série " durant vingt-deux épisodes jusqu'en 2000. Il incarne également des premiers rôles dans de nombreux téléfilms aux États-Unis et dans quelques séries.


title: Neil Patrick Harris

text: Depuis 2001, il joue à Broadway dans plusieurs comédies musicales : il tient le rôle de Tobias Ragg dans la comédie musicale "" de Stephen Sondheim.


title: Neil Patrick Harris

text: En 2002, il joue dans la pièce de théâtre "La Preuve" ("") de David Auburn, aux côtés d'Anne Heche à Broadway.


title: Neil Patrick Harris

text: En 2004, il joue le double rôle du Balladeer et de Lee Harvey Oswald dans la comédie musicale "Assassins" de Stephen Sondheim. Il chante également le rôle de Charles sur le disque "La primevère du soir" (') de Stephen Sondheim. Même année, il retrouve le succès populaire en incarnant Barney Stinson dans la série télévisée ', rôle qu'il tient pendant les neuf saisons de la série, jusqu’en 2014. Pour cette série, il remporte plusieurs récompenses.


title: Neil Patrick Harris

text: Le , lors de la des Oscars, il ouvre la cérémonie avec un show chantant et dansant. La même année, il prête sa voix à Peter Parker / Spider-Man dans le jeu vidéo "" ('), prestation pour laquelle il est récompensé lors des 2010 par le prix du meilleur doublage masculin. Même année, il participe également à l' de ' où il chante "" d'Aerosmith en duo avec Matthew Morrison.


title: Neil Patrick Harris

text: En 2011, il interprète le personnage de Patrick Winslow dans "Les Schtroumpfs" (") de Raja Gosnell, une superproduction mêlant prises de vue réelles et images de synthèse, et libre adaptation du classique de la bande dessinée belge créée par Peyo. Le de la même année, il obtient son étoile sur le prestigieux Walk of Fame d'Hollywood Boulevard à Los Angeles.


title: Neil Patrick Harris

text: Entre 2014 et 2015, il participe aux trois derniers épisodes de la série anthologique ", mais il est déjà en train de préparer son prochain rôle régulier. À partir de , il prête en effet ses traits au comte Olaf dans la série de la plateforme Netflix, "Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire". Cette adaptation de l'œuvre de Daniel Handler permet à l'acteur de remplacer Jim Carrey qui jouait le personnage dans une superproduction sorti en 2004, et qui adaptait les trois premiers tomes de la série. La première saison de 8 épisodes de cette nouvelle version adaptera les quatre premiers ; une deuxième saison de couvrira du cinquième au neuvième tome, ainsi qu'enfin une troisième saison se chargera des quatre derniers.


title: Neil Patrick Harris

text: Le , il présente la des Oscars. En de la même année, il participe au spectacle nocturne World of Color Celebrate dans lequel il avoue avoir beaucoup appris grâce à Walt Disney afin de célébrer l'anniversaire du parc Disneyland Anaheim en Californie.


title: Neil Patrick Harris

text: En 2022, il est à l'affiche du film "Un talent en or massif" (") de Tom Gormican, ayant pour co-vedettes Nicolas Cage, Tiffany Haddish et Demi Moore, qui sort le 20 avril 2022 en France.


title: Neil Patrick Harris

text: Le , à la suite d'un reportage lui prêtant une relation sentimentale avec l'acteur David Burtka (interprète de Scooter, l'ex-petit ami de Lily dans la série "), son agent dément l'information, déclarant que Neil Patrick Harris . Ce dernier évoque cependant publiquement son homosexualité le même mois dans le magazine "People". Neil et David sont en couple depuis . Ils sont apparus officiellement en tant que couple aux Emmy Awards de . Depuis les deux hommes apparaissent régulièrement ensemble publiquement, à des cérémonies, dans des projets communs (ils ont chanté ensemble sur scène "Take Me Or Leave Me" de la comédie musicale "Rent", en faveur des personnes LGBT), ou dans une célèbre émission de cuisine où Burtka est juré permanent (il s'est reconverti de la comédie à la cuisine), et où Neil fut convié en tant qu'invité d'honneur. Tous deux restent cependant très protecteurs de leur vie privée.


title: Neil Patrick Harris

text: Le couple est parent de faux jumeaux, Gideon Scott et Harper Grace, nés le grâce à une mère porteuse, David et Neil en sont les pères biologiques, comme indiqué sur le compte Twitter de Neil Patrick Harris.


title: Neil Patrick Harris

text: En version française, Neil Patrick Harris est notamment doublé par Vincent Ropion depuis "Starship Troopers" en 1997. Il le retrouve dans la plupart de ses apparitions, dont "Un couple presque parfait", "Albert à l'ouest", "Gone Girl", "American Horror Story", "Les Désastreuses Aventures des orphelins Baudelaire", "Matrix Resurrections" ou encore "Un Talent en or massif".


title: Neil Patrick Harris

text: Il est également doublé de manière occasionnelle par Mathias Kozlowski entre 1993 et 2013 dans "Docteur Doogie", "L'Enfer blanc", "Les Schtroumpfs" et sa suite. Guillaume Orsat le double à trois reprises dans "Stark Raving Mad"


title: Neil Patrick Harris

text: "Les Anges du bonheur" et "Numb3rs", tandis que François Pacôme le double dans les séries "How I Met Your Mother" et "It's a Sin".


title: Neil Patrick Harris

text: Enfin, il est doublé à titre exceptionnel par Ludovic Baugin dans "Code Quantum", Pierre Tessier dans "Will et Grace", Thierry Ragueneau dans "New York, section criminelle" et Sébastien Desjours dans "Sortilège".


title: Neil Patrick Harris

text: En version québécoise, Joël Legendre est la voix la plus régulière de l'acteur, le doublant dans "Les Patrouilleurs de l'Espace", "Le Bonheur… ou Presque", les films "Harold et Kumar","Sortilège","Folies de Graduation : La Réunion" ou encore "Les Apparences". François Godin le double dans "Les Schtroumpfs", "Les Muppets" et "Mille et une façons de mourir dans l'Ouest", tandis qu'il est doublé par Jacques Lussier dans "".


title: Paul Éluard

text: Paul Éluard, nom de plume d'Eugène Grindel, né à Saint-Denis (en Seine-Saint-Denis) le et mort à Charenton-le-Pont le , est un poète français.


title: Paul Éluard

text: En 1916, il choisit le nom de Paul Éluard, nom emprunté à sa grand-mère maternelle, Félicie. Il adhère au dadaïsme et devient l'un des piliers du surréalisme en ouvrant la voie à une action artistique politiquement engagée auprès du Parti communiste.


title: Paul Éluard

text: Paul Éluard est né à Saint-Denis, au 46 boulevard de Châteaudun (actuellement boulevard Jules-Guesde), le à 11 heures du matin. Son père, Clément Eugène Grindel, est comptable lorsque naît son fils mais ouvre, peu après 1900, un bureau d'agence immobilière. Sa mère, Jeanne-Marie Cousin, est couturière. Éluard fréquente l'école communale de Saint-Denis, puis celle d'Aulnay-sous-Bois à partir de 1903. Vers 1908, la famille s'installe à Paris, rue Louis-Blanc. Il entre comme boursier à l'école supérieure Colbert. Il obtient son brevet en 1912 et en juillet, sa santé apparaissant fragile, part avec sa mère se reposer à Glion, en Suisse. Une grave crise hémoptysique l'oblige à prolonger son séjour et il est contraint, à l'âge de seize ans, d'interrompre ses études car il est atteint de tuberculose. Il reste hospitalisé jusqu'en au sanatorium de Clavadel, près de Davos.


title: Paul Éluard

text: Il y rencontre une jeune Russe de son âge en exil Helena Diakonova qu'il surnomme Gala. La forte personnalité, l'impétuosité, l'esprit de décision, la culture de la jeune fille impressionnent le jeune Éluard qui prend avec elle son premier élan de poésie amoureuse, un élan qui se prolongera dans tous ses écrits. Elle dessine son profil, et il ajoute à la main : . Ils lisent ensemble les poèmes de Gérard de Nerval, Charles Baudelaire, Lautréamont et Guillaume Apollinaire.


title: Paul Éluard

text: Mobilisé en 1914, il part sur le front comme infirmier militaire avant d’être éloigné des combats en raison d’une bronchite aiguë. Cette expérience de la guerre et de ses champs de bataille le traumatise et lui inspire "Poèmes pour la Paix" (publiés en 1918).


title: Paul Éluard

text: En 1918, lorsque la victoire est proclamée, Paul Éluard allie la plénitude de son amour à une profonde remise en question du monde : c'est le mouvement Dada qui va commencer cette remise en question, dans l'absurdité, la folie, la drôlerie et le non-sens. C'est ensuite le surréalisme qui lui donnera son contenu. Juste avant les surréalistes, les dadaïstes font scandale. Éluard, ami intime d'André Breton, est de toutes les manifestations dada. Il fonde sa propre revue, "Proverbe," dans laquelle il se montre, comme Jean Paulhan, obsédé par les problèmes du langage. Tous deux veulent bien contester les notions de "beau" / "laid", mais refusent de remettre en question le langage lui-même. En 1920, Éluard est le seul du groupe à affirmer que le langage peut être un « but », alors que les autres le considèrent surtout comme un .


title: Paul Éluard

text: Le , il embarque à Marseille pour un voyage autour du monde. Le lendemain, paraît le recueil "Mourir de ne pas mourir" qui porte en exergue . Il est de retour à Paris au début du mois d'octobre comme si de rien n'était. Breton en dit : . Tout naturellement, il participe au pamphlet "Un cadavre," écrit par les surréalistes en réaction aux funérailles nationales faites à l'écrivain Anatole France.


title: Paul Éluard

text: Toute la vie d'Éluard se confond à présent avec celle du mouvement surréaliste. C'est cependant lui qui échappe le mieux à la réputation de violence et qui est le mieux accepté comme écrivain par la critique traditionnelle. Éluard se plie à la règle surréaliste résumée par cette phrase du Comte de Lautréamont : . Avec Benjamin Péret, il écrit "152 proverbes mis au goût du jour". Avec André Breton, "L'Immaculée Conception". Avec Breton et René Char, "Ralentir travaux".


title: Paul Éluard

text: Dès 1925, il soutient la révolte des Marocains et en , il adhère au Parti communiste français, avec Louis Aragon, Breton, Benjamin Péret et Pierre Unik. Ils s’en justifient dans le tract collectif "Au grand jour".


title: Paul Éluard

text: C'est aussi l'époque où il publie deux recueils essentiels : "Capitale de la douleur" (1926) et "L'Amour la poésie" (1929).


title: Paul Éluard

text: En 1928, malade, il repart dans un sanatorium avec Gala, où ils passeront leur dernier hiver ensemble. C'est à ce moment que Gala, qui était ouvertement la maîtresse de Max Ernst, rencontre Salvador Dalí et quitte le poète pour le peintre. Paul Éluard dit à Gala : .


title: Paul Éluard

text: Peu après, il fait la connaissance de Maria Benz, une artiste de music-hall d'origine alsacienne surnommée «Nusch» avec qui il se mariera en 1934.


title: Paul Éluard

text: Les années 1931-1935 comptent parmi les plus heureuses de sa vie. Marié avec Nusch en 1934, il voit en elle l'incarnation même de la femme, compagne et complice, sensuelle et fière, sensible et fidèle. En 1931, il s'insurge contre l'Exposition coloniale organisée à Paris et signe un tract où est écrit : .


title: Paul Éluard

text: Avec plusieurs amis écrivains (René Char, André Breton, Louis Aragon, etc), il attaque frontalement l’Exposition coloniale de 1931, qu'ils décrivent comme un « carnaval de squelettes », destiné à « donner aux citoyens de la métropole la conscience de propriétaires qu’il leur faudra pour entendre sans broncher l’écho des fusillades ». Ils réclament également « l’évacuation immédiate des colonies », et la tenue d'un procès sur les crimes commis.


title: Paul Éluard

text: Exclu du Parti communiste à la fin de l'année 1933, il se fait ambassadeur du surréalisme et voyage en Europe, afin de dénoncer le fascisme. Bien qu'engagé dans les milieux pacifistes, il déclare au sujet d'Hitler que . En , avec André Breton, il est en Tchécoslovaquie, une des rares démocraties européennes, où la capitale Prague, les accueille avec chaleur. L'organe du Parti communiste hongrois les présente comme "deux poètes, les plus grands de la France contemporaine". En Espagne en 1936, il apprend le soulèvement franquiste, contre lequel il s'insurge violemment. L'année suivante, le bombardement de Guernica lui inspire le poème "Victoire de Guernica". Pendant ces deux années terribles pour l'Espagne, Éluard et Picasso ne se quittent guère. Le poète dit au peintre : . Des désaccords politiques mais aussi littéraires (refus de l’écriture automatique) conduisent à la rupture entre Éluard et le groupe surréaliste organisé autour d'André Breton en 1938.


title: Paul Éluard

text: Mobilisé dès septembre 1939 dans l'intendance, il s'installe avec Nusch à Paris après l'armistice (). Durant cette période, il héberge à Paris le couple d'artistes républicains espagnols Concha Méndez et Manuel Altolaguirre, exilé après l'arrivée au pouvoir de Franco. Ses premiers poèmes de résistance paraissent dans la clandestinité, dès 1941. Il y fustige la collaboration, y exalte ceux qui disent non, sauve les martyrs et les fusillés de l’oubli : .


title: Paul Éluard

text: En , il s'installe chez des amis, Christian et Yvonne Zervos, près de Vézelay à proximité des maquis. Éluard demande sa réinscription, clandestine, au Parti communiste.


title: Paul Éluard

text: Les vingt et une strophes de "Liberté", publiées dans le premier numéro de la revue "Choix", sont parachutées par les avions anglais à des milliers d'exemplaires au-dessus de la France (ce poème est mis en musique par Francis Poulenc dès 1944).


title: Paul Éluard

text: En 1943, avec Pierre Seghers et Jean Lescure, il rassemble les textes de nombreux poètes résistants et publie un livre intitulé "L'Honneur des poètes". Face à l'oppression, les poètes chantent en chœur l'espoir, la liberté. C'est la première anthologie d'Éluard où il montre sa volonté d'ouverture et de rassemblement. En , Éluard se réfugie avec Nusch à l'hôpital psychiatrique de Saint-Alban (aujourd'hui considéré comme le berceau de la psychothérapie institutionnelle), dirigé par le docteur Lucien Bonnafé (proche des surréalistes) et François Tosquelles, où se cachaient de nombreux juifs et résistants. Dans cet hôpital, il est séduit par les œuvres des patients, notamment celles d'Auguste Forestier, qui fabrique des petites statues avec des bouts de ficelle, de bois ou de métal, et il en rapporte à Paris, les faisant connaître à Picasso, Raymond Queneau, Jean Dubuffet, qui donnera à l'« art brut » ses lettres de noblesse.


title: Paul Éluard

text: Avec Nusch, il multiplie tournées et conférences. Mais le , pendant un séjour en Suisse, il reçoit un appel téléphonique lui apprenant la mort subite de Nusch, d'une hémorragie cérébrale. Terrassé, il écrit :


title: Paul Éluard

text: Un couple d'amis intimes, Jacqueline et Alain Trutat (pour qui il écrit "Corps Mémorable"), lui redonnent peu à peu le . Son recueil "De l'horizon d'un homme à l'horizon de tous" retrace ce cheminement qui mène Éluard de la souffrance à l'espoir retrouvé.


title: Paul Éluard

text: La bataille de Grèce n'est pas terminée, et son amour et sa lutte avec Nusch se poursuit au-delà de la mort :


title: Paul Éluard

text: En , Paul Éluard et Picasso sont invités à participer au Congrès pour la paix à Wrocław (Pologne). En juin, Éluard publie des "Poèmes politiques" préfacés par Louis Aragon. L'année suivante, au mois d'avril, c'est en tant que délégué du Conseil mondial de la paix, qu'Éluard participe aux travaux du congrès qui se tient à la salle Pleyel à Paris. Au mois de juin, il passe quelques jours auprès des partisans grecs retranchés sur les monts Gramos face aux soldats du gouvernement grec. Puis il se rend à Budapest pour assister aux fêtes commémoratives du centenaire de la mort du poète Sándor Petőfi. Il y rencontre Pablo Neruda.


title: Paul Éluard

text: En septembre, il est à Mexico pour un nouveau congrès de la paix. Il rencontre Odette, dite Dominique Lemort avec qui il rentre en France. Ils se marieront en 1951. Éluard publie cette même année le recueil "Le Phénix" entièrement consacré à la joie retrouvée.


title: Paul Éluard

text: En 1950, avec Dominique, il se rend à Prague pour une exposition consacrée à Vladimir Maïakovski, à Sofia en tant que délégué de l'association France-URSS et à Moscou pour les cérémonies du mai.


title: Paul Éluard

text: En , il est à Genève pour une conférence sur le thème "La Poésie de circonstance". Le , il représente à Moscou pour célébrer le cent cinquantième anniversaire de la naissance de Victor Hugo.


title: Paul Éluard

text: Le à neuf heures du matin, Paul Éluard succombe à une crise cardiaque à son domicile, 52 avenue de Gravelle à Charenton-le-Pont. Les obsèques ont lieu le au cimetière du Père-Lachaise où il est inhumé. Le gouvernement refuse les funérailles nationales.


title: Paul Éluard

text: La poésie d'Éluard est d'abord une exaltation lucide du désir. "Capitale de la douleur" (1926) montre que le monde de la maladie, de la solitude et de la mort, est toujours menaçant, mais c'est justement aussi ce qui donne son prix au bonheur. Son titre était à l'origine "L'art d'être malheureux".


title: Paul Éluard

text: L'amour « égoïste » de "L'Amour la poésie" peut également s'ouvrir et œuvrer pour le bonheur de tous, comme en témoignent les poèmes des recueils "La Vie immédiate" (1932) et "Les Yeux fertiles" (1936), célébrant son amour partagé avec Nusch. La mort de Nusch est l'occasion d'un pari fou sur l'avenir, d'un authentique recommencement. "Le Dur Désir de durer" est un acte de foi envers le langage conçu comme une lumière capable de faire reculer les ténèbres de la souffrance.


title: Paul Éluard

text: Chez Paul Éluard, les exigences morales épurent le mot sans jamais éluder les bouleversements de l’homme, tant la logique de l’amour les soutient. , souligne Jacques Gaucheron dans son livre "Paul Éluard ou la fidélité à la vie". Il l’approfondit sans cesse, du désir le plus charnel à l’érotisme et jusqu’à cette ouverture au monde qu’est l’amour. Passer de « je » à « tu », c’est passer à « nous », au « nous » le plus vaste. L’amour, par nécessité intérieure, donne à voir, donne à vivre, donne à vouloir un monde sans mutilation qui s’épanouirait en investissant toutes les dimensions humaines. La seule exigence totalisante étant celle du bonheur. Éluard écrit : .


title: Paul Éluard

text: Le langage de la poésie d'Éluard dépasse l'automatisme pur et ne se contente pas de mettre au jour le minerai de l'inconscient. Il cherche à rendre évidentes des associations de mots, d'images, qui pourtant échappent à tout lien logique. Car si, selon le vers célèbre du recueil "L'Amour la Poésie", , c'est que, pour le poète, tout est possible à qui sait . C'est en affranchissant la pensée de ses limites qu'il découvre l'absolu poétique. Chez Éluard, la parole affirme : ("Capitale de la douleur").


title: Paul Éluard

text: C'est également en combattant la mort et les atrocités liées à la guerre que le poète aspire à redonner un sens à la vie. On compte notamment, parmi ses écrits les plus engagés :


title: Paul Éluard

text: Jacques Gaucheron, auteur du livre "Paul Éluard ou la fidélité à la vie", rencontre le poète après la guerre au Comité national des écrivains. Devenus amis, ils publient ensemble "Les Maquis de France". Pour lui : .


title: Paul Éluard

text: Cette cohérence tient à la profondeur de l’invention d’Éluard, qui n’est pas seulement une manière de dire, mais une manière d’être. L’intuition fondamentale du poète, explique Jacques Gaucheron, est précocement à l’origine de la revendication inconditionnelle du bonheur. Sa méditation poétique s’expérimente dans les remous de sa vie privée. On pense souvent à lui comme poète de la Résistance. Durant les années de l’occupation nazie, il est celui qui ne se résigne pas, qui n’accepte pas. Le sommet est atteint avec "Liberté" qui sera diffusé dans le monde entier en 1942. Paul Éluard est un porteur d’espérance.


title: Paul Éluard

text: Mais il est aussi le poète de la résistance, sans majuscule. Il écrit contre l’ordre du monde. Sa lutte est tout aussi ininterrompue que sa poésie. Lorsqu’il écrit l"'Immaculée Conception" en 1930 avec André Breton, il se bat contre les traitements que l’on inflige aux aliénés, l’aliénation étant l’une des pires représentations de l’exclusion. Au sens que lui confère Éluard, la poésie est une entreprise de "désaliénation". La poésie en devient donc .


title: Paul Éluard

text: Les liens très profonds qui unissaient Éluard et ses amis artistes, peintres et sculpteurs, se reflètent dans les nombreux poèmes qu’il leur a consacrés, sans compter ceux qu'il leur a dédiés. Il est aussi sans doute le poète chez qui la collaboration avec les peintres, qui va parfois jusqu'à la fusion de l'image et du texte, a été la plus importante, plus de quarante artistes ayant œuvré avec lui. Jean-Charles Gateau dit de lui : . Toute sa vie, il sera un collectionneur passionné achetant, vendant, échangeant. Plus de 400 œuvres sont passées successivement dans sa collection. Dès le milieu des années 1920, il collectionne des objets d’Arts Premiers, collection qu’il poursuivra jusqu’à sa mort.


title: Paul Éluard

text: En musique classique, Francis Poulenc a utilisé ses poèmes dans le cycle de mélodies "Tel jour telle nuit" (1936-1937).


title: Paul Éluard

text: Le chanteur argentin Jairo a composé et enregistré en 1977 une version du poème Liberté, parue dans un premier album éponyme en France (interprétation en 1988 au Bataclan publiée sur Youtube en hommage aux victimes des attentats de ).


title: Paul Éluard

text: Les "Œuvres complètes" en deux tomes sont établies par Marcelle Dumas et Lucien Scheler et publiées en 1968 par Gallimard dans la collection Bibliothèque de la Pléiade. À cette occasion un "Album Éluard" est réalisé.


title: Sam Claflin

text: Remarqué à la télévision britannique par la mini-série "Les Piliers de la Terre" (2010) et le téléfilm "The Lost Future" (2011), il est révélé mondialement par plusieurs rôles dans des blockbusters : D'abord celui de Philip Swift dans "" (2011), celui du Prince Charmant dans "Blanche-Neige et le Chasseur" (2012) et sa suite "Le Chasseur et la Reine des glaces" (2016) mais surtout par celui de Finnick Odair dans la trilogie "Hunger Games" (2013-2014-2015).


title: Sam Claflin

text: Dès lors, l'acteur tient la vedette de plusieurs longs métrages comme : le film d'horreur "Les Âmes silencieuses", le drame "The Riot Club", la romance "Love, Rosie", tous sortis en 2014, mais aussi les drames "Avant toi" (2016), "Une belle rencontre" (2016), "My Cousin Rachel" (2017), le film de guerre "Men of Honor" (2017) et récemment "À la dérive" (2018), "The Nightingale" (2018) ou "Enola Holmes" (2020).


title: Sam Claflin

text: Sam Claflin est né à Ipswich, dans le comté de Suffolk en Angleterre. Il est le troisième fils de Mark et Sue Claflin, qui travaillent respectivement dans la finance et dans l'éducation. Il a deux grands frères, Benjamin et Daniel, et un plus jeune frère, Joseph, qui est également acteur.


title: Sam Claflin

text: Il a grandi à Norwich dans le comté de Norfolk. Jeune, il s'enthousiasme pour le football et est membre de l'école d'excellence du Norwich City Football Club.


title: Sam Claflin

text: Il joue au football toute son enfance jusqu'à une fracture de la cheville qui compromet ses chances de devenir professionnel. Ses parents, ainsi qu'un professeur impressionné par sa prestation d'acteur dans la pièce du lycée à la « Costessey High School », finissent par le convaincre de suivre une formation d'acteur.


title: Sam Claflin

text: En 2003, il suit des cours d'arts du spectacle au Norwich City College, avant d'entrer à l'Académie de musique et d'art dramatique de Londres, dont il sort diplômé en 2009.


title: Sam Claflin

text: Sam Claflin a fait ses débuts en 2010 en jouant dans la mini-série britannique "Les Piliers de la terre" ainsi que le premier rôle du téléfilm post-apocalyptique "The Lost Future" de Mikael Salomon, diffusé sur Syfy.


title: Sam Claflin

text: En avril 2010, il est choisi pour jouer le rôle de Phillip Swift, avec Johnny Depp et Penélope Cruz, dans le quatrième film de la franchise à succès "Pirates des Caraïbes", "" sorti en 2011. Dans cette production réalisée par Rob Marshall, il incarne aux côtés d'Àstrid Bergès-Frisbey, un nouveau couple supposé faire écho à celui des trois premiers volets de la saga formé par Orlando Bloom et Keira Knightley. Le film est un franc succès au box-office, réalisant plus d'un milliard de dollars de recettes. Côté télévision, il décroche l'un des premiers rôles du téléfilm "United" de BBC Two avec David Tennant, Jack O'Connell et Dougray Scott. Cette production qui se déroule en 1958, s’intéresse aux jours précédant et suivant le crash aérien de Munich dans lequel huit joueurs du Manchester United Football Club furent tués.


title: Sam Claflin

text: L'année suivante, il incarne le Prince Charmant dans "Blanche-Neige et le Chasseur", donnant la réplique à Chris Hemsworth, Kristen Stewart et Charlize Theron. C'est une nouvelle fois un succès pour le jeune comédien, le film décroche aussi la première place à sa sortie et est largement rentabilisé. De plus, il est proposé pour le Teen Choice Awards de la meilleure révélation. Une cérémonie qui récompense des personnalités et des œuvres des mondes de la musique, de la danse, de la télévision, du sport, du cinéma et autres, en se basant sur leur popularité auprès des adolescents, qui sont les seuls votants.


title: Sam Claflin

text: La même année, il retourne en Angleterre pour la mini-série dramatique "White Heat" dans laquelle il est l'un des personnages principaux aux côtés notamment de MyAnna Buring, Lindsay Duncan et Claire Foy.


title: Sam Claflin

text: En 2013, il joue avec la double oscarisée Hilary Swank pour le téléfilm à succès du réseau HBO, "", inspiré d'une histoire vraie. Mais cette année-là, il obtient surtout le rôle de Finnick Odair pour "Hunger Games". Aux côtés de Liam Hemsworth et Jennifer Lawrence, il incarne un gagnant d'une des anciennes éditions des "Hunger Games". Ce premier volet est un large succès et l'acteur reste alors fidèle à ce personnage pour les deux derniers volets : "" (2014) et "" (2015). Ce rôle lui vaut une nouvelle citation pour un Empire Awards, cette fois-ci dans la catégorie meilleur acteur dans un rôle secondaire. Mais aussi des propositions lors des Young Hollywood Awards et des MTV Movie & TV Awards.


title: Sam Claflin

text: En 2014, il est aussi à l'affiche de trois autres longs métrages : le drame "The Riot Club" de la danoise Lone Scherfig, puis deux productions restées inédites pour les salles françaises, le film d'horreur "Les Âmes silencieuses" avec Erin Richards, révélée par "Gotham", et la comédie romantique "Love, Rosie" de l'allemand Christian Ditter. Dans cette adaptation du roman "La vie est un arc-en-ciel" de Cecelia Ahern publié en 2004, il partage la vedette avec Lily Collins.


title: Sam Claflin

text: En 2016, il réendosse le rôle de William, le prince charmant, pour "Le Chasseur et la Reine des glaces". Ce blockbuster centré cette fois sur le personnage du chasseur incarné par Chris Hemsworth voit Kristen Stewart écartée du tournage, mais les actrices Jessica Chastain et Emily Blunt rejoignent la distribution. Dans l'ensemble, l'accueil réservé à ce second volet déçoit. La même année, il peut cependant compter sur deux autres films pour rectifier le tir : Avec Emilia Clarke, révélation de "Game of Thrones", il joue un homme paralysé pour le drame "Avant toi" de Thea Sharrock. Il s'agit de l’adaptation cinématographique du roman éponyme de l’écrivain Jojo Moyes. Puis, la comédie romantique britannique "Une belle rencontre" avec Gemma Arterton, présentée au Festival international du film de Toronto 2016. Deux projets globalement accueillis positivement par la critique.


title: Sam Claflin

text: En 2017, abonné aux rôles de héros romantique il choisit d'interpréter un noble anglais du charmé par Rachel Weisz dans "My Cousin Rachel" réalisé par Roger Michell. Il est aussi l'un des premiers rôles du film de guerre "Men of Honor". À défaut de remplir les salles, ces deux films sont des succès critiques. "Journey's End" (son autre titre) est sélectionné dans la catégorie « Special Presentations » et projeté le 8 septembre 2017 au Festival international du film de Toronto, et lui vaut une proposition aux Evening Standard British Film Awards.


title: Sam Claflin

text: En 2018, avec Shailene Woodley, il porte le voyage mouvementé d'"À la dérive" de Baltasar Kormákur. L'histoire vraie d'un couple piégé par un ouragan au milieu de l'océan Pacifique. Cette production divise la critique, mais l'acteur se démarque avec une citation au titre de meilleur acteur lors de la 20e cérémonie des Teen Choice Awards. La même année, il joue dans le thriller salué et controversé,"The Nightingale" avec l'irlandaise Aisling Franciosi, seconde réalisation de Jennifer Kent présentée en compétition à la Mostra de Venise 2018. Une interprétation qui lui vaut une nomination pour l'Australian Film Critics Association du meilleur acteur secondaire.


title: Sam Claflin

text: En 2019, il porte le thriller d'action indépendant "The Corrupted" avec Charlie Murphy et Timothy Spall. L'année où il décide de faire son retour à la télévision en intégrant la distribution de la cinquième saison de "Peaky Blinders" afin d'incarner la personnalité politique Oswald Mosley. Sans pour autant en délaisser le grand écran, les producteurs continuant de lui faire confiance et il est alors rattaché à plusieurs projets: il rejoint la comédie d'action "Charlie's Angels" d'Elizabeth Banks. Il s'agit de la troisième adaptation cinématographique de la série télévisée "Drôles de dames", créée par Ivan Goff et Ben Roberts. Mettant en scène une nouvelle génération d'« Anges », le film se déroule dans la même continuité que la série et les deux précédents films réalisés par McG, et est donc considéré comme une suite indépendante.


title: Sam Claflin

text: En 2020, aux côtés d'Olivia Munn, il porte la comédie de Netflix, "Love Wedding Repeat". Il s'agit d'une adaptation du film français "Plan de table". La même année, il concrétise son retour à la télévision en rejoignant la distribution principale de la série Amazon, "Daisy Jones & The Six". Il s'agit de l'adaptation télévisuelle d'un phénomène littéraire de 2019. Un drame sur fond de rock 'n' roll dans lequel il occupe le premier rôle masculin, Billy Dune, un leader charismatique d'un groupe de musique. Dans le même temps, il intègre la distribution de l'attendu "Enola Holmes", un film distribué par Netflix, adapté des romans de Nancy Springer qui suit les enquêtes de la petite dernière de la famille du célèbre détective Sherlock Holmes, une héroïne incarnée par Millie Bobby Brown.


title: Sam Claflin

text: En 2011, Sam rencontre l'actrice britannique Laura Haddock. Ils se marient en juillet 2013. Ensemble, ils ont un petit garçon né fin décembre 2015, prénommé Pip, et une petite fille née en janvier 2018. Le , ils annoncent leur séparation sur leurs comptes Instagram respectifs.


title: Salvador

text: Le Salvador, en forme longue la république du Salvador (en espagnol : ou , respectivement), est le plus petit pays d'Amérique centrale, avec une superficie totale de , pour une population estimée à habitants en 2014, et possède, à ce titre, la densité de population la plus élevée du continent américain.


title: Salvador

text: Il possède également un climat tropical, et borde le Sud-Ouest du Honduras et le Sud-Est du Guatemala. Enfin, il est le seul pays continental d'Amérique centrale à ne donner que sur le Pacifique, comme pour le Belize avec l'Atlantique.


title: Salvador

text: Son territoire se répartit sur 14 départements et 262 municipalités. San Salvador en est sa capitale, et les villes de Santa Ana et San Miguel en sont les villes les plus importantes.


title: Salvador

text: Produit de l’union des provinces de Sonsonate et de San Salvador, le nom officiel (ce qui signifie le Sauveur, en référence au Christ) fut donné lors de la première constitution de la république promulguée le . Cependant, l’usage de la contraction pour le premier mot ("del", du) impliqua que fût écrit , et ce jusque dans les cartes générales où était indiqué que l’État serait nommé (art. 7). Le , le nom devient officiellement . Malgré cette directive, les documents officiels internationaux continuaient à omettre la première partie du nom officiel de la République.


title: Salvador

text: En 1958, un second décret fut signé qui interdit d’omettre le mot lorsque le nom du pays était associé avec ou . Plus qu’un problème de typographie, le pays se réservait ainsi le droit de rendre caduc tout traité où son nom était incorrectement orthographié. D’après l’historien Pedro Escalante Arce, le changement de à (État du Salvador) fut opéré pour signifier qu’à partir de la formation de l’État, disparaissaient les provinces de San Salvador et de Sonsonate.


title: Salvador

text: L'origine ethnique des habitants salvadoriens peut être retracée depuis la fondation du pays par les Pipils, un peuple nahuatl. Ils appelaient leur territoire "Cuzcatlan", un mot d'origine nahuatl signifiant , retranscrit en espagnol sous le terme "Cuzcatlán". Durant l'époque précolombienne, le territoire était habité par différentes ethnies amérindiennes dont les cultures étaient influencées par celle des Mayas, dont les Pipils, qui occupaient les régions centre et ouest du pays, et les Lencas, qui se concentraient principalement à l'est du pays. À l'arrivée des conquistadors espagnols, le royaume de Cuzcatlan était la principale entité politique de la région.


title: Salvador

text: En 1522, cinq navires espagnols naviguent depuis Panama pour explorer les rives de la côte du Pacifique. Le pilote en chef se nommait Andrés Niño, celui qui a nommé le golfe de Fonseca, et une île (Meanguera). En , Pedro de Alvarado traverse le río Paz accompagné de ses troupes espagnoles dont Sancho de Barahona, ami de Hernán Cortés et ancêtre de Manuel José Arce y Fagoaga, et prépare ses plans pour la conquête du territoire. Les colons s'établissent dans ce que deviendront beaucoup plus tard les plus grandes villes du pays : San Salvador, érigée en 1525 ; San Miguel, dont la première colonie s'est installée en 1530 ; et la ville de Trinidad (Sonsonate), fondée en 1553. La conquête espagnole a aidé au développement progressif du métissage, de l'évangélisation catholique, de l'enseignement de la langue castillane, et à l'arrivée des esclaves africains. La colonisation de l'Amérique centrale a vu paraître une première étape d'exportation des matières premières : la première matière à être exportée est le cacao dont les grandes extractions ont débuté en 1540, puis l'indigo au .


title: Salvador

text: En 1525, Alvarado retourna à Cuzcatlan et la ville de San Salvador fut fondée au mois d'avril de la même année, dans la même vallée où était située la ville de Cuzcatlan. Mais les Pipils l'attaquèrent en et l'incendièrent, obligeant les Espagnols à s'enfuir. Une nouvelle expédition espagnole, menée par le frère de Pedro de Alvarado - Diego, partit du Guatemala pour refonder la ville de San Salvador (dans la même vallée mais pas à l'endroit exact de la première ville) en 1528 et les Espagnols s'y installèrent définitivement. Une autre expédition partit en 1530 conquérir la principauté de Najochan, à l'est du pays, et la résistance menée par le chef cacique lenca, Lempira, fut vaincue en 1537. Les Espagnols contrôlèrent alors tout ce qui allait devenir le Salvador, mais les attaques sur San Salvador des Pipils de Cuzcatlan, toujours réfugiés dans les montagnes, ne cessèrent qu'en 1539 et la région ne fut entièrement pacifiée qu'en 1540. En 1535, le territoire est intégré à la Nouvelle-Espagne, puis à la Capitainerie générale du Guatemala (ou royaume de Guatemala) en 1540. Il est lui-même divisé entre la municipalité (ou Intendance) de San Salvador et la municipalité de Sonsonate. Comme dans le reste des colonies espagnoles, une politique d'évangélisation des populations amérindiennes est menée. En 1540, le système d'encomiendas est abandonné et l'esclavage des Indiens aboli. C'est Pedro de Alvarado qui nomme ce territoire (« le Saint Sauveur », en référence à Jésus-Christ).


title: Salvador

text: Le « Premier cri de l'indépendance » d'Amérique centrale est clamé à San Salvador en 1811. La ville connaît plusieurs autres soulèvements les années suivantes mais le royaume de Guatemala déclare définitivement son indépendance le .


title: Salvador

text: En 1814, les différentes municipalités d'Amérique centrale votent l'annexion de la région à l'Empire mexicain à l'exception de San Salvador. Le temps que des troupes mexicaines viennent soumettre San Salvador à la nouvelle domination, l'Empire s'effondre et les Provinces unies d'Amérique centrale proclament leurs indépendances vis-à-vis de toute domination étrangère en 1823. En 1824, la municipalité de Sonsonate et l'Intendance de San Salvador s'unissent pour former l'État du Salvador, membre de la République fédérale d'Amérique centrale. Le Salvador participe alors activement aux différents combats entre conservateurs et libéraux qui mèneront à la fin de la fédération. En 1841, l'assemblée constituante proclame la séparation du Salvador de la République fédérale et la création de la République indépendante et souveraine du Salvador.


title: Salvador

text: Les luttes entre conservateurs et libéraux continuent jusqu'au début du , c'est une période de guerre civile et de guerre contre les autres pays centre-américains quasi permanente. Cependant, le pays s'unit à ses voisins pour défendre l'intégrité de l'Amérique centrale contre William Walker. Avec l'introduction du café dans le pays dans les années 1860, une « république caféière » s'installe au Salvador, favorisant les intérêts des propriétaires terriens et de l'oligarchie des « ». Les présidents en sont tous issus : ils favorisent le développement économique du pays en s'appuyant sur la production caféière, ce qui accentue l'exode rural et les inégalités sociales, malgré quelques tentatives réformistes (notamment pendant le court mandat de Manuel Enrique Araujo, assassiné en 1913).


title: Salvador

text: De 1913 à 1927, le pays est soumis à la dictature des Melendez-Quiñones, des barons du café, qui se succèdent à la présidence.


title: Salvador

text: En 1931, le général Maximiliano Hernández Martínez arrive au pouvoir après un coup d'État. À la suite de la crise de 1929, le prix du café chute et une révolte paysanne éclate dans l'Ouest du Salvador en 1932. Martínez réprime ce soulèvement qu'il considère comme une « révolution bolchevique ». Pendant trois semaines, l’armée et des groupes paramilitaires (« Gardes blancs », organisés par les propriétaires terriens), conduisent une répression meurtrière : plus de sont tuées, soit environ 4 % de la population du pays, et des dizaines de milliers d'autres fuient. Le dirigeant communiste Agustín Farabundo Martí compte parmi les tués.


title: Salvador

text: Martínez mène d'abord une politique fascisante, il se rapproche de l'Allemagne nazie mais les pressions américaines l'obligent à rompre ses contacts avec Hitler et à libéraliser le pays. Il abandonne le pouvoir en 1944 à la suite d'une grève générale pacifique. S'ensuivent différents régimes militaires anticommunistes. Un bref conflit éclate entre le Salvador et le Honduras en juillet 1969 après que des rencontres de football ont exacerbé les tensions entre ces deux pays (voir guerre de Cent Heures, conflit également appelé « guerre du football »). Cette guerre oblige paysans et salariés salvadoriens établis au Honduras à quitter précipitamment le pays.


title: Salvador

text: En 1972, l'Union nationale d'opposition (constituée par la Démocratie chrétienne, le Parti communiste et le Mouvement national révolutionnaire) remporte les élections mais l’armée opère un coup d’État afin de l'évincer. Dans les années 1970, les inégalités sociales (0,5 % des propriétaires possèdent 40 % des terres et 60 % des paysans n'en possèdent aucune), la pauvreté (45 % d’analphabétisme et la consommation de calories la plus faible de l’Amérique continentale selon les statistiques de l'ONU) et l’impossibilité d'un changement démocratique en raison des ingérences de l’armée conduisent à la formation de guérillas. Une minorité dissidente du PC fonde les Forces populaires de libération. Apparaît ensuite l’Armée révolutionnaire du peuple, d'orientation socialiste et chrétienne. Une scission de cette organisation entraîne la création des Forces armées de la résistance nationale. En 1979, le Parti communiste, jusqu’alors opposé à la lutte armée, constitue les Forces armées de libération nationale. Le , avec l'apport du Parti révolutionnaire des travailleurs centraméricains (communiste et souhaitant l'unification de l’Amérique centrale) les groupes armés de gauche s'unissent sous le nom de Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional (FMLN) tout en conservant leur autonomie.


title: Salvador

text: Pendant douze ans, de 1980 à 1992, le Salvador fut le théâtre d'une guerre civile sanglante (plus de , entraînant un déficit de croissance démographique d'environ de personnes) qui opposait l'extrême droite représentée par l'Alianza Republicana Nacionalista (ARENA), et la guérilla marxiste des Forces populaires de libération Farabundo Marti. L'archevêque Óscar Romero, qui s'était opposé aux violences de l'armée et des forces de sécurité, ainsi que d'autres hautes personnalités, sont assassinés par des groupes paramilitaires. Les assassinats sont imputés pour 85 % à l’armée et aux escadrons de la mort, et pour 5 % à la guérilla, selon la commission de vérité supervisée par les Nations unies.


title: Salvador

text: Pour soutenir la junte militaire en place, les États-Unis se sont engagés aux côtés de l'armée salvadorienne, plus particulièrement après l'arrivée de Ronald Reagan à la Maison Blanche. Washington forme, arme, finance l’armée salvadorienne, dont le bataillon Atlacatl, une unité d’élite entraînée à la contre-insurrection par les soldats américains. En 1989, les jésuites de l'Universidad Centroamericana José Simeón Cañas sont massacrés par l'armée. Ce nouveau massacre conduit à mettre la pression sur le gouvernement pour engager les négociations. En 1992, les différents protagonistes de la guerre civile signent les accords de paix de Chapultepec qui mettent effectivement fin à la guerre. En , un tribunal de Miami reconnait coupables José Guillermo García et , deux anciens ministres de la Défense responsables des tortures des escadrons de la mort durant les années 1980. Les victimes avaient en effet fait usage d'une loi américaine qui permettait de telles poursuites. Les deux anciens dirigeants furent condamnés à payer de dollars américains aux victimes, en particulier les familles des missionnaires assassinées Maura Clarke, Dorothy Kazel, Ita Ford et Jean Donovan.


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text: Le président Armando Calderón Sol adopte en 1995 un plan de réformes économiques qui prévoit la levée du contrôle des changes, l'instauration d'une monnaie convertible, la réduction des tarifs douaniers et la cession de certaines entreprises publiques. L'année suivante, la peine de mort est rétablie et les peines de prison alourdies afin de combattre la délinquance. Francisco Flores, le candidat du parti au pouvoir ARENA (Alliance républicaine nationaliste, droite) remporte l'élection présidentielle en 1999 et poursuit une politique de rigueur dont les conséquences sur les franges les plus pauvres de la population provoquent de nombreuses manifestations. Le pays est frappé en 2001 par deux séismes qui font un millier de morts (accusé d’avoir détourné de dollars d'aides internationales, Francisco Flores décédera en 2016 avant la tenue de son procès). La dollarisation de l'économie, engagée en 2001, s'étend en 2003 à la totalité de la monnaie et des avoirs financiers du pays. Sur les questions de politique internationales, le Salvador est aligné sur les États-Unis et envoie en 2003 quelques centaines de soldats participer à l'occupation de l'Irak. Antonio Saca, également membre de l'ARENA, est élu président en 2004 et poursuit la politique économique de ses prédécesseurs. L'accord de libre-échange entre les pays d'Amérique centrale et les États-Unis (CAFTA) entre en vigueur en 2006.


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text: Le Salvador est célèbre pour sa forte criminalité et l'insécurité endémique qui règnent dans le pays ; ceci à cause de la pauvreté mais aussi de la guerre que se livrent les gangs mafieux : la MS-13 et la Mara 18. Cela a conduit un état d'exception en vigueur depuis le .<br>