title: American Airlines

text: En , American Airlines exploite les appareils suivants, flotte régionale d'American Eagle non comprise:


title: American Airlines

text: Outre ses partenaires Oneworld et sa filiale régionale American Eagle, American Airlines a des accords de partage de codes avec les compagnies aériennes et entreprises ferroviaires suivantes :


title: American Airlines

text: Son programme de fidélisation AAdvantage permet aux membres d'accumuler des milles avec American Airlines et ses membres du réseau Oneworld et ses affiliés pour ainsi bénéficier de privilèges. Il fut le premier programme de fidélité établi par une compagnie aérienne en 1981. En 1988, il compte déjà 7 millions de membres, en 1999, 38 millions, en 2002, il dépasse les 46 millions. En 2009, son programme de fidélité comptait plus de de membres. En , American Airlines propose à ses membres de son programme de fidélité AAdvantage, d'acheter des aller simples avec ses points dans son nouveau service "One-Way Flex Awards", elle est la première grande compagnie aérienne américaine à le permettre comme le font plusieurs compagnies aériennes européennes. En , American Airlines propose à ses membres une façon de cumuler plus de milles AAdvantage avec l'option "AAdvantage Mileage Multiplier". En , American Airlines propose à ses membres d'utiliser ses milles AAdvantage pour payer leur location de voitures ainsi que leurs hôtels. En 2011, AAdvantage célèbre son .


title: American Airlines

text: American Airlines Vacations est une filiale d'American Airlines, celle-ci est basée à Dallas/Fort Worth au Texas. Elle propose des vacances à ses clients dans les Caraïbes, au Canada, aux États-Unis, à Hawaï, au Mexique, en Amérique latine, en Europe et en Asie. Elle permet à ses clients de payer ses voyages avec ses points AAdvantage.


title: American Airlines

text: Les Salons Admirals Club sont des salons exclusifs aux membres voyageant en première classe ou en classe affaires, d'American Airlines, profitant ainsi de privilèges comme l'assistance pour la réservation de vols, accès à des ordinateurs, internet, téléphones, fax, salles de conférences, boissons, fumoirs et douches. En 2010, le coût est de 350 USD à 500 USD annuel pour être membre tout dépendant du programme de fidélité. L'accès pour les non membres est de 50 USD pour une journée.


title: American Airlines

text: American Airlines est la première compagnie aérienne à avoir introduit les "salons lounges" dans les aéroports. Elle a ouvert son premier Admirals Club en 1939 à New York LGA.


title: American Airlines

text: Les Salons Flagship Lounge sont des salons exclusifs aux membres voyageant uniquement en première classe internationalement et sur des vols intérieurs nonstop transcontinental aux États-Unis.


title: American Airlines

text: American Airlines propose un service de trois classes sur ses vols internationaux et vols intérieurs aux États-Unis.


title: American Airlines

text: La première classe d'American Airlines, "Flagship Suite" propose à ses clients des sièges transformables en lit incliné de deux mètres, des espaces de travail avec prises de raccordement pour ordinateur portable et téléphones par satellite, des écouteurs Bose, des couettes douillettes en coton et des trousses de toilettes. Certaines options peuvent différer selon les vols qu'ils soient intérieurs aux États-Unis ou à l'international.


title: American Airlines

text: La classe affaires d'American Airlines, propose à ses clients des sièges inclinables à l’horizontale, des écrans tactiles, des prises de raccordement pour ordinateur portable, des écouteurs Bose, des couettes douillettes en coton et des trousses de toilettes. Certaines options peuvent différer selon les vols qu'ils soient intérieurs aux États-Unis ou à l'international. Elle est considérée comme « une classe affaires de qualité » selon le magazine britannique "Business Traveller" via son site francophone.


title: American Airlines

text: La classe économique d'American Airlines, propose à ses clients des sièges confortables et des écrans projecteurs en cabine ou écrans individuels dépendant de la destination et du type d'avion, avec une sélection de films et émissions de télévision.


title: American Airlines

text: Sur les vols intérieurs aux États-Unis et internationaux à destination du Canada, d'Amérique centrale et dans les Caraïbes, American Airlines offre un programme de repas légers payants comme des sandwichs, des chips et amandes/noix en classe économique. American Airlines accepte uniquement les cartes de crédit depuis 2009 pour payer les différents achats à bord. Des boissons non alcoolisées sont servies gratuitement et les bières, vins ou les spiritueux sont payants pour les clients voyageant en classe économique. American Airlines offre gratuitement des repas sur ses vols à destinations de l'Asie, l'Amérique du Sud et l'Europe en classe économique.


title: American Airlines

text: Les clients voyageant en première classe et classe affaires sur ses vols intérieurs aux États-Unis et internationaux, American Airlines propose des repas et vins gratuitement. Tous clients désireux de commander un repas spécial peuvent le faire 24h à l'avance.


title: American Airlines

text: En 2007, American Airlines a gagné le prix "Cellars in the Sky Awards" pour la meilleure cave à vin en classe affaires par le magazine britannique "Business Traveller".


title: American Airlines

text: American Airlines propose en première classe à ses clients un écran individuel avec programmes sur demande, une prise de raccordement pour ordinateur portable, une liseuse, un téléphone par satellite et des écouteurs individuel Bose. Pour ses clients en classe affaires, American Airlines propose un écran tactile avec une sélection de films, documentaires, jeux et vidéoclips. Pour la classe économique, American Airlines propose des écrans projecteurs en cabine avec une sélections de films.


title: American Airlines

text: Le magazine inflight d'American Airlines, American Way est gratuit et se trouve dans chaque avion de la compagnie aérienne. Les couvertures et les oreillers deviendront payants à compter du au coût de huit dollars pour tous les vols en Amérique du Nord, en Amérique centrale et aux Caraïbes. Les écouteurs sont vendus deux dollars sur les vols intérieurs et distribués gratuitement sur les vols internationaux à destinations de l'Asie, l'Amérique du Sud et l'Europe.


title: American Airlines

text: Depuis juillet 2008, American Airlines propose à ses clients l'internet Wi-Fi via la compagnie "Gogo Inflight" à bord de tous ses Boeing 767-200, quelques MD-80 et prochainement ses Boeing 737-800 sur ses vols intérieurs aux États-Unis continentaux, au Canada et au Mexique.


title: American Airlines

text: En 2007, American Airlines représentait 18 % du marché intérieur américain des compagnies aériennes. 35 % de son marché était à l'international et était représenté comme suit:


title: American Airlines

text: En 2007, American Airlines a transporté 98,1 millions de passagers. 65 % de ses employés étaient syndiqué. Une journée moyenne chez American Airlines était comme suit:


title: American Airlines

text: Au niveau des vols intérieurs et/ou vols internationaux, voici les principaux concurrents d'American Airlines:


title: American Airlines

text: American Airlines Cargo correspond à la division fret d'American Airlines. En 2008, elle avait un chiffre d'affaires de 874 millions de dollars et a transporté 2,005 millions de tonnes de fret.


title: American Airlines

text: American Airlines est la première compagnie aérienne américaine à s'être jointe à l'agence de protection de l'environnement des États-Unis (EPA) et de plus s'être engagée à réduire ses gaz à effet de serre de 30 % d'ici 2025. De plus, elle a commencé à remplacer sa flotte de MD-80 par de nouveaux Boeing 737-800. En 2008, elle a émis 29 millions de tonnes métriques de CO, soit une baisse de 5 % par rapport à 2007.


title: American Airlines

text: American Airlines est impliquée dans plusieurs causes sociales. Depuis 1983, elle supporte l'organisme "Susan G. Komen for the Cure" qui fait la prévention du cancer du sein, 8 avions de sa flotte ont une livrée spéciale arborant un ruban rose en support à la cause. Elle est partenaire de l'Unicef depuis 1994. En 2008, pour honorer les vétérans lors du "Veterans Day" aux États-Unis, elle dévoile une livrée sur un Boeing 757 arborant un ruban jaune en support aux vétérans et aux soldats impliqués en Irak et en Afghanistan. En janvier 2010, elle se joint à la Croix-Rouge américaine pour venir en aide lors du séisme en Haïti.


title: American Airlines

text: En 2017, la NAACP, la plus importante organisation de défense des Noirs aux États-Unis, dénonce des discriminations récurrentes contre des passagers noirs et avertit ceux-ci que prendre un vol d'American Airlines « pourrait les exposer à un traitement irrespectueux, discriminatoire et dangereux ». La compagnie se déclare « déçue » par le comportement de certains de ses employés et avoirs pris contact avec la NAACP.


title: American Airlines

text: Le siège social d'American Airlines est situé à Fort Worth au Texas, adjacent à l'aéroport international de Dallas-Fort Worth. Anciennement situé à New York, elle déménage en 1979, son siège social à Fort Worth. Annoncé en 1978, le maire de New York de l'époque, Ed Koch, qualifia la compagnie aérienne de « traître » envers la ville de New York, car son déménagement amènera avec elle emplois. Les nouveaux locaux d'American Airlines comprennent des bâtiments pour à la formation du PNC, des salles de l'entraînement des pilotes, ainsi qu'un centre de réservations pour le Sud des États-Unis.


title: American Airlines

text: American Airlines a été élue meilleure compagnie aérienne nord-américaine à la cérémonie des "World Travel Awards" en 2010. En 2008, elle a été élue meilleure compagnie aérienne nord-américaine par le magazine britannique "Business Traveller". Elle est classée 3 étoiles Skytrax.


title: Marguerite commune

text: La Marguerite ou Marguerite commune "(Leucanthemum vulgare)" est une plante herbacée vivace de la famille des "Asteraceae".


title: Marguerite commune

text: C'est une plante à fleur en touffe, à tige érigée, ridée, aux feuilles basales pétiolées, et aux caulinaires engainantes crénelées (alors que celles de la pâquerette ont 4 à 7 dents par côté). Les inflorescences sont de grands capitules aux ligules blanches autour du centre jaune, lui-même composé de nombreuses petites fleurs sessiles ou fleurons.


title: Marguerite commune

text: Elle se rencontre dans les prés, accotements, bois clairs, sur substrat calcaire à légèrement acide ; c'est une plante très commune dans toute l'Europe jusque dans les régions septentrionales sauf au Spitzberg.


title: Marguerite commune

text: On multiplie la marguerite par semis en mars-avril ou par division de la touffe à la même époque ou en fin de floraison.


title: Marguerite commune

text: La Mouche de la Marguerite est inféodée à cette Marguerite ; ses larves se nourrissant des graines en formation, dans le capitule.


title: Marguerite commune

text: En cuisine : la racine était consommée crue en salade au en Espagne. Les jeunes pousses et les feuilles fraîches de marguerite, au goût aromatique légèrement poivré et peu sucré, se consomment crues en salade ou cuites en légume. Le bouton floral se consomme cru ou comme des câpres.


title: Marguerite commune

text: La marguerite possède des propriétés antispasmodiques, calmantes, digestives, astringente tout comme la camomille qui est de la même famille. Dans certaines régions elle faisait partie des herbes de la Saint-Jean.


title: Marguerite commune

text: La marguerite est également utilisée, comme la pâquerette, dans le jeu d'effeuillage de la marguerite.


title: Michelle Fairley

text: Michelle Fairley, de son vrai nom Michelle Margaret Fairley, née le à Coleraine, en Irlande du Nord, au (Royaume-Uni), est une actrice nord-irlandaise de cinéma, de télévision et de théâtre.


title: Michelle Fairley

text: Elle est principalement connue pour avoir interprété le rôle de Catelyn Stark dans la série "Game of Thrones", celui de Ava Hessington dans "Suits, avocats sur mesure", et celui de Margot Al-Harazi dans "24 heures chrono".


title: Michelle Fairley

text: Michelle Fairley est née à Coleraine en Irlande du Nord, le . Elle est la fille de Brian Fairley, un patron de bistrot, et de Theresa Fairley, une infirmière. Elle a deux sœurs, et trois frères.


title: Michelle Fairley

text: À l'adolescence, elle devient membre de l'Ulster Youth Theatre. Une fois diplômée, elle déménage à Belfast où elle perfectionne son jeu d'actrice dans une école de théâtre. Elle y côtoie un ancien collègue de l'Ulster Youth Theatre, Conleth Hill, qu'elle retrouvera des années plus tard dans la série télévisée "Game of Thrones", tous deux jouant un personnage récurrent.


title: Michelle Fairley

text: À ses débuts, Michelle Fairley joue principalement dans des pièces de théâtre à Londres, et se contente de petits rôles à la télévision.


title: Michelle Fairley

text: Elle est notamment apparue dans un certain nombre d'émissions de télévision britanniques, comme "The Bill" ou encore "Holby City".


title: Michelle Fairley

text: Elle a repris le rôle de Granger dans "Harry Potter et les Reliques de la Mort", en remplacement de Heather Bleasdale, qui l'avait incarnée dans "Harry Potter et la Chambre des secrets".


title: Michelle Fairley

text: Le , il est annoncé qu'elle jouera le rôle de Catelyn Stark dans la série d'HBO, "Game of Thrones", en remplacement de Jennifer Ehle qui avait joué le personnage dans l'épisode pilote. Du fait de l'extrême popularité de la série, ce rôle qu'elle tiendra pendant 3 saisons donne une dimension internationale à sa carrière. Sa performance y est notamment acclamée par la critique.


title: Michelle Fairley

text: En 2013, elle rejoint la distribution de la série "Suits, avocats sur mesure" pour la troisième saison. Elle y joue le rôle récurrent de Ava Hessington. Elle y retrouve notamment encore une fois Conleth Hill, son ami d'enfance qui jouait aussi dans Game of Thrones dans le rôle de Varys, l'Araignée. Une année plus tard, elle rejoint la distribution de la saison 9 de "24 heures chrono," pour 8 épisodes. Elle y campe le rôle de la terroriste Margot Al-Harazi. Cette saison s'impose comme la deuxième série la plus suivie aux États-Unis de l'été 2014 sur la cible commerciale des 18-49 ans, derrière "Under the Dome", bien que l'audience soit en baisse par rapport aux saisons précédentes.


title: Michelle Fairley

text: En 2015, elle joue sous la direction de Ron Howard dans "Au cœur de l'Océan", dans le rôle secondaire de Nickerson. Cependant le film est un échec critique et commercial.


title: Michelle Fairley

text: Le 11 mai 2016, il est annoncé qu'elle rejoint la distribution de l'adaptation du roman de Philippa Gregory, "The White Princess". Une série historique de 8 épisodes diffusée par la chaîne américaine Starz. Cette série est la suite de la série "The White Queen", diffusée en 2013. Elle interprète le personnage de Margaret Beaufort l'un des personnages principaux. La série obtient de bonnes audiences pour la chaîne Starz, et obtient des critiques plutôt positives. Une suite est commandée par Starz, mais sans Michelle Fairley.


title: Michelle Fairley

text: En parallèle, Michelle Fairley n'abandonne pas le théâtre, qu'elle admet préférer à la télévision ou le cinéma. Après 4 années d'absences elle marque son retour sur les planches en 2015 avec la pièce Splendour. Puis en 2017 dans la pièce Road à la Royal Court, et une année plus tard au Bridge Theatre, dans la pièce de Shakespeare Jules César, dans le rôle de Cassius, normalement joué par un homme. La pièce est un succès critique et est diffusée le en direct via le National Theatre Live dans des cinémas du monde entier.


title: Michelle Fairley

text: En 2018, elle est annoncée dans la distribution d'une nouvelle série commandée par Amazon appelée "The Feed", adaptée du livre du même nom. Elle y campe le rôle principal de Margaret Hatfield, au côté notamment de David Thewlis. La série est sélectionnée pour faire partie de la compétition officielle de la seconde édition du festival Canneséries. La même année elle rejoint la distribution de la nouvelle série de Gareth Evans, Gangs of London, pour une diffusion prévue en 2020.


title: Michelle Fairley

text: Michelle Fairley est très discrète sur sa vie privée. Lors d'une rare interview pour le quotidien d'information britannique "The Daily Telegraph", elle explique ne pas avoir d'enfant, et qu'elle vit seule dans l'est de Londres depuis sa séparation avec son compagnon en 2012.


title: Michelle Fairley

text: En 2018, elle s'engage au côté de nombreuses autres stars irlandaises pour le droit à l'avortement en Irlande. La même année son père décède des suites d'une longue maladie alors qu'elle est à Londres pour la pièce Jules César, l'obligeant à être remplacée pour quelques représentations.


title: Michelle Fairley

text: Elle est proche des acteurs de "Game of Thrones" Richard Madden ainsi que Lena Headey, qui a notamment choisi Michelle Fairley pour interpréter le personnage principal de son premier court-métrage ""The Trap"."


title: Michelle Fairley

text: En 2019, elle décide d'acquérir la nationalité Irlandaise, sous fond de Brexit, tous les Nord-Irlandais étant éligibles à la double nationalité depuis la signature de l’accord du Vendredi Saint en 1998.


title: Hévéa

text: L’arbre à caoutchouc, l’hévéa ou l’hévéa du Brésil ("Hevea brasiliensis") est une espèce d’arbres, du genre "Hevea" de la famille des "Euphorbiaceae". On en extrait un latex qui est utilisé pour être transformé en caoutchouc.


title: Hévéa

text: Dans son milieu naturel en Amazonie, l’"Hevea brasiliensis" est un arbre pouvant atteindre fréquemment plus de de hauteur pour une circonférence de . Son écorce est vert grisâtre. Ses feuilles sont composées de trois folioles disposées à l’extrémité d’un pétiole. L’hévéa perd ses feuilles et les renouvelle chaque année. Elles se forment périodiquement, par étage à l’extrémité des unités de croissance. Les fleurs sont petites, jaune clair et rassemblées en grappes. Les fruits sont composés d’une capsule à trois loges contenant chacune une graine de environ, ovale, de couleur brune décorée de taches blanchâtres. On dit de ce fruit qu’il est déhiscent.


title: Hévéa

text: Le tissu laticifère se retrouve dans toutes les parties de l’arbre, des racines aux feuilles, en passant par l’écorce du tronc, siège de l’exploitation du latex chez l’hévéa. Les vaisseaux laticifères se développent en manchons concentriques dans le liber (écorce tendre) qui contient également les vaisseaux conducteurs de la sève élaborée, le phloème. Les vaisseaux laticifères s’anastomosent de façon à former un réseau continu à l’intérieur de chaque manchon. Les cellules qui composent les vaisseaux laticifères sont vivantes et possèdent tous les organites (noyau, mitochondries, plastes) nécessaires à leur fonctionnement.


title: Hévéa

text: Le latex est différent de la sève. Celle-ci assure la distribution de l’eau, des sels minéraux ou des sucres alors que le latex est plutôt impliqué dans les mécanismes naturels de défense de l’arbre. Il circule dans un réseau distinct de vaisseaux : les canaux laticifères. Comme la résine, il suinte lors d’une éventuelle blessure de la plante et forme en séchant une barrière protectrice.


title: Hévéa

text: Le latex récolté par saignée est le cytoplasme, c’est-à-dire le contenu liquide, des cellules laticifères. Il est composé d’une suspension de particules de caoutchouc, mais également d’organites comme les lutoïdes. En revanche, les noyaux et les mitochondries demeurent attachés aux parois des cellules, assurant ainsi le renouvellement du latex après récolte. Les particules de caoutchouc représentent 25 à 45 % du volume du latex et 90 % de la matière sèche.


title: Hévéa

text: Cette espèce est originaire de la grande forêt amazonienne qui s'étend sur le territoire du Brésil (États d'Amazonas, du Mato Grosso ou du Pará), du Pérou, de la Bolivie , de la Guyane et de la Colombie.


title: Hévéa

text: Après que l’explorateur anglais Henry Alexander Wickham eut réussi à ramener d'hévéa brésilien aux jardins botaniques royaux de Kew à Londres, les Britanniques purent ainsi constituer des plantations d'hévéas dans leurs propres colonies, comme en premier lieu, Ceylan. D'autres puissances coloniales imitèrent le Royaume-Uni dans cette voie comme la France.


title: Hévéa

text: Sa culture a été ainsi répandue dans toutes les régions tropicales, notamment dans le Sud-Est asiatique (Thaïlande, Malaisie, Indonésie, Viêt Nam, Inde, Chine), ainsi qu’en Afrique (République démocratique du Congo, Nigeria, Liberia, Cameroun, Côte d'Ivoire).


title: Hévéa

text: La production mondiale de latex est estimée à de tonnes environ, dont trois pays, Thaïlande, Indonésie et Malaisie, représentent près des trois quarts, sachant que l'Asie en produit 95 %. Elle s’étend sur d’hectares environ (, soit la taille de la Belgique).


title: Hévéa

text: C’est toutefois au Liberia que se trouve la plus vaste plantation d’hévéas au monde : , qui sont la propriété de Firestone, le géant américain du pneu devenu depuis 1988 une filiale du groupe japonais Bridgestone.


title: Hévéa

text: En 2010, l'industrie du pneu consommait 70 % du latex produit dans le monde. La demande mondiale en caoutchouc est fortement croissante car l'automobile individuelle se développe en Chine.


title: Hévéa

text: Le latex se récolte par saignées sur l’écorce du tronc de l’hévéa. Au moyen d’un couteau spécifique, les saigneurs pratiquent une légère entaille en descendant sur la moitié ou le tiers de la circonférence du tronc. La saignée débute en général à environ de hauteur, lorsque les arbres ont atteint de circonférence à de hauteur. À chaque saignée, l’encoche est ravivée en découpant une fine lamelle d’environ d’épaisseur, sur toute la profondeur de l’écorce. Il est toutefois important de ne pas toucher le cambium (assise génératrice du bois) car cela provoque des cicatrices.


title: Hévéa

text: Le latex, en sortant de l’entaille, coule dans la tasse pendant quelques heures. Puis l’encoche se bouche par coagulation du latex et l’écoulement s’arrête. La récolte peut se faire sous forme liquide (on parle de récolte en latex) si on procède juste après la saignée, ou solide si on laisse le latex coaguler dans la tasse (récolte en coagulum). En cas de récolte sous forme liquide, on peut ajouter un peu d’ammoniac pour empêcher la coagulation précoce. À l’inverse, le processus de transformation post-récolte démarre par l’ajout d’un peu d’acide (formique en général) pour faire coaguler le latex.


title: Hévéa

text: Les saignées ont lieu périodiquement. Il existe des systèmes plus ou moins intensifs, allant de la saignée deux jours sur trois à la saignée hebdomadaire, la fréquence la plus courante étant tous les deux jours. Lorsque toute l’écorce du côté exploité (appelé panneau) a été consommée, on passe sur le panneau suivant. Cela a lieu après six ans en général. Lorsque toute l’écorce basse a été utilisée, on peut pratiquer la saignée haute, remontante. Cette dernière, bien que délicate est très productive. Elle se pratique en quarts de spirales et peut durer ainsi au moins quatre ans. Il est alors possible de recommencer la saignée basse sur l’écorce déjà saignée qui se sera entre-temps régénérée. L’arbre peut ainsi produire du latex à partir de l’âge de cinq ans et pendant trente ans environ. Cependant, dans de nombreuses régions et en particulier en Thaïlande, premier pays producteur, la tendance est au raccourcissement des cycles, avec une exploitation sur moins de vingt ans.


title: Hévéa

text: À l’issue de sa période d’exploitation, l’hévéa est abattu pour être replanté. Les progrès de la recherche permettent de procéder à ces replantations avec un matériel végétal beaucoup plus performants.


title: Hévéa

text: Les vastes monocultures équiennes d'hévéas "Hevea brasiliensis" se font au détriment de la forêt tropicale, y compris dans des pays et sur des continents où l'hévéa n'existait pas.


title: Hévéa

text: En Asie du Sud et Sud-Ouest, plus de deux millions d'hectares plantés de 2000 à 2010 ont bouleversé les écosystèmes et les réseaux socioéconomiques, constituant une menace de plus pour la biodiversité. En une génération (en ; de 1983 à 2012), la surface de plantation est passée de d'hectares environ à (57 % de la surface dédiée au palmier à huile), mais avec un taux qui a atteint 71 % en Asie du sud-est en 2015. Comme pour l'eucalyptus ou l'huile de palme, cette tendance s’accélère : dans les années 2000 environ supplémentaires d'hévéas ont été implantés (plus du double des des deux décennies précédentes).


title: Hévéa

text: Cette extension se fait au détriment de la forêt primaire, de sa biodiversité et des grands équilibres écologiques (des aires protégées qui ont ainsi déjà été sacrifiées aux plantations), et donc avec des effets négatifs (comparables à ceux des cultures d'huile de palme), notamment dans le sud-est asiatique (Indonésie, Malaisie, Laos, Cambodge, Viêt Nam, sud-ouest de la Chine et Philippines).


title: Hévéa

text: À titre d'exemple, la réserve naturelle Snoul (Cambodge) a été en quatre ans (de 2009 à 2013) recouverte à plus de 70 % par d'hévéas en dépit de la présence de nombreuses espèces menacées (des mamifères incluant banteng, cerf d'Eld, macaques et gibbons, des oiseaux aquatique dont l'ibis de Davison etc.).La croissance de ces cultures était de 3,5 %/an dans les années 2010-2015) et de 5,3 % si l'on ne tient compte que des pneus. En 2018, la revue Nature relève que 23,5 % de la surface boisée du Cambodge ont été détruits entre 2001 et 2015 pour pallier la demande, menaçant gravement les gibbons et d'autres espèces dépendantes de la forêt primaire, et de nombreuses espèces aviaires, de chauves-souris et scarabées seraient affectées (déclin attendu : jusqu'à 75 %). L'érosion des sols et la turbidité et la pollution de l'eau augmenteraient aussi. Dans des pays comme le Viêt Nam, l'hévéaculture s'étend aussi sur les pentes et en altitude dans les derniers refuges de la biodiversité. Enfin, ces immenses monoculture sont propices aux maladies capables de décimer les hévéas.


title: Hévéa

text: De 2000 à 2010, l'opinion publique s'est montrée plus sensible aux impacts de l'huile de palme qu'à ceux de l'hévéaculture. Pourtant, en 2015 selon W. Thomas, , ce qu'encourage une initiative dite "Sustainable Natural Rubber Initiative (SNR-i)" depuis et l'écocertification de certaines plantations gérées en agrosylviculture, en Indonésie par exemple. La même année, Ahlheim se demandent même s'il ne serait pas plus économiquement et écologiquement rentable dans le sud-ouest de la Chine de replanter des forêts tropicales à la place des monocultures d'hévéas.


title: Hévéa

text: Un accord européen interdit depuis décembre 2022 l'importation de produits issus de la déforestation dont le caoutchouc.


title: Hévéa

text: Les pneus s'usent (de plusieurs millimètres sur la bande de roulement) en roulant, contribuant à la pollution routière et urbaine. Vers 2005, environ de caoutchouc (enrichies d'additifs mal connus) ont ainsi été générées et dispersées en un an dans l'air, le sol et l'eau le long des routes européennes (soit l'équivalent de de de caoutchouc de pneu).


title: Hévéa

text: En fin de vie lors de leur mise en décharge, incinération ou recyclage, ils sont aussi sources de particules, de polluants et substances chimiques problématiques dans l'air, l'eau et les sédiments, pouvant affecter la santé humaine, animale et les écosystèmes.


title: Hévéa

text: Alors que dans les années 1990 on constate que des fragments de caoutchouc issus de pneus ou de leur valorisation sont répandues dans l'environnement, peu de données scientifiques (méta-analyses en particulier) sont disponibles en matière de santé environnementale (caractérisation chimique fine d'éluats et lixiviat des pneus ou de leur résidus, études écoépidémiologiques d'exposition, données précises de toxicité et d'écotoxicité, de mutagénicité et cancérogénicité pour les mammifères, les organismes aquatiques et du sol, les microbes, et résidus dans leurs organites. Des chercheurs plaident pour des études interdisciplinaires et pour une modélisation de la pollution associé à la gestion des pneus usés. On a montré (2006) que les substances relarguées par les pneus se montrent toxiques pour la daphnie (espèce modèle courante en toxicologie) et en 2009 qu'ils peuvent être retrouvés . Les taux maximaux (PEC) de microparticules issues de l'usure des pneus dans les eaux de surface vont de , grimpant de de matière sèche dans les sédiments, deux milieux où ils peuvent être absorbés par des animaux, filtreurs notamment. Une étude basée sur "Ceriodaphnia dubia" et "Pseudokirchneriella subcapitata" a cherché à calculer la PNEC et le ratio PEC/PNEC pour l'eau et les sédiments. Ce ratio dépassait la valeur 1, ce qui signifie que ces particules présentent un risque potentiel pour les organismes aquatiques, suggérant qu'il serait utile de traiter ou gérer les particules de pneus usés notamment dans les eaux de ruissellement routières et urbaines. En 2009, divers tests écotoxilogiques "en laboratoire" (sur l'algue "Pseudokirchneriella subcapitata", deux crustacés : "Daphnia magna, Ceriodaphnia dubia", et sur un poisson "Danio rerio") ont confirmé ces risques à moyen et long termes pour trois types différents de pneus, aux concentration attendues dans l'environnement, ces effets écotoxiques et reprotoxiques ayant été attribuée au zinc d'une part et aux composés organiques lixiviés.


title: Ligue des champions de l'AFC

text: La Ligue des champions de l'AFC ou Ligue des champions d'Asie est une compétition de football, qui met en confrontation les meilleurs clubs du continent asiatique. C'est l'équivalent asiatique de la Ligue des champions de l'UEFA, jouée entre clubs européens. Elle est organisée par la Confédération asiatique de football (AFC).


title: Ligue des champions de l'AFC

text: La première édition a lieu en 1967 sous la dénomination "Coupe d'Asie des clubs champions" et se joue entre six clubs à Bangkok. Du fait de l'immensité du continent, il était difficile d'y organiser une véritable compétition où seules 10 équipes sont réunies en 1969. La compétition est renommée "Ligue des champions" en 2003.


title: Ligue des champions de l'AFC

text: Les premières éditions de la Coupe d'Asie des clubs champions sont marquées par une nette domination des clubs israéliens, avant qu'en 1975 l'AFC ne décide d'exclure Israël en raison de la guerre au Moyen-Orient, prétexte idéal car l'État d'Israël était rejeté par de nombreux membres, notamment arabes comme le montre le refus du club irakien Al Shorta Bagdad en 1971 de disputer la finale contre le club israélien du Maccabi Tel-Aviv, qui gagna donc par forfait. Le tournoi fut ensuite interrompu en raison de problèmes politiques sans fin jusqu'en 1985, où il reprit sur le même modèle que le précédent.


title: Ligue des champions de l'AFC

text: La réorganisation des compétitions asiatiques en 2002 a engendré la disparition de la Coupe des clubs champions au profit de la toute nouvelle Ligue des champions d'Asie. Cette dernière offre un nombre de places pour les clubs de chaque pays décidé par l'AFC. En 2005, 14 pays peuvent inscrire leurs deux meilleurs clubs : l'Arabie saoudite, la Chine, la Corée du Sud, les Émirats arabes unis, l'Indonésie, l'Irak, l'Iran, le Japon, le Koweït, l'Ouzbékistan, le Qatar, la Syrie, la Thaïlande et le Viêt Nam. Les autres pays asiatiques n'ont droit qu'à une seule place.


title: Sfax

text: Sfax ( ), deuxième ville et centre économique de Tunisie, est une ville portuaire de l'est du pays située à environ de Tunis. Riche de ses industries et de son port, la ville joue un rôle économique de premier plan avec l'exportation de l'huile d'olive et du poisson frais ou congelé. Sfax est une cité d'affaires et compte certains sites à vocation touristique, tels que la médina, Thyna et ses salines, malgré la longue présence des usines de traitement du phosphate.


title: Sfax

text: Sfax compte en 2019 — pour une agglomération, le Grand Sfax, d'environ — et se présente comme une agglomération très étendue (sur , soit autant que l'agglomération du Grand Tunis, qui compte près de deux fois plus d'habitants), plate et comprise dans un tissu urbain structuré par des axes de communication en toile d'araignée. Elle est bordée à l'est par la mer Méditerranée et l'amorce du golfe de Gabès.


title: Sfax

text: Parfois, c'est à un produit agricole, une cucurbitacée, que l'on attribue l'origine du nom de Sfax. Ce dernier viendrait en effet de "fakous" qui signifie « concombre » en tunisien. Toutefois, Élisée Reclus explique dans sa "Nouvelle géographie universelle" l'origine de cette fausse interprétation : Un des légumes que l'on cultive le plus dans les jardins de Sfakès est le concombre ou fakous, mot d'où l'on a voulu dériver le nom de la ville : d'après Shaw "[Thomas Shaw qui fit un voyage dans la régence de Tunis en 1732]", Sfakès serait la cité des concombres.


title: Sfax

text: Toutefois, dans son livre "Fastes chronologiques de la ville de Sfaks", Antoine du Paty de Clam mentionne que Sfaks peut se décomposer en "s fa ekez", signifiant en berbère « celui qui étend la surveillance » et dont la traduction grecque équivaut à "Taphrouria" (poste de surveillance) transcrite en "Taphrura" par des historiens tels que Ptolémée.


title: Sfax

text: D'autres historiens supposent que la dénomination de Sfax vient du nom du gouverneur de la ville, Sfâ. Selon la théorie, ce dernier est allé voir le sultan de Mahrès afin de solliciter son aide pour bâtir les remparts et protéger la ville des invasions, en lui exposant le plan sur une peau de bœuf séchant au soleil. En réponse à sa demande, le sultan a tendu une paire de ciseaux au gouverneur en lui disant : "Sfâ qoçç" soit .


title: Sfax

text: Son territoire est délimitée par Agareb à l'Ouest, Menzel Chaker au Nord, Sakiet Ezzit et Sakiet Eddaïer à l'Est.


title: Sfax

text: Le climat semi-aride, l'importante circulation automobile et le contexte du relief et des vents aggrave de manière différenciée la pollution de l'air dans l'agglomération.


title: Sfax

text: Sfax, ancienne Taparura romaine, est rebâtie par les Aghlabides au à partir des matériaux de la ville romaine située à environ trois kilomètres. Ils construisent les remparts qui donnent à la médina sa configuration actuelle.


title: Sfax

text: La cité doit résister aux Hilaliens venus d'Égypte en 1057 et, de 1095 à 1099, elle constitue un petit émirat indépendant. Elle passe, comme la plupart des villes côtières, sous la domination du roi normand Roger II de Sicile en 1148, avant d'être réintégrée à la sphère musulmane par les Almohades d'Abd al-Mumin en 1159 ; ceci fait suite à trois ans d'une révolte amorcée par Omar, avec notamment le massacre des chrétiens de la cité le .


title: Sfax

text: Sfax connaît l'insurrection menée par Ali Ben Ghedhahem en 1864 et celle de 1881 pour refuser le protectorat français. Les troupes françaises la bombardent alors pour en venir à bout.


title: Sfax

text: Sfax est la ville où s'illustrent deux grands militants de l'indépendance nationale assassinés par l'organisation terroriste coloniale de la Main rouge : le syndicaliste Farhat Hached (natif de l'archipel des Kerkennah) qui est abattu le et le responsable destourien Hédi Chaker qui est tué le .


title: Sfax

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, elle est également bombardée par les Alliés pendant la campagne de Tunisie alors qu'elle est occupée par les troupes de l'Axe en 1942-1943.


title: Sfax

text: Le noyau central de l'agglomération est formé d'une médina cernée de remparts ("sour" ou "assour", au pluriel "aswar") et d'une ville moderne, née sous le protectorat français de Tunisie, et incluant l'hôtel de ville et la gare. Les quartiers de bureaux sont prolongés par un vaste ensemble portuaire actif depuis 1897 (port de commerce, de pêche et de passagers). En 1984 est entreprise une vaste opération de rénovation d'une partie de la ville moderne avec l'aménagement du quartier de Sfax El Jadida (nouvelle Sfax). Il s'agit auparavant d'un espace en friche de cimetières désaffectés. Par ailleurs, la médina est devenue un espace où l'on habite de moins en moins et qui se spécialise dans la production économique (on parle alors de « soukalisation »). Les habitants l'ont quittée à la recherche de logements plus grands. Ainsi, cet espace ne compte plus que en 1998 contre en 1956.


title: Sfax

text: Le gouvernement tunisien la propose le pour un futur classement sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco. Jusqu'aux années 1970, l'agglomération dépasse à peine la ville de Sfax avec les noyaux urbains de Sakiet Ezzit et de Sakiet Eddaïer qui sont alors de petites villes constituées autour d'activités de transformation agricole (trituration des olives et huileries). Le quartier de Picville doit lui son nom à Paul Pic, habitant de Sfax depuis 1868, qui planta un vignoble d'une superficie de en 1892 dans la zone du contrôle civil de Sfax. Il fut par ailleurs président de la Chambre mixte de commerce et d'agriculture du sud de la Tunisie en 1897. Ce quartier est situé à l'ouest de la médina et s'étend jusqu'à un jardin public. Dès le début de son urbanisation, on y construit de petits immeubles d'un ou deux étages avec terrasses, souvent attenants les uns aux autres, le long des voies de circulation qui quadrillent le quartier.


title: Sfax

text: Sfax est une agglomération très étalée de (espace urbain sur un total de qui tient compte d'espaces agricoles interstitiels) comprenant dont 55 % pour la municipalité-centre et 45 % pour les municipalités de banlieue. Son organisation est radio-concentrique avec une municipalité-centre en demi-cercle sur la mer et une distribution des six municipalités de banlieue selon des axes radiaux (treize) avec, du nord au sud, Sakiet Eddaïer, Sakiet Ezzit, Chihia, Gremda, El Aïn et Thyna.


title: Sfax

text: Ces banlieues ont prospéré le long des axes routiers, dépassant facilement une première couronne située à quatre kilomètres du centre (une route tangentielle sert de limite à cette première couronne : la rocade du ) mitant un espace agricole et d'agrément constitué de vergers ("jnen"). Cette urbanisation s'est faite avec une prédominance d'« habitat spontané » devant l'insuffisance des aménagements de l'État principalement en lotissements résidentiels destinés aux classes populaires. La forte croissance urbaine a reposé sur les banlieues qui ont surtout développé la fonction résidentielle, que ce soient les zones d'« habitat spontané » qui ont pris une ampleur à la mesure du sous-investissement public ou les lotissements des classes moyennes et supérieures au sud (Gremda, Chihia et Thyna). La décision de la délimitation d'un périmètre d'intervention foncière de l'État il y a quelques années sur la commune de Sakiet Ezzit, une première, témoigne du décalage entre la demande foncière de la population et la réponse étatique tardive sinon insuffisante. Il en résulte un grand étalement qui accroît le problème des déplacements dans une agglomération où les moyens de transports publics sont limités (une seule ligne ferroviaire de banlieue entre Sakiet Ezzit et Sfax) et les distances grandes entre les lieux de résidence périphériques et l'emploi central (40 % de l'emploi pour 4,4 % des logements).


title: Sfax

text: Le musée archéologique de Sfax comprend une collection de pièces archéologiques antiques découvertes dans la ville et sur des sites proches, notamment la cité antique de Thanae ; ses collections comprennent des pièces datant des périodes préhistorique, romaine et islamique. Il est situé au rez-de-chaussée du bâtiment de la municipalité et fermé pour travaux de rénovation en 2017. Quant au musée Dar Jellouli, localisé dans un palais de style andalou qui constituait avant l'indépendance une demeure du caïd local, il abrite le musée régional des arts et traditions populaires.


title: Sfax

text: La ville possédait un théâtre municipal entre 1903 et 1942, bâtisse édifiée par l'architecte Raphaël Guy selon une architecture néo-mauresque, en cohérence avec le siège de la municipalité et le palais Ramdane, et détruite lors des bombardements que Sfax connaît lors de la campagne de Tunisie qui visent pourtant le port de commerce bien plus au sud de la ville et durant lesquels le quartier franc est totalement rasé.


title: Sfax

text: La ville est désignée capitale arabe de la culture 2016. Un évenement qui démarre le 23 juillet de la même année et qui se poursuit pendant huit mois.


title: Sfax

text: Sfax concentre les principales institutions éducatives du sud du Sahel : l'université de Sfax est ainsi l'un des principaux centres d'enseignement universitaire du pays avec ses facultés de médecine, de gestion et de sciences, avec notamment l'Institut supérieur d'informatique et de multimédia et l'École nationale d'électronique et des télécommunications.


title: Sfax

text: L'université nord-américaine privée fondée en 2012 se compose de deux instituts : l'Institut international technologique (école d'ingénieurs et d'architecture) et l"'International School of Business".


title: Sfax

text: Parmi les lycées les plus connus de la cité figure le lycée pilote de Sfax, le lycée Hédi-Chaker (anciennement lycée de garçons), le lycée 15- (aussi appelé El Hay), le lycée 20- ou encore le lycée Habib Maazoun. En 2007, le collège pilote de Sfax a ouvert ses portes. On compte aussi une bibliothèque au centre-ville ainsi qu'un espace culturel français situé près de la gare.


title: Sfax

text: Par ailleurs, aux alentours de la ville, une base aérienne fondée dans les années 1980 abrite depuis 1993 l'École des spécialités aériennes, d'une capacité d'accueil de 600 étudiants, et un laboratoire d'étalonnage, le premier du pays.


title: Sfax

text: Parmi les plats typiquement sfaxiens, on trouve les poissons et gambas, cuisinés ou grillés, le couscous au poisson, la charmoula (sauce qui accompagne le poisson salé, à base de raisins secs, oignons, huile d'olive et épices) et le bezine (sorte de crème que l'on obtient à la suite d'une longue préparation qui consiste à extraire l'amidon présent dans la semoule) que l'on consomme le jour de l'Aïd el-Fitr.


title: Sfax

text: La ville est aussi connue pour sa pâtisserie fine : des petits gâteaux à base de pâte d'amande, de noisettes ou de pistaches, parfumés à l'eau de rose et au miel. On y dénombre de nombreuses enseignes spécialisées.


title: Sfax

text: L'Institut français de Sfax, communément connu sous le nom de , est un espace inauguré le dont le but est de soutenir et d'encadrer des activités de la société civile.


title: Sfax

text: Il accueille plus de par an, et organise plus de cinquante événements culturels. Il abrite aussi une bibliothèque qui met à disposition du public plus de .


title: Sfax

text: La ville de Sfax organise le Festival international de Sfax, une manifestation estivale qui accueille des artistes de divers pays.


title: Sfax

text: La langue parlée au sein de l'agglomération est l'arabe, plus précisément l'arabe tunisien, avec une variante dialectale locale.


title: Sfax

text: Sfax est le chef-lieu du gouvernorat de Sfax, divisé en seize délégations, 17 municipalités et 126 imadas. La ville elle-même est divisée en trois délégations : Sfax Ouest, Sfax Sud et Sfax Ville.


title: Sfax

text: Sfax est le premier port de commerce de Tunisie en termes de trafic (2000) et le second en termes de valeur. Le port possède deux particularités : c'est l'un des rares endroits de la Méditerranée où l'amplitude des marées dépasse 1,50 et deux mètres aux équinoxes et, abrité des vents du large par les îles Kerkennah et les hauts fonds du golfe de Gabès atténuant les effets des vagues, aucune jetée ou digue n'y est nécessaire. Malgré l'important commerce maritime avec les Kerkennah et le reste du pays, le port est réduit jusqu'en 1886 à un simple appontement de bois de cinquante mètres de long. Un port artificiel est creusé dans les sables et ouvert au trafic en 1891. Mais l'exploitation des phosphates le rend vite insuffisant et un nouveau port est creusé. Comme à Tunis, les produits du dragage servent à gagner du terrain sur la mer. Comme tous les grands ports tunisiens, Sfax a souffert durant la campagne de Tunisie : l'Afrika Korps fait sauter une partie des quais avant de se replier le .


title: Sfax

text: La pêche occupe aussi une place de choix dans l'économie régionale avec une flotte d'environ 300 chalutiers-crevettiers, cinquante thoniers senneurs, à moteur et à voile. La ville produit environ de poissons par an, soit le tiers de la production nationale. Une bonne partie de cette pêche est exportée à l'étranger ( environ) soit 70 % de l'exportation tunisienne des produits de la mer.


title: Sfax

text: Les régions environnantes sont pour leur part axées sur l'agriculture qui constitue leur principale ressource : avec six millions de pieds d'oliviers — certains datant de l'époque romaine — et près de cinq millions d'amandiers, le gouvernorat de Sfax se place ainsi au premier rang des régions productrices d'huile d'olive (38,5 % avec plus de ) et d'amandes (30 % de la production nationale). L'élevage représente un secteur tout aussi important de l'économie régionale. Avec , et près de , la région occupe aussi une place de choix dans ce domaine. Une industrie laitière a pris pied dans le sillage de cet élevage intensif et l'on totalise de lait par an.


title: Sfax

text: Le secteur industriel est en plein développement et les statistiques avancent le chiffre de . Pour ce qui est du secteur touristique, on y dénombre une vingtaine d'hôtels de divers standings. La ville devrait connaître prochainement un renouveau dans ce domaine avec l'achèvement des travaux du projet Taparura lancé le et destiné à réconcilier la ville avec son littoral.


title: Sfax

text: Le secteur du transport en commun est toujours considéré comme le point faible de Sfax. En effet, la Société régionale de transport de Sfax fondée le pour gérer le transport de voyageurs souffre d'un manque de moyens. Disposant au d'un parc de relativement usés (sept ans en moyenne) et d'une infrastructure de circulation limitée, la société n'est pas en mesure de respecter les horaires et d'assurer un service de qualité aux clients ; ces derniers favorisent donc l'usage de véhicules personnels ou des taxis collectifs.


title: Sfax

text: La gare de Sfax, située au centre-ville, accueille les trains de la SNCFT en direction ou en provenance de Tunis au nord et Gafsa, Métlaoui et Tozeur d'une part et Gabès d'autre part au sud. La ligne nord est construite entre 1895 et 1912 et la ligne sud entre 1898 et 1909 ; cette dernière est achevée bien avant puisqu'elle permet alors à la Compagnie des phosphates et des chemins de fer de Sfax-Gafsa d'acheminer le phosphate des bassins miniers de l'ouest du pays vers les usines de traitement à Sfax (SIAPE et NPK). Quant au transport des voyageurs sur cette ligne, la durée des trajets y est longue du fait que les voies métriques ne permettent pas d'excéder la vitesse de .


title: Sfax

text: Malgré les nombreuses études réalisées qui ont montré la nécessité d'un métro léger à Sfax, l'État tunisien ne semble pas avoir mis ce projet à l'ordre du jour. Cet investissement important a toujours été repoussé sans développer pour autant le réseau d'autobus.


title: Sfax

text: L'aéroport international de Sfax-Thyna, mis en exploitation en 1980, est situé à six kilomètres au sud-ouest de la ville. D'une capacité de par an, l'actuelle aérogare s'étend sur . Il est sous-exploité durant la présidence Ben Ali. En 2008, après sa rénovation, il n'accueille que , soit 16 % de son taux d'exploitation maximum. Les passagers sont alors répartis sur deux vols hebdomadaires avec Paris, quelques vols avec Tripoli et des voyages organisés pour le pèlerinage à La Mecque.


title: Sfax

text: Après la révolution de 2011, des hommes d'affaires de la région se réunissent autour d'un projet de création d'une compagnie aérienne basée à Sfax. Le dossier est déposé par Mohamed Frikha auprès des services concernés du ministère du Transport en juillet 2011 ; le Conseil national de l'aviation civile délivre l'autorisation de démarrage d'activité le 10 septembre. Cette compagnie, baptisée Syphax Airlines, a démarré ses vols en mai 2012, avec deux Airbus A319 devant assurer huit vols par jour à destination de plusieurs villes en France (Paris), Italie, Belgique, Libye, Turquie (Istanbul) et Maroc ; les fondateurs projettent également d'ouvrir des lignes en direction du Moyen-Orient et de l'Amérique du Nord et ce en fonction de la dynamique économique que pourrait connaître le pays.


title: Sfax

text: Sfax est desservie par un service de bac la reliant à l'archipel des Kerkennah, grâce notamment au navire "Loud"


title: Sfax

text: La ville de Sfax est desservie par un centre hospitalier universitaire financé à hauteur de 140 millions d'euros par la Chine ; cet établissement sanitaire est inauguré le par le président Kaïs Saïed. Parmi les autres établissements publics figurent la Polyclinique Ibn-Khaldoun et l'hôpital Habib-Bourguiba.


title: Sfax

text: La direction régionale de la santé publique de Sfax est une société dont la fonction est de gérer les affaires de santé publique de Sfax et la situation des établissements sanitaires publics.


title: Sfax

text: Parmi les établissements sanitaires privés figure la clinique Errayhane et la Polyclinique El Bassatine, un établissement pluridisciplinaire ouvert en 1985.


title: Sfax

text: La ville de Sfax est considérée comme l'un des pôles sportifs les plus importants du pays avec environ quarante clubs sportifs. Elle compte ainsi quelque pratiquants. Les spécialités pratiquées sont le football, le volley-ball, le handball, le basket-ball, le judo, le tennis, le rugby à XV, l'athlétisme, la boxe, l'haltérophilie, la pétanque et la natation. En termes d'infrastructures, la cité abrite le stade Taïeb-Mehiri, bâti en 1938, mais aussi le stade du 2-Mars, le stade Ceccaldi du nom du docteur Ceccaldi (médecin de la Compagnie des phosphates et des chemins de fer de Sfax-Gafsa), de même qu'une salle de sport.


title: Sfax

text: Le Club sportif sfaxien (CSS) est l'une des plus prestigieuses équipes sportives de Tunisie. En 2006, elle atteint la finale de la Ligue des champions 2006 contre Al Ahly SC (Égypte). D'autres clubs sportifs de la région, importants par le passé, ont évolué au plus haut niveau, comme l'équipe de la Compagnie des phosphates et des chemins de fer de Sfax-Gafsa (Sfax railway sport) composée d'amateurs jusqu'en 1956, la plupart employés de la compagnie ou artisans comme l'avant-centre Georges Paraskeva (dit Jojo), ou encore le Stade sportif sfaxien (équipe de l'usine SIAPE). Après l'indépendance de la Tunisie la société Sfax-Gafsa est devenue chemins de fer de Tunisie.


title: Sfax

text: En 2004, la ville de Sfax accueille des matchs de football de la Coupe d'Afrique des nations, qui est organisée par la Tunisie, comme le match de quart de finale Algérie-Maroc.


title: Sfax

text: Sfax est représenté par deux grands clubs de volley-ball : le Club sportif sfaxien et le Sfax railways sport, le premier évoluant en division nationale avec onze titres et le second en deuxième division avec deux titres.


title: Sfax

text: Les joueuses du Club sportif sfaxien représentent la ville en division nationale, où elles ont remporté 19 titres.


title: Sfax

text: En janvier 2005, Sfax accueille quelques matchs du premier tour du championnat du monde masculin de handball, notamment le choc du premier tour entre l'Espagne et la Croatie.


title: Sfax

text: Au cours de l'année 2008, un appel d'offres est lancé pour la construction d'une nouvelle cité sportive olympique sur un terrain d'une superficie de 42 hectares, à onze kilomètres du centre, sur la route de Gabès. Elle devrait comprendre plusieurs grands espaces sportifs, notamment un stade principal de football d'une capacité d'accueil de , trois terrains gazonnés pour les entraînements (dont deux en gazon synthétique) ainsi qu'une salle de sport de . Le complexe devrait également être doté de terrains de tennis, de handball, de basket-ball, de volley-ball ainsi que d'une piscine couverte d'une capacité d'accueil de , un terrain de rugby et un centre d'athlétisme. Outre ces nombreuses installations sportives, ce complexe devrait inclure un espace pour l'administration et plusieurs parkings pouvant accueillir jusqu'à et .


title: Sfax

text: La ville de Sfax est candidate pour l'organisation des Jeux méditerranéens qui doivent se dérouler à l’automne 2021.


title: Sfax

text: La municipalité de Sfax a signé de nombreux accords de coopération et de jumelage avec diverses villes à travers le monde :


title: Chélation

text: La chélation (prononcer "kélassion", du grec , « pince, serre de certains animaux ») est un processus physico-chimique au cours duquel est formé un complexe, le chélate, entre un ligand, dit « chélateur » (ou chélatant), et un cation (ou atome) métallique, alors complexé, dit « chélaté ».


title: Chélation

text: Le chélate se distingue du simple complexe par le fait que le cation métallique est fixé au ligand chélateur par au moins deux liaisons de coordination. Le métal est ainsi pincé entre les fonctions chimiques du ligand. Le nombre de liaisons métal-ligand d’une molécule de ligand définit la « denticité » : on parle de coordinats ou ligands bidentes, tridentes, tétradentes (ou bidentés, tridentés, tétradentés). L’atome central est lié aux atomes voisins par au moins deux liaisons en formant une structure annulaire, un cycle chélate. Les cycles chélates les plus stables sont les cycles chélates à 5 et à 6 chaînons. Grâce à cet effet, les chélates sont des complexes plus stables que les complexes de ligands monodentés comportant les mêmes fonctions chimiques.


title: Chélation

text: Des chélateurs sont utilisés comme médicaments (en cas de saturnisme par exemple), mais ils doivent être utilisés avec précaution car ils peuvent interférer avec d’autres métaux que le métal cible et avec l’immunité.


title: Chélation

text: La thérapie par chélation est utilisée en médecine avec une efficacité démontrée dans le cas d’intoxication à des métaux lourds. En médecine non conventionnelle, ce traitement est aussi proposé pour désintoxiquer le corps de supposées toxines (provenant par exemple de plombage dentaire ou de vaccin) ou pour retirer les ions calcium du sang (étant considérés comme source d’artériosclérose). Mais aucun essai clinique n’a démontré l’efficacité de ces approches alternatives, avec d’ailleurs un danger lié à la diminution de stock d’électrolytes dans le sang.


title: Chélation

text: Dans chaque cas, les liens Cu–N sont semblables, mais la formation du chélate est favorisée pour des raisons de thermodynamique chimique.


title: Chélation

text: Il existe des chélatants faibles, qui forment des complexes labiles et instables, et des chélatants forts, tels l'EDTA, qui peuvent former des complexes extrêmement stables et inertes, caractérisés par des constantes de dissociation inférieures à 10, c'est-à-dire que la forme complexée est un milliard de milliards de milliards de fois plus stable que la forme dissociée.


title: Chélation

text: Certains chélateurs naturels sont utilisés à leur profit par des organismes vivants, mais certains chélateurs issus de la chimie de synthèse en interférant négativement avec les cycles écologiques et biologiques de certains minéraux et métaux qui sont des oligoéléments ou des métaux toxiques (plomb, mercure, cadmium…) ou radioactifs, certains polluants chélateurs très présents dans notre environnement pourraient avoir des effets toxiques et écotoxicologiques.


title: Chélation

text: Il existe aussi des chélateurs naturels tels que des molécules contenues dans la bardane, l'ail, le lierre terrestre, les algues et la coriandre.


title: Chélation

text: L'utilisation de la chélation sur des enfants autistes est devenue très courante aux États-Unis au début du . Des analyses sanguines effectuées sur les enfants autistes ont révélé que certains d'entre eux stockent une quantité anormale de métaux lourds dans leur corps, lançant la théorie d'une plus grande difficulté à les éliminer naturellement. Des cas anecdotiques d'amélioration du comportement après une chélation ont été rapportés. Il n'a longtemps existé aucune étude sur l'efficacité de cette approche appliquée à l'autisme.


title: Chélation

text: Une pré-étude faite en 2007 sur dix enfants permet d'affirmer que . En 2008, la revue "Clinical Toxicology" rapporte la mort d'un enfant autiste de 5 ans des suites d'une chélation, et en conclut que . Mal administrée, la chélation peut drainer des minéraux « utiles » ou des métaux pris dans les tissus. Elle est « non-recommandée » par la HAS dans le cadre d'une recherche de réduction des symptômes liés à l'autisme.


title: Histoire des femmes

text: L’histoire des femmes est une branche de l'histoire consacrée à l'étude des femmes en tant que groupe social, apparue dans les années 1970 et étroitement liée aux luttes féministes. En effet, de nombreux auteurs constatent l'absence d'« historicité » des études sur les femmes, et analysent cette lacune comme un processus volontaire de "déshistoricisation", comme si la condition féminine ne dépendait que d'invariants réels et historiques. L'histoire des femmes devrait donc s'appuyer sur ce que le sociologue et philosophe français Pierre Bourdieu (1930-2002) appelle une « reconstitution de l'histoire du travail historique de déshistoricisation ».


title: Histoire des femmes

text: L'historiographie de l’histoire des femmes est, quant à elle, l’étude de la place de la femme dans l'histoire en tant que discipline . Les femmes y sont étudiées dans leur rapport aux hommes, à la famille, à la société, ainsi que l’évolution de ces rapports.


title: Histoire des femmes

text: Dans la perspective féministe, jusqu'au milieu du , les sociétés occidentales accordent un traitement favorisant les hommes et assujettissant les femmes, tant au point de vue du droit que des usages et coutumes. En effet, les traditions accordent une importance particulière au rôle social de femme au foyer, qui doit se consacrer aux tâches ménagères, à la reproduction et à l'éducation des enfants, même si ce rôle de femme au foyer n'exclut pas l'exercice d'une profession, notamment depuis la révolution industrielle au . La dévalorisation implicite de ce rôle de « femme traditionnelle » est récente, liée au poids grandissant pris par la sphère économique dans le monde.


title: Histoire des femmes

text: L'idée de l'égalité des sexes ne s'impose ainsi que récemment, mais les femmes ont su bien avant tenter de s'affranchir des contraintes et différences qui leur sont imposées. On ne saurait cependant parler d'une évolution continue de la condition féminine vers l'émancipation, car son histoire est ponctuée par d'importants retours en arrière, y compris lors des périodes révolutionnaires. Ainsi, la Réforme protestante (création du Protestantisme, qui débute au , en Europe, et est aussi suivi d'une Réforme catholique), dans le domaine religieux, mais aussi la Révolution française (à partir de 1789) et les socialismes, malgré leurs prétentions émancipatrices, tenteront souvent de les renvoyer au foyer. C'est ce décalage qui explique selon la sociologue française Andrée Michel (1920-2022) la naissance du féminisme.


title: Histoire des femmes

text: L'étude de la préhistoire a débuté vers les années 1860, en Europe de l'Ouest ; les archéologues sont alors en majorité des hommes, issus d'une société ayant des préjugés sexistes marqués, patriarcale et fortement puritaine. Leurs regards sur leurs découvertes et leurs interprétations, empreints de cette culture ont été repris par la suite et ont influencé les interprétations sur nombre de découvertes ultérieures. La représentation des humains préhistoriques évoque souvent un patriarcat au sein duquel les femmes sont malmenées. Par ailleurs, dans les premières décennies de cette discipline, nombre de scientifiques ont cherché à établir des mesures et classer les êtres humains selon des catégories hiérarchisées (selon une « race », selon le sexe…). Enfin, une partie des interprétations des archéologues concernant les sociétés préhistoriques de chasseurs-cueilleurs a été basée sur des recherches anthropologiques sur des sociétés de chasseurs-cueilleurs de leur époque, alors que rien n'indique qu'il n'y aurait eu aucun changement dans les sociétés durant une période de 10 000 ans. Dans les années 1950, quelques préhistoriennes proposent d'autres interprétations et dans les années 1970 naît l'archéologie du genre. Dans les années 1980, l'utilisation de l'ADN — lorsqu'il peut être trouvé malgré le grand âge des restes — permet de connaître le sexe d'une personne à partir d'un élément de squelette. Toutefois, la préhistorienne et archéologue du genre française Marylène Patou-Mathis souligne en 2021 qu'il n'y a pas de preuve trouvée qui permettrait d'affirmer ou infirmer qu'il y ait eu une forme de sexisme au cours de la préhistoire. Ainsi, si pendant des décennies, la présence d'armes dans la tombe d'un squelette était vue comme indiquant qu'il était masculin, des recherches, aidées par des techniques nouvelles, ont permis de relativiser ce schéma de pensée : certains squelettes enterrés avec des armes appartenaient en réalité à des femmes. Il en est allé de même pour l'interprétation du sexe de certains squelettes : les plus robustes étaient désignés comme masculins, alors que de nouvelles recherches ont montré que certains ont été ceux de femmes. C'est le cas de l'homme de Menton, découvert en 1872, réétudié et renommé en 2016 la Dame du Cavillon. De plus, la préhistoire couvre un temps long et différents lieux géographiques, et concerne donc des sociétés préhistoriques qui ont aussi été culturellement différentes les unes des autres. Marylène Patou-Mathis indique qu'au Paléolithique, les indices tendent à montrer qu'il y a une relative égalité entre femmes et hommes, mais, au cours du Néolithique, cela change. Les premières modifications dans les sociétés semblent être d'abord une hiérarchisation socio-économique entre personnes riches et personnes pauvres, ce que semblent indiquer les tombes. La période voit la naissance de l'agriculture, ce qui engendre d'importants changements dans la vision du monde et la société. Marylène Patou-Mathys souligne cependant qu', en rapprochant deux sociétés, celle considérée dans la préhistoire et la nôtre, très dissemblables, ce qui serait un biais méthodologique. Elle explique aussi que les relations entre les personnes ont pu être très différentes de ce que nous connaissons, et que la notion de genre (même si le terme est anachronique) a pu être autre que binaire comme nous la connaissons dans la société occidentale moderne. L'historienne dénonce par ailleurs le fait que les interprétations aient pu être biaisées par une vision très européo-centrée. En 2020, le paéloanthropologue français Pascal Picq indique lui aussi que les disciplines liées à l'histoire et l'évolution des êtres humains ont globalement peu considéré les femmes au sein de celles-ci.


title: Histoire des femmes

text: Au début du , en 2018, une tombe de chasseuse préhistorique est trouvée au Pérou : elle est datée de auparavant (ou de avant notre ère) et semble témoigner de la grande importance accordée à la personne enterrée là. À la suite de cette découverte, l'anthropologue américain Randall Haas et des confrères ont réexaminé 27 tombes découvertes en Amérique de chasseurs enterrés avec des armes : il y en a 11 qui sont des tombes de femmes. Selon ce chercheur, il y a , les femmes ont peut-être composé entre un tiers et la moitié des effectifs de chasseurs de gros gibier sur les terres américaines. Cependant, quel que soit le sexe biologique de la personne inhumée, la présence d'armes auprès d'elle n'indique pas forcément que c'étaient les siennes.


title: Histoire des femmes

text: Selon des études féministes, inspirées par les travaux de Marija Gimbutas, les sociétés de la préhistoire auraient connu des formes de pouvoir matriarcal, fondées sur le culte de la « Grande Déesse ». Ce sont les femmes qui auraient ainsi soi-disant inventé l'agriculture. Pourtant, elles auraient pâti de la seconde révolution néolithique, à l'origine de la sédentarisation, mais aussi de la guerre livrée à la nature et aux autres peuples. Surtout, les envahisseurs indo-européens auraient porté un coup fatal au matriarcat. La philosophe, historienne des sciences et paléontoogue française Claudine Cohen (1951-) remarque cependant que le culte de la mère peut exister dans des sociétés misogynes, et que rien ne permet vraiment de dire . L'anthropologue Françoise Héritier (1933-2017) a travaillé sur ce point. En 2021, Marylène Patou-Mathis explique qu'il y a peu de chances qu'il y ait eu un matriarcat au sein des sociétés paléolithiques, mais qu'il n'y a pas d'indices permettant d'affirmer qu'il y ait eu un sytème patriarcal ; elle émet toutefois l'hypothèse d'une possible matrilinéarité dans certaines sociétés du Paléolithique.


title: Histoire des femmes

text: On n'a que peu d'informations sur la vie quotidienne des femmes et de leur statut dans l'Égypte ancienne. Comme dans toutes les civilisations antiques, il y eut quelques souveraines ou régentes qui parvinrent à régner, telles Nitocris ou Hatchepsout. Certaines semblent avoir joué un certain rôle politique à côté du pharaon, comme Néfertiti, qui disparait de la scène assez mystérieusement. La vie de la Grande épouse royale, telle celle de Néfertari ou Isisnofret, épouses de Ramsès , est assez bien connue, mais leur rôle politique était limité à la représentation. En général, leur fonction se limitait à assurer une descendance et à gérer les activités du Harem Royal.


title: Histoire des femmes

text: Il est un fait indiscutable qu’à Persépolis, où la pierre conserve l’Histoire de la Perse antique, que les femmes sont absentes. Une grande partie de Persépolis et plus particulièrement les intérieurs ayant été détruits par Alexandre le Grand et par le temps, certains chercheurs pensent qu’il est possible que certaines de ces parties aient pu représenter des femmes. Cependant, il y a de nombreux autres exemples de pierres ayant préservé la figure de femmes de la Perse antique.


title: Histoire des femmes

text: D’un autre côté, les femmes ont joué un rôle important dans la vie quotidienne sous la dynastie Achéménide. Elles travaillaient au côté des hommes dans les ateliers et y recevaient le même salaire qu’eux. Les femmes de haute naissance avaient même une influence sur les affaires de l'État. Les femmes membres de la famille royale possédaient leurs propres domaines, et nombre de documents parvenus jusqu’à nous témoignent de leur implication dans la gestion des affaires : des lettres sur l’acheminement du grain, du vin, et des animaux jusqu’au palais depuis des possessions lointaines. Par exemple, les seules limites à l’autorité de la reine douairière étaient fixées par le souverain lui-même. De telles coutumes persistèrent jusqu’à l’empire sassanide, avec moins d’importance cependant. Purandokht, qui était la fille du roi Khosrau gouverna l’empire perse durant presque deux ans avant d’abdiquer. À cette époque, le plus haut rang féminin était tenu par la mère du roi, puis la mère du prince héritier et enfin les filles et sœurs du roi.


title: Histoire des femmes

text: Les femmes qui n'étaient pas de condition noble disposaient d'une certaine indépendance économique: elles avaient le droit de travailler (certains métiers étaient autorisés aux deux sexes et d'autres étaient réservés), de posséder des propriétés et de les vendre et étaient elles aussi obligées de payer des impôts. Des découvertes archéologiques ont même montré l'existence de femmes qui étaient chef d'entreprises ou de certaines autres qui avaient atteint des postes militaires de haut rang.


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text: Les historiens pensent que c’est en fait Cyrus le Grand qui, dix siècles avant l’Islam, a établi la coutume de couvrir les femmes afin de protéger leur chasteté. D’après cette théorie, le voile est ainsi passé des Achéménides aux Séleucides. Ceux-ci l’ont, à leur tour, transmis aux Byzantins d’où les conquérants arabes l’ont adopté, le répandant à travers le monde arabe. Cela dit, le voile est omniprésent dans le monde méditerranéen : les femmes grecques mariées se doivent de porter un voile sur leurs cheveux, la Bible impose la même obligation aux épouses légitimes. La chevelure visible est le signe des prostituées (cf Marie-Madeleine lavant avec ses cheveux, instrument de son péché et de sa rédemption, les pieds du Christ).


title: Histoire des femmes

text: Dans la société étrusque, les femmes jouent un rôle considérable dans l'aristocratie, et ont des droits politiques et administratifs au même titre que les hommes. Leur vie sociale est épanouie, aux côtés des hommes, mais elles gardent la charge de la maison et des enfants.


title: Histoire des femmes

text: Malgré la relative égalité des femmes et des hommes dans l'aristocratie, il n'y a pas de données historiques permettant de voir une pareille égalité dans les classes moins aisées.


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text: Les femmes d'Étrurie furent certainement celles qui, dans l'Antiquité, eurent relativement le plus de liberté, et le statut le moins contraignant. Cela était très mal vu des Grecs et des Romains avant que l'Étrurie ne devienne province romaine. Les Romaines étaient juridiquement assimilées à d'éternelles mineures et soumises toute leur vie durant à l'autorité d'un tuteur, leur père puis leur mari. La "patria potesta" qui donne droit de vie ou de mort au "pater familias" sur tous les membres de sa famille fut réduite au puis supprimée au . Les Romaines jouirent d'un statut moins draconien que les Grecques. Elles avaient par exemple libre accès aux stades, théâtres et autres lieux publics. La liberté de mœurs qu'elles eurent à l'époque impériale reflète davantage l'oisiveté dont bénéficiaient les femmes de l'aristocratie qu'une liberté du point de vue juridique ; le divorce existait mais avait un autre sens qu'aujourd'hui. Au , l'empereur Marc Aurèle délivre la femme romaine de l'institution de la "manus", qui en faisait jusque-là une mineure perpétuelle. Sans jouir de droit politique, elle peut désormais divorcer et se remarier, et elle a droit à la même part de l'héritage paternel que ses frères. Des appellations comme celle de « matrone » ou « domina » sont l'indice d'un statut social sans commune mesure avec celui de la femme grecque, enfermée dans le gynécée.


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text: Wu Zetian (624-705) est l'unique femme à avoir été impératrice de Chine dans l'histoire de ce pays ; elle est aussi à la base d'une nouvelle dynastie. Elle s'appuie sur un système de pouvoir méritocratique avec examens impériaux des fonctionnaires érudits de l'Empire ; par ailleurs, elle œuvre aussi pour améliorer la place des femmes en Chine ainsi que la vie des paysannes et des paysans.


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text: La dame Fu Hao (vers 1200 - vers 1250), l'une des épouses du roi Wu Ding de la dynastie Shang, devient grande prêtresse et générale en chef des armées ; elle s'est illustrée dans plusieurs batailles de son époque. Sa tombe a été retrouvée en 1976 par des archéologues.


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text: Le plus ancien roman écrit dans le monde a été trouvé au Japon : c'est le "" ("Le Dit du Genji"), œuvre de l'écrivaine et membre de la cour Murasaki Shikibu (vers 973 - vers 1014 ou 1025).


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text: L'Empire romain d'Orient (issu de la division de l'Empire romain plus vaste) devient progressivement ce qu'on appelle aujourd'hui Empire Byzantin ; sa capitale est Byzance, qui deviendra Constantinople, et il est notamment influencé par la culture grecque. Il perdurera jusqu'aux prémices de la Renaissance en Europe (). Les peuples slaves auront aussi un rôle et une influence dans cette partie du monde et en Europe Centrale.


title: Histoire des femmes

text: Le haut Moyen Âge est une période aux délimitations variables notamment selon les entités géographiques considérées ; il couvre en partie l'Antiquité tardive et en partie le Moyen Âge central. Durant l'Antiquité tardive, alors que l'Empire romain existe encore, ont notamment lieu les grandes migrations de peuples (aussi nommées « invasions barbares » ; les barbares étant pour les Romains les peuples étrangers) et l'expansion des débuts du christianisme. La civilisation occidentale, qui se considère héritière de la culture romaine, a comme date symbolique de fin de l'Empire romain et de l'Antiquité l'an 476. Lui succèdent les « royaumes barbares » (royaumes ostrogths, wisigoths, lombard, germains…) et les royaumes anglo-saxons qui s'unifient peu à peu. En Europe de l'Ouest, les royaumes francs et burgondes se développent aussi ; chez les Francs, se succéderont les dynasties des rois mérovingiens (du au ) puis carolingiens (de 751 à 987). La péninsule ibérique et certaines zones du sud de la France connaîtront aussi des périodes — plus ou moins longues — sous contrôle de peuples musulmans au sein d'Al-Andalus — entre 711, avec alors l'extension du califat omeyyade, et 1492 avec la chute de Grenade.


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text: Il semble que le Haut Moyen Âge et la période carolingienne aient accordé une place relativement de qualité aux femmes.


title: Histoire des femmes

text: L'Église catholique romaine a une position claire vis-à-vis des femmes. Créées à l'image de Dieu, elles sont dotées d'une âme immortelle à l'égal de l'homme et peuvent accéder à la sainteté.


title: Histoire des femmes

text: Toutefois, dans la continuité des traditions antiques, elles sont exclues des fonctions sacerdotales et, au principe d'égalité devant Dieu, s'oppose une hiérarchie terrestre qui les place dans une position plutôt subordonnée sur les plans social et politique. Saint Augustin (354-430), grande source d'inspiration du droit canonique, distingue ainsi l'ordre de la grâce, dans lequel la femme est l'égal de l'homme, de l'ordre de la nature où elle est à son service. L'homme agit, la femme le porte. Les femmes sont à la fois placées au sommet, à l'image de la Vierge Marie faite reine et souveraine au-dessus de toute l'humanité alors que simple terrestre, ou à l'image des saintes et bienheureuses par milliers — et cela donnera naissance à une idéalisation de la femme, très nette dans les œuvres littéraires et les arts où la place de la femme est absolument unique), et tantôt ramenées aux nécessités ; le regard porté sur elles exige des vertus, telles la pureté, ou leur rappelle le sens et la nécessité de la maternité. La femme est, comme l'homme du reste, tenue par la loi naturelle et le salut et il serait faux de penser qu'en Église, on en demande plus à la femme qu'à l'homme : les responsabilités de chacun sont conséquentes. Ce sont les usages du monde qui tentent régulièrement de ramener la femme à la condition seconde, alors que l’Église ne conçoit jamais une société où elle serait moindre.


title: Histoire des femmes

text: L’Église ne sépare jamais la femme (ni l'homme) des signes qui manifestent sa nature, mais elle offre aussi la possibilité de les transcender. Dans la hiérarchie établie par les théologiens et les canonistes, les vierges se voient offrir une place supérieure aux veuves et aux femmes mariées. Les martyres de la pureté incarnent cette idéalisation de la chasteté.


title: Histoire des femmes

text: Au fur et à mesure que l’Église prend du pouvoir au sein de l'ancienne société romaine, qu'elle en perd puis en reprend dans la société barbare post-invasions, la législation ecclésiastique joue dans l'ensemble un rôle de protection vis-à-vis des femmes. L'Église réprime progressivement les abus les plus criants, interdisant le rapt ou au maître de violer une esclave vierge, au père d'abuser de la fiancée de son fils et de partager la couche de la mère et de la fille. L'obsession est de mettre fin à l'inceste, qui s'était largement répandu.


title: Histoire des femmes

text: Le mariage chrétien établit la liberté de choix et la libre volonté des deux époux : ce sont eux qui sont à égalité les ministres du mariage par l'échange mutuel des consentements (et non le prêtre qui n'en est qu'un témoin privilégié) et le prêtre doit s'assurer de la liberté de leur choix par des questions préalables. Si, dans la pratique, les mariages arrangés se poursuivirent, particulièrement dans les classes sociales supérieures, du moins le principe de liberté et d'égalité des époux était-il posé. La répudiation est interdite et le divorce autorisé en trois cas : la stérilité, la consanguinité jusqu'au ou l’ordination ultérieure d’un des époux. L’adultère est puni.


title: Histoire des femmes

text: Apparu au , le couvent, garant de sécurité matérielle, représente aussi la possibilité d'une vie spirituelle et intellectuelle pour les femmes, avec parfois la notion de vocation envisagée. Les abbesses exercent un pouvoir égal à celui des abbés, et parfois des évêques. La figure emblématique de l'abbesse est l'érudite Hildegarde de Bingen qui vécut à la fin de la période (1098-1179). Durant le premier millénaire, les femmes de la chrétienté peuvent être ordonnées dans plusieurs ministères de cette religion.


title: Histoire des femmes

text: En Gaule, au , selon la tradition, une femme de 28 ans, la future Sainte-Geneviève, appelle les défenseurs de Paris, qui s'apprêtaient à fuir, à résister aux Huns et contribue à sauver la ville.


title: Histoire des femmes

text: En Algérie, au , une femme libre berbère (juive ou chrétienne selon les versions) combattit les Omeyyades, après avoir rassemblé autour d'elle une armée d'hommes. Elle vainquit deux fois l'armée omeyyade. Ce sont les historiens arabes de la période médiévale qui lui donnèrent le nom sous lequel on la connaît, la Kahina. Elle fut finalement capturée et décapitée. Figure légendaire de l'identité kabyle et berbère, elle est censée avoir uni tous les hommes de cette nation contre l'envahisseur arabe et musulman.


title: Histoire des femmes

text: À partir du , apparaît le modèle courtois — qui se développera dans toute l'Europe jusqu'au —, avec le « fin'amor » (amour courtois), qui pose cependant différentes questions quant au statut de la femme et a reçu diverses interprétations des historiens.


title: Histoire des femmes

text: Si l'émiettement de l'empire carolingien avait permis à un grand nombre de femmes nobles d'accéder au pouvoir politique et économique, voire militaire, la centralisation de l'État du leur ferme cette perspective, note Andrée Michel. Cependant, une femme comme Aliénor d'Aquitaine (1133-1204) joue en Angleterre et en Aquitaine un rôle politique, puis culturel, essentiel. Quelques reines deviennent régentes, telle Blanche de Castille (de 1226 à 1235, puis de 1248 à 1252).


title: Histoire des femmes

text: Au , Jeanne d'Arc (1412-1431), âgée de moins de dix-huit ans, parvient à se faire admettre comme chef de guerre et le reste pendant deux ans. Les circonstances de cette affaire, rendue possible par un contexte politique très particulier, ne sont pas entièrement élucidées. Une partie de l'Église catholique a adopté une position soupçonneuse sur l'épopée de Jeanne (et notamment sur la prétention d'une très jeune femme à avoir reçu une mission divine sans passer par une autorité religieuse instituée) : l'Inquisition s'est inquiétée de l'affaire, et c'est d'ailleurs un tribunal ecclésiastique (soucieux de plaire à l'occupant Anglais) qui l'a condamnée au bûcher, après qu'elle ait été abandonnée par le roi Charles VII de France. L'histoire de Jeanne d'Arc, qui reste un cas unique, révèle un des paradoxes d'une société dans laquelle, au quotidien, la femme est maintenue dans une situation subordonnée, mais où une femme à peine sortie de l'adolescence a pu faire accepter son autorité par des guerriers de métier endurcis.


title: Histoire des femmes

text: Au sein de l'Église, la Réforme « grégorienne » (au ) et une division nette entre clercs et laïcs offriront un contexte à partir duquel les femmes sont exclues de certains rôles religieux par les théologiens et les Canonistes : ceux-ci précisent alors exactement quels personnes peuvent devenir diacre, prêtre ou évêque. L'Église s'efforce aussi de limiter le nombre des religieuses et d'éliminer le pouvoir des femmes en son sein.


title: Histoire des femmes

text: Durant le , le concept du purgatoire arrive dans le catholicisme ; dans le même temps, la femme catholique se voit assigner trois possibilités de mener sa vie selon le point de vue religieux : soit elle correspond à l'image d'une Ève marquée par la fragilité et la tentation, soit elle a la force morale de correspondre à Marie la mère de Jésus, soit elle tend à être semblable à Madeleine : pécheresse mais rachetée.


title: Histoire des femmes

text: À partir de la fin du , se forment dans le nord de l’Europe — par exemple dans les Pays-Bas méridionaux — des communautés de femmes célibataires ou veuves, les « béguines ». Sans faire vœu d'appartenance à aucun ordre religieux, elles mènent une vie spirituelle intense et s'investissent dans l'action caritative. Les béguines sont une parte des femmes qui se regroupent dans ce genre de communautés ; d'autres sont des sœurs des léproseries, des nonnes, des recluses, et certaines s'engagent dans plusieurs de ces rôles. Si, au départ, elles font partie de milieux plutôt aisés (familles d'artisans ou de commerçants), leur population s'augmente progressivement de recrues plus modestes. D'autres femmes sont restées dans les mémoires en tant que mystiques.


title: Histoire des femmes

text: Au , en Europe, la vie des femmes est fortement régie par toutes sortes d'impératifs, notamment d'ordre moral et religieux : existent des stéréotypes sur les femmes, les parant de certains « vices » et de quelques « vertus », avec un idéal religieux de virginité et de chasteté. Ainsi, les moniales, les femmes vierges et les veuves — pourvu qu'elle soient chastes — sont-elles relativement bien considérées par l'Église, qui considère parallèlement que la femme mariée — qui, elle, sera amenée à ne plus être chaste — a surtout un rôle de « bonne épouse » et de mère au sein de sa famille et de sa demeure. Toutefois, le contexte n'est pas le nôtre et il n'y a pas forcément de pensée d'avilir la personne.


title: Histoire des femmes

text: L'entrée dans un monastère, clos sur l'extérieur, est parfois issue de la volonté de la personne concernée, d'autres fois, une femme peut être mise au cloître par sa famille — dans ce cas, souvent aristocratique. La chercheuse Michelle Sauer a relevé, en ce qui concerne l'Angleterre, que la piété pouvait avoir des caractéristiques spécifiques liée à l'utilisation des espaces et que ceci pouvait différer entre les groupes de femmes et les groupes d'hommes. Différents choix de monastères ou d'associations de fidèles sont possibles en Allemagne, Autriche et Suisse : il existe des monastères doubles — qui regroupent deux entités séparées, l'une pour les femmes, l'autre pour les hommes —, les monastères cisterciens, les tiers-ordres mendiants ou l'Observance. Pour l'espace germanique, certains chercheurs ont discuté la représentation d'une dissolution des mœurs en leur sein entre les , et l'éventuel déclin des monastères de femmes — soulevant notamment diverses manières de se placer ans la société et de lutter pour éviter une domination masculine, lors des crises des . Les derniers siècles du Moyen Âge sont marqués par une plus grande clôture entre les moniales et la société, à la fois de leur fait et en raison de revendications de certaines institutions ou personnalités, dont le pape Boniface VIII qui les menaçait sinon d'excommunication ; certaines moniales vivent en recluses, dans un reclusoir : c'est la forme la plus poussée d'enfermement. En ce qui concerne les relations entre moines et moniales, plusieurs décisions des autorités religieuses poussent à davantage de séparation ; toutefois, au , il arrive encore que certains se rencontrent. Des moines s'impliquent dans les instances féminines, quelques-uns avec un souhait de contrôle, d'autres dans l'idée d'aider et conseiller ; par ailleurs, une partie des moines rapportent dans leurs écrits leur admiration de l'engagement et la dévotion des moniales. Les religieuses Hildegarde de Bingen et Christina de Markyate sont des personnalités écoutées par leurs confrères masculins. Dans le domaine culturel et religieux, de nombreux couvents de femmes ont contribué à rassembler des bibliothèques, copier, composer et enluminer des livres et manuscrits.


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text: En ce qui concerne les Saintes et les Saints, leurs hagiographies montrent parfois des travestissements ou des rôles spécifiques, quelquefois en lien avec des « vertus » conférées à un genre ou en lien avec les vertus religieuses ; les vies de saintes et de saints montrent souvent des parcours différents selon le genre, les premières ayant une dévotion infaillible dès le plus jeune âge — sa sainteté ayant une forme d'innocence reliée à celle de l'enfance et, en cas de mariage, c'était souvent contre sa volonté —, tandis que les seconds ont d'abord une vie laïque remplie et des errements avant d'entrer en religion. Chaque genre conserve des particularités conférées socialement à son sexe à l'époque, avec des femmes ayant davantage de préoccupations liées à l'alliance matrimoniale et charnelle, et des hommes ayant davantage de luttes par rapport à la filiation et l'héritage. Par ailleurs, les représentations des personnages saints offrent par la suite des modèles moraux et de genre, y compris aux laïcs.


title: Histoire des femmes

text: Durant le , en Italie, certains s'intéressent à la « nature féminine », notamment en ce qui concerne sa physiologie, ce qu'elle apporte lors de la conception d'un enfant et ses maladies ; elle et son sexe conservent toutefois leurs statuts d'impurs et on évite de considérer les zones érogènes de son corps.


title: Histoire des femmes

text: La littérature médiévale est tiraillée entre deux extrêmes. Aux et , deux genres littéraires s'opposent : les fabliaux insistent surtout sur la malignité de la femme et la littérature courtoise définit un idéal de comportement à l'égard des femmes de rang supérieur. Le voit le triomphe de la littérature chevaleresque.


title: Histoire des femmes

text: Du et jusqu'au , le modèle courtois se répand dans toute l'Europe : le « fin'amor » (amour courtois) et les cours d'amour se développent. En France, les poètes, compositeurs et musiciens médiévaux qui faisaient partie de la société courtoise sont appelés les troubadours (terme de langue d'oc) ou trouvères (terme de langue d'oïl) ; certains sont des femmes : elles sont nommées trobairitz (en langue d'oc) ou trouveresses (en langue d'oïl). Parmi les femmes, les siècles ont gardé la trace de quelques-unes d'entre elles, par exemple : Azalaïs de Porcairagues (seconde moitié du ), la poétesse Marie de France (vers 1160- vers 1210), Marie de Ventadour (?-vers 1222), la comtesse de Die Beatritz de Dia (vers 1140-après 1175). En Allemagne, le minnesang (« chant d'amour ») est un genre de poésie lyrique qui se développe du au .


title: Histoire des femmes

text: La renaissance du droit romain en Occident fait reculer les droits des femmes dans tous les domaines. « Progressivement, mais inéluctablement, les femmes se sont vu exclure de la sphère politique et publique. Même à la Renaissance, lorsque certaines d'entre elles exercent encore un pouvoir réel, quoique de plus en plus contesté, l'échec final est pour ainsi dire la clef de compréhension de tout pouvoir féminin » écrit Thierry Wanegffelen. Aussi peut-on reprendre le titre de l'épilogue de son ouvrage de 2008 : "De la Renaissance à l'âge classique : la défaite des souveraines".


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text: Quelques femmes accèdent cependant au pouvoir royal, telles les monarques d'Angleterre : Jeanne Grey (régnante pendant 9 jour seulement en 1553), Marie (aussi connue sous le nom de Marie Tudor) (de 1553 à 1558), Élisabeth (de 1558 à 1603). D'autres deviennent quelquefois régentes, comme Louise de Savoie (en 1515 puis en 1525-1526) ou la reine-mère Catherine de Médicis (régente du royaume de France de 1560 à 1563).


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text: La ré-instauration du droit romain en Europe restreint considérablement les droits des femmes qui redeviennent de véritables mineures, abolissant ainsi les acquis chrétiens du haut Moyen Âge.


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text: En France, au , deux édits du Parlement, sous la pression de l'humanisme renaissant font des femmes des mineures à vie en leur retirant les droits qu'elles possédaient antérieurement. Marie de Gournay (1566-1645), fille adoptive de Montaigne, exprime sa colère dans "L'Égalité des hommes et des femmes" et "Le grief des femmes".


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text: Les femmes sont désormais interdites de recevoir la même culture que les hommes. Ainsi, elles ne sont pour la plupart gratifiées que « de ce qu'il convient d'appeler une sous-culture, et vouées presque exclusivement aux arts dits d'agrément : le piano, l'aquarelle ou la tapisserie ».


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text: Pendant la période moderne, le travail des femmes est rendu invisible pour l’historien par le « silence des sources », en particulier des sources fiscales dans lesquelles les femmes mariées s’effacent derrière leur mari, considéré comme le chef de feu. Dans les contrats de mariage, si la règle est de faire apparaître la profession du mari, celle de l’épouse est le plus souvent tue. Le travail des femmes, repérable en creux, est néanmoins largement répandu. Les femmes ont la charge quasi-exclusive du travail domestique et reproductif (soin des enfants et des personnes âgées), participent activement à l’économie familiale et exercent fréquemment une activité salariée, à domicile ou à l’extérieur du foyer. Pour plus de 80 % de la population, le travail des femmes s’avère indispensable pour la subsistance du foyer ou pour la constitution des dots des jeunes filles.


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text: Le cycle de la vie familiale joue un rôle prépondérant dans le type d’occupation féminin. Les filles célibataires participent à l’économie domestique et sont amenées, pour les plus pauvres, à s’employer dans la domesticité ou dans la boutique en vue de constituer leur dot. Les femmes mariées épousent le plus souvent la profession de leur mari, en conservant parfois une activité salariée conçue comme un complément aux revenus du foyer. Les veuves sont autorisées dans certaines professions à conserver la maîtrise de l’emploi exercé par leur mari ; les plus aisées y trouvent l’occasion d’occuper le devant de la scène ; les plus pauvres doivent trouver à s’employer pour survivre. Dans une société très largement rurale, les femmes travaillent majoritairement dans le secteur agricole. Dans le monde urbain, trois secteurs concentrent la majorité de l’emploi féminin : la domesticité, le textile et le commerce.


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text: Du au , les femmes se voient confisquer par les hommes la plupart des professions et fonctions auxquelles elles avaient accès, en particulier l'exercice de la médecine populaire. Les guildes d'artisanes sont éliminées.


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text: Certaines femmes sont artistes, telles la sculptrice italienne Properzia de’ Rossi (1490-1530), l'écrivaine et poétesse française Louise Labé (vers 1524-1566), la peintre italienne Marietta Robusti dite « la Tintoretta » (1554-1590).


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text: Le droit romain s'impose aussi au sein de l'Église catholique. La misogynie des traités de théologie morale des et est féroce ; la persécution contre les « sorcières » fait des dizaines de milliers de victimes. Christine de Pisan (1364-1430) plaide dans ce climat la cause des femmes, en particulier celle de Jeanne d'Arc.


title: Histoire des femmes

text: Ni l'humanisme, ni la Réforme protestante n'améliorent sensiblement le statut de la femme. Pendant une courte période, les femmes profitent des ouvertures ménagées par la Réforme. La lecture par les femmes de la Bible et des textes sacrés en langue vulgaire est un temps prôné par les prédicateurs. À l’image de Marie Dentière, certaines femmes saisissent l’opportunité qui leur est offerte pour se faire prédicatrices ou se mêler de théologie. Elles bénéficient également de l’effort d’alphabétisation entrepris à partir des années 1560 à travers le catéchisme. Cette liberté de parole est cependant rapidement étouffée. Luther dissout les communautés religieuses et sa propre épouse, Katherine von Bora, donne l'exemple du retour de la femme au foyer. Plusieurs figures féminines, comme Marguerite de Navarre ou Renée de France, continuent cependant de jouer un rôle de première importance dans le développement de la nouvelle doctrine. Au , certaines sectes protestantes dissidentes, comme les anabaptistes ou les quakers, autorisent les femmes au prêche ou à la prêtrise.


title: Histoire des femmes

text: Du , l'importance accrue accordée à la vie de famille et à l'enfant a des conséquences contradictoires sur le statut de la femme. Son rôle dans l'éducation est clairement reconnu. Au thème du péché se substitue celui de la nature féminine, plus portée aux sentiments, à l'amour, qu'à la raison. Mais cela signifie également que la femme se doit de se cantonner à son rôle d'épouse et de mère (Rousseau, Kant). La vie de la femme reste déterminée par sa famille puis son mari. Certaines femmes exercent des métiers hors de leur famille : la sage-femme ; la servante, considérée subalterne, qui se plie aux exigences de ses patrons, notamment ménage et cuisine, transport des seaux de charbon, vidage des cuvettes, frottage de l'argenterie, et n'a pas de vie propre, tout cela avec une obligation de discrétion et dévouement et tout en pouvant être renvoyée du jour au lendemain et laissée ainsi sans ressources ; les marchandes de pommes cuites ou de marrons


title: Histoire des femmes

text: Les systèmes juridiques des pays sont différents les uns des autres, mais, après les querelles de savants initiées au concernant les femmes et leur égalité ou non avec les hommes (notamment la « "querelle des femmes" »), et la Révolution française de 1789, qui a des retentissements dans les autres pays, plusieurs des présentent des éléments relatifs à l'égalité des droits entre les sexes dans leurs parties introductives ou générales (en Prusse, par exemple). Toutefois, d'autres éléments législatifs marquent des inégalités hommes-femmes dans le mariage, ou même selon des statuts particuliers de la femme tels que « fille-mère ». Les statuts des sexes dans le droit de la famille européen du incluent notamment un hiérarchisation qui soumet la femme mariée à l'autorité ou au pouvoir de décision de son mari. Au cours de ce siècle, les mouvements en faveurs des droits des femmes critiqueront et émettront des revendications concernant leurs statuts juridiques, et enclencheront des mouvements de masse pour obtenir de nouveaux droits.


title: Histoire des femmes

text: Le Code prussien ("Preußisches Allgemeines Landrecht", ALR) de 1794, qui sera plus tard une base pour la codification du Code civil allemand (unifié en 1900), est relativement favorable aux droits des femmes — ce qui fait craindre à certains commentateurs de l'époque que la Prusse devienne (selon les mots de Johann Georg Schlosser). L'égalité des sexes y est notamment inscrite dans la première partie, au paragraphe 24. Cependant, dans ce qui touche aux statuts conjugaux, la femme est soumise à son époux qui est dit et possède davantage de droits que l'épouse. La femme mariée a toutefois quelques droits, notamment en termes de contractualisation, et, si le mari est empêché, elle devient une personne juridique indépendante. Le mariage est considéré comme un contrat civil, et non pas un sacrement religieux, et le droit du divorce comporte plusieurs motifs possibles dont l'« incompatibilité d'humeur » de l'un ou l'autre conjoint. Par ailleurs, ce code est jugé favorable aux femmes notamment parce qu'il accorde des droits aux mères non mariées ainsi qu'à leurs enfants, qui touchent aussi aux pères ou aux grands-parents paternels : frais de couches, pension alimentaire, indemnité en cas de rupture de promesse de mariage. Ces droits sont fortement diminués par une loi passée après la révolution de 1848, par la Chambre des seigneurs de Prusse, qui s'inspire notamment du code civil français d'alors. En 1900, le code civil allemand unifié (BGB) reprendra ces mesures réduites, et le statut du mari en tant que chef de famille se verra consolidé ; ces limitations attireront des protestations des féministes allemandes.


title: Histoire des femmes

text: En France, en 1804, Napoléon I, l'empereur, promulgue le Code civil. Venant après la Révolution française de 1789 et une forte réaction patriarcale initiée en 1793-1795, qui a tendu a faire taire les revendications des femmes et les écarter des activités publiques, ce code leur confère, dans le droit conjugal et matrimonial, un statut de « mineures juridiques ». L'épouse y est soumise à l'époux, qui doit toutefois la protéger ; l'époux a du pouvoir aussi bien sur la personne de l'épouse que sur ses biens, et cette dernière ne peut établir de contrat, bénéficier des revenus issus de son activité, ni acquérir des biens. Les « marchandes publiques » sont une exception et peuvent se passer d'autorisation de l'époux pour contracter des obligations. Concernant un enfant, la mère a moins de droits que le père, qui dispose de la « puissance paternelle ». Le divorce, avec des conditions inégales entre les époux, est autorisé jusqu'en 1816, avant d'être interdit jusqu'en 1884. Nouveauté par rapport au droit dans la société d'Ancien régime, la « recherche de la paternité est interdite » : la femme non mariée ne peut pas demander de recherche de paternité pour ses enfants et donc pas non plus demander d'indemnité ou de pension alimentaire ; mère non mariée et « enfant naturel » n'ont pas de droits spécifiques et ne reçoivent pas d'aides publiques. En 1912, à la suite de longues luttes du mouvement féministe, la recherche en paternité sera admise dans 5 situations, puis complètement autorisée en 1972. En 1938, ce sera l'article 213 du Code civil qui sera amendé : il marquait l'incapacité juridique des femmes. Les verront d'autres modifications menant à plus d'égalité en droit entre femmes et hommes.