title: Drago Malefoy

text: L'orgueil de Drago et de son père paraît singulièrement rabattu au cours du dernier roman : en semi-disgrâce auprès de Voldemort, apeurés, ils n'ont plus guère de rôle actif et montrent moins de zèle à soutenir le Seigneur des Ténèbres. Lorsque les Mangemorts capturent Harry, Ron et Hermione et les amènent au manoir Malefoy - dont leur maître a fait son quartier général -, Drago prétend ne pas être certain de les reconnaître.


title: Drago Malefoy

text: Drago est pourtant rappelé par Voldemort pour la Bataille de Poudlard et se charge de faire obstacle à Harry lorsque celui-ci recherche un horcruxe dans la Salle sur Demande. Il n'est cependant pas agressif envers Harry, et cherche même à empêcher ses deux acolytes de le tuer. C'est d'ailleurs à ce moment que Crabbe se révolte et refuse d'obéir à Malefoy, libérant du Feudeymon. Harry sauve la vie de Drago et de Goyle, Crabbe étant perdu. Malefoy va tenter de se remettre du côté des Mangemorts, mais le Mangemort qu'il implore ne le croit pas. Harry va donc lui sauver la vie une deuxième fois. Par ailleurs, quand Harry Potter se rend à Voldemort pour qu'il le tue dans la forêt interdite, et que ce dernier ne fait que détruire l'horcruxe qu'il avait involontairement placée dans le jeune homme, Narcissa Malefoy, à qui le seigneur des ténèbres a demandé de vérifier qu'il était bien mort, choisit de lui mentir. Constatant que Harry, à terre, est bien vivant, elle lui demande simplement de lui signifier si Drago est encore en vie. Harry répond par l'affirmative et Narcissa annonce son décès à Voldemort.


title: Drago Malefoy

text: Drago et ses parents assistent en spectateurs muets à la victoire finale contre Voldemort et aux réjouissances qui s'ensuivent dans le grand hall de Poudlard. Ils ne semblent plus songer qu'à leurs retrouvailles et se serrent les uns contre les autres, dans un coin de la salle.


title: Drago Malefoy

text: Drago Malefoy est présent plus tard sur le quai de King's Cross au départ du Poudlard Express, avec son fils Scorpius Hyperion (né en 2006) et sa femme, que l'auteur a révélé dans une interview ultérieure être Astoria Greengrass (la plus jeune fille de la famille Greengrass, née en 1982). Le signe de tête bref qu'il adresse de loin à Harry laisse soupçonner, sinon une amitié, du moins une relation correcte entre les deux anciens ennemis.


title: Drago Malefoy

text: Dans "Harry Potter et l'Enfant maudit", une rumeur dit qu'avec un remonte temps, Bellatrix Lestrange aurait donné un fils à Voldemort : Scorpius Malefoy. Pour faire cesser ce bruit, qui perturbe son fils, Drago demande à Harry Potter d'affirmer que le ministère de la Magie a détruit tous les retourneurs de temps. Mais Harry refuse (un retourneur de temps est dans le bureau d'Hermione Granger) et cela conduit à un conflit qui s’aggrave lorsqu'Hermione, ministre de la magie, demande publiquement aux ex-mangemorts s'ils ont des renseignements sur une activité nouvelle de Voldemort. La disparition commune de Scorpius et d'Albus Potter (échappés de Poudlard) oppose puis réconcilie les deux hommes qui recherchent ensemble la fille de Voldemort, nommée Delphini, se faisant passer pour la nièce d'Amos Diggory.


title: Drago Malefoy

text: Il ressemble beaucoup à son père, aussi bien physiquement que mentalement. Il est très prétentieux et se moque de toute personne n'étant pas de son avis ou de sa condition. Il est convaincu de la supériorité des sorciers de Sang-Pur et voue une grande admiration à son père. Il respecte énormément les préceptes que lui a inculqués sa famille, soit entre autres, le mépris envers les personnes de « Sang-Mêlé », d'ascendance « Moldue », ou n'ayant pas de pouvoirs magiques. Son père avait envisagé de l'envoyer à Durmstrang, mais sa mère a insisté pour qu'il aille à Poudlard parce qu'elle voulait être près de son fils.


title: Drago Malefoy

text: Drago Malefoy a la peau pâle et des yeux gris clair. Ses cheveux courts et très clairs (presque blancs) et son nez en pointe sont caractéristiques de la lignée des Malefoy. Son visage possède des traits fins et très aristocrates. Il affiche souvent un petit sourire malsain et figé.


title: Drago Malefoy

text: Le plus lointain ancêtre connu de la famille Malefoy est Armand Malefoy, sorcier français arrivé en Angleterre avec Guillaume II, qui lui offrit des terres dans le Wiltshire (où se trouve le Manoir Malefoy) en échange de services rendus.


title: Drago Malefoy

text: Drago est également un descendant de Brutus Malefoy, le rédacteur du "Sorcier en Guerre", un journal anti-Moldus, ce qui démontre bien que l'idéologie de suprématie du Sang Pur sont dans la famille Malefoy depuis des siècles. Il est le petit-fils d'Abraxas Malefoy, décédé de la dragoncelle (maladie fictive propre à l'univers de Harry Potter).


title: Drago Malefoy

text: Le nom « Malefoy » ("Malfoy" dans la version originale en anglais) vient de l'ancien français "mal foy" qui signifie "mauvaise foi". J.K. Rowling avait, lors de ses brouillons pour le premier tome, envisagé trois autres noms de famille : Smart, Spinks et Spungen.


title: Drago Malefoy

text: Le prénom « Drago » ("Draco" dans la version originale en anglais) vient du latin "draco" qui signifie « dragon » ou "grand serpent". Il est aussi possible que ce prénom fasse référence à Dracon, un tyrannique législateur athénien du VII siècle , ou à l’un des chiens de chasse d’Actéon, qui tuèrent leur propre maître. Il est probable que ce prénom ait un rapport avec la constellation du Dragon, étant donné la propension de la famille de sa mère, la famille Black, à donner aux enfants des noms d'étoiles ou de constellations.


title: Drago Malefoy

text: Même si le lecteur connaît l'attachement de la famille Malefoy pour la pureté du sang ou l'admiration que Drago Malefoy porte à l'égard de son père dès le début de l'histoire, sa personnalité se montre au fil des romans un peu plus complexe et il semble éprouver des hésitations. Le garçon n'a jamais été naturellement mauvais, comme le souligne J.K.Rowling sur le site Pottermore. En effet, son père lui a toujours fait peur et est même son Épouvantard. Il est donc soumis par sa famille et jaloux de Harry Potter. Le garçon choisit de se démarquer et de se laisser convaincre par l'influence de son père. Mais à la fin de "Harry Potter et les Reliques de la Mort", il s'enfuit avec sa mère et renonce à son avenir de Mangemort.


title: Zawe Ashton

text: Zawe Ashton, née à Hackney (Londres) le , est une réalisatrice, actrice, dramaturge et metteur en scène britannique.


title: Zawe Ashton

text: Elle est notamment connue pour ses rôles de Katherine dans la comédie dramatique de Channel 4 ""Not Safe for Work" et de Vod dans "Fresh Meat". Sa filmographie inclut aussi les longs métrages "Blitz" et "".


title: Zawe Ashton

text: Des rumeurs circulent en 2019 sur une relation supposée avec Tom Hiddleston, un acteur britannique notamment connu pour le rôle de Loki dans l’univers Marvel. Ils se seraient apparemment rencontrés à Londres alors qu’ils travaillaient tous les deux pour la pièce « Betrayal » de West End. Elle est maintenant fiancée à Tom Hiddleston, depuis le mois de décembre 2021 et en juin 2022 il est confirmé qu'elle est enceinte de leur premier enfant.


title: Dinar algérien

text: Le dinar algérien (en ; en berbère : ⴷⵉⵏⴰⵕ ⴰⴷⵣⴰⵢⵔⵉ ) ; symbole monétaire : DA ; code ISO : DZD) est l'unité monétaire de l'Algérie depuis le . Il a remplacé le nouveau franc français. Il est divisé en . Il est convertible mais non exportable.


title: Dinar algérien

text: Le dinar algérien est l'unité monétaire de la République algérienne depuis le , date à laquelle il a remplacé le nouveau franc français par la loi 64-111 du .


title: Dinar algérien

text: Jusqu'en 1970, le dinar était équivalent à plus ou moins 1 franc français ou d'or, ce qui donnait pour 1 dollar américain, un cours de 4,94 DZD. En 1973, il passe à 4,19 DZD pour . Depuis 1974, les accords de Bretton Woods devenant caduques, la valeur du dinar a été fixée suivant l’évolution d’un panier regroupant les 14 principales monnaies mondiales. À la suite du contre-choc pétrolier, une détérioration du solde de la balance des paiements en plus du resserrement des marchés de capitaux, et une surévaluation du dinar a imposé, entre 1986 et 1990, la nécessité d'une dépréciation du cours par rapport au dollar américain, qui passe de 4,82 DZD à 12,191 DZD, soit pour le dollar un hausse locale de 153 %. Une seconde dépréciation prend place en de l’ordre de 22 %, pour s'ouvrir au commerce extérieur. Le , une nouvelle dévaluation intervient, de 40,17 %, agréée par le FMI, dans le but de stabiliser les comptes extérieurs et d'enrayer la chute du dinar. Tout au long des années 2000, la dérive à la baisse du dinar algérien s'est poursuivie. En résumé, de 1986 à 2002, le cours du dinar a été déprécié de 4,82 DZD à 79,92 DZD pour , soit de %. Au début de l'année 2012, et à la suite des fortes augmentations de salaires des fonctionnaires durant l'année 2011, l'État a opéré une nouvelle fois une dévaluation d'environ 10 % du dinar par rapport au dollar et à l'euro.


title: Dinar algérien

text: En 2021, dix coupures en dinar algérien (DA) sont utilisées couramment. Les billets de 100 DA (1992), 200 DA (1992), 500 DA (1992, 1998 , 2018), 1000 DA (1992, 1998 ,2018) et 2000 DA (2011, 2020). En 2014, les billets de 100 dinars type (1981 et 1982) et de 200 dinars type (1983), circulaient toujours concomitamment avec les billets de 100 dinars et 200 dinars actuellement en circulation , ayant perdu leur cours légal au , ils conservent néanmoins leur pouvoir libératoire jusqu'au . En 2019, deux nouvelles coupures de 500 DA et 1000 DA voient le jour. D'autre part, une nouvelle coupure de 2000 DA a été injectée en 2021.


title: Dinar algérien

text: Les dix pièces en circulation en Algérie, sont datées de 1992 à 2020. Certaines ont eu des variations commémoratives de l'illustration du revers. Les pièces des séries précédentes circulent toujours en parallèle. Avec l'inflation de la décennie 1990 les centimes ne sont plus du tout utilisés. Les pièces de 1/4 dinar et de 1/2 dinar sont officielles mais ne circulent donc plus.


title: Dinar algérien

text: Il est égal à 0,01 dinar. Cent dinars se dit "‘ašr alaf - dix-mille - 10 000" et un dinar se dit "myat frank - cent francs".


title: Dinar algérien

text: On ne prononce que le montant sans l'unité pour les sommes supérieures à dix mille dinars. C'est l'usage le plus répandu de nos jours. Son utilisation se fait dans toutes les langues de l'Algérie. En dessous de cent dinars, son utilisation demeure cantonnée aux anciennes générations. On le retrouve de moins en moins. Il est né de l'ancien franc. En , 100 anciens francs valaient 1 nouveau franc et 1 dinar algérien.


title: Dinar algérien

text: Son usage est de moins en moins répandu hors des marchés et reste réservé aux petites sommes. Il se fait exclusivement en arabe ou en amazigh. Son utilisation est ancienne "Duro" en espagnol veut dire "dur". Il était le surnom donné en Espagne à la pièce de 5 pesetas qui était faite dans un métal dur contrairement aux pièces d'or. Durant la colonisation, on appela doro la pièce de puis de 5 centimes en 1960 et enfin de 5 centimes de dinar en 1964. Le doro était à parité égale avec le rial marocain lorsque le franc était la monnaie d'Afrique du nord.


title: Ma Dong-seok

text: Ma Dong-seok naît le , à Séoul. En 1989, avec sa famille, il part aux États-Unis, dont il est naturalisé. Il vit en Ohio, où il assiste aux cours au collège communautaire à Columbus. Il retourne en Corée du Sud pour poursuivre sa carrière d'acteur.


title: Ma Dong-seok

text: En 2016, le monde entier le découvre dans le rôle du mari, Sang-hwa,qui protège sa femme, Seong-kyeong, enceinte dans le film d'horreur "Dernier train pour Busan" () de Yeon Sang-ho.


title: Ma Dong-seok

text: En , il est engagé pour interpréter Gilgamesh dans le film de super-héros "Les Éternels" (", 2021) de Chloé Zhao, faisant partie de l'univers cinématographique Marvel. Il s'agit de son premier rôle à Hollywood.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Le jeu de tir à la première personne (en anglais FPS pour "First-person shooter") ou en vue subjective, aussi appelé Doom-like est un genre de jeu vidéo de tir fondé sur des combats en vision subjective (« à la première personne »), c'est-à-dire que le joueur voit l'action à travers les yeux du protagoniste.


title: Jeu de tir à la première personne

text: C'est un sous-genre du jeu d'action qui partage des traits communs avec les autres genres de jeux de tirs, tels que le jeu de tir à la troisième personne ou le jeu de tir au pistolet. Depuis la création du genre, le jeu de tir à la première personne a été marqué par la naissance et l'évolution des graphismes en trois dimensions grâce aux progrès du matériel informatique, ainsi que l'évolution du jeu multijoueur et du sport électronique.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Les deux premiers jeux de tir à la première personne sont "Maze War" et "Spasim" sortis en 1974. "MIDI Maze", en 1987, introduit le jeu multijoueur en réseau local et devient le premier jeu de tir à la première personne sur console de jeux vidéo.


title: Jeu de tir à la première personne

text: "Wolfenstein 3D" est généralement crédité d'avoir créé en 1992 les mécanismes du genre, sur lesquels les jeux suivants seront basés. "Doom", en 1993, popularise le genre auprès du grand public et deviendra l'un des jeux de tir à la première personne les plus influents. "Half-Life", en 1998, renforce la narration et les éléments de puzzle. "GoldenEye 007", en 1997, est le premier jeu de tir à la première personne majeur sur console de jeux vidéo, suivi de la série "Halo" qui prouvera l'intérêt critique et commercial du genre sur console.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Le jeu de tir à la première personne est un genre de jeu vidéo de tir en trois dimensions, présentant une vue à la première personne, c'est-à-dire que le joueur voit l'action à travers les yeux du protagoniste. Il est opposé au jeu de tir à la troisième personne qui montre le protagoniste de dos, permettant au joueur de voir le personnage qu'il contrôle. La composante principale de ce type de jeu est le combat, généralement à l'arme à feu. Il se distingue du jeu de tir au pistolet, où l'action se déroule à la première personne, mais où le joueur ne dirige pas les mouvements du protagoniste et utilise un pistolet optique à la place d'une manette de jeu conventionnelle. Il se distingue également des jeux de tir tactique, qui bien qu'à la première personne, sont plus réalistes et demandent du travail d'équipe et de la stratégie pour gagner ; le joueur y est souvent accompagné par une équipe de personnages sous ses ordres et contrôlés par l'ordinateur.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Le jeu de tir à la première personne est aujourd'hui considéré comme un genre distinct en soi, mais il est aussi un sous-genre du jeu d'action. À la suite de la sortie de "Doom" en 1993, les jeux de ce genre étaient appelés des « Doom-like », puis cette expression fut communément remplacée par « "first-person shooter" » (« jeu de tir à la première personne » en français). "Wolfenstein 3D", sorti en 1992, est généralement crédité d'avoir inventé le genre, même si depuis, les critiques ont identifié des similarités du genre dans "Maze War" et "Spasim", deux jeux développés en 1973. Il y a aussi des désaccords concernant les éléments qui constituent un jeu de tir à la première personne. Par exemple, "Deus Ex" et "" sont parfois considérés comme des jeux de tir à la première personne, mais ils sont aussi considérés comme des jeux de rôle car ils empruntent beaucoup à ce genre.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Comme la plupart des jeux de tir, les jeux de tir à la première personne implique un avatar, une ou plusieurs armes à distance et un nombre variable d'ennemis. En prenant place dans un environnement en trois dimensions, ces jeux ont tendance à être plus réalistes que les jeux de tir en deux dimensions, et ont des représentations plus précises de la gravité, de la lumière, du son et des collisions. Les jeux de tir à la première personne sur ordinateur sont le plus souvent joués avec un clavier et une souris. Cette combinaison de contrôleur est classiquement considérée comme plus précise que les manettes des consoles de jeux vidéo, qui utilisent généralement deux sticks analogiques, un pour se déplacer et un pour viser. Il est courant que les mains et les armes du personnage soient affichées au milieu de l'écran et qu'un système d'affichage tête haute montrant des détails sur la santé, les munitions... soit placé dans les coins de l'écran. Il est souvent possible d'afficher une carte des environs en superposition du reste de l'écran.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Les jeux de tir à la première personne se concentrent souvent sur l'action, avec des échanges de tir rapides et sanglants, même si certains mettent davantage l'accent sur la narration et la résolution d'énigmes et de puzzles. En plus du tir, le combat de mêlée est parfois utilisé. Dans certains jeux, les armes de mêlée sont particulièrement puissantes en récompense des risques pris par le joueur pour manœuvrer au corps à corps avec l'ennemi. Dans d'autres situations, les armes de mêlée sont moins efficaces mais néanmoins nécessaire en dernier ressort.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Ces jeux donnent généralement aux joueurs un choix d'armes diverses, influençant la manière dont le joueur jouera au jeu. Certains ont des modèles très réalistes d'armes réelles, y compris dans leur cadence de tir, la taille de leurs munitions et leur précision. Cependant, ils permettent aux joueurs de porter et d'utiliser toutes ces armes sans réduire la vitesse ou la mobilité du personnage. Ainsi, le niveau de réalisme varie souvent entre les différents éléments d'un même jeu. Le joueur peut généralement recharger ses armes ou se soigner grâce à des items tels que des chargeurs ou des trousses de secours sur lesquels il doit simplement marcher. Certains jeux permettent aussi d'accumuler des points d'expérience, comme dans les jeux de rôle, pour débloquer de nouvelles armes et compétences.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Certains jeux multi-joueurs proposent de choisir une classe de personnage, avec une fonction différente telle qu'éclaireur ou ingénieur, avec des aptitudes et équipements différents.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Les jeux de tir à la première personne peuvent être composés de niveaux, comme la plupart des jeux vidéo, ou bien utiliser la technique de la narration continue pour que le joueur ne quitte jamais la vue à la première personne. Certains jeux utilisent un monde ouvert qui peut être exploré librement. Dans les jeux vidéo de tir à la première personne, le joueur peut interagir avec l'environnement à des degrés divers, allant d’interactions basiques comme ouvrir une porte à la résolution d'énigmes basée sur plusieurs objets interactifs. L'environnement peut aussi être destructible à des degrés divers : un élément récurrent est l'utilisation de bidons d'essence, que le joueur peut faire exploser en tirant dessus pour tuer les ennemis avoisinant. D'autres jeux offrent des environnements entièrement destructibles permettant de nombreux effets visuels.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Les univers des jeux de tir à la première personne exploitent souvent les mêmes thèmes : la science-fiction et l'histoire (particulièrement la Seconde Guerre mondiale et les guerres modernes), avec des antagonistes tels que des extraterrestres, des zombies, des monstres, des terroristes et des militaires. Les jeux offrent souvent plusieurs degrés de difficultés : dans les modes difficiles, les ennemis sont plus nombreux, plus intelligents et font plus de dégâts que dans les modes faciles.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Les jeux de tir à la première personne peuvent proposer un ou plusieurs modes multijoueur utilisant des niveaux spécialisés. Certains jeux sont conçus spécifiquement pour le multijoueur, lesquels ont souvent un mode solo très limité où le joueur se bat contre des "" contrôlés par l'ordinateur. D'autres jeux proposent aux joueurs de choisir entre plusieurs classes de personnage, chacune ayant ses propres forces, faiblesses, équipements et rôle dans l'équipe. Certains jeux permettent aussi à des milliers de joueurs de se battre dans des mondes persistants, il s'agit alors de MMOFPS.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Les jeux multijoueurs proposent principalement deux sortes de multijoueur : le jeu coopératif et l'affrontement entre joueurs. Il existe plusieurs sortes de matchs, les plus courants étant le match à mort (« ' »), où les joueurs accumulent des points en tuant les autres joueurs, et la capture du drapeau (« ' »), où chaque équipe doit pénétrer dans la base adverse, capturer le drapeau et retourner dans sa propre base tout en empêchant l'équipe adverse de faire de même.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Force est de constater que les jeux de tir à la première personne se sont fortement diversifiés. Souvent mêlés à d'autres genres (au RPG dans "Deus Ex" ou à la simulation dans "" par exemple), il est devenu très hétéroclite.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Les FPS de la première catégorie sont les jeux dans la lignée des "Doom", "Quake" ou "Unreal". Ils sont caractérisés par une vitesse de déplacement très rapide, des armes variées et par une construction complexe des niveaux dans le mode monojoueur. Dans la seconde catégorie sont rangés des jeux tels que les "Call of Duty" ou les "Battlefield". Ils sont caractérisés par une vitesse de déplacement assez lente, une jouabilité se rapprochant du réalisme et une utilisation abondante de déclencheurs (scripts) dans le mode monojoueur.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Les "modern-FPS" sont souvent décriés par les communautés à tendance geek, critiquant une jouabilité requérant moins d'habileté et un certain goût pour la facilité de la part des développeurs (aussi bien dans l'élaboration du mode monojoueur que dans un manque éventuel d'innovation du mode multijoueur). Les "fast-FPS" sont, quant à eux, parfois méprisés par les communautés de joueurs plus "casual" à cause de leur dimension plus austère et de la grande difficulté qui peut naître de la rencontre de joueurs nouveaux avec des joueurs habitués au jeu depuis leur sortie (souvent lointaine).


title: Jeu de tir à la première personne

text: La date de création du premier jeu de tir à la première personne n'est pas certaine, deux jeux s'en disputant la paternité, "Maze War" et "Spasim". L'incertitude à ce sujet vient principalement du manque de dates précises pour le développement de "Maze War" que son principal développeur estime avoir débuté à l'été 1973. En revanche, le développement de "Spasim" est bien mieux documenté et a débuté au printemps 1974. Si "Spasim" est plutôt un simulateur de vol en vue subjective où les joueurs se tirent dessus dans des vaisseaux spatiaux, "Maze War" se rapproche plus des futurs jeux de tir à la première personne.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Alors que le but initial du jeu est de trouver son chemin dans un dédale de couloirs affiché en perspective fixe, l'un des développeurs a l'idée de connecter deux machines en série pour permettre à plusieurs joueurs d'évoluer dans le labyrinthe. Rapidement, l'idée de permettre aux joueurs de se tirer dessus est intégrée et le jeu est programmé pour fonctionner en réseau afin que plusieurs ordinateurs puissent jouer ensemble. Toutefois, "Maze War" et "Spasim" n'étant pas disponibles à la vente, le premier jeu commercialisé s'intitule "Battlezone", une simulation de chars de combats sortie en 1980 sur borne d'arcade, présentant pour la première fois des graphismes en trois dimensions grâce à des modèles en fils de fer non texturés et des images vectorielles. Ce jeu sort ensuite sur ordinateur personnel en 1983 et connut un succès de masse. Le titre marque aussi un premier rapprochement entre l'industrie du jeu vidéo et l'armée américaine.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Puis de nombreux jeux d'arcade ont vu le jour, présentant les prémices des actuels jeux de tir à la première personne. Ainsi, en 1975 sort "Interceptor", un jeu qui utilise un joystick à 8 directions pour déplacer un pointeur et viser des avions. En 1980, "Space Tactics" de Sega utilise un viseur qui tire des lasers affichant des effets 3D et qui, au lieu de se déplacer sur l'écran, reste fixe pour permettre à tout l'écran de bouger. Des jeux similaires sont sortis tels que "Space Seeker" en 1981, "" et "SubRoc-3D" en 1982. La même année vit la sortie sur l'ordinateur Apple II d"'Horizon V", qui présentait l'une des premières mini-cartes, et de "Zenith", qui permettait au joueur de faire des rotations sur lui-même. Ces deux jeux ont été conçus par Nasir Gebelli, qui influencera plus tard John Romero.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1984, sort sur MSX le jeu de mecha "Ginga Hyoryu Vifam", qui proposent de l'exploration de monde ouvert, avec une mini-map indiquant la position des ennemis, ainsi qu'un moteur physique grâce auquel des champs gravitationnels peuvent attirer le joueur. En 1985, sort "Star Luster" sur Famicom et borne d'arcade, permettant au joueur de parcourir un monde ouvert avec six degrés de liberté. En 1986, sort "" sur NES, un jeu qui affiche l'arme du joueur sur l'écran et permet au joueur de verrouiller ses ennemis pour leur tirer dessus. La même année, le simulateur de vol de combat "Lock-On" permet lui-aussi de verrouiller des cibles. Sur borne d'arcade et Master System, la société japonaise Seibu Kaihatsu sort "" en 1986, qui propose une touche pour dévier les balles ennemies, et "Dead Angle" en 1988, qui permet au joueur de s'accroupir pour esquiver les attaques ennemies.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1987, sort "MIDI Maze", l'un des premiers jeux de l'Atari ST. Comme "Maze War", il s'agit d'un jeu de labyrinthe à la première personne, avec des personnages ressemblant à "Pac-Man". Il est le premier jeu sur un ordinateur personnel à proposer du multijoueur en réseau local jusqu'à 16 joueurs, grâce à l'interface MIDI de l'Atari ST. C'est également le premier jeu de tir à la première personne à proposer un mode de jeu match à mort, aujourd'hui présent sur la plupart des jeux du genre. Ensuite renommé "Faceball 2000", le jeu est porté en 1991 sur plusieurs machines, dont la Game Boy et la Super Nintendo, ce qui en fait le premier jeu de tir à la première personne sur machine portable, sur console et multiplate-forme. Un autre exemple de jeu console et multiplate-forme est "Star Cruiser" sorti sur NEC PC-8801 en 1988 et porté sur Mega Drive en 1990. "Star Cruiser" est un jeu innovant qui introduit l'utilisation de graphismes en 3D polygonal et d'éléments de jeu de rôle. La même année, "" propose quelques niveaux à la première personne où le joueur utilise la lunette d'un fusil de précision pour assassiner des ennemis à longue distance.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1990, "The Super Spy" de SNK, qui sort sur borne d'arcade et Neo-Geo AES, est un jeu de tir à la première personne avec des éléments de "", qui affiche les bras et les armes du protagoniste sur l'écran. Core Design propose en 1990 également un jeu nommé "Corporation" sur Amiga d'abord, puis sur PC, Atari ST et Mega Drive, dans lequel on retrouve de nombreux éléments des jeux de tirs à la première personne, notamment l'utilisation de la 3D en temps réel combiné à l'utilisation de lumières dynamiques. En 1991, "Silent Debuggers" de Data East est un jeu sur PC-Engine qui propose au joueur de parcourir un dédale de couloirs, en déplaçant un viseur sur l'écran pour tuer des aliens.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1991, "Hovertank 3D" d'id Software est le premier jeu à utiliser la technique du "raycasting", qui permet d'accélérer le calcul des images 3D et donc de rendre les jeux plus dynamiques. Un peu plus tard, les textures apparaîtront avec "Ultima Underworld" de Looking Glass Studios, un jeu de rôle sorti en 1992, qui présentaient une vue à la première personne et un moteur de jeu avancé. La même année, sort "Legends of Valour" d'US Gold, sur Amiga, Atari ST et PC, qui inspirera notamment Bethesda dans la création de son univers des Elder Scrolls. L'année d'avant, en voyant une démo d’"Ultima Underworld", John Carmack s'exclame qu'il pourrait faire un moteur encore plus rapide (« "" »), et ainsi motivé par cette démo, il développe "Catacomb 3D" publié à la fin de l'année 1991. Fort de l'expérience acquise avec "Ultima", Looking Glass Studios développera par la suite les séries de jeux de tir à la première personne "System Shock" et "".


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1992, "Wolfenstein 3D", développé par John Romero, John Carmack et Tom Hall d'id Software, connaît un succès instantané et est généralement crédité d'avoir créé les mécanismes du genre, sur lesquels reposent les jeux de tir à la première personne actuels. Il innove le genre sur ordinateur personnel grâce à une formule mêlant avec succès le rythme rapide et les réflexes des jeux d'action sur borne d'arcade, tels que "Space Invaders", "Pac-Man" ou "Altered Beast", qui opposent le joueur à de nombreuses vagues d'ennemis de plus en plus rapides et complexes, et la vision subjective des jeux de rôle traditionnels tel que "Sorcellerie", pour fournir au joueur une expérience immersive. "Wolfenstein 3D" a initié le déclin des jeux de tir 2D à défilement parallaxe au profit des jeux 3D en vue à la première personne. Malgré l'extrême violence du jeu, "Wolfenstein" échappe à la controverse générée l'année suivante par "Doom", bien qu'il soit interdit en Allemagne en raison de l'utilisation de l'iconographie Nazie.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Apogee Software, l'éditeur de "Wolfenstein 3D", profite du succès pour sortir "" en 1993. Le jeu est bien reçu par le public, mais les ventes déclinent rapidement, dans le sillage du succès de "Doom" qui sortira la semaine suivante.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1993, sort "Doom" sous une licence "shareware". Le nouveau jeu d'id Software affine le modèle de "Wolfenstein 3D", en y ajoutant des textures de meilleures qualités, des variations de hauteur (telles que les escaliers que le joueur peut grimper), des variations de lumière et un environnement 3D plus crédible que les niveaux répétitifs de "Wolfenstein". "Doom" propose aussi un mode de jeu multijoueur jusqu'à quatre joueurs dont le nom, « match à mort », rentrera ultérieurement dans le lexique du jeu vidéo. Le jeu devient si populaire en multijoueur qu'il est interdit durant les heures de travail par certaines entreprises dont le réseau se retrouvait obstrué. "Doom" est considéré comme l'un des plus importants jeu de tir à la première personne de l'histoire du jeu vidéo, qui a été influent non seulement pour le genre mais également pour le jeu vidéo tout entier. Depuis sa sortie, le jeu est porté sur presque toutes les plates-formes : ordinateurs, consoles de salon, consoles portable, téléphones, etc.. Bien que la violence gore, l'humour noir et l'imagerie infernale du jeu soient acclamés par la critique, ils suscitent également la controverse chez certaines associations, notamment religieuses, qui étiquettent le jeu de « simulateur de meurtre ».


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1995, "" est le premier FPS véritablement codé en 3D (la dimension verticale n'ayant alors pas été codée dans les précédents jeux du genre) et donc à inclure la visée verticale (lever la tête), le fait de s'accroupir et de sauter.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1994, Exact crée le jeu "Geograph Seal" pour les ordinateurs personnels japonais Sharp X68000. Bien que resté obscur en occident, c'est un jeu en 3D isométrique avec des mécanismes de plateformes innovants avec des environnements en monde ouvert. L'année suivante, Exact réalise son successeur pour la PlayStation, "Jumping Flash!", qui met plus d'importance sur les éléments de plateformes. "Descent", est un vrai FPS en 3 dimensions réalisé par Parallax Software en 1995 dans lequel le joueur conduit un véhicule spatial à travers des grottes et des conduits d'usine. Il abandonne les sprites en faveur des .


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1996, peu de temps après la sortie de "Duke Nukem 3D", id Software sort le alors très attendu "Quake". Comme "Doom", "Quake" fut un jeu très influent et pilier du genre, avec un rythme rapide, un univers très sanglant et entièrement en 3D. Il était centré sur le jeu en ligne et introduit plusieurs types de parties toujours présents dans les FPS actuels. C'était le premier FPS à contenir des clans de joueurs sur les réseaux internet (le concept existait alors dans les MUD), et il inspira les fameuses parties LAN telles que celles du QuakeCon. La popularité du jeu et son utilisation de graphisme 3D ont aidé l'industrie de la carte graphique à se développer ; la possibilité de modification du jeu a attiré les joueurs voulant bricoler le jeu et créer leur propres modules.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1997, Rare développe et sort "GoldenEye 007", basé sur le film "GoldenEye" de la saga James Bond, et qui devint, au moins du point de vue de 2004, la meilleure vente pour Nintendo 64 aux États-Unis. Il est le premier FPS majeur pour console et était surtout complimenté pour l'atmosphère des niveaux et la beauté des cartes multijoueurs. Il comprend un fusil de précision, la possibilité de faire des "head-shots", et des éléments d'infiltration ; tout comme des éléments inspiré par "Virtua Cop" tels que recharger, les animations de réaction aux tirs, les pénalités pour avoir tué des innocents, et un système de pointage permettant aux joueurs de viser précisément un certain point de l'écran.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Bien qu'il ne soit pas le premier de son genre, "Tom Clancy's Rainbow Six", sorti en 1998, lança la mode des FPS tactiques. Il comprend des missions en équipe avec des graphismes réalistes sur le thème de l'antiterrorisme, ce qui requiert qu'un plan soit mit en place entre les joueurs avant de faire la mission, un seul tir pouvant suffire à tuer un joueur. "Medal of Honor", sorti en 1999, annonça le genre de FPS se déroulant pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 1998, "Half-Life" de Valve, basé sur le moteur graphique de "Quake", fut un grand succès commercial. Alors que les précédents FPS n'avaient pas d'intrigue forte, "Half-Life" marqua les joueurs par son scenario, bien que sans cinématiques. Il contient des innovations telles que les personnages non-joueurs alliés (déjà présents toutefois dans des jeux comme "Strife") mais ne contient pas de power-ups dans le sens commun du terme. "Half-Life" a été salué pour son intelligence artificielle réussie, la variété des armes et le souci du détail.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Également en 1998, "" était un jeu multijoueur en ligne permettant plus de 32 joueurs par partie. Son gameplay est basé sur la coopération avec différents rôles spécialisés. Le jeu était très populaire et a été imité plus tard par des jeux tels que la série des "Battlefield". "Quake III Arena" de Id et "Unreal Tournament" de Epic, tous les deux sortis en 1999, étaient populaires pour leur mode en ligne mouvementé et accessible ; les deux jeux comprennent très peu de contenu pour joueur seul. "Counter-Strike" sortit également en 1999 basé sur un mod de "Half-Life" et sur le thème de l'antiterrorisme. Le jeu et sa version plus tardive, "" (2004), devint de loin le plus populaire des FPS en ligne, avec jouant simultanément en ligne à chaque instant à l'époque de son apogée.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 2001, sort "" sur la console Xbox, qui fait entrer le FPS dans une nouvelle ère, "Halo" démocratisant le genre FPS sur consoles.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Depuis le début des années 2000, les jeux de tir à la première personne n'ont cessé d'améliorer leur réalisme, aussi bien sur le rendu graphique, les simulations physiques, ou les scénarios. En contrepartie, la consommation d'espace disque et de mémoire a grandement augmenté, et il n'est pas rare en 2013 de voir des jeux utiliser plusieurs dizaines de Go.


title: Jeu de tir à la première personne

text: L'amélioration du rendu graphique s'est faite progressivement, en utilisant des environnements et des textures de plus en plus détaillés, et surtout en exploitant les technologies les plus récentes des cartes graphiques, comme les shaders. Certains jeux se rapprochent du photoréalisme, comme ceux réalisés par le studio Crytek avec le moteur de jeu CryEngine : "Far Cry", sorti en 2004 et surtout "Crysis", sorti en 2007. Les lumières et les ombres, qui étaient auparavant pré-calculées et relativement basiques, gagnent en réalisme, notamment avec "Doom 3", l'un des premiers jeux utilisant un éclairage calculé en temps réel.


title: Jeu de tir à la première personne

text: Une autre avancée majeure concerne la simulation physique. En 2004, le très attendu "Half-Life 2", développé par Valve Corporation, utilise le moteur physique Havok et permet au joueur d’interagir avec l'environnement grâce au pistolet anti-gravité, qui est capable d'attirer et de repousser des objets du décor.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 2007, "Portal", également développé par Valve, introduit le "portal gun", un générateur de portails qui permet de jouer avec les règles de la physique dans un environnement 3D. L'amélioration des moteurs physiques augmente l'interactivité entre le joueur et l'environnement. Certaines parties des décors peuvent être détruites ou modifiées. Les véhicules deviennent un élément incontournable de ce genre de jeu.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En 2012, sort "" qui devient majoritaire sur le marché des FPS avec des pics de joueurs allant jusqu’à voire 1 million de joueurs connectés à la fois.


title: Jeu de tir à la première personne

text: En juin 2020 après deux mois de bêta fermée, Valorant est disponible en free-to-play sur PC. Pour Riot Games, ce titre marque son arrivée dans un nouveau genre de jeu compétitif après 10 ans de League of Legends.


title: Sédévacantisme

text: Le sédévacantisme (de l'expression latine "sede vacante" signifiant « le siège [étant] vacant », utilisée entre la mort ou la renonciation d'un pape et l'élection de son successeur) est une position religieuse défendue par une minorité de catholiques issue du courant traditionaliste. Ils affirment que, depuis 1958 (mort de Pie XII) ou 1963 (mort de Jean XXIII), le siège du pape est vacant et que les papes suivants sont des usurpateurs.


title: Sédévacantisme

text: En , Joaquín Sáenz y Arriaga publie "La Nouvelle Église montinienne" (adjectif forgé d'après le patronyme de Giovanni Battista Montini, le pape Paul), dans lequel il conclut que Paul VI a fondé une nouvelle religion. En , il est excommunié par les évêques de son pays pour ses idées. En 1973, il publie "Sede Vacante", argumentant les « hérésies » de Paul . Il lie sa thèse au droit canon par la bulle de Paul "Cum ex apostolatus". Il justifie ainsi la perte d'autorité papale.


title: Sédévacantisme

text: Les sédévacantistes ne reconnaissent ainsi ni la légitimité, ni l'autorité des papes régnant actuellement à Rome.


title: Sédévacantisme

text: Pour eux, la ratification des décrets du concile du Vatican et en particulier celui sur la liberté religieuse "Dignitatis humanæ" serait incompatible avec la possession légitime du souverain pontificat, car cette doctrine aurait été précédemment explicitement condamnée par Pie IX dans son encyclique "Quanta Cura". "Nostra Ætate", le nouveau code de droit canon — qui aurait procédé à l'inversion des fins du mariage — et également certains actes (réunions œcuméniques et inter-religieuses notamment à Assise) sont considérés par les sédévacantistes comme scandaleux et .


title: Sédévacantisme

text: Certains s'appuient sur la bulle "Cum ex apostolatus officio" du pape Paul IV, qui énonce en 1559 : .


title: Sédévacantisme

text: Selon les sédévacantistes, un pape perd son office par décès, abdication, folie ou hérésie publique. La "Catholic Encyclopedia" considère que "Le pape lui-même, si notoirement coupable d'hérésie, cesserait d'être le pape parce qu'il cesserait d'être membre de l'Église.". La même "Catholic Encyclopedia" dit aussi : "Bien sûr, l'élection [papale] d'un hérétique, d'un schismatique ou d'une femme serait nulle et non avenue.".


title: Sédévacantisme

text: Plusieurs personnes adhérant aux thèses sédévacantistes se sont vu conférer l'ordination épiscopale par l'archevêque de Hué, Pierre Martin Ngo Dinh Thuc, sans mandat pontifical. Il sacra notamment Clemente Domínguez en 1976, Guérard des Lauriers en 1981.


title: Sédévacantisme

text: L'Église catholique, par une notification du , a rappelé que les évêques ainsi ordonnés encouraient ; de même, . La question de leur validité, en revanche, n'est pas tranchée ; c'est pourquoi, .


title: Sédévacantisme

text: La plupart des évêques sacrés par Ngo Dinh Thuc ont donné naissance à des communautés qui forment les groupes les plus visibles de ce courant :


title: Sédévacantisme

text: Quoique réfractaires au concile Vatican II, les sédévacantistes ne sont pas pour autant favorables à la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX). En effet, si les origines de ces mouvements sont communes, la FSSPX refuse d'admettre l'idée selon laquelle le Saint-Siège serait vacant, et fait de l'adhésion formelle aux thèses sédévacantistes un motif d'exclusion. Pour elle, il faut reconnaître l’autorité du pape régnant.


title: Sédévacantisme

text: Pour les sédévacantistes, cette attitude porterait en elle une contradiction interne que traduit ainsi l'évêque sédévacantiste Dolan, « la FSSPX s'est opposée à l’apostasie conciliaire non pas avec une réponse vraiment catholique mais plutôt avec la réponse du jugement privé par lequel les doctrines, les décrets et les disciplines universelles de ce qu’ils pensent être l’Église sont sujets à leurs avis privés », position qu'il estime condamnée par l'Église, notamment par la bulle "Unam sanctam" : « En conséquence nous déclarons, disons et définissons qu'il est absolument nécessaire au salut, pour toute créature humaine, d'être soumise au pontife romain ».


title: Sédévacantisme

text: Dans la première prière du canon de la messe tridentine le nom du pape régnant est mentionné. C'est une prière qui demande au Christ de gouverner son Église en union avec ("una cum") le Pape, les évêques et tous ceux qui professent la foi catholique.


title: Sédévacantisme

text: Les sédéprivationnistes, s'appuyant sur la thèse élaborée principalement par Guérard des Lauriers, pensent que les successeurs de Jean XXIII sont papes matériellement, mais non formellement ("materialiter sed non formaliter").


title: Sédévacantisme

text: En 1977, après avoir exposé ses thèses, Guérard des Lauriers, alors membre de la fraternité Saint-Pie X, en est renvoyé par Marcel Lefebvre,


title: Sédévacantisme

text: Pour l'Église catholique, le sédévacantisme est un schisme. En effet, le canon 751 du Code de droit canon 1983 déclare : « On appelle [...] schisme, le refus de soumission au Pontife suprême ou de communion avec les membres de l’Église qui lui sont soumis ».


title: Las Vegas (série télévisée)

text: Las Vegas est une série télévisée américaine en 106 épisodes de 42 minutes, créée par Gary Scott Thompson et diffusée entre le et le sur le réseau NBC et en simultané sur le réseau Global au Canada


title: Las Vegas (série télévisée)

text: La série est réputée pour avoir reçu un certain nombre de stars au cours de différentes saisons, notamment Paris Hilton, Jean-Claude Van Damme, The Pussycat Dolls ou Rihanna.


title: Las Vegas (série télévisée)

text: En France, la série est diffusée depuis le sur TPS Star, depuis le sur TF1 et sur TMC et sur NRJ 12 dès le ; En Belgique sur AB3, en Suisse sur RTS Un, et au Québec à partir d' sur Mystère puis rediffusée en clair à partir du sur le réseau TVA.


title: Las Vegas (série télévisée)

text: Ed Deline, dit « Big Ed », ancien agent de la CIA, dirige un casino très réputé de Las Vegas, le "Montecito". Pour lui comme pour ses employés, la vie y est parfois dangereuse, toujours trépidante : ils peuvent être amenés à arrêter les tricheurs, enquêter sur des disparitions, empêcher des attentats à la bombe et faire face à des clients tous plus loufoques les uns que les autres.


title: Las Vegas (série télévisée)

text: Il est entouré de Danny McCoy (le chef de la sécurité), Mike Cannon (voiturier puis à la sécurité aux côtés de Danny), Samantha « Sam » Jane Marquez (une hôtesse qui s'occupe des gros clients qu'elle nomme « baleines »), Mary Connell (chargée de l'événementiel et amie d'enfance de Danny), Delinda Deline (la fille de Ed, qui gère le "Mystic", le bar hyper branché du "Montecito") et Nessa Holt (fille adoptive de Ed, chargée des tables de jeu).


title: Las Vegas (série télévisée)

text: De nombreuses personnalités font une apparition dans la série le temps d'un ou plusieurs épisodes, parmi lesquelles :


title: Meetic

text: Meetic est une entreprise française. Elle est principalement célèbre pour son site de rencontres, existant aussi sous forme d'application, fondé en en France.


title: Meetic

text: En 2001, Marc Simoncini crée Ilius SAS, éditrice de Meetic. L’année suivante est mis en ligne la première version du site meetic.fr. Fondé sur système d'abonnement payant pour les hommes, Meetic vise à créer un site de rencontres sécurisé pour les femmes seules. En 2003, Meetic lance "MeeticMobile". En 2005, Meetic fait son entrée en bourse. En 2006, le Groupe acquiert "Lexa" aux Pays-Bas et "ParPerfeito", site de rencontre brésilien, puis s'implante au Royaume-Uni et en Allemagne avec l’acquisition de DatingDirect et Cleargay (site de rencontre gay francophone). En 2008, Meetic conclut un accord portant sur l'acquisition des activités Europe de Match.com, en 2009.


title: Meetic

text: En Marc Simoncini qui détient toujours 22,98 % du capital de Meetic annonce son souhait de céder ses parts. Meetic a une trésorerie positive de millions d'euros. Un accord est trouvé avec son nouvel actionnaire Match/IAC (Match.com) qui détient 26,8 % du capital et 21,1 % des droits de vote.


title: Meetic

text: En , le service américain Match.com qui détient plus de 97 % de Meetic dépose une OPA sur les actions restantes au près de l'AMF pour devenir actionnaire unique à 100 % de Meetic.


title: Meetic

text: Le , à l'issue de cette OPA, le retrait obligatoire ainsi que la radiation des actions Meetic deviennent effectives.


title: Meetic

text: Le , Match Group qui possède Meetic entre au Nasdaq. Si le prix initial des actions était fixé en bas de la fourchette de prix préconisée l'action . La société a reçu en 2015 le Prix Qualiweb de la relation Client


title: Meetic

text: En 2000, Marc Simoncini cède sa participation dans la société d’hébergement de pages personnelles iFrance (entreprise qu’il a fondée) à Vivendi (alors dirigée par Jean-Marie Messier). Le montant total de la transaction s’élève à , essentiellement constitué d’actions Vivendi qui perdront 93 % de leur valeur quelques mois plus tard. Marc Simoncini qui a entre-temps emprunté de l’argent gagé sur ces titres se retrouve endetté.


title: Meetic

text: Selon Marc Simoncini, l’idée du site lui est venue au cours d’un dîner auquel participaient trois amis divorcés, qui lui font part de la difficulté pour des trentenaires de rencontrer des partenaires. Vient alors l’idée de créer un espace en ligne dédié aux rencontres.


title: Meetic

text: En plus de la possibilité d'effectuer des rencontres de façon traditionnelle, Meetic a lancé en 2008 Meetic Affinity, un service de "matchmaking" consistant à mettre en relation les personnes par un système d'affinités.


title: Meetic

text: Meetic propose des applications pour tablettes, mobiles (iOS, Android et Windows Phone) et montres connectées (Android Wear et Apple Watch).


title: Meetic

text: Meetic a lancé les "Events" qui réunissent des célibataires . Meetic invite chaque célibataire inscrit, actif ou abonné, à des soirées, suivant sa tranche d'âge et son lieu de résidence. Chaque utilisateur Meetic ayant confirmé sa présence peut venir accompagné de trois célibataires qui ne font pas encore partie de la communauté Meetic. Chaque soirée réunit entre 80 et 200 célibataires.


title: Meetic

text: En fin d'année 2020, alors que la pandémie du coronavirus bat son plein, Meetic lance sa nouvelle fonctionnalité appel vidéo. Disponible à la fois sur smartphone, depuis un ordinateur (sous réserve de disposer d'une caméra) et depuis l'application, cette innovation conforte la position de Meetic en tant que leader de la rencontre.


title: Meetic

text: La campagne publicitaire de 2019 se distingue des précédentes par sa mise en scène qui joue notamment sur "l'esprit mal tourné supposé" du spectateur.


title: Apparition mariale

text: Une apparition mariale, appelée aussi mariophanie, est un supposé phénomène surnaturel se rapportant spécifiquement à une vision de la Vierge Marie, mère de Jésus. La tradition populaire rapporte de nombreuses apparitions mariales et l'Église catholique n'en a reconnu qu'une vingtaine. L'Église copte orthodoxe et la Communion anglicane ont également reconnu quelques apparitions au cours du . L'événement prend généralement le nom du lieu où il se produit.


title: Apparition mariale

text: Il est parfois rapporté que les apparitions mariales se reproduisent sur le même site sur une longue période. Dans la majorité des cas, une seule personne ou quelques personnes ont déclaré avoir été témoins de l'apparition. Il y a des exceptions comme à Zeitoun et Assiout où des milliers de personnes ont affirmé avoir vu, au cours d'une période donnée, .


title: Apparition mariale

text: Certaines apparitions mariales et leurs statues respectives ont reçu un couronnement canonique du pape, notamment Notre-Dame de Lourdes, Notre-Dame de Fátima, Notre-Dame de Guadalupe, Notre-Dame du Perpétuel Secours, , Notre-Dame du Pilier, Notre-Dame de Walsingham, Notre-Dame de La Salette…


title: Apparition mariale

text: Un certain nombre d'apparitions, avant même leur reconnaissance officielle, entraînent la création d'associations de fidèles, voire de communautés religieuses, de pèlerinages ou d'actions caritatives et sociales. Les apparitions ont également un affecté l'économie de la ville et la région, par la construction de lieux de cultes, mais également des infrastructures nécessaires à l'accueil des pèlerins et des fidèles (hébergement, restauration, voyages…) lorsque la dévotion se développe.


title: Apparition mariale

text: Les apparitions mariales incluent généralement une vision de la Vierge accompagnée de brefs messages. C'est de loin la forme la plus largement rapportée. Des exemples connus comprennent Notre-Dame de Guadalupe, Notre-Dame de Lourdes ou Notre-Dame de Fátima. Ces apparitions sont considérées comme des de Dieu à travers la Vierge Marie.


title: Apparition mariale

text: Les visions mariales ne signifient pas que Marie apparaît , puisqu'elle a été élevée dans le ciel. Cependant, certains estiment que Marie pourrait apparaître . Certains théologiens, comme le père Erlenbush, croient que, .


title: Apparition mariale

text: Selon le père Salvatore M. Perrella de l'Institut pontifical Marianum à Rome, sur les 295 apparitions rapportées étudiées par le Saint-Siège à travers les siècles, 12 seulement avaient été approuvées en — la dernière en date étant l'approbation, en , des apparitions de Notre-Dame du Laus aux s.


title: Apparition mariale

text: Le Saint-Siège a officiellement confirmé les apparitions à Guadalupe, à Notre-Dame du Laus, à La Salette, à Lourdes, à Fátima, à Pontmain, à Beauraing et à Banneux.


title: Apparition mariale

text: D'autres apparitions continuent d'être approuvées au niveau local, par exemple l'approbation des apparitions de Notre-Dame-de-Bon-Secours du par l'évêque en . C'est la première apparition reconnue aux États-Unis.


title: Apparition mariale

text: Selon la doctrine de l'Église catholique, l'ère de la révélation publique s'est terminée par la mort du dernier apôtre vivant. Une apparition mariale, si elle est considérée comme authentique par l'autorité de l'Église, est traitée comme une révélation privée qui peut mettre en valeur une facette de la révélation publique reçue dans un but spécifique, mais elle ne peut jamais rien ajouter de nouveau au dépôt de la foi. L’Église peut déclarer une apparition digne de foi, mais cette conviction n’est jamais requise par la Foi chrétienne.


title: Apparition mariale

text: Une apparition authentique n'est pas considérée comme une expérience subjective, mais comme une intervention réelle et objective du pouvoir divin. Le but de ces apparitions est de rappeler et de souligner certains aspects du message chrétien. L’Église déclare que les guérisons et autres événements miraculeux ne sont pas le but des , mais ils sont là principalement pour valider et attirer l'attention sur le message (donné lors de l'apparition). Les apparitions de Marie sont considérées comme une preuve de la présence active et continue de la Vierge dans la vie de l'Église, par laquelle elle .


title: Apparition mariale

text: Lourdes et Fátima sont probablement les sites d’apparition les plus connus. Depuis 1862, plus de soixante guérisons médicales liées à Lourdes ont été qualifiées de par l’Église catholique, qui a créé son propre bureau médical en 1883 pour examiner et évaluer les déclarations de guérisons. Bien qu'une étude indépendante sur les guérisons rapportée au ait révélé que le nombre de guérisons signalées avait diminué au fil des ans, probablement en raison des progrès de la science médicale ainsi que de critères excluant certaines guérisons (telles que les guérisons de maladies en phase terminale), les résultats de l'étude publiée en 2012 ont conclu que certaines des guérisons étaient .


title: Apparition mariale

text: Cependant, l’Église indique que (donc une ), car ce n'est pas une révélation publique, de même que personne n'est obligé de pratiquer la piété populaire, car ce n'est pas la liturgie. Elle indique que .


title: Apparition mariale

text: L’Église catholique a mis progressivement en place des processus d’enquête formelle et de reconnaissance des apparitions.


title: Apparition mariale

text: Au cours de la vie des apôtres, il y a eu plusieurs apparitions d'anges et de prophètes qui ont été rapportées dans les textes bibliques sans que cela . Mais après la mort du dernier apôtre (saint Jean), des écrits mettent en garde contre les (comme écrit dans la Didachè par exemple) : . Les textes du "Pasteur d'Hermas", datées du et qui contiennent plusieurs prophéties vont être progressivement rejetés des textes reconnus comme par l’Église. Mais c'est l'arrivée du Montanisme au qui va amener les responsables de l’Église à définir les premières de discernement des (à l'époque on ne distingue pas encore clairement les des et ). Le discernement s'opère . Le Montanisme est condamné via des synodes régionaux. Les pères de l'Église ne rejettent pas les révélations privées mais pour eux, (et dès cette période), la . Augustin d'Hippone indique dans ses écrits , et dont le discernement est particulièrement délicat.


title: Apparition mariale

text: Jusqu'à la fin du Moyen Âge, il n'y a que peu de distinctions entre qui ne va concerner et , qui est . Dans tous les cas, l’Église soumet l'enquête (de validité) à des théologiens. En 1401, Jean de Gerson rédige un ouvrage traitant "De la distinction des vraies et des fausses visions". Puis en 1415 débutent les premières enquêtes concernant Brigitte de Suède. Les sont examinées au concile de Bâle et entrainent la rédaction d'ouvrages sur . Le décret du de Latran V réserve la reconnaissance des apparitions et l'approbation de leur diffusion au Saint-Siège. Plus tard, lors du concile de Trente, le , les membres du concile décident que tout (pris au sens large et donc incluant, les ) ne saurait être admis sans l'accord de l'évêque du lieu (qui doit en reconnaître le caractère surnaturel et en autoriser la diffusion). Les membres du concile cherchent donc, écrivent Bouflet et Boutry, (dénoncés depuis le début du christianisme). L'examen des est donc placé sous le double contrôle de l'évêque et du pape.


title: Apparition mariale

text: La fin du Moyen Âge et les guerres de Religion amènent une , et le peuple n'hésite plus à se , si celle-ci refuse de reconnaître une à laquelle lui-même apporte son crédit. Inversement, l’Église se méfie de tout risque de et tente de maintenir son contrôle sur toute nouvelle . Il existe plusieurs exemples de cas où a amené l’Église à reconnaître une apparition qu'elle avait dans un premier temps rejetée. Mais la réforme protestante marque au niveau des et du culte de la Vierge et des saints. Dans les zones de la réforme, les sanctuaires sont brûlés et détruits, les statues et tableaux livrés aux flammes. La croyance dans les apparitions (mariales) devient . Le concile de Trente, en réaction, récuse l'accusation d’idolâtrie et réaffirme le dogme de la communion des saints, avec le rôle central de l'intercession mariale.


title: Apparition mariale

text: Au , le développement du rationalisme pousse l’Église à faire évoluer ses critères de jugement des , intégrant une approche rationnelle et apologétique de ses clés de discernement. C'est alors que le devient un élément nécessaire de la reconnaissance de l'apparition (pour attester de ). Le . Les théologiens redéfinissent donc la et plusieurs ouvrages sont édités, comme "De la béatification et de la canonisation des serviteurs de Dieu" du cardinal Prospero Lambertini qui deviendra par la suite le pape Benoît XIV. Son ouvrage fera référence jusqu'à nos jours. Les auteurs résument la situation en disant qu'à cette époque , l'apparition


title: Apparition mariale

text: Avec le , le positivisme scientifique et la médecine s'intéressent aux apparitions et aux voyants, estimant sur ce dernier. De plus, l'importance de la presse et les facilités des moyens de communications font des apparitions un élément social encore plus large et collectif. Depuis le milieu du , l’Église . Le évolue lui aussi pour devenir (écrivent Bouflet et Boutry). Ainsi, à partir du , les évêques de La Salette, Lourdes, et Pontmain écrivent, lors de leur déclaration de reconnaissance : . L'apparition mariale devient désormais , les .


title: Apparition mariale

text: En 1978, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (anciennement nommée le Saint-Office) a publié les , contenant les dispositions suivantes :


title: Apparition mariale

text: Selon le père Perrella, l'évêque local gère généralement le processus d'enquête en travaillant avec l'aide d'une commission d'experts tels que des théologiens et des médecins. L'enquête comprend l'interrogatoire des présumés visionnaires et de témoins; examiner les tels que conversions et prétendus miracles et guérisons; et l'évaluation de la , de la du (ou des) visionnaire(s). À la fin de l'enquête, l'évêque peut soit déclarer que l'apparition est , ou non, ou demander une aide supplémentaire à la conférence des évêques nationaux. Si la conférence des évêques ne parvient pas à une conclusion, l'affaire est renvoyée au pape, qui demande ensuite à la Congrégation pour la doctrine de la foi de conseiller ou de mener sa propre enquête. Ainsi les apparitions de Lourdes n'ont été reconnues , le Vatican (et la Congrégation pour la doctrine de la foi) ne s'étant jamais prononcés sur la , laissant jusqu'à ce jour cette mission à l'évêque.


title: Apparition mariale

text: Une étude sur les textes du Moyen Âge et antérieurs a permis de dénombrer de visions ou apparitions de la Vierge (il n'y a pas de réelle distinction entre les deux termes à l'époque). Le "Dictionnaire des apparitions" relève pour sa part apparitions avec bibliographie. Du jusqu'au milieu du , en Espagne, Italie et au Portugal, l'Inquisition applique la doctrine du concile de Trente ne reconnaissant presque aucune apparition et réprimant durement les . Ainsi, presque aucune apparition n'est déclarée dans ces pays, alors qu'en France . Si le ne compterait que peu d'apparitions déclarées, à partir du milieu du les pour atteindre le nombre d'une centaine sur tout le XIX, puis 400 au cours du . Le en compterait déjà une vingtaine.


title: Apparition mariale

text: Selon l'Institut de recherche marial international de l'université de Dayton, au , sur les 386 déclarations d'apparition mariale, huit ont été , c’est-à-dire approuvées ; 79 ont reçu une déclaration négative ; et en ce qui concerne le reste, aucune décision définitive n'a été rendue, soit parce qu'aucune étude n'a jamais été entreprise, soit que davantage d'études sont nécessaires.


title: Apparition mariale

text: Justine Louis, dans sa thèse de 2007 indiquait pour la même période globalement les mêmes chiffres (environ 400 apparitions déclarées, 2 % de reconnues et 10 % d'apparitions rejetées).


title: Apparition mariale

text: Le chiffre de 21 ou apparitions est parfois avancé dans certains médias ou sites. Certains journaux l'ont même publié dans les années 1980. Les auteurs du indiquent que ce chiffre serait issue d'une étude , dont ils n'ont pu retrouver aucune trace papier (ni des publications dans la presse). Ce chiffre est encore régulièrement repris par certains auteurs (comme en 2011, par Frédéric Lenoir déclarait qu'il y aurait et recensées depuis l'an mille). Ce chiffre très important regrouperait des phénomènes très divers comme témoignages de ne représentant qu'un seul contact avec la Vierge, quelques milliers de vus par des foules (qui ont cru y voir un signe de la Vierge), ou même des qui pour autant n'ont jamais directement communiqué dessus ou simplement confirmé par écrit l'apparition qui leur est attribuée.


title: Apparition mariale

text: En France, sur 47 apparitions déclarées au , aucune n'a été reconnue et 12 ont été condamnées. Pour les autres, l’Église ne s'est pas prononcée. Aux États-Unis, depuis les années 1980, se produiraient, d'après Joachim Bouflet, des centaines de (en lien avec Medjugorje).


title: Apparition mariale

text: Si le nombre des semble fortement augmenter au et en particulier depuis les années 1980, c'est, selon les auteurs du "Dictionnaire", la conséquence de la levée de l'interdiction de toute publication sur les apparitions non reconnue (sous peine d'excommunication), faite par l’Église en 1966. Cette levée de verrou aurait entraîné l'explosion des publications sur les .


title: Apparition mariale

text: Parfois, une distinction est établie entre une et une qui en découle. L'évêque du lieu peut constater qu'une dévotion n'est pas contraire à la foi, tout en ne se prononçant pas sur l'apparition elle-même. Par exemple, dans le cas de Notre-Dame de Pellevoisin, le pape Léon XIII a autorisé l'utilisation d'un scapulaire (le scapulaire du Sacré-Cœur) et d'autres dévotions associées aux apparitions, mais ni l'évêque du lieu, ni la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, ni le Saint-Siège n’ont publié de déclaration approuvant les apparitions de Pellevoisin elles-mêmes.


title: Apparition mariale

text: Cela crée une certaine confusion quant aux apparitions qui ont été officiellement approuvées par l'Église catholique. Ainsi quand Joan Carroll Cruz publie son ouvrage (ouvrage qui a reçu un nihil obstat et l'Imprimatur d'officiels de l’Église), il inclut dans sa liste d'apparitions soi-disant , pour lesquelles L'auteur note que, traditionnellement, les évêques . En conséquence, la liste de Cruz contient des apparitions, telles que Notre-Dame de Pellevoisin, qui n’ont pas été officiellement approuvées (même si le titre semble indiquer le contraire).


title: Apparition mariale

text: Des apparitions mariales sont parfois rapportées en lien avec des statues qui pleurent (statues de la Vierge). Notre-Dame d'Akita, est une apparition mariale qui combine une statue qui pleure et une apparitions mariale. Cette apparition a été approuvée par une Église catholique locale. En 1953, à Syracuse (Sicile), une statue de Marie en pleurs (sans apparition associée) a été reconnue par le Vatican comme un . Cependant, un responsable du Vatican a déclaré en 1985 que .


title: Apparition mariale

text: Un des critères d'évaluation des est de savoir si a entrainé (plus de prières, plus de conversions de cœur, des œuvres de charité qui en résultent, etc.). Plusieurs formes sont possibles.


title: Apparition mariale

text: Les apparitions mariales de Fátima dans une zone montagneuse retirée, rapportées en 1917 par trois jeunes enfants portugais, semblaient fantaisistes (à l'époque) pour de nombreuses personnes. Que ce soit l’administrateur local qui a tout d’abord emprisonné les enfants et les a menacés s'ils continuaient à affirmer qu'ils avaient des , mais également pour les responsables de l’Église catholique portugaise, qui estimaient, eux aussi, comme fantaisistes les déclarations de ces enfants (y compris plusieurs années après les faits). Cependant, au fil des ans, plusieurs organisations de fidèles ont vu le jour :


title: Apparition mariale

text: Les apparitions mariales sont également à l'origine de dizaines de millions de pèlerinages mariaux chaque année.


title: Apparition mariale

text: Selon Francesco Giogia, la majorité des sanctuaires catholiques les plus visités au monde sont basés sur des apparitions. En effet, environ 10 millions de pèlerins, se rendent à la basilique Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico, considérée comme le sanctuaire catholique le plus visité du monde en 1999, suivi maintenant du sanctuaire de Fátima, à la Cova da Iria (Fatima) au Portugal, avec entre 6 et 8 millions de pèlerins par an. Le sanctuaire de Fátima est très vite devenu le plus grand lieu de pèlerinage du Portugal avant de devenir l'un des plus grands sanctuaires mariaux du monde.


title: Apparition mariale

text: La croyance aux apparitions mariales émerge au moment même du concile de Constantinople en 381 qui utilise les figures de la Vierge dans les débats théologiques sur l'humanité du Christ. Des mariophanies sont par la suite intégrées dans des traditions hagiographiques ultérieures qui rapportent des récits d'apparitions mariale dès les premiers siècles de notre ère, mais elles se multiplient surtout à partir des années 500, période qui correspond aux attentes d'une société médiévale qui ne se contente plus de dieux thérapeutes manifestant leur présence aux fidèles mais a besoin d'habitants célestes (apôtres, vierge) servant de figure de médiation et d'intercession.


title: Apparition mariale

text: Un certain nombre de fêtes religieuses, célébrées dans l'Église catholique, sont fondées sur des impliquant des apparitions mariales. Techniquement, ces apparitions ne relèvent pas de la liste approuvée par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, car elles sont généralement antérieures à la constitution de cette congrégation en 1542. Ces apparitions sont reconnues sur la base de la déclaration papale du jour de la fête plutôt que de l'analyse formelle, par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, sur la véracité de l'apparition.


title: Apparition mariale

text: En l'an 40, selon les traditions, la Vierge Marie serait apparue à saint Jacques le Majeur, à Saragosse, en Espagne. L'apparition a pris le nom de Notre-Dame du Pilier et est la seule apparition mariale rapportée avant l'Assomption de Marie. La basilique Notre-Dame-du-Pilier a été construite à Saragosse, elle contient la statue vénérée de la Vierge du Pilier et fait référence à cette apparition. La Vierge du Pilier est la patronne de toute l'Espagne.


title: Apparition mariale

text: La fête de Notre-Dame-des-Neiges est basée sur une légende selon laquelle pendant le pontificat du pape Libère au , dans la nuit du , la neige serait tombée sur le sommet de la colline de l'Esquilin à Rome. À la vue de ce miracle, ou du moins de ce en plein été, le pape détermine l'emplacement de la basilique qu'il avait projeté de construire en l'honneur de Notre-Dame.


title: Apparition mariale

text: L'église construite en ce lieu se nomme aujourd'hui la basilique Sainte-Marie-Majeure et la fête de sa dédicace le 5 août est célébrée dans toute l’Église. Cependant, dans les archives historiques, les seules références à ce (de la neige), ne sont présentes que quelques siècles plus tard, même le pape Sixte III au n'en fait pas mention dans son inscription dédicatoire. Selon Michael Ott, écrivant dans la Catholic Encyclopedia, . Cependant, au , la fête de fut étendue à toutes les églises de Rome, puis le pape Pie V, au étendit la fête à toute l’Église universelle.


title: Apparition mariale

text: Lors de la révision de 1969 du missel romain, cette date est devenue une commémoration de la dédicace de la basilique Sainte-Marie-Majeure.


title: Apparition mariale

text: Selon la tradition, Notre-Dame de Walsingham, la Vierge Marie, serait apparue à , une noble dame saxonne fervente, en 1061 à Walsingham, en Angleterre, lui demandant de construire un sanctuaire dédié à l'Annonciation. Le sanctuaire est confié à des chanoines réguliers entre 1146 et 1174. En 1538, les soldats du roi Henri VIII pillent le prieuré de Walsingham, tuent deux moines et détruisent le sanctuaire. En 1897, le pape Léon XIII rétablit la basilique de Notre-Dame de Walsingham du (sous forme d'une chapelle gothique) en en faisant un sanctuaire catholique.


title: Apparition mariale

text: Il existe aujourd'hui deux sanctuaires mariaux à Walsingham : le sanctuaire catholique avec la chapelle gothique (la chapelle Slipper) et la maintenue par l'Église anglicane dans le sanctuaire anglican. Il y a aussi deux fêtes distinctes : le 24 septembre dans l’Église catholique et le 15 octobre dans la communion anglicane.


title: Apparition mariale

text: Selon la tradition dominicaine, Notre-Dame du Rosaire serait apparue à saint Dominique en 1208 dans l'église de Prouille, en France, et lui aurait présenté le chapelet comme une arme contre l'hérésie. Les Bollandistes, cherchant à remonter à l'origine de la tradition, ont découvert que tous les indices convergeaient sur un point : la prédication du dominicain Alain de La Roche autour des années 1470-1475. .


title: Apparition mariale

text: En 1571, le pape Pie V institue comme fête annuelle le 7 octobre pour commémorer la victoire de Lépante, cette victoire étant attribuée à la Vierge Marie. En 1969, le pape Paul VI change le nom de la fête en Notre-Dame du Rosaire.


title: Apparition mariale

text: En 1917, lors des apparitions mariales de Fátima, la Vierge Marie aurait déclaré aux voyants se nommer .


title: Apparition mariale

text: Selon la tradition carmélitaine, la Vierge Marie serait apparue à saint Simon Stock, prieur général de l'Ordre du Carmel au milieu du . La première référence à cette apparition mariale, datée de la fin du , indique que . Un scapulaire est un vêtement semblable à un tablier qui fait partie de la tenue des religieux carmélitains et, dans le contexte initial, la promesse de la Bienheureuse Vierge Marie était l'assurance que les religieux qui persévéreraient dans leur vocation seraient sauvés. À partir de la seconde moitié du , le petit scapulaire de dévotion devint très populaire en tant que sacramental.


title: Apparition mariale

text: L’historicité de la vision de saint Simon Stock est historiquement controversée. Par conséquent, ni la liturgie de la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel le 16 juillet (qui à l’origine était étroitement liée à la du ), ni celle de saint Simon Stock (le 16 mai) ne font plus aucune référence à la . Le scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel lui-même, reste chaleureusement approuvé et recommandé par l'Église catholique.


title: Apparition mariale

text: Avant le , un certain nombre d'apparitions mariales ont pu être par des autorités de l’Église catholique (comme l'évêque du lieu), suivant une procédure plus ou moins définie (à l'époque). Par exemple, ce fut le cas pour les apparitions de Cós (Portugal) en 1492, reconnues après enquête par l'évêque du lieu.


title: Apparition mariale

text: Aujourd'hui, les en usage dans l’Église catholique sont ceux établis par la Congrégation pour la doctrine de la foi et approuvées par le pape Paul VI, le .


title: Apparition mariale

text: En 1993, l'historienne Sylvie Barnay dénombre 12 apparitions reconnues officiellement par l'Église catholique (à partir du ). En 2007, le "Dictionnaire des « apparitions » de la Vierge Marie" recense 14 apparitions reconnues par l'Église catholique. En 2011, selon Frédéric Lenoir, cette reconnaissance se monte à 15 apparitions sur recensées depuis l'an mille. En 2016, la journaliste Marie Malzac, indique que ce nombre est porté à 18.


title: Apparition mariale

text: Début 2019, les apparitions reconnues par le Vatican (par exemple directement par le pape, comme celles de Šiluva) ou celles reconnues officiellement par (terme désignant l'évêque ayant autorité sur le lieu des apparitions), sont les suivantes :


title: Apparition mariale

text: Certaines apparitions ont été approuvées par les autorités de l'Église copte orthodoxe. Pour qu'une apparition soit approuvée, le patriarche de l'Église copte orthodoxe envoie une délégation officielle composée d'évêques et de prêtres, qui doivent tous être témoins de l'apparition et documenter les miracles qui y sont associés.


title: Apparition mariale

text: Pour toutes ces apparitions, l’Église catholique ne s'est pas exprimée, laissant le soin à l’Église copte de faire l'enquête et de prononcer ou non la reconnaissance.


title: Apparition mariale

text: Bien qu'elles ne jouissent pas d'une reconnaissance officielle de la part des autorités ecclésiastiques, les apparitions ou manifestations mariales suivantes font l'objet d'une reconnaissance mineure, c'est-à-dire dont le culte et l'organisation de pèlerinages ont été autorisés, ainsi que l'édition et la propagation des messages qui sont attribués à la Vierge Marie. Parmi elles, on peut citer :


title: Apparition mariale

text: Les apparitions non reconnues sont en étude ou considérées par l'Église catholique comme pouvant être ou non l'œuvre du diable, ou le fruit de l'imagination des « voyants », ou l'invention de mythomanes se faisant passer pour voyants. Une centaine sont dans l'état d'« étude en cours » par l'ordinaire du lieu, puis par l'Église catholique. Pour prononcer un tel jugement, l'Église se fonde sur quatre critères principaux :


title: Apparition mariale

text: Dans le premier cas, la porte d'une reste ouverte. L'évêque peut à certaines demandes du , donnant l'impression alors que celle-ci est toujours considérée comme , donc non reconnue officiellement. Par exemple c'est le cas pour les (Espagne 1980) a , sans pour autant reconnaître à ce jour les apparitions. Les fidèles peuvent exprimer une dévotion privée sur le lieu d'apparition et une nouvelle enquête peut, éventuellement, revoir la position de l’Église sur cette apparition.


title: Apparition mariale

text: Le "constat de non supernaturalitate" est lui une . Toute dévotion privée est interdite par L’Église, et la position de L’Église est non révisable.


title: Apparition mariale

text: La liste exhaustive serait très longue ; nous ne donnons ici que quelques exemples des plus célèbres :


title: Apparition mariale

text: Plusieurs autres prétendues apparitions mariales ont été officiellement rejetées par l'Église catholique : Necedah (jugées inauthentiques en 1955), Agoo (1989, déclarées non surnaturelles en 1993-1996), Denver (1990, déclarées non surnaturelles en 1994), Rochester (1993, jugées inauthentiques en 2000), Cleveland (déclarées non surnaturelles en 2009), Itapiranga (1994, jugées inauthentiques en 2017), Dublin (2014, jugées inauthentiques par la suite). L'Institut de recherche marial international de l'Université de Dayton dénombre pas moins de 83 apparitions rejetées par l'Église catholique de 1900 à 2011.


title: Apparition mariale

text: Un cas très particulier des est celui où la Congrégation pour la doctrine de la foi revient sur la décision de reconnaissance prononcée par l'évêque du lieu et casse la décision épiscopale (en déclarant un non-constat). Ceci est survenu à deux occasions :


title: Apparition mariale

text: Un autre cas particulier est celui des apparitions mariales reconnues par un évêque, mais condamnées par son successeur qui, de ce fait, casse la décision initiale. C'est le cas des apparitions mariales de Louda, au Burkina Faso qui débutent en 1986 et se poursuivent durant plus de dix ans. En 1994, Zoungrana, évêque de Kaya, reconnait officiellement les apparitions comme , mais son successeur, Jean-Baptiste Tiendrebeogo, qui le remplace en 1996, décide de condamner ces dès sa prise de fonction. A ce jour, ces ne sont toujours pas reconnues par l’Église catholique.


title: Apparition mariale

text: Plusieurs apparitions se présentant comme mariales ont été condamnées par l'Église catholique. Les condamnations jugent :


title: Apparition mariale

text: L'annonce d'une peut être perçue comme une par une autorité politique, particulièrement si cette autorité se trouve être anticléricale et plus spécialement anti-catholique.


title: Apparition mariale

text: Ce fut le cas en 1917 à Fátima (Portugal) d'après Bouflet et Boutry qui écrivent que . En effet, le gouvernement républicain, mis en place après la révolution de 1910 avait annoncé clairement son intention d'éradiquer le catholicisme en deux générations. Pour essayer de stopper , le (3 mois après la première apparition) les autorités civiles arrêtent et mettent en prison durant deux jours de Fatima, ce qui provoque un début d'émeute populaire. Le (soit 6 ans après la dernière apparition) les autorités civiles interdisent tout rassemblement ou pèlerinage sur le lieu , le gouverneur mobilise les forces armées pour interdire l'accès à Fatima lors du pèlerinage national prévu 3 jours plus tard. Mais le , se présentent et forcent le passage, franchissant les barricades et des fossés pleins d'eau pour se rendre devant la chapelle des apparitions.


title: Apparition mariale

text: Après leur reconnaissance officielle par l’Église, les apparitions de Fátima, ont été l'objet de récupération politique par différents organismes ou mouvements, que ce soit le dictateur Salazar qui via une aide apportée par l'Estado Novo aux promoteurs de Fátima pour des raisons politiques (en soutenant une fraction intégriste de la hiérarchie catholique portugaise qui soutient à son tour le gouvernement). De même , certains , politiquement de droite, ont cherché à , vers une interprétation politique, anticommuniste et antisoviétique. Après Vatican II, Fatima et sont repris par une frange intégriste de l’Église catholique, qui y voit une justifiant leur propre opposition au pape et au Vatican.


title: Apparition mariale

text: L'Allemagne nazie ne fut pas en reste non plus. Plusieurs apparitions ont lieu et la Gestapo . Les auteurs précisent : . A Munich, des étudiants catholiques du groupe anti-hitlérien de la se nourrissent de la spiritualité mariale de Schönstatt. D'autres s'appuient sur le récit de l'apparition de la Vierge à Wangen en 1938. À Wigratzbad, une jeune femme érige une dans la ferme familiale et des centaines de personnes viennent y prier. La voyante Cäcilia Geyer indique la demande de la Vierge : bâtir une chapelle dédiée à la "Mère Immaculée de la Victoire", et que . La Gestapo vient quelques semaines plus tard pour arrêter et interner la voyante, mais celle-ci vient de mourir la veille.


title: Apparition mariale

text: En 1937, à Heede, quatre fillettes déclarent . Des milliers de personnes viennent en pèlerinage. Les autorités nazies y voient immédiatement une menace pour leur politique, le gauleiter Röver déclare : . Les autorités réagissent aussitôt : le la localité est bouclée par 80 hommes dépêchés par Herman Göring, l'état d'urgence est décrété dans le village, la population est rassemblée à coups de crosse de fusils, les sont expulsés. Puis les maisons des petites voyantes sont investies et les enfants conduits de force à Osnabrück pour y être . Après un voyage éprouvant, les enfants sont enfermées dans l'asile psychiatrique avec les aliénés. Après une série de mauvais traitements (une fillette est même enfermée plusieurs jours dans un cachot avec une folle), des menaces et de multiples examens qui ne parviennent pas à démontrer , la détention de six semaines se termine grâce à , et les enfants sont rendues à leurs parents. La police cherchera encore à intervenir plusieurs fois, mais les fillettes échapperont à toute nouvelle arrestation grâce à .


title: Apparition mariale

text: Le régime fasciste de Mussolini se heurte également à : en 1935, à Valmontana, la voyante Teresa Vanucci transmet les messages qu'elle reçoit à un prêtre. Celui-ci, voulant rester fidèle à ces messages de la Vierge, soutient la résistance aux chemises noires. Il est arrêté et tué par ces derniers. En 1937, à Voltago Agordino, les apparitions suscitent un , le "message" attribué à la Vierge, au contenu , est une dénonciation à peine voilée du fascisme, un appel à lutter contre le néo-paganisme qu'il propage et annonce une guerre dans laquelle . L'évêque du lieu, puis le Saint-Office condamnent les apparitions comme étant , mais les fidèles continuent de venir en pèlerinage (d'autant que les pèlerins sont témoins de ). Après la guerre un sanctuaire est construit, le culte est autorisé sur les lieux, mais la référence aux apparitions n'est pas autorisée par l’Église.


title: Apparition mariale

text: En URSS, en 1954, les apparitions de Seridnia en 1954, dans une Ukraine intégrée dans l'URSS communiste, et pour une population catholique persécutée par le pouvoir soviétique, ces apparitions génèrent un pour les fidèles catholiques. Le pouvoir politique met en place une répression sévère qui ne parvient néanmoins pas à empêcher l'information de sortir du pays. Des années plus tard, les journaux officiels accusaient encore d'avoir .


title: Apparition mariale

text: En Lituanie en 1962, toujours dans l'URSS communiste, une jeune paysanne, Françoise-Romaine Macuys, a . Une troisième est par plusieurs pèlerins dans une église. Le pouvoir politique la jeune voyante. L'autel de l'église est profané. Les pèlerinages sont interrompus jusqu'à la chute du mur de Berlin et l'éclatement de l'URSS.


title: Apparition mariale

text: L'apparition et son peuvent également être interprétés par la population comme un encouragement et un soutien du ciel (sans amener une véritable répression politique), comme à Knock (Irlande), en 1879 : dans un pays sous domination britannique, connaissant plusieurs famines, l’apparition et les miracles qui s'y produisent .


title: Apparition mariale

text: La décision des autorités de l’Église (à commencer par celle de l'évêque du lieu), de ne pas reconnaître , voire de comme étant une illusion ou entraîne parfois une incompréhension, voire un refus de la part de certains fidèles ou des . Ainsi, il n'est pas rare qu'à la suite d'une décision négative, un passe outre, et continue à suivre le , voire poursuive des interdites par l'autorité ecclésiastique. Si aux et des cas de contestations avaient déjà amené l’Église à après une première décision négative, il s'agissait, à l'époque, d'une décision de l'évêque du lieu prise en dehors de toute enquête canonique. Or aujourd'hui, ce phénomène semble se reproduire même après l'enquête canonique de l'évêque et des autorités de l’Église.


title: Apparition mariale

text: Les contestations viennent parfois (également) de prêtres ou religieux, qui, en refusant de se soumettre à l'autorité de l'évêque ou de l’Église encourent des sanctions canoniques allant jusqu'à la révocation et la . Ces cas sont certes moins courants, mais ils surviennent parfois comme dans le cas des apparitions de Naju où le Père Aloysius Chang Hong-bin qui a a été excommunié et retiré de la prêtrise. À Međugorje, le père Jozo Zovko est interdit de sacrements et suspendu par ses supérieurs en 1994, le prêtre franciscain Tomislav Vlašić, qui a été durant plusieurs années le directeur spirituel des six voyants de Medjugorje et qui a déjà fait l'objet d'une sanction en 2008, est réduit définitivement à l'état laïc par le pape Benoît XVI. À Vintebbio (hameau de Serravalle Sesia, Italie) en 1968, le curé est suspendu et démis de la prêtrise l'année suivante pour avoir .


title: Apparition mariale

text: Beaucoup plus rare est le cas d'une contestation . Ainsi, pour les apparitions mariales de Lipa aux Philippines en 1948, il y a eu une série de décisions d'annulations mutuelles entre l'évêque du lieu et le Vatican. La première enquête canonique réalisée conclut en 1951 à déclarer comme . Toute dévotion à est interdite par l'évêque, avec l'appui du Vatican. En 1990, un nouvel évêque ré-autorise les pèlerinages sur le lieu des apparitions, puis en 2005, Ramón Cabrera Argüelles, évêque de Lipa, autorise et encourage la dévotion de la . Il relance une nouvelle commission d'enquête sur les événements de 1948 et la commission conclut son travail avec une réponse favorable. À la suite de cela, l'évêque publie en 2015 un décret de , décision immédiatement annulée par la Congrégation pour la doctrine de la foi qui estime que les apparitions de la Vierge à Lipa . À la suite de ce dernier soubresaut, l'évêque a déclaré qu'il ne ferait pas appel de cette décision.


title: Apparition mariale

text: Paolo Apolito écrit qu'avec l'arrivée et la diffusion d'Internet et de tous les outils modernes de communications (via le web, ou des émissions de radio, de télévision, etc.), se et ne cherchent plus mais directement via une notoriété acquise via les outils technologiques.


title: Apparition mariale

text: L'exemple de Međugorje et des multiples apparitions récentes sur le sol américain sont le plus souvent cités : alors que les évêques du lieu, et même la Congrégation pour la doctrine de la foi ne parviennent pas à ralentir le flux des pèlerins (à Međugorje), les bénéficient du soutien technologique d'internet qui leur assure une audience mondiale. Ainsi, les apparitions qui se multiplient aux États-Unis inondent la toile, qui semble être . Apolito note que depuis Međugorje, l' n'est plus associée à un lieu physique (comme ce fut le cas à Lourdes, ou Fatima), mais à la , qui, depuis la fin des années 1980, se déplace, voyage, fait le tour du monde et donne des conférences. L'auteur ajoute .


title: Apparition mariale

text: Pour , les , s'accordant mutuellement une authentification que l’Église leur refuse. Ainsi les webmasters, gestionnaires de portails thématiques, ou autres groupes de discussions prennent la main sur le Vatican et ses structures pour et les diffuser. Certains internautes s'autoproclament , ou supplantant la hiérarchie ecclésiastique. La n'est plus (pour eux et les internautes) une question d'accord du Vatican, mais de nombre de pages web écrites et lues.


title: Apparition mariale

text: Après , des fidèles, incités par le peuvent mettre en place des actions caritatives et sociales dans leur ville. C'est le cas des apparitions de San Nicolas (Argentine) en 1983 : la ville de a été , y compris la prise en charge d'exclus et de marginaux, faisant diminuer la délinquance urbaine. Tout cela, après la .


title: Apparition mariale

text: Les apparitions mariales, et surtout leur ne touchent pas que la sphère religieuse et caritative : elles ont également un impact économique sur la région du fait du développement (futur) du site avec la mise en place de structures d'accueil (hébergement, restauration…) ainsi que de . L'accusation de dans le processus de n'est pas nouveau. Déjà en 1917, avant même la fin des apparitions de Fátima, un journaliste Alvelino de Almeida, avait déjà accusé le clergé portugais de en . Ces soupçons expliquent peut-être de la hiérarchie catholique portugaise durant les apparitions, ainsi que les années suivantes.


title: Apparition mariale

text: D'après l'Organisation mondiale du tourisme, le mobilise de 330 millions de personnes dans le monde et les sanctuaires mariaux liés à des apparitions accueillent chaque année des millions de pèlerins. La ville de Fátima a surgi brutalement autour de son sanctuaire marial alors qu'il était situé dans une zone montagneuse, isolé de tout axe de communication. Fatima, petit village très pauvre, compte aujourd'hui et accueille des millions de pèlerins chaque année.


title: Apparition mariale

text: La ville de Lourdes s'est également développée au largement après les apparitions mariales de Lourdes. À Međugorje, les apparitions mariales, bien que non reconnues à ce jour par l’Église catholique, des millions de personnes se rendent en pèlerinage sur place, générant des revenus pour la région, mais aussi pour les .


title: Apparition mariale

text: Les acteurs économiques ne sont pas uniquement passifs face au phénomène des apparitions. Ils peuvent en être un moteur et soutenir le phénomène malgré l'opposition de l’Église. Ainsi, Bouflet et Boutry écrivent que les se sont développées ainsi les auteurs résument la situation en disant


title: Apparition mariale

text: Enfin, l', via , voire la mise en place de secte avec embrigadement de peut être la conséquence (voire la motivation ?) de comme cela fut constaté dans différentes affaires comme pour Le Fréchou en 1977, Satonnay en 1978, San Damiano (Italie) ou El Palmar de Troya (années 1970).


title: Apparition mariale

text: Les remplissent d'après Bouflet et Boutry. Ainsi ce même événement va être étudié par des acteurs différents, avec des objectifs différents :


title: Apparition mariale

text: Les auteurs notent qu'au cours du , l'attitude des a évolué, , mais en diffusant via les outils actuels (médias, réseau Internet, voyages, conférences…) à l'exemple de . Cependant, les auteurs semblent sceptiques quant à l'authenticité et l'efficacité de telles pratiques, estimant que , et de son .


title: Zé Pequeno

text: José Eduardo Barreto Conceição, ou Zepek, connu comme « Dadinho », est un criminel carioca de la favela Cidade de Deus (« "Cité de Dieu" ») durant les années 1970 et 1980, dont l'histoire a été retranscrit de manière semi-fictionnelle dans le livre et surtout le film "La Cité de Dieu" (2002), où il est interprété par Leandro Firmino (adulte) et Douglas Silva (enfant). Dans le livre dont le film s'inspire, écrit par l'auteur brésilien Paulo Lins, il est appelé Zé Rikiki.


title: Zé Pequeno

text: Zé Pequeno est visiblement né à la fin des années 1950 ou au début des années 1960. À cette époque, il est surnommé Dadinho (« Le Petit Dé »). Il est, avec son ami Béné, le seul qui suit le « Trio Ternura », un groupe de voleurs dépouillant des camions de bouteilles de gaz.


title: Zé Pequeno

text: Il se comporte de manière brutale avec les gens qui l'entourent, que ce soit des enfants ou des adultes. Son nom signifie « Le Petit Zé » en portugais. Zé est un personnage psychopathe qui montre de manière précoce un goût pour le meurtre. Alors que les autres membres des gangs des favelas recherchent, pour la plupart, à s'aménager une vie confortable, Zé est incapable d'aimer et ne vit que pour l'argent et le pouvoir. Il a cependant un ami, Béné, son parfait opposé, qui parvient régulièrement à empêcher Zé de tuer.


title: Zé Pequeno

text: Zé Pequenio est un personnage culte du célèbre film brésilien "La Cité de Dieu" (2002), qui raconte l'histoire de Busca-Pé, un adolescent assez pauvre qui essaie de survivre dans les ghettos du Brésil.


title: Province autonome de Bolzano

text: La province autonome de Bolzano ( ; ; ), plus connue en français comme Haut-Adige, Tyrol du Sud ou Sud-Tyrol, est une province italienne, située dans le nord-est du pays, partie de la région autonome du Trentin-Haut-Adige, à la frontière de l'Autriche et de la Suisse. Depuis 2001, les deux noms, Alto Adige (italien) et Südtirol (allemand) figurent dans la Constitution italienne. Son chef-lieu est Bolzano.


title: Province autonome de Bolzano

text: La majorité des habitants est de langue allemande, parlant généralement un dialecte allemand du groupe bavarois, appelé " (tyrolien méridional). Un bon quart de la population est italophone (sud de la province) tandis qu'une petite minorité emploie une des formes du ladin comme langue maternelle.


title: Province autonome de Bolzano

text: Cette région des Alpes est connue sous différentes appellations, dues aux vicissitudes de l'histoire.


title: Province autonome de Bolzano

text: En italien, le nom officiel est ". Haut-Adige, l'appellation la plus fréquente en français, vient d'une création lexicale et toponymique pour la région, alors autrichienne, du Tyrol méridional, un nom géographique imposé pendant l'occupation napoléonienne faisant référence aux sources de l'Adige.


title: Province autonome de Bolzano

text: Le toponyme complet allemand est '. Les germanophones disent couramment ', et même l'administration provinciale utilise comme politique linguistique "Sud-Tyrol" pour sa présentation internet en français. Tyrol du sud est l'appellation la plus fréquente en français en Belgique. Ce nom correspond à la région historique et géographique du Tyrol. Le Tyrol du Nord, le Tyrol de l'Est, le Tyrol du Sud et le Tyrol italien ("", le Trentin d'aujourd'hui) constituent ensemble la région historique du Tyrol (unité administrative de l'Autriche-Hongrie avant 1918).


title: Province autonome de Bolzano

text: En ladin, la province s'appelle "Provinzia autonòma de Balsan - Südtirol" ou "Provinzia autonòma de Bulsan - Südtirol" selon le dialecte.


title: Province autonome de Bolzano

text: La Constitution de l'Italie (art. 116) reconnaît officiellement les deux versions Alto-Adige/Südtirol. En plus, tous les noms géographiques doivent être bilingues, trilingues dans les vallées ladines. La plupart des toponymes italiens ont été introduits par Ettore Tolomei, un linguiste originaire du Trentin, qui publia un manuel avec le titre "Prontuario dei nomi locali dell'Alto Adige", devenu officiel sous le gouvernement fasciste et encore en vigueur.


title: Province autonome de Bolzano

text: La province est limitrophe au nord et à l'est de l'Autriche (Tyrol et Salzbourg), à l'ouest de la Suisse (Grisons), au sud-est de la Vénétie (province de Belluno), au sud de la province autonome de Trente ("Trentin") et au sud-ouest (par le col du Stelvio) de la Lombardie (province de Sondrio).


title: Province autonome de Bolzano

text: Le Haut-Adige est une région entièrement montagneuse, caractérisée par les Alpes et les Dolomites. Le massif des Dolomites est constitué d'une roche calcaire particulière, la dolomie, identifiée au par un géologue français, Déodat Gratet de Dolomieu, qui lui a laissé son nom. Ce massif est depuis 2009 inscrit au patrimoine mondial de l'UNESCO. Chaque année, des millions de touristes parcourent cette contrée, pratiquant, selon la saison, le ski ou l'escalade. Ils y trouvent aussi le repos dans de confortables chalets au pied des Dolomites. Le sommet le plus élevé du Haut-Adige est l'Ortles (allemand ), qui dépasse les d'altitude.


title: Province autonome de Bolzano

text: Le territoire est irrigué par plusieurs cours d'eau : l'Adige (en allemand "Etsch"), l'Isarco (en allemand "Eisack"), le Rienza (en allemand "Rienz"), le Passirio (en allemand "Passer"), le Talvera (en allemand "Talfer").


title: Province autonome de Bolzano

text: La province autonome de Bolzane compte d’eau naturels d’une longueur supérieure ou égale à . La plupart de ces bassins sont situés à des altitudes supérieures à . Il existe naturels d'une superficie supérieure à cinq hectares, dont trois seulement, le lac de Caldaro (le plus grand lac naturel du Haut-Adige) et les deux lacs de Monticolo, sont situés à moins de .


title: Province autonome de Bolzano

text: Les principaux lacs naturels sont le lac de Resia (), le lac de Caldaro (), le lac de Montiggl (), le lac de Braies (), le lac de Carezza et le lac de Vahrn (). La particularité hydrologique du Tyrol du Sud est que l'ensemble de ses cours d'eau appartient au bassin versant du Pô (ce qui a légitimé les demandes de rattachement à l'Italie plutôt qu'à l'Autriche), excepté la zone Nord-Est de la province, où commence le bassin de la Drau qui se jette, plus loin, dans le Danube.


title: Province autonome de Bolzano

text: Le Tyrol du Sud compte de nombreuses cascades. Parmi les plus connues, on trouve les cascades de Stanghe, à Racines, près de Vipiteno, les cascades de Riva, à Campo Tures dans la vallée d’Aurina, la cascade de Parcines, à Parcines dans la val Venosta, la plus haute du Tyrol du Sud.


title: Province autonome de Bolzano

text: La province de Bolzane est comme la Vallée d'Aoste et le Frioul-Vénétie Julienne une région officiellement multilingue. L'italien et l'allemand sont les langues officielles de toute la province, auxquels s'ajoute le ladin dans quelques communes. C'est pourquoi la signalisation est presque entièrement bilingue ou parfois trilingue. Le gouvernement provincial voudrait privilégier la version allemande.


title: Province autonome de Bolzano

text: Chaque citoyen a le droit de s'exprimer dans sa langue maternelle avec l'administration publique, même devant un juge. Les écoles sont séparées pour chaque groupe linguistique.


title: Province autonome de Bolzano

text: Pour garantir une distribution équilibrée des emplois dans l'administration publique, il y a un système appelé proportionnalité ethnique (italien ', allemand '). À l'occasion du recensement décennal de la population, chaque citoyen doit déclarer son appartenance à un groupe linguistique: italien, allemand ou ladin.


title: Province autonome de Bolzano

text: La plupart des italophones habitent dans les villes les plus grandes. Le chef-lieu Bolzano et quatre autres communes (Laives, Bronzolo, Salorno et Vadena) ont une majorité de langue italienne. Dans 103 des 116 communes les germanophones sont le premier groupe linguistique, atteignant 99,81 % à San Pancrazio/St. Pankraz.


title: Province autonome de Bolzano

text: Le territoire de la province de Bolzane fait partie des rares régions "disputées" entre la "Romania" (où se pratiquent des langues romanes) et la "Germania" (où se pratiquent des langues germaniques). La frontière linguistique initiale, qui correspondait alors approximativement au "limes" de l'Empire romain, a reculé au Moyen Âge en certains endroits (Comté de Flandre, Lorraine, Alsace, Suisse et Tyrol). Ce glissement est expliqué par une colonisation bavaroise et en partie lombarde qui semble remonter à l'an 1200. Cette région fut le berceau de poètes qui jouèrent un rôle important dans le développement de la langue allemande comme Oswald von Wolkenstein et Walther von der Vogelweide.