title: KLM Royal Dutch Airlines

text: Avec la libéralisation du marché européen, KLM commence à développer sa "plate-forme de correspondance" de Schiphol en alimentant son réseau avec le trafic des compagnies aériennes affiliées. Dans le cadre du développement d'un réseau mondial, KLM acquiert une participation de l'ordre de 20 % dans la compagnie Northwest Airlines en . En 1990, KLM transporte de passagers dans son histoire. De Soet prend à son tour sa retraite à la fin de l'année 1990 et, en 1991, Pieter Bouw lui succède. En , KLM est la première compagnie européenne à mettre en place un programme de fidélisation, appelé "Flying Dutchman".


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: En , le département des Transports des États-Unis accorde à KLM et à Northwest Airlines l'immunité anti-"trust", qui leur permet d'intensifier leur partenariat. En , les compagnies aériennes organisent leurs vols entre les États-Unis et en Europe dans le cadre d'une coentreprise. En , KLM et Northwest Airlines introduisent la World Business Class sur les vols intercontinentaux. La participation de KLM dans Northwest Airlines est portée à 25 % en 1994.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: KLM commence à utiliser le Boeing 767-300ER en . En , KLM acquiert une part de 26 % de Kenya Airways, la compagnie aérienne porte-drapeau du Kenya. En 1997, Pieter Bouw démissionne de son poste de président de KLM. Il est remplacé par Leo van Wijk. En , KLM rachète toutes ses actions au gouvernement néerlandais pour faire de KLM une société privée. Le , KLM fonde AirCares, une plate-forme de communication et de collecte de fonds présentée comme soutenant des causes dignes et mettant l'accent sur les enfants défavorisés.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: KLM renouvelle sa flotte d'appareils intercontinentaux en remplaçant les Boeing 767, Boeing 747-300 et finalement le McDonnell Douglas MD-11, par les Boeing 777-200ER et les Airbus A330-200. Quelques Boeing 747 sont retirés du service en premier. Les MD-11 restent en service jusqu'en . Le premier Boeing 777 est reçu le , tandis que le premier Airbus A330-200 est reçu le .


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: Le , Air France et KLM s'accordent sur une fusion au sein de laquelle les deux compagnies appartiendraient à une holding connue sous le nom d'Air France-KLM. Chacune des compagnies garde ses marques et les aéroports Paris-CDG et Amsterdam-Schiphol restent des plates-formes de correspondances clés.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: La fusion est effectivement réalisée en avril et . Depuis le , Air France et KLM sont présentes sur le marché Euronext de Paris, Amsterdam et New York. En , la fusion est finalisée avec la création de la holding. Cette fusion résulte à la création de la plus grande compagnie aérienne mondiale et doit selon les plans aboutir sur des économies d'échelle estimées entre 400 et d'euros.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: En , KLM utilise le système de réservation Amadeus, en même temps que son partenaire Kenya Airways. Après avoir servi comme président de la compagnie, Leo van Wijk démissionne pour être remplacé par Peter Hartman.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: Lorsque la compagnie Delta Airlines fusionne avec Northwest, le groupe Air France-KLM se rapproche du nouveau géant américain pour effectuer des partages de codes sur plusieurs vols nord-américains et européens, exploitant alors une tri-marque au sein de Skyteam, alliance que KLM rejoint trois ans après sa fondation par Air France et trois autres compagnies dont Delta, en 2000.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: En , KLM intègre la section passager de Martinair, avec les équipages et les routes. Au mois de , Martinair consiste uniquement de transport cargo et de maintenance.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: En , KLM et Insel Air signent un accord pour une collaboration sur les destinations d'Insel Air, ce qui lui permet d'étendre ses services passagers. Ainsi, les passagers de KLM peuvent profiter du réseau Insel Air à travers les plates-formes de correspondances de Curaçao et Saint-Martin, coopération qui est montée au grade de partage de codes en 2012.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: Le , la société annonce que Peter Hartman démissionne de son poste de PDG le . Il est remplacé par Camiel Eurlings. Le , KLM annonce le remplacement d'Eurlings par Pieter Elbers. Le , KLM réalise la première traversée transatlantique avec du biokérozène, vers Rio de Janeiro. Le , la compagnie teste du carburant à base de graisse de friture traitée sur un vol entre Amsterdam et New York. Par la suite, ce carburant sera utilisé à raison d'une liaison hebdomadaire entre ces deux destinations avec un Boeing 777.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: Le groupe Air France-KLM passe par ailleurs commande auprès de Boeing pour 25 Boeing 787, ainsi que 12 locations auprès de la société AerCap. 23 avions seront affectés à KLM. Le premier Boeing 787-9 est reçu le et baptisé "Zonnebloem" ( en français). Dans un même temps, la compagnie est en attente de 7 Airbus A350 XWB en construction chez l'entreprise européenne, avant qu'il ne soit annoncé que les commandes d'Airbus A350 XWB seront exclusivement destinées à Air France, qui en retour cédera à KLM 6 de ses Boeing 787 en commande. Le , KLM annonce un accord de partage de codes avec la compagnie suédoise Nextjet. Le dernier vol du Fokker 70 sous les couleurs de KLM est réalisé le par l'appareil immatriculé PH-KZU, avec une livrée spéciale rendant hommage à Anthony Fokker et reliant Londres-Heathrow à Amsterdam-Schiphol.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: En , CityJet et KLM s'unissent pour créer une compagnie aérienne basée à l'aéroport d'Anvers, Air Antwerp. KLM détient 25 % de la compagnie. Le premier Boeing 787-10 est reçu le . Le 28 mars 2020, le dernier Boeing 747-400 de KLM est définitivement retiré du service commercial, après un vol final en provenance de Mexico.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: En juin 2020, le gouvernement néerlandais annonce un ensemble de prêt garanti de l'ordre de 3,4 milliards de dollars à KLM, contre un certain nombre d'obligations, l'arrêt des dividendes, de certains bonus, une réduction de salaire de pilotes, etc.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: Le 31 mars 2022, à la suite de la démission de l’ancien président-directeur général Pieter Elbers, Marjan Rintel une ancienne employée de la compagnie devient à son tour la dirigeante.


title: KLM Royal Dutch Airlines

text: Sept Boeing 777-200ER et deux Boeing 777-300ER peints sous les couleurs de KLM Asia, filiale mise en place pour les liaisons avec Taïwan du fait de l'interdiction d'atterrissage en République populaire de Chine des compagnies desservant l'île. Bien que deux appareils soient affectés à la ligne d'Amsterdam à Taipei, sept autres disposent donc du droit d'atterrir le cas échéant, habituellement déployés vers d'autres pays asiatiques. Pour un potentiel replacement de sa flotte de Boeing 737, KLM souhaiterait commander des Airbus A321neo, une possibilité confirmée par le PDG Pieter Elbers.


title: ISO 4217

text: La norme ISO 4217 est une norme internationale définissant les codes pour la représentation des devises utilisées dans le monde. L’édition la plus récente est ISO 4217:2015. Elle est regroupée dans la classification ICS 03.060 et 01.140.30.


title: ISO 4217

text: Cette codification est utilisée dans le monde financier et des affaires, ainsi que dans les publications (journaux, relevés, tickets) pour éliminer les confusions causées par certains noms ou symboles de devises comme dollar, franc ou livre utilisés dans de très nombreux pays et ayant des taux de change très différents.


title: ISO 4217

text: De plus on lui associe un exposant qui définit la relation entre l'unité monétaire et sa partie fractionnaire. Par exemple, la valeur 2 indique que la monnaie peut être divisée par 100 (10 exposant 2), ce qui permet de représenter les valeurs « en décimales » (c'est-à-dire sans séparateur décimal) dans le format d'échange . Exemple une valeur 12345 en devise EUR (exposant 2) représente le montant 123,45 euros.


title: ISO 4217

text: Il est principalement utilisé dans les pays n’utilisant pas l’alphabet latin et pour les systèmes informatisés.


title: ISO 4217

text: Les codes en italique ne sont pas des codes ISO 4217 standards mais sont néanmoins utilisés dans certains marchés financiers et réservés :


title: ISO 4217

text: En plus des codes ci-dessus, les codes spéciaux suivants sont définis mais ne correspondent à aucune devise négociable :


title: ISO 4217

text: Note : Les codes numériques et les exposants sont disponibles dans la page en langue anglaise de cet article ISO 4217.


title: Lutte

text: La lutte est une et un sport de combat. Il en existe un très grand nombre de variétés mais on peut en distinguer trois principales : la lutte libre (LL), la lutte gréco-romaine (GR) et la lutte féminine (LF).


title: Lutte

text: La lutte est un système de combat à mains nues au cours duquel les adversaires se mesurent au corps à corps. L'objectif est de remporter le combat soit en faisant tomber l'adversaire au sol et en maintenant ses deux épaules collées au tapis : c'est le tombé ; soit en gagnant aux points. Il existe cependant des règles particulières selon les différents styles. Ne pas confondre avec le catch aussi nommée « lutte professionnelle » ou simplement « lutte » au Québec et au Nouveau-Brunswick.


title: Lutte

text: Les deux lutteurs, front contre front et tenus l'un à l'autre, forment un λ dessiné par le haut du corps et les jambes. Les Spartiates furent les premiers à se montrer nus et se frotter d'huile dans les compétitions sportives. Les athlètes portaient une ceinture qui cachait le pénis, et selon Thucydide, la pratique n'a été abandonnée que peu de temps avant le La zone de combat était en terre battue qu'on mouillait pour rendre les chocs moins violents. Les combats étaient supervisés par un arbitre tenant un bâton avec lequel il venait pointer les fautes pouvant être commises par les combattants.


title: Lutte

text: Il s'agissait de la discipline de combat la plus populaire des jeux panhelléniques avec des athlètes célèbres comme Milon de Crotone.


title: Lutte

text: Pour remporter un affrontement, les participants devaient marquer un total de trois points. On dénombre trois manières de marquer un point; la première est de projeter l'adversaire sur son dos, sa hanche ou son épaule, la deuxième consiste à faire en sorte que n'importe quelle partie du corps de l'adversaire touche le sol en dehors de la zone de combat, enfin la dernière est de soumettre son opposant à l'aide d'une prise de soumission comme un étranglement. L'étranglement arrière depuis une prise du dos d'un adversaire ventre au sol, semble être une soumission fréquente à l'époque. Une soumission très fréquente dans des sports actuels comme le MMA ou encore le jiu-jitsu brésilien.


title: Lutte

text: En Grèce antique la lutte aurait été inventé par Palaestra, une fille du dieu Hermès, déesse de la lutte.


title: Lutte

text: La lutte est pratiquée en Europe depuis l'Antiquité. Elle fut pratiquée à toute époque avec des règles différentes selon les régions. De nombreux maîtres de lutte ont écrit des traités sur leur art, par exemple au Moyen Âge : Fiore dei Liberi (Italien), Pietro Monte (Italien), Ott le juif (Allemand), Fabian von Auerswald (Allemand), Sigmund Ringeck (Allemand).


title: Lutte

text: Au , la lutte se développe encore davantage. De nombreux traités sont publiés comme ceux de Léon Ville, Paul Pons, et de François le Bordelais (pseudonyme de Paul Levacher). Des lutteurs inscrivent leurs noms dans l'histoire comme Joseph Arpin et les frères Marseille. Ils pratiquaient à l'époque la « lutte française » ancien nom de la lutte gréco-romaine. En Suisse on peut citer A. Birmann qui publie le "Manuel de lutte libre" en 1876.


title: Lutte

text: Au début du l'arrivée du ju-jitsu japonais bouleverse les pratiques, et de nouvelles méthodes, souvent orienté vers la défense personnelle, mélangeant ju-jitsu, lutte français et boxe française sont créés comme celles de Charles Péchard ("Le jiu-jitsu pratique" - 1906), de A. Buvat ("Le memento de Jiu-Jitsu" - 1906) ou d'Emile Maitrot ("Les sports de défense" - 1920).


title: Lutte

text: Lors des Jeux olympiques, l'apparition de la lutte à Athènes en 1896 fut tellement importante d'un point de vue historique qu'elle devint l'élément central des Jeux. La lutte gréco-romaine était perçue comme la vraie réincarnation de la lutte grecque et de la lutte romaine de l'Antiquité.


title: Lutte

text: La lutte libre a été admise aux Jeux olympiques lors de la session du CIO tenue à Paris en 1901. Les premières épreuves olympiques ont eu lieu lors des Jeux olympiques d'été de 1904 à Saint-Louis aux États-Unis. Les officiels olympiques décidèrent d'ajouter cette nouvelle discipline, au passé certes moins riche et moins noble que son aînée mais jouissant d'une énorme popularité notamment en Grande-Bretagne et aux États-Unis, l'une des attractions vedettes des fêtes foraines et des foires du , une forme de divertissement professionnel.


title: Lutte

text: Tout comme la lutte gréco-romaine, elle compte désormais parmi les grandes disciplines des Jeux olympiques.


title: Lutte

text: Aujourd'hui, la fédération de Russie domine en lutte, aussi bien en lutte libre qu'en lutte gréco-romaine, mais elle est talonnée par des pays comme l'Iran, les États-Unis, l’Azerbaïdjan,l’Arménie, la Géorgie, pays où la lutte est le sport national. Pour les Jeux olympiques de Sydney en 2000, le programme de lutte fut modifié. Depuis 1972, la lutte était divisée en dix catégories de poids dans les deux styles. Aux Jeux de Sydney, seules huit catégories de poids furent représentées dans chaque style. Les poids ont aussi légèrement changé et la catégorie la plus légère, appelée communément poids mi-mouche, a tout simplement été supprimée.


title: Lutte

text: La réduction du nombre de catégories de 10 à 7 depuis 2004 (55, 60, 66, 74, 84, 96 et ) en LL et en GR a permis l'introduction de la lutte féminine avec quatre catégories de poids aux Jeux olympiques d'Athènes en 2004.


title: Lutte

text: Le premier championnat du monde de lutte libre a eu lieu à Helsinki, en 1951. Dix-sept pays se partagèrent les médailles de lutte libre aux Jeux olympiques de 1996 à Atlanta. Ils furent 15 à Sydney et 17 à Athènes.


title: Lutte

text: La Commission exécutive du CIO a proposé de retirer la lutte du programme olympique à partir des Jeux olympiques de 2020. Le , lors de la du CIO qui s'est tenue à Buenos Aires en Argentine, il a été finalement décidé de maintenir la lutte au programme des Jeux olympiques de 2020 et de 2024.


title: Lutte

text: La lutte sénégalaise est un sport traditionnel très apprécié au Sénégale. La lutte sénégalaise est indissociable de la lutte africaine car cette lutte est aussi pratiqué en Gambie comme dans d'autres pays africains.


title: Lutte

text: Aujourd'hui, on dénombre des centaines de styles de lutte différents dans le monde entier. Et de nombreux pays ont des styles locaux, comme le style Glíma en Islande, Schwingen en Suisse, la lutte Cumberland en Grande-Bretagne, le Gouren en Bretagne (France), la Istrumpa en Sardaigne (Italie), le Grech en Tunisie, la Lucha Canaria aux îles Canaries, la lutte léonaise dans le nord de l'Espagne ou la Lutte sénégalaise, etc.


title: Lutte

text: Mais de nos jours, ce sont principalement quatre styles qui sont pratiqués dans le cadre des compétitions de lutte amateur : la lutte gréco-romaine, la lutte libre, le judo et le sambo.


title: Lutte

text: Le sambo est une combinaison de judo et de lutte libre ; surtout populaire dans les républiques de l'ancienne Union soviétique, il n'a jamais fait partie du programme olympique.


title: Lutte

text: La lutte libre est semblable au style de lutte universitaire américain. Les prises sont en nombre presque illimité à condition de ne pas être dangereuses et peuvent être appliquées à n'importe quelle partie du corps.


title: Lutte

text: La lutte de plage a été codifiée par la Fédération internationale des luttes associées lors de son congrès de 2004 à Athènes, afin de rassembler différentes formes de lutte de plage pratiquées dans le monde. Ce sport se pratique, pour les hommes comme pour les femmes dans un cercle de de diamètre. Depuis les nouvelles règles formulées en 2015, Le lutteur doit pour gagner marquer trois points, soit en amenant son adversaire au sol (1 point), soit en le poussant hors du cercle (1 point), soit en faisant toucher le sol aux épaules de son adversaire lors d'une chute (2 points). Il existe des championnats du monde de lutte de plage. La discipline a été présente aux Jeux de la Micronésie de 2014.


title: Lutte

text: Le plus long match de l'histoire de la lutte moderne eut lieu lors des Jeux olympiques d'été de 1912 de Stockholm : lors de la demi-finale des moins de en gréco-romaine, l'Estonien Martin Klein et le Finlandais Alfred Asikainen luttèrent sous le soleil pendant 11 heures consécutives, faisant une brève pause toutes les 30 minutes. Klein remporta le match, mais ne put se présenter pour la finale prévue le lendemain. Les officiels se rendirent compte que des modifications de réglementation devaient être entreprises. Les limites de temps furent introduites pour la première fois lors des matchs de lutte des jeux olympiques de 1924.


title: Les Bienveillantes

text: Les Bienveillantes est un roman de l’écrivain franco-américain Jonathan Littell, paru en . Il s’agit des mémoires d’un personnage fictif, Maximilien Aue, qui a participé aux massacres de masse nazis comme officier SS.


title: Les Bienveillantes

text: Le récit est divisé en sept parties qui évoquent la musique et les danses du (toccata, allemande et , courante, sarabande, menuet en rondeaux, air, gigue) et suivent la chronologie macabre de la guerre sur le front de l'Est, de la Shoah par balles en 1941 aux camps d'extermination des Juifs en passant par la bataille de Stalingrad pour s'achever à la chute de Berlin en 1945.


title: Les Bienveillantes

text: Le titre "Les Bienveillantes" renvoie à l’"Orestie", d'Eschyle, dans laquelle les Érinyes, déesses vengeresses qui persécutaient les hommes coupables de parricide, se transforment finalement en Euménides apaisées. Dans cette réécriture du mythe, on retrouve la proximité incestueuse de la sœur, l'ami Thomas/Pylade qui lui sauve plusieurs fois la vie, mais aussi la figure méconnue du père disparu et la rupture avec la mère remariée qui sera mystérieusement assassinée avec son compagnon. Les Érinyes sont également présentes à travers les deux policiers qui poursuivent le fils, soupçonné d’être le meurtrier : ils finiront par disparaître en laissant Max sans remords mais impuissant à effacer le souvenir de ses actes passés.


title: Les Bienveillantes

text: Le livre a été un des principaux ouvrages de la rentrée littéraire de 2006 en France ; il a obtenu le grand prix du roman de l'Académie française le et le prix Goncourt le . À la fin 2007, le roman avait été vendu à plus de . Le succès s'est confirmé avec la réédition du roman, revu par l'auteur, dans la collection « Folio » () en , et les éditions en langues étrangères se sont multipliées, parfois avec une grande réussite comme en Allemagne, mais ont rencontré aussi des réticences comme aux États-Unis.


title: Les Bienveillantes

text: Il s’agit ici d’un « faux premier roman », l’auteur ayant déjà publié "Bad voltage" – un roman de science-fiction – en 1989.


title: Les Bienveillantes

text: Le titre "Les Bienveillantes" renvoie à une tragédie d’Eschyle, "Les Euménides". Les Érinyes étaient des divinités vengeresses qui persécutaient les hommes coupables de crimes, en particulier d'homicides contre un membre de sa famille. Oreste, obéissant à l'oracle de Delphes lui demandant de venger son père Agamemnon, tue en effet sa mère Clytemnestre, et se voit poursuivi par les Érinyes ; mais la déesse Athéna plaide en sa faveur et les Érinyes se changent, pour Oreste, en "Euménides", c’est-à-dire en "Bienveillantes".


title: Les Bienveillantes

text: Interrogé sur ce qui l’a incité à écrire un roman sur le massacre des Juifs, Littell évoque la photographie saisissante, découverte en 1989, d’une partisane russe, Zoïa Kosmodemianskaïa, pendue par les nazis. Plus tard, la découverte du film "Shoah" de Claude Lanzmann et la lecture de plusieurs ouvrages, dont "La Destruction des Juifs d'Europe" de Raul Hilberg et "Les Jours de notre mort" de David Rousset, l’ont influencé et ont donné une orientation plus précise à son projet.


title: Les Bienveillantes

text: Le parcours biographique de l’auteur – engagement humanitaire en Bosnie-Herzégovine et en Tchétchénie – se révèle également éclairant.


title: Les Bienveillantes

text: L’auteur reconnaît que la portée de l’œuvre dépasse le seul génocide des Juifs pour revêtir une dimension plus universelle. Il révèle que Il précise :


title: Les Bienveillantes

text: Jonathan Littell<ref name="Le Monde 31/08/2006">Jonathan Littell, « Entretien avec "Le Monde" », "Le Monde", 31 août 2006.</ref> déclare avoir travaillé cinq ans sur le roman. À des fins de documentation, il s’est rendu, entre autres, en Ukraine, dans le Caucase, à Stalingrad, en Pologne (Lublin, Cracovie), en Poméranie. Il s’est également plongé près de deux ans durant dans les archives écrites, sonores ou filmées de la Seconde Guerre mondiale et du génocide, les actes des procès, les organigrammes administratifs et militaires, les études historiques et interprétatives.


title: Les Bienveillantes

text: Littell n'est pas le premier qui a écrit de cette façon sur l'Holocauste. Le critique littéraire a établi que Primo Levi, dans ses récits sur Auschwitz et dans ses essais, avait déjà dépeint les horreurs du national-socialisme du point de vue des criminels. De même, dans le roman "Le Nazi et le Barbier", paru en 1971 aux États-Unis et en 1977 en Allemagne, l'écrivain juif allemand, Edgar Hilsenrath, en se servant du mode grotesque, a décrit l'Holocauste vu par les yeux des criminels. Le rapprochement avec "La mort est mon métier" de Robert Merle ou "Le Roi des aulnes" de Michel Tournier a été également souvent effectué, comme par Dominique Viart<ref name="Libération 9/11/2006">Dominique Viart, « Les prix, sismographes de la vie littéraire », "Libération", 9 novembre 2006.</ref>.


title: Les Bienveillantes

text: Cet imposant roman de près de neuf cents pages (et mille quatre cents dans l'édition de poche) est constitué par le récit rétrospectif à la première personne de Maximilian Aue qui, des décennies plus tard, se penche sur une période cruciale de sa vie : sa participation aux massacres de masse en tant qu’officier SS, alors qu'il était âgé de vingt-cinq à trente ans. Il assume, au-delà du bien et du mal, son engagement nazi pour le peuple allemand conduit par le Führer, en ayant d’ailleurs le plus souvent une position d’observateur – il écrit des rapports aux autorités supérieures de la SS – plutôt que d’exécuteur, même s’il lui arrive de tuer.


title: Les Bienveillantes

text: Le narrateur raconte – tout en effectuant de fréquents retours en arrière sur son enfance et sa jeunesse – ses années de criminel de guerre, sans désarroi moral, même s’il semble somatiser, accumulant vomissements et diarrhées.


title: Les Bienveillantes

text: Le récit des horreurs de la guerre nazie suit la chronologie des massacres sur le front de l’Est. Suivant le rythme des œuvres au clavecin de Jean-Philippe Rameau, compositeur apprécié du narrateur, l’auteur a divisé le roman en sept parties : après une toccata introductive, se succèdent six danses du (allemande et , courante, sarabande, menuet en rondeaux, air, gigue) qui s’enchaînent en une danse macabre cynique, un "Crépuscule des dieux" que colorent le rouge des meurtres de masse et le noir de l’uniforme SS.


title: Les Bienveillantes

text: Le magazine allemand Der Spiegel rapproche le nom Aue de celui de Maximilian Aub Mohrenwitz (1903 – 1972)<ref name="Der Spiegel 13/11/2006">Romain Leick, « », "Der Spiegel", 13 novembre 2006</ref>. Jonathan Littell s'est exprimé en avril 2007 lors de son invitation à l'École normale supérieure de Paris : « Pourquoi ce nom de Max Aue pour mon personnage principal ? Je n’ai pas de réponse. J’aime bien l’idée d’un nom sans consonne. Comme tout romancier, je dresse des listes, je collectionne des noms. Mais j’ignorais qu’il y en avait eu un qui fut critique d’art autrefois [Aub]. Je viens de recevoir une lettre d’une famille m’avisant que leur père s’appelle Maximilien Aue et qu’il est prof en Amérique, la lecture de mon livre les rend bizarres… »


title: Les Bienveillantes

text: Sur le plan idéologique, le narrateur du roman est un nazi convaincu. Ce n'est pas un antisémite paranoïaque.


title: Les Bienveillantes

text: Pour ce qui est de sa vie privée, on sait que son père a disparu en 1921. Toutes les recherches pour le retrouver ont été vaines et sa mère s’est remariée avec un Français, Aristide Moreau. Max a une sœur jumelle pour laquelle il éprouve des sentiments incestueux. Le narrateur est présenté comme un personnage cultivé, parlant plusieurs langues – allemand évidemment mais aussi français, grec et latin. Détail très important pour l’époque, Aue est homosexuel.


title: Les Bienveillantes

text: Après une scolarité en France, il retourne en Allemagne faire des études de droit à Kiel, et quitte sa mère et son beau-père avec lesquels il est en conflit.


title: Les Bienveillantes

text: Le roman abonde en personnages historiques avec lesquels le narrateur a des contacts plus ou moins étroits, notamment les dignitaires importants du régime, de la SS, des Einsatzgruppen et même des milieux d’extrême droite française, Robert Brasillach, Lucien Rebatet, Pierre-Antoine Cousteau par exemple. Apparaissent ainsi Albert Speer, le "Reichsführer" Heinrich Himmler, Adolf Eichmann, le chef du RSHA Reinhard Heydrich puis Ernst Kaltenbrunner (successeur de Heydrich à la tête du RSHA), le gouverneur général de Pologne Hans Frank, les chefs de Walther Bierkamp, Otto Ohlendorf, le commandant du camp d’Auschwitz Rudolf Höß, Odilo Globocnik, Paul Blobel, l’écrivain Ernst Jünger, Josef Mengele et Adolf Hitler lui-même.


title: Les Bienveillantes

text: La sœur jumelle de Aue, objet de ses fantasmes incestueux, est mariée à Von Üxküll. Elle apparaît peu dans le roman, mais est constamment présente dans l’esprit d’Aue. Vis-à-vis de son frère, elle a pris ses distances et essaie de le ramener à la raison quant à la nature de leurs relations.


title: Les Bienveillantes

text: Una et son mari ne partagent pas l’enthousiasme de Max pour le national-socialisme. Les violences et le massacre des Juifs leur font horreur. Elle ne partage pas non plus son aversion pour sa mère et sa vénération du père. Comme sa mère, elle reproche au père de ne pas s’être occupé de sa famille et le pense mort.


title: Les Bienveillantes

text: Junker, aristocrate prussien de Poméranie, musicien qui a pris ses distances par rapport au régime nazi (il a refusé de prendre sa carte de membre du Parti et d’adhérer à la Reichsmusikkammer, organisme auquel devaient adhérer les musiciens allemands pour exercer leur métier pendant le Troisième Reich). Il apparaît néanmoins comme un antisémite convaincu et un ancien membre des Freikorps.


title: Les Bienveillantes

text: Le nom du personnage fait peut-être référence à Nikolaus von Üxküll, résistant anti-nazi qui incita son célèbre neveu Claus Schenk von Stauffenberg à rejoindre le mouvement de résistance contre Hitler après la campagne de Pologne en 1939.


title: Les Bienveillantes

text: La mère de Max. Elle est assassinée le . L’auteur du meurtre n’est jamais révélé explicitement, mais eu égard aux soupçons des policiers, et au titre du roman, faisant référence au mythe d'Oreste, il est évident que le meurtrier est le narrateur lui-même.


title: Les Bienveillantes

text: Le beau-père de Max, que celui-ci déteste cordialement. Il semble entretenir des liens avec la Résistance, ou pour le moins être lié à des opérations clandestines. Il est assassiné le avec la mère de Max.


title: Les Bienveillantes

text: Ils sont très vraisemblablement le fruit des amours incestueuses de Max et d'Una, même si le narrateur semble l’ignorer. Max affirme que la Kripo a interrogé sa sœur au sujet des deux jumeaux et qu'Una a déclaré les avoir confiés à une institution privée, en Suisse (page 1182 de l'édition en poche).


title: Les Bienveillantes

text: Thomas est le seul personnage accompagnant le narrateur dans quasiment tout le roman, du second chapitre à la dernière page. C’est l’ami fidèle que le narrateur connaît depuis son entrée au SD à la suite de son arrestation à Berlin ; Aue précise qu’il commence à le tutoyer en 1938. Si Aue évoque avec lui les problèmes relatifs à sa carrière, il ne va pas jusqu’à lui parler de ses « problèmes personnels » (homosexualité, relation intime avec sa sœur).


title: Les Bienveillantes

text: C’est un séducteur invétéré, noceur et jouisseur – à Berlin, il roule en coupé cabriolet –, plein d’entrain et de vitalité.


title: Les Bienveillantes

text: Docteur en droit, il a passé plusieurs années en France au cours de ses études. Il fait carrière, car il sait interpréter les ordres de ses supérieurs et fait preuve d’une grande habileté dans les relations humaines.


title: Les Bienveillantes

text: C’est lui qui fait redémarrer la carrière d’Aue en lui proposant d’entrer dans les Einsatzgruppen. Il sauve Aue à plusieurs reprises : à Stalingrad, en Poméranie, où Aue se terre dans le domaine de sa sœur et de son beau-frère, et à Berlin. Au sein du régime nazi, il se sort de toutes les situations en intriguant. Son caractère attrayant et la sympathie que le lecteur peut lui accorder contribuent à camoufler le fait qu'il soit un véritable antisémite et nazi convaincu.


title: Les Bienveillantes

text: Aue rencontre cette jeune et belle veuve à Berlin, à la piscine où il se rend parfois avec Thomas. Il la revoit ensuite par hasard dans le tramway.


title: Les Bienveillantes

text: Lorsqu'elle vient soigner Max lors de sa maladie, sa sollicitude maternelle le révulse. Il se comporte alors de manière odieuse envers elle en lui révélant toute l’horreur de la guerre et des massacres, auxquels le défunt mari d'Hélène et lui-même ont participé, alors qu'elle restait jusqu'alors dans une totale innocence. Aue ne prendra jamais l’initiative d’une relation physique avec Hélène ; au contraire, il fera tout son possible pour garder ses distances avec cette femme blonde et douce qui contraste physiquement avec sa sœur.


title: Les Bienveillantes

text: Lorsque les bombardements deviennent insoutenables, Hélène se réfugie à l’Ouest, dans sa famille, et lui envoie une lettre dans laquelle elle lui demande s’il a l’intention de l’épouser. Le roman refermé, le lecteur ignore ce qu'Hélène devient. Toutefois, dans le corps du roman, l’auteur indique que ce n’est pas avec elle qu’il s’est marié après la guerre, mais avec « une femme qui ne le méritait pas ».


title: Les Bienveillantes

text: Le docteur Mandelbrod joue un rôle important dans le cheminement d’Aue au sein du mouvement national-socialiste mais également dans sa carrière. Il est pour ainsi dire une sorte de protecteur qui a des relations haut placées. C’est lui qui le pousse à poursuivre ses études en 1934, c’est lui qui organise son inscription à la SS. C’est grâce à lui qu’Aue obtient une affectation à l’état-major personnel du "Reichsführer" Himmler.


title: Les Bienveillantes

text: Mandelbrod joue ce rôle de protecteur en vertu de l’amitié et de l’estime qui le liait au père, dont il était l’un des anciens directeurs, et au grand-père de Maximilien. C’est la seule personne qui parle à Aue de son père en des termes élogieux.


title: Les Bienveillantes

text: Le narrateur le décrit comme un homme obèse morbide ne se déplaçant plus qu’en fauteuil roulant, entouré de chats et répandant partout ses flatulences. Il est souvent accompagné de Leland, son associé d’origine britannique. Il est également entouré de femmes officiers hiératiques et fanatiques.


title: Les Bienveillantes

text: À la fin du roman, le docteur Mandelbrod se prépare à passer du côté de l’ennemi en offrant ses services aux Soviétiques.


title: Les Bienveillantes

text: Les commissaires Weser et Clemens apparaissent dans le dernier quart du roman. Ils sont chargés de l’enquête sur le meurtre de la mère et du beau-père de Max Aue à Antibes.


title: Les Bienveillantes

text: Ils n’ont de cesse ensuite de poursuivre Aue, lui posant des questions gênantes, puis lui présentant des indices tendant à corroborer sa culpabilité. Aue essaie de se débarrasser d’eux en demandant à ses supérieurs de ne plus être importuné par ces deux commissaires. Ceux-ci réapparaissent toutefois à plusieurs reprises. Ils font valoir que la justice des hommes n’est pas la justice et qu’eux sont bien les seuls à encore la servir. À la fin du roman, dans Berlin en ruine, ils poursuivent le héros, arme au poing, tentant de l’éliminer. Aue ne doit sa survie qu’à l’intervention de Thomas.


title: Les Bienveillantes

text: Poursuivant le fils, soupçonné d’être le meurtrier de leur mère, les personnages des deux policiers sont aussi une incarnation des Érinyes ou « Malveillantes » (cf. ci-dessus: Origine et Genèse).


title: Les Bienveillantes

text: Historiquement Johannes Clemens et Arno Weser étaient les bourreaux spéciaux des Juifs de Dresde ; on les distinguait en général l’un de l’autre comme le « cogneur » et le « cracheur » : Jonathan Littell leur a emprunté leurs noms. Peut-être aussi Littell a-t-il songé au "Major" Grau (joué par Omar Sharif) dans le film "La Nuit des généraux" d’Anatole Litvak qui s’obstine à démasquer l’assassin de prostituées polonaises ?


title: Les Bienveillantes

text: Le roman est écrit à la première personne. On croit pouvoir comprendre de l’intérieur comment les nazis en sont arrivés au meurtre de masse politique<ref name="Frankfurter Allgemeine Zeitung 11/09/2006">Jürg Altwegg, « », "Frankfurter Allgemeine Zeitung", 11 septembre 2006</ref>.


title: Les Bienveillantes

text: Ce qui semble être un roman historique sur la Shoah, écrit du point de vue du bourreau, reste inhabituel. Peu s’en offusquent aujourd’hui, même si certains, tel Claude Lanzmann, font preuve d’une certaine réticence. Cependant, Charlotte Lacoste dans son ouvrage "Séductions du bourreau" (PUF, 2010) dresse dans son livre un portrait résolument à charge à la fois de l'auteur et du narrateur.


title: Les Bienveillantes

text: Toutefois ce n’est pas une nouveauté absolue comme le montre Dominique Viart, spécialiste de littérature contemporaine et professeur à l’université de Lille III. Selon lui, le point de vue du bourreau « est préparé par d’autres textes qui l’explorent aussi, depuis "La mort est mon métier" de Robert Merle (1952), "Le Roi des Aulnes" de Michel Tournier et par le (…) livre de Jean Hatzfeld, "Une saison de machettes", paru en 2003 (sans parler des travaux de Jacques Sémelin dans "Purifier et détruire, usages politiques des massacres et génocides", Seuil, 2005). À ce titre, "Les Bienveillantes" bénéficient des « fictions critiques » que de nombreux écrivains développent depuis quelques années, et par lesquelles ils entendent, à leur façon, discuter du monde qui nous entoure et de l’Histoire dont nous héritons en s’appuyant sur les moyens propres de la littérature. »


title: Les Bienveillantes

text: Cependant Viart souligne que si le lecteur est placé dans le point de vue du bourreau, le mode de narration est classique : « Il place le lecteur dans la conscience du bourreau, mais sans perturber ses codes ni ses habitudes de lecture : rendu des dialogues, des discours, récit globalement linéaire, au passé simple… Il nous confronte à une étrangeté, certes, mais exprimée de façon rassurante. Rien à voir, par exemple, avec les livres autrement plus perturbants de Volodine, qui transforment parfois le lecteur en « bourreau » ou en « tortionnaire » par leur écriture et leurs situations d’énonciation troublantes où c’est nous, lecteurs, agacés de ne pas y voir clair, qui voulons à tout prix savoir ce que tel personnage « a dans le ventre », quitte pour cela à le torturer un peu. Une lecture dont on ne sort pas indemne ».


title: Les Bienveillantes

text: Si l’on excepte la première partie qui renseigne sur la situation du narrateur après la guerre (années soixante-dix) et sur les raisons pour lesquelles Aue rédige ses mémoires, les autres chapitres se succèdent de façon strictement chronologique, à l'exception des flash-backs.


title: Les Bienveillantes

text: En ce qui concerne l’architecture du roman, on peut constater que les chapitres sont d’une longueur très inégale : les deux parties les plus longues correspondent à la campagne militaire sur le front de l’Est, en Ukraine et dans le Caucase (« Allemande et »), et au rôle de Aue dans la gestion du personnel des camps de concentration.


title: Les Bienveillantes

text: Selon Étienne de Montety, critique au "Figaro littéraire", le titre des parties qui portent des noms de danse, agit « comme si l’auteur avait voulu signifier qu’il entendait imprimer à son récit divers rythmes tantôt enjoués tantôt intimes au gré de son intrigue »<ref name="Le Figaro 24/08/2006">Étienne de Montety, « L’Apocalypse selon Jonathan », "Le Figaro littéraire", 24 août 2006.</ref>. Pour Alain Nicolas, critique à "L’Humanité", « la structure des chapitres, calquée sur celle d’une suite de Bach, ne laisse rien deviner du contenu, mais renvoie à des thèmes, des atmosphères que seule la lecture permet de dégager, et qu’elle éclaire après coup, faisant apparaître un ordre qui s’impose une fois le chaos traversé »<ref name="L’Humanité 7/9/2006">Alain Nicolas, «La mort était son métier », "L’Humanité", 7 septembre 2006.</ref>.


title: Les Bienveillantes

text: On a beaucoup souligné la qualité de la documentation du roman. La description de la guerre et notamment des massacres de Juifs est très crue : aucun détail n’est épargné au lecteur. Le narrateur pose un regard froid, clinique sur les massacres. Pour Pierre Assouline dans son blog, ce regard est froid « mais sans la sécheresse d’un rapport », sans doute pour « bannir toute dimension poétique », laquelle ne serait pas appropriée au sujet.


title: Les Bienveillantes

text: Le critique de l’hebdomadaire allemand "Die Zeit"<ref name="Die Zeit 21/9/2006">Michael Mönninger, « », "Die Zeit", 21 septembre 2006</ref>, Michael Mönninger, trouve que dans les scènes de violence où les crânes éclatent et les fragments osseux volent, Littell enfreint avec volupté l’interdiction pour l’historiographie de représenter les plus grandes horreurs de façon distanciée. Ce faisant, il développe une esthétisation de l’horreur, une poétique de la cruauté qui, contrairement aux louanges faites par les critiques français, a plus à voir avec le genre du film d’horreur qu’avec la crudité stendhalienne.


title: Les Bienveillantes

text: Cependant, l’auteur ne décrit pas seulement des scènes d’horreur, mais est attentif à décrire aussi le ciel, la terre, l’aspect des villes et des campagnes traversées.


title: Les Bienveillantes

text: En fait, il s’agit d’un roman composite mêlant les genres et les discours : on passe des considérations intellectuelles aux considérations les plus terre-à-terre où sang et excréments abondent. Comme l’indique Jérôme Garcin, « l’auteur a mis dans son récit beaucoup de choses qu’il connaît : de la philosophie, de l’histoire, de l’économie politique, de la sémiologie, du pamphlet, du polar ; de la poésie aussi, quand le soldat exténué contemple le paysage ukrainien étrangement calme, au soir d’une bataille. Son gai savoir sollicite la santé du lecteur. »


title: Les Bienveillantes

text: La subjectivité du narrateur se révèle dans ses rapports avec ses proches, sa mère et sa sœur notamment. Quant à la sexualité du narrateur, elle est décrite de manière très crue.


title: Les Bienveillantes

text: Certaines parties se révèlent oniriques, par exemple la fin du chapitre « Courante », qui correspond au coma d’Aue, blessé à Stalingrad. Il en va de même pour le chapitre « Air » où le narrateur fait part de ses obsessions.


title: Les Bienveillantes

text: Quelques éléments relèvent (volontairement) du grotesque : ainsi les commissaires Weser et Clemens, constamment à ses trousses, font preuve d’une quasi ubiquité, rencontrant et traquant Aue même dans les moments les plus absurdes. Autre détail burlesque : à la fin du roman, Aue pince le nez* du Führer dans le "Führerbunker" (*dans l'édition Folio revue, Aue mord le nez).


title: Les Bienveillantes

text: S’agissant du sujet du livre, la plupart des critiques rapprochent "Les Bienveillantes" de "La mort est mon métier" de Robert Merle. Comme le rappelle Littell, il s’agit des mémoires imaginaires de Rudolf Höß (le commandant du camp d’Auschwitz), mais selon lui « il ne possédait pas assez de recul ».


title: Les Bienveillantes

text: Comme l’indiquent "Le Point"<ref name="Le Point 31/08/2006">Michel Schneider, « », "Le Point", 31 août septembre 2006</ref>, le quotidien autrichien "Die Presse"<ref name="Die Presse 07/11/2006">Anne-Catherine Simon, « », "Die Presse", 7 novembre 2006</ref> et Jonathan Littell lui-même, le titre "Les Bienveillantes" évoque "L’Orestie" d’Eschyle dans laquelle les Érinyes furieuses se transforment finalement en Euménides apaisées : la réécriture du mythe introduit la proximité incestueuse de la sœur, prénommée de façon révélatrice Una et qui représente l’image de la femme que Max ne pourra pas dépasser ; son orientation sexuelle sera en effet une homosexualité dégradée. On retrouve aussi l’ami Thomas / Pylade qui lui sauve plusieurs fois la vie, la figure méconnue du père disparu et la rupture avec la mère remariée qui sera mystérieusement assassinée avec son compagnon. Les Érinyes sont également présentes à travers les deux policiers qui poursuivent le fils, soupçonné d’être le meurtrier de la mère : ils finiront par disparaître en laissant Max sans remords, mais impuissant à faire disparaître le souvenir de ses actes passés. Outre Eschyle, Jonathan Littell reconnaît sa dette à d’autres tragiques grecs (Sophocle et son Electre, mais aussi Euripide, dont l’Oreste est rendu fou par les Érinyes). On sait par ailleurs que la référence à l’Antiquité grecque est pour le nazi cultivé un moyen de s’affranchir de l’apport du judéo-christianisme à la civilisation occidentale.


title: Les Bienveillantes

text: Le roman a été souvent comparé à de grandes œuvres russes, notamment à "Vie et Destin" de Vassili Grossman, roman-fresque, composé dans les années 1950, mettant en scène le destin d'une famille russe autour de Stalingrad et de l'Union Soviétique sous le feu d'Hitler - épopée souvent comparée à celle de "Guerre et Paix", un siècle auparavant, qui prenait pour décor l'invasion napoléonienne de la Russie des Tsars et l'incendie de Moscou.


title: Les Bienveillantes

text: Dans le quotidien suisse "Le Temps", le spécialiste de la littérature russe Georges Nivat affirme que Littell « connaît très bien la littérature russe, et semble jouer avec elle ; il joue à lui faire écho, mais un écho ravageur. »


title: Les Bienveillantes

text: S’agissant de Tolstoï, Littell réfute toute comparaison entre "Guerre et Paix" et "Les Bienveillantes". Dans son roman, il n’est question que de la guerre contrairement à celui de son aîné où il y a un va-et-vient entre les deux.


title: Les Bienveillantes

text: En dehors de sa mère et de sa sœur, Aue ne voit pas sa famille, ou tout au moins il n’en dit rien. On sait que sa famille, installée en Alsace, était originaire de Poméranie, que son oncle a servi d’agent à Mandelbrod () et que ses grands-parents maternels sont morts (). Aux pages 418-419, on évoque aussi le grand-père et la grand-mère paternels.


title: Les Bienveillantes

text: Le père du narrateur a disparu mystérieusement en 1921, sans plus donner aucun signe de vie. Le narrateur tend à rendre responsable sa mère de cette disparition. On ne lit que des témoignages de seconde main des différents protagonistes qui l’ont connu.


title: Les Bienveillantes

text: Le docteur Mandelbrod le décrit comme un homme courageux (« Ton père, par exemple, considérait que la difficulté en elle-même était une raison de faire une chose, et de la faire à la perfection. Ton grand-père était de la même trempe. »). En faisant de son père un héros précurseur du national-socialisme, Mandelbrod renforce l’attachement d’Aue à cette idéologie.


title: Les Bienveillantes

text: Aussi le témoignage discordant que livre von Üxküll, lequel décrit son père – combattant en 1919 avec les corps francs allemands de Courlande (Lettonie) – comme « un homme sans foi, sans limites » qui « faisait crucifier des femmes violées aux arbres » et « jetait lui-même des enfants dans les granges incendiées » () ne peut que mettre Aue dans une rage folle.


title: Les Bienveillantes

text: Max éprouve des sentiments incestueux envers sa sœur jumelle, Una, l’« unique » femme aimée. Le narrateur évoque des souvenirs de son adolescence, période de jeux amoureux troubles : « Elle monta sur moi mais déjà un filet de sang lui coulait à l’intérieur des cuisses […] je voulais lui embrasser le sein, rond maintenant, mais cela ne l’intéressait pas » ().


title: Les Bienveillantes

text: Pendant huit ans, Aue ne verra pas sa sœur et lui gardera rancune de son mariage, contracté en 1938, qu’il considère comme une véritable trahison (« Elles vous parlent d’amour mais à la première occasion, la perspective d’un bon mariage bourgeois, hop, elles se roulent sur le dos et écartent les jambes. »).


title: Les Bienveillantes

text: Au moment des retrouvailles, Max reste prisonnier de ses souvenirs et de ses fantasmes incestueux, alors qu’Una a tiré un trait sur le passé. Maximilien se veut fidèle au passé et lui rappelle des serments tenus pendant l’enfance alors que pour Una, ce n’était que des « jeux d’enfants ». « L’attachement obstiné à des promesses anciennes n’est pas une vertu », dit-elle.


title: Les Bienveillantes

text: Lorsque Aue rend visite à sa mère et à son beau-père en 1943, des jumeaux vivent avec eux. On peut, comme la critique de "Libération" Claire Devarrieux<ref name="Libération 7/9/2006">Claire Devarrieux, «Nuit et bouillasse », "Libération", 7 septembre 2006</ref>, penser qu'ils sont le fruit de ses amours incestueuses. Plusieurs indices semblent l’attester :


title: Les Bienveillantes

text: Le thème élargi du jumeau (du double, du miroir, de l'Autre symétrique) se retrouve tout au long du roman. On peut voir dans l'inceste une métaphore des théories raciales (rapports sexuels entre aryens).


title: Les Bienveillantes

text: Le narrateur éprouve une aversion, voire une véritable haine envers sa mère. Déjà enfant, il s’était révélé allergique au sein maternel. « La haine dut venir plus tard, lorsqu’elle oublia son mari et sacrifia ses enfants pour épouser un étranger », précise-t-il (). Plus tard, il lui tiendra rigueur, ainsi qu’à son beau-père, de l’avoir séparé de sa sœur à la suite de leurs jeux incestueux et de l’avoir empêché d’étudier les lettres et la philosophie.


title: Les Bienveillantes

text: Lorsque Aue, lors d’un congé en , rend visite à sa mère et son beau-père à Antibes, il n’a plus vu sa mère depuis 1934, soit depuis neuf ans. Sa mère lui fait comprendre qu’il se comporte de manière injuste en la rendant responsable du départ de son père. Elle essaie de lui montrer qu’elle a elle-même été victime de cet abandon. Un matin, en se réveillant, Aue découvre les corps sans vie de son beau-père et de sa mère, lui massacré à la hache, elle étranglée sur son lit. Les jumeaux s’enfuient en le voyant.


title: Les Bienveillantes

text: Plus tard dans le roman, deux commissaires de la Kriminalpolizei, Weser et Clemens, mènent l’enquête et soupçonnent Aue d’être impliqué dans le meurtre. La police française a en effet retrouvé des vêtements civils d’origine allemande maculés de sang dans la salle de bain, ce qui tend à corroborer la culpabilité d’Aue. Dès lors, les deux commissaires n’auront de cesse de poursuivre Aue partout où il ira, jusqu’à la demeure de sa sœur en Poméranie.


title: Les Bienveillantes

text: Toujours est-il qu’Aue ne s’en souvient pas : « Dans mon angoisse, j’en venais à croire que ces deux clowns avaient raison, que j’étais devenu fou et l’avais en effet assassinée. » ()


title: Les Bienveillantes

text: Cependant, même si rien ne l’atteste dans le roman, compte tenu du caractère « tourmenté » voire maladif du narrateur, il est assez vraisemblable qu’il soit l’auteur du double meurtre.


title: Les Bienveillantes

text: Aue a un comportement homosexuel, ce qui ne va pas sans poser de problèmes pour un nazi qui veut faire carrière. Il lui est reproché de ne pas s’être marié, par exemple par Himmler lors de leur entrevue (), et ne pas donner d’enfant au Reich.


title: Les Bienveillantes

text: En même temps, c’est indirectement à cause de son homosexualité qu’il devient membre du SD et plus tard impliqué dans les crimes nazis. Ayant été arrêté par la police à Berlin, à la suite d'un meurtre commis, sur un lieu de rendez-vous homosexuel notoire, il n’a pas d’autre choix que d’accepter la « proposition » de Thomas ().


title: Les Bienveillantes

text: Si Littell a choisi un narrateur homosexuel, c’est précisément en vertu de cet aspect problématique de l’homosexualité. Selon Littell (émission du , France Inter), elle confère à son narrateur un recul, une lucidité que n’a pas un brave père de famille comme Eichmann. Elle permet aussi d’expliquer la confession du narrateur, laquelle s’oppose au silence des bourreaux nazis.


title: Les Bienveillantes

text: Selon Stéphane Roussel, non seulement l'homosexualité crée cette distanciation dont parle Littell, mais elle est aussi un reflet de la crise que traverse l'Histoire ; homme troublé dans un monde troublé, Aue traverse les frontières géographiques, éthiques et sexuelles, souhaitant, plus que de se rapprocher de sa sœur, être une femme, afin d'échapper, sur le mode du fantasme, à la guerre, et laissant, dans une perspective de compréhension de l'Histoire et de l'histoire intime, finalement une grande place à la fatalité, au "fatum" de la tragédie antique.


title: Les Bienveillantes

text: À plusieurs occasions, Aue a des relations homosexuelles, notamment en Crimée ou à Paris. Toutefois, il y a toujours de sa part dissociation entre amour physique et sentiment ("Les types avec qui j’ai couché, je n’en ai jamais aimé un seul", ). Après l’acte, il renvoie assez brutalement son amant d’un soir.


title: Les Bienveillantes

text: Comme le précise Claire Devarrieux, « ce garçon est un homosexuel qui a juré fidélité à sa sœur jumelle, lié à elle par l’inceste. Puisqu’elle lui est interdite, il se met à sa place, il se veut femme, ouvert au sexe des autres hommes sans les aimer. Tel est le regret de Max, il ne peut dire "je suis nu e, aimé e, désiré e". »


title: Les Bienveillantes

text: Son homosexualité et son désir d’être une femme s’expliquent, selon lui, par son amour pour sa sœur (« Il est fort concevable qu’en rêvant d’être une femme, en me rêvant un corps de femme, je la cherchais encore, je voulais me rapprocher d’elle », ). Un autre passage est éclairant : « Je me suis souvent dit que la prostate, ce clitoris du pauvre, et la guerre sont les deux dons de Dieu à l’homme pour le dédommager de ne pas être femme. » Par ailleurs, quand il a des relations sexuelles avec un jeune homme à Paris, il cherche à voir le visage de sa sœur. Il semble d'ailleurs uniquement passif lors de ses relations sexuelles avec des hommes.


title: Les Bienveillantes

text: On peut constater toutefois qu’il n’est pas insensible au charme et à la beauté des femmes en dehors de sa sœur, ce que son intérêt pour Hélène semble attester. Il ne manifeste toutefois pas de désir sexuel pour elles, comme le prouvent plusieurs scènes du roman : sa relation avec Hélène reste platonique. Il refuse l’offre faite par l’accompagnatrice de Mandelbrod de passer la nuit avec lui ; par ailleurs, lors d’une soirée avec Thomas, il repousse brutalement une fille qui l’aguiche et ne consent à monter avec une fille qu’en raison de la présence de Thomas.


title: Les Bienveillantes

text: Aue tente à plusieurs reprises de relativiser la théorie selon laquelle le massacre des Juifs serait au cœur de l’idéologie nazie.


title: Les Bienveillantes

text: Une des raisons essentielles développée dans le roman pour expliquer l’Holocauste est la très grande ressemblance, voire la symétrie entre les Allemands (au sens d’Allemands aryens, pour les personnages du roman, le fait d’être juif et allemand s’excluant) et les Juifs. On ne tue finalement l’autre que parce qu’il incarne ce que l’on ne supporte pas dans son propre être. D’ailleurs, Turek, qui massacre les Juifs avec tant de sadisme, a pour le narrateur un physique typiquement Juif.


title: Les Bienveillantes

text: La sœur du narrateur est d’avis qu’« en tuant les Juifs [les Allemands ont] voulu [se] tuer eux-mêmes, tuer le Juif en [eux]. Tuer […] le bourgeois pansu qui compte ses sous, qui court après les honneurs et rêve de pouvoir […], tuer l’obéissance, tuer la servitude du "Knecht", tuer toutes ces belles vertus allemandes. » ()


title: Les Bienveillantes

text: Un des personnages du roman, le haut dignitaire nazi Mandelbrod – qui porte un nom juif – souligne que la ressemblance entre Juifs et Allemands est due à un emprunt. Les Allemands ont en effet une dette envers les Juifs : « Toutes nos grandes idées viennent des Juifs. Nous devons avoir la lucidité de le reconnaître » (). Parmi ces idées, on trouve l’idéologie "völkisch" (« La Terre comme promesse et comme accomplissement, la notion du peuple choisi entre tous, le concept de la pureté du sang »). Or pour les nazis, il ne peut y avoir deux peuples élus.


title: Les Bienveillantes

text: Lors d’une discussion avec son ami Thomas (), Aue développe la thèse selon laquelle le meurtre des Juifs ne sert à rien. « C’est le gaspillage, la pure perte. C’est tout. Et donc ça ne peut avoir qu’un sens : celui d’un sacrifice définitif, qui nous lie définitivement, nous empêche une fois pour toutes de revenir en arrière. […] Avec ça, on sort du monde du pari, plus de marche arrière possible. L’"Endsieg" ou la mort. Toi et moi, nous tous, nous sommes liés maintenant, liés à l’issue de cette guerre, par des actes commis en commun. »


title: Les Bienveillantes

text: On trouve dans le roman quantité de conversations qui attestent d’une idéologie "völkisch", reposant sur un darwinisme biologique et social.


title: Les Bienveillantes

text: Pour Mandelbrod, la préservation d’une race pure est impérative afin d’éviter toute décadence du peuple allemand. Il cite à cet égard l’exemple de la race mongole, qui a conquis le monde et s’est, selon lui, abâtardie en prenant des épouses étrangères.


title: Les Bienveillantes

text: Peu de personnages osent s’affranchir de cette idéologie raciale. On peut citer l’exemple de von Üxküll, qui bien qu’antisémite refuse tout lien entre génie musical et génie de la race, ou de Voss, linguiste avec lequel le narrateur se lie d’amitié dans le Caucase. Ce dernier critique les prétendues bases génétiques sur lesquelles reposerait l’idéologie "völkisch" en qualifiant cette dernière de « philosophie de vétérinaires » et en montrant son absence totale de scientificité (). Cette idée se trouve illustrée par les débats aporétiques qui opposent les spécialistes nazis à propos de la nécessité de l’élimination d’une tribu juive montagnarde : la démonstration par l’exemple vire à l’absurde.


title: Les Bienveillantes

text: On voit dans le roman que la présence d'Européens juifs est pour les nazis un problème à résoudre. Cette approche est l'idée même du roman de Littell, elle est au cœur de l'originalité de son projet : le politique crée de toutes pièces le problème qu'il entend résoudre, car le régime nazi n'a eu de cesse de prétendre qu'il y avait un « problème juif en Europe », « problème » qui n'existait nullement. Et l'on ne comprend rien à la pensée du personnage, si l'on ne se dit pas à son instar que non seulement les nazis ne pensaient pas commettre un crime, mais s'attendaient même aux félicitations des autres Européens d'avoir enfin résolu cette « question juive » qui empoisonnait selon eux la vie du continent. Aue répète à de multiples reprises que nul n'a envie de faire ce « travail repoussant », mais qu'il est indispensable, qu'il faut qu'un « peuple fort s'y colle ». Les génocidaires s'attellent à ces tâches ingrates pour le bien de tous et s'attendent à être remerciés d'avoir fait ce que personne n'osait entreprendre. La pensée de Hannah Arendt est donc modifiée, ce n'est pas la banalité qui explique le crime de masse, mais la conviction de ses auteurs d'accomplir une tâche, certes horrible, mais nécessaire à leur société. Voilà pourquoi le narrateur souligne que le génocide s’accomplit la plupart du temps sans haine caractérisée : « Cela lui était indifférent que l’on tue les Juifs parce qu’on les haïssait ou parce qu’on voulait faire avancer sa carrière ou même dans certaines limites que l’on y prenne du plaisir » ().


title: Les Bienveillantes

text: Le meurtre de masse est problématique pour la plupart des soldats. On évoque les milliers de soldats traumatisés par les meurtres, en particulier les meurtres de femmes et d’enfants qui ne peut que les renvoyer à leur condition de père et de mari, qui deviennent fous, alcooliques ou brutaux et incontrôlables. Ainsi dans le roman, un infirmier allemand, Greve, tue son supérieur, Ott, après que celui-ci a fracassé le crâne d’un bébé que Greve venait de sauver de la mort ().


title: Les Bienveillantes

text: Le camion Saurer, dans lequel sont enfermés les Juifs en vue d’une mort par asphyxie, n’est une solution guère plus satisfaisante.


title: Les Bienveillantes

text: Pour remédier à cet état de fait, la création de camps de concentration est un moyen de diluer la responsabilité des différents acteurs du génocide, chacun pouvant arguer n’avoir fait que son travail - du conducteur du train au fabricant de gaz Zyklon B.


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text: La question du mal est une question centrale du roman : le critique du "Figaro", Étienne de Montety, voit en Aue « une figure faustienne du mal ». Pour lui, « le Mal a des teintes comme le couchant des soirs d’orage ». C’est là un des principaux effets de la déflagration Littell : rappeler au lecteur, à son corps défendant, que cette histoire funeste du nazisme fut une histoire d’hommes. Le livre s’ouvre d’ailleurs sur l’incipit villonnien de "Ballade des pendus" : « Frères humains… » (phrase qui constitue aussi une partie du titre d'un roman d'Albert Cohen, "Ô vous, frères humains"). Comme le précise le narrateur (), l’inhumain et donc le Mal restent de l’Humain. On peut tuer des Juifs et être un bon père de famille.


title: Les Bienveillantes

text: L’auteur, Jonathan Littell, n’est pas loin de partager l’opinion de son héros. Pour lui, « la catégorie du mal est un résultat, pas une cause. Il n’existe pas de gens mauvais en soi, même votre Dutroux. Certes, ses actes sont mauvais, mais il n’est pas, lui, un Satan qui ferait le mal par plaisir. Ce qui est vrai pour le mal individuel l’est encore davantage pour le mal collectif quand le bourreau est entouré de gens qui lui renvoient l’image que ce qu’il fait est bien. Toutes les collectivités ont le pouvoir de faire le mal. La célèbre expérience de Milgram, où on demandait à des gens d’appuyer sur un bouton qui pouvait pourtant entraîner des souffrances à d’autres hommes, a bien montré que chacun peut faire le mal dans un certain contexte. »


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text: Aue lui-même ne correspond en aucune façon au cliché de la brute nazie sanguinaire. C’est un homme lettré qui, n’ayant pu étudier les lettres, a fait de brillantes études de droit. « Aue est un drôle de SS qui préfère citer Tertullien plutôt que Rosenberg. Dans les villages de Russie, il parle grec à ses victimes et, de passage à Paris, se rend au Louvre pour contempler un Philippe de Champaigne », écrit Montety. De même, il lit Flaubert lors de sa fuite devant l’avancée des Russes, et apprécie la musique de Rameau.


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text: Néanmoins, Aue fait le choix du national-socialisme qui satisfait son besoin d’absolu, sa haine du bourgeois et lui permet de s’identifier au père absent.


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text: Dans le roman, les dignitaires nazis en arrivent à organiser l’extermination des Juifs sans avoir au départ le moindre penchant criminel mais par loyauté ou obéissance vis-à-vis du régime nazi. Ce sentiment de devoir implique de surmonter tout scrupule d’ordre moral, toute compassion ou humanité étant perçue comme une faiblesse, un sentimentalisme contraire aux valeurs viriles du nazisme. L’échelle des valeurs est inversée : le courage est pour le nazi de surmonter son humanité.


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text: Ainsi, Max Aue n’approuve pas, à titre personnel, l’Holocauste (« À la pensée de ce gâchis humain, j’étais envahi d’une rage immense, démesurée », ). Le massacre des Juifs lui semble « un malheur », mais il indique qu’au « malheur, il faut s’y confronter […] fermer les yeux, ce n’est jamais une réponse. »


title: Les Bienveillantes

text: Un autre exemple éclairant est celui d’Ohlendorf, qui accomplit l’extermination des Juifs par pur sentiment de devoir. Celui-ci avoue n’être « ni un militaire, ni un policier » et que « ce travail de sbire ne ([lui] convient pas. Mais c’était un ordre et [il avait] dû accepter. » (). Se confiant à Aue, il avoue qu’il aurait préféré qu’on trouve une solution plus humaine.


title: Les Bienveillantes

text: Le narrateur souligne qu’Ohlendorf () interdit que l’on frappe ou tourmente les condamnés, exige que les exécutions soient menées selon la méthode militaire et que l’on contrôle les vols et détournements auxquels se livraient les soldats.


title: Les Bienveillantes

text: En même temps, il rejette d’un revers de main toute idée de morale, toute mauvaise conscience. Il reste prisonnier d’une idéologie "völkisch" et darwiniste sociale.


title: Les Bienveillantes

text: Ce raisonnement tend à absoudre l’individu de sa responsabilité morale et à envisager une responsabilité collective : « Si donc on souhaite juger les actions allemandes durant cette guerre, c’est à toute l’Allemagne qu’il faut demander des comptes. » ()


title: Les Bienveillantes

text: Dans une autre perspective, Aue envisage une responsabilité qui ne repose plus sur l’intention de commettre le mal, mais sur l’accomplissement de ce mal, conception grecque de la morale : « Les Grecs faisaient une place au hasard dans les affaires des hommes, mais ils ne considéraient en aucun cas que ce hasard diminuait leur responsabilité » ()


title: Les Bienveillantes

text: Malgré les atrocités qu’il commet, Aue demeure un personnage intéressant pour le lecteur, car il reste capable d’une certaine humanité et se montre rétif à la malhonnêteté intellectuelle ou à la cruauté gratuite. Ainsi, il refuse de cautionner le massacre des Juifs des montagnes du Caucase, ce qui lui vaudra une affectation-sanction à Stalingrad, et s’oppose à Turek, lequel fait preuve de beaucoup de cruauté envers les Juifs. Aue juge le comportement de ce dernier indigne.


title: Les Bienveillantes

text: On a l’impression que, s’agissant de tuer, c’est le premier meurtre qui est le plus difficile, et qu’ensuite on s’y habitue : assistant aux exécutions, Aue remarque qu’« il advenait que ce sentiment de scandale s’usait de lui-même et on en prenait, en effet, l’habitude. » () On peut même finir par y trouver de la jouissance, comme le confirme le narrateur dans un entretien avec Wirths : « Wirths était d’accord avec moi pour dire que même les hommes qui au début frappaient uniquement par obligation finissaient par y prendre goût. » ()


title: Les Bienveillantes

text: Dans les premiers temps, une question obsède le narrateur : comment tuer peut-il être si facile, alors que mourir est si difficile ? Cependant, au fil du roman, Aue plonge dans l’abîme du mal et ses inhibitions face au meurtre semblent diminuer : en Ukraine, il se contentait d’achever la souffrance de Juifs agonisants ; lors de son séjour en France, il massacre [probablement] sa mère et son beau-père sauvagement à l’aide d’une hache et de ses mains nues. Pendant l’avancée des Soviétiques, il rencontre un joueur d’orgue dans une église et l’exécute froidement, obsédé par sa musique. À Berlin, en , il tue dans les toilettes d’un hôtel un amant un peu empressé. Le roman s’achève sur le meurtre de Thomas, l’ami le plus loyal et le plus fidèle, qui l’a sauvé par le passé. La lésion cérébrale du narrateur consécutive à sa blessure sur le front de Stalingrad, pourrait être la cause de ses actes individuels de violence, notamment à Antibes et à Berlin. La violence exercée en temps de guerre finit par rejaillir dans le civil.


title: Les Bienveillantes

text: Cependant, le narrateur ne sort pas indemne de sa confrontation avec le mal. Il somatise, souffre de coliques, de vomissements, de diarrhées récurrentes. Dans le roman, sang, excréments, putréfaction sont omniprésents. Aue confesse qu’il souffre encore de fréquentes nausées qui ont commencé au moment de la guerre : « C’est un vieux problème, ça date de la guerre, ça a commencé vers l’automne 1941 […] à Kiev. » Le contrecoup du massacre de Babi Yar ? De même, les fantasmes sexuels et rêves traumatisants prennent de plus en plus d’importance, jusqu’à culminer dans le chapitre « Air », et amènent à douter de la santé mentale du narrateur.


title: Les Bienveillantes

text: On peut s’interroger sur la généalogie des crimes que vient à commettre Aue. Il s’oppose à sa mère ou à sa sœur qui toutes deux réprouvent les actes perpétrés à l’encontre des Juifs. Par un brutal retour des choses, Una atteste à la fin du roman de la brutalité et de la cruauté dont a fait preuve leur propre père lors de la Première Guerre mondiale.


title: Les Bienveillantes

text: On peut se demander si le mal n’est pas la conséquence du malheur que l’on éprouve : le narrateur se refuse à toute émotion, à tout sentiment d’amour. Il refuse de se mettre à la place des autres, de comprendre sa mère et sa sœur. Il semble prisonnier de sentiments de répulsion et de rancune. Il dissocie sexualité et amour, dans la mesure où il ne peut aimer une autre personne que sa sœur, comme l’indique Marie-Laure Delorme dans "Le Magazine littéraire" : « lui, privé de son amour d’enfance ne s’est jamais risqué hors de son destin. »


title: Les Bienveillantes

text: Par ailleurs, Aue indique au début du roman que « depuis son enfance, [il est] hanté par la passion de l’absolu et du dépassement des limites. » () Il opte pour une pensée radicale, le national-socialisme, par haine du « confort des lois bourgeoises » et de l’« assurance médiocre du contrat social ». Sa haine du bourgeois et sa haine du beau-père ne font qu’une. À un autre endroit du roman (), Aue qualifie son beau-père de « grand bourgeois français ».


title: Les Bienveillantes

text: On peut se livrer à un parallèle entre le destin criminel de l’Allemagne nazie et le destin criminel de Max Aue. Marie-Laure Delorme souligne que « Maximilien Aue cherche, comme le peuple allemand, à laver un passé honteux pour construire un avenir radieux. Le meurtre collectif ou individuel, apparaît comme une solution radicale. Et peu à peu, dans les deux cas, la folie gagne. »


title: Les Bienveillantes

text: Un passage est éclairant sur une motivation du crime de sang. Le personnage de Wirths souligne qu’on ne tue pas quelqu’un parce qu’on le considèrerait comme un animal. Après tout, « aucun de nos gardes ne traiterait un animal comme il traite les "Häftlinge". […] J’en suis arrivé à la conclusion que le garde SS ne devient pas violent ou sadique parce qu’il pense que le détenu n’est pas un être humain ; au contraire, sa rage croît et tourne au sadisme lorsqu’il s’aperçoit que le détenu, loin d’être un sous-homme comme on le lui a appris, est justement, après tout, un homme, comme lui au fond. »


title: Les Bienveillantes

text: Les principaux événements historiques de nature politique ou militaire entre 1941 et 1945 sont évoqués dans le roman. On en voit également les répercussions sur les populations : restrictions en eau chaude, conséquences des bombardements, bandes d’enfants errants à la fin de la guerre...


title: Les Bienveillantes

text: Sont notamment évoqués la bataille de Stalingrad, l’avancée des troupes soviétiques, et l’attentat de juillet 1944 contre Hitler.


title: Les Bienveillantes

text: On perçoit également l’évolution des rapports de force entre les différents dignitaires du régime nazi à travers les propos des différents personnages : ainsi, selon Thomas, après Stalingrad, Göring est marginalisé alors que Speer est l’étoile montante du régime.


title: Les Bienveillantes

text: Les discussions entre responsables nazis informent également sur le moral des combattants ou de la population.


title: Les Bienveillantes

text: Des tensions existent entre la Wehrmacht et la SS ; cette opposition recouvre une opposition de classe sociale, les aristocrates étant présents essentiellement dans la Wehrmacht et non dans la SS.


title: Les Bienveillantes

text: Les aristocrates, le plus souvent des junkers, n’ont que mépris pour la SS et pour les nazis de manière générale. Le personnage le plus emblématique de cette attitude est von Üxküll, le mari d’Una, qui à la suite de l’exclusion de Schönberg de l’académie qualifie le gouvernement nazi de « gouvernement de gangsters et de prolétaires aigris ». Lorsque Aue lui demande son soutien afin de pouvoir obtenir une affectation en France, von Üxküll lui annonce que « [ses] amis de la Wehrmacht ne portent pas la SS dans leur cœur ».


title: Les Bienveillantes

text: L’inverse est aussi vrai. Au mépris des aristocrates envers les nazis répond le mépris des nazis convaincus pour les junkers. Ainsi, Blobel leur reproche d’être hypocrites et de laisser la sale besogne aux SS pour garder une prétendue virginité morale : « Et ça sera nos têtes qu’on servira à la foule tandis que tous les Prusso-youtres comme von Manstein, tous les von Rundstedt et les von Brauchitsch et les von Kluge retourneront à leurs "von" manoirs confortables et écriront leurs "von" mémoires, en se donnant des claques dans le dos les uns les autres pour avoir été des "von" soldats si décents et honorables. » ()


title: Les Bienveillantes

text: Dans un régime autoritaire, la vérité compte moins que le souci de ne pas déplaire à ses supérieurs. Aue l’apprend à ses dépens. Aue est un national-socialiste convaincu. Il adhère à un projet qui s’adresse à l’ensemble du peuple : « L’ordre social devait être arrangé organiquement à l’avantage de tous et pas seulement de quelques nantis. » ()


title: Les Bienveillantes

text: Aue pense être récompensé en faisant preuve de lucidité. Dans son rapport à Heydrich en 1939, il note qu’en cas de guerre la France irait à l’affrontement avec l’Allemagne. Or c’est Thomas, le cynique, le carriériste qui obtient un avancement. « Qu’est-ce qu’on s’en fout de ce qui se passera ? En quoi ça nous concerne, toi et moi ? Le Reichsführer ne veut qu’une chose : pouvoir rassurer le Führer qu’il peut s’occuper de la Pologne comme il l’entend. » ()


title: Les Bienveillantes

text: S’il faut être soumis à ses supérieurs, il ne faut pas toutefois trop s’encombrer de scrupules ; le principe de fonctionnement du système et donc du pouvoir tel que l’expose Thomas à Aue est que les ordres restent volontairement flous : « C’est au destinataire de reconnaître les intentions du distributeur et d’agir en conséquence. Celui qui agit ainsi est un excellent national-socialiste et on ne viendra jamais lui reprocher son excès de zèle, même s’il commet des erreurs ; les autres ce sont ceux qui comme le dit le Führer, ont peur de sauter par-dessus leur propre ombre. » ()


title: Les Bienveillantes

text: Ainsi, le système favorise les personnalités les plus cyniques et les plus amorales. Comme le remarque Ohlendorf, « le parti reste gangrené par trop d’éléments corrompus qui défendent leurs intérêts privés. » (). Il constate que « les gauleiters savent très bien interpréter ses ordres, les déformer et puis proclamer qu’ils suivent sa volonté pour en fait faire ce qu’ils veulent ».


title: Les Bienveillantes

text: Un bel exemple d’arriviste prêt à tout est celui de Woytinek, « qui nourrissait un vif ressentiment d’avoir "raté le début de la campagne" et qui espérait que "l’occasion se présenterait rapidement de se rattraper" » ().


title: Les Bienveillantes

text: En France, le roman de Littell a fait l’objet d’éloges dithyrambiques, notamment dans "Télérama", "Le Nouvel Observateur", "Le Monde". D’autres ("Les Inrockuptibles", "Politis") jugent plus sévèrement le roman. Plusieurs historiens (Peter Schöttler, Édouard Husson<ref name="Le Figaro 8/11/2006">Édouard Husson, « Les Bienveillantes, un canular déplacé », "Le Figaro", 8 novembre 2006.</ref>) déplorent que le narrateur soit peu crédible et citent les erreurs d’interprétation commises à leurs yeux par le romancier.


title: Les Bienveillantes

text: "Le Canard enchaîné" et "Libération" occupent une position intermédiaire dans le panorama de la critique.


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text: On retrouve, en 2006, les mêmes oppositions dans la presse germanophone entre critiques enthousiastes ("Frankfurter Allgemeine Zeitung", "Rheinischer Merkur") et critiques plus acerbes ("Neue Zürcher Zeitung"). L'édition traduite en allemand entraîne, en 2008, des critiques plus précises.


title: Les Bienveillantes

text: Beaucoup s'accordent à reconnaître la qualité du travail de documentation réalisé par l'auteur. L’historien Jean Solchany<ref name="Le Monde 3/11/2006">Jean Solchany, « Non, “Les bienveillantes” ne comportent nulle fascination pour la barbarie », "Le Monde", 3 novembre 2006</ref> parle d’un « étonnant souci de documentation ». Même Claude Lanzmann, par ailleurs critique vis-à-vis de l'œuvre, trouve « la documentation formidable » et loue « l’énorme travail qu’il a fourni ». Il atteste qu’il n'y a « pas une erreur » et que l'auteur fait preuve d'« une érudition sans faille ». Selon lui, Littell « a lu tous les travaux des historiens, les témoignages des agents de l’époque, les minutes des procès. Il connaît fort bien « Shoah », dont il dit que ce fut pour lui un événement déclencheur. »


title: Les Bienveillantes

text: Le style de l’œuvre est également l’objet de tous les éloges. Pour Jérôme Garcin du "Nouvel Observateur", « jamais, dans l’histoire récente de la littérature française, un débutant n’avait fait preuve d’une telle ambition dans le propos, d’une telle maestria dans l’écriture, d’une telle méticulosité dans le détail historique et d’une telle sérénité dans l’effroi. »


title: Les Bienveillantes

text: L’historien Jean Solchany loue « la force d’un style qui concilie remarquablement crudité et classicisme ». Idem pour Nathalie Crom de "Télérama" qui trouve « le résultat (…) saisissant ». Elle qualifie l’œuvre de « fresque de grande ampleur où sont convoqués des centaines de personnages réels ou fictifs, portée par une authentique puissance narrative ». Il se dégage, selon elle, « une force de conviction hors du commun, une sensation inouïe de réalisme et de justesse ».


title: Les Bienveillantes

text: Pour le critique de "Télérama", « c’est cette machine administrative effarante, cette logistique sophistiquée que l’on voit à l’œuvre, de l’intérieur, avec une précision sidérante, dans "Les Bienveillantes", à travers les faits et gestes de Maximilien Aue. » Pour Medard Ritzenhofen du "Rheinischer Merkur", Littell a réussi sa tentative de faire de « la normalité du totalitarisme » un sujet littéraire.


title: Les Bienveillantes

text: Pour les critiques de "Libération", Adrien Minard et Michaël Prazan, « il ne s’agit pas ici du récit de l’historien, progressant au fil des preuves et des sources, mais de la traduction, de la mise à disposition pour chacun, de ce travail qui demeure trop souvent circonscrit à ses cercles autorisés. […] On nous disait que l’extermination des Juifs était un sujet rebattu. Littell nous rattrape par la nuque et nous plonge la tête dans l’horreur, dans ses mécanismes les plus sordides en nous disant : Et ça ? Le saviez-vous ? Force est de répondre que non, nous ne le savions pas. Et si nous le savions, nous ne l’avions pas envisagé comme cela. »


title: Les Bienveillantes

text: Répondant aux critiques de l’historien Schöttler et de Claude Lanzmann, l’historien Jean Solchany pense que « le lecteur est "pris" dans une reconstitution de grande ampleur qui conduit à appréhender, avec une précision et une finesse qu’aucune œuvre de fiction n’avait atteintes jusque-là, la détermination meurtrière du régime nazi, la mobilisation de l’appareil bureaucratique et les différentes formes de la tuerie (fusillades massives orchestrées par les Einsatzgruppen, extermination par le travail, assassinats dans les chambres à gaz, marches de la mort) ». Selon lui « qualifier, comme Claude Lanzmann<ref name="Le Nouvel Observateur 21/9/2006">Claude Lanzmann, « Claude Lanzmann juge les "Bienveillantes" », "Le Nouvel Observateur", 21 septembre 2006</ref>, le livre de « simple décor » et fustiger l’« indifférenciation de la logorrhée, équivalent verbal des diarrhées dont souffre Max Aue », ou l’assimiler, comme Peter Schöttler, à une « certaine littérature de guerre et de gare », témoigne d’une étroitesse de vue surprenante. »


title: Les Bienveillantes

text: Pour la psychanalyste Julia Kristeva, « puisque "Les Bienveillantes" n’est pas un « roman historique » comme les autres, les critiques formulées par les historiens à son endroit ratent leur cible. Car le narrateur, lui, s’approprie ces discours (jusqu’aux archives soviétiques et aux témoignages des victimes) pour les insérer dans sa psychopathologie. "Les Bienveillantes" n’est pas un ouvrage d’historien, pas plus qu’une analyse de la Shoah : c’est une fiction qui restitue l’univers d’un criminel. »


title: Les Bienveillantes

text: Le livre n'a pas de section bibliographique : pour les lecteurs qui connaissent l'histoire, les références sont enchâssées dans le texte et sont évidentes (R. Hilberg, C. Browning, H. Arendt et les nombreux autres). Pour Jonathan Littell, ce roman est un objet littéraire et il n'a pas jugé pertinent de lister les innombrables références des textes historiques et archivistiques qu'il a parcourus. Un site de références historique sera créé lors de la parution du roman en anglais.


title: Les Bienveillantes

text: Plusieurs critiques soulignent que malgré le sujet du roman, l’auteur a su éviter l’écueil du voyeurisme, de la fascination malsaine. Pour Nathalie Crom de "Télérama", Littell fait preuve « d’un souci éthique omniprésent ». À ses yeux, Jonathan Littell n’a pas choisi l’intenable position qui aurait consisté à donner une représentation romanesque du plus grand génocide de l’Histoire. C’est en quelque sorte en marge de l’indicible qu’il se tient, tout en se tournant pourtant, sans lyrisme ni complaisance, du côté des bourreaux.


title: Les Bienveillantes

text: Jürg Altwegg de la "Frankfurter Allgemeine Zeitung" est du même avis. Selon lui, . Selon le critique allemand, « Littell a intériorisé et retranscrit la subtilité des théories de Blanchot et la fascination envers le mal, tels qu’on peut les observer chez Sade et Jean Genet ».


title: Les Bienveillantes

text: Tout d’abord du fait de l’accumulation de particularités (homosexualité, bilinguisme, inceste) qui le caractérisent. Pour le critique de la "Neue Zürcher Zeitung", Jürgen Ritte<ref name="Neue Zürcher Zeitung 13/09/2006">Jürgen Ritte, « », "Neue Zürcher Zeitung", 13 septembre 2006</ref>, « tout cela est un peu beaucoup pour une personne ». Dans "Libération", Florent Brayard<ref name="Libération 1/11/2006">Florent Brayart, « Littell, pas si “bienveillant” », "Libération", </ref> est d’avis que les « nazis étaient moins bizarres, ils faisaient des enfants à leur femme quand ils rentraient de permission, s’achetaient des natures mortes ou des paysages champêtres, et la littérature n’était pas la première de leurs préoccupations ». Du coup, son héros contredit les thèses de Christopher Browning sur les « hommes ordinaires ». Autre problème souligné par la "Frankfurter Rundschau" et Claude Lanzmann, le narrateur est volubile, contrairement aux bourreaux nazis. Le narrateur affirme qu’il ne sait plus ce qu’est un souvenir, mais détaille ses souvenirs sur 900 pages. Or les bourreaux ne parlent pas mais cherchent à refouler leurs souvenirs.Par ailleurs, le narrateur semble stéréotypé, le nazi cultivé ayant une prédilection constitue un cliché éculé depuis "Le Silence de la mer" de Vercors. Il en va de même pour le « stéréotype du nazi homosexuel (…) connu également dans la littérature populaire ».


title: Les Bienveillantes

text: Son parcours apparaît aussi pour plusieurs critiques peu vraisemblable. Dans "Politis," on souligne que « l’auteur n’hésite pas à entraîner son personnage sur tous les points chauds du Reich : le front russe, le massacre à Kiev, la bataille de Stalingrad, Paris occupé, l’évacuation d’Auschwitz, l’assaut sur Berlin…. Et le casting ne serait pas indigne d’une superproduction. Face à Max Aue l’anonyme apparaissent Eichmann, Himmler, Rebatet, Brasillach, Hitler : des pointures ». Maximilien Aue est pour cette raison comparé à Forrest Gump.


title: Les Bienveillantes

text: Florent Brayard ("Libération") se demande si ce n’est pas le lecteur que Littell tire par le bout du nez quand Max Aue tire le nez d’Hitler.


title: Les Bienveillantes

text: Peter Schöttler, historien franco-allemand de l'IHTP, reproche dans "Le Monde" du au personnage romanesque son rapport parfaitement abstrait à la langue et à la culture allemande, voire à la mentalité nazie. Tilman Krause<ref name="Die Welt 6/11/2006">Tilman Krause, « », "Die Welt", 6 novembre 2006</ref> va plus loin jugeant que l’évocation de toute l’époque du troisième Reich manque totalement de réalité. Selon lui, « tout ce qui va au-delà des grades, rangs et idéologèmes lui est complètement étranger » et Littell ne convainc pas dans les situations quotidiennes.


title: Les Bienveillantes

text: Certains critiques pensent que Maximilien Aue est trop français. Ainsi, pour Édouard Husson, le héros du roman « est complètement invraisemblable ». Il « semble n’avoir jamais quitté le Quartier Latin et il est peu probable que le SD de Himmler et Heydrich ait longtemps toléré dans ses rangs un agent aussi peu déterminé à mettre en œuvre les politiques génocidaires du Reich ». Pour Florent Brayard, le roman de Littell est un collage mais à l’intérieur du champ littéraire français. Il montre par exemple que Genet est l’un de ses inspirateurs.


title: Les Bienveillantes

text: Schöttler et Claude Lanzmann établissent un lien entre un personnage à leurs yeux pas assez incarné et sa psychologie hors normes.


title: Les Bienveillantes

text: Pour Claude Lanzmann, Littell tente d’humaniser le narrateur en le pourvoyant « d’une psychologie envahissante » (qu’il juge peu intéressante) en lui attribuant « nausées, vomissements, diarrhées fabuleuses, perversions sexuelles et réflexions métaphysiques ».


title: Les Bienveillantes

text: L’auteur répond à toutes ces critiques dans un entretien au journal "Le Monde". Il reconnaît que Max Aue est un nazi hors norme, peu réaliste et pas forcément crédible. Mais selon lui, « un nazi sociologiquement crédible n’aurait jamais pu s’exprimer comme (son) narrateur ». Pour lui, « Max Aue est un rayon X qui balaye, un scanner. (…) Il avoue ne pas rechercher la vraisemblance mais la vérité ». Or « la vérité romanesque est d’un autre ordre que la réalité historique ou sociologique ».


title: Les Bienveillantes

text: Le critique des "Inrockuptibles", Sylvain Bourmeau juge l’esthétique du roman peu moderne ; il se demande comment on peut écrire en 2006 de la même façon qu’au comme si Proust, Joyce, Hammett, William Faulkner et Robbe-Grillet n’avaient jamais existé. Selon lui, Littell écrit un roman sur la Shoah comme si celle-ci avait eu lieu il y a un siècle.


title: Les Bienveillantes

text: Le critique de "Politis" partage cet avis et juge la langue d’un académisme achevé comme si l’indicible d’un réel qui excède les limites de la raison pouvait trouver une forme dans un langage policé. Il regrette que la voix de Max Aue n’ait pas été « contaminée par la déflagration du sens que porte son terrible récit ». Selon lui, Littell « s’en est tenu à la surface des choses » et « ne pénètre pas dans le tissu de l’horreur ».


title: Les Bienveillantes

text: "Le Canard enchaîné" déplore . Le critique cite un passage de l’œuvre : (). Dans un autre article, il met en lumière l’utilisation de nombreux anglicismes.


title: Les Bienveillantes

text: Pour Édouard Husson du quotidien "Le Figaro", le passage où Hitler est habillé en rabbin () est une insulte à la mémoire des victimes.


title: Les Bienveillantes

text: L’accumulation de termes techniques et de références historiques peut aussi poser problème. Selon le critique de "Politis", la concentration de « "Scharführer" », « "Obersturmführer" » et « "Standartenführer" » participe d’un même devoir de compilation que l’information systématique donnée sur le sort de tel personnage connu, comme si Jonathan Littell n’avait pu épargner à son lecteur la moindre de ses fiches. On retrouve la même référence à des fiches bristol chez Edouard Husson :


title: Les Bienveillantes

text: Ce dernier critique compare le narrateur à un khâgneux (élève de classe préparatoire littéraire) qui ferait preuve d’un côté m’as-tu-vu et d’un goût pour les digressions philosophiques, .


title: Les Bienveillantes

text: Autre problème stylistique évoqué par Schöttler : les erreurs de langue. La plupart des termes germaniques présents dans le roman sont, selon lui, tordus ou fautifs.


title: Les Bienveillantes

text: Dans son « enquête sur le cas Jonathan Littell » ("Les Malveillantes", SCALI, 2006), Paul-Éric Blanrue montre que les interrogations sur le fond (l’histoire et la morale) ne peuvent être dissociées de celles qui portent sur la forme du roman (les anglicismes présents dans le livre, le rôle joué dans une « réécriture » par l’éditeur Richard Millet).


title: Les Bienveillantes

text: Deux thèmes se retrouvent dans nombre de critiques, d'une part le risque d’empathie vis-à-vis du narrateur, et d'autre part la possible complaisance de l’auteur vis-à-vis de la violence, une attraction malsaine pour le sujet (« fascination »).


title: Les Bienveillantes

text: La question de l’identification du lecteur au narrateur ou tout au moins d’une certaine empathie vis-à-vis de lui est souvent abordée dans les critiques.


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text: Pour "Le Canard enchaîné", il est difficile pour le lecteur d’éprouver de l’empathie pour le héros, condition pour que le roman fonctionne dans sa forme traditionnelle.


title: Les Bienveillantes

text: Même chose pour Bourmeau des "Inrockuptibles" qui trouve que la décision de restituer le monologue d’un bourreau d’une telle longueur, sans laisser le moindre espace pour le lecteur et l’auteur n’est pas défendable du point de vue éthique.


title: Les Bienveillantes

text: Outre le problème de l’identification du lecteur au narrateur, certains reprochent à l’auteur une fascination malsaine pour le mal, le meurtre.


title: Les Bienveillantes

text: Pour le critique des "Inrockuptibles", l’auteur éprouve une fascination morbide et malsaine pour son sujet. Le critique Jürgen Ritte résume son impression par les termes d’« arrière-goût mauvais, de parfum d’obscénité ».


title: Les Bienveillantes

text: Plusieurs critiques, en général des historiens, considèrent que la vision de l’histoire exposée dans « Les Bienveillantes » ne correspond pas à la réalité et s'inscrit dans une philosophie de l'histoire archaïque.


title: Les Bienveillantes

text: Selon l’historien Christian Ingrao, Littell n’a pas réussi à faire passer les sentiments de haine et d’angoisse qui poussent les SS à passer à l’acte et à tuer. Selon lui, ces intellectuels nazis du service de renseignements SS, qui ont pris les armes, ont tué des femmes, des enfants sont passés à l’acte par angoisse et par haine. « Mais la ferveur, l’utopie, dans laquelle l’extermination des Juifs est la condition "sine qua non" pour la germanisation des territoires occupés : ils pensent : "C’est eux ou nous" ; ils pensent aussi : "Il faut les tuer pour créer notre rêve." Cette ferveur, qu’on sent dans les moments d’effondrement des stratégies de défense, au cours des instructions et des procès des responsables nazis, on ne la voit malheureusement jamais dans "Les Bienveillantes". »


title: Les Bienveillantes

text: Pour le politiste Josselin Bordat et l'écrivain Antoine Vitkine<ref name="Libération 09/11/2006">Josselin Bordat, Antoine Vitkine «Un nazi bien trop subtil », "Libération", 9 novembre 2006</ref>, on trouve dans ce livre « de la mauvaise histoire ». Selon lui, . Littell véhiculerait


title: Les Bienveillantes

text: Pour l'historien Florent Le Bot, « l’économie du texte de Littell relève ce que François Hartog a désigné sous le concept de présentisme. Dans cette approche, il s’agit de ne retenir du passé que ce qui a du sens au présent, un passé à la mesure du présent, tout en repoussant dans le même mouvement un avenir s’avérant forcément lourd de menaces. [...] Le déterminisme présentiste ne retient d’un passé vitrifié que le sombre et l’amer pour postuler l’éternelle et immuable malignité de l’Homme dont les fautes, les crimes et les pêchés doivent s’expier durant un éternel présent [...]. Ce présentisme s’avère finalement l’une des modalités d’un certain confusionnisme ambiant s’agissant des questions de mémoires, de commémorations, de victimes et d’Histoire ».


title: Les Bienveillantes

text: Le choix esthétique du recours au mythe est critiqué par l’universitaire Dominique Viart pour des raisons éthiques. Selon lui, ce choix est gênant dans la mesure où le mythe donne « une clef de lecture, une explication » de l’histoire. « Or le mythe, c’est le destin, auquel on n’échappe pas quand bien même on le voudrait (voyez Œdipe), c’est la fatalité… bref : on tue, certes, mais on n’y est pour rien. Le recours au mythe déshistoricise l’Histoire, il la décontextualise en la rendant atemporelle. Il empêche ainsi que l’on puisse réfléchir aux éléments sociaux, économiques, politiques, culturels, intellectuels, individuels et collectifs… qui ont rendu l’horreur possible. (…) on renonce à interroger notre responsabilité dans ses événements. »


title: Les Bienveillantes

text: L’accueil du public est très favorable. "Les Bienveillantes" est en tête des ventes en France au mois de , ce qui ne manque pas de susciter intérêt et curiosité dans les autres pays. À la mi-, l’ouvrage s’est déjà vendu à plus de deux cent cinquante mille exemplaires, ce qui a eu pour conséquence d’assécher le marché de la rentrée littéraire : la lecture du roman étant longue et ardue, elle ne permet guère aux lecteurs de lire d’autres romans dans le même temps. En 2008, plus de de l'édition de base ont été vendus – en 2021 le chiffre communiqué par les éditions Gallimard est de –, plus de de l'édition spéciale et plus de de la version poche.


title: Les Bienveillantes

text: Le roman est retenu dans de nombreuses listes de prix littéraires de l’automne 2006, notamment le prix Goncourt, le prix Renaudot et le prix Femina.


title: Les Bienveillantes

text: Le , le livre obtient le grand prix du roman de l'Académie française. Considéré parmi les favoris pour le prix Goncourt, le roman est récompensé le à la majorité dès le premier tour, fait rare, par sept voix contre une à "Ouest" de François Vallejo, une à "Rendez-vous" de Christine Angot, et une à "Un désir fou de danser" d'Elie Wiesel. En , il est élu Meilleur livre de l'année 2006 par le magazine "Lire".


title: Les Bienveillantes

text: Selon la rédactrice en chef de "Livres Hebdo", Christine Ferrand, cela ne constitue pas en soi une surprise étant donné que « "Les Bienveillantes" (…) figure parmi les favoris depuis le mois d’août environ. Un buzz s’est créé au cours de l’été dernier. Quelques critiques, qui avaient reçu ce roman au mois de juillet, ont fait fonctionner un bouche-à-oreille assez favorable, qui a conduit les éditeurs à présenter ce premier roman à l’ensemble des sélections des prix littéraires. »


title: Les Bienveillantes

text: "Les Bienveillantes" a cependant reçu un trophée parodique, la Bad Sex in Fiction Award à sa traduction en anglais en 2009, en particulier à cause d'un sexe féminin décrit comme « Un cyclope immobile dont l'œil ne cille pas. », et d'un orgasme masculin dont la description est : « Un choc m'a vidé la tête, comme une cuillère qui raclerait l'intérieur de la coquille d'un œuf ».


title: Les Bienveillantes

text: Le succès de l’œuvre suscite la curiosité de nombreux critiques. Dans un article paru dans "Le Monde"<ref name="Le Monde 04/11/2006">Bertrand Le Gendre, « Du côté des bourreaux” », "Le Monde", 4 novembre 2006</ref>, Bertrand Le Gendre montre que ce succès n’est pas le fruit du hasard mais constate un regain d’intérêt pour les livres consacrés aux criminels nazis.


title: Les Bienveillantes

text: Il y voit une volonté de comprendre ce qui se passe dans le cerveau d’un criminel de guerre. Il date ce regain d’intérêt de , période lors de laquelle est sorti le film "La Chute".


title: Les Bienveillantes

text: Il expose l’avis de Fabrice d'Almeida, directeur de l’Institut d’histoire du temps présent (CNRS), lequel décèle dans le succès des Bienveillantes et les ouvrages de la même veine une interrogation nouvelle, « ontologique », sur le mécanisme d’adhésion à la barbarie, sur la fascination qu’exerçait Hitler et sur le passage à l’acte.


title: Les Bienveillantes

text: L’historien Denis Peschanski<ref name="Libération 7/11/2006">Claire Devarrieux et Nathalie Levisalles, «Les bienveillantes roman à controverse », "Libération", 7 novembre 2006</ref> se demande s’il « s’agit du temps long d’une fascination récurrente pour la barbarie ? S’agit-il du temps long d’une passion française pour la Seconde Guerre mondiale ? Ou bien ce livre et son succès sont-ils révélateurs d’un changement de registre mémoriel ? » Il constate un changement de paradigme : on passe du moment du résistant (après la guerre) à l’ère de la victime (années 1980). Actuellement, il observe « depuis deux ou trois ans (…) d’un côté une concurrence des victimes, avec une multiplication des porteurs de mémoire au nom de la victimisation, et, de l’autre, une certaine saturation de l’opinion. Ce qui fait qu’on peut se demander si le succès de cet ouvrage, au-delà de tout jugement sur sa qualité littéraire, n’ouvre pas un autre registre mémoriel. Entre-t-on dans l’ère du bourreau ? Assiste-t-on à une diversification des genres : on parle de la victime, mais aussi du bourreau, du spectateur ? Ou bien est-ce une clôture sur une autre figure, la figure du bourreau ? »


title: Les Bienveillantes

text: Le journaliste Philippe Lançon<ref name="Libération 10/11/2006">Philippe Lançon, « D’un malveillant », "Libération", 10 novembre 2006</ref> explique dans un article polémique le succès des "Bienveillantes" par le fait que l’auteur donne au public ce qu’il souhaite avoir. Il se demande « quels sont les endroits les plus communs de la foule flattés par ce livre, en quoi cette foule est-elle inculte sur le sujet traité, quel appétit populaire rassasie-t-on avec l’histoire de ce SS (…) ». Selon lui, « la foule a faim. Pour , le buffet aux horreurs lui est ouvert. Comme au Club Méditerranée, il est illimité. Désormais, comprendre c’est manger. »


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text: Le professeur de littérature Bruno Blanckeman constate que resurgit la figure du monstre « que l’on montre dans sa proximité » mais s’explique mal le succès des Bienveillantes. Thomas Wieder<ref name="Le Monde 24/11/2006">Thomas Wieder, "Christian Ingrao : les braconniers du grand reich", "Le Monde", 24 novembre 2006</ref> dresse le même constat pour les travaux des historiens : « le bourreau hante les travaux sur la guerre depuis une quinzaine d’années ». Il cite en guise d’exemples les travaux de Lawrence Keeley, Denis Crouzet, Jean Hatzfeld, Stéphane Audoin-Rouzeau ou du cinéaste Rithy Panh au Cambodge.


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text: Selon Blanckeman, « il y a sans doute une attirance pour ces problématiques-là, le monstre proche, une Histoire qu’on croyait canonique et qu’on traverse par le biais d’un destin unique. Il y a peut-être également une lassitude vis-à-vis des œuvres hyperminimalistes. »


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text: Quant à Jonathan Littell, il formule deux hypothèses auxquelles l’historien Pierre Nora et lui-même sont parvenus :


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text: Le roman a été soumis, selon les dires de l’auteur dans "La Libre Belgique", à quatre éditeurs et c’est Gallimard qui a fait une offre principale. Jonathan Littell a recouru aux services de l’agent littéraire Andrew Nürnberg, pratique banale aux États-Unis mais peu courante dans le monde littéraire français.


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text: Parmi plusieurs éditeurs, c’est Gallimard qui fut le plus rapide. Toutefois, Gallimard dispose des droits pour l’édition en français, mais pas pour les traductions.


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text: Dans un article paru dans "Le Monde"<ref name="Le Monde 28/10/2006">Florence Noiville, « Des “Bienveillantes” sonnantes et trébuchantes », "Le Monde", 28 octobre 2006 </ref>, Florence Noiville souligne que l’auteur gagnera plus d’argent que l’éditeur. Elle y voit un précédent qui, s’il venait à se généraliser, mettrait en péril les maisons d’édition, en fragilisant leur département étranger.


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text: Antoine Gallimard<ref name="Le Monde 9/11/2006">Antoine Gallimard, « Les Bienveillantes, une belle histoire », "Le Monde", 9 novembre 2006 </ref> a publié un droit de réponse le , dans lequel il affirme que la situation des "Bienveillantes" est , celui-ci ayant été écrit par un auteur américain représenté par un agent anglais. L’accord passé avec lui est donc similaire à celui passé avec les écrivains hispaniques ou anglo-saxons publiés en France.


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text: Dans un entretien au "Monde", Jonathan Littell affirme que, dans le monde littéraire, le recours à un agent est naturel. Selon lui, le système français . Mais : si , les écrivains ne peuvent vivre de leur plume.


title: Les Bienveillantes

text: Pendant le Festival d'Avignon le , le metteur en scène Krzysztof Warlikowski reprend des textes tirés des "Bienveillantes" (parmi d'autres d'Eschyle, d'Euripide, d'Hanna Krall et son personnage Apollonia Machczynska, ou de J. M. Coetzee avec "Elizabeth Costello") lors de la création dans la Cour d'honneur du Palais des Papes de sa pièce "(A)pollonia" qui recevra un excellent accueil critique.