title: Papy fait de la résistance

text: . À l'inverse d"'Amour, coquillages et crustacés" et "Le père Noël est une ordure", "Papy fait de la résistance" n'est pas à considérer comme une pièce de la troupe historique du Splendid, car seulement écrite par Clavier et Lamotte. La pièce est un succès commercial.


title: Papy fait de la résistance

text: Au vu du succès et du sujet, l'idée d'une adaptation au cinéma émerge rapidement. Après avoir tourné le film "Le père Noël est une ordure", Christian Clavier reprend le réalisateur Jean-Marie Poiré pour ce nouveau projet. Christian Fechner, producteur de larges succès, se montre intéressé par l'adaptation. Désirant réaliser un grand spectacle comique, Clavier impose à Fechner que le film ait suffisamment de moyens pour un film historique : . Clavier et Lamotte n'étant pas encore d'un grand potentiel commercial, Fechner réclame la présence d'un grand nom en haut de l'affiche, suffisamment populaire.


title: Papy fait de la résistance

text: Ils s'accordent sur Louis de Funès, dont Christian Fechner a produit quatre films et auquel il est très attaché. Fechner tient justement à ce que sa vedette tourne avec la jeune génération, depuis "L'Aile ou la Cuisse" avec Coluche. Louis de Funès assiste à une représentation de la pièce, trois semaines avant sa mort, et l'apprécie. Après le spectacle, il rencontre les auteurs et acteurs pour parler de l'idée de film. Christian Clavier se souvient de la discussion ayant suivi : .


title: Papy fait de la résistance

text: Bienveillant envers le travail de cette génération, Louis de Funès donne son accord de principe pour participer à "Papy fait de la résistance", mais demande à ce que son rôle soit réduit afin de ne pas fatiguer son cœur. Christian Clavier, Martin Lamotte et Jean-Marie Poiré commencent alors leur travail de réflexion sur le scénario, notamment sur le rôle à confier à la tête d'affiche. Avec la présence de l'acteur à succès dans la distribution, Fechner octroie au film un budget estimé à .


title: Papy fait de la résistance

text: Louis de Funès meurt le . À ce stade, son rôle n'était pas encore fixé, Jean-Marie Poiré expliquant qu'. Les scénaristes envisageaient pour lui le rôle de « Papy », seulement évoqué dans la pièce, ou celui de Ludwig von Apfelstrudel, le demi-frère d'Hitler, mais aussi un rôle d'un vieux « poilu », très anti-allemand, vivant sur la propriété de la famille Bourdelle, dans une cabane, au fond du jardin ou que Papy, fâché avec sa famille, dormirait dans la cabane du jardin. Les témoignages des trois scénaristes divergent donc, selon leurs envies pour l'acteur.


title: Papy fait de la résistance

text: "Papy fait de la résistance" est dédié à Louis de Funès, dont l'accord a lancé le projet. Poiré soutient que .


title: Papy fait de la résistance

text: Pour pallier la disparition de Louis de Funès, et attirer les spectateurs en salles, Christian Fechner suggère de distribuer chaque rôle à des acteurs connus, pour former ainsi une distribution , tels "Le Jour le plus long" (1962) ou "Paris brûle-t-il ?" (1966). En plus des seconds rôles, les scénaristes écrivent alors de nombreux petits rôles pour y caser des vedettes. Dans l'esprit d'un mélange de génération (comme l'était prévue la rencontre avec de Funès), et car la troupe du Splendid n'a pas encore un assez grand potentiel commercial, les jeunes acteurs doivent côtoyer leurs aînés, célébrités confirmées du théâtre et du cinéma, mais leur engagement se fait difficile.


title: Papy fait de la résistance

text: Plusieurs grands noms refusent des seconds rôles, bien trop habitués à tenir la tête d'affiche : Jean-Marie Poiré explique que . Ainsi, entre autres, Bernard Blier et Robert Hirsch refusent le rôle de Papy, de même que Michel Serrault celui du général Spontz, ou du maréchal von Apfelstrudel, car il ne veut pas chanter "Je n'ai pas changé". Certaines célébrités, amies entre elles, se passent d'ailleurs le mot pour ne pas participer au film, jugé accablant.


title: Papy fait de la résistance

text: Pour le rôle d'Héléna Bourdelle, Christian Fechner souhaite engager la populaire Annie Girardot tandis que Jean-Marie Poiré a en tête Delphine Seyrig : le réalisateur juge qu'il ne voit pas la première . De toute façon, amie de Blier, Girardot refuse le film, qu'elle juge lamentable et déshonorant.


title: Papy fait de la résistance

text: Durant six mois, les seconds rôles importants ne parviennent pas à être distribués. Un rôle est proposé par Fechner à Jerry Lewis, de passage à Paris. Jean-Marie Poiré se souvient que tout s'est débloqué lorsque Jacques Villeret a accepté le rôle du maréchal allemand. Pour le rôle de la Bourdelle, Jacqueline Maillan réclame un cachet mirobolant, ce à quoi s'oppose Fechner dans un premier temps. Le producteur est également réticent à distribuer le rôle-titre à Michel Galabru.


title: Papy fait de la résistance

text: Finalement, la distribution aligne parmi les comédiens bien installés Jacqueline Maillan, Michel Galabru, Jean Carmet, Julien Guiomar, Jacques François, Jean Yanne, Roger Carel, Jean-Claude Brialy et, de la nouvelle génération, Jacques Villeret, Pauline Lafont, la troupe du Splendid et des comédiens gravitant autour comme Martin Lamotte, Roland Giraud et Dominique Lavanant, ainsi que Bernard Giraudeau, star montante, . Quasiment toute la troupe du Splendid est réunie. Seule Marie-Anne Chazel, qui avait joué dans la pièce, est absente, en raison de sa grossesse. Clavier, Lamotte, Jugnot et Giraud retrouvent les rôles qu'ils interprétaient dans la pièce.


title: Papy fait de la résistance

text: À noter que la plupart des comédiens de l'ancienne génération avait tourné avec Louis de Funès comme Galabru, Maillan (dans "Pouic-Pouic" en 1963), Villeret et Carmet (dans "La Soupe aux choux"), Julien Guiomar (dans "L'Aile ou la Cuisse" en 1976), Jacques François et Jean-Claude Brialy. Jean-Marie Poiré était également assistant réalisateur sur "Oscar" (1967).


title: Papy fait de la résistance

text: Dans le film, Michel Galabru joue le père de Jean Carmet alors qu'en réalité, Galabru a deux ans de moins que celui-ci.


title: Papy fait de la résistance

text: Le double personnage de Guy-Hubert / Super-Résistant de celui de Superman. En effet, Guy-Hubert est quelqu'un de plutôt peureux et naïf (comme Clark Kent) tandis que Super-Résistant est un héros courageux et viril (même maladroit, par moments). Par ailleurs, à la fin du film, Guy-Hubert qualifie Super-Résistant de .


title: Papy fait de la résistance

text: L'apparence de Super-Résistant de celle de Fantômas, personnage de fiction français créé en 1910-1911 par Pierre Souvestre et Marcel Allain : smoking noir, chemise blanche, nœud papillon noir, chapeau haut-de-forme, masque noir sur les yeux. Comme Fantômas, Super-Résistant frappe par surprise, échappe toujours à la capture, défie et ridiculise les autorités censées contrôler Paris. La différence est que Fantômas est un criminel mégalomane (il se désigne lui-même comme « génie du crime ») qui agit par cupidité et non pour des motivations patriotiques.


title: Papy fait de la résistance

text: Le nom du général Spontz évoque un personnage récurrent des "Aventures de Tintin", le colonel Sponsz. "Spons" signifie "éponge" en néerlandais. Accessoirement, le nom rappelle l'expression « schpountz », argot péjoratif servant à désigner les Allemands à l'époque.


title: Papy fait de la résistance

text: Le nom du maréchal joué par Jacques Villeret, Apfelstrudel, est celui d'une pâtisserie autrichienne, un gâteau aux pommes. Le nom du colonel Kluglicht fait référence au "klug", une des spécialités du pays de M. Preskovitch, dans le film "Le père Noël est une ordure". De plus, en allemand, « "klug" » signifie « intelligent » et « "licht" » signifie « lumière » (alors que le personnage accumule les bévues).


title: Papy fait de la résistance

text: Un certain von Kluge, "Generalfeldmarschall" Günther Adolf Ferdinand von Kluge, est également cité par le personnage de Thierry Lhermitte, ainsi que le "Generalfeldmarschall" Karl Rudolf Gerd von Rundstedt.


title: Papy fait de la résistance

text: Les alias « Capitaine Raymond » et « Colonel Vincent » font référence au résistant Pierre Georges, surnommé « Colonel Fabien ».


title: Papy fait de la résistance

text: Le tournage du film s'est révélé difficile pour Jacqueline Maillan. La comédienne a exigé de pouvoir terminer à , puisqu'elle jouait "Coup de soleil" au théâtre tous les soirs. D'après Jean-Marie Poiré, son premier plan était « catastrophique ». Elle avait décidé de répéter à plusieurs reprises « Quand Mamina va, tout va ! », ce qui n'était pas au goût du réalisateur qui l'avait engagée pour son chic et non pour sa dimension comique. De plus, elle a été très déçue lorsqu'elle a appris qu'elle allait être doublée pour les scènes de chant, contrairement à Jacques Villeret. Les plans sur Madame Bourdelle qui sont intercalés pendant que von Apfelstrudel interprète "Je n'ai pas changé" reflètent l'état d'esprit de Jacqueline Maillan à ce moment.


title: Papy fait de la résistance

text: Roland Giraud, qui incarne le général Spontz, ne parle pas allemand. Il a donc appris en phonétique toutes les répliques en langue allemande avec une répétitrice. Ce fut notamment le cas pour les citations allemandes que Spontz aime proclamer. Il fallait surtout que l'accent soit le plus proche du naturel et non pas de la caricature.


title: Papy fait de la résistance

text: Au moment où Michel Taupin rentre à la résidence des Bourdelle en vélo, il se fait contrôler par les deux soldats allemands gardant l'entrée. En passant devant la caméra, Christian Clavier fait un petit pet avec sa bouche.


title: Papy fait de la résistance

text: Contrairement à la fiction, le chat Romulus (qui s'appelle Gustav dans le film) n'était pas une . Au moment où il est censé griffer Spontz au visage, Roland Giraud a eu l'idée de le faire sursauter en utilisant un souffleur.


title: Papy fait de la résistance

text: Dans l'une des scènes du film (vers la ), Jacques de Frémontel, alias Félix (joué par Jacques François), est en train de lire un livre de Maxime Gorki, "La Mère", qui a comme thème principal la déportation.


title: Papy fait de la résistance

text: Lorsque Héléna Bourdelle fait diversion en levant la voix le plus aigu possible (pour permettre à Michel Taupin de placer la bombe sous la table), brisant les deux verres de champagne que le général Spontz tient dans ses mains, celui-ci dit "". Or les deux verres que tient Roland Giraud sont des coupes. Ce détail peut cependant suggérer que Spontz a fait une erreur de traduction de la langue française.


title: Papy fait de la résistance

text: Le film contient une fausse fin, suivie par un débat télévisé des "Dossiers de l'écran" (présenté par Alain Jérôme, dans son propre rôle) où l'on retrouve la plupart des personnages une petite quarantaine d'années plus tard, avec quelques surprises. Il s'agit en fait d'une double référence : le générique des "Dossiers de l'écran", un passage du "Spirituals for String Choir and Orchestra" (1941) de Morton Gould, est également connu pour avoir été utilisé par le cinéaste Jean-Pierre Melville dans "L'Armée des ombres" (1969), film emblématique consacré à la Résistance.


title: Papy fait de la résistance

text: Les phrases codées utilisées au téléphone par les résistants Vincent et Félix sont des contrepèteries : « Le cuisinier secoue les nouilles » et « Les Nippons sont cause du soulèvement de la Chine ».


title: Papy fait de la résistance

text: Lors de la poursuite de Super-Résistant sur les toits, après qu'il a nargué Spontz, la musique entendue est le début du finale ("Stürmisch bewegt") de la Première Symphonie de Mahler. On entend à nouveau ce thème quand l'Anglais arrache la balle de son corps.


title: Papy fait de la résistance

text: Un extrait du premier mouvement de la Symphonie de Mendelssohn se fait également entendre lors de la scène souterraine de Super-résistant, lorsqu’il se fait presque attraper par l’hystérique Ramirez.


title: Papy fait de la résistance

text: On peut aussi entendre dans le film un extrait des "Spirituals for String Choir and Orchestra" de Morton Gould, ainsi que le titre "Mademoiselle Swing" de Raymond Legrand, ici interprété par Irène de Trébert.


title: Papy fait de la résistance

text: L'entrée catastrophique de Ludwig von Apfelstrudel (Jacques Villeret) au château de Ferrières se fait sur le concerto pour cordes en sol majeur "Alla Rustica" d'Antonio Vivaldi. Par ailleurs, la chanson "Je n'ai pas changé", interprétée dans le film par Villeret/von Apfelstrudel, est un titre du chanteur Julio Iglesias sorti en 1979. Jacques Villeret débute la chanson avec un accent allemand puis, petit à petit, transforme celui-ci en une imitation de l'acteur et chanteur Yves Montand. L'adaptation de la chanson pour le film est de Claude Lemesle.


title: Papy fait de la résistance

text: La chanson « "Libertas" » du générique de fin est interprétée par Ève Brenner sur des paroles de Laurence Matalon et une musique de Jean Musy, compositeur et arrangeur de chansons et de musiques de films. Pour ce dernier, .


title: Papy fait de la résistance

text: "Papy fait de la résistance", sorti en , est un succès avec un total de plus de quatre millions d'entrées. Dans les années 2010, le cumul exact du film est de .


title: Papy fait de la résistance

text: L'historien Henry Rousso, spécialiste de la mémoire de la Seconde Guerre mondiale, considère dès sa sortie "Papy fait de la résistance" comme un tournant dans la représentation de la Résistance au cinéma, notamment parce que le film parodie la vision de toutes les précédentes œuvres (comme "L'Armée des ombres"), qui traitaient du sujet de manière sérieuse.


title: Papy fait de la résistance

text: Aux anciens combattants qui considèrent que le film tourne en dérision la Résistance, son réalisateur Jean-Marie Poiré répond :


title: Papy fait de la résistance

text: Le film comporte quelques similitudes avec la comédie "La Vie de château" de Jean-Paul Rappeneau, réalisée en 1966 :


title: Français (peuple)

text: Les Français sont l'ensemble des personnes jouissant individuellement de la nationalité française et collectivement de la France comme territoire souverain, comme peuple ou nation libre.


title: Français (peuple)

text: Historiquement et génétiquement, les Français descendent de différents peuples. L'ethnonyme qui fait référence aux Francs germanophones a survécu et s’applique maintenant aux Français modernes. Jusqu’à la fin du , la France était encore une mosaïque de coutumes et d’identités locales et régionales, par exemple au niveau linguistique. Depuis le début du , la plupart des Français parlent la langue française comme langue maternelle, mais certaines langues comme l'alsacien, le breton, le normand, l’occitan, l’auvergnat, le corse, le basque, le flamand français ou encore les créoles restent parlées dans certaines régions (voir : Politique linguistique de la France).


title: Français (peuple)

text: L'histoire du peuple français commence avec les rois du Royaume de France mais les réflexions autour de sa nature n'ont commencé qu'à la Révolution française, avec une antinomie entre une conception politique assimilationniste et volontariste, et une vision plus ethnoculturelle pouvant être fondée sur le droit du sang.


title: Français (peuple)

text: De par l'histoire et sa position géographique en Europe, la France connaît depuis toujours des mouvements migratoires, de proportions variables. Cette immigration est devenue un phénomène notable au cours des années 1920, notamment pour pallier les lourdes pertes humaines causées par la Première Guerre mondiale. La tendance s'est intensifiée après la Seconde Guerre mondiale à travers un phénomène inédit et massif de recours à des populations d'origines extra-européennes, provenant en grande partie des pays issus du second empire colonial, notamment du continent africain.


title: Français (peuple)

text: En partant d'une définition de la France comme nation inclusive aux valeurs républicaines universelles, un historien comme Gérard Noiriel envisage la société française comme un . Des valeurs voulues universelles furent en effet utilisées pour l’assimilation individuelle des immigrants qui devaient adhérer aux valeurs traditionnelles françaises et à ses normes culturelles. Néanmoins, l'efficacité de ce modèle assimilationniste est de plus en plus remis en cause lors de réflexions autour du thème de l'immigration, comme lors des récentes crises migratoires secouant la France et plus généralement l'Europe occidentale. Par ailleurs, les citoyens français ont assimilé leur nationalité à leur citoyenneté ainsi que le fait la loi française.


title: Français (peuple)

text: Pour des raisons historiques (notamment coloniales), culturelles ou économiques, des Français et des personnes d'ascendance française, dont certains revendiquent une identité culturelle française, peuvent être trouvés dans le monde entier, et par conséquent en dehors de la France métropolitaine : dans les départements et territoires de la France outre-mer tels que les Antilles françaises, ou encore dans des pays étrangers tels que la Suisse, la Belgique, le Canada, les États-Unis, le Royaume-Uni, l'Allemagne ou encore l'Argentine.


title: Français (peuple)

text: L'adjectif français peut être employé pour qualifier ce qui est relatif à la France : sa langue, sa civilisation, sa culture.


title: Français (peuple)

text: Le peuple français fait généralement référence à l’ensemble des personnes de nationalité française, qu'ils habitent en France ou à l'étranger.


title: Français (peuple)

text: Ce sont les citoyens de la République française « sans distinction d'origine, de race, ou de religion », comme énoncé dans l'article premier de la Constitution de la Cinquième République française. Le Code civil définit la nationalité française, les conditions de son obtention ainsi que les droits et devoirs inhérents à celle-ci. .


title: Français (peuple)

text: La notion de « groupe ethnique français » est utilisée en Amérique du Nord, en 2013, les statistiques publiées par le gouvernement américain estiment à environ le nombre d'habitants déclarant un ou plusieurs ancêtres français ou franco-canadiens.


title: Français (peuple)

text: Au début du , le concept d'« ethnie » est d’emploi très restreint en France et presque toujours à connotation péjorative. Ce refus d'utiliser la notion d’ethnie s’explique notamment par les deux connotations très négatives qui sont rattachées au concept d’ethnie ou d’origine ethnique en France à savoir aux discriminations pratiquées par la République coloniale et aux persécutions du régime de Vichy. Ainsi, selon François Heran, les Français n’ont pas conscience d’appartenir à un « groupe ethnique français ». Cependant, la statistique publique en France fait bel et bien des différences entre les Français, puisque depuis 1871, elle leur demande lors des recensements de déclarer s'ils sont Français de naissance ou s’ils sont devenus Français.


title: Français (peuple)

text: Le mot peuple désigne l’« ensemble des hommes vivant en société sur un territoire déterminé et qui, […] présentent une homogénéité relative de civilisation et sont liés par un certain nombre de coutumes et d'institutions communes » ou « ayant une même origine ethnique ou une même religion, ont le sentiment d'appartenir à une même communauté ». Le sens moderne de nation est assez proche de celui de peuple, mais ajoute souvent l'idée d'État (souhaité, autonome ou indépendant).


title: Français (peuple)

text: La Déclaration du et l’influence de Sieyès amorcent un glissement sémantique entre peuple et nation. Le « peuple » français prend une dimension historique, tandis que la « nation » acquiert une dimension politique en acquérant les attributs de la souveraineté de l’ancienne monarchie.


title: Français (peuple)

text: L'expression « peuple français » désigne, dans le droit positif français, l'ensemble des personnes de nationalité française auquel appartient constitutionnellement la souveraineté politique, celui au nom duquel la justice est quotidiennement rendue et dans l'intérêt duquel toute action du gouvernement français se justifie. Toutefois, cette expression a pris dans l'histoire des sens différents, notamment avant que la notion de nationalité soit définie au cours du , et elle a été aussi largement utilisée dans des contextes politiques variés où elle ne désignait pas simplement une notion juridique.


title: Français (peuple)

text: Les rois de France considéraient qu'ils régnaient sur plusieurs peuples libres dont ils promettaient lors du sacre de reconnaître et de maintenir les différentes coutumes, langues et traditions particulières. La Révolution française ne reconnait qu’un seul peuple uniforme, qu'elle appelle , voyant dans l’expression des diversités le danger d'un déchirement en une multitude de petits États comme le soulignait l'abbé Sieyès le devant l’Assemblée constituante.


title: Français (peuple)

text: Cette vision jacobine d’un peuple puis d'une nation unie et indivisible se heurte aujourd’hui aux réalités contemporaines telles que la création d’une citoyenneté européenne supranationale, la décentralisation et le statut particulier accordé à certaines collectivités locales hors métropole (Nouvelle-Calédonie par l'accord de Nouméa, Polynésie française, Corse) ou encore la promotion des langues régionales ou minoritaires. À cela s’ajoute le traitement différencié d’une partie de la population en fonction de variables territoriales et/ou ethniques (comme la discrimination positive) sans compter les problèmes posés par la prise en compte ou non de statistiques ethniques. La loi tente désormais de prendre en compte tous les cas singulier. Ces évolutions récentes posent le problème de l’unité, sociologique et juridique, du peuple français.


title: Français (peuple)

text: Dans la tradition constitutionnelle française, la notion de peuple français revêt un caractère de droit positif au nom duquel jugent les tribunaux. La qualification juridique de « peuple français » est aujourd’hui toujours largement employée dans le droit positif français. Le concept de « peuple français » au sens juridique est rattaché à celui d’unité ou même d’unicité de ce peuple. Cette notion est un héritage fort complexe qui au-delà de la révolution française trouve ses racines théologicopolitiques dans l’époque monarchique.


title: Français (peuple)

text: Les statistiques ethniques ne sont pas autorisées en France (sauf en Nouvelle-Calédonie). Dans l’état civil français, l’origine ethnique n’est pas indiquée et n’a pas d’existence juridique.


title: Français (peuple)

text: Les Français nés hors de France doivent faire la preuve de la nationalité française de leurs ascendants, lorsqu'ils souhaitent renouveler leurs documents d’identité.


title: Français (peuple)

text: La définition de l'État-nation français rejette l’idée selon laquelle le peuple français serait un groupe ethnique particulier. Cette posture explique la difficulté d’identifier le « groupe ethnique français » : la conception française de la nation est radicalement opposée (et de fait a été pensée en opposition) à la conception allemande du "Volk" (le peuple au sens de « groupe ethnique »). La notion de groupes ethniques en France n'a pas d'existence juridique, sa pertinence est l'objet de vifs débats et l'état civil français ne mentionne aucune caractéristique « ethnique ».


title: Français (peuple)

text: Selon l'Article premier de la Constitution de la Cinquième République française modifié en 2008, la citoyenneté française s'exerce « sans distinction d'origine, de race ou de religion ». Selon ces principes, les citoyens français sont liés entre eux par la langue française et la volonté supposée de vivre ensemble, un « plébiscite de tous les jours » comme l'écrit Ernest Renan dans son essai "Qu'est-ce qu'une nation ?" (1882).


title: Français (peuple)

text: Un grand nombre d'étrangers ont traditionnellement été autorisés à vivre en France et ont réussi à le faire. La demande de citoyenneté française a longtemps impliqué la renonciation à la nationalité précédente, jusqu'à ce que l'article du "Code civil" qui avait toujours logiquement interdit d'avoir deux nationalités soit abrogé, puis que se forment des accords de double citoyenneté entre les deux pays (par exemple, tel est le cas avec la Suisse; en effet, la double nationalité emporte que l'on se trouve régit par deux codes civils nationaux différents.


title: Français (peuple)

text: Les traités européens ont formellement autorisé les déplacements au sein de l’Union européenne et les citoyens européens jouissent du droit à l'emploi (mais pas en tant que stagiaires dans certaines branches réservées par exemple la magistrature).


title: Français (peuple)

text: Se voyant comme une nation inclusive avec des valeurs universelles, la France a longtemps préconisé l'assimilation. en raison de l’insatisfaction croissante due notamment à l’apparition d’enclaves ethnoculturelles (communautarisme). . refusent cependant d’y voir des conflits ethniques (comme dans d'autres pays comme les États-Unis et le Royaume-Uni) et y voient plutôt des conflits sociaux explicables par des problèmes socio-économiques qui empêchent une bonne intégration. D'autres auteurs, comme le sociologue Hugues Lagrange, expliquent que ces tensions ont pour origines les différences culturelles.


title: Français (peuple)

text: La plupart des Français parlent le français comme langue maternelle, mais certaines langues et dialectes comme l’occitan, le corse, le basque, le flamand de France et le breton restent parlées dans leur région relative. Jusqu’à la fin du , la majorité des Français s’exprimait dans leur langue locale telle que l'occitan, le catalan, l’alsacien, le flamand occidental, le francique lorrain, le saintongeais, le gallo, le picard ou l’arpitan. La disparition des langues régionales est notamment due aux politiques volontaristes de généralisation de la langue française appliquées depuis la Révolution française jusqu'au milieu du .


title: Français (peuple)

text: Selon l'historien britannique Eric Hobsbawm, « la langue française a été essentielle à la notion de France », bien qu’en 1789, 50 % du peuple français ne le parlait pas du tout et seulement 12 à 13 % pouvait le parler assez bien. Même dans les zones linguistiques d'oïl (qui sont considérés comme des variantes dialectales du français), le français n’était généralement pas utilisé, à l’exception des centres-villes.


title: Français (peuple)

text: Selon l'article 2 de la Constitution de la Cinquième République amendé par la loi constitutionnelle du , « la langue de la République est le français », faisant de la langue française un élément fondamental de la définition de la République française au même titre que son drapeau, son hymne national ou sa devise « Liberté, Égalité, Fraternité ». Dans sa décision du , le Conseil constitutionnel a considéré que l'adoption par la France de la Charte européenne des langues régionales ou minoritaires, en conférant des droits spécifiques à des « groupes » de locuteurs, porterait atteinte aux principes constitutionnels d’indivisibilité, d’égalité et d’unicité du peuple français.


title: Français (peuple)

text: En dehors de la France et de ses territoires d'outre-mer, la langue française, qui a toujours eu le statut de langue internationale, est une langue officielle dans de États comme la Belgique, la Suisse, le Luxembourg, ainsi que dans des anciennes possessions ou protectorats français en Afrique (Algérie, Maroc, Sénégal, ..), en Extrême-Orient (Cambodge, Viêt-Nam, ..) et au Proche-Orient (Liban, Syrie, ..), en Amérique (Québec, Louisiane, Haïti...) et en Océanie. Cette francophonie remonte le plus souvent à plusieurs siècles.


title: Français (peuple)

text: Il existe des exceptions: les noirs anglophones de la partie française de l'île de Saint-Martin ont la nationalité française, même s’ils ne parlent pas le français, tandis que leurs voisins haïtiens francophones parlant un créole français n’ont pas la nationalité française.


title: Français (peuple)

text: L'adjectif « français » peut être utilisé soit pour désigner un « citoyen français », soit pour désigner un locuteur « francophone » par rapport à des locuteurs non francophones, par exemple au Canada, lors de l'examen des questions internes au Canada.


title: Français (peuple)

text: En 1938, l'anthropologue George Montandon popularise le terme « ethnie française » alors qu'il affirmait en 1935 qu'il n'existe pas de race pure, ni de « race française ». Il utilise cette expression pour désigner un supposé type racial français, comprenant des éléments europoïdes, en l'opposant à une ethnie juive en France en manifestant un antisémitisme soudain et violent.


title: Français (peuple)

text: Selon Dominique Schnapper, « la conception classique française de la nation est celle d'une entité qui, opposée au groupe ethnique, s'affirme comme une communauté ouverte où la volonté de vivre ensemble s'exprime par l'acceptation des règles d'un domaine public unifié qui transcende tous les particularismes ». À cette conception de la nation comme étant composée par une « volonté de vivre ensemble », soutenue par la lecture classique de Ernest Renan de 1882 s’oppose une vision ethno-nationaliste du concept de « Français de souche » ou « indigène » français parfois relayée par les politiques français. La question de cette "identité nationale" est très discutée en France, par exemple, lors du débat sur l'identité nationale de .


title: Français (peuple)

text: L'histoire française commence avec les peuples de l'ancienne Gaule bien connue par les "Commentaires sur la Guerre des Gaules" de Jules César, en considérant les peuples Gaulois comme les précurseurs des habitants des différentes régions auxquelles ils ont laissé leurs ethnonymes : Arvernes (Auvergne), Carnutes (Chartres), Lingons (Langres), Parisii (Paris), Pictons (Poitou), Rèmes (Reims), Rutènes (Rouergue), Santons (Saintes), Vénètes (Vannes), etc. soit comme des ancêtres biologiques, soit comme ancêtres culturels et spirituels, ou les deux à la fois. Vercingétorix, le chef gaulois qui essaya d'unir les différentes tribus gauloises contre l’invasion romaine, mais fut finalement vaincu par Jules César, est souvent considéré comme un « premier héros national ». Dans la célèbre bande dessinée française Astérix, les personnages principaux sont des Gaulois patriotiques qui luttent contre les envahisseurs romains. Aujourd’hui, le terme « gaulois » est utilisé en français pour distinguer un « natif » français d’un Français d'origine immigrée. Cependant, l'identité gauloise a également été adoptée par les Français d'origine non indigènes notamment, Napoléon III, dont la famille paternelle avait des racines italiennes par la Corse déclarait que « la Nouvelle-France, l'ancienne France, la Gaule sont une seule et même personne morale ».


title: Français (peuple)

text: La vision française des origines gauloises a évolué au cours de l'histoire. Avant la Révolution française, selon une théorie de Henri de Boulainvilliers, reprise par Bernardin de Saint-Pierre, la noblesse française était généalogiquement issue de la noblesse franque, tandis que le reste du peuple, les paysans, était issu des Gaulois : les deux ordres représentaient deux peuples qui coexistaient, comme les Arabes et les Berbères en Afrique du Nord. Au milieu du , le courant d'étude celtique prend de l'ampleur, et c'est Napoléon III qui s'intéresse aux Gaulois, lance des campagnes archéologiques et crée dans le château de Saint-Germain-en-Laye le musée des antiquités nationales consacré à l'archéologie de la Gaule gallo-romaine et de la civilisation gauloise.


title: Français (peuple)

text: Myriam Krepps de l'université du Nebraska à Omaha fait valoir que la vision d'un « territoire unifié (une terre depuis le début de la civilisation) et d'un peuple unifié », qui relègue à l’arrière-plan « toutes les disparités et les successions de vagues d'envahisseurs » était majoritaire jusqu’à la fin des années 1870.


title: Français (peuple)

text: Contrairement aux États-Unis qui se sont entièrement peuplés, ou plus exactement repeuplés puisque les populations indigènes ont été en partie exterminées, à partir de migrants de provenances diverses et qui ont toujours distingué l'appartenance aux différentes communautés ethniques d'origine, les Français n'ont jamais reconnu d'appartenance ethnique, en dehors de deux exceptions : les appartenances régionales à cause des coutumes sous l'Ancien Régime, et les droits indigènes dans les territoires et protectorats d'Outre-mer. En France, l'utilisation de la catégorisation raciale n'a jamais eu cours en dehors de deux exceptions : le statut des esclaves noirs des îles d'Amérique ("Code noir"), et le statuts discriminatoire des Juifs pendant l'occupation allemande ; elle a été entièrement abandonnée, sauf pour des questions de signalement policiers pour les délinquants recherchés, la police utilisant encore fréquemment des descriptions de type « Caucasien » ou « N.AF. » (pour « Nord-Africain »). Les mêmes interdictions s’appliquent, depuis l'affaire des fiches au début du , aux données d'appartenance religieuse qui ne peuvent être recensées.


title: Français (peuple)

text: « Nos ancêtres les Gaulois » est une expression utilisée aux pour évoquer la Gaule indépendante d'il y a vingt siècles. Expression typique du « roman national », elle sous-tendait notamment le récit de l'histoire de France dans les manuels scolaires de la Troisième République. L’ascendance gauloise, culturelle ou génétique, est un sujet récurrent encore repris par des personnalités politiques.


title: Français (peuple)

text: Du Moyen Âge à la révolution française, ce sont les rois et les princes qui initient la constitution d'une identité collective au travers de la référence à une continuité dynastique ininterrompue. Le peuple français et la terre de France sont alors le peuple et la terre soumis à l’autorité de ces rois.


title: Français (peuple)

text: Sous l'Ancien Régime, les personnes nées dans un lieu donné étaient réputées « appartenir » à ce lieu. Un exemple des conséquences de cette pratique est que les enfants non nés sur le sol français ne pouvaient pas hériter de leurs parents français (une forme de droit d'aubaine).


title: Français (peuple)

text: Comme le note Patrick Weil, au début de la Révolution, il n'y avait pas de définition explicite d'un Français. Sous l'Ancien Régime, la jurisprudence définissant la frontière entre la personne française et l'étranger de manière fortuite, à travers des conflits juridiques.


title: Français (peuple)

text: Lors de la révolution, il y a une opposition entre la conception de l’aristocratie, qui prône une conception ethnique de la nation, fondée sur l’origine et le droit du sang et les partisans de l’esprit des Lumières adoptant une conception assimilationniste.


title: Français (peuple)

text: À la suite de la Révolution française, la Première République développe l’idée d’un universalisme républicain c’est-à-dire l’égalité de traitement pour tous les citoyens sans distinction d’origine ethnique notamment. Cet universalisme est inscrit dans la Constitution française du 4 octobre 1958, mais l'esclavage n'a pour autant été réellement interdit que par le décret du (après une première abolition avortée pendant la Révolution), et dans l'Empire colonial français, en particulier dans le second espace colonial, l'application de cette idée d’universalisme fut très différente (notamment le régime de l'indigénat dans les colonies seulement aboli par la loi Lamine Guèye de 1946).


title: Français (peuple)

text: La conception contemporaine du peuple français est issue de cette vision jacobine d’un peuple français uni dont la souveraineté n’est parfaite que si elle est entière et ne subit aucune exception au sens de Jean-Jacques Rousseau pour qui la volonté est générale ou elle n’est pas. L'abbé Sieyès défend l'idée d’"". La motivation principale des Jacobins était de créer une communauté politique et sociale effaçant les particularités locales et les inégalités de l'Ancien Régime. Ce modèle jacobin en imposant une centralisation administrative et une politique d’inspiration rousseauiste visait en pratique à résorber la variété ethnique et culturelle des provinces puis plus tard celle des colonies et des immigrants. Cet « illibéralisme français » se caractérise notamment par le refus d'envisager la constitution de corps intermédiaires.


title: Français (peuple)

text: À rebours de l’universalisme des Lumières et en particulier de Kant, se développe parallèlement une vision fédéraliste du peuple français. La vision barrèsienne décrit le peuple français comme une réalité diverse fondée par le sol, l'histoire, c'est-à-dire les institutions, les conditions de vie et la situation matérielle du peuple ainsi que les traditions et les morts. C’est la vision hégélienne, pour qui le peuple est une continuité. L’appartenance au peuple ne se déterminant pas par un acte d’adhésion volontariste mais étant au contraire une détermination objective à l’opposé du « plébiscite de tous les jours » d’Ernest Renan. Pour Barrès, l’idée même de « naturalisation » de Français de fraîche date s’intégrant au sein de la communauté « de souche » constitue une aberration. C'est de cet enracinement que naît un fédéralisme d’identités régionales qui ensemble composent le peuple français. Ce nationalisme se constitue autour du rejet du centralisme jacobin qui irait à l’encontre de la tradition française fondée sur le fédéralisme et sur la vision chère à Michelet, d’un « petit peuple » composé de modestes propriétaires terriens et d’artisans.


title: Français (peuple)

text: La nation prônée traditionnellement par la droite mettrait davantage l’accent sur les références à un passé commun, l’existence d’un noyau historique et culturel lié à un territoire donné tandis que la gauche esquisserait une vision de la nation, vue comme le résultat d’un projet volontariste de vie commune. Cette dualité est la continuation de l'antinomie qui existait déjà à l'époque de la Révolution française entre les partisans d'une nation assimilationniste et ceux partisans d'une nation ethnoculturelle.


title: Français (peuple)

text: Aujourd'hui, la conception moderne de la citoyenneté oscille entre universalisme et multiculturalisme. La nationalité française a été définie durant une longue période principalement par trois facteurs : l'intégration, l'adhésion individuelle, et la primauté du sol ("jus soli"). La politique d’intégration repose sur des politiques volontaires qui visent à créer une identité commune et à l'intériorisation par chaque individu d'un héritage culturel et historique commun. En France, l'État a précédé la nation et les gouvernements ont mis en œuvre d’importantes politiques volontaires pour la création de cette identité culturelle commune.


title: Français (peuple)

text: D'autre part, l'intériorisation d'un héritage commun est un processus lent, que B. Villalba de l’Université de Lille, compare à une acculturation. Selon lui, « l'intégration est le résultat d'une double volonté : la volonté de la nation de créer une culture commune pour tous les membres de la nation, et la volonté des communautés vivant dans la nation à reconnaître la légitimité de cette culture commune ». Le problème politique étant de savoir si la diversité culturelle, en termes de religion, de différences sociales, d'appartenance nationale, est susceptible d'être transcendée par ce projet commun. L'influence grandissante de l’approche multiculturaliste fait dire à certains universitaires comme François Miclo, que le principe d’égalité n’était [plus] qu’un principe résiduel.


title: Français (peuple)

text: Cet héritage complexe, en particulier jacobin, explique au moins en partie la difficulté de la classe politique française à faire face au phénomène du communautarisme et l'approche différente qui en est faite par rapport au monde anglo-saxon notamment.


title: Français (peuple)

text: Depuis le milieu des années 1980, il était reproché aux gouvernements de laisser les nouveaux arrivants conserver leurs cultures et traditions distinctives, en lieu et place d’une assimilation. Des analyses sociologiques comme les études d'opinion démentiraient la réalité d'une évolution communautariste de la société française. Des études tendraient cependant à démontrer l'inverse et les banlieues seraient « rongées par des dérives communautaristes et clientélistes ». Plus de 77 % des Français « craignent un danger de repli communautariste ».


title: Français (peuple)

text: Pendant l'Ancien Régime (avant la Révolution française de 1789), le "jus soli" (ou « droit du sol ») était prédominant. Le droit féodal reconnaissait l’allégeance personnelle au souverain, mais les sujets du souverain étaient définis par leur terre natale. Selon la Constitution du , les individus nés en France d'un père étranger et qui vivent en France, ou encore les individus qui, après être né dans un pays étranger d'un père français, sont venus en France et ont jurés serment aux droits civils, peuvent devenir des citoyens français. En raison de la guerre, la méfiance envers les étrangers avait conduit à l'obligation de la part des Français nés à l’étranger de prêter un serment civique avant d'acquérir la nationalité française.


title: Français (peuple)

text: Le Code Napoléon insistait au contraire sur le "jus sanguinis" (« le droit du sang »). La paternité était le principal critère d’acquisition de la nationalité. Ce nouveau dogme, en brisant toute condition de résidence envers les enfants nés à l'étranger de parents français, créait donc une rupture pour la première fois avec l'ancienne tradition du "jus soli". Selon Patrick Weil, la motivation de ce changement n’était pas ethnique mais signifiait que les liens familiaux transmis par le "pater familias" étaient devenus plus importants que l’allégeance à un souverain.


title: Français (peuple)

text: Avec la loi du , votée pendant la Deuxième République (1848 - 1852), le « double "jus soli" » fut introduit dans la législation française, combinant l’origine de naissance avec la paternité. Un enfant né de parents étranger pouvait obtenir la nationalité si ses parents et l’enfant étaient nés en France, la double nationalité étant interdite. Cette loi de 1851 était en partie motivée par le service militaire national. Ce système est resté plus ou moins le même jusqu'à la réforme de 1993 du Code de la nationalité, créé par le Règlement du .


title: Français (peuple)

text: L'extension décisive du "jus soli" se fait en 1889. Les intérêts en jeu n'étaient ni démographiques ni militaires, mais politiques et idéologiques, constitués par une représentation de l'idée de nation assimilationniste et étatique.


title: Français (peuple)

text: La réforme de 1993, qui redéfinit la loi sur la nationalité, a été controversée. Elle permettait aux jeunes nés en France de parents étrangers de solliciter la nationalité française entre . Ce fait a été critiqué : en effet, estimaient que le principe de l'égalité devant la loi n’était plus respecté puisque la nationalité française n’était plus accordée automatiquement à la naissance, comme dans la loi classique « double "jus soli" », mais devait être demandée à l'entrée dans l'âge adulte. Désormais, les enfants nés en France de parents français étaient différenciés des enfants nés en France de parents étrangers, ce qui créait une inégalité entre ces deux catégories.


title: Français (peuple)

text: La réforme de 1993 a été préparée par les lois Pasqua. La première loi Pasqua de 1986 limite les conditions de séjour en France et facilite les expulsions. Avec cette loi, un enfant né en France de parents étrangers ne peut acquérir la nationalité française que s'il démontre sa volonté de le faire à en prouvant qu'il a été instruit en France et dispose d'une maîtrise suffisante de la langue française.


title: Français (peuple)

text: La deuxième loi Pasqua sur le « contrôle de l'immigration » a rendu la régularisation des étrangers en situation irrégulière et plus généralement les conditions de séjour des étrangers plus difficiles. Charles Pasqua déclare le : « Certains m'ont reproché d'avoir utilisé un avion mais si nécessaire je vais utiliser les trains », et le au journal "Le Monde", il précise l’intention de la loi : « La France a été un pays d'immigration, il ne veut plus l’être. Notre objectif, en tenant compte des difficultés de la situation économique, est de tendre vers l'immigration zéro ».


title: Français (peuple)

text: Par conséquent, le droit de la nationalité française moderne combinait alors quatre facteurs : la paternité ou « droit du sang », l'origine de naissance, le pays de résidence et de la volonté exprimée par un étranger ou une personne née en France de parents étrangers de devenir français.


title: Français (peuple)

text: La loi sur l'immigration du Premier ministre Manuel Valls et du ministre de l'Intérieur Bernard Cazeneuve votée le transforme profondément le système français de l'immigration. La loi favorise l'ouverture, l'accueil et renforce les droits des étrangers et crée de nouvelles possibilités d'obtention de la nationalité française. Par exemple, la nouvelle loi permet aux étrangers malades en situation irrégulière et qui n'ont pas les moyens personnels d'être soignés dans leur pays d’obtenir leur régularisation et le droit de bénéficier du système de soin français. La nouvelle loi interdit également le placement en rétention administrative de familles avec enfant mineur (article L551-1 et L561-2) rendant dès lors, l’expulsion des familles en situation irrégulière quasi impossible.


title: Français (peuple)

text: La nationalité française n'a pas toujours été l'équivalent de citoyenneté française. Certaines catégories de personnes françaises ont été exclues, durant l'histoire, de la pleine citoyenneté :


title: Français (peuple)

text: La France a été l'un des premiers pays à mettre en œuvre des lois de dénaturalisation. Le philosophe Giorgio Agamben souligne le fait que la loi française de 1915 a permis la dénaturalisation de citoyens naturalisés d'origine « ennemies ». C’est l'un des premiers exemples d'une telle législation.


title: Français (peuple)

text: En outre, qui se sont intéressés à la « crise de l'État-nation », soutiennent que la nationalité et la citoyenneté deviennent des concepts distincts. Ils montrent à titre d'exemple, les concepts de « citoyenneté supranationale », « citoyenneté internationale » ou encore « citoyenneté du monde » (par exemple au travers d'adhésion à des organisations internationales non gouvernementales comme Amnesty International ou Greenpeace). D’après ces auteurs, cela pourrait indiquer la tendance à l’apparition de revendication d’une « citoyenneté post-nationale ».


title: Français (peuple)

text: À côté de cela, la citoyenneté moderne est liée à la participation civique (également appelé liberté positive), qui implique le vote, les manifestations, les pétitions, le militantisme, etc.


title: Français (peuple)

text: Divers auteurs (dont Philippe Van Parijs, Jean-Marc Ferry, Alain Caillé, André Gorz) soutiennent que l’instauration d’un revenu minimum ferait obstacle à l'exclusion de la citoyenneté. Pour eux, l'exclusion sociale pourrait conduire à la privation d’une partie de citoyenneté.


title: Français (peuple)

text: Le traité sur l'Union européenne, (TUE), dit traité de Maastricht du et entré en vigueur le a introduit le concept de citoyenneté européenne, qui vient en complément des citoyennetés nationales. Depuis, tout citoyen français est également citoyen de l'Union européenne.


title: Français (peuple)

text: Par définition, un « étranger » est une personne qui n'a pas la nationalité française. Cependant, il n’est pas synonyme d’« immigrant », puisqu’un étranger peut être né en France. Lors d’un séjour légal en France, il est possible de demander la naturalisation après une résidence de dix ans. Si la démarche n'est pas effectuée, la personne est alors considérée comme un « étranger illégal ». Certains font valoir que cette privation de nationalité et de citoyenneté ne cadre pas avec leur contribution aux efforts économiques nationaux, et donc à la croissance économique.


title: Français (peuple)

text: Globalement, les droits des étrangers en France se sont améliorées au cours de la deuxième moitié du :


title: Français (peuple)

text: L'Insee ne recueille pas de données sur la langue, la religion ou l'origine ethnique suivant le principe laïc et unitaire de la République française. Néanmoins, il existe des sources qui répertorient ces distinctions :


title: Français (peuple)

text: En 2018, selon Cris Beauchemin, chercheur à l'INED : « Pas de chiffres fiables. En la matière, on ne dispose que d’estimations partielles. Avec l’enquête « Trajectoires et origines » de 2008 (Ined-Insee), on estime que 17 % des enfants nés entre 1968 et 2008 ont au moins un parent immigré, et 11 % au moins un grand-parent immigré. En somme, avec la première, la deuxième et la troisième génération, on peut estimer que deux personnes sur cinq sont issues de l’immigration. »


title: Français (peuple)

text: En 2008, l'Institut national français de la statistique (INSEE) estimait que d'immigrants nés à l'étranger et de descendants directs d'immigrés (nés en France d'au moins un parent immigré) vivaient en France représentant un total de et 19 % de la population totale en France métropolitaine ( en 2008). Parmi eux, environ sont d'origine européenne et d'origine maghrébine.


title: Français (peuple)

text: Ces chiffres dans le tableau suivant, fournis par le Ministère des Affaires étrangères, ne sont pas censés être complets car ils se basent sur des déclarations volontaires faites par les résidents français à l'étranger (que le Quai d'Orsay invite vivement à faire auprès de ses ambassades, afin également de faciliter les formalités administratives liées aux autorisations de séjour dans les pays concernés, la facilitation des déplacements dans ces pays ou lors de retours occasionnels en France, le maintien de droits en France auprès de certains organismes, et les opérations relatives aux rapatriements de revenus ou la défense des intérêts et droits légaux des personnes concernées dans ces pays).


title: Français (peuple)

text: Les personnes déclarées sont maintenant automatiquement retirées des fichiers consulaires après (durée maximale de validité des passeports français), sans renouvellement de leur déclaration. Ce délai est généralement pour suivre les personnes dans des pays soumis à des visas de séjour, mais pas pour les pays où des visas de longue durée sont accordés (ou non nécessaires dans l'Union européenne où la carte d'identité valide suffit), ni pour les personnes ayant obtenu une seconde nationalité (notamment par alliance) et qui omettent fréquemment d'effectuer ces déclarations pour renouveler leur passeport français. Dans certains pays en conflit, il est possible également que ces personnes ne soient pas déclarées comme françaises (ou n'entrent pas en contact avec l'autorité consulaire) mais utilisent un passeport issu d'un pays tiers avec lequel la France a passé des accords de coopération ou de représentation, ou bien n'y résident pas suffisamment longtemps pour justifier une telle déclaration.


title: Français (peuple)

text: Ces chiffres ne peuvent donc fournir qu'une estimation basse mais à peu près représentative de l'importance relative de la présence française dans les autres pays, avec une incertitude plus élevée pour les pays les moins fréquents.


title: Utérus

text: L'utérus est un organe appartenant à l'appareil génital féminin et de la plupart des mammifères. C'est une poche dont l'intérieur est très vascularisé, qui ouvre vers le col utérin à l'extérieur et qui du côté postérieur, vers l'abdomen, possède deux parties séparées appelées cornes () qui débouchent sur les tubes utérins conduisant aux ovaires. Ces cornes et le corps proprement dit de l'utérus sont plus ou moins marqués selon les espèces. Il est innervé somatiquement par les branches L5-S1-S2, sympathiquement par T12-L1-L2 et para-sympathiquement par le plexus sacral.


title: Utérus

text: Suivant les espèces, la séparation entre la partie postérieure gauche ou droite de l'utérus est plus ou moins grande. Chez les rongeurs et les marsupiaux l'utérus forme deux cornes, deux corps, on parle d'utérus duplex. Les "Lagomorpha", la rate, le cobaye, contrairement aux hamsters par exemple, disposent même de deux cols utérins. Lorsque les cornes et le corps sont de longueur équivalente, on parle d'utérus bicorne, c'est le cas chez les juments, les "Carnivora" et les suidés. Certaines malformations de l'utérus de la femme conduisent à des utérus de ce type. Lorsque les cornes sont beaucoup plus longues que le corps comme chez les Cetartiodactyla, l'utérus est qualifié de biparti. Les utérus ne possédant qu'une corne, qu'un corps et un col mais toujours avec deux trompes sont appelés utérus simplex, c'est le cas des primates.


title: Utérus

text: Chez la femme, l'utérus est un organe creux, impair, médian, siégeant dans la partie moyenne du petit bassin (ou pelvis). Sa forme est globalement celle d'une poire. Il est composé de trois parties : le fond utérin, le corps utérin et le col utérin, séparés par l'isthme, rétrécissement entre la cavité corporéale et le canal endocervical.


title: Utérus

text: En dehors d'une fécondation, l'endomètre est éliminé au cours des menstruations, qui marquent le début d'un nouveau cycle (durée habituelle de , mais très variable d'une femme à l'autre).


title: Utérus

text: Dans le cas d'une grossesse, la croissance de l'embryon entraîne la distension de l'utérus. Sa taille va ainsi passer de de long (une orange) à . Lors de l'accouchement, les contractions de l'utérus, intenses et régulières, marquent le début du travail qui aboutira à la naissance, le col utérin se dilate pour laisser passer l'enfant. Puis, une fois l'accouchement terminé (bébé et placenta) la musculature utérine se rétracte très vite et l'utérus retrouve ses dimensions habituelles au bout de deux mois.


title: Utérus

text: Ses dimensions sont de de long par environ de large au niveau du corps et son épaisseur varie de 2 à 3 cm. Il est aplati d'avant en arrière. Le corps est grossièrement triangulaire. La partie la plus postérieure du corps reçoit l'implantation des trompes utérines. Le corps utérin est séparé du col par un isthme. Le col est un cylindre où s'insère le vagin (la partie qui fait saillie est souvent appelée "museau de tanche").


title: Utérus

text: L'utérus dispose d'un système d'attache permettant de le suspendre et de le soutenir afin d'éviter le prolapsus, et de lui donner sa position et son orientation.


title: Utérus

text: Dans sa position normale, l'utérus est antéfléchi : le corps utérin dessine un angle d'environ 120° avec le col. Il est également en antéversion : le corps utérin forme un angle d'environ 30° avec l'axe ombilico-coccygien. Cette position est maintenue grâce aux ligaments ronds qui maintiennent le fond de l'utérus vers l'avant et grâce aux utéro-sacrés (segment des lames sacro-recto-génito-pubiennes) qui tire le col utérin vers l'arrière.


title: Utérus

text: Le système de suspension est formé par deux paires de ligaments, les lames sacro-recto-génito-pubiennes qui relient le pubis au sacrum, et, par le ligament de Mackenrodt autour de l'artère utérine, qui attache l'utérus aux parois du pelvis, de telle sorte que le col utérin se trouve au centre d'une croix ligamentaire.


title: Utérus

text: Enfin le dernier système d'attache est constitué par les muscles releveurs et les muscles du plancher du périnée.


title: Utérus

text: À son extrémité inférieure, le col utérin est traversé par le canal cervical permettant la communication entre le vagin et l'intérieur du corps utérin. À chaque extrémité le canal cervical est ouvert par un ostium interne et un externe.


title: Utérus

text: L'utérus possède, au niveau des cornes utérines, deux orifices qui relient la cavité utérine aux trompes : les "ostium utérin de la trompe". C'est par ces orifices que remontent les spermatozoïdes dans le but de rencontrer l'ovocyte au niveau de l'ampoule tubaire.


title: Utérus

text: La paroi utérine est faite d'une muqueuse, l’endomètre. Cette muqueuse, fortement vascularisée et riche en glandes, varie en épaisseur au cours du cycle menstruel. La couche intermédiaire est un muscle lisse appelé myomètre (à commande involontaire ; à la différence des muscles striés : à commande consciente). La partie la plus externe, la séreuse (ou encore périmètre qui n'est pas très usité), est recouverte pour la partie la plus supérieure par le péritoine.


title: Utérus

text: En avant de l'utérus, on trouve la vessie et le pubis ; en arrière, le rectum ; latéralement, les ovaires ; en haut, le péritoine.


title: Utérus

text: L'utérus est normalement antéfléchi et antéversé, il se redresse progressivement lorsque la vessie se remplit.


title: Utérus

text: Les variations de position de l'utérus ne sont pas rares : il peut être aligné avec la cavité vaginale, voire fléchi en arrière (utérus rétroversé). Ces dispositions exposent à la descente d'organes et à la dyspareunie.


title: Utérus

text: L'artère utérine assure l'essentiel des apports en nutriments et en oxygène de l'utérus, elle provient de la division antérieure de l'artère iliaque interne. Il est accessoirement vascularisé par l'artère ovarienne et l'artère du ligament rond.


title: Utérus

text: Le plexus veineux utérin draine le sang dans les veines utérines qui se jette dans la veine iliaque interne.


title: Utérus

text: L'endomètre utérin (c'est-à-dire la muqueuse qui tapisse l'intérieur de la cavité utérine) est sensible aux hormones ovariennes. Ainsi, la première partie du cycle menstruel est consacrée à l'épaississement de la muqueuse utérine en vue d'une grossesse. S'il y a fécondation, la cellule-œuf va migrer depuis les trompes de Fallope et effectuer sa nidation dans les couches superficielles de l'endomètre afin d'entamer son développement embryonnaire. Pour s'implanter, dans les jours qui suivent sa fixation, le blastomère va produire des enzymes qui vont attaquer les cellules de l'endomètre et lui permettre de pénétrer en profondeur dans la muqueuse.


title: Utérus

text: Examen considéré en 2006 comme l'examen le plus performant pour le diagnostic de la pathologie endocavitaire. Il existe deux types d'appareils : les souples (fibroscopes) et les rigides. Pour distendre la cavité utérine, il convient d'utiliser soit du sérum physiologique soit du .


title: Utérus

text: développement anormal de l'endomètre à l’intérieur de l’utérus, voire à l’intérieur de la paroi utérine. Souvent associé à la maladie endométriose.


title: Utérus

text: La première tentative de greffe réussie a eu lieu en 1931 en Allemagne mais la patiente est morte de complications trois mois plus tard. Plusieurs tentatives ont eu lieu depuis, en Arabie Saoudite, en Turquie et en Suède mais sans que cela mène à des grossesses réussies.


title: Utérus

text: Le est annoncée la première naissance d'un enfant dont la mère a subi une greffe d'utérus ayant abouti (en Suède). La donneuse étant vivante et ménopausée, l'expérience a mis en avant de nombreuses découvertes.


title: Utérus

text: La première transplantation d'utérus, avec donneuse décédée, ayant conduit à une grossesse menée à terme, a été publiée par une équipe brésilienne en 2018.


title: Le Monde diplomatique

text: Le Monde diplomatique est un journal mensuel français fondé en par Hubert Beuve-Méry comme supplément au quotidien "Le Monde". La ligne éditoriale du "Monde diplomatique" est associée à la gauche antilibérale.


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text: À ses débuts, il est destiné aux « cercles diplomatiques et aux grandes organisations internationales », créé sur l’initiative de François Honti, journaliste et ancien consul de Hongrie à Genève dans l'immédiat après-guerre ; le journal a pris une tendance altermondialiste à partir de 1973, sous la direction de Claude Julien. C’est aujourd’hui une filiale du Groupe Le Monde. Il est édité par une rédaction et une société distinctes du journal "Le Monde". "Le Monde SA" détient 51 % du capital du "Monde diplomatique."


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text: En 2021, le journal comptait 34 éditions internationales (25 imprimées et 9 uniquement numériques) en 24 langues tirées à environ exemplaires. À ce titre, "Le Monde diplomatique" est le mensuel français dont les articles sont les plus diffusés dans le monde. En 2019, en France, la diffusion totale moyenne du journal était de exemplaires. En , le mensuel comptait abonnés.


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text: Autrefois simple supplément du quotidien, le « Diplo » a acquis progressivement son autonomie. À la suite de l'accession à la direction du "Monde" de Jean-Marie Colombani, il en devient en 1996 une filiale à hauteur de 51 %.


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text: Une équipe de neuf journalistes permanents (en 2006) assure la rédaction d'une petite partie des articles, la majorité étant écrite par des journalistes indépendants ou des intellectuels (universitaires, écrivains) d'origines et de nationalités variées.


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text: À partir de 1989, l'impression sur les nouvelles rotatives du "Monde" à Ivry et le passage au format berlinois ont permis d'introduire la couleur. À l'initiative de Claude Julien, le mensuel a dès lors illustré ses articles de reproductions d'œuvres d'art contemporaines, longtemps choisies par Solange Brand. Le , "Le Monde diplomatique" est le premier journal français à avoir une édition en ligne. Hébergé par le Cyberport de l’INA, il propose alors les articles de l’année passée. Depuis , le siège du journal se trouve au 1, avenue Stéphen-Pichon dans le de Paris.


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text: Le « Diplo » est présent au capital des éditions Cybermonde (33 % de l'édition en Espagne) et "Le Monde diplomatique éditions arabes".


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text: Il a pour principe professionnel de recouper ses informations. Ainsi la première page intérieure du mensuel comporte quelquefois la rectification d'errata. Cette page accueille la rubrique "Courrier" des lecteurs contestant ou précisant un article antérieurement publié.


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text: Le journal ne bénéficie que peu des aides publiques à la presse. En 2012, il se situe au rang des titres les plus soutenus par l’État, ayant reçu . Alors que, selon la Cour des comptes, les aides publiques représentent entre 7,5 % et 11 % du chiffre d’affaires global des éditeurs, dans le cas du "Monde diplomatique," cette proportion tombe à 2 %.


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text: Le directoire est composé de Serge Halimi (directeur de la publication), de Benoît Bréville (directeur adjoint), de Vincent Caron, de Pierre Rimbert et d'Anne-Cécile Robert.


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text: Parmi les anciens membres du journal, on peut citer Ignacio Ramonet, Philippe Rekacewicz, Bernard Cassen, Dominique Vidal et Alain Gresh.


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text: La ligne éditoriale du journal, en raison de son caractère engagé en faveur d'une gauche de rupture avec le capitalisme, lui vaut de virulentes critiques.


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text: Certains détracteurs lui reprochent, par exemple, des positions qualifiées de « propalestiniennes » et d'« antisémites », ou encore des articles jugés favorables à Fidel Castro ou Hugo Chávez. Mais à l'inverse, l'américain Edward Herman qualifie "Le Monde diplomatique" de « média dissident » et le considère comme « probablement le meilleur journal au monde ».


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text: En , "Le Figaro" désigne le "Monde diplomatique" comme la matrice idéologique du mouvement de contestation sociale et politique Nuit debout.


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text: D'après "Le Monde," Le Monde diplomatique « prône un journalisme de temps long, quand une majorité des médias concentrent leur énergie sur leur flux d’information. »


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text: Jadis tenant d'une ligne éditoriale tiers-mondiste, caractérisée dans les années 1960 par l'intérêt porté aux nouveaux États nés de la décolonisation, le journal se veut critique de tout impérialisme, entre autres américain. Depuis la fin de la guerre froide, le journal s'est rapproché du mouvement alter-mondialisation, se faisant l'un des hérauts de la critique de la mondialisation « néo-libérale ». Il a ainsi soutenu la lutte des zapatistes, mouvement de guérilla mexicaine s'étant soulevé le , le jour même de l'entrée en vigueur de l'Accord de libre-échange nord-américain (ALENA), entre autres en publiant des articles du sous-commandant Marcos.


title: Le Monde diplomatique

text: L'éditorial célèbre d'Ignacio Ramonet, publié en 1995, a ainsi mis en circulation le terme de « pensée unique » pour critiquer le dogme néolibéral.


title: Le Monde diplomatique

text: La rédaction a pris une part active dans l'émergence, en France, du mouvement altermondialiste. Ainsi, c'est à la suite de la parution d'un éditorial écrit par Ignacio Ramonet en que fut créée l'association ATTAC. Le journal a relayé des campagnes d'ATTAC (par exemple contre les paradis fiscaux et le secret bancaire). Il est également à l'initiative et membre fondateur de l'Observatoire français des médias, créé à la suite du Forum social mondial de Porto Alegre en 2002. Adepte des grandes enquêtes, le journal s'est montré très critique envers les nouvelles stratégies boursières sacrifiant l'emploi à la rentabilité et le Théorème de Schmidt voulant que l'emploi dépende de la rentabilité des entreprises.


title: Le Monde diplomatique

text: "Le Monde diplomatique" entretient un rapport ambigu avec la philosophie de Toni Negri et Michael Hardt et leur concept « d'Empire » néolibéral qui englobe non seulement les États-Unis ou la Triade (États-Unis, Union européenne, Japon) mais aussi l'ensemble des institutions internationales (FMI, Banque mondiale, OMC, etc.). Si le philosophe de la Gauche radicale italienne a pu présenter sa pensée dans les colonnes du Diplo et a été invité à prendre la parole à l'occasion de la célébration des 50 ans du journal, il a été critiqué par André Bellon au nom de la défense des États comme « expression de la souveraineté populaire». "Le Monde diplomatique" publie aussi régulièrement des articles critiquant l'oligarchie française ou l'« hyperbourgeoisie » mondiale. Certains articles dénoncent un (supposé) manque d'empressement de la COB (Commission des opérations de bourse) à signaler à la justice les opérations douteuses, ou bien les façons multiples qu'ont certains milliardaires (dont François Pinault) d'éviter de payer l'impôt sur le revenu.


title: Le Monde diplomatique

text: C'est dans son édition de , dans un article de Frédéric Lordon, que l'idée d'un impôt innovant appelé SLAM est née.


title: Le Monde diplomatique

text: Par ailleurs la rédaction du Diplo et l'association des lecteurs du journal ont activement participé à la création des Rencontres déconnomiques d'Aix-en-Provence qui rassemblent depuis 2012, annuellement et dans un esprit clairement satirique, les économistes s'opposant au néo-libéralisme. Un article de Renaud Lambert, publié dans "Le Monde diplomatique" de dénonçant les liens entre économistes néo-libéraux et groupes bancaires fut d'ailleurs un des éléments déclencheurs de la création des "Rencontres déconnomiques".


title: Le Monde diplomatique

text: La ligne anti-impérialisme américain se développe tout naturellement en Amérique du Sud, champ privilégié de l'influence américaine. Le journal défend Castro et Chavez, quitte à prêter le flanc à une critique l'accusant de complaisance excessive. Le journal désapprouve les violations des droits de l'homme à Cuba, mais il les relativise (par rapport à d'autres pays), les explique et les contextualise sous l'effet des pressions américaines et du « blocus » américain sur Cuba.


title: Le Monde diplomatique

text: Philippe Val, rédacteur en chef de "Charlie Hebdo", accuse la rédaction du "Monde diplomatique", et Ignacio Ramonet en particulier, d'une amitié avec les dirigeants Fidel Castro et Hugo Chávez. Bernard-Henri Lévy dénonce lui aussi une position qui serait, selon lui, modérée vis-à-vis du régime communiste de Fidel Castro à Cuba.


title: Le Monde diplomatique

text: Il est par ailleurs arrivé à plusieurs reprises au "Monde diplomatique" de critiquer la politique cubaine.


title: Le Monde diplomatique

text: Le journal critique la « pression sécuritaire », notamment celle qui pèse sur les « jeunes issus de l'immigration » en France, et plus généralement dans le monde celle dont les attentats du 11 septembre 2001 a été l'occasion au motif de l'antiterrorisme.


title: Le Monde diplomatique

text: Le mensuel se veut engagé dans la lutte contre le révisionnisme historique, notamment pour rappeler les réalités du génocide des Juifs européens, les massacres ou déshumanisations liés au colonialisme (massacre du 17 octobre 1961), critiquer les zoos humains ou la façon dont l'État français gère les archives. Le journal a aussi donné une tribune à l'historienne communiste Annie Lacroix-Riz qui critique l'interprétation de l'Holodomor.


title: Le Monde diplomatique

text: Au sujet du conflit israélo-palestinien, le "Monde diplomatique" a adopté une ligne très critique à l'égard de la politique de l'État d'Israël. En particulier, le journal reproche à ce dernier de ne pas avoir respecté les différentes résolutions du Conseil de sécurité et de l'Assemblée générale de l'ONU depuis 1947 ainsi que sa politique de peuplement des territoires palestiniens occupés.


title: Le Monde diplomatique

text: Il ouvre régulièrement ses colonnes à des personnalités pro-palestiniennes en faveur du droit international, comme le journaliste Michel Warschawski, la cinéaste Simone Bitton, le médecin et ancien président de Médecins sans frontières Rony Brauman, le journaliste Uri Avnery et l'historien post-sioniste Ilan Pappé. Le "Monde diplomatique" donne également la parole à plusieurs tendances de la gauche israélienne : Amram Mitzna ou Yossi Beilin du Parti travailliste israélien mais aussi à des intellectuels palestiniens : Edward Saïd, Mahmoud Darwich ou Fayçal Husseini.


title: Le Monde diplomatique

text: Une étude de Samuel Ghiles-Meilhac, parue en 2006, retrace l'histoire du "Monde diplomatique" et de ses prises de position, en particulier à l'égard du Moyen-Orient. Samuel Ghiles-Meilhac rappelle qu’en 1954 le « Journal des cercles consulaires et diplomatiques », mensuel au service des diplomates, était favorable à Israël, de même que le Ministère des Affaires étrangères. Mais tout comme le Ministère des Affaires étrangères après la guerre des Six Jours, le journal a changé après 1967. Sous la direction de Claude Julien, il est devenu, selon Samuel Ghiles-Meilhac, un journal de la gauche radicale, . D'après Samuel Ghiles-Meilhac, beaucoup de collaborateurs du journal sont engagés dans le soutien de la cause palestinienne et en faveur du droit international : Amnon Kapeliouk, Joseph Algazy, Michel Warschawski, Samir Kassir, Éric Rouleau, Edward Saïd, Étienne Balibar, Alain Gresh, Dominique Vidal et Serge Halimi.


title: Le Monde diplomatique

text: La position du "Monde diplomatique" sur le conflit israélo-palestinien est vue par Alexandre del Valle comme une accusation à l'égard d'Israël d'être l'unique responsable des problèmes d'une paix qui tarde à venir. L'auteur fait le reproche au journal de partager les vues pro-palestiniennes et pour les résolutions de l'Onu d'un certain nombre de personnalités qui interviennent régulièrement dans ses colonnes.


title: Le Monde diplomatique

text: Au sujet du sionisme, Alain Finkielkraut a émis une critique virulente, écrivant, sans sourcer ses graves accusations, que


title: Le Monde diplomatique

text: Dans un éditorial publié sur le site du journal, Dominique Vidal précise clairement la position du "Monde diplomatique" à l'égard du sionisme :


title: Le Monde diplomatique

text: Concernant l'antisémitisme, un magazine édité par le Fonds social juif unifié et consacré au judaïsme français, "L'Arche" dénonce en l'attitude de l'association "Les Amis du Monde diplomatique" pour son soutien au livre d'Alain Ménargues, "Le Mur de Sharon", que "L'Arche" juge antisémite. Le rédacteur en chef de "L'Arche", Méir Waïntrater, reprochait le silence de Dominique Vidal depuis la sortie du livre. Cela dit, Dominique Vidal dénonce trois mois plus tard, dans les colonnes du "Monde diplomatique", les passages du livre reprenant des thèmes jugés antisémites par "L'Arche", écrivant que,


title: Le Monde diplomatique

text: Il a dit s'étonner qu'un mensuel qui se veut ouvert au débat comme le "Monde diplomatique" cède à ce qu'il juge être des .


title: Le Monde diplomatique

text: Fin 2005, des désaccords apparaissent au sein de l'association ATTAC, recoupant ceux au sein du "Monde diplomatique". Les divergences entre Bernard Cassen, Jacques Nikonoff, Ignacio Ramonet et Maurice Lemoine d'une part, Dominique Vidal et Alain Gresh d'autre part, amènent ces derniers à démissionner en de leur poste de directeurs de rédaction du "Monde diplomatique", restant membres de la rédaction comme journalistes.


title: Le Monde diplomatique

text: Le quotidien "Libération" estime que : « Alain Gresh et Dominique Vidal se situent dans un courant de « gauche internationaliste » qui s'oppose à une mouvance chevènementiste ou « nationale-républicaine », où l'on retrouve, avec des nuances, Bernard Cassen et le nouveau rédacteur en chef, Maurice Lemoine ». Selon le même journal, les tensions viennent notamment : de divergences sur la question de la laïcité et du voile, la position de Ignacio Ramonet au sujet du régime cubain ; et de désaccords au sujet des FARC colombiens. L'association des lecteurs propose alors l'élection de Serge Halimi comme directeur de publication, proposition adoptée à l'unanimité des trois collèges, Alain Gresh devenant directeur adjoint de la publication.


title: Le Monde diplomatique

text: Des critiques sur l'apparition d'annonces publicitaires dans le journal émanent parfois d'une partie des lecteurs. Le plus souvent, les reproches concernent des publicités pour des activités dont le journal, par ailleurs, critique le mode de fonctionnement, par exemple les complémentaires santé, les services bancaires ou les produits pharmaceutiques. Ces lecteurs estiment que ces annonces pourraient affecter la ligne éditoriale et, en particulier, limiter la liberté d'expression sur les thèmes en question.


title: Le Monde diplomatique

text: Deux campagnes publicitaires ont notamment rencontré un flot important de critiques. En novembre et , des annonces publicitaires pour IBM et pour Renault occupent deux pages complètes. Dans les éditions de février et mars 2004 apparaissent des annonces de Microsoft, pourfendeur du logiciel libre, alors même que le mensuel publie des articles favorables aux logiciels libres et qu'il les utilise pour son site internet (SPIP).


title: Le Monde diplomatique

text: La version norvégienne du "Monde diplomatique" de a suscité l’intérêt lorsque les rédacteurs en chefs ont publié, de leur propre initiative, un reportage principal de trois pages sur les attentats du 11 septembre 2001 et ont résumé les différents types de théories du complot du (qui n'étaient pas spécifiquement approuvés par le journal, seulement examinés).


title: Le Monde diplomatique

text: Le Réseau Voltaire, qui a quelque peu changé de position depuis les attentats du et dont le directeur, Thierry Meyssan, est devenu le principal défenseur de la théorie du complot sur le , a expliqué que même si la version norvégienne du Monde diplomatique lui avait permis de le traduire et de le publier l'article sur son site web, la maison mère, en France, lui a catégoriquement refusé ce droit, affichant ainsi un débat ouvert entre différentes éditions nationales.


title: Le Monde diplomatique

text: En , la version française publie un article de Alexander Cockburn, co-éditeur de "CounterPunch", qui critiquait vivement l’approbation des théories du complot par la gauche américaine, affirmant que c’était un signe de « vide théorique ». La version norvégienne a cependant encore marqué sa différence par rapport à l'édition mère en permettant la réponse de David Ray Griffin, défenseur de la théorie présentant les attentats du 11 septembre 2001 comme le fruit d'un complot intérieur, à Cockburn dans son numéro de .


title: Le Monde diplomatique

text: La critique des thèses complotistes a fait l'objet d'un numéro de Manière de voir reprenant en avril-mai 2018 l'ensemble des articles alors publié sur ce sujet par le mensuel.


title: Le Monde diplomatique

text: En , Le "Monde diplomatique" est publié en 26 langues, dont l'espéranto, à travers 72 éditions internationales, dont 46 imprimées (avec un tirage total de 2,4 millions d’exemplaires) et 26 électroniques, qui couvrent l'essentiel de l'Europe, de l'Amérique du Sud et du monde arabe avec, entre autres, une édition palestinienne.


title: Le Monde diplomatique

text: Dès les années 1975, deux éditions sont apparues au Portugal et en Grèce, suivies dans les années 1980 par une édition en espagnol et une édition en arabe. À la fin des années 1990, le mouvement se développe : allemand et italien depuis 1995, édition Cône sud en Amérique du Sud, puis grec. Le mouvement s'amplifie avec le russe, le polonais, l'hindi, le coréen, etc. Aux versions imprimées s'ajoutent de nouvelles éditions électroniques (farsi, japonais, catalan, espéranto, etc.). Les éditions étrangères prennent différentes formes : mensuel, supplément mensuel ou hebdomadaire d'un autre titre de presse, trimestriel, etc. À la simple traduction des articles de l'édition française s'ajoutent jusqu'à 20 % d'articles rédigées par l'édition locale. L'édition anglophone est née en 1999 d'un partenariat avec "The Guardian Weekly".


title: Le Monde diplomatique

text: Fin 2021, « Le Monde diplomatique » compte 34 éditions internationales partenaires déclinées en 24 langues dans des idiomes aussi divers que l'Albanais, le Kurde ou le Coréen. On recense désormais 25 éditions imprimées et 9 numériques (sans compter celles dépendant des éditions imprimées). Une édition électronique en Espéranto est éditée à Cuba et en France. En Turquie, sa diffusion est assurée en collaboration avec Cumhuriyet, l'un des journaux de référence du pays. L'édition kurde est relancée en 2020 ainsi que l'édition macédonienne.


title: Le Monde diplomatique

text: En raison de son contenu la diffusion mensuelle du journal s'avère régulièrement suspendue par la censure menée par des régimes autoritaires comme en Égypte, en Algérie ou au Brésil, ou par le boycott publicitaire tel qu'en Serbie.


title: Le Monde diplomatique

text: Dans l'édition de juillet 2022, le mensuel s'honore de la diversité linguistique de ses éditions et de ses partenariats internationaux ; il l'apparente à un combat de résistance contre la normalisation culturelle et linguistique qu'induit la primauté du globish aiguillonné par l'usage de Google.


title: Le Monde diplomatique

text: Chaque mois, une sélection d’articles lus par des comédiens professionnels est accessible aux abonnés tandis qu'une présentation audio de chaque numéro est exposée en accès libre.


title: Le Monde diplomatique

text: Une revue thématique bimestrielle appelée "Manière de voir" compile des articles parus dans le "Monde diplomatique" et des articles inédits écrits à l'occasion de la publication de cette revue.


title: Le Monde diplomatique

text: Le "Monde diplomatique" a publié, fin , une édition hors série "le Monde diplomatique en bande dessinée", sélectionnée pour le Prix France Info de la Bande dessinée d’actualité et de reportage.


title: Le Monde diplomatique

text: À rythme triennal, le « Diplo » publie également trois atlas, traitant respectivement de sujets d'ordre environnemental, géopolitique et historique. des contre-manuels d'économie (en 2014) et d'histoire.


title: Le Monde diplomatique

text: Ainsi en , le "Monde diplomatique" a édité en un « anti-manuel d'histoire ». Cette publication vise explicitement à réhabiliter le rôle des prises de conscience collectives des peuples dans la fabrication de leur histoire. Critiquant dès lors une héroïsation des événements et des faits historiques portés par les média spécialisés. Loin de se placer dans le cadre habituel du récit national porté par l'épopée singulière de grands personnages, ce manuel critique, notamment destiné au public scolaire, a vocation à rétablir l'articulation des effets et des causes et d'éclairer ceux-ci par les regards croisés des divers protagonistes..


title: Le Monde diplomatique

text: Dans la même veine, Le Monde diplomatique a publié en 2016 un manuel critique d'économie pour lequel l'ambition annoncée est . Il propose, là encore de manière volontairement accessible et pédagogique, un regard alternatif aux thèses économiques dominantes.


title: Le Monde diplomatique

text: Un sondage sur le lectorat abonné et non-abonné de la version française effectué en 2018 et traité par Ensai Junior Consultant (ENSAI Rennes) a permis de voir sur un panel de individus les conclusions suivantes:


title: Le Monde diplomatique

text: Cette étude, première réalisée depuis 20 ans, permet aussi de voir que la connaissance du journal se fait principalement par un proche (38,1 %) ou par les études (), qu'ils sont fidèles depuis une longue durée (9,5 % a commencé à lire le journal entre 21 et 30 ans) mais qu'une partie du lectorat est récent (19 % achètent le journal depuis 2 ans ou moins). Aussi, les lecteurs du Monde Diplomatique sont fidèles à d'autres journaux comme Le Monde, Libération ou encore des revues alternatives comme Fakir, Mediapart ou Alternatives économiques.


title: Le Monde diplomatique

text: "Le Monde diplomatique" possède une plateforme de réseau social dédiée aux Amis du "Monde diplomatique".


title: Le Monde diplomatique

text: Le journal a la particularité d'avoir très tôt numérisé sur un unique DVD-rom, accessible à l'achat, l'ensemble des articles publiés dans son édition en langue française depuis sa fondation en 1954, allemande ("idem" depuis 1995), anglaise ("idem" depuis 1996), espagnole ("idem" depuis 1997), italienne ("idem" depuis 1997) et portugaise ("idem" depuis 1999). Depuis lors ce volumineux fond d'archive a été converti en un accès en ligne.


title: File Transfer Protocol

text: La variante de FTP protégée par les protocoles SSL ou TLS (SSL étant le prédécesseur de TLS) s'appelle FTPS.


title: File Transfer Protocol

text: FTP obéit à un modèle client-serveur, c'est-à-dire qu'une des deux parties, le "client", envoie des requêtes auxquelles réagit l'autre, appelé "serveur". En pratique, le serveur est un ordinateur sur lequel fonctionne un logiciel lui-même appelé serveur FTP, qui rend publique une arborescence de fichiers similaire à un système de fichiers UNIX. Pour accéder à un serveur FTP, on utilise un logiciel client FTP (possédant une interface graphique ou en ligne de commande). Il y a plusieurs décennies, les clients FTP n’étaient que des applications d’interface de ligne de commande (CLI). Ils disposent désormais de leurs propres interfaces faciles à utiliser et intuitives pour simplifier et faciliter le transfert de fichiers, qui sont disponibles sous forme d’applications autonomes, de clients web et de simples extensions de navigateur web.


title: File Transfer Protocol

text: FTP, qui appartient à la couche application du modèle OSI et du modèle ARPA, utilise une connexion TCP.


title: File Transfer Protocol

text: Par convention, deux ports sont attribués ("") pour les connexions FTP : le port 21 pour les commandes et le port 20 pour les données. Pour le FTPS dit "implicite", les ports conventionnels sont le 990 pour les commandes et le 989 pour les données.


title: File Transfer Protocol

text: FTP est issu de la créée le . Cette spécification fut remplacée par la en . Elle fut elle-même rendue obsolète par la en , version finale de la spécification.


title: File Transfer Protocol

text: Plusieurs RFC viennent compléter cette spécification, comme la de pour l'ajout d'extensions de sécurité ou la de qui ajoute la prise en charge du protocole IPv6 et définit un nouveau type de mode passif.


title: File Transfer Protocol

text: Le protocole FTP ne permet pas toujours d'assurer l'interopérabilité entre plates-formes différentes et régions différentes par une gestion adéquate de l'encodage des noms de fichiers. Seuls les logiciels serveur et client respectant le standard en donnent la garantie, grâce à l'utilisation de l'encodage UTF-8 et accessoirement d'une nouvelle commande LANG permettant de choisir la langue des messages retournés par le serveur lors de la session FTP. L'encodage UTF-8 permet d'encoder les noms des fichiers provenant de n'importe quel pays, bien qu'un encodage plus spécifique puisse toujours être utilisé localement par le serveur, la conversion vers l'UTF-8 restant à sa discrétion.


title: File Transfer Protocol

text: Pour accéder à un serveur FTP, on utilise un logiciel (client FTP). Ces logiciels existent avec ligne de commande ou avec une interface graphique. Le standard FTP est si répandu que ces logiciels sont à présent inclus avec les dernières distributions Windows & Linux.


title: File Transfer Protocol

text: L'utilisation en ligne de commande, sous Windows comme sous Linux, se fait généralement au moyen de la commande "<nowiki>ftp adresse_du_serveur</nowiki>" saisie dans une console. (ici, ftp est le nom du logiciel, et le paramètre le nom du serveur)


title: File Transfer Protocol

text: Dans les interfaces graphiques, comme les navigateurs Web, la forme usuelle est utilisée, à savoir : "<nowiki>ftp://adresse_du_serveur</nowiki>". Ici, ftp est le nom du protocole, suivi du nom du serveur.


title: File Transfer Protocol

text: Sous Windows (Vista et 7), un logiciel client FTP est installé sur la machine, car inclus dans Windows. On peut y accéder à travers le dossier "Ordinateur" puis la commande "Ajouter un emplacement réseau".


title: File Transfer Protocol

text: En mode actif, c'est le client FTP qui détermine le port de connexion à utiliser pour permettre le transfert des données. Ainsi, pour que l'échange des données puisse se faire, le serveur FTP initialisera la connexion de son port de données (port 20) vers le port spécifié par le client. Le client devra alors configurer son pare-feu pour autoriser les nouvelles connexions entrantes afin que l'échange des données se fasse. De plus, il peut s'avérer problématique pour les utilisateurs essayant d'accéder à des serveurs FTP lorsque ces utilisateurs sont derrière une passerelle NAT. Étant donné la façon dont fonctionne le NAT, le serveur FTP lance la connexion de données en se connectant à l'adresse externe de la passerelle NAT sur le port choisi. Certaines passerelles NAT n'ayant pas de correspondance pour le paquet reçu dans la table d'état, le paquet sera ignoré et ne sera pas délivré au client.


title: File Transfer Protocol

text: En mode passif, le serveur FTP détermine lui-même le port de connexion à utiliser pour permettre le transfert des données (data connexion) et le communique au client. En cas de présence d'un pare-feu devant le serveur, celui-ci devra être configuré pour autoriser la connexion de données. L'avantage de ce mode est que le serveur FTP n'initialise aucune connexion. Ce mode fonctionne sans problème avec des clients derrière une passerelle NAT. Dans les nouvelles implémentations, le client initialise et communique directement par le du serveur ; cela permet de simplifier les configurations des pare-feu serveur.


title: File Transfer Protocol

text: Le client envoie une commande sous la forme d'une ligne de texte terminée par un retour à la ligne (CR suivi de LF, soit codice_1,0D0A en hexadécimal, ou le caractère 13 et le caractère 10).


title: File Transfer Protocol

text: "N.B. : Les commandes telles que GET ou PUT ne sont pas reconnues dans le protocole FTP, mais souvent utilisées par les logiciels de client FTP."


title: File Transfer Protocol

text: À la suite de l'envoi de la commande, le client reçoit une ou plusieurs réponses du serveur. Chaque réponse est précédée d'un code décimal permettant au client FTP de traiter la réponse qui peut comporter une ou plusieurs lignes de texte.


title: File Transfer Protocol

text: Selon ce que le client et le serveur sont convenus, l'un des deux écoute sur le port TCP convenu, et l'autre s'y connecte pour établir la connexion de données.


title: File Transfer Protocol

text: Puis le serveur envoie au client le contenu du fichier demandé, ferme la connexion de données, et envoie la réponse suivante sur la connexion de contrôle :


title: File Transfer Protocol

text: La connexion de contrôle réutilise le protocole de contrôle du terminal NVT introduite au départ pour Telnet, sous une forme simplifiée. Cela signifie en particulier que le code de code décimal 255 sert à introduire des séquences de contrôle de l'affichage.


title: File Transfer Protocol

text: La connexion de données est établie pour la durée de transmission de données (contenu de fichiers, ou liste de fichiers).


title: File Transfer Protocol

text: En général, elle est établie pour le transfert de données d'une seule commande, à moins qu'un autre mode de transmission soit sélectionné et supporté par le serveur.


title: File Transfer Protocol

text: La commande codice_2 indique au serveur qu'il doit attendre passivement la connexion en écoutant un port TCP.


title: File Transfer Protocol

text: Où codice_3 à codice_4 sont 4 nombres entiers entre 0 et 255 représentant l'adresse IP du serveur, et codice_5 et codice_6 représentent le port TCP où le serveur attend la connexion, sous la forme de deux entiers entre 0 et 255 (codice_7).


title: File Transfer Protocol

text: Dans le cas contraire où le client attend la connexion sur un port TCP, il indique sous la même forme le port écouté en envoyant la commande codice_8 :


title: File Transfer Protocol

text: La spécification du protocole FTP précise qu'il est possible d'effectuer un transfert de fichiers directement entre deux serveurs FTP.


title: Chacal

text: Chacal est le nom vernaculaire désignant en français plusieurs espèces de petite ou moyenne taille de la famille des Canidés. On les trouve en Afrique, en Asie mais, également en Europe méditerranéenne et plus particulièrement dans les Balkans. C'est un mammifère adaptable et opportuniste. Ainsi, le chacal doré, déjà en forte expansion depuis le début des années 2000, connait un accroissement encore accéléré de son aire de répartition vers le nord et l'ouest de l'Europe depuis les années 2010 à la faveur du réchauffement climatique.


title: Chacal

text: Les chacals occupent une niche écologique semblable à celle du coyote en Amérique du Nord. Comme le loup en liberté les chacals vivent en famille comprenant un couple socialement monogame et leur petits. Chaque famille contrôle, marque et surveille un territoire. De nature opportuniste, ils se nourrissent principalement de charognes et de fruits et chassent de petites proies : petits mammifères, insectes, grenouilles, lézards et oiseaux. Également, comme les loups, les chacals chassent soit seuls (le mâle surtout lorsque la mère allaite), soit en couple, parfois avec de jeunes adultes lorsque le territoire est suffisant pour qu'ils restent plus longtemps.


title: Chacal

text: Anubis, le dieu égyptien de l'au-delà, a une tête de chacal. Comme le coyote ou le renard, le chacal symbolise l'astuce ou l'intelligence dans les cultures populaires, notamment celles des sorciers, voire le mythe interculturel du fripon.


title: Chacal

text: Le terme "chacal" dériverait du sanskrit "शृगाल" (sṛgālá) qui signifie « le hurleur » via le persan ' (šaḡāl) et le turc '. Toutes les langues européennes ont leur nom vernaculaire formé à partir de cette même racine, même si le terme latin est "", terme qui est lui, probablement originaire du carthaginois.


title: Chacal

text: Les caractéristiques générales des chacals sont celles des Canidés et du genre "Canis", avec des différences pour chaque espèce : voir les articles détaillés pour plus d'informations, notamment sur leur constitution physique ou leur mode de vie respectif.


title: Chacal

text: Ils partagent toutefois plusieurs caractéristiques communes à la majorité des espèces, comme la communication orale, qui est très importante chez tous les chacals.


title: Chacal

text: Les chacals à chabraque et dorés ont un registre plus étendu et sont bien plus bavards. Pour se reconnaître, les chacals à chabraque glapissent (cependant parfois hurlent), tandis que les chacals dorés hurlent (cependant parfois glapissent). Ces derniers émettent une sorte de reniflement à l'approche d’un danger. Les deux espèces poussent de longs hurlements perçants tout en courant, entrecoupés d’aboiements très courts, qui servent à rassembler la meute avant la chasse.


title: Chacal

text: Le dieu de la mort et de l'embaumement de la mythologie égyptienne, Anubis, était représenté sous les traits d'un homme à tête de chacal. Il en va de même pour d'autres dieux égyptiens, comme Oupouaout, Sed, Khentamentiou, Oupiou, Anupet...


title: Chacal

text: Le chacal joue dans les fables indiennes et africaines le même rôle que le renard dans les fables européennes.


title: Marie-Bernadette Dupuy

text: En 2020, elle entre dans le top 10 des écrivains français les plus vendus. En 1985, faute d'éditeur, elle s'autoédite, puis le bouche à oreille aidant, l'éditeur québécois JCL la fait signer. En 2011, elle rejoint Calmann-Lévy. Philippe Robinet dit d'elle qu'elle est la reine française des sagas familiales.


title: Film de science-fiction

text: Un film de science-fiction (ou cinéma de science-fiction) est un genre cinématographique lié à la science-fiction (SF). Il utilise des représentations fictives, souvent basées sur la science, qui ne sont pas entièrement acceptées par la science traditionnelle, telles que par exemple les formes de vie extraterrestre, les mondes extraterrestres, la perception extrasensorielle et les voyages dans le temps. À cela peuvent s'ajouter des éléments futuristes tels que vaisseaux spatiaux, robots, cyborgs, voyages interstellaires ou autres technologies.


title: Film de science-fiction

text: Les films de science-fiction sont souvent utilisés pour aborder des questions politiques ou sociales et pour explorer des questions philosophiques telles que la condition humaine, le rapport au réel, la conscience, le progrès, les rapports à soi, l'autre ou la société.


title: Film de science-fiction

text: Comme tout autre support, le cinéma et sa version télévisée, ont permis l'expansion du genre auprès d'un plus large public. Si la saga "Star Wars" y est aujourd'hui pour beaucoup, il est à noter que la SF dans tous ses sous-genres a été exploitée par la télévision et le cinéma très tôt. De grandes réussites sur ces deux médias ont très rapidement trouvé un public et assuré la pérennité du genre. On ne compte plus aujourd'hui le nombre de séries ou de films ayant influencé la pop culture et ce bien avant "Star Wars" ("La Quatrième dimension", "Flash Gordon", "Star Trek", "Rollerball", "Soleil vert").


title: Film de science-fiction

text: Depuis les années 1950, la science-fiction, bien que souvent critiquée, a permis au public comme à l'industrie de donner une dimension nouvelle aux arts cinématographiques, que ce soit dans le progrès de la réalisation des effets spéciaux ("Star Wars", "Terminator", "Avatar") ou dans la façon d'amener une histoire aux spectateurs afin qu'ils soient absorbés par l'œuvre ("The Truman show", "Farscape", "Stranger Things"). Ceci a eu pour effet de renforcer un intérêt sans cesse grandissant du public pour le genre, le cinéma devenant ainsi le support de prédilection de la science-fiction.


title: Film de science-fiction

text: Que ce soit sous forme de "Blockbuster" ou de petites productions, le cinéma a donné à la SF la possibilité de marquer la culture populaire de son empreinte bien plus que ses supports de bases que sont la littérature et la bande dessinée, car le cinéma est bien plus accessible au grand public que certaines autres formes d'art.


title: Film de science-fiction

text: Dès l'origine du cinéma, la science-fiction (SF) s'est imposée comme une nouvelle forme d'expression à la fois visuelle et intellectuelle.


title: Film de science-fiction

text: Certainement influencés par les précurseurs de ce genre initialement littéraire (Jules Verne, Mary Shelley) ainsi que par le père fondateur de la SF moderne, Herbert George Wells, les premiers cinéastes se sont rapidement approprié les thématiques futuristes propres au style.


title: Film de science-fiction

text: "Le Voyage dans la Lune" (1902) du cinéaste français Georges Méliès est considéré comme le premier film de science-fiction à avoir vu le jour. C'est un projet audacieux pour l'époque, jonglant à la fois avec une originalité scénaristique, faisant intervenir des dimensions plutôt incongrues pour le public du début du (vaisseaux spatiaux, aliens), mais aussi des effets visuels, avec de nouveaux moyens techniques permis par le médium cinématographique : des effets spéciaux précurseurs qui seront encore plus d'un siècle plus tard la marque de fabrique du genre.


title: Film de science-fiction

text: Le cinéma de science-fiction est né. Il exploitera dès lors plusieurs facettes de ce que peut être la SF en mélangeant l'anticipation et la science fiction horrifique.