title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Le complexe majeur d'histocompatibilité (CMH) est, en immunologie, un système de reconnaissance du soi présent chez la plupart des vertébrés. On distingue les complexes majeurs d'histocompatibilité de classe I et de classe II. Chez l'être humain, on parle d'antigène HLA. Les molécules du CMH sont à la surface de toutes les cellules nuclées pour le CMH de classe I et les cellules présentatrices de l'antigène pour le CMH de classe II qui assurent la présentation de l'antigène aux lymphocytes T afin de les activer.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Il fut découvert en 1958 par Jean Dausset, qui fait la première description de ces antigènes à la surface des globules blancs sanguins (leucocytes) à partir de l'analyse de réactions d'agglutination obtenues avec des sérums de sujets immunisés à l'occasion de transfusions sanguines.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Génétiquement, c'est un ensemble complexe de gènes (englobant le système HLA) localisés sur le chromosome 6 (chez l'humain), qui ne peut être identique chez deux individus (sauf vrais jumeaux) étant donné le nombre d'allèles et de configurations possibles (polymorphisme élevé). En effet, chaque individu possède un jeu de 6 allèles du CMH I, et de 8 allèles du CMH II.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Les molécules de CMH sont présentes sur toutes les cellules nucléées des vertébrés à mâchoires, à l'exception de certains tissus comme la cornée ou les glandes salivaires. Quant au CMH II, il est essentiellement présent sur les cellules présentatrices de l'antigène (lymphocytes B, macrophages, cellules dendritiques et sur les cellules épithéliales thymiques). Il est démontré depuis 2010 que les neurones expriment également des molécules de CMH . Elles présentent l'antigène aux lymphocytes T cytotoxiques (TCD8) et servent avec les molécules de classe non classiques de marqueur du soi (cellules faisant partie de l'organisme) pour les lymphocytes NK.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Le CMH permet à certains globules blancs de présenter des parties des corps intrus pour déclencher une réponse immunitaire.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Ces complexes participent aux réponses immunitaires, c'est la clef de l'immunité cellulaire et de la communication entre les cellules qui travaillent à la protection de l'organisme contre des agressions d'organismes pathogènes. Dans de rares cas, les peptides du CMH peuvent devenir à leur tour responsables de maladies auto-immunes indépendamment de l'immunité cellulaire.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Les cellules présentatrices d'antigènes (CPA) expriment à leurs surface des structures polypeptidiques, soit le CMH (« CMH de classe  »), soit les CMH et CMH (CMH de classe et de classe ). L'association des deux permet de présenter le "code" peptidique d'un antigène du non-soi, qui sera reconnu par la suite par les lymphocytes et ou des macrophages (ce qui aura pour fonction de les activer en lançant la réaction immunitaire). Toutes les cellules nucléées possèdent le CMH , quelques-unes (comme les cellules dendritiques) possèdent aussi le CMH . Le facteur de transcription CIITA permet aux molécules du CMH d'être synthétisées par certaines cellules comme les thymocytes, les cellules dendritiques, les monocytes et macrophages, les lymphocytes B et les granulocytes éosinophiles et basophiles. Dans des conditions particulières, certaines cellules épithéliales peuvent aussi exprimer le CMH : exemple des cellules stromales ganglionnaires.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Quelle que soit la classe de CMH, ces molécules ne sont stables que si elles sont associées au peptide logé dans sa poche. Des interactions faibles de type liaisons hydrogène et ioniques sont établies entre les résidus d’acide aminés de la cavité, appelés résidus d’ancrage, et ceux du peptide antigénique.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Donc pour chaque poche à peptide, seul le peptide antigénique ayant les résidus d’ancrage capables d’établir de telles liaisons pourra s’y loger. Mais seuls quelques résidus d’acides aminés interviennent dans l’ancrage, donc plusieurs types de peptides peuvent se loger dans une molécule de CMH donnée. La liaison du CMH au peptide est dite dégénérée. Cette dégénérescence et l’expression de plusieurs types de molécules du CMH permettent aux cellules de présenter de nombreux peptides augmentant les chances de présenter un peptide antigénique aux lymphocytes T. Les antigènes peuvent se lier aux CMH II grâce aux agrétopes.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: Ce complexe permet de venir en aide à toutes cellules défaillantes touchées notamment par des agents pathogènes.


title: Complexe majeur d'histocompatibilité

text: CMH de classe : deux chaînes polypeptidiques α et β qui présentent toutes deux des domaines « "immunoglobuline-" » et qui sont associées de manière non covalente


title: Fou de Bassan

text: Le Fou de Bassan (Morus bassanus) est une espèce d'oiseaux de mer de la famille des sulidés. Cet excellent plongeur se nourrit de poissons et céphalopodes. Indigène à l'Atlantique nord, il est le plus gros des oiseaux de mer d'Europe.


title: Fou de Bassan

text: Le nom vernaculaire de "fou" peut être une déformation des mots germaniques "fugel" ou "vogel" (« oiseau »), ou bien être issu, par calque sémantique, du latin "morus" « stupide », lui-même issu du grec "moro", allusion au caractère peu farouche de cet oiseau face à l'Homme qui pouvait facilement piller les œufs du nid. La systématique utilise également les synonymes "Sula bassana" et "Sula bassanus".


title: Fou de Bassan

text: La dénomination française "de Bassan" vient, par emprunt, de l'adjectif latin "bassanus" « de l'île de Bass », à proximité des côtes orientales de l'Écosse.


title: Fou de Bassan

text: Cet oiseau au plumage d'un blanc éclatant a la tête et le cou jaune pâle. Ses yeux sont gris clair cerclés de bleu clair électrique. Son bec gris-bleuté très clair, presque blanc, en forme de poignard, est souligné de fines lignes noires, comme tracées au crayon, se prolongeant en un masque noir autour des yeux. Le bout de ses longues ailes étroites est noir. Ses courtes pattes palmées sont verdâtres. La queue est cunéiforme.


title: Fou de Bassan

text: Les adultes mesurent entre 85 et de longueur et leurs ailes ont une envergure de 165 à ; ils pèsent entre 2,8 et . Il s'agit du plus grand oiseau de mer d'Europe.


title: Fou de Bassan

text: Les mâles et les femelles se ressemblent ; il n'y a pas de dimorphisme sexuel marqué : seuls le cou jaune et les yeux bleus sont des caractères sexuels secondaires dont la coloration peut légèrement varier pendant la saison de reproduction. Les juvéniles sont brun foncé la première année, avec une bande de couleur claire à la base de la queue, puis apparaissent graduellement de plus en plus de plumes claires, sur la tête d'abord puis sur le dos, le ventre, et la partie de l'aile située entre le poignet et le corps, jusqu'à acquérir leur plumage d'adulte au bout de cinq ans.


title: Fou de Bassan

text: Par vent modéré, le Fou de Bassan a un vol aux battements puissants et réguliers, mais par vent fort, il plane et se laisse glisser dans les airs. Il peut parcourir quotidiennement une distance d'au moins .


title: Fou de Bassan

text: Très puissants, et agiles en vol, ils sont cependant assez maladroits au décollage et à l'atterrissage.


title: Fou de Bassan

text: Très spectaculaires à observer, les Fous de Bassan planent haut dans les airs avant de plonger comme des flèches dans la mer à grande vitesse, de l'ordre de 90 km/h, lorsqu'ils aperçoivent une proie (sa vue est si perçante que cet oiseau repère un banc de poissons à de hauteur). Une fois sous l'eau, il attrape son poisson et n'a plus qu'à l'avaler, avant même de regagner la surface.


title: Fou de Bassan

text: Lors du plongeon, des sacs aériens situés sous la peau protègent la tête et le poitrail de l'impact, tandis que les yeux sont protégés par la membrane nictitante et que les narines sont hermétiquement fermées. Le fou peut ainsi descendre à une quinzaine de mètres de profondeur et rester immergé pour une durée allant jusqu'à .


title: Fou de Bassan

text: Le Fou de Bassan est piscivore, se nourrissant surtout de petits poissons tels que le maquereau, le hareng, le capelan et le lançon, ainsi que de calmars.


title: Fou de Bassan

text: Très grégaire lors de la saison de nidification, le Fou de Bassan forme alors des colonies denses. En mer, il forme de petits groupes.


title: Fou de Bassan

text: Silencieux en mer, cet oiseau communique beaucoup sur les sites de nidification, émettant des cris gutturaux à intervalle régulier.


title: Fou de Bassan

text: Les Fous de Bassan nichent en colonies denses sur les falaises et les îles rocheuses, d'avril jusqu'à septembre, parfois même jusqu'à la première semaine d'octobre. Le Fou de Bassan est un oiseau très territorial. Puisqu'il n'y a pas de différence entre le mâle et la femelle, les partenaires reconnaissent mieux leur nid, plutôt que leur partenaire. Ceux-ci peuvent rester ensemble pour la vie, à condition que chacun retourne sur le même territoire chaque année. Pendant leur parade nuptiale élaborée, ils se font la révérence, se frottent le bec et s'étirent le cou et les ailes. D'abord un simple tapis d'algues, de brindilles et de mousse, le nid se transforme avec les années en un véritable amoncellement de plumes, de déchets de poisson, de carcasses d’autres oiseaux et d'excréments. La femelle y pond un seul œuf blanc bleuté, que les deux partenaires couvent à tour de rôle pendant environ .


title: Fou de Bassan

text: La progéniture du Fou de Bassan est dite nidicole. Le poussin naît donc nu et très vulnérable. Nourri par ses parents pendant , le jeune Fou de Bassan passe de à la naissance à 4 kilos.


title: Fou de Bassan

text: L'aire de nidification du Fou de Bassan est limitée à l'Atlantique nord et à la Mer du Nord. Une fois la période de reproduction terminée, ils migrent vers le sud et se dispersent le long des côtes jusqu'au Golfe du Mexique et l'ouest de la Méditerranée. On retrouve six colonies en Amérique du Nord, toutes situées dans le Golfe du Saint-Laurent et à l'est de Terre-Neuve. La plus grande colonie du continent américain se trouve sur l'île Bonaventure, en Gaspésie, et compte plus de couples.


title: Fou de Bassan

text: On trouve aussi des colonies dans les îles britanniques, en Islande, en Norvège et en France. Les plus grandes colonies du monde nichent en Écosse et au Québec. L'archipel de Saint-Kilda a longtemps été le lieu de nidification du Fou de Bassan le plus important au monde. En 2013, on y dénombrait un peu plus de couples, un nombre que l'on retrouve également en Gaspésie, au Québec, sur l'Île Bonaventure, avec près de 61 000 couples (2008), et selon des estimations en 2016 et 2017. En Écosse, Bass Rock accueille désormais la plus grande colonie, avec plus de couples. Le rocher de Stac Lee héberge quant à lui environ couples. La plus grande colonie française se situe en Bretagne dans l’archipel des Sept-Îles, sur l’île Rouzic où couples se reproduisent tous les ans (données 2013).


title: Majorité civile en France

text: En France, la majorité civile est fixée à depuis 1974. Auparavant, et ce depuis 1907, elle était fixée à .


title: Majorité civile en France

text: Aujourd'hui, l'âge de la majorité civile en France est aussi celui de la majorité matrimoniale et de la majorité pénale. Mais l'âge de la majorité civile ne coïncide pas avec celui de la majorité sexuelle, fixé à .


title: Majorité civile en France

text: Avant l'Ancien Régime, la majorité suit le droit canon : 14 ans pour les garçons, 12 ans pour les filles. Brusquement, sous Henri III (ordonnance de Blois de 1579), la majorité civile est fixée à (il demeure des variantes avec les coutumes locales). Les femmes peuvent désigner un mandataire pour les représenter dans certaines conditions.


title: Majorité civile en France

text: Sous la Première République, par décret du , l'âge de la majorité civile est abaissé à pour les hommes comme pour les femmes. Ce décret faisait suite à celui du abolissant la puissance paternelle sur les majeurs.


title: Majorité civile en France

text: Le , le président fraîchement élu Valéry Giscard d'Estaing fit abaisser la majorité à . 2,4 millions de Français furent concernés alors. Cette évolution comble le retard pris par rapport aux voisins européens qui avaient réformé l'âge de la majorité des années plus tôt. Le programme commun défendu par François Mitterrand proposait aussi la majorité abaissée à .


title: Majorité civile en France

text: Le code pénal prévoit que les « mineurs de quinze ans », c'est-à-dire les mineurs ayant moins de quinze ans révolus, sont plus particulièrement protégés que les mineurs âgés de 15 à 18 ans.


title: Majorité civile en France

text: Ainsi, toute atteinte sexuelle commise sur un mineur de 15 ans constitue une circonstance aggravante des délits et des crimes d'agressions sexuelles et de viols sur mineurs.


title: Rinat Akhmetov

text: Rinat Leonidovitch Akhmetov (en ; en ), né le à Donetsk en RSS d'Ukraine (Union soviétique), est un homme d'affaires et homme politique soviétique puis ukrainien, économiste, banquier, industriel, milliardaire et philanthrope.


title: Rinat Akhmetov

text: Il est le président du club de football Chakhtar Donetsk depuis 1996, fondateur de la société System Capital Management et de la Fondation pour le développement de l’Ukraine. En , Rinat Akhmetov fonde le Centre humanitaire pour aider les civils touchés par les hostilités dans les oblasts de Donetsk et de Louhansk.


title: Rinat Akhmetov

text: En 2022, la Fondation, les entreprises et le club de football de l'homme d'affaires consacreront toutes leurs ressources à aider les Ukrainiens touchés par l'invasion russe du pays et l'armée ukrainienne.


title: Rinat Akhmetov

text: Souvent cité parmi les plus puissants oligarques du pays, il est généralement considéré comme l'homme le plus riche d'Ukraine. Akhmetov est le milliardaire dont la fortune a le plus souffert de la guerre en 2022.


title: Rinat Akhmetov

text: Rinat Akhmetov, d'origine tatare, naît à Donetsk en 1966, d'un père mineur de charbon de confession sunnite, Leonid Akhmetov, et d'une mère assistante commerciale, Nyakiya Nasredinovna. Il a un frère, Igor, qui a été touché par la tuberculose. Il obtient en 2001 un bachelor en arts et sciences de l'.


title: Rinat Akhmetov

text: La carrière d'homme d'affaires de Rinat Akhmetov démarre en 1992, lorsqu’il crée la société ARS qui achète et vend du charbon et du coke. Il commence à acquérir des sociétés alors que l'économie ukrainienne des années 1990 est en transition vers le capitalisme.


title: Rinat Akhmetov

text: En 2000, Rinat Akhmetov fonde la société SCM Holdings, dont il détient 100 % du capital. Au fil des ans, la holding a acquis des participations dans plusieurs entreprises de sidérurgie et d'énergie, et s'est également diversifiée dans la banque et l’immobilier, en Ukraine et dans d'autres pays.


title: Rinat Akhmetov

text: La principale filiale du groupe SCM est la société Metinvest, créée en 2006 pour gérer les participations minières et sidérurgiques du groupe et détenue à 71,25 % par Akhmetov.


title: Rinat Akhmetov

text: En 2004, associé à Viktor Pintchouk, Akhmetov fait une offre pour acquérir la principale entreprise sidérurgique d'Ukraine, , lors de sa privatisation. Les deux hommes remportent le marché pour un montant de , alors que des entreprises étrangères avaient fait des offres supérieures. L'année suivante, le gouvernement de Ioulia Tymochenko annule la vente et procède à des enchères télévisées, au cours desquelles Kryvorizhstal est acquise par Mittal pour .


title: Rinat Akhmetov

text: Président de SCM Holdings, il est l'homme le plus riche d'Ukraine et le 327 homme le plus riche du monde avec une fortune estimée à 7,6 milliards de dollars en 2021, correspondant essentiellement à la valeur de SCM Holdings.


title: Rinat Akhmetov

text: La fortune d'Akhmetov est passée de près de 14 milliards de dollars à moins de 6 milliards de dollars en seulement deux semaines après l'invasion russe de l'Ukraine en 2022, selon Forbes USA.


title: Rinat Akhmetov

text: Rinat Akhmetov a payé 1,77 milliard d'UAH (plus des 40 million d’euro) d'impôts aux budgets à tous les niveaux depuis le début de 2022, selon Interfax-Ukraine.


title: Rinat Akhmetov

text: Étant le plus gros contribuable d'Ukraine, SCM a payé 1,2 milliard d'euros d'impôts au cours du seul premier semestre 2022.


title: Rinat Akhmetov

text: En , les autorités de la République populaire de Donetsk font réquisitionner quarante-trois entreprises possédées par Rinat Akhmetov, notamment dans le secteur minier.


title: Rinat Akhmetov

text: Rinat Akhmetov annonce le 11 juillet 2022 qu'il cédait l'intégralité de son empire médiatique à l'État, dans le cadre d'une loi visant à défaire « l'influence excessive des oligarques » sur l'économie. Citant la législation, il déclare avoir pris « une décision involontaire » que sa société d'investissement SCM quitte son activité médiatique. « Étant le plus grand investisseur privé dans l'économie ukrainienne, j'ai déclaré à plusieurs reprises que je n'ai jamais été et que je ne serai pas un oligarque », a déclaré Akhmetov dans un communiqué du SCM.


title: Rinat Akhmetov

text: En avril 2017, Rinat Akhmetov est accusé de corruption par le procureur général Iouri Loutsenko au sujet des sociétés Ukrtelecom et sa filiale TriMob, et ses actions sont gelées.


title: Rinat Akhmetov

text: Rinat Akhmetov se défend des accusations de corruption et Jock Mendoza-Wilson, directeur des relations internationales et des liens avec les investisseurs de la société holding SCM, annonce son intention de mener une enquête sur Ukrtelecom


title: Rinat Akhmetov

text: Cette affaire a été suivie d'une longue série de litiges à l'issue desquels, le , SCM et Raga concluent un accord amiable dans le litige concernant la vente d’Ukrtelecom. En vertu de l'accord, tous les litiges et d’autres procédures entre Raga et SCM sont clos.


title: Rinat Akhmetov

text: Depuis 1996, Rinat Akhmetov est le président du club ukrainien FC Chakhtar Donetsk où il pratique une politique de recrutement ambitieuse pour en faire un grand club européen. En 1999, il a initié la création de l’Académie du FC Chakhtar et ses filiales pour la formation des joueurs. Aujourd’hui, l’Académie se trouve dans l’oblast de Kiev.


title: Rinat Akhmetov

text: En 2009, on on a inauguré à Donetsk le stade de football Donbass Arena avec une capacité de . La Donbass Arena a été inspirée par son « confrère » français – le Stade de France. Akhmetov l’a visité pendant le match de l’équipe de France et l’équipe de l’Ukraine en 1999. Il était tellement impressionné par ce stade, qu’il a décidé de créer un stade d'identique à Donetsk.


title: Rinat Akhmetov

text: Avant le début de la guerre du Donbass en 2014, la Donbass Arena était le domicile du Chakhtar Donetsk. De 2014 à 2017, le stade sert de centre de l’aide humanitaire à Donetsk.


title: Rinat Akhmetov

text: Le commencement de la guerre a ouvert une nouvelle époque pour le Chakhtar, avec des matchs hors leur domicile, leur ville natale, leur stade et sans le soutien d’antan. Le directeur général Serhiy Palkin a dit à plusieurs reprises que c’était une vie recommencée à zéro. Darijo Srna, joueur du club et capitaine en 2003-2018, est revenu en 2019 après une brève pause en tant qu’assistant du nouvel entraîneur, Luís Castro, avec l’espoir de revenir un jour à Donetsk.


title: Rinat Akhmetov

text: Il est difficile d’imaginer un club qui pourrait parvenir à ces résultats dans de telles circonstances. Les footballeurs qui ont consacré beaucoup de temps au Chakhtar y sont très attachés. Ils affirment que le Président du Chakhtar en a tout le mérite.


title: Rinat Akhmetov

text: Depuis 2006, Rinat Akhmetov fait partie de la liste des milliardaires du monde, éditée par le magazine américain "Forbes". Il a occupé les classements suivants :


title: Rinat Akhmetov

text: En 2005, il crée la Fondation pour le développement de l'Ukraine (), qui œuvre dans de plusieurs domaines, tels que la lutte contre la tuberculose en Ukraine, la préservation de l'héritage culturel ou l'éducation.


title: Rinat Akhmetov

text: Akhmetov a pris la tête de la liste des plus grands philanthropes de l’Ukraine, publiée par l’hebdomadaire économique ukrainien "Kontrakty".


title: Rinat Akhmetov

text: En 2014, le Centre Humanitaire a été créé, qui a réuni les ressources de la Fondation Rinat Akhmetov, toutes les entreprises du groupe SCM et le club de football Shakhtar. Le Centre Humanitaire a fourni des vivres réguliers aux personnes déplacées et aux habitants de 57 districts et villages des régions de Donetsk et de Louhansk, et a fourni une assistance médicale ciblée.


title: Rinat Akhmetov

text: Le Centre Humanitaire a travaillé des deux côtés de la région du conflit jusqu'en février 2017 lorsque les autorités de la République populaire de Donetsk ont interdit au Centre Humanitaire d'opérer sur le territoire sous leur contrôle.


title: Rinat Akhmetov

text: À date de mars 2018, le Centre Humanitaire a envoyé aux civils plus de 12 millions de colis alimentaires.


title: Rinat Akhmetov

text: Sur ses activités en Ukraine après le début de l'invasion russe en février 2022, Akhmetov a expliqué qu'"en temps de guerre", "elles sont concentrées pour aider les gens" mais aussi "l'armée (...) pour défendre notre souveraineté, notre liberté et notre indépendance".


title: Rinat Akhmetov

text: Lors des élections de 2004, Rinat Akhmetov apporte un fort soutien financier à Viktor Yanukovych, candidat à l'élection présidentielle et successeur présumé du président Leonid Kuchma.


title: Rinat Akhmetov

text: Lors des élections législatives ukrainiennes de 2007, il est élu député à la Rada sous l'étiquette du Parti des régions. C'est en cette qualité qu'il prend position en faveur de l'ancien Premier ministre Viktor Yanoukovytch lors de l'élection présidentielle ukrainienne de 2010.


title: Rinat Akhmetov

text: Selon l'oligarque lui-même, ses intérêts se limitent actuellement à trois domaines : les affaires, la charité et le football. « Je ne m'intéresse pas du tout à la politique», a-t-il dit dans un commentaire à Radio Liberty.


title: Rinat Akhmetov

text: Après le mouvement Euromaïdan qui aboutit à la chute de Yanoukovytch, le nouveau gouvernement lui propose de devenir gouverneur de l'oblast de Donetsk dans un contexte de remise en cause du nouveau pouvoir dans la région qui avait massivement voté pour l'ancien président. Il refuse, laissant son concurrent Serhi Tarouta occuper le poste. Il se fait par la suite critique contre le pouvoir de Kiev.


title: Rinat Akhmetov

text: Akhmetov insistait toujours sur le règlement pacifique du conflit. Il croit que l'Ukraine doit être indivisible et que la décentralisation du pouvoir aiderait à résoudre la crise interne.


title: Rinat Akhmetov

text: Au début des hostilités, lorsque Rinat Akhmetov n’a pas encore fait son choix du pouvoir, il organisait des manifestations pacifiques – les véhicules sur la chaussée devaient klaxonner à un certain moment. Il y avait ceux qui klaxonnaient. Pourtant, l’oligarque n’était pas soutenu par tous les habitants de Donetsk. Il y avait ceux qui s’alignaient le long de la chaussée lors de ces manifestations pour scander : « Akhmetov est l’ennemi du peuple ! ».


title: Rinat Akhmetov

text: Depuis , les entreprises de l’oligarque organisaient des campagnes pour la paix afin de montrer que la population était opposée au conflit.


title: Rinat Akhmetov

text: Ses détracteurs l'accusent alors de soutenir en sous-main la rébellion pro-russe, mais il semble qu'il craigne surtout une dégradation de ses affaires du fait des troubles, alors que son influence politique a déjà beaucoup diminué


title: Rinat Akhmetov

text: Selon de nombreuses déclarations de l’oligarque, il s’opposait à ce que la partie orientale rejoigne la Russie ou reste une république autoproclamée. Il considère que, dans un cas comme dans l’autre, l’issue sera néfaste pour la région : l'industrie ne fonctionnera pas, l’exportation et l’importation des produits deviendront plus complexe, le chômage augmentera, donc le territoire séparé se verra appauvri et en déclin. Akhmetov maintien sa position selon laquelle « Le Donbass ne peut être heureux qu'au sein de l’Ukraine ».


title: Rinat Akhmetov

text: En , Rinat Akhmetov a pu faire ce dont les autorités n’étaient pas capables. Il a appelé tous les employés de ses usines à sortir dans les rues et rejoindre les patrouilles de la police pour protéger Marioupol ukrainien des séparatistes. Cette fois, la ville de Marioupol est restée ukrainienne, sans effusion de sang. Le drapeau ukrainien garnit toujours le bâtiment de l’administration municipale de Marioupol. Arsen Avakov, Ministre des affaires intérieures de l’Ukraine, a soutenu Akhmetov dans l'agressivité de ses déclarations contre le gouvernement autoproclamé, affirmant que les gens et leur énergie seront la plus grande force motrice qui puisse vaincre les séparatistes.


title: Rinat Akhmetov

text: En , il rallie finalement le camp des autorités pro-occidentales de Kiev en déclarant soutenir l'intégrité territoriale de l'Ukraine et en demandant à ses de manifester pacifiquement face aux séparatistes pro-russes qui étendent leur influence dans le Donbass. Avant la guerre, Rinat Akhmetov était « le roi » de l’Ukraine orientale. L’homme le plus riche du pays y développait ses entreprises et gérait le Donbass comme une principauté. Lorsqu’une période difficile a commencé, il n’a pas pris sa décision tout de suite et jouait sur les deux côtés. Cependant, en il a prononcé un discours émotionnel où il a critiqué les séparatistes. En même temps, les autorités des républiques autoproclamées ont déclaré que tous les actifs d’Akhmetov à l’est de l’Ukraine seront nationalisés. C’était le début du conflit entre l’oligarque et les séparatistes, et l’échelle de ce conflit a dépassé le territoire de l’Ukraine.


title: Rinat Akhmetov

text: Finalement, à la suite de la guerre du Donbass et de la signature des accords de Minsk en et , les entreprises et industries que possèdent Rinat Akhmetov dans le Donbass sont séparées entre les zones restées sous contrôle ukrainien et celles sous contrôle séparatiste. Malgré un blocus économique décidé par Kiev, Rinat Akhmetov bénéficierait d'un accord secret lui permettant de continuer les échanges de marchandises entre les deux zones. Ainsi, selon "Associated Press", le charbon venant de la ville séparatiste de Krasnodon est acheminé vers la cokerie d'Avdiivka sous contrôle gouvernemental, avant d'être renvoyé en territoire séparatiste vers l'usine métallurgique d'Ienakiieve. Le métal serait enfin ensuite envoyé vers le port de Marioupol pour exportation. Les entreprises détenues par le milliardaire ont toujours démenti payer de quelconque taxes aux autorités séparatistes, malgré des soupçons.


title: Rinat Akhmetov

text: En mars 2017, le SCM de Rinat Akhmetov a perdu le contrôle de ses entreprises dans les territoires occupés du Donbass.


title: Rinat Akhmetov

text: Du fait de la crise, il a quitté sa ville natale de Donetsk et vit depuis à Kiev. Il a par ailleurs joué un rôle important dans la livraison d'aides humanitaires vers les zones séparatistes. Et le stade Donbass Arena, qui a abrité le championnat d'Europe de football en 2012, est devenu le point de livraison de l'aide humanitaire et sert d'entrepôt pour les opérations de sauvetage.


title: Rinat Akhmetov

text: Peu après avoir fait l'objet de vives critiques pour avoir quitté le pays dans son jet privé au milieu des avertissements d'une invasion imminente, Akhmetov est retourné à Marioupol encore ukrainienne pendant la journée du 16 février (le jour prévu de l'invasion de l'Ukraine) pour rencontrer le collectif de travail de ses usines et annoncer plus d’un milliard de dollars d’investissements pour 2022. Il fait également remarquer que sa ville natale, Donetsk, était depuis huit ans et affirme qu'elle « ne peut être heureuse que dans une Ukraine unie et heureuse ».


title: Rinat Akhmetov

text: Le 22 février, alors que des centaines de personnes descendaient dans les rues de Marioupol pour protester contre les actions de la Russie, Akhmetov annonce que SCM paierait 1 milliard de hryvnias ukrainiennes (34 millions de dollars) d'impôts à l'avance pour consolider les finances de l'État. Selon Forbes, « Akhmetov pourrait avoir beaucoup à gagner si l'Ukraine approfondit son réalignement vers l'Occident et s'éloigne de la Russie, en particulier dans le domaine des énergies renouvelables. » Le plus grand actif d'Akhmetov dans le secteur est DTEK Renewables, qui exploite six centrales éoliennes et solaires en Ukraine, dont le plus grand parc éolien d'Ukraine, sur les rives de la mer d'Azov, à l'ouest de Marioupol.


title: Rinat Akhmetov

text: Il a par ailleurs salué « l'action unie du monde occidental » pour soutenir l'Ukraine contre l'invasion russe. Sur ses activités en Ukraine, l'oligarque a expliqué qu'« en temps de guerre », « elles sont concentrées pour aider les gens » mais aussi « sur l'armée pour défendre notre souveraineté, notre liberté et notre indépendance ».


title: Rinat Akhmetov

text: En 2022, en raison de l'invasion russe de l'Ukraine, la fortune d'Akhmetov est passée de près de 14 milliards de dollars à moins de 6 milliards de dollars en seulement deux semaines et pourrait probablement être bien moindre, selon Forbes. L'Usine métallurgique Azovstal de Marioupol, qui appartient au groupe Metinvest, contrôlé par Rinat Akhmetov, et une des plus grandes d'Europe, a été totalement détruite par des bombardements.


title: Rinat Akhmetov

text: Entre le 24 février et début août 2022, les entreprises de Rinat Akhmetov, sa fondation caritative et le club de football Shakhtar ont transféré un montant total de près de 100 millions d’euros pour l'aide humanitaire et le soutien aux forces armées du gouvernement de Kiev et à la défense du territoire.


title: Rinat Akhmetov

text: Considéré comme pro-Moscou avant le début de la guerre, Akhmetov a depuis accusé les troupes russes d'avoir commis des « crimes contre l'humanité contre les Ukrainiens ». Il déclare à Forbes : « Je suis en Ukraine et je ne vais pas quitter le pays. Je partage les mêmes sentiments avec tous les Ukrainiens : j'attends sincèrement la victoire de l'Ukraine dans cette guerre ».


title: Rinat Akhmetov

text: Le "Financial Times" rapporte que Rinat Akhmetov a alloué 100 millions d'euros d'aide humanitaire et de soutien à l'Armée ukrainienne depuis le déclenchement de la guerre totale menée par la Russie contre l'Ukraine.


title: Rinat Akhmetov

text: En juin 2022, Rinat Akhmetov a intenté une action en justice contre la Fédération de Russie auprès de la Cour européenne des droits de l'homme (CEDH) en réparation des dommages causés à ses biens par l'agression militaire de la Russie contre l'Ukraine.


title: Rinat Akhmetov

text: Rinat Akhmetov est marié avec Lilia Nikolaïevna Smirnova et père de deux fils, Damir (né en 1988) et Almir (né en 1997). Selon Forbes, il est musulman pratiquant.


title: Rinat Akhmetov

text: Il est propriétaire d'une villa en France, Les Cèdres, à Saint-Jean-Cap-Ferrat, achetée pour 200 millions d’euros en . Il possède également un appartement de 137 millions de livres sterling dans le One Hyde Park de Londres, acquis en 2011.


title: Bateau de Thésée

text: Le bateau de Thésée est une expérience de pensée philosophique concernant la notion d'identité. Elle imagine un bateau dont toutes les parties sont remplacées progressivement. Au bout d'un certain temps, le bateau ne contient plus aucune de ses parties d'origine. La question est alors de savoir s'il s'agit du même bateau ou d'un bateau différent.


title: Bateau de Thésée

text: Le bateau de Thésée est une illustration d'un problème philosophique plus général : un objet dont tous les composants sont remplacés par d'autres reste-t-il le même objet ? D'autres illustrations en existent, comme celle du « couteau de saint Hubert » appelé aussi « couteau de Jeannot ».


title: Bateau de Thésée

text: L'expérience du bateau de Thésée est utilisée depuis l'Antiquité et a été reprise par de nombreux philosophes à l'époque moderne. Elle tire son nom du héros grec Thésée : selon la légende, son bateau aurait été réparé un grand nombre de fois, au point de ne plus avoir une seule pièce d'origine.


title: Bateau de Thésée

text: La légende du bateau de Thésée est évoquée par Plutarque dans "". Thésée serait parti d'Athènes combattre le Minotaure. À son retour, vainqueur, son bateau aurait été préservé par les Athéniens : ils retiraient les planches usées et les remplaçaient jusqu'au point où il ne restait plus aucune planche d'origine. Deux points de vue s'opposèrent alors : les uns disaient que ce bateau était le même, les autres que l'entretien en avait fait un tout autre bateau.


title: Bateau de Thésée

text: Le problème est de savoir si le changement de matière implique un changement d'identité, ou si l'identité serait conservée par la forme, ou encore d'une autre façon. Il y a une autre question, corollaire : si on avait gardé les planches du bateau et qu'avec, on en avait reconstruit un autre, lequel serait le vrai bateau ; cette hypothèse est formulée par Thomas Hobbes ("De corpore"). Le bateau de Thésée n'aurait pu rester identique à lui-même que s'il était resté à quai, constamment entretenu, et dans ce cas, même si aucune pièce ne subsistait du bateau d'origine, c'est bien ce bateau-là qui aurait été le témoin de l'aventure de Thésée.


title: Les Lyonnais

text: Les Lyonnais est un film français réalisé par Olivier Marchal, sorti en 2011. Le titre fait référence au gang des Lyonnais qui a sévi dans les années 1970 dans la région lyonnaise.


title: Les Lyonnais

text: Edmond Vidal, surnommé « Momon », a grandi dans un camp de Gitans. Il en a retenu le sens de la famille, la loyauté et la fierté de ses origines. Il est resté très proche de Serge Suttel, son ami d’enfance, avec qui il est allé en prison pour un vol de cerises.


title: Les Lyonnais

text: Momon et Serge ont ensuite plongé dans le grand banditisme, avant de connaître leurs « heures de gloire » avec le gang des Lyonnais, une bande de braqueurs célèbres au début des années 1970. Mais en 1974, lors d’une arrestation spectaculaire, l’aventure prend fin.


title: Les Lyonnais

text: Momon, âgé aujourd’hui de 67 ans, essaie d’oublier cette période de sa vie. Il s’est retiré des « affaires » et vit avec son épouse Janou. De son côté, Serge n’a pas changé ses habitudes.


title: Les Lyonnais

text: C'est la rencontre entre Olivier Marchal et Edmond Vidal qui donne envie au premier de faire un film sur le gang des Lyonnais. Marchal et son coscénariste Edgar Marie rencontrent Edmond Vidal à plusieurs reprises lors de l'élaboration du scénario. Les deux scénaristes ne souhaitent pas écrire un film biographique ni une apologie des personnages mais plutôt évoquer un qui permettrait de mélanger histoire vraie et fiction. Une version du scénario de plus de 300 pages aurait nécessité un film de plus de quatre heures, puis les deux scénaristes ont considéré qu'une autre version, réduite à un peu moins de trois heures, était encore trop longue et ennuyeuse.


title: Les Lyonnais

text: En 1980, dans la mini-série télévisée en 4 épisodes "La Traque" de Philippe Lefebvre, Gérard Lanvin était le chef du gang. Trente ans après, il interprète le second du gang.


title: Les Lyonnais

text: Olivier Marchal voulait confier le rôle de Serge Suttel à Bernard Giraudeau (pour réunir le duo du film "Les Spécialistes"), mais celui-ci dû décliner en raison de son état de santé. Le film lui est dédié".


title: Les Lyonnais

text: Le montage du film a duré 9 mois, avec 23 versions différentes dont la plus longue durait 3h10. Selon le compositeur Erwann Kermorvant, qui évoque une autre version de 2h35, la vision de Marchal ne coïncidait pas avec celle des producteurs, ces derniers voulant un film plus court.


title: Les Lyonnais

text: Michel Neyret, ancien numéro 2 de la PJ de Lyon, a reçu une montre "Pacha" de Cartier estimée à , de la part du malfrat Gilles Benichou, alors son indic, en remerciement de sa participation au film (où Neyret était conseiller et où l'indic a fait une figuration).


title: Les Lyonnais

text: Trois mois de tournage ont été nécessaires dans la région lyonnaise. Les scènes de la maison d'Edmond Vidal ont été filmées à Tassin-la-Demi-Lune et le QG du gang se trouvait au château de Saint-Bonnet-le-Froid entre Pollionnay et Courzieu (Rhône 69)


title: L'Appel de Cthulhu

text: L'Appel de Cthulhu (titre original : "The Call of Cthulhu") est une nouvelle fantastique de l'écrivain américain Howard Phillips Lovecraft, publiée en février 1928 dans le magazine "Weird Tales".


title: L'Appel de Cthulhu

text: Lovecraft écrit et achève cette nouvelle dès 1926. C'est l’œuvre fondatrice du mythe de Cthulhu, un univers de fiction partagé par de nombreux auteurs dans les domaines de la littérature, du jeu de rôle, ou encore de la bande dessinée.


title: L'Appel de Cthulhu

text: L'intrigue non linéaire est présentée au travers d'un ensemble de documents retrouvés dans les papiers du défunt Francis Wayland Thurston, un anthropologue qui a enquêté sur un culte obscur.


title: L'Appel de Cthulhu

text: Francis Wayland Thurston, un anthropologue originaire de Boston hérite de tous les biens de son grand-oncle, George Gammell Angell, un professeur renommé ayant enseigné les langues sémitiques à l'université Brown, décédé dans des circonstances mystérieuses « pendant l'hiver 1926-1927 ». Parmi les documents de son oncle, Thurston découvre un étrange bas-relief en argile représentant un dragon ou une caricature d'homme « à tête de poulpe munie de tentacules surmontant un corps écailleux et grotesque muni d'ailes rudimentaires » accompagné de différents hiéroglyphes inconnus, de coupures de presse et d'un manuscrit portant le titre "Le Culte de Cthulhu".


title: L'Appel de Cthulhu

text: Dans la première partie de ce manuscrit, le professeur Angell détaille sa rencontre avec Henry Wilcox, un jeune artiste de Rhode Island qui certifie avoir sculpté le bas-relief en argile dans la nuit du au cours d'un rêve angoissant de cités perdues recouvertes de vase. Le vieux professeur finit par être convaincu de la sincérité du jeune homme et pense que son rêve et sa sculpture ont un lien avec un ancien culte païen.


title: L'Appel de Cthulhu

text: Les rencontres entre les deux hommes se font de plus en plus fréquentes au cours du mois de mars et les cauchemars de Wilcox de plus en plus précis – il distingue notamment des sons gutturaux comme "Cthulhu, fhtagn" ou "R'lyeh". Le 23, Henry Wilcox est transporté en urgence chez ses parents, atteint de crises de délire durant lesquelles il parle d'une créature gigantesque marchant à pas pesants. Après sa guérison, dix jours plus tard, les visions de Wilcox disparaissent.


title: L'Appel de Cthulhu

text: À la suite de ces événements, le professeur Angell mène des recherches et découvre qu'une vague d'événements étranges s'est déroulée tout autour du monde entre le et le : tremblements de terre, rêves oppressants, agitations en Afrique, suicides, révoltes de Levantins à New York, exposition de toiles obscures à Paris…


title: L'Appel de Cthulhu

text: La seconde partie du manuscrit relate une expérience antérieure qui a amené le professeur Angell à s'intéresser au récit de Henry Wilcox. Car ce n'était pas la première fois que le vieil homme prenait connaissance de faits mystérieux tournant autour de Cthulhu, le monstre à tête de pieuvre.


title: L'Appel de Cthulhu

text: En 1908, à Saint-Louis (Missouri), l'inspecteur John Legrasse se rend à une réunion annuelle de la Société américaine d'archéologie pour faire identifier par des professeurs renommés une mystérieuse statuette. Cette idole, confisquée aux membres d'une secte vaudou, représente une étrange créature recroquevillée sur un socle orné de hiéroglyphes indéchiffrables… L'inspecteur raconte aux professeurs comment, dans la soirée du , lui-même et dix-neuf de ses hommes ont mené un assaut contre les adeptes d'une secte se livrant à des sacrifices humains dans les marécages inexplorés au Sud de La Nouvelle-Orléans. Selon les dires de Castro, l'un des quarante-sept prisonniers métis, la secte vénère les « Grands Anciens », des dieux venus des étoiles il y a de cela des millions d'années et aujourd'hui endormis au cœur de la terre ou sous les eaux. Le grand prêtre Cthulhu, qui communique avec ses fidèles à travers les rêves, attend patiemment dans sa demeure engloutie de R’lyeh pour régner à nouveau sur le monde. D'après Castro, ce culte se répand aux quatre coins du monde, comme en témoigne le "Necronomicon", un très vieux grimoire écrit par le poète arabe Abdul Alhazred.


title: L'Appel de Cthulhu

text: Impressionné par les notes du professeur Angell, Thurston décide de mener sa propre enquête et parvient à retrouver Wilcox ; il arrive à la conclusion que la mort de son grand-oncle n'est pas accidentelle et qu'il a été assassiné par l'un des membres du culte…


title: L'Appel de Cthulhu

text: Plus d'un an après avoir lu le manuscrit, Thurston tombe par hasard sur un article de journal australien datant du et faisant mention d'une étrange épopée navale dans l'Océan Pacifique, au cours de laquelle plusieurs hommes périrent dans des circonstances dramatiques. Thurston voyage jusqu'à Oslo, pour découvrir le journal du marin norvégien Gustaf Johansen, survivant du naufrage.


title: L'Appel de Cthulhu

text: Le , l’"Emma", une goélette partie de Nouvelle-Zélande, croise sur sa route le yacht "Alert" avec à bord des individus agités et armés. Une bataille s'ensuit après que les marins de l'Alert leur demandent de faire demi-tour. Les hommes de l’"Emma" capturent l’"Alert" avant de poursuivre leur route. Curieux de découvrir la destination de leurs agresseurs, ils finissent par découvrir R'lyeh, une cité sous-marine colossale soulevée par un tremblement de terre. Là, les marins libèrent accidentellement Cthulhu. Deux hommes meurent de peur en voyant le Grand Ancien tandis que trois autres meurent sous ses griffes. Johansen parvint à fuir de justesse avec un autre membre d'équipage devenu fou mais il n'ose confier son récit à personne. Il est finalement assassiné de la même manière que le professeur Angell, et sa veuve conserve son journal.


title: L'Appel de Cthulhu

text: Mettant en place les pièces du puzzle et faisant coïncider les dates, Thurston comprend que tout est réel et qu'il est désormais, tout comme son grand-oncle et le norvégien Johansen, la cible du culte de Cthulhu...


title: L'Appel de Cthulhu

text: Les inspirations de cette nouvelle sont nombreuses. Le premier chapitre, "L'horreur d'argile", provient d'un rêve que Lovecraft a eu en 1919 et qu'il décrira dans deux lettres différentes envoyées à son Rheinhart Kleiner les 21 mai et 14 décembre 1920.


title: L'Appel de Cthulhu

text: D'après S. T. Joshi, critique littéraire américain spécialiste des littératures de l'imaginaire et biographe de Lovecraft, l'une des principales inspirations de ce récit est la nouvelle de Guy de Maupassant, "Le Horla" (1887), que Lovecraft décrit dans son essai "Supernatural Horror in Literature".


title: L'Appel de Cthulhu

text: "The Novel of the Black Seal" d'Arthur Machen (1895), auquel Lovecraft emprunte ses procédés littéraires, en particulier la juxtaposition de documents épars (manuscrit, rapport d'enquête, article de journal…) révélant peu à peu l'horreur, est également considéré par Joshi comme l'une des inspirations profondes de l'Appel de Cthulhu.


title: L'Appel de Cthulhu

text: Joshi cite enfin le roman d'Abraham Merritt, "Le Gouffre de la Lune" ("The Moon Pool", 1919), dont Lovecraft faisait souvent l'éloge, et fait l'analogie entre le fameux gouffre de Merritt et la porte reliant R'lyeh au monde réel.


title: L'Appel de Cthulhu

text: Exégète du Mythe de Cthulhu, le théologien Robert M. Price voit dans le poème d'Alfred Tennyson, "The Kraken" (1830) l'une des inspirations majeures de "l'Appel de Cthulhu", en particulier sur la genèse de Cthulhu lui-même en tant qu'entité dormant pour l'éternité sous l'océan et apportant l'apocalypse avec son réveil.


title: L'Appel de Cthulhu

text: Price cite également les travaux de Lord Dunsany comme le recueil "Les Dieux de Pegāna" (1905), dans lequel l'un des dieux est maintenu en sommeil afin d'éviter les conséquences apocalyptiques de son réveil.


title: L'Appel de Cthulhu

text: Lovecraft eut du mal à faire publier la nouvelle. L'éditeur de "Weird Tales", Farnsworth Wright, la refusa dans un premier temps et ne l'accepta qu'après que , écrivain et ami de l'auteur, lui eut fait croire que Lovecraft comptait soumettre ses textes à un autre éditeur. Lovecraft lui-même considérait "a posteriori" la nouvelle comme plutôt moyenne.


title: L'Appel de Cthulhu

text: De nombreuses adaptations de l'univers de Lovecraft utilisent le nom de "l'Appel de Cthulhu", car cette nouvelle est sa plus connue et la pierre angulaire du Mythe de Cthulhu. Elles ne sont pas des adaptations à proprement parler de cette nouvelle élevée dans le domaine public depuis .


title: Mutilations génitales féminines

text: Les mutilations génitales féminines (MGF), ou excision (MGF/E), désignent l'ablation totale ou partielle des organes génitaux féminins externes. Généralement réalisée par un exciseur traditionnel avec un couteau ou une lame de rasoir avec ou sans anesthésie, la pratique est concentrée dans 27 pays africains, au Yémen et au Kurdistan irakien ainsi que dans une moindre mesure en Asie et dans les populations immigrées dans les pays occidentaux. Selon un rapport de 2013 de l'Unicef, environ de femmes et de filles vivent avec une MGF dans le monde.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les procédures varient selon les régions et les groupes ethniques. Elles peuvent aller d'un frottage ou ablation totale ou partielle du prépuce du clitoris, à l'ablation partielle ou totale du clitoris et des lèvres (excision) voire à la suture des lèvres pour fermer la vulve (infibulation). Les MGF n'ont aucun bénéfice connu pour la santé et parmi les complications les plus courantes figurent des hémorragies lors de l'opération, des infections urinaires, des règles douloureuses, des douleurs chroniques, une diminution du plaisir sexuel et des problèmes durant l'accouchement.


title: Mutilations génitales féminines

text: L'origine des MGF est inconnue mais elles sont profondément ancrées dans les traditions de nombreux groupes où elles sont associées à la pureté, à la chasteté et constituent un rite de passage à l'âge adulte. Les opérations sont habituellement organisées par les femmes tant pour des raisons d'honneur et de fierté que par obligation sociale.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les MGF sont interdites ou restreintes dans la plupart des pays où elles sont pratiquées mais les législations sont souvent peu appliquées. Depuis les années 1970, des actions internationales ont été menées pour mettre un terme à ces pratiques et elles sont considérées comme des violations des droits humains par les Nations unies.


title: Mutilations génitales féminines

text: Jusque dans les années 1980, les mutilations génitales féminines (MGF) étaient souvent désignées sous l'expression de « circoncision féminine », ce qui reflétait une équivalence avec la circoncision masculine. En 1929, le Conseil national des Églises du Kenya commença à parler de mutilations sexuelles des femmes en suivant l'exemple de Marion Scott Stevenson, une missionnaire de l'Église d'Écosse. Les références à une mutilation se multiplièrent dans les années 1970 et le mot fut utilisé dans le titre d'un article de 1975 de l'anthropologue américaine Rose Oldfield Hayes tandis que la féministe austro-américaine Fran Hosken le reprit dans son influent ouvrage "" en 1979. Le Comité inter-africain sur les pratiques traditionnelles affectant la santé des femmes et des enfants et l'Organisation mondiale de la santé (OMS) commencèrent à parler de mutilations génitales féminines respectivement en 1990 et 1991. En avril 1997, l'OMS, le Fonds des Nations unies pour l'enfance (UNICEF) et le Fonds des Nations unies pour la population (UNFPA) publièrent une déclaration commune utilisant cette expression. Le terme de « mutilation » est cependant contesté et les activistes sur le terrain préfèrent employer le mot plus neutre d'« excision » pour ne pas s'aliéner les populations locales.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les nombreuses formes locales de MGF sont reflétées par les dizaines de termes utilisées pour les décrire dans les pays où elles soient pratiquées. Les mots utilisés font souvent références au concept de purification comme en arabe où le mot pour purification utilise la racine t-h-r également présente pour les termes correspondant aux circoncisions masculine et féminine ("tahur" et "tahara"). La MGF est appelée "bolokoli" (« se laver les mains ») en bambara, une langue parlée principalement au Mali, et "isa aru" ou "iwu aru" (« prendre son bain ») en igbo, une langue de l'Est du Nigeria.


title: Mutilations génitales féminines

text: La circoncision "sunna" fait habituellement référence à la clitoridectomie mais l'expression peut également être employée pour des formes plus sévères de MGF ; "sunna" signifie « cheminement » en arabe et renvoie aux traditions datant de l'époque de Mahomet même si la procédure n'est pas obligatoire dans la pratique musulmane. Au Soudan, "nuss" (moitié) peut désigner toutes les MGF depuis la clitoridectomie à l'infibulation et "juwaniya" (« la forme interne ») est utilisé quand les petites lèvres sont fusionnées. Le terme d'infibulation dérive du latin "fibula" (« attache ») car certains documents indiquent que les Romains attachaient le prépuce ou les lèvres de leurs esclaves pour les empêcher d'avoir des rapports sexuels. Au Soudan, l'infibulation est appelée « circoncision pharaonique » alors qu'il s'agit d'une « circoncision soudanaise » en Égypte. En Somalie, elle est connue simplement par le mot "qodob" (« recoudre »).


title: Mutilations génitales féminines

text: L'OMS, l'UNICEF et le FNUAP ont publié conjointement en avril 1997 une déclaration définissant les mutilations génitales féminines comme . Les variations entre les lieux et les exciseurs rendent néanmoins difficile une classification des MGF. Lors d'une enquête réalisée en 1998 au Niger, cinquante termes différents furent utilisées par les femmes pour décrire ce qui leur avait été fait. Les difficultés de traduction sont compliquées par le fait que les femmes ne savent pas toujours quel type de MGF elles ont reçu voire si elles ont réellement été opérées. Une enquête réalisée au Ghana en 2003 a montré qu'un certain nombre de femmes ont donné des réponses différentes lors de plusieurs études : 11 % de celles qui avaient affirmé avoir subi une MGF en 1995 répondirent non en 2000 et 4 % changèrent de réponse dans l'autre sens. En Tanzanie en 2005, 66 % des femmes interrogées rapportèrent avoir été mutilées mais un examen médical montra que c'était le cas de 73 % d'entre elles. Au Soudan en 2006, un pourcentage significatif de femmes et de filles infibulées déclarèrent un type de mutilation moins sévère.


title: Mutilations génitales féminines

text: L'UNICEF classe les MGF en quatre catégories : (1) entaille sans ablation de chair (scarification ou circoncision symbolique), (2) ablation de chair, (3) suture et (4) type indéterminé/incertain/ne sait pas. La majorité des mutilations correspond à la catégorie (2) et comprend une ablation partielle ou complète du clitoris. L'OMS a créé une typologie plus détaillée allant de I à III selon la quantité de chair retirée et IV désignant les circoncisions symboliques et d'autres pratiques:


title: Mutilations génitales féminines

text: L'opération est généralement réalisée dans le foyer des jeunes filles par un exciseur traditionnel qui est souvent une femme âgée. Dans certains pays comme l'Égypte, le Soudan et le Kenya, les MGF sont réalisées par des professionnels de la santé ; entre 1997 et 2011, 77 % des procédures de ce type en Égypte ont été menées par des médecins. Dans le cas d'exciseurs traditionnels, les outils utilisés sont la plupart du temps rudimentaires et non-stérilisés comme des couteaux, des rasoirs, des ciseaux, des tessons de verre, des pierres aiguisés voire les ongles. Une infirmière ougandaise citée dans un article de la revue médicale "The Lancet" en 2007 indiqua qu'un exciseur pouvait utiliser le même couteau sur une trentaine de filles en une seule séance. Plus tard la lame de rasoir (usage unique) sera proposée pour limiter les risques d'infections et tristement devenue symbole de la lutte contre l'excision. Selon le degré d'implication des professionnels de santé, la procédure peut être réalisée sous anesthésie locale, générale ou aucune des deux. Une étude réalisée en 1995 auprès de mères égyptiennes indiqua que 60 % de leurs filles avaient reçu une anesthésie locale, 13 % une générale et 25 % avaient été opérées sans traitement de la douleur.


title: Mutilations génitales féminines

text: Lors de l'opération, la fille est placée à plat dos pour permettre à l'exciseur d'accéder à l'aine. Pour éviter de causer des blessures non désirées, plusieurs adultes appartenant généralement à la famille maintiennent la fille immobilisée pour éviter qu'elle ne se débatte et cela conduit parfois à des fractures. Le clitoris est ensuite attrapé entre le pouce et l'index et amputé d'un seul coup avec un objet tranchant. Au Somaliland, le clitoris ainsi retiré est montré à la famille qui décide si la portion retirée est et la procédure se poursuit par l'ablation des lèvres. Les chairs retirées sont parfois placées dans un sachet porté par la fille.


title: Mutilations génitales féminines

text: Lors d'une infibulation, la suture de la vulve est faite avec du fil ou des épines d'acacia ou d'agave et la plaie est recouverte d'un cataplasme composé d'œuf, d'herbes ou de sucre selon la coutume locale. Pour aider à la cicatrisation, les jambes de la fille sont immobilisées ensemble habituellement des chevilles aux cuisses ; ces attaches sont desserrées au bout d'une semaine et retirées après deux. Si la famille estime que l'ouverture restante est trop large, la procédure est répétée. Après le mariage, la suture formée par l'accolement des lèvres est coupée par une sage-femme avec un couteau pour permettre les rapports sexuels ; au Somaliland, les proches du mari et de son épouse assistent parfois à cette ouverture pour vérifier la virginité de la mariée. Dans certains cas, l'époux force l'ouverture de la vulve avec son pénis et après avoir interrogé des centaines de femmes au Soudan dans les années 1980, le psychologue Hanny Lightfoot-Klein nota que . L'ouverture est agrandie au moment de l'accouchement et la vulve est ensuite refermée (réinfibulation) parfois en entaillant le vagin pour que la nouvelle ouverture ait la même taille que lors de la première infibulation.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les MGF n'ont aucun bénéfice connu pour la santé. Les complications immédiates et ultérieures dépendent de plusieurs facteurs tels que le niveau d'expertise médicale de l'exciseur ou l'utilisation d'instruments stériles et d'antibiotiques. Dans le cas de MGF de type III, il faut également tenir compte de la taille de l'orifice laissé pour l'écoulement de l'urine et des règles et de la répétition de l'opération. Les complications immédiates incluent l'hémorragie modérée ou cataclysmique entraînant la mort de nombreux bébés ou petites filles, l'anémie, la rétention aiguë d'urine, l'infection urinaire, la septicémie, le tétanos et l'utilisation d'instruments non-stériles peut entraîner une contamination avec les virus responsables de l'hépatite ou du SIDA. En raison de la rareté des dossiers médicaux et du fait que les décès liées aux MGF sont rarement déclarés comme tels, il est impossible de connaître le nombre de femmes et de filles qui en meurent chaque année.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les complications tardives dépendent du type de MGF réalisé. Jasmine Abdulcadir, une gynécologue suisse travaillant dans le domaine, note que l'infibulation est souvent suivie de règles douloureuses et de difficultés à uriner. La procédure d'excision peut également endommager l'urètre, le vagin et la vessie, d'où des problèmes d'incontinence, de douleurs lors des rapports sexuels et d'infertilité. Les autres complications médicales incluent des kystes pouvant s'infecter et des névromes au niveau des nerfs alimentant le clitoris. Les femmes avec des MGF sont plus susceptibles de rapporter une baisse des sensations sexuelles étant donné la suppression de plusieurs zones érogènes. Elles peuvent également développer des dépressions et des troubles de stress post-traumatique ainsi qu'un sentiment de honte et de trahison quand elles quittent leur milieu traditionnel et découvrent que leur situation n'est pas la norme.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les MGF peuvent entraîner des complications durant la grossesse. Chez les femmes avec des MGF de type III ayant développé des fistules obstétriques (ouverture entre le vagin et la vessie ou le rectum) il est difficile d'obtenir des échantillons d'urine utilisables dans le cadre des soins prénataux, ce qui rend difficile le diagnostic de troubles comme la Prééclampsie. Lors de l'accouchement, les examens du col de l'utérus sont plus complexes, le travail est plus long tandis que les déchirures et les césariennes d'urgence sont plus courantes. Ces difficultés entraînent un accroissement de la mortalité périnatale et une étude réalisée en 2006 sur dans 28 centres médicaux au Burkina Faso, au Ghana, au Kenya, au Nigeria, au Sénégal et au Soudan montre que le risque de décès du nouveau-né est accru de 15 % pour un type I, de 32 % pour un type II et de 55 % pour un type III ; dans l'ensemble, cela représente entre 10 et 20 décès supplémentaires pour .


title: Mutilations génitales féminines

text: Les origines des MGF sont inconnues. Gerry Mackie a suggéré que la pratique aurait débuté dans le royaume de Koush dans l'actuel Soudan au ou au et propose que l'infibulation fut créée dans un contexte de polygynie pour s'assurer de la paternité des enfants. L'historienne Mary Knight cite une possible référence à une fille non-circoncise sur l'inscription d'un sarcophage datant du Moyen Empire égyptien () mais le terme employé ("m't") est ambigu et son collègue Paul F. O'Rourke considère qu'il décrit plutôt une femme ayant ses règles. L'examen des momies égyptiennes n'a montré aucun signe de MGF. Citant l'anatomiste australien Grafton Elliot Smith qui étudia des centaines de momies au début du , Knight note que les régions génitales peuvent ressembler à une MGF de type III mais ajoute que cela est lié à la détérioration ou au retrait post-mortem des tissus mous par les embaumeurs ; ces raisons empêchent également toute identification d'un type ou .


title: Mutilations génitales féminines

text: Le géographe grec Strabon visita l'Égypte au et rapporta dans sa "Géographie" : . Le philosophe Philon d'Alexandrie y fait également référence : . Au , le médecin grec Aétios d'Amida nota que l'excision était réalisée quand le clitoris était trop grand ou déclenchait le désir sexuel en frottant contre les vêtements et que .


title: Mutilations génitales féminines

text: Quelle que soit l'origine de la pratique, l'infibulation devint associée avec l'esclavage. Mackie cite le missionnaire portugais João dos Santos qui écrivit en 1609 à propos d'un groupe vivant près de Mogadiscio qui avait pour . L'explorateur anglais William George Browne nota en 1799 que les Égyptiens pratiquaient l'excision et que les esclaves étaient infibulées pour empêcher qu'elles soient enceintes. Mackie suggère ainsi qu'une .


title: Mutilations génitales féminines

text: Les gynécologues européens et américains du considéraient que l'ablation du clitoris permettait de traiter la folie et la masturbation. Le médecin britannique Robert Thomas présenta en 1813 la clitoridectomie comme un traitement de la nymphomanie et la première opération documentée de ce type en Occident fut réalisée en 1822 à Berlin par sur une fille de qui se masturbait fréquemment. Le gynécologue britannique Isaac Baker Brown, président de la de Londres et cofondateur en 1845 du , considérait que la masturbation ou du clitoris provoquait l'excitation des nerfs périphériques du pubis, ce qui pouvait entraîner des crises d'hystérie et de manie, des attaques, des troubles mentaux voire la mort. Sa nécrologie de 1873 dans le ' note qu'il . Il réalisa plusieurs clitoridectomies entre 1859 et 1866 mais quand il publia ses idées dans ' en 1866, les médecins londoniens mirent en doute ses résultats et l'expulsèrent de la Société d'obstétrique car il n'avait pas obtenu le consentement de ses patientes.


title: Mutilations génitales féminines

text: Aux États-Unis, J. Marion Sims poursuivit les travaux de Brown et en 1862, il sectionna le col de l'utérus et le clitoris d'une femme se plaignant de règles douloureuses, de convulsions et de problèmes de vessie. En France, la clitoridectomie a été préconisée à la fin du par des médecins comme Thésée Pouillet (1849-1923), Pierre Garnier (1819–1901) ou Paul Broca (1824-1880) pour lutter contre l'onanisme. Cette ablation pouvant éventuellement s'opérer par cautérisation au fer rouge, comme le conseille le D Jules Guérin (1801-1886) en 1882.


title: Mutilations génitales féminines

text: Selon un article de 1985 de la revue "", les clitoridectomies restèrent pratiquées aux États-Unis jusque dans les années 1960 pour traiter l'hystérie, l'érotomanie et le lesbianisme.


title: Mutilations génitales féminines

text: Géographiquement, la pratique se rencontre dans de nombreuses parties du monde. Elle est la plus courante en Afrique subsaharienne et dans certaines régions du Proche-Orient (Égypte, Soudan), mais aussi dans une moindre mesure dans certaines communautés en Asie (Malaisie, Indonésie, Inde, Pakistan), au Moyen-Orient (Irak) et en Amérique du Sud (Colombie, Pérou). Selon les pays, la proportion de femmes excisées varie de façon importante, allant de 1,4 % au Cameroun à 96 % en Guinée au début des années 2000. Dans les pays occidentaux, ces pratiques se retrouvent dans les communautés issues de ces pays.


title: Mutilations génitales féminines

text: En 2007, on estimait qu’environ 100 à de femmes avaient subi une excision (principalement en Afrique). Selon un rapport de 2013 de l'UNICEF, 133 millions de femmes et de filles vivent avec une MGF ; en valeur absolue, l'Égypte, l'Éthiopie et le Nigeria sont les pays les plus touchés avec respectivement 27,2, 23,8 et 19,9 millions de personnes. En 2016, l'estimation totale était portée à plus de , selon un rapport de l'Unicef de 2016. Ce rapport précise que "la moitié des filles et des femmes ayant été excisées vivent dans trois pays" : l'Égypte, où 87 % des filles et femmes ont subi des mutilations génitales de 2004 à 2015 ; l'Éthiopie, avec respectivement 74 % des filles et femmes mutilées dans la même période ; et l'Indonésie avec 49 % des filles mutilées avant 15 ans entre 2010 et 2015. Et selon ce rapport, ce nombre va encore augmenter du fait de la croissance de la population des pays dans lesquels les mutilations génitales sont les plus fréquentes.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les chiffres de prévalence sont basés sur les enquêtes démographiques et de santé (DHS) développées en 1984 par l'entreprise américaine Macro International (aujourd'hui ICF International) et financées en grande partie par l'Agence des États-Unis pour le développement international et l'UNICEF. Ces études sont réalisées environ tous les cinq ans dans les pays en voie de développement d'Afrique, d'Asie et d'Amérique latine et concernent des sujets comme le SIDA, la planification familiale, l'alphabétisation, la violence domestique, la nutrition et dans certains pays, les MGF. La première étude à intégrer des questions sur les MGF fut la DHS de 1989-1990 menée dans le Nord du Soudan et la première publication basée sur ces données à estimer la prévalence de la pratique (dans sept pays) fut réalisée par Dara Carr de Macro International en 1997. Un rapport de l'UNICEF basé sur plus de 70 de ces enquêtes a conclu en 2013 que les MGF sont concentrées dans 27 pays africains ainsi qu'au Yémen et en Irak.


title: Mutilations génitales féminines

text: En dehors de ces 29 pays, les MGF sont également pratiquées de manière plus limitée en Inde, dans les Émirats arabes unis, en Israël, en Jordanie, en Oman, en Arabie saoudite, en Indonésie et en Malaisie mais le manque de données empêche d'en estimer précisément l'importance. Des cas ont également été recensés dans les populations immigrées en Europe, en Amérique du Nord et en Océanie.


title: Mutilations génitales féminines

text: L'existence des MGF dans un pays ne signifie pas nécessairement que la pratique est généralisée et elle peut refléter une forte prévalence dans certains groupes ethniques. En Irak, elle est se rencontre exclusivement dans les populations kurdes du Nord du pays tandis qu'au Sénégal, elle se concentre dans le Sud et l'Est. La pratique est parfois un marqueur ethnique mais sa prévalence peut être influencée par les frontières nationales. Le taux de MGF chez les Somalis est identique qu'ils vivent en Somalie ou dans les régions frontalières en Éthiopie et au Kenya. À l'inverse, le taux est de 99 % chez les Peuls de Guinée contre 12 % pour les populations résidant au Tchad tandis qu'au Nigeria, les Peuls sont le seul grand groupe ethnique à ne pas les pratiquer.


title: Mutilations génitales féminines

text: La répartition des types de MGF réalisées n'est pas non plus uniforme. La plupart des opérations entrent dans la catégorie 2 de l'UNICEF (entaille avec ablation de chair) correspondant aux types I et II de l'OMS. Au Nigeria, le type I est plus courant dans le Sud du pays tandis que les formes plus sévères se trouvent au Nord. Le type III est concentré dans la corne de l'Afrique où les enquêtes indiquent que respectivement 30 %, 38 % et 63 % des filles excisées se trouvent dans cette catégorie à Djibouti, en Érythrée et en Somalie. Le groupe ethnique joue également un rôle puisque selon une enquête réalisée en 2002 en Érythrée, toutes les filles , musulmanes majoritairement sunnites, ont été infibulées contre seulement 2 % chez les Tigréennes, majoritairement chrétiennes, où la plupart des MGF entrent dans la catégorie « entaille sans ablation de chair ».


title: Mutilations génitales féminines

text: Les filles de moins de représentent du total des personnes excisées, selon les données de 2016. Les plus fortes fréquences de mutilations génitales pour cette tranche d'âge se trouvent en Gambie (56 %), en Mauritanie (54 %) et en Indonésie où environ la moitié des filles âgées de et plus ont été excisées. Les pays où la prévalence des mutilations chez les filles et les femmes de 15 à est la plus élevée sont la Somalie (98 %), la Guinée (97 %) et Djibouti (93 %). Environ de fillettes sont susceptibles de subir une telle mutilation tous les ans.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les MGF sont généralement réalisées avant l'âge de mais les variations sont importantes. Au Nigeria, au Mali, en Érythrée, au Ghana et en Mauritanie, plus de 80 % des filles excisées le sont avant l'âge de cinq ans tandis qu'en Somalie, en Égypte, au Tchad et en Centrafrique, 80 % le sont après. Le groupe ethnique joue également un rôle ; au Kenya, l'âge moyen pour les Kisi est de contre 16 pour les Kamba.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les études ont montré que les MGF sont plus courantes dans les régions rurales, dans les familles pauvres et chez les filles dont les mères n'ont pas eu accès à une éducation primaire ou secondaire. Ce dernier point n'est cependant pas vrai en Somalie et au Soudan où l'amélioration de l'éducation s'est accompagnée d'une hausse de la pratique.


title: Mutilations génitales féminines

text: En Afrique, on recense 28 pays où les mutilations sexuelles féminines sont pratiquées. La proportion de femmes excisées varie selon les pays. Trois groupes peuvent être distingués (chiffres au début des années 2000):


title: Mutilations génitales féminines

text: Selon l’UNICEF, 13 pays africains disposent de lois réprimant les mutilations sexuelles féminines et autres types de violences faites aux femmes.


title: Mutilations génitales féminines

text: Quant aux Fonds des Nations unies pour la population, en juillet 2020, il y en aurait 35 pays africains.


title: Mutilations génitales féminines

text: En 2013, l'UNICEF a rapporté que la pratique des MGF est en baisse dans la moitié des 29 pays où elles sont les plus répandues. Cette diminution est faible dans les régions avec une prévalence élevée mais elle est plus importante dans les pays où la pratique était déjà peu répandue tandis que les formes les plus sévères deviennent plus rares. En juillet 2014, l'organisation a ajouté que la probabilité qu'une fille subisse une MGF a baissé d'un tiers en .


title: Mutilations génitales féminines

text: Au Kenya et en Tanzanie, la prévalence chez les femmes âgées de 45 à 49 ans est trois fois supérieure à celles ayant entre 15 et 19 ans. Au Bénin, en Centrafrique, en Irak, au Liberia et au Nigeria, la différence est de 50% tandis que le taux reste stable au Tchad, à Djibouti, en Gambie, en Guinée-Bissau, au Mali, au Sénégal, en Somalie, au Soudan et au Yémen. Cependant, même si le déclin se poursuit, le nombre de femmes et de filles ayant subi une MGF dans les 29 pays les plus touchés passera de 133 à 196 millions d'ici 2050 en raison de la croissance démographique avec un nombre d'excision annuel passant de 3,6 à 4,1 millions.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les enquêtes auprès des femmes âgées de 15 à 49 ans peuvent ne pas être représentatives de la situation actuelle car les déclarations concernent des événements survenus des années auparavant. L'UNICEF base ses études sur ce groupe d'âge car il considère que le risque de subir une MGF est faible après 14 ans. Une autre difficulté dans l'évaluation de la prévalence de la pratique chez les groupes les plus jeunes est le fait que les femmes ne déclarent pas toujours le statut de leurs filles dans des pays où les MGF sont interdites et où des campagnes de lutte sont en cours.


title: Mutilations génitales féminines

text: Cette pratique est interdite dans ce pays et est sanctionnée. La loi prévoit en effet amendes, emprisonnement et travaux forcés sur tout auteur ou complice de la pratique de l'excision surtout quand la victime est mineure et encore plus quand un décès survient.


title: Mutilations génitales féminines

text: Au Burkina Faso, une loi interdisant les mutilations génitales féminines (MGF) a été promulguée en 1996, pour entrer en vigueur en février 1997. Auparavant, il existait déjà un décret présidentiel établissant un Comité national contre l'excision et prévoyant des amendes à l'encontre des personnes reconnues coupables d'excision sur des fillettes ou des femmes. La loi de 1996 a renforcé la répression. Depuis, plusieurs exciseuses ont été condamnées à des peines d'emprisonnement. Néanmoins, en 2003, 65 % des Burkinabées entre 15 et 19 ans ont été excisées, ce chiffre tombant à 57,6 % en 2010. Depuis les années 1990, 45 comités provinciaux de lutte contre la pratique de l'excision (CPLPE) sont chargés de parcourir ce pays très rural afin de convaincre les familles et les chefs coutumiers de ne pas faire exciser les jeunes filles. Certains continuer de braver cette interdiction en opérant clandestinement, ou en allant le faire à l'étranger.


title: Mutilations génitales féminines

text: En Côte d'Ivoire, une loi promulguée le 18 décembre 1998 prévoit que toute atteinte à l'intégrité des organes génitaux d'une femme, par voie de mutilation totale ou partielle, excision, désensibilisation ou toute autre pratique, si elle s'avère sanitairement néfaste, est passible d'une peine d'emprisonnement de un à cinq ans, et d'une forte amende (de à deux millions de francs CFA). La peine est portée de cinq à vingt ans d'emprisonnement si la victime meurt des suites de son opération. Par ailleurs, si la procédure est effectuée par un médecin, il risque jusqu'à cinq ans d'interdiction de pratique professionnelle.


title: Mutilations génitales féminines

text: À Djibouti, les MGF ont été interdites par la révision du Code pénal du pays, entrée en vigueur en avril 1995. L'article 333 du Code pénal prévoit, pour les personnes reconnues coupables de ces pratiques, une peine d'emprisonnement de cinq ans et une amende de un million de francs de Djibouti.


title: Mutilations génitales féminines

text: En Égypte, en décembre 1997, la Cour de cassation égyptienne a rendu un arrêt en faveur d'une interdiction gouvernementale des MGF, dans lequel il est stipulé que les contrevenants s'exposent à des sanctions criminelles et administratives. Il existe en outre un décret ministériel qui interdit ces pratiques. Malgré ces lois et décrets, les MGF se perpétuent encore en très grande majorité dans ce pays, même si certains comme Abou Shawareb en juillet 2005, ont décidé d'eux-mêmes de mettre fin à ces pratiques. Le Code pénal prévoit aussi des cas de « blessure » et de « traumatisme intentionnel ayant entraîné la mort », qui peuvent éventuellement être juridiquement applicables. On a relevé dans la presse au moins treize cas de personnes poursuivies sur la base des termes du Code pénal, notamment des médecins, des sages-femmes et des barbiers, accusés d'avoir pratiqué des MGF ayant entraîné des hémorragies, des états de choc et des décès. En 2013, la prévalence des MGF/E (mutilations génitales féminines / excision) chez les filles et les femmes de 15 à 49 ans est de 91 % en Égypte. En avril 2021, le parlement égyptien vote une loi qui introduit des peines de prison pour les personnes ayant effectué les MGF et celles les ayant ordonné, ainsi qu'une interdiction temporaire d'exercer, pouvant aller jusqu'à 5 ans, pour les médecins ayant pratiqué des MGF.


title: Mutilations génitales féminines

text: Au Ghana, en 1989, le chef du gouvernement du Ghana, le président Rawlings, s'est formellement prononcé contre les MGF et les autres types de pratiques traditionnelles néfastes. L'article 39 de la Constitution du Ghana contient en outre des éléments visant l'abolition des pratiques traditionnelles préjudiciables à la santé et au bien-être des personnes. Certains pensent que cette loi a, en fait, généré une migration des pratiques vers la clandestinité.


title: Mutilations génitales féminines

text: En Guinée, les MGF sont illégales selon l'article 265 du Code pénal. Elles sont punies par une peine de travaux forcés à perpétuité et, si elles entraînent le décès de la victime dans un délai de 40 jours, le contrevenant s'expose à la peine de mort. Aucun cas de MGF n'a toutefois, à ce jour, été porté devant les tribunaux. L'article 6 de la Constitution guinéenne, qui interdit les traitements cruels et inhumains, peut aussi être interprété dans le sens de l'inclusion de ces pratiques, si un cas venait à être porté devant la Cour Suprême. L'un des membres de la Cour Suprême de Guinée travaille actuellement en collaboration avec une ONG locale, en vue d'insérer dans la Constitution guinéenne une clause spécifique interdisant ces pratiques.


title: Mutilations génitales féminines

text: En Indonésie, les autorités préparent actuellement un décret interdisant aux médecins et aux personnels paramédicaux toutes pratiques de MGF. Les MGF sont aujourd'hui encore très répandues en Indonésie. Azrul Azwar, le directeur général des affaires de santé du pays, a déclaré que « Toutes les structures de santé gouvernementales seront formées à relayer les informations concernant la décision d'interdiction et l'étendue du problème de la circoncision féminine ».


title: Mutilations génitales féminines

text: En Irak, la pratique de l'excision subsiste essentiellement dans le Kurdistan irakien, où elle concernait 58,5 % des femmes en 2014. La pratique est cependant en baisse au début du , notamment à la suite de missions de sensibilisation menées par les ONG. En 2011, le gouvernement kurde d'Irak vote une loi interdisant l'excision et prévoyant jusqu'à trois ans de prison et dollars d'amende.


title: Mutilations génitales féminines

text: Le Parlement kényan a également adopté en 2011 une loi interdisant les mutilations génitales. Bien que contestée par certains au nom de traditions, la pratique de l'excision est en recul, remplacée par une cérémonie symbolique ou tout simplement bannie. En 2017, 20 % des femmes sont excisées, contre 30 % au début des années 2000, mais de grandes disparités demeurent entre les zones urbaines et rurales.


title: Mutilations génitales féminines

text: Au Liberia, les excisions sont largement répandues. Une journaliste ayant révélé des pratiques liées aux excisions a été menacée, alors que les mutilations génitales ne sont pas interdites.


title: Mutilations génitales féminines

text: En 2005, le Mali adopte le protocole de Maputo, qui condamne notamment les mutilations. Mais aucun dispositif législatif n'est mis en place pour les prohiber concrètement sur ce territoire.


title: Mutilations génitales féminines

text: Au Nigeria, il n'existe aucune loi fédérale interdisant les pratiques de MGF. Les opposants à ces pratiques se réfèrent à la section 34(1)(a) de la Constitution de la République Fédérale du Nigeria de 1999, qui dispose qu'« aucun individu ne sera soumis à la torture ou à des traitements inhumains ou dégradants », pour en appeler à l'interdiction des pratiques de MGF sur tout le territoire. En juin 2015, une loi interdit finalement les MGF, alors qu'environ un quart des nigérianes auraient subi une excision.


title: Mutilations génitales féminines

text: En Ouganda, il n'existe aucune loi réprimant les pratiques de MGF. En 1996, toutefois, un tribunal a statué en faveur de la prohibition de ces pratiques, sur la base des termes de la section 8 de la Charte des Enfants, promulguée cette même année, qui rend illégal le fait de soumettre un enfant à des pratiques sociales ou coutumières néfastes pour sa santé.


title: Mutilations génitales féminines

text: En République centrafricaine, en 1996, le président a émis une ordonnance interdisant les MGF sur tout le territoire. Cette ordonnance a force de loi, et toute infraction à son égard est passible d'une peine d'emprisonnement allant de un mois à deux ans, et d'une amende de à francs centrafricains. Il ne semble toutefois pas que cette loi ait jamais été appliquée dans les faits.


title: Mutilations génitales féminines

text: Au Sénégal, depuis une loi promulguée en janvier 1999, les pratiques de MGF sont illégales. Le président Diouf a fait un appel solennel en faveur de l'arrêt de ces pratiques et de la législation les interdisant. La loi modifie le Code pénal en faisant des MGF des actes criminels, réprimés par une sentence pouvant aller de un à cinq ans d'emprisonnement. Un porte-parole du RADDHO (Rassemblement africain pour la défense des droits de l'homme) a déclaré dans la presse : « L'adoption de la loi ne se suffit pas en elle-même, car il est désormais nécessaire de la faire appliquer rigoureusement pour que les femmes en bénéficient. » Quelques femmes se penchent sur la question.


title: Mutilations génitales féminines

text: La prévalence des MGF est estimée à plus de 90 % en Sierra Leone, mais les craintes de contagion du virus Ebola semblent avoir fait reculer le phénomène. Les mutilations génitales ne sont pas illégales en Sierra Leone, et des activistes sont parfois menacés de mort pour leurs actions.


title: Mutilations génitales féminines

text: En Somalie, il n'existe aucune loi nationale spécifique interdisant les MGF. Le Code pénal mis en place par le précédent gouvernement prévoit toutefois des clauses de « blessures », « blessures graves » et « blessures très graves », qui pourraient éventuellement être juridiquement applicables. En novembre 1999, le Parlement de l'administration du Puntland a approuvé à l'unanimité une législation rendant ces pratiques illégales. Il ne semble toutefois exister aucun cas de mise en application de cette loi.


title: Mutilations génitales féminines

text: En avril 2020, le gouvernement transitoire du Soudan interdit les mutilations génitales féminines, en les rendant passibles de 3 ans de prison, alors que l'ONU estime que près de 9 femmes soudanaises sur 10 sont victimes de mutilations génitales.


title: Mutilations génitales féminines

text: En Tanzanie, la section 169A de la Circulaire spéciale sur les crimes sexuels de 1998 interdit les MGF. Ces pratiques sont punies de peines d'emprisonnement allant de cinq à quinze ans, et/ou d'une amende ne pouvant pas excéder shillings tanzaniens. Cette législation a débouché sur quelques arrestations, mais qui ne semblent pas avoir, jusqu'à présent, abouti sur des poursuites pénales.


title: Mutilations génitales féminines

text: Au Togo, le 30 octobre 1998, l'Assemblée Nationale a voté à l'unanimité une loi interdisant les pratiques de MGF. Les sentences prévues vont de peines d'emprisonnement de deux mois à dix ans, à des amendes de à un million de francs CFA. Toute personne qui aurait connaissance de telles pratiques dans son entourage et qui n'en informerait pas les autorités, est passible d'une peine de un mois à un an d'emprisonnement, et d'une amende de à francs CFA.


title: Mutilations génitales féminines

text: Dans la deuxième moitié du , l'immigration africaine a fait que les MGF sont devenues un sujet dans les pays d'accueil en Europe, en Amérique du Nord et en Océanie. En 2013, des législations interdisant les MGF ont été adoptées dans 33 pays en dehors de l'Afrique et du Moyen-Orient, la Suède ayant été le premier pays occidental à le faire en 1982. Une résolution du Parlement européen a indiqué en mars 2009 que vivant en Europe avaient subi une MGF mais sans fournir de sources pour cette évaluation.


title: Mutilations génitales féminines

text: En 2017, selon une étude du ministère fédéral de la Famille, vivent en Allemagne près de féminines de mutilations génitales. L'ONG Terre des Femmes estime ainsi à le nombre de femmes vivant en Allemagne qui ont subi des mutilations génitales féminines (MGF) et constate une importante augmentation du nombre de femmes et de filles touchées. En 2018, l'association Terre des femmes estime qu'il y a de MGF dans le pays, et en situation de risque.


title: Mutilations génitales féminines

text: L'excision est illégale, mais en 2011, plus de l'auraient subie. Une loi spécifique concernant les mutilations génitales féminines est passée en 2001, mais peu appliquée.


title: Mutilations génitales féminines

text: En 2022, une étude de prévalence commanditée par le SPF Santé publique et l'Institut pour l'Égalité des femmes et des hommes estime que les femmes ayant subi une ablation partielle ou totale des organes génitaux externes sont au nombre de sur le territoire belge.


title: Mutilations génitales féminines

text: Le Canada considère les MGF comme une forme de persécution depuis 1994 quand il accorda l'asile à Khadra Hassan Farah, une réfugiée somalienne qui avait quitté son pays pour empêcher l'excision de sa fille. Ces pratiques sont interdites par l'article 268 du Code criminel sauf pour . En mai 2012, aucune condamnation n'a été prononcée.


title: Mutilations génitales féminines

text: Colette Gallard, une conseillère de la planification familiale, note que lors de la découverte des premiers cas, la réaction fut de laisser faire ce qui était considéré comme une question culturelle et qu'il fallut la mort de deux enfants en 1982 pour que l'attitude change. Avec une quarantaine de procès et une centaine de condamnations depuis 1979, la France est devenue l'un des pays les plus actifs dans la lutte contre les MGF en Europe. En 1999, une femme ayant excisé a notamment été condamnée à huit ans de prison.


title: Mutilations génitales féminines

text: L'Institut national d'études démographiques a estimé à le nombre de femmes excisées vivant dans le pays en 2004.


title: Mutilations génitales féminines

text: De nos jours, l’excision constitue en France une atteinte à la personne. Elle entre dans le cadre des violences ayant entraîné une mutilation permanente, délit passible de dix ans d’emprisonnement et de d’amende dans le cas général. Lorsque la victime est un mineur de quinze ans, cela devient un crime passible de quinze ans de réclusion criminelle, vingt ans si le coupable est un ascendant légitime (art. 222-9 et 222-10 du Code pénal). Une interdiction du territoire d’une durée de cinq ans peut également être prononcée (art. 222-47 du Code pénal). De plus, la législation française fait obligation aux soignants de dénoncer toute agression sexuelle sur mineur. Les médecins sont tenus au signalement des cas, même potentiels, de mutilations génitales féminines, y compris ceux qui pourraient être effectués hors du territoire français.


title: Mutilations génitales féminines

text: Le chirurgien et urologue français Pierre Foldes et l’urologue Jean-Antoine Robein ont progressivement mis au point depuis le début des années 1980 une technique de réparation complète du clitoris, qui permet d’abord de supprimer la douleur latente laissée par la cicatrice. Elle résout également les problèmes obstétriques et urologiques causés par l’excision. Le premier centre de réparation est ouvert en 1990 par le docteur Pierre Foldes, où il a opéré plus de .


title: Mutilations génitales féminines

text: Frédérique Martz et Pierre Foldes créent en 2014 l'institut en santé Génésique/ Women Safe, incluant les mutilations sexuelles féminines et leur prise en charge chirurgicale. En 2016, Ghada Hatem-Gantzer fonde la Maison des femmes à Saint-Denis, première structure en France à proposer en plus de la réparation chirurgicale, une prise en charge globale des femmes victimes de violences ou mutilations. Quatre autres chirurgiens, formés par Pierre Foldes, cofondateur de Women-Safe, pratiquent cette opération en Égypte et au Sénégal. L'information est donnée par la "Maison des femmes" attenante au Centre hospitalier de Saint-Denis.


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text: Cette technique est inscrite à la nomenclature des actes médicaux remboursés de la Sécurité sociale française depuis octobre 2004. De plus, cette situation est unique au monde.


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text: Selon un rapport de 2014 réalisé par l'activiste Efua Dorkenoo et l'épidémiologiste Alison Macfarlane, environ vivent au Royaume-Uni avec une MGF. Selon un rapport de la commission parlementaire daté de 2014, sont susceptibles d'avoir subi l'excision tandis que filles de moins de 13 ans en sont menacées. Ces mutilations sont essentiellement pratiquées par les populations immigrantes de la corne de l'Afrique. Ce rapport souligne l'échec des politiques dans la lutte contre les mutilations génitales et souligne que de cet échec. Le Royaume-Uni a adopté plusieurs législations, le ' de 1985 et le ' de 2003, criminalisant spécifiquement ces pratiques. Malgré ces textes, les premières poursuites n'ont été lancées qu'en 2014 contre un médecin ayant réinfibulé une femme après son accouchement.


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text: Les autorités suédoises de santé publique (en suédois : ', en anglais : ') estiment qu'il y a de MGF dans le pays. Les communautés les plus touchées sont des femmes originaires de Somalie, Érythrée, Éthiopie et Gambie, dont 7000 ont moins de 18 ans.


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text: Dans un poème de 1988, la Somalienne Dahabo Musa décrivit l'infibulation comme : la procédure en elle-même, la nuit de noce quand elle est coupée et l'accouchement quand elle est à nouveau coupée. Malgré l'évidente souffrance, ce sont les femmes qui organisent et pratiquent toutes les formes de MGF. L'anthropologue Rose Oldfield Hayes nota en 1975 que les hommes soudanais éduqués qui ne voulaient pas que leurs filles soient infibulées, préférant la clitoridectomie, découvraient que les filles avaient été opérées après que leurs grands-mères eurent organisé une visite chez des proches. Gerry Mackie compare les MGF à l'ancienne tradition chinoise des pieds bandés ; dans les deux cas, la coutume est réalisée sur des jeunes filles, est presque universelle où elle est pratiquée, est associée à la notion d'honneur et de chasteté et est organisée par les femmes.


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text: Les pratiquants voient la procédure comme renforçant non seulement les limites de leur communauté mais également les différences de genre ; la MGF démasculinise les femmes et la circoncision masculine déféminise les hommes. L'anthropologue canadienne Janice Boddy note que .


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text: Dans les communautés où l'infibulation est courante, la préférence va à un sexe féminin lisse, sec et sans odeur et les hommes et les femmes peuvent trouver une vulve naturelle repoussante. Les hommes semblent également apprécier l'effort nécessaire pour pénétrer une infibulation. Il existe par ailleurs la croyance qu'en raison de l'aspect lisse d'une vulve infibulée, la pratique accroît l'hygiène. La popularité du désignant des rapports sexuels sans lubrification vaginale pousse les femmes à introduire régulièrement des substances telles des feuilles ou de l'écorce dans leur vagin pour réduire les sécrétions ; cette pratique, s'apparentant à une MGF de type IV dans la classification de l'OMS, est destinée à augmenter les frottements mais elle peut provoquer des déchirures et accroître le risque d'infection.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les principales raisons données par les femmes en faveur des MGF sont l'acceptation sociale, la religion, l'hygiène, la préservation de la virginité, le fait de pouvoir se marier et l'augmentation du plaisir sexuel masculin. L'attitude envers la pratique évolue néanmoins lentement ; Au Soudan, 52 % des femmes interrogées en 2013 sont opposées aux MGF contre seulement 17,4 % en 1983. Dans les enquêtes menées entre 2008 et 2011, la proportion de femmes favorables à la poursuite des MGF ne dépasse les 50 % qu'au Mali, en Guinée, en Sierra Leone, en Somalie, en Gambie et en Égypte tandis que les opposants sont majoritaires, parfois de peu, dans les autres pays où la pratique est répandue.


title: Mutilations génitales féminines

text: Face à l'argumentation selon laquelle les femmes choisissent volontiers les MGF pour leurs filles, l'UNICEF considère qu'il s'agit d'une convention sociale à laquelle les familles doivent se conformer pour éviter que les filles ne soient exclues de leur communauté. L'anthropologue médicale américaine Ellen Gruenbaum rapporte que dans les années 1970, les filles excisées d'un groupe ethnique arabe du Soudan se moquaient de celles appartenant aux Zarmas en leur criant "Ya, Ghalfa !" (« Hé, impures ! »). Ces derniers répondaient par "Ya, mutmura !", un mot désignant un grenier continuellement ouvert et fermé comme une femme infibulée, mais elles sentaient la pression sociale et demandaient à leurs mères si elles n'avaient pas de rasoirs comme les Arabes.


title: Mutilations génitales féminines

text: En raison du manque d'information et du fait que les exciseurs minimisent le lien de causalité, les femmes n'associent pas toujours les MGF aux conséquences néfastes de la procédure sur leur santé. Lala Baldé, présidente d'une association de femmes dans le village sénégalais de Medina Cherif, indiqua à Mackie en 1998 que lorsque les filles tombaient malade ou mourraient, cela était attribué à des démons ; lorsque le lien fut établi, les femmes furent atterrées et se mirent à pleurer. Depuis sa création en 1991, l'organisation non gouvernementale (ONG) américaine Tostan promeut des programmes d'alphabétisation et d'éducation à la santé et à la démocratie locale afin de donner aux femmes les moyens de prendre leurs propres décisions. Sous l'impulsion du programme Tostan, Malicounda Bambara est devenu en 1997 le premier village sénégalais à abandonner les MGF et cet exemple a depuis été imité par plus de dans huit pays.


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text: Les sources religieuses juives, musulmanes et chrétiennes ne font pas mention de cette pratique. Néanmoins certaines communautés chrétiennes du Ghana, du Togo, du sud du Nigeria, du Burkina Faso, du Kenya, de l'Afrique de l'est en général et des coptes en Égypte, pratiquent les mutilations sexuelles, tout comme les communautés musulmanes et la communauté juive éthiopienne.


title: Mutilations génitales féminines

text: Les enquêtes ont montré que la croyance selon laquelle les MGF sont une obligation religieuse est très répandue notamment au Mali, en Érythrée, en Mauritanie, en Guinée et en Égypte même si Gerry Mackie et John LeJeune notent que les personnes interrogées ne font pas nécessairement la distinction entre la religion, la tradition et la chasteté. Dans le cadre d'un programme conjoint mené par l'UNICEF et le FNUAP, religieux et traditionnels ont publiquement rejeté les liens entre MGF et religions entre 2008 et 2013.


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text: Mackie remarque que les MGF existent de groupes musulmans. L'excision n'est pas mentionnée dans le Coran mais elle est considérée par plusieurs hadîths comme une pratique noble bien que non obligatoire. Même si ses origines sont pré-islamiques, les MGF sont devenues associées à l'islam en raison de l'accent que cette religion met sur la chasteté et l'isolement de la femme. En 2007, l'université al-Azhar du Caire, l'une des plus influentes du monde musulman, a déclaré que les MGF n'avaient aucun fondement dans la loi islamique.


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text: Les MGF sont également pratiquées par les groupes animistes notamment en Guinée et au Mali et par les chrétiens. Au Niger par exemple, 55 % des femmes chrétiennes ont été excisées contre 2 % des musulmanes. Pas plus que dans le Coran, il n'est fait mention de MGF dans la Bible et les missionnaires chrétiens furent parmi les premiers à lutter contre ces pratiques. Les Juifs éthiopiens sont le seul groupe juif connu à avoir pratiqué les MGF ; le judaïsme exige la circoncision masculine mais interdit l'excision.


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text: Les missionnaires protestants en Afrique orientale britannique (actuel Kenya) commencèrent à faire campagne contre les MGF au début du quand le médecin John Arthur rejoignit en 1906 la mission de l'Église d'Écosse chez les Kikuyus, la principale ethnie du pays. La pratique appelée "irua" pour les filles et les garçons consistait en une excision de type II. Il s'agissait d'un important marqueur ethnique et les femmes non-excisées, appelées "irugu", étaient considérés comme des parias. Jomo Kenyatta, secrétaire général de l'Association des Kikuyus centraux et premier ministre kényan de 1963 à 1964 puis président jusqu'en 1978, écrivit en 1938 que, pour les Kikuyus, l'institution de la MGF était la . Aucun homme ou femme ne pouvait se marier ou avoir des relations sexuelles avec une personne non-circoncise. Le moment de l'excision était considéré comme un rite de passage indispensable pour pouvoir intégrer la tribu et Kenyatta écrivit que supprimer cette pratique équivalait à détruire toute l'institution tribale.


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text: À partir de 1925, plusieurs églises missionnaires déclarèrent que les MGF étaient interdites pour les chrétiens africains et la mission de l'Église d'Écosse annonça que les Africains qui la pratiquaient seraient excommuniés. En 1929, le Conseil missionnaire du Kenya commença à faire référence aux MGF comme à la plutôt que comme à la circoncision et la position d'une personne sur la pratique devenait un test de loyauté qui le rangeait du côté des Églises ou de l'Association des Kikuyus centraux. En janvier 1930, Hulda Stumpf, une missionnaire américaine qui s'opposait aux MGF dans l'école de filles qu'elle dirigeait fut assassinée ; le meurtrier ne fut jamais identifié mais le gouverneur du Kenya Edward Grigg rapporta au Colonial Office qu'il avait essayé de l'exciser.


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text: En 1956, le conseil des anciens des Meru annonça l'interdiction des MGF. Au cours des années qui suivirent, des milliers de filles s'excisèrent les unes les autres avec des lames de rasoirs et le mouvement fut connu sous le nom de "Ngaitana" (« je me circoncirai moi-même ») en Meru car pour éviter de dénoncer leurs amis, les filles déclaraient qu'elles s'étaient coupées elles-mêmes. L'historienne Lynn Thomas écrivit qu'il s'agit d'un épisode important dans l'histoire des MGF car il démontrait que ses victimes étaient également ses bourreaux.


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text: La première campagne non-coloniale connue contre les MGF fut celle de la Société des médecins égyptiens dans les années 1920. Une campagne similaire fut menée au Soudan par des chefs religieux et des femmes britanniques ; l'infibulation fut interdite en 1946 mais la loi était impopulaire et elle fut peu appliquée. Le gouvernement égyptien interdit également l'infibulation dans les hôpitaux publics en 1959 mais la clitoridectomie restait possible à la demande des parents. Les Nations unies demandèrent la même année à l'OMS de mener une étude sur les MGF mais cette dernière répondit que ce n'était pas une question médicale.


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text: Le mouvement féministe s'empara de la question dans les années 1970. En 1972, la médecin égyptienne Nawal el Saadawi publia le livre "Les femmes et le sexe" traitant de sexualité, de religion et d'excision, des sujets alors tabous dans le pays ; le livre fut interdit par le gouvernement et elle perdit son poste de directrice de la santé publique. En 1975, l'anthropologue américaine Rose Oldfield Hayes fut la première universitaire à publier une étude détaillée sur les MGF après avoir discuté directement avec des femmes au Soudan. Son article dans la revue ' qualifiait la pratique de « mutilation génitale féminine » et il aida à attirer l'attention sur le sujet. Quatre ans plus tard, la féministe austro-américaine Fran Hosken publia ', la première estimation du nombre global de femmes excisées. Son chiffre de dans 20 pays africains était une évaluation grossière mais il fut confirmé par les études ultérieures. Mackie note que son travail fut . Décrivant les MGF comme , Hosken accusa les femmes les pratiquant de . Les termes choquèrent les féministes africaines qui refusèrent d'assister à une session où elle devait faire un discours lors de la Conférence des Nations unies sur les femmes à Copenhague en juillet 1980.