text: Il utilise ses facultés dans divers boulots lui permettant de gagner de l'argent, en passant le SAT à la place de camarades de classe ou en vendant de l'alcool et de la marijuana (sans restriction d'âge) via un camion de crème glacée protégé contre la police grâce à des outils qu'il a fabriqué lui-même. Lorsqu'il se fera prendre à passer le SAT pour d'autres, il se verra offrir l'occasion d'intégrer une prestigieuse université grâce à une bourse, son intelligence hors norme ayant été remarquée. Il va aider son frère Ian à assumer son homosexualité.


title: Personnages de Shameless (série américaine)

text: Il commence une relation avec Karen, la fille de Sheila et voisine. Leur relation n'est que sexuelle mais pourtant Lip tombe amoureux. Karen va cependant trouver un copain, Joddie, dans la et Lip en sera très affecté. Il découvre ensuite qu'elle est enceinte et pense être le père du bébé. Karen n'en a que faire et compte vendre l'enfant. Finalement, Karen accouche et l'enfant qui naît est un asiatique trisomique. Lip est dévasté et Karen s'enfuit.


text: Il commence alors à fréquenter Mandy, l'amie d'Ian. Elle tente de l'aider à reprendre les cours pour avoir son diplôme et accéder à la grande université. Ils entament une vraie relation et s'occupent de la petite demi-sœur de Mandy qui est en réalité un garçon dont la mère traite comme une file. Mais Karen finit par revenir et Lip est toujours amoureux, ce que découvre Mandy. Karen est alors renversée par une voiture et finit dans le coma. Lip est dévasté et comprend que Mandy a créé l'accident. Il rompt avec elle et part au chevet de Karen pour attendre son réveil qui ne se passe pas comme prévu : elle devient un légume. Il reçoit ensuite un courrier disant qu'il est accepté au MIT avec une bourse alors qu'il n'a jamais postulé. C'est Mandy qui l'a fait pour lui ...


text: Il intègre donc la prestigieuse université et trouve un job en cuisine en plus de ses études mais il a des difficultés à assister aux cours et à avoir de bonnes notes. À cause de tout ça plus des problèmes de famille, il rate un examen et est convoqué par le Directeur. N'arrivant pas à assumer cette pression, il quitte le campus pour un temps. Il sera ensuite interrogé par l'armée concernant son désertèrent, réalisé en fait par son frère Ian. Lip feint ne pas le connaître mais part à sa recherche accompagné de Debbie. Ils se rendent chez leur mère Monica, où une femme leur indique l'adresse d'un bar homosexuel où travaille Ian. Il rentre ensuite à la maison et découvre ce qui est arrivé à Liam. Il en veut énormément à Fiona pour son manque de responsabilité. Lorsqu'elle est libérée, il préfère prendre avec lui Liam et Carl à la fac. C'est Amanda la copine de son colocataire qui l'aide à s'occuper des petits. À la maison, son père se drogue alors Lip le fiche dehors. Il commence une relation avec Amanda, excellente élève, issue d'une famille riche, qui voit en Lip un moyen de pimenter sa vie. Leur relation dure et il finit avec le temps par rencontrer sa famille. Ayant compris que Lip est issu d'un milieu défavorisé, ils lui proposent pour la quitter. L'été suivant, Lip rentre à la maison pour les vacances et travaille dans un chantier pour se faire de l'argent.


text: À la rentrée, il rencontre une professeure qu'il séduit et entame une relation. Elle est mariée mais vit dans une relation ouverte. Leur relation dure et Lip commence à avoir des réels sentiments. Mais son ex, Amanda, pirate son téléphone et envoie sur les réseaux sociaux une photo de la prof nue dans le lit de Lip. Il est convoqué par le recteur de la fac pour une confrontation tandis que sa prof ne lui parle plus du tout et l'évite. Lip se fait virer de sa chambre pour vandalisme (la fresque murale que l'on voit sur la photo peinte dans sa chambre en est la cause) mais la jeune secrétaire, Doria, parle à Lip d'une place d'hommes à tout faire en échange d'une chambre et de repas dans une sororité. Lip se rend devant la maison d'Hélène pour la supplier de revenir mais elle ne répond pas. Malheureux, il se met à boire tous les jours et se réveille un jour à l'hôpital après un coma éthylique. Il se fait virer de son logement car pendant la soirée, il a uriné sur la moquette, sur des photos et même sur une professeure. De plus, il est convoqué chez les supérieurs pour lui dire qu'il a enfreint leur politique concernant l'alcool et doit faire des séances de groupe sinon il sera renvoyé. Délaissé par son prof référent, il se réfugie encore plus dans l'alcool. Un matin, il intervient durant son cours et ridiculise son prof qui le vire définitivement. Il casse alors une voiture à coup de batte et se fait courser par des officiers de police. Lip se réveille en garde à vue et rencontre son avocate commis d'office qui lui dit de demander de l'aide à sa famille. Mais finalement c'est le prof de Lip a payé sa caution et le récupère en sortant du commissariat. Il décide de l'aider et l'envoie en centre de désintoxication d'alcool. Il n'a toujours pas dit à sa famille qu'il a été viré et attend le mariage de Fiona.


text: Ayant accompli avec succès sa cure de désintoxication, Lip est désormais déterminé à rester sobre. Grâce à son prof, il se fait embaucher comme stagiaire non rémunéré dans une grosse entreprise, et découvre que son job consiste à servir des cafés. Il rencontre Sierra une serveuse du diner de Fiona et sort avec elle. Il vit la plupart du temps chez elle avec son garçon et son frère tétraplégique. Mais Lip a recommencé à boire, et toute la famille lui tombe à nouveau dessus notamment Sierra qui craint pour son fils et décide de le quitter. Il entame alors une cure, et participe aux réunions des AA où il rencontre son parrain Brad qui lui propose de bosser dans son garage auto. Lip se rachète une conduite, travaille, suit ses réunions, court pour oublier l'envie de boire, et tente de reconquérir Sierra mais il l'a quitte dans le dernier épisode pour le bien de cette dernière.


text: Dans la saison 9, il rencontre Tami Tamietti, la belle sœur de Brad au mariage de Brad et Camille, avec qui il couche le jour même. Il prend également en charge la nièce d'une des employées du garage où il travaille. Quand la mère de la jeune fille revient, Lip essaye de s'occuper pour ne pas boire. Il retrouve Tami pour le baptême du fils de Brad et rapidement, elle tombe enceinte. Lip ne veut pas qu'elle fasse adopter son enfant.


text: Dans la saison 10, il devient père d'un petit garçon mais Tami a des complications à la suite de l'accouchement.


text: Deborah « Debbie » Gallagher - ( au début de la série). C'est une petite fille innocente qui n'a pas la même expérience de ses parents que ses frères et sœurs. Elle se rend utile pour ses proches et a bon cœur. Elle est prête à amener son petit frère à l'école pour un spectacle et l'applaudir quand il n'y a personne d'autre pour le regarder, placer un oreiller sous la tête de son père quand il comate par terre. Elle est d'ailleurs celle qui a le plus de compassion pour lui.


text: (10 ans au début de la série). Il partage une chambre avec ses frères plus âgés Lip et Ian, qui ne partagent pas leur secrets avec lui. Carl est un élève difficile, il frappe ses camarades et apporte des animaux errants chez lui pour les tuer. Il s'entend bien avec son père et se prête à toutes ses idées farfelues.


text: C'est le plus jeune des enfants Gallagher, il est encore un bébé lorsque la série commence. Il est métis mais est pourtant bien le fils biologique de Franck et Monica, on l'apprend lors d'un épisode de la saison 1 quand Monica revient pour la première fois avec sa partenaire Roberta pour « reprendre » Liam et en faire leur fils.


text: Franny est l'enfant de Debbie Gallagher et Derek Delgado et sa naissance eu lieu dans la sixième saison dans la cuisine de la maison Gallagher. Derek étant parti vivre à l'étranger après avoir appris la grossesse de Debbie, cette dernière dû s'occuper de sa fille toute seule.


text: Carol est la mère de Veronica « Vee » et de l'enfant de Kev et elle-même, mais également la grand-mère d'Emmy & Jemma (les jumelles de Kev et Vee) : sa fille et son gendre ont fait appel à elle afin de faire un enfant avec Kev du fait que Veronica ne puisse pas en avoir. Carol finit par tomber enceinte, mais Vee tombe également enceinte de triplés! La donne a changé et elle demande à sa mère d'avorter ne pouvant pas s'occuper de quatre enfants. Carol refuse et quand elle accoucha, Kev et Vee décident de lui laisser l'enfant.


text: Veronica est la compagne de Kev et la fille de Carol. Ancienne infirmière, licenciée pour avoir volé du materiel, elle a des connaissances médicales et soigne les petits bobos de chacun. C'est la voisine des Gallagher et elle est très proche de la famille. Dans la , elle et son compagnon décident de devenir famille d'accueil pour gagner de l'argent. Ils accueille une jeune fille de provenant d'une secte mormone, elle-même déjà mère. Celle-ci finira par s'enfuir avec l'argent de la drogue de Kev.


text: Marty est le fils de Carol et le frère de Veronica. Il est atteint du syndrome de la Tourette et s'évade de prison afin de participer au mariage de sa sœur. Il est pyromane et n'hésite pas à menacer de brûler la robe de mariage de sa sœur quand elle dit vouloir le ramener par la peau des fesses en prison.


text: Kev est le compagnon de Veronica et l'heureux papa de deux jumelles, Emmy et Jemma. Il eut également un autre enfant avec la mère de Veronica lorsque celle-ci ne pouvait pas avoir d'enfants. Avant d'être avec Vee, il a été marié mais n'a jamais daigné divorcer de son ex. Il est serveur au bar « L'Alibi », petit bar de quartier qui sert de repère à tous les alcooliques du coin. Il hérite de l'Alibi à la mort de Stan, le patron. Mais les comptes sont déficitaires... Kev ouvre une maison close dans son bar, dans l'ancien appartement de Stan mais il se fait voler l'argent par des cambrioleurs. Puis les choses vont mal aller avec V et ils vont un temps se séparer. Bien vite, ils se retrouvent. Devant les difficultés à faire tourner le bar, ils demandent conseil à Svetlana, la femme de Mickey. Kev s'en veut d'avoir trafiqué les câbles de la moto de son voisin Yanis qui fait tout le temps du bruit et ennuie tout le voisinage. Il lui avoue tout mais Yanis, devenu paralysé, veut se venger et retourne les cocktails Molotov contre Kev. Seulement il se brûle lui-même et Kev a la vie sauve. Petit à petit, Svet intègre le bar et gère les comptes avec eux ce qui relance le bar. Menacée d'expulsion et ne voulant pas la perdre, Vee décide de l'épouser pour qu'elle puisse rester aux États-Unis (Kevin ne pouvant pas le faire, étant déjà marié). Kevin subit alors un contrôle de l'immigration et fait croire qu'il dort sur le canapé alors que Veronica dort avec Svetlana. Les deux filles jouent très bien le jeu et le couple décide finalement d'inclure aussi Svet dans leur vie. Ils commencent donc un ménage à trois. À court d’argent, Kev et ses deux femmes, Veronica et Svetlana, mettent en place un service de ménage topless pour arrondir leurs fins de mois. C'est alors que le couple découvre que Svetlana les a eus : elle n'a pas fait signer un contrat de mariage, mais un contrat de vente du bar. Elle en est désormais la propriétaire. Kev cherche un boulot de barman pour subvenir aux besoins de la famille. Il commence à s'inquiéter après avoir découvert qu'il avait des nodules sous le sein droit et doit subir une biopsie. Il participe à un groupe de soutien pour cancéreux et tente de se tenir prêt pour son opération. Lorsqu'il découvre que sa tumeur est bénigne, celui-ci devient obsédé par sa santé et en faisant des recherches sur sa génétique, il découvre qu'il vient d'une communauté consanguine du Kentucky.


text: C'est une voisine, agoraphobe atteinte de germaphobie. Bien qu'elle n'arrive pas à quitter sa maison, elle invite Frank chez elle, où il profite de sa pension d'invalidité et de son hospitalité pour vivre chez elle gratuitement. Peu à peu elle arrive à surmonter sa peur et à sortir de chez elle, jusqu'au jour où elle souhaite aller voir Frank à son travail et qu'une roue d'avion s'écrase à quelques centimètres d'elle. Redevenant agoraphobe, la mère de Frank (Peg Gallagher) vient habiter chez elle jusqu'à ce que Sheila la tue par asphyxie (suivant la volonté de Peg). Sheila ouvre alors un hospice dans sa maison. Lorsque sa fille accouche d'un bébé trisomique et part de la maison, elle decide d'élever le bébé avec le petit ami de cette dernière. Karen revient quelque temps plus tard et découvre la situation. Elle sera renversée par une voiture et réduite au statut de legume, ce qui conduira Jody à amener maman et bébé dans un centre. Sheila passé alors beaucoup de temps chez les Gallagher, à s'occuper. Persuadée que Franck va mourir, elle decide de l'épouser. Mais la fille aînée de Franck prend beaucoup de place dans sa vie et Sheila ne la supporte plus. Finalement, ils se marient et une fois soigné, Franck aménage chez Sheila et confectionne de la bière dans son sous-sol. Sammy et Chucky finissent par s'installer aux aussi chez Sheila et font payer Franck pour leur rejet.


text: C'est une étudiante que Lip aide lors de tutorat chez elle. Elle rembourse Lip en lui procurant des services sexuels, et petit à petit ils deviennent amoureux. Sa mère est agoraphobe et son père, chauffeur de bus, se suicide à la fin de la saison 1 lorsqu'il découvre l'attitude de sa fille. Karen n'est pas touchée par la mort de son père. Elle continue sa relation avec Lip, mais se trouve en parallèle un autre petit ami, Jody, qui la demande en mariage. Enceinte au cours de la , elle laisse planer le doute sur la paternité du bébé, qu'elle ne veut pas. Elle cherche donc une famille susceptible d'acheter son enfant pour l'adopter. À la fin de la saison 2, elle donne naissance à un bébé atteint du syndrome de Down. Elle s'enfuit de chez elle quand sa mère décide de prendre le bébé et retourne à mi-chemin à travers la . Lorsque Lip la quitte, elle délire et n'accepte pas la rupture. Elle fait souvent des sous-entendus sexuels, à en rendre folle la nouvelle copine de Lip, Mandy. Cette dernière, sous un accès de colère, renverse violemment Karen, qui se retrouve à l'hôpital. Lorsqu'elle sort du coma, Karen n'arrive pas à créer de nouveaux souvenirs, et devient très différente de celle qu'elle était avant. À la fin de la , Jody décide d'emmener Karen ainsi que son bébé dans un endroit réputé pour la médecine douce, dans l'optique de guérir Karen.


text: Eddie est le mari de Sheila et le père de Karen Jackson. Il devient fou quand il surprend sa fille sous la table en train d'offrir une fellation à Ian alors qu'ils sont là pour le tutorat. Il semble très croyant et rejette sa fille quand il apprend qu'elle n'est plus vierge. Il quitte le domicile familiale un moment. Quand il revient, Franck a pris possession des lieux. Pour autant il essaie de se rapprocher de sa fille en lui proposant une nouvelle virginité, lui disant qu'une voiture l'attend à la clé. Lors des réunions, on demande à Karen de révéler tous ses péchés. Quand elle en fait la liste (qui est très longue), son père devient fou et l'insulte de « putain » devant tous ceux qui sont présents.


text: Terry est le patriarche de la famille Milkovich. Les deux enfants principaux dans la série sont Mikhailo « Mickey » et Mandy. Terry est considéré comme un homme redouté et respecté dans le quartier. Il fait de nombreux séjours en prison et n'hésite pas à tabasser son enfant lorsqu'il apprend qu'il est homosexuel. Il a aussi violé sa fille et s'en est pris à Ian lorsque Mandy est tombée enceinte, ne voulant pas accepter la vérité.


text: Mickey est un des quatre enfants de Terry et le grand frère de Mandy. Il couche avec Ian dans la première saison mais refuse son homosexualité. Ils vivent cependant tous les deux une aventure secrète jusqu'à la fin de la quatrième saison, un peu intermittence par les séjours en prison de Mickey. Quand ils se font surprendre par le père de Mickey, il le force à avoir une relation sexuelle avec une travailleuse du sexe, Svetlana, sous la menace d'une arme et devant Ian. Svetlana tombe enceinte et il est contraint de l'épouser.


text: Mandy est la fille de Terry Milkovich et la sœur de Mickey. Elle drague Ian mais il rejette ses avances, furieuse elle prétend à ses frères qu'ils ont couchaient ensemble. Les frères Mikovich veulent s'en prendre à Ian. Pour sauver sa peau, il est obligé d'avouer à Mandy qu'il est gay et que c'est pour ça qu'il a rejeté ses avances. Elle propose alors de lui prêter de couverture, parce que être gay dans leur quartier est dangereux. Elle devient au fur et à mesure sa meilleure amie.


text: Sandy est une cousine de Mickey et Mandy Milkovich. Elle apparait à partir de la saison 10. Elle est lesbienne, ce qui n'est pas accepté par sa famille. Elle est la petite amie de Debbie. Elle travaille dans un club de strip en tant que barman et livreuse d'une épicerie. Elle est mariée.


text: Queenie est une ancienne petite-amie de Frank et la mère de Samantha « Sammi » qu'elle eut avec celui-ci. Elle vit dans une petite communauté dans un village reculé où elle emmène Debbie afin de la préparer à avoir son enfant.


text: Sammi est la fille de Queenie et Frank. On la découvre dans la quatrième saison lorsque Frank décide de reprendre contact avec elle pour avoir un nouveau foie et ce, sans lui dire qu'il est son père. Elle eut également un garçon, Charles « Chuckie ». Elle dénonce Ian aux autorités militaires dans la cinquième saison pour se venger des Gallagher lorsque son fils est placé en détention juvénile avec Carl. Elle est emprisonnée après avoir tiré sur Mickey Milkovich et demande à sa mère de prendre soin de Chuckie durant sa détention.


text: Chuckie est l'enfant de Sammi et apparaît pour la première fois dans la quatrième saison. Il fait un séjour en détention juvénile dans la cinquième saison à cause de Carl. Queenie vient le récupérer pour l'emmener au sein de sa communauté dans la sixième saison.


text: C'est un jeune homme que Fiona rencontre à la sortie d'une boîte. Ils entament une relation passionnelle. Il possède des choses chères et jette l'argent par les fenêtres, ce que Fiona trouve rebutant, jusqu'à ce qu'elle découvre finalement qu'il vole des voitures pour gagner sa vie. Plus tard elle apprendra que son vrai nom est Jimmy, et qu'il vient d'une famille très riche. Ils vont avoir une relation en dent de scie malgré l'amour qu'ils se portent. Après plusieurs séparations, ils se retrouvent et Fiona découvre qu'il est marié à une Brésilienne mais uniquement par arrangement avec le père de cette dernière pour lui faire obtenir la carte verte. Le couple ne s'aimant pas, Jimmy va retourner avec Fiona tout en lui cachant qu'il doit toujours officiellement vivre avec Stefania et accourir chez elle dès qu'elle a besoin de lui. Lorsque Fiona se retrouve tutrice de ses frères et sœurs, Jimmy décide de reprendre sa vie en main pour l'y aider et envisage de reprendre ses études de médecine. Mais lorsqu'il manque à sa mission de protection envers Stefania, son père le fait capturer et Jimmy disparaîtra du jour au lendemain. À partir de la il ne sera plus régulier, mais apparaîtra dans seulement quelques épisodes, puisque l'acteur quitte la série


text: Tommy est un des habitués de l'alibi room et il travaille sur les chantiers, il a aidé Lip à travailler pendant les vacances lorsqu'il était a la fac


text: Kermit est un des habitués de l'alibi room. Dans la première saison Frank le nomme comme étant son meilleur ami.


text: Tony est un policier et un ami d'enfance de Fiona. Il a le béguin pour elle depuis aussi loin qu'il s'en souvient et couche avec elle à l'intérieur de sa voiture de fonction devant une école où ils sont surpris par des enfants et une enseignante. Il accepte de récupérer la maison que Steve à acheté en échange de le laisser partir après avoir découvert ses petits trafics. Dans la sixième saison, on apprend qu'il est devenu homosexuel lors d'un match entre les pompiers homosexuels et les policiers homosexuels auquel Ian a été invité.


text: Elle est l'enfant envoyée en famille d'accueil chez Kevin et Veronica. Elle a été placé après avoir été trouvé dans un secte où elle était la femme n°X d'un veille homme. À 13 ans, elle a déjà un enfant. Elle s'entiche un jeune, papa également. Quand son "mari" meurt en prison, elle s'enfuit avec son enfant après avoir vendu la drogue que Kevin avait enterrée dans son jardin.


text: Jody est le petit copain de Karen Jackson dans la deuxième saison. Plus tard, il devient également le petit ami de la mère de Karen. Il était prévu qu'il se marie avec Karen mais celle-ci s'est débarrassée de lui alors qu'il devenait trop entreprenant. Il est comme Sheila, un sexomane et participe à un groupe des sexoliques anonymes. Il s'en va avec Karen à la fin de la troisième saison à la suite de son accident.


text: Svet est une prostituée russe que le père homophobe de Mickey engage pour . Elle tombe ensuite enceinte et toujours sous la demande du père de Mickey, elle l'épouse. Le couple ne s'aime pas mais donne un temps l'illusion d'une famille. Elle connaît les penchants de son mari pour les hommes et notamment son amour pour Ian. Mais Mickey sera arrêté et ira en prison. Elle va alors travailler au bar de Kev et Veronica pendant un temps, et grâce à sa ruse et à son intelligence elle va les aider dans les comptes, la gestion, et même leur vie de couple. Petit à petit, une relation à trois va s'instaurer et Svet va aménager avec son fils chez les Ball. Menacée par l'immigration, elle doit épouser un américain pour rester au pays. Kev étant toujours officiellement marié à sa précédente compagne, elle va donc épouser V. Le trio vit alors comme un couple, Svet se partageant au lit entre les 2 amants. Elle prend totalement en charge la gestion du bar. Le couple va finalement découvrir que Svet a profité de leur naïveté pour non pas signer un acte de mariage mais un acte de vente : ils lui ont vendu l'Alibi !


text: C'est le nouveau patron de Fiona à partir de la fin de la . Il est plutôt timide et représente tout l'inverse des Gallagher et de leur environnement. De par son statut professionnel, il a de l'argent et mène une vie simple. Fiona et lui se mettent en couple pendant plusieurs semaines. Lors d'un diner de famille, il lui présente son frère Robbie, qui est beaucoup plus rock'n'roll. Il découvrira plus tard que Fiona le trompe avec lui. Il rompt immédiatement, mais ira tout de même payer sa caution sur demande de Carl.


text: Robbie est le frère de Mike avec qui Fiona a couché. Il est également responsable de la cocaïne que celle-ci avait dans sa cuisine le soir où Liam a fait une overdose.


text: Amanda est la petite ami du colocataire de Lip à l'université. Ils auront une relation par la suite. D'ailleurs son père va payer Lip pour qu'ils arrêtent de se voir. Ils ont pas une vraie relation mais pour Amanda c'est sérieux. Quand Lip entretient une relation avec son professeur, elle se venge en publiant sur les réseaux sociaux une photo du professeur dénudé que Lip avait dans son téléphone, entrainant des problèmes pour Lip et pour le professeur.


text: Bianca est un médecin atteinte d'un cancer du pancréas stade 3 dont Franck va tomber amoureux. Il va s'enfuir avec elle jusqu'à son décès. Il va mettre du temps a se remettre de sa mort.


text: Il est le gérant de Pasty Pies. Il embauche régulièrement des anciens détenus, en étant un lui-même (il a été dépendant à l'héroïne et a tué un type), dont Fiona. Tous deux se rapproche, surtout à l'occasion des réunions des Narcotiques Anonymes où ils se draguent ouvertement et ils tombent amoureux. Lorsque cette dernière lui propose d'envisager une relation, il refuse, car il est persuadé qu'en la fréquentant intimement, il va retomber dans la drogue. Il désapprouve le mariage éclair de Fiona avec Gus, et lorsqu'ils se séparent, il entame une relation avec la jeune fille. Il aide énormément la famille, et malgré les hauts et la bas de leur relation (il recommence à un moment la drogue, puis promet à Fiona d'arrêter, mais il trouve Will avec une arme à feu appartenant à Carl, et craint de perdre la garde partagée), il finit par demander Fiona en mariage. Cependant, alors que Franck entre par effraction dans le bureau de Sean au Pasty Pies, il découvre que Sean se drogue encore. Franck dévoile cela juste avant la cérémonie de mariage. Fiona est bouleversée, et Sean ne tente pas de s'excuser, il part pour essayer de garder la garde de son fils, car il juge son fils plus important que toute relation. En partant, il laisse à Fiona la direction du restaurant. Il revient au restaurant environ un an après, clean. Il rencontre Fiona qui pense qu'il est revenue pour elle. En réalité, il suit les étapes de sa rehab et lui présente ses excuses pour son comportement tout en lui annonçant qu'il s'est marié. Fiona est folle de rage et le jette dehors. i


text: Helene est le professeur de Lip à la Fac et devient de plus en plus proche de celui-ci. Ils entament une relation bien qu'elle soit mariée : elle est dans un couple libre. Elle couche avec lui à de nombreuses reprises et le comité de l'établissement finit par être au courant de leur relation, révélée par Amanda (l'ex de Lip). Elle commencera à s'éloigner de Lip pour protéger sa carrière alors que celui-ci va s'accrocher, force de sentiments.


text: Il est membre d'un groupe de rock, il joue de la basse. Il fréquente beaucoup le Pasty Pies avec son groupe, dont le chanteur drague ouvertement Fiona. Il l'invite alors à un concert, comme un rencard, mais Fiona découvre que le chanteur a une copine, et ce dernier essaye de la faire passer pour une amie de Gus. Vexée, Fiona se prend au jeu et embrasse Gus à mainte reprise lors de la soirée. Il la raccompagne, puis lui propose un rencard à son tour. Ils entameront une relation passionnée, et décideront de se marier au bout de quelques jours seulement. Mais lorsque l'ex de Fiona resurgit dans sa vie et qu'elle couche avec lui, Gus est vraiment offensé. Il part en tournée alors que leur relation est plus que fragile. Lorsqu'il revient, Fiona le quitte car elle a des sentiments pour Sean. Il revoie Fiona plus tard car elle lui propose de se rencontrer mais elle veut en réalité lui rendre la bague de fiancée qu'il lui a donné. Il lui donne alors rendez-vous dans un bar où il joue. Il en profiter pour interpréter volontairement une chanson « The F song » très humiliante pour Fiona. Plus tard, lorsqu'elle a besoin de sa signature pour acheter la maison, Gus refuse catégoriquement. Il revient la voir plus tard pour lui demander de divorcer à l'amiable, que chacun garde ses propriétés, mais il veut qu'elle lui rende la bague. Sauf qu'entre-temps, Fiona a vendu la bague à un prêteur sur gage et donc cela engage des procédures plus compliquées pour le divorce. Mais Sean a racheté la bague et la rend à Gus. Gus et Fiona divorcent alors et on ne revoit plus Gus.


text: Il est le professeur titulaire de Lip à la Fac, don't Lip fait office d'assistant. Il a également un problem d'alcool. Voyant que Lip suit la même dérive que lui, il l'amènera dans un centre de désintox et lui paiera la rehab. À sa sortie, il vient le chercher et se débrouille pour lui trouver un stage, bien qu'il n'ai pas de diplôme. Il se fait incarcérer dans la huitième saison pour sa cinquième conduite en état d'ivresse après être rentré dans une maison avec sa voiture. Alors que Lip allait réussir à le faire innocenter, il boit de l'alcool au tribunal et la sentence est tombée. Lorsqu'il décède d'un AVC en prison, Lip est triste et encore plus quand il a l'impression de n'avoir été qu'un élève parmi tant d'autre pour Clyde Youens.


text: Il est le petit ami de Ian dans la sixième saison et l'un des pompiers de la ville. Il pousse Ian à faire une formation pour devenir ambulancier. Ian apprend que Caleb est séropositif et Caleb apprend que Ian est bipolaire. Ian rompt avec lui lorsqu'il apprend qu'il couche avec une femme.


text: Elle est embauché au Patsi par Fiona. Elle entretient rapidement une liaison avec Lip. Elle a un frère Neil handicapé dont elle doit s'occuper. Elle a une relation tumultueuse avec son ex petit ami, c'est le père de son fils et un drogué. Lip et elle se sépare, puis elle se remet avec son ex mais elle apprend qu'il a mis une autre fille enceinte. Elle a aussi un père en prison pour avoir tué sa mère. Quand il est libéré, elle est paniqué. Lip fait en sorte que son père retourne en prison. Elle dort chez Lip avec son fils.


text: Trevor est un homme transgenre et le petit ami de Ian lors de la septième saison. Il rompt avec lui quand il apprend que Mickey et Ian ont eu une aventure. Ian tente de le récupérer dans la huitième saison. Ca progresse mais Ian est accaparé par sa nouvelle popularité de "Jesus Gay", ce que Trévor ne vit pas très bien. Il a peur pour l'avenir du foyer.


text: Neil est le frère de Sierra et souffre d'une maladie qui le force toujours à dire ce qu'il pense à haute voix. Il deviendra le fiancé de Debbie lors de la septième saison lorsque celle-ci aura besoin d'un endroit sain pour Franny et un revenu pour subvenir à ses besoins. Il rompt avec elle dans la huitième saison lorsqu'il découvre qu'elle n'est intéressée que par sa maison et son argent.


text: Brad est le parrain des alcooliques anonymes de Lip. Il est mécanicien dans un garage à moto et s'accroche à son travail, la nourriture et sa famille pour ne pas replonger dans l'alcoolisme. Il se remet à boire dans la huitième saison et tente de défendre le professeur Youens à la demande de Lip.


text: Nessa est locataire dans l'immeuble de Fiona et vit en couple avec sa petite-amie « Mel ». Elle se lit rapidement d'amitié avec Fiona. Elle et sa petite amie tombent enceinte de Ford, un ami qui est donneur de sperme et qui commence à fréquenter Fiona.


text: Kassidi est une jeune femme qui se trouve dans le "centre" de désintoxication que Carl a aménagé dans le sous sol de la maison Gallagher. Elle devient ensuite la petite amie de Carl. Elle est partout où est Carl. Quand elle s'inquiète du départ de Carl pour l'école militaire, elle propose le mariage pour qu'ils puissent avoir des visites conjugales. Carl lui offre une bague de promesse pour calmer ses inquiétudes mais elle prend ça pour une demande en mariage. Quand Carl lui annonce vouloir attendre, elle met en scène un suicide pour le convaincre que sans lui, elle ne survivra pas. Elle pense que parce qu'ils sont mariés, Carl ne partira plus. Elle devient dingue quand elle comprend que Carl compte y retourner quand même. Elle le menotte au lit.


text: Tami arrive dans la saison 9, elle rencontre Lip au mariage de sa sœur, Camille et Brad. Elle couche une première fois avec Lip au mariage. Le lendemain, convaincu par Brad, Lip l'invite à sortir mais elle le rejette en critiquant sa manière de faire l'amour et l'appelle "gros bourrin". Ils se croisent de nouveau au baptême de son neveu. Ils vont recoucher ensemble à cette occasion, va s'en suivre une relation suivit. Sa mère est morte du cancer. Dans l'épisode 11, elle annonce à Lip être enceinte. Elle hésite à garder le bébé, Lip lui dit qu'il veut s'investir si elle le garde. Son père lui met la pression pour qu'elle le garde. Elle décide d'avoir le bébé mais pense le faire adopter.


text: Franck l'a rencontré alors qu'elle entre à l'hôpital pour crise psychotique et profite pour essayer d'obtenir de la vicodins. Elle le convainc de le détacher et s'attaque à lui puis l'embrasse. Franck l'encourage à arrêter son traitement. Elle demande à Franck de féconder ses ovocytes. Les spermatozoides de Franck sont pas utilisables. Il réussit à obtenir le sperme de Carl par des manigances. Ingrid se fait alors inséminer par le sperme de Carl sans qu'aucun des deux ne le sachent. Elle tombe enceinte de 6 mais le médecin l'autorise à ne garder que trois embryons parce que c'est trop dangereux pour elle de tous les garder. Son ex-mari essaie de la faire changer d'avis mais elle refuse. Puis elle se met à douter de Franck. Elle quitte Franck quand il décide de poursuivre un concours au lieu de la suivre quand elle lui demande et décide de garder deux des bébés. Elle part avec son ex-mari.


text: Carl l'a rencontré à un cocktail pour Westpoint qui se déroule chez son père. Ils s'embrassent puis sortent ensemble. Elle est ceinture noire de grav'maga. Avec Carl, ils s'entraînent à l'auto-défense. Elle passe beaucoup de temps avec Carl, notamment pour l'aider à rentrer à Westpoint. Ensuite, elle commence à s'émanciper de son père. Elle se rapproche de Debbie à force de passer du temps chez les Gallagher, ce qui crée des rivalités entre les deux frères et sœurs. Debbie l'embrasse mais elle lui dit ne pas être gay.


text: Quand elle apprend que Carl veut arrêter l'école et travailler définitivement dans le fast food où il travaille, elle le kidnappe alors qu'il travaille pour l'obliger à retourner à l'école. Elle se remet avec lui à la fin de la saison.


title: Liste des accidents mortels en Formule 1

text: Cette page dresse la liste des accidents mortels subis par des pilotes automobiles lors de compétitions de Formule 1.


text: Quarante-quatre pilotes de Formule 1 sont morts à cause d'accidents. Vingt-quatre pendant un weekend de Formule 1 (dix-sept en course, huit pendant les essais ou qualification), huit pendant les 500 miles d'Indianapolis, neuf en essais privés et trois pendant une course de Formule 1 ne comptant pas pour le championnat du monde.


text: Quinze d'entre eux sont morts dans les années 1950, douze dans les années 1960, dix dans les années 1970, quatre dans les années 1980, deux dans les années 1990, aucun dans les années 2000, un dans les années 2010. Les pilotes originaires des États-Unis ont eu le plus grand nombre d'accidents mortels, avec onze morts.


title: Albert Schweitzer

text: Albert Schweitzer (Ludwig Philipp Albert Schweitzer), né le à Kaysersberg (Alsace-Lorraine) et mort le à Lambaréné (Gabon), est un médecin, pasteur et théologien protestant, philosophe et musicien alsacien.


title: Albert Schweitzer

text: L'hôpital qu'il développe dans la forêt équatoriale au bord de l'Ogooué à partir de 1913 le fait connaître dans le monde entier. En 1952, l'attribution du prix Nobel de la paix lui apporte la consécration et une visibilité médiatique considérable.


title: Albert Schweitzer

text: Personnage marquant du , « homme universel », il est en même temps une figure emblématique de l'Alsace, de la théologie libérale ou des admirateurs de Jean-Sébastien Bach. On voit parfois en lui un précurseur de l'action humanitaire, de l'écologie, de l'antispécisme et du désarmement nucléaire.


title: Albert Schweitzer

text: La notion de « respect de la vie » () et son indignation devant la souffrance sont au cœur de la démarche d'Albert Schweitzer, qui s'est voulu , tourné vers l'action.


title: Albert Schweitzer

text: Nourri d'une double culture allemande et française, il bénéficie d'une aura internationale, mais, à l'exception de son Alsace natale, son œuvre reste peu connue en France où elle a été diffusée plus tardivement. L'auteur prolifique a laissé de nombreux travaux, sermons, lettres et documents, pas encore tous exploités. De leur côté, témoins, disciples et détracteurs, en Europe ou en Afrique, apportent des points de vue contrastés, que la recherche s'emploie à mettre en perspective. Son œuvre a été distinguée par le prix du patrimoine Nathan Katz (2015).


title: Albert Schweitzer

text: La nationalité d'Albert Schweitzer fait parfois l'objet d'un débat, car les circonstances de sa vie personnelle et de celle de sa femme se conjuguent avec plusieurs épisodes majeurs de l'histoire contemporaine. Cette réflexion comporte des aspects à la fois juridiques et culturels.


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text: Né en Alsace en 1875, de parents français devenus allemands après le rattachement de l’Alsace-Moselle à l’Empire allemand en 1871, comme tous les Alsaciens demeurés sur place (alors que deux de ses oncles, dont Charles, le grand-père de Jean-Paul Sartre, optent pour la France où ils vivent déjà), il est d’abord allemand. Après la Première Guerre mondiale, Albert Schweitzer réside à Strasbourg avec sa femme, Hélène Schweitzer-Bresslau. Il est – automatiquement – réintégré dans la nationalité française en application du traité de Versailles. En revanche sa femme Hélène, née à Berlin et allemande de naissance, a dû obtenir sa naturalisation.


title: Albert Schweitzer

text: Ses origines alsaciennes le placent d'emblée à la croisée de deux cultures, dont il se réclame à de nombreuses reprises. Conscient de cet « héritage fatal » et de ce « beau privilège », guidé par une vision universaliste des cultures, il a choisi de n'en renier aucune, mais cette double loyauté l'a parfois mis en mauvaise posture et n'a pas toujours été comprise. La plupart de ses ouvrages ayant été écrits en allemand et traduits tardivement, c'est seulement au début des années 1950 que « la France découvre qu'il est citoyen français ».


title: Albert Schweitzer

text: Les premières années d'Albert Schweitzer sont connues à travers ses propres récits, tels que "Souvenirs de mon enfance" (1924) et "Ma vie et ma pensée" (1931), mais les sermons, la correspondance et les nombreuses archives utilisées par les biographies les plus récentes rendent compte d'une évolution plus complexe.


title: Albert Schweitzer

text: Il naît le à Kaysersberg (aujourd'hui dans le Haut-Rhin). Deuxième d'une fratrie de cinq, il est le fils de Louis Schweitzer, un pasteur érudit de tendance libérale, et d'Adèle Schillinger, elle-même fille de pasteur, décrite comme passionnée quoique réservée, et intéressée par la politique. La famille compte, parmi ses ascendants, d'autres pasteurs, mais surtout de nombreux enseignants. Son père, resté en Alsace après 1870, devient pasteur à Gunsbach, quelques mois après la naissance d'Albert, qui y vit désormais. Albert parle plusieurs langues : l'alsacien familial, l'allemand à l'église et à l'école, et le français qu'il utilise dans sa correspondance et pour une partie de ses lectures (son père possède une riche bibliothèque dans les deux langues et est abonné au périodique de langue française le "Journal des missions évangéliques"). Il s'initie à la musique avec son père, qui lui fait jouer de l'orgue paroissial lorsqu'il a neuf ans.


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text: Albert Schweitzer a une enfance heureuse, proche de la nature. Il fréquente l'école de Gunsbach, puis celle de Munster.


title: Albert Schweitzer

text: Il fait ses études secondaires au lycée de Mulhouse (1888-1893), hébergé par un grand-oncle et sa femme, et prend des cours de piano et d'orgue avec Eugène Münch, le frère aîné d'Ernest Münch, qui lui fait découvrir la musique de Beethoven et de Bach, à l'église Saint-Guillaume de Strasbourg, l'église des bateliers réputée pour son accueil inconditionnel. Il peut s'entraîner sur l'orgue de l'église Saint-Étienne à Mulhouse et consacre à son professeur sa première œuvre écrite. En il obtient son "", puis séjourne durant l'été à Paris, chez son oncle paternel Auguste Schweitzer, dont l'épouse Mathilde prend en charge ses premiers cours d'orgue avec le compositeur et organiste Charles-Marie Widor.


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text: En , il entreprend un double cursus de philosophie et de théologie protestante à l'université de Strasbourg, qu'il doit interrompre en 1894-1895 pour effectuer son service militaire dans le , cantonné à Strasbourg. Sa solide constitution et un régime d'études selon lui peu contraignant, lui permettent de continuer à se former, tout en poursuivant de surcroît l'orgue et la musicologie. Inspiré par son environnement familial, il a opté assez spontanément pour la théologie et, contrairement à d'autres condisciples, il ne doute pas de ce choix. La "Kaiser-Wilhelms-Universität" – qui cherche à germaniser les élites alsaciennes – attire alors d'excellents spécialistes et Albert Schweitzer apprécie tout particulièrement les enseignements de Heinrich Julius Holtzmann. Exégète réputé du "Nouveau Testament", celui-ci pratique, comme ses collègues strasbourgeois, la méthode dite « historico-critique », qui refuse une lecture littérale de la Bible.


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text: Alors qu'il se consacre à ses études, il vit, à l'âge de 21 ans, une sorte d'« épiphanie », citée par nombre de biographes :


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text: Se référant à l'exemple de Jésus, il en conclut qu'il a le droit de vivre pour la science jusqu'à sa trentième année, mais qu'il devra se consacrer ensuite à un « service purement humain », même si les modalités de cet engagement futur ne lui apparaissent pas encore clairement.


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text: Enfant, il a été marqué par les sermons prononcés par son père et se destine à son tour à la prédication, qu'il apprécie particulièrement. En il obtient l'autorisation de prêcher ("licentia concionandi") et effectue plusieurs stages auprès du pasteur Charles Théodore Gérold de l'église Saint-Nicolas de Strasbourg. Le , Schweitzer reçoit l'ordination de l'Église luthérienne d'Alsace et de Lorraine et le il est nommé de la paroisse de Saint-Nicolas. Il demeure dans ces fonctions jusqu'en 1912, sans demander à devenir pasteur titulaire comme il aurait pu le faire, car la condition de vicaire lui laisse davantage de temps pour ses autres activités, la musique et la théologie. Cependant, alors qu'il a consacré ses recherches universitaires à la pensée religieuse de Kant et soutenu sa thèse de philosophie en 1899, son engagement comme prédicateur lui ferme une carrière académique en philosophie, malgré les éloges des éminents membres de son jury, Theobald Ziegler et Wilhelm Windelband.


title: Albert Schweitzer

text: Ses études sont entrecoupées de séjours d'études. Il passe le semestre d'hiver 1898-1899 chez son oncle à Paris où il étudie l'orgue et le piano avec Charles-Marie Widor et Marie Jaëll.


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text: Pendant l'été suivant, il se rend à Berlin où il côtoie des musiciens, des artistes et des penseurs tels que Adolf von Harnack, Otto Pfleiderer, Julius Kaftan ou Friedrich Paulsen. Il apprécie tout particulièrement les cours de Georg Simmel et se lie avec Carl Stumpf.


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text: À son retour, il achève une thèse de théologie sur "La Cène dans ses rapports avec la vie de Jésus et l'histoire du christianisme primitif", puis complète ce cursus par une thèse d'habilitation sur "Le secret de la messianité et de la passion de Jésus". En 1902 il est nommé "Privatdozent" à la Faculté de théologie protestante de Strasbourg, une position précaire non rémunérée. En même temps il devient le directeur du "", connu aujourd'hui encore sous le nom de « Stift ». C'est le foyer qui héberge les étudiants en théologie, dont il est aussi l'aumônier et le répétiteur. Il conserve ce poste jusqu'en 1906.


title: Albert Schweitzer

text: Selon la version « officielle », Albert Schweitzer fait la connaissance d'Hélène Bresslau en 1898, à l'occasion d'un mariage. Quoique de santé délicate, c'est une jeune fille indépendante et précoce – elle enseigne dès l'âge de 16 ans. Fille de l'historien allemand Harry Bresslau, professeur à l'université de Strasbourg depuis 1890, elle prend des cours de piano au conservatoire de Strasbourg et devient aussi l'une des premières étudiantes en histoire et histoire de l'art de l'université. Elle partage avec Albert sa passion pour la musique : elle chante dans le chœur de Saint-Guillaume, qu'il accompagne parfois à l'orgue à la demande de son fondateur et directeur, Ernest Münch. Ils font aussi de longues promenades à bicyclette le long du Rhin et c'est au cours de l'une de ces excursions qu'ils concluent en 1902 le pacte d'une amitié profonde et durable.


title: Albert Schweitzer

text: Jusqu'à leur mariage en 1912, Albert et Hélène échangent une abondante correspondance, aujourd'hui publiée. Le couple aura une fille unique, Rhéna (1919-2009).


title: Albert Schweitzer

text: Le jeune enseignant se trouve à l'aube d'une carrière universitaire, mais il réfléchit encore au sens qu'il souhaite donner à sa vie. Il envisage par exemple d'éduquer des enfants abandonnés et de les recueillir au Stift, ou de s'occuper de vagabonds ou d'anciens détenus.


title: Albert Schweitzer

text: Dans "Ma vie et ma pensée", il raconte comment, à l'automne 1904, son regard tomba « machinalement » sur un article d'Alfred Boegner – un Alsacien directeur de la Société des missions à Paris – déplorant le manque de personnel pour la Mission au Congo – l'actuel Gabon. Il aurait pris aussitôt sa décision : L'un de ses biographes, Pierre Lassus, relativise cette explication conjoncturelle : la famille Schweitzer était déjà abonnée au "Journal des missions", s'intéressait de longue date aux problèmes coloniaux, lisait les récits d'Eugène Casalis.


title: Albert Schweitzer

text: Dans sa première biographie, "Souvenirs de mon enfance", Schweitzer évoquait aussi l'effet que produisit sur son imagination juvénile la contemplation répétée de la « figure herculéenne » d'un « nègre », « au visage triste et méditatif », sculptée au pied de la statue de l'amiral Bruat par Bartholdi.


title: Albert Schweitzer

text: Le choix de l'Afrique précède donc celui de la médecine, qui n'est que le moyen de se mettre « au service direct de l'humanité ». Selon lui, il s'agit avant tout de soigner, de soulager les souffrances pour expier les crimes de la colonisation.


title: Albert Schweitzer

text: Albert Schweitzer informe ses proches de sa décision de partir au Congo. Son amie Hélène le soutient, mais ses parents – tout particulièrement sa mère – sont désolés de le voir sacrifier l'université et la musique à un projet qui leur semble déraisonnable. En 1905 il commence son cursus à la faculté de médecine de Strasbourg. En 1910, il passe le "" (cycle préclinique). La même année, il obtient la mention Très bien à l'examen terminal des études théoriques de médecine. Il effectue plusieurs stages pratiques, notamment en chirurgie, dans les services du professeur Madelung. En 1912 il est habilité à exercer la médecine ("Approbation als Artzt"). Il complète sa formation par des cours à l'Institut des maladies coloniales de Paris. En 1913 il soutient une thèse consacrée aux jugements psychiatriques sur Jésus, un sujet très éloigné de la pratique médicale à laquelle il se destine. Ce choix inattendu a fait l'objet de nombreux commentaires.


title: Albert Schweitzer

text: De son côté, Hélène Bresslau, nommée inspectrice des orphelinats de Strasbourg en 1905, entreprend en 1909 une formation d'infirmière à Francfort et cherche sa propre voie, alors qu'un mariage n'est pas encore à l'ordre du jour, car Albert hésite d'abord à l'entraîner dans une existence aussi périlleuse. Pourtant le couple se marie civilement à Strasbourg le , puis à l'église de Gunsbach trois jours plus tard.


title: Albert Schweitzer

text: Pendant ses études de médecine, il a continué à enseigner le "Nouveau Testament" et publié en 1906 une "Histoire des recherches sur la vie de Jésus". Il a également poursuivi ses activités de musicien et de musicologue. En 1905, il publie, en français, "J. S. Bach, le musicien-poète", dont paraîtra en 1908 à Leipzig une édition allemande considérablement augmentée. Il consacre un ouvrage à la facture d'orgue en France et en Allemagne. À trois reprises il accompagne à l'orgue l'Orfeó Català de Barcelone.


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text: Une série d'obstacles a cependant retardé le départ en Afrique. Après la cession d'une partie du Congo français au Kamerun allemand le , la Société des missions évangéliques de Paris, organisme qui coordonne les missions protestantes en France, se montre plutôt réticente à l'idée de recruter un citoyen allemand, universitaire et théologien libéral de surcroît. Après une dépression de quelques mois, le jeune médecin accepte finalement de partir à ses propres frais. Pour financer cette expédition, il donne des concerts et sollicite ses amis, en Alsace et à Paris. Il réunit des médicaments et du matériel médical pour deux ans – soixante-dix caisses – et emporte aussi le piano à pédalier d'orgue, en bois résistant aux termites, spécialement réalisé pour lui par la Société Jean-Sébastien Bach de Paris, dont il est un membre actif.


title: Albert Schweitzer

text: Prudent, il envisage la possibilité d'un retour pour des raisons de santé et cherche à préserver son poste à l'université, mais la Faculté de théologie n'y consent pas. Le , alors qu'il est parti depuis deux semaines et fait escale à Dakar, il se résout à envoyer sa lettre de démission au recteur de l'université de Strasbourg.


title: Albert Schweitzer

text: Le Albert et Hélène Schweitzer quittent Gunsbach pour embarquer le à Bordeaux sur le paquebot "Europe". Le ils arrivent à Andende, la station missionnaire protestante située au bord du fleuve Ogooué, à trois kilomètres de Lambaréné, dans l'actuelle province du Moyen-Ogooué. Elle compte alors une vingtaine de cases.


title: Albert Schweitzer

text: Annoncée au son du tam-tam, leur arrivée ne passe pas inaperçue et le succès est immédiat. Comme la baraque en tôle promise n'est pas disponible, le médecin utilise d'abord sa maison comme pharmacie et installe la salle d'opération dans un vieux poulailler. Peu à peu, des huttes en bambou sont construites pour accueillir les malades. Entre le et le , l'hôpital a déjà accueilli plus de mille patients. Le médecin est secondé par sa femme infirmière et deux auxiliaires africains, N'zeng, secrétaire de santé, et Joseph – ancien cuisinier de Savorgnan de Brazza – qui fait aussi office de traducteur dans les différentes langues locales. La région est réputée inhospitalière. Dans ses "Notes et nouvelles de la part du prof. Albert Schweitzer. Lambaréné" (1913), Albert Schweitzer en décrit les principales pathologies : les parasitoses intestinales, le paludisme, la lèpre, la maladie du sommeil. Il soigne les plaies, les gales, les ulcères et opère hernies étranglées et tumeurs éléphantiasiques.


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text: Devant ces conditions précaires, il obtient le financement et la construction d'un dispensaire sur un terrain situé en contrebas. Une case en tôle ondulée posée sur du ciment abrite deux pièces, à laquelle s'ajoutent un logement pour l'infirmier, une salle d'attente et un dortoir.


title: Albert Schweitzer

text: Avant son départ Albert Schweitzer s'était engagé auprès de la Société des missions à ne pas prêcher mais, sur le terrain, il y est autorisé par les missionnaires. Il prononce donc de nombreux sermons, dont le premier trois jours après son arrivée.


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text: Alors que la mobilisation générale a été décrétée en France le , les Schweitzer – en tant que ressortissants allemands sur le territoire d'une colonie française – sont mis en garde à vue dès le . Le praticien doit alors cesser ses activités. Il est autorisé à les reprendre en novembre, mais de manière réduite. Comme il ne peut plus quitter le pays pour se réapprovisionner en médicaments, il contracte de lourdes dettes auprès de la Société des missions.


title: Albert Schweitzer

text: En , Albert et Hélène Schweitzer sont arrêtés, considérés comme prisonniers de guerre et envoyés en France, d'abord consignés dans une caserne à Bordeaux, puis internés dans un camp de prisonniers civils à Notre-Dame-de-Garaison dans les Hautes-Pyrénées. En ils sont transférés au camp de Saint-Rémy-de-Provence. Au mois de juillet, ils bénéficient d'un échange de prisonniers entre la France et l'Allemagne et regagnent l'Alsace le . Albert Schweitzer est très affecté par ce conflit qui oppose deux nations chrétiennes auxquelles il est lié. Physiquement affaibli – le il subit une première intervention chirurgicale –, il pense aussi son œuvre compromise.


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text: Dans l'intervalle il a mené une réflexion philosophique sur l'état de la civilisation. Le titre de son ébauche – publiée plus tard –, "Wir Epigonen" (« Nous, les Épigones »), lui est inspiré par une réflexion entendue chez la veuve de Curtius à Berlin en 1899 : « Nous ne sommes après tout que des Épigones ! ». Il est comme « frappé par la foudre » par ce jugement qui reflète exactement sa pensée : sa génération, non seulement n'a pas dépassé les précédentes, mais se contente de les imiter, voire gaspille leur héritage. Dans "Ma vie et ma pensée", il raconte comment, en , lors d'un voyage sur l'Ogooué, il a l'intuition de la notion de « "Ehrfurcht vor dem Leben" », que l'on traduit généralement par « respect de la vie », même si cette formulation, aujourd'hui passée dans l'usage, ne fait pas l'unanimité.


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text: Après le traité de Versailles, Schweitzer obtient – de manière automatique – la nationalité française.


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text: Avant de partir en Afrique, Albert Schweitzer avait pris la précaution de se ménager un éventuel retour à Strasbourg en tant que pasteur – ce que l'Église luthérienne d'Alsace avait accepté. En 1919 il retrouve donc son poste de vicaire à l'église Saint-Nicolas. Il est en outre nommé assistant à la clinique de dermatologie de l'Hôpital civil.


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text: Sa fille unique Rhéna naît à Strasbourg le . Il est alors âgé de 44 ans. Toute la famille s'installe au presbytère de Saint-Nicolas. Après une nouvelle intervention chirurgicale au cours de l'été, les voyages se succèdent, le plus souvent dans le nord de l'Europe. En , l'archevêque luthérien Söderblom, primat de Suède – futur prix Nobel de la paix en 1930 –, l'invite à prononcer un cycle de conférences à l'université d'Uppsala, suivi par une tournée triomphale d'autres conférences et concerts à travers le pays. Ces activités lui permettent de rembourser ses dettes à la Société des missions et d'envisager un retour à Lambaréné. Il publie "À l'orée de la forêt vierge", présenté comme des « récits et réflexions d'un médecin en Afrique équatoriale ». Ce livre le fait connaître en Europe et lui permet par la suite de trouver de nombreux donateurs.


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text: En 1921 il demande à être nommé vicaire de son père à Gunsbach et s'installe au presbytère en avril. Il reprend alors ses travaux sur la « philosophie de la civilisation ». Il est régulièrement sollicité pour des conférences et des concerts en Suisse, à nouveau en Suède, en Grande-Bretagne, au Danemark, à Prague. En 1922, ses interventions auprès de missionnaires réunis pour un séminaire d'été à , près de Birmingham, sont particulièrement remarquées. Il y insiste sur le caractère éthique du christianisme, beaucoup plus marqué que dans d'autres religions. Ces textes sont publiés l'année suivante sous le titre "Les religions mondiales et le christianisme".


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text: En , la famille s'installe dans une maison qu'il a fait construire à Königsfeld, en Forêt-Noire. Hélène et Rhéna y demeureront pendant ses absences et lui-même pourra venir s'y reposer de temps en temps et se consacrer à l'écriture. Il publie deux tomes de son œuvre philosophique, "Décomposition et reconstruction de la civilisation" et "La civilisation et l´éthique", textes remaniés des conférences données à Uppsala. En 1924 il achève la rédaction des "Souvenirs de mon enfance", avant son retour à Lambaréné.


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text: En parallèle il a continué de se former par des stages de gynécologie et de soins dentaires à Strasbourg, et de médecine tropicale à Hambourg.


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text: Le , Albert Schweitzer est de retour à Lambaréné, mais sa femme et sa fille ne sont pas du voyage. Au cours des décennies suivantes il alterne quatorze séjours plus ou moins longs en Afrique avec des tournées de conférences et de concerts en Europe, puis aux États-Unis, qui lui permettent de financer ses projets. Il en profite pour achever plusieurs de ses œuvres et enregistrer des disques. Sa notoriété croît et les honneurs se succèdent. Sa famille l'accompagne quelquefois, mais la santé déclinante d'Hélène lui rend ces séjours de plus en plus difficiles.


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text: À son arrivée en 1924, le docteur Schweitzer a retrouvé son hôpital à l'abandon. De nouveaux bâtiments s'avèrent encore plus nécessaires lorsque la région est touchée quelques mois plus tard par une grande famine et une épidémie de dysenterie. Mais dans l'intervalle, plusieurs nouveaux collaborateurs sont venus étoffer l'équipe : Noel Gillespie, un étudiant anglais, Marc Lauterburg, un chirurgien suisse, et plusieurs Alsaciens : l'infirmière Mathilde Kottmann, le docteur Victor Nessmann de Westhoffen et l'ancienne institutrice Emma Haussknecht qui restera trente ans aux côtés du médecin.


title: Albert Schweitzer

text: Le médecin décide de construire un nouvel hôpital à Lambaréné, à trois kilomètres en amont de l'Ogooué. Fort de ses deux expériences à Andende, il améliore la résistance de l'installation et le confort à l'intérieur des bâtiments, dotés d'une meilleure ventilation. Des cases séparées abritent les différentes populations (Fang et Galoa), les nouveaux opérés, les accouchées ou les tuberculeux. Le déménagement a lieu le , mais l'afflux de patients ne tarit pas et de nouveaux aménagements sont sans cesse nécessaires. La dotation liée au prix Nobel lui permet d'achever en 1955 la construction du « village de lumière », destiné aux lépreux.


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text: Le vécu quotidien des patients est un peu mieux connu depuis qu'un chercheur gabonais, Augustin Emane, a mené pendant plusieurs années des enquêtes, dans leurs langues, auprès d'une soixantaine de témoins. Il explore les similitudes entre le médecin européen et l"'onganga", le guérisseur ou mage local, et souligne que cet espace atypique n'est pas un « village-hôpital », comme on l'a souvent dit, mais plutôt une sorte de campement protecteur et provisoire. Enfin, les représentations iconiques contrastées de Schweitzer en Occident et en Afrique ne seraient, l'une comme l'autre, que des artifices reflétant deux cultures très différentes, mais ce malentendu peut, selon lui, s'avérer productif.


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text: Dès 1920, l'université de Zurich l'avait nommé docteur "honoris causa" pour l'ensemble de ses activités. Le la ville de Francfort lui décerne le prix Goethe. Le de la même année il est nommé docteur "honoris causa" de la Faculté de philosophie de Prague.


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text: La notoriété internationale d'Albert Schweitzer s'étend lorsque sa femme visite les États-Unis avec leur fille en 1937 et y donne des conférences. Les premiers envois de médicaments et de vivres de la part d'associations américaines arrivent en 1942. Les médias prennent alors le relais. Le , "Life" le désigne comme « le plus grand homme du monde ». Après avoir décliné plusieurs invitations, lui-même ne se rend qu'une seule fois aux États-Unis, au début de l'été 1949. Le il prononce deux conférences (l'une en français, l'autre en allemand) sur Goethe à Aspen (Colorado), dont l'écrivain Thornton Wilder assure la traduction simultanée. Le il fait la une du magazine "Time".


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text: En Europe les distinctions se multiplient au cours des années 1950. La France le nomme chevalier (1948), puis officier de la Légion d'honneur (1950). Le il reçoit à Francfort le prix de la paix des libraires allemands. Le il est élu membre de l'Académie des sciences morales et politiques à Paris. Le , le roi Gustave VI de Suède lui remet la médaille du prince Charles. Le , il reçoit la médaille Paracelse, décernée par le corps médical en Allemagne. Albert Schweitzer est le lauréat du prix Nobel de la paix pour l'année 1952. En son absence, il est remis à l'ambassadeur de France en Norvège le . En 1955, la reine Elizabeth lui décerne l'ordre du Mérite ("Order of Merit"). Il reçoit en outre, à Bonn, les insignes de l'ordre Pour le Mérite ("Friedensklasse") et, en France, la médaille d'or de la Ville de Paris. En 1959, il reçoit le Prix Sonning par l'université de Copenhague.


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text: Au Gabon, le président de la République Léon Mba lui remet en 1961 la croix d'officier et la plaque de grand-officier de l'Étoile équatoriale.


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text: Les horreurs de la Première Guerre mondiale, puis de la Seconde, nourrissent de longue date la réflexion d'Albert Schweitzer, et sa correspondance avec ses amis Albert Einstein et Robert Oppenheimer témoigne de son inquiétude croissante devant la montée du péril nucléaire, mais dans un premier temps il préfère se tenir à l'écart des débats. L'attribution du prix Nobel en 1952 ne lui permet plus guère de s'y soustraire. Après l'explosion de la première bombe à hydrogène sur l'atoll de Bikini le , le quotidien britannique "Daily Herald" obtient une interview assez personnelle publiée le , qui touche le grand public, mais n'a pas l'effet escompté auprès des scientifiques. Lorsqu'il se rend à Oslo pour recevoir son prix le , son discours sobre et factuel, "Le problème de la paix dans le monde d'aujourd'hui", déçoit un peu les militants pacifistes. Cependant l'enthousiasme populaire est considérable, à tel point qu'un journal norvégien recommande à ceux qui voudraient serrer la main du lauréat de donner plutôt une couronne pour l'hôpital – une suggestion très entendue.


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text: En , Albert Einstein meurt, désespéré de n'avoir pas été entendu, et Albert Schweitzer se sent désormais investi d'une mission. Le , Radio Oslo diffuse son appel, "Declaration of Conscience", relayé par de nombreuses radios dans le monde. Il y décrit en détail l'histoire des essais nucléaires, leur puissance et leurs effets à court et long terme. L'année suivante la même radio diffuse les 28, 29 et , trois nouveaux appels contre l'armement atomique. Ces discours sont aussitôt réunis dans une brochure, "Paix ou guerre atomique", et traduits en plusieurs langues.


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text: En 1958, Linus Pauling et sa femme présentent aux Nations unies une pétition signée par Albert Schweitzer et plus de scientifiques et appelant à l'arrêt des essais nucléaires.


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text: En pleine guerre froide, le docteur Schweitzer est descendu dans l'arène politique et devra en payer le prix. Il indispose les militaires américains, agace les politiques – Adenauer et son ministre Strauss voudraient la bombe pour la Bundeswehr –, et inquiète ses amis qui craignent pour l'œuvre de Lambaréné et son financement, car les critiques pleuvent désormais : son hôpital, sa personnalité, ses compétences et ses idées sont tour à tour mis en cause. Il poursuit son combat jusqu'à la fin de sa vie, félicitant Kennedy et Khrouchtchev lorsque les deux chefs d'État signent le un traité d'interdiction partielle des essais nucléaires.


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text: En 1965, Jean Rostand, cofondateur et président d'honneur du Mouvement contre l'armement atomique, signe avec Albert Schweitzer et le député polynésien John Teariki une "Protestation solennelle contre le sort que le Gouvernement français a décidé d'imposer aux habitants de la Polynésie française et autres territoires du Pacifique" par les essais nucléaires français à Moruroa.


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text: Le , le docteur Schweitzer retourne à Lambaréné pour la quatorzième et dernière fois. Il y reçoit la visite de personnalités, André Malraux venu pour la proclamation de l'indépendance du Gabon en , puis l'abbé Pierre en 1961, poursuit sa correspondance et achève l'édition critique Schirmer des œuvres intégrales pour orgue de J.- S. Bach. Le cinquantenaire de l'arrivée des Schweitzer à Lambaréné est célébré le , son est célébré le . L'hôpital continue de s'agrandir et compte désormais 560 lits.


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text: Le , à l'âge de 90 ans, Albert Schweitzer meurt à Lambaréné après une courte maladie. Il est enterré le lendemain dans le petit cimetière proche du fleuve Ogooué qu'il avait, à la demande de sa femme, aménagé devant la maison pour sa famille et ses collaborateurs. Les cendres d'Emma Hausknecht, son assistante, décédée le à Strasbourg, y reposaient déjà et celles de son épouse Hélène, morte à Zurich le , y avaient été déposées le . Celles de leur fille Rhéna Schweitzer-Miller les y rejoignent en 2009.


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text: Une croix blanche porte l'inscription « Ci-gît le docteur Albert Schweitzer né le 14-1-1875, décédé le 4-9-1965 ».


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text: Une lettre de 1906, adressée par le jeune Albert Schweitzer à sa future femme Hélène, atteste qu'il était très conscient d'être un « homme universel » : « Quelquefois l'« universalité » de mon esprit me fait peur [...] je le porte comme un poids [...] mais, ensuite [...] je suis fier d'être plus universel que les autres et je me sens capable de rester à la hauteur pour tout. »


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text: Parmi les passions d'Albert Schweitzer, la musique occupe, chronologiquement, la première place. Sa double culture lui donne accès très tôt aux esthétiques allemande et française. Reconnu comme analyste et interprète de l'œuvre de Bach, il contribue aussi à la recherche sur l'histoire de l'orgue et de sa facture. Son talent constitue selon lui une « grande chance », puisque le succès de ses concerts lui permet de contribuer au financement de son village-hôpital en Afrique. il correspondait avec la compositrice Clara Mathilda Faisst et les deux devinrent de bons amis.


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text: Enfant sensible, il est parfois pris d'un véritable trouble, proche de l'évanouissement, lorsqu'il entend de la musique. Après ses premières gammes au village, il se forme auprès de plusieurs maîtres, dont le premier est Eugène Münch, l'organiste de l'église Saint-Étienne à Mulhouse où il est lycéen. Par lui il fait la connaissance de son frère, Ernest Munch, qu'il remplace quelquefois à l'orgue de l'église Saint-Guillaume de Strasbourg et auquel il succède. Leur attachement commun à l'œuvre de Jean-Sébastien Bach est, selon Fritz Münch – fils d'Ernest et beau-frère d'Alfred –, à l'origine d'une véritable « tradition Bach » à Strasbourg. C'est ensuite à Paris qu'il va se perfectionner, d'abord auprès de Charles-Marie Widor, compositeur et organiste à l'église Saint-Sulpice, qui dispose d'un instrument prestigieux. Il étudie aussi le piano avec Marie Jaëll et Isidor Philipp.


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text: Avec ces éminents professeurs, il découvre d'autres compositeurs, mais reste fidèle à Bach, à qui il consacre une étude approfondie, "Jean-Sébastien Bach, le musicien-poète". L'ouvrage, préfacé par Widor, est publié en français en 1905, mais, devant son succès, l'éditeur lui propose de le traduire en allemand. De fait le jeune homme en profite pour le remanier et cette nouvelle version considérablement augmentée paraît en 1908. En 1912 il entreprend, en collaboration avec Widor dont il reste proche, l'édition complète des œuvres pour orgue de Bach pour le compte de G. Schirmer, un éditeur américain. Elle ne sera achevée que 50 ans plus tard. Les musicologues contemporains se sont éloignés des conceptions de Schweitzer, mais ses travaux ont marqué l'histoire de l'organologie.


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text: Sa réputation croît en Europe où il est de plus en plus sollicité. En 1905 il participe à la fondation de la Société Jean-Sébastien Bach avec Gustave Bret (1875-1969), puis accompagne parfois le chœur et l'orchestre qui se produisent à la salle Gaveau. À partir de 1908, il est également invité à Barcelone, à plusieurs reprises, pour accompagner l'Orfeó Català. Sous l'influence de Widor, Schweitzer, qui voulait que toutes les voix puissent être entendues distinctement, adopte à l'orgue un tempo que l'on juge aujourd'hui assez lent. Moqueur, le compositeur Nicolas Nabokov précisait : « ce qu'est la Volkswagen à la Porsche ».


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text: Son activité de concertiste s'étale sur une période comprise en 1892 et 1955. On a recensé à ce jour 487 récitals dans 11 pays, particulièrement en Europe du Nord. Pendant les années 1920-1930, il donne ainsi plus de 120 concerts aux Pays-Bas, en Suède et au Danemark.


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text: Plusieurs interprétations de Schweitzer, à Londres – au Queen's Hall (1928) et à All Hallows-by-the-Tower (1935) –, à l'église Sainte-Aurélie de Strasbourg (1936) et à l'église paroissiale de Gunsbach (1951-1952), ont fait l'objet d'enregistrements, pour His Master's Voice, puis Philips et Columbia Records. Ces quelque 70 enregistrements historiques concernent principalement des pièces d'orgue de Jean-Sébastien Bach, mais aussi de Felix Mendelssohn, César Franck et Charles-Marie Widor.


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text: L'organiste Schweitzer est également un facteur d'orgue engagé dans la réforme alsacienne de l'orgue. Il publie un petit essai en 1906 et participe en 1909 à la publication d'un règlement international pour la construction des orgues. À l'église Saint-Thomas de Strasbourg, où il a organisé le le premier concert anniversaire de la mort de Jean-Sébastien Bach – qui deviendra une tradition –, il lutte aussi pour la sauvegarde de son orgue Silbermann. Avec Émile Rupp, organiste de l'église Saint-Paul de Strasbourg, il dénonce le nouvel « orgue d'usine », plus technique et plus puissant, mais privé de sentiments.


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text: Lorsqu'il quitte l'Alsace en 1913, Albert Schweitzer emporte le piano à pédalier d'orgue qui lui a été offert : il pourra ainsi continuer à s'exercer pour ses futurs concerts en Europe.


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text: Albert Schweitzer s'inscrit dans la ligne du protestantisme libéral, courant théologique qui critique les conceptions traditionnelles et qui s'efforce de repenser et de reformuler le message chrétien pour qu’il soit compréhensible pour des esprits modernes et qu’il puisse les interpeller.


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text: Il examine les dogmes , les considérant comme . Président d'honneur de l'Association française des protestants libéraux, il a également été très proche des unitariens américains qui l'ont soutenu à la fin de la Deuxième Guerre mondiale. Il se situe souvent à contre-courant des grandes tendances contemporaines – ce qui lui vaut de vives oppositions, en particulier de théologiens proches des positions de Karl Barth – et prône avant tout une « théologie de l'action ».


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text: Ses travaux portent principalement sur le "Nouveau Testament", Jésus de Nazareth, l'apôtre Paul, les religions du monde et les spécificités du christianisme. Selon Étienne Trocmé, « Albert Schweitzer est assurément, par son étourdissante érudition et l'audace de ses thèses personnelles, le biographe de Jésus le plus important qui ait existé entre Renan et Bultmann. »


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text: La réflexion de Schweitzer, étudiant, puis jeune enseignant à la Faculté de théologie de Strasbourg, s'inscrit dans le contexte général des quêtes du Jésus historique, commencées à la fin du avec Reimarus.


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text: Sa monumentale "Histoire des recherches sur la vie de Jésus" (1906) met en évidence la grande diversité des interprétations, toutes anachroniques, qu'il discute et critique tour à tour. Étienne Trocmé, à propos de sa présentation d'un Jésus prédicateur eschatologique, fait remarquer que lui-même n’échappe pas à un ancrage temporel. Schweitzer souligne l'« étrangeté » de Jésus (il appartient à un monde culturel totalement différent du nôtre) et son mystère (nous ne pouvons pénétrer dans sa vie intime ni déterminer sa relation exacte avec Dieu). Sa personne, son être, sa nature profonde nous sont hermétiques et inconnaissables, mais son message vaut pour tout homme à toute époque.


title: Albert Schweitzer

text: Il voit en lui l'inspirateur de sa propre vie, notamment lorsqu'il fait le choix de l'Afrique, qu'il interprète comme une réponse à l’appel de Jésus : « Toi, suis-moi ! ».


title: Albert Schweitzer

text: Au , de nombreux théologiens qualifient le christianisme de « religion absolue » (autrement dit, de « religion parfaite », alors que les autres sont fausses ou défectueuses), affirmation que la Grande Guerre discrédite pour beaucoup d'Européens, dont certains recherchent d'autres formes de spiritualité, notamment du côté des sagesses orientales.


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text: En 1922, Albert Schweitzer déclare à des missionnaires anglais réunis à Selly Oak que la religion chrétienne ne doit « revendiquer aucun privilège, mais prendre part au combat des idées, en ne comptant que sur la force de sa vérité intrinsèque ».


title: Albert Schweitzer

text: La comparaison entre les religions fait apparaître la spécificité du christianisme qui réside dans son message à la fois mystique et éthique. Schweitzer distingue deux types de spiritualités. Les unes, plutôt dualistes, opposent la vérité divine à un monde foncièrement mauvais, dont il faut alors se détacher pour pratiquer l'ascèse et la contemplation. Les autres, plutôt monistes, voient dans le monde l'expression de la volonté divine et prônent donc l'acceptation et la soumission. Selon Schweitzer, l'Évangile n'entre dans aucune de ces deux catégories : son eschatologie propose une vision dynamique, celle d’une transformation profonde de la réalité. Le monde ne doit ni être méprisé ni être idéalisé, mais transformé par l’action de Dieu dans les hommes. Le christianisme joint indissociablement mystique (relation avec l'absolu) et éthique (engagement dans le monde). Dans le contexte spécifique de l'entre-deux-guerres, Schweitzer ne s'appesantit pas sur le judaïsme, écarte l'islam, et concentre ses recherches sur les religions de l'Antiquité, les spiritualités de l'Inde, puis celles de la Chine (il n’achèvera pas le livre qu'il voulait leur consacrer).


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text: Fils et petit-fils – par sa mère – de pasteurs, Albert Schweitzer s'engage dans une voie qui semble d'abord toute tracée. À partir de 1898, il a l'occasion de prononcer quelques sermons à Strasbourg et à Gunsbach. Entre 1900 et 1912, puis à nouveau de 1918 à 1922, Albert Schweitzer, devenu vicaire à la paroisse de Saint-Nicolas, déploie alors une intense activité de prédication et en éprouve un « bonheur indicible ». Puis il lui arrive de prononcer d'autres sermons, sans être desservant d'une paroisse, notamment à Stockholm et à Londres. Au cours de ses différents séjours à Lambaréné, il continue de prêcher jusqu'à sa mort en 1965.


title: Albert Schweitzer

text: À travers ces sermons, préparés avec soin, il s'applique essentiellement à interpréter les paroles de Jésus dans les évangiles, exhortant, en termes enthousiastes, ses paroissiens à œuvrer à l'avènement du Royaume de Dieu par l'action. Ce Royaume, que les premiers chrétiens se représentaient comme une cité merveilleuse dans un futur post apocalyptique, ce monde-ci étant détruit pour laisser la place à « un nouveau ciel et une nouvelle terre », il en propose une autre vision, celle de la transformation de la terre et des hommes selon l'idéal chrétien de justice, d'humanité et de sincérité. Action humaine et action divine se conjuguent pour y parvenir, et chacun peut y prendre sa part ("mitwirken"), même si les obstacles sont nombreux : découragement, indifférence, habitudes et préjugés.


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text: Des centaines de sermons ont été conservés et constituent un matériau de choix pour l'étude de sa pensée.


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text: Albert Schweitzer se réclame d'abord de Goethe en qui il voit un héritier d'Héraclite qu'il oppose aux philosophes dogmatiques. À partir de ses premiers travaux sur la philosophie kantienne, il développe une œuvre originale, restée inachevée. Pour Albert Schweitzer, théologie et philosophie doivent se rencontrer et collaborer. Ses recherches le conduisent à l'élaboration d'un principe central, le respect de la vie, qui anime sa pensée et son action tout au long de sa vie.


title: Albert Schweitzer

text: En 1899 il soutient, sous la direction de Theobald Ziegler, une thèse consacrée à la philosophie de la religion chez Kant, le « philosophe du devoir ». L'approche kantienne interpelle l'étudiant dont toute l'éducation religieuse a été imprégnée du sens du devoir, mais il en propose une critique radicale : Kant a, selon lui, manqué de courage pour fonder son éthique dans la pensée et ne répond pas véritablement à la question primaire du « quoi faire ? ». À la fin de sa vie il en viendra à une éthique déontologique inspirée de Kant, allant en quelque sorte « avec Kant au-delà de Kant », pour reprendre la formule du néokantien Hermann Cohen.


title: Albert Schweitzer

text: Le jury de thèse a salué sa « grande pénétration d'esprit » et son travail est publié chez un éditeur reconnu, mais son engagement de prédicateur lui ferme la possibilité d'une carrière universitaire en philosophie. Il opte alors pour la théologie.


title: Albert Schweitzer

text: Déjà étudiant, Albert Schweitzer lit et relit abondamment l'œuvre de Friedrich Nietzsche (auquel il ressemble physiquement de façon étonnante) qui l'influence considérablement même si leurs conceptions divergent parfois. La Première Guerre mondiale lui apparaît comme un symptôme révélateur du déclin de la civilisation européenne et le conduit à élaborer une "Kulturphilosophie", dont deux tomes sont publiés en 1923. Il n'achèvera pas le troisième, dont on publiera le brouillon après sa mort. Dans le premier volume, il brosse un tableau très sombre de la situation de l'humanité. La culture européenne – sa mission civilisatrice – a échoué, mais force est de constater que les autres n'ont pas mieux réussi. C'est dans le second tome qu'il développe son principe du « respect de la vie ».


title: Albert Schweitzer

text: Interrogeant le rapport entre notre représentation du monde ("Weltanschauung") et l'éthique, il reprend après Kant ces deux questions fondamentales : « Que puis-je savoir ? » et « Que dois-je faire ? ». Pour éclairer sa démarche, il explore d'autres cultures, en particulier la pensée de l'Inde et celle de la Chine. Sa pensée est également nourrie par ses échanges avec d'autres philosophes et des personnalités de son temps, telles que le Tchèque Oskar Kraus, qui lui présente son compatriote, le président Tomáš Masaryk, Albert Einstein, Bertrand Russell, Linus Pauling ou Karl Jaspers. Elle s'incarne dans l'action, sur le terrain en Afrique comme sur la scène internationale, lorsqu'il s'engage contre l'arme nucléaire.


title: Albert Schweitzer

text: Le « respect de la vie » constitue le fondement de l'éthique d'Albert Schweitzer, qui en a fait « l'étendard » de son œuvre et de sa vie, même si ce principe est loin de résumer la totalité de sa pensée éthique. C'est la formulation qu'il a lui-même choisie pour transposer "Ehrfurcht vor dem Leben", une expression allemande que l'on pourrait aussi traduire par « respect craintif » ou « crainte respectueuse devant la vie », puisque le verbe "ehren" signifie « honorer » et "fürchten", « redouter ».


title: Albert Schweitzer

text: La genèse de cette idée a été expliquée, voire mise en scène, par Schweitzer et abondamment citée en tant que moment fondateur de sa pensée. En , au cours d'un long trajet en pirogue sur l'Ogooué pour se rendre au chevet d'une malade, alors qu'il cherche en vain à élaborer une conception élémentaire et universelle de l'éthique, il vit une expérience inattendue :


title: Albert Schweitzer

text: Cette nouvelle illumination cristallise une sensibilité et une réflexion antérieures. En effet, lors d'un cours donné le à l'université de Strasbourg, il a déjà traité du thème du respect de la vie. Il s'agissait alors de mettre l'accent sur le caractère irremplaçable de tout être vivant et sur la responsabilité de l'homme à l'égard de tous les êtres vivants. Dès 1909, dans un sermon du , il utilisait "Ehrfurcht" dans un contexte un peu différent pour inviter ses paroissiens à ressentir ce sentiment de crainte respectueuse envers Jésus.


title: Albert Schweitzer

text: La notion de respect de la vie ne désigne pas seulement un sentiment ou un état d'âme. Il s'agit d'une attitude dynamique, d'un combat à mener, pour servir la vie et la défendre parfois contre le danger qu’elle représente pour elle-même. Toutefois, à ses yeux, ce n'est pas une éthique développée, ni « un système clos et complet », car beaucoup de problèmes subsistent, auxquels Schweitzer se confronte en de nombreuses occasions, comme en témoigne sa correspondance. Ouvrant la route pour des solutions réfléchies et créatives, ce principe constitue avant tout un fondement, une orientation : chaque vie est sacrée et il n'y a pas de hiérarchie de valeur entre les différentes formes de vie : « je suis une vie qui veut vivre, au milieu d’autres vies qui veulent vivre ».


title: Albert Schweitzer

text: Le jeune Albert, élevé à la campagne, était entouré d'animaux. C'est un enfant sensible, révolté par les mauvais traitements qui leur sont infligés. Il protège les escargots, les vers de terre, également les plantes.


title: Albert Schweitzer

text: Son éducation lui révèle le message d'amour et de non-violence de la Bible, mais, dans ses écrits ultérieurs, il dénonce l'indifférence de la philosophie européenne à la protection des animaux, alors que l'amour du prochain préconisé par le christianisme contient « implicitement » la compassion envers les bêtes. Au fil de ses lectures, il retrouve ces notions chez les penseurs indiens et chinois. Le jaïnisme, avec la notion d"'ahimsa", retient particulièrement son attention et influence sa pensée.


title: Albert Schweitzer

text: En Afrique équatoriale, où le bien-être des animaux ne constitue pas alors une priorité, le docteur Schweitzer surprend par l'attention qu'il porte même aux plus petites espèces. À côté des cases destinées aux patients, il a aménagé une sorte de refuge pour les animaux, accueillant des singes, des chiens, des chats, des poules ou des pélicans – il eut pour compagnon un pélican nommé « Parsifal », auquel il donne la parole dans un petit ouvrage –, voire des antilopes. Il réprouve totalement la chasse et lui-même est principalement végétarien, quoique sans ostentation.


title: Albert Schweitzer

text: Son éthique du respect de la vie s'étend donc explicitement à toute forme de vie. Il a conscience que l’être humain, comme tout vivant, se trouve dans l'impossibilité d'éviter totalement le sacrifice d'autres vies pour sa propre survie, et sa démarche prend en compte cette dimension. Il préconise un changement radical, réfléchi et déterminé du comportement des hommes.


title: Albert Schweitzer

text: L'activité médicale d'Albert Schweitzer est à l'origine de sa notoriété auprès du grand public, mais, selon le chercheur gabonais Hines Mabika, elle a suscité moins de recherches historiques que ses autres travaux.


title: Albert Schweitzer

text: Outre son autobiographie, "Ma vie et ma pensée", son abondante correspondance avec Hélène permet néanmoins de le suivre pas à pas au cours de ses années de formation. Selon son habitude, il travaille beaucoup, et ces études, d'abord choisies comme « utiles », le passionnent et constituent pour lui une véritable « expérience sur le plan spirituel ». On le voit aussi intervenir auprès de plusieurs proches, atteints de diverses pathologies, parfois à caractère psychosomatique, et apprendre à ne pas dissocier le malade de son esprit, de sa vie, de sa culture.


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text: Le docteur Schweitzer arrive à Lambaréné en 1913. L'engagement des quelques missionnaires, formés en médecine, déjà à l'œuvre avant son arrivée ont été décrites par le docteur Othon Printz. Ses propres "Lettres de Lambaréné" contiennent de nombreuses observations cliniques, mais n'ont pas été traduites en français à ce jour. En 2005, un ancien médecin colonial français, André Audoynaud, dresse contre son confrère un réquisitoire très médiatisé. Dans "Cœur de gazelle et peau d'hippopotame" (2006), le couple Walter et Jo Munz → lui médecin suisse, elle sage-femme d'origine néerlandaise – relate les dernières années d'Albert Schweitzer à Lambaréné et l'évolution ultérieure de son hôpital. Un autre chercheur gabonais, Augustin Emane, a recueilli les témoignages de patients et de leur entourage, publiés en 2013.


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text: Selon le docteur Mabika, les investigations menées à ce jour ne rendent pas compte de l’apport original de Schweitzer à la médecine – notamment à la médecine tropicale –, son souci permanent d'adéquation à l'environnement social et la mise au point progressive d'une nouvelle forme d’accueil et de soins, le village-hôpital.


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text: Albert Schweitzer a toujours été contesté, mais selon André Gounelle – qui lui reconnaît comme à tout être humain des faiblesses et des erreurs – , les attaques virulentes dirigées contre lui dépassent le cadre d'une critique légitime : les partis pris idéologiques et le « goût de démolir les célébrités » y auraient sans doute leur part. Le théologien français se demande aussi si elles ne traduiraient pas une forme de malaise, la pensée et l'action du docteur Schweitzer renvoyant chacun à ses propres responsabilités.


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text: Sa lecture du "Nouveau Testament" suscite d'abord la désapprobation de tous, avant de faire son chemin. À la Société des missions, si l'on excepte Alfred Boegner et son neveu Marc Boegner, il est plutôt mal accueilli. On se méfie de ce théologien libéral et alsacien. Les Églises redoutent son indépendance d'esprit. De nombreux théologiens le soupçonnent de dénaturer l’Évangile et de s'éloigner du christianisme.


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text: En 1913, les amis, sa famille et sa belle-famille ne comprennent pas son choix de l'Afrique et de la médecine et cherchent à l'en dissuader. Sa mère meurt en 1916 sans s'être réconciliée avec lui.


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text: En dehors de l'Alsace, Albert Schweitzer a rarement trouvé en France ses plus fervents adeptes et, selon André Gounelle et Matthieu Arnold, y reste aujourd'hui largement méconnu, y compris parmi les protestants.


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text: Les deux guerres mondiales, la nationalité de sa femme et son attachement à la double culture, éveillent quelquefois le soupçon du côté français et le mythe en agace plus d'un.


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text: Si Gilbert Cesbron s'enthousiasme en 1949, bien des intellectuels français ne se laissent pas séduire. La même année, dans un poème virulent de son recueil "Cantilènes en gelée", Boris Vian s'attaque au personnage. Dans les années 1950, Jean-Paul Sartre, son cousin (la mère de Sartre est née Schweitzer) futur lauréat d'un prix Nobel qu'il refusera et coutumier des portraits au vitriol, le décrit comme « le plus grand filou qui soit ».


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text: Ses prises de position contre l'arme nucléaire à la fin des années 1950 indisposent aussi l'État français, au moment où le général de Gaulle, de retour au pouvoir, y est favorable. Les hommages funèbres du gouvernement français seront tièdes.


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text: En 1959, lors de la décolonisation, Schweitzer estimait que « De Gaulle se trompe. Pourquoi veut-il décoloniser si vite ? [... Il] ne se rend pas compte qu’ils ne sont pas mûrs pour la démocratie. Encore moins pour l’indépendance. Elle sera pour eux une tragédie. ». À quoi de Gaulle répondait : « Vous croyez que je ne le sais pas, que la décolonisation est désastreuse pour l’Afrique ? [...] Mais que voulez-vous que j’y fasse ? Les Américains et les Russes se croient la vocation de libérer les peuples colonisés et se livrent à une surenchère. »


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text: L'avènement de la vogue humanitaire, par le biais des "French doctors" qui s'en réclament parfois, lui vaut une montée de popularité en France.


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text: En 2001, dans un ouvrage controversé, "Les Frères invisibles", portant sur le pouvoir de la franc-maçonnerie en France, les journalistes d'investigation Ghislaine Ottenheimer et Renaud Lecadre décrivent l'influence considérable de la franc-maçonnerie parmi les chefs d'État africains et les hommes d'affaires, également dans le domaine humanitaire, ajoutant qu'Albert Schweitzer en faisait partie, mais ils n’avancent aucune preuve et cela apparaît peu vraisemblable.


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text: En 2005, André Audoynaud publie un ouvrage polémique, "Le docteur Schweitzer et son hôpital à Lambaréné : l'envers d'un mythe". Ancien médecin-chef de l'hôpital public de Lambaréné, il rend hommage au théologien, mais décrie le philosophe et le musicien, et bien davantage encore le confrère, sa personnalité et ses pratiques médicales. Son réquisitoire lui vaut d'être interviewé dans le film documentaire de Georg Misch, "Anatomie d'un saint" (2010).


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text: Les États-Unis ont d'abord célébré et soutenu le docteur Schweitzer, mais un revirement se produit à partir de 1957, lorsque celui-ci prend ouvertement position contre les essais nucléaires, et plus généralement contre la course aux armements. Il devient alors "persona non grata" pour le gouvernement américain et certains médias voient dans ses appels une forme de propagande en faveur des thèses communistes, voire le soupçonnent d'être manipulé par des agents étrangers.


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text: À partir de 1958, le président Eisenhower et son Secrétaire d'État Dulles cessent de lui envoyer leurs vœux à l'occasion de son anniversaire et, en , Eisenhower refuse de participer à la cérémonie de remise du titre de docteur "honoris causa" par l'université de Princeton. Cependant l'arrivée au pouvoir de John Kennedy en met un terme à cette crispation et, en 2009, lorsque Barack Obama reçoit à son tour le prix Nobel de la paix, il rend hommage à Albert Schweitzer et aux autres « géants de l’histoire » – Martin Luther King, George Marshall et Nelson Mandela – qui l'ont précédé.


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text: Dans les sermons prononcés à l'église Saint-Nicolas de Strasbourg avant 1914, Albert Schweitzer avait explicitement critiqué les entreprises coloniales de l'Allemagne et les méthodes violentes utilisées par celle-ci dans ses colonies du Sud-Ouest africain, particulièrement lors du massacre des Héréros. Pourtant, dans le contexte général de la décolonisation, l'accession du Gabon à l'indépendance en 1960 fait apparaître une nouvelle forme de contestation.


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text: En , l'hebdomadaire "Jeune Afrique" ouvre le feu avec un article intitulé « Le scandale de Lambaréné ». Son auteur, Jane Rouch – une journaliste américaine, épouse de Jean Rouch –, y dénonce les carences de l'hôpital et le regard condescendant que le médecin porterait sur les Africains. Cette tentative de déconstruction du mythe met fin à une monopolisation du discours par l'Europe.


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text: Avec "Le Grand Blanc de Lambaréné" (1994), tourné au Gabon dans les décors d'origine, le cinéaste camerounais Bassek Ba Kobhio revendique son propre regard sur l'Afrique coloniale – celui « plus authentique » du colonisé. Il fait pourtant le choix assumé de la fiction et remanie à son gré les données biographiques. De la large place faite aux dialogues entre de nombreux personnages émerge le portrait contrasté d'un homme présenté comme infatigable et passionné, mais autoritaire et paternaliste.


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text: En 2013 – année de la commémoration de l'arrivée du docteur Schweitzer en Afrique –, le Gabonais Augustin Emane, en poste dans une université française, fait le bilan des huit années d'enquêtes menées sur le terrain (en fang et en galoa, rarement en français), auprès de ceux qui l'ont connu. Son livre montre comment le personnage érigé en mythe en Occident a également accédé, bien différemment, au statut d'icône au Gabon, où il l'a largement conservé.


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text: En 2014, son compatriote Noël Bertrand Boundzanga, enseignant-chercheur à l'université Omar-Bongo, rebondit sur la notion de « malentendu productif » développée par Emane et publie avec d'autres historiens et anthropologues gabonais une série d'essais souvent critiques, "Le malentendu Schweitzer". Le philosophe français Jean-Paul Sorg déplore à son tour que la dénonciation par Albert Schweitzer, bien avant la Grande Guerre, des atrocités du colonialisme n'ait pas été prise en compte. Il attribue cette vision tronquée à l'« ère du soupçon », caractéristique d'une certaine modernité.


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text: En 1975, à l'occasion du centenaire de sa naissance, son élève et ami Robert Minder avait déjà réuni une centaine de témoignages explorant les multiples facettes du « rayonnement d'Albert Schweitzer ». Depuis ce premier bilan, les hommages et les relais n'ont cessé de se multiplier.


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text: Dès l'origine, les associations de soutien ont joué un rôle déterminant dans les réalisations d'Albert Schweitzer. Avant son premier départ en Afrique (1913), il réunit des amis strasbourgeois auxquels il confie la comptabilité et les démarches administratives liées à ses projets. Puis lors de son deuxième séjour (1924) et dans la perspective de la construction de l'hôpital d'Andende, il trouve de nouveaux appuis en Suisse et en Allemagne. Une association suisse d'aide est fondée en 1949, suivie par une dizaine d'autres, en Europe, en Amérique et au Japon, ainsi que des cercles d'amis dans 23 pays.


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text: Par ailleurs, l'« Association de l'hôpital du Docteur Albert Schweitzer à Lambaréné » (ASL) - créée en 1930 et dont Schweitzer préside le comité directeur jusqu'en 1956 - devient propriétaire du nouvel hôpital. À la mort de Schweitzer, l'association se renomme « Association internationale de l'hôpital Albert Schweitzer à Lambaréné et de son œuvre » (AISL). Dans les années 1970, l'AISL se désinvestit de la gestion de l'hôpital au profit d'une fondation gabonaise, la « Fondation internationale de l'hôpital du Docteur Schweitzer à Lambaréné » (FISL). L'AISL prend alors le nom d'« Association internationale pour l'œuvre du docteur Albert Schweitzer de Lambaréné » et s'emploie désormais à faire connaître la vie et la pensée du Schweitzer. Elle gère le musée, les archives, le site Internet et publie des ouvrages.


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text: Une autre association, l'« Association française des amis d'Albert Schweitzer » (AFAAS), fondée à Paris en 1957, édite les "Études schweitzériennes" (1990-2003) et les "Cahiers Albert Schweitzer" (-), qui sont une mine de documents, de textes et d’études. Son siège se trouve aujourd'hui à Strasbourg. En Suisse, l'« Association suisse Albert Schweitzer » publie deux fois par an "Les Nouvelles de Lambaréné et de l’œuvre d’Albert Schweitzer dans le monde" et soutient occasionnellement les actions de Nouvelle Planète.


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text: Plusieurs récompenses portent le nom de « prix Albert-Schweitzer ». La plus ancienne fut créée en 1969 par un mécène de Hambourg, Alfred Toepfer.


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text: Le personnage d'Albert Schweitzer, sa silhouette, sa moustache drue, avec ou sans casque colonial, ont inspiré nombre de créateurs, tout particulièrement les sculpteurs. Connus ou moins connus, ils ne peuvent être cités tous.


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text: Parmi eux, l'Allemagne est bien représentée. Une photographie de 1929 montre Otto Leiber, artiste allemand né à Strasbourg, achevant un buste en présence de son modèle. Jürgen von Woyski est l'auteur, en 1961, d'une statuette de bronze, "Professor A. Schweitzer", qui le met en scène avec costume de voyage et bagages. Le peintre et sculpteur allemand originaire de Bohême, Oskar Kreibich, peint son portrait, « à la manière de Kokoschka », selon une étude de 1962. Un artiste de Halle, Gerhard Geyer, est l'auteur du premier monument dédié à Albert Schweitzer. Érigé à Weimar en 1968, ce groupe sculpté en bronze représente une femme africaine, son bébé et une fillette, aux côtés du médecin qui porte casque, tablier et bottes. En Alsace, c'est aussi à un artiste allemand, Fritz Behn , que fut confié le monument érigé en 1969 sur les hauteurs de Gunsbach, au lieu-dit Kanzrain, où l'enfant du pays aimait se retirer pour contempler la nature et méditer, comme en témoigne une lettre au sculpteur : « Car là-bas j'étais celui qui était occupé à penser. Là-bas j'aimerais demeurer dans la pierre, et que l'on m'y rende visite ».


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text: En 1953, le peintre polonais peint un portrait qui se trouve actuellement au Collège royal de médecine à Londres. Le buste exécuté par le Français Georges Boulogne (1926-1992) en 1954 est érigé dans les jardins princiers de Monaco en 1966. Le plâtre original de ce buste, pour lequel Albert Schweitzer avait posé dans sa maison de Gunsbach, est conservé au Musée du Plâtre de Cormeilles-en-Parisis avec le fonds d'atelier du sculpteur Boulogne.


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text: Aux Pays-Bas, un buste du docteur Schweitzer a été offert au Palais de la Paix de La Haye en 1958. Une statue monumentale due au sculpteur néerlandais Pieter de Monchy est inaugurée en 1974 par la reine Juliana sur le Brink, la place centrale de Deventer(dans la province d'Overijssel), car un fonds Schweitzer y avait été créé pour soutenir son travail en Afrique, ce qui avait conduit Albert Schweitzer à y venir à plusieurs reprises pour donner des concerts d'orgue et ainsi aider à la levée de fonds.


title: Albert Schweitzer

text: Le prix Nobel de la paix reçu en 1952 étend la notoriété d'Albert Schweitzer outre-Atlantique. Le graveur américain Arthur Heintzelman réalise son portrait dans les années 1950. L'économiste Leo Cherne, également sculpteur de bustes de plusieurs contemporains, consacre en 1955 sa première œuvre à Albert Schweitzer. Travaillant d'après des photographies, il ne l'avait pas encore rencontré, mais les deux hommes entretiendront ensuite une correspondance jusqu'à la mort du médecin. Riverside Church, une église interdénominationnelle de Manhattan construite pendant l'entre-deux-guerres, abrite une statue de Lee Lawrie, d'origine allemande et dont le nom est associé à de nombreuses réalisations architecturales de la première moitié du .


title: Albert Schweitzer

text: L'art contemporain n'oublie pas Albert Schweitzer : aux côtés de Nelson Mandela ou du dalaï-lama, il a rang d'icône culturelle, comme à la Demeure du Chaos de Saint-Romain-au-Mont-d'Or.


title: Albert Schweitzer

text: En 1949, Gilbert Cesbron, écrivain catholique engagé, rend visite pour la première fois à Albert Schweitzer à Gunsbach. Il fonde de grands espoirs sur ce pasteur luthérien qu'il pense capable de revigorer un christianisme mis à mal par les horreurs de la guerre. Sa pièce de théâtre, "Il est minuit, docteur Schweitzer" (1951), remporte un grand succès et contribue grandement à la notoriété du médecin en France. Elle est adaptée à la radio et portée à l'écran l'année suivante par André Haguet qui a confié le rôle principal à Pierre Fresnay. En 2011, le chanteur franco-gabonais Jann Halexander reprend à son compte le titre "Il est minuit, Docteur Schweitzer" pour l'une de ses chansons.