title: Neil Gaiman

text: Son intérêt pour les comics renaît lorsqu'il découvre, en 1984, le "" d'Alan Moore, qui était alors en train de transformer le comic book en une œuvre littéraire à dimension psychologique. Profitant de son statut de journaliste, il se met à fréquenter les congrès de fantasy. C'est ainsi qu'il rencontre Alan Moore, qui l'initie à la technique du roman graphique. Gaiman rédige pour DC Comics la mini-série "Orchidée noire", publiée en 1987. L'année suivante, Karen Berger, rédactrice en chef de DC Comics l'invite à créer sa propre version de "Sandman", en réinventant un mensuel qui avait été populaire en 1974-76. Gaiman publie 75 numéros de "Sandman" entre 1988 et 1996.


title: Neil Gaiman

text: Il collabore avec Terry Pratchett sur "De bons présages" ("Good Omens"), à propos de l'imminence de l'apocalypse.


title: Neil Gaiman

text: Il écrit deux autres romans graphiques anglais avec son vieil ami et collaborateur favori Dave McKean : "Signal / Bruit" (1993), suivi par "The Tragical Comedy or Comical Tragedy of Mr. Punch" (1994).


title: Neil Gaiman

text: Il a eu trois enfants avec son ex-femme Mary McGrath. Dans les années 1990, il s'installe avec elle dans une maison victorienne au Wisconsin, en pleine campagne. "American Gods" résulte du choc culturel qu'il a alors éprouvé en quittant l'Angleterre pour les États-Unis : il imagine que les immigrants apportent avec eux les divinités de leur pays d'origine pour ensuite les abandonner au fil des ans.


title: Neil Gaiman

text: Depuis 2013, il attire l'attention du public sur le problème des réfugiés et travaille à aider ces derniers. En , il est nommé Ambassadeur de bonne volonté du HCR par l'Agence des Nations-Unies pour les réfugiés.


title: Neil Gaiman

text: Depuis ses débuts littéraires, Neil Gaiman a écrit et publié plusieurs centaines de textes, d'essais et introductions. Parmi ceux-ci, il a écrit une magistrale défense des bibliothèques, des bibliothécaires et de la lecture lors d'une conférence donnée le à l’invitation de la Reading Agency, au Barbican Centre de Londres, acte militant pour dénoncer la fermeture de nombreuses bibliothèques en Angleterre. Le texte est librement téléchargeable sur le site de son éditeur français Au diable vauvert et s'intitule : "Pourquoi notre futur dépend des bibliothèques, de la lecture et de l’imagination".


title: Sassanides

text: LEmpire sassanide, officiellement connu sous le nom dEmpire des Iraniens (en pehlevi : 𐭠𐭩𐭥𐭠𐭭𐭱𐭲𐭥𐭩 / "Ērānshahr"), et aussi appelé Empire néo-perse par les historiens, est la désignation pour la dernière dynastie impériale perse à exister avant la conquête arabo-musulmane au milieu du . Nommé d'après la , il a duré plus de quatre siècles, de 224 à 651, ce qui en fait la plus longue dynastie perse ayant persisté. L'empire sassanide a succédé à l'empire parthe et a rétabli les Iraniens en tant que superpuissance dans l'antiquité tardive, aux côtés de son rival voisin, l'empire romain, puis plus tard l'empire byzantin.


title: Sassanides

text: Fondée par , qui met en déroute , le dernier roi parthe (arsacide), elle prend fin avec la défaite du dernier "roi des rois" (empereur) (632-651). Ce dernier, après quatorze ans de lutte, ne parvient pas à enrayer la progression du califat musulman, le premier des empires islamiques. Le territoire de l'Empire sassanide englobe alors la totalité de l'Iran actuel, l'Irak, l'Arménie d'aujourd'hui ainsi que le Caucase sud (Transcaucasie), y compris le Daghestan du sud, l'Asie centrale du sud-ouest, l'Afghanistan occidental, des fragments de la Turquie (Anatolie) et de la Syrie d'aujourd'hui, une partie de la côte de la péninsule arabe, la région du golfe Persique et des fragments du Pakistan occidental.


title: Sassanides

text: La période des Sassanides présente des difficultés d'étude liées notamment au manque de sources. Il existe plusieurs types de sources utilisées par les historiens :


title: Sassanides

text: Sassan, personnage plus ou moins légendaire, prêtre du temple d'Anahita à Istakhr et descendant autoproclamé de , le dernier souverain des achéménides, est considéré comme le fondateur de la dynastie. Toutefois, la victoire de son successeur, , sur le dernier roi parthe , en 224 marque réellement le début de la période sassanide. Ayant rapidement conquis le territoire parthe, Ardashir se fait couronner en 226, et meurt en 241.


title: Sassanides

text: Ardachir descend en droite ligne de prêtres au service de la déesse Anahita d'Istakhr. Au début du troisième siècle, ces prêtres accèdent au gouvernorat sassanide à Fars. Mais un doute subsiste sur l'origine d'Ardachir et sur les liens qui le feraient remonter à ses ancêtres supposés Sassan et Papak. On ne sait pas s'il est enfant naturel ou adopté de Papak ou de Sassan, et si Papak est le beau-père ou le fils de Sassan. Les sources concernant les liens entre les premiers Sassanides (Sassan, Papak, Ardachir et Chapour) sont insuffisantes pour trancher. Papak est à l'origine le principal magistrat d'une petite cité, . Il parvient en 200 à déposer Gocihr, le dernier roi des et se proclame roi. Sa mère, Rodhagh, est la fille du gouverneur de la ville de Persis. Papak et son fils aîné Chapour parviennent à régner sur la province de Fars. Les sources demeurent floues sur le devenir de la lignée de Papak. En dépit de cette incertitude, il est établi que, après la mort de Papak, Ardachir, alors gouverneur de Darabgerd, affronte son frère aîné Chapour pour conquérir le pouvoir. D'après les sources, s'apprête à rencontrer son frère lorsqu'il est tué par l'effondrement d'un toit. Ses autres frères sont exécutés vers 208, et se proclame roi des Sassanides. Ardachir déplace ensuite sa capitale plus au sud, en fondant Ardashir-Khwarrah (ancien nom Gur, devenue ensuite Firouzabad). Surplombée par de hautes montagnes et facilement défendable (cols étroits), ceinte par un haut mur circulaire probablement copié sur celui de Darabgerd, elle comporte au nord un grand palais, dont on peut encore voir les vestiges.


title: Sassanides

text: Plus prosaïquement, Ardachir descendrait d'une riche famille de marchands de soie qui importe depuis au moins cinq générations de la soie grège de Tchinâpâti au Pendjab (Chin-Apâdh), ville faisant travailler depuis 116 ap. J.-C. des artisans chinois, en passant par la ville de Kedjâran ("kedj" signifiant « soie grège »), port du golfe Persique (peut-être Kich aujourd'hui ?). À la fin du , les Sassan introduisent le ver à soie dans le sud de la province de Fars. Par leur puissance financière, ils s'allient aux seigneurs féodaux locaux. Leur origine roturière serait donc masquée par une généalogie épique forgée "a posteriori", surtout dans une société parthe où l'orgueil d'une aristocratie guerrière endogame se montre primordial. C'est par mariage donc qu'il serait entré dans cette caste, épousant la fille de Bâpak, seigneur d'Istakhr (ex-Persépolis), mettant ainsi son immense fortune à la disposition de la rébellion seigneuriale.


title: Sassanides

text: Le fils d', , continue l'expansion de l'Empire en conquérant la Bactriane et la partie ouest de l'Empire kouchan, tout en menant plusieurs campagnes contre Rome en envahissant la Mésopotamie romaine. Battu à Reshaina (Syrie) en 243, il doit abandonner ces territoires, mais l'année suivante, l'empereur romain est battu à . Certaines sources antiques ont longtemps incité les historiens contemporains à croire à la théorie de l'assassinat de par Philippe l'Arabe. Cependant l'inscription monumentale des "Res Gestæ Divi Saporis", retrouvée à Naqsh-e Rostam nous dit que est bien mort à la suite de la bataille de Misichè, soit pendant les combats, soit du fait de ses blessures. Chapour conclut alors un avantageux traité de paix avec le nouvel empereur, Philippe l'Arabe, pour reprendre ensuite le combat en 252 et battre les Romains à Barbalissos, lesquels, sous l'empereur Valérien, essuient une nouvelle défaite à Édesse. capture Valérien, qui sera gardé prisonnier sa vie durant, et immortalise ce triomphe en faisant graver la scène à Naqsh-e Rostam, et aussi à Bishapour, dans une version plus élaborée. Ce site contient quatre tombeaux de la dynastie achéménide et sept des Sassanides. En 260, il pénètre en Anatolie, mais subit alors une grande défaite, perdant à cette occasion son gynécée et tous les territoires romains qu'il avait conquis.


title: Sassanides

text: Sous le règne de , Ctésiphon, la capitale, est mise à sac par l'empereur romain Carus, la majeure partie de l'Arménie, après un demi-siècle de domination sassanide, est cédée à Dioclétien. Narseh, le successeur, s'engage dans une autre guerre avec les Romains et est battu en Arménie en 298. Les Sassanides sont alors obligés de céder cinq provinces à l'est du Tigre et de renoncer à leurs prétentions en Arménie et en Géorgie par la paix de Nisibe. Narseh cède son trône en 301 et meurt l'année suivante. Son fils, mate les révoltes au Sistan et au Kouchan mais doit céder devant la noblesse. Il est tué par des Bédouins en 309.


title: Sassanides

text: De nombreux problèmes sont rencontrés sur les frontières occidentales comme orientales. À l'est, l'expansion progressive des Sassanides provoque des soulèvements chez les nomades kouchans, qui refusent de céder leur territoire. Un peu plus tard, à la fin du , les Huns Shvetahûna, puis les Kidarites déferlent sur les Sassanides, avant de se fixer finalement en Transoxiane et au Gandhara.


title: Sassanides

text: Le monde romain s'accommode mal de la montée du pouvoir de cette dynastie expansionniste, avec les conflits incessants se succédant entre les deux puissances, avant d'aboutir finalement à un traité de paix en 384 entre et : face à la menace des Huns, les Romains choisissent d'appliquer aux Sassanides une politique d'État allié, et décident de les payer pour qu'ils protègent le Caucase, et bloquent la pression des peuples d'Asie centrale.


title: Sassanides

text: On peut aussi mentionner à cette époque les nombreuses luttes contre les Arsacides, l'une des petites dynasties de la plaine arabique, qui côtoie de nombreux bédouins.


title: Sassanides

text: Au , les menaces sur la frontière orientale, notamment de la part des Shvetahûna, se font plus insistantes. C'est d'ailleurs vers cette période qu'est construite la muraille de Gorgan, long ouvrage de briques reliant la mer Caspienne et les montagnes. Si (420-438/439) parvient à obtenir une victoire, est fait prisonnier cinquante ans plus tard, en 476, et durant toute la fin du , les Sassanides restent tributaires des Shvetahûna. De plus, des troubles dus à un état économique moins florissant qu'auparavant, mais aussi à une religion rigoureuse, éclatent, en particulier au début du , sous le règne de .


title: Sassanides

text: À partir du règne de (« à l’âme immortelle »), appelé Chosroès par les Grecs, des réformes mettent en place un nouveau système d'impôts, qui sera plus tard repris par les Arabes. Le pouvoir est désormais confié à une petite noblesse, plutôt qu'à de grands propriétaires. L'Empire s'étend vers l'Arabie méridionale, permettant le contrôle du commerce entre Constantinople et l'Extrême-Orient (Inde, Chine). Les victoires qui mettent fin à la domination des Shvetahûna, entraînent également une expansion importante vers l'est, jusqu'à l'Oxus (actuel Amou-Daria).


title: Sassanides

text: Sous ("le Triomphant"), l'expansion territoriale se poursuit, avec l'occupation de la Syrie, de l'Égypte et de la Palestine, conquis sur l'Empire byzantin. Mais la contre offensive d'Héraclius aboutit finalement au pillage de la résidence royale de Dastajird, puis à l'assassinat de à Ctésiphon, lors d'une fronde de la noblesse en 628. Ce règne reste associé toutefois à une période de luxe, avec la construction des palais de Qasr-e Chirin et Dastajird, et le grand goût pour la poésie et la musique.


title: Sassanides

text: Le règne de , marqué par un traité de paix avec Constantinople, qui provoque un repli sur le territoire de , inaugure la fin de l'apogée des Sassanides, et le début d'une anarchie qui ne s'achèvera qu'avec la conquête arabe. En 637, la prise de Ctésiphon puis, en 642, la défaite de Nehavend sonnent la fin de l'Empire sassanide. s'enfuit à Merv et finit par y être assassiné en 651. Son fils se réfugie à la cour de Chine, et la dynastie sassanide survit quelque temps en tant que gouvernorat d'un petit territoire sous la suzeraineté des Chinois.


title: Sassanides

text: La dynastie sassanide montre un grand sens de l'administration, des échanges internationaux et de l'exploitation agricole (irrigation et barrages). Il s'agit d'une civilisation orale, avec un pouvoir fort et centralisé et un vaste réseau de communication. Les guerres incessantes qui secouent l'Empire sont aussi un facteur important à prendre en compte.


title: Sassanides

text: La société est divisée en trois catégories, sur la structure indo-européenne, chacune ayant à sa tête un chef ("salar"). On compte ainsi :


title: Sassanides

text: Les artisans sont tout d'abord insérés dans la classe des cultivateurs, avant d'être reconnus comme catégorie à part entière. Ce système de reste en général assez stable, mais nécessite cependant un bon équilibre entre noblesse et religion. Le mouvement de révolte populaire (inspiré par Mazdak) qui voit le jour sous , et qui se traduit par la rébellion contre la religion mazdéenne et par la mise en communauté de certains biens et semble-t-il la fin des gynécées (certains historiens estiment qu'ils demandaient aussi la libre disposition des femmes), montre que la rupture de cet équilibre entraîne forcément des troubles. Un second grand mouvement de révolte, plus lié à une situation géopolitique difficile, voit aussi le jour à la fin du .


title: Sassanides

text: Le roi est le chef de l'État sassanide. est le fondateur de la titulature royale sassanide, en se nommant « Roi des Iraniens et des Non-iraniens » ("shahanshah eran ud aneran"). Il exerçait les principales fonctions politiques, militaires, judiciaires et administratives.


title: Sassanides

text: Le mode de succession est assez difficile à établir. Il semblerait que le pouvoir se passe par les fils et les frères, avec une intervention décisive des nobles. Souvent, le roi s'adjoint un successeur de son vivant, et le place à la tête d'une grande région (comme l'ancien cœur de l'Empire kouchan, ou l'Arménie) pour apprendre l'exercice de la politique. Quoi qu'il en soit, le trône est toujours occupé par un membre de la lignée d', à la notable exception de , ce qui semble indiquer un profond attachement à la famille royale sassanide.


title: Sassanides

text: Au début de la période, on note un maintien des structures parthes, s'appuyant sur sept grandes familles arsacides, sans leur laisser toutefois trop de pouvoir. Mais la plupart d'entre elles finirent par être supprimées. Des dynasties locales, issues de la famille royale sassanide, furent installées dans certaines régions, comme le Sistan. Elles étaient dirigées par des personnages portant simplement le titre de « roi » ("chah"). D'une manière générale, l'Empire sassanide apparaît comme plus centralisé que son prédécesseur parthe. Seuls quelques royaumes et tribus vassaux subsistent, comme en Ibérie (Géorgie actuelle), ou bien les territoires des Souren, Karens et Varazes, anciennes familles de la noblesse parthe.


title: Sassanides

text: Le roi était assisté dans sa tâche par un premier ministre, aux prérogatives mal connues. D'autres hauts dignitaires avaient une position importante :


title: Sassanides

text: L'impôt sert à pourvoir les finances de l'État. Il est présent sous deux formes : la première, l'impôt foncier, est perçu auprès des paysans possédant une terre, son montant étant défini en fonction des rendements obtenus sur celle-ci. la capitation constitue la seconde source de revenus de l'État ; cependant, sont exemptés les nobles, les prêtres, les soldats et les membres de l'administration.


title: Sassanides

text: Sous , l'Empire est divisé en vingt-six provinces, qui sont parfois des royaumes vassaux, situés à la périphérie. Les provinces étaient dirigées par un gouverneur, le "marzban". Au rang inférieur, on trouvait une plus petite division administrative, dirigée par un fonctionnaire choisi parmi le groupe des "dehqan", les petits ou moyens propriétaires terriens.


title: Sassanides

text: Une inscription retrouvée à Ka'ba-ye Zartosht nous fournit la liste des provinces de l'Empire sassanide sous le règne de . Elle part des provinces centrales pour ensuite nommer les provinces périphériques : Fars, Parthie, Susiane, Mésène, Assuristan (Mésopotamie), Adiabène, Arabistan (Mésopotamie du nord), Atropatène (Azerbaïdjan), Arménie, Ibérie (Géorgie), Machélonie, Albanie (Caucase oriental), Balasagun (dans le Caucase), (autour de l'Elbourz), Mède, Hyrcanie, Margiane, Arie, , Carménie (Kerman), Sakastan (Sistan), Touran, Makran, Paradène, Inde (le sud de la vallée de l'Indus), Empire kouchan (de Peshawar jusqu'à la Sogdiane) et Mazun (Oman).


title: Sassanides

text: Une distinction ethnique est toujours effectuée entre Iran et non-Iran, comme le reflète la titulature royale.


title: Sassanides

text: L'armée sassanide, centrée autour d'entités lourdes comme les éléphants de guerre et la cavalerie cuirassée, a été l'une des plus efficaces de la fin de l'Antiquité.


title: Sassanides

text: Son modèle, basé sur des nobles provinciaux ("azadan") qui financent leur équipement et leur entraînement par les revenus d'un fief confié par le roi, a influencé toutes les cultures ayant côtoyé ses armées.


title: Sassanides

text: Les Sassanides frappent durant plus de quatre siècles (224–651) une quantité très importante de monnaie, qui fait de cette civilisation le deuxième plus gros producteur, après les Romains.


title: Sassanides

text: Le régime monétaire est piloté par des émissions en argent : la principale unité de compte est le "drahm" (drachme) qui pèse un peu plus de 4 g et comprend des sous-multiples (hémidrachme : le demi-drachme), l'obole appelée "dang", et des multiples comme le tétradrachme (4 drachmes). Six oboles donnent un drachme.


title: Sassanides

text: La monnaie d'or est rare, et reste réservée à l'usage aux classes dirigeantes, aux politiques et aux chefs d'armées. Les émissions d'or cherchent parfois à concurrencer celles des Romains et des Kurdes. Le poids moyen d'une pièce d'or sassanide, appelée "dēnār" (cf. dinar), est de 7 à 7,4 g.


title: Sassanides

text: Les émissions en cuivre sont limitées. C'est donc surtout l'argent métal qui domine ce système, et qui constitue la paie des armées et des rançons, ainsi que l'usage au quotidien lors des achats de marchandises.


title: Sassanides

text: Sur le plan iconographique, le drachme se présente avec d'un côté le portrait du souverain en buste, et de l'autre, la représentation au centre d'un temple du feu cerné par deux personnages dédiés au culte surmontés de deux symboles, à gauche, celui du Faravahar, à droite, celui du taureau. Les inscriptions sont en moyen perse ("pahlavi").


title: Sassanides

text: Le pouvoir d'émettre la monnaie est fortement centralisé et contrôlé directement par le souverain ; l'administration monétaire délègue dans chaque atelier, un surintendant chargé de veiller à la frappe qui se pratique au marteau. La cadence d'émission augmente sensiblement au moment des grandes campagnes militaires : il existe donc un lien ténu entre la masse monétaire de l'empire et les phases de conquêtes.


title: Sassanides

text: La monnaie sassanide, grâce aux échanges, se retrouvait jusqu'en Asie centrale et en Chine. Après la conquête de ce territoire par le Califat omeyyade, leurs premières émissions monétaires dans cette région reprennent exactement les mêmes motifs, ajoutant peu à peu des inscriptions en arabe.


title: Sassanides

text: C'est le grand développement agricole, en Susiane et au Khouzistan, grâce à l'irrigation, qui permet le développement de villes. Les terres sont réparties entre trois grands groupes :


title: Sassanides

text: La construction de barrages, de grands canaux et de ponts, permet d'augmenter le domaine cultivé, notamment dans le Khouzistan, dans le bassin de la Diyala et dans le Fars. Les cultures (céréales, riz, canne à sucre et, à grande échelle à partir du , sériciculture, présente dès le ) peuvent ainsi être exportées. La sélection de races de chevaux servira plus tard aux conquérants arabes pour les chevaux dits "arabes" qui étonnèrent tant les premiers croisés par leur agilité.


title: Sassanides

text: Outre les produits d'agriculture, les Sassanides exportent aussi des produits manufacturés, notamment des soieries. En effet, c'est à partir de la fin du que l'on observe les débuts des relations avec la Chine, notamment pour l'exportation de soie brute ("soie grège") et la culture du ver à soie, mais c'est surtout à partir du que les relations commerciales s'intensifient. C'est l'Iran sassanide qui contrôle la partie occidentale de cette route de la soie, et détient donc le monopole du commerce vers Constantinople, et l'Europe également. Des Sassanides s'installent même en Chine, surtout à partir du . Les relations se développeront aussi grâce aux missionnaires nestoriens suivant les routes caravanières.


title: Sassanides

text: Le commerce a lieu aussi vers l'Inde par voie maritime (port de la Mésène), et par voie terrestre vers la Syrie (Doura Europos et Palmyre). Les produits du Zagros, acheminés par voie fluviale sur le Tigre et le Khabour, affluent depuis la vallée de l'Euphrate (qui lui-même n'est pas navigable). Les Sassanides utilisent des radeaux de bois sur des outres gonflées d'air ("kelkehs") comme le faisaient déjà les Assyriens, et qui continueront d'être utilisées au . Ces radeaux peuvent transporter plusieurs tonnes de marchandises. Un commerce également florissant a lieu avec l'Asie centrale.


title: Sassanides

text: La dynastie sassanide marque la période de gloire du zoroastrisme, qui est alors élevé au rang de religion d'État. Sassan lui-même était préposé au temple de la déesse Anahita à Istakhr.


title: Sassanides

text: La religion zoroastrienne, fondée vers 1400-1000 av. J.-C. par Zoroastre, est un hénothéisme : si elle comporte un dieu principal, "Ahura Mazda" (dieu du ciel), elle en reconnaît néanmoins d'autres, comme "Anahita" (déesse guerrière et de la fécondité) et "Mithra" (dieu du soleil et de la justice). Sous les Sassanides, on note une évolution vers un dualisme entre un principe bon ("Spenta Mainyu", assimilé à "Ahura Mazda") et un esprit mauvais ("Ahriman"), qui coexistent dans chaque être vivant. Ce dualisme, clairement mis en avant dans le manichéisme dès le début de la période sassanide, restera présent dans l'islam chiite duodécimain.


title: Sassanides

text: Comme toute religion, le zoroastrisme (qui comprend une réforme mazdéiste), comporte plusieurs rites liés aux principes fondateurs :


title: Sassanides

text: Les rites consistent généralement en sacrifices animaux et en libations, qui se fixent avec le culte de Mithra (communion du vin, dans des rhytons). On note le peu de représentations purement religieuses auxquelles donne lieu le culte mazdéen sous les Sassanides.


title: Sassanides

text: Le texte fondateur du zoroastrisme est l"Avesta", aujourd'hui en grande partie perdu. D'abord transmis oralement pendant plus d'un millénaire, il est mis par écrit au au plus tôt, mais la première copie connue ne remonte qu'au . L"'Avesta" contient notamment les "ghatas", chants composés par Zoroastre, les "yasht", hymnes adressés au panthéon zoroastrien, et vingt et un "nashks" qui contiennent des commentaires sur les "ghatas", les rituels et la justice. Des ouvrages plus tardifs en moyen perse reprennent les thèmes cosmogoniques, mythologiques et métaphysiques.


title: Sassanides

text: L'unification du clergé sous les Sassanides fut surtout l'œuvre du "mōwbed" Kartir, dont la carrière commença sous le règne de et qui devint "mōwbedan" sous le règne de son successeur. Le clergé se décompose ainsi : les prêtres de rang supérieur, ou "mōwbed", qui s’occupent chacun d’un district ecclésiastique et sont placés sous l'autorité du "mōwbedan", une sorte de pape. Les grands "mōwbed", forment une sorte de collège. Il faut aussi signaler les "herbeds", des laïcs chargés de l’enseignement et les "rad", des juges très haut placés, qui peuvent souvent avoir plus de pouvoir que les "mōwbed".


title: Sassanides

text: La religion zoroastrienne reste durant toute la période sassanide, et même plus généralement, toujours déchirée entre les besoins terrestres et les commandements spirituels. Très repliée sur elle-même, assez proche du judaïsme de l'Ancien Testament, la réforme mazdéenne du zoroastrisme prône des positions souvent intolérantes, qui mènent à des persécutions (chrétiens, juifs, manichéens, et diverses écoles de théologie divergentes). Elle se retrouve en constante position de faiblesse vis-à-vis d'autres religions qui ont des textes écrits : ainsi le manichéisme — tentative syncrétiste qui intéresse au début avant d'être sévèrement réprimée au par ses successeurs — continue de survivre grâce à la mise par écrit de ses principes. Le manichéisme, culte fondé par Mani, fils de Pātik, dont l'ascendance remontait à la noblesse parthe, est une religion syncrétiste qui prône avant toute autre chose la tolérance et l'acceptation des autres cultes, et pour ses formes les plus poussées l'ascèse et le végétarisme. Mani lui-même se revendiquait comme disciple du Nazaréen (Jésus de Nazareth), mais aussi de Bouddha et de Zoroastre. Plus que toute autre chose, il invitait les hommes à propager une foi généreuse, qui n'exclurait aucune divinité, aucun messager, qui rassemblerait toutes les croyances sous un même temple, ou chacun pourrait prier son dieu. Il expliquait le monde par la dualité, le fait que dans tout être il y ait une part de ténèbres et une part de lumière. Les chercheurs ont eu du mal à mettre la lumière sur ce prophète longtemps oublié. En effet, de son œuvre, il ne reste presque rien. L'auteur Amin Maalouf en a écrit une biographie romancée : Les Jardins de Lumière. Mani était aussi médecin, peintre et philosophe. Même si son enseignement eut un grand succès auprès du peuple, il ne plut évidemment pas à la caste religieuse des mages, qui voyait en lui un fauteur de trouble. Mais Mani se rapprocha de la famille régnante, notamment grâce à ses talents de guérisseur, et devint un personnage estimé par le roi des rois . Il lui dédicaça un livre, le "Shabuhragan". Il devint au fil du temps son conseiller, et peut être même un ami. Le roi des rois lui accorda sa protection contre les mages, qui voyaient d'un mauvais œil ce rapprochement entre ce prophète et le roi sassanide. Le manichéisme connut alors son heure de gloire.


title: Sassanides

text: Chapour se lia aussi d'amitié avec un rabbin nommé Shmouel ben Nahman. Ceci favorisa les relations avec la communauté juive, et retarda les lois répressives que les futurs rois dirigeront contre elle. Cependant des différends les opposaient, même si tous deux voulaient , ce n'était pas de la même manière. le faisait par les armes, tandis que Mani le faisait par les mots. Après la mort du roi des rois, son fils cadet lui succéda mais mourut peu de temps après, probablement assassiné par le maître des mages, Kartir, car il adhérait amplement aux croyances manichéennes. lui succéda. Sous l'influence de la caste des mages zoroastriens et du grand prêtre Kartir, il méprisait le manichéisme et finit par mettre à mort son fondateur. suivit aussi les préceptes des prêtres zoroastriens. Les disciples de Mani l'appellent « "mani-hayy" », ce qui signifie en persan "Mani le Vivant", en opposition à sa mise à mort. Le mot se transforma en "manikeios", d'où manichéisme. Le manichéisme survécut dans certaines sectes bouddhistes, et on retrouve son influence en Occident, chez les Cathares par exemple. Il s'éteindra définitivement vers le .


title: Sassanides

text: La civilisation sassanide ne possédait pas forcément un grand pouvoir inventif, mais elle reprit souvent des éléments d'autres civilisations, comme l'écriture ou la monnaie, adaptés et intégrés dans sa propre culture. Les Sassanides se signalent par la réalisation d'objets artisanaux, et font preuve d'une grande habileté manuelle, notamment pour les monnaies et la glyptique. Un trait particulier est le trilinguisme national : le "pehlevi" (moyen perse), le grec et le parthe sont trois langues couramment parlées à cette époque par un grand nombre de Sassanides. On retrouve notamment ce trait dans les inscriptions rupestres, pour la plupart bilingues ou trilingues.


title: Sassanides

text: L'académie de Gondichapour, fondée par , est un élément remarquable de la culture sassanide. Contenant notamment une faculté de médecine, où les enseignements s'appuient sur les principes grecs d'Aristote et de Gallien, apportés dans l'Empire Sassanide par le biais des chrétiens nestoriens. La médecine notamment se développe, par le biais de médecins étrangers (grecs en particulier), en raison des problèmes de souillure rituelle liés à la religion mazdéenne. De nombreux philosophes byzantins trouvent aussi refuge dans cette académie, après la fermeture par l'empereur byzantin des écoles d'Athènes (l'Académie de Platon entre autres), au cours d'un mouvement appelé "Translatio studiorum". Une relation étroite existe alors entre philosophie, médecine, astronomie, foi et sciences.


title: Sassanides

text: Selon la tradition sassanide, le premier poème sassanide aurait été l'œuvre de , mais resta isolé devant les réactions du clergé zoroastrien. Bien que cette légende soit fausse, puisque l'on sait qu'il existait déjà une tradition poétique chez les Parthes, et sans doute encore avant, elle témoigne du statut de la poésie à cette époque, considérée par le clergé comme un élément dangereux, car mensonger. Des sources arabes font référence à une littérature en moyen perse, et attestent ainsi de son existence. Plusieurs œuvres ont été conservées, parmi lesquelles on peut citer :


title: Sassanides

text: Il existe un assez grand corpus iconographique montrant des musiciens, et on sait par les sources qu'ils jouissent d'une grande faveur, notamment sous . Le grand chanteur, instrumentiste et compositeur Barbod est ainsi le protégé de ce roi. La musique sassanide est à la base de la musique traditionnelle iranienne. On peut y noter l'importance donnée au chant, à la fois à travers des hymnes religieux ("ghatas"), encore chantés en Inde de nos jours, des chants exaltant la grandeur des monarques, les hauts faits des héros, ou la beauté de la nature et des sentiments humains. Certains de ces chants correspondent à des fêtes saisonnières. Mais la musique instrumentale tient aussi un rôle prépondérant. Les instruments sont de plusieurs sortes :


title: Sassanides

text: La musique est monodique, c’est-à-dire qu'il n'y a qu'une mélodie, sans accompagnement au-dessous. Transmise oralement, elle laisse beaucoup de place à l'improvisation et peut être jouée dans de nombreuses circonstances. Il existe ainsi des musiques de guérison et des musiques de danse, par exemple.


title: Sassanides

text: La musique sassanide sera exportée vers l'Europe et l'Espagne. Elle est le point de départ de la musique arabo-andalouse, et les instruments utilisés actuellement dans la musique classique ont lentement évolué à partir des modèles orientaux, eux-mêmes très proches de ceux des Sassanides.


title: Sassanides

text: La période sassanide constitue un apogée pour les arts plastiques, elle se distingue par une production artistique très développée, permise par la richesse de l'Empire sassanide et sa position entre l'Empire romain à l'ouest et la Chine à l'est, au carrefour des échanges matériels et culturels entre de nombreuses civilisations. Des objets sont réalisés dans des matériaux les plus divers : verre, argent, pierre dure comme le cristal de roche, tissus, etc. L'urbanisme et l'architecture prennent également un essor considérable, avec la création de formes nouvelles comme le "tchahar taq", ou l'utilisation de techniques et de motifs romains.


title: David Duchovny

text: David Duchovny est un acteur, réalisateur, scénariste, écrivain, producteur et chanteur américain né le à New York.


title: David Duchovny

text: Il est surtout connu pour son duo avec Gillian Anderson dans la série télévisée "" qui le voit tenir le rôle de l'agent Fox Mulder qu'il joue dans un premier temps entre 1993 et 2002. Connaissant plusieurs échecs au cinéma durant les années 2000, il arrive à rebondir grâce au rôle de l'écrivain Hank Moody dans la série "Californication" (2007-2014). Il reprend également le rôle de Fox Mulder dans le film "" sorti en 2008. Après l'arrêt de la série, il tient le rôle principal de l'éphémère série "Aquarius" (2015-2016), puis reprend en 2016 et 2018 son rôle emblématique de Fox Mulder pour deux saisons supplémentaires.


title: David Duchovny

text: Le milieu des années 2010 le voit devenir un écrivain et musicien confirmé, ayant publié cinq livres et sorti trois albums depuis 2015.


title: David Duchovny

text: David William Duchovny est né d'un père de confession juive d'origine ukrainienne et d'une mère protestante d'origine écossaise. Ils divorcent l'année où David fête ses onze ans. Il a longtemps pensé que son nom de famille était russe, alors qu'en fait, il a récemment découvert qu'il était d'origine ukrainienne. C'est un enfant très timide et réservé, ce qui amuse son frère qui aime faire croire qu'il est attardé mentalement. Pourtant, ce n'est pas le cas, et David se destine à l'enseignement, et obtient un diplôme de littérature anglaise à l'université de Princeton (thèse titrée "The Schizophrenic Critique of Pure Reason in Beckett's Early Novels") ainsi qu'une maîtrise à l'université Yale, où il commence à s'intéresser à l'art dramatique. Il apparaît alors dans quelques pièces locales.


title: David Duchovny

text: C'est alors que son ami, Jason Beghe le convainc d'auditionner pour une publicité vantant les mérites d'une bière. Il obtient le rôle. Content de son expérience devant les caméras, il décide d'arrêter ses études et de se lancer dans une carrière d'acteur en 1987.


title: David Duchovny

text: Grâce à la publicité, quelques producteurs le remarquent et lui offrent des rôles dans des films comme "Working Girl" (1988), "Denial" (1991), "Beethoven" (1992).


title: David Duchovny

text: De 1990 à 1991, il joue dans la série évènement qui brise les codes de la télévision, "Twin Peaks" de Mark Frost et David Lynch. Apparaissant dans les onzième, douzième et treizième épisodes de la seconde saison, il y joue le rôle d'une femme transgenre de la DEA.


title: David Duchovny

text: En 1993 on le voit aux côtés de Brad Pitt dans "Kalifornia". C'est d'ailleurs en 1993 que sa carrière décolle enfin grâce au rôle de Fox Mulder dans la série "" qui en fait une star internationale. L'acteur porte la série aux côtés de Gillian Anderson durant sept ans. À noter qu'il réalise un épisode des saisons six et sept : "The Unnatural" et "Hollywood A.D.".


title: David Duchovny

text: En parallèle, s'il reprend le personnage en 1997 dans l'épisode "The Springfield Files" de la série d'animation "The Simpsons", il participe surtout au film "The X-Files: Fight the Future" en 1998 qui voit la série portée sur grand écran. Il reprend également le rôle la même année pour le jeu "The X-Files Game".


title: David Duchovny

text: À la fin des années 1990, l'acteur souhaite s'éloigner de la série, et surtout s'aventurer au cinéma. La huitième saison prépare donc son départ et son personnage sera remplacé durant les saisons huit et neuf par un nouveau protagoniste masculin incarné par Robert Patrick. Duchovny continue d'apparaitre de manière sporadique dans la huitième saison, mais n'apparait que dans deux épisodes de la neuvième, "William" qu'il réalise, et le double épisode final intitulé "The Truth".


title: David Duchovny

text: Il revient sur grand écran deux mois plus tard, en protagoniste masculin de la comédie de science-fiction "Évolution", d'Ivan Reitman. Cette grosse production capitalise beaucoup sur l'image de l'acteur, mais ne convainc pas commercialement. Il continue à s'éloigner de grosses productions : en 2002, il fait partie du casting quatre étoiles réuni par Steven Soderbergh pour le film indépendant "Full Frontal" ; en 2004, il donne la réplique à Toni Collette dans la comédie indépendante "Connie et Carla" ; et surtout il scénarise et réalise le drame "House of D", mais le long-métrage est un flop critique et commercial.


title: David Duchovny

text: En 2005, il est l'une des têtes d'affiche de la comédie romantique "Chassé-croisé à Manhattan" (""), écrite et réalisée par Bart Freundlich ; en 2006 il incarne un scénariste au bord de la dépression dans la satire "The TV Set", de Jake Kasdan ; et en 2007 le français Vincent Perez le dirige dans le drame "Si j’étais toi", mais le film passe inaperçu.


title: David Duchovny

text: En 2007, il fait donc son grand retour à la télévision : dans la comédie "Californication", où il incarne un écrivain new-yorkais exilé en Californie, en manque d'inspiration et séparé de sa compagne, il casse son image en livrant une performance politiquement incorrecte, aux antipodes du personnage qui l'a rendu célèbre. Si au terme de la première saison, il décroche le Golden Globe du Meilleur acteur dans une série télévisée musicale ou comique, la série finit par désintéresser progressivement la critique. Les audiences et la popularité du programme lui permettent néanmoins de continuer, sept saisons durant, sur la chaîne câblée Showtime, jusqu'en 2014.


title: David Duchovny

text: Parallèlement, il tourne quelques films : en 2008, il mène "", de Chris Carter, en 2009, il partage l'affiche de la satire "La Famille Jones" avec Demi Moore. En 2012, il tourne la comédie dramatique "Goats", de Christopher Neil ; et en 2013, le film à suspense "Phantom", de Todd Robinson. Malheureusement tous des échecs critiques et commerciaux.


title: David Duchovny

text: L'année 2015 le voit être sur le devant de la scène dans trois domaines différents. Il publie d'abord son premier livre, ', qui sort en . Ensuite, le , c'est son premier album, ', qui sort. Enfin, il réapparait à la télévision dans la série "Aquarius" d'NBC, jouant le rôle d'un policier chargé de traquer le criminel Charles Manson. La série est annulée courant 2016 au bout de deux saisons.


title: David Duchovny

text: Il repend également un autre personnage, celui de Denise Bryson dans "", troisième saison de la série diffusée vingt-six ans après la fin de la deuxième saison.


title: David Duchovny

text: De 1993 à 1995, il fréquente l'actrice Perrey Reeves, de la série télévisée "Entourage", qui apparaît à ses côtés dans un épisode de " "(saison 2, épisode 07 : "Les Vampires"), puis, en 1996, l'actrice Dana Wheeler-Nicholson.


title: David Duchovny

text: Le 5 mai 1997, il épouse, à la Grae Church de Manhattan, l'actrice principale de la sitcom "Une fille à scandales", Téa Leoni. De cette union naissent deux enfants : une fille, Madelaine West (24 avril 1999) et un garçon, Kyd Miller (15 juin 2002).


title: David Duchovny

text: À la fin de la de "The X-Files", David décide de quitter la série pour se consacrer à sa vie de famille et au cinéma. Le , David et Téa confirment qu'ils se séparent après onze ans de mariage. En juin 2009, David et Téa ont été aperçus ensemble, puis confirmeront dans différentes interviews datées de septembre 2009, qu'ils se sont réconciliés. En décembre de la même année, David et sa femme sont venus ensemble à l"'Unicef Snowflake", prouvant qu'ils reforment un couple. Il divorce de Tea Leoni en août 2014.


title: David Duchovny

text: Il est également végétarien. En septembre 2014, Téa Leoni annonce qu'elle désirait rester proche de David malgré leur séparation.


title: David Duchovny

text: En version française, Georges Caudron a été la voix régulière de David Duchovny depuis "Beethoven" en 1992 jusqu'à son décès en 2022. Il l'a doublé notamment dans son rôle de Fox Mulder dans la franchise "", ainsi que dans "La Famille Jones", "Californication" ou encore "Aquarius".


title: David Duchovny

text: Pour son rôle de l'agent Denise Bryson dans "Twin Peaks", David Duchovny est dans un premier temps doublé par Patrick Messe dans la saison 2, puis par Georges Caudron dans la . À titre exceptionnel, David Duchovny est doublé par Michel Mella dans "Chaplin", Edgar Givry dans "Kalifornia" et Vincent Perez dans "Si j'étais toi".


title: Héliocentrisme

text: L'héliocentrisme est une théorie physique qui s'oppose au géocentrisme en plaçant le Soleil (plutôt que la Terre) au centre de l'Univers. D’après les variantes plus modernes, le Soleil n'est plus le centre de l'Univers, mais un point relatif autour duquel s'organise notre propre Système solaire. Même si le sens de cette affirmation a varié depuis les premières théories héliocentriques, ce modèle reste globalement accepté pour décrire le Système solaire.


title: Héliocentrisme

text: L'idée que le Soleil ne soit que le centre du Système solaire et que l'Univers en soit dépourvu apparaît dès 1584 dans les écrits du frère dominicain Giordano Bruno. La cosmologie moderne l'approuve pour deux raisons : d'une part, le Soleil lui-même est en révolution autour du centre galactique, et les galaxies elles-mêmes sont en mouvement, d'autre part, elle considère que l'Univers ne peut admettre de centre, ni même de point de vue privilégié — ce principe a été nommé principe de Copernic.


title: Héliocentrisme

text: Bien que quelques précurseurs, comme Aristarque de Samos (vers 280 av. J.-C.), aient envisagé le mouvement de la Terre autour du Soleil, ce fut Nicolas Copernic qui proposa le premier, vers 1513, un modèle héliocentrique incluant la Terre et toutes les planètes connues à l'époque. Johannes Kepler établit vers 1609 un modèle plus précis du Système solaire, se démarquant notamment par l'introduction d'orbites planétaires non plus circulaires mais elliptiques, admettant le Soleil comme un de leurs foyers. On doit à Galilée les observations astronomiques et les premiers principes mécaniques justifiant l'héliocentrisme.


title: Héliocentrisme

text: La théorie de l'héliocentrisme s'est opposée à la théorie du géocentrisme, lors de la controverse ptoléméo-copernicienne, entre la fin du et le début du : l'héliocentrisme fut l'objet d'interdits religieux, d'abord de la part des protestants (Luther condamna Copernic), puis, après une période d'intérêt, par l'Église catholique en 1616. Galilée fut condamné à se rétracter en 1633 pour son livre, le "Dialogue sur les deux grands systèmes du monde". Les interdits furent levés en 1741 et 1757 par Benoît XIV.


title: Héliocentrisme

text: Enfin, en 1687, Isaac Newton propose une formulation mathématique de la gravitation, et des lois de mécaniques qui permettent de démontrer les lois empiriques de Kepler. À partir du , l'héliocentrisme devint progressivement la représentation du monde communément adoptée en Occident. Au début du , les observations confirmèrent définitivement la théorie de la gravitation de Newton, expliquant très précisément les phénomènes astronomiques alors observés. Déjà, dans la théorie de Newton, la position du Soleil comme point fixe du Système solaire est la limite obtenue en considérant que la masse des planètes est négligeable devant celle du Soleil, pour simplifier les calculs et s'affranchir des problèmes d'évaluation des masses. La correction obtenue est toutefois si faible que le fait de considérer le Soleil comme fixe n'est pas tenu comme faux.


title: Héliocentrisme

text: Divers sondages conduits sur la période 2004-2012 montrent cependant que le principe de l'héliocentrisme n'est pas encore compris par une large partie du grand public : 34 % des Européens, 30 % des Indiens, 28 % des Malaisiens, 26 % des Américains ou 14 % des Sud-Coréens pensent ainsi que c'est le Soleil qui tourne autour de la Terre.


title: Héliocentrisme

text: Contrairement à une idée répandue, Copernic n'a pas inventé l'héliocentrisme. Cette hypothèse est beaucoup plus ancienne, mais elle a eu du mal à se diffuser en Occident, car, d'une part, elle semblait être en contradiction avec un certain nombre d'observations, comme le mouvement apparent du Soleil dans le ciel, ou le fait que tout semble attiré par la Terre et, d'autre part, elle s'opposait à certains dogmes religieux.


title: Héliocentrisme

text: Au , Philolaos de Crotone est le premier penseur grec à affirmer que la Terre n'était pas au centre de l'Univers. Il fait tourner notre planète en un jour autour d'un « Feu central ». Comme elle tourne sur elle-même également en un jour, ce feu central nous est invisible et nous percevons uniquement sa lumière reflétée par le Soleil.


title: Héliocentrisme

text: Héraclide du Pont, disciple de Platon et d'Aristote, propose vers 340 av. J.-C. une théorie héliocentrique pour les orbites de Vénus et de Mercure, tout en gardant le principe du géocentrisme pour la Terre. Il soutient aussi la thèse de la rotation de la Terre sur elle-même, afin d'expliquer le mouvement apparent des étoiles au cours de la nuit.


title: Héliocentrisme

text: L'astronome et mathématicien Aristarque de Samos (310-230 av. J.-C.) pousse plus loin le raisonnement d'Héraclide. Ayant évalué le diamètre du Soleil, il émet au l'hypothèse que, puisque le diamètre de celui-ci est beaucoup plus important que celui de la Terre, c'est autour de lui que doivent tourner les autres planètes. Conscient qu'une telle théorie devrait faire apparaître une parallaxe dans l'observation des étoiles, il place la sphère des étoiles fixes à une très grande distance du Soleil. On connaît cette théorie notamment par les critiques qu'en fait Archimède et l'hypothèse héliocentrique fut rejetée par la majorité des scientifiques de l'Antiquité.


title: Héliocentrisme

text: Toutefois, la théorie d'Héraclide du Pont était couramment exposée dans les manuels anciens, comme le montre le fait que sept siècles après son apparition, elle est encore présentée dans les "Noces de Philologie et de Mercure", un manuel encyclopédique de Martianus Capella, rédigé vers 420. Cet ouvrage extrêmement populaire durant tout le Moyen Âge était connu de Copernic, puisque ce dernier le mentionne dans le "De revolutionibus orbium coelestium" (I, 10). En outre, tout indique que Copernic connaissait aussi la théorie d'Aristarque, mais qu'il a délibérément effacé de son manuscrit final la référence qu'il y faisait, retrouvée dans un de ses brouillons.


title: Héliocentrisme

text: Selon quelques historiens, on trouverait trace d'une pensée héliocentrique chez certains astronomes indiens comme Âryabhata au ou Bhāskara II au .


title: Héliocentrisme

text: Dans son ouvrage "Āryabhaṭīya", Âryabhata présente une Terre qui tourne sur elle-même, mais son modèle planétaire reste géocentrique. Cependant le calcul qu'il présente concernant les périodes des planètes sont pour l'historien des sciences Bartel Leendert van der Waerden des indices que le modèle d'Âryabhata serait pensé de manière héliocentrique. Il envisage même une filiation de pensée d'Aristarque à Âryabhata. Ce mathématicien est le premier à soutenir cette hypothèse, mais celle-ci est critiquée par de nombreux historiens.


title: Héliocentrisme

text: Au Bhāskara II publie "Siddhanta-Shiromani", un traité d'astronomie dans lequel il approfondit les travaux de Âryabhata.


title: Héliocentrisme

text: Au , l'école astronomique de Kérala, et plus précisément l'astronome Nilakantha Somayaji dans son traité "", présente un système planétaire dans lequel les cinq planètes Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne, tournent autour du Soleil qui, lui, tourne autour de la terre.


title: Héliocentrisme

text: Les modèles planétaires des astronomes arabes restent principalement de type géocentrique, mais il semble qu'ils aient eu connaissance des théories héliocentriques.


title: Héliocentrisme

text: Ainsi Van des Waerden étudiant les travaux de l'astronome perse Abû Ma'shar () au travers des écrits des astronomes al-Biruni et al-Sijzi pense déceler dans l'étude des périodes des planètes de ce savant une pensée héliocentrique. Selon lui, le modèle est plus primitif que celui d'Aryabhata, mais semble dériver d'une théorie héliocentrique qui trouverait sa source dans les "Zij-i Shah" des Sassanides.


title: Héliocentrisme

text: Au , l'astronome Al-Biruni fait l'inventaire de l'état de l'art en astronomie à son époque. Il était au courant des écrits d'Âryabhata et d'Aristarque de Samos et s'est posé la question du mouvement de la Terre. S'il s'est beaucoup interrogé sur la possibilité de la rotation de la Terre sur elle-même, il n'a pas mis en doute le modèle géocentrique hérité de Ptolémée.


title: Héliocentrisme

text: À partir du se développe, dans le monde arabe, une critique du modèle de Ptolémée, des erreurs sont relevées, d'autres modèles sont proposés, principalement dans la partie orientale du monde arabe, dans ce qu'on appelle l'école de Maragha, avec les astronomes Nasir ad-Din at-Tusi et Ibn al-Shatir, par exemple. Mais ces modèles conservent le principe d'un Soleil tournant autour de la Terre. Cependant, ils mettent en place des outils (couple d'al-Tusi, modèle d'ibn al-Shatir) que l'on retrouve dans l’œuvre de Copernic.


title: Héliocentrisme

text: Au , des auteurs comme Jean Buridan ou Nicole Oresme ont abordé la question de la possibilité du mouvement de rotation diurne de la Terre.


title: Héliocentrisme

text: Un siècle plus tard, le théologien et cardinal Nicolas de Cues réexamine ces travaux et postule, en se basant sur des arguments théologiques, que la taille de l'Univers n'est pas finie (de fait il voulait dire que l'Univers est illimité, sans borne, bien que fini), et que la Terre est un astre en mouvement, de même nature que ceux que l'on voit dans le ciel.


title: Héliocentrisme

text: Dans son "Codex Leicester" paru en 1510, Léonard de Vinci découvre que la lumière cendrée de la Lune est due à la réverbération de la Terre. Il émet l'hypothèse que la Terre est un astre de même nature que la Lune.


title: Héliocentrisme

text: Le système imaginé par Copernic au va annoncer l'abandon progressif du système géocentrique utilisé jusqu'alors comme modèle de l'Univers.


title: Héliocentrisme

text: Le système de Copernic est un système théorique destiné à simplifier les calculs astronomiques. Il se fonde sur trois principes :


title: Héliocentrisme

text: Ces postulats lui permettent de placer les différentes planètes dans le bon ordre par rapport à leur distance au Soleil. Il n'est donc plus nécessaire de faire appel aux épicycles pour expliquer les mouvements rétrogrades.


title: Héliocentrisme

text: Cependant, il est obligé de compliquer son modèle pour tenir compte des variations de vitesse et de distance sur les trajectoires (en effet, les trajectoires réelles ne sont pas circulaires, mais elliptiques). Il reconstitue alors un système complexe de déférents et épicycles.


title: Héliocentrisme

text: Copernic pense que le centre de l'orbite terrestre (O sur le schéma) décrit un épicycle dont le centre tourne lui-même sur un excentrique (en pointillés). De même, le centre du déférent des planètes (O pour celle de Mars) n'est situé ni sur le Soleil, ni sur la Terre, mais un peu à côté. Les planètes, elles, tournent autour d'un épicycle centré sur leur déférent. La Lune, elle, tourne toujours autour de la Terre (avec un système d'épicycle et de déférent).


title: Héliocentrisme

text: Il lui semble également plus rationnel de faire mouvoir un corps relativement petit que des corps extrêmement grands, comme le Soleil, ou la sphère des étoiles.


title: Héliocentrisme

text: Les deux principaux atouts de sa théorie sont donc la simplicité des trajectoires (relative, à cause de la conservation des épicycles causée par le choix d'orbites circulaires) et surtout le fait qu'elle explique pourquoi Vénus et Mercure restent à proximité du Soleil.


title: Héliocentrisme

text: Malgré ces apports, le modèle de Copernic était largement contradictoire avec l'état de la connaissance de son époque.


title: Héliocentrisme

text: Son traité "De revolutionibus Orbium Coelestium" paraît en 1543. Malgré la prudence de sa préface, écrite par son ami Andreas Osiander, et qui précise que "le système héliocentrique est un simple modèle mathématique permettant d'améliorer les calculs", l'ouvrage n'est pas bien perçu par les autorités religieuses. Le réformateur Luther le traite de sot, et argue que le Soleil ne peut être fixe, car dans le "Livre de Josué" qui fait partie de la Bible, Josué ordonne au Soleil de s'arrêter. La Sainte Inquisition lui emboîte le pas en déclarant la thèse de Copernic incompatible avec les Saintes Écritures. Son ouvrage très scientifique n'a d'audience que parmi ses pairs, il sera mis à l"'Index" à partir de 1616.


title: Héliocentrisme

text: Mais des arguments théologiques sont aussi avancés par les partisans de l'héliocentrisme. Par exemple, l'astronome Christoph Rothmann, pour répondre à l'objection de Tycho Brahe sur la distance et la taille des étoiles, lui rétorque que cela ne peut être qualifié d'absurde considérant l'infinie majesté du Créateur.


title: Héliocentrisme

text: Les observations expérimentales de l'époque faisaient apparaître la taille apparente de Mars, ou de Vénus, comme étant fixe au cours de l'année, ce qui est contradictoire avec le modèle de Copernic dans lequel la distance entre la Terre et ces planètes est variable tout au long de leur révolution.


title: Héliocentrisme

text: La révolution de la Terre autour du Soleil devrait faire apparaître une modification de l'angle d'observation des étoiles fixes. Pour expliquer l'absence de parallaxe discernable, Tycho Brahe détermine que le modèle héliocentrique nécessite de placer l'étoile la plus proche à au moins 7 000 fois la distance Terre Soleil. Si on sait aujourd’hui que Alpha du Centaure est encore 37 fois plus loin, à l'époque une telle distance semblait totalement absurde. Par ailleurs Tycho Brahe montre que, si les étoiles sont aussi éloignées, leur diamètre devra être plusieurs centaines de fois celui de notre Soleil pour expliquer leur taille apparente vue depuis la Terre ; il faudra attendre le pour comprendre que nous ne percevons pas une image fidèle des étoiles, mais un disque lumineux élargi par des phénomènes de diffraction de notre œil.


title: Héliocentrisme

text: Si la Terre tourne sur elle-même, comment se fait-il que les objets restent à sa surface alors que ? Et comment se fait-il que la Lune accompagne la Terre dans son mouvement de révolution autour du Soleil ?


title: Héliocentrisme

text: Si la Terre est en révolution autour du Soleil, elle doit se déplacer à une très grande vitesse. Or, quand on laisse tomber une pierre du haut d'une tour, elle en tombe précisément au pied : c'est bien que la tour, et donc la Terre à laquelle elle est attachée, est restée fixe pendant la chute de la pierre.


title: Héliocentrisme

text: Pourquoi la trajectoire d'un boulet de canon ne change pas que l'on tire vers l'est ou vers l'ouest, alors que le mouvement de la terre devrait s'opposer au mouvement du boulet dans un cas et l'accompagner dans l'autre ?


title: Héliocentrisme

text: Il devrait y avoir constamment un vent d'est, comme le vent relatif que l'on ressent en se déplaçant à grande vitesse.


title: Héliocentrisme

text: La réponse à cet argument sera donnée par Galilée avec son principe de relativité, qui explique l'absence d'un tel effet. Plus tard, le développement de la mécanique newtonienne montre que si le contre-argument de Galilée est juste, en revanche le mouvement de rotation provoque des effets mesurables, contrairement au mouvement de translation, et qu'il faut donc introduire des forces fictives pour en rendre compte.


title: Héliocentrisme

text: Il faut souligner que l'argument évoqué ici engendrerait un effet très supérieur à ces forces fictives. Par exemple, pour la chute de la pierre, son décalage avec le pied de la tour devrait être de x [temps de chute] / 24h. La force de Coriolis provoque une déviation vers l'est, mais beaucoup plus faible que celle évoquée ici, trop faible pour être perçue dans la vie courante. En revanche, des expériences précises ont mis en évidence cette déviation, qui a ainsi servi d'argument pour démontrer la rotation de la Terre.


title: Héliocentrisme

text: Les oppositions à l'héliocentrisme n'étaient donc pas d'ordre uniquement religieux, mais provenaient également du milieu scientifique, qui présentait des contre-arguments extrêmement solides en comparaison des avantages de la théorie par rapport au modèle géocentrique. La plupart des réponses proposées par les partisans de Copernic ne sont que des hypothèses "ad hoc" (l'atmosphère ou les objets en chute libre suivent la Terre dans son mouvement, les étoiles sont extrêmement lointaines…) qu'il est alors impossible de confirmer expérimentalement.


title: Héliocentrisme

text: Dans un premier temps, le modèle de Copernic sera donc surtout vu comme un outil de calcul. C'est ainsi, par exemple, que pour établir ses "Tables pruténiques", Erasmus Reinhold utilisera les formules de Copernic dans un système géocentrique. Il faudra encore toute une succession de découvertes pour valider la théorie, puis pour l'affiner. Ces découvertes auront de profondes implications sur la représentation de la place de l'être humain dans l'univers.


title: Héliocentrisme

text: Utilisant les observations de Tycho Brahe, Kepler (1571–1630) confirme la thèse de Copernic en remarquant que les plans des trajectoires des planètes passent tous par le Soleil. Mais, il ne peut conserver l'idée de mouvement circulaire : les planètes tournent autour du Soleil suivant des trajectoires elliptiques. Ce sont les lois de Kepler.


title: Héliocentrisme

text: Grâce à ses observations, Galilée (1564–1642) montre les failles du système géocentrique et prouve la cohérence du système héliocentrique.


title: Héliocentrisme

text: Il réalise des expériences sur des plans inclinés et introduit la notion de principe d'inertie, qui explique pourquoi les corps tombent à la verticale.


title: Héliocentrisme

text: Robert Hooke puis Isaac Newton, en inventant et exploitant le principe de la force gravitationnelle, prouvent la validité des lois expérimentales de Kepler.


title: Héliocentrisme

text: Cette force explique pourquoi les objets sont retenus à la surface de la Terre, en dépit de sa révolution autour du Soleil et pourquoi la Lune suit la Terre dans cette révolution.


title: Héliocentrisme

text: Après les travaux de Newton, le modèle héliocentrique acquiert une grande cohérence interne, mais n'est pas confirmé expérimentalement. Il n'existe encore aucune observation qui permette de prouver que la Terre est bien en mouvement par rapport aux étoiles lointaines. La principale prédiction du modèle, le mouvement relatif des étoiles causé par la parallaxe, n'a toujours pas été vérifiée.


title: Héliocentrisme

text: C'est grâce à la publication des travaux de James Bradley sur l'aberration de la lumière en 1727 qu'on découvre la première preuve expérimentale du mouvement de la Terre autour du Soleil.


title: Héliocentrisme

text: La première mesure de la parallaxe d'une étoile ne sera, elle, publiée qu'un siècle plus tard, en 1838 par l'Allemand Friedrich Wilhelm Bessel.


title: Héliocentrisme

text: Le mouvement de rotation de la Terre sur elle-même sera, lui, confirmé expérimentalement par Foucault en 1851, grâce à son expérience du pendule de Foucault.


title: Héliocentrisme

text: Les équations de Newton fournissent une solution exacte dans le cas d'un corps isolé en orbite autour d'un autre, dit problème à deux corps. Pour le système solaire, elles ne sont qu'une approximation puisqu’elles négligent les interactions réciproques des planètes.


title: Héliocentrisme

text: La résolution du problème à N corps est nécessaire pour affiner l'évaluation des orbites des planètes. En 1785, dans "Théorie de Jupiter et de Saturne", Pierre-Simon de Laplace introduit le calcul des perturbations, une méthode approchée basée sur le développement en série. Il montre que l'interaction réciproque de ces deux planètes entraîne une légère fluctuation de leur orbite sur une période de 80 ans.


title: Héliocentrisme

text: En 1889, Henri Poincaré démontre que le problème n'est pas soluble, et que le Système solaire est chaotique : la sensibilité aux conditions initiales fait qu'il est impossible de prévoir à long terme la trajectoire des planètes.


title: Héliocentrisme

text: Copernic fait du Soleil le centre, non seulement du système solaire, mais de l'univers tout entier. Il imagine d'autre part une sphère des étoiles fixes. Cette vision est remise en cause par Giordano Bruno par exemple, mais les techniques expérimentales de l'époque ne permettaient pas d’aboutir à une conclusion scientifique sur la nature des étoiles.


title: Héliocentrisme

text: En 1718, l'astronome britannique Edmond Halley met en évidence le mouvement propre des étoiles en comparant les déplacements angulaires de α Canis Majoris (Sirius) et α Bootis (Arcturus). Il n'existe donc pas de sphère des étoiles fixes.


title: Héliocentrisme

text: En 1783, William Herschel analyse le déplacement du Soleil en observant le mouvement propre de . Il découvre que le Soleil se déplace à la vitesse de vers l'apex, qu'il situe dans la constellation d'Hercule. Le Soleil n'est donc pas immobile dans l'univers. Mais Herschel le place quand même au centre de la Galaxie.


title: Héliocentrisme

text: Par ailleurs, Emmanuel Kant sera le premier à spéculer que la Galaxie n'est qu'un « univers-île » (galaxie) parmi de nombreuses autres. Jusqu'aux années 1910, les scientifiques s'accordent pour réduire l'Univers à notre Galaxie, dont le Soleil serait le centre. Harlow Shapley est un des premiers à affirmer que le Soleil n'est pas au centre de notre Galaxie, il continue cependant de voir l'univers comme une seule galaxie. Le , il en débat publiquement à l'Académie des sciences des États-Unis avec Heber Curtis qui estime que les nébuleuses sont extra-galactiques.


title: Héliocentrisme

text: À l'époque, les données expérimentales sont contradictoires, et le débat s'achève sans que Shapley et Curtis révisent leurs positions. La multiplicité des galaxies ne sera définitivement acceptée par la communauté scientifique qu'après les mesures de Edwin Hubble en 1924. L'idée d'un centre de l'Univers a aujourd'hui perdu de son sens avec le modèle cosmologique du Big Bang.


title: Héliocentrisme

text: Aujourd'hui, où il est admis qu'il n'y a pas de centre absolu de l'univers, il faut comprendre la définition d'un centre du système solaire comme le choix consensuel d'un modèle considéré comme le plus pertinent pour un problème donné, car le plus simple à utiliser. En effet, selon le principe de la relativité, les lois physiques ne dépendent pas du référentiel choisi, seule leur expression mathématique sera différente.


title: Héliocentrisme

text: En cinématique, le choix d'un référentiel dans l'espace étant toujours libre, on peut ainsi fixer arbitrairement le centre du système solaire. Cela signifie que l'on peut faire des calculs exacts en considérant, comme l'a fait Tycho Brahe au , que la Terre est le centre de l'Univers, que le Soleil et la Lune tournent autour d'elle, et que tout le reste tourne autour du Soleil. Ces deux modèles sont donc tout aussi « réels » l'un que l'autre, et seule la régularité des trajectoires dans le modèle héliocentrique lui donne une vérité plus forte aux yeux des physiciens. Dans certains cas particuliers (comme des lancements de sondes spatiales), le modèle géocentrique est d'ailleurs toujours utilisé car il permet de simplifier les équations.


title: Héliocentrisme

text: En dynamique également, la complexité de l'expression des forces et des accélérations va dépendre du référentiel choisi. Cette expression sera la plus simple si on choisit un référentiel galiléen. Une bonne approximation d'un tel référentiel est obtenue en prenant le Soleil comme origine, et des axes dirigés vers des étoiles lointaines. Dans un tel référentiel, la Terre tourne autour du Soleil. Une mécanique est possible dans un référentiel lié à la Terre, mais sera plus difficile à exprimer car il faut introduire des forces d'inertie.


title: Héliocentrisme

text: En revanche, si l'on considère la trajectoire du Système solaire dans l'univers, il est tout à fait légitime de considérer son centre d'inertie. Dans le Système solaire, il est très proche du centre d'inertie de notre étoile (se déplaçant avec une période moyenne de 20 ans dans une sphère de 2,2 rayons solaires), mais ceci n'a rien d'universel : dans les systèmes à étoiles multiples, ce centre peut être en un point quelconque.


title: Héliocentrisme

text: Jean-François Stoffel, en analysant quelques passages célèbres du "De revolutionibus" (1543), a cherché à examiner la part qui revient au culte solaire dans la volonté de Copernic de positionner l'astre du jour comme sur un « trône royal », au milieu de la famille des astres qui l'entourent. Il a cherché à explorer l'influence de la cosmologie à l'époque moderne sur l'héliolâtrie traditionnelle. Il pense à deux appréciations différentes :


title: Liste de rappeurs américains

text: Cet article présente la liste non exhaustive de rappeurs américains. De nombreux rappeurs américains tels que Ice Cube, Eminem, Tupac Shakur, Notorious B.I.G, Eazy-E, LL Cool J, et Big Daddy Kane connaissent un véritable succès international dans les années 1990. Pour la liste générale des rappeurs, voir Liste des musiciens hip-hop.


title: Christine Deviers-Joncour

text: Christine Deviers-Joncour, née Anne-Marie Christine Deviers le à La Cassagne, est connue dans le cadre de l'affaire Elf.


title: Christine Deviers-Joncour

text: Elle a reçu d'importantes commissions de ce groupe chimique et pétrolier public ainsi que du groupe d'armement Thomson pour obtenir de Roland Dumas, alors ami et surtout ministre des Affaires étrangères de François Mitterrand, l'autorisation de vendre des frégates militaires à Taïwan.


title: Christine Deviers-Joncour

text: Fille unique de Marcel et Paulette Deviers, instituteurs socialistes, Anne-Marie Christine Deviers est élève au lycée La-Boétie de Sarlat-la-Canéda quand elle rencontre Jean-Jacques de Peretti, élève au collège jésuite Saint-Joseph de la même ville. En 1965, Anne-Marie tombe enceinte. Le couple se marie rapidement puis quitte la Dordogne pour Paris, où Anne-Marie n'utilise plus que le prénom Christine. Séparés en 1970, ils divorcent en 1972. Leur fils se prénomme Frédéric.


title: Christine Deviers-Joncour

text: En 1976, Christine se remarie avec Claude Joncour, directeur général chez CGR Thomson dont elle a un second fils, prénommé Philippe. Par l'intermédiaire de Claude, passé chez Rhône-Poulenc, Christine rencontre Alfred Sirven.


title: Christine Deviers-Joncour

text: Selon les sources, les circonstances de sa rencontre avec Roland Dumas diffèrent : en 1986 à Sarlat où Dumas se présente aux élections , ou, en 1988, par l'intermédiaire de la famille Dayan, proche de François Mitterrand.


title: Christine Deviers-Joncour

text: Roland Dumas, alors ministre des Affaires étrangères, la fait entrer en 1989 comme « chargée de mission » à la société Elf-Aquitaine, comme en a témoigné l'ancienne directrice des cadres de Elf, jusqu'en 1993, avec « un salaire mensuel versé par Elf-Impex (10 000 F), un autre par Elf Aquitaine International (40 000 F), des faux frais (200 000 F par mois sur sa carte bancaire, aux meilleures époques) ». Elle mène « grand train » avec Dumas.


title: Christine Deviers-Joncour

text: Elle est impliquée dans l'affaire Dumas, survenue en marge de l'affaire Elf et l'affaire des frégates de Taïwan et le scandale des 4 milliards de francs de rétrocommissions.


title: Christine Deviers-Joncour

text: Christine Deviers-Joncour, alors ancienne maîtresse de Roland Dumas, est condamnée à trois ans de prison, dont 18 mois avec sursis, et 1,5 million de francs d'amende pour « recel d'abus de biens sociaux ». Dumas, lui, est relaxé. En 1997, Christine Deviers-Joncour est incarcérée provisoirement pendant cinq mois et demi à la prison de Fleury-Mérogis.


title: Christine Deviers-Joncour

text: En 2002, Jean-Pierre Thiollet écrit dans son livre "Les Dessous d'une présidence" : « Que cela plaise ou non, Christine Deviers-Joncour est l'une des femmes clefs de notre époque qu'elle incarne ».


title: Christine Deviers-Joncour

text: Depuis le 24 février 2022, date de l'invasion de l'Ukraine par la Russie, on la retrouve sur Telegram où elle relaie de nombreux propos erronés ou de fausses informations au sujet du conflit en cours. Elle y partage aussi des contenus de youtubeurs complotistes (comme Silvano Trotta, par exemple) et de la propagande du mouvement QAnon, participant de fait à la vague de désinformation qui sévit sur Internet et les réseaux sociaux.


title: Copa Libertadores

text: La Copa Libertadores de América (en portugais : Taça Libertadores da America), dont le nom officiel est CONMEBOL Libertadores à la suite d'un partenariat, est une compétition annuelle de football créée en 1960, organisée par la Confederación Sudamericana de Fútbol (CONMEBOL) et regroupant les meilleurs clubs du continent sud-américain. C'est la compétition sportive interclubs la plus prestigieuse d'Amérique du Sud devant la Copa Sudamericana. Elle est perçue comme l'équivalent de la Ligue des champions européenne.


title: Copa Libertadores

text: Lors des premières éditions, seuls les champions des ligues sud-américaines participent à la compétition. Au fur et à mesure, d'autres équipes que les champions nationaux obtiennent le droit de se joindre au tournoi. En 1998, les équipes mexicaines sont invitées à concourir, avant d'être intégrées totalement en 2000, lorsque le tournoi est étendu de 20 à 32 équipes. Elles y joueront jusqu'à l'édition 2016 car des problèmes de calendrier les empêchent d'y participer à partir de 2017. Aujourd'hui, au moins quatre clubs par pays participent au tournoi, tandis que l'Argentine et le Brésil ont chacun six participants. Traditionnellement, une phase de groupe est toujours utilisée mais le nombre d'équipes par groupe varie plusieurs fois. Le vainqueur de la compétition est automatiquement qualifié pour l'édition suivante, il participe également à la Recopa Sudamericana et la Coupe du monde des clubs de la FIFA.


title: Copa Libertadores

text: Le CA Independiente est le club le plus titré de l'histoire de la coupe, ayant remporté le tournoi à sept reprises. Les clubs argentins ont accumulé le plus de victoires avec 25 victoires, tandis que le Brésil a le plus grand nombre d'équipes gagnantes différentes, avec 10 clubs ayant remporté le titre. La coupe a été remportée par 25 clubs différents, dont treize ont remporté le titre plus d'une fois, et elle a été remportée consécutivement par sept clubs.


title: Copa Libertadores

text: En , la CONMEBOL annonce la création d'un tournoi continental féminin, avec la participation de dix clubs, un par pays membre. Deux ans plus tard, la Copa Libertadores U20 est créée, pour être jouée par douze clubs du continent composés de joueurs ayant 20 ans au plus.


title: Copa Libertadores

text: Les premiers affrontements internationaux entre clubs d'Amérique du Sud ont lieu au Rio de la Plata au début du XXe siècle. Les Argentins et les Uruguayens commencent en l'an de 1900 avec la "Copa Competência" (Coupe de Compétence), entre les clubs des deux nations. En 1905, commence la "Copa de Honor Cusenier" (Coupe d'Honneur Cusenier) et, en 1916, la Copa Aldao.


title: Copa Libertadores

text: La première idée d'une coupe continentale arrive en 1948. Le dirigeant du Colo-Colo, par le leader Róbinson Marín, soutenu par le président de la CONMEBOL, le Chilien Luis Valenzuela, organise avec succès un tournoi des champions américains, le Championnat sud-américain des champions. Sont invités les champions de 1947 de chaque pays : Vasco da Gama (Brésil), River Plate (Argentine), Nacional (Uruguay), Emelec (Equateur), Deportivo Municipal (Pérou) et Litoral (Bolivie).


title: Copa Libertadores

text: En , le Brésilien José Ramos de Freitas, président de la CONMEBOL, fait un voyage en Argentine, pour notamment discuter de la création d'un champion d'Amérique du Sud des clubs champions. En octobre de la même année, le président de l'époque de la Confédération sportive du Brésil João Havelange annonce à Paris la création de la « Coupe des Champions d'Amérique » et de la Coupe intercontinentale. L'idée a le soutien du Brésil, de l'Argentine, du Chili, de l'Uruguay, du Paraguay et du Pérou. Il ajoute que les autres pays d'Amérique du Sud et éventuellement le Mexique, les États-Unis et le Canada seraient également invités. Le , lors du congrès ordinaire de la CONMEBOL à Buenos Aires, les dirigeants sud-américains donnent leur accord au projet d'un « Championnat des Champions » présenté par le Chili et le Brésil.


title: Copa Libertadores

text: Lors du congrès de la CONMEBOL de 1958 à Rio de Janeiro, la conception d'un tournoi entre les champions sud-américains commence, similaire à celui en Europe depuis 1955. L'UEFA elle-même soutient le lancement d'une compétition entre les clubs en Amérique du Sud, avec l'intention de faire face chaque année aux gagnants des deux confédérations (la Coupe intercontinentale). Lorsque le projet est présenté à la CONMEBOL, il est approuvé par tous sauf l'Uruguay. Le président nouvellement élu de la Confédération, l'Uruguayen Fermín Sorhueta, a la charge de mettre en place la compétition. Après plusieurs réunions, il est décidé que les champions de chaque pays participeraient et que, en cas du refus du champion de participer, le vice-champion le remplacerait.


title: Copa Libertadores

text: Le , le premier match de l'histoire de la compétition est joué : le Peñarol s'impose 7 buts à 1 contre Jorge Wilstermann. Les Uruguayens remportent la première édition.


title: Copa Libertadores

text: En 1964, à l'initiative du directeur de Peñarol, Washington Cataldi, il est approuvé que les vice-champions de chaque pays puissent participer à la Coupe. Le nombre de clubs participants passent à 20.


title: Copa Libertadores

text: En 1966, le tournoi est rebaptisé Libertadores en l'honneur des dirigeants des guerres d'indépendance américaine et brésilienne espagnole de l'Amérique du Sud : Simón Bolívar, Pierre du Brésil, José de San Martín, Antonio José de Sucre et José Gervasio Artigas. Le format de la compétition est modifié avec l'entrée en lice de deux clubs par nations et un passage à dix-sept clubs. Ensuite, en fonction de plusieurs conflit entre certains pays et la CONMEBOL, la compétition se joue entre 17 et 21 clubs jusqu'en 1973.


title: Copa Libertadores

text: Estudiantes de La Plata devient le premier club à remporter la coupe trois années consécutives, de 1968 à 1970. De 1972 à 1975, Independiente est sacré lors de quatre éditions de suite.


title: Copa Libertadores

text: De 1974 à 1997, le nombre d'équipes se stabilise à 21 sauf en 1986 et 1990. La première année, la FIFA suspend la Fédération vénézuélienne pour irrégularités dans son administration et n'autorise pas ses deux représentants à prendre part à la compétition. Quatre ans plus tard, la compétition est marquée par l'absence de formations colombiennes, à la suite du meurtre d'un arbitre de touche lié à un pari sur une rencontre du championnat.


title: Copa Libertadores

text: En 1998, deux clubs mexicains sont invités par la CONMEBOL à prendre part à la compétition. Deux ans plus tard, l'augmentation du nombre de clubs engagés fait passer la tournoi de 23 à 34 équipes. Chaque fédération peut désormais engager trois représentants, à l'exception du Brésil et de l'Argentine, qui peuvent en aligner quatre. Pour cette même édition, un partenariat est mis en place auprès du nom de la compétition afin de fournir un revenu supplémentaire. Toyota est le premier, suivi de Santander puis Bridgestone. Au même moment, les clubs mexicains sont invités à participer à la compétition.


title: Copa Libertadores

text: En 2004, le Venezuela et le Brésil obtiennent le droit d'aligner un représentant supplémentaire, ce qui porte à 36 le nombre d'équipes engagées. L'année suivante, le format de la compétition est à nouveau modifié cette année avec l'augmentation du nombre de clubs engagés, qui passe de 36 à 38 équipes : l'Argentine obtient un cinquième représentant alors le Mexique peut aligner 3 formations.


title: Copa Libertadores

text: Jusqu'en 2016 tandis que la "Libertadores" se déroule généralement entre janvier et juillet, l'autre grande compétition sud-américaine, la Copa Sudamericana, se tenait entre août et décembre, permettant aux meilleurs clubs de se retrouver deux fois par an.


title: Copa Libertadores

text: À partir de 2017, la Copa Libertadores se déroule sur l'ensemble de l'année civile ce qui empêche les clubs de participer aux deux coupes continental de clubs. Les clubs mexicains, en raison d'un conflit avec leur calendrier, refusent de participer à cette édition, mais reste invités pour les suivantes par l'organisateur.


title: Copa Libertadores

text: Lors des premières éditions, seuls les champions des principales fédérations sud-américaines peuvent participer à la Copa Libertadores. Dans les années 1970, une seconde équipe par pays est qualifiée et les clubs du Venezuela font leur entrée. Le nombre de participants passe de 24 à 28 puis de 32 à 38 et maintenant à 47 clubs.


title: Copa Libertadores

text: Les équipes sont aujourd'hui qualifiées pour la Copa Libertadores grâce à leur victoire en championnat national ou pour avoir fini dans les premières places de ce championnat. Le Brésil, l'Uruguay et le Mexique sont les seuls pays à avoir un second tournoi qualificatif pour la Libertadores.


title: Copa Libertadores

text: Le Pérou, l'Uruguay et le Mexique utilisent auparavant un deuxième tournoi pour décider de la qualification (respectivement les "Liguilla Pre-Libertadores" entre 1992 et 1997, les "Liguilla Pre-Libertadores de América" de 1974 à 2009 et l'InterLiga de 2004 à 2010). Le Chili utilise encore un concours pour déterminer un participant à la Copa Libertadores, la "Liguilla para Copa Libertadores". L'Argentine n'utilise une méthode analogue qu'une seule fois en 1992. Depuis 2011, le vainqueur de la Copa Sudamericana est automatiquement qualifié pour la Copa Libertadores la saison suivante. Si les vainqueurs de la Copa Libertadores ou Sudamericana se qualifient pour le tournoi grâce à leur performance nationale, une place supplémentaire edt attribuée au pays concerné pour la saison concernée.


title: Copa Libertadores

text: En 2017, la désormais appelée « Conmebol Libertadores », génère plusieurs modifications, parmi lesquelles le changement dans le calendrier des compétitions et l'augmentation du nombre d'équipes participantes : 47 clubs, l'édition avec le plus d'équipes participantes dans l'histoire du tournoi.


title: Copa Libertadores

text: La Copa Libertadores commence par un premier tour préliminaire concernant six équipes classées dans les six nations les moins performantes (Bolivie, Uruguay, Équateur, Pérou, Paraguay et Venezuela). Celui-ci est joué par matchs aller-retour à élimination directe. Les trois équipes qualifiées au tour rejoignent les treize clubs entrant en lice lors du deuxième tour préliminaire, qui se joue également par match aller-retour. Les huit clubs qualifiés s'affrontent pour un troisième tour préliminaire déterminant les quatre et dernière équipes qualifiées pour la phase de groupes. Les deux meilleurs perdants du tour sont repêchées en Copa Sudamericana. Les quatre qualifiés via les tours préliminaires rejoignent les 28 équipes entrant en lice lors de la phase de poules.


title: Copa Libertadores

text: Les 32 formations sont réparties en huit poules de quatre et chaque équipe affronte chacun de ses adversaires à domicile et à l'extérieur. Les deux premiers se qualifient pour les huitièmes de finale, les huit troisièmes sont repêchés en Copa Sudamericana et les quatrièmes sont éliminés. À partir des huitièmes de finale, le format consiste de nouveau en des matchs aller-retour à élimination directe. C'est également le cas pour les tours suivants (quart de finale, demi-finale, finale).


title: Copa Libertadores

text: Entre 1960 et 1987, le tenant du titre n'entrait en lice qu'à partir des demi-finales (2 groupes de 3 équipes). En 1966 et 1967, les demi-finales sont remplacées par un second tour, joué sous la forme de deux poules de trois et quatre équipes, la meilleure de chaque groupe se qualifiant pour la finale. Entre 1971 et 1987, les demi-finales sont remplacées par un second tour, joué sous la forme de deux poules de trois équipes, la meilleure de chaque groupe se qualifiant pour la finale.


title: Copa Libertadores

text: Entre 1960 et 2004, le vainqueur de la Copa Libertadores participe à la Coupe intercontinentale, une compétition de football endossée par l'UEFA et la CONMEBOL, disputée contre le vainqueur de la Ligue des champions de l'UEFA. Dorénavant, le vainqueur de la Copa Libertadores est qualifié automatiquement pour la Recopa Sudamericana contre le vainqueur de la Copa Sudamericana. Il dispute aussi la Coupe du monde des clubs de la FIFA en fin d'années civile, entre les meilleurs clubs de chaque confédération de football.


title: Copa Libertadores

text: Traditionnellement, la Copa Libertadores n'utilise pas de prolongations ou la règle du but à l'extérieur pour désigner un vainqueur. Entre 1960 et 1987, le vainqueur était celui qui l'avait emporté sur les deux matchs sans prendre en compte la différence de buts. Si les deux équipes étaient à égalité (une victoire chacune ou deux matchs nuls), un troisième match était joué sur terrain neutre. En cas de nouveau match nul, la différence de buts était cette fois utilisée. En cas de nouvelle égalité, une séance de tirs au but départageait les adversaires.


title: Copa Libertadores

text: Entre 1988 et 2004, la différence de buts était prise en compte dès les deux premiers matchs. En cas d'égalité, une séance de tirs au but se déroulait dès la fin du deuxième match.


title: Copa Libertadores

text: À partir de 2005, la CONMEBOL décide de mettre en place la règle du but à l'extérieur (qui compte plus en cas d'égalité sur l'ensemble des deux matchs), mais n'utilise toujours pas de prolongations. Pour la finale de 2008, la règle du but à l'extérieur a de nouveau été supprimée.


title: Copa Libertadores

text: Carlos Bianchi est l'entraîneur le plus sacré avec quatre titres (1994, 2000, 2001, 2003), devant et ses trois trophées (1968, 1969, 1970). Les entraîneurs et clubs argentins dominent la compétition dans les années 1960, remportant 12 des 15 tournois de 1964 à 1978. Dans les années 1990, les Brésiliens dominent la compétition avec six victoires entre 1992 et 1999.


title: Copa Libertadores

text: L'Argentin Francisco Pedro Manuel Sá est le joueur ayant remporté le plus de Copa Libertadores avec 6 victoires, pour 7 finales disputées.


title: Copa Libertadores

text: Le gardien paraguayen Ever Hugo Almeida est le recordman de matchs en Copa Libertadores, il joue 113 rencontres, toutes avec le Club Olimpia. Il devance le Colombien Antony de Ávila (94 avec l'América de Cali puis Barcelona) et le Bolivien Vladimir Soria (93 avec Bolívar).


title: Copa Libertadores

text: L'Équatorien Alberto Spencer est le meilleur buteur toutes éditions cumulées avec 54 buts inscrits. Il devance les Uruguayens Fernando Morena (37 sur 1973-1986) et Pedro Virgilio Rocha (36 entre 1963 et 1979). Sur une seule édition, l'Argentin Daniel Onega est le meilleur réalisateur avec dix-sept unités en 1966, première édition ouverte à 17 clubs, devant le Brésilien Luizão (15 en 2000) et l'Argentin Norberto Raffo (14 en 1967).


title: Copa Libertadores

text: Le club Argentin de Boca Juniors détient le record du plus grand nombre de finales joués dans cette compétition, 11 au total : 1963, 1977, 1978, 1979, 2000, 2001, 2003, 2004, 2007, 2012 et 2018.


title: Copa Libertadores

text: L'hymne officiel de la Copa Libertadores est une partie de la Symphonie nº 9 de Beethoven en ré mineur, op. 125 "Choral".


title: Copa Libertadores

text: Le refrain de l'hymne est joué avant le début et la fin des émissions télévisées des matches de la Copa Libertadores. La pièce est également jouée lors du tirage au sort des équipes au début de chaque édition. Il est également joué lors de la cérémonie de remise des prix.


title: Copa Libertadores

text: Le tournoi partage son nom avec son trophée, aussi appelé la Copa Libertadores ou simplement la Copa, qui est décerné au vainqueur de la compétition. Il est conçu par l'orfèvre Alberto de Gasperi à la demande de CONMEBOL. Le haut du laurier est fait d'argent sterling, à l'exception du joueur de football au sommet, fait de bronze avec un revêtement d'argent. Le piédestal, qui contient des insignes de chaque gagnant de la compétition, est fait de contreplaqué de bois dur. Il pèse 10,25 kilos et mesure 98 centimètres, dont 63 cm sont en argent 925 et 35 cm de bois de cèdre.


title: Copa Libertadores

text: Les badges montrent la saison, le nom complet du club gagnant, et la ville et la nation d'où viennent les champions. À la gauche de cette information est le logo du club. Historiquement, seulement 18 plaques sont posées sur le premier trophée, plein au soir de la édition. La disposition de celle-ci puis la taille sont revues plusieurs fois avec l'ajout de ligue et colonnes pour que chaque vainqueur y ait sa place. En 2009, les plaques sont enlevées, sont conservées neuf colonnes de plaques de la même taille en argent avec le nom et le blason de chaque club d'une manière uniforme. Quand une nouvelle équipe est sacrée championne, la plaque est placée avant la remise du trophée.


title: Copa Libertadores

text: Tout club qui remporte trois tournois consécutifs a le droit de conserver le trophée. Aujourd'hui, le trophée actuel est le troisième de l'histoire de la compétition. Deux clubs argentins conservent le trophée après trois victoires consécutives : Estudiantes (1968 à 1970) et Independiente (1972 à 1974).


title: Copa Libertadores

text: Le meilleur buteur du tournoi reçoit le trophée Alberto Spencer, du nom du meilleur buteur historique de la compétition. Le meilleur joueur obtient le « prix Santander ». Le trophée Fair-Play est décerné pour la première fois en 2011 à l'équipe qui présente la meilleure discipline chaque saison.


title: Copa Libertadores

text: La Copa Libertadores occupe un espace important dans la culture sud-américaine. Le folklore, la fanfare et l'organisation de nombreuses compétitions à travers le monde doivent leurs aspects aux Libertadores.


title: Copa Libertadores

text: Le « Sueño Libertador » est une expression promotionnelle utilisée par les journalistes sportifs dans le contexte de gagner ou de tenter de gagner la Copa Libertadores. Ainsi, lorsqu'une équipe est éliminée de la compétition, on dit que l'équipe s'est « réveillée du rêve libérateur ». Le projet commence normalement après que le club ait remporté son championnat national, ce qui lui donne le droit de participer à la Copa Libertadores de l'année suivante.


title: Copa Libertadores

text: En 2010, les joueurs de Guadalajara déclarent préférer jouer en finale de la Copa Libertadores 2010 plutôt qu'un match amical contre l'Espagne, alors championne du monde en titre, et disputer leur propre championnat national. De même, après leur triomphe à la Coupe du Brésil 2010, plusieurs joueurs de Santos souhaitent rester au club et participer à la Copa Libertadores 2011, malgré des contrats de plusieurs millions de dollars proposés par des clubs européens réputés.


title: Copa Libertadores

text: L'ancien gardien de Boca Juniors, Óscar Córdoba, déclare que la Copa Libertadores est le trophée le plus prestigieux de sa carrière. Le Portugais Deco, vainqueur de deux Ligues des champions européennes avec Porto et Barcelone en 2004 et 2006 respectivement, déclare qu'il échangerait ces deux victoires pour un triomphe de la Copa Libertadores.


title: Copa Libertadores

text: En 2014, les clubs de la Copa Libertadores reçoivent dollars américains pour avoir accédé à la phase de poule et $ US par match à domicile dans la phase de groupe. Ce montant provient des droits de télévision et de la publicité dans les stades. Le paiement par match domicile augmente à $ US en huitièmes de finale. Le prix augmente alors que chaque quart-de-finaliste reçoit $ US, $ US sont remis à chaque demi-finaliste, $ US au deuxième et $ US au vainqueur.


title: Copa Libertadores

text: Les champions de la Copa Libertadores 2014 reçoit donc un total de $. Le meilleur joueur et buteur du tournoi reçoivent chacun $. Le club remportant le trophée du Fair Play reçoit $.


title: Copa Libertadores

text: Le tournoi attire des téléspectateurs au-delà de l'Amérique du Sud, du Mexique et de l'Espagne. Les matches sont diffusés dans plus de 135 pays, avec des commentaires dans plus de 30 langues, et la Copa est souvent considérée comme l'un des événements sportifs les plus regardés à la télévision. À l'international, la compétition est diffusée par Fox Sports aux États-Unis, beIN Sports en Espagne Sport TV au Portugal.


title: Copa Libertadores

text: Fox Sports détient les droits de diffusion en Amérique centrale et du Sud jusqu'en 2018. En 2015, la société urugayenne Tenfield s'offre les droits. Selon les rapports de presse, la somme offerte est de $ par an pour la Copa Libertadores et la Copa Sudamericana (deuxième tournoi majeur) dans un contrat de dix ans, totalisant dollars. À cet égard, le montant payé par T & T sports pour ces droits est de 70 millions $ par année pour les deux compétitions, qui sont revendus à Fox Sports. La télévision publique diffuse également certains matchs de la compétition en Argentine jusqu'en 2016.


title: Copa Libertadores

text: Fox Sports atteint plus de 25 millions de foyers sur le continent américain. L'édition 2009 voit plus d'un milliard de téléspectateurs à l'écoute de la compétition. « Torneos y Competencias » est un sponsor secondaire qui sponsorise les émissions de télévision de la Copa Libertadores. « Setanta Sports Australia » diffuse en direct les matchs de la Copa Libertadores en Australie.


title: Copa Libertadores

text: Après l'affaire de corruption à la FIFA en 2015, la Conmebol décide de signer le contrat de télévision directement avec Fox jusqu'en 2019, sans intermédiaires.


title: Copa Libertadores

text: La Copa Libertadores est sponsorisée par un groupe de multinationales. La compétition a un seul sponsor principal pour les droits de dénomination. Cet accord de parrainage pour les droits de dénomination est pour une période de 5 ans et commence avec l'édition 2012.


title: Copa Libertadores

text: Le premier sponsor majeur est Toyota Motor Corporation, qui signe un contrat de 10 ans avec la CONMEBOL en 1997. Le deuxième grand sponsor est la banque Santander, qui s'engage 5 ans en 2008. Ensuite, Bridgestone Corporation donne son nom à la compétition.


title: Copa Libertadores

text: De nombreux sponsors secondaires sont également investi dans le tournoi. Nike fournit le ballon de match officiel, comme pour toutes les autres compétitions CONMEBOL. Pro Evolution Soccer de Konami est également un sponsor secondaire en tant que jeu vidéo officiel de Copa Libertadores. Il est le premier jeu vidéo à présenter la compétition. Les clubs individuels ont le droit de porter des maillots publicitaires, même si ces comanditaires sont en conflit avec ceux de la Copa Libertadores.


title: Céramique

text: Une céramique est un objet en argile cuite. La céramique est le matériau, ou bien la technique qui permet de le confectionner. Par extension, de nombreux matériaux contemporains non métalliques et inorganiques entrent dans le champ des céramiques techniques.


title: Céramique

text: L'histoire de la céramique remonte à la Préhistoire. Les plus anciens tessons connus ont été trouvés en Chine et datent d'environ


title: Céramique

text: Le terme "céramique" provient du grec (« terre à potier », « argile »), mais n'apparaît dans son sens moderne qu'au milieu du , période durant laquelle la science étudie le matériau et l'archéologie (la céramologie) commence véritablement à s'intéresser à la céramique ancienne. Le terme poterie ne suffit alors plus pour désigner toute la variété de la production.


title: Céramique

text: La céramique devient éventuellement l'objet du céramiste, terme qui peut désigner tout métier attenant à la céramique: porcelainier, faiencier, fabricant de grès, de poteries (potier), de produits réfractaires, de céramiques spéciales, briquetier, tuilier


title: Céramique

text: Cérame est un terme d'archéologie désignant les vases en terre cuite dont les Grecs se servaient. Le mot vient de Céramique, un quartier d'Athènes où se retrouvaient les potiers et fabricants de tuiles et de briques.


title: Céramique

text: La céramique fut le premier « art du feu » à apparaître, bien avant la métallurgie et le travail du verre.


title: Céramique

text: Une première branche, la terre cuite, recouvre l’ensemble des objets fabriqués à partir de terre argileuse, qui ont subi une transformation physico-chimique irréversible au cours d’une cuisson à température élevée. Elle reste actuellement le matériau le plus répandu dans les arts de la table ou la construction. Le grès et la porcelaine présentent des caractéristiques spécifiques en fonction de leur composition et de leur cuisson. Terre cuite, grès et porcelaine peuvent recevoir des revêtements, d'aspect mat et peint à l'engobe ou d'aspect plus ou moins brillant : glaçure (de cendre ou peint), et couverte (pour la porcelaine), de couleur plus ou moins unie ou présentant des motifs décoratifs, peints avec des émaux.


title: Céramique

text: Une seconde branche de matériaux céramiques a vu le jour au cours du . Ce sont les céramiques techniques dotées de nouvelles propriétés (tenue à très haute température, tribologie, conductivité thermique). Elles se rencontrent dans les applications médicales, sanitaires ou industrielles. La céramique technique utilise des matériaux à base d'oxydes, de carbures, de nitrures


title: Céramique

text: On peut donner cette définition actualisée d'un matériau céramique : un matériau solide à température ambiante qui n'est ni métallique, ni organique. Les objets en céramique sont réalisés par solidification à haute température d'une pâte humide plastique (verres minéraux), ou frittage (agglutination par chauffage) d'une poudre sèche préalablement comprimée, sans passer par une phase liquide (céramiques polycristallines) ; par assimilation, on désigne sous le terme « céramique » les objets ainsi fabriqués.


title: Résumé de la Genèse

text: Cet article contient un résumé du Livre de la Genèse, le premier livre de la Torah (Pentateuque), et donc de la Bible. Ce livre est fondamental pour le judaïsme, le christianisme, mais aussi l'Islam.


title: Résumé de la Genèse

text: Adam et Ève sont, selon la Genèse, les premiers êtres humains sur la Terre. Ils vécurent dans le jardin d'Éden. Ils furent chassés par Dieu de ce merveilleux jardin car ils mangèrent du fruit défendu de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.


title: Résumé de la Genèse

text: Le récit originel de la création biblique peut être divisé en deux sections - la première (Gen 1:1 à 2:3) commençant avec le compte rendu de la Création de l'Univers par Dieu, laquelle se produit en six jours, alors que la seconde (Gen 2:4 à 2:25) se focalise davantage sur l'homme, moins préoccupée par la création et l'évolution de la Terre, ses créatures et ses caractéristiques.


title: Résumé de la Genèse

text: Dans le premier chapitre, Dieu crée les cieux et la terre. Au premier jour, Dieu sépare la lumière des ténèbres. Au second jour, Dieu sépare les eaux du bas de celles du haut. Au troisième jour, il repousse l'eau pour faire apparaître la terre sèche. Au quatrième jour, il place le Soleil dans le jour et la Lune et les étoiles dans la nuit, et spécifie leur rôle de signes pour déterminer fêtes et saisons. Au cinquième jour, Dieu crée les créatures aquatiques et les créatures ailées. Au sixième jour, Dieu crée les créatures terrestres, incluant l'Homme (Adam), mâle et femelle. Le septième, Dieu se repose.


title: Résumé de la Genèse

text: Dans un second récit, Dieu forme Adam à partir de poussière. Dieu le place dans le Jardin d'Éden afin qu'il « le cultive et le garde » (). Il peut manger tous les fruits qui s'y trouvent, à l'exception du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, sous peine de mort. Estimant qu'il n'est pas bon qu'Adam soit seul, Dieu lui fait une aide (). Dans , Adam donne un nom à chaque animal, mais ne trouve pas son aide. Dieu le plonge alors dans un profond sommeil, et lui prend une côte qu'Il façonne en femme. Adam s'exclame alors .


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text: Le troisième chapitre introduit le Serpent, qui tente la femme et lui fait manger du fruit défendu de l'Arbre de la connaissance du bien et du mal. Il assure à la femme qu'ils ne mourront pas s'ils en mangent, mais que leurs yeux s'ouvriront et qu'ils seront comme Dieu. Selon le verset (), elle en donne à son mari qui en mange également.


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text: Dieu les maudit : haine perpétuelle entre le serpent, la femme et leur descendance ; le serpent se retrouve apode, condamné à mordre la poussière ; l'homme se retrouve à devoir gagner son pain à la sueur de son front, la femme à enfanter dans la douleur. De plus, ils sont condamnés à la mortalité et chassés de l'Éden, que deux chérubins gardent de leur épée flamboyante. À partir de ce moment du texte, Adam appelle sa femme Ève.


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text: Adam connaît Ève, dans le sens sexuel, puis enfante deux fils, Caïn et Abel. Caïn est agriculteur, Abel est berger (). Dieu accepte avec plaisir le sacrifice d'Abel, mais pas celui de Caïn. Celui-ci en conçoit de la rancœur, et malgré une mise en garde divine contre le « péché qui rôde à sa porte », Caïn tue Abel et l'enterre.


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text: Comme son père, Dieu lui fait indirectement avouer sa faute, avant de le condamner à errer sur la terre d'errance (la "terre de Nod"), à l'orient d'Éden. Dieu le marque de façon à le préserver de tout agresseur. Dieu le condamne, mais le protège aussi.


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text: Caïn, le premier fils d'Adam, construit la première cité connue dans la Bible, et l'appelle Hénoch, comme son fils (). L'un de ses descendants, Lamech prend deux femmes () et enfante Jabal ("Yaval" -- le "père" de ceux qui résident dans les tentes; ), Jubal ("Youval" -- le "père" des musiciens ; ) et Tubal-Caïn ("Touval Caïn" -- le "père" des travailleurs de cuivre et du fer; ). Ces descendants de Caïn ne savent rien de Dieu ().