title: Livre de la Genèse

text: La différence primordiale entre la cosmogonie de la Genèse et celle des autres civilisations comme l'ancienne Babylonie, semble résider dans le strict monothéisme du récit biblique, ainsi que dans sa relative simplicité. S'il est tentant de voir dans cette optique une polémique contre le polythéisme babylonien (il est possible de déduire que le « soleil » et la « lune » sont inclus dans la création des luminaires et ainsi non mentionnés dans le récit de la genèse, comme pour éviter qu'ils soient associés aux cultes païens de ces divinités), une pièce liturgique de Enuma Elish ( et VII 144) suggère que tous les dieux ne sont que des manifestations de Marduk, ce qui donnerait une orientation monothéiste au système de croyance babylonien. De plus, le premier verset "Berechit bara Elohim", littéralement « dans le commencement le(s) dieu(x) créa (créèrent) », rappelle que la forme Elohim se termine par la marque du pluriel "-îm", ce qui peut désigner un pluriel de majesté, la cour céleste, mais aussi une survivance polythéiste chez les Hébreux. Enfin le verset 27 , est une construction littéraire répétitive qui peut être interprétée également comme une survivance polythéiste du couple divin, le dieu créateur avec sa parèdre (YHWH et Ashera) : Adam et Ève, dans une stratégie de substitution, remplacent les statues ( est issu de l'hébreu « selem » qui désigne aussi une statue) du couple divin et correspondent à une démocratisation de l'idéologie royale de la part de l'auteur biblique qui rédige ce passage à une époque où le royaume d'Israël n'existe plus.


title: Livre de la Genèse

text: Ce récit présente vraisemblablement les idées qui avaient cours en Judée sur la pré-histoire du peuple d'Israël, selon les connaissances de l'époque. Il peut aussi provenir de prêtres exilés à Babylone et qui ont eu connaissance des cosmogonies babyloniennes. À ce titre, excepté les interprétations concordistes, il n'est généralement plus question de l'associer à la science moderne.


title: Livre de la Genèse

text: Contrairement au mythe d’Atrahasis, qui voit les humains comme les serviteurs de dieux mineurs, les humains sont présentés par la Genèse comme l’aboutissement de la création, créés à l’image de Dieu. C'est à eux seuls que sont confiés le soin et l'exploitation des ressources de la nature. De plus, l'humanité est considérée comme dérivant d'un seul couple, Adam et Ève, puis de la seule famille de Noé, faisant donc de chaque humain le membre d'une grande famille.


title: Livre de la Genèse

text: Avant toute visée scientifique, le but du récit est surtout d'ancrer l'histoire de la nation d'Israël dans celle de l'humanité primitive, montrant par là même que cette nation est spécialement choisie par Dieu pour réaliser ses desseins.


title: Livre de la Genèse

text: Le Dieu de la Genèse est un Dieu de bénédictions et de promesses, deux thèmes majeurs de la théologie du livre. Dès le début de la création, le premier couple humain reçoit une bénédiction, qui s'étend ensuite à leurs descendants. L'idée d'une lignée de personnes approuvées par Dieu, tels Noé, Abraham, Isaac et Jacob, est ensuite développée tout au long du livre. Elle trouve son apogée dans le fait que la nation d'Israël tout entière est finalement l'objet des promesses divines.


title: Livre de la Genèse

text: Tout au long du livre, des promesses sont faites pour divers sujets : avoir des descendants (), avoir des relations () ou posséder de la terre (). Dieu établit des alliances avec ceux qu'il approuve. Il promet notamment à Abraham non seulement une postérité nombreuse, mais aussi une terre sur laquelle elle vivra : le pays de Canaan. À l'inverse, Dieu punit ceux qu'il considère comme coupables. Les épisodes du jardin d’Éden, du Déluge et de Sodome et Gomorrhe en sont de parfaites illustrations.


title: Livre de la Genèse

text: Au , Philon d'Alexandrie écrit une série de commentaires sur la Genèse. S'y trouvent un traité sous forme de questions et de réponses, ainsi qu'un commentaire allégorique. Il écrit aussi des traités sur Abraham et Joseph, et sans doute sur d'autres personnages de la Genèse, qui ont été perdus depuis.


title: Livre de la Genèse

text: Initialement, la Genèse n'est pas tant commentée que racontée d'une manière différente. C'est le cas notamment dans le "livre des Jubilés", un texte apocryphe datant du , qui raconte les récits de la Genèse et de l'Exode en y ajoutant des détails inédits. D'autres récits antiques s'inspirent librement de la Genèse, tels le "livre d'Hénoch" () composé vraisemblablement entre le . Parmi les manuscrits de la mer Morte, l"Apocryphe de la Genèse" reprend les récits sur les patriarches, le plus souvent en réécrivant le texte à la première personne du singulier. Contrairement au livre des "Jubilés", il s'intéresse peu aux prescriptions légales de la loi juive. Il a une préoccupation marquée pour les détails géographiques des récits et insiste sur les émotions et la sensibilité des personnages. Comme le "livre d'Hénoch" et les "Jubilés", il montre une fascination évidente pour les personnages de Noé et d'Hénoch.


title: Livre de la Genèse

text: À la fin du , Flavius Josèphe écrit une histoire primitive basée grandement sur la Genèse dans les "Antiquités judaïques". Il semble utiliser les différentes versions du livre disponibles à l'époque, c'est-à-dire le texte massorétique et la Septante, mais aussi des traditions qu'on retrouve dans les targoumim et d'autres sources, écrites ou orales. Josèphe réécrit librement le livre, amplifiant, omettant ou réarrangeant certains passages. Il tente ainsi de le rendre plus accessible et attrayant pour le monde grec de l'époque.


title: Livre de la Genèse

text: Parmi les plus anciens commentaires rabbiniques figure le midrash "Bereshit Rabba" (parfois appelé "Genèse Rabba"). Il s'agit d'une compilation tardive basée sur une œuvre palestinienne du , qui reprend elle-même des matériaux plus anciens. Ce texte affirme notamment que la Torah est écrite avant même la création du monde par Dieu.


title: Livre de la Genèse

text: En Europe, le plus ancien commentateur juif connu est Moshe hadarshan de Narbonne (début du ). Dans son ouvrage sur la Genèse intitulé "Bereshit Rabbati", il rassemble un grand nombre de "midrashim" tirés de l'ensemble de la littérature rabbinique ainsi que de la littérature pseudépigraphique ("Hénoch", "Jubilés", "Testaments des douze patriarches"). Dans la deuxième partie du , Rachi de Troyes produit un commentaire sur la Genèse, et plus largement sur tout le Pentateuque. Dans ce commentaire, il suit le texte pas à pas et cherche à expliquer le sens dit « littéral », en sélectionnant des passages de la littérature talmudique et midrashique. Il s'attache à résoudre les difficultés du texte, aussi bien celles de grammaire que celles de logique, de cohérence, de morale ou de théologie. Ce commentaire sera suivi de ceux de son petit-fils, le Rashbam, et de Joseph Bekhor Shor (). En 1153, le "Sefer HaYashar" d'Abraham ibn Ezra traite aussi du Pentateuque dans son ensemble. Contrairement à Rachi, Ibn Ezra n'utilise pas de midrash dans son explication, mais se concentre sur les aspects grammaticaux et littéraires du texte. Même s'il ne le fait pas explicitement, son commentaire implique une remise en cause du fait que la Torah soit l’œuvre de Moïse seul, suggérant que le texte a été écrit au fil du temps par plusieurs mains. Au , Moïse Maïmonide commente aussi largement la Genèse, y dégageant un sens allégorique.


title: Livre de la Genèse

text: Les rabbins, qui sont les garants de la loi juive, considèrent la Genèse comme une « anomalie » par le peu de loi qui s'y trouve, ce qui explique que ce n'est pas avant le qu'apparaît le "Bereshit Rabba", première collection de commentaires rabbiniques sur ce livre. Si l'essentiel du livre est consacré à de la narration, c'est néanmoins dans la trame de ce récit que des lois essentielles apparaissent telles que le commandement de croître et se multiplier ainsi que celui de pratiquer la circoncision ; les rabbins, suivant l'avis du tanna — un élève de Hillel selon lequel en triturant le texte, on « pouvait tout y trouver » —, ont, à l'apogée de l'ère rabbinique, usé de la Genèse à la recherche d'inspiration voire de révélations.


title: Livre de la Genèse

text: Leurs interprétations peuvent être très variables, suivant le but recherché et l’audience ciblée. Ils essayent parfois de capturer ce qu'ils pensent être la plus simple interprétation de la Genèse. Parfois, ils l'utilisent comme un moyen pour se confronter à d'autres idéologies que la leur. Quel que soit le but recherché, ils n'hésitent pas à utiliser les méthodes herméneutiques en vogue dans les autres cultures.


title: Livre de la Genèse

text: Pour les rabbins, Dieu est comme un architecte, et se sert de la Torah comme d'un plan pour créer le monde. Dieu ne crée pas "ex nihilo" jour après jour, mais crée tout ce qui existe dès le premier jour, puis ne fait que mettre ces choses à leur place les jours suivants. Contre l'avis des gnostiques, les rabbins réfutent aussi l'idée d'un démiurge ou d'anges ayant aidé Dieu dans sa tâche.


title: Livre de la Genèse

text: Le récit originel de la création pose quelques problèmes aux rabbins, notamment le fait que la lumière soit créée avant le Soleil, ou que l'Homme soit créé à l'image de Dieu mâle et femelle (), puis d'abord mâle, et ensuite femelle (). Diverses interprétations ésotériques sont proposées pour régler ces questions. Le "Genèse Rabba" explique par exemple que l'Homme est d'abord créé androgyne, puis séparé en deux créatures distinctes.


title: Livre de la Genèse

text: Avec l'avènement de l'Islam, les interprétations rabbiniques sur la Genèse deviennent plus complexes. La vision coranique des premiers prophètes, tels que Noé, Abraham, Ismaël ou Joseph, est différente de celle du judaïsme traditionnel, et les rabbins doivent désormais y répondre, en plus des points de vue chrétiens et gnostiques. Au , les Pirke de Rabbi Eliezer relatent l'histoire d'Abraham dans ce que l'auteur imagine comme son contexte historique, relisant la Genèse à travers le prisme des traditions islamiques. Par exemple, lors du sacrifice d'Isaac, ce dernier se laisse faire. Il meurt puis est ressuscité, montrant ainsi, selon l'auteur, que la résurrection est bien présente dans la Torah.


title: Livre de la Genèse

text: La relation de Joseph avec son père Jacob est aussi abordée par les rabbins. Ils soulignent le fait que Joseph, bien que loin de son père, est très aimé par lui. Ils notent aussi que le nouveau nom de Jacob, Israël, est un nom théophore. Enfin, selon eux l'histoire de ces deux personnages est l'assurance pour tous les parents juifs que les enfants vont suivre leurs enseignements et rester dans le judaïsme.


title: Livre de la Genèse

text: De nos jours, la lecture littérale de la Torah et l'idée qu'elle soit d'inspiration divine sont majoritairement rejetées par les juifs, du moins aux États-Unis.


title: Livre de la Genèse

text: Au , Théophile d'Antioche écrit une apologie nommée "À Autolycus", dont le principal sujet est la Genèse. Dans cette œuvre, il défend l'idée que Dieu est transcendant, et qu'il crée l'Univers à partir de rien. Il insiste sur les qualités de cœur et d'esprit qu'il faut avoir selon lui pour comprendre ces choses, et affirme que Dieu, en tant que créateur de l'Univers, est aussi capable de ramener les morts à la vie.


title: Livre de la Genèse

text: Au , le récit de la création en six jours ("Hexaméron") fait l'objet des commentaires des pères de l'Église que sont Basile, Grégoire de Nysse et Ambroise. Au début du , Augustin d'Hippone écrit lui aussi un traité de la Genèse : "De Genesi ad litteram". Ce traité montre une grande prudence quant à l'interprétation à donner au livre, qui doit selon Augustin ne jamais être hasardeuse ou contredire la science, sous peine d'être ridiculisée par les non-croyants.


title: Livre de la Genèse

text: L'idée centrale que défendent les pères grecs de l'Église est que l'homme a été créé à l'image de Dieu, image qui est représentée selon eux par le Christ. En accord avec la philosophie de leur époque, les pères grecs de l'Église établissent que la destinée de l'homme est de s'assimiler à Dieu, dans un processus de déification. La chute d'Adam et Ève, dans leurs œuvres, explique la condition humaine. Le péché se perpétue continuellement en chacun, et seul le Christ peut mettre fin à ses conséquences en délivrant les hommes de la mort.


title: Livre de la Genèse

text: Pour Ambroise, qui s'inspire grandement de Philon, les récits des patriarches sont autant de modèles éthiques que tout chrétien devrait suivre. Mais les pères de l'Église y voient aussi le développement d'idées typiquement chrétiennes, comme la Trinité lorsque Abraham accueille trois invités au chêne de Mambré, le sacrifice de Christ préfiguré par celui d'Isaac, ou encore le calvaire et la trahison de Christ annoncés dans l'histoire de Joseph.


title: Livre de la Genèse

text: Même si, pour les Pères de l'Église, le texte est inspiré par Dieu, ils n'en ont pas une lecture fondamentaliste. Ils acceptent l'idée que la Genèse n'est pas un traité de cosmologie ou de science. Toutefois, ils voient en l'étude de ce livre une activité inspirée, qui permet à l'esprit du texte de parvenir jusqu'au lecteur.


title: Livre de la Genèse

text: Le dogme chrétien se propose d'expliquer simplement pourquoi l'Humanité et ce qui l'entoure existent : Dieu l'a voulu et a tout créé à partir de rien. Ce dogme est la base de la doctrine créationniste. Jusque vers le milieu du , la majorité de la littérature scientifique défend ainsi l'idée que chaque espèce est créée par Dieu et qu'elle ne change pas depuis sa création. À partir de Georges Cuvier, cette notion commence à être remise en cause et l'est de plus en plus fortement après les écrits de Charles Darwin.


title: Livre de la Genèse

text: Au début du , la science transforme de plus en plus la compréhension du monde et de son origine, et le créationnisme, qui s'affirme alors contre l'évolutionnisme, perd du terrain. Une partie des chrétiens résiste cependant au nouveau consensus scientifique qui s'installe. Parmi eux se trouvent, entre autres, des fondamentalistes protestants. Défendant le principe de l'inerrance biblique, ils continuent d'affirmer que le récit de la Genèse, y compris la Création et le Déluge, présente des vérités historiques et scientifiques.


title: Livre de la Genèse

text: Jusqu'au milieu du , les fondamentalistes protestants ont des difficultés à défendre leur point de vue face à la science, car très peu de scientifiques soutiennent leur cause. Cela change avec la publication en 1961 de "The Genesis Flood" ("Le Déluge de la Genèse"), de John C. Whitcomb et Henry M. Morris, livre qui défend l'idée d'un Déluge universel en avançant des arguments qui apparaissent comme scientifiques. Ce livre ouvre une nouvelle voie pour les fondamentalistes, qui utilisent de plus en plus la science ou la pseudo-science pour défendre leur point de vue.


title: Livre de la Genèse

text: Avec la fondation en 1963 de la « », les fondamentalistes protestants se mettent d'accord sur ce qu'ils considèrent comme les points essentiels : la Genèse est un récit historique, les espèces ne se transforment pas, et le Déluge est universel. Ils considèrent leurs positions comme scientifiques, et se battent devant la justice américaine pour que leur point de vue soit enseigné dans les écoles, au même titre que l'évolution. Cependant, les "a priori" religieux de ces théories incitent généralement les pouvoirs publics à rejeter cette option.


title: Livre de la Genèse

text: Pour les fondamentalistes, le texte de la Genèse signifie que l'humain est unique, qu'il détient le droit de peupler et de soumettre la Terre, que sa désobéissance constitue l'origine du mal, et qu'il a l'obligation de travailler dur en punition de ses péchés. Ce récit oriente également leurs points de vue sur le mariage et la famille, la sexualité, la soumission des femmes, l'observance du Sabbat, la justice et la peine capitale, tout cela s’inscrivant dans une structuration morale de la société. Ainsi, c'est toute leur vision du monde qui dépend de la question de l'historicité du récit.


title: Livre de la Genèse

text: Pour l'Église catholique contemporaine, à la différence des lectures créationnistes ou fondamentalistes, la théorie de l'évolution de Charles Darwin et la théorie du Big Bang, modélisée par le prêtre catholique Georges Lemaître, sont à considérer comme des questions de science et non de théologie ; ainsi, à la suite de différents papes contemporains depuis Pie XII, le pape François explique en 2014 que si le Big Bang est bien à l'origine du monde, il « n'annule pas l'intervention d'un créateur divin » et que le monde n'est pas né du chaos mais de la volonté divine.


title: Livre de la Genèse

text: Parmi les premiers commentateurs coraniques les plus importants figurent Muqatil Ibn Sulayman () et al-Tabari ().


title: Livre de la Genèse

text: Au , le commentateur coranique al-Tha'labi écrit "La vie des prophètes", dans lequel il explique dès l'introduction que leurs histoires servent de modèle au prophète Mahomet, et qu'elles offrent des instructions morales, assurant ceux qui suivent l'enseignement de Mahomet qu'ils seront récompensés s'ils se montrent droits et justes.


title: Livre de la Genèse

text: Au , l'imam Isma‘îl Ibn Kathir écrit "Les Histoires des Prophètes", un commentaire sur le Coran dont la première moitié est consacrée à des personnages de la Genèse, notamment Adam et Ève et leurs fils, Hénoch, Noé et ses fils, Abraham et ses fils, Loth, Jacob et Joseph.


title: Livre de la Genèse

text: Contrairement aux juifs et aux chrétiens, la tradition islamique n'accepte pas le statut canonique de la Genèse. Elle affirme qu'elle a été falsifiée et que le message divin qu'elle a pu contenir a été déformé ou altéré. Dans cette optique, seul le Coran est la véritable parole de Dieu. Les sources islamiques ne sont donc pas des interprétations sur la Genèse, mais puisent plutôt leurs racines dans les histoires et légendes qui parcourent l'Arabie de leur temps. Ainsi, l'on retrouve dans les histoires islamiques des patriarches les thèmes qui sont développés dans le Coran, comme la dépendance de l'Humanité face à un Dieu omniscient et magnanime, les machinations de Satan pour asservir les humains et les pousser au péché, ou encore les récompenses et punitions qui attendent l'Humanité au jour du jugement dernier.


title: Livre de la Genèse

text: L'histoire d'Adam ("Âdam") et d'Ève ("Hawwâ’") présentée dans le Coran diffère de celle de la Genèse. Adam y est présenté comme un messager, auquel Allah révèle certaines choses. Contrairement au récit biblique où Adam rejette la faute sur Ève qui blâme ensuite le serpent, le Coran présente le péché comme une faute collective et le premier couple demande pardon à Dieu d'une seule et même voix. Les conséquences du péché ne sont pas aussi catastrophiques que dans la Genèse, où le premier couple est condamné à de multiples maux et chassé du jardin d’Éden. Dans le Coran, la condition humaine est similaire avant et après la faute du premier couple humain et l'accent est mis sur l'importance de suivre les commandements divins et sur le pardon que Dieu offre à ceux qui font œuvre de repentance.


title: Livre de la Genèse

text: Le Coran présente Noé ("Nūḥ") comme un prophète qui prêche sans relâche, mais qui n'est pas écouté et qui subit de nombreux outrages. Selon certains commentaires coraniques, il est même battu et laissé pour mort dans sa propre maison. Contrairement au récit biblique, tous ses fils ne sont pas sauvés mais seuls ceux qui sont croyants et justes. Noé a beau implorer Dieu de sauver l'un de ses fils, le jugement divin est sans appel : celui-ci est coupable et ne fait donc plus partie de sa famille.


title: Livre de la Genèse

text: Abraham (Ibrahim) est un personnage biblique très important pour l'islam. En effet, il est présenté par la tradition coranique comme le premier à vouloir imposer un monothéisme strict, ce qui lui vaut d'être jeté dans une fournaise, où Dieu le sauve. L'islam voit Abraham comme celui qui instaure le pèlerinage de la Kaaba, à la Mecque. En cela, il est considéré comme le précurseur de Mahomet. Dans le Coran, c'est Ismaël et non Isaac qui est presque sacrifié par Abraham.


title: Livre de la Genèse

text: Joseph ("Yūsuf") est aussi considéré comme un personnage de première importance dans le Coran, qui lui consacre une sourate entière. Il est présenté comme un modèle de vertu, qui reste ferme face à l'adversité, qui résiste aux tentations féminines, qui dit toujours la vérité et qui endure la souffrance que ses frères lui font subir sans montrer ensuite aucune rancune. Son histoire, qui est très similaire à celle de la Genèse, est présentée par l'islam comme un modèle à suivre. Cependant, il est aussi rappelé que c'est Dieu qui lui fournit à tout instant sa sagesse et sa connaissance, et qui interprète les rêves.


title: Livre de la Genèse

text: Sur la base des généalogies ("toledot") et de l'âge des personnages dans le livre de la Genèse et des parties ultérieures de la Bible, les érudits religieux juifs et chrétiens ont estimé la datation de la Création du monde, nommée "", en employant une interprétation au sens littéral. Cette approche donne des résultats différents, suivant le texte choisi et le point de repère utilisé. Les textes diffèrent selon le tableau suivant :


title: Livre de la Genèse

text: Selon Christoph Uehlinger, c'est en 164 av. J.-C. qu'apparaît le système de chronologie qui permet de dater la création en l' avant l'Exode, 3146 avant la dédicace du Temple par Salomon et 4000 avant la dédicace de l'autel purifié par Judas Maccabée. Ce comput diffère du calendrier juif actuel, qui remonte à la réforme de 344 mise en œuvre par Hillel II.


title: Livre de la Genèse

text: Un autre point de désaccord est la détermination de la durée de chacun des six jours de création. Selon une lecture littérale du texte, il est logique de penser qu'il s'agit de jours de . Le terme "yôm" utilisé dans le récit fait naturellement référence à un jour de la semaine. Cette idée est défendue par les « créationnistes Jeune-Terre ». D'un autre côté, les créationnistes Vieille-Terre pensent que les jours ont une durée beaucoup plus longue. Dans une optique concordiste, ils défendent l'idée que le récit de la Genèse est compatible avec la datation géologique de la Terre.


title: Livre de la Genèse

text: L'âge de la Terre est, selon les connaissances scientifiques actuelles, de d'années. Les créationnistes Jeune-Terre, majoritairement des évangéliques, soutiennent que le ciel et la Terre ont été créés il y a environ , quitte à affirmer que Dieu lui-même aurait créé ces « preuves » de toutes pièces. Certains créationnistes Vieille-Terre ont tenté d'influencer la position évangélique sur cette question, mais leurs tentatives se sont révélées vaines. Dans l'optique évangélique, la Bible est véridique et prend la priorité sur toute interprétation de la nature, et ce dogme doit rester valable quoi qu'il en coûte, quitte à réécrire l'histoire et reconsidérer la science.


title: Livre de la Genèse

text: La tradition juive propose une lecture régulière et structurée de la Torah. En Terre d'Israël, elle est divisée en et sa lecture prend trois années. En Babylonie, la Torah est divisée en hebdomadaires et sa lecture complète prend un an. Au , les déterminées en Babylonie sont précisément fixées par Moïse Maïmonide, qui se fonde sur le Codex d'Alep.


title: Livre de la Genèse

text: La Genèse forme les douze premières "parashiyot" hebdomadaires, lues chaque année dans les synagogues à partir de la fête de Sim'hat Torah : Bereishit (1,1-6,8), Noa'h (6,9-11,32), Lekh Lekha (12,1-17,27), Vayera (18,1-22,24), Hayye Sarah (23,1-25,18), Toledot (25,19-28,9), Vayetze (28,10-32,3), Vayishla'h (32,4-36,43), Vayeshev (37,1-40,23), Miketz (41,1-44,17), Vayigash (44,18-47,27), Vaye'hi (47,28-50,26). Ce cycle annuel de lecture est celui en usage aujourd'hui.


title: Livre de la Genèse

text: La Genèse propose des thèmes fondamentaux pour de nombreuses œuvres littéraires. Dès le , son action est reprise par un auteur anonyme pour écrire "Le Jeu d'Adam". En 1578, le poète gascon Du Bartas écrit "La Sepmaine", un poème encyclopédique sur la création du monde. Dans le poème "Le Paradis perdu" (1667) John Milton se sert rigoureusement des paroles de la Genèse. Victor Hugo s'inspire librement de la Genèse dans le poème "La Conscience", de "La Légende des siècles" (1859-1883).


title: Livre de la Genèse

text: "Après le Déluge", le premier poème des "Illuminations" d'Arthur Rimbaud (1872-1875), reprend lui aussi l'inspiration du mythe biblique. Écrite en 1927 par Paul Claudel, la pièce de théâtre "Le Livre de Christophe Colomb" fait également de nombreuses références au livre de la Genèse, de même que "La Genèse" et "Adam et Ève" (1997) de Jean Grosjean.


title: Livre de la Genèse

text: La bande dessinée s'empare aussi du livre de la Genèse, comme Robert Crumb qui en 2009 publie "La Genèse", en tête des ventes de comics durant plusieurs semaines.


title: Livre de la Genèse

text: Adam et Ève, ainsi que le jardin d'Éden, sont des thèmes récurrents en peinture. L'une des plus fameuses de ces œuvres est "La Création d'Adam", peinte par Michel-Ange sur le plafond de la chapelle Sixtine. Les œuvres de Lucas Cranach l'Ancien en sont aussi un exemple. Marc Chagall peint notamment "Adam et Eve" (1912) et "Dieu crée l'homme" (1930).


title: Livre de la Genèse

text: La tour de Babel, le Déluge et le sacrifice d'Isaac sont aussi souvent illustrés. "La Tour de Babel" est notamment peinte par Pieter Brueghel l'Ancien. "Le Déluge" est représenté, entre autres, par Gustave Doré, Léon Comerre et Francis Danby. Le Caravage peint "Le Sacrifice d'Isaac".


title: Livre de la Genèse

text: Johann Friedrich Overbeck peint aussi des scènes de la Genèse, comme "Abraham et les trois anges" et "Le songe de Joseph". Au , la scène d'Abraham et des trois anges est peinte aussi par Andreï Roublev. Ce tableau est nommé l’"Icône de la Trinité". En 1863, Eugène Delacroix illustre en peinture "La lutte de Jacob et de l'Ange".


title: Livre de la Genèse

text: De nombreuses cathédrales représentent aussi diverses scènes tirées de la Genèse. En France, le portail nord de la cathédrale de Chartres présente des sculptures inspirées de la Genèse ; la cathédrale Saint-Étienne d'Auxerre contient une verrière représentant la Création et le péché originel () ; la cathédrale de Cahors, quant à elle, représente la Genèse sur sa frise du massif occidental, de même que la cathédrale de Nantes.


title: Livre de la Genèse

text: Le Chaos a été mis en musique par un compositeur français du baroque, Jean-Féry Rebel qui ouvre ses "Élémens" (1737). L'œuvre commence par une sorte de cluster dissonant. "La Création" est un oratorio de Joseph Haydn écrit entre 1796 et 1798, qui présente la création de l'univers tel que décrit dans la Genèse. L'ouverture est célèbre pour sa description de l'univers chaotique.


title: Livre de la Genèse

text: En 1744, Georg Friedrich Haendel écrit l'oratorio "Joseph et ses frères". L'épisode est ensuite repris par Méhul en 1807 pour son opéra "Joseph", dont plusieurs airs sont restés célèbres et Richard Strauss pour un ballet, "La légende de Joseph" ("Josephslegende") en 1914.


title: Livre de la Genèse

text: "Le Déluge", de Camille Saint-Saëns, est aussi un oratorio composé en 1876. Le prélude est assez souvent joué indépendamment au concert.


title: Livre de la Genèse

text: Entre 1917 et 1922, Arnold Schönberg écrit "L'Échelle de Jacob", un oratorio pour solistes, chœur et orchestre, qui restera inachevé. Entre 1933 et 1934, Igor Markevitch écrit "Le Paradis Perdu", un oratorio sur le thème de la chute d'Adam et Ève. Igor Stravinsky écrit en 1944 une cantate du nom de "Babel".


title: Livre de la Genèse

text: "", une œuvre collective de 1945 pour orchestre et voix, est créée par sept compositeurs, dont Arnold Schönberg et Darius Milhaud. "Noye's Fludde" ("Le Déluge de Noé") est un opéra de Benjamin Britten créé le .


title: Livre de la Genèse

text: Le nom du groupe de métal Avenged Sevenfold fait référence à la Genèse (plus précisément au meurtre d'Abel).


title: Livre de la Genèse

text: La Bible fournit très tôt une source d'inspiration pour le cinéma. Si les premiers films bibliques s'intéressent davantage à Jésus-Christ puis à Moïse, des épisodes de la Genèse sont portés à l'écran dès 1912. Cette année-là sort un film racontant l'histoire d'Adam et Ève. En 1929, c'est Noé qui apparaît dans un film à succès. Lorsque le cinéma devient parlant, se tourne en 1936 "Les Verts Pâturages", film qui retrace plusieurs épisodes de l'Ancien Testament et qui est l'un des rares à être joué uniquement par des noirs.


title: Livre de la Genèse

text: Après un déclin dans les années 1930 et 1940, le film biblique revient sur les écrans à partir des années 1950. En 1962 sort au cinéma "Sodome et Gomorrhe", de Robert Aldrich. Le film s'inspire librement des et 19 de la Genèse. En 1966, John Huston réalise "La Bible", qui raconte les vingt-deux premiers chapitres de la Genèse. Dino De Laurentiis prévoit même d'en faire le premier d'une longue série de films bibliques, mais les autres films, trop coûteux, ne seront finalement jamais réalisés. À l'époque, c'est la première fois qu'un film américain à gros budget présente des acteurs nus.


title: Livre de la Genèse

text: La télévision n'est pas en reste et entre 1994 et 1995, la chaîne américaine TNT réalise plusieurs téléfilms sur la Genèse, dont "Genesis: The Creation and the Flood" ("La Genèse : la création et le Déluge"), "Abraham", "Jacob" et "Joseph". En 2000, le téléfilm américain en deux parties "Au commencement...", de Kevin Connor a pour ambition de retracer le début de la Genèse et de l'Exode. Le film biblique à grand spectacle revient au cinéma en 2014, avec "Noé", qui est librement inspiré du Déluge biblique.


title: République fédérative socialiste de Yougoslavie

text: La république fédérative socialiste de Yougoslavie (plutôt que "république fédérale socialiste de Yougoslavie") ou "RFSY", ou encore "RFS de Yougoslavie", est le deuxième et dernier nom officiel employé par la Yougoslavie durant la période allant de 1945 à 1992, alors que le pays était dominé par la Ligue des communistes de Yougoslavie et, jusqu'à sa mort en 1980, par la personne du maréchal Tito (d'abord chef du gouvernement, puis chef de l'État, et enfin président à vie).


text: La Yougoslavie de Tito a eu la particularité, en tant que régime communiste (dit de ), de maintenir durant l'essentiel de la guerre froide une politique de neutralité et d'avoir été le seul État de ce type situé à l'ouest du rideau de fer. À partir de la rupture Tito-Staline en 1948, le pays ne fut en effet plus affilié au bloc de l'Est, et ne fut jamais membre du pacte de Varsovie. La Yougoslavie participa à la fondation du Mouvement des non-alignés en devenant un des principaux membres, et maintient une politique d'ouverture vis à vis de l'Europe occidentale notamment sur le plan de la circulation des personnes.


text: Les termes de « Yougoslavie communiste », « Yougoslavie socialiste » ou « Seconde Yougoslavie » sont utilisés pour désigner le pays de manière informelle. Pour la période allant de 1945 à 1980, le terme de « Yougoslavie titiste » ("Titova Jugoslavija") est également employé.


text: Durant la Seconde Guerre mondiale, le royaume de Yougoslavie est envahi par les forces de l'Axe et son territoire démembré. Des gouvernements collaborateurs sont mis en place en Croatie et en Serbie, tandis que le reste du pays est annexé par l'Allemagne, l'Italie, la Hongrie et la Bulgarie. Une guerre de résistance acharnée est bientôt menée et les Partisans dirigés par le chef communiste Tito s'affirment progressivement comme le mouvement de guérilla le plus actif. Le Parti communiste de Yougoslavie fonde avec d'autres partis politiques le "Front de libération populaire" ("Jedinstveni narodnooslobodilački front", ou "JNOF"), lequel se dote en novembre 1942 d'un organisme politique représentatif, le Conseil antifasciste de libération nationale de Yougoslavie ("Antifašističko V(ij)eće Narodnog Oslobođenja Jugoslavije", ou "AVNOJ"), qui se proclame parlement du pays. Du 21 au , l'AVNOJ tient sa deuxième session à Jajce et établit un programme politique, impliquant la création d'un État fédéral yougoslave, la "Fédération démocratique de Yougoslavie", et la tenue après la guerre d'un référendum sur la question du maintien ou non de la monarchie. Un gouvernement provisoire, le Comité national de libération de la Yougoslavie ("Nacionalni komitet oslobođenja Jugoslavije", ou "NKOJ") est créé : Tito, proclamé "Maréchal de Yougoslavie", en est le Premier ministre. La conférence de Téhéran, qui se tient au même moment, apporte un avantage décisif aux Partisans, qui sont reconnus par les Alliés comme le mouvement de résistance légitime, au détriment des "Tchetniks". En juin 1944, le roi Pierre II reconnaît à son tour Tito comme le chef légitime des forces armées yougoslaves : un accord est conclu avec Ivan Šubašić, chef du gouvernement monarchiste en exil, pour former après la guerre un gouvernement de coalition, Šubašić étant ministre des Affaires étrangères. Les Partisans gagnent du terrain de manière constante ; à l'automne 1944, ils reçoivent l'aide de l'Armée rouge pour libérer Belgrade. Au printemps 1945, les forces de l'Axe et les collaborateurs sont en déroute : Tito forme officiellement son gouvernement le 8 mars. Les derniers combats ont lieu en mai 1945 alors que la Seconde Guerre mondiale est officiellement terminée en Europe. Les troupes de Tito commettent des purges : dans les semaines suivant l'entrée des Partisans en Slovénie, Tito réclame que lui soient livrés les Yougoslaves s'étant réfugiés en Carinthie autrichienne. De à (parmi lesquels des membres de la Garde nationale slovène), environ et à (dont environ Oustachis) sont contraints par les Britanniques à repasser la frontière. Du 12 au , environ sont massacrées par les communistes. La première année de pouvoir de Tito, après une période de guerre particulièrement violente, se traduit par la répression d'un maximum de , dont expéditives. L'OZNA ("Bureau de protection du peuple"), police politique des Partisans, a tout pouvoir pour mener une politique de terreur. Certains villages albanais du Kosovo, tenus par la guérilla du Balli Kombëtar partisane du rattachement à la Grande Albanie, sont rasés et leur population massacrée. La répression au Kosovo, où l'état de siège n'est levé qu'en , fait environ .


text: Le front dirigé par les communistes contrôle l'intégralité du territoire yougoslave en mai 1945. La Yougoslavie est à nouveau un État pleinement constitué, au sein de laquelle sont proclamés les six États et fédérés du Monténégro, de la Serbie, de la Croatie, de la Bosnie-Herzégovine, de la Slovénie et de la Macédoine. La question de la nature du gouvernement demeure cependant ouverte, la monarchie n'étant pas encore abolie et le royaume de Yougoslavie demeurant reconnu, au niveau international, par les Alliés. À la demande du Royaume-Uni, Tito accepte en février de reconnaître l'existence, sur le sol yougoslave, d'un conseil de régence représentant le roi Pierre II, mais le retour du monarque sur le sol yougoslave n'est pas autorisé. Le , le conseil de régence proclame un gouvernement d'union nationale sous la présidence de Tito, ce qui constitue sa première et dernière action publique. C'est sous le seul nom de "Yougoslavie", sans aucune mention d'un statut monarchique ou républicain, que le pays signe en la Charte des Nations unies. Ivan Šubašić est membre du gouvernement de Tito jusqu'en octobre, et finit par démissionner du fait de son désaccord avec les communistes. Le 11 novembre ont lieu les premières élections d'après-guerre : la coalition dirigée par les communistes a pris le nom de ("Narodni front", ou "NOF"). La campagne est accompagnée de pressions de toutes sortes, de menaces physiques contre les candidats adverses, et d'exclusion de citoyens des listes électorales sous prétexte de collaboration durant la guerre. L'opposition se retire officiellement des élections pour protester contre les conditions de campagne, bien qu'il demeure possible de voter l'absence de liste. Le Front populaire remporte finalement une moyenne de 85 % des suffrages dans chaque État.


text: Le , l'Assemblée constituante proclame officiellement la république fédérative populaire de Yougoslavie (RFPY), les différents États prenant également le nom officiel de républiques. Le royaume de Yougoslavie est officiellement aboli, bien que le roi refuse d'abdiquer. Le , la constitution de la RFPY est établie et crée les six républiques : la république populaire de Bosnie-Herzégovine (capitale Sarajevo), la république populaire de Croatie (capitale Zagreb), la république populaire de Macédoine (capitale Skopje), la république populaire de Monténégro (capitale Titograd), la république populaire de Serbie (capitale Belgrade), incluant le Kosovo (capitale Pristina) et la Voïvodine (capitale Novi Sad), et la république populaire de Slovénie (capitale Ljubljana). Les républiques obtiennent leur autonomie en matière de langue et de personnel administratif, mais le gouvernement central reste puissant. Le Kosovo, à majorité albanaise, et la Voïvodine, à forte minorité hongroise, sont des provinces autonomes de la Serbie, à laquelle elles sont rattachées par un lien assez lâche. Ivan Ribar est chef de l'État en tant que Président de l'Assemblée populaire, Tito demeurant chef du gouvernement et secrétaire général du Parti communiste de Yougoslavie. Le Parti communiste devient parti unique : des élections à candidatures multiples sont organisées, mais sous l'égide du "Front populaire de Yougoslavie" ("Narodna fronta Jugoslavije", plus tard rebaptisé "Alliance socialiste du peuple travailleur de Yougoslavie" — en serbo-croate "Socijalistički savez radnog naroda Jugoslavije"), organisation contrôlée par le parti, et qui supervise également les activités syndicales.


text: Le régime suit les résolutions prises en temps de guerre et se distingue par une pleine reconnaissance de l'égalité et de la diversité des nationalités yougoslaves, au contraire de l'ancien royaume de Yougoslavie, lequel était marqué par la domination des Serbes ; le centralisme de la monarchie est dénoncé comme signe de l'oppression de la . Les Serbes, très dispersés sur le plan géographique, se trouvent répartis entre sept des huit entités, soit toute la Yougoslavie sauf la Slovénie. La grande nouveauté est la reconnaissance d'une nationalité macédonienne, dans une entité que s'étaient naguère disputées la Serbie et la Bulgarie. Le régime garantit une égalité de droits à tous les peuples, les dirigeants du régime appartenant eux-mêmes à diverses nationalités. Néanmoins, les Albanais n'ont que le statut de , tandis que les Monténégrins et les Macédoniens, pourtant moins nombreux, ont le statut de . La question albanaise en Yougoslavie a été tranchée par un vote de la population du Kosovo qui choisit en août 1945, au cours d'un scrutin marqué par une campagne de terreur envers les électeurs, son rattachement à la Serbie plutôt qu'à l'Albanie. La langue serbo-croate est considérée comme unitaire, entraînant avec le temps une insatisfaction de la part des Serbes et des Croates, mécontents de voir niées leurs spécificités culturelles et linguistiques.


text: La Yougoslavie titiste est alors alliée à l'URSS dirigée par Joseph Staline ; le pays intègre le Kominform et poursuit une politique étrangère agressive, revendiquant l'annexion de la totalité de la Marche julienne et de la Carinthie. En 1947, le traité de Paris permet à la Yougoslavie d'intégrer l'Istrie, mais laisse en suspens la question de Trieste : le Territoire libre de Trieste est constitué en attendant un règlement du problème. Tito adopte une attitude intransigeante et émet une condamnation du Parti communiste italien et du Parti communiste français pour leur participation aux gouvernements de leurs pays. La Yougoslavie apporte également son assistance aux communistes du KKE au cours de la guerre civile grecque. Le principal voisin communiste de la Yougoslavie est la république populaire d'Albanie, dirigée par Enver Hoxha : les deux pays signent un traité d'amitié et de coopération ; l'Albanie apparaît dans l'immédiat après-guerre comme un satellite politique de la Yougoslavie.


text: Sur le plan intérieur, une politique d'intimidation ou de répression des opposants est mise en pratique. Les cinq premières années d'existence de l'État communiste yougoslave voient se développer la répression contre les opposants (Églises, mouvements nationalistes, tant croates que serbes) et les confessions religieuses (orthodoxes, catholiques, musulmans). Alojzije Stepinac, archevêque de Zagreb, est condamné aux travaux forcés sur l'accusation, fortement contestée, de collaboration avec les Oustachis. L'Église catholique croate est largement accusée de collaboration avec le régime de l'État indépendant de Croatie et des centaines de prêtres sont exécutés en 1945. Le chef des Tchetniks, Draža Mihailović, est condamné à mort et exécuté.


text: L'industrie est nationalisée, de même que les propriétés agricoles excédant . Les paysans sont invités à se regrouper dans des communautés agricoles ("Zadruga") bâties sur le modèle des kolkhozes. Tito lance également un ambitieux programme d'industrialisation et de modernisation du pays. Un plan quinquennal, mené de 1947 à 1951, permet la reconstruction des infrastructures détruites par la guerre. L'aide soviétique s'avère déterminante ; deux sociétés de transport mixtes soviéto-yougoslaves sont constituées. Elles participent cependant d'une tentative, de la part de l'URSS, d'affermir son influence sur le pays.


text: Confrontée à la destruction massive de ses infrastructures urbaines et rurales pendant la Seconde Guerre mondiale, la Yougoslavie a adopté un programme de modernisation rapide. Un programme massif de construction de logements est progressivement mis en place. À partir de la fin des années 1950, la politique de construction de logements se fonde sur le système IMS Žeželj, conçu autour de critères de qualité associés dans les autres pays à l'immobilier de luxe. Les immeubles de Belgrade étaient réputés pour cultiver la diversité socio-économique de leurs résidents - un professeur d'université pouvait vivre à côté d'ouvriers d'usine. Le système IMS Žeželj permis ainsi d'atténuer les différences de classe tout en offrant des conditions de vie généreuses.


text: Le régime se signale par la mise en place autour de Tito d'un culte de la personnalité, utilisant le prestige des années de résistance et de la victoire militaire face aux occupants. Les rues, avenues, lieux publics et même localités rebaptisés en son nom se multiplient : en 1945, Korenica est rebaptisée "Titova Korenica" ; en 1946, Podgorica devient "Titograd", Vélès "Titov Veles", tandis qu'Užice prend le nom de "Titovo Užice".


text: À la fin des années 1940, un conflit de pouvoir éclate entre Tito et Staline. Le dirigeant yougoslave tente, par ses contacts avec les PC bulgares et albanais au sein d'une "Fédération balkanique", de fonder une union régionale qui contrarie les projets des Soviétiques. Ces derniers visent, par le biais de leurs agents sur place, à placer le régime yougoslave sous tutelle : Tito résiste cependant à ces pressions et évite la mainmise soviétique. En 1948, Staline décide de se débarrasser de Tito : le 28 juin, le Kominform émet une condamnation du Parti communiste de Yougoslavie et appelle . La Yougoslavie est chassée du Kominform, et le traité d'alliance soviéto-yougoslave est dénoncé par Moscou. Tito tient bon et, loin d'être renversé par les staliniens du parti yougoslave, soumet ces derniers à des purges : les cadres communistes ou dénoncés comme tels sont réprimés et, pour partie, envoyés dans le camp de concentration de l'île de Goli Otok, au nord de l'Adriatique. Le Titisme séduit alors des jeunes des pays occidentaux, qui participent bénévolement aux brigades de travail en Yougoslavie. Mais dans tous les pays du bloc de l'Est, la répression du , dénoncé comme une déviation nationaliste, est le prétexte à des purges internes aux partis communistes. La Yougoslavie perd également son allié albanais, Enver Hoxha préférant s'aligner sur l'URSS.


text: Outre les conséquences internes au camp communiste, la rupture entre Tito et Staline amène un infléchissement notable de la politique yougoslave : Tito reçoit rapidement une aide financière de la part des États-Unis qui, pour la seule décennie 1950-60, s'élève à de dollars. La Yougoslavie cesse son aide aux insurgés communistes grecs. La question du Territoire libre de Trieste est réglée pacifiquement en 1954, avec sa division entre l'Italie et la Yougoslavie. À la suite du traité d'Osimo, la zone B de du territoire de Trieste, déjà occupée par l'Armée populaire yougoslave, intègre la RFPY.


text: Après la purge des cadres staliniens en 1948, le régime n'en demeure pas moins autoritaire : jusqu'aux années 1980, de nouvelles purges de cadres communistes auront lieu, comme celle de Milovan Đilas, un temps considéré comme le dauphin de Tito, et finalement destitué pour , avant d'être emprisonné en 1956 pour son soutien à l'insurrection de Budapest. Néanmoins, à compter des années 1950, le régime titiste se fait moins répressif : la terreur politique disparaît peu à peu, les frontières sont ouvertes et une relative liberté d'expression se fait jour, bien que le rôle dirigeant du parti ne soit pas remis en cause. Le Parti adopte un fonctionnement de plus en plus décentralisé, prenant en 1952 le nom de Ligue des communistes de Yougoslavie, en tant que fédération des partis communistes locaux. Le , Tito devient chef de l'État et prend le titre nouvellement créé de "Président de la République", Il cumule ces fonctions avec celles de chef du gouvernement.


text: La mort de Staline en 1953 entraîne une évolution des rapports entre la Yougoslavie et l'URSS : en mai 1955, Nikita Khrouchtchev et Nikolaï Boulganine se rendent en voyage officiel à Belgrade, Tito ayant la satisfaction de voir l'URSS reconnaître ses torts à l'égard de la Yougoslavie.


text: N'étant membre ni du pacte de Varsovie ni de l’OTAN, la Yougoslavie affiche sur le plan international une politique de neutralité. En 1954, Tito rend visite à Jawaharlal Nehru et noue des contacts avec d'autres dirigeants d'Afrique et d'Asie. Encouragé en 1955 par la conférence de Bandung, Tito lance en 1956 à Brioni la première conférence des "pays non-alignés" ; avec Nehru et Gamal Abdel Nasser, Tito fonde le "Mouvement des non-alignés".


text: La Yougoslavie apporte une aide majeure aux mouvements anticolonialistes dans le tiers-monde. La délégation yougoslave est la première à porter les revendications du Front de libération nationale algérien aux Nations unies. En , la marine française arraisonne le cargo "Slovenija" au large d'Oran dont les cales sont remplies d'armes pour les insurgés. Le diplomate Danilo Milic explique à ce sujet que « Tito et le noyau dirigeant de la Ligue des communistes de Yougoslavie voyaient véritablement dans les luttes de libération du tiers-monde une réplique de leur propre combat contre les occupants fascistes. Ils vibraient au rythme des avancées ou des reculs du FLN ou du Vietcong ».


text: Des milliers de coopérants yougoslaves se rendent en Guinée après sa décolonisation et alors que le gouvernement français tentait de déstabiliser ce pays. Tito apporte également son aide aux mouvements de libérations des colonies portugaises Il voit dans l'assassinat de Patrice Lumumba, en 1961, le « plus grand crime de l'histoire contemporaine ». Les écoles militaires du pays accueillent des militants du SWAPO (Namibie) et du Congrès panafricain d'Azanie (Afrique du Sud). En revanche, ses relations sont plus distantes avec l'ANC, plus proche de l'Union soviétique. En 1980, les services secrets de l'Afrique du Sud et de l'Argentine prévoient de faire débarquer anticommunistes en Yougoslavie. L'opération vise à aboutir au renversement de Tito et est prévue pendant la période des Jeux olympiques afin que les Soviétiques soient trop occupés pour réagir. L’opération est finalement abandonnée en raison de la mort de Tito et alors que les forcées armées yougoslaves ont relevé leur niveau d'alerte.


text: Sur le plan économique, la Yougoslavie met progressivement en place, à partir de 1950, un système baptisé du nom d'autogestion, s'opposant à l'étatisation soviétique. La gestion des entreprises, non par l'État ou par un propriétaire privé, mais par leurs employés, signifie une plus grande autonomie dans tous les domaines et à tous les niveaux. Des conseils ouvriers, élus par les travailleurs, sont responsables de la gestion des entreprises. Les conseils ne peuvent cependant prendre de décision que lors de sessions convoquées par leurs présidents. L'autogestion est appliquée dans tous les domaines, y compris les ateliers et les associations de locataires. L'État fédéral yougoslave, en tant que tel, ne possède aucune entreprise, celles-ci pouvant par contre être créées par les communes ou les républiques qui constituent la fédération. Le système d'autogestion se veut en effet fondé sur la mise de l'économie entre les mains des producteurs directs, excluant ainsi la formation d'une classe des bureaucrates comme dans les autres régimes communistes.


text: L'économie yougoslave obtient de bons résultats et se traduit par une augmentation notable du pouvoir d'achat des citoyens. La Yougoslavie bénéficie alors d'un niveau de vie remarquable par rapport aux pays communistes du bloc de l'Est et même certains pays occidentaux comme la Grèce ou le Portugal. Dans les faits, cependant, l'autogestion reste partiellement fictive : l'élection par les travailleurs des dirigeants d'entreprises reste du domaine théorique, ces derniers étant, dans les faits, désignés par le Parti. En l'absence de responsabilité financière des décideurs, le souci de rentabilité demeure secondaire, et des ressources sont gaspillées en réalisations de prestige. La mise en œuvre concrète de l'autogestion contribue en outre à réveiller des antagonismes entre nationalités, et des protestations au niveau régional contre le . Les organes centraux du gouvernement ne sont cependant pas affectés par l'autogestion et le pays voit se constituer une classe dirigeante communiste qui suscite des critiques au sein du Parti : Milovan Djilas, l'un des proches compagnons de Tito, est arrêté en 1957 pour avoir dénoncé l'enrichissement de l'appareil politique.


text: À partir de 1965, l'autogestion prend une nouvelle ampleur, le principe de rentabilité étant introduit aussi bien dans le secteur agricole que dans le secteur industriel. Le commerce extérieur avec l'Occident, notamment avec l'Allemagne de l'Ouest, se développe, tout comme les investissements, comme l'assemblage d'automobiles (Renault à Novo Mesto et Volkswagen AG à Sarajevo, à partir de 1972). L'industrie du spectacle occidentale est également concernée, et les décors naturels yougoslaves servent au tournage d'un certain nombre de films étrangers ; les coproductions cinématographiques avec les pays occidentaux se développent. La Yougoslavie, où le marxisme-léninisme demeure une matière obligatoire à l'université — malgré la protestation croissante des étudiants contre son maintien — est de plus en plus distincte des autres pays se réclamant du communisme. Mais le système connaît également des abus, et génère notamment des inégalités croissantes de revenus.


text: Entre 1952 et la fin des années 1970, la croissance moyenne du PIB en Yougoslavie a été d'environ 6 %, supérieure à celle de l'Union soviétique ou des pays d'Europe de l'Ouest.


text: Le , le pays adopte une nouvelle constitution, et prend le nouveau nom officiel de « "république fédérative socialiste de Yougoslavie" » (SFRJ). La constitution renforce la décentralisation du pays en formant la Chambre des nationalités, assemblée fédérale représentant les six républiques et les deux provinces autonomes. Quatre Chambres spécialisées (Organisation politique, Affaires économiques, Sécurité sociale, Santé publique, Éducation et Affaires culturelles) prennent en main les affaires intérieures. Enfin, à l'exception de Tito lui-même, les dirigeants sont soumis à un principe de rotation, ne pouvant plus exercer plus de deux mandats consécutifs. La décentralisation a cependant pour effet d'affaiblir progressivement le pouvoir central. Toujours dans les années 1960, l'autorisation pour les Yougoslaves d'émigrer à leur guise permet de limiter le chômage et de maximiser les effets de la croissance économique.


text: En 1966, un conflit politique éclate au sein du parti entre les partisans d'une plus grande décentralisation et la faction du vice-président Aleksandar Ranković, représentant de l'aile communiste conservatrice. Les libéraux décentralisateurs, menés notamment par Edvard Kardelj, et Petar Stambolić, obtiennent finalement le soutien de Tito, qui démet Ranković de ses fonctions.


text: En 1968, la Yougoslavie connaît, notamment à Belgrade, des protestations étudiantes contre les effets négatifs des réformes économiques. Tito semble soutenir les étudiants dans un discours télévisé, avant de sanctionner les soutiens des contestataires, qui sont exclus du Parti. En 1971, des cadres de la Ligue des communistes de Croatie s'allient à des nationalistes locaux pour mener une campagne de revendication, connue sous le nom de "Printemps croate", pour une plus grande autonomie de la Croatie. Après avoir fait arrêter un grand nombre d'activistes croates, le gouvernement décide d'accéder à une partie de leurs demandes en accentuant les réformes.


text: En 1974, un nouvel amendement de la constitution donne à Tito le titre de Président à vie ; la réforme constitutionnelle poursuit également la décentralisation en détachant de la Serbie les régions autonomes du Kosovo et de la Voïvodine, qui acquièrent une représentation nationale et fédérale. L'exécutif s'oriente vers un fonctionnement collégial. Les républiques obtiennent notamment le droit de sécession. Tito, désormais octogénaire, demeure par son autorité personnelle le garant de l'unité politique du pays.


text: En 1979, la situation économique yougoslave s'aggrave notablement : le pays, qui avait jusque-là connu un taux de croissance annuel de 6 %, soit plus que l'Espagne, le Portugal et la Grèce, est touché par les conséquences du deuxième choc pétrolier. La courbe de croissance s'inverse et le poids de la dette extérieure devient écrasant. Le niveau de vie se détériore de manière brutale.


text: En , Tito, âgé de et gravement malade, est hospitalisé. Il meurt le après une longue agonie. Après son décès, le poste de Chef de l'État est assuré selon un système de présidence tournante : les dirigeants de chaque république assument à tour de rôle, en se succédant chaque année, le poste de "Président de la Présidence de la République". La Ligue des communistes de Yougoslavie, dont Tito était demeuré le chef jusqu'au bout, adopte le même mode de fonctionnement décentralisé. La Yougoslavie n'a plus de pouvoir exécutif central fort ; les difficultés économiques persistent, la décentralisation et l'autogestion contribuant à ralentir les prises de décisions. Les tensions entre les différentes nations de la république s’accroissent : en 1981, de graves émeutes éclatent au Kosovo, les Albanais réclamant pour leur province un statut de république. La situation économique continue de s'aggraver : à la fin des années 1980, la dette extérieure atteint de dollars et l'inflation avoisine 200 %, tandis que le pouvoir d'achat a diminué de moitié. En février 1989, l'économie du pays est paralysée par une grève générale.


text: En 1986, Slobodan Milošević devient chef de la Ligue des communistes de Serbie, et contribue à une critique en règle de la bureaucratie et du système politique, appelant à une . Sa politique est également nationaliste et proteste contre le sort fait aux populations serbes du Kosovo. Des rassemblements anti-albanais ont lieu en 1987 et 1988 tandis que l'appareil communiste serbe et kosovar est purgé par les partisans de Milošević. Les Serbes manifestent également en Croatie et en Bosnie-Herzégovine, tandis que les tensions ethniques s'accroissent. Le parlement serbe vote la réintégration du Kosovo et de la Voïvodine au sein de la République serbe. En Slovénie, les appels à la démocratisation se multiplient en 1988, nullement réprimés par l'appareil communiste local. En décembre 1989, le parlement slovène légalise les partis politiques ; la Croatie s'engage vers la même voie et vote le multipartisme en janvier 1990.


text: Le , la Ligue des communistes de Yougoslavie se réunit à Belgrade et annonce ainsi que le passage à une économie mixte. Devant les désaccords entre les différents partis communistes, le congrès est finalement ajourné "sine die" trois jours plus tard. Le parti cesse dans les faits d'exister au niveau fédéral. En avril 1990, la Slovénie organise des élections libres : l'opposition remporte une victoire massive, les communistes ne recueillant que 17 % des suffrages. Le même mois, la Croatie vote également, l'Union démocratique croate de Franjo Tuđman remportant la victoire. Dès septembre, les Serbes de Croatie commencent à multiplier les protestations publiques. En Serbie, les communistes fusionnent en juillet avec l'Alliance socialiste pour devenir le Parti socialiste de Serbie, qui remporte les élections de décembre, boycottées par les Albanais, tandis que Slobodan Milošević est élu au suffrage universel président de la république socialiste de Serbie. Au Monténégro, proche allié de la Serbie, le président sortant Momir Bulatović est réélu avec 77 % des voix au second tour. En Bosnie-Herzégovine, les élections se tiennent du 10 novembre au 9 décembre ; le Parti d'action démocratique, fondé en mai par Alija Izetbegović et représentant les Musulmans, remporte la majorité. En Macédoine, les réformistes, alliés aux communistes, remportent le plus grand nombre de sièges, mais pas la majorité absolue : le VMRO, nationaliste, devient le parti le plus important.


text: La Yougoslavie a encore un gouvernement fédéral, dirigé par Ante Marković. Mais ce dernier, saboté selon ses dires par Milošević et Tuđman, démissionnera dès le mois de décembre 1991. L'armée fédérale, majoritairement composée de Serbes, participera à la déroute finale du gouvernement de Marković en s'alignant aux côtés de Milošević.


text: Le , les républiques de Croatie et de Slovénie proclament leur indépendance ; l'armée populaire yougoslave prend position aux frontières des deux États, mais une médiation de la Communauté européenne aboutit à un retrait de la frontière slovène. Des combats éclatent par contre dans les régions serbes de Croatie. La Macédoine proclame son indépendance en octobre. La Serbie et le Monténégro dominent dans les faits le pouvoir fédéral, déserté par les autres nationalités. En janvier 1992, alors qu'un cessez-le-feu croato-serbe a été conclu, la CEE et les États-Unis reconnaissent l'indépendance de la Slovénie et de la Croatie. L'ONU déploie une force d'interposition. En avril 1992, la communauté internationale reconnaît l'indépendance de la Bosnie-Herzégovine. La Yougoslavie n'est plus constituée dans les faits que par la Serbie et le Monténégro. Le , les deux États proclament la constitution d'une nouvelle entité, la république fédérale de Yougoslavie, qui abandonne toute référence au . La résolution 777 du Conseil de sécurité (en date du ) a déclaré que l'État autrefois connu comme la république fédérative socialiste de Yougoslavie avait cessé d'exister et que la république fédérale de Yougoslavie (composée de la Serbie et du Monténégro) ne pouvait pas succéder automatiquement à l'ancienne RFSY au sein des Nations unies.


text: Après de longues années de guerres civiles, la Yougoslavie cesse totalement d'exister en 2003 pour devenir la Communauté d'États Serbie-et-Monténégro, qui se séparera à son tour le après la proclamation de l'indépendance du Monténégro, à la suite d'un référendum.


text: Un sentiment de « yougo-nostalgie » s'est développé rapidement après la chute du pays. De nos jours, la plupart des personnes ayant vécu dans le pays sont nostalgiques de la stabilité sociale, de la possibilité de voyager librement, du niveau d'éducation et du système de protection sociale qui existaient en Yougoslavie.


text: En 1974, la Yougoslavie est réformée par une (après celles de et ). Cette constitution compose majoritairement les règles du jeu politique pendant près de deux décennies. Cette très longue constitution, (plus 10 « Principes fondamentaux »), ancre une énième fois le communisme dans l’État à travers un parti unique, la Ligue des communistes de Yougoslavie (LCY), bien que celle-ci soit strictement séparée de l’État (à l’inverse de ce qui se fait en URSS). Aussi, chaque sujet de la fédération, six républiques (Slovénie, Croatie, Bosnie-Herzégovine, Serbie, Monténégro et Macédoine) et deux provinces autonomes (parfois appelées « régions autonomes ») dans la République socialiste (RS) de Serbie (Voïvodine et Kosovo), qui sont en fait des « quasi-républiques » , est compétent dans sa gestion économique nationale et est même capable d’emprunter sur les marchés financiers. Ils sont enfin dotés d’armées territoriales en plus de l’armée fédérale. Chaque sujet est doté d’une constitution (même les provinces autonomes), d’un gouvernement et d’un parlement national. Enfin, chapeautant cet ensemble de « presque États souverains », l’État fédéral qui agit en clef de voûte. Siègent ainsi à Belgrade, capitale fédérale et capitale serbe, le parlement de la fédération et son gouvernement. Le premier est l’Assemblée fédérale. Bicamérale, elle se décompose en un Conseil fédéral de élus par des assemblées locales (30 par république et 20 par province autonome) et un Conseil des Républiques et Provinces autonomes de élus par les parlements nationaux (12 par république et 8 par province autonome). Il faut bien noter que les votes de ces conseils s’effectuent par délégations, de sorte que chaque sujet fédéré a finalement une voix par conseil et que chaque vote s’effectue à l’unanimité. Aussi ce parlement fédéral élit le gouvernement de la fédération qui est responsable devant celui-ci. Enfin, tout au sommet de l’État se trouve la présidence fédérale (parfois appelée « Présidium »). Celle-ci se compose de neuf membres, un par membre de la fédération plus le président de la LCY. Stabilisant le jeu yougoslave, Tito est appelé à être président à vie et une présidence collégiale se met en place après sa mort, où les postes de président et vice-président sont attribués selon une rigide rotation (un an pour chaque membre de la présidence). Les huit des neuf membres de la présidence sont élus par les assemblées des sujets fédérés, tandis que le dernier est élu au sein de la LCY.


text: Les jeux qui font le système s’illustrent particulièrement bien lorsque celui-ci entre en crise. Deux évènements le montrent. Le premier illustre parfaitement le « malaise politique et institutionnel » pour reprendre les mots de Stefano Bianchini quand il évoque l’essai de Jovan Miric, "Le système et la crise" (1984). L’auteur provoque alors l’ire des orthodoxes de la Ligue pour avoir proposé, provocateur, de réduire l’assemblée fédérale à huit membres, un par sujet constitutif : quel but y a-t-il à avoir près de trois cents députés pour des votes réalisés par délégations nationales et au consensus ? Le second, le cas serbe. La RS de Serbie joue à la fin de la décennie avec les règles du jeu institutionnel au point de le fausser complètement. Ainsi en juin 1990, le gouvernement serbe suspend l’autonomie constitutionnelle du Kosovo et ajourne tous ses organes gouvernementaux pour lutter contre les nationalistes kosovars. Pour des motifs similaires, l’autonomie du Voïvodine est également suspendue. De la sorte, la RS de Serbie vient de tripler son poids dans les institutions fédérales en étant capable d’aligner trois des huit ou neuf voix de chaque instance, court-circuitant le fragile équilibre institutionnel qui subsiste encore. Les Serbes, qui composent alors environ 36 % de la population (en 1981) de la Fédération, détiennent « enfin » un pouvoir proportionnel à leur population, mettant ainsi en position de minorité tous les autres groupes ethniques. À tout l’assemblage étatique s’ajoute une énième strate dans la répartition et la division des pouvoirs : le système autogestionnaire. Caractéristique du communisme yougoslave, il est finalement un frein à la réforme du système économique et productif et participe à tirer le pays dans la crise .


text: L'État était divisé en six républiques socialistes et deux provinces autonomes rattachées à la république socialiste de Serbie. La capitale fédérale était Belgrade. Les républiques et provinces étaient :


text: Le premier président de la Yougoslavie communiste est Ivan Ribar et le Premier ministre Josip Broz Tito. En 1953, Josip Broz Tito est élu à la présidence. Tito reste président de l'État yougoslave jusqu'à sa mort le .


text: Jusque dans les années 1950, la Yougoslavie disposait d'une économie planifiée. À la suite de sa rupture avec le bloc de l'Est et son non-alignement sous Josip Broz Tito, dans le cadre de la guerre froide, le pays cherche à se démarquer des pays socialistes sous influence soviétique en adoptant une économie basée sur l'auto-gestion.


text: Entre 1952 et la fin des années 1970, la croissance moyenne du PIB en Yougoslavie a été d'environ 6 %, supérieure à celle de l'Union soviétique ou des pays d'Europe de l'Ouest.


text: En 1989, le taux de chômage était estimé à 5 % et le PIB par habitant à (pour un PNB égal à de dollars).


text: Dans le sens des aiguilles d'une montre, la Yougoslavie possède en tout des frontières communes avec l'Italie, l'Autriche, la Hongrie, la Roumanie, la Bulgarie, la Grèce et l'Albanie.


text: La république fédérative socialiste de Yougoslavie a vécu une forte communion autour du sport, notamment dans le football et le basket.


text: Elle a remporté trois championnats du monde de basket-ball en 1970, 1978 et 1990, ce qui, ajoutés aux deux nouveaux titres de la Serbie-et-Monténégro en 1998 et 2002, constitue un record international. Plusieurs joueurs notoires ont composé l’ comme Vlade Divac, Dražen Petrović, Predrag Stojaković, Dino Rađa, Žarko Paspalj, Dejan Bodiroga, Marko Jarić, etc.


text: En football, l’équipe de l’Étoile rouge de Belgrade gagna la Ligue des champions en 1991, battant l’Olympique de Marseille en finale. Ils remporteront, plus tard cette année-là, la Coupe Intercontinentale en battant Colo-Colo 3 buts à zéro. La Yougoslavie a participé à 12 coupes du monde, où leur meilleure performance fut une en 1962 (la de la Croatie en 1998 étant exclue). Ils ont joué deux finales des championnats d'Europe en 1960 puis en 1968, perdant à chaque fois respectivement contre l’URSS et l’Italie. La Yougoslavie a vu naître certains des meilleurs joueurs du monde comme Dragan Dzajic, Bora Kostic, Dejan Savicevic, Darko Pancev, Robert Prosinecki, Branko Oblak, Safet Susic, Davor Suker, Dejan Stanković, Predrag Mijatovic, Velibor Vasovic, etc.


text: La Yougoslavie connut le succès en handball en remportant les Championnats du monde féminin et masculin. Veselin Vujovic et Svletana Kitic ont été élus meilleurs joueurs de l’année 1988 de handball.


text: La Yougoslavie était aussi dominatrice en volley-ball et en water-polo. L’équipe nationale serbe de water-polo détient actuellement le plus de titres dans les Championnats du monde (cinq).


text: Le tennis est un autre domaine de prédilection des sportifs yougoslaves. Monica Seles a dominé le circuit féminin en gagnant de nombreux titres du Grand Chelem dès son plus jeune âge.


text: Enfin, Belgrade fut le lieu de grandes fêtes populaires quand Sarajevo fut choisie pour accueillir en 1984 les Jeux olympiques d’hiver.


text: L’industrie de l’armement représentait une part importante du secteur de l’industrie lourde yougoslave, ainsi, avec des exportations d’un montant de 3 milliards de dollars annuels, celle-ci représentait le double des revenus du secteur touristique.


text: Le complexe militaro-industriel yougoslave pouvait satisfaire tous les besoins en matériels de l’armée yougoslave, elle exportait même environ 30 % de sa production, ce qui la positionnait dans les dix plus grands producteurs mondiaux d’armements. À cette époque, 56 complexes industriels et environ un millier de sous-traitants constituaient l’industrie de l’armement yougoslave ; 44 % des capacités de production étaient en Serbie, 42 % en Bosnie-Herzégovine, 7,5 % en Croatie et le restant dans les autres républiques et régions.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Viktor Iouchtchenko (en ukrainien : Віктор Ющенко), né le à Khoroujivka (oblast de Soumy, RSS d'Ukraine), est un homme d'État ukrainien, président de l'Ukraine du au .


title: Viktor Iouchtchenko

text: Il est Premier ministre de 1999 à 2001 et prend la tête de la coalition de centre-droit Notre Ukraine.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Dans le cadre de l'élection présidentielle de 2004, il est le principal dirigeant de la révolution orange, qui conduit à l’organisation d'un deuxième second tour, où il bat Viktor Ianoukovytch avec 52 % des suffrages. Depuis cette campagne, son visage apparaît abîmé par une forme extrême de chloracné provoquée par une intoxication ; il existe une controverse sur les causes de cette intoxication, plusieurs expertises confortant la thèse d'une tentative d'empoisonnement à la dioxine.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Pendant sa présidence, Viktor Iouchtchenko entretient une forte rivalité avec ses Premiers ministres Ioulia Tymochenko et Viktor Ianoukovytch. Il ne parvient pas à résoudre les problèmes économiques et sociaux, ce qui suscite une forte vague de déception chez le peuple ukrainien. Candidat à sa réélection en 2010, il est battu dès le premier tour de l’élection présidentielle, où il arrive en cinquième position avec 5,5 % des voix.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Après son départ de la présidence, il exerce une influence limitée sur la scène politique du pays. Lors des élections législatives de 2012, le parti Notre Ukraine obtient 1,1 % des suffrages.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Viktor Andriyovych Iouchtchenko naît dans un village de l'oblast de Soumy à . Son père, Andriy Iouchtchenko (1919-1992) est soldat de l'Armée rouge pendant la Seconde Guerre mondiale, fait prisonnier à Auscwhitz-Birkenau, puis devient enseignant. Sa mère est elle aussi enseignante en physique dans la même école. Il étudie l'économie à Ternopil et travaille ensuite comme comptable rural dans l'oblast d'Ivano-Frankivsk. D'abord comptable modeste, il atteint ensuite des postes de plus en plus importants et en 1976, il est embauché par la filiale de la Banque d'État de l'URSS pour l'oblast de Soumy, et est ensuite promu à Kiev.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Il devient gouverneur de la nouvelle Banque nationale d'Ukraine le . À ce poste, il joue un rôle important dans la création de la monnaie ukrainienne, la hryvnia, et dans l'établissement d'un système de régulation moderne pour les banques commerciales. Il conserve cette fonction jusqu'à sa nomination à la tête du gouvernement ukrainien.


title: Viktor Iouchtchenko

text: De substantiels progrès économiques interviennent alors qu’il est à la tête du gouvernement. Mais des critiques estiment que cette amélioration a surtout été rendue possible par la conjoncture économique. L'opposition libérale et nationaliste tente de l'attirer mais Iouchtchentko reste dans le camp du président. Très tôt, les membres de son gouvernement sont impliqués dans des luttes de pouvoir avec les patrons des puissantes entreprises énergétiques du charbon et du gaz naturel. Le conflit aboutit à un vote de défiance du Parlement en 2001 : le groupe du président Koutchma s'allie alors avec les communistes pour défaire le gouvernement en place. Viktor Iouchtchenko est ainsi démis de sa fonction de Premier ministre.


title: Viktor Iouchtchenko

text: En 2002, Viktor Iouchtchenko devient chef de la coalition Bloc Viktor Iouchtchenko « Notre Ukraine » (BVYNU), qui arrive en tête des élections législatives qui suivent avec 112 élus. Cependant, faute d'un nombre suffisant de sièges pour obtenir une majorité absolue, Viktor Iouchtchenko ne parvient à former une coalition gouvernementale. Il demeure le chef du groupe Notre Ukraine et se voit généralement considéré comme le chef de l'opposition, les autres partis d'opposition étant moins influents et moins représentés au Parlement.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Après son départ de la tête du gouvernement, Viktor Iouchtchenko devient populaire auprès des Ukrainiens. Entre 2001 et 2004, dans les sondages, sa popularité était bien plus élevée que celle du président de l'époque, Leonid Koutchma.


title: Viktor Iouchtchenko

text: À l'approche du terme du second mandat du président Koutchma, Viktor Iouchtchenko se déclare candidat « indépendant » à la présidence du pays. Il modernise sa plate-forme politique en ajoutant des projets de partenariats sociaux et d'autres idées libérales aux idées traditionnelles de l'intégration européenne, dont, en particulier, la volonté de combattre la corruption. Les partisans de Iouchtchenko s’organisent au sein de la coalition électorale Pouvoir au peuple ("Syla Narodou"), qui est conduite par Iouchtchenko et par sa nouvelle alliée, Ioulia Tymochenko, le Bloc Viktor Iouchtchenko « Notre Ukraine » en formant la principale force constituante.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Son principal rival est le Premier ministre, soutenu par le pouvoir et par Moscou, Viktor Ianoukovytch. L’opposition accuse le gouvernement d’empêcher la plupart des principales chaînes de télévision d'accorder un temps de parole équitable aux candidats, alors que son rival Ianoukovytch apparaît fréquemment dans les actualités télévisées. La campagne se déroule de manière houleuse et virulente.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Viktor Iouchtchenko tombe malade le , après un dîner avec Gori Tarochenkylo, chef des services secrets ukrainiens. Il indiquera plus tard : . Il est admis dans un état critique à la clinique privée du Rudolfinerhaus de Vienne le après plusieurs jours d'intenses douleurs au ventre. Les examens indiquent qu'il a un pancréas gonflé et des ulcères à l'estomac. Il y est soigné jusqu'au 19 du même mois. Il choisit en effet de revenir chez lui au bout de 9 jours pour continuer la campagne, contre l'avis de ses médecins. Mais il développe alors d'intenses douleurs au dos. Les médecins et Iouchtchenko prennent le risque de lui insérer un cathéter péridural dans le canal rachidien afin de lui injecter en continu de hautes doses d'opiacés pour calmer les douleurs et de lui permettre de poursuivre la campagne.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Le médecin chargé de son cas, Michael Zimpfer (médecin-chef et président de la clinique privée du Rudolfinerhaus), est d'abord étonné de ces symptômes sans rapport et affirme que Viktor Iouchtchenko souffre d'une pancréatite provoquée par des changements de l'œdème intestinal provenant d'une infection virale sérieuse et de substances chimiques n’étant pas normalement présentes dans des produits alimentaires. N'ayant jamais vu un cas clinique comme celui-ci, le médecin informe alors Iouchtchenko qu'il pourrait avoir été empoisonné, mais sans en avoir les preuves pour le moment. Le visage de Viktor Iouchtchenko apparaît de plus en plus abîmé avec des symptômes ressemblant fortement à de la chloracné. Fin novembre, le toxicologue d'un laboratoire néerlandais, Bram Brouwer, prend contact avec le directeur de la clinique Rudolfinerhaus pour se faire fournir des échantillons de sang de Viktor Iouchtchenko, en vue d'effectuer des tests à l'université libre d'Amsterdam sur la présence ou non de dioxine. Les conclusions de ses tests sont que le sang contient une et que c'est chez quelqu'un.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Le , Ioutchenko dit être certain d'avoir été une cible politique en tant qu'opposant, sans nommer de suspect. L'intoxication à la dioxine (de type Seveso) est également la conclusion d'un rapport daté du des médecins de la clinique Rudolfinerhaus, Nikolai Korpan (cryochirurgien) et Michael Zimpfer. L'organisme de Iouchtchenko présentait des concentrations de dioxine fois supérieures à la norme, ce qui en fait le deuxième plus important taux de cette molécule enregistré chez un humain.


title: Viktor Iouchtchenko

text: En date du , la piste des services secrets russes est envisagée. Gleb Pavlovsky, le conseiller de Vladimir Poutine, est suspecté, à la suite d'écoutes téléphoniques, mais il dément toute implication dans l'affaire.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Le , une nouvelle expertise confirme l'empoisonnement à la dioxine de Viktor Iouchtchenko. Fin 2006, un quatrième laboratoire, représenté par le Français Pascal Kintz, expert judiciaire en toxicologie médicale, a lui aussi travaillé sur cette question. Pour ce faire, il a analysé les cheveux de Viktor Iouchtchenko. Par la spectrographie de masse, il a pu déterminer une cartographie chimique chronologique de la dioxine de Seveso. Il s'est alors avéré que les segments de cheveux correspondant aux dates antérieures à l'exposition ne contenaient pas de dioxine. En revanche, les segments correspondant à l'exposition montrent une richesse en dioxine, ce qui démontrerait une consommation subite de dioxine.


title: Viktor Iouchtchenko

text: En 2009, il déclare que la Russie refuse qu'un des trois hommes présents au diner de septembre 2004 soit extradé.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Lors du premier tour de l'élection présidentielle, le , Viktor Iouchtchenko arrive en tête avec 39,9 % des suffrages mais est battu au second tour du par Viktor Ianoukovytch qui obtient 49,5 %, contre 46,6 % pour Iouchtchenko.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Les observateurs internationaux rapportent de nombreuses irrégularités. Les soupçons de fraude électorale, combinés avec le fait que les sondages de sortie des urnes annonçaient une victoire de Viktor Iouchtchenko, provoquent une contestation de celui-ci et de ses partisans d'accepter les résultats. Ils organisent des rassemblements à travers le pays, en particulier sur la place de l'Indépendance à Kiev, et annoncent une grève générale. Des centaines de milliers de partisans de Iouchtchenko sortent dans les rues malgré les conditions climatiques en arborant des drapeaux orange, la couleur de la coalition de Iouchtchenko, ce qui donne lieu à la dénomination de « Révolution orange ». Le mouvement reste pacifique, ne provoquant aucun mort.


title: Viktor Iouchtchenko

text: La Cour suprême ukrainienne décide finalement d’invalider le second tour de scrutin pour en organiser un nouveau. Celui-ci se tient le , sous la surveillance de quelque observateurs internationaux, notamment de l'OSCE. Des sources diplomatiques indiquent que les États-Unis ont dépensé 65 millions de dollars pour la campagne de Iouchtchenko, la révolution orange, et l'organisation d’un nouveau second tour. De son côté, Viktor Ianoukovytch a reçu l’aide financière de la Russie.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Victor Iouchtchenko sort vainqueur du scrutin, avec 52,0 % des voix. Viktor Ianoukovytch, qui sort battu de l’élection avec 44,2 % des suffrages, engage plusieurs procédures visant à invalider le résultat, mais la Cour suprême ukrainienne rejette toutes les demandes : le , elle déclare Victor Iouchtchenko vainqueur de l'élection présidentielle.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Viktor Iouchtchenko prête serment le . Ses principaux défis sont de combattre la corruption, qui mine le pays, et de se rapprocher de l'Union européenne sans dégrader ses relations avec la Russie. C'est d’ailleurs en Russie que le nouveau président effectue sa première visite officielle, le , de manière à montrer que, malgré les différends, l'Ukraine reste tout de même proche de la Russie.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Le , Ioulia Tymochenko, élue par 373 députés — pour une majorité requise de 226 députés —, devient la nouvelle Première ministre. Rapidement, les relations entre le chef de l’État et la Première ministre se dégradent. Elle est remplacée par Iouriï Iekhanourov le .


title: Viktor Iouchtchenko

text: En parallèle de la coalition Bloc Viktor Iouchtchenko « Notre Ukraine », le parti Union nationale « Notre Ukraine » (NSNU) , est créé le .


title: Viktor Iouchtchenko

text: À partir du , Viktor Iouchtchenko cohabite avec son rival de l’élection présidentielle, Viktor Ianoukovytch, qui accepte le poste de Premier ministre après la victoire de son camp lors d'élections législatives anticipées, provoquées par les tensions persistantes au sein de la majorité issue de la révolution orange, notamment avec le renvoi de Ioulia Tymochenko. Lors de ces élections, le Bloc Viktor Iouchtchenko « Notre Ukraine » est renommé en Bloc Notre Ukraine (BNU).


title: Viktor Iouchtchenko

text: Le , Viktor Iouchtchenko décide de dissoudre le Parlement et d'organiser de nouveau des élections législatives anticipées au . Cette décision est contestée devant la Cour constitutionnelle par Viktor Ianoukovytch, qui juge que le président ne peut dissoudre le Parlement sans motif valable. Le , Viktor Iouchtchenko annonce qu'il reporte les élections au . Il démet ensuite deux juges de la Cour constitutionnelle de leurs fonctions. Viktor Ianoukovytch réagit en jugeant cette décision également contraire à la Constitution.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Les élections législatives de 2007 donnent la victoire au Parti des régions de Ianoukovytch, mais les formations pro-occidentales du Bloc Notre Ukraine - Autodéfense populaire (BNU-NS) et du Bloc Ioulia Tymochenko s'allient pour former un gouvernement de coalition. Ioulia Tymochenko redevient Première ministre alors que les deux groupes ne disposent que d'un siège de plus que la majorité absolue à la Rada.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Les relations tendues qu'entretiennent le président et sa Première ministre sont le point de départ d’une crise parlementaire qui débute en . Les services de la présidence vont alors accuser Ioulia Tymochenko d'avoir trahi l'intérêt national pour servir ses ambitions personnelles. Après des semaines de tensions exacerbées par des divergences concernant l'attitude à adopter face au conflit russo-géorgien, la coalition entre le Bloc Tymochenko et le Bloc Notre Ukraine - Autodéfense populaire vole en éclats lors de débats sur une réforme constitutionnelle visant à réduire les pouvoirs du chef de l'État au profit de ceux du gouvernement. Les députés de Notre Ukraine sont alors pratiquement les seuls à s'opposer à la promulgation de la loi, massivement approuvée par l'opposition et par le Bloc Tymochenko.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Ioulia Tymochenko s'emploie dès lors à mettre en œuvre tous les moyens à sa disposition pour empêcher une nouvelle dissolution de la Rada, préférant chercher à former une nouvelle coalition. En , elle parvient finalement à former une nouvelle majorité, plus large, en incluant les 20 députés du Bloc de Volodymyr Lytvyn, redevenu président de la Rada.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Briguant un second mandat à l'élection présidentielle de 2010, Viktor Iouchtchenko, tenu pour responsable d'une forte vague de déception et de désillusion au sein de l'opinion publique, est éliminé dès le premier tour avec 5,45 % des voix. Il refuse de donner une consigne de vote en vue du second tour, qui voit s'affronter Viktor Ianoukovytch et Ioulia Tymochenko, les accusant tous deux de vouloir organiser un rapprochement avec la Russie, mais sans la soutenir toutefois.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Le mandat présidentiel de Viktor Iouchtchenko s'achève le , avec la prestation de serment de Viktor Ianoukovytch au Parlement.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Viktor Iouchtchenko affirme son souhait de rester actif en politique malgré sa défaite. Il vit dans le quartier de Koncha-Zaspa, à Kiev, où il dispose d'une villa de fonction et d'un bureau en tant qu'ancien président.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Le , il est entendu dans un tribunal de Kiev, en qualité de témoin, au procès de son ancienne Première ministre Ioulia Tymochenko, accusée d'abus de pouvoir et de corruption. Durant son audition, il affirme que Ioulia Tymochenko a, en 2009, passé avec le président du gouvernement russe Vladimir Poutine « un accord politique » concernant le gaz dont « les répercussions, extrêmement dommageables, se feront encore sentir dans neuf ans ». Ioulia Tymochenko refuse de le contre-interroger, déclarant refuser « que ce procès soit celui de la Révolution orange ».


title: Viktor Iouchtchenko

text: Aux élections législatives de 2012, Viktor Iouchtchenko conduit la liste Notre Ukraine, qui recueille 1,1 % des voix.


title: Viktor Iouchtchenko

text: En , la fédération de Kiev exclut Iouchtchenko du parti, avant que le conseil politique national ne revienne sur cette décision.


title: Viktor Iouchtchenko

text: Après avoir été marié à Svetlana Kolesnyk, Viktor Iouchtchenko est marié en secondes noces à Kateryna Tchoumatchenko. Née à Chicago, dans une famille d'origine ukrainienne, elle est citoyenne américaine. Ancienne fonctionnaire du Département d'État des États-Unis, elle a été accusée avant les élections présidentielles par les opposants de Viktor Iouchtchenko, les chaines de l'état ukrainien et la télévision russe de servir d'agent d'influence du gouvernement américain auprès de son mari et d'être un agent en activité de la CIA.


title: Reine de Saba

text: La reine de Saba (hébreu : « מלכת שבא », "malkat Sheva" ; Ge'ez : « ንግሥተ ሳባ », "nəgəstä Saba" ; arabe : « ملكة سبأ », "malika-t Saba") est mentionnée dans des récits bibliques hébraïques, des évangélistes et coraniques comme ayant régné sur le royaume de Saba, qui s'étendrait du Yémen au nord de l’Éthiopie et en Érythrée.


title: Reine de Saba

text: Les anecdotes et détails de la rencontre entre la reine et le roi Salomon à Jérusalem varient selon les sources.


title: Reine de Saba

text: Différents noms lui sont attribués. La tradition éthiopienne l'appelle « Makéda » (ge'ez : « ማከዳ »), celle du Yémen « Balqama ». En hébreu, elle est nommée « שְׁבָא », dont la translittération peut varier ; Louis Segond écrit « Séba » dans sa traduction de la Bible.


title: Reine de Saba

text: Dans le Nouveau Testament, l'Évangile selon Luc l'appelle « Reine de Midi » (). Dans le Coran, elle apparaît dans la et selon un hadîth, c'est-à-dire les recueils des propos du prophète Mahomet, elle s’appelle « Balqis » (arabe : « بلقيس »), que l'on retrouve sous la graphie « Balkis » ou « Baalkis ».


title: Reine de Saba

text: La reine de Saba (« מַֽלְכַּת־שְׁבָׄא », "malakat-shaba" dans le Tanakh, « βασίλισσα Σαβὰ » dans la Septante, syriaque « ܡܠܟܬ ܫܒܐ », langues éthiosémitiques, « ንግሥተ፡ሳባእ፡ ») arriva à Jérusalem accompagnée d’une grande suite, « avec des chameaux portant des épices, et beaucoup d’or et de pierres précieuses » (). « Il n'y eut jamais d'aromates comme ceux que la reine de Saba donna au roi Salomon. » (). Durant sa visite, elle posa au roi de nombreuses questions auxquelles ce dernier répondit correctement. Ils échangèrent des cadeaux, après quoi elle retourna dans son pays.


title: Reine de Saba

text: L’utilisation du terme "hid dot" ou « énigmes » (), un mot d’emprunt araméen qui n’apparait pas avant le , révèle l’origine tardive du texte. Comme le texte ne mentionne pas la chute de Babylone, advenue en 539 , Martin Noth estime que le Livre des rois a connu sa rédaction définitive vers 550 .


title: Reine de Saba

text: Dans le Nouveau Testament, Luc l'évoque sous le nom de « Reine de Midi » () (grec : , « basilissa notou » ; latin : « »).


title: Reine de Saba

text: Une interprétation mystique du Cantique des Cantiques apparaît dans les commentaires d'Origène sur les Cantiques. Il identifie la narratrice, ou « épouse », avec la « Reine du Midi » des chants. D’autres études ont proposé que le couple présenté dans le livre soit Salomon et la fille du pharaon. La première proposition fut préférée par les interprètes mystiques à la fin du , la seconde est proposée par en 1803.


title: Reine de Saba

text: Selon Flavius Josèphe ("Antiquités judaïques" 8:165–73), la reine de Saba fut reine d’Égypte et d’Éthiopie et apporta en Israël les premiers spécimens de commiphora opobalsamum, qui grandirent sur la terre sainte.


title: Reine de Saba

text: Le talmud (Baba Batra 15b) insiste sur le fait qu’il n’y avait pas de reine, mais un roi de Saba (basé sur des interprétations variées de la racine hébraïque « mlkt ») qui arriva à Jérusalem. Cette version est destinée à discréditer toute histoire relatant une relation entre Salomon et la reine.


title: Reine de Saba

text: Le compte rendu le plus détaillé de la visite de la reine de Saba au roi Salomon est donné au dans le Livre d'Esther. Une huppe informe Salomon que le royaume de Saba est le seul royaume dont le peuple ne lui est pas sujet et que sa reine idolâtre le soleil. Il la renvoie alors à Kitor dans le pays de Saba. Dans la lettre qu’il a attachée à son aile, le roi ordonne à la reine de venir à lui en tant que sujet. En réponse, elle lui envoie tous les bateaux de la mer chargés de cadeaux et de de taille égale, tous nés à la même heure et habillés de vêtements pourpres. Ils portent avec eux une lettre déclarant que la reine arrivera à Jérusalem dans trois jours quand le voyage en prend normalement sept. Quand cette dernière arrive et se rend au palais de Salomon, elle confond le sol en miroir avec de l’eau. Elle soulève donc le bas de sa robe et découvre ses jambes. Salomon l’informe de son erreur et la réprimande sur ses jambes velues. Elle lui posa trois énigmes (), selon le Midrash, essentiellement pour tester sa sagesse. L’alphabet de Ben Sira affirme que de leur union serait né .


title: Reine de Saba

text: Dans la kabbale chrétienne, la reine de Saba est considérée comme la reine des démons et est parfois identifiée avec Lilith, une première fois dans le , puis plus tard dans le Zohar. Certains des mythes juifs et arabes maintiennent que la reine était en fait une Djinn, mi-humaine, mi-démon.


title: Reine de Saba

text: . Les légendes ashkénazes dépeignent la reine de Saba comme une danseuse séductrice. Pendant longtemps, elle fut décrite comme une infanticide ou une sorcière démoniaque.


title: Reine de Saba

text: La reine de Saba est citée dans la sourate 27 (v.20-44). Le récit diffère fortement du récit biblique. Ainsi, dans le texte biblique, la visite de le Reine à Salomon est de son initiative, tandis que, dans le Coran, elle vient à l'invitation de Salomon. De nombreuses autres différences existent entre les deux récits. Le récit coranique est construit autour de la conversion de la reine.


title: Reine de Saba

text: En outre, le récit coranique contient une dimension énigmatique absente du texte biblique. Cet aspect a permis aux commentateurs musulmans de combler les silences à partir de récits de la tradition rabbinique. Certains éléments de la légende islamique trouvent ainsi des parallèles dans la littérature juive. Tabari, Zamakhshari, Baydawi complètent ainsi l'histoire sur de nombreux points ; ainsi nomment-ils la reine "Bilkis", nom probablement dérivé du grec ou de la forme hébraïsée "pilegesh", « concubine ». Les djinns de l'entourage de Salomon, effrayés à l’idée qu'il puisse épouser l'intruse, répandent la rumeur selon laquelle elle aurait les jambes velues et des sabots à la place des pieds. Salomon conçoit donc une ruse, plaçant au sol des miroirs que la reine prend pour de l’eau. Afin de traverser, elle soulève sa robe, dévoilant une paire de jambes humaines. Le roi ordonne ensuite à ses démons de préparer un dépilatoire spécial, pour la défaire de ses poils disgracieux. Selon certaines traditions, Salomon épouse la reine, quand d’autres la lui font donner en mariage à un seigneur de Hamdan.


title: Reine de Saba

text: Les textes bibliques sur la reine de Saba et ses bateaux en provenance d’Ophir ont servi de base à la légende selon laquelle des israélites auraient voyagé avec sa cour, lorsqu’elle retourna dans son pays en portant l’enfant de Salomon. Selon la légende, les premiers juifs du Yémen y seraient arrivés au temps du roi Salomon, grâce à l’alliance politico-économique passée entre la reine de Saba et lui.


title: Reine de Saba

text: L’histoire de Salomon et de la reine est très populaire auprès des coptes, comme le montrent les fragments d’une légende copte conservée sur un papyrus à Berlin. La reine, ayant été soumise par duperie, donne un pilier à Salomon sur lequel tout le savoir terrestre est inscrit. Salomon envoie un de ses démons afin qu’il récupère le pilier d’Éthiopie.


title: Reine de Saba

text: Le Kebra Nagast, récit du de légitimation de la dynastie régnante en Éthiopie, propose une version étendue du mythe. , ancêtre revendiqué de la dynastie régnante en Éthiopie à partir du , dite salomonide, serait le fils de Salomon et de Makeda, reine de Saba.


title: Reine de Saba

text: Selon ce récit, le roi Salomon, pour acheter les matériaux nécessaires à la construction de son temple, rencontre des marchands du monde entier. Parmi eux "Tamrin", grand marchand de la reine Makeda d’Éthiopie. En retournant dans son pays, Tamrin décrit à la reine les choses merveilleuses qu’il a vues à Jérusalem, ainsi que la sagesse et la générosité de Salomon. Elle décide donc de le rencontrer. Elle est chaleureusement accueillie et participe à un grand banquet donné en son honneur dans le palais de Salomon. Makeda y passe la nuit, Salomon jurant qu’il ne tenterait rien contre elle, après qu’elle-même a juré qu’elle ne lui volerait rien. Le repas ayant été particulièrement épicé, Makeda se réveille en pleine nuit assoiffée. Lorsqu’elle s’empare d'une carafe d’eau, Salomon apparait, lui rappelant son serment. Ce à quoi elle répond : . Cette même nuit, Salomon fait un rêve où il voit le soleil se lever sur Israël. Méprisé par les juifs, le soleil se déplace vers l’Éthiopie où il rayonne. Salomon donne alors à Makeda un anneau qu’elle accepte comme preuve de sa foi. En rentrant dans son pays, elle donne naissance à un fils qu’elle nomme Baina-lekhem (bin al-ḥakīm, « fils de la sagesse »), plus tard appelé Menelik.


title: Reine de Saba

text: Après avoir grandi en Éthiopie, le garçon, arborant l’anneau de Salomon, part pour Jérusalem où il est reçu avec honneur. Le roi et son peuple tentent en vain de le convaincre de rester. Salomon rassemble alors ses conseillers et annonce qu’il enverra son fils aîné en Éthiopie. Il ajoute qu’il attend un troisième fils qui épousera la fille du roi de Rome afin que le monde entier soit gouverné par les descendants de David. Baina-lekhem est alors oint par le grand prêtre Zadok et prend le nom de David. Des nobles de Jérusalem le suivent alors en Éthiopie et aujourd’hui encore certaines des grandes familles éthiopiennes revendiquent son ascendance.


title: Reine de Saba

text: Avant le départ Azarya, le fils du grand prêtre vole l’arche d'alliance que Menelik emporte en Éthiopie. Lorsque Salomon l’apprend, il donne l’ordre aux prêtres de garder le silence sur ce vol et de placer une copie de l’arche à l’intérieur du temple.


title: Reine de Saba

text: Selon , la reine Makeda faisait partie de la dynastie originellement fondée par Za Besi Angabo en À l'origine c’était le frère de Makeda, le prince Nourad, qui devait régner sur le royaume, mais sa mort prématurée place sa sœur sur le trône. Elle aurait ainsi gouverné le royaume une cinquantaine d’années.


title: Reine de Saba

text: Bien que les histoires d’Abyssinie apportent de nombreux détails, elles omettent les anecdotes qui reflètent l’animosité de certains théologiens envers la reine (l’histoire des jambes velues par exemple).


title: Reine de Saba

text: En revanche, bien que certains éléments du chapitre intitulé « Histoire de la reine du matin et de Soliman prince des génies » du célèbre "Voyage en Orient "de Gérard de Nerval aient été ensuite introduits dans les rituels maçonniques du Suprême Conseil de France puis de la Grande Loge de France de 1877 à 1962, le personnage de la reine de Saba lui-même ne faisait pas partie de cet emprunt.


title: Reine de Saba

text: Lors de fouilles, en 1951, dans le désert au nord du Yémen, le temple vieux de , nommé Mahram Bilqis (, temple de Bilqis, reine de Saba) a été découvert par l'équipe de l'archéologue . Selon les archéologues, il s'agit d'un site sacré utilisé par les pèlerins entre -1200 et 550. Le temple est situé près de l'ancienne ville de Marib, capitale du Royaume de Saba selon la Bible et la tradition musulmane, et pourrait constituer une preuve de l'existence de la reine de Saba.


title: Reine de Saba

text: Le , des archéologues de l'Université de Hambourg ont rapporté avoir découvert le palais de la reine de Saba en Éthiopie. Les vestiges retrouvés se situent en dessous du palais d'un roi chrétien. Il semblerait qu'une première version du palais ait été remplacée par un bâtiment orienté vers l'étoile de Sirius, dont la reine de Saba et son fils Ménélik étaient devenus adorateurs selon la Bible.


title: Reine de Saba

text: Dans "Europa Universalis IV", plusieurs références à la reine de Saba apparaissent si l'on joue l'Éthiopie.


title: Robert Louis Stevenson

text: Robert Louis Stevenson , né le à Édimbourg et mort le à Vailima (Samoa), est un écrivain écossais et un grand voyageur, connu dans le monde entier pour ses deux romans, "L'Île au trésor" (1883), "L'Étrange Cas du docteur Jekyll et de M. Hyde" (1886), qui en ont fait un objet de vénération dans tout le monde anglo-saxon.


title: Robert Louis Stevenson

text: Stevenson est considéré comme un auteur de romans d'aventures ou de récits fantastiques pour adolescents, mais son œuvre a plus généralement été saluée avec enthousiasme par les plus grands de ses contemporains et de ses successeurs pour sa profonde intelligence de la narration, de ses moyens et de ses effets, qui exploite tous les ressorts du récit comme la multiplication des narrateurs et des points de vue, afin de créer un climax, point culminant du récit, et pratique en même temps une écriture très visuelle, propice aux scènes particulièrement frappantes.


title: Robert Louis Stevenson

text: Robert Lewis Balfour Stevenson naît au 8, Howard Place à Édimbourg où se sont installés ses parents, Thomas Stevenson et Margaret Balfour, après leur mariage deux ans plus tôt, le .


title: Robert Louis Stevenson

text: Son père Thomas est un fervent calviniste appartenant à la célèbre lignée d'ingénieurs qu'est la famille Stevenson :


title: Robert Louis Stevenson

text: son grand-père Robert, son père Thomas, ses oncles Alan et David, tous sont concepteurs de phares et ont apporté leur contribution à la sécurisation du littoral maritime écossais.


title: Robert Louis Stevenson

text: Le afin de respecter la tradition écossaise, il est baptisé « Robert Lewis » par son propre grand-père, le révérend Lewis Balfour.