title: Estérification

text: Cette réaction conduit à un équilibre chimique. La réaction inverse, appelée rétro-estérification est une hydrolyse de l'ester. Les réactions dans les deux sens sont très lentes en l'absence d'un catalyseur, le proton « libre » (ion hydrogène H, se présentant sous la forme d'un ion hydronium HO en solution aqueuse) provenant soit d'un acide fort (molécule qui possède un proton se dissociant en solution aqueuse), ou de l'eau dans laquelle l’acide carboxylique est en solution (l'estérification est d'autant plus lente que le pH de cette solution est élevé puisque pH=-log[H]).


title: Estérification

text: Le premier mécanisme présenté est valable pour les alcools primaires et secondaires, le second pour les alcools tertiaires.


title: Estérification

text: Ici non seulement l'ion formé (ion acyloxonium) ne possède pas de forme mésomère qui le stabilise, mais en plus cet état ne permet pas de poursuivre la réaction. Comme en plus cette réaction est un équilibre, les éventuelles formes protonées au niveau du groupement hydroxyle sont consommées pour former l'autre forme protonée qui sera elle consommée par les étapes suivantes (déplacement de l'équilibre, principe de Le Chatelier).


title: Estérification

text: "Remarque: pour cette étape, on est directement parti de la mésomère de l'acide protoné, afin de simplifier le mécanisme."


title: Estérification

text: Remarque : le mécanisme a été vérifié en utilisant de l'eau avec un isotope O, en suivant la réaction par spectrométrie de masse.


title: Estérification

text: Ces deux étapes (surtout la ) sont impossibles avec un alcool primaire ou secondaire, le carbocation formé n'étant pas assez stable.


title: Estérification

text: Cette réaction est renversable (saponification) et réversible (rétro-estérification ou hydrolyse acide de l'ester), lente et limitée (à cause justement de sa réaction inverse, l'hydrolyse).


title: Estérification

text: La réaction étant presque athermique, une variation de la température n'a aucune influence sur l'état d'équilibre (). De même, une variation de la pression n'entraîne aucun déplacement de l'équilibre (vu que dans quasiment tous les cas, les réactifs et les produits sont des liquides, ).


title: Estérification

text: Par contre, une augmentation de la température accélère la réaction et permet d'atteindre plus rapidement l'état d'équilibre.


title: Estérification

text: Le rendement dépend très peu de la nature de l'acide carboxylique utilisé. Il dépend surtout de la classe de l'alcool utilisé : pour des réactifs introduits en quantités équimolaires, il est de 67 % avec un alcool primaire (méthanol par exemple), de 60 % avec un alcool secondaire (ex : propan-2-ol) et de seulement 5 % si l'alcool est tertiaire (ex : "tert"butanol ou 2-méthylpropan-2-ol).


title: Estérification

text: Note historique : ces résultats, expérimentaux (athermiticité, rendement dépendant de la classe de l'alcool et peu de l'acide carboxylique, etc.) sont dus en grande partie aux travaux de Marcellin Berthelot et de Léon Péan de Saint-Gilles (Mémoire de Berthelot et Péan de Saint-Gilles, 1861).


title: Estérification

text: Augmenter la quantité de catalyseur (les protons libres), en faisant la réaction avec un acide fort en solution aqueuse (éventuellement chauffé uniquement pour augmenter son taux d’ionisation, ou dans un champ électrique qui produit le même effet sur la solution catalytique) ne modifie pas le rendement de la réaction, seulement sa cinétique (voir ci-dessous).


title: Estérification

text: La réaction non catalysée est assez lente (pour atteindre le rendement maximal, il faut plusieurs mois). La vitesse évolue aussi selon la classe des alcools : elle décroît quand on passe d'un alcool primaire à un alcool secondaire, puis à un alcool tertiaire.


title: Estérification

text: La plupart des réactions permettent d'utiliser de l'acide sulfurique, mais cela n'est pas le cas de toutes (certains composés ne "supportent" pas le "traitement de choc" à l'acide sulfurique à chaud, puissant oxydant, qui risque donc d'oxyder l'alcool, ou même de le déshydrater). On peut utiliser aussi HCl anhydre, ou un acide moins fort, comme l'acide phosphorique, HPO, ou l'acide paratoluènesulfonique (APTS), voire, s'il est assez fort (exemple : l'acide méthanoïque, pK=3,77), l'acide carboxylique réactif (autocatalyse), mis en excès. Cela présente un double avantage : il catalyse ainsi la réaction, et en plus, comme on l'a vu précédemment, cela permet d'améliorer le rendement.


title: Estérification

text: La synthèse des esters à partir d'acides carboxyliques présente de nombreux inconvénients : un rendement maximal de l'ordre de 2/3 dans les cas les plus favorables (alcools primaires) et plus que médiocre dans les cas les plus défavorables (5 % pour les alcools tertiaires), une cinétique lente, même catalysée (si la réaction est arrêtée trop rapidement, le rendement baisse encore plus).


title: Estérification

text: Une solution consiste donc à utiliser plutôt des dérivés d'acides, comme les chlorures d'acyles ou les anhydrides d'acides.


title: Estérification

text: En industrie, on utilise donc plutôt la voie des acides carboxyliques, plus facile dans la mise en œuvre. Cependant, dans le cas de l'industrie pharmaceutique ou cosmétique, les chlorures d'acyle ou les anhydrides peuvent être utilisés car les produits sont à haute valeur ajoutée.


title: Estérification

text: La transestérification transforme un ester et un alcool en un autre ester et autre alcool. Un acide ou une base est souvent utilisé comme catalyseur.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Louis de Rouvroy, duc de Saint-Simon, est né le à Paris où il est mort le . Duc et pair de France, courtisan et mémorialiste, , c'est un témoin essentiel de la fin du règne de Louis XIV et de la Régence.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Nostalgique d'un âge d'or de la monarchie, il se veut duc et pair professionnel, mais sa croyance en une est aussi l'affirmation d'une spiritualité. Théoricien de la hiérarchie sociale, il propose une vision intériorisée de l'inégalité qui trouve ses racines dans une très ancienne tradition. Imprécateur pugnace, irréductible, il prédit cependant la fin de la monarchie sous les coups de ceux qui veulent abattre, et dépeint la cour comme une esthétique de la norme aristocratique.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: L’œuvre présente une grande diversité dans la composition de chaque texte, mais une grande cohérence dans la vision du mémorialiste et de l'historien d'un monde révolu, fantastique et obsédant. Pour sa culture de la parole, artiste et raffinée, sa liberté stylistique et sa subjectivité, Saint-Simon est considéré comme l'un des plus grands écrivains français du et ses "Mémoires" comme un monument de la littérature française.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Michelet exprime la séduction et la résistance que la vie, l'idéologie et l'œuvre de Saint-Simon peuvent inspirer : .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: . Selon le duc, les origines de sa famille sont dans le Vermandois depuis le , mais le mariage fondateur de sa "maison" est celui de Marguerite de Saint-Simon qui épouse Matthieu de Rouvroy, dit "le Borgne", en 1333.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Sa branche familiale est un duché-pairie, mais depuis seulement quarante ans, créé par , et la profondeur de sa généalogie, l'ancienneté de sa noblesse, compensent cette promotion trop récente. Le duc Claude, père du mémorialiste, garde une reconnaissance profonde pour ce roi et éduque son fils Louis dans la vénération de "Louis le Juste".


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Des études récentes de la généalogie de Louis révèlent d'autres parentés inattendues mais significatives dans sa biographie : parenté « sauvage » entre sa mère et « la Scarron », et cousinage de Louis et de Fénelon.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Saint-Simon passe bien d'autres détails sous silence, à commencer par son lieu de naissance, à l'hôtel Selvois, rue des Saints-Pères . Le prénom donné au traduit également un point prestigieux entourant sa naissance : le , Louis est baptisé dans la chapelle de Versailles, .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Les "Mémoires" et surtout la "Note sur la Maison de Saint-Simon" laissent deviner, en revanche, les enjeux liés à cette naissance en plaçant le héros dans un . Claude de Rouvroy, né en 1607 et devenu duc et pair en , grâce à la faveur de Louis XIII, avait épousé en secondes noces Charlotte de L'Aubespine le . Les deux parents de Louis sont donc relativement âgés lorsqu'il vient au monde : le duc Claude a presque , et son épouse en a .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Du premier mariage de son père, le , Saint-Simon a une demi-sœur prénommée Marie-Gabrielle. Née le , elle a vingt-huit ans de plus que lui. Il naît ainsi dans une solitude entière, par , qu'il ressent comme un malheur.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: L'enfance de Saint-Simon est mal connue. Le mémorialiste résume lui-même ses années de formation en une phrase tranchante : . considère François-Régis Bastide, où est d'aller tous les ans à Saint-Denis, le , pour le service en l'honneur de Louis le Juste Le jeune garçon, titré vidame de Chartres, assiste également avec son père à des obsèques royales et princières : .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: L'enfant reçoit de sa mère une éducation austère et solitaire, qu'il décrit comme . Tout en étudiant le latin et les sciences avec un gouverneur et un précepteur disciple de Malebranche, Saint-Simon se considère . Dans le même temps, son père lui enseigne la généalogie et les alliances des grandes familles, l'étiquette de cour et les divers rangs de préséance au parlement, qui définissent une grande part de sa personnalité. La pairie que lui transmettra son père se double d'une véritable dévotion à l'égard de celui qui fut à l'origine de l'érection de la duché-pairie de Saint-Simon, Louis XIII, dit le Juste, parce qu'il avait su respecter "les lois les plus saintes et les plus inviolables" du royaume. Parmi les rares faits notables de cette , il faut citer les visites, et les séjours durant la quinzaine de Pâques, qu'il fait régulièrement au monastère de La Trappe. Ce monastère est proche du château familial de La Ferté-Vidame, et l'abbé de Rancé, qui est un ami de son père, sera considéré par Saint-Simon comme son père spirituel : .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Ainsi, , selon François-Régis Bastide : . Il est remarquable, en effet, que le seul souvenir d'enfance de l'écrivain s'articule autour d'un rire sous cape, à propos du chevalier d'Aubigné, frère de Madame de Maintenon. Yves Coirault relève comme : ce souvenir a probablement contribué à la vocation du futur mémorialiste et à son goût pour les portraits littéraires.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Delphine de Garidel a rassemblé les traits, épars dans les "Mémoires", qui permettent d'esquisser un autoportrait de Saint-Simon, au moins le masque qu'il désire présenter.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Il se dit ainsi petit et délicat, d'une figure peu avantageuse. Peu doué pour l'arithmétique (ce qui expliquerait sa défiance plus tard du monde de la finance), il avoue une froideur pour les lettres ; pudique (), moral () et sensible.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Dans les "Mémoires", d'autres personnages évoquent la personnalité de l'auteur, capable aussi de haine et de méchanceté. En premier lieu Louis XIV lui-même, qui le souligne par ces mots et il apparaît à ses contemporains effectivement comme un homme . Ce trait de caractère est confirmé par le duc de Luynes dans une correspondance : , et finalement par Saint-Simon lui-même qui reconnaît avoir . Une certaine perversité lui donne la satisfaction d'aller annoncer lui-même la défaite des bâtards à leur sœur la duchesse d'Orléans, ou l'exil de Jérôme de Pontchartrain à son père, après avoir contribué à leur disgrâce. Sa ténacité dans ses obsessions et ses haines est soulignée par le duc d'Orléans.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le contenu de sa bibliothèque (6233 ouvrages recensés à sa mort) complète le portrait par des indications sur ses centres d'intérêt et ses recherches intellectuelles. On y trouve en particulier des livres de généalogie, abondants, des biographies de premiers ministres, des traités d'architecture, des traités de nécromancie, sur la cabale ou l'occultisme, et des ouvrages pieux de la Trappe, ou les ouvrages de Baltasar Gracián.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Philippe d'Orléans, futur régent, est né le . Saint-Simon est donc . La relation nouée entre les deux jeunes garçons devient , que les "Mémoires" ne vont pas au-delà de 1723, lorsque le Régent meurt.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Si elle ne va pas jusqu'à la camaraderie cette amitié devient complice dans les cabales où l'un et l'autre se trouvent mêlés, inquiète des faux pas de préséance que le prince pourrait faire, affectueuse et réciproque, lorsque le duc et pair est tenté de se retirer.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Surtout, la fidélité de Saint-Simon envers Philippe d'Orléans est inébranlable, même dans les pires moments de sa défaveur auprès de Louis XIV. S'ils se brouillent parfois c'est , à tel point que François-Régis Bastide y voit , en 1715.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: La princesse Marie-Anne de Bavière, épouse du grand Dauphin, meurt le . Saint-Simon donne une relation de ses funérailles, , dont le titre est déjà significatif : .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Dans ce texte, , composé en manière de remerciement Saint-Simon remarque une foule de détails de préséance et François-Régis Bastide le souligne : . De cette première esquisse aux grands tableaux de cour des "Mémoires", Saint-Simon conserve où se trouve même une définition de la révérence .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: La hiérarchie, son caractère sacré, constituent le fondement de l'idéologie de Saint-Simon, et Emmanuel Le Roy Ladurie rappelle que .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: En 1694, fils unique, il est pressé par sa mère de se marier, et il demande au duc de Beauvilliers la main de l'aînée ou de la troisième de ses huit filles; le mariage ne put se faire ("j'allai chercher à me consoler à la Trappe"), mais cette démarche est le début de entre les deux ducs.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le , il épouse , qui le commanda pendant les campagnes du Rhin et dont la mère, née Frémont, vient d’une famille roturière et fournit une dot importante. Sa vie durant, son épouse fera preuve d'incomparables vertus par .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le couple reste très uni par , jusqu'à la mort de Marie-Gabrielle. Leur mariage, bien qu'arrangé comme le veut l’époque, fait de Saint-Simon . Les finances , le duc en laisse le soin à son épouse, qui le soutient également dans ses périodes de doute, ce qui fait dire au duc :


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le naît sa première fille, Charlotte. Cette naissance est suivie de celles des deux fils de Saint-Simon, Jacques-Louis le et Armand le .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: L'éducation de Saint-Simon ne néglige pas les exercices physiques, équitation et escrime, et il manifeste le désir de servir à l’armée. En 1691, alors qu’il a , son père, déjà âgé (il a ), qui s'est installé dans un modeste hôtel particulier de Versailles, intrigue à la Cour pour le faire entrer dans les mousquetaires gris. Emmanuel Le Roy Ladurie remarque qu'il terminera sa carrière militaire peu après que son père, décédé, n'est plus là .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Il est présenté à Louis XIV par l'entremise du chirurgien du roi, ami de Claude de Rouvroy ; le roi le , mais accepte son entrée chez les mousquetaires gris. Il participe ainsi comme chef de bataillon en 1692 au siège de Namur puis en 1693 à la bataille de Neerwinden. Peu de temps après, Louis achète le Royal-Carabiniers grâce à son ami le duc de Beauvilliers, et devient mestre de camp. En 1697, il participe à une expédition en Alsace sous le commandement du maréchal de Choiseul. C’est son dernier séjour aux armées : il supporte de plus en plus mal l’obligation qui lui est faite de passer deux mois par an avec son régiment. Le sien est réformé, il n’est plus que « mestre de camp à la suite », sous les ordres d’un simple gentilhomme.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Ses responsabilités militaires passent au second plan face à la charge de la duché-pairie (voir "Pairie de France (Ancien Régime)"), après la mort de son père Claude de Rouvroy de Saint-Simon en . En 1702, alors qu’il néglige son régiment pour la vie de cour, Louis se voit dépassé pour une promotion par des officiers plus récents que lui dans leur grade. Parmi eux, le comte d’Ayen, futur duc de Noailles, qui est ensuite, sa vie durant, l’ennemi juré du duc (, déclare ce dernier dans les "Mémoires"). Devant ce qu’il considère comme une injustice flagrante, Saint-Simon quitte l’armée prétextant des raisons de santé et devient un courtisan assidu à Versailles, mais Louis XIV lui tient longtemps rigueur de cette défection.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: D'après la relation qu'il en donne lui-même, ses neuf années au service du roi et ses exploits militaires se limitent, en dehors de quelques actions mineures, à . Cette activité mondaine constitue cependant un excellent poste d'observation qui lui fournit, pour ses "Mémoires", de nombreux récits de sièges et de batailles.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Emmanuel Le Roy Ladurie estime que Saint-Simon a toute sa vie une position ambiguë vis-à-vis de la cour, . En effet, sa présence à la cour marque sa dépendance par rapport à la faveur royale, mais son éloignement de la cour risquerait de laisser dévaluer son rang de duc et pair, ou de provoquer la disgrâce .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Saint-Simon est devenu à 18 ans duc et pair, à la mort de son père le . Son activité de courtisan commence en 1702 lorsqu'il quitte le service à l'armée, et se termine en 1723 après la mort de Philippe d'Orléans.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Selon Emmanuel Le Roy Ladurie, l'infrastructure matérielle du château de Versailles, et l'attribution des appartements, pourrait être lue avec l'idéologie de Saint-Simon, d'un point de vue sociologique, avec sa .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Outre son domaine de La Ferté, son père ayant acheté un hôtel particulier à Versailles, Saint-Simon noue des amitiés solides au sein de la Cour et, en 1702, il obtient un appartement pour lui et sa femme au château de Versailles : c’est l’ancien appartement du maréchal de Lorges, son beau-père, dans l’aile nord. En 1709, il perd son logement mais Pontchartrain lui en prête un autre, situé au deuxième étage de l’aile droite des ministres, puis en 1710, Saint-Simon obtient un grand appartement, attribué auparavant à la duchesse Sforza et à la duchesse d'Antin.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Il dispose ainsi d'un appartement au château de Versailles jusqu'à sa mort, et le Régent mettra également à disposition le château de Meudon pendant quelques années. Il possède aussi un hôtel particulier à Paris. Ces hôtels et hébergements permettent à Saint-Simon de participer très activement à la vie de la société de Cour, et d'observer sans cesse . Il consignera ces observations dans ses "Mémoires", sous forme de portraits, de confidences, d'entretiens, d'anecdotes et mots d'esprit, , mais il observe aussi .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: A Versailles, Saint-Simon mène la vie d'un courtisan, participant aux intrigues qui animent la vie de la Cour, aux querelles de préséance, de rang, à la recherche de faveurs, : croix de Saint-Louis, justaucorps à brevet, grandes entrées, et surtout le logement au château.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Dans les "Mémoires", il se pose comme : il participe aux cabales et tente d'en monter une, mais se révèle cependant meilleur dans l'analyse que dans la machination.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Il est témoin des grandes questions qui animent la cour (bulle Unigenitus, quiétisme, succession d'Espagne, jansénisme, système de Law…), produit des textes politiques, qui restent parfois anonymes ("Projet de gouvernement", plusieurs mémoires…), multiplie les entretiens. Il participe ainsi à l'intense vie intellectuelle qui anime la société de cour, pour diffuser ses idées sur l'organisation politique de la monarchie.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Dans ses "Mémoires", il déplore à tort ou à raison des périodes de disgrâce. Le Roy Ladurie attribue ces jérémiades à , et Saint-Simon rapporte en effet les efforts de sa mère pour . Il jouit cependant d'amitiés fortes à la Cour, et Louis XIV lui manifeste parfois estime et amitié. Les périodes de doute ne durent donc jamais, et .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Il est ainsi à la cour une sorte de personnage, et ayant acquis une certaine importance pendant la Régence, devient même ce qui constitue l'indice d'une percée, si médiocre soit-elle, sur la scène politique.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Malgré une activité politique constante, par ses textes, son influence et les fonctions qu'il a occupées sous la Régence, Saint-Simon échoue à influer sur les décisions politiques, et son rôle peut paraître aujourd'hui limité en la matière. Dans ses "Mémoires", il se dépeint d'ailleurs en héros d'une mission impossible dans une cour corrompue.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Au , la duché-pairie était devenue une dignité vide aux yeux de Saint-Simon, sans autre fonction qu'incarner un idéal social. Il a d'autant plus souffert de ce vide qu'il n'a jamais exercé de hautes fonctions militaires ou de gouvernement. Toute sa vie, , Saint-Simon se bat pour maintenir la dignité et les prérogatives de cette catégorie, à laquelle il appartient et qu'il considère, et tente de faire reconnaître, comme intermédiaire entre la famille royale et la noblesse.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Placée en tenaille, elle a besoin . En effet, le danger vient d'en haut de la hiérarchie, avec les bâtards qui font reculer d'un rang les ducs et pairs en obtenant en une place intermédiaire entre la famille royale et les ducs et pairs, mais le danger vient aussi de la plus petite noblesse, qui peut s'allier aux bâtards, par exemple dans l'« affaire des bonnets ».


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le danger est présent à l'intérieur même de la catégorie des pairs : . Saint-Simon prend même l'ordre des cardinaux, qu'il combat pourtant pour son caractère ultramontain, qu'il jalouse pour les , malheureusement (Richelieu, Mazarin, Dubois, Fleury…), mais dont il envie leur .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le combat de Saint-Simon n'est pas seulement intéressé, pour le maintien des avantages afférents à son rang, mais répond aussi à sa conviction qu'. Emmanuel Le Roy Ladurie et Yves Coirault s'accordent pour estimer que cette prophétie de la fin de la monarchie n'est pas une anticipation par Saint-Simon de la Révolution, mais qu'elle exprime sa conviction que la monarchie repose sur le socle de cette hiérarchie divine. La monarchie est entrée, à ses yeux, dans une lente agonie et ne peut survivre longtemps à ce travail de sape qui la ronge, entrepris par Mazarin pour .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Saint-Simon est cependant conscient, après son éloignement de la cour en 1723, de l'échec de sa lutte pour la défense de la dignité des ducs et pairs. En 1728, il écrit au cardinal Fleury .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: La société dans laquelle vit Saint-Simon est dominée, en , par la catégorie intellectuelle de l'esprit comme unité de mesure de toute valeur humaine et sociale. De nombreux portraits font référence à l"'esprit" du personnage dépeint, pour en souligner l'absence ou vanter son charme. Cet esprit se traduit par l'intense activité intellectuelle, politique et littéraire, dont Versailles et Paris sont le siège au , et dans laquelle Saint-Simon s'inscrit par ses entretiens et ses écrits. Marc Fumaroli la nomme , elle est cet effort de compromis entre passions et intérêts opposés, par la conversation et l'écriture, à l'intérieur des cours.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Pour le chrétien, de les éclairer , alors . Il doit travailler tenacement, par ces voies de « la diplomatie de l'esprit » qui lui sont laissées (les entretiens, les notes et mémoires), à combler l'abîme qui s'est creusé, par l'aveuglement du roi, entre le royaume tel qu'il peut et doit être, l'idée, l'image, la finalité essentielle du royaume, et la monarchie dévoyée par la raison d'état.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Par ses entretiens politiques avec le duc de Bourgogne, puis avec le Régent, par ses textes didactiques (notes, mémoires), Saint-Simon contribue comme . Entre 1710 et 1714, le duc écrit ainsi de nombreux mémoires et textes politiques, par exemple les "Vues sur l'avenir de la France" ou le "Projet de rétablissement du royaume de France".


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Saint-Simon est partisan et ami du petit-fils de Louis XIV, le duc de Bourgogne, second sur la liste de succession. Fénelon, avant sa disgrâce, avait été son précepteur et . Il avait également constitué autour du prince un petit groupe de ducs vertueux (Chârost, Beauvilliers, Chevreuse) et amis de Saint-Simon. À la mort de Monseigneur, en 1711, c'est lui qui devient le Dauphin, et Saint-Simon espère alors accéder à un avant-règne pour promouvoir ses idées.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le soutien public apporté au cardinal de Noailles, soupçonné de jansénisme, avait mis Saint-Simon dans une situation difficile. Mais, dans la perspective d'accéder au pouvoir avec l'appui du nouveau Dauphin, Saint-Simon obtient de lui des audiences privées où ils abordent tous les sujets. Si l'on en croit le duc, le futur roi approuve ses vues en tout, particulièrement sur le principal combat de Saint-Simon, celui de la dignité des ducs et pairs : .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Mais en 1712, le duc de Bourgogne meurt à son tour, en même temps que son épouse et leur fils aîné. L'espoir de Saint-Simon est ruiné. À ce point des "Mémoires", l'émotion lui fait seulement écrire : . Il écrit alors les "Projets de gouvernement résolus par Mgr le duc de Bourgogne dauphin, après y avoir mûrement pensé", qui sont probablement le résultat de ces entretiens, et dont le destinataire et la diffusion nous sont inconnus. Les idées sont cependant essentiellement les siennes.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: L'annonce de la mort du Grand Dauphin et le spectacle de son palais de Meudon, la nuit de sa mort, donnent une page célèbre des "Mémoires".


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Saint-Simon nomme quatre personnages les « monstres », qu'il fait profession de haïr et combat : le duc de Noailles, le duc du Maine, Pontchartrain et l'abbé Dubois. Sa haine correspond à des oppositions politiques, mais aussi à des ressentiments personnels.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le duc et pair poursuit les monstres de sa vindicte avec plus ou moins de succès : il paraît impuissant contre Dubois, évince Pontchartrain, triomphe contre le duc de Noailles et le duc du Maine. Georges Poisson indique qu'il nous donne souvent des exemples de « sadisme » dans ces occasions, au moins dans le récit qu'il en fait dans les "Mémoires". Souvent partial, injuste, voire méchant, il noircit sans nuances le portrait de ces hommes.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Louis XIV a exclu de son conseil les princes et les ducs et a choisi des secrétaires d'État roturiers : . Ces ministres, situés très en dessous des grands seigneurs, cherchent à acquérir un statut comparable et Saint-Simon souligne, pour la dénoncer, la discordance entre l'organisation statutaire des rangs, marquée par les symboles, et d'autre part le pouvoir réel. Ce fossé se comble partiellement sous , mais Saint-Simon reste exclu des charges de gouvernement.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Pendant la Régence, il exerce une fonction de conseil pendant les premières années, mais refuse systématiquement des fonctions de responsabilité que lui propose Philippe d'Orléans : les Finances, la présidence du Conseil des Affaires du dedans, les Sceaux, les postes de premier gentilhomme de la Chambre et de gouverneur du Roi.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Après la mort de Louis XIV, la cour , le régent Philippe d'Orléans se trouve politiquement isolé, et fait appel à des hommes de talent, dont son ami Saint-Simon qui avait été mentionné par Fénelon parmi les seigneurs sur lesquels pour constituer un Conseil de Régence. Pourtant, Patrick Dandrey souligne la contradiction entre l'inspiration libérale qui animera la Régence et le monarchisme nostalgique de Saint-Simon.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le duc perd donc son poste d'observation à la cour mais arrive aux affaires, il devient un membre influent et actif du groupe au pouvoir. La Régence, d'inspiration libérale, débute à l'automne 1715.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: À cette époque qui suit la mort du Roi, les réflexions politiques représentent . Saint-Simon conseille le Régent, en particulier pour l'organisation de la polysinodie qu'il avait déjà proposée avant même la mort de Louis XIV. Ce système remplace le gouvernement des secrétaires d'État, qu'il abhorre, par une série de conseils où les aristocrates et les grands seigneurs auraient les premières places dans la recherche d'un consensus des classes dirigeantes, c'est-à-dire l'aristocratie.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Philippe d'Orléans accepte certaines de ses idées, en récuse d'autres . Saint-Simon épuise ainsi son crédit politique dans l'« affaire du bonnet », où il échoue faute de soutien du Régent sur une question somme toute mineure de préséance des ducs et pairs au Parlement. Il organise par contre avec succès l'éviction, le par Philippe d'Orléans, des bâtards hors de l'ordre de la succession, et l'éducation du petit Louis XV est retirée au bâtard duc du Maine : Saint-Simon, organisateur de la débâcle de ses ennemis, pense mourir de joie.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Grand propriétaire foncier, c'est avec l'esprit de l'ancienne noblesse terrienne que Saint-Simon réfléchit en matière économique, et, pour les Finances, il a une image plutôt positive de Law, dont les réformes ruinent surtout les rentiers. Mais il se considère incompétent en cette matière, et lorsque le Régent lui propose de présider le conseil des Finances, il juge plus prudent de se tenir éloigné de ces questions, difficiles dans le contexte budgétaire de la Régence. Il refuse donc cette fonction risquée, qu’il propose (peut-être perfidement) de confier à un de ses ennemis jurés, le duc de Noailles.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: La polysinodie est mise en place, mais réunit plus de gens de robe que de grands seigneurs, et ne dure que peu de temps. Il s'implique dans la politique étrangère davantage que dans les finances, mais Emmanuel Le Roy Ladurie estime qu'il n'a .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Il tente d'utiliser son influence dans les nominations au sommet de l'État, mais est finalement peu écouté dans ses propositions hostiles aux parlementaires ou aux jésuites.


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text: Cependant, la polysinodie est rapidement discréditée, et le duc est de plus en plus supplanté par le cardinal Dubois, ancien précepteur du Régent et futur Premier ministre. Mais Philippe d’Orléans lui conserve son amitié et lui prête même en 1719 le château de Meudon, honneur considérable, suivi de plusieurs propositions de postes que Saint-Simon refuse sous des prétextes divers.


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text: Pendant cette Régence, il fait preuve d'un génie finalement plus littéraire que politique, se montre peu apte aux manœuvres politiques, et Philippe d'Orléans ne lui accorde jamais l'importance que lui-même s'attribue dans ses "Mémoires". Il n'a probablement pas compris grand-chose à la politique que le Régent mène avec Dubois, et, bien que philippien fidèle, il est à son retour de l'ambassade d'Espagne.


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text: En 1706, son nom avait été proposé pour le poste d'ambassadeur à Rome, en remplacement du cardinal de Janson. Mais, au dernier moment, une promotion de cardinaux ayant été faite, Louis XIV avait décidé d’envoyer plutôt le tout nouveau cardinal de La Trémoille.


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text: En 1721, le Régent son ami lui révèle deux projets d'union croisés, entre l'infante d'Espagne et le jeune , et entre sa propre fille et le prince des Asturies. Saint-Simon lui demande aussitôt de l'envoyer comme ambassadeur extraordinaire faire la demande solennelle du premier mariage et en signer le contrat. Le duc admire la cour d'Espagne pour son immobilité , son deuil perpétuel et sa piété immuable, mais le motif de sa décision subite est ailleurs : il supplie le Régent d'intercéder auprès de pour qu'en récompense la grandesse soit attribuée à son second fils, Armand Jean, marquis de Ruffec (la grandesse offrant en France tous les honneurs accordés aux ducs français). Le Régent accepte.


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text: Le cardinal Dubois est contraint d'accepter la nomination de Saint-Simon, mais espère ainsi ruiner le duc sous le coût financier des frais énormes de cette ambassade. C'est le cardinal qui donne au duc et pair ses instructions, et le duc s'exécute avec beaucoup de déférence, tout en déjouant les pièges dont il se dit convaincu que Dubois lui tend dans l'exécution de l'ambassade :


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text: Cet épisode doré est son chant du cygne. Il revient Grand d'Espagne, conjointement avec son second fils, mais ruiné : le terme de son séjour est et il le fait savoir au cardinal Dubois. Emmanuel Le Roy Ladurie évalue ses frais de déplacement à , soit près d'un tiers de la fortune du duc.


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text: En , quand il rentre de son ambassade d'Espagne, Dubois est nommé Premier ministre. . En 1723, la mort du Régent le prive de son dernier ami et lui fait perdre tout accès au pouvoir. Il apprend de personnes « haut placées à la cour » qu'il y est maintenant "persona non grata".


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text: Il partage alors son temps entre son château de la Ferté-Vidame, où il mène une vie de gentilhomme campagnard, et son hôtel particulier à Paris, au du boulevard Saint-Germain puis rue du Cherche-Midi, enfin au 102 de la rue de Grenelle . Les vingt ou vingt-cinq lieues séparant La Ferté de Versailles et de Paris ne représentent guère qu'une journée en chaise de poste, et cette proximité relative lui permet d'apparaître chaque année deux ou trois fois à la cour, car Louis XV pouvait, comme Louis XIV, se trouver .


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text: Saint-Simon cède sa pairie à son fils aîné en 1728, et ne peut donc plus siéger au Parlement. Il perd toute influence politique, se flatte cependant de voir . Il ressent pourtant comme une humiliation de n'avoir pas reçu de réponse après quatre ou cinq lettres : .


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text: qui l'entourent, il se consacre à la rédaction de traités historico-généalogiques, les "Notes sur les duchés et pairies", , qui préfigurent les "Mémoires", en particulier par la "Note sur la Maison de Saint-Simon" : . Il rédige également des traités politiques et tient une correspondance avec les membres du gouvernement et de la cour.


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text: Il lit le "Journal" de Dangeau, l'annote et, à partir de 1739, rassemble ses notes et s’attelle à la rédaction de ses "Mémoires" proprement dit. Il achève leur rédaction en 1749, les faisant s’arrêter à la mort du Régent, en 1723.


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text: Il reçoit encore des visiteurs importants, dont le philosophe Montesquieu, qui trouve la conversation de Saint-Simon enchanteresse. Il s'intéresse à l'occultisme, comme en témoignent les nombreux ouvrages consacrés à ces thèmes, trouvés dans sa bibliothèque. Cet intérêt est répandu à cette période (1725-1730), pendant laquelle une inquiétude religieuse se répand dans la société.


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text: Il est soucieux des conditions de vie de ses paysans, et s'intéresse à la mise en valeur de ses domaines, s'inscrivant en cela dans un mouvement général de ces seigneurs grands propriétaires terriens à cette époque.. Il .


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text: Il est étonnamment discret sur ses enfants, qui n'apparaissent dans ses écrits que pour leur appartenance à la "maison", ou pour des remarques sur leurs titres, lorsqu'il obtient pour l'aîné la Toison d'Or et pour le second la grandesse d'Espagne, leur naissance est à peine mentionnée. Dans la "Note sur la maison de Saint-Simon", il ne considère probablement pas que ses fils Jacques-Louis et Armand soient , et ne mentionne que leurs titres. Ils sont encore plus petits que leur père, à tel point que l’on les surnomme les « bassets », et sont une des grandes peines de Saint-Simon. que ses fils, aussi peu reluisants intellectuellement que physiquement, n’ont pas même hérité de son honnêteté. Le duc a même cette remarque surprenante .


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text: Sa fille Charlotte est née contrefaite, il l'a mariée au comte de Bossut, le mariage restera blanc et Charlotte sera toute sa vie à la charge de ses parents. Sa petite-fille Marie-Christine, dite « Mademoiselle de Ruffec », devient comtesse de Valentinois par son mariage avec Charles-Maurice de Monaco, membre de la maison de Grimaldi.


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text: Il s'attache, pendant des années dans ses domaines, à utiliser ce qui lui reste de son influence en faveur de sa famille et de ses proches, car


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text: Son épouse meurt le , probablement de la grippe. Il fait redécorer son appartement en son honneur, son cabinet de travail tendu de noir, son lit de gris (couleur de cendres), porte le deuil un an et interrompt la rédaction des "Mémoires" pendant six mois. Par testament, il ordonne ensuite que leurs deux cercueils soient scellés dans le caveau familial. Les morts successives de ses fils (Jacques-Louis en 1746, et Armand en 1754) le désolent encore, le laissant désemparé, sans descendance.


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text: Les derniers mois de son existence n'ont laissé aucune trace ; il meurt en 1755 âgé de , . Par sa densité pathétique, son testament olographe, en date du , est révélateur de son état d'esprit. Ses obsèques sont célébrées à l'église Saint-Sulpice, son sanctuaire paroissial, peut-être les offices étaient assurés par son cousin Claude Charles. Il est inhumé au côté de Marie-Gabrielle dans le caveau familial de l'église Saint-Nicolas de La Ferté-Vidame qu'il fit aménager. Il est impossible de savoir si sa demande de lier solidement les cercueils fut respectée. En 1794, des révolutionnaires profanèrent les cercueils pour en récupérer les plombs et jetèrent les corps dans une fosse commune.


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text: Il a ressenti douloureusement la vanité de ses efforts politiques, de ses rêves impérieux, de ses haines. . Et c'est justement .


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text: En échange de l'idéal médiéval et militaire de chevalier, une forme de noblesse "civile", ouverte aux non-nobles de naissance, apparaît au et Louis XIV favorise cette porosité entre roture et noblesse (), et Saint-Simon évoque .


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text: De plus, la haute noblesse est contrainte de vivre à la cour, ce qui entraîne . Elle s'est appauvrie et a été conduite à des , et se trouve au profit des princes étrangers.


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text: Mazarin a formalisé un État royal français, impersonnel, dans lequel le pouvoir monarchique n'est plus la résultante d'une négociation entre le souverain, les grands seigneurs, les parlements, mais se trouve aux mains de ministres. L'opposition des ducs et pairs, dont Saint-Simon est avec Fénelon l'un des principaux théoriciens, regrette la quasi-disparition du « commun consentement » des grands seigneurs autour du roi. Mais au , les nobles ne songent plus à la rébellion.


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text: C'est dans ce contexte d'une mutation du régime monarchique que Saint-Simon développe son idéologie, informellement, à travers l'ensemble de son œuvre. Emmanuel Le Roy Ladurie propose de l'expliciter en l'organisant autour de six « piliers », et Delphine de Garidel considère que Saint-Simon développe une vision morale de l'histoire. Enfin, la conscience religieuse de Saint-Simon est fortement présente dans sa vision aristocratique du monde.


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text: Pour Saint-Simon, l'ensemble de la société est hiérarchisé, , chaque individu étant caractérisé par son rang et son mérite.


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text: Pour le duc et pair, et il ne faut pas confondre . Il s'élève par exemple contre l'instauration par Louvois du service militaire, dans les cadets, qu'il dénonce comme .


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text: Sous Louis XIV la noblesse de cour meurt encore souvent aux frontières, malgré une tendance à l'acculturation des nobles comme guerriers, sous l'influence de la civilisation des mœurs que décrit Norbert Elias. Saint-Simon accorde une valeur importante à la dimension militaire, qui contribue au mérite et à la hiérarchie, mais la naissance reste cependant pour lui . Il s'oppose ainsi aux prétentions du maréchal de Luxembourg lorsque celui-ci se crut assez fort, en raison de ses succès militaires, pour se porter du dix-huitième rang au deuxième rang des ducs et pairs, ce qui aurait fait reculer d'un rang Saint-Simon lui-même, du treizième au quatorzième rang.


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text: Les symboles permettent aux rangs plus élevés de se distinguer des rangs inférieurs, la cour devient ainsi un cérémonial et un festival d'abstractions. et relève toute dérive qui modifierait la hiérarchie parmi les ducs et pairs. Il combat surtout pour maintenir la place de cette catégorie au sein de la cour, contestée en dessous par la noblesse malgré « la disproportion de naissance », et, au-dessus, par l'« usurpation » par les bâtards de leur rang de princes du sang et de la pairie.


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text: Le duc en veut surtout aux roturiers ou robins parvenus, particulièrement les secrétaires d'État, roturiers anoblis. Mais il peut être également sévère pour le manque de compétence de la noblesse de son temps, qu'il discernait autour de lui. Il est ainsi capable de mettre en opposition d'une part les mérites d'un roturier fils d'un charcutier de Bayonne mais titulaire de la Toison d'Or () et d'autre part un homme ().


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text: La distance entre le sommet de la cour et la masse roturière est considérable. Saint-Simon fait preuve à cet égard de différentes attitudes. Il peut adopter une attitude protectrice ou déplorer sincèrement la misère du peuple. Mais il affiche son mépris pour « la lie du peuple » lorsque des individus issus d'un bas niveau social occupent des emplois élevés, ou . Une anecdote racontée par Saint-Simon est significative à cet égard, lorsque lui-même et le duc de Chevreuse rendent visite au duc de La Rochefoucauld : .


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text: La société étant hiérarchisée, Saint-Simon souhaite le retour à une situation antérieure mais idéalisée, d'une société d'"ordres" (et non pas de "classes"), où la hiérarchie sociale s'établit selon la dignité accordée à la fonction des individus.


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text: Dans cette vision, au sommet de cette hiérarchie idéale se trouve le roi, puis la famille royale (les fils et petits-fils de France), puis les princes du sang, les ducs et pairs, enfin seulement viennent les trois états (clergé, noblesse et Tiers). Les grands seigneurs y ont alors le monopole du pouvoir, autour du roi, et commandent à la noblesse.


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text: Chaque ordre est organisé, les rangs sont numérotés et Saint-Simon occupe la treizième place parmi les ducs et pairs.


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text: Au sein des ordres des trois états, le classement doit être établi selon le mérite, et non pas par l'argent, et Saint-Simon proscrit également la vénalité et la transmission héréditaire des charges. Restaurer l'autorité des Grands sur la noblesse, permettrait de conférer les charges aux nobles méritants et d'en éliminer les roturiers.


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text: Mais Louis XIV transgresse la hiérarchie naturelle : il a légitimé les bâtards, il les a ensuite faits pairs de France, et enfin leur a donné la préséance sur tous les autres pairs. Et le Roi poursuit également le changement entrepris par Mazarin, et met en place progressivement une société de classes, où la hiérarchie sociale dépend de la production de biens, matériels ou intellectuels. Le roi anoblit des artistes, des gens de lettres ou de professions libérales, et proclame même la dignité du grand commerce de terre et de mer. Alors Saint-Simon s'acharne sur la noblesse de fonctions : légistes, médecins, chirurgiens, peintres, architectes.


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text: Or la fonction de duc et pair est depuis longtemps une fonction vide, et Saint-Simon n'a pas non plus obtenu de charges militaires ou gouvernementales qui l'intégreraient à la hiérarchie qui se met en place. Il souffre de son propre « néant », et il y a dans ce projet de réforme, et cette vision de la société qui lui correspond, beaucoup de rancune et de rancœur.


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text: Dans ses "Mémoires", Saint-Simon présente et commente longuement de nombreux exemples d'aristocrates se retirant de la vie curiale, des affaires et du siècle. Le "renoncement" vise à , mais sans pour autant oublier que le ciel est hiérarchisé comme la terre.


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text: Pour Saint-Simon, la tradition chrétienne de renoncement au monde s'incarne et s'illustre en la personne de Rancé, mondain converti, proche du duc, qui appelle l'abbé . Il éprouve une séduction pour cette retraite, qui signifie pour lui non pas un retrait du monde mais une mise à distance mondaine pour peindre ce monde et discerner la vérité des apparences, ce qui est le projet des "Mémoires".


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text: Mais, dans l'esprit courtisan, tout retrait de la vie curiale implique une condamnation latente par le Roi, avec le soupçon d'incompatibilité, d'antagonisme, ou encore , ou même de jansénisme. Se retirer, c'est donc perdre à la cour son statut social et mondain, et Saint-Simon tente par exemple de dissuader Beauvillier de quitter les affaires, en arguant que cela constituerait .


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text: Les motifs du renoncement peuvent être multiples et complexes : , mais Saint-Simon donne au renoncement un sens moral ou religieux. Le sublime de cette conduite correspond à des modèles antiques, et couronne une carrière bien remplie car l'expérience de la retraite sert de révélateur des âmes.


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text: La théologie est, selon Saint-Simon, corrélée à l'anthropologie pour réfuter les théories égalitaires : . La hiérarchie terrestre est elle aussi d'origine divine, qu'elle prolonge, alors que Louis XIV .


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text: À Versailles, le plus grand caractère du Roi est d'être , où il maintient les gradations à l'image des gradations célestes. Le roi fonctionne comme une manière de saint en sa qualité d'oint du Seigneur, et Saint-Simon critique une dévalorisation par Louis XV de la cérémonie du couronnement et de la sacralité monarchique. Ainsi, et par exemple l'ordre du "Saint-Esprit" exalte à la fois la numérotation des hommes et le sacré.


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text: Pourtant le roi n'a pas la capacité de modifier le caractère essentiel d'un homme, qui lui vient de la nature ou de Dieu par sa naissance. Le roi , il peut anoblir, mais ne crée pas de nobles, et surtout il ne peut faire que ses enfants illégitimes soient les héritiers de la Couronne : les bâtards .


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text: Pour Saint-Simon, le caractère sacré de la hiérarchie sociale rend celle-ci incompatible avec l'impur.


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text: Son obsession de la pureté concerne d'abord les que sont l'adultère et l'illégitimité. Dans ces domaines, l'impur salit aussi la descendance et même tous ceux qui le touchent, et , qui sont aussi les trois de Saint-Simon, en sont donc atteints, de proche en proche. Mais sa haine ne se limite pas aux bâtards royaux, elle atteint aussi tous les bâtards de l'aristocratie française et européenne.


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text: L'impureté selon Saint-Simon peut être également d'origine sociologique. Elle s'attache alors aux « vilains », descendance anoblie de bourgeois ou de paysans, ou à des fonctions qui sont celles de la « lie du peuple » (femme de chambre, cuisinier…). L'homosexualité est également impure selon le duc, et la saleté excessive du duc de Vendôme (due à « un tabac démesuré ») s'ajoute à celles de ses mœurs et de son ascendance. Le mérite, particulièrement la valeur militaire, peut cependant venir compenser partiellement ces défauts.


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text: La hiérarchie selon les "ordres", à laquelle Saint-Simon rêve de revenir, consacrerait les valeurs supérieures de l'être. Saint-Simon admiratif évoque ainsi la figure de Fénelon et qui : ce dénuement d'un grand seigneur dans les fastes de Versailles est l'indice d'un être pur.


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text: Cette société d'ordres, idéalisée, s'oppose à une société de "classes", hiérarchisée selon une échelle liée à la possession ou à la production de biens et d'argent, caractérisant la . Ces valeurs bourgeoises sont récompensées dans la société de classe, que développe Louis XIV, après Mazarin, par la mise en place puis l'anoblissement de ministres roturiers. Mais le roi ne fait pas des nobles, il ne fait qu'anoblir, la noblesse est "essentielle" et Saint-Simon proscrit la vénalité des charges qui conforte ce règne de la bourgeoisie en substituant un classement par l'argent au classement par le mérite.


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text: À Versailles les courtisans, éloignés de leurs domaines, n'ont plus d'autre activité économique que le jeu, omniprésent dans les "Mémoires". Saint-Simon condamne le jeu non pas pour sa fonction de divertissement, profondément ancrée dans l'idéal aristocratique, mais .


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text: Saint-Simon ne joue pas, mais il se ruine dans sa fonction de duc, pour une ambassade à la cour d'Espagne, dans l'espoir d'obtenir une dignité pour ses fils. L'idéal de Saint-Simon en la matière, est de faire .


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text: La cour n'a pas le pouvoir, mais c'est en son sein qu'on peut le mieux l'observer et influer pour son profit .


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text: Selon Emmanuel Le Roy Ladurie, Saint-Simon contribue par ses observations à une « science politique » de l'Ancien Régime, où existaient de nombreuses coteries, factions, camarillas, sodalités, voire des partis véritables. À la cour, les cabales sont des constructions visant à obtenir pouvoir, prestige, argent, nominations : . Le mémorialiste est en effet convaincu que l'intérêt est le mobile majeur des actions humaines : et .


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text: L'étude des cabales est donc l'objet essentiel de l'histoire selon le mémorialiste, qui reproche au P. Daniel, qui a publié en 1723 une histoire de France, d'avoir négligé cet aspect au profit des batailles. Il fait le même reproche au "Journal" du marquis de Dangeau : . Il complétera et annotera ce "Journal" pour préparer ses "Mémoires", lui qui est .


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text: Lorsqu'il décrit les cabales à la cour, Saint-Simon reste dans sa vision hiérarchique et généalogique, à partir de la maison royale. Il identifie ainsi trois cabales constituées autour de de Maintenon, de Monseigneur, fils de France et Dauphin, et du duc de Bourgogne, petit-fils de France. Il tente lui-même d'en monter une, visant à marier la fille du duc d'Orléans avec la petite-fille de Louis XIV, dans l'espoir d'en obtenir une amélioration de sa propre position.


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text: Saint-Simon donne de ces cabales une vision « moléculaire », dans laquelle les individus, d'accord sur l'essentiel, sont reliés entre eux par des liens divers (amitié, parenté, intérêt…) et s'opposent par antagonisme aux participants des autres cabales. Il décrit le fonctionnement interne de ces groupes par des analogies avec les horloges et le billard : il s'agit de faire agir les personnages, de leur faire prendre les décisions que souhaite le « manipulateur » mais en leur faisant croire qu'ils le font de leur propre initiative et selon leur intérêt.


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text: L'investigation, voire l'inquisition généalogique que pratique fréquemment Saint-Simon, œuvrent à une idéologie et à une croyance d'un univers de l'harmonie, « poésie de l'ordre ». L'origine est "essentielle", et la généalogie est un récit de l'origine du nom, elle est capitale dans la définition d'un homme. Son idéologie pseudo-historique, à la mesure de ses refus et de ses obsessions, sa nostalgie d'une société ancienne idéalisée, reposant entièrement sur ses lignages, nient les mésalliances et le mélange des couches sociales, qui sont de toutes les époques.


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text: Saint-Simon amplifie les préjugés nobiliaires et le moindre rapprochement marital tant soit peu est selon lui source de décadence. Pour que tout se soutienne, il faut .


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text: Une hiérarchie existe : princes, ducs, noblesse d'épée, robins, roture, elle est partagée par l'ensemble de la société pour apprécier l'hypergamie des mariages dissymétriques, mais Saint-Simon établit de plus une nette séparation entre « épée » et « robe ». Pour Saint-Simon comme pour ses pairs, l'écart de condition entre les époux risque surtout de les conduire à des catastrophes, car le sang noble possède une qualité supérieure et indélébile, et seul le lignage paternel permet d'assurer la transmission de cette qualité. Les mésalliances par hypergamie féminine menacent ces familles qui étaient jusque-là parvenues à conserver leur considération en se préservant de l'hypergamie, en particulier féminine.


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text: La généalogie tient également une grande importance pour la revendication de son rang : revêtu de sa duché-pairie, il


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text: Louis de Saint-Simon marque un intérêt constant pour la généalogie tout au long de sa vie, par son éducation, ses écrits et ses lectures. Sa bibliothèque comporte de nombreux ouvrages généalogiques. À cette époque, la généalogie est une discipline majeure pour tout gentilhomme qui sait son monde, et ce goût correspond à un fait de société important dans l'aristocratie.


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text: Un Dieu vengeur exerce une justice immanente, sur les peuples et sur les individus : l'Esprit-Saint a choisi de et il lui a plu .


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text: Saint-Simon historien nomme constamment le bien et le mal, en particulier le mensonge et l'ignorance, causes de la décadence du Royaume et qui le mènent à sa perte. De la même manière, une mort plus ou moins sereine est le reflet d'une vie dissolue par le vice et la fausseté. L'histoire, ou la vie d'un homme, sont en elles-mêmes éloquentes. Il n'est donc pas nécessaire de moraliser, et Saint-Simon n'énonce pas les règles d'une morale universelle : il montre simplement les événements comme le résultat de l'enchaînement des causes et la conséquence des profils psychologiques. Léo Spitzer observe une traduction grammaticale de ce rattachement des faits historiques aux dispositions psychiques.


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text: Le cardinal Dubois, l'un des « monstres », est , et Saint-Simon souligne l'origine divine de cette mort honteuse : . Le marquis de Maisons, de petite noblesse de robe, qui trahit "post mortem" la confiance du Roi (et qui eut, accessoirement, un contentieux avec le duc) paie cette conduite par une mort prématurée (). Sa femme et son fils unique sont également frappés par le châtiment divin qui touche le marquis.


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text: Saint-Simon consacre un traité à la comparaison des trois rois Henri IV, Louis XII et Louis XIV, de leur vie et de leur mort , celle-là expliquant celle-ci . Louis XIV, si personnel qu'il fit passer , mourut ainsi déserté par .


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text: Dans une perspective historique, c'est l’œuvre de Mazarin qui est à l'origine de la décadence du royaume, et produira sa perte.


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text: Saint-Simon navigue avec astuce entre le jansénisme, son inclination intime, et les jésuites, ses ennemis.


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text: Selon Emmanuel Le Roy Ladurie, Saint-Simon et en particulier adhère profondément aux valeurs du renoncement, prêchées par Port-Royal. Des aristocrates se retirent de la vie curiale, des affaires et du siècle. Mais, si le renoncement n'est cependant en rien contraire à l'esprit hiérarchique dans la conception des auteurs jansénistes qu'a lus Saint-Simon (Quesnel, Abbadie, Duguet). Sa sympathie pour Port-Royal renforce celle qu'il éprouve déjà pour la Trappe, , mais il refuse cependant son adhésion au jansénisme, par opposition à tout parti, d'Église comme d'État. Il calque en cela son attitude sur celle de l'abbé de Rancé.


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text: D'autre part, les jésuites s'opposent aux jansénistes sur deux autres aspects politiques fondamentaux pour Saint-Simon : les jésuites sont ultramontains et promeuvent les valeurs du mérite dans l'organisation de la hiérarchie sociale ; les jansénistes sont gallicans et considèrent la hiérarchie sociale comme l'effet de la grâce divine. Les jésuites se mêlent des affaires du monde jusqu'à perturber l'ordre établi, alors que les jansénistes ne se mêlent que de préparer à la mort.


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text: Saint-Simon reste distant également de Fénelon et de la (Chârost, Chevreuse, Beauvillier) qui entoure le duc de Bourgogne, sur le conseil de l'abbé de Rancé, et aussi en raison de la proximité de l'évêque avec de Maintenon et les jésuites. Cependant, ses sentiments envers Fénelon évoluent, et se terminent peut-être sur un regret de ne l'avoir pas fréquenté davantage.


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text: Mais Louis XIV, dont le confesseur (le P. Tellier) est jésuite, se méfie des jansénistes et protège la Compagnie qui bénéficie également de puissantes protections au sein des grandes cabales de la Cour. Saint-Simon est donc prudent dans ses actions et sa correspondance, mais et anti-jésuite obsessionnel dans ses écrits, qu'il destine à n'être publiés qu'après sa mort. Lors de la révocation de l'édit de Nantes, Saint-Simon réprouve la politique de Louis XIV, en regrettant non pas les dragonnades, mais surtout les parjures et les sacrilèges qui ont rempli le royaume, et il accepte finalement d'appliquer les édits dans son fief.


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text: Dans sa vision strictement hiérarchique de la cour et de la société, l’Église catholique reste une sorte d'église d'état (c'est-à-dire non ultramontaine), mais ses convictions gallicanes et ses sympathies pour Port-Royal n'emportent pas une adhésion au jansénisme. Il n'a aucune opposition envers les huguenots, luthériens, protestants, et reste en bons termes avec des parents de sa femme émigrés outre-manche pour cause de protestantisme. Il suffit que ces différentes églises restent à la fois nationales et chrétiennes, et il demeure hostile à toute attitude d'intolérance à leur égard.


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text: Il prend modèle sur l'abbé de Rancé pour demeurer au milieu, ou éloigné, des querelles religieuses, le les jésuites, le quiétisme et le jansénisme.


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text: Selon Emmanuel Leroy-Ladurie, . Durant toute sa vie, Saint-Simon est resté proche de la Trappe, en relation épistolaire avec l'abbé de Rancé puis avec son successeur.


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text: Il apparaît rigoriste et dévot, et la religion semble être pour lui concrète, de nature presque juridique, comme , ce qui l'éloigne de l'esprit d'enfance et du mysticisme de Fénelon : les ducs vertueux et Fénelon ne l'accueilleront jamais dans leur petit groupe, réuni autour du duc de Bourgogne (), et dont il souligne cependant la vertu. Lui reste insensible aux subtilités du mysticisme, et n'adhère pas à une doctrine du Pur Amour qu'il considère impraticable et que seuls les connaisseurs initiés savaient apprécier. Il est plus sensible à un christianisme personnel nourri de méditations sur la mort et les fins dernières (celui de l'abbé de Rancé) que pénétré d'oraisons mystiques (comme Fénelon). Au-delà d'une différence de sensibilité religieuse, il suit également Rancé pour s'opposer à Fénelon sur une controverse théologique.


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text: , complété par une inclination pour une certaine forme de renoncement presque janséniste. La religion est omniprésente dans le formalisme curial, l'athéisme brut reste peu répandu, et Saint-Simon est convaincu que les athées sont . Il explique par un rejet de Dieu l'évolution des mœurs, que la mort de Louis XIV favorise, et tente de ramener le duc d'Orléans à une vie plus conforme à un monde sacralisé, mais sans parvenir à le comprendre : . Ainsi, lorsque le duc d'Orléans se vante, devant le monde, d'avoir lu Rabelais de peur de s'ennuyer pendant les mâtines et les trois messes de Noël où il accompagnait le Roi, Saint-Simon considère qu'il s'agit en fait d'une posture, pour puisque .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Il ne nous reste qu'une partie des dizaines de milliers de pages que Saint-Simon a écrites, et de cette masse aucune page n'était destinée à être publiée de son vivant : un ensemble de notes, de mémoires, de lettres, d'annotations, d'ébauches, d'écrits de circonstance, où , et les "Mémoires". Tous les écrits du mémorialiste furent confisqués par Étienne-François de Choiseul et furent placés au dépôt des affaires étrangères. Il fut estimé que l'œuvre est prolifique au point que des estimations vont jusqu'à spéculer les 40 000 pages écrites mais cet ensemble peut comprendre de nouveaux tirages. La correspondance en revanche n'a pas été rassemblée et souffre de nombreuses pertes. L'œuvre de Saint-Simon fait partie de ce que Marc Fumaroli désigne comme une qui a ses traits et ses genres propres. Elle appartient à cette littérature d'amateurs très doués, dont une caractéristique déroutante est la publication longtemps différée, et l'université a longtemps éprouvé des difficultés à la situer.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Témoin capital, Saint-Simon décrit les coulisses du pouvoir politique, révèle les intrigues et les ambitions de personnages historiques ou d'inconnus promis à l'oubli. Il fait part de ses réflexions, de son idéologie politique et de sa pensée historique. Il abonde en portraits, anecdotes, généalogies, chroniques, conversations, commentaires, qui se succèdent en un ensemble disparate. Les multiples facettes, la complexité de la personnalité de Saint-Simon apparaissent, .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Mais Saint-Simon est « d'ensemble », et derrière ce disparate de la forme et cette complexité se trouvent une idéologie et une pensée très constantes, formées : c'est le point de vue moral qui donne son unité à l’œuvre . Après son « renoncement », seul avec lui-même et décidément supérieur à l'adversité, l'écriture console et transforme en destin sa fortune, ou son infortune, dans un rêve d'inaliénable grandeur.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le style de Saint-Simon est certainement le reflet de l'éloquence telle qu'elle est conçue à la cour, où une culture de la parole s'est développée, aussi artiste et raffinée que la culture du chant. Il écrit dans un dialecte dru, celui de la conversation de cour, parlé dans son milieu des grandes familles aristocratiques Dans ses portraits, il évoque lui-même la parole de ses personnages par des traits tels qu'une éloquence douce, des tours charmants, une voix touchante, une expression particulière, par quoi .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Ce style garde cependant un naturel () dû aux racines que ces familles conservent . Le dédain aristocratique du pédantisme (le duc et pair va jusqu'à parler, à propos de Louis XIV, du ) lui donne un discernement très sûr pour préférer , au contraire de la prose châtiée de Voltaire ou de Fontenelle. Il revendique ce caractère plus rude : .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Le style de Saint-Simon se caractérise par la diversité, la liberté. La phrase parfois se gonfle dans une énumération, mais Saint-Simon est aussi un virtuose de l'ellipse, dans des textes où , ce qui produit des bonheurs d'expression. Pour exprimer que les courtisans ne plaisaient au Roi qu'à la condition d'affecter de s'anéantir devant lui, Saint-Simon trouve cette formule : l'unique voie de plaire au Roi était d'avoir . Proust souligne cet art de la concision, en citant l'exemple du marquis de Maulévrier qui commet un manquement à l'étiquette, et le duc ajoute : sans savoir si ce fut . La pratique de l'ellipse le conduit également à écrire des phrases nominales : l'établissement du testament de Louis XIV consacrant l'habilité des bâtards à la Couronne est ainsi résumé en une phrase : .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: En ses meilleurs moments, Saint-Simon dompte et bouscule une langue ployable, flexible, disponible, et sa prose conjugue la lucidité et le délire. Son style atteste alors un dans sa vision . Comme le suggère Cioran à propos de Saint-Simon (et de Joseph de Maistre), son style est aussi la prérogative et comme le luxe de son échec : .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Enfin, il est possible que la clandestinité du texte contestataire ait rejailli sur le texte, et inversement.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Les "Mémoires" sont l’œuvre majeure de Saint-Simon. Chacune des formes narratives utilisées dans ses autres textes s'y retrouve. L'écriture des "Mémoires" relève d'une esthétique de la variété, qui fait se succéder diverses formes et divers tons.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: De grands écrivains français ont été profondément influencés par l'œuvre de Saint-Simon, ou ont simplement rendu hommage à son œuvre.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Mais Michelet peut être plus sévère, au moins pour la prétention de Saint-Simon à écrire l'histoire :


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Stendhal a pu connaître les "Mémoires" par les publications d’extraits réalisées entre 1781 et 1819, avant que les héritiers n'entrent en possession des manuscrits à cette date et n’autorisent une première publication en 1829, complète mais très perfectible. Fasciné par les "Mémoires", il leur emprunte de nombreux procédés littéraires « modernes » qu’utilise le duc en dépit de sa réputation d’archaïsme, en particulier la description subjective, qui consiste à décrire une scène uniquement à travers les détails qu’en perçoit un personnage. Dans "La Chartreuse de Parme" de Stendhal, les descriptions des intrigues de cour et les portraits de nombreux personnages secondaires sont ouvertement inspirés de Saint-Simon, qui est d’ailleurs cité parfois sans retouches.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Proust a été un admirateur fervent du mémorialiste, dont il a d’ailleurs fait un long et savoureux pastiche ("Pastiches et Mélanges", 1919). L’évocation dans "À la recherche du temps perdu" des salons aristocratiques du début du doit autant aux souvenirs mondains de Proust lui-même qu’aux scènes de la cour de Louis XIV qu’il avait lues dans Saint-Simon, très souvent cité dans le roman, notamment lors des passages où apparaît le personnage haut en couleur du baron de Charlus. Proust a aussi cherché à recréer dans ces passages une certaine manière de parler que Saint-Simon appelait, mais sans donner d’exemples, l’« esprit Mortemart », du nom d’une grande famille noble à laquelle appartenait la marquise de Montespan : . Proust chercha à illustrer cet esprit à travers son personnage de la duchesse de Guermantes, sans d’ailleurs être pleinement satisfait du résultat. Mais de manière plus profonde, Proust a été fasciné par la réussite du projet littéraire de Saint-Simon, qui ressuscite par l’écriture un monde disparu depuis trente ans : comme le duc-mémorialiste, le narrateur de la "Recherche" comprend sur le tard que les déceptions de la vie et la certitude de la mort peuvent être transcendées par la littérature.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Un prix littéraire Saint-Simon a été créé. Il fut fondé à l'occasion du tricentenaire de la naissance du duc de Saint-Simon (1675-1755) sous les auspices de la ville de la Ferté-Vidame, résidence d'élection de l'écrivain, du conseil général d'Eure et Loir et de l'association des amis de La Ferté-Vidame, avec la participation initiale de la société Saint-Simon.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Dans l"Impromptu du Palais-Royal" (1962), Jean Cocteau met en présence Louis XIV, Molière et le duc de Saint-Simon, suivant le modèle du "Dialogue des morts" de Fontenelle et sur un canevas qu'Yves Coirault propose de prolonger. .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Dans son adaptation du roman de Ray Bradbury, "Fahrenheit 451" (1966), François Truffaut fait réciter les premières phrases des "Mémoires" par un personnage secondaire, dans la séquence de conclusion et les derniers plans du film.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Absent du film historique de Bertrand Tavernier "Que la fête commence" (1975) avec Philippe Noiret dans le rôle du régent Philippe d'Orléans et Jean Rochefort dans celui de l'abbé Dubois, Saint-Simon est cité pour un mot de raillerie à propos du passé de ce dernier, qui convient que le fait est .


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Une statue du duc et pair par Pierre Hébert, réalisée vers 1853, orne la façade du palais du Louvre à Paris. Une autre par Jean-Louis-Adolphe Eude orne la façade de l'hôtel de ville de Paris.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: En , le Conseil de Paris ordonne l'apposition de plaques commémoratives sur les deux domiciles de Saint-Simon subsistant dans la capitale.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: En 1955, la république française rend hommage au duc de Saint-Simon par un timbre postal à son effigie, à l'occasion du bicentenaire de sa mort. Le , c'est au tour de Monaco d'émettre un timbre à l'effigie du mémorialiste, commémorant le tricentenaire de sa naissance. Cette même année voit l'émission par la Monnaie de Paris de la médaille du tricentenaire Saint-Simon, réalisée par le médailleur Jacques Devigne.


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: La première édition intégrale des "Mémoires" conforme au manuscrit original, réalisée par Adolphe Chéruel en 1856, est disponible en ligne. L'édition courante est celle réalisée par Yves Coirault, en huit volumes, pour la bibliothèque de la Pléiade des Éditions Gallimard :


title: Louis de Rouvroy de Saint-Simon

text: Cette section rassemble, comme des suggestions de lecture pour un approfondissement des idées et du style de Saint-Simon, des textes significatifs de son œuvre, et sélectionnés en complément des sections de l'article.


title: Crime organisé corse

text: Le crime organisé corse, plus souvent connu sous les expressions « milieu corse » ou parfois « mafia corse », désigne les structures de criminalité organisée d'origine corse. À partir de la Corse, cette criminalité s'étend en France continentale (en particulier en région PACA), en Afrique, aux Antilles et en Amérique du Sud.


title: Crime organisé corse

text: En avril 2014, avec tuées depuis près de trente ans, le taux de meurtre par habitant en Corse est devenu plus élevé qu'en Sicile (région pourtant berceau de la mafia) et le plus élevé d'Europe. C'est aussi la région de France où le plus de représentants de l'Administration (maires, préfets…) ont été victimes d’assassinat, 11 au total.


title: Crime organisé corse

text: Dès la fin du , un milieu corse organisé existe à Marseille. Il naît des vagues d'immigration corse déclenchées par les crises agricoles de la fin du . Son domaine de prédilection est le proxénétisme. Après Marseille, les voyous corses s'installent à Paris, précisément à Montmartre qui deviendra Pigalle jusque dans les années 1970.


title: Crime organisé corse

text: À la fin du , le professeur Alexandre Lacassagne s’intéresse dans ses "Archives d’anthropologie criminelle" au phénomène mafieux et son secrétaire, Albert Bournet entreprend en 1883 un voyage d’études en Corse pour le ministère de l’Intérieur, afin d'étudier la criminalité organisée qui s'est développée depuis l'instauration de la Troisième République.


title: Crime organisé corse

text: En 1914 durant le procès de son épouse, Joseph Caillaux est entouré d'une garde corse composée de mauvais garçons de la capitale d'origine insulaire recrutés par le député Pascal Ceccaldi. Le dossier de la feuille de chantage "La Lanterne de Paris et de Montmartre" (1908-1916) montre les articulations inattendues de ce milieu déjà organisé.


title: Crime organisé corse

text: À partir des années 1920, les Corses dominent le banditisme organisé en France : les journalistes et certains romanciers comme Simenon parlent alors de « bande des Corses », mais il n'y a pas d'unité, simplement une communauté floue avec des groupes souvent antagonistes mais reliés par l'origine familiale ou villageoise, le parcours criminel ou l'activité. Jusqu'à nos jours l'emploi de la langue corse comme langage secret mais aussi comme symbole d'apparente unité doit être noté.


title: Crime organisé corse

text: À Marseille, de retour du front, les souteneurs corses éliminent à peu près, en 1919-1920, les souteneurs noirs et antillais qui durant la guerre avaient pris pied dans la prostitution. Mais bien au-delà du trottoir le milieu insulaire va se mêler au jeu, au trafic de drogue, au monde de la nuit.


title: Crime organisé corse

text: Étienne Poggiale peut être considéré comme une des premières figures notoires de ce milieu particulier. À Paris, Joseph Marini dans les années 1930, puis après-guerre Pierre Cucari, dit « le Juge de paix » vivent de la protection tarifée des cabarets et autres bars de nuit de la butte Montmartre.


title: Crime organisé corse

text: À Marseille, Paul Carbone, corse, et François Spirito, italien, dominent le crime organisé local. Mais, à la Libération, leur collaboration avec l'ennemi allemand les exclut des affaires marseillaises.


title: Crime organisé corse

text: De 1945 à 1965, les frères Guérini, Antoine et Barthélemy, dit "Mémé", reprirent le flambeau sur le quartier de l'Opéra, « le plus beau parc de bars à hôtesses et d'hôtels de passe de la ville ». Par ailleurs, ils jouent les agents électoraux pour les socialistes marseillais. D'abord dans la , puis à l'échelle municipale, lorsque les socialistes remportent la mairie en 1935, puis en 1945 avec Gaston Defferre. Dès lors, les Guérini exploitent avec d'autres caïds corses les réseaux d'influence nés de la Résistance et consolidés à la Libération. En parallèle, ils donnent quelques coups de main au SAC, milice gaulliste, pour soustraire le port à l'influence communiste.


title: Crime organisé corse

text: Il y avait certes des spécialisations comme le proxénétisme, le trafic de drogue (voir ), le racket, les jeux (voir Marcel Francisci), la cambriole structurée (voir Paul Dellapina), cependant tous les intervenants se connaissaient directement ou indirectement, s'aidaient et parfois s'opposaient violemment comme dans l'affaire du Combinatie. Toutefois il y avait aussi des actions criminelles moins structurées mais très spectaculaires où les habitués des bars corses étaient impliqués, ainsi l'enlèvement en 1964 de l'épouse de Marcel Dassault.


title: Crime organisé corse

text: La commune d'origine sur l'île de certains politiques, de membres du Parquet, de policiers, de magistrats, etc. favorisa dans une certaine mesure la prépondérance du milieu corse sur les autres, particulièrement des années 1920 aux années 1970. Les connivences étaient multiples, la disparition totale ou partielle de « dossiers de personnalité » ou de « dossiers de procédure » était fréquente. Des enquêtes ou procédures étaient ralenties ou, même, des instructions n'étaient pas ouvertes. En cas d'insuccès judiciaire la présence de nombreux gardiens de prison corses procurait des conditions de détention ou parfois d'évasion plus favorables.


title: Crime organisé corse

text: Avant 1939 la "corsican union" (le syndicat des corses en anglais) gère les transferts d'opium et d'héroïne entre l'Indochine d'une part, Shanghai pour la Chine, et Marseille pour l'Europe (voir Étienne Fiori). Le milieu corse domina ensuite le trafic d'héroïne transatlantique : des producteurs du Sud-est asiatique, turcs et syriens en passant par les laboratoires de raffinage de Marseille en France jusqu'aux marchés de distribution qu'étaient les États-Unis. Ce réseau fut la French Connection. L'arrivage massif d'héroïne en provenance de France, et les dégâts qu'elle provoquait sur les toxicomanes, obligèrent le FBI et autres services de renseignement américains à enquêter sur ces réseaux.


title: Crime organisé corse

text: Après 1945 l'opium de Turquie joua un rôle essentiel, avec pour relais Beyrouth et transformation dans les laboratoires de la région marseillaise, où les « chimistes » corses avaient une grande technicité.


title: Crime organisé corse

text: Les autorités américaines supposèrent que le crime organisé corse avait une grande implication dans ce trafic. Ils appelèrent ses membres l"'Union corse". Dans les années 1970, les autorités américaines considéraient la mafia corse comme plus dangereuse et plus secrète que Cosa Nostra. Ceci venait du fait que le FBI et la CIA arrivaient à obtenir des informations sur les familles mafieuses américaines sur leurs territoires mais rien sur les familles corses. L'exemple le plus frappant est celui d'Antoine Rinieri. Ce dernier fut arrêté en possession de $. Les autorités américaines le suspectaient d'avoir reçu cette somme après avoir effectué une livraison de drogue. Durant son interrogatoire, il refusa d'expliquer la provenance de cet argent et alla jusqu'à refuser de donner son nom. Son silence eut pour résultat qu'il fut envoyé 6 mois en prison. À la fin de sa peine, il fut extradé vers la France. Et comme le lien entre l'argent et le supposé trafic de stupéfiants ne fut pas établi, le gouvernement fut obligé de restituer la somme, plus les intérêts.


title: Crime organisé corse

text: Les autorités américaines considèrent que la mafia corse et Cosa Nostra ont beaucoup de similitudes. Aux États-Unis, la mafia italo-américaine est divisée en . Durant les années 1970, les autorités américaines dénombraient 15 familles mafieuses corses. Les plus connues étaient les Francisci, Orsini, Venturi, Lotti et Guerini. La mafia corse dispose comme sa cousine Cosa Nostra d'un code d'honneur. Ses membres doivent respecter la loi du silence, la parole donnée est considérée comme sacrée. Nixon voulant faire pression sur les autorités françaises, laisse entendre qu'il y aurait connivence entre certains ministres corses et compatriotes trafiquants. La est démantelée vers la fin des années 1970. Mais la mafia sicilienne joua un rôle encore plus important dans le trafic Méditerranée-Amérique du nord.


title: Crime organisé corse

text: À partir des années 1970, le crime organisé traditionnel s'efface et avec lui le proxénétisme « français ». À Paris les jeux restent plus longtemps sous contrôle corse. Mais les parrains se replient sur la Côte d'Azur, puis sur l'île. À partir de la fin des années 1970 et du début des années 1980, est créée en Haute-Corse la "Bande de la brise de mer".


title: Crime organisé corse

text: Depuis le début des années 1980, le milieu corse s'est recentré sur son île natale. Dès lors, il n'a jamais cessé de se développer et d'étendre son emprise, jusqu'à redevenir dans les années 2000 l'une des plus importantes structures du crime organisé en France, dont les ramifications s'étendent jusqu'en Afrique et en Amérique latine. Son originalité reste la capacité à agir aisément sur certains décideurs politiques, du ministre au simple député.


title: Crime organisé corse

text: Ces dernières années, il était communément admis par les autorités que le crime organisé se partageait l'île en deux parties. Les principaux groupes identifiés étaient le gang de la Brise de mer dans le nord de l'île et les proches de Jean-Jérôme Colonna (mort en 2006) dans le sud. Mais depuis 2008, des règlements de comptes violents au sein du milieu corse ont causé plus d'une soixantaine de morts dans toute l'île. Aujourd'hui, la réalité semble plus complexe. Le conflit interne à la Brise de mer et les meurtres des principaux héritiers de Jean-Jé Colonna ont probablement changé les équilibres et rapports de forces qui existaient dans le milieu corse, ce à quoi il faut ajouter l'émergence d'autres gangs insulaires, comme la bande de Venzolasca, dans le Nord de l'île, et la bande du Petit bar, dans le Sud.


title: Crime organisé corse

text: Il existe historiquement un crime organisé corse à Marseille (voir milieu marseillais) du fait de la proximité de la ville avec l'île, mais aussi de la très forte communauté corse qui y réside. D'après le criminologue Alain Bauer la perte d'influence du crime organisé corse sur le trafic de drogue expliquerait l'importante criminalité des « quartiers ».


title: Crime organisé corse

text: Depuis la fin des années 1970, un groupe criminel bastiais nommé d'après le bar où ils se réunissaient, le gang de la Brise de Mer, a pris l'ascendant sur les autres groupes criminels en Haute-Corse. Il se crée un capital de base grâce aux braquages effectués sur le continent avant de le réinvestir sur l'île. Il s'immisce dans l'économie et la vie sociale de l'île jusqu'à l'influencer partiellement.


title: Crime organisé corse

text: Depuis 2008, l'augmentation des règlements de compte laisse entrevoir une redistribution des cartes du banditisme insulaire en Haute-Corse.


title: Crime organisé corse

text: Les services chargés de lutter contre la criminalité organisée ont indiqué qu'ils n'étaient pas en mesure de fournir d'éléments de synthèse actualisés sur ses manifestations en Corse-du-Sud.


title: Crime organisé corse

text: Ils ont indiqué que si l'on pouvait parler d'organisation familiale pour la Haute-Corse, il fallait considérer que la criminalité connaissait en Corse-du-Sud une « organisation féodale ».


title: Crime organisé corse

text: Les enquêteurs implantés en Corse depuis plusieurs années ont communiqué certaines explications sur l'histoire de ce banditisme.


title: Crime organisé corse

text: Dans les années 1970, de nombreux règlements de compte, une quinzaine, ont ensanglanté la région du Valinco (Propriano, Sartène, Olmeto) et celle d'Ajaccio. Des observateurs ont parlé, à cette époque, d'un "Triangle des Bermudes".


title: Crime organisé corse

text: Entre 1974 et 1982, les nommés Louis Benedetti, Simon Nicolai, Antoine Leca, Jacques Benedetti, Charles Nicolai, Pierre Recco, Jacques Settier, Marie Mondolini, Franco Uleri, Bernard Santoni, Antoine Paris, Vincent Recco, Jules Leonetti, Antoine Leonetti ont été abattus dans le cadre d'une guerre que se livraient les gens du Valinco entre eux pour conquérir le marché des machines à sous et la maîtrise du racket.


title: Crime organisé corse

text: Les années 1980 ont été marquées par trois faits majeurs : « l'affaire Guy Orsoni », « l'affaire de la Maison d'Arrêt d'Ajaccio » et l'affirmation dans le « milieu du banditisme de certains individus du Valinco ».


title: Crime organisé corse

text: Selon les enquêteurs, cet enlèvement aurait eu pour origine une « tentative de racket », voire d'élimination physique, envisagée par la famille Orsoni (Roger) sur la famille Leccia de Porto-Vecchio.


title: Crime organisé corse

text: Informé de ce projet, Jean-Marc Leccia aurait sollicité Jean Alfonsi dit « Jeannot le Long », parrain du Valinco, qui, avec l'aide des nommés Henri Rossi, Paul Andreani et Salvatore Contini, aurait procédé à l'enlèvement et à l'assassinat de Guy Orsoni, dont le corps restera introuvable.


title: Crime organisé corse

text: L'enquête alors diligentée par le S.R.P.J. d'Ajaccio permettait de réunir des éléments suffisants à la charge d'un certain nombre d'individus déjà cités, qui étaient incarcérés.


title: Crime organisé corse

text: Alain Orsoni, frère de Guy, et leader nationaliste charismatique, collaborait, dans un premier temps, avec les enquêteurs, avant de basculer et d'expliquer, en développant une intense campagne médiatique, que son frère avait été victime d'un « assassinat politique », explication plus noble et plus protectrice de la « mémoire des morts ».


title: Crime organisé corse

text: Ainsi disparaissaient les principaux protagonistes de l'affaire de l'enlèvement de Guy Orsoni. Le FLNC revendique cette action qui « entre dans le cadre des représailles nécessaires après l’assassinat politique de notre militant Guidu Orsoni. Bien que réaffirmant notre volonté d’une solution politique, nous ne saurions admettre que l’on puisse impunément s’attaquer à nos militants ». L'affaire Orsoni reste cependant floue, et si les assassins présumés de ce dernier faisaient partie du milieu, il n'est pas établi que Guy Orsoni, encore très jeune lorsqu'il a été enlevé, possédait des liens autres que familiaux avec le milieu. La piste d'une erreur sur la personne a été évoquée (Guy Orsoni conduisait la voiture de son oncle Roger au moment de son enlèvement).


title: Crime organisé corse

text: À partir de 1983-84, des individus originaires du Valinco, jusqu'alors connus pour se livrer à des vols à main armée sur le continent, commencent à opérer en Corse du Sud en faisant alliance avec des individus implantés à Ajaccio. Les truands Christian Leandri, Dominique Paoli, Gérard Franchi, Gérard Battini, Bernard Pietri, Antoine Motta s'affirment dans le racket, l'implantation et l'exploitation de machines à sous.


title: Crime organisé corse

text: Ils s'opposent à l'équipe dirigée par Jean-Pierre Leca. S'ensuit une nouvelle série de règlements de comptes. Assassinats et tentatives d'assassinat se succèdent (3 juin 1986 : les frères Polverelli ; 21 septembre 1987 : Motta et Pietri ; 17 février 1988 : Gérard Battini ; 19 juillet 1989 : Gérard Franchi ; 16 novembre 1990 : Christian Leandri ; 21 décembre 1990 : Dominique Paoli et Dominique Pantalacci…).


title: Crime organisé corse

text: En 1993, les services spécialisés considéraient que ces différentes éliminations physiques avaient mis le « Valinco » hors d'état d'opérer dans la région d'Ajaccio.


title: Crime organisé corse

text: Jean-Jé Colonna était, avant sa mort, un élément incontournable du crime organisé en Corse-du-Sud. Tout le monde avait planché sur lui, le fisc a beaucoup travaillé en vain. Vérifications faites, aucune procédure n'était diligentée à l'encontre de M. Colonna ; aucune condamnation ne figure à son casier judiciaire.


title: Crime organisé corse

text: Jean-Luc Germani est présenté comme un membre du milieu corse de Corse-du-Sud. En juin 2011, Jean-Luc Germani a échappé à une opération de police organisée dans l'affaire du cercle Wagram, cercle de jeux contrôlé par le banditisme corse. Il est arrêté en novembre 2014 à Nanterre chez un joueur de football de l'OGC Nice. En 2015, Germani a été condamné à deux peines de six ans de prison pour une opération d'intimidation opérée en janvier 2011 au Cercle de jeu Wagram à Paris. En février 2016, il a été condamné pour une association de malfaiteurs en vue de la préparation du meurtre en bande organisée de Jean-Claude Colonna. En juin 2017, le tribunal correctionnel de Marseille a condamné Jean-Luc Germani à quatre ans de prison pour violences volontaires. Il est incarcéré à la prison d'Arles. Il est libéré le 10 juin 2021 à l'issue de sa peine .


title: Crime organisé corse

text: Il est un personnage central du livre "Vendetta" paru en juin 2020 qui relate la vengeance de plusieurs fils de membres du banditisme corse exercée contre des assassins de leurs pères, et dont il a tenté d'interdire la diffusion.


title: Crime organisé corse

text: En novembre 2020, le parquet de Paris a requis le renvoi en correctionnelle de Jean-Luc Germani, pour usage de faux papiers durant sa fuite entre 2011 et 2014. Paul Canarelli, propriétaire du Domaine de Murtoli de Sartène (Corse-du-Sud), Dominique Luciani, Jean-Charles Flori et Christine Negro sont renvoyés pour « recel de malfaiteurs ». Dominique Luciani est considéré comme un correspondant des restes du gang de la Brise de mer en région parisienne. Il serait en contact avec Lionel Lavergne, qui fut chef du groupement de gendarmerie de la Haute-Corse de 2009 à 2012, chargé de la sécurité à l'Élysée auprès de François Hollande puis d'Emmanuel Macron. Ils se seraient rencontrés au Grand Orient de France.


title: Crime organisé corse

text: La Corse est une île de la Méditerranée qui a longtemps été pauvre et oubliée de son administration continentale. Sa société traditionnelle clanique possède une culture des armes et du clientélisme politique, a un sens de l'honneur et un orgueil exacerbé et recèle des individus soupçonnés d'activités criminelles mais très bien intégrés au tissu socio-économique.


title: Crime organisé corse

text: Tout semble la rapprocher de ses cousines siciliennes Cosa Nostra ou Stidda mais il existe une différence notable, le crime organisé corse n'est pas constitué de « familles criminelles » pérennes avec une zone d'influence et une organisation qui se transmet de génération en génération, comme pour la 'Ndrangheta calabraise. Ses groupes sont éphémères au gré des incarcérations et du décès de ses membres et de ses chefs. De plus leur histoire locale est récente et date des années 1970. Au contraire des mafias italiennes, le crime organisé s'est formé sur le continent et non pas sur l'île. Selon certains, le crime organisé corse n'est pas une mafia. Selon d'autres, en revanche, le crime organisé corse présente la plupart des caractéristiques d'une mafia, notamment en raison de ses liens étroits avec les institutions et les sphères politico-économiques. Bien sûr, son organisation horizontale fait qu'elle n'a rien à voir avec le modèle sicilien, mais elle présente cependant des ressemblances notables avec les systèmes mafieux de la région napolitaine ou de certains Pays de l'Est.


title: Crime organisé corse

text: Selon un rapport de 2022 et recensant 25 bandes criminelles sur l’île, seule la bande du Petit Bar d’Ajaccio a réussi à constituer un réseau d’influence économique et politique digne d’une véritable mafia.


title: Crime organisé corse

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, une partie des truands corses comme les frères Guérini ont été d'efficaces résistants, tandis que d'autres comme Paul Carbone ont collaboré. Ceux qui ont combattu les Allemands ont été, après la guerre, empreints d'une aura positive malgré leurs activités criminelles avérées.


title: Crime organisé corse

text: Plusieurs élus locaux corses, de tous bords politiques confondus, sont régulièrement accusés d'avoir des liens avec des membres du grand banditisme.


title: Crime organisé corse

text: En 2000, le procureur de la république de Bastia, Bernard Legras, a remis au Garde des Sceaux Élisabeth Guigou un « rapport sur la criminalité organisée en Corse » demandé dans les suites de l'assassinat du préfet Claude Érignac. Son contenu est resté secret. Malgré sa qualité, très peu de suites ont été données à ce rapport, à ses conclusions et à ses recommandations.


title: Crime organisé corse

text: En octobre 2012, à la suite du meurtre de l'avocat Antoine Sollacaro, le premier ministre Jean-Marc Ayrault annonce une série de dix mesures pour lutter contre le crime organisé. Il souhaite porter une attention toute particulière pour lutter contre le blanchiment, notamment dans l'immobilier, le sport (football, boxe, kick-boxing, boxe thaï) de la région ajaccienne, ainsi qu'aux procédures de marchés publics, aux autorisations d'urbanisme sur le littoral.


title: Crime organisé corse

text: Le collectif « Maffia No - A vita » a initié en novembre 2020 une pétition appelant à la saisie des « avoirs mafieux » et à la mise à disposition de ces avoirs pour des enjeux sociaux collectifs. Un système de ce type existe en Italie depuis 1996, et depuis 2011, les biens criminels saisis sont donnés « aux coopératives locales, municipalités et associations ». En France, les saisies de justice sont plus souvent vendus aux enchères.


title: Louis Ier d'Orléans

text: Fondateur de la deuxième maison d'Orléans, Louis d'Orléans est le père du duc et poète Charles d'Orléans, le grand-père de et l'arrière-grand-père de .


title: Louis Ier d'Orléans

text: Membre du conseil de régence institué en 1392 pour suppléer son frère atteint de démence, Louis se trouve en conflit avec les ducs de Bourgogne Philippe le Hardi (1342-1404), puis Jean sans Peur (1371-1419), ses oncle et cousin, et est assassiné en 1407 sur l'ordre de ce dernier, ce qui provoque la guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons, qui interfère avec la reprise de la guerre franco-anglaise dans les années 1410.


title: Louis Ier d'Orléans

text: Des rumeurs lancées par le parti anglo-bourguignon affirment alors que Louis d'Orléans est le père biologique du dauphin Charles (1403-1461), justifiant ainsi son éviction de la succession par le traité de Troyes en 1420 et l'avènement de Henri VI d'Angleterre à la mort de Charles VI.


title: Louis Ier d'Orléans

text: Il épouse en 1389 Valentine Visconti (1368 † 1408), fille de Jean-Galéas Visconti, seigneur de Milan, et d'Isabelle de France. La procuration de pour la négociation de ce mariage date du . Ce mariage sera à l'origine des prétentions des rois de France et sur le duché de Milan.


title: Louis Ier d'Orléans

text: Comte de Beaumont et duc de Valois, puis duc de Touraine (1386), comte de Château-Thierry, de Vertus, de Luxembourg, de Porcien, de Courtenay, d'Angoulême, du Périgord, de Blois, de Dunois, de Soissons, et de Dreux, baron de Coucy et de Châtillon-sur-Marne, seigneur de Luzarches, de Sablé de Grandelin, de Châlons-en-Champagne, de Châteaudun, de Sedenne, de Crécy, d'Épernay, de Montargis, de Fère-en-Tardenois et d'Oisy, il reçoit en 1392 le duché d'Orléans en apanage.


title: Louis Ier d'Orléans

text: Il montre son goût pour la fête et les plaisirs en faisant édifier à Paris de coûteux hôtels. C'est un séducteur dont les ennemis diront qu'il « hennissait comme un étalon après presque toutes les belles femmes ».


title: Louis Ier d'Orléans

text: Très proche de son frère durant la brève période de gouvernement personnel de et de la politique des marmousets (1388-1392), il devient le rival des ducs de Bourgogne, Philippe le Hardi (mort en 1404) puis Jean sans Peur.


title: Louis Ier d'Orléans

text: En 1392, le roi sombre dans une folie intermittente. Pendant ses crises, la reine Isabeau est chargée de la régence, conseillée par les grands du royaume, parmi lesquels Philippe le Hardi, duc de Bourgogne et oncle du roi, dont il a été régent pendant sa minorité (1380-1388) a le plus d'influence. La reine qui est piètre politique s'appuie sur Philippe à qui elle doit son mariage royal. Louis d’Orléans cherchant à reprendre de l'influence au sein du conseil, apparaît comme le seul véritable rival du duc de Bourgogne.


title: Louis Ier d'Orléans

text: En 1402, il acquiert le duché de Luxembourg en gagère, afin d'empêcher Philippe le Hardi de réaliser une continuité territoriale entre ses possessions de Bourgogne (duché et comté de Bourgogne) et celles des Pays-Bas (comté de Flandre et comté d'Artois). Le duché de Luxembourg devient une possession bourguignonne seulement sous le règne de Philippe le Bon (1419-1467).


title: Louis Ier d'Orléans

text: La même année 1402, à la mort du connétable Louis de Sancerre, il fait partie de ses exécuteurs testamentaires, au nombre de vingt-deux.


title: Louis Ier d'Orléans

text: À la mort de Philippe le Hardi, en 1404, Louis d'Orléans voudrait profiter de l'inexpérience de Jean sans Peur pour accroître son influence.


title: Louis Ier d'Orléans

text: Louis d'Orléans parvient cependant à conforter sa position en faisant évincer les partisans du duc de Bourgogne du conseil du roi : grâce au soutien de la reine, l'ordonnance du fait passer le nombre de Bourguignons de vingt-six à deux.


title: Louis Ier d'Orléans

text: Le , un groupe d'hommes de mains sous la conduite de Raoul d’Anquetonville, s'embusque dans une hôtellerie et assassine Louis d'Orléans en chemin vers l'hôtel Saint-Pol, où il a été appelé pour un faux motif par le valet du roi Thomas de Courteheuse, alors que Louis venait de rendre visite à la reine Isabeau de Bavière dans l'hôtel Barbette. Sa dépouille est déposée, avant les funérailles, dans l'église Notre-Dame-des-Blancs-Manteaux


title: Louis Ier d'Orléans

text: Ce meurtre provoque la guerre civile entre Armagnacs et Bourguignons. Jean sans Peur est discrédité par cet acte et les Orléans sont soutenus par les ducs de Berry, de Bretagne et de Bourbon qui forment le parti dit des Armagnacs (la ligue de Gien), du nom du comte d'Armagnac , beau-père de Charles d'Orléans.


title: Louis Ier d'Orléans

text: Il a reçu en apanage à sa naissance le duché de Touraine ainsi que le comté de Valois, mais il n'a pu en avoir la jouissance qu'après la mort de la duchesse douairière. Avec son mariage avec Valentine Visconti, fille du duc de Milan, il recevait le comté d'Asti.