title: Religion gauloise

text: La classe sacerdotale des Gaulois est composée des druides, qui semblent en occuper l'échelon supérieur, des bardes et des vates. Ces fonctions générales, qui nous sont données par Strabon, et qui sont aujourd'hui bien admises, sont complétées par d'autres plus confidentielles et pour lesquelles le débat n'est pas clos, telles le "gutuater" et les "sacerdos" cités par César, les "eubages" mentionnés par Ammien Marcellin, ou encore le "Beleni Aeditus" dont nous parle tardivement le poète Ausone.


title: Religion gauloise

text: Les premiers textes grecs mentionnant les druides les présentent comme des philosophes, et soulignent la proximité de leur pensée avec la pensée pythagoricienne. Diodore de Sicile précise qu'ils croient en l'immortalité de l'âme. Jules César mentionne leur rôle religieux, et indique qu'ils font également fonction de juges. Dans ce rôle, César précise que l'une des peines les plus sévères qu'ils puissent prononcer est l'interdiction de faire des sacrifices aux dieux, c'est-à-dire l'équivalent de l'excommunication chrétienne. L'un des rôles des druides étant d'autoriser ou non le sacrifice aux dieux, leur présence est donc obligatoire lors de celui-ci, même s'ils n'agissent pas nécessairement.


title: Religion gauloise

text: Pline l'Ancien, lui, nous a transmis dans son Histoire naturelle la description d'un rite religieux druidique :


title: Religion gauloise

text: Les druides sont issus de la noblesse, c'est le cas de Diviciacos, le seul druide gaulois historiquement connu, et forment ensemble l’élite intellectuelle de la Gaule. Cicéron indique également que le druide Diviciacos est formé à la "physiologia", sorte de science naturelle pluridisciplinaire, et qu'il maîtrise la divination. Toutes ces compétences sont acquises lors d'un long apprentissage d'une durée de 20 ans.


title: Religion gauloise

text: Les druides sont organisés en confréries qu'Ammien Marcellin, reprenant Timagène, compare aux confréries pythagoriciennes. Ces confréries sont elles-mêmes organisées sous l'égide de l'un d'entre eux.


title: Religion gauloise

text: Les druides se réunissent une fois l’an sur le territoire des Carnutes, en un lieu consacré considéré comme le centre des Gaules. Lors de cette réunion se tiennent, entre autres, des assises judiciaires à l'échelle des Gaules.


title: Religion gauloise

text: Les vates ont été beaucoup moins étudiés que les druides, même s'ils bénéficient, dans la population gauloise, d'une autorité similaire. Ils sont qualifiés de sacrificateurs et d'augures. Si les druides tiennent le rôle de théologiens de la religion celtique, eux sont plutôt les exécutants du culte. Si les druides autorisent le sacrifice, les vates sont ceux qui assurent les modalités pratiques de celui-ci, sélection et abattage de la bête, ou exécution du condamné dans le cas — rare — d'un sacrifice humain, décapitation symbolique des amphores de vins, bris rituels des armes offertes à la divinité. Ils semblent être les héritiers des prêtres celtiques du premier âge du fer.


title: Religion gauloise

text: Le second rôle des vates est celui d'augures, ce qui peut les mettre en concurrence avec les druides dont certains, Diviciacos par exemple, sont versés dans la divination « "par les augures et la conjecture" », à moins que certains druides ne soient amenés lors de leur équivalent celtique de "cursus honorum" à adopter la fonction de vates. La divination pratiquée par les vates est l'aéromancie, l'observation du vol des oiseaux. Ils pratiquent également l'examen des victimes sacrificielles. Une pratique augurale particulière est consécutive à un sacrifice humain : les vates déterminent alors l'avenir en fonction des mouvements du mourant.


title: Religion gauloise

text: Les eubages sont le plus souvent assimilés aux vates ; il semble en effet que ce terme soit une corruption, une erreur de transcription, du terme "vates".


title: Religion gauloise

text: Les bardes sont des poètes lyriques. Leur rôle religieux est d'abord de transmettre au peuple les mythes et légendes narrant les aventures divines. C'est ce corpus, que la domination romaine, puis la christianisation, ont détruit sur le domaine celtique continental. On peut également penser que les bardes sont chargés de l'éducation de jeunes nobles.


title: Religion gauloise

text: Ils ont également un rôle social, celui de chanter l'histoire nationale de chaque peuple, tribu et famille, de garder en mémoire les hauts faits et les faillites des hommes illustres. Ce rôle dévie parfois vers la servile flatterie comme l'évoque Posidonios à propos du roi arverne Luern.


title: Religion gauloise

text: Curieusement, les auteurs grecs rapportent que les réunions politiques gauloises se font en musique, ceci dans le but d'apaiser les esprits.


title: Religion gauloise

text: Des quatre principales fêtes celtiques du néodruidisme, souvent désignées par leurs noms irlandais de Samain, Imbolc, Lugnasad et Beltaine, seul l'équivalent étymologique de Samain est attestée pour le monde antique. <br>


title: Religion gauloise

text: Les autres fêtes celtiques supposées pour l'antiquité, telles "Eginane" au solstice d'hiver (rituel du folklore breton), n'ont pas non plus été identifiées (le premier août aurait fourni la date du "Concilium Galliarum" ; la chandeleur et le premier mai correspondaient sans doute à des périodes festives.


title: Religion gauloise

text: Les grands moments de réunions politiques, telles que l'assemblée des druides chez les Carnutes, ou les réunions des différents "concillium" rapportés par César étant très probablement l'occasion de cérémonies religieuses et de sacrifices en l'honneur des Dieux.


title: Religion gauloise

text: En raison du rôle restreint de l'écriture prôné par la pensée druidique et de la force de l'acculturation romaine, la religion gauloise reste aujourd'hui difficile à appréhender.


title: Religion gauloise

text: Jules César, dans la "Guerre des Gaules", dresse le catalogue des divinités honorées par les Celtes. Probablement à des fins politiques, il les assimilait aux dieux romains :


title: Religion gauloise

text: On considère aujourd'hui que César adapte ici à son propos un extrait des écrits de Posidonios sur les Gaulois.


title: Religion gauloise

text: Pour s'en faire une idée, les historiens sont tributaires, outre des textes antiques latins et grecs, de la recherche archéologique et des sources venues du druidisme insulaire, transcrite tardivement par des copistes chrétiens, et donc susceptibles de déformations.


title: Religion gauloise

text: Tout cela permet de restituer partiellement un panthéon appartenant en propre aux Gaulois. Néanmoins, les relations entre les différentes entités divines restent particulièrement floues et les conjectures ne manquent pas en ce qui concerne l'étendue de leur domaines d'activité respectifs. La romanisation vient encore compliquer les choses, puisque viennent se greffer sur ce panthéon encore méconnu des éléments appartenant aux divinités romaines.


title: Religion gauloise

text: Une des particularités du panthéon gaulois est la très grande quantité de théonymes différents que celui-ci comporte. Il s'agit de "cognomina" attachés à l'aspect d'un dieu, ou de puissances locales et topiques, comme c'est le cas dans tous les paganismes indo-européens (une autre opinion étant que ces nombreux noms tranchent avec les autres panthéons indo-européens qui ne comporteraient qu'un nombre restreint de divinités.) Ces différents noms peuvent désigner des dieux locaux, dont le culte ne dépasse pas le cadre de la tribu. Mais un examen attentif des théonymes retrouvés révèle qu'il s'agit en fait souvent de qualificatifs évoquant le mythe du dieu. Celui-ci serait donc plus souvent désigné de manière allusive - "le divin corbeau", "Le rouge", "La Reine", "Le grand Cavalier" - que par son nom véritable, l'évocation de celui-ci pouvant faire l'objet d'un tabou. En conséquence plusieurs théonymes peuvent désigner la même entité divine.


title: Religion gauloise

text: Un cas particulier de ce "Tabou du nom" est celui du dieu Teutates. Ce théonyme est généralement considéré comme désignant un dieu à part entière. Il pourrait s'agir toutefois d'un surnom recouvrant le nom de la véritable divinité tutélaire, la périphrase « le Dieu de ma tribu » permettant de ne pas prononcer le vrai nom du Dieu, afin d'éviter que les ennemis ne l'invoquent également.


title: Religion gauloise

text: On peut aussi l'assimiler aux nombreux dieux locaux tel Alisanos ou Nemausus, le dieu tutélaire de Nîmes.


title: Religion gauloise

text: L'état des sources explique les hésitations des interprétations. La mythologie comparative indo-européenne et l'étude de la religion celtique dans sa globalité, autant que plus d'attention portée aux langues celtiques, devraient éviter les interprétations aprioriques.


title: Religion gauloise

text: <nowiki>*</nowiki>Lugus est le nom vieux-celtique, et gaulois, du dieu irlandais Lug(h) et du dieu gallois Leu. Le témoignage de César, emprunté à Posidonios d'Apamée, prête au dieu le plus vénéré des Gaulois une identité avec Mercure. Toutefois, il lui accorde également une capacité que ne possède ni le Mercure romain, pas plus que l'Hermès grec. Il est dit « inventeur de tous les arts ». C'est pourquoi les historiens des religions s'accordent pour faire de ce Mercure gaulois l'équivalent continental de l'ancien dieu irlandais Lugh, dont l'une des épithètes, "Samildanach", peut se traduire par « le Polytechnicien ».


title: Religion gauloise

text: Le nom de "Lugus" est attesté par ailleurs dans toute l'Europe par de nombreux toponymes tels que Lyon/Lugdunum, Liegnitz/Lugidunum, Leyde, Carlisle/"Castra Luguvallium", "Lugdunum Convenarum", Laon, ainsi que par de nombreux anthroponymes, un ex-voto au nom de Lugubus à Nemausus, une femme nommée Luguduca à Bourbonne-les-Bains, Lugurix chez les Bituriges Cubes, Lugus à Alès, Lugenicus. Outre ses ressemblances avec Mercure, Lug possèderait également quelques traits appartenant à Apollon, en particulier dans sa conception grecque. Enfin, les recherches récentes sur cette divinité émettent l'hypothèse qu'il serait l'un des Dioscures vénéré en Gaule. Selon Dominique Hollard et Daniel Gricourt, l'autre membre de ce couple de jumeau sacré aurait été Cernunnos ce que Delamarre et Savignac contestent.


title: Religion gauloise

text: Cernunnos est, parmi les dieux gaulois, l'un des plus célèbres de par son aspect frappant, et l'un de ceux dont la fonction est la plus méconnue. Sa plus ancienne représentation se trouve au Val Camonica, elle date probablement du On le voit également représenté sur le pilier des Nautes des Parisii, seul endroit où son image est associé à son nom, et sur le chaudron de Gundestrup. Toutefois, il est possible que le cerf représenté sur le Char de Strettweg, daté du Hallstatt, soit une représentation de Cernunnos. Sous forme humaine, il revêt fréquemment l'aspect d'un homme d'âge mûr au front orné de bois de cerf. Un serpent à tête de bélier lui est fréquemment associé. Il est également souvent assis, parfois en tailleur, et accompagné d'animaux sauvages. Ses attributs impliquent ensauvagement, puissance sexuelle, rythmes saisonniers. Selon l'hypothèse présentée par D. Hollard et D. Gricourt, il s'apparenterait à une version primitive de Dionysos, issue de la mythologie indo-européenne. On retrouve sa représentation au Val Camonica et dans la Vallée des Merveilles.


title: Religion gauloise

text: La déesse Épona est une déesse majeure du panthéon gaulois liée, de par son nom, au cheval ("epos" en gaulois). Elle est fréquemment représentée montant en amazone et tenant une corne d'abondance. Un autre type de représentation la montre assise sur un siège, entre deux poulains. Épona est une déesse mère, une déesse de la fécondité, protectrice du foyer et de la moisson, car on la représente non seulement avec un cheval mais aussi avec du blé dans ses mains. Son lien très fort avec le cheval, animal psychopompe, ainsi que la présence de cette divinité sur des stèles funéraires, font supposer que l'un de ses rôles est d'escorter les âmes des défunts. Elle est une des rares divinités gauloises à intégrer le panthéon romain, via la sphère militaire, en devenant la protectrice des cavaliers, des charrons, des voyageurs à cheval. Elle est assimilée à la Rhiannon irlandaise et la Rigantona d'Alésia


title: Religion gauloise

text: Le nom de Taranis nous a été transmis, comme ceux d'Esus et de Teutates, par la Pharsale de Lucain. Toutefois le développement de l'archéologie a permis de retrouver des traces épigraphiques de ce dieu, telles que l'inscription gallo-grecque d'Orgon (Bouches-du-Rhône). Il est aujourd'hui bien admis que Taranis est assimilable au Jupiter gallo-romain. Il est donc un dieu de l'orage, ce que confirme son nom, que l'on peut traduire par "le tonnant". Daniel Gricourt et Dominique Hollard le qualifient également de « dieu qui préside à la guerre ». Il a été remarqué par ailleurs que la valeur guerrière des Gaulois était diminuée par temps orageux, ce fait étant attribué à des motifs religieux. Les chercheurs comparatistes le qualifient également de Dieu-Père. Il est probablement, à ce titre, géniteur de Lug dans la tradition gauloise. Les attributs de Taranis sont la roue et l'esse symbolisant l'éclair ou selon Venceslas Kruta l'année avec les deux saisons (sombre et claire). Il est fréquemment montré barbu, vêtu à la gauloise et tenant ces deux attributs. Une autre représentation, datant de l'époque gallo-romaine, est celle dite de "Jupiter à l'anguipède" qui le montre à cheval, ce dernier piétinant un monstre serpentiforme.


title: Religion gauloise

text: Le dieu Teutatès porte un nom qui évoque le peuple, la tribu. On en fait donc tout naturellement le protecteur de celle-ci.


title: Religion gauloise

text: Certains peuples gaulois apaisent Teutatès et Ésus par des immolations. Un commentaire de Lucain, connu sous le nom des « Scholies de Bernes », relate les sacrifices qui leur sont offerts : pour Teutatès, un homme est plongé dans un bassin jusqu’à ce qu’il étouffe. Pour Esus, on suspend un homme à un arbre et on le met en pièces. Pour Taranis, on en brûle plusieurs dans un arbre creux. Ce rite évoque fortement le thème celtique de la triple mort dont la victime est successivement blessée ou amenée à chuter mortellement, noyée ou étouffée, puis brûlée. Mais ces commentaires à la "Pharsale" de Lucain sont très tardifs et confus.


title: Religion gauloise

text: Son culte est attesté sur le territoire arverne, au sanctuaire de Bauclair, à Voingt, où il semble être adoré jusque sous la domination romaine.


title: Religion gauloise

text: Les Matrones ou « Mères » sont des divinités gallo-romaines omniprésentes sur le territoire gaulois. Elles sont représentées le plus souvent par trois femmes, portant des cornes d'abondance ou avec un enfant sur les genoux.


title: Religion gauloise

text: Considérées comme très puissantes, elles ont des pouvoirs protecteurs, de vie, de fécondité et de guérison.


title: Religion gauloise

text: Comme divinités tutélaires de la cité, elles sont généralement désignées par une épithète de lieu : les Nerviennes, les Mères de Nemausos, etc. ou par un surnom "Proxumae" « Les très proches ». Mais ce sont des déesses romaines et non gauloises.


title: Religion gauloise

text: Les déesses Rosmerta, Nantosvelta, Sirona, Nemetona et d’autres. Il est difficile de les distinguer toujours des "matres", "matronae", divines mères, génitrices des peuples, qui portent des cornes d’abondance, corbeilles de fruits et symboles de fertilité.


title: Religion gauloise

text: Selon César, le dieu-père Dis Pater est le grand maître de la terre, et les Gaulois s’en prétendent les descendants. On ne sait pas quel dieu gaulois recouvre cette assimilation à Dis Pater, divinité romaine relativement obscure, souvent confondue avec Pluton. Il pourrait s'agir de Sucellos. À en juger au nombre de ses représentations (plus de 200), Sucellus est l'un des plus grands dieux gaulois.


title: Religion gauloise

text: Ésus est représenté en travailleur, fréquemment associé au taureau aux trois grues "Tarvos Trigaranus". Ils sont, par exemple, tous les deux représentés sur le pilier des Nautes découvert en 1711 à Paris. Le taureau symbolise la fécondité et la puissance au combat.


title: Religion gauloise

text: On peut encore citer les divinités Belenos et Belisama ; le dieu solaire Grannos ; le dieu Borvo, sa parèdre Damona et le dieu Nerios, trois dieux liés aux sources ; Maponos, le dieu-fils ; la déesse Brigantia ; Nerios ou Neris, dieu des sources jaillissantes ; ou encore Catubodua, la ""corneille du combat"", déesse guerrière de la victoire.


title: Religion gauloise

text: Les Celtes semblent pratiquer également des cultes naturalistes. Ainsi, les lamelles de plomb gravées d’Amélie-les-Bains montrent un culte aux "Kantas Niskas", on interprète généralement ces divinités inconnues comme étant des nymphes des eaux. Certains fleuves sont honorés comme des dieux. À la fin du , l’Anthologie grecque aurait fait mention du "« Rhin jaloux »" auquel les Celtes demandent de statuer sur la légitimité de leurs nouveau-nés. La Seine, la déesse Sequana, avait un sanctuaire qui lui était dédié, logé sur ses sources. De nombreux ex-votos de guérison y ont été retrouvés. De même, la Marne, "Matrona" en gaulois, pourrait avoir été dédiée aux cultes des Mères. Enfin, un troisième exemple vient du casque d'Agris, retrouvé au fond d'une grotte. Ce casque semble y avoir été posé comme offrande à un dieu chtonien inconnu.


title: Religion gauloise

text: À l'image de la mythologie grecque, riche en minotaure, sphinx, gorgones et autres monstres de toute sorte, il est possible d'envisager, pour la mythologie celtique, l'existence d'un bestiaire monstrueux bien fourni. Les mythes qui se rapportent à ces entités sont bel et bien perdus, mais les images monétaires en ont gardé une trace.


title: Religion gauloise

text: Ainsi, on peut identifier plusieurs monstres mythologiques, au premier rang desquels le serpent à tête de bélier, fréquemment lié à Cernunnos. On retrouve également cet animal fantastique dans la décoration des protège-joues (paragnathides) du casque d'Agris.


title: Religion gauloise

text: Le taureau divin aux trois grues est un autre exemple d'animal fantastique. Il semble apparaître dans un mythe lié à Ésus.


title: Religion gauloise

text: Un troisième animal fantastique est le cheval à tête humaine qui apparaît fréquemment sur les monnaies armoricaines ; on ne sait s'il s'agit d'une métamorphose divine ou d'un animal mythologique à part entière.


title: Religion gauloise

text: Parmi les autres animaux fantastiques de l'iconographie celtique, on peut mentionner le pégase, qui apparaît sur le torque en or découvert à Vix, l'hippocampe, représenté comme un cheval à queue de poisson, et la Tarasque, féroce carnassier mangeur de chair humaine.


title: Religion gauloise

text: La religion celtique pratiquée à cette époque est extrêmement mal connue. Il est possible que deux formes de religiosité aient été pratiqués à cette période. L'une est constituée de superstitions rurales et autres pratiques magico-religieuse populaires. La seconde consiste en une première forme de culte organisés, mise en place par les élites dont la trace la plus visible consiste en des rituels funéraires ostentatoires.


title: Religion gauloise

text: Cette période voit certainement se mettre en place le bestiaire fantastique, le panthéon et les rites et personnels religieux.


title: Religion gauloise

text: Le druidisme présente de nombreux points communs avec la philosophie pythagoricienne et l'orphisme, ce qui suggère un lien de parenté et une origine commune à ces trois courants de pensée. Le druidisme est donc susceptible d'être apparu en même temps que la pensée orphique et la pensée pythagoricienne, au


title: Religion gauloise

text: Le druidisme pourrait avoir eu un rôle de réformateur de la religion celtique, la réorganisant, la rationalisant et la moralisant. Il a permis l'émergence d'un culte public, politique et étatique, allant de pair avec l'émergence des "civitates" celtiques telles qu'on les découvre décrites par les auteurs antiques.


title: Religion gauloise

text: Hormis pour la Gaule narbonnaise, romaine dès la fin du , la conquête de la Gaule par les Romains se déroule de 57 à 50


title: Religion gauloise

text: Si les Romains apportent de nouveaux cultes, ils pratiquaient un polythéisme adoptant, admettant dans leur panthéon les dieux des peuples conquis.


title: Religion gauloise

text: Le druidisme fut interdit par l'empereur Claude (41-54), au motif d'abolition des sacrifices humains, mais probablement aussi en raison de l'implication de la classe sacerdotale dans les révoltes gauloises.


title: Religion gauloise

text: Dans les campagnes, le fanum, temple rural, ne doit rien à l'architecture romaine des temples classiques du culte gréco-romain mais était une évolution des temples celtiques, qui en bois au départ, se sont peu à peu monumentalisés.


title: Religion gauloise

text: L"interpretatio romana" recouvrit des croyances demeurées bien vivaces, et qui le demeurèrent jusqu'au cœur du Moyen Âge.


title: Religion gauloise

text: L’expansion chrétienne en Gaule s'est diffusée, par l'intermédiaire des commerçants et artisans d'Orient ainsi que des armées, dans les villes gauloises par les grands axes (vallées de la Loire, du Rhin, de la Seine). La Gaule compte six évêchés vers 250 (celui d'Arles, de Toulouse, de Narbonne, de Vienne, de Reims, et de Paris), 120 à la fin du , Clovis s'appuyant sur ce maillage épiscopal pour gagner l’appui des populations et du clergé gallo-romains lors de sa conquête de la Gaule par la force.


title: Religion gauloise

text: Au VIe siècle, les rituels celtes et les rites païens (celtes ou autres) seront interdits par des textes chrétiens.


title: Religion gauloise

text: Depuis 1900, en Bretagne, une association appelée "Goursez" ("session, assemblée" en breton) entend pratiquer des rites fondés sur l'héritage du druidisme (voir : néodruidisme). Elle ne fait pas appel à la "Gaule", mais à la tradition celtique brittonique rénovée par la Gorsedd galloise au XVIIIème siècle.


title: Religion gauloise

text: Pour Gwenc'hlan Le Scouëzec, cinquième grand druide de la Gorsedd et Per Vari Kerloc'h, sixième et actuel Grand Druide sous le nom de « Morgan », cette religion n'a jamais cessé et certaines formes de druidisme ont toujours perduré.


title: Religion gauloise

text: La "Goursez" (gallois gorsedd) se définit comme une société de pensée et ne se considère nullement comme relevant du néopaganisme.


title: Religion gauloise

text: Mais pour Christian-J. Guyonvarc'h et Françoise Le Roux, l'absence de « filiation traditionnelle remontant au druidisme » oblige à distinguer le druidisme du néodruidisme contemporain, créé au en Grande-Bretagne. La transmission continue n'est absolument pas démontrée historiquement, ni étayée par des travaux scientifiques.


title: Religion gauloise

text: D'autres associations se sont formées comme le Collège bardique des Gaules, à Paris, puis plus tard, en 1987, en Bourgogne, le « Groupe Druidique des Gaules », . .


title: Religion gauloise

text: Parallèlement à ce reconstructionnisme celtique, existe un reconstructionnisme scandinave, l'Ásatrú, pratiqué par l'association « Les Enfants d'Yggdrasil ».


title: Jeanne Cherhal

text: Jeanne Cherhal est une chanteuse, auteure-compositrice-interprète et pianiste française, née le à Nantes.


title: Jeanne Cherhal

text: Née en 1978 à Nantes, fille d'un plombier et d'une femme au foyer, Jeanne Cherhal grandit avec ses deux sœurs, Émilie et Lise (également chanteuse), à Erbray, près de Châteaubriant.


title: Jeanne Cherhal

text: Elle fait ses études secondaires dans cette ville, au lycée Saint-Joseph. Elle commence le piano en autodidacte à l'âge de treize ans et écrit des chansons.


title: Jeanne Cherhal

text: Après l'obtention de son baccalauréat, elle étudie à l'université de Nantes en philosophie. Parallèlement, elle participe à plusieurs groupes de rock nantais.


title: Jeanne Cherhal

text: À vingt-trois ans, en 2001, elle sort un CD six titres auto-produit chez Madame Suzie Productions, suivi d'un album en public, intitulé "Jeanne Cherhal", sorti le 16 avril 2002 sous le label indépendant Tôt ou tard. Elle fait une longue tournée en piano-voix avant et après la sortie de ce disque.


title: Jeanne Cherhal

text: Elle chante ensuite durant un mois en double affiche avec Vincent Delerm dans une salle de spectacle parisienne, L'Européen, en 2002. Elle effectue par ailleurs une série de concerts en compagnie de Matthieu Bouchet, qui donne lieu à l'édition d'un livre-disque live (tiré uniquement à et épuisé), intitulé "[En même temps...]"


title: Jeanne Cherhal

text: Son deuxième album, "Douze fois par an", sort début 2004. Produit par Vincent Ségal, il devient disque d'or et se vend à . Elle obtient alors plusieurs récompenses, dont une Victoire de la musique (qu'elle dédie à Jacques Higelin), ainsi que la reconnaissance d'un large public. Elle tourne pendant deux ans en compagnie du guitariste Éric Löhrer, puis du batteur Patrice Renson.


title: Jeanne Cherhal

text: Avec J. P. Nataf, chanteur des Innocents, en 2005/2006, elle crée le groupe Red Legs où, portant des longues chaussettes rouges (qui donnent leur nom au duo), ils effectuent des reprises de classiques de la chanson (de Jacques Brel aux Rita Mitsouko) et de la pop internationale (de Kate Bush aux Pretenders), avec Jeanne Cherhal à la basse et JP Nataf à la guitare.


title: Jeanne Cherhal

text: Fin 2005, durant trois mois, Jeanne Cherhal fait des débuts de comédienne dans une reprise de la célèbre pièce de théâtre "Les Monologues du vagin".


title: Jeanne Cherhal

text: Le 23 octobre 2006, paraît son troisième album, "L'Eau", réalisé par Albin de la Simone. Également disque d'or, il se vend à environ. Plus abouti musicalement, il aborde des thèmes à la fois plus personnels et plus engagés (comme "Le Tissu"). Le single extrait de cet album est "Voilà".


title: Jeanne Cherhal

text: Cet album lui permet encore une fois de faire une longue tournée en France mais aussi à l'étranger puisqu'elle se produit en Belgique, en Suisse, en Allemagne, au Royaume-Uni, en Irlande, au Liban, au Canada, et en Afrique Centrale. Elle est accompagnée d'Éric Löhrer aux guitares, d'Emiliano Turi à la batterie et d'Annick Agoutborde à la basse. Cette tournée passe notamment par l'Olympia le 24 avril 2007, avec en première partie An Pierlé. Elle s'achève par un concert le 21 décembre 2007 à La Maroquinerie.


title: Jeanne Cherhal

text: En février 2008, elle met en ligne sur sa page MySpace un titre inédit, inspiré d'un « fameux » SMS, intitulé "Si tu reviens, j'annule tout" ; il crée un buzz médiatique.


title: Jeanne Cherhal

text: "Charade" sort le . Cet album, perçu comme plus rock et plus expérimental, est largement salué par la critique, mais ne rencontre pas un aussi large public que les albums précédents (il s'en écoule environ ). Jeanne Cherhal y joue elle-même de tous les instruments : claviers, guitare, basse, batterie... L'album a un fil directeur avec quatre charades et aborde le sujet des hommes, parfois durement. On y retrouve, sous forme de bonus, le morceau "Astoria" ainsi que "Brandt Rhapsodie", duo avec Benjamin Biolay.


title: Jeanne Cherhal

text: Elle part alors en tournée avec La Secte humaine, groupe nantais composé essentiellement d'anciens membres des Little Rabbits et un temps "backing band" de Philippe Katerine. La tournée "Statio Brazil" démarre au Brésil en novembre 2009.


title: Jeanne Cherhal

text: Elle donne plusieurs concerts au Bataclan. Comme pour la tournée de "L'Eau", la dernière date a lieu le à la Maroquinerie pour un concert ponctué par deux moments forts : un duo avec JP Nataf sur "Vesoul" et un autre avec sa sœur Liz Cherhal sur "5 ou 6 années".


title: Jeanne Cherhal

text: Les Françoises, groupe éphémère formé pour le Printemps de Bourges 2010, est composé de Jeanne Cherhal, Camille, Emily Loizeau, Olivia Ruiz, Rosemary du groupe Moriarty et La Grande Sophie. Les Françoises donnent un concert unique au Palais d'Auron, présenté comme la création événementielle de cette du festival.


title: Jeanne Cherhal

text: Durant l'été 2010, Jeanne Cherhal s'engage auprès des travailleurs étrangers en situation irrégulière et a été l'une des artistes phares du concert Rock Sans Papiers à Bercy (18 septembre 2010), allant notamment chanter devant le Ministère de l'immigration en compagnie de Jane Birkin et Agnès Jaoui. Elle est également connue pour son action au sein de l'association Courrier de Bovet.


title: Jeanne Cherhal

text: Au printemps 2011, elle joue durant trois semaines au théâtre des Bouffes du Nord dans "The Second Woman", un opéra contemporain de Frédéric Verrières inspiré du film "Opening Night" de John Cassavetes.


title: Jeanne Cherhal

text: En septembre 2011, sous le pseudonyme d'Amiral Cherhal, elle met en ligne une chanson-réponse au rappeur Colonel Reyel, intitulée "Colonel j'ai 16 ans", qui fustige avec humour les paroles du morceau "Aurélie". Dans son texte, la chanteuse se met à la place d'une adolescente de devenue maman qui s'adresserait à son idole.


title: Jeanne Cherhal

text: Le 21 mars 2012, elle rejoue l'espace d'un soir, le premier album de Véronique Sanson, baptisé "Amoureuse", sorti (et un jour) plus tôt. Elle est accompagnée par Sébastien Hoog, Laurent Saligault et Éric Pifeteau. Elle rejoue ce concert, aux Francofolies de la Rochelle le 13 juillet 2012.


title: Jeanne Cherhal

text: En avril 2012, elle est la marraine des Rencontres d'Astaffort et, à cette occasion, elle donne un concert piano-voix dans le petit village d'Astaffort dans le Lot-et-Garonne.


title: Jeanne Cherhal

text: En août 2012, elle soutient publiquement le groupe d'activistes russes Pussy Riot, condamné à deux ans de camp pour avoir chanté une prière anti-Poutine dans une cathédrale de Moscou. Elle écrit une chanson, "Tant qu'il y aura des Pussy", mise en ligne sur Youtube. François Zimeray, l'Ambassadeur de France chargé des droits de l'Homme, a remis ce disque aux avocats des Pussy Riots le 4 septembre à Moscou.


title: Jeanne Cherhal

text: Sorti le 10 mars 2014, "Histoire de J." est son album le plus personnel, même si le "J" du titre ne se réfère pas toujours à Jeanne. Il a été composé en partie juste après le concert hommage "Amoureuse". Il a par ailleurs été enregistré avec les mêmes musiciens que lors de ce concert hommage, et c'est Sébastien Hoog qui le réalise. Sur cet album, on retrouve des textes tantôt engagés ("Noxolo", "Quand c'est non c'est non" qu'elle interprète avec ses acolytes Les Françoises : Camille, Olivia Ruiz, Emily Loizeau, La Grande Sophie et Rosemary Standley), parfois sensuels ("Cheval de feu"), voire des thèmes très personnels : le désir d'enfant ("Comme je t'attends"), la disparition de son père ("Petite fleur"), un hommage à sa mère ("Femme debout"). J. P. Nataf, son acolyte des Red Legs cosigne avec elle la musique de "Bingo". L'album s'écoule à .


title: Jeanne Cherhal

text: La tournée de cet album démarre à la Cigale à Paris en mars 2014, Jeanne Cherhal étant entourée des trois mêmes musiciens que sur le disque : Sébastien Hoog à la guitare, Laurent Saligaut à la basse et Éric Pifetau à la batterie. Après une centaine de concerts, elle s'achève salle Gaveau à Paris dans une version orchestrale.


title: Jeanne Cherhal

text: Durant toute l'année 2016, Jeanne Cherhal fait une tournée piano-voix, la première depuis ses tout débuts dans les années 2000. Elle y interprète les chansons de tous ses albums et avoue retrouver un immense plaisir dans le piano-voix. Cette tournée s'achève le à l'Olympia.


title: Jeanne Cherhal

text: En novembre 2017, la Philharmonie de Paris donne une carte blanche à Jeanne Cherhal pour célébrer à sa manière les 20 ans de la mort de Barbara. À cette occasion, elle invite le musicien Bachar Mar-Khalife pour créer avec lui le spectacle "ARBA", à deux pianos, essentiellement instrumental. Une tournée a lieu tout le mois de novembre et s'achève par trois concerts à la Cité de la Musique les 24 et (deux représentations ont lieu le 25). Le premier de ces trois concerts donne lieu à une captation réalisée par Gaëtan Chataigner pour Culture Box.


title: Jeanne Cherhal

text: Le sort son sixième album "L'An 40" chez Barclay, qu'elle a entièrement écrit, composé et arrangé. Le disque est réalisé par Sébastien Hoog et enregistré en grande partie à Los Angeles par Ryan Freeland. Il fait la part belle au piano, et on y retrouve les musiciens Jim Keltner et Matt Chamberlain, ainsi qu'une chorale gospel. Dans cet album, Jeanne parle de féminité, d'amour, de césarienne ("César"), ou encore des obsèques de Jacques Higelin dont elle est proche ("Un adieu"). Elle joue à l'occasion de cette tournée aux Folies Bergère, salle qu'elle dit adorer depuis qu'elle y a vu Fiona Apple au début des années 2000.


title: Jeanne Cherhal

text: Elle publie en 2020 son premier livre : "À cinq ans, je suis devenue terre-à-terre", un recueil de ses mots préférés, paru chez Points.


title: Jeanne Cherhal

text: En 2021, à l'invitation de Thierry Frémaux, elle crée un concert "Cinéma" composé uniquement de reprises de bandes originales de films, chanté en piano-voix. Cette tournée l'emmène notamment aux États-Unis (New York, Los Angeles), à Londres, et à Paris au theâtre de la Porte Saint Martin aux printemps 2022.


title: Jeanne Cherhal

text: Jeanne Cherhal, avec Elise Caron, participe au combat de Sara Najafi pour organiser un concert de chanteuses en 2013 à Téhéran. Il est interdit en Iran que des femmes chantent sur scène, devant un public mixte. Un documentaire, No Land's Song, réalisé par son frère Ayat Najafi a suivi toutes les difficultés de la démarche qui semblaient impossibles à surmonter. À la suite du Révolution verte en 2009 des artistes portent la contestation sur le plan cuturel..


title: Amélanchier

text: Amélanchier est un genre d'arbrisseaux ou parfois d'arbustes composé de 26 espèces et appartenant à la famille des "Rosaceae", sous-famille des "Maloideae". Il est originaire d'Amérique du Nord, d'Asie (2 espèces) et d'Europe (1 seule espèce, "Amelanchier ovalis").


title: Amélanchier

text: Dans l'Europe médiévale, l'amélanchier, surnommé l'« arbre aux oiseaux », était souvent planté dans le jardin des simples des monastères ou dans les cloîtres.


title: Amélanchier

text: Les amélanchiers, de haut pour de large, prospèrent principalement sur des sols acides et surtout pas calcaires à l'exeption de l'("A. ovalis" qui est basophile).


title: Amélanchier

text: Ses feuilles sont caduques, simples, vertes et prennent de belles couleurs cuivre et pourpre en automne. L'amélanchier supporte des températures très froides, jusqu'à , mais craint les étés trop secs et les vents desséchants. Il peut donc être nécessaire durant l'été de protéger le pied de l'arbre afin de lui conserver son humidité en empêchant l'évaporation du sol.


title: Amélanchier

text: Les amélanchiers ont des fleurs étoilées généralement blanches, en grappes terminales, plus ou moins roses selon les variétés. Le calice est pentalobé. Les pétales sont généralement oblongs-obovés. Les étamines sont nombreuses et le pistil est formé de 5 carpelles fermés et concrescents en un ovaire pentaloculaire, surmonté de 5 styles unis à la base. La floraison est brève et ne dépasse pas une dizaine de jours courant avril ; les fleurs exhalent un parfum doux légèrement vanillé.


title: Amélanchier

text: Les fleurs donnent des piridions qui ressemblent à des baies rouges ou noires, et sont comestibles. Ce sont des fruits décaloculaires (à dix loges), par l'établissement de fausses cloisons.


title: Amélanchier

text: Ces fruits sont appelés amélanches (ou "saskatoon" en amérique, mot de la langue Cri, d'où l'autre expression les désignant, « baies de Saskatoon ».)


title: Amélanchier

text: Les plus appréciés sont ceux des "A. alnifolia", "A. laevis", "A. lamarckii", "A. stolonifera" × "A. grandiflora", "A. confusa".


title: Amélanchier

text: La taxonomie des amélanchiers est assez complexe. Selon les auteurs, certains taxons sont considérés comme espèces, sous-espèces, variétés ou même synonymes. De plus, la difficulté de différenciation des espèces est compliquée par le fait qu'elles s'hybrident naturellement entre elles et sont parfois polyploïdes (plus de deux exemplaires de chacun des chromosomes), ou se reproduisent par apomixie (fleurs non fécondées mais graines fertiles).


title: Amélanchier

text: Le nom « amélanchier » est dérivé de son fruit comestible, l'amélanche, nom féminin issu de l'occitan "amalenca", mot d'origine ligure comme l'indique son suffixe "-enc" et son appellation méridionale alors qu'il est dénommé néflier sauvage ou arbre aux oiseaux en France d'oïl. Le mot désigne en effet l'espèce indigène de Provence ("Amelanchier ovalis", l'Amélanchier à feuilles ovales).


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Belle et Sébastien est un feuilleton télévisé français en 13 épisodes de , en noir et blanc, écrit et réalisé par Cécile Aubry et diffusé à partir du sur la première chaîne de l'ORTF. Le feuilleton fut suivi par deux autres saisons : "Sébastien parmi les hommes" puis "Sébastien et la Mary-Morgane". Programme marquant la télévision française de l'époque, il engendre plusieurs décennies après de multiples adaptations elles-mêmes notables, en film ou en dessin animé.


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Au Québec et au Nouveau-Brunswick, la série a été diffusée à partir du à la Télévision de Radio-Canada.


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Recueilli dans un chalet lors d'une tempête de neige par César, un vieux berger, Sébastien, dont la mère est morte en lui donnant naissance, grandit avec les deux petits-enfants de César, Jean et Angelina, eux aussi orphelins. Belle, une grande chienne blanche, de race chien de montagne des Pyrénées, est née le même jour que Sébastien.


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Six ans plus tard, Sébastien et Belle se rencontrent. Belle s'est échappée d'un chenil et, alors qu'elle est pourchassée par les villageois, a la vie sauve grâce à Sébastien. Ils deviennent inséparables et vivent ensemble bien des aventures.


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Le jeune Mehdi El Glaoui qui interprète le rôle de Sébastien n'est autre que le fils de Cécile Aubry qui a scénarisé et réalisé la série et, à chaque début d'épisode, est la narratrice résumant les épisodes précédents. Pendant le tournage, il développe une grande proximité avec le chien mâle Flanker, âgé de 2 ans, qui incarne Belle. L'animal tourne les première et deuxième séries mais meurt avant la troisième, empoisonné peut-être par des voisins jaloux.


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: "Belle et Sébastien" est tourné à Belvédère et dans la vallée de la Gordolasque dans les Alpes-Maritimes. L'abri de berger en pierres sèches, appelé refuge du Grand Baou dans la série, existe toujours, à quelques pas du parking dans lequel se termine la route M171. Le Grand Baou et la Demoiselle sont en réalité les cimes de l'Estrech.


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Le feuilleton a été diffusé pour la première fois en 1965 sur la première chaîne de l'ORTF, chaque dimanche à . Seule la première saison a été proposée en noir et blanc. La suite, "Sébastien parmi les hommes", a démarré le et "Sébastien et la Mary-Morgane" dès le . Les trois cycles de treize épisodes sont parfois considérés comme trois séries différentes. Le feuilleton a été diffusé, doublé en anglais et sous le titre "", sur la chaîne BBC1 à partir du .


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: "Belle", chanson du générique, est composée par Daniel White sur des paroles de Cécile Aubry. Le chanteur reste inconnu à ce jour (le nom de l'enfant chanteur n'est pas indiqué sur le disque publié par Philips). Il est à noter que dès la première diffusion du feuilleton télévisé, et dans les années qui suivirent, les spectateurs pensaient que Mehdi était l'interprète des chansons des génériques, mais l'acteur l'a toujours démenti. Comme les deux autres génériques, cette chanson connut un grand succès populaire, .


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Les saisons 2 et 3 correspondent respectivement aux deux suites : "Sébastien parmi les hommes" et "Sébastien et la Mary-Morgane"


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Parfois qualifiée de fable culte qui traverse les générations, la série est réadaptée dans les années 80 sous forme de dessin animé, et à partir de 2013 au cinéma.


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Décrit comme une série culte ou un classique inoubliable, "Belle et Sébastien" contribue à façonner la culture télévisuelle des enfants de l'époque. Formant avec Belle un couple fictionnel célèbre et fusionnel, Sébastien devient le marqueur identitaire d'une génération, aux côtés du chien Rintintin ou de Delphine dans "L'Âge heureux" "."


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: La série a été adaptée une première fois en dessin animé en 1980 au Japon sous le nom de "Meiken Jolie," avec un notable succès commercial"." Un nouveau dessin animé, produit par Gaumont Animation et par le groupe canadien PVP, a été diffusé à partir de 2017.


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: En 2013, Nicolas Vanier réalise "Belle et Sébastien" en reprenant la trame du scénario de la série. Le film est un succès ( d'entrées en France) et en 2015, Christian Duguay réalise une suite : "". En 2017, Clovis Cornillac réalise un troisième film, "".


title: Belle et Sébastien (série télévisée)

text: Une nouvelle adaptation réalisée par Pierre Coré, "," est tournée entre août et octobre 2021 dans les Hautes-Pyrénées et sort en 2022 ; l'histoire est librement inspirée de "Belle et Sébastien", avec une intrigue qui se déroule à l'époque actuelle.


title: Michel Aoun

text: Michel Aoun (en , prononcé : ou ), né le à Haret Hreik, est un militaire et homme d'État libanais, président de la République du au .


title: Michel Aoun

text: Pendant la guerre du Liban, il est notamment commandant des Forces armées libanaises (1984-1990) et président du Conseil des ministres (1988-1990).


title: Michel Aoun

text: En 2005, il lance le parti politique Courant patriotique libre. En 2016, alors que le Liban n'a plus de chef de l'État depuis deux ans et demi en raison d'une crise politique, il est élu à la présidence de la République. Son mandat est marqué notamment par les conséquences de la guerre civile syrienne, notamment la crise migratoire, ainsi qu'une profonde crise économique entrainant des manifestations à partir de 2019.


title: Michel Aoun

text: Il fréquente des écoles catholiques. Aoun termine ses études et s'engage à l'Académie militaire comme officier cadet en 1955. Promu sous-lieutenant en 1958, puis lieutenant en 1961 au sein de l'armée libanaise, il reçoit ensuite des formations complémentaires à l'École d'application d'artillerie de Châlons-sur-Marne, en France (1958-1959), puis à Fort Sill, dans l'Oklahoma aux États-Unis (en 1966) et à l'École supérieure de guerre, en France (1978-1980).


title: Michel Aoun

text: En 1980, il est de retour durablement au Liban pour devenir chef d'une brigade de l'armée libanaise. Il est posté le long de la Ligne verte qui a séparé l'ouest et l'est de Beyrouth. Lors de l'invasion du Liban par Israël en 1982, Aoun, alors lieutenant-colonel, mobilise un bataillon armé pour défendre le palais présidentiel de Baabda et gagne la confiance d'Amine Gemayel. Puis, lors de la guerre civile libanaise, en septembre 1983, la du colonel Aoun combat les milices du Parti socialiste progressiste (PSP) de Walid Joumblatt, palestiniennes et syriennes, et la bataille de Souk El Gharb se termine victorieusement pour l'armée libanaise. En juin 1984, le général Aoun est nommé commandant des Forces armées libanaises.


title: Michel Aoun

text: En septembre 1988, le président sortant Amine Gemayel désigne Michel Aoun comme président du Conseil jusqu'à la tenue de nouvelles élections. Cette nomination est en contradiction avec le Pacte national de 1943 qui réserve le poste de président du Conseil à un musulman sunnite. Gemayel justifie ce choix par le fait que le Pacte national réserve la fonction de président à un chrétien maronite et que comme le choix d'un nouveau président est impossible, le président du Conseil deviendrait président de la République par intérim.


title: Michel Aoun

text: Michel Aoun peut alors compter sur l'appui de 40 % de l'armée libanaise, comprenant toute l'artillerie lourde, sur la milice chrétienne des « Forces libanaises » dirigée par Samir Geagea, sur le « Parti national-libéral » et son chef Dany Chamoun et sur le « Parti des Druzes libres » et son représentant Farid Hamadé. Le président du Conseil, Salim el-Hoss, décide finalement de conserver son poste et deux gouvernements se mettent en place: un gouvernement pro-syrien, dirigé par Salim el-Hoss, à Beyrouth-Ouest, et un gouvernement dirigé par Aoun à Beyrouth-Est. Ce dernier gouvernement contrôle ainsi l'est de Beyrouth et les zones limitrophes périphériques (dites « zones libres », où il n'y avait pas de présence syrienne). Mais en , les « Forces libanaises » de Samir Geagea se rebellent contre lui quand l'armée libanaise se lance dans une opération pour mettre fin à leur contrôle des ports. En faisant face aux « Forces libanaises », Aoun divise les chrétiens du Liban au lieu de faire front commun. Cette action aura des conséquences néfastes sur le long terme dans les relations entre chrétiens au Liban.


title: Michel Aoun

text: En parallèle, l'armée syrienne commence à bombarder la dernière zone non occupée par elle du Liban, les « zones libres », et le général Aoun réplique en lançant la « guerre de libération » contre l'armée syrienne le . Aoun critique alors le soutien américain à la Syrie et se rapproche de l'Irak de Saddam Hussein pour recevoir des armes.


title: Michel Aoun

text: Le , depuis le palais présidentiel de Baabda, le général Aoun réclame à la France une intervention militaire car depuis juillet 1989 certaines milices et l'armée d'occupation syrienne bombardent les zones chrétiennes qui abritent plus d'un million de personnes. La demande du général Aoun est entendue et la France dépêche le porte-avions Foch, deux frégates lance-missiles, et un transport de chalands de débarquement.


title: Michel Aoun

text: Le , des membres de l'Assemblée nationale libanaise prennent la décision de s’assembler dans un pays étranger, à Taëf, en Arabie saoudite, en vue d'établir une entente mettant fin au conflit libanais. Ils parviennent à un accord qui institutionnalise un système confessionnel. Aoun refuse d'y prendre part, dénonçant certains points ambigus, notamment au sujet de l'occupation syrienne, ainsi que la représentativité des parlementaires (qui ont été élus en 1972 !). Avant même la rencontre de Taëf, il promulgue un décret qui dissout l'Assemblée nationale, mais les députés lui dénient le droit constitutionnel de le faire. La moitié des députés n'ont pas participé à la rencontre de Taëf, soit parce qu'ils sont morts, soit surtout par opposition au résultat anticipé des accords. L'appel de Michel Aoun ne trouve pas d'écho parmi les grandes puissances mondiales. Le , une manifestation de très grande ampleur est organisée à son appel.


title: Michel Aoun

text: Le , René Moawad est élu président de la République par l'Assemblée nationale, mais il est assassiné dix-sept jours plus tard (). Est alors élu Elias Hraoui, qui désigne le général Émile Lahoud comme commandant de l'armée libanaise et somme Michel Aoun de quitter le palais présidentiel. Aoun refuse et son armée fait face aux assauts de la milice des Forces libanaises, qu'il accuse de négocier secrètement avec le gouvernement pro-syrien de Salim el-Hoss (janvier à ).


title: Michel Aoun

text: La position d’Aoun se détériore lorsque Saddam Hussein envahit le Koweït le . Les États-Unis recherchent le soutien des pays arabes pour légitimer leur intervention, et le président syrien Hafez el-Assad se range alors aux côtés des Américains, des Britanniques et des Français dans le conflit du Golfe. En retour, les États-Unis acceptent tacitement que la Syrie prenne le contrôle du Liban. Le , Hafez el-Assad lance ses troupes à l’assaut des régions contrôlées par Michel Aoun, dont le palais présidentiel. Aoun négocie son retrait à l’ambassade de France, déclare sa reddition par radio, et se place sous la protection de René Ala, l’ambassadeur de France à Beyrouth. Il est rejoint par sa famille peu après. Exfiltré par Philippe Rondot (DGSE) dix mois plus tard, il part en exil en France (d'abord à la villa de Gaby Deslys puis à Crécy-la-Chapelle et enfin à Paris).


title: Michel Aoun

text: En échange de la protection française, Aoun a renoncé à exercer toute activité politique. Cependant, en 1992, il lance par procuration un parti politique, le Courant patriotique libre, qui a comme objectif le retrait des troupes syriennes du Liban et l’instauration d'un État de droit.


title: Michel Aoun

text: En septembre 2004, les États-Unis et la France soutiennent la résolution 1 559 du Conseil de Sécurité des Nations-Unies, qui demande le retrait des troupes syriennes. Le , Aoun déclare qu'il pourrait revenir au Liban pour rejoindre l'opposition au gouvernement pro-syrien. Le , l'ancien Premier ministre du Liban Rafiq Hariri est tué dans un attentat à l'explosif. Les services de renseignements syriens sont montrés du doigt par l'opposition. Cet assassinat marque le début de ce que certains appellent la révolution du Cèdre, qui conduit au départ de la totalité des troupes syriennes fin , au retour du général Aoun au Liban et à la sortie de prison de Samir Geagea.


title: Michel Aoun

text: Le , deux jours après l'assassinat de Rafiq Hariri, Michel Aoun, invité de Thierry Ardisson, affirme qu'il n'a aucun doute quant à l'implication de la Syrie dans l'assassinat de Rafiq Hariri.


title: Michel Aoun

text: Aoun revient à Beyrouth le après quinze ans d'exil en France. Désirant , il est accueilli par plusieurs dizaines de milliers de personnes sur la place des Martyrs. Il rencontre Samir Geagea à sa sortie de prison. Le , il est élu député de Kesrouan du Mont-Liban. Son groupe parlementaire Bloc du changement et de la réforme comporte 21 députés après les élections à l'issue desquelles les listes Aoun bénéficient de l'appui de 70 % des Libanais chrétiens. Il forme un groupe parlementaire appelé Bloc du changement et de la réforme. Les relations entre le Courant patriotique libre et ses alliés anti-syriens se tendent et le Bloc du changement et de la réforme s'engage dans l'opposition au gouvernement du Premier ministre Fouad Siniora.


title: Michel Aoun

text: Après les élections législatives de et la formation du gouvernement Siniora auquel il s'oppose, il apparaît comme esseulé sur la scène politique libanaise. Son programme de réformes subit en effet l'opposition de la majorité de la classe politique libanaise.


title: Michel Aoun

text: Le , après plusieurs mois de négociations entre le Courant patriotique libre et le Hezbollah, le général Michel Aoun rencontre en l'église Mar Mikhael de Chiyah, le secrétaire général du Hezbollah, Hassan Nasrallah, pour signer un "document d'entente" de 10 points concernant directement l'avenir du Liban. Cette entente se transforme en véritable alliance lorsqu'à l'appel du général Aoun, son parti apporte son soutien à la « Résistance islamique au Liban », en organisant l'hébergement et l'aide humanitaire des populations bombardées lors des opérations israéliennes de l'été 2006. En , le Hezbollah et ses alliés rejoignent le Courant patriotique libre dans l'opposition.


title: Michel Aoun

text: Le , Michel Aoun, en qualité de porte-parole de l'opposition, appelle à la démission du gouvernement Siniora.


title: Michel Aoun

text: Les relations entre la majorité qui soutient Siniora et l'opposition, dont le Courant patriotique libre est la base depuis le début, en , se tendent en 2007, au point qu'après l'assassinat de Pierre Amine Gemayel, Michel Aoun soutient Camille Khoury contre Amine Gemayel, le père du défunt député (). Khoury défait l'ancien président lors de l'élection parlementaire dont ce siège est réservé à un maronite (région chrétienne du Metn). Ses adversaires soutiennent l'idée que cette victoire étriquée (51 %) ressemble à une diminution de la popularité d'Aoun alors que d'autres voient cette élection comme un grand succès dans « une bataille impossible » contre un ancien président dans son propre fief et une des figures importante de l'Alliance du 14-Mars.


title: Michel Aoun

text: Aoun structure son mouvement et lance le sa chaîne de télévision : OTV. Son logo est d'ailleurs orange comme celui de son parti, le Contrat patriotique libre.


title: Michel Aoun

text: Si Aoun se présente officiellement à l'élection présidentielle de , Michel Sleiman lui est préféré après les évènements de qui aboutissent à une conférence nationale parrainée par le Qatar. Michel Aoun se rend le en Iran. Son voyage a été l'objet de critiques de la part de la majorité. Le général Aoun décide ensuite de se rendre en Syrie le où il rencontre le président syrien Bachar el-Assad et déclare à la presse : "J'ai toujours dit que la Syrie devait quitter le Liban et qu'une fois ceci effectué les deux pays devaient avoir de bonnes relations". Sa visite en Syrie est principalement controversée du fait du dossier des disparus libanais en Syrie, dont un grand nombre (militaires et civils) auraient été enlevés par l'armée d'occupation syrienne lors de son assaut contre les partisans du général Aoun en .


title: Michel Aoun

text: Aux élections législatives de juin 2009, le Bloc du changement et de la réforme s'élargit à 27 députés, dont 19 appartenant au Courant patriotique libre.


title: Michel Aoun

text: En 2013, le général Aoun réclame des élections sous une nouvelle loi électorale plus juste, basée sur un mode de scrutin proportionnel. Il s'oppose en avec son bloc parlementaire au vote par les députés de la prorogation de leur mandat parlementaire jusqu'en . Il répète cette opposition en losque les députés renouvellent leur mandat jusqu'en .


title: Michel Aoun

text: À partir du , date de la fin du mandat présidentiel de Michel Sleiman, le Liban se trouve sans président. Deux visions s'opposent : une pour l'élection d'un président consensuel dépourvu de soutien populaire et parlementaire, l'autre pour l'élection d'un président fort doté d'un bloc parlementaire conséquent et capable de peser sur les décisions importantes pour le pays.


title: Michel Aoun

text: Boycottant les séances parlementaires destinées à l'élection d'un président, les députés du parti de Michel Aoun, ainsi que ses alliés, empêchent la tenue de l'élection pendant deux ans et demi. Le général Aoun souhaite mettre fin à l'élection d'un président faible, pratiquée depuis 1982.


title: Michel Aoun

text: Le , à la suite de la signature de l'accord de Maarab, Samir Geagea annonce, à la surprise générale, son soutien à la candidature de Michel Aoun au de l'élection présidentielle, signe d'une volonté de réconciliation après des années de rivalité entre les deux partis maronites. Michel Aoun est élu le par 83 voix sur 128. Il prend immédiatement ses fonctions.


title: Michel Aoun

text: Son élection met un terme à un vide institutionnel de deux ans et demi. Elle marque une réelle avancée pour le Hezbollah, qui a soutenu sa candidature. Michel Aoun soutient pour sa part que , ajoutant que leur accord prévoit que le Hezbollah .


title: Michel Aoun

text: Il nomme Saad Hariri à la présidence du Conseil des ministres alors que celui-ci est son ennemi politique historique depuis la deuxième partie des années 2000 : Saad Hariri représente le camp sunnite et est soutenu par l'Arabie saoudite, alors que Michel Aoun est allié au Hezbollah chiite, lié à l'Iran ; la rivalité vient également du fait que Michel Aoun avait dénoncé, après la révolution du Cèdre, le système féodal et l'argent qui pervertissait la vie politique libanaise, ce que Saad Hariri avait pris pour lui.


title: Michel Aoun

text: Le premier acte de son mandat a vu l'élaboration de la nouvelle loi électorale et du nouveau découpage des circonscriptions ainsi que la tenue des premières élections législatives depuis 2009. Cette période s'accompagne également d'un retour à une relative stabilité sécuritaire et politique, d'une lutte active contre la corruption, d'une certaine régularité dans les finances de l'État avec le vote du budget après douze ans d'interruption et la mise en place d'une vision économique avec une feuille de route. En , Aoun a signé, pour la première fois au Liban, une loi sur la protection des animaux.


title: Michel Aoun

text: Le système consensuel qui caractérise le pays du Cèdre, l'accord de Taëf très critiqué par le président qui entrave la prise de beaucoup de décisions ainsi que la corruption omniprésente au sein de l'État depuis plus de 30 ans ont fini cependant par conduire le Liban à la plus grande crise économique de son histoire.


title: Michel Aoun

text: Face à l'échec du gouvernement Saad Hariri III à répondre à la crise et après l'annonce de nouveaux impôts sur l'essence, le tabac et les appels en ligne par le biais d’applications comme WhatsApp un important mouvement protestataire éclate. Le Premier ministre annoncera finalement la démission de son gouvernement le .


title: Michel Aoun

text: Le , des « milliers de manifestants » ont participé à un rassemblement en soutien au président de la République. Dans une courte allocution de l'intérieur du palais présidentiel, Aoun a « appelé tout le monde à l'union » refusant de voir se dérouler « une manifestation contre une autre manifestation » et en assurant vouloir lutter contre la corruption, redresser l'économie et établir un état civil.


title: Michel Aoun

text: À la faveur du remaniement ministériel, Aoun affirme être pour des ministres choisis pour leurs compétences et non en fonction de leur affiliation politique.


title: Michel Aoun

text: Il nomme Hassan Diab, universitaire qui se dit indépendant et technocrate, ancien ministre de l'Education peu connu du grand public, Premier ministre et le charge de former un gouvernement.


title: Michel Aoun

text: C’est ainsi que, fin janvier, un nouveau gouvernement composé de 20 ministres a été dévoilé au palais présidentiel de Baabda. Diab précisa que « les ministres de son gouvernement sont tous technocrates, et donc loin de la politique et des partis ».


title: Michel Aoun

text: Ce gouvernement, qui s'annonçait pourtant prometteur avec un plan de redressement ambitieux, a dû faire face à la pandémie du coronavirus, la crise de trop dans un pays qui s'écroulait déjà sous le poids d'une crise sociale et économique sans précédent, et à l'opposition d'une très grande partie du paysage politique libanais.


title: Michel Aoun

text: Le , lors d'une allocution télévisée, Aoun insiste que la seule solution de la sortie de la crise est de faire un audit juricomptable : "Le peuple libanais attend pour connaître le sort de son argent. Il craint que le fruit de ses années de labeur n'ait été pillé, alors qu'aujourd'hui, on cherche à gagner du temps".


title: Michel Aoun

text: Le , après les manifestations d'ampleur à Beyrouth consécutives aux explosions du au port de Beyrouth, et l'incendie du ministère des Affaires étrangères, Hassan Diab propose des élections législatives anticipées. Hassan Diab présente finalement la démission de son gouvernement le , soit six jours après les explosions. Aoun désigne Moustapha Adib comme premier ministre le suivant. Celui-ci renonce à former un gouvernement le , en raison des dissensions entre partis politiques concernant l'attribution des ministères. Saad Hariri annonce en être à la formation d’un nouveau gouvernement. Il est de nouveau été désigné président du Conseil des ministres après les consultations parlementaires contraignantes menées par le président Michel Aoun. Le , alors que Saad Hariri n'est toujours pas parvenu à former un gouvernement, Diab dénonce la situation de crise politique et économique et menace de cesser d'expédier les affaires courantes en quittant ses fonctions immédiatement. En conflit avec le président Aoun concernant la répartition des postes ministériels, Saad Hariri renonce finalement à former un gouvernement le , soit près de neuf mois après sa désignation. Le , Najib Mikati, désigné président du Conseil le précédent par Aoun à la suite de l'échec d'Hariri, parvient à former un gouvernement et succède officiellement à Hassan Diab, démissionnaire depuis plus d'un an.


title: Michel Aoun

text: Le président Michel Aoun semble avoir été espionné par le logiciel israélien Pegasus pour le compte de l'Arabie saoudite et des Émirats arabes unis.


title: Michel Aoun

text: À l'issue de son mandat de six ans, Michel Aoun quitte ses fonctions et rejoint sa résidence privée, tandis que le Parlement n'est pas parvenu à désigner un candidat réunissant assez de voix pour lui succéder.


title: Bourrache officinale

text: La Bourrache ou Bourrache officinale (Borago officinalis L.) est une espèce de plantes annuelles de la famille des Boraginacées, assez commune en Europe.


title: Bourrache officinale

text: Les feuilles alternes, à surface ridée, ont un long pétiole quand elles se trouvent à la base de la plante mais les feuilles supérieures en sont dépourvues. Toute la plante est recouverte de poils raides courts et fermes qui la rendent rude au toucher : c'est une caractéristiques de la famille des Boraginacées.


title: Bourrache officinale

text: La plante se développe autour d'une racine pivotante qui peut être profonde. Elle forme une collerette quand elle est jeune ou stressée, capable de résister à une sécheresse ou un hiver doux, puis développe de grosses tiges creuses quand la saison redevient propice et devient dès lors plus sensible au gel. Ces tiges coupées peuvent éventuellement rejeter au printemps dans de bonnes conditions.


title: Bourrache officinale

text: En climat tempéré, la floraison intervient de mai-juin à août. Dans le Midi de la France, elle commence à fleurir de fin mars à début avril, plus tardivement dans le nord ou les Vosges par exemple. Les fleurs bleues, blanches et plus rarement roses sont disposées en une cyme recourbée en crosse. Le calice possède cinq sépales, et la corolle possède elle aussi cinq pétales égaux soudés à leur base.


title: Bourrache officinale

text: Chaque pétale porte un repli saillant à l'intérieur ; cinq étamines à longues anthères s'insèrent sur la base de la corolle entre les pétales ; leur filet porte en dehors un appendice conique. Le pistil est constitué de deux carpelles soudés ; l'ovaire est creusé de deux loges contenant chacune deux ovules ; le style, au lieu de surmonter les ovaires, se détache de leur base.


title: Bourrache officinale

text: La bourrache est originaire de Syrie, son nom arabe "abu rach" se réfère à ses propriétés sudorifiques.


title: Bourrache officinale

text: Elle est assez commune dans les terrains vagues et sur les décombres des contrées à climat tempéré (plante rudérale), ainsi que comme plante adventice dans les cultures sarclées et les jardins.


title: Bourrache officinale

text: Elle est souvent cultivée dans les jardins et semée au début du mois d'avril directement en planches. .


title: Bourrache officinale

text: Les feuilles sont riches en mucilage (11 %) et en nitrate de potassium et les graines sont riches en acides gras essentiels (acide gamma-linolénique 18-25 %) qui font partie du groupe des oméga-6.


title: Bourrache officinale

text: La bourrache contient également des alcaloïdes pyrrolizidiniques, aux propriétés hépatotoxiques dangereuses (elles augmentent le risque de tumeurs au foie). Les feuilles et la tige contiennent de 2 à lycopsamine, de 7-acétyl-lycopsamine, d'amabiline, de supinine ainsi que des traces d'intermédine et de son dérivé acétylé. Les fleurs et les graines en contiennent une moindre concentration mais n'en sont pas dépourvues. Les fleurs contiennent de la thésinine. Les graines contiennent de la thésinine et sa forme glucosilée, la thésinine-4'-O-bêta-D-glucoside.


title: Bourrache officinale

text: Les fleurs de bourrache et les jeunes feuilles se consomment traditionnellement à l'état frais (mucilage favorisant le transit intestinal). On l'utilise aussi comme aromate.


title: Bourrache officinale

text: La plante peut agrémenter des omelettes, des salades et remplacer les légumes accompagnant les viandes. Elle est assez utilisée en Allemagne dans des potages froids, la recette la plus connue utilisant cette plante comme ingrédient étant la « sauce verte » que l’on peut déguster à Francfort.


title: Bourrache officinale

text: La fleur sert aussi à agrémenter des desserts car contient un alcaloïde pyrrolizidinique, . Le goût des fleurs rappelle la saveur de l'huître, alors que celui des feuilles rappelle la saveur acidulée du concombre.


title: Bourrache officinale

text: Pour d'autres, il semblerait qu'aucune affection du foie due à la bourrache n'ait été documentée, et qu'il n'y aurait pas même d'effets secondaires connus à l'utilisation de l'huile de bourrache. La tige contenant les alcaloïdes de pyrrolizidine toxiques pour le foie n'est plus employée, mais ces alcaloïdes sont en quantités infinitésimales dans l'huile. Si les feuilles et les fleurs en contiennent également, il n'a jamais été recensé de problème consécutif à leur emploi. Une étude ethno-botanique faite en Italie a montré que cette plante comme plante sauvage parmi les plus utilisées pour des usages culinaires.


title: Bourrache officinale

text: Si l'on tient malgré tout à cueillir les fleurs, il faut le faire au début de la floraison (en juin) puis les faire sécher avec précaution, à l'ombre, en couches minces, bien répandues, sous une la chaleur artificielle (de maximum).


title: Bourrache officinale

text: L'habitude était d'employer la bourrache en mélange de plantes médicinales, généralement en tisane, en laissant infuser 10 à pour 500 ml d'eau. Mais ces infusions sont toutefois à déconseiller, comme expliqué plus haut, en raison des alcaloïdes pyrrolizidiniques que contient la plante.


title: Bourrache officinale

text: Par son mucilage, elle est supposée adoucissante, émolliente et expectorante, donc utilisée dans les catarrhes des voies respiratoires, la gastrite, les inflammations des muqueuses. Par la présence du nitrate de potassium, elle est supposée sudoripare et diurétique (augmentant la production de l'urine). Elle aurait également des propriétés intéressantes contre la gueule de bois.


title: Bourrache officinale

text: Les graines sont également utilisées pour les acides gras oméga-6 qu'elles contiennent. L'huile obtenue par le pressurage des graines est riche en acide gamma-linolénique et en acide linoléique, qui ont une action calmante en usage externe sur les éruptions cutanées et autres dermatoses et mais aussi sur l'herpès et le vieillissement cutané.


title: Bourrache officinale

text: À l'époque romaine, les légionnaires étaient parfois dopés avant les batailles avec un vin aromatisé aux fleurs ou feuilles de bourrache.


title: Bourrache officinale

text: Au Moyen Âge, la bourrache était considérée comme une plante magique aphrodisiaque car on pensait qu'elle donnait de l'assurance et de la hardiesse dans les entreprises amoureuses. Un rameau de bourrache fleurie devait permettre au séducteur de remporter le succès auprès d'une femme.


title: Sex-toy

text: Les sex-toys n'incluent ni la contraception, ni la pornographie, ni les préservatifs ou les digues dentaires.


title: Sex-toy

text: Par extension, l'expression « sex-toy » peut aussi s'appliquer aux poppers, aux herbes, aux gels, lubrifiants et autres produits vendus dans les et qui sont supposés augmenter ou prolonger l'acte sexuel.


title: Sex-toy

text: Il ne doit pas être confondu avec la notion d'objet sexuel, qui revient à considérer l'un des partenaires non pas comme un être humain, mais comme une chose.


title: Sex-toy

text: En France, la vente d'objets sexuels n'est plus limitée aux magasins spécialisés, les . On peut aussi acheter toutes sortes de sex-toys sur Internet, dans les supermarchés et certains magasins de produits non spécialisés, qui comportent parfois un rayon présentant de tels produits.


title: Sex-toy

text: Les chapelets thaï, ou perles anales, sont des dispositifs qui se composent d'une corde (souple ou rigide) de perles qui est insérée dans l'anus et puis lentement retirée pour fournir une stimulation. Il est aussi possible de les retirer très rapidement lors de l'orgasme, décuplant ainsi la puissance de celui-ci. Elles peuvent également être utilisées lors d'une relation vaginale pour une double stimulation, ou être partagées entre deux partenaires qui ont la moitié de la corde insérée dans l'anus, tout en jouant chacun avec le sexe de son conjoint.


title: Sex-toy

text: Le "rosebud" ou " est un dispositif qui s'insère dans l'anus. Il possède une extrémité évasée et ornée pour empêcher le dispositif d'être perdu à l'intérieur du rectum. C'est un jouet sexuel anal destiné à stimuler les zones érogènes. Chez l'homme il stimule à sa racine le pénis et la prostate. Chez la femme il augmente la pression vaginale. Il en existe une multitude de variantes.


title: Sex-toy

text: Le lubrifiant anatomique est employé pour faciliter le rapport anal ou vaginal, ou comme aide à la masturbation.


title: Sex-toy

text: Dans le cas d'une relation avec préservatif, il est conseillé d'utiliser un lubrifiant à base d'eau, sans quoi il risque d'endommager le préservatif, et à l'usage de le rompre.


title: Sex-toy

text: Les poupées sexuelles sont des imitations de la forme humaine destinées à la simulation des actes sexuels. Elles peuvent se composer d'une représentation d'un visage, des fesses, des parties génitales, ou du corps entier. La plupart des poupées sexuelles sont gonflables mais la fin des a vu l'apparition de poupées plus élaborées, composées de silicone sur une armature métallique : les poupées moulées. Les " (oreillers sexuels), particulièrement populaires au Japon, sont des oreillers gonflables avec une image grandeur nature d'une star du porno ou d'animes (ils sont aussi dotés de temps en temps d'un orifice pour stimuler la verge).


title: Sex-toy

text: Les anneaux à tétons sont une famille d'outils qui appliquent une pression aux mamelons. Certains peuvent être utilisés comme jouets de BDSM, ou comme éléments de torture. Toutefois, la plupart d'entre eux provoquent une stimulation constante et intense et une augmentation de sensibilité du téton.


title: Sex-toy

text: Un masturbateur ou vagin artificiel (parfois également appelé « vaginette ») est modelé pour simuler un rapport sexuel, en permettant à un pénis de s'y introduire. Il est formé comme un véritable vagin (moulé en latex à partir d'un vagin d'une actrice X).


title: Sex-toy

text: Une marque américaine « " » permet de stimuler le pénis d'une façon similaire à une fellation, un coït vaginal ou anal.


title: Sex-toy

text: Une marque française « "Tomsridix" » a développé un simulateur 4D permettant de ressentir l'acte sexuel d'une vidéo érotique. un simulateur plongeant l'utilisateur dans l'action par cette masturbation synchrone (Internet des objets).


title: Sex-toy

text: Comme les vagins artificiels, les gaines de masturbation visent à reproduire les sensations ressenties au niveau du pénis lors d'une pénétration (ou, selon les modèles, d'une fellation). Contrairement à celles-ci, elles ne sont pas « réalistes » : elles ne tentent pas de reproduire l'aspect d'un vagin, ou d'un autre organe « pénétrable ». Les œufs et les masturbateurs Tenga en sont un exemple.


title: Sex-toy

text: L’"anneau pénien", ou en anglais, est employé pour fournir une sensation supplémentaire (à un ou aux deux partenaires) en enveloppant la base du pénis. Cet anneau, placé à la base de la verge avant son érection et utilisé pour augmenter la puissance de celle-ci, peut également être employé pour retarder le début de l'orgasme masculin, ou uniquement maintenir l'érection. Il incorpore parfois une garniture conçue pour stimuler le clitoris.


title: Sex-toy

text: Une variante est la bague en corne de buffle, placée à la base du gland pénien, qui stimule les parois vaginales grâce à sa texture bosselée.


title: Sex-toy

text: Connue au Japon depuis l'époque Edo, elle pouvait être en cuir ou en écaille. Le livre "Manuels de l'oreiller" en répertorie deux sortes : le « rond de trépang », bague simple aux reliefs accentués, et le « rond de résonance », bague munie de boules qui roulent le long des parois vaginales à chaque va-et-vient.


title: Sex-toy

text: Le "harnais pénien", ou "" en anglais, est un harnais plus raffiné conçu pour être porté autour du pénis et du scrotum. Le but de son utilisation est semblable à celle d'un . Souvent lié aux activités BDSM.


title: Sex-toy

text: Un "fourreau pénien" ou "fourreau à pénis" est un objet cylindrique qui est placé sur l'axe du pénis, dans le but de stimuler de façon croissante la personne pénétrée. Il est souvent doté de bosses souples et de creux pour fournir davantage de stimulation.


title: Sex-toy

text: Une "extension de pénis" est un dispositif partiellement creux comme un godemichet très court, avec l'extrémité creuse placée sur l'extrémité du pénis, prévue pour augmenter la longueur utile du pénis au profit de la personne pénétrée. Celle-ci est généralement portée avec des préservatifs pour éviter qu'elle se détache pendant son utilisation.


title: Sex-toy

text: La pose de différents piercings sur le gland du pénis est parfois considérée comme érotique, voire stimulante lors de la pénétration.


title: Sex-toy

text: Le godemichet ou "olisbos" ("" en anglais) est un objet phallique qui ne vibre pas, spécialement destiné à la pénétration, utilisé pour la stimulation sexuelle du vagin ou de l'anus. Il est généralement de la forme d'un pénis et d'un scrotum, mais, comme pour le vibromasseur, peut se décliner en de nombreuses formes, certains contenant par exemple un appendice externe destiné à la stimulation du clitoris.


title: Sex-toy

text: Le gode ceinture ou "harnais godemichet" est un godemichet fixé à un harnais attaché à l'aine et aux hanches pour permettre à une personne de pénétrer son partenaire, comme si le godemichet était le propre pénis du pénétrant. En particulier, il permet à une femme de pénétrer un homme par voie anale, ou une autre femme, par voie vaginale ou anale. Il peut également être employé par les hommes pour pénétrer leur partenaire ; les godemichets ceintures utilisés de cette manière sont généralement creux, plutôt que solides. Le godemichet ceinture permet aussi de jouer avec un outil mieux équipé, ou de pratiquer la double pénétration (s'il est porté par un homme, ou porté par une femme si le godemichet ceinture est double). La ceinture peut aussi comporter, en plus du godemichet externe destiné au partenaire, un ou deux internes destinés au porteur ou à la porteuse de la ceinture.


title: Sex-toy

text: Le double godemichet est un long (et habituellement flexible) godemichet avec deux extrémités conçues pour la pénétration. Il permet une pénétration mutuelle entre deux personnes (principalement conçu pour les lesbiennes). Il peut également être utilisé pour pénétrer à la fois le vagin et l'anus d'une femme.


title: Sex-toy

text: Le vibromasseur, ou "vibro", est un dispositif prévu pour stimuler les cellules nerveuses de la zone massée. Les vibromasseurs destinés à une utilisation sexuelle ont souvent la forme d'un godemichet, bien qu'on puisse trouver également une gamme de formes variées permettant un usage interne aussi bien qu'externe (stimulation du clitoris).


title: Sex-toy

text: Les boules de geisha sont composées de deux boules liées par un fil. Insérées dans le vagin, c'est un des rares objets sexuels qui peut se porter quasiment en toutes circonstances (dans la rue, au travail…). Chaque boule contient une bille métallique qui heurte les parois lors de chaque mouvement, provoquant des vibrations. On trouve des boules de geisha légères ou lourdes, en métal ou en plastique souple, avec des boules internes plus ou moins puissantes et qui font plus ou moins de bruit. Le fait d'avoir peur de se faire détecter par ses voisins (par l'expression de son visage ou par le bruit qu'elles provoquent) peut aussi susciter du plaisir. L'utilisation de boules de geisha est parfois conseillée aux femmes souhaitant remuscler leur plancher pelvien après un accouchement ou en cas d'incontinence.


title: Sex-toy

text: Le « ' » est un vibromasseur en forme de tête de lapin, rendu célèbre grâce à la série '. Ses petites oreilles stimulent le clitoris et son godemichet vibre et tourne.


title: Sex-toy

text: Le « "" » a la même fonction qu’un gode ceinture mais il possède deux têtes, une petite et une grande. La petite est introduite dans le vagin ou dans l'anus de la femme et la grande sert alors de pénis. Ce concept de sextoy a été breveté aux États-Unis par Melissa Mia Kain en 1997.


title: Sex-toy

text: Des ustensiles médicaux, comme la roulette de Wartenberg, le spéculum et les exercices de Kegel (également connus sous l'appellation de "vaginal barbells"), sont également utilisés comme jouets sexuels.


title: Sex-toy

text: La présence de phtalates a été signalée sur un certain nombre de sextoys. Depuis le , le parlement français a interdit l'utilisation des phtalates ; cela étant, aucun décret d'application n'est depuis entré en vigueur. Différentes études scientifiques danoises ont été menées prouvant la toxicité des phtalates.


title: Patrick Paroux

text: Patrick Paroux est un acteur français né le à Nantes. Il joue régulièrement au théâtre et est connu pour son interprétation de Christian Parizot dans la série "Camping Paradis".


title: Massacre de Thiaroye

text: Le massacre de Thiaroye ou Tiaroye (prononcer "tiaroïe") est un massacre qui s'est déroulé dans un camp militaire de la périphérie de Dakar au Sénégal le quand des troupes coloniales et des gendarmes français ont tiré sur des tirailleurs sénégalais, anciens prisonniers de la Seconde Guerre mondiale récemment rapatriés, qui manifestaient pour le paiement de leurs indemnités et le versement du pécule qui leur était promis depuis des mois.


title: Massacre de Thiaroye

text: Le nombre de victimes fait l'objet de controverses entre historiens. Deux documents militaires français font état, l'un de 35, l'autre de tués. Un historien sénégalais dénombre ; un autre historien évoque l'hypothèse de plusieurs centaines de victimes.


title: Massacre de Thiaroye

text: Fin novembre 1944, plus de africains (officiellement ) issus de différents territoires de l'Afrique-Occidentale française sont regroupés dans le camp de Thiaroye à une quinzaine de kilomètres du centre de Dakar. Ils viennent du Sénégal, du Dahomey (actuel Bénin), du Soudan français (actuel Mali), de la Côte d'Ivoire, de l'Oubangui-Chari (actuels Tchad et Centrafrique), du Niger, du Gabon et du Togo.


title: Massacre de Thiaroye

text: Alors que la Seconde Guerre mondiale n'est pas encore terminée, « ceux de Thiaroye » sont, durant l'été 1944, parmi les premiers prisonniers de guerre libérés par l'avancée des troupes alliées à la suite du débarquement de Normandie. L'occupant allemand avait en effet interné ces prisonniers dans des camps en France.


title: Massacre de Thiaroye

text: Après leur libération, les autorités décident de les démobiliser. En même temps est menée une opération de « blanchiment » des troupes françaises. Ainsi, .


title: Massacre de Thiaroye

text: Ils attendent le versement d'un pécule constitué de leurs arriérés de solde (un quart aurait dû être versé avant l’embarquement), de la prime de démobilisation, et souhaitent pouvoir retirer l’argent économisé pendant la guerre, sur des livrets d’épargne du . Au lieu de le faire en France, le ministre des Colonies leur promet d'être démobilisés à Dakar. Le contingent provenant des centres de transit de Rennes, Versailles et La Flèche est rassemblé à Morlaix où les embarquent le sur un navire britannique, le "Circassia" et arrivent à Dakar le . (sur ) avaient refusé d’embarquer en France avant que leur situation soit réglée. En chemin, quatre cents d’entre eux auraient à nouveau refusé d’embarquer, après une escale à Casablanca. Les paiements relatifs à la démobilisation n’ont pas lieu : seule une avance sur prime de leur est versée en , avant le départ de la métropole.


title: Massacre de Thiaroye

text: Le commandement ne donne satisfaction aux tirailleurs que sur les demandes de conservation de divers effets personnels. Selon le film d'Ousmane Sembène, "Camp de Thiaroye" (1988), la hiérarchie tente de leur imposer de convertir leurs francs métropolitains en CFA à un taux de change de au lieu de CFA pour . Selon Armelle Mabon, l'échange en monnaie de banques coloniales a déjà eu lieu le et c'est sur le paiement des autres sommes dues, la récupération d'argent déposé sur des livrets d'épargne, des questions d'habillement, de vérification des grades et des droits à avancement que porte le conflit.


title: Massacre de Thiaroye

text: Un groupe qui devait être acheminé sur Bamako refuse de partir le tant qu'il n'a pas été intégralement payé. Cela entraîne la visite du général Marcel Dagnan, au cours de laquelle les tirailleurs se font exigeants sur les réponses qu’ils attendent ; sa voiture est bousculée, son autorité s’évanouit, il ne répond à aucune des questions concernant le règlement administratif de la situation. Choqué, il considère même avoir été à deux doigts d’être séquestré.


title: Massacre de Thiaroye

text: Dagnan prend la décision de faire une démonstration de force, en accord avec son supérieur, le général Yves de Boisboissel. Des gendarmes, renforcés de soldats issus des , de tirailleurs sénégalais et d'artillerie coloniale, appuyés par un char léger américain M3, deux automitrailleuses et un half-track sont mobilisés.


title: Massacre de Thiaroye

text: Selon les rapports le camp est investi au matin du à partir de . Selon un rapport français, un tirailleur mutiné aurait à avant d'être désarmé par des sous-officiers français. Une première rafale éclate à d'après le même rapport. Les tirs mortels ont lieu vers sur les tirailleurs rassemblés dans la cour, la fusillade durant seulement quelques secondes. Julien Fargettas indique que les versions se contredisent sur l'origine du premier coup de feu (tir d'un tirailleur consigné dans un baraquement ou tir de semonce des forces de l'ordre face au harcèlement verbal des tirailleurs). Les officiers français insistent dans leurs rapports sur la menace posée par le regroupement des tirailleurs tandis que les tirailleurs indiquent dans les interrogatoires postérieurs que le rassemblement signifiait qu'on allait accéder à leurs demandes. Trois cents tirailleurs sont extraits du camp et envoyés à Bamako. Julien Fargettas indique côté force armée : un tirailleur blessé et trois officiers dont deux supérieurs contusionnés à la suite de l'agression par des rebelles. Officiellement, il est dénombré . Un télégramme du parle en effet de et dont ensuite, soit . Mais le rapport du général Dagnan du , consultable au Service historique de la Défense (SHD), évoque , soit finalement parmi les tirailleurs, . Samuel Mbajum précise que plusieurs types d'armes ont été saisis. Plusieurs pistolets et une centaine de baïonnettes allemandes, couteaux et armes blanches. Il ajoute que l'on avait agit avec légèreté en laissant tant d'armes entre les mains de gens suspectés de nourrir de mauvaises intentions.


title: Massacre de Thiaroye

text: Le président français, François Hollande, dans un discours prononcé à Dakar le , est le premier homme politique français à rappeler officiellement cette tragédie :


title: Massacre de Thiaroye

text: Cette reconnaissance tardive omet cependant, selon l'historienne Armelle Mabon, la moitié des victimes. Celle-ci précise que le chiffre de 35 est la version officielle depuis 1945 et que des documents traitant des causes et responsabilités ont été dissimulés : . Elle ajoute, dans le journal "Libération" du :


title: Massacre de Thiaroye

text: En 2015, en gage selon lui de « transparence », François Hollande remet à l'État sénégalais les archives françaises de La Défense relatives à l'affaire. Cela n’est néanmoins pas le cas des dossiers conservés aux Archives nationales d'outre-mer (ANOM) et ceux de la justice militaire qui, pour l'historienne Armelle Mabon, seraient pourtant les plus à même de faire connaître la vérité, notamment quant aux responsabilités militaires et politiques.


title: Massacre de Thiaroye

text: . M'Baye Gueye, seul historien sénégalais à avoir étudié le sujet, compte tués, en comparant le nombre de tirailleurs affectés après le massacre par rapport aux prévisions.


title: Massacre de Thiaroye

text: L'historien Julien Fargettas estime néanmoins que le sujet a subi une mémorielle. En , il publie une lettre ouverte à François Hollande sur le sujet, où il réclame la . Il critique également les travaux d'Armelle Mabon en affirmant que . Celle-ci répond à son confrère en soulignant qu'il ne précise pas quelles archives ont été omises et porte plainte en diffamation contre lui en , plainte dont elle sera déboutée en .


title: Massacre de Thiaroye

text: D'après l'historien Martin Mourre, auteur d'une thèse de doctorat sur le sujet, mais la présence de deux bilans officiels montre qu'au moins un de ces deux bilans est faux. Il ajoute que l'approximation dans les rapports militaires français de 1944 est et . Il regrette qu'aucune fouille archéologique n'ait été menée dans le cimetière pour établir la vérité sur le bilan. Le ministre des Affaires étrangères, Jean-Yves Le Drian, dans un courrier daté du adressé à Armelle Mabon, reconnaît la présence de trois fosses communes.


title: Massacre de Thiaroye

text: Ce massacre provoque une prise de conscience de l'état d'inégalité profonde dans lequel la colonisation maintient les Africains. Son souvenir reste vivace dans les années qui suivent et jusqu'à nos jours. En , la journée du est déclarée "Journée du tirailleur sénégalais" par le Sénégal, qui invite les autres États d’Afrique d’où étaient originaires les tirailleurs. Le massacre de Thiaroye y est commémoré.


title: Massacre de Thiaroye

text: En 2011, une commune française, Trévé, en Côtes-d'Armor, a rendu hommage à ces tirailleurs sénégalais, qui, par leur refus d'embarquer, ont échappé au massacre du camp de Thiaroye, en édifiant une stèle, et en éditant un livre.


title: Massacre de Thiaroye

text: Le , le Conseil représentatif des associations noires (CRAN) annonce une action judiciaire contre l'État français pour obtenir la révision du procès d'un des tirailleurs. De son côté, la Ligue des droits de l'homme (LDH) demande au gouvernement français dans cette affaire en organisant un procès en cassation.


title: Massacre de Thiaroye

text: Dans une tribune publiée en 2018 par le quotidien "Le Monde", le fils d'un tirailleur déplore que l'ONAC considère alors toujours son père comme un déserteur et que le lieu où repose son corps reste non divulgué.


title: Massacre de Thiaroye

text: Le cinéaste sénégalais Ousmane Sembène (1923-2007) a réalisé un film consacré à cet événement : "Camp de Thiaroye". Il reçut le prix spécial du jury à la Mostra de Venise en 1988 et prix UNICEF. Il n'est publié en DVD qu'en 2005.


title: Massacre de Thiaroye

text: En 2004, Rachid Bouchareb a réalisé un court-métrage animé, "L'Ami y'a bon" , qui retrace l'histoire d'un tirailleur, de sa mobilisation jusqu'à sa mort à Thiaroye.


title: Francs saliens

text: Les Saliens sont les membres d'un des peuples germaniques qui constituent la ligue des Francs. Ce peuple vivait à l'origine à l'est sur la rive du Rhin, comme tous les autres peuples francs, mais quant à eux à proximité de l'embouchure. Ils étaient voisins des Chamaves et des Bataves, autres peuples francs, mais aussi de deux autres peuples non francs, les Frisons et les Chauques.


title: Francs saliens

text: Par la suite, le roi Clodion le Chevelu conduit une partie des Francs, dénommés Francs saliens, déjà établis en Gaule Belgique, autour de Cambrai, où il fonde un royaume dont héritera le roi Clovis. On ne sait si ce groupe de Francs saliens est uniquement composé du peuple salien ou plus vraisemblablement s'il regroupe les peuples francs voisins, dont l'histoire devient silencieuse à partir du moment où l'on parle des Francs saliens.


title: Francs saliens

text: Plusieurs hypothèses, dont aucune ne semble pouvoir aujourd'hui être confirmée avec certitude, ont été formulées ou discutées pour expliquer leur nom :


title: Francs saliens

text: Le nom des Saliens n’apparaît que dans des sources du , appliqué alors aux Francs soumis par Rome et installés en Toxandrie. C’est l’empereur Julien qui, pour la première fois, évoque les Saliens en affirmant qu’il aurait soumis ceux-ci à son autorité. Les historiens et poètes Ammien Marcellin, Claudien et Zosime emploient également cet ethnonyme. Enfin, Sidoine Apollinaire mentionne encore le terme de Saliens. Puis celui-ci disparaît complètement au profit de celui des Francs et ne subsiste plus que dans le titre de la loi salique.


title: Francs saliens

text: L'origine du peuple salien est germanique, mais les détails sont inconnus. Ils sont cités pour la première fois par les auteurs romains en 358, avec l'aventure de Charietto, un chef salien installé à Trèves qui organise la défense de la province contre les incursions chamaves. Cette apparition tardive des Saliens vers 360 a incité plusieurs historiens à émettre l'hypothèse que les Saliens sont en fait une nouvelle dénomination d'un autre peuple : soit des Chamaves, soit une tribu chauque ayant quitté son peuple pour rejoindre les Francs.


title: Francs saliens

text: Selon une autre hypothèse, ils seraient originaires de l'île de Betuwe, qu'ils auraient quittée devant les Saxons au milieu du .


title: Francs saliens

text: Ils occupaient le sud du lac Flevo (lac qui devint le Zuyderzee après les inondations du , poldérisé en Flevoland au ), un territoire lacustre et estuarien au confluent du Vecht et de l'IJssel, la Veluwe et le Sallzee, qui devint au Moyen Âge le Salland (aujourd'hui en province de Gueldre, aux Pays-Bas). Un territoire à la frontière de la terre, de l'eau douce, et de l'eau salée. La légende de Mérovée, dont la mère aurait été fécondée par un monstre issu de la mer, évoque un peuple lié à l'eau et à la mer. Toutefois, cette légende pourrait s'appliquer non pas au grand-père de Clovis, mais à un Mérovée plus ancien.


title: Francs saliens

text: On sait par les chroniques et documents romains qu'au ou au , ils se joignent à d'autres Germains, et forment une confédération de peuples qui fut importante pour l'histoire du haut Moyen Âge : les Francs ("franci", à l'étymologie, incertaine : les « hardis, vaillants » ou « hommes-lances »).


title: Francs saliens

text: Avant cette première apparition de 358, des Francs situés sur le cours inférieur du Rhin sont cités par les textes latins, sans qu'il soit précisé si ces Francs étaient des Saliens ou non. Ainsi Carausius, qui s'est proclamé empereur en Bretagne insulaire, s'allie en 286 aux Francs afin qu'ils gardent l'embouchure du Rhin et qu'ils empêchent l'empereur légitime, Dioclétien, de lancer une flotte contre la Bretagne. Maximien, général nommé par Dioclétien, lance une campagne contre les Francs, et oblige Gennobaud, « roi des Francs sur les rives de l'Océan », à se soumettre, et à lui faire allégeance. Maximien installe ces Francs en Toxandrie, à l'embouchure du Rhin derrière le "limes", sous le statut de Lètes. Très rapidement, les Saliens sont donc soumis à l’autorité impériale. Il semble que les Francs saliens aient exceptionnellement bien accepté leur statut, pourtant peu glorieux du point de vue romain. Protégés par la paix romaine, ils vont s'y multiplier et glisser à l'ouest le long de la mer du Nord dans les Flandres, où ils produiront du sel par évaporation de l'eau de mer ("salinatores", d'où peut-être l'origine de leur nom « Saliens »).


title: Francs saliens

text: Au , leur roi Clodion le Chevelu profite du départ de légions vers l'Orient pour conduire les Francs saliens en Belgique inférieure, entre Arras et Cambrai, avec comme capitale Tournai. Il est cependant battu par Aetius, qui reprend Courtrai, mais lui accorde le Fœdus dans la région de Tournai, qui devient le centre de leur puissance, et le demeure jusqu'à l'époque de Clovis. D'autres royaumes saliens se constituent après la mort de Clodion, celui de Ragnacaire, qui règne à Cambrai, et celui de Cararic, dont on ne connait pas la capitale. Ces deux royaumes seront ensuite unis à celui de Tournai par Clovis.


title: Liste d'îles

text: La liste des listes d'îles a pour but de recenser les différentes listes d'îles existantes sur Wikipédia, dressées majoritairement selon la localisation géographique de ces îles.


title: Liste d'îles

text: Certaines îles, mêmes importantes sont des dépendances d'États continentaux. D'autres, nombreuses, souvent des archipels, constituent des États souverains indépendants. Sur les 192 États communément recensés, on compte 47 États purement insulaires, soit près du quart :


title: Serveur de stockage en réseau

text: Un serveur de stockage en réseau, également appelé stockage en réseau NAS, boîtier de stockage en réseau ou plus simplement NAS (de l'anglais ), est un serveur de fichiers autonome, relié à un réseau, dont la principale fonction est le stockage de données en un volume centralisé pour des clients réseau hétérogènes.


title: Serveur de stockage en réseau

text: Dès 1983, le serveur NetWare de Novell inclut le NCP. En 1984, Sun Microsystems développe NFS qui permet le partage de fichiers à travers un réseau. Il est bientôt suivi par le LAN Manager de Microsoft et Novell.


title: Serveur de stockage en réseau

text: 3com (pour Windows) et (pour Unix) sont les premiers à commercialiser les NAS dédiés au début des années 1990. Quelques ingénieurs d'Auspex créent le intégré qui fonctionne avec des clients Windows et Unix simultanément. NetApp et d'EMC occupent alors le marché.


title: Serveur de stockage en réseau

text: Comme un serveur de fichiers, le stockage en réseau NAS fournit des services à travers un réseau IP avec un ou plusieurs des protocoles suivants :


title: Serveur de stockage en réseau

text: Parfois les fichiers sont disponibles "via" File Transfer Protocol (FTP), WebDAV et un gestionnaire de fichiers web. En général, le NAS est configuré "via" une interface web.


title: Serveur de stockage en réseau

text: Le serveur NAS a pour vocation d'être accessible depuis des postes client à travers le réseau pour y stocker des données. La gestion centralisée sous forme de fichiers a plusieurs avantages :


title: Serveur de stockage en réseau

text: Le composant informatique principal de ce type de serveur est le disque dur. L'interface SCSI, Parallel ATA, SAS, SATA ou Fibre Channel utilisée est choisie en fonction du rapport coût/performance recherché. Quand plusieurs disques sont utilisés, la technologie RAID est employée pour sécuriser les données stockées contre la défaillance d'un ou plusieurs disques durs.


title: Serveur de stockage en réseau

text: Le serveur NAS autorise des accès provenant de serveurs multiples basés sur les fichiers. Ceci autorise les administrateurs à implanter facilement et à moindre coût des systèmes de répartition de charge et de tolérance aux pannes.


title: Serveur de stockage en réseau

text: L'accès aux données est généralement protégé par l'utilisation d'un mot de passe, les possibilités de chiffrement des données sur les disques et à travers le réseau sont peu courantes. Certains NAS permettent de définir plusieurs utilisateurs avec des droits d'accès différents. Certains ont le droit d'écriture et de lecture, d'autres n'ont que le droit de lecture.


title: John Jacob Astor IV

text: Le colonel John Jacob Astor IV, né le et mort le , est un homme d'affaires, inventeur, écrivain et militaire américain. Membre de l'influente famille Astor, il hérite la fortune de ses ancêtres et gère un vaste empire financier et immobilier. Il est notamment propriétaire de l'hôtel "The Waldorf-Astoria" à New York. Astor s'illustre dans le domaine littéraire en écrivant un roman de science-fiction, et dépose également les brevets de plusieurs inventions de son cru. Il devient, de plus, colonel durant la guerre hispano-américaine.


title: John Jacob Astor IV

text: J.J. Astor cause un scandale lorsqu'il divorce de sa première épouse, Ava Lowle Willing, pour se marier deux ans plus tard avec une fille de 17 ans, Madeleine Force. Pour fuir les ragots, le couple voyage en Europe et en Égypte en 1911. Lorsque Madeleine se retrouve enceinte, tous deux décident de rentrer aux États-Unis et embarquent sur le paquebot "Titanic" le .


title: John Jacob Astor IV

text: Quatre jours plus tard, le navire heurte un iceberg et fait naufrage. Si son épouse survit, Astor reste à bord et périt dans la catastrophe. Son corps est repêché en très bon état par le "Mackay-Bennett" dans les jours qui suivent. Après sa mort, il laisse la plus grande partie de sa fortune à son fils aîné, Vincent. Personnage emblématique de l'histoire du paquebot, Astor apparaît dans plusieurs films sur le drame, notamment "Titanic" de James Cameron. Des romans le mettent également en scène.


title: John Jacob Astor IV

text: Issu de la prestigieuse famille Astor, John Jacob Astor IV naît le à Rhinebeck, dans l'État de New York. Il est le fils de et de . Son arrière-grand-père, John Jacob Astor, avait émigré d'Allemagne et avait fait fortune aux États-Unis dans la fourrure et l'immobilier, faisant des Astor l'une des familles les plus riches et les plus puissantes du pays.


title: John Jacob Astor IV

text: Il fréquente la Saint Paul's School de Concord, dans le New Hampshire, puis entre à l'université de Harvard. Après ses études, il voyage durant trois ans à l'étranger, et rentre en 1891 aux États-Unis pour gérer les affaires familiales. Cette même année, le , il épouse à Philadelphie Ava Lowle Willing, la fille d'Edward Shippen Willing (petit-fils de Thomas Willing) et de Alice Barton (fille de ). Ce mariage entre l'une des filles de la famille la plus influente de Philadelphie et l'un des hommes les plus fortunés de New York attire une forte foule et la cérémonie réunit nombre de personnalités.