title: Esséniens

text: La plus marquante de ces similarités concerne la communauté des biens pratiquée selon les "Actes" (2, 44-45 ; 4, 32-35 et 36-37 ; 5, 1-11) par l'Église primitive de Jérusalem et celle qui caractérisait le mouvement essénien. Il semble , même s'il ne . Les morts successives d'Ananie et Saphire après leur condamnation par l'apôtre Pierre montrent que, comme chez les esséniens, la dissimulation des biens était sévèrement punie dans l'Église primitive.


title: Esséniens

text: Il existe beaucoup d'autres parallèles entre les esséniens et la communauté primitive de Jérusalem. Certains sont pertinents à souligner dans la mesure où ils ne concernent pas des croyances ou des pratiques largement répandues à l'époque. Ainsi les esséniens, tout comme les nazôréens, méprisaient-ils les richesses et valorisaient la pauvreté. L'appellation les pauvres ("ebyônîm") qui désignaient parfois les auteurs des manuscrits dits « sectaires », était peut-être utilisée dans la communauté de Jérusalem.


title: Esséniens

text: Il est désormais généralement admis que l'évêque vient du "mebaqer" qui chez le "Yahad" dirige chaque communauté, le mot grec et le mot hébreu ayant la même signification et la fonction remplie par l'évêque à la naissance de l'église primitive correspond à celle du "mebaqer", ce qui a conduit à nuancer le soupçon d'anachronisme qui pesait sur le titre d'évêque donné à plusieurs personnes dans le Nouveau Testament et dans diverses sources chrétiennes pour la période apostolique. décrites dans les manuscrits.


title: Esséniens

text: Dans la "Règle" . On a donc comparé la mission du Maître de Justice . Les trois prêtres faisant penser aux trois dirigeant l'Église primitive qui selon une des lettres de Paul de Tarse étaient Jacques le Juste, Pierre et Jean de Zébédée.


title: Esséniens

text: Les similarités entre le repas communautaire des manuscrits et le repas eucharistique chrétien est aussi notable.


title: Esséniens

text: En comparant le nombre de citations de chacun des livres de des auteurs des évangiles et ceux du "Yahad" . Outre les Psaumes, il s'agit notamment d'Isaïe cité 48 fois dans le Nouveau Testament.


title: Esséniens

text: Les deux mouvements ont aussi un goût prononcé pour la littérature apocalyptique. Il semble possible de faire remonter les traditions apocalyptiques aux prêtres sadoqites à l'origine du mouvement ayant produit les manuscrits de la mer Morte. Ces prêtres auraient . Pour certains critiques, ils auraient produit l'essentiel de la littérature apocalyptique antérieure à la Grande révolte juive (66-70) que nous connaissons. Le mouvement proto-chrétien et chrétien a lui-même produit des œuvres apocalyptiques au au moment de la révolte et après sa défaite, dont les plus célèbres sont l'Apocalypse de Jean et les « petites apocalypses » que l'on trouve dans les évangiles synoptiques. C'est probablement aussi un "nazôréen" palestinien qui a écrit au le Livre d'Hénoch qui a été conservé en langue slave. Dans le même genre apocalyptique, des fragments de "Hénoch" en hébreu et en araméen ont été retrouvés parmi les manuscrits de la mer Morte. Avant cette découverte Hénoch n'était connu que par sa version éthiopienne composée dans des milieux chrétiens de cette région, à partir d'une version grecque. L'existence d'une version grecque considérée comme un texte de référence dans les milieux proto-chrétiens au est attestée qui figure dans le Nouveau Testament et censée avoir été écrite par le frère de Jésus de même nom. Pour François Blanchetière, . Si après la défaite de la Grande révolte juive (70) il n'avait existé que le seul mouvement rabbinique cette littérature aurait en effet disparu. Toutefois, Blanchetière estime qu'une . L'assimilation du judéo-christianisme avec l'apocalyptique juive .


title: Esséniens

text: Le "pesher" un genre littéraire que semble avoir inventé le "Yahad", utilise massivement les livres prophétiques ou des portions de la Torah qui citent un prophète, ou les Psaumes car ils sont réputés avoir été écrits par David, un prophète. Cette tendance littéraire « tout prophétique » se retrouve chez les auteurs du Nouveau Testament et le procédé utilisé dans les "peshers" : citation d'un prophète, suivie de l'interprétation introduite par une phrase comme se rencontre dans certaines lettres de l'apôtre Paul de Tarse, notamment dans l'Épître aux Romains en 9, 6-13 et en 10, 4-17. figurent dans les écrits bibliques retrouvés à Qumrân. La découverte de Qumrân montre que leur langue originale était bien l'hébreu, et que ce n'est donc parce qu'ils ont été composés en grec comme on le croyait jusqu'alors, qu'ils ont été exclus du canon biblique établi par le judaïsme rabbinique dominé par les héritiers des pharisiens, qui semblent être les pires ennemis des auteurs des manuscrits sous le nom symbolique de « Chercheurs de flatteries ».


title: Esséniens

text: Au , l'empereur indien Ashoka affirme dans l'Édit d'Ashoka avoir envoyé des émissaires à l'Ouest pour transmettre sa doctrine morale du "Dharma", dans les royaumes situés à l’ouest de son empire, de la Bactriane jusqu’au bassin méditerranéen. Des inscriptions, en particulier dans l'edit d'Ashoka, font notamment référence à des souverains de l’époque hellénistique, héritiers des conquêtes d’Alexandre le Grand. L’édit sur roche nºXIII mentionne ainsi Antiochos II, Ptolémée II, Antigone II Gonatas, Magas de Cyrène et Alexandre II d'Épire.


title: Esséniens

text: On ne sait pas quelle a été l'influence de ces émissaires sur le monde grec. Certains spécialistes pensent que des communautés bouddhistes ont émergé à partir du règne d'Ashoka, notamment à Alexandrie (cette communauté étant mentionnée quatre siècles plus tard par Clément d'Alexandrie). Les esséniens de Palestine et les Thérapeutes d'Alexandrie seraient des communautés fondées sur le modèle du monasticisme bouddhique : selon André Dupont-Sommer, . Cette influence serait même contributrice, toujours selon André Dupont-Sommer, de l'émergence du christianisme :


title: Esséniens

text: L'éclatement du « modèle standard », ou ce qu'André Paul appelle l'éclatement du dogme de Qumrân, rend très difficile de rendre compte de l'état de la recherche. Un nombre important de chercheurs remettent en question ce modèle et estiment notamment que les n'ont pas pu être écrits, ni même copiés, à Qumrân et, qu'entre autres, les plus de différentes, impliquant que plus de ont défilé sur le site pour ne copier qu'un seul manuscrit, rendent caduc cet élément du « modèle standard ». De plus, il y a un consensus chez les archéologues pour dire que Qumrân a eu une destination militaire du moment de sa construction au milieu du , au moins jusqu'à ce qu'une attaque ou un tremblement de terre intervenu dans la période hérodienne conduise à son abandon, car la muraille avait été endommagée. Le site est réoccupé par la suite, semble-t-il après la mort d'Hérode le Grand. Il connait alors une extension et d'importants aménagements hydrauliques. Toutefois, ce modèle est toujours défendu par quelques chercheurs, notamment chez les « qumranologues » historiques.


title: Esséniens

text: Un grand nombre de critiques font remarquer que, malgré les efforts déployés pendant , il n'y a toujours pas la moindre preuve d'un rapport entre les manuscrits et le site, si ce n'est sa proximité. Ils estiment donc qu'il faut étudier les manuscrits indépendamment de toutes déductions faites à partir du site de Qumrân.


title: Esséniens

text: Outre l'hypothèse essénienne, le « modèle standard » est composé de deux autres grands volets : . Les principales hypothèses en face de l'hypothèse anti-hasmonéenne sont les hypothèses pro-hasmonéenne et anti-pharisienne, ces deux dernières étant assez proches. Le fait que Qumrân ait été le berceau du mouvement essénien est très largement contesté, notamment à partir des conclusions de l'archéologie. Bien que la thèse du « berceau » ait toujours ses défenseurs, cela conduit à deux thèses principales, l'une qui fait démarrer l'occupation dite « sectaire » du site après la période où le site avait une claire destination militaire, l'autre qui constate que rien ne prouve que le site ait été le centre communautaire d'une secte.


title: Esséniens

text: L'identité exacte des auteurs des manuscrits est aussi en débat. Sont-ce les esséniens, ou est-ce l'une des quatre tendances d'esséniens décrites dans la notice d'Hippolyte de Rome, c'est-à-dire soit les Zélotes, soit la Quatrième philosophie ? En se basant sur les règles de pureté définies dans certains manuscrits, quelques chercheurs ont aussi émis l'hypothèse que ce pourrait être les Sadducéens, ou une branche de ceux-ci, les Boéthusiens.


title: Esséniens

text: Enfin, quelques chercheurs insistent sur le fait qu’indépendamment de l'identification de ceux qui ont écrit les manuscrits, ceux qui les lisaient au moment où ils ont été cachés dans des grottes au semblent être les Zélotes/Sicaires, ou les membres de la Quatrième philosophie et en tout cas des participants à la Grande révolte juive (66-70).


title: Esséniens

text: Malgré l'éclatement du « modèle standard » sur plusieurs points de divergences importants et l'émission de plusieurs hypothèses sur chacun d'entre eux, Simon Claude Mimouni fait remarquer que toutes les hypothèses . Pour lui, ce seraient des prêtres qui auraient fondé le groupe essénien ou pour le moins le groupe .


title: Esséniens

text: En raison de leurs nombreuses références au grand prêtre Sadoq et les titres de « Juste » ("Sadoq") donnés aux personnages importants du groupe et notamment au(x) Maître(s) de Justice ainsi qu'à l'appellation « fils de Sadoq » donnée à une partie du groupe, certains critiques les appellent des « Sadoqites ». Bien avant sa redécouverte parmi les manuscrits de la mer Morte, lorsque le Document de Damas a été découvert en 1896-1897 dans la "guenizah" jouxtant la synagogue Ben Ezra à Fustat dans le vieux Caire, il avait d'ailleurs été appelé « Fragments d'une œuvre Sadoqite ». Toutefois, d'autres critiques écartent cette appellation pour éviter toute confusion avec les Sadducéens.


title: Esséniens

text: Dans le « modèle standard », Qumrân est le lieu d'exil du maître de Justice, fondateur des esséniens et le centre où cette communauté s'est retirée à partir de la première moitié du « L'établissement de Qumrân » aurait abrité une « communauté » d'ascètes qui s'adonnaient à des bains rituels fréquents, à la prière et aux repas en commun, à l'étude des livres saints et à l'écriture. Ce sont eux qui auraient écrit les manuscrits dans un scriptorium, nom qui a été donné à une des salles des ruines de Qumrân.


title: Esséniens

text: Ce même modèle fait des auteurs des manuscrits, des membres d'une communauté retirée du monde, à l'image d'une communauté monacale, référence des membres de l'École biblique de Jérusalem qui ont élaboré et très largement popularisé ce modèle. Après avoir pu étudier les manuscrits à partir des années 1990, un grand nombre de chercheurs constatent que, loin de ce schéma, leurs auteurs ont pris . Pour Christian-Georges Schwentzel, il paraît aujourd'hui clair que ce groupement


title: Esséniens

text: De plus, selon l'archéologie, l'analyse des restes bâtis du bâtiment central de Khirbet Qumrân construit dans les dernières décennies du , révèle qu'il s'agissait bien de constructions fortifiées avec une tour. Il s'agit donc d'un bâtiment militaire hasmonéen, alors que selon le « modèle standard » les hasmonéens étaient les pires ennemis des esséniens ayant écrit les manuscrits. Il est donc peu probable que le Maître de Justice fondateur des esséniens ait pu s'y réfugier avec les membres de son groupe pour y vivre « monacalement » pendant une longue période et y copier des centaines de manuscrits. Les archéologues et Yitzak Magen . Ce bâtiment militaire ayant été construit sur un site stratégique dominant la côte, sur un promontoire dont la valeur militaire est évidente, , là où . Sur ce même site avait été construit une forteresse datant de l'Âge de fer (), dont les infra-structures ont été utilisées pour construire le fortin hasmonéen. Pour plusieurs critiques, cet élément, s'ajoutant à de nombreux autres, rendent très peu probable la thèse du « modèle standard ».


title: Esséniens

text: Selon Simon Claude Mimouni les thèses qui mettent en rapport le site de Qumrân et les grottes à manuscrits, , bénéficient .


title: Esséniens

text: Au , après un événement qui a ébranlé son mur d'enceinte et laissé les traces d'un grand incendie, la destination du site pourrait avoir changé. Cet événement est soit l'attaque d'une armée ennemie, soit selon Roland de Vaux, le tremblement de terre de -31 dont parle Flavius Josèphe. Une période où il est inoccupé suit ces destructions. Dans cette période, qui débute peut-être après la mort d'Hérode le Grand (-4), le site connaît une extension à l'extérieur du quasi carré que formait l'enceinte centrale fortifiée. Des bassins pour le stockage de l'eau, déjà nombreux, sont ajoutés et un système hydraulique complexe, comportant un aqueduc, est construit. L'alimentation en eau dépendait aussi d'un tunnel creusé dans le roc. Les archéologues Drori et Magen estiment que cet . Il est toutefois possible que Qumrân ne soit plus . Les archéologues ont notamment mis au jour plusieurs équipements, comme , un atelier de potier produisant un grand nombre d'objets. Il y a aussi pouvant avoir servi au , notamment récoltés à "Aïn Feshka", situé à et relié par un mur au site de Qumrân.


title: Esséniens

text: Désormais, la plupart des spécialistes qui estiment néanmoins que Qumrân a été un établissement « sectaire », font démarrer l'occupation du site par le "Yahad" ou les esséniens à partir de cette extension, qu'ils situent dans le dernier quart du alors qu'Hérode le Grand était au pouvoir, ou estiment qu'une première occupation par les esséniens a eu lieu vers le milieu du , mais n'a pas laissé de traces. Ces deux occupations interrompues par la période où Qumrân a été une sorte de fortin hasmonéen, semblent extrêmement douteuses à nombre d'historiens et notamment aux partisans de la thèse pro-hasmonéenne ou anti-pharisienne. Pour une partie des critiques défendant peu ou prou un « modèle standard » amendé, Qumrân n'est toutefois plus le « berceau » des esséniens, où ils se seraient installés peu après leur création au milieu du Ainsi, pour l'archéologue Jean-Baptiste Humbert, ayant travaillé avec Roland de Vaux et partisan de ce « modèle standard » amendé, la construction hasmonéenne serait une dépendance de la forteresse Hyrcania et les esséniens auraient pris possession de l'établissement à un moment indéterminé situé après son extension. De même dans cette optique, ce ne serait plus l'essentiel des manuscrits qui ont été copiés sur place, mais seulement une partie d'entre-eux. Pour leur part, d'autres archéologues, assez nombreux d'ailleurs, en partie israéliens, n'ont pas hésité à déclarer la rupture avec la thèse des membres de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem.


title: Esséniens

text: Toutefois, malgré les efforts déployés dans ce but, aucun lien n'a pu être établi entre Khirbet Qumrân et les écrits retrouvés dans les grottes. Aucun des manuscrits ne fait référence à Qumrân, ni à d'autres endroits proches tels qu'Engaddi ou Massada. Pas un seul fragment de manuscrits n'a été retrouvé dans les ruines, alors que dans celles de Massada, où pourtant personne n'a imaginé que des dizaines, voire des centaines, de scribes aient opéré, on en a retrouvé dix-sept. Qumrân et Massada sont pourtant des sites soumis aux mêmes conditions climatiques. Les documents trouvés à Massada ont le même type de profil que ceux trouvés à Qumrân : . Parmi eux, le "Chant du sacrifice du Sabbat" figure en neuf copies intégrales dans les manuscrits retrouvés à Qumrân. Une caractéristique notable de cet écrit est son adhésion au calendrier solaire de 364 jours tellement typique du « modèle standard » qu'il est appelé « calendrier essénien » par nombre de critiques.


title: Esséniens

text: Presque tous les textes retrouvés à Qumrân sont des copies d’œuvres littéraires. Aucun supposée avoir vécu sur place, n'a été retrouvé. Par exemple, la "Règle de la communauté" , mais aucun fragment pouvant être rattaché à ce type de document n'a été retrouvé. En cela, ces écrits sont totalement différents des documents de la période de la révolte de Bar Kokhba (132-135) retrouvés dans des grottes du Nahal Hever et de "Murabba'at" situées elles aussi le long de la mer Morte, à peine à quelques kilomètres au sud des ruines de Qumrân. Ces écrits attestent Est-il vraisemblable, alors que l'on a retrouvé des restes de 870 manuscrits qui auraient été écrits par les scribes de la « secte » supposée avoir vécu sur place pendant des décennies, qu'aucun fragment de lettre reçue ou envoyée, ni le moindre fragment de comptabilité, recensement ou inventaire n'ait été retrouvé et que le groupe sur place n'ait pas cherché à préserver ses archives sur plusieurs siècles, alors qu'il a fait les efforts nécessaires pour cacher des centaines de manuscrits littéraires ?


title: Esséniens

text: Il semble aussi que des manuscrits aient été cachés dans des grottes dans d'autres endroits que Qumrân. Des textes anciens témoignent que d'autres découvertes de manuscrits avaient déjà été faites. Origène utilisa des textes trouvés en 211-217 dans une ou plusieurs jarres près de Jéricho pour une des versions de la Bible de son "Hexapla". Selon Eusèbe de Césarée, il y avait trouvé une version des Psaumes inconnue jusqu'alors. Au , le catholicos de l'Orient à Bagdad, Timothée, relate avoir trouvé près de Jéricho, . Surtout, l'inventaire d'objets de grandes valeurs ayant été cachés dans différents lieux de la région, dont des grottes, avec des indications pour les retrouver, qui figure sur le rouleau de cuivre, semble montrer que les manuscrits et les valeurs inventoriés sur ce rouleau ont été cachés au moment de la Grande révolte dans une aire géographique bien plus importante que Qumrân, incluant Jéricho, Jérusalem, la vallée du Cédron, la vallée d'Achor et même la Samarie pour trois d'entre-elles. et . ont été publiés en 1982. Aucun ne reflète l'activité d'une « secte », en revanche un acte de propriété est daté en utilisant comme référence le règne de Tibère César, ce qui converge avec les autres éléments plaidant pour une date de cache des manuscrits et des valeurs inventoriées sur le rouleau de cuivre au .


title: Esséniens

text: Les manuscrits ont, pour l'essentiel, été écrits au , mais quelques-uns d'entre-eux datent du et d'autres datent du Si les manuscrits ont été cachés au comme l'archéologie pousse à le croire, il existait à ce moment bien plus que les trois « sectes » que Flavius Josèphe mentionne probablement dans un but simplificateur pour ses lecteurs romains, même si on y ajoute la Quatrième philosophie dont Josèphe fait aussi état. Justin de Naplouse et Hégésippe de Jérusalem mentionnent, huit noms de sectes juives existant à l'époque de Jésus en plus des trois mentionnées par Josèphe. Parmi celles-ci, les Hémérobaptistes, les Masbothéens et probablement les esséniens sont des Baptistes et sont peut-être regroupées sous ce nom chez Justin de Naplouse. Même s'il est possible que les Galiléens que l'on trouve chez les Pères de l'Église correspondent à ce que Josèphe présente comme la Quatrième philosophie, il reste beaucoup plus que trois « sectes ». Sans compter que l'on ne sait pas si les Sicaires et les Zélotes qui ne sont pas mentionnés chez ces auteurs chrétiens sont à identifier à certains de ces groupes. Il en est de même pour le mouvement Nazôréen ("notzrim" en hébreu), créé par Jésus de Nazareth et dont l'existence et la vigueur n'est pas contestable dans la région Palestine dès le milieu .


title: Esséniens

text: Même en admettant que les auteurs des manuscrits dits sectaires appartenaient à un seul mouvement, celui-ci . Pour Wise, Abegg et Cook il est possible que ceux que Flavius Josèphe décrit sous l'appellation globale d'esséniens soient des héritiers du groupe auteur des manuscrits qui avaient décidé , plutôt que de . Cependant, . Nous savons par exemple . Pour un pan de la recherche il est probable que ces groupes puisèrent . Pour soutenir cette hypothèse, au fait que ces manuscrits sont très profondément anti-Romains et que plusieurs écrits décrivent les guerres apocalyptiques à mener contre eux à la fin des temps, viennent s'ajouter la résistance que les occupants de Qumrân ont opposée aux Romains en 68-70, comme en témoigne l'archéologie et la découverte de manuscrits du même type sur le site de Massada qui d'un bout à l'autre de la révolte a été sous le contrôle de ceux que Josèphe appellent des Sicaires. De plus, . Qui d'autre qu'eux aurait pu faire l'inventaire des objets précieux, or, argent, encens, riches vêtements, que l'on trouve sur le rouleau de cuivre et qui d'autre aurait pu organiser le fait de les cacher dans différents lieux de Judée et de Samarie et parfois dans des grottes derrière ou sous des manuscrits, comme l'indiquent certaines lignes de l'inventaire ?


title: Esséniens

text: Des historiens comme Robert Eisenman, pensent eux aussi que ceux qui lisaient ces manuscrits au étaient les révoltés juifs. De plus, en s'appuyant sur la notice sur les esséniens que l'on trouve dans un texte attribué à Hippolyte de Rome qui semble plus complète que celle fournie par le texte de Flavius Josèphe, ils estiment que les Zélotes sont une des quatre tendances issues des esséniens, comme le dit le texte d'Hippolyte.


title: Esséniens

text: Selon Strugnell, le "Manifeste sectaire" aussi appelée "Lettre halakhique" (4QMMT) . Toutefois, pour Wise, Abegg, Cook, . Par ailleurs, il n'y a nulle trace d'opposition résolue aux Romains de la part des Sadducéens dans les sources antiques, bien au contraire.


title: Esséniens

text: Toutefois, avant la publication du "Manifeste" dans les années 1980, les esséniens étaient vus comme très proches des Pharisiens par les partisans du « modèle standard » et sûrement pas comme des prêtres. Les interprétations de ce texte dès qu'il a enfin pu être connu des spécialistes ont permis d'amorcer une révision complète de ce point de vue. Désormais, il est largement admis que le groupe a une origine sacerdotale et que plus précisément c'étaient des « Sadoqites », préconisant des règles de pureté proches de celles des Sadducéens. De plus, l'identification des Chercheurs de flatteries avec les Pharisiens est désormais assez généralement admise de même qu'il est admis que loin d'être proches de ces derniers, ceux-ci étaient les pires ennemis du groupe.


title: Esséniens

text: Outre les points qui ont déjà été évoqués, on peut ajouter que dans les textes dits sectaires il est dit à maintes reprises que ses membres sont des volontaires, un trait qui est relevé par Philon d'Alexandrie à propos des esséniens, qui souligne que leur engagement .


title: Esséniens

text: En s'appuyant sur une version peu connue de ce qui semble être la notice utilisée par Flavius Josèphe, certains critiques ont émis l'hypothèse qu'aussi bien le mouvement de Judas le Galiléen, que les Sicaires et les Zélotes sont issus des esséniens. Un texte attribué à Hippolyte de Rome ("Réfutation de toutes les hérésies", , § 26), retrouvé au , paraît s'appuyer sur la même notice que Flavius Josèphe dans la "Guerre des Juifs" à leur propos. Toutefois, à l'endroit où la notice de Josèphe sur les esséniens rapporte leur division en ou , dans celle-ci on trouve la définition des d'esséniens :


title: Esséniens

text: Dans cette version quatre groupes d'Ésséniens sont identifiés et non quatre classes et ils se seraient créés au fil du temps. Les Zélotes seraient donc rattachés aux esséniens, dont ils seraient une émanation tardive et avec laquelle ils refuseraient de frayer. L'auteur de l"Elenchos" . Ceux qui seraient les membres de la Quatrième philosophie puisque c'est la définition que donne Josèphe pour ce groupe, disant qu'ils sont prêts à subir et que .


title: Esséniens

text: Selon André Dupont-Sommer, la notice d'Hippolyte est étroitement parallèle à celle de Josèphe et semble en être un abrégé. Robert Eisenman estime que soit les deux auteurs ont utilisé une source commune, soit l'auteur en est Josèphe lui-même pour sa version de la "Guerre des Juifs" en araméen et que ce passage a été volontairement omis dans les versions en grec. Pour lui, ce que Josèphe semble avoir fait pour définir la Quatrième philosophie, c'est couper ce qui décrivait l'un des quatre groupes d'esséniens dans sa notice initiale pour l'écrire comme définition du mouvement de Judas de Gamala.


title: Esséniens

text: Pour Eisenman, cette notice d'Hippolyte permet de résoudre les contradictions que l'on a trouvées entre les descriptions idéalisées des esséniens par Josèphe et Philon d'Alexandrie et les manuscrits de la mer Morte, où le groupe qui écrit est littéralement obsédé par les « féroces "Kittim" », derrière lesquels on reconnaît aisément les Romains et dont de nombreux écrits parlent de guerres qu'il faudra mener contre eux. Philon d'Alexandrie et Josèphe insistaient en effet sur l'aspect que l'on pourrait qualifier de « non-violent » de la doctrine des esséniens, les conduisant même jusqu'à refuser de posséder des armes. Ils soulignent que lorsqu'ils voyageaient, les esséniens n'emportaient que des armes défensives et Philon indiquait que pas un seul d'entre eux ne fabriquait d'armes. Cela lèverait la principale objection d'un certain nombre d'historiens, comme Norman Golb, Michael Wise, ou André Paul qui les avait conduits à douter que la secte de la mer Morte soit les esséniens, dont certains faisaient remarquer qu'outre à Qumrân, le seul endroit où l'on a retrouvé des manuscrits appartenant au même mouvement était la forteresse de Massada, qui a toujours été contrôlée par les Sicaires et/ou les Zélotes, ce qui selon eux permettait de savoir qui étaient ceux qui lisaient ces rouleaux au moment de la Grande révolte juive (66-74). D'autre part, si ceux qui occupaient Qumrân au moment de l'arrivée des Romains étaient en accord avec les manuscrits comme cela est très largement admis, l'archéologie montre qu'ils ont résisté. Les manuscrits retrouvés à Qumrân étaient sur ce point tellement différents de ce que disaient Philon et Josèphe que certains commentateurs, comme G. R. Driver ou Cecil Roth ont même proposé d'identifier les auteurs de ces manuscrits à des Zélotes.


title: Esséniens

text: La plupart des acteurs évoqués dans les manuscrits portent des noms symboliques. Les textes retrouvés près de Qumrân qui décrivent la vie de la secte (notamment les "pesharim" et le Document de Damas) ne mentionnent que rarement des noms propres. Des pseudonymes symboliques désignent les principaux acteurs de la secte et de ses adversaires. Chez le « Maître de Justice » certains critiques reconnaissent le fondateur du groupe vers le milieu du . D'autres critiques, constatant l'existence de Maître de Justice durant toute l'existence de la secte, au moins jusqu'après le passage de la Judée sous domination romaine (-63), estiment que cette désignation recouvre plusieurs « Maître de Justice » successifs. Le qualificatif de « justice » signifie aussi probablement que le « Maître » est issu de la lignée de Sadoq dont le nom est formé sur la même racine. Il appartiendrait à la dynastie sacerdotale qui servait dans le Premier Temple de Jérusalem et dont les grands-prêtres légitimes étaient issus jusqu'à la crise qui a débouché sur la révolte des Maccabées.


title: Esséniens

text: Quelques textes retrouvés dans la grotte désignent explicitement des personnages historiques. Ce sont tous des personnages florissants au À certaines dates du "Calendrier des annales" (4Q448b) du mouvement sont associés des personnages et des événements historiques parfaitement identifiables. Une pratique que l'on trouve aujourd'hui aussi sur nos calendriers. Il est toutefois très parcellaire, mais on peut ainsi lire « Hyrcan s'est révolté contre Aristobule » (Hyrcan II et Aristobule II) « Shelomziyon est venue... », allusion à leur mère Salomé Alexandra, et « Amelius a tué », allusion à Amelius Scaurus qui conduisit les armées de Pompée durant les années 60 av. J.-C.. On y reconnaît aussi Alexandre Jannée dans « le roi Jonathan » ("Ywtn hmlk"), le mari de Salomé Alexandra et le père d'Hyrcan et d'Aristobule . L'identification de ce « roi Jonathan » avec Jonathan Maccabée ne paraît pas concevable, car comme l'indique André Lemaire, le frère de Judas Maccabée ne portait pas le titre royal. Par ailleurs, l'expression "Ywtn hmlk" est comparable à celle qui apparaît sur les monnaies d'Alexandre Jannée, ou encore sur une bulle de ce roi. Alexandre Jannée est aussi cité dans le "Commentaire de Nahum" ou "Pesher de Nahum" (4Q169).


title: Esséniens

text: Le « Cracheur de mensonges » aussi appelé « "l'Homme du Mensonge" » est le chef d'une appelée « "Chercheurs de flatteries" » ou « "Chercheurs des choses flatteuses" » derrière laquelle un grand nombre de chercheurs reconnaissent les Pharisiens. Il est par exemple fait référence à eux dans un passage du « "Pesher de Nahum" » (4Q169), ou Commentaire de "Nahum", dans lequel, comme dans de multiples autres textes dits « sectaires », l'auteur scrute les anciennes prophéties de la Bible hébraïque pour y chercher les présages de l'histoire qui lui est contemporaine :


title: Esséniens

text: Ce passage fait référence à Démétrios III Philopator (roi séleucide de 95 à 88 av. J.-C.) et à son intervention en Judée contre Alexandre Jannée, favorable aux Sadducéens. Démétrios avait répondu à l'appel des Pharisiens, qui ici sont appelés les « "Chercheurs de flatteries" » comme dans plusieurs autres manuscrits. Le « lion de la colère » est Alexandre Jannée qui après sa victoire contre Démétrios avait fait crucifier un grand nombre de Pharisiens, pour se venger de leur trahison.


title: Esséniens

text: Les partisans du « modèle standard » et de la théorie anti-hasmonéenne pensent pouvoir reconstituer la naissance du mouvement essénien, vers le milieu du , avec un Maître de Justice qui aurait pris la direction de la « secte » vers -175 ( après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor). Ce qui a fait dire à certains critiques que l'on cherchait ainsi une date la plus éloignée possible de la naissance du mouvement créé par Jésus pour éloigner tous risques que Jésus ou son mouvement aient été liés aux eaux troubles d'une révolte sociale à caractère violent.


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text: Les partisans de la théorie pro-hasmonéenne concentrent leurs travaux sur la période où vivaient les seuls personnages dont le nom est explicitement cité dans certains manuscrits qui tous étaient florissants au . De même, ils estiment que certains manuscrits parmi les plus significatifs du "Yahad" renvoient à des événements qui se sont produits au cours de ce même siècle. Le "Pesher de Nahum" dit explicitement que le règne du est terminé et l'identification du avec Alexandre Jannée, mort en -76 est désormais généralement admise. Ce "Pesher" évoque très probablement le sort d'Aristobule II et de lors de la défaite que lui a infligée Pompée en -63 (Pompée y est désigné sous le pseudonyme symbolique de Chef des rois de "Yâwân" (Chef des rois grecs)). Le "Pesher d'Habacuc" décrit l'action des armées romaines qui se sont emparées de la Judée en -63.


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text: Les partisans de la théorie anti-pharisienne s'intéressent particulièrement aux écrits qui datent du . Ils s'intéressent aussi à la façon dont les lecteurs de ce même siècle interprétaient les manuscrits des siècles antérieurs en étudiant les "pesharim", un genre littéraire qui n'est connu que par les manuscrits retrouvés près de Qumrân. La plupart de ces critiques estiment que c'est le mouvement nazôréen créé par Jésus qui a caché ces manuscrits dans le contexte de la Grande révolte juive (66-70). Ils auraient été particulièrement impliqués dans cette révolte et c'est d'eux que parlerait Flavius Josèphe sous le nom de Zélotes. Ce qui expliquerait pourquoi on n'est jusqu'à présent pas parvenu à identifier le moindre Juif chrétien parmi les centaines de personnages qu'évoque Flavius Josèphe pendant la révolte.


title: Esséniens

text: Tous ces écrits font référence à un « "Maître de Justice" » ou à un « Méchant prêtre » qui seraient florissant pendant plus de 100 ans si l'on adopte le point de vue du modèle standard qui fait du « Maître de Justice » le créateur de la secte après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor. Cela a conduit certains critiques à émettre l'hypothèse que derrière ces deux pseudonymes symboliques, se cachaient plusieurs « Maître de Justice » successifs et plusieurs Grands prêtres successifs appelés « Méchant prêtre ». Les différentes morts relatées pour le "Méchant prêtre" et les époques qui leur sont associées sont souvent citées comme preuve de l'impossibilité d'un seul « "Méchant prêtre" ». Le procédé qui consiste à appliquer des noms symboliques à plusieurs personnages historiques remplissant la même fonction existe dans les écrits bibliques de l'époque. Il est notamment utilisé dans le Livre de Daniel 11, où les expressions « Roi du Nord » et « Roi du Sud » s'appliquent respectivement à plusieurs rois Séleucides et Ptolémaïques successifs. Un défenseur du « modèle standard » comme Jean Starcky, estime lui aussi qu'il est peu probable que le "Maître de Justice" fondateur de la Communauté de l'Alliance soit encore vivant lors de la création de la « Nouvelle Alliance au pays de Damas » et soit le même que le « Maître de la Communauté » ou « Enseignant de la Communauté » mentionné dans l"Écrit de Damas", écrit selon lui, peu après la prise de Jérusalem en -63, alors qu'un historien comme André Dupont-Sommer donne une fourchette plus large (entre -63 et -48).


title: Esséniens

text: Les partisans du « modèle standard » et/ou de la « théorie anti-hasmonéenne » pensent pouvoir reconstituer la naissance du mouvement essénien, vers le milieu du , avec un Maître de Justice qui aurait pris la direction de la « secte » vers -175 ( après la prise de Jérusalem par Nabuchodonosor). Pour les partisans de ce modèle, le Maître de Justice est probablement le fondateur, ou plutôt le refondateur du mouvement, car le "Document de Damas" semble indiquer que le mouvement existait déjà avant son arrivée. La durée de écoulées avant l’arrivée du Maître ne doit cependant pas être prise trop littéralement. Elle peut avoir une signification symbolique. Le Document de Damas donne une durée de entre la destruction du Premier Temple et la formation du groupe. Toutefois cette traduction est contestée. Si on accepte littéralement ces indications, la formation du groupe aurait eu lieu vers 196 av. J.-C., le Temple ayant été détruit en 586 av. J.-C. Cependant cette durée de est tirée du livre d'Ezechiel (4.5) et indique surtout que le groupe se considère comme portant "l'iniquité de la maison d'Israël". Les Juifs de la période du Second Temple ne pouvaient d'ailleurs pas évaluer le temps écoulé depuis la destruction du Premier Temple car ils n'étaient pas conscients que la période perse avait duré plus de .


title: Esséniens

text: Pour les partisans de cette thèse, le "Document de Damas", est daté d'environ 100 av. J.-C. et présente la disparition du Maître de Justice comme relativement récente. Dans ce schéma, l'émergence du groupe est liée à la réaction des Juifs traditionalistes face à l'hellénisation et en particulier aux événements qui ont suivi la déposition du grand prêtre Onias III en 175 av. J.-C.. Toutefois, nombre de critiques estiment impossible cette datation du document de Damas, puisque celui-ci évoque plusieurs personnages et événements qui renvoient à la prise de Jérusalem en -63, à l'action de Pompée et au sort d'Aristobule et des membres de sa famille. La datation de ce document après -63 est aussi partagée par des critiques qui défendent un modèle standard amendé pour tenter de répondre aux critiques qui lui ont été faites.


title: Esséniens

text: Pour les partisans du « modèle standard », le mouvement essénien ou « la secte » serait né de l'opposition de ses membres à la confiscation de la fonction de Grand Prêtre par les premiers souverains hasmonéens. Le Maître de Justice serait donc un prêtre de cette période dirigeant de ce mouvement d'opposition. Dans le texte appelé « "Hymne en l'honneur d'Alexandre Jannée" » par ses traducteurs, E. et H. Eschel et A. Yardeni, les partisans de ce modèle estiment qu'il ne s'agit pas d'un hymne en faveur d'Alexandre Jannée, mais qu'au contraire l'intervention de Dieu est demandée contre ce roi. Le manuscrit étant extrêmement parcellaire sa compréhension n'est pas évidente. Pour André Lemaire qui soutient le modèle standard, . Ephraim et Manassé désigneraient respectivement les Pharisiens et les Sadducéens.


title: Esséniens

text: Pour Murphy-O'Connor la formation du groupe est lié avec un élan religieux suscité par les victoires de Judas Maccabée. Toutefois, pour Hanan Eshel, la formation du groupe est intervenue avant cette révolte. Flavius Josèphe mentionne l'existence de trois formations (pharisien, sadducéens, esséniens) lorsqu'il décrit le règne de Jonathan. Si « Ephraïm » et « Manassé » désignent effectivement les pharisiens et les sadducéens, la formation du groupe dirigé par le Maître de Justice pourra alors avoir accompagné l'établissement de l'État hasmonéen.


title: Esséniens

text: Parmi les défenseurs de la théorie anti-Hasmonéenne, certains critiques émettent l'hypothèse que le « Maître de Justice » créateur du mouvement aurait été le Grand prêtre en exercice de 159 à 152 . Flavius Josèphe indique que pendant cette période, il n'y aurait eu aucun grand prêtre. Ces critiques supposent donc que cette vacance du siège de grand prêtre serait en fait le résultat d'une sorte de "damnatio memoriae" qui aurait effacé le nom de ce grand prêtre des listes officielles. Il aurait été destitué à la suite de la nomination de Jonathan Macchabée par les autorités Séleucides, pour avoir refusé la nomination du candidat imposé par Alexandre Balas.


title: Esséniens

text: Les positions en présence dépendent notamment de la traduction d'un des manuscrits qui a été appelé « "Hymne en l'honneur d'Alexandre Jannée" » par ses traducteurs, E. et H. Eschel et A. Yardeni. Toutefois, les partisans du « modèle standard » et ceux qui plus généralement soutiennent la théorie anti-hasmonéenne, estiment qu'il ne s'agit pas d'un hymne en faveur d'Alexandre Jannée, mais qu'au contraire l'intervention de Dieu est demandée contre ce roi. Le manuscrit étant extrêmement parcellaire sa compréhension n'est pas évidente. Pour André Lemaire qui soutient le modèle standard, .


title: Esséniens

text: Les partisans de la théorie pro-hasmonéenne se concentrent sur la période qui concerne les personnages dont le nom est explicitement cité dans les manuscrits : Alexandre Jannée, Hyrcan II et Aristobule II, leur mère Salomé Alexandra et le romain Amelius Scaurus au milieu du , alors que les partisans de la théorie pro-hasmonéenne s'intéressent beaucoup plus à l'époque supposée de la création de la secte au milieu du siècle précédent. Pour les partisans de la théorie pro-hasmonéenne, il ne fait pas de doute que les ennemis du "Yahad" appelés les Chercheurs de flatteries sont les Pharisiens. Ils estiment que les partisans du groupe ne manifestaient pas "a priori" une hostilité de principe envers quelque dirigeant hasmonéen que ce soit et que l'Hymne en l'honneur d'Alexandre Jannée ainsi que le « "Pesher de Nahum" » montrent qu'ils ont même approuvé les crucifixions de certains d'entre-eux après leur trahison. Pour eux, il apparaît donc fort improbable que le mouvement soit . L'étude conjointe de l"Hymne au roi Jonathan", le "Pesher de Nahum" et le "Manifeste" (4QMMT) semblent indiquer que cette « secte » s'impliqua totalement dans les conflits du . Ce roi fut favorable aux Sadducéens, or le "Manifeste" (4QMMT) montre que le groupe défendait des règles de pureté très proches des Sadducéens et opposés à celles des Pharisiens. Ce "Manifeste" qui règne de -76 à -67.


title: Esséniens

text: Le "Pesher de Nahum" confirme cette période et ce renversement de situation. Flavius Josèphe explique de façon détaillée qu'à la mort d'Alexandre Jannée (-76), son épouse Salomé Alexandra effectua un revirement total en s'appuyant sur les Pharisiens pour gouverner, alors que jusqu'alors son mari s'était appuyé sur les Sadducéens et avait même réprimé violemment les Pharisiens qui l'avaient trahi. Selon Josèphe, les Ce "Pesher" évoque aussi très probablement le sort d'Aristobule II et de lors de la défaite que lui a infligée Pompée en -63. Pompée y est désigné sous le pseudonyme symbolique de Chef des rois de "Yâwân" (Chef des rois grecs). Le "Pesher d'Habacuc" décrit l'action des armées romaines qui se sont emparées de la Judée en -63.


title: Esséniens

text: L'auteur du "Pesher d'Habacuc" ou "Commentaire d'Habacuc" assimile les "Chaldéens" mentionnés par le prophète biblique aux Kittim qui représentent les Romains. La majeure partie des spécialistes s'accordent pour estimer que c'est la venue des armées romaines en Syrie et Palestine . Pour Wise, Abbeg, Cook, Il est donc logique de considérer . Dans ce cas, il n'y a que deux candidats possibles pour ce poste : Hyrcan et Aristobule. Pour Wise, Abbeg, Cook, comme Hyrcan était soutenu par les Pharisiens et qu'Aristobule l'était par les Sadducéens, .


title: Esséniens

text: Dans ce schéma, « l'Homme de mensonge », le chef des « Chercheurs de flatteries », est un dirigeant pharisien de l'époque Siméon ben Chetah, . Il n'est connu que grâce à la littérature rabbinique ultérieure, mais ces écrits légendés concordent .


title: Esséniens

text: Certains critiques partisans de ce modèle proposent de voir Honi le traceur de cercles comme le « Maître de justice » de cette époque, alors que d'autres comme Michael Wise, Martin Abegg et Edward Cook n'avancent aucune hypothèse, se contentant de faire remarquer qu'Hyrcan est le meilleur candidat pour être le « prêtre impie ».


title: Esséniens

text: Pour les tenants de cette théorie, les auteurs des manuscrits se définissent avant tout par leur anti-pharisaïsme. , en particulier lors du règne d'Alexandre Jannée. Pour les tenants de cette thèse, l'Hymne est bien en faveur de ce roi et Les auteurs , c'est-à-dire des Pharisiens, .


title: Esséniens

text: Selon François Blanchetière, qui estime que le "Yahad" et les esséniens sont le même groupe, . Selon lui, . Ils ont conscience de constituer la communauté de la Nouvelle Alliance renouvelée annuellement (4Q 226, 16-18) et dirigée par un collège sacerdotal au cœur d'un monde déchiré par les deux esprits de la Lumière et des Ténèbres.


title: Esséniens

text: Parmi leurs principales convictions, Blanchetière retient : . Toutefois d'autres critiques estiment que les auteurs des manuscrits ne semblent pas faire référence à la résurrection.


title: Esséniens

text: Selon André Paul, « Les écrits dits de Qumrân attestent eux-mêmes une authentique filière gnostique. L'existence d'un gnosticisme judaïque pré-chrétien était déjà bien admise. On la repérait surtout dans la littérature judéo-grecque ou dans les œuvres d'apocalypse. Désormais, le fait est à même d'être confirmé, précisé et éclairé grâce à certains des textes venus des grottes, annonceurs de la communauté idéale ou témoins de la veine littéraire dite sapientiale. »


title: Esséniens

text: Les Thérapeutes dont parle Philon d’Alexandrie dans la première partie du sont considérés comme apparentés aux esséniens par une partie de la critique. Celle-ci y voit un « essénisme alexandrin », mêmes si ces critiques . Ils auraient été dont une importante communauté composée d'hommes et de femmes vivant au bord du lac Maréotis, près d'Alexandrie.


title: Esséniens

text: Il y avait des femmes dans la communauté. Les Thérapeutes étaient célibataires et la plupart des femmes étaient appelées « vierges âgées ». La virginité était la conséquence du retrait total de la cité. Cette présence féminine


title: Esséniens

text: Dans son "Histoire ecclésiastique", Eusèbe de Césarée, auteur chrétien du , décrit les Thérapeutes de Philon comme les premiers moines chrétiens, identifiant leur renonciation à la propriété, leur chasteté, leurs jeûnes et leurs vies solitaires à l'idéal cénobitique des moines. Pour Eusèbe, les Thérapeutes auraient été parmi les premiers chrétiens convertis par Marc, envoyé de Jérusalem pour répandre le message chrétien. Épiphane de Salamine . Pour Simon Claude Mimouni, si les autres Pères de l'Église, comme Épiphane, ou saint Jérôme disent la même chose, c'est parce qu'ils reprennent les informations d'Eusèbe, sans aucune critique. Pour Mimouni, . Toutefois, d'autres critiques ne sont pas aussi catégoriques que Mimouni.


title: Esséniens

text: Malgré cette exaltation du désert et ce qu'écrivent les Pères de l'Église, Simon Claude Mimouni estime qu'on ignore si le souvenir des Thérapeutes .


title: Esséniens

text: Pour certains chercheurs, le mouvement aurait disparu vers 70. Toutefois, comme le fait remarquer Norman Golb, le texte de Pline l'ancien qui parle succinctement d'une communauté d'esséniens célibataires installés au-dessus d'Engaddi pourrait décrire une situation après la destruction du Temple (70), puisqu'en 77, dans son "Histoire naturelle", Pline écrit : « Engaddi, comme Jérusalem, n'est plus qu'un monceau de cendres. » D'autres passages de la description que fait Pline de la Palestine reflètent la situation après l'an 70.


title: Esséniens

text: D'autre part, les esséniens sont mentionnés à plusieurs reprises par les Pères de l'Église. Selon Émile Puech, les esséniens sont aussi connus par les écrits de Dion Chrysostome () et Hippolyte de Rome (). Ce dernier leur attribue expressément , alors que Flavius Josèphe les décrit comme croyant que les âmes étaient immortelles, dans une description qui pour André Dupont-Sommer . Un texte attribué à Hippolyte de Rome rattache aux esséniens, la secte des Zélotes qui en serait une émanation tardive et avec laquelle ils refuseraient de frayer. Au , Épiphane de Salamine utilise à plusieurs reprises le nom « "Ossaioï" » pour désigner les elkasaïtes ou une partie d'entre eux. Chez Épiphane le nom « "Ossaioï" » désigne les esséniens, bien que Simon Claude Mimouni estime qu'il faut se méfier des filiations qu'Épiphane donne aux différentes sectes et hérésies. Ainsi, vers l'an 100, le mouvement elkasaïte a probablement été fondé par Elkasaï, qui était un judéo-chrétien ébionite ou nazaréen .


title: Esséniens

text: À son époque, « Épiphane de Salamine mentionne la présence de communautés elkasaïtes, sous l'appellation d"osséennes" et de "sampséennes", en Nabathée, en Iturée, en Moabite, en "Auriélitide" ("sud-ouest de Damas") et en Pérée. » Il indique aussi que le Livre d'Elkasaï a été adopté par les « osséens », les « nasaréens », les nazôréens et les ébionites.


title: Esséniens

text: Si Jean le Baptiste n'apparaît d'aucune façon dans les Manuscrits de la mer Morte, il se pourrait qu'il ait un temps appartenu au groupe des esséniens, .


title: Esséniens

text: Se fondant sur les écrits de certains Pères de l'Église, sur l'« Écrit de Damas » du mouvement du "Yahad" et sur les découvertes archéologiques de Claudine Dauphin, François Blanchetière estime que . précise-t-il.


title: Esséniens

text: Certains chercheurs ont proposé d’identifier les fragments 7Q5 et 7Q4 comme étant des extraits de l'évangile selon Marc et de la première épître à Timothée. Toutefois, ceux-ci ne comportent que moins de cinq morceaux de mots non significatifs et non consécutifs. Cette thèse est donc largement rejetée. Il a été démontré que l'on pouvait retrouver cet agencement de mots dans de multiples écrits antiques, dont l'Iliade.


title: Tangente (trigonométrie)

text: La tangente est une fonction trigonométrique fondamentale. Elle est notée tan et était auparavant notée tg.


title: Tangente (trigonométrie)

text: Par rapport aux autres fonctions trigonométriques : la fonction tangente est le rapport entre la fonction sinus et la fonction cosinus :


title: Tangente (trigonométrie)

text: On remarque que cette fonction n'est pas définie pour des valeurs où le cosinus de l’angle s'annule, correspondant aux cas limites où la tangente est parallèle à la droite interceptrice.


title: Tangente (trigonométrie)

text: Dans un triangle rectangle, la fonction tangente permet de déterminer la longueur d'un côté de l'angle droit connaissant un angle et la longueur d'un des autres côtés. Ceci est utilisé pour la mesure optique de longueurs. Par exemple, avec un télémètre à parallaxe, la distance D d'un objet observé est déterminée à partir de la distance L séparant entre deux lunettes d'observation et de l'angle θ d'observation, déterminé en faisant coïncider les images des deux lunettes en faisant pivoter un miroir :


title: Tangente (trigonométrie)

text: La tangente est également une manière d'exprimer la mesure d'un angle : lorsque l'on exprime une pente en pourcents (%), cela correspond à la tangente de l'angle de plus grande pente par rapport à l'horizontale, multipliée par cent.


title: Tangente (trigonométrie)

text: La fonction réciproque est la fonction arc tangente, notée arctan ; certaines calculatrices la notent « atan ».


title: Tangente (trigonométrie)

text: Le calcul des coefficients du développement limité peut également s'obtenir par la transformation du boustrophédon.


title: Tangente (trigonométrie)

text: Le calcul de la tangente se fait par série, mais plutôt que d'utiliser le développement limité par série de Taylor, qui utilise de nombreuses multiplications, on préfère l'algorithme CORDIC.


title: Tangente (trigonométrie)

text: Cette fonction prolonge aux valeurs non réelles de formula_16 la fonction tangente pour formula_17 réel. Elle est analytique sur l'ouvert où elle est définie.


title: Meilleurs buteurs du championnat d'Espagne de football

text: Cet article liste les meilleurs buteurs du championnat d'Espagne de football depuis sa création en 1928.


text: Ce tableau présente le classement des meilleurs buteurs de l'histoire du Championnat d'Espagne de football.


text: Le tableau ci-dessous présente les dix meilleurs buteurs du Championnat d'Espagne encore en activité et évoluant cette saison en Liga.


text: Les joueurs suivants ont marqué plus de cinquante buts dans le championnat d'Espagne mais n'y jouent plus actuellement :


text: Lionel Messi (474, France), Cristiano Ronaldo (311, Angleterre), Luis Suárez (178, Uruguay), Roberto Soldado (129, LaLiga 2), Rubén Castro (93, LaLiga 2), Fernando Llorente (86, libre), Gareth Bale (81, États-Unis), Sergio Ramos (74, France), Kevin Gameiro (74, France), Diego Costa (73, Angleterre), Jorge Molina (72, LaLiga 2), Carlos Vela (69, États-Unis), Neymar (68, France), Giuseppe Rossi (64, libre), Santi Mina (63, Arabie saoudite), Carlos Bacca (62, Colombie), Nolito (60, LaLiga 2), Pedro (58, Italie), Santi Cazorla (54, Qatar) et Paco Alcácer (54, Émirats).


text: Le "Pichichi" est le titre donné au meilleur buteur de la saison. Ce titre est un hommage à Rafael Moreno Aranzadi (surnommé "Pichichi" depuis son enfance en référence à sa petite taille), prolifique attaquant de l'Athletic Bilbao durant les années 1910 et première grande vedette du football espagnol.


text: Ce tableau retrace les meilleurs buteurs du Championnat d'Espagne de football par saison depuis sa création en 1929.


text: Le record de buts sur une saison est détenu par Lionel Messi avec 50 buts inscrits avec le FC Barcelone lors de la saison 2011-2012.


text: Lionel Messi est le seul joueur à avoir remporté le trophée de meilleur buteur cinq fois consécutivement.


title: Yukio Mishima

text: Kimitake Hiraoka naît le à Tokyo. Il est le fils aîné d'Asuza Hiraoka, alors sous-directeur du bureau des Pêches au ministère de l'Agriculture, et de Shizue Hashi. Du côté paternel, il est issu d'une famille de la paysannerie de la région de Kobe. Son grand-père Jotarō Hiraoka a été gouverneur des îles Sakhaline à l'ère Meiji. Du côté de sa grand-mère maternelle, la famille de Mishima a des origines nobles, étant liée aux samouraïs de l'ère Tokugawa.


title: Yukio Mishima

text: Son enfance est marquée par sa grand-mère Natsu Nagai, qui le retire à sa mère pour le prendre en charge, séparé du reste de la famille. Sa grand-mère garde des prétentions aristocratiques, même après avoir épousé le grand-père de Mishima — dont l'extraction modeste est compensée par le statut privilégié dont il jouit en tant que diplômé de l'Université impériale ; elle lit le français et l'allemand et apprécie le théâtre kabuki. Cette grand-mère, victime de douleurs et de sciatique, est extrêmement têtue et prompte à des accès de violence ; Mishima la masse. Elle interdit à Mishima de sortir au soleil, de faire du sport ou de jouer avec des garçons : il passe la plupart de son temps seul ou avec ses cousines.


title: Yukio Mishima

text: Mishima rejoint sa famille à douze ans et développe une relation très forte avec sa mère. Celle-ci le réconforte et l'encourage à lire. Son père, employé de ministère et bureaucrate rangé, est un homme brutal, marqué par la discipline militaire, qui l'éduque en le forçant par exemple à se tenir très près d'un train fonçant à toute vitesse. Il fait également des rafles dans sa chambre pour trouver des preuves de son intérêt efféminé pour la littérature et déchire ses manuscrits. Mishima ne se révolte pas ouvertement contre son père mais s'arrange pour ne plus conserver ses travaux chez lui.


title: Yukio Mishima

text: Mishima écrit sa première histoire à douze ans. Il lit avec voracité les œuvres d'Oscar Wilde, Rainer Maria Rilke et les classiques japonais. Il va à l'école d'élite de Gakushūin à l'insistance de sa grand-mère.


title: Yukio Mishima

text: Après six années d'école, il est toujours un adolescent fragile, mais devient le plus jeune membre de l'équipe éditoriale de la société de littérature de son école. Il est invité à écrire un roman en feuilleton pour le prestigieux magazine de littérature , auquel il soumet , pour lequel il prend son pseudonyme de "Yukio Mishima". Le roman est publié en livre en 1944 en un petit nombre d'exemplaires à cause de la disette de papier causée par la guerre. Il fréquente à cette époque le milieu de l'École romantique japonaise.


title: Yukio Mishima

text: Mishima est convoqué par l'armée pendant la Seconde Guerre mondiale, mais prétend souffrir de tuberculose, et ainsi échappe à la conscription. Bien que soulagé d'avoir évité le combat, il se sentira coupable d'avoir survécu et d'avoir raté la chance d'une mort héroïque.


title: Yukio Mishima

text: Mishima, malgré l'interdiction de son père, continue à écrire ; il est soutenu par sa mère, Shizue, toujours la première à le lire.


title: Yukio Mishima

text: Après l'école, son père, qui avait sympathisé avec les nazis, le contraint d’étudier le droit allemand. Tout en continuant d'écrire, il sort diplômé de la prestigieuse université de Tokyo en 1947 ; il entre au ministère des finances, où il est promis à une brillante carrière.


title: Yukio Mishima

text: Peu après, son père accepte qu'il démissionne pour se consacrer durant un an à sa passion de l'écriture, puis se résigne définitivement à voir son fils devenir écrivain. Mishima rencontre Yasunari Kawabata, qui l’encourage à publier ses manuscrits.


title: Yukio Mishima

text: Mishima fréquente le groupe de la revue "Littérature Moderne", mais ne se sent pas en phase avec le Japon d’après-guerre.


title: Yukio Mishima

text: En 1946, il commence son premier roman qu'il publie en 1948. Il est suivi de , une œuvre autobiographique sur un jeune garçon devant cacher ses désirs homosexuels. Cette œuvre rend célèbre Mishima, qui n'a alors que .


title: Yukio Mishima

text: Il commence alors une brillante et prolifique carrière d'auteur. On peut citer ses romans "Amours interdites" (1951), paru l'année de son premier voyage en Occident, "Le Tumulte des flots" (1954), "Le Pavillon d'or" (1956) ou "Après le banquet" (1960).


title: Yukio Mishima

text: Il écrit également des récits populaires pour s’assurer le confort matériel, des pièces de théâtre kabuki pour la compagnie théâtrale le "Bungaku-za" ainsi que des recueils de nouvelles et des essais littéraires.


title: Yukio Mishima

text: Il voyage beaucoup et est pressenti trois fois pour le prix Nobel de littérature. C'est toutefois son ami Yasunari Kawabata qui le reçoit, et Mishima comprend que les chances pour qu'un autre auteur japonais le remporte prochainement sont faibles. De plus, Kawabata était son mentor et l'avait introduit dans les cercles littéraires de Tokyo.


title: Yukio Mishima

text: Il rédige de 1965 jusqu'à sa mort en 1970 l'œuvre qu’il considère comme sa plus importante, un cycle de quatre romans intitulé "La Mer de la fertilité" ("Neige de printemps", "Chevaux échappés", "Le Temple de l'aube", "L'Ange en décomposition").


title: Yukio Mishima

text: Après "Confessions d'un masque", Mishima essaie de s’échapper de son personnage fragile en s’astreignant à des exercices physiques. En 1955, il a un corps d’athlète qu’il entretiendra jusqu'à la fin de sa vie, et devient un expert en kendo.


title: Yukio Mishima

text: Mishima fréquente les bars homosexuels en observateur et aurait eu quelques liaisons avec des étrangers de passage, avec des Français à Paris Après avoir envisagé une alliance avec Michiko Shōda, qui devient par la suite la femme de l'empereur du Japon Akihito, il se marie en 1958 avec Yoko Sugiyama (1937-1995). Il aura avec elle deux enfants. Cette vie apparemment rangée traduit surtout la volonté de l'écrivain de satisfaire le désir de sa mère.


title: Yukio Mishima

text: L'homosexualité de Mishima apparaît dans ses romans, dans ses essais (par exemple dans "La Mort de Radiguet", traduit en français en 2012) et elle est attestée par maints témoignages. Toutefois, au Japon, ce thème est difficile à aborder : en 1995, la famille de Mishima intente un procès au romancier , qui venait de publier un livre, assorti de lettres, sur sa liaison avec l'écrivain. Avant d'être interdit, ce livre est vendu à plus de . Certains auteurs japonais n'hésitent pas à nier la réalité de l'homosexualité de Mishima, pourtant secret de Polichinelle. En Occident, cette tentative d'occultation peut aussi se retrouver, par exemple, dans le film "Mishima." En effet, Paul Schrader n'y accorde qu'un plan assez rapide au thème de l'homosexualité, qui est pourtant le thème central de "Confessions d'un masque".


title: Yukio Mishima

text: La biographie de Mishima par , ouvrage de référence, donne en revanche à ce sujet une attention soutenue. Le biographe rappelle notamment qu'en 1970, au moment de la mort de Mishima, de nombreux journalistes et certains hommes politiques ont vu dans cet acte un "shinjū", un suicide à deux, manière d'authentifier l'amour que Mishima et Morita se seraient porté. Du reste, les photos d'art où Mishima exhibe son corps relèvent d'une esthétique homosexuelle d'avant-garde et sont devenues par la suite de véritables icônes.


title: Yukio Mishima

text: Dans les années 1960, il exprime des idées fortement nationalistes. En 1967, il s’engage dans les Forces japonaises d'autodéfense, puis forme la milice privée Tatenokai (« société du bouclier ») destinée à assurer la protection de l’empereur.


title: Yukio Mishima

text: À la fin de sa vie, il joue dans plusieurs films et coréalise "Yūkoku ou Rites d'amour et de mort", une adaptation de sa nouvelle .


title: Yukio Mishima

text: Au cours de l'année 1970, Mishima achève sa tétralogie "La Mer de la fertilité" avec son quatrième tome, "L'Ange en décomposition". Le , il poste à son éditeur la fin de son manuscrit, puis se rend au ministère des Armées accompagné de quatre jeunes disciples. Au deuxième étage de l'École militaire du quartier général du ministère de la Défense, quartier d'Ichigaya à Shinjuku (Tokyo), aujourd'hui mémorial des forces japonaises d'autodéfense, il prend en otage le général commandant en chef des forces d'autodéfense et fait convoquer les troupes : il leur tient alors un discours en faveur du Japon traditionnel et de l'empereur. La réaction des est vite hostile. Devant les huées, il se retire vers .


title: Yukio Mishima

text: Suivant le rituel, Mishima se donne la mort par seppuku ; son "kaishakunin", un des membres de Tatenokai, Masakatsu Morita, devait accomplir seul la décapitation mais, ne parvenant pas à décapiter Mishima après plusieurs tentatives, c'est qui termine le geste. Morita suivra ensuite Mishima dans la mort. Ce coup d'éclat avait été minutieusement préparé pendant plus d'une année ; Mishima avait même décrit une action très similaire dans son roman "Chevaux échappés" (1969) et dans sa nouvelle "Patriotisme" (1960), avec une fin tout aussi tragique. Certains ont avancé que cette tentative de coup d'État n'était qu'un prétexte symbolique destiné à accomplir le suicide rituel que Mishima avait toujours fantasmé et qu'il avait depuis longtemps prémédité et mis en scène. Avant de se suicider, Mishima aurait fumé une Onshino Tabako, les cigarettes spéciales de la maison impériale du Japon.


title: Yukio Mishima

text: Marguerite Yourcenar dit dans "Apostrophes" en 1981 que , à l'occasion de la publication de son essai, "Mishima ou la Vision du vide" (1980).


title: Yukio Mishima

text: Mishima publia près de quarante romans pour un total d'une petite centaine d'ouvrages : essais, de nouvelles, de théâtre… Son œuvre est très ambiguë : jusqu'au début des années 1960, ses écrits sont de type plus européen que purement japonais. Il vivait d'ailleurs à l'occidentale, dans une villa moderne, généralement vêtu de complets-vestons, lisant abondamment les classiques européens (il affectionnait Racine, mais lisait et parlait l'anglais, et un peu le grec). Dès sa jeunesse, c'est Mais par la suite, à partir du début des années 1960, c'est surtout Sade et l'œuvre de Georges Bataille qui le fascinent. Il considère ce dernier comme une sorte de frère aîné spirituel, déclarant dans une interview juste avant sa mort : il est


title: Yukio Mishima

text: Pourtant il se réclame de la tradition classique japonaise, dont il est également familier. Ambiguïté aussi dans son attirance pour les hommes, tout à la fois assumée dans ses livres et refoulée dans sa vie. De condition chétive, il proclamait le culte de la force physique ; à force de pratiquer la musculation et les arts martiaux, il finit par obtenir dans ses dernières années un corps d'athlète.


title: Yukio Mishima

text: Son œuvre est empreinte d'un certain pessimisme et abonde en dénouements tragiques. La fascination pour la souffrance est par exemple un thème récurrent. Mishima se disait envoûté par le tableau "Saint Sébastien" de Guido Reni qui représente le martyr à demi-nu et percé de flèches. Une célèbre photographie de Eikō Hosoe le représente d'ailleurs dans cette posture (publiée dans l'album "Ordalie par les roses" ("Barakei") en 1963 : et une préface de l'écrivain). Une série de photographies en saint Sébastien sera réalisée en collaboration avec Kishin Shinoyama en 1968.


title: Yukio Mishima

text: Deux de ces nouvelles ont fait l’objet d’une édition à part : "Papillon", suivi de "La Lionne", Paris, Gallimard, , 2008.


title: Yukio Mishima

text: Deux de ces nouvelles ont fait l’objet d’une édition à part : "Martyre", précédé de "Ken", Paris, Gallimard, , 2004.


title: Yukio Mishima

text: Quatre de ces nouvelles ont fait l’objet d’une édition à part : "Dōjōji", suivi de "Les Sept ponts", "Patriotisme" et "La Perle", Paris, Gallimard, , 2002.


title: Yukio Mishima

text: Un grand nombre de pièces de Mishima n’ont pas été traduites en français, notamment "Iwashi Uri Koi Hikiami" et "Mon ami Hitler".


title: Yukio Mishima

text: En 1989, Ingmar Bergman adapte et met en scène au théâtre "La Marquise de Sade" (titre original : サド侯爵夫人 - Sado Kōshaku Fujin ; titre suédois : "Markisinnan de Sade") de Yukio Mishima, avec Anita Björk.


title: Yukio Mishima

text: Un des spectacles du Cirque Baroque, "Ningen" (1998), s’inspire de Mishima : éléments de sa vie telle qu’il l’a racontée dans "Confession d’un masque", son déchirement entre Orient et Occident, son goût du scandale, son obsession du martyre de saint Sébastien.


title: Yukio Mishima

text: Riyoko Ikeda a publié dans le magazine "Shukan Josei", depuis le , l'adaptation de "Haru no yuki" ("Neige de Printemps"). La famille de Mishima a accepté cette adaptation. Après cette parution, un film basé sur la même œuvre de Mishima est sorti le au cinéma, avec Satoshi Tsumabuki et Yūko Takeuchi. Une des musiques de ce film est la chanson "Be My Last" interprétée par Hikaru Utada.


title: Yukio Mishima

text: En France, son suicide est abondamment décrit dans le roman de Stéphane Giocanti, "Kamikaze d'été" (Ed. du Rocher, 2008), dans lequel Mishima joue un grand rôle. Giocanti est également l'auteur du livret de présentation de l'édition française du DVD de "Yûkoku". On rappelle Yourcenar, déjà mentionnée.


title: Yukio Mishima

text: En 2022, une de ses pièces de théâtre, "Le Tambourin de soie" est repris au Théâtre Nanterre-Amandiers sous le nom "Le Tambour de soie (un nô moderne)", mis en scène et joué par Kaori Ito et Yoshi Oida.


title: Beverly Hills 90210

text: Beverly Hills, 90210 (souvent abrégé Beverly Hills) est une série télévisée américaine en , soit de , créée par Darren Star et diffusée entre le et le sur le réseau Fox aux États-Unis et sur le réseau Global Network au Canada.


title: Beverly Hills 90210

text: À son apogée de téléspectateurs américains suivent les aventures de Brenda, Brandon, Kelly, et Dylan. La série est nommée pour la première fois aux Golden Globe en 1992 dans la catégorie « Meilleure série dramatique » pour la saison 1, puis à nouveau en 1993, pour la saison 2. Jason Priestley est sélectionné dans la catégorie meilleur acteur en 1993 pour la 50e cérémonie des Golden Globes et en 1994 pour la 51e.


title: Beverly Hills 90210

text: En 1992, alors que la série est au sommet, ses têtes d'affiches, Shannen Doherty, Jason Priestley et Luke Perry, font la couverture de "Rolling Stone" : c'est l'heure de gloire.


title: Beverly Hills 90210

text: En 2008, "Entertainment Weekly" classe la série à la des 100 plus grandes séries de ces 25 dernières années


title: Beverly Hills 90210

text: En 2009, le magazine américain"TV Guide" classe le de la première saison à la des 100 plus grands épisodes de série de fiction de ces 30 dernières années.


title: Beverly Hills 90210

text: En France, la série est diffusée du au , puis rediffusée à de nombreuses reprises, en 2002 -2003, en 2006-2007 et en 2010 sur TF1 . En Belgique, elle est diffusée pour la première fois le sur La Une et est rediffusée sur AB3. Au Luxembourg, elle est diffusée de 1991 à 1993 sur RTL TV. Au Québec à partir du sur le réseau TVA.


title: Beverly Hills 90210

text: Brandon et Brenda Walsh viennent de quitter leur Minnesota natal pour emménager dans un luxueux quartier résidentiel de Beverly Hills, près de Los Angeles. Les premiers jours sont difficiles au lycée, où il faut réussir à s'implanter et à s'attirer la sympathie des lycéens.


title: Beverly Hills 90210

text: Brenda fait la connaissance de Kelly, la belle blonde (qui représente le stéréotype de la Californienne), au départ fade et superficielle mais qui révèle une certaine profondeur lorsqu'elle avoue avoir subi une agression sexuelle pendant ses années de lycée. Elle rencontre également Donna, personnage secondaire au départ peu exploité. L'une et l'autre deviennent ses meilleures amies.


title: Beverly Hills 90210

text: Brandon devient l'ami de Dylan, le mauvais garçon au cœur tendre qui fait chavirer plus d'une élève, ainsi que de Steve et d'Andrea. Au fil des épisodes, la joyeuse bande connaît les joies et les peines des adolescents pendant leurs années lycée.


title: Beverly Hills 90210

text: Les personnages intègrent ensuite l'université de Californie. Ils y expérimentent l'indépendance et la notion de responsabilité. De nouveaux personnages sont introduits : Clare Arnolds et surtout la splendide et venimeuse Valerie Malone, « cousine » de Brandon et de Brenda.


title: Beverly Hills 90210

text: La famille Walsh quitte le Minnesota pour Beverly Hill, et les jumeaux Walsh, Brenda et Brandon, vont à leur première journée d'école à West Beverly Hill.


title: Beverly Hills 90210

text: Brenda doit faire face au niveau de vie élevée de ses nouvelles copines ce qui la frustre car elle n'est pas aussi fortunée qu'elles. Brenda a jeté son dévolu sur Dylan, un ami de Brandon. Les relations entre les deux copains deviennent houleuses.


title: Beverly Hills 90210

text: Au cours d'électronique, Brandon fait la connaissance de Dylan qui l'initie au surf et devient son ami. Brandon est tiraillé entre son ancienne vie et cette nouvelle vie qui ne lui laisse aucun répit. Néanmoins, il s'adapte très vite en trouvant un emploi au Peach Pit.


title: Beverly Hills 90210

text: Kelly, qui tente de faire croire à ses amis qu'elle a une vie fabuleuse, fait face dans le secret aux problèmes d'alcoolisme et de drogue de sa mère.


title: Beverly Hills 90210

text: Brenda, qui craint d'être enceinte, se garde bien d'en souffler mot à ses parents. Après avoir longtemps réfléchi, elle décide de se séparer de Dylan. Elle commence à prendre des cours d'art dramatique et réussit à montrer ses sentiments lors de ses cours. Elle finira même par avoir des sentiments pour un de ses profs de cours d'art dramatique, ce qui posera un conflit entre Andréa et Brenda. Néanmoins, elle se rendra compte que ses sentiments envers Dylan lui posent des soucis. Aussi, au cours de la saison, Brenda va travailler dans une boutique et découvre les aléas du commerce. Après maintes péripéties, elle se remettra en couple avec Dylan. Leur fidélité sera mise à l'épreuve lorsqu'ils font chacun une rencontre intéressante. Aussi, Brenda se fera agresser au Peach Pit par un homme armé d'un fusil à pompe qui fait irruption et vole l'argent de la caisse. Traumatisée, elle se rend chez un psychologue... Enfin, elle accepte de passer un week-end au Mexique avec Dylan malgré l'interdiction de son père, ce qui créera des tensions.


title: Beverly Hills 90210

text: Brandon, quant à lui, trouve un travail pour la période des vacances, au club de la plage de Beverly Hills. Il commence à réaliser que son nouveau travail pourrait comporter des risques inattendus, lorsqu'une amitié naissante avec un promoteur influent dans le milieu du sport devient plus dangereuse qu'il n'aurait pu le penser. Il finira par apprendre qu'Andréa peut se faire renvoyer de l'école car elle n'est pas dans le quartier.


title: Beverly Hills 90210

text: Kelly et David apprennent que leurs parents sont amoureux. Les Taylor et les Silver se rapprochent de plus en plus. Jackie, la mère de Kelly, est enceinte de Mel, le père de David. Ignorant cette grossesse, Mel la demande en mariage. Kelly ne peut s'empêcher d'en parler avec ses amis... Le mariage des Taylor-Silver a lieu sans problème mais Kelly est triste de se séparer de Jake.


title: Beverly Hills 90210

text: Après un accident, Dylan se réfugie chez les Walsh, créant des conflits avec Brenda. Il finira par rendre visite à son père en prison.


title: Beverly Hills 90210

text: Avant d'être nommée "Beverly Hills 90210", la série a eu le titre provisoire "". Elle avait à l'origine des épisodes auto-conclusifs avec à chaque fois deux histoires distinctes axées sur les problèmes des adolescents mais elle est ensuite devenue un soap opera pour adolescents.


title: Beverly Hills 90210

text: Le nombre 90210 est l'un des codes postaux de Beverly Hills choisi volontairement pour accompagner le titre.


title: Beverly Hills 90210

text: Kristin Dattilo a refusé le rôle de Brenda Walsh. Elle apparaîtra finalement plus tard dans la première saison dans le rôle de Melissa Coolidge.


title: Beverly Hills 90210

text: Luke Perry a initialement auditionné pour le rôle de Steve Sanders mais il est choisi pour le rôle de Dylan McKay.


title: Beverly Hills 90210

text: Lyman Ward a été initialement engagé pour le rôle de Jim Walsh mais il a été remplacé par James Eckhouse. À la suite de ce changement, les scènes tournées avec Lyman Ward, ont dû être reprises.


title: Beverly Hills 90210

text: Douglas Emerson était à l'origine prévu pour incarner David Silver, finalement interprété par Brian Austin Green, avant d'être choisi pour incarner Scott Scanlon.


title: Beverly Hills 90210

text: Au début de la série, le nom original du personnage joué par Tori Spelling était Donna Morgan car sa mère se nomme Nancy Martin (interprétée par Jordana Capra). Dans la deuxième saison, elle se nomme Felice Martin (interprétée par Katherine Cannon).


title: Beverly Hills 90210

text: Dans l'épisode pilote, le rôle de Jackie Taylor a d'abord été joué par Pamela Galloway, puis par Ann Gillespie pour le reste de la série.


title: Beverly Hills 90210

text: Avant que Josh Taylor ne reprenne définitivement le rôle de Jack McKay, père de Dylan, Terence Ford et Arthur Brooks ont interprété le père de Dylan dans deux épisodes.


title: Beverly Hills 90210

text: Dans l'épisode 3 de la première saison, Mel Silver, le père de David, était censé être un producteur de séries télévisées mais, bien plus tard dans l'épisode, il est possible de constater qu'il est chirurgien-dentiste.


title: Beverly Hills 90210

text: Après les quatre premières saisons, Shannen Doherty quitte la série. L'actrice révèle plus tard qu'elle a en réalité « été poussée » vers la sortie par les producteurs, pour son comportement jugé inacceptable. La jeune femme arrivait fréquemment en retard et s'était brouillée avec une bonne partie de la distribution, notamment Tori Spelling et Jennie Garth.


title: Beverly Hills 90210

text: La maison de la famille Walsh, dont l'adresse dans la série est 933, Hillcrest Drive à Beverly Hills, est en fait située au 1675E, Altadena Drive à Altadena.


title: Beverly Hills 90210

text: West Beverly Hills High, le lycée de Beverly Hills, est en fait Torrance High, à Torrance (Californie). Torrance High a également été utilisé pour les décors du lycée de Sunnydale dans la série Buffy contre les vampires.


title: Beverly Hills 90210

text: Brandon est profondément gentil et a de grandes valeurs qu'il n'hésite pas à défendre. C'est également un jeune homme cultivé. Dès son arrivée, Brandon rencontre Steve, puis Dylan, avec lesquels il se lie d'amitié. Il rencontre aussi plusieurs jeunes femmes dont il tombe amoureux rapidement. Brandon fait partie du journal de l'école, il se voit futur journaliste et prend à cœur ce petit boulot.


title: Beverly Hills 90210

text: Dès son arrivée, Brenda se lie d'amitié avec Kelly, puis avec Donna. Brenda n’est pas une jeune femme facile. Elle a un fort caractère, elle est obstinée et parfois fantasque. Elle s'entend très bien avec son jumeau même s'ils ne se comprennent pas toujours. Dès son arrivée, Brenda tombe sous le charme du beau Dylan avec qui elle va vivre une idylle.


title: Beverly Hills 90210

text: Kelly est une jeune fille populaire et sexy. Tout le lycée veut être son ami(e). Au début de la série, Kelly est assez prétentieuse pour cacher sa vie, ce qu'elle ressent réellement. Elle est la meilleure amie de Donna, et devient celle de Brenda lorsqu'elle arrive au lycée.


title: Beverly Hills 90210

text: Dans l'épisode 13 de la saison 1 "La soirée pyjama", Kelly indique à ses amies que son deuxième prénom est Marlene.


title: Beverly Hills 90210

text: Dylan est le bad boy du show. Son père, un puissant homme d'affaires, n'est jamais là. Dylan n'est pas du genre à se laisser marcher sur les pieds et n'aime pas que l'on marche sur ceux des autres. Il défend les plus faibles. À l'arrivée de Brandon, les deux jeunes hommes se lient rapidement d'amitié. Dylan est également fan de surf et n'assume pas totalement le fait qu'il soit riche. Le grand amour de Dylan sera incontestablement Brenda.


title: Beverly Hills 90210

text: Valerie est une amie de la famille Walsh et donc la « cousine » de Brandon et Brenda. Valerie prendra comme ennemie numéro un la blonde Kelly Taylor. Peste machiavélique, cupide, prête à tout pour obtenir ce qu'elle veut, la sulfureuse brune incarnée par Tiffani Amber-Thiessen enchaînera les histoires d'amours douteuses, les tromperies et les sales coups avant de se mettre à dos la bande de copains.


title: Beverly Hills 90210

text: Dans la suite de la série, "", Kelly Taylor vit toujours à Beverly Hills avec son fils, Sammy et sa demi-sœur, Erin Silver. Elle et Dylan McKay, père de Sammy, sont désormais séparés et elle est conseillère d'orientation au lycée "West Beverly". Andrea Zuckerman et Jesse Vasquez ont eu une fille, Hannah. Note : Andrea a eu sa fille, Hannah, dans la quatrième saison de "Beverly Hills, 90210".


title: Beverly Hills 90210

text: Brenda Walsh, devenue actrice, revient quatorze ans plus tard. Alors que Kelly était intéressée par Ryan Matthews, Brenda couche avec lui. Brenda apprend par la suite qu'elle ne peut pas avoir d'enfants. Brenda est ensuite repartie pour la Chine et a adopté une petite fille. Nat est toujours le gérant du "". Donna révèle à Kelly qu'elle et David sont également séparés. Elle retrouve sa belle-sœur, Erin. Donna cherche un bâtiment à louer en ville pour l'ouverture d'un nouveau magasin. Beverly Hills manque à Donna alors que David est satisfait de vivre au Japon. Donna trouve finalement un bâtiment à louer pour son nouveau magasin.


title: Beverly Hills 90210

text: Le la chaine Fox annonce la commande de diffusés durant l'été 2019. Dans cette nouvelle série, les comédiens de la distribution originale feront leur retour et interprèteront leurs propres rôles, avec la nuance qu'ils seront d'anciens comédiens d'une série populaire qui cherchent à vendre la suite de leurs aventures.


title: Beverly Hills 90210

text: Le , le comédien Luke Perry décède des suites d'un AVC. Lui, comme Shannen Doherty, n'étaient pas attachés au programme, même si une apparition n'était pas à exclure du côté de Luke Perry.


title: Beverly Hills 90210

text: Le , la diffusion de cette série, intitulée "BH90210", est annoncée pour le sur Fox. Du casting original sont attendus Jason Priestley, Jennie Garth, Ian Ziering, Gabrielle Carteris, Brian Austin Green et Tori Spelling. Après un premier refus, Shannen Doherty annonce finalement sa participation à la série. De plus, Christine Elise, Carol Potter, Jamie Walters et Denise Richards reviennent aussi dans ce reboot. En France, la série a été diffusée dès le sur TMC.


title: Beverly Hills 90210

text: La série, qui débarque sur les écrans du réseau Fox en 1990, fait un très bon démarrage et devient très vite très populaire. Mais avec les années et les départs de nombreux membres de la distribution, dont Shannen Doherty et Luke Perry (qui reviendra cependant dans les deux dernières saisons), la série s'essouffle. À partir de la neuvième saison, les audiences s'effritent sérieusement.


title: Beverly Hills 90210

text: Lors de la dixième saison, la FOX annonce que celle-ci est la dernière, et lors du dernier épisode, des anciens membres de la distribution reviennent pour le mariage de Donna et David. Le dernier épisode attire américains nostalgiques, un score qui n'était plus atteint depuis longtemps. Toute la distribution de l'épisode pilote était présent sauf Shannen Doherty et Douglas Emerson.


title: Beverly Hills 90210

text: Cinq acteurs de la franchise ont participé à la célèbre émission américaine "Dancing with the Stars". Mais aucun d'entre eux n'a remporté la victoire.


title: Beverly Hills 90210

text: Lisa Rinna, Ian Ziering, Jennie Garth, Shannen Doherty et Jack Wagner ont tous participé à cette émission de télé réalité diffusée sur le réseau ABC.


title: Beverly Hills 90210

text: Les coffrets DVD, édités et distribués par Paramount et CBS-DVD, s'arrêtent à la quatrième saison (source : "Amazon.fr" / rubrique "Beverly-Hills-90210" / DVD).


title: Nouméa

text: Nouméa (prononcé ), principale ville portuaire de Nouvelle-Calédonie, est le chef-lieu de cette collectivité d'outre-mer française au statut spécifique et de la Province Sud, située sur une presqu'île de la côte sud-ouest de la Grande Terre.


title: Nouméa

text: D'importance moyenne à l'échelle française ( en 2019), même en comptabilisant sa banlieue et sa couronne périurbaine (), Nouméa est la plus grande ville francophone d'Océanie devant Papeete, et l'une des plus importantes de la France d'outre-mer (la troisième, après Saint-Denis et Saint-Paul de La Réunion). Elle est la la plus peuplée en France et le Grand Nouméa correspond à la (la quatrième d'outre-mer, après celles de Pointe-à-Pitre-Les Abymes en Guadeloupe, de Mamoudzou à Mayotte et de Saint-Denis à La Réunion).


title: Nouméa

text: Créée en 1854 sous le nom de Port-de-France pour servir de centre administratif et militaire à la présence française en Nouvelle-Calédonie, elle prend le nom « Nouméa », d'origine kanak mais à l'étymologie incertaine, le . Elle s'est développée avec la colonisation, notamment du fait de la présence du bagne, mais aussi grâce à l'activité minière depuis les années 1870. Celle-ci est dominée par l'extraction du nickel et a connu plusieurs « boom » (surtout dans les années 1960 et 2000). Longtemps liée au pouvoir colonial et très européenne, elle est surnommée par les premiers indépendantistes « Nouméa la blanche » dans les années 1980. C'est pourtant une ville où se croisent aujourd'hui toutes sortes de communautés. Si une forte proportion de la population est toujours d'origine européenne, principalement des Calédoniens (ou « Caldoches ») mais aussi des Métropolitains (appelés « zoreilles ») qui y vivent définitivement ou qui y résident temporairement (notamment des fonctionnaires ou militaires français), il s'y trouve aussi une forte proportion, qui va en augmentant, de Kanaks ainsi que de Polynésiens (Wallisiens et Futuniens avant tout, mais également Tahitiens) et d'Asiatiques (Indonésiens, Vietnamiens, Chinois). C'est donc une ville très métissée mais à culture majoritairement européenne, où le français est très présent. Politiquement, il s'agit d'un bastion de la droite anti-indépendantiste.


title: Nouméa

text: Nouméa reste l'une des villes les plus industrialisées de l'Outre-mer français, par le biais surtout de l'usine de transformation de nickel de Doniambo, mais aussi par la présence d'un réseau assez dense de petites industries produisant pour le marché local, surtout dans les secteurs de l'agroalimentaire et des biens intermédiaires. Mais l'économie est avant tout tertiaire, avec une présence importante des fonctions et services publics d'État, de la Nouvelle-Calédonie, de la Province Sud et de la ville. Les activités touristiques, bien que peu développées comparativement à d'autres agglomérations d'Océanie ou de l'outre-mer français, sont surtout balnéaires et concentrées dans les baies au sud de la presqu'île, ce qui vaut à Nouméa d'être comparé par les visiteurs et les guides à un « petit Nice ». De même, la présence de boutiques de luxe ou d'habillement dans son centre-ville, ses bistrots, restaurants et boulangeries lui ont valu le surnom touristique de « Paris du Pacifique » ou « petit Paris ». Ces deux surnoms sont toutefois très peu utilisés par la population locale.


title: Nouméa

text: Le territoire nouméen est une péninsule dans l'océan Pacifique Sud, dont la superficie terrestre est de , ce qui en fait la plus petite commune néo-calédonienne. Ses milieux naturels, marqués par un relief vallonné, sa situation littorale sur une côte-sous-le-vent ainsi que son climat et sa biocénose tropicaux, ont été fortement anthropisés du fait de l'urbanisation qui s'est accélérée à partir des années 1960.


title: Nouméa

text: Le territoire de Nouméa est constitué d'une presqu'île sur la côte sud-ouest de l'île principale de Nouvelle-Calédonie, la Grande Terre, donnant sur son lagon ouest et la mer de Corail, dans l'océan Pacifique Sud. Elle est bordée au nord-est et à l'est par la commune du Mont-Dore, et au nord et au nord-ouest par celle de Dumbéa, qui font toutes deux partie de son agglomération.


title: Nouméa

text: Nouméa est d'abord située en Océanie, à au sud-sud-ouest de Port-Vila (Vanuatu), à à l'est-nord-est de Brisbane (Queensland, Australie), à au nord-est de Sydney (Nouvelle-Galles du Sud, Australie), à au nord-nord-ouest d'Auckland (Nouvelle-Zélande), à à l'ouest-sud-ouest de la collectivité d'outre-mer de Wallis-et-Futuna ou encore à à l'ouest-sud-ouest de Papeete.


title: Nouméa

text: Mais Nouméa est également la ville française la plus éloignée de la capitale nationale, étant située, à vol d'oiseau, à de Paris.


title: Nouméa

text: Son terrain est essentiellement composé de flyschs sédimentaires datées dans une fourchette allant du Priabonien à l'Éocène moyen, associés à quelques terrains allochtones isolés, ou "klippes", de roches silicieuses (cherts ou phtanites) et calcaires (moitié ouest de la presqu'île de Nouville, la pointe sud de la péninsule autour du Ouen Toro), et à certains îlots plus anciens remontant au Sénonien et donc au Crétacé (autour de la baie des Citrons dans le sud-ouest de la péninsule, Tina au nord-est). L'essentiel des terrains des communes du Grand Nouméa sont d'âge Sénonien, avec une large bande littorale de terrains volcano-sédimentaires du Lias (Jurassique) autour de l'embouchure de la Dumbéa.


title: Nouméa

text: Elle dispose d'un relief accidenté constitué de plusieurs collines (Ouen Toro, Montravel, mont Coffyn, mont Vénus, etc.), culminant à celle de Montravel à d'altitude.


title: Nouméa

text: Sa particularité est que son centre-ville et certains de ses quartiers (dont la zone industrielle de Ducos) sont essentiellement construits sur des remblais ou des polders, réalisés après l'assainissement de différentes zones marécageuses littorales au (centre ville de 1855 à 1872, quartier Latin et quartier de Montravel en 1882) ou bien plus récemment gagnés sur la mer (zone industrielle, port autonome, marinas, notamment celle du Port-Moselle qui a fait l'objet de plusieurs tranches entre 1906 et les années 1980). L'ancienne île Nou, autrefois un des sites du bagne de Nouvelle-Calédonie, est devenue une presqu'île artificielle rebaptisée Nouville après la construction de remblais et d'un pont reliant le port à l'île durant les années 1970 et la période dite du « boom du nickel ».


title: Nouméa

text: Nouméa est un port avec une rade profonde à laquelle l'accès se fait par l'une des plus grandes passes dans le récif corallien, donnant sur la mer de Corail dans l'océan Pacifique, entouré par plusieurs bassins hydrographiques.


title: Nouméa

text: Délimitée par les baies de Koutio-Kouéta au nord-ouest et de Boulari au nord-est, la côte où se situe Nouméa forme une succession de baies qui offrent un éventail d'activités : baignade (plages de l'anse Vata, de la baie des Citrons, de la baie de Magenta, de l'anse du Kuendu à l'extrémité ouest de Nouville), plaisance et nautisme (baie de Sainte-Marie, marinas des baies de l'Orphelinat et de la Moselle), port touristique (petite rade et quai Jules-Ferry) ou commercial et industriel (grande rade, baie de Numbo). Comme l'essentiel de la côte occidentale de la Grande Terre, le littoral nouméen était essentiellement constitué de mangroves, mais il est estimé aujourd'hui qu'entre 23 à de celle-ci a été détruite depuis 1960 du fait de l'urbanisation. Il existe toutefois encore certaines zones de mangrove, comme dans le fond de la baie de Sainte-Marie au sud-est, celui de la baie de Koutio-Kouéta à l'arrière de la zone industrielle ainsi qu'à Rivière-Salée au nord-ouest, ou à Tina.


title: Nouméa

text: Le domaine public maritime communal comprend de nombreux îlots au large de la presqu'île. Le plus important d'entre eux par sa superficie est longtemps resté l'île Nou, transformée en une semi presqu'île artificielle par la construction de polders et d'un pont. Désormais, l'îlot le plus vaste de la commune est celui de Sainte-Marie (aussi appelé « Grand Sainte-Marie » ou île N'géa) qui constitue la limite est de la baie du même nom. Le littoral nouméen est ainsi entouré d'un chapelet d'îles et d'îlots côtiers :


title: Nouméa

text: À cela il faut ajouter les îlots coralliens du lagon, plus éloignés vers le sud, plus ou moins aménagés et lieux de villégiatures pour les plaisanciers nouméens pour des sorties d'une journée ou pour les pratiquants des sports de glisse (planche à voile, funboard ou kitesurf) :


title: Nouméa

text: Ces îlots forment tous des espaces protégés, ou réserves spéciales. En 1989 est créé le parc du lagon sud, comprenant les réserves marines spéciales existantes depuis 1981 des îlots Maître et Amédée (à quoi s'ajoute le récif Aboré et la passe de Boulari) augmentées des nouvelles réserves des îlots Signal, Larégnère et l'île aux Canards, ainsi que l'îlot Bailly situé dans le domaine maritime communal du Mont-Dore. Enfin, y ont été rajoutées les réserves de l'épave du Humboldt (palangrier sabordé, récif de l'Annibal, près de la passe de Dumbéa) en 1996 et de la pointe Kuendu (extrémité ouest de Nouville) en 1998. Ces sites, qui forment la plus grande aire de protection marine de Nouvelle-Calédonie avec , sont interdits à la chasse, à la pêche hauturière, au filet, à la canne ou sous-marine, ainsi qu'à la cueillette, l'enlèvement, le déplacement ou la récolte de tout corail ou coquillage.


title: Nouméa

text: De plus, deux réserves spéciales de faune ont été définies dans le domaine maritime de Nouméa : celle de l'îlot Goéland créée en 1995 en raison de la nidification des sternes de Dougall, et celle du récif de Sèche-Croissant, situé entre les îlots Larégnère à l'ouest et Maître à l'est, à environ 5 milles marins (environ ) au sud-ouest du port Moselle, créée en 1994 car lieu de nidification pour les sternes diamants.


title: Nouméa

text: Le réseau hydrographique est quasi inexistant dans la péninsule. En revanche, de l'eau se trouve entre les vallées de la Yahoué au sud-est (dans la commune du Mont-Dore) et celles plus importantes, au nord-ouest, de la Dumbéa (dans la commune du même nom) et de la Tontouta (sur le territoire de la commune de Païta). Nouméa a donc pu, tout au long de son histoire, s'approvisionner en eau douce auprès de ces deux bassins hydrographiques. Ainsi, en 1875 commencent les travaux de la construction d'un captage sur la Yahoué ainsi que de plus de de tranchées pour la conduite d'eau afin d'alimenter le chef-lieu : le tout est inauguré le .


title: Nouméa

text: Les besoins de Nouméa deviennent bientôt trop importants pour la seule conduite de Yahoué (dont le débit n'était que de 20 L/s), et bientôt un barrage est construit en amont de la Dumbéa. Les travaux commencent en et se terminent en mars 1894. Il s'agit d'un barrage avec filtre et bassin de régulation, tandis que la canalisation, inaugurée en 1895, d'une longueur de et établie autant en tranchée ouverte ou sur ouvrages d'arts, est constituée d'un tuyau en fonte de de diamètre pour un débit de 65 L/s. Une deuxième conduite est aménagée en 1933, et, pour pallier la surconsommation d'eau liée, entre 1942 et 1946, à la présence de troupes américaines en Nouvelle-Calédonie, le premier réseau de pompes et de réservoirs est installé en 1942 tandis que les camps sont approvisionnés par des camions citernes.


title: Nouméa

text: Ce premier barrage est remplacé par un second construit entre 1951 et 1953 sur le bras est de la Dumbéa, puis surélevé en 1971-1972, ce qui lui permet de détenir une réserve d'eau de et d'alimenter la totalité des communes de Dumbéa et de Nouméa ainsi que l'usine SLN de Doniambo. La première conduite, de de diamètre, suivait le chemin de l'ancienne ligne de chemin de fer Nouméa-Païta (dit aussi « Petit train de la mine ») et était acheminée via la station du Mt Té, et la seconde aménagée à partir de 1971, d'un diamètre d', bénéficiait à l'origine de deux stations de pompage (aux lieux-dits du Trou des Nurses et du Val-Fleuri, toujours à Dumbéa). Le barrage de Dumbéa est géré en concession par la Calédonienne des eaux, filiale du groupe Suez.


title: Nouméa

text: Enfin, pour répondre à l'explosion urbaine de l'agglomération nouméenne et pallier les différentes périodes de sécheresse estivales, les communes du Grand Nouméa ont lancé ensemble, en 1998, la construction d'un « Grand Tuyau » de de long et de de diamètre acheminant l'eau depuis des stations de pompage par puits de forage sur le cours souterrain du fleuve de la Tontouta. Ce « grand tuyau » est installé à partir de 2000 le long de la RT1 (grand route de la côte ouest de la Grande Terre) et de la Voie express 2 et est géré par la Société anonyme des eaux de Tontouta (SADET), filiale de la Calédonienne des eaux et donc également du groupe Suez.


title: Nouméa

text: Ces différents équipements ont permis à Nouméa de posséder le meilleur taux d'accès à l'eau potable de la Nouvelle-Calédonie, puisqu'en 2004 des foyers disposaient d'une alimentation individuelle. La consommation en eau du chef-lieu est particulièrement forte : les Nouméens engloutissaient ainsi en 2006 12,307 millions de m (12,307 milliards de L), pour abonnés (soit une consommation par abonné de L). La même année, l'ensemble du Grand Nouméa consommait 18,365 millions de m (18,365 milliards de L).


title: Nouméa

text: Nouméa, ville tropicale, est soumise aux effets combinés de son climat, de l'urbanisation et des activités humaines, entraînant une assez forte anthropisation de ses milieux naturels et des risques spécifiques face auxquels les populations et autorités locales tentent de s'adapter.


title: Nouméa

text: Comme le reste de la Nouvelle-Calédonie, Nouméa dispose d'un climat tropical de savane (ou « humide et sec », avec hiver sec, noté "Aw" selon la classification de Köppen) tempéré par l'influence océanique et modifié périodiquement par les phénomènes El Niño ou La Niña, avec des vents dominants à l'est et au sud-est (les alizés) desquels elle est en partie protégée par la Chaîne centrale du fait de sa position sur la côte Ouest (« côte-sous-le-vent ») de la Grande Terre. Elle est cependant ponctuellement exposée, durant la saison fraîche, à des vents froids et forts d'ouest porteurs de précipitations (les « coups d'ouest »). Ce climat comprend des températures relativement chaudes (la moyenne des températures établie sur pour la période 1981-2010 est d'environ ) dont le ressenti est amplifié par une humidité assez forte (la moyenne annuelle du taux d'humidité de l'air oscillant entre 74 et ). L'année est divisée en deux saisons séparées par deux inter-saisons, déterminées par la position de la zone de convergence intertropicale (ZCIT) et l'importance de l'anticyclone de l'île de Pâques : une saison chaude et humide (« été » ou « saison des cyclones ») de mi-novembre à mi-avril ; une première intersaison avec une diminution progressive du nombre de basses pressions, des précipitations et des températures de mi-avril à mi-mai ; la saison fraîche (« hiver ») de mi-mai à mi-septembre ; la deuxième intersaison (saison sèche) de mi-septembre à mi-novembre.


title: Nouméa

text: Du fait de ce climat tropical humide et sec ainsi que de sa situation, Nouméa bénéficie d'une exposition au Soleil importante, avec une durée d'ensoleillement normale annuelle de pour la période 1981-2010. C'est l'une des plus fortes de Nouvelle-Calédonie et d'un territoire français, légèrement inférieure à celles mesurées sur le littoral méditerranéen mais équivalente à celles de l'intérieur de plusieurs départements du Midi de la France telles que le centre de l'Hérault ou du Gard, le sud de l'Ardèche et de la Drôme ou encore le nord des Alpes-de-Haute-Provence. C'est également à Nouméa que le rayonnement quotidien le plus fort de l'île a été atteint en 2006 avec le 14 janvier. Le flux solaire maximal quotidien dépasse les en début d'année.


title: Nouméa

text: Plusieurs autres caractéristiques du climat tropical se retrouvent tempérées par les influences océaniques et la protection des vents dominants : ce n'est pas là que s'enregistrent les plus fortes températures minimales ou maximales, ni les plus fortes précipitations de Nouvelle-Calédonie. Ainsi, la moyenne des précipitations à l'année (basée sur la période 1981-2010) est de (comparativement aux de moyenne annuelle pour la même période pour la station de Wanaham à Lifou aux Îles Loyauté), les mois les plus pluvieux (plus de en moyenne) étant janvier, février, mars et dans une moindre mesure avril (la « période des cyclones » durant la saison chaude) ainsi que, de façon plus limitée (entre 90 et en moyenne), mai et juin (période des pluies durant la saison fraîche), selon Météo-France. La température maximale moyenne (toujours calculée à partir des données enregistrées entre 1981 et 2010) est de , avoisinant les durant la saison chaude de décembre à mars (le mois le plus chaud est février) et redescendant entre et durant la saison fraîche de juin à septembre. La minimale moyenne pour sa part est de , presque toujours supérieure à durant la saison chaude et descendant jusqu'à durant les mois de saison fraîche (les plus frais étant juillet et août), toujours selon Météo-France. Les records de température enregistrés à Nouméa ont été de le pour les maximales et le pour les minimales.


title: Nouméa

text: Mais Nouméa est sujette, comme le reste de la Nouvelle-Calédonie, aux tempêtes tropicales qui vont de la simple dépression tropicale jusqu'au cyclone. Le dernier en date à avoir fortement touché la ville, Erica en 2003, a provoqué des dégâts importants du fait de la puissance de ses vents (la rafale la plus violente jamais enregistrée à Nouméa le fut ainsi le , avec soit environ ) et de son accélération subite qui a pris de court les météorologues ainsi que les autorités : à Nouméa, plusieurs arbres ont été arrachés, à quoi se sont ajoutés de nombreux dégâts matériels (une demi-lune datant de la Seconde Guerre mondiale a été balayée, le toit de l'université s'est envolé, etc.), 230 personnes ont dû être accueillies dans trois centres d'hébergement (Nouville, Anse Vata et Rivière-Salée), mais aucune perte humaine ne fut à déplorer sur Nouméa (le bilan humain sur l'ensemble du territoire néo-calédonien s'élevant à deux morts à quoi s'ajoute la mort d'un agent d'électricité après le cyclone lors de travaux de rétablissement de l'énergie sur le réseau). De plus, Nouméa fut la seule commune de l'archipel à ne pas souffrir d'une coupure en eau potable. En revanche, de nombreux voiliers de plaisance, mouillés dans les différentes baies de Nouméa, furent échoués du fait des vents violents et de la forte houle sur les digues du port. Un autre cyclone, Vania, a provoqué l'enregistrement du record nouméen en matière de hauteur quotidienne maximale de précipitations, avec tombées lors de son passage le , soit l'équivalent de deux mois et demi de précipitations en une seule journée.