title: Docteur Strange

text: Un jour, il est contacté dans son manoir par le corps astral de Genghis le Sage, un maître mystique du Tibet, pour ce qui va constituer le défi de sa vie. Tous les plus grands sorciers de la Terre, dont Victor Von Fatalis, sont réunis dans un temple au milieu de la forêt javanaise. C'est là que Genghis leur révèle la raison de cet appel : un défi organisé par la trinité des entités cosmiques appelées les . À ce moment, les Vishanti apparaissent, figeant Genghis dans un immense cristal de glace, et révèlent aux sorciers présents la finalité du défi : celui qui parviendra à libérer Genghis deviendra le Sorcier suprême de la Terre, le plus grand de tous. Le Docteur Strange parvient à découvrir le secret pour sortir le sage de sa prison de glace alors que tous les autres échouent, à l'exception de Fatalis. C'est alors que les Vishantis réapparaissent et mettent fin au défi, attribuant au Docteur Strange le titre de Sorcier suprême.


title: Docteur Strange

text: Pour combattre les forces du mal, Strange fonde bientôt l'équipe des Défenseurs, qui réunit à ses côtés les héros Hulk, Namor le prince des mers et le Surfer d'argent.


title: Docteur Strange

text: Après la Guerre Kree-Skrull, plusieurs puissants héros de la Terre forment un groupe secret appelé Illuminati. Celui-ci rassemble : Flèche noire, Iron Man, Mr Fantastique, Namor, le Professeur X et le Docteur Strange.


title: Docteur Strange

text: Se rendant au cœur de l'empire Skrull afin de les dissuader d'attaquer la Terre, ils sont capturés, examinés et torturés. Avant de s'échapper, les Skrulls apprennent d'eux ce dont ils ont besoin pour monter leur invasion secrète. Mais, malgré cet échec initial, les Illuminati restent unis face aux menaces.


title: Docteur Strange

text: Le Docteur Strange est un magicien qui tire ses pouvoirs d'entités mystiques, telles que , Cyttorak, Ikonn, Oshtur, Dormmamu, Raggadorr ou Watoomb, celles-ci lui permettant de puiser dans leurs énergies pour lancer ses sorts. Comme son prédécesseur l'Ancien, il peut aussi se servir des énergies mystiques qui l'entourent et les manipuler afin d'en obtenir divers effets. Enfin, il dispose aussi d'une vaste connaissance sur de nombreux sortilèges et incantations diverses, ce qui lui permet d'invoquer les noms et/ou les aspects de diverses entités mystiques et d'objets extradimensionnels.


title: Docteur Strange

text: Ces vastes capacités mystiques lui permettent notamment de recourir à la télépathie, la projection astrale, l’hypnose, de projeter des décharges d’énergie mystique (dont certaines sont assez puissantes pour détruire une planète), d'user de la télékinésie, voire de se téléporter ou d'ériger des boucliers mystiques protecteurs.


title: Docteur Strange

text: En complément de ses pouvoirs, Stephen Strange est un médecin hors-pair, diplômé en médecine et en chirurgie, même si, depuis son accident de voiture, il ne peut désormais plus mener à bien une opération chirurgicale. Grâce à son serviteur et ami Wong, il s’est entraîné dans les arts martiaux et peut depuis se défendre sans avoir recours à sa magie. C’est par ailleurs un individu très intelligent, très sage et un excellent leader et stratège, en témoigne son rôle de chef au sein de l'équipe des Défenseurs.


title: Docteur Strange

text: À l'époque où Strange était le Sorcier suprême de la dimension terrestre, sa maîtrise des arts mystiques était sans égale, ce qui le rendait pratiquement immortel.


title: Docteur Strange

text: Le Docteur Strange possède plusieurs artéfacts mystiques : la qui lui permet de voler dans les airs ; l', une amulette dont la lumière sert à nier la magie maléfique ; le Livre des , un grimoire qui contient des connaissances en magie blanche et l'Orbe d'Agamotto, une boule de cristal qui lui sert à la clairvoyance.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: La hiérarchie de l'Église catholique se compose des évêques, des prêtres et des diacres. Au sens ecclésiologique du terme, « hiérarchie » signifie, au sens strict, l'« ordre sacré » de l'Église, Corps du Christ, établie afin de respecter la diversité des dons et des ministères nécessaires à l'unité véritable (1 Cor 12).


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Dans le vocabulaire courant comme dans la terminologie canonique, la « hiérarchie » regroupe ceux qui exercent une autorité au sein d'une Église chrétienne. Dans l'Église catholique, l'autorité repose principalement sur les évêques, tandis que les prêtres et les diacres ont des fonctions d'assistants, de collaborateurs ou d'auxiliaires. En conséquence, « hiérarchie de l'Église catholique » est également utilisé pour désigner les seuls évêques.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Au , l'Église catholique comptait 2998 diocèses ou juridictions équivalentes, chacun conduit par un évêque. Les diocèses sont divisés en différentes communautés appelées paroisses, chacune administrée par un ou plusieurs prêtres, diacres ou ministres laïcs. D'ordinaire, la charge d'une paroisse est confiée à un prêtre, à de rares exceptions près. Environ 22% de toutes les paroisses n'ont pas de curé résident et 3485 paroisses dans le monde sont confiées à un diacre ou à un laïc.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'ensemble du clergé, comprenant les diacres, les prêtres et les évêques, peut prêcher, enseigner, baptiser, recevoir les mariages et diriger des liturgies funéraires. Seuls les prêtres et les évêques peuvent célébrer les sacrements de l'Eucharistie (bien que d'autres personnes puissent être ministres de la communion), de la pénitence (aussi appelé réconciliation ou confession), de la confirmation (les prêtres peuvent administrer ce sacrement s'ils en reçoivent l'autorisation de leur évêque) et l'onction des malades. Seuls les évêques peuvent administrer le sacrement de l'ordre, par lequel les hommes sont ordonnés évêques, prêtres ou diacres.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les évêques, qui possèdent la plénitude des ordres, et donc celle du sacerdoce et du diaconat, forment un corps (le Collège des évêques) considéré comme successeur des apôtres et sont et « représentent l’Église ». En 2012, il y avait 5133 évêques catholiques ; à la fin de 2014, il y avait 5237 évêques catholiques. Le pape lui-même est un évêque (du diocèse de Rome) et utilise traditionnellement le titre de « Vénérable Frère » lorsqu'il écrit formellement à un autre évêque.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le rôle typique d'un évêque est d'assurer le gouvernement pastoral d'un diocèse. Les évêques qui remplissent cette fonction sont connus sous le nom d'ordinaires diocésains, car ils ont ce que le droit canonique appelle l'autorité ordinaire (c'est-à-dire non déléguée) sur un diocèse. Ces évêques peuvent être connus sous le nom de hiérarques dans les églises catholiques orientales. D'autres évêques peuvent être nommés pour assister les ordinaires (évêques auxiliaires et évêques coadjuteurs) ou pour exercer une fonction dans un autre domaine au service de l'Église, comme la diplomatie du Saint-Siège (nonces apostoliques) ou au sein de la Curie romaine.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les évêques d'un pays ou d'une région peuvent former une conférence épiscopale et se réunir périodiquement pour discuter des problèmes actuels. Les décisions dans certains domaines, notamment la liturgie, relèvent de la compétence exclusive de ces conférences. Les décisions des conférences ne lient chaque évêque participant que si elles sont approuvées par au moins les deux tiers des membres et confirmées par le Saint-Siège.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les évêques sont ordinairement ordonnés à l'épiscopat par au moins trois autres évêques bien qu'un seul soit nécessaire à la validité. Dans tous les cas, un mandat pontifical est impératif. L’ordination à l’épiscopat est considérée comme l’achèvement du sacrement de l’ordre ; même lorsqu'un évêque se retire du service actif, il reste évêque, l'effet ontologique de l'Ordre étant permanent. Les évêques retraités portent en général le titre d'« évêque émérite » de leur siège (diocésain ou titulaire). Par ailleurs, il n'existe pas de différence ontologique entre un « simple » évêque et un évêque portant un titre tel qu'archevêque ou patriarche : un évêque ordonné n'a pas besoin d'une nouvelle ordination lorsqu'il est nommé à une telle fonction.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Sur le plan sacramentel, tous les évêques sont égaux. Toutefois, en fonction de leur juridiction, de leur fonction et des privilèges, on distingue différents rangs, comme indiqué ci-dessous. Tous les évêques sont « vicaires et légats du Christ ».


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le pape est l'évêque du diocèse de Rome. En tant que tel, il porte aussi les titres pontificaux suivants :


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Vicaire du Christ ; Successeur du Prince des apôtres ; Souverain pontife de l'Église universelle ; Primat d'Italie ; Archevêque et Métropolite de la Province de Rome ; Souverain de l'État du Vatican ; Serviteur des serviteurs de Dieu.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: « Pape » n'est ni une fonction ni un titre, mais une appellation honorifique, qui signifie « Père » (appellation commune à tout le clergé). L'appellation honorifique « pape » est utilisée dès le début du pour tout évêque occidental et remonte, en grec, à l’"Odyssée" d'Homère (6:57). En Orient, l'appellation « pope », de même origine que « pape », est encore courante au sein du clergé de l’Église orthodoxe bulgare et de l’Église orthodoxe russe, et la plupart des patriarches orientaux d’Alexandrie portent encore le titre de pape. Le pape Marcellin (mort en 304) est le premier évêque de Rome qui porte de manière attestée le titre de « pape ». À partir du , la chancellerie impériale de Constantinople réserve normalement cette désignation à l'évêque de Rome. À partir du début du , son usage en Occident commence à se limiter à l'évêque de Rome, jusqu'à s'y restreindre exclusivement dès le , lorsque le pape Grégoire VII le déclare réservé à l'évêque de Rome.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: En tant qu'évêque de l'Église de Rome, il succède aux co-patrons de cette Église locale, saint Pierre et saint Paul. En tant que tel, l'Église de Rome, donc son évêque, a toujours eu une certaine prééminence dans la communion catholique et au moins dans une certaine mesure la primauté parmi ses pairs, les autres évêques, tout comme saint Pierre avait une certaine primauté parmi ses pairs, les autres apôtres. La nature exacte de cette primauté est l’un des problèmes les plus importants pour l’œcuménisme de notre époque et sa doctrine s'est développée tout au long de l’histoire de l’Église.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le catéchisme de l'Église catholique, citant la constitution dogmatique "Lumen gentium" établie par le concile Vatican II, déclare : . La communion avec l'évêque de Rome est devenue un marqueur d'identité catholique si important que l'Église catholique est parfois qualifiée de « catholique romaine » dans son ensemble, bien que cela soit inexact dans la théologie catholique.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Trois autres fonctions du pape tirent leurs origines directement de sa fonction d'évêque de Rome. Dans la mesure où l’Église latine doit son identité et son développement à ses racines que sont le patrimoine liturgique, juridique et théologique de Rome, l’évêque de Rome est "de facto" le patriarche de l’Église latine. Selon le pape Benoît XVI, il y a eu beaucoup de « confusion » entre la primauté du pape en tant que patriarche de l'Église occidentale et sa primauté en tant que premier patriarche parmi ses pairs ; de cet « échec de la distinction » entre les rôles et les responsabilités de ces deux fonctions seraient nés la « centralisation extrême de l'Église catholique » ainsi que le schisme entre l'Orient et l'Occident. En 2006, le pape Benoît XVI renonce donc à utiliser ce titre, imité par son successeur.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Puisque Rome fut la première Église locale d'Italie, son évêque de Rome est primat d'Italie, fonction qui lui permet de nommer le président de la Conférence épiscopale italienne.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'église de Rome est également la principale Église de la province de Rome. L'évêque de Rome est donc archevêque métropolitain de la province romaine.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: En tant qu'évêque, le pape est qualifié de "vicaire du Christ". Ce titre était commun à tous les évêques du , puis réservé à l'évêque de Rome du au début du et finalement restitué à tous les évêques lors du Concile Vatican II.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le pape réside à la Cité du Vatican, État indépendant situé dans la ville de Rome, établi par les Accords du Latran de 1929 entre le Saint-Siège et l'Italie. Tout comme leurs prédécesseurs régnaient sur les États pontificaux (754-1870), les papes actuels exercent une autorité civile absolue dans le micro-État de la Cité du Vatican depuis 1929.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les ambassadeurs sont accrédités non pas auprès de l'État de la Cité du Vatican, mais du "Saint-Siège," objet de droit international avant même la création de l'État. Le corps des fonctionnaires qui assistent le pape dans la gouvernance de l'Église dans son ensemble s'appelle la curie romaine. Le terme « Saint-Siège » (c'est-à-dire le siège épiscopal de Rome) n'est généralement utilisé que pour le pape et la curie, car le Code de droit canonique, qui concerne la gouvernance de l'Église latine dans son ensemble et non les affaires intérieures du seul diocèse de Rome, fait usage du terme dans ce sens technique.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Enfin, le titre de « Serviteur des serviteurs de Dieu » est un ajout du pape Grégoire le Grand (Grégoire ), afin de rappeler que dans la Chrétienté, l'autorité est synonyme de service/ministère ("diakonia").


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les règles en vigueur régissant l'élection d'un pape sont inscrites dans la constitution apostolique "Universi Dominici Gregis". Ce texte règle la répartition des pouvoirs de la mort d'un pape jusqu'à l'annonce de l'élection de son successeur, parmi les cardinaux et les services de la curie romaine, ainsi que les arrangements pour les cérémonies funéraires du défunt pape, et le lieu, le moment et les modalités de vote du conclave, réunion des cardinaux électeurs. Ce nom est issu du latin: "com-" (ensemble) et "Clavis" (clé), et fait référence au l'enfermement des participants, tenus ainsi à l'écart des influences extérieures. Cette mesure fut d'abord introduite afin de presser le choix des cardinaux lors de l’élection pontificale de 1268-1271, élection qui dura en tout 1006 jours.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Comme tous les évêques, le pape a la possibilité de renoncer à son siège, mais contrairement aux autres évêques, il n'en a pas l'obligation. Les cas les plus connus de renonciation sont ceux de Céléstin V en 1294, de Grégoire XII en 1415 et de Benoît XVI en 2013. Environ 10% des papes ont quitté leur fonction (de leur plein gré ou par déposition) avant leur décès.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Depuis l'an 64, le siège apostolique de l'apôtre Pierre a été occupé jusqu'au Pape actuel, évêque de Rome "de facto" premier patriarche parmi ses pairs. À ce siège avait été affecté en plus le titre de patriarche d'Occident entrainant une « confusion » entre la primauté du pape en tant que patriarche de l'Église occidentale et sa primauté en tant que premier patriarche, ce pourquoi, en 2006, le pape Benoît XVI renonça a utiliser le titre de patriarche d'Occident et décida de ne plus faire figurer ce titre dans l'Annuaire pontifical.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Au total, l'Église catholique a compté jusqu'à 18 patriarches différents : douze dans l'Église latine (quatre sont toujours portés) et six dans les Églises catholiques orientales (4 autres ayant un archevêque majeur à leur tête).


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Pour diverses raisons historiques, dix patriarches titulaires ont reçu le titre de « patriarche » mais sans les fonctions afférentes. Le titre est purement honorifique et les patriarches ne sont pas à la tête d'Églises particulières autonomes. Le patriarche des Indes orientales est "ex officio" l'archevêque de Goa , tandis que les autres patriarches sont les archevêques des villes nommées. Le titre de patriarche des Indes occidentales a été attribué à certains évêques espagnols (occupant divers sièges), mais il est aujourd'hui vacant depuis 1963.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Depuis 1895, six chefs d'églises particulières autonomes (en latin, "sui iuris") composées de plusieurs églises locales (diocèses) portent le titre de patriarche. Ses six patriarches orientaux sont élus par le synode des évêques de leur église particulière.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les patriarches qui dirigent des Églises particulières autonomes ont autorité non seulement sur les évêques de leur église particulière, y compris les métropolites, mais aussi directement sur tous les fidèles. Les patriarches catholiques orientaux ont préséance sur tous les autres évêques, sauf exception déterminée par le pape. Le nom d'un patriarche est précédé de l'appellation "Sa Béatitude".


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Depuis 2005, quatre Églises particulières et autonomes sont dirigées par un archevêque majeur : celui de l'Église grecque-catholique ukrainienne en 1963, de l'Église catholique syro-malabare en 1992, de l'Église catholique syro-malankare, puis l'Église grecque-catholique roumaine en 2005.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Sauf dispositions contraires, l'autorité d'un archevêque majeur dans son église "sui iuris" équivaut à celle d'un patriarche dans son église. Cette fonction, qui vient immédiatement après celle de patriarche, a été créée en 1963 afin de doter d'une autonomie complète les Églises orientales catholiques ayant atteint une certaine taille et stabilité lorsque les conditions historiques, œcuméniques ou politiques ne permettent pas leur élévation en patriarcat.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'archevêque majeur de l'Église catholique syro-malankare utilise également le titre de "catholicos".


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les cardinaux sont des princes de l'Église nommés par le pape. Il choisit généralement les évêques à la tête de dicastères de la curie romaine ou tenant des sièges épiscopaux importants à travers le monde. Ensemble, les cardinaux constituent le collège des cardinaux qui conseille le pape. Les cardinaux âgés de moins de 80 ans, à la mort ou à la démission d'un pape, participent à l'élection de son successeur. Le blason cardinalice est surmonté du galero à glands rouge, couleur symbolisant le sacrifice du Christ et des martyrs de l'Église.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Tous les cardinaux ne sont pas des évêques. Domenico Bartolucci, Karl Josef Becker, Roberto Tucci et Albert Vanhoye sont des exemples de cardinaux non-évêques du . Le Code de droit canonique de 1917 a introduit l'exigence selon laquelle un cardinal doit être au moins un prêtre. Auparavant, ils devaient seulement avoir reçu les ordres mineurs, sans même avoir été admis au diaconat. Décédé en 1899, Teodolfo Mertel était le dernier cardinal non prêtre. En 1962, le pape Jean XXIII établit la règle qu'un homme nommé cardinal sans être évêque doit recevoir la consécration épiscopale, mais certains demandent et obtiennent une dispense de cette obligation (par exemple, le cardinal Vanhoye). Ces exceptions sont toutefois rares.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le Code de droit canonique de 1917, s'inscrivant dans la tradition observée par exemple lors du premier concile du Vatican prévoyait que les cardinaux aient préséance sur tous les autres prélats, y compris les patriarches. Le Code de droit canonique de 1983 ne traite pas cette question.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le cardinalat ne fait pas partie intégrante de la structure théologique de l'Église catholique, mais est en grande partie une distinction honorifique qui trouve son origine dans l'attribution exclusive, en 1059, du droit d'élire le pape au clergé principal de Rome et aux évêques des sept diocèses suburbicaires. En raison de l'importance attachée à ce rôle, le terme "cardinal" (du latin "cardo", qui signifie « charnière ») leur a été appliqué. Au , on initie la pratique de nommer cardinaux des ecclésiastiques non romains. Chaque cardinal se voit toujours attribuer un titre cardinalice lié à l'une église de Rome ou à l'un des diocèses suburbicaires, dont il devient le desservant titulaire (la réalité de ce lien varie d'un cardinal à l'autre). Parmi ces sièges suburbicaires, le doyen du Collège des cardinaux, cardinal-évêque titulaire de l'un des diocèses suburbicaires, détient de surcroît celui d'Ostie. Traditionnellement, seuls six cardinaux ont le rang de cardinal-évêque, mais lorsqu'un patriarche oriental est nommé cardinal, il a rang de cardinal-évêque, même sans être titulaire d'un diocèse suburbicaire. Les autres cardinaux ont le rang de cardinal-prêtre ou de cardinal-diacre, le premier rang étant ordinairement attribué aux évêques diocésains, le second aux responsables de la Curie et aux prêtres élevés au cardinalat.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Lorsque le chef de l'Église catholique est élu, le plus haut degré de la délégation du pouvoir pontifical revient au Cardinal Secrétaire d'État puis, lorsque le siège du pape est devenu vacant, son pouvoir est transmis durant cette période de transition au Cardinal Camerlingue de la Sainte Église romaine.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Dans certains pays, le titre de primat de l’Église latine a été attribué à l’évêque d’un lieu particulier (généralement un siège métropolitain). Il impliquait auparavant une autorité sur tous les autres diocèses du pays ou de la région, mais n'accorde à présent plus qu'une « prérogative d'honneur » sans pouvoir de gouvernement, sauf dérogation dans certaines domaines par un privilège accordé par le Saint-Siège ou par la coutume. Le titre est généralement attribué à l'ordinaire du premier diocèse ou du plus ancien archidiocèse du pays. Ainsi, en Pologne, le primat est l'archevêque du plus ancien archidiocèse (Gniezno, fondé en 1000), et non le plus ancien diocèse (Poznań, fondé en 968).


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Aux États-Unis, l'archevêque de Baltimore, bien que premier diocèse érigé dans le pays, n'est pas officiellement considéré comme primat de l'Église catholique aux États-Unis , mais son ancienneté lui accorde une certaine primauté liée à « une prérogative du lieu ».


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: La fonction la plus proche dans l'orthodoxie est l'exarque, qui détient l'autorité sur d'autres évêques sans être patriarche. Dans les églises catholiques orientales, les exarques, qu'ils soient apostoliques ou patriarcaux, n'ont aucune autorité sur les autres évêques (voir ci-dessous, #Équivalents des évêques diocésains en droit).


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Dans l'Église latine, un métropolitain (le terme « métropolite » est plutôt utilisé pour les Églises orientales et orthodoxes) est l’évêque du principal siège (« siège métropolitain » ou « métropole ») d’une province ecclésiastique composée de plusieurs diocèses. Le métropolitain reçoit du pape un pallium, signe de sa nouvelle fonction. L'archevêque métropolitain exerce un pouvoir limité de surveillance sur les diocèses suffragants de sa province, notamment en veillant au respect de la foi et de la discipline ecclésiastique. Il a également le pouvoir de nommer un administrateur diocésain pour un siège suffragant vacant si le conseil diocésain des consulteurs ne réussit pas à en élire un. En outre, son tribunal diocésain est la cour d'appel ecclésiastique par défaut pour les suffragants et le métropolitain a la possibilité de juger ces appels personnellement.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les métropolites orientaux des églises archiépiscopales majeures ou patriarcales ont un degré d'autorité similaire à celui des métropolitains latins, sauf les dispositions propres aux lois et coutumes spécifiques de leur église "sui iuris". Les métropolites orientaux à la tête de leur propre Église métropolitaine "sui iuris" ont une autorité beaucoup plus étendue au sein de leur Église, sans pour autant être de même degré que celle d'un archevêque majeur ou d'un patriarche.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Tous les métropolitains ont le titre d'archevêque, et le siège métropolitain est généralement qualifié d'archidiocèse ou d'archéparchie. Cette dignité archiépiscopale est attachée non seulement aux 553 sièges métropolitains mais aussi à 77 autres sièges non métropolitains. Le diocèse métropolitain de Rome constitue une exception, restant simple diocèse tout en étant métropole.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le titre d"'archevêque" est attribué non seulement aux évêques qui dirigent les sièges métropolitains, mais également à ceux qui dirigent des archidiocèses non métropolitains. La plupart de ces archidiocèses non métropolitains se situe en Europe et au Levant, et doit son statut aux évolutions historiques. En outre, l'archiépiscopat est détenu par d'autres évêques dits « titulaires », auxquels sont attribués des sièges historiques sans réalité diocésaine. Beaucoup occupent des postes administratifs ou diplomatiques, par exemple, en tant que nonces apostoliques ou secrétaires de congrégations de la Curie romaine. L'évêque d'un siège non archiépiscopal peut aussi se voir attribuer à titre personnel l'appellation d'archevêque, sans changement pour le rang du siège qu'il occupe (un tel évêque est appelé archevêque "ad personam"). Cette pratique est toutefois marginale depuis le Concile Vatican II.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'évêque (ou l'éparque) d'un siège, même s'il ne détient pas de titre complémentaire (archevêque, métropolitain, archevêque majeur, patriarche ou pape), est le centre et l'unité de son diocèse ou de son éparchie, et en tant que membre du Collège des Évêques, partage la responsabilité de la gouvernance de l’ensemble de l’Église. Comme chaque église locale particulière est une incarnation de l’ensemble de l’Église catholique, et non pas simplement une subdivision administrative de quelque chose de plus grand, l’évêque qui en est le chef n’est pas un délégué du pape. Au lieu de cela, il possède en son nom propre une responsabilité primaire d'enseignement, de gouvernement et de sanctification pour le siège qui lui a été confié.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: À l'intérieur de chaque diocèse, même si l’Eucharistie est célébrée par un autre évêque, la communion nécessaire avec l’évêque du lieu est indiquée par la mention de son nom lors de la prière eucharistique. Dans les éparchies orientales, le nom du patriarche, archevêque majeur ou métropolite est également mentionné, car ils ont également une responsabilité directe dans toutes les éparchies de l'Église en question. Pour la même raison, chaque célébration catholique de l'Eucharistie mentionne le pape nommément.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'ordination à l'épiscopat donne la plénitude du sacerdoce et l'achèvement du sacrement de l'ordre. Les évêques sont considérés comme les successeurs des apôtres.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Au sein de l'Église catholique, les postes suivants présentent des similitudes avec celui d'un évêque diocésain, mais ne sont pas nécessairement assumés par un évêque.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le canon 368 énumère cinq types de juridictions de l’Église latine considérés comme équivalents à un diocèse.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: On peut aussi considérer comme de statut similaire l'administrateur diocésain (anciennement appelé vicaire capitulaire) élu pour gouverner un diocèse en cas de vacance du siège. Hormis certaines limitations de nature et de droit, il a, par intérim, les mêmes obligations et pouvoirs qu'un évêque diocésain. De temps en temps, un administrateur apostolique est nommé par le Saint-Siège pour diriger un diocèse vacant, voire un diocèse dont l'évêque est empêché.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Un évêque diocésain peut avoir des évêques qui l'assistent son ministère. L'évêque coadjuteur d'un siège possède un droit de succession lors du décès ou de la démission de l'évêque diocésain en fonction et, s'il s'agit d'un archidiocèse, porte le titre d'archevêque coadjuteur. De même, un évêque diocésain à la retraite garde un lien avec le dernier siège qu'il a occupé. Il est connu sous le nom d'évêque (ou d'archevêque) émérite de ce siège. D'autre part, un évêque auxiliaire, qui peut également occuper des fonctions de vicaire général ou de vicaire épiscopal, est nommé évêque d'un siège titulaire, siège qui a cessé d'exister au cours de l'histoire en tant qu'unité juridictionnelle effective.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les sièges titulaires - qui peuvent être archiépiscopaux ou simplement épiscopaux - attribués à de tels évêques étaient autrefois connus sous le nom de diocèses "in partibus infidelium" (dans les mains des infidèles), car ils étaient situés dans des zones perdues du christianisme à la suite des conquêtes musulmanes. Désormais, tous les anciens sièges, y compris ceux situés dans des pays chrétiens, sont considérés comme des titulaires titulaires. Ces sièges sont également attribués aux évêques qui servent dans la Curie romaine, en tant que nonces apostoliques ou en tant qu'équivalents des évêques diocésains en droit (voir ci-dessus), tels que les vicaires apostoliques et les exarques apostoliques.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le terme « évêque titulaire » est fréquemment utilisé pour de tels évêques mais il est, à proprement parler, inexact, car ils n'ont pas que le titre d'évêque mais ils sont bien pleinement évêques, même s'ils ne desservent pas le siège auquel ils sont nommés. Ils sont membres du Collège des évêques au même titre que les évêques diocésains.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: En France, tous les évêques sont appelés « Monseigneur », ou parfois « Son Excellence ». Dans la plupart des pays anglophones, le titre honorifique qui précède le nom d'un évêque est « The Most Reverend » (« Le Révérendissime »). Cependant, au Royaume-Uni et dans les pays les plus influencés par la pratique anglaise (et non irlandaise), « The Most Reverend » est réservé aux archevêques, tandis que les autres évêques sont appelés « The Right Reverend » (« Le Très Révérend »).


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: En général (mais sans s'y limiter), les titres ou fonctions importants occupés par des (arch)évêques non diocésains incluent ceux de délégué apostolique, nonce apostolique, légat pontifical, vicaire patriarcal, délégué pontifical.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les ordinaires locaux sont placés à la tête d'Églises particulières ou de communautés équivalentes, ou y exercent un pouvoir exécutif ordinaire.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les supérieurs majeurs des instituts religieux (y compris les abbés) et des sociétés de vie apostolique sont les ordinaires de leurs membres respectifs, mais pas des ordinaires locaux.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les évêques sont assistés par des prêtres et des diacres. Tous les prêtres et les diacres sont incardinés dans un diocèse ou un ordre religieux. Les paroisses situées dans un diocèse, qu'elles soient territoriales ou personnelles, sont normalement sous la responsabilité d'un prêtre, appelé prêtre ou curé.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Dans l'Église latine, en règle générale, seuls les hommes célibataires sont ordonnés prêtres, tandis que les Églises orientales, toujours en règle générale, ordonnent aussi bien les hommes célibataires que les hommes mariés. Parmi les Églises orientales, l’Église catholique éthiopienne n’ordonne que des hommes célibataires, mais a accueilli des prêtres mariés ordonnés dans l’Église orthodoxe, tandis que d’autres Églises orientales catholiques, qui ordonnent des hommes mariés, n’ont pas de prêtres mariés dans certains pays. L’Église occidentale ou latine ordonne parfois, bien que rarement, des hommes mariés, généralement des membres du clergé protestant devenus catholiques. Toutes les églises sui iuris de l'Église catholique maintiennent la tradition ancienne selon laquelle, après l'ordination, le mariage n'est pas autorisé. Même un prêtre marié dont la femme meurt ne peut se remarier.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L’Église catholique et les anciennes Églises chrétiennes voient dans l’ordination sacerdotale un sacrement qui consacre la personne ordonnée à une relation de service permanente et qui, comme le baptême et la confirmation, a un effet ontologique sur la personne. C'est pour cette raison qu'une personne ne peut être ordonnée à chacun des trois degrés de l'ordre qu'une seule fois. Ces Églises considèrent également que l'ordination ne peut être conférée qu'aux hommes.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Bien que les prêtres soient incardinés dans un diocèse ou un ordre, ils peuvent obtenir l’autorisation de leur ordinaire diocésain ou de leur supérieur religieux pour servir en dehors de la juridiction normale du diocèse ou de l’ordre. Ces missions peuvent être temporaires ou de nature plus permanente.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les missions temporaires peuvent inclure des études supérieures dans une université pontificale à Rome. Ils peuvent également inclure des affectations à court terme parmi le corps enseignant d'un séminaire situé en dehors du territoire du diocèse.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les missions à long terme comprennent le service de l'Église au sein du personnel d'un dicastère ou d'un tribunal de la Curie romaine ou du corps diplomatique du Saint-Siège. Ils peuvent également être nommés recteur ou pour des missions d'enseignement de longue durée dans un séminaire ou une université catholique. Les prêtres peuvent également servir leur conférence épiscopale, en tant qu'aumôniers militaires dans les ordinariats militaires ou en tant que missionnaires.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'évêque diocésain désigne un vicaire général pour l'assister dans la direction du diocèse. D'ordinaire, un seul vicaire général est nommé; les diocèses particulièrement grands peuvent avoir plus d'un vicaire général. Le vicaire général ou l'un d'entre eux est généralement nommé modérateur de la curie, qui coordonne l'administration et les ministères diocésains. Un évêque diocésain peut également nommer un ou plusieurs vicaires épiscopaux pour le diocèse. Ils ont le même pouvoir ordinaire que les vicaires généraux, mais ils se limitent à une division spécifique du diocèse, à un type d’activité spécifique, aux fidèles d’un rite particulier ou à certains groupes de personnes. Les vicaires généraux et les vicaires épiscopaux doivent être des prêtres ou des évêques. Dans les églises catholiques orientales, on les appelle "protosyncelles" et "syncelles".


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les évêques diocésains doivent nommer un vicaire judiciaire à qui est délégué le pouvoir ordinaire de l'évêque de juger les affaires. Dans l'Église latine, le vicaire judiciaire peut aussi être appelé official. Le titulaire de ce poste doit être prêtre, avoir obtenu un doctorat en droit canonique (ou au moins une licence), avoir au moins trente ans et, sauf si la petite taille du diocèse ou le nombre limité de dossiers à traiter ne le justifie, il ne pas être le vicaire général. L'une des missions du vicaire judiciaire étant de présider les tribunaux collégiaux, de nombreux diocèses ont des vicaires judiciaires adjoints qui peuvent présider les tribunaux collégiaux à la place du vicaire judiciaire et doivent posséder les mêmes qualifications.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'évêque diocésain nomme un chancelier, ainsi qu'éventuellement un vice-chancelier et des notaires, à la chancellerie diocésaine. Ces personnes sont responsables de l'enregistrement des actes et la conservation des archives du diocèse. Ils servent également de secrétaires de la curie diocésaine. L'évêque nomme également un responsable des finances (économe diocésain) et un conseil des affaires économiques pour superviser le budget, les biens temporaires, les revenus et les dépenses du diocèse.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'évêque diocésain peut nommer des prêtres membres du chapitre de sa cathédrale ou d'une église collégiale (ainsi appelée en raison de leur « chapitre » de prêtres). Ces prêtres reçoivent le titre de chanoine. L'évêque nomme également six à douze prêtres de son conseil presbytéral pour composer le collège des consulteurs. Ils ont la responsabilité d'élire l'administrateur diocésain en cas de vacance du siège.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'évêque nomme des prêtres et d'autres fidèles au sein de divers organes consultatifs. Ceux-ci incluent le conseil presbytéral, le synode diocésain et le conseil pastoral.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: « Le vicaire forain, appelé aussi doyen, archiprêtre ou autrement, est le prêtre mis à la tête d'un vicariat forain », c'est-à-dire d'un groupe de paroisses au sein d'un diocèse. Contrairement à un vicaire épiscopal régional, un vicaire forain agit comme une aide pour les curés de paroisse et les autres prêtres du vicariat, plutôt qu’en tant qu’autorité intermédiaire entre eux et l’évêque diocésain.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le Code de droit canonique désigne le prêtre par le terme "parochus", traduit en général par « curé ».


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'appellation honorifique de "Monseigneur" est attribuée par le pape à des prêtres diocésains (non membres d'instituts religieux) au service du Saint-Siège. Elle peut également être attribuée à d'autres prêtres diocésains à la demande de l'évêque du prêtre. Le prêtre ainsi honoré est considéré comme un membre de la Maison pontificale. L'appellation correspond à l'une des trois fonctions honorifiques suivantes :


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: En , le pape François décida de n'octroyer à l'avenir le titre de "Monseigneur" à des prêtres qui n'étaient pas au service du Saint-Siège mais uniquement au rang d'aumônier de Sa Sainteté et uniquement aux prêtres âgés de 65 ans et plus.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: En vertu de la législation du pape Pie X, les vicaires généraux et les vicaires capitulaires (ces derniers sont maintenant appelés administrateurs diocésains) sont des protonotaires titulaires (et non réels) "durante munere", c'est-à-dire tant qu'ils exercent ces fonctions et ont donc le droit d'être appelés Monseigneur, comme l'indique le titre abrégé « Mons. », placé devant le nom de chaque membre du clergé séculier (diocésain) inscrit comme vicaire général dans l"'Annuario Pontificio." (Les titres honorifiques tels que celui de « Monseigneur » ne sont pas considérés comme appropriés pour les religieux).


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Certaines des Églises catholiques orientales de tradition syriaque utilisent le titre de "Chorévêque", à peu près équivalent au titre occidental de "Monseigneur". D'autres Églises catholiques orientales attribuent le titre honorifique d' "archimandrite" à des prêtres célibataires, en signe de respect ou de gratitude pour leurs services. Les prêtres mariés peuvent être honorés du titre d' "archiprêtre", qui a deux rangs dont le plus élevé, « archiprêtre mitré », permet au prêtre de porter la mitre.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Dans l’Église latine, le titre d'archiprêtre est parfois attaché curé desservant certaines églises historiques, dont les principales basiliques de Rome. Ces archiprêtres ne sont pas des prêtres, mais des évêques ou des cardinaux. De même, le titre d'archidiacre est parfois conféré aux prêtres.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les diacres sont des ministres ordonnés de l'Église, collaborateurs de l'évêque aux côtés des prêtres, mais qui sont destinés à se concentrer sur les ministères de service direct des pauvres et des nécessiteux, plutôt que sur la direction pastorale. Ils sont généralement liés à une paroisse, où ils ont une fonction liturgique en tant que ministres ordinaires de l'Évangile et de la prière des fidèles. Ils peuvent prêcher l'homélie et, dans le rite romain, peuvent présider les liturgies non eucharistiques telles que les baptêmes, les mariages, les funérailles, l'adoration eucharistique et les bénédictions. Dans les Églises catholiques orientales, en l'absence d'un prêtre, les diacres ne revêtent pas leur tenue et ne peuvent diriger les cérémonies qu'en qualité de lecteur, sans pouvoir présider des mariages ou des funérailles.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les textes bibliques décrivant le rôle et les missions du diacre se trouvent dans les Actes des Apôtres 6, 1-9 et dans la Première épître à Timothée 3, 1-13.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Il peut s'agir de séminaristes se préparant à l'ordination sacerdotale, dits « diacres en vue du sacerdoce », ou de « diacres permanents » qui n'ont pas l'intention d'être ordonnés prêtres. Pour être ordonné diacre, le candidat doit avoir au moins 25 ans s'il est célibataire; s'il est marié, le futur diacre doit avoir au moins 35 ans et obtenir le consentement de sa femme. Dans l'Église latine, les diacres mariés sont nécessairement diacres permanents. Dans la plupart des diocèses, il y a un âge limite pour être accepté en formation au diaconat.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: L'ordination diaconale est celle qui fait quitter l'état laïc pour entrer dans le clergé. Auparavant, la règle dans l’Église latine était que l’on devenait clerc après avoir reçu la tonsure religieuse, suivie des ordres mineurs et du sous-diaconat, considéré comme l’un des ordres majeurs. Le pape Paul VI, par son motu proprio "Ministeria quaedam" du , décrète « que les ministères dont il a été question ne soient plus appelés ordres mineurs, et que leur collation soit dite non pas "ordination", mais "institution" ». Le même motu proprio a également décrété que l’Église latine n’aurait plus l’ordre majeur du sous-diaconat, mais elle permet à toute conférence épiscopale qui le souhaitait d’appliquer le terme « sous-diacre » à ceux qui détiennent le ministère (anciennement appelé ordre mineur) d'acolyte. Même dans les sociétés de l'Église latine qui, avec l'approbation du Saint-Siège, continuent d'administrer les rites de tonsure, les ordres mineurs et le sous-diaconat, ceux qui les reçoivent restent des laïcs et ne deviennent clercs qu'après avoir été ordonnés diacres.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: La plus grande partie du peuple de Dieu est composée de laïcs, terme dérivé du grec λαὸς Θεοῦ ("Laos Theou"), qui signifie « peuple de Dieu ». Tous les fidèles chrétiens ont le droit et le devoir d'annoncer toujours plus le message de l'Évangile à « tous les peuples de tous les temps et de tous les pays ». Ils ont tous une part dans la mission de l'Église et ont le droit d'entreprendre toute activité apostolique en fonction de leur état et de leur situation.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Le ministère laïc peut prendre la forme de l'exercice du sacerdoce commun de tous les baptisés, et plus particulièrement d'assumer la mission de catéchiste, ou de servir l'Église pastoralement, administrativement ou par d'autres moyens, notamment à travers des services liturgiques tels qu'acolyte, lecteur, chantre, l'accompagnement des néophytes dans leur initiation, certains services pastoraux (malades, prisons, etc.) ainsi qu'en tant que membres des organes consultatifs diocésains ou paroissiaux.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Certains laïcs catholiques assurent un service professionnel à plein temps au nom de l'Église, plutôt que dans un rôle séculier. Bien que le phénomène soit répandu en Amérique du Nord et dans une grande partie de l'Europe, l'organisation et la définition du ministère sont laissées au soin des conférences épiscopales nationales. La Conférence des évêques catholiques des États-Unis a adopté le terme de ministère ecclésial laïc pour ces personnes, comme étant intentionnellement distinct de l'apostolat général ou du ministère des laïcs décrit ci-dessus.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: La direction consultative de l'Église, tant au niveau du diocèse que dans la paroisse, comprend généralement un conseil pastoral, un conseil pour les affaires économiques, ainsi que plusieurs commissions se concentrant généralement sur les aspects majeurs de la vie de l'Église et de sa mission, tels que l'éducation à la foi, l'enseignement chrétien, la liturgie, la justice sociale, l'œcuménisme ou l'intendance.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les religieux - qui peuvent être soit des laïcs consacrés, soit des membres du clergé - sont membres d'instituts religieux pontificaux ou diocésains, sociétés dans lesquelles les membres prononcent des vœux publics et mènent une vie fraternelle commune. C'est une forme de vie consacrée distincte d'autres formes, comme celle des instituts séculiers. Elle se distingue aussi des formes qui n'impliquent pas l'adhésion à un institut, telles que celle des ermites consacrés, celle des vierges consacrées et d'autres formes dont l'approbation est réservée au Saint-Siège.


title: Hiérarchie dans l'Église catholique

text: Les instituts religieux ont toujours été répartis dans deux catégories, les ordres et les congrégations.


title: Comédie

text: La comédie (du grec κωμωδία) est un genre littéraire, théâtral, cinématographique et télévisuel fonctionnant sur le registre de l'humour. Née dans l'Antiquité grecque, elle est devenue un genre littéraire qui s'est épanoui de manière diversifiée en fonction des époques. Avant Molière, elle était dévalorisée comparée à la tragédie.


title: Comédie

text: Prise au sens large du terme, la comédie n'est pas systématiquement axée sur le registre comique (divertissement, légèreté, rire, etc.), même si la plupart des comédies le sont. La comédie larmoyante, par exemple, fait rêver et n'a rien d'humoristique mais fonctionne comme une comédie, notamment par la présence de la caractéristique classique de la fin heureuse. Au apparaît la comédie dramatique, notamment avec Alfred de Musset ("On ne badine pas avec l'amour", "Les Caprices de Marianne"). C'est un genre hybride dans lequel la tonalité légère et humoristique, dominante dans la comédie antique et classique, est gommée par une fin malheureuse et une morale solennelle inhérente au drame romantique. Le sens du terme « comédie » particulièrement large à l'époque classique du s'est progressivement restreint, surtout à la suite de l'apparition du drame à la fin du , un genre « sérieux » marqué par l'émotion et un ton pathétique. Au , l'appellation « comédie » s'applique à des pièces dont le dénominateur commun est le rire, avant de disparaître presque complètement dans le théâtre contemporain, qui répugne à cataloguer les œuvres par genres.


title: Comédie

text: Au-delà de l'amusement et du divertissement que procurent beaucoup de comédies, une œuvre de ce genre peut également véhiculer un discours critique.


title: Comédie

text: La comédie trouve son origine dans la littérature grecque. Le mot / est formé de / (« fête en l’honneur de Dionysos »), et / (« chant »). Jacques Grévin, dans son "Brief discours" (1561), en donne quant à lui l'étymologie suivante : « "Et quant à moi je suis de cette opinion que la Comédie a pris son nom ἀπὸ τῶν κωμῶν, c’est-à-dire des rues par lesquelles de ce premier temps elles estoyent jouées" ». Quant au terme « théâtre », il vient du grec "" ("theatron)" et signifie « le lieu où l'on regarde ». Le théâtre est ainsi avant tout un espace de spectacle.


title: Comédie

text: Le terme de "comédie" désigne également l'art de l'acteur (dit également "comédien"). "Jouer la comédie" signifie interpréter un rôle.


title: Comédie

text: Au sens figuré, "faire la comédie" signifie "faire du cinéma" ou faire des manières pour peu de choses.


title: Comédie

text: La comédie, ainsi que la tragédie, dont la représentation remonte aux , ont une origine religieuse, liée au culte de Dionysos.


title: Comédie

text: Ces représentations ont lieu lors de fêtes organisées par l'État. Deux fois par an, elles réunissent les citoyens autour d'un concours entre trois auteurs sélectionnés à l'avance. Pendant les trois jours de cérémonies, ceux-ci font représenter plusieurs pièces chacun. Ainsi le public assiste-t-il à une quinzaine de représentations, depuis le matin jusqu'au crépuscule. Cette manière de voir du théâtre est assez éloignée de celle qui est la nôtre aujourd'hui, à part à l'occasion de certains festivals.


title: Comédie

text: Le lieu de ces représentations est un édifice à ciel ouvert, pouvant accueillir un public très nombreux, occupant les gradins. Face à lui se trouve la scène, au-dessus de laquelle un balcon peut voir apparaître les dieux. Il y a également une fosse d'orchestre, un espace circulaire dans lequel se trouve un autel dédié à Dionysos et réservé au chœur (par conséquent situé à la fois « avec » les acteurs, et séparé d'eux).


title: Comédie

text: Le chœur est composé d'un certain nombre de choreutes, qui prennent en charge la partie lyrique du spectacle (le chant). Il était accompagné au départ d'un acteur (le protagoniste) puis on en ajouta deux autres : le deutéragoniste et le tritagoniste. Avec l'évolution du théâtre, la part lyrique a diminué, au profit du dialogue.


title: Comédie

text: À l'époque, tous les rôles sont tenus par des hommes, portant des masques : le visage de l'acteur n'exprime donc pas une psychologie nuancée et les nuances de l'émotion passent par le ton et les gestes. Les acteurs portent des tuniques colorées, la couleur permettant d'aider les spectateurs à distinguer les différents rôles. Les pièces grecques se composent d'un certain nombre de « moments » définis : un prologue, puis l'entrée du chœur (« parodos »), puis des épisodes coupés par des chants du chœur, enfin la sortie du chœur (« exodos »).


title: Comédie

text: Par fables d'Ésope on désigne un ensemble de fables en prose attribuées à Ésope, écrivain grec qui a vécu vers la fin du et le début du Il était originaire de la Thrace, près de la mer Noire.


title: Comédie

text: Les fables d'Ésope étaient en prose et concises, La Fontaine en mit certaines en vers ainsi que Phèdre, Avianus et Charles Perrault, pour ne citer que les plus célèbres fabulistes.


title: Comédie

text: Au sous le siècle de Périclès, en pleine démocratie athénienne, le poète Cratinos crée la "Vieille Comédie" en tant qu'institution d'opposition politique. Ainsi, avec la "Vieille Comédie", le théâtre est transformé en tribune.


title: Comédie

text: Si l'on n'a rien conservé de Cratinos, de Phrynichos le Comique, d'Eupolis, de Phérécrate, de Platon le comique, de Cratès, de Phormis et de tant d'autres, en revanche nous avons onze pièces d'Aristophane qui peuvent nous donner une idée suffisante de ce drame fantastique et plein d'imagination et de poésie.


title: Comédie

text: Mais alors que s’achève le siècle de Périclès, la liberté athénienne et la "Vieille Comédie" tendent à disparaître. Exclue de la politique, condamnée à s'abstenir de personnalités, elle cherche dans la vie privée une matière nouvelle, et s'attache à la satire générale des passions, des travers et des humeurs des humains. Toutefois, cette métamorphose ne se fait pas en un jour. Entre la "Vieille Comédie" et la "Comédie Nouvelle" il y eut une époque indécise de transition, celle d'Antiphane, d'Eubulos, d'Alexis, qu'on a nommée la "Moyenne Comédie", où, à l'instar de la scène sicilienne, on s'amuse à travestir les épisodes de la mythologie. Les masques sont restés dans la comédie populaire de l'Italie (que l'on retrouvera plus tard dans la Commedia dell'arte)


title: Comédie

text: La comédie nouvelle (également désignée sous le terme de Néa) commence dans la seconde moitié du Ce n'est guère que sous la monarchie macédonienne qu'un grand poète, Ménandre, fit sortir enfin de ces ébauches la véritable comédie de mœurs et de caractère, telle que nous la concevons encore aujourd'hui.


title: Comédie

text: Cet autre genre de comédie grecque se développa dans diverses villes doriennes, telles que Mégare, Sparte... La comédie dorienne fut représentée par trois poètes, Épicharme, Phormis et Dinoloque. Elle n'était pas démocratique, comme la comédie athénienne : protégée par deux rois, Gélon et Hiéron, elle resta étrangère à cet esprit de satire politique qui distingue l'Ancienne comédie d'Athènes. Elle conserva, avec un caractère de gravité philosophique, le respect des puissants ; et les discussions philosophiques y tenaient une grande place.


title: Comédie

text: Comme à Athènes, le théâtre romain a une dimension religieuse : les représentations sont liées au culte de Bacchus. Comme à Athènes également, la dimension politique est présente, puisque le théâtre se joue lors des Jeux, ou lors de cérémonies importantes réunissant le peuple. Le chant, la danse, la musique accompagnent encore le texte – le théâtre est un « spectacle total ».


title: Comédie

text: Les accessoires sont plus nombreux que dans le théâtre grec : le rideau de scène apparaît, les costumes sont parfois somptueux, la machinerie se développe. Les masques sont toujours présents.


title: Comédie

text: Sur la scène, pas de « décor » au sens moderne : quelques portes, signifiant une demeure ou un palais, et parfois une machinerie permettant de faire apparaître un dieu récitant une tirade – d'où l'expression « "deus ex machina" ».


title: Comédie

text: Dans l'empire romain, la farce, l'Atellane, interprétée par des acteurs masqués, qui connurent la faveur populaire et furent à la source de la Commedia dell'arte (ce qui fait que les masques ressemblent fort aux masques actuels de la Commedia dell'arte), existait avant que la "Nouvelle Comédie athénienne" fussent traduites à son usage. Et de plus, la comédie consacrée à la peinture de mœurs romaines ("comoedia togata", jouée en toge) n'atteignit jamais le succès de l"'atellane".


title: Comédie

text: La comédie grecque ("Nouvelle Comédie athénienne") fut apportée par Livius Andronicus (280 av. J.-C - 204). La population éclairée ne voulut plus dès lors que des pièces grecques. La comédie nouvelle s'exporte à Rome, où elle sera adaptée au sous le nom de "comedia palliata" (dans lequel les acteurs portent le vêtement grec, le "pallium") et abondamment reprise par Plaute et Térence. En effet, toutes les pièces que nous avons conservées de Plaute et de Térence (dont Molière a parfois pu s'inspirer) ne sont que des traductions de comédies grecques.


title: Comédie

text: Depuis la dictature de Sylla (qui commença en décembre 82 av. J.-C), l'Atellane fut remplacée par le Mime. Les comédies de Plaute ne cessèrent pas d'être jouées dans tout l'Empire jusqu'à l'invasion des Germains.


title: Comédie

text: Ainsi, la comédie comme genre théâtral s'est développée en Europe dans l’antiquité gréco-romaine, où elle partageait avec la tragédie les théâtres construits dans l'Empire romain.


title: Comédie

text: De la Grèce, la fable passe à Rome. Horace propose une remarquable adaptation du "Rat de ville et du Rat des champs" ("Satires", II, 6) que certains critiques estiment supérieure à la version de Jean de La Fontaine. Il sera suivi par Phèdre qui, comme Ésope, est né en Thrace et était esclave avant d'être affranchi par Auguste. On lui doit six livres de fables, dont le premier s'ouvre avec "Le Loup et l'Agneau". Avec ce recueil entièrement écrit en vers, Phèdre va véritablement faire de la fable un genre poétique à part entière. Il ne se contente pas d'adapter Ésope en latin, mais fait aussi preuve d'originalité : sur les 126 fables que compte son recueil, moins de la moitié sont directement empruntées à Ésope. Même si ces fables ne lui attirent pas la gloire de son vivant, Phèdre fera des émules.


title: Comédie

text: Le poète Babrius, un Romain hellénisé contemporain de Phèdre, récrit en grec les fables ésopiques et les met en vers. On connaît de lui deux recueils, qui totalisent 123 fables.


title: Comédie

text: La vogue de la fable grandit dans le monde gréco-romain. On trouve diverses références à des fables chez l'auteur grec Lucien de Samosate (120-180), notamment celle des singes dansants, qui joue sur l'opposition entre l'inné et l'acquis, thème commun à de nombreuses fables, notamment chez La Fontaine et Florian. Au , le poète romain Avianus en laisse 42, pour la plupart des adaptations de Phèdre, mais dont plusieurs, qui ne sont attestées nulle part ailleurs, sont fort bien construites. Son contemporain, le Grec Aphthonios a laissé un recueil de 40 fables en prose.


title: Comédie

text: Par la filière latine, les fables d'Ésope passeront au Moyen Âge et inspireront d'innombrables successeurs.


title: Comédie

text: Après l'effondrement de la culture antique, le Moyen Âge, qui ignore le mot « comédie », réinvente de nombreuses formes de théâtre comique. Le théâtre se joue dans la rue (théâtre de rue), sous la forme de mystères, fabliaux, farces, soties ou encore mime. Certains de ces genres sont plus ou moins inspirés de survivances de genres antiques comme l'atellane.


title: Comédie

text: En effet, la tradition des jongleurs et le goût du divertissement parodique chez les clercs s'expriment au Moyen Âge dans une grande diversité de pièces de caractère satirique et didactique :


title: Comédie

text: Dès le , la bourgeoisie (habitants du bourg), a sa propre littérature, véritable satire sociale avant la lettre. Elle est par essence malicieuse, pittoresque, mais le plus souvent réaliste. Il nous en reste essentiellement des fabliaux ("Estula", "Le Lévrier et le Serpent", "Les Trois Aveugles de Compiègne"), le "Roman de Renart", et, plus tard, des farces ("La Farce de Maître Pathelin", ).


title: Comédie

text: Au , le théâtre se joue sur la place du village ou de la ville. Les spectateurs sont des « bourgeois » (habitants du bourg), tandis que les cours des seigneurs préfèrent les spectacles de tournois, de ballets, etc.


title: Comédie

text: Au cours des , les spectacles deviennent payants. De ce fait, le théâtre se joue de plus en plus souvent dans des lieux clos et non plus sur la . Peu de décors sont utilisés au Moyen Âge : on se contente parfois d'écriteaux signalant les lieux. Mais les machineries se développent, afin de créer des « effets spéciaux ».


title: Comédie

text: Toujours au Moyen Âge, les bouffons ont pour rôle de faire rire les gens : ils divertissent, utilisent l'insolence et sont parfois conseillers ; les plus connus sont les fous de rois et des seigneurs. D'ailleurs, au , François, créé une école de fous.


title: Comédie

text: Au , Rabelais, écrit Gargantua devenant le premier auteur à avoir utilisé le burlesque dans ses œuvres. Ses œuvres majeures, comme "Pantagruel" (1532) et "Gargantua" (1534), qui tiennent à la fois de la chronique, du conte avec leurs personnages de géants, de la parodie héroï-comique, de l'épopée et du roman de chevalerie, mais qui préfigurent aussi le roman réaliste, satirique et philosophique, sont considérées comme une des premières formes du roman moderne.


title: Comédie

text: Dans les années 1456-1460 sort l'une des rares pièces de comédie de l’époque "La Farce de Maître Pathelin". Toujours au apparaît la Moralité, mettant en scène des personnages allégoriques, représentant les vices et vertus des hommes ainsi que les défauts de la société


title: Comédie

text: Au , des lettrés créent la comédie humaniste, afin de s'opposer à la tradition médiévale de la farce et de retourner aux sources de la comédie latine. Les comédies humanistes constituent les premières « comédies régulières » de l'histoire du théâtre français. Il faut entendre par cette appellation les comédies composées à l’imitation de la comédie romaine et qui en respectent les règles formelles, par opposition aux farces, sotties, moralités et autres jeux théâtraux de l’époque désignés par le même terme de « comédie », qui regroupait dans le vocabulaire courant tous les spectacles à dénouement heureux (et qui seront tous interdits sous cette appellation par édit du Parlement de Paris de 1588 à 1594).


title: Comédie

text: De plus, du mélange de la Farce avec la Moralité naît la Sottie, qui, sous le règne de Louis XII notamment, rappelle la "Vieille Comédie athénienne", au moins pour la malice et l'audace à tout dire.


title: Comédie

text: Au milieu du , les mystères (c'est-à-dire le genre théâtral le plus prestigieux) sont interdits. En effet, l'Église estime désormais que la foi doit être l'affaire des doctes, et non des acteurs (le théâtre est mis à l'index par l'Église qui l'accuse de mentir sur la réalité). Ainsi, malgré quelques résistances, le théâtre sombre dans le déclin. Il faudra attendre une redéfinition de cet art pour qu'il reprenne consistance.


title: Comédie

text: Sous la Renaissance, les auteurs de toute l'Europe veulent retourner aux sources du théâtre et s'approprier la comédie latine. On appelle comédie « régulière » la comédie qui s'inspire de la comédie latine, et qui en respecte les règles formelles, tout en s'opposant aux diverses formes de comédies médiévales.


title: Comédie

text: Au (en Italie), apparaissent les premiers modèles de la comédie « régulière », suivis au par l'Arétin, Machiavel ("la Mandragore") et Trissino. Très vite, la comédie italienne s'en détache, avec Giordano Bruno "(le Chandelier)" et Ruzzante, qui compose en dialecte padouan des scènes populaires et trouve son style dans l'improvisation de la commedia dell'arte.


title: Comédie

text: La comédie italienne, au , voit apparaître la commedia dell'arte qui supplante la comédie régulière ; son influence sera considérable sur l'évolution des techniques théâtrales.


title: Comédie

text: En Angleterre à la fin du , la comédie élisabéthaine, nourrie d'observations, est dominée par William Shakespeare, mais elle vaut aussi des succès à Ben Jonson, Francis Beaumont et John Fletcher, Thomas Middleton, Thomas Dekker.


title: Comédie

text: La comédie élisabéthaine avait un sens très différent de la comédie moderne. Une comédie de Shakespeare est celle qui a une fin heureuse, impliquant généralement les mariages entre les personnages non mariés, et un ton et un style qui est plus léger que les autres pièces de Shakespeare.


title: Comédie

text: Le Siècle d'or espagnol ("Siglo de Oro" en espagnol) est la période de rayonnement culturel de l'Espagne en Europe du . C'est une période de grande vitalité littéraire et artistique en Espagne et dans les pays hispanophones d'Amérique latine


title: Comédie

text: La comédie espagnole de la fin du (et principalement la comedia), met en œuvre tous les types d'intrigue avec Cervantès, Lope de Vega, Calderón de la Barca, Moreto y Cabaña, Fernando de Rojas, et inaugure, avec Pedro de Alarcón, la « comédie de caractère », qui inspirera directement Pierre Corneille (avec "le Menteur" en 1652).


title: Comédie

text: La comédie en Espagne s'attache à captiver l'imagination par l'intérêt romanesque de l'intrigue, plutôt que par la vérité du cœur humain. Le caractère disparaît et s'absorbe dans la passion dominante. L'imagination prévaut et, aussi, la passion.


title: Comédie

text: Le théâtre s'inquiète peu de la vraisemblance du roman et de la vérité du caractère. On y met en scène un jeune cavalier amoureux et la jeune doña dont il est épris; on les sépare par toutes sortes d'obstacles, des parents inflexibles, un tuteur jaloux, des rivaux acharnés, la distance des rangs ; à travers les incidents d'une intrigue compliquée, nous suivons avec un intérêt curieux les ruses et les efforts par lesquels les deux amants s'efforcent de se rejoindre.


title: Comédie

text: Considéré par beaucoup comme la plus grande œuvre rédigée en langue espagnole, Don Quichotte est l'un des premiers romans publiés en Europe. Ce roman, tout comme le monde dans lequel vit son auteur, Miguel de Cervantes, est à la frontière du Moyen Âge et de l'époque moderne. Le second tome est publié en 1615, un an avant la mort de l'auteur. "Don Quichotte" est à la fois un roman médiéval - un roman de chevalerie - et un roman de l'époque moderne alors naissante. Le livre est une parodie des mœurs médiévales et de l'idéal chevaleresque et une critique des structures sociales d'une société espagnole rigide et vécue comme absurde. "Don Quichotte" est un jalon important de l'histoire littéraire, et les interprétations qu'on en donne sont multiples, pur comique, satire sociale, analyse politique.


title: Comédie

text: Contemporain de Cervantes, l'auteur de théâtre Lope de Vega est célèbre pour ses drames, notamment ceux basés sur l'histoire du pays. Dans les centaines de pièces qu'il écrit, Lope de Vega adopte, comme Cervantes, une approche comique, transformant par exemple une pièce morale conventionnelle en une œuvre humoristique et cynique. Son objectif principal est de distraire son public. Le mélange qu'il fait des éléments moraux, de la comédie, du drame et du génie populaire en fait un cousin de Shakespeare, auquel il est souvent comparé, et dont il est le contemporain. En tant que critique de la société, Lope de Vega attaque, également comme Cervantes, nombre des anciennes institutions du pays, dont l'aristocratie, la chevalerie, la rigidité des mœurs… Ces deux écrivains constituent une alternative artistique à l'ascétisme d'un Francisco Zurbarán. Plus avant dans le , les pièces de « cape et d'épée » de Lope de Vega mêlant aventures, intrigues amoureuses et comédie influencent son héritier littéraire, Pedro Calderón de la Barca.


title: Comédie

text: En France, au début du apparaissent plusieurs nouveautés. En effet, le métier de comédien, même s'il est méprisé par l'Église et une part de l'opinion, fascine de plus en plus. Et les femmes peuvent quant à elles enfin monter sur scène.


title: Comédie

text: En 1629 apparaît "Mélite" de Pierre Corneille, qu'il qualifia dans la première édition de « Pièce comique » et non pas de comédie, forme nouvelle de « comédie sentimentale » fondée sur les déchirements du cœur et une conception nouvelle du dialogue de théâtre qu'il qualifiera lui-même trente ans plus tard de « conversation des honnêtes gens », loin des formes comiques alors connues qu'étaient la farce et la comédie bouffonne à l'italienne.


title: Comédie

text: En 1630, le théâtre est reconnu comme un art officiel par Richelieu. Et la règle des trois unités est préconisée en 1630 dans la "Lettre sur l’art dramatique" de Jean Chapelain, conseiller du cardinal Richelieu. Régentant une bonne part du langage théâtral de l'époque, elles sont caractéristiques de ce qu'on appela plus tard le théâtre classique. Elles sont introduites en 1634 dans le chef-d’œuvre de Jean de Mairet, "Sophonisbe".


title: Comédie

text: De 1640 environ à 1656, la Comédie de cape et d’épée est en vogue en France. Elle sera remplacée par la tragi-comédie galante.


title: Comédie

text: L'Abbé d'Aubignac joue un rôle important, car dans "La Pratique du théâtre" en 1657 il analyse le théâtre antique et le théâtre contemporain et en tire des principes qui constituent les bases du théâtre classique avec la règle des trois unités : la règle de bienséance, qui oblige à ne représenter sur scène que ce qui ne choquera pas le public.


title: Comédie

text: Dans ce siècle dominé par le classicisme, la distinction entre les genres théâtraux est nette : la tragédie et la comédie ont des caractéristiques propres, qu'un auteur se doit de respecter (il existe cependant quelques formes « mêlées » : "Le Cid", de Pierre Corneille, est ainsi une tragi-comédie). Comme pour la tragédie, la comédie classique française doit obéir à la règle des trois unités.


title: Comédie

text: Au , dans la Cour du Roi Louis XIV qui agit comme mécène, Molière invente avec Jean-Baptiste Lully la Comédie-ballet en 1661, et il recourt fréquemment au burlesque dans le théâtre à partir de 1662 dans "L'École des femmes".


title: Comédie

text: Même si le clergé est dans sa majorité hostile au théâtre, et considère que les comédiens doivent être excommuniés, Corneille et Molière réussissent à s'imposer. Corneille s'oriente vers l’écriture de tragédie, tandis que Molière (malgré sa préférence pour la tragédie) s'oriente vers l’écriture de comédie ; à moins que ce ne soit Corneille qui ait tout écrit à la place de Molière (voir la paternité des œuvres de Molière).


title: Comédie

text: La France, devancée par l'Italie et l'Espagne dans sa renaissance littéraire, commence par les prendre pour modèles. C'est ce que fait Molière dans un premier temps, avant de se différencier ().


title: Comédie

text: Après s’être inspiré de la farce et de la Commedia dell'arte (que l'on retrouvera dans "le Médecin volant"), Molière réinvente la Comédie de caractère dans "L’Ecole des femmes" en 1662 (on retrouvera la Comédie de caractère dans "George Dandin ou le Mari confondu", "Le Misanthrope", "l'Avare"...), et réinvente la Comédie de mœurs dans "Médecin malgré lui", en 1666. Ainsi, Molière fait reconnaître le théâtre de comédie comme un art à part entière et non plus comme un sous-genre comparé à la Tragédie.


title: Comédie

text: Pierre Corneille introduit la comédie héroïque (héritage de la comédie espagnole) en France, par exemple exemple par le "Tite et Bérénice" de 1669. Enfin, la Comédie-Française, issue notamment de la troupe de Molière, est formée en 1680.


title: Comédie

text: Les "Fables de La Fontaine" continuent une tradition médiévale française, d'historiettes comiques et de satire des mœurs sociale, dont les acteurs sont des personnifications d'animaux, comme le "Roman de Renart" où on trouve l'anecdote du « Corbeau et du renard » avec des morales mises en adages, ou comme Marie de France chez laquelle on trouve la première version du « Loup et de l'agneau ».


title: Comédie

text: La Fontaine a aussi fait un travail de traduction et d'adaptation de textes antiques, comme les "Fables d’Ésope" (par exemple « La Cigale et la Fourmi »), de Phèdre, d'Abstémius, mais aussi de textes d'Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d'autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine et grecque, et s’ouvrent même dans le second recueil à la tradition indienne.


title: Comédie

text: Les comédies de mœurs et de caractère, imposée par Molière, servirent de modèle sur toute l'Europe, même aux auteurs anglais, qui abandonnèrent la truculence et la bouffonnerie du théâtre élisabéthain pour les comédies de William Congreve et exercèrent également une influence sur tout le théâtre comique européen pendant une partie du (Moratín, en Espagne ; Carlo Goldoni, en Italie).


title: Comédie

text: Au en France apparaît le théâtre d'auteur, comme celui de Marivaux et de Beaumarchais. En ce siècle des Lumières, les « unités », reconnues comme essentielles au car elles permettaient (selon Boileau, entre autres) de donner plus de vraisemblance aux pièces, apparaissent peu à peu comme des carcans dont les auteurs cherchent à se défaire. De plus, les philosophes des Lumières prennent violemment parti contre le clergé et son attitude autoritaire envers le théâtre. Les « esprits libres » estiment que le théâtre est non seulement un divertissement innocent, mais aussi un moyen pédagogique : Voltaire et Diderot soutiennent l'idée selon laquelle la représentation des vices et des vertus peut « éclairer » les hommes. Ce siècle des Lumières voit apparaître la satire (Alain René Lesage en France, Sheridan en Angleterre) et l'analyse des sentiments (Marivaux).


title: Comédie

text: Chez Marivaux, les personnages ne sont plus des types comiques ou des héros tragiques, mais des individus aux prises avec un questionnement sur leur identité. Ainsi, dans plusieurs comédies (par exemple "La Double Inconstance"), les personnages cachent leur identité à leur promis(e), en prenant le costume de leur valet (ou de leur suivante). Chacun veut en effet connaître son promis de façon masquée – mais c'est lui-même aussi qu'il découvre dans ce jeu de masques. Le langage de Marivaux retranscrit les moments de séduction entre les héros, et les interrogations des personnages sur leurs propres sentiments : c'est le « marivaudage ».


title: Comédie

text: Ce siècle des Lumières, qui joue volontiers de l'émotion et du pathétique, crée, avec Nivelle de La Chaussée, la comédie « larmoyante », ou la comédie "sentimentale et romanesque" avec Gotthold Ephraïm Lessing, tandis que Denis Diderot salue dans "la comédie « sérieuse »", incarnée par Michel Jean Sedaine, un pendant au drame bourgeois.


title: Comédie

text: Beaumarchais, avec "Le Barbier de Séville" ou "Le Mariage de Figaro", donne au personnage du valet une importance cruciale. Le valet était déjà un personnage important auparavant (chez Molière par exemple, avec Scapin, Sganarelle, etc.), mais il est chez Beaumarchais porteur de revendications de justice et d'égalité sociale. Beaumarchais est ainsi un précurseur de la Révolution française et de la liberté d'opinion ainsi résumée dans sa pièce "Le Mariage de Figaro" : . Il aura un hommage dans le film "Beaumarchais, l'insolent" (avec Fabrice Luchini).


title: Comédie

text: Le théâtre de la foire (regroupant la comédie improvisée, et la farce), héritée du théâtre italien et de la Commedia dell'arte, se transforme en opéra-comique (qui elle-même hérite aussi de la "Comédie-ballet").


title: Comédie

text: Au , les règles du (les unités, la bienséance) sont définitivement abandonnées. Les auteurs du romantisme veulent un autre théâtre. Ils souhaitent un type de pièces capable de mettre en scène l'Histoire et le pouvoir, dans un style qui ne soit plus soumis aux bienséances. Victor Hugo parle des unités comme d'une « cage » et déclare, de façon provocatrice : .


title: Comédie

text: Alfred de Musset, autre auteur romantique, se distingue en ce qu'il renonce assez vite à faire représenter ses pièces. Après l'échec de "La Nuit vénitienne", il écrit des drames et comédies, en prose, mêlant des jeunes gens amoureux et des personnages vieillissants, grotesques et autoritaires, dans des décors multiples, difficiles à mettre en scène. Le théâtre, avec Musset, est fait pour être lu (et imaginé) plus que pour être vu.


title: Comédie

text: Au début du , le mime et pantomime, et la marionnette (Guignol), venant du théâtre de la foire, sont recréés et ont acquis leur forme actuelle. Sous le Second Empire, le théâtre de la foire fait une dernière transformation en vaudeville dans le théâtre de boulevard (dans lequel il y aura un hommage dans le film "Les Enfants du paradis"). Face à ces répertoires non littéraires du théâtre comique, la Comédie-Française, encore toute jeune, parvient à imposer le respect des normes de la dramaturgie, ce qui fait qu'elle devient symboliquement une importante institution, garante des traditions.


title: Comédie

text: Le théâtre russe de la Belle Époque (de la fin du au début du ) recourt aux scènes comiques dans un cadre « sérieux ». Ainsi, dans les pièces de Tchekhov, la peinture d'une société en décomposition, avec sa galerie de personnages pitoyables, oscille constamment entre le grotesque et le tragique.


title: Comédie

text: À la suite du choc de la Première Guerre mondiale et à la montée des fascismes, dans la première moitié du , apparaît plus de tragédie (Jean Cocteau, Jean Anouilh, Jean Giraudoux) que de comédie, et la tragédie apparaît sous forme de mythes antiques.


title: Comédie

text: Au , le théâtre emprunte diverses voies – que les auteurs d'aujourd'hui creusent et diversifient encore.


title: Comédie

text: Certaines pièces poursuivent dans la veine de la comédie de mœurs, déjà présente au , et qui avait connu un regain de succès à la fin du , avec Georges Feydeau et Eugène Labiche (auteurs de vaudevilles).


title: Comédie

text: Apparaît simultanément un théâtre de la « subversion » : Alfred Jarry, avec "Ubu roi", présente une pièce faite pour choquer (la première réplique est un « Merdre ! » retentissant). Dans une certaine proximité avec le mouvement Dada ou le surréalisme, ce théâtre rejette toute psychologie des personnages pour préférer une représentation brute, presque abstraite, de l'homme.


title: Comédie

text: En pleine Seconde Guerre mondiale, apparaît le théâtre de l'absurde (Eugène Ionesco, Samuel Beckett) : par la réécriture antique, le but est de démolir les mythes en prenant les mêmes héros, les mêmes thèmes et de les dégrader, pouvant passer du registre tragique au registre comique. Ils mettent en question dans leurs œuvres le personnage théâtral, le genre des pièces (Ionesco affirme ainsi que « le comique est l'autre face du tragique »), et le langage même. Des cris, des répliques apparemment dénuées de sens se succèdent pour donner une image à la fois drôle et effrayante de l'humanité. La scène se déroule souvent dans un climat de catastrophe mais le comique s’y mêle pour dépasser l’absurde. Les personnages ont souvent des réactions exagérées.


title: Comédie

text: Le théâtre de boulevard", "après que le Boulevard du Crime ait été détruit en 1862 (et que ), redevient le théâtre de rue après la Seconde Guerre mondiale.


title: Comédie

text: Marcel Proust, dans "À la recherche du temps perdu", qui n'est pas un roman comique en soi, utilise différentes formes de comédie :


title: Comédie

text: Au , la comédie se diversifie dans la musique (comédie musicale), dans le cinéma (cinéma comique), dans la télévision, et dans de nouvelles formes théâtrales (sketch, stand-up et nouvelles formes d'improvisation).


title: Comédie

text: Aucune de ces rubriques ne permet de classer les œuvres de Shakespeare, qui dans "Hamlet" montre les limites de ces catégories : .


title: Comédie

text: Ainsi, de la combinaison des trois genres de comédie (d'intrigue, de mœurs, et de caractère) résulte ce que Lemercier nomme la comédie mixte, laquelle admet à la fois tous les moyens, tous les ressorts qui peuvent contribuer au développement d'une action comique.


title: Gog et Magog

text: Gog et Magog (en hébreu , en grec ) sont deux noms propres figurant dans le livre d'Ézéchiel, aux chapitres 38 et 39 : (38:1-2), (38:3), (39:6), (39:11). Gog est un nom de personne, Magog un nom de lieu. Ils apparaîssent dans la Bible et dans le Coran. L'origine du terme n'est pas claire, ce nom désigne soit une personne, soit une peuplade, soit une réalité géographique (pays ou ville), mais les noms semblent liés à une bataille contre les Juifs qui annoncera la venue du Messie. Dans le livre d'Ézéchiel, les peuplades païennes Magog vivent , et représentent métaphoriquement les forces du Mal, ce qui l'associe aux traditions apocalyptiques.


title: Gog et Magog

text: Gog et Magog ont la même racine : Gog serait le calque sémitique du roi lydien "Gygès" (akkadien : "Gugu"). La région concernée serait la Lydie, et Magog serait une dérivation par l’akkadien du « pays de Gygès » ("mā(t) gugu"). .


title: Gog et Magog

text: Dans le livre de la Genèse et le premier livre des Chroniques, Magog désigne un des de Japhet, fils de Noé et Gog un fils de la descendance de Joël.


title: Gog et Magog

text: Dans le livre d'Ézéchiel, Gog est prince de Magog, chef de Méshek et de Tubal. Il envahit Israël et affronte la colère de Dieu.


title: Gog et Magog

text: Comme souvent, il a aussi un sens symbolique. Le général et historien juif Flavius Josèphe en témoigne. Il désigne alors des peuples païens coalisés contre le Peuple de Dieu, ainsi qu’en témoigne le livre de l'Apocalypse . Dans ce cas, il se rapporte à la fin du monde et au combat cosmologique du bien et du mal. « Gog et Magog » (Gog et son pays) désigne alors ceux trompés par le mal.


title: Gog et Magog

text: On retrouve Gog et Magog dans l'Apocalypse de saint Jean : « Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre » (20:7).


title: Gog et Magog

text: Comme le rapporte le Malbim, cette guerre, évoquée au chapitre 38 du livre d'Ezéchiel, sera précédée d'un affrontement entre le monde d'Édom, c'est-à-dire Rome et par extension l'Occident, et celui d'Ychmaël, c'est-à-dire le monde islamique. Ces deux entités s'affronteront et chercheront à nuire au peuple juif, puis dans la phase finale de ce conflit, 70 nations viendront livrer la guerre à Jérusalem au "Machia'h" et tenteront de détruire le peuple juif.


title: Gog et Magog

text: Ils sont aussi connus sous le nom de Yajouj et Majouj dans la religion islamique. Ce sont deux peuples apparaissant comme un signe apocalyptique. Ils sont cités à partir du verset 93 de la sourate 18 ("Al-Kahf", « La caverne »). Dans la , , le récit de deux peuples venant du Nord et attaquant Israël à la fin des temps est repris. Dhû-l-Qarnayn, découvrant une terre dévastée par Gog et Magog, "Yajouj et Majouj" en arabe, construit une digue ("radm)" qui ne puisse être escaladée ou ébréchée. Néanmoins, il prédit que ce mur serait réduit en poussière à la fin des temps. Dans la sourate 21, le rôle de Gog et Magog est plus général. L'invasion par Gog et Magog est interprété comme un des signes de la fin des temps.


title: Gog et Magog

text: Les commentateurs ont enrichi ce récit d'autres « renseignements empruntés à la littérature merveilleuse médiévale ». Ainsi, le pays de Gog et Magog serait quatre fois plus grand que celui des hommes et aurait une population incalculable. Les récits en font des humanoïdes étranges, hybrides... Selon Tabari, les hordes de Gog et Magog creusent la muraille tous les jours et Allah la répare toutes les nuits.


title: Gog et Magog

text: Ce rôle eschatologique de Gog et Magog peut être relié aux récits apocalyptiques judéo-chrétiens. Ce thème de Gog et Magog était particulièrement apprécié dans la littérature homilétique syriaque, comme chez Éphrem le Syrien. Celle-ci amalgame déjà les données bibliques à la figure d'Alexandre le Grand. Il est fort probable que ce récit reprenne un passage du "Roman d'Alexandre" du Pseudo-Callisthène. D'autres éléments non-coraniques du récit se retrouvent dans la "légende syriaque d'Alexandre" () ou dans l"'Apocalypse du pseudo-Méthode" (). Ainsi, si le récit coranique est « tributaire de l'environnement judéo-chrétien de l'Arabie préislamique », il est aussi le point d'origine de toute une mythologie liée au brassage entre les musulmans et les populations autochtones du premier empire musulman.


title: Gog et Magog

text: À partir du avec la menace grandissante que représentaient les Turcs à l’est, divers écrits d’auteurs musulmans assimilèrent les Turcs aux Gog et Magog décrit dans le Coran. Une vision apocalyptique se forma avançant que les Turcs et Gog et Magog étaient les descendants de Japhet fils de Noé. Une tradition rapportée d’al-Suddi (m.744), un prédicateur de Kûfa, dit que les Turcs étaient l’une des 22 tribus de Gog et Magog qui ont été laissées en dehors de la barrière car ils étaient en plein raid lors de son édification par Dhû-l-Qarnayn, c'est-à-dire Alexandre le Grand.


title: Gog et Magog

text: Les auteurs médiévaux musulmans expliquent le nom des "atrak" (Trucs en arabe) en affirmant qu’ils se nomment ainsi car ce sont ceux qui ont été laissé ("turiku") derrière la barrière. Comme le dit l'historien et géographe persan du Ibn al-Faqīh al-Hamaḏānī : « Gog et Magog formaient 24 tribus ; l’une d’elles faisait campagne, et c’était les Turcs ; Dhû-l-Qarnayn ferma la digue devant 23 tribus. Au dire de Muqātil ibn Sulaymān, si les Turcs furent appelés ainsi, c’est qu’ils furent laissés ("turikū") derrière la muraille. »


title: Gog et Magog

text: La localisation de la barrière est alors essentielle pour les auteurs musulmans de l’époque médiévale. Certains la localisent à l’extrême nord dans les terres inhabitées du monde. D’autres, aux bouts des steppes, d’autres enfin à la frontière des Khazars (Transcaucasie).


title: Gog et Magog

text: Ibn khordadbeh rapporte qu’au temps du calife Al-Wāt̠iq (842-847), un homme du nom de Sallām al-Tard̲j̲umān (« l’interprète ») lui rapporta l’histoire de son voyage auprès de la barrière de Dhû-l-Qarnayn. Son voyage l’amena jusqu’à la partie occidentale de la muraille de Chine. Ce récit est repris dans les ouvrages d’Ibn Rusteh, Ibn al Faqih et al-Muqaddasi avec quelques variantes.


title: Gog et Magog

text: À partir du , la localisation de la barrière à l’extrême Nord prévaut. Gog et Magog sont alors identités aux populations finno-ougriennes. Al-Marwazi décrit ces peuples du nord comme agressifs et ignorants. Ibn Fadlan rapporte les propos recueillis chez les Bulgares de la Volga concernant un géant du peuple de Gog et Magog. Ce sont les Wîsû, peuple du nord de l’Europe qui informent les Bulgares de l’existence de ce peuple « ils vivent nus et sont séparés de nous par la mer sur la rive de laquelle ils habitent. Ils s’accouplent comme des bêtes »


title: Gog et Magog

text: Ainsi, le couple « Gog et Magog » aurait-il dès son premier usage biblique un sens de fléau mythique et infernal. C’est ainsi, qu’on les associe par la suite, aux invasions barbares déferlant sur l’Europe.


title: Gog et Magog

text: Leurs représentations se retrouvent bientôt en Angleterre, où les géants « Gog et Magog » personnifient les « barbares » autochtones combattant Brutus, le premier roi légendaire des Bretons. Ils sont aujourd’hui considérés comme les gardiens mythiques de la Cité de Londres. Saint Ambroise affirme que Gog signifie Goth ("Gog iste Gothus est"). Isidore de Séville considérait les Gètes-Goths comme la progéniture de Gog et Magog.


title: Gog et Magog

text: Lors de l'expansion de l'empire mongol au , les qaghans Guyuk et Möngke furent assimilés par certaines personnalités chrétiennes à Gog et Magog.


title: Gog et Magog

text: Le groupe de rock progressif Genesis y fait référence dans sa chanson Supper's Ready. En live, le chanteur et leader Peter Gabriel portait le "costume de Magog". Le rappeur Rockin Squat du groupe Assassin y fait référence dans le morceau "Illuminazi 666" : "Magog est le nom de Georges Bush dans leur rites". Peter Hammill (musicien de rock progressif, leader du groupe Van der Graaf Generator) a créé les pièces musicales 'Gog' et 'Magog', toutes les deux figurant sur son 4e album solo 'In Camera'.


title: Gog et Magog

text: Dans la bande dessinée Blueberry, album "Nez cassé", le personnage de Gédéon O'Bannion possède deux chiens d'attaque nommés Gog et Magog (page 21), que l'on retrouve également dans les albums suivants.


title: Katherine Heigl

text: Elle fait ses débuts dans la série télévisée fantastique "Roswell", avant d'accéder à une notoriété publique importante grâce à son rôle d'Izzie Stevens dans la série télévisée médicale "" (2005 à 2010), qui lui permet de remporter, entre autres, un et d'être nommée aux Golden Globes.


title: Katherine Heigl

text: Au cinéma, à la suite du succès critique et commercial de "En cloque, mode d'emploi" (2006), elle se spécialise en tête d'affiche de comédie romantique avec ' (2008) et "L'Abominable Vérité" (2009). Par la suite, elle s'essaie plutôt à l'action romantique avec ', la romance familiale avec "Bébé mode d'emploi" (2010), la romance chorale avec "" (2011) puis la comédie d'arnaque avec "Recherche désespérément" (2012) et la comédie dramatique avec "Un grand mariage" (2013). Tous ces films sont cependant éreintés par la critique.


title: Katherine Heigl

text: Elle tente donc un retour télévisuel, en tête d'affiche, avec les séries "" (2014-2015) puis "" (2017), mais celles-ci sont arrêtées prématurément. En 2018, elle rejoint finalement la distribution principale de la comédie judiciaire "", à la suite du départ de Meghan Markle.


title: Katherine Heigl

text: En 2021, elle revient avec le rôle principal Tully Hart dans la série "Toujours là pour toi" diffusée sur Netflix, qui est saluée par la critique.


title: Katherine Heigl

text: D'origine irlandaise et allemande, Katherine Heigl est la cadette des cinq enfants de Nancy et Paul Heigl (avec Meg, Jason, Holt et John Heigl).


title: Katherine Heigl

text: En 1986, son frère Jason meurt dans un accident de voiture. Cet événement dramatique va profondément bouleverser l'équilibre familial et mener au divorce de ses parents quelques années plus tard.


title: Katherine Heigl

text: Elle grandit selon la tradition des Mormons en Virginie, puis à Denver avant que la famille emménage à New Canaan dans le Connecticut.


title: Katherine Heigl

text: Alors qu'elle est âgée de neuf ans, une tante envoie des photos d'elle à diverses agences de modèles et elle est rapidement engagée en tant que mannequin, notamment pour des catalogues de vente par correspondance, puis dans une publicité télévisée pour les céréales Cheerios.


title: Katherine Heigl

text: En 1992, elle fait son entrée au cinéma en décrochant des rôles mineurs, dans la comédie romantique "", aux côtés d'Eliza Dushku puis dans la comédie dramatique "" de Steven Soderbergh, l'année suivante.


title: Katherine Heigl

text: En 1994, elle succède à Marie Gillain dans ", ce héros", "" américain du film "Mon père, ce héros" face à Gérard Depardieu qui reprend le rôle qu'il tenait dans le film d'origine. C'est grâce à cette interprétation qu'elle se fait réellement remarquer par la profession, elle est notamment nommée lors de la cérémonie des dans la catégorie « meilleure interprétation par une jeune actrice ».


title: Katherine Heigl

text: Tout en poursuivant sa carrière de mannequin (elle apparaît régulièrement dans des magazines pour ados, comme "") et ses études, elle est à l'affiche de "Piège à grande vitesse", avec Steven Seagal, en 1995, qui lui permet d'être invitée dans les shows de Jay Leno et Conan O'Brien, puis d'un , "", en 1996.


title: Katherine Heigl

text: En 1997, à la suite du divorce de ses parents et ses études terminées, elle part vivre avec sa mère à Los Angeles et celle-ci devient son agent. Elle tourne alors dans des films indépendants : "Prince Vaillant", ' et '.


title: Katherine Heigl

text: En 1998, elle apparaît dans un épisode de "New York, police judiciaire", puis elle joue le rôle de Jade dans "La Fiancée de Chucky" et enchaîne avec le téléfilm "La Tempête", une transposition de la pièce de William Shakespeare pendant la Guerre de Sécession, dans laquelle elle joue aux côtés de Peter Fonda.


title: Katherine Heigl

text: En 1999, elle est l'une des actrices principales de "", diffusée sur , dans laquelle elle incarne une extra-terrestre. La série, essentiellement destinée à un public d'adolescents, lui permet d'apparaître dans les longs métrages suivants : "" (2000), puis "Mortelle Saint-Valentin", aux côtés de David Boreanaz et Denise Richards (2001).


title: Katherine Heigl

text: En 2002, à la fin de la série, au terme de trois saisons, Katherine Heigl poursuit sa carrière à la télévision, dans divers téléfilms. Parmi ceux-ci, elle tourne avec Kerr Smith dans "Ultime menace" (""), l'histoire de deux étudiants qui fabriquent une arme nucléaire, un projet retardé à cause des attentats du, ou une adaptation des "Hauts de Hurlevent" avec Mike Vogel.


title: Katherine Heigl

text: En 2003, elle joue dans le film d'horreur indépendant "" avec Jeremy London qui passe complètement inaperçu.


title: Katherine Heigl

text: En 2005, elle reprend le rôle précédemment tenu par Mira Sorvino dans le téléfilm ' (préquelle télévisée du film "Romy et Michelle, après") et tient le rôle principal d'une comédie romantique indépendante "" avant de voir sa carrière redémarrer vraiment avec la série ' diffusée sur ABC à partir de et dont le succès est immédiat. Elle tient le rôle d'Isobel « Izzie » Stevens, qui lui vaut deux nominations aux dans la catégorie du meilleur second rôle féminin dans une production télévisée en 2007 et 2008 (prix qui revient finalement à Emily Blunt et Samantha Morton) avant de remporter un (l'équivalent des Oscars de la télévision) dans la catégorie meilleure actrice de série télé dans un second rôle dramatique, en 2007.


title: Katherine Heigl

text: En 2006, elle participe à des productions indépendantes: comme la comédie sportive ' aux côtés de Johnny Knoxville et le thriller "Zyzzyx Rd." avec Tom Sizemore. Cette même année, elle est l'une des vedettes du ' "" avec Marsha Thomason, Mena Suvari et Breckin Meyer.


title: Katherine Heigl

text: En 2007, elle rencontre un large succès critique et commercial en incarnant le premier rôle féminin de la comédie dramatique décalée "En cloque, mode d'emploi", écrite et réalisée Judd Apatow. Sa visibilité médiatique est à son paroxysme, le magazine "" la présente d'ailleurs comme « la blonde la plus sexy d'Hollywood ». Elle est également régulièrement présente depuis 2005 dans le classement des femmes les plus sexy du monde dans le magazine "". Son interprétation est également saluée, elle est nommée pour le Satellite Award de la meilleure actrice mais aussi l', le et elle reçoit également une citation pour l'association . À noter qu'elle signe une double nomination, cette année-là, lors de la cérémonie des dans la catégorie meilleure actrice, à la fois pour son travail sur ce long métrage mais aussi pour son interprétation dans le drama médical ".


title: Katherine Heigl

text: En 2008, elle décide de capitaliser sur son image glamour et sexy, en enchaînant les comédies romantiques : elle est ainsi l'héroïne de "", d'Anne Fletcher, pour laquelle elle est entourée de James Marsden et Malin Åkerman. Bien que le film signe un vif succès commercial, celui-ci ne convainc pas réellement la critique, il est tout de même désigné meilleur film comique lors de la cérémonie des , l'actrice y est aussi récompensée par l' de la meilleure actrice dans une série télévisée.


title: Katherine Heigl

text: En 2009, "L'Abominable Vérité" de Robert Luketic, qu'elle produit également et qui l'oppose à Gerard Butler divise la critique. L'interprétation de Katherine Heigl est néanmoins saluée par des citations au titre de meilleure actrice lors de cérémonies de remises de prix comme les et les . Le film est en revanche un franc succès au , générant plus de pour un budget estimé à .


title: Katherine Heigl

text: En 2010, l'actrice décide de se consacrer au cinéma : elle quitte soudainement la série '. Elle explique au magazine américain ' que la raison de son départ n'est pas d'ordre professionnel mais d'ordre personnel car depuis qu'elle a adopté avec son mari une petite fille, elle souhaite se consacrer aussi à sa famille. Cette même année, elle est élue « de l'année » lors de la ShoWest Convention.


title: Katherine Heigl

text: Elle enchaîne ensuite les projets de films : elle joue dans la comédie romantique d'action "", face à Ashton Kutcher (2010), mais les critiques sont globalement mauvaises, côté , bien que le film soit rentabilisé, il ne rencontre pas le succès escompté. Puis en fin d'année, elle est dans la comédie dramatique et familiale "Bébé mode d'emploi", écrite et réalisée par Greg Berlanti. L'actrice est également productrice exécutive du long métrage qui est mieux accueilli que son prédécesseur. Le film réussit à passer la barre des engrangés au .


title: Katherine Heigl

text: En 2011, elle décroche l'un des rôles principaux de la comédie romantique chorale de Garry Marshall, "", après le désistement d'Halle Berry, qui réintègre la distribution en tant que secondaire. Bien que le film bénéficie d'un composé d'une pléiade de comme Hilary Swank, Michelle Pfeiffer, Jessica Biel, Sarah Jessica Parker, Robert De Niro et bien d'autres, les critiques ne sont pas tendres. En revanche, ce film lui permet de nouer de nouveau avec les hauteurs du .


title: Katherine Heigl

text: En , l'actrice émet alors le souhait de revenir dans la série ', mais Shonda Rhimes rejette sa demande par médias interposés quelques jours après. La jeune femme passe effectivement pour avoir un comportement de diva et n'est pas du tout appréciée par la réalisatrice de la série.


title: Katherine Heigl

text: Elle persiste néanmoins une sixième fois en étant la tête d'affiche de la romance d'action "Recherche désespérément" de Julie Anne Robinson, adaptation du roman "La Prime" de Janet Evanovich. Le film, qu'elle produit aussi, reçoit les pires critiques de toute sa carrière. C'est aussi un échec au , Katherine Heigl est même nommée lors de la cérémonie parodique des .


title: Katherine Heigl

text: En 2013, elle fait partie de la distribution de réunies pour la comédie dramatique familiale indépendante "Un grand mariage", écrit et réalisé par Justin Zackham. Mais malgré la présence de Robert De Niro et Diane Keaton, le film déçoit la critique et au .


title: Katherine Heigl

text: En 2014, elle fait son retour à la télévision. En début d'année sort d'abord, discrètement, la comédie romantique musicale "", écrite et réalisée par Ami Canaan Mann. Les critiques sont plutôt positives. Puis, en fin d'année, sort la série thriller "", dont elle mène la distribution. Elle est néanmoins arrêtée au bout de treize épisodes, faute d'audiences et à la suite de critiques peu enthousiastes et aussi prête sa voix au film d'animation "Opération Casse-noisette" qui lui permet de renouer avec le et de convaincre la critique.


title: Katherine Heigl

text: En 2015, elle incarne le premier rôle féminin de la romance noire "" d'Anthony Burns, ainsi que dans la comédie dramatique indépendante "Marions-nous !" de Mary Agnes Donoghue, deux productions mineures qui passent inaperçues.


title: Katherine Heigl

text: En 2017, elle tente de mener une nouvelle série télévisée judiciaire, en remplaçant KaDee Strickland dans le rôle principal, nommée "". Les deux premiers épisodes réalisent de très mauvaises audiences, poussant le réseau de diffusion CBS à déprogrammer la série prématurément. Cependant, la chaîne prend la décision de diffuser les derniers épisodes durant l'été. Au cinéma, elle est à l'affiche au côté de Rosario Dawson dans le thriller "Rivales" mais le film déçoit la critique et ne rencontre pas le succès au . Elle signe également pour le deuxième volet du film d'animation "Opération Casse-noisette 2".