title: Canton de Fribourg

text: Parmi les autres communautés protestantes, il y a l'Église adventiste du septième jour présente depuis 1958 et la Mission Timothée présente depuis 1987 dans le canton.


title: Canton de Fribourg

text: Le patriarcat œcuménique de Constantinople possède une paroisse à Fribourg canoniquement constituée en 1986 et sous la juridiction de l'Archevêché orthodoxe de Suisse. La paroisse célèbre la divine liturgie en français de par sa nature multiethnique. L'Église orthodoxe roumaine administre la Paroisse Saint Dimitri le Nouveau de Bassarabov à Fribourg et, depuis 2008, l'Église érythréenne orthodoxe possède une paroisse formée d'environ soixante membres en 2011.


title: Canton de Fribourg

text: L'Église néo-apostolique est présente dans le canton depuis les années 1930. Elle possède un lieu de culte à Morat depuis les années 1930, mais ayant fermé pendant la Seconde Guerre mondiale, un deuxième à Fribourg depuis 1934 et un troisième à Bulle depuis 1984.


title: Canton de Fribourg

text: Les Témoins de Jéhovah sont présents depuis 1950, avec une estimation à environ mille fidèles appartenant à ce mouvement en 2011.


title: Canton de Fribourg

text: L'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours est présente dans le canton depuis 1972 et compte environ en 2011.


title: Canton de Fribourg

text: La communauté israélite est formée de droit privé en 1985 et reconnue de droit public en 1990. C'est la plus petite des communautés religieuses reconnues par l'État. Elle possède une synagogue à Fribourg.


title: Canton de Fribourg

text: En l'an 2000, se déclarent musulmans dont et . Les musulmans sont répartis entre centres islamiques, répondant tous du sunnisme. Il n'existe aucun centre chiite dans le canton.


title: Canton de Fribourg

text: Dans le district de la Gruyère, il existe le centre culturel islamique albanais de la Gruyère, fondé à Bulle en 2005 et comptant soixante membres actifs.


title: Canton de Fribourg

text: Dans le district de la Sarine, il y a le Centre culturel islamique de Fribourg qui existe depuis les années 1980 et est formé essentiellement de turcs. Il y a aussi l'Association des musulmans de Fribourg formée par des musulmans de langue arabe, dont des tunisiens. Elle compte trente membres actifs. Est aussi présente dans la ville depuis 1996, l'Association culturelle islamique albanaise de Fribourg formée d'environ deux cents fidèles. À la suite de quelques dissensions, en août 2011 est créé le Centre islamique Unité, formé de . Il y a aussi un regroupement de soufis sous l'égide de la Tariqa Naqshbandiya formé d'une vingtaine de membres mais non regroupés en association.


title: Canton de Fribourg

text: Dans le district du Lac, il y a l", formé, en 1998, par des membres venant d'ex-Yougoslavie. L'association compte payant une cotisation.


title: Canton de Fribourg

text: En 2000, se déclarent bouddhistes. Il n'y a " aucun groupe bouddhique « ethnique », c'est-à-dire issu de pays où le bouddhisme est la religion principale. Toutes les personnes déclarées bouddhistes sont des occidentaux qui se sont tournés vers cette religion. Il y a cinq groupes bouddhistes dans le canton.


title: Canton de Fribourg

text: Depuis 1993, il y a une communauté alévie dans le canton, regroupée dans le centre culturel alévi de Fribourg et formée d'environ en 2011.


title: Canton de Fribourg

text: Il y a aussi une petite communauté baha'ie formée de deux assemblées spirituelles d'une dizaine de membres chacune à Fribourg et à Bulle.


title: Canton de Fribourg

text: Il existe d'autres mouvements religieux, notamment issus de l'hindouisme, particulièrement à Fribourg et Bulle.


title: Canton de Fribourg

text: Le canton de Fribourg a pour emblèmes un drapeau et un blason. Les armoiries de Fribourg se blasonnent : "Coupé de sable et d'argent".


title: Canton de Fribourg

text: Le duc Berthold IV de Zähringen fonde la Ville de Fribourg en 1157. La légende raconte qu'il était alors à la chasse et que, surpris par la nuit et par l'orage, il se perdit et fut accueilli pour la nuit par un bûcheron. Ce dernier étant fort pauvre, il le fit dormir sous deux sacs, l'un de farine et l'autre de charbon. Le duc voit, en s'éveillant le lendemain matin, ses vêtements à moitié blancs et à moitié noirs. C'est ainsi qu'il décida que la ville qu'il allait fonder aurait comme « couleurs » le blanc et le noir. Au fil du temps, cet emblème est devenu celui, non plus de la ville, mais du canton de Fribourg.


title: Canton de Fribourg

text: Le canton de Fribourg est un canton bilingue, il dispose de deux langues officielles : le français et l’allemand.


title: Canton de Fribourg

text: Les germanophones parlent principalement des dialectes suisse-alémaniques, mais l’allemand standard suisse est utilisé à l’écrit, ainsi que dans les écoles et pour toutes les fonctions officielles. On y parle principalement le dialecte singinois "Senslerdeutsch" ou "Seislertütsch". Celui-ci a tendance à disparaître et à être remplacé par le dialecte bernois "Bernerdeutsch" ou "Bärntütsch".


title: Canton de Fribourg

text: D’autres langues sont parlées dans le canton, sans être officielles. Le bolze est un patois de la basse-ville (vieille ville) de Fribourg, c’est un mélange de singinois et de français.


title: Canton de Fribourg

text: Les patois fribourgeois sont des dialectes d'une , le francoprovençal. Ils sont surtout parlés à la campagne par les personnes d’un certain âge. La mobilisation pour cette langue est en mouvement mais son résultat à long terme est encore discutable. Dans le canton, les patois fribourgeois survivent principalement par la musique, bon nombre de chants traditionnels ayant été rédigés dans ces dialectes. Certains médias, comme Radio Fribourg ou "La Gruyère", proposent également des émissions ou rubriques en patois fribourgeois. La zone assignée de nos jours au français appartient traditionnellement au domaine linguistique du francoprovençal.


title: Canton de Fribourg

text: Les Fribourgeois sont à ce point épris de vocalises que l’on compte dans ce canton près d’un chanteur « organisé » pour . Chœurs d’église et chœurs profanes, mixtes ou non ; chœurs de jeunes et de moins jeunes rossignols, aux visées professionnelles ou ludiques : la Fédération fribourgeoise des Chorales rassemble près de , actifs dans distincts, sans compter les formations éphémères qui voient le jour autour de projets ponctuels, et les ensembles informels qui pratiquent le chant hors des structures associatives.


title: Canton de Fribourg

text: Cette densité exceptionnelle s’explique par une tradition séculaire solidement ancrée dans l’histoire régionale. Si le mouvement choral s’est développé dans tous les cantons catholiques, c’est en effet à Fribourg qu’il a trouvé son meilleur terreau. Créé en parallèle, ce mouvement choral s’est cependant développé indépendamment du contexte religieux . La figure de l'abbé Joseph Bovet (1879-1951), sorte de Guisan fribourgeois, permis en revanche de fédérer les différents sons de cloche du canton, et son charisme régna longtemps sur la vie chorale de toute la région. Le a pourtant vu les répertoires se diversifier et les zones de recrutement s’élargir, éloignant un peu la tradition propre à une civilisation paroissiale, où l’on chantait avant tout avec son village, à l’ombre du clocher et au rythme de la vie locale…


title: Canton de Fribourg

text: Depuis 1992, se trouve dans l'ancienne église de Bellegarde le Cantorama, la maison du chant choral fribourgeois.


title: Canton de Fribourg

text: Le canton de Fribourg possède un patrimoine architectural, témoin d'une longue histoire et de la proximité de deux aires culturelles importantes. L'Office fédéral de la Culture recense fribourgeois d'importance nationale dans l'inventaire ISOS. Le patrimoine architectural fribourgeois comporte des édifices religieux (la collégiale de Romont ou la cathédrale Saint-Nicolas de Fribourg par exemple), des châteaux (Gruyères, Bulle), des maisons patriciennes dans et hors de Fribourg, mais aussi des sites industriels (barrages de Montsalvens et de la Maigrauge) ou des témoins de l'histoire récente (funiculaire de Fribourg). Le Service des biens culturels, organe cantonal, est chargé du recensement, de la protection et de la conservation du patrimoine.


title: Canton de Fribourg

text: Le canton dispose de nombreux lieux consacrés aux arts populaires, à l'artisanat et à l'histoire locale.


title: Canton de Fribourg

text: L'inventaire fédéral des paysages, sites et monuments naturels d'importance nationale (IFP) de l'Office fédéral de l'environnement a répertorié six zones naturelles dans le canton de Fribourg : la rive sud du lac de Neuchâtel, le mont Vully, les gorges de la Singine, le Vanil Noir, la Tour d'Aï et Dent de Corjon et le Breccaschlund.


title: Canton de Fribourg

text: Le parc naturel régional Gruyère Pays-d'Enhaut est parc d'importance nationale depuis 2012. Il s'étend sur les communes de Charmey, Châtel-sur-Montsalvens, Cerniat, Crésuz, Bas-Intyamon, Grandvillard, Haut-Intyamon et sur sept communes du canton de Vaud. À cheval sur les cantons de Fribourg et de Berne, le parc naturel de Gantrisch est lui aussi un parc d'importance nationale depuis 2011.


title: Pachamama

text: La Pachamama (Terre-Mère), étroitement liée à la fertilité dans la cosmogonie andine, est la déesse-Terre dans certaines cultures présentes essentiellement dans l'espace correspondant à l'ancien empire inca.


title: Pachamama

text: La figure de Pachamama est particulièrement forte chez les peuples Aymara et Quetchua. Elle constitue une déesse majeure de la culture pré-inca Tiwanaku en Bolivie. Elle domine toutes les croyances et les religions naturistes et inspire tous les rites agraires. Elle est invoquée en tant que « patronne » de tout ce qui existe sur et sous la Terre.


title: Pachamama

text: Au 21e siècle, de nombreux peuples autochtones d'Amérique du Sud fondent leurs préoccupations environnementales sur ces anciennes croyances, affirmant que des problèmes surviennent lorsque les gens prélèvent trop sur la nature parce qu'ils prélèvent trop sur la Pachamama.


title: Pachamama

text: La culture inca ne distingue pas l'espace et le temps ; l'espace-temps est appelé « pacha », en quechua et en aymara. Le nom de "Pachamama" est intimement associé à ce concept. Les Incas réalisaient en l'honneur de "Pachamama", des sacrifices de vigognes. La Pachamama est une divinité dont le nom signifie terre ou mère. Il s’agit d’une déesse qui n’est ni bonne ni mauvaise. « La Pachamama, à l’instar de toutes les divinités andines, revêt deux personnalités, l’une généreuse et fertile, l’autre vindicative lorsqu’elle ne reçoit pas son dû. La relation qui s’établit entre elle et les hommes se trouve dans un équilibre si précaire que quelques actions indiscrètes ou gestes équivoques, quelque manquement que ce soit au protocole peut entraîner des représailles de cette divinité. » (p.447)


title: Pachamama

text: Avec l'arrivée des Espagnols, l'imposition du christianisme et l'influence du métissage, la "Pachamama" a commencé à régresser et à être remplacée par l'image de la Vierge Marie.


title: Pachamama

text: Le pape Jean-Paul II, dans deux homélies prononcées au Pérou et en Bolivie, a identifié l'hommage à la Pachamama comme une reconnaissance ancestrale de la providence divine qui préfigurait en quelque sorte une attitude chrétienne envers la création. Le 3 février 1985, il déclare que "ses ancêtres, en rendant hommage à la terre (Mama Pacha), n'ont fait que reconnaître la bonté de Dieu et sa présence bienfaisante, qui leur a fourni de la nourriture à travers la terre qu'ils ont cultivée".


title: Pachamama

text: Actuellement la tradition de l'offrande se maintient et se pratique toujours, principalement dans les communautés quechuas et aymaras, à travers une offrande appelée "Challa" ou "Pago". La Terre-Mère est considérée comme un être vivant. Elle est à la base de tout: êtres vivants, végétaux, minéraux, textile, technologie Il convient donc de lui faire des cadeaux pour s'attirer ses bonnes grâces. Ainsi, on creuse un trou dans le sol, pour y déposer de la nourriture, de la bière et des feuilles de coca, à l'attention de "Pachamama" ou la "Vierge Marie" selon ses croyances.


title: Pachamama

text: En 2018, en Équateur, la Pachamama, pour une partie des indigènes, n'est pas une simple métaphore mais l'incarnation d'une relation à la terre. La vie sociale, culturelle et économique s'organise autour de la Pachamama et du bien vivre.


title: Pachamama

text: Au nord-ouest de l’Argentine, aux abords de la Bolivie, dans la province de Jujuy (à Humahuaca notamment), le "rituel de Pachamama" s’effectue durant tout le mois d’août.


title: Pachamama

text: Ce rituel s’organise entre tous les membres d’un village. Le lieu choisi est généralement dégagé et au point culminant de la ville. Le "rituel de Pachamama" vise à remercier la Terre pour les offrandes qu'elle nous a accordées durant l’année passée. On la sollicite également pour que l’année à venir soit fructueuse. La Pachamama est une divinité dont le système sanguin serait l’eau sur la terre. Les gens boivent pour remplacer le liquide qui est perdu.


title: Pachamama

text: Tour à tour, les hommes et les femmes creusent un trou, appelé « la Boca », en référence à la bouche de la Terre. Ils considèrent que c’est un canal qui va directement au cœur de la Terre. Une fois "la bouche" creusée, chacun d’entre eux allume deux cigares qu’ils disposent tout autour de l'orifice. La fumée qui s’en dégage sert à purifier l’environnement et à chasser les mauvais esprits.


title: Pachamama

text: Les personnes présentes doivent à leur tour fumer pour montrer qu'elles sont saines. Ensuite, elles remercient la Terre en versant en son centre une eau bénite. Chacune à son tour, elles se mettent à genoux devant "la bouche" en la nourrissant de céréales, de feuilles de coca et de nombreux alcools dont la chicha (bière de maïs). L’alcool symbolise le fait que grâce à la Terre, l'être humain peut s’amuser et profiter de la vie.


title: Pachamama

text: Une fois tout le monde passé et tous les alcools consommés, on nourrit "la bouche" une dernière fois d’un mélange de purée de maïs puis on la referme, chacun et chacune un petit peu, en priant.


title: Pachamama

text: Enfin, les hommes se mettent à jouer de la musique autour de la Boca et tout le monde chante en l’honneur de "Pachamama".


title: Pachamama

text: Le cinéaste argentin Juan Antin réalise en 2018 le film d'animation "Pachamama" qui évoque directement la déesse-terre.


title: Pachamama

text: Le peintre péruvien Braun-Vega présente en 2018 à la Maison de l'UNESCO à Paris son tableau intitulé "Le don de la Pachamama" pour l'ultime exposition organisée de son vivant, caractéristique des thèmes récurrents de son œuvre.


title: Pachamama

text: L'ancien président bolivien Evo Morales a invoqué le nom Pachamama, ainsi que l'utilisation d'un langage et d'un symbolisme qui plaisaient à la population indigène bolivienne, dans des discours tout au long de sa présidence.


title: Peugeot 403

text: La Peugeot 403 est une automobile de la marque Peugeot produite entre 1955 et 1966 en plusieurs versions : berline, cabriolet, break, fourgonnette et camionnette bâchée (ou pick-up).


title: Peugeot 403

text: La première automobile 403 (8 CV) a été présentée par le constructeur Peugeot pour la première fois le au palais de Chaillot au Trocadero à Paris. Il s'agissait d'une berline à toit ouvrant. Comme pour la 203, le capot était orné d'une tête de lion, gueule ouverte, mascotte symbole de la marque. C'est au salon 1957 que fut présentée la 403 berline, type N4Y, à sécurité passive.Cependant, dès l'année suivante, une nouvelle réglementation en matière de sécurité, interdisait tout objet saillant à l'avant des voitures - jugé dangereux en cas de choc avec un piéton ou un cycliste - et Peugeot fut contraint de supprimer sa célèbre mascotte qu'il remplaça par une simple petite baguette chromée (pour 1959 montage d'une grande baguette chromée). Toujours contraint par cette même réglementation, les flèches articulées de changement de direction, placées sur les montants arrière de la custode, furent remplacées par des feux clignotants classiques avant et arrière, puis, dans la foulée, les phares codes européens seront également obligatoires et, accessoirement, les essuie-glaces deviendront parallèles.


title: Peugeot 403

text: Le cabriolet est apparu en août 1956. Il sera construit à jusqu'à la fin 1960. En septembre 1956, naissance de la familiale et de la commerciale, puis le mois suivant de la camionnette bâchée. En octobre 1959 est commercialisée une version Diesel à moteur Indenor, ce qui fera de la 403 la première voiture française Diesel de série. Ce même moteur équipera aussi d'autres marques comme Austin, Vauxhall (à Singapour) et des Jeep Willys (en Corée). Cette même année apparaît la version dépouillée à moteur de la 203, pas de ventilateur de chauffage, pas de Neiman, enjoliveurs de 203, calandre simplifiée sans la moustache, banquette à l'avant, volant de la 203, poignées et manivelle en plastique et pas de déflecteur aux portes avant. 1959 est la seule année où il n'y a aucune inscription sur la malle arrière.


title: Peugeot 403

text: En 1962, la calandre de la comporte des barrettes horizontales comme la 404 (deux pour la 403 au lieu de 4 pour la 404)


title: Peugeot 403

text: Il a été produit de la Peugeot 403, dont 1 814 exemplaires en cabriolet. Sa construction a été arrêtée en novembre 1966, le dernier exemplaire étant une de couleur crème.


title: Peugeot 403

text: En 1959, une 403 berline Grand Luxe valait ; un cabriolet Grand Luxe , (prix en ancien franc) (1,7 fois le prix de la berline Grand Luxe), soit respectivement de 2017 pour la version Grand Luxe et pour le cabriolet compte tenu de l'inflation et du niveau de vie de l'époque.


title: Peugeot 403

text: Discrète voiture familiale de la bourgeoisie, la 403 s'imposa cependant quelques fois lors de compétitions notables. En 1955 elle gagna ainsi le Rallye de Finlande avec Eino Elo (déjà vainqueur de l'épreuve en 1952 sur 203) et le Rallye du Maroc avec Jean Deschazeaux ; on notera également l'exploit au Rallye d'Automne 1957 de l'équipage George Baillou/ PierreTriou qui s'imposa alors au classement général devant une Porsche Carrera. À défaut de puissance débridée, la robustesse légendaire du moteur lui permit tout de même de figurer encore honorablement sur les neiges du Rallye Monte-Carlo et du rallye finlandais dit "des neiges pures" (le Rallye Hanki, première de catégorie finalement en 1957, 1958 et 1959), ainsi que dans les sables et la boue de l'East African Safari Rallye (première de classe en 1957 avec J.J. Feeney et Z. Nowicki) ou encore au (première en 1956 avec Wilfred Murrell). Le titre de "" 1962 (classe C) est aussi à rapporter.


title: Peugeot 403

text: Le premier épisode des aventures du lieutenant Columbo, joué par Peter Falk, a été diffusé en sur la chaîne NBC. Le policier, qui deviendra célèbre auprès du public américain en partie grâce à son étrange voiture, roulait dans un cabriolet gris modèle 1960 immatriculé « California 044 APD ». Un tel véhicule était particulièrement exotique et en vogue aux yeux du public américain à qui était destinée la série. Cette 403 aurait été repérée dans les garages du studio de cinéma par l’acteur lui-même et choisie par ses soins pour les besoins du tournage, aucun des modèles proposés initialement par la production ne l’ayant séduit. Selon d'autres sources, Peter Falk aurait choisi la Peugeot 403 en rencontrant par hasard l’acteur français Roger Pierre qui était alors en voyage aux États-Unis au volant de sa voiture personnelle. Peter Falk eut aussitôt le coup de foudre pour cette voiture, et tint à ce que le producteur de la série la rachète aussitôt à Roger Pierre, qui rentra en France sans sa voiture. Elle est apparue pour la première fois en 1971 dans l'épisode "". Pour les saisons ultérieures, Peugeot a refusé de fournir un véhicule aux producteurs de la série en remplacement de leur mythique 403, car la société française ne la produisait plus et avait peur de ternir son image de marque car la production avait dans l’idée de rendre le second cabriolet dans le même état délabré que le premier. Peugeot a bien vendu quelques 403 sur le sol américain mais n’a apparemment jamais vendu de 403 cabriolets aux États-Unis, et ne s’explique pas de son côté comment le véhicule initial est arrivée sur le tournage de cette série. En définitive, ce ne sont pas une, mais bien deux (et peut-être même trois ?) 403 cabriolets qui ont été utilisées au cours de la série Columbo. Elle était initialement immatriculée 044 APD, plaque qui devint par la suite 448 DBZ. Certains affirment sans preuve que si la première 403 était un vrai cabriolet, la suivante pourrait bien être une berline transformée grossièrement en cabriolet pour la continuation de la série.


title: Peugeot 403

text: Au cinéma proprement dit, la 403 est aussi présente dans un grand nombre de films — surtout français — des années 1960 à 1970. Coup de cœur particulier pour "À bout de souffle" de Jean-Luc Godard en 1960, avec Jean Seberg et Jean-Paul Belmondo, où un exemplaire a un tout petit rôle de figuration ; un autre également (cabriolet gris) dans le film "Le Magnifique" de Philippe de Broca, sans oublier le mythique film algérien "Les Vacances de l'inspecteur Tahar" avec Hadj Abderrahmane et Yahia Benmabrouk. À noter que pour "La Sirène du Mississipi" de François Truffaut (1969), avec encore Jean-Paul Belmondo, la voiture, propriété de la sœur de l'assistant local de Truffaut, circulerait encore dans l'île de La Réunion, où le film a été tourné. La 403 apparaît également dans le premier long-métrage réalisé par Roman Polanski en Pologne en 1962, "Le Couteau dans l'eau".


title: Peugeot 403

text: Sortie à une époque où les vols de voitures étaient peu nombreux, la 403 ne proposait qu'en option un antivol Neiman bloquant la direction et actionné par une clé de contact. Le démarreur était ensuite lancé à l'aide d'un bouton-poussoir installé en bas du tableau de bord, à droite du volant. Sinon, les 403 « ordinaires » se contentaient d'un simple contacteur et d'un bouton-tiroir, ce qui revient à dire que le premier venu pouvait faire démarrer la voiture s'il forçait la serrure ou, plus simplement, si le propriétaire avait oublié de fermer la porte à clé. Par la suite, un antivol bloquant la direction sera proposé sur les modèles 403/7.


title: Peugeot 403

text: La trappe d'essence est invisible : elle se trouve dans la partie inférieure du feu arrière gauche, dont le cabochon s'ouvre à la façon d'une trappe (comme déjà sur les Simca Aronde et sur plusieurs voitures américaines de l’époque qui en avaient lancé la mode).


title: Peugeot 403

text: La 403 est une voiture facile à collectionner. De nombreux exemplaires sont en vente dans les revues et sur les sites spécialisés. Les prix sont assez modestes, sauf pour les élégants cabriolets, très rares, et les berlines N4Y du salon 1957, rarissimes (environ numérotés). La 403 s'inscrit facilement dans la circulation aux vitesses limitées d'aujourd'hui, mais il faut consentir un effort sur l'équipement en pneumatiques conformes aux prescriptions en vigueur (Michelin "X" ou "XAS"), veiller à l'étanchéité des cylindres de freins avant (deux par tambour) et au remplacement systématique des flexibles du système de freinage.


title: Peugeot 403

text: Certaines voitures, surtout des cabriolets, étaient équipées en option de belles jantes semi-rayonnées fournies par les établissements Robergel.


title: Échographie au premier trimestre de la grossesse

text: L'échographie au premier trimestre de la grossesse est un temps primordial de la surveillance de la grossesse. Seule l'échographie permet de répondre aux quatre questions principales en début de grossesse :


text: Rappel : La datation utilisée dans cet article est toujours exprimée en semaines d'aménorrhée. Voir l'article grossesse pour la correspondance entre semaines d'aménorrhée et mois de grossesse.


text: L'embryon est visible dès 5 semaines en cas d'utilisation de sonde endovaginale de haute fréquence. Il se présente comme une zone hyperéchogène coincée entre la vésicule vitelline et la paroi du sac ovulaire. Une activité cardiaque peut être visualisée. Il est déconseillé, à ce stade, d'utiliser le doppler pour entendre l'activité cardiaque embryonnaire en raison d'effet délétère possible sur la formation du cœur. En raison de la sensibilité humaine au mouvement, il est parfois possible de visualiser une activité cardiaque avant la visualisation de l'embryon. En pratique, l'activité cardiaque doit être systématiquement vue dès que l'embryon mesure .


text: La croissance exponentielle de l'embryon permet très rapidement de le voir. Dès la visualisation de l'embryon une datation précise de la grossesse est possible. En cas de la visualisation de 2 sacs et / ou de 2 embryons, il est impératif de déterminer le type de grossesses gémellaires. Deux situations se rencontrent:


text: L'embryon mesure entre 15 et . La vésicule vitelline qui le nourrit est juste à côté. À la fin de cette semaine, les coudes deviennent visibles


text: L'embryon s'appelle désormais fœtus. À cet âge, la fréquence cardiaque du fœtus atteint son maximum à 175 battements par minute.


text: Les caractéristiques humaines du fœtus sont évidentes. Les membres sont visibles. Le pied prend une angulation normale par rapport à la jambe. L'ossification du crâne commence par l'os occipital. Les repères principaux du cerveau sont visibles. La hernie physiologique des intestins à travers la paroi abdominale est à son maximum. L'estomac devient visible.


text: Le terme de 11 semaines est le terme minimum pour évaluer le risque d'aneuploïdie par mesure de la clarté nucale. À ce terme l'embryon mesure et son aspect extérieur macroscopique est définitif. Théoriquement les malformations externes majeures sont toutes visibles. Notamment la fermeture de la paroi abdominale est terminée et le diagnostic de laparoschisis est possible à ce terme.


text: L'évaluation du risque d'aneuploïdie par mesure de la clarté nucale doit énormément aux travaux de Kýpros Nicolaïdis et de son équipe. Les critères nécessaires pour une mesure correcte de la clarté nucale sont :


text: La largeur de la clarté augmente au cours de la grossesse et est indépendante de l'âge maternel. L'évaluation du risque de trisomie 21 par la clarté nucale se base en comparant la médiane de la clarté nucale attendue par rapport à la clarté nucale mesurée. On utilise


text: Dans la plupart des cas, une échographie pratiquée à 12 semaines permet de détecter de nombreuses pathologies. Bien entendu, cette détection dépend de nombreux facteurs qui ne sont pas tous du ressort du médecin. Le surpoids et l'obésité sont actuellement les facteurs limitants les plus importants.


text: Sur la figure 7 on distingue à gauche une zone intra-abdominale blanche correspondant à l'intestin du fœtus. Dans cette zone blanche, une petite tache noire qui est la vessie. Enfin, à droite des intestins, on peut distinguer le foie et les poumons.


text: La face est explorable. Les deux orbites sont distinguables ainsi que les deux cristallins. Les membres se distinguent nettement. Le diagnostic d'anomalie des membres est possible à ce stade.


text: Les malformations graves du cerveau sont détectables comme l'anencéphalie ou l'holoprosencéphalie. Les malformations cardiaques ne sont pas détectables en routine à ce terme.


text: La détermination précoce du sexe est possible bien que médicalement sans intérêt. Les maladies génétiques liées à l'X bénéficient de technique plus précoce et d'une fiabilité supérieure pour permettre un diagnostic anténatal précoce. En Inde, des femmes se font avorter pour ne pas avoir de filles en raison des conséquences économiques. Dans ce pays, une loi interdit de révéler le sexe des enfants à naître pour éviter les nombreux avortements de fœtus féminins.


text: Selon une étude de , la détermination du sexe est possible dans 85 % des cas entre 12 semaines et 12 semaines et 3 jours, dans 96 % des cas entre 12 semaines et 4 jours et 12 semaines et 6 jours et 97 % des cas entre 13 semaines et 13 semaines et 6 jours. Les embryons mâles sont vus entre 99 et 100 % à n'importe quel terme et les embryons femelles sont vus dans 91 % des cas entre 12 semaines et 12 semaines et 3 jours, dans 99 % des cas entre 12 semaines et 4 jours et 12 semaines et 6 jours et 100 % des cas entre 13 semaines et 13 semaines et 6 jours.


text: La détermination précoce se fait sur l'orientation du tubercule génital de l'embryon sur une coupe sagittale stricte de l'embryon. Cette formation embryonnaire est l'origine commune des organes génitaux externes ou internes.


text: Cette détermination se fait en mesurant l'angle du tubercule génital par rapport à une ligne horizontale passant par le revêtement cutané de la région lombaire (le bas du dos). L'embryon est masculin si l'angle est supérieur à 30 degrés. L'embryon est féminin si l'angle est inférieur à 10 degrés. Entre les deux la détermination du sexe est impossible. De façon plus rapide : lorsque le tubercule génital est orienté vers l'arrière, il s'agit d'un embryon femelle. En cas d'orientation vers l'avant, il s'agit d'un embryon mâle.


text: La détermination de l'âge gestationnel est une condition indispensable pour effectuer certains examens comme l'évaluation du risque de trisomie 21 par les marqueurs sériques. La prise en charge optimum de la menace d'accouchement prématurée, le diagnostic de retard de croissance intra-utérin ou de macrosomie fœtale, la surveillance des dépassements de terme nécessitent une datation sure.


text: Si le test de grossesse urinaire et/ou sanguin est positif, il n'y a que trois diagnostics possibles:


text: Dans ce cas, il n'y a qu'un seul diagnostic possible : la grossesse est arrêtée. Parfois il est difficile de cerner une activité cardiaque dans le cas d'une grossesse encore très précoce. Un contrôle de vitalité de l'embryon est souvent préconisé à une échéance ultérieure.


title: Saison 3 de Lucifer

text: La troisième saison de "Lucifer", série télévisée américaine, est composée de vingt-six épisodes et a été diffusée du au sur Fox, aux États-Unis.


title: Saison 3 de Lucifer

text: Alors que Lucifer comptait révéler toute la vérité à Chloe, il se fait kidnapper et se réveille en plein milieu du désert. Lorsqu'il se relève, ses ailes se déploient et il n'a aucune explication. Au fil des enquêtes, il découvre que c'est l'Ultime Pécheur, un criminel qui semble s'intéresser de très près à Lucifer pour une raison inconnue et mystérieuse.


title: Saison 3 de Lucifer

text: En , il a été révélé que la deuxième saison n'a été conçue que pour une intrigue de dix-huit épisodes et les quatre épisodes restants seront intégrés à la diffusion de la troisième, composant celle-ci de vingt-six épisodes.


title: Saison 3 de Lucifer

text: En , Chris Rafferty a déclaré que la troisième saison serait finalement composée de vingt-quatre épisodes.<br>Le , le "" Ildy Modrovich a annoncé que les deux derniers épisodes non intégrés à la troisième saison seront ajoutés à une potentielle quatrième saison si la série est renouvelée.


title: Saison 3 de Lucifer

text: Le , à la suite de l'annulation de la série, la production annonce que les deux épisodes non diffusés seront finalement programmés afin de clôturer la série si aucune négociation n'aboutissait. Dix jours plus tard, les deux épisodes sont annoncés pour être diffusés le .


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Les Visiteurs : La Révolution est un film franco-tchéco-belge réalisé par Jean-Marie Poiré sorti en 2016.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: C'est le troisième opus de la trilogie "Les Visiteurs" ; il fait suite au deuxième volet "", dix-huit ans après la sortie de celui-ci, en 1998, et vingt-trois ans après celle du premier film, en 1993. En 2001 cependant, un "remake" franco-américain du premier film intitulé "Les Visiteurs en Amérique" était sorti (également réalisé par Jean-Marie Poiré).


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Seuls trois acteurs des deux films précédents jouent dans ce troisième opus, à savoir Christian Clavier, Jean Reno et Marie-Anne Chazel, mais seuls Reno et Clavier retrouvent leurs personnages respectifs de Godefroy de Montmirail et Jacquouille la Fripouille. Ils sont entourés par de nouveaux protagonistes interprétés par Franck Dubosc, Karin Viard, Sylvie Testud, Ary Abittan, Alex Lutz et Pascal Nzonzi. Comme pour les deux premiers films, Christian Clavier et Jean-Marie Poiré sont les auteurs du scénario.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Tourné d'avril à en République tchèque puis en Belgique, le film est, avec "Les Visiteurs en Amérique", le second film de la série à ne pas avoir été réalisé en France.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Pour rentabiliser le film qui a coûté 25 millions d'euros, la production avait besoin d'au moins 5 millions d'entrées au cinéma. Toutefois, avec seulement un peu plus de 2 millions d'entrées le film est un échec commercial, doublé d'un échec critique.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Arrivés en 1793, en pleine Révolution française, Godefroy de Montmirail et son écuyer Jacquouille la Fripouille rencontrent Jacquouillet, descendant de Jacquouille et accusateur public, et se retrouvent empêtrés dans la tourmente de la Terreur. Godefroy est confronté à sa descendance de l'époque, qui essaie d'échapper à la Révolution : lui et son écuyer les aident à fuir et tentent de retrouver un descendant de l'Enchanteur pour rentrer à leur époque. Les deux voyageurs temporels subissent en effet des effets secondaires inquiétants dus aux couloirs du temps non refermés.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Dès la sortie des "", Jean-Marie Poiré et Christian Clavier pensent à un troisième volet des aventures de Jacquouille et Godefroy mais, sous l'influence de John Hughes, se dirigent vers une adaptation américaine du premier film, ce qui aboutira aux "Visiteurs en Amérique" ("Just Visiting") en 2001, remake dans lequel jouent Christian Clavier et Jean Reno qui reprennent des rôles similaires à ceux de Jacquouille et Godefroy. Ce "remake" est un échec commercial et fait littéralement plonger les comptes de la Gaumont à sa sortie, alors que ceux-ci avaient déjà été affaiblis par l'échec du film "Vatel" de Roland Joffé, un autre film français destiné à une carrière internationale.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Quelque temps après cette désillusion, Christian Clavier avoue que son rôle de Jacquouille appartient désormais à une époque révolue de sa carrière d'acteur. Jean Reno, quant à lui, confie qu'il redoutait une . Les deux acteurs abandonnent ainsi le projet d'un troisième opus.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: En , Christian Clavier relance le projet en annonçant l'écriture d'un scénario avec Jean-Marie Poiré. À la même période, Marie-Anne Chazel annonce sa participation au film en cas de continuation du projet.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: De même que dans le premier volet de la trilogie, des placements de produits sont opérés, mais dans une bien moindre mesure, l'époque à laquelle se déroule l'intrigue étant moins propice à cette technique. Le placement a lieu principalement lors de l'interrogatoire de Godefroy de Montmirail et de Jacquouille par le tribunal révolutionnaire, seul moment du film où des objets du sont montrés. Il y a notamment les produits de coiffure Franck Provost (bombe de laque pour cheveux) ou Cash Converters (un briquet). Les laques Franck Provost et Cash Converters n'existant pas en 1992 (date à laquelle Jacquouille est censé les avoir volés), ces placements de produits sont finalement des anachronismes.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: C'est grâce aux organisateurs du Festival international du film policier de Liège que Stéphanie Crayencour a pu rencontrer Jean-Marie Poiré et se voir offrir le rôle de Victoire-Églantine de Montmirail. Le réalisateur ayant été le président du jury de l'édition de 2012 du Festival, il a été convié par ses organisateurs au Festival du film historique de Waterloo : , explique Stéphanie Crayencour.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: D'autres comédiens viennent de la comédie à succès "Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu ?", le plus gros succès français de l'année 2014, dans laquelle Christian Clavier tenait le rôle principal : il a ainsi de la distribution Ary Abittan, Pascal Nzonzi, Frédérique Bel et David Salles.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Alors que des comédiens des premier et films ont plus tard joué dans la série "Kaamelott", on retrouve dans ce troisième film des acteurs récurrents de "Kaamelott" comme Joëlle Sevilla, Guillaume Briat et Serge Papagalli ; de plus, Lorànt Deutsch, Frédérique Bel et même Christian Clavier avait joué dans la série en tant qu' ou .


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Les enfants Montmirail sont joués par les jeunes acteurs Elliot Goldberg, fils du producteur Sylvain Goldberg, et Horatia Taittinger, déjà apparue dans "", dans lequel jouait Jean Reno. Sylvain Goldberg a précisé qu'il n'est pour rien dans la présence de son fils dans le film qui, .


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Fin , dans les émissions "C à vous" et "Touche pas à mon poste !", Jean Reno confirme sa participation au film, indique que le de la Gaumont est encore attendu.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: En , Christian Clavier annonce un tournage pour le printemps 2015 et une possible sortie en 2016 : il confie vouloir laisser la place à , et affirme aussi que la composition de la distribution était en cours et que certains partenaires du film à succès "Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu ?" se verraient attribuer des rôles. Il met aussi fin aux rumeurs sur le net en indiquant, que ni Valérie Lemercier, ni Muriel Robin ne seraient présentes au casting, pas plus que Kev Adams, très occupé, à son grand regret.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: En , Christian Clavier, lors de la promotion du film "Une heure de tranquillité" dans l'émission "C à vous", annonce le début du tournage des "Visiteurs 3" pour avril 2015. Il confirme aussi, à la même période, lors de l'émission de radio "Sortez du cadre", animée par Nikos Aliagas, la participation de deux acteurs de "Qu'est-ce qu'on a fait au Bon Dieu ?" au film : Ary Abittan, qui jouait le gendre juif de Christian Clavier, et Pascal Nzonzi, qui jouait André Koffi, le père de Charles, le gendre d'origine ivoirienne.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Dans des interviews accordées à "Paris Match" et au "Parisien", Christian Clavier explique qu'il y aura une et annonce que Karin Viard, Sylvie Testud, Franck Dubosc font aussi partie du casting. Il annonce aussi qu'il sera coproducteur de ce troisième film et que le tournage se déroulera à Prague, en République tchèque, durant onze semaines et à partir du , car . Quant au casting, les acteurs principaux reprendront leurs rôles :


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Dans une interview accordée à "Allociné" lors du festival du film de comédie de l'Alpe d'Huez en , Franck Dubosc confirme sa participation au film (mais aussi celles de Karin Viard, Sylvie Testud et Ary Abittan) et la période du tournage (censé s'étaler d'avril à ), et dévoile des informations sur son rôle, celui d'.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: En , Lorànt Deutsch, à l'occasion de la promotion du film "Un village presque parfait", annonce qu'il fait partie de la distribution des "Visiteurs 3" et déclare en être , considérant le premier film comme un . Il précise qu'il doit y jouer le rôle d'un proche de Maximilien de Robespierre, en commentant qu' Au même moment, la venue de Jean-Luc Couchard dans la distribution est annoncée : l'acteur est donc censé retrouver Christian Clavier, qu'il avait déjà rencontré sur le tournage de "Babysitting 2" (le précédent film dans lequel Clavier a joué avant "Les Visiteurs 3").


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: En , un mois avant le début du tournage, la participation du comédien Serge Papagalli, connu pour son rôle du paysan Guethenoc dans la série "Kaamelott", est également citée par plusieurs médias : dans une interview, celui-ci déclare qu'il a un rôle dans le film, mais qu'il est, à l'époque de l'interview, en pleines négociations.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: En , Valérie Lemercier, qui jouait le rôle de Béatrice de Montmirail dans le premier film, confie sur l'antenne d'Europe 1 ne pas avoir été contactée pour reprendre son rôle dans ce troisième épisode. Elle n'avait pas repris son rôle dans le et avait été remplacée par Muriel Robin.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le , il est également annoncé qu'Alexandre von Sivers rejoint la distribution dans le rôle d'Eusèbe, le descendant de l'enchanteur Eusæbius en 1793. L'enchanteur Eusæbius de 1123 ainsi que Ferdinand Eusèbe, son descendant en 1993, étaient en effet joués dans les deux premiers films par Pierre Vial à la manière des acteurs principaux comme Jean Reno, Christian Clavier, Marie-Anne Chazel, Valérie Lemercier et Muriel Robin qui en dehors de leurs personnages du Moyen Âge ou d'une autre époque jouent aussi les descendants ou les ancêtres de ceux-ci dans les différentes époques selon les films (Jean Reno prête ses traits aux descendants de son personnage uniquement à travers les portraits et les photographies, mais ne les incarne pas physiquement). Pierre Vial n'a en effet pas été approché pour reprendre ce rôle car outre le fait qu'il est désormais âgé, au cours de ces dernières années il ne se consacre plus qu'au théâtre et ne joue plus à l'écran.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: En , la production du film réalise des repérages dans les souterrains de la citadelle de Namur, une forteresse très peu utilisée au cinéma.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: En avril, le journal "L'Avenir" annonce qu'une partie du tournage est censée se dérouler à Namur, en Belgique : d'après le quotidien, la ville se prépare à accueillir au mois de juin le tournage du film. Alors que des repérages avaient été réalisés en février 2015 dans les souterrains de la citadelle de Namur, c'est finalement au pied de la cathédrale Saint-Aubain et dans la cour d'honneur du Musée des arts décoratifs que sont tournées les quelques scènes devant être tournées à Namur. Les travaux de restauration du Musée des arts décoratifs (débutés en 2013) sont interrompus durant un mois pour le tournage de quelques scènes dans la cour d'honneur du musée (cette partie du tournage est censée durer une semaine) : tous les frais dus au tournage (le démontage d'une grue et d'un échafaudage situés sur la façade arrière du musée et le retard d'un mois du chantier) sont pris en charge par la production du film. D'après Tanguy Auspert, l'échevin chargé du Patrimoine de Namur, la ville attend : l'échevin annonce aussi que le tournage pourrait déclencher quelques problèmes de circulation, une devant être bloquée pendant la première quinzaine de juin pour le tournage.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: D'autres lieux de tournage belges sont cités comme le Palais provincial de Namur, mais aussi le château de Franc-Waret et le domaine de Ronchinne à Maillen. Durant toute la durée du tournage à Namur, l'équipe devrait rester installée dans le centre-ville.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: L'annonce de ce tournage en Belgique révèle que le film est cette fois-ci une co-production entre la France et la Belgique (alors que les deux premiers volets étaient seulement français) : la société belge Nexus Factory fait partie de la production et la distribution compte de nombreux acteurs belges comme Jean-Luc Couchard, Stéphanie Crayencour, Christelle Cornil, Christian Hecq, Éric De Staercke, Alexandre von Sivers et le jeune Elliot Goldberg. La co-production franco-belge est probablement motivée par la "tax shelter" belge, une niche fiscale destinée à encourager l'investissement dans des œuvres cinématographiques par les sociétés belges soumises à l'impôt.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Bien que le film soit censé se dérouler en France, notamment à Paris, il a été tourné en Belgique et en République tchèque : d'après Christian Clavier, la ville de Prague, qui sert de décor pour les scènes parisiennes, est une .


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Christian Clavier avait annoncé le début du tournage pour le : c'est finalement le qu'il commence et quelques jours plus tard, le , Christian Clavier, "via" son compte Twitter, poste .


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le , un journal local de Kutná Hora publie un communiqué pour avertir la population des diverses fermetures de route et autres déviations mises en place pour le tournage : cet article est agrémenté de photos de tournage (avec notamment la construction des décors) dont trois montrant une enseigne d'un apothicaire nommé Eusèbe, qui est probablement le descendant d'Eusæbius.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le , une autre série de photos prises lors du tournage à Kutná Hora en République tchèque est diffusée : on peut voir de nombreux figurants en costumes de la fin du mais aussi l'acteur Jib Pocthier en sans-culottes et le réalisateur du film, Jean-Marie Poiré, surveillant le travail d'un cadreur. Parallèlement, la première photo de Jacquouille et Godefroy est diffusée sur Internet.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le , Christian Clavier publie sur Twitter une photo le montrant avec Jean Reno, en compagnie du premier vice-président (et ministre des Finances) tchèque, Andrej Babiš en commentant : Andrej Babiš relaie cette photo en disant être en compagnie d’. Le lendemain, Extrafilms Castingová Agentura, la société chargée du casting des figurants tchèques publie un avertissement rappelant que la production désire ne pas voir de photos du tournage circuler sur les réseaux sociaux !


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Après Clavier, et ce durant tout le tournage, plusieurs acteurs publieront des photos d'eux sur le tournage : le premier étant Ary Abittan qui, le , poste une photo de tournage montrant Christian Clavier et lui, respectivement dans leur costume de Jacquouille et du marquis de Cheneviette.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le , Jib Pocthier publie une photo de tournage où il est entouré de Marie-Anne Chazel et Pascal Nzonzi, tous dans leurs costumes révolutionnaires.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le tournage en Belgique débute le . Il s'y déroule dans un premier temps à Bruxelles, dans la rue aux Laines, précisément dans l'hôtel de Lannoy, un hôtel particulier du . Jusqu'au , l'équipe y tourne des scènes avec Christian Clavier, Jean Reno, Franck Dubosc, Marie-Anne Chazel, Karin Viard, Stéphanie Crayencour, Ary Abittan, Frédérique Bel, Pascal Nzonzi et Annie Grégorio. Ensuite, à partir du et jusqu'au , le tournage se déroule à Namur, dans le centre-ville (palais provincial, place Saint-Aubain, ainsi qu'à l'Hôtel de Groesbeeck - de Croix, rue Joseph Saintraint) et à Fernelmont (Château de Franc-Waret). Il se poursuit au château d'Attre dans la commune de Brugelette, à Saint-Georges (Château de Warfusée) et Maillen (château de Ronchinne), où il s'achève le .


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: La postproduction, tout comme la préproduction et une partie du tournage du film, a lieu en Belgique, Jean-Marie Poiré résidant à Bruxelles.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Éric Lévi, qui a déjà composé la musique des "Visiteurs" et "Les Couloirs du temps : Les Visiteurs 2", est aussi le compositeur de la musique originale de ce troisième volet. Il a imaginé de nouvelles compositions, mais a également arrangé des morceaux tirés des films précédents.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le , "Allociné" dévoile la date de la sortie du film en France : le . Le lendemain, c'est la RTBF qui annonce la date de sortie belge : le , soit deux semaines avant la sortie française.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: À la fin du mois d', tandis que le tournage vient de commencer en République tchèque, la Gaumont dévoile sous forme d'un arbre généalogique les différents protagonistes de ce et les acteurs les interprétant : on découvre notamment que Maximilien de Robespierre (dont la présence dans le film avait été évoquée par Jean Reno dès la pré-production) est joué par Nicolas Vaude, que Marie-Anne Chazel n'interprète plus Ginette, mais un personnage dénommé Prune et que Franck Dubosc joue Gonzague de Montmirail, un personnage déjà mentionné par Béatrice dans le premier film et visible sur un portrait, dans lequel il possédait les traits de Jean Reno. Cet arbre généalogique est accompagné d'un synopsis du film.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le , une équipe de TF1 est présente lors du tournage à Namur : elle assiste au tournage de plusieurs scènes au Musée des Arts décoratifs et réalise des interviews de Karin Viard, Marie-Anne Chazel, Alex Lutz, Ary Abittan, Jean Reno et Christian Clavier. Le reportage est ensuite diffusé deux jours plus tard dans le journal de 13 heures de TF1.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: La première promotion officielle du film a lieu en : Christian Clavier, Jean Reno, Marie-Anne Chazel, Karin Viard, Sylvie Testud, Franck Dubosc, Alex Lutz, Ary Abittan et Jean-Marie Poiré mettent en pause le tournage pour se rendre à la du festival de Cannes. Les acteurs apparaissent dans l'émission du "Grand Journal de Cannes" du , dont une partie est entièrement consacrée au film et dévoilent la première bande-annonce du film, montée à partir des rushs des deux premières semaines de tournage, ainsi que des photos montrant les acteurs présents sur le plateau dans leur costume de tournage. Ils viennent également pour rencontrer de nombreux distributeurs étrangers, qui ont déjà acheté le film avant même qu'il ne soit terminé.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le , les premiers visuels officiels sont dévoilés lors du congrès de la Fédération nationale des cinémas français (FNCF). Il s'agit de quatre pré-affiches présentant chacune un duo d'acteurs : Christian Clavier et Jean Reno, Franck Dubosc et Frédérique Bel, Christian Clavier et Sylvie Testud et enfin Ary Abittan et Alex Lutz. Le lendemain, Christian Clavier, Jean Reno et Jean-Marie Poiré présentent un extrait de trois minutes du film à la presse lors du même congrès.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: À l'approche de la sortie du film, la promotion se fait de plus en plus importante. Ainsi, début un premier aperçu est diffusé au cinéma, montrant les acteurs principaux du film, avec Jacquouille jouant avec un interrupteur en reprenant la réplique du premier film en fond sonore. Ce teaser est ensuite dévoilé le sur Internet par Allociné et la page Facebook officielle du film. Le , l'affiche officielle est dévoilée : Christian Clavier, Jean Reno, Franck Dubosc, Karin Viard, Alex Lutz, Ary Abittan, Sylvie Testud, Pascal Nzonzi et Marie-Anne Chazel sont présents dessus ; Jacquouille est porté par Godefroy sur ses épaules, probable référence à une scène culte de "La Grande Vadrouille" (1966). Bien que présent sur l'affiche, Pascal Nzonzi n'est pas mentionné en tête d'affiche, mais en bas : ceci provoque une légère polémique, certains y voyant un racisme de la part des distributeurs. Le , Jean Reno est accueilli par la station de radio RTL.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Le , veille de la sortie, une émission spéciale des "Enfants de la télé" (tournée en ) a lieu avec la quasi-totalité du casting principal. Quatre extraits ainsi qu'un bêtisier du film sont diffusés.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: En France, le site Allociné propose une note moyenne de à partir de l'interprétation de critiques provenant de de presse.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: La presse n'est pas autorisée à voir le film en avant-première par crainte des mauvaises critiques, les deux seules projections de presse étant réservées à une partie des médias télé et radio, jugés moins critiques.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: La presse, déçue par la bande-annonce, étrille le film à sa sortie, le jugeant « laborieux », « moyen », et « daté ».


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Pour Patrick Laurent, journaliste à "La Dernière Heure" « ce troisième opus se révèle quand même nettement plus agréable à suivre que les deux précédents ».


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Mais selon Mathilde Cesbron, journaliste au "Point", le film « n'est rien d'autre qu'une soupelette fade et démodée, dont même dame Ginette ne voudrait pas », avec une intrigue a minima, de l'humour au rabais, une critique sociale inexistante, un Jean Reno inexistant et un Christian Clavier qui surjoue. Pour "Le Figaro", « Jean Reno, avec son œil de poisson mort, est en apnée. » Pour "Marianne", « Cela ne fera rire que les enfants, et encore, ceux qui ont mauvais goût. ».


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Selon "Causeur", le choix de retenir la Terreur parmi les différentes phases de la Révolution, avec le rappel dérangeant de ses excès, pourrait passer comme une critique de cette même Révolution, à contre-courant de l'opinion.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Les spectateurs accueillent également très froidement le film, avec une note de 1,6/5 pour 4 700 avis environ sur Allociné.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Lors de son premier jour d'exploitation, "Les Visiteurs : La Révolution" totalise , ce qui en fait le deuxième meilleur démarrage depuis le début de l'année 2016 pour un film français après "", malgré un démarrage à Paris ( entrées sur 25 copies) en deçà du second volet ( entrées à la même période), mais qui lui permet de prendre la tête du box-office le jour de sa sortie.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Pour son premier week-end à l'affiche, le film prend la première place du box-office avec , faisant mieux que le premier volet ( entrées en 1993), mais moins bien que le second volet ( entrées en 1998). Ce démarrage est considéré comme correct, mais pas exceptionnel, pour un film très attendu dans les régions où il a très bien marché dans les complexes.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Pour sa première semaine d'exploitation en France, le film prend la première place du box-office avec entrées. Il fait mieux que "Les Visiteurs" (1993), avec 518 997 entrées, mais moins bien que "" (1998), avec entrées. En plus de cela, il fait mieux que "Les Visiteurs en Amérique", avec entrées.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Avec un peu plus de 2 millions d'entrées cumulés en sept semaines, il est considéré comme un échec commercial qui peut s'expliquer par une rentabilité — assez faible — de 58% par rapport aux "Tuche 2" et par le fait que Jean Reno (selon le site leboxofficepourlesnuls) « n'est plus aussi bankable ».


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Alors en plein tournage, le film commence à être acheté par de nombreux distributeurs étrangers : seulement un mois après le début du tournage, il est déjà vendu à des distributeurs du Benelux (Paradiso Filmed Entertainment), d'Espagne (A Contracorriente Films), de Suisse (JMH Distributions), de Grèce (Odeon), de Chine (HGC Entertainment), du Moyen-Orient (Four Star), de Turquie (Outsider Films), du Portugal (Outsider Films), de Hongrie (Freeman Films) et de la communauté des États indépendants (Luxor Entertainment).


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Arrivant longtemps après "Les Visiteurs" (1993) et "" (1998), et bien que toujours écrit par Jean-Marie Poiré et Christian Clavier, le troisième film compte plusieurs erreurs de continuité avec les précédents films, contredisant des éléments disséminés dans le premier film notamment. Ainsi, dans ce volet, Jacquouille dit que sa mère s'appelait Gertrude, alors que dans le premier opus, il déclarait qu'elle se nommait Gwendoline, au cours d'un monologue fameux sur les morts atroces de ses parents.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: La scène finale, où les deux principaux protagonistes sont propulsés en 1943 en pleine Seconde Guerre mondiale, amène plusieurs erreurs. On y aperçoit le jeune Jacques-Henri Jacquart, âgé d'une dizaine d'années, ce qui laisse à penser qu'il serait né au tout début des années 1930 : il devrait être sexagénaire dans le premier opus, or, l'intrigue générale censée se passer en 1992 nous présente ce personnage âgé d'à peine quarante ans, Christian Clavier étant né en 1952, ce qui rend donc totalement impossible le fait que sa naissance ait eu lieu avant les années 1950 et que, par conséquent, il ait vécu lors de la Seconde Guerre mondiale. Une solution peut être que le jeune Jacques-Henri Jacquart de 1942 est le père de celui de 1992 (Edmond en serait donc le grand-père).


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: L'histoire du château de Montmirail telle qu'elle est présentée dans ce troisième film va également à l'encontre des éléments apportés par le premier. Dans le premier opus, Béatrice de Montmirail déclare qu'elle a passé son enfance au château familial, et quand Godefroy lui demande quel est le propriétaire des lieux en 1992, elle lui répond que c'est Jacques-Henri Jacquart, descendant des anciens métayers, qui a racheté le château à son père, par ailleurs mort en 1981 : le château a donc été acquis par Jacques-Henri Jacquart, à la fin du . Dans ce troisième film, on découvre que Jacquouillet a pris possession du château sous la Révolution, puis que le château semble être resté dans la famille de Jacquouille, montré comme appartenant à Edmond Jacquart lors de la Seconde Guerre mondiale, sans aucune autre explication. Une explication peut être que les Montmirail et Jacquart se sont mutuellement racheté le château à plusieurs intervalles.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Il y a une incohérence chronologique de taille entre la fin du deuxième film, et le début du troisième. En effet, à la fin du deuxième film, Godefroy et Jacquouille sont propulsés à l'époque de la Révolution française où ils sont capturés en sortant du château du Duc de Luigny, et ils rencontrent pour la première fois Jacquouillet accompagné du "Général" Napoléon Bonaparte, le futur empereur Napoléon Ier n'étant devenu général de brigade que le 22 décembre 1793, après les évènement du Siège de Toulon, il l'est devenu après la mort de Louis XVI guillotiné le 21 janvier 1793, évènement qui vient tout juste de se dérouler dans le troisième film. C'est sans doute la raison pour laquelle le général Bonaparte ne réapparaît pas dans le troisième film. Notons également que Christian Clavier qui jouait Jacquouilet qui l'accompagnait, jouera lui-même Napoléon Ier quelques années après le deuxième film dans "Napoléon", mini-série tv de 2002. Un personnage joué par Damien Ferrette et crédité comme "Le Soldat de l'An II", indiquait que ces évènements avaient donc lieu en 1793-1794 (An II du Calendrier Républicain), et non pas en 1792-1793 (An I du calendrier républicain) comme les repères historiques du troisième film l'indiquent par la mort de Louis XVI rapportée.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: À la fin du deuxième film, Jacquouillet précisait qu'il voulait interroger lui-même Godefroy et Jacquouille qu'ils prennent pour des Anglais, or dans le troisième film, c'est un autre accusateur nommé Legendre qui s'en charge.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Il y a aussi quelques inexactitudes chronologiques dans la représentation du château de Montmirail. Lors du premier opus, on apprend par Béatrice que le bâtiment est d'apparence Renaissance depuis le Directoire, période politique qui s'étend de 1795 à 1799. Or, bien que l'intrigue se déroule en 1793, soit deux ans auparavant, le château présente déjà un aspect Renaissance. Et lorsque Godefroy et Jacquouille sont propulsés en 1943, le château est présenté sous sa forme médiévale.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Les bijoux du duc de Pouille qu'avait Godefroy à la fin du film les couloirs du temps, ne sont plus apparus.


title: Les Visiteurs : La Révolution

text: Alors que seulement trois personnages historiques étaient présents dans les deux premiers films (le roi de France Louis VI le Gros, le roi d'Angleterre Henri Ier Beauclerc et le jeune Napoléon Bonaparte), ce sont une dizaine de personnes ayant réellement existé qui se retrouvent dans ce troisième film :


title: Nombres en français

text: Dans l'orthographe traditionnelle, les dénominations élémentaires formant des nombres inférieurs à "cent" sont reliées entre elles par des traits d'union, sauf quand elles sont liées par la conjonction "et".


title: Nombres en français

text: En France, cette orthographe est acceptée, mais ne doit plus être enseignée. Ce sujet est abordé dans le "Bulletin officiel de l'Éducation nationale" n 5 du (à la faveur d'une annotation, page 81) et du "Bulletin officiel de l'Éducation nationale" hors série n 3 du (à la faveur d'une note, page 37). L’orthographe rectifiée est la référence.


title: Nombres en français

text: Au Québec, les enseignants qui choisissent d’enseigner l’orthographe rectifiée le font de leur propre gré. Toutefois, le ministère de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur tient compte des rectifications dans la correction des examens de fin d’année et dans la "Liste orthographique à l’usage des enseignantes et des enseignants" (pour le primaire, 2014). Quant aux maisons d’édition qui produisent du matériel pédagogique, elles ont le choix d’intégrer ou non les rectifications de l’orthographe dans leurs ouvrages; de plus en plus d’ouvrages récents les incluent.


title: Nombres en français

text: L'Office québécois de la langue française estime pour sa part que ni les graphies traditionnelles, ni les nouvelles graphies proposées ne doivent être considérées comme fautives. Cette position correspond à celle de l’Académie française, qui, en 1991, déclarait que les anciennes graphies demeuraient admises et qu’on ne pouvait rejeter les nouvelles graphies.


title: Nombres en français

text: Le rapport de 1990 sur les rectifications orthographiques proposa de nouvelles règles sur les traits d'union. Elles furent publiées dans le "Journal officiel" "de la République française" du . On écrit les numéraux composés, avec des traits d'union entre chaque élément (ex. : "vingt-et-un-mille-trois-cent-deux").


title: Nombres en français

text: "Milliard", "million" et "millier", étant des noms, ne sont pas concernés par cette rectification (ex. : "trois milliards cinq-cents millions six-cent-quatre-vingt-dix-sept-mille").


title: Nombres en français

text: Cette forme avec des traits d'union systématiques est alors autorisée pour l’écriture de tous les numéraux, même en l’absence d'ambiguïté apparente, pour lever d’autres ambiguïtés relatives à la juxtaposition de nombres distincts (par exemple dans les numéros de téléphone et identifiants numériques) :


title: Nombres en français

text: "Million", "milliard" et les multiples supérieurs sont des noms, pas des adjectifs : ils s'accordent tout le temps (qu’ils soient employés comme cardinaux ou comme ordinaux) et s'écrivent toujours sans trait d'union.


title: Nombres en français

text: Les règles précédentes s'appliquent aux adjectifs cardinaux. Pour les adjectifs ordinaux, "vingt" et "cent" restent invariables. On écrira donc :


title: Nombres en français

text: La conjonction de coordination "et" s'emploie dans les nombres composés inférieurs à cent pour relier la dizaine à l’unité "un" ou "onze". Elle n'est par contre pas employée dans "quatre-vingt-un" ni dans "quatre-vingt-onze".


title: Nombres en français

text: Il faut également éviter d’ajouter "et" entre la dizaine et l’unité si le nombre ne se termine pas par "un", et on ne doit pas non plus l'ajouter après "cent" ou "mille".


title: Nombres en français

text: Cependant, on trouve parfois la conjonction "et" dans "mille et un" et "cent et un" (dont l’emploi est plus rare) lorsque ces nombres sont employés pour désigner une grande quantité indéterminée, ou en contexte littéraire.


title: Nombres en français

text: Les nombres écrits en chiffres supérieurs à 999 doivent être regroupés par groupe de trois chiffres en commençant par la droite. Cela demeure cependant facultatif pour les nombres ne comportant que quatre chiffres. Les groupes ainsi obtenus doivent être séparés par une espace insécable afin d’éviter les césures inappropriées ou, idéalement, par une espace fine insécable. Néanmoins, certains nombres ne doivent pas suivre cette règle, comme les numéros et les dates.


title: Nombres en français

text: La convention d’écriture anglaise établit quant à elle la virgule comme séparateur de milliers. Cette convention mène à des confusions pour les nombres inférieurs ou égaux à . Par exemple (écrit selon la convention anglaise) est interprété en français comme le nombre décimal "un" et "deux-cent-trente-quatre millièmes" et non comme le nombre entier "mille-deux-cent-trente-quatre".


title: Nombres en français

text: L'écriture des chiffres après la virgule dans un nombre est régie par les mêmes règles, c'est-à-dire qu'ils sont regroupés par groupe de trois chiffres en commençant par la droite.


title: Nombres en français

text: Quand il s'agit d'écriture monétaire finie, il est d'usage de lire le nombre après la virgule comme un entier.


title: Nombres en français

text: Alors que les langues romanes utilisent normalement des dérivés du latin "septuaginta", "octoginta" et "nonaginta" pour 70, 80 et 90 ("cf." espagnol "setenta", "ochenta", et "noventa" ou portugais "setenta", "oitenta" et "noventa"), le français de France et du Québec se sert d'expressions composées à base 20 (le système vigésimal). Leur origine n'est pas claire, et le recours à une supposée numération vigésimale gauloise est souvent remis en cause. Une influence nordique est aussi possible (le danois, par exemple, utilise la base vingt dans certains nombres). Le breton l'utilise aussi. Quoi qu'il en soit, le français de Suisse et de Belgique, principalement, peut utiliser des termes issus du système décimal latin.


title: Nombres en français

text: L'utilisation de la base 20 se retrouve dans des expressions anciennes ; autrefois, on pouvait utiliser "quinze-vingts" pour dire "trois cents" (d'où l'hôpital des Quinze-Vingts à Paris, fondé par Louis IX vers 1260 pour accueillir les aveugles et doté de trois cents places, d'où XV-XX), ou "six-vingts" pour dire "cent vingt" (ainsi dit Frosine dans l"'Avare" de Molière à Harpagon en le flattant sur sa longévité : « Par ma foi, je disais cent ans, mais vous passerez les six-vingts. », acte II, scène 5).


title: Nombres en français

text: Pour les nombres entre et , il est courant de les prononcer ou les transcrire en les décomposant en centaines plutôt qu'en milliers (le trait d'union peut aussi être employé avant "cent" ou "cents", de la même façon qu’entre 200 et 999), notamment pour les numéraux ordinaux utilisés dans la datation :


title: Nombres en français

text: Autrefois, il était d’usage d’écrire "mil" devant un ou plusieurs autres nombres à partir de l’année 1001, "mil" venant du latin singulier "mille", et "mille", du pluriel "milia" (ou "millia")". Mil" servait donc à désigner un seul millier et "mille", plusieurs milliers.


title: Nombres en français

text: Aujourd’hui, l’emploi de "mil" est perçu comme vieilli même s’il n’est pas fautif. Il est donc préférable d’employer la graphie "mille", correcte dans tous les contextes, pour exprimer les années 1001 à 1999. Par ailleurs, "mil" ne peut jamais être utilisé dans la notation des années 2000 et suivantes puisqu'étant un singulier, il ne peut être multiplié. On trouve aussi parfois "l’an mil" au lieu de "l’an mille" même si "mil" n’est pas suivi d’un autre nombre.


title: Nombres en français

text: Le pluriel archaïque de l’adjectif "vingt" dans "quatre-vingts" ne s’écrit que s’il n’est pas suivi d’un autre élément numéral (de "un" à "dix-neuf"), lié obligatoirement par un trait d'union, et uniquement si le numéral désigne un cardinal (on écrit de façon invariable "quatre-vingt" pour l’adjectif numéral ordinal) .


title: Nombres en français

text: Contrairement aux autres dizaines, on n’écrit pas la coordination "et" entre "quatre-vingt" et l'unité.


title: Nombres en français

text: Ces particularismes belges et suisses (« septante » et « nonante ») sont historiques, et il était courant d'utiliser le système décimal en France au .


title: Nombres en français

text: Alors que l’helvétisme "huitante" est employé en Suisse romande dans les cantons de Vaud, du Valais et de Fribourg, "octante", qui figure dans toutes les éditions du Dictionnaire de l'Académie française et qui est conseillé par les "Instructions officielles" de 1945 pour faciliter l’apprentissage du calcul n'est presque plus utilisé dans le monde francophone.


title: Nombres en français

text: Dans les cantons de Genève, du Jura ou de Neuchâtel on utilise "quatre-vingts" comme en France, mais sans survivance du système vicésimal au-delà de la dizaine concernée.


title: Nombres en français

text: Bien que dans le système scolaire valdôtain, les variantes apprises soient dans la plupart des cas celles utilisés en France ("soixante-dix", "quatre-vingts" et "quatre-vingt-dix"), les Valdôtains utilisent dans l'usage quotidien les variantes indiqués ci-dessus, surtout en raison de leur ressemblance avec le francoprovençal valdôtain.


title: Louis V le Fainéant

text: , dit « le Fainéant », né vers 967 et mort le , est roi des Francs de à . Fils de Lothaire et d'Emma, arrière-petit-fils de l'arrière-arrière-petit-fils de Charlemagne, il est l'ultime monarque d'Europe à appartenir à la dynastie carolingienne, le pouvoir en France passant ensuite aux Capétiens.


title: Louis V le Fainéant

text: Le dimanche de Pentecôte , son père Lothaire l’associe au trône, et le fait couronner à l'abbaye Saint-Corneille de Compiègne par Adalbéron, archevêque de Reims. En 982, à Brioude (entre Clermont-Ferrand et le Puy), son père lui fait épouser Adélaïde d'Anjou, qui a presque vingt ans de plus que lui. Sœur de Geoffroy Grisegonelle et de l'évêque du Puy Guy d'Anjou, Adélaïde, aussi appelée « Blanche », est la fille du comte d'Anjou, . Déjà veuve par deux fois, elle a épousé une première fois le gouverneur de Brioude, Le Comte Étienne de Gévaudan, puis Raymond, comte de Toulouse. Cette union est éphémère : la trop grande différence d’âge et les débauches du jeune époux sont la cause de leur divorce deux ans plus tard.


title: Louis V le Fainéant

text: Son père meurt le . a seulement le temps de convoquer une assemblée de Francs à Compiègne afin de juger l'archevêque de Reims Adalbéron, qui a soutenu dans sa querelle contre Lothaire. Mais, la veille de la réunion, le , meurt d'une chute de cheval lors d'une partie de chasse sur les terres d’Hugues Capet dans la forêt d'Halatte près de Senlis. Il est inhumé en l'abbaye Saint-Corneille de Compiègne. Mort sans héritier, est le dernier roi de la lignée des Carolingiens.


title: Louis V le Fainéant

text: L'assemblée qui se réunit au mois de juin suivant à Senlis choisit un nouveau roi en élisant Hugues Capet, fils aîné d'Hugues "le Grand". Le nouveau roi est sacré en la cathédrale de Noyon par Adalbéron de Reims.


title: Louis V le Fainéant

text: de France est né vers 967 et est mort le à Compiègne. Il est séparé d'Adélaïde d'Anjou en 983 et obtient la nullité de son mariage en 984. Il meurt un peu plus d'un an après son père sans avoir eu de descendance. Il a comme successeur sur le trône de France Hugues Capet, fils de Hugues "le Grand" et petit-fils, par sa mère Hedwige de Saxe, d'Henri "l'Oiseleur".


title: Bibliothèque

text: Une bibliothèque (du grec ancien "βιϐλιοθήκη" : "biblio", « livre » ; "thêkê", « dépôt ») est un lieu où l'on conserve une collection organisée de livres et matériels de référence. Il existe des bibliothèques privées des bibliothèques publiques, et des bibliothèques spécialisées entre autres. Les bibliothèques proposent souvent d'autres documents (journaux, périodiques, enregistrements sonores, enregistrements vidéo, cartes et plans, partitions) ainsi que l'accès à internet. Parfois les bibliothèques sont appelées médiathèques.


title: Bibliothèque

text: La majorité des bibliothèques (municipales, universitaires) permettent la consultation sur place ainsi que le prêt de documents. D'autres, comme la Bibliothèque publique d'information et la bibliothèque nationale de France notamment, n'autorisent que la consultation sur place. Elles peuvent alors être divisées en salles de lectures, ouvertes au public, et en magasins de bibliothèque (qui sont souvent des rangs fermés), pour le stockage de livres moins consultés. D'autres espaces, ouverts ou non au public, peuvent s'ajouter.


title: Bibliothèque

text: En 2010, avec plus de de documents, dont , la plus grande bibliothèque du monde est la bibliothèque du Congrès à Washington D.C.. Néanmoins, la collection cumulée de livres des deux bibliothèques nationales russes atteint de volumes et la collection de la British Library d'articles. D'après l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture la plus vieille bibliothèque du monde encore en activité est la bibliothèque Al Quaraouiyine de Fès au Maroc, elle renferme quatre mille manuscrits d'une valeur inestimable ayant appartenu à des scientifiques universels comme le géographe Al Idrissi, le botaniste Al-Ghassani, ou encore le médecin Avenzoar.


title: Bibliothèque

text: Les bibliothèques apparaissent avec le besoin d'organiser la conservation et le travail des textes. Ces lieux dépendent des pouvoirs religieux et politiques, en proportion variable selon les civilisations. À Ninive, les archéologues ont retrouvé dans une partie du palais des rois d'Assyrie, vingt-deux mille tablettes d'argile, correspondant sans doute à la bibliothèque et aux archives du palais. En Égypte, les « maisons de vie », situées à proximité des temples, abritaient des bibliothèques où officiaient des bibliothécaires-enseignants dont les cours étaient réputés, y compris hors du pays. En Grèce, la tradition attribue l'ouverture de la première bibliothèque à Athènes aux Pisistratides, quoique cette assertion ait été remise en cause.


title: Bibliothèque

text: La plus célèbre bibliothèque antique est celle d'Alexandrie, en Égypte, créée au Les rois hellénistiques ayant du mal à légitimer leur pouvoir aux yeux des Égyptiens autochtones, ils se devaient de mener une politique d'évergétisme, afin d'apparaître comme bienfaiteurs. Ils constituaient et entretenaient de grandes bibliothèques ouvertes au public, dans des complexes culturels (musée, gymnase). Le coût de ces équipements était très élevé car, outre le prix d'achat ou de copie des livres et du papyrus, que l'on ne trouvait qu'en Égypte, il fallait recopier les ouvrages régulièrement puisqu'ils s'abîmaient rapidement. Les rois entretenaient également des esclaves lecteurs pour faciliter le travail des usagers de la bibliothèque. Athènes et Pergame possédaient aussi de grandes bibliothèques, comptant plusieurs centaines de milliers de volumen. Des bibliothèques un peu plus modestes existaient à Rhodes et à Antioche.


title: Bibliothèque

text: À Rome, certaines maisons privées pouvaient comporter une bibliothèque à côté du "triclinium". Celle du grammairien Tyrannion aurait contenu , tandis que celle du médecin Serenus Sammonicus en aurait contenu . Celle de Pison à Herculanum, située dans la villa des Papyrus en est un autre exemple. Il existait aussi des bibliothèques ouvertes au public, souvent gérées de manière privée ou, en tout cas, fondées sur des initiatives individuelles. Ces créations étaient largement justifiées par des objectifs de prestige politique. Par exemple, Lucullus en avait installé une dans ses jardins, Jules César voulait en ouvrir une pour les mêmes raisons et son projet fut repris par son allié Asinius Pollio, qui installa une bibliothèque publique sur le mont Aventin, à côté du Temple de la Liberté en 39 avant notre ère. Peu après, l'empereur Auguste en fonda deux autres. Rome comptait ainsi trois grandes bibliothèques au début du premier millénaire. Sous l'Empire, ce nombre s'accroît à vingt-huit bibliothèques en 377. Si certaines étaient des établissements autonomes, des bibliothèques étaient souvent intégrées aux thermes. Dans d'autres grandes villes de l'Empire, il existait aussi des bibliothèques. Le grand architecte Vitruve, qui s'était intéressé à la construction de ce genre d'édifice, recommandait qu'il soit orienté vers l'est afin de capter la lumière du matin et de réduire l'humidité susceptible d'endommager les livres.


title: Bibliothèque

text: En Chine, la diffusion des textes prend de l'importance durant les Royaumes combattants (), un moment d'effervescence intellectuelle comparable à la Grèce classique. Les cours seigneuriales entretenaient des lettrés, mais apparaissent aussi des écoles compilant leurs classiques. Qin Shi Huang unifia l'empire (-221), fonda la bibliothèque impériale, selon une méthode de tri plutôt autoritaire puisqu'il brûla certains livres et les lettrés qui s'en réclamaient (confucianisme). La dynastie Han perpétua l'institution pendant quatre siècles, le confucianisme devint idéologie officielle, sans pour autant réprimer les autres écoles. Dans l'histoire des idées chinoises, elle joua un rôle aussi essentiel que la bibliothèque d'Alexandrie pour la transmission de la philosophie occidentale. La catégorie de taoïsme par exemple, est due à un bibliographe Han, aussi imprécise et pourtant féconde que le titre de métaphysique donné à un livre d'Aristote.


title: Bibliothèque

text: La tradition de la Rome antique n'a pas totalement disparu au Haut Moyen Âge. Elle se prolonge sans aucune interruption dans l'Empire romain d'Orient. La ville de Constantinople est dotée d'une bibliothèque par Constantin. Cependant, la querelle iconoclaste provoque une dispersion des livres (730-840). En Occident, Cassiodore crée en 550 une importante bibliothèque à Vivarium en Calabre. Toutefois, au Moyen Âge, ce sont essentiellement les monastères qui entretiennent et enrichissent les bibliothèques, au sein desquelles sont conservés les textes utiles à la liturgie et à la prière ; mais aussi des textes non religieux, ou d'autres cultures (grecque, arabe, byzantine, etc.). C'est une volonté de préserver, de traduire le savoir sous toutes ses formes, comme le Coran, des œuvres païennes issues de l'Antiquité, des écrits scientifiques, philosophiques, d'agricultures, de batailles, de médecine (réactualisée par les savants arabes du Moyen Âge), sur les plantes, etc., qui animent alors les érudits des monastères. On peut citer les moines bénédictins (issus de toutes les couches de la société) consacrant souvent leur temps de travail à des "scriptoria" (singulier : "scriptorium"), ateliers de copie des livres alors rares et précieux en Occident. Les "scriptoria" étaient généralement couplés à une bibliothèque. La plus importante d'Occident, celle du monastère du Mont-Cassin, comptait deux à trois mille volumes. Il faut citer aussi celles de Saint-Gall ou de Cîteaux.


title: Bibliothèque

text: Dès leur création au , les universités prennent le relais et complètent l'action des monastères. Les universités qui se créent peu à peu dans toute l'Europe ont souvent leurs propres bibliothèques. Il convient d'y ajouter les nombreux collèges, qui sont aussi des lieux d'études et ont des bibliothèques. Les rois créent à leur tour leurs propres bibliothèques, qui prennent parfois une grande ampleur, comme celles de Saint Louis ou de Charles V. Certaines d'entre elles sont à l'origine des bibliothèques actuelles, comme la Bibliothèque vaticane, fondée par Sixte IV. D'importantes bibliothèques se créent également dans le monde islamique, avec le développement de la culture islamique au , permettant en particulier la diffusion de la culture grecque, traduite en langue arabe, ainsi que celle de la culture arabe anté-islamique. La bibliothèque Al Quaraouiyine à Fès au Maroc est souvent citée comme la plus ancienne bibliothèque au monde encore en activité. Récemment rénovée, elle comporte vingt mille manuscrits dont très précieux remontant au .


title: Bibliothèque

text: Au Moyen Âge, le mot « librairie » (issu du latin impérial) est utilisé en français dans le sens de bibliothèque, qui perdurera jusqu'à la Renaissance (ex : la « librairie de Montaigne »).


title: Bibliothèque

text: Le développement de l'Humanisme à partir du entraîne, avec l'intérêt particulier porté à l'« utilité publique », l'ouverture de bibliothèques publiques et le développement de bibliothèques privées. L'invention de l'imprimerie modifie, à partir du , le contenu de ces bibliothèques. À la fin du à Florence, Niccolò Niccoli lègue sa bibliothèque privée pour qu'elle soit ouverte au public. L'organisation de cette bibliothèque est confiée à Cosme l'Ancien et la première bibliothèque publique est ouverte dans le couvent dominicain de San Marco. Parallèlement, tout au long des , Cosme puis Laurent de Médicis et leurs descendants, au premier rang desquels Cosme de Médicis, enrichissent une bibliothèque privée, où les manuscrits tiennent encore le premier rang, qu'ils font aménager par Michel-Ange, pour l'ouvrir finalement au public en 1571 : c’est la bibliothèque Laurentienne ("biblioteca Mediceo Laurenziana"), qui existe encore aujourd'hui. Cosme l'Ancien voulait y concentrer les productions de la pensée humaine et les rendre accessibles aux gens lettrés.


title: Bibliothèque

text: En Hongrie, la "Bibliotheca Corviniana" était, à la Renaissance, la plus grande collection de livres d'Europe après celle du Vatican.


title: Bibliothèque

text: En France, François institue le dépôt légal, obligation pour les imprimeurs libraires de déposer un exemplaire de chacune de leurs publications à la bibliothèque du roi. Les bibliothèques s'ouvrent progressivement au public à partir de la fin du (à Salins en 1593), très timidement au début, assez largement au . Les grandes bibliothèques comme la bibliothèque du roi connaissent une réputation prestigieuse et deviennent un lieu de visite obligée pour les voyageurs de marque, en particulier au nord de l'Italie. En Angleterre au (par exemple la Bibliotheca Smithiana), en Europe centrale au , des libraires ouvrent en annexe à leur boutique une bibliothèque de prêt. Plusieurs bibliothèques privées, données ou léguées par leurs propriétaires, deviennent des bibliothèques publiques, comme la bibliothèque Inguimbertine de Carpentras.


title: Bibliothèque

text: Le modèle européen de bibliothèque se déplace dans les colonies, en particulier dans les futurs États-Unis, où de nombreuses bibliothèques universitaires actuelles sont issues des établissements d'enseignement fondés dès le sur le modèle de ceux du Vieux Continent. À Florence, la collection léguée par Antonio Magliabechi en 1714 à la ville (trente mille volumes) constituent le début de ce qui deviendra ensuite la Bibliothèque nationale centrale de Florence (BNCF), devenue publique dès 1737. François II de Toscane décide d'y faire déposer aussi un exemplaire de tout ce qui s'imprime à Florence (1737) puis dans toute la Toscane (1743). Elle reçoit toujours une partie du dépôt légal italien.


title: Bibliothèque

text: Le développement des bibliothèques de tous types s'accélère entre la fin du et le . Le transfert de collections privées au public se poursuit. En France, ce transfert se fait en grande partie à la suite de la confiscation des biens du clergé, des aristocrates et des institutions d'Ancien Régime dissoutes (y compris les académies) par la Révolution française, dont les bibliothèques sont réunies, dans chaque département, dans un seul dépôt. Ces dépôts sont confiés aux villes en 1803 et constituent le noyau de base d'une partie des bibliothèques municipales au . Toutefois, les villes vont parfois très tardivement s'occuper de ces bibliothèques et leur donner accès. Lorsqu'on finit par nommer un bibliothécaire (non payé), en général la bibliothèque est logée dans l'hôtel de ville, même si certaines villes construisent un bâtiment spécifique (Amiens, 1823). Les cabinets de lecture privés se développent, et proposent soit la consultation sur place soit une forme de location de livres ou de journaux. Les abonnements sont assez chers, ce qui en réserve l'emploi à la bourgeoisie. Mais parallèlement, et pendant tout le , on voit de nombreuses créations ou tentatives de création de bibliothèques populaires : ligues catholiques et protestantes, mouvements ouvriers. Déterminant fut le rôle d'Alexandre Vattemare (1796-1864), fondateur du premier système d'échanges culturels internationaux et promoteur des bibliothèques publiques. Le développement des études supérieures entraîne celui des bibliothèques universitaires, en particulier en Allemagne qui y consacre de grands efforts ; la France suit, mais avec un retard important.


title: Bibliothèque

text: Les bibliothèques connaissent un développement significatif au , sous l'impulsion de l'Américain Melvil Dewey, suivi par Paul Otlet et Henri La Fontaine, et du Français Eugène Morel. Il se traduit notamment par une amélioration des catalogues et des classifications, par un mouvement de normalisation de description, mais aussi par une volonté de renforcer l'accueil et le service auprès du public. Aux États-Unis, les bibliothécaires instaurent ainsi, dès qu'ils le peuvent, l'accès direct aux documents. Cette politique d'accès libre s'exporte en France dès la fin de la Première Guerre mondiale grâce à l'action de bibliothécaires américains dans les régions dévastées, mais se répand lentement : dans les années 1980, la plupart des documents des bibliothèques universitaires françaises sont encore en communication indirecte. Dans le même esprit, les bibliothèques diversifient peu à peu leurs activités, avec des expositions, des lectures (heure du conte), des conférences et colloques, des animations diverses. Toujours sous l'impulsion de Melvil Dewey et Eugène Morel se développe, dès la fin du , une formation professionnelle des bibliothécaires, couplée avec une meilleure coopération entre bibliothèques. Ces deux phénomènes favorisent l'émergence d'une profession autonome de mieux en mieux formée, ce qui ne supprime toutefois pas le bénévolat. Le développement des bibliothèques publiques s'amplifie à partir des années 1970, en relation avec l'augmentation de la part de la population poursuivant des études supérieures, la politique culturelle de l'État et des collectivités territoriales et les possibilités offertes par l'informatique. En effet, dès les débuts de cette nouvelle technique dans les années 1950, les ingénieurs ont eu l'idée de l'adapter aux bibliothèques. Toutefois, les phases d'expérimentation ont duré assez longtemps, de sorte que l'informatisation effective ne date souvent que des années 1980, et ne s'est imposée que lentement. Désormais, la plupart des bibliothèques des pays développés sont informatisées, mais ce n'est pas le cas général ; en revanche, de nombreuses bibliothèques en sont à la réinformatisation. Après une période pendant laquelle le modèle de construction était celui d'un bâtiment accueillant à la fois la bibliothèque et le musée, comme à Grenoble, le voit la construction de bâtiments spécifiques, comme la bibliothèque Carnegie à Reims, parfois de grande taille comme la bibliothèque de La Part-Dieu, à Lyon, au milieu des années 1970.


title: Bibliothèque

text: Les bibliothèques présentent une grande diversité. Ce sont tantôt des établissements à part entière, tantôt des services faisant partie d'un autre établissement. Certaines sont très largement ouvertes, d'autres accessibles à un public restreint. Certaines bibliothèques sont gérées par les pouvoirs publics, d'autres par des organismes de droit privé. Cependant, le critère principal dans la typologie des bibliothèques est celui de leur fonction. Dans chaque pays, les bibliothèques nationales recueillent et conservent les documents qui font l'objet du dépôt légal ; elles conservent souvent aussi d'autres documents. Elles assurent généralement le rôle d'agence bibliographique nationale, en assurant la description de la production imprimée nationale et la diffusion de bibliographies nationales. Certains pays peuvent avoir plusieurs bibliothèques nationales.


title: Bibliothèque

text: Il existe également des bibliothèques régionales dans certains pays. De statut varié (certaines sont aussi universitaires), elles assurent la conservation à long terme d'un grand nombre de documents. Elles peuvent servir de « bibliothèques de recours » pour la population de la région et participer à des avec les plus petites bibliothèques. Tel est le cas des bibliothèques cantonales en Suisse (RERO ou SLSP) ou des bibliothèques de Land en Allemagne, ou des bibliothèques régionales en République tchèque.


title: Bibliothèque

text: Le terme de bibliothèque publique, calqué sur l'anglais "", est rendu aussi en français sous la forme . Ces bibliothèques sont destinées à l'ensemble de la population locale pour lui permettre de s'informer et de se divertir. Elles sont souvent gérées par les collectivités locales, mais peuvent fonctionner sous forme d'associations ou concédées au secteur privé ; elles peuvent aussi être gérées par l'État. "Stricto sensu", on peut compter les bibliothèques universitaires dans les bibliothèques publiques, car elles sont elles aussi ouvertes à tous les publics. L'utilisation du terme est donc fluctuante. Ainsi les bibliothèques de comités d'entreprise sont des bibliothèques de lecture publique à statut privé. Les bibliothèques d'enseignement et de recherche apportent leur appui aux activités pédagogiques et scientifiques qui se déroulent dans l'établissement dont elles font partie. Il s'agit d'une part de bibliothèques d'école (telles que la Bibliothèque des sciences expérimentales de l'École normale supérieure de Paris), de collège, suivant les noms employés dans les différents pays, ainsi que des bibliothèques universitaires.


title: Bibliothèque

text: Des "bibliothèques libres" comme en Savoie disséminent la mise à disposition libre de livres dans la ville. Un réseau international, appelé Bookcrossing, s'est même développé autour de cette idée d'abandonner des livres dans les espaces publics. D'ailleurs, du mobilier urbain, à l'instar de cabines téléphoniques, a même été transformé pour abriter ces bibliothèques libres.


title: Bibliothèque

text: Les bibliothèques spécialisées, comme leur nom l'indique, développent des collections dans une discipline ou autour d'un thème. Il existe ainsi des bibliothèques musicales, médicales, juridiques. Cette dénomination inclut parfois (surtout en anglais, "") les bibliothèques ou services de bibliothèques conservant les collections patrimoniales.


title: Bibliothèque

text: Ces différents types de bibliothèques ne sont pas toujours cloisonnés et une même bibliothèque peut avoir plusieurs fonctions :


title: Bibliothèque

text: En 2018, le Catalogue collectif de France recense publiques de tous types en France métropolitaine et 96 en outre-mer.


title: Bibliothèque

text: Les bibliothèques scolaires, qui offrent des services dans des établissements d'enseignements, constituent également un autre type de bibliothèque.


title: Bibliothèque

text: Les bibliothèques des comités d’entreprise qui offrent des services aux employés de l’entreprise privés et à leurs familles.


title: Bibliothèque

text: Les bibliothèques de prisons qui sont considérés comme un "vecteur de revalorisation personnelle et d’insertion scolaire, professionnelle et sociale".


title: Bibliothèque

text: Autres types de bibliothèques (France) qui sont issus des initiatives citoyennes ou associatives. On trouve: Le réseau Culture et bibliothèques pour tous, le réseau Bibliothèques sans frontières et enfin les microbibliothèques.


title: Bibliothèque

text: Les « bibliothèques vivantes » sont apparues dans le début des années 2000 . Celle-ci a émergé pour la première fois, au Danemark, dans la ville de Copenhague où une atmosphère conflictuelle régnait. Le tout débute lorsque des amis danois créent un groupe appelé "Stop de violence", afin d’organiser des activités pacifiques et antiracistes pour aider les jeunes danois à comprendre les raisons qui pouvaient expliquer la montée des violences racistes dans leur pays. L'ONG commence par faire, entre autres, des concerts de musique et des lectures publiques. C'est uniquement lorsque l'organisme est invité au festival Roskilde qu'il décide d'organiser une activité pour amener les gens à parler ouvertement de leurs préjugés, et donc, c'est là qu'est née la première « bibliothèque vivante » . Depuis ce moment, l'idée a été reprise par plus de 80 pays où le même type d'évènement a eu lieu. L'objectif était simple, permettre aux gens de faire tomber les stéréotypes qu'ils pouvaient avoir à l’égard des autres, en créant un espace où ils peuvent entrer dans une conversation positive avec ceux-ci. Le principe est le même que celui des autres bibliothèques, à l'exception près, qu'au lieu d'emprunter des livres, les utilisateurs empruntent des humains. Par exemple, lors d’une « bibliothèque vivante » qui a eu lieu à Londres, un participant, atteint d’une dépression, a décidé de venir partager son expérience avec des passants afin d'amener ceux-ci à mieux comprendre la réalité de ce diagnostic. À cette même « bibliothèque vivante », il avait aussi des livres qui parlaient de violence domestique et de troubles posttraumatiques.


title: Bibliothèque

text: Puisqu'il s'agit d'un outil qui a pour but de permettre une meilleure cohésion sociale, les « bibliothèques vivantes » favorisent la sélection de livres qui sont souvent confrontés à des stéréotypes. De plus, les organisateurs vont préférablement mettre en contact des personnes qui normalement n'auraient pas eu l'occasion de discuter ensemble afin qu'ils puissent, durant la lecture du livre, travailler leurs préjugés. Pendant l'emprunt qui est d'une durée déterminée, le « livre humain » partage ce dont il a envie, et « l'emprunter » est amené, s'il le désire, à poser des questions. À l’inverse de plusieurs types de bibliothèques, les « bibliothèques vivantes » sont mouvantes, et elles peuvent donc avoir lieu à divers endroits comme dans des écoles, des parcs ou encore des hôpitaux. Cela étant dit, l’organisateur ou bibliothécaire doit s’assurer de penser, pour le bon déroulement de l'activité, à l'endroit où cela prendra lieu. En effet, la rencontre doit avoir lieu dans un espace qui aspire la tranquillité.


title: Bibliothèque

text: Par ailleurs, une étude effectuée en Hongrie en 2013 a démontré l’efficacité d’un programme de « bibliothèques vivantes » pour réduire les préjugés que les emprunteurs avaient à l'égard des « livres». Une autre étude plus récente menée en Turquie a aussi montré les bienfaits des « bibliothèques vivantes » pour travailler les préjugés des gens.


title: Bibliothèque

text: Le jardin de bibliothèque ("library garden" en anglais) est un espace vert créé par une bibliothèque dans le but d’offrir un plus large éventail de services à sa communauté. Les jardins de bibliothèques peuvent prendre plusieurs formes en fonction des besoins des communautés desservies.


title: Bibliothèque

text: Leur rôle premier est avant tout éducatif et il s’apparente selon Adrienne Canino, directrice du projet "LibraryFarm" à la bibliothèque de Cicero, à celui des "makerspaces". En effet, le jardin sert avant tout à "faire" de la nourriture et il crée par ce fait même une «communauté désireuse d’apprendre et de travailler ensemble». Dans le cas de la "LibraryFarm", les membres de la bibliothèque sont activement sollicités pour qu’ils participent à l’entretien des cultures et des ateliers liés au jardinage sont proposés pour que les néophytes comme les jardiniers expérimentés puissent parfaire leurs connaissances et c’est souvent le cas ailleurs également. Les jardins de bibliothèque sont des espaces idéaux pour l’apprentissage à la fois formel et informel. Le public jeunesse est particulièrement bien servi en ce qui a trait aux activités organisée dans les jardins. Heures du conte en plein air, bricolages avec des objets organiques trouvés sur place et différents ateliers pour développer les littératies dans les jardins sont souvent offerts lorsque les bibliothèques en sont munies. Le public adulte est, cependant, plus difficile à aller rejoindre selon Melissa Fisher, directrice du programme GreenBranches qui vise à établir un partenariat durable entre la société horticole de New York et les bibliothèques publiques de l’état. Selon elle, il est impératif que les adultes prennent davantage part à la vie dans les jardins de bibliothèque car ceux-ci appartiennent à l'ensemble de la communauté.


title: Bibliothèque

text: Les jardins de bibliothèque comportent souvent un volet de «démonstration» pour compléter leurs objectifs éducatifs. En effet, ils sont dans plusieurs cas construits autour d’un ou plusieurs thèmes que les bibliothécaires veulent mettre de l’avant. Les passants qui s’y attardent peuvent ainsi apprendre en lisant les écriteaux ou tout simplement en observant comment les plantes poussent ou comment elles sont agencées. Les thèmes des jardins sont très variés. À la bibliothèque publique de Kokomo-Howard County, un jardin-habitat a été spécialement conçu pour supporter le travail des papillons. À l’université de Caroline du Nord, un jardin de plantes médicinales a été aménagé sur le terrain de la bibliothèque Health and Sciences. On a même été jusqu’à inclure un vignoble à l’aménagement de la bibliothèque publique de Sainte Helena en Californie.