title: Bafétimbi Gomis

text: Le 25 juillet 2020, il prolonge à Al-Hilal jusqu'en juin 2022, et dispose d'une option pour continuer une année supplémentaire. Auteur de 35 buts et 6 passes décisives en 48 matches pour sa première saison (meilleur buteur du championnat d'Arabie saoudite), Gomis confirme lors de sa deuxième année, sous les ordres de Răzvan Lucescu.


title: Bafétimbi Gomis

text: À l'occasion de la , face à Al-Ahli (défaite 2-1), l'attaquant français s'écroule dans la surface, victime d'un malaise. Le staff médical intervient rapidement et le joueur de 35 ans put terminer la rencontre.


title: Bafétimbi Gomis

text: Dans un match décisif dans la course au titre sur la pelouse du Al Shabab d'Éver Banega, il permet à son équipe de s'imposer largement (5-1) en inscrivant un doublé le 7 mai 2021. Deux nouvelles réalisations qui lui permettent d'atteindre la barre des 100 buts avec le club saoudien.


title: Bafétimbi Gomis

text: Pour la première fois, à l'automne 2007, Bafétimbi Gomis fait partie de la pré-sélection de l'équipe de France A de football. Dans le même temps, il refuse la proposition de la sélection sénégalaise de participer avec elle à la Coupe d'Afrique des nations 2008.


title: Bafétimbi Gomis

text: Le , il apparaît dans la liste des présélectionnés, établie par Raymond Domenech en vue de l'Euro 2008, aux côtés de Karim Benzema, Franck Ribéry, Nicolas Anelka ou encore Thierry Henry. Le , lors du match de préparation à l'Euro 2008, France-Équateur au Stade des Alpes de Grenoble, Gomis remplace Djibril Cissé à la mi-temps pour sa première sélection chez les Bleus. Il marque à cette occasion ses deux premiers buts en équipe de France. Cette performance n'est pas sans rappeler celle de Zinédine Zidane qui avait inscrit lui aussi un doublé lors de sa première sélection, le face à la Tchéquie et qu'aucun autre nouvel appelé n'avait réalisé depuis. D'autre part, Gomis fut ce jour-là le premier joueur de l'AS Saint-Étienne à jouer en équipe de France depuis (le précédent étant Laurent Blanc le contre la Slovaquie). Le lendemain, Gomis est retenu par le sélectionneur Raymond Domenech dans la liste des de l'Équipe de France pour participer à l'Euro 2008. Le , Bafé Gomis joue son premier match dans une phase finale de compétition avec l'Équipe de France en remplaçant Nicolas Anelka lors de la rencontre France - Roumanie (0-0) et puis le Pays-Bas (défaite 4-1) dans le cadre de l'Euro 2008.


title: Bafétimbi Gomis

text: Le , Gomis est rappelé en équipe de France en remplacement de Franck Ribéry par Raymond Domenech pour des rencontres face aux Îles Féroé et à l'Autriche pour le compte des qualifications au mondial 2010 en Afrique du Sud. Alors qu'il s'entraînait avec le reste du groupe à Guingamp le mercredi 7 octobre, Bafétimbi Gomis est victime de son troisième malaise vagal de la saison. Après une perte de connaissance brève de quelques secondes, il reprend l'entraînement normalement.


title: Bafétimbi Gomis

text: En 2011, à la suite de son bon début de saison avec l'Olympique lyonnais, 8 buts lors des 12 premiers matchs, Laurent Blanc le convoque le pour les deux dernières rencontres de la phase de qualification pour l'Euro 2012 contre l'Albanie et la Bosnie-Herzégovine. C'est sa première convocation depuis que Laurent Blanc a pris ses fonctions de sélectionneur le 2 juillet 2010.


title: Bafétimbi Gomis

text: Le , Gomis est appelé en équipe de France par le nouveau sélectionneur Didier Deschamps. Dans le nouveau stade du Havre, Gomis entre en jeu à la pour remplacer le nouveau joueur d'Arsenal, Olivier Giroud. Il s'agit de la septième sélection de Gomis en équipe de France. Le , Gomis entre en jeu à la à la place d’Olivier Giroud et marque le but de la victoire à son premier ballon face à l'Italie. Il n'est plus rappelé par le sélectionneur après la défaite face au Brésil (3-0) lors de la tournée en Amérique du Sud.


title: Bafétimbi Gomis

text: Bafétimbi Gomis célèbre la majorité de ses buts en imitant une panthère ; ceci fait référence à la célébration de l'ancien attaquant stéphanois Alex, qui rendait lui-même hommage à Salif Keïta, le surnom de « panthère » de ce dernier donnant naissance à la mascotte de l'ASSE. Cette célébration est d'ailleurs incluse dans le jeu vidéo "FIFA 16"


title: Bafétimbi Gomis

text: En février 2012, il participe pour la première fois au concert des Enfoirés à Lyon diffusé le vendredi 16 mars 2012.


title: Bafétimbi Gomis

text: En juin 2012, Gomis est suspecté de viol en réunion avec son ami Yohan Benalouane contre une jeune femme. Ils seront innocentés en mars 2014.


title: Bafétimbi Gomis

text: Depuis le 12 septembre 2012, il est papa d'un petit Dione qu'il a eu avec sa compagne Anaïs. Depuis le 22 janvier 2016, il est papa d'une petite Yzatis.


title: Bafétimbi Gomis

text: Gomis est un grand fan du jeu de simulation "Football Manager". Il a grandi avec son cousin, Nampalys Mendy.


title: Alphabet russe

text: L’alphabet russe est une des variantes de l’alphabet cyrillique. Celui-ci fut officiellement introduit dans la principauté de Kiev (Rusʹ de Kiev) au temps de sa conversion au christianisme vers 988. Des fouilles entreprises en 1949 dans un kourgane dans la localité de Gnyozdovo en Russie ont néanmoins mis au jour une inscription sur une kortchaga datant de la moitié du X siècle.


title: Alphabet russe

text: L'alphabet russe moderne compte 33 lettres. Il a été défini en 1917, date à laquelle on a abandonné quatre lettres. Par ailleurs, un certain nombre de lettres étaient déjà tombées en désuétude à partir du .


title: Alphabet russe

text: Il n’est question dans cet article que de l’utilisation de l’alphabet cyrillique pour la langue russe.


title: Alphabet russe

text: En écriture manuscrite cursive, pour mieux différencier les lettres "т" (tè) et "ш" (cha), on ajoute souvent une barre horizontale, au-dessus du "т" et au-dessous du "ш".


title: Alphabet russe

text: Jusqu’aux environs de 1900, on a désigné les lettres à l’aide de noms mnémoniques hérités du vieux slave. Nous donnons ici les lettres de l’alphabet civil d’après 1708 sous leur forme orthographique d’avant 1918.


title: Alphabet russe

text: Le signe dur ъ indique que la consonne précédente n'est pas palatisée. Sa prononciation d'origine, disparue au plus tard vers 1400, était celle d'un très court schwa, un e muet, translittéré sous la forme d'un ŭ dans les textes scientifiques et transcrit, dans les textes français ordinaires, à l'aide d'un e muet.


title: Alphabet russe

text: Les voyelles е, ё, и, ю, я palatalisent la consonne précédente, toutes — à l’exception du и — sont yodisées (à l’aide d’un [j] qui les précède) en position initiale. Le и était yodisé jusqu'au .


title: Alphabet russe

text: Le і, identique en prononciation au и, était utilisé uniquement devant une voyelle (par exemple "Нью-Іоркъ" /nʲju jork/ « New York » et dans le mot "міръ" /mir/ « monde » et ses composés, pour le distinguer du mot (de même origine étymologique) "миръ" /mir/ « paix ».


title: Alphabet russe

text: Ѯ et ѱ sont respectivement les lettres grecques xi et psi, utilisées étymologiquement mais de manière non pertinente en littérature jusqu'au , et jusqu'à aujourd'hui dans les textes religieux.


title: Alphabet russe

text: Les valeurs numérales correspondent à celles du grec, le Ѕ étant utilisé pour le digamma, le Ч pour le koppa, et le Ц comme le sampi. Ce système fut abandonné en 1708, après une période de transition d'environ un siècle.


title: Alphabet russe

text: La notation du russe au moyen du cyrillique est relativement claire, et facilitée par la quantité peu importante de mots prononcés autrement qu'ils ne s'écrivent, si du moins l'on ne regarde que les consonnes. Bien qu'il existe de nombreux archaïsmes dans la prononciation (les consonnes finales, par exemple, sont toutes dévoisées mais l'orthographe ne l'indique pas, non plus que les autres assimilations comme le dévoisement des consonnes les unes au contact des autres), l'orthographe du russe n'a rien de comparable avec celles, très complexes et peu régulières, de langues comme l'anglais ou le français. L'histoire de l'alphabet cyrillique, pourtant, est aussi longue que celle des lettres latines telles qu'utilisées pour noter les langues modernes. Cependant, la notation du russe a, au cours du temps, été simplifiée, de sorte que sa lecture et son orthographe soient aisées pour un russophone moyen.


title: Alphabet russe

text: Malgré une efficacité avérée de la notation des consonnes, la lecture directe d'un texte n'est cependant pas possible : le lecteur doit connaître pour chaque mot de plus de deux syllabes la place de l'accent tonique afin d'interpréter correctement les voyelles : celles-ci, en effet, connaissent une apophonie par atonie comparable à celle du portugais, du catalan ou de l'occitan et autres langues, parmi lesquelles encore les langues germaniques : les voyelles atones tendent à être neutralisées et perdent leur timbre initial. L'alphabet cyrillique, cependant, hormis dans les ouvrages didactiques, ne note pas la place de cet accent. À titre d'illustration, prenons le mot "хорошо" ; selon la place de l'accent, il sera réalisé :


title: Alphabet russe

text: Seul le premier signifiant renvoie au signifié de « bon ». Ces mécanismes sont traités en détail dans Apophonie accentuelle en russe.


title: Alphabet russe

text: Cet accent tonique a une importance pour la compréhension d'un mot. Il arrive même qu'un mot ait deux sens différents suivant la place de l'accent tonique. Par exemple: мука́, farine et му́ка, tourment.


title: Alphabet russe

text: Une des caractéristiques principales des langues slaves, à savoir la palatalisation des consonnes (réparties entre consonnes « dures » non palatalisées, et « mouillées »), est notée dans cet alphabet d'une manière originale. Dans la majorité des cas, c'est la voyelle suivant une consonne qui indique la présence ou non de la palatalisation et il n'existe pas de signe notant le "yod" (phonème [j] de "yaourt") dans toutes les positions. La lecture est donc relativement syllabique : il faut, pour lire la consonne, lire aussi la voyelle suivante. On retrouve ce procédé avec certaines lettres de l'alphabet latin utilisé en français, comme "c" ou "g" dont la réalisation (résultant d'ailleurs d'une ancienne palatalisation dans les langues romanes) devant des voyelles d'avant vaut [s] et au lieu de [k] et [g]. Seule la valeur de la voyelle suivante (ou l'absence de voyelle, du reste) permet de lire la consonne. En russe, le mécanisme est utilisé pour presque toutes les consonnes.


title: Alphabet russe

text: Chaque timbre vocalique fondamental peut être écrit de deux façons (tableau ci-contre). Chacune indique si la consonne précédente est dure (devant voyelle de première série) ou mouillée (devant voyelle de deuxième série). Si aucune consonne écrite ne précède dans la syllabe (en début de mot ou après une autre voyelle : Плеяды "Pleâdy" « Pléiades »), il faut suppléer un "yod" devant une voyelle de deuxième série (sauf pour /i/ и, qui ne conserve un "yod" à l'initiale que dans les dérivés du pronom de troisième personne, soient им , их et ими ), rien devant une voyelle de première série. Le phonème /i/ est notable : les deux variantes constituent deux allophones réalisés /i/ après consonne mouillée, après dure. Les autres voyelles subissent un changement de timbre conditionné analogue bien que, de loin, moins important. De plus, les voyelles de deuxième série se divisent en deux catégories : les voyelles naturellement palatales(е et и) et les « yodisées », c'est-à-dire des voyelles non palatales étant le résultat d'une palatalisation secondaire (я, variante de а après consonne mouillée, et ю, celle de у).


title: Alphabet russe

text: Contrairement aux apparences, ё /ʲo/ n'est pas la variante de /o/. Il s'agit du résultat de la vélarisation de tonique devant une ancienne consonne dure. L'orthographe ne note généralement pas cette modification secondaire : Горбачёв "Gorbačëv" est le plus souvent écrit "Горбачев". Le tréma, cependant, est utilisé pour lever des ambiguïtés, comme dans la paire все « tous » (pluriel du pronom-adjectif весь : « tout ») ~ всё (neutre singulier : « tout »). Pour être prononcé ainsi, un е doit de toute manière être tonique.


title: Alphabet russe

text: Cette notation ne doit pas laisser croire qu'il existe dix voyelles en russe ; en fait, la langue ne possède que six timbres , sachant que le sixième, , est secondaire et provient d'une centralisation de /i/ devant consonne dure. C'est l'écriture de ces voyelles qui est double et complexe. Dans certains cas, la variante de deuxième série indique la présence d'une consonne palatalisée précédente voire, quand la voyelle est en début de mot, celle d'une consonne [j]. Dans d'autres, elle n'a qu'un rôle orthographique, principalement quand la consonne qui précède n'existe pas sous les deux variantes, molle ou mouillée. Les consonnes viennent donc par paire d'allophones : dure ~ molle, sauf ш "š", ж "ž", et ц "c", qui sont toujours dures ; щ "ŝ" et ч "č", qui sont toujours molles (mais pas mouillées). L'alphabet ne l'écrit cependant pas au moyen d'un signe de mouillure externe (sauf dans quelques cas requérant l'emploi du "jer" ь, dont l'emploi est décrit ci-après) mais l'indique par la graphie voulue de la voyelle suivante : [t] est noté par т devant voyelle de première série (та, тэ, ты, то, ту), par la même lettre devant voyelle de deuxième série (тя, те, ти, тё, тю).


title: Alphabet russe

text: Quand aucune voyelle ne suit une consonne mouillée, on écrit un « signe mou » ь après elle : ть , si la consonne est dure, un « signe dur » ъ : тъ [t], sauf en fin de mot où tous les signes durs ont été éliminés depuis la réforme de 1917. Ces deux signes, anciennement des voyelles (en vieux slave et, encore, en bulgare), sont nommés "jer". La voyelle ы "y" est constituée de l'union des deux "jers", lesquels, à la différence de ы, ne pouvant pas être employés à l'initiale d'un mot, ne possèdent pas de majuscule ; dans un texte en capitales au long, cependant, on écrira bien Ь et Ъ : ШЕСТЬ "šest’" « six », СЪЕЗД "s”ezd" « congrès ».


title: Alphabet russe

text: Le passé vocalique de ces deux signes (ь "ǐ" valait [ĩ], ъ "ǔ" [ŭ]) est décelable dans des mots où leur utilisation semble superflue, surtout pour ь.


title: Alphabet russe

text: Leur élimination en tant que phonèmes vocaliques est ancienne et s'est manifestée par un amuïssement (principalement quand ces deux voyelles étaient faibles, c'est-à-dire atones ou après un "jer" en position forte dans la syllabe précédente) ; l'ancienne voyelle molle ь, cependant, a laissé une trace en mouillant, si possible, la consonne précédente : возьму́ "voz’mu". L'amuïssement est de règle en fin de mots : щипа́ть "ŝipátǐ" > "ŝipat’" « pincer ». De fait, la lettre ь est devenue un signe auxiliaire sans valeur phonétique propre. Le "jer" dur ъ, quant à lui, n'a, en fin de mot, laissé aucune trace décelable outre le caractère non mou (donc dur) de la consonne précédente. Encore utilisé comme signe auxiliaire avant 1917, son usage a été oblitéré par celui d'une nouvelle règle orthographique prévoyant que toute consonne finale non suivie d'une voyelle est dure. Il est donc devenu inutile dans cette position : домъ "domǔ" > домъ "dom”" > дом "dom" « maison ». À l'intérieur d'un mot, cependant, il continue à noter le caractère dur de la consonne qui le précède : объя́ть "ob”ât’" « embrasser ».


title: Alphabet russe

text: D'autre part, ces deux voyelles en position forte (tonique ou dans la syllabe précédent un "jer" en position faible) ont pu se vocaliser en е pour la molle, о pour la dure :


title: Alphabet russe

text: Enfin, le "jer" mou peut remplacer un ancien [ĩ] devant voyelle yodisée ; il se prononce alors [j] après la consonne molle : судья́ "sud’â" « juge », пью "p’û" « je bois ».


title: Alphabet russe

text: Pour rappel, ш "š", ж "ž", et ц "c" sont toujours dures ; щ "ŝ" et ч "č" toujours molles. Les raisons en sont que ces consonnes sont déjà le résultat d'une palatalisation : le "yod" non écrit s'est mêlé à une première consonne pour donner l'une des cinq consonnes en question. Ainsi, il n'existe pas de щ "ŝ" dur ou de "ž" mouillé.


title: Alphabet russe

text: Puisque ces consonnes n'ont qu'un seul allophone, la notation au moyen des deux séries de voyelles est superflue. Elle obéit en effet à des règles dépendant de la grammaire, qui précisent quelle graphie utiliser pour un même phonème vocalique (voire pour l'absence de voyelle qui peut, en fin de mot, être notée par un signe doux ь muet). Il existe une incompatibilité remarquable entre les voyelles yodisées (dont la mouillure est moins stable que celle des autres voyelles molles) я "â" et ю "û" et les chuintantes ш "š", ж "ž", ч "č" et щ "ŝ". Pour chaque consonne concernée, il existe deux graphies ambiguës : devant /o/ (on peut écrire le phonème au moyen de о ou ё), en fin de mot (consonne seule ou avec signe doux ь) :


title: Alphabet russe

text: La consonne ц "c" quant à elle n'est suivie que par des voyelles dures (et jamais par le signe doux ь) sauf pour /e/, écrit е et non э. Il existe aussi quelques graphies étymologiques avec un и au lieu de ы ; on prononce cependant bien [ɨ] : цифра ['t͡sɨfrǝ]. Le tableau ci-dessous récapitule les orthographes possibles :


title: Alphabet russe

text: La notation de "i" après ш, ж et ц est complexe : on emploie и après les deux premières mais ы après la troisième. Dans tous les cas, ces consonnes étant dures, le phonème est réalisé [ɨ].


title: Alphabet russe

text: La mise en italique de l'alphabet cyrillique conduit à l'utilisation de la cursive cyrillique, ce qui induit des différentes graphies particulièrement distinctes, en particulier sur les minuscules и et т.


title: Sébastien Thoen

text: Sébastien Thoen est un comédien, animateur de télévision, et chroniqueur radio français, né le à Rueil-Malmaison.


title: Sébastien Thoen

text: Né d'un père ancien adjudant-chef de la Garde républicaine et d'une mère vendeuse, Sébastien Thoen grandit dans des casernes au rythme des affectations de son père, notamment à Montluçon (Allier) et dans le de Paris.


title: Sébastien Thoen

text: Il est titulaire d'un baccalauréat économique et social, puis entre à l'université, où il étudie l'histoire puis le sanskrit (langue indo-européenne). Auparavant, il est élève au lycée Victor-Duruy de Paris où il fait la connaissance de Julien Cazarre en classe de première.


title: Sébastien Thoen

text: Sébastien Thoen commence sa carrière en 1996, où il travaille pour les émissions de Karl Zéro, "Le Vrai Journal" et "Le Journal des Bonnes Nouvelles" en 2002.


title: Sébastien Thoen

text: En 2004, il intègre l'émission "Les Hyènes" de Caroline Diament, aux côtés de Julien Cazarre et Thomas Séraphine. Avec ces derniers, il crée la même année, le programme "Défis et des garçons" diffusé sur Comédie !.


title: Sébastien Thoen

text: De 2006 à 2009, il participe à "Action Discrète" ; émission de caméras cachées et de parodies diffusée sur Canal+ avec Julien Cazarre, Thomas Séraphine, Pierre Samuel et Patrice Mercier. En , l'équipe annonce son retour sur YouTube.


title: Sébastien Thoen

text: En 2007, Sébastien Thoen est chroniqueur de "L'Édition spéciale" de Canal+, présentée alors par Samuel Étienne. À la rentrée 2013, il devient chroniqueur dans l'émission "Le Grand Journal". Une de ses chroniques humoristiques, à l'occasion de la venue d'Élie Semoun, lui vaut une polémique avec le CRIF qui l'accuse de .


title: Sébastien Thoen

text: Il alimente une rubrique intitulée "Pariez près de chez vous" en partenariat avec Winamax, qui est diffusée avant chaque journée de championnat Ligue 1 Conforama.


title: Sébastien Thoen

text: Le , il commente le match de Coupe du monde de football France-Australie aux côtés de Thomas Thouroude et Didier Roustan et, jouant le rôle d'un supporteur énervé, crée la polémique en insultant certains Bleus et exprimant des clichés sur les Australiens.


title: Sébastien Thoen

text: Le , il commente le classico Olympique de Marseille / Paris Saint-Germain aux côtés de Julien Cazarre sur Canal+ Décalé. Encadrés de Laurent Weil, Cazarre et Thoen affichent respectivement leurs couleurs pour Paris et Marseille.


title: Sébastien Thoen

text: D' à , il intervient chaque samedi dans le "Canal Sports Club" pour proposer une chronique humoristique.


title: Sébastien Thoen

text: En , RTL annonce son arrivée sur la matinale en compagnie de Sandrine Sarroche et Bertrand Chameroy, afin d'apporter un ton encore plus humoristique lors de chroniques "sans filtre".


title: Sébastien Thoen

text: En , Sébastien Thoen participe à une parodie de l'émission "L'Heure des pros", diffusée sur CNews (groupe Canal+) en "L'Heure des pronos", pour le compte de la chaîne de pari sportif Winamax. Il y interprète un certain Lionel Messiha, en référence à Jean Messiha, intervenant régulier de l'émission. Il est entouré de Thomas Séraphine, dans le rôle de Michel Saindoux et Julien Cazarre qui joue Pascal Prono, référence à Pascal Praud, l'animateur de l'émission. Quelques jours plus tard, il est licencié par Canal+, en raison de sa participation à cette parodie, ce qui met un terme à sa chronique dans le "Canal Sports Club" et à sa présentation du "Journal du hard".


title: Sébastien Thoen

text: Le , un communiqué de la société des journalistes de Canal rassemble cent cinquante signataires pour dénoncer l’« éviction » de Sébastien Thoen et pour affirmer leur attachement à « la liberté d'expression, de caricature et de parodie pour tous les membres du groupe dans les limites fixées par la loi ». Parmi les nombreux signataires, on retrouve Habib Beye, Mathieu Blin, Olivier Dacourt, Laurie Delhostal, Sidney Govou, Jessica Houara, Marie Portolano, Olivier Tallaron et Nicolas Tourriol. Le journaliste Stéphane Guy, ayant lui aussi fait part de son soutien à l'animateur, est mis à pied à son tour par Canal+ une semaine plus tard, puis licencié après 23 ans de contrat.


title: Liste des monarchies dans le monde

text: Auparavant, était souveraine de tous ces territoires depuis son accession au trône le ' jusqu'à sa mort le ', soit comme chef d'État directement soit au titre de souverain du Royaume-Uni dont le territoire était une colonie avant d'en devenir chef d'État à la date de l'indépendance mentionnée, soit au titre de souverain d'un autre royaume dont le nouvel État a fait sécession.


title: Liste des capitales du monde par population

text: Avertissement : Les périodes de recensement de la population sont très variables d'un pays à un autre, certains pays peuvent réaliser le comptage des populations tous les 5 ans comme en France, tous les 10 ans comme au Brésil par exemple, ou sans rythme défini comme en Ethiopie par exemple.


text: Le tableau utilise les chiffres du dernier recensement en date dans chaque pays et répertorie le nombre d'habitants du centre ville des capitales (En excluant la banlieue).


title: Ibrahima Konaté

text: Ibrahima Konaté, né le à Paris, est un footballeur international français qui évolue au poste de défenseur central au Liverpool FC.


title: Ibrahima Konaté

text: Il commence le football à l’AS Falguière avant de suivre sa formation au Paris FC, il y remporte de nombreux tournois de jeunes dont un tournoi national organisé par l’US Ducey. Alors qu'il joue attaquant, Reda Bekhti qui est alors son entraineur en U12 et U13, va le faire évoluer plus bas sur le terrain, en milieu défensif, plus en adéquation avec sa taille et sa puissance. Manifestant des qualités athlétiques hors normes, il est à ce poste rapidement repéré par un recruteur du FC Sochaux-Montbéliard et rejoint ce club en 2014.


title: Ibrahima Konaté

text: Au FC Sochaux, les formateurs décident de le faire jouer comme défenseur dit Jean-Sébastien Merieux, alors directeur du recrutement du club franc-comtois. Son entraineur chez les jeunes du FC Sochaux, Éric Hély le décrit comme ayant .


title: Ibrahima Konaté

text: Il débute à en janvier 2017, dans l’équipe professionnelle, évoluant alors en ligue 2, dans un match de coupe de la Ligue face à l'AS Monaco où Sochaux perd aux tirs au but 4 à 5. Outre ce match, sur cette saison 2016-2017, il joue douze matchs de championnat et un match de Coupe de la ligue et marque un but, finissant la saison comme titulaire. Il marque son premier but en professionnel face aux Chamois niortais.


title: Ibrahima Konaté

text: Le , libre, il décide de signer son premier contrat professionnel avec le RB Leipzig, propriété du groupe Red Bull. Il joue son 1er match le face au FC Cologne. Au total, il joue 20 matchs cette saison-là. Ensuite, il termine la saison 2018-2019 avec 43 matchs et 3 buts, un face au Fortuna Düsseldorf, un autre face à Rosenborg BK et un dernier face à l'Universitatea Craiova. À la suite d'une blessure musculaire, il ne prit part qu'à onze rencontres, la saison suivante. En 2020-2021 il joue 21 matchs et marque un but face au SC Fribourg.


title: Ibrahima Konaté

text: Le , le Liverpool FC annonce l'arrivée d'Ibrahima Konaté à partir du 1 juillet et pour une durée de cinq ans, après avoir payé la clause libératoire du joueur (estimée entre 35 et 40 millions d'euros). En avril 2022, dans cette première saison, il avait disputé 33 matchs dont huit en Ligue des Champions où il a marqué 2 buts.


title: Ibrahima Konaté

text: Il joue douze matches en équipe de France U16 et marque un but le . Il joue ensuite en U17, puis en U19 et en U20. Il a en outre joué treize matches en équipe de France espoirs. Il porte le numéro 6.


title: Ibrahima Konaté

text: Le 4 juin 2022, il est appelé en équipe de France A par Didier Deschamps pour pallier le forfait de Raphaël Varane, en Ligue des Nations, récompensant sa saison à Liverpool. Il joue contre la Croatie, match perdu (1-0) et contre l’Autriche, match nul (1-1).


title: Neve Campbell

text: Révélée par la série "La Vie à cinq", elle se fait connaitre aux yeux du grand public grâce à la saga "Scream" pour le rôle central de Sidney Prescott, véritable succès critique et commercial, elle gagne d'ailleurs un Saturn Awards de la meilleure actrice pour "Scream" et une nomination pour "Scream 2", un MTV Movie Awards pour "Scream 2" et une nomination à la même cérémonie pour "Scream" et "Scream 3".


title: Neve Campbell

text: Son père Gerry, professeur d'art dramatique, vient de Glasgow en Écosse et sa mère Marnie, psychologue, vient d'Amsterdam, aux Pays-Bas. Elle a un frère et deux demi-frères.


title: Neve Campbell

text: Neve Campbell débute, adolescente, une carrière dans la danse. Elle s'entraîne à l'École nationale de ballet du Canada et figure dans les représentations du "Casse-noisette" et "La Belle au bois dormant". elle décide de s'orienter vers le théâtre, la télévision et le cinéma, à 15 ans, et joue dans "Le Fantôme de l'Opéra" au Pantages Theatre à Toronto.


title: Neve Campbell

text: Elle obtient en 1992 son premier grand rôle dans la série "Catwalk", avant d'être révélée au grand public dans la série culte "La Vie à cinq" en 1994.


title: Neve Campbell

text: En 1996, elle obtient son premier grand rôle dans le film "Dangereuse Alliance" dont elle partage l'affiche avec Robin Tunney, Fairuza Balk et Rachel True. Le film est un succès surprise et deviendra culte au fil des années.


title: Neve Campbell

text: L'année suivante, c'est la consécration avec le rôle de Sidney Prescott, une adolescente persécutée par un tueur en série dans le film d'horreur "Scream" réalisé par Wes Craven. Immense succès international, le film donne naissance à une quadrilogie, avec "Scream 2" en 1997, "Scream 3" en 2000 puis Scream 4 en 2011 dans lesquels elle tient toujours le rôle principal.


title: Neve Campbell

text: Pour pouvoir tourner dans "Scream 2", l'actrice est contrainte de refuser le film "Les joueurs", ainsi que le blockbuster "Armageddon", son temps libre étant strictement réduit par les tournages de "La Vie à cinq".


title: Neve Campbell

text: Après avoir cassé son image d'adolescente sage dans le thriller érotique "Sexcrimes", en 1998, dans lequel elle interprète une étudiante droguée et alcoolique rebelle aux côtés de Denise Richards et de Matt Dillon, elle prête sa voix à la lionne Kiara dans "" la même année, puis interprète une starlette dans "Studio 54" et une dépressive dans "Panic".


title: Neve Campbell

text: Neve Campbell décide alors de délaisser le thriller, et tourne dans des comédies comme "Investigating Sex" et surtout l'un de ses films préférés, "Company" de Robert Altman qu'elle interprète, coécrit et produit. En dépit des rumeurs de la pré-sortie, Campbell n'a pas rompu sa tradition d'avoir une clause de non-nudité dans son contrat pour le film. Elle en a également une l'année suivante pour "When Will I Be Loved" (2004).


title: Neve Campbell

text: En 2005, elle joue dans un téléfilm la comédie musicale sur fond de marijuana, "Reefer Madness", menée par la révélation télévisuelle Kristen Bell.


title: Neve Campbell

text: La même année, l'actrice confirme les rumeurs concernant "Scream 4", et annonce qu'elle ne ferait pas partie du projet bien que la proposition de reprendre à nouveau son rôle de Sidney Prescott lui ait été faite. L'actrice justifie sa décision en précisant que son personnage . Elle participe finalement au film, qui sort en 2011.


title: Neve Campbell

text: Entre-temps, elle essaye de revenir à la télévision : d'abord en apparaissant dans trois épisodes de la série fantastique "Medium", en 2007. Puis en décrochant le rôle principal féminin de "The Philanthropist", série policière dans laquelle elle donne la réplique à James Purefoy. La fiction est néanmoins arrêtée au bout de huit épisodes par la chaîne NBC, faute d'audiences.


title: Neve Campbell

text: En 2012, elle fait partie de la distribution de la mini-série "", puis apparaît dans deux épisodes de la populaire série médicale "Grey's Anatomy", dans le rôle de l'une des sœurs du personnage de Derek Shepherd.


title: Neve Campbell

text: En 2014, elle fait une apparition remarquée dans le premier épisode de la dernière saison de "Mad Men", avant de s'essayer à la comédie en décrochant un rôle récurrent dans la sitcom américano-suédoise "Welcome to Sweden", diffusée durant l'été 2015. Mais c'est en 2016 qu'elle confirme son retour en intégrant la distribution régulière de la quatrième saison de la série politique "House of Cards".


title: Neve Campbell

text: En 2016, pour le vingtième anniversaire de la sortie du premier "Scream", et afin de rendre hommage au réalisateur Wes Craven, elle participe à un panel avec ses anciens partenaires Matthew Lillard et Skeet Ulrich.


title: Neve Campbell

text: En 2018, elle fait non seulement partie de la distribution de la sixième et dernière saison de "House of Cards", mais donne aussi la réplique à Dwayne Johnson dans le film catastrophe "Skyscraper", de Rawson Marshall Thurber.


title: Neve Campbell

text: En 2022, elle incarne Maggie McPherson dans la série « La défense Lincoln » diffusée sur Netflix. Il s’agit d’un rôle de premier plan, puisqu’elle est la première épouse du personnage principal, ainsi que la mère de leur fille.


title: Neve Campbell

text: Neve Campbell apparaît dans une campagne littéraire et des vidéos pour la Tourette Syndrome Foundation au Canada et la Tourette Syndrome Association aux États-Unis. Un de ses frères souffre de ce syndrome.


title: Neve Campbell

text: En 1997, elle divorce de Jeff Colt, après trois ans de mariage, avec des clauses bien précises à respecter : aucun d'entre eux n'est autorisé à


title: Neve Campbell

text: Le , elle épouse l'acteur britannique John Light et prend la nationalité britannique. Fin 2010, ils annoncent leur divorce.


title: Neve Campbell

text: Elle est en couple avec l'acteur britannique J. J. Feild. Leur fils, Caspian, naît en août 2012. En 2018, le couple adopte un garçon nommé Raynor.


title: Neve Campbell

text: En France, Aurélia Bruno et Dominique Léandri sont les voix françaises régulières en alternance de Neve Campbell. Sylvie Jacob et Marie Zidi l'ont doublée respectivement à quatre et trois reprises.


title: Atlas (mythologie)

text: Atlas (, « le porteur », en grec ancien) est un des Titans hésiodiques du mythe fondateur de la mythologie grecque et de la Grèce antique, père des Pléiades, des Hyades, des Hespérides et de Calypso. À la suite de sa défaite dans la guerre des Titans contre les dieux de l'Olympe et Zeus pour régner sur le monde, ce dernier le condamne à porter la voûte céleste pour l'éternité sur ses épaules (décrit comme un des piliers du ciel dans l"Odyssée" d'Homère). Il est pétrifié par Persée avec la tête de Méduse et métamorphosé en l'Atlas, chaîne de montagnes d'Afrique du Nord.


title: Atlas (mythologie)

text: Atlas est un des Titans de la « deuxième génération » des divinités grecques primordiales issues du Chaos (mythologie) à l’origine du monde. Il apparaît dans plusieurs mythes et légendes de la mythologie grecque et de la littérature grecque antique (mythe fondateur de la Grèce antique et de la religion grecque antique) dont Hésiode et Homère au


title: Atlas (mythologie)

text: Il est bienveillant envers les hommes et les initie aux mystères de la terre et du ciel (astronomie).


title: Atlas (mythologie)

text: Les descendants des divinités grecques primordiales Gaïa (la terre) et Ouranos (le ciel) sont divisés en deux clans rivaux : les dieux de l'Olympe de Zeus, et les Titans de Cronos, père de Zeus. Après la guerre des Titans (Titanomachie) Atlas, vaincu, est exilé par punition de Zeus, vainqueur, aux confins occidentaux des limites du monde grec d'alors, soit (suivant les versions) au pays des Hespérides, soit aux bords du grand océan circulaire, ou parfois « chez les Hyperboréens ». Zeus le condamne à porter pour l'éternité sur ses épaules la sphère céleste, dont les Colonnes d'Atlas (ou colonnes d'Hercule) qui la supportent se trouvent dans l'actuel détroit de Gibraltar, à l'ouest de Gaïa (la terre), aux portes de la mer Méditerranée et de l'Océan Atlantique.


title: Atlas (mythologie)

text: Atlas est mêlé à deux cycles héroïques de la littérature grecque antique, celui des travaux d'Héraclès, et celui de la légende de Persée :


title: Atlas (mythologie)

text: Le onzième des douze Travaux d'Héraclès consiste à rapporter des pommes d'or d'un pommier (cadeau de Zeus à sa sœur et épouse Héra) du jardin fabuleux d'Atlas et de ses trois filles (les Hespérides) des pentes de l'Atlas (massif), dans la région de Lixus (ville antique), protégé par le dragon à cent têtes Ladon. Héraclès demande a Atlas de cueillir ces fruits pour lui. Atlas accepte à condition qu'Héraclès porte le ciel à sa place pendant ce temps, mais à son retour il refuse de reprendre son fardeau. Par ruse, Héraclès fait semblant d'y consentir et prétend avoir besoin de construire un coussin en peau de lion et demande au géant de soulèver pour quelques secondes le poids de ses épaules ; à peine libéré, Héraclès saisit les trois pommes d'or et s'enfuit.


title: Atlas (mythologie)

text: Une autre tradition raconte qu'Héraclès vient au secours d'Atlas attaqué par le dragon à cent têtes Ladon qui garde le jardin en tuant celui-ci, puis soulage le Titan en construisant des Colonnes d'Atlas (ou colonnes d'Héraclès) qui allègent son fardeau.


title: Atlas (mythologie)

text: Persée, à qui Atlas refuse l'hospitalité parce qu’il est fils de Zeus, le pétrifie sur place en lui montrant la tête tranchée de Méduse, qu'il a tuée peu de temps avant. Atlas est alors métamorphosé en la chaîne de montagnes Atlas (massif), une montagne si haute qu'elle touche le ciel, au bord occidental du monde grec d'alors (terre Gaïa, qui s'étend à travers le Maroc, l'Algérie, et la Tunisie en Afrique du Nord, et dont Hérodote est le premier à parler comme d'une montagne d'Afrique du Nord).


title: Atlas (mythologie)

text: Atlas est présenté selon les sources comme le fils de Japet (et soit de Clymèneselon la "Théogonie" d'Hésiode, soit d'Asia suivant Apollodore) et le frère de Prométhée, Épiméthée, Albion, et Ménétios. Dans la "Bibliothèque historique" de Diodore de Sicile, le père d'Atlas est cependant le dieu Ouranos, et Hygin le range également, avec Océanos, Hypérion, et Cronos, parmi les Titans de la « première génération ».


title: Atlas (mythologie)

text: Suivant différentes traditions, les enfants d'Atlas sont également transformés respectivement en constellations des Pléiades (astronomie), des Hyades (astronomie) et pour Hyas (qui se confond parfois avec Hylas, amant d'Héraclès) en constellation du Verseau.


title: Atlas (mythologie)

text: Un autre Atlas est, selon un passage du "Critias" ou "Sur l’Atlantide" de Platon, le fils aîné de Poséidon (dieu grec de la mer et des océans, frère de Zeus) et de Clitô (une mortelle). Il est le premier roi mythique de l'Atlantide et de son Âge d'or, île gigantesque de l'océan Atlantique qui donne son nom à l'océan et engloutie lors d'un cataclysme provoqué par Zeus, face aux Colonnes d'Hercule du détroit de Gibraltar.


title: Atlas (mythologie)

text: Atlas est généralement représenté comme un colosse géant titanesque nu, qui supporte la sphère céleste tantôt avec aisance, tantôt ployant sous l'effort.


title: Khazars

text: Les Khazars - (Hazaroï) en grec, (hazari) en russe, ' en turc, en hébreu, ("Xäzärlär") en tatar, ' en tatar de Crimée, en persan, "" en latin, sont un peuple dont l'existence est attestée entre le


title: Khazars

text: Au les Khazars s'établissent en Ciscaucasie aux abords de la mer Caspienne grâce à plusieurs succès militaires sur les Sassanides, dynastie zoroastrienne et contre le Califat, établi en deçà de la Ciscaucasie. Ils empêcheront ainsi toute invasion arabo-islamique du sud de la Russie. Les Khazars s'allient à l'Empire byzantin contre les Sassanides et la Rus' de Kiev. De par leurs relation commerciale avec les Radhanites, une partie d'entre eux se convertit au judaïsme, qu'ils établissent comme religion d'État.


title: Khazars

text: À leur apogée, les Khazars, ainsi que leurs vassaux, contrôlent un vaste territoire qui semblerait correspondre à ce que sont aujourd'hui le sud de la Russie, le Kazakhstan occidental, l'Ukraine orientale, la Crimée, l'est des Carpates, ainsi que plusieurs autres régions de Transcaucasie telles l'Azerbaïdjan et la Géorgie.


title: Khazars

text: Le Khanganat Khazar devenant une des principales puissances régionales, les Byzantins rompent leur alliance et se rallient aux Rus' et Petchénègues, recemment chassés de leurs terres par les Oghouzes.


title: Khazars

text: Vers la fin du , l'Empire khazar s'affaiblit progressivement jusqu'à être intégré au Rus' de Kiev. S'ensuivent des déplacements de populations rythmées par les invasions successives des Rus', des Coumans et probablement de la Horde d'or mongole.


title: Khazars

text: L'étymologie du terme "Khazar" est obscure et controversée. Selon l"'Encyclopaedia Judaica", ce nom pourrait venir du turc "qazmak" qui signifierait « errer » ou « nomadiser » ou du mot "quz" qui signifie « versant nord d'une montagne ».


title: Khazars

text: Les tribus rassemblées au sein de l'Empire des Khazars ne constituent pas une entité unifiée mais plutôt une confédération des nomades des peuples des steppes, dominée par une composante turque. Beaucoup de groupes turcs, tels que les peuples de langues oghoures, qui rassemblent les Saragoures, les Oghours, les Onoghours et les Bulgares, déjà présents au sein de la confédération de Tiele, sont attestés assez tôt dans l'ensemble khazar. Ils ont été poussés vers l'ouest par les Sabires, qui eux-mêmes fuient les Avars et commencent à se répandre dans la zone comprise entre la Volga, la Caspienne et la mer Noire dès le . Ils sont notamment mentionnés par l'historien Priscus en 463. Tous ces peuples viennent des confins mongols et sibériens et émergent après l'effondrement de l'empire hunnique. En 552, une alliance de ces tribus turques, rassemblant aussi des peuples iraniens, proto-mongols et paléo-sibériens, triomphent du khanat de Ruanruan en 552 et se dirigent vers l'ouest, amenant avec eux tout un conglomérat de peuplades originaires de Sogdiane.


title: Khazars

text: Le clan dominant au sein de cette confédération semble être celui des Ashina, issu du Khaganat turc occidental. Néanmoins, Constantin Zuckerman est plus sceptique sur le rôle des Ashinas dans la fondation de l'ensemble khazar. Golden note que les sources chinoises et arabes concordent et fait l'hypothèse que leur chef pourrait être Irbis Seguy qui disparaît vers 651 et rattaché au clan des Nushibi. Dans tous les cas, cette confédération atteint la région des Akatziri située au nord de la mer Noire et qui sont d'importants alliés des Byzantins à l'époque de leur guerre contre Attila.


title: Khazars

text: Un Etat embryonnaire se constitue vers 630, profitant de l'effondrement du khaganat des Göktürks. Ces derniers ont dominé la région de la Volga à partir de 549, aux dépens des Avars, obligés de fuir vers la Pannonie. Le clan des Ashinas apparaît vers 552 quand ils battent les Ruanruan et fondent le khaganat des Göktürks. En 568, ils forment une alliance avec les Byzantins contre les Sassanides. Par la suite, une guerre intestine éclate entre les Göktürks orientaux et le khaganat turc occidental à la mort de Taspar Qaghan, qui ouvre une lutte de succession entre son héritier désigné, Apa Qağan et celui ommé par le conseil tribal, issu des Ashinas, Ishbara Qaghan.


title: Khazars

text: Au cours des premières décennies du , Tong Yabghu Qaghan parvient à stabiliser le khaganat turc occidental mais, dès sa mort, il se dissous. En effet, il subit la pression intense des armées de la Dynastie Tang qui pénètre en Asie centrale. Deux fédérations émergent de cet effondrement, composées chacune de cinq tribus. Pendant un temps, elles s'opposent aux Tang dans le Turkestan oriental tandis qu'à l'ouest, deux Etats nomades apparaissent : l'Ancienne Grande Bulgarie dirigée par Koubrat et la confédération Nushibi. Koubrat devient le principal rival des Avars dans la région du Kouban alors que le khaganat des Khazars commence à se structurer, plus à l'ouest, probablement dirigé par un rejeton des Ashinas. Si les Tangs s'imposent en Orient, en Occident, tant les Bulgares que les Khazars dominent la steppe. Finalement, les Khazars s'imposent et les Bulgares se soumettent ou bien décident de pénétrer plus loin vers les Balkans, sous la direction d'Asparoukh qui défait les Byzantins lors de la bataille d'Ongal.


title: Khazars

text: C'est donc sur les décombres d'un empire steppique que se constitue celui des Khazars. Après s'être imposé sur la région de la basse Volga jusqu'aux espaces entre le Danube et le Dniepr, le khaganat des Khazars devient la force dominante de la steppe eurasiatique vers 670. Selon Omeljan Pritsak, la langue de la fédération bulgare devient la "lingua franca" de l'Empire khazar, qui impose une sorte de "Pax Khazarica". La Khazarie domine alors le commerce de la région, permettant aux marchands venus d'Europe de transiter à travers les vastes plaines de l'Europe orientale en sécurité. Rapidement, la Khazarie fait figure de puissance majeure de l'époque, comme en attestent les écrits de Ibn al-Balhî. Celui-ci affirme que le Shah des Sassanides, Khosro Ier, ne considère que trois autres Empires comme ses égaux : la Chine, l'Empire byzantin et l'Empire des Khazars. Bien que cette affirmation soit anachronique, étant donné que Khosro règne à une époque où les Khazars n'ont pas encore percé, elle démontre que ceux-ci sont considérés comme par les contemporains comme une superpuissance.


title: Khazars

text: Les liens génétiques des sépultures des sites de type Novinki avec l'Asie centrale et intérieure sont conformes aux faits historiques et archéologiques selon lesquels les Khazars venaient du territoire du Khanganat turc occidental.


title: Khazars

text: Enfin, une autre thèse, celle de la caste royale des Khazars, autoproclamée descendante de , un des fils de Togarma, petit-fils de Japhet selon la Table des nations des premiers chapitres du Livre de la Genèse, est probablement due à sa conversion au judaïsme. Elle donna cependant naissance à de nombreuses spéculations ; selon l'une d'elles, consignée dans l'un des manuscrits de la Guéniza du Caire étudiés par Solomon Schechter, les Khazars descendraient pour une partie au moins des tribus perdues d'Israël. Quelques historiens, dont Yair Davidiy, souscrivent à cette thèse « conciliante » suggérant que les juifs ashkénazes d'Europe du Nord, pour certains héritiers des Khazars, sont des convertis au judaïsme.


title: Khazars

text: Concernant leur expansion et leur territoire Ibn Rustah écrit « le pays des Khazars est vaste ». Alexei Terechtchenko dans "L’Empire khazar" explique que le territoire est situé dans le Daguestan actuel et que leurs centres principaux étaient Balanger (Varatchan) et Samandar. Il ajoute qu'ils ne contrôlaient pas totalement le sud du Caucase à cause de la présence des Alains, bien que ces derniers aient été fidèles aux Khazars. Le territoire de l’empire était donc beaucoup plus étendu vers le nord avec des colonies le long du Don et de la Volga ; la frontière atteignait le Danube. Ainsi l’espace que contrôlaient les Khazars comprenait selon Terechtchenko « une grande partie de l’Ukraine et de la Russie méridionale ».


title: Khazars

text: L'organisation tribale des Khazars semble complexe. Ils auraient été divisés entre « Khazars blancs » et « Khazars noirs ».


title: Khazars

text: Le géographe médiéval persan Istakhri avait établi une différence raciale entre ces deux castes: « les Khazars ne ressemblent pas aux Turcs. Ils ont les cheveux noirs et sont de deux sortes : les Khazars Noirs (Kara-Khazars) qui ont le teint basané ou très sombre comme certains Indiens, et les Khazars Blancs (Ak-Khazars), qui sont d'une beauté frappante. », mais rien ne semble corroborer cette thèse, peut-être extrapolée des termes « noirs » et « blancs » qui renvoient en réalité à une symbolique spatiale (« noir » pour le nord, « blanc » pour le sud — voir plus tard les Kara Koyunlu", Moutons noirs turcomans," et Ag Koyunlu, "Moutons blancs turcomans").


title: Khazars

text: L'histoire des Khazars est liée à l'empire des Göktürks (ou "Köktürks"), formé après la défaite des Ruanruan par Bumin, du clan Ashina, en 552.


title: Khazars

text: Lorsque l'empire Göktürk s'effondre à la suite de conflits internes au milieu du , il se partage en proto-Bulgares et Khazars menés par la tribu Ashina.


title: Khazars

text: Vers 650, les Khazars fondent un royaume indépendant au nord du Caucase aux abords de la Volga, notamment au détriment des proto-Bulgares, qu'ils chassent vers le nord-ouest. Cet « État » mal connu est indifféremment appelé « Empire khazar », « Royaume khazar », ou encore « Khazarie ».


title: Khazars

text: Signe de l'importance qu'a acquise le royaume, en 626, le Khagan (dirigeant) khazar Ziebil (probablement "Tong Yabghu") ou son fils, envoie soldats à l'empereur Byzantin Héraclius, pour l'aider dans sa lutte sans merci contre les Sassanides. Pour séduire le Khagan, en signe de reconnaissance, Héraclius lui avait offert en mariage sa fille Eudocia Epiphania. Elle était en route vers lui lorsque le Khagan mourut, si bien qu'elle rebroussa chemin.


title: Khazars

text: L’expansion des Khazars au cours du VIIe et du se heurte ensuite aux conquêtes des Omeyyades du Califat arabe sur le Caucase et la Transoxiane. En 650, l'armée arabe d'Abd ar-Rahman ibn Rabiah est battue par les Khazars à Balanjar. Selon les historiens arabes de l'époque, chaque camp aurait fait usage de catapultes. Le Khagan de l'époque aurait été Irbis. D'autres combats ont lieu au même endroit contre des tribus arabes (ibn Rabiah).


title: Khazars

text: L'Empire byzantin a toujours été attentif à la situation géopolitique de la steppe ukrainienne et, généralement, il joue des rivalités entre les peuples pour les affaiblir et se préserver de leurs attaques. Parfois, ils s'allient avec eux contre un ennemi commun, à l'image de l'accord passé avec les Göktürks contre les Perses, lors de la guerre perso-byzantine de 602-628. A l'égard des Khazars, qu'ils appellent parfois Turcs, les Byzantins cherchent assez vite leur alliance. Au moment du siège de Constantinople de 626, Héraclius envoie divers émissaires proposer des alliances, notamment à Tong Yagbu Khagan, lui proposant d'épouser sa fille, Epiphania. Cette alliance favorise le retournement de situation lors de la guerre avec la prise de contrôle des cols caucasiens. Byzantins et Göktürks assiègent notamment Tiflis. S'il a parfois été rapporté que les troupes alliées aux Byzantins sont des Khazars, l'hypothèse la plus probable demeure celle des Göktürks car c'est à l'issue de l'éclatement de ces derniers que les Khazars deviennent une force prépondérante, après les années 630.


title: Khazars

text: Dès lors que les Khazars deviennent une force incontournable, les Byzantins s'allient avec eux. En 695, l'empereur Justinien II est déposé et choisit de s'exiler à Cherson, en Crimée byzantine, à proximité directe des terres des Khazars, qui l'accueillent. Ainsi, il semble s'être réfugié chez eux vers 704 ou 705 et reçoit comme épouse la soeur du khagan Busir. Justinien espère aussi certainement une aide militaire pour reprendre le trône. Dans tous les cas, son épouse prend le nom byzantin de Théodora. Busir est aussi approché par l'empereur Tibère III qui tente de l'inciter à tuer Justinien II, en échange d'un important tribut mais Théodora prévient son mari à temps. Justinien peut s'enfuir en tuant deux dignitaires khazars et il rejoint la Bulgarie où il obtient l'aide du khan Tervel pour récupérer le trône. En dépit de ces troubles, Justinien II renoue avec Busir qui accepte que Théodora rejoigne son époux à Constantinople, où elle devient "Augusta".


title: Khazars

text: Plus tard, sous Léon III (717-741), une alliance est nouée contre les Arabes. L'empereur envoie un ambassadeur auprès du khan Bihar et marie son fils, le futur Constantin V (741-775) à la fille de Bihar, nommée Tzitzak. Convertie au christianisme, elle prend le nom d'Irène. Leur fils, Léon IV le Khazar, est ainsi surnommé en raison des origines de sa mère. Régnant de 775 à 780, il meurt dans des circonstances troubles alors qu'il est particulièrement impopulaire. Au , les Byzantins doivent composer avec la domination des Khazars sur la Crimée, jusqu'à Cherson, traditionnelle tête de pont romaine dans la région. Enfin, des mercenaires khazars sont couramment utilisés par les empereurs byzantins, en particulier au sein de l'Hétairie.


title: Khazars

text: Lors des 7ème et 8ème siècles, les Khazars mènent une série de guerres contre le califat des Omeyyades puis des Abbassides. La première guerre arabo-khazare éclate à l'occasion des premières offensives musulmanes. Dès 840, les Arabes envahissent l'Arménie et, en 642, lancent leur premier raid au-delà du Caucase, sous le commandement d'Abd ar-Rahman ibn Rabiah. En 652, les Arabes progressent vers Balanjar, capitale des Khazars mais subissent une défaite. Plusieurs sources russes affirment que le khagan est alors un certain Irbis, qui serait issu de la lignée royale des Ashinas.


title: Khazars

text: A l'occasion de la Grande discorde qui frappe le monde musulman, les Arabes se retirent pour un temps des conflits contre les Khazars jusqu'au début du . En revanche, les Khazars en profitent pour lancer des raids sur des principautés transcaucasiennes dominées par les Musulmanes, dont une expédition d'envergure entre 683 et 685 qui fait un grande nombre de prisonniers. Selon Al-Tabari, les Khazars forment alors une alliance solide avec les descendants des Göktürks toujous présents en Transoxiane.


title: Khazars

text: Les guerres arabo-khazares reprennent véritablement après l'an 700 avec des raids lancés à travers le Caucase. Les Omeyyades resserrent leur domination sur l'Arménie en 705 en y écrasant une rébellion. En 713 ou 714, le général Maslama s'empare de Derbent et pénètre en profondeur chez les Khazars. Ces dernier répliquent par des raids dans l'Albanie du Caucase et en Azerbaïdjan, jusqu'aux confins de l'Iran, avant d'être repoussés par Hassan Ibn Numan. En 722, le conflit gagne en intensité avec une force d'invasion de 30 000 Khazars qui attaque l'Arménie avec succès. Le calife Yazid II réplique en envoyant 25 000 soldats qui parviennent à repousser l'envahisseur et à reprendre Derbent, poussant jusqu'à Balanjar. Là, les Arabes brisent les défenses des Khazars et pillent la ville, dont les habitants sont tués ou réduits en esclavage. En dépit de ces succès, les Arabes ne peuvent tenir le terrain et se retirent vers le sud.


title: Khazars

text: En 724, le général musulman, Al-Jarrah al-Hakami, écrase les Khazars lors d'une longue bataille entre les fleuves Cyrus et Araxe et s'empare de Tiflis. L'Ibérie du Caucase est alors intégrée au califat. Les Khazars réagissent deux ans plus tard avec le général Barjik, qui envahit l'Albanie et l'Azerbaïdjan. En 729, les Arabes ont perdu le contrôle du nord-est de la Transcaucasie et sont de nouveau sur la défensive. En 730, Barjik envahit l'Azerbaïdjan iranien et remporte un succès à la bataille d'Ardabil, tuant le général Al-Jarrah al-Hakami et occupant brièvement la ville. Il est tué dès l'année suivante à Mossoul, lors d'une campagne dans laquelle il se sert de la tête tranchée d'Al-Jarrah comme sorte d'étendard. En 737, Marwan ibn Mohammed pénètre à son tour en Khazarie, dans l'intention supposée de conclure une trêve. Mais il lance en réalité une attaque surprise, obligeant le khagan à fuir vers le nord, sans parvenir à tenir le terrain. Néanmoins, le khagan accepte de se convertir à l'islam et de reconnaître la suzeraineté du califat. Finalement, l'instabilité au sein des Omeyyades et le soutien byzantin permettent aux Khazars de reprendre rapidement leur indépendance. C'est notamment cet événement qui sert de justification à l'hypothèse que la conversion au judaïsme serait une manière pour les Khazars de démontrer leur indépendance, tant à l'égard des Byzantins que des Musulmans.


title: Khazars

text: Après 737, le conflit s'atténue durant plus de deux décennies et prend la forme de raids récurrents de la part des Arabes jusqu'en 741, sans visée expansionniste. Leur contrôle de la région tend à s'atténuer car la défense de Derbent les oblige à y maintenir une garnison importante, qui pèse sur une armée déjà très mobilisée sur d'autres fronts. A l'éclatement de la troisième Fitna, nouvelle guerre civile parmi les Musulmans, les Omeyyades sont chassés du pouvoir et remplacés par les Abbassides.


title: Khazars

text: En 758, le calife Al-Mansour tente de renforcer ses liens diplomatiques avec les Khazars, ordonnant à Yazid ibn Asid ibn Zafir al-Sulami, le gouverneur militaire de l'Arménie, de prendre une épouse royale khazare. Yazid se marie à une fille du khagan Bagatur mais elle meurt rapidement, peut-être alors qu'elle est enceinte. Ses servants reviennent en Khazarie où ils affirment que des Arabes l'ont empoisonnée, ce qui plonge son père dans une profonde colère. Le général khazar, Ras Tarkhan, envahit les régions du sud du Caucase en 762-764, ravageant l'Albanie, l'Arménie et l'Ibérie, s'emparant de Tiflis. Néanmoins, les tensions s'atténuent progressivement et les relations deviennent plus cordiales car les Abbassides n'ont pas les visées expansionnistes des Omeyyades. Il faut attendre 799 pour retrouver l'occurrence de raids entre les deux puissances caucasiennes, à la suite d'un nouveau projet d'alliance matrimoniale raté.


title: Khazars

text: Pendant quelques siècles, la Khazarie est le passage obligé des marchandises entre le Chine et l'Europe occidentale, entre les pays d'Islam et l'Europe du Nord, par la maîtrise (d'une bonne partie) des bassins fluviaux du Don et du Dniepr (par la Mer d'Azov), et de la Volga (par la Mer Caspienne).


title: Khazars

text: Les Khazars commercent, en Eurasie, avec ou sans Radhanites, du miel, des fourrures, de la laine, du mil et d'autres céréales, du poisson et des esclaves (slaves). La production en Khazarie relève de la poterie et de la verrerie, de la colle de poisson ("ichtyocolle") et de l'élevage (moutons, bétail, et produits dérivés).


title: Khazars

text: Le gouvernement central ne lève pas d'impôt, mais taxe le commerce à 10%, et perçoit des revenus (tributs, dîmes) des populations protégées et des états (ou tribus) vassaux.


title: Khazars

text: La Khazarie frappe des pièces en argent, appelées , dont beaucoup de copies de dinars arabes ("deniers"). Certaines pièces marquées "Ard al-Khazar" (en arabe, pour « Terre des Khazars »), et/ou « Moïse est le prophète de Dieu », datées de 766 à 838, ont été retrouvées en 1999 à Spillings sur l'île de Gotland (Suède) ; selon Roman K. Kovalev, le trésor de Spillings, d'origine viking, est à ce jour le plus important jamais découvert.


title: Khazars

text: Les Byzantins ménagent l'Empire khazar qui les protège des envahisseurs vikings et arabes, si bien que leur empereur Constantin V épouse une princesse khazare, Tzitzak dont le fils Léon IV est surnommé « Léon le Khazar ».


title: Khazars

text: Leurs armées sont renforcées au cours des et par des nomades de la steppe, en particulier des Petchénègues. Ceux-ci deviennent plus puissants que les Khazars qui ne peuvent les empêcher de franchir la Volga et de s'installer en 889 entre le Don et le Dniepr ; puis, en 895 de conquérir le royaume magyar de l'Etelköz.


title: Khazars

text: De manière générale, les Khazars protègent Byzance et leurs populations sujettes contre les expéditions de pillage des Varègues, lancées le long des grands fleuves, et contre les expéditions arabes tentant de contourner la mer Caspienne : guerres arabo-khazares, "Pax Khazarica".


title: Khazars

text: Les Khazars fondent peut-être la ville de Kiev, en Ukraine d'aujourd'hui, et sont indirectement à l'origine de la fondation de la Moscovie, la Russie actuelle, qui s'est construite à partir de la Rus' de Kiev ("Khaganat de la Rus'"), à la suite de l'invasion de la Khazarie par les barbares ruthènes (rusyns) et ou varègues venus du nord : expéditions des Rus' en mer Caspienne de 864 à 1041 et garde varangienne.


title: Khazars

text: Au , des groupes de Varègues commencent à former des entités marchandes particulièrement puissantes. Ils contrôlent de plus en plus les voies fluviales, allant toujours plus loin vers le sud et la Khazarie. A cette époque, l'argent des Arabes transite vers le nord en échange de fourrures et de fer et ce sont les Khazars ainsi que leurs vassaux, les Bulgares de la Volga, qui ont la mainmise sur ce commerce. Les commerçants sont soumis à l'impôt quand ils arrivent à Atil, proche de la Caspienne, de même que Cherson, comptoir commercial byzantin. Peu à peu, ces marchands varègues commencent à se constituer en un véritable Etats, qui rassemble des Slaves, des Finnois de la Volga et des Tchoudes, pour défendre leurs intérêts face aux Khazars. Souvent, l'idée générale est qu'un khaganat Rus' se serait formé sur le modèle du khaganat khazar et que les chefs varègues se seraient appropriés le terme de qagan ou khagan, cela dès les années 830. Ce titre survit au sein de la Rus' de Kiev dont la capitale, Kiev, aurait été fondée par les Khazars. Dans le même temps, ces derniers auraient pris des mesures défensives, notamment la construction de la forteresse de Sarkel grâce à l'aide d'ingénieurs byzantins. Néanmoins, vers 860, les Rus' dominent déjà la région autour de Kiev et l'essentiel du cours du Dniepr, ce qui les met en contact avec Constantinople.


title: Khazars

text: Les Rus' représentent vite une menace, y compris pour les Byzantins qui s'allient avec les Khazars, tandis que ces derniers sont ambivalents et laissent parfois les guerriers rus' passer à travers leur territoire en échange d'une fraction du butin qu'ils pourraient avoir acquis. Mais, au , les Khazars sont soumis à des menaces multiples, qui les obligent à combattre sur différents fronts. La "pax Khazarica" commence à s'effondrer alors que les Petchénègues, autre puissance nomde, s'impose dans la steppe eurasiatique. Si l'on en croit le document appelé lettre de Schechter, un document khazar, le khaga Benjamin, qui règne dans les années 880-890, combat une alliance de cinq peuples différents, peut-être soutenus par les Byzantins. Si Benjamin l'emporte, son fils, Aaron II, est lui aussi attaqué, cette fois par les Alains convertis au christianisme et alliés de l'empereur Léon VI le Sage, qui en profite pour affaiblir les Khazars.


title: Khazars

text: Dans les années 880, les Khazars perdent le contrôle du cours moyen du Dniepr, au profit de Kiev, alors que c'est une région traditionnelle de prélèvement du tribut auprès des Slaves. C'est notamment Oleg de Novgorod qui chasse les Khazars de la zone et fonde véritablement la Rus' de Kiev. Dans un premier temps, les Khazars les autorisent à faire du commerce le long de la Volga et à mener des raids jusqu'à la mer Caspienne. Selon Al-Masoudi, cette autorisation est conditionnée à la rétrocession de la moitié du butin. Toutefois, en 913, deux ans après la conclusion d'un traité de paix entre les Rus' et les Byzantins, un raid des Varègues s'en prend aux Musulmans. Ces derniers réagissent en demandant la permission aux Khazars de mener des représailles contre les Varègues. Ces derniers sont alors massacrés et les Khazars décident de fermer l'accès à la Volga, ce qui déclenche une guerre. Au début des années 960, le chef des Khazars, Joseph, écrit à Hasdaï ibn Shaprut pour lui faire part de la dégradation des relations avec les Rus', du fait de la fermeture de certaines voies commerciales qui les empêche de mener des raids.


title: Khazars

text: C'est une guerre ouverte qui oppose désormais les Rus' aux Khazars. Les premiers n'hésitent pas à mener des raids en profondeur, jusqu'en Caspienne. Une campagne, rapportée par la lettre de Schechter, voit la victoire du général khazar Pesakh contre Oleg. Toutefois, dans le même temps, l'alliance byzantino-khazare disparaît au début des années 900. Des affrontements ont même probablement éclaté entre les deux empires en Crimée, tandis que Constantin VII Porphyrogénète, l'auteur du "De Administrando Imperio", s'interroge sur la meilleure manière d'isoler les Khazars. Les Byzantins commencent à s'allier avec les Petchénègues et les Rus' avec des fortunes diverses. Dans le même temps, les échanges connaissent une évolution sensible dans la région car les Musulmans fondent des routes commerciales qui les mettent directement en contact avec des Bulgares de la Volga convertis à l'islam, sans passer par la Khazarie. Cette dernière pourrait avoir vu une chute de près de 80 % de ses revenus commerciaux, ce qui a des conséquences drastiques sur son équilibre.


title: Khazars

text: Les Khazars développent une structure dyarchique, assez classique parmi les nomades turcs, comprenant un "shad" ou "bäk" et un "khagan". L'émergence de ce système pourrait aussi être liée à la conversion au judaïsme. Selon les sources arabes, le roi secondaire, appelé îšâ et le premier roi, le "xâqân" se partagent les rôles : le premier a un rôle militaire tandis que le second est surtout spirituel et ne s'intéresse guère aux affaires temporelles. Le "khagan" est nommé parmi les grandes familles nobles et, lors d'un rituel initiatique, est étranglé presque à mort, jusqu'à ce qu'il annonce le nombre d'années que durera son règne. Au terme de ce nombre, il doit être tué par les autres nobles. Le second roi se présenter alors au "khagan" pour se prosterner devant lui avant d'enflammer un bout de bois d'un feu purificateur. De même, l'enterrement royal fait l'objet d'un cérémonial complexe. Les voyageurs doivent par exemple descendre de cheval devant une tombe royale. Si les dirigeants se convertissent au judaïsme, ce n'est pas le cas de l'essentiel des Khazars.


title: Khazars

text: Les Khazars sont notamment connus pour la conversion de la dynastie régnante (celle de leur roi Bulan vers 750, et plus généralement de la caste noble) au judaïsme. Ils étaient originellement de religion tengriste, mais font l'objet d'un prosélytisme chrétien, plus de l'Arménie et de l'Albanie que de Byzance, ainsi que d'une pression musulmane, avec des conversions de la population lors des invasions omeyyades. Le bouddhisme exerce également une certaine influence.


title: Khazars

text: La conversion au judaïsme se serait faite en deux phases, la première autour de 735. Les premiers contacts avec le judaïsme auraient eu lieu avec des marchands juifs venus de Byzance, ou par le biais des populations de Crimée. Il est aussi communément admis que la conversion se fait sous le règne de Hârûn al-Rashîd qui a régné de 786 à 809. Elle est généralement expliquée par un choix stratégique des élites khazares, leur permettant d'échapper à l'influence islamique et à l'influence chrétienne de leurs puissants voisins arabes et byzantins.


title: Khazars

text: En adoptant le judaïsme, les Khazars restèrent très tolérants sur le plan religieux, et laissèrent leurs sujets slaves professer le christianisme ou l’islam en toute liberté. Bien que la religion officielle fût le judaïsme, leur grand prince ("khâgan") et leur roi tenaient .


title: Khazars

text: La « correspondance khazare » échangée dans les années 950 et 960 entre Ibn Shaprut, ministre juif du calife de Cordoue et Joseph, roi des Khazars, qui mentionne cette conversion, est retrouvée dans la guéniza du Caire et est maintenant généralement considérée comme authentique.


title: Khazars

text: Toutefois, dans le cadre de la controverse sur l'origine khazare des Ashkénazes mentionnée plus bas, la réalité de cette conversion a été contestée, notamment en 2013 par le professeur de l'université hébraïque de Jérusalem : .


title: Khazars

text: La thèse de l'origine khazare des Juifs ashkénazes, parfois perçue comme antisémite au , trouve son origine dans le fait que des chefs khazars, voire une partie de leurs tribus, ont au moins adopté des rites juifs à la fin du . L'étendue, voire la réalité, de ce prosélytisme reste débattue. Des historiens estiment qu'il n'a touché qu'une partie de la cour royale et de la noblesse, d'autres affirment que des segments importants de la population se sont aussi convertis et seraient les ancêtres de nombreux Juifs d'Europe de l'Est ; la plupart cependant réfutent la thèse de conversions massives.


title: Khazars

text: Le débat ne porte pas sur la présence, indiscutée, de Juifs en Khazarie, ni sur leur rôle dans son administration. Il concerne les convertis au judaïsme au sein de la tribu Khazar et de ses alliés turco-mongols : leur nombre, leur statut (membres de la famille régnante ou autre), et l'importance de leur descendance parmi les Juifs vivant en Europe de l'Est au .


title: Khazars

text: Différents auteurs depuis la seconde moitié du suggèrent que les Juifs d'Europe de l'Est descendent au moins partiellement de Khazars ayant migré vers l'ouest entre le et le , à la fin ou lors de l'effondrement de l'empire des Khazars.


title: Khazars

text: En 1940, l'historien français Marc Bloch, qui se présente comme Juif par la naissance et non par religion, dit en introduction de "L'Étrange Défaite" que « juif » désigne « un groupe de croyants, recrutés, jadis, dans tout le monde méditerranéen, turco-khazar et slave ».


title: Khazars

text: En 1943, l'historien israélien Abraham Polak publie son livre sur l'histoire des Khazars et émet deux hypothèses importantes, quoique controversées — la première est l'origine non moyen-orientale de la plupart des Juifs d'Europe orientale ; la seconde selon laquelle le yiddish serait né en Crimée et non en Allemagne, comme on le croyait précédemment.


title: Khazars

text: En 1947, aux Nations-Unies, l'hypothèse khazare est utilisée par les représentants britanniques et arabes pour tenter d'empêcher la création de l'État d'Israël, ce qui fait dire au président de l'Agence juive : « Je suis surpris de découvrir que je ne suis pas juif mais Khazar ».


title: Khazars

text: En 1954, l'orientaliste britannique publie une "Histoire des Khazars juifs" qui développe l'hypothèse khazare, présentée comme simple hypothèse mais immédiatement critiquée pour l'usage pervers qui en est fait par des Karaites en Russie et des Arabes au Proche-Orient.


title: Khazars

text: En 1976 le livre d'Arthur Koestler, "La Treizième Tribu", popularise auprès du grand public l'idée selon laquelle les Juifs ashkénazes descendraient des Khazars. Sa thèse est immédiatement combattue par qui ne lui trouve aucune base scientifique ou historiographique, et par l'historien Hyam Maccoby qui dénonce son racisme ; de nombreuses erreurs lui étaient reprochées, notamment sur des étymologies et dans l'interprétation des sources. Selon l'historien britannique Bernard Lewis :


title: Khazars

text: La théorie connaît un regain d'intérêt avec la publication du livre "Comment le peuple juif fut inventé" de l'historien israélien Shlomo Sand, qui reprend les idées de Koestler pour étayer sa propre thèse selon laquelle la diaspora juive serait le fruit de conversions successives. En France, Marc Ferro reprend ce thème, qu'il élève au rang de ; ailleurs, il explique que bien des Juifs . L'écrivain Marek Halter a aussi popularisé cette légende dans son roman "Le Vent des Khazars".


title: Khazars

text: L'hypothèse khazare, qui alimente parfois un discours antisioniste sapant le sionisme politique en lui prêtant une base racialiste, reste cependant régulièrement réfutée. s'amuse de la mention des Khazars dans l’"Encyclopédie Mikhlal" (une référence des jeunes Israéliens des années 1950) et de l'usage qui en est fait. D'autres rejettent cette hypothèse en des termes catégoriques, notent qu'elle n'est reprise que par peu d'historiens et qu'un lien avec la Khazarie ne saurait concerner qu'une faible partie des communautés juives d'Europe orientale.


title: Khazars

text: En 2011, l'historien Moshe Gil, spécialiste des interactions entre Juifs et musulmans, publie une étude détaillée de l'ensemble des sources primaires arabes évoquant une conversion des Khazars au judaïsme ; toutes les traditions sur le sujet découlent de ces sources, les premières et principales à parler des Khazars : aussi ce corpus séminal revêt-il une importance particulière. Selon Gil, il n'est pas possible de fonder sur ces sources la conversion des Khazars au judaïsme. , conclut-il.


title: Khazars

text: Cette conclusion a été aussitôt réfutée par le byzantiniste français , qui a souligné que Moshe Gil avait inexplicablement négligé le témoignage d'Ibn al-Faqih, Persan du , et minoré sans raison celui de son contemporain Al-Mas'ûdî, mais surtout qu'il avait tout simplement écarté tous les témoignages non-arabes indépendants sur la conversion des Khazars : Gil a donc beau jeu de déclarer que toutes les traditions découlent des sources qu'il étudie, puisqu'il ignore les autres. La réalité historique de la conversion ne fait donc pas de doute pour Zuckerman, qui renvoie dos à dos Shlomo Sand et Moshe Gil, dont les manquements méthodologiques lui paraissent équivalents.


title: Khazars

text: En , , professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem, publie un article de 72 pages concluant que la conversion d'. Il affirme qu'il n'y a pas de preuves archéologiques et, après analyse des sources que Constantin Zuckerman reprochait à Moshe Gil d'avoir négligées, il ne trouve aucune source fiable étayant la conversion de nombreux Khazars au judaïsme.


title: Khazars

text: En , paraît dans la revue britannique "Genome Biology and Evolution" une étude conduite par , généticien à l’Université Johns-Hopkins, qui va dans le sens de l'« hypothèse khazare ». Elle a comparé les génomes « de 1287 individus non apparentés descendants de huit groupes de population juifs et de 74 non juifs » :


title: Khazars

text: Pourtant Shaul Stampfer déclare qu'elle est basée sur l'analyse de l'ADN de 12 Juifs ashkénazes d'Europe de l'Est seulement et, de plus, à défaut d'ADN khazar, qu'elle les compare à l'ADN d'Arméniens et de Géorgiens.


title: Étrusques

text: Les Étrusques sont un peuple qui a vécu dans le centre de la péninsule italienne, notamment sur la côte Tyrrhénienne, à qui elle doit son nom, depuis la fin de l'âge du bronze jusqu'à la prise par les Romains de Velzna en 264 et l'unification progressive de l'Italie sous le régime juridique romain, au Ils forment au cours de l'époque archaïque un peuplement organisé en cités, la dodécapole, initiant un mouvement de colonisation interne à l'Italie, vers la plaine du Pô où ils fondent de nombreux établissements, comme Marzabotto ou Bologne.


title: Étrusques

text: Ils étaient d'abord connus des Grecs sous le nom de Tyrrhéniens ou « Tyrsènes », relatif à la mer Tyrrhénienne, si l'on en croit l'historien grec Denys d'Halicarnasse.


title: Étrusques

text: L'origine des Étrusques fait l'objet de débats animés depuis l'Antiquité, où les opinions divergent entre la thèse de l'origine autochtone et la thèse de l'origine lydienne / anatolienne des Étrusques. Un relatif consensus s'est établi au cours du , sous l'égide de l'étruscologue Massimo Pallottino. La majorité des étruscologues considère que la thèse de l'autochtonie des Villanoviens et des Étrusques qui en descendent est compatible avec des apports orientaux divers et qu'il serait vain de poursuivre ce débat : si l'écriture étrusque, empruntée aux Grecs de Cumes, se lit sans problèmes, la langue étrusque, qu'elle véhicule, n'est pas indo-européenne, et sa connaissance reste fort lacunaire. Il est possible que l'origine des Étrusques résulte de l'installation en Italie de Pélasges venus de Grèce qui se seraient associés aux autochtones rencontrés, créant ainsi un nouveau peuple.


title: Étrusques

text: L'histoire de cette civilisation antique s'étend sur plus d'un millénaire. L'archéologie témoigne d'une culture villanovienne s'étendant du début du , mais les textes historiques la concernant font défaut. Elle se caractérise par l'ascension d'une série de cités prospères entretenant des échanges culturels et commerciaux avec divers peuples méditerranéens, puis par leur progression militaire vers le sud, contrôlant la modeste Rome (qui sera gouvernée durant un siècle par des rois étrusques) et fondant les colonies de Cesennia et Capoue. Les villes de Nola (capitale de la Confédération étrusque campanienne) et Pompei (qui se voit là dotée de sa première muraille), elles aussi colonisées, sont des créations plus anciennes d'autres peuples.


title: Étrusques

text: La puissance étrusque décline à la suite de batailles perdues contre Cumes et Syracuse, dont profitent des tribus celtes pour envahir la plaine du Pô, et des tribus samnites pour envahir la Campanie. Ce déclin continue avec la conquête progressive de l'Étrurie par la République romaine, qui débute par la prise de Véies en 396 , et se termine par la prise de Velzna en 264 En 17 , l'ensemble du territoire étrusque, devenu la , est incorporé dans le découpage administratif de l'Italie romaine.


title: Étrusques

text: La puissance militaire des Étrusques se manifeste notamment sous la forme d'importantes forces navales et d'une infanterie composée de guerriers ayant adopté un armement hoplitique et la formation d'unités en phalange grecque. Les cités, bénéficiant d'une architecture avancée, possèdent pour la plupart de solides enceintes et des positions géostratégiques fortes.


title: Étrusques

text: Le territoire originel des Étrusques, l'Étrurie, correspond approximativement à l'actuelle Toscane, au tiers nord du Latium et au nord-ouest de l'Ombrie. À leur apogée, au cours de la période dite archaïque, leur emprise s'étend de la plaine du Pô à la Campanie. Les cités étrusques forment à l'origine une confédération de , la dodécapole, à laquelle se seraient ajoutées par la suite deux autres confédérations, la dodécapole padane au nord et la dodécapole campanienne, ainsi que plusieurs colonies ou comptoirs en Ligurie, en Gaule cisalpine et en Corse. Chacune de ces cités est dirigée par un , l'équivalent d'un roi.


title: Étrusques

text: Les terres étrusques, riches en minerais métallifères et bénéficiant de conditions naturelles favorables aux cultures, permettent de développer une industrie et une agriculture florissantes. Leurs produits sont exportés dans l'ensemble des territoires italiques, mais également vers les marchés celtes, phéniciens, carthaginois et italo-grecs.


title: Étrusques

text: La société étrusque est de type hiérarchique et oligarchique, comprenant des hommes libres et des esclaves. Au cœur de cette société, la femme étrusque est mise en valeur et jouir de droits en tous points égaux à ceux de l'homme. Globalement, les auteurs grecs et romains assimilent le mode de vie étrusque à une culture marquée de langueur et de plaisirs ; il s'agit, selon ces auteurs, de la "".


title: Étrusques

text: La diversité et la richesse des tombes obéissent aux nombreux rites funéraires en vigueur durant les différentes périodes de cette civilisation.


title: Étrusques

text: Les Étrusques, en intégrant les apports des Grecs, des Gaulois (certains casques de guerre retrouvés sont des copies de casques celtes), des Phéniciens et des Égyptiens, ont développé un art particulièrement riche et des disciplines intellectuelles comme la médecine, l'urbanisme et la divination ("etrusca disciplina").


title: Étrusques

text: L'apport des Étrusques aux Romains est très important, et ce dès Tarquin l'Ancien, qui ordonne la construction de la Cloaca Maxima, de la Muraille Servienne, du Temple de Jupiter capitolin, ainsi que, fort probablement, l'apport de tout le panthéon des dieux et déesses grecques.


title: Étrusques

text: La terminologie ethnonymique du terme « Étrusques » s'inscrit au travers de biais tant historiques que culturels, littéraires et politiques. Les Romains les appelaient ou . Dans son "Commentaire sur l'Énéide de Virgile", le grammairien latin du Servius avance l'étymologie suivante : . Les auteurs et historiens grecs, dont Hérodote, les désignaient sous le terme de ("Tyrrhēnoi", c’est-à-dire Tyrrhéniens ou Tyrsènes, du nom d'un personnage éponyme, Tyrrhénos, qui aurait, selon Hérodote et Strabon, conduit une partie du peuple lydien en Italie). On ne sait pas avec certitude comment les Étrusques se nommaient eux-mêmes. Certains historiens modernes suivent l'historien grec Denys d'Halicarnasse qui rapporte que les Étrusques se désignaient par le mot , qui était , ou, par syncope, . Dans la poésie latine, notamment chez Virgile, le mot "Lydi" est fréquemment employé pour désigner les Étrusques, selon la thèse de leur origine lydienne, fort répandue dans l'Antiquité.


title: Étrusques

text: L'ethnonyme est réemployé dans un contexte géographique régional, en créant le toponyme « ». Celui-ci procède également d'une forme dérivée et développée du terme , élément culturel et géographique communément acquis dès le de la Rome impériale, et faisant ainsi écho à l’antique dénomination de l'Étrurie, territoire des Étrusques.


title: Étrusques

text: Comme dans le cas d'autres peuples, les avis des historiens, antiques et modernes, diffèrent à propos des origines des Étrusques, exogènes (Lydie ou Pélasges) ou autochtones (Villanoviens). Dès l'Antiquité, trois hypothèses circulent à propos de l'origine des Étrusques, celle d'une origine orientale étant la plus répandue. Selon Hérodote, les Étrusques seraient d'origine lydienne. Les voix discordantes sont rares : Denys d'Halicarnasse, qui est le seul à défendre l'origine autochtone des Étrusques, mentionne au passage Hellanicos de Lesbos, pour qui les Étrusques auraient été des Pélasges.


title: Étrusques

text: Les "Modernes" reprennent le débat sur les mêmes bases que les "Anciens". L'autorité d'Hérodote, surnommé le « père de l'histoire », fait que, jusqu'au milieu du , la plupart des spécialistes souscrivent à la thèse orientale, d'autant plus que les découvertes archéologiques d'objets « orientalisants » semblent la conforter. Une quatrième hypothèse, émise en 1753 par Nicolas Fréret et reprise par Theodor Mommsen au siècle suivant, suggère que les Étrusques viendraient des Rhètes, qui sont basés dans les Alpes orientales et leur sont linguistiquement apparentés sur la base de quelques inscriptions. Cette thèse sans autre trace dans la tradition antique qu'une mention de Tite-Live est largement rejetée, notamment par Dominique Briquel.


title: Étrusques

text: Massimo Pallottino, fondateur de l'étruscologie moderne et reconnu comme l'un des plus grands étruscologues, bouleverse les idées sur le sujet. Il considère que l'émergence de la civilisation étrusque ne peut résulter d'une seule migration mais est le fruit d'un long processus de formation à partir d'apports multiples, à la fois autochtones villanoviens et exogènes, pélasgiques, orientaux ou autres. La thèse de Pallottino, exposée en 1947 dans "L'origine degli Etruschi", est décrite comme une « sorte de révolution copernicienne ». Elle a emporté l'adhésion de la majorité des étruscologues, qui pensent, comme Jean-Paul Thuillier, que , le débat restant néanmoins . Jean Bérard, commentant l'ouvrage de Massimo Pallottino en 1949, soutient une possible orientalisation progressive (tyrrhéniens, période orientalisante) des indigènes, dont la part orientalisée pourrait être celle qu'on associe le plus facilement à la culture étrusque


title: Étrusques

text: Pour Robert Stephen Paul Beekes, qui reprend entièrement le dossier en 2003 et passe en revue les principaux arguments, l'origine « orientale » des Étrusques ne fait pas de doute, le territoire d'origine de ces populations se situant, selon lui, un peu plus au nord que la Lydie souvent proposée par les étruscologues. Néanmoins, le consensus actuel (2021) parmi les archéologues favorise l'hypothèse d'un développement autochtone, hypothèse selon laquelle la population étrusque est originaire localement de personnes associées à la culture (proto-)villanovienne de la fin de l'âge du bronze vers 900 ans avant notre ère.


title: Étrusques

text: Une étude de paléogénétique parue le dans "", coordonnée par les universités de Florence, d'Iéna et de Tübingen et impliquant des chercheurs d'Italie, d'Allemagne, des États-Unis, du Danemark et du Royaume-Uni, essaye de faire la lumière sur l'origine et l'héritage des Étrusques en analysant le génome de 82 individus du centre et du sud de l'Italie ayant vécu entre 800 et 1000 Les résultats de la recherche confirment que les Étrusques, malgré leurs expressions culturelles particulières, seraient étroitement liés à leurs voisins italiques. Au tournant de l'âge du fer et de la période de la Rome républicaine, le patrimoine génétique étrusque serait resté le même pendant au moins 800 ans.


title: Étrusques

text: L'ethnogenèse des Étrusques demeure un sujet délicat. Leur langue, clairement non indo-européenne, est un des marqueurs les plus visibles de leur identité. Si leur écriture ne date que du , les nombreux emprunts mutuels indiquent une longue proximité entre les Étrusques et leurs voisins italiques avant cette époque. Le processus d'ethnogenèse remonte sans doute au , à la fin de l'âge du bronze, vers 1200 , lorsqu'un nouveau faciès culturel remplace la culture apenninique. Cette phase, dite proto-villanovienne, du est culturellement marquée dans le domaine funéraire par le passage progressif de l'inhumation à l'incinération dans une partie de l'Italie correspondant à la zone où fleuriront la culture de Villanova puis la civilisation étrusque, et l'inhumation persiste dans les régions habitées par des peuples italiques parlant une langue indo-européenne. C'est au cours de cette phase proto-villanovienne, qui correspond à de profonds bouleversements à l'est de la Méditerranée, que des groupes venus d'Orient sont susceptibles d'être venus s'installer en Italie centrale et d'avoir contribué à l'ethnogenèse du peuple étrusque.


title: Étrusques

text: L'histoire de cette civilisation antique se déploie sur dix siècles et sur six époques successives : (1) la période villanovienne, du début , attestée par une archéologie constituée d'habitats rudimentaires et d'éléments funéraires dits ; (2) la période orientalisante, marquée par des échanges culturels et commerciaux avec les Phéniciens, les Carthaginois et les Grecs d'Italie méridionale (ou Eubéens), datée de ; (3) la période archaïsante, époque attribuée entre , phase de développement culturel, économique et territorial, qui voit les Étrusques apposer leur empreinte sur une grande partie du bassin méditerranéen occidental et de l'Italie antique, y compris au sein même de Rome, en lui fournissant trois souverains (Tarquin "l'Ancien", Servius Tullius et Tarquin "le Superbe", de la lignée dynastique des Tarquins) ; (4) la période classique, datée de , au cours de laquelle la prééminence des Étrusques vacille et est marquée par de lourdes défaites militaires sur les terres, comme sur les mers ; (5) la période hellénistique, attribuée de , qui se présente comme une phase de déclin rythmée par de multiples invasions (notamment celtes) et sièges de villes ; (6) enfin la période de romanisation, de , marquée par l'assujettissement des populations étrusques par la République romaine, les cités étrusques devenant des municipes sous tutelle romaine comme l'emblématique ville de , puis leur accession à la citoyenneté romaine. En 17 , l'ensemble du territoire étrusque, devenu la , est incorporé dans l'Empire romain.


title: Étrusques

text: Du , la société villanovienne, que l'on appelle parfois proto-étrusque parce qu'elle occupe les territoires où l'on retrouve au des populations incontestablement étrusques, évolue sans rupture avec la période précédente dans le domaine funéraire. Ses rites à incinération se distinguent clairement de ceux du restant de l'Italie, à inhumation (« tombes à fosses ») et permettent d'en circonscrire l'aire géographique (Toscane, une partie de l'Émilie et de la Campanie).


title: Étrusques

text: La population qui occupait jusque-là des villages disséminés se regroupe dans des agglomérations situées sur des plateaux facilement défendables, tel celui de Verucchio. Elle vit dans des cabanes, dont l'aspect nous est connu par les urnes-cabanes funéraires. Le phénomène, qui touche d'abord l'Étrurie méridionale, va de pair avec l'émergence au d'une aristocratie, perceptible dans le mobilier funéraire qui se diversifie : mors de chevaux, armes de bronze et casques à crête typiquement villanoviens.


title: Étrusques

text: L'émergence de la civilisation étrusque dans ce contexte est intimement liée à l'expansion territoriale et commerciale des Grecs dans le sud de l'Italie à partir du . L'archéologie aussi bien que de nombreux textes antiques attestent l'existence de complexes urbains chalcidiens, dont notamment ceux de , sur l'île tyrrhénienne d'Ischia, aux environs de 775 et de Cumes sur le littoral nord-campanien, vers 750 . De nombreux artefacts identifiables comme proto-étrusques indiquent des contacts très probables entre la sphère gréco-chalcidienne et la sphère étrusque soutenus par des échanges commerciaux entre ces deux cultures. La constitution d'un marché d'échanges à l'échelle de la péninsule italienne aurait contribué au développement et à l'essor de la civilisation proto-étrusque.


title: Étrusques

text: Les formes plastiques et stylistiques de l'artisanat proto-étrusque mettent en relief des emprunts aux canons esthétiques des Phéniciens originaires du littoral syrien. Les rares informations concernant les régions étrusques pendant cette période témoignent de contacts commerciaux et culturels avec les cultures grecque, phénicienne, et également proto-italique, contribuant à l'émergence de leur civilisation.


title: Étrusques

text: Pour désigner la période allant de la fin du , les archéologues et les historiens parlent de « période orientalisante ». Il s'agit d'une période qui voit l'importation et l'imitation d'objets provenant du bassin oriental de la mer Méditerranée.


title: Étrusques

text: Au terme du , la civilisation étrusque procède d'une fédération de peuples et de cités ayant une même identité ethnique et culturelle. Celle-ci se manifeste sous la forme d'une nation totalement constituée. Par ailleurs, au tournant des , la puissance des cités implantées au voisinage des littoraux maritimes tyrrhéniens, telles que , , ou encore repose sur la domination de la mer.


title: Étrusques

text: Aux environs de 700 , les Étrusques acquièrent un système d'écriture, probablement emprunté aux Grecs originaires d'Eubée, installés dans le sud de la péninsule. Ils adaptent ensuite cette variante de l'alphabet grec à leur système phonologique. Parmi les plus anciennes inscriptions en langue étrusque figure la tablette de Marsiliana, une planchette en ivoire employée comme écritoire, portant sur un de ses côtés un alphabet modèle de 26 lettres. La provenance de l'objet, une tombe aristocratique datée d'environ 670 , accompagné d'ustensiles d'écriture, indique qu'à cette époque, l'écriture fait partie des activités pratiquées par l'élite.


title: Étrusques

text: Au cours de la première moitié du , le cadre historique des Étrusques se détermine au travers de leur expansion territoriale et politique au sein de la plaine padane, au nord, et des aires géographiques septentrionales de la Campanie, du Latium et de l'Ombrie, au sud. Outre la confédération des cités-États étrusques fondée dans le courant du , la civilisation étrusque s'étend à deux nouveaux territoires : la dodécapole padane et la dodécapole méridionale. Les Étrusques fondent ainsi Pyrgi, et , dans la partie étrusco-méridionale, et des métropoles comme , Cesena, Felsina, Forcello di Bagnolo San Vito et , dans la partie étrusco-padane. Au cours de cette même période, le pouvoir politique étrusque semble entretenir des relations diplomatiques sereines avec ses voisins romains et italo-grecs, pratiquant avec eux des échanges commerciaux et culturels.


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text: En Europe et dans le bassin méditerranéen, l'apogée de la puissance étrusque se situe probablement pendant la période archaïque, entre 600 et 475 ; toutefois, l'Étrurie se trouve confrontée à partir du à divers adversaires.


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text: Entre -610 et -500 environ, selon les traditions souvent contradictoires reprises par les auteurs antiques, plusieurs rois d'origine étrusque (de naissance ou par adoption) se succèdent comme rois de Rome : Tarquin l'Ancien, Servius Tullius (dont le nom étrusque serait « Macstarna ») et Tarquin le Superbe (ou "le Jeune"). Après la chute de la royauté, un parent, Lucius Tarquinius Collatinus, aurait été l'un des deux premiers consuls de Rome. Porsenna, roi étrusque de Clusium, aurait tenté de prendre Rome et peut-être occupé la ville pendant un temps, puis le roi exilé Tarquin le Superbe (ou un parent) aurait été élu chef de guerre de la Ligue latine en guerre contre Rome et aurait été repoussé à la bataille du lac Régille, mettant fin aux ambitions étrusques. Cette présence étrusque s'interprète plus comme les entreprises individuelles de chefs de guerre que comme une politique de conquête de leurs cités d'origine, Tarquinia ou Vulci. Elle imprime une marque culturelle et économique sur la cité romaine naissante.


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text: Dans la région du Latium, à Rome, la chute des Tarquins provoque une succession de guerres entre certaines villes étrusques méridionales (Tarquinia, Véies, Cerveteri) et Rome, première cité sortie de la domination étrusque en chassant Tarquin le Superbe vers -509. Puis les Latins s'en libèrent avec l'aide d'Aristodème de Cumes à la bataille d'Aricie en 506 À l'orée du , après avoir vaincu les Latins lors de la bataille du lac Régille, et leur avoir imposé le "fœdus Cassianum", les Romains disputent à Véies le contrôle des salines du Tibre au cours d'une série de guerres, alternant avec une trêve de quarante ans en 474 . La guerre de -438 /-425 s'achève par la chute de Fidènes, petite ville latine alliée à Véies et contrôlant un gué du Tibre.


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text: L'hégémonie étrusque, menacée sur sa frontière continentale du Tibre, l'est aussi dans sa zone d'influence maritime. En -535, les Étrusques, alliés aux Carthaginois (certains historiens emploient à ce propos l'expression de « Confédération étrusco-carthaginoise »), remportent la bataille navale d'Alalia (Aléria), au large de la Corse, contre les Phocéens de Massalia (Marseille antique) renforcés par des migrants phocéens ayant fui l'invasion des Perses. L'arrêt de l'expansion étrusque commence à la fin du même siècle, puis vient le déclin durant le .


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text: À l'époque classique, la situation des cités étrusques va en s'aggravant, celles-ci devant faire face sur trois fronts différents.


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text: Le premier se situe en Campanie, où les possessions étrusques, isolées et affaiblies après la défaite navale de Cumes en 474 , sont définitivement perdues lors de la conquête de Capoue par les Samnites.


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text: Sur le deuxième front, les Étrusques doivent faire face à l'expansionnisme romain. Véies, la cité étrusque la plus proche de Rome, est la première à tomber en 396 sous la bannière du dictateur romain Marcus Furius Camillus. S'il faut en croire Tite-Live, dont le récit est empreint « d'éléments merveilleux », les Romains s'emparent de la ville au bout d'un siège de dix ans. Durant plus de deux siècles, à l'initiative tantôt de l'une tantôt de l'autre de leurs cités, les Étrusques luttent contre l'expansion romaine. Entre 358 et 351 , Tarquinia et Rome se livrent une guerre sans merci avec de part et d'autre des prisonniers exécutés en sacrifices humains. Le conflit est désastreux pour la cité étrusque, dont le territoire est ravagé et qui finit par accepter une trêve de quarante ans.


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text: Enfin, entre 390 et 380 , le troisième front militaire se développe aux marges septentrionales de l'Étrurie. À cette époque, des tribus celtes unifiées sous la bannière du chef de guerre sénon Brennos migrent vers le sud. Au début du , une expédition en grande partie composée de troupes boïennes et sénonnes, entraîne la destruction des cités étrusques de la plaine du Pô, telles que et Forcello.


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text: À la fin du , les hostilités reprennent après plusieurs décennies de calme. S'il faut en croire Tite-Live, la guerre romano-étrusque est déclenchée par les Étrusques, pour tenter de reprendre aux Romains la ville de Sutri, qui occupe une position stratégique. Non seulement ils échouent, mais les Romains portent les hostilités au cœur du territoire étrusque en franchissant la forêt ciminienne (forêt de chênes qui s'étendait des portes de l'Urbs jusqu'aux lacs de Bracciano et Vico, et au territoire des Falisques).


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text: Pérouse, Cortone et Arezzo obtiennent une trêve de trente ans. En 310 , lors de la bataille du lac Vadimon près de Bolsena, l'armée romaine menée par le consul Fabius Maximus porte un coup sévère à la coalition des cités étrusques. Selon le récit de Tite-Live, Pérouse, qui a rompu la trêve, est finalement obligée d'admettre une garnison romaine tandis que Tarquinia obtient une nouvelle trêve de quarante ans et que les Romains s'emparent de plusieurs places fortes volsiniennes. Les Étrusques obtiennent finalement une trêve renouvelable chaque année. Faute d'une réelle coordination, la coalition étrusque échoue.


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text: À partir de l'époque hellénistique, les cités étrusques, qui ont déjà connu de multiples revers militaires et géopolitiques lors de la période précédente, sont en proie à un déclin inexorable à la fois culturel, économique et géostratégique. Ils n'arrivent pas à opposer un front commun aux Romains. Pire encore, à l'intérieur même de leurs cités, des conflits sociaux opposent les aristocrates à la masse des couches les plus pauvres. Les premiers n'hésitent pas alors à solliciter l'intervention des Romains, comme c'est le cas à Arezzo en 302 .


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text: Seule une alliance avec d'autres peuples menacés d'absorption par le puissant voisin romain semble encore offrir aux dernières cités libres l’opportunité de se soustraire à l'expansionnisme romain. Au cours de la troisième guerre samnite, en 295 , les Étrusques entrent dans une coalition comprenant les Ombriens, les Gaulois cisalpins et les Samnites. Avant la bataille de Sentinum, les Étrusques, ayant appris que les Romains ravagent le territoire de Clusium, rentrent chez eux. En leur absence, les légions romaines battent les Samnites et les Gaulois au terme d'un combat acharné. L'armée romaine se retourne ensuite contre les Étrusques, qui sont battus près de Volterra.


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text: Malgré la débâcle subie par l'armée étrusque, un dernier sursaut survient en 284 , lors d'une offensive des armées romaines commandées par Lucius Metellus. Ces dernières sont battues au bas de la citadelle fortifiée d'Arezzo.


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text: Cette période de l'histoire étrusque trouve son épilogue lors de l'expédition de Pyrrhus en Italie, en réponse à l'appel de la cité grecque de Tarente (282 ). Le roi d'Épire, menant une politique faite de traités et d'alliances multiples avec les cités d'Étrurie, gréco-italiotes et italiques, vient secourir Tarente. Cette manœuvre éveille l'espoir des populations de Vulci et de Volsinies de se soustraire à la mainmise romaine. Toutefois, le cours des événements ne s'oriente pas dans cette direction : , quoique victorieux des troupes romaines à en Lucanie, ne parvient pas à faire sa liaison avec les deux cités étrusques. Ces dernières, prises en étau, se voient contraintes d'abdiquer face à la puissance romaine et, "", valident un traité d'alliance avec le pouvoir romain. De surcroît, cette paix est défavorable pour Vulci et Volsinies. En 279 , Pyrrhus, après avoir conclu sur une victoire difficile la bataille d'Ausculum, se replie plus au sud. Le souverain d'Épire, toujours appuyé, entre autres, par les villes étrusques revient à nouveau à la charge en 275 où il est définitivement battu par les Romains. À partir de cet événement, le dernier obstacle venu d'Épire écarté, Rome a désormais les mains libres pour achever la conquête de l'Étrurie.


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text: En 294 , la cité de Roselle est détruite et sa population décimée, Volsinies, Pérouse et Arezzo se soumettent alors à Rome. Point d'orgue de ce processus, en 264 Rome s'empare de la capitale religieuse et politique des peuples étrusques, .


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text: En 241 , la cité de , traditionnelle alliée de l'Étrurie, effectue une ultime tentative de rébellion vis-à-vis de Rome. La ville est rasée et ses habitants déportés vers un site offrant moins de protection, appelé "Falerii Novi".