title: Langage inclusif en français

text: Le caractère volontariste des évolutions qu'elle décrit est parfois nuancé ou contesté. Ainsi, dans une tribune publiée en 2020 sur le site de "Marianne", dans laquelle d'autres linguistes avancent que ces analyses partent du faux postulat que la langue aurait été « masculinisée » par des grammairiens durant des siècles, et qu'il faudrait donc remédier à l’« invisibilisation » de la femme dans la langue. C’est selon eux une conception inédite de l’histoire des langues supposant une langue originelle « pure » que les élites masculines auraient pervertie, comme si les langues étaient sciemment élaborées par les locuteurs ou les locutrices.


title: Langage inclusif en français

text: Le latin (dont est issu le français) connaissait trois genres grammaticaux, comme aujourd'hui encore l'allemand ou le néerlandais : le masculin, le féminin et le neutre. La grande ressemblance entre le masculin ("-us" à la déclinaison) et le neutre ("-um" à la ) les a fait se rapprocher, puis se confondre à la suite de la chute phonétique de la consonne finale (phénomène d'amuïssement) dès la fin de l'Antiquité. Le masculin est donc devenu le genre , ce qui explique qu’il intervient dans l’accord par résolution (la fille et le garçon sont partis), comme indéfini (ils ont encore augmenté les impôts), impersonnel (il pleut), ou neutre (c’est beau).


title: Langage inclusif en français

text: Cette évolution a débouché au Moyen Âge sur un système à deux genres grammaticaux (aujourd'hui en vigueur dans toutes les langues romanes), qu'on désigne parfois par les expressions (masculin, parfois appelé aussi ) et (féminin). Par exemple, le mot peut être soit commun (chat dont on ignore le sexe), soit masculin (chat de sexe mâle), alors que , substantif marqué, désigne nécessairement une féline femelle.


title: Langage inclusif en français

text: Mais en français l'idée du masculin générique, qui avance que le masculin pourrait faire office de neutre est discuté. En français, l'assimilation du masculin à un genre neutre viendrait du latin, où le neutre était effectivement un genre grammatical. En latin il se distinguait du féminin et du masculin, et n'était pas là pour remplacer l'un ou l'autre. Il ne désignait pas quelque chose de mâle ou de femelle.


title: Langage inclusif en français

text: Quelques traces d'un genre grammatical neutre subsistent en français moderne (voir "Genre neutre en français moderne et contemporain").


title: Langage inclusif en français

text: Au Moyen Âge, le langage utilisé se veut souvent épicène avec, à partir du , mention courante de la forme masculine et féminine censée rendre compte de l'ordre créé par Dieu. Ainsi on trouvera dans le "Mesnagier de Paris" (qui est un ouvrage d'économie domestique qu'on ne peut taxer d'un parti pris en faveur de l'émancipation des femmes) en 1393 les termes suivants : (), ().


title: Langage inclusif en français

text: Les textes attestent aussi que questionnant son poète Clément Marot sur le bon usage de la langue française concernant les questions d'accord se vit donner la règle de l'accord du participe passé suivante :


title: Langage inclusif en français

text: La langue n'étant, au Moyen Âge, fixée par aucun code ni autorité et enrichie des variations des très nombreux dialectes et patois, il est difficile d'y déceler des tendances massives, et c'est avant tout la liberté des auteurs qui caractérise cette époque.


title: Langage inclusif en français

text: Alors que la Renaissance laissait encore une grande liberté aux écrivains en matière d'orthographe, c’est avec l'agrandissement du royaume de France que se constitue la nécessité d'unifier un territoire par la langue, afin de pouvoir transmettre les règles administratives. Ivan Illich le décrit pour la genèse de la grammaire espagnole de Nebrija dans ses travaux sur la disparition de l'usage de la langue vernaculaire. En France, c'est Richelieu qui initie ce mouvement d'unification du territoire par la langue, pendant aux conquêtes territoriales sous . Les grammairiens du entreprennent donc de réformer la langue pour la codifier et l'Académie française, fondée par Richelieu en 1635, devient la gardienne des règles édictées dans le domaine de la langue française. Les statuts de l'Académie sont clairs : - c'est-à-dire de remplacer le latin, qui demeure à l'époque la langue savante. Dans ce contexte, l'utilisation du masculin pour exprimer les deux genres ne représente qu'une partie des nouvelles règles imposées. Elle ne fait pas d'emblée consensus et provoque de grands débats.


title: Langage inclusif en français

text: Sur la question de l'accord en genre, le grammairien Claude Favre de Vaugelas affirme en 1647 dans un ouvrage de grammaire qui devient vite une référence majeure : . Cette formulation est cependant un cas relativement isolé, et demeure purement linguistique, ne prétendant à aucune pertinence sociale. Cette règle ne fut pas unanimement acceptée, ni les raisons données jugées justifiées, et ce texte (comme l'idée qu'il contient) n'a jamais été utilisé dans l'enseignement. Ainsi Vaugelas note lui-même la résistance des femmes de Cour à cette masculinisation et propose de se soumettre à l'usage : (). Cette résistance est aujourd'hui attestée et documentée. Gilles Ménage rapporte ainsi une conversation avec Madame de Sévigné :


title: Langage inclusif en français

text: Au cours du , la question du langage épicène émerge avec l'avancée du mouvement féministe dans les années 1970, sous l'impulsion d'écrivaines engagées. En France, Benoîte Groult, écrivaine féministe, abordait dès 1977 cette question, avec "Ainsi soit-elle", mettant en particulier l’accent sur la féminisation des noms de professions.


title: Langage inclusif en français

text: Dans le même temps, l'OQLF contribue au développement de cette conception du langage. En 1991, il publie le guide de féminisation "Au féminin", rédigé par Monique Biron, et, en 2006, le guide de rédaction épicène "Avoir bon genre à l'écrit", rédigé par Pierrette Vachon-L’Heureux et Louise Guénette.


title: Boxer (chien)

text: Le Boxer est une race canine d'origine allemande, qui fait partie de la famille des molosses venus d'Asie à l'occasion des migrations orientales aux et . Depuis, les molosses ont acquis des physionomies différentes selon les pays.


title: Boxer (chien)

text: Il a été créé comme chien de défense dans le but de retrouver la race originelle du qui, à force de croisements incontrôlés, était devenu trop agressif ().


title: Boxer (chien)

text: Les Allemands divisèrent la descendance des molosses de taille moyenne à poil court en quatre races, selon leur provenance géographique ou leur prédisposition. On trouve ainsi :


title: Boxer (chien)

text: Le Bullenbeisser était un chien très courageux et très puissant, fier et loyal qui était apprécié des éleveurs et des commerçants (bouchers, brasseurs etc) pour assurer la défense de leurs biens. Il est aussi connu pour avoir été l'allié fidèle d'un célèbre bandit, Matthias Klostermayr (1736-1771), surnommé « Boarische Hiasl » ou « Bayerische Hiasl », une sorte de Robin des Bois bavarois. À la suite des voyages de ses maîtres et des croisements en résultant, le Bullenbeisser devint "Bierboxer" (ou "Bierhunde", "chien du brasseur"), animal plus agressif, devenant parfois incontrôlable.


title: Boxer (chien)

text: Le boxer est né en Allemagne, dans les années 1880, de l'accouplement d'un Bullenbeisser (aujourd'hui disparu) et d'un Bulldog Anglais.


title: Boxer (chien)

text: Il a été classé comme chien de travail depuis 1924. En France, les premiers boxers se trouvent en Alsace.


title: Boxer (chien)

text: Le Boxer (ou "Deutscher Boxer") est issu d'un croisement opéré en 1888 par Friederich Roberts, Erald Konig et Rudolf Hopner dans le but de retrouver la race originelle, plus stable. Ils utilisèrent pour cela un mâle Bierboxer germanique et une femelle Bulldog anglais bringée, prénommée Alt's Flora et importée de France par George Alt à Munich. Il faut savoir qu'un peu plus tôt, le Bouledogue (ou Bulldog en anglais) méritait mieux son nom qu'aujourd'hui. En effet, il était plus vif et était utilisé aussi bien pour des combats de chiens que pour des affrontements chien-taureau. C'est donc un Bulldog plus vaillant et agile que celui connu aujourd'hui qui a été utilisé pour la création du premier Boxer.


title: Boxer (chien)

text: Un mâle fauve et blanc né de cet accouplement, Lechner's Box, a ensuite été accouplé à sa mère, qui donna naissance à Alt's Flora II et Alt's Schecken (déjà considérés comme des Bullenbeisser). En 1895, Schecken, saillie par un Bulldog blanc, enregistré sous le nom de Dr Toneissen's Tom, a mis au monde Mühlbauer's Flocki, le premier Boxer enregistré au Livre des origines allemand, en 1904.


title: Boxer (chien)

text: Le Boxer actuel, doux et fidèle, a longtemps été utilisé pour chasser et abattre les ours, mais aussi dans le "bull baiting", un sport beaucoup pratiqué en Angleterre. Sa structure et sa force musculaire combinées à son agilité en font un chien de combat parfait. Différentes sélections ont rendu le Boxer actuel doux (notamment avec les enfants) et fidèle, mais tout en gardant sa force de combattant.


title: Boxer (chien)

text: Le Boxer est un chien de taille moyenne, au poil ras, d'aspect ramassé, à la construction carrée et à l'ossature puissante. Il peut être de couleur fauve ou bringé, avec au maximum un tiers de blanc. La musculature est sèche, fortement développée et saillante (visible et marquée, sans excès de graisse). Les allures sont vives, pleines de noblesse et de puissance. Le Boxer mâle mesure environ pour 38 kilos. (Le standard FCI précise: pour le mâle, la taille doit être comprise entre 57 et ; pour la femelle la taille doit être comprise entre 53 et — taille mesurée au garrot). Il ne doit sembler ni lourd, ni pataud, mais il ne doit pas non plus manquer de substance, ni paraître léger.


title: Boxer (chien)

text: Les Boxers avec des marques blanches couvrant plus d'un tiers de leur robe - habituellement appelé Boxer blanc - ne sont ni rares ni albinos : environ 20 à 25 % de l'ensemble des Boxers nés sont blancs. Ils sont beige foncé ou bringé, avec des marques blanches trop larges ou mal placées par rapport à ce que définissent les standards de la race. Les boxers blancs ont plus de risques de souffrir de coups de soleil et de cancers de la peau que de les boxer de couleur. On dit souvent que les boxers blancs sont sourds alors qu'il n'y a pas plus de chien sourd chez les boxers blancs que chez les autres boxers de couleur bringé et fauve.


title: Boxer (chien)

text: Dans le passé, les éleveurs euthanasiaient souvent les chiots blancs à la naissance car ce n'était pas le standard de la race.


title: Boxer (chien)

text: Le boxer ayant été créé dans le but de devenir un chien d'utilité, il a été utilisé par la police et l'armée, il ne pouvait pas avoir de trop grandes marques blanches pour ne pas être repéré de nuit.


title: Boxer (chien)

text: Le nombre d'amateurs de boxers blancs semblant augmenter, le directoire du BK (boxer club allemand) étudierait l'idée de réintroduire la couleur blanche dans le standard, notamment car il existe le risque qu'une fondation du club boxers blancs soit constitué sans s'affilier au club officiel.


title: Boxer (chien)

text: Les 27 et , lors de la réunion des représentants à Kirchheim, il a été décidé de proposer lors de l'assemblée générale de l'année prochaine l'admission des blancs et cailles en tant que officielle dans le boxer. Pour ceci il convient de demander une modification du standard FCI de la race.


title: Boxer (chien)

text: Néanmoins, pour cette année, en cas d'accord du VDH, les blancs et les cailles pourront être engagés dans des classes spéciales dans des expositions spécifiques (pas en nationales, ni régionales). Les chiens seront jugés selon leur état, leur âge et leurs certificats de travail. Ils seront décrits par le juge, ils recevront un qualificatif et seront classés. Tant que le standard n'aura pas été modifié, leurs récompenses ne compteront pas pour le titre de champion.


title: Boxer (chien)

text: La décision d'ouvrir des classes blancs et cailles reviendra aux organisateurs de chaque exposition. Ils compteront pour le nombre exigé d'engagés afin de décerner le CACC.


title: Boxer (chien)

text: Toute différence en taille ou en poids par rapport au standard qui précède l'article ne peut être qualifié de boxer mais de type ou de genre.


title: Boxer (chien)

text: Le boxer est parfois confondu avec le boston terrier ou le bouledogue français, d'où le malentendu "nain". Ces races sont bel et bien distinctes.


title: Boxer (chien)

text: Les reproducteurs doivent faire l'objet d'examens de dépistage de la dysplasie des hanches et d'autres affections d'origine génétique telles que la spondylose ou la sténose aortique. Le Boxer est également sujet aux tumeurs et aux crises cardiaques.


title: Kendra Lust

text: D'origines italienne et canadienne, Kendra Lust nait dans le Michigan en . Elle a toujours adoré jouer au basket-ball et au softball. Professionnellement, elle débute comme stripteaseuse et, en parallèle, comme camgirl. L'un de ses objectifs est le financement de ses études. De fait, Kendra Lust réussit à obtenir un diplôme (bachelor) en soins infirmiers de l'université du Michigan et pratique cette profession pendant sept ans.


title: Kendra Lust

text: De nombreux fans l’encouragent à faire carrière dans le porno et c’est ce qu’elle fait en 2012, à 33 ans. Elle enchaîne depuis les films et pose également pour de nombreux magazines.


title: Cloche

text: Une cloche () est un instrument fait de métal, creux, ouvert, destiné à l'émission d'un son. C'est un instrument de percussion et un idiophone. Sa forme est habituellement un tambour ouvert et évidé d'une seule pièce qui résonne après avoir été frappé. Un objet de cette forme est dit campaniforme.


title: Cloche

text: La partie qui frappe le corps de la cloche est soit un battant, sorte de langue suspendue dans la cloche, soit une petite sphère libre comprise dans le corps de la cloche, soit un maillet ou un battant (souvent un tronc de bois suspendu par des cordes) séparé qui frappe la cloche depuis l'extérieur


title: Cloche

text: La cloche est généralement surmontée dans sa partie supérieure, au-dessus de l'axe support, d'une masse métallique ou de bois jouant le rôle de contrepoids : le "mouton". L'ensemble des cloches est supporté par un ensemble complexe de poutres en bois, le beffroi : le bois absorbe les vibrations importantes, ce que ne pourrait faire directement une maçonnerie.


title: Cloche

text: Les cloches sont généralement et traditionnellement faites en airain (un bronze composé généralement en France de 78 % de cuivre et 22 % d'étain), mais certaines cloches ou clochettes peuvent être en fer, en fonte, ou en acier (fondeur Jacob Holtzer d'Unieux). Certaines petites cloches ou clochettes sont aussi faites en argent, en tombac (un laiton, alliage de cuivre et de zinc), en terre cuite, porcelaine, verre, cristal, etc.


title: Cloche

text: La diversité de leurs fonctions, croisée à la multiplicité de leurs usages, expliquent les nombreuses implications historiques qui entourent cet objet au symbolisme tant social que religieux.


title: Cloche

text: Les grandes cloches sont fondues (fabriquées) et coulées par le fondeur de cloches (ou encore « saintier »), et installées par les campanistes. L'étude des cloches s'appelle la campanologie et les collectionneurs de cloches des campanophiles.


title: Cloche

text: La cloche est un instrument universel dont la longue portée acoustique est utilisée pour communiquer au loin, soit vis-à-vis des hommes, soit vis-à-vis des dieux.


title: Cloche

text: L'art campanaire remonte probablement au Néolithique quant à son principe, à l'époque où l'homme a su, par le feu, durcir l'argile et constituer ainsi un vase qui se révélera « sonore » en le percutant. Les premières cloches métalliques remontent à l'âge du bronze.


title: Cloche

text: L'alliage de bronze apparaît dans le bassin méditerranéen (Égypte, Mésopotamie) vers l'an 3000 avant J.-C. Les Annales de la Chine rapportent la légende selon laquelle l'Empereur Jaune Huángdì fait fondre au , un carillon de douze cloches. En réalité, le véritable essor d'un instrument se rapprochant de la cloche monumentale se dessine dans l'empire chinois, vers 2200 avant J.-C. Plusieurs clochettes datées de l'époque de la dynastie Shang ( au ) sont exposées au musée de l'histoire chinoise à Pékin.


title: Cloche

text: En Asie, il en existe aussi des modèles très anciens et imposants liés aux usages de la religion hindouiste ou bouddhiste : en Corée, au Japon (avec les cloches dōtaku qui apparaissent dans des dépôts rituels à la période Yayoi, vers le ) ou en Birmanie notamment où se trouve la célèbre cloche du roi Bodawpaya destinée au stūpa d'une pagode de Mingun. En Corée, la cloche divine du roi Seongseok coulée en 771 est la plus grande cloche coréenne bouddhiste conservée à ce jour.


title: Cloche

text: Le développement de la métallurgie en Afrique ancienne contribue à l'essor de forgerons spécialisés en Afrique de l'Ouest dans la fabrication de cloches en tôle de fer martelé au milieu du premier millénaire.


title: Cloche

text: La religion musulmane privilégie la voix humaine aux cloches pour appeler les fidèles à la prière (muezzin du sommet des minarets). On note exceptionnellement la présence de grosse cloches sur ces tours, comme celle de la mosquée de Saint-Louis au Sénégal, où l'instrument est associé à l'horloge qui carillonne pour indiquer les heures. La cloche est un symbole rarement utilisé dans l'art islamique bien qu'un hadith relatif à un échange de Mahomet et de El-Hareth ibn Hicham nous décrive la vision de Mahomet comme accompagnée d'un tintement de cloches.


title: Cloche

text: Dans l'Amérique précolombienne, les archéologues ont trouvé des clochettes surtout en argile et en écorce de fruit.


title: Cloche

text: En Europe, des fouilles archéologiques ont permis de trouver de nombreuses cloches ou clochettes en fer battu ou en bronze d'origine grecque et romaine. Dans la Rome antique, les tintinnabula servent à annoncer ouverture des bains et des marchés ou ont une fonction apotropaïque (clochettes suspendues aux maisons, dans des temples). En Gaule, la cloche remplace peu à peu l'usage de la simandre (une planche de bois ou des cerceaux battus à coups de maillets). Les premiers chrétiens l'adoptent tardivement (ils privilégient la discrétion au temps des persécutions, frappant de porte en porte au temps de la clandestinité), avant d'en faire un symbole d'appel et de ralliement. Une légende veut que ce soit l'évêque saint Paulin de Nole (353-431) qui installe les premières cloches dans les églises de Nole en Campanie, légende née d'une étymologie populaire faisant une confusion grossière entre "nola" qui était le nom d'une cloche, et "campana", le nom d'une cloche plus grosse. Les cloches semblent pour la première fois utilisées par l’Église sur une grande échelle par les qui évangélisent l'Europe continentale au et utilisent cet instrument pour rassembler la population lors de leur prêche. Benoît de Nursie, le fondateur de l'ordre bénédictin, accorde une grande importance aux instruments de l'appel monastique aux repas, aux offices et au sommeil (cloche, cor, claquette appelée "tabula"). Au Moyen Âge central, la diffusion de la règle bénédictine dans les monastères de l'occident chrétien va de pair avec celle de la cloche qui s'impose progressivement face aux autres instruments sonores à l'époque carolingienne. Alors que la conception des cloches faisait appel au pliage et au martelage (d'où la production d'instruments de petite taille, de faible épaisseur et fragiles), les moines se spécialisent dans la fabrication des cloches : appelés moines sainctiers ou saincthiers, ils développent le savoir-faire de la fonte des cloches qui s'agrandissent, se cerclent et s'évasent. Ils en détiennent le monopole jusqu'au , période qui voit l'essor des maîtres saintiers, fondeurs itinérants laïcs capables de fondre des cloches d'une centaine de kg ou plus, ce qui favorise la diffusion de l'usage des cloches dans les églises paroissiales. En 817, le concile d'Aix-la-Chapelle réglemente le nombre de cloches des églises et des ordres religieux en fonction de leur taille et de leur hiérarchie (l'église paroissiale a droit à deux cloches, les couvents à trois, les cathédrales à six). Dès lors, au temps rural mesuré par l'observation de la nature, succède le temp clérical qui voit la vie médiévale religieuse et civile rythmée par les huit heures canoniales sonnées trois heures en trois heures par les cloches des monastères et des églises. À ce temps de l'Église, dicté par les offices religieux, s'opposerait selon Jacques Le Goff le temps laïc des marchands : avec l'avènement de la bourgeoisie urbaine, le développement sur les beffrois de cloches puis à la fin du d'horloges à échappement mécanique scandant les heures civiles (heures déterminées par les cadrans solaires ou, par mauvais temps, par des grands sabliers ou clepsydres), marque le passage à un temps profane, ce qui entraîne une lutte d'influence entre les autorités civiles et religieuses sur la maîtrise du temps et des cloches, dépositaires de la personnalité communale, de leur emprise sur l'espace aérien du terroir. Ces horloges sont initialement conçues non pour indiquer visuellement l'heure mais pour sonner chaque heure en actionnant directement des cloches. Puis à ce signal acoustique est superposé une indication optique : pour visualiser les heures, les horloges municipales sont munies d'un cadran divisé en vingt-quatre heures. La pratique itinérante des maîtres sainctiers dure jusqu'au , époque à laquelle les fondeurs s'installent et créent de véritables fonderies qui fixent la forme définitive des cloches.


title: Cloche

text: Si les horloges publiques se superposent aux clochers des églises et couvents dans les villes, les villages qui se développent à « portée de cloches » restent sous le rythme des instruments de Dieu jusqu'au , période qui correspond au processus de sécularisation progressant dans les sociétés occidentales et s'affirmant depuis la fin des années 1960. Alors que l'usage des cloches était laissé à la discrétion des desservants religieux et de leur tradition locale (d'où la souplesse des règlements de sonneries établis par les évêques), le voit l'acquisition massive par les villages d'horloges mécaniques installées dans les clochers ou plus rarement dans les beffrois communaux. Il voit aussi le développement de réglementations civiles relatives aux sonneries de cloches des églises, ce qui suscite des conflits (plaintes des habitants de hameaux hors de portée des cloches) réguliers selon les variations du climat politique tant local que national, des contentieux entre les autorités civiles et religieuses, et des résistances (ainsi en France, la mise en place d'une réglementation particulière à chaque préfecture et concernant tous les villages qui y sont rattachés, désorganise la rhétorique sonore des clochers à laquelle sont habitués les villageois depuis des siècles). Le paysage sonore est encore à cette époque marqué par des sonneries religieuses issues d'églises ou de monastères (la journée horaire étant rythmée par l'Angélus sonné matin, midi et soir), et des sonneries civiles actionnées par les horloges publiques qui annoncent le début de la journée, le midi, le début et la fin des travaux et le couvre-feu. Au , la place des cloches dans ce paysage sonore décline mais, paradoxalement, la fin de ce siècle est marqué par un regain d'intérêt pour elles : visite de fonderies, création de , d'associations de protection ou de surveillance du patrimoine campanaire, propriétaires ou affectataires d'ensembles campanaires (État, collectivités locales, clergé) de plus en plus sensibles à leur cause.


title: Cloche

text: L'usage et la rhétorique des cloches ne sont pas les mêmes dans les pays d'inspiration orthodoxe. Dans l'église grecque, l'usage de la cloche apparaît dans la seconde moitié du quand en 865, le doge de Venise Ursus fait un don à l'empereur Michel de douze grosses cloches. Ces cloches sont accrochées dans une tour près de la basilique Sainte-Sophie de Constantinople (actuellement Istanbul). En Russie, l'usage des cloches apparaît presque simultanément avec la diffusion du christianisme par saint Vladimir Ier vers l'an 988. L'usage ancien de la simandre est toujours en cours dans certains monastères orthodoxes.


title: Cloche

text: Sa forme la plus classique est la cloche d'église, en forme de coupe renversée, qui est suspendue dans une tour (le "clocher") généralement via un portique en bois ou métallique, le beffroi (nom étendu par la suite à la tour maçonnée qui supporte l'ensemble), qui absorbe les vibrations de la mise en mouvement des cloches sans les retransmettre au clocher, qui risquerait la destruction, et sonnée en la faisant osciller manuellement ou mécaniquement, le battant accroché à l'intérieur frappant le corps de la cloche. La cloche est sonnée « à la volée » lorsqu'elle oscille sur son axe, le battant libre frappant l'intérieur.


title: Cloche

text: Le "Rétro mitigé" utilise la même disposition mécanique que le rétro-lancé, mais sans contrepoids au-dessus de l'axe du battant, il en résulte une sonnerie rétrograde où la cloche doit pratiquement se trouver à l'horizontale pour que la masse du battant entre en contact avec la cloche.


title: Cloche

text: Un autre mode de sonnerie très largement utilisé est le tintement. Cette méthode est employée pour faire retentir la cloche en utilisant un tinteur, extérieur ou intérieur à la cloche, dont la masse vient percuter la partie la plus épaisse de la panse de la cloche. Dans certains cas, si la cloche est fixe, le battant peut être utilisé à cet effet (c'est le cas notamment dans les églises orthodoxes, ainsi que dans certaines régions de France ou de Suisse où le sonneur se tient au côté des cloches, actionnant ainsi les battants à l'aide de ses mains et de ses pieds par l'intermédiaire de câbles.


title: Cloche

text: Il existe aussi des cloches tubulaires. En Extrême-Orient, une cloche peut aussi reposer sur un coussin, en position renversée ; elle est alors frappée de l'extérieur, par le côté pour celles en métal, ou par-dessus pour celles en bois.


title: Cloche

text: Les cloches rythment la vie quotidienne tant profane (indication des heures et des moments de l'emploi du temps) que sacrée : matines, angélus, messe, vêpres, mariage, baptême, enterrement, glas… Les cloches ou clochettes accompagnent et ponctuent les cérémonies et les processions à l'intérieur et à l'extérieur des édifices. On peut parler de langage des cloches, riche et bien varié.


title: Cloche

text: Les cloches des églises pouvaient autrefois être utilisées comme système d'alerte d'un danger avec le tocsin, d'une mort avec le glas, ou d'un événement majeur. L'usage religieux pouvait être distinct de l'usage civil selon le type de cloche utilisé ou selon sa localisation (cloches civiles, beffroi…).


title: Cloche

text: Cependant, les cloches ont pour fonction normale de signaler les temps réguliers. Dans ce cas, une séquence particulière de sons peut être produite par un groupe de cloches pour indiquer l'heure et ses subdivisions. L'une des plus connues et celle dite des « quarts de Westminster », une série de seize notes qui est émise par le carillon de l'horloge du palais de Westminster dont la grande cloche qui sonne l'heure même jouit du nom de "Big Ben". La plupart du temps, seules les heures pleines sont sonnées (en général à raison d'un coup par heure, en allant de 1 à 12), parfois en deux séries de coups : le "pic" et le "repic" (ou "rappel").


title: Cloche

text: Des cloches de différentes tailles étant installées dans une cathédrale afin de rythmer les temps d'une ville, chacune ayant leur sonorité respective, la cloche la plus importante n'est traditionnellement utilisée qu'afin de marquer les sommets des temps forts de la vie du Christ et de l'Église : fêtes de Noël, de Pâques, de la Pentecôte, de la Toussaint, ainsi que la mort et l'élection du pape, la mort d'un Président catholique pratiquant, la Libération en 1918 et en août 1944, le mémorial de l'incendie de Notre-Dame, la chute du mur de Berlin


title: Cloche

text: Des grelots ou des clochettes ont parfois servi de jouets pour les enfants ou encore pour des adultes à l'occasion de certaines fêtes (carnaval) ou lors de déguisements.


title: Cloche

text: On trouve des cloches pour appeler à l'entrée des maisons, dans les maisons pour appeler aux repas, à table pour appeler le service, etc.


title: Cloche

text: Des cloches ou clochettes étaient ou sont toujours placées dans les conciergeries, réceptions d'hôtels et restaurants.


title: Cloche

text: Actuellement, des systèmes de production de son sont fondés sur des cloches miniatures dans des alarmes, des sonneries de téléphone, de carillon de portes d'entrée ou de réveille-matin par exemple. Pour les sons se répétant rapidement produits par de tels systèmes, le terme employé est "sonnette".


title: Cloche

text: Au Moyen Âge, on appelait campanier la personne qui annonçait les baptêmes sur la place principale du hameau ou précédait les convois funèbres en agitant une petite cloche ou clochette. La coutume de signaler le passage d'un cortège funèbre par ce campanier vêtu de noir, appelé familièrement le « clocheteur des trépassés » s'est conservée jusqu'au début du dans les campagnes, alors que dans les villes officiait plutôt le crieur des morts.


title: Cloche

text: Parallèlement, les lépreux devaient signaler leur passage au moyen d'une cloche à main afin de signaler le danger d'épidémie. Dans une marge du "Liber pontificalis of Edmund Lacy, Bishop of Exeter", un manuscrit du , est représentée la figure d'un lépreux assis agitant une cloche tandis qu'un phylactère reproduit ses paroles ("The Medieval Leper and his Northern Heirs" de Peter Richards, 2000). Le docteur Jean-Joseph Tricot-Royer (1875 - 1951) rapporte le port d'une cloche par les lépreux en Belgique dans un article de la revue "Aesculape - Revue mensuelle illustrée des Lettres et des Arts dans leurs Rapports avec les Sciences et la Médecine" (1929).


title: Cloche

text: Albert Jacquot (1853-1915) rapporte dans son "Dictionnaire pratique et raisonné des instruments de musique anciens et modernes" (1886) que : « …les criminels des Turcs portaient au cou (), une petite clochette qui avertissait le peuple de s’éloigner d’eux ».


title: Cloche

text: En Angleterre à l'église anglicane St Sepulchre-without-Newgate, on sonnait traditionnellement la grande cloche lors de l'exécution d'un prisonnier à la prison de Newgate, dans le quartier. Le greffier de St Sepulchre était également chargé de faire sonner une clochette hors de la cellule du condamné à mort à Newgate pour l'informer de l'imminence de son exécution. Cette clochette connue sous le nom d'« Execution Bell », se trouve désormais exposée dans une vitrine au sud de la nef.


title: Cloche

text: Dans la Marine on utilise aussi pour les bateaux des cloches appelées cloches de bord ou de Marine. (Voir l'article cloche de navire). Avant la mise en place de lentille de Fresnel, la navigation nocturne côtière et fluviale était guidée par des cloches. Au Musée maritime fluvial et portuaire de Rouen est conservée une cloche qui guidait la navigation et qui était autrefois placée sur le bord de Seine : l'insolite cloche de la Risle.


title: Cloche

text: Les premières automobiles avaient comme avertisseurs des cloches ou des clochettes. Certains marchands ambulants, ferrailleurs ou commerçants divers utilisent des cloches pour avertir les clients de leur passage. Autrefois, certaines locomotives à vapeur étaient également équipées de cloches pour servir de signal ou écarter les personnes ou le bétail des voies, de même que certains véhicules d'incendie ou encore les tramways.


title: Cloche

text: Les cloches portées par les animaux d'élevage conduits dans un pâturage ont également une fonction d'avertissement, permettant au berger de repérer ses bêtes dans la brume (lire le paragraphe sonnaille et clarine). On note également l'utilisation de clochettes ou de grelots pour les animaux domestiques.


title: Cloche

text: Les cloches sont souvent installées dans le haut d'une tour élevée permettant une diffusion plus lointaine du son. La tour isolée ronde ou carrée située à côté d'une église se nomme campanile ou beffroi s'il s'agit de cloches à usage public. Lorsque la tour est placée sur une église ou un bâtiment public, on l'appelle clocher s'il est à usage religieux et également beffroi ou tout simplement « tour de l'horloge » lorsque c'est pour loger des cloches municipales. Dans nombre de régions méridionales, on trouve les cloches enfermées mais exposées aux intempéries dans des cages en fer forgé parfois très travaillées au sommet de ces tours, on les appelle également campaniles. Ailleurs, comme en Lozère (France), certains clochers qui servaient à guider les voyageurs ou les habitants par temps de neige, sont nommés les « clochers de tourmente ».


title: Cloche

text: Lors de l'inauguration d'une cloche d'église, l'usage veut qu'une cérémonie religieuse lui soit consacrée, appelée « baptême », « bénédiction » ou « consécration » (si le rite des diverses onctions aux huiles saintes est accompli), durant laquelle un nom est attribué à la cloche. La tradition considère en effet la cloche comme une personne, et lui affecte un parrain et/ou une marraine. Les cloches publiques portent parfois des noms d'usage (la cloche de la Mutte de Metz par exemple, située dans la tour homonyme qui sert de beffroi communal servant à alerter la population et qui tire son nom du verbe « ameuter ») ou encore ceux des personnalités ayant présidé leur installation. Sur la grosse cloche du carillon de Chambéry sont gravés par exemple les noms de trois ministres : Jack Lang, Louis Besson, Michel Barnier.


title: Cloche

text: Les cloches peuvent être de toutes les dimensions : depuis des accessoires de robe minuscules (clochettes ou grelots) jusqu'à celles destinées aux églises, pesant plusieurs tonnes.


title: Cloche

text: En Inde, aujourd'hui encore, des hommes et des femmes portent des chevillières équipées de clochettes appelées "shinjini" usées particulièrement dans la danse appelée "kathak". On utilise aussi des "ghungharus" (appelés en tamil "salangai") fabriqués avec 40, 80 voire 200 clochettes lors de danses traditionnelles indiennes. Ils servent à accentuer l'aspect rythmique de la danse en permettant des pas complexes et de souligner l'habileté des danseurs.


title: Cloche

text: Les cloches sont utilisées comme des instruments de musique, organisées en carillon : un ensemble d'au moins quatre cloches (quadrillon) couvrant tout ou partie de la gamme. Cependant l'ensemble campanaire n'est souvent reconnu en tant qu'instrument de musique que si le nombre de cloches est supérieur ou égal à 23. Un tel ensemble peut être commandé, soit par un seul musicien par l'intermédiaire d'un clavier "coup de poing" ou artisanal et d'un système de transmission, soit par un ensemble de joueurs de cloches, commandant chacun à la main une ou plusieurs cloches aux tons différents. Certains carillons sont composés de cloches dont le corps est constitué d'un simple tube métallique : ce sont des cloches tubulaires.


title: Cloche

text: Dans la région du Valais en Suisse, il existe aussi un genre particulier de carillon. Celui-ci, dit carillon valaisan, est constitué d’un nombre de cloches variant entre trois et environ une dizaine. Il n’y a pas de clavier, le carillonneur, assis sur un banc parfois au milieu du beffroi, parfois à l’étage en dessous, actionne directement une mécanique très simple constituée de cordes et de chaînes reliées aux battants des cloches.


title: Cloche

text: Des cloches sans battant en métal nommées Agogô sont un composant important de la musique latino-américaine. Elles reprennent la forme des cloches de campagne utilisées pour les animaux, appelées aussi « cloches à vaches » ou sonnailles. Elles sont frappées avec un bâton ou une baguette ; le son est modulé en touchant différentes parties et en l'assourdissant avec la main.


title: Cloche

text: Dans divers endroits du monde (notamment en Afrique de l'ouest), des paires ou des trios de cloches sans battant sont jointes de manière qu'elles puissent être frappées séparément ou ensemble. La plus fréquente est l'agogô, aussi utilisé au Brésil. Dans la musique cubaine, une cloche appelée cencerro est utilisée comme instrument de percussion. Le même musicien jouant aussi les bongos, il est appelé "bongocerro".


title: Cloche

text: Il s'agit d'un instrument formé d'un ensemble de petites cloches alpines (clarines) accordées et secouées soit par une même personne tour à tour, soit par un ensemble musical. On parle aussi d"'austrian bells" dans les pays anglo-saxons où elles sont très en vogue.


title: Cloche

text: Les , appelées cloches anglaises, sont des clochettes en bronze, pourvues de poignées individuelles (traditionnellement en cuir mais aujourd'hui le plus souvent en plastique), accordées chromatiquement pour être utilisées dans des chœurs de clochettes joués dans les églises, écoles, groupes communautaires.


title: Cloche

text: Sur les territoires où les troupeaux d'élevage bovin, ovin ou caprin sont conduits dans des pâturages collectifs, les paysans attachent des clochettes au cou des bêtes. Ces cloches possèdent plusieurs utilités : identification des animaux appartenant à un troupeau particulier, localisation des bêtes, notamment en cas de brume, et cohésion du troupeau.


title: Cloche

text: Le terme sonnaille ("Kuhglocken" en allemand) s'applique aux cloches qui sont forgées ou formées à l'aide de plaques soudées. Ces cloches légères sont généralement fabriquées en tôle de fer rivetée, de forme trapézoïdale, cylindrique ou en forme de coupe.


title: Cloche

text: Le terme clarine s'applique aux cloches de bovin en bronze ou laiton de fonderie qui sont plus lourdes.


title: Cloche

text: Il est lié à la perception du son. En Inde elle symbolise l'ouïe et ce qu'elle perçoit, le son, reflet de la vibration primordiale. Les rituels du bouddhisme tibétain utilisent la cloche en même temps que le dordjé, le dordjé représentant le masculin, le chemin vers la connaissance, l'efficacité pour surmonter les obstacles et la cloche représentant le féminin, la connaissance et la vacuité. La réunion des deux symbolisant la complémentarité, l'interdépendance du masculin et du féminin et la réunion du temporel et du spirituel.


title: Cloche

text: En Chine on associe le bruit de la cloche à celui du tonnerre et du tambour. La musique des cloches y est musique princière et symbole de l'harmonie universelle. Les clochettes suspendues au toit des pagodes sont chargées de répandre le son de la loi bouddhique. Le bruit des cloches a un pouvoir d'exorcisme et de purification : il éloigne les influences mauvaises ou avertit de leur approche. Un texte chinois rapporte que l'empereur Huangdi fit fondre douze cloches destinées à ces usages.


title: Cloche

text: La plus grande cloche du monde était bouddhique et birmane : la cloche du roi Dhammazedi, seizième souverain du royaume d'Hanthawaddy, fondue le , pesait vraisemblablement selon les descriptions de l'époque. Elle fut volée en 1608 dans la pagode Shwedagon par l'aventurier Philippe de Brito, qui souhaitait la fondre pour en faire des canons. Elle coula en même temps que le bateau chargé de la transporter à la confluence des rivières Bago et Yangon. Un projet américain appuyé par le gouvernement birman est à l'étude pour la renflouer.


title: Cloche

text: La plus grande cloche bouddhique actuelle est celle du temple de Hanshan à Suzhou, en Chine. La cloche, sur laquelle sont inscrits les noms de bouddhas, pèse et mesure de hauteur pour de largeur maximale. Elle a été fondue par Wuhan Heavy Industry casting & Forging, filiale des chantiers navals CSIC, en 2009-2010. Traditionnellement pour la fin de l'année lunaire on la sonne de 108 coups, ainsi qu'à minuit pour chaque nouvelle année civile, en signe de paix, de prospérité et de bonheur. Le chiffre 108 représentant les 108 épreuves qu’a subi le Bouddha pour atteindre l’illumination, les 108 noms du Bouddha, les 108 passions que doit surmonter le fidèle, les 108 écrits sacrés de Padmasambhava, les 108 mudras du Tantra, les 108 positions du Yoga, les 108 feux allumés pour le culte des morts au Japon, les 108 tombeaux extérieurs du mont Hiei près de Kyoto et les 108 grains du chapelet bouddhique. Dans l'hindouisme, il y a également 108 représentations de poses ou danses sacrées du Nastya Shastra, 108 Upanishads, 108 noms donnés à Vishnou dans le "Mahabharata" et 108 noms pour Shiva.


title: Cloche

text: La fonte d'une cloche se fait à partir d'un moule dans lequel on versera un alliage appelé « airain ». La composition du métal a peu varié depuis la création des premières cloches par les Chinois il y a près de . En effet, il convient de trouver un alliage de différents métaux qui offre à la fois une résistance mécanique suffisante pour supporter la frappe répétitive du battant ou d’un marteau et une qualité musicale satisfaisante tant en matière de portée sonore qu’en matière de durée des vibrations. L'alliage traditionnellement utilisé en France pour la fonte de cloches et qui est appelé familièrement « potin » par les fondeurs, est une combinaison de cuivre et d’étain, deux matériaux qui sont plutôt mous pris séparément. La bonne proportion utilisée pour la fabrication de l’airain est de 78 % de cuivre et de 22 % d’étain. Sa température de coulée est de . Le temps de solidification dans le moule est de l’ordre de cinq heures, afin d’obtenir une structure métallique particulière qui va donner à l’alliage sa rigidité, sa résistance mécanique, mais surtout ses propriétés acoustiques si remarquables. Cet alliage est de couleur jaune très pâle. Exposé à l’air extérieur et aux intempéries, il se recouvre progressivement d’une couche de patine dans les nuances « vert bronze ».


title: Cloche

text: La composition peut varier notablement. Certaines cloches actuelles comportent également des traces d'antimoine (exemple des cloches de Friedrich Schilling de l'ancienne fonderie de Heidelberg en Allemagne). Pour les cloches anciennes, les analyses de métal montrent qu’il peut y avoir des écarts et aussi des traces d’autres métaux. Il n’était pas toujours facile d’obtenir des matières premières pures (présence de plomb ou de zinc notamment, mais aussi fer, arsenic, soufre…) surtout quand il y avait eu récupération de pièces métalliques diverses ou refonte de canons ; il y avait quelquefois des tentations pour introduire des matières moins onéreuses que le cuivre ou l’étain.


title: Cloche

text: Il y eut aussi des tentatives pour réaliser des cloches avec d’autres types d’alliages ou d’autres matériaux. Vers 1919 un fondeur de cloches lorrain de Robécourt, Georges Farnier, tenta de modifier la composition initiale du bronze de coulée en y joignant une faible quantité d'aluminium. Malgré le résultat positif de l'expérience, il y renonça, tant il parut outrancier de dépasser la tradition.


title: Cloche

text: On trouve encore en Allemagne et en France quelques cloches coulées en acier dont les premiers exemplaires ont été réalisés au milieu du (cloches moulées de Jacob Mayer présentées à l'exposition universelle de Paris en 1855, Société Jacob Holtzer et compagnie des Aciéries d'Unieux entre 1857 et 1872). Exemple de la cloche en acier de l'église Sainte-Madeleine à Tournus, fondue par Jacob Holtzer en 1862. Elle a un diamètre de (note "la"). Ces cloches ont l’avantage d’être moins lourdes et moins coûteuses, mais leur qualité sonore est moindre et leur durée de vie est sans doute plus courte du fait du risque d’altération par la rouille. Elles doivent souvent être peintes du fait de la corrosion.


title: Cloche

text: Après la Seconde Guerre mondiale, notamment en Allemagne, certaines matières premières comme l’étain ont manqué et des essais ont été faits avec d’autres métaux comme l’aluminium ou le manganèse mais la qualité s’en est ressentie. La présence d’argent pour rendre la cloche plus cristalline est toutefois une légende ; c’était une façon pour le fondeur de récupérer quelques objets de valeur pour sa rémunération personnelle. Néanmoins certaines cloches russes coulées par les fondeurs contiennent effectivement des traces d'argent.


title: Cloche

text: En Allemagne, il existe aussi des petits carillons de cloches faites de porcelaine (région de Meissen, en particulier) ; la portée peut atteindre quelques centaines de mètres autour du clocher.


title: Cloche

text: Pour les petites cloches, comme les clarines d’animaux, on peut trouver des alliages proches du laiton. En Inde, il a été fait parfois usage pour la fonte de clochettes rituelles d'un alliage composé de 8 métaux appelé "ashtadhatu" : or, argent, cuivre, zinc, plomb, étain, fer et mercure.


title: Cloche

text: Le moule lui-même comprend deux parties qui correspondent à la forme intérieure et extérieure de la future pièce.


title: Cloche

text: La fabrication d'un noyau en briques réfractaires, sorte de cheminée à l'intérieur de laquelle on entretient un feu de charbon de bois (), constitue la première étape. Ce noyau est recouvert de plusieurs couches de « terre » – en réalité un mélange d'argile, de crottin de cheval et de poils de chèvre () – lissées à l'aide d'un gabarit en laiton. Il existe deux formats de gabarits (), l'un définissant la forme intérieure de la cloche, l'autre la forme extérieure (). Malgré leur ressemblance, ils sont bien différents, ce que la coupe d'une cloche permet de visualiser ci-contre.


title: Cloche

text: Une « fausse cloche », composée d'argile et de poils de chèvre, est construite à l'aide du gabarit extérieur. Une fois lissée avec du gras de bœuf, elle reçoit décors et inscriptions en cire, notamment son nom, la date et le nom du donateur. Ce travail très minutieux s'effectue élément par élément. Pour l'estampage des ornements, on utilisait autrefois des matrices en bois gravé (), une technique qui imposait un dessin préalable au miroir. Désormais de nouveaux matériaux permettent de concevoir le décor à l'endroit et sont également plus souples.


title: Cloche

text: La « fausse cloche » – préfiguration de la pièce finale – est à son tour recouverte de terre. En séchant, cet enduit constitue une sorte de carapace, que l'on appelle la chape. Au bout de quelques jours, lorsque les moules sont bien secs, on les ouvre pour libérer la « fausse cloche ».


title: Cloche

text: On enterre alors le noyau, la chape et le moule de la couronne dans une fosse remplie d'une terre soigneusement damée. Le métal porté à une température de dans un four y est déversé au moyen d'un canal en briques traversant la fosse. Les très grosses pièces, d'un poids supérieur à , sont placées dans une fosse spéciale (). Le lendemain on dégage la terre et quelques jours plus tard on casse le moule, manuellement, avec des sortes de marteaux, pour retirer la cloche définitive (). Il reste à la nettoyer et à vérifier sa sonorité, que l'on rectifie au besoin en la polissant. On ajoute alors les accessoires de suspension et le battant.


title: Cloche

text: La cloche dite « de Saint-Ronan », conservée dans le trésor de l'église de Locronan, datée du , et la cloche « de Saint-Pol » de la cathédrale de Saint-Pol-de-Léon dont l'origine remonte peut-être au , sont parmi les plus anciennes de France.


title: Cloche

text: Il existe encore plusieurs cloches d'églises antérieures à l'an 1300 : Puy (fin du ), Fontenailles (1239), Armand (Puy-de-Dôme), Le Moutier-d'Ahun (Creuse), Marines (Val d'Oise), Gros-Horloge de Rouen (Seine-Maritime), Saccourvielle (Haute-Garonne), Le Tech (Pyrénées-Orientales), La Villedieu (Dordogne) et surtout les deux cloches de l'église Saint-Georges de Haguenau (Bas-Rhin), l'un des plus anciens duos conservés en Europe.


title: Cloche

text: La cloche la plus grosse de France mesure de hauteur, de circonférence et pèse plus de (). Surnommée "la Savoyarde" et de son vrai nom "Françoise-Marie du Sacré-Cœur", elle se trouve au Sacré-Cœur à Paris.


title: Cloche

text: Nota : à titre de comparaison, la plus grosse cloche du monde se trouve en Russie. Il s'agit de la Tsar Kolokol d'un diamètre phénoménal de pour de hauteur et . La cloche est actuellement la plus grande cloche au monde et a été fondue par les maîtres Ivan Motorin et son fils Mikhail (1733–1735)… Elle n'a cependant jamais fonctionné.


title: Cloche

text: Les guerres sont les pires ennemies des cloches. Déjà au cours de la guerre de Cent Ans de 1337 à 1453 on note des pillages et des pertes campanaires importantes. Françoise Michaud-Fréjaville, dans son étude "Naudin Bouchard, une carrière de fondeur orléanais pendant la guerre de Cent Ans", publiée au "Bulletin de la Société archéologique et historique de l’Orléanais", n.s., 11/92 (1991), , montre le lien entre le développement de l’artillerie au cours de cette guerre et certains fondeurs de cloches se reconvertissant en fondeurs de canons. Les guerres de religion vont continuer de ravager le patrimoine campanaire. Une série de huit grands conflits où se sont opposés catholiques et protestants, appelés aussi huguenots, va toucher le royaume de France dans la seconde moitié du . C'est ainsi que disparaîtra en 1580 la "Non Pareille" une cloche de 1516 de la cathédrale de Mende, la plus grosse de France à ce jour avec . Elle est détruite par le capitaine huguenot Mathieu Merle. Le notaire Destrictis de Mende rapporte : « …Comme on ne pouvait parvenir à rompre la Non Pareille, on fit faire un grand feu, au-dessous et aux environs, et on la fit échauffer de telle sorte qu'après on la rompit aisément ». Le métal fut récupéré pour faire des couleuvrines et deux gros canons. Seul resta le battant en fer de ce qui parait peu compte tenu du poids couramment estimé de la cloche, il ne faut pas perdre de vue toutefois que le quintal du Midi et du Gévaudan d'ancien régime pesait cinquante kilos environ (48,5) au lieu des 100 du quintal métrique actuel (il manqua de disparaître plus tard en 1793, les membres du comité révolutionnaire voulant le vendre mais personne ne s'en porta acquéreur). La guerre de Trente Ans (1618-1648) s'accompagna des mêmes destructions.


title: Cloche

text: Le patrimoine campanaire tant français que belge, a été ensuite menacé à plusieurs reprises par la Révolution française et toutes les guerres qui s'ensuivirent. Pour convertir le bronze en monnaie (premiers décrets en 1791) ou en canons (décret du 23 juillet 1793), plusieurs lois furent votées par les assemblées révolutionnaires entre 1791 et 1795. Le décret du 23 juillet 1793 ordonnait que « chaque commune a la faculté de conserver une cloche qui serve de timbre à son horloge » (cloche civique). Ce décret proclame la Patrie en danger et va justifier la récupération par les révolutionnaires des cloches afin d'en fondre le bronze pour le convertir en canons. Au total, cent mille cloches disparurent dans la tourmente. Napoléon, pour les besoins de son immense armée, en fit aussi grande consommation. La cloche de Lignières (Cher) a heureusement échappé à ces mesures : fondue à Orléans pendant la révolution en 1790, elle porte la mention « Vive la nation, vive le Roi » et des fleurs de lys. Celle de Quintal (Haute-Savoie) porte la mention « Si je survis à la Terreur c’est pour annoncer le bonheur ». Dès la date de la ratification du Concordat le 8 avril 1802, la reconstitution du patrimoine campanaire dans les édifices ouverts au culte se fit lentement. Le véritable repeuplement des clochers ne se fit cependant que sous le Second Empire et la République.


title: Cloche

text: La Première et la Seconde Guerre mondiales furent désastreuses pour le patrimoine campanaire européen et notamment français et belge.


title: Cloche

text: La basilique de Saint-Nicolas-de-Port conserve par exemple dans une chapelle une cloche de 1832, percée lors du bombardement du .


title: Cloche

text: En France selon les recherches et les chiffres de Percival Price, sur environ recensées en 1939, près de auraient été confisquées et détruites par l'occupant, essentiellement dans les trois départements d’Alsace-Moselle, annexés et traités comme le reste de l’Allemagne, ainsi que dans les départements du Nord et du Pas-de-Calais dont l’administration militaire allemande relève alors non pas de Paris mais de Bruxelles. Cependant il faut ajouter à ce chiffre, les cloches non dénombrées détruites par les bombardements.


title: Cloche

text: En Belgique ce fut le fondeur George II Slegers (1907-1910) qui œuvra activement pour le remplacement des centaines de cloches disparues au cours de la Seconde Guerre mondiale. Avant la Seconde Guerre mondiale, la Belgique possédait près de dont le poids total était évalué à . Après les réquisitions de et de , les enlevées par l'occupant représentent un poids de , soit une perte de près de 60 % du patrimoine campanaire belge. Rien que dans le diocèse de Liège, sont portées manquantes pour un poids total de .


title: Cloche

text: La cloche est non seulement un instrument soumis aux aléas de l'histoire, mais elle est également soumise aux caprices des éléments : , intempéries, oxydation, ce qui demande un entretien régulier par des artisans campanaires. Par grand froid (moins de ) on s'abstient de sonner les cloches en volée car elles sont alors fragilisées. On pense que c'est par exemple à cause du froid que l'une des cloches des plus importantes de France, la Maria Regina de Strasbourg (environ ) et qui datait de 1521, s'est fêlée.


title: Cloche

text: L’art campanaire regroupe plusieurs corps de métier : la fonderie, la musique, la charpente, la serrurerie, la mécanique, la mécanique horlogère, l’électricité, l’électronique. Aujourd’hui, aucune norme ni règle officielle ne régit la profession. Devant ce fait, des artisans campanaires réunis en coopérative d’entreprises ont décidé : d’établir un programme de formation reconnu du personnel (première en France et en Europe) ; d’établir des cahiers des charges précis pour les prestations d’électrification, de restauration et d’installation en matière de cloche et d’horlogerie.


title: Cloche

text: L'École nationale du patrimoine a organisé en juin 1997 un séminaire sur « la connaissance et la gestion du patrimoine campanaire », qui portait en particulier sur :


title: Cloche

text: Inventaire et vérification systématique des cloches lors des tournées de visites des églises rurales ; Récolement des cloches classées au titre des monuments historiques (154 cloches recensées) ; Inventaire général du patrimoine départemental (époques, sonneries, coutumes) ; Demandes de protection des cloches anciennes nouvellement repérées ; Publications.


title: Cloche

text: Contact avec les entreprises spécialisées et visites sur place des installations sous contrat d’entretien.


title: Cloche

text: Vérification du lien « joug cloche » ainsi que de la fixation du battant ; Analyse des éléments extérieurs liés à l’entretien et au bon fonctionnement ; échelles d’accès, abat- son, lumière, présence de pigeons (conservation préventive).


title: Cloche

text: Restauration des « ensembles » cloche-beffroi, cloche-clocher, beffroi-clocher, cloche-beffroi-clocher ; Propositions d’interventions particulières à chaque cas en milieu rural ; Soudures (apport scientifique, précautions, intérêt et difficultés de création de cloches neuves) ; Programmations à long terme.


title: Cloche

text: Lorsque plusieurs cloches de volée sont accordées entre elles, on parle de « sonnerie ». La France est, en la matière, un peu moins dotée que les pays voisins, mais possède néanmoins quelques ensembles d'exception :


title: Cloche

text: La « cloche bouddhique » en airain fondue en 2007 à Huê, au Viêt Nam, par Nguyên Van Sinh, élu « artisan des métiers traditionnels de Huê », pèse et mesure de hauteur et de diamètre. Elle est considérée comme la plus grande cloche du pays.


title: Pauline Ducruet

text: Pauline Ducruet nait le à l'hôpital Princesse-Grace-de-Monaco à Monaco. Elle est la fille de la princesse Stéphanie de Monaco et de Daniel Ducruet, ancien garde du corps de la princesse. Pauline Ducruet est la petite-fille du prince Rainier III et de son épouse, l'actrice américaine Grace Kelly. Elle est la nièce de l'actuel prince souverain .


title: Pauline Ducruet

text: Ses parents se marièrent civilement à Monaco le . Ce nouveau statut d'enfant légitimé selon le droit civil monégasque, donne à Pauline Ducruet et à son frère Louis Ducruet un rang successoral, conformément à l'article 10 de la constitution de Monaco de 1962.


title: Pauline Ducruet

text: Il existe un précédent dans la famille princière de Monaco, puisque la grand-tante de Pauline, la princesse Antoinette de Monaco (1920-2011) légitima elle aussi ses enfants nés hors mariage, en épousant en 1951.


title: Pauline Ducruet

text: Lors de la montée sur le trône (en 2005) de son oncle maternel le prince souverain Albert II de Monaco, elle est huitième dans l'ordre de succession.


title: Pauline Ducruet

text: La conservation par Pauline et son frère Louis, d'un rang successoral au décès du prince souverain Rainier III de Monaco est due à une modification de l'article 10 de la constitution de Monaco, réalisée en 2002. En effet, auparavant, seuls les enfants du souverain et leurs descendants étaient présents dans l'ordre de succession. Sans cette réforme de 2002, Pauline et son frère Louis devaient perdre leurs droits dynastiques à la mort de leur grand-père.


title: Pauline Ducruet

text: Titulaire d'un baccalauréat à l'âge de 16 ans, elle parle couramment quatre langues. En 2013, elle s'installe à Paris pour suivre des études de mode.


title: Pauline Ducruet

text: En 2005, elle a participé avec son frère Louis Ducruet et son père Daniel Ducruet à l'émission de téléréalité "La Ferme Célébrités".


title: Pauline Ducruet

text: En 2010, Pauline Ducruet participe aux Jeux olympiques de la jeunesse d'été de 2010 à Singapour, à l'épreuve de plongeon à trois mètres.


title: Pauline Ducruet

text: En 2017, Pauline Ducruet préside la édition du Festival du Cirque “New Generation” sous le chapiteau de Fontvieille.


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Le RQ-4 Global Hawk (aussi nommé « Tier II+ » pendant son développement) est un drone de surveillance construit par Northrop Grumman (anciennement Ryan Aeronautical Company) pour l'US Air Force. Il effectue son premier vol expérimental le et l'accréditation de la FAA en l'autorise à survoler l'espace aérien américain.


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Il est un des rares représentants de la classe de drones dite des « HALE » (Haute Altitude Longue Endurance).


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Le RQ-4 Global Hawk a un poids brut au décollage de , soit la masse d'un petit chasseur, malgré ses dimensions, notamment son envergure de près de comparable à celle d'un avion de ligne, grâce à l’utilisation de matériaux composites (les ailes sont en graphite et 50 % du volume de l’avion utilise des matériaux composites).


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Il met quatre heures pour atteindre son altitude maximale de . La version Block 30 a une endurance de et emporte trois capteurs électro-optiques.


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Un prototype du RQ-4 Global Hawk a été employé en conditions réelles lors de la guerre du Kosovo en 1999, dans des missions de reconnaissance. Lors de l’une de ces missions (sur 16 au total), un RQ-4 Global Hawk resta près de 32 heures en vol. Pour son second engagement, il a été largement utilisé lors de la guerre en Afghanistan.


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Après la campagne du Kosovo, le RQ-4 Global Hawk s’est vu affecter à de nouvelles missions, dont celle de la désignation de cibles stratégiques pour les bombardiers F/A-18 et F-117, utilisés en Afghanistan par l’OTAN.


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Le , un Global Hawk a établi un nouveau record d'endurance pour un drone opérationnel en restant en vol pendant à au-dessus de la base d'Edwards (Californie). Après avoir atterri, il lui restait dans les réservoirs une quantité de carburant correspondant à près de deux heures de vol.


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Le , un Global Hawk a opéré un survol et pris des photographies durant 30 heures des principales infrastructures d'Haïti et notamment de sa capitale, Port-au-Prince, afin de rendre compte de l'étendue des dégâts occasionnés par le séisme du.


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Fin 2011, vingt-cinq Global Hawk sont en service, neuf Block 10 avec trois stations de contrôle au sol, quinze Block 20/30 avec trois stations de contrôle au sol et un Block 40 avec une station de contrôle au sol. En , 18 Block 30 sont en service et 3 autres doivent être construits.


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Vu son coût d'achat et d'exploitation qui dépasse les estimations d'origine et surpasse celui de l'avion U-2, le budget américain de la défense 2012 ne prévoyait plus que l'achat de onze Block 40 au lieu des vingt-deux alors prévus et l'arrêt des Block 30. Le Congrès américain imposa le maintien du Block 30 et imposa l’acquisition en de trois appareils supplémentaires pour renforcer les 18 RQ-4 Block 30 déjà en service. Les coûts d’exploitation de celui-ci seraient en amélioration constante en 2014, à tel point que l’USAF envisage dorénavant de garder les drones et de retirer l’U-2.


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Le , un RQ-4N BAMS-D de l’US Navy, utilisé pour le développement de sa version MQ-4C Triton, est abattu par, selon l'Iran, un missile Sayyad SD2C tiré d'une batterie 3-Khordad () du Corps des Gardiens de la révolution islamique en mer d'Oman


title: Northrop Grumman RQ-4 Global Hawk

text: Pendant la crise russo-ukrainienne, deux Global Hawk de l'US Air Force, dont les transpondeurs sont laissés allumés, sont suivis par le site Flightradar24 et sont régulièrement vus survolant la zone aérienne en longeant les frontières de l'Ukraine avec la Russie et la Biélorussie. À la suite de l'entrée des troupes russes sur le territoire, les drones surveillent la situation depuis la Roumanie et la Mer Noire.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: La Planète des singes : Suprématie ou La Guerre de la planète des singes au Québec ("") est un film de science-fiction américain réalisé par Matt Reeves et sorti en 2017. Le scénario est de Reeves et de Mark Bomback. Il s'agit de la suite de "" (2014).


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le film met en scène César, le chef d'une tribu de singes intelligents confrontés à un groupe de militaires humains dans un monde post-apocalyptique. Les militaires, emmenés par un colonel très belliqueux, cherchent à éradiquer les singes qu'ils jugent responsables de la chute de la civilisation humaine. César, de son côté, tente de sauver son peuple et de lui trouver un havre de paix loin des humains.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le studio lance la production du film en janvier 2014, quelques mois avant la sortie de "La Planète des singes : L'Affrontement". Le film est tourné d'octobre 2015 à mars 2016, principalement en Colombie-Britannique et en Alberta au Canada. La musique du film est composée et dirigée par Michael Giacchino.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le film met un terme au voyage de César commencé avec le film "" (2011). Le chef des singes doit choisir entre la voie de la compassion et celle de la vengeance. Son statut de premier guide d'une civilisation nouvelle fait de lui le Moïse de la mythologie des singes. Le film contient plusieurs références aux premiers films de la franchise et plus particulièrement à "La Planète des singes" (1968). Il s'inspire de nombreux films et plus particulièrement d’"Apocalypse Now" (1979) et du "Pont de la rivière Kwaï" (1957).


title: La Planète des singes : Suprématie

text: "La Planète des singes : Suprématie" est un succès commercial et critique. Il remporte plusieurs prix pour ses effets spéciaux ainsi que pour le travail d'acteur d'Andy Serkis. Il sort en vidéo en décembre 2017.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: En 2016, un virus nommé grippe simienne ravage l’espèce humaine et permet aux singes d’évoluer. Par la suite, le chimpanzé César constitue une communauté simiesque dans une forêt près de San Francisco qui entre en conflit en 2026 avec les hommes par la faute d’un des conseillers du chef des singes : Koba. Malgré l’élimination de ce dernier, un colonel humain et ses troupes pourchassent pendant deux ans le groupe de César.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: En 2028, une escouade de militaires attaque dans la forêt un fortin qu’ils pensent être la base de César. Prenant un temps l’avantage, les humains sont ensuite repoussés par la cavalerie simiesque. Le capitaine de l’escouade est tué et son unité anéantie. Elle ne compte que cinq survivants dont le tireur d’élite Preacher et le pisteur gorille Red. Les pertes sont également lourdes pour les singes. Arrivé sur place César va voir les prisonniers. Il leur indique qu’il ne souhaite pas le conflit qui l’oppose au colonel McCullough. Tout est la faute de Koba dont les fidèles, comme Red ont rejoint les rangs ennemis. Il demande ensuite à Winter, un gorille albinos, d’escorter Red jusqu’à leur campement secret. Puis, il relâche les quatre humains en leur indiquant que les singes ne souhaitent que vivre en paix au sein de la forêt. Peu après, Winter revient auprès de César et lui avoue que Red vient de s’enfuir. Les singes déposent ensuite leurs morts dans le fleuve voisin puis quittent les environs du fortin.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: En chemin pour leur base secrète, les singes rencontrent Rocket et Yeux Bleus, le fils de César. Ceux-ci reviennent de mission. Ils ont trouvé une terre au-delà des montagnes et du désert où les singes pourront s’installer. Arrivé à la base secrète située derrière une cascade, Yeux Bleus retrouve son petit frère Cornélius, sa mère Cornélia et sa compagne Lake. Le soir venu, Winter, très agité, demande à César d’organiser le départ immédiatement. César refuse car rien n’est prêt. Il souhaite surtout faire bien les choses pour que les humains ne s’en aperçoivent pas trop rapidement.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Alors que les singes sont pour la plupart endormis, César voit des lumières vertes par-delà la cascade. En tendant sa main, il découvre une corde. Comprenant que les humains attaquent, il réveille Yeux Bleus et lui demande de prendre soin de sa mère et de son frère. César s’enfonce ensuite dans sa base pour réveiller ses troupes. Il tombe sur Rocket qui vient d’éliminer un soldat humain infiltré. Les singes entendent ensuite dans l’émetteur-récepteur du mort le code « King Kong est mort ! ». César, comprenant qu'on parle de lui, retourne immédiatement auprès des siens. Il découvre alors les corps gisants de sa femme et de son fils. Il découvre que c’est le colonel en personne qui vient de les abattre. Fou de rage, le chef des singes se lance immédiatement à sa poursuite mais ne parvient pas à l’atteindre et tombe dans la rivière. Revenant ensuite à la base, il retrouve son fils survivant Cornélius puis apprend que Winter a disparu après avoir très probablement trahi les siens.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le lendemain, César demande à la colonie de partir sans lui. Il n'a désormais plus qu'une obsession, tuer le colonel. Il confie donc Cornélius à Lake puis part de son côté. Il est bien vite rejoint par ses trois plus proches amis, Maurice l'orang-outan, Luca le gorille et Rocket le chimpanzé. Il se dirige alors vers un village de pêcheurs abandonné qu'il sait occupé par les soldats. Sur place, ils tombent sur un homme qui tente de les tuer. Mais César est plus rapide et l'abat. Les singes constatent qu'il ne s'agit probablement que d'un déserteur. Dans une maison du village, ils découvrent une petite fille cachée muette. Elle a saigné du nez. Maurice parvient à l'apprivoiser en lui donnant une poupée qu'il trouve par terre. Il en déduit que l'homme était sans doute son père. Comme elle se trouve désormais seule par leur faute, Maurice force César à l'emmener avec eux.


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text: Longeant ensuite la plage, les singes découvrent un camp militaire où ils y voient Winter. Ils décident de s'y infiltrer jusqu'à la tente où travaille Winter. Menacé par César, le gorille albinos lui révèle qu'il a laissé s'enfuir le gorille Red puis trahi les siens. Il lui indique également que le colonel vient de partir pour la frontière nord. Winter implore César de lui pardonner mais celui-ci n'y arrive pas. Aidé par les autres singes, César étouffe Winter pour qu'il ne donne pas l'alerte. Cet acte le tourmente beaucoup mais il décide de continuer sa quête de vengeance. Le lendemain, les soldats démontent leur campement puis partent eux aussi pour le nord. César et ses amis les suivent discrètement jusqu'à une région de hautes montages. Lors d'une halte, les singes entendent des coups de feu au loin. En allant dans cette direction, ils découvrent des corps de soldats fraichement abattus. Ils remarquent qu'ils ont saigné du nez. L'un d'eux, laissé pour mort, est gravement blessé. Ils remarquent qu'il est muet. Maurice constatant les mêmes symptômes que pour la petite fille comprend que les humains semblent atteints d'une maladie qui les rend muets.


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text: Peu après, les singes se font voler un cheval. Ils se lancent immédiatement à la poursuite du voleur et arrivent au repaire de ce dernier dans une ancienne station de sports d'hiver. Le voleur abandonne le cheval puis se réfugie à l'intérieur où il finit par jeter ses armes et se rendre. Il s'agit d'un chimpanzé nommé Méchant Singe. Issu d'un parc zoologique, il a lui aussi évolué puis s'est réfugié dans ce lieu déserté par les humains. Il connaît cependant bien la région et sait que les militaires humains se sont installés non loin de là dans une ancienne zone de quarantaine. Il accepte donc de conduire ses semblables jusqu'à la base du colonel.


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text: Quand ils découvrent la puissante fortification et l'imposante armée qui se trouve dans la base, les singes se mettent à douter de la réussite de leur mission. Luca et César s'approchent mais sont rapidement repérés par des guetteurs. Luca est alors abattu. César manque de l'être également, mais il est finalement sauvé par Rocket. Maurice suggère ensuite à César qu'il est encore temps de tout arrêter. Rocket, en revanche, pense qu'il faut continuer. Finalement, César décide d'aller seul près du campement ennemi. Il découvre aux abords de celui-ci des singes crucifiés puis en s'approchant encore plus il voit l'ensemble de sa communauté enfermée dans le camp. Un des singes crucifiés lui apprend qu'ils ont été capturés par le colonel peu après le départ de César. Il les a ensuite conduits dans ce lieu pour les forcer à travailler pour lui. Repéré par d'autres guetteurs, César est assommé puis amené devant le colonel sous la surveillance de Red et de Preacher. César dit au colonel qu'il est responsable de la mort de sa femme et son fils et qu'il est venu jusqu'ici pour le tuer. Impressionné par tant d'opiniâtreté le colonel décide de laisser César en vie et le fait enfermer dans la cage où sont regroupés les singes adultes. À son arrivée, les autres singes lui tournent le dos car il les a abandonnés.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le lendemain les soldats se rassemblent pour chanter devant le colonel et ainsi prouver qu'ils n'ont pas la maladie qui rend muet. Ils sortent ensuite les singes de leur cage pour les faire travailler sur la reconstruction d'un mur d'enceinte écroulé. César apprend par Lake que ses semblables n'ont ni à boire et ni à manger depuis des jours. Un vieil orang-outan provoque ensuite par maladresse l'effondrement d'un échafaudage. Pour le punir, le gorille Red commence alors à le fouetter. César lui hurle d'arrêter. Ce cri stoppe tous les travailleurs, qui sentant qu'ils ont retrouvé leur chef, décident de ne plus écouter les humains. Furieux le colonel demande à Red de lui amener le vieil orang-outan et César. Ce dernier est alors fouetté à la place du vieux mais cela ne produit pas l'effet escompté par le colonel. Le chef des singes demande à boire et à manger pour les siens. Le colonel sort alors son arme, abat le vieux singe puis met en joue César. Tétanisés, Lake et les autres singes se remettent au travail. César est lui crucifié au milieu du camp.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: À la nuit tombée, Red emmène une nouvelle fois César devant le colonel. Lors de leur entretien, le chef des singes découvre la raison de la construction du mur. Le colonel se prépare à une attaque. En effet, il y a dix mois alors que les militaires étaient à la recherche de la base des singes, le fils du colonel a contracté une nouvelle maladie qui l'a rendu muet et plus primitif. Son père l'a alors tué afin que la maladie ne circule pas. Il a fait également abattre tous les autres contaminés. Cependant cette décision n'a pas été du goût de tous ses soldats. Certains ont déserté et un autre est allé avertir les supérieurs du colonel dans le nord. Ceux-ci souhaitent une solution médicale à cette nouvelle crise qui s'abat sur l'humanité. Ils ont donc envoyé leurs troupes pour mettre fin aux agissements du colonel.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le matin suivant les singes sont nourris et César est remis en croix. Pendant ce temps, Maurice, Méchant Singe et Rocket découvrent un tunnel sous le camp que des malades ont creusé pour s'enfuir à l'époque où la base était une zone de quarantaine. Le soir venu, le colonel ordonne que César soit descendu puis jeté dans une cage isolée. La petite fille muette que Maurice a baptisé Nova pénètre discrètement dans le camp pour donner de l'eau et à manger à César. Elle lui confie également sa poupée. Inquiet pour elle, Rocket décide d'attirer l'attention des soldats pour qu'elle puisse quitter le camp. Il est donc lui aussi jeté en cage. Le lendemain, le colonel découvre la poupée dans la cage de César et s'en empare. De son côté Méchant Singe découvre une trappe dans le tunnel qui mène dans l'enclos des singes adultes. César met alors au point avec Rocket un plan d'évasion. Le soir venu les singes attirent un garde dans leur enclos qui tombe dans le tunnel. Après l'avoir assommé, Maurice jette les clefs de l'enclos aux singes. Rocket et César quittent alors leur cage puis se rendent dans l'enclos des enfants. Là, le chef des singes retrouve son jeune fils Cornélius. Pour ne pas se faire repérer, les enfants traversent le camp par la voie des airs en utilisant un câble. Une fois tous réunis dans l'enclos des adultes, les singes quittent leur prison grâce au tunnel.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Cependant, César a toujours l'intention de se venger. Il ne peut se soustraire à sa haine envers le colonel. C'est alors que des hélicoptères approchent. C'est l'armée du nord qui attaque. César profite de la panique pour se rendre dans les quartiers du colonel. Là, il découvre que le colonel vient de contracter la maladie qui rend muet. Il a été contaminé par la poupée de Nova. César s'empare de son revolver mais ne parvient pas à le tuer. Le colonel décide de se suicider. Pendant ce temps, ses troupes, massées sur l'enceinte, défendent la base du mieux qu'elles peuvent. César découvre que sa communauté est bloquée entre les deux armées. Il décide donc de faire diversion en détruisant le stock de carburant du colonel. Mais il est stoppé par un carreau d'arbalète tiré par Preacher. Alors que celui-ci s'avance vers César pour le mettre à mort, il est tué par Red qui est à son tour abattu. César parvient ensuite à détruire le stock de carburant ce qui entraine une réaction en chaine qui détruit une grande partie de la base. Les soldats du nord entrent à l'intérieur tandis que les singes s'éclipsent vers la forêt voisine. Les explosions provoquent une avalanche qui ensevelit la base puis l'armée du nord. Les singes eux s'accrochent aux arbres et parviennent à survivre.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Libérés une fois pour toutes des humains, les singes quittent la montagne puis traversent un désert jusqu'au lieu idyllique qu'a découvert Rocket. Une fois arrivé, César, affaibli par la blessure de Preacher, s'affaisse sous les yeux de Maurice. Celui-ci comprenant que la fin de son ami est proche lui promet de transmettre aux prochaines générations de singes l'histoire de César. Le chef des singes verse alors une larme puis fini par s'éteindre.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Initiée en 1968, la saga "La Planète des singes" renaît pour la deuxième fois sur les écrans de cinéma en août 2011 avec le film "". Ce film est bien accueilli par la critique et franchit le seuil des 175 millions de dollars aux États-Unis. Fort de ce succès le studio produit un autre film annoncé pour sortir en juillet 2014. Confiants en ce nouvel opus dénommé "La Planète des singes : L'Affrontement", les producteurs annoncent à la presse en janvier 2014 la mise en chantier d'un troisième volet. Le deuxième film baptisé "La Planète des singes : L'Affrontement" est à son tour un succès commercial avec 208 millions de dollars aux États-Unis et plus de 700 millions de dollars au niveau mondial.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Mark Bomback et Matt Reeves, respectivement scénariste et réalisateur de "L'Affrontement" se mettent alors à réfléchir à des idées de scénario pour ce troisième opus. Le réalisateur indique qu'ils ont . Ils regardent également "Braveheart" (1995), "Spartacus" (1960), "" (1980), "Un condamné à mort s'est échappé" (1956) ou "La Forteresse cachée" (1958). Avec les visions de ces films les deux auteurs cherchent avant tout à fusionner trois genres bien différents : les films bibliques, les westerns et les films de guerre.


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text: Après la vision des films les deux hommes se réunissent dans un bureau pour y noter les idées que la séance leur a inspiré. Ce n'est pas forcément des scènes mais plutôt des instants. Une fois ces éléments rassemblés, ils présentent aux producteurs une ébauche de scénario. Puis, Bomback retourne chez lui à New York. Avec Reeves, il organise ensuite des séances d'écriture grâce au logiciel informatique Skype et en partageant à distance l'ordinateur de Bomback pour pouvoir écrire ensemble sur le même logiciel de traitement de texte. Ils se réunissent ainsi pendant plusieurs mois, huit heures par jour. Ils passent ainsi un an sur l'écriture du scénario.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: D'abord annoncé avec une date de sortie au 29 juillet 2016, le film est repoussé en janvier 2015 au 14 juillet 2017. Le titre du film est révélé à la presse en mai 2015. Il s'agit de ', renommé en octobre 2015 '.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Andy Serkis revient interpréter en capture de mouvements le rôle du singe César. Les noms des autres comédiens sont dévoilés à la presse entre août et octobre 2015. Les autres interprètes jouant des singes dans les précédents films sont de retour. Judy Greer reprend son rôle de Cornelia la femme de César, Karin Konoval celui de l’orang-outan Maurice et Terry Notary celui du chimpanzé Rocket. Steve Zahn est lui engagé pour jouer un nouveau personnage de singe : Méchant singe. Matt Reeves recrute Steve Zahn. Ce dernier a fait pleurer le réalisateur grâce à son interprétation émouvante du rôle lors de son audition. D'autres nouveaux singes sont interprétés par Aleks Paunovic et Sara Canning. Il s'agit respectivement du gorille albinos Winter et de la chimpanzé Lake. Les principaux rôles d'humains sont confiés à la jeune Amiah Miller pour le rôle de Nova, Woody Harrelson pour le colonel et Gabriel Chavarria pour le tireur d'élite Preacher.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: La société de production d'effets spéciaux néo-zélandais Weta et le directeur des effets visuels Joe Letteri sont de retour pour réaliser les trucages numériques. Comme pour "" et "" les singes sont joués par des interprètes en justaucorps de capture de mouvements puis remplacés par des effets spéciaux numériques. La fourrure numérique du personnage de César, par exemple, compte plus d’un million de poils. Pour son rôle d'orang-outan, Karin Konoval doit porter un sac à dos afin de paraître plus volumineuse.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le tournage débute le dans les Basses-terres continentales autour de Vancouver sous le titre fictif "Hidden Fortress" pour éviter d'éventuelle fuites du scénario. Le réalisateur Matt Reeves annonce le 18 octobre sur son compte du réseau social le début du tournage en postant une photo de deux personnes en justaucorps de capture de mouvements sur une plage. Les caméras utilisées sont des caméras numériques Arri Alexa 65 ou une caméra tyrolienne pour les vues aériennes. Les scènes sont tournées principalement en Colombie-Britannique et en Alberta au Canada. Cependant quelques scènes proviennent de tournage dans l'État de Washington et de Californie.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: La scène sur la plage, évoquant la fin du film "La Planète des singes" de 1968 est tournée sur l'île de Vancouver. Plusieurs autres scènes forestières sont jouées dans cette île autour des villes de Tofino et d'Ucluelet dans le parc national Pacific Rim. Les parties du films où les singes se trouvent dans des montagnes enneigées son tournées dans le chaînon Kananaskis, à l'ouest de la ville de Calgary et aussi au Mont Seymour au nord de Vancouver. La fin du film est tournée autour du mont Saint Helens et de lac Spirit, dans l'État de Washington tandis que les plans du désert proviennent de plusieurs endroits en Californie. Le décor le plus important, la forteresse du colonel est construite par la production en extérieur à Richmond au sud de Vancouver. L'explosion du wagon-citerne contenant le stock de carburant du colonel est tournée dans ce décor le mardi 2 février 2016. L'explosion est tellement importante qu'elle est ressentie à Vancouver. Les informations locales sont obligées de préciser qu'il ne s'agit « que d'un film ». Les intérieurs de la station de ski et le tunnel menant sous la forteresse sont eux construits dans les studios de Burnaby.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le tournage est difficile pour toute l'équipe, car il fait très froid en plein milieu de l’hiver canadien. Le tournage se conclut le 4 mars 2016.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Déjà responsable de la musique de "La Planète des singes : L'Affrontement" le compositeur Michael Giacchino retrouve pour la quatrième fois le réalisateur Matt Reeves. Grand amateur de la série de film "La Planète des singes", il rend une nouvelle fois hommage à la bande originale signée par Jerry Goldsmith pour le premier film de 1968. Giacchino permet à son fils de douze ans, Griffith, de composer le premier morceau de la bande originale comme l'avait fait Basil Poledouris pour sa fille lors de la composition de la musique de "Conan le Barbare" (1982). La fin de "" présente d'ailleurs des similitudes avec les compositions de Poledouris.


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text: Le thème centrale de la partition sur le voyage émotionnel de César débute avec le morceau par un grand crescendo pour se terminer avec "Migration" et . Un thème secondaire est constitué de trois répétitions descendantes de quatre notes évoque la famille de César et la tristesse de ce personnage. Giacchino appelle d'ailleurs le « thème de la perte ». Ce thème est notamment présent dans . D'autres moments de la partition se rapprochent du style western d'Ennio Morricone est introduite à la fin d’ et reprit dans , et . Il s'agit d'une mélodique descendante à mi-chemin entre les deux thèmes précédents.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: À Wellington, Nouvelle-Zélande, dans les studios de Weta, le directeur des effets visuels Joe Letteri et son équipe reprennent les plans avec les interprètes en justaucorps de capture de mouvements pour les remplacer par des singes. À partir des informations enregistrée par les justaucorps mais aussi avec les images de la caméra montée sur le casque de chaque acteur, les animateurs construisent les mouvements du corps et des visages des singes. Ils doivent également calculer l'éclairage réel. Qu'il s'agisse de lumière naturelle solaire passant à travers les nuages ou celle qui réfléchit sur le sable ou sur l'eau. En intérieur ils font de même pour la lumière artificielle.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: La simulation de la fourrure est également compliquée. Les millions de petits poils doivent réagir tous de la même façon à la gravité et à l'éclairage. Si les singes se mouillent, les animateurs doivent aussi calculer l'écoulement de l'eau. Lorsque les singes roulent dans la neige ou que la neige s'accumule sur leur pelage cela complique encore plus le travail, car la neige se tasse sur la fourrure.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: L'équipe de Letteri est également en charge de récréer la forêt de pins se situant derrière la forteresse du colonel. Auparavant les animateurs devaient fabriquer chaque arbre individuellement. Puis, les arbres étaient regroupés pour faire en sorte que la mise en place soit la plus naturelle possible. Weta a donc crée un logiciel nommé Totara, pour que les animateurs puissent simuler la pousse naturelle d'une forêt hétéroclite et ayant des tailles d'arbres différentes. La lumière du soleil et l'ombre déterminent quel côté pourrait obtenir le plus de branches, quel côté en a moins. Finalement les animateurs n'ont qu'à construire le terrain et saupoudrer de graines et le logiciel simule la pousse pendant quelques centaines d'années. Le résultat est alors très proche d'une forêt naturelle.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le film est très bien accueilli par les critiques de cinéma. Sur le site , il obtient le score de 94 % pour un total de 361 critiques. Il dispose sur le site d'une note de 82 % basée sur 50 avis. En France, il reçoit des critiques majoritairement positives ; le site Allociné propose une note de 3,7 sur 5 à partir de l'interprétation de 29 titres de presse.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Aux États-Unis, Scott Collura du site web IGN déclare que le film est . Collura attribut le succès des deux derniers films de la saga des singes principalement à l'instinct du réalisateur Matt Reeves. Brian Tallerico du site RogerEbert.com trouve la réalisation de Reeves grande et intelligente. Il acclame également la photographie de Michael Seresin qui imprègne le film et la musique de Michael Giacchino qui . Michael Sragow du magazine salue également le travail de Reeves, Seresin et Giacchino.


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text: Il indique aussi qu'Andy Serkis . Pour le critique César est le chef . Anthony Oliver Scott du journal écrit que le film est . Il salue également le travail d'acteur d'Andy Serkis. Peter Travers du magazine indique que . Il souhaite même que Serkis remporte un Oscar pour ce rôle. Pour lui cet opus est le meilleur des films de la saga des singes depuis l'original de 1968. Eric Kohn du site internet salue la réalisation de Matt Reeves, les effets visuels et la partition musicale de Michael Giacchino.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: En France, Thierry Chèze du magazine "Studio Ciné Live" indique que le film est de haute tenue et qu'il conclut la trilogie en beauté. Mathieu Macheret dans le journal "Le Monde", évoque un des films à gros budget . Il regrette cependant les penchants familialiste, anthropomorphique et hollywoodien de l'intrigue. Yannick Vely du magazine "Paris Match" écrit qu'il ne faut pas . Dans le journal "Le Dauphiné libéré", Jean Serroy écrit qu'il s'agit d'un film haletant . Pour Éric Neuhoff du journal "Le Figaro", c'est un . François Forestier du magazine "Le Nouvel Observateur" pense qu'il y a . Pour Barbara Théate de "Le Journal du dimanche" trouve que "Suprématie" . Sylvestre Picard du journal "Ouest-France" trouve qu'il s'agit d'un . Christophe Carrière du magazine "L'Express" pense que . Sylvestre Picard du magazine "Première" approuve le fait que le réalisateur .


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text: Plusieurs critiques, dont Jacky Goldberg du magazine "Les Inrockuptibles", trouvent qu'avec "" et "", "La Planète des singes : Suprématie" forme l’une des meilleures trilogies hollywoodiennes de sa génération.


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text: Du côté des avis négatifs, Luc Chessel du journal "Libération" trouve que le film . Stéphane du Mesnildot du magazine "Cahiers du Cinéma" trouve, lui, le scénario hésitant.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: "La Planète des singes : Suprématie" est un succès commercial avec de recettes pour un budget de 150 millions de dollars. Il se hisse à la vingt-deuxième place annuelle en Amérique du Nord et à la vingtième place au niveau mondial. En France, avec , le film se classe en treizième position du box-office de l’année 2017 derrière les films de science-fiction "" () et "Valérian et la Cité des mille planètes" () mais devant (), "Blade Runner 2049" (), (), (), (), "" () et "" ().


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text: Le film obtient essentiellement des prix pour le travail d'acteur d'Andy Serkis et pour ses effets spéciaux. Ces derniers reçoivent notamment quatre prix de la et une nomination à la cérémonie des Oscars.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: "La Planète des singes : Suprématie" est le premier film de la saga des singes à délaisser autant les humains et à n'en faire pratiquement que des antagonistes. Le film est centré sur les singes et plus particulièrement sur César. Seule la scène d'ouverture avec l'escouade de militaires dans la forêt suit des humains.


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text: César est un personnage emphatique qui tente de nouer une relation de confiance avec l'humanité dans "". Il se sent à moitié humain. Son interprète Andy Serkis dit de lui que . Il est donc vu comme un étranger par les deux espèces. Dans "" il est élevé avec des humains avec amour puis dans son adolescence il est rejeté et abandonné dans un refuge animalier. Le garçon qu'il est devient alors un révolutionnaire qui mène les siens vers la liberté. Dans "La Planète des singes : Suprématie", César achève son évolution physique, émotionnelle et linguistique. Serkis porte en effet dans "Les Origines" des fausses dents de chimpanzé car il n'a pas beaucoup de ligne de dialogue. En effet la physiologie de singe de César doit théoriquement l'empêcher d'articuler correctement. Dans "L'Affrontement", Serkis choisit de porter un protège-dents. Cela lui permet de faire des phrases plus longue et simule une prononciation difficile. Dans "Suprématie", comme César prononce des phrases et des pensées plus complexes, Serkis parle normalement.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Durant son périple, César et ses compagnons soulèvent des questions contemporaines comme le vivre ensemble, le besoin de détruire l'autre pour imposer son point de vue ou la domination patriarcale d'un héros obsédé par la protection de son foyer. La réponse du film à toutes ces questions semble être qu'il faut accepter le mélange et les différences mais sans jamais renier ses origines.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le producteur Dylan Clark indique que . À la suite des meurtres de sa femme et de son fils ainé, il bascule du côté de la haine et veut la mort du colonel. Hanté par son ancien conseiller Koba, il perd sa compassion envers les humains. César ne souhaite plus que la vengeance. Il s'accroche alors fermement à la seule chose qui le maintien en vie. Mais il se bat surtout avec lui-même pour finalement retrouver sa compassion et son empathie. Il cherche aussi à sauver son âme. Il est testé dans "Suprématie" comme jamais auparavant. Et par ses choix il devient selon le réalisateur Matt Reeves une légende, un personnage mythique pour la civilisation simienne naissante. Il devient pour le réalisateur et le scénariste Mark Bomback le Moïse de la mythologie des singes. En effet comme Moïse, César est enchaîné avec d'autres esclaves, les sort de l'esclavage pour traverser un désert pour aller jusqu'à une terre promise dont il ne profitera pas lui-même. Le scénario reprend ainsi les principaux moment du "Livre de l'Exode" : la contrainte par Pharaon aux Hébreux de construire des villes et de mourir à la peine, l'exode hors d'Égypte des Hébreux et la traversée du désert, la poursuite des captifs par Pharaon et le passage de la mer Rouge qui déferle sur le despote et l’efface avec son armée. Dans le récit de Reeves et Bomback, les Hommes sont les Égyptiens conduits par un Pharaon enivré de sa puissance et condamnés par Dieu : ils sont maudits et disparaissent de la surface de la terre. Les Singes sont le peuple élu à qui la terre revient. Pour atteindre la terre promise, ces héritiers de la planète doivent quitter les forêts et leur vie primitive de primates chasseurs-cueilleurs.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le crucifiement de César au milieu du camp où sont retenus les singes fait également référence à la crucifixion de Jésus et place César comme la figure christique des singes. Le colonel devient par ce fait, le Pharaon ou le Ponce Pilate du film. Un colonel qui paraphrase même l’"Évangile selon Jean" quand il affirme avoir tué son fils pour sauver le monde.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Même si la dernière scène du film montre la mort de César, Serkis ne veut pas que ce soit trop sentimental pour montrer que César, même s'il part, est finalement heureux. Il a accompli ce qu'il voulait faire. Il a joué son rôle de dirigeant. Il a inspiré les singes qui peuvent désormais vivre pacifiquement sans lui. César doit même rassurer son ami Maurice et lui dire que tout allait bien se passer car leur clan est uni et en lieu sûr.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le film contient plusieurs références aux premiers films de la franchise et plus particulièrement à "La Planète des singes" (1968). Ainsi, César et ses compagnons chevauchent sur la plage, comme le personnage de Taylor à la fin du film de 1968. Le gorille Red qui trahit les singes pour servir le colonel, rappelle Aldo le gorille qui tente de renverser le personnage de César dans "La Bataille de la planète des singes" (1973). À la fin du film, les singes arrivent dans une région bordée de canyons et d'un grand lac qui rappelle le lieu où échoue Taylor dans le premier film. Le colonel et ses hommes utilisent comme signe de reconnaissance les lettres grecques Alpha (A) et Oméga (Ω). Ces mêmes lettres sont inscrites sur la bombe vénérée par des humains mutants dans "Le Secret de la planète des singes" (1970). Le jeune fils de César se nomme Cornélius, tout comme le chimpanzé qui aide Taylor dans le film de 1968. Ce Cornélius devient par la suite le père du César, le héros du film "La Conquête de la planète des singes" (1972). Les singes qui sont torturés par les hommes du colonel sont crucifié sur des croix de saint André qui rappellent les épouvantails qui délimitent la « Zone interdite » du film de 1968. L’orang-outan Maurice baptise la petite fille muette Nova, après que Méchant Singe lui offre un insigne de Chevrolet Nova. Nova est également le nom de la femme muette qui devient la compagne de Taylor dans le film de 1968. La poupée que Maurice donne à Nova et qui cause la perte du colonel est un écho de la poupée présente à la fin du film de 1968.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Les singes qui aident les troupes du colonel sont appelés « mulets » ou « » en version originale. Ils servent de pisteurs mais aussi de porteurs. Matt Reeves indique qu'il s'agit d'une référence directe au personnage de jeu vidéo Donkey Kong. Pour Reeves les humains utilisent ce terme car c'est très dégradant. Ils font de même avec César qu'ils nomment King Kong.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Le personnage du colonel est souvent rapproché par des critiques de celui du colonel Kurtz interprété par Marlon Brando dans le film "Apocalypse Now" (1979). La référence est d'ailleurs appuyée par le réalisateur qui place dans son film le graffiti parodiant le titre de son prédécesseur en "". Cela peut se traduire en français par « l'apocalypse des singes maintenant ». Woody Harrelson, l'acteur interprétant le colonel indique cependant qu'il ne voulait pas jouer comme Brando. La référence étant déjà dans le scénario. Il ne voulait pas incarner un méchant absolu mais plutôt de montrer les failles qui ont fait de lui cet homme rempli de haine.


title: La Planète des singes : Suprématie

text: Matt Reeves compare la relation entre César et le colonel à celle qu'entretiennent le commandant britannique jouée par Alec Guinness et le colonel japonais du camp de prisonniers de guerre Sessue Hayakawa dans "Le Pont de la rivière Kwaï" (1957). Au début du film, les soldats arborent des casques avec des phrases indiquant que les humains détestent les singes comme les casques dans le film "Full Metal Jacket" (1987). La scène où César pénètre dans la tranchée est une référence au "Les Sentiers de la gloire" (1957) avec Kirk Douglas. La scène du repère de César dissimulé par une cascade est empruntée à "La Forteresse cachée" (1958) où une princesse est cachée derrière une cascade. Les parties dans la forteresse où les singes conçoivent un moyen de quitter leur prison est directement inspiré de "La Grande Évasion" (1963). Le film s'inspire également d'autres films de guerre comme "La Grande Illusion" (1937) ou "Platoon" (1986).


title: La Planète des singes : Suprématie

text: "La Planète des singes : Suprématie" ne se préoccupe pas de représenter un conflit militaire crédible comme le fait "" (2014). Il est en effet difficile d'être comme les singes du film. Ils réussissent à ne pas nuire à des innocents du camps adverse ce qui est quasiment impossible dans un conflit armé. La guerre qu'ils mènent est engagée pour une raison juste et noble. Leur tactique de guerre est également difficilement trouvable dans le monde réel. En effet, ils se contentent de repousser les attaques ennemis sans vouloir contre-attaquer et préfèrent fuir.