title: Édom

text: L'occupation sédentaire pourrait être la conséquence de l'effondrement de Canaan. Les populations qui formeront Édom semblent être majoritairement des nomades sédentarisés dont l'origine est indigène. Comme les peuples voisins, Ammonites, Moabites ou Israélites, ils sont les descendants de populations déjà présentes dans la région. Il n'y a pas de trace de migration ou d'implantation de nouveaux groupes présentant une culture matérielle distincte de l'occupation du bronze récent, bien qu'un apport de population par migration reste possible. Une contribution à l'occupation sédentaire peut provenir de l'immigration d'agriculteurs ayant fui Canaan. Dans cette perspective, ces nouveaux arrivants seraient identifiés aux Horites de la Bible. Le passage du pastoralisme à la vie sédentaire facilite l'organisation économique et politique d'Édom. Il permet la collecte de taxes, le système de redistribution et crée une dépendance vis-à-vis des autorités.


title: Édom

text: Les Édomites se sédentarisent dans les zones les plus propices à l'agriculture comme Umm el-Biyara, Tawilan et Buṣeirah. Des villages s'installent sur des sommets isolés. Peu de sites sont habités, même si l'existence de sites habités est attestée par les sources égyptiennes. Pendant le premier âge de fer, l'habitat y est petit et dispersé, sans centre urbain. L'histoire et le fonctionnement de ces sites ne sont pas encore clairement établis. L'activité principale semble être le pastoralisme. Jusqu'à l'époque assyrienne, Édom est considéré comme une entité ou , sans administration centrale.


title: Édom

text: Des fouilles à montrent une intense production de métaux et des mines de cuivre dans les basses terres d'Édom dès le , avec un maximum d'activité dans la première partie du second âge de fer. Cette découverte et les récentes datations au carbone 14 pourraient reculer de deux siècles la date du royaume d'Édom que l'on pensait commencer au . L'émergence d'Édom en tant qu'État pourrait être liée à l'exploitation du cuivre dans les basses terres avant même l'intervention de l'Assyrie. Malgré ces fouilles, les données archéologiques manquent pour caractériser les premiers stades de la naissance d'Édom.


title: Édom

text: Édom apparaît neuf fois dans les textes assyriens datant des règnes d'Adad-nerari, de Teglath-Phalasar, de Sargon, de Sennacherib, d'Assarhaddon et d'Assurbanipal. Sept des occurrences sont des inscriptions royales. Édom apparaît aussi dans une lettre, dans une liste de provinces du règne d'Assurbanipal et dans la "Géographie de Sargon", un texte historico-légendaire sur les limites du royaume de Sargon d'Akkad. Édom apparaît aux côtés d'autres petits royaumes proches orientaux vassaux de l'Assyrie tels que Moab, Juda et Israël (désigné sous le nom de ), des villes phéniciennes de Tyr, Sidon, Arwad, Byblos ou d'Ashdod.


title: Édom

text: La première mention d'une entité politique édomite date du règne d'Adad-nerari III, au début du . Une inscription de Nimrud (l'ancienne Kalkhu) cite le tribut payé par les Édomites parmi une liste d'états soumis par Adad-nerari III.


title: Édom

text: Le royaume d'Édom connaît une grande prospérité au avec l'arrivée des Assyriens dans la région. Cette domination étrangère transforme l'organisation politique et économique d'Édom et contribue à son développement. Dans le territoire traditionnel d'Édom en Transjordanie, du sud de la mer Morte jusqu'aux abords du golfe d'Aqaba, les constructions édomites se multiplient. Les temples et les maisons y suivent des modèles assyriens. Le principal site édomite est Buṣeirah, généralement identifié à la capitale édomite de la Bible, bien qu'aucune découverte n'ait permis de le confirmer. C'est la seule ville fortifiée connue des Édomites. Elle est divisée entre une ville haute, possédant des bâtiments administratifs et un temple, et une ville basse où se trouvent les habitations. Les bâtiments les plus importants sont construits après la prise de la ville par les Assyriens et sous leur influence. Deux autres sites non fortifiés sont occupés au : Umm el-Biyara, au-dessus de Pétra (parfois identifié à la biblique) et Tawilan, au nord de Pétra (la biblique). À Umm el-Biyara, des vestiges de maisons et de citernes ont été retrouvés. Les Édomites fabriquent des textiles et des céramiques de qualité et possèdent une certaine maîtrise dans le travail des métaux. Une ligne de fortins installés au sommet de promontoires rocheux assure la défense du territoire en direction de l'ouest. Ce système de fortifications protège leur territoire contre les incursions des tribus nomades du désert.


title: Édom

text: L'expansion des Édomites à l'ouest de la Transjordanie commence avec la domination assyrienne. Ils profitent de la présence assyrienne dans la région pendant la première moitié du et de l'affaiblissement du royaume de Juda pour s'implanter durablement dans la Aravah et dans le Néguev, au sud de la vallée de Beer-Sheva. Cette expansion vers l'ouest est motivée par deux objectifs. D'une part, il s'agit de disputer au royaume de Juda l'exploitation des mines de cuivre. Les Édomites sont alors en lutte avec les Judéens pour le contrôle des mines situées dans la Aravah, à l'est, les sites de et de (la biblique) et au sud, Timnah. Les centres administratifs et militaires du territoire judéen sont alors trop éloignés pour assurer un contrôle durable de la région. Feinan devient un élément majeur de l'économie édomite. D'autre part, les Édomites cherchent à obtenir un débouché sur la côte méditerranéenne afin de profiter du commerce arabe vers les marchés d'Égypte et de Grèce. Les Édomites étant déjà intégrés aux routes du commerce arabe, ils reçoivent l'appui des Assyriens pour obtenir un contrôle sur les routes traversant le sud du territoire de Juda. Pour relier la mer Rouge à Gaza et à l'Égypte, deux routes sont alors utilisées : la première remonte d'Eilat à travers la Aravah puis bifurque dans la vallée de Beer-Sheva, la seconde, plus courte, traverse le Néguev via Qadesh Barnéa. Ces deux routes constituent les axes majeurs de l'expansion édomite vers l'ouest. L'appui des Assyriens s'explique aussi par le soutien logistique que les Édomites apportent aux armées assyriennes en campagne contre l’Égypte.


title: Édom

text: Juda contrôle encore les routes du Néguev au début du comme l'indique l'inscription de Kuntillet Ajrud mais vers 734, il perd le contrôle d'Eilat au profit des Édomites. La menace que représente Édom sur le Néguev est exprimée dans l'ostracon 40 d'Arad, daté d'avant la campagne de Sennacherib de 701, et qui parle du . À la suite de la campagne de Sennacherib, les Édomites profitent de la destruction des forts judéens du Néguev par les Assyriens pour commencer à s'établir dans la région. Lorsque le roi Manassé entame la reconstruction de la frontière sud de Juda, les Édomites y sont déjà bien implantés. Juda perd ainsi le contrôle de la Aravah et des forteresses de Khirbet Kheleifeh et d'Ein Ḥaẓeva. Khirbet Kheleifeh, sur les bords de la mer Rouge, l'Ezion-Geber biblique, est occupé par les Édomites dès la fin du . Un centre administratif et un fort sont installés dans ce port au bord de la mer Rouge. Au nord, à Ein Ḥaẓeva, la biblique, les Édomites établissent un petit fort sur ce qui était le plus grand fort judéen de la région. Ce site, situé à proximité d'un point d'eau, est un point de passage sur les routes commerciales arabes. Il est d'ailleurs équipé d'un sanctuaire riche en objets de culte.


title: Édom

text: L'archéologie montre que l'influence édomite se fait sentir sur le Néguev à partir du . Elle est le résultat d'une infiltration de population édomite. Au cours du , c'est la ligne de défense du sud de la vallée de Beer-Shéva qui tombe aux mains d'Édom (Horvat Uza, Tel Malḥata et son sanctuaire de Qitmit, Aroër, Tel Ira et Tel Masos) repoussant la frontière de Juda plus au nord. De nouveaux forts sont construits sur les ruines des anciens forts judéens. L'hostilité de la Bible hébraïque à l'encontre des Édomites fait écho à la pression exercée par les Édomites sur les Judéens pour le contrôle du Néguev. Cette hostilité est aussi confirmée par les ostraca d'Arad concernant le . Dans leur expansion, les Édomites s'appuient sur les forts assyriens du Néguev occidental (Tel Masos, Tel Haror, Tel Sera et Tel Gamma). Vers 660, des troupes d'Édom et de Séir prennent part à la campagne assyrienne contre l'Arabie, comme le prouve le prisme A d'Assurbanipal. L'expansion édomite est peut-être appuyée par une domination militaire du Néguev. Il n'est cependant pas prouvé qu'Édom ait pris un contrôle politique sur la région. L'ostracon 24 d'Arad montre seulement qu'Édom représente un danger pour le royaume de Juda vers 600. De même, les niveaux stratigraphiques de destruction des sites du Néguev indiquent une activité militaire, mais il est difficile de les relier à des campagnes militaires édomites plus qu'assyriennes ou babyloniennes. Comme alternative à l'hypothèse d'une prise de contrôle du Néguev par Édom, l'expansion édomite peut aussi être la conséquence d'un mouvement persistant de groupes nomades qui évoluent dans cette zone géographique. De tels groupes interagissent en suivant probablement les routes commerciales.


title: Édom

text: La période babylonienne dure environ 70 ans, de 604 à 539. Les Babyloniens mènent des campagnes destructrices en Judée, en Philistie et en Transjordanie, Édom est très largement touché. Par la suite, Babylone néglige ces territoires nouvellement conquis, entraînant leur déclin. La région ne se relève que sous l'administration perse. Le pouvoir babylonien est très centralisé et se préoccupe essentiellement de la prospérité de Babylone et de ses alentours. Le manque d'intérêt des Babyloniens pour la région expliquent qu'ils n'y aient laissé que peu de traces archéologiques.


title: Édom

text: En 599, le royaume de Juda choisit de se rallier à l'Égypte contre Babylone. Babylone, ne pouvant intervenir dans l'immédiat, encourage les Édomites à entrer en conflit avec Juda. La pression sur le Néguev peu avant 597 conduit, selon l'ostracon 24 d'Arad, à des mouvements de troupes judéennes. En 582, après avoir finalement conquis tout Israël Nabuchodonosor II mène une campagne contre les populations de Transjordanie, en particulier contre Édom et Moab, Ammon apparaissant moins touché. La domination babylonienne se traduit par une destruction à grande échelle des sites habités de la région. Les Babyloniens cherchent à créer des provinces diminuées pour servir de zone tampon entre leur empire et l'Égypte. Pratiquement tous les sites sont touchés, sauf Ammon et le territoire de Benjamin en Judée où les Babyloniens établissent les sièges locaux de leur pouvoir. Les sites édomites de la vallée de Beer-Shéva, tels que Horvat Uza, Tel Malḥata, Qitmit et Tel Ira sont détruits jusqu'à Qadesh Barnéa, ainsi que la Aravah. Ni Feinan, ni Tell el-Kheleifeh sur la mer Rouge ne sont réoccupés pendant l'époque babylonienne. Seule la capitale Buṣeirah reste habitée. À partir du début du , l'effondrement du royaume de Juda encourage les populations nomades du Néguev à s'établir plus au nord.


title: Édom

text: Buṣeirah est mentionnée dans les sources babyloniennes lors de sa prise par le dernier roi de l'empire néo-babylonien, Nabonide. D'après la reconstruction habituelle du règne du Nabonide, celui-ci attaque Édom dans la troisième ou quatrième année de son règne, c'est-à-dire fin 553. Il attaque Buṣeirah au cours de sa campagne en route vers l'oasis de Tayma. Les deux seuls bâtiments publics de la ville sont détruits. L'inscription de Silaʿ, découverte en 1994 à trois kilomètres au nord-ouest de Buṣeirah, est probablement gravée à la suite de cette campagne. Elle fait figurer le roi Nabonide accompagné des symboles divins, le disque lunaire (Sîn), le soleil ailé (Šamaš) et l'étoile à sept branches (Ištar). Le mauvais état de conservation de l'inscription ne permet pas d'avoir plus de détails sur le déroulement de la campagne. Les autres villages édomites subissent aussi des destructions. Sous la pression des attaques babyloniennes ou à la suite des désordres engendrés par la disparition de la faible autorité centrale, les villages sont progressivement abandonnés.


title: Édom

text: Alors que l'administration assyrienne s'appuyait sur un réseau de royaumes vassaux, la présence babylonienne signifie la fin de la royauté non seulement pour le royaume de Juda, avec la déportation de Joachin, mais aussi pour les royaumes de Transjordanie. Le pouvoir est transféré à un gouverneur au service de l'administration impériale babylonienne, puis perse. La frontière protégeant la Transjordanie des tribus du désert est négligée. Les tribus nomades pénètrent dans les zones de peuplement édomite, entraînant le déclin des sites édomites de Transjordanie et repoussant Édom au sud de la Judée.


title: Édom

text: Malgré les destructions de la période babylonienne, Édom perdure durant la période perse. La zone de peuplement édomite se divise en deux zones géographiques : la Transjordanie et l'Idumée. Si la région traditionnellement édomite du sud de la Transjordanie n'est pas abandonnée, la zone d'influence y est réduite. À l'ouest, les Édomites se réinstallent dans les régions dévastées du sud de la Judée jusque dans les monts d'Hébron dont une partie de la population a été déportée en Babylonie. Ils se déplacent aussi des vallées d'Arad et de Beer-Sheva vers l'ouest en direction de la Shéphélah, sur les territoires des anciennes tribus de Siméon et de Juda. et Marésha sont alors les grandes villes de la région au sud de la Judée qui prend le nom d'Idumée, traduction latinisée de la forme grecque "Idumaia" pour .


title: Édom

text: La part de la population édomite en Transjordanie diminue progressivement pendant la période perse face à l'arrivée continue de populations arabes. Le pouvoir perse ne semble pas être intervenu pour enrayer ce processus.


title: Édom

text: Les sites de Buṣeirah et Tawilan sont à nouveau occupés. Des édifices publics y sont reconstruits sous l'administration perse. À Buṣeirah, un bâtiment administratif probablement d'époque perse remplace un bâtiment édomite plus ancien. À Tawilan, les traces archéologiques indiquent que le site reste lui aussi intégré au reste de l'empire achéménide. Les mines de cuivre de Feinan sont à nouveau exploitées. Le commerce international continue le long de la route du Roi à travers le plateau édomite. Pourtant, au sud, le fort d'Umm el-Biyara n'est pas réoccupé après sa destruction en 580. Le commerce entre la mer Méditerranée et la péninsule arabique reprend avec l'aide des Phéniciens et des Grecs. Le port de Tell el-Kheleifeh au bord de la mer Rouge est à nouveau occupé, mais sa population n'est plus édomite. Buṣeirah est définitivement abandonnée à la fin de l'époque perse. En Transjordanie, l'effondrement du royaume édomite est total. Son nom disparaît même des sources hellénistiques. Édom fait désormais partie de l'Arabie, contrairement aux royaumes moabite et ammonite dont les noms subsistent pour désigner les régions de Moabitide et d'Ammonitide


title: Édom

text: Après un déclin, le peuplement du Néguev reprend à l'époque perse, notamment autour de Marésha. Au sud, d'autres sites sont à nouveau occupés dans les vallées d'Arad et de Beer Sheva, mais ils sont beaucoup moins nombreux qu'à la fin du second âge de fer. Pendant l'époque perse, les principales villes d'Idumée sont Lakish, Marésha et Tel Halif (à proximité de l'actuel kibboutz Lahav) au nord, et Tel Shéva, Arad et Qadesh Barnéa au sud. L'organisation de l'Idumée n'est cependant pas claire. Sa capitale n'est pas non plus identifiée. Si la Bible hébraïque énumère dans le "Livre de Néhémie" les villes du nord du Néguev occupées par des Judéens, ces villes ne font pourtant vraisemblablement plus partie du territoire de la province perse de Judée, apparaissant dorénavant sous le nom de . À l’époque hellénistique, le "livre des Jubilés" () insiste sur le lien entre la ville d'Adouraïm et le territoire d'Édom en faisant de cette ville le lieu de la mort et de la sépulture d'Ésaü, l'ancêtre d'Édom.


title: Édom

text: Édom est une société rurale. À partir de la fin du , le peuplement d'Édom s'intensifie. Des petits établissements, des villages non fortifiés et des fortins apparaissent. Le système de défense semble avoir pour fonction de défendre des intérêts agricoles et commerciaux, ainsi que de protéger les populations locales. Le territoire édomite de Transjordanie comporte surtout des villages agricoles d'une superficie modeste. On dénombre onze villages de un à deux hectares. Seule la principale ville, Buṣeirah, possède une superficie plus étendue, de huit hectares. Elle est dotée d'un palais et d'un temple. Depuis Buṣeirah, des élites centralisatrices tentent d'exercer un contrôle sur la région.


title: Édom

text: Les archéologues considèrent que la cause de l'accélération du peuplement d'Édom est une combinaison entre l'exploitation des mines de cuivre de la Aravah, l'influence de l'Assyrie et le commerce arabe. Ces facteurs conduisent à l'apparition d'un royaume indépendant, mais segmentaire. Ce royaume est constitué de groupes indépendants qui coopèrent et reconnaissent une monarchie. Ces groupes vivent d'une économie mixte combinant agriculture et pastoralisme. Ils se déplacent et interagissent avec les autres populations notamment dans la vallée de Beer-Shéva sur laquelle le royaume de Juda cherche à exercer le contrôle. Le caractère tribal de la société édomite persiste jusqu'à l'époque hellénistique, voire romaine.


title: Édom

text: Par contre les noms des rois édomites cités dans la Bible hébraïque (Béla fils de Béor, Jobab, Huscham, Hadad, Samla, Saül et Baal Hanan) sont douteux et résultent sûrement d'une confusion entre les noms et . En effet, plusieurs de ces noms sont araméens et aucun ne contient le nom de la divinité nationale des édomites, Qôs, élément théophore bien attesté dans l'épigraphie assyrienne notamment.


title: Édom

text: La langue édomite est une langue ouest-sémitique appartenant à la branche cananéenne. Elle est attestée à partir du grâce à des ostraca et à grâce à des sceaux portant les noms de rois, de personnages de l'administration ou de prêtres. L'édomite est une langue proche de l'hébreu et du moabite. À la fin du , les Édomites adoptent l'alphabet araméen. L'écriture est influencée par l'araméen utilisé par l'administration assyrienne.


title: Édom

text: La pratique religieuse édomite est mal connue. On sait qu'à partir du , le dieu national des Édomites s'appelle Qôs. Le culte de Baal est aussi pratiqué. Il est possible qu'une déesse féminine, peut-être Astarté, ait fait l'objet de dévotion, ainsi que le dieu Sîn de Harran. Une référence au culte édomite figure dans le "Deuxième livre des Chroniques" au verset quatorze du vingt-cinquième chapitre, mais cette composition est tardive et l'auteur de ce texte avait sûrement peu de connaissance sur ce culte pratiqué deux siècles auparavant.


title: Édom

text: Le dieu Qôs, ou Qaus, apparaît dans des documents édomites et assyriens. Il est la principale divinité édomite. Le nom de sa parèdre n'a pas été conservé. Alors que la Bible hébraïque condamne les divinités des peuples moabite et ammonite voisins, le dieu Qôs n'y apparaît pas en tant que tel. Il n'apparaît que comme élément dans des noms propres. Au sein du royaume édomite, Qôs bénéficie d’un statut officiel. Il apparaît dans les noms des rois édomites et dans des formules telles que , qui figure dans des correspondances administratives du . On connaît plusieurs sceaux appartenant à des prêtres de Qôs, et au moins un sceau attestant du culte de Baal. Du à la période perse, le nom du dieu Qôs apparaît comme élément théophore dans une cinquantaine de noms propres sur des tablettes cunéiformes, des sceaux, des ostraca et dans la Bible hébraïque. Le culte de Qôs reste dominant jusqu'à l'époque perse, y compris en Idumée.


title: Édom

text: Qôs est un dieu originaire du nord de l'Arabie. Avant l'émergence du royaume d'Édom, Qôs figure déjà au dans des noms de listes égyptiennes de clans de bédouins Shasou. Qôs est un dieu de la Guerre ou un dieu de l'Orage. À Qitmit, il apparaît comme le . Sa popularité grandissante en Édom semble coïncider avec l'apparition du royaume édomite au . Les modalités de l'introduction du culte de Qôs en Édom sont mal connues. Son culte en tant que divinité nationale a pu servir à consolider l'organisation politique de l'état édomite au sein d'une population constituée de clans indépendants. À partir de l'époque perse, les références à Qôs sont encore plus nombreuses, la fidélité à ce dieu national compensant peut-être la perte d'indépendance politique. Des chercheurs soulignent la proximité entre le dieu israélite Yahweh et le dieu édomite Qôs, notamment à cause de l'origine de Yahweh. Ce dernier est en effet perçu par la Bible hébraïque comme venant du sud. Il est décrit comme venant d'Édom, de Séïr, de Paran ou de . Cette proximité trop grande entre Yahweh et Qôs expliquerait d'une part le silence de la Bible hébraïque sur le dieu Qôs et d'autre part le lien fort établi entre Jacob (Israël) et Ésaü (Édom).


title: Édom

text: Au , Qôs est encore mentionné dans la littérature rabbinique parmi une liste de lieux dont le nom est associé à l', comme dans la "Tossefta Avoda Zara".


title: Édom

text: Peu de sanctuaires édomites sont connus. À Buṣeirah, la principale ville édomite, une structure s'apparentant à un temple assyrien a été identifiée comme un sanctuaire édomite. Avec l'expansion édomite, le culte de Qôs se répand dans la Aravah et le Néguev. Deux autres sanctuaires sont établis à l'ouest du Jourdain, l'un à Qitmit dans la vallée d'Arad, et l'autre à Ein Ḥaẓeva, dans la Aravah. À Qitmit, le sanctuaire est établi au sommet d'une colline, non loin de Tel Malḥata. Il est composé d'un bâtiment à trois pièces accompagné d'une plate-forme cultuelle, d'un autel et d'un bassin. Au fort d'Ein Ḥaẓeva, le sanctuaire se trouve lui aussi en dehors du site d'habitation, à l'extérieur de l'enceinte défensive. Dans ces sites, des statuettes en argile d'hommes, de femmes et d’animaux, de la vaisselle aux motifs anthropomorphes et des autels à encens ont été retrouvés. Le caractère spécifiquement édomite des sanctuaires du Néguev a récemment été contesté. Des figurines ont été exhumées à Buṣeirah, Tawilan et Qitmit. Il s'agit le plus souvent de figurines féminines nues, enceintes et avec les bras sous la poitrine. Elles sont similaires en taille et en forme à d'autres trouvées dans sites du sud du Levant à l'âge du fer.


title: Édom

text: Le territoire édomite présente une riche culture matérielle à l'âge du fer. Faute de sources écrites, cette culture matérielle est le principal élément utilisé pour reconstruire l'histoire et le fonctionnement de la société édomite. Son interprétation reste cependant difficile. Dans le cas de l'archéologie édomite, cette difficulté est encore accrue par manque de fiabilité dans la stratigraphie des sites de Transjordanie. La culture matérielle généralement considérée comme distinctive des Édomites consiste en des poteries, des objets de culte et quelques inscriptions. La présence de l'élément théophore est habituellement considérée comme indiquant un contexte édomite.


title: Édom

text: Parmi la diversité des poteries de l'âge du fer, un type particulier est appelé . Les poteries édomites sont considérées comme caractéristique des sites de peuplement édomite du en Transjordanie et dans le Néguev. Elles ont été décrites pour la première fois par l'archéologue Nelson Glueck dans les années 1930 lors des fouilles de Tell el-Kheleifeh. Des poteries similaires ont ensuite été découvertes dans d'autres sites en Jordanie et dans le Néguev. Elles consistent en des plateaux, des bols, des marmites, des cruches, des jarres de stockages et des lampes. Les objets de fabrication grossière, sans décoration, se retrouvent sur tous les sites. Elles sont destinées à un usage domestique. Des objets peints de facture plus soignée ont été retrouvés à Buṣeirah et dans certains sites du Néguev. Ils étaient probablement destinés à une classe plus aisée. Certaines poteries subissent une influence externe et imitent des modèles assyriens. Les motifs les plus répandus consistent en des dessins géométriques rouges et noirs, notamment des lignes horizontales et verticales. Les poteries édomites peintes sont caractéristiques de Buṣeirah. La culture matérielle de Buṣeirah présente un fort parallèle avec celle de Qitmit et d'Ein Ḥaẓeva dans le Néguev. Les poteries édomites sont le plus souvent produites localement, que ce soit en Transjordanie ou dans le Néguev.


title: Édom

text: L'apparition des poteries édomites est une des caractéristiques de la fin de l'âge du fer dans le Néguev. On les a retrouvées dans la vallée de Beer-Shéva, dans le Néguev central, dans la Aravah et jusque dans le nord du Néguev. Le nombre de poteries édomites est particulièrement important à Malhata, Qitmit et Qadesh Barnéa si on le rapporte à l'ensemble des poteries découvertes sur ces sites. Malgré le nom qui leur est donné, les poteries édomites font l'objet de questions sur leur relation avec les Édomites et sur leur lien avec les autres poteries contemporaines, les poteries et notamment. Les poteries néguevites sont un autre type de poteries découvert en territoire édomite. Elles sont de facture plus grossière : elles sont fabriquées à la main et non sur un tour. En territoire édomite, on les trouve à Buṣeirah, Tawilan, Ghrareh, Tel Masos, Tel Arad et Tel Beer Sheva.


title: Édom

text: L'interprétation de cette culture matérielle variée est problématique dans la mesure où il est difficile d'attribuer des poteries à un groupe ethnique déterminé. La diffusion des poteries édomites dans le Néguev a donc donné lieu à différentes théories sur la nature de la présence édomite dans le Néguev. Certains interprètent ces poteries comme le reflet d'une hégémonie politique d'Édom dans une région conquise sur un royaume de Juda affaibli. Les Édomites auraient importé leur culture matérielle lors de leur prise de contrôle du Néguev. D'autres y voient un phénomène culturel, lié aux échanges de part et d'autre de la Aravah. L'expansion des Édomites dans le Néguev refléterait la nature semi-nomade de la société édomite et serait la conséquence d'une activité le long de routes commerciales.


title: Édom

text: Quoi qu'il en soit, la présence des poteries édomites montre l'influence de la culture édomite dans des régions encore contrôlées administrativement et militairement par le royaume de Juda. Elle témoigne de la présence de groupes édomites et d'autres populations ayant adopté une culture édomite. Plus généralement, la diversité des poteries du Néguev s'explique par le mouvement et de l'interaction entre groupes nomades ou semi-nomades.


title: Édom

text: Parmi les peuples voisins d'Israël, la Bible hébraïque accorde une attention particulière à Édom. Édom est un ennemi constant d'Israël. Plusieurs passages font allusion à une hostilité tenace entre les deux peuples.


title: Édom

text: Selon la Bible, Édom est relié de manière proche aux Israélites, plus proche que ne le sont les royaumes voisins d'Ammon et de Moab. Ésaü, le fils du patriarche Isaac, est considéré comme l'ancêtre des Édomites, et son frère Jacob est l'ancêtre des Israélites. En comparaison, Ammon et Moab ont pour ancêtre Loth, le neveu du patriarche Abraham. Toujours selon la "Genèse", il existe un lien étroit entre Ésaü, Édom et le mont Séïr. Les récits de la "Genèse" sur l'origine du nom n'en expliquent pas l'étymologie mais elles font allusion à Édom et à Séir. À sa naissance, Ésaü, le premier-né des jumeaux d'Isaac et Rébecca, est , , en hébreu, allusion à Édom qui signifie . Il est aussi , , allusion à Séïr. Plus loin, Ésaü aurait reçu ce surnom après avoir cédé son droit d'aînesse à son frère Jacob contre un plat de , , c'est-à-dire un plat de lentilles. Il est pourtant probable qu'à l'origine, Ésaü n'était pas relié à Édom. L'identification d'Ésaü à Édom résulte d'une adaptation de récits sur les patriarches visant à décrire la réalité sociale et politique des Israélites vis-à-vis de leurs voisins Édomites. Les descendants d'Ésaü, ses chefs de famille et les rois d'Édom sont listés ensemble au trente-sixième chapitre de la "Genèse". Les descendants de Séïr et les chefs de famille Horites sont également insérés au milieu des généalogies d'Édom. Ésaü, c'est-à-dire Édom, s'installe sur le mont Séïr. Dans une autre tradition, il est dit qu'Édom a chassé les Horites qui habitaient Séïr.


title: Édom

text: Si la Bible présente une origine commune aux Édomites et aux Israélites, elle les présente aussi comme adversaires. Édom est décrit comme l'ennemi historique d'Israël avec Moab et Ammon. Un passage du "Deutéronome" se montre cependant moins hostile envers Édom qu'il ne l'est envers Ammon et Moab : ces derniers n'auront jamais le droit d'entrer dans la congrégation de Yahweh, alors qu'Édom ne doit pas être rejeté définitivement.


title: Édom

text: À l'origine, il semble qu'Ésaü était surtout lié à Séïr, c'est-à-dire au Néguev. Avec la pénétration des Édomites dans le Néguev, la tradition judéenne a évolué pour s'adapter à la nouvelle réalité socio-politique. La présence des Édomites dans le Néguev est décrite dans plusieurs passages de la Bible. Édom apparaît implanté directement au sud du royaume de Juda et pas seulement en Transjordanie. Édom constitue la frontière sud du territoire judéen. Les contacts entre Juda et Édom pendant l'âge de fer ont été intégrés sous forme de généalogies à la saga des Patriarches. Les noms de descendants d'Ésaü du livre de la "Genèse" se retrouvent aussi parmi les clans judéens dans le "Premier livre des Chroniques". Ce parallélisme entre les généalogies témoigne des fortes relations entre Édom, Séïr et les tribus israélites de Juda et Siméon. Ces généalogies expriment les liens entre les différents clans, pas nécessairement judéens, mais avec lesquels les Judéens ont des relations proches. Elles reflètent de manière confuse la situation politique à la fin de l'âge du fer. Certains clans apparaissent complètement intégrés à Juda alors que d'autres restent à la périphérie, tel qu'Amalek. Ces descriptions reflètent un réseau complexe de relation entre différents groupes et qui ont été transmises par des traditions différentes.


title: Édom

text: La Bible hébraïque présente plusieurs récits faisant intervenir le royaume d'Édom. Dans le "Livre des Nombres", les rencontrent les Édomites à Qadesh Barnéa. Dans le "Deuxième livre de Samuel", Israël conquiert Édom à l'époque du roi David, vers 1000, et le domine pendant cent cinquante ans jusque vers 845. À la mort de David, Hadad, de la "race royale d'Édom", réfugié en Égypte, retourne en Édom et y règne en adversaire de Salomon. Il existe une confusion fréquente dans la Bible entre les termes et , ce dernier désignant la Syrie. Édom s'écrit en hébreu avec les lettres alors qu'Aram s'écrit . Or la graphie des lettres centrales, dalet et resh, sont très proches tant en écriture paléo-hébraïque qu'en écriture carrée, ce qui a conduit à cette confusion. Ainsi, les noms des rois de la liste de sont essentiellement des noms araméens, tels que Hadad ou Bela' ben Beor, nom à rapprocher de Balaam ben Beor, prophète araméen mentionné dans le "livre des Nombres" et connu en dehors de la Bible par l'inscription de Deir Alla. De même, dans le "premier livre des Rois", le roi Hadad qui lutte contre le roi David est plus vraisemblablement un araméen qu'un édomite.


title: Édom

text: Selon le "Deuxième livre des Rois", les Édomites mènent une révolte victorieuse contre Juda sous le règne de Joram et prennent leur indépendance. Cinquante ou soixante ans plus tard, le roi de Juda Amasias mène une campagne contre Édom. Son fils Ozias reprend Eilat aux Édomites. L'expansion des Édomites en direction de la Aravah commence vers 734 avec la prise d'Eilat sous le roi Achaz. Les Édomites sont ensuite accusés de participer au siège de Jérusalem mené par le roi babylonien Nabuchodonosor II en 586 même si cette participation n'est pas prouvée.


title: Édom

text: Le récit du "Livre des Nombres", où les Édomites occupent déjà le Néguev à l'époque supposée de l'Exode hors d'Égypte, reflète une situation postérieure, datant au plus tôt de la fin du . L'historicité des récits de la domination d'Édom par Juda est aussi douteuse. Il n'existe pas de trace archéologique d'une domination militaire ou politique des Israélites sur Édom et les récits du "Livre des Rois" ne peuvent être utilisés pour reconstruire l'histoire ancienne d'Édom.


title: Édom

text: Le mot hébreu , qui signifie , désigne dans la Bible une forteresse édomite que les historiens ont longtemps identifié à Pétra où à Buṣeirah. On s'accorde désormais à situer Sela plus au nord, sur le site de Silaʿ, à environ dix kilomètres au sud de .


title: Édom

text: Les livres des Prophètes comportent de très nombreuses références à Édom. Ils lui marquent généralement de l'hostilité. Le "livre d'Abdias" en particulier est une prophétie concernant le jugement divin du royaume d'Édom, qui est condamné à la ruine, et la revanche que les fils d'Israël prendront sur ce royaume. Dans le "livre d'Amos" est évoquée la destruction des , considérée comme la capitale d'Édom. Un oracle de Jérémie mentionne aussi les sites édomites de Témân et de Bozrah et dit qu'Edom "sera comme lors de la catastrophe qui a frappé Sodome et Gomorrhe", également "plus personne n’y habitera, aucun homme n’y séjournera." . Certains des textes prophétiques font allusion aux liens familiaux entre Ésaü et Jacob décrits dans le Pentateuque.


title: Édom

text: Les nombreuses condamnations d'Édom dans les textes datant de l'Exil à Babylone et de la période post-exilique sont à mettre en lien avec la pression exercée par les Édomites sur le Néguev à la fin de la monarchie et avec l'occupation du sud de la Judée et de la Shéphélah à l'époque perse. Le "Psaume 137" indique une participation des Édomites lors du siège de Jérusalem par les Babyloniens en 586. Un développement ultérieur des rend même les Édomites responsables de l'incendie du Temple de Jérusalem. Cette participation n'est pourtant pas prouvée, pouvant n'être qu'un nom symbolique représentant les ennemis d'Israël.


title: Édom

text: Dans la tradition juive, Édom est identifié à l'Empire romain. Les passages traitant d'Édom ou d'Ésaü sont interprétés comme se référant à Rome. Dans le Midrash Tanhouma sur Bereshit au septième chapitre, l'empereur Hadrien est qualifié de . Cette identification apparaît à la fin de la période du Second Temple, aux alentours de la révolte de Bar Kokhba. Des chercheurs ont proposé d'expliquer cette identification à cause de l'origine iduméenne du roi Hérode le Grand qui a régné sur la Judée avec le soutien de Rome. Il semble que ce soit surtout la haine entre les deux frères, Jacob et Ésaü, le récit des attaques d'Édom contre Israël et les promesses de revanche exprimées par les prophètes qui aient motivé cette identification.


title: Édom

text: Au Moyen Âge, Édom et Séïr sont pris non seulement comme symboles de Rome, mais aussi de la chrétienté, considérée comme l'héritière de l'Empire romain. Dans le langage des lettrés et des poètes juifs, Édom désigne métaphoriquement le monde chrétien. À l'époque byzantine, le poète liturgique juif Yannaï se plaint amèrement de l'oppression du judaïsme par le pouvoir chrétien byzantin, décrit métaphoriquement sous le nom d'Édom.


title: Édom

text: Helena Blavatsky, dans son "Glossaire théosophique"" ":René Guénon évoque le sujet à plusieurs reprises dans son œuvre : selon lui, le mot "edom" dérive de la racine "adam" (« rouge ») et signifie « roux ». Dans la Bible "Edom" est un surnom d'Esau, d’où le nom d’Édomites donné à ses descendants et celui d’Idumée au pays qu’ils habitaient (et qui en hébreu est aussi "Edom", mais au féminin). Si l'on comprend "Adam" comme l'origine de la « race rouge » et de sa tradition particulière, "Edom" désigne les races ayant précédé celle-ci dans le cycle humain actuel ; mais si on comprend "Adam" dans son sens le plus étendu - le prototype de la présente humanité - "Edom" désigne alors les humanités antérieures et disparues (les « préadamites ») : soit précisément ce que le "Zohar" appelle les « sept rois d'Edom ». Or, selon l'hindouisme, l'ésotérisme musulman ou la "Kabbale", le monde est divisé en « sept terres ». Si cette subdivision relève d'un symbolisme spatial (les quatre points cardinaux, le zénith, le nadir, et le « centre » lui-même), elle relève également d'un symbolisme temporel (les « sept ères » de l'humanité) ; mais envisage tout à la fois un point de vue impliquant la « succession temporelle » ou la « simultanéité » (chacune de ces différentes modalités étant en rapport avec une des trois « directions de l'espace »). Selon le symbolisme spatial, ces « sept terres » correspondent aux sept "dwîpas" de l'hindouisme (ayant le "Mêru" pour centre commun) ; aux sept subdivisions de la terre de Chanaan de la tradition hébraïque (sur lesquels règnent donc « sept rois ») ; aux « sept climats » de l'ésotérisme musulman (chacun régi par un "Qutb"). Selon le symbolisme temporel - qui n'implique pas forcément le même ordre de grandeur selon la tradition religieuse considérée - elles correspondent, dans l'hindouisme aux sept "Manvantaras" (« l'ère d'un "Manu" ») antérieurs ; dans la tradition hébraïque aux « sept jours » de la "Genèse" ; etc. Aussi, dans l'optique du point de vue « simultané », ces « sept terres » correspondent à différentes « catégories de l'existence terrestre », coexistantes et s'interpénétrant, sachant qu'une seule d'entre elles peut être pénétrée par les sens communs (les six autres n'étant présentes qu'à « l'état latent »). Enfin, dans le cas où l'expression « sept rois d'Edom » désigne les humanités antérieures et disparues, le "Zohar" dit d'eux qu'ils sont tombés dans le « monde des écorces » ("ôlam qlippoth") : mais en tant que « résidus » des "Manvataras" écoulés, ils coexistent néanmoins à notre « catégorie de l'existence terrestre » et peuvent parfois s'y manifester.


title: Tina Kieffer

text: Fille du publicitaire Jacques Kieffer, fondateur et président de l’agence Cerca et vice-président de Ted Bates, elle est née le à Cannes (France). Elle commence sa carrière de journaliste à l’édition française de "Cosmopolitan" en 1978, où elle entre comme stagiaire non rémunérée après une année d'université. Un an plus tard, elle est engagée et se spécialise dans les enquêtes sur des sujets de psychologie et les grands reportages.


title: Tina Kieffer

text: Elle quitte "Cosmopolitan" en 1992 pour travailler sur la conception de campagnes publicitaires, notamment pour Cacharel et Peugeot. En 1990, elle se consacre pendant un an à l’écriture de scénarios pour la télévision. Elle produit ainsi une trentaine d’épisodes pour une sitcom assez décalée, "Les années FM" diffusée sur M6, et "Sylvie & Cie" sur France 2. En 1992, elle rejoint aussi l'équipe de l'émission "Frou-Frou" sur France 2. L’année suivante, elle présente "Demain il fera beau" sur TF1, un magazine de seconde partie de soirée sur des thèmes psychologiques puis, à partir de 1994, "J’y crois, j’y crois pas", un débat de société en direct. Elle présente également une émission sur les tendances, "Va et Vient", et prend la direction de l’unité de programmes des magazines de TF1. Elle participe aussi, à cette époque, à l'émission radiophonique Les Grosses Têtes animée par Philippe Bouvard


title: Tina Kieffer

text: Elle quitte TF1 en 1996 et évoque avec l’homme d’affaires Jean-Yves Le Fur le concept de magazine féminin de société qui deviendra "DS Magazine", et dont le premier numéro de , avec Valérie Lemercier nue en couverture, s’envole en une semaine à exemplaires. Licenciée de ce journal en , elle poursuit en justice l'éditeur du titre et gagne aux prud'hommes.


title: Tina Kieffer

text: Quelques mois après son départ de "DS magazine", le groupe Marie Claire lui confie en 1999 la direction du mensuel féminin "Marie Claire". Elle lance une nouvelle formule qui permet au titre d'augmenter ses ventes de 10 %.


title: Tina Kieffer

text: Entre 1999 et 2006, trois rédactrices en chef se sont succédé sous ses ordres (dont Lydia Bacrie, Dominique de Saint Pern et Yseult Williams) et une journaliste a été licenciée , ce qui a incité les syndicats SNJ-CGT et SNJ à faire circuler une pétition, en mars 2006.


title: Tina Kieffer

text: En 2006, elle lance l’opération « La Rose Marie Claire » avec Jean-François Daniel, directeur de l'agence de communication Beautiful World, pour la scolarisation des petites filles dans le monde, et dont plusieurs associations sont bénéficiaires, comme l’Unicef ou « Toutes à l’école ». Son action sur le terrain, au Cambodge, fait l'objet de plusieurs reportages sur les chaînes de télévision françaises.


title: Tina Kieffer

text: Elle a quitté son poste de directrice de la rédaction du journal "Marie Claire" et s'occupe désormais à plein temps de l'association « Toutes à l'école »


title: Tina Kieffer

text: Tina Kieffer tient le rôle de Catherine, la fille de Jean Yanne et Françoise Fabian, dans le film de Jean Aurel "Êtes-vous fiancée à un marin grec ou à un pilote de ligne ?" (1970).


title: Fichier national des immatriculations

text: Il s’agit d’un traitement automatisé des informations nominatives ou non, enregistrées initialement en vue de l'établissement et de la gestion des autorisations et pièces administratives exigées pour la circulation des véhicules ou affectant la disponibilité de ceux-ci, en application des articles L. 30 et L. 31 du code de la route. Avec l’évolution de la règlementation celui-ci sera ultérieurement utilisé à d’autres fins dans le domaine de la lutte contre les infractions au code de la route (contrôle automatisé des dépassements de vitesse) ou contre la délinquance (véhicules volés).


title: Fichier national des immatriculations

text: Ce fichier a été créé sous l'autorité et le contrôle du ministre d'État, ministre de l'intérieur et de l'aménagement du territoire.


title: Fichier national des immatriculations

text: Le fichier national des immatriculations est constitué d'un fichier central appelé fichier national des automobiles et de fichiers départementaux.


title: Fichier national des immatriculations

text: Les informations figurant dans le fichier national des immatriculations proviennent des renseignements recueillis par les préfectures lors de l'établissement des certificats d'immatriculation et du fichier des véhicules volés.


title: Fichier national des immatriculations

text: À l'origine, n'avaient accès à ces fichiers que des personnes habilitées telles que la police, la gendarmerie, la préfecture lorsqu'elle était chargée d'affaires concernant la sécurité routière, mais aussi, sous condition, le personnel des entreprises d'assurances ou du ministère des transports ou de l’Industrie.


title: Fichier national des immatriculations

text: Cependant, cet accès a été étendu aux services de renseignement. En effet, le décret n° 2007-86 du a largement étendu l'accès au fichier national des immatriculations règlementé par l'article L. 330-2 du code de la route, en ajoutant, outre les agents policiers, judiciaires et militaires (gendarmerie) directement concernés par la sécurité routière, « les agents des services de la direction générale de la police nationale et de la direction générale de la Gendarmerie nationale chargés des missions de prévention et de répression des actes de terrorisme », ainsi que les « agents des services de renseignement du ministère de la défense chargés des missions de prévention des actes de terrorisme » (article R. 330-2).


title: Fichier national des immatriculations

text: Cette disposition, ajoutée en 2007, devait prendre fin le ; mais le gouvernement François Fillon en a prorogé l'application jusqu'en 2012, par un décret du 30 décembre 2008.


title: Fichier national des immatriculations

text: Ces informations peuvent également être communiquées, sous certaines conditions, à des autorités étrangères.


title: Lucas Ocampos

text: Lucas Ariel Ocampos, né le à Quilmes dans la province de Buenos Aires, est un footballeur international argentin qui évolue au poste d'ailier à l'Ajax Amsterdam, en prêt du Séville FC.


title: Lucas Ocampos

text: Lucas Ocampos est né le à Quilmes. Il commence le football à l'âge de six ans, dans sa ville natale avant de rejoindre River Plate.


title: Lucas Ocampos

text: À la suite de la relégation de River Plate à l'issue du championnat 2011, il y signe son premier contrat professionnel. Il est considéré comme le futur Cristiano Ronaldo selon la presse latino-américaine. Avec l'arrivée de l'entraîneur Matías Almeyda, il obtient une place de titulaire indiscutable pour la saison 2011-2012. Le , il fait ses débuts professionnels face au Chacarita Juniors. Lors de ce match et malgré son jeune âge (17 ans, 1 mois et 15 jours), il montre une grande maturité. Le 20 août suivant, il marque son premier but sous les couleurs de River Plate face à l'Independiente Rivadavia.


title: Lucas Ocampos

text: Le , il inscrit un but splendide en pleine lucarne sur une frappe enroulée du pied droit face au Chacarita Juniors. Lors de la saison 2011-2012, il est l'un des principaux artisans de la remontée de River Plate en Primera división grâce à ses sept buts et cinq passes décisives en trente-huit matchs.


title: Lucas Ocampos

text: Le , il joue son dernier match sous les couleurs de River Plate avant de signer en faveur de l'AS Monaco.


title: Lucas Ocampos

text: Le , il s'engage donc en faveur de l'AS Monaco pour une somme d’environ 11 millions d'euros et pour une durée de cinq ans. Grâce à cette somme, il devient le joueur le plus cher de la Ligue 2, loin devant son coéquipier Nabil Dirar (5,5 M€ plus 2 M€ de bonus). Il fait sa première apparition avec le club princier lors du match au Havre AC où l'AS Monaco s'incline deux buts à un. Le 27 septembre suivant, il marque son premier but sous ses nouvelles couleurs lors du seizième de finale de Coupe de la Ligue face au Valenciennes FC. Il gagne sa place de titulaire en deuxième partie de saison et marque un total de cinq buts pour trente-trois rencontres toutes compétitions confondues, et le club remporte le championnat de Ligue 2.


title: Lucas Ocampos

text: Celui que l'on surnomme "Luquitas" entame la saison 2013-2014 en étant un titulaire sur l'aile droite de l'AS Monaco, obligeant la recrue, James Rodríguez à rester sur le banc. Pour sa première saison en Ligue 1, Lucas Ocampos inscrit cinq buts en trente-quatre apparitions, contre l'AS Saint-Étienne, l'OGC Nice, le Toulouse FC, l'AC Ajaccio et les Girondins de Bordeaux. Fait plutôt inhabituel, chacun de ses cinq buts a été inscrit alors qu'il était remplaçant au coup d'envoi.


title: Lucas Ocampos

text: La saison suivante, il entre régulièrement en malgré la concurrence mais ses prestations ne sont pas toujours au rendez vous.


title: Lucas Ocampos

text: Le dernier jour du mercato hivernal, Lucas Ocampos est prêté avec option d'achat jusqu'à la fin de la saison 2014-2015 à l'Olympique de Marseille. Le prêt inclut une option d'achat de 11 millions d'euros, obligatoire en cas de qualification de l'OM en Ligue des champions à l'issue de la saison. Il prend le numéro 7 laissé vacant à la suite du départ de Benoît Cheyrou. Le , Ocampos inscrit son premier but sous les couleurs marseillaises dès son premier match lors de la de Ligue 1 face au Stade rennais. Lors de la dernière journée de Ligue 1 contre le SC Bastia et malgré le fait qu'il ait marqué le troisième but du match, l'Olympique de Marseille termine le championnat à la quatrième place et ne se qualifie pas en Ligue des champions. L'option d'achat n'est donc pas levée.


title: Lucas Ocampos

text: Cependant le , l'Olympique de Marseille annonce avoir trouvé un accord avec l'AS Monaco pour le transfert du joueur estimé à 7 millions d'euros environ<ref name="lequipe 23/12/2015">.</ref>. Sa première moitié de saison est marquée par son irrégularité, ce qui lui vaut de ne pas être titulaire avec son club avant de se blesser début janvier, qui le prive de terrain pendant plus de trois mois. Pour sa première saison complète au club il ne prend part qu'à vingt-cinq matchs toutes compétitions confondues pour quatre buts dont seulement dix-sept rencontre de championnat.


title: Lucas Ocampos

text: Le 29 juin 2016, il est prêté avec option d'achat au Genoa CFC. L'option d'achat est évolutive suivant les performances du joueur et s'élève à 8 millions d'euros s'il marque sept buts et de 14 millions s'il marque douze buts et devient automatique à partir du septième but marqué. Il est titulaire dès la première journée de championnat contre le Cagliari Calcio. A la mi-saison, il compte seulement trois buts en dix-sept rencontres.


title: Lucas Ocampos

text: Le 30 janvier 2017, après un accord avec l'Olympique de Marseille et le Genoa CFC, il est prêté à l'AC Milan pour six mois. Il prend part à douze matchs lors de la seconde partie de saison mais n'est pas conservé par le club lombard.


title: Lucas Ocampos

text: Ocampos retourne à l'Olympique de Marseille durant l'été en tant que doublure. Son début de saison est en demi-teinte avec une prestation saluée face au FC Nantes de Claudio Ranieri où il inscrit le seul but de la victoire et une prestation fustigée face au Angers SCO où il rate une énorme occasion à la fin du match et reçoit un carton rouge. Cependant après le passage du 4-3-3 au 4-2-3-1, il trouve une place de titulaire et satisfait grandement. Ses efforts et sa grinta, couplés à un match sensationnel contre l'OGC Nice où il inscrit un doublé permettant à l'OM de combler leur retard de deux buts et décrocher la victoire (2-4) font de lui un titulaire indiscutable. Il inscrit un nouveau but contre le FC Metz puis contre l'AS St-Etienne en clôture de la de Ligue 1, portant son total à six réalisations, en décembre 2017. Le 6 février 2018, il inscrit un triplé lors de l'écrasante victoire des Marseillais neuf buts à zéro face au Football Bourg-en-Bresse Péronnas 01, pensionnaires de Ligue 2 en huitième de finale de la Coupe de France de football 2017-2018. Le 8 mars 2018 Il inscrit un doublé face a l'Athletic Bilbao en huitième de finale de la Ligue Europa et participe au parcours européen de l'OM qui atteint la finale de la compétition avant de s'incliner contre l'Atlético de Madrid trois buts à zéro. Lors de la rencontre qui oppose l'Olympique de Marseille au RC Strasbourg en septembre 2018, il joue son sous les couleurs marseillaises.


title: Lucas Ocampos

text: Lors de la saison 2018-2019, il conserve une place de titulaire indiscutable aux yeux de Rudi Garcia et prend part à quarante rencontres toutes compétitions confondues, mais la saison du club n'est pas suffisante puisque le club termine cinquième et ne se qualifie pas en coupe d'Europe. De plus les problèmes financiers obligent le club à vendre et il quitte le club après deux bonnes saisons.


title: Lucas Ocampos

text: Le 3 juillet 2019, le Séville FC annonce le transfert de Lucas. Le 6 juillet 2020, il remplace le gardien blessé Tomáš Vaclík dans les dernières minutes de jeu face au SD Eibar et réalise une parade sur la ligne face au gardien, qui était monté sur corner, Marko Dmitrović. Cet arrêt lui vaut un rôle de héros, car, plus tôt, il a marqué le seul but du match, décisif dans la course à la troisième place. Le 21 août 2020, il remporte la Ligue Europa, son premier trophée continental.


title: Lucas Ocampos

text: Avec l'équipe d'Argentine des moins de 15 ans, il participe au championnat de la CONMEBOL de football des moins de 15 ans 2009, durant lequel il inscrit deux buts. Malgré ces deux buts, l'Argentine est éliminée dès le premier tour.


title: Lucas Ocampos

text: Avec l'équipe d'Argentine des moins de 17 ans, il participe au championnat de la CONMEBOL de football des moins de 17 ans 2011, lors duquel l'Argentine termine troisième. Il participe ensuite à la Coupe du monde des moins de 17 ans en 2011 où il atteint les huitièmes de finale.


title: Lucas Ocampos

text: Lucas Ocampos est appelé pour la première fois en sélection par le sélectionneur argentin Lionel Scaloni pour disputer les matchs amicaux de septembre 2019, il est néanmoins contraint de déclarer forfait pour le rassemblement de l'Argentine en raison d'un traumatisme au pied droit.


title: Lucas Ocampos

text: Le , Ocampos honore sa première sélection avec l'équipe d'Argentine lors d'un match amical contre l'Allemagne. Entré en jeu à l'entame de la seconde période, il inscrit le deuxième but de son équipe, qui fait match nul 2-2.


title: Lucas Ocampos

text: Depuis août 2012, le joueur est l'un des ambassadeurs d'Adidas. Il porte les Adizeiro F50, notamment présentées lors du mondial au Brésil 2014, modèle très rarement porté dans le football professionnel. Il est le père de deux filles, Luisana Zoé et Logan, qu'il a eu avec sa compagne, Maria José Barbeito.


title: Ticket to Paradise

text: Deux parents divorcés, David et Georgia, se rendent à Bali après avoir appris que leur fille, Lily, envisage d'épouser un homme nommé Gede, qu'elle vient de rencontrer. Ils décident de travailler ensemble pour saboter le mariage afin d'empêcher Lily de commettre la même erreur qu'eux il y a vingt-cinq ans.


title: Ticket to Paradise

text: Coécrit par Ol Parker et Daniel Pipski, le film est produit par Working Title Films, Smokehouse et Red Om Films. Le projet est annoncé en février 2021, avec George Clooney et Julia Roberts dans les rôles principaux et Ol Parker comme réalisateur. Le film réunit à nouveau les deux acteurs après "Ocean's Eleven" (2001), "Ocean's Twelve" (2004), et "Money Monster" (2016).


title: Ticket to Paradise

text: Pour se préparer au rôle, George Clooney suit un régime Keto pour perdre du poids. En mars 2021, Billie Lourd entre en négociations pour un rôle. La présence de Billie Lourd et Kaitlyn Dever est confirmée en avril. Lucas Bravo rejoint le film en octobre.


title: Ticket to Paradise

text: En mars 2021, Paul Fletcher, ministre des communications et des arts australien, annonce que le tournage aura lieu au Queensland (notamment les îles Whitsunday, Gold Coast et Brisbane.


title: Ticket to Paradise

text: Le tournage débute en novembre 2021. L'équipe tourne notamment à Tangalooma Island Resort sur l'île Moreton. Les prises de vues durent deux mois.


title: Ticket to Paradise

text: Du côté du monde anglo-saxon, le site Rotten Tomatoes donne une note de pour 57 critiques de presse. Le site Metacritic donne une note de pour 15 critiques. En France, le site Allociné donne une note moyenne de , après avoir recensé 24 titres de presse.


title: Ticket to Paradise

text: En France, les critiques sont assez mitigées, allant du très positif, au très négatif. Pour la critique de 20 Minutes, . C'est d'ailleurs ce qui ressort beaucoup : la complicité du duo d'amis à la ville soutien le film. Pour la critique de Libération, .


title: Ticket to Paradise

text: Dans les critiques plus mitigées, on peut citer celle du Journal du Dimanche : . Dans le même ton, L'Obs dit : .


title: Ticket to Paradise

text: En France, pour son premier jour d'exploitation, "Ticket to Paradise" réalise (dont en avant-première), pour 417 copies. Le film est devancé au box-office des nouveautés par "" () et précède le thriller français "L'Origine du mal" (). Au bout d'une première semaine d'exploitation, le long-métrage se positionne quatrième du box-office avec , derrière "Dragon Ball Super: Super Hero" () et devant "Jumeaux mais pas trop" (). En semaine 2, le film réalise supplémentaires, derrière "Samouraï Academy" () et devant la palme d'or "Sans Filtre" ().


title: Le Cas Richard Jewell

text: Le Cas Richard Jewell ("") est un film américain réalisé par Clint Eastwood et sorti en 2019. Il s'inspire de l'histoire vraie de l'agent de sécurité Richard Jewell qui découvre la bombe à l'origine de l'attentat du parc du Centenaire durant les Jeux olympiques d'été de 1996 avant d'en être suspecté à la place d'Eric Rudolph.


title: Le Cas Richard Jewell

text: Richard Jewell a toujours voulu travailler pour les forces de police, qu'il admire. En juillet 1996, il fait partie de l'équipe chargée de la sécurité des Jeux olympiques d'été de 1996 d'Atlanta. Il est l'un des premiers à découvrir la présence d'une bombe dans le parc du Centenaire lors d'un concert. L'explosion fait deux victimes et une centaine de blessés. Mais l'intervention de Richard a sauvé de nombreuses vies. Très vite, les médias font de lui le héros. Mais quelques jours plus tard, la journaliste Kathy Scruggs de "The Atlanta Journal-Constitution" révèle que le FBI le suspecte finalement d'être le poseur de bombe, à l'instar d'un agent de sécurité qui avait posé une bombe dans un bus en marge des Jeux olympiques d'été de 1984 à Los Angeles. Richard devient alors l'homme le plus détesté du pays, au grand désespoir de sa mère Barbara « Bobi » Jewell. Richard demande alors de l'aide à l'avocat Watson Bryant, rencontré dix ans auparavant.


title: Le Cas Richard Jewell

text: Le scénario est écrit par Billy Ray, d'après un article de paru dans "Vanity Fair" en 1997. En 2014, Paul Greengrass est annoncé comme réalisateur. David O. Russell est ensuite brièvement évoqué pour le remplacer. En 2019, le projet est finalement repris par Clint Eastwood. Leonardo DiCaprio et Jonah Hill ne sont alors impliqués qu'en tant que producteurs.


title: Le Cas Richard Jewell

text: En 2014, Jonah Hill devait tenir le rôle de Richard Jewell, tandis que Leonardo DiCaprio devait jouer le rôle de son avocat. Finalement, Leonardo DiCaprio laisse le rôle de l'avocat à Sam Rockwell et le rôle principal revient à un acteur assez méconnu, Paul Walter Hauser. Pour se préparer au rôle, celui-ci a notamment pu rencontrer la mère de Richard Jewell ainsi que son avocat. Comme il avait été prévu au moment où Clint Eastwood a repris le projet, Jonah Hill et Leonardo DiCaprio sont producteurs du film.


title: Le Cas Richard Jewell

text: Clint Eastwood retrouve le musicien de jazz cubain Arturo Sandoval, après son précédent film "La Mule" (2018). On peut par ailleurs entendre dans le film les chansons "The Gambler" de Kenny Rogers, "Macarena (Bayside Boys Remix)" de Los del Río ou encore "I'll Take You There" et "I Walked Alone" de Jack Mack & The Heart Attack.


title: Le Cas Richard Jewell

text: Le film reçoit des critiques majoritairement positives. Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il récolte 76% d'opinions favorables pour 266 critiques et une note moyenne de . Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 45 critiques.


title: Le Cas Richard Jewell

text: Le portrait qui est fait de la journaliste Kathy Scruggs de l"'Atlanta Journal-Constitution" (AJC) suscite la polémique. Le film montre en effet la journaliste, décédée en 2001, proposer des rapports sexuels à un membre du FBI pour obtenir des informations sur l'enquête. La rédaction de l'AJC qualifie ce portrait de « choquant » et « faux ». Plusieurs critiques accusent alors le film de sexisme.


title: Le Cas Richard Jewell

text: Aux États-Unis et au Canada, le film sort en même temps que "" et "Black Christmas" avec des prévisions de recettes estimées à 10 millions de dollars, pour copies, au cours de son week-end d'ouverture. Cependant, le premier jour, le film n'engrange que 1,6 million de dollars. Il s'agit de l'un des pires démarrages d'un film avec autant de salles et du pire démarrage pour un film de Clint Eastwood depuis "Bronco Billy" (1980).


title: Émilie Aubry (journaliste)

text: Fille de Francois-Xavier Aubry et Martine Ferrand, éditrice chez Grasset, son beau-père est le documentariste et ancien dirigeant d'Arte Pierre-André Boutang. Elle a deux sœurs : la romancière Gwenaëlle Aubry et Adrienne Boutang, spécialiste du cinéma américain et fille de Pierre-André Boutang.


title: Émilie Aubry (journaliste)

text: Après des études littéraires, elle est diplômée de Sciences Po Paris. Émilie Aubry entre à LCP en 2001, travaillant sur des reportages et à la présentation des journaux télévisés. En 2006, elle anime, aux côtés d'Emmanuel Kessler, les trois débats de la primaire présidentielle socialiste. En 2007, elle présente "Le Temps de choisir", une émission où elle interroge les candidats à l'élection présidentielle.


title: Émilie Aubry (journaliste)

text: Toujours sur LCP, elle anime "Pleine Lucarne", une émission sur des sujets de société, puis "Parlement hebdo", "Audit public" (avec Christophe Jakubyszyn), "Écrire la politique".


title: Émilie Aubry (journaliste)

text: De à , elle présente en quotidienne "Global Mag" sur Arte, une émission axée sur l'environnement. Depuis , Émilie Aubry présente, en alternance avec un confrère allemand, Thomas Kausch, "Thema", l'émission phare de la chaîne franco-allemande.


title: Émilie Aubry (journaliste)

text: Émilie Aubry présente également "La Cité du livre", magazine littéraire de LCP depuis , puis, sur la même chaîne, "Grand Écran" à compter de 2013, en partenariat avec "Le Journal du dimanche". Elle quitte LCP en pour répondre aux propositions d'Arte et de France Culture.


title: Émilie Aubry (journaliste)

text: Après le décès de Jean-Christophe Victor en 2016, elle anime à partir du l'émission hebdomadaire "Le Dessous des cartes" sur Arte et, à partir du , l'émission de radio "L'Esprit public", le dimanche de 11h à 12h sur France Culture.


title: Transnistrie (région)

text: Transnistrie est le nom roumain de la région à cheval sur la Moldavie et l'Ukraine située entre les fleuves Dniestr et Boug méridional, habitée par des populations roumanophones, ukrainiennes et russes. Elle est appelée ainsi par les Roumains depuis le milieu du , bien que les historiens roumains aient employé ce nom dès la fin du .


title: Transnistrie (région)

text: Le nom de la région provient du nom roumain du fleuve Dniestr : "Nistru", et signifie « pays "au-delà" du Dniestr ». Les appellations (surtout anglo-saxonnes) de "Transdniestrie" ou "Transniestrie" sont erronées, car elles mêlent le roumain et le russe. En russe et en ukrainien, le nom du territoire de la République moldave du Dniestr est Пpиднecтpoвьe / "Pridniestrovie", ce qui signifie « pays "avant" le Dniestr » (que l’on devrait transcrire par "Pridniestrie" ou traduire par "Cisdnistrie").


title: Transnistrie (région)

text: À l’époque des Scythes, vers -600, des colons grecs de Milet fondent ici la cité portuaire de Tyras, située à l’embouchure du Dniestr (dont l’ancien nom est également Tyras). Trois siècles plus tard, Tyras fait partie du royaume du Bosphore (État scythe hellénisé) dont les rois apparaissent sur sa monnaie, puis, vers -80, elle passe sous la domination des Daces qui l’appellent Turidava. En -56, elle est conquise par les Romains qui l'agrandissent, et fait alors partie de la province de Mésie inférieure, qui inclut aussi la Scythie mineure (actuelle Dobrogée) et le nord-est de l'actuelle Bulgarie. La romanisation des Daces produit les Valaques, ancêtres des populations roumanophones d’aujourd’hui, que les Russes appellent « Moldaves ». Toutes les informations sur ce qui deviendra la Transnistrie proviennent de Tyras, dont la ville actuelle de Tiraspol perpétue le nom.


title: Transnistrie (région)

text: À partir du , la Transnistrie est peuplée au nord par les tribus slaves des Oulitches et des Tivertzes, et au sud par des populations nomades finnoises ou turques comme les Avars, les Magyars, les Petchénègues, les Coumans que les Russes appellent "Polovtsy", et après 1224 par les Tatars.


title: Transnistrie (région)

text: Du , son territoire sert de débouché vers Byzance aux Varègues (qui naviguent sur la Vistule, le Boug occidental et le Dniestr depuis la mer Baltique), à la principauté de Kiev, à la Pologne et au grand-duché de Lituanie.


title: Transnistrie (région)

text: Au , le sud de la Transnistrie devient une possession turque en 1504, faisant partie du sandjak du Yedisan, le nord en 1663, avec toute la Podolie. Puis les Ottomans la cèdent à l’Empire russe en 1792. En ce temps-là, à la fin du , la population sédentaire était clairsemée et composée de Moldaves et de Ruthènes (respectivement roumanophones et ukrainophones), tandis que des nomades turcophones, les Tatars Nogaï, partent vers la Dobrogée et sont remplacés par des colons bulgares, ukrainiens, russes et allemands.


title: Transnistrie (région)

text: Le , à la suite de l'occupation soviétique de la Bessarabie et de la Bucovine du Nord, la République socialiste soviétique autonome moldave (RSSAM) créée en 1924 en Podolie intègre la Bessarabie. Jusqu'au , la RSSA moldave comprend ainsi l'Ex-RSSAM et la Bessarabie pour une superficie totale de .


title: Transnistrie (région)

text: Le , sur décision du Soviet suprême d’URSS, est créée la République socialiste soviétique de Moldavie (RSSM) à partir de la RSSAM. La RSSM conserve un tiers de l'ex-RSSAM (celle d'avant le ), territoire correspondant à la "Pridniestrie", c’est-à-dire aux rivages du Dniestr côté podolien ou encore à la partie transnistrienne de la RSSM et deux tiers de la Bessarabie, la Bessarabie perdant le județ de Hotin et le Boudjak. Les territoires ainsi perdu par la RSSAM lors de sa transformation en RSSM sont attribués à la RSS d'Ukraine comme prix à payer de sa sortie de la RSS d'Ukraine ou encore parce que les districts restant en RSS d'Ukraine seraient à "majorité ukrainienne".


title: Transnistrie (région)

text: En 1941, la Roumanie, sous le régime Antonescu, attaque l’URSS : ses armées franchissent le Dniestr et avancent avec la Wehrmacht jusqu’à Stalingrad. La Roumanie transforme alors toute la région entre le Dniestr et le Bug, y compris la ville d’Odessa, en une zone d’occupation militaire, sous le nom de « Gouvernorat de Transnistrie ». La région n’est pas annexée et le régime d’Antonescu, le « Pétain roumain », en fait une sorte de « Sibérie roumaine » où il déporte résistants, Juifs et Roms. Jusqu’en mars 1943, environ roumains (et d’Odessa) sont déportés ici : les trois quarts d’entre eux y sont morts de froid, de faim et de dysenterie, ou encore fusillés par les ; les survivants sont devenus soviétiques en 1945 et ont ultérieurement émigré.


title: Transnistrie (région)

text: La République socialiste soviétique de Moldavie, membre de l’Union soviétique, est rétablie en 1944 grâce à l’avancée de l’Armée rouge jusqu’au Prut, atteint au mois de mars.


title: Transnistrie (région)

text: Après la Seconde Guerre mondiale, le partage de 1940 est remis en vigueur. La Bessarabie devient le sujet d’une politique de russification systématique, plus efficace qu’à l’époque tsariste. L’écriture en caractères cyrilliques est imposée pour le roumain, dès lors identifié comme « moldave », qui garde un statut de langue "localement co-officielle" à côté du russe, langue de « communication inter-ethnique ».


title: Transnistrie (région)

text: La plus grande partie des industries, selon la volonté de Staline, est concentrée dans la partie transnistrienne de la Moldavie, alors que le reste de la république est agricole.


title: Transnistrie (région)

text: La soviétique est stationnée dans la partie transnistrienne de la Moldavie depuis 1956. Elle y reste cantonnée lors de la chute de l'URSS pour monter la garde sur ce qui est probablement un des plus grands stocks d'armes et de munitions en Europe, installé alors en vue d'un éventuel conflit autour de la mer Noire.


title: Transnistrie (région)

text: La politique de "perestroika" de Mikhaïl Gorbatchev dans l’URSS permet une démocratisation au niveau régional dans les années 1980. Dans les républiques non-russes de l’URSS, les majorités autochtones locales réclament le respect de leurs identités et deviennent des forces politiques. C’est le cas aussi en Moldavie avec le Front populaire dirigé par Mircea Druc. Les colons russes et les autres minorités russifiées (ukrainienne, gagaouze et bulgare) craignent pour leur statut. En Moldavie, elles s’opposent au Front populaire, en particulier parce que, au temps de l’Union soviétique, la politique locale a été dominée par des non-Roumains, et plutôt par des personnalités d’origine russe (En 1950, Brejnev fut nommé premier secrétaire du Parti en Moldavie). La loi sur le retour à l’usage de l’alphabet latin à la place de l’alphabet cyrillique, doublée de l’obligation de comprendre le roumain pour les fonctionnaires, fut ressentie comme contraignante par la population russophone qui ne comprenait pas la langue locale. Le problème des langues officielles dans la République de Moldavie devint un nœud gordien, et s’en trouva intensément politisé. Ce désaccord avec les nouvelles réformes fut encore plus sensible dans la partie transnistrienne, où les centres urbains comme Tiraspol possèdent une majorité slave. D'importantes manifestations contre le gouvernement moldave furent organisées à Tiraspol.


title: Transnistrie (région)

text: Le , une République moldave du Dniestr (RMN) qui correspond approximativement à la partie transnistrienne de la Moldavie et qui selon le recensement de 1989 est formée 39,9 % de Moldaves, 28,3 % d’Ukrainiens, 25,4 % de Russes (53,7 % ensemble), et 1,9 % de Bulgares se proclame unilatéralement république socialiste soviétique par les Deuxième Congrès des représentants du peuple de Pridniestrovie présidé par un sibérien installé dans la région en 1986 : Igor Smirnov. Le 22 décembre le président de l’URSS Mikhaïl Gorbatchev, refusant de reconnaître ce fait accompli, signe un décret "". Cette décision précise que la proclamation de la république moldave du Dniestr est nulle et non avenue. Igor Smirnov et son gouvernement déclarent alors qu'en cas d'indépendance de la Moldavie, la Pridniestrovie revendique son maintien en URSS et son rattachement à la Russie. Devant le refus de Moscou, le le Soviet suprême de la RMN adopte la déclaration d’indépendance de la ""République moldave du Dniestr"". Le le parlement moldave adopte, de son côté, la déclaration d’indépendance de la république de Moldavie, dont le territoire comprend la RMN. Par la suite, le parlement moldave demande au gouvernement de la fédération de Russie, considérée comme héritière diplomatique de l’URSS, mais surtout commandant la russe stationnée dans la capitale moldave Chișinău, . La Russie a négocié avec la république de Moldavie, la RMN et l’Ukraine une autorisation de passage pour évacuer du matériel militaire de Chișinău vers la Russie, mais le voyage s’arrête, pour une partie des troupes, à Tighina et à Tiraspol, capitale de la République moldave du Dniestr. En 1992, le quartier général de la est transféré de Chișinău, à Tiraspol. Des « volontaires cosaques » de Russie et d’Ukraine remplacent la partie des troupes rapatriée en Russie.


title: Transnistrie (région)

text: Lorsque la république de Moldavie devient membre des Nations unies (), le président moldave Mircea Snegur (président de 1990 à 1996) ordonne une action militaire concertée contre les forces rebelles qui avaient attaqué les postes de police loyalistes moldaves sur la rive gauche du Dniestr (ainsi qu’un bus civil), et sur une petite zone de la rive droite autour de la ville de Tighina. Les "rebelles", aidés par des contingents de Cosaques russes, la russe et des Ukrainiens nationalistes, consolident leur contrôle sur la zone en conflit.


title: Transnistrie (région)

text: Les forces de la (qui avaient fait allégeance à la Communauté des États indépendants et à la fédération de Russie) stationnent en Transnistrie, et combattent à côté et à la place des forces séparatistes. Les séparatistes peuvent aussi se servir des armes prises dans les stocks de l’ancienne (arsenal de Colbasna). Le rôle de cette russe est crucial pour repousser l’armée moldave, qui ne peut prendre le contrôle de sa partie transnistrienne. Un accord de cessez-le-feu est signé le . On a parfois présenté ce conflit comme une « guerre ethnique » entre roumanophones et russophones, mais la lecture de la liste des morts montre autant de russophones et de roumanophones de chaque côté, ce qui, en supposant que les troupes (donc les morts) soient à l'image de leur commandement, accréditerait l’analyse d’un conflit avant tout politique, prenant en otage une partie de la population moldave, pour le contrôle des centres industriels du Dniestr, de la centrale hydroélectrique de Dubăsari et de l’arsenal de Colbasna.


title: Transnistrie (région)

text: Elle fait majoritairement partie de l’oblast d’Odessa, et, historiquement, des régions de Podolie (au nord) et du Yedisan (au sud).


title: Transnistrie (région)

text: Elle est contrôlée depuis 1991 par la République moldave du Dniestr, une entité autoproclamée indépendante, mais non reconnue par la communauté internationale. "De jure", cette entité est reconnue par le gouvernement moldave (et par la communauté internationale) comme une « Unité territoriale autonome de la rive gauche du Dniestr », comportant (arrondissements, dont un, celui de Dubăsari, partiellement) et la municipalité de Tiraspol. "De facto", la République moldave du Dniestr occupe aussi la municipalité de Tighina sur la rive droite du Dniestr et maintient son indépendance de fait grâce à des unités de volontaires « cosaques » russes ou ukrainiens, joints à la russe, qui ont empêché la république de Moldavie d’exercer sa souveraineté sur cette partie de son territoire (guerre de Transnistrie, 1992). Depuis le cessez-le-feu de 1992, le Conseil de l’Europe considère ce territoire comme une région de « conflit larvé ».


title: Transnistrie (région)

text: Le roumain y est écrit en caractères cyrilliques, comme à l’époque soviétique, alors que dans le reste de la Moldavie, il s’écrit en caractères latins.


title: Transnistrie (région)

text: D’après les chiffres du référendum transnistrien de , les chiffres sont contestés, la population était de dont (à parts égales russes et ukrainiens) et .


title: Transnistrie (région)

text: Il y a eu une émigration importante, en raison des difficultés économiques des années 1990. C’est l’une des raisons pour lesquelles il y a une proportion importante de retraités.


title: Transnistrie (région)

text: Jusqu’aux années 1960, les Moldaves composaient la plus grande partie de la population de la région, mais les proportions ont changé du fait de l’industrialisation et de l’immigration de travailleurs et de cadres russes et ukrainiens, encouragés par les soviétiques (dont Igor Smirnov, premier président de la Transnistrie). La tendance continue après 1991, et la fraction de la population moldave a diminué entre 1989 et 2004 de 41 % à 32 % de la population totale. Malgré ces chiffres, les Moldaves (40%) restent le groupe le plus important de la région qui est à majorité russophone.


title: Fifth Harmony

text: Fifth Harmony est un girl group américain basé à Miami, composé de Ally Brooke, Dinah Jane Hansen, Lauren Jauregui et de Normani Kordei et précédemment de Camila Cabello jusqu'à son départ du groupe le . Le groupe a signé un contrat avec SycoMusic, label de Simon Cowell et Epic Records, label de L.A Reid après avoir terminé troisième lors de la deuxième saison du concours américain de chant télévisé "The X Factor" en 2012. En gagnant de la popularité par les médias sociaux, le premier EP du groupe, "Better Together", et leurs trois albums, "Reflection", "7/27" et "Fifth Harmony" (album éponyme, premier album en tant que quatuor) ont été classés dans le top 10 du Billboard 200 aux États-Unis.


title: Fifth Harmony

text: À la suite de "The X Factor", elles ont sorti leur premier single "Miss Movin' On", précédant leur EP "Better Together", certifié or aux États-Unis. Son clip a remporté au groupe un MTV Video Music Awards pour l'Artist to Watch. Le groupe a sorti son premier album "Reflection" en 2015, qui a reçu également une certification or dans le pays. L'album comprenait les singles "Boss", "Sledgehammer" et "Worth It". Ce dernier a obtenu une certification triple platine aux États-Unis et a atteint le top 10 dans treize pays. L'année suivante, "Work From Home", le single principal de leur deuxième album 7/27, est devenu le premier single dans le top 10 du "Billboard Hot 100" et le premier top 5 par un girl group depuis une décennie dans les classements.


title: Fifth Harmony

text: Leurs récompenses incluent quatre iHeartRadio Music Awards, trois MTV Europe Music Awards, trois MTV Video Music Awards, un American Music Awards, un Billboard Women In Music et six Teen Choice Awards. En décembre 2016, aux États-Unis, Fifth Harmony a vendu au total , sept millions de chansons numériques et a généré 1,6 milliard de flux à la demande, selon Nielsen Soundscan. En mars 2018, le groupe a annoncé qu'il prendra une pause indéfinie dans la poursuite de projets solo après avoir terminé les concerts restants prévus pour l'année.


title: Fifth Harmony

text: En 2012, Normani Kordei, Ally Brooke, Camila Cabello, Dinah-Jane Hansen et Lauren Jauregui ont auditionné en tant que concurrentes solo lors de la deuxième saison du concours américain de chant télévisé "The X Factor". Elles n'ont pas réussi à progresser dans la catégorie « Adolescents », et Brooke n'a pas réussi à progresser dans la catégorie « Jeunes adultes » et elles ont donc été mises ensemble pour former un groupe de cinq au The Fillmore à Miami en Floride, le 27 juillet, se qualifiant pour la catégorie « Groupes ». Demi Lovato, l'un des juges, avec Simon Cowell, ont aidé à former le groupe. Pour leur chanson de qualification aux Maisons des juges, et leur première chanson en groupe, Fifth Harmony a chanté une version acoustique d"Impossible". Par la suite, Marc Anthony a qualifié la performance d'« incroyable » avec Cowell partageant des sentiments semblables en disant qu'elles étaient . Au départ, le nom du groupe était « Lylas » (un acronyme pour « "Love You Like a Sister" »), mais un autre groupe appelé « The Lylas » (qui se compose de quatre sœurs de Bruno Mars) a affirmé que le spectacle leur avait volé leur nom. Par la suite, Lylas a changé de nom pour « 1432 » (un code pour « "I Love You Too" »), qui a été annoncé lors de la première émission en direct le 31 octobre, au cours de laquelle 1432 a chanté "We Are Never Ever Getting Back Together" de Taylor Swift. Cowell et Reid ont critiqué le nouveau nom, et Cowell a suggéré que le groupe soit rebaptisé. Au cours de la première émission de résultats en direct, le novembre, 1432 a chanté "Skyscraper" de Demi Lovato en face à face avec le groupe Sister C. Cowell a décidé d'envoyer 1432 dans le top 12 et a annoncé qu'elles seraient renommées par les téléspectateurs en ligne. Le nom choisi par le public a été annoncé : « Fifth Harmony ».


title: Fifth Harmony

text: En demi-finale de l'émission, le groupe a repris "Anything Could Happen" d'Ellie Goulding ainsi qu"Impossible", de Shontelle, pour la deuxième fois lors de la compétition. Leur performance d"Anything Could Happen" était selon Reid et décrite comme « magique » par Britney Spears. Cependant, leur performance d"Impossible" a reçu des critiques principalement négatives des juges parce que le groupe avait précédemment interprété la chanson chez Cowell (bien que pas sur la scène de concert du X Factor). Trois membres du groupe (Camila, Lauren et Ally) ont chanté des parties de la chanson en espagnol courant. Les résultats du vote du public de la nuit suivante ont avancé Fifth Harmony parmi les trois derniers avec Tate Stevens et Carly Rose Sonenclar. Sur le spectacle en direct du top trois, Fifth Harmony a chanté "Anything Could Happen" pour la deuxième fois en tant que chanson « Chanson de la série ». Leur deuxième chanson était un duo avec le juge Demi Lovato, chantant "Give Your Heart a Break". Leur dernière chanson de la nuit (et leur dernière dans le spectacle) était "Let It Be" des Beatles, présenté comme leur . Après le premier tour de la finale, elles n'ont pas reçu suffisamment de votes du public pour passer dans le top 2 et elles ont terminé en troisième place le 20 décembre 2012.


title: Fifth Harmony

text: Environ un mois après la finale de la saison deux de "X Factor, Fifth Harmony a été officiellement signé par le label de Simon Cowell, Syco Music et le label de L.A Reid, Epic Records. Popdust leur a décerné la reconnaissance de Nouvelle Pop Superstar de 2013, un concours annuel pour les artistes en pleine ascension. Elles ont commencé à enregistrer des reprises de chansons qui ont été téléchargées sur la plate-forme de partage de vidéos, YouTube. Trois de leurs reprises ont reçu des éloges publics des artistes originaux, dont Ed Sheeran, Ariana Grande et Mikky Ekko. Fifth Harmony a également été présenté dans l'EP de Boyce Avenue, "Cover Collaborations, Volume 2", en chantant une reprise de "Mirrors" de Justin Timberlake et "When I Was Your Man" de Bruno Mars.


title: Fifth Harmony

text: Leur premier EP, "Better Together", a été publié le 22 octobre, vendant au cours de sa première semaine et en étant dans le "Billboard 200". Les versions espagnoles de l'EP, "Juntos" et "Juntos Acoustic" sont sortis le 8 novembre, et se sont placés au et 12 respectivement dans le "Billboard Top Latin Albums". Le single principal de leur EP, "Miss Movin' On" s'est placé au dans le "Billboard Hot 100", ce qui a été le n° le plus haut placé pour un concurrent dans "The X Factor". La chanson a été certifiée or aux États-Unis pour avoir vendu et flux numériques combinés. Le single promotionnel de l'EP, "Me & My Girls", s'est placé dans le Billboard Hot Digital Songs au .


title: Fifth Harmony

text: Tout au long des mois de juillet et août 2013, Fifth Harmony a joué dans divers centres commerciaux aux États-Unis lors d'une tournée promotionnelle intitulée "Harmonize America". Le 5 août 2013, le groupe a célébré son anniversaire d'un an en réalisant cinq spectacles à New York. Les concerts pop-up de la ville comprenaient des spectacles au théâtre iHeartRadio et au Madison Square Park. Le groupe a été l'un des actes d'ouvertures pour Cher Lloyd lors du I Wish Tour qui a débuté le 6 septembre 2011. Le 11 septembre 2013, le groupe a annoncé sa première tournée de concerts intitulée « "Fifth Harmony 2013" », jouant dans des salles de concert au Canada et aux États-Unis. Leur acte d'ouverture était le groupe indie AJR. Le 24 novembre, elles ont chanté Better Together sur le tapis rouge des American Music Awards 2013. Elles ont ensuite soutenu la tournée Neon Lights de Demi Lovato en tant que l'un des trois actes d'ouvertures, en jouant dans 27 arènes en Amérique du Nord. Fifth Harmony a lancé le concert MTV Artist To Watch, un concert annuel qui met en vedette des artistes qui seront promus par MTV au cours de l'année. Le concert a également présenté les représentations de Tori Kelly, Rixton, Echosmith et Jake Miller.


title: Fifth Harmony

text: Au début de 2014, Fifth Harmony a confirmé que l'enregistrement de leur premier album avait commencé, avec les producteurs de disques Julian Bunetta, Daylight, Joe London et l'auteur-compositeur multi-instrumentiste Ricky Reed. Le groupe a déclaré que l'album est moins pop, « plus rythmique » et avec un son plus mature que "Better Together". Le 4 décembre 2014, le groupe a été invité à chanter à la Maison Blanche pour l'éclairage national des arbres de Noël, ou elles ont chanté une reprise de la chanson de Noël de Mariah Carey intitulée "All I Want for Christmas Is You". La quatrième tournée de promotion de Fifth Harmony a été révélée à la fin du mois de mars 2014, intitulée Fifth Times a Charm Tour, avec des dates à Porto Rico et aux États-Unis. "Billboard" a annoncé qu'un représentant d'Epic Records avait confirmé que la sortie de l'album était déplacée du 16 décembre 2014 au 27 janvier 2015.


title: Fifth Harmony

text: En raison des retards dans la production, leur premier album "Reflection" a finalement été publié le 3 février 2015. Après une semaine complète de vente, l'album est entré dans le "Billboard 200" au avec (dont provenant des ventes d'albums traditionnelles) et a finalement été certifié or par la Recording Industry Association of America en février 2016. Le single "Boss", sorti le 7 juillet 2014, a atteint le dans le Billboard Hot 100 avec la première semaine et a reçu une certification platine aux États-Unis pour avoir vendu un million de téléchargements numériques et de flux combinés. Le deuxième single de "Reflection", "Sledgehammer", écrit par Meghan Trainor, est devenu leur première entrée dans le top 40 dans le Billboard Hot 100 et a également été certifié platine aux États-Unis avec le troisième single "Worth It", avec le rappeur américain Kid Ink, qui s'avère être le single le plus réussi de l'album à l'époque, atteignant le dans le Billboard Hot 100 et gagne au groupe une certification triple platine. La chanson se place dans le top 10 dans treize pays et a reçu des certifications de douze pays.


title: Fifth Harmony

text: Le 30 septembre 2015, le groupe a annoncé qu'elles avaient commencé à enregistrer leur deuxième album. Les membres Lauren et Dinah ont co-écrit quelques chansons pour l'album avec Mitch Allan, Jason Evigan, Aaron Pearce, Tayla Parx etc Après une pause hivernale, il a été annoncé le 25 février 2016 que les Fifth Harmony sortirait leur deuxième album, "7/27", le 20 mai 2016. L'album est nommé d'après le jour de la formation du groupe dans "The X Factor". Plus tard, il a été annoncé que la sortie de l'album avait été repoussé d'une semaine, pour le 27 mai, pour tenir compte du thème de l'album "27". Le premier single Work from Home, en featuring avec le rappeur Ty Dolla Sign, est sorti avec le clip le 26 février 2016.Le single est arrivé à la place dans le Billboard Hot 100 et est devenu leur single le mieux placé aux États-Unis, tout en atteignant le top 10 dans vingt-deux autres pays. Le single est également devenu le premier top-cinq pour un groupe exclusivement féminin en presque dix ans, à la suite de la chanson des Pussycat Dolls, "Buttons", qui a culminé au numéro trois.


title: Fifth Harmony

text: "7/27" a été lancé le 27 mai 2016, en faisait ses débuts au numéro quatre dans le "Billboard 200" avec ( pour les ventes d'albums pur), ce qui en fait leur album le mieux placé à ce jour. L'album a également marqué les premiers débuts du groupe au Japon et en Corée du Sud, tout en étant classé dans le top 10 de quinze autres pays.En novembre 2016, l'album avait vendu de ventes, en incluant les ventes pures et le streaming. Le groupe a commencé la tournée « 7/27 » le 22 juin 2016 à Lima, au Pérou et en visitant l'Amérique du Sud, l'Amérique du Nord et l'Europe avec des artistes pour leur première partie Victoria Monét et JoJo. Le groupe a gagné deux MTV Video Music Awards pour "Work from Home" et "All in My Head (Flex)" et a été nommé par "Billboard" « hottest young stars » de moins de 21 ans en 2016. Elles ont chanté leur troisième single, That's My Girl aux American Music Awards et ont remporté leur premier prix dans cette cérémonie dans la catégorie Collaboration de l'Année pour "Work from Home". La dernière représentation du groupe en 2016 avec cinq membres fut lors du Dick Clark's New Year's Rockin' Eve où elles ont chanté "Worth It", "Work from Home" et "That's My Girl". Le 18 décembre 2016, le groupe annonce que Camila Cabello a quitté le groupe et que les quatre membres restants continueraient en tant que quatuor.


title: Fifth Harmony

text: Le groupe fait sa première apparition après le départ de Cabello, aux People's Choice Awards le 17 janvier 2017. Elles ont chanté une version éditée de "Work from Home", et ont remporté le prix du "Groupe favori" pour la deuxième année consécutive. Le 29 mai 2017, le groupe a annoncé son nouveau single, "Down" avec le rappeur Gucci Mane. La chanson est sortie le 2 juin 2017 et a culminé au numéro 42 dans le "Billboard" Hot 100. Le 24 juillet 2017, lors d'une apparition dans "The Tonight Show with Jimmy Fallon", le groupe a annoncé que son troisième album serait intitulé "Fifth Harmony". L'album est sorti le 25 août 2017 et a débuté au numéro quatre dans le "Billboard" 200. Les filles ont chanté aux MTV Video Music Awards 2017, où elles ont commencé avec le single promotionnel « Angel », avant de passer à « Down » avec Mane. Le 9 août, elles ont annoncé qu'elles se lanceraient dans leur troisième tournée de concerts officielle à l'appui de l'album. Le groupe a sorti le deuxième single de l'album, intitulé « He Like That », à la radio le 19 septembre 2017. Le 26 octobre, elles ont sorti « Por Favor », un duo avec le rappeur Pitbull, en tant que troisième single de la réédition de l'album sur Spotify et l'ont interprétées aux Latin American Music Awards 2017. Le groupe a commencé sa tournée PSA le 29 septembre à Santiago, au Chili, avec Becky G servant de première partie dans plusieurs pays d'Amérique latine, dont le Mexique et l'Argentine. Lost Kings étaient également prévus pour soutenir le groupe lors de la tournée australienne avant l'annulation des dates.


title: Fifth Harmony

text: Le , le groupe a annoncé sa décision de prendre une pause indéfinie pour poursuivre des projets solo. Avant le hiatus, le groupe terminera une série de concerts prévus jusqu'à la fin de l'année.


title: Fifth Harmony

text: Fifth Harmony est principalement un groupe pop et R&B. Elles ont décrit leur musique comme ayant aussi un côté « rétro ».


title: Fifth Harmony

text: Le groupe indique Mariah Carey, Whitney Houston, Demi Lovato, Spice Girls et Destiny's Child comme principales influences.


title: Fifth Harmony

text: Lana Del Rey, Adele, Janet Jackson, Celine Dion, Taylor Swift, Brandy, Jennifer Lopez, Patti LaBelle, Cher Lloyd, Carrie Underwood, Jessie J, Beyoncé, Alicia Keys, Christina Aguilera, Selena, Celia Cruz, Ed Sheeran Rihanna et Leona Lewis ont influencé les membres individuels du groupe.


title: Fifth Harmony

text: Allyson Brooke Hernandez est née le à San Antonio au Texas. de Jerry et Patricia Hernandez. Elle est d'origine mexicaine. Ally a auditionné pour "X Factor" à Austin, au Texas, en chantant "On My Knees" de la chanteuse pop contemporaine chrétienne et latine Jaci Velasquez. Au cours du récapitulatif de la saison 2 de X Factor, "Huffington Post" a décrit son audition comme l'un des moments les plus forts de la saison, affirmant que .


title: Fifth Harmony

text: En plus de son travail avec Fifth Harmony, Ally a également participé à la chanson "Look At Us Now" du duo de DJ américain Lost Kings avec le rappeur ASAP Ferg


title: Fifth Harmony

text: Normani Kordei Hamilton est née à Atlanta, en Géorgie, le . Elle a passé ses premières années à la Nouvelle-Orléans et sa famille a déménagé à Houston, au Texas, après l'ouragan Katrina en 2005. Hamilton a enregistré son premier single à l'âge de 13 ans. Elle crédite Beyoncé comme sa principale influence artistique. Elle a fait plusieurs projets en solo, tels que deux vidéos de danse avec le chorégraphe de Fifth Harmony, Sean Bankhead, et deux reprises : "Say It" de Tory Lanez et "Fake Love/Sneakin" de Drake.


title: Fifth Harmony

text: Le mars 2017, Hamilton est annoncée comme l'une des candidates qui participeraient à la "Saison 24 de Dancing with the Stars". Elle a été associée au danseur professionnel Valentin Chmerkovskiy. Le couple a atteint la finale et a terminé troisième.


title: Fifth Harmony

text: Lauren Michelle Jauregui Morgado est née le et a grandi à Miami, en Floride. Ses parents sont de Cuba. À 16 ans, Lauren a auditionné pour "X Factor USA".


title: Fifth Harmony

text: Jauregui a fait son coming out en tant que bisexuelle dans une lettre ouverte aux électeurs du président Donald Trump publiée dans le magazine "Billboard" le 18 novembre 2016. Une collaboration entre Jauregui et le duo électro-pop américain Marian Hill intitulée "Back to Me", est sortie le 9 décembre 2016. En mai 2017, Jauregui a été présentée sur une chanson intitulée "Strangers" figurant dans le deuxième album de Halsey. Jauregui a reçu le prix de Célébrité de l'Année aux British LGBT Awards 2017.


title: Fifth Harmony

text: Dinah Jane Milika Ilaisaane Hansen est née le et a grandi à Santa Ana en Californie. Elle est d'origine tongienne.


title: Fifth Harmony

text: Au cours du tour final du bootcamp, Dinah Jane Hansen a chanté "Stronger (What Doesn't Kill You)" de Kelly Clarkson avec un autre concurrent. Elle a oublié une partie de la chanson pendant la performance. Elle a été éliminée en tant qu'interprète solo, mais a ensuite été ramenée dans la compétition pour former Fifth Harmony.


title: Fifth Harmony

text: Fuse a inclus Hansen sur un article sur les visages de la future histoire de l'Asie et du Pacifique, en honorant les artistes les plus prometteurs de la région en 2017. Elle a participé à la chanson Boom Boom de Red One avec Daddy Yankee et French Montana.


title: Fifth Harmony

text: Karla Camila Cabello Estrabao est née à Cuba, à Cojímar, le . Quand elle avait cinq ans, Camila a vécu à La Havane puis au Mexique avant de déménager aux États-Unis. En grandissant elle a écouté des artistes hispaniques comme Celia Cruz et Alejandro Fernandez.Elle a auditionné pour "X Factor USA" en Caroline du Nord.


title: Fifth Harmony

text: En novembre 2015, Cabello a sorti un duo avec le chanteur canadien Shawn Mendes intitulé "I Know What You Did Last Summer". En octobre 2016, elle a sorti une collaboration avec le rappeur américain Machine Gun Kelly intitulée "Bad Things".


title: Fifth Harmony

text: Le 18 décembre 2016, Fifth Harmony a annoncé que Camila Cabello avait quitté le groupe. En 2018, elle réussit à s'élever dans le monde de la musique avec son single "Havana" avec comme palmarès MTV Video Music Award de la vidéo de l'année, MTV Europe Music Award de la meilleure chanson, Teen Choice Award de la meilleure chanson d'une artiste féminine, American Music Award for Favorite Song Pop/RockMAD, Video Music Award for MAD Radio 106.2 Song of the Year, American Music Award for Collaboration of the Year, Radio Disney Music Award de la meilleure chanson, MTV Europe Music Award du meilleur clip vidéo et American Music Award for Favorite Music Video. Camila Cabello est la plus connue d'entre les cinq ; elle a accumulé plus de 50 millions d'abonnés en seulement 6 ans.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: Mandelieu-la-Napoule (souvent orthographiée localement Mandelieu-La Napoule) est une commune française, située dans le département des Alpes-Maritimes en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. Le nom de la commune est issu de la fusion entre les communes de Mandelieu et La Napoule, en 1836.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: Mandelieu-la-Napoule est située dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur en limite sud-ouest du département des Alpes-Maritimes, en bordure de la baie de Cannes, entre Théoule-sur-Mer au sud, Saint-Raphaël, Fréjus et Tanneron (communes du Var) à l'ouest, Pégomas et La Roquette-sur-Siagne au nord et Cannes à l'est. La commune fait partie de la communauté d'agglomération des Pays de Lérins, de l'arrondissement de Grasse, de la huitième circonscription des Alpes-Maritimes et du canton de Mandelieu-Cannes-Ouest.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: La superficie de son territoire est de ; l'altitude varie entre 0 et . La commune est entourée à l'ouest par les massifs de l'Esterel et du Tanneron. Le cône volcanique du San Peyre culmine à au sud de l'embouchure de la Siagne dont la plaine alluviale traverse l'est de la ville du nord au sud.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: - la Siagne, se jetant dans le golfe de La Napoule. La partie basse de ce fleuve a été aménagée pour la navigation et les rives artificialisées en 1977 pour protéger des inondations les constructions faites en son lit majeur ;


title: Mandelieu-la-Napoule

text: - le Riou de l'Argentière, se jetant dans le golfe de La Napoule, non loin du port de La Napoule. L'urbanisation déraisonnée de ces dernières décennies au sein de son lit majeur aura été responsable de nombreux dégâts matériels et d'un bilan humain lourd lors des dernières inondations des , et .


title: Mandelieu-la-Napoule

text: La commune est desservie par l'autoroute A8 et se trouve à de l'aéroport de Nice-Côte d'Azur. L'aéroport de Cannes-Mandelieu se trouve à cheval sur les deux communes. De plus, la départementale (ancienne nationale 7) traverse la commune, la reliant à Cannes et Saint-Raphaël.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: Sa gare est desservie par les TER Provence-Alpes-Côte d'Azur de la ligne Les Arcs - Draguignan à Nice-Ville et la gare TGV la plus proche est celle de Cannes ().


title: Mandelieu-la-Napoule

text: - Palm Express A, effectuant un trajet entre le Centre Commercial Minelle et la Gare de Cannes, avec des passages toutes les douze minutes en semaine ;


title: Mandelieu-la-Napoule

text: - Ligne 22, reliant Théoule-sur-Mer (depuis la mairie) et parfois le Trayas à la Gare de Cannes via le bord de mer ;


title: Mandelieu-la-Napoule

text: - Ligne 23, faisant la liaison entre le Parc d'Activité de la Siagne et de nombreux lieux importants de la ville ;


title: Mandelieu-la-Napoule

text: - Ligne 620, ligne assurant le transport entre Théoule-sur-Mer (depuis la mairie) et parfois au Trayas à la Gare Routière via le Collège Albert Camus ;


title: Mandelieu-la-Napoule

text: - Palm Night N20 de 20 h 30 à 2 h 20 du matin, permettant le voyage de nuit entre le centre-ville de Mandelieu et la Gare de Cannes via le Boulevard du Midi.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: Des lignes de ramassage scolaire permettent aux collégiens de se rendre au Collège Albert Camus (R1 et R2) et au Collège Les Mimosas (R1), tandis que les lycéens se rendant sur Cannes (Lycées Bristol, Carnot, Jules Ferry, etc.) peuvent emprunter la R4. Il existe aussi Palm à la Demande.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: Une ligne du réseau Sillages, la 18, relie Mandelieu-la-Napoule depuis l'arrêt La Canardière à Pégomas.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: Deux ports sur le golfe, le port de la Rague de et le port de Mandelieu-la-Napoule de ainsi qu'une marina de sur la Siagne, Cannes Marina, accueillent les bateaux de plaisance.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: Mandelieu-la-Napoule est une commune urbaine. Elle fait en effet partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Nice, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Nice est la septième plus importante de la France en termes de population, derrière celles de Paris, Lyon, Marseille-Aix-en-Provence, Lille (partie française), Toulouse et Bordeaux.


title: Mandelieu-la-Napoule

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Cannes - Antibes, dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de à moins de .


title: Mandelieu-la-Napoule

text: La commune, bordée par la mer Méditerranée, est également une commune littorale au sens de la loi du , dite loi littoral. Des dispositions spécifiques d’urbanisme s’y appliquent dès lors afin de préserver les espaces naturels, les sites, les paysages et l’équilibre écologique du littoral, comme le principe d'inconstructibilité, en dehors des espaces urbanisés, sur la bande littorale des , ou plus si le plan local d’urbanisme le prévoit.