title: Guerre d'indépendance grecque

text: En mars, le tsar et Kapodístrias depuis le Congrès de Laybach condamnaient le déclenchement de l'insurrection grecque, puis Alexandre chassa Ypsilántis de son armée et lui interdit de remettre le pied sur le territoire russe. Au même moment, le Patriarche de Constantinople Grigorios lança un anathème contre l'Hétairie qui mettait en danger l'Église orthodoxe. Si ces coups qui frappaient le mouvement ne découragèrent pas Ypsilántis, sa cause en souffrit. Il fut abandonné par une partie de ses troupes, ainsi que par Michel Soútsos qui s'enfuit en Russie. Il s'installa le à Târgovişte avec un peu plus de 600 hommes, auxquels se joignirent les « pandoures » roumains de Tudor Vladimirescu. Parmi ses 600 Hétairistes, Ypsilántis organisa les plus jeunes et les plus ardents en un bataillon sacré vêtu de noir avec comme emblème une tête de mort et deux os en croix au-dessus de la devise "La Liberté ou la Mort".


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Tudor Vladimirescu avait profité de l'entrée d'Ypsilántis dans les provinces danubiennes pour déclencher une révolte nationale roumaine, plus ou moins coordonnée avec la tentative grecque. Mais Vladimirescu réalisa ses objectifs sans attendre la troupe d'Ypsilantis et prit Bucarest, où il détrôna le voïvode conservateur Scarlat Callimachi et proclama la république, alors qu'Ypsilántis aurait préféré composer avec ce voïvode phanariote. Les deux mouvements entrèrent en conflit, d'autant que certains officiers de Vladimirescu étaient des hétairistes de haut rang qui supportaient mal son autorité et sa politique, plus favorable aux intérêts de la population roumaine locale qu'aux objectifs d'Ypsilántis, qui espérait encore passer le Danube vers le sud pour diriger l'insurrection en Grèce même. Iorgaki Olimpiotis, principal lieutenant de Vladimirescu, dénonça devant les troupes cette attitude, l'arrêta et l'amena au camp d'Ypsilántis où il fut exécuté pour trahison de l'Hétairie. Parmi les « pandoures » de Vladimirescu, qui étaient des irréguliers, les deux tiers se débandèrent alors, le dernier tiers, commandé par Preda Drugănescu, restant fidèle à Ypsilántis. À la mi-juin, comprenant qu'il ne passerait pas le Danube (où des troupes turques se massaient), Ypsilántis tenta de remonter vers le nord. Le , les troupes ottomanes, après avoir repris le contrôle de la Moldavie, marchèrent sur la Valachie contre Ypsilántis. La rencontre eut lieu le dans l'ouest de la principauté, en Olténie, à Drăgăşani (Dragatsani en grec). Là, le bataillon sacré commandé par Iorgaki Olimpiotis et le plus jeune frère Ypsilántis, Nikolaos, ainsi que 500 cavaliers commandés par Vasílios Karaviás, furent taillés en pièces par les troupes ottomanes. Vasílios Karaviás et ses hommes prirent la fuite. Iorgaki Olimpiotis réussit à sauver une centaine d'hommes (parmi eux se trouvait Athanásios Tsákalov, un des fondateurs de la Filikí Etería) et l'étendard de l'unité. Le reste du bataillon sacré, plus de 400 hommes, périt, ainsi que les troupes de Drugănescu. La seule bataille rangée d'Ypsilántis et de l'Hétairie dans les principautés roumaines se terminait par un désastre. L'armée se délita. Ypsilántis réussit à gagner tant bien que mal l'Empire d'Autriche où il termina sa vie en prison.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: L'histoire officielle (le est l'une des deux fêtes nationales de Grèce) fait commencer la guerre d'indépendance le , au monastère d'Aghia Lavra à Kalavryta au nord du Péloponnèse. Là, le métropolite de Patras, Germanόs, aurait fait miraculeusement fuir une soixantaine de cavaliers ottomans venus l'arrêter, grâce aux grecs présents qui auraient poussé le cri de guerre des Maccabées : « La Victoire de Dieu ». Puis, il célébra un « "Te Deum" » pour les qui s'étaient peu à peu rassemblés. Il prêcha ensuite l'insurrection contre les Turcs, déclarant que les Grecs devraient se battre seuls, sans compter sur l'aide des grandes puissances. Il annonça les événements des provinces danubiennes et de Janina, ainsi que leur défaite ultime qui arriverait nécessairement. Il dit cependant qu'ils servaient la cause grecque, distrayant des troupes qui pourraient écraser la révolte. Il donna alors une absolution préemptive à la foule, distribua aux divers chefs présents (dont Theódoros Kolokotrónis) les tâches qu'ils avaient à accomplir et envoya tout le monde au combat.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Le principal propagateur de cette version est François Pouqueville qui fut longtemps une des « sources » de l'histoire de la guerre d'indépendance avec son immense ouvrage "Histoire de la régénération de la Grèce." Mais le récit est « trop beau pour être vrai ». Il rattache très fortement les débuts de l'insurrection aux fondamentaux chrétiens. Le est en effet la fête de l'Annonciation (, Evangelismos en grec). Les faits se déroulent dans un monastère. Un miracle rappelant les Maccabées sauve Germanos. La foule atteint les , le nombre de ceux qui ont écouté le Sermon sur la montagne. Dans la construction du récit, insister sur la religion est un moyen d'insister sur la différence avec les Ottomans musulmans. Par ailleurs, Kolokotrónis ne pouvait se trouver à Kalavryta à ce moment. Enfin, le métropolite fait preuve d'une immense capacité d'analyse géostratégique, que seuls des auteurs postérieurs pouvaient avoir. Les faits furent un peu différents.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Un certain nombre d'événements menant à l'affrontement entre Ottomans et Grecs se déroulèrent dans les premiers mois de 1821. Theódoros Kolokotrónis, venu de Zante, avait aussi sillonné le Péloponnèse depuis le début du mois de afin de faire avancer la cause de l’Indépendance. Kolokotronis, qui avait servi dans l’armée britannique, était parti de Zante qui avec Corfou était un des foyers de l'insurrection, ces îles formant une République autonome sous le protectorat du Royaume-Uni : c'était une des rares régions grecques non soumises à l'Empire ottoman.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Il est plus probable que le soulèvement commença entre le 15 et le , sur toute la côte nord du Péloponnèse (Patras, Vostitsa, Kalavryta) et dans le Magne. Ainsi, le déjà, une petite troupe commandée par un hétairiste, Nikolas Souliotes, intercepta près d'Agrídi en Achaïe des messagers envoyés à Khursit Pacha qui assiégeait Ali Pacha dans Ioannina. Ils étaient porteurs de lettres le prévenant de l'imminence de l'insurrection. Il fallait donc les empêcher de remplir leur mission. Cette échauffourée peut être considérée comme le premier affrontement de la guerre d'indépendance. Le 17 mars , Petrobey aurait réuni les principaux chefs de clan du Magne à Tsimova (rebaptisée depuis Areópoli) pour proclamer l'insurrection avec serment sur le drapeau « "La Liberté ou la Mort" ». Ainsi, ils auraient été les premiers à s'être soulevés. Ensuite, le 18 mars , des combats se déroulèrent près de Kalavryta au nord de la péninsule qui fut prise le ; le 23, ce fut le tour de Vostitsa au nord et Kalamata (la première véritable ville) au sud d'être « libérées », tandis que la région de Karýtena en Arcadie se soulevait. Le , alors que Germanos était censé proclamer le soulèvement national, un des « "gérontes" » de Tripolizza, Anagnostes Kontakes, organisait le premier « camp militaire » grec à Vérvena, en Arcadie, pour surveiller les mouvements des troupes ottomanes et protéger la région d'une potentielle contre-attaque. Le , Pyrgos en Élide se révolta. Le 28, le siège de Monemvasia, où avaient trouvé refuge, commença. La ville ne fut prise que le , à un moment où le moral des insurgés était au plus bas, à cause des difficultés du siège de Tripolizza.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Les succès ne furent pas la règle partout. Ainsi, le soulèvement autour de Gastouni (nord-ouest du Péloponnèse) mena au siège du château de Chlemoutsi le qui dut être levé dès le lendemain face à une contre-attaque de troupes turco-albanaises. La situation était très compliquée à Patras. Dès le , les forces ottomanes, qui soupçonnaient un Grec de la ville de cacher des armes, mirent le feu à la maison, ne pouvant y pénétrer. La ville tout entière s'embrasa. Deux cents maisons furent détruites en une demi-journée. Des affrontements se déclenchèrent entre Grecs et Turcs dans la ville. Ces derniers constituaient un tiers de la population de Patras. Ils se réfugièrent dans la forteresse qui dominait la ville sur laquelle ils entreprirent de tirer. Les Grecs y mirent le siège avec leurs propres pièces d'artillerie. Dans les deux cas, les tirs s'avérèrent inefficaces. Des renforts grecs menés par Germanos et Andreas Londos, deux cents hommes, arrivèrent le 26 . Le siège s'organisa, ainsi que le pillage des maisons turques de la ville. Le , Youssouf Pacha, le nouveau pacha d'Eubée, avec 300 à selon les sources, fit son entrée dans Patras. Les troupes que Germanos avait envoyées à sa rencontre avaient déserté leur poste pour venir prendre part au pillage. Les Grecs qui pourtant étaient supérieurs en nombre aux Ottomans s'enfuirent à leur arrivée. Youssouf ordonna que les maisons des chefs de la rébellion fussent incendiées. Le vent attisa à nouveau les flammes et sept cents bâtiments furent à leur tour détruits. Les Grecs se réfugièrent dans les consulats des puissances occidentales ou s'enfuirent par bateau vers les îles Ioniennes. La forteresse de Patras resta aux mains des Ottomans durant toute la guerre (elle ne fut prise que par les troupes françaises de l'expédition de Morée en 1828). La ville n'avait plus à la fin de 1821 qu'une douzaine de maisons encore debout.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Dans le Péloponnèse, deux régions étaient au cœur de l'insurrection : l'Achaïe et le Magne. De là partirent des bandes plus ou moins organisées de pallikares. Le siège de Tripolizza permit à Theodoros Kolokotronis d'imposer une réorganisation des troupes grecques. Jusque-là, les insurgés appartenaient à une bande, très souvent familiale, (comme du temps où ils étaient klephtes) et obéissaient au chef de celle-ci, très souvent l'aîné de la famille. Leur armement était rudimentaire, le plus souvent un couteau voire des outils agricoles reconvertis (fer de bêche par exemple). Il n'y avait aucune coordination entre les bandes dont les chefs poursuivaient des objectifs personnels. Le ravitaillement était assuré par les femmes. Kolokotronis avait suivi une formation militaire dans les troupes britanniques des Îles Ioniennes, dans lesquelles il avait atteint le grade de major. Il imposa un mode de fonctionnement plus rationnel. Les chefs de bande furent officiellement nommés « officiers », par un brevet écrit. Ils devaient fournir un décompte exact du nombre d'hommes constituant leur groupe. Cela évita qu'ils le gonflent afin d'obtenir plus d'armes, plus de nourriture et plus d'argent pour les soldes. Cela empêcha aussi que les hommes retournent chez eux sans qu'on le sût. Kolokotronis imposa enfin son commandement centralisé, une certaine discipline dans les bandes et une coordination entre celles-ci. Cette organisation permit la prise de Tripolizza mais n'empêcha pas le massacre de la population turque et le pillage de la ville.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Les petites îles de l'Égée jouèrent un rôle déterminant. Les flottes commerciales d'Hydra, Spetses et Psará furent transformées en flottes de guerre. Il n'était pas difficile d'ajouter des canons à des navires qui étaient déjà suffisamment armés pour faire face à la menace des pirates. Les armateurs de ces îles appartenaient à la nouvelle classe bourgeoise enrichie par le commerce, sensible aux idées des Lumières et ayant déjà goûté à l'autoadministration. Ils étaient favorables au soulèvement dont la victoire entérinerait définitivement leur liberté. Les navires de ces îles jouèrent un rôle déterminant en bloquant le ravitaillement des places-fortes ottomanes assiégées. Ils dominaient les mers et n'hésitaient pas à utiliser les brûlots contre la flotte ottomane.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Les autres régions de Grèce furent moins organisées et centralisées que le Péloponnèse. En Grèce centrale, en raison d'une tradition plus forte de bandes de "klephtes"/armatoles ainsi que de la géographie plus accidentée où les centres urbains manquaient, les forces étaient plus dispersées. Les pallikares grecs dominèrent rapidement les campagnes. La guérilla du "klephtopolémos" leur assurait le plus souvent la victoire (bataille du khan de Gravia) mais parfois, les bandes armées ne pouvaient rien face aux troupes ottomanes (bataille d'Alamana). Les Grecs insurgés prirent les forteresses ottomanes : Athènes, Salona, Livadia, Lépante. Plus au nord (Thessalie et Macédoine), les forces étaient encore plus dispersées et inorganisées. De plus, les plaines étaient là bien tenues par les troupes ottomanes. La Crète où la présence ottomane était plus forte entra en rébellion fin .


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Fin , cinquante-neuf représentants des divers gouvernements locaux organisés dans les régions soulevées se réunirent à Piada (rebaptisée de nos jours Néa Epídavros, tout près de l'ancienne Épidaure). Ils venaient principalement de Morée (vingt représentants), de la « Grèce du Levant » (vingt-six représentants), de la « Grèce de l'Occident » (huit ou neuf représentants) et des îles d'armateurs : (Hydra, Psará et Spetses). Les îles de l'Égée n'avaient pas de représentants. Quelques phanariotes étaient aussi présents.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Les représentants des Grecs s'avérèrent divisés en deux partis : celui des « politiques » et celui des « militaires ». Le parti des politiques dominait dans le Péloponnèse. Il avait le soutien des trois îles et des évêques. Il était dirigé par Aléxandros Mavrokordátos. Le parti des « politiques » était plutôt libéral, défendant le concept de la souveraineté nationale, à l'occidentale. Le parti des « militaires » avait sa plus grande influence en Grèce centrale, même s'il avait progressé dans le Péloponnèse grâce aux victoires de Kolokotronis. Celui-ci dirigeait le parti des capitaines, en lien étroit avec Dimítrios Ypsilántis. Sous l'influence d'Ypsilántis, très lié, comme son frère Alexandre au modèle autocratique russe, il penchait pour la mise en place d'un pouvoir autoritaire, voire dictatorial le temps du conflit. Mais, il était divisé en nombreux courants, correspondant aux différents chefs de guerre.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Le (calendrier julien soit le du calendrier grégorien), à Épidaure, l’assemblée nationale d'Épidaure proclama l’indépendance de la Grèce, vota une constitution et adopta le drapeau bleu et blanc comme drapeau national. Elle désigna les membres des institutions créées par la constitution : le Conseil exécutif présidé par Aléxandros Mavrokordátos, le Bouleutikó (législatif) avec pour président Dimítrios Ypsilántis et le vice-président Petrobey. Le parti des « politiques » avait réussi à imposer sa conception du pouvoir au parti des « militaires ». Cependant, ces derniers ne voulaient pas reconnaître leur défaite tandis que les « politiques » désiraient se débarrasser définitivement du parti des « militaires ». Une alliance entre les notables du Péloponnèse et des îles se tourna contre les « militaires » et une première guerre civile commença, permettant la contre-offensive ottomane.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Les Grecs soulevés ne furent pas victorieux partout. Dans le nord de la péninsule, les forces ottomanes qui tenaient déjà les plaines et qui pouvaient s'appuyer sur la capitale, relativement proche, contre-attaquèrent et écrasèrent les insurgés. La Chalcidique fut soumise fin 1821 ; la troupe installée sur l'Olympe qui descendit jusqu'à Salonique fut écrasée en ; la Thessalie fut reconquise en quand le dernier bastion insurgé, Tríkeri, tomba. En Épire, où se concentraient les combats contre Ali Pacha de Janina (vaincu en ), les troupes ottomanes assiégèrent puis réduisirent les Souliotes qui se rendirent en . L'expédition menée par Aléxandros Mavrokordátos pour soutenir les insurgés d'Épire et de Soúli fut un échec. Lors de la bataille de Péta, le bataillon philhellène fut décimé. La majorité des combats se concentrèrent alors dans le Péloponnèse ou pour l'entrée dans cette presqu'île.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Il y eut aussi dès l'annonce du soulèvement des massacres de Grecs à Constantinople, Salonique, Andrinople, Smyrne ou Kydonies.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: A Constantinople, la nouvelle de la révolution grecque enrage les autorités ottomanes qui laissent libre cours à la violence populaire et envoient des troupes, comme les janissaires, pour massacrer la population grecque. Pendant plusieurs semaines, on assiste à un massacre d'une ampleur encore sans précédent dans l'histoire récente de l'Empire ottoman. Le Patriarche de Constantinople, Grégoire V, fut ainsi condamné et pendu dès le . On le laissa exposé trois jours, avant que son corps ne soit livré à la foule de la ville.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Chios était une des plus riches îles de la mer Égée et les insurgés grecs tentèrent de la rallier à leur cause. Dès , Iákovos Tombázis était passé demander l'aide chiote, sans succès. L'île craignait pour ses ressortissants disséminés dans tous les ports de l'Empire ottoman. Pour être sûr de la fidélité des habitants de l'île, le Sultan renforça la garnison et prit quarante otages au sein des plus riches familles. En , une troupe samienne de klephtes débarqua sur Chios et prit la capitale. Le Sultan envoya son Capitan pacha (amiral de la flotte ottomane), Nasuhzade Ali Pacha, à la reconquête de l'île. Il pourrait disposer de l'aide de rassemblés à Chesmé, attirés par la perspective de butin.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: La résistance des klephtes fut brève. Repoussés, ils finirent par évacuer tandis que la population commença à être systématiquement massacrée et les otages exécutés. Cependant, une bonne partie de la population fut plutôt réduite en esclavage et vendue sur les marchés soit de Constantinople soit de Smyrne, d'Égypte ou d'Afrique du nord. Certains d'entre eux furent rachetés par les agents diplomatiques occidentaux qui avaient aussi plus tôt essayé de sauver les habitants de l'île des massacres qui durèrent de mi-avril à fin .


title: Guerre d'indépendance grecque

text: La population de l'île au début de 1822 est estimée entre et dont Chora, la capitale. Il y aurait eu aussi autour de sur l'île. Les estimations les plus courantes font état de et réduites en esclavage. à auraient réussi à s'enfuir. Le 1822, le capitaine psariote Konstantínos Kanáris coula le navire amiral ottoman avec un brûlot, tuant l'amiral Nasuhzade Ali Pacha et turcs. Cette action est considérée par l'historiographie grecque comme ayant vengé les massacres de Chios.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Une immense émotion face aux horreurs commises par les ottomans traversa l'Europe, suscitant une première vague de philhellénisme. Castlereagh, le Foreign Secretary britannique, menaça l'Empire ottoman d'une rupture des relations diplomatiques. Eugène Delacroix exposa sa "Scène des massacres de Scio" au Salon de 1824. Charles X en fit immédiatement l'acquisition pour les collections du Louvre. En Russie, le prince Golitsyn organisa une collecte de fonds pour venir en aide aux victimes des massacres. Le recueil "Les Orientales" de Victor Hugo, comprend un poème « L'enfant grec » consacré au massacre de Chios.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Les Grecs reçurent l’aide de nombreux volontaires étrangers (les Philhellènes), notamment des libéraux britanniques comme Lord Byron et français tels le colonel Fabvier, et remportèrent des succès sur les troupes du sultan. Byron débarqua avec des armes fournies par les comités philhellènes européens le à Missolonghi. Sa mort, en avril, fut un important signal de prise de conscience de la situation à travers toute l’Europe. Hector Berlioz, pour commémorer ces évènements va composer en 1825 une "Scène héroïque (La Révolution grecque) H21a pour deux basses, chœur mixte et orchestre".


title: Guerre d'indépendance grecque

text: La solidarité européenne envers les insurgés grecs est aussi motivée par l'espoir de voir les idéaux révolutionnaires se propager et bouleverser l'ordre politique imposé par la Sainte-Alliance.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Pour conserver intacte l'œuvre du Congrès de Vienne, se protéger de révolutions intérieures et conserver l’équilibre géopolitique en place en Europe, les puissances victorieuses de la France s'étaient organisées au sein de la Sainte-Alliance. Celle-ci, grâce à la politique dite des Congrès, veillait de façon très pointilleuse aux évolutions de politique intérieure des pays européens. Le chancelier autrichien, le prince de Metternich, en fut le principal artisan. Il avait fait adopter au congrès de Troppau fin 1820 le droit d’intervention des puissances légitimes dans un pays menacé par tout mouvement révolutionnaire (libéral ou national). Ces mouvements pouvaient rompre la stabilité politique de l’Europe. Il en allait ainsi de la création d’une Grèce indépendante qui affaiblirait l’Empire ottoman, empire qui pourrait éventuellement imploser et se morceler. L’équilibre européen serait alors en danger, et l’Europe risquerait à nouveau de connaître un conflit de l’ampleur des guerres napoléoniennes.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Lorsque, en 1822, une délégation grecque fut envoyée auprès du congrès de Vérone, elle ne fut même pas reçue.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: En 1822, Alexandre était de plus en plus enclin à suivre la voie que lui suggérait Kapodistrias et à aider la Grèce insurgée. Il se plaignit de ne pas trouver à Vienne et dans la Sainte-Alliance tout le soutien qu'il aurait pu escompter, alors qu'il avait, lui, apporté son aide lors des affaires d'Italie quelques mois plus tôt. Il envoya le général Tatistchev plaider sa cause. Il désirait que fut reconnue définitivement sa qualité de Protecteur des orthodoxes dans l'Empire ottoman. Il souhaitait aussi l'assurance d’un soutien, au moins moral, en cas d'action militaire de sa part contre les Turcs. Mais, le général Tatistchev était un ennemi politique personnel de Kapodistrias. Il ne supportait pas l'influence qu'un Grec pouvait avoir sur son tsar russe. Alexandre ne put obtenir de Metternich que l'assurance que, si le Sultan rejetait les demandes légitimes de Saint-Pétersbourg, alors l'Empereur François romprait toute relation diplomatique avec la Sublime Porte, de la façon la plus solennelle et la plus éclatante possible, à condition que tous les autres alliés en fissent de même. Les Russes n'avaient donc pas le soutien inconditionnel de l’Empire d’Autriche et n'osaient pas s'engager trop avant.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Alexandre accepta que le problème grec fût discuté lors d'une conférence ministérielle à Vienne. Les décisions prises par cette conférence seraient ensuite proposées, pour accord, lors du congrès suivant de la Sainte-Alliance. Accepter une conférence à Vienne revenait à accepter un règlement autrichien de la crise. Le Tsar désigna Tatistchev comme représentant à la conférence. Les mémoires et notes qu'il envoyait au Tsar auraient été rédigés par Metternich lui-même. Fin , le triomphe de l’Autriche était total. Alexandre suggéra à Kapodistrias de prendre un congé indéfini. Ce dernier partit pour la Grèce.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: En octobre, au congrès de Vérone, la Question d'Orient semblait réglée. Alexandre se contenta d'un soutien moral dans ses récriminations contre la Sublime Porte. Il ne souleva aucune objection lorsqu’on refusa de recevoir la délégation que les insurgés grecs avaient envoyée pour plaider leur cause. Les affaires d'Espagne étaient alors beaucoup plus urgentes à régler. Le Tsar se trouva face à une contradiction. Comment pouvait-il accepter l'intervention française contre les libéraux espagnols en révolte contre leur souverain légitime et suggérer une intervention russe en faveur des libéraux grecs contre leur souverain légitime ?


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Les Français triomphèrent très vite des insurgés espagnols grâce à la bataille du Trocadéro. Alexandre n'eut plus alors à s'inquiéter de la révolution espagnole et reporta son attention sur la Grèce. Le tsar accepta lors d'une rencontre en octobre 1823 tout ce que Metternich proposait depuis plus d'un an : séparer les conflits. Il y eut alors d'un côté le conflit russo-turc à propos des provinces roumaines. Alexandre convint que ce différend pouvait être réglé par la médiation conjointe de l'Autriche et du Royaume-Uni. De l'autre côté, il y avait le problème grec et principalement la façon dont la Sublime Porte soumettait une région qui lui appartenait. Alexandre accepta le principe de conférences « grecques » à Saint-Pétersbourg. Là, les représentants diplomatiques prussien, britannique, français et autrichien n'avaient pas de pouvoir de décision et étaient obligés à chaque étape d'en référer à leur gouvernement respectif, ce qui, étant donné les distances, promettait d'infinis délais. Ainsi, l'insurrection grecque aurait largement eu le temps d'être étouffée par les Turcs, sans nécessité d’une médiation extérieure.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Les conférences traînèrent en longueur, comme prévu. À l'automne de 1824, Alexandre proposa la création de trois principautés chrétiennes plus ou moins autonomes en Grèce, un peu sur le modèle de la Moldavie et de la Valachie. Le projet n'aboutit pas. On se sépara pour reprendre au début de 1825.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Les insurgés grecs semblèrent alors faciliter la tâche à la Sainte-Alliance. Ils avaient gagné lors des deux premières années du conflit, mais très vite, ils cessèrent de se battre contre les Turcs pour se battre entre eux, principalement pour se partager le pouvoir.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Le camp grec était en effet affecté par de nombreux facteurs de désunion, de plusieurs ordres. Le premier était un antagonisme géographique, opposant principalement les habitants de Grèce continentale ou "Rouméliotes", aux Péloponnésiens ou "Moréotes", et aux habitants des îles d'armateurs de l'Égée ; d'autres divisions existaient à l'intérieur de ces ensembles, comme la concurrence entre les îles voisines d'Hydra et Spetses, ou les mauvaises relations entre les habitants des plaines et les montagnards semi-indépendants du Magne, accusés de brigandage et méprisant en retour leur voisins.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Le second facteur principal de division était la rivalité entre les différentes catégories de dirigeants potentiels, issus de groupes sociaux aux intérêts divergents : les trois principaux étaient les dirigeants civils, les chefs militaires et les Grecs occidentalisés. Le premier groupe comprenait d'une part les notables du continent et la bourgeoisie marchande des îles, dont les "kotsabassides", propriétaires terriens issus de l’administration ottomane, qui géraient la collecte de l'impôt et avaient acquis le monopole sur les produits d'exportation comme le raisin de Corinthe, et d'autre part le haut clergé, souvent issu des puissantes familles de notables. Le second groupe était composé des chefs de guerre issus de la classe « para-sociale » des klephtes, armatoles et brigands, souvent en fait issus de la paysannerie comme Kolokotronis et s'appuyant sur celle-ci ; ils avaient souvent été au service des précédents pendant la période ottomane. La troisième classe regroupait à la fois les marchands de la diaspora grecque installés en Europe occidentale et dans le reste de l'Empire ottoman, les phanariotes issus de la haute administration ottomane, et les intellectuels ayant étudié à l'étranger.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: On assista alors à deux guerres civiles en 1823-1825. La première avait été provoquée par les notables qui voulaient reprendre le contrôle de la révolution et la remettre dans la voie qu’ils défendaient en écartant les chefs de guerre du pouvoir. La seconde opposa le continent aux îles. D'un côté, on trouvait les notables du Péloponnèse aidés de Kolokotronis et de l'autre, les commerçants des îles (Hydra principalement avec Georgios Koundouriotis et Mavrokordátos) soutenus par les libéraux, la majorité de la classe populaire et les soldats de la Grèce centrale.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: L'Assemblée nationale d'Épidaure avait réuni en et des représentants des diverses régions insurgées. Ils étaient alors divisés en deux partis : celui des « politiques » ou des « notables » et celui des « capitaines » ou des « militaires ». Les politiques, dirigés par Aléxandros Mavrokordátos, étaient plutôt libéraux et défendaient le concept de souveraineté nationale, à l'occidentale. Le parti des capitaines était dirigé par Kolokotrónis, en lien étroit avec Dimítrios Ypsilántis, et penchait pour la mise en place d'un pouvoir autoritaire, voire dictatorial le temps du conflit. Mais il était divisé en nombreux courants, correspondant aux différents chefs de guerre. Le parti des politiques réussit à imposer sa conception du pouvoir. Il l'avait emporté sur le parti des militaires. Ces derniers ne voulaient pas reconnaître leur défaite tandis que les politiques désiraient se débarrasser définitivement d'eux. Les effets s'en firent sentir lors de l'Assemblée nationale d'Astros.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Elle se réunit en mars 1823, dans la petite ville d'Astros, à quelques kilomètres au sud de Nauplie alors aux mains du clan Kolokotronis. En fait, les délégués s'étaient répartis dans deux camps différents, dans deux villages à côté d'Astros. D'un côté les politiques autour d'Aléxandros Mavrokordátos et de l'autre les militaires autour de Kolokotrónis et, entre les deux, un vaste fossé. Chaque camp était protégé par des hommes en armes : 800 chez les militaires et chez les politiques. Le différend se précisa. Les politiques voulaient contrôler les militaires et leurs actions dans la guerre d'indépendance. Les militaires, Kolokotrónis en tête, considéraient que les politiques ne devaient se charger que du ravitaillement.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Parmi ses différentes décisions, l'Assemblée créa un Bouleutikó qui exercerait le pouvoir législatif et un Exécutif qui donc exercerait le pouvoir exécutif. L'Assemblée nomma les membres du Bouleutikó qui à son tour devait nommer les cinq personnes chargées de l'Exécutif. Le Bouleutikó fut alors composé de « politiques ». Il décida immédiatement la suppression du poste de Commandant en Chef. C'était un moyen de diminuer l'influence de Kolokotrónis. Pour apaiser l'ancien "archistrátigos", le Bouleutikó nomma dans le nouvel Exécutif des membres du parti des militaires, comme Petros Mavromichalis ou Andréas Metaxás. Ce ne fut pas suffisant.


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text: À la fin de la session, en , il fut décidé de déplacer le siège du gouvernement (Bouleutikó et Exécutif) à Tripolis, ville au centre du Péloponnèse, reconstruite après le siège victorieux mené par Kolokotrónis. C'était l'installer dans la région où Kolokotrónis avait le plus d'influence. Et en effet, l'Exécutif décida immédiatement de convoquer une nouvelle Assemblée nationale, à Karýtena. Plutôt que d'en arriver à cette extrémité, le Bouleutikó décida de nommer aussi Kolokotrónis membre de l'Exécutif, mais dans des termes tels qu'il ne pouvait refuser sans déclencher la guerre civile, et qu'il ne refusa donc pas :


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text: Les deux branches du gouvernement furent éloignées, en août, des régions favorables à Kolokotrónis. Elles partirent pour Salamine, avant de se séparer en octobre. L'Exécutif, dominé par les militaires du Péloponnèse, s'installa à Nauplie, tandis que le Bouleutikó, aux mains des politiques, se plaça sous la protection des îles d'armateurs Hydra et Spetses en s'installant au bout de la péninsule de l'Argolide, à Kranídi.


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text: Kolokotrónis n'aurait peut-être pas accepté l'obligation qui lui avait été faite d'entrer dans le Bouleutikó s'il n'y avait pas vu son propre intérêt (financier). Mais, au fil des mois, les « raisons » de rester devinrent de moins en moins « évidentes ». Il se rendit aussi compte que sa réputation en souffrait. Les Grecs le considéraient de moins en moins comme le héros de Tripolizza et de Dervénakia, et de plus en plus comme un politicien comme les autres. Fin octobre, il quitta l'Exécutif.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: À l'automne 1823, Bouleutikó et Exécutif ne cessèrent de s'affronter, au moindre prétexte. Un des conflits les plus durs se fit à propos du quorum du vote d'une taxe sur le sel. Finalement, le (julien), le Bouleutikó démit Andréas Metaxás de son poste dans l'Exécutif et nomma à sa place un « politique », Ioannis Kolettis


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Le lendemain, , les partisans de Kolokotrónis réagirent. Son fils, Pános, prit la tête de 200 hommes qui, de Nauplie, marchèrent sur Argos où le Bouleutikó était en séance. L'assemblée se dispersa avant l'arrivée des troupes pour à nouveau trouver refuge à Kranídi, sous la protection d'Hydra et Spetses. Sa première décision fut de démettre les derniers militaires de l'Exécutif et de les remplacer par des politiques, dont Georgios Koundouriotis, armateur hydriote. Les membres démis de l'Exécutif n'acceptèrent pas cette décision. Ils furent rejoints par une douzaine de membres du Bouleutikó favorables au parti des militaires. Ils partirent fonder leur propre gouvernement à Tripolis. Au début de 1824, la Grèce insurgée avait deux gouvernements, un « politique » ou « constitutionnel » à Kranídi, protégé par la flotte et les troupes de Grèce continentale, et un « militaire » à Tripolis, protégé par les troupes moréotes de Kolokotrónis. Les troupes des deux camps s'affrontèrent, notamment près d'Argos, souvent à l'avantage des « politiques » ; l'annonce de l'arrivée des premiers paiements du nouveau prêt britannique permit aussi de débaucher une partie des troupes des rebelles. Nauplie tenue par le fils de Kolokotronis fut assiégée. Finalement, Kolokotronis accepta sa défaite et traita avec les primats du Péloponnèse, Londos, Zaimis et Notaras. Ceux-ci le ménagèrent cependant, afin de ne pas trop renforcer les îles d'armateurs, leurs rivales ; un renversement d'alliance se produisit ainsi, aboutissant à une seconde guerre civile avec d'un côté les primats péloponnésiens à présent alliés à Kolokotronis, et de l'autre les îles d'armateurs et la majeure partie des troupes rouméliotes. Les rebelles finirent par être écrasés par les troupes rouméliotes appelées par Kolettis, et leurs chefs furent emprisonnés début 1825.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: La situation du Péloponnèse lors de la guerre est un des exemples les plus parlants des difficultés militaires rencontrées par les Grecs. Ce fut de cette péninsule que partit l'insurrection, avec Germanos à Patras en mars-, Petrobey Mavromichalis dans le Magne et Kolokotronis. La ville de Tripoli fut prise en . En 1822, la contre-attaque turque menée par Dramali Pacha échoua au défilé de Dervenaki, et Nauplie tomba en . En 1825, Ibrahim Pacha mena la contre-attaque turque et reconquit tout le Péloponnèse avec son armée égyptienne. Ce n'est qu'en 1828 que la bataille de Navarin et le débarquement de l'expédition française de Morée obligèrent les Ottomans à évacuer la péninsule.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Le Sultan demanda l’aide de son vassal égyptien Mehemet Ali à partir du printemps 1822. Celui-ci se chargea directement de réprimer la révolution, d'abord en Crète où son armée remporta des succès. En 1824, Ibrahim, le fils de Méhémet Ali, fut chargé de reconquérir le Péloponnèse ; il commença par détruire Cassos puis débarqua dans le Péloponnèse en . Les troupes égyptiennes obtinrent en Morée des victoires avérées. Les défaites grecques se multiplièrent de 1824 à 1827, malgré la forte résistance de Kolokotronis dans le Péloponnèse, de Karaïskákis en Grèce centrale, de Miaoulis et sur mer. Ibrahim Pacha entreprit alors de déporter des Grecs en Égypte, ce qui lui aliéna la sympathie des Français et provoqua le renforcement de l’activité des comités philhellènes.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: La volonté européenne d'intervenir plus largement prit alors de l'ampleur. La Russie poursuivait sa politique visant à affaiblir l’Empire ottoman. Elle insistait sur la solidarité orthodoxe pour s’implanter dans les régions balkaniques. Le Royaume-Uni sentait qu’il ne pouvait rester neutre s'il désirait rester présent diplomatiquement dans la région. La France, qui avait longtemps obéi à Metternich car elle cherchait à faire oublier la Révolution et Napoléon, changeait maintenant de politique. Charles X, héritier de la couronne de France, considérait l'intervention en Grèce comme une obligation morale de secourir les chrétiens grecs.


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Le nouveau tsar de Russie, Nicolas, décida de prendre l’initiative ; il adressa à Mahmoud II un ultimatum en . Le sultan céda. La Convention d'Akkerman () accorda aux Russes des avantages commerciaux dans tout l’Empire, et surtout le droit de protection sur la Moldavie, la Valachie et la Serbie. Ce succès russe provoqua la réaction du Royaume-Uni qui suggéra en une médiation britannique, russe et française entre Grecs et Turcs. Les Grecs n’étaient plus en position de refuser : ils ne contrôlaient plus que Nauplie et Hydra. Le Sultan, en revanche, la rejeta. Les trois puissances menacèrent alors d’intervenir militairement. Elles concentrèrent leurs flottes à Navarin où un incident entraîna la Bataille de Navarin et la destruction de la flotte turco-égyptienne ().


title: Guerre d'indépendance grecque

text: La Russie précisa ses intentions auprès de l'Autriche, qui l'accusait de laxisme : « détruire la révolution en Grèce en y établissant un gouvernement compatible avec les vues magnanimes des puissances et le repos de l'Europe ».


title: Guerre d'indépendance grecque

text: Parallèlement, un corps expéditionnaire français débarqua en Morée et obtint le départ d’Ibrahim Pacha. Des troupes russes envahirent les provinces roumaines et s’emparèrent d’Erzurum, à l’Est de la Turquie, et d’Andrinople à l’Ouest (). Pour éviter une prise de Constantinople par les troupes russes, le Royaume-Uni obtint un règlement diplomatique. Le Sultan avait déjà cédé et signé le traité d’Andrinople () avec la Russie. Ce traité fut complété en par la conférence de Londres : l’indépendance de la Grèce était proclamée et garantie par les grandes puissances. Le nouvel État comprenait le Péloponnèse, le Sud de la Roumélie (la frontière allait d’Arta à Volos) et des îles. Cet accord est ratifié par l'Empire ottoman avec le traité de Constantinople en .


title: Guerre d'indépendance grecque

text: En , l’Assemblée nationale de Trézène avait rédigé une troisième constitution et élu Ioánnis Kapodístrias président. Il gouverna de jusqu’à son assassinat à Nauplie, le . Les trois puissances avaient proposé le trône de Grèce à Léopold de Saxe-Cobourg en 1830 . Mais celui-ci, proche de Kapodistrias qui lui avait décrit les difficultés à gouverner le jeune État, refusa, d'autant plus que les Grecs refusèrent les aménagements constitutionnels qu'il demandait. Léopold devint d'ailleurs en 1831 le premier roi des Belges. On choisit alors le jeune Othon de Wittelsbach, le second fils, alors âgé de 17 ans, du Roi de Bavière, Louis. Ce choix fut entériné le à Nauplie.


title: Ligurie

text: La région de Ligurie (en , ), plus couramment appelée Ligurie, est une région d'Italie située dans le Nord-Ouest de la péninsule. Son nom vient du peuple antique des Ligures, même si ceux-ci occupaient un territoire beaucoup plus étendu que celui de la Ligurie actuelle.


title: Ligurie

text: La Ligurie actuelle forme un arc de cercle autour de la mer Ligure le long de la Riviera ligure. Elle est entourée par les Alpes et l'Apennin. C'est une région montagneuse aux nombreuses vallées ouvertes sur la mer qui, en 2006, comptait environ d'habitants.


title: Ligurie

text: Avec , la Ligurie est la troisième plus petite région d'Italie, après le Val d'Aoste et le Molise. Mais ses par km en font aussi la troisième région la plus densément peuplée, après la Lombardie et la Campanie.


title: Ligurie

text: Entre les Alpes et les Apennins, elle forme un arc de cercle autour du golfe de Gênes, partie de la mer Ligure. Elle borde la France à l'ouest (région Provence-Alpes-Côte d'Azur), le Piémont au nord, l'Émilie-Romagne et la Toscane à l'est et au sud-est.


title: Ligurie

text: La côte est rocheuse et les reliefs sont marqués. La ville portuaire de Gênes, située au centre, domine démographiquement la région, avec plus de . Hors de cette ville, on distingue habituellement deux régions côtières : la "riviera di levante" à l'est, et la "riviera di ponente" à l'ouest. Sur ces côtes se trouvent les autres villes, de tailles assez modestes : La Spezia arrive en seconde position, avec moins de .


title: Ligurie

text: La côte ligure se trouve à proximité d'importantes failles sous-marines dues au jeu des plaques tectoniques. La région, d'une sismicité modérée selon les spécialistes, enregistre des secousses régulières. On y redoute un séisme de forte amplitude, soit supérieur à 6 sur l'échelle de Richter, à l'instar du tremblement de terre du . L'épicentre s'était situé en mer, au large de Diano Marina. L'onde de choc affecta une aire de , faisant et sur la Riviera italienne.


title: Ligurie

text: La diffusion du néolithique atteint le nord-ouest de la zone géographique italienne vers le avant notre ère, lorsque les populations appartenant à la culture de la céramique imprimée s'y installent arrivant d'Anatolie. La céramique à bouche carrée se développe plus tard et se répand dans toute la Ligurie et le nord de l'Italie au cours du cinquième millénaire avant notre ère (vers 5000 à 4300 avant notre ère). Plus tard, la Ligurie est la voie d'accès pour la propagation du Chasséen dans le nord de l'Italie (vers 4300–3700 avant notre ère). L'âge des métaux en Ligurie est subdivisé en âge du cuivre (c. 3700–2200 avant notre ère), âge du bronze (début : 2200–1600 avant notre ère ; milieu : 1600–1350 avant notre ère ; fin : 1350–900 avant notre ère) et âge du fer (vers 900 avant notre ère à la conquête romaine en 180 avant notre ère).


title: Ligurie

text: Selon des sources classiques, les Ligures vivaient autrefois sur un territoire bien plus vaste que la Ligurie actuelle. Par exemple, la colonie grecque de Marseille moderne, était située à l'occident du territoire ligure.


title: Ligurie

text: Cette zone correspond à l'actuelle région de la Ligurie en Italie ainsi qu'au département des Alpes Maritimes dont la majeure partie est également située dans la zone géographique italienne.


title: Ligurie

text: L'écrivain, naturaliste et philosophe romain Pline l'Ancien écrit dans son livre "L'Histoire Naturelle" chapitre 7 sur les Ligures et la Ligurie :


title: Ligurie

text: Tout comme Strabon, Pline l'Ancien situe la Ligurie entre les fleuves du Var et de la Magra. Il cite également les peuples ligures vivant de l'autre côté des rives du Var et des Alpes. Il écrit dans son livre "L'Histoire Naturelle" chapitre 6 :


title: Ligurie

text: Il n'y a donc aucun témoignage archéologique ou texte ancien qui affirme la présence des Ligures dans le sud de la Gaule excepté dans l'Ouest des Alpes-Maritimes, car l'Est de ce département est dans la zone géographique italienne. On note que Pline l'Ancien cite les peuples ligures entre le fleuve Argenteus et le Var, qui correspond à la partie occidentale des Alpes-Maritimes. Le sud de la Gaule était donc peuplé de Celtes avant les invasions germaniques des Francs à la fin de l'Empire romain. Alors que la Ligurie était peuplée de population italique, les Ligures.


title: Ligurie

text: Pendant la première guerre punique, les anciens Ligures étaient divisés, certains se rangeant du côté de Carthage et une minorité du côté de Rome, dont les alliés comprenaient les futurs Génois. Sous Auguste, la Ligurie a été désignée sous le nom de Regio IX Liguria, qui s'étendait de la côte aux rives du Pô, comprise entre les fleuves du Var et de la Magra. Les grandes routes romaines (Aurelia et Julia Augusta sur la côte, Postumia et Aemilia Scauri vers l'intérieur des terres) ont contribué à renforcer l'unité territoriale et à accroître la communication et le commerce. D'importantes villes se sont développées sur la côte, dont des vestiges sont restés dans les ruines d'Albenga, de Vintimille et de Luni.


title: Ligurie

text: Entre le et le , la Ligurie fait initialement partie de l'Italie byzantine, avant d'échoir aux Lombards du roi Rothari (environ 641) puis aux Francs (environ 774). Elle a également été pillée par les sarrasins et les normands. Au , une fois que le danger des pirates a diminué, le territoire ligure a été divisé en trois marches : Obertenga (est), Arduinica (ouest) et Aleramica (centre). Aux , les marches ont été divisées en fiefs, puis avec le renforcement du pouvoir des évêques, la structure féodale a commencé à s’affaiblir partiellement. Les principales villes liguriennes, en particulier sur la côte, devinrent des cités-États sur lesquelles la cité de Gênes étendit bientôt son hégémonie. À l'intérieur des terres, cependant, les fiefs appartenant à des familles nobles ont longtemps pu maintenir leur indépendance.


title: Ligurie

text: Entre le (lorsque les navires génois ont joué un rôle majeur dans la première croisade, transportant des chevaliers et des troupes au Moyen-Orient moyennant paiement) et le , la République de Gênes connaît un essor politique et commercial extraordinaire (principalement dans le commerce des épices avec l'Orient). Elle fut l'une des républiques maritimes les plus puissantes de la Méditerranée du : après la victoire décisive de la bataille de la Meloria (1284), elle acquiert le contrôle de la mer Tyrrhénienne et est présente dans les centres névralgiques du pouvoir pendant la dernière phase de l'Empire byzantin, ayant des colonies jusqu'en mer Noire et en Crimée.


title: Ligurie

text: Après l'obtention à vie du titre de doge (1339) et l'élection de Simone Boccanegra, Gênes reprend ses combats contre le marquis de Finale et les comtes de Laigueglia ; elle conquiert à nouveau les territoires de Finale, Oneglia et Porto Maurizio. Malgré ses succès militaires et commerciaux, Gênes devient la proie des factions internes qui fragilisent sa structure politique. En raison de sa situation vulnérable, la république tombe entre les mains de la famille Visconti de Milan. Après l'expulsion de celle-ci par les forces populaires sous la direction de Boccanegra, la république reste aux mains des Génois jusqu'en 1396, lorsque l'instabilité interne amène le doge Antoniotto Adorno (1340-1398) à céder le titre de seigneur de Gênes au roi de France. Les Français sont chassés en 1409 et la Ligurie revient sous contrôle milanais de 1421 à 1435.


title: Ligurie

text: L'alternance des dominations française et milanaise sur la Ligurie se poursuit jusqu'à la première moitié du . L'influence française cessa en 1528, lorsqu'Andrea Doria s'allia avec le puissant roi d'Espagne et imposa un gouvernement aristocratique, ce qui conféra à la république une stabilité relative pendant environ .


title: Ligurie

text: La proposition spéculative de l'explorateur génois Christophe Colomb d'atteindre les Indes orientales en naviguant vers l'ouest reçut le soutien de la couronne espagnole, qui y vit une occasion de prendre le dessus sur des pouvoirs rivaux dans la lutte pour le commerce lucratif des épices avec l'Asie.


title: Ligurie

text: La valeur des routes commerciales depuis Gênes vers le Proche-Orient diminua pendant l'ère des découvertes, lorsque les explorateurs portugais découvrirent des routes vers l'Asie par le cap de Bonne-Espérance. Les crises internationales du , qui se terminèrent pour Gênes avec le bombardement en 1684 par la flotte de , restaurèrent l'influence française sur la république. En conséquence, le territoire ligure fut traversé par les armées piémontaise et autrichienne lorsque ces deux États entrèrent en conflit avec la France. L'Autriche occupa Gênes en 1746 mais les troupes des Habsbourg furent repoussées par une insurrection populaire. La première campagne italienne de Napoléon marqua la fin de l'État génois oligarchique, transformé en République ligure, sur le modèle de la république française. Après l'union d'Oneglia et de Loano (1801), la Ligurie fut annexée à l'empire français (1805) et divisée par Napoléon en trois départements : Montenotte, avec pour capitale Savone, Gênes, avec pour capitale Gênes et le département des Apennins, avec comme capitale Chiavari.


title: Ligurie

text: Après une courte période d'indépendance en 1814, le Congrès de Vienne (1815) décida que la Ligurie devait être annexée au Royaume de Sardaigne. Le soulèvement génois contre la maison de Savoie en 1821, réprimé dans une grande effusion de sang, réveilla les sentiments nationaux de la population. Certaines des figures les plus prestigieuses du Risorgimento sont nées en Ligurie (Giuseppe Mazzini, Goffredo Mameli, Nino Bixio). Le patriote et général italien Giuseppe Garibaldi, né dans la ville voisine de Nice (qui faisait alors partie de l'État sarde), a commencé son expédition des Mille dans la soirée du à partir d'un rocher à Quarto, un quartier de Gênes.


title: Ligurie

text: À la fin du et au début du , la croissance économique de la région est remarquable : les aciéries et les chantiers navals prospèrent le long de la côte d'Imperia à La Spezia, tandis que Gênes est devenu la pointe méridionale du triangle industriel italien et son port son centre commercial. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, la Ligurie subit de lourds bombardements, la faim et deux ans d'occupation par les troupes allemandes, contre lesquelles une lutte de libération est menée - parmi les plus efficaces d'Italie. Lorsque les troupes alliées sont finalement entrées à Gênes, elles sont accueillies par des partisans italiens qui, lors de l'insurrection réussie, ont libéré la ville et accepté la reddition du commandement allemand local. Pour cet exploit, la ville a reçu la médaille d'or de la valeur militaire.


title: Ligurie

text: À l'issue des élections régionales de 2015, le conseil régional de Ligurie compte 7 élus du Parti démocrate, 3 élus de Forza Italia, 6 élus de la Ligue du Nord, 7 élus divers droite, 1 élu divers gauche et 6 élus du Mouvement 5 étoiles.


title: Ligurie

text: La Ligurie compte une ville métropolitaine et trois provinces, d'ouest en est : Imperia, Savone, Gênes et La Spezia.


title: Ligurie

text: La Ligurie compte un parc national, 8 parcs régionaux, 3 réserves naturelles et une communauté de montagne regroupant 19 communes.


title: Modernité

text: La modernité est un concept désignant l’idée d'agir en conformité avec son temps et non plus en fonction de valeurs, considérées "de facto" comme « dépassées ». Les philosophes, anthropologues et sociologues traitent principalement de ce concept mais aussi les historiens, quand ils qualifient de « moderne » une des époques qu'ils étudient. Si bien que l'adjectif « moderne » est entré dans le langage usuel.


title: Modernité

text: Très liée aux idées d', de croissance, d', de progrès et d'innovation, le concept de modernité constitue l’opposé non seulement des idées d'immobilisme et de mais des idées d'attachement au passé (tradition, conservatisme…) : « être moderne », c'est d'abord « être tourné vers l'avenir ». En cela, le concept de modernité constitue ce que le sociologue Max Weber appelle un "idéal-type", voire la base d'une "idéologie".


title: Modernité

text: En France, le mot n'émerge qu'au début du mais certains philosophes font remonter le concept au début du autour de la figure de Machiavel, pour exprimer l’idée que les humains conçoivent la politique en fonction de critères rationnels (économiques, démographiques…) et non plus, comme par le passé, en fonction de considérations religieuses ou théologiques. D'autres intellectuels, plus rares, font remonter les origines du concept de modernité à l'Antiquité grecque. Le thème de la modernité, comme celui du progrès, constitue l'un des principaux fondements de la pensée dite "humaniste".


title: Modernité

text: À partir de la seconde moitié du , ce concept est de plus en plus fréquemment remis en cause par les intellectuels, considéré comme arbitraire, car indexé à l'idéologie du progrès. Mais le débat reste confus, les tenants d'une s'opposant notamment à ceux d'une . Au début du , les avis demeurent partagés mais tous évoquent l'idée d'une : le philosophe Marc Halévy, conclut à , le sociologue Olivier Bobineau estime que et son confrère allemand Hartmut Rosa parle d'une .


title: Modernité

text: Autre sujet de débat : alors que la question de la modernité est le plus souvent circonscrite à l'Occident, certains intellectuels estiment que l'on peut considérer que l'Extrême-Orient a été "plus moderne" que l'Occident ou "plus tôt". Les publications se multiplient également quant au rapport de l'islam à la modernité.


title: Modernité

text: Le thème de la modernité traverse plusieurs siècles et il est abordé dans de nombreux domaines (philosophie, sociologie, histoire ; mais aussi art, science, technique…). De nombreux livres et de nombreux articles lui sont consacrés. De surcroît, il ne cesse d'être ponctué de controverses, voire de polémiques. Différents penseurs recommandent d'éviter de l'hypostasier et d'engager en revanche une approche à la fois diachronique et transversale : réexaminer son sens en fonction des contextes tout en croisant les approches (philosophie, sociologie, histoire, histoire de l'art…). En France, une des analyses les plus significatives de cette approche transversale est celle du philosophe Jacques Bidet. Il voit dans la modernité, une , une , au sens d'un présupposé à la fois économique, juridique, politique et idéologique, dont le point de départ serait le marché ; celui-ci étant considéré sous toutes ses formes : au sein du capitalisme mais aussi au sein du « capitalisme d'État » qu'est le communisme.


title: Modernité

text: Le mot "modernité" vient de l'adjectif "moderne", lui-même issu du latin tardif "modernus" et de l'adverbe "modo" - qui signifie "à l'instant" ou "il y a peu". Selon Jürgen Habermas, ce serait à la fin du que le terme « moderne » aurait été utilisé pour la première fois.


title: Modernité

text: L’adjectif "modernus" commence à être employé systématiquement à la fin du , pour désigner à la fois une nouvelle forme de dévotion et une nouvelle manière de philosopher : la "devotio moderna" et la "via moderna". D'après l"'Oxford Encyclopedia Dictionnary", le terme "modernity" entre dans la langue anglaise en 1627 pour signifier "temps présent". Et en 1782, l'écrivain anglais Horace Walpole l'emploie dans sa "Lettre sur la poésie de Thomas Chatterton".


title: Modernité

text: En France, "modernité" apparait pour la première fois en 1822 dans un article de critique littéraire de Balzac, dans lequel celui-ci entend indiquer "ce qui est moderne en littérature". Baudelaire l'emploie en 1859 dans sa critique du peintre Constantin Guys, intitulée "Le Peintre de la vie moderne", qui sera publiée dans "Le Figaro" en 1863. En Allemagne, le mot "modernité" apparaît en 1886 quand Eugen Wolff prononce une conférence sur la littérature où il affirme : « Notre idéal suprême en art n’est plus le modèle antique mais le modèle moderne ». Et en 1889, on retrouve "modernisme" avec le sens de "goût prononcé pour les idées rompant avec la tradition et la recherche de tout ce qui est moderne".


title: Modernité

text: Selon l'historien Pierre Chaunu, il remonte au début du à travers deux expressions nouvelles et renvoie à un nouveau type de relation de l'homme avec le temps, consécutivement à l'apparition des premières horloges mécaniques à la fin du siècle précédent : cette relation n'est plus exclusivement qualitative, elle est aussi "quantitative" et elle va le devenir de plus en plus : .


title: Modernité

text: L'usage de l'adjectif "moderne", tel qu'on l'entend habituellement aujourd'hui , remonte au milieu du . Ainsi par exemple quand le tout premier historien de l'art, Giorgio Vasari, qualifie de "maniera moderna" la manière de peindre de Léonard de Vinci. On doit également à Vasari, un peu plus tard (en 1568) le terme « Rinascita » (Renaissance), pour décrire l'ensemble de la rupture stylistique qui s'opère à l'époque sous ses yeux dans le domaine artistique.


title: Modernité

text: Ce n'est toutefois qu'à la fin du que la sociologie, science alors naissante, s'empare véritablement du concept pour en faire un objet de recherche à part entière. On mentionne alors généralement les écrits d'Émile Durkheim, Georg Simmel et Max Weber.


title: Modernité

text: En 1983, l'historien Jean Chesneaux estime que . Commentant ce propos, le théoricien du langage, Henri Meschonnic s'en démarque vigoureusement et met en garde contre la tentation de « diviser la modernité, ce qui arrive quand on prend pour une évidence que l’urbanisme et l’économie, dans leurs conséquences quotidiennes, n’ont rien à voir » avec ce que célébraient les artistes et les intellectuels du . Considérer ainsi la modernité, c’est se retrancher dans et perdre ainsi de vue la globalité de tout un processus.


title: Modernité

text: Régulièrement, des intellectuels de disciplines différentes contestent la pertinence du terme « modernité » car ils objectent que, pris au sens littéral, il ne veut pas dire grand chose. Citons deux exemples.


title: Modernité

text: En 1928, le psychiatre suisse Carl Gustav Jung affirme que la question essentielle n'est pas le concept de modernité mais la psychologie des humains quand ils se prétendent "modernes" :


title: Modernité

text: Comme l'écrivait déjà La Bruyère à la fin du , . Alors, pourquoi toute cette littérature sur "la modernité" ? Et pourquoi, à la fin du , de nouveaux vocables se multiplient-ils, comme autant de surenchères (« postmodernité », « hypermodernité », etc.) ?


title: Modernité

text: Le mot « modernité » n'est plus qu'un poncif et . Pour autant, on va le voir, le thème continue d'absorber les réflexions des intellectuels comme « une crise d'adolescence de l'humanité qui s'éternise ».


title: Modernité

text: Bien que la pertinence du terme "modernité" soit régulièrement contestée, le "concept" "modernité", lui, est à l'origine d'un très grand nombre d'analyses. Se pose alors la difficulté de définir celui-ci. Selon l'universitaire Alexis Nouss, cette difficulté vient du fait qu'il repose sur deux socles distincts : d'une part la science historique, d'autre part la philosophie morale et les disciplines dérivées.


title: Modernité

text: En , la revue "Le Philosophoire" consacre un numéro spécial au concept de modernité. En ouverture, Vincent Citot, son directeur, écrit :


title: Modernité

text: Introduisant son cours « Qu'est-ce que la modernité ? » (à l'université Grenoble-Alpes en 2009), l'universitaire Thierry Ménissier écrit :


title: Modernité

text: Selon le sociologue suédois , . D'autres intellectuels adoptent des critères supplémentaires, tels Jacques Attali, selon qui .


title: Modernité

text: Certains intellectuels identifient l'émergence du concept de modernité avec la naissance de la philosophie en tant qu'exercice de l'esprit critique et du libre examen : la pratique philosophique est ce par quoi les humains pensent "par eux-mêmes", au moyen de la raison, du fait que celle-ci est à la fois réflexive et discriminante (le mot "critique" vient du grec "krinein", qui signifie "trier") : en posant l'exigence de se connaître soi-même, Socrate serait donc en quelque sorte le "premier moderne". "Connaissance de soi" signifiant "approche de soi dans la durée" (naissance et mort étant posés comme les deux bornes de l'existence), la prise en considération du facteur temps constitue l'un des grands axes de la posture philosophique. Ainsi pour bon nombre de commentateurs, la conception du temps et la philosophie de l'histoire orientent et structurent avant tout le concept de modernité.


title: Modernité

text: Les historiens estiment que la conception "moderne" de l'histoire a émergé à la fin du Moyen Âge. L'Allemand Friedrich Ohly situe l'amorce du processus à la "Renaissance du XIIe siècle" en France. Mais alors que l'on associe traditionnellement la modernité à tout ce qui "s'oppose" à la tradition, Ohly considère que ce qui se manifeste chez les intellectuels de l'époque, c'est une volonté de la "dépasser" ; ceci en concevant le temps non plus sur le mode cyclique du retour au même mais sur celui de la "succession typologique" : ; conception que résume l'adage de Bernard de Chartres, "Des nains sur des épaules de géants" : quiconque a une ambition intellectuelle doit "s'appuyer sur" les travaux des penseurs du passé. De ce désir de connaître les Anciens naîtront, au , les premières universités.


title: Modernité

text: Pour beaucoup, la modernité se construit en tension avec le Moyen Âge : ne dit-on pas, souvent, que les temps modernes débutent du Moyen Âge ? C'est sur cette base que des sociologues des et s, tels que Jacob Burckhardt (par les liens d'un individu avec le spirituel ou la communauté), Ferdinand Tönnies (par l'importance de l'argent), Georg Simmel (destruction de cercles d'intérêts), ou Émile Durkheim (absence de règles de la vie moderne), expliquent l'apparition de la modernité. Cependant cette approche se montre vite limitée : par exemple, alors que Jacob Burckhardt avait commencé à penser la modernité comme un progrès par rapport au Moyen Âge, il change radicalement d'opinion à la fin de sa vie pour considérer que la modernité est au contraire un déclin par rapport au Moyen Âge. Max Weber insiste au contraire sur la continuité qui existe entre les deux périodes, en affirmant que c'est au Moyen Âge que se construit le monde moderne. Selon lui, si l'on considère les groupes sociaux sous l'angle de la rationalité des personnes qui les constituent, on s'aperçoit qu'ils développent une qualité d'ordre, qui dépassent, dès l'origine, les supposés ordres établis de la société moyennageuse qu'étaient les religieux, les nobles et les travailleurs. En fait, pour lui, le Moyen Âge constituait, déjà, une société moderne.


title: Modernité

text: Estimant que toute conception du temps dépend des instruments de mesure, Pierre Chaunu situe l'émergence de la notion de modernité au début du , quand les premières horloges mécaniques sont installées en haut des clochers d'églises. Cette notion . C'est ainsi, avance Chaunu, que les humains se focalisent alors sur les faits récents ou actuels et sont amenés à se projeter dans le futur. Et, dès lors que les instruments de mesure se perfectionnent, les échelles de temps sont plus longues : on ne pense plus seulement en fonction du lendemain ou de la saison prochaine mais des années suivantes. Ainsi la conception du temps prend-elle au fil des siècles une signification plus "concrète" (plus matérialiste) tandis que, simultanément, les humains intègrent le sens du "temps long". Et ainsi se forge une "philosophie de l'histoire" ayant valeur collective : le "progrès".


title: Modernité

text: L'expression « philosophie de l'histoire » apparaît chez Voltaire en 1765 . Mais c'est au prussien Emmanuel Kant que revient en 1784 l'initiative de justifier cette approche ("Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopolitique"). Considérant l'histoire comme une masse hétérogène de faits (non seulement les événements politiques mais aussi ceux qui ponctuent la vie quotidienne), il s'efforce de retirer un sens de cette hétérogénéité même. Plaçant l’homme au centre du monde, "comme Copernic avait situé le soleil au centre de l'univers", il considère qu'il est "libre", « autonome », et qu'il puise cette liberté précisément dans l'exercice de sa raison. Mais partant de l'hypothèse que l'existence d'un individu est trop courte pour lui permettre de faire toutes les expériences nécessaires à son développement, Kant estime que le fil directeur de l’histoire est l'inscription "progressive" de la raison dans les institutions, grâce à la transmission du savoir d'une génération à l'autre. C'est donc sur l’humanité tout entière, plus exactement sur sa capacité à capitaliser la rationalité du savoir au fil du temps, que repose selon lui le « progrès » de l'humanité.


title: Modernité

text: Au début du , sous l'influence des futuristes italiens, l'accroissement de la vitesse devient un symbole de modernité, rendu possible par toutes sortes de machines. Et de fait, à la fin du siècle, de nombreux sociologues pensent que l'une des principales caractéristiques de l'époque est la mise en place de dispositifs permettant aux humains de gagner sans cesse et toujours plus de temps : les TGV, les "fast-foods", le "speed dating", le "just-in-time", l'augmentation de la fréquence des cycles de production, la banalisation des procédures d'urgences… Ce phénomène connait une accélération foudroyante avec l'invention du microprocesseur dans les années 1970 : l'ingénieur Gordon Moore prédit alors que les équipements électroniques vont devenir de plus en plus rapides bien que de plus en plus petits et de moins en moins coûteux (Loi de Moore).


title: Modernité

text: Au début du , ce développement exponentiel de l'électronique, couplé à l'apparition d'internet, conduit certains philosophes à reconsidérer le concept de modernité : (Peter Conrad) ; (Thomas Eriksen) ; (Hartmut Rosa)…


title: Modernité

text: Pour certains historiens les origines de l'État "moderne" remontent à la fin du Moyen Âge. Jean-Philippe Genet retient principalement trois facteurs : le développement du féodalisme ; le rôle nouveau de l'Église dans l'Europe latine, ; l'essor de l'économie européenne et singulièrement celui des villes (au ), lequel . S'opposant ouvertement aux États pontificaux, l'Empire germanique se fait appeler "Saint" Empire à la fin du : le souverain n'est plus adoubé par le pape mais il est admis que son autorité lui vient directement de Dieu (monarchie de droit divin).


title: Modernité

text: Ce n'est toutefois que durant la seconde moitié du , quand Louis XI unifie le royaume de France, qu'émerge véritablement l'État "moderne" : l'État-nation. Au début du le Florentin Machiavel formule les premières théories justifiant son existence et ses modes de fonctionnement. Au milieu du , l'Anglais Thomas Hobbes contribue à renforcer cette légitimité ("Le Léviathan", 1651), inaugurant ainsi la philosophie politique comme discipline. Assimilant la religion à de la superstition, il estime qu'il convient de désacraliser la personne du monarque. L'appareil d'État démontre à ses yeux la capacité des humains à administrer leurs territoires selon leur libre-arbitre et leurs intérêts propres. Le rôle de l'État est de sauvegarder leurs droits, dits « naturels ».


title: Modernité

text: Le concept hobbesien de "contrat social" irrigue toute la philosophie des Lumières, à la fin du , et porte l'idéal révolutionnaire, en France comme aux États-Unis. Grand admirateur de la Révolution, l'Allemand Hegel se livre au début du à une véritable apologie de l'État : plus qu'un simple organe institutionnel, il est selon lui « la forme suprême de l'existence », « le produit final de l'évolution de l'humanité », « la réalité en acte de la liberté concrète », le « rationnel en soi et pour soi ».


title: Modernité

text: Quelques penseurs, dont Tocqueville, s'inquiètent de cette soudaine montée en puissance de l'État et les anarchistes protestent vigoureusement mais leurs vues restent minoritaires. Lorsqu'éclate la Révolution russe, en 1917, l'Allemand Max Weber voit dans l’État une structure parvenue . Selon lui, ce fait constitue l'un des premiers fondements du concept de "modernité" car il .


title: Modernité

text: En Union soviétique, le « capitalisme d'État » est encadré par un solide appareil bureaucratique, lui-même encensé par un vaste dispositif de propagande. Le psychanalyste suisse C.G. Jung dira plus tard que . Et en 1922, quelques années avant d'adhérer au parti nazi, le philosophe Carl Schmitt affirme lui-même que .


title: Modernité

text: Même au sein des démocraties dites "libérales", l'État joue un rôle majeur, notamment au travers des politiques keynésiennes à partir de la Seconde Guerre : en 1942, le rapport Beveridge préconise la mise en place de l"'État-providence" en Grande-Bretagne et, deux ans plus tard, le Français Raymond Aron qualifie la politique de « religion séculière ».


title: Modernité

text: De fait, les états "modernes" encadrent "toutes" les activités humaines : non seulement ils assurent les fonctions régaliennes (défense, justice…) mais ils prennent en charge le confort matériel (santé, culture…), au point que certains évoquent "les institutions de la modernité". Un certain nombre d'intellectuels remettent en cause le caractère "totalitaire" de l'État, à commencer par les défenseurs du libéralisme économique et les tenants de l'anarchisme. Mais d'autres également, pour des raisons totalement étrangères à l'économie ou à la politique mais relatives à l'éthique. C'est le cas du Français Jacques Ellul : . (…) Ce n'est pas l'État qui nous asservit, même policier et centralisateur, c'est sa transfiguration sacrale.


title: Modernité

text: L'année 1492, date de la découverte de l'Amérique par Christophe Colomb, sert fréquemment de référence aux historiens comme amorce des "temps modernes". De fait, en explorant puis en conquérant le "Nouveau Monde", les Européens ne vont avoir de cesse de découvrir d'autres mondes puis "le" monde dans sa globalité : En 1517, l'équipage de Magellan effectue le premier tour de la Terre, qu'il achève en 1522, trente ans seulement après l'exploit de Colomb.


title: Modernité

text: Par l'intermédiaire des explorateurs, mais également des astronomes l'ensemble de l'humanité se forge une nouvelle "conception du monde" qui, elle-même, sert en retour de justification à l'esprit de conquête, voire plus tard au colonialisme et à la "conquête de l'espace", celui-ci étant désormais compris comme une "nouvelle frontière".


title: Modernité

text: Pour autant que la notion de mobilité est associée à celle de modernité, faut-il y voir nécessairement la marque de l'esprit de conquête et du volontarisme ? Pas forcément, répond Bernard Vincent, directeur d'études à l'EHESS :


title: Modernité

text: Selon André-Jean Arnaud, directeur de recherche émérite au CNRS, ce qu'on entend par "mondialisation" n'est rien d'autre que l'imposition forcée à l'ensemble du monde des valeurs de "la modernité" : De fait, on entend généralement par "occidentalisation" le fait que, depuis 1492 jusqu'aux attentats du 11 septembre 2001, à New York, la société occidentale s'impose auprès du reste du monde comme un véritable modèle (lire plus bas).


title: Modernité

text:
En 1517, le moine Martin Luther initie le mouvement de la Réforme, dont les conséquences vont être considérables. Le protestantisme, en effet, n'est pas seulement une nouveauté sur le plan théologique :
- d'une part, il va modifier en profondeur le paysage politique en Europe (car en désacralisant le pouvoir de l'Église, et au prix d'affrontements meurtriers, notamment en France, il va peu à peu contribuer à légitimer celui des États ; lire supra) ;
- d'autre part, du fait qu'il valorise le libre-arbitre des individus en privilégiant la relation de face-à face de l'homme avec Dieu, au détriment de la relation de médiation défendue par les catholiques, il va bouleverser les mentalités bien au delà de sa sphère d'influence directe.


title: Modernité

text: De fait, les protestants contribuent "nolens volens" à l'émergence de l'individualisme (lire ), voire de l"'esprit d'entreprise". C'est du moins la thèse du sociologue Max Weber, en 1905, dans un ouvrage qui fera ensuite référence : "L'Éthique protestante et l'Esprit du capitalisme" . Ami personnel de Weber, le théologien Ernst Troeltsch souscrit globalement à cette thèse de même que la plupart des théologiens du , même si l'idée d'une filiation "protestantisme-modernité" est parfois contestée.


title: Modernité

text: Mais, poursuit Citot, la liberté suppose d'une part l'affirmation du "collectif" (la société, la culture, l'État…) qui, seul, est apte à l'institutionnaliser ; d'autre part la mise en avant de l"'individuel" qui, peut la concrétiser. Pas de liberté, par conséquent, sans universalisme et sans individualisme. Comment ses deux pôles, a priori antagonistes, peuvent-ils s'articuler ? Citot propose cette réponse :


title: Modernité

text: Se référant au Discours de la Méthode de Descartes (publié en 1637), en particulier à la célèbre formule « nous pourrions nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature », Thierry Ménissier estime qu'.


title: Modernité

text:
Cet exercice intensif de la raison s'exprime essentiellement de deux façons :
- d'une part sur la pensée elle-même, notamment à partir de la fin du dans le champ de la philosophie, sous l'influence de Kant : c'est le criticisme ;
- d'autre part sur le réel objectif (l'environnement naturel), en premier lieu au cours du à la suite du processus d'industrialisation, c'est "la rationalisation".


title: Modernité

text: En 1905, dans "L'Éthique protestante et l'Esprit du capitalisme", puis en 1919, dans "Le Savant et le Politique", Weber voit dans la rationalisation le fondement par excellence de l'idée de modernité :


title: Modernité

text: Selon Weber, c'est dans le système capitaliste que le sens de la rationalisation se déploie de la façon la plus explicite. Mais, précise t-il, le capitalisme lui-même ne découle pas tant d'une quête de profit, comme les marxistes se plaisent à le penser, que d'une éthique héritière du protestantisme. Commentant cette analyse, Jacques Ellul écrit :


title: Modernité

text: Ellul précise que selon lui, les humains sont tellement portés par cet esprit de rationalisation qu'ils multiplient et améliorent sans cesse les techniques, au point que celles-ci constituent désormais un nouvel "environnement", au même titre qu'autrefois la nature. Selon lui, ce que Weber appelle « désenchantement du monde » ne correspond en réalité qu'à une "désacralisation de la nature" et c'est l'ensemble des techniques qui est désormais sacralisé. Ellul définit "la Technique" comme .


title: Modernité

text: De fait, dans les milieux institutionnels, le goût du changement est souvent présenté comme une "valeur de la modernité" : « moderniser, c'est adapter l'action publique à la société de demain », estime par exemple Laure de La Bretèche, secrétaire générale pour la modernisation de l’action publique en 2017, évoquant « l'esprit de modernité » et la nécessité de le « rendre désirable ».


title: Modernité

text: La même tendance s'observe dans le milieu du management. Selon certains observateurs, une entreprise, quelle que soit sa taille, est "moderne" dès lors qu'elle "innove" : .


title: Modernité

text: On retrouve enfin le thème de la modernité dans la plupart des grands débats sur le thème du développement, parfois sous la forme de questionnements : . Les réponses à ces questions sont partagées : alors que l'économiste Jean-Paul Karsenty n'hésite pas à associer les concepts de "modernité" et de "développement durable", d'autres, partant de l'idée que "la modernité" est une idéologie, se demandent, inquiets, si le concept de développement durable n'en est pas une nouvelle figure.


title: Modernité

text: D'un point de vue économique, le concept de modernité trouve sa justification dans les objectifs de croissance.


title: Modernité

text: Le concept de modernité est très souvent associé au processus d'anthropisation, transformation physique de l’environnement terrestre sous l’effet des systèmes techniques de l’humanité, résultat du processus d'industrialisation amorcé au . En vue d'analyser les soubassements éthiques de ce processus, différents intellectuels estiment que l'idéal de modernité est fondé sur l'alliance de deux termes en apparence antagonistes : le bonheur et le travail (lire ).


title: Modernité

text: Mais alors que pour certains , pour d'autres, le bonheur tel qu'il est promu par les Lumières ne s'apparente pas seulement à "la connaissance des lois de la nature" mais à "l'assujettissement pur et simple de la nature" : tout d'abord par le biais du travail humain puis, dans un second temps, au moyen de toutes sortes de techniques de production nées à la fois de l'essor du machinisme et d'un plaisir immodéré de "consommer" les produits rendus possibles par le "progrès technique" ("société de consommation").


title: Modernité

text: C'est ainsi qu'au milieu des années 1960 quelques intellectuels considèrent que, sous l'effet du consumérisme, "bonheur" et "confort matériel" sont devenus des termes interchangeables.


title: Modernité

text: Par la suite, les analyses mettant en lien "l'idéologie du bonheur" et l'exigence de productivité par des moyens techniques sont plus rarement reprises. Ainsi en 1993, le sociologue Olivier Le Goff estime que « le confort n'est plus uniquement à comprendre comme "une valeur emblématique de la modernité", autrement dit comme l'un de ses modes privilégiés de représentation et de légitimation, mais comme l'une de ses instances productrices de son sens». Selon lui, .


title: Modernité

text: Né au début du avec Hegel, le concept de modernité s'est ensuite développé dans le contexte particulier d'une mutation sans précédent de la société occidentale, résultant de l'industrialisation et de l'urbanisation.


title: Modernité

text: Durant la seconde moitié du siècle, Karl Marx en est sans conteste le premier critique. Estimant que l'économie constitue l'élément "déterminant" de la société, il estime que les principaux ingrédients en sont les structures du capitalisme.


title: Modernité

text: D'autres penseurs vont lui emboîter le pas, depuis des analyses très différentes mais avec pour point commun la dénonciation des prétentions de la raison à pouvoir penser et changer le monde : Nietzsche à la fin du et Freud au tout début du .


title: Modernité

text: Également à cette époque, Max Weber considère que les valeurs de la modernité s'inscrivent directement dans le sillage de celles auxquelles elles prétendent s'opposer, à savoir celles du christianisme. Après lui, d'autres penseurs (notamment Carl Schmitt et Karl Löwith) estimeront que le discours sur la modernité constitue la transposition sécularisée d'une vision de l'histoire élaborée par le christianisme, approche qui sera par la suite parfois contestée.


title: Modernité

text: Si l'on a longtemps opposé l'analyse de Marx et celle de Weber, certains s'efforcent sinon de les concilier, au moins les articuler, dont Löwith lui-même.


title: Modernité

text: Selon le philosophe Paul Ricoeur, Marx, Nietzsche et Freud ont fortement contribué à remettre en question l'ensemble des discours sur la modernité car ils sont à l'origine d'une « perte de confiance » dans la capacité de la raison à interpréter le monde, contrairement à ce que l'on supposait depuis la théorie kantienne de la connaissance, selon laquelle toute l'évolution de l'humanité repose sur la primauté du sujet connaissant. Ricoeur voit en eux "les maîtres du soupçon".


title: Modernité

text: En France à partir de la fin des années 1960, les héritiers de ces trois penseurs seront considérés comme les fondateurs de la philosophie postmoderne. Citons Althusser, Derrida, Deleuze et Guattari pour Marx ; Foucault, pour Nietzsche ; Lacan, pour Freud.


title: Modernité

text: L'évolution de l'urbanisme fait partie intégrante de la problématique de la modernité. C'est du moins ce qu'ont affirmé deux pionniers de la sociologie : Georg Simmel au début des années 1900, avec "Les grandes villes et la vie de l'esprit", puis Max Weber, à la fin des années 1910, avec son essai "La ville".


title: Modernité

text: De nombreux débats existent quant au spectaculaire développement des villes au cours des deux derniers siècles mais les chiffres parlent d'eux-mêmes : en 1900, 15 % de la population mondiale habite en ville contre 3,4 % seulement en 1800. Cette progression est devenue exponentielle au puisqu'en 2007, le seuil des 50 % a été atteint et que le chiffre continue d'évoluer depuis. Retenons que le processus d'industrialisation entamé à la fin du a enclenché un exode rural gigantesque et continu : l'ensemble des sociétés s'est massifié.


title: Modernité

text: Dès la fin du , les premiers sociologues se sont penchés sur cette soudaine évolution. En 1893, Émile Durkheim s'est interrogé sur ses conséquences sur la cohésion sociale, du fait du processus croissant de la division du travail et de la production en série. Deux ans plus tard, dans son livre "Psychologie des foules", Gustave Le Bon (pionnier de la psychologie sociale) a observé comment le comportement d'un individu peut différer selon qu'il est isolé ou immergé dans une foule.


title: Modernité

text: Aux lendemains de la Première Guerre mondiale, le premier conflit où sont utilisées des armes "modernes" (tanks, avions, gaz asphyxiants…) mais aussi le plus meurtrier de l'histoire, une interrogation revient, récurrente : "est-il finalement bon que l'homme soit devenu "moderne" ?".


title: Modernité

text: Et bien qu'infiniment moins violente en apparence, la massification de la société suscite également de vives inquiétudes de par le monde. Citons l'Autrichien Sigmund Freud ("Psychologie des masses et analyse du moi", 1921), l'Américain Walter Lippmann ("Public Opinion", 1922), l'Allemand Siegfried Kracauer ("L'ornement de la masse", 1927) et l'Espagnol José Ortega y Gasset ("La Révolte des masses", 1929), lequel en vient à dénoncer les "ravages de la démocratie".


title: Modernité

text: La critique de la démocratie, quoique marginale, n'est pas nouvelle : alors que les philosophes des Lumières, en premier lieu Rousseau, avaient pensé le système de la démocratie représentative comme un fleuron de la modernité, les critiques de ce système ont afflué dès le , en premier lieu chez Tocqueville, qui a dénoncé en 1835 la "tyrannie de la majorité" puis surtout chez Nietzsche, qui l'a associée à une "morale de troupeau" et qui, en 1886 dans "Par delà le bien et le mal", a raillé "l'imbécilité parlementaire" et n'a vu dans l'État qu'un "monstre froid".


title: Modernité

text: Bon nombre commentateurs soulignent combien l'évolution de la politique constitue un paramètre essentiel du concept de "modernité". Dès les lendemains de la Seconde Guerre mondiale, le sociologue belge Henri Janne retient essentiellement cinq dérives :


title: Modernité

text: Ces différentes critiques seront par la suite maintes fois développées, donnant lieu à l'émergence d'un nouveau concept : la « politique spectacle ».


title: Modernité

text: À la fin du , les philosophes des Lumières ont largement axé leurs discours sur un affranchissement de la pensée vis-à-vis de toutes les doctrines d'ordre ou d'origine théologique. Toutes les prises de position qui s'en inspirent ensuite se réclament ouvertement d'un esprit de laïcité.


title: Modernité

text: Différents signes toutefois laissent penser que celui-ci n'est pas exempt de religiosité. Ainsi, en 1793, pendant la Révolution française, les hébertistes transforment différentes églises en "temples de la Raison" et célèbrent le culte de la Raison en la cathédrale Notre-Dame de Paris. Trente ans plus tard Hegel (pourtant considéré comme un inspirateur de l'idée de modernité) affirme que « l’État, c’est la marche de Dieu dans le monde ». Également durant la seconde moitié du émerge l'idée d'État-providence…


title: Modernité

text: Le premier à émettre la thèse d'un transfert de religiosité dans le "monde moderne" est le sociologue Max Weber, en 1904-1905, dans un essai depuis devenu célèbre, "L'Éthique protestante et l'Esprit du capitalisme". Tout en reconnaissant que le capitalisme se concrétise par une recherche de profit, il considère que celle-ci n'est pas portée par un esprit d'avidité mais au contraire par une éthique. Le capitalisme étant principalement l’œuvre de protestants pratiquant une forme d'ascétisme, "l'Esprit du capitalisme", selon Weber est d'origine religieuse.


title: Modernité

text: Cette thèse sera d'autant plus commentée par la suite que Weber lui-même défend par ailleurs l'idée que le concept de modernité s'appuie tout entier sur celui de "désenchantement du monde" et sur la relativisation de tous les récits religieux. Or différents auteurs vont accréditer la théorie selon laquelle toutes les prises de position visant à relativiser, voire discréditer les religions traditionnelles sont elles-mêmes empreintes de religiosité.


title: Modernité

text: On doit au philosophe Carl Schmitt d'ouvrir en 1922 le débat sur la sécularisation par cette petite phrase : . En 1938, Eric Voegelin introduit la notion de "religion politique" et en 1944, c'est au tour du Français Raymond Aron, fervent lecteur de philosophie allemande, de formuler le concept de « religion séculière », en deux articles parus dans "La France libre".


title: Modernité

text: En 1949, Karl Löwith avance la thèse selon laquelle « la philosophie de l'histoire est une transposition de la doctrine chrétienne du salut (eschatologie) ».


title: Modernité

text: Commentant en 1957 le phénomène de la société de masse et les prises de position selon lesquelles celle-ci deviendrait "individualiste" et "non-religieuse", Carl Gustav Jung écrit :


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text: En France, l'analyse selon laquelle le discours moderniste serait empreint de religiosité n'est guère relayée. En 1973, toutefois, Jacques Ellul consacre tout un ouvrage à ce sujet, "Les nouveaux possédés" :


title: Modernité

text: En , Myriam Revault d'Allonnes et Michaël Fœssel organisent à la Sorbonne un colloque intitulé « Modernité et sécularisation ». Professeur de philosophie à Ottawa et spécialiste de Schmitt, Daniel Tanguay indique que, selon lui, l'épuisement du concept de modernité par le post-modernisme est à l'origine du présentisme contemporain et que celui-ci, .


title: Modernité

text: On a vu que le concept de modernité s'est développé dans le sillage de la théorie kantienne de la connaissance, selon laquelle toute l'évolution de l'humanité repose sur la primauté du sujet connaissant : l'individu. Et l' que l'individualisme a été remis en cause par Freud, selon qui , car étant la proie d'une part de toutes sortes de pulsions (le ça), d'autre part d'un grand nombre de contraintes sociales (le surmoi).


title: Modernité

text: Disciple dissident de Freud, Carl Gustav Jung affirme que l'on ne "naît" pas individu, on le "devient" : l'individuation est mais ce processus lui-même n'a cours qu'au prix d'une longue et difficile "dialectique du moi et de l'inconscient" : faute de s'y consacrer, un grand nombre d'humains succombent au "Zeitgeist" et aux lieux communs véhiculés par la société de masse : .


title: Modernité

text: Inspiré à la fois par les théories de Jung et par celles, plus récentes, du Français Guy Debord ("La Société du spectacle", 1967), l'Américain Christopher Lasch affirme en 1979 que, confrontés à la culture de masse et faute d'un capital culturel minimal, un grand nombre de sujets sont incapables de mener la moindre introspection, faire preuve du moindre esprit critique réflexif ; ils ne peuvent se supporter eux-mêmes qu'en se mentant constamment, en (se) donnant une image d'eux-mêmes à la fois superficielle et fausse. En définitive, affirme t-il, ce que l'on appelle "individualisme contemporain" doit être qualifié de "narcissisme". .


title: Modernité

text: Après Lasch, d'autres penseurs étudient la modernité sous le prisme de l'homme centré sur lui-même ; citons Gilles Lipovetsky en 1983, Charles Taylor en 1989, Alain Ehrenberg en 1998 et les cercles psychanalytiques.


title: Modernité

text: "La modernité" s'exprime au fil du temps de manières différentes : par les arts, la science et la technique, l'évolution des idées (notamment en philosophie et en politique) mais aussi dans le cadre de la vie quotidienne. Un regard d'ensemble sur ces différentes "modernités" permet d'évaluer ce qu'elles ont en commun.


title: Modernité

text: À la fin du est née au sein de l’Académie française une polémique connue sous l'appellation "Querelle des Anciens et des Modernes" qui connaîtra des prolongements au siècle suivant, quand Marivaux inaugurera un genre tout à fait nouveau de théâtre et que Diderot définira le genre du drame bourgeois. Et c'est un poète du , Charles Baudelaire, qui ouvre le débat sur "la modernité" bien au delà des cercles littéraires, quand, en 1863, il publie dans "Le Figaro" un article qui sera par la suite très largement commenté : "Le Peintre de la vie moderne". Dix ans plus tard, dans "Une saison en enfer", Arthur Rimbaud lance cette injonction : "il faut être absolument moderne".


title: Modernité

text: Au milieu du , le tout premier historien de l'art, Giorgio Vasari, qualifie de "maniera moderna" la manière de peindre de Leonard de Vinci.


title: Modernité

text: L'adjectif "moderne" revient ensuite régulièrement dans les domaines de l'art et de la littérature pour désigner la capacité des artistes et des écrivains de s'émanciper des codes esthétiques en vigueur, voire à les transgresser de façon plus ou moins radicale.


title: Modernité

text: Comme il est signalé plus haut, Descartes introduit explicitement le concept de modernité en philosophie par son "Discours de la méthode" en 1637, en affirmant qu'un individu ne peut se dire "homme" que dès lors qu'il procède à un usage systématique de sa raison : c'est le fameux "Je pense, donc je suis". Au fil de son siècle, le premier champ d'application de cette approche est celui des sciences. Mais à la fin du siècle suivant, dit "Siècle des Lumières", plus précisément durant sa seconde moitié, l'ensemble des philosophes européens se mobilisent pour appliquer le principe de la rationalité à "tous" les champs de l'existence.


title: Modernité

text: Sous l'impulsion de deux d'entre eux, Diderot et d'Alembert, ils élaborent durant plusieurs années un corpus dont l'objectif est de recenser l'ensemble sur des connaissances dans tous les domaines : l'Encyclopédie. Cette entreprise les conduit à prendre conscience du caractère relatif des connaissances : leurs contenus et les méthodes pour les acquérir varient sensiblement non seulement selon les régions du globe mais aussi, pour ce qui concerne la leur au fil du temps. C'est ainsi que "le sens de l'histoire", l'historicité, va constituer peu à peu l'axe premier du concept de modernité et que va prendre son essor ce que l'on appelle la "philosophie de l'histoire".


title: Modernité

text: Un des postulats des théoriciens de la modernité et du progrès repose sur l'idée que les individus sont non seulement « autonomes » par rapport au processus historique mais que chacun d'eux dispose de la capacité d'en infléchir le cours en exerçant ses responsabilités. C'est pourquoi une certaine « philosophie de l'action » va peu à peu se retrouver au coeur même du concept de modernité.


title: Modernité

text: Comme déjà précisé plus haut, Pierre Chaunu associe l'idée de modernité avec l'histoire des instruments de mesure du temps. Et selon lui, cette histoire remonte au début du , quand se développent les premières horloges mécaniques. Déjà en 1934, l'historien américain Lewis Mumford écrivait :


title: Modernité

text: Selon Chaunu, l'idée de modernité s'inscrit vraiment dans les esprits au début du , en 1609 exactement, quand Galilée utilise une lunette pour observer le ciel et quand, l'année suivante, il écrit :


title: Modernité

text: A l'époque, Galilée ignorait ce que la théorie de la relativité permettrait de comprendre, trois siècles plus tard, que plus on regarde loin "dans l'espace", grâce à un télescope, et plus on regarde l'univers tel qu'il était "dans le passé". Selon Chaunu, l'idée de modernité devient prégnante au fur et à mesure que se développent les instruments de mesure, qu'il appelle "multiplicateurs sensoriels". Grâce à eux, dit-il, et grâce aux nouvelles techniques en navigation, autorisant la découverte des continents lointains, les humains accèdent à une approche de leur géographie et de leur histoire qui, non seulement dépasse les limites de leur échelle d'individus (ce qu'ils pouvaient déjà ressentir auparavant avec le sentiment d'éternité) mais qu'ils sont cette fois en mesure d"'analyser, mesurer, dater, quantifier, objectiver".


title: Modernité

text: Les discours des Lumières, au fil du ont constitué le socle idéologique de la Révolution française et fondé ce que le politologue Maurice Barbier appelle la « modernité politique » :


title: Modernité

text: Le capitalisme est né en Europe au , précisément au moment où le mot "capital" entrait en usage pour désigner une quantité d'argent à faire fructifier. C'est donc à cette époque et à cet endroit que s'est développé le discours justifiant les principes et les méthodes du capitalisme. Et dès lors que celui-ci s'incarnait dans la figure de "l'entrepreneur" et qu'il allait sans cesse prendre de l'ascendant par rapport à l'homme d'Église et l'homme d'État, le concept de modernité ne pouvait qu'être exporté dans l'ensemble du monde.


title: Modernité

text: De fait, au début du , l'image la plus connue de l'entrepreneur est celle du "conquistador" : l'homme qui, précisément quitte l'Europe pour découvrir et annexer, coloniser, de nouveaux territoires ; et qui, ce faisant, va y exporter ses propres valeurs et références : le christianisme et l'esprit d'entreprendre. C'est ainsi que peu à peu, le monde entier s'est "européanisé" et que l'on parle alors d'occidentalisation du monde. Comme l'avance en 1985 l'ethnologue Georges Balandier, .


title: Modernité

text: Sur l'aspect du capital qui représente une certaine quantité d'argent, le sociologue Ferdinand Tönnies, à la fin du XIXème siècle, soutient que l'argent est le marqueur le plus significatif de la modernité. Par lui, l'humanité découvrirait la réalité, le concret, l'historique. L'argent représente le mouvement de l'univers aussi bien que l'instantané. Avec lui, les lois propres des choses s'imposent, et les dégagent des d'opinions personnelles des uns et des autres. Ainsi, de l'argent, découlerait, à cette époque, une relation nouvelle entre la liberté et la dépendance. L'argent donnerait tout à la fois une indépendance à chaque personne, mais dans le même mouvement leur égalisation, leur nivellement, leur inclusion dans des cercles sociaux toujours plus grand.


title: Modernité

text: Jacques Attali avance que c'est d'abord parce qu'ils sont les "inventeurs de la ville", ou plus exactement de la Cité-État, que les Grecs figurent parmi les premiers grands "modernes" européens : pas de modernité sans contradiction, sans débat "démocratique", sans agora, voire sans multitude.


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text: Ainsi, Londres, Paris, Berlin, Vienne… les capitales européennes les plus peuplées durant la fin du colportent la réputation d'être les principaux "foyers de modernité", ainsi que le soulignent dès cette époque les premiers grands sociologues, notamment Georg Simmelcar, de par leur dimension cosmopolitique, ils constituent les lieux de confrontation d'idées par excellence.


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text: Il est parfois d'usage de qualifier l'homo sapiens (apparu il y a 200 000 ans) d"'homme moderne" et par conséquent de faire remonter la question de la modernité aux origines mêmes de l'humanité. Selon l'essayiste Jacques Attali, il est toutefois préférable de réserver le qualificatif de "moderne" aux moments où les humains se montrent sensiblement plus ouverts au changement que par le passé : Les origines du concept de modernité sont donc extrêmement floues dans la mesure où les critères pour le définir sont variables :


title: Modernité

text: Dans la pratique, la plupart des intellectuels s'accordent à faire coïncider l'apparition du concept de modernité avec la naissance de ce que l'on appelle généralement l'humanisme. Là encore, toutefois, les points de vue divergent : à quand faire remonter l'humanisme ? Certains, tels Levant Yilmaz, situent son orée au début du , quand Dante et Pétrarque abandonnent le latin pour s'exprimer dans une langue vernaculaire, en l'occurrence le toscan. En définitive, le moment suscitant le plus grand consensus est le , siècle de la Réforme protestante, prélude de ce que le philosophe Marcel Gauchet appelle "la sortie de la religion", c'est-à-dire celui de la prétention des hommes à s'autodéterminer, interpréter et conduire leur propre histoire sans se référer aucunement à la moindre autorité transcendante, voire en niant tout principe de transcendance (athéisme).


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text: Comme bon nombre d'intellectuels, Jürgen Habermas estime que les véritables origines du concept de modernité se situent autour de 1500, soit aux moments de la découverte du nouveau monde, de la Renaissance italienne et de la Réforme, premier grand mouvement de contestation de l'Église catholique.


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text: Célèbre pour son ouvrage "Le Prince", paru en 1532 et qui constitue une première ébauche de la philosophie politique, le Florentin Nicolas Machiavel est fréquemment considéré comme l'un des initiateurs du concept de modernité en Europe.


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text: Dans un essai intitulé "Les Trois Vagues de la modernité" et paru en 1975 le philosophe Leo Strauss voit en lui "la première vague de la modernité" :


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text: Vers 1620, l'Anglais Francis Bacon développe une théorie de la connaissance basée sur l'expérience. En fondant la pensée scientifique sur l'empirisme, il inaugure une toute nouvelle façon de penser le monde.


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text: Quelques années plus tard, en 1637, le Français René Descartes se fait l'apologue du rationalisme dans son célèbre "Discours de la Méthode". Son célèbre "Cogito ergo sum" introduit le subjectivisme dans le champ de la philosophie et c'est à ce titre qu'il est régulièrement considéré comme un "fondateur de la modernité".


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text: Rompant l'un et l'autre avec la pensée scolastique, qui a irrigué tout le Moyen Âge, ces deux philosophes contribuent à répandre un nouveau paradigme en Europe : le matérialisme. Du moins contribuent-ils à diffuser l'idée que l'homme est désormais apte à penser "par lui-même" le monde et sa propre condition, et non plus dans une optique religieuse, ni même aristotélicienne.


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text: Non seulement le thème de la « crise de la modernité » est devenu récurrent dans les sciences humaines tout au long du mais aussi, plus largement, celui de « crise ». Selon Edgar Morin, .)


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text: En entend par « crise de la modernité » l'ensemble des interrogations, voire le désarroi, d'un grand nombre de philosophes, constatant dès la fin que leurs idées non seulement sont sans effet sur le "contrôle" du réel (projet des Lumières) mais sur sa "compréhension".