title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Zangdar est un sorcier puissant et irascible - surtout irascible - qui occupe depuis longtemps la place enviée de maître du donjon de Naheulbeuk. Fidèle à son caractère sanguin, c'est sans trop réfléchir qu'il a récemment quitté le donjon pour s'en aller poursuivre, en dirigeable, des aventuriers mesquins voleurs de statuettes. Hélas, cela fait si longtemps qu'il a signé ses contrats d'exploitation donjonniques qu'il en a oublié les lignes en petits caractères. En cas d'absence prolongée du maître, le donjon passerait contractuellement aux mains de la CDD ! Au bout de quelques jours, c'est donc avec de nombreux parchemins tamponnés que débarquent Brodik Jeanfuret, sa milice et son équipe, en zélés fonctionnaires soucieux de nettoyer l'endroit. Gérard le Terrible, le bourreau, se retrouve avec ses collègues et ses prisonniers dans une position délicate.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Gérard et sa clique sont parvenus à faire leur premier coup : kidnapper un noble contre rançon. Ayant empoché une somme rondelette, ils se mettent en route vers Glargh, prêts à y assumer une nouvelle identité. C'est sans compter la vindicte de Sigismond Abélard, du nom, ni leur épouvantable propension à attirer la malchance... Car lorsque la compagnie d'aventuriers arrive en ville, certains événements échappent rapidement à tout contrôle !


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Cette série reprend les articles de l'encyclopédie en ligne Naheulbeuk pour présenter monstres, concepts, mythologie et héros qui peuplent la Terre de Fangh. Les articles sont entrecoupés de saynètes adaptant en bande-dessinée les chansons et fausses publicités autour du donjon et quelques articles de l’"Encyclopédie de Naheulbeuk".


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: "La Tour de Kyla" est une série de parue aux éditions Clair de Lune, scénarios de Le Fab et dessins de Zaz, de 2007 à 2010. L'histoire se situe dans la Terre de Fangh, la tour de Kyla se trouvant à côté du château de Gzor, et fait intervenir certains personnages du "Donjon de Naheulbeuk". Le créateur du Donjon, John Lang, a donné son accord formel aux auteurs de "Kyla" pour réaliser ce "". Un roman intitulé "La Tour de Kyla" est également sorti en 2011.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: "La Malédiction de Tirlouit" est une série de parue aux éditions Clair de Lune, scénarios de Guillaume Albin et dessins de Sylvie Sabater. L'histoire se situe dans la Terre de Fangh.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Les romans des saisons 1 à 6 ont également été publiés sous la forme de deux intégrales aux éditions J'ai lu : l'intégrale 1 comporte les romans "", et , l'intégrale 2 rassemble et .


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Fin 2007, la société de production Nomad Films approche l'équipe chargée de la bande dessinée du "Donjon de Naheulbeuk" pour un projet de série d'animation.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: À partir de 2011, la pré-production est lancée. En 2013, alors en difficulté dans la continuation du projet, Nomad Films décide de lancer un financement participatif sur la plateforme MyMajorCompany. Le , le financement est bouclé à près de 200% (même s'il s'agit d'une part assez faible du budget de production total) ; il atteint en effet près alors que les besoins étaient estimés à 95 000.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Pendant quatre ans, la page Facebook s'exprime de moins en moins fréquemment, faisant part de plusieurs difficultés de production. En , malgré une production n'ayant toujours pas démarré, l'épisode pilote de la série est dévoilé lors du Swiss Web Program Festival. En , la société de production décide de mettre un terme à ses financements, les engagements étant impossibles à tenir. Le , le community manager de la page annonce l'ouverture d'une procédure de liquidation de la structure de production.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Le , soit près de 12 ans après le début du projet et 6 ans après le financement participatif, John Lang s'exprime officiellement dans une lettre. Il y donne plus de détails sur le processus de production chaotique et sa volonté toujours intacte de terminer la série malgré de gros obstacles. John Lang termine sa lettre en se concentrant sur le projet de jeu vidéo "", attendant une éventuelle reprise des activités de production de la série animée.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Lang a voulu rendre encore hommage au jeu de rôle en créant son propre jeu de rôle papier, distribué gratuitement sur internet et mettant en scène des aventuriers maladroits et débiles sur la terre de Fangh.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Le système de jeu est inspiré du jeu de rôle médiéval fantastique "l’Œil noir" avec lequel POC aurait fait ses premières parties. À l'origine, le système était adapté pour que les échecs et réussites critiques aux dés soient très fréquents ( ) et aux conséquences particulièrement dangereuses, mais à la suite de quelques modifications définitives des règles du jeu, ces facteurs ont été réduits ( ) afin de préserver l'aspect rocambolesque de certaines actions tout en améliorant l'espérance de vie des personnages face au hasard. Le jeu donne également une grande part au hasard dans la création du personnage : ceci peut rendre certains personnages très forts et d’autres presque incompétents pour faire quoi que ce soit à l'aventure, comme si on comparait le Barbare au Ranger dans la série audio.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Le jeu est sorti vers , et continue d'être mis à jour fréquemment, tant par l'auteur que par une active communauté de fans.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Un jeu de société produit par Repos Production a été créé par Antoine Bauza et Ludovic Maublanc en 2010.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Le jeu de rôle papier a été publié en aux éditions Le Grimoire. Il est accompagné du "Grand Bestiaire des environs de la Terre de Fangh".


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: En 2018 est parue "La Geste de Gurdil" : l'adaptation en livre-jeu de la chanson éponyme (éditions Le Grimoire).


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Les Billets de la Terre de Fangh qui est un accessoire pour le jeu de plateau la Noblesse de Glargh a été publié en 2018. Editions Le Grimoire.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: L'histoire est adaptée en un jeu vidéo nommé "Le Donjon de Naheulbeuk : L'Amulette du désordre", sorti en 2020, d'abord sur Windows puis sur Nintendo Switch l'année suivante. "Dungeon crawler" et "tactical RPG", il est développé par Artefacts Studio et édité par Dear Villagers.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Le , lors de la soirée de remise des prix du premier , "Le Donjon de Naheulbeuk" se voit attribuer le "Prix du Public" dans la catégorie "Humour" ainsi que le "Grand Prix du Public".


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Concernant les bandes dessinées, fin 2006, l’éditeur Clair de Lune annonçait des ventes cumulées supérieures à pour les deux premiers albums. Les ventes du ont dépassé les en 2005, celle du les en 2006 et celles du les en 2008.


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: De très nombreux clins d’œil sont fait à d’autres œuvres, par le jeu de l'auteur ou de la dessinatrice, qui parodient certaines situations et font intervenir des personnages tertiaires connus. Les compétences et systèmes de « jeu » sont inspirés de divers jeux de rôles, notamment "Donjons et Dragons", "L'Œil noir" et "Warhammer".


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: Dans l'adaptation en bande dessinée, on peut voir à l'arrière plan des personnages tirés de divers univers, notamment "Noob" ou encore "Kaamelott".


title: Le Donjon de Naheulbeuk

text: John Lang tient à jour des fiches d’épisode où il délivre toutes ses références musicales, littéraires et cinématographiques pour la réalisation des musiques et bruitages de ses épisodes.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: L'organisation territoriale du Maroc repose sur un système complexe dans lequel les régions et les préfectures et provinces — respectivement à dominante urbaine ou rurale — concernent aussi bien la décentralisation que la déconcentration ; elles constituent donc des « niveaux de dédoublement fonctionnel ».


title: Organisation territoriale du Maroc

text: En 2015, le Maroc se dote d’un nouveau découpage territorial, annoncé par le projet de régionalisation contrairement a l'Algérie qui elle fonctionne en système de wilaya, l'échelon de la commune étant le plus ancien dans le cadre de la décentralisation. Pour le gouvernement marocain (et au-delà dans le royaume) : par exemple Tifariti constitue dans son organisation territoriale l'une de ses communes.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: Après l’obtention de son indépendance en 1956, le nouvel État marocain a procédé à la création de deux niveaux de collectivités territoriales (alors dénommées collectivités locales) :


title: Organisation territoriale du Maroc

text: L’existence de ces collectivités territoriales fut consacrée pour la première fois par la Constitution de 1962.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: En 1976, le Dahir relatif à l’organisation communale abroge et remplace le Dahir . Cet instrument modifie le fonctionnement des communes et en élargit leurs pouvoirs.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: Divers redécoupages ont eu lieu pour tenir compte de l'évolution de la population, et aux préfectures divisant les régions se sont ajoutées les provinces. La loi de 1997 relative à l'organisation de la région a réduit son rôle au seul plan administratif pour transférer les compétences des 16 régions (devenues régions économiques) aux wilayas traditionnelles acquérant le statut de collectivité territoriale en lieu et place de la région.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: Le Dahir du 3 octobre 2002 stipule que le gouverneur de la préfecture ou de la province, c’est-à-dire le représentant du pouvoir central au niveau des préfectures et provinces, exécute les délibérations des conseils préfectoraux/provinciaux.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: Le Dahir du 10 septembre 2003 a encore modifié le schéma en y ajoutant les préfectures d'arrondissements, à Casablanca.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: Le Dahir du 11 juin 2009 déclare : « Le Royaume est divisé en dix-sept (17) wilayas groupant soixante-deux (62) provinces, treize (13) préfectures et huit (8) préfectures d’arrondissements, ainsi qu’en communes urbaines et rurales. »


title: Organisation territoriale du Maroc

text: Le 29 juillet 2011, la nouvelle constitution du Maroc est officiellement promulguée. Il est prévu que les membres des conseils régionaux seront désormais élus au suffrage universel direct.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: La partie « Titre IX. Des régions et des collectivités territoriales », qui va de l'article 135 à l'article 146, précise :


title: Organisation territoriale du Maroc

text: La Constitution de 2011 constate que les collectivités territoriales regroupent les régions, préfectures ou provinces et communes. Les collectivités territoriales ont à leur tête un président de conseil, et les membres des conseils régionaux et communaux sont élus au suffrage universel direct.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: Dans le cadre de la déconcentration, menée parallèlement à la décentralisation et mise en œuvre par l'Administration, le Dahir du 31 juillet 2008 reconnaît plusieurs échelons administratifs avec, à la tête de chacun, des agents d'autorité dépendant du ministère de l'Intérieur.


title: Organisation territoriale du Maroc

text: Dahir , publiée le 11 juin 2009, précise le découpage d'une série de préfectures et provinces en municipalités, cercles, caïdats et communes. Le Dahir du 11 avril 2013 a modifié la liste, et encore le Dahir du 8 août 2014.


title: Yayoi Kusama

text: , née le à Matsumoto (préfecture de Nagano), est une artiste contemporaine japonaise avant-gardiste, peintre, sculptrice et écrivaine.


title: Yayoi Kusama

text: Kusama est la benjamine d’une fratrie de quatre enfants d’une famille aisée dont la fortune est issue de la gestion de pépinières et de la vente de graines. Elle fait son éducation à l’école élémentaire Kamata et au collège de fille de sa ville natale.


title: Yayoi Kusama

text: Le , l’attaque de Pearl Harbor par les Japonais marque leur entrée dans la guerre du pacifique et Yayoi Kusama, ainsi que d’autres enfants de son âge, est mobilisée pour l’effort de guerre. Celle-ci se voit alors forcée de confectionner des parachutes et des uniformes militaires à l’usine Kureha Textile. Cependant, malgré les conditions pénibles dans lesquelles elle travaille, Kusama continue de dessiner comme elle l’a toujours fait depuis son enfance. En effet, Kusama avait très tôt manifesté un intérêt pour l’art et elle peignait et dessinait déjà depuis l’âge de dix ans. L’artiste avait pris pour habitude d’emmener du matériel sur les champs que tenait sa famille et passait des heures à dessiner les fleurs qui s’y trouvaient.


title: Yayoi Kusama

text: Mais la petite Yayoi Kusama dessine aussi pour s’échapper des hallucinations dont elle est victime. Effectivement, lors d’un diner de famille, la jeune fille fait pour la première fois l’expérience d’une vision qui changera sa vie et qui influencera grandement son œuvre. affirme Kusama, dont les premiers souvenirs de celles-ci remontent à ses dix ans. . Ces taches, ces pois, nourriront son concept de « self obliteration »  et seront dès lors omniprésents dans ses œuvres.


title: Yayoi Kusama

text: Yayoi Kusama expose déjà ses œuvres à l’âge de 16 ans en gagnant le concours de l’Exposition des Arts Régionaux du Zen-Shinshû en 1945 et 1946. L’artiste poursuit ensuite ses études à Kyôto à l’École secondaire supérieure Hiyoshigaoka et y étudie la peinture japonaise traditionnelle (Nihonga) et moderne.


title: Yayoi Kusama

text: Ses parents, Kamon et Shigeru Kusama, s’étaient opposés à cette décision, et il était en effet très rare de voir une femme poursuivre une carrière artistique à cette époque. Sa mère en particulier fera tout pour l’empêcher de mener à bien ses projets. Mais il ne s’agit pas là du premier accroc dans cette relation mère-fille plus que conflictuelle. Dans son autobiographie, Kusama raconte le traitement que lui a fait subir sa mère, une femme au tempérament impétueux qui avait pour habitude de se venger de l’attitude volage de son mari sur la fillette. On comprend alors assez bien le besoin d’indépendance et de force de caractère de la jeune artiste. Ses parents ont ainsi, par leur attitude, contribué à l’aspiration révolutionnaire de l’artiste.


title: Yayoi Kusama

text: Kusama ayant grandi dans une société japonaise patriarcale, incomprise de ses proches, réprimandée par sa mère, qui ne comprenait pas le besoin de peindre de sa fille, elle a souvent exprimé dans son travail un message anti-machiste, égalitaire et provocateur.


title: Yayoi Kusama

text: Mais ses études artistiques se révèlent bien loin de l’idéal qu’elle s’était alors imaginé. Bientôt dégoûtée par l’immuable hiérarchie typiquement japonaise des rapports  de maître à disciple, se sentant étouffée par les méthodes et les règles de la peinture traditionnelle enseignées à l’école, elle commence à se tourner vers l’art occidental et décide d’améliorer sa technique et d’élargir le spectre de ses capacités en autodidacte.


title: Yayoi Kusama

text: En , Yayoi Kusama organise sa première exposition personnelle à Matsumoto. Couronnée de succès, l’artiste aura l’occasion quelques mois plus tard de produire plusieurs autres expositions personnelles à Tokyo ainsi que dans d’autres grandes villes du Japon. Chacune de ces expositions contenant un nombre d’œuvres considérable (plus de 250). Mais malgré cette notoriété prometteuse, Yayoi Kusama s’était depuis bien longtemps décidée à quitter le Japon et, après avoir hésité à partir pour Paris, elle fait finalement le choix des États-Unis, un pays qui à l’époque était déjà au centre de l’avant-garde artistique.


title: Yayoi Kusama

text: En 1957, grâce au généreux soutien de Georgia O'Keeffe, une artiste américaine reconnue à qui elle avait un jour naïvement écrit une lettre, et après avoir trouvé un sponsor américain, Kusama met enfin le pied à Seattle.


title: Yayoi Kusama

text: Cependant c’est à New York que la jeune femme veut s’installer, et celle-ci réalisera son rêve dès l’année suivante, en 1958. Sa vie à New York ne fut pas de tout repos, et comme elle en témoigne dans son autobiographie, elle a longtemps souffert de ses maigres économies qui ne lui permettaient pas de manger ni de se loger décemment tout en s’achetant le matériel artistique dont elle avait besoin.


title: Yayoi Kusama

text: Après ses "" à la Brata Gallery en 1959, elle expose des photos, collages, installations, avec Joseph Cornell, Jasper Johns, Yves Klein, Piero Manzoni, Claes Oldenburg, et Andy Warhol.


title: Yayoi Kusama

text: Ses contacts, son talent et son gout pour la provocation lui permettent bientôt de sortir de l’ombre. Donald Judd notamment, artiste américain alors reconnu en tant que critique, ne tarissait pas d’éloge pour son amie Kusama et l’aida à produire plusieurs expositions.


title: Yayoi Kusama

text: En 1961, Yayoi Kusama déménage dans un nouveau studio juste en dessous de celui où habite Judd, et c’est aussi à peu près à cette époque qu’elle commence à étendre ses créations à la sculpture, et notamment à ses «accumulations».


title: Yayoi Kusama

text: L’artiste participe indirectement, et à sa façon, aux mouvements du Psychédélisme et du Pop Art. Pouvant contempler sur place les œuvres de contemporains comme Donald Judd et Andy Warhol, mais aussi des artistes de l'École de New York, Mark Rothko, Barnett Newman elle commence à produire des réalisations de grand format.


title: Yayoi Kusama

text: À partir des années 1960, on peut sans nul doute affirmer que Yayoi Kusama était déjà ancrée dans la scène artistique avant-gardiste au même titre que Warhol ou Judd.


title: Yayoi Kusama

text: Vers le milieu des années 1960, alors que Kusama est déjà très populaire aux États-Unis et que la critique est positive, la question de l’autoreprésentation est d’ores et déjà majeure dans le travail de l’artiste et l’on peut sentir dans ses œuvres une transition vers le happening et la performance.


title: Yayoi Kusama

text: En 1964, elle présente "" à la galerie Gertrude Stein. Avec "Driving Images", ce sont alors ses deux œuvres les plus célèbres, mêlant bateau, phallus, obsessions, images, sons, vidéos, mannequins et objets, recouverts de pois ou de macaronis.


title: Yayoi Kusama

text: En 1966 à New York se déroule le premier happening de Yayoi Kusama, "14th Street Happening", qui a lieu en bas de son loft sur East 14th Street. L’artiste est allongée au beau milieu du trottoir sur un matelas recouvert de formes phalliques protubérantes elles-mêmes couvertes de pois.


title: Yayoi Kusama

text: En 1966 également, Yayoi Kusama participe à la biennale de Venise sans y être invitée et sans autorisation. Aidée par Lucio Fontana, qui avait mis un atelier à sa disposition pour quelques mois, elle déverse dans les canaux  miroitantes devant le pavillon italien et présente ainsi l’œuvre "Narcissus garden". Elle y retournera en 1993, officiellement invitée pour représenter le Japon.


title: Yayoi Kusama

text: Yayoi Kusama donne plusieurs noms à ces performances : « naked performances », car les participants sont souvent nus, ou les « body festivals » en collaboration avec des danseurs ou des hippies volontaires.


title: Yayoi Kusama

text: Mais l’artiste organisait aussi ce qu’elle appelait des « anatomic explosions » ou des « naked demonstrations ». Celles-ci étaient plus choquantes, étaient menées comme de véritables manifestations à but idéologique ou politique et étaient parfois stoppées par la police car elles avaient lieu le plus souvent dans les lieux touristiques ou des lieux de passage.


title: Yayoi Kusama

text: Parmi les performances les plus célèbres de Yayoi Kusama, on peut citer sa première performance publique incluant du "body-painting" : "Self-Obliteration, an Audio-Visual-Light Performance" au Black-Gate Theater à East Village, New York, en , "Self-Obliteration Event" au Brooklyn Bridge en 1967, les "Body Festivals" à Tompkins Square et Washington Square, la "Naked" "Demonstration/Anatomic Explosion à Wall Street" en 1968, "et Grand Orgy to Awaken the Dead at MoMA" en 1969.


title: Yayoi Kusama

text: En 1967, Yayoi Kusama dirige un film de vingt-trois minutes intitulé"  Kusama’s Self Obliteration", édité et cinématographié par Jud Yalkut. Cette vidéo combine des "footages "de divers happenings tenus par Kusama. Cette vidéo sera récompensée de divers prix.


title: Yayoi Kusama

text: L’apogée de ses œuvres performatives sera l’année 1968, mais cet élan s’essoufflera rapidement à partir du début des années 1970, après que Kusama a brièvement essayé d’exporter ses performances au Japon.


title: Yayoi Kusama

text: Fatiguée mentalement, elle rentre définitivement au Japon en 1973. À partir de 1977, elle vit dans l'hôpital psychiatrique à Tokyo. Elle dispose d’un atelier en plus de sa chambre au sein de l’hôpital. Son « studio », lieu de travail de son équipe, est situé de l’autre côté de la rue.


title: Yayoi Kusama

text: Yayoi Kusama a acquis la célébrité par des installations avec miroirs, ballons rouges, jouets, au milieu desquels elle se mettait en scène. Ses œuvres récentes sont des peintures naïves sur carton. En 1986, elle expose au musée des beaux-arts de Calais, en 1993 à la Biennale de Venise, puis en 1998 au Museum of Modern Art (MoMA) de New York avec "Love Forever 1958-1968". Le public français la découvre en 2000 lors de l'installation d"'Infinity Mirror Room Fireflies on Water" au musée des Beaux-Arts de Nancy et en 2001, lors de sa première exposition parisienne à la Maison de la culture du Japon.


title: Yayoi Kusama

text: Elle expose aux États-Unis à la galerie Gagosian de 2009 à 2012, et est représentée en Angleterre par .


title: Yayoi Kusama

text: Dernièrement, les rétrospectives se multiplient dans les plus grands musées du monde (parmi elles, celle à la Tate Modern en 2012,  et celle au Whitney Museum of American Art en 2012). Le Centre Pompidou à Paris lui consacre sa première rétrospective française du au . L'exposition présente un choix de cent cinquante œuvres réalisées entre 1949 et 2010. Plusieurs séries majeures de l'artiste y sont mises en avant permettant ainsi une archéologie du célèbre "dot" : tout part d'un autoportrait de 1950 où Kusama se représente sous la forme d'un gros pois, forme qui la hantera toute sa vie, à travers ses monochromes de la série "Infinity net", les œuvres de la "self-obliteration", ou encore les fameuses "Infinity Mirrored Rooms" plongeant le spectateur dans un univers où tous repères s'effondrent.


title: Yayoi Kusama

text: En 1968, l’artiste fonde son entreprise de mode sous le nom de « Kusama Fashion Company Ltd ». Sa première collection, composée de pantalons à pois, de robes psychédéliques et de tuniques aux influences japonisantes, reprend le leitmotiv de sa « self-obliteration », et met en scène la nudité selon les revendications de paix et amour. Rapidement, ses créations vestimentaires, alors adaptées à un public plus large, se vendent dans diverses grands magasins New-Yorkais comme Bloomingdales.


title: Yayoi Kusama

text: Dès 1969, elle ouvre les portes de son premier magasin à New-York sur la VIe Avenue, dans lequel le tout New-york avant-gardiste fuyant la conformité peut désormais se procurer un vêtement au style assumé, fuyant la « médiocrité en série » ; des robes pour plusieurs personnes comme la « ménages à trois », des vêtements transparents ou découpés laissant entrevoir des zones intimes du corps, des robes de mariage gay… L’Amérique puritaine des années 1960 se heurte à cette monstration gratuite de la nudité autant que de ces revendications excentriques, la presse généraliste parle alors d’une « mode bizarre ».


title: Yayoi Kusama

text: En deçà d’une volonté d’inonder tous les domaines de la vie par son art, et alors même qu’elle arborait ses propres créations lors de ses happenings, Kusama utilise le vêtement comme un réel outil de communication. Même si elle continue à produire des œuvres peintes, les années 1960 orientent son activité principalement autour du vêtement et des happenings, amplifiant sa singularité au regard d’autres artistes des avant-gardes new-yorkaise comme Warhol. De même que les photos qu’elle prend durant ses performances ou « défilés de mode » façonnent encore davantage son image, celle-ci faisant partie intégrante de son œuvre.


title: Yayoi Kusama

text: 1975 marque l’année de son retour au Japon et d’une retraite médiatique. Elle se concentre sur sa santé mais continue de créer des collections pour sa marque éponyme pour la femme moderne, à la fois libre et captive, stellaire et politique, belle et bizarre. C’est en 2006 qu’elle réapparaît sur la scène médiatique fashion puisque Marc Jacobs, alors directeur artistique de la maison Louis Vuitton lui propose une collaboration qu’elle accepte en apposant ses célèbres pois sur le sac "Louis Vuitton Ellipse Bag""." Il la sollicite de nouveau en 2012 pour une seconde intervention, cette fois sur toute une collection capsule femme prêt-à-porter composées de vêtements, chaussures, accessoires et maroquinerie, ainsi que pour la décoration de plusieurs boutiques Louis Vuitton éparpillées sur le globe.


title: Yayoi Kusama

text: Elle collabore également avec Lancôme pour une ligne de rouge à lèvres ainsi que pour la création de tee-shirts pour la griffe Uniqlo.


title: Yayoi Kusama

text: Kusama s’est également attaqué au domaine du design, notamment avec la création de trois téléphones hybrides, pour la marque « Iida » appartenant au géant japonais de télécommunication KDDI. L’un des produits, le "Handbag for Space Travel", prend la forme d’un sac à main, le second, "My Doggie Ring-Ring" est accompagné d’un petit strap en forme de chien et décoré de pois roses, quant au dernier, "Dots obsession, Full Happiness With Dots," il est orné de pois blanc et rouge et inséré dans une boite tapissée de miroirs et recouverte de pois"." Chacun des téléphones était limité à 1 000 exemplaires à plus d'un million de yens (7 500 euros).


title: Yayoi Kusama

text: Pour Kusama, la peinture est une passion, mais créer est aussi pour elle opérer une catharsis des angoisses dont elle est victime. Elle dit faire de « l’art psychosomatique». Elle crée à partir de sa maladie, de ses névroses. Elle reproduit en des centaines, en des milliers d’exemplaires ce qui l’effraie (les formes phalliques, les pois qui représentent la disparition ou la mort du moi dans l’environnement) pour ainsi se débarrasser de ce sentiment d’effroi. Elle parvient ainsi à exorciser ces angoisses.


title: Yayoi Kusama

text: Le désir de reconnaissance et le besoin d’exhorter le public à participer à ses œuvres l’incite à passer des simples tableaux aux environnements puis aux œuvres performatives. Kusama était sans nul doute maîtresse de son image et les multiples provocations et les performances interrompues par les autorités sont autant de moyens pour elle de rester sous les projecteurs, mais aussi de faire passer son message d’égalité et d’amour.


title: Yayoi Kusama

text: Plusieurs symboles se retrouvent dans l'œuvre de Kusama. Le pois, sa marque de fabrique, est venu à elle lors de ses premières hallucinations avant d’être un « outil visuel ». Elle en recouvre tout ce qui l’entoure, même les êtres humains et les animaux dans certaines de ses performances. L’artiste exprime ainsi son concept de « self-obliteration ». Kusama craint la disparition de l’individualité, elle ne veut pas que l’être humain ne soit qu’un pois parmi d’autres pois.


title: Yayoi Kusama

text: Mais elle insiste aussi sur le fait que ces pois représentent la connexion entre l’Homme et la Nature. L’Homme ne ferait qu’un avec l’univers. Kusama reproduit ces pois, fruits de sa névrose aux sens multiples, pour exprimer, est-on tenté de dire, tantôt l’angoisse de l’oblitération de l’individualité, tantôt le désir d’oblitération afin de ne faire qu’un avec l’univers. Elle explique:


title: Yayoi Kusama

text: Le phallus et les macaronis, utilisés dans ses installations, sont quant à eux liés au rejet que Kusama a du sexe (et par extension, du machisme et de la position de l’homme dans la société) mais aussi de la société de consommation de masse. L’enfance de l’artiste, la volonté que sa mère avait de la marier, les frasques adultères de son père, ayant sans doute éveillé chez l’artiste une méfiance à l’égard du sexe et des relations intimes. "Accumulation #1", par exemple, présente un fauteuil recouvert de protubérances qu’elle a cousu à la machine et rempli de tissus. De nombreux objets connaîtront le même sort, souvent en lien avec un univers caricaturalement féminin.


title: Yayoi Kusama

text: La notion d'infini est un fil conducteur dans toute l’œuvre de Kusama. Les miroirs démultiplient l’espace, les pois colonisent l’espace sans limites et annihilent les frontières entre l’homme et son environnement, les échelles lumineuses n’ont ni début ni fin. Kusama combat le mal par le mal : les gestes minimaux, qu’elle répète systématiquement dans ses toiles, sont un remède pour soigner les obsessions hallucinatoires qui l’envahissent.


title: Yayoi Kusama

text: Le féminisme est parfois également présent, de façon critique ou symbolique, dans ses œuvres. Dans certains de ses happenings dont les revendications sont sociales, libertaires, ou pacifistes, elle fait également passer un message pour l’égalité homme-femme. Ces performances étaient aussi l’occasion de distribuer des tracts et de transmettre des idées avant l’arrivée de la police. D’autres happenings, réalisés en intérieur et intitulés « Orgies », traitaient de la liberté sexuelle. « La nudité est la seule chose qui ne coûte rien » selon Kusama. Ce sujet est récurrent, tant pour parler de liberté sexuelle que pour dénoncer une société de surconsommation.


title: Yayoi Kusama

text: Elle est fascinée par la capacité des médias à faire circuler rapidement ses idées, ses images. Elle s’assure de la présence de la presse à ses happenings, et a toujours été consciente de leur pouvoir. L’artiste joue de son image de femme malade, mais elle a en réalité toujours maîtrisé ce que les médias reflétaient d’elle et a toujours été consciente de son image. Les photographies qui présentent ses différents happenings la montrent toujours au premier plan. Elle occupe la première place. Ainsi, Kusama conçoit son corps et son image comme un support artistique, un instrument de dénonciation mais aussi un outil de communication.


title: Yayoi Kusama

text: Kusama est l’auteur de  dont le premier, qui s’intitule "« Manhatan suicide addict" », fut publié en 1978.


title: Yayoi Kusama

text: Elle est également l’auteur de livres de poésie, de musiques, de paroles de chansons, et d’un magazine, "Kusama Orgy", qui retrace ses happenings et expose sa « philosophie ». Parmi ses œuvres, ont été éditées en France :


title: Pyongyang

text: Pyongyang (en , selon la romanisation nord-coréenne officielle : , prononcé : , : « la localité calme ») est la plus grande ville et la capitale de la Corée du Nord. La population officielle du centre-ville est estimée à d'habitants en 2013, tandis que l'agglomération en rassemble environ . Sa superficie est de , soit près de trois fois celle de Los Angeles. Elle constitue le cœur politique, économique et culturel du pays.


title: Pyongyang

text: Pyongyang a été fondée dès le Néolithique et porta longtemps le nom de "Ryugyŏng" (). Devenue capitale de la dynastie Koguryo au , puis de la dynastie Goryeo au , la ville est l'une des plus importantes de la péninsule coréenne durant le Moyen Âge, avec Séoul et Kaesŏng. Pyongyang fut marquée par des affrontements répétés avec le Japon, en 1592 et 1593 lors de la guerre Imjin puis lors du conflit sino-japonais de 1894-1895, à l'issue duquel la ville est conquise et occupée jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Bombardée et quasiment rasée durant la guerre de Corée, Pyongyang est rapidement reconstruite avec l'aide de l'Union soviétique et devient la capitale de la Corée du Nord.


title: Pyongyang

text: Son urbanisme et son architecture sont profondément marqués par l'idéologie de la dynastie au pouvoir depuis l'indépendance du pays : le style est inspiré de l'architecture stalinienne, avec de grandes avenues, de vastes places telles que la place Kim Il-sung, ainsi que des équipements publics de dimension gigantesque, comme le Grand Théâtre de l'Est de Pyongyang, l'hôtel Ryugyong — un gratte-ciel pyramidal de plus de de haut — ou le stade du Premier-Mai, plus grand stade au monde. La ville compte également un réseau de métro aux stations richement décorées et un monument dédié à l'idéologie communiste nord-coréenne, la Tour du Juche. Cœur économique de la Corée du Nord, Pyongyang accueille enfin plusieurs sites industriels et universitaires, dont l'Usine de cosmétiques nationale, l'Institut de recherche architecturale Paektusan et le Centre de recherche informatique de Corée.


title: Pyongyang

text: Pyongyang est traversée par le fleuve Taedong, l'un des principaux cours d'eau du pays. La ville a été séparée de la province du Pyongan du Sud en 1946. Son climat est de type continental humide. Elle a le statut de ville d'administration directe ("", ), au même titre que les neuf gouvernements provinciaux de la RPDC "stricto sensu". Réputée extrêmement fermée et difficile d'accès pour les visiteurs étrangers, à l'image du pays, elle organise toutefois quelques manifestations culturelles internationales, telles que le festival international du film de Pyongyang.


title: Pyongyang

text: Située dans une plaine, traversée par le fleuve Taedong et à la confluence des rivières Pothong, Japzang et Sunhwa, Pyongyang est bordée de montagnes au nord-est, où sont exploitées des mines d'or et de charbon.


title: Pyongyang

text: P'yŏngyang a été détachée en 1946 de la province de Pyongan du Sud afin de former une ville administrée directement (chikhalsi). Celle-ci est divisée en 19 arrondissements/cantons municipaux ou districts métropolitains (kuyŏk ou guyŏk ; Hangeul : 구역, Hanja : 區域) et 4 arrondissements administratifs ou districts (kun ou gun ; Hangeul : 군, Hanja : 郡) :


title: Pyongyang

text: Pyongyang possède un climat continental humide ("Dwa" selon la classification de Köppen), avec des hivers secs, dont l'impression de froid est renforcée par le vent venu de Sibérie. L'essentiel des précipitations tombe en juillet et en août.


title: Pyongyang

text: L'un des nombreux noms historiques de la ville est "Ryugyŏng" ( ; le 柳京), littéralement la « capitale des saules ». En effet, les saules ont toujours été nombreux dans l'histoire de la ville et ont inspiré de nombreux récits poétiques. Aujourd'hui encore, Pyongyang compte nombre de ces arbres. Les larges avenues de Pyongyang séparent ainsi de nombreux parcs, dans une ville qui compte près de d'espaces verts par habitant.


title: Pyongyang

text: Les autres noms historiques de la ville incluent "Kisŏng", "Hwangsŏng", "Rangrang", "Sŏgyŏng", "Sŏdo", "Hogyŏng", "Changan", etc.


title: Pyongyang

text: Sous l'occupation japonaise, Pyongyang a été renommée "Heijō", qui est simplement la lecture japonaise du nom (平壌) en caractères chinois.


title: Pyongyang

text: La mise au jour d'environ cinq-cents tombes dans la région de Pyongyang atteste d'un peuplement humain il y a . Une petite ville s'est développée au sud de l'île Yanggak, il y a près de deux mille ans, sous la dynastie Koguryo, dont elle devient la capitale en 427.


title: Pyongyang

text: Dans le contexte des affrontements entre les dynasties Tang et Silla d'une part, Koguryo d'autre part (aboutissant à la chute de cette dynastie en 668), la ville a été investie par les forces du royaume de Silla en 676.


title: Pyongyang

text: À partir du , la ville s'affirme à nouveau comme un des deux principaux centres de la dynastie Goryeo, avec la ville de Kaesŏng. En 1135, elle est le centre d'une révolte menée par Myoch'ŏng, d'inspiration bouddhiste.


title: Pyongyang

text: Pyongyang a été le siège de violents affrontements entre les Coréens et les envahisseurs japonais de la guerre Imjin en 1592 et 1593. La population a fortement souffert du conflit sino-japonais de 1894, et une épidémie de choléra a affecté ses habitants en 1895.


title: Pyongyang

text: Pyongyang a été la capitale de la province de Pyongan sous la période Joseon, avant de devenir le chef-lieu de la province du Pyongan du Sud en 1896, à la veille de l'occupation japonaise.


title: Pyongyang

text: Le docteur Philip Jahison observait, en 1939, que la ville s'était peu développée sous l'occupation japonaise de la Corée depuis 1905.


title: Pyongyang

text: En 1945, après la capitulation japonaise, Pyongyang a été la principale ville de la partie Nord de la péninsule de Corée, où les troupes soviétiques sont demeurées jusqu'en 1948, date à laquelle elle est devenue la capitale provisoire de la république populaire démocratique de Corée, lors de la fondation de cette dernière par Kim Il-sung.


title: Pyongyang

text: Lors de l'offensive du Commandement des Nations unies en Corée, pendant la deuxième phase de la guerre de Corée, la division de cavalerie américaine, dirigée par Hobart R. Gay, et la division d'infanterie sud-coréenne, commandée par Paik Sun-yup, prennent la ville, après une bataille, du 17 au . L'intervention de l'Armée des volontaires du peuple chinois entraine la retraite des forces des Nations unies et les forces nord-coréennes reprennent la ville le .


title: Pyongyang

text: Les 14 et , de contenant du napalm sont déversées sur Pyongyang par les troupes des Nations unies sous commandement américain et de bombes de démolition à retardement explosent quand les habitants tentent de venir en aide aux victimes et d’éteindre les incendies.


title: Pyongyang

text: La ville a été intégralement rasée pendant la guerre de Corée par les bombardements. Après la guerre, elle a été rapidement reconstruite, avec l'aide des Soviétiques, notamment. Ainsi, l'architecture stalinienne a servi de modèle : larges avenues, places monumentales, dont la plus vaste (la place Kim Il-sung) peut accueillir un million de personnes, statues et mosaïques révolutionnaires, arc de triomphe et parcs. Quelques bâtiments, comme le théâtre Moranbong, sont les rares témoins du visage de Pyongyang avant 1950.


title: Pyongyang

text: La ville bénéficie d'un statut spécial et ne fait pas partie d'une province. Elle est donc dirigée directement par des institutions qui lui sont propres :


title: Pyongyang

text: Pyongyang est un des principaux pôles économiques de la Corée du Nord. Des industries lourdes, notamment chimiques et sidérurgiques, se sont installées dans la banlieue. Pyongyang abrite également des industries de biens de consommation (en particulier l'usine de cosmétiques de Pyongyang et des usines textiles), ainsi que l'institut de recherche architecturale Paektusan.


title: Pyongyang

text: Dans le domaine des nouvelles technologies, le Centre de recherche informatique de Corée a son siège dans la capitale nord-coréenne.


title: Pyongyang

text: La ville de Pyongyang dispose de plusieurs universités, dont l'université de technologie Kim Chaek et l'université de science et de technologie de Pyongyang.


title: Pyongyang

text: Situé dans la capitale, le cirque de Pyongyang est le plus connu en Corée du Nord et a une réputation internationale.


title: Pyongyang

text: Par ailleurs, la capitale nord-coréenne accueille tous les deux ans le Festival international du film de Pyongyang.


title: Pyongyang

text: Les curiosités à voir sont les berges du fleuve Taedong, les rues de l'Unification et de Changgwang, la porte de Taedongmun, la tombe du roi Tongmyong du Koguryo, les forteresses de Pyongyang et de Taesong, les pavillons de Ryongwang et d'Ulmil.


title: Pyongyang

text: Le quarantième anniversaire de la fondation de la Fédération internationale de taekwondo, qui regroupe plus de 120 associations nationales dans le monde, a été célébré en 2006 à Pyongyang, en présence, notamment, de délégations américaines et sud-coréennes.


title: Pyongyang

text: Pyongyang a été l'une des vingt villes internationales sur le trajet de la flamme olympique pour les Jeux olympiques de Pékin de 2008.


title: Pyongyang

text: Elle accueille des spectacles de masse, dans le cadre du festival Arirang, environ tous les deux ans lors des principaux anniversaires de la république populaire démocratique de Corée. Les célébrations regroupent des dizaines de milliers de gymnastes.


title: Pyongyang

text: Pyongyang est le centre des routes nationales de Corée du Nord. La ville abrite le premier aéroport national et international du pays, l'aéroport international de Sunan.


title: Palimpseste

text: Un palimpseste (du grec ancien / , « gratté de nouveau ») est un manuscrit constitué d’un parchemin déjà utilisé, dont on a fait disparaître les inscriptions pour pouvoir y écrire de nouveau.


title: Palimpseste

text: Cette méthode fut utilisée au Moyen Âge, surtout entre le et le , par des copistes qui, le parchemin coûtant cher, réutilisaient d'anciens manuscrits pour y copier de nouveaux textes. Pour cela, les vieux manuscrits étaient préalablement désencrés ou effacés grâce à de la ponce.


title: Palimpseste

text: À cause de cette méthode, de nombreux écrits ont été momentanément ou irrémédiablement perdus : textes juridiques tombés en désuétude, mais aussi textes de penseurs grecs pré-chrétiens, textes d'écriture gothique, et même des textes d'auteurs chrétiens. Il est cependant parfois possible de reconstituer l'ancien texte de certains palimpsestes grâce aux techniques modernes de restauration de documents (chimie, imagerie aux rayons ultraviolets, rayonnement synchrotron).


title: Palimpseste

text: Par extension, on parle parfois de « palimpseste » pour un objet qui se construit par destruction et reconstruction successive, tout en gardant l'historique des traces anciennes.


title: Palimpseste

text: En urbanisme, André Corboz a proposé la métaphore du palimpseste dans son texte "Le territoire comme palimpseste".


title: Palimpseste

text: Le terme est également utilisé en architecture, ou encore dans l'analyse paysagère. Par exemple, Olivier Mongin parle de la « ville palimpseste ».


title: Palimpseste

text: En art, on parle aussi de « biopalimpseste » pour une œuvre d'art issue du bio-art qui met en jeu les questions relatives à la réécriture du vivant.


title: Palimpseste

text: On peut signaler une utilisation courante en archéologie égyptienne en application directe de la définition du mot, qui est utilisé pour désigner les modifications apportées par un souverain dans le cartouche d'un pharaon précédent (exemple de Karnak, cartouches des salles nord et sud du palais de Maât).


title: Andrea Parker (actrice)

text: À six ans, Andrea Parker commence à faire de la danse classique. À quinze ans, elle quitte le domicile familial pour rejoindre les ballets pour enfants à San Francisco, New York et Cleveland. Elle devient ensuite danseuse professionnelle.


title: Andrea Parker (actrice)

text: Elle commence sa carrière en 1989 dans "Mariés, deux enfants". Puis elle revient en 1992 dans un épisode de "Seinfeld."


title: Andrea Parker (actrice)

text: En 1994, elle obtient un rôle récurrent dans "Urgences" où elle incarne la petite amie du Dr Douglas Ross (George Clooney).


title: Andrea Parker (actrice)

text: Entre 1996 et 2000, elle joue dans la série "Le Caméléon". A cette occasion, elle prendra des cours de tir et fera une formation en cascade automobile.


title: Andrea Parker (actrice)

text: De 2011 à 2012, elle tient un rôle récurrent, dans la huitième saison de "Desperate Housewives". Lors de cette saison, elle tourne de nouveau avec James Denton qui avait joué dans "Le Caméléon".


title: Andrea Parker (actrice)

text: Au même moment, elle interprète Jessica DiLaurentis pour un épisode de la seconde saison de la série "Pretty Little Liars". Son personnage devient récurrent dès la quatrième saison.


title: Andrea Parker (actrice)

text: En 2014, elle obtient un rôle dans la série "Red Band Society" produite par Steven Spielberg, où elle joue Sarah, la mère de Kara Souders. La série est annulée après une courte saison.


title: Grand Schisme d'Occident

text: On appelle Grand Schisme d’Occident (ou Grand Schisme) la crise pontificale qui touche le christianisme latin au tournant des et s (1378-1417), divisant pendant quarante ans l'Europe chrétienne en deux courants rivaux.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Cette crise survient en Europe en pleine guerre de Cent Ans, à la faveur des transformations d'un système féodal qui ne répond plus aux besoins d'une société en pleine mutation. En effet, l'Église romaine n'a plus le rôle culturel et social qui était le sien au début du Moyen Âge et qui l'avait rendue indispensable à l'exercice du pouvoir. Au Moyen Âge tardif, les mutations économiques induisent la création d'États modernes que l'Église n'a plus les moyens de rassembler culturellement. Sur le terrain politique, cela se traduit par l'affrontement du roi de France Philippe le Bel et du pape , qui cherchent à affirmer la primauté absolue de leur pouvoir. En Italie, les luttes du pape et de l'empereur débouchent sur l'affrontement entre guelfes et gibelins du au .


title: Grand Schisme d'Occident

text: Ces tensions et conflits aboutissent dans un premier temps à l'installation en 1309 de la papauté en Avignon puis en 1378, au Grand Schisme. Celui-ci, inscrit dans une crise profonde du sentiment et de la pensée religieuse, est marqué par deux successions pontificales simultanées, l'une à Rome et l'autre en Avignon (dont les tenants en titre sont qualifiés d'antipapes par leurs adversaires). L'Église, dont une partie du rôle social et culturel a été prise en charge par la bourgeoisie depuis le , sort moralement et spirituellement affaiblie de cette crise : le gallicanisme se développe, les particularismes nationaux s'exacerbent, le sentiment religieux se modifie, de nouvelles hérésies émergent.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Depuis le et le mouvement de la paix de Dieu, l'Église impose l'image d'une société divisée en trois ordres. Laissant le pouvoir temporel et militaire à la noblesse, elle devient le garant moral de l'équilibre social. Concentrant toutes les connaissances depuis la fin de l'Antiquité, principal promoteur de l'enseignement et des progrès scientifiques et techniques (principalement au sein des abbayes), le clergé se positionne comme l'élément central et indispensable de la société médiévale. Les clercs, sachant lire et compter, gèrent les institutions ; les religieux font fonctionner les œuvres caritatives et les écoles ; par le biais des fêtes religieuses, le nombre des jours chômés atteint 140 par an. Maîtrisant les échanges culturels et bénéficiant des meilleures connaissances techniques, les abbayes se taillent vite la part du lion dans le tissu économique encore majoritairement agricole. L'Église connaît l'apogée de sa puissance économique, culturelle, politique et même militaire, du fait des ordres militaires qui permettent de pouvoir compter sur des forces armées permanentes sans avoir à les solder, pendant les croisades.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Mais à partir de la fin du , l'équilibre entre les trois ordres se rompt. D'une part, la bourgeoisie, désormais bailleur de fonds des princes et des hauts dignitaires de l'Église, détient une puissance économique qui la rend progressivement politiquement indispensable. D'autre part, pour les besoins du commerce, puis pour assurer sa propre ascension sociale, elle a pris en charge une partie de la culture, créant des écoles laïques et finançant un mécénat culturel ainsi que nombre d'œuvres sociales. La plupart des innovations techniques sont alors le fait de laïcs, ingénieurs, architectes (tels Villard de Honnecourt), artisans (tels Jacopo et Giovanni Dondi, concepteurs de l'horloge à échappement)… La place de choix accordée à l'Église dans la société pour son rôle culturel et social, se justifie de moins en moins.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Alors que le clergé était à la pointe du progrès scientifique et philosophique avec des universitaires comme Roger Bacon, Robert Grossetête, Pierre de Maricourt, Pierre Abélard ou Thomas d'Aquin, certains de ses membres craignent d'être dépassés par des évolutions qui remettent en cause sa place. Un tournant est pris le , lorsque l'évêque de Paris, Étienne Tempier, condamne les averroïstes (Siger de Brabant) et certaines thèses de Thomas d'Aquin. L'Église devient une force conservatrice tout en laissant développer des positions mystiques, laissant la bourgeoisie prendre un rôle croissant dans le progrès scientifique et philosophique.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Confrontée à sa perte d'influence spirituelle, elle tente d'accaparer le pouvoir temporel, ce à quoi Philippe le Bel réagit très violemment, s'appuyant en particulier sur les universitaires et la bourgeoisie dont il renforce le pouvoir politique en créant les États généraux. Les sont marqués par la lutte entre deux conceptions de la société qui transparaît en filigrane dans la guerre de Cent Ans où l'ordre féodal est menacé par la demande de reconnaissance politique des villes, avec pour exemple Étienne Marcel ou l'ordonnance cabochienne…


title: Grand Schisme d'Occident

text: Philippe IV le Bel a besoin de ressources pour entretenir une armée et une marine capables de maîtriser les velléités d'autonomie des riches villes flamandes. Il décide de lever, en 1295, un impôt exceptionnel sur le clergé, la « décime ». Le pape , qui tire des revenus abondants de France, répond par la bulle de 1296, "Clericis laicos", à l'intention des souverains, que le clergé ne peut être soumis à aucun impôt sans l'accord du Saint-Siège. Les évêques sont tenus de suivre les recommandations du Saint-Siège sous peine d'excommunication.


title: Grand Schisme d'Occident

text: En rétorsion, Philippe Le Bel interdit toute exportation de valeurs hors du royaume de France, ce qui a pour effet de priver le pape d'une part importante de ses ressources. Les rapports avec Rome se tendent et en 1302, par la bulle "Unam Sanctam", affirme la supériorité du pouvoir spirituel sur le pouvoir temporel et, de ce fait, la supériorité du pape sur les rois, ces derniers étant responsables devant le chef de l'Église. C'en est trop pour Philippe le Bel, qui réunit un concile des évêques de France pour condamner le pape, puis également des assemblées de nobles et de bourgeois à Paris. Le roi cherche l'appui de tous ses sujets, afin de légitimer la lutte qu'il mène contre le pape. Ce dernier menace d'excommunier et de jeter l'interdit sur le royaume de France.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Fort du soutien de la population et des ecclésiastiques, le roi envoie son Garde des Sceaux, le chevalier Guillaume de Nogaret, avec une petite escorte armée, vers l'Italie, afin d'arrêter le pape et de le faire juger par un concile. Nogaret est bientôt rejoint par un ennemi personnel de , Sciarra Colonna, qui lui fait savoir que le pape s'est réfugié à Anagni. Le , lors d'un entretien tumultueux, le pape est menacé par Guillaume de Nogaret. Il meurt quelques semaines plus tard.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Son successeur, , est élu le dans une atmosphère détestable. Il annule la plupart des mesures de nature à vexer le puissant roi de France avant de mourir lui-même le .


title: Grand Schisme d'Occident

text: Pendant onze mois, de pénibles tractations se déroulent entre le parti français, conduit par la famille romaine des Colonna, et le parti du défunt , emmené par les Caetani. On décide finalement de choisir le pape à l'extérieur du Sacré Collège des cardinaux, et l'unanimité ou presque se fait sur le nom de Bertrand de Got, prélat diplomate et juriste éminent, resté neutre dans la querelle entre le roi Philippe le Bel et le pape . Le , les cardinaux, réunis en conclave à Pérouse, portent à la tête de l'Église Bertrand de Got qui choisit le nom de . C'est le premier pape français depuis l'élection de en 1119. Il monte sur le trône de Saint Pierre à l'âge de quarante ans alors que l'Église traverse une grave crise politique.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Le nouveau pape renonce à se rendre à Rome par crainte des intrigues locales et des risques liés au conflit des guelfes et des gibelins. Il choisit en définitive de se faire couronner à Lyon, en terre d'Empire, le novembre.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Comme il n'est toujours pas en mesure de s'établir à Rome et veut suivre de près le procès des Templiers, décide en 1309 de s'établir « provisoirement » dans un couvent de dominicains à Avignon, sur des qui lui sont cédées par le roi de Sicile, par ailleurs comte de Provence.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Même « provisoire », cet établissement aux frontières du royaume de France traduit l'abaissement de la papauté, depuis l'époque où , un siècle plus tôt, prétendait soumettre les rois à son autorité.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Cinq papes d'Avignon successifs et 80 % des cardinaux qui nomment légats et gouverneurs des provinces ecclésiastiques d’Italie, sont français et généralement proches du roi de France. Ceci se fait au détriment des Italiens habitués à recevoir les bénéfices liés à ces charges. Ce mécontentement est amplifié par les soubresauts du conflit opposant les guelfes — partisans de la papauté et suivant le roi de Naples de la maison d'Anjou — au parti gibelin dont les représentants de la puissante famille des Visconti sont les dirigeants désignés.


title: Grand Schisme d'Occident

text: De 1360 à 1375, en Haute-Italie, une succession d'affrontements oppose la ligue du pape aux Visconti. Or, dans les années 1370, exprime le souhait — souhait déjà exprimé par son prédécesseur — de ramener le siège pontifical à Rome. Pour cela, le souverain pontife doit s'assurer de l'accord des Visconti avant de regagner la Curie romaine. En 1371, les seigneurs de Milan, Bernabò et Galeazzo Visconti, en guerre contre le marquisat d'Este, menacent les possessions de l'Église. Une coalition attachée aux intérêts pontificaux se forme contre les villes libres de Toscane, sous la conduite de Nicolas Roger de Beaufort et de Raymond de Turenne, dans laquelle s'illustra Jean Haccoude, à la tête de l'armée papale. La coalition des armées du pape, comprenant les princes de Montferrat, Este et Carrare, le royaume de Naples, la Maison de Savoie, les républiques de Gênes et de Florence, s'oppose alors à Milan.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Défaits en 1373, les deux princes de la famille de Visconti sont déclarés parjures et déchus de leur rang de chevalier par le pape, bien qu'une trêve soit signée en à Bologne.


title: Grand Schisme d'Occident

text: La trêve n'est que de courte durée. La grande famine qui touche Florence en 1374 met de nouveau le feu aux poudres en Italie centrale. En effet, la ville se voit refuser par l'abbé de Marmoutier, vicaire général, toute importation de grain. Florence prend alors la tête du parti des mécontents en Toscane et se révolte au nom des "libertas" des villes italiennes et contre la « nouvelle captivité à Babylone ». Elle trouve dans la venue du condottiere Haccoude sur le contado florentin, prétexte à une déclaration de guerre. Ces incidents cachent un problème plus profond : inquiets des succès de la papauté et de son influence croissante dans ses États, les Florentins se rallient à Bernabò Visconti en . Bernabò et les Florentins tentent de faire éclater des insurrections dans le territoire pontifical, spécialement chez ceux, nombreux, exaspérés par l’attitude et la rapacité des légats du pape en Italie. Ainsi, en 1376, la plupart des cités d'Italie sont en révolte contre les légats pontificaux. Ils réussissent si bien qu’en peu de temps le pape est dépossédé de la totalité de son patrimoine.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Fortement irrité par les démarches séditieuses des Florentins, place la République sous interdit, excommuniant tous ses habitants, y compris femmes et enfants. De plus, pour faire bonne mesure, il les proscrit, eux et leurs possessions. La perte financière des Florentins est inestimable. Ils sollicitent l'intervention de Catherine de Sienne auprès de , mais, dans le même temps, sabotent tous ses efforts en reprenant les hostilités contre le pape.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Au milieu de ces graves troubles, , exauçant les prières pressantes de Catherine, décide de ramener le siège pontifical à Rome et de rejoindre la Curie. Si sa décision est prise dès , le voyage est ajourné en raison du conflit milanais. En dépit des protestations du roi de France et de la majorité des cardinaux, il quitte Avignon le et embarque à Marseille le pour l’Italie. Il parvient à Corneto, "via" Gênes, le . Il y reste jusqu’à ce que les arrangements nécessaires aient été pris à Rome au sujet de son gouvernement et de sa future installation. Le , il quitte Corneto, débarque à Ostie le jour suivant et remonte le Tibre vers le monastère San Paolo, d’où il effectue son entrée solennelle dans Rome le .


title: Grand Schisme d'Occident

text: Mais son retour à Rome n’a pas mis un terme aux hostilités. Le terrible massacre de Césène, commandité par le cardinal Robert de Genève, futur , aliène toute sympathie pour la papauté dans le cœur des Italiens. Les incessantes émeutes romaines conduisent à se retirer à Anagni vers la fin du mois de .


title: Grand Schisme d'Occident

text: S’étant peu à peu remis de ses émotions, il gagne le Saint-Siège. Mais gravement malade, se sentant menacé dans son palais même, il finit cependant par prendre Rome en aversion et seule la mort l’empêche de retourner à Avignon. Fait extraordinaire, le souverain pontife, sentant les troubles qui allaient surgir, laisse au Camerlingue une bulle mentionnant des recommandations sur sa succession. Il meurt en effet à Rome le , alors que des négociations en vue d’un processus de paix débutaient à Sarzana, laissant l'Église dans une situation périlleuse.


title: Grand Schisme d'Occident

text: L’événement déclencheur de la grande crise papale est la scission du Sacré Collège à la suite de l'élection d’ (1378-1389), successeur à Rome de .


title: Grand Schisme d'Occident

text: La crise et le schisme qui s'ensuit est un événement particulièrement bien documenté du fait du grand nombre de pièces que suscita la polémique. Dans cette querelle le rôle du droit fut réaffirmé. Le schisme offrait le tableau d'une Europe divisée, d'une Église déchirée et d'une papauté affaiblie, et exacerbait les manifestations de la conscience troublée de la chrétienté occidentale.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Soixante-dix ans après le départ du souverain pontife pour Avignon, Rome accueille une partie des cardinaux du Sacré Collège dans une ambiance fiévreuse. La foule romaine, secondée par les habitants du contado, soucieuse de garder un pape « romain ou au moins italien », déclenche une émeute le , jour de l'élection. De ce fait, celle-ci n'est ni tout à fait libre, ni tout à fait valide. L'archevêque de Bari, Barthélemy Prignano reçoit la tiare et prend le nom d' le . Si l'élection s'est faite en grande partie sous la pression du peuple romain en armes, les cardinaux ont opté, dans la précipitation, pour un homme peu puissant et connu pour sa modération passée.


title: Grand Schisme d'Occident

text: À peine élu, se brouille avec une partie des cardinaux restés à Avignon et scandalise par sa volonté réformatrice parfois brutale. Il cherche à imposer au Collège une vie conforme à l'idéal évangélique, demandant aux cardinaux de renoncer à leurs pensions et d'investir dans la restauration de l'Église. C'est rapidement deux conceptions de l'Église, du fonctionnement de ses institutions et de l'aspect bénéficial, de sa fiscalité et du rôle de ses princes qui s'opposent. Les cardinaux, en majorité français, habitués aux fastes et aux intrigues de couloirs grâce auxquelles ils ont pu accéder à leurs charges si rémunératrices, voient d'un très mauvais œil ce pape moralisateur et intransigeant.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Profitant de sa brouille avec la reine de Naples, , les cardinaux en dissidence s'y réunissent et, rappelant la non-canonicité de l'élection, le somment d'abdiquer le . Le , à Rome, nomme vingt-neuf nouveaux cardinaux dont vingt Italiens. Les cardinaux français obtiennent le soutien de la Reine de Naples, opposée aux Visconti, puis font jouer leurs réseaux d'influence (le Saint-Siège est l'épicentre diplomatique de l'Occident) et convainquent les conseillers de , puis le roi lui-même, de la non-validité de l'élection d'. Le , lors d'un conclave à Fondi, dans la région de Rome, le Sacré Collège élit l'un des siens, le cardinal Robert de Genève, qui prend le titre de (1378-1394). Le schisme est consommé.


title: Grand Schisme d'Occident

text: L'Occident chrétien se divise alors. Comme le remarque Hélène Millet, « du fait de la guerre de Cent Ans, le partage en deux camps était pour ainsi dire déjà effectif et la reconnaissance de tel ou tel pontife par les princes devint un élément comme un autre du jeu politique ». Dans le camp clémentiste, le royaume de Naples et la France sont rejoints par les alliés de : la Castille, le royaume de Navarre, l'Écosse et les duchés de Lorraine, de Bretagne, d'Autriche et du Luxembourg. Rejoignent donc l'obédience romaine, les ennemis du royaume de Naples (l'Italie du Nord, les royaumes angevins de Hongrie et de Pologne) et ceux du royaume de France (l'Angleterre, les Flandres).


title: Grand Schisme d'Occident

text: Le territoire de la Suisse actuelle est particulièrement touché de par sa situation entre les camps, situation renforcée par son morcellement politique. Dans la plupart des diocèses suisses, il y a alors deux évêques d'obédience opposée. Les royaumes espagnols restent neutres jusqu'en 1381, puis se rangent dans le parti clémentin à la suite d'un débat minutieux. Le « roi de Germanie » monnaye son ralliement à qui confirme le choix de son fils Venceslas par les électeurs. L'adhésion de du Saint-Empire à l'obédience urbaniste fit se ranger la frange orientale de l’Empire derrière le pape avignonnais. Reste que dans le détail, à l'échelle des régions et des diocèses, la géographie du schisme demeure bien souvent incertaine et les fidélités précaires : Pays-Bas, Brabant, Portugal furent des régions particulièrement déchirées.


title: Grand Schisme d'Occident

text: En France, , le plus influent souverain d’Europe, apparaît aux yeux des cardinaux clémentistes, comme l'arbitre de la chrétienté. L'attitude du Valois et du clergé français demeura secrète jusqu'au , date de l'assemblée de Vincennes où le souverain reçut de la part de nobles et de prélats conquis, un assentiment à sa diplomatie. Bien que le royaume de France eût accepté le nouveau pontife, adresse son accord aux cardinaux rebelles le . Ce pape français, attaché par sa famille à la famille royale, et même cousin éloigné du roi, n'ayant pu s'imposer par les armes en Italie, gagne Avignon en 1379.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Pendant plus de quarante ans, l'Italie est le théâtre d'un conflit où les grandes familles, les condottieres et les cités jouent le rôle le plus actif. Tiraillée entre l'influence angevine et le parti des Visconti, la péninsule vit pendant une génération des hésitations et des troubles où les choix sont guidés plus par la nécessité que par de véritables convictions.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Le pape romain a dans ces conditions la plus grande difficulté à asseoir son autorité sur ses propres États, exception faite de l"'Urbs", et les ressources fiscales des grands feudataires se tarissent. L'influence grandissante de Gian Galeazzo Visconti, se fait ressentir jusqu'à Pise, Sienne et même Pérouse, qui se soumet en 1400. À la mort de , Ladislas de Duras dut jouer un rôle prépondérant pour dix ans au sein de l'État pontifical avant de laisser la place au condottiere Braccio da Montone.


title: Grand Schisme d'Occident

text: En 1378, remporte quelques succès : il prend le château Saint-Ange à la tête de et s'empare de Rome. Jeanne de Naples qui depuis soutient le pape contre les Visconti et les autres représentants du parti gibelin, se prononce en sa faveur, lui avance et fait arrêter les représentants d' à Naples. Ce dernier qui depuis recrute des Tard-Venus, reprend la ville et fait juger Jeanne pour hérésie avant de l'excommunier. doit fuir l'Italie et se réfugier en Avignon.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Othon de Brunswick, le mari de Jeanne de Naples, ne dispose que de maigres forces et ne peut arrêter les troupes de qui franchissent les frontières du royaume le . Le , Charles de Duras pénètre dans Naples et assiège la reine retirée dans le Château-Neuf. Ne recevant aucun secours, elle capitule le et est placée en détention au château de l'Œuf, puis à celui de Nocera. Le , il fait étouffer Jeanne dans sa prison. En , Louis d'Anjou débarque enfin à Aquila. Il est couronné roi de Naples par , sans pouvoir chasser Charles de Duras et meurt en 1384 laissant sa couronne à son fils , âgé de 7 ans. La régence est assurée par sa veuve, Marie de Blois qui rallie une à une les villes de Provence. Charles de Duras est assassiné à Buda en 1386 pour s'être mêlé de la succession de Hongrie.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Le comté de Provence se retrouve alors coupé en deux : Marseille et Avignon tiennent pour le pape d’Avignon, alors qu’Aix-en-Provence se range du côté romain. Les évêques ne savent plus à qui obéir et certains vendent leur siège.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Jusqu’à la mort d’, l’influence de grandit dans tous les États. Ladislas, fils de Charles de Duras, luttant contre et essayant de rattacher les États pontificaux à son royaume, s'empare deux fois de Rome. Les cardinaux italiens y élisent un nouveau pape, qui lui est favorable. Ainsi les chrétiens ont toujours deux papes et Naples et la Provence, deux souverains. Boniface rallie les états italiens alors que la France apporte son soutien à Clément. En 1414, le royaume de Naples sombre dans l'anarchie, laissant la voie libre à la conquête aragonaise.


title: Grand Schisme d'Occident

text: sait que le royaume de France est le seul soutien suffisamment puissant pour lui permettre de reconquérir Rome. En 1388, quand prend le pouvoir des mains de ses oncles, il a besoin de l'affirmer. Il envisage donc une action de prestige : remettre sur le siège pontifical et mettre ainsi fin au schisme. On prépare une armée de , mais, en Angleterre, , déjà en mauvaise posture, doit lui aussi faire montre d'autorité. Il fait savoir au roi de France que s'il entrait en Italie, l'armée anglaise interviendrait en France. En , ne pouvant risquer une guerre ruineuse sur deux fronts, fait savoir à qu'il renonce au projet.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Cependant, Jean Galéas Visconti, seigneur de Milan, et les Florentins continuent leur lutte pour le contrôle de l'Italie. Il joue la carte française (il est marié à Isabelle de France). Sa fille Valentine Visconti (1368 † 1408) épouse en 1389 Louis d'Orléans, le frère de . On fait miroiter au frère du roi de France le don du royaume d'Adria prélevé sur les États pontificaux ce qui en fait le meilleur soutien de , de son successeur et des Visconti. Savone est prise en 1394 et Gênes se livre à en 1392. Les projets hégémoniques des Visconti suscitent la création d'une ligue regroupant contre lui les Florentins, les maisons d'Este et Laurensi ainsi que le pape .


title: Grand Schisme d'Occident

text: À sa mort, en 1402, la régence est confiée à sa veuve Catherine qui gouverne avec Francisco Barbavara, son ancien chambellan. Ils sont renversés, ce qui profite à la ligue : le pape récupère Bologne, Pérouse et d'autre villes d'Ombrie. De nombreuses cités du Nord recouvrent leur indépendance.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Jean de Gand, duc de Lancastre et régent d'Angleterre, étant marié à une fille de Pierre le Cruel, se verrait bien roi de Castille. Un accord est trouvé avec le pape pour faire prêcher une croisade contre les Castillans qui soutiennent . En fin de compte, Rome ne finance pas cette croisade et Jean de Gand s'entend avec le Portugal. Le conflit dure .


title: Grand Schisme d'Occident

text: La situation financière de l'Église déjà mauvaise sous les papes d'Avignon s'aggrave : il y a deux saints sièges, avec deux administrations pontificales. Le contrôle de Bruges est un enjeu économique majeur pour les deux papes car le produit de la fiscalité pontificale en Europe du Nord y transite. Depuis 1379, les Flandres, Gand en tête, sont révoltées contre Louis de Male sous la conduite de Philippe van Artevelde. Il se rapproche des Anglais car les importations de laine anglaise sont cruciales pour l’industrie drapière flamande. De ce fait, il passe sous l’obédience d’. Une croisade française soutenue par le vainc à Roosebeke en 1382. Dès lors, réagit et fait prêcher la croisade en Angleterre par Henri Despenser, évêque de Norwich. Celle-ci est acceptée par le Parlement anglais le . Les Anglais saccagent Gand et s’attirent l’inimitié des Flamands. Louis de Male rappelle les Français à son secours et une trêve est vite obtenue. À sa mort en 1385, le duc de Bourgogne, Philippe le Hardi, prend possession du comté ; il sait être conciliant, permettant à chacun de choisir son obédience. Toute la Flandre lui fait allégeance, ce qui règle le conflit.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Venceslas succède à son père à la tête du Saint-Empire romain germanique en 1378. Son père pour faciliter son élection a pris le parti d', mais celui-ci ne l'a jamais couronné. Venceslas obtient de l'empereur la promesse d'une intervention contre les clémentins en contrepartie du prélèvement d'une décime en terre d'Empire. Mais sous l'influence de son cousin de France, il ne monte pas l'expédition. Il développe une politique conciliante vis-à-vis des hussites contre les exigences de l'Église romaine qui les juge hérétiques. Accusé de consacrer plus de temps à ses terres tchèques qu'à ses devoirs impériaux et de céder aux exigences françaises en matière papale (d'autant qu'ils ont payé pour renverser ), il est déposé par les princes-électeurs germaniques en en faveur de . Venceslas refuse cependant de reconnaître sa légitimité.


title: Grand Schisme d'Occident

text: L'état de guerre permanent occasionné par la voie de fait a évidemment des conséquences pour les finances des deux papes. Les ressources sont dès le départ divisées par deux, mais la guerre a elle-même un coût. D'une part, il faut financer les « croisades » et autres expéditions contre les territoires tenus par l'obédience adverse; d'autre part, les ambitions locales libérées par le schisme font que l'Italie et la Provence sont en guerre de manière quasi continue, ce qui gêne les échanges. Les cités pontificales de Rome et d'Avignon ont moins d'argent à réinjecter et jouent moins leur rôle de centres de consommation. Ruinés, les deux papes recourent à une augmentation vertigineuse de la pression fiscale. Évidemment, les religieux rechignent à payer et préfèrent se tourner vers les États. L'idée du gallicanisme fait son chemin et la voie est ouverte pour la soustraction d'obédience.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Le schisme est vécu de plus en plus douloureusement par les fidèles, par les pouvoirs laïcs et les prélats. Face à la confusion, se dressent des voix dans toute l'Europe, savants, mystiques et prophètes, princes et autorités ecclésiales. Le schisme a été, dès l'annonce du bris du conclave, un objet de sollicitude de la part des membres de l'université de Paris. À ce titre, Jean de Gerson apparaît comme une figure de premier ordre, artisan d'un appareillage intellectuel pour panser le schisme et pour en venir à bout. Dans son "De jurisdictione spirituali et temporali" de 1405 la théorie de « soustraction d'obédience » prenait forme.


title: Grand Schisme d'Occident

text: En 1394, il y a déjà plus de quinze ans que deux papes rivaux se retrouvent à la tête de la chrétienté. siège à Rome et reçoit l'appui de la Vénétie, de l'Angleterre, de l'Allemagne, de la Pologne, du Portugal et de la Hongrie. Dans le camp de , pape d'Avignon, se rangent la France, la Castille, l'Aragon, l'Écosse, la Bretagne, la Savoie et le royaume de Chypre.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Cette année-là, Philippe le Hardi, régent de la France depuis la folie du roi , demande à l'Université de Paris de lui présenter une recommandation sur les moyens de mettre fin au schisme. En effet, avec une politique fiscale agressive qui prive le clergé d'une grande part des bénéfices issus de ses charges, s'est mis à dos nombre de religieux. Philippe le Hardi qui suit une politique conciliante vis-à-vis de la papauté de Rome pour ménager les Flamands, a tout intérêt à mettre fin au schisme. Après plusieurs mois de délibérations, l'Université présente trois solutions : la "voie de compromis" (laisser aux pontifes le soin de mettre fin eux-mêmes au schisme), la "voie de cession" (il faut les démettre simultanément et en élire un autre) ou la réunion d'un concile qui aurait pour but de trancher le problème.


title: Grand Schisme d'Occident

text: En , le Conseil du roi appuie le principe d'une démarche pour la voie de cession (Louis d'Orléans, partisan de la voie de fait, qui sert ses intérêts italiens a été évincé par Philippe le Hardi). Cependant, ni , ni , n'acceptent de se démettre. On décide alors de les y obliger en ayant recours à une soustraction d'obédience. Entre l'Université de Paris et le Saint-Siège, les positions se raidissent. Dès lors, les Parisiens font valoir leurs vieux projets de réforme de l'Église et voient en Philippe le Hardi leur champion. En 1398, un Conseil national des évêques tenu à Paris vote une ordonnance retirant au pape les bénéfices et les taxes ecclésiastiques au profit du roi de France. Autrement dit, l'Église de France se gouvernera elle-même et c'est le roi qui légiférera en matière religieuse. Seule l'autorité spirituelle est reconnue au pape d'Avignon. La France est bientôt imitée par la Sicile, la Castille et la Navarre.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Entêté, refuse de plier, même si les fonds ne rentrent plus. Assiégé dans sa citadelle pendant plusieurs mois par des ennemis locaux, il parvient à s'enfuir en 1403 et se réfugie chez le comte de Provence, , qui s'opposait depuis le début à la soustraction d'obédience.


title: Grand Schisme d'Occident

text: La soustraction d'obédience s'avère vouée à l'échec. Plusieurs évêques commencent à se plaindre, surtout lorsque le gouvernement français commence à taxer les revenus des paroisses. Le camp orléaniste a pris, dès 1401, parti contre la soustraction d'obédience. Le , la Castille restitue son obédience au pape. La France suit le . On en revient aux tractations diplomatiques qui ne donneront aucun résultat, les pontifes de Rome et d'Avignon campant toujours sur leurs positions. Pour remercier Louis d'Orléans de son soutien, le pape lui offre (aux dépens de la fiscalité imposée aux clercs), ce qui a pour effet de dresser l'Université contre lui et de la faire basculer un peu plus en faveur du Parti bourguignon.


title: Grand Schisme d'Occident

text: En 1407, l'Université de Paris, avec l'appui du duc de Bourgogne et du Parlement de Paris, décide par elle-même une nouvelle soustraction d'obédience qui ne donnera pas plus de résultat que la première fois.


title: Grand Schisme d'Occident

text: L'Église se trouve dans l'impossibilité de résoudre la bicéphalie, elle ne peut démettre l'un des deux pontifes. Certains cardinaux unionistes choisissent la voie du conciliarisme pour mettre fin au schisme. Ils font connaître par lettre leur volonté de convoquer un concile pour le printemps 1409. Les cardinaux durent déployer une grande énergie pour gagner à leur projet un maximum de participants. L'appel se fit jusqu'à l'empire byzantin. L'entreprise est couronnée de succès puisque 500 représentants de deux obédiences se réunissent au concile de Pise, du au . Ils y décident de déposer les deux papes et d'en élire un nouveau. Le , la condamnation des deux pontifes rivaux est prononcée et les cardinaux pisans élisent (1409-1410) le . Mais les cardinaux sont excommuniés par les deux papes rivaux et la situation empire : il y a alors trois papes (dont deux antipapes).


title: Grand Schisme d'Occident

text: En 1410, la chrétienté est alors partagée en trois obédiences : celle de , qui comprend la France, l'Angleterre, la Pologne, la Hongrie, le Portugal, les royaumes du Nord, avec une partie de l'Allemagne et de l'Italie ; celle de , composée des royaumes de Castille, d'Aragon, de Navarre, d'Écosse, du duché de Bretagne, des îles de Corse et de Sardaigne, des comtés de Foix et d'Armagnac ; celle de , qui conserve en Italie plusieurs villes du royaume de Naples et toute la Romagne ; en Allemagne, la Bavière, le palatinat du Rhin, les duchés de Brunswick et de Lunebourg, le landgraviat de Hesse, l'électorat de Trèves, une partie des électorats de Mayence et de Cologne, les évêchés de Worms, de Spire et de .


title: Grand Schisme d'Occident

text: , antipape à Pise, chassé de Rome en 1413 par Ladislas, roi de Naples et de Hongrie, se met sous la protection de l'empereur Sigismond. De concert avec ce prince, il convoque un concile général à Constance pour le . Les motifs allégués de la convocation sont l'extirpation du schisme et la réunion des fidèles sous un seul et même pasteur, la réforme de l'Église et la confirmation de la foi contre les erreurs de John Wyclif, de Jan Hus et de Jérôme de Prague.


title: Grand Schisme d'Occident

text: C’est lors de ce concile, présidé par le cardinal Jean Allarmet de Brogny que devait, entre 1414 et 1418 être résolu le problème de la bicéphalie (voire de la tricéphalie) de l’Église. Guide vigilant, l'empereur Sigismond devait y jouer un rôle primordial : trois mois avant la bulle de convocation, il fit parvenir un édit universel annonçant la tenue d'une assemblée, le , dans la ville impériale — assemblée où tous les princes furent conviés ainsi que Manuel de Constantinople. « Avoué de l'Église », il suivit avec zèle l'exécution des décisions prises lors des assemblées.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Constance, durant quatre années d'activité, vit sa population plus que quadrupler et devint, pour un temps, la nouvelle capitale du monde chrétien.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Les membres du concile ont recours au conciliarisme pour mettre fin à la crise. Fort du soutien impérial, le concile proclame sa supériorité sur le pape : . L'assemblée des évêques se positionne au-dessus du pape et prévoit ses prochaines convocations.


title: Grand Schisme d'Occident

text: , qui déjà quittait Constance le , fut déposé le . Le pape romain fut lui poussé à abdiquer (ce que accepta par esprit de paix pour faire « table rase » de l’ensemble de la crise). Il convoqua à nouveau le concile par la voix de son légat et démissionna par procurateur le . Ce qui mit fin, canoniquement, au Grand Schisme.


title: Grand Schisme d'Occident

text: , fut élu à la quasi-unanimité le , fête de saint Martin, par un conclave élargi pour la circonstance : le collège des cardinaux de toutes obédiences, renforcé par six députés de chaque nation du concile : France, Angleterre, Allemagne, Italie, Espagne.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Mais l’antipape d’Avignon, , retiré à Peníscola, dans la couronne d'Aragon (dernier État à le reconnaître), refuse de s’incliner, quoique quasiment dépourvu de tout appui. Il meurt antipape en 1423. Trois de ses quatre derniers cardinaux élisent tout de même, à Peníscola, l’antipape , qui finit par renoncer quand le roi d’Aragon , lui-même, se rallie au pape de Rome .


title: Grand Schisme d'Occident

text: Jean Carrier, le quatrième cardinal, jugeant l’élection de en Aragon irrégulière, conçoit d'élire secrètement Bernard Garnier « pape » de l’Église d’Avignon à Rodez, suscitant un nouveau schisme ultra-minoritaire (et non reconnu) de l’ancienne Église d’Avignon (néanmoins non assimilé au Grand Schisme que l’élection régulière de par les cardinaux des trois anciennes obédiences avait résolu), avant de voir son neveu et homonyme élu sous le nom de . Les titres des successeurs de (qui lui s’était rallié à Rome en 1429) sont qualifiés dans les anciens textes d’antipapes imaginaires puisque aucune élection ni aucun conclave officiel n’eut lieu. Aucun des clergés des Églises de Rome, Pise, Avignon et couronne d'Aragon ne leur confère d’ailleurs le titre de pape ni même celui d’antipape. Ce schisme perd vite son dernier appui en la personne de Jean IV d'Armagnac et ses derniers soutiens dans le clergé se soumettent au pape de Rome ou sont totalement réprimés en 1467.


title: Grand Schisme d'Occident

text: La division de l'Église ouvre un espace aux critiques et aux remises en cause. Des théories nouvelles telles que celles de John Wyclif peuvent se répandre, alors que les ecclésiastiques se déchirent entre partisans du pape et de l’antipape qui se discréditent mutuellement. Le terrain est préparé pour la Réforme dont Wyclif est l’un des précurseurs.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Les deux papes s'excommuniant réciproquement comme schismatiques, le doute s'installe quant à la validité des sacrements prodigués par les deux obédiences. Au-delà du discrédit jeté sur les deux Églises, le pape et l'antipape voulant s'assurer le soutien des ecclésiastiques, des universitaires et des princes envoient de nombreux ambassadeurs dans toute l'Europe, prêts à faire des concessions et notamment en matière de nominations ecclésiastiques. L'autorité du Saint-Siège s'en trouve inévitablement affaiblie. Les courants de pensée réformateurs ou hétérodoxes sont donc peu combattus durant cette période.


title: Grand Schisme d'Occident

text: En particulier, les thèses de John Wyclif (1320-1384) qui cherchent à régler les désordres existants dans l'Église, se propagent en Angleterre. Elles prônent un retour à l'intégralité de la Bible ainsi qu'à l'augustinisme. Il remet en cause l'autorité et la juridiction pontificale et préconise la désignation du pape par voie conciliaire. Il dénie aux prêtres en état de péché mortel la possibilité de remettre les fautes. Wyclif laisse clairement entendre que l'Église d'Angleterre est pécheresse et coupable de corruption. Ses ouvrages reflètent ces préoccupations : le "De civili domino e De domino divino" (1375) refuse aux prêtres et à la communauté ecclésiale tout pouvoir temporel, le "De officio regis" soutient le pouvoir régalien qui l'a chargé de réaffirmer ses droits dans la tradition anglo-normande, le "De veritate Scripturæ Sanctæ" sanctionne ses précédentes thèses par l'appui des Écritures (1378). Cette même année, cependant, une réconciliation se tient entre et le roi. Mais le théologien poursuit son entreprise avec le "De potestate papæ" (1379), soutenu par l'influent duc de Lancastre – Jean de Gand alors régent du royaume, et par le duc de Northumbrie. Il gagne ainsi les faveurs d'une partie de la noblesse. Sa volonté de redistribuer les richesses de l'Église permet à ses thèses religieuses de trouver une plus large audience. En 1378, le théologien Wyclif se fait pasteur. La population londonienne et, pendant un certain temps, les ordres mendiants s'intéressent à ses idées nouvelles qui sont propagées en Angleterre par des prédicateurs itinérants appelés les « pauvres prêcheurs » ou Lollards. Trois synodes viennent condamner ses idées qui ne cessent de se répandre.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Il fait des adeptes à l'étranger tels Jan Hus qui prêche dans une Bohème déchirée par les luttes intestines. Jean Hus est frappé d'excommunication, et les œuvres de Wyclif, qui est chassé de la ville, sont brûlées. Il poursuit dans les campagnes sa prédication évangélique, prédication qui entraîne un soulèvement populaire. Alors que l'Église divisée essaie de se rassembler au concile de Constance pour mettre fin à la crise, il est convié pour faire valoir ses opinions. Il y met en difficulté les intellectuels de l'université de Paris et les plus grands canonistes romains. Emprisonné, il est brûlé vif pour hérésie. Mais cette période a permis aux idées de Wyclif de se diffuser : elles peuvent être considérées comme précurseurs de la Réforme.


title: Grand Schisme d'Occident

text: L'usage d'attribuer les bénéfices anglais vacants à des favoris de la Curie est mal perçu par les alliés britanniques de . Le pape introduit en effet une nouvelle forme de revenu, l"'annates perpetuæ", qui attribuait au pape la moitié du revenu engrangé lors de la première année de tout bénéfice attribué au sein de la curie. Ce qui favorise l'écho des griefs prononcés par Wycliff contre l'Église. Afin de s'opposer à cette pratique, le Parlement anglais confirme et étend les droits du roi, lui donnant un droit de véto sur ses nominations en Angleterre. doit céder face à l'unité anglaise et satisfaire aux exigences du roi.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Aux , l'évolution se fait vers la structuration d'États modernes avec l'instauration d'impôts permanents. Ceux-ci sont difficilement acceptés par la population ; cependant les monarques, et en particulier et , ont fait admettre l'idée que l'impôt permettait à l'État de restaurer la sécurité nécessaire aux échanges. a même suivi une politique de grands travaux visant à relancer l'économie en réinjectant des liquidités et à assurer la paix sociale par l'emploi (en évitant que les vagabonds n'aillent grossir les rangs des compagnies). Les papes, confrontés à la chute de leurs recettes et à la nécessité de financer le conflit contre l'obédience adverse, ont augmenté considérablement décimes et annates sans pouvoir les justifier par un bénéfice palpable pour leurs contribuables. Dès lors, les clercs se rebellent contre cette fiscalité et se tournent vers les États. Cela se traduit par les tentatives de soustractions d'obédiences menées par Philippe le Hardi soutenu par l'Université de Paris, lesquelles aboutissent à une indépendance de fait de l'Église de France entre 1398 et 1403. Un grand pas est alors fait vers le gallicanisme.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Après l'épreuve du grand schisme d'Occident, l'Église peine à retrouver de l'autorité, et doit affronter la crise conciliaire. Le concile de Constance de 1418 a bien pris quelques mesures pour restaurer un semblant de discipline, mais, à Rome, le souverain pontife n'arrive pas à rétablir son influence. Aussi convoque un nouveau concile, mais il meurt avant qu'il ne se tienne : le réunit, d'abord à Sienne, puis à Bâle, en 1431.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Mais, loin de retrouver son autorité, le pape se heurte à une violente opposition de l'assemblée conciliaire : elle proclame sa prééminence sur le pape qui lui, brandit la menace de la dissolution. L'empereur Sigismond et le roi proposent une médiation pour éviter un nouveau schisme. Elle permet de trouver un accord transitoire ; le concile peut se poursuivre. Il décide en particulier la suppression d'une redevance, importante source de revenus pour Rome, les annates. Pour contrer ces initiatives, le pape convoque un autre concile à Ferrare, en . ayant réussi à faire pression sur les autorités politiques, seul un petit groupe demeure à Bâle qui élit un antipape. On défait à Ferrare les décisions prises à Bâle.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Au vu des désordres générés par le conciliarisme, décide d'organiser l'Église de France à sa manière, en se référant aux réformes entérinées au concile de Bâle. Le , le roi promulgue la Pragmatique Sanction de Bourges qui reprend, avec quelques modifications, une vingtaine de décrets pris par le concile dans l'esprit duquel elle s'inscrit et donne un statut particulier à l'Église de France. Elle constitue en quelque sorte une alliance entre le souverain et le clergé, limite les prérogatives du pape en réaffirmant la suprématie des conciles qui ont clairement défini les pouvoirs du Saint-Siège.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Dans son préambule, la Pragmatique Sanction de Bourges dénonce les abus de la papauté. Le premier article déclare la suprématie des conciles généraux sur le Saint-Siège et limite les pouvoirs du pape. Ainsi la libre élection des évêques et des abbés par les chapitres et les monastères est rétablie: elle supprime les nominations par le Saint-Siège et son droit de réserve. La royauté obtient de pouvoir « recommander » ses candidats aux élections épiscopales et abbatiales auprès des chapitres. L'ordonnance de Bourges établit aussi des juridictions permettant de limiter les appels (souvent onéreux) faits à Rome. Enfin, elle fixe un âge minimum pour devenir cardinal, réduit la possibilité du pontife de lever un certain nombre d'impôts (suppression des annates) et restreint les effets de l'excommunication et de l'interdit.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Fin politique, réussit ce que Philippe le Bel a vainement tenté de réaliser. Bien que se référant à Rome, l'Église de France acquiert une grande autonomie. Le roi s'assure la loyauté du clergé français.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Cependant, La Pragmatique Sanction est inacceptable pour le pape, malgré le soutien apporté par à contre l'antipape élu par les irréductibles de Bâle. Le premier article sur la prééminence des conciles est, à ses yeux, rédhibitoire. Privé de précieux revenus, le Saint-Siège demande l'abrogation de la Pragmatique Sanction, ou du moins que celle-ci soit sérieusement amendée.


title: Grand Schisme d'Occident

text: On entame des discussions interminables. La Pragmatique Sanction est acceptée par le clergé français et par la plupart des parlements, à l'exception de ceux de Bretagne et de Bourgogne.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Les fondements de la société médiévale à trois ordres sont ébranlés par la crise de la féodalité qui sévit depuis la fin du . Le poids de la fiscalité augmente avec la modernisation de l’État et devient insupportable avec les dépenses dues à la guerre de Cent Ans, obligeant les Anglais à entretenir des garnisons en permanence en Aquitaine et dans les places qu’ils tiennent en Normandie, en Bretagne et en Picardie. Entre 1377 et 1380, l’impôt par capitation est multiplié par trois.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Les contribuables anglais biaisent (en particulier en ne comptant pas les femmes) et l’administration réagit en établissant des listes précises en 1381. Les prêches enflammés des Lollards, aux accents égalitaristes, sont bien accueillis par cette population au bord de la révolte. Les idées de John Wyclif vont en grande partie dans le sens des franciscains, aussi bénéficient-elles au départ de puissants appuis politiques (Jean de Gand en tête), et prennent des accents farouchement égalitaristes. Quand se déclenche la révolte des paysans anglais, ils sont entre et à marcher sur Londres qui leur ouvre spontanément ses portes : ils demandent l’abolition du servage, l’abolition du système contraignant de règlementation du travail et redistribution des terres d’église aux paysans. Les fondements de la société médiévale sont menacés. temporise en négociant avec leur chef Wat Tyler, pendant que Robert Knolles monte une armée. Quand celle-ci est prête, Tyler est assassiné en pleins pourparlers, comme le fut Guillaume Carle. Décapité, le mouvement s’effondre.


title: Grand Schisme d'Occident

text: Le grand schisme correspond à une crise religieuse qui s’inscrit dans la crise plus large de la société féodale. John Wycliff est l’une des voix qui s’élèvent pour résoudre cette crise morale, ses idées sont annonciatrices de la Réforme, qui constituera une véritable tentative d’adaptation de la religion chrétienne à la société de la Renaissance.


title: Josephine Langford

text: Josephine Langford, née le à Perth en Australie, est une actrice australienne. Elle est connue principalement pour jouer le rôle de Tessa dans la saga "After" adapté de la série romance de livres à succès d'Anna Todd. Elle a aussi joué Emma Cunningham dans le film "Netflix" « Moxie », ainsi que Katy Gibson dans le film « Evolution » qui sortira en 2022. Josephine reviendra bientôt en tant que personnage principal dans une autre comédie romantique « The Other Zoey » en 2023, au côté de Drew Starkey (Outer Banks) et Archie Renaux (Shadow and Bone).


title: Josephine Langford

text: Josephine Langford naît à Perth, en Australie, le . Elle est la fille cadette d'Elisabeth et Stephen Langford, médecins, respectivement pédiatre et directeur des services médicaux du Royal Flying Doctor Service en Australie. Sa sœur aînée est l'actrice Katherine Langford, révélée pour son rôle de Hannah Baker dans la série télévisée "13 Reasons Why".


title: Josephine Langford

text: Enfant, Josephine Langford s'intéresse à la musique et joue du saxophone, du violon ainsi que du piano. Elle prend des cours de comédie dès l'âge de . À , elle suit des cours à la Perth Film School.


title: Josephine Langford

text: Josephine Langford fait ses premiers pas devant la caméra en 2012. Elle joue la jeune Hayley dans une vidéo institutionnelle produite par le service d'aide juridictionnelle de l'état d'Australie-Occidentale titrée "When separating". L'année suivante, elle débute au cinéma dans le court-métrage "Sex Ed" puis en 2014, elle incarne Renae Armstrong dans un autre court-métrage, "Gypsy Blood". À la même époque elle fait une apparition dans "Pulse" de Stevie Cruz-Martin, un film d'auteur australien présenté dans les festivals en 2017 dont la post-production s'achève mi-2015. Au tout début de l'année 2016, elle est Katie, une jeune fêtarde, dans une vidéo interactive de prévention de la criminalité adolescente produite par la . Elle tient ensuite le rôle d'Emma Webber dans la série télévisée australienne d'horreur "Wolf Creek" pendant les deux premiers épisodes de la seconde saison diffusée en 2016.


title: Josephine Langford

text: En 2017, Josephine Langford obtient son premier rôle à Hollywood en interprétant Darcie Chapman dans "". Elle y est opposée brièvement à l'héroïne jouée par Joey King dans le personnage d'une étudiante aussi populaire que détestable. Le film est un succès relatif en France avec plus de en salles.


title: Josephine Langford

text: En 2019, elle accède à la notoriété auprès du public adolescent en tenant le rôle principal de Theresa « Tessa » Young aux côtés de Hero Fiennes-Tiffin, dans le film "". Ce film, réalisé par Jenny Gage est adapté du roman à succès du même nom écrit par Anna Todd, publié en 2014. Josephine Langford avait initialement auditionné pour le rôle secondaire de Molly, mais elle est retenue pour incarner l’héroïne du film, une jeune étudiante sage qui s'abandonne dans les bras d'un garçon rebelle. En France, plus de se déplacent en première semaine pour le voir. Ils sont près du double au bout d'un mois d'exploitation en salles. Le film a rapporté 69,7 millions de dollars dans le monde.


title: Josephine Langford

text: Le deuxième volet, "" ("After We Collided"), réalisé par Roger Kumble est prévu pour octobre 2020 aux États-Unis, mais il sort finalement le 22 décembre 2020 sur Amazon Prime Vidéo.


title: Radiothérapie

text: La radiothérapie est une méthode de traitement locorégional des cancers, utilisant des radiations pour détruire les cellules cancéreuses en bloquant leur capacité à se multiplier. L'irradiation a pour but de détruire toutes les cellules tumorales tout en épargnant les tissus sains périphériques.


title: Radiothérapie

text: La radiothérapie est utilisée chez plus de la moitié des patients ayant un cancer. Elle est, avec la chirurgie, le traitement le plus fréquent des cancers et peut entraîner une rémission nette à elle seule. Elle peut être utilisée seule ou associée à la chirurgie et à la chimiothérapie. Ses indications sont liées au type de la tumeur, à sa localisation, à son stade et à l'état général du patient. Elle peut être faite en ambulatoire, c’est-à-dire sans hospitalisation, car les séances sont de courte durée et les effets secondaires moindres que lors d'une chimiothérapie, hormis chez certains patients victimes d'une hypersensibilité individuelle aux rayonnements ionisants, hypersensibilité qui peut être diagnostiquée par des . Des tests permettent de diagnostiquer une plus grande susceptibilité que la moyenne aux cancers radio-induits.


title: Radiothérapie

text: La radiothérapie se développa à partir du début du , surtout grâce au travail innovateur de Marie Curie (1867-1934), récipiendaire de deux prix Nobel pour la découverte de deux éléments radioactifs, le polonium et le radium, en 1898. Cela marqua le début d’une nouvelle ère en médecine et en recherche médicale. Jusqu’au milieu des années 1900, le radium fut utilisé sous plusieurs formes, jusqu’à la découverte du cobalt et du césium. Le premier effet physiologique observé (inflammation de la peau après une exposition) est réalisé en 1900 par deux expérimentateurs allemands et Friedrich Giesel qui proposent l'élément comme traitement de la peau. En 1901, le dermatologue Henri-Alexandre Danlos publie ses premiers résultats sur le traitement du lupus érythémateux par une source radioactive de radium. L'industriel Émile Armet de Lisle crée en 1910 une succursale commerciale, la « Banque du radium » qui propose une large gamme d'appareils à base de radium utilisés pour le traitement de certaines affections.


title: Radiothérapie

text: Durant l’entre-deux-guerres, les traitements du cancer utilisent les rayonnements radioactifs (curiethérapie) ou les rayons X (röntgenthérapie).


title: Radiothérapie

text: Depuis la fin des années 1940, les accélérateurs linéaires sont également utilisés comme source de radiation.


title: Radiothérapie

text: Avec l’invention de la tomodensitométrie, appelé couramment scanner, en 1971 par Godfrey Hounsfield, la planification des traitements de radiothérapie en trois-dimensions devint possible, ce qui représente une avancée majeure par rapport aux traitements en deux dimensions. Les traitements basés sur la tomodensitométrie permettent aux radio-oncologues et physiciens médicaux de déterminer plus précisément la distribution de la dose de radiation en utilisant les images tomodensitométriques de l’anatomie du patient.