title: Bron

text: En 2010, le revenu fiscal médian par ménage était de 27 470 €, ce qui plaçait Bron au 18 705 rang parmi les 31 525 communes de plus de 39 ménages en métropole.


title: Bron

text: Le taux de chômage, en 2014, pour la commune s'élève à 11 %, un chiffre proche moyenne nationale (10,4 %).


title: Bron

text: Bron constitue l’un des centres industriels — métallurgie et verrerie notamment — de la métropole lyonnaise. Par exemple le fils d'un verrier de Villeurbanne, Claude Seguin, mort à Verdun, est devenu un artisan de renom dans le domaine du bronze d'art et d'éclairage. Henri Seguin a vécu, à Bron où il est enterré, tout en dirigeant sa société à Villeurbanne laquelle créa de nombreux luminaires, maintenant à la vue de tous principalement aux plafonds de nombreuses Mairies en France.


title: Bron

text: Une situation géographique au cœur de grandes infrastructures de transport (routes et autoroutes, transports en commun avec le tramway) : un atout indéniable pour expliquer le dynamisme économique de Bron qui compte plus de que l'on retrouve essentiellement dans le secteur tertiaire (informatique, téléphonie, services à la personne…), tant dans le privé avec la présence de deux parcs d'activité qui regroupent plus de 250 entreprises sur plus de 50 ha et de grandes enseignes commerciales dont certaines ont leur direction régionale sur Bron que dans le public avec notamment les hôpitaux (Le Vinatier, Neuro-Cardio et l'hôpital Mère-enfant). D'où un parc hôtelier lui aussi très riche.


title: Bron

text: Fin 2011, il y a 314 commerces dont 124 au sens strict. Bron abrite aussi 19 grandes surfaces dont 6 en alimentaire.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le Lockheed C-5 "Galaxy" est un avion de transport militaire lourd de l'USAF conçu par le constructeur aéronautique américain Lockheed. Sa vocation est le transport à longue distance de charges très lourdes, pour le soutien logistique d'un corps expéditionnaire. Il est capable d'emporter pratiquement tous les équipements des forces armées américaines, dont des chars de bataille, des engins de génie, des hélicoptères et même des sous-marins de sauvetage.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Lorsqu'il fait son premier vol en 1968, il est le plus gros avion du monde, à la fois en longueur, en masse maximale au décollage, et en charge utile. Le développement de cet avion, dont l'USAF est resté l'unique utilisateur, a été confronté à des difficultés techniques considérables, donnant lieu à des dépassements de budget record. Il a néanmoins durablement influencé l'industrie aéronautique, notamment en matière de motorisation.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Produit à , le C-5 a joué un rôle central dans la logistique de tous les conflits dans lesquels les États-Unis ont été impliqués depuis la Guerre du Viêt Nam. Le nombre d'appareils en service a été réduit à 52, mais les avions restants ont été modernisés, et devraient rester opérationnels jusqu'aux années 2040.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: La logistique militaire se définit comme l'ensemble des moyens permettant de déployer et maintenir une force armée. Cela comprend le transport de troupes, de vivres, de matériel et de munitions, la maintenance des équipements, le soutien médical, et les télécommunications. Les moyens de transports, qu'ils soient routiers, ferroviaires, aériens ou maritimes, en sont l'élément capital.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Balbutiant jusque-là, le transport aérien militaire voit son importance solidement établie lors de la seconde Guerre mondiale. Néanmoins, les États-Unis ne disposent que d'avions civils légèrement modifiés pour un rôle de transport militaire, comme le Douglas C-47 Skytrain par exemple. Juste après la fin du conflit, l'USAAF met en service son premier avion conçu spécifiquement pour le transport militaire : le Fairchild C-82 Packet. Cet avion à la structure bipoutre se charge grâce à une rampe à l'arrière du fuselage, caractéristique nouvelle appelée à se généraliser. En 1948, le Pont aérien de Berlin illustre la valeur stratégique du transport aérien.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: L'USAF se dote d'avions-cargos de plus en plus lourds : Douglas C-74 Globemaster, Douglas C-124 Globemaster II, puis Douglas C-133 Cargomaster, ce dernier étant doté de turbopropulseurs. Le C-133 n'a pas une carrière très longue à cause de problèmes de fatigue structurelle, mais représente un saut en matière de capacité de transport. Il possède une voilure en position haute, qui facilite l'utilisation de l'avion depuis des terrains mal entretenus. Le train d'atterrissage se loge dans des carénages qui protrudent sur le bas du fuselage, ce qui évite qu'ils viennent encombrer une partie de la cabine. Là encore, c'est une caractéristique qui s'inscrit durablement dans la conception des avions-cargos militaires. La cabine est en outre pressurisée pour le transport de troupes.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Appartenant à une autre catégorie, en tant que transport tactique, le Lockheed C-130 Hercules, mis en service en 1957 (et dont des versions sont encore en production, plus tard), est l'avion-cargo militaire qui fait référence, par son évolutivité, sa longévité, le nombre d'opérateurs et le nombre d'exemplaires produits. Il possède lui aussi une rampe de chargement à l'arrière (permettant aux véhicules d'entrer et sortir par leurs propres moyens), une aile haute, des carénages pour loger le train d'atterrissage, et une pressurisation de cabine indépendante de celle du cockpit.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le Boeing C-135 Stratolifter, le premier avion-cargo à réaction de l'USAF, rejoint la flotte en 1961. Cet avion, similaire au Boeing 707 civil, n'a pas les caractéristiques propres à un avion-cargo militaire : il n'a pas de rampe de chargement, il ne peut pas utiliser de terrains sommairement aménagés, etc. En tant que cargo, son usage est assez limité, en revanche, il est un avion ravitailleur très réussi.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le Lockheed C-141 Starlifter entre en service en 1965. C'est un cargo à vocation stratégique, ressemblant à certains égards à une version très agrandie du Hercules, quadriréacteur, utilisant des moteurs JT3D similaires à ceux utilisés sur la plupart des Boeing 707 et Douglas DC-8. Bien que de dimensions beaucoup plus modestes, le C-141 préfigure assez largement le C-5, leur conception aérodynamique est proche. La principale limitation du C-141 est qu'il reprend la section du fuselage du Hercules, ce qui limite l'encombrement des charges qui peuvent être transportées.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Pour remplacer les anciens Douglas C-133 Cargomaster, le commandant du (MATS) demande le un nouvel avion de transport stratégique. L'US Air Force lance en le programme CX-HLS (pour "Cargo Experimental-Heavy Logistics System") qui est approuvé par le secrétaire à la Défense des États-Unis Robert McNamara le . Le cahier des charges du futur appareil est en partie basé sur les caractéristiques du Lockheed C-141 Starlifter : ailes hautes, dérive en T, quadrimoteurs mais avec la capacité d'atterrir sur des pistes similaires ( au décollage et à l'atterrissage). La charge maximale est portée à maximum et en moyenne pour une autonomie respective de km. Le nouvel appareil doit être capable de transporter des véhicules comme des MBT ou des pièces d'artillerie lourde, dont le transport n'est, jusque là, possible que par la mer.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Cinq constructeurs soumettent des offres préliminaires à l'USAF en 1964 : Boeing, Lockheed, Douglas, Martin Marietta, et General Dynamics (via sa division Convair). Les trois premiers sont retenus pour procéder à une étude beaucoup plus détaillée, financée, sur une durée d'un an. Le cahier des charges de l'USAF étant très directif, les avions proposés sont très similaires, ayant tous la même configuration générale : quatre réacteurs sous des ailes en position haute, un cockpit situé au-dessus du nez de l'avion, etc. Le , le contrat est attribué à Lockheed. Boeing réutilise assez largement les études faites sur sa proposition pour développer son 747, bien qu'il ait une configuration différente.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le surnom de l'appareil choisi lors d'un concours interne de Lockheed, "Galaxy", a été trouvé par un employé, L. L. Kitchens. Il est adopté le . C'est une tradition, chez Lockheed, de puiser dans le champ lexical de l'astronomie pour nommer les avions : voir Constellation, Electra, Sirius, etc.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le cahier des charges de l'US Air Force, dans sa version finale au printemps 1964, exige que l'appareil se contente de quatre réacteurs. Étant donné sa taille, cela signifie qu'il faut développer un moteur d'une poussée au décollage de l'ordre de , ce qui est gigantesque pour l'époque. En comparaison, les moteurs du C-141 développent chacun. Initialement, trois motoristes sont candidats au développement d'un moteur pour CX-HLS : Pratt & Whitney, General Electric et Curtiss-Wright, ce troisième étant vite écarté. GE et PW sont financés pour développer des prototypes de moteurs, et finalement GE remporte le contrat. Son TF9 qui motorise le C-5 représente un bond considérable par rapport à tous les turbofans préexistant, que ce soit par sa poussée maximale, son taux de compression, son taux de dilution, et la température atteinte en sortie de la chambre de combustion. Ce réacteur sert de base au CF6 civil. De même, Pratt and Whitney adapte au marché civil le moteur qu'il avait développé en compétition, pour en faire le JT9D. Ces deux familles de réacteurs motorisent ensuite les gros-porteurs civils : 747, DC-10, MD-11, A300, A310. Le programme CX-LHS a ainsi, indirectement, influencé pour des décennies l'aviation civile.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Lockheed est engagé, par contrat, à ce que le poids à vide de l'avion soit inférieur à . Si ce poids est dépassé, le constructeur sera pénalisé financièrement. Cette limite se révèle extrêmement difficile à tenir, et force les ingénieurs à alléger à outrance la structure, en particulier celle des ailes, dont les longerons sont conçus pour un niveau de contraintes 40% supérieures à ceux du C-141.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le premier vol du C-5A, (numéro d'immatriculation 67-017) a lieu le depuis l'usine Lockheed Martin de Marietta où il a été assemblé, le C-5A Galaxy est alors le plus gros avion du monde, en longueur et en masse maximale au décollage (son envergure est légèrement inférieure à celle du B-36). Rapidement, quelques problèmes aérodynamiques apparaissent, en particulier le nombre de Mach de divergence de trainée est plus bas que prévu.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Un problème bien plus grave se pose concernant la structure des ailes : en 1969, lors des tests sur la cellule dédiée aux essais au sol, l'aile se rompt à 125% de sa charge nominale, alors qu'elle doit résister jusqu'à 150 %. Dans les années suivantes, l'examen des avions déjà en service montre que la fatigue structurelle des ailes, et dans une moindre mesure du fuselage, et bien plus rapide que prévu. Des études probabilistes sont menées, et il est estimé (90% de probabilité) que sur les 79 avions produits, moins de 8 atteindront leur durée de vie estimée ( de vol) sans que des fissures n'apparaissent dans la structure des ailes.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: En matière de dépassements budgétaires, le C-5 établit une première historique : pour la première fois, le coût d'un programme militaire dépasse son budget initial d'un milliard de dollars courants. Les dépassements de budgets, cumulés au coût opérationnel de l'appareil, valent au C-5 d'être surnommé par les pilotes "FRED" pour .


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Henry Durham, cadre de Lockheed, alarme publiquement sur le déroulement du programme C-5, notamment sur l'utilisation d'alliages de mauvaise qualité. Cela lui fait perdre ses responsabilités au sein de l'entreprise jusqu'à devoir démissionner. Quelques années plus tard, en 1974, il reçoit un prix de l'American Ethical Union, association luttant (entre autres) contre la corruption.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: L'USAF réceptionne son premier C-5A (n d'immatriculation 68-0212) le ce même avion devient opérationnel au sein du (MAC, nouvelle désignation du MATS depuis le ) le ) sur l'aéroport international de Charleston. 76 sont en service en et représentent la moitié de la capacité totale de transport du MAC.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Les quatre réacteurs à haut taux de dilution, de type TF39, les plus puissants du monde au moment où l'avion est entré en service, sont placés très haut par rapport au sol, ce qui permet à l'avion d'utiliser des pistes non-préparées sans que ses moteurs ne risquent d'avaler des objets étrangers. Les inverseurs de poussée n'agissent que sur le flux froid (l'air non brûlé venant de la soufflante), mais ont tout de même une bonne efficacité de 57% (c'est-à-dire que la poussée inverse maximale est égale à 57% de la poussée maximale au décollage).


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: L'aile haute, en flèche, est très grande : la surface alaire du C-5 est de , ce qui dépasse n'importe quelle version du Boeing 747. L'avion ayant besoin de bonnes performances à basse vitesse, la flèche de l'aile est modérée, à . La structure de l'aile est construite autour de trois longerons dans la partie intérieure, le longeron central s'arrête entre les deux moteurs. La cage délimitée par les longerons contient les réservoirs de carburants. L'aile du C-5 se caractérise par une très grande flexibilité. En effet, tous les avions voient leurs ailes se courber vers le haut, sous l'effet de la portance, en vol. Mais sur le C-5, cette flexion est énorme. Si, en stationnement, les ailes sont inclinées avec un dièdre négatif (donnant un aspect assez caractéristique à l'appareil), elles sont pratiquement horizontales en vol, l'extrémité des ailes monte d'environ . C'est ce qui explique les problèmes de fatigue structurelle sur les premières ailes des C-5A et leur remplacement.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: La cabine s'étend sur toute la longueur de l'avion, afin d'y accéder à la fois par la porte avant et la rampe arrière, ce qui permet un chargement et un déchargement plus rapides. Sa longueur est de et sa largeur (au niveau du plancher) de , tandis que la hauteur sous plafond, dans la partie centrale, est de . Le plancher est validé pour soutenir une masse de par mètre carré, et 1950 dans la partie centrale. La cabine principale peut être utilisée pour le transport de troupes, et pour cela être pressurisée, on peut alors y accéder par une porte latérale.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: La porte avant s'ouvre d'une façon un peu similaire à la visière d'un casque : elle pivote autour de deux points d'attache latéraux, sur les côtés du fuselage. Elle est actionnée par un système hydraulique placé au centre. Une fois la porte ouverte, une rampe en trois segments est dépliée.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: La conception de la rampe d'accès arrière devait concilier deux impératifs. D'un part, il fallait une rampe de la même largeur que le plancher de cabine pour ne pas limiter le chargement. D'autre part, il ne fallait pas dégrader l'aérodynamique de l'arrière de l'avion. Pour cela, l'arrière comprend trois portes, une qui coulisse vers la queue de l'avion, et deux qui s'ouvrent latéralement.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le cockpit du C-5A est placé très haut, sur un pont supérieur. Ce point de conception est imposé par la demande de l'USAF, qui voulait pouvoir charger l'avion par l'avant. Cette caractéristique se retrouve dans les propositions concurrentes au programme CX-HLS, et sur d'autres avions-cargos conçus avec ce même impératif : Boeing 747, Antonov An-124, An-225 ou de façon plus anecdotique ATL-98 Carvair. Le cockpit est immense, car il est prévu pour jusqu'à sept membres d'équipage : deux pilotes, deux mécaniciens navigants, et trois chefs de soute. En arrière du cockpit se trouve une petite cabine destinée à l'équipage. Elle permet d'emporter une quinzaine de personnes supplémentaires, pour assurer des rotations lors des longs vols. Le pont supérieur se prolonge, en arrière des ailes, par une cabine passagers. Elle dispose de , disposés en rangées de six, de façon similaire à la cabine d'un avion de ligne, mais il n'y a pas de hublots et les sièges sont tournés vers l'arrière de l'appareil. On y accède depuis la cabine principale, par un escalier escamotable via une trappe résistant à la pression. En effet, ce point supérieur est pressurisé même lorsque la cabine principale ne l'est pas. Cette capacité de transport de passagers permet, par exemple, d'emporter les équipages des véhicules transportés sur le pont inférieur.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le C-5, comme l'An-124 soviétique, possède un nombre très élevé de roues de train d'atterrissage : au total . La conception du train est particulièrement complexe. Le train principal comprend quatre jambes, portant chacune six roues, dont la disposition est inhabituelle : elles ne sont pas alignées en deux rangées, mais réparties en trois paires portées par une structure en "Y". Le train principal se replie dans les carénages le long du fuselage, et, pour limiter l'encombrement, chaque jambe pivote de sur elle-même en se repliant. De plus, elles peuvent, en cas d'atterrissage par fort vent latéral, s'orienter de dans une direction ou l'autre. Le train avant a une capacité d'orientation de dans chaque direction, ce qui permet à cet avion énorme de procéder à des manœuvres au sol sur un espace limité.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le train avant comporte quatre roues, alignées. Les amortiseurs du train du C-5 sont pilotables comme des vérins. Cela donne à l'avion la capacité de « s'agenouiller », c'est-à-dire que, lorsque l'avion est stationné, il est possible de réduire la garde au sol (et incliner l'appareil vers l'avant ou l'arrière), pour faciliter le chargement et le déchargement. Il est également possible de relever une seule jambe du train, pour permettre aux équipes de maintenance de changer une roue sans avoir besoin de surélever l'appareil avec un cric. La pression des pneus est contrôlable en vol, cela permet de préparer l'avion à toute sorte de terrain : augmenter la pression pour une piste bétonnée, la réduire pour une piste en terre.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: L'appareil possède deux réseaux électriques. Le réseau principal en courant alternatif est alimenté, en vol, par quatre génératrices d'une puissance unitaire de , entraînées par les réacteurs via des mécanismes d'entraînement à vitesse constante (afin de produire de l'électricité d'une fréquence constante de , indépendamment du régime des moteurs). Il y a une importante redondance ici, l'ensemble des systèmes vitaux peuvent être alimentés par une seule génératrice. Le réseau secondaire est en courant continu à , et est alimenté par deux redresseurs depuis le réseau principal.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Il y a deux groupes auxiliaires de puissance, qui sont situés dans les carénages du train d'atterrissage, et qui permettent d'alimenter tous les systèmes au sol, avec les réacteurs coupés. Celui de droite actionne une génératrice électrique, identique à celles des réacteurs. Celui de gauche alimente le réseau hydraulique.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Tout le carburant est stocké dans les ailes, dans douze réservoirs structuraux, pour un total de cubes. Un collecteur parcourt chaque aile sur toute la longueur et est utilisé pour tout transfert de carburant : non seulement l'alimentation des moteurs, mais aussi le transfert d'un réservoir à l'autre et au besoin le délestage. Les 24 pompes électriques centrifuges (deux par réservoir) sont accessibles par des trappes qui permettent de les remplacer au sol, sans devoir vidanger les réservoirs . Le ravitaillement au sol se fait par quatre vannes situées dans les carénages du train.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Bien que déjà doté d'une autonomie considérable avec sa capacité d'emport de carburant ( à pleine charge pour un C-5B), le Galaxy peut être ravitaillé en vol. Pour cela, il est équipé d'un réceptacle en arrière du cockpit, sur le dessus du fuselage, pour un ravitaillement par la méthode de perche télescopique. Cette capacité donne non seulement plus de souplesse d'utilisation à un avion qui, de par sa taille, ne dispose pas d'un choix illimité d'aéroports où se ravitailler, elle augmente aussi sa capacité d'emport : il peut réduire son chargement de carburant au décollage pour emmener des charges extrêmement lourdes sans dépasser sa masse maximale au décollage, et être ravitaillé peu après son départ.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Pour se prémunir des missiles air-air ou surface-air, les C-5 sont dotés de systèmes de contre-mesures. Absents à l'origine, ces équipements ont été testés sur C-5 à partir de 1995, puis installés largement à la fin des années 2000. Il s'agit d'un système de détecteurs de départ de missile de type Marconi AN/AAR-47, qui détecte par infrarouge les missiles ennemis, couplés à des lanceurs de leurres AN/ALE-47. Ce système vise à égarer les missiles en lançant d'une part des engins pyrotechniques (pour les missiles à guidage infrarouge) et d'autre part des paillettes, c'est-à-dire de fines feuilles métallisées (pour les missiles à guidage radar).


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: La soute du C-5 représente un volume total de . Le pont inférieur peut être aménagé pour mais dans des conditions de confort inférieures à celles du pont supérieur.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: On accède à la soute par deux rampes d'accès : la première se situe à l'avant, une fois le nez de l'appareil relevé. Elle permet le chargement de charges volumineuses et lourdes. La seconde se trouve à l'arrière et permet le chargement des palettes et des véhicules légers. Elle est aussi utilisée pour le parachutage d'hommes et de matériel. La capacité de charge du C-5A permet de transporter sur une distance de , soit au choix :


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Une étude du Center for Defense Information sur le coût de l’heure de vol des avions de l'USAF déclare les chiffres suivant pour le C-5 :


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Ces avions ont un coût de l'heure de vol très nettement supérieur à celui de l'autre transport stratégique de l'USAF, le C-17, dont les chiffres varient de durant la décennie 2000.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le C-5A est la version de production initiale. Le , le premier est livré à l'USAF. sont construits dont le dernier est livré en . De 1981 et 1986, 77 appareils (quatre ayant été retirés consécutivement à des accidents, dont deux furent transformés pour la NASA) sont équipés d'une nouvelle voilure, construite dans un alliage plus résistant qui n'était pas disponible dans les années 1960, en correction du problème de fatigue prématurée. Les appareils retrouvent ainsi leur pleine capacité de transport.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Après l'élection de Ronald Reagan en 1980, des moyens considérablement accrus sont accordés aux militaires, et les moyens logistiques en profitent largement. Parmi les programmes lancés, la construction d'une nouvelle série de C-5 figure en bonne place. Ce sont les C-5B, version modernisée au niveau de l'avionique (radar notamment) et des moteurs, et intégrant de série les améliorations sur la structure qui avaient été apportées "a posteriori" sur les C-5A. Les 50 appareils de ce type ont été livrés de 1986 à 1989.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Deux exemplaires de C-5A (68-0213 & 68-0216) qui avaient été endommagés dans des accidents ont été modifiés en 1988 pour permettre l'emport de satellites et d'équipement spatiaux pour la NASA. Le logement passager en partie supérieur arrière est supprimé et la porte arrière en 4 parties (rampe inférieur, porte supérieur et porte latérale gauche et droite) est remplacé par 2 demis coquilles, elles-mêmes divisées en 2 éléments (gauche et droite). Ils reprennent le service en 1989 et 1990. Ils deviennent des C-5M SCM en recevant les mêmes modernisations que le reste de la flotte.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le C-5M est issu de deux programmes de modernisation sur les appareils existants : AMP ("avionics modernization programme") et RERP ("Reliability Enhancement & Re-Engining Program"). Ces programmes, dont l'origine se situe en 1999, visent à maintenir le Galaxy en service jusqu'aux années 2040.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le programme AMP consiste en un remplacement d'une grande partie de l'électronique et des équippements électriques. De nouveaux équipements de télécommunication, transpondeurs, TCAS, IFF, et autres ont été installés, et de nombreux appareils d'origine ont été retirés. Cette opération vise à simplifier la maintenance, améliorer la fiabilité, faciliter l'interopérabilité avec des avions plus récents, et surtout simplifier l'insertion des C-5 au milieu du trafic civil. Le , le premier appareil avec une nouvelle avionique prend son envol.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Concernant la remotorisation (programme RERP), le réacteur CF6-80C2-L1F, désigné F138 par les militaires, est sélectionné pour remplacer les TF39. Un FADEC est également installé. Ces moteurs offrent une augmentation de 22% de la poussée, un roulement au décollage de 30% plus court, un taux de montée de 58% plus rapide, et permet de transporter beaucoup plus de marchandises sur de plus longues distances. De plus, leur maintenance est moins coûteuse que celle des anciens TF39, notamment parce qu'il s'agit d'un modèle répandu dans le monde civil (sur les gros-porteurs), d'où une large disponibilité des pièces. La consommation de carburant est réduite d'au moins 8%.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le premier C-5M « Super Galaxy » de série effectue son premier vol le . Il entre en service actif en 2014 après de longs essais. Le et dernier exemplaire modernisé a été remis à l'USAF le . Le dernier C-5 non modernisé est retiré en .


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: En 1965, les responsables de Lockheed envisagèrent une version civile de l'avion, destinée au marché du fret. Connu sous la désignation de L-500, cet avion devait être propulsé par quatre Pratt & Whitney JT9D-7 mais il ne dépassa jamais le stade de la maquette. Lockheed tente en particulier de le promouvoir auprès de l'industrie automobile : un L-500 aurait pu transporter et était promu comme un moyen d'accélérer les livraisons de voitures neuves vers les concessions.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: En 1974, l'Iran propose de financer le redémarrage de la production du C-5 pour en équiper sa propre armée de l'air. La commande n'est jamais concrêtisée, et la révolution islamique met évidemment fin à cette possibilité.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le , au-dessus de l'océan Pacifique, un C-5A, immatriculé 69–0014, procède à un essai de largage et tir en vol d'un missile LGM-30 Minuteman. Seul le premier étage du missile est actif. Largué à d'altitude, le missile tombe, ralenti par des parachutes, jusqu'à , avant d'être mis à feu pour effectuer un vol parabolique. Cette expérience démontre la faisabilité de tirer un missile balistique intercontinental depuis un avion, une solution susceptible de diminuer sa vulnérabilité à une attaque préventive. Cependant, l'idée se heurte à des difficultés considérables, notamment en matière de sûreté. Ce système n'est jamais testé plus avant ni déployé, mais il fournit une monnaie d'échange supplémentaire dans les négociations des accords SALT sur la limitation des armements stratégiques, où les États-Unis renoncent à le mettre en service.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Dans le cadre du développement de la Navette spatiale américaine, la NASA a besoin d'un avion capable de convoyer l"'orbiter", mais aussi de le larguer en vol pour les essais en vol plané. Il y a deux propositions sur la base du C-5. L'une consiste à transporter la navette sur le dos d'un Galaxy modifié. L'autre est bien plus étrange, puisqu'elle propose un avion bipoutre couplant deux fuselages de C-5, reliés par un tronçon d'aile sous lequel la navette est attachée. Ces propositions sont écartées et finalement le Shuttle Carrier Aircraft est réalisé sur base de Boeing 747.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Les États-Unis sont le seul pays à avoir acquis des C-5 pour le compte de l'US Air Force (USAF). Les 125 exemplaires opérationnels en 2004 sont alors répartis au sein des escadrons suivants. Une partie des escadrons ont été convertis sur C-17 depuis.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le C-5 entre en service opérationnel en 1970 et est immédiatement mis à contribution pour le soutien logistique dans le cadre de la guerre du Viêt Nam. Les C-5 transportent du matériel, des munitions et des troupes à travers le pacifique. Ils prennent aussi part à l'évacuation à la fin du conflit. À ce moment, l'un d'entre deux s'écrase (Accident de Tan Son Nhut, le ), tuant 140 orphelins de guerre qu'il évacuait (Opération Babylift). C'est le seul C-5 à avoir été détruit pendant un conflit.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Il sert quotidiennement pour le transport de lourdes charges comme pour l'opération Provide Hope d'aide humanitaire (denrées alimentaires et matériel médical) vers l'ex-Union soviétique. Il y a 19 rotations de C-5 dans le cadre de Provide Hope I, en février 1992, et 36 pour Provide Hope III, en octobre de la même année. Les autres avions utilisés sont des C-141 et des C-130.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Pendant les opérations "Bouclier du désert" et "Tempête du désert", les C-5 et les C-141 sont à nouveau massivement mis à contribution. Les C-5 effectuent 3770 missions de transport. La base roi Abdelaziz à Dhahran est la destination principale des vols de transports stratégiques.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: La base aérienne de Manas a joué un rôle important pendant ce conflit, étant à même de recevoir les avions les plus lourds de l'USAF, dont les C-5. Dans les années 2000, les C-5, comme la flotte logistique en général, sont fortement sollicités pour accompagner simultanément les opérations en Afghanistan et en Iraq.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: À plusieurs occasions, les C-5 ont volé comme soutien logistique pour des pays alliés, dans le cadre de conflits auxquels les Américains n'ont pas directement pris part.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Pendant la guerre du Kippour, des C-5 et des C-141 sont mobilisés pour livrer à Israël d'importantes quantités de matériel, de ravitaillement et de munitions, venant directement des États-Unis, ou des troupes américaines stationnées en Europe. Cette opération est appelée "Nickel Grass". La capacité des C-5 permet de transporter des matériels aussi lourds que des chars M60 et des obusiers M109.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Pendant les préparatifs de la Bataille de Kolwezi en mai 1978, un C-5 est mis à la disposition des forces françaises, il transporte du matériel depuis la Corse, puis depuis une base française au Gabon, vers Lubumbashi. Des C-5 sont également mis à disposition pour le transport de troupes britanniques et néerlandaises pour une mission de maintien de la paix en Croatie en 1995, ou des troupes nigérianes en Somalie en 1993.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Le nouveau McDonnell Douglas C-17 Globemaster III est mis en service à partir de 1993. S'il a été conçu comme remplaçant du C-141, il a une capacité nettement supérieure à celui-ci (tant en masse qu'en volume) et reprend à son compte une part des tâches qui étaient celle du C-5. Le C-17 est relativement économique en comparaison avec le C-5 : en 2013, son coût opérationnel à l'heure de vol est de , moins du tiers de celui du C-5. En 2010, l'état-major annonce que pour dix C-17 entrant en service (en remplacement de C-141), un C-5 sera remisé.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: En , il reste en service sur les dans le Air Mobility Command qui a remplacé en 1992 le MAC. Le , la US Air Force entérine la modernisation de sa flotte de C-5B Galaxy qui sont transformés en C-5M Super Galaxy. soit , deux C-5C et un C-5A sont modifiées en ce standard entre 2010 et 2017.


title: Lockheed C-5 Galaxy

text: Malgré des débuts très chaotiques dans les années 1970, le C-5 Galaxy se caractérise par un faible taux d'attrition en plus de d'activité : seuls huit accidents graves ont été répertoriés en 2018 dont un seul pendant un conflit militaire.


title: Politique (Aristote)

text: La Politique, en , ou Questions de Politique, est un ouvrage en huit livres d’Aristote, dans lequel le philosophe grec s'attache à étudier les diverses questions que pose la vie d'une cité-État (en grec, / "pólis"). L’ouvrage que nous connaissons sous le titre de la "Politique" est une synthèse constituée de différentes parties, élaborées peu à peu, avec l’aide de nombreux collaborateurs, et à partir d'une abondante documentation et d’une masse d’observations. Un premier traité de politique normative auquel Aristote fait allusion, incluant les livres II, III, et peut-être aussi les livres VII et VIII, a été enrichi durant les années de séjour à Athènes ; Aristote a ensuite retravaillé cet ouvrage de portée plus étendue jusqu'à la fin de sa vie. L’ensemble du "Politique" peut ainsi être daté de l'époque du Lycée, soit entre 335 et 323 av. J.-C. Au Lycée, le travail d'équipe était de règle, et l'enseignement allait de pair avec la recherche. L’ouvrage n'était pas destiné à la publication mais à l'enseignement d’Aristote : à l’occasion de ses nouvelles leçons, le philosophe traite parfois les mêmes thèmes de manière différente en les illustrant d’exemples toujours plus nombreux, et modifie, à la lumière de nouvelles études ou de nouvelles conceptions, les jugements qu'il a précédemment portés ; l’œuvre présente ainsi certaines incohérences et des ambiguïtés, mais qui ne remettent pas en cause toute sa politique ou son éthique.


title: Politique (Aristote)

text: L'ouvrage a été redécouvert au Moyen Âge avec la traduction latine qu'en a faite Guillaume de Moerbeke au et qui servira de base au commentaire de saint Thomas d'Aquin intitulé "In octo libros Politicorum Aristotelis commentarii". Il a été abondamment commenté depuis lors et peut être vu comme L’ampleur et l’importance des problèmes politiques étudiés dans cet ouvrage par Aristote font de lui l’un des principaux artisans du progrès des sciences morales et politiques, sinon leur véritable fondateur.


title: Politique (Aristote)

text: La pensée politique d’Aristote a mûri et s’est développée pendant de longues années, et après de nombreux travaux. Les recherches et publications qui ont préparé le grand ouvrage que nous connaissons aujourd’hui sont d’abord les deux livres sur le "Politique" (perdus), qui avaient été suggérés à Aristote par le "Politique" de Platon, et les quatre volumes "Sur la Justice" ; vinrent ensuite le livre "Sur la Royauté", le dialogue "Alexandre ou Sur la Colonisation" (également perdu), le recueil juridique des "Revendications des Cités", / "Dikaiomata", et les études sur les Constitutions.


title: Politique (Aristote)

text: La "Politique", commencée très tôt, est restée en chantier presque jusqu’à la mort d’Aristote. L’ouvrage se présente, en maints endroits, moins comme un traité parfaitement achevé, que comme un recueil de cours professés par Aristote devant l’auditoire de ses disciples, successivement à Assos, à Mytilène ou au Lycée . Tous les exégètes ont en effet relevé des disparates de ton et de style, mais aussi des incohérences, des lacunes et des développements incomplets. Publiée après la mort d’Aristote, la "Politique" n’a pas pu bénéficier des dernières retouches nécessaires qui lui auraient donné une forme plus harmonieuse. Mais dans son état actuel, elle possède une unité de composition avec de nombreuses références qui lient entre elles les différentes parties de l’œuvre. Ces références supposent, d’après Werner Jaeger, une révision d’ensemble par Aristote lui-même. L’œuvre peut être datée des dernières années du Lycée, soit de 330 à 323 av. J.-C.


title: Politique (Aristote)

text: Comme le suggère le titre de l'ouvrage, Aristote s’attache à déchiffrer le comportement "politique" des hommes et à comprendre ce qui est en jeu sous l’expression "vie politique" (), un terme pris ici dans un sens très large, englobant la recherche rationnelle de ce qui est bon pour l'homme vivant au sein d’une communauté, tant sur le plan individuel que collectif. Par rapport à l’activité pratique, la politique est en effet définie par Aristote comme la plus haute de toutes les disciplines, elle est la « science souveraine entre toutes » car elle est capable de nous diriger dans la connaissance du Souverain Bien, la fin en vue de laquelle s’exercent toutes nos activités ; elle a pour but d'établir le bien de tous au moyen de la justice, c'est-à-dire l’intérêt général. L'ouvrage présente en même temps les difficultés propres à la "science politique" et pose la question de savoir ce qu'est une "philosophie politique".


title: Politique (Aristote)

text: Les marques d’inachèvement de la "Politique" ont incité un certain nombre d’éditeurs, depuis Nicolas Oresme (dont la traduction daterait de 1370), jusqu’au début du , à effectuer des transpositions dans l’ordre des livres ou dans les parties de l’ouvrage, au nom d’une logique plus rigoureuse, mais qui se révèle toujours subjective. Il convient de souligner cependant, avec Pierre Pellegrin, que Quant à la question, elle aussi controversée, de l’unité de cette œuvre, elle est réelle sur le fond, selon Jean Aubonnet, malgré l’existence probable, sur la forme, de versions d’époques diverses : . Il plaide en faveur de l’ordre traditionnel des livres (c’est-à-dire l’ordre successif de I à VIII) qui se justifie par les arguments suivants : c’est le seul qui nous ait été transmis par la tradition remontant au moins à la fin du , c’est le seul que donnent tous les manuscrits, et c’est même selon plusieurs érudits. Selon le mot de Léon Robin qui adopte la même position que Jean Aubonnet aux éditions des Belles Lettres, il vaut donc mieux , qui est l’ordre suivi par un grand nombre d’éditeurs au . En 1987, Pierre Pellegrin juge légitime cet ordre traditionnel, mais refuse de le prendre comme hypothèse de départ pour soutenir une interprétation.


title: Politique (Aristote)

text: La "Politique" est l’un des plus anciens traités de philosophie politique de la Grèce antique. Aristote y examine la façon dont devrait être organisée la cité (en grec, "polis"). Il discute et critique au livre II les conceptions exposées par Platon dans "La République" et "Les Lois". Reprenant la notion platonicienne d’État idéal (), il brosse à son tour l’esquisse de l’État le meilleur selon lui, dans les livres , mais il l’établit sur un fondement solidement empirique : les livres déploient en effet une richesse inépuisable d’exemples historiques, étudiant des cités-États et des législateurs réels et proposant des traitements pour les multiples formes des maladies de l’État ; les disciples d’Aristote avaient en effet réuni constitutions, dont la "Constitution des Athéniens" qu'il a lui-même rédigée, résultat d’une vaste recherche sur les régimes en vigueur dans diverses cités grecques ; Aristote étudie également les projets de constitution idéale proposés par les théoriciens Phaleas de Chalcédoine et Hippodamos de Milet. La "Politique" dans son ensemble offre ainsi le double caractère d’une science politique positive et expérimentale, et la théorie d’un État idéal mais non pas utopique. Idéalisme et réalisme fusionnent donc de façon originale, selon le principe défini par Aristote lui-même à la fin de l’"Éthique à Nicomaque", où il expose le plan général de la "Politique" :


title: Politique (Aristote)

text: Pour comprendre le cadre de pensée d'Aristote, il faut garder à l'esprit quelques-unes des notions-clés propres au Stagirite et les caractéristiques principales de sa méthode.


title: Politique (Aristote)

text: Au plan conceptuel, Aristote pose le principe que tous les hommes sont des êtres rationnels, y compris les barbares, les femmes et les esclaves ; dans la théorie des régimes politiques, il met en œuvre les concepts fondamentaux de forme (), de norme () et de fin (). La plus importante de ces normes ou principes de détermination est « la mesure et le juste milieu » (). Elle s’applique aussi bien aux réalités quantifiables comme la population de la cité, qu’aux notions abstraites comme les vertus des citoyens : c’est la grande règle de toute l’éthique d’Aristote, elle est le garant de la vie la meilleure pour les États comme pour les individus. Car la concordance entre vertus individuelles et vertus sociales est totale. Le bonheur, bien différent de la réussite, est entendu comme l’épanouissement spirituel des citoyens ; c’est la fin même de l’État ; il consiste à faire preuve de vertu, et particulièrement des quatre vertus cardinales que sont le courage (), la tempérance (), la justice () et la sagesse ().


title: Politique (Aristote)

text: Au plan de la méthode, selon l’usage des cours dispensés devant ses étudiants, Aristote conduit la discussion, utilisant la première personne du pluriel. Il suit la méthode aporétique ou diaporématique ; l’aporie (en grec, , ) reflète parfois l’embarras du chercheur arrêté par une difficulté apparemment inextricable, mais elle peut aussi être une méthode de recherche qui consiste à soulever, discuter et résoudre successivement les diverses difficultés.


title: Politique (Aristote)

text: Dès le début du livre I, la méthode analytique est employée pour l’étude de l’homme d’État, () et de la cité ; elle consiste à diviser un tout composé en ses éléments simples et à les examiner séparément : Aristote use ainsi de distinctions établies dans sa "Physique" entre composé artificiel et composé naturel ; un composé naturel comme une cité est un tout () dans lequel Aristote distingue d'une part les conditions nécessaires à son existence et d’autre part, les parties organiques qui composent ce tout. La loi qui régit ce composé naturel est la prééminence du tout sur les parties : la famille est donc plus importante que l’individu, et la cité est prédominante sur la famille. Cette méthode analytique est parfois associée à la méthode génétique qui consiste à , selon les propres mots d’Aristote.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote utilise aussi la méthode doxographique consistant à étudier son sujet à l’aide d’un rappel historique de l’opinion de ses prédécesseurs : il peut s’agir aussi bien d’opinions personnelles, que de pensées illustres ou de théories élaborées par les nomothètes, par les sophistes ou par Platon. C’est ainsi que tout le livre II est consacré à l’examen critique des constitutions proposées par Platon et par plusieurs théoriciens politiques, tels Lycurgue et Solon, mais aussi Zaleucos, Charondas ou Dracon. Mais Aristote ne fait pas une histoire des théories politiques grecques, et on ne relève pas chez lui de théorie du progrès. La validité de ces théories naît de deux critères : l’opinion du grand nombre (en grec ) et celle des grands théoriciens. Mais il arrive que la diversité des opinions ne fasse apparaître que des divergences insurmontables, comme Aristote le constate à propos de la nature de l’éducation, ses buts et ses méthodes : pour ne pas , le philosophe use alors de l’argument de convenance.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote explique lui-même que sa méthode suit également le modèle de la biologie qui a permis la classification scientifique des espèces : cette méthode privilégie le point de vue fonctionnel par rapport au critère purement morphologique. Il dégage ainsi du foisonnement innombrable des phénomènes particuliers que lui offre le réel, la forme abstraite qui définit leur essence ; partant des réalités singulières, il recherche leur loi interne à partir de leurs traits communs ou de régularités, réduisant ainsi la diversité particulière du multiple à quelques types généraux. Ce souci de réalisme poussé à l’extrême semble annoncer, de nos jours, Selon le juriste Hans Kelsen, Aristote réalise l’équilibre entre le réalisme et l’idéal ; cet équilibre s’établit à tous les niveaux de l’analyse dans l’union entre la morale traditionnelle de la vertu pratique et l’idéal contemplatif, entre les dieux officiels de l’Olympe et le Dieu unique et immuable, entre la Cité la meilleure possible, plutôt démocratique, et la Constitution idéale monarchique. Ainsi, il affirme qu’il n’existe pas une seule espèce de démocratie, ni une seule espèce d’oligarchie, "etc.", mais des variétés très différentes. Dès lors, la recherche de la meilleure constitution politique possible dans des circonstances données prend constamment appui, de manière empirique, sur la réalité effective ; or, il y a une téléologie de la vie politique, puisque la fin de l’État, identifiée à la fin éthique de l’individu, est de permettre à l'homme de trouver le bonheur, non dans le sens du bien-être, mais de la valeur spirituelle et morale des citoyens : le nouvel État idéal qu’il esquisse finalement répond à des normes, conditions nécessaires confirmées par l’expérience ; en ce sens, cet État idéal découle non pas d’une spéculation "a priori", mais d’une déduction scientifique : au jugement de Werner Jaeger, c’est précisément cette combinaison de pensée normative et de sens de la forme qui fait la grandeur et la puissance d’Aristote.


title: Politique (Aristote)

text: Le point de départ de la "Politique" est l’examen du développement de la société à partir des communautés élémentaires qui la composent, la famille, le village puis la cité : Aristote détermine ainsi les conditions naturelles fondamentales de toute vie politique et sociale, à savoir les relations d’autorité entre le maître et l’esclave, le mari et la femme, les parents et les enfants. De ces trois relations, seule la question des esclaves en liaison avec l’économie est traitée. Aristote se propose ainsi de définir toutes les caractéristiques qui permettent de comprendre ce qu’est une communauté politique « par nature » () et quelle est sa fin ultime.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote rappelle sa maxime selon laquelle . La cité, agrégation de plusieurs villages et familles, est elle-même , et non pas une réalité conventionnelle ou artificielle comme le soutenaient les sophistes. Elle n'est due ni à une convention, ni au hasard ; elle a bien son origine dans les exigences de la nature humaine. On comprend dès lors pourquoi l'homme ne peut qu’être , c’est-à-dire un être destiné à vivre en société.


title: Politique (Aristote)

text: La cellule fondamentale de la cité est la famille, qui se base elle-même sur la propriété. La cité est une réalité naturelle à un double titre, en ce sens qu’elle est le tout vers lequel tendent comme vers leur achèvement, les communautés naturelles de la famille et du village ; l’État est également naturel, parce que sa fin, la pleine autarcie, est ce qu’il y a de meilleur, c’est la fin que poursuit la nature.


title: Politique (Aristote)

text: Mais le pouvoir politique ne pourrait-il pas être considéré comme une autorité violente et contraire à la nature ? À cette objection, Aristote répond par une comparaison avec d'autres pouvoirs : l’autorité du maître sur ses esclaves et celle de l’homme d’État ne sont pas la même chose, car . Aristote entend, par ce recours au critère de la nature, s’opposer aux sophistes et aux disciples d’Antisthène qui ne voyaient dans la cité qu’un produit de la nécessité, artificiel et conventionnel. Mais si cette loi naturelle () à l’origine de la cité préside à la nécessaire union de l’homme et de la femme qui fonde la famille, si elle explique même la théorie aristotélicienne de l’esclavage naturel, elle ne préside pas à tout. Οr « seul parmi les animaux, l’homme a un langage » et une raison ( / ), grâce auxquels il décide, par « choix délibéré » (), de « vivre en commun ».


title: Politique (Aristote)

text: C’est ce choix délibéré de la vie en commun que traduisent, dans la cité, les alliances de familles et les diverses formes de sociabilité que sont les phratries, les sacrifices publics, les passe-temps communs. Aristote qualifie d’ « amitié » () ces activités qui maintiennent l’unité de la cité. Mais cette unité ne doit pas être poussée à l’extrême : contrairement à Platon, qui préconisait dans la "République" la mise en commun des femmes et des enfants, Aristote rejette cette abolition de la propriété privée et de la famille. Au contraire, pour lui, « il est manifeste que si elle avance trop sur la voie de l’unité, une cité n’en sera plus une, car la cité par sa nature est une certaine sorte de multiplicité » : car une cité requiert une différence de capacités entre ses membres afin de favoriser l’échange mutuel de services différents. Il faut donc rechercher l'unité dans la diversité des compétences.


title: Politique (Aristote)

text: Mais si le « vivre ensemble » () est un choix préalable, il n’est pas le but : la fin dernière de la communauté sociale humaine est la constitution d’une cité, en termes modernes, d’un État ; seul l’État est capable d’instaurer une contrainte qui a pour but la justice ; avec la cité en effet, la violence fait place à l’État de droit. Et puisque le droit est la règle de la communauté politique, Le droit, cet ordre établi par la communauté politique entre ses membres, est à l’origine des vertus morales. La cité permet ainsi à l'individu d'atteindre sa perfection. Toute association politique exige les vertus de sagesse et de justice : elle repose sur des bases éthiques, car


title: Politique (Aristote)

text: C’est ce cadre étatique où le droit est instauré, qui permet l’épanouissement de la vie parfaite. Car la cité est une communauté humaine formée en vue d’un certain bien. Mais , selon le mot de Jean-Louis Labarrière. Aristote fait sans ambiguïté du bonheur () la finalité de l’État bien gouverné, ce bonheur impliquant comme éléments essentiels une synthèse de la beauté morale et du plaisir ; formée pour permettre de "vivre", une communauté politique existe pour permettre de "vivre bien" (), elle est donc constituée en vue du bonheur par la vertu () : . Cette vie heureuse, fin ultime de la cité, implique encore d’autres éléments qui ont aussi leur valeur pour Aristote : . Elle est capable de vivre en autarcie, c'est-à-dire en auto-suffisance économique, à condition d’assigner des limites à l’accroissement de la population. Car le libre accroissement démographique aboutit à la misère, aux séditions et au crime.


title: Politique (Aristote)

text: Enfin, une fois le régime politique établi dans la cité, c’est à l’ensemble des citoyens, au peuple, qu’appartient la souveraineté, mais au peuple en corps, et non pas individuellement. Car c’est un grand nombre de citoyens qui exercent les trois pouvoirs, exécutif, délibératif et judiciaire, au sein des trois organes constitutifs de l’État que sont le conseil, l'assemblée et les tribunaux.


title: Politique (Aristote)

text: Chez les Grecs, le mot « économie » s’entendait au sens étymologique pour désigner l’"économie domestique", les biens "de la famille", (en grec / , signifie « maison »), et non pas ceux de la communauté civique. Cependant le problème des richesses, de leur production, de leur répartition et de leur circulation est étudié par Aristote, conjointement à celui de la constitution et du gouvernement. Il définit la richesse comme , et cette somme de biens suffisante pour "vivre bien" , comme on le croit parfois. Ces biens sont constitués par tous les moyens propres à assurer la subsistance : chasse, pêche, élevage, agriculture, toutes ces activités dérivent de la Nature et se limitent d’elles-mêmes dès qu’est atteinte la fin dont elles doivent satisfaire les exigences. Aristote fait dans tout ce passage du livre I, chapitre , la claire distinction entre « objet de propriété » ( / ), « possession » ( / ), art d’acquérir de la richesse ( / ) et « outil de production » ( / ). Il découle de ces définitions de la richesse et de la propriété que le niveau démographique de la population doit toujours être proportionnel à la quantité disponible de ses moyens d’existence et de son activité : la population sera donc constante, et ne variera en plus ou en moins qu'avec les subsistances, sous peine pour l’État de perdre sa capacité essentielle qui est de se suffire à lui-même.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote envisage ensuite comment on s’écarte des conditions naturelles de cette vie sociale, avec l’institution de la monnaie. Une augmentation anormale du groupe obligerait en effet ce dernier à importer ce qui lui manque ou bien à exporter le surplus de ses biens, et donc à perdre son autarcie : la science de la richesse devient alors une science financière, une technique des affaires qu’Aristote appelle la « chrématistique » (), sorte d’économie artificielle et déréglée dans laquelle on produit pour produire, avec pour seul but le profit. Or, Aristote vise quatre formes de cette économie pervertie : le commerce à petite ou grande échelle, le commerce de l’argent c’est-à-dire le prêt à intérêt et l'usure, mais aussi le travail salarié (), et enfin l’industrie avec l’exploitation des forêts et des mines. L’usure pervertit complètement la fonction de la monnaie : Or, la monnaie est , . Aristote n’est cependant pas contre le fait d’acquérir des biens mais cela doit se faire conformément à la nature, selon ses besoins. Il reconnaît l'aspect purement conventionnel de la monnaie, qui n'a de valeur que « par convention légale, et non par la nature ». Quant à l’économie mercantile, elle est condamnée car elle . Il reconnaît toutefois que, dans certaines circonstances, des individus et des États peuvent se créer un « monopole » (en grec ) et accumuler ainsi des richesses considérables. Aristote a donc perçu le danger que posait à la cité le développement de l'économie marchande, et ce livre I sur l'économie constitue , selon les mots de Pierre Pellegrin.


title: Politique (Aristote)

text: Pour répondre à l’actualité de son temps, Aristote étudie le problème central de la citoyenneté. En effet, les cités préservaient jalousement un droit de cité rarement accordé à des étrangers ; et la question de savoir qui était un « bon citoyen », quelle était sa vertu, se posait régulièrement devant les tribunaux et les assemblées lors de l’examen des candidats (la dokimasie / ) avant toute nomination à une charge officielle.


title: Politique (Aristote)

text: La définition du citoyen diffère selon les diverses formes de gouvernement ; Aristote propose donc la définition la moins imparfaite possible : est citoyen celui qui a la possibilité d’accéder au Conseil ou aux magistratures. Il montre ensuite la faiblesse de la définition communément admise en Grèce de la citoyenneté par la naissance, pour celui qui est né d’un père et d’une mère citoyens, car elle ne . On peut acquérir la citoyenneté de façon juste, ou injuste, à la suite d’une révolution par exemple. Cependant il ne faut pas remettre en cause le droit de cité admis de façon non juste. Aristote cherche donc à savoir qui est citoyen et qui ne l’est pas et va ainsi se demander si les artisans doivent être ou pas des citoyens. Aristote estime Ainsi, dans la cité idéale dont il dessine les contours, les artisans et les esclaves ne sont pas citoyens, ni les métèques, même s'ils habitent tous dans la cité. Dans une bonne constitution selon Aristote, les artisans et les laboureurs sont exclus de la citoyenneté, faute des connaissances et qualités voulues, car ils sont trop occupés à gagner leur vie, et ; asservis à leur tâche, ils ne disposent donc ni du loisir ni de l’indépendance d’esprit nécessaires à la vie politique. Les activités des artisans, des ouvriers et de tous les travailleurs manuels seront donc dévolues aux esclaves. Le citoyen est celui qui peut exercer les fonctions de juge et de magistrat. Aristote soulève alors la question de la vertu du bon citoyen, par rapport à celle de l’homme de bien. En d’autres termes, morale sociale et morale individuelle sont-elles identiques ? Pour lui, à la différence de Socrate et de Platon qui ont affirmé l’unité de la vertu, les deux types de vertus diffèrent ; la vertu varie selon la fonction que l’on occupe et donc selon la constitution de la cité : « La perfection du citoyen est nécessairement en rapport avec le régime. » Le pouvoir politique, c’est de gouverner des gens du même genre que soi, c'est-à-dire libres. C’est pourquoi la perfection de l’homme de bien consiste en la vertu de commandement et la vertu d’obéissance, propre aux hommes libres, qui consiste à savoir gouverner et être gouverné, et non uniquement à savoir bien délibérer et bien juger (vertu du bon citoyen).


title: Politique (Aristote)

text: Hostile à l'industrie manufacturière, et considérant le travail artisanal et ouvrier comme une déchéance, il n'est pas étonnant qu’Aristote considère donc l’esclavage comme fondé en droit et en fait ; pour le justifier, il faut admettre le principe général de subordination qui régit toute entité composée de parties, où il y a toujours une autorité et une obéissance ; le maître doit autant que possible laisser à un intendant le soin de commander à ses esclaves, chargés des besognes journalières, afin de pouvoir se livrer à la vie politique ou à la philosophie, seules activités vraiment dignes d'un citoyen ; mais Aristote signale que l’opinion était partagée à son époque sur l’esclavage, puisque, dit-il, L'esclavage, qui était une institution commune dans l'Antiquité, est à peine évoqué par les historiens et cet ouvrage d'Aristote est le seul qui analyse le concept.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote adopte sur cette question une position nuancée ; il reconnaît la nécessité des esclaves comme instruments non de production mais d'action : Il y a un esclavage naturel, c'est-à-dire des êtres qui sont esclaves par nature, par infériorité naturelle, comme le sont les Barbares par rapport aux Grecs ; et pour eux L'autorité du maître sur l'esclave doit être juste car ce dernier est sa propriété, l’esclave est comme une partie du maître : ; il en va tout différemment dans le cas de l’esclavage légal, quand c’est la loi et la force seule qui les ont faits l’un et l’autre ; l’esclavage sans distinction des captifs de guerre est un esclavage injuste rejeté par Aristote, parce qu'il est fondé sur un droit conventionnel né de la force et dont le principe est souvent une injustice initiale. Mais, à côté de l'esclave naturel, Aristote signale, de façon étonnamment moderne, le cas des esclaves "contre nature" que sont les hommes de condition libre asservis à une tâche étroitement déterminée : la main-d'œuvre constituée par les , produits de cette économie financière pervertie qu’Aristote a appelée la « chrématistique », subit une espèce de servitude limitée, un mode d’esclavage à part. L'esclavage n'avait été introduit en Grèce que depuis peu de temps et cette pratique suscitait des oppositions chez certains de ses contemporains.


title: Politique (Aristote)

text: Au total, la position d'Aristote est nuancée, et se caractérise par une grande humanité ; certes, elle contraste avec celle de Platon, qui n'avait pas d'esclaves dans sa république idéale et pour qui les laboureurs et les artisans étaient des citoyens à part entière. Mais il a indiqué que l’esclave peut avoir un noble caractère ; il affirme surtout qu’il , puisque dans ce cas, on n’agit pas seulement dans leur intérêt mais plus encore dans son propre intérêt, comme il l’explique dans l’"Économique", où Aristote recommande aussi de traiter les esclaves avec humanité.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote esquisse le tableau de sa cité idéale dans les livres . En précisant la nécessité de se tenir dans le cadre du possible, il montre que la structure de l’État qui répond à ses vœux sera plus proche de la réalité que celle de la cité de Platon. Cependant, cette cité idéale demeure une pure abstraction ; elle ne correspond ni à une volonté révolutionnaire, ni à une utopie. Elle semble conçue comme modèle pour une nouvelle cité à fonder.


title: Politique (Aristote)

text: La grandeur optimale de la cité est déterminée par sa fonction propre. On aura donc une population minimum afin d'assurer l’auto-suffisance économique de la cité, sans dépasser un trop grand nombre, au risque de rendre impossible le fonctionnement des institutions politiques. Il n'est pas souhaitable en effet qu'un État soit trop vaste ni trop peuplé, car, comme Platon, Aristote montre que la connaissance mutuelle des citoyens est nécessaire à l’exercice du gouvernement direct par le peuple : La norme de grandeur de la population c’est donc « d’être facile à embrasser d’un seul coup d’œil » (), et par là même, facile à défendre.


title: Politique (Aristote)

text: Parmi les autres critères à prendre en compte figurent la bonne organisation et la topographie du territoire : Le territoire doit être difficile à envahir par les ennemis mais facile à évacuer par ses habitants. Terre fertile en tout, il sera le plus autarcique possible et permettra une vie de loisirs. L’accès à la mer de la ville principale (, asty) lui offrira des avantages économiques pour le commerce et l’industrie, et des avantages militaires, pour secourir la population en cas d’attaques par des ennemis. En s’interrogeant sur l'étendue du territoire, Aristote pressent très clairement la notion de frontière, élément constitutif de l’État.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote énumère six fonctions publiques indispensables à l’existence de cette cité idéale : vivres, artisanat, armes, finances, affaires religieuses et justice. Seuls les citoyens, , exercent les activités politiques, parce qu’ils disposent du loisir nécessaire à la croissance de la vertu. La fonction militaire des hoplites est assurée par les citoyens jeunes, celles de conseiller délibérant et de juge sont confiées aux plus âgés. L’agriculture est assurée par des esclaves ou des périèques. Les fonctions sacerdotales seront exercées exclusivement par les citoyens âgés, retirés de la vie politique.


title: Politique (Aristote)

text: C’est Aristote qui, pour la première fois, formula les règles et les principes d’un urbanisme fonctionnel. Le plan d’ensemble de la cité idéale sera « moderne », dit Aristote, c’est-à-dire ordonné selon un plan régulier à la manière d’Hippodamos de Milet pour la commodité du trafic et des activités urbaines autant que pour l’esthétique ; mais dans certains quartiers, les maisons seront disposées en quinconce afin de dérouter d’éventuels envahisseurs. À l’inverse de Sparte, la cité devra assurer son salut au moyen de fortifications régulièrement entretenues. Selon l’archéologue Roland Martin, . Une , dépourvue de tout trafic commercial et agrémentée de gymnases, offrira un lieu de repos et de détente, tandis que l’agora des marchandises, bien séparée de la précédente, facilitera la concentration des biens produits dans le pays ou importés.


title: Politique (Aristote)

text: Mais le problème le plus important pour Aristote est celui de la répartition des richesses, entendue d'abord dans le sens que ces mots avaient dans l'antiquité grecque de répartition des domaines attribués aux citoyens, mais aussi dans le sens d’allocations attribuées aux pauvres et de contributions imposées aux riches ; une distribution égale pour tous ne peut pas être appliquée, car les citoyens ne sont pas égaux, il y a les gens très aisés, les gens très modestes et la classe intermédiaire. Ceux qui s’estiment supérieurs pourraient alors réclamer une part supérieure. Quel critère devra-t-on retenir si on envisage une répartition proportionnelle à la valeur de chacun ? La naissance, la vertu c’est-à-dire le mérite personnel, ou bien la fortune déjà possédée ? Or, Un équilibre social stable est atteint si la classe moyenne () est assez nombreuse pour détenir l’autorité. Pour y parvenir, seule la démocratie suppose l’égalité arithmétique (en grec ) des citoyens entre eux, par rapport au pouvoir politique et par rapport aux fortunes, égalité qui peut atténuer les différences. Telle est la meilleure communauté politique, car elle permet d'éviter les dérives que sont la tyrannie ou la démagogie :


title: Politique (Aristote)

text: Aristote consacre une longue réflexion à la fois à l’éducation de la jeunesse mais aussi à la formation continue du citoyen pendant l’âge adulte. Le terme d’éducation, en grec / , doit en effet être entendu au sens large : la "paideia" grecque désigne non seulement l’enseignement scolaire à partir de sept ans, mais aussi toutes les formes de culture par lesquelles le citoyen s’élève à un idéal de perfection humaine. C’est dans ce sens qu’Aristote évoque dans la "Politique" la "paideia" en liaison avec les coutumes ou les mœurs (), la philosophie, les lois et les institutions.


title: Politique (Aristote)

text: Au plan de la politique et des affaires étrangères, le seul but du législateur sera de prendre des dispositions pour que la cité puisse , loin de l’esprit de conquête et d’hégémonie sur les États voisins qui anima Sparte. Aristote déplore en effet que Lacédémone ait , et Pour vivre en paix, la Cité idéale devra cultiver une sage modération, la justice et la philosophie.


title: Politique (Aristote)

text: Ainsi, la théorie aristotélicienne de l’éducation a précisé la notion d’homme cultivé basée sur sa participation politique, sa personnalité morale et sa capacité créatrice, et a défini cette notion d’éducation d’une manière novatrice comme une progression continue de l’homme depuis l’état naturel jusqu’au raisonnement, et à l’excellence du kalos kagathos.


title: Politique (Aristote)

text: Plus qu’un enjeu politique ou polémique, Aristote fait de la Constitution un véritable concept. Il inaugure ainsi la première véritable analyse de la Constitution (avec une majuscule) au sens moderne du terme : il définit en effet la Constitution comme l’ensemble des lois organiques relatives à la répartition et à la réglementation des fonctions d’autorité dans une cité, et surtout de l’autorité suprême qu’est le gouvernement (), c’est-à-dire l’État. Mais il ne fait pas de distinction entre science politique et science juridique. Il fonde la théorie de la Constitution comme une composante du régime politique lié aux habitudes et à la pratique (, ). C’est la nature même de cette autorité suprême qui décide de la nature de la constitution (avec une minuscule), entendue comme régime politique. De cette notion aristotélicienne de Constitution, érigée en norme suprême, garante de l’État de droit, découle comme conséquence une hiérarchie des règles juridiques, la hiérarchie des normes : les lois doivent obéir à la Constitution quant à leur édiction et leur contenu. La suprématie de la Constitution a donc été garantie par une sorte de contrôle de constitutionnalité, que ce contrôle soit concentré entre les mains des magistrats, ou diffus et invocable par tout citoyen, afin de vérifier la compétence juridique de ceux qui édictent la norme. En appliquant à la diversité des régimes politiques de cités méditerranéennes la notion grecque de « loi », Aristote mêle les considérations juridiques et politiques ; le grec signifie à la fois « loi » et « droit ». Le règne et l’amour de la loi, définie comme , loi impersonnelle dépouillée des passions aveugles dont l’individu est la proie, est une exigence maintes fois réitérée par Aristote ; elle est au cœur de l’identité grecque. Aristote donne ainsi à ce concept de Constitution une double signification moderne : il représente à la fois le fondement du régime politique, et la norme juridique suprême.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote passe en revue diverses constitutions, telles celle d’Hippodamos de Milet, de Sparte, de Crète, de Carthage et d'Athènes, mais souligne qu’il n’existe pas de constitution parfaite pour toutes les circonstances. Il commence par identifier trois principaux types de constitutions selon que le pouvoir est exercé par un seul, par plusieurs ou par la multitude ; mais une classification purement juridique des régimes n’a pas d’intérêt, la loi n’est pas tout ; plusieurs autres critères entrent en ligne de compte, en particulier la classe sociale au pouvoir, la naissance, la pratique des institutions, et la manière de gouverner, en vue de l’intérêt général ou de l’intérêt d’un seul. Aristote intègre aussi dans le droit la notion de lois non écrites () inventée par la pensée grecque ; ce sont d’une part les lois tirées de la coutume (), usages nationaux très anciens qui se perpétuent et assurent la cohésion sociale, et d’autre part la loi naturelle ou universelle, commune à tous les hommes.


title: Politique (Aristote)

text: Tout régime politique institué en vue du bien commun est juste, ou « droit » selon l’appellation d’Aristote qui en distingue trois :


title: Politique (Aristote)

text: La formation autrefois de la royauté absolue qui est celle des temps héroïques, s'explique par la carence d'une multitude évoluée ; cette situation amène Aristote à se poser la question du choix entre gouvernement personnel et règne de la loi : Aristote répond : ; or ces passions n’existent pas dans la loi. Les lois, à condition d’être correctement établies, doivent donc être souveraines. Ainsi, puisqu’une constitution est caractéristique d'un État de droit, il est donc clair qu'il faut préférer la souveraineté de la loi à celle d'un des citoyens . Il est préférable de donner le pouvoir à un grand nombre car . Il faut donc donner le pouvoir, en fonction de leurs compétences, à des hommes de bien, et non pas en fonction de leur naissance. Contrairement à Platon qui, dans les "Lois" veut que personne n’ait une fortune supérieure à cinq fois la plus petite, Aristote considère que ce sont les désirs qu’il faut modérer et cela passera par la loi. Comme les lois influent sur les comportements et les mentalités, c’est la tâche du législateur de modifier les comportements des habitants par des lois adéquates et surtout par l’éducation des enfants :


title: Politique (Aristote)

text: Chacune des formes de gouvernement est légitime en soi, à condition que les gouvernants aient pour objectif l’intérêt général () et non leur intérêt propre (). Une constitution est excellente si elle assure le bonheur des citoyens et si elle est capable de durer. Le bonheur () selon Aristote signifie quelque chose de plus que le contentement né du plaisir ; il inclut une ardeur d’esprit car il résulte de deux facteurs : d’abord la joie de vivre qui implique en soi , ensuite la possibilité de l’épanouissement personnel que la cité doit offrir à tous et à chacun. Aristote rejoint ainsi la pensée de Sappho (fragment 79), de Bacchylide, d’Eschyle et de Sophocle. Inversement, une constitution est mauvaise si elle n'assure pas le bonheur, entraîne des révolutions et l'appauvrissement d'une grande partie des citoyens par des lois inadéquates :


title: Politique (Aristote)

text: Il arrive que le principe de chacune de ces formes de gouvernement correctes () soit poussé à l’extrême () par le moyen de divers sophismes politiques () : Aristote introduit ici la notion de déviation, une constitution étant déviée quand elle ne vise pas à l’intérêt commun. En effet, quand l’autorité du gouvernant devient despotisme, la monarchie se mue en tyrannie ; quand la supériorité personnelle se transforme en supériorité de fortune, c’est l’oligarchie de richesse qui s’installe aux dépens de l’aristocratie, et seuls dirigent les plus riches ; quand la liberté devient licence, et que règne l’arbitraire au profit des plus pauvres et de ceux qui ont le moins de mérite, la « politie » dénaturée se mue en démagogie (en "démocratie", pour parler comme Aristote) qui est un régime populaire, comme l’avait montré Platon. C’est ainsi que des constitutions fautives () ou déviantes () se substituent aux constitutions correctes. Cette notion de déviation constitue un des points de divergence entre Aristote et Platon. Aristote établit un ordre dans les constitutions déviantes pour savoir laquelle serait la moins mauvaise : la tyrannie est le pire des régimes, c’est la forme de gouvernement ; dans ce régime de terreur, les citoyens sont menacés dans leurs biens et asservis par un tyran qui n’a en vue que son propre intérêt. L'oligarchie et la démocratie (au sens de « démagogie populaire ») sont des déviations intrinsèquement mauvaises : l’oligarchie est hostile au peuple, et la démocratie est hostile à l’élite. Cette démocratie est cependant la moins mauvaise des formes de gouvernement, en ce sens qu’elle est .


title: Politique (Aristote)

text: Toute cité, dit Aristote, renferme plusieurs éléments . Cette composition ou / peut être envisagée du point de vue de la pluralité des familles, des différences de richesses et d’armement, des fonctions productives ou des métiers, ou encore du point de vue des différences selon la naissance ou la vertu. Ainsi, le gouvernement constitutionnel ou "politie" réalise une combinaison entre éléments oligarchiques et démocratiques : à l’oligarchie il peut emprunter la loi infligeant une amende aux gens aisés s’ils ne siègent pas dans les tribunaux, et à la démocratie, l’indemnité versée aux gens modestes pour y participer. Le gouvernement constitutionnel qui réalise cette combinaison vise ainsi le juste milieu, en grec .


title: Politique (Aristote)

text: Pour Pierre Pellegrin, il est vain de chercher à savoir si Aristote est . Aristote, en effet, tout en affirmant qu'il existe « une constitution excellente », et tout en reconnaissant que l'établissement de celle-ci est nécessairement progressif, prévient que les situations sont diverses en fonction de la culture locale et que . La stabilité d'une constitution est un gage de sa qualité. Le seul principe universel qui soit valable pour toutes les constitutions est celui de l’égalité proportionnelle :


title: Politique (Aristote)

text: À quels principes doit-on faire appel pour définir la légitimité de l’État ? Aristote distingue la légitimité d’un pouvoir de droit de la simple autorité de fait. Après un changement constitutionnel, la légitimité d'un tyran, qui a accédé au pouvoir par la force, est en effet remise en cause et la validité des actes pris par ces gouvernants est contestée, puisqu’ils n’avaient pas en vue le bien commun. Aristote pose ainsi le principe de la légitimité de l’État, en la distinguant de la simple légalité (). De même que l’illégitimité entache mais ne supprime pas le caractère du magistrat puisqu’elle n’annule pas son investiture, de même les actes de l’oligarchie et de la tyrannie doivent être considérés comme des actes de l’État.


title: Politique (Aristote)

text: Cette distinction entre légalité et légitimité de l’État est liée à celle de la permanence de l’État. Quel est tout d’abord le critère de l’identité de l’État ? Pour Aristote, les éléments constitutifs de l’État tiennent conjointement à la population, au territoire et à la constitution. L’identité de l’État dépend de la disposition de ces trois éléments qui le composent () ; aussi l’identité des États change-t-elle avec un changement de constitution. Proposant une théorie extrêmement moderne de la notion d’État, Aristote montre que le véritable critère de la pérennité de l’État réside uniquement dans la souveraineté ; car l’État subsiste en tant que collectivité de citoyens disposant du pouvoir délibératif et judiciaire ; Aristote dit expressément : Le peuple est ainsi défini en tant que concept juridique de communauté civique. La permanence de la souveraineté est la marque de la permanence de l’État ; Aristote est ici en désaccord avec Isocrate pour qui les cités sont immortelles, mais il constitue déjà une source d’inspiration pour la modernité des analyses de Jean Bodin.


title: Politique (Aristote)

text: Puisque la cité se caractérise par son adhésion commune à une même constitution, une constitution se maintient si la partie du peuple qui est en sa faveur est plus forte que celle en sa défaveur. Le changement vient de ceux qui s’attaquent à la constitution afin qu’elle soit remplacée par une autre ; c'est aussi le cas lorsque les séditieux gardent les mêmes institutions mais prennent le régime politique sous contrôle. Le changement est plus important en oligarchie qu’en démocratie car le changement dans les deux cas peut venir du peuple alors qu’il vient du peuple ou de la rivalité entre les oligarques en oligarchie. Donc la démocratie est plus stable que l’oligarchie. On change de constitution tantôt par la force, tantôt par la ruse. « Les démocraties changent principalement du fait de l’audace des démagogues. Dans les temps anciens, quand un même individu devenait démagogue et stratège, la constitution se changeait en tyrannie. Car la majorité des anciens tyrans étaient sortis des rangs des démagogues.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote critique l’ostracisme, cette forme d’épuration profitable aux tyrans et dérive des démocraties qui éliminent ainsi ceux qui surpassent les autres par quelque avantage, acquis ou naturel. Mais il fait une réserve pour l'homme de génie, l’être supérieur d’une vertu éminente () : il faut plutôt lui obéir de bonne grâce, car .


title: Politique (Aristote)

text: À Athènes, Solon a bien distribué les divers niveaux de participation au pouvoir par un heureux mélange des éléments de la constitution : l'Aréopage qui délibère sur les affaires communes est oligarchique ; l’élection des magistrats, réservée aux citoyens les meilleurs, est aristocratique ; l’organisation des tribunaux est démocratique. Ces trois domaines peuvent être organisés de plusieurs manières : à tour de rôle ou par représentation élective.


title: Politique (Aristote)

text: Aristote revient très souvent sur la notion de démocratie, qui signifie que le pouvoir est exercé par la masse du peuple, au détriment des riches, sous l'impulsion des démagogues. Le terme grec / , pris dans un sens péjoratif, est dans ce cas traduit par « démagogie » ou « régime populaire ». Elle est considérée comme une forme déviante du régime constitutionnel correct qu'est la république tempérée, qu'Aristote appelle la « "politie "» ().


title: Politique (Aristote)

text: La démocratie a deux caractéristiques principales : l'une est l'égalité des citoyens, et l'autre est la liberté. La première implique de pouvoir être alternativement gouverné et gouvernant, la seconde de pouvoir vivre comme on veut. Mais la liberté et l’égalité politique ne doivent pas entraîner un partage égal des avantages du pouvoir ; car la justice, ce n’est pas l’égalité entre égaux, cette conception erronée est génératrice de luttes pour le pouvoir au sein des cités ; en effet, les démocrates, voulant réaliser la justice absolue, exigent une égalité absolue, erreur lourde de discordes et de guerres civiles ; or la justice, c’est l’égalité proportionnelle ou justice distributive ; elle établit une moyenne proportionnelle entre deux inégalités : ceux qui contribuent le plus au bien de la communauté en raison de () ont dans l’État une part plus grande que les autres, qui ne sont pas leurs égaux en vertu civique (), . Seuls les hommes bons et vertueux ont donc vraiment qualité pour gouverner l’État ; mais allant plus loin que Platon qui s’en tenait à la vertu comme unique base de sa cité idéale, Aristote retient aussi comme titres de faveur pour assumer les charges de l’État, la possession des facteurs essentiels que sont la naissance libre, la richesse, la noblesse, et la culture (la / paideia).


title: Politique (Aristote)

text: Concernant le pouvoir délibératif, le régime démocratique doit être tempéré par des lois et des magistrats désignés par élection et ayant compétence pour décider de certains sujets :


title: Politique (Aristote)

text: La politie, constitution mixte, est un mélange d’oligarchie et de démocratie ; si on veut l’établir, on peut emprunter des éléments à ces deux régimes selon trois modes différents de mélanges, par exemple Ainsi, La "politie" ou république tempérée est le régime le plus praticable et celui qui risque le moins de se dévoyer du fait d’une mauvaise pratique des institutions. C’est aussi le régime qui donne le pouvoir à la classe moyenne et assure ainsi un gouvernement des modérés, de ceux qui tiennent le juste milieu () et dont


title: Politique (Aristote)

text: Aristote consacre le livre V à un examen systématique de la transformation et de la ruine des constitutions ; il étudie les causes particulières et les causes générales qui expliquent ces changements, et dans le livre VI, il expose les moyens de sauvegarder les différents régimes politiques, quels qu’ils soient, sans jugement de valeur. Illustré par une foule d’exemples historiques concrets tirés de toutes les parties du monde hellénique et servant de preuves aux thèses politiques, ce livre V se présente comme Le maître-mot légué par Aristote aux législateurs, c’est celui de « juste milieu » (en grec ), qui doit caractériser tous les régimes quels qu’ils soient.


title: Politique (Aristote)

text: Le changement de régime et les troubles politiques proviennent à la fois de facteurs internes, parce qu'une cité est un organisme vivant comparable à un corps, et de disparités géographiques, ce qui se rapproche d'une conception darwinienne ; ainsi Aristote mentionne-t-il dans le territoire de certaines cités, des zones non homogènes : par exemple à Athènes, dit-il, les habitants du Pirée sont plus démocrates que ceux de la ville ; de même, l’absence de communauté de race ou de mœurs, (en grec / , "hétérogénéité") est-elle une cause de troubles politiques, « tant qu’il n’y a pas une communauté d’aspirations » : Les causes de contestation d’un régime politique sont nombreuses, la principale étant le sentiment d'injustice, donc d'inégalité. C'est souvent l'excès dans l'application d'un principe juste qui amène une constitution déviante à remplacer celle qui était droite : La révolution ne s’opère pas nécessairement de manière brusque, mais parfois par une lente transition d'un régime démocratique à un régime oligarchique ou inversement. Car on voit émerger des formes mixtes et imprécises de régime politique, du fait de petits empiètements et de petits avantages gagnés, dans un premier temps, sur le parti adverse, de sorte que Jules Tricot observe qu’Aristote développe là


title: Politique (Aristote)

text: Quels sont les remèdes possibles aux séditions et à la décadence des constitutions ? La démocratie doit ménager les riches, et s'assurer que les conservateurs soient plus forts que les réformateurs. Un système éducatif conforme au régime politique est un moyen puissant de faire durer une constitution : sans cette éducation et des habitudes adaptées à l’esprit de la constitution, pas d'obéissance aux lois, condition essentielle pour le maintien du régime. Mais le plus important est la règle du juste milieu et la modération des dirigeants (). Dans une monarchie, moins les rois ont de domaines où ils sont souverains, plus leur pouvoir dans son intégralité durera nécessairement longtemps. En revanche, dans le cas de la tyrannie, il y a deux façons de maintenir le régime. La première est de la renforcer en augmentant la répression, en développant le contrôle de la police secrète sur les citoyens, en utilisant la corruption et en appauvrissant son peuple : L'autre méthode, tout à fait opposée, est que le tyran adopte un comportement ayant les apparences de celui d'un roi. Ces considérations sur la violence et la duplicité des tyrans peuvent paraître empreintes d’un certain cynisme, elles évoquent Machiavel. Toutefois, à la différence de ce dernier, Aristote ne dissimule pas sa répugnance et son mépris pour les tyrans et ne conseille pas de suivre leur conduite ; il considère au contraire que le tyran qui veut se donner les apparences de la vertu en arrivera, par la force de l'habitude, à s'améliorer, car il est persuadé que les humains sont naturellement attirés vers le bien.


title: Politique (Aristote)

text: Durant la même période, deux franciscains d’Oxford, Roger Bacon et Richard de Middletown, considèrent l’œuvre d’Aristote comme la base de toute philosophie morale et politique, et en particulier de la philosophie sociale objective. Au , la pensée d'Aristote entre dans la lutte qui oppose la papauté et l'empire, la querelle entre Boniface VIII et Philippe le Bel ; les partisans du pouvoir pontifical, Ptolémée de Lucques, Jacques de Viterbe, l’archevêque de Bourges, Gilles de Rome, et Jean Buridan de Béthune utilisent divers arguments tirés de la "Politique" ; leurs adversaires, Siger de Brabant et Jean de Paris prônent au contraire la séparation de l’Église et de l’État. Jean de Paris soutient le droit des jeunes nations à l’indépendance, donnant ainsi naissance à une notion élargie de la "polis" aristotélicienne qui sera une des bases des États modernes. La "Politique" d’Aristote a donc permis de préciser les théories des droits de l’État, et surtout les relations entre l’Église et l’État : les principes aristotéliciens deviennent ainsi l’introduction à la politique religieuse des temps modernes. Nicolas Oresme traduit et commente la "Politique" et l’"Éthique" d’Aristote en 1371, et rédige pour le futur Charles V un "Traité de la première invention de la monnaie" qui reprend les considérations du philosophe grec sur l’usure et l’économie monétaire.


title: Politique (Aristote)

text: Depuis le , dans toute l’Europe, de très nombreuses éditions, traductions et études ont été publiées, témoignant de l’intérêt universel de la "Politique" d’Aristote, qui reste, selon le mot du grand historien Eduard Zeller, . Un colloque réunissant six experts issus du monde académique européen s’est même tenu à l’UNESCO en novembre 2016 sur le thème « Enseigner Aristote », et a montré que


title: Lola Lafon

text: Lola Lafon, née le , est une écrivaine, chanteuse, compositrice et une féministe libertaire française.


title: Lola Lafon

text: Lola Lafon naît à Paris, d'un père français, professeur de littérature française, et d'une mère roumaine (ou biélorusse suivant les sources) : Jeanne et Henri Lafon. Elle grandit en Bulgarie puis en Roumanie, jusqu'à ses , à l'époque du régime de Nicolae Ceaușescu. Ses parents sont communistes et professeurs de littérature ; son père est , et plus particulièrement . Ils reviennent en France au milieu des années 1980.


title: Lola Lafon

text: Elle étudie l'anglais à la Sorbonne, puis part à New York en tant que fille au pair, où elle suit une école de danse — elle danse depuis ses , du classique et du contemporain.


title: Lola Lafon

text: De retour en France, elle fréquente les squats et les milieux autonomes. Au début des années 2000, elle crée le groupe de musique Leva, influencé par les musiques des Balkans, avec lequel elle enregistre son premier album "Grandir à l'envers de rien" en 2006, sorti chez Label Bleu.


title: Lola Lafon

text: Elle écrit également régulièrement des , ainsi que des nouvelles, dont "Ne m'aime pas", publiée dans la revue littéraire "NRV" en 1998.


title: Lola Lafon

text: Son premier roman, "Une Fièvre impossible à négocier", est publié en 2003 par Frédéric Beigbeder aux éditions Flammarion, le premier roman qu'il publie en tant qu'éditeur.


title: Lola Lafon

text: Outre des romans, elle a publié plusieurs nouvelles, dont une pour jeunes adolescents en 2004 dans le recueil "Bonnes Vacances" (Gallimard Jeunesse) au profit du Secours populaire français. En 2010, elle participe au numéro d'avril de la revue littéraire "NRF" (Gallimard) sur la thématique "Où en est le féminisme", avec l'article « Le chant des batailles désertées ». En 2018, elle contribue à plusieurs recueils de nouvelles dont "Osons la Fraternité" (Philippe Rey) ainsi que "La Bataille du Rail" (Don Quichotte). Elle contribue régulièrement au magazine "Le 1" ainsi qu'au quotidien "Le Monde."


title: Lola Lafon

text: Lola Lafon a sorti un premier album "… Grandir à l'envers de rien" en 2006 (Bleu electric/Label Bleu).


title: Lola Lafon

text: Le deuxième album, "Une Vie de Voleuse" est sorti le (Le Chant du Monde/Harmonia Mundi), a été suivi d'une tournée. Sur cet album, Dominique A signe le titre "L'Abandon".


title: Lola Lafon

text: Elle a été invitée par Jean Corti à chanter "Göttingen" de Barbara sur scène aux Bouffes du Nord et sur l'album "Fiorina" en 2009 (WEA).


title: Lola Lafon

text: Lola Lafon a créé un concert-lecture autour de son deuxième roman "De ça je me console", dont la dernière représentation a eu lieu au Théâtre des Bouffes-du-Nord en . La première du concert-lecture "La Petite Communiste qui ne souriait jamais" a eu lieu à la Maison de la Poésie en , et s'est terminée en au Théâtre de la Cité internationale, création saluée par la critique.


title: Scrotum

text: Le scrotum est un sac de peau et de tissu fibromusculaire situé à la racine du pénis, présent chez la plupart des mammifères terrestres mâles. Constitué de plusieurs enveloppes, il soutient les testicules et les maintient à une température stable. Il appartient à l'appareil reproducteur masculin.


title: Scrotum

text: Le scrotum est un sac constitué de peau et de tissu fibromusculaire contenant les testicules et la partie inférieure des cordons spermatiques. Il est situé sous la symphyse pubienne et entre les portions antéro-internes des cuisses.


title: Scrotum

text: Le scrotum est constitué de plusieurs enveloppes. Ce sont, de l'extérieur vers l'intérieur, la peau, le muscle dartos, le fascia spermatique externe, le fascia crémastérique et le fascia spermatique interne.


title: Scrotum

text: Lors de la puberté, les testicules augmentent de volume ce qui fait que le scrotum s’allonge lui aussi, pouvant gagner ainsi plusieurs centimètres.


title: Scrotum

text: Les tubercules labio-scrotaux de l'embryon donnent le scrotum chez le garçon, et les grandes lèvres chez la fille. La fusion des deux tubercules est achevée aux alentours de la onzième semaine, la suture qui en résulte se nomme le raphé du scrotum. Vers le septième ou huitième mois, les testicules descendent dans le scrotum.


title: Scrotum

text: Les enveloppes du scrotum correspondent aux différentes couches successives de l’abdomen puisqu’au cours du développement, on observe une migration des testicules depuis la région lombaire jusqu’au scrotum.


title: Scrotum

text: La fonction principale du scrotum serait de maintenir les testicules à une température légèrement inférieure à celle du corps ( chez l’Homme) afin de favoriser la production de spermatozoïdes (spermatogenèse). La régulation thermique s’effectue grâce au mouvement réflexe du muscle crémaster qui, en contractant le scrotum, rapproche les testicules du corps, rétracte le pénis, et épaissit la peau du scrotum lorsqu’il fait froid et inversement lorsqu’il fait plus chaud, favorisant par la transpiration une température interne plus basse.<br>


title: Scrotum

text: Lorsque cette fonction de thermorégulation est entravée volontairement, comme dans la pratique de la cryptorchidie artificielle grâce au port d'un sous-vêtement, il est possible de pratiquer la contraception masculine thermique.


title: Scrotum

text: La peau du scrotum est d’une nature particulière, présentant plusieurs caractéristiques d’une muqueuse transformée lors de l’embryogenèse ; elle est particulièrement perméable à de nombreuses molécules.


title: Scrotum

text: Le chirurgien anglais Percivall Pott (1714-1788) avait déjà remarqué que les enfants qui étaient autrefois (pour leur petite taille) employés à ramoner les cheminées étaient beaucoup plus nombreux à développer un cancer du scrotum (cancer peut-être pour partie hormono-dépendant) à l’âge adulte, vers l’âge de , ce qui a été un des premiers indices de causes environnementales pour certains cancers.


title: Finale de la Ligue des champions de l'UEFA 2013-2014

text: La finale de la Ligue des champions de l'UEFA 2013-2014 est la cinquante-neuvième finale de la Ligue des champions de l'UEFA. Disputée le à l'Estádio da Luz de Lisbonne, elle oppose les deux clubs espagnols et madrilènes de l’Atlético de Madrid et du Real Madrid qui ont respectivement éliminé en demi-finale Chelsea et le Bayern Munich.


text: Les deux équipes, ayant terminé respectivement deuxième et troisième du championnat espagnol 2012-2013, ont fait leur entrée dans la compétition directement en phase de groupes.


text: Les groupes ont été établis sous la forme d'un double tournoi toutes rondes de huit groupes de quatre équipes, les deux premiers de chaque groupe se qualifiant pour les phases éliminatoires. Les matchs de qualification ont été basés sur des matches aller et retour (domicile et extérieur), avec la règle des buts marqués à l'extérieur, ainsi que le temps supplémentaires en cas d'égalité et les tirs au but si nécessaire.


text: "Note : dans les résultats ci-dessous, le score du finaliste est toujours donné en premier (D : domicile ; E : extérieur)."


title: Scott Bakula

text: Scott Bakula (prononciation: "Backyoula"), né le à Saint-Louis, dans le Missouri, est un acteur américain spécialisé dans les séries télévisées, également producteur et réalisateur.


title: Scott Bakula

text: Il est notamment connu pour ses rôles du docteur Samuel Beckett dans la série "Code Quantum" diffusée sur M6 à partir de 1993, du Capitaine Archer dans "" et plus récemment, de l'agent Dwayne Pride dans "".


title: Scott Bakula

text: À , Scott Bakula commence sa carrière, en apparaissant dans de petits rôles essentiellement à la télévision. En 1989, il se fait enfin connaître en incarnant le Sam Beckett, un scientifique d'une époque future qui voyage dans le temps en incarnant diverses personnes, dans la série "Code Quantum". Elle dure cinq saisons.


title: Scott Bakula

text: En 1995, il tente de tourner la suite de la série "Les Envahisseurs" en interprétant le rôle de Nolan Wood dans "Le Retour des envahisseurs" mais le succès n'est pas au rendez-vous et se limite à un téléfilm dans lequel il croise Roy Thinnes qui reprend pour l'occasion le rôle de David Vincent.


title: Scott Bakula

text: En 1996, il interprète aux côtés de Maria Bello dans la série "Mr. et Mrs. Smith". il tient ensuite un rôle dans "Murphy Brown" et interprète le capitaine Jonathan Archer dans la série de science-fiction "", où il apparaît dans un épisode avec son ancien acolyte de "Code Quantum", Dean Stockwell.


title: Scott Bakula

text: Il fait également quelques apparitions assez remarquées au cinéma, notamment dans "", aux côtés de Bruce Willis, ou encore dans "Ma vie avec Liberace" avec Michael Douglas et Matt Damon.


title: Scott Bakula

text: En , il tient le rôle principal dans la série "". Fils de musiciens, il joue réellement du piano à l'instar de son personnage dans la série. La série a été annulée au bout de sept saisons le 23 mai 2021. M6 ayant interrompu faute d'audience la diffusion à l'été 2018, il aura fallu attendre octobre 2022 pour voir les trois dernières saisons inédites sur la chaîne Paris Première.


title: Scott Bakula

text: En 1981, Scott Bakula est marié à Krista Neumann. Ils ont eu deux enfants : Chelsy et Cody. Ils divorcent en 1995.


title: Scott Bakula

text: Depuis 2009, il est marié avec Chelsea Field, avec qui il a deux enfants : Wil Botfield et Owen Barret.


title: Levure de boulanger

text: La levure de boulanger est une levure obtenue à partir de différentes souches de "Saccharomyces cerevisiae" seules ou en mélange, utilisée pour obtenir une fermentation du pain lors du processus de panification. Elle est traditionnellement commercialisée sous forme de cubes pressés, de granules déshydratées ou moins couramment sous forme liquide.


title: Levure de boulanger

text: Bien qu'elle soit fréquemment confondue avec la levure de bière, issue elle aussi de souches de "Saccharomyces cerevisiae", elle en diffère par sa composition et ses effets. Elle contient notamment moins d'acides gras que la levure de bière.


title: Levure de boulanger

text: Le processus physico-chimique de la levée s'explique par un dégagement gazeux lié à la production de dioxyde de carbone.


title: Levure de boulanger

text: Louis Pasteur découvre la capacité qu'ont certains organismes, les levures, de vivre en l'absence d'oxygène libre (c'est-à-dire en l'absence d'air) en utilisant la fermentation. Ainsi la levure tenue à l'abri de l'air consomme du sucre (le plus souvent le glucose) en provoquant une réaction chimique qui libère des substances (éthanol et dioxyde de carbone) afin de produire de l'énergie sous forme d'une molécule nommée adénosine triphosphate : c'est la fermentation alcoolique.


title: Levure de boulanger

text: Contrairement aux levures de bière qui ont fait très tôt, dès 1883, l'objet d'améliorations génétiques sous la pression des brasseurs, la forme spontanée a longtemps été la seule utilisée par les boulangers. Dans les années 1980, on relève les premières tentatives de cultures afin d'améliorer les capacités fermentatives, la tolérance à l'acidité, à l'osmose et à la réhydratation. En 2000, signale que les composantes génétiques de l'ADN utilisables pour une meilleure commercialisation sont encore mal connues, et se limitent à des manipulations visant à améliorer la dégradation des sucres et l'augmentation du pouvoir de fermentation, tandis que les voies difficilement atteignables par les processus traditionnels visant à améliorer la résistance au froid, à la surgélation, à la déshydratation ou au stress osmotique sont encore peu développées.


title: Levure de boulanger

text: La levure de boulanger est conditionnée de plusieurs manières selon l'utilisation pour laquelle elle est prévue. Deux formes de conditionnement sont les plus fréquemment utilisées : le conditionnement de levures sèches et celui de levures fraîches.


title: Levure de boulanger

text: Lorsqu'elle est conditionnée sous forme déshydratée dans un emballage protecteur, c'est le format couramment appelé « levure sèche » ou « levure instantanée » et dans lequel elle peut être utilisée pour la plupart des applications. Il existe néanmoins un deuxième conditionnement de levure sèche où elle se présente sous forme de petites billes. Elle nécessite alors une réhydratation avant utilisation et elle est en général utilisée pour des applications boulangères.


title: Levure de boulanger

text: Le conditionnement de levure fraîche connaît aussi deux formes différentes. Dans le premier format, elle se trouve généralement sous forme de cube, mais peut se présenter sous n'importe quelle forme. Dans ce format, elle est utilisée pour des applications boulangères. La seconde forme de conditionnement de la levure fraîche consiste à la fournir sous forme liquide. Dans ce format, elle est plus généralement utilisée pour des applications brassicoles, mais peut aussi servir à des applications boulangères.


title: Spencer (film)

text: Spencer est un film américano-britannico-germano-chilien coproduit et réalisé par Pablo Larraín, sorti en 2021.


title: Spencer (film)

text: En 1991, pendant ses vacances de Noël avec la famille royale à Sandringham House, dans le comté de Norfolk en Angleterre, Diana Spencer décide de mettre un terme à son mariage avec le prince Charles.