title: Siegfried (mythologie)

text: La ligne Siegfried est le nom d'une ligne fortifiée construite par l'Allemagne pendant la Première Guerre mondiale le long du front de l'Ouest. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Alliés appelaient "ligne Siegfried" une autre ligne fortifiée allemande, qui faisait face à la ligne Maginot, mais que les Allemands ont baptisé le "Westwall".


title: Sidi Bel Abbès

text: Sidi Bel Abbès ( , en , appelée aussi Bel Abbès, est une commune de la wilaya de Sidi Bel Abbès, dont elle est le chef-lieu, centre commercial et industriel dynamique situé à d'Oran, la ville compte . Un habitant de la ville de Sidi-Bel-Abbès est appelé un Bel-Abbésien.


title: Sidi Bel Abbès

text: Sidi Bel Abbès est située à d'altitude, à au sud d'Oran, à au nord-est de Tlemcen, à au nord-est d'Aïn Témouchent, à au sud-est de Mascara et à au sud-ouest de Saïda.


title: Sidi Bel Abbès

text: La ville se déploie sur les rives de la Mekerra (en , ancien nom local du "Sig"), et de l'oued "Sarno". Elle se situe au centre d'une vaste plaine ondulée de d'altitude moyenne, entre les monts du Tessala au nord et les monts de Daya au sud. La chaîne du Tessala la sépare des plaines de la Mleta et du Tlélat. À l'est, une suite de hauteurs s'étendent jusqu'aux monts qui soutiennent les hauts plateaux alors qu'à l'ouest se trouvent les massifs de Tlemcen "(Monts de Tlemcen)" et d'Aïn-Témouchent "(Djebel Seba Chioukh)".


title: Sidi Bel Abbès

text: Bien que le site de Sidi Bel Abbès soit stratégique puisqu'il permet le contrôle des nomades du sud venant dans le Tell et la route entre Mascara et Tlemcen, il n'y est érigé qu'une forteresse à partir de 1835 par les militaires français.


title: Sidi Bel Abbès

text: La ville de Sidi Bel Abbès doit son nom à un saint personnage musulman : Sidi Bel Abbès El Bouzidi qui aurait vécu au , dont la qoubba se trouve sur des coteaux de la rive gauche de la rivière Mekerra, la ville du même nom fut fondée plus tard, au , sur sa rive droite. Le nom berbère de la localité serait Tessala ⵜⴻⵙⴰⵍⴰ et voudrait dire en langue berbère : "une terre gorgée d'eau".


title: Sidi Bel Abbès

text: La petite région de Sidi Bel Abbès est depuis très longtemps le creuset d'une population aux mœurs sédentaires préoccupée d'agriculture et d'irrigations. Les terres berbères de la contrée du Tessala, dénommées "Astasilis" à l'époque romaine, puis judicieusement "terres du blé" par les Arabes pour qualifier leur fertilité, sont couvertes de ruines antiques.


title: Sidi Bel Abbès

text: Au , la région enregistre des mouvements de population considérables nés de la poussée des tribus Beni Hillal et de la domination des Almoravides. Au , les Espagnols qui veulent s'implanter dans le pays sont repoussés à plusieurs reprises, après avoir été tenus en échec par de multiples attaques dans la région de Sidi Bel Abbès qui leur coûtent plus de . Leur refuge Oran est pris d'assaut.


title: Sidi Bel Abbès

text: Sidi Bel Abbes el Bouzidi, le saint patron de la ville décédé vers 1780, est enterré sous la coupole d’une humble « "koubba" ».


title: Sidi Bel Abbès

text: À la création du centre de colonisation, qui deviendra la cité, il sera baptisé Sidi Bel Abbes. Si au début, il n’y avait que quelques indigènes autour de la place forte, l’implantation de nombreux Européens, motivée par la richesse des terres, va rapidement drainer la main d’œuvre locale.


title: Sidi Bel Abbès

text: La ville a été bâtie par les légionnaires en 1843 sur les rives de la Mekkera, car il s'agit d'un endroit stratégique et bien irrigué. C'est le capitaine du génie Prudon qui dessina la ville. Comme toutes les villes dessinées par le génie militaire, Sidi-Bel-Abbès fut construite sur un plan en damier avec des fortifications et des portes à chaque coin. Sa création fut officialisée par un décret de l'Etat daté du signé par Louis Napoléon Bonaparte. Son premier nom fut Biscuit Ville puis, en 1859, elle prend le nom de Bel-Abbès-Napoléon un très court temps pour devenir Sidi-Bel-Abbès , le nom d'un saint musulman "Sidi Bel Abbes el Bouzidi".


title: Sidi Bel Abbès

text: Noirs du Touat et du Gourara, Berbères du Maroc et de l’Oranie, Hamianes, Kabyles, Mozabites, Tlemcéniens, Nédromis, "Chéragas" (habitants de l’est de l’Oranie autour de Mazouna et Relizane) vont se fixer chacun charriant sa culture et ses croyances.


title: Sidi Bel Abbès

text: En 1830 a lieu le débarquement des troupes du maréchal de Bourmont, et très vite, les opérations de conquête ne cessent de se développer. En 1835, le maréchal Bertrand Clauzel se lance dans une grande expédition ayant pour but de détruire Mascara, capitale établie par l'émir Abd el-Kader. Cette expédition débute le 10 novembre à Oran et se termine comme convenu à Mascara le 5 décembre. Tout au long de ce trajet, le général ne manque pas d'établir des relais fortifiés dans de multiples lieux stratégiques. Parmi ces endroits stratégiques, on retrouve le plateau de Sidi Bel Abbès qui permet de surveiller et ainsi de contrôler tous les déplacements des autochtones entre Mascara et Tlemcen mais également entre Oran et les Hauts plateaux. Ce poste de surveillance est érigé sur la rive droite de la Mekerra, face au mausolée de Sidi Bel Abbès.


title: Sidi Bel Abbès

text: Vers 1840, le gîte d'étape est transformé en campement provisoire puis en poste permanent deux ans plus tard afin de mieux surveiller les tribus. Puis en 1843, le général Bugeaud y installe un camp retranché derrière un fossé et des remparts construits par les chasseurs d'Afrique et la Légion étrangère. Cependant, les légionnaires vivent dans l'isolement et sont constamment confrontés à des difficultés de ravitaillement. Pour améliorer leurs conditions de vie dans cette région, ils s'investissent dans des travaux de drainage des marais, de débroussaillage du sol, le débarrassant ainsi des palmiers-mains (le doum), des genêts épineux, des jujubiers sauvages.


title: Sidi Bel Abbès

text: Dès 1843, l'émir Abd el-Kader, opposant à la colonisation française, dirige plusieurs opérations contre les troupes du général Bedeau qui installe une redoute tenue par la Légion étrangère à proximité du modeste mausolée du marabout Sidi Bel Abbès, sur la rive droite de la rivière Mekerra. La ville de Sidi Bel Abbès, embryonnaire en 1843, est véritablement créée après les années 1850 par les Français. Elle est une ville-garnison de la Légion étrangère dès 1843 et en sera la maison-mère jusqu'à l'indépendance de l'Algérie en 1962.


title: Sidi Bel Abbès

text: En 1847, le général Lamoricière, commandant de la division d'Oran, a eu l'idée de concevoir une ville fortifiée pour encore mieux surveiller les tribus indigènes, mais aussi faciliter la libre circulation entre Mascara et Tlemcen et entre Oran et les hauts plateaux. La proposition du général est très bien accueillie par la commission, et le , le gouverneur général propose la création de la ville en se basant sur les plans qu'avait dessinés le capitaine Prudon. Et c'est ainsi que par décret du , le président de la République le prince Louis-Napoléon Bonaparte décide : " il est créé à Sidi Bel Abbès… un centre de population européenne de à auquel on attribuera le nom de Sidi Bel Abbès.


title: Sidi Bel Abbès

text: La redoute construite en 1843 près de la koubba ou chapelle de Sidi Bel Abbès est le centre de la ville prévue par le plan de colonisation républicain après 1848. Des confiscations de terres aux indigènes sont organisées sans ménagement. Mais les premiers colons déportés politiques français sont décimés par les maladies et affaiblis par les brutalités de leurs geôliers. L'absence de sources dans la plaine rend les premières installations agricoles complexes et pénibles. Le sol peu compact se laisse facilement défricher, mais la régulation de l'eau est impossible : il y a trop puis plus du tout. La colonisation reste à l'état de projet.


title: Sidi Bel Abbès

text: Napoléon III accueilli triomphalement par les militaires français et les chefs traditionnels algériens accentue la politique de mise en valeur des terres afin de mettre en valeur le pays. L'appel à la colonisation est placardé dans les contrées rurales françaises, mais aussi dans les pays limitrophes de la France. Le voyage aller est suivant les différents contrats passés avec le colon, souvent offert gracieusement ou offert à prix réduit, une aide substantielle en nature ou équipement est promise à l'arrivée pour l'installation.


title: Sidi Bel Abbès

text: Les premières installations tels que les remparts et les rues se réalisent lentement entre 1849 et 1857. Les casernes militaires et l'hôpital datent de la même époque. Les édifices publics et les constructions privées sont construits plus tardivement. Au tournant de 1860, des milliers de colons européens, hommes, femmes et enfants arrivent en chariot dans la contrée. La première année d'adaptation est difficile car aucun aménagement viable n'est réalisé. Mais qu'une sécheresse récurrente survienne ou une nuée de sauterelles ou criquets du désert dévaste les premières bonnes récoltes. Les colons épuisés, parfois malades, à force de construire leurs abris, de défricher sans expérience les sols et de lancer les premières cultures expérimentales, sont obligés de s'endetter. Les familles même paysannes subissent les privations inconnues dans leurs anciens terroirs.


title: Sidi Bel Abbès

text: La ville est entourée de murs de protections avec quatre portes qui permettent l'accès à la ville : au nord la porte d'Oran, au sud la porte de Daya, à l'ouest la porte de Tlemcen et enfin celle de Mascara à l'est. Elle est appelée parfois biscuitville par les voyageurs en raison de sa fonction de ville étape pour le ravitaillement pour les troupes descendant vers le sud. Tous les postes-magasins militaires s'appellent ainsi. C'était un nom commun et non pas un nom propre comme Daya, Frendah, etc.


title: Sidi Bel Abbès

text: Napoléon III au cours d'un second voyage débarque à Sidi Bel Abbès le , il . On ne sait pourquoi le décret consacrant ce changement n'a jamais été rendu. En prenant le toponyme de la modeste kouba ou tombe près de la rive gauche de l'oued Mekerra proche de la redoute militaire protectrice, la ville reprend et porte à la postérité le nom d'un saint homme musulman "Sidi Bel Abbès Bouzidi".


title: Sidi Bel Abbès

text: En 1881, Sidi Bel Abbès, est une commune chef-lieu de subdivision militaire de habitants, chef-lieu d'arrondissement du département d'Oran en pleine croissance ferroviaire. Une voie ferrée la relie à Sainte-Barbe-du-Tlélat, station de la grande ligne d'Alger à Oran. Ce carrefour ferroviaire à est le point de départ d'un embranchement vers Sidi Bel Abbès qui dessert successivement les stations de Saint-Lucien, Lauriers-Roses, Oued-Imbert, Trembles et Sidi-Brahim. La ligne de Sidi Bel Abbès à Ras El-Mâ est inaugurée en .


title: Sidi Bel Abbès

text: La ville est un centre commercial et industriel. L'activité de la ville est surtout axée sur les machines agricoles, le matériel électrique, les chaussures et les laiteries.


title: Sidi Bel Abbès

text: La ville accueille le siège de l'usine de l'ENIE fabrique des téléviseurs, panneaux photovoltaïques, systèmes de télésurveillance et d'autre produits électroniques à destination des ménages et des professionnels.


title: Sidi Bel Abbès

text: Entreprise de Construction de matériels agricoles (CMA), est un complexe de fabrication et commercialisation de matériels agricoles et de la sous-traitance


title: Sidi Bel Abbès

text: Groupe Chiali, professionnel des plastiques extrudés depuis le début des années 80, se présente comme fournisseur de solutions fiables dans l’eau, le gaz, l’irrigation et le bâtiment.


title: Sidi Bel Abbès

text: Sidi Bel Abbès est reliée par l'autoroute Est-Ouest.la ville est à moins de 40 min de deux Aéroports internationaux (Es-Sénia, aéroport d'Oran et Zenata, 'aéroport de Tlemcen).


title: Sidi Bel Abbès

text: La gare de Sidi Bel-Abbès est une des principales gares ferroviaires de l’Algérie. Elle compte plus de 2 millions de voyageurs chaque année.


title: Sidi Bel Abbès

text: La ville de Sidi Bel Abbès recèle un riche patrimoine archéologique et historique. En effet,un grand nombre des vestiges historiques et architecturaux recensés dans la région datent de l'ère coloniale. Ces vestiges sont pour une grande partie soient abandonnés ou en mauvais état (beaucoup ont subi de multiples actes de vandalisme et de dégradations) .


title: Sidi Bel Abbès

text: Ainsi au niveau de la wilaya de Sidi Bel-Abbès, neuf forts sont recensés, dont la plupart sont dégradés. L'un d'entre eux qui est à présent occupé par la direction des Douanes, fut l'une des résidences de l'empereur français: Louis-Napoléon Bonaparte, dit Napoléon III en visite dans la ville, le .


title: Sidi Bel Abbès

text: Après l'indépendance de l'Algérie en 1962, le régiment étranger (la maison mère), s'est replié sur Aubagne dans les Bouches-du-Rhône, en France, le monument aux morts y fut également transféré.


title: Sidi Bel Abbès

text: L'aire urbaine recèle plusieurs sites naturels et touristiques dont le Lac de Sidi Mohamed Benali, la forêt récréative de Louza. El Atouche , Tessala (monts du Tessala), offre une immense vue panoramique puisqu'il sépare Sidi Bel Abbès du littoral oranais, il abrite sur son site, les ruines d'un fort romain, attestant la présence romaine dans ces lieux dont le nom antique était: Astacilis.


title: Sidi Bel Abbès

text: Le jardin public, dont la création remonte à 1857, abrite plusieurs structures, dont une piscine, un bassin d'initiation à la natation, des aires de jeu et de détente, ainsi qu'un théâtre de Verdure. la flore y est y diversifiée; On y trouve notamment le bougainvillier, le laurier, la giroflée. Le site est également peuplé d'une variété d'espèces d'arbres majestueux, tels le platane, le caroubier, l'orme, l'acacia, le cyprès, le saule pleureur ainsi qu'un séquoia centenaire.


title: Sidi Bel Abbès

text: La ville de Sidi Bel-Abbès, a donné naissance a un groupe de musique, le groupe Raïna Raï, symbole de toute une ville dont le guitariste attitré Lotfi Attar et le vocaliste Djilali Razkallah (dit Djilali Amarna), natifs tous les deux de la ville. Sans oublier l'ancien Groupe ; Les fréres Zergui Les maitres de la chanson old raî .


title: Sidi Bel Abbès

text: Le festival de la chanson Raï est un festival annuel qui se tient depuis 2008 à Sidi Bel Abbés, ainsi que le festival international des danses populaires dans toute sa diversité, représenté par des troupes nationales et étrangères.


title: Sidi Bel Abbès

text: La ville de Sidi Bel Abbes est un important centre d’enseignement supérieur. L'université Djillali Liabés est composée de plus de 400 salles de cours, dont 55 amphithéâtres et 32 laboratoires de recherche. Elle est classée par le "U.S. News & World Report" au rang du classement régional 2016 des universités arabes. Plus récemment, l'université s'est dotée d'une école supérieure des beaux-arts.


title: Sidi Bel Abbès

text: Radio Sidi Bel Abbès (FM = 99.2 / 104.7) est une station locale généraliste qui fait partie de la Radio algérienne


title: Sidi Bel Abbès

text: Ouest info est un quotidien local d'information générales ; Bel-abbes info est le premier journal électronique de la wilaya de Sidi bel Abbès.


title: Sidi Bel Abbès

text: En 1912, l'écrivain allemand Ernst Jünger a résidé dans cette ville au cours de son bref engagement dans la Légion étrangère à l'âge de 17 ans. Il a raconté cette aventure et décrit une partie de la ville dans son récit "Jeux africains" publié en 1936.


title: Saison 5 de Better Call Saul

text: La cinquième saison de ', série télévisée américaine, est constituée de dix épisodes diffusés à partir du sur Netflix.


title: Saison 5 de Better Call Saul

text: La série se centre sur la vie de Jimmy McGill, avocat sans envergure, avant qu'il ne devienne l'homme de loi véreux Saul Goodman et qu'il ne rencontre les futurs trafiquants de méthamphétamine Walter White et Jesse Pinkman.


title: Saison 5 de Better Call Saul

text: Le 28 juillet 2018, AMC a renouvelé "Better Call Saul" pour une cinquième saison, juste avant la diffusion de la quatrième saison. Au moment du renouvellement, le nombre d'épisodes n'avait pas encore été précisé. Après la conclusion de la quatrième saison, en octobre 2018, le co-créateur de la série Peter Gould a déclaré qu'ils étaient toujours en discussion avec Sony Pictures Television pour savoir quelle serait la durée de la cinquième saison, étant donné que "Better Call Saul" avait une quantité finie de contenu. En novembre 2019, AMC a confirmé que la cinquième saison compterait dix épisodes et qu'elle débuterait le 23 février 2020. Sur ce que l'on peut attendre de la cinquième saison, Peter Gould a déclaré que le premier mouvement de Jimmy McGill / Saul Goodman est "d'essayer de tirer parti de tous les contacts qu'il a dans le monde de la vente de téléphones portables prépayés."


title: Saison 5 de Better Call Saul

text: Les acteurs principaux sont Bob Odenkirk, Jonathan Banks, Rhea Seehorn, Patrick Fabian, Michael Mando et Giancarlo Esposito, qui reviennent après les saisons précédentes en tant que, respectivement, Jimmy McGill / Saul Goodman, Mike Ehrmantraut, Kim Wexler, Howard Hamlin, Nacho Varga, et Gus Fring. Tony Dalton, qui était apparu dans la quatrième saison dans le rôle de Lalo Salamanca, a été promu à un rôle principal pour la cinquième saison. En janvier 2020, il a été annoncé que les acteurs de Breaking Bad, Dean Norris et Steven Michael Quezada reprendraient leurs rôles de Hank Schrader et Steven Gomez, ainsi que l'acteur Robert Forster qui est apparu à titre posthume dans le rôle d'Ed Galbraith. Le premier épisode de la saison a été dédié à Forster.


title: Saison 5 de Better Call Saul

text: Le tournage de la cinquième saison a commencé le 10 avril 2019 à Albuquerque, au Nouveau-Mexique, et s'est terminé en septembre 2019.


title: Saison 5 de Better Call Saul

text: Dans la première scène de la saison, Jimmy cache sa véritable identité sous son pseudonyme Gene Takavic alors qu'il travaille dans un restaurant Cinnabon dans un centre commercial à Omaha, Nebraska. Les scènes de Cinnabon dans "Better Call Saul" se déroulent à Omaha, mais sont filmées au Cottonwood Mall à Albuquerque.


title: Saison 5 de Better Call Saul

text: Le co-créateur de la série, Vince Gilligan, qui est également le créateur de Breaking Bad, a déclaré que l'épisode "Transporteur" était l'épisode le plus "difficile" qu'il ait eu à réaliser jusqu'à présent.


title: Saison 5 de Better Call Saul

text: La cinquième saison de "Better Call Saul" a été universellement saluée par les critiques de télévision. Sur Rotten Tomatoes, la saison a obtenu un taux d'approbation de 99% sur la base de 50 critiques, avec une note moyenne de 8,9/10. Le consensus critique du site Internet indique : "Fondée sur la performance infiniment nuancée et habitée de Bob Odenkirk, la cinquième saison de "Better Call Saul" est un cours de tragédie à l'humour noir et à la réalisation saisissante".


title: Saison 5 de Better Call Saul

text: Sur le site Metacritic, la saison a obtenu un score de 92 sur 100 sur la base de 16 critiques, ce qui indique des "louanges générales".


title: Sécularisation

text: La sécularisation (étymologiquement « rendre au siècle, au monde », de séculier, du mot latin "seculum", « siècle ») consiste à faire passer des biens d’Église dans le domaine public, ou encore, à soustraire à l’influence des institutions religieuses des fonctions ou des biens qui lui appartenaient.


title: Sécularisation

text: Le terme entre dans le langage courant à l'occasion du traité de Westphalie (1648), quand des biens et des territoires appartenant à l'Église catholique passent aux mains de propriétaires civils. Il désigne également, dans le droit canon, le retour de membres du clergé au statut de laïcs.


title: Sécularisation

text: À partir du , sa signification porte sur l'autonomie des structures politiques et sociales par rapport aux religions. C'est en ce sens qu'il est caractéristique de la modernité selon Jürgen Habermas et qu'il a été étudié par des sociologues tels que Durkheim, Troeltsch ou Max Weber. Ce dernier inscrit la sécularisation dans le phénomène plus large de désenchantement du monde et de rationalisation. Si la sécularisation concerne la société dans son ensemble, il ne faut pas la confondre avec la laïcisation qui, elle, ne touche que les institutions.


title: Sécularisation

text: John Sommerville (1998) a relevé six utilisations du terme sécularisation dans la littérature scientifique. Les cinq premières sont proches de définitions alors que la sixième est plutôt une "clarification d'usage" :


title: Sécularisation

text: En France, le pouvoir institutionnel s’affirme progressivement par la sécularisation du politique : Jean Bodin pose les fondements de l’État moderne dans ses "Six livres de la République" (1576) en faisant clairement apparaître le lien direct entre ce concept et la notion de souveraineté, laquelle est unique, indivisible, perpétuelle et absolue. Cette sécularisation du pouvoir politique, qui marque le début d’une conception moderne de l’État, transparait également dans la pensée de Nicolas Machiavel. Dans "Le Prince" (1513), ce dernier confère une dimension strictement humaine à l’action publique, excluant toute référence à une norme transcendante.


title: Sécularisation

text: La perspective de la sécularisation et de la fin des religions au a été plus radicalement remise en cause qu'elle ne l'est avec la thématique de la recomposition ou de la dérégulation du religieux. Cette remise en cause a trouvé une expression particulièrement claire avec la publication en 1999 d’un collectif dirigé par Peter L. Berger et intitulé "La Désécularisation du monde". Peter Berger y affirme que la théorie de la sécularisation, qu'il avait lui-même défendue auparavant, est globalement fausse lorsqu'elle prédit la fin des religions car la sécularisation entraîne une réaction religieuse sur des lignes conservatrices ou traditionalistes. Pour Peter Berger, .


title: Sécularisation

text: La notion de sécularisation est récente et apparaît dans la philosophie politique allemande du , notamment chez Carl Schmitt, Karl Löwith et Hans Blumenberg. Cependant, les contenus doctrinaux liés à la problématisation des conséquences de la perte d'influence de la religion sur la société dans la modernité préexistent aux débats récents, notamment dans l'œuvre de Friedrich Nietzsche.


title: Sécularisation

text: Le sens du terme "sécularisation" apparaît déjà dans les écrits du Nouveau Testament, notamment chez Paul de Tarse, où il désigne déjà sous l'aspect du "saeculum", le « siècle » (latin de la Vulgate qui traduit le terme grec "aiôn", présent dans sa lettre aux chrétiens de Rome chapitre 12 verset 2), c'est-à-dire de la temporalité de « ce monde-ci », la dimension « mondaine » de la vie humaine, associée à la dimension du péché. Retourner dans le siècle signifie retourner dans le monde profane.


title: Sécularisation

text: C'est dans l'ouvrage daté de 1922 de Carl Schmitt, "Théologie politique" (cf. la traduction française, Gallimard, 1988, ), qu'apparaît pour la première fois le terme de "Säkularisation", néologisme allemand calqué sur le français "sécularisation", terme indiquant la translation dans la politique moderne de notions issues de la théologie et réinvesties dans le vocabulaire de la vie politique : .


title: Sécularisation

text: Dans son cours sur Nietzsche professé en 1941, Martin Heidegger emploie le terme de "Säkularisation".


title: Sécularisation

text: Néanmoins, c'est sur la base d'une étude des processus qui ont vu naître les philosophies de l'histoire que Karl Löwith utilise le terme de "Verweltlichung" dans son étude "Histoire et Salut".


title: Sécularisation

text: Les autorités de l'Église catholique ont longtemps accueilli la sécularisation avec beaucoup de réticences, considérant qu'elle pouvait constituer un danger pour la foi.


title: Sécularisation

text: Le cardinal Tarcisio Bertone accusa, en , les universités catholiques dans le monde d'une certaine complaisance face à la sécularisation par une réduction de leur mission à un humanisme consensuel et le christianisme à un ensemble de valeurs.


title: Sécularisation

text: Chez les théologiens catholiques, c'est Jean-Baptiste Metz qui montre le plus d'enthousiasme pour ce phénomène, et en discerne ses rapports avec la foi. C'est dans la théologie politique de ce théologien que l'on trouve une analyse des rapports entre la sécularisation et le salut car, selon lui, . Jean-Baptiste Metz ne veut toutefois pas dire que l'Église n'a plus .


title: Sécularisation

text: L'historien et sociologue Jean Baubérot considère quant à lui que la sécularisation comporte des aspects positifs, en ce sens que l'adhésion au christianisme n'est plus le résultat d'un conformisme social mais un choix personnel.


title: Ernest Borgnine

text: Ermes Effron Borgnino, dit Ernest Borgnine, né le à Hamden (Connecticut) et mort le à Los Angeles, est un acteur américain.


title: Ernest Borgnine

text: Né dans une famille d'origine italienne, Ernest Borgnine ne se destine pas particulièrement à la comédie dans sa jeunesse.


title: Ernest Borgnine

text: En 1935, à l'âge de 18 ans, il s'engage dans la Navy, jusqu'en 1941. Lorsque les États-Unis entrent en guerre en 1942, il se réengage et sert jusqu'en 1945, notamment sur l"'USS Sylph", un ancien yacht civil militarisé et affecté à la surveillance anti-sous-marins, puis sur le destroyer "USS" "Lamberton." Il quitte l'armée avec le grade de petty officer 1st class, soit l'équivalent de second maître, et les décorations suivantes : la World War II Victory Medal, l'American Campaign Medal, l'American Defense Service Medal, et deux Good Conduct Medal"."


title: Ernest Borgnine

text: Ce n'est qu'à la fin de la guerre qu'il s'inscrit à la Randall School of Drama, à Hartford, Connecticut, où il débute en interprétant un petit rôle dans la pièce "Les Troyennes". Il déménage ensuite en Virginie, pour rejoindre la troupe du Barter's Theater. Il y multiplie les rôles, petits et grands. Mais c'est son interprétation de Jim O'Connor dans "La Ménagerie de verre" qui le fait remarquer auprès de la critique. Ce coup d'éclairage soudain lui permet de faire ses débuts sur scène à Broadway, dans la pièce "Harvey".


title: Ernest Borgnine

text: En 1951, Borgnine vit à Los Angeles : il décroche un petit rôle dans le film "The Whistle at Eaton Falls", de Robert Siodmak. C'est en 1953 qu'il obtient son premier grand rôle, dans le film maintes fois oscarisé "Tant qu'il y aura des hommes". Il y incarne le sergent Fatso Judson, violent et cruel. Il donne ensuite sa pleine mesure dans "Un homme est passé" (1954), "Vera Cruz" (1954) ou "Johnny Guitare" (1954), trois films qui l'imposent comme l'un des « méchants » d’Hollywood.


title: Ernest Borgnine

text: Ernest Borgnine obtient l'Oscar du meilleur acteur en 1955 pour le rôle de Marty Pilletti dans "Marty" de Delbert Mann. Ce rôle lui permet d'aborder une nouvelle facette de son travail d'acteur : il y joue un boucher timide et tendre. Par la suite, il retrouve son emploi-type de « dur », notamment dans "Les Vikings" (1958).


title: Ernest Borgnine

text: Il participe à quelques longs métrages devenus « classiques », tels "Les Douze Salopards" (1967) — où il campe un savoureux général — et "La Horde sauvage" (1969). Sa filmographie ne compte pas moins de 140 films.


title: Ernest Borgnine

text: Dans les années 1980 et 1990, il apparaît dans quelques fictions d'anticipation qui ont marqué le public : "New York 1997" (1981), de John Carpenter ou encore "Bienvenue à Gattaca" (1997). De 1984 à 1986, il joue dans les trois premières saisons de la série télévisée culte "Supercopter" ("Airwolf"). En 2004, il interprète "Rolling Star" dans le film inspiré de la bande dessinée, "Blueberry". Loin des personnages sanguinaires qui l'ont rendu célèbre, il y incarne un vieil homme doux et rêveur.


title: Ernest Borgnine

text: Ernest Borgnine prête aussi sa voix au super-héros vieillissant « l'homme-sirène » dans le dessin-animé "Bob l'éponge". Après sa mort, ils lui rendront d'ailleurs hommage en faisant mourir son personnage mais en marquant le nom d'Ernest Borgnine sur la pierre tombale.


title: Ernest Borgnine

text: Alors qu'il a joué très souvent des rôles de sadique et de violent, il est reconnu dans toute la profession pour sa gentillesse, son grand humour, sa jovialité et sa très grande humilité malgré une carrière exceptionnelle.


title: Ernest Borgnine

text: Ernest Borgnine meurt des suites d'une au centre médical Cedars-Sinaï à Los Angeles, entouré de sa famille.


title: Ernest Borgnine

text: « Méchant ou gentil, il laisse le souvenir d’un visage familier, lié à toute une conception du cinéma et de la cinéphilie, mais aussi celle d’un acteur à la présence impressionnante et dont la filmographie se lit comme une vaste page de l’histoire du cinéma américain ».


title: Ernest Borgnine

text: Il a été incinéré et ses cendres ont été dispersées dans le Forest Lawn Memorial Park de Los Angeles.


title: Ernest Borgnine

text: Borgnine s'est marié cinq fois. Sa première épouse, de 1949 à 1958, fut Rhoda Kemins, qu'il avait rencontrée alors qu'il servait dans la Marine. Ils ont eu une fille, Nancee (née le 28 mai 1952). Il a ensuite été marié à l'actrice Katy Jurado, de 1959 à 1963. Son mariage suivant, avec la chanteuse Ethel Merman en 1964, n'a duré que 42 jours. Le temps qu'ils ont passé ensemble, ils l'ont principalement consacré à se lancer des insultes, et tous deux admettront plus tard que leur mariage fut une erreur colossale (la description par Merman du mariage dans son autobiographie ). Leur divorce a été prononcé le 25 mai 1965. De 1965 à 1972, Borgnine était marié à Donna Rancourt, avec qui il a eu un fils, Cristopher (né le 9 août 1969) et deux filles, Sharon (née le 5 août 1965) et Diana (née le 29 décembre 1970). Son cinquième et dernier mariage était avec Tova Traesnaes , qui a duré du 24 février 1973 jusqu'à sa mort en juillet 2012.


title: Ernest Borgnine

text: Ernest Borgnine est un franc-maçon convaincu. Il rejoint le rite écossais ancien et accepté de Los Angeles en 1964. En 1979, il en atteint le 32ème degré, celui de Sublime Prince du Royal Secret et en 1983 il accède au plus haut degré de la loge, Souverain Grand Inspecteur Général. En 1991 il est décoré de la Grand-Croix de la Cour d'honneur. En 2000, Borgnine reçoit son épinglette des 50 ans d'appartenance à la franc-maçonnerie à la 48ème loge d'Abingdon, en Virginie.


title: Ernest Borgnine

text: En France, Henry Djanik a été la voix française la plus régulière d'Ernest Borgnine entre 1970 et 2004. À sa mort en 2008, Richard Leblond lui a succédé. Parmi les nombreux autres comédiens ayant prêté leurs voix à l'acteur américain, on peut citer André Valmy, Jean Violette ou encore Claude Bertrand.


title: Comme d'habitude

text: Comme d’habitude est une chanson écrite par Gilles Thibaut et Claude François, sur une musique composée par Jacques Revaux et Claude François, sortie en novembre 1967.


title: Comme d'habitude

text: Interprétée en France par Claude François, la chanson rencontre le succès, et gagne ensuite une réputation internationale à travers son adaptation en anglais par Paul Anka (premier interprète de "My Way" en 1968) et surtout par Frank Sinatra (1969).


title: Comme d'habitude

text: En février 1967, le compositeur Jacques Revaux alors en vacances à l'hôtel Canada de Megève se rend compte qu'il a oublié d'écrire quatre morceaux commandés par le producteur de musique Norbert Saada. Il les compose en une matinée. Parmi elles, une chanson initialement titrée "For Me" avec des paroles en anglais et qu'il propose à plusieurs artistes qui la refusent, dont Michel Sardou, Mireille Mathieu, Hugues Aufray et Claude François lui-même.


title: Comme d'habitude

text: Cependant, Revaux, qui désire travailler avec Claude François, la présente à nouveau à celui-ci dans son moulin de Dannemois le . Les deux hommes retravaillent alors la chanson au bord de la piscine en compagnie du parolier Gilles Thibaut, et d'un guitariste. Le texte est ainsi remanié par le groupe qui y ajoute le thème de la vie quotidienne d'un couple qui se délite, résumant ainsi la récente rupture sentimentale de François avec France Gall. Il propose d'introduire un refrain-pont (changement de tempo et d'instrumentation plus propice aux effets de voix). C'est sur ce concept que le parolier Gilles Thibaut achève le texte de ce qui devient "Comme d'habitude".


title: Comme d'habitude

text: Revaux ayant convaincu Hervé Vilard d'y renoncer, "Comme d'habitude" devient le premier titre de Claude François à paraître sous le label Flèche, qui a été fondé par ce dernier afin de mieux contrôler son répertoire. Sorti en novembre 1967, le 45 tours se vend à plus de exemplaires et la chanson atteint le la première place du hit-parade pour une semaine.


title: Comme d'habitude

text: Mireille Mathieu enregistre "Comme d'habitude" dans son album "Les grandes chansons françaises" sorti en 1985.


title: Comme d'habitude

text: Sollicité en 1968 pour l'adapter en anglais, David Bowie, alors au début de sa carrière, écrit une version intitulée "Even a Fool Learns to Love". De son propre aveu, les paroles n'étaient pas d'une qualité suffisante. Une démo est enregistrée mais les producteurs ne donnent pas suite à cette version. Par la suite, il utilisera la grille harmonique de la chanson pour son titre "Life on Mars?"


title: Comme d'habitude

text: Puis, le père de Paul Anka, de passage en France, découvre également ce tube. Paul Anka arrive alors à Paris, entend la chanson lors d'une émission à la télévision française, et en acquiert les droits pour sa maison de production américaine. Il est l'auteur définitif de l'adaptation anglaise sous le titre "My Way". Il interprète la chanson avant de la proposer à son ami Frank Sinatra qui en fait un succès planétaire en 1969.


title: Comme d'habitude

text: "My Way" est l'une des chansons les plus reprises au monde avec "Yesterday" des Beatles et "Georgia on My Mind" de Ray Charles.


title: Comme d'habitude

text: Selon le rapport 2012 de la SACEM, grâce au succès de "My Way", "Comme d'habitude" reste la chanson française la plus exportée.


title: Comme d'habitude

text: Nota : Pour les interprètes anglo-saxons et d'autres adaptations en différentes langues, voir : "My Way". A titre d'exemple pour "My Way" : Mike Brant, Nina Simone (1970), Tom Jones (1970), Ray Charles, Luciano Pavarotti (1997), etc. En 1973, elle est enregistrée par Elvis Presley qui la chante cette même année lors de son concert par satellite à Hawaï.


title: Comme d'habitude

text: En 1969, Claude François adapte et enregistre "Comme d'habitude" en italien, sous le titre "Come Sempre". Il l'enregistre également en anglais en 1977.


title: Comme d'habitude

text: "Comme d'habitude" est adaptée et interprétée en allemand par Charly Niessen, sous le titre "So Leb’ Dein Leben" (version également interprétée par l'Allemande Mary Roos).


title: Comme d'habitude

text: Presque vingt ans après sa sortie, "Comme d'habitude" se classe au Top 50, à la cinquantième place, à l'édition datant du .


title: Comme d'habitude

text: Le titre est repris dans la comédie musicale "Belles belles belles". Rendant hommage aux titres de Claude François, cette dernière est créée en 2003 par des collaborateurs du chanteur tels Daniel Moyne, Jean-Pierre Bourtayre et Gérard Louvin.


title: Comme d'habitude

text: Xavier Niel, fondateur et dirigeant de la société Iliad (Free), est actuellement propriétaire des droits de certaines des chansons de Claude François (avec Because Music), dont cette chanson.


title: Comme d'habitude

text: Contrairement à une idée reçue, les droits SACEM de la chanson se répartissent entre l'auteur du texte de la chanson, Gilles Thibaut, et la composition de la musique Jacques Revaux, et Claude François. Cependant, Jacques Revaux est celui qui a composé en grande partie la musique de la chanson, Claude François ne changeant que quelques accords. À l'international, Claude François et Jacques Revaux perçoivent des droits pour la partie musicale, mais les paroles du texte sont écrites en plusieurs langues, dont plusieurs versions en langue anglaise. Jacques Revaux perçoit les trois-quarts des droits de la partie musicale de l'œuvre, et Claude François le quart restant.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Un homme mystérieux, surnommé le Professeur, planifie le meilleur braquage jamais organisé. Pour exécuter son plan, il recrute les meilleurs malfaiteurs du pays qui n'ont rien à perdre. Pour ne pas utiliser leurs véritables patronymes, ces derniers portent chacun le nom d'une ville : Tokyo, Nairobi, Río, Moscou, Berlin, Denver, Helsinki et Oslo.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Le but est d'infiltrer la Fabrique nationale de la monnaie et du timbre afin d'imprimer 2,4 milliards d'euros en billets intraçables, en moins de onze jours et sans verser une goutte de sang. Pourtant, le groupe sera responsable de 67 otages dont Alison Parker, la fille de l'ambassadeur du Royaume-Uni.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Une jeune femme appelée Tokyo tente de fuir la police après un braquage raté. Alors qu'elle cherche à rentrer en contact avec sa mère elle est sauvée par un inconnu qui lui évite une arrestation certaine. Cet homme étrange qui se fait appeler « Professeur » propose à Tokyo de faire partie du plus grand braquage de l'histoire. Ainsi Tokyo rejoint une bande de sept autres voleurs réunis par le Professeur qui portent tous des noms de code, des noms de ville: Berlin, Moscou, Denver, Rio, Helsinki et Oslo, Nairobi, auxquels s’ajoute Tokyo. Pendant cinq mois ils mettent minutieusement au point leur plan dans une maison rurale située dans la région de Tolède.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Le vendredi , les braqueurs pénètrent dans la Fabrique nationale de la monnaie et du timbre, infiltrés parmi les rouleaux de papier-monnaie. Ils prennent en otages 67 personnes parmi lesquelles des employés, des agents de sécurité et des lycéens d'une école privée de Madrid (dont Alison Parker, fille de l'ambassadeur du Royaume-Uni en Espagne). Ensuite, ils activent les presses afin de produire 2,4 milliards d'euros. Alors que les machines sont lancées, à l'extérieur de la banque, les policiers déploient un dispositif pour entrer en communication avec les braqueurs et tenter de mettre fin à l'assaut. Les opérations sont dirigées par l'inspectrice Raquel Murillo, qui va alors échanger avec le Professeur. Une fois les différents dispositifs mis en place, les braqueurs donnent aux otages des tenues rouges, les mêmes que les leurs. Alors que les premiers travaux commencent, Alison demande à Rio la permission d'effacer une photo sur son téléphone, ce qu'il lui accorde. Mais le portable de la jeune fille est piraté par les policiers, qui parviennent à identifier Rio (Annibal Cortes) et Tokyo (Silene Oliveira). Furieux de cette erreur, Berlin le fait passer à tabac par Helsinki, ce qui déclenche la fureur de Tokyo. À l'extérieur, le Professeur entre en contact avec Raquel, afin de la manipuler.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Au même instant, Monica Gaztambide, une otage et maîtresse d'Arturo Roman, le directeur de la Maison de la monnaie, vole un portable. Étant enceinte de lui, elle demande une pilule abortive aux braqueurs, mais Denver finit par la convaincre d'y renoncer. Malheureusement, le portable volé sonne et Berlin ordonne alors à Denver d'abattre la jeune femme. Celui-ci se contente de la blesser mais Berlin, ayant répandu la nouvelle de la mort de Monica, sème la discorde et Moscou, horrifié par l'acte prétendu de son fils, fait une crise de panique, au point que Denver fait sortir celui-ci sur le toit, en compagnie d'autres otages vêtus de combinaisons et de masques. Les policiers tirent alors sur Arturo, qui se vide de son sang.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Les braqueurs laissent alors entrer deux chirurgiens, accompagnés d'Angel, un policier infiltré. Mais le Professeur identifie Angel et parvient à faire placer un micro dans ses lunettes, ce qui permet aux braqueurs d'entendre et de déjouer les plans de la police. Ainsi, les braqueurs réussissent à faire échouer une tentative d'infiltration de policiers parmi les otages. Pendant ce temps, Alison, gardée à l'écart par Rio, tente de maîtriser son geôlier, sans succès. Nairobi, s'étant rendu compte que Monica était toujours en vie, se rend quant à elle auprès de Denver et Moscou, occupés à opérer la jeune femme. Par ailleurs, Angel, ayant eu une aventure avec Raquel, continue de lui faire des avances, que celle-ci refuse en permanence, se disant même prête à coucher avec Salva (le nom que le Professeur emploie avec Raquel). Ce dernier, écoutant toute la conversation, est en état de choc. Les braqueurs, de leur côté, allument la télévision et tombent sur un reportage où les parents de Rio renient leur fils. Tokyo finit par forcer Berlin à avouer son meurtre auprès du Professeur.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Le lendemain, le Professeur apprend grâce au micro caché que les policiers ont identifié sa voiture. Il contacte immédiatement Helsinki qui, au lieu d'avoir nettoyé la voiture à l'ammoniaque, lui explique n'avoir rien fait. Furieux, il se rend à la casse, mais est intercepté par le propriétaire, un russe, qui le chasse de la casse. Il revient toutefois quelques heures plus tard, et désinfecte soigneusement la voiture en y plaçant un bouton ayant appartenu à Berlin, et échappe "in extremis" aux policiers. Dans la fabrique, pendant qu'Arturo et Monica se remettent de leurs émotions, Nairobi élit Torres, un otage fabricant de billets de banque, comme « otage du mois ». Mais les policiers, de leur côté, identifient Berlin comme Andres de Fonollosa et salissent sa réputation en le faisant passer pour un proxénète. Nairobi, suivant les informations, se met à frapper Berlin, qui manque de l'étrangler. Ce dernier tient pour responsable Denver, qu'il avait surpris dans la voiture avec sa veste. Alors qu'il lui réclame des explications, il trouve celui-ci en compagnie de Monica, emmenée aux toilettes. Mais les policiers, de leur côté, interrogent un ancien compagnon de cellule de Berlin qui finit par avouer que celui-ci prenait un médicament, le Retroxil, utilisé dans le traitement de la maladie de Parkinson.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Angel entreprend alors de visiter les pharmacies des alentours, tandis que les policiers interrogent le propriétaire de la casse mais le Professeur force alors une voiture de police, appelle les policiers et menace le russe de mort, tout en parlant russe afin de ne pas divulguer son nom. Celui-ci, paniqué, efface alors le portrait-robot du Professeur. Au même moment, une rafale de coups de feu résonne dans la Fabrique, et Raquel réclame des preuves de vie aux braqueurs. Ceux-ci laissent alors entrer l'inspectrice dans la Fabrique.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Angel, soupçonnant Salva, trouve la planque de celui-ci, où il lui prétexte fabriquer du cidre. Alors que les deux hommes prennent un café, le policier lui vole une petite cuillère, afin de prélever ses empreintes. Moscou, de son côté, parvient à percer un tunnel dans une chambre forte, et les braqueurs fêtent l'événement en chantant Bella ciao. Mais Arturo, révolté, monte une tentative d'évasion en exhortant Pablo, l'un des lycéens, à voler des outils. Rio entre en contact avec les policiers, ceux-ci lui proposant de trahir ses compagnons afin de réduire son éventuelle peine de prison. Berlin, profitant de son rôle de chef, se montre odieux avec Alison et Mercedes, l'enseignante, en citant notamment des membres de sa famille. Raquel et Angel, eux, se déchirent, chacun accusant l'autre de trahir les policiers. Raquel finit par virer Angel et dîne avec Salva au bar. Soupçonnant ce dernier, elle le braque et l'oblige à l'emmener au hangar. Cependant, Denver et Monica finissent par s'embrasser et faire l'amour.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Alors qu'Arturo tente de s'évader, Raquel et le Professeur s'embrassent et font également l'amour au QG de ce dernier. Angel, conduisant en état d'ivresse, a un grave accident de la route et tombe dans le coma. Les otages libérés par Arturo frappent violemment à la tête Oslo, qui tombe dans un état végétatif. Arturo, voulant voir Monica, la surprend faisant l'amour avec Denver. Arturo tente alors de tuer Denver en lui enfonçant une paire de ciseaux dans les côtes, mais Denver y survit, et Arturo révèle l'évasion en cours. Denver alerte immédiatement le reste de l'équipe, mais les otages font sauter une cloison et sortent. Au terme d'un affrontement avec les forces de l'ordre, la cloison est finalement rebouchée, mais Helsinki trouve Oslo baignant dans une mare de sang.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: Raquel quitte Salva et se rend au bar, où elle apprend la nouvelle de l'accident d'Angel et se rend à son chevet. Pendant ce temps, dans la Fabrique, les braqueurs confrontent les otages à un dilemme : être libérés ou rester otages, les aider et recevoir un million d'euros. Par ailleurs, le Professeur apprend que Marivi, la mère de Raquel, a reçu un message d'Angel où ce dernier dit avoir identifié le Professeur. Catastrophé, il se rend chez Raquel et tente de tuer Marivi en l'empoisonnant à la dioxine, mais y renonce "in extremis". Alors que Raquel arrive sur les lieux, elle reçoit un message : la planque des braqueurs a été identifiée : il s'agit d'une maison située dans la région de Tolède. Raquel demande alors au Professeur de l'y emmener sur les lieux, et celui-ci se retrouve sur les lieux de la préparation du braquage, en compagnie de tous les policiers.


title: Saison 1 de La casa de papel

text: "Note :" la liste ci-dessous énumère uniquement les épisodes diffusées par la chaîne de télévision espagnole Antena 3. Pour la diffusion mondiale, Netflix remodela tous les épisodes afin que chacun ait une durée moyenne de 50 minutes.


title: Mont Saint Helens

text: Le mont Saint Helens, en anglais "", est un stratovolcan actif situé dans le comté de Skamania de l'État de Washington, dans le Nord-Ouest des États-Unis. Il se situe à au sud de la ville de Seattle et à au nord-est de celle de Portland. Le mont Saint Helens tire son nom d'un diplomate britannique portant le titre de Lord St Helens qui était un ami de George Vancouver, explorateur de la région à la fin du . Le volcan, bien connu pour ses explosions relâchant des cendres volcaniques et des nuées ardentes, fait partie de la chaîne des Cascades et de l'arc volcanique des Cascades qui est un tronçon de la ceinture de feu du Pacifique comportant environ actifs.


title: Mont Saint Helens

text: Le mont Saint Helens est célèbre depuis son éruption catastrophique du 18 mai 1980 qui causa la mort de tout en détruisant , , de voies ferrées, de routes et plus de de forêt. Un énorme glissement de terrain fit passer l'altitude du volcan de tout en déplaçant un volume de de matériaux. Le sommet fut remplacé par un cratère en forme de fer à cheval d'une largeur de .


title: Mont Saint Helens

text: Comme la plupart des autres volcans de la chaîne montagneuse des Cascades, le Saint Helens est un cône éruptif constitué de laves durcies mélangées avec des cendres volcaniques et de la ponce. La montagne comporte des couches de basalte et d'andésite au travers desquelles passent plusieurs dômes de lave constitués de dacite. Le plus grand de ces dômes, du nom de , formait le sommet d'avant 1980 avant d'être en partie détruit et remplacé par un plus petit.


title: Mont Saint Helens

text: Le mont Saint Helens se situe aux États-Unis, dans le Sud-Ouest de l'État de Washington, entre Seattle (au nord) et Portland (au sud). Entouré par la forêt nationale Gifford Pinchot, il est distant de à l'ouest du mont Adams, de du mont Rainier (le plus haut volcan de la chaîne montagneuse des Cascades) au nord-est et de du mont Hood au sud-sud-est.


title: Mont Saint Helens

text: De forme relativement conique avant l'éruption de 1980, le volcan présente désormais une forme de fer à cheval ouvert vers le nord en une large vallée qui s'ouvre en direction du lac Spirit. Le cratère sommital abrite plusieurs dômes de lave ainsi qu'un glacier : le glacier Crater. Les bords de ce cratère sont relativement réguliers et culminent à d'altitude. L'éruption de 1980 ayant soufflé la végétation et submergé la région sous les cendres volcaniques, les flancs du volcan sont totalement dépourvus de végétation tandis que les alentours, encore jonchés des troncs d'arbres déracinés par le souffle de l'éruption, commencent à être recolonisés par la végétation.


title: Mont Saint Helens

text: Le mont Saint Helens est « jeune » d'un point de vue géologique par rapport aux autres volcans de la région. Il commença à se former il y a moins de alors que son sommet d'avant 1980 commença à s'élever il y a seulement . Il s'agit du volcan le plus actif de la chaîne des Cascades depuis l'Holocène ( années).


title: Mont Saint Helens

text: Avant son éruption de 1980, le mont Saint Helens était le cinquième plus haut pic de l'État de Washington et il dépassait largement en taille les collines environnantes. Son sommet était recouvert de neige et de glace ce qui lui valut aussi par sa forme conique le nom de (« mont Fuji de l'Amérique »). Le sommet du pic siégeait à un peu plus de au-dessus de sa base située entre et d'altitude alors que le diamètre de sa base mesurait environ neuf kilomètres.


title: Mont Saint Helens

text: Les ruisseaux qui naissent sur le volcan se jettent dans trois rivières différentes. Il s'agit de la Toutle au nord et au nord-ouest, de la à l'ouest et de la rivière Lewis au sud et à l'est. Les courants océaniques en provenance de l'océan Pacifique et l'altitude élevée conduisent à d'abondantes précipitations pluvieuses ou neigeuses. Il tombe ainsi en moyenne d'eau par mètre carré et par an et l'épaisseur de neige peut atteindre . La rivière Lewis est équipée de trois barrages hydroélectriques pour la production d'électricité. Les parties méridionale et orientale du volcan alimentent en eau le réservoir .


title: Mont Saint Helens

text: Bien que le mont Saint Helens soit situé dans le comté de Skamania, sa meilleure route d'accès traverse le comté de Cowlitz à l'ouest. L'autoroute d', localement nommée , rejoint la route principale au niveau de la à à l'ouest de la montagne. Cette grande autoroute relie les localités de , et Kelso en suivant la rivière Cowlitz avant de traverser l'aire urbaine de Vancouver (Washington)–Portland sur au sud-ouest. La bourgade la plus proche du volcan se nomme et se situe à au sud-ouest du pic.


title: Mont Saint Helens

text: Durant l'hiver 1980-1981, un glacier portant actuellement le nom officiel de glacier Crater mais connu précédemment sous le nom de glacier Tulutson commença à grossir très rapidement ( d'épaisseur par an) à l'ombre du cratère. Il est alimenté par les précipitations nombreuses de neiges et par les avalanches répétées sur le flanc du volcan. En 2004, il recouvrait environ . Le glacier paraît sombre et sale en été à cause de chutes de pierres et de poussières datant de l'éruption. La glace atteint une épaisseur moyenne de avec un maximum de . Toute la glace actuelle date d'après l'éruption de 1980 mais le volume de celle-ci est déjà identique à celui d'avant éruption.


title: Mont Saint Helens

text: Avec les récentes activités volcaniques relevées depuis 2004, la nouvelle glace s'est fissurée et présente actuellement des crevasses et des séracs causés par le mouvement du sol du cratère. Sa forme change rapidement du fait de la montée du cratère et des chutes importantes de neige. Le tout nouveau dôme volcanique a quasiment séparé le glacier en une partie orientale et une partie occidentale. Toutefois, le glacier continue à s'étendre lentement vers la vallée sous son propre poids. En réalité, il existe deux avancées de glace vers la vallée. L'avancée de l'est descend plus bas dans la vallée grâce à sa position ombragée sur le flanc de la montagne qui la protège des rayons du soleil. Depuis 2004, de nouvelles glaces se sont formées sur les flancs du cratère et alimentent ainsi les avancées du glacier en nouvelles glaces et en rochers. De nouvelles accumulations de neige apparaissent également à de nouveaux endroits sur le volcan ce qui pourrait à terme mener à la création de nouveaux glaciers.


title: Mont Saint Helens

text: Des traces de la présence d'anciens lieux de vie ont été découvertes dans la forêt nationale Gifford Pinchot qui entoure le mont. La datation de ces sites prouve que des gens vécurent ici pendant au moins . Le mont a probablement causé des effets dramatiques sur la vie des occupants de la région. Des archéologues ont ainsi démontré qu'une éruption avait recouvert un campement d'Amérindiens avec de la pierre ponce il y a environ . Cela entraina l'abandon de la zone pendant environ . Plus récemment, des Amérindiens des tribus Cowlitz, Klickitat, Chinook, et Yakamas se déplaçaient encore au gré des saisons dans la zone pour chasser, pêcher et faire de la cueillette de baies comestibles.


title: Mont Saint Helens

text: Les Amérindiens avaient des légendes expliquant les éruptions des volcans de la région. La plus célèbre d'entre elles porte le nom chez les Klickitats de légende du pont des dieux. Selon elle, le chef de tous les dieux Tyhee Saghalie et ses deux fils Pahto (aussi appelé Klickitat) et Wy'east descendirent du Nord lointain jusqu'au fleuve Columbia à la recherche d'un lieu pour s'établir.


title: Mont Saint Helens

text: Ils arrivèrent à un endroit actuellement dénommé et furent émerveillés par la beauté du paysage. Les deux fils se disputèrent à propos de l'endroit et pour résoudre la querelle, le père tira deux flèches, une en direction du nord et une en direction du sud.


title: Mont Saint Helens

text: Pahto suivit la flèche du nord et son frère celle du sud. Saghalie construisit alors le "Tanmahawis" (pont des dieux) pour que sa famille puisse se rassembler périodiquement.


title: Mont Saint Helens

text: Lorsque les deux fils tombèrent tous deux amoureux d'une belle femme du nom de Loowit, elle ne sut pas qui choisir. Ils s'affrontèrent pour gagner son cœur en brûlant des villages et des forêts lors du combat. La zone fut dévastée et la terre trembla si fort que le pont tomba dans le fleuve en créant les cascades de la gorge du fleuve Columbia. Les géologues pensent qu'il s'agissait en fait d'un glissement de terrain qui a obstrué le fleuve.


title: Mont Saint Helens

text: Pour les punir, Saghalie les transforma en deux grandes montagnes. Wy'east devint le mont Hood et Pahto le mont Adams. Loowit fut transformée en mont Saint Helens, connu sous le nom de Louwala-Clough chez les Klickitats, ce qui signifie « montagne fumante » dans leur langage (les Amérindiens sahaptins nommaient celle-ci ).


title: Mont Saint Helens

text: Un commandant de la du nom de George Vancouver et son équipage du HMS " aperçurent le mont le lors d'un voyage d'exploration des côtes Nord du Pacifique qui les conduisit dans l'embouchure du fleuve Columbia. C'était la première fois que des explorateurs européens mentionnaient la présence du volcan.


title: Mont Saint Helens

text: Des années plus tard, d'autres explorateurs et des trappeurs entendirent parler d'une éruption dans les environs. Les géologues et les historiens déterminèrent grâce à leurs relevés que l'éruption eut lieu en 1800, ce qui correspond au début de la période éruptive de du cratère (voir la section géologie). Alarmés par la chute de cendres volcaniques, les Amérindiens de la tribu des Nespelem au nord-ouest de l'État de Washington dansèrent et prièrent pour la nourriture nécessaire au passage de l'hiver.


title: Mont Saint Helens

text: À la fin 1805 et au début 1806, des membres de l'expédition Lewis et Clark aperçurent le volcan à partir du fleuve Columbia mais ne remarquèrent pas d'éruptions ni même de traces. Ils découvrirent néanmoins des sables mouvants entravant l'accès de l'embouchure de la rivière Sandy près de Portland, suggérant une éruption du mont Hood dans les décennies précédentes.


title: Mont Saint Helens

text: Les premiers habitants locaux non amérindiens furent les trappeurs européens. Ceux-ci travaillaient pour la Compagnie de la Baie d'Hudson. Au début des , un ermite du nom d’Ole’ Peterson s'installa dans une cabane à , le long de la haute rivière Lewis. Durant ces années, un district minier de fut créé au nord du lac Spirit. En 1911, on dénombrait actives dans la zone. Néanmoins, aucun minerai ne fut trouvé dans des quantités suffisantes pour être vraiment rentable étant donné les coûts de transport qu'entraînait l'éloignement de la zone.


title: Mont Saint Helens

text: Le premier témoignage d'une éruption fut apporté par le docteur Meredith Gairdner en 1835 alors qu'il travaillait pour la compagnie de la baie d'Hudson située à Fort Vancouver. Il envoya son témoignage au ' qui publia sa lettre en janvier 1836. Le géologue James Dwight Dana de l'université Yale aperçut le volcan lors d'une exploration menée par les États-Unis. Un autre membre de l'expédition décrivit des formations de laves basaltiques à la base du mont.


title: Mont Saint Helens

text: Au début de l'hiver 1842, des habitants furent les témoins de ce qu'on appela à l'époque la . Pendant , le mont cracha des nuages de cendres. Les éruptions de cette période étaient de type phréatique (explosions de vapeurs). Le révérend aperçut le phénomène dans la localité de Champoeg dans l'Oregon le . Les cendres atteignirent la localité de en Oregon située à au sud-ouest du volcan.


title: Mont Saint Helens

text: Le lieutenant britannique surveilla l'éruption en 1845 et deux ans plus tard, le peintre canadien Paul Kane représenta le volcan. Les travaux de Warre décrivirent des matières volcaniques proches d'un évent situé à un tiers de la hauteur par rapport au sommet sur le flanc Ouest ou Nord-Ouest (certainement à ). Un dessin de Kane représente de la fumée sortant de la même zone.


title: Mont Saint Helens

text: Alors que le volcan n'avait plus fait parler de lui depuis 1854, un journal local reporta le qu'un des volcans de la région était en éruption mais la faiblesse de l'épaisseur des couches de cendres associées à cet évènement indique une éruption de faible intensité.


title: Mont Saint Helens

text: Avant l'éruption de 1980, le lac Spirit proposait des activités récréatives toute l'année comme du bateau en été ou du ski en hiver.


title: Mont Saint Helens

text: Le mont Saint Helens entra en éruption le . Après des mois d'activité intense qui suréleva une partie du flanc Nord du volcan, un tremblement de terre causa la rupture totale du flanc Nord du volcan lors d'un gigantesque glissement de terrain. La roche évacuée libéra les matières sous pression à l'intérieur du volcan ce qui donna lieu à la plus grande éruption volcanique jamais enregistrée à l'intérieur de la partie continentale des États-Unis (voir la section Géologie pour plus de détails).


title: Mont Saint Helens

text: Un homme âgé de du nom de Harry Truman devint célèbre en refusant de quitter sa maison avant le début de l'éruption malgré les demandes répétées des autorités. Son corps ne fut jamais retrouvé après le drame. périrent au total. Le bilan aurait été probablement bien plus élevé si l'éruption s'était produite le lendemain qui était un jour de travail.


title: Mont Saint Helens

text: Parmi les victimes se trouve un géologue de du nom David A. Johnston, positionné à proximité du volcan. À , peu avant que sa position ne soit envahie par une coulée pyroclastique, Johnston transmit ses derniers mots : Son corps ne fut jamais retrouvé.


title: Mont Saint Helens

text: Le président américain Jimmy Carter voyant les dégâts déclara : . Une équipe de tournage fut héliportée sur le mont le 23 mai pour filmer la portée des dégâts. Ils se perdirent lors des prises de vue mais heureusement ils furent retrouvés sains et saufs le 27 mai par un hélicoptère de la Garde nationale alors qu'une éruption avait encore eu lieu le 25 mai. Leur film documentaire " devint plus tard populaire.


title: Mont Saint Helens

text: En 1982, le président Ronald Reagan et le Congrès américain firent du volcan un monument national (). Il s'agit d'une zone d'une superficie de autour de la montagne comprenant la forêt nationale Gifford Pinchot.


title: Mont Saint Helens

text: En 1987, le service national des forêts () rouvrit l'accès à la montagne pour l'escalade. En 2004, l'activité volcanique augmenta de nouveau ce qui stoppa les activités sur et autour du mont.


title: Mont Saint Helens

text: La première période éruptive du mont Saint Helens est connue sous le nom de (il y a environ ), la « période Cougar » () date d'environ et la période de d'environ . Ces trois premières périodes sont groupées sous la dénomination de « période Ancienne ». La période moderne qui commença en est appelée . La période moderne et la période ancienne diffèrent dans la composition des laves. Les anciennes sont composées de dacite et d'andésite alors que la composition de la période moderne est plus diversifiée avec notamment de l'olivine, du basalte en plus de l'andésite et du dacite.


title: Mont Saint Helens

text: Le mont Saint Helens débuta sa croissance au Pléistocène il y a environ . Durant la période se produisirent des éruptions composées de pierres ponces et de cendres. Il y a , un grand lahar coula en bas du volcan. Les coulées de boues étaient de force importante durant tous les cycles des éruptions du mont Saint Helens. La première période se termina il y a environ et fut suivie de de calme. Des parties du premier cône du volcan ont été déplacées par des glaciers durant la glaciation qui eut lieu il y a .


title: Mont Saint Helens

text: La seconde période éruptive, composée de nuées ardentes et de coulées de laves, commença il y a et dura . Après années de sommeil, le volcan se réveilla il y a avant de se rendormir il y a de cela. Cette dernière période ancienne vit la présence de coulées pyroclastiques, la montée du dôme et le recouvrement du paysage avec des éjectas.


title: Mont Saint Helens

text: Le repos qui dura alors environ s'arrêta il y a environ avec le début de la période de . Les éruptions crachèrent d'énormes quantités de cendres et de pierres ponces jaunes-brunes qui recouvrirent des zones de plusieurs milliers de kilomètres carrés. L'éruption qui est survenue est sans conteste la plus grande qu'ait connu le mont durant l'Holocène si l'on en juge le volume d'une couche de cendres datant de cette période. Cette période éruptive dura jusque et laissa une couche de de matières rejetées à de là dans le parc national du mont Rainier. Des traces furent même retrouvées au nord-est du parc national de Banff dans la province canadienne de l'Alberta et dans l'État de l'Oregon au sud. Cela laisse penser qu'une quantité d'environ de matières fut rejetée durant ce cycle. Le volcan se reposa ensuite durant .


title: Mont Saint Helens

text: Le mont Saint Helens se réveilla à nouveau durant la période éruptive de . Elle dura et fut caractérisée par de plus petites éruptions. Plusieurs coulées pyroclastiques touchèrent les vallées avoisinantes. Une grande coulée de boue obstrua en partie du cours de la rivière Lewis entre


title: Mont Saint Helens

text: La période éruptive de commença 400 et est caractérisée par un changement dans la composition de la lave avec l'apparition d'olivine et de basalte. Le sommet d'avant 1980 commença alors à se former. Des coulées importantes de laves caractérisaient cette période par rapport aux anciennes qui étaient composées en plus grande proportion de rejets de cendres. Une coulée de lave se jeta dans les rivières Lewis et Kalama cent ans Le de notre ère vit une coulée de boue atteindre les vallées des rivières Toutle et Kalama. Elle pourrait même avoir atteint le fleuve Columbia River. de sommeil s'ensuivirent.


title: Mont Saint Helens

text: La période nommée fut courte et très différente des autres. Elle vit la première explosion latérale du mont avant celle de 1980. Le volcan commença à lentement former un dôme avant d'exploser violemment une ou deux fois en rejetant de petits volumes de matières.


title: Mont Saint Helens

text: de sommeil se brisèrent en 1480 lorsque de grosses quantités de matières éruptives grisâtres furent rejetées au début de la période Kalama. L'éruption de 1480 fut plusieurs fois plus importante que celle du . En 1482, une autre éruption semblable en volume à celle de 1980 eut lieu. Les cendres furent rejetées à au nord-est du volcan en créant une couche d'un mètre de cendres. À , la couche mesurait encore cinq centimètres d'épaisseur. Des coulées pyroclastiques atteignirent le bassin de la rivière Kalama. Le cycle s'arrêta aux alentours de 1647 et cela pendant une période de .


title: Mont Saint Helens

text: La période éruptive de de débuta en 1800. Pour la première fois de l'histoire du volcan, des écrits relatèrent les évènements grâce à l'arrivée récente des colonisateurs blancs. Comme pour la période précédente, l'éruption commença par une explosion de dacite suivie de coulées de lave d'andésite. L'éruption culmina avec la création d'un dôme de dacite. L'éruption de 1800 rivalisait en puissance avec celle de 1980 bien qu'aucune destruction massive du cône n'ait eu lieu. Les cendres furent rejetées au centre et à l'est de l'État de Washington, au nord de l'Idaho et à l'ouest du Montana. Une douzaine de petites éruptions de cendres se produisirent entre 1831 et 1857 dont une plus importante en 1842. La cheminée d'expulsion se trouvait très vraisemblablement dans la zone de située sur le flanc Nord-Est du volcan.


title: Mont Saint Helens

text: Le , le mont Saint Helens fut le théâtre d'un tremblement de terre d'une sur l'échelle de Richter. Des vapeurs s'échappèrent dès le 27 mars. À la fin du mois d'avril, le côté nord de la montagne commença à se bomber. Un second tremblement de commença le 18 mai à sans signe précurseur. Celui-ci endommagea fortement le flanc nord du volcan en créant un éboulement gigantesque. Les matières volcaniques sous pression à l'intérieur du mont Saint Helens se libérèrent en une énorme coulée pyroclastique qui recouvrit la végétation et les habitations sur . L'éruption fut classée en en indice d'explosivité volcanique.


title: Mont Saint Helens

text: La destruction du flanc créa des lahars (coulées de boue) composés de glaces, de neiges et d'eau. Les lahars s'écoulèrent sur plusieurs kilomètres le long des rivières Toutle et Cowlitz en détruisant des ponts et des camps de bûcherons. Un total d'environ de matières fut ainsi transporté jusqu'à du volcan.


title: Mont Saint Helens

text: Pendant plus de neuf heures, un énorme panache de cendres assombrit le ciel en grimpant à une hauteur comprise entre d'altitude. Le panache se déplaça vers l'est à une vitesse moyenne de en atteignant l'État de l'Idaho à midi.


title: Mont Saint Helens

text: Aux environs de , le panache diminua en taille et le nombre d'explosions diminua les jours suivants. L'énergie dégagée équivalait à ce qui est semblable à . Le volcan rejeta au total de matières sans compter les matières déplacées lors du glissement de terrain. La hauteur du volcan chuta de et un cratère de de diamètre pour de profondeur se créa. L'éruption tua , environ animaux sauvages (cerfs, wapitis et ours) et une estimation de douze millions de poissons. L'éruption détruisit ou endommagea 200 à , de voies ferrées et de routes.


title: Mont Saint Helens

text: Entre 1980 et 1986, l'activité continua avec la création d'un nouveau dôme dans le cratère. Du au et du au , le volcan entra en éruption en projetant de gros nuages de cendres.


title: Mont Saint Helens

text: Le magma atteignit le sommet du cratère le en créant un nouveau dôme au sud du cratère existant. Il continua à grandir en 2005 et 2006. Le mont Saint Helens montra une activité renforcée le lorsqu'un panache de poussières monta à d'altitude ce qui le rendit visible depuis la ville de Seattle. Cette éruption mineure fut accompagnée d'un tremblement de terre de .


title: Mont Saint Helens

text: Le , un tremblement de terre de sur l'échelle de Richter causa la chute d'une partie du dôme magmatique qui envoya une projection de cendres à plus de de hauteur.


title: Mont Saint Helens

text: Le , un large panache de cendres fut observé faisant croire à la population qu'une grosse éruption avait eu lieu. Au contraire, l'observatoire régional des volcans (USGS) ne mentionna rien d'alarmant dans la taille du panache observé. Le volcan est en fait en éruption permanente depuis octobre 2004 mais les éruptions ont toujours été très limitées.


title: Mont Saint Helens

text: Le , plusieurs séismes de sur l'échelle de Richter ont été enregistrés. À la suite de ces secousses, l'activité géothermique du dôme de lave du cratère a augmenté.


title: Mont Saint Helens

text: Le , après de longs mois d'une intensité géothermique faible, un sursaut d'activité de la chambre magmatique a provoqué un dégagement intempestif de fumées à forte teneur en sulfure d'hydrogène.


title: Mont Saint Helens

text: Le volcanologue français Haroun Tazieff avait jugé le mont Saint Helens inoffensif et l'avait qualifié de en référence à ce volcan de Guadeloupe. Toutefois, Haroun Tazieff s'était contenté, quelques semaines avant l'éruption du mont Saint Helens, d'un survol du volcan, à l'encontre de ce qu'il a toujours préconisé en matière de diagnostic : la répétition de longues observations au plus près du volcan. Les Américains lui avaient interdit de se rendre sur ce volcan. De même qu'il avait préconisé la surveillance de la Soufrière, indiquant que l'on aurait certainement vingt-quatre heures pour évacuer en cas de remontée de magma frais, lorsqu'il a affirmé que le Saint Helens était une petite Soufrière, c'était à la suite d'une éruption phréatique, bien avant la catastrophe. Ce n'était à l'évidence pas pour nier le risque ultérieur de montée de magma, puisque telle était son appréciation des risques à la Soufrière de Guadeloupe. Finalement, le mont Saint Helens entra en éruption à quelques minutes seulement de l'heure prévue pour le retour des qui avaient été déplacées. Parmi les victimes figure le géologue américain David Johnston, chef de file de ceux qui estimaient que le risque était réel. Ce qui ne pouvait à l'époque être prévu par les scientifiques qui ignoraient le phénomène, c'était que les remontées de gaz pouvaient à la longue  la roche du volcan, l'argiliser, au point de provoquer cet énorme glissement de terrain qui allait déclencher l'éruption par décompression de la colonne de magma et dégazage explosif.


title: Mont Saint Helens

text: Le cratère du mont Saint Helens a servi de lieu de tournage pour une scène du film "Le Pic de Dante" (1997) dans laquelle des volcanologues étaient censés effectuer diverses mesures scientifiques se rapportant à ce volcan fictif.


title: Mont Saint Helens

text: Ce volcan est de type explosif en raison de la remontée de magma andésitique très riche en silice. Ceci caractérise un volcanisme de subduction courant en Californie.


title: Blasphème

text: La notion de blasphème désigne à l'origine le fait de « parler mal de quelqu'un, injurier, calomnier » ; elle prend progressivement un sens plus restreint pour ne plus concerner que l'injure appliquée au fait religieux. Ainsi, le dictionnaire "Larousse" définit le blasphème comme . La difficulté de cette notion tient à la multiplicité de ses définitions au cours du temps et suivant la géographie ; le blasphème peut être vu comme une construction historique à variétés multiples.


title: Blasphème

text: La France sera le premier État à abolir le délit de blasphème du Code pénal le 25 septembre 1791 lors de la Révolution Française mais il restera persistant dans divers textes ; le délit de blasphème inscrit dans le Code d'Alsace-Moselle ne sera abrogé qu'en 2017.


title: Blasphème

text: Selon les époques et les régions du monde, le blasphème dans son acception religieuse a pu être toléré ou réprimé. En 2020, la situation varie fortement d'un pays à l'autre. Ainsi, certains pays n'ont jamais pénalisé le blasphème (exemples : États-Unis, Chine, Japon) ou ont aboli leurs lois sur les propos blasphématoires (exemples : France, Canada, pays scandinaves), tandis que d'autres appliquent encore une législation pénalisant les blasphémateurs, par des sanctions allant de la simple amende (exemples : Italie, Autriche, Brésil) jusqu'à la peine de mort (exemples : Afghanistan, Brunei, Mauritanie, Nigeria, Iran, Pakistan, Somalie, Arabie saoudite), en passant par diverses peines d'emprisonnement (exemples : Allemagne, Russie, Inde, Égypte).


title: Blasphème

text: Le terme « blasphème » vient du latin "blasphemia", lui-même emprunté au grec βλασφημία, substantif correspondant au verbe βλασφημέω qui signifie « parler mal de quelqu'un, attenter à la réputation, injurier, calomnier ». Le second élément de ces deux mots se retrouve dans le substantif φήμη, « parole, discours ». En revanche, l'origine du premier élément βλασ- est peu claire, même s'il est tentant de rapprocher celui-ci de βλάϐη, βλάϐος, « dommage » et de βλάπτω, « endommager, causer du tort, nuire ». C'est dans le grec de la Septante et du Nouveau Testament que le verbe et le substantif ont reçu le sens religieux de « blasphémer ».


title: Blasphème

text: Une parole (ou un acte) n'est pas blasphématoire dans l'absolu. Le jugement de ce qui constitue un blasphème est en grande partie historique et politique.


title: Blasphème

text: Le caractère blasphématoire et sa gravité peuvent être évalués par rapport à ce que défend une religion dans son dogme, mais aussi par rapport aux critères d'une époque, en fonction des perceptions politiques et religieuses du moment. Selon la place que lui laisse la société, une religion impose ou non ses valeurs au droit qui les traduit.


title: Blasphème

text: Voltaire fait remarquer qu'« on accusa de blasphème les premiers chrétiens (pour monothéisme) ; mais les… Joviens, qui reprochaient le blasphème aux premiers chrétiens, furent enfin condamnés eux-mêmes comme blasphémateurs sous Théodose II ».


title: Blasphème

text: Là où il existe des sanctions pour blasphème, c'est le pouvoir politique qui en décide. Dans l'Europe chrétienne, c'était le roi qui punissait le blasphème, et cela jusqu'au . On peut citer notamment une ordonnance de Charles , datée de 1397 : au premier blasphème, mise au pilori pendant neuf heures puis en prison pendant un mois ; la deuxième fois, condamnation à avoir la lèvre supérieure fendue ; la troisième fois, c’est la lèvre inférieure ; la quatrième fois, on leur entaille les deux joues ; et au cinquième blasphème, on coupe la langue, « pour qu’ils ne puissent plus dire de pareilles choses ». Il s'agit de punir ceux qui tenteraient de rompre l'ordre hiérarchique en offensant Dieu et son représentant sur terre.


title: Blasphème

text: En Europe, la tradition des Lumières depuis le a sorti la religion de la sphère politique et juridique et a laissé à la seule religion l'idée de blasphème. Dès le , les philosophes dénient à la religion le droit d'imposer ses croyances à toute la société et donc des éventuelles sanctions en cas d'atteinte à ces croyances considérées comme des blasphèmes ou des critiques. Pierre Bayle, au , affirme que . La Révolution française abolit le délit de blasphème, consacre la notion de liberté d'expression et depuis, l'idée même de blasphème ne concerne que les fidèles d'une religion et les religieux. Avec le temps, la chrétienté abandonne ses prétentions à punir civilement le blasphème. En république, le blasphème n'existe pas.


title: Blasphème

text: Un exemple d'évolution historique concerne l"'habeas corpus" en Grande-Bretagne (droit d'être présenté devant un juge, pas d'arrestation arbitraire, notamment pour ses croyances religieuses) : avec la Déclaration des droits de l'homme, la notion disparaît.


title: Blasphème

text: L’article 18 de la Déclaration universelle des droits de l'homme garantit la liberté de croyance, et la notion de blasphème comme faute ou délit disparaît peu à peu du droit moderne. Récemment encore, la notion disparaît des références à l'ONU.


title: Blasphème

text: Le blasphème prend son sens à travers ce qu'il reflète du point de vue des religieux et de l'état politique du pays où il est davantage une hérésie ou bien une atteinte à l'ordre public. Dans l'intervention au nom de l'ordre public, l'accusation de blasphème relève de l'interdiction de la liberté d'expression et constitue un instrument du pouvoir politique.


title: Blasphème

text: Beaucoup d'idéologies, qu'elles soient religieuses ou non, conduisent à délimiter un domaine sacré exclusif du domaine profane. La protection de ce domaine sacré se caractérise par un système d'interdits. Par rapport à ces interdits, la société, lorsqu'il s'agit d'une société théocratique, peut intervenir pour « protéger Dieu » ou pour « protéger les pratiquants ». Dans une société nationaliste où la nation est au cœur de l'idéologie, c'est par exemple le « drapeau » ou l'hymne national qui sera sacralisé. On diabolisera dans ce cas le « délit d'outrage au drapeau ou à l'hymne national ». Dans les États à religion officielle, lorsque le fait religieux est au centre fondateur de la société, la loi protège la religion. Dans ce contexte, le blasphème peut être un délit, parce qu'il s'attaque au fondement même de l'ordre social. Lorsque l'État ne se fonde pas ou plus sur la religion mais sur un droit non divin, le blasphème peut constituer un préjudice pour les fidèles en tant que citoyens protégés par la loi qui les autorise à posséder leurs propres croyances. Le blasphème peut engager la responsabilité civile de celui qui le profère, lequel peut se trouver condamné s'il contrevient au droit de libre croyance.


title: Blasphème

text: Un blasphème n'est tel que de la part d'un membre de la communauté religieuse concernée qui ne se soumet pas aux règles et croyances d'une religion qu'il ne respecte pas. Venant de l'extérieur, les propos irrespectueux ne peuvent atteindre les croyants ni leur foi s'ils émanent de quelqu'un qui ne partage pas cette même foi.


title: Blasphème

text: C'est pourquoi, il est impossible pour le droit de définir le blasphème. Ce dernier ne se comprend que de l'intérieur, au sein d'une religion et d'une croyance, et d'une communauté religieuse. En dehors d'elles, l'idée même de blasphème est difficilement perceptible par les non-croyants.


title: Blasphème

text: Un blasphème conscient trahirait, aux yeux des institutions religieuses, une volonté d'agression délibérée, un rejet de l'« autre » et de ses valeurs. À ce titre, un État théocratique peut être conduit à lutter contre le blasphème, tandis qu'un État laïc peut le sanctionner, mais indépendamment de toute considération religieuse, afin de préserver la paix sociale si nécessaire.


title: Blasphème

text: La prévention du blasphème tend à la mise en place d'une censure dans les États théocratiques ou nationalistes. Selon ses défenseurs, . Ce principe conduit les laïques à considérer que la liberté, de pensée ou d'expression, est absolue ou elle n’est pas.


title: Blasphème

text: La réponse politique à apporter face au blasphème doit apporter un arbitrage entre liberté d'expression et droit au respect de la religion ou de symboles nationaux.


title: Blasphème

text: En Occident, les hommes blasphèment plus que les femmes, ces dernières choisissant plutôt de maudire.


title: Blasphème

text: La définition du « blasphème » entre dans le droit français au avec la définition donnée par Thomas d'Aquin après de multiples débats avec les moralistes : un péché de langue, une « défaillance dans la profession de foi », donc une atteinte dans sa « pureté », ce qui justifie sa répression qui devient féroce avec le roi Louis IX, préoccupé par sa lutte contre les hérétiques, les juifs et l'islam, et passe par la mutilation de la langue et des lèvres.


title: Blasphème

text: La critique de la législation sur le blasphème remonte au siècle des Lumières. À cette époque, Voltaire prend le cas du chevalier de La Barre, âgé de 20 ans, qui représente le dernier cas, en 1766, de torture et d'exécution pour blasphème en France, comme une démonstration de l'obscurantisme des lois religieuses et de la nécessité de la liberté de pensée.


title: Blasphème

text: Les articles 10 et 11 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 suppriment la notion de blasphème du droit français, tant qu'il n'y a ni abus ni trouble à l'ordre public. La Restauration tente une loi sur le sacrilège (notion voisine du blasphème) ; mais elle est rapidement abrogée sous la monarchie de Juillet, puis définitivement supprimée par la loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse. L'affirmation des libertés d'expression et de pensée par la Révolution française s'inscrit contre ce qu'avait été la position de l'Église catholique dans ce domaine ; elle met fin à son rôle historique de fondement de l'ordre social. La loi sur la liberté de la presse de 1881 intervient dans un contexte de laïcité ; elle n'interdit pas des campagnes de presse extrêmement violentes (de part et d'autre), qui achèvent de briser l'idée d'un lien naturel entre État et religion, et conduisent finalement à la Séparation des Églises et de l'État de la loi de 1905.


title: Blasphème

text: En France, les lois sanctionnent l'injure et la diffamation des personnes et des groupes, et précisément les attaques contre des groupes religieux lorsqu'ils sont dénigrés en tant que tels. Ce qui est interdit, c'est ou l'incitation à la haine raciale ou religieuse. Les tribunaux ont à juger souvent des affaires de diffamation des individus. Mais la justice civile, qui n'a pas pour fonction de faire respecter les dogmes religieux, déboute quasi systématiquement les groupes religieux qui voudraient limiter la liberté d'expression pour protéger leurs croyances et leurs opinions religieuses. La loi du 29 juillet 1881 modifiée concerne l'injure et la diffamation et limite la liberté d'expression à ce qui pourrait créer des troubles à l'ordre public. Comme depuis 1791 il n'existe plus de délit spécifique de blasphème, c'est bien l'ordre social et la tranquillité publique qui sont protégés.


title: Blasphème

text: L'athéisme critique les religions en raison de leur inutilité, voire de leur nocivité. Avec la liberté de pensée qui est un pilier des sociétés démocratiques, l'idée que les États puissent poursuivre comme blasphémateurs les incroyants et les athées n'est plus de mise. Des groupes luttent au Royaume-Uni contre la répression du blasphème. Prenant en considération l'affaire Salman Rushdie mais aussi et d'abord les , un groupe s'est constitué en Belgique en 1989 : la Ligue pour l'abolition des lois réprimant le blasphème et le droit de s'exprimer librement (LABEL).


title: Blasphème

text: La Journée internationale du blasphème ("Blasphemy Day") est célébrée chaque année le 30 septembre pour encourager les individus et les groupes à exprimer ouvertement leurs critiques de la religion et des lois sur le blasphème. Elle a été créée en 2009 par l'ONG Center for Inquiry. Dans un entretien sur la chaîne CNN, Ronald Lindsay, président et chef de la direction du Center for Inquiry, a déclaré à ce propos : « [Nous pensons] que les croyances religieuses devraient être soumises à un examen et à des critiques, tout comme le sont les croyances politiques mais il existe un tabou sur la religion ».


title: Blasphème

text: Dans le judaïsme, où il est interdit de représenter Dieu, la notion de blasphème reste limitée : le judaïsme condamne et exclut plus facilement « celui qui porte atteinte à la communauté » que celui qui maudit Dieu.


title: Blasphème

text: Dans le Lévitique (24:16) le châtiment du blasphème est la mort, et pour la Halakha la seule forme de blasphème passible de la peine de mort est de blasphémer le Nom du Seigneur, conformément au troisième Commandement : « Tu n'invoqueras pas le Nom du Seigneur en vain. »


title: Blasphème

text: Cependant, dans la Bible, le châtiment réservé aux faux prophètes est la lapidation : « Si un prophète ou un visionnaire t'annonce un signe ou un prodige, même s'il se réalise, et qu'il te dise : , tu n'écouteras pas ses paroles… Il sera mis à mort pour avoir prêché la révolte contre le Seigneur votre Dieu » (Dt 13:2-6).


title: Blasphème

text: Selon le Talmud, le blasphème est le fait de considérer Dieu comme un homme. Il faut conserver une connaissance de l'infini pour éviter l'idolâtrie.


title: Blasphème

text: Dans les sept lois de Noé, que le judaïsme estime valables pour tous, même les non-juifs, le blasphème est également interdit.


title: Blasphème

text: Jésus est condamné pour blasphème par les Juifs qui l'ont amené à Ponce Pilate. Peu après, les empereurs romains condamnent à mort les premiers chrétiens pour avoir commis le crime de blasphème puis les jeunes Églises du christianisme primitif s'accusent mutuellement d'être blasphématrices.


title: Blasphème

text: Le deuxième Commandement (« Tu ne prononceras pas le nom du Seigneur ton Dieu à faux ») prescrit de respecter le Nom du Seigneur. Ce Nom est saint. Le blasphème consiste à user du Nom de Dieu ou de Jésus-Christ d'une façon injurieuse, interdiction étendue par le Vatican à la Vierge Marie et les saints.


title: Blasphème

text: Le seul blasphème ne pouvant être pardonné est celui du péché contre l'Esprit (Lc 12, 8-12) considéré comme un refus du pardon de Dieu lui-même.


title: Blasphème

text: Dans le droit canon de l'Église catholique, aucune sanction n'est prévue contre le blasphème. D'une façon générale, la plus grave sanction du droit canon est l'excommunication, "latae sententiae" (du fait même de la commission du délit), qui ne concerne pas le blasphème. Néanmoins, l'Inquisition exécuta pour cause de blasphème.


title: Blasphème

text: Au Moyen Âge, des « disputations » judéo-chrétiennes ont été organisées par l'Église catholique, de XIIIe au XVe siècle, au cours desquelles des juifs convertis au christianisme comme Nicolas Donin ou Pablo Christiani ont affirmé que le Talmud contenait des références insultantes à Jésus. En France, une commission de théologiens chrétiens condamna le Talmud à être brûlé et le 17 juin 1244 : vingt-quatre charretées de manuscrits religieux juifs sont détruits place de Grève à Paris.


title: Blasphème

text: Dans la Bavière catholique, Oskar Panizza publie en 1894 une pièce de théâtre intitulée "Le Concile d'amour", où Dieu, indigné par le comportement dépravé de la cour du pape Alexandre Borgia, punit l'humanité en lui envoyant la syphilis. La pièce est interdite, et l'auteur condamné à un an de prison pour cause de blasphème.


title: Blasphème

text: Toutefois, une critique de l'islam est considérée comme un blasphème par de nombreux États, qui infligent des punitions pouvant aller jusqu'à la condamnation à mort (Arabie saoudite, Iran, par exemple : il existe actuellement des condamnations pour ce motif dans ces pays).


title: Blasphème

text: Le cheikh Sayyid Sâbiq précise la notion d'apostasie ("riddah" ou "Ar-riddah", le retour en arrière) qui ne concerne que le croyant musulman : . Cependant : « Trois catégories de personnes ne sont pas responsables de leurs actes : le dormeur jusqu’à ce qu’il se réveille, l’enfant jusqu’à ce qu’il atteigne la puberté et le malade mental jusqu’à ce qu’il reprenne conscience ». Par ailleurs : « un musulman qui renie l’islam sous la contrainte n’est pas un apostat ».


title: Blasphème

text: Tout cela ne s’applique pas aux musulmans récemment convertis qui ne connaissent pas encore les directives ni les limites qu’ils doivent observer. Si l’un d’eux nie par ignorance un élément de la religion, il n’est pas considéré comme un apostat jusqu’à ce qu’il soit instruit en islam.


title: Blasphème

text: L'apostasie est passible de mort dans de nombreuses traditions musulmanes. Au Maroc par exemple, le conseil des "oulémas", présidé par le Roi, a réaffirmé la peine de mort pour les apostats. Mais la "fatwa" (décret religieux) n'a pas été confirmée par le droit civil. Le débat en islam reste ouvert.


title: Blasphème

text: Le monde musulman considère le blasphème comme une faute dont la sanction varie selon les pays et les régimes. Les blasphémateurs, considérés comme tels, sont les intellectuels et les artistes exprimant une parole libre et dont la figure emblématique est Salman Rushdie, objet d'une "fatwa" de l'imam Khomeyni en 1989.


title: Blasphème

text: L'histoire de l'Iran depuis les dernières décennies, ou le « printemps arabe » de plusieurs États, montrent que ces notions ne sont pas figées, non plus que les décisions de répression prises par différents pouvoirs. De même à l'échelle internationale, l'actuelle tendance du monde islamique à vouloir faire du blasphème un délit, montre la mobilisation de forces suivant une stratégie politique.


title: Blasphème

text: En Arabie saoudite, les intellectuels qui prônent une évolution de l'islam et une réforme libérale, et qui dénoncent l'extrémisme du wahhabisme, sont accusés de blasphème et menacés des peines les plus lourdes.


title: Blasphème

text: On trouve dans le Coran des préconisations de sagesse pour ne pas opposer la violence au blasphème. Les manifestations violentes contre les mécréants jugés blasphémateurs ne sont pas autorisées. Le Coran préconise uniquement une réaction pacifique :


title: Blasphème

text: L'Organisation des Nations unies a été le lieu de nombreuses discussions concernant la notion de blasphème. Du fait que le droit pénal musulman est fondé sur la "Charia" laquelle pénalise l'apostasie exprimée dans l'acte de blasphémer, des pays musulmans ont proposé d'adapter le droit international en ce sens.


title: Blasphème

text: En 2012, Stéphanie Le Bars, journaliste au « Monde », note : « Depuis 1999, tous les ans, les 57 pays de l'Organisation de la coopération islamique (OCI) s'efforcent de promouvoir, devant la commission des droits de l'homme de l'ONU, le concept de "diffamation des religions", un faux nez pour imposer au monde un controversé « délit de blasphème », surtout en vigueur dans les pays musulmans. Et chaque année, les pays occidentaux, rejoints par l'Amérique latine et l'Afrique, s'y opposent fermement au nom de la liberté d'expression et du droit international ». Le 19 décembre 2011, l’Assemblée générale de l’ONU décide finalement d'abandonner le concept de « diffamation des religions » et adopte par consensus un texte, présenté par l'OCI et destiné à soutenir la .


title: Blasphème

text: Une étude du Pew Research Center estime qu'en 2012, 22 % des pays et territoires ont des lois anti-blasphème, et 11 % disposent de textes pénalisant l'apostasie. Les sanctions juridiques pour ces transgressions varient de l'amende à la mort (voir, par exemple, le cas du code pénal de la Mauritanie, ci-dessous).


title: Blasphème

text: En 2012, il y a des lois anti-blasphème dans 33 pays. Parmi ceux-ci, 21 pays sont des pays musulmans. Les insultes à la religion restent un crime passible de mort sur des terres musulmanes.


title: Blasphème

text: La loi prévoit des punitions extrêmement sévères contre le blasphème. Des châtiments corporels, par exemple des coups de fouet, des peines d'emprisonnements et des condamnations à mort sont appliqués. De nombreuses études montrent que les références de l'Arabie et celles du groupe dit État islamique (Daech) en matière de punitions du blasphème, sont les mêmes.


title: Blasphème

text: Le blogueur saoudien Raif Badawi a été condamné en 2015 à dix ans de prison, mille coups de fouet et une amende d'un million de riyals saoudiens (environ ) pour avoir créé un forum en ligne destiné au débat public et « insulté l'islam ». Le 9 janvier 2015, il reçoit cinquante premiers coups de fouet (sur les mille prévus) sur une place publique, à Djeddah, après les prières du vendredi.


title: Blasphème

text: Le poète palestinien Ashraf Fayad qui vit en Arabie saoudite, est actuellement condamné à mort pour blasphème.


title: Blasphème

text: L'athéisme est également interdit, poursuivi et sévèrement puni — peine de mort encourue pour cause d'athéisme, celui-ci étant considéré comme terroriste.


title: Blasphème

text: L'Égypte, république à majorité musulmane (95 %), est signataire du Pacte international relatif aux droits civils et politiques, qui, conformément à la Charte des Nations unies et à la Déclaration universelle des droits de l'homme doit garantir la liberté d’expression et de conscience.


title: Blasphème

text: L'article 98 du code pénal égyptien, modifié par la loi 147/2006, dispose que quiconque propage, dans le but d'inciter à la haine, des propos diffamatoires à l'égard d'une religion est passible d'une peine de 6 mois à cinq ans de prison et/ou d'une amende.


title: Blasphème

text: La loi prévoit la peine de mort pour le blasphème. Des Iraniens en sont actuellement menacés et sont exécutés. Les condamnations à la peine de mort pour blasphème sont nombreuses en Iran.


title: Blasphème

text: En juin 2014, une femme soudanaise est condamnée à cent coups de fouet et à la pendaison pour s’être convertie au christianisme.


title: Blasphème

text: République islamique. Le chapitre XV du code pénal traite des infractions relatives à la religion, les peines prévues s'étendent de la simple amende à la peine capitale. L'article 295-B punit la souillure du Coran par une peine d'emprisonnement perpétuelle. L’article 295-C est le plus sévère :


title: Blasphème

text: En mars 2015, Anne-Isabelle Tollet publie "La mort n’est pas une solution" (éd. du Rocher). L'auteure explique que 300 personnes sont emprisonnées chaque année pour délit de blasphème et que le gouvernement . La journaliste française, spécialiste de la région, espère relancer la mobilisation autour du cas de Asia Bibi, chrétienne condamnée à mort en 2010, .


title: Blasphème

text: En décembre 2014, le rédacteur en chef du « Jakarta Post », journal indonésien anglophone est accusé de blasphème par la police pour avoir publié une caricature de l’État islamique quelques mois auparavant.


title: Blasphème

text: République islamique. Le crime d’apostasie est régi par l’article 306 du code pénal (intitulé Attentat aux mœurs de l’islam) du titre II, section IV de l’ordonnance du 9 juillet 1983 portant institution du code pénal :


title: Blasphème

text: En janvier 2014, Mohamed M'Kheitir est arrêté et accusé d'apostasie pour un texte publié sur internet. Il est condamné à mort en décembre de la même année. Une lettre ouverte de demande aussitôt sa libération.


title: Blasphème

text: Dans l'Europe chrétienne, le blasphème fut considéré comme un délit sous la royauté et par l'Inquisition. Cependant la notion de blasphème tend à disparaître à l'époque moderne et d'abord en France avec l'abolition du délit de blasphème par la Révolution et la Déclaration des droits de l’homme de 1789 qui établissent le principe de la liberté d’expression. Désormais, cette notion n'appartient plus qu'à l'histoire passée et renvoie aux sociétés d'Ancien Régime, en tant que notion contraire à l'esprit et aux principes des démocraties modernes, sociétés laïcisées, en particulier dans la République française.


title: Blasphème

text: La liberté d'expression est garantie par les déclarations universelles des droits de l'homme à laquelle se réfère l'article 10 de la Convention européenne des droits de l'homme. La formulation de cet article fait rentrer la liberté d'expression dans le droit relatif. Les 47 États membres du Conseil de l'Europe doivent appliquer les décisions de la Cour Européenne des droits de l'homme (CEDH) ; concernant la liberté d'expression, la CEDH a énoncé un principe essentiel dans l'arrêt Handyside c.Royaume-Uni du 7 décembre 1976 : « 49. La liberté d'expression constitue l'un des fondements essentiels de pareille société, l'une des conditions primordiales de son progrès et de l'épanouissement de chacun. Sous réserve du paragraphe 2 de l'article 10 (art. 10-2), elle vaut non seulement pour les "informations" ou "idées" accueillies avec faveur ou considérées comme inoffensives ou indifférentes, mais aussi pour celles qui heurtent, choquent ou inquiètent l'État ou une fraction quelconque de la population. Ainsi le veulent le pluralisme, la tolérance et l'esprit d'ouverture sans lesquels il n'est pas de "société démocratique". Il en découle notamment que toute "formalité", "condition", "restriction" ou "sanction" imposée en la matière doit être proportionnée au but légitime poursuivi. » CEDH, Cour (Plénière), 7 déc. 1976, n° 5493/72.


title: Blasphème

text: En Europe, l’Allemagne, l'Autriche, l'Espagne, le Danemark (jusqu'en 2017), la Finlande, la Grèce, l’Italie, l’Irlande (jusque 2018), l'Islande (jusqu'en 2015), le Liechtenstein, Malte (jusqu'en 2016) la Norvège ( jusqu'en 2009), la Pologne, la Russie, et la Suisse ont conservé d'anciennes lois contre le blasphème qui ne sont cependant appliquées que de façon prudente, hormis dans la Grèce orthodoxe. Le blasphème n'est réprimé que lorsqu'il trouble l'ordre public ou incite à la haine.


title: Blasphème

text: L'article 166 du code pénal, intitulé « Diffamation des religions, associations religieuses ou idéologiques », connu aussi sous le nom de "Gotteslästerungsparagraph", punit le blasphème jusqu'à trois ans d'emprisonnement, s'il y a trouble de la paix civile.


title: Blasphème

text: Le Danemark punissait en théorie ainsi toute moquerie publique d’une religion, et il en est de même en Finlande. Mais en pratique la dernière condamnation remonte à 1946. Cela valait au Danemark, condamnation de la part de l'ONU et du Conseil de l'Europe, qui considèrent les lois sur le blasphème comme une entrave à la liberté d'expression.


title: Blasphème

text: Le vendredi , les députés du Folketing se sont prononcés majoritairement en faveur de la suppression de l’article 140.


title: Blasphème

text: Aucune jurisprudence précise n'est citée. En 2006, l'affaire des caricatures de Mahomet du journal Jyllands-Posten avait entraîné la saisine du parquet général qui avait considéré que les dessins publiés ne constituaient pas un blasphème. Début 2017, un homme ayant publié, en 2015, une vidéo qui le montrait brûlant un Coran est renvoyé devant les tribunaux.


title: Blasphème

text: Article 525 du code pénal, qui interdit « les attaques portées au dogme religieux, croyances ou cérémonies ». Cet article du code pénal a été invoqué par le "Cristo del Gran Poder" pour poursuivre l'auteur d'un jeu vidéo mettant en scène des personnages portant des vêtements religieux et portant des croix chrétiennes sur lesquels il faut tirer.


title: Blasphème

text: Le chapitre X du code pénal finlandais prévoit emprisonnement et/ou amende dans le cas d'outrage ou de blasphème.