title: Orisha

text: Les "orixás" ont été introduits par les esclaves yoruba amenés en grand nombre au Brésil au , à partir de 1810. Les "orixás" brésiliens sont beaucoup moins nombreux que les orishas de la mythologie yoruba, puisqu'il n'en existe guère qu'une douzaine auxquels on rend un culte. Comme dans la santeria, à chaque "orixá" est associé un (voire plusieurs) saints catholiques, ou encore une des manifestations de la Vierge Marie. Cependant, les saints associés diffèrent fréquemment de ceux de la santeria, et peuvent même varier d'une région à l'autre du Brésil. Le mot de syncrétisme, souvent utilisé pour qualifier cette association, est à prendre avec prudence dans la mesure où les esclaves cherchaient surtout à poursuivre en secret le culte des orixas, en semblant vénérer les saints de la religion catholique.


title: Orisha

text: Enfin, lorsqu'on aborde les "orixás", il faut conserver à l'esprit la variété des cultes religieux d'origine africaine pratiqués au Brésil : le candomblé d'origine yoruba de Salvador et de Recife s'y teinte aussi, dans la région de Rio de Janeiro, d'une influence bantoue liéé à l'arrivée d'esclaves originaires d'Angola ; à côté du candomblé existent aussi umbanda et quimbanda (grossièrement assimilables à magie blanche et magie noire) sans que la frontière avec le candomblé soit toujours bien précise ; à l'intérieur même du candomblé, chaque "terreiro", chaque maison de culte a sa propre pratique religieuse.


title: Orisha

text: Il correspond en Haïti ainsi qu'au Dahomey (tribus fon) à Legba, et se fait appeler Exu-Elegbara dans les nations Yoruba. Il sied de lui réserver la première place dans toute énumération des divinités Candomblé ; représentant en effet le « dieu qui ouvre les barrières », surveille les passages, ouvre et ferme les chemins, il est à ce titre salué avant tout autre "orixá".


title: Orisha

text: "Orixá" messager, il est le principal lien entre les hommes et les divinités. Souvent représenté par la couleur brune ou noire, il dévore « tout ce que la bouche mange », adore la gymnastique, la "pinga" (argot brésilien pour désigner le rhum local, la "cachaça") et n’importe quelle autre boisson alcoolisée. "Orixá" aux aspects multiples et contradictoires, il est souvent difficile de le décrire de manière cohérente. De caractère irascible, il aime susciter les disputes, provoquer les accidents, et les calamités publiques et privées. S'il est toutefois traité avec égards, il sait réagir favorablement et se montrer serviable. Lorsqu'au contraire on oublie de lui faire sacrifices et offrandes, on peut attendre toutes les catastrophes. Exu se révèle sans doute le plus humain des "orixás", ni complètement bon, ni complètement mauvais.


title: Orisha

text: Il domine les passages, carrefours et croisées de chemins - lieux fréquentés par les esprits malveillants et favorables aux arts magiques. Ses couleurs sont le noir et le rouge, ses minerais le bronze, le fer brut (minéral) et la terre ("tabatinga"). Son élément est le feu, son cri "Laroiê ! K' oba laro ie Exú !!!". Ses aliments sont la "farofa de dendê", le beefsteak cru ou mal grillé au brasier assaisonné d'oignons hachés menu, et le citron vert pour la préparation des boissons alcoolisées. Il exècre toute nourriture de couleur blanche et l'ail. Ses plantes sont le piment, l'herbe (capim) "tiririca", l'ortie, l'arruda, la salsa, la menthe, le « "comigo ninguém pode" » ("Dieffenbachia"), la feuille de tabac. Ses animaux sont le bouc, le coq, les chevreaux et en de plus rares occasions la poule d'Angola ("coquem"). Amoureux, malin, créatif, persistent, impulsif, joueur, obscène, orateur de génie. Les risques de santé relatifs à cet "orixá" sont les douleurs de tête et plus rarement les problèmes de foie (résultant dans des accidents graves), et par ailleurs les problèmes avec la police.


title: Orisha

text: Mère de tous les êtres vivants, elle est aussi la déesse des eaux de mer, de la pêche et des pêcheurs. Elle protège les familles, les femmes enceintes et les enfants. Elle est représentée par le bleu clair, le blanc et le rose clair. Elle est associée dans la religion catholique à Notre-Dame du Rosaire. Sa salutation est « "Odoyá" ».


title: Orisha

text: "Orixá" de la foudre, du feu, des tonnerres et de la justice. Représenté par la couleur rouge et blanche, il apprécie le "Quiabo" "gombo" (légume capsulé, conique, vert et poilu, produit par le quiabeiro « "Hibiscus esculentus" »), le mouton et les tortues. Il est associé dans la religion catholique à saint Jean-Baptiste ou saint Jérôme, et non pas à sainte Barbe comme dans la santeria cubaine.


title: Orisha

text: Déesse des eaux des rivières. Elle est la déesse de la beauté et elle a une forte liaison avec le monde spirituel. Elle est représentée par le jaune. Elle a pour attribut un miroir. Elle est associée dans la religion catholique à "" à Bahia, et à "" à Recife. Deuxième femme de Shangô, elle a d'abord vécu avec Ogum, Orunmila et Oxossi.


title: Orisha

text: Ogum (Ogoun) est d'abord et avant tout au Brésil l"'orixá" de la guerre. Son rôle diffère donc de ce qu'il est chez les Yorubas, où il est aussi l'orisha du fer, et de tous ceux qui utilisent ce métal, les forgerons d'abord, mais aussi les chasseurs, les bouchers et les agriculteurs. Il a perdu en particulier au Brésil son rôle vis-à-vis de l'agriculture car, tout au long de ces derniers siècles, les esclaves n'avaient aucun intérêt à solliciter son aide pour obtenir de bonnes récoltes, qui ne leur apportaient rien. Après avoir découvert le feu et la forge, il les a donnés comme cadeaux aux hommes. Représenté par la couleur bleu marine, il mange du maïs, de la cará (plante de la famille des "dioscoreaceae" pourvue de tubercules alimentaires), des racines coques et des chiens. Il a pour attribut un petit sabre. Il est associé dans la religion catholique à saint Antoine.


title: Orisha

text: Déesse du Niger, elle commande les vents et les tempêtes. Aimant les verdures et les légumes rouges, les couleurs qui la représentent sont le rouge et le brun. C'est la première femme de Xangô. Elle a pour attribut un poignard en forme de cimeterre et une corne de buffle. Elle est associée dans la religion catholique à sainte Barbe (à la différence de la santeria, où sainte Barbe est associée à Chango).


title: Orisha

text: Synonyme de la variole, son nom ne doit pas être prononcé. Il est lorixá" de la terre, de la santé et de la maladie. Représenté à la fois par les couleurs noire, blanche et rouge, il adore l’huile de Dendê. À Salvador de Bahia, on parle de Omolú"', "orixá" des maladies et de la mort, dont tout le haut du corps est couvert d'un long masque de fibres végétales. Dans la religion catholique, Omolú est associé à saint Roch (patron de la peste) ou à saint Lazare à Bahia, et à saint Sébastien à Recife.


title: Orisha

text: "Orixá" de la chasse et des animaux, de l'abondance et de l'alimentation. Il aime le maïs vert, les racines et les fruits. Il est représenté par la couleur verte ou bleue. Il a pour attribut un arc et une flèche. Il est associé à saint Georges dans la région de Bahia, et à saint Sébastien dans celle de Rio de Janeiro.


title: Orisha

text: Aussi appelée Anamburucu, c'est l"'orixá" la plus vieille. Elle régit la boue, matière première des hommes, et la mort. Elle est vénérable et saine.


title: Orisha

text: C'est le dieu le plus ancien, celui qui moule et donne vie aux hommes. Il est le père de tous, et l"'orixá" de la paix. Sa couleur est le blanc. Dans la religion catholique, il est associé au "Senhor do Bonfim", le seigneur « de la bonne fin » (et non à la Vierge de la Merced, comme c'est le cas dans la santeria), le protecteur qui mène les évènements à une conclusion heureuse, vénéré à Salvador de Bahia.


title: Orisha

text: Dans la santeria, ils prennent une part active à la vie quotidienne des pratiquants, par contraste avec la déité supérieure qu'est "Olodun" (ou "Olodumare") qui reste distant des soucis quotidiens des humains sur Terre.


title: Orisha

text: C'est la déesse des eaux douces, assimilée à la "Vierge de la Caridad del Cobre" (sainte patronne de Cuba). Très belle, symbole de la sensualité, de la féminité et de l'amour. Sa couleur est le jaune en référence à l'or. Femme d'Orula et amante de Chango et de bien d'autres.


title: Orisha

text: Dieu de la guerre, du tonnerre et du feu. Associé à "Sainte Barbe" (patronne des pompiers et des artificiers dans le christianisme). Couleur, le rouge. Il possède tout plein de défauts et quelques qualités quand même. Adore à l'excès les femmes et l'argent.


title: Orisha

text: C'est la Yemanja des Brésiliens, déesse noire de la mer. Très vénérée puisqu'elle symbolise la vie. Identifiée à la "Vierge de Regla", patronne des marins. Sa couleur est le bleu.


title: Orisha

text: Mari d'Ochun, ce cocu bienheureux est l'un des Orishas les plus demandés et estimés de la Santeria. Associé à "Saint François d'Assise". Il est celui qui prédit l'avenir, que l'on consulte avant d'effectuer un voyage ou d'entreprendre quelque chose.


title: Orisha

text: Identifié à la "Vierge de la Merced". Divinité de la création, il possède beaucoup de qualités ; entre autres, il milite pour la paix et l'harmonie. Apprécié et respecté par tous les autres Orishas. Couleur : le blanc.


title: Orisha

text: Un des plus populaires. C'est "Saint Pierre", dieu du fer, de la sagesse et des montagnes. Ses colères sont terribles. Amant d'Ochun également.


title: Orisha

text: Lié à Orula dans l'esprit des gens, dieu des morts et des esprits pour ressusciter les moribonds. Symbolisé par "Jésus".


title: Orisha

text: Déesse des lacs, symbole de la fidélité conjugale. Deuxième épouse de Chango, profondément amoureuse de l'inconstant, elle soigne sa déprime en errant dans les cimetières. Représentée par "Catherine de Sienne", elle est devenue l'intermédiaire avec l'esprit des morts.


title: Orisha

text: Patron des médecins et des... poissons. Il protège aussi les économistes et les pêcheurs. Représenté par l"'archange Raphaël".


title: Orisha

text: C'est le dieu des feuillages. Celui-ci n'a jamais eu de parents, ayant poussé comme une plante. Représenté par un œil, une oreille, une seule main, un seul pied. Identifié à "Saint Sylvestre".


title: Orisha

text: C'est le dieu de l'agriculture et de la fertilité. Bien sûr invoqué par les femmes stériles et par ceux qui ont faim. Identifié à "Saint Isidore".


title: Orisha

text: C'est la divinité des océans. Responsable d'épouvantables tempêtes menaçant d'engloutir le monde, il est maintenu au fond de l'eau par Obatala (le grand chef), qui le neutralise pour l'empêcher de faire du mal.


title: Orisha

text: Le vaudou a été lui aussi influencé par la religion yoruba, mais avec de forts apports des divinités fon et ewe.


title: Orisha

text: Mami Wata, la Manman Dlo des Antilles-Guyane, est la mère des eaux, crainte des pêcheurs. Elle correspond à Yemaya, la Iemanjá du candomblé.


title: Orisha

text: Il est possible de récapituler dans des tableaux les correspondances entre les orishas des diverses religions qui s'y réfèrent, de façon à en avoir une vision d'ensemble.


title: Orisha

text: Cependant, ces tableaux ne permettent d'avoir qu'une vision sommaire de la question, puisqu'il est impossible d'y faire figurer le détail des différents attributs, salutations, couleurs, ou encore saints associés, qui peuvent varier non seulement selon les religions, mais parfois selon la ville précise où l'orisha est vénéré.


title: Orisha

text: "N. B. :" La typographie retenue ici est en règle générale celle indiquée par Roger Bastide, dans son ouvrage "Les Amériques noires: les civilisations africaines dans le nouveau monde".


title: Worldline

text: Worldline est une multinationale française de services de paiement et de transactions fondée en 1973. Ancienne filiale d'Atos, le groupe est le leader du marché européen dans le secteur des services de paiement et de transaction, et le acteur mondial des paiements, avec plus de et une présence dans plus de 50 pays.


title: Worldline

text: Les offres de Worldline dans les domaines de Merchant Services ; Terminals, Solutions & Services ; Financial Services et Mobility & e-Transactional Services incluent les solutions online et physiques d’acquisition commerciale nationale et paneuropéenne, les solutions de traitement des transactions de paiement hautement sécurisées, un large portefeuille de terminaux de paiement, ainsi que des services de billetterie électronique et des services numériques dans l’environnement industriel.


title: Worldline

text: Les premières activités de Worldline dans le traitement des transactions de cartes de paiement remontent aux années 1970, d'abord sous le nom de Sligos - issue en 1973 de la fusion entre Sliga, filiale de la banque Crédit Lyonnais, et Cegos - puis, à partir des années 1980, avec Segin, spécialisée notamment dans les transactions sur Minitel. À partir des années 1990, l'entreprise se diversifie dans les paiements sur le Web avec Axime, qui donnera naissance - après sa fusion avec Sligos - au groupe Atos.


title: Worldline

text: En 2004, Atos intègre ses activités de services de paiement et de services en ligne dans une division appelée alors Atos Worldline.


title: Worldline

text: En 2006, Atos Worldline intègre dans son périmètre les sociétés belges Banksys, responsable de la sécurisation et de la garantie des paiements électroniques en Belgique, et Bank Card Company (BCC), spécialisée dans la gestion des systèmes de paiement liés aux deux plus grands réseaux de cartes de crédit du pays, Visa et MasterCard. Les deux sociétés, employant environ 1 100 salariés pour un chiffre d'affaires de 309 millions d'euros, sont rachetées auprès de leurs quatre actionnaires : Dexia, Fortis, ING et KBC.


title: Worldline

text: En 2010, Atos Worldline acquiert l'entreprise indienne Venture Infotek pour environ 100 millions de dollars et l'intègre à Atos Worldline. La société, spécialisée dans les moyens de paiement et le traitement des transactions, couvre le marché des commerçants ainsi que celui des banques et des programmes gouvernementaux.


title: Worldline

text: En 2011, Atos acquiert les activités de SSII de Siemens, qui incluent également des activités de transactions électroniques, qui sont intégrés dans sa division Worldline. En 2012, Atos Worldline acquiert pour un montant inconnu Quality Equipment, une entreprise néerlandaise de paiement électroniques et l'intègre à Atos Worldline.


title: Worldline

text: En 2014, Atos introduit partiellement en bourse Worldline sur 26,59 % de ses participations pour 575 millions d'euros, valorisant Worldline à une capitalisation de 2,1 milliards d'euros.


title: Worldline

text: En , Worldline fusionne ses activités de traitement de transactions financières électroniques avec Equens, une entreprise néerlandaise. Dans le cadre de cette fusion, Worldline débourse 72 millions d'euros et possède ensuite 63,6 % de la co-entreprise Equens Worldline Company ainsi créée, le restant étant détenu par des banques néerlandaises, allemandes et italiennes, actionnaires d'Equens. Dans le cadre de cette fusion, Worldline acquiert la possibilité à terme d'acquérir de manière préférentielle les participations de ces banques dans cette co-entreprise.


title: Worldline

text: En , Worldline annonce l'acquisition de la société suédoise Digital River World Payments (DRWP) pour un montant non révélé. L'entreprise, créée en 1997 et basée à Stockholm, génère un chiffre d'affaires annuel de 37 millions de dollars.


title: Worldline

text: Dans la foulée, Worldline fait l'acquisition de First Data Baltics, filiale de First Data Corp en Lituanie, Lettonie et Estonie pour un montant d'environ 73 millions d'euros. Ces trois filiales ont dégagé en 2016 un chiffre d'affaires de 23 millions d'euros, employant environ 200 personnes.


title: Worldline

text: En , Worldline fait l'acquisition de SIX Payment Services (Europe), division des services de paiement du groupe suisse SIX, pour un montant de 2,3 milliards d'euros, financés principalement par l'émission de nouvelles actions. Avec l'intégration des 1600 salariés de SIX et des activités et services d'acquisition commerçants servant plus de 200 000 commerçants pour un revenu d'environ 530 millions d'euros, Worldline s'octroie une hausse de 30 % de son chiffre d'affaires ainsi qu'une place de numéro un en Suisse, en Autriche et au Luxembourg. L'ambition de Worldline à travers cette opération est de créer un champion européen du paiement.


title: Worldline

text: En , Atos, qui possède alors une participation de 50,8 %, annonce la vente par échange d'action d'une participation de 23,4 % dans Worldline à ses actionnaires.


title: Worldline

text: En , Worldline gagne en indépendance lorsque les actionnaires d'Atos approuvent le projet de redistribution de 23,4 % d'actions Worldline à leurs propres investisseurs. Atos reste alors le principal actionnaire de Worldline à hauteur de 27 % juste devant SIX Group, mais perd la possibilité de contrôler ses finances.


title: Worldline

text: En , Worldline annonce la finalisation de l’acquisition des 36,4 % d’intérêts minoritaires dans equensWorldline. Worldline prend ainsi la pleine propriété d’equensWorldline.


title: Worldline

text: En , Worldline annonce l’acquisition d'Ingenico, leader mondial du marché des terminaux de paiement, pour 7,8 milliards d'euros sous réserve du feu vert du régulateur de la concurrence. Les actionnaires de Worldline gardant une participation de 65 % et ceux d'Ingenico de 35 %. À la suite de cette acquisition, Atos annonce vendre une participation de 13,1 %, ne gardant plus qu'une participation de 3,8 %. En parallèle, Bpifrance annonce augmenter sa participation.


title: Worldline

text: En , Worldline est admis au sein du CAC 40, l’indice phare de la Bourse de Paris, ce qui reflète principalement l’évolution de la liquidité et de la capitalisation boursière du Groupe passé de 2,2 milliards d’euros en à son admission en Bourse à plus de 11 milliards lors de son entrée dans le CAC 40.


title: Worldline

text: En , Worldline annonce l’acquisition de GoPay par l’achat de 53 % des parts. L’entreprise annonce également un achat de la totalité des parts pour courant 2022. GoPay est un spécialiste des paiements en ligne en Europe de l’Est. Worldline compte par cette action s’installer durablement dans l’Est et le centre de l’Europe.


title: Worldline

text: En , son PDG Gilles Grapinet annonce la création de l’European Digital Payment Industry Alliance (EDPIA), organisation professionnelle rassemblant les principales sociétés européennes spécialisées dans les paiements électroniques (Ingenico, Nets, Nexi et Worldline), et qui se fixe pour objectif de mieux coordonner la représentation des grands industriels du secteur auprès des autorités européennes et autres parties prenantes de l’écosystème des paiements. Gilles Grapinet en assure la première présidence.


title: Worldline

text: En juillet 2021, la société de service de paiement annonce le rachat de 80 % d’Axepta Italie, une filiale de BNP Paribas pour un montant de 180 millions d’euros.


title: Worldline

text: En février 2022, Worldline annonce entrer en négociation exclusive avec le fonds Apollo pour la vente pour 2,3 milliards d'euros de sa filiale TSS, filiale ayant reprise les activités de terminaux de paiement d'Ingenico. En avril 2022, Worldline annonce l'acquisition d'une participation de 51 % dans les activités de paiements électroniques de la banque ANZ pour 925 millions de dollars australiens.


title: J. R. Ramirez

text: Sa famille déménage aux États-Unis juste après sa naissance, il grandit à Tampa en Floride. Il a suivi des études de commerce avant de devenir mannequin puis comédien.


title: J. R. Ramirez

text: J.R Ramirez commence sa carrière sur le petit écran dans "House of Payne." Puis au cinéma dans "Tinslestars" de Michelle Mellgren.


title: J. R. Ramirez

text: En 2010, il joue dans un épisode de "24 heures chrono". On peut ensuite le retrouver dans "GCB", "", "Dr Emily Owens" (avec Mamie Gummer), puis l'acteur obtient un rôle récurrent dans la première saison de la série "Power," avant d'être promu acteur régulier dans la seconde saison.


title: J. R. Ramirez

text: Il continue sa carrière à la télévision en jouant Ted Grant/Wildcat dans la troisième saison d'Arrow.


title: J. R. Ramirez

text: En 2018, il rejoint ensuite le casting de la seconde saison de "Jessica Jones" dans laquelle il interprète le rôle d'Oscar Arocho. La même année, il obtient le rôle du détective Jared Vasquez dans la série "Manifest" diffusée sur NBC et joue dans le premier film (en tant que réalisatrice) de Jennifer Morrison : "Sun Dogs."


title: Histoire de Carthage

text: L'histoire de Carthage n'est guère facile à étudier du moins dans sa composante phénico-punique en raison de son assujettissement par les Romains à la fin de la Troisième guerre punique en 146 Il ne reste en effet que peu de sources primaires carthaginoises et celles disponibles soulèvent davantage de questions qu'elles n'aident à la compréhension de l'histoire de la ville qui se posa en rivale de Rome.


title: Histoire de Carthage

text: Certains textes puniques ont été traduits en grec ou en latin, comme des inscriptions sur des monuments d'Afrique du Nord. Cependant, la majorité des sources reste disponible par le biais d'auteurs grecs et romains : Tite-Live, Polybe, Appien, Cornélius Népos, Silius Italicus, Plutarque, Dion Cassius et Hérodote. Ces auteurs proviennent de cultures souvent en rivalité avec Carthage : les Grecs lui disputèrent la suprématie en Sicile et les Romains entrèrent en guerre contre la cité. Ces sources rédigées par des étrangers ne sont donc pas toujours dénuées de préjugés. Toutefois, des excavations récentes ont mis au jour des sources primaires plus fiables, même si elles restent insuffisantes ; le produit de certaines fouilles confirme des aspects de la vie à Carthage telle que la décrivaient les auteurs anciens, mais d'autres non, beaucoup de découvertes restant encore peu probantes.


title: Histoire de Carthage

text: Comme tous les comptoirs phéniciens, Carthage doit, en signe d'allégeance et de piété, verser un tribut à Tyr. Cependant, le déclin de cette dernière face à la progression des Grecs aurait incité la cité punique à prendre son indépendance au cours de la seconde moitié du Un siècle et demi après la fondation de la ville, les Carthaginois se seraient installés aux îles Baléares, selon une interprétation d'un texte de Diodore de Sicile, puis dominent l'ouest de la Sicile, le sud de la Sardaigne et, alliés aux Étrusques, repoussent les Grecs hors de Corse lors de la bataille d'Alalia de 540-535 Ils contrôlent alors la totalité du commerce et de la navigation en Méditerranée occidentale et possèdent de nombreux territoires à l'intérieur comme à l'extérieur de l'Afrique : Maurétanie, Numidie, Ibérie, Ibiza, Sicile, Sardaigne et Corse. Comme dans le cas de Rome, son ennemie mortelle, le nom de la ville englobe tous les territoires soumis à sa juridiction.


title: Histoire de Carthage

text: Le terrain sicilien est le lieu d'affrontement des Puniques et des Grecs dans le long cycle des guerres siciliennes aux La même île est à l'origine de la première du cycle des guerres puniques entre la République romaine et le pouvoir carthaginois et s'achève par la défaite de ce dernier. La cité parvient à se relever, en particulier du fait de conquêtes dans la péninsule Ibérique, mais la Deuxième guerre punique avec l'épopée d'Hannibal Barca s'achève aussi par la défaite et la fin de l'impérialisme carthaginois. Le dernier conflit est inégal, même si la cité résiste trois ans avant d'être anéantie.


title: Histoire de Carthage

text: Après la destruction de 146 , la cité est reconstruite par les vainqueurs et rebaptisée "Colonia Iulia Karthago", même si elle ne regagne jamais l'importance qui fut la sienne : elle retrouve cependant une certaine aura au travers de son rôle de capitale proconsulaire puis de son rôle important dans la diffusion du christianisme. À partir de la conquête vandale, la cité occupe cependant un rôle de plus en plus secondaire, le Moyen Âge voyant, sinon sa désertion, du moins une faible occupation du site.


title: Histoire de Carthage

text: Au , les diverses populations issues de l'aire culturelle syro-palestinienne, qui habitent un territoire correspondant au Liban actuel, connaissent une expansion de leurs cités maritimes en dépit d'une division politique. De profonds changements ont lieu vers 1200, époque où les cités se développent et apparaissent puissantes. On y parle alors une langue sémitique nommée le phénicien, semblable à l'araméen, à l'hébreu et à l'arabe anciens.


title: Histoire de Carthage

text: Face à un arrière-pays limité, le développement ne pouvait venir que de la mer. De ce fait, les Phéniciens vivent du commerce et disposent de ports importants, ce développement étant à relier à des progrès dans la construction navale comme l'usage du bitume. Cet état de fait constitue l'élément déclencheur du phénomène de colonisation : c'est depuis leur cité principale de Tyr qu'ils fondent des postes commerciaux à travers le bassin méditerranéen.


title: Histoire de Carthage

text: Les Grecs désignent ce peuple sous le nom de « Phéniciens » ou , terme provenant du mot grec « pourpre » ( ou "phoĩnix"), spécialité répandue par les commerçants phéniciens et issue du coquillage dénommé murex. Le terme « Puniques » qui qualifie les Phéniciens d'Occident signifie « phénicien » en latin.


title: Histoire de Carthage

text: Pour assurer des escales à leur flotte marchande et conserver un monopole sur les ressources naturelles des régions méditerranéennes, les Phéniciens établissent de nombreuses colonies sur le littoral. La recherche de matières premières, en particulier de minerai, est l'une des finalités principales de ce mouvement. Le minerai recherché était l'argent, l'étain et le cuivre, sans oublier l'or. Ils fondent donc ces comptoirs à des fins commerciales — pour payer le tribut exigé par Tyr, Sidon et Byblos — mais aussi par crainte d'une totale emprise des Grecs sur la Méditerranée qui signifierait la ruine de leur commerce. Ils ne sont cependant pas assez nombreux pour établir des cités autonomes et beaucoup de leurs comptoirs atteignent à peine les .


title: Histoire de Carthage

text: Après un certain nombre de créations coloniales en Méditerranée orientale, en particulier à Chypre et Rhodes, les fondations les plus anciennes en Méditerranée occidentale sont Lixus, Gadès en 1110 et Utique en 1101. La première phase est considérée comme « pré-coloniale », la colonisation se situant à proprement parler à compter du et de façon plus assurée au .


title: Histoire de Carthage

text: Les implantations phéniciennes et carthaginoises ne sont pas aisées à distinguer. Quelque 300 comptoirs carthaginois auraient été présents en Afrique du Nord au moment de la Troisième guerre punique selon Strabon. En outre, Carthage possédait des cités dans la péninsule Ibérique et, dans une moindre mesure, sur les côtes de l'actuelle Libye. Les Phéniciens finissent par contrôler Chypre, la Sardaigne, la Corse et les îles Baléares, ainsi que des possessions mineures en Crète et en Sicile. Ces deux îles se trouvent alors en conflit permanent avec les Grecs. Pendant un temps limité, les Phéniciens gardent le contrôle de la Sicile entière ; l'île passe ensuite sous la domination de Carthage, qui à son tour envoie de nouveaux colons fonder d'autres établissements ou renforcer les comptoirs qui se sont séparés de Tyr et Sidon. Quant au positionnement central du site de Carthage, il a été l'une des causes de l'installation des Phéniciens sur ce site, afin d'apporter une réponse aux dangers que représentaient pour le commerce phénicien la puissance assyrienne et les concurrents hellènes.


title: Histoire de Carthage

text: Les premiers comptoirs se situent sur la double route des minéraux ibériques, vers l'espace dénommé Tarsis par les sources bibliques ou Tartessos, même si ces dénominations restent incertaines : d'une part, le long de la côte africaine, et d'autre part en Sicile, en Sardaigne et aux îles Baléares. Si Tyr reste le centre économique et politique du monde phénicien, la cité perd peu à peu son pouvoir à la suite de nombreux sièges, jusqu'à sa destruction par Alexandre le Grand. Même si chaque comptoir paie un tribut à Tyr ou à Sidon, aucune des deux cités n'exerce un contrôle véritable sur eux. Cette politique entraîne le ralliement de plusieurs colonies ibériques aux côtés des Romains lors des guerres puniques.


title: Histoire de Carthage

text: Selon la tradition transmise par les sources littéraires, la cité de "Qart Hadasht" — qu'il faut traduire par « Nouvelle Ville » ou « Capitale Nouvelle » — a été fondée par la reine Élyssa. Fille du roi de Tyr Muttoial ou Bélus, elle s'enfuit de Phénicie lorsque son frère Pygmalion assassine son mari Sychée (aussi appelé Acherbas), grand prêtre de Melkart, pour accéder au pouvoir et surtout lui voler ses richesses. La princesse soustrait les trésors et s'enfuit avec des serviteurs craignant la répression du nouveau souverain. Élyssa, également orthographiée Alissa, est nommée Didon chez les Romains, encore que ce second nom soit présent dans les sources grecques sous la forme "Deidô" ; l'héroïne aurait été baptisée de ce nom par les populations autochtones, le nom signifiant « l'Errante ».


title: Histoire de Carthage

text: Après une escale à Chypre, Élyssa s'installe sur les côtes d'Afrique, dans l'actuelle Tunisie, avec d'autres Tyréens, dont certains sont des notables ayant abandonné la ville, et des vierges de Chypre enlevées alors qu'elles devaient s'adonner à la prostitution sacrée. C'est donc un contingent hétéroclite qui serait à l'origine de l'une des plus grandes cités de l'Antiquité. La tradition la plus couramment admise date la fondation de la ville en 814 Selon les traditions les plus répandues, le roi du pays, Hiarbas ou Iarbas, consentit à leur offrir un territoire « aussi grand que pourrait en recouvrir une peau de bœuf ». Élyssa, en ayant recours à une ruse punique ("punica fides") découpa alors la peau en lanières dont elle entoura un territoire suffisant pour y bâtir une citadelle, les arrivants payant un tribut au roitelet local. Ce territoire, appelé Byrsa (« bœuf »), deviendra le centre historique de la cité punique.


title: Histoire de Carthage

text: Le récit de la fondation donne une explication pour le nom de la citadelle de Carthage et pose la ruse employée par les Phéniciens face aux populations autochtones perçues comme naïves. S'interpose alors un épisode destiné à expliquer le destin de la cité : les arrivants déterrent une tête de bœuf, cet événement étant considéré comme un présage de dur labeur. Creusant ailleurs, ils trouvent une tête de cheval, animal considéré comme plus noble et plus propice à la nouvelle cité. La légende de cette création finit tristement, car Élyssa se serait jetée dans le feu pour protéger sa cité et rester fidèle à son époux, trois mois après que le roi Hiarbas exigea le mariage avec la nouvelle venue. L'amour de cette femme et du prince Énée a été chanté par Virgile dans "L'Énéide". Au cours de son périple pour fonder une nouvelle Troie, Énée atteint le sol d'Afrique et y fait escale après une tempête. Il est accueilli par Élyssa arrivée avec sa sœur Anna.


title: Histoire de Carthage

text: Une grande passion naît alors entre eux, mais elle est interrompue par les dieux de l'Olympe, qui rappellent au héros troyen qu'il doit reprendre son voyage pour fonder une nouvelle capitale, en l'occurrence Rome. Lorsque Énée quitte Carthage, Élyssa incapable de supporter cet abandon préfère se donner la mort sur un bûcher après s'être transpercée avec l'épée qu'il lui avait remise. L'ombre de Didon refuse de pardonner à Énée qu'elle rencontre aux Enfers, accompagnée par la sibylle de Cumes, et refuse de répondre à ses questions.


title: Histoire de Carthage

text: Les Phéniciens de Tyr arrivant à Carthage donnent à la cité sa divinité poliade : Melkart. Carthage envoie donc chaque année une ambassade pour faire un sacrifice dans sa cité d'origine, même si le couple divin principal est constitué de Tanit et Ba'al Hammon.


title: Histoire de Carthage

text: Deux traditions placent la fondation de la cité de Carthage du temps de la guerre de Troie, au siècle , ou de l'année 814. La tradition basse situant la fondation à la fin du siècle l'emporte par le nombre de mentions. Les dates hautes révélées par les traditions littéraires n'étant pas vérifiées par les traces matérielles, certains ont placé la fondation des autres cités phéniciennes de Lixus et Utique au siècle , hypothèse rejetée par Serge Lancel du fait de l'impossibilité pour les cités du Levant de lancer de telles expéditions à cette époque marquée par de grandes difficultés liées aux assauts assyriens. Le dépôt de céramiques appelé « Chapelle Cintas » au tophet de Carthage a entraîné un débat sur les premiers temps de la cité, le découvreur renonçant toutefois à sa propre thèse.


title: Histoire de Carthage

text: Les historiens et archéologues datent les premiers éléments archéologiques de Carthage du milieu du , après qu'une datation à la fin du premier tiers du siècle a été proposée. L'écart entre tradition et trace archéologique s'est considérablement réduit, en particulier du fait des avancées liées aux résultats des fouilles effectuées durant la campagne de l'Unesco et aussi en Andalousie. L'absence de traces archéologiques antérieures peut être compensée par le mode de datation des céramiques proto-corinthiennes, dont les dates ne sont pas d'une absolue précision en l'état actuel des connaissances.


title: Histoire de Carthage

text: Cependant, la date du siècle n'est pas écartée d'emblée, la date traditionnelle de la fin du siècle apparaissant comme de moins en moins improbable quand on relie les découvertes archéologiques récentes et les sources littéraires.


title: Histoire de Carthage

text: La cité n'est pas qu'un comptoir dès l'origine, car il a un « destin particulier » selon Lancel. L'installation en Afrique se fait avec un contact, sinon une coexistence, avec un pouvoir local dont le nom perdure dans la dénomination d'une circonscription territoriale, le pagus Muxi. La civilisation carthaginoise est donc le produit, la « greffe réussie », d'un métissage entre les arrivants levantins et des apports paléo-berbères. Encore au et au début du siècle , la cité africaine reste tournée vers la mer, surtout vers l'Orient, mais aussi la péninsule Ibérique, la Sicile et le monde étrusque.


title: Histoire de Carthage

text: L'histoire intérieure et l'organisation politique de Carthage ne peuvent être écrits selon Maurice Sznycer et Gilbert Charles-Picard, faute de documents primaires utilisables. Les auteurs grecs et latins en donnent une vision tronquée, quoi qu'indispensables au vu de l'état de la documentation disponible pour les étudier.


title: Histoire de Carthage

text: Après la figure de la fondatrice, Justin évoque le rôle de Malchus, militaire ayant vécu au milieu du siècle. Après avoir remporté des victoires, une grave défaite en Sardaigne aboutit à une action de force à l'issue de laquelle il aurait été exécuté. Le siècle aurait été une période de transition politique importante, le peuple prenant davantage de place au travers des suffètes à partir du siècle.


title: Histoire de Carthage

text: Salluste et l'auteur du "Périple du Pseudo-Scylax" racontent la façon dont aurait été fixée la limite territoriale entre Puniques et Grecs en Afrique du Nord. Pour décider d'une frontière avec la colonie grecque de Cyrène (en actuelle Libye), et au lieu de se lancer dans un conflit armé, les deux cités conviennent que chacune devait envoyer le même jour une expédition qui longerait la côte, la frontière devant se situer au point de rencontre.


title: Histoire de Carthage

text: Les Carthaginois, conduits par les frères Philènes, marchent jour et nuit, si bien qu'ils rencontrent les Cyréniens beaucoup plus près de Cyrène que de Carthage, au fond du golfe de la Grande Syrte, dans l'actuelle Libye. Les Cyréniens les accusent alors d'être partis avant la date convenue et déclarent qu'ils ne reconnaîtraient cette frontière que si les frères Philènes se font enterrer vivants sur place. Par dévouement envers leur cité, ceux-ci acceptent, acte que Salluste signale par la présence de l'autel des frères Philènes. Cet autel n'a pas laissé de traces et de nombreux débats ont eu lieu dès l'Antiquité à son sujet. Certains auteurs comme Strabon évoquant des colonnes, d'autres comme Pline l'Ancien évoquant des structures naturelles.


title: Histoire de Carthage

text: La frontière politique et économique fut durablement établie à cet emplacement, même si les et siècles ont vu un approfondissement de l'occupation côtière en deçà de celle-ci.


title: Histoire de Carthage

text: Les archéologues et les historiens ont des difficultés à distinguer ce qui relève des Phéniciens de ce qui relève des Puniques dans les fouilles menées sur les sites du domaine phénico-punique les plus anciennement occupés, en particulier dans le nord de l'Afrique ; cette distinction était également difficile pour les contemporains du . La spécification de Carthage est surtout le fait des .


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text: L'« empire » punique qui se constitue est considéré comme une confédération des colonies préexistantes derrière la plus puissante d'entre elles, au moment du déclin de la cité mère de Tyr. Carthage aurait été chargée d'assurer la sécurité collective et la politique extérieure, voire commerciale, de cette communauté.


title: Histoire de Carthage

text: L'absence de source écrite entre la fondation de la ville et la seconde moitié du siècle entraîne une dépendance vis-à-vis des sources archéologiques complexes à interpréter. La question de l'impérialisme de Carthage a fait l'objet de débats passionnés, certains historiens dont Yann Le Bohec affirmant son existence même si celui-ci a connu une période de ralentissement. La mainmise carthaginoise sur les cités phéniciennes du bassin occidental de la Méditerranée est datée du siècle , même si les différentes composantes de l'espace punique semblent avoir eu une grande autonomie, particulièrement en matière de politique commerciale. Les possessions africaines de Carthage auraient alors particulièrement mal vécu l'exploitation de la main d'œuvre à des finalités agricoles, les sources se faisant l'écho de révoltes brutales. Les épisodes entourant la perte de la Sardaigne évoquent également un rejet du pouvoir punique.


title: Histoire de Carthage

text: En dépit de sa puissance, l'espace punique apparaît à la veille des guerres puniques comme souffrant d'un déficit de cohérence géographique et d'une certaine faiblesse territoriale, outre le caractère d'une armée de mercenaires à la fidélité aléatoire.


title: Histoire de Carthage

text: Les premières installations phéniciennes en Sardaigne sont datées de la fin du comme en témoigne la stèle de Nora. Les relations avec les Sardes de culture nuragique ont parfois été difficiles, en particulier concernant l'intégration des éléments culturels exogènes. Néanmoins, les choix faits par les arrivants pour les lieux d'installation ont suivi ceux des précédents maîtres de l'île. Pour sa part, l'implantation carthaginoise est datée de la fin du , avec en particulier la prise de possession du site de Monte Sirai qui témoigne de l'importation de modèles de fortifications orientales.


title: Histoire de Carthage

text: L'île était un fleuron des Phéniciens depuis la fin du siècle. Cependant, le milieu du siècle voit la défaite de Malchus face aux populations indigènes. La victoire d'Alalia confirme l'implantation des Carthaginois sur l'île et leur permet de s'implanter aussi en Corse, l'île bénéficiant également des traités entre Rome et Carthage. L'île est intégrée au circuit complexe des échanges de Méditerranée centrale, cette circulation ayant pour conséquence un repli de la culture originelle.


title: Histoire de Carthage

text: Entre le , les Carthaginois y érigent une série de fortifications, le siècle voyant la conquête de l'ensemble de l'île. Les découvertes archéologiques « révèlent une homogénéité culturelle » partout sur le territoire sarde, ce qui indique la force de l'implantation punique, sauf sur la partie Nord-Est laissée sans doute volontairement aux populations originelles.


title: Histoire de Carthage

text: L'archipel de Malte a connu une civilisation ancienne à partir du Chalcolithique. Avec le déclin de la Phénicie sous les coups de boutoir des Assyriens et des Babyloniens, il serait passé sous le contrôle de Carthage en 480 C'est alors une colonie précieuse dans la lutte que les Carthaginois mènent contre les Grecs puis contre les Romains.


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text: Selon Jacques Godechot, il est probable que l'archipel était un relais important dans le commerce avec les îles Britanniques et celles du Cap-Vert avec des dépôts de marchandises et déjà des chantiers de réparation navals. Les traces d'une installation phénicienne remontent au siècle avec la présence de nécropoles, la cohabitation avec les populations originelles étant également visible dans les temples comme à Tas Silg.


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text: Ceux-ci démontrent pendant cette période une continuité autour des zones cultuelles préhistoriques, avec également une ouverture vers des influences grecques et égyptiennes. L'emprise punique ne cesse qu'en 218. C'est à Malte qu'ont été retrouvés au deux cippes datés du dédiés au dieu Melkart, seigneur de Tyr, sur lesquelles une inscription bilingue en phénicien et grec permet en 1758 à un archéologue français, l'abbé Jean-Jacques Barthélemy, de déchiffrer la langue phénicienne.


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text: La Sicile est fréquentée pour sa part par les Phéniciens dès les . L'installation phénicienne dans des centres urbains, après une phase de pré-colonisation, est datée de la seconde moitié du siècle voire du , sur le site de Motyé tout au moins.


title: Histoire de Carthage

text: La présence punique y a une finalité commerciale avant d'être basée sur une ambition territoriale, même si des indices d'une activité industrielle ont été retrouvés. En outre, les possessions puniques n'y sont pas organisées de manière centralisée.


title: Histoire de Carthage

text: La situation de la Sicile est complexe, les Grecs et les Carthaginois se disputant sa possession du . Cependant, les relations entre eux ont souvent été positives. Thucydide évoque un repli des colonies carthaginoises sur quelques points, dont Motyé, au moment de l'arrivée des Grecs ; cette cité avait été fondée du siècle avant l'emprise carthaginoise sur l'ouest de l'île.


title: Histoire de Carthage

text: Un coup d'arrêt est placé à l'expansion carthaginoise à la suite de la défaite d'Himère en 480 , les guerres siciliennes démontrant l'enjeu de la possession de l'île. L'implantation punique dans l'île dure avec de nombreux aléas liés aux victoires et aux revers de cette très longue période, jusqu'à ce qu'elle soit supplantée par Rome à l'issue de la Première guerre punique.


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text: L'Espagne actuelle est touchée par l'expansion phénicienne de manière précoce, la fondation de Gadir, « colonie phénicienne la plus importante d'Occident » pour María Eugenia Aubet, étant datée selon la tradition littéraire (Velleius Paterculus notamment) de 1100. L'archéologie démontre une présence orientale importante en Andalousie orientale autour des années 750-550, avec un apogée au siècle. Les populations de l'ancienne civilisation de Tartessos se mêlent aux Phéniciens aux - siècles, avec un mouvement d'acculturation qualifié d'orientalisant, tant dans la civilisation matérielle que sociale.


title: Histoire de Carthage

text: La colonisation avait comme finalité de se rapprocher des mines de métaux, dont l'argent, ce commerce concourant à la prospérité phénicienne. Le temple principal de Gadès consacré à Melkart y a joué un rôle non seulement religieux, mais aussi économique durant toute l'Antiquité. Les établissements phéniciens d'Espagne connaissent une crise au , suivie par la période punique () qui se caractérise par des apports culturels de Carthage, religieux, mais aussi urbains. Après une intervention au siècle, les Carthaginois auraient pris pied en Espagne, dans le contexte de concurrence avec les Phocéens de Massalia. À l'époque punique, Gadir conserve des liens avec Tyr. La prise de possession est systématisée à partir du du fait de la famille des Barcides dans une province appelée Espagne barcide par les historiens.


title: Histoire de Carthage

text: Ibiza possède quant à elle une situation privilégiée pour le commerce vers le nord-est de la Méditerranée et pour la qualité portuaire de sa baie. Inhabitée au départ, l'installation de colons provenant de l'ancienne colonie de Gadir a lieu au .


title: Histoire de Carthage

text: Selon Diodore de Sicile, elle aurait été prise en 654 par Carthage, ce qui en ferait une colonie à proprement parler punique, la question n'étant pas tranchée du fait des découvertes archéologiques retrouvées dans l'importante nécropole de Puig des Molins pouvant appartenir tant au monde phénicien qu'au milieu punique. María Eugenia Aubet considère pour sa part que l'île n'intègre l'espace punique que dans la seconde moitié du siècle. L'identification est aussi problématique du fait de la nature funéraire de la documentation archéologique, un changement apparaissant dans l'île au début du siècle avec un développement de caractères propres à Carthage.


title: Histoire de Carthage

text: Les Baléares dont Ibiza fournissent une unité d'élite aux armées de Carthage, les frondeurs, dès le siècle. Les sont une période d'apogée pour l'île, une phase de colonisation intense aux - siècles étant suivie par un rayonnement commercial dans une grande partie de la Méditerranée occidentale à partir du . L'occupation romaine ne met pas fin à la diffusion de la civilisation punique.


title: Histoire de Carthage

text: La présence phénicienne en Afrique du Nord est précoce comme en témoigne la tradition liée à Utique. Même si, dès la fin du siècle , Carthage prend possession des colonies phéniciennes d'Afrique du Nord, l'expansion territoriale de Carthage y est tardive et considérée habituellement comme liée à la défaite d'Himère en 480. M'hamed Hassine Fantar date cette prééminence du siècle .


title: Histoire de Carthage

text: La mainmise se limite donc longtemps à des installations côtières appelées « échelles » puniques. Ces espaces, qui sont situés tous les trente à quarante kilomètres, ont été mis en évidence sur l'actuel territoire algérien par Pierre Cintas, en particulier le site de Tipaza. Certaines installations sont le fait de populations installées en Andalousie, en particulier Rachgoun dès le siècle.


title: Histoire de Carthage

text: À partir de 480 , Carthage se serait lancée dans la conquête d'un arrière-pays, les détails de l'expansion étant méconnus. Le siècle aurait également vu la fin du tribut versé au pouvoir africain originel.


title: Histoire de Carthage

text: La connaissance du territoire africain de Carthage ne peut se déduire que du fait des allusions des auteurs anciens au moment des empiètements successifs de Massinissa à la fin de l'histoire de la cité punique. De même, Serge Lancel a distingué les territoires sous contrôle et ceux qui relevaient d'une zone d'influence. Même si l'espace n'est pas précisément délimité, Fantar évoque pour l'actuelle Tunisie une « irrigation exhaustive » de la civilisation punique. Les côtes du Maroc actuel semblent être passées d'une influence phénicienne à une influence punique aux - siècles. Pour sa part, l'Algérie actuelle, après une emprise phénicienne précoce, semble être passée sous le joug des royaumes numides avant le siècle, après une période punique indéterminée ; le changement n'a pas induit une rupture dans la diffusion de la civilisation punique.


title: Histoire de Carthage

text: Les espaces administrés par Carthage ont fait l'objet d'études pour une partie d'entre eux. L'organisation romaine en a conservé certains bien identifiés du fait d'une inscription dédiée à Trajan découverte sur le forum de Makthar, qui livre les noms des "pagi" Thuscae et Gunzuzi. L'espace africain de Carthage était en partie protégé par un système de fortifications, dont certaines ont été identifiées et explorées dans la zone du cap Bon, et une sorte de limes dénommé « fosses phéniciennes » et encore mal identifié.


title: Histoire de Carthage

text: En dépit de mouvements de révolte, une population métissée de populations africaines et d'origine orientale a pu se développer. Dénommée Libyphéniciens, elle a fourni des bataillons d'infanterie. Ce métissage d'éléments orientaux et africains a produit la civilisation punique d'Afrique du Nord, dont les caractères ont longtemps perduré.


title: Histoire de Carthage

text: La tradition, qui rapporte un traité entre la puissance étrusque et la cité punique, est appuyée par des indices archéologiques : les lamelles de Pyrgi, trouvées sur le sol italien avec des textes en phénicien et en étrusque, sont une dédicace datant d'environ 500 d'un temple à Astarté, déesse phénicienne, par Thefarie Velianas, roi de Caeré. Les fouilles de Carthage ont également livré une inscription en étrusque destinée à présenter un individu, peut-être un marchand punique. Cette inscription, trouvée sur la colline dite de Sainte-Monique, a peut-être été rédigée dans la cité étrusque de Vulci. Ces éléments s'ajoutent à de nombreuses céramiques à bucchero qui confirment des liens commerciaux précoces, dès le siècle et au moins jusqu'au début du siècle.


title: Histoire de Carthage

text: Les Phocéens, dès les débuts de leur présence en Méditerranée occidentale, sont des concurrents sérieux au développement des intérêts phénico-puniques, en raison de leur volonté de développer le commerce des métaux. La colonisation phocéenne prend la forme d'une installation à Marseille, vers 600 , contre laquelle Carthage semble avoir lutté. Les Phocéens installés à Alalia en Corse vers 565 subsistent par des actes de piraterie et menacent les intérêts des alliés étrusques et puniques, d'autant que la prise de leur métropole par les Perses entraîne une émigration. La bataille d'Alalia en 540 oppose les Phocéens de Marseille et d'Alalia aux deux alliés et se conclut par une stabilisation des zones d'influence dans cette région de la Méditerranée.


title: Histoire de Carthage

text: La bataille navale est connue par le récit qu'en a fait Hérodote, mais l'archéologie a démenti le récit qui énonçait un abandon du site par les Grecs : une population grecque s'est en effet maintenue sur le site, avec une présence punique à la fin du premier tiers du , peu avant l'occupation romaine à l'issue de la Première guerre punique.


title: Histoire de Carthage

text: Les relations avec Rome sont tout d'abord cordiales, avec la signature d'un traité dès la fin du Cependant, au fur et à mesure, les relations se tendent et rendent nécessaires la signature de nouveaux traités en 348, 338, 306 puis 279


title: Histoire de Carthage

text: En 509, Carthage et Rome signent un traité qui divise les aires d'influence et de commerce entre les deux cités. Le texte connu par Polybe est la première source qui indique que Carthage a conquis la Sicile en partie et surtout la Sardaigne où elle semble jouir d'un monopole commercial. Les Romains et leurs alliés ne devaient aller au-delà du « Beau Promontoire » sauf dans des cas très limitatifs.


title: Histoire de Carthage

text: Au début du , Carthage est devenue le centre commercial de l'ouest du bassin méditerranéen. À cette époque, la cité a conquis la plupart des anciennes colonies phéniciennes, comme Hadrumète, Utique et Kerkouane, soumis les tribus de la Libye et s'est emparée de la côte nord-africaine depuis le Maroc jusqu'aux frontières de l'Égypte. Carthage a également étendu son influence en Méditerranée en prenant la Sardaigne, l'île de Malte, les Baléares et la côte occidentale de la Sicile. Des comptoirs importants sont fondés dans la péninsule Ibérique. De nouveaux traités sont donc signés avec Rome : les conditions du précédent traité sont confirmées voire étendues à la péninsule Ibérique en 348 ; Carthage a de son côté la possibilité d'intervenir au Latium, mais sans prise de possession de territoires possible. Renouvelé en 338 , de nouveaux accords sont signés en 306 , voyant Rome exclue de la Sicile et Carthage de l'Italie, puis en 279-278 lors de l'invasion de Pyrrhus.


title: Histoire de Carthage

text: La prospérité économique de Carthage ainsi que l'importance des voies marines pour son commerce conduisent la cité à s'armer d'une flotte puissante, destinée à décourager les pirates et les rivaux commerciaux. La flotte de Carthage et son hégémonie croissante ont alors tout pour inquiéter les Grecs.


title: Histoire de Carthage

text: La Sicile, aux portes de Carthage, devient la scène des guerres siciliennes. Depuis longtemps, les Grecs et les Phéniciens convoitent cette île stratégique et établissent de nombreuses implantations sur ses côtes. Par conséquent, il existe depuis des siècles des conflits locaux entre ces différents comptoirs. En 480, Gélon, tyran de Syracuse, tente avec le soutien de plusieurs cités grecques d'unifier l'île sous sa domination en attaquant en particulier Térillos, allié de Carthage, installé à Himère.


title: Histoire de Carthage

text: Carthage sent la menace et, avec l'alliance de l'Empire perse selon certaines sources antiques, déclare la guerre à la Grèce en envoyant ses troupes sous le commandement du général Hamilcar de Giscon. Selon les sources traditionnelles, Hamilcar dispose alors de ; ce chiffre est sûrement exagéré même si sa force fut sans doute considérable.


title: Histoire de Carthage

text: En route pour la Sicile, le général subit des pertes en raison du mauvais temps subi lors de la traversée. Après son arrivée à Panormus (actuelle Palerme), il est battu à la bataille d'Himère en 480 ; il serait mort au cours des combats ou se serait suicidé de honte en se jetant dans un bûcher. À la suite de cette défaite, Carthage se remet en cause : Gilbert Charles-Picard a considéré que l'événement avait fondé le remplacement de l'ancien gouvernement aristocratique par une république. Largement méconnues, ces conséquences ont amené le développement de l'intérêt de la cité maritime pour son arrière-pays, pourvoyeur de ressources et d'hommes.


title: Histoire de Carthage

text: Vers 410, Carthage s'est remise de ses revers militaires : elle a conquis une grande partie de la Tunisie actuelle, fortifié et fondé de nouvelles colonies en Afrique du Nord ; elle soutient les expéditions d'Hannon le long de la côte africaine et d'Himilcon dans l'océan Atlantique. Durant cette période, les colonies de la péninsule Ibérique se rebellent contre Carthage — coupant son approvisionnement en argent et en cuivre — mais Hannibal de Giscon, petit-fils d'Hamilcar, commence des préparatifs pour reconquérir la Sicile et lance dans le même temps des expéditions au Maroc, au Sénégal et dans l'Atlantique.


title: Histoire de Carthage

text: En 409, Hannibal de Giscon embarque pour la Sicile avec ses troupes. Il parvient à envahir des cités mineures comme Sélinonte et Himère avant de retourner triomphalement à Carthage avec son butin. Mais l'ennemie principale, Syracuse, n'est pas touchée et, en 405, Hannibal mène une seconde expédition avec l'intention de s'emparer de l'île tout entière. Cette fois, il se heurte à des résistances. Ainsi, lors du siège d'Agrigente, les forces carthaginoises sont décimées par une épidémie de peste dont Hannibal lui-même est victime. Son successeur Himilcon parvient à remporter des succès en brisant le siège, en s'emparant de la cité de Gela et en battant à plusieurs reprises l'armée de Denys l'Ancien, tyran de Syracuse. Ce dernier, lui aussi atteint par l'épidémie de peste, se trouve contraint de négocier un traité de paix.


title: Histoire de Carthage

text: En 398, Denys viole le traité en attaquant la forteresse carthaginoise de Motyé qui est prise l'année suivante, ses défenseurs étant crucifiés. Himilcon riposte par une reprise de Motyé et une conquête de Messine. Finalement, Himilcon assiège Syracuse jusqu'en 396, lorsque la peste oblige les forces carthaginoises à lever le camp. Les sources antiques attribuent cette épidémie au saccage d'un sanctuaire de Déméter et Koré, divinités qui seront transportées et vénérées en Afrique du Nord en guise de réparation.


title: Histoire de Carthage

text: Pendant les soixante années suivantes, Carthaginois et Grecs s'affronteront dans plusieurs escarmouches, avec des fortunes diverses. En 340, l'armée carthaginoise est cantonnée dans la partie sud-ouest de l'île et la paix qui règne en Sicile est loin d'être définitive.


title: Histoire de Carthage

text: En 315, le tyran de Syracuse Agathocle s'empare de Messine et, en 311, envahit les derniers comptoirs carthaginois de Sicile ; il assiège également Agrigente.


title: Histoire de Carthage

text: Hamilcar dirige la riposte carthaginoise avec succès : il contrôle pratiquement la Sicile entière en 310 et fait le siège de Syracuse. En désespoir de cause, Agathocle mène en secret une expédition de sur le continent africain afin de sauver son règne par une attaque contre Carthage. Cette expédition est une victoire : Carthage est obligée de rappeler Hamilcar et la majeure partie de son armée pour faire face à la nouvelle menace. L'expédition d'Agathocle connaît une suite de victoires, même si elle est néanmoins incapable de prendre la capitale punique.


title: Histoire de Carthage

text: L'armée d'Agathocle est par la suite battue en 307 à la suite de la défection de ses alliés libyens ; celui-ci réussit à s'enfuir en Sicile d'où il négocie une paix qui garde à Syracuse son statut de place forte grecque. Il ne s'attaqua plus aux places puniques jusqu'à sa mort survenue en 289.


title: Histoire de Carthage

text: Entre 280 et 275, Pyrrhus d'Épire entreprend deux expéditions destinées à accroître l'influence des Macédoniens dans l'Ouest de la Méditerranée. La première vise la République romaine qui émerge au sud de l'Italie tandis que la seconde est dirigée contre Carthage en Sicile.


title: Histoire de Carthage

text: Pyrrhus envoie une avant-garde forte d'une infanterie de sous le commandement de Cinaeus à Tarente ; l'armée principale traverse la péninsule grecque avant de s'engager dans des batailles contre les Thessaliens et les Athéniens. Après ses succès initiaux, Pyrrhus rejoint son avant-garde à Tarente.


title: Histoire de Carthage

text: Au cours de ses campagnes d'Italie, Pyrrhus reçoit des envoyés des cités siciliennes d'Agrigente, Syracuse et Leontini qui demandent de l'aide pour évincer la puissance carthaginoise devenant prépondérante sur l'île. Pyrrhus accepte et fait renforcer les cités siciliennes d'une infanterie de , d'une cavalerie de , de vingt éléphants de guerre ainsi que de 200 navires.


title: Histoire de Carthage

text: Au début, la guerre de Pyrrhus en Sicile contre Carthage est un succès : il parvient à faire reculer les forces carthaginoises et s'empare de la cité-forteresse d'Éryx, même s'il doit renoncer à Lilybée. Après ces pertes, Carthage essaie d'entamer des négociations de paix, proposant de conserver seulement Lilybée. Pyrrhus n'accepte ces tractations qu'à condition que Carthage renonce à la Sicile tout entière alors que son siège de Lilybée se solde par un échec. Selon Plutarque, Pyrrhus projette alors d'attaquer Carthage elle-même et commence à mettre sur pied une expédition à cette fin. Cependant, son traitement impitoyable des villes siciliennes ainsi que l'exécution de deux gouverneurs siciliens soupçonnés de trahison accroissent l'hostilité des Grecs. Pyrrhus se voit contraint de quitter la Sicile pour l'Italie méridionale en 276.


title: Histoire de Carthage

text: Ses expéditions en Italie ne s'étant pas soldées par des victoires décisives, Pyrrhus se retire en Épire. Pour Carthage, cela ramène la situation au . Pour Rome, le fait que Pyrrhus n'ait pas su défendre les colonies de la Grande-Grèce signifie qu'elle va les faire entrer dans sa sphère d'influence, qui s'étendra jusqu'à la domination totale de la péninsule italienne.


title: Histoire de Carthage

text: La lutte entre Rome et Carthage prend de l'ampleur avec l'essor des deux cités : ce sont les trois guerres puniques, qui faillirent voir la prise de Rome, mais se conclurent par la destruction de Carthage, en 146, après un siège de trois ans.


title: Histoire de Carthage

text: Le conflit entre Carthage et Rome succède à de longues années de traités, mais l'éloignement de la menace grecque laisse les deux puissances montantes de Méditerranée face à face. La puissance de Carthage en Méditerranée est alors prépondérante, avec la possession des principales îles.


title: Histoire de Carthage

text: La velléité punique de prendre Messine entraîne le conflit, car Rome se trouve désormais directement menacée après avoir pris pied dans le sud de la péninsule italienne à la suite de l'aventure d'Agathocle et surtout du fait de la fin de la guerre de Pyrrhus.


title: Histoire de Carthage

text: La Première guerre punique couvre les années 264 à 241 Il s'agit d'un conflit essentiellement naval et de luttes d'influence en Sicile. L'enjeu principal en est la possession du détroit de Messine. Les Carthaginois prennent d'abord la ville de Messine, qui avait été enlevée par des mercenaires mamertins en 288.


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text: En lutte contre Hiéron, les Mamertins demandent l'aide des Carthaginois puis se tournent vers Rome. Cette dernière considère cette demande d'aide comme une soumission et ne peut se désintéresser de Messine, à proximité des villes grecques d'Italie, qui viennent de passer sous leur protection. Appius Claudius Caudex traverse donc le détroit et prend par surprise la garnison punique de Messine, ce qui déclenche le début de la guerre. À la suite de ce revers, le gouvernement de Carthage rassemble ses troupes à Agrigente, mais les Romains, menés par Claudius et Manius Valerius Maximus Messalla, s'emparent des villes de Ségeste et d'Agrigente après un siège de sept mois. À Agrigente, les Carthaginois parviennent cependant à fuir. De nombreuses villes siciliennes ayant opté pour une alliance avec Rome, Carthage décide de concentrer ses forces sur certains points et tient en échec les forces romaines. Les batailles navales longtemps à l'avantage de Carthage se rééquilibrent du fait de l'invention du corbeau par les Romains, technique appliquée la première fois en 260 à la bataille de Mylae gagnée par le consul Caius Duilius. En outre, les Romains dirigés par Marcus Atilius Regulus mènent une expédition en Afrique, dans la région du cap Bon, en 256 La zone est ravagée avec la destruction de la cité de Kerkouane datée de cette époque selon les archéologues. Regulus mène son armée sous les murs d'Oudna et monte son camp devant Tunis, désireux d'imposer des conditions très dures aux Puniques.


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text: Les Carthaginois recrutent alors des mercenaires à Sparte, dont Xanthippe. Après un engagement, Regulus est fait prisonnier, des écrivains tardifs alléguant qu'il serait retourné à Rome pour évoquer des conditions de paix inacceptables et serait rentré à Carthage y subir le martyre. Cette légende est cependant fausse selon Serge Lancel.


title: Histoire de Carthage

text: Rome tente en vain de prendre l'avantage sur mer, alors que la guerre terrestre se poursuit en Sicile. Le siège de Lilybée se solde par un échec cuisant pour les Romains. La guerre dure encore vingt ans sans qu'aucun affrontement ne soit décisif. La bataille finale a finalement lieu aux îles Égates en 241 Les conditions de paix négociées par Hamilcar Barca sont alourdies dans un second temps : la Sicile, déjà largement romaine, est perdue et Carthage doit en outre payer une indemnité de guerre de talents dont sur-le-champ.


title: Histoire de Carthage

text: Après avoir conclu la paix et abandonné la Sicile aux Romains, Carthage doit réprimer une révolte de ses mercenaires (241-238 ) menés par Spendios, mercenaire campanien, et Mathos, chef des Libyens. Giscon rapatrie par groupes successifs les armées puniques, composées de mercenaires et de Libyens, de la Sicile vers l'Afrique. Le Sénat de Carthage avait essayé par l'intermédiaire de Hannon de discuter le montant de la solde due et rassemblé les mercenaires à Carthage puis à Sicca. Les révoltés, des Africains, mais aussi des Campaniens selon Polybe, menacent l'actuelle Tunis et obtiennent le paiement de leur solde.


title: Histoire de Carthage

text: Toutefois, leurs demandes supplémentaires bloquent la situation. La guerre est dure et apparaît comme une guerre civile à cause de son caractère africain marqué. Les cités africaines donnent très majoritairement une aide aux révoltés, leur fournissant également des troupes. Un groupe part assiéger les cités d'Utique et Hippo Diarrhytus, fidèles à la capitale punique, alors qu'un autre organise une sorte de « blocus » de l'isthme de Carthage.


title: Histoire de Carthage

text: Hamilcar Barca parvient à lever le siège d'Utique et à s'allier à Naravas et aux Numides, usant de diplomatie afin de susciter des défections dans le camp adverse. En guise de réponse, les révoltés torturent et tuent Giscon et plusieurs centaines de Carthaginois. Ils sont finalement écrasés par Hamilcar Barca dans le défilé dit « de la Scie », en particulier du fait de la faim régnant dans leurs rangs et de l'usage des éléphants de guerre. Spendios et d'autres révoltés sont crucifiés par les Carthaginois alors que les révoltés crucifient un otage appelé Hannibal. Les alliés libyens des révoltés sont battus pour leur part près de Leptis Minus. Mathos est pour sa part crucifié après un long martyre à Carthage.


title: Histoire de Carthage

text: Après un appel à Rome, à l'occasion d'une révolte indigène, la Sardaigne est perdue. Durant la guerre, Rome avait refusé de répondre à une invitation de mercenaires locaux, mais change d'avis en 238-237, en violation flagrante du traité de paix ayant mis fin à la Première guerre punique. Carthage souhaite réagir, mais, face à la volonté romaine de reprendre la guerre, doit se résoudre à accepter le fait accompli et à payer une indemnité de guerre complémentaire. Les Romains prennent possession de la Corse au même moment. En 218, la cité punique perd aussi Malte.


title: Histoire de Carthage

text: L'événement a connu une postérité en raison de la place qu'il occupe dans le roman de Gustave Flaubert, "Salammbô" (1862), qui est fidèle au récit de l'historien Polybe.


title: Histoire de Carthage

text: La famille des Barcides conquiert une principauté dans le sud de l'actuelle Espagne à partir des possessions anciennes des Phéniciens. Ce déploiement punique en péninsule Ibérique avait pour but de compenser les pertes de la Sicile et de la Sardaigne en prenant possession de zones minières. En effet, la fin de la Première guerre punique s'achevant par la perte de la Sicile et de la Sardaigne, Hamilcar Barca décide de prendre non seulement possession des mines ibériques, mais aussi d'obtenir une base territoriale en Ibérie afin de résister aux Romains. Il désire selon Hédi Slim y « jeter les bases d'un pouvoir monarchique et militaire fort, tout en trouvant les ressources économiques et humaines dont il avait besoin ».


title: Histoire de Carthage

text: Les mines permettent d'aider au paiement de l'indemnité de guerre due à Rome. En 226, le traité de l'Iber signé entre Hasdrubal le Beau et Rome interdit aux Puniques de franchir en armes le fleuve. En 219, le siège de Sagonte, alliée de Rome, entraîne la Deuxième guerre punique.


title: Histoire de Carthage

text: La Deuxième guerre punique, dans les années 218-202, a pour point culminant la campagne d'Italie : le général Hannibal Barca, issu de la famille des Barcides, parvient à traverser les Pyrénées et les Alpes avec ses éléphants. Pourtant, il renonce à tenter d'entrer dans Rome. Le prétexte de la guerre avait été le siège de Sagonte par les Carthaginois ; ils auraient dû se trouver au-delà de l'Èbre selon le traité de 241 qui délimitait les zones d'influence respectives des deux puissances. Une ambassade romaine envoyée à Carthage ne peut que constater l'approbation de la cité envers les actes du Barcide en Ibérie, et donc l'acceptation du nouveau conflit entre les deux puissances. L'expédition d'Hannibal commence en 218 ; l'armée composite de et , dont des éléments de la célèbre cavalerie numide, se trouve réduite à , et 37 éléphants à la veille du passage en Italie. Elle traverse le sud de la Gaule, mais évite les alliés de Rome dans la région ; Hannibal parvient même à se faire des alliés parmi certaines populations gauloises. Il fait franchir les Alpes à son armée au cours d'un périple éprouvant et éloigné de la mer afin d'éviter les légions romaines.


title: Histoire de Carthage

text: Cependant, l'armée y perd la majeure partie de ses éléphants de guerre et de nombreux soldats et n'arrive en Italie qu'avec d'infanterie et . La descente en Italie est d'abord une succession de victoires fulgurantes pour le fils d'Hamilcar. Après la bataille du Tessin, les victoires de Trébie et du lac Trasimène sont terribles pour Rome qui perd ses chefs sur le champ de bataille. Après Trasimène, Hannibal laisse partir les alliés italiens de Rome pour diviser le camp adverse et ne cherche pas à prendre la cité. Celle-ci nomme alors Quintus Fabius Maximus comme dictateur afin qu'il tente de harceler les positions puniques. La bataille de Cannes porte toutefois un coup terrible à Rome en raison de la supériorité tactique du Carthaginois.


title: Histoire de Carthage

text: La défaite, le 2 août 216, voit un effondrement des Romains alors que la supériorité numérique est de leur côté. d'entre eux restent sur le terrain, dont le consul Paul Émile et les deux consuls de 217 ; Carthage perd Gaulois, Ibères et Africains, et . L'attentisme d'Hannibal est néanmoins marqué lors du fameux épisode des « délices de Capoue » ; son hésitation permet aux Romains d'organiser la défense de leur ville même si Hannibal use de ce temps pour tisser des alliances avec des cités italiennes et leur garantir l'autonomie. Les tentatives d'apports de renforts pour l'armée d'Hannibal se soldent par un semi-échec en 215 Le général se tourne donc vers la diplomatie pour faire basculer la guerre en sa faveur : c'est d'abord l'alliance avec Philippe V de Macédoine, tentant d'ouvrir un nouveau front lors de la Première guerre macédonienne, puis la prise de contrôle de Syracuse en 214, qui est perdue deux ans après. Les Romains s'assurent lors de la campagne sicilienne de la fidélité des cités, y compris par des massacres préventifs comme à Enna. En 211, Capoue est perdue par Hannibal alors que Rome reprend peu à peu les positions du Barcide en Italie centrale et du Sud, l'acculant à rester en Calabre.


title: Histoire de Carthage

text: Le front avait été ouvert en Espagne en 218, avec une succession de victoires et de revers pour Rome, puis l'intervention du futur Scipion l'Africain qui prend Carthagène en 209 Hasdrubal Barca, après s'être illustré sur ce terrain, part à la rencontre de son frère, mais meurt lors de la bataille du Métaure de 207, coupant tout espoir de renforts à Hannibal qui en reçoit la tête dans son camp. Scipion l'Africain opère aussi le revirement diplomatique de Syphax puis de Massinissa afin que Carthage soit prise à revers, après avoir signé la paix avec Philippe V de Macédoine en 206 La tentative de la part de Magon Barca d'opérer un soulèvement ligure et celte dans le Nord de l'Italie s'avère un échec en 203


title: Histoire de Carthage

text: Scipion porte alors la guerre en Afrique, en 204, face à Syphax qui a renoué avec l'alliance punique, mais échoue devant Utique. En 203, il bat Hasdrubal Gisco et Syphax à la bataille des Grandes Plaines, avec à sa suite l'épisode tragique de la mort de Sophonisbe. Des pourparlers de paix ont lieu en 203, mais les termes ne sont pas acceptés par Rome. Un événement mineur fait reprendre la guerre, la bataille de Zama scellant le sort de Carthage en 202 : Massinissa et numides font la différence en dépit de l'engagement de 80 éléphants de guerre qui n'occasionnent que des dégâts mineurs grâce à une manœuvre habile de Scipion.


title: Histoire de Carthage

text: Carthage perd la totalité de ses possessions hispaniques, sa flotte et se voit interdire toute remilitarisation ; Hannibal fuit quant à lui et se réfugie à Hadrumète. Elle perd aussi l'essentiel de conquêtes récentes sur les marches de Numidie. Ne pouvant faire la guerre sans en référer à Rome, elle ne garde plus que dix navires de guerre. En outre, elle doit payer une lourde indemnité de talents. Finalement, Carthage perd son statut de puissance méditerranéenne. Malgré la victoire finale, cette guerre ne satisfait pas tous les Romains.


title: Histoire de Carthage

text: Le relèvement économique rapide de leur rivale, qui demande en vain à payer après dix ans seulement des indemnités de guerre prévues sur cinquante années, confirme aux Romains la menace potentielle des Puniques. Enrichie par une activité orientée vers le seul commerce, Carthage se voit dotée dans ces années d'un nouveau programme urbanistique sur le flanc sud de Byrsa et d'un vaste aménagement de ses ports. Poussés par la crainte d'avoir encore à affronter Carthage, les Romains en viennent à décider, selon le fameux mot de Caton l'Ancien ("Delenda Carthago est"), que la destruction totale de la cité ennemie est le seul moyen d'assurer la sécurité de la République.


title: Histoire de Carthage

text: La Deuxième guerre punique a eu logiquement des conséquences importantes sur la société carthaginoise et sur son économie, mais, après 201, le redressement économique de Carthage est soutenu, selon une thèse de Gilbert Charles-Picard. La principale raison de cette renaissance économique est due à un dynamisme important des commerçants carthaginois durant cette période. Dans différentes régions du bassin méditerranéen (Sicile, péninsule Ibérique, sud de l'Italie, Sardaigne, îles Baléares, Gaule méridionale, littoral du Maghreb), les archéologues ont retrouvé une célèbre céramique à vernis noir que les spécialistes ont baptisée « céramique punique tardive » ; celle-ci était fabriquée seulement à Carthage. De plus, la cité importe alors beaucoup de céramiques dites « campanienne A », ce qui montre que la cité en avait les moyens. Néanmoins, la cité exporte aussi des tissus, des métaux (notamment de l'étain et de l'argent), des salaisons et des produits agricoles divers.


title: Histoire de Carthage

text: Cette reprise économique n'a pourtant pas permis à Carthage de retrouver la puissance qui était la sienne avant la Deuxième guerre punique. Beaucoup de domaines économiques sont en recul, conséquence d'un conflit important ayant eu lieu peu de temps auparavant, comme la faiblesse des titres des monnaies, la réutilisation des tombes ou le faible nombre de bijoux en or. De plus, le domaine de Carthage s'est réduit à la "chôra" (territoire qui correspond au nord de l'actuelle Tunisie) et le roi numide Massinissa n'attend que de pouvoir accaparer une partie de ce territoire. Le roi numide avait déjà ouvert son royaume sur la mer par la conquête des « échelles » puniques et d'autres cités proches de la Petite Syrte à partir de 193. Pour Carthage, une diminution de son territoire signifie donc moins d'hommes et moins d'argent, mais également moins de mercenaires.


title: Histoire de Carthage

text: La Troisième guerre punique (149-146) est déclenchée par une offensive romaine en Afrique qui aboutit à la défaite et à la destruction de Carthage après un siège de trois ans.


title: Histoire de Carthage

text: Carthage, qui avait retrouvé une certaine prospérité économique entre 200 et 149, se trouve contrainte de violer le traité de 201 avec Rome en se laissant entraîner dans une guerre avec les Numides de Massinissa, lancés dans des campagnes successives destinées à empiéter sur le territoire africain, zone d'influence de la cité punique aux abois, en 193, 182 et enfin 172. En 165-162, le roi numide s'empare des comptoirs appelés "emporia" sur la Petite Syrte. En 151, la dernière annuité due à Rome est finalement réglée, mais Carthage souffre des intrusions de Massinissa dans la région des Grandes Plaines en 153-152, à la suite desquelles une requête de médiation à Rome n'avait rien donné. En 150, Carthage décide de contre-attaquer, peut-être pour freiner l'expansion numide sous la houlette de son roi charismatique. Dès lors, une fois "casus belli" obtenu, le Sénat romain décide d'une campagne destinée à amener les troupes romaines à pied d'œuvre : le siège de Carthage va durer trois ans, de 149 à 146 Après avoir demandé 300 otages, les Romains exposent enfin leur volonté à une délégation punique à Utique au printemps 149 : Carthage doit livrer ses armes et ses machines de guerre. Par la suite, les Romains exigent des Puniques d'abandonner leur ville et de s'installer loin de la mer.


title: Histoire de Carthage

text: Les Carthaginois s'engagent dans la bataille et toute la population contribue à préparer la défense de la ville, en fournissant or et même chevaux. D'abord mené par les consuls Manilius et Censorinus, qui échouent face au système défensif de la capitale punique, le siège est conduit finalement par Scipion Émilien, surnommé dès lors « Scipion le second Africain ». Scipion, consul en 147, qui avait été désigné comme exécuteur testamentaire par Massinissa, parvient à détourner une partie des défenseurs de la ville et à éviter la déroute lors de plusieurs offensives.


title: Histoire de Carthage

text: Il met en place un blocus de la cité en installant son camp face aux fortifications et en faisant construire une digue. Les Carthaginois parviennent à réaliser une sortie de navires. Néanmoins, la position romaine dans la zone portuaire, qui permet d'approcher des machines de siège, est renforcée par supplémentaires dans l'hiver 147-146.


title: Histoire de Carthage

text: Le siège s'achève par l'assaut final en mars ou avril 146, suivi de la destruction totale de la ville. Les soldats romains vont de maison en maison en exécutant ou en asservissant la population ; les témoignages sur la guerre de rue témoignent notamment d'une férocité particulière et sont réduites en esclavage à ce stade. Le point final de la cité punique est le siège de la citadelle, située sur la colline de Byrsa, abritant irréductibles. Il se serait achevé par le suicide de l'épouse d'Hasdrubal le Boétharque reproduisant le geste d'Élyssa aux origines de la ville.


title: Histoire de Carthage

text: La chute et l'incendie de la cité durent pendant dix-sept jours. Rayée de la carte, elle ne laisse que des ruines. Au , une théorie a indiqué que les Romains ont répandu du sel sur les terres agricoles de Carthage pour empêcher de cultiver la terre, théorie désormais totalement démentie, l'Afrique devenant par la suite le « grenier à blé » de Rome. Le territoire de l'ancienne cité est néanmoins déclaré "sacer", c'est-à-dire maudit.


title: Histoire de Carthage

text: La fin de la Troisième guerre punique marque l'établissement de la province romaine d'Afrique d'une superficie de et protégée des velléités numides par la fossa regia. Après la chute de Carthage, sa rivale Utique, alliée des Romains, devient la capitale de la province et remplace la première en tant que centre économique et politique régional. Utique se trouve au bord du bassin de la Medjerda, seule rivière de l'actuelle Tunisie qui possède un débit constant durant toute l'année, ce qui constitue une position avantageuse pour elle. Cependant, la culture du blé en amont accroît le niveau de limon qui finit par se déposer dans le port, contraignant Rome à reconstruire Carthage.


title: Histoire de Carthage

text: Alors que les Gracques, en particulier Caius Gracchus, tentent en 122 d'établir une colonie d'anciens vétérans sous le nom de "Colonia Junonia Carthago" — Junon est la correspondance romaine de la déesse Tanit — cette tentative échoue.


title: Histoire de Carthage

text: Cependant, l'installation laisse des traces dans la campagne carthaginoise qui est occupée ; les centuriations de la péninsule de Carthage ont ainsi été mises en évidence par Charles Saumagne. Jules César déclare que Carthage devrait être reconstruite, mais cette intention reste lettre morte du fait de son assassinat aux ides de mars en 44. La reconstruction est donc l'œuvre d'Auguste en 29 La nouvelle cité prend le nom de "Colonia Julia Carthago" : au nom ancien sont apposées le nom de la famille impériale — les "Julii" — et la personnification de la Concorde tant désirée après les guerres civiles. La nouvelle Carthage a un but politique clairement affirmé : promouvoir la romanité et lancer la romanisation en Afrique du Nord, région à la fois libyco-numide et punique, comme l'illustrent les premiers bâtiments publics. Le centre monumental recouvre les vestiges de la capitale punique, en particulier le forum installé après un aménagement considérable de la colline de Byrsa.


title: Histoire de Carthage

text: Cette colonie est aussi dotée d'un très vaste et riche territoire, sa "pertica", qui intègre d'anciennes cités africaines, comme Dougga, où des vétérans romains peuvent être installés. La ville redevient la capitale administrative de la province d'Afrique proconsulaire, siège du proconsul, alors que celle-ci est confiée au Sénat, car, de conquête ancienne, elle est considérée comme calme. Toutefois, une cohorte stationne en ville pour assurer le maintien de l'ordre et exécuter les ordres du proconsul. Ce calme dure en continu de la fin du au milieu du . Sous Septime Sévère, Carthage voit sa "pertica" diminuer, les cités qui la composaient accédant en effet à l'autonomie municipale. On estime souvent que c'est en contrepartie de cette perte qu'elle obtient le "ius italicum", privilège fiscal rare dont bénéficie aussi entre autres cités africaines Utique et Leptis Magna. Toutefois, il semble plutôt nécessaire de séparer les deux mesures et d'attribuer la concession du droit italique à Caracalla seul, donc entre 211 et 217.


title: Histoire de Carthage

text: Rapidement après la fondation de la colonie, la ville avait retrouvé son rang et sa prospérité d'autrefois. Elle devient l'une des cités les plus importantes de l'Empire romain d'Occident du fait de l'enrichissement de la province lié aux exportations vers Rome ; le blé, mais aussi l'huile d'olive y ont pour objet d'alimenter le système de l'annone. La plus grande prospérité semble correspondre à l'accession au pouvoir des Sévères à la fin du et au début du .


title: Histoire de Carthage

text: La population est estimée entre et aux , et à lors de la conquête vandale, pour une ville de 321 hectares de superficie.


title: Histoire de Carthage

text: La prospérité ne semble pas se démentir, alors que des catastrophes urbaines la frappent : tremblements de terre, incendie sous Antonin le Pieux, conflits politiques et religieux. Les crises qui ébranlent l'Empire romain au engendrent de graves conséquences pour la capitale proconsulaire, notamment l'usurpation de Gordien et la répression qui suit sa chute en 238 : la ville est pillée, y compris ses temples. De même, de 308 à 311, la cité devient la capitale de l'usurpateur Domitius Alexander, mais est pillée lors de sa chute. Carthage subit en outre un tremblement de terre en 306 qui touche essentiellement la zone littorale et à la suite duquel la ville a sans doute du mal à se relever. L'activité portuaire reprend dans la zone de l'ancien port militaire et des restaurations ont lieu dans les thermes d'Antonin à l'extrême fin du siècle, entre 388 et 392.


title: Histoire de Carthage

text: Carthage bénéficie des réformes administratives et financières de la fin du et du début du , en particulier celles de Dioclétien, l'Afrique proconsulaire étant divisée entre Zeugitane, Byzacène et Tripolitaine. Le est en outre une période de prospérité économique qui s'exprime autant par la vitalité des constructions privées, avec de riches villas, que publiques ; les bâtiments religieux, avec les installations destinées au christianisme dominant, en particulier les très riches basiliques, en sont un exemple. Les reconstructions sont également des témoignages pour les destructions du siècle précédent. Le christianisme y est fortement implanté, y compris avant Constantin, du fait du rôle commercial majeur et du lien avec une importante communauté juive.


title: Histoire de Carthage

text: Les persécutions impériales s'y exercent toutefois avec des martyrs dès la fin du ; saint Cyprien, son premier évêque, y subit le martyre en 258. Les persécutions de Dioclétien s'y exercent avec une dureté particulière.


title: Histoire de Carthage

text: Ce caractère fait qu'elle devient un centre spirituel majeur de l'Occident. Patrie de Tertullien, saint Cyprien ou saint Aurèle en sont originaires. Tertullien a pu écrire au gouverneur romain : L'État, s'écrie-t-on, est assiégé jusque dans les campagnes, dans les bourgs fortifiés, dans les îles, il n'y a que des chrétiens ; des personnes de tout sexe, de tout âge, de toute condition, de tout rang même passent au nom chrétien et l'on s'en afflige comme d'un dommage! Il signifie ainsi que la nouvelle religion est très répandue.


title: Histoire de Carthage

text: Une série de conciles de Carthage commence quelques années plus tard avec la participation de . Tertullien se sépare ensuite du courant principalement représenté par l'évêque de Rome, un schisme plus grave étant constitué par la controverse entre catholiques et donatistes. Elle naît des persécutions et de l'apostasie de certains membres de l'Église, dont l'évêque de Carthage, contre lesquels Augustin d'Hippone lutte à maintes reprises. En 397, le canon biblique de l'Église d'Occident est confirmé au concile de Carthage. Lors de la conférence de Carthage qui se déroule du 1 au , Augustin d'Hippone fait condamner l'hérésie qui se maintient cependant pendant un temps. L'évêque d'Hippone fait condamner aussi le pélagianisme. La période est cependant prospère.


title: Histoire de Carthage

text: Carthage et les autres centres de la province sont finalement conquis en 439 par les troupes vandales du roi Genséric, qui bat le général byzantin Boniface et fait de Carthage la capitale de son royaume : Genséric est un arien, c'est-à-dire un hérétique par rapport au catholicisme institué. La période vandale coïncide avec une reprise des persécutions même si la prudence doit être de mise sur l'ampleur de celles-ci ; les sources étant essentiellement catholiques, elles sont donc sujettes à des accusations de partialité. Cependant, certaines sources témoignant de travaux urbains peuvent difficilement être crues du fait de l'état actuel des vestiges.


title: Histoire de Carthage

text: Après un essai vain de reconquête au , les Byzantins de Justinien battent les Vandales au . Le , le général byzantin Bélisaire entre à Carthage et évite un sac de la ville.


title: Histoire de Carthage

text: Justinien installe à Carthage le siège de son diocèse d'Afrique et tente de restaurer la cité et la province. À la suite de la crise monothéliste, les empereurs byzantins, opposés à l'Église d'Afrique, se détournent de Carthage.


title: Histoire de Carthage

text: Sous le règne de l'empereur Maurice, Carthage devient un exarchat à l'image de Ravenne en Italie. Les deux exarchats constituent les remparts de Byzance, car ils représentent les derniers territoires qu'elle possède encore en Occident. Au début du , l'exarque de Carthage d'origine arménienne, Héraclius, parvient à renverser l'empereur Phocas.


title: Histoire de Carthage

text: L'exarchat byzantin ne peut cependant pas résister aux conquêtes arabes du . La première attaque est lancée depuis l'Égypte, sans grand succès, en 647. Une campagne plus efficace est entreprise entre 670 et 683. En 698, l'exarchat de Carthage est finalement mis à bas par Hassan Ibn Numan à la tête d'une armée de ; il finit par détruire Carthage tout comme les Romains en 146 Tunis et surtout Kairouan fondée à cette occasion prennent dès lors la place de Carthage en tant que centres régionaux. La destruction de l'exarchat de Carthage marque la fin de l'influence romaine et byzantine en Afrique du Nord, et la montée de l'islam au Maghreb.


title: Mnémosyne

text: Dans la mythologie grecque, entre autres d'après Hésiode, Mnémosyne (en grec ancien ) est une Titanide, fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre) ; elle est la déesse de la Mémoire.


title: Mnémosyne

text: Hygin, la rajeunissant de deux générations, voit plutôt en elle une fille de Zeus et de la Néréide Clymène.


title: Mnémosyne

text: Elle aurait inventé les mots et le langage. Elle a donné un nom à chaque chose, ce qui rendit possible le fait de s'exprimer. Aimée de Zeus, de qui elle conçut les neuf Muses.


title: Mnémosyne

text: Mnémosyne est représentée par une femme qui soutient son menton, attitude de la méditation. ; elle a une coiffure enrichie de perles et de pierreries, et se tient le bout de l'oreille avec les deux premiers doigts de la main droite.


title: Tribadisme

text: Dans l'Antiquité, le tribadisme désignait la recherche de l'orgasme avec une personne de même sexe, raison pour laquelle ce mot peut être synonyme de lesbianisme, voire d'homosexualité.


title: Tribadisme

text: Le tribadisme peut être pratiqué de diverses manières, en fonction du degré de proximité et d'intimité désiré avec la partenaire.


title: Tribadisme

text: La position la plus connue, mais assez complexe à maîtriser, est celle du ciseau. Il y a plusieurs variantes :


title: Tribadisme

text: Cette pratique sexuelle a de nombreux avantages. En effet, elle permet un frottement optimal entre les deux sexes et elle offre la liberté de stimuler de nombreuses zones érogènes disponibles. En revanche, elle nécessite une excellente lubrification et présente des difficultés physiques. Le ciseau peut aussi être pratiqué en glissant un vibromasseur entre les deux partenaires.


title: Tribadisme

text: Cette position sexuelle répandue chez les couples hétérosexuels est également pratiquée par les couples lesbiens, car il permet l'échange de baisers. En pratique, l'une des deux femmes est couchée sur le dos, cuisses écartées, tandis que la seconde s'allonge sur elle. Le plaisir est obtenu par le frottement des deux zones génitales l'une contre l'autre.


title: Tribadisme

text: Il est impossible de décrire toutes les pratiques du tribadisme. Néanmoins voici les plus courantes :


title: Tribadisme

text: La position en ciseau peut engendrer la transmission de MST comme l'herpès génital ou le condylome, voire le VIH par l'échange des sécrétions vaginales (au même titre qu'un rapport hétérosexuel).


title: Généalogie de Jésus

text: La généalogie de Jésus est l'ascendance de Jésus de Nazareth décrite dans deux passages du Nouveau Testament. Elle est donnée dans les deux Evangiles synoptiques les plus tardifs : Matthieu () et Luc (). Ces deux passages, qui appartiennent au "Sondergut" de l'un et de l'autre, sont considérés par l'exégèse biblique comme des ajouts ultérieurs ne faisant pas partie de la rédaction originelle. Le plus ancien des quatre évangiles canoniques, celui de Marc, ne propose pour sa part aucune lignée relative à Jésus.


title: Généalogie de Jésus

text: Les deux textes présentent un schéma inverse : la généalogie est descendante chez Matthieu (d'Abraham à Jésus) et ascendante chez Luc (de Jésus à Adam et à Dieu). Tous deux privilégient le lien agnatique (c'est-à-dire qu'elles aboutissent toutes les deux à Joseph et non à Marie) et sont identiques entre Abraham et David, mais diffèrent radicalement après.


title: Généalogie de Jésus

text: Sous la forme de l’arbre de Jessé (du nom du père du roi David) pour asseoir son messianisme, la généalogie de Jésus est un motif fréquent dans l'art chrétien entre les et s.


title: Généalogie de Jésus

text: En hébreu, les "toledot" sont les lignages, des listes généalogiques qui constituent un genre littéraire courant dans la Bible hébraïque. Les auteurs bibliques l'emploient pour asseoir la légitimité d’un personnage qui va jouer un rôle précis, ce qui est notablement le cas pour Jésus dans les Évangiles.


title: Généalogie de Jésus

text: Les Évangiles sont les écrits proclamant la « bonne nouvelle » (εὐαγγέλιον, "euangélion"), apportant le salut à l'humanité. Les « quatre canoniques » sont écrits en grec : dans l'ordre chronologique d'écriture, Marc, Matthieu, Luc et Jean. Les trois premiers sont dits « synoptiques » et parmi eux, seuls Matthieu (vers 75-90 après J.-C.) et Luc (vers 80-95 après J.-C.) donnent une généalogie à Jésus, dans le "Sondergut" matthéen en Mt 1:1–17 et dans le "Sondergut" lucanien en Lc 3:23-38.


title: Généalogie de Jésus

text: L'exégèse historico-critique voit les deux généalogies de Jésus par Matthieu et Luc comme une construction théologique plutôt que comme un récit factuel. En effet, une telle énumération des ascendants n'était envisageable à l'époque que pour les familles sacerdotales, et les contradictions entre les deux versions semblent indiquer qu'elles ne s'appuient ni sur l’évangile selon Marc qui les précède, ni sur des archives.


title: Généalogie de Jésus

text: De surcroît, les mentions de titres tels que « Fils de Dieu » et « Fils de David » ne proviennent pas des traditions évangéliques initiales. Raymond E. Brown ajoute que ces généalogies « ne nous enseignent rien de certain sur ses grands-parents ou ses arrière-grands-parents ». estime que plusieurs noms inconnus, dans le texte matthéen, ont été fabriqués en reprenant et en modifiant des noms du Premier Livre des Chroniques.


title: Généalogie de Jésus

text: La généalogie selon Matthieu ouvre son Évangile et est structurée en trois séries de 14 générations chacune au cours desquelles l'évangéliste omet plusieurs rois et transforme d'autres noms pour aboutir à peu près à ce nombre qui a une valeur symbolique ; elle commence selon la tradition héritée du judaïsme ancien par Abraham (1:1).


title: Généalogie de Jésus

text: La généalogie selon Luc s'insère entre la scène du baptême de Jésus et celle de sa tentation au désert. Elle fait remonter de façon ascendante la lignée de Jésus à Adam et même à Dieu ; elle commence par Jésus (3:23).


title: Généalogie de Jésus

text: La généalogie de Luc est celle des patriarches de la Genèse, reprise à l'identique dans le Premier Livre des Chroniques, mais Luc y ajoute un deuxième Kaïnam, entre Arphaxad et Sala (ou Shelah), .


title: Généalogie de Jésus

text: La généalogie de Matthieu serait davantage destinée aux Juifs afin de les convaincre que Jésus était bien le Messie attendu, le « fils de David », c’est-à-dire l’héritier légitime des rois de Juda. La généalogie de Matthieu implique le titre de "Christ" de Jésus, en tant que roi Oint du Seigneur. Jésus est identifié à un nouveau roi appelé Christ.


title: Généalogie de Jésus

text: Matthieu place sa généalogie au début de son évangile, plaçant les naissances les unes après les autres comme dans les actes publics, établissant ainsi que Jésus est héritier de David.


title: Généalogie de Jésus

text: Ces deux généalogies n'ont pas un objectif historique mais théologique qui demeure commun et réside dans l'affirmation de la foi en la messianité de Jésus : étant de la descendance de David, il peut devenir « roi des Juifs ». Leur divergence viendrait des différences entre les communautés chrétiennes au sein desquelles les deux évangiles ont été composés et pour lesquelles ils ont été écrits.


title: Généalogie de Jésus

text: En plus de Marie mentionnée comme « l'épouse de Joseph », Matthieu place quatre femmes dans l'ascendance de Jésus, ce qui est assez inhabituel dans la tradition juive : « Juda engendra de Thamar, Pharès et Zara » ; « (...) Salmon engendra Boaz de Rahab » ; « Boaz engendra Obed de Ruth » ; « David engendra Salomon de celle d’Urie ». Bien que Matthieu ait insisté dans sa généalogie sur l’enracinement de Jésus dans le peuple d’Israël, trois de ces femmes sont notablement étrangères : Rahab la Cananéenne, Ruth la Moabite et Bethsabée, femme d'Urie le Hittite. Certains auteurs chrétiens estiment que le but de ces mentions était d'introduire le monde païen (converti) et de signaler l'ouverture à toute l’humanité du salut par le rachat des péchés. De son côté, le bibliste Daniel Marguerat estime que c'est une manière pour l'évangéliste de relativiser la naissance très inhabituelle et irrégulière (au regard des lois juives) de Jésus, en signalant qu'il y a des précédents dans l'histoire juive.


title: Généalogie de Jésus

text: Ces femmes, y compris celles qui font partie des Gentils (non-Juifs), sont mentionnées dans les généalogies du dans la Bible hébraïque :


title: Généalogie de Jésus

text: Matthieu y ajoute Rahab (Js 2, 6), la prostituée de Jéricho qui s'est convertie au Dieu d’Israël et a ainsi sauvé sa famille.


title: Généalogie de Jésus

text: La place spéciale qu'occupe Marie se lit dans la formule "«" (Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie) "de laquelle naquit Jésus" » qui rompt avec ce qui a précédé. Elle indique selon Joseph Ratzinger (Benoît XVI) que « Joseph n’est pour rien dans la conception de Jésus, même s’il est son père, selon la loi » ";" ainsi légalement, Jésus relève de la tribu de David par adoption"."


title: Sclérodermie

text: Les sclérodermies sont un . Les sclérodermies uniquement cutanées (dites « localisées ») se distinguent par des lésions scléreuses en formes de taches ou parfois grossièrement de bandes (siégeant alors plutôt sur les membres, le cuir chevelu et le visage). Ces lésions sont aussi appelées « morphées », par opposition aux sclérodermies systémiques qui affectent aussi les organes internes.


title: Sclérodermie

text: Chez la majorité des patients atteints de sclérodermie localisée, l'IRM révèle souvent des indiquant des troubles musculosquelettiques et même chez des patients asymptomatiques. Ces troubles varient selon le sous type clinique.


title: Sclérodermie

text: Les sclérodermies ne semblent pas contagieuses. Elles pourraient avoir une composante génétique car quelques cas « familiaux » sont rapportés par la littérature. Certains métiers semblent prédisposer à cette maladie (certains ouvriers de l'industrie, mineurs, sculpteurs) ce qui invite à évoquer un lien avec l'inhalation de silice libre, lien reconnu par l'ANSES en 2019.


title: Sclérodermie

text: En 1753, la maladie fut décrite pour la première fois par le docteur de l'hôpital des Incurables de Naples, Carlo Curzio.


title: Sclérodermie

text: Les sclérodermies sont des maladies qui semblent liées à une accumulation du collagène et à un épaississement de la matrice extracellulaire, ce qui provoque une atteinte des vaisseaux de petit calibre qui deviennent fibreux au niveau de leur paroi.


title: Sclérodermie

text: Plus profondément dans le réseau capillaire on constate une fibrose progressive accompagnée d'une ischémie.