title: Philippe Juvin

text: Philippe Juvin est nommé administrateur de la Caisse nationale de solidarité pour l'autonomie en . Il participe à la rédaction du programme santé lors des élections de 2007 puis est nommé membre de la commission Alzheimer par le président de la République, Nicolas Sarkozy, le . Proche de Nicolas Sarkozy et figure montante de l'UMP, il est présenté par la presse comme son médecin traitant.


title: Philippe Juvin

text: En , il annonce sa candidature à une primaire de la droite en vue de l’élection présidentielle de 2022. Le 2 décembre 2021, arrivé en cinquième et dernière position avec 3,13 % des suffrages exprimés, il est éliminé au premier tour du congrès des Républicains.


title: Philippe Juvin

text: Le 19 juin 2022, il est élu député à l'Assemblée Nationale au second tour des élections législatives. Il fait partie selon "Le Figaro" d'un groupe informel de députés LR œuvrant à un rapprochement avec Emmanuel Macron.


title: Philippe Juvin

text: Philippe Juvin, d’Alain Lamassoure (pour l’Île-de-France et les Français de l’étranger) est réélu député européen lors des élections européennes du . Il avait déjà été élu en 2009, alors qu'il figurait en sur la liste de la majorité présidentielle dans la circonscription Île-de-France. Il a été membre de la commission « Marché intérieur, protection des consommateurs » et de la commission « Environnement et Santé ». Il est également vice-président de la délégation pour les relations avec l’Afghanistan et membre de la délégation pour les relations avec l’Iran.


title: Philippe Juvin

text: Selon le site "MEP Ranking" de classement des députés européens, ; le , il est classé sur les européens pour la période depuis le et se classe en des eurodéputés français au Parlement européen.On trouve aussi le rapport d'activité de Philippe Juvin comme député européen sur le site Vote Watch Europe. En 2010, Philippe Juvin rédige un rapport sur l'impact de la publicité sur le comportement des consommateurs, adopté lors de la séance plénière de décembre. Le rapport porte sur les pratiques commerciales déloyales dans le domaine de la publicité et se concentre sur les problématiques liées au développement de nouvelles pratiques et technologies publicitaires. Il prévoit un ensemble de mesures destinées à renforcer le cadre législatif et non-législatif existant en la matière, dénonce les dérives liées notamment au développement de nouvelles techniques publicitaires et propose des mesures afin de mieux protéger les droits des consommateurs et des citoyens, et met l'accent sur la protection des consommateurs vulnérables ainsi que sur l'éducation et l'information des différents acteurs.


title: Philippe Juvin

text: Il suit les projets de la Commission européenne en matière de refonte de la directive sur les essais cliniques. Ce projet est très important pour les citoyens européens puisqu’il prévoit que les résultats de tous les essais cliniques (positifs ou négatifs) soient rendus publics sur un portail européen. Cette disposition allant dans le sens d’une plus grande transparence constitue une véritable rupture puisque, jusqu'ici, de nombreux essais cliniques, particulièrement les essais dont les résultats étaient négatifs, comportaient trop d'effets indésirables, ou inadaptés à une prescription différente à celle prévue initialement n'étaient pas publiés. Ce projet de modification rencontre néanmoins une forte opposition de la part des industriels du secteur qui, par l’intermédiaire de Philippe Juvin, tentent d’intervenir dans le sens de leurs uniques intérêts en mettant en avant : . Le , le rapport relatif aux essais cliniques de médicaments à usage humain a été adopté à l'unanimité en Commission de l'environnement du Parlement européen. Philippe Juvin, « rapporteur fictif » pour le PPE sur la législation, estime alors que le rapport constitue un grand pas pour la recherche clinique en Europe. Philippe Juvin a obtenu que les délais de mise en œuvre des essais cliniques soient raccourcis ( au lieu de 60 en moyenne aujourd'hui). Il a également fait adopter des dispositions spécifiques aux essais en situation d'urgence afin d'en faciliter la réalisation sans l'accord immédiat du patient, et a obtenu qu'un régime particulier, allégé, soit mis en place pour les essais cliniques à faible intervention. Ce règlement a fait l'objet de négociations en trilogue (Parlement, Conseil, Commission), qui se sont finalisées en . Le rapport est soumis aux députés européens pour adoption finale lors de la session plénière d'.


title: Philippe Juvin

text: Il a été chargé par la délégation française du PPE de suivre le projet de mise en place d’un corps européen de protection civile.


title: Philippe Juvin

text: Il est enfin le coprésident du groupe de réflexion sur l’avenir d’Internet (Internet Today and Tomorrow Group).


title: Philippe Juvin

text: En , l'adoption du rapport relatif à la stratégie de renforcement des droits des consommateurs vulnérables sur lequel Philippe Juvin a travaillé en tant que rapporteur fictif, a contribué à la réflexion entamée par la Commission


title: Philippe Juvin

text: européenne sur la protection des consommateurs vulnérables. Philippe Juvin a notamment mis en avant la diversité des formes de vulnérabilité (individu, situation, environnement) et a obtenu que le texte renforce la protection de ces consommateurs tout en insistant sur la nécessaire coopération avec les professionnels qui doivent être responsabilisés à cet égard.


title: Philippe Juvin

text: Le , approché par le groupe pétrolier Total, il exerce son droit d'opposition et bloque le fonctionnement de la Commission européenne, voulant ainsi « mettre un frein à la frénésie des normes imposées par la Commission ». Il dénonce une décision du ne respectant pas le principe de progressivité dans l'application du plan de réduction des émissions des gaz à effet de serre, ce qui mettrait « en danger de disparition l'industrie européenne ».


title: Philippe Juvin

text: Philippe Juvin a été le rapporteur du projet de directive sur l'attribution de contrats de concession. Ses travaux parlementaires ont permis d'aboutir à une définition commune des concessions en Europe. Il a obtenu de la Commission européenne et du Conseil que la procédure de choix d'un concessionnaire laisse une place importante à la négociation entre les pouvoirs publics et les différents candidats au contrat. Cette proposition de directive, qui a fait l'objet d'un accord en trilogue entre le Parlement européen, le Conseil et la Commission cet été, a été adoptée lors de la session plénière de .


title: Philippe Juvin

text: Philippe Juvin, membre de la commission IMCO a été avec la députée d’extrême droite Mylène Troszczynski (FN) particulièrement actif pour amender un texte de l'union européenne qui visait à durcir les normes sur la neutralisation des armes à feu après les attentats de 2015.


title: Philippe Juvin

text: Philippe Juvin a été classé sur 751 parmi les députés européens qui exercent des activités rémunérées en même temps que leur mandat au Parlement, par Transparency International EU, un organisme indépendant qui lutte contre la corruption au Parlement européen et a répertorié tous les revenus perçus par les députés européens en plus des indemnités qui leur sont versées Comme Rachida Dati, il ne figurera pas sur la liste Les Républicains aux élections européennes 2019 , dont il avait pourtant brigué la tête.


title: Philippe Juvin

text: En , il affirme que le débat entre « l'Europe des nations » et une Europe fédérale, qu'il défend, ne devrait plus avoir lieu, estimant que l'Union européenne « est d’ores et déjà un mélange des deux ». Selon lui, ce débat ne ferait que rendre la France « seule face à la Chine, à l’Afrique et aux États-Unis ».


title: Philippe Juvin

text: En , Philippe Juvin critique le traitement des Jeux paralympiques d'été par France Télévisions, qualifiant de « ségrégation » l'absence de retransmissions en direct. Le groupe France Télévisions annonce porter plainte pour diffamation. Le , la justice déboute le groupe France Télévisions de sa plainte en diffamation.


title: Philippe Juvin

text: En , en pleine polémique liée à la possible nomination de Jean Sarkozy, fils du président de la République à la tête de l'EPAD, Philippe Juvin prend publiquement position en faveur de son élection et explique que vu que l'EPAD a toujours été présidé soit par le président du conseil général, soit par le président du groupe majoritaire, il est légitime que la présidence revienne à Jean Sarkozy qui se trouve être justement président du groupe majoritaire. En conclusion de sa démonstration, Philippe Juvin affirme que .


title: Philippe Juvin

text: En , à l’occasion de la tenue des primaires du Parti socialiste, Philippe Juvin s’inquiète, au nom des libertés individuelles, du devenir des listes électorales et du risque de « fichage » des votants et demande des preuves de la destruction des listes. Il sera moqué par le conseiller régional Christophe Borgel qui lui promet de lui faire porter .


title: Philippe Juvin

text: En , lors de la controverse liée à l'élection de la présidence de l’UMP, Philippe Juvin, qui soutient la candidature de Jean-François Copé, accuse François Fillon et Alain Juppé de vouloir et compare leurs actions à un coup d'État.


title: Philippe Juvin

text: Lors de la mise en examen de Nicolas Sarkozy pour corruption active, Philippe Juvin fait partie des membres de l'UMP qui crient à « l'acharnement » et au complot en trouvant curieux qu'un juge le convoque à chaque évocation de son retour.


title: Philippe Juvin

text: Après les attentats du , Philippe Juvin est à l'origine d'une polémique à la suite de ses déclarations à la télévision à propos de l'annonce de Manuel Valls sur le risque d'attaques chimiques. On reproche aux médias d'avoir omis de dire qu'en plus de praticien hospitalier, il était membre des Républicains et proche de Nicolas Sarkozy.


title: Philippe Juvin

text: Il soutient Nicolas Sarkozy pour la primaire française de la droite et du centre de 2016. Dans le cadre de sa campagne, il est nommé orateur national chargé de la santé.


title: Philippe Juvin

text: Après l'éviction de Nicolas Sarkozy lors des primaires du parti Les Républicains, il se rallie à François Fillon. Il appelle à voter Emmanuel Macron au second tour de l'élection présidentielle. Il fait par la suite partie des soutiens de Laurent Wauquiez pour le congrès des Républicains de 2017 et le parraine. Après avoir fait partie du cabinet fantôme de Laurent Wauquiez, il le quitte après le faible score de LR aux élections européennes et à la suite de démissions successives au sein du parti.


title: Philippe Juvin

text: Pendant toute la crise de la Covid-19, Philippe Juvin sera omniprésent sur les plateaux des chaines d'information, en étant très critique quant à la gestion de la crise par le gouvernement. Conjuguant ses activités professionnelles et de nombreux passages sur les chaînes d'information continue, il publiera pendant la crise un livre chez Gallimard ""Je ne tromperai jamais leur confiance"." Certains journalistes indiqueront que c'est en raison de ses positions trop critiques qu'il ne sera pas élevé au grade d'officier de la Légion d'honneur malgré la volonté de Matignon.


title: Philippe Juvin

text: Il est vivement critiqué pour certaines de ses déclarations tenues dans son dernier livre par le porte-parole du gouvernement, Gabriel Attal .


title: Philippe Juvin

text: Candidat à la primaire LR pour l'élection présidentielle de 2022, il défend la réduction des cotisations sociales, prône le recul de l'âge de la retraite à 65 ans et la possibilité de passer aux 39 heures par des accords d'entreprise. Il n'est en revanche pas favorable aux suppressions de postes dans la fonction publique. Dans le domaine régalien, il propose l'instauration de quotas migratoires, la sortie de la France de la Convention européenne des droits de l'homme, l'exclusion des migrants de toute aide sociale pendant cinq ans, l'instauration de peines planchers et souhaite que les étrangers auteurs de délits graves purgent leur peine dans leur pays d'origine. À la différence de ses adversaires, il ne se focalise pas sur les questions d’immigration et de sécurité, cherchant à introduire le thème des services publics dans le débat politique. Il est perçu comme le moins libéral des candidats.


title: Philippe Juvin

text: Après l'élection présidentielle, il se déclare en faveur d'une grande majorité autour d’Emmanuel Macron qui inclurait LR et tente de négocier une place dans le prochain gouvernement.


title: Philippe Juvin

text: En 2017, Philippe Juvin attaque en justice à titre personnel un permis de construire délivré au promoteur immobilier Franco Suisse, par « délégation du maire », c’est-à-dire qu'il a lui-même signé. Il se désiste à la suite d’une transaction financière privée avec le promoteur immobilier, percevant au cours de l'opération.


title: Pantalon en jeans

text: Un pantalon en jeans (métonymie du tissu de jean) est un pantalon à coutures, coupé dans une serge denim, renforcé par des rivets, qui à l'origine est un vêtement de travail. Par extension, le denim est lui-même dénommé "jean".


title: Pantalon en jeans

text: Le tissu appelé jean est utilisé dès le , par la marine génoise pour équiper ses navires de voiles ainsi que pour vêtir ses marins. La ville de Gênes est en effet réputée pour ce tissu de coton et de lin, très similaire au velours côtelé. La République marchande de Gênes exporte ce tissu dans toute l'Europe, notamment en France (où il est utilisé dans les pantalons de marins mais aussi les voiles des navires ou les toiles de tentes) à Nîmes où les tisserands (telle la famille André) tentent de reproduire ce tissu, sans succès. À force d'expérimentation, ils développent au un autre tissu, un textile de laine et de soie en armure de serge qui devient connue sous le nom de denim (de Nîmes). Ce textile réputé pour sa résistance (il est utilisée comme vêtement de travail des bergers et paysans cévenols) est tissé avec du fil de trame teint au bleu de Gênes (indigo) et du fil de chaîne blanc ou écru, donnant un vêtement bon marché, résistant, peu salissant et facile d'entretien.


title: Pantalon en jeans

text: L'invention du vêtement lui-même reviendrait à une collaboration entre Levi Strauss et Jacob Davis, tailleur à Reno dans le Nevada. Le premier était en effet à la tête d'un commerce de tissu et vêtements, Levi Strauss & Co., installé sur la côte ouest américaine lors de la ruée vers l'or en 1853. Il transportait alors dans ses chariots des toiles de tente et des bâches en denim qu’il vendait aux forty-niners. Un de ses clients, Jacob Davis, lui achète ses bâches et taille dedans des pantalons de travail renforcés par des rivets en cuivre au niveau des points sensibles (poches, braguettes), parvenant ainsi à satisfaire les exigences en matière de solidité d'une cliente pour son mari bûcheron. Devant le succès de son pantalon auprès des bûcherons et des mineurs et pour éviter les contrefaçons, en 1872, il propose à Levi Strauss de partager les fruits de la commercialisation de son invention en échange du paiement de la somme nécessaire au dépôt du brevet. Jacob Davis joint à la lettre proposant l'affaire à Levi Strauss deux pantalons de sa fabrication selon ce procédé, dont l'un en denim.


title: Pantalon en jeans

text: Le brevet est accordé le . Jacob Davis supervise cette activité de confection de vêtement de travail au sein de l'entreprise Levi Strauss & Co. Bien qu'une partie de la production soit en d'autres tissus (coutil ou "duck canvas"), ce sont les modèles en denim de chez Amoskeag, notamment grâce à leur couture en double X, qui assurent une réputation de solidité de la marque dans la dernière décennie du .


title: Pantalon en jeans

text: Ce qui garantit le succès de la collaboration Davis-Levi Strauss, c'est, outre le choix du denim (tissu exclusif à partir de 1860) et le renforcement par des rivets, le fait d'avoir privilégié le pantalon, et non, comme la concurrence, la salopette. À l'origine, le produit est désigné par son fabricant sous le terme "Waist overalls" par opposition aux "Bib overalls", les salopettes, mais par la suite, c'est l'appellation « "jeans" » qui finira par s'imposer. Le mot proviendrait de la contraction de « de Gênes », déformé par la prononciation locale. Le bleu de Gênes ("blu di Genova") désignait la teinture correspondant à la couleur originelle des bleus de travail rivetés en denim produits par l'entreprise Levi Strauss & Co. et les autres marques l'imitant. Le terme s'impose dans les années 1920 lorsque la marque californienne "Can't Bust'Em" lance un modèle dénommé "Frico Jeens".


title: Pantalon en jeans

text: Les jeans de production Levi Strauss & Co. des premiers temps conservent les attributs caractéristiques des vêtements de travail de la marque à destination des bûcherons et chercheurs d'or :


title: Pantalon en jeans

text: Selon certaines sources, la présence d'une poche à gousset et d'une poche arrière sur un jean aurait pour origine le fait que Jacob Davis soit d'abord un tailleur, confectionnant notamment des pantalons plus habillés. Il aurait utilisé un tel modèle pour la création de son premier pantalon de travail riveté.


title: Pantalon en jeans

text: Les ' en denim produits par Levi Strauss & Co. connaissent rapidement un certain succès. Si les rivets constituent le plus-produit de la marque, de nombreuses firmes se développent sur le marché des vêtements de travail et concurrencent la marque californienne avec des produits en denim : Eloesser-Heynemann Co. ' (1851, Californie), Hamilton Carhartt (1884, Michigan), OshKosh B'Gosh, (1895, Wisconsin), Brownstein, Newmark & louis Co ' (1895, Californie), Larned, Carter & Co ' (1897, Michigan), Neustadter Brothers ' (avant 1877, Californie), Hudson Overall Company ', futur "Wrangler" (1904, Caroline du Nord).


title: Pantalon en jeans

text: La coupe des pantalons désignés par le terme « jeans » diffère initialement assez peu d'un fabricant à l'autre. Elle sera peu à peu modifiée en raison de l'évolution des usages et de la mode.


title: Pantalon en jeans

text: La forme considérée comme classique comporte cinq poches (la , petite poche accolée à la poche droite, est un dérivé de la poche gousset), une braguette à boutons timbrés, des surpiqûres orange assorties au cuivre des rivets et une étiquette de faux cuir cousue à la taille. Il correspond au millésime de 1947 du 501 de Levi Strauss & Co.. L'alternative également classique est représentée par le 101Z à fermeture à glissière de la marque Lee.


title: Pantalon en jeans

text: À l'origine, le denim utilisé est d'un poids relativement léger : 9 puis 10 Oz (environ 300g/m²). Dans les années 1940, les jeans Lee sont faits à partir de denim de 11,5 Oz. Les jeans actuels « classiques » sont coupés dans un tissu de 13,5 ou 14 Oz. Certains fabricants, notamment japonais proposent des jeans fabriqués à partir d'un denim de 16, voire 22 Oz, aussi appelés « jeans brut » ou « ».


title: Pantalon en jeans

text: À l'origine vêtement des travailleurs manuels américains à la fin du , devenu ensuite vêtement emblématique des États-Unis, le port quotidien du jean est aujourd'hui répandu sur tous les continents et dans toutes les catégories sociales.


title: Pantalon en jeans

text: En Europe, où ce vêtement était beaucoup plus cher que dans son pays d'origine (prix trois à quatre fois plus élevé, en raison des taxes douanières auxquelles il était soumis), il a d'abord été populaire dans les années 1950 chez les blousons noirs, ce qui lui a donné initialement très mauvaise presse en en faisant un symbole de marginalité voire de délinquance. Au début des années 1960, son port était rigoureusement prohibé dans de nombreux lycées et collèges. Il s'affirme alors comme le vêtement des adolescents de mai 68, symbole de rébellion. Au cours de la décennie suivante il est progressivement imposé comme tenue de loisir, d'abord chez les jeunes, jusqu'à devenir de nos jours socialement admis dans tous les milieux et dans toutes les classes d'âge.


title: Pantalon en jeans

text: Dès les années 1970, de nombreux créateurs le développent en haut de gamme comme Calvin Klein, Gloria Vanderbilt ou en France Marithé et François Girbaud.


title: Pantalon en jeans

text: Si l'on excepte l'attrait de son image légitimement associée à l'Amérique et à sa façon de vivre (l'American way of life), le confort et la robustesse sont probablement les atouts majeurs qui permettent au pantalon en jean de résister aux modes et bien souvent de s'y adapter, jusqu'à devenir un basique de la garde-robe contemporaine.


title: Pantalon en jeans

text: 1889 : The Lee company voit le jour, à Salina au Kansas. L'esprit d'innovation de la société et son sens de la publicité feront de Lee cinquante ans plus tard la première entreprise dans le secteur du vêtement de travail.


title: Pantalon en jeans

text: 1912 : L'entreprise "Levi Strauss & Co" crée la "Koveralls", combinaison en denim pour les enfants, étendant pour la première fois son marché à l’ensemble des États-Unis.


title: Pantalon en jeans

text: 1918 : "Levi Strauss & Co" crée les "Freedom-Alls", vêtements de travail et de loisirs pour les femmes.


title: Pantalon en jeans

text: 1922 : Les passants au niveau de la ceinture apparaissent en plus des bretelles qui disparaissent progressivement.


title: Pantalon en jeans

text: 1929 : Le jean, peu cher, est adopté par les paysans et les travailleurs citadins lors de la Grande Dépression.


title: Pantalon en jeans

text: 1935 : Le jean est désormais un pantalon qui devient à la mode, comme en atteste la couverture du magazine "Vogue" le « (illustration de deux femmes portant des Levi's, avec le slogan « »).


title: Pantalon en jeans

text: 1945 : à l'issue de la Seconde Guerre mondiale, les magasins de surplus américains écoulent leurs stocks de jeans dans toute l’Europe où ils s'imposent progressivement grâce à la publicité et leur placement dans des films américains.


title: Pantalon en jeans

text: 1950 : le jean symbolise la révolte de la jeune génération. On l'associe au blouson noir et à la Harley, c'est le phénomène « adolescent » et il sera même interdit dans les écoles aux États-Unis. Il est porté par James Dean et Marlon Brando.


title: Pantalon en jeans

text: 1960 : Jusque dans les années 1960, le modèle des jeans n'évolue pas. C'est le mouvement hippies qui lancera les premières évolutions : variation de couleurs, de forme, de coupe, broderie, ornementations, rapiècement, effrangée, etc.


title: Pantalon en jeans

text: 1970 : code vestimentaire et symbole de la génération hippie, le jean patte d'éléphant. Pendant les années 1960-1970, les années hippies, le jean se transforme de plus en plus. On le personnalise, on le peint, on le brode, on coud des coquillages et bien d’autres choses dessus ; y sont mis des strass, des bijoux, des fleurs, des motifs « ». Le bas de la jambe s’allonge : c’est la naissance des « pattes d’eph », de pattes d'éléphant, qui reviendront plusieurs fois à la mode plus tard. Chacun a son propre jean personnalisé.


title: Pantalon en jeans

text: 1972 : les jeans C17 sont créés par André Desseilles, à Castelnaudary, dans l'Aude. C17 mettra 15 ans pour devenir le deuxième distributeur de jeans en Europe, derrière Levi's, puisque la marque diffusera jusqu'à 3 millions d'articles par an. À cette époque, le groupe C17 dans son ensemble atteindra 700 millions de francs de chiffre d'affaires.


title: Pantalon en jeans

text: 1973 : la France entre dans la crise, avec le choc pétrolier. Le jean s'impose comme un bien de très grande consommation. Le marché se développe de façon exponentielle jusqu'au début des années 1980. À New York, le musée d'art contemporain expose pendant deux mois une sélection de jeans décorés et attire visiteurs.


title: Pantalon en jeans

text: 1981 : Le marché français plafonne, avec 40 millions de pièces vendues par an, denim, toile et velours confondus.


title: Pantalon en jeans

text: 1984/85 : Le jean recule, au profit des slacks, les pantalons de toile plus légers et plus habillés. L'effondrement du jean est un tel phénomène que les médias s'en emparent.


title: Pantalon en jeans

text: 1994 : L'énorme vague du Lycra submerge le jean. Le cinq poches « élastis » connaît un très gros succès, surtout auprès des femmes. Ce sont elles, d'ailleurs qui dynamisent le marché.


title: Pantalon en jeans

text: 1996 : Pour la première fois en France, les femmes achètent sensiblement autant de jeans que les hommes.


title: Pantalon en jeans

text: Dans les sociétés occidentales, la mode du jean "slim" apparue alors dans les années 1970-1980 avec le punk est de retour et concerne autant les femmes que les hommes. Le jean "slim", également appelé "skinny", est moulé sur toute sa longueur ; il fait alors office de « seconde peau » ("" en anglais, signifie « peau »).


title: Pantalon en jeans

text: 2008 : Le jean n'est plus seulement un vêtement utilitaire depuis de nombreuses décennies, mais un signe identitaire d'appartenance, cette appartenance s'affirme souvent par la forme (le "slim", le "", le "relax", le "regular", etc.) ou par la marque.


title: Pantalon en jeans

text: En 2019, l'animateur Jamy Gourmaud estime que les différents matériaux qui constituent le jean vendu en France, parcourent environ 65 000 kilomètres entre les différentes étapes de la production, pour une consommation de 11 000 litres d'eau.


title: Amandine Bégot

text: Amandine Bégot, née le à Paris, est une journaliste française. Après sept années sur des chaînes d'informations continues (i>Télé et LCI), elle rejoint la radio RTL où elle coprésente la matinale de RTL avec Yves Calvi et elle est responsable de l’interview de .


title: Amandine Bégot

text: Née à Paris, Amandine Bégot est diplômée en journalisme de l'école CELSA en 2002 et commence sa carrière sur TV Breizh.


title: Amandine Bégot

text: Elle devient ensuite correspondante locale pour LCI, avant de présenter son premier journal télévisé national le .


title: Amandine Bégot

text: En 2009, Amandine Bégot arrive sur i>Télé où elle anime le journal du soir, avant d'être à la tête de la matinale aux côtés de Thomas Thouroude. À la rentrée 2010, elle présente les journaux chaque demi-heure sur le "6/9" "Matinale de l'Info" avec Olivier Galzi. À la rentrée 2012, elle anime la matinale avec Jérôme Bermyn. De 2013 à 2016, elle fait partie de la team Toussaint, la matinale d'information où elle présente les journaux télévisés. En , elle rejoint le 17h-19h puis quitte en novembre la chaîne alors en proie à une grève.


title: Amandine Bégot

text: Elle retourne sur LCI et intègre la matinale de François-Xavier Ménage pour présenter les journaux télévisés à partir de .


title: Amandine Bégot

text: Fin , Amandine Bégot rejoint la matinale d'information de RTL pour présenter le journal de 7h30 et la revue de presse de RTL Matin. En interview, elle explique l'attirance qu'a eu sur elle la radio RTL () et l'intérêt que représente à ses yeux la revue de presse : . A la rentrée 2020, elle rejoint RTL Soir avec Thomas Sotto et Stéphane Carpentier (le vendredi) . Elle y présente le journal de 18h. Elle présente aussi dans « Le monde tel qu'il est » une chronique où elle revient sur le même jour mais dans des années précédentes. C'est Isabelle Choquet qui l'a remplacée dans la matinale d'Yves Calvi. À la rentrée 2021, elle rejoint RTL Midi avec Pascal Praud.


title: Amandine Bégot

text: À l'été 2019, elle succède à Ophélie Meunier (en congé maternité), à la présentation du sur M6. Et à partir de la rentrée 2022 Amandine Bégot co animera la matinale de RTL avec Yves calvi .


title: Amandine Bégot

text: Elle est mère d'un enfant né en 2015, de sa liaison avec Pascal Humeau. Ce dernier, ancien journaliste de chaînes d'information en continu, est depuis 2019, conseiller de l'eurodéputé et membre du Rassemblement national, Jordan Bardella.


title: Amandine Bégot

text: En 2019, Amandine Bégot signe la préface du livre "Tout sur l'endométriose : Soulager la douleur, soigner la maladie" aux éditions Odile Jacob, affection dont elle est atteinte.


title: Fête de la Fédération

text: La Fête de la Fédération est la fête célébrée le , premier anniversaire de la prise de la Bastille, l'un des événements inauguraux et emblématiques de la Révolution française, sur le Champ-de-Mars, à Paris. , roi de France, assiste à cette fête et y prête serment à la Nation et à la loi dans un climat d'unité nationale, en présence des députés des 83 départements de l'époque.


title: Fête de la Fédération

text: Une seconde fédération a lieu le , deux ans plus tard ; mais l'union et l'entraînement qui avaient marqué la première font déjà place à la méfiance. Pendant les Cent-Jours (1815), on tente de renouveler les anciennes fédérations à Paris et en Bretagne sans résultat.


title: Fête de la Fédération

text: Un grand nombre de départements avaient institué des fêtes civiques pour la prestation du serment civique. Dans ces fêtes, la milice populaire, les gardes nationales des districts fraternisent avec les troupes de ligne.


title: Fête de la Fédération

text: Ce sont ces fêtes civiques spontanées qui inspirent l'idée d'une grande fête d'union nationale aux députés de l'Assemblée constituante et au marquis de La Fayette, homme de confiance du roi Louis XVI.


title: Fête de la Fédération

text: Le , la municipalité de Lyon organise une grande fête civique : les de la garde nationale de Lyon et des délégations des départements voisins défilent et s'assemblent dans le « Grand-Camp », à l'extérieur de la ville dans la plaine des Brotteaux, où l'on a construit pour l'occasion un temple de la Concorde et un rocher surmonté par une statue de la liberté portant d'une main une pique surmontée du bonnet phrygien et de l'autre une branche d'olivier. Un vaste public est spectateur. Une messe est célébrée par le curé de la paroisse Saint-Georges, l'abbé Benoît-Nizier Servier. Le serment suivant est prononcé :


title: Fête de la Fédération

text: À l’imitation des fédérations régionales de gardes nationales qui commencent dans le Midi dès août 1789 et s’étendent à toute la France, La Fayette, commandant de la Garde nationale de Paris, fait organiser à Paris pour l’anniversaire de la prise de la Bastille une fête nationale de la Fédération.


title: Fête de la Fédération

text: Dès le , commencent les travaux de terrassement. Ils sont nourris, mais mal payés et, quand on leur reproche leur lenteur, ils menacent de quitter le chantier. Il s’agit de transformer le Champ-de-Mars en un vaste cirque, d’une capacité de , au centre duquel doit s’élever l’autel de la patrie. On fait appel à la bonne volonté des Parisiens. Ils répondent en masse. Louis XVI vient de Saint-Cloud donner un coup de pioche, La Fayette, en manches de chemise, travaille comme un ouvrier. C'est bientôt une fourmilière humaine, où les ouvriers du faubourg Saint-Antoine côtoient les nobles, où les moines côtoient les bourgeois, où les courtisanes donnent la main aux dames des beaux quartiers. Les charbonniers, les bouchers, les imprimeurs viennent avec leurs bannières décorées de tricolore. On chante le "Ah ! ça ira" et autres couplets patriotiques. Les soldats se mêlent aux gardes nationaux. On héberge les fédérés venus de la province ; ils sont au moins .


title: Fête de la Fédération

text: La Fête de la Fédération a lieu le , pendant la Révolution française, un an jour pour jour après la prise de la Bastille. Les fédérés défilent avec leurs tambours et leurs drapeaux ; ils sont , y compris ceux de Paris. Les Parisiens prennent place sur les talus qu’on a élevés autour de l’esplanade. Louis XVI arrive de Saint-Cloud et prend place dans le pavillon dressé devant l’École militaire. La participation de la foule est immense, très enthousiaste, malgré le mauvais temps.


title: Fête de la Fédération

text: La Fayette, commandant de la Garde nationale, en grand uniforme, arrive sur un cheval blanc et monte sur l’estrade. Il prête serment le premier, au nom des gardes nationaux fédérés : .


title: Fête de la Fédération

text: Charles-Maurice de Talleyrand-Périgord, évêque d’Autun, célèbre la messe, entouré de en surplis de cérémonie. En montant sur l'estrade, il aurait dit à La Fayette : .


title: Fête de la Fédération

text: Puis c'est au tour du président de l'Assemblée de prêter serment au nom des députés et des électeurs.


title: Fête de la Fédération

text: La reine, se levant et montrant le Dauphin, déclare : . Le Marquis de Ferrières se souvient que : « ce mouvement inattendu fut payé par mille cris de : vive le roi, vive la reine, vive Monsieur le dauphin! »


title: Fête de la Fédération

text: La multitude prête serment et on entonne un "Te Deum", puis on se sépare au milieu des embrassements et des vivats dont beaucoup s’adressent à Louis XVI. Ferrières raconte : « C’était un spectacle digne de l’observation philosophique que cette foule d’hommes venus des parties les plus opposées de la France, entraînés par l’impulsion du caractère national, bannissant tout souvenir du passé, toute idée du présent, toute crainte de l’avenir, se livrant à une délicieuse insouciance. »


title: Fête de la Fédération

text: À l’étranger, dans plusieurs villes, notamment à Hambourg, on célèbre l’anniversaire de la prise de la Bastille.


title: Fête de la Fédération

text: Le , le devient officiellement jour de la Fête nationale française, sur proposition du député Benjamin Raspail. L'année 1789 (prise de la Bastille chère aux républicains) ou 1790 (fête de la fédération chère aux conservateurs) n'est pas spécifiée par la loi afin de satisfaire les deux courants de l’époque.


title: Fête de la Fédération

text: L'historien Jules Michelet lui consacre deux longs chapitres de son "Histoire de la Révolution française", contre un petit chapitre pour Edgar Quinet et quelques pages pour Adolphe Thiers.


title: Fête de la Fédération

text: Plus récemment, Mona Ozouf consacre un chapitre entier à cette seule fête dans "La fête révolutionnaire, 1789-1799".


title: Fête de la Fédération

text: La Fête de la Fédération a donné lieu à une importante iconographie : Hubert Robert, Charles Thévenin, François Louis Swebach-Desfontaines, Jean-François Janinet, Moreau le Jeune et Pierre-Antoine Demachy l'ont représentée.


title: Fête de la Fédération

text: Le mouvement fédéraliste « La Fédération » a coorganisé le un colloque scientifique pour le de la Fête de la Fédération ().


title: Oleksandr Zinchenko

text: Olexandr Volodymyrovytch Zintchenko (en ), né le à Radomychl dans l'oblast de Jytomyr, en Ukraine, est un footballeur international ukrainien, qui évolue au poste de milieu de terrain ou de défenseur à Arsenal FC.


title: Oleksandr Zinchenko

text: Formé au Chakhtar Donetsk, il participe avec les moins de 19 ans à la Ligue de la jeunesse de l'UEFA lors de la saison 2013-2014. Lors de cette compétition, il inscrit un but contre l'équipe de Manchester United.


title: Oleksandr Zinchenko

text: Ne disputant aucun match avec l'équipe professionnelle, il demande un transfert par manque de temps de jeu. Le , il s'engage en Russie, avec le club du FK Oufa.


title: Oleksandr Zinchenko

text: Il joue son premier match professionnel le contre Krasnodar , entré à la mi-temps. Zinchenko est titulaire pour la première fois contre Arsenal Toula le .


title: Oleksandr Zinchenko

text: Le il marque son premier but face à Rostov lors d' une défaite 2-1. Le weekend suivant, il délivre une passe décisive. Zintchenko enchaine les titularisations à partir de sa deuxième saison en pro au point d' être supervisé par de nombreux clubs européens et d' être sélectionné pour l'Euro.


title: Oleksandr Zinchenko

text: Le , il joue son premier match avec les Citizens contre Wolverhampton (victoire 4-1) en coupe de la ligue.


title: Oleksandr Zinchenko

text: Olexandre Zintchenko joue son premier match en Premier League le face à Swansea. Zintchenko est pour la première fois titulaire en Ligue des champions le face à Bâle.


title: Oleksandr Zinchenko

text: Le 20 juillet 2022 il signe un contrat de quatre ans dans l'un des clubs de Londres, à Arsenal, soit jusqu'en 2026.


title: Oleksandr Zinchenko

text: Zintchenko participe avec les moins de 19 ans au championnat d'Europe des moins de 19 ans 2015 organisé en Grèce.


title: Oleksandr Zinchenko

text: Il reçoit sa première sélection en équipe d'Ukraine le , à l'occasion d'un match face à l'Espagne comptant pour les éliminatoires de l'Euro 2016 (défaite 0-1).


title: Oleksandr Zinchenko

text: Le , il inscrit son premier but en équipe nationale, contre la Roumanie lors d'un match amical (victoire 4-3).


title: Oleksandr Zinchenko

text: Il fait partie des 23 joueurs ukrainiens retenus par le sélectionneur Mykhailo Fomenko afin de disputer l'Euro 2016 organisé en France.


title: Réflexe ostéotendineux

text: Le réflexe ostéotendineux (ou réflexe d'extension) est la contraction réflexe d'un muscle étiré brusquement, composé de deux éléments : une voie monosynaptique excitatrice ou « réflexe myotatique » (entraînant la contraction du muscle qui a été étiré) et une voie polysynaptique entraînant le relâchement du muscle antagoniste du muscle étiré. Il est recherché systématiquement par le médecin au cours de l'examen neurologique, en particulier sur les muscles extenseurs des membres inférieurs. C’est un examen diagnostique simple, rapide à effectuer et non invasif.


title: Réflexe ostéotendineux

text: Le réflexe myotatique est un exemple de réflexe spinal ou médullaire, c'est-à-dire géré uniquement au niveau de la moelle spinale. Cela permet une réponse plus rapide que s'il devait y avoir conscientisation du mouvement du muscle et ordre conscient de se contracter. Ce réflexe est une réponse "involontaire" et "stéréotypée".


title: Réflexe ostéotendineux

text: Ce réflexe assure en partie le tonus musculaire nécessaire au maintien de la posture. Il repose sur différentes populations de neurones :


title: Réflexe ostéotendineux

text: Dans le cas du réflexe rotulien, un léger coup sur le ligament au-dessous de la patella provoque l'étirement du muscle extenseur de la jambe qui est mesuré par un mécanorécepteur, le fuseau neuromusculaire. Quand l'étirement est supérieur à un seuil, il y a formation d'un potentiel d'action qui se propage le long des fibres nerveuses innervant le fuseau neuromusculaire. On dénomme communément ces fibres Ia et II en fonction de leur diamètre (les fibres Ia étant les plus grosses). En fait, on observe une salve de potentiels d'action dont la fréquence augmente avec l'intensité de l'étirement du muscle. C'est le message nerveux afférent qui se propage jusqu'à la moelle spinale. Les fibres Ia sont connectées aux motoneurones innervant le muscle activé. Lorsque le potentiel d'action arrive au niveau des terminaisons de la fibre Ia, il se produit une libération de glutamate au voisinage des motoneurones. Le glutamate va activer différents récepteurs situés sur la membrane des motoneurones, et ainsi générer une dépolarisation de ceux-ci. Si la dépolarisation est suffisante, un potentiel d'action sera généré dans le motoneurone et se propagera le long de son axone, jusqu'au muscle étiré. Ce dernier est excité, il se contracte, ce qui entraîne l'extension de la jambe. Entre la stimulation (coup sur le ligament rotulien) et la réaction (extension de la jambe), il s'est écoulé moins de 40 millisecondes.


title: Réflexe ostéotendineux

text: L'ensemble des acteurs intervenant dans ce mécanisme (récepteur-voie afférente-centre nerveux-voie efférente-effecteur) constitue un arc réflexe. Dans ce cas, le centre étant la moelle spinale, le réflexe est qualifié de médullaire. Il est monosynaptique : une seule synapse (entre le neurone sensitif et le motoneurone) existe dans l'arc réflexe.


title: Réflexe ostéotendineux

text: En fait, le message nerveux est un potentiel global du nerf, somme algébrique de tous les potentiels d'action se propageant le long des différentes fibres nerveuses (dendrites et axones) constituant le nerf. Le nerf fémoral qui intervient lors du réflexe rotulien est un nerf mixte : il possède à la fois des fibres sensitives (dendrites issues des fuseaux neuromusculaires) et des fibres motrices (axones des motoneurones).


title: Réflexe ostéotendineux

text: L'excitation des motoneurones innervant un muscle donné (ici, le muscle extenseur de la jambe) s'accompagne toujours de l'inhibition des motoneurones (synapse inhibitrice) innervant les muscles antagonistes (ici, les muscles fléchisseurs de la jambe).


title: Réflexe ostéotendineux

text: Les motoneurones sont reliés à l'encéphale par des voies descendantes (contrôle du réflexe, par un acte volontaire). Ces mécanismes sont différents du réflexe.


title: Réflexe ostéotendineux

text: Le réflexe myotatique met en jeu un arc réflexe qui comporte cinq éléments : un récepteur, une voie afférente, un centre d'intégration, une voie efférente et un effecteur.


title: Réflexe ostéotendineux

text: Ce sont les fuseaux neuromusculaires. Ils sont des récepteurs capables de détecter l'étirement du muscle et le convertir en stimulus. On distingue deux types : les "récepteurs primaires" (ou fibre intrafusale à sac nucléaire) et les "récepteurs secondaires" (ou fibre intrafusale à chaîne nucléaire). La différence de ces fibres est dans leur fonctionnement : les récepteurs primaires sont sensibles à la fois à l’allongement du muscle et à la vitesse de cet allongement, alors que les récepteurs secondaires n'interviennent que dans l'encodage du degré d'allongement.


title: Réflexe ostéotendineux

text: Ce sont des fibres sensitives qui partent à partir du fuseau. On distingue deux types, selon l'origine où ces fibres prennent naissance. En effet, les fibres a prennent naissance à partir des récepteurs primaires et secondaires alors que les fibres prennent naissance à partir des récepteurs secondaires seulement. Le type de la fibre (myélinisée et de gros calibre) reste cependant le même.(le « a » de l'appellation « fibres a » permet de ne pas confondre les deux types de fibre , le type b étant la voie afférente d'un autre réflexe médullaire : le réflexe tendineux)


title: Réflexe ostéotendineux

text: C'est le motoneurone alpha qui se trouve dans la corne antérieur du segment médullaire correspondant au muscle étiré.


title: Réflexe ostéotendineux

text: Ce sont des fibres myélinisées et de grand diamètre qui correspondent aux axones des motoneurone alpha.


title: Réflexe ostéotendineux

text: Pour mettre en évidence les réflexes ostéotendineux, le sujet doit être en complet relâchement musculaire. Parfois ce relâchement est difficile à obtenir chez certains patients et le médecin peut alors :


title: Réflexe ostéotendineux

text: Une fois le relâchement musculaire obtenu, une percussion brusque sur le tendon musculaire par un marteau à réflexe entraîne, chez le sujet sain une contraction unique du muscle correspondant.


title: Réflexe ostéotendineux

text: Tout d’abord, il faut garder à l’idée que même chez les sujets normaux, les réponses aux réflexes recherchés peuvent être variables.


title: Réflexe ostéotendineux

text: Par l’étude des différents réflexes on cherche à diagnostiquer l’intégrité des fibres nerveuses correspondantes.


title: Réflexe ostéotendineux

text: L’examen des réflexes se fait de manière bilatérale et comparative, toute asymétrie est pathologique!


title: Racisme antiblanc

text: L'expression racisme antiblanc fait référence à des actes d'hostilités à caractère raciste visant spécifiquement les Blancs ou supposés tels. Parfois vu comme une forme de « retournement » du racisme, il est alors qualifié de « racisme à l'envers » (c'est notamment le cas du , aux États-Unis). Ces notions sont un objet d’étude de la sociologie, de la politologie et du droit, ainsi qu’un sujet d’actualité discuté dans les médias, par les intellectuels et dans la sphère sociale.


title: Racisme antiblanc

text: Les expressions « racisme antiblanc » et « racisme inversé » sont contestées par la majorité des chercheurs en sciences sociales, qui rappellent l'importance du contexte historique et font une distinction conceptuelle entre le racisme des dominants et l’existence de certains comportements individuels ou de groupes relevant de la haine raciale (injure raciste, harcèlement, agression, appel à la haine ou à la violence). Ces auteurs considèrent que la notion de racisme anti-Blancs n'est pas pertinente dans des sociétés où les Blancs sont en position de domination.


title: Racisme antiblanc

text: En France, il est considéré comme un phénomène minoritaire à l'échelle nationale par rapport à d'autres types de racisme, les Blancs étant l'objet de très peu de discriminations en ce qui concerne le travail ou le logement. Dans le domaine politique, le terme est surtout utilisé et instrumentalisé par l'extrême droite, en réaction à l'antiracisme, et parfois par une partie de la droite nationale populiste, bien qu'il soit aussi utilisé par certaines associations anti-racistes comme la LICRA et le MRAP. La notion de racisme antiblanc est controversée chez certaines organisations issues de l'antiracisme ou de la gauche, des médias et des chercheurs qui pour la plupart, sans remettre en cause l'existence de ce racisme, critiquent l'utilisation de cette expression en raison de son instrumentalisation par le Rassemblement national qui n’a cependant pas créé le concept. Cette terminologie favoriserait, selon eux, un antagonisme communautaire faisant des distinctions entre les types de racisme.


title: Racisme antiblanc

text: Selon Magali Bessone, professeure en philosophie politique à l'université Panthéon-Sorbonne, si le phénomène du racisme est envisagé de , alors la notion de racisme anti-Blancs n'est pas pertinente .


title: Racisme antiblanc

text: La sociologie étudie le racisme en tenant compte des contextes socio-historiques spécifiques et de l'existence préalable, dans les sociétés occidentales, d'idéologies et de politiques ayant historiquement donné aux Blancs le rôle de la . Les chercheurs établissent une distinction entre ce qui relève de comportements à caractère raciste de portée individuelle, et l'existence d'un , c'est-à-dire inscrit dans l'organisation sociale.


title: Racisme antiblanc

text: Le sociologue français Éric Fassin recourt au concept de domination sociale pour définir le racisme, qu'il voit comme qui ne peut par définition . Selon lui, le racisme anti-Blanc se base sur une conception purement individualiste, or puisque le racisme est basé sur des rapports sociaux, le racisme anti-Blancs ne peut pas exister pour les sciences sociales et est un concept absurde.


title: Racisme antiblanc

text: Marie Peretti-Ndiaye, docteure en sociologie et chercheuse, s'appuie quant à elle sur une vision du racisme comme , et affirme qu'en France aujourd’hui, les personnes considérées comme 'blanches' ne font pas l'objet d'inégalités statistiquement significatives en raison de ce facteur. Toutefois, elle concède que .


title: Racisme antiblanc

text: Pour Véronique De Rudder, sociologie et chercheuse en migrations de l'université Paris-Diderot, des ne remettent pas en cause . Selon elle, le racisme est moins un ensemble de faits divers qu'un où les maintiennent - même - les (les ) à l'écart de certaines ressources.


title: Racisme antiblanc

text: Charlotte Recoquillon, géographe à l'institut français de géopolitique, définit le racisme de façon similaire en le dépeignant comme . Affirmant que , elle ajoute que cela n'est pas du racisme d'un point de vue, parce que cela . Selon elle, , donc d'un point de vue sociologique, « le racisme anti-blanc n'existe pas. ». Selon France Info, cette définition est majoritaire chez les sociologues.


title: Racisme antiblanc

text: Pour Pamela Ohene-Nyako, doctorante en histoire à l’Université de Genève, le racisme anti-blanc n'existe pas parce qu'il n'y a pas eu .


title: Racisme antiblanc

text: Pooja Sawrikar, psychologue et Ilan Katz, chercheur en travail social de l'Université de New South Wales, remettent en cause cette définition du racisme, qu'ils résument par (""). Trouvant cette approche , ils réfutent les définitions du racisme basées sur le pouvoir social, qui réduiraient selon eux le racisme au suprémacisme blanc dans les sociétés à majorité blanche. Ainsi, l'idée selon laquelle serait donc fausse et raciste. Par ailleurs, ils affirment que cette approche où les Blancs sont mis au centre de tout discours sur la race pousse à l'impuissance dans la lutte contre le racisme. Cette impuissance se manifesterait sous la forme d'un sentiment de culpabilité chez les personnes blanches, dû au fait qu'ils ne peuvent rien individuellement contre le racisme vu qu'ils sont oppresseurs de par leur couleur de peau, et une sensation d'impuissance au sein des minorités ethniques, qui seraient forcées d'admettre que le racisme est un état de fait qu'ils ne peuvent changer. L'approche pousserait également à la passivité, à la fois des personnes blanches ne participant pas à la lutte anti-raciste qui se complairaient dans leur rôle assigné de dominants, et des personnes issues des minorités raciales, qui rejetteraient toute responsabilité en raison de leur statut de minorité.


title: Racisme antiblanc

text: Proche de cette vision, le politologue, sociologue, historien des idées et directeur de recherche au CNRS honoraire français


title: Racisme antiblanc

text: Pierre-André Taguieff considère que les notions de « racisme institutionnel », « racisme structurel » ou « racisme systémique » dérivent de la définition antiraciste du racisme fabriquée par des militants afro-américains révolutionnaires à la fin des années 1960. Selon lui, ces termes ne seraient pas l'expression d’une conceptualisation du racisme, mais « une arme symbolique qui consiste à réduire le racisme au racisme blanc censé être inhérent à la « société blanche » ou à la « domination blanche », celle-ci étant la seule forme de domination raciale reconnue et dénoncée par les néo-antiracistes. » La société blanche étant conceptualisée comme « intrinsèquement raciste », « il s’ensuit que le racisme anti-Blancs ne peut pas exister. C’est là un article de foi fondamental du nouveau catéchisme « antiraciste ». ».


title: Racisme antiblanc

text: Pour Daniel Sabbagh, directeur de recherche au Centre de recherches internationales, le racisme est appréhendable selon trois points de vue. Le premier est idéologique, fondé sur la hiérarchisation de « races » définies par une racialisation de l'humanité. Le deuxième, objet d'études de la psychologie sociale notamment, conçoit le racisme comme un ensemble d'attitudes négatives à l'égard de l'autre racisé (« racisme attitudinal »). Le troisième est le racisme systémique. Le chercheur estime que l'usage de l'expression « racisme anti-Blancs » n'est pas abusive pour caractériser, par exemple, le racisme idéologique ou attitudinal inévitablement produit en réaction au racisme subi, sans commune mesure, par les « non-Blancs ». Il cite en exemple le discours idéologique d'Elijah Muhammad, dirigeant de la "Nation of Islam", assimilant les Blancs à des « démons », et la vidéo du rappeur français Nick Conrad, diffusée sur le web en septembre 2018 et intitulée "Pendez les Blancs". Daniel Sabbagh convient que si l'on ne retient que le racisme systémique, comme conception du racisme, alors l'expression « racisme anti-Blancs » est sans objet. Il estime cependant que le racisme doit être étudié dans toutes ses dimensions.


title: Racisme antiblanc

text: Les sociologues américains, auteurs du , considèrent que le terme, qui suggère à tort que le racisme peut être étudié , n'est pas adapté ; une importante distinction existant entre le racisme blanc qui résulte d'un héritage de l'impérialisme et sa « version noire » qui, elle, représente une réaction au racisme blanc.


title: Racisme antiblanc

text: Robin DiAngelo dénonce également le terme de« racisme inversé » ; . Selon elle, lorsque l'on comprend que le racisme est un système de pouvoir institutionnel inégal, il est impossible de parler de racisme inversé ; .


title: Racisme antiblanc

text: Pour Matthew Desmond et Mustafa Emirbayer (du département de sociologie de l'université du Wisconsin à Madison), .


title: Racisme antiblanc

text: Selon les conservateurs aux États-Unis qui considèrent que « les droits appartiennent aux individus et non aux groupes », la discrimination positive ou les projets destinés à corriger l'inégalité raciale sont « une nouvelle forme de racisme inversé contre les blancs ».


title: Racisme antiblanc

text: Le terme a été utilisé au Zimbabwe pour parler des violences anti-blancs et de l'idéologie de l'Union nationale africaine du Zimbabwe - Front populaire (ZANU-PF) faisant des Blancs au début des années 2000 des ennemis de l'État, qu'il fallait écraser, et qui devaient prouver leur loyauté à l'État du Zimbabwe en dénonçant leurs supposés pays d'origine, y compris s'ils s'étaient battus contre la colonisation.


title: Racisme antiblanc

text: Aux États-Unis, des chercheurs en sociologie comme Jessica T. Simes ou en psychologie comme Len Lecci et James D. Johnson ont abordé la question dans certains articles. Ils désignent ce phénomène en utilisant les expressions « "antiwhite sentiment" » ou « "antiwhite attitude" ».


title: Racisme antiblanc

text: Il existe des suprémacistes noirs ("black supremacists") prônant la supériorité de la « race noire ». Il s'agit de groupes organisés comme les et . fut notamment représenté par Malcolm X puis par Khalid Abdul Muhammad qui tient des discours antiblancs et appelle au meurtre des Américains blancs. Eldridge Cleaver, futur « ministre de l'Information » du Black Panther Party, affirmait que les viols pour lesquels il avait été emprisonné et qui ciblaient en priorité des femmes blanches, représentaient pour lui un et une vengeance contre .


title: Racisme antiblanc

text: Les partisans de la « théorie de la mélanine » (") soutiennent que les blancs souffrent d'un déficit en mélanine qui les rendraient inférieurs aux noirs tant sur le plan sportif, intellectuel et spirituel. Cette théorie a connu un très grand succès auprès de la communauté afro-américaine, à l'instar des écrits de Frances Cress Welsing.


title: Racisme antiblanc

text: Selon un sondage du (Institut public de recherches sur la religion), réalisé en 2012 sur un échantillon d'environ âgés entre 18 et , 58 % des Blancs, 39 % des Hispaniques et 24 % des Noirs interrogés à propos de la « discrimination inversée » (") pensent que la discrimination envers les Blancs est devenue un problème aussi important que celle envers les Noirs et les autres minorités ethniques (sur l'ensemble des personnes interrogées, 48 % partagent cet avis et 47 % sont en désaccord). Selon un sondage de 2017 de la National Public Radio, la Fondation Robert Wood Johnson et la Harvard T.H. Chan School of Public Health, une majorité (55%) des Américains blancs considèrent que la discrimination anti-blanche existe aux États-Unis, et près d'un sur cinq (19%) affirment avoir été victimes de discrimination lors d'une recherche d'emploi. Les réponses varient en fonction notamment du revenu, les Américains blancs à revenu moyen et bas affirmant plus souvent qu'une discrimination antiblanche existe et qu'ils ont été victimes. Pour le magazine "The Economist", la prévalence de ces opinions peut s'expliquer par des politiques comme la discrimination positive à l'université et à l'embauche.


title: Racisme antiblanc

text: "The Economist", mentionnant des tweets anti-blancs de la journaliste du "New York Times" Sarah Jeong, affirme que des remarques négatives au sujet des personnes blanches sont permises dans une large mesure et ont peu de conséquences, alors que les mêmes remarques ne seraient pas socialement permises si elles visaient d'autres groupes. L'argument principal mis en avant par la gauche américaine au sujet du racisme antiblanc serait que les stéréotypes sur les personnes blanches ne sont pas aussi graves que ceux sur les personnes « noires, asiatiques, musulmanes, et ainsi de suite » parce que les Américains blancs ont dominé le pays depuis sa fondation. La gauche préférerait plutôt débattre de la gravité de ce qui est appelé « racisme inversé » (« " »") en comparaison avec le racisme plus conventionnel, jugé bien plus grave. Une autre thèse avancée en réponse à la notion de racisme antiblanc est que seuls les Blancs peuvent être racistes.


title: Racisme antiblanc

text: L'historien Philippe R. Girard qualifie les massacres de la quasi-totalité de la population blanche en 1804 en Haïti, qui marquent la fin de la Révolution haïtienne, de génocide, justifié notamment par le racisme. Philippe Girard affirme que si, après 1804 et au long du , la présence de Blancs est négligeable, ceux-ci sont perçus, en particulier par les nationalistes haïtiens, avec une antipathie qui revient à du racisme, excluant des alliances avec des pays aux populations généralement blanches comme les États-Unis et les pays européens, ou jugées trop claires, comme la République dominicaine. La population noire, fortement majoritaire (90 % au début du ), avait tendance à se considérer comme la seule vraie population haïtienne, se qualifiant d' « authentiques », à l'exception des mûlatres, qui sont vus avec beaucoup de suspicion en raison de leurs pères français ainsi que de leur possession fréquente d'esclaves avant l'indépendance. Les différentes révolutions haïtiennes du siècle sont ainsi souvent accompagnées de pogroms contre les mûlatres, dont les commerces de Port-au-Prince sont brûlés et pillés par des meutes profitant du désordre civil. Le mot « blan », signifiant « homme blanc », en vient à désigner l'étranger, et porte une connotation négative que n'a pas celui de « neg », littéralement « nègre ». Selon David Nicholls, l'antagonisme entre Noirs et mûlatres, hérité de la société raciste de Saint-Domingue et de sa hiérarchie sociale considérant les esclaves, majoritairement noirs, comme inférieurs aux Blancs et aux mûlatres, est renforcé par les dirigeants noirs dans le but de prendre le pouvoir à l'élite mulâtre, qui demeure plus riche que l'élite noire après la Révolution. La diabolisation des mulâtres et de leur couleur, basée en particulier sur leur passé d'anciens propriétaires d'esclaves et d'alliés naturels des Blancs du fait de leur origine, aurait servi à se présenter comme les seuls vrais représentants des anciens esclaves. Cet antagonisme entre deux groupes appartenant à la même classe sociale serait l'élément structurant de toute l'histoire politique d'Haïti au . Pour Dominique Rogers, l'importance de cet antagonisme ethnico-racial est à relativiser, des mûlatres ayant été ministres comme Jean-Jacques Dessalines, Henri Christophe ou Faustin et des dirigeants mûlatres comme Alexandre Pétion, André Rigaud et Jean-Pierre Boyer ayant accédé au pouvoir grâce au soutien notamment de la masse des anciens esclaves noirs du sud de l'île, tout en nommant dans leurs gouvernements des généraux et ministres noirs.


title: Racisme antiblanc

text: Selon l'historien Emmanuel Debono, s'interroger sur la pertinence de la notion de racisme anti-Blancs est une entreprise que vient compliquer la présence de . Considérant que <ref name="Debono 17/11/13">.</ref>, il préconise de s'abstraire des polémiques afin de concevoir , étayée <ref name="Debono 27/09/18">.</ref>.


title: Racisme antiblanc

text: Pierre-André Taguieff note que l'expression « racisme antiblanc » figure dans l'ouvrage "Le Racisme dans le monde" (1964) de Pierre Paraf, président du MRAP, à l'époque une organisation , selon le politologue. Dans son livre, Paraf affirme, à propos de certains comportements chez les peuples africains et asiatiques autrefois colonisés par les Européens, que Le président du MRAP souligne ensuite son propos : . Cependant, Pierre-André Taguieff constate que le Front National a effectivement instrumentalisé la dénonciation du « racisme antiblanc » en en faisant Or le politologue souligne que l'expression ne doit pas être considérée pour autant comme afin de nier ou minimiser , ou d'intimider ceux qui évoquent le racisme antiblanc. Selon Emmanuel Debono, le


title: Racisme antiblanc

text: Plusieurs auteurs observent que cette expression a été développée par l'extrême droite française, qui a popularisé le terme en l'intégrant dans son lexique.


title: Racisme antiblanc

text: En 1966, le Mouvement nationaliste du progrès se défend de l'accusation de racisme, en déclarant que . En 1979, lors d'un meeting du Front national, Jean-Marie Le Pen annonce la création d'une ligue contre le « racisme anti français ». Il théorise ensuite l'idée d'un « racisme inversé » en 1998 : . Selon le sociologue Erwan Lecœur, spécialiste de l'extrême droite, .


title: Racisme antiblanc

text: D'après Valérie Igounet, François Duprat est également à l'origine du slogan . Bruno Mégret est ensuite promu spécialiste du au sein du FN. Selon le "Dictionnaire de l'extrême droite" du psychosociologue Erwan Lecœur, la notion de « racisme antiblanc » a été également introduite par l'association d'extrême droite Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne (AGRIF), au côté de termes comme « racisme antifrançais » et « racisme antichrétien », affirmation reprise par "Le Figaro". D'après le dictionnaire de Lecœur, l'emploi de ces notions s'inscrit dans une stratégie de contre l'antiracisme pour « sortir du piège de l'accusation récurrente de racisme » et . La notion a été largement propagée et instrumentalisée par l'extrême droite (notamment dans le sillage de la Nouvelle Droite), en réponse à l'émergence du thème de l'antiracisme.


title: Racisme antiblanc

text: Selon "Le Monde", l'utilisation par Jean-François Copé de l'expression en 2012 est une étape car Marine Le Pen utilise également le terme D'autres mouvements d'extrême droite comme les Jeunesses identitaires vont également s'emparer de la question du « racisme antiblanc » au début des années 2000, en en faisant un de leurs thèmes principaux afin, comme le FN, de couper l'herbe sous le pied des associations antiracistes, mais aussi estimant que « les Européens blancs » sont menacés par « une immigration invasion », devenant ainsi la minorité opprimée dans un « discours racialiste blanc non explicite et suggéré, non passible de poursuites ». Quand Jean-Marie Le Pen utilise « Racisme anti-blanc » accolé à « Français de souche », il utilise le vocabulaire de la mouvance identitaire.


title: Racisme antiblanc

text: Pour le politologue spécialiste de l'extrême droite Stéphane François, la dénonciation du racisme antiblanc par les franges de certains partis de droite et d'extrême droite est et affirme que ; il ajoute : . Le discours du racisme antiblanc, lié au débat du grand remplacement, est d'après lui un qui se rassemblent au niveau européen pour . Selon lui, si la crise et le communautarisme ont aidé à la propagation de ce type de discours, c'est surtout relayées par l'extrême droite dont le Bloc identitaire et par le . Il conclut que ce racisme existe, mais qu'il est minoritaire et victime d'un tabou dont a profité l'extrême droite.


title: Racisme antiblanc

text: Selon le sociologue Michel Wieviorka, le racisme antiblanc « est un thème d'extrême droite repris à l'occasion d'une opposition politique entre les deux candidats à la présidence de l'UMP ». Il dénonce une radicalisation avec ce terme alors que des hommes politiques comme Copé auraient pu utiliser le terme « racisme antifrançais ». Pour lui c'est « une thématique excessive », le racisme de certaines minorités serait dirigé contre les « dominants », certes blancs, mais désignés d'abord comme bourgeois, riches ou français, avec parfois des discours antisémites.


title: Racisme antiblanc

text: Olivier Estève, maître de conférences à l'université de Lille-III, note que et estime que , le racisme renvoyant pour lui surtout .


title: Racisme antiblanc

text: Fin 2017, un particulier crée l'Organisation de lutte contre le racisme anti-blanc (OLRA) qui se présente comme . Selon "Le Point," cette association car . "Paris Match" soutient que cette association est porteuse d', mettant en sources des sites de ce courant avec parfois de la désinformation. Selon Dominique Sopo, président de SOS Racisme, . Pour Éric Fassin, sociologue spécialiste des questions raciales à l'université Paris VIII, le but de l'association est d'.


title: Racisme antiblanc

text: Dans une enquête sociologique réalisée en 2008 par l'Institut national d'études démographiques (Ined), qui n'utilise jamais l'expression de « racisme antiblanc », il apparaît que 16 % de la population majoritaire déclare avoir été victime d'une « situation raciste », contre 32 % pour les immigrés et 36 % pour les descendants d'immigrés. 23 % de la population majoritaire affirment « ne pas avoir vécu de situation raciste mais s'y sentent exposés », contre 29 % pour les immigrés et 25 % pour les descendants d'immigrés. De plus, 10 % des personnes de souche européenne affirment avoir subi au cours des cinq dernières années des discriminations racistes, contre 26 % pour les immigrés, 31 % pour les descendants de deux parents immigrés et 17 % pour les descendants d'un parent immigré. Les motifs de discrimination les plus déclarés par la population majoritaire sont pour 18 % liés à l'origine contre 70 % pour les immigrés et 65 % pour les descendants d'immigrés. Les autres motifs de discrimination de la population majoritaire sont liés au sexe (24 %) et à l'âge (16 %). Selon "Le Point" qui se base sur cette étude, la population majoritaire peut être victime de racisme, « mais dans une proportion beaucoup plus faible (15 %) que les minorités racisées, et surtout, ce racisme ne se produit qu'une fois, le plus souvent dans la rue » alors que « 55 % des descendants de pays d'Afrique centrale et 38 % des descendants de Marocains et Tunisiens déclarent avoir été victimes de racisme explicite au cours de leur vie en France ».


title: Racisme antiblanc

text: Aucun membre de la population majoritaire ne déclare avoir été victime de discrimination liée à la couleur de peau dans les motifs de discrimination les plus déclarés, contre 43 % pour les immigrés et 28 % pour les descendants d'immigrés. Les auteurs de l'étude concluent que .


title: Racisme antiblanc

text: Au printemps 2012, l'Ined publie une nouvelle enquête réalisée entre septembre 2008 et février 2009 sur des personnes nées entre 1948 et 1990 qui montre que 18 % des personnes appartenant à la « population majoritaire » de France, donc à la population blanche, déclarent avoir été contre 30 % pour les immigrés et 37 % pour les descendants d'immigrés. Une étude du même institut a conclu, en 2016, que le phénomène n'avait : En 2012, Jean-Luc Primon, sociologue à l'université de Nice et chercheur à l'Unité de recherche Migrations et société (Urmis), participant à l'enquête TEO, première base de données de l'INED sur les origines, déclare qu'un peu plus d'une personne sur dix de celles classées dans la population dite « majoritaire » (ni immigrées, ni issues de l'immigration, ni originaires d'Outre-mer) déclare avoir vécu une expérience de racisme.


title: Racisme antiblanc

text: Selon la chercheuse spécialisée sur le racisme Carole Reynaud-Paligot, qui s'appuie sur cette étude, les manifestations de racisme antiblanc . Le racisme contre la population majoritaire existe, . Une analyse partagée par la généticienne Évelyne Heyer.


title: Racisme antiblanc

text: Selon l'étude de 2016 de l'INED, « Avec 15% des personnes se disant victimes de racisme, la "population majoritaire non paupérisée" est la catégorie ayant la plus faible statistique du classement » comparée au « 60% des personnes dont les parents sont nés en Afrique centrale, 58% pour l'Afrique sahélienne, 54% pour les DOM ou l'Asie du Sud-Est et 50% pour l'Algérie ». De plus, selon Patrick Simon, démographe et sociologue à l'Ined, « Une partie de ces personnes issues de la "population majoritaire" sont exposées au racisme par intermédiaire, par exemple parce que leur conjoint lui-même est "racisé". Elles perçoivent et reçoivent le racisme que vit leur conjoint. Ou alors elles sont elles-mêmes prises à partie comme étant associées à la personne "racisée" ». Il y a aussi les personnes converties à l'islam victimes de racisme « qui perdent en quelque sorte leur statut de Blanc » ou les « personnes juives qui peuvent être perçues comme blanches mais sont également exposées à l'antisémitisme ». Pour lui, « quand ces personnes déclarent avoir été exposées à du racisme, ce n'est pas en tant que blanches : elles ont été "racisées" ». Il y a également selon lui « un sentiment de mal-être », les personnes de la population majoritaire qui se disent victimes de racisme ne résident pas forcément dans des quartiers à forte population immigrée et « ce ne sont pas toujours des expériences concrètes, mais sans doute des réactions à la présence de minorités considérées comme trop voyantes, trop actives, trop expressives ».


title: Racisme antiblanc

text: La notion de racisme antiblanc reste controversée parmi de nombreuses associations de défense des droits de l'Homme et de lutte contre le racisme ainsi que parmi de nombreux intellectuels, non pas à chaque fois parce que l'existence du racisme visant les Blancs est niée en tant que telle, mais parce que le concept de racisme antiblanc, qui prétend rendre compte de ce racisme, l'envisage comme un racisme à part et adopte un point de vue communautariste qui fait des distinctions entre les différents types de racisme et ses différentes victimes, et attise ainsi les antagonismes communautaires. Dans cette perspective, le concept de racisme antiblanc est contesté au profit d'une vue qui considère le racisme envers les Blancs comme étant un racisme comme les autres.


title: Racisme antiblanc

text: Samuel Thomas, un dirigeant de SOS Racisme, reconnaît que le racisme se trouve dans toutes les couches de la population française, y compris dans celles issues de l'immigration. Il considère donc nécessaire d'éduquer aussi bien les uns que les autres. Il refuse toutefois la notion de racisme antiblanc parce que, non seulement elle privilégierait une logique communautariste, mais aussi parce que la notion aurait été instrumentalisée par l'extrême droite.


title: Racisme antiblanc

text: L'historien Georges Bensoussan admet pour sa part ne pas avoir vu émerger la réalité du racisme antiblanc en expliquant qu' avant la sortie de son livre "Les Territoires perdus de la République". Évoquant le fait que la question était peu traitée dans cet ouvrage publié en 2002, Bensoussan indique que les professeurs qui avaient participé à sa rédaction « étaient eux-mêmes tétanisés à l'idée d'évoquer un racisme anti-blanc ou anti-Français ». "A contrario", l'historien Pap Ndiaye évoque les sous-entendus idéologiques d'extrême droite souvent impliqués dans l'emploi de l'expression "racisme antiblanc".


title: Racisme antiblanc

text: En mars 2005, l'« appel contre les violences anti-blanches » de l'hebdomadaire "Marianne", et la parution de l'article du journaliste Luc Bronner dans "Le Monde" ont créé un tollé parmi des intellectuels et personnalités politiques. Esther Benbassa, historienne et alors sénatrice Europe Écologie Les Verts, dénonce une logique communautariste qui, selon elle, sous-tend cette pétition. Dans les colonnes du quotidien "Libération", un collectif de chercheurs nommé CLARIS, dont les sociologues Michel Kokoreff, Laurent Mucchielli et Marwan Mohammed, a vivement réagi à cet appel et au traitement médiatique de la notion de racisme antiblanc qu'ils jugent symptomatique « d'une lepénisation des esprits ». Michel Kokoreff modère sa position en 2012, affirmant que .


title: Racisme antiblanc

text: Tarik Yildiz, doctorant en sociologie politique, publie en 2010 un essai dans lequel, après neuf entretiens avec des habitants de Seine-Saint-Denis, il dresse une cartographie du racisme antiblanc dans les banlieues. Selon lui, les « Français de souche » subissent avec le racisme antiblanc une pression sociale qui les pousse à déménager. Son propos, selon l'auteur lui-même, ne prétend pas relever de l'étude scientifique. Yildiz déclare : « Ne pas entendre ceux qui souffrent, c'est prendre le risque de l'engrenage et les jeter dans les bras des partis extrémistes ». Recommandé par Ivan Rioufol et Robert Ménard, l'essai est critiqué par l'universitaire Olivier Estève qui juge que, sous couvert de lever un tabou, le travail d'Yildiz apporte une légitimation universitaire à des thèses d'extrême-droite que prétend combattre son auteur. Sur le fond, il reproche au jeune sociologue un défaut de contextualisation de l'« appel contre les ratonnades anti-Blancs » qui sous-tend sa démonstration par l'exemple. À l'opposé, Pierre Hayat, agrégé de philosophie et docteur, s'appuie sur l'ouvrage de Yildiz pour dénoncer .


title: Racisme antiblanc

text: En 2012, Tarik Yildiz utilise le concept de racisme anti-blanc pour pointer du doigt une forme de racisme « majoritairement d'agressions verbales, dans les quartiers défavorisés. Quasiment tous les jours, dans les collèges tendus de la région parisienne, une insulte anti-Blanc est prononcée ». Expliquant qu’il s’agit « d'un racisme minoritaire mais non marginal. », il précise qu'. Cette absence de conduit la Ligue internationale contre le racisme et l'antisémitisme (Licra) à . Cependant, en 2015, la Licra se porte partie civile dans une affaire qualifiée de ; à l’issue du jugement d'appel qui voit, en 2016, la peine majorée, la ligue se félicite de la décision, son président, Alain Jakubowicz, rappelant que


title: Racisme antiblanc

text: Pour Sihem Souid, chargée de mission au ministère de la Justice en 2013, « le racisme anti-blanc n'existe pas », et « Alain Finkielkraut, commentateur façon café du commerce de l'actualité, et ses adeptes ont popularisé cette notion fondée uniquement sur un sentiment ou une émotion ». L'insulte « sale blanc » ne relève pas selon elle du racisme, mais serait une car « en France, aujourd'hui, aucun “Blanc” n'est refusé à un emploi, à un logement, à la fonction de maire ou de député parce qu'il est “blanc” ». Elle résume : « En France, le racisme structurel ne touche pas les “Blancs” », une évidence et une réalité selon elle qui a échappé aux politiciens. « Quand un imbécile traite quelqu'un de “sale Blanc”, il ne porte préjudice à cette personne que conjoncturellement et non de manière systémique. À la grande différence du racisme anti-noir, anti-arabe, anti-juif, anti-roms... Ces racismes-là non seulement font système, mais renvoient aussi à un moment de leur propre histoire où ces groupes ont pu être considérés comme ceux de “sous-hommes” ou “inférieurs”. Il n'y a par conséquent aucun rapport entre le racisme dont sont victimes les “minorités” et l'insulte “sale Blanc”, sinon une différence de nature. ».


title: Racisme antiblanc

text: Le MRAP s'est penché sur cette question. Pour son coprésident Pierre Mairat : La porte parole du PIR affirme que ; et le PIR


title: Racisme antiblanc

text: Le président de la LDH Pierre Tartakowsky voit dans l'action de la LICRA le risque de La présidente de SOS Racisme Cindy Léoni refuse ainsi de reprendre la formule de .


title: Racisme antiblanc

text: Natacha Polony, commentant en 2017 les polémiques liées à la non-mixité, juge que le racisme antiblanc est également porté par un « antiracisme » qui ne cherche pas à prévenir le racisme, mais à dénoncer le « colonialisme de l'Occident », notamment à l'occasion de festivals réservés « aux femmes noires », « aux personnes noires », « aux personnes racisées ».


title: Racisme antiblanc

text: En décembre 2013, selon un sondage IFOP pour "Valeurs actuelles", 47 % des Français estiment que le racisme antiblanc est , contre 53% qui le jugent « assez marginal ». Au total, 83 % des sympathisants du Front national et 58 % des sympathisants de l'UMP considèrent que le racisme antiblanc est une réalité, contre 28 % chez les sympathisants de gauche. Inversement, 72 % des sympathisants de gauche estiment que le phénomène est assez marginal, contre 42 % des sympathisants de l'UMP et 17 % des sympathisants du Front national.


title: Racisme antiblanc

text: En juin 2020, selon un sondage IFOP pour la chaîne de télévision "CNews" et la radio "Sud Radio", 47 % des Français estiment que le racisme antiblanc est , contre 36% qui le jugent et 17% qui ne se prononcent pas. Au total, 68% des sympathisants du Rassemblement national et 63 % des sympathisants des Républicains considèrent que le racisme antiblanc est une réalité, contre 44% chez ceux d'Europe Écologie Les Verts, 35% chez ceux de la République en marche, et 30% et 32% chez ceux des Socialistes et de la France Insoumise. La moitié environ des sympathisants de ces trois derniers partis considèrent que le phénomène est marginal ou inexistant. Les électeurs sans affiliation partisane sont 45% à le considérer comme une réalité, 30% à le considérer comme marginal ou inexistant, et environ deux fois plus nombreux (25%) que les électeurs affiliés à ne pas se prononcer.


title: Racisme antiblanc

text: Le sociologue spécialiste du racisme Steve Garner analyse ce sondage en concluant qu'il est important et qu'il montre le « fantasme mobilisateur dans le discours politique contemporain » de l'idée du racisme inversé, et que « les universitaires devraient réfléchir sur les objectifs de l'utilisation d'un tel concept comme stratégie politique, mais qu'il ne devraient pas l'enlever de leurs analyses juste parce qu'il n'est pas confirmé comme un phénomène empirique ».


title: Racisme antiblanc

text: À la suite des violences des manifestations lycéennes du et leur médiatisation, l'article du journaliste Luc Bronner paru dans "Le Monde" le , « Manifestations de lycéens : le spectre des violences anti-Blancs » a provoqué une controverse médiatico-politique en France quant à la labellisation « anti-Blancs » de ces violences. Cet article mentionne les propos de jeunes des cités affirmant avoir participé aux violences : La LICRA considère comme avéré le caractère raciste des agressions. À la suite de l'article de Luc Bronner, un certain nombre de personnalités, notamment de gauche, comme Ghaleb Bencheikh, Alain Finkielkraut, Bernard Kouchner et Jacques Julliard ont lancé, le , un « Appel contre les “ratonnades anti-Blancs” », appel à l'initiative du mouvement sioniste de gauche Hachomer Hatzaïr et la radio communautaire juive Radio Shalom. Signataire de l'appel, le politologue Pierre-André Taguieff estime que les violences révèlent l'existence en France d'un racisme anti-Blancs, traduction d'une « racialisation du conflit social » et que le racisme n'est pas le seul fait des Blancs. Sollicité pour signer le texte, le réalisateur Romain Goupil a refusé d'associer son nom à la caractérisation « anti-Blancs » d'un phénomène qu'il tient cependant pour raciste. L'essayiste Pascal Bruckner exprime sa satisfaction de constater que des intellectuels mettent enfin en avant un racisme anti-Blancs qu'il jugeait devoir être dénoncé comme tout autre forme de racisme dès 1983, dans un essai intitulé "Le Sanglot de l'homme blanc" et qui l'avait « mis au ban de la gauche pendant des années ».


title: Racisme antiblanc

text: SOS Racisme, le MRAP et la Ligue des droits de l'homme (LDH) fustigent un appel « irresponsable ». De même, dans une tribune du quotidien "Libération", le collectif de chercheurs CLARIS dénonce une polarisation sur la seule dimension raciale de phénomènes de violence. Selon l'historien Pap Ndiaye, le concept , . La sociologue Esther Benbassa condamne l'utilisation des mots « ratonnade », et « francophobie ».


title: Racisme antiblanc

text: En septembre 2012, le secrétaire général de l'UMP Jean-François Copé écrit un manifeste dans lequel il dénonce le développement d'un « racisme antiblanc » en France, citant des situations dont il aurait été témoin en tant que maire de Meaux. Interrogé sur le sujet, le Premier ministre Jean-Marc Ayrault reconnaît qu'un tel racisme ; toutefois, il indique qu'il faut faire , mettant en garde contre . La ministre des Droits des femmes de son gouvernement, Najat Vallaud-Belkacem rejoint ce point de vue lorsque, dans son livre "Raison de plus !" (2012), elle invite chacun à convenir de la réalité d'un tel racisme et à le condamner comme tous les autres.


title: Racisme antiblanc

text: L'arsenal juridique français permet de sanctionner les délits et crimes d'expression raciste. La loi sur la liberté de la presse de 1881 pénalise les discours de haine, de haine raciale en particulier. Depuis la promulgation des lois dites « loi Lellouche » (février 2003) et « loi Perben II » (mars 2004), une motivation raciste avérée constitue une circonstance aggravante des délits tels que les violences ou le vol, et des crimes tels que le viol et le meurtre. Cependant, la législation française ne catégorisant pas les infractions à caractère raciste selon l'origine ethnique de la victime, le traitement judiciaire de ces infractions ne fait jamais apparaître le terme « antiblanc » dans la qualification des faits incriminés. Des organes de presse, en revanche, mettent parfois en avant ce qualificatif lorsqu'ils rapportent des affaires judiciaires exposant des faits de racisme à l'encontre d'une victime blanche.


title: Racisme antiblanc

text: Ainsi, par exemple, le , le journal "Le Monde" publie un article intitulé . En écho, le même jour, "Le Parisien" titre un article . Les deux textes rendent compte d'une affaire d'agression sur la voie publique, au cours de laquelle des insultes telles que « sale Blanc » ou « sale Français » ont été proférées. Au terme d'un procès, la cour d'appel de Paris a retenu la circonstance aggravante de « racisme ». Relatant l'audience correctionnelle tenue deux ans auparavant, l'hebdomadaire "Le Point" et le quotidien "20 minutes" précisent que le Code pénal français ne distingue pas un « racisme antiblanc ». Selon , avocate de l'association antiraciste la LICRA, constituée partie civile dans l'affaire, la condamnation pénale pour racisme prononcée par la cour n'est pas la première dans l'histoire judiciaire française mais serait la troisième. La jurisprudence française fait en effet état de sentences similaires, sanctions d'insultes racistes, en 1998 à Nancy et en 2008 à Douai.


title: Racisme antiblanc

text: En réalité, outre les condamnations de 1998 et 2008, il semble qu'il y ait eu encore d'autres condamnations avant 2014. Comme par exemple celle prononcée en décembre 2012 par le tribunal correctionnel de Versailles contre un individu qui avait traité sa voisine de « sale blanche », sur fond de conflit de voisinage. Reconnu coupable « d’injures publiques à caractère raciste », il avait été condamné à 2 mois de prison avec sursis avec mise à l'épreuve pendant deux ans.


title: Racisme antiblanc

text: Depuis 2014, d'autres affaires pour « racisme anti-blanc » ont été jugées. Ainsi en mars 2016, la cour d'appel de Lyon a alourdi de trois mois de prison ferme la peine de première instance d'un individu condamné pour injures à caractère racial. Le prévenu avait traité de un passager d'un train. Alain Jakubowicz, alors président de la Licra, se montre satisfait, déclarant : « Toutes les formes de racisme sont condamnables, d’où qu’elles viennent et indépendamment de la couleur de peau, de l’origine ou de la religion de la victime. Si le racisme anti-blanc est un phénomène relativement marginal au regard des autres formes de racisme ou de l’antisémitisme, il doit faire l’objet de la même rigueur et de la même réprobation ».


title: Racisme antiblanc

text: En revanche, l'arrêt de cette même juridiction, qui a condamné en janvier 2018 Saïdou, chanteur de hip-hop, à une peine d'un euro symbolique dans l'affaire qui l'opposait à l'AGRIF, est cassé sans renvoi le par la Cour de cassation. L'AGRIF avait porté plainte, en 2010, pour provocation à la haine et injure publique à caractère racial, contre le sociologue Saïd Bouamama et le rappeur de Lille, estimant que les paroles d'une chanson, "Nique la France", extraites d'un livre-CD, portant le même titre et publié conjointement par les deux hommes, portaient atteinte à la communauté des « Français blancs dits de souche ». En mars 2015, le tribunal correctionnel de Paris avait relaxé les deux hommes, jugeant, qu'au regard de la loi de 1881 sur la liberté de la presse, la notion de « Français blancs dits de souche » et que la . Neuf mois plus tard, sa décision était confirmée en appel. Début 2017, sur le pourvoi formé par l'AGRIF, la Cour de cassation, considérant que les propos poursuivis , avait partiellement censuré l'arrêt de la cour d'appel de Paris et renvoyé les parties devant celle de Lyon. En , Nick Conrad, un rappeur jusqu'alors quasi inconnu du grand public, poste sur YouTube le clip d'une chanson intitulée "PLB", pour « Pendez les blancs ». SOS Racisme, la LICRA et le MRAP condamnent le clip comme étant raciste, et la Délégation interministérielle à la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la haine anti-LGBT (DILCRAH) le signale auprès du procureur de la République. En mars 2019, Conrad est condamné pour provocation au crime à d'amende avec sursis et à verser de dommages et intérêts à l'Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l'identité française et chrétienne et la LICRA, qui se sont portées parties civiles. Les juges ont notamment estimé que .


title: Racisme antiblanc

text: Depuis, d'autres condamnations ont été prononcées par les tribunaux. Ainsi, en mars 2020, une jeune femme est condamnée par le tribunal correctionnel d'Evry-Courcouronnes à 7 mois de prison ferme pour menaces et violences sur des policiers, mais aussi pour outrage sur personne dépositaire de l'autorité publique avec en circonstance aggravante des propos à caractère raciste : la condamnée avait notamment traité les policiers de « sales blancs ».


title: Racisme antiblanc

text: En juin 2021, un individu est condamné à de la prison ferme par le tribunal correctionnel de Digne pour des fait de violences et d'injures raciales contre des gendarmes. Alors que ces derniers avaient tenté de l'interpeller, l'individu alors en état d'ivresse s'était violemment débattu, proférant des menaces de mort, traitant les gendarmes de « sales Français, sales blancs, sales cochons je vais vous faire payer … », avant de leur porter des coups. La présidente du tribunal demandera notamment à l'accusé : « c’est quoi ces insultes raciales ? L’alcool n’est pas une circonstance atténuante »"."


title: Racisme antiblanc

text: En avril 2022, un Camerounais en situation irrégulière en France est condamné par le tribunal correctionnel de Lille pour avoir proféré des injures à l’encontre d’agents de la police aux frontières, lesquels avaient été notamment traités de « sales blancs ». Le tribunal a retenu contre le prévenu l’ensemble de ses propos, notamment l’outrage à une personne dépositaire de l’autorité publique en raison de « la race, de l’ethnie ou de la religion ».


title: Racisme antiblanc

text: En 2019, une enquête gouvernementale de la (EHRC) sur le racisme dans les universités relève que 9 % des étudiants blancs d'origine britannique affirment avoir été victimes de harcèlement raciste, incluant l'expression de sentiment anti-anglais, anti-gallois et anti-écossais (contre 29 % des étudiants noirs, 27 % des étudiants asiatiques/orientaux et 22 % des autres étudiants non blancs ou métissés). Des académiques de couleur condamnent la Commission pour avoir inclus le harcèlement envers les étudiants blancs dans les statistiques, ce qui montrerait selon eux une incompréhension inquiétante du racisme car il « minimise le racisme en incluant des groupes qui ne subissent pas un préjudice racial ». Des universitaires de renom et des représentants des étudiants noirs ont critiqué le fait de faire « une fausse équivalence entre ce qui est décrit comme du harcèlement racial subi par les étudiants et employés avec le racisme subi par leurs pairs noirs et de minorités ethniques ». Heidi Mirza, professeure de race, foi et culture à l'université de Londres, explique que « le racisme anti-noir, le racisme anti-asiatique, l'islamophobie et l'antisémitisme sont à une échelle différente du sentiment anti-anglais ». Le racisme subi par un Anglais était dans un exemple le fait de deux collègues gallois. L'EHRC n'a pas donné suite à des demandes d'enlever le harcèlement antiblanc du rapport, expliquant que « le rapport montrait clairement que le harcèlement racial était subi de manière prépondérante par les étudiants noirs et orientaux ».


title: Racisme antiblanc

text: Pour Hugh Schofield de la BBC, au Royaume-Uni, le terme de « racisme antiblanc » ne fait pas vraiment débat mais apparaît généralement dans le discours à l'occasion de faits divers. Thématique de l'extrême droite, qui est très marginale politiquement dans le pays, il est plus souvent abordé par des politiciens et intellectuels de gauche que de droite, qui craignent d'être accusés de proximité avec l'extrême droite. Le débat, qui porte aussi sur la discrimination contre les Blancs en ce qui concerne la distribution des allocations sociales, serait notamment abordé par le parti travailliste (gauche) par crainte « que la classe ouvrière blanche bascule à l'extrême droite si on ne parle pas de ces questions ».


title: Racisme antiblanc

text: Selon Alma Wiecken, responsable de la Commission fédérale contre le racisme (CFR), en Suisse, . En ce qui concerne les statistiques, elle relève que : « quelques cas de discrimination à l’encontre des Blancs ont été portés devant les autorités pénales depuis 1995 mais ceux-ci concernent moins de 1% des cas. Aucun nouveau cas n’a été enregistré depuis 2013, aucun incident discriminatoire à l’encontre de Blancs n’a été signalé ».


title: Racisme antiblanc

text: Des discours racistes et violents à l'égard de personnes blanches sont répandus en politique. Des tendances anti-blanches sont également rapportés dans le monde du travail, 31 % de la population étant en faveur d'une préférence à l'embauche des Noirs sur les Blancs, avec seulement 16 % des Indiens, 13 % des Coloured et 9 % des Blancs étant d'accord, contre 38 % des Noirs. Ces différences remontent au moins au début des années 2000. Dans un sondage de 2018 de l'Institute of Race Relations, les Blancs sont la catégorie ethnique qui rapporte le plus souvent avoir été victime de racisme, avec 53 % des répondants, contre 47 % des Coloured, 20 % des Indiens et 23 % des Noirs. L'activiste Ernst Roets de l'organisation AfriForum qui défend les intérêts des Afrikaners, affirme que si le racisme en Afrique du Sud est souvent exagéré, les Blancs sont dans une position vulnérable. En effet, on tendrait à leur refuser une protection en justifiant de leur statut de communauté « économiquement dominante ». Cette dernière justification irait à l'encontre des recommandations de nombreuses sources, dont l'ONU. En effet, l'application d'un tel critère aurait conduit à refuser la protection à d'autres communautés minoritaires perçues comme économiquement dominantes, comme les Juifs lors de la Seconde guerre mondiale, les Arméniens et les Grecs en Anatolie, les Musulmans en Serbie et les Tutsis au Rwanda.


title: Racisme antiblanc

text: Sous le régime de Robert Mugabe, des discriminations et des violences sont perpétrées contre la communauté blanche du pays, avec la participation et l'encouragement de l'État.


title: Racisme antiblanc

text: Après la dissolution de la Rhodésie et l'indépendance du Zimbabwe qui met fin à la domination britannique en 1980, le parti de l'Union nationale africaine du Zimbabwe - Front patriotique (ZANU-PF) arrive au pouvoir. À cette époque, la plupart des terres agricoles appartiennent aux Blancs. Le parti, dirigé par Robert Mugabe, applique une politique raciste en menant une réforme agraire, confisque les terres aux Blancs et les expulse de leurs fermes. La plupart des fermiers blancs sont expropriés et plusieurs sont assassinés. Robert Mugabe est régulièrement accusé de nourrir les hostilités envers les fermiers blancs du Zimbabwe et de les rendre responsables de l'échec de sa réforme agraire pour sauver son pouvoir. Une idéologie raciste est développée, le ZANU et le ZAPU mettant en avant les « fils et filles de la terre » comme citoyens authentiques par opposition aux Blancs étrangers par nature ("amabhunu").


title: Racisme antiblanc

text: À plusieurs reprises, le président du Zimbabwe Robert Mugabe tient des déclarations jugées racistes envers les Blancs :


title: Racisme antiblanc

text: Depuis, la population blanche zimbabwéenne n'a cessé de diminuer, passant de en 1975 à environ en 2014. Alors que les Blancs assuraient 80 % du revenu national, cette politique agraire favorise la famine dans l'ancien grenier à maïs de l'Afrique. D'exportateur, le pays devient importateur. En 2016, constatant la répercussion néfaste de ses mesures sur la production agricole, Robert Mugabe appelle au retour au pays des fermiers blancs contraints à l'exil.


title: Karlsruhe

text: Karlsruhe (), en français Carlsruhe, est une ville d'Allemagne, située dans le Land de Bade-Wurtemberg. Elle est le siège du Tribunal constitutionnel fédéral et de la Cour fédérale de justice. Au , la ville comptait , ce qui en fait la troisième ville du Bade-Wurtemberg après Stuttgart et Mannheim.


title: Karlsruhe

text: Fondée en 1715 par le margrave ("marquis souverain") Charles-Guillaume de Bade-Durlach, Karlsruhe fut successivement la capitale du margraviat et du grand-duché de Bade jusqu'en 1918, puis celle de la République de Bade jusqu'en 1945. Elle est aujourd'hui à la tête d'un district comprenant trois aires urbaines (l'aire urbaine Rhin-Neckar, l'aire urbaine Mittlerer Oberrhein et la ""). C'est aussi une ville-arrondissement et le chef-lieu de l'arrondissement de Karlsruhe, dont elle ne fait pas partie.


title: Karlsruhe

text: Karlsruhe est bordée par le Rhin, qui marque la frontière du Land de Rhénanie-Palatinat. La ville est également proche du nord de l'Alsace.


title: Karlsruhe

text: Karlsruhe est une ville nouvelle, elle a été créée "ex nihilo" au début du selon des canons baroques et néoclassiques. À l'instar de ses pairs, le margrave Charles-Guillaume de Bade-Durlach a d'abord fait construire un château sur le modèle de Versailles, puis la ville a été planifiée autour. Le château se trouve au centre d'un cercle, la moitié nord a été transformée en parc, tandis que la moitié sud a été lotie selon un plan en éventail, les rues rayonnant autour du château. La ville a été détruite à 80 % durant la Seconde Guerre mondiale, mais lors de la reconstruction, les architectes ont conservé le plan initial.


title: Karlsruhe

text: Karlsruhe se trouve dans le sud-ouest de l'Allemagne, à une vingtaine de kilomètres de l'Alsace et de la France. La commune française la plus proche est Lauterbourg, située à une vingtaine de kilomètres au sud-ouest. La ville est située dans le fossé rhénan, une vallée fluviale limitée par les Vosges et la Forêt-Noire qui s'étend du nord de la Suisse à Francfort-sur-le-Main.


title: Karlsruhe

text: Le Rhin, qui borde la ville à l'ouest, forme quelques bras morts. Karlsruhe est également encadrée au sud par l', une petite rivière tributaire du Rhin, et au nord par le Pfinz, qui se jette lui aussi dans le fleuve. Au sud, le paysage de la ville est marqué par les derniers contreforts de la Forêt-Noire, et à l'est, elle est bordée par l'extrémité sud-ouest des collines du Kraichgau.


title: Karlsruhe

text: Les limites administratives de la ville englobent , ce qui en fait la trentième ville allemande pour la superficie. Le territoire a une longueur maximale de , sur un axe nord-sud, et une largeur maximale de , sur un axe est-ouest. Le point le plus bas de la ville correspond au port fluvial sur le Rhin, il a une altitude de . Le point le plus haut atteint d'altitude et se trouve dans le faubourg de , au sud-est du centre.


title: Karlsruhe

text: Karlsruhe est située sur le nord. La ville est donc à la même latitude qu'une grande partie de la frontière entre les États-Unis et le Canada. Elle est aussi à une latitude similaire à celle de Ratisbonne, Vancouver et Paris.


title: Karlsruhe

text: Karlsruhe, avec une température annuelle moyenne de , est une des villes les plus chaudes d'Allemagne. Elle profite aussi d'une durée annuelle d'ensoleillement de 1691,4 heures (période de référence 1961-90), ce qui en fait l'une des villes allemandes les plus ensoleillées. Sa situation dans le fossé rhénan la protège des vents et occasionne une forte humidité en été. En hiver, la ville connaît le brouillard caractéristique de cette région. La température est inférieure à zéro pendant 17,1 jours par an en moyenne.


title: Karlsruhe

text: Avant 1715, le site de Karlsruhe n'était pas habité. En revanche, le territoire actuel comprenait déjà deux petites villes, Durlach et Mühlburg, ainsi que plusieurs villages, qui forment aujourd'hui des quartiers de la ville. Ces quartiers périphériques ont donc une histoire plus longue que le centre-ville de Karlsruhe.


title: Karlsruhe

text: Durlach et les villages de et ont été occupés à partir de l'âge du bronze, et des fouilles ont mis au jour des lingots ainsi que des sépultures de l'âge du fer tardif. Le quartier de Grünwinkel est construit sur les restes d'une petite colonie romaine et des fours à brique et à poterie y ont été découverts.


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text: Knielingen est la première localité de Karlsruhe à être mentionnée par écrit, en 786. Au , le fait construire le de Durlach, dont il reste le donjon. À la même époque, la fondation du couvent bénédictin de favorise la croissance des localités voisines, comme Muehlburg, Knielingen et Neureut. En 1196, Durlach est mentionnée pour la première fois en tant que ville. Pendant la guerre des Paysans allemands, Muehlburg, Durlach et se joignent au conflit, et en 1535, la région intègre le nouveau margraviat de Bade-Durlach, dont la capitale est la ville voisine de Pforzheim. Durlach devient officiellement protestante en 1556, puis elle est libérée du servage en 1563. En 1565, le margrave Charles II de Bade-Durlach transfère sa résidence de Pforzheim à Durlach, et cette dernière connaît alors un certain essor économique et culturel.


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text: Durlach est néanmoins détruite pendant la guerre de Trente Ans, tout comme Mülhburg et les villages de et . D'autres destructions sont commises par les troupes françaises lors de la guerre de Neuf Ans, et seul Rüppurr est épargné. En 1699, des Huguenots fuyant la France après la révocation de l'édit de Nantes trouvent refuge dans le village de Neureut. Ils y établissent un nouveau quartier, baptisé "Welschneureut" (« Neureut welche », c'est-à-dire « Neureut français ou étranger »), tandis que le vieux village est nommé "Teutschneureut" (« Neureut allemand »).


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text: Selon la légende, le margrave Charles-Guillaume de Bade-Durlach s'était endormi lors d'une chasse dans la forêt près de Durlach. Il a alors rêvé d'un château qui rayonnerait comme un soleil, et d'une ville dont les rues figureraient les rayons. Il dessine ensuite sa vision et fonde la ville de Karlsruhe le , avec la pose de la première pierre du château. Le nom de la ville signifie « le repos de Charles ».