title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: D'autres historiens sont d'avis que le mariage d'Æthelwulf est une réaction à la révolte de son fils Æthelbald, qui cherche à l'empêcher de remonter sur le trône. Æthelbald se sent peut-être menacé par le sacre de Judith, susceptible de conférer davantage de légitimité à un fils issu de cette union et de l'exclure de la succession. Il est également possible qu'il se révolte contre la décimation ordonnée par son père, qui a aliéné une partie significative de son héritage. Quoi qu'il en soit, Richard Abels considère que le soutien militaire et financier de Charles le Chauve pourrait avoir été nécessaire pour mettre un terme à cette rébellion. À l'inverse, Kirby et Smyth estiment que le Carolingien n'avait aucun intérêt à marier sa fille à un roi dont le pouvoir est ainsi menacé.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: La révolte d'Æthelbald est soutenue par deux des conseillers les plus proches du roi : l'évêque de Sherborne Ealhstan et l'ealdorman du Somerset Eanwulf. D'après Asser, c'est que le complot se trame ; le favoritisme d'Æthelwulf vis-à-vis de la moitié orientale du Wessex a pu inciter des nobles de la moitié occidentale à soutenir la révolte d'Æthelbald. Le royaume en sort divisé entre père et fils. Pour Keynes et Abels, Æthelbald obtient le Wessex à proprement parler tandis qu'Æthelwulf ne conserve que les régions du sud-est, mais Kirby considère que c'est le Wessex même qui est partagé en deux, Æthelwulf ne régnant plus qu'à l'est de Selwood, entre Æthelbald à l'ouest et Æthelberht dans le sud-est.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Æthelwulf meurt le . D'après les "Annales de St Neots", il est inhumé à Steyning, dans le Sussex, mais son corps est déplacé par la suite, probablement par Alfred, à Winchester. Son testament n'a pas subsisté, mais celui d'Alfred permet d'en déduire quelques éléments. Le royaume est censé être partagé entre les deux fils aînés d'Æthelwulf, Æthelbald recevant le Wessex proprement dit et Æthelberht, le Kent et le sud-est. Les terres personnelles du roi doivent revenir à celui d'Æthelbald, Æthelred et Alfred qui survit le plus longtemps. Cette clause pourrait impliquer que le trône du Wessex devait également revenir "in fine" au survivant des trois frères, mais les historiens ne s'accordent pas à ce sujet. Les biens mobiliers d'Æthelwulf doivent quant à eux être partagés entre les enfants du roi, la noblesse et . À cette fin, il consacre un dixième de ses terres héréditaires à la subsistance des pauvres et ordonne l'envoi annuel de 300 mancus à Rome : cent pour l'allumage des lampes de Saint-Pierre à Pâques, cent pour les lampes de Saint-Paul et cent pour le pape.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: En accord avec les dernières volontés d'Æthelwulf, Æthelbald lui succède sur le trône du Wessex, tandis qu'Æthelberht hérite du Kent et des autres régions du sud-est. Souhaitant lui aussi bénéficier du prestige d'un mariage carolingien, Æthelbald épouse sa belle-mère Judith, un geste qui remplit d'horreur Asser quelques décennies plus tard. Il meurt deux ans plus tard à peine, en 860, et Æthelberht lui succède sans désigner de successeur pour le Kent, enterrant pour de bon les projets de partage du royaume entre ses fils entretenus par Æthelwulf. Il est possible qu'Æthelberht ait conclu un marché avec ses frères Æthelred et Alfred, encore trop jeunes pour régner, en s'engageant à leur léguer l'intégralité du royaume à sa mort, à moins qu'il n'ait simplement agi comme curateur de la part d'héritage de ses frères.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Après la mort d'Æthelbald, Judith vend ses biens et retourne vivre auprès de son père. Deux ans plus tard, elle s'enfuit avec le comte Baudouin de Flandre. Leur fils, également prénommé Baudouin, épouse une petite-fille d'Æthelwulf, Ælfthryth, dans les années 890.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Les monnaies d'Æthelwulf proviennent principalement de Cantorbéry et secondairement de Rochester. Ces deux ateliers étaient déjà en usage sous le règne de son père après la conquête du Kent. Il est possible de distinguer quatre phases pour chacun des deux ateliers à l'époque d'Æthelwulf, mais elles ne coïncident pas exactement et le moment exact du passage de l'une à l'autre est difficile à déterminer.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: À Cantorbéry, la première phase reprend un dessin du règne d'Ecgberht, le '. Il commence à être remplacé par des portraits vers 843. Ces portraits sont d'abord assez grossiers, puis leur dessin s'affine. Pendant ce temps, à Rochester, les monnaies connaissent l'évolution inverse : elles portent d'abord un portrait qui laisse place vers 843 à un motif à base de croix et de coins. Les deux ateliers basculent vers un dessin unique vers 848. L'avers porte l'inscription « Dor¯b¯ », qui peut aussi bien désigner Cantorbéry ' que Rochester ", tandis que le revers porte l'inscription « Cant » en référence au Kent. Il est possible que Cantorbéry ait continué à émettre des pièces avec portrait. Cette troisième phase semble connaître son terme au moment des raids vikings de 850-851, bien que la frappe se soit peut-être poursuivie à Rochester. La quatrième et dernière phase débute vers 852. Ces pièces portent une croix d'un côté et un portrait de l'autre. Les monnaies d'Æthelwulf connaissent une dévaluation à la fin de son règne, dévaluation qui s'aggrave après sa mort, et cette baisse de qualité pourrait avoir eu lieu de concert avec les changements de dessin dès 850.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Un trésor retrouvé au Middle Temple, à Londres, comprend 22 pièces de Rochester et deux de Cantorbéry provenant de la première phase du règne d'Æthelwulf. Il aurait été enterré vers 840. Pour certains numismates, l'importante proportion de pièces de Rochester prouve que la frappe de monnaies au nom d'Æthelwulf y a commencé avant la mort de son père, alors qu'il n'était que sous-roi du Kent, mais ce n'est pas la seule explication possible : il est possible que le propriétaire du trésor ait simplement eu accès à davantage de pièces de Rochester. Les fils d'Æthelwulf n'émettent pas de pièces à leur nom du vivant de leur père.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Ceolnoth, l'archevêque de Cantorbéry contemporain d'Æthelwulf, frappe ses propres monnaies dans sa ville. Du vivant du roi, on peut distinguer trois dessins successifs, tous des portraits, qui correspondent aux trois premières phases du monnayage d'Æthelwulf à Cantorbéry. À la dernière phase d'Æthelwulf correspond un dessin identique à base de croix. On ne connaît qu'une seule frappe de l'évêque de Rochester Beornmod. Contemporaine des pièces à " d'Æthelwulf, elle présente un dessin à base de croix et de coins.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: La "Chronique anglo-saxonne" et la biographie d'Alfred par Asser rapportent qu'en 855, alors qu'il se prépare à partir en pèlerinage à Rome, Æthelwulf procède à une décimation, c'est-à-dire à une donation à l'Église d'un dixième de son royaume ou des terres qu'il possède en propre – les sources sont ambigües sur ce point et les historiens en ont proposé plusieurs interprétations alternatives.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Cette décimation est mise en œuvre à travers une série de quatorze chartes, décrites par l'historienne Susan Kelly comme . Elles montrent que la décimation de 855 est en réalité la deuxième décidée par Æthelwulf, car il existe deux chartes émises à Winchester le par lesquelles il semble offrir une réduction d'impôts de 10 % sur le ". Il est possible que la menace des Vikings, dont les chartes indiquent explicitement qu'elle est à l'origine de cette donation, ait rendu impossible son application concrète. La deuxième décimation d'Æthelwulf se traduit par une série de douze chartes : six émises à Wilton le , cinq émises à Winchester et une émise dans le Kent en 855. L'authenticité de ces chartes a longtemps été remise en question, mais les historiens s'accordent aujourd'hui à les considérer toutes comme des copies d'originaux ayant véritablement existé, à l'exception des cinq chartes de Winchester de 854, qui sont plus probablement des faux, et de celles de 844, également contestées.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Aux alentours du mois d', un certain William Petty découvre un anneau portant l'inscription dans une ornière à , dans le Wiltshire. Il le revend à un orfèvre de Salisbury, qui le revend à son tour au comte de Radnor Jacob Pleydell-Bouverie. Son fils William en fait don au British Museum en 1829.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: L'anneau d'Æthelwulf présente une décoration niellée représentant un couple de paons entourant la Fontaine de vie, deux symboles d'immortalité dans l'iconographie chrétienne. Cette décoration, comparable à celle des objets du trésor de Trewhiddle, est caractéristique du travail du métal du et se retrouve dans le reste de l'Angleterre. Cet anneau représente probablement le cadeau du roi Æthelwulf à l'un de ses sujets, en accord avec le rôle traditionnel de « donneur d'anneaux » endossé par les souverains anglo-saxons à l'époque païenne.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: La première femme connue d'Æthelwulf est Osburga, fille d'Oslac, un descendant des souverains jutes de l'île de Wight qui occupe le poste de " (« échanson ») à la cour d'Æthelwulf. Osburga est vraisemblablement la mère de tous les enfants connus d'Æthelwulf, cinq fils et une fille :


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Certaines versions de la "Chronique anglo-saxonne" décrivent Æthelstan comme le frère d'Æthelwulf, et non comme son fils, mais la plupart des historiens considèrent qu'elles sont fautives sur ce point. L'importante différence d'âge entre lui et ses frères pourrait indiquer qu'il est le fils d'une première union d'Æthelwulf autrement inconnue.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Æthelwulf se remarie en 856 avec Judith, fille du roi carolingien de Francie occidentale Charles le Chauve. Ce mariage fait probablement suite à la mort d'Osburga. Elle pourrait avoir été répudiée, mais cela est peu probable dans la mesure où l'archevêque de Reims Hincmar, qui officie au mariage de Judith, est un farouche défenseur du caractère indissoluble du mariage. Ce second mariage ne produit pas d'enfants. Après la mort d'Æthelwulf, Judith se remarie avec son beau-fils Æthelbald.


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Æthelwulf souffre longtemps d'une piètre réputation auprès des historiens modernes. En 1935, l’historien R. H. Hodgkin décrit son pèlerinage à Rome comme une désertion témoignant d'une piété excessive, et son mariage avec Judith comme un signe de sénilité précoce. Quelques années plus tard, Frank Stenton le dépeint comme . Pour Michael Enright, .


title: Æthelwulf (roi du Wessex)

text: Plus récemment, cette vision traditionnelle d'Æthelwulf comme un roi aveuglé par sa piété et manquant de sens pratique a été remise en question. En 2003, Simon Keynes le classe parmi les individus de la période anglo-saxonne , rappelant que . Joanne Story souligne que . Janet Nelson le considère comme et déplore de n'avoir disposé que de pour rédiger sa biographie dans le ", là où a droit à et à .


title: Bonapartisme

text: Le bonapartisme est une famille de pensée politique française, qui s'inspire des actions des empereurs Napoléon et Napoléon III. Le terme a deux acceptions :


title: Bonapartisme

text: Le bonapartisme n'implique donc pas forcément l'adhésion à un système d'organisation politique héréditaire mais peut au contraire s'accommoder d'une forme républicaine de gouvernement. Il repose sur la fusion des élites et l'adhésion populaire. Ces deux facettes peuvent être distinctes ou confondues, selon les personnes et périodes.


title: Bonapartisme

text: Dès 1790, des penseurs comme Sieyès veulent terminer la Révolution. Pour cela, ils cherchent un général, qui devra prendre le pouvoir et rétablir l'ordre, en gardant les acquis révolutionnaires.


title: Bonapartisme

text: Tout d'abord, le général Hoche est pressenti mais meurt en 1797 d'une tuberculose. Puis Joubert, qui est tué à la bataille de Novi. Sieyès et ses amis pensent aussi à Moreau ou à Bernadotte, mais ce fut finalement Bonaparte en raison de ses succès italiens et de son charisme. Ce dernier prend le pouvoir lors du coup d'État du 18 Brumaire, en 1799.


title: Bonapartisme

text: Une fois Napoléon Bonaparte au pouvoir, il y a eu un bonapartisme de gestion de 1799 à 1815. Pendant cette période du Consulat et du Premier Empire Napoléon crée les institutions qui, aujourd'hui, régissent encore la France : les fameuses « masses de granit » : lycées, Code civil français, écoles militaires, etc.


title: Bonapartisme

text: Il y eut un courant bonapartiste dès la chute du Premier Empire en 1814. La force de ce courant permit le retour de l'Empire pendant les Cent-Jours en 1815. Sous la Seconde restauration et la monarchie de Juillet, ce mouvement continua d'exister et ses sympathisants continuèrent de se réclamer de l'expérience politique du gouvernement consulaire et impérial. Le courant bonapartiste eut une influence politique importante au ; il se développa grâce à l'essor de la légende napoléonienne mais c'est avec Louis-Napoléon Bonaparte qu'il put accéder au pouvoir en 1848. Il se reconstitua après la chute du Second Empire et eut une réelle influence politique pendant les premières décennies de la Troisième République avant d'être marginalisé.


title: Bonapartisme

text: Après la chute du Premier Empire, le bonapartisme subsiste chez une poignée de pamphlétaires et de fidèles. Sous les Cent-Jours, apparaît un bonapartisme jacobin, mêlant l’image d’Épinal du Petit Caporal aux souvenirs de la Révolution. Il peut s’accommoder d’une dictature temporaire « jusqu’à la paix ». L’hypothèse même d’un ajournement de l’autorité de la représentation nationale (où ils ne seraient d’ailleurs que minoritaires) ne les effraie pas. Les bonapartistes jacobins ont des aspirations démocratiques, souvent plus égalitaires que libertaires et toujours anticléricales et antibourbonniennes.


title: Bonapartisme

text: Le bonapartisme jacobin s’organise au sein de fédérations qui canalisent l’esprit révolutionnaire et l’opinion bonapartiste dans un même souci de l’honneur national bafoué en 1814. Pour les fédérés des différentes provinces, symbolise la patrie et la Révolution française qu’il réhabilite.


title: Bonapartisme

text: Cependant les fédérés n’ont pu jouer en 1815 le rôle des sociétés populaires ou des comités de surveillance de l'An II, pour la double raison du manque d’effectif et d’une méfiance réciproque. Méfiance de certains chefs jacobins à l’égard d’une renaissance du despotisme impérial (à distinguer de la dictature jugée nécessaire) mais surtout méfiance gouvernementale. Napoléon ne favorisa pas les fédérations car il voyait sans sympathie le nouveau jacobinisme prédominer dans le bonapartisme. Il ne voulait pas être le « roi d’une jacquerie » et il se laissa persuader que seuls une constitution et un régime libéraux pouvaient sauver la situation.


title: Bonapartisme

text: C'est la version mise en pratique sous les Cent-Jours avec la suppression de la censure, celle de l'acte additionnel aux constitutions de l’Empire, fruit de la collaboration entre Benjamin Constant et . Cet acte additionnel, entre autres dispositions libérales, reconnaît aux députés la qualité de représentants du peuple. Ce régime libéral n’est cependant pas un régime parlementaire.


title: Bonapartisme

text: Les Bonapartistes jacobins, tenants de la manière forte ou d’un nouveau 1793, considérèrent avec inquiétude ce qu’ils percevaient comme une caricature d’Empire créée par des intellectuels parisiens.


title: Bonapartisme

text: Le bonapartisme de 1815, celui du vol de l'Aigle, est un courant patriotique. Il fait basculer à gauche le bonapartisme ce dont témoigne sous la Restauration l’alliance objective entre libéraux et bonapartistes.


title: Bonapartisme

text: Les maladresses de la seconde Restauration favorisèrent la subsistance d’un courant bonapartiste. Celui-ci se manifesta par des complots comme la conspiration de Randon et les troubles de Lyon (1817) où l’on distribua des cocardes tricolores et acclama Napoléon II. Ces complots prouvaient qu’il existait encore des bonapartistes, paysans, ouvriers, demi-solde ou anciens soldats démobilisés, croyant au retour possible de l’Empire et acceptant de risquer leur tête à cette fin.


title: Bonapartisme

text: Sous la Restauration, les bonapartistes n’ont pas de représentants à la chambre des députés et pas de réflexion doctrinale, ni d’associations ou de clubs pour se regrouper. Les partisans de Napoléon et de son fils durent se contenter de brochures, almanachs, poèmes séditieux circulant sous le manteau. Néanmoins, ainsi véhiculées, les références bonapartistes inspirent les auteurs de différents complots.


title: Bonapartisme

text: Ainsi, les complots libéraux de 1820 regroupèrent des militaires bonapartistes et diverses associations crypto-républicaines sous la direction du comité directeur du parti libéral (La Fayette, Corcelle, Dupont de l’Eure, d'Argenson). La conspiration du "Bazar français" voulait soulever certains régiments stationnés à Paris, arborer les trois couleurs, proclamer Napoléon II avec l’Acte additionnel de 1815. Les chefs libéraux obtinrent "in extremis" l’abandon du thème impérial, au profit de la mise en avant du choix par la nation de son gouvernement.


title: Bonapartisme

text: Cependant, après 1822, la duplicité des chefs du parti libéral, soucieux de réintégrer après chaque tentative avortée une honorable légalité parlementaire dégoûta la base bonapartiste, lasse de risquer l’échafaud pour ne pas dénoncer les responsables.


title: Bonapartisme

text: Pour Jean Tulard, "le Mémorial de Sainte-Hélène" devint le bréviaire du bonapartisme et de fait sa publication en 1823 empêcha la dilution de la mouvance bonapartiste au sein de la nébuleuse libérale. Cette contribution à l'élaboration du bonapartisme a été rendue possible par le fait que Napoléon présente dans ce texte son œuvre historique à la lumière d'une réflexion politique associant plusieurs thèmes fondamentaux.


title: Bonapartisme

text: Avec le "Mémorial", Napoléon reprit "post mortem" le contrôle de la doctrine bonapartiste qui lui avait échappé depuis 1815.


title: Bonapartisme

text: Sous la Restauration, la sociologie du courant bonapartiste est essentiellement militaire ou paysanne, non pas tant les officiers en demi-soldes, mais les sous-officiers et hommes de troupe (au nombre d’un million et demi) rentrés dans leur foyer, retournés à la terre où ils influencent l’opinion rurale.


title: Bonapartisme

text: Néanmoins, le spectre social couvert par le mouvement bonapartiste est large, les prises de position politiques priment sur les réflexes d’appartenance sociale.


title: Bonapartisme

text: L’expérience impériale a progressivement évolué d’un couple « souveraineté populaire – jacobinisme » pour tendre vers un couple « droit divin – absolutisme ».


title: Bonapartisme

text: Les bonapartistes ont pu se référer à l’une ou l’autre de ces orientations, la référence patriotique permettant de souder les différents courants.


title: Bonapartisme

text: Sous la Restauration, le bonapartisme acquiert ses caractéristiques fondamentales : il s'agit d'une formule de pouvoir alliant la démocratie (passive) et l’autorité (agissante), formule centriste située entre droite contre-révolutionnaire et gauche jacobine, s’appuyant sur un gouvernement autoritaire et une administration centralisatrice.


title: Bonapartisme

text: La position centrale ou centriste du système napoléonien est manifeste à condition de préciser qu’il s’agit d’une formule instable et en perpétuelle évolution : le bonapartisme a pu évoluer du centre gauche au centre droit, sans toutefois parvenir à élargir ce cadre à la gauche ou à la droite.


title: Bonapartisme

text: Au début de la monarchie de Juillet, et en dépit des quelques cris « Vive Napoléon II » lancés pendant les Trois Glorieuses, le bonapartisme politique semble entrer dans une phase de sommeil, accentuée par la mort en 1832 du fils de . Toutefois, la légende impériale est très présente avec l'épisode de Sainte-Hélène qui la fonde.


title: Bonapartisme

text: Les « Napoléonides » n'avaient plus de visées politiques, sauf Louis-Napoléon Bonaparte, le neveu de l'Empereur. Il organisa deux coups d'État en 1836 à Strasbourg et en 1840 à Boulogne qui lui valurent d'être enfermé à la forteresse de Ham (qu'il appela son « université de Ham »). Pendant cette période, il écrit plusieurs ouvrages, dont l’"Extinction du paupérisme". Il correspond aussi avec le journal "Le Loiret", auquel il adresse nombre de lettres ouvertes, dont une réponse à Alphonse de Lamartine qui avait accusé son oncle d'avoir été le fossoyeur de la Révolution.


title: Bonapartisme

text: Il n'avait qu'une poignée de partisans mais avec eux, après la chute de la monarchie de Juillet, il reconstitua un mouvement bonapartiste. Pour les élections à l'assemblée constituante, les fidèles du Prince Louis-Napoléon créent un "Comité napoléonien" secret présidé par le général Piat. Peu de bonapartistes sont élus, en dehors de grands noms élus sur des listes républicaines modérés (le prince Murat) ou avancés (le prince Napoléon et Pierre Bonaparte). Aux élections complémentaires de juin, la candidature de Louis-Napoléon Bonaparte réalise une percée qui stupéfie la classe politique, étant donné les faibles moyens dont elle disposait.


title: Bonapartisme

text: Jusqu'au rétablissement de l'Empire, le Comité napoléonien servit de modèle à de nombreux comités de province soutenant la candidature de Louis-Napoléon Bonaparte. Les bonapartistes n'y sont pas forcément majoritaires du fait d'un manque de cadres mais ils donnent l'impulsion et ont la maîtrise des initiatives.


title: Bonapartisme

text: Le parti bonapartiste s'appuie sur une propagande centrée à Paris. Argent, slogans, brochures viennent de Paris, avec les agents chargés de leur diffusion en province. Dans cette tâche de propagande, il ne faut pas négliger l'apport des sociétés philanthropiques comme l'importante "Société du 10 Décembre" issue des comités parisiens de 1848, un mouvement constitué en 1848 sous la forme d'une société de secours mutuels, car les clubs politiques étaient illégaux. Le nom choisi évoque le jour de l'élection à la Présidence. C'est un rassemblement d'anciens militaires de l'armée impériale, de petits commerçants et d'ouvriers ou de chomeurs mais on y trouve aussi des généraux ou colonels en retraite, des fils de personnalité du Empire. Son président est le général Jean-Pierre Piat. Il appuie l'action électorale des candidats bonapartistes. Ces militants de l'ordre appliquent des méthodes musclées et pourchassent les républicains qui manifestent, ils acclament le Prince-Président lors de ses déplacements.


title: Bonapartisme

text: De plus, le bonapartisme bénéficie du soutien de journaux provinciaux. Dans plus de la moitié des départements, un ou plusieurs journaux ont soutenu la candidature napoléonienne de décembre 1848. Parallèlement, les partisans de Louis-Napoléon ont fondé de nombreux journaux purement bonapartistes comme "Le Président" à Lyon ou "Le Napoléon de la Moselle" à Metz.


title: Bonapartisme

text: Une fois élu président de la République, Louis-Napoléon Bonaparte s'appuie sur le dévouement et l'efficacité des préfets pour compenser les faiblesses de son parti.


title: Bonapartisme

text: Un triple électorat bonapartiste apparaît lors de ces élections : un vote conservateur de notables royalistes percevant le prince comme un rempart contre les républicains et le socialisme ; un vote populaire paysan en général, parfois ouvrier, attiré par les propositions sociales du prince ; un vote purement bonapartiste se caractérisant par des cris significatifs de « Vive l'Empereur ! » souvent entendus en province. Ce dernier est répandu dans les départements de tradition bonapartiste ou sensibles à la légende impériale, comme les Charentes, les Hautes-Pyrénées, l'Yonne, l'Aube, la Haute-Marne, une partie de la Moselle... Lorsque ces trois votes se cumulent, on obtient des pourcentages unanimistes comme dans la Charente (95 % des voix) ou la Creuse (94 %).


title: Bonapartisme

text: Le ralliement des notables est un fait nouveau, la masse paysanne domine le vote bonapartiste de façon écrasante.


title: Bonapartisme

text: Le jeu de bascule habile entre droite et gauche pratiqué par Louis-Napoléon Bonaparte lui permet d'accéder à la présidence de la République française, puis à la suite du coup d'État du 2 décembre 1851 légitimé par le vote populaire des 21 et 22 décembre 1851, de devenir Empereur des Français. Le plébiscite qui rétablit l'Empire modifie la géographie électorale du bonapartisme. Celle-ci est désormais concentrée au Nord-Est de la France, dans des régions riches, développées, industrialisées et modérées. Le vote balaie les réticences légitimistes dans l'Ouest et le Midi et l'opposition démocrate-socialiste à Paris et dans le Sud-Est.


title: Bonapartisme

text: De 1848 à 1870, les bonapartistes sont au pouvoir. Dans le cadre du Second Empire, le neveu de affirme poursuivre l'œuvre de son oncle, avec une politique sociale poussée dès 1849, avec la création de la première cité ouvrière. L'industrie, l'agriculture et le commerce connaissent un grand essor. Le plébiscite de mai 1870 remporté avec 7,3 millions de voix favorables paraît garantir le prolongement du Second Empire au-delà de la mort de Napoléon III et celui-ci est très populaire à la veille de la guerre de 1870. Après une phase autoritaire dans les années 1850, le Second Empire s'était peu à peu rapproché d'une monarchie parlementaire et bicamérale, avec néanmoins la particularité du recours au plébiscite.


title: Bonapartisme

text: En septembre 1870, la défaite de Sedan permet aux députés républicains de renverser le Second Empire pourtant devenu pleinement parlementaire et démocratique depuis les réformes lancées en 1869. Dès lors, le bonapartisme se reconstitue en tant que force politique importante dans le jeu politique français.


title: Bonapartisme

text: En 1871, un décret interdit les candidatures aux élections pour les anciens préfets et tout le personnel bonapartiste (députés, sénateurs, etc.). Malgré cela, une vingtaine de députés bonapartistes arrive à l'Assemblée nationale, dont cinq seulement refusent de voter la déchéance.


title: Bonapartisme

text: À partir de 1872, dans le cadre des élections législatives partielles, on observe une remontée du mouvement bonapartiste, alors dirigé par Eugène Rouher, surnommé « Le Vice-Empereur ». Le parti bonapartiste, de l'« Appel au peuple », a un groupe parlementaire redouté.


title: Bonapartisme

text: Après l'échec de la Commune, quelques dignitaires de l'Empire rentrent en France afin de reformer une force politique nationale. Peu à peu se reconstitue un réseau bonapartiste soutenu par une presse active et offensive. et ses partisans envisagent un retour en France semblable dans la forme au retour de l'île d'Elbe mais la mort de l'empereur exilé met un terme à ces projets.


title: Bonapartisme

text: Entre 1876 et 1879, l'implication du prince impérial, chef naturel du parti bonapartiste depuis la mort de Napoléon III, s'accrut. Le Prince impérial rédigea un projet de constitution et donna ses directives pour les élections et les fit parvenir à Rouher. Ainsi, il décida seul des candidatures en Corse. À cette époque, le parti de l'Appel au peuple connut un regain de faveur ; à partir de 1876, on assista à un retour en force des bonapartistes, avec une centaine de députés et un million de voix. La victoire ne fut pas plus marquée, faute de candidats, car beaucoup avaient peur ou n'osaient pas se présenter, alors que 60 % des candidats bonapartistes furent élus. En 1877, cent sept députés bonapartistes siégeaient à la Chambre des députés.


title: Bonapartisme

text: À cette fin, Louis-Napoléon a le projet de refondre la presse bonapartiste. Il souhaitait faire appel aux « meilleures plumes ». En 1876, il affirme : « Je tiens par-dessus tout à posséder un journal de doctrine qui pourra traduire et expliquer ma pensée et donner la note juste sur toutes les questions ». Des changements interviennent dans la presse du parti qu'il souhaitait refondre, en particulier dans des journaux comme "L'ordre" ou "Le Petit Caporal" qui voit rentrer au sein de sa direction le député de la Sarthe Haentjens en 1877, peut-être pour mieux contrôler l'un de ses principaux rédacteurs, Jules Amigues, dont l'agitation inquiétait le prince.


title: Bonapartisme

text: Il pensait que la République s'effondrerait d'elle-même. Face à son nouveau président Jules Grévy, il préconise une « sympathique abstention » au motif que ce dernier était l'un des seuls républicains ayant répondu en septembre 1870 à l'appel de l'Impératrice pour l'union nationale.


title: Bonapartisme

text: En 1879, le prince impérial meurt au Zoulouland en Afrique, ce qui émeut l'opinion et consterne le mouvement bonapartiste.


title: Bonapartisme

text: Néanmoins, le testament du prince impérial favorise l'apparition de deux courants au sein du parti bonapartiste : le fils de Napoléon III demandait au prince Victor de continuer l'œuvre des deux Empereurs et non à son père le prince Napoléon. La majorité des bonapartistes suivent les dispositions du testament du prince impérial, d'autres préfèrent se rallier aux jérômistes, c'est-à-dire les partisans du prince Napoléon.


title: Bonapartisme

text: Dès juillet 1879, des campagnes de presse sont organisées en faveur du prince Victor, surtout par Paul de Cassagnac et Jules Amigues, les directeurs des deux journaux bonapartistes les plus importants : "Le Pays" et "Le Petit Caporal". Paul de Cassagnac, dans "Le Pays" du 4 juillet 1879, apporte déjà clairement son soutien au prince Victor.


title: Bonapartisme

text: Le refus du prince Napoléon d'accepter le codicille du prince impérial sème le trouble et la division au sein du parti bonapartiste. Il provoque de multiples polémiques, qui profitèrent aux ennemis de la cause napoléonienne et brisèrent les liens entre Victor et son père.


title: Bonapartisme

text: Les impérialistes favorables à l'exécution des dispositions testamentaires du prince impérial relatives à sa succession font alors de multiples démarches auprès du prince Victor. Paul de Cassagnac et Jules Amigues contactent Victor lors de son voyage d'études d'un an en Allemagne. Ils veulent l'inciter à accepter l'héritage du prince impérial.


title: Bonapartisme

text: Toutes les démarches faites auprès de Victor étaient cachées à son père. C'est pourquoi, en septembre et octobre 1882, Victor s’inquiète lors de la parution d'articles dans les journaux mentionnant des engagements de sa part avec Cassagnac. Il s'empresse de démentir ces bruits, il affirme ne pas connaître Cassagnac et garantit son soutien à son père.


title: Bonapartisme

text: Peu d'hommes suivent le prince Napoléon. Cette absence de soutien se manifeste y compris parmi les bonapartistes les plus à gauche, comme Jules Amigues, qui souhaitait une politique plus sociale que celle du prince Napoléon, qui pour être républicain et anticlérical (mais pas irréligieux), n'était pas plus socialiste que Léon Gambetta. En 1880, le prince Napoléon renonce à toute prétention dynastique.


title: Bonapartisme

text: Néanmoins, ses partisans, les plébiscitaires, voient dans l'aventure boulangiste l'occasion de faire triompher leurs idées. L'un d'eux, le journaliste Georges Thiébaud, organise une rencontre entre le prince Napoléon et le général Boulanger, le 2 janvier 1888. Ils s'accordent pour maintenir la république tout en recourant au suffrage universel pour désigner le chef de l'État, les deux hommes envisageant de se présenter à la magistrature suprême. Le slogan boulangiste « Dissolution, Révision, Constituante » enthousiasme les plébiscitaires, étonnés d'être rejoints dans l'aventure boulangiste par les impérialistes, pourtant hostiles à toute solution républicaine. Pour détacher le général Boulanger des royalistes, le prince Napoléon demande l'aide financière de l'impératrice Eugénie, mais celle-ci refuse et n'apporte son aide qu'aux journaux victoriens. L'échec du boulangisme entraîne un affaiblissement du bonapartisme.


title: Bonapartisme

text: Durant la fin du , l'affaiblissement du mouvement s'accentua, malgré un certain regain d'enthousiasme lors de l'épisode boulangiste des années 1880 qui avait rallié plusieurs bonapartistes. De plus, de nombreux bonapartistes gardèrent leurs opinions politiques mais se rallièrent à la Troisième République.


title: Bonapartisme

text: Progressivement, les fiefs électoraux des notables bonapartistes déclinèrent. Les plus durables furent les Charentes, le Gers, la Corse. Ainsi, le baron Eschassériaux, qui fut surnommé le « roi des Charentes », ne se représenta pas en 1893. Le radicalisme rongea progressivement la clientèle bonapartiste dans le Sud-Ouest. Le Gers, dont 4 députés sur 5 étaient bonapartistes en 1876, vit son conseil général passer aux républicains en 1889 et Paul de Cassagnac fut battu en 1902.


title: Bonapartisme

text: Vers 1900, le bonapartisme dynastique qui vise à rendre le trône aux Bonaparte est presque mort. En 1902, seuls cinq bonapartistes furent élus députés. Le prince Victor, après avoir défendu l'idée d'un Troisième Empire, se rallia progressivement à l'idée d'une république présidentielle dont le chef de l'État devait être élu au suffrage universel, idée qu'avait incarnée Napoléon III entre 1848 et 1852, à l'instar de la République consulaire (1799-1804). Il rédigea dans cette perspective un programme politique détaillé qu'il ne communiqua qu'à quelques proches.


title: Bonapartisme

text: Ralliés à l'Union sacrée de Clemenceau pendant la Grande guerre, les comités plébiscitaires remportèrent certains succès dans la suite immédiate de la Première Guerre mondiale. L'année 1919 fut ainsi particulièrement faste pour les bonapartistes avec l'entrée de près de vingt députés à la chambre « bleu horizon », parmi lesquels Paul de Cassagnac et le prince Murat. Le mouvement dont les cadres étaient issus de l"'Association bonapartiste des anciens combattants" changea plusieurs fois de noms ("Comité", puis "Parti de l'Appel au peuple"), son organe restant "La Volonté nationale" fondée en 1907. Cependant, la victoire du cartel des gauches en 1924 fut fatale à la plupart des députés plébiscitaires.


title: Bonapartisme

text: Après la mort du prince Victor en 1926, une feuille bonapartiste est lancée au début des années trente : "Brumaire", qui remplace progressivement "La Volonté nationale".


title: Bonapartisme

text: Durant les années 1930, le mouvement est très actif, surtout à Paris ; il est constitué de beaucoup de jeunes. Avec la défaite militaire, le mouvement est dissous par le prince Louis, qui s'illustre dans la Résistance, comme son cousin, le prince Murat, tué au combat. La dissolution de toutes les structures bonapartistes évite leur récupération par l'occupant. Certains doctrinaires bonapartistes, comme Pierre Costantini, s'engagent toutefois activement dans la collaboration et adhèrent à la politique du Régime de Vichy.


title: Bonapartisme

text: Le bonapartisme est resté vivace en Corse, et plus particulièrement à Ajaccio, dont la principale force municipale a très longtemps été le Comité central bonapartiste, qui eut des élus au Parlement français jusque dans les années 1990. En 1977, le maire d'Ajaccio, Charles Ornano, fut élu sous l'étiquette bonapartiste.


title: Bonapartisme

text: Les thèmes fondamentaux du bonapartisme ont assez peu évolué au cours de son histoire. On les retrouve dans le "Mémorial de Sainte-Hélène", texte dans lequel Napoléon par l'intermédiaire de Las Cases donne une assise historique forte au bonapartisme, et y intègre habilement et fortement les idées libérales et nationales. Cette intégration se fit sans dénaturer les fondements essentiels du bonapartisme tel qu'il s'était constitué dans les premières années de la Restauration et elle resta cohérente avec la pratique historique du gouvernement de Napoléon. Les thèmes essentiels sont :


title: Bonapartisme

text: Les écrits du futur Napoléon III reprirent scrupuleusement le message politique du Mémorial, en y ajoutant des écrits qui dénotent de la forte préoccupation sociale du Consulat et de l'Empire. On peut citer : "Rêveries politiques" en 1832, "Considération politiques et militaires sur la Suisse" en 1833, "Des idées napoléoniennes" en 1839, "Extinction du paupérisme" en 1844.


title: Bonapartisme

text: Les différentes tendances du bonapartisme ont insisté davantage sur tel ou tel aspect mais toutes dérivaient d'une base commune issue du Mémorial.


title: Bonapartisme

text: Le bonapartisme ne peut vraiment se limiter à « l'attachement au gouvernement impérial fondé par Napoléon et à sa dynastie ». L'idée politique de Napoléon Bonaparte est «l'Autorité dans la Démocratie », tentative de synthèse des différents courants qui se sont opposés lors de la Révolution française.


title: Bonapartisme

text: Le bonapartisme ne saurait être, selon Frédéric Bluche, classé à droite car il se situe au centre de l'échiquier politique et des intérêts sociaux.


title: Bonapartisme

text: Cependant, pour René Rémond, le bonapartisme, même si certains de ses courants se situent à gauche, est un des trois courants de la droite. Il s'individualise dans le refus de la division entre les partis, au profit de l'affirmation de la grandeur et de l'unité nationale, s'opposant ainsi au front de classe des socialismes, aux luttes partisanes du parlementarisme, à la césure censitaire de l'élitisme libéral orléaniste ou à l'antimodernisme réactionnaire du légitimisme. Cette idéologie politique valorise un chef plébiscitaire (en uniforme) auquel les circonstances permettent, pour sauver la patrie de la désunion, d'instaurer un exécutif concentré dans ses mains qui fusionne les élites dans une autorité hiérarchique.


title: Bonapartisme

text: Le plébiscite, c'est-à-dire le référendum, ne fit jamais avant 1870, l'objet d'une véritable systématisation doctrinale. Procédé empirique, l'appel au peuple devint dans les premières années de la Troisième république le "credo" des bonapartistes. L'effort de réflexion des doctrinaires du parti au lendemain de la chute du Second empire est centré sur le principe de la souveraineté populaire ; appuyé sur de nombreuses citations du "Mémorial de Sainte-Hélène" et des œuvres de Napoléon III, ce principe de l'appel au peuple fait du plébiscite un instrument de légitimité du pouvoir.


title: Bonapartisme

text: Certains bonapartistes pensent que le plébiscite ne doit être utilisé que pour trancher la question dynastique, ce qui explique que certains d'entre eux se soient opposés à la consultation du 8 mai 1870, destinée non pas à régler une question dynastique mais à faire avaliser par le peuple l'Empire parlementaire d'Émile Ollivier. L'appel au peuple peut donner mais aussi retirer le pouvoir ; en cela, il est essentiellement démocratique et s'oppose aux conceptions légitimistes, donnant au peuple le droit imprescriptible de révoquer la dynastie impériale.


title: Bonapartisme

text: Pour Paul de Cassagnac, seul l'Empire peut rendre « à la monarchie française sa forme primitive et vraie, la forme élective tempérée par une hérédité raisonnable ».


title: Bonapartisme

text: De fait, avant l'émergence du gaullisme, le bonapartisme, dans sa forme présidentielle ou impériale, est le seul courant politique d'envergure à avoir prôné l'élection du chef de l'État au suffrage universel, élection lui conférant une primauté politique incontestable.


title: Bonapartisme

text: À la suite de la disparition du bonapartisme, son électorat s'est reconverti selon les régions et les tempéraments dans le conservatisme, le nationalisme plébiscitaire ou le radicalisme. De ce fait, au , il a pu exercer une influence sur ces différents mouvements politiques, en particulier le mouvement boulangiste, qui rassembla en son sein républicains radicaux, conservateurs monarchistes et nationalistes plébiscitaires.


title: Bonapartisme

text: Au , même si l'influence se mêle à des aspects très différents, on trouve aussi une certaine filiation dans le bloc national constitué autour de Clemenceau entre 1917 et 1920, peut-être chez François de La Rocque (Croix-de-feu et le Parti social français) ou encore chez les Jeunesses patriotes.


title: Bonapartisme

text: Le gaullisme, avec sa volonté de rassemblement au-dessus des partis, son souci de travailler à la grandeur de la France, sa méfiance à l'égard de la toute-puissance du parlementarisme, la primauté accordée au chef de l'État élu par le peuple est à bien des égards un continuateur du bonapartisme dans sa version présidentielle ou consulaire (1848-1852 et 1799-1804).


title: Bonapartisme

text: Les bonapartistes soutiennent la constitution de la République. La primauté que celle-ci accorde au chef de l'État, directement élu par le peuple et l'importance accordée au référendum, notamment dans l'article 3 qui dispose que « la souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce par ses représentants et par la voie du référendum » témoignent de cette affinité entre gaullisme et bonapartisme.


title: Bonapartisme

text: Mais cette adhésion ne fait pas rejeter par les bonapartistes la possibilité d'une restauration impériale, sous réserve de l'assentiment du peuple. Les bonapartistes monarchistes dits « dynastiques » restent cependant marginaux, l'immense majorité acceptant la possibilité d'un régime présidentiel. L'Empire napoléonien ayant été fondé, par le sénatus-consulte du 28 floréal an XII, sous la forme d'un prolongement de la République, beaucoup de bonapartistes considèrent que la restauration de l'Empire suppose l'affermissement d'un régime républicain. La question du "clivage" entre dynastes et "républicains" est donc largement réglée de nos jours.


title: Bonapartisme

text: Aujourd'hui, le bonapartisme est représenté par divers mouvements et organisations : France bonapartiste dont le président David Saforcada a été le candidat bonapartiste pour l'élection présidentielle de 2017, le Mouvement bonapartiste, allié du parti gaulliste et républicain indépendant l'Union du peuple français, ou encore Renouveau bonapartiste, courant dynastique.


title: Bonapartisme

text: Le 4 mai 2021, Thierry Choffat et David Saforcada s'appuient sur France bonapartiste pour lancer un parti politique d'essence bonapartiste : l'Appel au Peuple. La naissance de ce parti survient la veille des grandes célébrations du bicentenaire de la mort de Napoléon. L'Appel au Peuple se veut comme un parti de rassemblement de toutes celles et ceux qui se retrouvent dans les valeurs et les idées de souveraineté populaire, d'indépendance nationale, de progrès social, de responsabilité, de la cohésion nationale, de l'autorité, en refusant les idées sectaires des extrêmes mais en adhérant complètement à la constitution de la Vème République.


title: Bonapartisme

text: Certains intellectuels comme Pierre Rosanvallon rapprochent la Démocratie illibérale de Viktor Orbán du bonapartisme et estime même qu'il en est la quintessence: « C’est en effet dans le bonapartisme qu’ont prétendu fusionner le culte de l’État rationalisateur et la mise en scène d’un peuple-Un. Le bonapartisme est aussi pour cela la clef de compréhension de l’illibéralisme français. Il le radicalise, en effet, d’une certaine manière, en mettant brutalement à nu ses ressorts les plus profonds ».


title: Abd al Malik (artiste)

text: Abd al Malik, né Régis Fayette-Mikano le dans le de Paris, est un rappeur, auteur-compositeur-interprète, écrivain et réalisateur français. Il fonde en 1988 avec son frère aîné Bilal et son cousin Aissa, le groupe de rap New African Poets (N.A.P.) Abd al Malik choisit son nom de conversion et (de scène) en référence à son propre prénom de naissance ("Regis" - « du roi » en latin - correspondant au mot arabe "Malik" : « roi »).


title: Abd al Malik (artiste)

text: En 2004, Abd al Malik publie son premier album solo, "Le Face à face des cœurs", qui atteint la des classements français. La même année, Abd al Malik publie le récit autobiographique "Qu'Allah bénisse la France", dans lequel il explique son cheminement et défend un Islam réfléchi, fait de tolérance et de désir d'intégration. L'ouvrage obtient en Belgique le Prix Laurence Trân 2005 et est adapté par le rappeur pour le cinéma en 2014.


title: Abd al Malik (artiste)

text: En , il présente un nouveau projet, le collectif Béni-Snassen composé de New African Poets (NAP), Wallen, Bil'in, Hamcho, Matteo Falkone et lui-même, engagé contre l'illettrisme ; le collectif publie, l'année suivante, en 2008, un album intitulé "Spleen et Idéal". En , il publie son cinquième album, "Scarifications", intégralement produit par Laurent Garnier.


title: Abd al Malik (artiste)

text: Régis Fayette-Mikano est né le dans le de Paris, d'un père haut fonctionnaire de la République du Congo. Entre 1977 et 1981, il vit avec sa famille à Brazzaville. À son retour en France en 1981, il grandit dans une cité HLM du quartier du Neuhof à Strasbourg, après le divorce de ses parents, où sa mère l'élève seule avec ses six frères et sœurs. Tout jeune, il chantait à l'église comme enfant de chœur et dit avoir toujours été croyant. notamment à une enseignante qui l'oriente vers le collège privé Sainte-Anne à Strasbourg, il poursuit ses études. Il est entrainé très jeune dans la délinquance (vol à la tire et vente de drogue).


title: Abd al Malik (artiste)

text: La vue d'amis morts de surdose l'ayant beaucoup marqué, il se retire de la délinquance et se plonge dans la lecture. La lecture de la "Divine Comédie" de Dante l'a « fait devenir adulte ». Sa victoire sur la dyslexie change pour lui le rapport au monde et à l'écriture. Il est admis au lycée Notre Dame, puis intègre l'Université Marc Bloch dans un double cursus philosophie et lettres classiques. Il fonde en 1988, avec son frère aîné Bilal et son cousin Aissa, le groupe de rap New African Poets Abd al Malik choisit son nom de scène en référence à son propre nom de naissance. Son prénom « Régis », qui signifie « du roi » en latin, se dit « Malik » en arabe. Il devient en 1999 disciple du maître spirituel marocain Sidi Hamz"a" al Qâdiri Boutchichi"."


title: Abd al Malik (artiste)

text: En 2004, il publie son premier album solo, "Le Face à face des cœurs", qui atteint la des classements français. En 2006, il publie son deuxième album, "Gibraltar", qui atteint la des classements français, et qui compte au total plus de exemplaires vendus en 2008.


title: Abd al Malik (artiste)

text: En , il présente un nouveau projet, le collectif Béni-Snassen composé de New African Poets (NAP), Wallen, Bil'in, Hamcho, Matteo Falkone et lui-même, engagé contre l'illettrisme. En 2008, le collectif publie un album intitulé "Spleen et Idéal". Le , il est décoré chevalier dans l'ordre des Arts et Lettres par la ministre de la Culture Christine Albanel, lors du Marché international de l'édition musicale (MIDEM). Apprécié par une partie de la presse, Abd Al Malik est aussi critiqué. Dans un article intitulé et publié dans "Le Monde diplomatique" en , le journaliste Jacques Denis considère que l'œuvre d'Abd Al Malik est trop consensuelle et facilement récupérable politiquement par la droite ou la gauche (par opposition à des rappeurs plus radicaux) : et .


title: Abd al Malik (artiste)

text: Toujours en 2008, il participe à l'album "" de Moby sur le titre "La même nuit" (version française du titre "Alice"). Il publie également son troisième album solo, "Dante", en , aux labels Polydor/Universal Music. En 2009, à la suite de sa collaboration musicale avec Gérard Jouannest, compositeur attitré de Jacques Brel et époux de Juliette Gréco, il écrit plusieurs textes pour la chanteuse.


title: Abd al Malik (artiste)

text: En 2011, il soutient officiellement le chef indigène brésilien Raoni dans sa lutte contre le barrage de Belo Monte. En , il publie son cinquième album, "Scarifications", intégralement produit par Laurent Garnier.


title: Abd al Malik (artiste)

text: Son œuvre s'inspire de l'islam soufi auquel il s'est converti au cours de son adolescence. Abd al Malik milite depuis pour la paix et pour un « vivre ensemble ». Son style musical mêle rap, jazz et slam au ton volontiers « sérieux ». Il n'hésite pas à faire référence à d'autres chanteurs de langue française, comme Jacques Brel dont il reprend la chanson "Ces gens-là", ou Claude Nougaro dans "Paris Mai" et "Le Faqir". Ses chansons cherchent à mettre en valeur un texte fort de sens et d'émotion, chanté ou clamé, accompagné d'une musique qui doit appuyer l'intensité des paroles.


title: Abd al Malik (artiste)

text: La ligne de conduite esthétique pour la création de son second album "Gibraltar" était de . Il se met à penser que, dans le slam comme dans l'islam, il avait une posture de paraitre et non d'être parce que trop inquiet de la réaction du public, préoccupé par les opinions des gens. résume-t-il en évoquant son cheminement, .


title: Abd al Malik (artiste)

text: En 2004, Abd al Malik publie un récit autobiographique, ), dans lequel il explique son cheminement et défend un islam réfléchi, fait de tolérance et de désir d'intégration. L'ouvrage obtient en Belgique le prix Laurence Trân 2005. Abd al Malik écrit l'adaptation du livre, qu'il réalise pour le cinéma, en 2014.


title: Abd al Malik (artiste)

text: En 2019, Abd al Malik sort en coédition avec Flammarion, Présence africaine et les musées d'Orsay et de l'Orangerie à l’occasion de l’exposition "Le Modèle noir, de Géricault à Matisse", "Le Jeune Noir à l'épée", récit poétique au format livre album CD audio. Le rappeur inspiré par le "Jeune Noir à l'épée", un tableau de Pierre Puvis de Chavannes, ainsi que par d'autres toiles de maîtres du , réfléchit à l'identité à l'heure de la mondialisation. Un CD de neuf titres inédits accompagne l'ouvrage.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Alexis Nikolaïevitch de Russie (Alekseï Nikolaïevitch Romanov, en ), tsarévitch de Russie, né le ( du calendrier julien) à Peterhof et assassiné le à Ekaterinbourg, membre de la famille impériale de Russie, était le fils du tsar Nicolas II et de la tsarine Alexandra Feodorovna. Il est canonisé par l'Église orthodoxe en 1981.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Son Altesse Impériale le tsarévitch Alexis Nicolaïevitch naît le au palais de Peterhof (Saint-Pétersbourg), dix ans après le mariage de ses parents. Il était le plus jeune de cinq enfants et le fils unique de l'empereur Nicolas II et de l'impératrice Alexandra Feodorovna. Ses sœurs aînées étaient les grandes-duchesses Olga (née en 1895), Tatiana (née en 1897), Maria (née en 1899) et Anastasia (née en 1901). Il était adoré par ses parents et sœurs et surnommé « Bébé » dans la famille. Plus tard, il fut également appelé affectueusement « Alyosha » (Алёша).


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Alexei a été baptisé le dans la chapelle du palais de Peterhof. Ses principaux parrains et marraines étaient sa grand-mère paternelle et son grand-oncle, le grand-duc Alexei Alexandrovitch. Ses autres parrains et marraines comprenaient sa sœur aînée Olga, son arrière-grand-père le roi Christian IX du Danemark, Le roi Édouard VII du Royaume-Uni, le prince de Galles et Guillaume II, l'empereur allemand. La Russie étant en guerre contre le Japon, tous les soldats et officiers actifs de l'armée et de la marine russes ont été nommés parrains d'honneur.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Pour l'occasion, les garçons portaient des uniformes militaires miniatures, et les filles des versions plus petites de la robe de cour et des petits kokochniks. Le sermon a été prononcé par Jean de Kronstadt. Le bébé a été porté par la vieille princesse Maria Mikhailovna Galitzine, maîtresse de la garde-robes. Par précaution, elle a fait mettre des semelles en caoutchouc sur ses chaussures pour s'empêcher de glisser et de laisser l'enfant tomber.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Ce bonheur est éphémère ; bien vite on s'aperçoit que l'héritier des tsars est atteint du gène fatal transmis par sa mère que la médecine de l'époque ne sait pas traiter.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Dès sa naissance, le tsarévitch montre les signes pathologiques de l'hémophilie. Cette maladie génétique incurable, qui n'atteint quasiment que les hommes, lui avait été transmise par son arrière-grand-mère, la reine Victoria du Royaume-Uni. Transmissible uniquement par les femmes, la maladie provoque la culpabilité de sa mère, l'impératrice Alexandra née Alix de Hesse-Darmstadt. Celle-ci veille avec angoisse sur les activités du tsarévitch afin d'éviter les hématomes, les égratignures, les chutes, qui provoquaient chez le jeune prince des douleurs intenses, des maux de têtes et des accès de fièvre. Quelquefois, le tsarévitch s'évanouit de douleur. Conscient de sa faiblesse, le tsarévitch est un enfant difficile, coléreux et autoritaire. À d'autres moments, il se révèle aimable et sincère.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Malgré les soins apportés par les médecins de la Cour impériale et ceux de son entourage familial (qui par ignorance le soignent avec de l'aspirine, dont ils ne connaissent pas le pouvoir antiagrégant plaquettaire), le tsarévitch est condamné à brève échéance et n'aurait pu régner sur la Russie impériale. À cette époque, un enfant atteint d'hémophilie a une espérance de vie de vingt ans. Dans le passé, la famille de l'impératrice n'a pas été épargnée par cette redoutable maladie, son jeune frère Frédéric-Guillaume de Hesse-Darmstadt et deux jeunes enfants de sa sœur, la princesse Irène de Prusse en sont morts. La maladie du tsarévitch augmente encore davantage le mysticisme de sa mère dont a su profiter Raspoutine, qui est introduit auprès du couple impérial en 1905.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Raspoutine est le seul à pouvoir arrêter les hémorragies de l'enfant. En 1912, lors du séjour de chasse de ses parents à Spala, Alexis, victime d'une secousse lors d'une promenade en calèche est pris de violentes douleurs. Une grosseur déjà existante prend de l'ampleur. En proie à de terribles souffrances, les cris du tsarévitch retentissent dans tout le palais. Les médecins impuissants, les derniers sacrements sont administrés au jeune tsarévitch. Pendant l'agonie d'Alexis, sa mère, l'impératrice Alexandra, reçoit un télégramme de Raspoutine l'assurant de la guérison prochaine du tsarévitch. Quelques heures plus tard, l'hémorragie s'arrête d'elle-même.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: De 1907 à 1917, le matelot Andrei Derevenko est chargé de la garde d'Alexis. Après l'abdication de Nicolas II, Derevenko montre de la rancune envers le tsarévitch et quitte Tsarskoïe-Selo.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Le matelot Nagorny remplace Derevenko et sera très dévoué au petit tsarévitch. En , lors du voyage des jeunes grandes-duchesses et du petit Alyocha, sur le bateau qui les emmène de Tobolsk à Ekaterinbourg, les jeunes filles et leur frère sont enfermés dans leur cabine. Le matelot se révolta contre ce procédé : il fait remarquer au révolutionnaire Ivan Svikke, dit Rodianov, le mauvais état de santé du tsarévitch en ces termes : « Quel culot ! Un enfant malade ! On ne pourra même pas aller aux cabinets. » . Prenant courageusement la défense du jeune Alexis, le matelot Nagorny signe son arrêt de mort. Quelques jours plus tard, la Tchéka vient l'arrêter. Un certain Ermakov, vingt ans plus tard, racontera comment il a tué le matelot dévoué corps et âme au tsarévitch. Il le fusille comme un « larbin du tsar, un matelot chargé de s'occuper de l'héritier ».


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: En avril 1918, lors du transfert de la famille impériale de Tobolsk à Ekaterinbourg, Alexis, trop faible, ne peut voyager avec sa sœur, la grande-duchesse Maria, et ses parents. Ce ne fut qu'en mai 1918 que le jeune tsarévitch et ses sœurs rejoignent le reste de la famille impériale à Ekaterinbourg.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Dans la nuit du 16 au , Yakov Yourovski, accompagné de onze hommes, fait descendre le tsar et sa famille au sous-sol de la maison Ipatiev. Le tsarévitch avait, pour se distraire, fait du toboggan sur une rampe d'escalier quelques jours auparavant et était tombé : il en garde une jambe bandée et, incapable de marcher, son père doit le porter.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: À 3 heures 15 du matin, le commissaire spécial tire à bout portant sur le tsar, déclenchant le massacre. Assis sur sa chaise, Alexis ferme les yeux. Touché il tomba sur le sol. À terre, il agrippe la chemise de Nicolas et ne bouge plus. Quand Yourovski s'aperçoit qu'il respire encore, il le signale à Ermakov qui lui plante à plusieurs reprises sa baïonnette dans le corps. Alexis est encore en vie, Yourovski l'achève de deux balles dans la tempe droite.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: La dépouille du jeune Alexis Nikolaïevitch de Russie sera, comme celles de sa famille, déshabillée, arrosée d'essence, brûlée puis défigurée à l'aide d'acide sulfurique avant d'être jetée dans un puits de mine situé dans la forêt de Koptiaki. Les corps furent retirés quelques jours plus tard pour être ensevelis sous un chemin forestier. D'après le rapport de Iakov Iourovski, les corps du tsarévitch Alexis et d'une de ses sœurs, Maria ou Anastasia, sont brûlés dans les bois voisins.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: L'exécution de la famille Romanov a des parts d'ombres qui ont donné naissance aux mythes de la survie de plusieurs des membres de la famille Romanov : selon une légende, il aurait survécu en URSS même et – comme Maria Nikolaïevna de Russie en Europe occidentale – y aurait eu une descendance. Un collectif paru en 1998 également – mais projeté vers 1994, donc sans relation avec les commémorations des quatre-vingts ans du « crime » – est pris en considération par Marc Ferro en 2002, et Jacqueline Monsigny en 2003. Il jette le doute sur l'idée admise avec prudence par Marc Ferro lui-même en 1990, et affirmée par Marina Grey, d'une double exécution de Nicolas II et de son fils. Des photographies d'un brillant professeur de géographie soviétique, Alexandre Filatov, décédé en 1988, également hémophile, frappent par leur ressemblance avec l'ancien tsar. Des procédures juridiques sont en cours en Russie pour faire admettre de la part du fils d'Alexandre Filatov sa paternité avec son grand-père impérial présumé.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Cette confirmation pourrait mettre un terme à l'histoire tourmentée de la famille impériale de Russie et obliger les tsaristes à renoncer à leurs spéculations concernant la survie de deux enfants de Nicolas II à ce massacre.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: En 1981, Alexis Nikolaïevitch de Russie est canonisé par l'Église orthodoxe de l'étranger et en 2000 par l'Église orthodoxe russe avec toute sa famille. Dans le calendrier de l'Église orthodoxe russe, il est vénéré comme martyr le sous le nom de saint tsarévitch Alexis.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Le même jour sont vénérés les saints martyrs impériaux : saint tsar Nicolas, sainte tsarine Alexandra, sainte Maria, sainte Olga, sainte Tatiana et sainte Anastasia.


title: Alexis Nikolaïevitch de Russie

text: Le , jour anniversaire de la naissance de la grande-duchesse Olga Nikolaïevna de Russie, un monument d'une hauteur de 2,9 mètres, d'un poids de 2 tonnes est inauguré dans le monastère de Ganina Iama près d'Ekaterinbourg en Oural. Le métropolite Vikenti de Tachkent préside cette cérémonie précédée d'une liturgie. Ce monument à la mémoire des enfants du dernier tsar de Russie, œuvre du sculpteur russe Igor Akimov, représente les cinq enfants impériaux (Olga, Tatiana, Maria, Anastasia et Alexeï descendant du paradis). Un monument dédié au tsar Nicolas II de Russie et à son épouse a été inauguré dans le même monastère quelque temps auparavant.


title: Chant grégorien

text: Le chant grégorien est le chant liturgique officiel et ordinaire de l'Église catholique. Issu du chant vieux-romain et du chant gallican, il reste pratiqué de nos jours dans un certain nombre d'églises paroissiales, de monastères ainsi que par des musiciens professionnels.


title: Chant grégorien

text: C’est un chant sacré anonyme. Il est destiné à soutenir le texte liturgique en latin. Sa composition variait afin d'adapter aux niveaux de connaissance musicale du soliste, de la "schola cantorum", des célébrants et des fidèles.


title: Chant grégorien

text: Il doit se chanter "a cappella" et à l'unisson, sans accompagnement harmonisé, car, surtout selon l'étude de Franz Liszt, toute harmonisation modifie la structure de cette musique.


title: Chant grégorien

text: Du point de vue du système mélodique, le chant grégorien est de type modal et diatonique. Les chromatismes en sont généralement exclus, ainsi que les modulations et l'emploi de la sensible. Les différentes échelles utilisées, avec leurs degrés et leurs modes particuliers, sont appelées modes ecclésiastiques, ou "échelles modales", ou "modes anciens" par opposition aux échelles utilisées postérieurement en musique classique tonale.


title: Chant grégorien

text: C'est une musique d'après le rythme verbal, qui prend son origine dans le texte sacré latin, et qui favorise l'intériorisation et la conscience des paroles chantées. D'où, la traduction reste impossible. Ses formes musicales sont très variées et en prose, par opposition à la cadence régulière de la musique issue de la Renaissance. Tout comme ceux que le pape Pie X qualifia, le texte est premier. La musique, secondaire, l'orne, l'interprète et en facilite l'assimilation.


title: Chant grégorien

text: Il s'agit d'une synthèse des anciennes traditions européennes, par exemple, les poésies très fleuries en vieux-latin ainsi que les chants romano-franc, synagogal, byzantin. Il est également le fondateur de toute la musique occidentale, tant religieuse que profane.


title: Chant grégorien

text: En résumé, les caractéristiques principales du chant grégorien sont, I. chant a cappella et en monodie ; II. texte singulièrement en latin ; III. genre liturgique et catholique ; IV. modal et diatonique ; V. mouvement mélodique continué avec intervalle limité, surtout en seconde ; VI. ambitus restreint en octave ; VII. rythme verbal ; VIII. variété entre mélismatique et syllabique.


title: Chant grégorien

text: Ce chant est généralement considéré, depuis le cérémonial de Clément VIII publié en 1600, comme « chant liturgique par excellence de l'Église », parfois en raison de son origine attribuée à saint Grégoire. Il s'agit du premier sommet de la musique occidentale, composé sous l'influence de la Renaissance carolingienne. En 1895 à Venise, le cardinal Giuseppe Sarto, futur pape Pie X, affirma à ses disciplines sur ce sujet : « la musique sacrée, par son étroite union avec la liturgie et avec le texte liturgique, doit posséder au plus haut degré ces vertus : sainteté, vérité de l'art et universalité. Appuyée sur ces règles solides, l'Église a créé la double forme de son chant : la grégorienne, qui a duré environ un millénaire, et la classique polyphonie romaine, dont Palestrina fut l'initiateur au .»


title: Chant grégorien

text: Cent ans plus tard, la thèse du cardinal Sarto fut scientifiquement confirmée, à la suite d'études approfondies. Il faut remarquer que cette qualité était issue d'une autre invention de la Renaissance carolingienne, la notation à la base des textes, laquelle assurait sa transmission avec précision.


title: Chant grégorien

text: Alors que depuis le l'écriture de la musique occidentale utilise une notation discontinue, plaçant les notes importantes au début des groupes, les notations anciennes usent de graphismes continus dont la première note, moins importante, commence l'élan vers le sommet, avec une bonne continuité.


title: Chant grégorien

text: Selon les études sémiologiques, les mélodies les plus correctes du chant grégorien se trouvent dans les notations du . Toutefois, ces dernières manquent de précision de la hauteur. Car les premiers notateurs carolingiens auraient pour but de raffiner l'expression, en profitant de la variété des graphies neumatiques.


title: Chant grégorien

text: Alors que la musique savante occidentale a évolué progressivement, de la Renaissance au , vers le système tonal permettant des modulations, mais qui n'utilise que deux modes (majeur et mineur), le plain-chant grégorien, antérieur à cette évolution, s'est maintenu dans la modalité grégorienne riche de quatre modes qui avec leurs déclinaisons aboutissent théoriquement à un total de huit modes. Mais en dépit de l'échelle diatonique, le chant fut tellement développé que les modes grégoriens sont en réalité « en nombre indéfini ». Il en résulte que les huit modes traditionnels (octoéchos) sont trop simples pour classifier ces compositions variées. Or, les octoéchos avaient pour but d'éviter une classification trop compliquée, à la base du critère facile avec la note finale. Il s'agit des intervalles concernant les deux au-dessus ainsi que celui immédiatement au-dessous. Chant composé sans notation, l'intervalle demeure la clef principale pour apprendre le système des modes :


title: Chant grégorien

text: Finalement, Dom Jean Claire retrouva le mode archaïque qui ne compte que trois cordes-mères et qui manque de demi-ton, à savoir l'anhémitonique :


title: Chant grégorien

text: Ainsi, un chant grégorien de la communion "In splendoribus" () ne se compose que des cinq degrés : ré ½ fa sol la ½ do. De plus, ce moine y trouva encore la "cellule-mère" qui se caractérise des intervalles reliant les degrés voisins :


title: Chant grégorien

text: Ces modes archaïques se retrouvent plus souvent dans les cantillations anciennes, à savoir la lecture chantée des paroles de Dieu, et plus connues comme psalmodie. En général, l'échelle du mode était très limitée tandis qu'un seul de ces degrés assurait l'unité architecturale. Tous les autres jouaient le rôle d'ornements. Dans les manuscrits les plus anciens, la corde principale et celle de la finale étaient identiques. Cette caractéristique ancienne se conserve toujours, dans les chants évolués, en tant que teneur.


title: Chant grégorien

text: Le découvert des cordes-mères contribua, par exemple, à analyser la composition de l'hymne "Te Deum".


title: Chant grégorien

text: Le "Te Deum" est une longue hymne de louange, en prose, traditionnellement située vers la fin de la liturgie nocturne. Mais son usage s'est étendu aux occasions solennelles d'action de grâce.


title: Chant grégorien

text: Son origine a été longuement discutée depuis un siècle. Une légende avait longtemps affirmé que le "Te Deum" avait été composé par saint Ambroise et saint Augustin, le jour du baptême de ce dernier (à Milan en 386). En réalité, l'analyse du texte et de la musique montre qu'il s'agit d'une œuvre composite, élaborée de façon progressive, par additions successives. Les spécialistes attribuent aujourd'hui la rédaction finale de cette hymne à Nicétas, évêque de Rémésiana (Roumanie méditerranéenne actuelle), à la fin du ou au début du .


title: Chant grégorien

text: La première partie (jusqu'à "Paraclitum Spiritum") est très semblable à une anaphore eucharistique : c'est une louange trinitaire adressée au Père. Elle contient d'ailleurs le triple "Sanctus". La mélodie est visiblement construite sur la corde "la" (= corde-mère "RÉ"), avec une légère montée de la teneur à "si", des accents à "do", et des ponctuations à "sol". On est tout proche d'une modalité archaïque.


title: Chant grégorien

text: La deuxième partie (de "Tu rex gloriæ" à "sanguine redemisti") est une louange au Christ rédempteur. Le changement littéraire s'accompagne d'une modification musicale. La corde reste "la", simplement accentuée au degré supérieur ("si"), avec des ponctuations à la quarte grave "mi". Le verset "Æterna fac"... servait de conclusion.


title: Chant grégorien

text: La troisième partie ("Salvum fac" ("sic", "Æterna fac cum sanctis")... jusqu'à la fin) marque un nouveau changement littéraire et musical. C'est une suite de supplications, composée pour l'essentiel de versets de psaumes. La mélodie utilise principalement la corde-mère "MI", reconnaissable à la cellule-mère "do-ré-MI" et aux développements récitatifs sur "sol" ; elle revient par moments à la mélodie de la deuxième partie. C'est la section la moins homogène de l'œuvre, probablement la dernière entrée dans la composition.


title: Chant grégorien

text: Au contraire des modes, il n'existe aucune continuité du rythme entre le chant grégorien et la musique moderne, à l'exception de l'hymne issue du chant ambrosien.


title: Chant grégorien

text: Dans la notation de la musique contemporaine, la valeur de note est si rigoureuse, comme 1, ½, ¼, ⅛ ou bien ⅓, que le système de notation adapte à la polyphonie. Au regard du chant grégorien, il n'y a aucune symétrie stricte. Certes, on distingue les neumes légers et rapides des neumes longs et importants. Mais, il est difficile de fixer exactement la durée de chaque neume. Ce sont le texte latin ainsi que son accentuation qui déterminent la valeur de note. On parle donc de rythme verbal. Or, s'il faut suivre rigoureusement les neumes anciens, il reste encore assez de marge d'interprétation sur la durée et les nuances.


title: Chant grégorien

text: D'ailleurs, Dom Eugène Cardine remarquait que ce rythme verbal avait besoin de groupement libre des neumes, sans mesure.


title: Chant grégorien

text: Possédant le même caractère que la séquence, l'hymne reste une véritable exception du chant grégorien, exception problématique. Celle-ci, telle les "Veni Creator Spiritus" et "Pange lingua", adopte en effet le texte non biblique mais aussi mesuré et la mélodie mesurée. Il est évident qu'il s'agit d'une contradiction du rythme verbal. Dans le vieux fond, il y a une trace que les compositeurs carolingiens tentèrent d'établir le répertoire d'hymne en prose et non mesurée. Toutefois, cette manière fut abandonnée.


title: Chant grégorien

text: Dans son "Dictionnaire de liturgie", Dom Robert Le Gall souligne que, pour une interprétation authentique, il faut d'abord une bonne compréhension du latin et de son accentuation, ensuite celle de la fonction rythmique et mélodique des neumes et enfin celle de la modalité. Luigi Agustoni et Johannes Berschmans Göschl aboutissent à la même conclusion : la connaissance du texte latin est obligatoire pour tous les membres de schola tandis que la compétence des neumes n'est pas nécessairement indispensable, à l'exception des chefs de chœur et des solistes. En résumé, le chant grégorien est un chant liturgique particulier. Johannes Overath l'exprima en quelques mots : « On ne chante pas "dans" la liturgie, on chante "la" liturgie ».


title: Chant grégorien

text: Depuis quelque temps, dans notre sainte Église de Rome à la tête de laquelle il a plu à la divine Providence de me placer, une habitude tout à fait condamnable a été prise qui consiste à choisir des chantres pour le service de l'autel. Mais ces chantres, promus diacres, n'accomplissent de service qu'en chantant, tandis que, dans le même temps, ils laissent à l'abandon le ministère de la Parole et la charge de la distribution des aumônes. Il en résulte, la plupart du temps, que, pour promouvoir aux ordres sacrés on recherchait les jolies voix, et on négligeait de rechercher des personnes menant une vie convenable à cet état. Le chantre, devenu diacre, charmait certes les fidèles par sa voix, mais irritait Dieu par sa conduite. C'est pourquoi j'ordonne par le présent décret que, dans l'Église romaine, il soit interdit aux ministres d'autel sacré de chanter, mais qu'ils se contentent de lire l'Évangile à la messe. J'ordonne que le chant des psaumes et la proclamation d'autres lectures soient accomplis par les sous-diacres à moins que l'on ne soit forcé de recourir à des clercs appartenant aux ordres mineurs. Que ce qui voudraient s'opposer à cette décision soient anathèmes (traduction par Dom Daniel Saulnier).


title: Chant grégorien

text: Le nom de chant grégorien est issu d'une histoire légendaire rattachée au pape Grégoire le Grand († 604). Cette attribution donnait une grande autorité à ce chant.


title: Chant grégorien

text: Selon la légende, saint Grégoire était compositeur de ce chant et fondateur de la schola grégorienne.


title: Chant grégorien

text: En fait, les études récentes indiquent qu'au environ à Rome, la schola remplaça les solistes, et qu'elle pratiquait le chant papal, vieux-romain. De plus, d'après d'un décret de ce pape (voir ci-dessus), il existait le chant de soliste, élaboré durant six cents ans.


title: Chant grégorien

text: Le Sacramentarium Gregorianum Hadrianum était tant l'origine du missel romain que du texte de chant grégorien.


title: Chant grégorien

text: Il est assez probable que cette légende naquit d'après la politique de Charlemagne, inspirée par la lettre d'Adrien . Car vers 800, un poème "Gregorius præsul" (Évêque Grégoire) apparut dans un certain nombre de manuscrits, jamais à Rome, mais dans l'empire carolingien : « L'évêque [de Rome] Grégoire digne par le nom comme par les mérites s'éleva à l'honneur suprême. Il rénova les monuments des anciens pères et composa [le texte de] ce petit livre d'art musical en faveur de la schola des chantres pour l'année liturgique. » Si l'auteur demeure anonyme, l'objectif était évident : revendiquer que ce livre est celui de la messe authentique de Rome, texte composé par bienheureux Grégoire le Grand.


title: Chant grégorien

text: Ce livre de chant complet sans neumes fut copié, vers 800, à l'abbaye du Mont-Blandin près de Gand, qui était étroitement liée à Charlemagne.


title: Chant grégorien

text: Puis, dans la "Vita Gregorii Magni" au-dessus, saint Grégoire devint, pour la première fois, compositeur au lieu de l'auteur.


title: Chant grégorien

text: En effet, faute de notation, la connaissance reste très limitée. Avec son hypothèse, l'Institut de recherche et d'histoire des textes propose, depuis 2018, plusieurs origines plus anciennes. Ainsi, à la fin du , déjà existait le prototype des huit catégories du chant (octoéchos), qui était bien structuré et jamais trouvé dans ni le chant vieux-romain ni le chant gallican.


title: Chant grégorien

text: Lors de sa composition, le chant grégorien n'était autre que le chant ecclésiastique du royaume carolingien. Mais de plus en plus, ce premier sommet de la musique occidentale conquit toute l'Europe. D'abord, Charlemagne commença en 785, et pour la première fois dans l'histoire européenne, une véritable centralisation de la liturgie selon le rite romain. Avec l"'Admonitio generalis" ordonné en 789, l'usage du chant romain, enfin grégorien, était obligatoire dans tout le royaume. Entre les , la plupart d'autres chants liturgiques disparurent, à l'exception du chant hispanique et du chant ambrosien, mais également affaibli.


title: Chant grégorien

text: L'invention de Guido d'Arezzo de la notation en quatre lignes, vers 1030, contribua à ce phénomène, car le chant oralement conservé devint définitivement musique écrite et facilement transmissible.


title: Chant grégorien

text: Enfin, au , le chant grégorien était omniprésent dans toute l'Europe. Le dernier qui résistait n'était autre que le chant vieux-romain, chant papal. Finalement, c'était Innocent III qui décida, au début du , l'adoption du chant grégorien. Le chant grégorien se caractérise, malgré cette immense expansion, de son immense uniformité parmi les manuscrit, jusqu'au . Ainsi, Dom André Mocquereau s'aperçut qu'il n'y a pas de différence entre un manuscrit d'Ivrée du et celui du dans la même région.


title: Chant grégorien

text: Par ailleurs, l'invention d'Arezzo, indication précise de la hauteur dans la notation, permettait que l'on lance la création de la polyphonie. À la suite de la parution de l"'Ars Nova", le pape français Jean XXII dut dénoncer sa décrétale "Docta Sanctorum Patrum", afin de défendre le chant grégorien en 1324.


title: Chant grégorien

text: Le chant grégorien, musique médiévale, fut largement touché par la Renaissance, grand mouvement du retour à la musique de la Grèce antique. Il fut principalement frappé sur trois fronts.


title: Chant grégorien

text: D'abord, ceux qui avaient retrouvé douze modes grecs insistèrent que le chant grégorien qui ne compte que huit tons soit vieilli et démodé. Or en 1610, dans l'optique de défendre le chant grégorien, Pierre Maillart établit théoriquement l'autonomie de l'octoéchos, avec son livre "Les tons ou discours sur les modes de musique". Malgré cela, il restait encore un problème. Il restait la tendance à utiliser les termes grecs, tel le Dorien.


title: Chant grégorien

text: Ensuite, il s'agissait des genres ou intervalles des tons. Les néo-grecs de la Renaissance comptaient trois types de genres, diatonique, chromatique et enharmonique, alors que les huit modes de l'Église ne comportent qu'un seul intervalle de demi-ton. Car en raison de sa composition selon l'ambitus en octave, le chant grégorien n'avait besoin que d'un seul demi-ton. De plus, de nombreux chants grégoriens ont tendance à éviter le demi-ton, à l'exception de l'ornement. Donc, en dépit de sa beauté, le chant grégorien n'employait que, pour sa composition, le genre diatonique. Or, à cette époque-là, la polyphonie, par exemple celle de Roland de Lassus et surtout celle de Carlo Gesualdo, profitait de l'échelle chromatique, déjà très développée.


title: Chant grégorien

text: La troisième contestation était celle du rythme. Inspirée par la musique de la Grèce antique, la musique mesurée à l'antique était en train d'apparaître en France. D'ailleurs, l'invention de l'imprimerie contribua à améliorer la connaissance des textes classiques. Par conséquent, ceux qui apprenaient que le latin classique était une langue quantitative trouvèrent une incohérence entre la mélodie grégorienne selon le latin accentué et la quantité syllabique des textes. Dès la fin du , le chant grégorien était violemment attaqué avec cette règle de la « quantité ».


title: Chant grégorien

text: En ce qui concerne le chant en monodie, la réforme selon le Concile de Trente ne connut jamais son succès. En 1577, le pape Grégoire XIII chargea de réviser le graduel à Giovanni Pierluigi da Palestrina et à Annibale Zoilo. Signalé par Fernando de Las Infantas, Philippe II d'Espagne, qui ne le voulait pas pour son pays, gêna ce projet. Plus tard, le Saint-Siège trouva sa solution, en faisant sortir "l'Édition médicéenne" de 1614 à 1615, chez l'imprimerie de Médicis.


title: Chant grégorien

text: Cette version, très peu musicale, fut également publiée en France, au titre de l"'Édition de Digne", tout d'abord à Toul en 1624, puis à Paris en 1671, à Lyon en 1691, à Grenoble en 1735, enfin à Avignon en 1788. Le remaniement était soumis par de mauvaises doctrines des humanistes. D'après la quantité syllabique, furent déplacées des syllabes brèves chantées sur des notes longues ainsi que des syllabes longues chantées sur des notes brèves. De sorte que furent perdues la pureté et la beauté de l'ancienne version, notamment la splendeur des lignes mélodiques.


title: Chant grégorien

text: Pourtant, selon les vœux du concile, le pape Clément VIII fit publier en 1600 la première édition du cérémonial, dit "cérémonial de Clément VIII", dans lequel l'Église confirma solennellement que le chant grégorien est le chant liturgique par excellence.


title: Chant grégorien

text: À la suite de la Révolution, le déclin de la liturgie était si avancé que la tradition du chant grégorien fut rapidement oubliée. En effet, c'était le chant liturgique en latin qui subit sévèrement sa disparition, quoique les offices aient officiellement été rétablis à partir de Pâques en 1802, le 18 avril.


title: Chant grégorien

text: En 1847, Félix Danjou découvrit une notation vraiment importante du . Il s'agissait d'une double notation alphabétique et neumatique, donc pierre de Rosette musicale. Dorénavant, les neumes anciens ne sont plus indéchiffrables. C'est pourquoi Louis Lambillotte publia en 1851 ses fac-similés du cantatorium de Saint-Gall. Cette découverte donna naissance à l’"Édition rémo-cambraisienne" sorti en 1851, duquel la rédaction avait été effectuée par la commission ecclésiastique de Reims et de Cambrai.


title: Chant grégorien

text: Puis, les deux moines qui étaient capables d'étudier ce chant arrivèrent à l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes, Dom Paul Jausions en 1854, et en 1859, Dom Joseph Pothier. En 1856, l'abbé Dom Prosper Guéranger put lancer son projet de restauration.


title: Chant grégorien

text: Déjà, le mouvement en faveur de la restauration du chant grégorien était tellement dynamique en France qu'en 1860 fut tenu à Paris le Congrès pour la restauration du plain-chant et de la musique de l'Église.


title: Chant grégorien

text: Dom Pothier fixa de principales règles d'exécution en 1880 dans son œuvre "Mélodies grégoriennes". Il était également, jusqu'à sa disparition, le collaborateur de la "Revue du chant grégorien", fondée en 1892 à Grenoble. L'année 1882 était marquée par le Congrès européen d'Arezzo duquel Dom Pothier réussit à convaincre les participants. Néanmoins, Rome ne modifia point son soutien en faveur de l'édition de Ratisbonne, faussement attribuée à saint Grégoire et à Palestrina. Malgré cela, l'abbé Charles Couturier créa une schola grégorienne en 1882 et fit publier le "Liber gradualis" en 1883, et Dom André Mocquereau fut nommé direction de la schola.


title: Chant grégorien

text: Ce successeur, ancien violoncelliste, développa sa propre théorie de rythmique grégorienne. À la suite de la création de la "Paléographie musicale", consacrée à la phototypie de principaux manuscrits, notamment en analysant 219 manuscrits du répons-graduel "Justus ut palma" entre les , il battit scientifiquement Ratisbonne. S'il restait encore de nombreux opposants, le Vatican commença à réfléchir. De fait, en octobre 1891, le pape Léon XIII ordonna à la Congrégation des rites de revoir le règlement du 14 septembre 1884, attribué à l'édition de Ratisbonne.


title: Chant grégorien

text: Dans la deuxième moitié du , la restauration du chant grégorien commençait aussi à enchanter quelques compositeurs contemporains. Le 5 juin 1878, Franz Liszt écrivit à son ancienne fiancée Carolyne de Sayn-Wittgenstein : « À mon humble avis, les meilleurs et les plus solides résultats obtenus jusqu'à présent sont ceux du plain-chant grégorien à l'abbaye bénédictine à Solesmes. »


title: Chant grégorien

text: En 1901, le privilège de l'édition de Ratisbonne expira. Après quoi Léon XIII expédia le 17 mai le bref "Nos quidem" à l'abbé Paul Delatte de Solesmes, afin de féliciter leurs travaux. Ensuite de quoi il fit étudier un premier projet d'une commission internationale, proposée par le congrès d'Arrezzo en 1882.


title: Chant grégorien

text: Élu pape le 4 août 1903, Pie X inaugura le 22 novembre sa réforme liturgique avec son motu proprio "Inter pastoralis officii sollicitudes". En avril 1904, le congrès de saint Grégoire le Grand fut suivi d'une grand célébration en grégorien, en rendant hommage au saint patron († 604) du chant grégorien.


title: Chant grégorien

text: Enfin, il promulgua, le 25 avril, un motu proprio en faveur d'une édition officielle du chant réservée à l'Église universelle, "Édition Vaticane". Pour cet objectif, une commission pontificale présidée par Dom Pothier fut fondée à Rome.


title: Chant grégorien

text: En faveur de la qualité de célébration en grégorien, l'Église a besoin des maîtres de chapelle ainsi que des chefs de chœur. C'est la raison pour laquelle le pape Pie X fonda en 1910 l"'École supérieure de chant grégorien et de musique sacrée". En 1931, celle-ci devint Institut pontifical de musique sacrée équivalant d'autres , en raison de sa fonction importante.


title: Chant grégorien

text: Toujours à Rome, des religieux français sortirent en 1911 la "Revue grégorienne" destinée aux exécutants et aux spécialistes. Si celle-ci et la "Revue du chant grégorien" durent cesser leur publication pendant les deux guerres mondiales, Dom Joseph Gajard rétablit celle de la "Revue grégorienne" en 1946, grâce à une collaboration avec l'Institut grégorien de Paris. Cet institut, enfin attaché à l'Institut catholique en 1968, avait été créé en 1923 tandis qu'au Mans, la Schola Saint-Grégoire était née en 1938 à l'initiative de Dom Gajard.


title: Chant grégorien

text: Avant que le concile du Vatican ne soit tenu en 1962, le chant grégorien était protégé par la constitution apostolique "Divini cultus" de Pie XI en 1928 et l'encyclique "Musicæ sacræ disciplina" de Pie XII en 1955.


title: Chant grégorien

text: L'idée de l'édition critique de ce chant était assez ancienne. En 1882 lors du Congrès européen d'Arezzo, les participants discutaient sur l"'Édition critique et scientifique de livres de plain-chant".


title: Chant grégorien

text: Après la publication de l"'Antiphonale monasticum" en 1934, non critique, une musicologue Yvonne Rokseth déclara à Dom Gajard en 1938 qu'elle souhaitait que l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes sorte désormais les éditions critiques.


title: Chant grégorien

text: Dans les années 1940, Dominique Delalande, prêtre de l'ordre des Prêcheurs, souhaitait remanier leur graduel dominicain édité en 1254, d'après les matériaux plus anciens. Avec cette intention, il fréquenta l'atelier de la "Paléographie musicale" de l'abbaye de Solesmes entre 1942 et 1945. Malheureusement à cause de la guerre, cette dernière qui ne comptait que deux moines ne pouvait pas l'assister effectivement dans son projet. Mais le père Delalande put sortir en 1949 son œuvre aux Éditions du Cerf, "Le Graduel des Prêcheurs : vers la version authentique du Graduel grégorien : recherches sur les sources et la valeur de son texte musical".


title: Chant grégorien

text: Puis en 1948, Higinio Anglés visita l'abbaye de Solesmes en faveur d'une édition critique du graduel romain. Sans délai, une équipe de cinq moines y fut formée. Cette dernière, si dynamique, acheva, dans la deuxième moitié du , de nombreuses découvertes grâce auxquelles le chant grégorien rétablit sa propre nature.


title: Chant grégorien

text: Depuis le , l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes développait traditionnellement ses théories rythmiques sous la direction de Dom André Mocquereau. Or, Dom Eugène Cardine s'aperçut que, dans les neumes les plus anciennes, il existe une immense diversité, ayant pour but de préciser les finesses d'expression. Aussi la "Paléographie musicale" était-elle dorénavant consacrée aux neumes, qui fonctionnaient en tant qu'« enregistrement écrit. ».


title: Chant grégorien

text: Dans les années 1950, cette nouvelle science intermédiaire entre la paléographie et l'esthétique avait besoin de son propre nom, car le terme provisoire « diplomatique grégorienne » ne représentait pas de caractéristique scientifique. Finalement, la dénomination sémiologie fut adoptée en 1954.


title: Chant grégorien

text: Certes, le concile du Vatican admettait la priorité du chant grégorien pour la célébration chantée en latin. Néanmoins, à la suite de l'usage des langues nationales, ce chant fut normalement éliminé de la pratique liturgique paroissiale, sauf auprès d'un certain nombre d'églises autorisées.


title: Chant grégorien

text: À vrai dire, c'est le pape Paul VI lui-même qui connaissait paradoxalement l'ambigu de l'usage de la langue courante :


title: Chant grégorien

text: Il fallait adapter à cette situation. Le Saint-Siège dut interrompre le projet de l'édition critique du graduel depuis 1948. Il publia cependant en 1967 et 1975 deux éditions du Graduale simplex, à l'usage de petites églises.


title: Chant grégorien

text: Au contraire, les politiciens et les gouvernements commencèrent à soutenir ce patrimoine culturel, en profitant du fruit de la sémiologie. Ainsi, en tant que ministre, Jacques Duhamel fit tenir plusieurs centres pour la formation, ouverts en 1975. Il est symbolique que, peu avant, des moines de Solesmes aient assisté à la messe des obsèques de Georges Pompidou en avril 1974, selon la volonté de ce président. Notamment, du 5 décembre 1980 au 15 janvier 1981 le ministère de la culture organisa une exposition "Le Chant grégorien, Une tradition millénaire" à la Chapelle de la Sorbonne.


title: Chant grégorien

text: L'année 2003 était le centenaire du motu proprio de Pie X. Le 22 novembre, même jour et fête de la patronne de la musique sainte Cécile, Jean-Paul II publia son chirographe dans lequel il soulignait que « Le chant grégorien continue donc d'être aujourd'hui encore un élément d'unité de la liturgie romaine. », en confirmant sa priorité dans les célébrations chantées en latin, attribuée par le concile. Symboliquement, la messe des obsèques de ce pape fut célébrée, le 8 avril 2005, accompagnée du chant grégorien du chœur de la chapelle Sixtine ainsi que de celui du collège "Mater ecclesiæ".


title: Chant grégorien

text: En réalité, l'usage de quelques chants liturgiques en latin est toujours recommandé depuis le Vatican II, surtout en faveur de la célébration internationale.


title: Chant grégorien

text: En ce qui concerne les paroisses, certaines parties de l’ordinaire de la messe ("Kyrie, Gloria, Credo, Pater noster, Sanctus, Agnus Dei") sont parfois chantées en grégorien, mélangées aux chants liturgiques en langue vernaculaire. Cet emploi, recommandé par Paul VI, est prescrit par la constitution "Sacrosanctum concilium" sur la liturgie. Le cardinal Robert Sarah considère cette façon comme "enrichissement mutuel" parmi plusieurs rites.


title: Chant grégorien

text: Tout comme la composition des musiciens professionnels, varie beaucoup la difficulté de l'exécution du chant grégorien. Car les moines carolingiens savaient bien les niveaux de connaissance musicale d'après la hiérarchie dans la liturgie. Différents chants étaient distribués aux solistes (chantres), chœur, célébrants et fidèles. C'est la raison pour laquelle la formation de la schola grégorienne est indispensable. En 2011, le pape Benoît XVI souligna de nouveau la nécessité de cette vocation, dans son "Instruction universæ ecclesiæ".


title: Chant grégorien

text: Depuis le Moyen Âge, l'enseignement est toujours la principale manière de la transmission du chant grégorien. En raison des caractéristiques particulièrement esthétique et théologique, sa fonction demeure encore indispensable. Par ailleurs, l'enseignement du chant grégorien en dehors des monastères eut lieu au . Dès le soutien du pape saint Pie X, la priorité est donnée à la formation de maîtres de chapelle ou de chefs de chœur.


title: Chant grégorien

text: La restauration du chant grégorien subissait de nombreuses oppositions, notamment au . Si la pratique fut établie, c'était grâce aux enseignants qui contribuèrent à améliorer la connaissance sur ce chant méconnu.


title: Chant grégorien

text: Afin de pratiquer le chant grégorien, il vaut mieux approfondir la connaissance en profitant des sessions saisonnières, car la nature de ce chant est différente de la musique moderne. Il est notamment recommandé que les jeunes participent à ces sessions.


title: Chant grégorien

text: L'ensemble "Consortium Vocale" de la cathédrale d'Oslo (luthérien) exécutent de nos jours le chant grégorien en latin.


title: Chant grégorien

text: À côte de l'usage liturgique stricto sensu, de nombreux ensembles vocaux, tant en Europe que dans d'autres continents, présentent de nos jours le chant grégorien également sous forme de concerts, d'interventions au cours de festivals d'art sacré, de veillées de prière, de concerts-lecteurs et conférences.


title: Chant grégorien

text: Parfois dans le cadre de grands festivals, on trouve des exécutions de ce chant, par exemple, auprès du Festival international d'Édimbourg 2008.


title: Chant grégorien

text: Le chant grégorien se distingue de sa caractéristique rituelle. C'est pourquoi, dans les années 1980, Maurice Fleuret, créateur de la fête de la musique, défendait vivement son usage liturgique.


title: Chant grégorien

text: Le chant grégorien fut initialement composé à l'unisson ou en solo, étant donné qu'aucune notation accompagnée n'existe dans les manuscrits anciens. De plus, ce chant possède une forte caractéristique monodique. C'est la raison pour laquelle Franz Liszt renonça, dans les années 1860, à l'harmoniser, après avoir profondément étudié ce sujet.


title: Chant grégorien

text: Un ensemble vocal de chant grégorien s'appelle généralement une schola grégorienne, issue de la "Schola cantorum" (au pluriel "scholæ"), qui était, à l'origine, le chœur de chantres. Parfois chorale universitaire, cette schola a tendance à étudier les manuscrits avec la sémiologie ou la théologie. L'usage du "graduale triplex" ou du "graduale duplex", qui emploient les neumes, devint, chez eux, habituel. La création des chœurs est si dynamique que l'on en trouve actuellement dans toute l'Europe, même dans les pays où s'est éteinte la tradition de la liturgique catholique romaine. Une autre tendance est l'évolution des chœurs de femmes, qui n'était pas étrange au début du Moyen Âge.


title: Mapuches

text: Les Mapuches (littéralement « Peuple de la terre » en mapudungun) sont un groupe ethnique et peuple autochtone du Chili et d'Argentine formant plusieurs communautés, connues également sous le nom d'Araucans (cette dernière dénomination ayant été donnée par les Espagnols aux autochtones peuplant originellement la région historique d’Araucanie). Au sens strict, le terme "Mapuches" désigne les Amérindiens habitant l’Araucanie ou Arauco, coïncidant "grosso modo" à l’actuelle région administrative chilienne d'Araucanie, c’est-à-dire les Araucans et leurs descendants ; dans un sens plus large, le terme englobe tous ceux qui parlent, ou parlaient naguère, la langue mapuche ou mapudungun, y compris divers groupes autochtones ayant subi entre les le processus dit d’"araucanisation" par suite de l’expansion araucane à partir de l’Araucanie originelle (dans le Chili actuel) vers des zones sises à l’est de la cordillère des Andes (c’est-à-dire dans l’actuelle Argentine).


title: Mapuches

text: Selon le recensement officiel de 2002, les Mapuches représentent 4 % de la population chilienne (87,3 % du total des autochtones vivant au Chili), soit un peu plus de , mais d’autres statistiques donnent un nombre plus élevé. Ils vivent principalement dans les zones rurales de la région d’Araucanie ainsi que dans la région des Lacs et la région métropolitaine de Santiago (la capitale, Santiago du Chili). On estime à environ leur nombre en Argentine, répartis principalement sur la province de Neuquén, mais aussi sur celle de Río Negro et de Chubut. Les autres populations autochtones du Chili, moins nombreuses, sont aymaras et rapa nuis.


title: Mapuches

text: Les Mapuches eurent à faire face d’abord aux visées expansionnistes des Incas, qui réussirent certes à soumettre les groupes mapuches septentrionaux, appelés "Picunches" par les historiens, mais furent ensuite bloqués par la résistance mapuche à la hauteur du fleuve Maule (à 250 km environ, à vol d'oiseau, au sud de Santiago), après la lourde défaite de Tupac Yupanqui à la fin du ; puis, au , aux tentatives de conquête des conquistadors espagnols, qui venaient de renverser l’Empire inca (et du même coup assujetti les "Picunches") et trouvèrent face à eux les autres Mapuches établis entre la vallée de l'Aconcagua et le centre de l’île de Chiloé. La résistance du chef mapuche Lautaro, qui avait appris la tactique et la stratégie militaires lorsqu’il était prisonnier des Espagnols, et dont les troupes possédaient une grande maîtrise du cheval, puis plus tard la rébellion de Pelantaro en 1602, aboutirent à fixer la frontière militaire entre Espagnols et Mapuches au niveau de la rivière Biobío (à 470 km environ au sud de Santiago) ; depuis lors, les Espagnols hésitaient à se risquer en territoire mapuche.


title: Mapuches

text: Entre 1860 et 1880, les deux États de la région issus de la décolonisation, le Chili et l’Argentine, entreprirent à leur tour des guerres de conquête contre les Amérindiens (Mapuches et Patagons) qui vivaient au sud du continent dans des régions restées hors de leur contrôle et difficilement pénétrables, et viendront finalement à bout de la résistance mapuche, au terme de campagnes militaires connues respectivement sous le nom de "Pacification de l'Araucanie" et de "Conquête du Désert", lesquelles entraînèrent la mort de milliers d’Amérindiens, en plus de la perte de leur territoire : les survivants furent en effet déportés vers des zones de faible superficie dénommées "réductions" (au Chili) ou "réserves" ("reservaciones", en Argentine), tandis que le reste des terres fut déclaré bien national (en espagnol "fiscal"), puis vendu à l’encan. À signaler aussi que l’élection (ou l’autoproclamation), en novembre 1860, du juriste périgourdin Orélie Antoine de Tounens comme roi de l'Araucanie avait alarmé les autorités chiliennes qui craignaient que cette poussée d’indépendantisme coupe géographiquement le pays en deux. Les Mapuches se sont ensuite peu à peu intégrés à la nation chilienne, même si des foyers de résistance ont poursuivi la lutte armée jusqu'à la fin du .


title: Mapuches

text: Aux , les Mapuches subiront un processus d’acculturation et d’assimilation aux sociétés des deux États (argentin et chilien), mais au rebours duquel se feront jour des manifestations de résistance culturelle et éclateront çà et là des conflits parfois violents (avec mort d’homme) centrés autour de la propriété des terres, de la reconnaissance de leurs organisations et de la pratique de leur culture. En effet, le processus de "récupération" présente deux aspects : d’une part un retour aux racines culturelles (réapprentissage de la langue, remise en honneur de l’artisanat traditionnel etc.) et d’autre part la réappropriation de terres qualifiées d’ancestrales, mais détenues aujourd’hui, sur la foi de titres de propriété officiels sur les terrains concernés, par de grands domaines agricoles ("haciendas"), des sociétés d’exploitation forestière (surtout au Chili), et par des multinationales du textile (telles que Benetton en Argentine). La population mapuche se plaint de discrimination raciale et sociale dans ses rapports avec le reste de la société, et selon les statistiques officielles, leur indice de pauvreté est plus élevé que la moyenne nationale chilienne.