title: Primo Levi

text: Primo Levi, ainsi que la plupart des intellectuels juifs de Turin, connaissait la Torah, mais n'était ni religieux ni croyant. Ce sont les lois raciales du fascisme qui lui font prendre conscience de l'importance que revêt sa judéité. C'est par l'évocation de celle-ci qu'il commence le "Système périodique", retraçant un bref historique de ses folkloriques ancêtres juifs piémontais, ainsi que l'anthologie personnelle "La Recherche des racines" contenant l'extrait du livre de Job, celui qui remet en question les actions d'un Dieu qu'il s'est peut-être inventé, un thème qui revient également dans sa préface au "Chant du peuple juif assassiné" d'Ytshak Katznelson. Le Juif agnostique qu'il est, ne sera tenté de faire appel à Dieu qu'une seule fois, lors d'une sélection ("Selektion"). Puis, « réalisant la monstruosité de la chose », il y renonce tout aussi vite, et fustige un de ses codétenus qui remercie Dieu de ne pas avoir été « choisi ».


title: Primo Levi

text: Primo Levi n'a eu de cesse d'essayer de comprendre à partir de sa formation scientifique ce qu'on ne saurait excuser. Écrire sur un tel objet, c'est traduire en mots ce qui n'en a pas. Inversement, la déportation, la tentative d'anéantissement de l'humain, est une forme extrême et criminelle de « traduction radicale ».


title: Primo Levi

text: Qu'il s'agisse de faits biographiques, de réflexion philosophique ou de fiction narrative, l'écriture de Primo Levi, auteur d'un essai intitulé "Traduire et être traduit", est un exercice d'interprétation et de transformation d'un discours « autre ». Elle est à lire à travers les effets


title: Primo Levi

text: Primo Levi ne possède pas un style littéraire particulier et n'appartient à aucun mouvement artistique. En effet, il ne commença à écrire qu'après sa détention à Auschwitz. Dans la préface à son récit "Si c'est un homme", il écrit : « Je suis conscient des défauts de structure de ce livre ». Il fait néanmoins preuve d'une grande finesse d'analyse psychologique, et sa langue sobre et précise évoque les expériences les plus extrêmes sans jamais verser dans le pathos. Sa vocation primordialement scientifique confère en outre à certains de ses ouvrages une forte originalité. D'ailleurs, le style quasi scientifique de Levi à propos de son expérience à Auschwitz ne laisse pas paraître de haine envers ses bourreaux. Cela a amené certains commentateurs à suggérer qu'il leur avait pardonné bien que Levi ait démenti ce point de vue.


title: Primo Levi

text: Alors qu’il travaille à la SIVA à Settimo Torinese de à , il réalise des statues en fil de fer représentant à la fois des animaux et des créatures fantastiques qui ont inspirées l’auteur comme le centaure.


title: Primo Levi

text: En , à l’occasion du centenaire de la naissance de l’écrivain, le GAM de Turin organise dévoile pour la première fois ces statues à travers l’exhibition , en collaboration avec le .


title: Primo Levi

text: En 1997, dix ans après la disparition de Primo Levi, le metteur en scène Francesco Rosi a adapté le récit "La tregua" dans le film "La Trêve", interprété par l’acteur américain John Turturro.


title: Primo Levi

text: En 2007, Richard Wilson adapte au cinéma sous le nom de "PRIMO", "Si c'est un homme" avec Antony Sher comme unique acteur.


title: Charles le Téméraire

text: Charles de Bourgogne, dit Charles le Hardi ou Charles le Travaillant, plus connu sous son surnom posthume de Charles le Téméraire, né le à Dijon et mort le près de Nancy, est, après Philippe le Hardi, Jean sans Peur et Philippe le Bon, le quatrième et dernier duc de Bourgogne de la maison de Valois, seigneur et maître d'un ensemble de provinces connu aujourd'hui sous le nom d'État bourguignon.


title: Charles le Téméraire

text: Après s'être illustré, en 1465, lors de la Ligue du Bien public, une coalition formée contre le roi de France, Charles le Téméraire monte sur le trône de Bourgogne en 1467, à la mort de son père. Se considérant comme un souverain de plein droit, son règne est marqué par un affrontement constant avec son cousin , qui revendique la suzeraineté sur une partie de ses terres, censée relever du royaume de France. Dans le même temps, il se rapproche de l'empereur germanique Frédéric III et du roi d'Angleterre , dont il épouse la sœur. Comme son père avant lui, il est l'un des princes les plus puissants de la chrétienté, grâce notamment à la richesse de ses territoires et au prestige de sa cour.


title: Charles le Téméraire

text: Après avoir cherché, en vain, à obtenir le titre de « roi des Romains », il s'attelle à la réforme administrative de son État, qu'il consolide en tentant d'en faire une entité géographique et politique continue, par la réunion de ses possessions septentrionales et méridionales (ce qu'il fait par l'acquisition de la Haute-Alsace puis l'annexion de la Lorraine), afin de les ériger à terme en un royaume indépendant, ressuscitant l'ancienne Lotharingie.


title: Charles le Téméraire

text: Ses ambitions démesurées se heurtent à de nombreuses oppositions en Europe. À la fin de son règne, les guerres de Bourgogne le confrontent aux Confédérés suisses, aux Lorrains et aux Alsaciens. Cette coalition, financièrement soutenue par , finit par avoir raison de lui à la bataille de Nancy du , lors de laquelle il est tué.


title: Charles le Téméraire

text: Il laisse derrière lui une fille unique, Marie, qui, afin de faire face aux prétentions du roi de France, épouse l'archiduc Maximilien d'Autriche, première étape de la rivalité centenaire entre la France et les Habsbourg.


title: Charles le Téméraire

text: Né le 10 ou le au palais des ducs de Bourgogne de Dijon, Charles est le troisième fils, devenu aîné après les décès en bas âge des deux premiers, Antoine et Josse, du duc de Bourgogne (Philippe le Bon) (1396 – 1467) et de sa troisième épouse Isabelle de Portugal (1397 – 1471), fille du roi .


title: Charles le Téméraire

text: Charles reçut le titre de comte de Charolais qui, sous les ducs Valois de Bourgogne, était réservé à l'héritier des États bourguignons.


title: Charles le Téméraire

text: À l'âge de trois semaines, son père l'institua chevalier de la Toison d'or lors du troisième chapitre de l'ordre qui se tint à Dijon le , jour de la Saint-André, patron de la Bourgogne. Dès sa première année, il eut sa propre maison que dirigeait sa gouvernante, Madame de Villers La Faye.


title: Charles le Téméraire

text:
Charles est élevé aux Pays-Bas bourguignons, un ensemble de provinces formant la partie septentrionale de l'État bourguignon et correspondant aux pays modernes de Belgique et des Pays-Bas (ainsi qu'au Nord-Pas-de-Calais français).
 Les éducateurs de Charles, alors comte de Charolais, sont , ancien soldat de la Guerre de Cent Ans, qui lui apprend l'art de la guerre et qui est choisi comme maître d'école, et lui apprend la gestion du pouvoir, à parler l’anglais ainsi que quelques mots d'italien et de portugais.
 Il grandit avec ses cousins et cousines, enfants de sa tante Marie de Bourgogne (morte en 1463), épouse du duc Adolphe de Clèves :


title: Charles le Téméraire

text: En 1452, alors qu'il n'a que dix-neuf ans et n'est encore que comte de Charolais, il réprime avec brutalité le soulèvement des Flamands lors de la rébellion de Gand dans les Pays-Bas bourguignons et se trouve au , et à la bataille de Gavere. Un grand tournoi de chevalerie est organisé à Bruxelles.


title: Charles le Téméraire

text: Quelques années plus tard, en , se produit un événement qui aura à terme des conséquences funestes pour Charles comme pour l'État bourguignon : le dauphin de France et futur , fuyant la vindicte paternelle, cherche refuge en terre bourguignonne. Son cousin Philippe le Bon, à qui il demande asile à Bruxelles, lui alloue une pension annuelle de . Il se voit aussi attribuer une résidence au château de Genappe au sud de Bruxelles en Brabant wallon.


title: Charles le Téméraire

text: Le dauphin Louis y demeura jusqu'à la mort de (). Durant ces presque cinq années, Genappe devient . Le dauphin en exil observe les intrigues de la cour bourguignonne, sonde les esprits de ceux qui la composent, s'emploie à séduire ceux qui pourront lui être utiles, note discrètement les forces et faiblesses d'un État encore fragile.


title: Charles le Téméraire

text: Alors qu'un Philippe le Bon vieillissant règne sur les riches mais disparates terres composant l'État bourguignon, son fils Charles prend la tête de la ligue du Bien public qui s'est formée contre , d'une part parce que celui-ci voulait limiter l'indépendance de ses plus puissants vassaux (Bourgogne, Bretagne, Bourbon), et d'autre part pour revendiquer des terres (la Picardie pour le duc de Bourgogne) ou de l'argent (pour le roi René, duc d'Anjou).


title: Charles le Téméraire

text: Le , la bataille de Montlhéry (entre l'armée commandée par et l'armée bourguignonne du comte de Charolais) s'avère particulièrement désordonnée : tandis que le comte de Saint-Pol (avant-garde bourguignonne), qui, selon le plan initial, devait reculer en cas d'attaque de l'armée royale, refuse de le faire et se fait laminer par celle-ci, les cavaliers du comte du Maine (aile gauche de l'armée royale) s'enfuient tous ensemble juste avant le choc avec le corps d'armée personnellement commandé par Charles qui, se voyant déjà victorieux, se rue à leur poursuite si loin du champ de bataille qu'il ne participe plus vraiment à celle-ci, laquelle tourne à une mêlée confuse entre les troupes d'Antoine de Bourgogne (demi-frère de Charles) et celles du roi. , un moment donné pour mort, rallie finalement ses troupes et fait reculer les Bourguignons… avant que le soir n'interrompe les combats.


title: Charles le Téméraire

text: Au lendemain de la journée, chaque camp revendique la victoire : Charles considère qu'il l'a emporté, car son armée reste maîtresse du champ de bataille ; de son côté, , qui a jugé préférable de lever le camp pendant la nuit, ramène son armée à Paris sans encombre et s'y fait acclamer comme vainqueur. Après Montlhéry, le comte de Charolais devient, selon Commynes, si persuadé que sa "victoire" est due à son intelligence tactique, qu'il refuse par la suite tout conseil. Trois jours après la bataille, l'armée bretonne fait enfin sa jonction avec celle du Bourguignon ; d'autres princes ligueurs (dont le duc de Lorraine) les rejoignent ; un mois plus tard, ils assiègent Paris. Mais au bout de quelques semaines, le manque de vivres du côté de la ligue et la prise de la Normandie par le duc de Bourbon pour le compte de contraignent les deux parties à signer le traité de Conflans le , par lequel le duc de Bourgogne récupère les villes de la Somme, notamment Amiens, Abbeville, Guînes et Saint-Quentin, mais aussi le comté de Boulogne, tandis que la Normandie est officiellement cédée par en apanage à son frère cadet, Charles, duc de Berry (qui faisait partie des ligueurs).


title: Charles le Téméraire

text: Le , Charles prend d'assaut et brûle Dinant, en bord de Meuse, en révolte contre le protectorat bourguignon. Il espère ainsi étouffer les velléités d'indépendance de la principauté de Liège, une terre d'Église dont le contrôle est indispensable à l'unification des Pays-Bas bourguignons mais qui conteste l'autorité de celui que Philippe le Bon a placé sur le trône épiscopal : le prince-évêque Louis de Bourbon, son neveu. Les Liégeois semblent entendre la leçon dinantaise puisque, dès le , ils reconnaissent par le traité d'Oleye le duc de Bourgogne comme « avoué héréditaire de Liège », c'est-à-dire comme le seigneur laïc chargé de défendre le temporel de l'évêché. Ainsi ce qui n'était qu'un protectorat devient, de fait, une véritable seigneurie bourguignonne étendue sur Liège et tous les territoires de la principauté.


title: Charles le Téméraire

text: Philippe le Bon meurt le . Charles hérite du duché de Bourgogne, ainsi que de tous les titres et possessions de son père : duc de Brabant et de Lothier, de Limbourg, de Luxembourg, comte de Flandre, d'Artois, de Bourgogne palatine, de Hainaut, de Hollande, de Zélande, de Namur, marquis du Saint-Empire, seigneur de Frise. Il est premier, et même deux fois, pair de France (pour la Bourgogne et pour la Flandre), mais, en dehors de ses campagnes, il réside à Bruges, Bruxelles et Malines. Il appuie son pouvoir et ses prétentions par une puissante armée de métier, renforcée par des mercenaires issus de tous les pays d'Europe, peu fiables. Charles de Valois-Bourgogne continue la même politique que ses prédécesseurs : volonté d'indépendance souveraine de l'État bourguignon vis-à-vis du royaume de France et, pour contrer celui-ci, alliance avec le royaume d'Angleterre dans la guerre de Cent Ans. Son souhait le plus ardent est de joindre en un royaume d'un seul tenant ses terres des deux Bourgognes (ou « pays de par-delà ») et ses possessions du nord : Picardie, Artois, Boulonnais, Flandre et autres Pays-Bas bourguignons (ou « pays de par-deçà »), de recréer un royaume médian entre la France et l'Empire germanique.


title: Charles le Téméraire

text: Philippe le Bon n'est pas mort depuis trois mois que son fils se voit contraint de mater une révolte des Liégeois. Il les écrase à la bataille de Brustem près de Saint-Trond le .


title: Charles le Téméraire

text: En , craignant une résurrection de la ligue du Bien Public et le débarquement d'une armée anglaise pour la soutenir, vient à Péronne, alors lieu de résidence du duc, discuter d'un accord de paix. En échange de celle-ci, Charles de Bourgogne souhaite, lui, obtenir une confirmation de la ligne de la Somme et une juridiction souveraine sur ses fiefs français. Alors que les négociations ne sont pas loin d'aboutir, Charles apprend avec colère que Liège, semble-t-il encouragée par des émissaires français, s'est à nouveau révoltée. Il ferme alors les portes du château et celles de la ville de Péronne et , captif de fait et craignant pour sa vie, accepte de signer le traité aux conditions bourguignonnes et d'accompagner Charles dans l'expédition punitive que celui-ci lance aussitôt contre la ville révoltée.


title: Charles le Téméraire

text: Malgré l'attaque surprise des six cents Franchimontois et à la suite de celle-ci, Charles prend Liège sans coup férir le et la livre au pillage et au feu, avant de la faire raser (dans le but de sceller ainsi en un seul bloc l'ensemble des « pays de par-deçà »). Cette mise à sac soulève, de la Hollande à l'Alsace, la réprobation des villes rhénanes.


title: Charles le Téméraire

text: En , au traité de Saint-Omer, l'impécunieux duc d'Autriche Sigismond de Habsbourg cède en gage au duc de Bourgogne, pour du Rhin, ses domaines de Haute-Alsace, du pays de Brisgau et du margraviat de Bade (plus précisément : le landgraviat d'Alsace, le comté de Ferrette, les quatre "Waldstetten" ou « villes forestières », le et la ville de Brisach).


title: Charles le Téméraire

text: À partir de fin octobre 1469, c’est-à-dire un an après la paix jurée au traité de Péronne le , les deux signataires de celui-ci se livrent un duel politique à mort : le règne du Téméraire n'est plus qu'une suite presque ininterrompue de guerres contre le roi de France, et ses alliés, soudoyés par le roi de France. Pour résister à , Charles cherche à s'allier tantôt à l'empereur germanique , tantôt à .


title: Charles le Téméraire

text: En , conformément à la incluse dans le traité de Péronne (que a, de son côté, fait annuler un an plus tôt), Charles le Téméraire se déclare affranchi de la suzeraineté du roi de France. Se considérant comme un souverain de droit divin et œuvrant de toutes ses forces pour transformer ses possessions disparates en un État unifié et centralisé, il représente dès lors un défi permanent pour le roi de France. De cette volonté de ne plus être le vassal, même théorique, de celui-ci ou de l'Empereur romain germanique, témoigne (entre autres) le fait que Charles se fit confectionner un diadème en or, orné de saphirs, de rubis balais et surmonté d'une forme de velours jaune brodée de perles, avec à son sommet un énorme rubis enchâssé dans un ornement d'or.


title: Charles le Téméraire

text: Mais son souci obsessionnel de constituer à tout prix (aux dépens de ses voisins allemands, lorrains et autrichiens) le grand royaume rhénan dont il rêve va lui aliéner la sympathie et le soutien de l'empereur germanique et du roi d'Angleterre , en même temps que dilapider ses ressources et celles de ses États. Ceux-ci, d'ailleurs, rechignent de plus en plus à financer son effort de guerre. Si les bourgeois (riches marchands ou simples artisans) des grandes villes de Flandre et des autres provinces des Pays-Bas bourguignons cessent de le soutenir, ou le soutiennent de moins en moins, c'est que Charles de Bourgogne, tout pétri qu'il est de chevalerie, n'a aucune considération pour eux et qu'il se refuse à admettre le pouvoir grandissant de ces démocrates avant la lettre qui résistent à ses vues. Cette politique le conduira à sa perte.


title: Charles le Téméraire

text: Dans les , Charles essuie une série de revers où l'on sent l'influence de qui, par tous les moyens possibles, inspire, aide et finance les ennemis du duc de Bourgogne.


title: Charles le Téméraire

text: En 1472, pendant l'été, Charles lance une opération militaire durant laquelle il massacre la population de Nesle mais échoue à prendre Beauvais, vaillamment défendue par ses habitants dont Jeanne Hachette, tout en ravageant le Santerre, le Beauvaisis et le pays de Caux.


title: Charles le Téméraire

text: En 1473, lors de la conférence de Trèves entre le et le , l'empereur refuse d'aider Charles le Téméraire à se faire élire « roi des Romains » pour en faire son successeur. Il accepte cependant d'ériger en un royaume de Bourgogne indépendant ses possessions en terre d'empire. L'empereur avait accepté également de faire entrer dans la souveraineté de ce royaume de Bourgogne le duché de Lorraine, le duché de Savoie (qui incluait alors le Piémont, la Bresse, le Bugey, l'ouest de l'actuelle Suisse, avec Genève et Lausanne), le duché de Clèves, les évêchés d'Utrecht, Liège, Toul et Verdun. La duchesse de Savoie (Yolande de France) ainsi que le duc de Clèves et les six évêques seraient devenus les vassaux du roi de Bourgogne. Charles exigea également la souveraineté de la Bourgogne sur les cantons suisses. Cependant, l'empereur rompt les pourparlers la veille même du couronnement et s'enfuit nuitamment à cheval puis en barque sur la Moselle avec son fils Maximilien qui, dans le cadre de l'accord, devait épouser Marie de Bourgogne.


title: Charles le Téméraire

text: En , Charles renonce au siège de Neuss sans succès concluant et avec une armée très affaiblie par dix mois d'un siège éprouvant et vain.


title: Charles le Téméraire

text: En , réunies à Bruges, les provinces constitutives des Pays-Bas bourguignons refusent une nouvelle aide financière à leur souverain.


title: Charles le Téméraire

text: En , accepte les offres de paix de et, pour cinq cent mille écus versés par celui-ci, signe le traité de Picquigny, à la suite de quoi il réembarque pour l'Angleterre avec son armée (débarquée à Calais deux mois plus tôt pour joindre ses forces à l'armée bourguignonne, laquelle fit alors inexcusablement défaut). Charles, qui avait tenté en 1474 de rallumer la guerre de Cent Ans, en s'alliant formellement avec son beau-frère le roi d'Angleterre et en le convainquant de réenvahir la France, perd ainsi son dernier allié de poids.


title: Charles le Téméraire

text: En dépit de ces revers, Charles de Bourgogne persiste à saisir toute opportunité d'expansion territoriale de ses États. Ainsi, en juillet et , il s'empare du duché de Gueldre, situé de part et d'autre du Bas-Rhin, agrandissant ainsi les Pays-Bas bourguignons. Mais son objectif premier reste, bien sûr, de réunir en un tout géographique et politique les deux morceaux (d'une part les Bourgognes, d'autre part les Pays-Bas bourguignons) constitutifs de ses États. C'est sans doute pourquoi, durant l'été 1475, il détourne l'armée qu'il prévoyait d'utiliser, de concert avec celle nouvellement débarquée d' d'Angleterre, contre le roi de France et s'en sert plutôt pour conquérir la Lorraine, après que lui a habilement (au traité de Soleuvre, le ) laissé les mains libres à ce sujet.


title: Charles le Téméraire

text: Après un siège d'un mois, Charles entre en vainqueur dans Nancy le . Le , il annonce aux Lorrains qu'il fera de cette ville sa capitale, laissant entendre qu'elle sera celle de son royaume. Concernant la conquête de la Lorraine, bien que niant les droits du prince légitime de celle-ci, Charles n'ajouta pas à sa titulature le titre de duc de Lorraine, alors qu'il avait pris celui de duc de Gueldre après l'annexion de ce duché. Probablement, considérait-il que celui de duc de Lothier, adopté par son père après la prise en main du Brabant, rendait compte de sa conquête, car les deux termes de Lothier et Lorraine procèdent tous deux de Lotharingie, le premier désignant la Basse-Lotharingie, le second désignant la Haute-Lotharingie.


title: Charles le Téméraire

text: La ligue de ses ennemis — essentiellement, la "Basse-Union" de quatre villes d'Empire de la région du Haut-Rhin : Strasbourg, Bâle, Colmar et Sélestat, Sigismond d'Autriche, Berne (sous la direction de Niklaus von Diesbach) et les autres Confédérés suisses, enfin, sinon agençant, du moins confortant l'ensemble, — scellée par le (mars-avril et ), ne lui laissera pas le temps de concrétiser le rêve d'être enfin à la tête d'un royaume.


title: Charles le Téméraire

text: L'Alsace s'est soulevée contre Charles notamment à cause de la mauvaise gestion de son bailli, Pierre von Hagenbach, et aussi de son refus de la revendre à l'archiduc Sigismond d'Autriche pour un prix pourtant supérieur à ce qu'il la lui avait achetée. C'est ainsi que commence en automne 1474 ce qu'on connaît sous le nom des guerres de Bourgogne.


title: Charles le Téméraire

text: Berne, Lucerne et les autres membres de la Confédération des cantons suisses, encouragés et financés par , déclarent la guerre au duc de Bourgogne le , puis à son allié Jacques de Savoie (comte de Romont, baron de Vaud et beau-frère de Yolande de France, duchesse-régente de Savoie) le .


title: Charles le Téméraire

text: Les Confédérés suisses enlèvent d'abord quelques villes et places fortes (Cerlier en Savoie, Héricourt et Pontarlier en comté de Bourgogne), puis ils envahissent tout le pays de Vaud. L'une après l'autre, Grandson, Orbe, Blamont, Morat, Estavayer, Yverdon tombent entre leurs mains.


title: Charles le Téméraire

text: Charles, pour répondre à l'appel de ses alliés et de ses vassaux, décide d'en finir avec les Confédérés et part en guerre contre eux. Il quitte Nancy le mais, trop sûr de son fait, il commet la double erreur de sous-estimer la valeur guerrière des Suisses et l'effet néfaste des retards de paiement sur l'humeur des mercenaires italiens qui composent une bonne partie de ses forces. Il est battu par les confédérés d'abord à Grandson, le de la même année, où ses troupes se débandent, puis surtout à Morat, le suivant, où son armée est taillée en pièces.


title: Charles le Téméraire

text: Alors installé à Lyon, y savoure la déroute bourguignonne, laquelle ne lui a coûté aucun homme de ses propres troupes mais beaucoup d'argent : selon le chroniqueur Philippe de Commynes, Louis a, en tout, versé près d'un million de florins du Rhin aux Cantons suisses ; pour apprécier l'importance de la somme, il faut la rapporter aux pour lesquels Charles le Téméraire obtint la cession de la Haute-Alsace et du Brisgau.


title: Charles le Téméraire

text: En , avec une armée reconstituée vaille que vaille, Charles le Téméraire qui veut sauver le trait d'union lorrain entre les Bourgognes et ses États du nord, remet le siège devant Nancy, ville qui avait été reprise entre-temps par le duc . Là, refusant de se replier en son duché de Luxembourg, il trouve la mort le lors de la bataille qui s'est déroulée au sud de la ville.


title: Charles le Téméraire

text: Pendant cette bataille, l'écrasante supériorité numérique de la coalition des troupes lorraines et suisses est accentuée par la trahison d'un des lieutenants du Téméraire, Nicolas de Montfort, "alias" le comte de Campobasso, qui vient de passer à l'ennemi avec ses lances et ses mercenaires. Aussi l'armée bourguignonne est-elle rapidement submergée. Ce qu'il en reste se replie vers le pont de Bouxières-aux-Dames qui devrait lui permettre de fuir vers Metz. Mais Nicolas de Montfort y attend sa vengeance. Croyant que les cavaliers de ce dernier sont restés fidèles à la cause bourguignonne et qu'ils sont là pour leur assurer le libre passage du pont, les Bourguignons se précipitent, confiants, mais Nicolas de Montfort massacre les fuyards et les Suisses qui les poursuivent font de même. En outre, une sortie de la garnison de Nancy achève l'éparpillement des troupes du Téméraire.


title: Charles le Téméraire

text: Deux jours après la bataille, le corps du duc Charles est retrouvé, nu, au bord d'un étang marécageux dit « étang Saint-Jean », à l'emplacement actuel de la place de la Croix de Bourgogne à Nancy : il a le crâne fendu jusqu'aux dents par un coup de hallebarde et une joue rongée par les loups. Nul ne peut dire avec certitude qui, dans la soldatesque anonyme, lui porta le coup fatal mais la tradition relate qu'un obscur soldat nommé Claude de Bauzémont se serait jeté sur lui sans le reconnaître ; Charles aurait crié « Sauvez le duc de Bourgogne ! », mais ce cri, compris comme « Vive le duc de Bourgogne ! » aurait entraîné la mise à mort immédiate de Charles par ce soldat. Une simple croix, au centre de cette place, a longtemps marqué l'endroit de sa mort (souvenir remplacé plus tard par un monument édifié à la mémoire du duc ). Ramenée à Nancy, la dépouille mortelle du Téméraire est exposée sur un lit de parade dans la maison de Georges Marqueix, au de la Grande-Rue.


title: Charles le Téméraire

text: Charles de Valois-Bourgogne fut, selon la volonté du duc René, inhumé dans la nécropole des ducs de Lorraine. Son corps fut déposé dans un cercueil de sapin, dans le sol de la chapelle Saint-Sébastien, de la collégiale Saint-Georges de Nancy (aujourd'hui disparue). Façon pour René de Lorraine de commémorer sa victoire, mais aussi d'empêcher que le corps du Téméraire ne rejoigne la nécropole familiale de Champmol, privant ainsi le duc de ses ancêtres et de la mémoire funéraire dynastique. Le traité de Middelburg (1501) prévoyait la restitution de son corps aux Bourguignons, et Christine de Danemark exécuta cette clause en 1550, à la demande de Charles Quint.


title: Charles le Téméraire

text: La dépouille fut transférée par Antoine de Beaulaincourt, roi d'armes de la Toison d'Or, à l'église Notre-Dame de Bruges, le . Elle y repose depuis dans le tombeau que , fils de Charles Quint, fit élever pour son trisaïeul en 1558. Le tombeau de Marie de Bourgogne, morte en 1482 cinq ans après son père, figure à son côté.


title: Charles le Téméraire

text: À la mort de Charles, dernier duc de Valois-Bourgogne, le roi , enfin débarrassé de son puissant rival , s'empare de la Picardie, du comté de Boulogne et surtout du duché de Bourgogne pendant la guerre de succession de Bourgogne, une annexion confirmée quelques années plus tard par un nouveau traité d'Arras, celui du .


title: Charles le Téméraire

text: Entre-temps, Marguerite d'York, veuve de Charles le Téméraire et protectrice de la duchesse Marie de Bourgogne pousse celle-ci (fille unique et héritière du Téméraire) à épouser le futur empereur germanique (1459-1519). Célébré à Gand le , le mariage fait définitivement perdre à la France les Pays-Bas bourguignons et, en fait, toute la partie septentrionale des États bourguignons (belge, luxembourgeoise, allemande ou « romain-germanique ») sur laquelle la couronne de France n'a aucun droit.


title: Charles le Téméraire

text: En 1493, ayant décidé de renoncer à Marguerite de Habsbourg, fille de pour épouser Anne de Bretagne, l'empereur récupéra au traité de Senlis : la Flandre, l'Artois, la Franche-Comté et le Charolais.


title: Charles le Téméraire

text: L'héritage de Charles le Téméraire fut, pendant plusieurs générations, l'objet de nombreuses batailles entre rois de France et maison Habsbourg d'Autriche et d'Espagne. Il faudra attendre deux siècles pour que le comté de Bourgogne soit arraché aux Habsbourg d'Autriche et d'Espagne par au traité de Nimègue en 1678 et définitivement rattaché à la France.


title: Charles le Téméraire

text: Selon le chroniqueur flamand Georges Chastelain, le jeune Charles de Bourgogne était pétri de qualités : droit, franc, pieux, généreux dans ses aumônes, fidèle à son épouse, familier et joyeux avec les siens, évitant toujours de faire la moindre injure à qui que ce fût. C'était de fait un homme d'un courage exceptionnel. C'était aussi un homme très instruit, doté d'une très grande puissance de travail. Il jouait de la harpe et composait des chansons et des motets. Il fut le protecteur de l'École bourguignonne qui regroupa des compositeurs, lesquels constituèrent par la suite la fameuse école franco-flamande.


title: Charles le Téméraire

text: Néanmoins, d'autres traits de caractère se développèrent avec le temps. Il faisait preuve d'un caractère violent et impulsif. Il recourut volontiers à la force et à la guerre pour obtenir ce qu'il voulait mais il l'aimait pour elle-même. Pour , la guerre n'était rien d'autre qu'une activité prosaïque dépourvue de valeur intrinsèque et destinée à servir des ambitions politiques et à laquelle il préférait d'ailleurs la diplomatie. Pour Charles, la guerre dépassait la mesure d'un mode de conquête pour revêtir un caractère presque sacré et qui s'enrichissait de tous les mythes collectés dans les traditions païennes ou chrétiennes : on connaît sa passion pour le plus grand des conquérants, Alexandre, son enthousiasme pour les Croisades et les combats singuliers. Pour Charles, le champ de bataille constituait l'espace privilégié de la prouesse individuelle par laquelle l'homme se transcendait et apprenait, au prix de la souffrance physique ou morale, la maîtrise de son corps et de son esprit. Philippe de Commynes assure que le duc de Bourgogne, à partir de 1472, donna des témoignages de férocité dont il n'avait pas été coutumier jusqu'alors.


title: Charles le Téméraire

text: De plus, devenu duc de Bourgogne, il perdit peu à peu le sens du réel et se laissa aller à un grand orgueil qui fut dénoncé par Thomas Basin : .


title: Charles le Téméraire

text: De fait, son tempérament hardi et entreprenant transparaît dans sa devise : , c'est-à-dire : . Il adopta cette devise alors que son épouse, Isabelle de Bourbon, le suppliait de renoncer à ses projets martiaux lors de la guerre du Bien public.


title: Charles le Téméraire

text: La forte personnalité du duc, que tous les chroniqueurs décrivent comme un personnage austère, vertueux et impitoyable, pieux et chaste, animé d'un sens de l'honneur exacerbé, incite ses contemporains à lui attribuer des surnoms : ils l'appellent ainsi « le Travaillant », « le Hardi » voire « le Terrible » ou « le Guerrier », ou encore « le Téméraire », car ce terme est déjà rencontré vers 1484 sous la plume du chroniqueur Thomas Basin, évêque de Lisieux.


title: Charles le Téméraire

text: Cependant, s'ils mentionnent ces qualificatifs, aucun des chroniqueurs du ne les emploie de façon systématique et, dans leurs écrits, ce prince apparaît principalement sous le nom de « Charles de Bourgogne ».


title: Charles le Téméraire

text: Charles le Téméraire est un prince bourguignon et du sang royal français, descendant et héritier direct de quatrième génération du roi de France et du duché de Bourgogne. Par sa mère, il s'enorgueillissait d'être du sang royal de Portugal, le petit-fils du roi (le héros d'Aljubarrota) et le neveu de ses fils, les princes héros de la prise de Ceuta. Enfin, par la mère de sa mère (autrement dit, sa grand-mère maternelle) la reine Philippa de Lancastre, il est de sang Plantagenêt, un descendant du roi , lui-même petit-fils de , roi de France.


title: Charles le Téméraire

text: Père de Marie de Bourgogne, Charles est l'arrière-grand-père de l'empereur romain-germanique et roi d'Espagne Charles Quint (1500-1558), donc l'ancêtre des Habsbourg d'Espagne. En effet, Marie de Bourgogne transmit ses possessions héréditaires à la maison des Habsbourg d'Autriche, par son mariage avec le futur empereur romain-germanique (1459-1519) ; et leur fils Philippe le Beau (1478-1506) épousa Jeanne d'Aragon, qui enfanta Charles Quint.


title: Charles le Téméraire

text: Charles le Téméraire apparaît dans des productions cinématographiques et télévisuelles historiques ou d'aventures.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: L’affaire Natascha Kampusch est une affaire criminelle. Les faits sont l'enlèvement d'une petite fille autrichienne, Natascha Kampusch, par Wolfgang Přiklopil, technicien en télécommunications. Elle est séquestrée plus de huit ans, du au , jour où elle s'est échappée.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Natascha Kampusch a par la suite écrit un livre, "3 096 jours", dans lequel elle raconte cette épreuve.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Âgée de 10 ans au moment de son enlèvement, elle est restée la plupart du temps enfermée durant huit ans, soit 3096 jours, dans un abri souterrain aménagé sous la maison de son ravisseur.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Ce n'est que le qu'elle retrouve la liberté grâce à un moment d'inattention de son ravisseur : il lui avait demandé de passer l'aspirateur dans la voiture, et elle s'est échappée en profitant du fait qu'il se soit éloigné pour téléphoner. Wolfgang Přiklopil, son geôlier, s'est suicidé en se jetant sous un train le soir de l'évasion de Natascha Kampusch.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Natascha Kampusch a passé ses huit ans de captivité dans la maison de Přiklopil, et notamment dans une cache sans lumière naturelle aménagée sommairement dans le sous-sol de l'habitation, comprenant un lit, un lavabo, des toilettes, un bureau et des rangements.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Son quotidien était rythmé par son lever, son petit déjeuner avec son ravisseur, le ménage, la cuisine, la télévision et la lecture et parfois des discussions avec Přiklopil. Lorsque son ravisseur, qui selon elle ne travaillait pas assez, quittait la maison, elle restait dans la cache.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Au fil du temps, sous la surveillance constante de Wolfgang Přiklopil, elle gagna l'accès au reste du domicile. Elle n'allait que très rarement dans le jardin, surtout de nuit et toujours sous la surveillance de son ravisseur.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Selon la presse, la police suspecterait Wolfgang Přiklopil d'avoir abusé sexuellement de Natascha Kampusch durant ses huit années de captivité. Cependant, Natascha n'a pas évoqué ces détails elle-même, demandant que l'on ne lui pose aucune question sur d'éventuels rapports intimes avec Přiklopil. Dans son autobiographie, elle indique avoir dormi attachée aux côtés de Přiklopil. Elle a en effet déclaré à la presse : .


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Le , Natascha Kampusch accorde une interview à visage découvert à la télévision autrichienne ORF pour raconter sa captivité. Elle évoque la personnalité paranoïaque, instable et menaçante de Wolfgang Přiklopil. Natascha Kampusch tient à démentir certaines informations parues depuis son évasion du mercredi . La presse a raconté que ses relations avec ses parents étaient tendues, mais la jeune fille a précisé que ses contacts (téléphoniques pour le moment) avec ses parents étaient excellents. Elle déclare aussi :


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Natascha Kampusch souhaite maintenant reprendre des études, peut-être de droit, de psychologie ou de journalisme, et se réinsérer tranquillement dans la société. Fin 2007, elle ouvre son site internet et annonce le qu'elle va animer une émission de télévision mensuelle d'entretiens avec des invités sur la chaîne privée Puls 4.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Sa mère, Brigitta Sirny, , a deux filles et cinq petits-enfants en 1998 quand Natascha Kampusch disparaît.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Ludwig Koch, son père, avait aussi accusé son ancien associé d'être impliqué dans la disparition de sa fille, une charge dont il s'est excusé depuis.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Natascha Kampusch a quitté la résidence de sa famille dans le quartier de Donaustadt à Vienne le pour aller à l'école, mais elle n'y est jamais arrivée. Un témoin a rapporté l'avoir vue entrer dans un minibus blanc avec les fenêtres arrières et latérales foncées, et deux autres témoins ont rapporté les lettres G ou GF (pour Gänserndorf) sur la plaque d'immatriculation. Un témoin, âgé de 12 ans, a déclaré avoir vu Natascha embarquée de force dans le minibus blanc, avec une autre personne au volant.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Natascha Kampusch, cependant, ne rapporte pas la présence d'un deuxième complice bien qu'elle signale dans son autobiographie que son ravisseur ait au début accusé de lui avoir commandé le rapt.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Suit alors une recherche massive, sans aucun succès. ont été examinées, y compris celle du ravisseur. Přiklopil, qui habitait dans "Strasshof an der Nordbahn" en Basse Autriche, près de Gänserndorf, à environ une demi-heure de Vienne en voiture, a été entendu alors dans le cadre d'un vaste interrogatoire des propriétaires de minibus blancs. Bien qu'il ait déclaré qu'il était seul à la maison le matin du , aucune recherche supplémentaire n'a été entreprise. La police se satisfait de son explication quant à la raison de la possession du minibus : le transport de matériaux de construction, puisque Přiklopil effectuait de tels travaux dans sa maison. En outre, il n'avait aucun casier judiciaire à ce moment-là.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Les enquêteurs avaient étudié des liens possibles avec les crimes du tueur en série français Michel Fourniret.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Natascha Kampusch a été retenue prisonnière par son ravisseur dans une cache sans lumière naturelle, aménagée sommairement dans le sous-sol de l'habitation, et qui avait été construite dans les années 1960 par le père de Přiklopil afin d'en faire un abri anti-atomique. Cette pièce était située à sous le sol et mesurait de long, de large et de haut .


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Il ne s’agissait pas d’une chambre à coucher ordinaire : la pièce était complètement fermée, avec deux portes, dont une en acier, doublée de béton, quasiment indestructible, et aucune fenêtre. La porte d’entrée était cachée sous le sol du garage de Přiklopil. Pendant à peu près 2 ans de sa captivité, Přiklopil ne lui permettait jamais de sortir de la cache, même la nuit. Elle a passé par la suite une plus grande partie de son temps dans d’autres pièces de la maison, même si elle était obligée de passer dans la cache la plupart des nuits durant sa captivité.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Après l'évasion de la jeune fille la police autrichienne a découvert à l’intérieur de la cache une échelle reliant un lit au sol, ainsi que plusieurs meubles dont des commodes, une étagère, un bureau avec chaise et une télévision, comme décrit dans l'autobiographie. Ces équipements ont été construits progressivement par Přiklopil à la demande de Kampusch.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Les premiers mois sa cellule était quasiment non meublée, elle dormait sur un matelas de plage. Son ravisseur avait installé un ventilateur pour que l’air s’y renouvelle constamment. L'appareil, qui produisait un bruit permanent, n'évitait pas que l'air fût humide comme dans une cave.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Il y avait aussi beaucoup de feuilles de papier, des vêtements, des livres, des jeux et des bouteilles d’eau dans la pièce.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Dès le , après lui avoir cependant rappelé sa menace de la tuer à la moindre incartade, son ravisseur l'a même sortie de chez lui à de rares occasions. Ainsi, vers la fin de la captivité, il l’a notamment emmenée à Vienne, l'obligeant à l'aider à la rénovation d'un appartement.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Dans sa volonté de constituer une sorte de ménage , il l'a également forcée à faire du ski (Natascha Kampusch raconte qu'elle a été battue pour avoir refusé d'accompagner son ravisseur), mais elle n’a pas pu s’évader. Pour des raisons inconnues, lors des premiers entretiens avec les policiers après son évasion elle a démenti avoir participé à cette excursion.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: D’après son autobiographie, Natascha Kampusch préparait souvent le petit déjeuner de son ravisseur, sans avoir le droit d'y prendre part. Pour sa part, lorsqu'elle n'était pas , elle disposait d'une tartine ou de deux cuillerées de céréales.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: La plupart du temps, à sa demande, Přiklopil lui a donné des livres . À partir du moment où elle a pu obtenir une radio, elle y suivait assidûment les émissions culturelles ou de formation. C'est ainsi qu'elle a pu apprendre des notions d'anglais. Elle avait également obtenu de Přiklopil qu'il lui fasse faire des devoirs. Dans son autobiographie, elle explique qu'il s'agissait à la fois de la préparation de son évasion, dont elle n'a jamais entièrement douté, et d'une stratégie pour placer son ravisseur dans une situation psychique de prise en charge.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: À l'occasion d'une interview, Natascha Kampusch a expliqué qu’elle n’avait pas l’impression d’avoir gâché sa vie dans cette captivité et a déclaré : Mais elle a également ajouté :


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Elle a également accusé son ravisseur de violences physiques. Ce dernier souhaitait qu'elle l'appelât et s'agenouille devant lui, deux postures qu'elle a constamment refusé d'adopter. En conséquence, Přiklopil la battait sévèrement et la privait de nourriture. D'une façon générale, son ravisseur la maintenait dans un état de sous-nutrition permanent, à certains moments elle pesait pour une taille de .


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Natascha Kampusch est réapparue le . Après divers échecs, elle trouve un jour la force mentale et physique de s’évader.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Elle était en train de nettoyer la BMW 850i de son ravisseur dans le jardin de son domicile, lorsqu'à Přiklopil reçut un appel sur son téléphone portable. Il s'éloigna du véhicule quelques instants à cause du bruit de l’aspirateur que Kampusch était en train de passer. Il semble que son ravisseur ne se soit rendu compte de l'évasion de Kampusch qu’après la fin de l’appel téléphonique. Environ cinq minutes après, elle a frappé à la fenêtre d’une voisine de 71 ans en disant . La voisine refuse de lui ouvrir mais appelle la police, dont des agents sont arrivés sur place à . Kampusch a par la suite été emmenée au commissariat de police de la ville de Deutsch-Wagram.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Natascha Kampusch a été formellement identifiée grâce à une cicatrice sur son corps, à son passeport ainsi qu'à des tests d'ADN. La jeune femme était apparemment en bon état physique à l’exception d’un teint pâle et d'un poids de seulement .


title: Affaire Natascha Kampusch

text: La première policière s’adressant à la jeune victime après son évasion s’est dite étonnée par l’ et le de la jeune femme. Après deux ans de captivité, son ravisseur lui avait acheté des livres, des journaux et une radio à des fins éducatives. Přiklopil, se sachant recherché par la police, s’est suicidé en se jetant sous un train de banlieue près de la gare de Vienne-Praterstern à Vienne. Il avait apparemment prévenu Natascha Kampusch de son suicide en lui disant : Dans son autobiographie, Kampusch écrit avoir déclaré à son ravisseur quelques mois avant son évasion que l'un d'entre eux ne sortirait pas vivant de cette situation.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: La presse autrichienne a spéculé sur la possibilité que Natascha Kampusch souffre du syndrome de Stockholm à la suite de sa captivité. Elle a indiqué qu’elle était attristée par la mort de son ravisseur, en dépit du fait que celui-ci l’avait retenue prisonnière pendant huit ans. Selon la police, elle aurait même allumé à la morgue une bougie dédiée à sa mémoire. Elle a néanmoins démenti l’idée du syndrome et a décrit son ravisseur comme . Dans son autobiographie, elle explique pourquoi le syndrome ne s'applique pas à son cas. Elle décrit la relation qu'elle a eue avec Přiklopil, comment elle a dû accepter certains compromis tout en protégeant son moi intérieur. Elle explique la nécessité devant laquelle elle s'est trouvée de pardonner certains des actes de son ravisseur.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Après avoir reçu des centaines de demandes d’entretien pour de fortes sommes d’argent, l’adolescente a accordé une interview à l’ORF autrichien. L’ORF n’a pas payé cet entretien, mais s’est décidé néanmoins à verser à Kampusch le profit réalisé sur la vente de l’interview à d’autres chaînes de télévision. L’interview a donc été vendue à plus de 120 pays, pour un montant de par minute. Cette somme, estimée à quelques centaines de milliers d’euros au total, sera versée par Natascha Kampusch pour aider des femmes africaines et mexicaines.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Le , le journal quotidien "Kronen Zeitung" et le magazine "NEWS" ont également publié un entretien avec la jeune femme. Ces entretiens ont permis à Kampush de financer son logement et ses études, interrompues lors de sa captivité, ainsi que l'accès à un emploi stable. Lors de sa première entrevue, le journaliste Christoph Feurstein a demandé à Kampusch si elle se sentait pendant sa captivité. Elle a répondu : et a quitté la salle, revenant après une brève pause. Elle a profité de ces entretiens pour faire savoir publiquement certains détails plus précis de sa détention, en particulier les privations de nourriture que son ravisseur lui avait imposées parfois presque jusqu’à la mort, ainsi que les agressions brutales qu'elle avait subies. Kampusch a également parlé de son insomnie, de son angoisse, de ses blessures physiques et d’autres problèmes de santé.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Le , le journal "The Times" publie une grande interview de Natasha Kampusch par Bojan Pancevski et Stefanie Marsh.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Le sort son autobiographie, intitulée "3 096 jours," écrite avec l'aide de deux journalistes. Le film "3096" réalisé par Sherry Hormann sort le et est librement inspiré du livre. Les actrices Amelia Pidgeon et Antonia Campbell-Hughes y interprètent le rôle de Natasha Kampusch, et l'acteur danois Thure Lindhardt le rôle de Wolfgang Přiklopil. À propos du film, Natasha Kampusch a déclaré : .


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Plusieurs semaines après sa libération, Natascha Kampusch a reconnu avoir effectué plusieurs sorties en ville, en voiture, en compagnie de son ravisseur. Pendant l'hiver 2005-2006, elle a également . Selon son autobiographie, à aucun moment elle n'a pu profiter de ces déplacements pour s'évader. Elle insiste sur le fait que d'une part elle était constamment sous une menace de mort proférée par son ravisseur, qu'elle était dans une détresse physique et morale sévère, mais aussi que son enfermement lui avait fait perdre la capacité de nouer des relations avec autrui. D'une certaine façon, son évasion n'a été rendue possible que par le fait que Přiklopil, qui devait répondre à un coup de téléphone, soit sorti du garage où elle passait l'aspirateur. De ce fait, elle n'était plus sous sa surveillance étroite.


title: Affaire Natascha Kampusch

text: Le , Natascha Kampusch est devenue propriétaire de la maison dans laquelle elle a été séquestrée pendant plus de huit ans. Elle explique ce geste par le refus que la maison soit achetée par une personne mal intentionnée, et également par l'idée que cette attribution constitue un dédommagement pour la souffrance qu'elle a subie.


title: Panafricanisme

text: Le panafricanisme est un mouvement et une idéologie politiques qui promeut l'indépendance totale du continent africain et encourage la pratique de la solidarité entre les Africains et les personnes d'ascendance africaine, où qu'ils soient dans le monde, indépendamment de leurs origines ethniques, leurs appartenances religieuses, ou leurs apparences physiques.


title: Panafricanisme

text: Le panafricanisme est à la fois une vision sociale, économique, culturelle et politique d'émancipation des Africains et un mouvement qui vise à unifier les Africains du continent et de la diaspora africaine en une communauté africaine mondiale. Le cœur de son principe consiste en la certitude que les peuples d'Afrique et de la diaspora partagent une histoire et une destinée commune et que leur progrès social, économique et politique est lié à leur unité. Son objectif ultime est la réalisation d'une organisation politique intégrée de toutes les nations et peuples d'Afrique.


title: Panafricanisme

text: Le mot « panafricain » est apparu à la fin du lors de la préparation de la Première Conférence panafricaine de 1900. Historiquement, l'idée se développe en réaction aux conséquences du démantèlement progressif de l'esclavage en Amérique. L'expansion du panafricanisme se retrouve dans les écrits et discours de quelques figures fondatrices, parmi lesquelles Edward Wilmot Blyden et Anténor Firmin. Au début du , d'autres figures telles que Bénito Sylvain, W. E. B. Du Bois ou Joel Augustus Rogers contribuent à l'affirmation politique du projet panafricain. Avec la décolonisation, celui-ci prend une ampleur nouvelle et se retrouve incarné par des dirigeants tels que Kwame Nkrumah. Encore aujourd'hui, le panafricanisme s'exprime en Afrique comme dans les anciennes puissances coloniales dans les domaines politique, économique, littéraire ou encore culturel. La plus large organisation panafricaine aujourd'hui est l'Union africaine .


title: Panafricanisme

text: Si on assiste à la fin du aux premiers balbutiements de la lutte anti-esclavagiste, celle-ci ne devient une réalité qu'avec l'engagement de la Grande-Bretagne. Celui-ci est premièrement textuel : un acte du interdit la traite négrière sur tous les territoires et côtes d'Afrique. De théorique, cette résolution devient réelle et militaire : l'Amirauté britannique établit en 1815 une croisière de surveillance permanente des voies maritimes africaines, la "West Africa Anti-Slavery Squadron". Sous l'impulsion de la « croisade » britannique, d'autres puissances occidentales à l'instar des États-Unis (1808) et des Pays-Bas (1814) suivent le mouvement d'abolition de la traite. Le congrès de Vienne (1815) aboutit à une déclaration de principe sur l'abolition de la part des principales puissances européennes : Autriche, Espagne, France, Grande-Bretagne, Portugal, Prusse, Russie et Suède. Quant à l'abolition de l'esclavage (à ne pas confondre avec la traite), elle est selon les régions plus ou moins tardive : 1848 en France, 1863 aux États-Unis et 1888 au Brésil pour citer quelques exemples.


title: Panafricanisme

text: Les esclaves libérés par les Britanniques, puis par d'autres puissances dans les premiers temps de l'abolition de la traite, deviennent le plus souvent des citoyens libres. Le nombre de ces Noirs libres augmente encore considérablement avec l'abolition de l'esclavage en Amérique. Cette augmentation donne lieu, dans les anciennes puissances esclavagistes, à une réaction en deux temps : l'élaboration d'un racisme « scientifique » et la déportation volontaire ou forcée de Noirs en Afrique.


title: Panafricanisme

text: Au , le racisme s'exprimait dans le rapport utilitaire qu'entretenait le Blanc envers le Noir. C'est ainsi que le vicomte de Mirabeau, propriétaire d'une plantation, déclarait pendant la Révolution à l'Assemblée Nationale : .


title: Panafricanisme

text: Avec la disparition progressive de la fonction servile des Noirs au , un racisme fondé sur de nouveaux arguments « scientifiques » prend son essor. Ses théoriciens multiplient les démonstrations tendancieuses fondées sur des observations et des expériences anatomiques pseudo-scientifiques. En 1801, le médecin naturaliste Julien-Joseph Virey publie une "Histoire naturelle du genre humain", dont voici quelques thèses : Pour appuyer ses théories, Virey met en avant des travaux de dissection comparés de corps blancs et noirs portant sur divers aspects, tels que la couleur du sang ou la taille du cerveau. De nombreux naturalistes, à la suite de Virey, établissent une hiérarchie des groupes humains afin de justifier l'hégémonie politique et historique de « races pures » sur des races prétendues inférieures.


title: Panafricanisme

text: Au début du , un sentiment racial se développe donc dans la société occidentale, ce qui amène cette dernière à refuser la présence de noirs non serviles sur son sol et, dans le cas des États-Unis, au développement d'un mouvement de « blanchisation » de la population. C'est dans ce contexte qu'en 1816, le révérend et le pasteur créent l"'American Colonization Society", organisation ayant pour but le transport des « Nègres » libres en Afrique. L'argument principal de Mills et de Finley pour promouvoir leur entreprise est l'amélioration des conditions de vie des Noirs. Il s'agit en fait d'un projet d'exclusion, mais également d'un projet civilisateur destiné à repeupler l'Afrique de Noirs « adoucis par la force de la religion ». De nombreux « Nègres » libres s'opposent à ce projet, notamment à Philadelphie où une assemblée dénonce une « tentative de souiller ignoblement la réputation des gens de couleur libres en déclarant qu'ils sont une partie de la communauté dangereuse et inutile », refusant le « projet de colonisation des côtes de l'Afrique » proposé par Finley et Mills.


title: Panafricanisme

text: Ayant finalement obtenu une autorisation gouvernementale pour organiser une colonie en Afrique, l"'American Colonization Society" envoie en trente familles de « Nègres » libres sur l'Ile Sherbo, située au sud-est de Freetown dans la colonie britannique du Sierra Leone. Par suite de l'échec de l'expédition, l'ACS s'installe en 1822 au Cap Mesurado, où elle fonde Monrovia, actuelle capitale du Liberia. Dans les années suivantes, les gouvernements fédéraux de nombreux états participent au financement du projet ou établissent d'autres colonies sur les côtes du Liberia. Après la constitution d'un "Commonwealth "du Liberia, les différentes colonies s'unissent et le pays obtient son indépendance en 1846. En 1900, le Liberia compte d'Afro-Américains et environ un million d'Africains.


title: Panafricanisme

text: Le mouvement d'émigration africaine depuis le continent américain est également présent dans une moindre mesure et sous une autre forme au Brésil. Face à l'intensification des insurrections serviles dans les années 1830, le gouvernement de Bahia déporte en effet dans le golfe de Guinée en . Cette mesure a des conséquences directes sur plusieurs centaines d'Afro-Brésiliens qui demandent volontairement dans les années suivantes leur retour sur les côtes africaines.


title: Panafricanisme

text: En dépit de son héritage controversé, Edward Wilmot Blyden a inspiré les dirigeants du panafricanisme en reliant la cause de l'émancipation des Noirs à la défense d'institutions africaines autonomes. Ne pouvant suivre des études aux États-Unis, il part au Liberia avant d'y mener une carrière universitaire et politique. Dès lors, il produit une œuvre idéologique et intellectuelle prolifique, plaidant pour le retour des Afro-Américains libres en Afrique, ainsi que pour l’établissement d'un pouvoir endogène sur le continent.


title: Panafricanisme

text: Exposant en 1857 sa conception du nationalisme dans « "A Vindication of the African Race" », Blyden réfute l'idée d'une hiérarchie des races soutenue par Gobineau et appelle à la solidarité entre les Noirs. Promoteur de la pureté raciale, assignant aux Afro-Américains une mission civilisatrice à l'égard des peuples africains, il suscite des attaques de la part d'une partie des métis et de l'élite libérienne. Cette hostilité s'explique également par l'attitude des rapatriés et des Créoles, formant une couche sociale privilégiée par rapport aux autochtones. De par son activité militante et théorique, il a cependant beaucoup influencé les dirigeants du panafricanisme comme Nkrumah et Senghor affirme qu'il est l'un des pères idéologiques de l'unité ouest-africaine.


title: Panafricanisme

text: Anténor Firmin, homme politique haïtien, contribue aux prémices de la pensée panafricaine en publiant en 1885 "De l'égalité des races humaines", un essai dans lequel il répond aux théories racistes de Gobineau et démontre la contribution des Noirs à l'histoire et à la civilisation. Son ouvrage s'inscrit plus globalement dans le débat de l'époque entre les partisans du polygénisme et du monogénisme. Démontrant les carences méthodologiques de Georges Pouchet et de Paul Broca, entre autres, il affirme l'unité de l'espèce humaine, fait l'éloge du métissage, voit la civilisation comme une destinée commune contrairement à Dubois, qui, rejoignant les thèses de Johann Gottfried von Herder, défend l'idée que chaque culture possède sa spécificité propre. En dénonçant la hiérarchie des races, Anténor Firmin s'attaque à la base idéologique de l'esclavage et du colonialisme


title: Panafricanisme

text: Les résistances de Ménélik II aux tentatives d'invasion italiennes et son succès lors de la bataille d'Adoua en 1896 ont donné à l'Éthiopie une place privilégiée dans la formation de la pensée panafricaine. En 1893, face aux prétentions italiennes, Ménélik II déclare : « L'Éthiopie n'a besoin de personne, elle tend les mains vers Dieu ». Le terme « Éthiopie » définissant à la fois le pays et le continent africain, de nombreux panafricains utilisent par la suite cette citation comme devise au . L'attirance des panafricains pour l'Éthiopie s'explique également par la volontés de ceux-ci, à l'instar d'Edward Blyden, de mettre en avant la lumineuse histoire du continent Africain. L'Éthiopie est en effet une des plus anciennes zones de peuplement humain, et la première forme étatique éthiopienne est attestée depuis le


title: Panafricanisme

text: Bénito Sylvain, natif de Port-au-Prince et figure majeure de la Conférence panafricaine de 1900, entretient avec l'Éthiopie des liens étroits. Fondateur du journal "La Fraternité, Organe de Défense des Intérêts d'Haïti et de la Race noire", il devient en 1893 enseigne de vaisseau de la Marine de Guerre haïtienne. En 1897, il se rend à Addis-Abeba, voyage qu'il entreprend afin de voir de ses yeux « le Négus Ménélik, dont les magnanimes vertus font réellement honneur, non seulement à la race noire, mais encore à l'humanité tout entière ». Ayant obtenu une audience avec l'Empereur, il lui parle longuement d'Haïti et de la situation des Noirs aux Caraïbes et en Amérique. Lors de rencontres ultérieures, il fait part au Négus de ses inquiétudes concernant les volontés impérialistes de la France, de l'Angleterre et de l'Italie sur le territoire éthiopien, . .


title: Panafricanisme

text: La Première Conférence panafricaine se tient à Londres du 23 au dans un climat de racisme exacerbé, de crises économiques et sociales, et de la conquête progressive des territoires africains par les puissances occidentales. La question coloniale divise les socialistes européens : certains y voient un processus « inévitable et fatal », d'autres, tel Lénine, s'y opposent fermement. Une solution à ce contexte de crise pour le monde africain semble s'imposer à Anténor Firmin, Benito Sylvain et leurs contemporains : s'unir et s'organiser afin de résister.


title: Panafricanisme

text: Plusieurs personnalités ont revendiqué avoir été les inspirateurs de la Conférence panafricaine. Benito Sylvain a lui souligné son influence, qu'il exerça en tant que délégué général de l"'Association Panafricaine". En 1896, Sylvain adresse une lettre à Anténor Firmin et lui fait part de son idée de réunir un Congrès panafricain à l'Exposition universelle de Paris. Firmin, dans sa réponse, exprime « "un vif intérêt" » pour ce projet, et souligne l'importance du facteur colonial : « "l'on peut, sans être prophète, prédire que toute la politique de la première moitié du , au moins, sera dominée par les questions coloniales" ». En 1897, Benito Sylvain, de retour d'Éthiopie, rencontre à Londres Booker T. Washington et, ensemble, ils adhèrent à l'Association Africaine fondée par Henry Sylvester Williams, instituteur né en 1869 à Trinité et résidant depuis 1896 en Angleterre.


title: Panafricanisme

text: L"'Association Africaine", à sa création, se donnait pour objectif principal «" d'encourager un désir d'unité et de faciliter des relations amicales entre Africains en général, de promouvoir et de protéger les intérêts de tous les sujets proclamant leur descendance africaine" ». C'est au sein de ce milieu associatif que se déroulent les préparatifs de la première Conférence panafricaine, que Henry Sylvester Williams nomme en référence aux mouvements unificateurs panslaves et pangermaniste.


title: Panafricanisme

text: La Conférence se tient lors des 23, 24 et au Westminster Hall de Londres. Ses 32 participants sont des notables Noirs (hommes politiques, avocats, médecins, instituteurs) originaires des Caraïbes, des États-Unis (les deux tiers de ces deux premières zones géographiques), du Canada, du Royaume-Uni et quatre seulement d'Afrique. Analysant cette faible part des Africains, le géographe Roland Pourtier note sur le long terme : . Une organisation permanente est fondée, et avec elle des membres en fonction pendant deux ans chargés d'organiser le prochain rassemblement.


title: Panafricanisme

text: La résolution principale de la Conférence est une "Adresse aux Nations du Monde" adoptée à l'unanimité. Elle comporte divers points :


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text: Le texte final de la Conférence comporte également un passage destiné « "A sa Gracieuse Majesté, Reine de la Grande-Bretagne et de l'Irlande, Impératrice de l'Inde "», implorant son attention envers «" la situation alarmante des autochtones en Afrique du Sud "». Les revendications des signataires portent notamment sur le travail forcé, le droit de vote, le droit à la propriété et les différentes lois de ségrégation telles que «" le couvre-feu, l'interdiction de marcher sur les trottoirs et l'utilisation de transports publics séparés" ».


title: Panafricanisme

text: L"'Adresse aux Nations du Monde" de la Conférence de 1900 est rédigée sous la direction de William Edward Burghardt Du Bois. Celui-ci devient, dans les décennies suivantes, la figure principale autour de laquelle sont organisés les rassemblements relatifs au mouvement panafricain.


title: Panafricanisme

text: À la fin de la Première Guerre mondiale, Du Bois rédige, avec le philanthrope et le journaliste , un mémorandum qui plaide en faveur d'un État noir en Afrique centrale, qu'il adresse en vain à l'administration américaine. Ses thèses, publiées dans "The Crisis" en , reçoivent cependant l'aval de la NAACP et connaissent un écho favorable. Devant le refus de la Conférence de Paris de déclarer alors que s'y décide le sort des colonies allemandes, Dubois sollicite Candice Gratien et Blaise Diagne pour organiser un congrès au même moment, avec l'accord des autorités françaises.


title: Panafricanisme

text: Insistant sur le rôle des soldats noirs pendant le conflit, le congrès réunit 57 délégués originaires de quinze pays : États-Unis (16), colonies françaises (13), Haïti (7), France (7), Liberia (3), colonies espagnoles (2), Éthiopie, colonies portugaises, Congo Belge, Égypte, Saint-Domingue. Ils y expriment les revendications suivantes :


title: Panafricanisme

text: Si les résolutions prises à Paris en 1919 condamnent les abus de la colonisation, elles ne condamnent pas son principe, par souci de compromis avec les autorités occidentales. Les résolutions du Congrès ne font ainsi pas l'unanimité chez les représentants africains. Organisé successivement dans trois capitales impériales différentes, Londres, Bruxelles et Paris en 1921, le second Congrès panafricain est ainsi marqué par des divergences, qui conduisent à une rupture.


title: Panafricanisme

text: À la session de Londres (27-), les congressiste, en grande majorité anglophones, adoptent le Manifeste de Londres, qui revendique notamment « "la reconnaissance des hommes civilisés comme étant civilisés indépendamment de leur couleur et de leur race" » et « "la restitution de l'ancienne propriété commune de la Terre et de ses richesses et défenses naturelles contre l'avidité sans limites des investissements capitalistes" ». À la session de Bruxelles (-) sont présents, en plus de Noirs des colonies, des missionnaires et membres de l'administration coloniale, qui contribuent à modérer le débat. Une rupture essentielle se produit entre W.E.B. Du Bois et Blaise Diagne, ce dernier rejetant Le Manifeste de Londres qu'il considère d'essence communiste. À la session de Paris (4-), Blaise Diagne et Gratien Candace (député de la Guadeloupe) font l'apologie de la politique coloniale de la France. Au contraire, W.E.B. Du Bois y défend en priorité l'accession au pouvoir des Africains, seule garantie selon lui capable d'assurer la « "sécurité" » des Noirs de « "n'importe quelle partie du monde" ». Il y critique également la politique d'assimilation française qu'il analyse comme le renforcement de l'exploitation des Africains et des Antillais.


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text: W.E.B. Du Bois organise presque à lui seul les deux derniers Congrès panafricains. Le troisième congrès, tenu à Londres (7-) et à Lisbonne (1-) en 1923, adopte des résolutions inédites, dont voici une liste non exhaustive :


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text: Les deux derniers points montrent bien le rapprochement entre le mouvement panafricain et les théories communistes. Quelques mois avant le quatrième Congrès, en , se tient la réunion de la Ligue contre l'impérialisme et pour l'indépendance nationale. Attirant près de 180 participants venus du monde entier, parmi lesquels Albert Einstein ou Jawaharlal P. Nehru, elle se réunit pour réfléchir à la mise en place d'une politique préconisée par Lénine visant à l'association des communistes et des mouvements nationalistes dans les colonies. «" La question noire" » y est traitée et la réunion adopte une résolution visant à « "libérer la race nègre partout dans le monde" ». C'est en conséquence qu'au quatrième Congrès panafricain organisé à New-York (21-) en 1927, W.E.B. Du Bois exprime son assentiment à la politique menée par les communistes russes à l'égard des mouvements nationalistes.


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text: En parallèle de ces quatre congrès qui ne réunissent qu'un nombre très réduit de participants, de nombreux mouvements (associations, revues...) contribuent à enraciner l'idée panafricaine.


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text: Marcus Garvey est une figure emblématique d'un nationalisme noir tourné vers les masses. Originaire de Jamaïque, politiquement formé au cours de ses voyages, il fonde en 1914 l"'Universal Negro Improvement and Conservation Association and African Communities League" (UNIA), qui s'installe en 1917 à Harlem. Opposé à l'élitisme et aux vues socialisantes de Du Bois, qui le considère comme un utopiste et un extrémiste violent, il harangue les foules et bénéficie d'une popularité croissante.


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text: En 1918, il donne naissance au journal "Negro World", dont les articles sont écrits en anglais, en français et en espagnol pour toucher les Noirs du monde entier. Au "Liberty Hall" d'Harlem en 1920, Garvey déclare une « "Déclaration des Droits des Peuples Nègres du Monde" » dans laquelle sont revendiqués, outre la justice sociale, le droit à l'autodétermination des Noirs et à leur représentation politique dans les instances internationales. Au milieu des années 1920, l'UNIA compte plus de mille comités et six millions de membres à travers le monde. Amy Jacques Garvey, seconde femme de Marcus Garvey, rédige des articles pour le "Negro World." Après l'arrestation de son mari, elle prend la tête officieusement de l'UNIA.


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text: En France, l'influence des idées communistes et garveyristes, accompagnée par la pénétration de la culture afro-américaine après la Première Guerre mondiale et l’émergence d'une littérature anticoloniale, encouragent le militantisme de la diaspora africaine. Confronté à l'injustice du système colonial et au racisme, Tovalou Houénou, dandy parisien issu de l'aristocratie du royaume de Dahomey, fonde la "Ligue universelle pour la défense de la race noire" (LUDRN) en 1924. Son journal, "Les Continents", mène notamment une campagne contre le Code de l'indigénat. Un article contre Blaise Diagne entraîne sa condamnation par la justice. En 1926, Lamine Senghor transforme l'association sous le nom de "Comité de défense de la race nègre" (CDRN) et dénonce l'action des gouverneurs coloniaux et des députés africains. Son successeur, Tiemoko Garan Kouyaté, conduit à renommer le groupe en "Ligue de défense de la race nègre" (LDRN), à rejoindre l'Internationale syndicale communiste et à encourager la mobilisation des travailleurs immigrés. Néanmoins, le manque de réalisations concrètes des communistes par rapport à la question coloniale conduit Kounyaté à l'isolement, qui s'engage alors au sein de l'Union des travailleurs nègres (UTN). La naissance du courant politique et littéraire de la négritude, par exemple avec la revue "L'Etudiant noir" d'Aimé Césaire, de Léopold Sédar Senghor et Léon Gontran Damas, participe également d'une réaffirmation culturelle articulée à un engagement antiraciste.


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text: La Grande-Bretagne et ses colonies sont aussi un intense foyer de militantisme panafricain. Dans les premières décennies du , de nombreuses organisations, principalement étudiantes voient le jour. C'est le cas de la "Union for Students of African Descent" et de la "Gold Coast Student's Union". Les membres de ces mouvements se retrouvent fédérés dans la "West African Students Association" (WASU), créée en 1925. Recrutant principalement en Gold Coast, au Nigeria et en Sierra Leone, la WASU compte plus de 250 membres en 1939. Très active sur le terrain, son action est entravée par les administrations coloniales.


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text: En Afrique du Nord, l'agitation nationaliste conduit également à la formation de mouvements anticolonialistes. En parallèle des victoires d'Abd el-Krim au Maroc contre les français et les espagnols pendant la guerre du Rif, l"'Étoile Nord-Africaine" (ENA) est créée en 1926. Sous l'impulsion de Messali Hadj, l'ENA mobilise les travailleurs du nord de l'Afrique en leur promettant l'émancipation et l'unité du Maghreb. En outre, elle s'associe aux mouvements panafricains pour manifester contre l'invasion fasciste de l'Éthiopie. L'empereur Haïlé Sélassié, en exil à Londres, devint dès lors une figure prestigieuse du panafricanisme.


title: Panafricanisme

text: À partir de 1945, les mouvements intellectuels, politiques, sociaux et culturels liés au panafricanisme s'accélèrent. Leur centre de gravité bascule des métropoles occidentales vers le cœur même du continent africain. Les idées panafricaines s'inscrivent de plus en plus dans la réalité. Si elles se limitent avant la guerre à un petit cercles d'intellectuels coloniaux, leur assise politique et sociale s'élargit désormais vers de nouveaux groupes sociaux.


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text: Le Congrès de Manchester est le dernier rassemblement panafricain réuni à l'extérieur de l'Afrique. En plus de l'émergence d'une nouvelle génération de dirigeants, il marque la politisation effective du mouvement et de nouvelles résolutions prise en accord avec les velléités d'indépendance des territoires africains. Il est organisé entre autres par George Padmore, Kwame Nkrumah et W. E. B. Du Bois. Nkrumah s'affirme comme le nouveau chef de file du mouvement panafricain, auquel il apporte une dimension nouvelle, plus militante, et centrée sur les classes populaires. À propos du rassemblement de Manchester, Nkrumah déclarera plus tard qu'il oublia volontairement « "les aspirations gradualistes des classes moyennes et intellectuels africains "» en exprimant « "la volonté d'indépendance solide et réaliste des travailleurs, syndicalistes, fermiers et paysans qui furent représentés de manière décisive à Manchester" ». Parmi les différentes revendications du Congrès figurent :


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text: Kwame Nkrumah est le premier à constituer une grande formation politique panafricaine en reprenant un ancien projet d'union ouest-africaine. En , il crée le "West African National Secretariat" (WANS) et voyage en Grande-Bretagne et en France, où il rencontre les nouveaux élus africains tels que Sourou Migan Apithy, Lamine Guèye, Félix Houphouët-Boigny et Léopold Sédar Senghor. Le WANS organise une « Conférence ouest-africaine » qui affirme « "l'indépendance complète et absolue des peuples d'Afrique occidentale "» comme «" l'unique solution" » aux problèmes soulevés par la domination coloniale. Nkrumah et son organisation sont ouvertement accusés d'être communistes dans les métropoles occidentales. L'action du WANS est par ailleurs ralentie par le retour de Kwame Nkrumah au Ghana, dont il devient le chef du gouvernement en 1951 et où il organise le "Congrès Panafricain" de Kumasi en .


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text: Les mêmes aspirations militantes donnent naissance en Afrique française au Rassemblement démocratique africain (RDA), constitué dans un contexte différent de celui des colonies britanniques puisque le parlement français était alors le seul à comprendre des élus africains. L'initiative du rassemblement vient d'une partie de ces élus qui signent le" Manifeste du Rassemblement africain", dans lequel ils expriment le « "refus historique de soumission du Nègre" ». Liés aux partis d'extrême-gauche français, ces élus africains envisagent une transformation radicale de la société et l'entrée dans une « "union librement consentie" » avec le peuple français. La SFIO et le MRP condamnent fermement leur projet ; affiliés à ceux-ci, Léopold Sédar Senghor et Lamine Guèye boycottent en conséquence le congrès de Bamako (19-) qui donne naissance au Rassemblement démocratique africain.


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text: Le projet limité à l'Afrique de l'Ouest révèle cependant les frictions qui existent entre panafricains anglophones et francophones.


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text: En 1947 paraît à Paris le premier numéro de la revue "Présence africaine", animée par le jeune intellectuel sénégalais Alioune Diop. La revue s'attache à parler des larges problèmes de l'identité africaine, liés à la longue durée de l'esclavage et de la colonisation et aux relations avec le communisme dans le contexte de la guerre froide. À partir des années 1950, la revue s'intéresse de plus en plus à la politique et donne la parole à de jeunes étudiants parmi lesquels Cheikh Anta Diop, Joseph Ki-Zerbo ou Abdoulaye Wade. En parallèle, de nombreux hommes politiques français rompent leurs liens avec le Parti communiste français ; c'est le cas de Félix Houphouët-Boigny en 1950 et d'Aimé Césaire en 1956.


title: Panafricanisme

text: Alioune Diop fonde également la Société africaine de culture, qui réunit du 19 au le premier "Congrès des Écrivains et Artistes Noirs" à La Sorbonne. Celui-ci réunit des intellectuels venus d'AEF, d'AOF, d'Angola, des Antilles françaises, du Cameroun, du Congo belge, d'Haïti, de Jamaïque, de Madagascar, du Mozambique, du Nigeria, du Sierra Leone, du Togo, de l'Union sud-africaine, et d'anciennes puissances esclavagistes telles que le Brésil et les États-Unis. Parmi ces invités, venus débattre des problèmes culturels et civilisationnels liés au racisme et au colonialisme, se trouvent Jean Price Mars, Richard Wright, Aimé Césaire ou encore Jacques Rabemananjara.


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text: Cette effervescence intellectuelle à dimension politique et culturelle, en particulier dans le haut lieu du Quartier latin, contribue à radicaliser la jeunesse africaine, notamment en France où elle est de plus en plus nombreuse à venir étudier. C'est ainsi que la FEANF est créée en à Bordeaux. Ayant pour objectif d'organiser la solidarité entre les étudiants africains, elle prend également des positions politiques sur la question coloniale et contribue notamment à la revue "Présence africaine". C'est également dans sa revue dédiée, "L'Étudiant d'Afrique Noire", que ses membres mènent une réflexion de caractère théorique et politique sur les enjeux de la question des sociétés africaines et de leur devenir après leur accession à la souveraineté.


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text: À la fin des années 1950, l'action des hommes politiques et intellectuels africains francophones se manifeste par la création inédite de syndicats indépendants des formations occidentales et prétendant représenter l'ensemble des Africains. En , Ahmed Sékou Touré fonde la Confédération générale des travailleurs d'Afrique (CGTA). En , les délégués syndicaux de toute l'Afrique française se réunissent à Cotonou et fondent l"'Union générale des travailleurs d'Afrique noire" (UGTAN) dont le but est « "d'organiser tous les travailleurs africains dans l'unité et de coordonner l'action de l'ensemble des organisations syndicales africaines dans la lutte contre le régime colonial et toutes les formes d'oppression et d'exploitation de l'homme par l'homme, pour la défense de leurs revendications économiques et sociales, la légitime affirmation de la dignité humaine du travailleur africain et l'émancipation complète des populations autochtones" »


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text: Le processus d'union africaine est fortement dynamisé par la proclamation de l'indépendance du Ghana de Kwame Nkrumah, qui survient le . Dans son discours, Kwame Nkrumah rappelle que «" l'indépendance du Ghana n'a pas de sens si elle n'est pas liée à la libération totale de l'Afrique" ». Le , la "Conférence des États Indépendants d'Afrique" se réunit à Accra, la capitale ghanéenne, et réunit les délégués des huit puissances africaines déjà souveraines (Égypte, Libye, Maroc, Tunisie, Éthiopie, Ghana, Liberia et Soudan) ; ils y exigent la décolonisation de tout le continent et demandent la création des États-Unis d'Afrique. Cependant le RDA n'y est pas présent. De son côté, afin de répondre aux panafricains anglophones et protestants, Barthélémy Boganda appelle à fonder les États-Unis d'Afrique latine. Le , la Guinée devient indépendante et donne à Nkrumah et Sékou Touré l'occasion de fonder l"'Union Ghana-Guinée". En décembre de la même année, Accra accueille la "Conférence des Peuples Africains", dans l'idée de rassembler non les chefs d’État mais les peuples d'Afrique. Sous la formule, évoquant les mots de Marx et Engels, « Vous n'avez rien à perdre d'autres que vos chaines, vous avez un continent à regagner », plus de soixante partis et mouvements politiques, syndicats et association participent à la conférence. On y croise notamment Patrice Lumumba, représentant du Mouvement national congolais ; Kenneth Kaunda, représentant du Zambian African National Congress ; Frantz Fanon, représentant du Front de libération nationale ; Félix Moumié, représentant de l'Union des populations du Cameroun, etc. On peut donc lier la conférence d'Accra et l'accélération de la décolonisation qui a lieu dans les années suivantes, avec notamment l'indépendance de la République démocratique du Congo en 1960.


title: Panafricanisme

text: Ailleurs en Afrique, le climat politique de la fin des années 1950 est favorable à la concrétisation politique du panafricanisme. En à Cotonou, Léopold Sédar Senghor accueille en tant que dirigeant du "Parti du regroupement africain" de nombreux délégués de l'Afrique française afin de conforter ses positions panafricaines et fédéralistes. La même année, les mouvements nationalistes de pays tels que le Kenya, l'Ouganda ou encore le Mozambique se retrouvent à Mwanza au Tanganyika afin de donner naissance au Mouvement pan-africain pour l'Afrique orientale et centrale.


title: Panafricanisme

text: Néanmoins, de nombreuses divergences ralentissent le mouvement de l'union africaine. On distingue parmi les dirigeants africains des « "radicaux" » et des « "modérés" », d'une part les adeptes d'une rupture socialiste avec le monde occidental, d'autre part les partisans d'un maintien de relations pacifiques avec les États capitalistes. Identifié comme le courant le plus radical du panafricanisme, le Ghana de Kwame Nkrumah continue sa lutte en convoquant en un "Congrès des africanistes" réunissant des savants spécialistes de l'Afrique du monde entier. C'est dans ce contexte de divisions internes que la "Conférence Internationale des États indépendants d'Afrique", organisée à Addis-Abeba en 1962, consacre la position des « "modérés" ». Marquée par les discours d'Haïlé Sélassié, Kwame Nkrumah et Patrice Lumumba, elle donne lieu à la création de l"'Organisation de l'unité africaine" (OUA). Celle-ci comprend « "les États africains continentaux, Madagascar et les autres îles voisines de l'Afrique "». Elle se donne pour objectif de « "renforcer l'unité et la solidarité des États africains" », de « "défendre leur souveraineté" », d'éliminer « "sous toutes ses formes" » le colonialisme et enfin de « "favoriser la coopération internationale" ». Réunie à Accra en 1965, l'OUA adopte une « "Déclaration sur la subversion" » qui interdit l'intervention d'un État africain dans les affaires d'un autre. Cette déclaration provoquera par la suite de nombreux désaccords, notamment sur la question du dialogue avec le régime de l'apartheid sud-africain.


title: Panafricanisme

text: Les désaccords d'ordre politique sont compensés dans les décennies suivantes par un essor du panafricanisme sur les plans culturels et scientifiques.


title: Panafricanisme

text: Grand théoricien de la question de la négritude, Léopold Sédar Senghor organise le "Premier Festival mondial des Arts nègres", tenu à Dakar en . Si le rassemblement sénégalais se limite aux « "arts nègres" », le "Festival panafricain d'Alger" organisé en étend lui le questionnement cultuel à l'ensemble du continent et pose les bases d'une politique culturelle africaine à l'échelle continentale. Il comporte un certain nombre de propositions dont certaines impliquent l'action de l'OUA. D'autres propositions cherchent à dynamiser l'alphabétisation massive des Africains, l'élaboration d'une encyclopédie du continent africain, la création d'institutions culturelles telles qu'un "Institut panafricain du Cinéma" ou encore la protection de la propriété intellectuelle des Africains. Dans la continuité du "Festival d'Alger", le deuxième "Festival mondial des Arts et de la Culture nègres et africains" réunit à Lagos en 1977 plus de 700 délégués africains autour du thème « "civilisation noire et éducation "». En 2010 se tient à Dakar le troisième Festival international des arts nègres et se place note Roland Pourtier.


title: Panafricanisme

text: D'autres rencontres à l'orientation plus artistique que politique réunissent de nombreux artistes : c'est le cas de la "Semaine du Cinéma africain" en 1969, qui devient en 1972 le "Festival Panafricain du Cinéma de Ouagadougou", ou encore du "Festival Panafricain de Musique" organisé à Brazzaville et à Kinshasa. Dans les années 1980 se multiplient les rencontres à caractère scientifique : c'est ainsi que les conférences jumelles de Brazzaville et Kinshasa en avril 1985 réunissent de nombreux savants et historiens chargés d'examiner le poids du siècle passé sur le devenir de l'Afrique et de déterminer les choix politiques les plus indiqués en vue de son développement.


title: Panafricanisme

text: Les thèmes panafricains se manifestent également dans les œuvres culturelles d'artistes noirs originaires des anciennes puissances esclavagistes, à l'image des jamaïcains Bob Marley ou Peter Tosh. L'adhésion de Bob Marley au mouvement rastafari, inspiré de la figure d'Haïlé Sélassié, contribua, grâce à la renommée internationale de l'artiste, à diffuser largement ce courant de pensée. À l'image d'un Benito Sylvain des temps modernes, il reviendra transformé de son premier voyage en Éthiopie et enregistrera à cette occasion l'album "Survival". La face de la pochette de son septième album présente les drapeaux de nombreux pays africains ; au dos, on peut y lire une citation de Marcus Garvey. En outre, l'album comporte un titre nommé « "Africa Unite" ».


title: Panafricanisme

text: Les idées récurrentes d'union continentale et de « "développement de l'Afrique pour les Africains" » chères aux différentes figures du panafricanisme ont été réactualisées avec la constitution de l"'Union Africaine" et l'adoption du NEPAD. Aujourd'hui, ses valeurs sont de nouveaux prônées en Afrique au sein des médias et des sociétés civiles, à travers notamment les mobilisations contre le néocolonialisme et les émissions de télévisions à caractère panafricaniste de l'activiste et chroniqueur politique Kémi Séba . Elles sont également , dans une moindre mesure, alimentées dans le domaine culturel, notamment en France et aux États-Unis au sein de certains mouvements hip-hop qualifiés de "roots". On note également diverses autres tendances spirituelles.


title: Panafricanisme

text: Des départements d'études panafricaines existent dans de nombreuses universités d'Amérique du Nord depuis les années 1960. Ama Mazama, professeur antillaise enseigne en Pennsylvanie, ainsi que Théophile Obenga professeur congolais, qui enseigne dans l'État de Californie.


title: Panafricanisme

text: L'acte constitutif de l'Union africaine, créée en 2002 à Durban, a été signé par tous les chefs d'État de tous les pays membres de l'Organisation de l'Unité Africaine" (OUA). Inspirés par « "les Pères fondateurs" » de l'OUA et par « "des générations de panafricanistes" », ces dirigeants se donnent entre autres les objectifs suivants : l'unité et la solidarité des pays d'Afrique, la défense de l'intégrité et de la souveraineté de ces pays, l'accélération de l'intégration politique et socio-économique du continent et de la recherche scientifique et technologique, la promotion internationale des « "positions africaines communes" » et enfin l'harmonisation et la coordination des politiques économiques régionales.


title: Panafricanisme

text: La constitution de l'Union africaine comporte également de nombreux principes tels que l'égalité entre les États membres, le respect des frontières, le règlement pacifique des conflits, la condamnation des changements anticonstitutionnels de gouvernement ou encore le droit des États membres à solliciter l'intervention de l'Union pour restaurer la paix et la sécurité. L'Union Africaine" est également dotée d'organes exécutifs, parmi lesquels un Parlement panafricain et une Cour de Justice. Sa constitution est écrite dans les quatre langues majoritaires du continent : l'arabe, l'anglais, le français et le portugais.


title: Panafricanisme

text: Le "Nouveau partenariat pour le développement de l'Afrique" (NEPAD) a vu le jour en 2001, de la fusion du "Plan Oméga" et du "Plan MAP". Il s'agit d'un projet économique sous tutelle de l"'Union Africaine" depuis 2007 et visant, selon son programme fondateur, à « "éradiquer la pauvreté "» et placer les pays africains « "sur la voie d'une croissance et d'un développement durables" ». L'Afrique du Sud, le Sénégal, l'Algérie, l'Égypte et le Nigeria y jouent un rôle de premier plan compte tenu de leur richesse. Le NEPAD vise entre autres à mettre en place « "une nouvelle relation de partenariat entre l'Afrique et la communauté internationale "». Le texte fondateur énumère les différentes sources de richesse du continent africain :


title: Panafricanisme

text: Le texte fondateur considère également que « "l'appauvrissement du continent africain" » est le fruit de «" l'héritage du colonialisme, de la guerre froide" » et des « "rouages du système économique international" ». Il considère les perspectives soulevées par la mondialisation et « "les progrès dans le domaine des technologies de l'information et de la communication" » comme positives pour l'Afrique et énonce diverses propositions :


title: Panafricanisme

text: Il existe une interprétation du panafricanisme, l'afrocentrisme, qui s'appuie sur les travaux du scientifique sénégalais, Cheikh Anta Diop, notamment repris par Molefi Kete Asante, théoricien afrocentriste, afro-américain. Ce mouvement tente de réexaminer l'histoire de l'Afrique et sa diaspora d'un point de vue africain en s'opposant à l'eurocentrisme. Il s'agit d'un retour à des concepts dits traditionnellement africains et à la « culture africaine ». La civilisation égyptienne, ainsi que d'autres, sont alors considérées comme puisant leurs origines en Afrique.


title: Panafricanisme

text: Les nouvelles vagues d'immigration de l'Afrique vers les pays du Nord ont renforcé une diaspora récente sensible aux thèmes culturels et politiques du panafricanisme. Dans la continuité de l'œuvre de Bob Marley par exemple, les idées panafricaines s'expriment aujourd'hui dans la culture urbaine des anciennes colonies esclavagistes et des anciennes métropoles impérialistes. À la fin du et au , le mouvement hip-hop, particulièrement fécond aux États-Unis, est ainsi marqué dans une certaine mesure par le panafricanisme.


title: Panafricanisme

text: Un des symboles du panafricanisme est le poing de la gloire ("Fist of Glory"), le symbole du mouvement Black Power. Plusieurs groupes ont repris ce symbole, comme Otpor, en Europe de l'Est (il semblerait pourtant plutôt qu'Otpor se soit servi du poing fermé pour détourner ce symbole communiste antérieur). c'est la raison pour laquelle que le Mouvement Panafricain des Jeunes d'Afrique et de la Diaspora (le MOPJAD) a choisi ce symbole pour son logo le point fermé et levé tenant une chaîne qui signifie que la révolution Africaine vient de commencer


title: Panafricanisme

text: Des couleurs seraient dites panafricaines : le vert, l'or et le rouge, couleurs provenant d'Éthiopie. On les retrouve aujourd'hui dans de nombreux drapeaux de pays africains.


title: Panafricanisme

text: Les couleurs rouge, noir et vert ont été déclarées couleurs officielles du peuple africain par l'UNIA ("Universal Negro Improvement Association and African Communities League") en 1920 : drapeau pan-africain.


title: Organisation mondiale du commerce

text: LOrganisation mondiale du commerce (OMC ; en , "WTO", en , "OMC") est une organisation internationale qui s'occupe des règles régissant le commerce international entre les pays. Au cœur de l'organisation se trouvent les accords de l'OMC, négociés et signés en avril 1994 à Marrakech par la majeure partie des puissances commerciales du monde et ratifiés par leurs assemblées parlementaires. L'OMC a pour but principal de favoriser l'ouverture commerciale. Pour cela, elle tâche de réduire les obstacles au libre-échange, d'aider les gouvernements à régler leurs différends commerciaux et d'assister les exportateurs, les importateurs et les producteurs de marchandises et de services dans leurs activités.


title: Organisation mondiale du commerce

text: Depuis 2001, le cycle de négociation mené par l'OMC est le cycle de Doha. Bien que l'OMC ne soit pas une agence spécialisée de l'ONU, elle entretient des liens avec cette dernière. Le siège de l'OMC est au Centre William-Rappard, à Genève. Depuis le , sa directrice générale est Ngozi Okonjo-Iweala.


title: Organisation mondiale du commerce

text: Le , le Conseil économique et social des Nations unies convoque une conférence internationale sur le commerce et l'emploi. La Conférence a lieu à La Havane (Cuba) du au . Elle a arrêté le texte de la Charte de La Havane instituant une Organisation internationale du commerce (OIC). La charte de La Havane n'est cependant pas ratifiée par le sénat américain à cause d'un changement de majorité politique entre-temps, néanmoins les négociations continuent quelque temps.


title: Organisation mondiale du commerce

text: En parallèle, des négociations commerciales sont lancées en 1946 par , qui porte sur tarifaires, soit près de un cinquième du commerce mondial de l'époque. L'ensemble de ces négociations et des protections liées inspirées de la Charte de La Havane, prend le nom d'Accord général sur les tarifs douaniers et le commerce (GATT). Cet ensemble entre en vigueur en janvier 1948. La Charte de La Havane et l'Organisation internationale du commerce sont abandonnées en 1950. Ainsi le GATT est un système qui devait être temporaire mais qui s'est pérennisé.


title: Organisation mondiale du commerce

text: L'accord général a rapidement donné naissance à une organisation internationale officieuse, existant de fait et aussi dénommée officieusement GATT, qui a évolué au fil des ans à travers plusieurs cycles (ou "rounds") de négociation. Quand le cycle d'Uruguay touchait à sa fin, une grande partie des États, soit faisait déjà partie du GATT, soit était plus ou moins en voie de l'intégrer.


title: Organisation mondiale du commerce

text: Le GATT restait un système politique basé sur la notion de contrat et non une véritable organisation internationale, avec peu de structure (un seul organe permanent - le secrétariat à Genève), pas de personnalité juridique internationale, des dérogations trop nombreuses, ce qui finalement revenait pour les États contractants à adhérer à un « GATT à la carte » en fonction de leurs intérêts du moment et, parfois, à s'abstenir de respecter les principes directeurs (comme la clause de la « nation la plus favorisée ») au gré des orientations politiques et commerciales nationales. Cependant le GATT a contribué à fortement diminuer les droits de douanes sur les marchandises qui passèrent en moyenne de 40 % en 1948 à 6 % à la fin du cycle d'Uruguay


title: Organisation mondiale du commerce

text: La transformation du GATT en institution a été proposée en 1990 par John H. Jackson, un professeur de droit américain, puis reprise par le Canada et l'Union européenne la même année, en parallèle de la fin de la guerre froide, permettant un enthousiasme nouveau pour le multilatéralisme via les institutions internationales. Dans le même temps, les États-Unis n'étaient pas ou peu favorables à sa création, attitude liée notamment à l'opposition du congrès à l'OIC en 1948. Ils jouent cependant un rôle déterminant lors des négociations de la création de l'OMC et l'intégration de la question des services et de la propriété intellectuelle, question portée par les États-Unis, permet d'avoir son approbation. Le Japon est également peu favorable à la création de l'OMC, alors que le Mexique y est favorable. La création de l'OMC est liée fortement à la question de l'amélioration de la procédure d'arbitrage des différends. Le nom de la nouvelle institution a fait l'objet également de discussions entre "Organisation mondiale du commerce" et "Organisation multilatérale du commerce". Les négociations sur la création de l'OMC ont été menées par Julio Lacarte, un diplomate uruguayen, qui a mené le "projet Dunkel" appelé d'après le nom du secrétaire général du GATT de l'époque Arthur Dunkel. En 1993, Peter Sutherland est devenu le secrétaire général du GATT, chargé notamment de finir les négociations du cycle d'Uruguay. Il a notamment décrété une date butoir pour les négociations pour le 15 décembre 1993.


title: Organisation mondiale du commerce

text: L'acte final du cycle d'Uruguay est adopté le à Genève et signé à Marrakech le . Il entre en vigueur le .


title: Organisation mondiale du commerce

text: L'OMC couvre les accords passés dans le cadre du GATT depuis 1947 et les résultats des négociations commerciales multilatérales de l'Uruguay Round. L'OMC reprend également les locaux du GATT à Genève. Outre l'accord instituant l'Organisation mondiale du commerce, l'acte final comporte vingt-huit accords dont un accord sur les mesures non tarifaires, l'agriculture via l'accord sur l'agriculture, les services via l'Accord général sur le commerce des services, la propriété intellectuelle via l'Aspects des droits de propriété intellectuelle qui touchent au commerce et sur les investissements via les mesures concernant les investissements et liées au commerce.


title: Organisation mondiale du commerce

text: L'accord de Marrakech induit la suppression des accords multifibres, après un délai de 10 ans, par la réintégration des produits textiles aux principes généraux du GATT, ainsi que l'intégration partielle des biens agricoles à ces principes. L'accord interdit également explicitement les accords d'autolimitation des exportations et d'importations volontaires. Il vise plus globalement à faire respecter la clause de la nation la plus favorisée. Certains domaines restent malgré tout marqués par des exceptions, comme l'industrie aéronautique, les marchés publics ou l'agriculture.


title: Organisation mondiale du commerce

text: La création de l'OMC modifie également la question de l'arbitrage des différends, qui n'est plus à l'amiable, sans réelle sanction, avant l'OMC, mais nécessite alors l'accord des deux parties pour être interrompu. La question de l'arbitrage supranational acquiert avec l'OMC une importance politique majeure, qu'elle n'avait pas avant. Les États-Unis sous la présidence de Bill Clinton ont notamment été obligés de mettre en place une procédure de contrôle des arbitrages par des juges fédéraux, qui auraient permis la sortie des États-Unis de l'OMC durant les premières années de l'OMC, pour obtenir l'accord du congrès américain pour l'adhésion à l'OMC.


title: Organisation mondiale du commerce

text: La première période d'activité de l'OMC après sa création qui s'étend de 1995 à 1999, voit une organisation nouvelle ambitieuse, qui arrive à trouver des accords, dans le respect des agendas qu'on lui a fixé. Les pays du Sud, les pays intermédiaires et les BRICS jouent alors un rôle croissant dans l'OMC, alors que durant l'époque du GATT, les États-Unis et l'Europe avaient un rôle prééminent.


title: Organisation mondiale du commerce

text: En 1996, la première conférence ministérielle se tient à Singapour. Lors de cette première rencontre, il est décidé de créer trois nouveaux groupes de travail. Un sur le commerce et l'investissement, un sur l'interaction du commerce et de la politique de la concurrence et un sur la transparence des marchés publics. Ces sujets sont généralement désignés sous le nom de . En 1998, la ministérielle se tient à Genève. Le commerce électronique est ajouté au programme de travail de l'OMC. En 1999, la troisième conférence ministérielle, à Seattle aux États-Unis, s'est conclue sur un échec, les délégations des cent trente-cinq pays membres se séparant sans lancer le « cycle du millénaire ». La conférence est particulièrement médiatisée par les Manifestations de 1999 à Seattle. La médiatisation intense de cette conférence et des manifestations en 1999, ont induit une plus forte médiatisation et une ouverture accrue de l'OMC aux ONG, dans la décennie qui s'ensuit, avant que cette médiatisation s'essouffle à partir de la conférence de 2009.