title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Hélas, l'UAST tombe au tirage sur le futur vainqueur de la coupe, l'Atlético de Madrid, 2-3 à l'aller à Émile Albeau, et 1-4 au retour à Madrid. Sedan est maintenant une équipe reconnue et crainte. En première division, l'équipe se classe à 5 points du champion et rival, le Stade de Reims. En coupe de France, le club est éliminé dès les de finale. Stupeur, le club est à court d'argent et est à deux doigts de fusionner avec Lille. Les Ardennais se mobilisent et une souscription permet de sauver le club. En 1962-63, le club enrôle Roy, Tordo, Herbet, Perrin tandis que Mouchel et Noah quittent le club. Sedan réalise une magnifique saison, champion d'automne, remporte neuf victoires, se mêlant à la course au titre jusqu'au bout pour finalement terminer troisième. La presse ne tarit pas d'éloges sur l'équipe. En coupe de France, Sedan réalise un bon parcours jusqu'en quart de finale, où il tombe face à Lyon (1-0). Les Sedanais avaient les moyens de remporter l'une ou l'autre des compétitions voire les deux, mais l'équipe, physiquement émoussée, n'a pas tenu la distance. Cette saison va laisser des traces. Elle reste malgré cela la saison la plus aboutie du club : Sedan est à son apogée. En 1963-64, Louis Dugauguez démissionne en raison de problèmes cardiaques. Jules Vandooren, l'ancien sélectionneur du Sénégal, le remplace. La relégation est évitée de justesse grâce à une bonne fin de saison. Sedan finit .


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: En 1964-65, "Monsieur Louis" reprend du service. Avec le recul, les dirigeants s’aperçoivent que l'enthousiasme qui caractérisait l'équipe a disparu. De plus des difficultés financières apparaissent. Le club décide de se séparer de cinq joueurs professionnels : Jacob, Michelin, Roubain, Salem et Lemasson. Ces joueurs sont remplacés par des jeunes issus du club. Les nouveaux s’appellent : Lemerre, Rastoll, Cardoni, Di Salvo, Marie et Roy qui sont encore lycéens. En championnat, cette équipe de «gamins» lutte pour se maintenir. En coupe de France, Sedan bat Audin-le-Tiche (1-0), Amiens (2-1), Sochaux (2-1), Toulon (3-1), puis, en demi-finale, le Stade français à Delaune (4-3). Sedan se retrouve de nouveau en finale de la coupe de France pour la troisième fois de son histoire. Cette fois-ci, c'est au Parc des Princes, pour la première fois de l'histoire de la coupe, que la finale se joue. Les Ardennais affrontent les Bretons de Rennes. Dora la laie, mascotte du club, est de la partie. Rapidement, Marie, d'une lourde frappe et Perrin portent le score à 2-0. Mais après ce premier quart d'heure de folie, les Rennais se ressaisissent et reviennent à 2-2. Le match se poursuit en prolongation. Sedan domine et à la dernière minute, Yves Herbet se fait faucher dans la surface. Michel Kitabdjian, l'arbitre controversé de la rencontre décide de siffler la fin du match. Une erreur d'arbitrage dure à avaler pour les Sedanais qui doivent rejouer la rencontre trois jours plus tard. Et c'est de nouveau par un score 3-1 que le match se termine, mais cette fois-ci c'est Sedan qui s'incline face à Rennes. Cruel mais Sedan ne peut pas s'attarder sur cette défaite. En effet le club joue son maintien en division 1 trois jours plus tard à Nîmes. Les supporters sont pessimistes. Les «gamins» sont fatigués, et on fait appel aux vétérans pour ce match dont Claude Breny, 33 ans. Sedan s'impose 3-0 et se sauve. En 1965-66, L'UAST termine .


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text: En 1966-67, après une tentative de fusion avec Lille en 1961, Sedan fusionne avec le Racing Club de Paris qui végète en division et qui aimerait retrouver son lustre d'antan. Le club s'appelle désormais le Racing Club Paris-Sedan. Ce partenariat permet au club de respirer financièrement, la vente des meilleurs joueurs ne suffisant plus. Sedan termine du championnat. En coupe de France, qualifiée en quart de finale, l'équipe affronte Strasbourg. Au terme des deux matchs (aller-retour), victoire 3-2. En 1967, Louis Dugauguez devient l’entraîneur de l'équipe de France. L'expérience tourne court : critiqué pour ses méthodes jugées trop rigoureuses, il démissionne un an plus tard. En 1969, l'équipe se retrouve en demi-finale de la coupe de France face à Bordeaux. Après un match nul 0-0 au premier match, Sedan est éliminé 3-4 dans un match retour d'une rare intensité. En 1967-68, Sedan se classe en division 1. En 1968-69, le club se classe . En 1969-70, Sedan se classe pour la seconde fois de son histoire .


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text: En 1969 a lieu une réforme importante dans le monde du football qui va malheureusement faire chuter le club de football de Sedan : le contrat temps. Les joueurs ne sont plus liés à vie à un club mais pour une durée déterminée. Si bien qu'une fois le contrat terminé, celui-ci est libre de s'engager avec le club de son choix. Le modèle économique imaginé par les Frères Laurant ne peut plus fonctionner. Pour la fois, le conseil départemental accorde une subvention au club, ce qui n'est pas le cas de la municipalité. Lors de la saison 1970-71, malgré les arrivées d'Andrien et Tripp, Sedan termine dernier de division 1 et descend en division 2 après 13 saisons dans l'élite du football français.


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text: En 1971-72, Sedan vise la remontée immédiate. Versé dans le groupe A avec Mouzon, village des Ardennes, l'équipe finit champion d'automne et champion de division 2 avec 85 buts marqués. En 1972-73, pour son retour dans l'élite, le club fait signer Charrier, Rampant, Osim et sa technique au-dessus du lot pour améliorer l'efficacité de l'équipe en D1. À la mi-saison, l'équipe est relégable. Le club joue son maintien lors de la dernière journée contre Marseille. Roger Wicke inscrit le but du maintien à douze minutes de la fin (0-1). Le club finit . En 1973-74, malgré le futur gardien de l'équipe de France, René Charrier, et Mustapha Dahleb, attaquant, meilleur buteur du club, Sedan finit dernier en ayant encaissé 80 buts cette saison. En coupe de France, le club est éliminé par Nantes en huitième de finale. En juin 1974, Sedan fusionne avec le modeste club des Ardennes de Mouzon et devient Club Sportif Sedan Mouzon Ardennes (CSSMA). Financièrement, cela devient très compliqué. Sedan se fait éliminer aux tirs au but par Valenciennes en huitième de finale de la coupe de France. L'âge d'or du club se termine avec les départs successifs de Louis Dugauguez et des frères Laurant respectivement en 1974 et 1975.


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text: Malgré tout, le club finit la saison 1974-75 à la place de division 2A emmené par Pierre Tordo. Le docteur Tissot et Roger Pierrot assure l'intérim. C'est le début d'une longue attente avant le retour au professionnalisme et à la Ligue 1.


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text: Pendant plus de vingt ans le club va se maintenir entre la division et la division grâce à l'abnégation et le courage de dirigeants et joueurs dans un contexte économique qui se dégrade pour le club et la région. Financièrement, le club de Sedan ne s'en sort plus et se voit une nouvelle fois contraint de fusionner avec le club du village ardennais de Mouzon, distant de . Des tensions apparaissent entre le club et la ville : la mairie de Sedan refuse toute subvention, le département également. Les anciens joueurs se succèdent comme entraîneur (Tordo, Breny, Perrin, Roy) pour essayer de ranimer la flamme. Beaucoup de joueurs du club de cette époque sont nés et ont grandi dans les Ardennes. Les quelques bons jeunes joueurs que révèle le club (Luc Sonor, Alain Polaniok) s'en vont rapidement vers des clubs plus huppés.


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text: En 1976, Sedan emmené par Claude Breny est relégué en division 3 du groupe A en finissant sur 18 avec 17 défaites en 34 matchs notamment une cinglante défaite 8-0 contre le Stade lavallois. Caron, Rampant, Cardoni et Fulgaldi s'en vont. En 1977, Sedan termine en division 3 Nord alors que le club visait une remontée immédiate. Les joueurs font grève la veille du dernier match de la saison faute de salaires impayés. Alain Polaniok, Perrin, Le Bihan s'en vont. Les caisses sont vides, la municipalité refuse toute subvention. Roger Pierrot quitte la présidence du club et est remplacé par Jacky Nix. Il nomme entraîneur Christian Perrin, ancien joueur du club. Le club abandonne le statut pro obtenu en 1953, met un terme à sa collaboration avec Mouzon et s'appelle désormais le Club Sportif Sedan Ardennes (CSSA). En 1978, la relégation est évitée de justesse (à la différence de but), en remportant ses 5 derniers matches dont 3 face aux trois premiers du classement. Luc Sonor s'en va à Metz. La fin des années 1970 est marquée par de bons parcours en Coupe de France qui rappellent au public de bons souvenirs d'antan : en 1979, en éliminant Troyes, en . Le club est éliminé au tour suivant par Strasbourg et, en 1980, Sedan élimine au tour son grand rival le Stade de Reims au terme des prolongations. Les résultats en championnat de division 3 Est s'améliorent à partir de 1980, l'équipe de nouveau entraînée par Pierre Tordo termine en 1982 à égalité de points avec Blénod qui montera en division 2 grâce à un meilleur goal average. Martinovic se révèle être un bon buteur. En 1983, L'équipe retrouve la division 2, huit ans après l'avoir quittée, au terme d'une fin de championnat haletante où à la dernière journée Sedan, qui possédait un point d'avance sur Chaumont perd devant 5000 supporters 0-1 contre Vauban et doit attendre le résultat de Chaumont-Saint Dizier le lendemain pour connaitre son sort. Saint-Dizier obtient le nul (2-2) dans les toutes dernières minutes de jeu : Sedan obtient son ticket pour la division 2.


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text: Le club va rester trois ans en division 2 (composé de deux groupes A et B à l'époque) terminant respectivement du groupe B, du groupe A et du groupe B synonyme de relégation. Ces trois années sont marquées par les derbys avec le Stade de Reims qui joue dans la même division. En 1985, Sedan réalise un bon parcours en coupe de France, éliminé en huitième de finale par Monaco. En 1985, le conseil fédéral autorise Sedan à reprendre enfin le statut professionnel. Malheureusement faute d'argent, le club ne parvient pas à se maintenir à ce niveau sportif.


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text: En 1986, le CSSA retrouve le championnat de division 3 Est et termine . 1987 marque le départ du Président Jacky Nix et de l’entraîneur Pierre Tordo. Le club est placé en redressement judiciaire et perd son statut professionnel.


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text: Pendant deux ans, le président intérimaire Gérard Charroy dirige le club avant que Francis Roumy lui succède. Il nomme Michel Leflochmoan comme nouvel entraîneur. Durant trois ans, Sedan restera invaincu à Emile Albeau. le club termine respectivement , , entre 1987 et 1990 en division 3 Est. Au terme de la saison 1990-1991, le CSSA termine champion (après une victoire contre Auxerre aux penaltys) et retrouve la deuxième division avec une équipe composée de nombreux Ardennais (Pourchaux, Fouzari, Jacquier, Lefèvre et Hallou). Malgré l'euphorie de la montée, le statut professionnel est refusé. Le club obtient son maintien à l'ultime journée en battant Angers -qui devait gagner pour rejoindre l'élite- à la dernière minute. Sedan termine du groupe A de division 2 en 1992. La saison suivante a lieu la réforme du championnat de division 2 en une seule poule. Pour rester en division 2, il faut alors se maintenir parmi les 11 premiers. Sedan réalise un très bon début de championnat se classant parmi les premiers. Jean-Louis Mazzéo attaquant est victime d'un horrible tacle par le défenseur de Martigues Ferblantier qui lui cassa la jambe en février et qui annihila les espoirs de retrouver la division 1. En 2003, Mazzéo toucha une indemnité record de euros. Sedan termine à la place. Cette saison est également marquée par les derbys avec l'Olympique de Charleville, ville voisine des Ardennes. L'année suivante 1993-1994, le championnat est très serré, l'équipe se maintient "in extremis" à la place à 3 pts du relégable après une victoire à l’extérieur contre Rouen. Michel Leflochmoan s'en va et Christian Sarramagna le remplace. Le CSSA finit avant-dernier en 1994-1995 et descend en National.


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text: Pascal Urano entrepreneur de la région découvre le fief de Emile Albeau au cours de la saison 1993-1994 sur invitation du maire Claude Vissac. Il se prend rapidement au jeu, et devient un acteur majeur du club, d'abord actionnaire puis président. Le recrutement de joueurs laissés sur le « carreau » va s'avérer payant et permettre au club de retrouver l'élite et même l'Europe. Puis en 2001, avec de nouvelles installations, le club veut s'appuyer sur la formation de jeunes comme par le passé, mais il faudra attendre 2008 avant de voir les premiers jeunes signer pros avec Ismael Traoré, Damien Tibéri et Staniclas Oliveira. Entretemps, Pascal Urano a essayé de vendre plusieurs fois le club au plus offrant : ce modèle économique ne reposant que sur l'injection personnelle de l'argent du président, il ne peut perdurer et finit par une liquidation du club en 2013.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: De retour en Troisième division (championnat de National), Sedan conserve son statut professionnel et ambitionne une remontée immédiate. Les débuts sont laborieux, Christian Sarramagna est démis de ses fonctions, remplacé par Bruno Metsu, ancien joueur et entraîneur de Valenciennes. Troyes et Sedan sont au coude à coude pour la place. Au match retour le CSSA perd 0-2 à Troyes où Sedanais avaient fait le déplacement. Sedan termine . À l'inter-saison 1996-1997, le club redevenu amateur remodèle complètement son effectif. L'objectif est le maintien. En effet, le championnat de National est réformé pour ne former qu'une seule poule : seuls les 8 premiers resteront en National. Objectif accompli, le club finit .


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text: Le club décide alors de chambouler son effectif une nouvelle fois à l'inter-saison 1997-1998 : de nombreux joueurs sur le carreau ne jouant pas dans leur club respectif signent alors au club : Nicolas Sachy (SCO Angers), Cédric Mionnet (RC Lens), Luis Sattora, Pius N'Diefi (Valence), Olivier Quint (Épernay), Pierre Deblock (Amiens SC), Aliou Cissé (LOSC), Alex Di Rocco (ESTAC), Cédric Elzéard (Amiens SC), Bruno Pabois (Dunkerque), Christophe Jouault (Angoulême). Le jour de la reprise de l'entrainement, le club est en sursis : les dirigeants ne savent pas si l'équipe pourra jouer en National. Pascal Urano se porte alors garant auprès de la DNCG et le club est autorisé à jouer en National. Les installations du club sont vétustes et datent des années 1950. Les entraînements ont lieu sur des terrains difficiles et souvent en dehors de Sedan dans des petits villages alentour. Le stade Émile-Albeau tout aussi vétuste mais dont la ferveur des supporters a joué un rôle déterminant dans les résultats obtenus par Sedan à la fin du siècle. L'équipe démarre bien le championnat, battant Créteil sur un pénalty discutable en octobre, le CSSA est leader. L'équipe le restera onze journées avant de perdre contre son dauphin, l'AC Ajaccio qui finira . Après la trêve hivernale, Sedan perd du terrain contre Créteil. À deux journées de la fin, l'équipe perd contre Tours et Créteil loupe l'occasion de passer devant en ratant un penalty à l’ultime minute. Lors de la dernière journée contre Saint-Denis Saint-Leu, le CSSA ne fait pas de détail et s'impose 5-0 devant 8000 supporters en folie : Sedan retrouve la Division 2. Coup de théâtre quelques jours plus tard lorsque la DNCG refuse l’accession au club. Une mobilisation de tous bords s'organise alors : une souscription est lancée pour sauver le club. En appel, le club est autorisé à monter. Nouveau coup de théâtre : Bruno Metsu l’entraîneur s'en va pour des raisons inconnues. Patrick Remy (alors entraîneur à l'AS Beauvais) le remplace.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Les débuts en Division 2 sont difficiles malgré un effectif peu chamboulé. On envisage de faire revenir Bruno Metsu. Finalement l'équipe se ressaisit et réalise une série de 9 victoires consécutives : le CSSA se retrouve bien placé pour monter en ligue 1. En coupe de France, Sedan réalise également un très bon parcours, éliminant Rouen en quart de finale et Le Mans en demi-finale au terme d'un match haletant (4-3). Le 15 mai 1999, en finale de la coupe de France pour la fois de son histoire, le CSSA, soutenu par supporters ayant fait le déplacement au Stade de France, sont vaincus par Nantes sur un penalty contestable accordé par l'arbitre Pascal Garibian. Une victoire le dernier match de la saison contre Saint-Étienne (3-0) dans un stade Émile-Albeau en ébullition a permis à Sedan de retrouver la Ligue 1, 25 ans après l'avoir quittée. Patrick Remy reçoit le titre de meilleur entraîneur de Division 2.


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text: Personne ne voit Sedan rester en Ligue 1 plus d'une saison. En effet avec le plus petit budget de la division (60 millions de francs), un effectif qui a connu peu de changement (Eddy Capron, Jean-Louis Montero, Laurent Huard, Oumar Dieng, Patrick Regnault comme recrues), des installations vétustes et un stade hors du temps dans lequel sont montées à la hâte des tribunes provisoires, Sedan est dans l'inconnu. La veille du match, Michel Charlot, ancien joueur puis recruteur depuis l'époque des footballeurs ouvriers, décède. La saison commence au Vélodrome où l'équipe prend une claque 0-3 face à l'OM, favori pour le titre. Personne n'imagine alors le scénario qui se déroulera dix mois plus tard. Une victoire contre Nancy 3-1 puis deux défaites de suite contre Auxerre et Le Havre font craindre le pire. Sedan est déjà au pied du mur lorsque le club est mené 0-2 contre Saint-Étienne à Albeau au bout de seulement quinze minutes de jeu. Survient alors le déclic de la saison où Sedan s'impose au forceps dans les arrêts de jeu 3-2. S'ensuit une victoire 3-0 à Bollaert chez les Lensois. Sedan impressionne. Le 2 octobre, l'équipe se retrouve en tête du championnat après une nouvelle victoire dans le derby avec Troyes. Sedan gagne contre les gros du championnat (Lyon, Monaco). Le dernier match de la saison oppose Sedan, qui joue pour se qualifier à une coupe européenne, et l'Olympique de Marseille de Bernard Casoni, en très mauvaise posture qui doit au moins prendre un point à Albeau pour ne pas finir en Division 2. Score de parité 2-2 ce qui assure une qualification européenne pour Sedan en terminant et le maintien pour L'Olympique de Marseille, avec le même nombre de points que Nancy mais une meilleure différence de buts.


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text: Au cours de la saison, un nouveau stade de , puis de avec la construction de la tribune (qui peut contenir tous les habitants de Sedan), se construit derrière la grande tribune de Emile Albeau ou se trouvait auparavant le crassier. Dans le même temps, on évoque la construction d'un centre où les joueurs pourraient enfin s’entraîner sur des terrains corrects et également former des jeunes pousses. C'est un château abandonné, le Château de Montvillers à Bazeilles, village proche de Sedan qui est choisi. À la surprise générale, Patrick Remy est démis de ses fonctions. Alex Dupont, l’entraîneur qui a gagné la coupe de la ligue avec Gueugnon, est le nouveau coach des Sangliers. Deblock part à Auxerre. Moussa N'diaye, Salif Diao, Gourville, Frétard, Celdran, Brogno rejoignent «la bande de copains» qui se connaissent maintenant depuis le National. Avec les bons résultats, le grand public découvre les personnalités de cette équipe. Cédric Mionnet ne se prend pas au sérieux dans les interviews qu'il donne, Nicolas Sachy anime une chronique dans Téléfoot. La saison débute par la coupe Intertoto qui permet au nouvel entraîneur de jauger son équipe. Qualification contre une équipe islandaise Leiftur Ólafsfjörður, puis élimination contre Wolfsbourg. La saison 2000-01 commence par une victoire sur la pelouse d'Auxerre (0-1, but de Quint). Le club inaugure son nouveau stade Louis-Dugauguez qui contient lors de l'inauguration contre Rennes le 10 octobre 2000. Sedan l'emporte 2-1, Eddy Capron devient le buteur dans le stade; le match, diffusé en direct à la télévision, a été arrêté quelques minutes à la suite d'une coupure de courant. Durant cette saison, Sedan est un véritable rouleau compresseur, l'équipe est alors à son apogée, victoire contre l'OM 2-0, la victoire 0-3 à Guingamp propulse Sedan en leader de la division 1. La presse salue cette équipe surprenante qui truste le haut du tableau au nez et à la barbe des grosses cylindrées du championnat. Sedan est à la mi-saison. En décembre, le CSSA ne fait qu'une bouchée du PSG (5-1) dans un match mémorable où Pius N'diefi inscrit un triplé. La fin de saison est marquée par le départ de Michel Berard en tant que directeur sportif. Les résultats sont moins bons, Sedan quitte le podium sur une défaite à Nantes (4-1) en avril, Cédric Mionnet se blesse gravement à la suite d'un tacle de Nicolas Gillet. Finalement, le club finit cinquième et accroche une place qualificative en coupe de l'UEFA, dont il est éliminé dès le tour par le club tchèque de Pribram (0-4, 3-1).


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text: Le chantier du château de Montvilliers terminé, les joueurs disposent maintenant de superbes installations pour s’entraîner (terrains, salle de musculation, hammam, restauration). Olivier Quint est transféré vers Nantes. Lors de la saison 2001-02, les Sedanais peinent à retrouver leur niveau de jeu, malgré l'arrivée de joueurs comme Laurent Peyrelade ou Henri Camara. Alex Dupont est limogé au bout de 5 défaites consécutives et cette défaite en Coupe de l'UEFA, dès le premier tour, contre les Tchèques de Pribam, son adjoint Henri Stambouli le remplace. En octobre, Mionnet marque face au PSG lors de son retour de blessure, mais ne peut éviter la défaite du CSSA (1-2). L'équipe atteint les demi-finales de la coupe de France 2002 et s'incline face à Bastia. Sedan finit à la place et se maintient en Ligue 1.


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text: Lors de l'exercice 2002-03, le club recrute de nouveaux joueurs : Oulida, Jambay, Charpenet, Ducourtioux, et Henri Stambouli fait le choix d'écarter et pousser vers la sortie les cadres historiques : Sachy, Oliveira, Sattora. C'est la fin d'une époque, des footballeurs "chômeurs". Les résultats seront très décevants, à l'image de la claque reçue à Lyon lors de la journée (1-6). En coupe de France, Sedan se fait sortir par Martigues. L'entraineur Henri Stambouli est logiquement démis de ses fonctions et remplacé par le Stéphanois Dominique Bathenay en janvier 2003. Malgré quelques résultats encourageants, celui-ci ne parvient pas à redresser le club, qui est relégué en Ligue 2 à la fin de la saison.


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text: Le CSSA a pour ambition de remonter immédiatement. Le club recrute des joueurs en fin de contrat et achète même un attaquant (Guillaume Deschamps) qui s’avère décevant. Sedan connait une première saison de Ligue 2 en dents de scie. Le manque de régularité empêche le club de se positionner parmi les prétendants à la montée. En fin de saison 2003-04, Dominique Bathenay est logiquement limogé, et remplacé par Serge Romano. Cet ancien Troyen solidifie la défense du club, avec notamment la signature de Jérémy Henin, qui forme avec Johann Charpenet et Hamada Jambay une charnière centrale imperméable; les latéraux David Ducourtioux et Nadir Belhadj, très athlétiques, sont autant rigoureux défensivement que dangereux offensivement. Le club termine à la place en Ligue 2, et se qualifie pour une nouvelle finale de coupe de France. Opposés à Auxerre, les Sedanais sont menés 1-0 quand Stéphane Noro décoche une frappe lourde de qui perfore la lucarne de Fabien Cool. Cependant, dans les arrêts de jeu, Bonaventure Kalou donne la victoire aux Bourguignons; Sedan a perdu ses 3 dernières finales de coupe de France (1965, 1999, 2005). La saison 2005-06 démarre plus fort, les nouvelles recrues se sont très vite intégrées : Mansour Boutabout se révèle être un attaquant efficace, Mickaël Ciani et Romain Sartre vont vite faire oublier Charpenet et Njanka. Le 29 novembre 2005, David di Tommaso qui a évolué de 2000 à 2004 à Sedan décède dans son sommeil. Le est retiré et le terrain d'entrainement à Bazeilles porte son nom. À la fin d'une saison maîtrisée, Sedan peut être promu en Ligue 1 à la suite de la réception de Valenciennes, mais les joueurs d'Antoine Kombouaré créent la surprise et s'imposent 0-3 à Dugauguez, assurant leur promotion parmi l'élite à la même occasion. Le CSSA devra attendre la victoire sur la pelouse du rival rémois pour officialiser sa montée en Ligue 1 (2-1, doublé de Boutabout). La réception de Guingamp lors de la dernière journée, le 12 mai 2006, reste à ce jour le record d'affluence au stade Louis-Dugauguez ().


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text: À la suite de son accession, Sedan se sépare de joueurs pourtant cadres (Laurent Gagnier, Didier Neumann notamment) mais effectue un recrutement de qualité en contrepartie (Lachor, Lemoigne, Pujol, Yahia, Trevisan, Ouadah). Malheureusement plusieurs recrues défensives vont connaitre des blessures importantes. l'ex-Stéphanois Alaeddine Yahia se blesse pendant la coupe du monde 2006 et sera indisponible six mois, Jean-Michel Badiane connaitra le même sort après quelques matchs, Romain Sartre sera absent deux mois, et Jérôme Le Moigne pour six mois également. Pour ne rien arranger, Stéphane Noro se blessera gravement au Parc des Princes, à la suite d'un tacle involontaire mais dangereux de Pierre-Alain Frau. Le nombre important de points perdus à domicile vaudra à Serge Romano d'être remercié et remplacé par José Pasqualetti le 31 octobre 2006. Avec Pasqualetti, Sedan pratique un jeu offensif, exit la défense à 5 prônée par Romano. N'ayant plus rien à perdre, l'équipe démarre certains matchs avec 4 attaquants, ne s'inclinant que de très peu face à Lyon ou Monaco (0-1), battant Rennes à l'aller comme au retour, mais également le PSG et Lille. Malgré une bonne partie de saison, l'ancien entraîneur d'Ajaccio ne parvient malheureusement pas à faire sortir Sedan de la zone de relégation, et les Vert et Rouge retrouvent la Ligue 2 un an seulement après l'avoir quittée. C'est pourtant avec lui que le club connaît ses seules victoires à l'extérieur : à Rennes (2-0), à Saint-Étienne (2-1) et à Nantes (1-0), la dernière grâce à une bourde monumentale de Fabien Barthez à la suite d'un centre-tir de Ducourtioux. À la fin de la saison, les attaquants Grégory Pujol et Joseph-Désiré Job sont les meilleurs buteurs du club avec 10 buts chacun.


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text: Après les départs de plusieurs éléments importants (Pujol, Ducourtioux, Noro), le CSSA entame une saison de transition et se fera prêter sept joueurs durant la saison 2007-08 (nombre maximal autorisé par la LFP). Pascal Urano semble vouloir passer la main. Parmi ces joueurs, on compte Alexandre Bonnet et Paul Baysse (internationaux espoirs Français), Djamel Abdoun, Moussa Sow (meilleur buteur de Ligue 1 trois ans plus tard), Albert Baning (international Camerounais); tous effectueront une belle saison et se révéleront au grand public. En revanche, Frédéric Nimani sera peu utilisé, et Alexis Allart arrivera seulement en janvier, avant de signer définitivement (à l'instar de Paul Baysse). La saison 2007-2008 du CSSA s'avère être excellente malgré le fait que le club finira à la place, ratant de peu une remontée directe. Cette saison sera marquée par le très bon parcours du club ardennais en Coupe de France.


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text: Celui-ci débute au septième tour face au club amateur du SC Douai (DH) par une victoire 2-1 puis contre Marcq-en-Barœul (DHR) au huitième tour (3-2).


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text: En Trente-deuxièmes de finale, Sedan réalise l'exploit d'éliminer le actuel de Ligue 1, le Stade Malherbe Caen sur le score de 3-2 avec des buts des jeunes révélations sedanaises Alexandre Bonnet, Moussa Sow et Djamel Abdoun sur pénalty.


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text: Les Vert et Rouge battent les Canaris en seizième de finale au bout du suspense lors de la séance de tirs au but à la suite d'un score nul et vierge.


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text: En huitièmes de finale, les Sangliers reçoivent le SCO d'Angers -club de ligue 2 - qu'ils battent 2-0 grâce à des buts de Djamel Abdoun sur un magistral coup franc et de Moussa Sow.


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text: En quarts de finale, la tâche s'annonce compliquée pour les Ardennais puisqu'ils se déplacent chez le dauphin de la Ligue 1, les Girondins de Bordeaux. Mais les Sedanais ne font aucun complexe face aux Marine et Blanc. Score nul et vierge au bout des 120 minutes de jeu, les deux équipes ont alors recours à la séance des tirs au but où le gardien sedanais Patrick Regnault s'illustre en arrêtant les tirs de Fernando Cavenaghi et de Franck Jurietti. Les Sedanais s'imposent 4 à 3 grâce à leur gardien emblématique. Dans le dernier carré de la compétition, le CSSA se déplace à Gerland chez le leader de la Ligue 1 l'Olympique lyonnais. Lors de ce match Patrick Regnault et Grégory Coupet font plusieurs arrêts de grande classe. Hélas, l'aventure sedanaise en Coupe de France prend fin à la minute à la suite d'un coup franc de plus de tiré par Juninho.


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text: À l'été 2008, Sedan nomme Landry Chauvin à la tête de l'équipe première à la place de José Pasqualetti; ancien responsable du centre de formation de Rennes, il a permis l'émergence de très bons jeunes footballeurs (comme Yoann Gourcuff, Jimmy Briand ou Sylvain Marveaux). Sedan cherche à s'appuyer sur ces jeunes joueurs du centre de formation pour le futur. Il donnera sa confiance à des jeunes joueurs; durant trois ans sous sa direction, Sedan aura le plus jeune effectif de Ligue 2. Si les 2 premières saisons sont moyennes ( en 2008-09, en 2009-10), le club révèle des joueurs comme Yohan Eudeline, Ismaël Traoré ou encore Lossémy Karaboué.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Lors de la saison 2010-11, Sedan est impressionnant à domicile : devant son public, il écrase Clermont 4-0, Istres 5-1, Vannes 4-0, et même le futur promu Ajaccio 4-1. Les prestations de Karaboué lui vaudront même d'êtré élu meilleur joueur de Ligue 2 au mois d'octobre 2010. En revanche, Sedan peine à l'extérieur et perd des points bêtement, notamment à Istres: Sedan, mené 0-2, parvient à prendre l'avantage 3-2 après un but de chacun des joueurs entrés en cours de jeu, mais s'effondre en fin de match et s'incline 3-5. En gagnant ce match, le CSSA aurait pu accéder à l'élite; en effet, le club rate la montée de 3 points, ayant pourtant la meilleure différence de buts de la division (+20). Les victoires face à Nantes (3-1) et Metz (3-1) n'y changeront rien: le CSSA finit cette saison à la place.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: En 2011-2012, le club termine à la quatrième place du championnat de Ligue 2, à cinq points du premier promu, Troyes. Cette montée était pourtant vitale pour la survie du club, le président Pascal Urano ne souhaitant plus y injecter son argent personnel. Lautoa est vendu au cours de la saison à Lorient pour deux millions d'Euros. Lors du mercato estival, le CSSA se sépare de ses meilleurs éléments afin d'améliorer ses finances.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Privé de ses cadres, le CSSA vit une saison assez chaotique, alignant une équipe composée de jeunes joueurs prometteurs (Sliti, Makdjejouf, Florentin Pogba, Le Bihan, Court, Abdoulay Diaby) mais trop inexpérimentés pour les joutes de la Ligue 2. Sedan passe toute la saison dans la zone des relégables, terminant logiquement avant-dernier du championnat et se retrouve donc théoriquement relégué en National. Toutefois, compte tenu des finances du club, la Direction nationale du contrôle de gestion décide de reléguer le club ardennais en CFA pour la saison suivante. Faute de possibilité de trouver un repreneur, le club décide de ne pas faire appel de cette décision. Finalement, le 16 juillet 2013, Pascal Urano annonce que le club se retrouve en cessation de paiement avant son audition devant le tribunal de commerce le 18 juillet. Le club est donc placé en redressement judiciaire jusqu'au 3 octobre 2013 dans l'attente d'un éventuel repreneur.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: La reprise du CS Sedan Ardennes s’accélère lorsque les frères Gilles et Marc Dubois, originaires de Sedan, relancent de nouveau les négociations. Marc Dubois, propriétaire de plusieurs centres de balnéothérapie en France remplace ainsi Pascal Urano en tant que président. Le 8 août 2013, le tribunal de commerce prononce la liquidation judiciaire du club et met en délibéré l'offre de reprise des frères Dubois. Le 12 août 2013, le rachat est entériné : Marc Dubois devient par conséquent le nouveau patron du CSSA et son frère Gilles est nommé président délégué. Les frères Dubois mettent alors les moyens pour remonter les échelons le plus rapidement possible en recrutant des joueurs de niveau supérieur à la division. Dans le même temps, les frères Dubois ne souhaitant pas rester seuls investisseurs se mettent en quête de partenaires. Mais l'échec des contacts avec un partenaire saoudien et des erreurs dans le recrutement de joueurs voit Sedan relégué au échelon, après deux montées successives. Les dirigeants revoient alors leur plan. En désaccord avec les choix stratégiques effectués par son frère, Gilles Dubois décide de partir en 2017, laissant seul son frère Marc aux commandes du club.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: L'équipe première est confiée à Farid Fouzari, joueur du club au cours des années 1980 mais aussi longtemps entraîneur adjoint. Le 26 avril 2014 alors que le club est à la lutte pour la première place de son groupe, la réception du leader l'Iris Croix Football est l'occasion pour le CSSA d'établir la quatrième meilleure affluence de l'histoire du CFA2 () derrière les records strasbourgeois de la saison 2011-2012. Le 24 mai 2014, c'est au Stade Auguste-Delaune que Sedan obtient et fête sa montée en CFA par le biais des meilleurs deuxièmes, après avoir battu la réserve rémoise 3-2, la reléguant en DH. En 2014-2015, Sedan, parfois surnommé « le PSG du CFA » au vu de ses moyens, entame sa saison par huit victoires consécutives. Emmenés par un duo d'attaque composé de Romain Armand et de Kevin Goba, les joueurs de Farid Fouzari traversent le championnat de CFA en véritable rouleau compresseur. Sedan termine avec un total de 105 points, record absolu pour un club de CFA. En parallèle, les présidents Dubois ne voulant pas rester les seuls investisseurs, multiplient les contacts pour renforcer le capital, en particulier avec des familles princières d'Arabie saoudite


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: , leur proposant un projet plus large que le sport, comprenant des volets formation, santé, tourisme et réseau d'affaires.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Après 2 montées consécutives, Sedan connait un mercato agité avec plusieurs départs de joueurs cadres et des membres importants de l'encadrement (Teddy Pellerin, Jean-Claude Médot, Olivier Miannay). Malgré un objectif de remontée en Ligue 2, le club souhaite réduire la voilure, en particulier en ce qui concerne les salaires des joueurs. Le 23 janvier 2016, le prince Fahd est présenté lors d'une conférence de presse détaillant le projet ambitieux englobant le CSSA : l'affaire semble alors conclue. À la suite de cette annonce, l'ancien défenseur dans les années 1960, Roger Lemerre, devient le nouvel entraîneur. Sedan termine , à seulement quatre points de la zone de relégation. Le bilan de Roger Lemerre est à peine meilleur que son prédécesseur Farid Fouzari (6v, 6n, 6d). Le club est mis alors en délibéré par la DNCG : le partenariat avec le prince saoudien s’avère être un échec et les contacts sont rompus. Roger Lemerre jette l'éponge. Les frères Dubois hésitent à poursuivre l'aventure, ayant déjà beaucoup investi. Marc Dubois met finalement la main au portefeuille pour combler un déficit estimé à euros.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Colbert Marlot est finalement nommé nouvel entraîneur du club après le faux bond de David Le Goff qui devait prendre la suite. Le recrutement est réalisé en catastrophe par Pierre M'Bappé. Sedan démarre son championnat avec quinze joueurs et sans préparation physique. À peine la saison débutée, Sedan pointe à la dernière place du championnat, les résultats sont catastrophiques. Une réunion de crise se tient entre dirigeants et supporters, les dirigeants mettent en cause publiquement le travail d'anciens salariés du club accusé d'être en partie responsable des mauvais résultats actuels. Afin d'éviter la relégation, des changements en profondeur ont lieu : Colbert Marlot est remplacé par Nicolas Usaï comme entraîneur et onze joueurs sont recrutés au mercato hivernal dont Nadir Belhadj. Le recrutement est effectué par Julien Fernandes revenu au club. Sedan sort de la zone de relégation à deux journées de la fin du championnat après avoir compté jusqu’à treize points de retard sur le non relégable : l'espoir renaît. Malheureusement devant au stade Louis-Dugauguez, Sedan perd le dernier match contre Avranches (1-4) et est relégué à l'étage inférieur alors qu'une victoire aurait suffi à maintenir le club.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Marc Dubois crée un comité directeur familial où les décisions importantes sont prises depuis Saint-Raphaël ou se situe le siège de son groupe Aplus, ses fils étant les actionnaires. Son frère, Gilles Dubois, en désaccord décide de se retirer. Les dirigeants rouvrent le centre de formation sans agrément.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Sedan est éliminé prématurément de la Coupe de France au tour par le voisin Prix-lès-Mézières (N3). Les Sedanais terminent deuxième du groupe C de leur championnat marqué par un nombre important de reports de matchs. Le coach Nicolas Usai décide de ne pas prolonger.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Sébastien Tambouret, ex-entraîneur des U19 (finaliste de la coupe Gambardella en 2013), prend en main l'équipe première avec comme objectif sur 2 ans la montée en National 1. La 1re année, le club ardennais finit troisième de son groupe de National 2. Le club se renforce avec des joueurs expérimentés de la division. Sedan réunit 9000 spectateurs dans son stade le soir du centenaire du club célébrée le 14 septembre contre Sainte-Geneviève (1-0). Lors de la trêve hivernale de 2019, Sedan est leader du championnat avec 41 points après une incroyable série de 13 victoires sans prendre le moindre but. La montée en National devient alors un objectif réaliste. Malheureusement, la remontée au classement du SC Bastia et l’arrêt du championnat prématurément pour cause de crise sanitaire auront raison de tout espoir d’accession à l’échelon supérieur. Avec 5 points d’avance sur les Ardennais, le 16 avril 2020, après décision du COMEX de la FFF, le Sporting est promu en National 1 pour la saison suivante en tant que leader du Groupe A. Sébastien Tambouret n'est pas reconduit à la suite de l'échec de la montée et quitte le club.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Grégory Poirier démissionne de Saint-Malo (N2) et prend les reines de l'équipe pour la saison 2020/2021. Sedan arrive à prolonger plusieurs joueurs cadres de l'an dernier.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Le projet avec la start-up Innovhealth mêlant hôtellerie, santé et sport tombe à l'eau. Le président annonce une nouvelle collaboration avec le cabinet digital Adjan dans le but de trouver de nouveaux partenariats.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Mais le club fait surtout parler de lui sur le plan extra-sportif. Gilles Dubois critique la gouvernance à distance de son frère. Marc Dubois lui répond par un communiqué officiel du club, qui fait l'objet de railleries sur les réseaux sociaux. Marc Dubois assigne son frère en justice pour diffamation. Le club arbore un nouveau logo qui ne fait pas l'unanimité non plus.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Sedan réalise un mauvais début de championnat avec une seule victoire en 7 matchs. Le championnat est officiellement suspendu le 29 octobre 2020 avec l'annonce d'un 2ème confinement. En décembre, le club licencie l'entraineur Grégory Poirier pour des raisons extra-sportifs et nomme Olivier Saragaglia comme nouveau coach, en début d'année 2021. Le club se qualifie en 1/ de finale de la Coupe de France une première depuis 12 ans. Sedan s'incline finalement 1-0 contre Angers Sporting Club de l'Ouest. A l'issue de la saison 2020-2021, la Fédération Française de football décide de promouvoir administrativement le club de Sedan en National 1 grâce à ces résultats sur l'exercice 2019-2020.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: Les couleurs du club sont le vert et le rouge. Elles font référence au slogan : « le vert de ma forêt, le rouge de mon sang ».


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: La tenue principale se compose d'un maillot vert et d'un short rouge, qu'on remplace parfois par un short noir, accompagnés de chaussettes vertes.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: À l'extérieur, le club évolue dans une tenue rouge à parement vert. Le maillot rouge comporte généralement un scapulaire vert sur la poitrine.


title: Club sportif Sedan Ardennes

text: La troisième tenue peut également être utilisée. Elle est toute blanche. Le maillot blanc arbore alors un scapulaire vert et rouge.


title: Othmân ibn Affân

text: Othman ibn Affan (en , '), également connu en français (par l'intermédiaire du turc et du persan) comme Osman, né en 574 et mort en 656, est le beau-fils et un éminent compagnon du dernier prophète de l'islam, ainsi que le troisième calife bien guidé. Né dans un clan mecquois de premier plan, les Omeyyades de la tribu des Quraych, il joue un rôle majeur dans l’histoire de l'islam et est connu pour avoir commandé la compilation du Coran dans sa forme canonique. À la mort du calife Omar ibn al-Khattâb, âgé de 59 ou 60 ans, Othman, âgé de 69 ou 70 ans, lui succède, étant ainsi le deuxième plus âgé à gouverner comme calife.


title: Othmân ibn Affân

text: Othman était marié à Ruqayyah et il épousa aussi Oumm Koulthoum. Ses deux épouses, filles de Mahomet et de Khadija (première femme du prophète), lui valurent le titre honorifique "Dhū al-Nurayn" (« l'homme aux deux lumières »). Par conséquent, il était également le beau-frère du quatrième calife bien-guidé Ali dont la femme Fatima était la plus jeune sœur de ses épouses.


title: Othmân ibn Affân

text: Sous le califat d'Othman, l'empire islamique annexa l'Istakhr (déjà conquis une première fois en 642) en 645 et certaines zones du Khorassan en 651. La conquête de l'Arménie, entamée dans les années 640, fut quant à elle parachevée. Son règne a néanmoins été marqué par de nombreuses manifestations et troubles qui débouchèrent sur un à l'issue duquel Othman fut assassiné, jetant ainsi les prémices de la première fitna.


title: Othmân ibn Affân

text: L'histoire du « passé primordial arabo-musulman » pose des difficultés, tant méthodologiques qu'historiographiques, à la recherche puisqu'il « se donne en effet à lire comme un récit composé "a posteriori" et visant à légitimer un pouvoir musulman confronté à ses propres divisions et à la splendeur des empires passés ». C'est en particulier le cas de la période des califes "rashidun". Tayeb el-Hibri voit dans le récit de cette période une construction fondamentalement littéraire, du genre de la parabole. Ces récits, qui peuvent être étudiés de manière intertextuelle n'ont été perçus comme « rapport factuel », que de manière récente. Humphreys proposait déjà une lecture de la période rashidun, sur un principe de pacte-trahison-rédemption. Othmân et les Ommeyades appartiendraient au second ensemble. Ainsi Tabari, auteur et non seulement compilateur, inscrit la mort d'Othmân dans une forme de théorie du complot rompant l'âge d'or prophétique et le mythe d'une Umma unie.


title: Othmân ibn Affân

text: Néanmoins, si le récit des quatre premiers califes « se présente, dans une large mesure, comme une reconstruction de l'âge abbasside » afin de construire un âge d'or, des éléments anciens attestent qu'il ne s'agit pas que d'un « construit narratif ». Ainsi, Othman est cité dans un graffiti unique qui évoque son assassinat. Celui-ci est probablement l’œuvre d'un « partisan de la famille omeyyade choqué par le meurtre de ʿUṯmān et qui réagit à chaud en maudissant les assassins ». Une étude a été menée sur une conquête de l'époque d'Othmân en comparant les récits musulmans avec les récits chrétiens de cet événement. Dans cette étude, le « noyau historique » supposé « tend à s'évanouir ».


title: Othmân ibn Affân

text: Othman est le fils d'Affan ibn Abi al-'As, des Omeyyades, et d'Urwa bint Kariz, des Abd Shams, deux clans riches de la tribu des Quraych de La Mecque. La mère d'Othman était une cousine germaine de Mahomet, lequel était donc un oncle ou cousin au 5 degré d'Othman. Othman avait une sœur, Amina.


title: Othmân ibn Affân

text: Uthman est né à Taëf à une date inconnue (574, 576, 579 et 583 sont proposés). Il est dit être l'un des sachant écrire « à l'aube de l'islam ».


title: Othmân ibn Affân

text: Son père, Affan, est décédé très jeune alors qu'il voyageait à l'étranger, laissant à Othman un héritage conséquent. Il devint un marchand comme son père et ses affaires prospérèrent, faisant de lui l'un des plus riches Quraych.


title: Othmân ibn Affân

text: De retour d'un voyage d'affaires en Syrie en 611, Othman fut mis au courant de la mission déclarée de Mahomet. Après une conversation avec Abou Bakr, Othman décida de se convertir à l'islam et Abou Bakr l'amena à Mahomet pour qu'il atteste sa foi. Othman devint ainsi le quatrième homme à se convertir à l'islam, après Abou Bakr, Ali et Zayd. Membre de l'aristocratie mecquoise, il est alors l'un des rares personnages de haut rang à se convertir à l'islam, ce qui ne va pas sans susciter la colère de son clan, les Bani Oumaya, qui voient d'un très mauvais œil la prophétie de Mahomet.


title: Othmân ibn Affân

text: Othman et son épouse, Ruqayyah, émigrèrent en Abyssinie (Éthiopie actuelle) en avril 615, avec treize autres musulmans (dix hommes et trois femmes). Des dizaines de musulmans les rejoignirent par la suite. Othman, qui jouissait déjà de contacts commerciaux en Abyssinie, put continuer à y exercer sa profession et son entreprise prospéra.


title: Othmân ibn Affân

text: En 619, une rumeur affirmant que les idolâtres de Quraych avaient embrassé l'islam se répandit chez les musulmans d'Abyssinie, cela persuada Othman, Ruqqayah et 39 autres compagnons de rentrer à La Mecque. Une fois arrivés à destination, ils découvrirent cependant qu'ils avaient été victimes d'une fausse nouvelle, les Quraychites n'ayant pas adopté l'islam. Malgré cela, Othman et Ruqqayah décidèrent de rester. Othman dut alors repartir de zéro, mais les contacts qu'il avait déjà établis en Abyssinie ont joué en sa faveur et son commerce fructifia à nouveau.


title: Othmân ibn Affân

text: En 622, Othman et son épouse, Ruqayyah, firent partie du troisième groupe de musulmans émigrant à Médine avec sa fortune considérable. La plupart des musulmans de Médine étaient des fermiers n'ayant que peu d’intérêt pour le commerce, c'étaient d'ailleurs les Juifs qui géraient la majorité des commerces de la ville. Othman réalisa alors l'incroyable occasion qu'il avait de promouvoir le commerce parmi les musulmans et il s’est rapidement établi lui-même comme commerçant à Médine. Grâce à son travail et à son honnêteté, son affaire fructifia et il devint l'un des hommes les plus riches de la ville.


title: Othmân ibn Affân

text: Lorsque Ali épousa Fatima, Othman acheta le bouclier d’Ali pour 500 dirhams. 400 furent mis de côté comme mahr (douaire) pour le mariage, ce qui en laissait une centaine pour toutes les autres dépenses. Plus tard, Othman redonna le bouclier à Ali en guise de cadeau de mariage.


title: Othmân ibn Affân

text: D'après R. V. C. Bodley, Othman n’était pas une figure remarquable du vivant de Mahomet. En effet, il n'avait été affecté à aucune autorité et n'avait pas non plus gagné en prestige lors des ghazwat. De plus, Othman présentait déjà des tendances népotistes, qui se sont notamment illustrées dans la question du partage des butins de guerre, où Othman privilégiait ses proches aux dépens des combattants. Lors de l'invasion d'Hamra al-Assad, le / 8 chawwal 3 AH, un espion mecquois, , cousin d’Othman ibn Affan, a été capturé. Selon l’érudit musulman , Othman lui accorda l'asile après avoir obtenu la permission de Mahomet qui lui laissa un délai de trois jours pour partir (le temps de prévoir un chameau et des provisions), sans quoi il serait exécuté. Othman partit avec Mahomet pour mais Muʿawiya outrepassa le délai. Bien qu’il ait réussi à fuir au moment où l’armée est revenue, Mahomet a ordonné qu'il soit poursuivi et tué. Ses ordres furent respectés et mis en œuvre.


title: Othmân ibn Affân

text: En 632, l’année julienne où Mahomet est mort, Othman a participé au pèlerinage d'adieu. Il était également présent à l’événement de Ghadir Khumm, où, selon des sources chiites, il était parmi ceux qui ont juré allégeance à Ali.


title: Othmân ibn Affân

text: Othmân ibn ‘Affan était surnommé « Dhu al-Nurayn », c’est-à-dire, l’homme au deux lumières car il avait épousé deux des filles de Mahomet Rukayya et Umm Kulthum. Rukayya était mariée à Otba Ibn Abi Lahab et Oum Koulthoum à son frère Oteiba Ibn Abi Lahab. Lorsque la sourate Al-Massad qui concerne le couple Abu Lahab fut revelée, elle a suscité la colère du couple qui a exigé que les deux fils répudient leurs épouses. Après être revenues chez elles, et après un certain temps Othmane s'est empressé de demander à Mahomet la main de sa fille Rukayya qu'il appréciait énormément avant même sa conversion à l'islam. Après la mort de Rukayya, Othmân était tellement chagriné d'avoir perdu son épouse et ses liens de parenté avec Mahomet que ce dernier lui a accordé l'autorisation d'épouser sa fille Oum Kulthum. Othmân est le seul homme à s'être marié avec deux filles du prophète.


title: Othmân ibn Affân

text: Othman entretenait une relation très étroite avec Abou Bakr, car c’est par lui qu’il s’était converti à l’islam. Quand Abou Bakr devint calife, Othman fut la deuxième personne à lui prêter allégeance (Bay'a) après Omar. Pendant les guerres de Ridda, Othman resta à Médine, où il agissait comme conseiller d’Abou Bakr. Sur son lit de mort, c'est à Othman qu'Abou Bakr fit part de sa volonté qu'Omar lui succède.


title: Othmân ibn Affân

text: Omar, sur son lit de mort, a formé un comité de six personnes pour désigner parmi eux le prochain calife. Ce comité était composé de :


title: Othmân ibn Affân

text: Omar a demandé qu’après sa mort, le comité rende sa décision finale dans les 3 jours, et que le prochain calife prête serment le quatrième jour. Si Talha a rejoint le comité dans ce délai, il devait participer aux délibérations, mais s’il ne retournait pas à Medine dans ce délai, les 5 autres membres du comité pourraient procéder à la décision, seuls. Abd ar-Rahmân ibn `Awf a renoncé à ses prétentions sur le califat afin d’agir comme modérateur et a commencé cette tâche en s'entretenant séparément avec chaque membre du comité. Il leur a demandé pour qui ils voteraient. Quand on a posé la question à Ali, il s'est abstenu. Quand on a demandé à Othman, il a voté pour Ali, Zubayr vota pour Ali ou Othman et Sa`d seulement pour Othman.


title: Othmân ibn Affân

text: Othman était un riche marchand qui se servait de sa fortune pour soutenir l’islam, mais il n’avait jamais fait preuve de leadership ou dirigé une armée avant son califat. Mais selon , il a quand même été choisi par les électeurs en dépit de cela parce qu'il était le seul fort contre-candidat à Ali car lui seul pouvait dans une certaine mesure rivaliser avec Ali en termes de liens de parenté étroits avec le prophète Mahomet (Ali était le gendre et le cousin de Mahomet, tandis qu'Othman était le seul à avoir épousé deux de ses filles).


title: Othmân ibn Affân

text: R. V. C. Bodley croyait qu’après l’assassinat d’Omar, Ali rejeta le califat parce qu’il n’était pas d’accord pour gouverner selon les règlements établis par Abou Bakr et Omar, tandis qu'Othman accepta ces termes qu'il échoua finalement à honorer.


title: Othmân ibn Affân

text: Selon les traditions musulmanes, le squelette consonantique du Coran fut fixé sous Uthmān ibn ʿAffān. Une tradition "très connue" évoque l'existence de divergences dans la récitation du texte coranique. Pour Asma Afsaruddi, des divergences apparaissent à propos du texte du Coran après la conversion à l'islam des personnes d'ethnie non arabe et après la mort de nombreux compagnons de Mahomet (Hafiz), des personnes qui connaissaient le Coran par cœur. Othmân décide alors d'officialiser le texte coranique et établit une classification unique des sourates. Les copies du Coran écrites de nos jours suivraient toujours, mot pour mot, cette compilation des copies d"'Othmân", écriture nommée « "ar-rasm al-othmanî" ». Les sources classiques évoquent l'envoi de copies dans l'empire mais diffèrent quant à leur nombre. Des sources chiites accusèrent Othman d'avoir falsifié le Coran.


title: Othmân ibn Affân

text: Selon la tradition normative musulmane, Othman a promulgué "'l'édition standard du Coran" qui serait relié à Mahomet par une tradition orale ininterrompue. Des rapports sur une production de copies sous Othman, circulent ainsi, à 'l'extrême fin du VIIe siècle ou au début du VIIIe". Pour Motzki, "les deux traditions qui racontent l'histoire du muṣḥaf et qui sont largement adoptées dans l'érudition musulmane ont toutes deux été mises en circulation par Ibn Shihāb [al-Zuhrī] et peuvent être datées du premier quart du IIe siècle de l'Hégire. La date de la mort d’al-Zuhri [124/742] est le "terminus post quem".".


title: Othmân ibn Affân

text: Pour la recherche critique, la question est plus complexe puisque la date de finalisation du rasm consonantique n'est pas certaine. Ainsi, "nous ne savons pas si les premiers manuscrits existants du texte attribué à ʿUthmān, tels que le scriptio supérieur du palimpseste Ṣanʿāʾ, sont pré-omeyyades ou omeyyades ancien". En tout état de cause, la tradition musulmane d'une sauvegarde uthmanienne du texte est anachronique car jusqu'à l'époque omeyyade, les manuscrits sont incapables de fixer un texte canonique. Si son implication dans la transmission du texte coranique ne semble pas remise en cause, son rôle semble davantage , dans la formation et la sauvegarde d'une vulgate. Au milieu du VIIe siècle, plusieurs versions du Coran circulaient, ce qui est confirmé par le palimpseste de Sanaa, et "certaines se maintiendront au moins jusqu’au début du x siècle, lorsque prendra place ce que l’on pourrait appeler « la seconde canonisation » du texte ‘uthmānien sous l’autorité d’Ibn Mujāhid et avec l’appui du califat abbasside".En l'état actuel de la recherche, « si l’existence de témoins manuscrits pré-marwanides [avant 684] ne peut être exclue […], elle n’est en tout cas […] absolument pas prouvée, contrairement à ce qui reste trop souvent affirmé ». Selon la tradition, quelques-unes de ces copies anciennes existent encore aujourd’hui, telle le Coran d'Othman qui se trouve à Istanbul (Turquie), le manuscrit de Samarcande qui se trouve à Tachkent (Ouzbékistan) et une autre au British Museum de Londres. La critique historique a prouvé que ces textes sont en réalité postérieurs de plus d'un siècle.


title: Othmân ibn Affân

text: Othman était un homme d’affaires rusé et un commerçant accompli depuis sa jeunesse, qui a grandement contribué à l’empire des Rachidoune. Omar avait établi une allocation publique et, à son entrée en fonction, Othman l’a augmentée d’environ 25 %. Omar avait interdit la vente de terres et l’achat de terres agricoles dans les territoires conquis. Othman a supprimé ces restrictions qui empêchaient le commerce de prospérer. Othman permettait également aux gens de contracter des emprunts auprès du trésor public des musulmans. Sous le califat d'Omar, il fut établi comme politique que les terres des territoires nouvellement conquis ne devaient pas être redistribuées parmi les combattants musulmans, mais devaient rester la propriété des propriétaires précédents. L’armée se sentait lésée par une telle décision, mais Omar réprima l’opposition d’une main ferme. Othman suivit la politique élaborée par Omar et il y eut encore plus de conquêtes, augmentant ainsi considérablement les revenus fonciers.


title: Othmân ibn Affân

text: Omar avait été extrêmement parcimonieux dans l'utilisation de l'argent du trésor public des musulmans - en effet, mis à part la maigre indemnité qui lui avait été accordée, Omar ne prenait pas d'argent du trésor. Il n'a pas reçu de "cadeaux" et interdisait formellement aux membres de sa famille d'en percevoir. Sous le califat d'Othman, ces restrictions furent assouplies. Bien qu’Othman ne recevait ni allocation personnelle du Trésor, ni salaire (étant donné qu'il était un homme riche avec des ressources suffisantes), il acceptait, contrairement à Omar, les cadeaux et permettait à certains membres de sa famille d'en faire de même. Othman affirma honnêtement qu’il avait le droit d’utiliser les fonds publics comme bon lui semble, et personne ne l’a critiqué pour cela. Les réformes économiques introduites par Othman ont eu des effets de grande portée ; les musulmans ainsi que les non-musulmans de l'empire rachidun ont bénéficié d’une vie économique prospère pendant son califat.


title: Othmân ibn Affân

text: Avec la mort d’Omar et la déposition du gouverneur ("wali") d'Égypte Amr ibn al-As, les Byzantins, pensant que c’était le moment opportun pour agir s’emparèrent d’Alexandrie. Othman envoya de nouveau Amr ibn al-As pour défendre l’Egypte et le fit gouverneur et commandant en chef de cette province. Amr vainquit les forces romaines à la bataille de Nikiou en mai 646. Après la défaite de l’armée romaine à , l’armée califale s'en alla assiéger Alexandrie, qui tomba quand un copte ouvrit les portes de la ville, de nuit, en échange d’une amnistie.


title: Othmân ibn Affân

text: Après avoir reconquis Alexandrie, Amr ibn al-As ordonna la démolition des murs de la ville pour empêcher toute invasion future par les forces romaines. Puis, Amr fut de nouveau été démis de ses fonctions en raison de sa mauvaise administration financière.


title: Othmân ibn Affân

text: Pendant le siège d'Alexandrie, l'Empire romain d'Orient avait demandé une aide militaire à son exarchat de Carthage pour défendre la ville, mais au lieu de cela l'exarque de Carthage, Grégoire le Patrice pris son indépendance.


title: Othmân ibn Affân

text: Les territoires sous son contrôle s'étendaient de la Tripolitaine à la Maurétanie tingitane. Abd Allâh ibn Saad ibn Sarh envoya des groupes razzier le Maghreb et à la suite de ces raids les musulmans ont obtenu un butin considérable. Le succès de ces raids a donné l'impression à Abd Allâh ibn Saad qu’une campagne régulière devrait être entreprise pour conquérir l’Afrique du Nord.


title: Othmân ibn Affân

text: Alors qu'Omar s'était toujours refusé à conquérir les territoires à l'ouest de la Cyrénaïque, Othman donna son accord à Abd Allâh ibn Saad, après consultation du Majlis al Choura, et lui envoya 10 000 soldats en renfort. L’armée se réunit à Barqa en Cyrénaïque, et en 647 elle marcha vers l’ouest pour prendre Tripoli, avant de se diriger vers Sufetula, la nouvelle capitale du patrice Grégoire. Grégoire fut battu et tué dans la bataille en raison de la tactique utilisée par Abd Allah ibn az-Zubayr : les archives d’Al-Bidâya wa An-Nihâya d'Ibn Kathir indiquèrent que les troupes d’Abd Allah étaient complètement encerclées par l’armée de Grégoire. Abd Allah ibn az-Zubayr aperçut Gregoire dans son char et envoya Abd Allâh ibn Saad à le tête d'un petit détachement pour l’intercepter. L’interception fut un succès, et Grégoire fut tué dans l’embuscade, minant le moral du reste de son armée. Après la bataille de Sufétula, l'exarchat de Carthage demanda la paix et accepta de payer un tribu annuel aux arabes. Au lieu d’annexer le Maghreb, les musulmans préférèrent en faire un État vassal et lorsque le montant du tribut a été payé, ils retirèrent, avec leur armée, à Barqa.


title: Othmân ibn Affân

text: Selon les livres généraux de l’histoire islamique, la conquête de la partie espagnole de la péninsule ibérique commença avec Tariq ibn Ziyad et Moussa Ibn Noçaïr en 711 / 92 AH, à l’époque du calife omeyyade Al-Walīd Ier (le fils d'Abd al-Malik). Cependant d'après l’historien musulman Tabari, l’Espagne a été envahie pour la première fois une soixantaine d’années plus tôt sous le califat d’Othman. D’autres historiens musulmans éminents, comme Ibn Kathir, corroborent cela.


title: Othmân ibn Affân

text: Tabari nous informe dans son récit que lorsque l’Afrique du Nord eut été dûment conquise par Abd Allâh ibn Saad, deux de ses généraux, Abdullah ibn Nafiah ibn Hussein, et Abdullah ibn Nafi ibn Abdoul Qais, ont été mandatés pour envahir les zones côtières de l’Espagne par la mer. À cette occasion, Othman aurait adressé une lettre à la force envahissante, dans laquelle on pouvait lire :


title: Othmân ibn Affân

text: Une première campagne est menée contre la Nubie en 641, elle est conduite par Uqba ibn Nâfi mais est repoussée par les archers nubiens en 641.


title: Othmân ibn Affân

text: Une décennie plus tard, en 652 / 31 AH, le gouverneur égyptien d’Othman, Abd Allâh ibn Saad, envoya une nouvelle armée en Nubie. Cette armée pénétra plus profondément dans la Nubie et assiégea la capitale makourienne de Dongola. La bataille ne fut cependant pas concluante, en raison des archers makouriens qui lâchèrent une pluie de flèches sur les yeux des moudjahidine. Comme les musulmans n’étaient pas en mesure de dominer les makouriens, ils acceptèrent l’offre de paix du roi makourien, Qalidurut. L'accord signé stipulait que :


title: Othmân ibn Affân

text: Pendant le califat d’Omar, le gouverneur de Syrie, Muʿawiya, fit une requête au calife pour la construction d'une force navale visant à envahir les îles de la Méditerranée mais Omar rejeta cette proposition en raison du risque élevé de voir les soldats mourir en mer. Au cours de son califat, Othman a donné à Muʿawiya la permission de construire une marine après avoir examiné la question de près. La flotte musulmane débarqua à Chypre en 649 / 28 AH. L'île était seulement défendue par une petite garnison romaine, qui a été dominée sans aucune difficulté. Les chypriotes se soumirent aux musulmans et consentirent à leur payer un tribut annuel de 7000 dinars. La conquête de Chypre fut la première conquête navale entreprise par des musulmans. Après Chypre, la flotte navale musulmane s’est dirigée vers l’île de Crète puis celle de Rhodes et les a conquis sans rencontrer une grande résistance. En 652-654 / 31-33 AH, les musulmans ont lancé une campagne navale contre la Sicile et ont réussi à conquérir une grande partie de l’île. Peu après l’assassinat d’Othman, aucune nouvelle expansion ne fut entreprise, et les musulmans se retirèrent de la Sicile. En 655 / 35 AH, l’empereur romain Constant II pris, en personne, le commandement d'une flotte pour attaquer les musulmans à Phœnix (au large de la Lycie), mais il fut lourdement défait : 500 navires romains furent détruits dans la bataille, et l’empereur lui-même échappa de peu à la mort.


title: Othmân ibn Affân

text: Après la mort d’Omar, l’empereur romain, Constantin III, décida de reconquérir le Levant, perdu aux mains des musulmans durant le califat d’Omar. Une invasion à grande échelle était prévue et une force de 80000 soldats fut envoyée pour reconquérir la Syrie. Muʿawiya, le gouverneur de Syrie, a demandé des renforts et Othman ordonna au gouverneur de Koufa d’envoyer un contingent qui, avec les Syriens, a vaincu l’armée romaine.


title: Othmân ibn Affân

text: Les forts romains de la région de Tarse furent conquis sous le califat d'Omar, peu après la , par Khalid ibn al-Walid et Abu Ubayda ibn al-Djarrah. Pendant le califat d’Othman, la région fut reprise par les forces romaines et une série de campagnes furent lancées pour reprendre le contrôle de la région. En 647 / 26 AH, Muʿawiya, le gouverneur de Syrie, conduisit une armée jusqu'en Anatolie : celle-ci entra en Cappadoce, où elle pilla Césarée Mazaca, avant de s'emparer de la ville d'Amorium. En 648, l’armée califale fit une descente en Phrygie. Une offensive majeure en Cilicie et en Isaurie, en 650-651 / 30 AH, força l’empereur romain Constant II à entamer des négociations avec Muʿawiya, le gouverneur syrien du calife Othman. La trêve qui s'ensuivit permit un bref répit, et permit à Constant II de s’accrocher aux parties occidentales de l’Arménie. En 654-655 / 34 AH, sur ordres d'Othman, une expédition se préparait à attaquer la capitale romaine Constantinople, mais le plan ne fut pas exécuté en raison de la guerre civile qui éclata dans le califat en 656 / 35 AH. Les monts Taurus (dans l'actuelle Turquie) ont constitué les frontières les plus occidentales du califat des Rachidoune en Anatolie à l'époque d'Othman.


title: Othmân ibn Affân

text: La province de Fars en Perse a été conquise par les musulmans pendant le califat d’Omar. Sous le califat d’Othman, comme d’autres provinces de Perse, Fars se révolta aussi. Othman ordonna alors à Abdallah ibn Amir, le gouverneur de Bassorah, d'engager des mesures immédiates pour reprendre le contrôle de la situation. En conséquence, il marcha avec une grande armée sur Persépolis ; la ville se rendit et accepta de payer un tribut. De là, l’armée marcha jusqu’à Al j bard, où, après avoir observé une brève résistance, les musulmans s’emparèrent de la ville dont les citoyens consentirent également à verser un tribut. Par la suite, la force musulmane se déplaça vers Jor. Les Persans livrèrent bataille, mais ils furent vaincus et la ville fut prise par les musulmans. La paix fut conclu avec les conditions coraniques habituelles, c'est-à-dire le paiement de la djizîa par les vaincus. Alors que l’armée se trouvait encore à Jor, Persépolis se rebella à nouveau; Abdallah ibn Amir emmena les forces qui lui restaient jusqu'à Persepolis et assiégea la ville. Après une violente bataille, les musulmans ont pu reprendre le contrôle de la ville. Tous les chefs de la révolte furent pourchassés ou exécutés. Avec la chute de Persépolis, d’autres villes du Fars se sont également soumis inconditionnellement. Ainsi, les musulmans sont redevenus les maîtres du Fars. Après avoir analysé la situation, le gouverneur du Fars, nommé par Othman, envoya des missionnaires dans diverses villes de la région pour prêcher pacifiquement l'islam aux autochtones afin d’éviter que ceux-ci ne se révoltent à nouveau. Cette technique s'avéra rudement efficace et un grand nombre de personnes adopta l’islam.


title: Othmân ibn Affân

text: Au du calendrier julien, la province du Sistan de l’Empire sassanide allait de l'actuelle province iranienne du Sistan-et-Baloutchistan à celle pakistanaise du Balouchistan en passant jusqu'au centre de l'Afghanistan.


title: Othmân ibn Affân

text: Le Sistan a été conquis pendant le califat d’Omar, et comme d’autres anciennes provinces de l’Empire sassanide, elle est entrée en rébellion contre le califat d'Othman en 649. Othman ordonna au gouverneur de Bassorah, Abdallah ibn Amir, de reconquérir la province perse du Sistan. Une colonne fut envoyée au Sistan sous le commandement de . La première confrontation entre l'armée califale et les insurgés eut lieu à Zaliq, une ville frontalière, pendant un festival persan. Les musulmans furent victorieux et les locaux demandèrent la paix, qui fut obtenue après que le dehkan du village ait reconnu l'autorité d'Othman. On dit alors que le commandant musulman, Rabi ibn Ziyad, a planté un poteau dans le sol et demanda aux Perses d’empiler de l’or et l’argent jusqu’à son sommet. Une fois cela fait, les musulmans abandonnèrent le village et laissèrent ses habitants en paix.


title: Othmân ibn Affân

text: Qarquqya, à huit kilomètres de Zaliq, fut reconquise sans résistance. Après cela, l’armée califale se dirigea vers Zarandj, dans le sud-ouest de l’Afghanistan. Après un long siège, Zarandj se rendit finalement aux conditions coraniques de la djizîa.


title: Othmân ibn Affân

text: Selon la tradition musulmane, Othmân aurait été assassiné à Médine le dans sa maison, après avoir été assiégé durant jours par un groupe d'insurgés venus de Bassora, de Koufa et d'Égypte, et ceci pendant le mois du pèlerinage à La Mecque. Il reçut neuf coups de poignard d'un certain ʿAmr ibn al-Hamiq, et sa femme Nayla a eu les doigts tranchés en voulant s'interposer. Othmân, aurait dit avant son assassinat : « Hier, j'ai vu Mahomet en rêve ainsi qu'Abou Bakr et Omar qui m'ont dit : Patiente, car tu déjeuneras auprès de nous la nuit prochaine. ».


title: Othmân ibn Affân

text: La population médinoise resta perplexe, car elle ne s'imaginait pas que l'incident irait si loin. La période qui suivit ces événements est appelée "al-fitna al-kubrâ" (le grand désordre).


title: Othmân ibn Affân

text: Lors d'une campagne épigraphique à Tayma en Arabie Saoudite, fut découvert en 2013 un graffito daté probablement de l'an 36 de l'hégire (656) qui confirme l'existence et la mort violente de Othmân ibn Affan : . Bien que le lapicide soit un « partisan de la famille omeyyade choqué par le meurtre de ʿUthmān », il n'utilise ni le titre de « Commandeur des croyants », ni formule d'eulogie.


title: Othmân ibn Affân

text: Ali ibn Abi Talib, qui n'était plus à Médine, se retira dans sa maison, horrifié par cet événement. Les mêmes sahaba (compagnons de Mahomet) qui ont élu Othmân vinrent le voir afin de lui demander d'être leur chef. Il refusa au début, mais acceptera quelques jours plus tard, à la demande générale, à la mosquée de Médine devant une foule assemblée.


title: Othmân ibn Affân

text: Othman était un père de famille qui menait une vie simple, même après être devenu le calife et malgré le fait qu'il était riche en raison de son entreprise familiale florissante. Les califes, comme tout fonctionnaires, étaient payés pour leurs services par le , le trésor public des musulmans, mais Othman ne prenait jamais de salaire pour ses services en tant que calife, car il était déjà riche. Othman était aussi un philanthrope : il avait pour coutume d'affranchir des esclaves tous les vendredis, de défendre la veuve et l’orphelin et d'offrir une charité illimitée à ses sujets. Sa patience et son endurance faisaient partie des caractéristiques qui ont fait de lui un dirigeant efficace. Afin de prendre soin des veuves du prophète, il doubla leurs indemnités. Cependant Othman n'était pas un homme aussi ordinaire que l'on pourrait le croire : il s'est en effet fait construire un palais à Médine (la première capitale du califat), connu sous le nom d'Al-Zawar, dont l'une des caractéristiques notables était ses portes faites de bois précieux. Et bien qu'Othman ait fait construire ce palais sur ses propres deniers, les musulmans chiites y ont vu là un premier pas dans le fait de régner comme un roi.


title: Othmân ibn Affân

text: Tout comme Abou Bakr, Othman ne buvait pas de vin du temps de l'Arabie préislamique. Un jour, il lui fut demandé pourquoi il s'était abstenu, alors qu'à l'époque il n'y avait aucune objection à cette pratique (l'interdiction est venu progressivement avec la révélation). Il répondit :


title: Othmân ibn Affân

text: Le trait de caractère le plus distinctif d'Othman était sans doute son extrême pudicité. Dans un hadîth authentique, recueilli par l'imam Muslim dans son "Sahih", Aïcha raconte :


title: Othmân ibn Affân

text: L’opinion générale de la communauté musulmane sunnite et des historiens sunnites concernant le régime d’Othman, est globalement positive concernant sa clémence et son népotisme, dans la mesure où - sur le court terme tout du moins - les proches qu'il avait nommé à des postes de pouvoirs tels que Muʿawiya et Abdallah ibn Amir s’avérèrent être compétents et efficaces tant sur le plan militaire que sur le plan politique.


title: Othmân ibn Affân

text: La décision la plus importante d'Othman fut peut-être de permettre à Muʿawiya et à Abd Allâh ibn Saad, tous deux respectivement gouverneur de la Syrie et de l’Afrique du Nord, de constituer la première marine intégrée musulmane de la mer Méditerranée, permettant ainsi au califat de rivaliser avec la domination maritime de l'Empire romain d'Orient. Les exploits d'Abd Allâh ibn Saad dans la conquête de la côte sud-est de l'Espagne, sa superbe victoire à la bataille des mâts à Phoenix en Lycie et l'extension des conquêtes aux côtes de la mer Méditerranée sont autant d'éléments trop souvent négligés dans l'historiographie. Ces réalisations ont donné naissance à la toute première marine permanente musulmane, contribuant ainsi à la première expansion coloniale maritime des musulmans vers Chypre (conquise en 649 / 28 AH) et Rhodes (conquise en 654 / 33 AH), où les restes du colosse - l'une des sept merveilles du monde antique - furent par ailleurs détruits pour être vendus à un marchand juif d'Émèse. Cela a ensuite ouvert la voie à l’établissement de nombreux États musulmans en mer Méditerranée lors des siècles suivants tels que les émirats de Sicile, de Bari et de Crète ainsi que la dynastie des Aghlabides. L’importance du développement naval entrepris par Othman et son héritage politique a pu être plébiscité et mis en valeur récemment.


title: Othmân ibn Affân

text: D'un point de vue expansionniste, Othman est considéré comme un expert en gestion de conflit comme en témoigne la façon dont il a traité la situation explosive dans les premières colonies musulmanes de Koufa et de Bassorah, en envoyant les colons fauteurs de troubles dans de nouvelles campagnes militaires. Cela a non seulement permis de pacifier provisoirement ces régions, mais aussi d’élargir le territoire des califes biens-guidés qui s'étendait désormais de l'Ibérie méridionale en Occident jusqu'au Sind en Orient.


title: Fonction gaussienne

text: Une fonction gaussienne est une fonction en exponentielle de l'opposé du carré de l'abscisse (une fonction en ). Elle a une forme caractéristique de courbe en cloche.


title: Fonction gaussienne

text: La fonction gaussienne est infiniment dérivable partout. Les dérivées successives de la fonction gaussienne font apparaitre les polynômes d'Hermite.


title: Fonction gaussienne

text: S'il est aisé de calculer les dérivées d'une fonction gaussienne, on ne peut pas écrire ses primitives à l'aide des fonctions élémentaires (c'est une conséquence d'un théorème de Liouville) ; on les exprime à l'aide de la fonction d'erreur. On peut cependant calculer l'intégrale d'une gaussienne sur la droite réelle, par l'intégrale de Gauss :


title: Fonction gaussienne

text: Ainsi, cette intégrale vaut 1 si et seulement si formula_5, et alors, la gaussienne a les propriétés d'une densité de probabilité d'une variable aléatoire suivant une loi normale d'espérance et de variance .


title: Fonction gaussienne

text: En revanche, si et sont des variables aléatoires gaussiennes indépendantes de densité de probabilité et respectivement, alors la variable aléatoire est aussi gaussienne et sa densité de probabilité est donnée par le produit de convolution de et .


title: Fonction gaussienne

text: Le produit de convolution de deux fonctions gaussiennes est encore une fonction gaussienne, de moyenne formula_9 et d'écart-type formula_10. Dans le cadre des probabilités, il s'agit de la densité de probabilité de la somme de deux variables aléatoires indépendantes suivant des lois normales.


title: Fonction gaussienne

text: Le produit de deux fonctions gaussiennes est encore une fonction gaussienne ; cependant, les propriétés de densité de probabilités ne sont pas conservées par le produit (le facteur de normalisation n'étant pas forcément tel que l'intégrale vaille 1). Par exemple le produit de deux fonctions gaussiennes de même paramètre a pour paramètres , et formula_11. Dans le cadre des probabilités, la densité de probabilité du produit de deux loi normales a une expression analytique faisant intervenir une fonction de Bessel.


title: Fonction gaussienne

text: Comme la fonction gaussienne est une fonction propre de la transformée de Fourier continue, on obtient par la formule sommatoire de Poisson :


title: Fonction gaussienne

text: En deux dimensions, la fonction en exponentielle peut être toute forme quadratique définie négative. On en déduit que toute courbe d'iso-valeurs sera une ellipse.


title: Fonction gaussienne

text: En reprenant les notations de la forme générale, on remarque que "A" désigne la hauteur du sommet de la courbe, et ("x", "y") ses coordonnées.


title: Fonction gaussienne

text: alors la cloche tourne dans le sens horaire d'un angle (pour le sens trigonométrique, il suffit de prendre l'opposé de "b"). On peut le voir dans les exemples suivants :


title: Fonction gaussienne

text: Les fonctions gaussiennes sont très utilisées en physique. En effet, nombre de phénomènes physiques suivent une distribution de type gaussien, expliqué par le théorème central limite. L'intérêt des fonctions gaussiennes en physique est également dû à certaines de leurs propriétés mathématiques remarquables. Par exemple, la transformée de Fourier d'une fonction gaussienne est une fonction gaussienne, ce qui entraîne notamment le fait que les faisceaux lasers sont des faisceaux gaussiens.


title: Seine-et-Oise

text: La Seine-et-Oise ( ) est un ancien département français créé en 1790 et dissous en 1968, qui était identifié par le numéro minéralogique « 78 », ensuite attribué aux Yvelines. Le département de la Seine était enclavé en son sein.


title: Seine-et-Oise

text: La Seine-et-Oise fut l'un des 83 départements créés à la Révolution française, le en application de la loi du , à partir d'une partie de la province d'Île-de-France.


title: Seine-et-Oise

text: Son chef-lieu était Versailles, et il eut pour sous-préfectures Corbeil (devenu Corbeil-Essonnes, remplacée par celle d'Évry à la suite du décret du ), Étampes (jusqu'en 1926), Mantes (devenu Mantes-la-Jolie) (sauf entre 1926 et 1943), Pontoise, Rambouillet (à partir de 1812), et, après 1962, Montmorency, Palaiseau, Le Raincy et Saint-Germain-en-Laye. Deux autres arrondissements s'ajoutèrent en 1966, Argenteuil et Étampes, pour préparer les nouveaux départements. Ainsi, au moment de sa suppression, le département comptait 11 arrondissements, 68 cantons et 688 communes (il y a aujourd'hui 686 communes dans ses limites).


title: Seine-et-Oise

text: Sa population s'élevait à habitants en 1962 (dernier recensement avant sa suppression), et dépasserait aujourd'hui 4,5 millions d'habitants. Sa superficie était de 5 658,94 km² (565 894 ha).


title: Seine-et-Oise

text: Il était entouré par les départements de l'Oise au nord, de Seine-et-Marne à l'est, du Loiret au sud, d'Eure-et-Loir et de l'Eure à l'ouest. De plus, le département de la Seine, qui comprenait Paris et sa proche banlieue, était entièrement enclavé par la Seine-et-Oise.


title: Seine-et-Oise

text: Il a été supprimé le (tout comme le département de la Seine), en application de la loi du 10 juillet 1964 portant réorganisation de la région parisienne, et a constitué les départements de l'Essonne, du Val-d'Oise et des Yvelines. Quelques-unes de ses communes ont également formé des parties des Hauts-de-Seine (9 communes), de la Seine-Saint-Denis (16 communes) et du Val-de-Marne (18 communes). La réorganisation de la région parisienne en 1964 aboutit à démembrer le Grand Paris pour 3 raisons principales :


title: Seine-et-Oise

text: D'après Abel Hugo, vers 1835, le langage des habitants de Seine-et-Oise ne différait de celui des Parisiens que dans les campagnes, où le peuple avait naturellement un vocabulaire varié et des locutions qui tenaient à son état, au genre de ses occupations agricoles et industrielles, inconnues à celui de la capitale.


title: Seine-et-Oise

text: Par suite de l'ancien séjour de la cour à Versailles, les habitants de cette ville et des environs avaient un langage plus riche, plus figuré et plus nuancé d'expressions recherchées que ceux des autres arrondissements du département.


title: Art martial

text: Un art martial est un style ou une école dont l’enseignement porte principalement sur des techniques de combat, à mains nues ou avec arme. Historiquement, cet apprentissage intègre une dimension spirituelle et morale visant à la maîtrise de soi (essentielle, tant pour renoncer au combat s'il est évitable, que pour y faire face dans le cas contraire), et s’enrichit de multiples connaissances (culturelles, philosophiques et médicales, notamment). Ainsi, les arts martiaux visent au développement global de l’individu : externe (force, souplesse), interne (énergie, santé), intellectuel et moral.


title: Art martial

text: Du fait de son histoire, le terme « art martial » est le plus souvent, dans le langage courant, utilisé pour désigner une discipline de combat asiatique, et les arts martiaux les plus populaires en Europe et en Amérique. Ils incluent les arts martiaux japonais, chinois, vietnamiens ou coréens. Cependant, des écoles similaires d’« arts du combat » existent dans de nombreuses régions et cultures, et les arts martiaux, au sens large, englobent aujourd’hui une grande variété de disciplines.


title: Art martial

text: L'histoire des arts martiaux remonte aux premiers âges de l'humanité et se caractérise par un système complexe de diffusion parmi les cultures et les régions du monde.


title: Art martial

text: Les difficultés à cerner le cœur et les limites du concept d’« arts martiaux » sont une problématique essentiellement occidentale. En Asie, ces questions ne se posent pas, chaque pays, chaque langue ayant son propre terme pour désigner sa pratique, voire plusieurs si cela s’avère nécessaire. Par souci de clarté, les ouvrages spécialisés utilisent ainsi, le plus souvent, ces termes « d’origine », retranscrits : Wǔshù pour les arts martiaux chinois, Bujutsu ou Budō pour les arts martiaux japonais, Vo Thuat pour le Viêt Nam, Thaing en birman


title: Art martial

text: La locution française « arts martiaux » est la traduction de l’anglais « martial arts », un néologisme créé vers 1933 pour désigner initialement les techniques de combat du Japon. Toutefois, le terme désigne, à l'origine, le système de combat en Europe, vers 1550. Il est dérivé du latin et signifie "arts de Mars", dieu romain de la guerre.


title: Art martial

text: Présents en Asie depuis longtemps, les Occidentaux n’avaient cependant pas appréhendé la richesse des arts martiaux, dont l’enseignement leur restait interdit, caché, et qu’ils assimilaient à des variantes de leur « boxe ». Ainsi, les journalistes occidentaux relatant la célèbre révolte de 1900 en Chine, parlèrent simplement de « boxeurs », d’où le nom « Révolte des Boxers ».


title: Art martial

text: Mais de leur côté, les Japonais, épris de modernité et voulant cadrer avec la tendance sportive de l’époque, commencèrent vers 1880 à créer les « Budō » actuels (Judo, Kendo, Karatedo, Aïkido…), versions épurées de leurs arts martiaux traditionnels (bu-jutsu ou bu-jitsu), expurgées de leurs techniques les plus dangereuses. En meilleurs termes avec les Occidentaux, désireux de les séduire et de rehausser l’image du Japon, ils leur présentèrent ces « Budō », ouvrant l’Occident à la connaissance des « arts martiaux », comme on commença alors à les nommer…


title: Art martial

text: Parce qu’elle est souvent mal, ou incomplètement comprise en Occident, la locution « art martial » donne souvent lieu à discussion, ou prête à critiques et laisse certains pratiquants insatisfaits. Un petit détour par l’étymologie s’impose donc.


title: Art martial

text: Que ce soit en Chine, au Japon ou au Viêt Nam, par exemple, le sinogramme (pictogramme) qui sera ultérieurement traduit par « martial » est le même : « Wu », en chinois, « Bu » en japonais, « Vo » en vietnamien. Utilisé comme signifiant « guerre », « combat », il représente de façon stylisée un garde avec une lance, et peut se décomposer en deux caractères, « arrêter » la « lance », de sorte que son sens est plutôt « celui qui maintient la paix », étant bien entendu que celui qui veut assurer la paix doit être . Il y a donc une double signification : arrêter la lance de l’adversaire, et arrêter sa propre lance. Ainsi se trace un portrait du combattant plus proche de notre notion du « chevaleresque » (avec ce que cela implique de bravoure, d’aspiration à la justice et de rectitude morale) que de l’image du guerrier assoiffé de conflit. On est assez loin, on le voit, des connotations courantes du terme « martial » en français. Venu du latin « Martialis » (de Mars, dieu de la guerre chez les Romains), le terme « martial » est défini par « qui dénote une âme belliqueuse », et renvoie à une idée d’agressivité, de violence assumée, voire souhaitée, l’emploi de la force étant ici préconisé pour résoudre un désaccord.


title: Art martial

text: De plus, il est utile de s’interroger sur le sens véritable avec lequel il faut entendre le mot « art ». En effet, il n’y a pas vraiment de connotation artistique ou esthétique dans les termes japonais ou chinois d’origine, en dehors des formes ou katas traditionnels qui sont effectivement artistiques. Certains considèrent le mot « art » en son sens premier : , tel qu’il est venu du latin : , c’est-à-dire sans implication d’esthétisme. Il ne s’agit pas de nier le fait, évident, que de certaines pratiques martiales se dégage un réel plaisir esthétique. D'autres adoptent l'esprit oriental qui associe à leur pratique martiale une forme d'art comme enseigné en faculté des Beaux-Arts, à l'instar de la peinture ou la calligraphie. Leur art résulte alors de la recherche de la perfection, ainsi que de l’harmonie des mouvements devant combiner équilibre, précision, puissance et vitesse, pour un maximum d’efficacité. La dimension physique, technique, du combat est une dimension de l’apprentissage, l’ensemble formant un tout dense et nécessaire.


title: Art martial

text: L’adoption unanime d’« art martial » provient donc de la traduction occidentale des kanji japonais. Le mieux est d'en revenir aux langues (Vietnamien, Chinois, Japonais, etc.) et aux contextes d'origine (guerres civiles, lois interdisant le port d'armes, recrutement de jeunes soldats dans l'armée, etc.). Les arts martiaux contribuent donc à embellir la personnalité de leurs pratiquants, tout en renforçant leur équilibre, leur bravoure et leur morale vis-à-vis de la société actuelle.


title: Art martial

text: À l’origine, la locution « arts martiaux » ne s’appliquait qu’à des disciplines de combat d’origine japonaise, et c’est encore ainsi qu’on la trouve définie par certains. Cependant, l’usage a fait s’ouvrir cette définition à toutes les disciplines d’origine asiatique, et c’est généralement cette acception que l’on retrouve dans les ouvrages généralistes actuels, et dans l’usage courant.


title: Art martial

text: Au , la tendance à l’extension du concept semble se poursuivre, celui-ci se retrouvant parfois associé à une large variété de disciplines de combat, sans plus mentionner de critère d’origine géographique.


title: Art martial

text: En effet, tous les peuples du monde ont, face aux dangers et aux guerres, développé leurs propres systèmes de combat, que la mondialisation ou les travaux d’historiens ont permis de découvrir et de pratiquer. On parle ainsi d’arts martiaux historiques européens, d’arts martiaux brésiliens, d’arts martiaux tunisiens , cet usage est abusif. Bien que ne remettant pas en cause l’authenticité de ces « arts du combat », ils considèrent l’origine géographique et l’ancrage culturel comme essentiels ou soulignent le fait que la « simple » pratique d’une technique de combat, aussi efficace soit-elle, ne suffit pas à faire d’une discipline un « art martial ». Pour d’autres, la langue est vivante et évolue en fonction de l’usage qu’on en fait. Le débat reste ouvert.


title: Art martial

text: L’histoire des arts martiaux remonte aux premiers âges de l’humanité, et se caractérise par un système de diffusion complexe ayant vu s’entremêler les cultures, voyager les techniques et s’échanger les connaissances.


title: Art martial

text: À l’origine était la nécessité pour l’Homme de se défendre, lui, ses proches et ses biens. Ainsi se développèrent les premières techniques de combats, différentes selon leurs lieux d’origine car adaptées aux circonstances : climat, environnement naturel, etc. En effet, on ne se bat pas de la même façon selon qu’il fait chaud (vêtements légers, possibilité de sauts et de frappes aériennes) ou froid (vêtements épais, préférence pour un système à base de lutte et de saisies), selon la nature du sol (rizière ou aridité, par exemple), ou le type de « paysage » (végétation, relief).


title: Art martial

text: Les traces de ces pratiques sont rares. Les plus anciennes se trouvent en Inde, où les arts martiaux se développèrent précocement : on en trouve mention dans le Rig-Véda, dont la composition remonterait entre 1500 et 900 ans av. J.-C. Et en Chine, par exemple, on a trouvé des poteries et des fresques datant de 1400 avant notre ère, représentant des techniques de combat utilisant poings et pieds.


title: Art martial

text: Ensuite, les sociétés se structurant, vinrent les guerres. À la guerre, perdre, c’est mourir. En Asie, région du monde à l’origine de la plupart des arts martiaux, les guerres et conflits s’enchaînaient sans répit. Les techniques de combat primitives trouvèrent à se développer, se complexifier et se structurer, jusqu’à atteindre un très haut niveau de technicité. L’idée de stratégie militaire vit le jour. De nombreux récits et légendes relatent ainsi les exploits de grands souverains et guerriers, vainqueurs grâce à leur excellence et leur inventivité au niveau des techniques martiales.


title: Art martial

text: Au avant l'ère actuelle, les théories exposées par Sun Tzu, (célèbre stratège) dans son « Art de la guerre » amorcent l’évolution des pratiques martiales vers les arts martiaux. En effet, la Chine d'alors était constituée d’une multitude d’états en guerre quasi permanente. Ces batailles de grande ampleur étaient coûteuses en vies humaines, des paysans enrôlés, pour l’essentiel. Or, la prospérité de chaque pays reposait sur la production agricole par ces mêmes masses paysannes. Toute opération militaire impliquait donc une saignée durable dans la population et les revenus du pays. Pour Sun Tzu, l’important devient donc de limiter au maximum les pertes humaines, l’idéal étant d’amener l’adversaire à concéder sa défaite sans avoir à livrer combat, en prenant avant même l’affrontement un avantage stratégique insurmontable. Au-delà de cet aspect assez « pragmatique », les théories de Sun Tzu intègrent aussi l’influence du Taoïsme et du Yi Jing, important dans le domaine guerrier les notions de vertu et de moralité. Ainsi, alors qu’auparavant maîtriser sans tuer était prendre un risque inutile, le but est maintenant devenu de maîtriser, sans tuer ni se faire tuer, et de le faire avec noblesse...


title: Art martial

text: Mais le véritable tournant vers les arts martiaux en tant que tels intervient environ un siècle plus tard, avec la fusion entre pratique martiale et pratique spirituelle, sous l’influence du Bouddhisme, venu d’Inde. Selon la légende, Bodhidharma, un moine indien né à Kanchipuram dans le sud de l'Inde, aurait fondé près de Kottayam, au Kerala, la première école de kalarippayatt, puis serait parti pour la Chine au début du pour y rénover le Bouddhisme en pleine décadence. Le courant réformateur qu’il initia prit le nom de Chan en Chine, et donna naissance au bouddhisme Zen au Japon. À la fin de sa vie, après avoir beaucoup voyagé, il se fixa au monastère de Shaolin. Y constatant que les moines (passant leur temps à recopier des sûtras, pratiquant l’ascèse, etc.) étaient affaiblis, il leur aurait imposé une discipline physique leur permettant de renforcer leur santé et de rétablir une union harmonieuse entre le corps et l’esprit, afin de supporter les longues heures de méditation assise. En guise d’exercice, il leur enseigna des mouvements issus des arts martiaux indiens et chinois, qu’il avait lui-même perfectionnés au cours de ses périlleux voyages.


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text: Si la légende n’est pas historiquement avérée, il n’en reste pas moins que c’est effectivement dans un lent phénomène d’osmose entre connaissances monastiques, pratiques prophylactiques et techniques guerrières que naissent les arts martiaux. À partir du , en Chine, des membres de la caste guerrière, séduits par la nouvelle sagesse du Taoïsme, font retraite dans les monastères et voient tout l’intérêt qu’ils peuvent tirer des techniques de concentration des moines, ainsi que de leurs connaissances spirituelles et médicinales. De leur côté, les moines intègrent certaines pratiques de combat à leur quotidien, tant pour leurs aspects énergétiques qu’afin de pouvoir se défendre contre les pillards. Les deux sphères de préoccupations (combat ou spiritualité) apparemment si différentes vont donc très lentement s’influencer l’une l’autre, jusqu’au plein épanouissement des arts martiaux sous l’influence du Bouddhisme et des techniques venues d’Inde dans son sillage.


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text: Ainsi se créa un système complet, constitué à la fois d’une spiritualité, d’une pratique de combat, de techniques prophylactiques et de connaissances diverses. Cet enseignement se répandit dans toute l’Asie et se popularisa, suivant les trajets des moines itinérants utilisant leurs techniques de combat pour se défendre des aléas de la route qu’ils prenaient pour diffuser leur discours et leurs savoirs. Les guerres, encore elles, contribuèrent aussi à cette diffusion, au gré des affrontements de « styles », des occupations et des mouvements de populations.


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text: Les arts martiaux, en tant que systèmes complexes de connaissances, gagnèrent ainsi au cours des siècles suivants toutes les régions de Chine, le Tibet, puis le Sud-est asiatique : Birmanie dès le (Thaing ou Bando, Banshay, Lethwei, Naban), Thaïlande (Krabi krabong, Muay thaï), Laos, puis un peu plus tard la Corée, le Vietnam et le Japon. Se confrontant et s’assimilant aux pratiques locales, ils les firent évoluer et/ou s’y intégrèrent, de sorte qu’on se trouve face à des pratiques de combat en apparence très diversifiées. Ce qui les réunit, c’est, sous l’influence du Bouddhisme, du Taoïsme et du Confucianisme, l’apparition du terme « tao »/« do »/« dao ». Ici se trace la frontière entre arts de la guerre et arts martiaux : la pratique martiale est maintenant considérée comme une « Voie » pour l’accomplissement spirituel de l’individu. Avec cette évolution, certains arts martiaux se détachent insensiblement du combat réel. Alors qu’elles n’étaient auparavant enseignées qu’aux militaires, les techniques de combats se popularisent mais « secret militaire » oblige, les mystifications sont nombreuses, les techniques réellement efficaces restant cachées, accessibles seulement au cercle restreint des élèves les plus assidus et les plus méritants. En outre, l’« entraînement » avec des pairs implique de limiter le risque de blesser l’adversaire, et l’affrontement se ritualise donc, des conventions se mettant en place. L’enseignement se sophistique, et y perd souvent de son applicabilité en situation réelle de combat de survie, s’enjolivant par exemple de techniques impressionnantes, sophistiquées ou esthétiques, mais n’ayant pas de sens, ou l’ayant égaré.Enfin, vers le milieu du , certains arts martiaux ont évolué vers la pratique « sportive » : dans le but de pouvoir organiser des compétitions, on en élimina les techniques les plus dangereuses, on édicta des règles strictes pour l’affrontement, on établit des catégories de poids ou d’âge, etc. L’orientation récréative et éducative prend ici le pas sur les aspects d’autodéfense et d’accomplissement personnel.


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text: Face aux dangers et aux guerres, tous les peuples du monde ont développé leurs propres arts de combat, que la mondialisation et/ou les travaux d’historiens ont permis de (re)découvrir et, parfois, de pratiquer.


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text: L'histoire des arts martiaux européens est extrêmement riche et diverse, remontant à l'antiquité avec le pancrace et le pugilat, mais elle a, plus qu'en Asie, subi la pression de l'évolution des armes à feu. Beaucoup de ces disciplines ont soit disparu, ou ont évolué en sports, telle que l'escrime sportive, la canne, la savate, la boxe. Néanmoins, les formes de lutte ou d'escrime ancienne sont réétudiées aujourd’hui au sein du mouvement des arts martiaux historiques européens. Le combattant médiéval était polyvalent et maîtrisait aussi bien la lutte que le combat à la dague, à l'épée, à l'arme d'hast en armure ou non, en mélangeant des techniques provenant des diverses sous-disciplines. Passé la Renaissance, la lutte est passée de mode dans les hautes classes de la société, qui n'a gardé que l'escrime comme forme de combat valorisée ; cependant elle est restée vivace dans les couches populaires. Ainsi des formes traditionnelles de lutte telle que le gouren breton, la glima scandinave ou la lutte suisse subsistent toujours aujourd’hui. Des systèmes à visée purement militaire telles que le close combat, le systema, le samoz sont nés en Europe et en Russie, et elles font également partie de l'histoire très récente des arts martiaux d'origine européenne.


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text: Ailleurs dans le monde, on peut encore mentionner, par exemple, le Lua, très ancien art du combat des îles Hawaï ; la capoeira, d’origine africaine mais s’étant développée essentiellement au Brésil, le moringue né à Madagascar, toutes les autres luttes traditionnelles africaines, etc.


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text: Au sens restreint, le terme « arts martiaux » reste généralement, de par son histoire, appliqué aux arts du combat d’origine asiatique. Il découle de cet ancrage dans une culture et une spiritualité particulière certaines spécificités qui, bien que n’étant pas systématiquement partagées par tous les styles et écoles, méritent néanmoins d’être mentionnées.