title: Dernière période glaciaire

text: La plaine de la Geest (Allemagne) et la plaine polonaise sont caractérisées par des dépôts morainiques quaternaires. Cela donne des paysages de landes (Lande de Lunebourg) ou de collines (Mazurie polonaise) encadrant des fleuves qui coulent vers le nord.


title: Dernière période glaciaire

text: Le retrait de l'inlandsis donne naissance à des paysages de vallées et lacs glaciaires (par exemple, lac Ladoga, lac Onega, en Russie ; Grands Lacs en Amérique du Nord) et de marais et tourbières (par exemple, marais du Nord au Québec).


title: Dernière période glaciaire

text: L'inlandsis qui couvrait de nombreuses montagnes, y compris dans la zone intertropicale, laissa derrière lui des modelés d'accumulation et d'érosion tout à fait caractéristiques. Les eskers, drumlins et chenaux proglaciaires marquent de nombreux paysages dans les régions périglaciaires.


title: Dernière période glaciaire

text: Dans les Alpes, de nombreuses stries glaciaires provoquées par le frottement des blocs contre les parois des vallées glaciaires sont visibles. Des blocs erratiques laissés là par le glacier lors de sa fonte sont aussi facilement observables. On voit également des restes de glaciers ainsi que des cirques, notamment ceux du Taillefer dans le massif éponyme, au-dessus de la vallée de la Romanche. Ils sont des parfaits exemples de cirques glaciaires, avec un verrou glaciaire immense.


title: Dernière période glaciaire

text: On savait déjà que dans l'hémisphère Nord, cette période glaciaire, durant toute sa durée, a connu d'importantes oscillations climatiques (à l'échelle du millénaire et "a priori" induites par des variations dans la force de la circulation méridienne de retournement Atlantique, ainsi que par des variations d'albédo liée à la surface de glace de mer.


title: Dernière période glaciaire

text: En 2021, on a confirmé l'existence d'une variabilité intermédiaire (à échelle décennale) documentée en Europe centrale à partir de l'étude des sédiments accumulés lors des dernières années au fond de lacs profonds de plus de 20 mètres situés dans l'Eifel volcanique en Allemagne. Ces sédiments montrent des cycles climatiques multidécennaux (de 20 à 150 ans) qui ont persisté tout au long du dernier cycle glaciaire. Ces cycles semblent liés aux oscillations atlantiques multidécennales. En Europe centrale, cette variabilité multidécennale a été importante dans chacune des périodes interstadales chaudes, et plus faible à chaque périodes plus froide (sans doute à la suite de changements de circulation atmosphérique associés à l'affaiblissement de la circulation méridienne de retournement de l'Atlantique et à l'expansion de la couverture de glace de mer de l'Atlantique Nord durant ces périodes plus froides).


title: Dernière période glaciaire

text: La déglaciation se serait déroulée en cinq étapes, sur environ . Elle s'est soldée par une hausse des températures d'environ et une élévation du niveau marin d'environ :


title: Dernière période glaciaire

text: Une étude basée sur la désintégration radioactive de l'uranium en thorium menée sur les coraux fossiles de Tahiti indique que, vers , le niveau moyen des mers s'est élevé de 14 mètres en seulement 350 ans. L'épisode, désigné sous le terme anglais de Meltwater pulse 1A (impulsion de fonte 1A), a débuté vers 14 650 et s'est terminé vers 14 310. Durant ce laps de temps, le niveau marin est remonté de 12 à 22 mètres à Tahiti


title: Dernière période glaciaire

text: Ce scénario en cinq étapes, établi après une décennie de recherche en laboratoire, a été validé grâce au modèle de circulation générale du Centre américain de recherche atmosphérique et de l'université du Wisconsin qui peut simuler le comportement couplé de l'océan et de l'atmosphère sur une période d'une dizaine de millénaires.


title: Bruno Carette

text: Bruno Carette naît à Saint-Eugène, près d’Alger. Fils d'un père ingénieur, il vit ses premiers mois en Algérie avant de passer son enfance au Maroc. Il est le frère du metteur en scène et homme politique Didier Carette.


title: Bruno Carette

text: Dans les années 1960, il quitte le Maroc avec sa famille, dont son frère et sa sœur, pour gagner la France, en même temps que toute une génération de pieds-noirs. Il exerce divers petits métiers pour vivre, parmi lesquels animateur au Club Med et démarcheur en assurances. Il intègre même le Big Bazar de Michel Fugain, grâce à son oncle, le chanteur Georges Blanès. Sa tante se nomme Lucette Raillat, chanteuse également.


title: Bruno Carette

text: Dans les années 1980, Bruno Carette fait la connaissance de Chantal Lauby, speakerine à Radio France Côte d’Azur. Ensemble, ils animent, sur la chaîne de télévision FR3 Marseille, les émissions "Azur Rock", "Un petit clip vaut mieux qu’une grande claque", ainsi qu’une émission comique à sketchs, "Bzzz !" réalisées par Philippe Carrese. L’originalité de leur ton leur permet d’être vite remarqués par Alain de Greef et Albert Mathieu, les directeurs des programmes de la chaîne Canal+.


title: Bruno Carette

text: Ils vont ensuite faire deux rencontres capitales : Alain Chabat et Dominique Farrugia (Bruno improvisait ses surnoms comme « Prince de la nuit » ou « La petite reine du Caucase » dans le JTN). Au début, le courant ne passe pas très bien, mais quand Pierre Lescure leur dit que leur projet a été annulé, ils se revoient et décident d'aller jusqu'au bout.


title: Bruno Carette

text: À Paris, Bruno vit d'abord en colocation avec Chantal Lauby avant d'habiter dans un grand studio situé sur l'Île Saint-Louis.


title: Bruno Carette

text: En 1986, Carette, Chabat et Lauby (Farrugia, scénariste, n’apparaît pas encore à l'écran) débutent à Canal + avec la série parodique "Objectif Nul", narrant la vie à bord d’un vaisseau spatial, le "Libérator". La série est écrite dans l'appartement de Chantal et Bruno. Bruno Carette y interprète Zeitoun, le cuisinier pied-noir. Déjà, le quatuor y impose son humour absurde, où les références télévisuelles et cinématographiques pullulent. Inspirée de "Star Trek", la série rencontre un grand succès et remporte en 1987 le 7 d'Or pour la meilleure émission humoristique.


title: Bruno Carette

text: Durant la saison 1987-1988, l'équipe anime, lors de l'émission "Nulle part ailleurs", le "JTN" (le "Journal Télévisé Nul"). Dominique Farrugia apparaît enfin à l'écran et le quatuor devient alors un groupe d’humoristes : Les Nuls (nom donné par Philippe Gildas, alors présentateur de "Nulle Part Ailleurs"). Il s’agit d’une parodie des journaux télévisés français, où Les Nuls tournent en dérision l’actualité avec des pastiches, des détournements ou des fausses publicités. C'est aussi là que Bruno interprétera une galerie de personnages délirants, notamment le pétomane Misou-Mizou avec des tubes du "Top 50". Les Nuls y confirment leur sens de la parodie, assez proche de l’esprit des Monty Python, et deviennent les piliers de l’humour à Canal+. Leurs qualités d’écriture, mais aussi d’interprétation, en font le groupe comique français le plus populaire de la fin des années 1980, avec Les Inconnus.


title: Bruno Carette

text: Ses amis des Nuls décrivent Bruno Carette comme quelqu'un de très généreux, un comédien dans le sens noble du terme.


title: Bruno Carette

text: En 1988, il tourne dans son premier film, "Sans peur et sans reproche", comédie médiévale proche du café-théâtre par son humour et sa distribution, avec Gérard Jugnot, Martin Lamotte et Michel Blanc, entre autres. Les Nuls décident d’arrêter le JTN au bout d'un an.


title: Bruno Carette

text: Dans le même temps, Canal+ leur confie trois projets à rendre d'ici juin 1989. De là sont rendus seulement deux projets : "TVN 595", chaîne de télévision fictive, et "La nuit la plus nuls", en 1989. Enfin, ils animent, dès août 1989, "A.B.C.D. Nuls", émission intégrée à "Nulle Part Ailleurs". Cette même année, Carette décroche son premier et unique grand rôle au cinéma, dans "Milou en mai" de Louis Malle, où il incarne un routier obsédé et anticommuniste. Il révèle alors une nouvelle facette de son talent. Sa prestation est accueillie très favorablement par la critique.


title: Bruno Carette

text: Lors de l'été 1989, pendant des vacances en Égypte, Bruno Carette tombe malade. Il part se reposer à Cagnes-sur-Mer, chez sa mère, pensant au début à une mauvaise grippe. Il est finalement hospitalisé le à l'hôpital de la Pitié-Salpêtrière (Paris ).


title: Bruno Carette

text: Alain Chabat affirme tout d'abord dans l'épisode daté du 30 octobre 1989 d’"A.B.C.D. Nuls" : Puis, il déclare dans la presse que son collègue a . C'est dans cet hôpital que Bruno décide de remplir les quatre pages de vote des 7 d'or. Il a même écrit des sketches sur les hôpitaux. Paralysé, il ne voit plus (il se fait lire les journaux) puis tombe dans le coma.


title: Bruno Carette

text: André Rousselet, à l'époque PDG de Canal+, essaye de voir si de grands médecins, en France ou ailleurs, peuvent le sauver. Malgré tout, les médecins décident, trois jours avant sa mort, de tenter un nouveau traitement, en vain. Tout le monde autour de lui pense à son retour, en janvier 1990. La dernière fois que Chantal Lauby va voir Bruno, ce dernier lui dit : , à propos de ses prestations au théâtre.


title: Bruno Carette

text: Après deux mois de maladie, Bruno Carette meurt le vendredi , des suites d’une leucoencéphalopathie multifocale progressive, une infection opportuniste rendue possible par le sida. Il est inhumé au cimetière des Semboules, à Antibes. La cause de sa mort est restée longtemps secrète, en raison du tabou que représentait alors le sida.


title: Bruno Carette

text: L'équipe des Nuls gagne par la suite un 7 d'or pour l'émission "TVN 595". Ce trophée remporté pour Bruno a été offert à sa mère. Depuis, Les Nuls n'hésitent pas à rendre hommage à leur meilleur ami, comme dans le film "La Cité de la peur" en 1994 : on le voit à la télévision dans le rôle du fameux Misou-Mizou montant les marches du festival de Cannes (séquence enregistrée lors d'un "Nulle part ailleurs" en direct du festival quelques années auparavant). On peut aussi voir d'autres hommages quand Alain Chabat cite le nom de « Grimaldi » (en référence au rôle que joue Carette dans "Milou en mai").


title: Bruno Carette

text: Le , l'émission "Nulle part ailleurs" est consacrée uniquement à Bruno Carette. On y voit le présentateur Philippe Gildas retracer avec émotion, seul, la carrière de Bruno Carette : les sketchs des Nuls ou encore sa prestation dans "Milou en mai".


title: Bruno Carette

text: Gilles Verlant, ami des Nuls, concocte un livre consacré aux dix ans des Nuls qui comprend un chapitre hommage à Bruno Carette, et une cassette VHS, "Bruno Carette avec Les Nuls", sortie en 1997 dans le "Canal + magazine".


title: Autruche

text: Les autruches, qui forment le genre Struthio, sont des oiseaux de la famille des Struthionidae. Le mot dérive de l'italien ', lui-même issu du latin ', d'après le grec ancien .


title: Autruche

text: Au , il ne reste plus dans ce genre que deux espèces vivantes, voire une seule selon que les auteurs considèrent l'Autruche de Somalie comme étant une espèce distincte ou une simple sous-espèce de l'Autruche d'Afrique.


title: Autruche

text: Aristote parle de l’autruche aux des "Parties des animaux", ainsi que dans le de la "Génération des animaux". Empruntant de nombreux passages à Aristote, le de l’"Histoire naturelle" de Pline l'Ancien, consacré aux oiseaux, s’ouvre sur l’autruche. Pline la considérait comme un animal intermédiaire entre les mammifères et les oiseaux.


title: Autruche

text: La sous-espèce d’autruche "Struthio camelus syriacus" est attestée au Moyen-Orient jusqu’à son extermination au . Pendant les quinze millions d’années qui ont précédé, du début du Miocène jusqu’à la fin du Pléistocène, des autruches de différentes espèces, dont certaines de grande taille comme "Struthio wimani", "Struthio anderssoni" ou le genre "Pachystruthio", qui pesait jusqu'à environ , ont vécu en Eurasie dans ce qui est aujourd’hui la steppe eurasienne, y compris durant les périodes glaciaires pendant lesquelles elles ont voisiné avec des mammouths, des rhinocéros laineux et, vers la fin, avec les premiers humains.


title: Autruche

text: Toutefois, "Struthio molybdophanes" est considérée par la plupart des références taxinomiques comme une sous-espèce de "Struthio camelus". Elle vit en Éthiopie, au Kenya du Nord et en Somalie.


title: Autruche

text: La sous-espèce "Struthio camelus syriacus" qui vivait dans le Néguev et qui est mentionnée dans la Bible est désormais éteinte : elle a été chassée jusqu'à l'extinction totale entre 1930 et 1941.


title: Autruche

text: Oiseau de grande taille, en moyenne pour les femelles, à pour les mâles avec un poids allant de en moyenne pour les femelles à pour les plus gros mâles, l'autruche est un oiseau qui ne vole pas, du fait de son anatomie. Son espérance de vie est d’environ ( en captivité). Elle représente aussi le plus grand oiseau actuel, mais, par le passé, il a existé des oiseaux de plus grandes tailles, appartenant à d'autres groupes (voir Aepyornithiformes, Dinornithidae). Elle figure sur la liste des espèces menacées de disparition selon l’UICN.


title: Autruche

text: L’autruche est le plus rapide des oiseaux terrestres. Elle se déplace en marchant. Grâce à ses très longues pattes musclées comportant deux doigts à chaque patte, et à ses genoux flexibles et souples, l'autruche est très rapide et endurante. Ainsi, elle peut courir à la vitesse de pendant une demi-heure et atteindre lors d'un sprint une vitesse moyenne de . Avec des pointes à sur de très courtes distances, elle est plus rapide que la lionne. L’autruche peut sauter en hauteur et en longueur. Ses pattes n’ont que deux doigts, elle se repose sur le doigt intérieur, le plus développé, lorsqu’elle court. La puissance de ses pattes, qui lui permet de courir aussi vite que des mammifères, compense son incapacité à voler.


title: Autruche

text: À l’âge adulte, la tête et le cou de l’autruche sont dénudés ou garnis d’un duvet épais. La tête est petite proportionnellement au corps, et les yeux généralement plus gros que le cerveau. Le plumage du corps est abondant. Les ailes sont courtes mais normalement constituées. Il existe un important dimorphisme sexuel : le mâle possède un plumage noir avec l’extrémité des ailes blanches tandis que la femelle a un plumage brun terne.


title: Autruche

text: Les autruches sont essentiellement herbivores, mais leur régime est varié ; elles sont capables d’ingérer tout ce qui passe à portée de leur bec.


title: Autruche

text: Au contraire de la majorité des oiseaux, les autruches mâles (comme également les canards et oies) possèdent un pénis.


title: Autruche

text: Avec une masse comprise entre , l’œuf d’autruche est le plus gros œuf à coquille d’animal vivant et donc la plus grande cellule du règne animal.


title: Autruche

text: En France, l’autruche n'étant pas reconnue comme étant un animal domestique en droit français et figurant sur la liste des espèces considérées comme dangereuses, le responsable de l'élevage avicole doit être titulaire d'un certificat de capacité pour l'entretien de ces oiseaux, l'établissement étant soumis à autorisation préfectorale d'ouverture.


title: Autruche

text: Trois races d'autruches ont été sélectionnées pour l'élevage. Elles sont communément appelées « à nuque rouge », « à nuque bleue » et « noire du Cap ». Elles sont issues de différents croisements entre "S. camelus camelus" et "S. camelus australis".


title: Autruche

text: La ponte dans l'hémisphère nord commence à la mi-mars et se termine en août-septembre. Lorsque les œufs sont ramassés quotidiennement, la période de ponte se prolonge de quelques semaines. Cinquante œufs peuvent être ramassés pour chaque femelle durant une saison. Les œufs sont prélevés chaque soir lorsque le nid n'est pas protégé par l'un des parents (pendant la distribution de nourriture). Une fois ramassés, les œufs sont puis stockés dans une pièce à une température de avec une hygrométrie de 45 à 50 %, placés sur du sable ou sur un lit de graines avec deux retournements par jour et ce pendant une période n'excédant pas quinze jours. Ils sont ensuite mis en incubateur pendant à . Lorsque les petits percent la poche à air, les œufs sont retirés de l'incubateur pour être mis dans un éclosoir.


title: Autruche

text: Les autruches sont élevées commercialement depuis plus d’une centaine d’années (depuis 1838). Les élevages d’autruches sont considérés comme les « fermes de l’avenir » en raison de la grande variété de leurs produits (viande, cuir et plumes), de leur efficacité de production et de reproduction et de leur rentabilité potentielle élevée. Les exportations annuelles de cuir d’autruche en provenance d’Afrique du Sud vers les États-Unis, avant les sanctions commerciales, ont atteint le record de en 1986. Après cette date, la pénurie de peaux a entraîné une augmentation des prix. L’élevage d’autruches est devenu une activité intéressante dans laquelle divers entrepreneurs, en Europe et surtout aux États-Unis, se sont lancés pour essayer de satisfaire une partie de la demande internationale. L’élevage de l’autruche s’est, depuis les , implanté à l’échelle mondiale. Dans le recrutement des investisseurs, un important nombre d’escroqueries ont eu lieu, sur des promesses d’enrichissement rapide grâce aux élevages en Afrique du Sud et aux États-Unis.


title: Autruche

text: Les autruches sont des oiseaux robustes, d’élevage facile, domestiqués depuis longtemps pour leurs plumes, leur viande, leur cuir et leurs œufs.


title: Autruche

text: Bien que les autruches adultes ne possèdent pas vraiment de prédateurs, ils peuvent parfois se faire chasser par des guépards, des léopards ou des lions. La vitesse de leur course de même que la puissance des jambes servent de moyen de défense. Les autruches peuvent même tuer un humain, ou un prédateur comme un lion, avec un coup de pied et certaines personnes rapportent qu'elles n'hésitent pas à s'en servir en cas de danger. Les autruches causent environ deux morts humaines par an, en voulant défendre leur territoire.


title: Autruche

text: Aux , les plumes d’autruche, article coûteux d’importation, sont fréquemment disposées sur les couvre-chefs de la noblesse, de la bourgeoisie, voire de certains uniformes comme ceux des mousquetaires ou des janissaires, pour manifester le prestige social de ces personnes. Aux , les plumes d’autruches sont largement employées dans l’industrie de la mode et des spectacles de cabaret comme le "French cancan", ce qui contribue à la raréfaction de ces animaux. Elles sont encore utilisées pour décorer des costumes folkloriques pour le carnaval : par exemple à Venise ou sur les hauts chapeaux que portent les Gilles lors des carnavals en Belgique et notamment le Carnaval de Binche : il s’agit généralement de plumes provenant des élevages.


title: Autruche

text: Un idiotisme animalier part de l’idée reçue qu’une autruche effrayée resterait figée debout et la tête dans le sable au lieu de s’enfuir : cette croyance remonte au moins au de notre ère comme le rapporte Pline l'Ancien : .


title: Autruche

text: « Faire l’autruche » et « appliquer la politique de l’autruche » sont des expressions populaires issues du mythe relaté par Pline l’Ancien. Cette métaphore trouve différentes explications partant peut-être d’observations réelles, mais selon des interprétations erronées :


title: Énergie

text: L' est un concept relié à ceux d'action, de force et de durée : la mise en œuvre d'une action nécessite de maintenir une certaine force pendant une durée suffisante, pour vaincre les inerties et résistances qui s'opposent à ce changement. L'énergie qui aura été nécessaire pour accomplir finalement l'action envisagée rend compte à la fois de la force et de la durée pendant laquelle elle aura été exercée.


title: Énergie

text: Le sens premier est celui d'une vertu morale : l'énergie morale et physique que l'homme doit mettre en œuvre pour accomplir un travail donné, mais l'énergie est aussi étudiée en physique, et en économie, pour évoquer notamment la production, la distribution et la consommation d'énergie, les enjeux environnementaux associés, ainsi que la question des ressources énergétiques, renouvelables ou non.


title: Énergie

text: Le mot français « énergie » vient du latin vulgaire ", lui-même issu du grec ancien / . Ce terme grec originel signifie « force en action », par opposition à / signifiant « force en puissance » ; Aristote a utilisé ce terme , pour désigner la réalité effective en opposition à la réalité possible.


title: Énergie

text: Après avoir exploité sa propre force et celle des animaux, l'homme a appris à exploiter les énergies contenues dans la nature (d’abord les vents, énergie éolienne et les chutes d'eau, énergie hydraulique) et capables de lui fournir une capacité croissante de travail mécanique par l’emploi de machines : machines-outils, chaudières et moteurs. L'énergie est alors fournie par un carburant (solide, liquide ou gazeux, issu d'énergie fossile ou non).


title: Énergie

text: Si le terme d'énergie s'est précisé dans le cadre des sciences physiques depuis le , il garde toutefois plusieurs sens différents, fort d'une histoire dont on trouve trace dès l'Antiquité. Le terme est utilisé dans de nombreux domaines dont la philosophie, l'économie, la nutrition, la spiritualité, voire l'ésotérisme, où il se rapporte à des notions variées, et à des concepts divergents en fonction des époques, des lieux et des auteurs.


title: Énergie

text: L'énergie est un concept qui intervient lors des transformations entre phénomènes physiques différents. Ces transformations sont contrôlées par les lois et principes de la thermodynamique. L'unité de l'énergie définie par le Bureau international des poids et mesures (BIPM) dans le Système international (SI) est le joule.


title: Énergie

text: On retrouve le concept d'énergie dans toutes les branches de la physique : mécanique, thermodynamique, électromagnétisme, mécanique quantique mais aussi dans d'autres disciplines telles que la chimie.


title: Énergie

text: En science physique, l'énergie, mesurée en joules dans le système international, est une mesure de la capacité d'un système à modifier un état, à produire un travail entraînant un mouvement, un rayonnement électromagnétique ou de la chaleur.


title: Énergie

text: Le travail est ainsi un transfert ordonné d'énergie entre un système et le milieu extérieur, tandis que la chaleur est un transfert désordonné d'énergie entre le système et le milieu extérieur.


title: Énergie

text: Les transformations de l'énergie qui font intervenir l'énergie thermique sont étudiées par la thermodynamique :


title: Énergie

text: L'économie de l'énergie concerne l'approvisionnement des acteurs économiques en énergie. Elle regroupe ainsi, d'une part, l'activité de l'ensemble des entreprises qui exploitent les sources d'énergie, la produisent, la transforment, la distribuent et la commercialisent, et d'autre part la consommation qui en est faite. Cette économie comprend ainsi la production et la distribution d'électricité, la production de produits pétroliers par raffinage, celle de gaz naturel et de chaleur de réseau.


title: Énergie

text: En économie, on parle de « production » d'énergie pour désigner sa transformation en une forme utilisable ensuite pour réaliser certaines tâches, et de « consommation » lorsque cette énergie est utilisée. Au sens de la physique, l'énergie n'est toutefois ni créée ni détruite au cours de ces processus ; elle est seulement transformée et transférée.


title: Énergie

text: L'utilisation de l'énergie permet de satisfaire des besoins humains appartenant " à trois grandes catégories que sont :


title: Énergie

text: Comme le reste du monde physique, les êtres vivants sont soumis au deuxième principe de la thermodynamique : l'entropie — le désordre — peut soit demeurer constante soit augmenter, mais ne peut jamais diminuer. Par rapport à ce principe fondamental, la vie constitue en soi un paradoxe apparent : comment les êtres vivants peuvent-ils se construire, croître et maintenir leur organisation — donc créer et maintenir de l'ordre — sans diminution d'entropie ? Cette question a été étudiée dès 1944 par le physicien et prix Nobel Erwin Schrödinger, qui a introduit le concept de néguentropie.


title: Énergie

text: Dans le bilan entropique global, si l'on prend en compte à la fois les êtres vivants et leur environnement, l'entropie augmente toujours, et les lois de la thermodynamique sont respectées.


title: Énergie

text: À titre d'exemple, un adulte au repos dissipe une chaleur d'environ , soit autant qu'une lampe à incandescence. L'énergie ainsi dissipée chaque jour correspond à environ , qui doivent être compensées par un apport énergétique quotidien provenant de la ration alimentaire.


title: Énergie

text: Puisque la vie dépend d'échanges énergétiques permanents, tout écosystème a besoin d'une source d'énergie, et d'organismes capables de capter cette énergie et de l'intégrer dans le réseau trophique (organismes autotrophes). La biosphère terrestre dépend en premier lieu de l'énergie solaire, grâce aux organismes capables de photosynthèse (plantes, phytoplancton, algues). À un degré moindre, d'autres formes d'énergie peuvent être intégrées en complément, par exemple l'énergie géothermique pour les bactéries thermophiles.


title: Énergie

text: Une fois intégrée dans la chaîne alimentaire, l'énergie est stockée sous forme d'énergie chimique, et circule au sein de réseaux trophiques, passant d'un niveau trophique à l'autre : des autotrophes vers les hétérotrophes, des proies vers les prédateurs, sans oublier le rôle essentiel des décomposeurs.


title: Énergie

text: L'importance primordiale de l'énergie solaire pour la biosphère est illustrée par les extinctions massives, où un évènement catastrophique empêche le rayonnement solaire d'atteindre le sol (hiver volcanique, hiver d'impact…) : soumises au froid et privées de lumière, les plantes se raréfient, puis les herbivores meurent de faim, et c'est ensuite au tour des carnassiers. On pense que c'est un tel évènement qui a provoqué l'extinction des dinosaures à la fin du crétacé. Selon certaines théories, l'espèce humaine aurait échappé de peu à l'extinction il y a , lors de l'hiver volcanique provoqué par le supervolcan de Toba.


title: Énergie

text: Dans les cellules, l'énergie peut être présente sous une forme directement utilisable (adénosine triphosphate), ou au contraire stockée pour plus tard sous forme de sucres simples ou ramifiés (amidon), de graisse chez les animaux, d'huiles chez les végétaux.


title: Énergie

text: La notion d'énergie est assez floue pour avoir donné, dans l'imagerie populaire, la conception d'une sorte de fluide qui passerait d'un objet à l'autre au cours des transformations. Dans son ouvrage "L'Énergie spirituelle" de 1919, Henri Bergson affirme que comme il existe une énergie électrique, il existe une énergie spirituelle qui ne peut se réduire à l'énergie physique et biologique.


title: Énergie

text: Le terme « énergie » est fréquemment utilisé dans les discours vitalistes pseudo-scientifiques du New Age, ou encore dans les « pratiques énergétiques » comme le Reiki, pour lesquelles l'énergie est une substance invisible plus ou moins définie ou d'origine divine. À la différence du concept d'énergie utilisé en physique, précisément défini et mesurable, reposant sur des théories réfutables et testables, les énergies « psychokinétique » ou « cosmique » ne relèvent pas de la méthode scientifique.


title: Pie XII

text: Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli, né à Rome, le et mort à Castel Gandolfo le est le pape de l'Église catholique sous le nom de (en , en ) de 1939 à sa mort.


title: Pie XII

text: Né dans une famille de la noblesse pontificale, il progresse dans la curie, en tant que juriste dans la diplomatie vaticane. Nonce apostolique pendant la Première Guerre mondiale en Bavière puis en Allemagne, où il assiste à une révolte communiste et à la naissance du parti nazi, négociateur de plusieurs concordats, il est créé cardinal en 1929 puis nommé en février 1930 cardinal secrétaire d'État du pape . Il travaille avec lui au quotidien, en particulier sur les relations avec l'Allemagne où Hitler arrive au pouvoir, avec l’appui du catholique Von Papen, avec lequel il négocie un concordat.


title: Pie XII

text: Il travaille ensuite pour à la lettre de condamnation du nazisme : "Mit brennender Sorge". Ses capacités de diplomate et la confiance de , qui meurt en 1939, en font le favori du conclave, qui l'élit peu avant le début de la guerre.


title: Pie XII

text: Tentant de maintenir la paix (au moins pour l'Italie), exposant sa vision du rôle du pape dans l'encyclique "Summi Pontificatus", il maintient le Vatican dans une neutralité, qui condamne les excès de la guerre (en Pologne surtout) sans nommer explicitement le nazisme de peur, semble-t-il, d'aggraver la répression. Sous la surveillance de Mussolini d'abord, puis sous celle des Allemands, il maintient des liens diplomatiques avec tous les régimes, y compris ceux qui collaborent à l'antisémitisme et à la déportation des Juifs, tout en se refusant à condamner l'alliance des Alliés et de l'URSS.


title: Pie XII

text: Mis au courant de l'existence des camps d'extermination, le pape condamne les actes, sans en préciser explicitement les victimes, ni les coupables (Noël 1942). Lors de l'occupation de Rome par les nazis, agit pour éviter les bombardements de la ville, et pour protéger les Juifs menacés, ce qui n'empêche pas complètement leur déportation, mais lui vaut la reconnaissance de plusieurs personnalités et dignitaires juifs après la guerre.


title: Pie XII

text: Après la guerre, il s'oppose aux régimes communistes qui poursuivent la répression des catholiques et accompagne la décolonisation, par la mise en place de clergés locaux. Durant son long pontificat, exerce un magistère d'autorité, utilisant l'infaillibilité pour affirmer le dogme de l'Assomption, publiant 42 encycliques et effectuant 33 béatifications. Il affirme une vision hiérarchique de l'Église comme un corps mystique du Christ, insistant sur l'apostolat des laïcs et sur le rôle de la famille chrétienne dans l'éducation. Il encadre les innovations liturgiques et la recherche sur les écritures saintes, met fin à l'expérience des prêtres ouvriers, prend position sur les questions scientifiques, la contraception ou sur les évolutions politiques, utilisant les médias modernes (radio, télévision), et les grands rassemblements.


title: Pie XII

text: Après sa mort, en particulier à partir de 1963, à la suite de la parution de la pièce de théâtre "Le Vicaire", il est l'objet d'une polémique (qui reprend au moment de l'enquête sur sa béatification) entre ceux qui louent son action charitable et déterminée contre Hitler et ceux qui lui reprochent ses « silences » (en particulier sur la Shoah, le génocide des Juifs d'Europe par le régime nazi et ses collaborateurs) et ses ambiguïtés face aux régimes d’extrême droite.


title: Pie XII

text: Eugenio Pacelli naît à Rome en 1876, dans une famille de la noblesse noire du Saint-Siège fidèle à la papauté pendant la question romaine (de 1870 à 1929 accords du Latran) : son grand-père, Marcantonio Pacelli, avait été ministre des Finances de puis secrétaire à l'Intérieur sous le pontificat de de 1851 à 1870. C'était l'un des fondateurs du journal officiel du Vatican, "L'Osservatore Romano", et il avait accompagné le Pape en exil à Gaète en 1849. Son père, Filippo Pacelli (1837-1916), avocat à la Rote romaine puis avocat consistorial s'était également montré défavorable à l'intégration des États pontificaux au royaume d'Italie après 1870. Un oncle (Giuseppe Pacelli) est Monsignore (il le baptise à San Celso e Giuliano), un de ses cousins, Ernesto Pacelli, est un conseiller financier de , sa mère, Virginia Graziosi (1844-1920) vient d'une famille distinguée pour ses services rendus au Saint-Siège, enfin, son frère, Francesco Pacelli, docteur en droit canon et juriste du Saint-Siège, allait être l'un des négociateurs des accords du Latran en 1929.


title: Pie XII

text: Avec son frère Francesco et leurs deux sœurs, Giuseppina et Elisabetta, Eugenio grandit à Rome, va à l'école chez les religieuses puis à partir de 7 ans, au Liceo Ennio Quirino Visconti, établissement public marqué par un certain anticléricalisme populaire. Il est le meilleur de ses classes.


title: Pie XII

text: Eugenio Pacelli annonce dès 12 ans son intention d'être prêtre et non homme de loi, ce qui n'étonne pas sa famille (il était fasciné par la personnalité de saint Philippe Neri (originaire de Rome) dont le corps était sous l'autel de l'église de la paroisse où il servait comme enfant de chœur).


title: Pie XII

text: Étudiant discipliné, sportif (natation, cheval, canot), musicien (violon), s'intéressant à l'archéologie, il commence en 1894 sa théologie à l'université grégorienne des Jésuites de Rome tout en résidant au Collegio Capranica. De 1895 à 1896, il effectue son année de philosophie à l'université romaine de La Sapienza. Il visite Paris en 1896 rejoint l'institut Apollinare de l'université pontificale du Latran en 1899, y obtient trois licences, l'une de théologie et les autres "in utroque jure" (« dans les deux droits », c'est-à-dire droit civil et droit canonique) avec, parmi ses professeurs, l'Allemand Karl Julius Beloch. Au séminaire, pour des raisons de santé, il échappe au lot commun et obtient de rentrer chaque soir au domicile parental.


title: Pie XII

text: Le père Pacelli est invité à travailler dans les bureaux du Vatican par Pietro Gasparri, qui est un proche de Mariano Rampolla, le secrétaire d'État du pape . En 1901, fait docteur en théologie, repéré pour ses dons en langues et en droit, il entre à la Congrégation des affaires ecclésiastiques extraordinaires, chargée des relations internationales du Vatican, par la recommandation d'un des frères cardinaux Vannutelli, ami de la famille. Il y devient minutante pour le compte du secrétariat d'État, où il rencontre Merry del Val. Il est choisi par pour porter les condoléances du Saint-Siège après la mort de la reine Victoria.


title: Pie XII

text: Le P. Pacelli assiste, en tant que minutante, au conclave d'août 1903, qui voit l'empereur d'Autriche porter la dernière exclusive contre le cardinal Rampolla et aboutit à l'élection de . Après cette élection, la curie est dominée par les antimodernistes et tout particulièrement le nouveau secrétaire d'État, le cardinal Merry del Val. Pacelli, tout en restant le protégé du cardinal Gasparri, est identifié comme un proche de , qui le nomme camérier secret et aurait appartenu à l'organisation antimoderniste "la Sapinière" .


title: Pie XII

text: Après avoir été intégré, le , dans la Commission pour la codification du droit canonique (dont il est nommé secrétaire en 1904, par le cardinal Gasparri) il est promu prélat domestique en 1905, et poursuit sa carrière de spécialiste comme juriste, représentant du Saint-Siège et enseignant : il publie une étude sur "La Personnalité et la territorialité des lois, spécialement dans le droit canon", puis un livret blanc sur la séparation des Églises et de l'État en France où il s'est rendu l'année précédente. Il est un des principaux préparateurs des textes qui mettent fin au droit d'exclusive qui avait marqué le conclave précédent. Nommé représentant du Vatican au congrès international eucharistique de Londres (1908), il rencontre Winston Churchill et représente le Saint-Siège au couronnement du roi en 1911.


title: Pie XII

text: Pacelli, après avoir décliné de nombreuses offres de chaires de droit canonique, aussi bien à l'Apollinaire qu'à l'université catholique de Washington (à la demande du pape), enseigne cependant à l'Académie des nobles ecclésiastiques, vivier de la curie romaine, puis devient professeur de droit canon de l'université pontificale du Latran et de l'université catholique d'Amérique en 1908. De 1909 à 1914 il est professeur de l'Institut Sant’Apollinare. Il est également chapelain des sœurs de l'Assomption.


title: Pie XII

text: Sa carrière est une suite de promotions : le , il devient sous-secrétaire aux Affaires ecclésiastiques extraordinaires du cardinal Gasparri, puis en 1912, consultant pour le Saint-Office, secrétaire adjoint, et secrétaire le (il y succède à Gasparri qui vient d'être promu Cardinal secrétaire d'État). Dès lors, il devient un des diplomates en vue du Saint-Siège. Il conclut un concordat avec la Serbie quelques jours avant l'assassinat de l'archiduc François-Ferdinand d'Autriche, qui stipule que les évêques de Serbie seront nommés par le pape, et non plus par l'Empereur. Selon John Cornwell, ce traité aggrava les tensions entre l'Autriche et le royaume des Balkans et . Après le décès du pape, son successeur conserve Gasparri et Pacelli à leurs postes. Pacelli y promeut la politique pacifiste du pape pendant la Première Guerre mondiale (il est chargé du suivi et des échanges des prisonniers de guerre). Il tente en particulier de dissuader l'Italie d'entrer en guerre contre les puissances centrales (Autriche-Hongrie et Allemagne) : en 1915, lors d'un voyage à Vienne, en collaboration avec le nonce apostolique Scapinelli, il cherche à amener l'empereur François-Joseph à plus de patience à l'égard de l'Italie. Lorsqu'il sert à Rome, considéré comme le bras droit de Gasparri, il participe à la rédaction des projets de documents pontificaux, souvent majeurs, à l'instar des encycliques comme celle, interrompue du fait de la Première Guerre mondiale, prévue en février 1916 ; il participa au passage sur la condamnation de l'antisémitisme.


title: Pie XII

text: Le , nomme Pacelli nonce apostolique en Bavière : Munich est alors l'unique représentation pontificale dans l'Empire allemand. Trois jours plus tard, il le nomme archevêque "in partibus" de "Sardes" et le sacre dans la chapelle Sixtine, le (jour des apparitions de Fátima). Il est reçu par le roi de Bavière le .


title: Pie XII

text: Auprès du Kaiser , Pacelli tente en vain de promouvoir la note de du , demandant la paix : le chancelier Bethmann-Hollweg, intéressé, doit démissionner.


title: Pie XII

text: Pacelli s'efforce de connaître l'Église allemande, visite les diocèses et assiste aux principales manifestations catholiques, comme le "Katholikentag". Il rencontre son conseiller Robert Leiber et prend à son service, lors de ses vacances d'été, à Rorschach au lac de Constance, l'Allemande sœur Pasqualina, âgée de 23 ans, qui reste sa gouvernante jusqu'à la fin de sa vie.


title: Pie XII

text: Après l'effondrement de l'Allemagne, une insurrection éclate en Bavière, en 1919, et des révolutionnaires menacent le nonce apostolique de leurs armes pour prendre sa voiture. La république des conseils de Bavière nationalise l'immeuble de la nonciature, qui est rendu après la protestation officielle du diplomate ; le nonce écrit au Vatican que ce régime est une .


title: Pie XII

text: En 1919, le Saint-Siège reconnaît la nonciature en Bavière compétente pour l'ensemble du territoire allemand ; le est établie une nonciature en Allemagne qu'Eugenio Pacelli reçoit, en même temps que la nonciature de Prusse (double poste purement formel puisque le personnel et l'adresse sont les mêmes). Eugenio Pacelli demeure toutefois en Bavière jusqu'à la conclusion d'un concordat (1924) où il s'inquiète de la montée de la droite nationaliste : une campagne, en mars 1923, assimile les jésuites, les Juifs et les protestants à des ennemis de l'Allemagne. Il déconseille à cause de ce risque d'amalgame les rapprochements œcuméniques. Il vit à Munich le putsch manqué Hitler-Ludendorff du 8 et . Il alerte au Vatican le nouveau pape (élu en 1922) contre le caractère anticatholique de ce coup d'État et, en mai 1924, il estime que le nazisme est .


title: Pie XII

text: Il n'emménage à Berlin (au palais neuf de la nonciature) que le et conduit, de 1925 à 1929, les négociations d'un concordat avec la Prusse. L'échec d'un concordat global avec l'Allemagne provient d'une méfiance réciproque avec le gouvernement. Hostile aux communistes, proche du père Kaas, membre du Zentrum, il déconseille une alliance politique du parti catholique avec la coalition socio-démocrate/libérale de la république de Weimar. Il appuie toutefois les efforts diplomatiques de l'Allemagne (demande de modération des réparations de guerre, refus de la sécession du clergé de la Sarre souhaitée par la France, aide à la nomination d'un administrateur papal pour Danzig et réintégration de prêtres de Pologne).


title: Pie XII

text: Son rôle diplomatique déborde le territoire allemand : en l'absence de nonciature auprès du régime de Lénine, Pacelli prend connaissance des discussions entre le Vatican et l'URSS. En 1926, il consacre évêque le jésuite Michel d'Herbigny, chargé de constituer un clergé en Union soviétique. Il relaie des propositions soviétiques pour l'organisation du catholicisme, jusqu'à leur échec en 1927 (arrêt par ). Afin de régulariser les relations entre le Saint-Siège et les autres États et d'y défendre les activités catholiques, il négocie plusieurs concordats avec la Lettonie en 1922, avec la Bavière en 1924, avec la Pologne en 1925, avec la Roumanie en 1927 enfin avec la Prusse en 1929.


title: Pie XII

text: Si son élévation à la dignité de cardinal par avec le titre de cardinal-prêtre de Saint-Jean-Saint-Paul (1929) ne surprend pas, sa nomination dès février 1930 comme successeur du cardinal Gasparri au poste de cardinal secrétaire d'État crée la « stupeur » dans la curie. Elle y apparaît comme la promotion d'un homme nouveau au service exclusif du pape et . Le cardinal Pacelli devient le principal collaborateur de qu'il voit au moins deux fois par semaine.


title: Pie XII

text: Tout en poursuivant son ascension dans la curie (archiprêtre de la basilique vaticane (1930), grand chancelier de l'Institut pontifical d'archéologie chrétien (1932) et surtout camerlingue de la Sainte Église romaine en 1935), il conduit la diplomatie, la négociation et la signature de plusieurs concordats, régissant les relations entre l'État signataire et l'Église catholique et permettant à cette dernière de faire fonctionner de nombreux groupes et associations (Bade 1932, Autriche en 1933, Yougoslavie en 1935 et Portugal en 1940). Il est associé à la protestation contre l'attitude du gouvernement mexicain (1932), voyage en Argentine (1934), en France (Lourdes en 1935, Paris et Lisieux en 1937), aux États-Unis à titre privé en 1936, (il y rencontre Franklin Delano Roosevelt, Francis Spellman et la famille de Joseph Kennedy), et en Hongrie (où il rencontre le régent Miklós Horthy en 1938).


title: Pie XII

text: L'ancien nonce en Allemagne continue à négocier en vain avec la république de Weimar un projet global de concordat. Politiquement, il soutient avant 1933 l'idée d'une coalition entre les catholiques du Zentrum et le DNVP. Cependant l'ancien chancelier Franz von Papen choisit l'alliance avec le NSDAP de Hitler, ce qui entraîne des signes de détente entre le dirigeant nazi parvenu au pouvoir en janvier 1933 et les catholiques: un discours rassurant de Hitler le , le retrait du décret des évêques qui avait explicité l'incompatibilité du catholicisme et du national-socialisme (28 mars suivant), l'ordonnance confirmant l'existence du parti catholique Zentrum (23 avril) alors que les autres partis sont interdits, enfin son auto-dissolution le permettant l'instauration du parti unique.


title: Pie XII

text: L'Allemagne nazie ne respectant pas le concordat, le cardinal Pacelli envoie 55 notes de protestations au gouvernement allemand entre 1933 et 1939.


title: Pie XII

text: En mars 1937, il rédige à la demande du pape, avec le cardinal-archevêque de Munich, Michael von Faulhaber, le texte de l'encyclique "Mit brennender Sorge" qui renouvelle ces protestations et condamne la divinisation de la race et le paganisme. C'est une des deux seules encycliques écrites en langue non latine. Publiée et importée clandestinement en Allemagne, elle est lue en chaire par tous les prêtres catholiques allemands le dimanche des Rameaux de 1937. Une vague de répression contre les prêtres allemands s'ensuivra.


title: Pie XII

text: En 1938, après l'approbation de l’Anschluss par l'épiscopat autrichien, fait intervenir Pacelli auprès du cardinal-archevêque de Vienne Theodor Innitzer, pour qu'il revienne sur cette position par une déclaration. Le 6 mai, celui-ci s'exécute, écrivant dans l"'Osservatore Romano", au nom de tous les évêques d’Autriche :


title: Pie XII

text: En , lors de la visite de Hitler à Rome, Pacelli s'absente ostensiblement du Vatican avec le pape . Celui-ci multiplie les prises de positions contre l'alliance entre l'Italie mussolinienne et le nazisme. Il s'oppose à la législation antisémite italienne en déclarant le à des pèlerins , demande aux universités catholiques d'organiser un enseignement contre l'antisémitisme et le racisme, et souhaite prononcer, pour l'anniversaire des accords du Latran un discours contre, notamment, le contrôle de l'information par les fascistes. Mais il meurt dans la nuit. Le cardinal Pacelli, camerlingue, conformément à l'usage ecclésial, assure les cérémonies et détruit le texte imprimé du discours.


title: Pie XII

text: À la mort de ce pape, des échanges entre les gouvernements français et britannique montrent leur préférence pour le secrétaire d'État Pacelli ; l'ambassadeur de France François Charles-Roux intervient activement pour soutenir son élection. L'ensemble des cardinaux français semble lui apporter son soutien en dehors du Lorrain membre de la curie Eugène Tisserant (lui-même "papabile"), qui aurait préféré Luigi Maglione qu'il considérait plus ferme vis-à-vis de l'Allemagne. À l'intérieur de la curie, on souhaite généralement un pape moins rugueux dans son expression que ne l'était , ce qui permettrait à la diplomatie allemande qui venait de réaliser l'Anschluss de l'Autriche catholique de se satisfaire aussi du choix de l'ancien nonce, moins agressif. Ciano et le régime mussolinien, cependant, semblent s'opposer à un Pacelli et trop politique.


title: Pie XII

text: Soixante-deux cardinaux se réunissent au Vatican. L'élection du cardinal camerlingue Eugenio Pacelli ne fait guère de doute. Mais comme on pense que les chances d'un non-Italien sont meilleures qu'elles ne l'ont jamais été, que les favoris ne sont pas toujours élus (quatre fois depuis 1823 sur 7) et qu'aucun secrétaire d'État n'a été élu depuis 1667 (ni d'ailleurs de Romain depuis 1670), il y a d'autres "papabili" : le primat de Pologne August Hlond, l'archevêque de Cologne Karl Joseph Schulte, un Français, le camérier Eugène Tisserant, l'archevêque de Milan Ildefonso Schuster, le patriarche de Venise Adeodato Giovanni Piazza, l'évêque de Turin Maurilio Fossati et surtout l'évêque de Florence Elia Dalla Costa, favori des Italiens…


title: Pie XII

text: Le choix est rapide (le conclave est le plus bref de l'histoire). Le cardinal Pacelli est élu pape. Il aurait reçu 35 votes dès le premier tour et 40 au second, les autres suffrages se portant sur Luigi Maglione, Elia Dalla Costa de Florence, et Jean-Marie-Rodrigue Villeneuve du Québec ; au troisième tour, il aurait reçu une élection par acclamation (61 suffrages), peut-être après avoir reçu exactement les deux tiers des voix nécessaires, et demandé un scrutin supplémentaire pour confirmation ( avait dû prouver dans les mêmes conditions qu'il n'avait pas contrevenu à l'interdiction de voter pour lui-même. Pacelli abolit cette procédure en 1945 en portant la majorité à deux tiers plus une voix). Le , à 17 h 30, la fumée blanche apparaît (mais elle semble un temps noircir, ce qui conduit le secrétaire du conclave Vittorio Santoro à confirmer l'élection à Radio Vatican). Dans la continuité du pontificat précédent et comme l'annonce dans l’"habemus papam" Camillo Caccia Dominioni devant la foule qui entonne l'hymne "Christus Vincit", le nouveau pape choisit le nom de règne de ("") parce que .


title: Pie XII

text: En rentrant dans ses appartements du palais apostolique et passant devant sa gouvernante, sœur Pasqualina, et les sœurs qui assuraient son service, il leur dit, montrant sa soutane blanche :


title: Pie XII

text: Au conclave, les cardinaux semblent avoir souhaité un pape plus diplomate que . L'arrivée de signifie effectivement un changement de style : moins direct dans ses condamnations, il cherche à empêcher la guerre, puis à poser le Saint-Siège en éventuel médiateur et, en tout cas, veut rester neutre. Bien que les archives vaticanes ne soient publiées qu'en partie (les onze volumes des "Actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale"), on peut retracer les prises de positions publiques de de 1939 à 45 en tenant compte de trois éléments : la situation du Vatican, la position doctrinale du pape et l'estimation des menaces sur les catholiques dans les zones sous domination nazie, en particulier dans le cas polonais. Ces prises de position ont donné lieu pendant et après la guerre à un débat polémique et historiographique sur .


title: Pie XII

text: Dès son élection, dirige sa diplomatie dans toutes les directions pour éviter la guerre sans paraître prendre parti : il nomme le 10 mars le cardinal Luigi Maglione, ancien nonce à Paris réputé francophile, pour le remplacer comme secrétaire d'État, envisage une conférence internationale, qui trouve le soutien de l'ambassadeur britannique , conseille la modération à la Pologne devant les revendications allemandes sur Danzig, reçoit (émissaire de Roosevelt) et conforte ses liens avec Joe Kennedy rencontré aux États-Unis. Le , il salue la victoire de Franco obtenue avec l’aide de l’Allemagne et de l’Italie dans la guerre civile durant laquelle des religieux avaient été victimes du camp adverse : . Il ne s'exprime pas sur le pacte germano-soviétique de non-agression du entre l'Allemagne et l'URSS. Il déclare au roi d'Italie le 24 août et, après la déclaration de guerre, tente d'influencer le roi et Ciano, qu'il estime moins bellicistes que le Duce, pour que l'Italie reste hors du conflit. Après les lois antisémites de Mussolini, le pape engage Roberto Almagia, un cartographe juif exclu de l'université de Rome.


title: Pie XII

text: La politique de neutralité de rappelle celle de : maintenir au Saint-Siège un centre de renseignement et d'ouverture à la négociation. Mais le Vatican est sous la surveillance policière de l'Italie fasciste, puis sous la menace de l'armée nazie après l'occupation de Rome en 1943. Les valises diplomatiques sont fréquemment fouillées ; les lignes téléphoniques sont mises sur écoute ; l’"Osservatore Romano" est censuré ; les allées et venues des diplomates et journalistes sont étroitement surveillées. s'appuie donc surtout sur Radio Vatican pour se faire entendre même si, comme la BBC, celle-ci est brouillée par les Allemands au cours du conflit.


title: Pie XII

text: Chargé de l'actif centre de renseignement sur les réfugiés et prisonniers de guerre, Giovanni Battista Montini reçoit de nombreuses informations : le , l'avocat allemand Josef Müller lui indique que des officiers de l'Abwehr projettent de renverser Hitler et de faire la paix avec les Anglais. en fait part au diplomate britannique D'Arcy Osborne qui en informe Lord Halifax.


title: Pie XII

text: donne le cadre théologique et diplomatique de ses prises de positions dans sa première encyclique ("Summi Pontificatus" du ). Il y confirme les condamnations de contre les différentes formes de racisme (et de nationalisme ou de lutte des classes), dénonçant . Il s'y dresse nettement, mais sans les nommer, contre le nazisme, le fascisme mais aussi le communisme et le libéralisme sans Dieu comme responsables de la guerre, qui n'apportera pas la solution ().


title: Pie XII

text: L'encyclique cite la Pologne mais ne nomme ni Hitler ni Staline quoique l’Allemagne nazie y soit clairement visée. Elle réagit ; l'impression et la distribution du texte y sont interdites et réprimées. Aux États-Unis (le , le "New York Times" reproduit l'intégralité de l'encyclique et titre : ) comme en France, les réactions sont positives : Albert Lebrun, président de la république et Edouard Daladier, Premier ministre, la saluent et les forces aériennes françaises en lâchent sur le Reich.


title: Pie XII

text: Lors de la chute de Varsovie, le pape confie à l'ambassadeur de France en Pologne : . À partir de septembre 1939, les nazis éradiquent les élites polonaises en particulier religieuses (politiques, enseignants, hommes de lettres… dont et religieux et des millions de Polonais envoyés dans des camps de concentration avec dans le baraquement des prêtres à Dachau). L'encyclique "Summi Pontificatus, "dénonce ces persécutions contre les civils : Toutefois, le pape ne se joint pas à la condamnation franco-britannique de l'invasion. D'après le ministre des Affaires étrangères du Reich, il pense ainsi protéger les catholiques allemands. Au représentant de Mussolini, il déclare : . Son message de Noël 1939 réitère sa protestation : et le , après la mort de polonais, il déclare que . Il condamne parallèlement l'agression de la Finlande par l'Union soviétique le . Le gouvernement d'occupation allemand en Pologne prend prétexte de ces déclarations jugées antiallemandes quand il durcit la répression anticatholique.


title: Pie XII

text: Ce refus par de condamner explicitement l'invasion de la Pologne est perçu comme une par une partie des catholiques, prêtres ou membres de la hiérarchie polonaise comme sa réception de la nomination d' en tant qu'administrateur apostolique du Wartheland en mai 1942, ressentie comme une du démembrement de la Pologne. L'opinion du "Volksdeutsche", qui regroupait les minorités catholiques allemandes vivant en Pologne est plus mêlée. Tardini explicite la position du Saint-Siège aux évêques polonais :


title: Pie XII

text: Tout d'abord, il ne semblerait pas opportun qu'un acte public du Saint-Siège condamne et proteste contre tant d'injustices. Non pas que la matière manque […] mais des raisons pratiques semblent imposer de s'abstenir. [Une condamnation officielle du Vatican] accroîtrait les persécutions.


title: Pie XII

text: Nous laissons aux pasteurs en fonction sur place le soin d'apprécier si, et dans quelle mesure, le danger de représailles et de pressions, comme d'autres circonstances dues à la longueur et à la psychologie de la guerre, conseillent la réserve — malgré les raisons d'intervention — afin d'éviter des maux plus grands. C'est l'un des motifs pour lesquels nous nous sommes imposé des limites dans nos déclarations.Alerté par le Grand Rabbin de la Palestine mandataire, Isaac Herzog, de la déportation des Juifs lituaniens, appelle Ribbentrop le pour protester contre le traitement des Juifs, ce qui est rendu public par le '.


title: Pie XII

text: La diplomatie vaticane neutraliste veut protéger les non belligérants mais sans soutenir le camp des Alliés, ni celui des régimes totalitaires. Cette attitude est vivement reprochée au pape par Mussolini, mais elle interroge aussi le cardinal français Eugène Tisserant.


title: Pie XII

text: Informé par des contacts allemands, le , le Pape fait prévenir les Pays-Bas que l'Allemagne va les attaquer le 10. Après l'invasion des Pays-Bas, de la Belgique et du Luxembourg, États neutres, le pape envoie un message de sympathie à la reine Wilhelmine des Pays-Bas, au roi de Belgique et à la grande-duchesse Charlotte de Luxembourg, en faisant mention des malheurs qui accablent ces pays, mais sans utiliser le terme « invasion » ni dénoncer ou condamner directement l'envahisseur. Quand Mussolini apprend l'existence de ces messages, il accuse le pape de prendre parti contre les alliés des Italiens et il proteste officiellement auprès du Saint-Siège. Son ministre des Affaires étrangères déclare après l'entrevue que et que . En revanche, le cardinal de la curie Eugène Tisserant, ancien combattant français, déplore durement la neutralité du Saint-Siège. Après la défaite de la France, le secrétariat d'État refait des propositions de paix entre l'Allemagne, l'Italie et le Royaume-Uni qui refuse.


title: Pie XII

text: Dans la période de domination allemande sur l'Europe (fin 1940-1942), le pape établit ou maintient des liens avec les régimes collaborationnistes des pays occupés par l'Allemagne, Lituanie, régime de Vichy, Croatie d'Ante Pavelić. Il est confronté aux mesures antijuives de ces États. D'une façon générale, il préfère laisser agir les Églises locales, plutôt que de rendre publiques des condamnations qui risqueraient de provoquer des réactions nazies plus fortes. À partir de la fin 1941, , qui, par « neutralité », ne souhaitait pas condamner publiquement les persécutions et avait d'abord laissé approuver le statut des lois antijuives de Pétain, prononce des condamnations, mais ne les rend publiques que très partiellement, sous la pression alliée.


title: Pie XII

text: L'ambassadeur de l’État français au Vatican, Léon Bérard, s'inquiète de l'avis du Vatican sur le statut des Juifs promulgué par le régime de Vichy en octobre 1940. Le secrétariat d'État du Vatican lui confirme que la législation ne s'oppose pas à l'enseignement de l’Église. Le nonce apostolique en France Valerio Valeri, par ce blanc-seing pontifical, obtient du secrétaire d'État Luigi Maglione la confirmation que c'est bien la position du Saint-Siège (ce ne sera qu'en 1942, après le second statut et le début des déportations, que le pape fera officiellement savoir au maréchal Pétain par son nonce en France, Valerio Valeri, que le Saint-Siège désapprouve totalement les mesures prises par Vichy à l'encontre des Juifs ).


title: Pie XII

text: Pour la Croatie, en avril 1941, accorde une audience à Ante Pavelić, le nouveau dictateur croate. Cette entrevue provoque une note du britannique qui décrit comme . Le Vatican ne reconnaît toutefois pas le régime croate. S'il ne condamne jamais publiquement les conversions forcées de Serbes orthodoxes par les Croates, il indique sa désapprobation dans un mémorandum confidentiel daté du et adressé à la légation yougoslave.


title: Pie XII

text: Dans une allocution prononcée le 29 juin, Pie XII, faisant allusion aux événements de l'Est, parle d'un et affirme . Toutefois, il résiste aux demandes d'un certain nombre d'évêques des pays de l'Axe souhaitant le voir prêcher la .


title: Pie XII

text: En septembre 1941, s'oppose au code juif slovaque, qui, à l'opposé du statut des Juifs français, interdit notamment le mariage mixte. En octobre, Harold Tittman, délégué américain au Vatican, demande au pape de condamner les exactions commises envers les Juifs ; la réponse du pape fait état de son souhait de rester , réitérant par là la position du Vatican exprimée dès septembre 1940.


title: Pie XII

text: À cette date, selon "Le Monde Juif", l'affirmation d'une entreprise d'extermination des juifs d'Europe parvient au plus haut de la hiérarchie catholique. En 1941, le cardinal Theodor Innitzer informe ainsi le pape sur les déportations commises à Vienne. condamne lors de son message radiodiffusé de Noël 1941 des minorités nationales ainsi que avec . Il vise ainsi la politique d'eugénisme négatif sans en exprimer de condamnation explicite ni rappeler qu'Hitler est excommunié "latae sententiae" depuis 1933 pour encourager un tel programme. En octobre le visiteur apostolique Roncalli écrit que le pape se demande .


title: Pie XII

text: Surveillé par Mussolini, voulant conserver sa neutralité, le pape est informé des déportations et s'exprime avec prudence, ce qui lui est reproché par les Alliés.


title: Pie XII

text: En novembre 1942, alors que se prépare l'opération "Torch", il intervient pour assurer la neutralité du général Franco qui contrôle le Maroc espagnol. Son nonce apostolique à Madrid, Gaetano Cicognani obtient de l'épiscopat espagnol qu'il adhère à la condamnation du nazisme. Franco, qui tient à l'appui de Pie XII pour préserver son régime, rapatrie dès 1943 la plus grande partie de ses forces engagées sur le front russe.


title: Pie XII

text: Toutefois, devant ces faits et ces pressions, le , dans son long message de Noël radiodiffusé, évoque brièvement et appelle à la paix. À la suite de ce discours les autorités nazies déclarent que .


title: Pie XII

text: Aux États-Unis, les réactions à ce message sont contrastées. Le , l'éditorial du "New York Times" note que . Selon le témoignage de l'ambassadeur H. Tittman, ce dernier aurait indiqué au Pape que son message de Noël ne pouvait répondre aux attentes. lui aurait répondu qu'. Il aurait ajouté que . estime toutefois dans ses "Mémoires" qu'il .


title: Pie XII

text: Lors de l'attaque anglo-américaine vers l'Italie, précise sa position sur les persécutions nazies contre les civils et tente d'empêcher tout bombardement de Rome.


title: Pie XII

text: Pie XII s'oppose aux bombardements alliés et proteste même contre le jet de tracts sur Rome par l'aviation britannique, certains atterrissages violant la neutralité du Vatican. Le bombardement du Vatican, un temps envisagé par les Anglais est refusé par les États-Unis qui ne veulent pas d'une réaction des catholiques dans leurs troupes. La progression des Alliés vers Rome est accompagnée par une évolution des prises de positions du pape. Le devant le collège des cardinaux, lance ainsi un appel en faveur du respect des lois humaines au cours des bombardements aériens et exprime parallèlement sa , sont dont il voudrait fustiger toute l'ignominie par le détail et en des termes plus forts (ce que confirmerait les 124 lettres écrites aux évêques allemands pendant la guerre). Il justifie sa prudence : . Il insiste sur espérant . Le cardinal Adam Stefan Sapieha, archevêque de Cracovie, indique qu'il n’en demande pas plus par peur des représailles. Le , Radio Vatican dans un message à dimension religieuse proche d'une excommunication indique que . Pie XII se serait plusieurs fois livré à des exorcismes à distance à l'égard d'Hitler, témoignant de la conviction du souverain pontife que le dictateur nazi était non seulement un criminel mais qu'il était, au-delà, possédé par le Diable ( postulateur du procès en béatification de , l'affirme en 2010).


title: Pie XII

text: Les Alliés appellent les Italiens à ne plus . Une large conjuration à laquelle Montini a œuvré provoque le renversement du Duce par le roi, après la motion de défiance votée par le grand conseil fasciste. Quelques jours avant la destitution de Mussolini, les Alliés bombardent Rome () sans viser le Vatican. Le pape sort du Vatican et se rend en voiture, accompagné de Montini, dans le quartier détruit de la basilique Saint-Laurent-hors-les-Murs pour manifester sa solidarité aux victimes de ce premier . Il en revient le vêtement blanc maculé de sang.


title: Pie XII

text: Devant les bombardements et la brusque avancée des Allemands en Italie du Nord, plaide en faveur de la déclaration de Rome comme ville ouverte, mais ceci ne se produit que le , après que Rome a été bombardée à deux reprises et sans grand lien avec la demande du pape, même si les Italiens consultent le Vatican sur le libellé de la déclaration. L'extraterritorialité et le droit d'asile permettent d'organiser une aide aux réfugiés. Elle est toutefois limitée: après la capitulation italienne, le Vatican donne des instructions strictes à la Garde suisse pour empêcher toute personne de pénétrer dans la ville-État, en particulier les prisonniers alliés libérés par les Italiens dont l'afflux pourrait compromettre sa neutralité, même si certains responsables du Vatican les aident de façon indépendante tel Hugh O'Flaherty. En ce but un système de cartes d'identité est institué.


title: Pie XII

text: La brusque occupation de Rome par les nazis a confronté le Pape aux mesures de mise en œuvre de la Shoah. La Cité du Vatican elle-même n'est pas occupée. Un débat entre historiens demeure pour savoir si le pape envisagea en cas d'empêchement une éventuelle démission, et si les rumeurs d'un complot pour enlever le pape qui circulaient étaient fondées. Un plan de la gendarmerie pontificale prévoyait son évacuation en cas de tentative d'enlèvement par les nazis. Selon l'historien Pierre Milza, le pape est stupéfait, impuissant, voire inactif devant le massacre des Fosses ardéatines ; il aurait déclaré : .


title: Pie XII

text: Durant cette période, la principale préoccupation, au sein du Vatican, aurait été le risque potentiel d'anarchie entre la fin de l'occupation allemande et l'arrivée des Alliés plus que l'occupation allemande elle-même.


title: Pie XII

text: Comme évêque de Rome, le pape agit pour les juifs de sa ville. Le Vatican passe du stade des déclarations à celui d'actions concrètes, à la portée limitée, tardive et symbolique pour les détracteurs de , ou significative pour ses défenseurs.


title: Pie XII

text: Dès septembre 1943, devant l'arrivée des Juifs venus de l'Italie du Nord, l'Église a accordé le refuge à à l'intérieur du Vatican, à dans des monastères et couvents italiens des environs sur ordre logés à Castel-Gandolfo et dans la Garde pontificale). Devant les atrocités commises par la Gestapo et les SS, le pape laisse l"'Osservatore Romano" exprimer l'indignation de l'Église dans son numéro du , saisi par les Allemands, qui menacent de reprendre les perquisitions dans les monastères pour y débusquer les Juifs cachés. Selon l'historien italien (université de Trieste), .


title: Pie XII

text: À la fin de 1943, le commandant des S.S. de Rome ordonne au chef de la communauté israélite de fournir d'or dans les sous peine de déportation immédiate de Juifs (une grande rafle ayant déjà eu lieu le ). La collecte n'ayant réuni que d'or, le grand rabbin de Rome Israel Zolli, reçoit du pape les manquants, collectés auprès des catholiques de Rome. Des filières organisées avec l'aide du clergé de Rome et des autres pays européens et d'Amérique latine (notamment la République dominicaine du général Trujillo), leur permettent ensuite de gagner des pays neutres ou alliés. Le , une délégation de vient, au nom de la (organisme dirigeant du mouvement sioniste mondial), exprimer à la reconnaissance des Juifs pour son action en leur faveur.


title: Pie XII

text: Le grand rabbin de Rome se fait baptiser le avec son épouse et sa fille. Il prend en signe de reconnaissance le prénom de baptême du pape, manifestant ainsi l’importance qu'a eue le pape dans sa conversion.


title: Pie XII

text: À l'arrivée des Alliés à Rome, Pie XII s'inquiète d'éventuelles représailles de la part de leurs troupes. Il fait ouvrir les portes du Vatican (juin 1944) aux soldats allemands désarmés pour les en protéger. Inquiet, semble-t-il, de risques de viols (préludes aux crimes de 1944 en Ciociaria), il signifie dès janvier 1944 par le secrétaire d'État Luigi Maglione et l’ambassadeur de Grande-Bretagne que . L'état major, surpris et embarrassé, ne change pas ses dispositions.


title: Pie XII

text: Diplomatiquement, Pie XII prend des positions plus nettes contre les Nazis, qu'il distingue du peuple allemand. Dès mars 1944, par son nonce apostolique à Budapest, Angelo Rotta, le Vatican unit sa voix à celle du roi Gustave de Suède, de la Croix-Rouge, des États-Unis et de Grande-Bretagne pour protester contre les exactions contre les Juifs hongrois. Pie envoie un télégramme le 25 juin au régent Miklós Horthy, lui demandant d'épargner les populations qui souffrent . Les persécutions cessent le . En Allemagne, les émissaires qui servaient depuis 1942 de contacts secrets, soutiennent la logistique de réseaux qui tentent l'assassinat de Hitler ou qui dérobent des documents à son domicile. Le pape finit aussi par reconnaître la France libre après le débarquement en Normandie : le , le général de Gaulle est reçu en audience par . De Gaulle exige le remplacement du nonce en France, et des sanctions contre le clergé collaborationniste, ce qui indispose . De Gaulle rend compte de cette rencontre avec un respect non dénué de double sens : . Les réserves papales sont encore sensibles lors de la réception de Jacques Maritain comme ambassadeur au Saint-Siège (10 mai 1945).


title: Pie XII

text: Fin août 1944, lance un appel aux Londoniens et aux Anglais . Le "Times" publie de nombreuses lettres de protestation. Il insiste aussi sur le courage de reconstruire après les souffrances liées à la guerre dans ses messages à la population romaine (janvier 1945) à des médecins alliés et dans celui du 9 mai 1945.


title: Pie XII

text: Après la guerre, les communistes accusèrent le Vatican d'avoir aidé quelques centaines de criminels de guerre oustachis à se sauver, à commencer par leur chef. Ante Pavelić, qui vécut quelque temps à Rome avant de gagner l'Argentine puis l'Espagne.


title: Pie XII

text: Lorsqu'au début de la guerre, les puissances de l'Axe tentent de lever le drapeau de la croisade contre l'URSS pour légitimer leur action, Tardini avait répondu que , mais il soutint l'initiative de Franco (Division bleue). En septembre 1944, à la demande de Myron Taylor, il rassure les catholiques américains, inquiets de l'alliance de leur pays avec les Soviétiques. Toutefois, ni le pape, ni Staline ne profitent de la guerre pour établir des relations diplomatiques. Le pape, en particulier en Pologne, souhaite l'établissement d'un régime catholique, et soutient en 1945, les régimes catholiques et anticommunistes d'Espagne et d'Argentine.


title: Pie XII

text: La fin de la guerre permet la pénétration du communisme en Europe de l'Est. Les rapports, inexistants durant la guerre, deviennent mauvais. Les gouvernements liés à Moscou font fermer peu à peu les représentations du Saint-Siège présentes dans les pays de l'Est. Le , le pape donne l'audience au rabbin Phillip Bernstein qui avait remplacé le juge comme conseiller américain pour les affaires juives sur le théâtre d'opérations européen. Bernstein demande au pape de condamner les pogroms, mais ce dernier objecte que le rideau de fer rend difficiles les communications avec l'Église de Pologne. L'arrestation brutale en 1948 du prince-primat de Hongrie, le cardinal Mindszenty, archevêque d'Esztergom, symbolise la tension entre les régimes communistes et l'Église catholique. De même, Alojzije Stepinac, archevêque de Zagreb et primat de Yougoslavie, subit l'emprisonnement et la torture. Michal Beran, archevêque de Prague, se voit interdire d'exercer son ministère. Les Églises catholiques de rite byzantin d'Ukraine et de Roumanie sont incorporées de force dans des Églises indépendantes. Les gouvernements communistes accusent en effet le pape d'être le . En 1952, même le maréchal Tito rompt les relations diplomatiques avec le Vatican. Pour l'année 1953, quatre cardinaux et 149 évêques sont touchés par la répression politique y compris en Pologne où un dialogue avait jusqu'ici été tenté.


title: Pie XII

text: En Chine, où le Vatican avait établi des relations en 1946 avec le régime nationaliste, dès l'arrivée des communistes au pouvoir en 1949, les catholiques sont inquiétés par le gouvernement, qui leur refuse toute relation avec le Vatican, considéré comme une forme de « domination étrangère ». De nombreuses arrestations ont lieu, notamment en 1955, où plusieurs centaines de personnes sont arrêtées avec l'évêque de Shanghai, Kung, qui passe 30 années en prison. La rupture est consommée en 1957 quand le pouvoir chinois fonde une association nationale, l'Association catholique patriotique de Chine. Les catholiques chinois fidèles au pape doivent entrer dans une forme de clandestinité.


title: Pie XII

text: D'un point de vue doctrinal, l'idéologie communiste est athée, matérialiste et anticléricale : elle a fait l'objet de plusieurs condamnations dont celle de 1937 par l'encyclique "Divini Redemptoris", parue quelques jours après celle qui condamnait le national-socialisme. Si Pacelli avait surtout travaillé à "Mit brennender Sorge" son expérience personnelle l'avait construit dans un anticommunisme marqué. Il avait vécu la révolution spartakiste en tant que nonce en Bavière en 1919. D'après l'historienne communiste Annie Lacroix-Riz cet anticommunisme est une des clefs de son pontificat, de son attitude pendant et surtout après la guerre; cela expliquerait par exemple une certaine implication (non prouvée) dans les filières d'évasion catholiques des criminels de guerre ou des collaborateurs, ou le soutien (sensible) à des prélats compromis dans la collaboration avec des régimes pro-allemands. Ce point reste un débat entre historiens: certains soulignent au contraire son opposition à Alois Hudal, connu pour ses sympathies avec le national-socialisme et son rôle dans l'exfiltration d'anciens nazis vers l'Amérique du Sud.


title: Pie XII

text: Dès la fin de la guerre, analyse rapidement la fin de la Grande Alliance. Face à la progression des communistes en Europe de l'Est (et aussi en Italie et en France), il balance . Dans la curie, coexistent plusieurs sensibilités qu'on peut résumer en deux options : l'une veut rassembler . L'autre voudrait favoriser des . Ce débat diplomatico-politique est lié à celui sur le rôle des laïcs.


title: Pie XII

text: La première option, autour par exemple d'Ottaviani, est la « vision hispanique » (allusion au positionnement de l'Église dans les dictatures ibériques et sud-américaines). Elle soutient un pouvoir politique autoritaire, frontalement anticommuniste, ayant une forte composante religieuse, pour mobiliser les laïcs (s'appuyant par exemple sur Fátima dans l'anticommunisme). Elle a le soutien de la tradition antimoderniste de la curie.


title: Pie XII

text: La seconde option, autour de Montini, privilégie l'union des actions catholiques (OIC en 1950), voire des démocraties chrétiennes dans la recherche de contacts, d'échanges avec les communistes, pour rechercher une politique de troisième voie (construction européenne, doctrine sociale) acceptant même l'alliance avec la gauche laïque modérée. C'est la « vision française » du cardinal Suhard ou de Maritain qui sépare l'engagement politique des laïcs de l'obéissance à Rome. Elle reconstitue les options et les réseaux « modernistes » et libéraux (voire gallicans) qui parcourt l'Église depuis au moins un siècle et demi.


title: Pie XII

text: Ces divergences ne sont toutefois pas ostensiblement conflictuelles : l'autorité du pape est incontestée et c'est à lui seul qu'appartient la décision (il n'a plus de secrétaire d'État depuis le décès de Maglione et ses deux collaborateurs principaux, Montini et le fidèle Tardini, ne reçoivent le titre de proto-secrétaire d'État qu'au moment de leur renonciation à la barrette de cardinal). Il déclare : .


title: Pie XII

text: veut incarner l'autorité traditionnelle et défendre la chrétienté dans le monde moderne. S'il accepte le dialogue scientifique y compris dans l'étude biblique, il combat la résurgence du modernisme religieux sanctionnant les théologiens et les dominicains français modernistes (1950) et utilise la procédure de l'infaillibilité pontificale pour le dogme de l'Assomption (1950), renonçant à l'idée d'un concile prônée par Riccardo Lombardi (1948 et 1952).


title: Pie XII

text: Politiquement il déclare que . Il s'oppose fortement au communisme (élections en Italie de 1946 et 1948 en particulier). Frappé par la répression de l'Église à l'Est en 1948/49 et heurté par des positions individuelles de clercs qui se disent communistes (au mouvement de la Paix 1948), il privilégie en Italie le rassemblement des droites proposé par le professeur Gedda, et, le , le Saint-Office excommunie globalement les catholiques adeptes ou militants du communisme. fait allusion à cette décision dans son discours de béatification d', affirmant sa mission de .


title: Pie XII

text: Diplomatiquement, cela condamne la stratégie du dialogue et de l'engagement laïc au côté des communistes, encore tentée jusque vers 1952/54, soit par les Églises locales, soit en direction de Moscou. En Pologne, le primat, Stefan Wyszyński, avait signé le un accord garantissant quelques libertés à l'Église catholique polonaise, en échange de son soutien dans la politique de défense des frontières. Le Vatican se montre réservé face à cet accord, mais propose à Moscou une coexistence fondée sur le respect du droit et des libertés fondamentales (Lettre apostolique aux peuples de Russie du ). Le refus de Staline (l'auteur ironique du propos ) enterre le projet. À l'automne 1953, Wyszyński est arrêté, avec de nombreux autres hommes d'Église, par le gouvernement polonais pour avoir soutenu une vague de protestations populaires qui secouaient alors le pays.


title: Pie XII

text: Dès lors, quoique ne reprenant pas complètement la thèse de l’« État chrétien » prônée par Ottaviani, , marque un désaccord plus sensible avec le maritanisme ou la voie de l'ouverture, craignant un risque de laïcisation de l'action catholique. Les marques de ce choix sont nombreuses : la béatification puis la canonisation de (pape antimoderniste à l'élection duquel il avait assisté), l'ouverture du processus de béatification de Rafael Merry del Val, la condamnation de Congar et celle des prêtres ouvriers. La mise à l'écart de Montini, non promu comme cardinal contraste avec l'élévation d'Ottaviani à la barrette de cardinal. ne condamne pas les hiérarchies qui soutiennent les dictatures d'extrême droite et des concordats sont signés le avec le Portugal et le 7 août 1953 avec l'Espagne : ils confirment les privilèges et le caractère de religion d'État de l'Église catholique dans ces pays, les autres religions n'y étant que tolérées avec d'importantes restrictions dont l'interdiction de leur culte public. aide la dictature argentine à enterrer clandestinement, en 1955, le corps d'Eva Perón à Milan. Enfin, lorsque Moscou fait une proposition de détente en 1956 dans le contexte de la déstalinisation, il ne répond pas malgré les libérations des évêques polonais par Gomulka : l'écrasement de Budapest en novembre lui confirme qu'il faut refuser toute ouverture, d'où trois encycliques en deux semaines et sa ferme condamnation à la Noël 1956.


title: Pie XII

text: D'un point de vue pastoral et doctrinal, les deux dernières années du pontificat portent toutes la marque de ce contexte de défense de l'Église contre le communisme : lancement à Rome de la JOC internationale qui s'oppose à la propagation dans le monde ouvrier du ; dernières encycliques du pape, sur le Sacré-Cœur, sur le pèlerinage de Lourdes (), qui s'expriment clairement contre le matérialisme, comme "Miranda Prorsus" () au sujet des médias, ou surtout "Ad Apostolorum Principis" (), sur le communisme et l'Église de Chine ainsi que "Meminisse Iuvat" (), sur les prières pour l'Église persécutée.


title: Pie XII

text: Si le début des années 1950 avait été marqué par une activité pastorale importante (question Mariale, jubilé, canonisation de Maria Goretti en présence de sa famille et de son assassin, nombreuses annonces dont la découverte du tombeau de Pierre, prises de position sur l'évolution de l'église — prêtres ouvriers, rôle des laïcs) et diplomatique (soutien à la construction européenne), la santé du pape décline brusquement en 1954 (crise de hoquet mal soignée) au point qu'il envisage la renonciation. De plus en plus diminué par l'arthrose et l'anémie, soutenu par son confesseur, le bibliste jésuite Augustin Bea, protégé par la curie et un entourage qui s'opposent (en particulier la sœur Pascalina — la — ou son médecin Riccardo Galeazzi-Lisi, auteur de nombreuses indiscrétions dont la diffusion de plusieurs photos du pape agonisant), il retarde les consistoires et les canonisations, et éloigne certains de ses collaborateurs (en particulier Montini en le nommant archevêque de Milan en 1954). Pour Yves-Marie Hilaire . Il continue de s'exprimer sur des sujets les plus variés en particulier scientifiques pour exprimer la position chrétienne (s'inquiétant lui-même d'une , 119 et 117 messages dans les deux dernières années). Cette centralisation du pouvoir et une réflexion longue contribuent, avec la maladie, à ralentir les décisions et les nominations (en particulier celle des cardinaux ; le sacré collège est incomplet à son décès). Les jugements des témoins s'en ressentent (pour un diplomate, il est ), même si le pape reçoit de nombreux témoignages d'affection et donne des entretiens le montrant rétabli.


title: Pie XII

text: Dans ses dernières années, il est confronté à des visions, confiées à Tardini, dont une de Jésus citée par l"'Osservatore Romano". Elles rappellent celles d'octobre/novembre 1950, lorsqu'au moment de la proclamation du dogme de l'assomption, d'après le cardinal Federico Tedeschini aurait eu trois fois dans les jardins du Vatican la vision du miracle du soleil de Fátima (30-10/31-10, 1-11 et 8-11 à 16 h).


title: Pie XII

text: Le dimanche 5 octobre 1958, dans sa résidence d'été de Castel Gandolfo, le pape souffre de douloureuses complications, mais essaie de continuer à exercer ses fonctions entre des intervalles de repos. Le lendemain matin, les médecins viennent pour pomper son estomac, apparemment avec succès, mais il perd connaissance. Plus tard, le pape se réveille et les religieuses ouvrent la porte de la chapelle papale pour qu'il puisse les voir et les entendre prier. Le lendemain, Pie XII semble s'améliorer et reçoit des visiteurs. Quand ses serviteurs ont ouvert la fenêtre de sa chambre, au soir, le pape a regardé les étoiles et a dit doucement : « Regardez, comme il est beau, comme notre Seigneur est grand ».


title: Pie XII

text: Le lundi 6 octobre 1958, vers 8 h 30, il est victime d'un accident vasculaire cérébral, l'affaiblissant fortement en plus de ses autres maladies, après être tombé malade la veille au terme d’une série de réunions. Il reçoit les derniers sacrements mais son état de santé s'améliore jusqu'au 8 octobre, date à laquelle il subit un deuxième accident vasculaire cérébral. Au milieu de l'après-midi, ses médecins signalent que le souverain pontife souffre d'un grave collapsus cardio-pulmonaire et à 15 h, ces derniers pensent que sa mort est imminente. Juste avant le coucher du soleil, Pie XII contracte une pneumonie et les médecins se rendent immédiatement à son chevet pour lui apporter de l'oxygène et du plasma sanguin. D'après Jean Guitton, il aurait dit de lui-même qu’il était , l'.


title: Pie XII

text: Durant le dernier jour complet de sa vie, sa température augmente régulièrement et sa respiration devient difficile. À 3 h 52 du matin le jeudi 9 octobre 1958, jour de la fête de saint Denis de Paris, le pape Pie XII lance un dernier sourire, baisse la tête et meurt au terme d’un long pontificat de presque vingt ans, à Castel Gandolfo, résidence d’été des papes, à l’âge de 82 ans. Les derniers mots prononcés par le pape auraient été : « Priez. Priez pour que cette situation regrettable pour l'Église puisse prendre fin ». La cause officielle du décès a été enregistrée comme étant une insuffisance cardiaque aiguë (de ne pas s'être assez ménagé selon son médecin).


title: Pie XII

text: Son successeur procède rapidement à un changement d'état d'esprit, par le choix de son nom, divers gestes protocolaires, comme la fin de l'usage de manger seul, l'appel à l"'Aggiornamento" et au concile, ce qui provoque une surprise dans la curie. Certes, un concile avait été envisagé en 1948 par (le précédent concile avait été suspendu en 1870) mais avec un contenu différent (dogme de l'Assomption) et l'idée avait été écartée par au profit du magistère de l'infaillibilité. D'après Tardini et le jésuite Riccardo Lombardi, l'aurait toutefois envisagée pour son successeur.


title: Pie XII

text: Une polémique sur les « silences de » au sujet du génocide entache, dès les années 1950, l'image de . Elle s'accompagne d'un débat historiographique. D'abord positive, l'image du pape, en particulier dans la communauté juive, est affectée en 1963, par la pièce de théâtre de Rolf Hochhuth ("Le Vicaire") qui relance la polémique sur ses silences. À la fin des années 1990 au moment du procès en béatification, en particulier autour du mémorial Yad Vashem, la polémique réapparaît et finit par se concentrer sur la question de l'ouverture des archives vaticanes.


title: Pie XII

text: En 1939, le pape ne condamne ni l'invasion de la Tchécoslovaquie, ni celle de la Pologne, ni le Pacte germano-soviétique. Dès mai 1939, Emmanuel Mounier dénonce . Les Alliés font pression pour qu'il condamne explicitement les invasions et les exactions nazies. Même si dénonce les atrocités et les persécutions du régime national-socialiste allemand à la fin de la guerre, la faiblesse de sa dénonciation du génocide, du nazisme et de l'antisémitisme fait l'objet de diverses critiques dont celle des Soviétiques et celle de Paul Claudel, le , écrivant à Jacques Maritain, ambassadeur de France au Saint-Siège :


title: Pie XII

text: . Dans sa correspondance, Jacques Maritain déplore cette absence de prise de position comme François Mauriac qui s'adresse directement au pape : Jules Isaac s'en prend à l' par l'Église catholique. Il obtient de , après la conférence de Seelisberg, que la réforme liturgique de 1955 supprime l', c'est-à-dire l'omission de l'agenouillement lors de la prière pour les Juifs, mais l', avec l'adjectif , reste inchangée jusqu'à Jean XXIII.


title: Pie XII

text: L'historien de l'antisémitisme, Léon Poliakov, publie en 1951 "Le Bréviaire de la Haine" consacré aux rouages de la politique d'extermination nazie (dernière réédition en 1993). Préfacés par François Mauriac qui s'y désole du silence gardé par le pape durant la période nazie et la Seconde Guerre mondiale, ses travaux sont les premiers à se pencher sur l'attitude du pape durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Pie XII

text: Pour lui, les sources disponibles (en particulier les notes de l'ambassadeur du Troisième Reich auprès du Vatican, Ernst von Weizsäcker, qui se félicite que ) accréditent la thèse d'une indécision de entre une opposition prudente et discrète, une neutralité gênée, et un double-jeu à la limite de la complicité passive. Cela tranche avec son opposition nette aux régimes communistes. Dans son article « Le Vatican et la question juive », Léon Poliakov reconnaît que « payant d'exemple, Pie XII mit personnellement plusieurs kilos d'or à la disposition de la communauté juive de Rome, lorsqu'une contribution exorbitante fut exigée de celle-ci en septembre 1943 » et que « tout au long des neuf mois que dura l'occupation allemande de Rome, des dizaines de Juifs romains trouvèrent abri et protection dans les édifices et bureaux du Vatican », mais il estime que le pape était plutôt « diplomate » (par opposition à son prédécesseur « militant »). En termes de . Quoique l'information sur l'étendue de l'entreprise d'extermination soit parvenue très tôt au plus haut de la hiérarchie catholique et des gouvernements alliés, il trouve les condamnations publiques très mesurées. Eugenio Pacelli agit en tension : son rôle en tant que pape, « Vicaire du Christ », le pousse à prendre en compte la protection des catholiques, les enjeux diplomatiques voire économiques du Vatican, la crainte d'une victoire du communisme, bref, l'évolution de la guerre à l'échelle mondiale. mais .


title: Pie XII

text: Toutefois, le pape fait l'objet d'appréciations positives de la part d'autorités de la communauté juive. Dès 1940, un an après son élection, Albert Einstein, dans le magazine "Time", déplore le silence de la presse et des universités, par opposition à . Au lendemain de la guerre, de nombreux témoignages de reconnaissance sont adressés au Pape. Ainsi le Congrès juif mondial a exprimé officiellement sa gratitude envers . Le grand rabbin de Jérusalem, Isaac Herzog, déclare en 1944 : . En 1958, Golda Meir, ministre des Affaires étrangères d'Israël, déclare à l'occasion du décès de : . Elio Toaff Grand rabbin de Rome déclare : et son prédécesseur, Israel Zolli (converti, avec son épouse, au catholicisme, sous le prénom d'Eugénio Pio), explique les raisons de son admiration envers Pie XII: dans son autobiographie "Prima dell'alba", publiée en 1954.


title: Pie XII

text: Après la mort du pape, dans le contexte de la guerre froide et de d'une part, et de la réflexion sur la notion de devoir de mémoire d'autre part, à partir de 1963, l'accusation est portée contre d'avoir cautionné par son les agissements nazis.


title: Pie XII

text: Saul Friedländer systématise et approfondit les recherches de Léon Poliakov en particulier dans " et le Reich" (1964 au Seuil) où il . Dans "L'Allemagne nazie et les Juifs", Saul Friedländer, se demandant pourquoi Hitler n'a pas reculé dans ses plans d'extermination du peuple juif comme il l'avait fait pour l'élimination des . S'appuyant surtout sur les documents diplomatiques allemands, il ne trouve .


title: Pie XII

text: Début 1943, les rapports diplomatiques de Bergen, l'ambassadeur allemand au Vatican, indiquent un entretien au cours duquel le pape s'engage à ne pas se mêler des actions allemandes, sauf si des mesures étaient prises qui — Il tolérerait même quelques débordements qui seraient réglés après la fin de la guerre, par crainte d'affaiblir l'Allemagne dans sa lutte contre le bolchevisme. En février-mars 1943, dans son journal intime, Goebbels, le ministre nazi de la Propagande, identifie à trois reprises cette opposition entre nazisme et bolchevisme comme un atout dont son gouvernement doit se servir dans ses rapports avec la Curie. Le , à son arrivée au Vatican, le nouvel ambassadeur allemand Weizsäcker confirme que le pape lui réitère . L'ambassadeur voit dans le discours du pape, selon ses propres mots, . Après la chute de Mussolini, le , qui entraîne l'arrivée des troupes allemandes en Italie, la peur du communisme grandit au Vatican avec le risque que la résistance communiste prenne de l'ampleur et gagne en popularité puisqu'elle s'oppose désormais à des forces d'occupation étrangères. Weizsäcker informe ses supérieurs qu'il a eu connaissance de trois notes de la Curie datées du jour de la chute de Mussolini, où le cardinal Maglione assure que . L'ambassadeur discute avec un diplomate bien introduit dans la Curie qui lui affirme que . À Berlin même, le secrétaire d'État allemand Gustav Adolf Steengracht von Moyland rapporte que le nonce Orsenigo s'est mis à disserter de son propre chef sur la menace que le communisme fait peser sur le monde et sur le fait que seuls le Vatican sur le plan spirituel et l'Allemagne sur le plan matériel peuvent la contrer efficacement.


title: Pie XII

text: Ces messages constamment répétés, même s'ils sont un peu embellis par les émissaires allemands, conduisent Goebbels et Hitler, au cours d'une discussion qu'ils ont le , à considérer que , bien que véritable Italien et Romain, peut où il a passé quatorze ans, et qu'il est clair qu'il préfère le national-socialisme au bolchevisme. .


title: Pie XII

text: La polémique éclate sur la place publique en 1963 avec la pièce de théâtre "Le Vicaire", œuvre du dramaturge allemand Rolf Hochhuth


title: Pie XII

text: , jouée en Allemagne en 1963. La thèse de l'auteur est avant tout que le pape aurait pu en faire plus. L'image du pape était jusqu'alors relativement préservée mais la pièce contribue largement à retourner l'opinion publique.


title: Pie XII

text: La pièce, traduite en 20 langues, connaît en effet un grand succès international et soulève d'innombrables questions, dont celle des archives. Le Vatican dit d'abord qu'il faut cinquante ans pour ouvrir les archives, puis dès 1964, en ouvre une partie à quatre historiens pour publier les documents concernant l’attitude du Saint-Siège durant la Seconde Guerre mondiale. Les travaux de l'historien Saul Friedländer reprennent encore plus précisément la thèse de la passivité de Léon Poliakov.


title: Pie XII

text: En 2002, le film "Amen.", du réalisateur gréco-français Costa-Gavras, directement inspiré du "Vicaire", relance la polémique. Cinq ans plus tard, un officier de la DIE (services d'espionnage roumains) passé à l'Ouest en 1978 et recruté par la CIA américaine, Ion Mihai Pacepa, affirme que le général soviétique Ivan Agayants, chef du service de désinformation du KGB, aurait conçu en 1963 un plan contre. L'idée était de produire une pièce de théâtre s'appuyant sur de prétendues archives afin de les discréditer lui et son action anticommuniste. L'auteur officiel, Rolf Hochhuth, aurait donc juste repris pour "Le Vicaire" un script inventé par Agayants sur la base de documents envoyés à Moscou par les renseignements roumains (qui auraient réussi à infiltrer les archives du Vatican en 1960 et 1962) et ne se serait pas inspiré du témoignage de Kurt Gerstein, pourtant personnage central de l'œuvre.


title: Pie XII

text: Si le Vatican estime que l'écriture du "Vicaire" a fortement été influencée par son premier metteur en scène, Erwin Piscator, et plus généralement , il met fortement en doute les "révélations" de Pacepa, qui contiennent des erreurs flagrantes sur la façon dont les services roumains se seraient procuré leur documentation : selon le Vatican, une offre d'arrangement des relations diplomatiques avec les pays de l'Est (voire un arrangement financier) n'aurait pu donner un accès aux archives secrètes du Vatican aux services roumains ; par ailleurs, les documents relatifs à n'étaient pas encore aux archives secrètes mais à celles de la Secrétairerie d'État.


title: Pie XII

text: Après la polémique sur le "Vicaire", autorise des chercheurs internationaux à publier onze volumes d'archives entre 1965 et 1981 ("Actes et documents du Saint-Siège relatifs à la Seconde Guerre mondiale"). Il défend son prédécesseur lors de la sortie d'un film sur le massacre des Fosses ardéatines qui l'accuse d'inaction. En 1981, un article de "L'Osservatore Romano" juge qu'.


title: Pie XII

text: Lors du procès en béatification, la polémique sur les archives et les silences est relancée par le document , publié à Rome le , qui demande pardon pour , tout en soulignant .


title: Pie XII

text: Une commission mixte d'historiens juifs et catholiques, chargée d'étudier les archives, remet le , un rapport où elle s'interroge sur des lacunes flagrantes des documents disponibles et invite le Vatican à ouvrir toutes ses archives. Devant son refus, le elle suspend ses travaux sans rapport final. Le Vatican met cet échec sur le compte de de membres juifs de la commission. Les archives du pontificat de (1922/1939) sont rendues accessibles en 2006. Pour celles de , environ 16 millions de feuillets conservés aux Archives secrètes du Vatican, la publication n'aurait lieu que vers 2014-2015.


title: Pie XII

text: La controverse s'élargit. Des travaux modifient l'historiographie : l'historien israélien Pinchas Lapide affirme que l'Église a pu, par son action charitable, sauver d'une mort certaine environ habitant les territoires occupés par le Troisième Reich. Ses détracteurs contestent ce chiffrage, qui considère que tous les survivants à l'Holocauste ont été sauvés par la charité chrétienne des paroissiens, des religieux ou du pape (Lapide l'obtient en retirant du nombre total de rescapés ceux qui ont été sauvés dans les terres orthodoxes, et les protestantes, comme il les appelle. Lui-même, en 1963, n'en comptait que à ).


title: Pie XII

text: En 1999, le très défavorable "Pape de Hitler" de John Cornwell réactive la thèse de Saul Friedländer. Le rabbin David Dalin répond, en 2005, par son ouvrage " et les Juifs. Le mythe du pape d'Hitler" où au contraire, il souligne que contrairement à ce que la photo de couverture de l'ouvrage de Cornwell laisse entendre . Il met en avant le rôle d'un pape condamnant régulièrement le nazisme, sauvant de nombreux juifs par de nombreuses actions diplomatiques et charitables et conclut par une demande reconnaissance comme : . Cette proposition reçoit un accueil contrasté.


title: Pie XII

text: En France, Serge Klarsfeld et Bernard-Henri Lévy écartent les critiques. Ce dernier s'étonne, dans le magazine "Le Point" du , .


title: Pie XII

text: Le débat s'élargit au grand public (importante production d'ouvrages, publications internet, pétitions, etc.) opposant à la des détracteurs de l’Église catholique une qui veut défendre l'honneur de l'institution catholique et de ses pontifes. D'autres éclairages sont proposés : ainsi Michael Hesemann suppose que Pie XII aurait été influencé par le souvenir de la contre-productivité des courriers du pape Benoît XV auprès du sultan Mehmed V au moment du génocide arménien qui n'avaient fait qu'empirer la situation, malgré des promesses et quelques concessions turques comme la grâce d'une soixantaine d'Arméniens à Alep. Pacelli était, comme secrétaire de la Congrégation pour les affaires extraordinaires du Secrétariat d’État, informé de toutes les répercussions des actions papales sur le déroulement du génocide des Arméniens. Allant plus loin, en 2015, soutient que Pie XII aurait été, dès 1939, un élément central dans trois complots ayant tenté d'assassiner Hitler, et un intermédiaire essentiel entre les résistants allemands et les diplomates alliés, principalement britanniques. Son silence s'expliquerait alors par la volonté de ne pas engendrer de représailles sur les résistants catholiques allemands, principalement l'avocat bavarois catholique Josef Müller. Cet agent de l'Abwehr dirigé par l'amiral Wilhelm Canaris, opposé secrètement à Hitler, aurait informé le Vatican et secrètement pris ses instructions auprès du secrétaire particulier du pape, le jésuite Robert Leiber, lors de ses multiples visites entre 1939 et son arrestation en 1943 par la Gestapo. Une autre personne a demandé au pape de garder le silence : c'est le diplomate , qui au nom du gouvernement anglais lui a demandé de ne pas .


title: Pie XII

text: Symbole de cette polémique, en 2005, le musée du mémorial de Yad Vashem fait figurer la photo de parmi reprenant la thèse de sa passivité. En 2007, le nonce, représentant du Vatican en Israël, Antonio Franco, menace de boycotter les cérémonies annuelles pour protester et le président du Mémorial, Avner Shalev, répond que . Le nonce revient alors sur sa décision de boycott. En 2009, le comité français pour Yad Vashem prend nettement position contre la béatification. Mais après un atelier scientifique en mars 2009 avec l’Institut de théologie salésienne des Saints-Pierre-et-Paul à Jérusalem, la direction du mémorial confirme que sa position pourrait changer au vu de nouvelles archives. Le ton change en 2011 : l'ambassadeur d'Israël auprès du Saint-Siège Mordechai Lewy rappelle, lors de la reconnaissance comme du prêtre italien Gaetano Piccinini, que les couvents et monastères catholiques ont abrité des rescapés de la rafle du Ghetto de Rome le avec l'accord et le soutien de la plus haute hiérarchie vaticane pour conclure que . Le musée annonce le qu' et ajoute que ce n’est pas le résultat de pressions du Vatican. La légende de la photographie du pape souligne alors : .