title: Gare de Paris-Saint-Lazare

text: Le trafic Grandes lignes de la gare a toujours été minoritaire par rapport au trafic de banlieue, contrairement aux autres gares tête de ligne parisiennes. Cela tient à la faible étendue géographique desservie, qui couvre seulement une partie de la Normandie, avec des terminus sur les côtes de la Manche, entre Dieppe au nord-est et Cherbourg au nord-ouest.


title: Gare de Paris-Saint-Lazare

text: L'une des sorties de la gare souterraine d'Haussmann - Saint-Lazare, terminus parisien de la ligne E du RER, débouche dans la cour de Rome, devant la gare Saint-Lazare.


title: Gare de Paris-Saint-Lazare

text: Il est possible depuis Haussmann - Saint-Lazare de rejoindre les lignes de métro 7 et 8 à la station "Opéra", en passant par la gare d'Auber desservie par la ligne A du RER.


title: Gare de Paris-Saint-Lazare

text: Sur le RER A en cas de rupture d'interconnexion à Nanterre-Préfecture, les trains à destination de Cergy-le-Haut étaient terminus et origine Paris-Saint-Lazare, en rejoignant le trajet normal à partir de Houilles - Carrières-sur-Seine. Cette mesure a été supprimée en 2014 lorsque les MI 84 ont été remplacés par les et les MI 09, ces derniers étant plus longs et ne pouvant pas être reçus à quai à la gare Saint-Lazare. Les trains en direction de Poissy sont remplacés par les trains de la ligne L de Paris à Maisons-Laffitte, prolongés jusqu'à Poissy, ou par ceux de la ligne J desservant toutes les gares de la branche de Poissy du .


title: Gare de Paris-Saint-Lazare

text: La station de métro "Saint-Lazare" se trouve sur les lignes 3, 12, 13 et 14. Un couloir relie la station "Saint-Augustin" de la ligne 9 à la station "Saint-Lazare" de la ligne 14 et, en conséquence, à la gare Saint-Lazare. Il est possible de rejoindre la station "Opéra" depuis "Saint-Augustin" et "Saint-Lazare" en se rendant sur les quais de la gare d'Haussmann - Saint-Lazare desservie par la ligne E du RER puis en empruntant les couloirs menant aux lignes de métro 7 et 8 à la station "Opéra" ainsi qu'à la gare d'Auber desservie par la ligne A du RER.


title: Gare de Paris-Saint-Lazare

text: La gare est desservie par les lignes 20, 21, 22, 26, 27, 28, 29, 32, 43, 66, 80, 94 et 95 du réseau de bus RATP et, la nuit, par les lignes N01, N02, N15, N16, N51, N52, N53, N150, N151, N152, N153 et N154 du réseau Noctilien.


title: Structured Query Language

text: SQL (sigle de ', en français langage de requête structurée"') est un langage informatique normalisé servant à exploiter des bases de données relationnelles. La partie "langage de manipulation des données" de SQL permet de rechercher, d'ajouter, de modifier ou de supprimer des données dans les bases de données relationnelles.


title: Structured Query Language

text: Créé en 1974, normalisé depuis 1986, le langage est reconnu par la grande majorité des systèmes de gestion de bases de données relationnelles (abrégé SGBDR) du marché.


title: Structured Query Language

text: SQL fait partie de la même famille que les langages ALPHA (dont il est le descendant), SQUARE, QUEL (intégré à Ingres) ou QBE (Zloof). Il a été appelé SEQUEL à sa naissance, mais ce nom a été changé en SQL du fait que SEQUEL était une marque déposée de l'avionneur Hawker-Siddeley.


title: Structured Query Language

text: En juin 1970, Edgar Frank Codd publia l'article ' (« Un référentiel de données relationnel pour de grandes banques de données partagées ») dans la revue ' ('). Ce référentiel relationnel fondé sur la logique des prédicats du premier ordre a été rapidement reconnu comme un modèle théorique intéressant, pour l'interrogation des bases de données, et a inspiré le développement du langage ' ("SEQUEL") (« langage d'interrogation structuré en anglais »), renommé ultérieurement SQL pour cause de conflit de marque déposée.


title: Structured Query Language

text: Développée chez IBM en 1970 par Donald Chamberlin et Raymond Boyce, cette première version a été conçue pour manipuler et éditer des données stockées dans la base de données relationnelle à l'aide du système de gestion de base de données IBM System R. Le nom SEQUEL, qui était déposé commercialement par l'avionneur Hawker Siddeley pour un système d'acquisition de données, a été abandonné et contracté en SQL en 1975. SQL était censé alors devenir un élément clé du futur projet FS.


title: Structured Query Language

text: En 1979, ' (actuellement ') présenta la première version commercialement disponible de SQL, rapidement imité par d'autres fournisseurs.


title: Structured Query Language

text: SQL a été adopté comme recommandation par l'Institut de normalisation américaine (ANSI) en 1986, puis comme norme internationale par l'ISO en 1987 sous le nom de "ISO/CEI 9075 - Technologies de l'information - Langages de base de données - SQL".


title: Structured Query Language

text: Comme toute norme internationale publiée par l'ISO, ISO/CEI 9075 est disponible à l'achat sur le site de cette organisation. Le dernier brouillon de la norme est disponible sur wiscorp.com.


title: Structured Query Language

text: Les instructions SQL s'écrivent d'une manière qui ressemble à celle de phrases ordinaires en anglais. Cette ressemblance voulue vise à faciliter l'apprentissage et la lecture.


title: Structured Query Language

text: C'est un langage déclaratif c'est-à-dire qu'il permet de décrire le résultat escompté, sans décrire la manière de l'obtenir. Les SGBD sont équipés d' - des mécanismes qui déterminent automatiquement la manière optimale d'effectuer les opérations, notamment par une estimation de la complexité algorithmique. Celle-ci est fondée sur des statistiques récoltées à partir des données contenues dans la base de données (nombre d'enregistrements, nombre de valeurs distinctes dans une colonne, etc.).


title: Structured Query Language

text: Les instructions de manipulation du contenu de la base de données commencent par les mots clés "SELECT", "UPDATE", "INSERT" ou "DELETE" qui correspondent respectivement aux opérations de recherche de contenu, modification, ajout et suppression.


title: Structured Query Language

text: Divers autres mots-clés tels que "FROM", "JOIN" et "GROUP BY" permettent d'indiquer les opérations d'algèbre relationnelle à effectuer en vue d'obtenir le contenu à manipuler.


title: Structured Query Language

text: Les instructions de manipulation des métadonnées - description de la structure, l'organisation et les caractéristiques de la base de données - commencent avec les mots-clés "CREATE", "ALTER", "DROP", "RENAME", "COMMENT" ou "TRUNCATE" qui correspondent aux opérations d'ajouter, modifier, supprimer, renommer, commenter ou vider une métadonnée. Ces mots clés sont immédiatement suivis du type de métadonnée à manipuler - "TABLE", "VIEW", "INDEX"...


title: Structured Query Language

text: Les mots clés "GRANT" et "REVOKE" permettent d'autoriser des opérations à certaines personnes, d'ajouter ou de supprimer des autorisations. Tandis que les mots clés "COMMIT" et "ROLLBACK" permettent de confirmer ou annuler l'exécution de transactions.


title: Structured Query Language

text: La syntaxe de SQL fait l'objet de la norme "ISO 9075". Cette norme laisse la possibilité aux producteurs de SGBD d'y ajouter des instructions spécifiques et non normalisées. La norme a évolué au cours des années en vue de s'adapter aux demandes, et les éditeurs de SGBD ont souvent ajouté des possibilités à leurs produits avant que celles-ci fassent objet de normes, ce qui provoque des variations dans la compréhension et l'interprétation qui est faite d'un code source en SQL par les différents logiciels de SGBD. Ces différences font qu'un code source écrit sans précautions pour un SGBD donné ne fonctionnera pas forcément avec un autre SGBD.


title: Structured Query Language

text: SQL peut gérer, et gère en général, "plusieurs" bases de données. Il faut indiquer au départ avec laquelle on veut travailler par une instruction USE


title: Structured Query Language

text: Le Langage de manipulation de données LMD, soit Data Manipulation Language, DML, en anglais, est un sous-ensemble du SQL utilisé pour ajouter, modifier, et supprimer des données :


title: Structured Query Language

text: Le mot-clef NULL fut introduit dans SQL pour exprimer les informations manquantes dans le modèle relationnel. L'introduction de NULL, avec TRUE et FALSE est le fondement de la logique ternaire. NULL n'a pas de valeur en SQL (et n'est membre d'aucun type de données), c'est un mot-clé réservé, indiquant qu'une information est manquante. Par conséquent, la comparaison avec NULL, même avec NULL lui-même, ne peut ni être VRAI ni être FAUX, elle est obligatoirement inconnue et ne possède aucune valeur booléenne. En effet, NULL ne peut pas être considéré égal à NULL, puisque les deux informations manquantes, que ces deux NULL distincts représentent, peuvent s'avérer différentes. On dit généralement que NULL est un « marqueur ».


title: Structured Query Language

text: Parmi les autres langages de requêtes, citons les ancêtres de SQL comme QUEL (QUery English Language) ou encore le langage QBE (Query By Example). Cependant le langage QBE, très différent de SQL, est encore en vigueur dans les SGBDR de type « fichier » que sont Paradox (Ansa Software/Borland/Corel) ou Microsoft Access (base de données) de Microsoft.


title: Structured Query Language

text: À noter que la technique du WITH a été en partie reprise dans la norme SQL:1999 pour réaliser des « "" » (CTE ou "Table d'Expression Partagées" en français), c'est-à-dire des vues non instanciées utilisables par la requête dans laquelle elles figurent, et ce afin de factoriser des expressions ou encore de permettre l'écriture de requêtes récursives de manière à résoudre élégamment des parcours d'arbres ou de graphes.


title: Structured Query Language

text: "Tous ces systèmes présentent certaines particularités dont certaines ne se retrouvent pas chez d'autres. Il est d'ailleurs toujours intéressant de se référer au manuel de référence du SGBDR, lors de requêtes particulières ou complexes, ainsi que pour leur optimisation."


title: Les Époux Arnolfini

text: Les Époux Arnolfini est le nom donné à une peinture sur bois () du peintre primitif flamand Jan van Eyck datant de 1434, conservée à la National Gallery de Londres.


title: Les Époux Arnolfini

text: Le tableau représenterait Giovanni Arnolfini, riche marchand toscan établi à Bruges (portant un pourpoint noir et une huque de velours violet doublée de fourrure), et son épouse Giovanna Cenami (portant une robe bleue, une huve blanche, un surcot vert bordé de fourrure grise), un petit chien aux pieds, car le sujet exact du tableau est un sujet de discussion pour les historiens de l'art. Selon Erwin Panofsky, il s'agirait du mariage des deux personnages, célébré en privé, et dont Van Eyck serait le témoin (l'autre témoin étant l'homme dans le miroir) et le peintre. La main gauche de la femme, posée sur un ventre rebondi, annoncerait qu'elle est déjà enceinte (hypothèse spéculative car la taille de sa robe correspond à la mode de l'époque), ce qui expliquerait le mariage en secret. Le tableau serait un document juridique attestant de ce mariage, d'où la signature grandiloquente au-dessus du miroir (calligraphiée en mauvais latin, il est écrit « »). Cependant, cette théorie est aujourd'hui assez controversée. Il n'en reste pas moins que cette peinture est considérée comme une des œuvres majeures de l'artiste. Il s'agit de l'un des plus anciens portraits non hagiographiques conservés. En outre, par son réalisme, la peinture livre de nombreux détails sur les conditions de vie matérielle de l'époque. Le tableau représente le couple en pied dans la chambre, l'homme tenant la main de la femme. La pose est hiératique et solennelle, ce qui se comprenait lorsque l'hypothèse du mariage avait cours ; certaines critiques y ont plutôt vu une marque d'ironie de la part du peintre.


title: Les Époux Arnolfini

text: Ce portrait est une peinture à l’huile sur panneau de bois de chêne. La peinture à l’huile utilise des pigments naturels, minéraux ou végétaux réduits en poudre, comme colorants, de l’huile de lin ou de l'huile d'œillette comme liant, de l'essence de térébenthine comme solvant ainsi que diverses autres résines naturelles assurant la pérennité du tableau. Les avantages de la peinture à l’huile sont la souplesse et la résistance.


title: Les Époux Arnolfini

text: Les frères van Eyck utilisèrent la technique associant des résines transparentes, durables et souples, à l'huile. Jan démontre ici toute sa richesse, appliquant de grandes surfaces de couleurs vives, notamment les tentures et le dessus de lit ou le manteau vert de l’épouse. L’huile présente plusieurs avantages sur les techniques à l’eau comme la tempera utilisées jusque-là par les peintres. Transparente, elle permet un meilleur rendu de la profondeur et de la lumière; plus consistante, elle permet une finition plus minutieuse; séchant plus lentement, elle peut se travailler de façon plus méticuleuse.


title: Les Époux Arnolfini

text: La souplesse de la couche picturale autorisera par la suite le montage sur châssis (et non plus sur panneau) et donc des formats plus grands.


title: Les Époux Arnolfini

text: Une foule de formes symboliques entourent le couple. En voici quelques-unes et quelques interprétations possibles :


title: Les Époux Arnolfini

text: De plus, lorsque l'on regarde attentivement le miroir, on peut remarquer que, dans le reflet, les époux ne se tiennent pas la main et que le chien (qui est un symbole de fidélité) a disparu. Cela pourrait signifier que le couple est en réalité infidèle ; le reflet nous montrerait donc l'envers du décor.


title: Les Époux Arnolfini

text: L’œuvre est le fidèle reflet des caractéristiques stylistiques des primitifs flamands, mais surtout illustre parfaitement le style de son auteur. On notera particulièrement :


title: Les Époux Arnolfini

text: Il existe un portrait en buste de Giovanni Arnolfini peint en 1438 par van Eyck et conservé à la Gemäldegalerie de Berlin.


title: Les Époux Arnolfini

text: Giovanni, fils d'Arrigo Arnolfini, né à Lucques vers 1400, s’installa à Bruges vers 1421, les archives de Bruges contiennent la trace d’une grande vente de soie et chapeaux qu’il y effectua le . Vers 1423 il vendit au duc de Bourgogne une série de six tapisseries avec des scènes de Notre Dame pour un cadeau au pape. En 1431, il devint conseiller aulique de Philippe le Bon, puis chambellan et majordome de Charles le Téméraire. Il fut anobli en 1462. En 1446, il accorda un prêt au duc et celui-ci en contrepartie lui accorda la ferme des droits de douanes sur les marchandises importées d’Angleterre par la suite renouvelée pour six années supplémentaires.


title: Les Époux Arnolfini

text: Il épousa Giovanna Cenami (morte en 1480) d’une famille de banquiers de Lucques installée à Paris. Le tableau pourrait représenter les fiançailles ou le mariage et correspondre ainsi au principe du tableau de mariage.


title: Les Époux Arnolfini

text: Les Arnolfini habitaient à Paris, rue de la Verrerie, dans le quartier Saint-Jacques-de-la-Boucherie. Giovanni entretint des relations cordiales avec le Dauphin, futur Louis XI, qui s’assura la collaboration de Giovanni dès sa montée sur le trône. Louis XI nomma Giovanni conseiller et garde des finances de Normandie et accorda en 1465 la nationalité française à Giovanni, ce qui facilita les relations avec la République de Lucques, qui prêta d’importantes sommes au Roi. Il mourut le et fut enterré dans la chapelle des marchands lucquois à Bruges.


title: Les Époux Arnolfini

text: Une autre hypothèse est que le commanditaire est Giovanni di Nicolao Arnolfini, le cousin de Giovanni di Arigo Arnolfini. Homme endeuillé, il aurait fait réaliser le tableau en titre posthume à sa femme, ce qui expliquerait les couleurs du deuil en noir et violet : grand chapeau noir, pourpoint noir, huque de velours violet bordée et doublée de martre zibeline, chausses noires, fines bottines noires, anneau d'or serti d'une pierre noire au second doigt. Selon l'historienne de l'art Margaret Koster, de nombreux détails suggèrent que le tableau est bien un hommage funèbre de Giovanni di Nicolao Arnolfini à feu son épouse Costanza Trenta morte en couches : les dix médaillons autour du miroir représentant les scènes de la Passion, ceux illustrant la mort de Jésus étant tournés vers la femme ; l'unique chandelle, symbole de la vie, curieusement allumée en plein jour, alors que du côté de la femme, de fines coulures de cire figées sur le fût d'une des branches du chandelier attestent qu'une chandelle fut là ; la patenôtre aux 29 perles translucides, accrochée au mur, évoquant la récitation du chapelet par le mari priant pour le salut de l'âme de son épouse ; sur un montant du lit, le portrait de sainte Marguerite, patronne des femmes enceintes.


title: Les Époux Arnolfini

text: Par ailleurs, la pièce, les bougies, le lit et la fenêtre pourraient évoquer l'ambiance chaleureuse annonçant une future grossesse, cadre fréquent des scènes religieuses d’Annonciation.


title: Les Époux Arnolfini

text: Le tableau fait partie des « 105 œuvres décisives de la peinture occidentale » constituant le musée imaginaire de Michel Butor.


title: Liste des films de Pokémon

text: Les films "Pokémon" sont, comme la série animée, des aventures distinctes de la plupart des jeux vidéo "Pokémon" et mettent en scène Sacha en tant que personnage principal. Sacha et ses compagnons voyagent à travers le monde Pokémon en combattant d'autres dresseurs Pokémon.


title: Liste des films de Pokémon

text: Pokémon, le film , est le film d'animation japonais qui a fait le plus d'entrée au cinéma en france lors de sa sortie en salle (2.224.456 spectateurs).


title: Liste des films de Pokémon

text: Ces deux courts-métrages approfondissent l'histoire des deux premiers films. Le premier est le début japonais du premier long-métrage, supprimé des versions occidentales racontant l'origine de Mewtwo. Le second est un bonus relatant la vie du Roigada du long-métrage. Aucun des deux n'est sorti en français.


title: Liste des films de Pokémon

text: Les six premiers ont été diffusés avant les films, les suivants ont été disponibles dans les avions de la compagnie ANA Flight, au rythme d'un par film. Ils ne comportent quasiment aucune apparition des dresseurs et ont pour personnages centraux les Pokémon des héros et de la Team Rocket. Seuls les trois premiers sont sortis en France.


title: Liste des chapitres de Berserk

text: Cet article est un complément de l’article sur le manga "Berserk". Il contient la liste des volumes du manga parus en presse à partir du tome 1.


title: Liste des chapitres de Berserk

text: Le chapitre 83 est prépublié dans le "Young Animal", mais n'a jamais été intégré au volume relié après une décision de Kentaro Miura qui a regretté avoir révélé la nature de « Dieu » à ce stade de l'histoire et qui aurait bridé sa liberté pour les développements futurs de l'histoire.


title: Liste des chapitres de Berserk

text: Malgré ses nombreuses pauses, le rythme officiel du magazine "Young Animal" à Kentaro Miura entre 1989 et 2010 était d'un chapitre toutes les 2 à 3 semaines.


title: Liste des chapitres de Berserk

text: Ce rythme a été modifié à un chapitre tous les mois en 2013, rythme qui n'est pas tenu par l'auteur car faisant des pauses de plus en plus longues en raison de sa santé fragile. Kentaro Miura décède le 6 mai 2021 des suites d'une dissection aortique aiguë. Le manga est repris depuis juin 2022 par les assistants de Miura du studio Gaga sous la supervision de Koji Mori, son ami d'enfance.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Jiddu Krishnamurti (ou Jidhu Krishnamurti) (en télougou జిడ్డు కృష్ణ మూర్తి et en tamoul ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தி), né à Madanapalle (Andhra Pradesh) le 12 mai 1895 et décédé à Ojai (Californie) le , est un penseur indien promouvant une éducation alternative. Apparue au sein de la théosophie et de la contreculture des années 1960, sa pensée exerça une influence notable sur des auteurs et des personnalités de différentes disciplines.


title: Jiddu Krishnamurti

text: D'abord présenté dès son adolescence par la société théosophique de l'époque comme un messie potentiel, il a opéré un revirement un peu plus tard pour développer une thèse radicalement opposée, reposant principalement sur l'idée qu'une transformation de l'humain ne peut se faire qu'en se libérant de toute autorité. Sa conviction était qu'un tel changement devait passer par une transformation de ce qu'il appelait le « vieux cerveau conditionné de l'homme » (« mutation de la psyché ») afin d'accéder à une liberté que ni les religions, ni l'athéisme, ni les idéologies politiques ne seraient capables de produire, puisque, selon lui, ces formes de pensée ne font que perpétuer les conditionnements.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Krishnamurti est né en 1895 à Madanapalle au sein d'une famille de brahmanes de l'Andhra Pradesh dans l'Inde sous administration britannique. Huitième enfant masculin, il lui fut donné, selon la tradition hindoue, le nom de Krishna ("murti" signifiant la forme, ou la manifestation). Sa mère, "Sanjeevamma", dont il était très proche, meurt quand il a 10 ans. Selon la biographie de Mary Lutyens, il était un enfant de santé fragile et régulièrement battu par ses instituteurs et son père, Narainiah.


title: Jiddu Krishnamurti

text: En 1909, il n'a que 14 ans quand, accompagné de son frère Nityananda, il croise Charles Webster Leadbeater sur une plage privée dépendant du siège de la Société théosophique, où est employé son père, à Adyar, un quartier de Chennai. Leadbeater prétendit avoir décelé chez le jeune garçon une aura exceptionnelle. Leadbeater qui disait pouvoir explorer les vies antérieures des personnes qu'il connaissait aurait découvert que la destinée de Krishnamurti était d'être sur terre le véhicule de l’« instructeur du monde », le « Lord Maitreya » que les théosophes attendaient. Cet « instructeur » est décrit comme une figure messianique combinant divers aspects du Christ, du Maitreya bouddhiste, et des avatars hindous. Krishnamurti considéra cette période d'éducation à la société théosophique comme salutaire, y compris sur le plan de sa santé, déclarant que sans la rencontre avec Leadbeater, il n'aurait pas survécu.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Leadbeater et Annie Besant, qui dirigent à cette époque la Société théosophique, commencent son enseignement afin de le préparer à son destin. Pour le « protéger », il est alors appelé « Alcyone ». Il est demandé le plus grand secret aux théosophes connaissant son existence et son identité. Annie Besant devient une nouvelle mère pour lui, au point qu'elle obtient du père la garde légale de Krishnamurti et de son frère Nitya. Elle perd la garde par une décision de justice en 1913. lorsque le père essaye de récupérer la garde de ses enfants, en utilisant le scandale Leadbeater de 1906-1907. Après avoir perdu en appel, Annie Besant doit rendre les garçons à leur père. Alors avec eux en Grande-Bretagne, elle refuse de les renvoyer en Inde. Un ultime appel est déposé auprès du "Privy Council" qui décide de laisser Krishnamurti et son frère décider. Mais, ils ne furent pas consultés. Il fut considéré que le fait de ne pas retourner en Inde exprimait leur volonté de rester en Grande-Bretagne, et donc avec Annie Besant. De la même manière, il fut considéré que le père ne faisant pas appel de la décision du "Privy Council" pouvait signifier qu'il l'acceptait. La « victoire » d'Annie Besant pour la garde de Krishnamurti et son frère était donc toute technique.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Durant son éducation, en 1910, Krishnamurti passe deux jours et deux nuits dans les appartements d'Annie Besant, enfermé seul avec Leadbeater pour son « initiation ». Il serait alors remonté dans ses vies antérieures (il en fit le récit dans son ouvrage "The Lives of Alcyone" publié à l'automne 1910) et aurait finalement été accepté par les mahatmas de la théosophie.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Ses tuteurs travaillent à polir son image publique, son apparence, et à lui inculquer une attitude de détachement, un flegme britannique, dans sa présence, qu'il conservera toute sa vie. Dès 1910, les plus zélés des théosophes d'Adyar créent un "Order of the Rising Sun" qui vénère l’« instructeur du monde » en la personne d'Alcyone. Cet ordre, considéré comme un simple culte de la personnalité est dissous en 1913, mais assez vite remplacé par l’"Order of the Star of the East" (ordre de l'Étoile d'Orient) créé et sanctionné par Annie Besant qui estime que cet ordre n'est pas lié à la théosophie, mais ébauche une future religion universelle.


title: Jiddu Krishnamurti

text: En 1911, Annie Besant emmène donc Krishnamurti et son jeune frère à Londres où il rencontre Emily Lutyens, fille de l'ancien Vice-roi des Indes, Robert Lytton et épouse de l'architecte Edwin Lutyens. Ce dernier est envoyé à Delhi comme architecte officiel en 1912. Emily Lutyens, sur qui Krishnamurti a fait forte impression, se convertit à la théosophie afin de passer le plus de temps possible à ses côtés. Elle apporte aussi un important soutien financier à l'éducation du jeune homme, le sien et celui de deux amies, l'Américaine Mary Dodge et la comtesse britannique Muriel de la Warr. Les deux frères passent toute la Première Guerre mondiale en Grande-Bretagne, se déplaçant de résidence en résidence et passant leur temps à étudier et à s'occidentaliser. L'idée étant à terme de réussir à les faire entrer à Oxford. Cependant, le caractère « rêveur » et le manque d'attention de Krishnamurti finit par faire renoncer leur mère adoptive, restée en Inde et engagée dans la lutte pour l'indépendance, à cet espoir. Elle en vint même un temps à douter qu'il était vraiment l'« instructeur » attendu.


title: Jiddu Krishnamurti

text: En 1921, il contracte une bronchite qui devient une maladie chronique chez lui. Cette même année il tombe amoureux d'une jeune femme de 17 ans, Helen Knothe, dont les parents sont impliqués dans la société théosophique. Mais il s'en sépare rapidement à cause du sens de sa mission à venir qui, selon lui, lui empêcherait toute vie normale. L'année suivante, il se rend en Australie puis en Californie avec Annie Besant. À Ojai, elle acquiert un terrain d'où elle espère que se produira le renouveau que doit apporter Krishnamurti.


title: Jiddu Krishnamurti

text: À l'été 1922, selon ses propos rapportés par Lutyens, il vit une expérience « transformatrice » qui, bien que systématiquement accompagnée de violents maux de tête, est qualifiée par lui-même d'éveil spirituel, qui devait changer sa vie. Ce qu'il baptisa « le processus » ("the process") et qu'Annie Besant appelait le réveil de la Kundalinî et au cours duquel il dit avoir ressenti une « Présence », une « bénédiction », une « immensité », un « état Autre » ("Otherness") et un sens du « sacré » auxquels il fit souvent référence en ces termes dans son enseignement, en particulier dans ses « carnets », réapparut de façon récurrente tout au long de sa vie. À cela s'ajoute la mort de son frère en 1925, à l'âge de 27 ans qui l'ébranle fortement. Si bien qu'après avoir passé toutes ces années soumis à la vision que ses tuteurs avaient de lui, déclarant même souvent qu'il ferait tout ce qu'on lui demandait, il commence, à partir de ces événements, à contester les directives qui lui sont imposées sans pourtant tout à fait désavouer l'idée selon laquelle il serait ce messie.


title: Jiddu Krishnamurti

text: En , il décide de dissoudre l'organisation mondiale, établie en 1913, pour le soutenir et qui avait été appelée « l'Ordre de l'Étoile d'Orient », déclarant à cette occasion : « La Vérité est un pays sans chemin, que l'on ne peut atteindre par aucune route, quelle qu'elle soit : aucune religion, aucune secte. ». Il considérait que les rituels et exercices spirituels de cet ordre étaient au mieux dénués d'intérêt et au pire absurdes. Il déclara aussi que dans cet ordre, la seule personne réellement sincère était Annie Besant. Son opposition à toute notion de sauveur, de gourou ou de tout médiateur pour faire l'expérience de la « réalité » allait devenir sa ligne directrice. Selon Mary Lutyens, le dernier lien avec la société théosophique est rompu avec la mort d'Annie Besant en 1933.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Toute autorité, particulièrement dans le domaine de la pensée, est destructrice, une mauvaise chose. Les leaders détruisent leurs adeptes et les adeptes détruisent les leaders. Vous devez être votre propre enseignant et votre propre disciple. Vous devez mettre en doute tout ce que l'homme a accepté comme valable ou nécessaire.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Mais ayant réalisé que nous ne pouvions dépendre d'aucune autorité extérieure, il reste l'immense difficulté à rejeter l'autorité intérieure de nos petites opinions, nos savoirs, nos idées et idéaux.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Il se consacre alors à voyager à travers le monde pour exposer ses idées qui font rapidement de lui une attraction inhabituelle en son temps, par la distance parfois virulente qu'il prend avec les religions et les gourous, même s'il finissait, inévitablement, par être perçu lui-même comme tel.


title: Jiddu Krishnamurti

text: De 1930 à 1944, ses tournées sont organisées par la "Star Publishing Trust" (SPT) sous la direction de D. Rajagopal (Desikacharya Rajagopal) lequel prend en charge tous les aspects matériels qui ennuient Krishnamurti. C'est à cette époque que Krishnamurti vit une relation amoureuse avec l'épouse américaine de D. Rajagopal, Rosalind. Leur fille, Radha, ajoute dans le livre qu'elle a consacré à ses années auprès de Krishnamurti ("Vies dans l'ombre, avec J Krishnamurti"), qu'il s'agissait probablement de sa première véritable relation intime avec une femme. Toujours selon Radha, Rosalind avait été particulièrement proche de Nitya, le frère de Krishnamurti, avant sa mort et avait fréquenté les deux frères de façon quotidienne, les maternant tous deux dans leurs nombreux moments de détresse ou de maladie, et cela bien avant son mariage avec D. Rajagopal (que Krishnamurti aurait perçu comme une formalité sans importance et n'affectant pas sa relation privilégiée avec elle). Sa biographe, Mary Lutyens évoque également cette relation.


title: Jiddu Krishnamurti

text: À cette même époque il fonde les premières écoles selon sa vision de l'éducation (Rosalind devenant la directrice de la Happy Valley School). Dans cette période, Krishnamurti réside principalement à Ojai en Californie où il reçoit la visite de plusieurs personnalités comme Aldous Huxley, Igor Stravinsky, Bertolt Brecht, Thomas Mann, Bertrand Russell ainsi que Greta Garbo qui se présente à lui comme une aspirante spirituelle sérieuse. Aldous Huxley étant, parmi eux, l'ami le plus proche. En 1946, il subit une sérieuse infection des reins qu'il ne souhaite d'abord pas voir soigner, ne tolérant que la présence de Rosalind Rajagopal près de lui. Il accepte plus tard d'être soigné.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Il commence à évoquer un thème qui devait revenir fréquemment dans ses conférences, celui de la « véritable méditation », dont le sens est différent de celui qui était acquis à cette époque. De la même façon, il critique fréquemment la division faite entre le conscient et l'inconscient.


title: Jiddu Krishnamurti

text: À partir de 1950, il vit en partie à Paris, et rencontre Léon de Vidas qui possédait une propriété à Cuzorn, en Lot-et-Garonne, où il séjourne et rédige une partie de "Commentaires sur la vie", sur le conseil d'Aldous Huxley. S'ajoute alors, à ses discours sur l'introspection méditative, des critiques acerbes des structures de la société. En 1953 son premier ouvrage est publié par un éditeur important et non spécialisé en spiritualité.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Krishnamurti se plaignait fréquemment autant de la vénération dont il était l'objet en Inde que de l'approbation molle et inactive de ses auditoires occidentaux. Il mentionne un cas de conférence durant laquelle il se réjouit d'avoir entendu un désaccord de la part de son public, indiquant qu'ils commençaient à penser par eux-mêmes.


title: Jiddu Krishnamurti

text: En Inde, sa popularité est très importante, il rencontre plusieurs autres figures notables de la spiritualité telles que Ramana Maharshi, Mâ Ananda Moyî et Vimala Thakar. En 1956, il rencontre également Tenzin Gyatso, le dalaï-lama, avec qui il a une relation de respect mutuel. Le 14e dalaï-lama qui se rendait en Inde à l'occasion du anniversaire du parinirvana du bouddha Siddhartha Gautama, du à , avait entendu parler de Krishnamurti par Apa Pant qui l'accompagnait. Le dalaï-lama avait demandé à le rencontrer en décembre à Chennai (Madras) quand il avait appris qu'il se trouvait à Vasanta Vihar ; Apa Pant décrit la rencontre. Sa visite à la Société théosophique de Chennai lui fait une forte impression, en raison de l'ouverture de ce mouvement aux principales religions du monde.


title: Jiddu Krishnamurti

text: En 1960, il rencontre le physicien David Bohm dont les vues lui semblent proches des siennes. Les deux hommes deviennent rapidement amis et enregistrent un certain nombre de dialogues qui se déroulent sur une vingtaine d'années. Selon certains observateurs, le langage de Krishnamurti a gagné en précision et en vocabulaire, au contact des scientifiques. C'est à partir de ces années 1960 que son entourage note une modification générale de son comportement, auparavant joyeux, rieur, il devient plus sérieux parfois impatient et véhément. Il interpelle son auditoire de façon plus radicale, comme s'il y avait une urgence à comprendre ce qu'il voulait leur transmettre. Or, ce changement intervient au moment des divers mouvements de la contreculture, et il apparaît à beaucoup trop austère dans cette période, ce qui ne l'empêche pas d'organiser des rassemblements à succès à Saanen en Suisse, dédiés aux « personnes sérieuses, concernées par les énormes défis de l'humanité ». Krishnamurti n'admettait pas l'existence d'un changement intervenu en lui, il ne reconnaissait qu'un changement dans la « formulation, le vocabulaire et la gestuelle ». En 1970 il rencontre Indira Gandhi à plusieurs occasions, et Pupul Jayakar, proche de Gandhi, affirme que Krishnamurti aurait eu une influence sur la politique indienne après ces discussions.


title: Jiddu Krishnamurti

text: En 1980, il réaffirme les grandes lignes de sa philosophie dans une déclaration écrite connue sous le nom « le cœur des enseignements ». Au même moment, il affirme à son entourage que l'expérience intérieure, le « processus », qu'il décrivait les premières années, avait pris une force nouvelle, que ce mouvement intérieur aurait atteint la « source de toute énergie » et qu'il ne restait en lui qu'« espace incroyable et une immense beauté ». En 1981, à la suite d'une grippe qui l'affecte profondément, au point de dire qu'il lui aurait « été plus facile de se laisser mourir que de survivre », il commence à évoquer plus fréquemment le thème de la mort dans ses écrits et ses conférences. Bien que dans les années 1980, certains ont noté des signes de fatigue physique et mentale, après une vie marquée par diverses maladies, il continue à donner une moyenne de 120 conférences par an jusqu'à sa mort. Son mode de vie était austère et rigoureux, il ne fumait pas, ne buvait pas d'alcool, ne consommait pas de caféine et faisait un exercice physique régulier.


title: Jiddu Krishnamurti

text: À l'âge de 90 ans, il s’adresse aux Nations unies sur le sujet de la paix et de la conscience, et reçoit la Médaille de l'ONU pour l'année 1984.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Son dernier entretien public a lieu à Madras, en Inde, en janvier 1986, un mois avant son décès à Ojai, en Californie. S'étant préparé à sa mort, il demande que personne ne soit désigné ou ne se désigne comme son représentant, interprète ou porte-parole. Au cours d'une des dernières réunions avec son entourage, il aurait également demandé que « ses résidences ne deviennent pas des lieux de pèlerinage et qu'aucun culte ne soit développé autour de sa personne ». Il meurt en , quelques semaines après qu'un cancer du pancréas lui est diagnostiqué.


title: Jiddu Krishnamurti

text: La pensée de Krishnamurti est, selon lui, résumée dans son texte de 1980 « Le cœur des enseignements ». Il se fonde sur sa citation de 1929, selon laquelle « La Vérité est un pays sans chemins ». L'acquisition de cette « vérité » (qu'il appelait aussi « l'art de voir ») ne peut, selon lui, se faire au travers d'aucune organisation, aucun credo, aucun dogme, prêtre ou rituel, ni aucune philosophie ou technique psychologique. Elle serait mieux connue par le miroir des relations et l'observation du contenu de son propre esprit. Les images, les symboles, les idées, les croyances seraient tous des obstacles et la cause des difficultés humaines. La perception de la vie serait conditionnée par les concepts enracinés dans l'esprit. L'individu ne serait ainsi que le produit superficiel d'une culture. À partir de ce constat, une liberté peut être entrevue dans l'observation attentive de son propre manque de liberté. La connaissance du mouvement de ses propres pensées révèle l'esclavage au passé, la division entre le penseur et sa propre pensée, l'observateur et l'objet d'observation, l'expérimentateur et son expérience. Quand cette division se résorbe, l'observation « pure », libérée du temps et des conditionnements provoquerait une mutation radicale de l'esprit. Bien que sujet britannique par sa naissance dans la période où l'Inde était sous administration britannique, puis résident américain (un visa qu'il devait renouveler pour demeurer à Ojai), il se disait libre de toute nationalité (comme de toute culture ou religion) parce que, selon lui, l'attachement à la nationalité provoque la séparation qui est à son tour à l'origine des conflits.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Interrogé en 1979 sur la nature de l'énergie appelée kundalini et la prétention du yoga postural moderne à la canaliser, il plaisante et exprime un point de vue sceptique : le raja yoga concerne avant tout une éthique de vie et les pratiques physiques (asanas) ne doivent pas être le lieu de superstitions sur l'énergie, ni plus ni moins que tout exercice physique.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Krishnamurti est à l'origine de plusieurs écoles : de la KFI, Krishnamurti Foundation Trust en 1968, du Centre éducatif Krishnamurti de Brockwood Park en 1969 et d'Oak Grove à Ojaï en Californie en 1975. Plusieurs écoles ont été ouvertes en Inde, à Rishi Valley, et Rajghat Besant, auxquelles il rendait visite tous les ans. Une autre école a été créée à Wolf Lake au Canada. Selon Krishnamurti, leur vocation était de susciter l'apparition d'une nouvelle génération d'êtres humains, libre d'égocentrisme et de permettre à la fois à l'enseignant et à l'enseigné d'explorer non seulement le monde du savoir mais aussi leur propre pensée et leur propre comportement.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Krishnamurti était connu pour critiquer la pensée, la religion et la philosophie, ce qui lui faisait répondre, quand on le questionnait sur son statut, qu'il n'était ni penseur, ni gourou, ni philosophe. Enfant au regard vague, peu enclin aux études, fragile, il a été propulsé « messie » à l'adolescence, sous le tutorat de personnalités de la théosophie avant de prendre une direction apparemment très opposée aux projets théosophiques, pour finir par être vénéré par des milliers de personnes comme un maître spirituel.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Selon le professeur de philosophie Raymond Martin, la pensée de Krishnamurti est assez éloignée de la philosophie académique, particulièrement dans la tradition analytique. Il trouve cependant des similitudes avec la méthode socratique et l'enseignement originel de Siddhārtha Gautama. Toujours selon ce philosophe, l'approche de Krishnamurti s'apparente plutôt à une « méditation guidée ».


title: Jiddu Krishnamurti

text: Des personnalités de tous bords ont cependant mentionné avoir été influencées par Krishnamurti, comme Joseph Campbell, Jackson Pollock Beatrice Wood, Alan Watts, Bruce Lee et plus récemment Eckhart Tolle, Pierre Rabhi, Deepak Chopra, Denis Robert . Iris Murdoch rencontra également Krishnamurti mais selon Lutyens cette association ne produisit aucune étincelle. Bien que peu connu dans les milieux académiques, il a eu des entretiens avec Fritjof Capra, George Sudarshan, Jonas Salk, Rupert Sheldrake et David Bohm.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Un conflit avec D. Rajagopal, directeur du "Star Publishing Trust" et organisateur des activités de Krishnamurti, au sujet de droits d'auteurs les ont conduit tous deux dans une bataille légale qui a eu raison de leur amitié. Le conflit qui débute officiellement en 1971, a duré plusieurs années. Une quantité importante d'ouvrages sont revenus en la possession de Krishnamurti de son vivant mais l'affaire n'arrivera à son terme qu'après sa mort. Certains documents sont cependant restés en la possession de D. Rajagopal.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Les échanges verbaux et écrits des deux parties étaient si acerbes, et certains rendus publics, que la réputation de Krishnamurti fut ternie durant cette période.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Selon Lutyens, cela était dû au ressentiment consécutif à la perte d'influence progressive de Rajagopal sur Krishnamurti. Selon Radha, la fille de Rajagopal, les causes sont simplement en rapport avec le litige lui-même.


title: Jiddu Krishnamurti

text: Mais c'est aussi à cette occasion que la relation amoureuse de Krishnamurti avec la femme de Rajagopal apparut au grand jour. Krishnamurti s'expliqua à ce sujet en déclarant qu'on attendait toujours de lui qu'il soit un « messie » malgré son éloignement de la théosophie et en évoquant un « conditionnement » de son entourage au sujet de ce que devrait être le « comportement idéal d'un enseignant spirituel ».


title: Jiddu Krishnamurti

text: David Bohm se dit également choqué de la révélation de cette liaison amoureuse, mais une autre raison l'a éloigné de Krishnamurti : l'attitude révérencieuse excessive dans son cercle privé, une attitude constante dont Krishnamurti semblait ne pas vouloir discuter. Enfin, il jugeait que Krishnamurti recourait occasionnellement à des manipulations oratoires quand il était confronté à certaines questions ou certains défis.


title: Jiddu Krishnamurti

text: La vie privée de Krishnamurti n'a jamais été publique de son vivant, il ne l'évoquait jamais dans ses conférences, ne parlant jamais de lui, ou toujours à la troisième personne, selon ses dires afin que « l'attention ne soit pas sur l'orateur mais sur ce qu'il dit ». La biographie de 1991 de Radha Rajagopal qui avait vécu plusieurs années dans la résidence de Krishnamurti, fut la première cause de controverses. Le portrait qu'elle faisait de Krishnamurti était en effet très différent de celui de Lutyens, par exemple, au point que cette dernière publia divers droits de réponses et réfutations. Selon Radha Rajagopal, les personnes qui connaissaient bien Krishnamurti lui trouvaient une « double personnalité », l'une confiante, forte, charismatique et une autre, quand il n'enseignait pas où il semblait vulnérable et démuni, parfois puéril. Le passage de l'une à l'autre aurait plus d'une fois surpris ses proches. Pour certains il n'était qu'inspirant, amical et pour d'autres, il pouvait être très froid et manquer de tact.


title: Jiddu Krishnamurti

text: L'insistance de Krishnamurti sur l'inutilité voire le danger à chercher « une aide extérieure », a produit de nombreuses réactions, exprimées fréquemment au cours de ses conférences, sur un éventuel manque de compassion. Lutyens indique dans sa biographie que le message de Krishnamurti n'était pas destiné à fournir un soutien psychologique ou des solutions clé en main mais à inciter les auditeurs à trouver eux-mêmes leurs réponses .


title: Jiddu Krishnamurti

text: Enfin, pour beaucoup d'observateurs, l'ironie suprême tient dans le fait que Krishnamurti est généralement considéré comme un des gourous les plus notoires du après avoir été celui qui avait le plus critiqué ce genre de statut, sans l'avoir, selon certains, assez franchement combattu pour lui-même.


title: Star Académie

text: Star Académie est une émission de téléréalité canadienne produite par Productions Déferlantes (2021) et les Productions J (entre 2003 et 2012), et diffusée à TVA. Adaptation de la version française, elle met en concurrence des candidats de 16 à 30 ans voulant devenir chanteurs et interprètes. Endemol Shine North America est le propriétaire des droits du concept.


title: Star Académie

text: La première saison s'est déroulée à l'hiver 2003 sur les ondes de TVA. Les deuxième, troisième et quatrième saisons ont eu lieu à l'hiver 2004, à l'automne 2005 et à l'hiver 2009. La cinquième saison a débuté en . C'est en que TVA annonce par communiqué que l'émission sera de retour à l'hiver 2021.


title: Star Académie

text: Pour toutes les éditions, Julie Snyder est l'animatrice des galas hebdomadaires. Pascale Wilhelmy fut l'animatrice des émissions quotidiennes de trente minutes (lundi au jeudi) des trois premières éditions, Jean-Pierre Gravel anima les quotidiennes de la quatrième édition et Jean-Philippe Dion celles de la cinquième édition en plus d'animer "L'académie du vendredi".


title: Star Académie

text: En comparaison avec les trois premières éditions de Star Académie, les quatrième et cinquième éditions comportent certains changements importants. Par exemple, les auditions se font en direct, dans le cadre de l’émission "Les auditions de Star Académie" diffusée à TVA les lundis soirs. Les téléspectateurs sont invités à voter pour leur coup de cœur, afin que ce dernier ait une chance de se rendre à l’aventure de "Star Académie".


title: Star Académie

text: La sixième saison de "Star Académie" propose un corps professoral formé de Lara Fabian à la direction, Mika à la direction artistique, Ariane Moffatt à titre de professeure de création, Gregory Charles à titre de professeur de voix et de musique. Des professeurs d'identité artistique invités seront également présents dont l'actrice Anne Dorval, le danseur Pepe Munoz et le chef de l’Orchestre Métropolitain de Montréal et directeur musical du Metropolitan Opera de New York, Yannick Nézet-Séguin, et du réalisateur et scénariste Xavier Dolan. L'animation des variétés du dimanche sera assurée par l'auteur-compositeur-interprète Patrice Michaud. En juin 2021, Michaud a annoncé qu'il ne reprendrait pas son poste d'animateur en 2022. Ainsi, pour la septième saison, ce sera le chanteur Marc Dupré qui sera chargé de l'animation des galas.


title: Star Académie

text: Quatorze finalistes sont isolés dans la résidence de feu Pierre Péladeau, à Sainte-Adèle dans la région des Laurentides, au Québec. Chaque semaine, ils suivent des cours de chant, de diction, de théâtre, de danse, de conditionnement physique et échangent avec des personnalités connues du monde artistique.


title: Star Académie

text: Une évaluation en chant a lieu toutes les semaines, au cours de laquelle les professeurs mettent en danger trois candidats qui doivent, afin de prouver leur valeur, se produire sur scène lors du spectacle hebdomadaire diffusé à la télévision. Deux personnes sont épargnées : une grâce aux votes du public, l'autre grâce aux votes des membres du jury.


title: Star Académie

text: À la fin des 9 semaines, une grande finale opposant un homme et une femme couronne le grand gagnant de la Star Académie, celui-ci (ou celle-ci) se voyant octroyer les fonds pour préparer un album.


title: Star Académie

text: À partir de la saison 3 (2005) le grand gagnant ou la grande gagnante peut aussi gagner une bourse de . On s'en souvient, dans cette soirée de grand couronnement Marc-André Fortin avait décidé de la partager avec sa consœur Audrey Gagnon. En 2009, une bourse de s'était rajoutée pour le ou la finaliste. Lors de la saison 5 (2012), ces montants sont passés respectivement à et .


title: Star Académie

text: Le nom a été francisé pour l'adaptation québécoise, surtout dû à l'importance locale mise sur le respect et promotion de la langue française.


title: Star Académie

text: On retrouve une petite différence, mais notable, entre le format français et québécois dans la sélection des candidats. Chaque semaine, dans la version française, le public et les juges votent pour éliminer un des concurrents « en danger ». Le résultat est annoncé en direct, sur le plateau, au délogé et aux téléspectateurs.


title: Star Académie

text: Adopté pour la version québécoise au tout début, il a été modifié à la suite des protestations : il était vu comme un traitement cruel envers le délogé. Le chanteur Daniel Boucher est même parti du plateau d'une des premières émissions à la mi-gala à cause de cette sélection. Les producteurs permettent aux téléspectateurs et aux membres de l'Académie de voter pour les candidats qu'ils veulent retenir. Les résultats sont encore annoncés en direct, sur le plateau du gala hebdomadaire.


title: Star Académie

text: En 2004, les candidats et le corps professoral de l'Académie votaient afin de sauver l'un des deux participant restant, l'autre ayant été sauvé par le public. Depuis 2005, seulement le comité des auditions, soient Stéphane Laporte, Bill St-Georges et Dominique Savoie, votent pour sauver un candidat. En 2012, il s'agit de Stéphane Laporte, Patrick Huard et Gregory Charles. En 2021, Lara Fabian, Grégory Charles et Ariane Moffat sont chargés de sauver le deuxième candidat.


title: Star Académie

text: Plusieurs des participants des éditions 2003, 2004 et 2005 ont participé à l'émission Demandes spéciales. Cette émission a été produite afin de mettre en valeur les talents de chanteurs et d'animateurs de certains participants.Élyse Robineault, Marie-Élaine Thibert, Émily Bégin, François Babin, Martin Rouette, Jean-François Bastien, Bruno Labrie, Meggie Lagacé, Véronique Claveau, Jason Battah, Marc-André Fortin, Audrey Gagnon, Francis Greffard et Annie Villeneuve ont tous eu le privilège d'animer cette émission et d'y chanter et danser.


title: Star Académie

text: Star Académie a été critiqué comme étant l'exemple parfait des stratégies de convergence et d'intégration horizontale mises en place par Québecor après l'acquisition du réseau TVA. Les contenus relatifs à l'émission ont été exploitées sur plusieurs plateformes possédées par le groupe (Le Journal de Montréal, magazine 7 jours, portail Canoë). La promotion de l'émission était très présente dans toutes les composantes du groupe et les contenus éditoriaux y étaient très largement favorable.


title: Star Académie

text: Certains ont aussi critiqué l'exploitation commerciale de l'émission, notamment les frais de pour voter et la réservation d'une majorité du contenu du site web à des membres payants. Lors de l'édition 2005, une partie des profits générés par le processus de vote a été versée à des organismes de charité.


title: Star Académie

text: De plus, des critiques ont porté sur la « machine à stars instantanées » qu'est l'émission. Ce mouvement de contestation était très présent dans le milieu artistique.


title: Star Académie

text: En 2005, un documentaire réalisé par Jean-Louis Tremblay tentait de faire la lumière sur le phénomène de convergence qui entourait, notamment, le phénomène "Star Académie".


title: Star Académie

text: Ce documentaire, intitulé "Star-Apoplexie : L'expérience de la convergence", fait état de plusieurs phénomènes jugés moralement douteux.


title: Star Académie

text: Les critiques faites à l'endroit de Star Académie sont nombreuses. On reproche notamment à Quebecor de faire une couverture médiatique excessive à l'aide des filiales de Québecor Média. Ces filiales regroupent entre autres: Le groupe TVA, plusieurs magazines et quotidiens ("Le Journal de Montréal", "Le Journal de Québec", "7 jours", Échos vedette, Dernière heure, "TV Hebdo"), Vidéotron et les magasins Archambault.


title: Star Académie

text: Les reproches sont surtout effectués autour d'une confusion des genres. Le documentaire indique entre autres que Star Académie était présenté de façon excessive dans les bulletins d'information des salles de nouvelles du groupe TVA ainsi que dans les quotidiens du groupe tel "Le journal de Montréal".


title: Star Académie

text: Le documentaire fait aussi état d'une certaine censure à l'endroit des critiques de Star Académie. On note entre autres l'absence de couverture médiatique lors d'une altercation pendant le tournage d'un reportage du groupe TVA sur Star Académie dans une école secondaire, ainsi que l'absence de couverture médiatique lors de l'entartage du président de Québecor Pierre Karl Péladeau.


title: Star Académie

text: Plusieurs spécialistes et personnalités ont participé au tournage du documentaire, notamment: Florian Sauvageau, Martin Leclerc, Pop-Tarte, Élaine Ayotte, Pierre Falardeau, Émile Girard, Sébastien Aubé, Zoltan Buki, Francis Descôteaux, Biz, Yves Lambert, Sylvie Genest, Les Chiens Sales, Deno Amodéo, Andréanne Denis et Claude Rajotte.


title: Star Académie

text: Le documentaire a reçu un accueil plutôt favorable de la part des critiques mais non sans certains reproches sur la neutralité de l'œuvre.


title: Star Académie

text: Les mises en dangers sont déterminées par les professeurs de l'académie. Ils décident des trois candidats masculins ou féminins (selon la semaine) qui ont le moins bien réussi une évaluation. Pendant le gala du dimanche, les trois candidats en danger doivent chanter une chanson seul qu'ils auront choisie eux-mêmes. Le public recueillera le premier candidat protégé pendant que le jury choisira le deuxième qui sera protégé. Le troisième sera éliminé. Aux finales (semaines 7 et 8), ce sont les 4 derniers garçons et les 4 dernières filles. Le public devra choisir qui des quatre gars ira en grande finale et ainsi de même chez les filles. Les trois autres sont éliminés. À la grande finale, le public choisi qui de la fille ou du garçon sera le grand gagnant de Star Académie. La période de votation se fait après l'interprétation des candidats en danger.


title: Star Académie

text: Lors de la de "Star Académie", une nouvelle émission d'une heure est diffusée tous les vendredis soirs. Cet ajout est justifié par la grande quantité de contenu filmé durant la semaine et le temps disponible pour diffuser le tout durant les quatre quotidiennes de 30 minutes. Les vendredis, on y présente des cours des professeurs, des moments marquants, des rencontres avec les invités


title: Liste de devises militaires françaises

text: Une devise est une phrase courte ou un aphorisme choisi par une organisation sociale. Elle est un des moyens de communication interne ou externe de cet organisme.


title: Liste de devises militaires françaises

text: Anciennement dénommées compagnies de transmissions divisionnaires (CTD) avant la dissolution de la structure divisionnaire de l'Armée de terre.


title: Liste de devises militaires françaises

text: "En 1958, tous les régiments "coloniaux" sont redevenus "de marine" à l'exception du RICM qui tint à garder ses initiales et du RMT".


title: Liste de devises militaires françaises

text: « La genèse de l'apparition de ces plaques [qui sont sur chaque navire] sépare en deux « Honneur - Patrie » et « Valeur - Discipline ». « Honneur, patrie » est la devise de la Légion d'honneur et du Drapeau national sous l'Empire, elle a été reprise à partir de 1830 par la Marine nationale. La devise « Valeur, Discipline », est présente sur les drapeaux de l'Empire, en 1812, avant d'être reprise sur le drapeau de la Seconde République (1848-1851), puis en 1852 sur la Médaille militaire. Si la date à laquelle cette devise vient honorer les bâtiments de la Marine est assez floue, l'hypothèse du Second Empire est plus certaine ».


title: Ayn Rand

text: Ayn Rand , de son vrai nom Alissa Zinovievna Rosenbaum ( ), est une philosophe, scénariste et romancière américaine d'origine russe, juive athée, née le à Saint-Pétersbourg et morte le à New York.


title: Ayn Rand

text: Ayn Rand est connue pour sa philosophie objectiviste. Elle a écrit de nombreux essais philosophiques sur des concepts tenant de la pensée libérale, comme la liberté, la justice sociale, la propriété ou l'État et dont le principal est "La Vertu d'égoïsme" ("" en langue originale). Ses contributions principales s'inscrivent dans les domaines de l'éthique, de la philosophie politique et de l'épistémologie. Populaires hors du champ universitaire, ses idées et leurs supports (ses romans et essais) ne reçoivent pour autant pas un grand assentiment des philosophes, sans doute rebutés par son style assez polémique et le ton parfois dogmatique de certains de ses soutiens.


title: Ayn Rand

text: Ayn Rand a également publié des œuvres de fiction telles que "La Grève" ("Atlas Shrugged"), "La Source vive" (') et "Nous, les vivants" ('), qui figurent parmi les romans les plus vendus aux États-Unis. Elle a par ailleurs écrit de nombreux scénarios pour le cinéma, dont des adaptations de ses propres œuvres de fiction.


title: Ayn Rand

text: Ayn Rand est considérée comme la théoricienne d'un capitalisme individualiste et prônant les valeurs de la raison, du mérite et de l'« égoïsme rationnel », son concept central. Figure de l'anti-communisme radical, Ayn Rand prône également l'indépendance et le « laissez-faire » face à toute forme de collectivisme ou de religion établis.


title: Ayn Rand

text: De nombreuses personnalités, comme le psychothérapeute Nathaniel Branden, les économistes Alan Greenspan et Northrup Buechner, le romancier Terry Goodkind, le président Ronald Reagan ou l'un des cofondateurs de Wikipédia, Jimmy Wales, se réclament de ses conceptions.


title: Ayn Rand

text: Elle avait trouvé dans Ludwig von Mises, lui aussi émigré aux États-Unis, le grand théoricien contemporain du laissez-faire qui complétait sa compréhension de l'économie.


title: Ayn Rand

text: Selon Alain Laurent, un des spécialistes francophones de son œuvre, Ayn Rand représenterait l'incarnation de la , . Le monde universitaire a généralement ignoré ou rejeté sa philosophie, bien que l'intérêt académique ait augmenté au cours des dernières décennies .


title: Ayn Rand

text: Alissa Zinovievna Rosenbaum naît à Saint-Pétersbourg le (le 20 janvier du calendrier julien) dans une famille juive agnostique de la classe moyenne. Elle est l'aînée d'une fratrie de trois enfants. Son père, Zinovi Zakharovitch Rosenbaum, pharmacien, est né à Brest-Litovsk le 18 novembre 1869 alors que sa mère, Anna Borissovna Kaplan, est née à Saint-Pétersbourg le 15 octobre 1880.


title: Ayn Rand

text: Elle s'intéresse très jeune à la littérature et au cinéma, écrivant dès l'âge de sept ans des romans ou des scénarios. À l'âge de neuf ans, elle décide de devenir écrivain. Elle lit notamment Walter Scott et Alexandre Dumas et s'enthousiasme pour le courant romantique. Elle lit avec passion le roman d'aventure "La Vallée mystérieuse" (1915) du romancier français Maurice Champagne. Son personnage principal, figure de l'homme héroïque et vertueux, marque l'imagination d'Alissa. Ce type de personnage se retrouve dans toute son œuvre et, en particulier, à travers le personnage principal d"'Atlas Shrugged", John Galt. Elle découvre à treize ans celui qui devient son auteur favori et qu'elle considère comme le plus grand des écrivains : Victor Hugo. Au collège, elle se montre brillante en mathématiques ; sa carrière universitaire semble alors toute tracée. En 1912, sa famille s'installe dans la Perspective Nevski, dans le quartier Znamenskaïa. La jeune Alissa y assiste à sa première exposition, consacrée aux images de films, en 1913. Le cinéma la passionnera en effet toute sa vie.


title: Ayn Rand

text: La ville de Saint-Pétersbourg est depuis longtemps l'un des foyers des troubles révolutionnaires qui agitent la Russie tsariste. Au début de la révolution de Février, Rand soutient l'action de Kerenski mais l'arrivée au pouvoir des bolchéviques, en octobre 1917, puis la confiscation de la pharmacie de son père par le gouvernement révolutionnaire, contraignent sa famille à fuir la Russie pour l'Ukraine puis pour la Crimée. Les Rosenbaum s'installent à Eupatoria jusqu'à ce que celle-ci soit envahie par les révolutionnaires en 1921. À dater de ce jour Rand nourrit une haine tenace pour les communistes, sentiment qui traverse tous ses écrits. Elle brûle alors son journal intime, car elle a pris l'habitude d'y consigner des réflexions et des critiques sur les révolutionnaires.


title: Ayn Rand

text: Le , Alissa Rosenbaum est diplômée du lycée de Eupatoria. L'année suivante, la famille Rosenbaum retourne à Petrograd. Alissa, qui a alors seize ans, entame des études d'histoire et de philosophie à l'université de Petrograd et y découvre les œuvres d'Edmond Rostand, de Friedrich von Schiller, d'Aristote et de Fiodor Dostoïevski. Ses études lui donnent accès, selon ses propres termes, à une « culture millénaire » à travers laquelle elle juge néfaste l'influence des idées communistes en Russie. Ces dernières années en URSS, où elle est obligée d'intégrer la propagande communiste, formeront la base de sa critique des systèmes collectivistes.


title: Ayn Rand

text: Le , Alissa sort diplômée de l'université. Elle continue à écrire et entre à l'Institut d'État des Arts cinématographiques en 1924. Elle y étudie l'histoire et la politique américaine et découvre aussi le cinéma nord-américain, dont les westerns, mais aussi toute la culture des États-Unis. Elle devient alors une admiratrice de la société américaine et de ses valeurs d'individualisme et d'optimisme. Comprenant qu'elle ne peut réaliser son rêve d'écrire des romans en Union des républiques socialistes soviétiques en raison de la censure communiste, elle se résigne à l'idée de quitter le pays pour les États-Unis. En 1925, elle publie une brochure sur l'actrice de cinéma Pola Negri, à Moscou et à Léningrad, puis en 1926 un petit essai intitulé « Hollywood: American Movie City » à Moscou. À la fin de l'année 1925, elle se voit accorder un visa pour rendre visite à des proches habitant aux États-Unis et ce pour une courte période, ce qui lui permet d'immigrer dans ce pays où elle s'installe pour le reste de sa vie.


title: Ayn Rand

text: Après s'être arrêtée dans plusieurs villes d'Europe de l'Ouest, dont le port du Havre en France, où elle prend un bateau, le "De Grasse", Alissa Rosenbaum arrive à New York le 19 février 1926. Ses premières impressions devant les gratte-ciels la marquent profondément et inspirent les descriptions de son roman "La Source vive".


title: Ayn Rand

text: Elle rejoint ensuite Chicago, dans l'Illinois, où elle vit pendant six mois et apprend la langue anglaise. Elle commence également à mettre en forme ses idées de romans et de films et décide de devenir scénariste. Elle se voit accorder une extension de son visa par les autorités soviétiques. Alissa choisit alors de ne pas rentrer en URSS et part pour Hollywood où elle devient scénariste sous la direction du réalisateur et producteur Cecil B. DeMille, qui s'intéresse à elle par hasard, alors qu'elle fait le pied de grue devant son studio.


title: Ayn Rand

text: Alissa lui explique qu'elle est passionnée de cinéma américain et qu'elle arrive de Russie. DeMille travaille alors sur le film "The King of Kings" et l'emploie comme figurante. La jeune femme y rencontre également l'acteur Frank O'Connor dont elle dira qu'il était son . Ils se marient le 15 avril 1929, et le couple restera uni jusqu'à la mort d'O'Connor, en 1979.


title: Ayn Rand

text: Alissa Zinovievna Rosenbaum est naturalisée américaine le . C'est alors qu'elle change son nom en « Ayn Rand », en référence selon elle à la transcription en cyrillique du nom de sa famille. Une autre explication veut que ce serait en référence à la machine à écrire Remington Rand, mais celle-ci n'a été commercialisée qu'ultérieurement. Elle se montre fière de sa nouvelle nationalité et déclare ainsi en 1974, dans un discours aux élèves de l'académie militaire de West Point : .


title: Ayn Rand

text: Ayn Rand travaille très dur comme lectrice de scénario, pour DeMille, ayant à cœur de se faire une place dans le monde d'Hollywood. Parallèlement, elle écrit afin de réaliser son rêve. Avant de vivre de sa plume, elle occupe divers emplois, notamment à la garde-robe de la RKO Radio Pictures jusqu'en 1932, année où elle réussit à vendre le scénario de "Red Pawn" à Universal Studios. Son niveau de vie s'améliore alors considérablement, et Rand peut s'acheter une automobile, ce qui est pour elle à cette époque le signe d'une réussite sociale certaine qui contraste avec ses années en Union des républiques socialistes soviétiques. Le producteur Josef von Sternberg pense à donner le premier rôle à l'actrice Marlene Dietrich mais le thème anti-soviétique étant encore mal considéré à cette époque, le projet échoue.


title: Ayn Rand

text: Elle écrit ensuite en 1934 les pièces de théâtre "Ideal" et "Woman on Trial", cette dernière étant jouée à Hollywood le . La pièce "Woman on Trial", qui retrace le parcours peu commun de l'industriel et autodidacte suédois Ivar Kreuger, est recomposée en 1935 puis produite sous le titre "Night of January " et représentée d'abord à Hollywood puis à Broadway le . La pièce est originale : l'action consiste en un procès dont le jury, choisi parmi les spectateurs, pouvait déterminer la fin. Deux épilogues sont donc possibles, suivant la décision du jury populaire.


title: Ayn Rand

text: Son roman "Nous, les vivants" ("We the Living", partiellement inspiré par sa propre expérience) lui demande beaucoup de travail. L'ayant achevé en 1933, elle ne parvient cependant à le faire publier que le , après l'avoir proposé à de nombreux éditeurs. Ce sont les éditions Macmillan pour les États-Unis et Cassell pour l'Angleterre qui l'acceptent. Elle le considère comme la plus autobiographique de ses œuvres de fiction : en effet, le roman décrit la vie de son héroïne sous la domination communiste, sa confrontation avec la violence absurde du régime et sa fuite pour l'étranger. Cependant, "Nous, les vivants" ne reçoit pas un accueil enthousiaste de la critique américaine, en partie à cause du fait que, dans les années 1930, période nommée la « décennie rouge » ("Red Decade"), le communisme était encore relativement bien considéré dans les milieux intellectuels et artistiques américains. Néanmoins Rand considérait elle-même "Nous, les vivants" comme davantage qu'une simple autobiographie : .


title: Ayn Rand

text: Dès 1935, Ayn Rand travaille sur son projet principal, la rédaction du roman "La Source vive" ("The Fountainhead"), à dimension plus philosophique.


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text: En 1938, elle publie en Angleterre le roman dystopique "Hymne" ("Anthem"), qui décrit une société dans laquelle le collectivisme a triomphé. "Hymne" n'est accepté par aucun éditeur aux États-Unis alors que "We the Living" n'a pas non plus rencontré un grand succès. Stephen Cox, de l’"Objectivist Center", considère que cela est dû à l’époque : explique-t-il. En 1939 Ayn Rand reçoit les dernières nouvelles de ses parents demeurés en URSS ; elle a alors définitivement coupé toute relation avec son passé russe.


title: Ayn Rand

text: En 1940, Rand participe, avec son mari, à la campagne présidentielle américaine pour le candidat libéral Wendell Willkie dans sa section de la ville de New York. Cet activisme lui permet de rencontrer des intellectuels favorables au capitalisme de laissez-faire. Le journaliste du "New York Times" Henry Hazlitt et sa femme permettent à Rand et à son mari de rencontrer l'économiste autrichien Ludwig von Mises qui admire les travaux de Rand, en dépit de différences philosophiques.


title: Ayn Rand

text: La même année, l'adaptation théâtrale de "We the Living", "The Unconquered", par George Abbott, est donnée à Broadway le 13 février. Abbott a néanmoins adouci la dimension critique du roman, le mettant davantage au goût du public, notamment en ajoutant des dialogues sentimentaux. Elle connaît son premier grand succès avec la publication de "La Source vive", le 8 mai 1943, roman qu'elle a mis sept ans à écrire. Refusé par douze éditeurs, le manuscrit est finalement accepté par la maison d'édition Bobbs-Merrill grâce à l'insistance d'Archibald Ogden, membre du comité éditorial, qui a menacé de démissionner si l'on ne publiait pas l'ouvrage. Vendu à six millions d'exemplaires, le livre devient un succès planétaire, (il s'en vend encore par an). Adapté au cinéma en 1949 par King Vidor à la Warner avec Gary Cooper et Patricia Neal dans les rôles principaux, le film est distribué en France la même année sous le titre "Le Rebelle".


title: Ayn Rand

text: Rand commence à pouvoir vivre de ses écrits. Elle travaille dès lors comme scénariste à mi-temps, toujours pour le producteur Hal B. Wallis. Sous sa direction, elle adapte en 1945 le roman "Pity My Simplicity" de Christopher Massie, nommé aux Oscars sous le titre "Love Letters" ainsi que "You Came Along". Rand travaille ensuite, en août 1943 à un article « The Moral Basis of Individualism » puis emménage en Californie pour rédiger le scénario de "The Fountainhead".


title: Ayn Rand

text: Elle s'installe à la "Von Sternberg House" construite par l'architecte Richard Neutra. Par ailleurs elle rencontre à Taliesin East le célèbre architecte Frank Lloyd Wright qu'elle admire énormément : pour elle . Toujours à Taliesin East Rand rencontre d'autres figures intellectuelles du moment comme Morrie Ryskind, Janet Gaynor, Gilbert Adrian et Leonard Read. L'architecte devient un fervent admirateur de son roman "The Fountainhead" ; il dessine pour elle une maison qui ne sera toutefois jamais construite. En septembre 1944, Rand écrit le scénario de "Love Letters". L'année suivante "The Fountainhead" est classé de l'année par le "New York Times".


title: Ayn Rand

text: Ayn Rand se lie d'amitié avec l'écrivaine libertarienne Isabel Paterson (1886-1961), qui l'initie à l'histoire des États-Unis. Leur amitié cessera par la suite, Rand n'ayant pas apprécié le comportement de Paterson lors d'une cérémonie à Hollywood. Les deux femmes entretiennent alors une abondante correspondance. Le biographe de Paterson, Stephen Cox, explique que les pensées des deux femmes se sont mutuellement influencées. Ayn Rand considère l'essai d'Isabel Paterson, "" (1943), comme l'équivalent pour les défenseurs du capitalisme de ce qu'est "Le Capital" pour les communistes et la Bible pour les chrétiens.


title: Ayn Rand

text: Dès 1946, Ayn Rand travaille au manuscrit de son roman "La Grève" ("Atlas Shrugged"), tout en assurant un emploi de scénariste pour le producteur Hal B. Wallis. En 1947, en pleine période du maccarthysme, elle témoigne à charge dans les procès des Dix d'Hollywood, qui débouchent sur la constitution des « listes noires », devant le "United States House Un-American Activities Committee" qui identifie les personnalités pro-communistes américaines. Ayn Rand est l'une des premières intellectuelles américaines à fustiger la propagande communiste dans le milieu du cinéma. Pour ce faire, elle rédige "Screen Guide for Americans" qui recommande treize principes face au communisme et rejoint la « MPA » (la "Motion Picture Alliance for the Preservation of the American Ideals") la même année. "Anthem" est par ailleurs publié aux États-Unis, en juillet 1946.


title: Ayn Rand

text: En 1949 "The Fountainhead" est adapté à l'écran, le . Ayn Rand décide en 1951, en compagnie de son mari, de quitter Hollywood pour emménager à New York (au 120 East de la ), sa ville préférée en raison de ses gratte-ciel qui la fascinent, et où elle travaille à plein temps sur son nouveau roman, "La Grève" ("Atlas Shrugged"), qu'elle n'achève que six ans plus tard. La rédaction de ce long roman provoque une dépression néanmoins vite surmontée.


title: Ayn Rand

text: En 1950, Ayn Rand et quelques proches créent un groupe qui prend par provocation le nom de « Le Collectif », formé par Alan Greenspan, futur président de la Fed et le psychologue Nathanael Blumenthal (qui deviendra Nathaniel Branden, l'auteur de "The Psychology of Self-Esteem"), futur amant de Rand, sa femme, Barbara Branden, et Leonard Peikoff, profondément influencé par "The Fountainhead".


title: Ayn Rand

text: Avec ce groupe, qui multiplie les conférences publiques, Rand compte diffuser sa philosophie et ses écrits. Le cercle d'amis prend ainsi un rôle de plus en plus important, aidant Ayn Rand à diffuser son système philosophique, auquel elle donne le nom d'« objectivisme ».


title: Ayn Rand

text: En 1957, Rand publie sa principale œuvre, "La Grève" ("Atlas Shrugged"), aux éditions Random House, roman de près de pages qui met en scène des entrepreneurs qui décident de cesser d'être les esclaves d'un étatisme pré-totalitaire qui ravage la société à l'image du "New Deal" de Roosevelt. Le tirage initial est de exemplaires et le livre devient rapidement un "best-seller" mondial puisque son tirage était chaque année de unités jusqu'à l'élection du président Obama, qui a conduit à en vendre un million d'exemplaires en deux ans et demi. Dans une étude de 1991 de la Bibliothèque du Congrès américain, le livre était cité par les Américains comme celui qui les avait le plus influencés, après la Bible. Le roman mêle divers thèmes et sujets de réflexion, passant de l'épistémologie à la métaphysique, suivant une action classique, centrée autour du combat d'un mystérieux personnage, John Galt, qui n'apparaît qu'à la fin. Il marque aussi la fin de l'activité romanesque de Rand, et le début de ses écrits philosophiques.


title: Ayn Rand

text: En 1958, Rand anime des séminaires d'écriture et, le 6 mars, elle fait sa première conférence au Queens College de New York. Elle prend la parole pour la première fois à la télévision américaine, sur le plateau de Mike Wallace en 1959. Elle présente son essai "Faith and Force: Destroyers of the Modern World" à l'université Yale le 17 février 1960. Le rythme de ses lectures publiques mais également universitaires s'accélère. En 1961, Rand publie "For the New Intellectual" le et fait une conférence au Ford Hall Forum, « The Intellectual Bankruptcy of Our Age » le 26 mars. Le Ford Hall Forum devient le lieu privilégié de ses conférences qui ont lieu de 1962 à 1976.


title: Ayn Rand

text: La popularité de Rand s'accroît également. De plus en plus sollicitée par les journaux, elle signe, le , sa première intervention dans la « Weekly column » du "Los Angeles Times" qu'elle animera quelques années durant. Ses conférences sont toutes enregistrées et diffusées aux États-Unis et dans d'autres pays. Ayn Rand enseigne par ailleurs dans de nombreuses universités à partir de 1960, à Yale, à Princeton et à Columbia. Elle enseigne également à Harvard, à l'université du Wisconsin, à l'université Johns-Hopkins et au MIT. Durant ses dernières années, Ayn Rand prend également position sur de grandes questions de société, s'opposant à l'engagement américain dans la Seconde Guerre mondiale, et soutenant Israël pendant la guerre du Kippour. Elle s'exprime sur tous les thèmes de société où sa morale objectiviste peut trancher : l'égalité des sexes et l'homosexualité, le racisme et le travail.


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text: En , le Nathaniel Branden Institute publie le premier numéro de "The Objectivist", un périodique actif de 1962 à 1965. Le périodique devient ensuite "The Objectivist Newsletter", de 1966 à 1971. Puis le groupe édite, de 1971 à 1976, une lettre d'information, "The Ayn Rand Letter". Ayn Rand y publie des articles, qui forment la base pour ces essais philosophiques, et en premier lieu l'ouvrage "The Virtue of Selfishness" qui développe sa théorie du point de vue éthique.


title: Ayn Rand

text: Le Rand reçoit un doctorat "honoris causa" de l'université Lewis et Clark et publie en "The Virtue of Selfishness" ("La Vertu d'égoïsme"), l'essai qui présente le mieux sa pensée éthique et philosophique. En , elle écrit une autre étude, en plusieurs parties, publiée dans le périodique "The Objectivist" intitulé « "Introduction to Objectivist Epistemology" » destinée à exposer les fondements de sa philosophie de la connaissance.


title: Ayn Rand

text: La compilation "Capitalism: The Unknown Ideal" (1966) regroupe ses études économiques et politiques alors que "Introduction to Objectivist Epistemology" (1971) présente sa théorie des concepts, sa contribution la plus importante à la philosophie. Rand écrit également une étude esthétique, "The Romantic Manifesto" (1969).


title: Ayn Rand

text: La relation sentimentale de Rand avec le psychothérapeute Nathaniel Branden s'intensifie dans les années 1960. Branden publie également divers textes psychologiques dans la revue d'Ayn Rand. En 1968, le couple illégitime rompt, en partie à cause du fait que chacun était marié.


title: Ayn Rand

text: Dès mars 1969, Ayn Rand donne des cours d'écriture, pour les essais cette fois, à des membres du Nathaniel Branden Institute. Le 11 octobre, elle anime des ateliers autour de l'épistémologie objectiviste. Le 16 juillet, elle assiste comme V.I.P. au lancement de la fusée Apollo 11. Cet événement lui inspire deux essais vantant le progrès technique permis par le capitalisme : dit-elle à cette occasion qui la marque beaucoup. Rand se lie par ailleurs d'amitié avec l'astronaute Michael Collins ainsi qu'avec l'écrivain Mickey Spillane et le critique musical Deems Taylor avec qui elle entretient une longue correspondance.


title: Ayn Rand

text: La santé d'Ayn Rand se détériore au début des années 1970. Elle est opérée en 1974 pour un cancer du poumon car c'est une grande fumeuse. La fin de la relation avec Branden signe la fin "de facto" du Nathaniel Branden Institute et certains amis objectivistes s'éloignent d'elle. Rand publie dans "The Objectivist" une critique de Nathaniel Branden, qu'elle juge avoir été malhonnête envers elle et d'avoir eu un . Le 6 mars 1974 Rand fait une conférence à West Point intitulée « "Philosophy: Who Needs It" », ouvrage parachevant sa philosophie de la réalité et de l'homme. Le 14 avril, elle reçoit sa sœur, Nora Drobysheva, qui a pu obtenir une autorisation de quitter l'URSS. Rand tente de lui proposer son aide pour qu'elle immigre aux États-Unis, mais sa sœur refuse et rentre en URSS après quelques jours.


title: Ayn Rand

text: En janvier 1976, Rand publie son dernier article dans le recueil "The Ayn Rand Letter", « The Energy Crisis » qui traite des enjeux géopolitiques. Le 27 juillet, elle est invitée à la Maison-Blanche pour diner avec l'homme politique libéral australien Malcolm Fraser, futur premier ministre d'Australie : c'est le signe d'une reconnaissance nationale. Le 10 avril 1977, elle est invitée au Ford Hall Forum pour un dîner en son honneur, avec tous les membres du Nathaniel Branden Institute.


title: Ayn Rand

text: En septembre 1979, "La Grève" ("Atlas Shrugged") est scénarisé pour un projet de série télévisée puis, en avril, son dernier essai, "Introduction to Objectivist Epistemology", est publié par la "New American Library". Le 9 novembre, son mari Frank O’Connor décède et, dès lors les activités d'Ayn Rand au sein du mouvement objectiviste se raréfient. Sa santé décline par ailleurs. L'un de ses derniers projets est une adaptation télévisée de "La Grève" ("Atlas Shrugged") ainsi qu'un roman, "To Lorne Dieterling", dont elle ne laisse que des brouillons préparatoires.


title: Ayn Rand

text: En 1981 Rand anime ses dernières conférences : au Ford Hall Forum avec « The Age of Mediocrity », le 26 avril et « The Sanction of the Victims » à La Nouvelle-Orléans le 21 novembre. Elle travaille aux dernières pages du scénario télévisé de "La Grève" ("Atlas Shrugged"), qu'elle achève en janvier. Malade, elle recourt à l'aide sociale pour couvrir ses dépenses de santé, sous le faux-nom d'Ann O'Connor. Elle meurt d'une insuffisance cardiaque le 6 mars 1982 chez elle, à New York.


title: Ayn Rand

text: De nombreux compagnons objectivistes se rendent à son enterrement, dont Alan Greenspan et David Kelley, qui lit lors des obsèques le poème "If", de Rudyard Kipling. Rand est enterrée au cimetière de Kensico, à Valhalla, New York. Dans ses dernières volontés, elle désigne Leonard Peikoff comme héritier de sa propriété intellectuelle et le reconnaît également comme le meilleur spécialiste de sa philosophie. Peikoff fonde le Ayn Rand Institute pour propager ses idées.


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text: Ayn Rand a, au fur et à mesure de ses écrits, constitué un mouvement philosophique intitulé l'« objectivisme » reposant sur le postulat selon lequel . En 1976, Rand explique que sa contribution principale à la philosophie est sa .


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text: Rejetant la foi considérée comme opposée à la raison, Rand condamne toute forme de mysticisme, y compris les religions, et prône le réalisme philosophique. Rand met en avant ce qu'elle nomme l', ou , seul principe moral digne d'être suivi par opposition à l'altruisme, de mentalité collectiviste. L'individu est selon elle la base de toute morale, écrit-elle en 1962 et de . En 1976, Rand explique que sa contribution principale à la philosophie est sa .


title: Ayn Rand

text: Rand pose que le seul système moral pertinent est celui du « laissez-faire », le capitalisme. Elle est donc profondément individualiste et s'oppose à tout système collectiviste, en premier lieu au communisme. Elle critique de manière véhémente autant certains libéraux et conservateurs américains, comme les partisans du régime soviétique.


title: Ayn Rand

text: D'inspiration aristotélicienne, la philosophie d'Ayn Rand se veut profondément objectiviste, les émotions de l'homme se devant d'être soumises à sa raison, faute de quoi, l'homme baserait son existence sur des chimères issues de ses représentations du monde et non sur les faits. Elle ne renie pas pour autant la sphère émotionnelle mais considère que l'homme qui se perd dans ses émotions essaie de fuir la réalité au lieu de s'y adapter. Ayn Rand a ainsi défini la « psycho-épistémologie », socle de son système objectiviste, comme . Harry Binswanger a continué ses travaux sur ce point. La vie de l’homme est considérée comme le fondement de toute valeur, et sa propre vie est le but éthique de tout individu. Le passage dit de l'allocution de John Galt ("John Galt speaking"), personnage principal du livre "La Grève" ("Atlas Shrugged"), représente la quintessence de sa pensée à propos de l'individu.


title: Ayn Rand

text: Ayn Rand a été influencée par de nombreux philosophes comme Aristote en premier lieu (et même nul autre que lui, à ses propres dires), mais aussi John Locke, Thomas d'Aquin, Friedrich Nietzsche, Max Stirner, Henryk Sienkiewicz, Ludwig von Mises ou Isabel Paterson.


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text: Néanmoins, Douglas B. Rasmussen décrit son approche de l'enseignement d'Aristote comme étant , alors que sa connaissance de son système éthique était pour sa part .


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text: L'influence de Nietzsche est, selon Ronald E. Merrill, auteur de "The Ideas of Ayn Rand", réelle, notamment à travers la notion de « surhomme » qui se retrouve dans ses écrits sous la forme de l'idée de l'homme en tant que héros. Ayn Rand dit partager avec Friedrich Nietzsche le culte de l'ego humain, dont "The Fountainhead" veut rendre compte. C'est pourquoi elle apposa en en-tête du manuscrit de cette œuvre une citation de "Par delà le bien et le mal" exprimant, selon elle, ce culte. Elle décida néanmoins de retirer cette citation de l'édition finale de l'ouvrage du fait de son désaccord avec la philosophie de Nietzsche, dont elle rejetait le mysticisme et l'irrationalité. Lester H. Hunt établira plus tard que si Ayn Rand fut effectivement influencée par Nietzsche dans sa jeunesse, notamment à l'époque de la première édition de "Nous, les vivants", son opinion sur le penseur allemand a changé au cours du temps, évoluant progressivement jusqu'à l'opposition totale. En effet, les points d'accords entre Nietzsche et Ayn Rand sont, en définitive, mineurs et superficiels tandis que les points de désaccords sont profonds et fondamentaux. Ainsi leur compréhension du « surhomme » est radicalement différente l'une de l'autre, et Ayn Rand n'emploie d'ailleurs jamais ce terme, elle parle d'homme « idéaux », non d'homme « supérieurs » précise-t-elle dans une interview au sujet de sa différence avec Nietzsche.


title: Ayn Rand

text: Pour elle, au sein de l'histoire de la philosophie, seuls trois auteurs, dont elle-même, ont marqué l'éthique, qu'elle nomme les « trois A », pour Aristote, Thomas d'Aquin et Ayn Rand.


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text: Parmi les philosophes, Rand éprouve un dédain particulier pour Emmanuel Kant, qu'elle dit être un et car il prône un système éthique totalement étranger à l'intérêt personnel. Elle critique la position de Kant, qui veut expliquer que la raison ne peut connaître la réalité en soi : pour Rand, sa philosophie est l'exacte opposé des positions kantiennes. Pour les philosophes objectivistes George Walsh et Fred Seddon, Rand n'a pas su interpréter l'apport de Kant ; pour le premier elle exagère l'ambition du philosophe allemand. D'autres critiques condamnent sa vision du kantisme comme étant simplement . Il reste que la plupart des philosophes réalistes postérieurs à Kant en ont autant, sinon plus, à son égard.


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text: Ayn Rand est surtout connue pour ses fictions, principalement "Atlas Shrugged", véritable best-seller, et "The Fountainhead". Les personnages de ses romans sont ainsi devenus des références clés dans la culture américaine comme John Galt, Dagny Taggart ou Kira Argounova. Rand se dépeint elle-même comme une « romantique réaliste », et toute son œuvre reflète cette double tendance.


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text: "Atlas Shrugged" est un roman de plus de pages qui fit d'Ayn Rand une romancière populaire, dès sa publication en 1957. En 2007, soit cinquante ans après la première publication du roman, près de exemplaires furent vendus d'après le . Selon un sondage réalisé par Freestar Media/Zogby, 8 % des Américains avaient lu ' en 2007. Une traduction française du roman est parue en octobre 2011 sous le titre "La Grève", qui était le premier auquel Ayn Rand songeait (') lorsqu'elle écrivait son roman.


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text: D'après l'auteur elle-même, ' a pour thème . L'intrigue met donc en scène des « hommes de l'esprit » (' : scientifiques indépendants, entrepreneurs honnêtes, artistes individualistes) qui disparaissent mystérieusement, provoquant crises et catastrophes, dans un avenir (pour les années 1950) proche qui n'en ressemble pas moins à la catastrophe des années 1930. Il s'agit d'un « roman à idées », par lequel Rand développe sa conception de la vérité, de la liberté et de l'égoïsme rationnel, tout en présentant les méfaits de l'étatisme qu'elle présente comme le produit du subjectivisme moral et intellectuel. Le titre ' se réfère au titan de la mythologie grecque Atlas qui tient le monde sur ses épaules, symbole du rôle irremplaçable des « hommes de l'esprit », entrepreneurs et créateurs de valeurs, dans la société. Le roman décrit également la manière dont l'intervention de l'état détruit la production et la régulation sociale. ' lui oppose la libre initiative et la responsabilité personnelle.


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text: Le personnage principal du roman, John Galt, est l'archétype du héros vertueux et entreprenant. La première phrase du récit, a marqué la culture populaire américaine, de même que son allocution, long passage de , qui est un explique le traducteur suisse, Pierre-Louis Boitel.


title: Ayn Rand

text: Publié en 1943, le roman "La Source vive" connut un grand succès et fut ensuite adapté au cinéma par King Vidor en 1949 sous le titre "Le Rebelle" ("The Fountainhead" dans la version originale). Le titre du livre fait référence à une déclaration d'Ayn Rand : Refusé par de nombreux éditeurs car non « commercial », le livre est pourtant parmi les plus vendus au monde au sein de l'œuvre de Rand. C'est durant l'écriture de ce roman que Rand s'est vu prescrire de l'amphétamine Benzedrine pour combattre la fatigue. Le médicament l'a aidée à travailler de longues heures pour respecter le délai de livraison du roman, mais elle était ensuite si épuisée que son médecin lui a prescrit deux semaines de repos. L'utilisation de ce médicament pendant environ trois décennies peut avoir contribué à ce que certains de ses associés ultérieurs ont décrit comme des sautes d'humeur volatiles.


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text: Le récit décrit la vie d'un architecte individualiste, Howard Roark, dans le New York des années 1920 qui ne parvient pas à faire accepter ses créations. Par lui, Rand développe les thèmes contenus dans sa doctrine objectiviste, à savoir l'intégrité, l'égoïsme rationnel, la vertu d'indépendance et la créativité. Chaque chapitre est dévolu à un personnage, emblème d'une valeur randienne. Ayn Rand y esquisse deux philosophies antagonistes, à travers les deux personnages en opposition. Le premier, incarné par Roark, est l’homme volontariste et libre, qui représente « l’égoïste absolu », et doté de liberté de jugement alors que Keating est l'archétype du parasite social. "The Fountainhead" peut, selon Mimi Reisel Gladstein, être lu comme .


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text: Les romans de Rand furent l'objet de vives critiques lors de leur publication. Selon Jeff Britting, la popularité des écrits de Rand doit beaucoup au « bouche-à-oreille ». En effet, les milieux universitaires et littéraires ont longtemps ignoré les romans de Rand. Le philosophe John Lewis déclare cependant, dans sa "Literary Encyclopedia" de 2001, que .


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text: Les premiers comptes rendus de la critique apparaissent avec sa pièce de théâtre "Night of January ". Ses autres premiers écrits, "We the Living" et "Anthem" ont reçu une faible attention des critiques, seul son best-seller "The Fountainhead" mobilisa véritablement la presse et en particulier le "New York Times", journal que Rand appréciait grandement. C'est surtout son roman "La Grève" ("Atlas Shrugged") qui reçut la plus grande critique, principalement négative. En particulier, l'ancien espion soviétique repenti Whittaker Chambers, dans la "National Review", qualifia l'ouvrage d' et de , ajoutant qu'.


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text: Les travaux de Rand éveillèrent peu d'intérêt dans les milieux académiques et universitaires. La première étude sur son œuvre, publiée en 1971, était celle de William F. O'Neill, "With Charity Toward None: An Analysis of Ayn Rand's Philosophy". L'auteur fut vivement critiqué par ses pairs, qui lui reprochèrent d'être de parti pris pour avoir pris Rand et ses écrits au sérieux. La revue "The Personalist" publia après sa mort de nombreux articles et le philosophe Robert Nozick y rédigea l'article "On the Randian Argument".


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text: Comme le souligne Alain Laurent, la popularité d'Ayn Rand a été telle qu'aux États-Unis, presque tout le monde l'a lue et a eu son « moment Ayn Rand » comme l'a confié Hillary Clinton. Après sa mort, elle est , influençant le libéralisme classique comme le Cato Institute.


title: Ayn Rand

text: L'essai "The Virtue of Selfishness", traduit en français sous le titre "La Vertu d'égoïsme" synthétise la pensée éthique d'Ayn Rand. Publié en 1964, il s'agit de ses principaux textes issus des conférences. Annoncé par ses précédents écrits, la doctrine du « vivre pour soi » est le sujet de ce livre qui expose la plupart des principes objectivistes et en premier lieu celui d'après lequel l'« ego » est la seule référence éthique : . Ainsi, résume Pierre Lemieux, pour Ayn Rand.


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text: Le capitalisme est ainsi le seul système où les hommes productifs sont libres d'agir et de coopérer en vertu de leurs libertés. Contrairement à une critique répandue, Rand n'est pas anarchiste, ni anarcho-capitaliste, car elle considère que . Néanmoins Rand est souvent considérée comme une théoricienne anarchiste, notamment par Ulrike Heider qui la surnomme « "the queen of reason" ». Par ailleurs elle ne prône pas une société sans État. Elle propose un système alternatif où l'État est limité à une activité judiciaire, via le monopole du contrôle des contrats entre citoyens. Selon Alain Laurent, Rand est minarchiste, c'est une adepte du "limited government". L'État doit ainsi seulement . Ces objectifs coïncident exactement avec les principes des "Founding Fathers", les pères fondateurs des États-Unis. L'éthique de Rand renoue avec le concept aristotélicien de « valeur » qui est ainsi pour elle .


title: Ayn Rand

text: La méthode de Rand se fonde sur l'objectivité définie comme . La première partie de ce livre est consacrée à démontrer en quoi la vie, et l'individu, est essentiellement rationnel, et que son existence doit être objective, c'est-à-dire conforme à la réalité. Le rationnel est donc le moyen de survie, et, par extension, l'éthique régulant son comportement et ses choix. Rand s'oppose aux doctrines philosophiques et politiques qui posent que l'éthique est irrationnelle et donc que la raison n'est pas inhérente à l'homme, justifiant par là un altruisme au service de la collectivité. Ces doctrines justifient le recours à la force, caractéristique de l'État. La conduite éthique est donc celle de . Selon Alain Laurent, dans "Le Libéralisme américain", .


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text: Ayn Rand condamnait l'engagement américain dans la Première et dans la Seconde Guerre mondiale, puis dans la guerre de Corée, considérant que la seule justification de la guerre doit être le principe de légitime défense "de soi-même", et non des autres.


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text: Rand s'opposait donc à toute politique d'intervention et d'ingérence, mais au seul nom de la souveraineté des États respectueux du droit : pour elle, les États « tyranniques » et les conglomérats de « sauvages », n'avaient aucun droit.


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text: Ainsi, elle interprétait la guerre du Kippour de 1973 comme partant d'une attaque contre un État respectueux des droits individuels, et elle soutint en conséquence Israël, déclarant :


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text: Elle avait une vision tranchée, voire expéditive, de la politique internationale. Dans « "The Foreign Policy of a Mixed Economy" », Rand condamnait le principe de l'aide publique entre les États, qui nourrit les guerres économiques et abaisse les libertés humaines, contribuant à balkaniser les sociétés, notamment en entretenant le principe de l'« ethnicité », selon le titre de son article « "Global Balkanization" ». Pour Ayn Rand, l'irrationnalisme (dont la réalisation historique ultime est le communisme, thèse qu'elle développe dans son article « Capitalism vs. Communism ») se propage, conduisant à un nouveau fascisme, celui d'un culte du consensus et du tout-État, toujours plus prédateur et dépensier. Rand y voit par ailleurs la cause de la volonté de certains États, comme les États-Unis, de conduire des guerres d'ingérence qui sont injustes (« "The Wreckage of the Consensus" ») parce qu'on les mène suivant les principes de l'altruisme, ce qui outrepasse leurs fonctions légitimes et viole les droits de leurs citoyens.


title: Ayn Rand

text: Plusieurs des ouvrages de Rand présentent les femmes et les hommes comme égaux sur le plan intellectuel. Toutefois, elle a, à plusieurs reprises, affirmé que les différences physiologiques entre les deux sexes conduisaient à des différences psychologiques fondamentales, sources d'une différenciation naturellement sexuée des rôles sociaux. Il s'agit là d'un des postulats de ce qu'elle nomme la « psycho-épistémologie », la science qui examine le rapport du psychisme humain à la réalité. Rand affirma par exemple que, si les femmes sont compétentes pour occuper la fonction de Présidente, aucune femme rationnelle ne devrait chercher à atteindre cette position ; elle expliqua plus tard qu'une telle fonction serait psychologiquement perturbante pour une femme. Rand pense ainsi que l', qu'une . Le sexe est pour elle .


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text: Ayn Rand s'est exprimée publiquement à une unique occasion sur le thème de l'homosexualité, lors d'une conférence au Ford Hall Forum de 1968. En 1971, elle publie


title: Ayn Rand

text: un recueil d'essais, "The New Left", où elle attaque les mouvements féministes et gay, puisque la discrimination positive imposée par l'État est par définition injuste, et affirme que l'homosexualité est immorale en soi. En dépit de cette critique, elle estime que . Dans des conversations tenues en 1980 avec le philosophe Harry Binswanger, elle nuancera sa position, revenant sur le terme d'immoral sans retirer sa critique. Rand défendait par ailleurs le droit des entreprises de discriminer sur la base de l'orientation sexuelle, de la race ou de n'importe quel autre critère : c'est par définition du Droit de propriété que le refus d'une personne ou d'une organisation de traiter avec une autre ne viole aucun droit, quand la raison en serait irrationnelle, raciste ou homophobe.


title: Ayn Rand

text: Dans ses articles « "Racism" » et « Balkanisation globale », Rand estime que le . Que cette notion implique qu'un homme soit jugé non sur ses propres actions mais sur celles d'un collectif d'ancêtres apparaissait intolérable dans son système de pensée car le racisme, "a fortiori" institué par l'État, nie les deux aspects de la vie de l'homme : sa raison et sa moralité pour y substituer un déterminisme génétique. Elle était opposée à toute intervention étatique à ce sujet, estimant qu'à partir du moment où ce n'est pas l'État qui l'impose,


title: Ayn Rand

text: selon Ayn Rand qui fait de la culture et du progrès scientifique des domaines éthiques. Cependant, dans son article « "Our Cultural Value-Deprivation" » (1966), elle note la perte de valeur dans la culture et notamment la valeur individualiste. Son essai « "The Intellectual Bankruptcy of Our Age" » (1961) a pour but de condamner une culture de masse mondialisée, celle du qui refuse l'héritage libéral du siècle précédent.


title: Ayn Rand

text: En matière d'écologie et d'environnement, Rand y voit une manipulation des gouvernements, destinée à réduire les libertés et à faire primer l'émotion sur la raison. Critiquant l'environnementalisme, dans « "Against Environnementalist" », elle considère que l'écologie est un retour du religieux et de l'irrationnel, alors que seul le progrès technique peut améliorer la condition humaine.


title: Ayn Rand

text: Elle oppose l'étatisme à l'intérêt bien compris des individus. Selon elle, l'État, qu'elle qualifie d'« absolu » lorsqu'il ambitionne de régenter toute la sphère sociale et économique, ne fait que violer le Droit qu'il est là pour faire respecter explique-t-elle, sa démesure culminant dans le communisme.


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text: Ses jugements sur l'étatisme ont suscité l'admiration dans tous les mouvements libéraux. La formule résume au mieux sa pensée.


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text: Cependant, Rand n'est pas pour l'anarchisme, qui prône la disparition de l'État. Elle considère que celui-ci doit exister, pour veiller à ce que les citoyens jouissent de toute leur liberté de choix et de raison : En d'autres termes, l'État doit veiller à la conservation des droits individuels (la liberté et la propriété), dont car : .