title: Civilisation précolombienne

text: Les civilisations les plus développées d’Amérique, au moment de leur rencontre avec les Européens, ne l'étaient pas autant, d'un point de vue technologique, que celles de l'Ancien Monde. Par exemple, elles n'avaient pas développé la technologie de la roue et la métallurgie n'avait presque jamais d'autre usage que décoratif ou monétaire (notamment sous la forme d') : de plus, la plupart des Amérindiens n'utilisaient pas de système d'écriture, sauf en Mésoamérique, où on en a trouvé aussi bien sur des monuments que dans des codex. Cependant, ce retard ne concernait pas tous les domaines : certaines civilisations américaines ont abouti à un degré élevé d'organisation sociale et développé de remarquables connaissances en astronomie et en mathématiques, ainsi que des techniques complexes d'agriculture et d’architecture ; c'est ainsi que, par exemple, la capitale aztèque, Mexico-Tenochtitlan, était, lorsque les Espagnols l'ont découverte, une des plus grandes villes du monde, avec une population estimée à environ .


title: Civilisation précolombienne

text: Certaines de ces civilisations étaient éteintes depuis longtemps au moment des premières installations européennes permanentes (fin du ), et ne sont connues que grâce à des fouilles archéologiques. Les américanistes recoupent les informations archéologiques avec les récits historiques de l'époque coloniale, les traditions actuelles des descendants de ces civilisations, et les écrits préhispaniques qui ont pu être préservés.


title: Civilisation précolombienne

text: On pense que des nomades venus d’Asie sont arrivés en Amérique en traversant par voie terrestre la Béringie, la région qui forme maintenant le détroit de Béring et peut-être en longeant la côte du Nord-Ouest. Des preuves génétiques découvertes chez les Amérindiens dans leur ADN mitochondrial (ADNmt) hérité de la mère apportent des arguments en faveur de la théorie de multiples populations fondatrices émigrées d'Asie, même si elle n'exclut pas la possibilité d’une migration unique. Au cours des millénaires, les arrivants se sont répartis en Amérique du Nord et en Amérique du Sud. La date exacte à laquelle le premier groupe de population a émigré en Amérique fait l'objet de nombreux débats. L'une des premières cultures identifiables est la culture de Clovis, avec des sites datant de quelque . Toutefois, l’existence de sites plus anciens remontant à a été revendiquée. Certaines études génétiques estiment le début de la colonisation des Amériques entre et . En outre, la succession de plusieurs vagues d'immigration a été proposée.


title: Civilisation précolombienne

text: Les modèles chronologiques de migration sont actuellement répartis en deux approches générales. La première est la "théorie de la chronologie brève" avec une première migration au-delà de l'Alaska vers le Nouveau Monde se produisant au plus tôt entre et , suivie par des vagues successives d'immigrants. La seconde est la "théorie de la chronologie longue", qui propose que le premier groupe de migrants serait parvenu dans le nouveau monde à une date beaucoup plus ancienne, probablement 50000 ou 40000 ans ou davantage encore.


title: Civilisation précolombienne

text: On a découvert, à la fois en Amérique du Nord et en Amérique du Sud, des artefacts qui ont été datés par le carbone 14 à Avant le temps présent, et on considère que des êtres humains ont atteint le Cap Horn à l'extrémité sud de l’Amérique du Sud à cette époque. La plupart des spécialistes conviennent que les Inuits et d’autres peuples sont arrivés séparément et à une date beaucoup plus tardive, probablement au cours du Ier millénaire de notre ère, en se déplaçant sur la glace à partir de la Sibérie vers l’Alaska.


title: Civilisation précolombienne

text: "Voir les articles détaillés : Nord-Amérindiens, Amérindiens aux États-Unis et civilisation mississippienne"


title: Civilisation précolombienne

text: Après la, ou les migrations, il s’est passé plusieurs milliers d'années avant que les premières grandes civilisations apparaissent, l'émergence des premières pouvant remonter à 5000 Les habitants des Amériques ont d’abord été des chasseurs-cueilleurs. Même après l'émergence de civilisations avancées, des chasseurs-cueilleurs ont habité la plus grande partie du continent jusqu'au . De nombreuses cultures archéologiques peuvent être identifiées selon certaines classifications, notamment la période paléoaméricaine ancienne, la période paléoaméricaine tardive, la période archaïque, et la Période sylvicole ("Woodland period" en anglais), subdivisée en période Woodland ancienne, la période Woodland moyenne et la période Woodland tardive.


title: Civilisation précolombienne

text: Les premiers Paléoaméricains se sont bientôt répandus à travers les Amériques, se séparant en plusieurs centaines de nations et tribus de cultures différentes. L’adaptation des Paléoindiens en Amérique du Nord a probablement été caractérisée par la constitution de petits groupes très mobiles composés d'environ 20 à 50 membres d'une famille élargie. Ces groupes se déplaçaient d'un endroit à l’autre lorsque les ressources habituelles étaient épuisées ou lorsqu’ils recherchaient de nouvelles sources d'approvisionnement. Les groupes de paléoindiens étaient des chasseurs efficaces et utilisaient une grande variété d'outils. Il s'agit notamment d’instruments plus ou moins spécialisés très performants pour la découpe des viandes et le traitement des peaux. Pendant une grande partie de la période paléoindienne, on considère que ces groupes ont subsisté principalement de la chasse d’une mégafaune aujourd'hui disparue comme les mastodontes et les bisons.


title: Civilisation précolombienne

text: Le climat de l’Amérique du Nord s’est enfin stabilisé vers l’an 8000 av. J.-C., les conditions climatiques devenant alors très similaires à celles d’aujourd'hui. Cela a conduit à une large diffusion des migrations, des méthodes de culture, puis une augmentation spectaculaire de la population partout en Amérique. Pendant des milliers d'années, les peuples autochtones d'Amérique ont domestiqué et cultivé un large éventail d'espèces végétales. Ces espèces constituent désormais 50 à 60 % de toutes les cultures du monde entier. L'immensité et la variété des climats, de l’écologie, de la végétation, de la faune, et les séparations par le relief ont défini implicitement chez les peuples anciens des divisions culturelles ou linguistiques. L'identité d'un peuple est en partie définie par la langue parce que le langage influe sur les modes de vie sociale et les pratiques spirituelles. Selon les traditions orales de la plupart des peuples autochtones des Amériques, ils ont vécu là depuis la genèse, décrite par un large éventail de récits traditionnels de la création.


title: Civilisation précolombienne

text: À l'arrivée des Européens, de nombreux peuples natifs d'Amérique du Nord formaient des tribus de chasseurs-cueilleurs semi-nomades, d'autres avaient constitué des civilisations sédentaires et agricoles. Beaucoup ont ensuite formé de nouvelles tribus ou des confédérations en réponse à la colonisation européenne. Les groupes les plus connus étaient notamment les Hurons, les Haïdas, les Apaches, les Cherokees, les Sioux, les Delawares, les Algonquins, les Choctaws, les Mohegans, les Iroquois (parmi lesquels on compte différentes tribus, les Mohawks, les Onneiouts, les Tsonnontouans, les Cayugas, les Onondagas et enfin, les Tuscaroras et les Inuits). Bien que n'étant pas aussi avancées technologiquement que les civilisations méso-américaines situées plus au sud, il existait de grandes civilisations sédentaires précolombiennes dans les territoires qui constituent aujourd'hui les États-Unis. Les nations iroquoises ou « peuples de la longue maison » forment une structure politique et sociale unique et évoluée qui a été source d'inspiration importante, même si elle n'a pas directement influencé le développement ultérieur du gouvernement démocratique des États-Unis qui a constitué une rupture avec les monarchies fortes que les Européens avaient connues.


title: Civilisation précolombienne

text: La période sylvicole des cultures précolombiennes d’Amérique du Nord se réfère à une époque, s’étendant d'environ 1000 à 1000 dans la partie orientale de l’Amérique du Nord. Le terme "wood" a été inventé dans les années 1930 et se réfère à des sites préhistoriques datés entre l’époque de la période archaïque et celle de la civilisation du Mississippi. La culture Adena et la période suivante la culture Hopewell ont été des périodes de construction d’'architecture monumentale et de constitution de réseaux d'échange et de commerce à travers le continent.


title: Civilisation précolombienne

text: Cette période est considérée comme un stade de développement sans changements massifs au cours d’une courte période, mais avec un développement continu dans la conception des outils en pierre et en os, le travail du cuir, le développement du textile des techniques de culture et de la construction d'abris. Certains peuples forestiers ont continué à utiliser les lances et les propulseurs jusqu'à la fin de la période où ils ont été remplacés par les arcs et les flèches.


title: Civilisation précolombienne

text: La culture du Mississippi s’est répandue dans le Sud-Est et l’Ouest d’une région proche de la côte atlantique à la lisière de la plaine, depuis le golfe du Mexique jusqu’à l’Ouest éloigné, bien qu’elle se soit surtout développée dans la zone située le long du Mississippi. L'un des traits distinctifs de cette culture a été la construction d’importants monticules de terre ("mounds" en anglais), poursuivant ainsi la tradition des cultures précédentes des Mound Builders. Ils ont développé le maïs et d'autres cultures intensives, ont participé à un vaste réseau de commerce et ont constitué une société complexe stratifiée. La culture du Mississippi est apparue vers l’an 1000 de notre ère, à la suite des cultures possédant une agriculture moins intensive et une organisation moins centralisée, celles de la période de Woodland. Le plus grand site de ce peuple, Cahokia – situé près de l'actuelle East Saint Louis – a peut-être atteint une population de plus de . À son apogée, entre les , Cahokia était la ville la plus peuplée d'Amérique du Nord, bien que des villes beaucoup plus importantes aient été construites en Mésoamérique et en Amérique du Sud. Le tumulus des Moines, le grand centre cérémoniel de Cahokia, reste la plus importante construction en terre pendant toute la Préhistoire du Nouveau Monde : haut de , il occupe une superficie de . Cette culture a atteint son apogée vers "1200-1400", et dans la plupart des sites, elle semble être entrée en déclin avant l'arrivée des Européens. Beaucoup de sites mississippiens ont été visités par l’expédition d’Hernando de Soto dans les années 1540, avec des conséquences plutôt désastreuses pour les deux parties. Contrairement aux expéditions espagnoles en Amérique centrale qui ont conquis de vastes empires avec relativement peu d'hommes, les membres de l'expédition de Soto ont erré dans le Sud-Est américain pendant quatre ans, de plus en plus dépenaillés, perdant toujours plus d'hommes et de matériel, pour finalement arriver au Mexique avec seulement une petite partie de son effectif d'origine. La population locale s'en est trouvée beaucoup plus mal, en raison de la désorganisation sociale et des maladies introduites par l'expédition qui ont décimé les populations. Au moment où les Européens sont retournés dans la région une centaine d'années plus tard, la quasi-totalité des groupes mississippiens avaient disparu et de vastes étendues de leur territoire étaient pratiquement inhabitées.


title: Civilisation précolombienne

text: Quasiment tous les mésoaméricanistes utilisent comme cadre de référence commun la périodisation en trois grandes époques : préclassique, classique et postclassique, elles-mêmes subdivisées en plusieurs périodes. Les dates de début et de fin de chaque époque ont fait l'objet de nombreuses recherches et discussions, mais on attribue traditionnellement les dates suivantes à chaque période :


title: Civilisation précolombienne

text: Cette liste, non exhaustive, récapitule les principales cultures ou civilisations et leur localisation géographique en Amérique centrale ou du Nord.


title: Civilisation précolombienne

text: La Mésoamérique est la région qui s'étend du centre du Mexique vers le sud jusqu’à la frontière nord-ouest du Costa Rica et qui a donné naissance à un groupe de civilisations agraires stratifiées, culturellement liées et couvrant une période s’étendant sur environ avant la découverte européenne du Nouveau Monde par Christophe Colomb. "Méso-américaines" est l'adjectif généralement utilisé pour désigner ce groupe de cultures précolombiennes. Il s'agit d'une région occupée par un ensemble de cultures anciennes qui mirent en commun leurs croyances religieuses, leur art, ainsi que leur architecture et leur technologie en Amérique pendant plus de trois mille ans.


title: Civilisation précolombienne

text: Entre 1800 et 300 avant notre ère, des cultures complexes ont commencé à émerger en Méso-Amérique. Certaines se sont transformées en civilisations méso-américaines précolombiennes évoluées comme les Olmèques, Teotihuacan, les Mayas, les Zapotèques, les Mixtèques, les Huaxtèques, les Purepechas, les Toltèques, et les Mexicas (Aztèques), qui ont prospéré pendant près de avant le premier contact avec les Européens.


title: Civilisation précolombienne

text: Ces civilisations autochtones sont créditées de nombreuses inventions dans : la construction des temples-pyramides, les mathématiques, l’astronomie, la médecine, l'écriture, les calendriers très précis, les beaux-arts, l'agriculture intensive, l’ingénierie et ils ont conçu le boulier calculateur, une théologie complexe, sans oublier la roue. Toutefois, à défaut d’animaux de trait, la roue était utilisée seulement comme jouet. Ils ont également utilisé le cuivre et l’or natif en métallurgie.


title: Civilisation précolombienne

text: Des inscriptions archaïques sur les rochers et les murs de pierre partout au nord du Mexique (en particulier dans l'État de Nuevo León) montrent une propension précoce au comptage sur le territoire du Mexique. Le système arithmétique a été l'un des plus complexes au monde, avec un système de numération en base 20. Ces premières et anciennes marques de comptage ont été associées à des événements astronomiques et soulignaient l'importance de l’astronomie pour les peuples natifs du Mexique avant l'arrivée des Européens. En fait, la plupart des dernières civilisations mexicaines construisaient soigneusement leurs villes et leurs centres cérémoniels en fonction de certains événements astronomiques.


title: Civilisation précolombienne

text: Les plus grandes villes méso-américaines telles que Teotihuacan, Mexico-Tenochtitlan et Cholula ont été parmi les plus importantes du monde. Ces villes se sont étendues pour devenir des centres importants pour le commerce, l’échange des idées, les cérémonies, et la théologie et ils subissaient l’influence des cultures voisines sur le centre du Mexique.


title: Civilisation précolombienne

text: Bien que de nombreuses cités-États, royaumes et empires s’y soient disputé le pouvoir et le prestige, la Mésoamérique peut être considérée comme ayant eu cinq grandes civilisations : les Olmèques, Teotihuacan, les Toltèques, les Aztèques et les Mayas. Ces civilisations (à l'exception de la fragmentation politique chez les Mayas) ont étendu leur portée à travers le Mexique, et au-delà, comme aucune autre. Ils ont consolidé leur pouvoir et diffusé leur influence en matière de commerce, d’art, de politique, de technologie et de théologie. D'autres puissances régionales ont conclu des alliances économiques et politiques avec ces quatre civilisations sur une durée de . Beaucoup ont fait la guerre avec elles mais presque tous les peuples se sont trouvés dans ces cinq sphères d'influence.


title: Civilisation précolombienne

text: La première civilisation connue est la culture olmèque. Cette civilisation a établi le schéma culturel qui inspirerait toutes les civilisations autochtones successives au Mexique. La civilisation olmèque a débuté avec une production en abondance de poterie, vers 2300 avant notre ère. Entre 1800 et 1500 avant notre ère, les Olmèques ont consolidé leur pouvoir en constituant des chefferies qui établirent leur capitale sur un site connu aujourd'hui sous le nom de San Lorenzo Tenochtitlán, près de la côte au Sud-Est de Veracruz. L'influence olmèque s’est étendue à travers le Mexique, en Amérique centrale, et le long du Golfe du Mexique. Ils ont transformé le mode de pensée de beaucoup de peuples en instituant un nouveau mode de gouvernement, en inventant les temples-pyramides, l'écriture, l'astronomie, l’art, les mathématiques, l’économie et la religion. Leurs réalisations ont ouvert la voie à la grandeur de la civilisation maya à l'est et aux civilisations de l'ouest et du centre du Mexique.


title: Civilisation précolombienne

text: Le déclin des Olmèques a entraîné un vide du pouvoir au Mexique. Au sortir de ce vide émergea Teotihuacan, dont l’origine remonte à 300 avant notre ère. Vers 150 de notre ère, Teotihuacan était en passe de devenir la première véritable Métropole de ce qu'on appelle aujourd'hui l'Amérique du Nord. Teotihuacan a établi un nouvel ordre économique et politique qui n’avait jamais existé au Mexique. Son influence s'étendait à travers le Mexique jusqu’en Amérique centrale, fondant de nouvelles dynasties dans les villes mayas de Tikal, Copán et Kaminaljuyú. L’influence de Teotihuacan sur la civilisation maya ne peut être surestimée: elle transforma le pouvoir politique, les représentations artistiques et la nature de l'économie. Dans la ville de Teotihuacan vivait une population diverse et cosmopolite. La plupart des ethnies régionales du Mexique ont été représentées dans la ville, tels que les Zapotèques de la région d’Oaxaca. Ils vivaient dans des maisons communautaires où ils exerçaient leurs métiers et contribuaient à l’essor économique et culturel de la ville. Vers 500 de notre ère, Teotihuacan était devenue la plus grande ville du monde. Le développement économique de Teotihuacan touchait des zones du nord du Mexique. C'était une ville dont l'architecture monumentale reflétait une ère nouvelle dans la civilisation du Mexique, son pouvoir politique déclina aux environs de 650, mais son influence culturelle persista, pendant la plus grande partie du millénaire, jusqu’aux environs de 950.


title: Civilisation précolombienne

text: L’apogée de la civilisation maya coïncida avec l’apogée de Teotihuacan. La période située entre 250 et 650 de notre ère fut une époque d'épanouissement intense des réalisations de la civilisation maya. Bien que les nombreuses cités-États mayas ne soient jamais parvenues à l'unité politique sur le modèle des civilisations du centre du Mexique, ils ont exercé une énorme influence intellectuelle sur le Mexique et l'Amérique centrale. Les Mayas ont construit quelques-unes des villes les plus évoluées du continent et ont fait des innovations dans le domaine des mathématiques, de l'astronomie et du calendrier. L'écriture maya est le système écrit le plus sophistiqué des Amériques : elle se compose de pictogrammes et d'éléments syllabiques présentés sous forme de textes dont le support est la pierre, la poterie, le bois, ou des livres appelés codex hautement périssables à base de papier d'écorce.


title: Civilisation précolombienne

text: Le déclin de la civilisation toltèque entraîne une fragmentation politique de la vallée de Mexico. Dans ce nouveau jeu politique les prétendants au trône toltèque ont trouvé des rivaux à l'extérieur : les Mexicas. Eux aussi étaient un peuple du désert, un des sept groupes qui s’étaient autrefois appelés « Azteca », en mémoire d’Aztlan, mais ils ont changé de nom après des années de migration. Comme ils n'étaient pas originaires de la vallée de Mexico, ils ont d'abord été considérés comme frustes et non initiés aux voies de la civilisation toltèque. Par des manœuvres politiques et une aptitude au combat féroce, ils ont réussi à prendre le pouvoir au Mexique à la tête de la « Triple Alliance » (qui comprenait deux autres cités, Texcoco et Tlacopan).


title: Civilisation précolombienne

text: Derniers venus sur les plateaux du Mexique central, les Mexicas se considéraient cependant comme les héritiers des civilisations qui les avaient précédées. Pour eux, les arts, la sculpture, l’architecture, la gravure, le travail des mosaïques de plumes et le calendrier, provenaient des anciens habitants de Tula, les Toltèques.


title: Civilisation précolombienne

text: Les Mexicas-Aztèques étaient les maîtres d'une grande partie du centre du Mexique aux environs de 1500 (alors que les Yaquis, les Coras et les Apaches dominaient une partie non négligeable des déserts du nord), après avoir subjugué la plupart des autres États régionaux dans les années 1470. À leur apogée, Mexicas exerçaient leur pouvoir sur un empire prélevant un tribut sur environ 10 millions de personnes (environ la moitié des 24 millions d’habitants). Le nom moderne de « Mexique » provient du nom de leur peuple.


title: Civilisation précolombienne

text: Leur capitale, Mexico-Tenochtitlan, est le site de la capitale moderne du Mexique, Mexico. À son apogée, ce fut l'une des plus grandes villes dans le monde de son époque avec une population estimée à . Son marché était le plus important jamais vu par les Conquistadors à leur arrivée.


title: Civilisation précolombienne

text: Cette liste, non exhaustive, récapitule les principales cultures ou civilisations et leur localisation géographique en Amérique du Sud.


title: Civilisation précolombienne

text: Pendant le premier millénaire, les vastes forêts tropicales d'Amérique du Sud, les montagnes, les plaines, et les côtes ont constitué l’habitat de plusieurs dizaines de millions de personnes. Certains groupes formaient des colonies permanentes. Parmi ces groupes on trouvait les Chibchas (ou « Muiscas » ou « Muyscas »), les Valdivias et les Taironas. Les Chibchas de Colombie, la culture de Valdivia en Équateur, les Quechuas du Pérou et les Aymaras de Bolivie ont été les quatre plus importants groupes amérindiens sédentaires d’Amérique du Sud.


title: Civilisation précolombienne

text: La théorie des contacts pré-colombiens à travers le Pacifique Sud entre l'Amérique du Sud et la Polynésie est appuyée par plusieurs éléments de preuve, bien qu’une confirmation irréfutable reste à découvrir. La diffusion par les humains a été mise en avant pour expliquer la présence en Océanie à l’époque pré-colombienne de plusieurs espèces de plantes cultivées originaires d'Amérique du Sud, comme la Calebasse ("Lagenaria siceraria") ou la Patate douce ("Ipomoea batatas"). Des preuves archéologiques directes de tels contacts pré-colombiens et de tels transports font cependant défaut. Un document de 2007 publié dans "Proceedings of the National Academy of Sciences" mettait en avant l’ADN et les preuves archéologiques selon lesquelles les poulets domestiques ont été introduits en Amérique du Sud "via" la Polynésie à la fin de l'époque pré-colombienne. Ces résultats ont été contestés par une étude publiée plus tard dans le même journal, jetant le doute sur l'étalonnage des datations utilisées et présentait des analyses alternatives d’ADN mitochondrial qui étaient en contradiction avec une origine génétique polynésienne. L'origine et la datation restent une question ouverte. Qu’il y ait eu ou non des échanges précoces entre l’Amérique et la Polynésie, il n'existe aucune preuve par le biais de la génétique humaine, ou d’ordre archéologique, culturelle ou linguistique de ce contact.


title: Civilisation précolombienne

text: Sur la côte nord de l'actuel Pérou, la civilisation de Caral ou de Norte Chico était une civilisation apparue vers 3000 avant notre ère (époque de l’émergence de l’urbanisme en Mésopotamie.) Cet endroit est considéré comme l'un des six lieux où la civilisation a vu le jour indépendamment dans le monde. Il comportait un groupe d’agglomérations urbaines à grande échelle, dont Caral, dans la vallée de Supe, est l'un des sites le plus grand et le mieux étudié. Norte Chico est la plus ancienne civilisation connue en Amérique et elle a perduré jusque vers 1800 avant notre ère.


title: Civilisation précolombienne

text: La culture de Valdivia était concentrée sur la côte de l’Équateur. Son existence a été découverte récemment à la suite de découvertes archéologiques. Leur culture est la plus ancienne des Amériques, s'étendant sur une période qui s’étend de 3500 à 1800 avant notre ère. Le peuple de Valdivia vivait dans des maisons communautaires construites en cercle ou en ovale autour d'une place centrale. C'étaient des populations sédentaires qui vivaient de l'agriculture et de la pêche, bien qu’il leur arrivait parfois de chasser le cerf. D’après les restes qui ont été découverts, les chercheurs ont conclu que les Valdiviens cultivaient le maïs, les haricots, les courges, le manioc, les piments forts, et le coton qui a été utilisé pour fabriquer des vêtements. La poterie de Valdivia était initialement grossière et pratique, mais elle est devenue plus élaborée, délicate, et de grande dimension au fil du temps. Ils utilisaient généralement comme couleurs le rouge et le gris, et la poterie avec un vernis rouge foncé est caractéristique de la période de Valdivia. Dans ses œuvres de céramique et de pierre, la culture Valdivia montre une progression des œuvres les plus simples vers les plus compliquées.


title: Civilisation précolombienne

text: Les cañaris formaient le peuple natif des provinces de l'Équateur d'aujourd'hui connues sous les noms de Cañar et d’Azuay. Ils constituaient une civilisation complexe à l'architecture avancée et aux croyances religieuses complexes. Les Incas ont détruit et brûlé la plupart de leurs vestiges. La vieille ville des cañaris a été reconstruite à deux reprises, d'abord par la ville inca de Tomipamba et plus tard par la ville coloniale de Cuenca. La ville a également été considérée comme le site d’Eldorado, la ville d'or de la mythologie colombienne. (Voir Cuenca)


title: Civilisation précolombienne

text: Les Cañaris sont surtout connus pour avoir repoussé l'invasion des Incas au prix d’une résistance acharnée pendant de nombreuses années jusqu'à ce qu'ils soient vaincus par Tupac Yupanqui. Beaucoup de leurs descendants sont encore présents au Cañar. La majorité d’entre eux ne s’est pas mélangée avec les colons ni métissés.


title: Civilisation précolombienne

text: La culture de Chavín, une civilisation d'Amérique du Sud ne disposant pas de l’écriture, mit en place un réseau d'échanges et d'agriculture développé vers 900 avant notre ère, selon certaines estimations et découvertes archéologiques. Des artefacts ont été découverts sur un site appelé Chavín au Pérou moderne à une altitude de . La civilisation de Chavín a duré de 900 à 300 avant notre ère.


title: Civilisation précolombienne

text: Les communautés de langue Chibcha étaient les plus nombreuses, les plus étendues géographiquement et les plus développées sur le plan socio-économique en Colombie pré-hispanique. Au , les Chibchas avaient établi leur civilisation au nord des Andes. À un moment donné, les Chibchas ont occupé une partie de ce qui constitue maintenant le Panama et les hautes plaines de l'est de la Sierra Nevada de Santa Marta en Colombie.


title: Civilisation précolombienne

text: Les zones qu'ils occupaient en Colombie correspondaient aux départements actuels de Santander (nord et sud), de Boyacá et de Cundinamarca. C'est là que les premières fermes et les premières industries se sont développées. Ce sont actuellement les régions les plus riches de Colombie. Les Chibchas ont développé la zone la plus peuplée entre l'empire inca et l'aire maya. À côté des Quechuas du Pérou et des Aymaras de Bolivie, les Chibchas des hautes terres de l'est et du nord-est de la Colombie ont élaboré la culture la plus importante des peuples autochtones sédentaires d’Amérique du Sud.


title: Civilisation précolombienne

text: Dans les Andes Orientales, les Chibchas étaient composés de plusieurs tribus qui parlaient la même langue (Chibchan). C’étaient les suivantes : les Muisca, les Guane, les Lache, les A'i Cofán, et les Chitarero.


title: Civilisation précolombienne

text: La culture Moche a prospéré sur la côte nord du Pérou il y a environ à . Le patrimoine de la culture Moche se manifeste par des sépultures élaborées. Certaines ont été récemment mises au jour par Christopher Donnan de l’UCLA en liaison avec la National Geographic Society.


title: Civilisation précolombienne

text: Artisans qualifiés, les Mochicas étaient un peuple technologiquement avancé. Ils ont eu des contacts avec des peuples éloignés, comme les Mayas. Ce que l’on connaît de la culture Moche dérive de l'étude de leurs poteries en céramique, dont les sculptures révèlent des détails de la vie quotidienne. Le musée Larco de Lima, au Pérou possède une vaste collection de telles céramiques. Ils montrent que ce peuple pratiquait les sacrifices humains, procédait à des rituels de buveurs de sang, et que leur religion comportait des pratiques sexuelles non-procréatives (comme la fellation).


title: Civilisation précolombienne

text: Installant leur capitale dans la grande cité de Cuzco, en forme de Cougar la civilisation inca a dominé la région des Andes de 1438 à 1533. Connue sous le nom de "suyu Tawantin", ou « pays des quatre régions », en quechua, la civilisation inca était très particulièrement originale et développée. La domination des Incas s’étendait sur près d'une centaine de communautés linguistiques ou ethniques, soit 9 à 14 millions de personnes reliées par un système de de réseau routier. Les villes étaient construites avec précision, en pierre de tailles inégales, assemblées sur plusieurs niveaux de relief montagneux. Les cultures en terrasses étaient une pratique usuelle en agriculture. Il existe des preuves de l’existence d’une métallurgie performante et même de neurochirurgie efficace dans la civilisation inca.


title: Civilisation précolombienne

text: Les premiers habitants des Amériques ont développé leur agriculture, en cultivant et sélectionnant le maïs à partir d’une taille de 2– de longueur à la taille que nous connaissons aujourd'hui. Les pommes de terre, les tomates, les tomatilles (une tomate verte décortiquée), les citrouilles, les piments, les courges, les haricots, les ananas, les patates douces, les céréales, le quinoa et l’amarante, le chocolat, la vanille, les oignons, les arachides, les fraises, les framboises, les mûres, les myrtilles, les papayes et les avocats ont été parmi les autres plantes cultivées par les autochtones. Plus des deux tiers de tous les types de cultures vivrières dans le monde sont originaires des Amériques.


title: Civilisation précolombienne

text: Les natifs ont commencé à utiliser le feu d'une manière généralisée. Le brûlage intentionnel de la végétation a été utilisé pour mimer les effets des feux d'origine naturelle qui tendaient à éclaircir les forêts, ce qui rendait les déplacements plus faciles et facilitait la croissance des herbes et des plantes à petits fruits qui sont importantes tant pour l'alimentation que pour la production de médicaments. Cette technique pourrait être à l’origine des savanes de l'Amérique du Nord précolombienne.


title: Civilisation précolombienne

text: Bien qu’il soit moins répandu que dans d'autres régions du monde (Asie, Afrique, Europe), les Amérindiens pratiquaient aussi l’élevage. Au Mexique, ainsi qu’en Amérique centrale, les peuples natifs avaient domestiqué le cerf qui était élevé pour sa viande et même parfois pour son lait. Les civilisations andines élevaient les lamas et les alpagas pour les mêmes raisons, tout en les utilisant aussi comme bêtes de somme. Le cochon d’Inde était également élevé pour sa viande dans les Andes. L’iguane était également une source de viande au Mexique, ainsi qu’au centre et au nord de l'Amérique du Sud.


title: Civilisation précolombienne

text: Au , le maïs venu du Mexique était cultivé dans le delta du Mississippi et sur la côte Est des États-Unis et au nord jusqu’au sud du Canada. Les pommes de terre étaient utilisées par les Incas, et le chocolat par les Aztèques.


title: Civilisation précolombienne

text: L’haplogroupe le plus fréquemment associé aux Amérindiens est l’haplogroupe Q (Y-ADN). L'ADN du chromosome Y se distingue de celui des autres chromosomes du fait que la majeure partie du chromosome Y est unique et ne se recombine pas lors de la méiose. Cela a pour conséquence que l'évolution historique des mutations peut être facilement étudiée. Le modèle indique que les Amérindiens ont connu deux épisodes bien caractérisés sur le plan génétique, d'abord le premier peuplement des Amériques, et ensuite la colonisation européenne des Amériques. Le premier est le facteur qui détermine le nombre de lignées de gènes et les haplotypes qui sont présents dans les populations amérindiennes d'aujourd'hui.


title: Civilisation précolombienne

text: L’installation de l'homme au Nouveau Monde s'est produite à partir de la côte de la mer de Béring, avec une étape initiale il y a en Béringie pour la population originelle. La diversité et la répartition des micro-satellites des lignées Y spécifiques à l’Amérique du Sud indique que certaines populations amérindiennes sont restés isolées depuis la première colonisation de la région. Les Na-Dené, les Inuits et les peuples natifs d' Alaska étaient porteurs de mutations de l’haplogroupe Q (Y-ADN), cependant ils étaient distincts des autres Amérindiens porteurs de mutations de l’ADN mitochondrial. Cela donne à penser que les autochtones des régions de l’extrême nord de l’Amérique du Nord et du Groenland sont issus de populations émigrées plus tardivement.


title: Civilisation précolombienne

text: L'image ci-dessous est une représentation schématique du flux génétique à transmission maternelle (ADNmt) à l’intérieur et à l’extérieur de la Béringie, à partir de avant notre ère jusqu’à nos jours. Les couleurs des flèches correspondent à la chronologie approximative des événements décrite dans la légende des couleurs. Au peuplement initial de la Béringie (représenté en jaune clair) a succédé une période de "statu quo" avant la migration rapide des ancêtres des Amérindiens dans tout le Nouveau Monde tandis que d'autres se dirigeaient vers l'Ouest de la Béringie comme le prouve la propagation des lignages maternels –C1a- vers l’Ouest. Plus récemment (en vert) l'échange génétique s’est manifesté par une migration de retour du gène A2a en Sibérie et la propagation du gène D2a vers le nord-est de l'Amérique postérieure au peuplement initial du Nouveau Monde.


title: Moaï

text: Les moaï, ou moai, localement mo’ai, sont les statues monumentales de l’île de Pâques, située en Polynésie orientale et appartenant au Chili. Elles sont datées chronologiquement des . La majorité de ces monolithes sont sculptés dans du tuf issu principalement de la carrière du volcan Rano Raraku. Quelques-uns ont cependant été sculptés dans d’autres roches volcaniques de l’île (basalte, trachyte ou tuf volcanique). Leur taille varie de 2,5 à 9 mètres. Selon Jo Anne Van Tilburg, le nombre de "moaï" sur l’ensemble de l’île s’élève à 887 avec un poids moyen de , mais les plus grosses atteignent . Toutes ne sont pas visibles, certaines étant fragmentées ou ayant été récupérées pour construire d’autres monuments.


title: Moaï

text: Les moaï sont l’œuvre des "matamua" (« ceux d’autrefois » en maori) ou "haumaka" (ainsi désignés parce qu’ils s’identifiaient comme descendants du découvreur polynésien Hotu Matu'a, venu, selon leur tradition orale, de « Hiva », peut-être Hiva Oa ou Nuku Hiva). Achevés, ces monolithes étaient dressés et installés en rang sur les ahu, plateformes cérémonielles, et étaient tournés vers l’intérieur de l’île, à l’exception de l’"ahu" Akivi où ils regardent l’océan. Ils possédaient des yeux blancs faits de corail blanc, des iris noirs en obsidienne ou rouges en tuf volcanique, et portaient une coiffe cylindrique, le "pukao", fait de tuf rouge issu de la carrière de Puna Pau et pouvant peser plusieurs tonnes.


title: Moaï

text: Les Européens découvrent les moaï après bien des séismes, tsunamis et troubles sociaux qui ont eu lieu entre les : beaucoup de statues sont inachevées, et la plupart de celles des "ahu" sont renversés, les yeux brisés et dispersés, les "pukao" ayant roulé au sol, et les sédiments les ayant en partie, voire totalement recouverts. L’île est en effet un édifice volcanique situé aux marges de la plaque de Nazca, à la croisée de la dorsale est-Pacifique et de celle du Chili. On pense qu’au l’extraction de ces effigies a cessé en raison du remplacement du culte des ancêtres par celui du dieu Make-make et du Tangata manu, l'« homme-oiseau », aux s.


title: Moaï

text: Les "ahu" sont alors devenus des nécropoles regroupant des tombes secondaires pour la réinhumation de squelettes apportés d’ailleurs. Depuis le , "ahu" et moaïs ont été l’objet de nombreuses études, livres et films documentaires. Devenus emblématiques de l’île, ils constituent un enjeu économique majeur grâce au tourisme. Plusieurs "ahu" ont été partiellement restaurés, avec leurs moaï redressés, ayant retrouvé leurs yeux et leurs "pukao".


title: Moaï

text: Avant le , Roggeveen mentionne la présence de grandes statues qui lui semblent faites d'argile, ainsi que la présence de terres fertiles. En revanche, Cook décrit l'île comme et signale qu'il y a des statues qui . À sa suite, au et au l’équipage allemand de la canonnière "S.M.S. "Hyäne"", Catherine Routledge, Alfred Métraux et Thor Heyerdahl trouvent l’île dépourvue d’arbres et les moaï renversés de leurs "ahu". Que s’est-il passé entre-temps ? La tradition orale parle de guerres internes, les paléoenvironnementalistes évoquent des sécheresses, des séismes et des tsunamis, les historiens et les économistes décrivent l’appropriation de l’île par les éleveurs de moutons et l’action des missionnaires. Ces causes, bien sûr, ne sont pas exclusives les unes des autres.


title: Moaï

text: Déjà au , on connaissait trois types de positions pour les moaï : ceux qui avaient été mis à bas et gisaient de tout leur long (certains ont été redressés depuis et restaurés sur leurs "ahu") ; ceux, dressés sur les flancs du Rano Raraku, dont seule la tête dépassait du sol, et ceux, inachevés, figés en position horizontale dans la carrière du même "rano" (volcan). La majorité des archéologues pensent que les moaï dont la tête dépasse étaient au stade de la finition : glissés à bas du Rano Raraku, ils étaient fichés dans un trou pour les redresser, achever leurs sculptures (notamment dans le dos, inaccessible au moment de leur excavation de la roche). Peut-être remplissait-on le trou pour accéder aux parties hautes du moaï, à mesure que les parties basses étaient terminées. Après l’abandon du culte des ancêtres, la production des moaï a été interrompue : avec le temps, l’alluvionnement les a ensevelis jusqu’au haut du torse ou jusqu’au cou. Dès 1916, Catherine Routledge écrit que la partie visible n’est que le haut de statues plus grandes.


title: Moaï

text: Elle est la première à effectuer une excavation pour mettre au jour le corps enfoui d’un moaï. En 1936, les travaux de l’expédition franco-belge d’Alfred Métraux confirment que comme les tikis polynésiens, les moaï ont tous un corps pourvu de bras et de mains. Chez les statues représentant une femme, souvent au ventre gonflé, les mains sont ramenées en avant de part et d’autre du nombril ; le dos des statues présente des pétroglyphes de tailles et aux formes diverses, représentant, peut-être, des tatouages.


title: Moaï

text: On ne sait à peu près rien des raisons qui ont poussé les "matamua", les premiers habitants de l’île de Pâques, à augmenter la taille de leurs statues : il peut aussi bien s’agir d’une sorte de compétition de prestige entre clans, que d’un acte sacré raffermissant la cohésion de toute la population. Les théoriciens de l’effondrement de la civilisation indigène pour des raisons internes, comme Jared Diamond dans son livre "Effondrement", supposent que cette industrie a épuisé les ressources de l’île, mais pour leurs contradicteurs, comme Benny Peiser s’appuyant sur les anciennes descriptions de l’île avant 1860, celle-ci était florissante et ce sont les animaux domestiques introduits par les Européens qui ont fait disparaître les forêts, permettant l’érosion qui a ravagé les sols.


title: Moaï

text: Les méthodes de datation permettent de dater la roche mais pas la période à laquelle elle a été taillée. Il semble que les premiers moaï sculptés au étaient de taille et de morphologie humaine, comme ailleurs en Polynésie, pour évoluer vers les morphologies plus stylisées et imposantes que nous les connaissons aujourd’hui. Ce culte des ancêtres fut remplacé au par celui de Make-make : Jared Diamond a supposé que c’est parce que les habitants de l’île auraient anéanti leurs ressources en bois, mais les géomorphologues évoquent des séismes et des tsunamis. La tradition orale n’apporte pas de réponse mais fait état d’une guerre civile entre la majorité des « courtes-oreilles » et la minorité de « longues-oreilles » qui aurait été anéantie. Ces « longues-oreilles » ont été interprétés comme une classe dominante (qui aurait été d’origine amérindienne selon Thor Heyerdahl et ses partisans). Quoi qu’il en soit, lorsque le hollandais Jacob Roggeveen aborda l’île le , les indigènes y vivaient en paix et en équilibre alimentaire, mais les statues étaient déjà à terre et c'est le culte de Make make qui était pratiqué.


title: Moaï

text: Depuis 2019, deux études affirment que les "ahu" et leurs moaï sont situés en aval des anciens points d’eau potable de l’île et que leur construction aurait favorisé le développement de l’agriculture.


title: Moaï

text: La quasi-extermination en 1862 de la population d’origine "matamua" par les esclavagistes péruviens, le prosélytisme des missionnaires comme Eugène Eyraud et l’arrivée d’ouvriers agricoles polynésiens déjà évangélisés, amenés de Rapa et de Mangareva par les planteurs et éleveurs de moutons comme Jean-Baptiste Dutrou-Bornier, contribuèrent à la perte et à la déformation de nombreux souvenirs de la civilisation "matamua" (« de jadis »), mais les moaï, trop nombreux et massifs pour être détruits, sont restés très présents dans le paysage et la culture de l’île, et ont fasciné les visiteurs : dix d’entre eux ont été expédiés à Paris, Londres, Bruxelles, Washington, Viña del Mar, La Serena et Santiago-du-Chili. L’un d’eux est particulier : c’est "Hoa Hakananai'a" (l’« ami dérobé » en maori de l’île de Pâques), retiré du lieu de cérémonie d’Orongo le par l’équipage britannique du navire , ramené à Portsmouth le et exposé depuis au British Museum de Londres. Il s’agit d’un "moaï" dont le dos est sculpté de pétroglyphes représentant le Tangata manu (« homme-oiseau », un rituel relié au culte de Make-make), qui était caché dans une grotte et toujours vénéré au ; c’est peut-être pour cette raison qu’Eugène Eyraud, soucieux d’éradiquer ce qu’il tenait pour une « idolâtrie païenne », suggéra à l’équipage du "Topaze" d’emmener cette statue hors de l’île. Cette particularité (et le parallèle fait avec le cas des « marbres Elgin ») ont déterminé le gouvernement chilien à réclamer au Royaume-Uni la restitution de "Hoa Hakananai’a".


title: Moaï

text: La quasi-totalité des moaï de l’île a été excavée de la carrière de tuf de Rano Raraku, dans la partie Est de l’île, proche du plateau de Poike. Cette carrière montre bon nombre de moaï inachevés, qui sont autant d’exemples permettant d’avoir une idée de la façon dont les statues étaient excavées, d’autant que les outils ("toki") sont encore là. Vraisemblablement, les tailleurs de pierre taillaient d’abord le bloc dans la masse du roc, sans détacher le dos de la paroi. Le bloc était dégrossi sur la face avant, puis suivait la sculpture des détails morphologiques (sauf les yeux, qui sont taillés lors de l'édification). Après quoi, le bloc était détaché de la paroi en taillant le dos de la statue. Le moaï, en position horizontale, glissait alors sur un traîneau en forme de radeau roulant sur des pierres rondes jusqu’à un trou aux pieds du volcan, où il était dressé à l’aide de pierres accumulées (souvent encore là) et de leviers. Là, les pétroglyphes de son dos, peut-être conformes aux tatouages de l’ancêtre divinisé, étaient sculptés à leur tour, puis la statue recevait son "pukao", coiffure de tuf rouge provenant de la carrière de Puna Pau.


title: Moaï

text: Différentes expériences d’archéologie expérimentale ont tenté de retrouver les techniques mises en œuvre pour le transport et l’édification des Moaï. Lors des essais de Jo Anne Van Tilburg, les statues ont été déplacées sur des traîneaux en bois attachés par des cordes et positionnés sur des rails à pirogue constitués de rondins de bois maintenus par des traverses. Cet essai a permis de montrer qu’entre 50 à 70 personnes tractant le traîneau en synchronisation pouvaient déplacer un "moaï" de près de , sur une distance de , en moins d’une semaine (à raison de 5 heures/jour).


title: Moaï

text: En 2011, Terry Hunt et Carl Lipo, deux anthropologues américains de l'Arizona Honnors College, voulurent vérifier les récits de la tradition orale selon lesquels, une fois détachés de la carrière et glissés au bas du volcan, les moaï auraient été dressés dans des trous à l’aide de perches, coiffés de leur "pukao" en tuf rouge, puis auraient « marché » jusqu’à leur "ahu" où ils auraient été installés puis « réveillés » c’est-à-dire pourvus de leurs « yeux » en corail et obsidienne. Leurs essais ont montré que cela est possible selon la « technique du frigo », « possible » ne signifiant pas « certain ».


title: Moaï

text: Après avoir été installé sur son "ahu", le moaï était paré de ses « yeux » en corail, obsidienne ou tuf. En 1979, deux archéologues de l’île travaillant avec Nicolas Cauwe, Sonia Haoa et Sergio Rapu, découvrent au pied d'un "ahu" un œil complet de moaï, constitué d'un demi-globe en corail blanc et d’un iris en tuf rouge. Ces recherches montrent que les détails des moaï n’étaient sculptés et assemblés qu’une fois arrivés à l’emplacement où ils devaient être dressés, probablement parce qu’ils n’étaient encore que de la pierre durant leur transport (avec risque de bris) et n’étaient consacrés qu’une fois érigés avec succès. Cauwe fait une analogie avec Michel-Ange qui ne sculptait pas ses œuvres dans les carrières de Carrare.


title: Moaï

text: Dans les années 1950, Thor Heyerdhal et une équipe de six personnes commencèrent à tailler un moaï avec des outils de l’époque. Même s’ils s’arrêtèrent avant d’avoir terminé l’excavation de leur statue, Heyerdhal calcula qu’il faudrait environ 12 à 15 mois pour extraire un moaï de taille moyenne. Pour redresser le moaï, Heyerdhal demanda aux Rapanuis de trouver un moyen, et ceux-ci érigèrent une rampe de pierres en pente douce pour tirer la statue la base en avant. Puis ils soulevèrent la tête de la statue de quelques centimètres grâce à des leviers de rondins. Dans l’espace créé, les ouvriers glissèrent des pierres, qui maintenait la tête de la statue. De degrés en degrés, la statue fut ainsi élevée jusqu’à sa position verticale. Selon cette hypothèse, les moaï surmontés de leur "pukao" étaient érigés en une fois, c’est-à-dire que le "pukao" était déjà assemblé à son moaï dans sa position couchée, l’ensemble maintenu par un châssis, plutôt que d’être élevé sur la tête de son moaï, une fois celui-ci debout.


title: Moaï

text: En 2015, Jean Troccon a simulé la levée des statues sur une maquette au 1/20 ème. Il en explique méthodiquement le mécanisme dans un document complet, à l'aide d'une vingtaine de clichés,


title: Moaï

text: Le culte des ancêtres existe dans de nombreuses cultures, dont les austronésiennes et les amérindiennes, mais la taille des effigies est rarement aussi impressionnante que celle des moaï. La culture pascuane ancienne, dite des "haumaka" (« ceux de Hotu Matu’a ») ou des "matamua" (« ceux d’autrefois ») ne nous est accessible qu’au travers de traditions orales largement influencées par les questions des Européens et l’on ignore tout des rites jadis pratiqués autour des moaï. Selon les archéologues et les ethnologues, les moaï sur leurs ahus sont la version locale des "tikis" polynésiens sur leurs "maraes", ayant le même rôle symbolique, rituel et social et probablement polychromes à l’origine.


title: Moaï

text: Selon la plupart des auteurs, les "matamua" affirmaient descendre du premier roi mythique, Hotu Matu'a : c’étaient les habitants d’origine de l’île avant la catastrophe démographique de 1861 et avant les immigrations qui ont suivi. La communauté "matamua" a disparu à 90% dans les années suivant 1861, lorsque les esclavagistes péruviens en emmenèrent des centaines aux îles Chincha pour les y vendre aux exploitants de guano, et lorsque les maladies importées par les Européens se répandirent. Cela mit fin à au moins six siècles de continuité démographique, un temps largement suffisant pour l’évolution stylistique des tikis en moaïs, dont la taille augmenta progressivement tant que les lois de la physique et les ressources de l’île le permirent. Après la catastrophe démographique de 1861, qui a fait perdre une bonne partie de la mémoire collective, la population pascuane se reconstitua à partir des "matamua" survivants et des ouvriers agricoles venus de Polynésie française depuis 1864 pour travailler dans les plantations et les élevages des colons européens comme Dutroux-Bornier. Ce sont les marins rapanais et mangareviens qui ont appelé l’île "Rapanui" (la « grande Rapa »), nom que les polynésiens pascuans adoptèrent aussi dans leur langue.


title: Moaï

text: La taille et le poids des moaï ont suscité de très nombreuses légendes qui postulent toutes que les "matamua" auraient été incapables de parvenir à les concevoir, réaliser, transporter et ériger sans influence extérieure. La théorie de l’influence extérieure remonte au missionnaire allemand Sebastian Englert qui la publia en 1948, peu avant l’expédition de Thor Heyerdahl à l’île de Pâques, mais les racines en sont antérieures et font état de migrations trans-océaniques très anciennes de « peuples civilisateurs » (qu’Heyerdahl tenta aussi de démontrer) de l’Égypte antique à la méso-Amérique, de celle-ci à l’Amérique du Sud, et de là vers la Polynésie. Ainsi, dans l’île de Pâques, ce seraient donc les Incas qui auraient importé leur expertise poussée en architecture monumentale, que les Polynésiens issus de Hotu Matua auraient ignorée auparavant. Dans cette théorie, une ségrégation se serait maintenue entre les indigènes et les "hanau eepe" (« hommes forts ») instigateurs de la construction des différents monuments de pierre élaborés et des moaï, qui seraient des effigies des Incas dont ils auraient les traits caractéristiques : long nez effilé, lèvres minces et le menton proéminent. Le "pukao" des moaï représenterait le "llautu", turban sacré de l’Inca Tupac Yupanqui et de sa garde d’élite, arrivés vers 1465 sur leur flotte.


title: Moaï

text: Cette thèse affirme que la tradition orale qui mentionne sur l’île des « courtes oreilles » et des « longues oreilles » (aux lobes distendus par de lourds pendentifs) ne distinguerait pas, comme ailleurs en Polynésie, les "hanau momoko" (« hommes ordinaires ») des "ariki nui" (« grands guerriers ») ou "hanau eepe" (« hommes forts »), mais les plébéiens polynésiens des aristocrates incas. Elle rapproche l’"ahu" Vinapu, une plate-forme de pierres parfaitement taillées, situé au sud-est de l’île et ayant supporté plusieurs moaï, d’un monument funéraire en particulier, appelé "Chullpa", encore visible près du lac Titicaca sur le plateau andin. Les moaï auraient été descendus du sommet de la carrière du volcan Rano Raraku à l’aide de cordes et d’un système de treuils d’inspiration inca, dont les vestiges seraient encore visibles au sommet du cratère de l’ancien volcan.


title: Moaï

text: Les archéologues Claudio Cristino et Edmundo Edwards ayant découvert sur l’îlot Motu Nui de grosses pierres de "hare paenga", taillées dans du "keho", un basalte provenant du volcan Rano Kau, ainsi que des débris de tuf volcanique provenant du Rano Raraku, la journaliste Georgia Lee en déduisit, comme Sebastian Englert avant elle, que des pierres taillées massives ont été transportées par mer sur une distance de 3 km à partir de l’île principale d’autant que certains moaï enlevés de l’île pour être emmenés dans des musées européens, ont bien été transportés sur des barges jusqu’aux navires. Ce mode de transport a été intégré à la théorie de l’influence inca


title: Moaï

text: Toutefois, selon Nicolas Cauwe, compte tenu des ressources en bois et des conditions de navigation et d’abordage de l’île, l’archéologie expérimentale ne permet pas de corroborer cette supposition, car pour que les "matamua" puissent tenter de tels transports maritimes, il eût fallu que d’épaisses forêts de cocotiers à croissance rapide tapissent l’île, et dans tous les cas, les fonds marins devraient regorger de moaï et de mégalithes perdus en raison des grandes lames de fond qui frappent presque en permanence la côte, où seule la plage d’Anakena permettrait d’embarquer ou débarquer de lourdes charges, non sans danger.


title: Moaï

text: En fait les données archéologiques montrent que peu avant la découverte de l’île par les Européens, la production de moaï cessa parce que le culte des ancêtres fut remplacé par celui de Make-make avec le rituel du Tangata manu, mais les causes de ce changement sont discutées et probablement multiples : problèmes climatiques, disette, guerre civile (si l’on suit la tradition orale), séisme et tsunami ayant renversé des statues (si l’on suit les traces de charriage), ces causes ne s’excluent pas l’une l’autre ; quoi qu’il en soit, sur les dessins de Gaspard Duché de Vancy, membre de l’expédition de La Pérouse, les moaï sont encore debout sur leurs "ahu", et toujours coiffés de leurs "pukao" en avril 1786.


title: Moaï

text: Le film américain "Rapa Nui", réalisé en 1994 par Kevin Reynolds et produit par Kevin Costner, présente la civilisation pascuane de façon fantaisiste. Plusieurs séquences montrent l’élaboration des moaïs comme le résultat de la mégalomanie des seules classes dirigeantes, le côté sacré étant absent. Dans le film, ce sont les autochtones, et non les moutons, qui font absurdement disparaître les forêts pascuanes, selon l’hypothèse de Jared Diamond. La coutume de l’« homme oiseau » est représentée comme une violente compétition où l’on doit gagner contre les autres et dont le vainqueur fait du chef de son clan l’"ariki nui", alors qu’en fait cette dignité était héréditaire au sein de la lignée Miru, descendant selon la légende du découvreur de l’île Hotu Matu'a. Là aussi le côté sacré est éludé ainsi que le fait que c’est le dieu Make-make qui désignait l’« homme oiseau » de l’année, au moyen du premier œuf pondu par les oiseaux (il suffisait d’attendre patiemment pour observer lequel).


title: Moaï

text: La « Maison des Moaïs » de Saint-Martin-le-Vinoux dans l'Isère est un foyer municipal d'arts et de loisirs culturels qui doit son nom aux trois reproductions de moaïs érigées à l'entrée. À proximité se trouvent les gradins d'un « Parc des Moaïs » destiné à accueillir des spectateurs lors d'évènements.


title: Immigration

text: Limmigration désigne l'entrée, dans un pays ou une aire géographique donnée, de personnes étrangères qui y viennent pour un long séjour ou pour s'y installer. Le mot immigration vient du latin "" qui signifie « entrer dans un lieu ». Elle correspond, vue du côté du pays de départ, à l'émigration. En marge de ce phénomène existe celui de la double nationalité et du nomadisme. La notion d’immigré repose sur les déclarations de lieu de naissance et de nationalité.


title: Immigration

text: Dans le cas des frontaliers, les migrations peuvent être quotidiennes (forme internationale de migration pendulaire).


title: Immigration

text: Les études contemporaines d'archéopaléontologie, fondées sur la génétique, confirment que de grands mouvements migratoires existent depuis la Préhistoire, de l'Afrique vers l'Europe par exemple, qu'il se sont poursuivis durant l'Antiquité et après la Renaissance avec notamment la "conquête de l'Amérique" par les États européens.


title: Immigration

text: Les preuves génétiques montrent par exemple qu'il n'existe pas de population moderne « purement » nationale ou européenne ; l'ADN et les isotopes conservés dans les dents et ossements anciens montrent au contraire que chaque individu résulte de migrations anciennes répétées et que les racines des peuples du monde sont très enchevêtrées. Peu de personnes descendent réellement directement des squelettes préhistoriques ou anciens trouvés près de leurs lieux de résidence. Presque tous les Européens dits "indigènes" présentent des gènes provenant au moins de trois vagues migratoires majeures survenues dans les dernières années, dont deux venant du Moyen-Orient.


title: Immigration

text: Dans le monde seule une poignée de groupes (par exemple les aborigènes d'Australie) ont des lignées anciennes pas ou peu mélangées avec celles d'immigrants.


title: Immigration

text: On a longtemps pensé que les hommes préhistoriques, de l'Antiquité et de la période médiévale, étaient peu mobiles, mais les études génétiques et isotopiques de leurs restes montrent qu'outre quelques grandes vagues migratoires à échelle continentale (voire intercontinentales), bien avant l'apparition des moyens de locomotion mécaniques modernes (train, voiture, avion, etc.), des mouvements migratoires nombreux et diffus existaient à des échelles régionales et locales.


title: Immigration

text: Une part de la population (religieux, marchands, enseignants, militaires, agents de l'État, certains artisans, bateliers et marins...) était plus mobile et souvent source de mélanges de population par exogamie ou enfants dits « illégitimes ».


title: Immigration

text: En Occident, avec la Révolution industrielle et l'apparition de nouveaux États (États-Unis, Allemagne, Italie), l'immigration fait plus référence aux nationalités et aux diasporas, comme la Polonia qui émigre dans les charbonnages de la Ruhr allemande. Elle est parfois organisée à grande échelle comme en France au début des années 1920, quand la , avec des lois l'encourageant et la création, en 1924, de la Société générale d'immigration.


title: Immigration

text: Pour certains États, régions ou localités, l'immigration est un moyen de compenser un déficit des naissances ou encore d'assurer une quantité ou qualité de main-d'œuvre suffisante. Toutefois, l'immigration illégale va au-delà des souhaits des pays d’arrivée.


title: Immigration

text: Aujourd'hui, les flux de migrations sont orientés aussi bien des pays en développement vers les pays développés que d'un pays développé vers un autre et d'un pays en développement vers un autre pays en développement (Sud-Sud). Les plus forts taux de travailleurs immigrés dans la population active se retrouvent dans les pays du Golfe Persique : 90 % aux Émirats arabes unis, 86 % au Qatar, 82 % au Koweït.


title: Immigration

text: Un migrant peut ne pas être en règle au regard de la législation sur l'immigration en vigueur dans le pays de destination.


title: Immigration

text: Des communes victime d'exode rural, comme Riace depuis 1998, en Italie ont une politique volontariste d'accueil de l'immigration afin notamment d'entretenir leur démographie et la vie économique locale. En 2011, l'Osservatore Romano (le quotidien du Vatican) a cité cette bourgade comme un exemple à suivre vis-à-vis des immigrés.


title: Immigration

text: D'après l'historien Benoît Bréville, citant notamment l'exemple de l'ALENA nord-américaine, les accords de libre-échange favorisent généralement les mouvements de population.


title: Immigration

text: D'après le rapport du Secrétaire général de l'Organisation des Nations unies (ONU) sur les migrations internationales et le développement, remis en 2006, le monde compterait près de de migrants. Un tiers environ se sont rendus d'un pays en développement vers un autre et un autre tiers d'un pays en développement vers un pays développé. Chaque pays adopte ses propres normes pour identifier les immigrés et les compter. Ceci affecte directement la quantité et la proportion d'immigrés. Ainsi en France, on réserve la dénomination d’immigré aux seules personnes « nées étrangères à l’étranger », en excluant les personnes nées françaises (cas des Harkis, rapatriés d'Algérie, etc.). Par contre, selon la définition des Nations unies, est immigrée toute « personne née dans un autre pays que celui où elle réside ». Elle peut avoir la nationalité de son pays de naissance ou avoir une autre nationalité, notamment celle du pays dans lequel elle réside. Dans le premier cas, elle est étrangère, et dans le dernier, elle ne l’est pas, ayant la nationalité du pays où elle habite.


title: Immigration

text: Selon la définition des Nations unies précisée ci-dessus, la proportion des immigrés dans plusieurs pays en 2010 était la suivante :


title: Immigration

text: Liste des 10 principaux pays d'origine des immigrés annuels en Australie, au Canada, aux États-Unis, en France et au Royaume-Uni. Les pourcentages correspondent à la part de chaque pays dans le nombre total d'immigrés légaux au cours d'une année donnée. Les données les plus récentes disponibles sont utilisées.


title: Immigration

text: Note : pour la France et le Royaume-Uni, les pays membres de l'Espace économique européen en dehors de la Roumanie sont exclus.


title: Immigration

text: Le rapport 2014 de l'OCDE sur les migrations internationales estime les entrées de migrants en 2013 dans l'OCDE à , dont aux États-Unis, en Allemagne, au Royaume-Uni, en France, en Italie, en Australie et en Espagne. L’OCDE relève que les migrations de travail ont diminué de façon continue depuis la crise économique, reculant de 12 % en 2012. Cette baisse a été particulièrement notable dans l’Espace économique européen, où les migrations de travail ont reflué de presque 40 % entre 2007 et 2012. À l'inverse, le conflit en Syrie a contribué à l’augmentation de 20 % du nombre de demandes d’asile en 2013. Au total, plus de ont déposé une demande dans un pays de l’OCDE.


title: Immigration

text: Après la fin de l'apartheid, l'Afrique du Sud a commencé à accueillir des réfugiés venant d'autres pays africains (notamment des pays immédiatement voisins), souvent clandestins. Le gouvernement a mis en place une politique stricte vis-à-vis de l'immigration illégale : un million de personnes ont été reconduites à la frontière dans les années 1990.


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text: Tout comme les États-Unis et le Canada, l'Australie accueille un nombre important d'immigrés chaque année en particulier d’origine asiatique et européenne.


title: Immigration

text: Le Canada est un pays bien connu pour son bilinguisme (francophone et anglophone), sa stabilité politique ainsi que sa prospérité. Le statut de résident permanent peut être accordé à tout demandeur étranger après examen d'un dossier. Plusieurs programmes sont proposés dont le plus important est celui des travailleurs qualifiés qui a sélectionné nouveaux immigrants économiques en 2010. Dans le cadre de ce programme, la sélection dépend de l'attribution de points suivant la formation, la profession, l'âge, les langues maîtrisées, etc., mais aussi d'un examen médical et d'une enquête de sécurité. À travers ses différents programmes, le Canada a accueilli nouveaux résidents permanents en 2010.


title: Immigration

text: Près de huit millions de personnes se sont installées aux États-Unis entre 2001 et 2005, légalement ou illégalement, selon le Centre d'étude de l'immigration. C'est un rythme de 2,5 supérieur à celui de la grande vague d'Européens arrivés autour de 1910 sur le Nouveau Continent.


title: Immigration

text: Les États-Unis accordent environ aux immigrants chaque année, mais ceux-ci sont limités à par pays. La règle est celle de l'ordre chronologique des demandes ; il existe deux grandes causes principales d'immigration : le regroupement familial et la recherche d'un travail. Depuis 1990, l'organisation passe aussi par l'attribution ou non de carte verte donnée à l'issue d'une loterie due à une forte demande. La carte verte n'est cependant utile que pour devenir salarié aux États-Unis, pas pour y créer une entreprise ! C'est parce qu'il ne pouvait pas obtenir de carte verte que Philippe Kahn, qui désirait rester aux États-Unis, a créé la société Borland International (avec succès). En raison d'une tradition de droit du sol, tout enfant né sur le territoire des États-Unis peut être déclaré citoyen américain. Le mariage avec une personne de nationalité américaine ne confère pas en revanche par ce seul fait la nationalité de ce pays.


title: Immigration

text: En 2006, 1,2 million de clandestins ont été arrêtés en tentant d'entrer aux États-Unis via le Texas, l'Arizona, le Nouveau-Mexique et la Californie.


title: Immigration

text: La crise migratoire en Europe ou crise des réfugiés en Europe fait référence à l'augmentation dans les années 2010 du nombre de migrants arrivant dans l'Union européenne via la mer Méditerranée et les Balkans, depuis l'Afrique, le Moyen-Orient et l'Asie du Sud.


title: Immigration

text: L'Organisation internationale pour les migrations (OIM) a relevé cinq routes de voyages privilégiées par les migrants et les réfugiés : la route de l'Afrique de l'Ouest, la route de l'Ouest méditerranéen, la route des Balkans, la route de l'Est méditerranéen et enfin la route centrale qui mène de la Tunisie et de la Libye vers l’Italie. Frontex a publié une carte des trajets migratoires et schématise les trajets suivants :


title: Immigration

text: D'après Frontex, les trois principaux pays d'origine des migrants au cours de l'année 2014 sont : la Syrie (27,9 %), l'Érythrée (12,2 %) et l'Afghanistan (7,8 %).


title: Immigration

text: Si la plupart des pays européens sont aujourd'hui des terres d'immigration, la situation est très différente d'un pays à un autre. Dans les pays d'Europe du Sud, l'immigration, plus récente, concerne surtout l'agriculture, le bâtiment et les services alors qu'elle est plus diversifiée dans les pays d’Europe du Nord, où le regroupement familial favorise par ailleurs la constitution de communautés.


title: Immigration

text: Les droits des immigrés dépendent du pays d'accueil et de celui d'origine ; les pays de l’Union accordent (sous conditions minimales, la plus courante étant la réciprocité) un droit de vote et d'éligibilité aux résidents étrangers pour les élections locales aux citoyens des autres pays de l'Union ; certains pays l'accordent aussi à des citoyens d'autres pays.


title: Immigration

text: L'importance de la nationalité et la façon dont elle s'acquiert est un autre paramètre très variable et très important, avec "grosso modo" trois approches. Celles-ci incluent : droit « du sol » (ex., tradition française bien antérieure à la Révolution), droit « du sang » (ex., tradition germanique) et manifestation de volonté et décision des autorités (ex., tradition britannique basé sur le passeport accordé de façon très libérale). Ceci affecte directement la quantité et la proportion d'immigrés, chaque pays adoptant ses propres normes pour les identifier et les compter.


title: Immigration

text: Il y avait en 2010, selon Eurostat, de personnes nés à l'étranger qui vivaient dans l'UE27, dont (3,2 %) nés dans un autre État membre de l'UE27 et (6,3 %) nés dans un pays hors de l'UE27. Au total, la population née à l'étranger comptait pour 9,4 % de la population totale de l'UE27. Les pays avec le plus grand nombre de personnes nées hors de l'UE27 sont l'Allemagne (), la France (), le Royaume-Uni (), l'Espagne (), l'Italie () et les Pays-Bas (1,4 million).


title: Immigration

text: Alors que la dernière édition du ("mikrozensus") de 2005 avait montré que de personnes vivant en Allemagne sont d’origine étrangère ou issus de l’immigration sur une population totale de d'habitants, l’édition 2010 porte ce nombre à plus de , dont de « rapatriés » (voir ci-dessous), sur une population totale de d'habitants en 2009, soit 19,6 % de la population. Cette hausse s’explique d’un côté par un recul de 1,3 million de la population de souche allemande (mortalité), de l’autre par une hausse de de la population étrangère ou issue de l’immigration (naissances et regroupement familial). Ceci inclut toutes les personnes « ayant un antécédent migratoire » ("migrationshintergrund"). Sur les d'habitants ayant une "migrationshintergrund" en Allemagne, on compte ainsi des enfants pourvu d'un parent de souche allemande. Si cette population d'origine immigrée ou étrangère correspond à 19,6 % de la population totale du pays en 2009, ce taux est de plus de 33 % pour la population de 0 à .


title: Immigration

text: En Allemagne, c'est le concept de "migrationshintergrund" qui prévaut dans les statistiques, expression que l'on pourrait traduire par « ayant un antécédent migratoire ». La population est ainsi, en quelque sorte, comptabilisée entre population de pure souche allemande et population mélangée et d'origine étrangère. L'année 1950 est l'année de référence avant laquelle toute origine étrangère ou toute migration est ignorée. Cela s'explique facilement par l'extrême homogénéité de la population allemande après la Seconde Guerre mondiale, résultat de l'eugénisme nazi. Est ainsi désigné comme personne ayant une « "migrationshintergrund" » toute personne :


title: Immigration

text: Ceci implique que seront comptabilisées, dans la population "mit migrationshintergrund" à la fois un individu ayant un parent autrichien et un parent allemand, un individu dont tous les grands-parents sont d'origine turque, ou encore un individu d'origine allemande lointaine revenu en tant que "spätaussiedler". Contrairement aux Pays-Bas, par exemple, où la différence entre « autochtone » et « allochtone » n'est valide que sur les et , les statistiques allemandes prévoient, "a priori", de chiffrer l'ensemble des descendants ("nachkommen"), y compris les mélanges. De 1985 à 1990 inclus, l'Allemagne a reçu non moins de supplémentaires, en grande partie originaires des pays de l'Europe de l'Est, mais cet important apport n'a pas réussi à empêcher la baisse de la natalité allemande en 1991-92 (chute de en 1990 à en 1992 soit une perte de 10 %), et le mouvement ne s'arrêta pas à ce niveau. De nouveaux plus bas furent enregistrés, en 94-95 d'abord, puis au cours des premières années du ( en 2000 contre en 2006, soit une perte de 12,6 %).


title: Immigration

text: Cependant, dans cette population issue des flux migratoires, il faut noter que les gens issus du rapatriement des populations allemandes installées depuis des générations en Europe de l'Est et en particulier en Russie sont comptabilisés dans la population « issue des flux migratoires », avec "migrationshintergrund". Le nombre de ces "aussiedler" ou "spätaussiedler" s'élèverait à au moins de personnes. Les Allemands de Russie ("Russlanddeutsche") forment la grande majorité de ce groupe. Cette population est venue en Russie appelés par Catherine de Russie pour développer les terres de la Volga et d'Ukraine. Cette minorité ethnique, à laquelle les tsars avaient accordé la liberté de culte et d'autres privilèges, en particulier financiers, s'intégra peu et se mélangea encore moins à la population russe. Persécutés sous Staline, déportés vers l'Asie centrale et la Sibérie par myriades en 1941, ces « Allemands de Russie » se sont précipités en grand nombre vers leur lointaine mère patrie dans les années 1990, dès la chute du rideau de fer.


title: Immigration

text: Longtemps pays d'émigration vers l'Europe et l'Amérique latine, l'Espagne est devenue une terre d'accueil dans les années 1980. Il y avait officiellement en 2005. Les principaux pays d'origine des immigrants sont le Maroc, l'Équateur et la Roumanie. En 2010, la proportion d'immigrés était de 14 %.


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text: L'Espagne est un lieu de destination de transit pour les immigrés clandestins en provenance d'Afrique. Elle doit faire face à une arrivée massive de clandestins africains sur les îles Canaries. Au cours des cinq premiers mois de 2006, plus de clandestins ont débarqué sur les côtes de cet archipel espagnol. Le Premier ministre a dû répondre aux attaques de l'opposition sur cette question et a demandé le soutien de l'Union européenne. Celle-ci a promis l'envoi de patrouilles aéronavales afin de surveiller la région. D'autre part, le gouvernement espagnol a renforcé sa collaboration diplomatique avec les pays d'Afrique de l'Ouest. Le journal "La Razon" a révélé que sur les quatre premiers mois de 2006, Roumains et Bulgares étaient arrivés en Espagne. Il a rappelé que l'immigration la plus importante venait d'Amérique latine et d'Europe centrale.


title: Immigration

text: L'Espagne a procédé à plusieurs opérations de régularisation d'immigrés clandestins depuis les années 1980. La dernière opération en date, lancée par le gouvernement de José Luis Rodríguez Zapatero, a abouti à la régularisation de entre février et . Certains pays membres de l'espace de Schengen, comme l'Allemagne ou les Pays-Bas, ont critiqué cette mesure car les immigrés munis de papiers attribués par l'Espagne peuvent ensuite circuler librement dans les autres pays.


title: Immigration

text: Selon Cris Beauchemin, chercheur à l'INED, on peut estimer en 2018 que deux personnes sur cinq (soit 40 % de la population vivant en France) sont issues de l’immigration sur trois générations.


title: Immigration

text: Les mobilités locales semblent en France au , au vu des registres paroissiaux et d'état civil, souvent limitées. Ainsi, les nouveaux conjoints de quelques villages étudiés dans les Pyrénées venaient généralement d'un rayon d'une quinzaine de kilomètres. Ces registres peuvent cependant cacher l'origine de nombreux enfants illégitimes et la mobilité de certains couples, ce qui rend difficile la reconstitution des généalogies réelles et même sans tenir compte de ces marges d'erreur, et sans analyse génétique à l'appui, des villages français isolés montrent une exogamie et qui va souvent croître avec le développement des voies de communication. Cette part d'exogamie est l'un des indicateurs de mobilité géographique des personnes, et même si elle est réduite (au sein du village comme « unité d'engogamie territoriale ») . Une grande partie de la population était supposée sédentaire, vivant essentiellement dans un rayon de , et jusqu'au début du ayant pour seul mode de transport la marche, la vie se déroulait presque entièrement dans cet espace. Les échanges de produits se faisaient essentiellement de proche en proche, 90 % des biens disponibles étant produits dans un rayon de .


title: Immigration

text: À la fin du , le découpage du territoire français en communes tient compte de la distance parcourue à pied en une journée. À l'époque, on parlait même parfois d'immigré quand une personne venait du village voisin le plus proche, les mariages inter-villages étant alors mal vus. L'exode rural est à certaines époques important, de même que le phénomène d'attraction des grandes villes.


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text: Selon l'INED et le recensement de 1999, environ des personnes vivant en France en 1999 avaient une origine étrangère totale ou partielle sur trois générations, soit 23 % de la population. Gérard Noiriel estime en 2002 cette part à environ 33 % si l'on remonte jusqu'aux arrière-grands parents. En 2014 l'historien Pascal Blanchard conclut que les Français sont quasi majoritairement issus de l'immigration récente puisqu'.


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text: En 2013, la France accueille, selon la définition internationale des Nations unies (« personne née dans un autre pays que celui où elle réside »), de personnes, soit 11,6 % de sa population, dont environ (8,3 %) nées hors de l'Union européenne. Elle serait ainsi au septième rang mondial pour le nombre d'immigrés, derrière les États-Unis (), la Russie (11), l'Allemagne (9,8), l'Arabie saoudite (9,1), les États Arabes Unis (7,8), le Royaume-Uni(7,8). Comparée aux pays européens la France (11,6 %) serait derrière le Luxembourg (43,3 %), la Suède (15,9 %), l'Irlande (15,9 %), l'Autriche (15,7 %), l'Espagne (13,8 %), le Royaume-Uni (12,4 %), l'Allemagne (11,9 %), mais devant l'Italie (9,4 %). Dans l'Union européenne la France compte proportionnellement plus de personnes issues de l'immigration ( et ) chez les personnes âgées de 25 à (avec 13,1 % d'immigrés et 13,5 % d'enfants d'au moins un immigré, soit un total de 26,6 %), devant le Royaume-Uni (24,4 %), les Pays-Bas (23,5 %), la Belgique (22,9 %), l'Allemagne (21,9 %) et l'Espagne (20,2 %).


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text: En 2012, d’immigrés (au sens « personne née étrangère dans un pays étranger ») vivaient en France, soit 8,7 % de sa population globale. 40 % d’entre eux avaient la nationalité française (acquise par naturalisation ou mariage). Les enfants d'immigrés, descendants directs d'un ou de deux immigrés étaient en 2008 de personnes (11 % de la population). Trois millions d’entre eux avaient leurs deux parents immigrés.


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text: Les immigrés sont principalement européens (34 %) et du Maghreb (30 %), puis d'Asie (14 %, dont le tiers de la Turquie) et d'Afrique subsaharienne (11 %). Les immigrés et leurs enfants (seconde génération) étaient en 2008 (dont un peu plus de d'origine européenne et d'origine maghrébine), soit 19 % de la population.


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text: En 2004, l'immigration vers la France était principalement d'origine africaine (Maghreb et Afrique subsaharienne). Sur les étrangères (immigrés et demandeurs d'asile), venaient d’Afrique.


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text: 40 % des immigrés résident en Île-de-France (un habitant sur trois y est immigré ou descendant direct d'immigré), 11 % en Rhône-Alpes et 9 % en Provence-Alpes-Côte d'Azur.


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text: De 1977 à 2013, de personnes nées en métropole sur un total de de naissances (27,6 %), soit les personnes âgées de moins de au , ont au moins un parent né à l'étranger (21,5 % au moins un parent né hors de l'Europe). En 2013, 28,2 % des enfants nés en métropole ont au moins un de leurs parents né à l'étranger (24,7 % un parent né hors de l'Union européenne), contre 24,3 % en 2003. Pour la seule Métropole, cette proportion avait diminué, passant de 31,5 %, son point le plus haut en 1988, à 22,4 % en 2000 ; mais depuis 2001 elle augmente régulièrement. Si l'on remonte jusqu'aux grands-parents, près de 40 % des nouveau-nés entre 2006 et 2008 ont au moins un grand-parent immigré (16 % au moins un grand-parent né au Maghreb, 11 % au moins un grand-parent né dans l'Union européenne et 13 % au moins un grand-parent né dans une autre région du monde).


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text: Les phénomènes d'immigration, d'expatriation et d'assimilation font partie des phénomènes démographiques suivis, en France, par l'INSEE (Institut National de la Statistique et des Études Economiques) ; ils demandent des statistiques suivies sur le temps long :


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text: Flux inverse de l’immigration, l'émigration est un phénomène en croissance en France avec, au , plus de inscrits au "Registre mondial des Français établis hors de France", non-compris environ « non-inscrits » mais signalés par les postes consulaires, alors que plus tôt, fin 2001, ces émigrés n'étaient qu'environ un million ; l’augmentation récente des sorties de personnes nées en France vient gonfler la présence française à l’étranger. Selon l'INSEE en 2013, .


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text: Pays d'émigration jusqu'aux années 1960, l'Italie est devenue progressivement une terre d'immigration. Depuis les années 1990, l'Italie a ainsi accueilli de nombreux réfugiés en provenance de l'ex-Yougoslavie, ainsi que de Somalie. Le nombre officiel d'immigrés était de fin 2005. L'Italie fait aussi face à des vagues d'immigration clandestine, en particulier par voie de mer : Albanais sur la côte des Pouilles, Africains sur l'île de Lampedusa au sud du pays. Le gouvernement Berlusconi (2001-2006) a mis en place des vols charters vers les pays d'origine et a tenté de lutter contre l'arrivée d'immigrés clandestins par bateau. En 2005, 207 bateaux ont été arraisonnés par les autorités italiennes à proximité du littoral, sur un total estimé de clandestins. Par ailleurs, le gouvernement a régularisé en 2003.


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text: En 2002, la loi Bossi-Fini crée un fichier d'empreintes génétiques pour les demandeurs de visas, et des quotas annuels d'immigrés pouvant être accueillis pour les besoins du marché du travail et selon les capacités d'intégration économique du pays. En 2006, pourraient ainsi entrer légalement en Italie. Le gouvernement Prodi, entré en fonction au printemps 2006, a annoncé sa volonté de revenir sur la plupart des dispositions de la loi Fini-Bossi et de faciliter l'obtention de la citoyenneté italienne. Il n'y est pas parvenu et après les élections du 13 et , le quatrième gouvernement Berlusconi est entré en fonction le . Ce gouvernement considère l'introduction du crime d'immigration clandestine et d'autres mesures facilitant les expulsions des immigrés irréguliers


title: Immigration

text: En 2011, à la suite de la révolution tunisienne, l'île de Lampedusa a connu des arrivées massives de personnes en provenance de Tunisie, qui ont profité de l'absence de surveillance sur les côtes tunisiennes. Presque cinq mille personnes sont ainsi entrées en un seul weekend; au total, les autorités italiennes ont arrêté environ quinze mille personnes. Un grand nombre des arrivants ont ensuite quitté l'Italie.


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text: L‘Italie est également confrontée au fait que la mafia s'est en partie infiltrée dans le système d'asile du pays.


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text: Aux Pays-Bas, les candidats à l'immigration doivent passer un test d'aptitude sur la culture et la langue néerlandaises, et suivre des cours de langue (obligatoires mais gratuits) et un projet de loi prévoit de faire passer ce test à des immigrés présents depuis longtemps sur le sol des Pays-Bas. La municipalité de droite de Rotterdam a édicté en un code de bonne conduite aux étrangers qui leur impose d'utiliser le néerlandais dans les lieux publics. Depuis le changement de majorité, l'application en est suspendue.


title: Immigration

text: Le Royaume-Uni après la fin de la Seconde Guerre mondiale et la fin de l'Empire britannique a connu une immigration importante issue de ses anciennes colonies. Les membres du Commonwealth gardaient le titre de « citoyen britannique » leur permettant de venir et travailler librement au Royaume-Uni. À la fin des années 1950, de premières tensions naissent entre immigrés et Britanniques de souche dans certains quartiers comme Notting Hill à Londres. Les problèmes économiques rencontrés par le Royaume-Uni au cours de la décennie suivante la poussent à mettre en place les premières mesures de restriction de l'immigration. Les habitants du Commonwealth ne peuvent plus venir s'installer librement sur le sol britannique. À la fin des années 1960, l'immigration nouvelle diminue, au profit du regroupement familial, alors que le gouvernement mène une politique de lutte contre les discriminations qui, contrairement aux politiques françaises, se base sur la reconnaissance des catégories ethniques qui figurent dans les recensements. Une "Commission for Racial Equality" (CRE) lutte contre les discriminations et pour l'intégration des personnes de toutes races. Indépendante du gouvernement, cette commission favorise la représentation des minorités ethniques dans la vie publique. Elle décerne un prix annuel de la personnalité médiatique (par exemple remis en 2005 au footballeur Thierry Henry).


title: Immigration

text: Dans les années 2000, ce modèle multiculturaliste est débattu ; on lui reproche de limiter l'intégration des communautés ethniques dans la société, critique renforcée après les attentats de juillet 2005 à Londres dont plusieurs des principaux suspects étaient des citoyens du Royaume-Uni. Le gouvernement de Tony Blair envisage ainsi de modifier le statut des demandeurs d'asile en limitant leur droit de séjour (non permanent, limité à ) tout en favorisant une immigration d'élites via des permis de séjour et de travail attribués en fonction de l'âge des postulants, de leur qualification et expérience professionnelles, et de leur connaissance de l'anglais...


title: Immigration

text: En 2007, la Russie veut faire passer le nombre de ressortissants des pays de la CEI travaillant sur son territoire de onze à six millions alors qu'une loi sur l'immigration permet notamment de limiter le travail des ONG, notamment lorsqu'il s'agit d'étrangers militants des droits de l'homme. Fin 2008, la Russie comptait quelque d’immigrés.


title: Immigration

text: D'après la définition de l'Office fédéral de la statistique (OFS), la population immigrée se compose de , incluant donc les Suisses de l'étranger venus s'établir en Suisse, d'une part, excluant les personnes étrangères nées en Suisse. Selon l'OFS, la population descendante d'immigrés comprend .


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text: En 2001, d’immigrés et de descendants d’immigrés de ou plus vivaient en Suisse. En y ajoutant les de moins de , il y aurait environ de personnes (33 % de la population résidente permanente, chiffre composé aux deux tiers par les immigrés et pour un tiers par leurs descendants.


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text: Selon l'OCDE, en 2012, la Confédération a accueilli le plus grand nombre d'immigrés proportionnellement à sa population soit 1,6 %, soit . La Suisse devance ainsi la Norvège (1,2 %) et l'Australie (1,1 %). La moyenne des pays de l'OCDE est 0,6 %. L'Autriche est à 0,6 %, l'Allemagne, l'Espagne et le Royaume-Uni sont à 0,5 % et l'Italie et la France sont à 0,4 %. En 2012, la Suisse a donc accueilli en proportion quatre fois plus de migrants que la France () pour un territoire 15 fois plus petit. L'augmentation du nombre d'immigrés s'est poursuivie en 2013, avec nouvelles arrivées. Les principaux pays de provenance sont l'Allemagne (18 % du total), le Portugal, l'Italie, la France, l'Espagne, la Grande-Bretagne, les États-Unis, la Pologne, l'Autriche et l'Inde.


title: Immigration

text: L'immigration illégale concerne les habitants de pays plus pauvres qui cherchent un meilleur niveau de vie dans les pays plus riches.


title: Immigration

text: Ceci se fait illégalement, et les clandestins prennent fréquemment des risques importants pouvant mettre leur propre vie en péril afin de rejoindre des pays présentant des conditions de vie qu'ils espèrent meilleures. Ils n'hésitent donc pas à tout abandonner pour tenter l'aventure souvent « aidés » dans cette entreprise par des passeurs peu honnêtes leur faisant payer un prix exorbitant pour leur fournir les moyens de franchir les obstacles naturels (mers, montagne, fleuve, etc.) ou humains (poste frontière) dans des conditions de sécurité extrêmement précaires.


title: Immigration

text: La plupart des études effectuées concluent que l'immigration n'a pas d'incidence sur le salaire ou l'emploi moyens des natifs. L'immigration n’induirait qu'un changement d'échelle : une augmentation proportionnelle de la population, de l'emploi et de la production sans incidence sur le niveau du salaire moyen. Ces résultats ne sont toutefois pas généralisables à l’ensemble des contextes migratoires « car ils portent majoritairement sur des épisodes d’immigration traditionnelle où les flux sont plutôt modestes, stables et parfaitement anticipés ».


title: Immigration

text: En revanche, une série d'études analysant les réactions des salaires et de l'emploi à des épisodes d'immigration exceptionnelle, montre que « lorsque l’arrivée de migrants est massive, soudaine et imprévue », les effets de l'immigration sur le marché du travail peuvent créer des effets de plus long terme. C'est ce qu'indique l'étude du rapatriement des Français d’Algérie en 1962 ou encore celle du rapatriement des Portugais d'Angola et du Mozambique en 1974-75. C'est également le cas en Allemagne après l'entrée imprévue de travailleurs tchèques dans le sud-est du pays en 1992 ou en Turquie après l'arrivée des réfugiés syriens en 2012. Ces études montrent que ces afflux de population ont eu tendance à réduire les salaires et/ou les opportunités d’emploi des natifs dans les premières années suivant le choc migratoire.


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text: L'étude qui porte sur les rapatriés d'Algérie montre que ces effets dépressifs n'ont disparu qu'à l'horizon de 10 à . De la même façon, l'économiste américain George J. Borjas avait montré que l'afflux de plus de réfugiés cubains dans la ville de Miami en 1980, 60 % de ces réfugiés étant sans diplôme, avait eu pour conséquence de réduire le salaire des travailleurs natifs non qualifiés par rapport à celui des qualifiés. Borjas a publié un certain nombre d'études qui concluent que l'immigration peu qualifiée affecte négativement les natifs peu qualifiés (tout en affectant positivement les natifs moyennement et hautement qualifiés), une proposition qui est débattue parmi les économistes.


title: Immigration

text: D'autres études menées au Canada et en France (respectivement en 2007 et 2015) suggèrent, elles, que l'immigration des dernières décennies dans ces pays a surtout augmenté le nombre relatif de travailleurs qualifiés, réduisant le salaire des travailleurs qualifiés et augmentant celui des faiblement qualifiés.


title: Immigration

text: D'après l'enquête PISA, la moitié des élèves des Émirats arabes unis, du Luxembourg, de Macao (Chine) et du Qatar sont issus de l’immigration. Seulement un élève sur trois est issu de l'immigration au Canada, à Hong Kong (Chine) et en Suisse.


title: Yves Duteil

text: Yves Duteil est un chanteur, auteur-compositeur-interprète et homme politique français, né le à Neuilly-sur-Seine.


title: Yves Duteil

text: Yves est le petit-neveu du capitaine Dreyfus, à qui il a consacré une chanson ("Dreyfus") sur l'album "Touché".


title: Yves Duteil

text: Yves Duteil se marie à la mairie de Franconville (Val d'Oise) le avec Noëlle Léonore Mallard, il a une fille, Martine, et un petit-fils, Toussaint.


title: Yves Duteil

text: Plusieurs membres de sa famille, dont Francis Dreyfus (1940-2010) et Avrom Dreyfus, sont très impliqués dans la création musicale, aux maisons de disques Dreyfus et Polygram, et aussi à EMI France.


title: Yves Duteil

text: Yves Duteil commence son éducation musicale par l'apprentissage du piano avant de découvrir la guitare à l'adolescence. Après son bac, il étudiera – très brièvement – le droit avant de s'orienter vers la musique, en intégrant le "Petit Conservatoire de la chanson" de la chanteuse Mireille.


title: Yves Duteil

text: Son premier titre sort en 1972, "Virages", chanson écrite pour Madeleine Gruaist, sa compagne de l'époque (non créditée sur le site de la SACEM). "Virages" est marqué par les premières parties de Régine à Bobino ou de Juliette Gréco à L'Olympia. C'est un concours, organisé dans le cadre du Festival International de la Chanson Française de Spa en Belgique, qui va lancer sa carrière en 1974 puisque Duteil y remporte les Prix du public et de la meilleure chanson. Dans la foulée, le chanteur sort "L'écritoire". En 1976 sort "J'attends", son deuxième album pour lequel le chanteur se voit remettre les prix « Jeune Chanson » du Haut Comité de la langue française. Deux nouveaux prix l'attendent, celui de l'Académie Charles-Cros et du Secrétariat à la Culture.


title: Yves Duteil

text: Un an plus tard son troisième opus est bouclé et s'intitule "Tarentelle" (1977). De cet album sont extraits trois titres à succès, parmi lesquels la chanson la plus emblématique d'Yves Duteil, "Prendre un enfant". C'est un artiste au sommet qui part à la rencontre de son public en 1978, marqué par un concert au Théâtre des Champs-Élysées.


title: Yves Duteil

text: En 1983, il sort l'album "Statue d'Ivoire" et reçoit l'insigne de Chevalier des Arts et Lettres. Yves Duteil revient en 1985 avec "La Langue de chez nous". La chanson-titre obtient une médaille d'argent de l'Académie Française ainsi qu'un trophée de la meilleure chanson française décerné par la SACEM.


title: Yves Duteil

text: Sa chanson "Prendre un enfant" a été élue meilleure chanson française du , selon le mensuel "Notre temps" en 1987 et est arrivée en 1988 en tête d'un sondage organisé par la SACEM, RTL et Canal+, visant à déterminer le hit-parade des plus belles chansons du siècle.


title: Yves Duteil

text: En 1990, il est nommé Chevalier dans l'Ordre national du Mérite et, en 1996, Chevalier dans l'ordre de la Légion d'honneur.


title: Yves Duteil

text: Il s'illustre lors des Jeux olympiques d'Albertville en 1992 en signant "La fleur de l'impossible", chanson choisie par le Comité Olympique pour les Jeux d'hiver.


title: Yves Duteil

text: Il est également membre du comité de parrainage de la Coordination française pour la Décennie de la culture de paix et de non-violence.


title: Yves Duteil

text: En 1997, il reçoit le grand prix de la SACEM (Auteur-Compositeur-Interprète). Le chanteur sort un nouveau disque très engagé, "Touché", sur lequel on retrouve notamment les titres "Dreyfus" aux côtés de "La Tibétaine", écrite pour défendre Ngawang Sangdrol, prisonnière d'opinion au Tibet (arrêtée à l’âge de 11 ans et condamnée à 24 ans de prison, elle est à présent libérée), et "Grand-Père Yitzhak", écrite pour Yitzhak Rabin.


title: Yves Duteil

text: En 2009, au moment du lancement de son album "(fr)agiles" au Québec, l'éditeur musical québécois Jehan V. Valiquet devient, avec sa maison d'éditions Musinfo, le représentant exclusif du catalogue d'Yves Duteil au Québec et au Canada.


title: Yves Duteil

text: Cette même année, Yves Duteil sort son premier DVD de son spectacle "(fr)agiles", enregistré au Théâtre Déjazet à Paris.


title: Yves Duteil

text: En 2018, Yves Duteil sort un nouvel album, "Respect", né en partie à la suite des attentats de . Un spectacle à L'Alhambra à guichet fermé et au Théâtre de la Tour Eiffel de Paris suivra la sortie de l'album ainsi qu'une tournée à travers toute la France, la Belgique et le Canada.


title: Yves Duteil

text: Yves Duteil reçoit le grand prix 2018 de la société des poètes français. En tournée au Canada au moment de la réception du prix, c'est Roland Duteil, son frère, ainsi que son beau père, Jean Mallard", Le passeur de lumière", qui seront présents pour recevoir cette distinction. Au même moment, Yves Duteil est reçu par Justin Trudeau, Premier Ministre du Canada, à la chambre des députés pour un hommage à la langue Française. Sa chanson, "La langue de chez nous", écrite en 1985 pour Félix Leclerc et qui rend hommage au Québec, est devenue un énorme succès Outre-Atlantique.


title: Yves Duteil

text: Depuis le début de sa carrière, Yves Duteil parraine de nombreuses associations, comme "Petits Princes" qui réalise les rêves d'enfants malades.


title: Yves Duteil

text: Il est le parrain de l'association "Votre école chez vous", qui propose une scolarité complète à domicile pour les enfants malades ou handicapés.<br>


title: Yves Duteil

text: Il est membre d'honneur de l'association Alliance Anticorrida, qui œuvre pour la protection des mineurs, la suppression des blessures et mutilations infligées aux animaux utilisés au cours de spectacles taurins et l'abolition des corridas.


title: Yves Duteil

text: Il a été de 1989 à 2014 maire sans étiquette de la commune du Précy-sur-Marne en Seine-et-Marne. Il reçoit en une Marianne d'Or, récompensant les meilleurs maires de France. En 2014 il a décidé, pour des raisons personnelles, de ne pas briguer un nouveau mandat.


title: Yves Duteil

text: L'école de Précy sur Marne porte désormais le nom de Yves et Noëlle Duteil après 25 années aux responsabilités du village .


title: Yves Duteil

text: En 1995, il s'engage en faveur de Jacques Chirac lors de l'élection présidentielle. "Les Guignols de l'info" l'ont alors caricaturé, sa marionnette faisant l'objet de nombreux sketches, au cours desquels il chante les louanges du futur président de la République.


title: Yves Duteil

text: Depuis 2006, il est membre du Comité de parrainage de l'Institut Régional du Cinéma et de l'Audiovisuel - Corse (IRCA) présidé par le réalisateur Magà Ettori.


title: Yves Duteil

text: Yves Duteil est également le président de l'Association APRES (Assistance aux Populations et Réhabilitation des Espaces Sinistrés) qu'il a fondée avec son épouse, Noëlle Duteil. APRES a construit l'école Apres School, une école en résidence située au sud de Pondichéry (Tamil Nadu, Inde). Elle offre un nouvel avenir aux enfants les plus défavorisés des castes intouchables et leur permet d'accéder à l'enseignement. Martine et Lionel Mallard (Lionel est le frère de Noëlle Duteil) gèrent l'école sur place tandis que l'Association APRES collecte les dons. En 2017, Apres School est intégrée à Vudhavi Karangal.


title: Yves Duteil

text: Il est chanté par d'autres artistes, notamment Rose Laurens, Nana Mouskouri, Joan Baez, Rika Zaraï, Mireille Mathieu, Fabienne Thibeault, Allain Leprest, Michel Fugain, Stéphanie Hertel et Les Amis de Tous les Enfants du Monde.


title: Yves Duteil

text: En Allemagne, il est chanté en français et en allemand par Didier Caesar, chanteur belgo-allemand du quatuor Stéphane & Didier et Cie, qui a traduit en allemand ses chansons "La tarentelle" ("Die Tarantella"), "La puce et le pianiste" ('), "Lucile et les libellules" ("Sibyll und die Libellen"), "Il me manquait toujours" (') et "Prendre un enfant" (""). Cette dernière chanson avait déjà été reprise par Reinhard Mey en 2001 sous le titre "Gib einem Kind deine Hand". Elle est également utilisée dans le film "37°2 le matin" de Jean-Jacques Beineix, chantée par Vincent Lindon jouant le rôle d'un gendarme.


title: Yves Duteil

text: En France, en 2018, 30 établissements scolaires portent son nom, fait rarissime pour une personnalité de son vivant.


title: Occultisme

text: L’occultisme (du latin "occultus", ) désigne l'ensemble des arts et sciences occultes (alchimie, astrologie, magie, divination, médecine occulte) touchant aux secrets de la nature, à ce qui est non visible. Ces pratiques sont considérées par la science comme des pseudo-sciences.


title: Occultisme

text: L'expression « sciences occultes » remonterait au titre d'un livre d'Eusèbe de Salverte, en 1829 ("Des sciences occultes"). Le mot « occultisme » en français ferait son apparition en 1842. Dès 1884 l'occultiste Joséphin Péladan entend par « occultisme » : . En anglais, "occultism" date de 1881.


title: Occultisme

text: Le néo-occultisme traite avec Papus des « facultés occultes de l'Homme » et des « forces invisibles de la Nature ».