title: Familistère de Guise

text: Les tenants d'un christianisme social qui restaure un ordre moral et social détruit par la Révolution de 1789 ont eu un premier apôtre en la personne de Frédéric Le Play qui publie en 1855 "Les Ouvriers européens". Pour Le Play, il faut promouvoir la possession de maisons individuelles, car la maison a des vertus morales.


title: Familistère de Guise

text: En 1878, Émile Trélat souligne le peu d'intérêt de la classe ouvrière pour ces cités : « C'est pour l'ouvrier un titre de véritable dignité humaine que d'avoir su dédaigner les avantages économiques qui lui étaient offerts, en gardant sa place commune dans la cité. […] Ce qui est acquis désormais, c'est l'inconvenance absolue de la cité caserne offerte aux ouvriers comme habitation. »


title: Familistère de Guise

text: Cette réflexion autour du logement ouvrier, collectif ou maison individuelle, est l'objet d'un débat à partir du Second Empire et jusqu'à l'adoption des lois sur le logement social.


title: Familistère de Guise

text: Après la mort de Godin en 1888, l'Association continue de fonctionner. Prospère, notamment grâce au renom de la marque « Godin », l'entreprise se maintient parmi les premières du marché jusqu'aux années 1960. Sur le plan social, les choses restent également en l'état : bien que Godin ait toujours considéré l'Association comme une étape d'un processus de progression, les différents gérants qui lui font suite se concentrent sur la nécessité de conserver intacte l'œuvre du « Fondateur » : ainsi, aucun nouveau bâtiment n'est ajouté au Familistère. Les logements devenant très vite insuffisants pour accueillir de nouveaux ouvriers, une préférence est établie au bénéfice des enfants de familistériens, qui deviennent prioritaires pour l'obtention d'un appartement. Ce caractère héréditaire de l'attribution des logements entraîne des tensions, les associés apparaissant parfois comme une aristocratie satisfaite de ses privilèges et ne cherchant pas à les partager.


title: Familistère de Guise

text: L'extinction progressive d'un véritable « esprit coopérateur » parmi les membres de l'Association est parfois vue comme l'une des raisons de sa disparition en 1968. En butte à des difficultés économiques, cherchant à se rapprocher d'une maison concurrente, l'entreprise se transforme en juin 1968 en société anonyme. Elle est alors intégrée au groupe Le Creuset, qui conserve l'unité de production (l'usine) mais vend rapidement les autres bâtiments. Les logements sont cédés en 1968 en copropriété ; une centaine d'anciens Familistériens y vit par la suite. La marque Godin elle-même est transférée à la société Cheminées Philippe en 1988.


title: Familistère de Guise

text: Finalement, l'expérience est pleinement réussie pour les enfants de la première génération d'ouvriers principalement. Ils ont reçu tous les avantages de l'expérience de Godin, ce qui leur a permis des perspectives d'ascension sociale plus grandes que celles permises à leurs pères. Cependant, lorsque le logement des ouvriers Godin n'est plus au sein du Familistère, les avantages de l'expérience ne sont plus aussi nombreux.


title: Familistère de Guise

text: Faute d'un ciment commun, l'utopie sociale qui avait été mise en pratique au Familistère se délite donc. Une partie des bâtiments et des habitations se détériore ; les coûts importants d'entretien des parties communes (notamment des verrières) ne permettent pas aux copropriétaires d'assurer la remise à neuf du bâtiment.


title: Familistère de Guise

text: Le site est classé « Monument historique » en 1991. En 2000 est lancé le projet Utopia pour financer la réhabilitation des bâtiments. Financée à 80 % par l'Union européenne, l’État, la région et le département, la première phase du projet (d'un montant de près de d'euros) est rapidement suivie d'une deuxième et vise à rendre à l'établissement sa valeur touristique, économique et sociale. Le Syndicat Mixte du Familistère de Guise est créé pour piloter ces chantiers. Les économats et, notamment, la buanderie-piscine, laissés à l'abandon depuis 1968, sont ainsi de nouveaux ouverts au public, de même que l'appartement de Godin et le théâtre ; il est créé un musée. Les appartements occupés sont rachetés pour être rénovés et offrir un confort plus moderne à leurs occupants.


title: Familistère de Guise

text: Ces deux phases sont suivies en 2015 d'une troisième, qui a pour but de développer la dimension sociale du Familistère, avec la réhabilitation d'appartements supplémentaires, mais aussi sa visibilité au plan international, avec la création d'un hôtel et d'un « Centre international des fabriques d'utopie ».


title: Familistère de Guise

text: Consacré à la vie au Familistère, à la concurrence apportée aux productions de l'usine Godin et aux expériences sociales comparables, le fonds comprend une collection de photographies du Familistère et de l'usine Godin, des appareils produits par l'usine Godin et des documents sur la vie du Familistère et de ses habitants.


title: Familistère de Guise

text: Le jardin d'agrément du familistère fut créé en 1858 par Jean-Baptiste André Godin. Il comprend un potager, un verger et une partie « agrément », ponctuée de fontaines alimentées de différentes façons : eau stagnante, tourbillonnante, jet d'eau. Ces fontaines sont décorées de statues. Un « Pavillon rustique » symbolise l'habitation primitive faisant face à celle de la modernité, le familistère.


title: Familistère de Guise

text: Sur le point culminant du jardin se dresse le mausolée dans lequel sont inhumés Jean-Baptiste André Godin et sa seconde épouse, Marie Moret.


title: Familistère de Guise

text: Régis Hautière et David François, respectivement scénariste et dessinateur de bande dessinée, ont situé l'action de leur livre "De Briques & de sang" dans le Familistère de Guise. Cette bande dessinée est parue en 2010 aux éditions KSTЯ. Le même Régis Hautière situe également une partie de l'action du tome 3 de la bande dessinée "La guerre des Lulus" (dessins : Hardoc) dans le Familistère de Guise. Le volume est paru en 2015 aux éditions Casterman.


title: Familistère de Guise

text: 2008 et 2011. "Lettres du Familistère". Guise, Éditions du Familistère. Photographies : Hugues Fontaine. Avec 19 lettres inédites de Jean-Baptiste André Godin. . Deuxième édition revue et corrigée en 2011 .


title: Familistère de Guise

text: 2017". L'album du Familistère", Guise, Les Éditions du Familistère, 720 pages, relié, 700 images en couleurs .


title: Ballon d'or 2021

text: Le Ballon d'or 2021 est la du Ballon d'or. Il récompense le meilleur footballeur de l'année 2021 pour le jury international réuni par "France Football".


title: Ballon d'or 2021

text: Faisant suite à l'édition 2020 annulée en raison de la Pandémie de Covid-19, cette édition du Ballon d'or prend en compte les performances des joueurs du janvier au 24 octobre 2021 (date limite du vote). Le panel de journalistes est composé d'un journaliste par pays pour environ 170 votants au total, chaque journaliste ayant droit de voter pour 5 joueurs à la fois. Le premier se voyant attribuer 6 points, le deuxième quatre, le troisième trois, le quatrième deux et le cinquième un.Les grands favoris de ce Ballon d'or sont Lionel Messi, déjà six fois vainqueur du trophée et Robert Lewandowski, très grand favori de l'édition 2020 qui a été annulée. Messi ayant remporté la Copa América avec l'Argentine (en terminant meilleur buteur, meilleur passeur et meilleur joueur de la compétition), sa première depuis 28 ans ainsi que la Coupe du Roi avec Barcelone. Néanmoins, sa défaite précoce en huitième de finale de la Ligue des champions contre le Paris Saint-Germain, club qu'il a rejoint pendant le mercato estival, joue contre sa candidature. Lewandowski, quant à lui, a remporté la Bundesliga en battant le record de buts de Gerd Müller en une saison en marquant 41 buts. Il a néanmoins été éliminé au premier tour de l'Euro 2020 avec la Pologne et en quarts de finale de la Ligue des champions sans avoir pu jouer les deux derniers matchs.


title: Ballon d'or 2021

text: Les autres prétendants au titre sont : Jorginho, vainqueur de l'Euro 2020 avec l'Italie et la Ligue des champions avec Chelsea et Karim Benzema, vainqueur de la Ligue des nations avec la France et demi-finaliste de la Ligue des champions avec le Real Madrid.


title: Ballon d'or 2021

text: Les résultats sont connus le lundi tout au long de la journée, puis le soir lors d'une cérémonie au théâtre du Châtelet à Paris. Présentée par Sandy Heribert et Didier Drogba, réalisée par Didier Froehly, elle est diffusée sur la chaîne L'Équipe.


title: Ballon d'or 2021

text: Lionel Messi remporte son septième Ballon d'or, augmentant son avance de deux unités sur Cristiano Ronaldo, son rival de toujours et cinq fois vainqueur du trophée. Le trophée lui est remis par Luis Suárez, son ancien coéquipier au Barça et actuel joueur de l'Atlético Madrid. Durant son discours, Messi n'oublie pas de rendre hommage à son dauphin Robert Lewandowski en affirmant qu'il l'aurait .


title: Ballon d'or 2021

text: Pour établir le classement, à partir de la liste des 30 joueurs finalistes, chaque juré en désigne 5 qu'il considère comme les plus méritants et leur attribue des points : 6, 4, 3, 2 et 1.


title: Ballon d'or 2021

text: Les journalistes de 14 pays ont le même Top 5 que celui du classement final mais seuls le néo-zélandais et le vietnamien ont le « quinté » dans l'ordre. En 2019, la Nouvelle-Zélande avait déjà le bon quinté.


title: Ballon d'or 2021

text: Sur les 170 votants, Lionel Messi se classe 59 fois à la première place avec un vote moyen de 4,17 points. Robert Lewandowski est 45 fois premier, avec un vote moyen de 4,06 points. 22 pays n'ont pas voté pour l’argentin et 27 n'ont pas donné de point au polonais.


title: Ballon d'or 2021

text: Nota : Bien que se trouvant dans la liste des 30 joueurs retenus par France Football, César Azpilicueta, et Luka Modrić ne figurent pas dans ce tableau car ils n'ont reçu aucun point.


title: Ballon d'or 2021

text: Les 10 nommés sont connus le . Gianluigi Donnarumma, vainqueur et meilleur joueur de l'Euro 2020, remporte le trophée.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Astérix aux Jeux olympiques est un film franco-germano-hispano-italo-belge réalisé par Frédéric Forestier et Thomas Langmann, sorti en 2008.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Inspiré de la bande dessinée du même nom de René Goscinny et Albert Uderzo, il est sorti en France le et vendu dans plus de , il est également sorti sur plus de en Europe.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: "Astérix aux Jeux olympiques" est la troisième adaptation cinématographique, après "Astérix et Obélix contre César" et "", des aventures d'Astérix. Le film raconte les aventures d'Astérix et Obélix affrontant Brutus, fils de Jules César, aux Jeux olympiques, afin de permettre à Alafolix d'épouser la Princesse Irina.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Astérix et Obélix doivent remporter les Jeux olympiques pour permettre au jeune Gaulois Alafolix d'épouser la Princesse Irina et lutter contre le terrible Brutus qui veut, lui aussi, la main d'Irina.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Après plusieurs épreuves Brutus et Alafolix doivent s'affronter dans une course de chars pour savoir qui gagnera la main d'Irina. Brutus gagne, mais Astérix accuse le fils de Jules César d'avoir bu de la potion magique, ainsi que ses chevaux. En montrant que Brutus et ses chevaux ont la langue bleue à cause d'un colorant incorporé à la potion magique par Panoramix, la situation se renverse et Alafolix est déclaré vainqueur de cette épreuve. Ils se marient et un grand banquet est organisé pour les noces, sous le ciel étoilé.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Après les succès de "Astérix et Obélix contre César" de Claude Zidi (1999) et "" d'Alain Chabat (2002), ce film est le troisième volet de l'adaptation cinématographique avec acteurs d"'Astérix". Le réalisateur devait être Gérard Jugnot et devait adapter l'album "Astérix en Hispanie". Christian Clavier voulant faire des rôles plus sérieux (comme dans les téléfilms "Les Misérables" ou "Napoléon"), il refusa d'abord de reprendre le rôle d'Astérix. Lorànt Deutsch et José Garcia étaient donc pressentis pour le remplacer, avant qu'il ne revienne finalement sur sa décision. Gérard Jugnot, en tant que membre du Splendid, décida de réunir une nouvelle fois toute l'équipe pour l'événement : Michel Blanc (dans le rôle de Jules César), Thierry Lhermitte, ou encore Josiane Balasko.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Ce projet n'aboutit finalement pas en raison du refus catégorique d'Albert Uderzo. Gérard Jugnot, ayant travaillé sur le développement avec Claude Berri pendant huit mois et ayant réussi à réunir le Splendid pour l'occasion, s'est dit du refus d'Albert Uderzo à la presse, mais , étant un fan du petit Gaulois. Le tournage d'"Astérix et Obélix en Hispanie" devait commencer début 2004 pour une sortie en 2005. Le film aurait prétendument pu faire de la concurrence pour le trente-troisième album B.D. d"'Astérix" paru le : "Le ciel lui tombe sur la tête", et "Astérix et les Vikings" (sortie le ), la huitième adaptation de la B.D. en dessin animé. Le Splendid s'est réuni à la place pour "", sorti le .


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Mais en , Albert Uderzo aurait dit ne pas être contre un troisième film, mais qu'il fallait encore attendre un peu. Des rumeurs coururent également sur le fait que Gérard Jugnot aurait préparé un autre scénario pour "Astérix et Obélix 3" qui plairait plus volontiers à Albert Uderzo. Gérard Depardieu a confirmé en que le troisième opus allait bien se faire, mais qu'il ne s'agirait plus d"'Astérix et Obélix en Hispanie" : . Claude Berri, avec qui Albert Uderzo a eu un différend, ne sera plus producteur pour laisser la place à Albert Uderzo lui-même. Le , "La Semaine du cinéma" de Laurent Weil sur Canal+ a diffusé que le producteur associé de la trilogie, Thomas Langmann, aurait déclaré que le troisième volet avec acteurs sera "Astérix et Obélix aux Jeux olympiques", tiré de la B.D. "Astérix aux Jeux olympiques" et que José Garcia remplacerait Christian Clavier dans le rôle d'Astérix alors que Gérard Depardieu garderait son rôle original.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Le réalisateur est Frédéric Forestier. Dans les nouvelles du Festival de Cannes en , des rumeurs coururent que le film serait finalement une adaptation d"'Astérix légionnaire" (démenti par la suite) et que Benoît Poelvoorde y participerait. L'AFP a confirmé le l'intégralité des rumeurs sur "Astérix et Obélix aux Jeux olympiques" de Frédéric Forestier : la distribution comprendra bien Gérard Depardieu (toujours en Obélix), Alain Delon (en Jules César, remplaçant ainsi Gottfried John et Alain Chabat), Dany Boon (en Tullius Mordicus), Aishwarya Rai (Miss Monde 1994), et Benoît Poelvoorde (en Brutus, qui dans le film semble être le fils de César) ; ainsi que quelques dates-clés annoncées (production : / tournage : au Maroc, en Tunisie, en France, et en Espagne / date de sortie au cinéma : ). Aucune information sur l'acteur incarnant Astérix si ce n'est que Christian Clavier n'a rien signé et que les rumeurs cannoises annonçaient à nouveau José Garcia. Le film disposera d'un budget de d'euros soit vingt de plus que "Mission Cléopâtre", ce qui représente le second plus gros budget cinématographique français de tous les temps. Sim reprendra son rôle d'Âgecanonix alors qu'Arielle Dombasle sera remplacée par Adriana Karembeu dans le rôle de sa femme d'après le bulletin de nouvelles des Éditions Albert-René. Le scénario sera d'Olivier Dazat, et Clovis Cornillac a été annoncé de manière définitive et officielle comme étant le remplaçant de Christian Clavier dans le rôle d'Astérix en , José Garcia incarnant finalement le décurion Marcus Sacapus. Le footballeur Zinédine Zidane ainsi que le septuple champion de F1 Michael Schumacher seront également présents à la distribution dans des rôles d'athlètes, aux côtés de Santiago Segura et Vanessa Hessler dans le rôle de la princesse grecque Irina.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Annoncé initialement pour Noël 2007, la date de sortie du film a été ensuite repoussée au (soit, pour l'anecdote, six ans jour pour jour après la sortie de "Mission Cléopâtre").


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Avec un budget de d'euros, "Astérix aux Jeux olympiques" est à l'époque le film le plus cher de l'histoire du cinéma français :


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: 20 millions d'euros ont été dépensés pour la campagne promotionnelle uniquement et 10 millions pour le cachet des nombreux acteurs, sportifs, chanteurs, etc. apparaissant à l'écran. Tous ces investissements ont fait d"'Astérix aux Jeux olympiques" le film le plus attendu de 2008 pour de nombreux magazines mais lui ont aussi valu de nombreuses critiques le décrivant comme le premier film bling-bling de l'histoire du cinéma français.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Uderzo et la famille de Goscinny touchent d'euros et 10 % des recettes du film en tant que créateurs des personnages. Le producteur Thomas Langmann a perçu de revenus et touchera une prime de supplémentaires si le film dépasse les de spectateurs. Le scénariste Olivier Dazat touchera dès que le film passera les de spectateurs. Le réalisateur Frédéric Forestier a touché et touchera supplémentaires à partir de dix millions d'entrées. Le cachet de Gérard Depardieu est d' d'euros. Celui d'Alain Delon atteint d'euros et il touchera une prime si le film fait plus de d'entrées.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Quelques acteurs reprennent les rôles qu'ils avaient déjà tenus dans les précédents films "live" adaptant les aventures d'Astérix : Gérard Depardieu (Obélix), Sim (Agecanonix, déjà dans le premier film) et Jamel Debbouze (Numerobis, déjà dans le deuxième). D'autre part, Jean-Pierre Castaldi reprend un rôle similaire à celui de Caïus Bonus dans le premier film mais porte ici le nom de Castaldus au générique.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: De nombreuses célébrités ont fait une courte apparition dans le film pour jouer leur propre rôle : Michael Schumacher, Jean Todt, Zinédine Zidane, Tony Parker ou Amélie Mauresmo. Le rôle de l'athlète romain Claudius Cornedurus (Gluteus Maximus), interprété par Jérôme Le Banner, devait initialement revenir à Jean-Claude Van Damme.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Jean Todt est, avec Michael Schumacher, membre fondateur de l'Institut du cerveau et de moelle épinière. C'est au profit de cette organisation (tous les sportifs apparaissant dans ce film le font au profit d'organisations caritatives) que Schumacher et Todt font une apparition dans le film : le pilote y incarne le rôle de Schumix, conducteur de char, et porte sur son costume des badges « ICM ».


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: "Astérix aux Jeux olympiques" a été presque intégralement tourné dans le complexe cinématographique de la Ciudad de la Luz (le plus grand d'Europe), près d'Alicante (sud-est de l'Espagne) de juin à , pour un coût d'environ d'euros. Ce site a été choisi parmi plusieurs en Europe et en Afrique du Nord notamment en raison de la situation climatique et des vastes installations neuves déjà existantes permettant d'accueillir les décors de grandes tailles, comme le stade olympique d'une longueur de et ayant nécessité plus de . Afin de décider les producteurs à choisir l'Espagne par rapport au Maroc, la région de Valence a versé plus de 5 millions d'euros à la production qui a fait appel à des techniciens français ou madrilènes.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Quelques scènes, notamment celles du village gaulois, ont été tournées dans la forêt de Fontainebleau.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Il y a aussi les caprices de certains acteurs : Depardieu désire un buffet permanent, certains veulent un hôtel plus luxueux et voyager en première classe ou en jet privé.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Après la diffusion du film, une enquête judiciaire est ouverte. Des prostituées d'Europe de l'Est étaient présentes sur le tournage. Le réalisateur sera interrogé par la justice.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Le budget promotion d"Astérix aux Jeux olympiques" est estimé à environ d'euros et les méthodes utilisées ont été largement inspirées du marketing des films américains. La production va même faire une fausse chaîne-tv : "Ave TV, la télé de l'Empire" et réalisera des sketchs pour faire la promotion du film. La campagne publicitaire a débuté quatre mois avant la sortie officielle du film et plus de ont été utilisées en France. Le film est sorti partout le même jour afin de minimiser les risques de piratages. Plus de ont été distribuées en France et plus de en Europe. Lors de sa sortie en salles, le film bénéficiera d'une promotion énorme pour attirer le public : tous les Talk-shows et émissions importantes de la télévision seront investis, avec aussi des interventions dans les journaux télévisés (dont ceux de ), la presse écrite elle aussi ne sera pas en reste, avec de nombreux articles consacrés au film, de sortes que à la sortie du film, rares étaient les personnes qui ignoraient l'existence, et la sortie de ce film.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Le film reçoit le plus mauvais accueil critique de la série des "Astérix" et même s'il réunit plus de 3 millions de spectateurs lors de sa première semaine de sortie, l'ensemble des critiques de la presse et des spectateurs est majoritairement négative. Cependant, la critique cinématographique saluera la performance d'Alain Delon, qui était dans le registre de la comédie, ce qui le changeait de ses rôles habituels de gangsters ou de policiers.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: En France, le site Allociné propose une note moyenne de à partir de l'interprétation de critiques provenant de de presse.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Dès sa sortie, le film est quasi unanimement jugé indigent et peu drôle par la presse française et francophone. Les divers critiques soulignent le manque d'humour et le manque de rythme comparé au précédent opus. Malgré les chiffres d'exploitation, les divers sites reçoivent principalement des critiques négatives.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: "Astérix aux Jeux olympiques" est parfois qualifié de notamment en raison du fait que les promoteurs font du budget du film un des principaux arguments commerciaux et en raison du défilé de .


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: À la suite de toutes ces critiques négatives, Thomas Langmann a souhaité se confronter aux critiques (Carlos Gomez, Pierre Vavasseur, Éric Liebot et Daniel Bernard) dans l'émission "Ce soir (ou jamais !)" du .


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Le film a décroché, en 2008, le Gérard du cinéma du « plus mauvais film de l'histoire du cinéma en 2007 », et ce alors qu'il est sorti en 2008.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Sur le site Allociné, qui permet aux internautes de donner leur avis sur un film précis, "Astérix aux Jeux olympiques" est très peu apprécié du public. En effet, au , sur d'internautes inscrits, , soit près de 75 %, étaient situées entre 0 et 1, sur 5. Ce même jour, donnaient un 0 au film. Dans le classement des pires films établi par ce même site, "Astérix aux Jeux olympiques" occupe la avec une moyenne, au , de 1,01/5.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: "Astérix aux Jeux olympiques" est la troisième adaptation cinématographique de l'œuvre de Goscinny et Uderzo. Les deux premiers opus, "Astérix et Obélix contre César" et "", ont été vus par de personnes chacun, dont respectivement 8,9 et en France. Afin d'amortir ses frais, Thomas Langmann a annoncé que le film devait faire plus de d'entrées en France uniquement et au moins à l'étranger. Finalement il fera d'entrées en France et d'entrées hors de France, pour un total mondial de d’entrées.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Avec un humour et des gags plus facilement exportables, moins de références franco-françaises et de nombreuses stars européennes, le démarrage du film est, en France, largement inférieur à celui du précédent épisode mais supérieur dans le reste de l'Europe. Le film attire plus de durant le premier jour d'exploitation en France, soit environ de moins que "" et près de la moitié moins que "Spider-Man 3", film ayant eu le meilleur premier jour d'exploitation. En une semaine d'exploitation, le film a été vu par un peu plus de de personnes en France contre presque pour le second et un peu plus de pour le premier. Au niveau européen, le film a été vu par , ce qui est un chiffre supérieur à celui des deux premiers épisodes, vus respectivement par et en une semaine en Europe. La fréquentation baisse cependant très rapidement et après huit semaines d'exploitation, le film totalise , loin des du précédent opus.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: En cinq semaines d'exploitation, et malgré les plus de dix millions de spectateurs attendus, moins de de personnes sont allées voir le film en France qui a occupé pendant trois semaines la première place du box-office avant de se faire largement surpasser contre toute attente par "Bienvenue chez les Ch’tis". "Astérix aux Jeux olympiques" s'est également classé à la première place en Espagne et à la deuxième place en Italie.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Entre 2008 et 2009, "Astérix aux Jeux olympiques" a été sélectionné dans diverses catégories et a remporté récompenses.


title: Astérix aux Jeux olympiques (film)

text: Si les Jeux olympiques modernes sont régulièrement abordés par des fictions ou documentaires pour la télévision ou le cinéma, "Astérix aux Jeux olympiques" est un cas unique de long métrage mettant en scène les Jeux olympiques antiques.


title: Thiago Alcántara

text: Thiago Alcântara do Nascimento, ou simplement Thiago, né le à San Pietro Vernotico (Italie), est un footballeur international espagnol qui évolue au poste de milieu de terrain au Liverpool FC. Il possède également les nationalités brésilienne et Italienne.


title: Thiago Alcántara

text: Il est le fils de l'ancien international brésilien Mazinho et le frère de Rafael Alcântara ainsi que le cousin de Rodrigo, joueur de Leeds.


title: Thiago Alcántara

text: Thiago naît en 1991 à San Pietro Vernotico en Italie lorsque Mazinho, joue pour l'US Lecce. Sa mère est Valéria Alcântara, une ancienne joueuse de volley-ball brésilienne. Thiago part vivre avec sa mère au Brésil, où tout petit il commence à jouer au football dans l'équipe alevin de Flamengo.


title: Thiago Alcántara

text: À l'âge de cinq ans, Thiago Alcântara déménage en Galice (Espagne) avec son père, lorsque celui-ci est recruté par le Celta de Vigo. Thiago joue alors dans le club d'Ureca à Nigrán. C'est dans ce club qu'il se fait remarquer des grandes équipes, telles que le Celta de Vigo, le Real Madrid et le Deportivo La Corogne. Il décide finalement d'aller jouer au FC Barcelone. Il rejoint La Masía et s'incorpore à l'équipe des cadets en 2004.


title: Thiago Alcántara

text: En 2006, il passe dans l'équipe junior. Il joue la saison 2006-2007 à cheval entre l'équipe junior et la deuxième équipe du Barça (le Barcelona Atlètic), alors entraînée par Pep Guardiola. Le Barça Atlètic parvient à monter en Segunda División B. Les excellentes prestations de Thiago ne passent pas inaperçues des grands clubs européens et Chelsea tente de le recruter alors que Thiago n'a que 16 ans. Cependant, Thiago préfère rester à Barcelone. Lors de la saison 2008-2009, Thiago Alcântara fait partie intégrante de la deuxième équipe du Barça qui est désormais entraînée par Luis Enrique.


title: Thiago Alcántara

text: Le , Thiago Alcântara fait ses débuts en première division face au RCD Majorque lors de la du championnat. Le , il dispute la deuxième mi-temps du Trophée Joan Gamper au Nou Camp face à Manchester City.


title: Thiago Alcántara

text: Depuis le , Thiago s'entraîne avec la première équipe du FC Barcelone. Il est titularisé le lors du match aller de 8èmes de finale de la Coupe du Roi face à Séville. Le , Thiago, entré en jeu à la place de Yaya Touré, marque son premier but en championnat avec l'équipe première du FC Barcelone face au Racing Santander, sur une passe de Lionel Messi.


title: Thiago Alcántara

text: Thiago contribue à la promotion en Segunda División (D2) du Barça Atlètic lors de la saison 2009-2010.


title: Thiago Alcántara

text: Le , le FC Barcelone annonce sur son site que Thiago fera partie à tous les effets de la première équipe du Barça à partir de . Le , Thiago marque son premier but de la saison 2010-2011 à la face à Almería en Coupe du Roi où le Barca l'emporte par 3 à 0. En , Thiago prolonge son contrat avec le FC Barcelone jusqu'en 2015 assorti d'une clause libératoire de 90 millions d'euros.


title: Thiago Alcántara

text: En 2011, il remporte cinq titres avec le FC Barcelone dont la Ligue des champions, la Liga et la Coupe du monde des clubs. Il fait partie du onze initial en finale de la Coupe du monde des clubs.


title: Thiago Alcántara

text: Le , Thiago Alcântara rejoint le Bayern Munich pour un montant de 24.5 millions d'euros. Thiago rejoint Pep Guardiola qui l'avait lancé en équipe première au FC Barcelone.


title: Thiago Alcántara

text: Le , il souffre d'une déchirure partielle des ligaments internes du genou qui le laisse indisponible entre 4 et 6 semaines.


title: Thiago Alcántara

text: Le , le club bavarois informe que l'international espagnol sera indisponible pour la finale de la Coupe d'Allemagne face au Borussia Dortmund ainsi que pour la Coupe du monde au Brésil.


title: Thiago Alcántara

text: Entre 2015 et 2018, Thiago Alcântara joue peu au Bayern Munich, à cause notamment de la concurrence à son poste d'Arturo Vidal et de Xabi Alonso, recrutés respectivement en provenance de la Juventus et du Real Madrid par l'entraîneur catalan Pep Guardiola afin de pallier ses nombreuses absences pour cause de blessures. Son successeur Carlo Ancelotti semble par ailleurs privilégier cette même doublette.


title: Thiago Alcántara

text: Durant la saison 2019-2020 du Bayern Munich, en championnat comme en Ligue des Champions, Thiago s'est montré particulièrement décisif dans la conquête du titre bavaroise, grâce à son intelligence de jeu et son rôle de sentinelle, tout d'abord sous les ordres de l'entraîneur croate Niko Kovač, puis par Hansi Flick lors de sa prise de fonction le 3 novembre 2019.


title: Thiago Alcántara

text: Thiago Alcântara est titulaire pendant la finale de la Ligue des Champions 2019-2020 gagnée 1-0 face au Paris Saint-Germain, et réalise un bon match avant de sortir à la 86e minute au profit de Corentin Tolisso.


title: Thiago Alcántara

text: Devenu un maître à jouer aux côtés des internationaux allemands Joshua Kimmich et Thomas Müller, le milieu bavarois s'illustre notamment par sa capacité de projection vers l'avant et par la précision de ses passes, avec un total de 90% de passes réussites depuis ses débuts en Bundesliga avec le Bayern Munich.


title: Thiago Alcántara

text: Le , Alcântara s'engage au Liverpool FC et échoit du numéro 6, le même que durant son passage au Bayern. Bien que non révélé par le club, la durée du contrat du joueur est de quatre ans et le montant du transfert est estimé aux alentours de 30 millions d'euros.


title: Thiago Alcántara

text: Jürgen Klopp convoque Alcântara deux jours plus tard pour le match de la deuxième journée de Premier League face à Chelsea. Il remplace le capitaine Jordan Henderson en seconde période et se montre à l'aise dans le jeu, complétant 75 passes, un total supérieur à tous les joueurs adverses sur le match et un record sur une mi-temps depuis l'apparition des statistiques en 2002-03. Toutefois, Alcântara provoque un penalty que sauve Alisson et Liverpool s'impose 0-2.


title: Thiago Alcántara

text: Thiago Alcântara, bien que sélectionnable par le Brésil ou même l'Italie, choisit de jouer pour l'équipe nationale d'Espagne, avec laquelle il a déjà disputé de nombreuses rencontres en junior et en espoir. Il remporte d'ailleurs le Championnat d'Europe des moins de 17 ans en 2008. En 2010, Thiago et l'Espagne sont finalistes du Championnat d'Europe des moins de 19 ans qui se dispute en France, championnat perdu contre l'équipe locale.


title: Thiago Alcántara

text: En , Thiago joue son premier match avec l'équipe d'Espagne des moins de 21 ans contre les Pays-Bas. En , Thiago remporte le Championnat d'Europe espoirs avec l'équipe d'Espagne contre la Suisse, finale au cours de laquelle il est l'auteur d'un but depuis 40 mètres pour une victoire 2-0.


title: Thiago Alcántara

text: Thiago Alcântara dispute son premier match avec l'Espagne de Vicente del Bosque le lors d'un match amical face à l'Italie dans la ville de Bari où il est né. Il rentre sur le terrain à la à la place d'Andrés Iniesta. Son premier match officiel a lieu contre le Liechtenstein le , match comptant pour la des éliminatoires de l'Euro 2012 et au cours duquel il entre à la en remplacement de Sergio Ramos.


title: Thiago Alcántara

text: En , il remporte à nouveau le Championnat d'Europe espoirs 2013 avec l'équipe d'Espagne dont il est le capitaine, il se distingue notamment en devenant le premier joueur à inscrire un triplé en finale de l'épreuve face à l'Italie.


title: Thiago Alcántara

text: Membre d'une liste provisoire de 25 joueurs espagnols sélectionnés pour disputer l'Euro 2016, il fait partie de la liste définitive de 23 joueurs annoncée le .


title: Thiago Alcántara

text: Bien que portant le même nom que l'un des meilleurs buteurs de l'histoire du FC Barcelone, Thiago n'a aucun lien de parenté avec Paulino Alcântara.


title: Thiago Alcántara

text: Rafael Alcântara (surnommé Rafinha), le frère cadet de Thiago né en 1993, joue avec l'équipe première du Barça. Le , Thiago et Rafinha sont titularisés ensemble pour la première fois avec l'équipe réserve, le FC Barcelone B.


title: Thiago Alcántara

text: Le , ils sont titularisés pour la première fois en Ligue des champions face au Bate Borisov dans le dernier match de la phase de groupe. Les deux frères sont de nouveau titularisés en Ligue des champions le face à Benfica, équipe dans laquelle joue leur cousin Rodrigo.


title: Druzes

text: Les Druzes ( "durzī", pluriel "durūz"), population du Proche-Orient professant une religion abrahamique proche de l'ismaélisme, sont principalement établis dans le sud du Liban, dans la partie centrale du Mont-Liban, dans le sud de la Syrie (où ils occupent notamment la zone montagneuse du Hawran, connue sous le nom de djebel Druze) et dans le nord de l'État d'Israël, en Galilée et sur le plateau du Golan.


title: Druzes

text: Leur religion, le druzisme (ou unitarisme druze), est une doctrine philosophique fondée sur l'initiation à la partie ésotérique de la religion musulmane. Elle est considérée comme ayant été initialement une école de l'ismaélisme. C'est ensuite la volonté de s'en démarquer, notamment par l'abandon de certains préceptes islamiques et l'intégration de notions philosophiques pythagoriciennes, néoplatoniciennes, bouddhistes, ou encore hindouistes, qui l'a transformée en religion à part. L'appartenance du druzisme à l'islam est polémique, y compris parmi les Druzes.


title: Druzes

text: Leur interprétation des textes qu'ils considèrent comme sacrés est secrète et n’est révélée aux fidèles qu’après divers degrés d’initiation. Elle s’appuie sur une croyance en la réincarnation directement inspirée des philosophies grecques antiques et indiennes et de certains versets du Coran qui sont interprétés comme allant dans le sens de la métempsycose. Par exemple, Sourate 2:28 (Al-Baqara) : .


title: Druzes

text: Les liturgies druzes sont réservées à ceux des druzes qui souhaitent vouer leur vie à leur religion. Eux seuls détiennent le droit de lire leur livre sacré principal, nommé "Kitab al Hekma" ("Les Épîtres de la sagesse"). Ils acquièrent le qualificatif de "Sheikh" (sage). Les druzes n'ayant pas suivi le chemin initiatique n'ont pas accès aux livres sacrés. Des lieux de culte se trouvent dans les régions historiquement peuplées par des druzes, dans les montagnes du Liban, du sud de la Syrie, et du nord d'Israël. Ces lieux, appelés "Maqâm", sont proscrits aux personnes non-druzes.


title: Druzes

text: Leur nombre est estimé à environ 1 million. Dispersés, les druzes vivent surtout au Liban (où ils seraient entre et , soit 4 % de la population), en Syrie (de à ), et en Israël (environ ). Les Druzes vivant en dehors du Proche-Orient sont estimés à environ .


title: Druzes

text: Au Liban, ils vivent principalement dans les montagnes du Chouf, la Beqaa de l'ouest, le Metn et la côte (Khaldeh et Chweifat).


title: Druzes

text: La doctrine développée par les Druzes est un dérivé de l’ismaélisme. Officiellement nommée "Din al-Tawhid" (religion de l'unité divine), elle constitue une synthèse de divers courants religieux et intellectuels. Elle contient à la fois des éléments issus du mysticisme musulman et de la pensée coranique, mais également des éléments issus de religions perses et indiennes, du néoplatonisme, du gnosticisme et du messianisme. La discipline religieuse druze constitue un courant monothéiste par excellence et insiste sur l’unité absolue de Dieu.


title: Druzes

text: La doctrine des unitaires Druzes est secrète et n’est révélée aux fidèles qu’après divers degrés d’initiation (d’aucuns affirment que les Druzes répandent cette idée afin de dissuader les gens de les questionner sur leur religion), elle s’appuie sur la croyance en la métempsycose. En effet, certains versets du Coran sont parfois interprétés comme allant dans le sens de la métempsycose. Par exemple, Sourate 2:28 (Al-Baqara) :


title: Druzes

text: Au Liban, la communauté a été dirigée en partie par les familles Joumblatt et Hamadé. Les cheikhs Hamadé, Farid Hamadé en particulier, descendant direct des Cheikhs Akl Druze le sage sheikh Rachid, sheikh Hussein le fin stratège et l'ermite sage sheikh Mohammed 1er. Ils sont assimilés aux papes dans la religion chrétienne .


title: Druzes

text: Les cheikhs Akl Druze Yazbakis ont toujours représenté " un contre-pouvoir à l'hégémonie des Joumblattis souvent considérés comme des seigneurs de guerre. Les sheikh Hamadé sont les descendants directs de l'imamat depuis le persan maître Hamza ben Ali.


title: Druzes

text: Certains Druzes, pour des raisons purement politiques se revendiquent comme musulmans, une manière de dissimuler l'appartenance pour des raisons de survie . La majorité des différentes autorités religieuses des courants de l'islam ne les considère pas comme musulmans.


title: Druzes

text: Deux ismaéliens sont à l'origine de la religion druze : un Persan nommé Hamza (985-1021), qui affirmait être l’Intelligence universelle, et un Turc nommé Muhammad al-Darazi (mort vers 1020), dont le nom est à l’origine du terme « Druzes », qui était l’un des vizirs du calife fatimide al-Hakim bi-Amr Allah (996-1021).


title: Druzes

text: Hamza et Ad-Darazî fondèrent donc la secte des Druzes. Al-Hakîm aurait encouragé cette tendance à le diviniser, au lieu de la combattre.


title: Druzes

text: Al-Hakim a disparu en 1021. Il n’est pas revenu d’une promenade nocturne aux environs du Caire dans les collines de al-Muqattam. Son corps n’a jamais été retrouvé. Certains de ses proches, regroupés autour du vizir Ad-Darazî, le proclamant occulté. Selon eux, le calife était la dernière et principale incarnation du prophète ("maqâm"), titre qu’il s’était d’ailleurs lui-même attribué en 1017.


title: Druzes

text: Au , les Druzes sont tributaires de l’Empire ottoman mais, de fait, presque indépendants. Retirés dans les montagnes du Liban, ils se rendirent redoutables et résistèrent longtemps aux attaques des Turcs. C’est à l’émir druze, le prince Fakhreddine de la dynastie Maan, qu'est due cette résistance. Les Druzes furent soumis au tribut ottoman en 1588 par le sultan Murad. En 1837-1838, ils se révoltèrent également contre la tutelle égyptienne, la révolte du Hauran vit des massacres de part et d'autre. La Sublime Porte a accordé en 1842 un chef à leur communauté (système du millet).


title: Druzes

text: En 1909-1910, les Druzes se révoltèrent contre l'occupant ottoman et la Révolte du Hauran de 1910 fut réprimée dans le sang.


title: Druzes

text: Les Druzes ont joué un rôle majeur durant la guerre civile libanaise entre 1975 et 1990 sous la conduite d'un de leurs dirigeants politiques, Kamal Joumblatt, fondateur du Parti socialiste progressiste libanais, puis de son fils Walid Joumblatt.


title: Druzes

text: Bien qu'ayant tenté de prendre la tête de la majorité des Druzes libanais, Walid Joumblatt reste contesté par une frange importante de sa communauté. Farid Hamadé, descendant d'une lignée de Cheikhs Akl Druzes, fils du Cheikh Akl Rachid Hamadé, s'était allié aux partis chrétiens modérés, luttant pour une coexistence des communautés, lors de la guerre civile libanaise (1975-1990) et fut contraint à l'exil à l'achèvement de celle-ci. Il est décédé en France et inhumé au cimetière du Père-Lachaise. Le courant libéral basé sur la fraternité entre les communautés, continue à exister et depuis quelques années reprend une place importante sur l'échiquier politique libanais en général et druze en particulier. Ce sont les enfants de cheikh Farid Hamadé, cheikh Maan Hamadé et cheikh Khaled Hamadé, qui portent aujourd'hui cette doctrine politique et ses valeurs ancestrales, en suivant les enseignements initiatiques de leurs ancêtres.


title: Druzes

text: Lors de la guerre civile syrienne, de nombreux Druzes syriens participent aux manifestations contre le régime de Bachar el-Assad dans le gouvernorat de Soueïda. Un déserteur de l'armée syrienne, le major Khaldoun Zeineddine, forme un groupe rebelle : la brigade Sultan al-Atrach. Cependant les Druzes commencent à se détacher de la rébellion lors de la montée en puissance des factions islamistes. La mort de Jamal Ezzedine, un dignitaire druze assassiné par le Front al-Nosra en décembre 2012, marque une rupture. Khaldoun Zeineddine entre également en conflit avec les djihadistes, mais il est capturé avec plusieurs de ses hommes et expulsé vers la Jordanie ; il est finalement tué par les loyalistes près de Soueïda en janvier 2013. En juin 2015, Druzes prennent les armes pour repousser une offensive rebelle sur l'aéroport militaire de Thaaleh. Cependant si les Druzes sont hostiles aux rebelles et aux islamistes, le régime de Bachar el-Assad reste également impopulaire. Les Druzes acceptent d'apporter leur soutien au régime syrien, mais à la condition que les combattants de la communauté ne soient pas déployés en dehors de leur région.


title: Druzes

text: À la mi-novembre 2018, Bachar el-Assad appelle les Druzes à effectuer leur service militaire, mais sans grand succès.


title: Druzes

text: Au Liban, les Druzes sont majoritaires dans le district d'Aley (53 %) et représentent la communauté la plus nombreuse dans le district du Chouf.


title: Druzes

text: Les Druzes fondent leur religion sur cinq principes cosmiques («al-Haad» au singulier - «al-Hudud» au pluriel - traduction littérale : limite), hiérarchisés. À chacun de ces principes est associée une couleur :


title: Druzes

text: Ces couleurs peuvent être disposées en bandes verticales ou horizontales ou dans une étoile à cinq branches (étoile des Druzes).


title: David Pujadas

text: Reporter et présentateur de journal au sein du groupe TF1 de 1989 à 2001, il arrive ensuite à France Télévisions et devient, du au , le présentateur du journal de de France 2, détenant sur cette chaîne le record de longévité à ce poste. En mai 2017, il est écarté, à la surprise générale, de la présentation du journal par Delphine Ernotte, la dirigeante du groupe public.


title: David Pujadas

text: Toujours sur France Télévisions, et jusqu'à son départ du groupe en juin 2017, il officie également en tant qu'animateur de plusieurs émissions politiques ou de société, comme "Des paroles et des actes", "Les Infiltrés" ou "L'Émission politique".


title: David Pujadas

text: Depuis le , il présente sur LCI l'émission "24h Pujadas, l'info en questions", chaque jour de la semaine entre et , émission produite par Particules Production, dont il est le fondateur.


title: David Pujadas

text: David Pujadas naît à Barcelone d'un père catalan, Rosendo Pujadas, traducteur, et d'une mère française, Françoise Redon, interprète. Son père arrête l'école à et travaille pendant quatre ans dans les marchés de Barcelone avant de faire le tour de l'Europe et de finalement devenir interprète. La famille de David Pujadas quitte l'Espagne peu après sa naissance pour s'installer en France, dans l'Ain. Ils retournent à Madrid pendant six mois alors que David a avant de s'installer définitivement à Ferney-Voltaire, où son père travaille comme interprète pour des organisations internationales.


title: David Pujadas

text: Il étudie au lycée international de Ferney-Voltaire (Ain) avant de déménager à Aix-en-Provence pour une licence en sciences économiques à l'université de la Méditerranée Aix-Marseille II. Il rejoint ensuite l'Institut d'études politiques de Paris, dans la même promotion que Jean-François Copé, Anne Roumanoff et Isabelle Giordano. En 1984, à , il effectue un stage de quatre mois à "Nice-Matin". Il déclare plus tard que c'est ce stage qui lui a donné envie de devenir journaliste.


title: David Pujadas

text: Diplômé de l'IEP Paris en 1986 (section « Pol.Eco.Soc. »), il intègre ensuite le Centre de formation des journalistes de Paris dont il obtient le diplôme en 1988.


title: David Pujadas

text: Dans le cadre d’un concours de reporters organisé par TF1 en 1988, David Pujadas gagne le prix Jean d'Arcy. La figure imposée est un reportage sur les Parisiens qui préfèrent passer l'été dans la capitale. La récompense est un an de contrat à TF1. Il y devient alors reporter. En mai 1989, il couvre l'arrestation de Paul Touvier, premier Français condamné pour crime contre l'humanité. .


title: David Pujadas

text: Il devient rapidement reporter au service étranger et couvre notamment la chute de Nicolae Ceaușescu en Roumanie en 1989, la guerre du Golfe en 1991 et le siège de Sarajevo en 1992. Il présente aussi les journaux du matin et de , pendant les vacances des titulaires du poste, en 1992 et 1993.


title: David Pujadas

text: Parallèlement, de 1990 à 1994, il mène des enquêtes pour le magazine d’investigation de Charles Villeneuve, "Le Droit de savoir".


title: David Pujadas

text: En 1994, alors reporter pour l'émission de TF1 "Le Droit de savoir", il s'oppose à la censure d'un passage d'un de ses reportages sur Bernard Tapie. L'émission ne plaît pas à l'homme politique marseillais. Selon Jérôme Bellay, fondateur de LCI, ce sujet, qui , aurait fâché ce dernier qui aurait réclamé son départ de TF1. Un des dirigeants de TF1 aurait alors autorisé Jérôme Bellay à engager David Pujadas pour sa nouvelle chaîne d'information en continu.


title: David Pujadas

text: Fin , David Pujadas rejoint LCI, la nouvelle chaîne d'information en continu du groupe TF1 où il présente régulièrement des journaux jusqu'en 1996. À partir de , il assure la présentation du "Grand Journal" de 18 à avec Ruth Elkrief jusqu'en 1997, puis en solo jusqu'en 2000, où il crée le magazine hebdomadaire "100 % politique" qu'il coanime avec Patrick Buisson jusqu'en 2001. Selon Mediapart, il a longtemps été proche de ce journaliste qui incarne une droite identitaire.


title: David Pujadas

text: Le , David Pujadas remplace Claude Sérillon à la présentation du journal de de France 2, du lundi au jeudi, à la demande du nouveau directeur de l'information Olivier Mazerolle.


title: David Pujadas

text: Quelques jours après son arrivée, lors des attentats du 11 septembre 2001, il est filmé dans son bureau en train de s'écrier , devant les images des avions qui s'écrasent sur les tours jumelles du World Trade Center. L'un de ses collègues compare l'événement, considéré alors comme un accident, au crash du Concorde en juillet 2000 (). La diffusion de cet épisode par Canal+, le 14 septembre, dans l'émission "+ Clair", au sein d'un reportage sur les coulisses du journal télévisé de de France 2 le 11 septembre, fait scandale et le contraint à des excuses.


title: David Pujadas

text: En 2002, il se voit confier la présentation des soirées électorales, fonction qu'il gardera en 2007, 2012 et 2017.


title: David Pujadas

text: Alors qu'il obtient plus de 24,7 % de part de marché, contre 22 % en 2001, le journal de de France 2 fait l'objet d'une polémique au début 2004, l'équipe de rédaction ayant décidé d'annoncer au début de son édition du , le retrait de la vie politique d'Alain Juppé, alors même que celui-ci est attendu au journal télévisé de TF1 et ne l'a pas encore annoncé. David Pujadas présente ses excuses pour cette erreur dans l'édition du lendemain, mais deux jours plus tard, à la suite d'une motion de défiance votée par la rédaction de la chaîne, il est sanctionné par deux semaines de congés forcés durant lesquels il est remplacé par son "joker", Carole Gaessler. Le , Olivier Mazerolle présente sa démission et est remplacé par Arlette Chabot à la tête de la rédaction de France 2.


title: David Pujadas

text: Le , il présente son millième journal télévisé sur France 2. Depuis la rentrée d' et l'arrivée de Laurence Ferrari à la tête du journal de TF1, l'audience du journal de France 2 est en légère progression alors que l'audience de TF1 est en recul.


title: David Pujadas

text: Le , David Pujadas se voit décerner « La Laisse d'or » par des critiques des médias proches du journal "Le Plan B", en compagnie du réalisateur Pierre Carles. Ce prix est destiné à saluer ironiquement le journaliste . La direction de l'information de France 2 juge « lamentable et méprisable » cette initiative qui .


title: David Pujadas

text: Accompagné de Laurence Ferrari, alors présentatrice du journal télévisé de TF1, il enregistre le , dans le cadre du G20 à Cannes, une interview croisée de Barack Obama et Nicolas Sarkozy, respectivement président des États-Unis et président de la République française. Il déclare à ce propos que .


title: David Pujadas

text: Il apparaît dans le documentaire français "Les Nouveaux Chiens de garde", sorti en janvier 2012 et tiré de l'essai de même titre de Serge Halimi (1997), qui explore les collusions entre les médias français et le pouvoir politique et économique.


title: David Pujadas

text: Le , alors que le président de la République n'a fait aucune intervention télévisée depuis sa conférence de presse solennelle de novembre 2012, il interroge seul François Hollande pendant .


title: David Pujadas

text: En avril 2015, il se rend en Syrie, à Damas, pour interviewer le président du pays Bachar el-Assad afin de le questionner sur le conflit et la guerre qui ravage son pays depuis 2011. Il est le premier journaliste français à interviewer le président syrien dans le cadre de ce conflit.


title: David Pujadas

text: Le , Gilles Taïeb, président de l'Association de Soutien à Israël et vice-président du Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF), accuse David Pujadas d'avoir, lors du de la veille, illégalement incité au boycott d'Israël en diffusant un reportage à propos de Boycott, désinvestissement et sanctions. Roger Cukierman, président du CRIF, adresse à Delphine Ernotte, présidente de France Télévisions, un courrier dans lequel il accuse lui aussi le reportage d'être en infraction à la loi française.


title: David Pujadas

text: Après seize années à la tête de la présentation du "", David Pujadas annonce le qu'il est écarté de la présentation du journal de France 2. Il déclare : . Lors d'une réunion exigée par la rédaction, Delphine Ernotte met deux heures à donner des explications qui ne satisfont pas les journalistes. Elle déclare que ce remplacement est « [sa] décision », non motivée par l'élection du nouveau président de la République Emmanuel Macron, quelques jours auparavant. Elle dit également : « J’ai estimé que le temps était venu de donner un nouvel élan. Il est inutile d’attendre que les choses aillent mal pour changer », tout en saluant le professionnalisme et la rigueur du journaliste. La presse annonce le nom d'Anne-Sophie Lapix, épouse du nouveau Président de Publicis Groupe, Arthur Sadoun, pour le remplacer à partir de septembre. Le , il annonce sur son compte Facebook qu'il présentera son dernier journal télévisée le jeudi . Il était censé en assurer la présentation jusqu’à l’été, mais la direction de la chaîne comprend son choix. Après de service, il bat un record de longévité à la tête du journal télévisé de France 2.


title: David Pujadas

text: Lors de son dernier journal, avant ses remerciements, la rédaction diffuse des sujets sur ses années au "20h" (interviews de personnalités politiques et de vedettes françaises et internationales, bêtisier, etc). Il est entouré pour l'occasion par Étienne Leenhardt, Nathalie Saint-Cricq et François Lenglet avant que toute l'équipe de rédaction vienne l'acclamer lors de son discours de départ.


title: David Pujadas

text: Dans une interview au magazine Society, en 2016, David Pujadas estime que « Oui, le journal véhicule sans doute une vision du monde : l'idée implicite que le salut et le bonheur résident dans la consommation ou l'accumulation des richesses. Alors je ne suis pas sûr que dans , cette vision productiviste et matérialiste du monde sera aussi évidente. Aux politiques, on demande toujours, et moi aussi : "est-ce que vous nous garantissez que cela va produire plus de richesses pour les Français ?" [...] En ce sens, oui, il y a une idéologie cachée. »


title: David Pujadas

text: Pendant la saison 2005-2006, il présente "Le Contrat", une interview politique mensuelle sur La Chaîne parlementaire.


title: David Pujadas

text: À partir de , il anime chaque semaine "Madame, Monsieur, bonsoir" avec Hervé Chabalier sur France 5. L'émission a pour but d'analyser les archives de la télévision des cinquante dernières années. Le titre de l'émission serait inspiré de la formule d'ouverture du journal de de David Pujadas, « Madame, monsieur, bonsoir ! ». En 2007, alors qu'il quitte l'émission, celle-ci devient un jeu télévisé.


title: David Pujadas

text: D'octobre 2008 à mai 2010, il anime "Les Infiltrés", un magazine d'investigation bimensuel diffusé sur France 2 le mercredi en deuxième partie de soirée. Lors de sa deuxième saison, l'émission suscite des réactions pour un de ses documents sur la pédophilie et les prédateurs sexuels sur Internet. Peu après le tournage en caméra caché du documentaire, les hommes rencontrés par l'émission sont signalés aux autorités. En 2010, l'émission se concentre sur un groupuscule d'extrême droite catholique, « Dies Irae », qui porte plainte par la suite pour diffamation contre David Pujadas, le fondateur de l'agence Capa Hervé Chabalier, ainsi que deux autres journalistes. Ils seront tous relaxés en octobre 2014. En septembre 2011, Marie Drucker lui succède à la présentation du magazine.


title: David Pujadas

text: De juin 2011 à mai 2016, il présente le magazine politique mensuel "Des paroles et des actes" en première partie de soirée sur France 2. L'émission est récompensée le , lors des Lauriers 2012 de la Radio et de la Télévision dans la catégorie « Laurier Info TV ». Dans le cadre d'édition spéciales dédiées aux évènements législatifs importants, David Pujadas reçoit différentes personnalités politiques françaises importantes, notamment François Hollande (pour la primaire présidentielle socialiste en 2011 et l'élection présidentielle en 2012 pour l'entre-deux tours), Manuel Valls (primaire présidentielle socialiste), Jean-François Copé (élection du nouveau président de l'UMP en 2012), François Fillon (élection du nouveau président de l'UMP en 2012), Marine Le Pen (élection européenne en 2014) et Nicolas Sarkozy (élection présidentielle de 2012 pour l'entre-deux tours).


title: David Pujadas

text: Le , il coanime avec Laurence Ferrari le débat du second tour de l'élection présidentielle de 2012, entre le président sortant Nicolas Sarkozy et François Hollande. L'émission intitulée "2012 : Le Débat", coproduite par TF1 et France 2, est retransmise sur plusieurs chaînes de télévision et stations de radio. Les années suivantes, il s’affirme comme l'un des animateurs « références » du débat politique à la télévision à l'instar de ces prédécesseurs Michèle Cotta, Alain Duhamel ou Jean-Pierre Elkabbach. Dans son livre "Soumission", Michel Houellebecq loue la du journaliste.


title: David Pujadas

text: Depuis le , il coanime avec Léa Salamé "L'Émission politique" à la place de "Des paroles et des actes" : les deux journalistes y reçoivent les principaux candidats aux primaires de la droite et du centre et de la Belle Alliance Populaire, puis à l'élection présidentielle de 2017, tels que Nicolas Sarkozy, François Fillon, Alain Juppé, Manuel Valls, Arnaud Montebourg, Benoît Hamon, Marine Le Pen, Jean-Luc Mélenchon ou encore Emmanuel Macron. Un format plus court, "L'Entretien politique", est également diffusé à la suite du journal de et reçoit les autres candidats, comme, entre autres, Nathalie Kosciusko-Morizet, Vincent Peillon, Nicolas Dupont-Aignan ou Nathalie Arthaud.


title: David Pujadas

text: Le , il anime le troisième débat de la primaire présidentielle des Républicains, opposant les sept candidats, organisé par France 2, Europe 1 et les partenaires de presse régionale. Le , il anime avec Alexandra Bensaid et Gilles Bouleau le débat d'entre-deux tours de cette même primaire diffusé sur France Inter, TF1 et France 2. Le , il anime, avec Léa Salamé et Fabien Namias, le troisième débat de la primaire présidentielle de la Belle Alliance populaire, opposant les sept candidats, organisé par France 2, Europe 1 et les partenaires de presse quotidienne régionale. Le , il anime avec Alexandra Bensaid et Gilles Bouleau le débat d'entre-deux tours de cette même primaire diffusé sur France Inter, TF1 et France 2. Le , il anime avec Léa Salamé l'émission "Présidentielle 2017, 15 minutes pour convaincre" sur France 2 qui permet à tous les candidats de l'élection présidentielle de 2017 de présenter leur projet en quinze minutes face aux questions des deux journalistes. Enfin, il anime aux côtés de Laurent Delahousse, Léa Salamé et Marie-Sophie Lacarrau les soirées des premier et second tours de la présidentielle. Alors qu'il était celui qui révélait le nom des deux finalistes, puis du nouveau président, depuis l'élection de 2002, c'est finalement Laurent Delahousse qui est chargé de ces annonces lors de cette élection.


title: David Pujadas

text: Le 21 août 2017, il annonce officiellement son arrivée sur la chaîne LCI pour et présente à compter du lundi 28 août "24h Pujadas, l'info en questions" chaque jour de la semaine entre et . Il en sera également le producteur via "Particules Production", dont il est le fondateur.


title: David Pujadas

text: Le , il interviewe, aux côtés de Gilles Bouleau et Anne-Claire Coudray, le président de la République française Emmanuel Macron dans l'émission "Le grand entretien : Emmanuel Macron" diffusée sur TF1 et LCI.


title: David Pujadas

text: Dans le cadre du débat entourant la réforme de la SNCF décidée par le gouvernement, l'observatoire des médias Acrimed reproche à David Pujadas de « piétiner le pluralisme » dans le choix des invités de l’émission et des questions des téléspectateurs, défendant en grande majorité la réforme.


title: David Pujadas

text: David Pujadas est divorcé de sa première épouse, journaliste de presse écrite, avec qui il a eu deux filles, Esther et Adèle.


title: David Pujadas

text: En couple depuis 2004 avec Ingrid, une hôtesse de l'air rencontrée lors d'un vol, ils ont un garçon, Adam, né en 2008, et une fille. Le couple se sépare en mai 2017.


title: David Pujadas

text: Il cofonde en 1997 le club Averroes, dont le but est de promouvoir la diversité dans les médias et qui rassemble près de 350 professionnels des médias.


title: David Pujadas

text: Parrain d'un programme d'aide à l'intégration à Sciences Po Paris d'élèves provenant de lycée de ZEP, David Pujadas anime en mai 2013 au lycée Joliot-Curie de Nanterre les conventions éducation prioritaire dont le but est d'inciter les élèves à « dépasser leurs limites ».


title: David Pujadas

text: Au cours de sa carrière au journal télévisé de de France 2, David Pujadas, surnommé par "Le Figaro", a interviewé diverses personnalités internationales importantes, parmi lesquelles Bachar al-Assad, Angela Merkel, Barack Obama, Vladimir Poutine…


title: David Pujadas

text: Il va également pour le journal de France 2, recevoir en interview des artistes internationaux comme Lady Gaga.


title: Quaker

text: La Société religieuse des Amis (en anglais "Religious Society of Friends") est un mouvement religieux fondé en Angleterre au par des dissidents de l'Église anglicane. Les membres de ce mouvement sont communément connus sous le nom de quakers mais ils se nomment entre eux « Amis » et « Amies ». Le mouvement est souvent nommé simplement Société des Amis. Le surnom de « quaker » apparaît le plus souvent dans la dénomination officielle, sous la forme Société religieuse des Amis (quakers). Les historiens s'accordent à désigner George Fox comme le principal fondateur ou le plus important meneur des débuts du mouvement.


title: Quaker

text: Originaire d'Angleterre, le mouvement s'est d'abord répandu dans les pays de colonisation anglaise. Puis au , des missionnaires quakers ont propagé leur foi en Amérique latine et en Afrique. En 2007, les quakers déclarent être environ dans le monde.


title: Quaker

text: La Société des Amis se différencie de la plupart des autres groupes issus du christianisme par l'absence de credo et de toute structure hiérarchique. Pour les quakers, la croyance religieuse appartient à la sphère personnelle et chacun est libre de ses convictions. Le concept de « lumière intérieure » ("") est cependant partagé par la plupart d'entre eux, quelle que soit la signification donnée à ces mots. De nombreux quakers reconnaissent le christianisme mais ne ressentent pas leur foi comme entrant dans les catégories chrétiennes traditionnelles.


title: Quaker

text: On trouve aujourd'hui dans la Société des Amis des pratiques très diverses allant, à un extrême, d'un large courant évangélique et, à l'autre, à un courant non théiste.


title: Quaker

text: Durant les toutes premières années, les quakers se voyaient comme un mouvement de rénovation afin d'établir ce qu'ils considéraient être la vraie Église chrétienne après des siècles d'apostasie. Parmi les noms qu'ils se donnaient à l'époque, on trouve : « saints », « ' » (Enfants de la Lumière), ou « ' » (Amis de la Vérité), appellations qui reflétaient l'importance centrale, dans la théologie quaker d’alors, du Christ comme lumière intérieure qui vous montre votre vraie condition.


title: Quaker

text: Le nom de « quaker » (littéralement « trembleur ») fut utilisé pour la première fois en 1650, lorsque George Fox comparut devant un juge sous l'accusation de blasphème. Selon le journal de Fox, , une référence aux Écritures (peut-être Isaïe 66:2, Esdras 9:4). Par ailleurs, lors des réunions de culte, la lumière intérieure se manifestait non seulement par des discours improvisés, mais aussi parfois par des tremblements de ferveur. Entre le jugement ironique et l'expérience vécue, le surnom de « quaker » fut finalement adopté par les adeptes du mouvement.


title: Quaker

text: En français, on trouve d'abord la forme « Kouakre » ou « Kouaker ». Le premier livre traitant des quakers en français porte le titre "Histoire du […] Kouakerisme", en 1692, puis dans une nouvelle édition "La Religion des Kouakres en Angleterre", en 1699. Sur une gravure de 1723 environ, on peut lire : "Assemblée des Quaquers à Londres. Quaqueresse qui prêche". Voltaire, dans ses "Lettres philosophiques" (1734), consacre un article aux « Quakers ». Il précise qu'ils sont aussi appelés et ajoute que . Dans le Littré (1863-1877), on trouve « quaker » ou « quakre », « quakeresse » et « quakerisme », basés sur les écrits de Voltaire. L'encyclopédie Larousse propose encore « quakeresse » en 2008, alors que ce terme n'est plus en usage.


title: Quaker

text: Le quakerisme est souvent désigné comme appartenant au protestantisme car il est une « communauté religieuse pour un retour à la spiritualité et à la simplicité du christianisme primitif ». Les quakers sont aujourd'hui proches des protestants libéraux, certains ont des pasteurs, et une branche numériquement importante est constituée d'évangéliques (voir "Schismes").


title: Quaker

text: Mais, pour une partie des quakers, la Bible n'est pas reconnue comme l'autorité suprême. Dans les premiers temps, le quakerisme était même très éloigné de l'orthodoxie protestante : le théologien quaker Robert Barclay écrit dans son "Apologie" que et George Fox a pris position contre la doctrine calviniste de la prédestination.


title: Quaker

text: Si le qualificatif de « secte » est communément employé pour les groupes dissidents du , dont les quakers, le terme a pris aujourd'hui un sens polémique dans le langage commun.


title: Quaker

text: Comme le relève Carl Gustav Jung, l'optique confessionnelle des religions incite à parler de sectarisme « dès que quelqu'un prétendra s'en remettre à la perception immédiate qu'il a de la volonté divine ». Cette attitude est justement centrale dans le message des quakers.


title: Quaker

text: Un rapport fait en 1995 à l'Assemblée nationale française précise que « tous les mouvements spirituels autres que les religions traditionnelles et communément appelés sectes ne sont pas dangereux, comme les baptistes, les quakers ou les mormons. Leur rôle peut même être, parfois, considéré comme très positif ». Francis Frost, dans le "Dictionnaire de la spiritualité ascétique et mystique", affirme d'emblée que la « Société des Amis n'est pas une secte ». L"Encyclopædia Universalis" rattache les quakers au thème « sectes protestantes », avec les adventistes, les huttérites, les Frères moraves et quelques autres groupes, utilisant ici le mot "secte" dans un sens « savant », neutre, et désignant des groupes religieux récents et minoritaires. On trouve la même intention dans "Le Petit Robert", où les quakers sont membres d'une « secte protestante ».


title: Quaker

text: Selon les quakers, ce qui les distingue d'une secte, c'est leur fonctionnement décentralisé (pas de leader ni de hiérarchie), l'engagement dans la société (pas d'isolement), la liberté totale laissée aux membres et sympathisants (pas de contrôle), et la transparence des finances (pas de détournement des biens des membres).


title: Quaker

text: La "Société des Amis" est fondée en Angleterre en 1648 comme étant une dissidence non conformiste au sein du puritanisme. Il s'agissait d'aller plus loin encore en direction du christianisme primitif que les autres mouvements de l'époque, en rejetant même le clergé professionnel et la seule autorité de la Bible. Le mouvement a dû faire face à des persécutions, des quakers ont été emprisonnés et maltraités autant en Grande-Bretagne que dans les colonies britanniques.


title: Quaker

text: En Angleterre, William Penn a été emprisonné plusieurs fois et l'accès au Parlement fut interdit aux quakers de 1698 à 1833. Dans la colonie de la baie du Massachusetts, les quakers étaient bannis, sous peine de mort. Une victime célèbre est Mary Dyer : elle a été pendue à Boston en 1660 ; elle est considérée comme la seule femme exécutée pour la liberté de religion aux États-Unis.


title: Quaker

text: Robert Barclay a posé les bases théologiques du mouvement en 1666 dans son "Apologie de la véritable théologie chrétienne ainsi qu'elle est soutenue et prêchée par le Peuple, appelé par mépris, les Trembleurs".


title: Quaker

text: La Pennsylvanie a été fondée en 1682 par William Penn, avec une constitution qui servit de base à celle des États-Unis. Cet État devait être un refuge pour tout monothéiste persécuté. Penn était particulièrement touché par la situation pénible des anabaptistes qui, selon Voltaire, étaient les « pères » des quakers. Les quakers se firent connaître à cette époque par leur refus de l'esclavage, qui les conduisit individuellement et collectivement à être les précurseurs, puis d'importants soutiens, de l'abolitionnisme.


title: Quaker

text: La Pennsylvanie est surnommée l'« État quaker » (""), cependant les quakers n'y sont, depuis longtemps, pas plus nombreux qu'ailleurs.


title: Quaker

text: Le mouvement s'est développé essentiellement dans les pays anglophones, dans les Îles Britanniques, aux États-Unis, au Canada et en Australie.


title: Quaker

text: En Europe continentale, les quakers ont formé des assemblées dès la fin du en France (notamment dans le village de Congénies dans le Gard, puis renouveau à la fin du ), au en Norvège et au Danemark, au en Allemagne, aux Pays-Bas, en Suisse et en Suède. Ces assemblées sont restées de taille modeste.


title: Quaker

text: La particularité du foyer quaker français de Congénies est qu'il s'agit d'un développement "sui generis", sans lien avec les quakers anglais, peut-être issu des « inspirés » réfugiés dans la région après la fin de la guerre des Cévennes. On désignait à l'origine ces non-conformistes sous les noms occitans de "couflaïrès", « inspirés » ou plus littéralement « gonfleurs », ceux qui se gonflent, ou bien de "bouffaïrès", c’est‐à‐dire « souffleurs », par suite des profonds soupirs poussés lors des assemblées par ceux qui « se laissaient remplir de l'esprit saint ». Reconnue depuis 1788 comme une assemblée quaker, cette communauté prospéra pendant tout le avant de s'étioler au . La maison d'assemblée quaker un temps désaffectée a été rachetée par l'Assemblée de France et est utilisée comme centre de rencontres et d'activités.


title: Quaker

text: À partir du début du , des missionnaires quakers des États-Unis, de tendance évangélique, ont exporté leur religion dans certains pays d'Amérique latine (Bolivie, Costa Rica, Cuba, Guatemala et Pérou) et en Afrique (notamment au Kenya).


title: Quaker

text: La Société religieuse des amis a connu de nombreux schismes. Au , James et Jane Wardley fondent en Angleterre une branche dissidente, les shakers ou « shaking quakers », mouvement qui prospérera ensuite aux États-Unis après le départ de plusieurs de ses membres, emmenés par la charismatique Ann Lee. Au , les quakers en Irlande et aux États-Unis vivent aussi plusieurs schismes.


title: Quaker

text: En 1827, les membres de l'Assemblée annuelle de Philadelphie ne purent se mettre d'accord sur le nouveau clerk. Les discours de Elias Hicks, unitarien, furent considérés par certains comme universalistes et contraires à la tradition. Cinq assemblées annuelles se divisèrent alors en ce qu'il fut convenu d'appeler les « hicksites » et les « orthodoxes ». Trois de ces assemblées dupliquées ont dépassé leurs divisions et ont fusionné leurs deux branches dans les années 1950-1960.


title: Quaker

text: Joseph John Gurney (Anglais) et John Wilbur (de l'État américain de Rhode Island) étaient en désaccord sur l'autorité des Écritures et le rapprochement avec les autres Églises chrétiennes. Wilbur a été exclu de son Assemblée annuelle en 1842, puis dans les décennies qui suivirent de nombreuses assemblées se divisèrent entre « gurneyites » et « wilburites ». Aujourd'hui, la tradition selon Wilbur est représentée par des assemblées de quakers « conservateurs » en Ohio, Iowa et Caroline du Nord.


title: Quaker

text: était un quaker orthodoxe qui s'est opposé au développement du courant évangélique. Il créa une nouvelle branche du quakerisme dans l'ouest des États-Unis. Les « beanites » ou « indépendants » ont une pratique qui tient à la fois des hicksites et des wilburites.


title: Quaker

text: Bien que les quakers considèrent en général le quakerisme comme un mouvement chrétien, certains quakers se considèrent aujourd'hui universalistes, agnostiques, athées, non théistes ou encore humanistes. La proposition d'admettre des non-chrétiens au sein du quakerisme remonte au moins à 1870 ; le phénomène s'est développé surtout dans la seconde moitié du , et demeure un point controversé aujourd'hui. Quelques quakers sont simultanément membres d'une autre religion, comme l'islam, le judaïsme ou le bouddhisme.


title: Quaker

text: Les « témoignages quakers » sont des thèmes qui expriment en résumé la foi quaker mise en pratique. Ils sont rédigés en de courts textes qui sont généralement différents d'un groupe à l'autre.


title: Quaker

text: La liste de ces témoignages, comme tous les aspects de la théologie quaker, est en évolution constante.


title: Quaker

text: Les premiers quakers pensaient qu'un point important de l'enseignement de Jésus concernait le traitement que nous réservons aux autres. Il ne suffit pas d'éviter de mentir pour avoir des relations justes. Les quakers sont aujourd'hui encore convaincus qu'il est important d'éviter toute tromperie. Au début, les quakers refusaient de prêter serment, même devant les tribunaux, car la vérité doit être dite en tous temps et le fait de prêter serment introduit différents niveaux de vérité. Ce principe est attribué à Jésus dans le "Sermon sur la montagne" (Matthieu 5:34-37). Certains quakers ont accepté de « promettre » ou « affirmer » plutôt que de « prêter serment » ou « jurer ». C'est le cas du président américain Herbert Hoover qui, lorsqu'il prend ses fonctions en 1929, choisit d'affirmer plutôt que jurer.


title: Quaker

text: Aussi connu comme le témoignage de Vérité, son essence est la place centrale de Dieu (ou Vérité) dans la vie de chacun. Les quakers choisissent d'être guidés par l'esprit malgré les pressions ou les inclinations à agir autrement. Ainsi les quakers sont-ils amenés à reconnaître les apports de chacun et à accepter la responsabilité de leurs actes. Ils préfèrent promettre que de prêter serment.


title: Quaker

text: Les premiers quakers ont rejeté l'idée protestante alors majoritaire du "sola scriptura" et pensaient que le Christ et non la Bible est la parole de Dieu. Robert Barclay a écrit dans son "Apologie" que les Écritures ne sont « qu'une affirmation de la source, et non la source elle-même, et qu'elles ne peuvent donc être la base principale de toute Vérité et connaissance, ni la règle première de foi et de comportement ».


title: Quaker

text: Certains quakers ont remis en avant la Bible, ce qui provoqua une division durable du mouvement quaker au . Aujourd'hui les quakers évangéliques ("") pensent que la Bible fait autorité, une croyance affirmée dans la "Déclaration de Richmond". D'autres quakers, en partie influencés par des mouvements comme le protestantisme libéral, décident qu'il est possible d'être guidé en des chemins différents des Écritures et que dans de telles situations celles-ci deviennent secondaires. D'autres encore rejettent ou ignorent totalement la Bible. C'est pourquoi on rencontre dans de nombreuses assemblées libérales des quakers non chrétiens ou mettant en question tout ou partie des doctrines traditionnelles chrétiennes. Dans tous les cas ou presque, les quakers actuels croient à la nécessité d'être continuellement guidé par Dieu. La révélation divine n'est ainsi pas limitée à la Bible, mais continue encore aujourd'hui, cette doctrine est connue sous le nom de « révélation continue ».


title: Quaker

text: Un ensemble de pratiques communes a émergé, explicitant les principes et les croyances clés des quakers. Ce sont les « Témoignages quakers ». Les quakers pensent que ces principes et pratiques importants doivent être affirmés en actes autant qu'en mots. Enracinées dans l'expérience immédiate de la communauté des Amis, ces valeurs sont pour bien des quakers confirmées par la Bible, en particulier dans la vie et l'enseignement de Jésus.


title: Quaker

text: De manière générale, le quakerisme ne s'est jamais basé sur des principes. George Fox traitait les théologiens de « "" » (usant de « concepts ») et les quakers actuels se préoccupent peu de théologie. Les quakers ont exprimé au cours de l'histoire leur préférence pour une compréhension venant de l'esprit plutôt que découlant d'une logique objective ou de la théologie systématique. Ce renoncement à toute théologie faisant autorité a conduit la Société des Amis à une large tolérance pour les attitudes et les engagements de ses membres, quand ils sont ressentis comme « sincères ».


title: Quaker

text: La plupart des quakers sont convaincus qu'un credo formel serait un obstacle à l'écoute authentique et à la reconnaissance de nouvelles intuitions. Par ailleurs, certains quakers ont mis sur pied un ensemble de doctrines tels que la "Déclaration de Richmond" ou les « Croyances des Amis » des , qui sont comparables aux professions de foi protestantes. Dans une brochure publiée en 2005, Robert Griswold affirme que la position des quakers contre tout credo n'est pas seulement liée à la liberté religieuse individuelle, mais exprime le fait que les Amis, ayant rencontré et fait l'expérience de Dieu, ont jugé la profession de foi inutile.


title: Quaker

text: L’historien et théologien quaker Douglas Gwyn suggère le terme de « "" » (théologie narrative), ancrée dans les biographies et les journaux intimes qui forment une grande partie de la littérature quaker.


title: Quaker

text: Plusieurs "Assemblées annuelles" (voir "Structure du mouvement") publient leur version d'une sorte de profession de foi sous la forme d'un livre souvent nommé « Foi et Pratique » ('). Ces ouvrages, souvent révisés, sont essentiellement des sélections de conseils et de témoignages de quakers de diverses époques.


title: Quaker

text: Les premiers quakers ne croyaient pas à la nécessité de pratiquer des rites extérieurs ou des sacrements, toute la vie étant sacrée. Pour eux, le baptême par le Saint-Esprit était une expérience et une transformation intérieures, et la communion avec le Christ se vivait dans la réunion de culte, silencieux et à l'écoute. Ils ne pratiquaient donc pas le baptême comme un rite d'appartenance. Ils pensaient aussi que tout repas partagé était une forme de communion.


title: Quaker

text: Le mot anglais ', qui vient de l'ancien français "plain", « plat », signifie "simple", "sobre", "sans ornements". Les quakers ont pratiqué jadis cette simplicité dans leur habillement et dans leur langage, on les considéra alors comme des « gens étranges » ('), et le logo bien connu des céréales "" a poussé à croire que le costume et le grand chapeau noirs étaient obligatoires.


title: Quaker

text: La simplicité pour les quakers a généralement concerné les possessions matérielles. Ils ont traditionnellement limité leurs biens à ce qui était nécessaire pour vivre, sans rechercher le luxe. Récemment, ce témoignage est interprété avec une dimension écologique. Une autre conséquence de ce témoignage est l'aménagement sobre et fonctionnel des maisons quakers.


title: Quaker

text: Traditionnellement, il s'agissait de contrer l'expression de la vanité et de la supériorité, le conformisme et le gaspillage associés aux changements de mode. Aujourd'hui les quakers tendent à choisir une version « simple » des habits à la mode, ou à n'acheter que les habits dont ils ont besoin, des habits produits dans de justes conditions économiques et environnementales, ils évitent les articles coûteux.


title: Quaker

text: La simplicité de langage concerne l'honnêteté, la différence entre classes sociales, ainsi que des vestiges de paganisme. En pratique, les quakers refusaient de prêter serment, décidaient de prix fixes pour les biens à vendre, évitaient l'usage de titres honorifiques et utilisaient le tutoiement. Les premiers quakers refusèrent également d'utiliser les noms des mois et des jours, car plusieurs font référence à des dieux romains (mars, jeudi) ou des empereurs (juillet) ; on utilisa alors ' ("Premier jour") pour le dimanche, ' ("Premier mois") pour janvier, etc.


title: Quaker

text: Comme bien d'autres aspects de la vie quaker, la pratique de la « simplicité » a évolué avec le temps, même si les principes de base sont restés valides. Ces principes sont aujourd'hui exprimés par les « témoignages quakers » de simplicité, d'égalité et d'intégrité.


title: Quaker

text: Les quakers ont un sens aigu de l'égalitarisme spirituel, en particulier concernant l'égalité des sexes. Déjà du temps de George Fox, femmes et hommes ont eu un même droit de prendre la parole durant les cultes. Par exemple, Margaret Fell (1614-1702) a publié de nombreux textes dans les premiers temps du quakerisme, Lucrecia Mott (1793-1880) est l'une des premières féministes américaines, et Alice Paul (1885-1977) a contribué à l'obtention du droit de vote des femmes aux États-Unis en 1920.


title: Quaker

text: L'attitude égalitaire des quakers s'est aussi exprimée par leur refus de retirer son chapeau ou de s'incliner pour saluer ; de même ils ont refusé d'utiliser les titres habituels tels que "Monsieur", "Madame", "Votre Majesté". C'est un témoignage de l'idée qu'aux yeux de Dieu, il n'existe aucune hiérarchie de naissance, de pouvoir politique ou autre. Pour les quakers, il ne s'agit pas d'un refus de l'autorité, mais d'un avertissement contre la prétention et la domination de l'ego.


title: Quaker

text: D'autre part, plusieurs quakers furent parmi les premiers à s'opposer à l'esclavage, en particulier Antoine Bénézet (1713-1784) et John Woolman (1720-1772).


title: Quaker

text: De nos jours, les quakers évitent encore les titres de noblesse ou universitaires. Voir le « témoignage quaker » d'égalité.


title: Quaker

text: Les quakers croient que tous ont été créés égaux aux yeux de Dieu. L'étincelle divine étant en chacun et chacune, tous doivent être traités avec le même respect. Les quakers furent parmi les premiers à reconnaître les mêmes droits aux femmes, plusieurs ont été des chefs de file dans la lutte contre l'esclavage, ils étaient parmi les premiers à humaniser les traitements pour les malades mentaux et pour les prisonniers.


title: Quaker

text: Cependant les Quakers ont souvent recommandé la prudence avec les certificats d'études ou titres universitaires, préférant la modestie et gardant les honneurs pour Dieu.


title: Quaker

text: Le témoignage de paix est probablement le plus connu des témoignages quakers. La conviction que l'emploi de la violence est une erreur a persisté jusqu'à aujourd'hui et de nombreux quakers sont objecteurs de conscience, engagés contre la guerre et pour la non-violence, ce qui a conduit certains d'entre eux en prison. Aujourd'hui certains refusent de payer la part des impôts qui finance l'armée. Ce témoignage est à l'origine de l'appartenance de la Société des Amis aux Églises traditionnellement pacifistes.


title: Quaker

text: En 1947, après la Seconde Guerre mondiale, le prix Nobel de la paix est attribué à deux comités quakers anglais (le ) et américain (l') pour leur action en faveur de la paix et de la réconciliation des peuples.


title: Quaker

text: Tout un langage propre aux Quakers s'est développé au cours des siècles dans la Société des Amis. En français, outre les termes concernant les groupes quakers (voir "Structure du mouvement"), seules quelques expressions sont particulières.


title: Quaker

text: Ainsi se nomment entre eux les quakers, les membres de la Société religieuse des Amis. Les sympathisants qui fréquentent régulièrement ou épisodiquement le culte sont appelés « amis des Amis » (en anglais "). .


title: Quaker

text: Désigne la personne chargée du rôle de modérateur, de secrétaire et de représentant légal d'un groupe quaker. On dit parfois « secrétaire » en français, mais le terme original anglais a un sens plus riche qui n'est pas traduisible. En effet cette personne s'occupe tout à la fois de l'organisation pratique des réunions de travail, de leur agenda et souvent aussi de leur procès-verbal (nommé « minute »). Le mot « président » est à éviter, car Dieu est partout présent et la conviction des quakers est qu'à lui appartient la présidence : « Là où deux ou trois se trouvent réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux » (Matthieu 18.20).


title: Quaker

text: Utilisé pour « souci » ou « préoccupation » dans un sens spécifique à la Société des Amis. Les quakers pensent que tout un chacun peut se sentir appelé par Dieu (ou par un appel intérieur). L'engagement qui en résulte est considéré comme une forme de ministère. Les quakers qui ressentent un « » demandent souvent une rencontre de discernement à leur groupe, ensuite de quoi celui-ci peut donner son soutien. Plusieurs organisations mondialement connues sont issues de quakers mettant en pratique leur « », comme (à l'origine de Greenpeace), Oxfam et Amnesty International.


title: Quaker

text: De l'anglais ". Ce sont des listes de phrases brèves, sélectionnées pour favoriser la réflexion sur divers thèmes généralement en lien avec les témoignages quakers. Elles font l'objet de révisions régulières.


title: Quaker

text: Les quakers utilisent l'expression "". Violette Ansermoz a montré comment la traduction française « culte quaker » est adoptée « parce qu'on ne saurait faire mieux ». Voir plus bas "Le culte quaker".


title: Quaker

text: C'est l'expression que les francophones emploient volontiers pour le " des anglophones (littéralement « la partie de Dieu »).


title: Quaker

text: De l'anglais "Meeting House" ou "Quaker House". Là où les quakers disposent d'une maison pour leurs réunions.


title: Quaker

text: Procès-verbal d'une rencontre de travail. Pour chaque point de l'ordre du jour, le texte de la minute est rédigé par le clerk ou son assistant et accepté ou amendé immédiatement par les personnes présentes.


title: Quaker

text: De l'anglais ". Avant de rédiger une minute, le clerk cherche à sentir l'essentiel de ce qui se dégage des prises de parole.


title: Quaker

text: Les quakers traitent toutes leurs rencontres comme des cultes, aussi bien les réunions de travail que les mariages ou les funérailles, en plus des cultes proprement dits. Les deux principales formes de culte quaker sont en général désignées comme étant « programmée » et « non programmée ». Cette distinction recouvre partiellement la division théologique entre les groupes dits conservateurs et ceux dits libéraux. Plusieurs groupes proposent les deux modèles de culte.


title: Quaker

text: George Fox et d'autres prédicateurs des débuts du mouvement étaient convaincus que l'expérience de Dieu était accessible à tous, sans médiation, c'est-à-dire sans l'intermédiaire du clergé ou des sacrements. Les quakers d'aujourd'hui emploient diverses expressions : voir l'« étincelle divine » en chacun, trouver et se relier à la « lumière intérieure », ou le « Christ intérieur ». Les premiers quakers utilisaient plus volontiers des termes tels que la « Vérité », « la Semence » et « le Pur Principe » ("), signifiant par là que chaque personne est transformée par la présence et la croissance de Christ en elle.


title: Quaker

text: Le quakerisme est souvent considéré comme une religion mystique à cause de l'importance donnée à l'expérience personnelle de Dieu. Mais elle diffère d'autres religions mystiques par au moins deux aspects importants.


title: Quaker

text: Premièrement, le mysticisme quaker est vécu en groupe. Le culte traditionnel quaker (voir Culte « non programmé » ci-dessous) peut être vu comme une expression de ce mysticisme de groupe, où tous les participants se mettent ensemble à l'écoute de l'esprit. On peut aussi voir les quakers comme un type particulier d'ordre religieux (comme les franciscains qui pratiquent aussi le mysticisme de groupe), vivant à leur manière la tradition mystique.


title: Quaker

text: Deuxièmement, le mysticisme quaker, tel qu'il est vécu depuis la fin du , met plus particulièrement l'accent sur le témoignage vers l'extérieur. Plutôt que de se retirer du monde, le quaker traduit son mysticisme en action. Les quakers croient que cette action mène à une meilleure compréhension spirituelle, pour l'individu et pour le groupe. On peut aussi voir la Société des Amis comme une sorte de religion humaniste dans le sens d'Erich Fromm, où le mysticisme inclut les activités sociales et politiques.


title: Quaker

text: Le culte « non programmé » est la forme la plus traditionnelle de rencontre de prière au sein de la Société des Amis et reste la norme en Grande-Bretagne et dans le reste de l'Europe, ainsi qu'en Australie, Nouvelle-Zélande et en partie seulement aux États-Unis et au Canada. Les participants à un tel culte se réunissent dans l'attente silencieuse, dans l'expectative (en anglais "expectant waiting").


title: Quaker

text: Parfois un culte est entièrement silencieux, parfois plusieurs personnes se sentent appelées à partager un message. Ces messages ou témoignages ne sont pas préparés. Les participants tentent de discerner intérieurement ce qui tient de la « Vérité », de l'inspiration divine, et qui peut faire l'objet d'un « ministère vocal ». « Celui qui rompt le silence ne doit le faire que poussé par une force intérieure à laquelle il n'ose résister ». Il doit y avoir des temps de silence entre les prises de parole. En général le culte dure une heure.


title: Quaker

text: Le culte « non programmé » débute avec la première personne qui pénètre dans la salle, en silence, et se termine lorsqu'une personne (désignée) serre la main de son voisin. Tous saluent alors ainsi leurs voisins, après quoi une personne se lève, accueille tous les présents et dirige les annonces.


title: Quaker

text: Le culte « programmé » ressemble à un culte protestant typique des États-Unis. Cette tradition est apparue au lorsque de nombreuses personnes se sont converties au quakerisme dans le contexte du réveil spirituel de l'époque. Le culte comprend des lectures des Écritures, des hymnes et un sermon par un pasteur. Parfois il comprend aussi un temps de silence. Les pasteurs sont des membres de la communauté quaker, payés pour cet office. La plupart des quakers du Sud et du Centre des États-Unis pratiquent cette forme de culte.


title: Quaker

text: En Afrique et en Amérique latine, la Société des Amis s'est en général développée à partir de quakers issus de cette famille, c'est pourquoi la plupart des quakers de ces régions pratiquent le culte « programmé ».


title: Quaker

text: Dans un groupe quaker « non programmé », lorsqu'un couple désire se marier, un groupe de discernement est constitué ; il rencontre le couple et s'assure de leurs intentions ainsi que des conditions légales.


title: Quaker

text: Une cérémonie de mariage dans un groupe quaker est analogue à toute rencontre de culte « non programmé », et donc très différente de ce qui peut être attendu par les participants extérieurs à la Société des Amis. Le mariage n'est pas pratiqué formellement par un pasteur ou prêtre. À un moment du culte silencieux, les époux se font une déclaration réciproquement, devant Dieu et devant les personnes présentes, puis le culte continue. Chacun est libre de s'exprimer s'il ou elle se sent poussé à le faire. Après le culte, tous les présents (y compris les enfants) sont invités à signer une attestation de mariage.


title: Quaker

text: Depuis quelques années, quelques groupes en Australie, en Grande-Bretagne et en Amérique du Nord ont célébré des mariages entre personnes du même sexe.


title: Quaker

text: Le culte à la mémoire d'une personne décédée a aussi lieu comme une variante du culte habituel. Les présents se réunissent en silence et partagent des souvenirs sur la personne décédée. Afin que les participants extérieurs à la Société des Amis ne soient pas surpris, un quaker fait généralement une brève présentation du culte quaker. Ces cultes durent en général plus d'une heure, spécialement si l'assistance est nombreuse. Chacun peut se remémorer la personne décédée à sa manière, ce qui est un réconfort.


title: Quaker

text: Au niveau local, les prises de décision se font lors de « réunions d'affaires », généralement tenues mensuellement (Voir "Structure du mouvement"). Ces rencontres sont considérées comme des réunions de culte particulières, où toutes les décisions qui se prennent sont guidées par l'esprit.


title: Quaker

text: Plutôt que d'avoir recours au vote, l'assemblée cherche à sentir la volonté de Dieu. Chaque participant se met à l'écoute de sa voix intérieure, et contribue aux réflexions du groupe s'il se sent appelé. Chacun est supposé écouter attentivement les autres, dans une attitude de recherche de la vérité, sans chercher à avoir raison ou à argumenter.


title: Quaker

text: Une décision est atteinte lorsque l'assemblée, dans son ensemble, sent qu'une unité se dégage, qu'un chemin se discerne ou qu'il y a un consensus. Parfois un quaker seul peut empêcher le groupe de prendre une décision, sentant que cela irait contre la volonté de Dieu, et cela est respecté. Il arrive que des membres ne partagent pas la direction prise par une décision, mais ne veulent pas empêcher le groupe d'aller de l'avant : ils déclarent alors « rester de côté » ("").


title: Quaker

text: Ce qui fait la particularité de cette démarche, c'est que les quakers ne cherchent pas une solution qui satisfasse tout le monde, mais un chemin déterminé par la volonté de Dieu. En d'autres termes, si chacun se met à l'écoute de l'esprit, alors ce qui est adéquat pour le groupe apparaît clairement. Le processus peut être frustrant et lent, mais lorsqu'une décision est prise, tous les aspects importants sont censés avoir été évoqués, sans qu'il y ait à proprement parler de « perdants ». La même démarche est appliquée dans des assemblées pouvant comporter des centaines de participants.


title: Quaker

text: La Société des Amis est traditionnellement structurée en « Assemblées » dites locales, mensuelles, trimestrielles et annuelles (', ', ' et '), qui correspondent à des zones géographiques de tailles croissantes. En 2007, l"Assemblée annuelle britannique" a décidé de simplifier le jargon quaker en renommant les trois premiers en ', ' et "". Les structures véritablement décisionnelles sont les Assemblées mensuelles et annuelles. En français, on distingue le mot « Assemblée », avec majuscule, qui désigne un groupe (nom propre), et le mot « assemblée », avec minuscule, qui s'applique aux événements (p.e. « On se voit à l'assemblée mensuelle ») ou à un type d'institution (p.e. « Les assemblées annuelles sont de tailles diverses »).


title: Quaker

text: Au sein des Assemblées mensuelles, divers rôles sont dévolus à certains membres pour un temps limité. Outre le clerk (voir Terminologie quaker), des « anciens » (') sont chargés des tâches spirituelles (sans attribution sacerdotale) et des « veilleurs » (') s'occupent plus particulièrement de la vie sociale de groupe, dont le soutien aux personnes âgées ou isolées.


title: Quaker

text: C'est en Afrique que se trouve la plus grande concentration de quakers (plus de 40 %). Les quakers de l'Afrique de l'Est ont plusieurs Assemblées annuelles, surtout au Kenya, ils sont aussi présents au Rwanda et au Burundi. La plupart de ces assemblées pratiquent le culte « programmé » et emploient des pasteurs.


title: Quaker

text: Les quakers en Grande-Bretagne sont environ et pratiquent le culte « non programmé ». Ils forment l"Assemblée annuelle britannique".


title: Quaker

text: Aux États-Unis, les quakers ont des pratiques diverses, mais sont unis par de nombreux liens. À part le déroulement du culte (voir "Le culte quaker" plus haut), il y a plusieurs différences touchant la théologie, le vocabulaire ou la pratique. Un groupe local s'appelle dans la tradition « non programmée » un ' ou ', ou encore récemment un ' ; on dit souvent, dans la « tradition programmée », ' (« Église des Amis »).


title: Quaker

text: La Société des Amis en Europe continentale et en Australie fut longtemps liée aux quakers de Londres, elle est restée « non programmée ».


title: Quaker

text: Au niveau mondial, il existe un Comité consultatif mondial des Amis, – FWCC. Des rencontres triannuelles ont eu lieu de 1994 à 2007. Après celle de Nairobi au Kenya en 2012, ces rencontres deviennent quadriannuelles. Le FWCC est membre de la Coordination internationale pour la décennie de la culture de non-violence et de paix (2001-2010).


title: Quaker

text: Selon une description publiée par le Comité consultatif mondial des Amis en 2005, les quakers se répartissent en quatre courants :


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text: Au cours de leur histoire, les quakers ont contribué à fonder de nombreuses organisations, que ce soit à titre individuel, en groupe ou en collaboration avec d'autres. Entre autres : Amnesty International, Greenpeace, OXFAM. De nombreuses écoles de par le monde ont été fondées par des quakers, ainsi que des organisations centrées sur l'éducation. Le Centre quaker international de Paris est à l'origine du Cercle international de jeunesse (CIJ), actif dans les années 1930.


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text: Plusieurs organisations ont été créées afin de coordonner l'action des assemblées quakers. Le fait du lobbying sur le plan national aux États-Unis. aux États-Unis et en Grande-Bretagne s'occupent du « Secours quaker ».


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text: Par ailleurs, les assemblées annuelles d'Amérique du Nord appartiennent pour la plupart à l'une (parfois à deux) des organisations faîtières suivantes : , , et .


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text: Le Comité consultatif mondial des Amis () est l'organisation quaker internationale qui met en lien les quakers de toutes tendances. Ce comité a un statut consultatif auprès du Conseil économique et social des Nations unies depuis 1948. Il est responsable des Bureaux quaker auprès des Nations Unies (en anglais Quaker United Nations Office - QUNO) à Genève et New York. Le Bureau quaker pour les affaires européennes à Bruxelles fait un travail analogue auprès de l'Union européenne. Le canadien met l'accent sur le commerce et la propriété intellectuelle.


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text: Les faîtières américaines FGC et FUM, ainsi que le Canadian Yearly Meeting sont membres du Conseil œcuménique des Églises.


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text: Le Comité consultatif mondial (FWCC) est membre de la Coordination internationale pour la décennie (de la promotion d'une culture de la non-violence et de la paix au profit des enfants du monde, 2001-2010).


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text: Les quakers ont fondé de nombreuses écoles, en particulier en Angleterre et aux États-Unis et leur attitude n'est pas anti-intellectualiste.