title: Volonté de puissance

text: Dans le "Livre des leurres", Emil Cioran estime que la recherche de la puissance n'est pas "première", qu'elle est plus fréquente chez ceux qui n'aiment pas la vie et qu'elle doit être une conséquence de l'hésitation entre la haine et l'amour de la vie.


title: Volonté de puissance

text: Michel Onfray, qui souscrit , ajoute qu'il a ; . Dans le chapitre de l'ouvrage , la biologie d'une plante tropicale, le "Sipo Matador" (liane tueuse), lui ; la plante s'appuie sur un arbre et grimpe jusqu'à la canopée où elle peut profiter de la lumière, souvent elle détruit son tuteur .


title: Volonté de puissance

text: Les psychologies des profondeurs ne s'intéressent pas au réel comme la philosophie. Aussi se concentrèrent-elles sur la possibilité d'une motion intime, d'ordre psychologique seulement, quand elles traitèrent de volonté de puissance.


title: Volonté de puissance

text: Freud préféra se tenir à l'écart du nietzschéisme pour élaborer la psychanalyse, dit-il, encore qu'il soit soupçonné d'accointance, en ce que Nietzsche valorisa le non-intentionnel — pour l'autodépassement de la morale par elle-même (au ) — de même que Freud traita d'inconscient.


title: Volonté de puissance

text: Alfred Adler, dissident de Freud, l'emploie explicitement en psychologie individuelle. Toutefois, il moralise en suggérant que la volonté de puissance doit être dépassée en sentiment de communauté, car elle compenserait un fatal sentiment d'infériorité propre à tout humain. S'en tenir à la volonté de puissance serait faire un "complexe" d'infériorité, pathologique — où Nietzsche est donc névrosé.


title: Volonté de puissance

text: Psychologue analytique, autre dissident de Freud, Carl Gustav Jung fit aussi de Nietzsche un névrosé, identifié à son ombre complexuelle. Ainsi psychiatrise-t-il le philosophe plutôt que de le moraliser comme son confrère, tout en rebondissant sur l'indifférenciation psychodynamique de la volonté de puissance et son , pour sa description de l'inconscient. Pour Carl Gustave Jung il existe des archétypes, des symboles dans le qui expriment cette puissance, comme il existe des archétypes de coopération, d'amour...


title: Volonté de puissance

text: Maffesoli, dans "l'Ombre de Dionysos", y fait référence de loin en loin, au sujet du néo-tribalisme qu'il discerne sociologiquement comme en turgescence : « Dans "le combat avec le démon", Stefan Zweig parle, à propos de Nietzsche, d'un "démonisme" animant leurs œuvres et leur vie. Serait-ce abusif de dire, qu'à certaines époques, un tel "démonisme" est à l’œuvre dans la société dans son ensemble ? C'est cela même que "l'Ombre de Dionysos" entend "monstrer". »


title: Volonté de puissance

text: Le jeu de stratégie Sid Meier's Alpha Centauri fait référence à la volonté de puissance par le biais d'une technologie de niveau 9 qui porte ce nom. Une citation d'Ainsi parlait Zarathoustra accompagne sa découverte.


title: Mastiff

text: Son nom « mastiff » vient de « "masty" » qui signifie « puissant ». Dans le "Cynographia Britannica", il est dit : « Ce que le lion est au chat, le mastiff l'est au chien » ().


title: Mastiff

text: En termes de masse, c'est une des plus grosses races de chien, bien que dépassée en taille par l'Irish Wolfhound et le dogue allemand.


title: Mastiff

text: Sa tête est large avec une largeur du crâne égale aux deux tiers de la longueur totale de la tête. Son front, plat, se ride quand il est attentif. Sa truffe est large et son museau est court, sa mâchoire est large. Ses yeux sont petits et bien écartés de couleur noisette foncé. Ses oreilles qui sont petites, se placent au repos disposées à plat contre les joues, elles sont noires comme son museau et sa truffe.


title: Mastiff

text: Son corps est massif, la musculature visible, construit en force avec des pattes droites et bien écartées. C'est un grand chien massif et puissant à large poitrine. Sa queue, attachée haut, descendant très bas, pend droit au repos mais en action, elle forme une courbe, car son extrémité se redresse ; cependant elle n’est jamais portée sur le dos.


title: Mastiff

text: Le Mastiff doit donner une impression de force et de noblesse, il ne doit jamais donner l'impression d'être maigre ou mince. Il est aussi bon d'éviter les sujets paraissant « haut sur patte ».


title: Mastiff

text: Ce sont des chiens ayant naturellement bon caractère, placide et étrangement doux. C'est un chien qui se plaît dans un appartement, comme à la campagne, il ne prend curieusement pas beaucoup de place, ne demandant que la totale attention de ses maîtres (il ne supporte pas la solitude). Les mastiff ont cependant besoin d'exercices et d'activités tous les jours pour les maintenir en forme, bien qu'ils préfèrent parfois rester assis plutôt que de courir après la balle que vous leur lancez (surtout si vous la lancez loin).


title: Mastiff

text: Méfiant d'ailleurs avec les étrangers, c'est un bon gardien. Sa présence seule dans un jardin suffit à intimider.


title: Mastiff

text: C'est un chien qui apprend très vite et dont l'éducation se fait naturellement, car c'est ainsi qu'est son tempérament.


title: Mastiff

text: On n'obtient rien de ce chien en faisant preuve de brutalité, il ne comprend que la douceur. Hausser la voix le braque tout de suite et il n'est plus possible d'obtenir quoi que ce soit de lui avant un long moment.


title: Mastiff

text: C'est un chien généralement tendre avec les enfants, mais qui ne connaît pas sa force et qui peut être brutal sans le vouloir.


title: Mastiff

text: Malgré sa douceur et sa bonté d'âme, c'est un chien avec une force physique énorme qui peut être dur à tenir en laisse.


title: Mastiff

text: Pour avoir droit à l’appellation de « mastiff », un mastiff est obligatoirement inscrit à un livre des origines (en France le LOF) reconnu par le ministère de l’Agriculture. Les chiens de race mastiff ne relèvent d’aucune réglementation particulière et en particulier d’aucune catégorisation au regard de la loi de janvier 1999 et de son décret d’application d’avril de la même année. Les chiens issus de croisements non-inscrits LOF, sont automatiquement classés « Chiens d'attaque » et relèvent de la législation des chiens de première catégorie.


title: Henri Michel (football)

text: Henri Michel, né le à Aix-en-Provence et mort le à Gardanne , est un footballeur international français évoluant au poste de milieu de terrain et entraîneur.


title: Henri Michel (football)

text: Il réalise l’essentiel de sa carrière au FC Nantes avec lequel il remporte trois titres de champion de France et une coupe de France. En équipe de France, il est sélectionné à entre 1967 et 1980.


title: Henri Michel (football)

text: À sa retraite sportive, il devient sélectionneur de l'équipe de France olympique avec laquelle il remporte les Jeux olympiques de 1984 puis, à la suite de la retraite de Michel Hidalgo, il devient sélectionneur de l'équipe de France avec laquelle il remporte la Coupe intercontinentale des nations en 1985 puis mène la France jusqu'à la de la Coupe du monde de football de 1986.


title: Henri Michel (football)

text: Il devient ensuite notamment entraîneur du Paris Saint-Germain et de plusieurs clubs et sélections nationales africaines, dont l'équipe du Maroc.


title: Henri Michel (football)

text: Formé à Aix-en-Provence, Henri Michel rejoint le FC Nantes en 1966 tout juste auréolé du titre de champion de France. Très vite, il s'impose dans l'équipe au poste de milieu défensif et comme capitaine. Suivent seize années de carrière dans ce club, avec à la clef trois titres de champion de France, une Coupe de France et une demi-finale de Coupe des vainqueurs de coupe.


title: Henri Michel (football)

text: À la fin de sa carrière, il joue au poste de libéro aux côtés de Patrice Rio et Maxime Bossis, entre autres. Il reste une légende du FC Nantes, avec lequel il dispute en tout , record actuel à égalité avec Jean-Paul Bertrand-Demanes. Le , trois jours avant sa mort, il est élu « canari du XI de légende du FC Nantes », lors d'une consultation en ligne des supporters du club.


title: Henri Michel (football)

text: En 2022, le magazine "So Foot" le classe dans le top 1000 des meilleurs joueurs du championnat de France, à la .


title: Henri Michel (football)

text: De 1982 à 1984, Henri Michel entraîne l'équipe de France olympique qui remporte la médaille d'or lors des Jeux Olympiques de 1984 à Los Angeles, face au Brésil en finale.


title: Henri Michel (football)

text: Cette même année, il succède à Michel Hidalgo comme sélectionneur de l'équipe de France A, tout juste championne d'Europe. Il remportera avec cette équipe la Coupe intercontinentale des nations en 1985 et atteindra la demi-finale de la Coupe du monde 1986 au Mexique. Après cette compétition, la France ne se qualifiera pas pour le Championnat d'Europe de 1988 en Allemagne, et Henri Michel sera remplacé par Michel Platini. Ce remplacement fait suite à un match calamiteux contre Chypre (1-1) lors des éliminatoires du Mondial 1990 qui compromettait les chances de qualification pour ce dernier. L'activité en coulisse du président bordelais de l'époque, Claude Bez, « super intendant » de l'équipe de France, n'étant pas étrangère à cette destitution.


title: Henri Michel (football)

text: Il est ensuite brièvement entraîneur du Paris Saint-Germain puis sélectionneur du Cameroun pour la Coupe du monde 1994 aux États-Unis (élimination au ) avant de devenir pendant cinq ans sélectionneur de l'équipe nationale du Maroc qu'il qualifie pour la Coupe du monde 1998 en France (élimination au ), puis sélectionneur de l'équipe des Émirats arabes unis (2000-2001) qu'il qualifie pour le éliminatoire. Il est ensuite brièvement entraîneur du club grec de l'Aris Salonique avant de devenir sélectionneur de l'équipe de Tunisie (2001-2002) après les éliminatoires de la Coupe du monde 2002 au Japon (élimination au ). Il deviendra ensuite entraîneur du Raja de Casablanca, un des plus grands clubs marocains, avec lequel il sera champion du Maroc en 2004 suite un parcours exceptionnel du club et remportera par la suite la Coupe de la CAF 2003 en réalisant une des saisons inoubliables par les supporters du Raja. Le , il est de nouveau sélectionneur d'une équipe africaine, l'équipe de Côte d'Ivoire, avec laquelle en 2006, il est finaliste de la Coupe d'Afrique des nations et qu'il qualifie pour la Coupe du monde 2006 (élimination au ). Il entraîne ensuite brièvement un club du Qatar, Al Arabi Doha, avant de devenir en 2007 entraîneur du club égyptien du Zamalek.


title: Henri Michel (football)

text: Il démissionne de ses fonctions dans le grand club égyptien en pour rejoindre la sélection nationale du Maroc. Il est licencié de son poste d’entraîneur le , à la suite de l'élimination surprise de son équipe lors de la Coupe d'Afrique des nations.


title: Henri Michel (football)

text: Il rejoint ensuite le Liban avant de prendre en main les destinées du club sud-africain des Mamelodi Sundowns en . Il démissionne en .


title: Henri Michel (football)

text: En , Henri Michel signe pour une saison renouvelable avec le Raja de Casablanca. À la suite d'un très mauvais début de saison, élimination en Coupe du Trône, deux défaites et un nul en championnat, il est contraint de démissionner au bout de cinq journées.


title: Henri Michel (football)

text: Le , il devient sélectionneur de la Guinée Equatoriale après avoir signé un contrat de le liant avec la sélection jusqu'à février 2012, soit après la CAN 2012 qui se déroulera au Gabon et en Guinée équatoriale. « Mes ambitions, c'est de réussir l'organisation de la CAN, le challenge est de créer une équipe solide », a affirmé Henri Michel. En , il démissionne de son poste de sélectionneur de la Guinée Equatoriale.


title: Henri Michel (football)

text: Fin , il est nommé sélectionneur du Kenya. Il démissionne le à la suite de problèmes de contrat avec la fédération kényane.


title: Henri Michel (football)

text: Juste après avoir mis fin à sa carrière de joueur, Henri Michel est recruté comme consultant pour commenter certains matchs de la Coupe du monde 1982, avec Michel Denisot sur TF1.


title: Henri Michel (football)

text: De nombreux hommages lui sont rendus, par ses anciens équipiers nantais dont Maxime Bossis, des anciens internationaux, parmi lesquels Marius Trésor, Alain Giresse, Jean Tigana, Bernard Lacombe et Michel Platini, et des entraineurs.


title: Henri Michel (football)

text: L'Association « A la nantaise » souhaite qu'une statue soit réalisée en son honneur, de même, le club marocain du Raja de Casablanca n'a pas oublié son ancien entraîneur emblématique puisqu'à l'occasion d'une rencontre au Championnat le , les joueurs de l'équipe font leur entrée au stade avec un t-shirt où apparaît l'image d'Henri Michel.


title: Henri Michel (football)

text: Des hommages lui sont rendus : à Nantes, au stade de la Beaujoire, le à l'occasion du match Nantes/Montpellier ; Noël Le Graët, président de la Fédération Française de Football, précise qu'une minute de silence sera respectée lors du match de préparation pour la coupe du monde France/Irlande.


title: Henri Michel (football)

text: Le roi Mohammed VI du Maroc indique « avoir appris avec une vive émotion le décès de feu Henri Michel » et adresse « à sa famille, et à travers elle, aux proches et amis du défunt, ses sincères condoléances et l’expression de sa profonde compassion ». Mohammed VI souligne également que « le Maroc perd en lui un ami fidèle qui a contribué au rayonnement du football national, en réussissant notamment à qualifier brillamment les Lions de l’Atlas aux phases finales de la Coupe du Monde de 1998″.


title: Henri Michel (football)

text: Emmanuel Macron rappelle que « La discrétion et l'humilité d'Henri Michel (...) auront fait presque oublier la carrière exceptionnelle qui fut la sienne. Malgré la dureté parfois du monde du football, il s'y était forgé de solides amitiés, de celles qui survivent aux avanies de l'histoire. La France perd un grand sportif et un homme d'une qualité morale exceptionnelle ».


title: Henri Michel (football)

text: Une biographie lui a été consacrée : "Henri Michel. Jouer pour vivre", rédigée par le journaliste Denis Roux, avec la collaboration de Philippe Laurent, chef de projet du Musée du FC Nantes. (Editions Offset 5 - Préface Claude Lemesle - 2019).


title: Henri Michel (football)

text: Le 8 mai 2021, une statue de Henri Michel fut inaugurée au stade de la Beaujoire en présence de sa famille et de figures emblématiques du club, elle est réalisée par le sculpteur français Mauro Corda.


title: Tarentule

text: Le mot tarentule désigne une araignée mythique de la province de Tarente en Italie, ou bien l'araignée "Lycosa tarantula" également originaire de cette région d'Italie.


title: Tarentule

text: La Tarentule était supposée plonger sa victime dans un profond état de léthargie qui conduisait à la mort : le tarentisme ou tarentulisme. Le seul remède connu était d'organiser des danses très rapides, à laquelle participait tout le village de la victime, afin de dissiper les effets du venin. De là, la célèbre danse de la tarentelle trouve son origine traditionnelle.


title: Tarentule

text: Linné a désigné "Lycosa tarantula" (Linnaeus 1758), appartenant à la famille des araignées-loups (Lycosidae), sous ce nom en raison de sa découverte dans la région de Tarente. Cette lycose est de grande taille (les femelles pouvant atteindre ), du moins pour une araignée, mais sa morsure ne paraît pas très dangereuse, juste un peu douloureuse. En tout cas, danser ne constitue certainement pas un remède à sa morsure. En réalité, les morsures de cette Lycoside sont un peu douloureuses mais ne provoquent pas le tarentisme. Les scientifiques ont étudié la faune de cette région et une seule araignée pourrait être en cause : "Latrodectus tredecimguttatus", appelée Veuve noire méditerranéenne.


title: Tarentule

text: On analyse cette tradition aujourd'hui de la façon suivante : au cours du , la religion interdisait la danse et la musique païenne. La construction d'une "thérapie de groupe" permettait de s'adonner à la fête en contournant les interdits.


title: Tarentule

text: Les anglophones nomment "tarantula" les araignées que les francophones nomment "mygale". Souvent, dans des livres de vulgarisation ou des documentaires audiovisuels, on voit le mot "tarantula" associé au mot de "tarentule".


title: French Theory

text: La (soit « théorie française » en anglais), est un corpus postmoderne de théories philosophiques, littéraires et sociales, où la notion de déconstruction tient une place centrale.


title: French Theory

text: Apparue dans les universités françaises à partir des années 1960 et américaines à partir des années 1970, la ' rencontra un engouement particulier dans les départements américains de lettres ('), à partir des années 1980, où elle a contribué à l'apparition des études culturelles, études de genre et études postcoloniales. La "" a également eu une forte influence dans le milieu des arts et du militantisme.


title: French Theory

text: Les principaux auteurs rattachés à ce mouvement sont, en France : Louis Althusser, Jean Baudrillard, Simone de Beauvoir, Hélène Cixous, Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Michel Foucault, Félix Guattari, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Jacques Lacan, Claude Lévi-Strauss, Jean-François Lyotard, Jacques Rancière et Monique Wittig, et aux États-Unis : Judith Butler, Gayatri Chakravorty Spivak, Stanley Fish, Edward Said, Richard Rorty, Fredric Jameson, Avital Ronell, Donna Haraway.


title: French Theory

text: Le retentissement des travaux de ces auteurs français a donné naissance aux États-Unis à un mouvement intellectuel appelé '. À la suite de l'affaire Sokal, fut publié, en octobre 1997, l'ouvrage d'Alan Sokal et Jean Bricmont : "Impostures intellectuelles", qui fut à l'origine d'une certaine médiatisation en France de la ', ainsi que de critiques et débats à l'encontre de ses inspirateurs.


title: French Theory

text: Selon François Cusset, le regroupement de ces auteurs français aux États-Unis sous le terme " apparaît en France très artificiel. Ce rassemblement dans une même école philosophique gommerait les singularités et fortes divergences théoriques de leurs œuvres respectives. Selon Cusset, les seules similitudes qui apparaissent sont des démarches critiques semblables :


title: French Theory

text: En France, à compter du milieu des années 1970, on assiste à l'estompement graduel de la "French Theory" dans un paysage intellectuel fortement marqué par les déceptions (à gauche) de l'après mai-68. De fortes personnalités médiatiques rangées sous la désignation de « nouveaux philosophes » entraînent les débats français vers diverses formes de combats pour les droits et la conquête de l'appareil politique à des fins humanitaires. Les intellectuels qui se réclament de Foucault, Deleuze, Baudrillard, disparaissent de l'avant-scène et le milieu universitaire s'en désintéresse graduellement. C’est paradoxalement dans ce contexte que la "French Theory" prend son essor aux États-Unis. Dans les années 2000, la French Theory refait son apparition en France sous l’influence de traduction de travaux américains et en prenant différentes formes de remise en cause accusatrices du modèle français (études de genre, études post-coloniales), qui posent la question philosophique et politique de la différence, du pouvoir et de l’imposition des normes.


title: Croix (Nord)

text: Les communes limitrophes sont Hem (au sud-est), Roubaix (au nord-est), Wasquehal (au nord-ouest) et Villeneuve-d'Ascq (au sud-ouest).


title: Croix (Nord)

text: Un bras du canal de Roubaix pénètre dans la ville sur quelques centaines de mètres. Il s'agit de l'«embranchement de Croix» dit également «bras mort» du canal de Roubaix, vestige des premiers travaux du canal qui devait à l'origine traverser Croix et traverser Roubaix par son centre, avant que le projet ne soit dévié plus au nord.


title: Croix (Nord)

text: Croix a un climat tempéré océanique, les amplitudes thermiques saisonnières sont faibles, les précipitations ne sont négligeables en aucune saison. Les hivers y sont doux et les étés peuvent être en partie frais comparé au sud de la France.


title: Croix (Nord)

text: Croix est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Croix (Nord)

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Lille (partie française), une agglomération internationale dont la partie française regroupe et en , dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Lille (partie française) est la quatrième plus importante de la France en termes de population, derrière celles de Paris, Lyon et Marseille-Aix-en-Provence.


title: Croix (Nord)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Lille (partie française), dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Croix (Nord)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (97,1 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (97,1 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Croix (Nord)

text: zones urbanisées (87,1 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (9,8 %), zones agricoles hétérogènes (2,2 %), forêts (0,6 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (0,2 %).


title: Croix (Nord)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Croix (Nord)

text: En 1909, le Grand Boulevard est ouvert entre Lille, Roubaix et Tourcoing. Croix se trouve sur la branche Lille-Roubaix.


title: Croix (Nord)

text: La commune est desservie par la ligne R du tramway d'Alfred Mongy, qui suit majoritairement le Grand Boulevard. Le tramway s'arrête à deux stations dans la commune : La Marque et Villa Cavrois. En 1999, les stations Croix - Centre et Croix - Mairie sont inaugurées avec l'ouverture de la ligne 2 du métro.


title: Croix (Nord)

text: La commune est également desservie par la ligne de bus 32 de la société Ilévia, qui relie Villeneuve-d'Ascq à Forest-sur-Marque et également par la ligne 36, qui passe par la Mackellerie, reliant ainsi Wasquehal triez à roubaix edhec.


title: Croix (Nord)

text: La commune de Croix est traversée et desservie par la ligne de Fives à Mouscron. Les TER Nord-Pas-de-Calais s'arrêtent dans les gares de Croix - Wasquehal et de Croix-L'Allumette. Les TGV et les trains de la Société nationale des chemins de fer belges s'arrêtent uniquement en gare de Croix - Wasquehal, située à Wasquehal.


title: Croix (Nord)

text: Le nom de la ville apparaît sous différentes formes au cours de l'histoire : en 1187, "Croix", titre de Saint-Piat de Seclin. En 1251, "Cruce", titre rapporté par Buzelin. En 1277, "Crois", cartulaire de l'Abbiette de Lille. En 1588, "Croy", division du diocèse de Tournai.


title: Croix (Nord)

text: Croix appartient à la région historique de la Flandre romane, qui a plusieurs fois changé d'appartenance du Moyen Âge à la Révolution française.


title: Croix (Nord)

text: Les origines de Croix ne sont pas connues et la ville apparaît soudainement dans l'histoire au Moyen Âge, comme c'est le cas pour plusieurs villes de la région (notamment Lille et Bruges). Le nom du lieu est cité pour la première fois en 1066 dans la charte de la fondation de l'église collégiale Saint-Pierre à Lille. Dans ce document historique, le comte de Flandre, Baudouin V attribue au prévôt de la collégiale, entre autres, une manse (ou ferme) « située à Croix », un « muid de bled » et « les héritages du muid de l'Esparse ».


title: Croix (Nord)

text: À cette époque, la population doit encore être très peu nombreuse. En 1469 on ne compte encore que 63 feux (soit un nombre d'individus 3 à 5 fois supérieurs) et en 1694, Croix ne compte encore que 746 habitants.


title: Croix (Nord)

text: La seigneurie de Croix est citée dès 1136, et compte parmi ses descendants, qui ne portent plus le nom de Croix, au , un vice-roi du Mexique et un vice-roi de Californie et du Pérou. En 1218, Gilles de Croix participe à la cinquième croisade. Son nom figure dans la deuxième salle des croisades du château de Versailles.


title: Croix (Nord)

text: Une compagnie d’arbalétriers est érigée en 1410. Croix est pillée en 1477 par la garnison de Tournai. La Seigneurie de la Fontaine, qui borde la terre de Croix et qui existe déjà au est le lieu où les Gueux sont dispersés en 1566 par le baron de Rassenghien, ainsi que par les Flamands de Menin en 1580.


title: Croix (Nord)

text: Baudouin de Croix, seigneur d'Oyembourg, bailli général de la châtellenie de Lille et cour de Phalempin, est armé chevalier à Lille par l'archiduc Albert, le , en raison des services rendus à son souverain, dans la lignée de ses ancêtres dont plusieurs furent honorés du titre de chevalier du fait de la valeur montrée lors des guerres. Cette famille de Croix est retrouvée au en tant que seigneurs de Wasquehal. Son historique est dressé à l'occasion d'un acte pris en 1682 et rapporté ci-dessous : famille originaire de la châtellenie de Lille, bannerée depuis le , qui sert de père en fils, depuis 14 générations, les comtes de Flandre, ducs de Bourgogne, rois d'Espagne; plusieurs membres ont été armés chevaliers sur le champ de bataille; la branche aînée de la famille s'est éteinte en la personne d'Isabelle de Croix, héritière de la terre de son nom; cette terre est passée en 1360 dans la famille du Mez, puis dans celle de Luxembourg, et enfin dans celle de Noyelles, qui l'a ensuite vendue, (voir ci-dessous).


title: Croix (Nord)

text: La terre de Croix est érigée avec celle de Flers et de Boncourt en comté par l'archiduc Albert, le 14 avril 1617, pour Jacques de Noyelles, fils d'Adrien de Noyelles, chevalier, seigneur de Croix, vicomte de Noyelles. Jacques de Noyelles est chevalier, nommé chef des finances des Pays-Bas en 1632. Il meurt sans postérité en 1637.


title: Croix (Nord)

text: Croix devient définitivement française en 1668, à la suite du traité d'Aix-la-Chapelle, qui rattache à la France une partie du comté de Flandre dont la châtellenie de Lille dont Croix fait partie.


title: Croix (Nord)

text: La terre de Croix est vendue en 1677 par Eugène de Noyelles marquis de Lisbourg. Eugène de Noyelles n'est pas comte de Croix, mais marquis de Lisbourg, comte de Marle, vicomte de Nielle, baron de Rossignol, seigneur de divers lieux, et gouverneur, comme Adrien et Jacques avant lui, du château de La Motte-au-Bois. Eugène vend Croix à Pierre Louis Jacops.


title: Croix (Nord)

text: Pierre de Croix, seigneur du Petit-Wasquehal, la récupère après un procès en retrait lignager et devient seigneur de Croix en 1678.


title: Croix (Nord)

text: En mai 1682, Pierre de Croix, seigneur de Wasquehal, brigadier des armées du roi, obtient de celui-ci le titre de comte de Croix, pour lui et ses descendants mâles, avec permission de pouvoir porter sur l'écu de leurs armes une couronne de marquis. Pierre de Croix a participé à la bataille de Sinsheim, à la bataille d'Entzheim, à la bataille de Trèves (bataille de Consarbrück), au siège de Saint-Omer, à la bataille de Cassel, et en dernier lieu a empêché que l'Artois et les châtellenies de Flandre du côté de la mer, fussent soumises à la contribution.


title: Croix (Nord)

text: Pierre de Croix n'ayant pas d'héritier mâle, obtient par autres lettres patentes de transférer ce titre à son gendre Charles Adrien de Croix. Charles Adrien de Croix et sa cousine germaine et épouse Marie Philippine de Croix, fille aînée de feu Pierre de Croix, reçoivent par lettres données à Versailles en octobre 1694 le titre de comte et comtesse de Croix. Ils peuvent appliquer ce titre à telle terre que bon leur semblera et porter une couronne de marquis au-dessus de leurs armes. Charles Adrien de Croix n'ayant pas eu non plus d'héritier mâle, le titre de comte de Croix échoit à un autre gendre de Pierre, Christophe Louis de Beauffort, (famille de Beauffort), époux de sa fille aînée Claire Angélique. Celui-ci obtient du roi le droit de reprendre le titre en mai 1716.


title: Croix (Nord)

text: À la Révolution, la population atteint 1150 habitants, sans compter les enfants de moins de douze ans, non dénombrés.


title: Croix (Nord)

text: Au , la ville croît considérablement dans le sillage de Roubaix et Tourcoing au cours de la révolution industrielle et de l'essor de l'industrie textile.


title: Croix (Nord)

text: En 1800, les habitants de Croix font construire une église en remplacement de celle qui avait été abattue en 1793. En 1848, devenue insuffisante pour la population, elle est reconstruite. L'ancienne église contenait deux tombes du . Le château, qui datait de la même époque, renfermait des pierres tumulaires dont les armoiries étaient effacées à la fin du siècle dernier.


title: Croix (Nord)

text: Le développement de la ville et le fort accroissement de la population durant la deuxième moitié du résulte de l'implantation à Croix, rue Isaac-Holden par Isaac Holden, industriel britannique, d'un peignage de laines employant des centaines d'ouvriers. Avec une cheminée de de haut, elle est la plus haute du monde mais fragile elle est baissée à puis, durant la Seconde Guerre mondiale, elle est détruite par l'occupant.


title: Croix (Nord)

text: Aux débuts de la Troisième République, la mise en place de celle-ci, en lutte contre les oppositions monarchiste et bonapartiste et en tension avec l'Église catholique, considérée par les républicains comme proche de leurs opposants, a parfois conduit à des mesures radicales : le 2 avril 1901, la municipalité de Croix a interdit le port de la soutane dans la ville.


title: Croix (Nord)

text: Au , la gare de Croix - Wasquehal, est le lieu de débarquement des chevaux, pour le club hippique et polo de Roubaix.


title: Croix (Nord)

text: En 1850, la révolution industrielle entraîne Croix dans l’ère du chemin de fer et des grandes usines textiles. Cette fin de siècle verra l’industrie chimique se développer. À Croix se trouvait le peignage Holden avec une cheminée de de haut; elle fut la plus haute du monde mais fragile elle fut baissée à , elle fut l’œuvre d'Alfred Goblet (1845-1923) ingénieur chez Holden. Durant la seconde guerre mondiale, elle fut détruite par l'occupant.


title: Croix (Nord)

text: Les dernières élections municipales de Croix se sont déroulées le dimanche 23 mars 2014 pour le et le dimanche 30 mars 2014 pour le second tour. Régis Cauche, maire sortant, a été réélu au avec sa liste "Réussir Croix 2014 LUD" face aux listes "Croix pour tous LDVD" d'André Hibon et "Croix autrement LUG" de Mario Califano.


title: Croix (Nord)

text: Le premier tour des élections municipales de 2020 se déroule le . Le confinement lié à la pandémie de Covid-19 retarde de trois mois la tenue du second tour, qui a lieu le . Celui-ci se solde par une quadrangulaire, comme cinq autres communes du département du Nord et de laquelle la liste de Régis Cauche sort gagnante.


title: Croix (Nord)

text: En 2018, le taux de personnes d'un âge inférieur à s'élève à 38,5 %, soit en dessous de la moyenne départementale (39,5 %). À l'inverse, le taux de personnes d'âge supérieur à est de 22,8 % la même année, alors qu'il est de 22,5 % au niveau départemental.


title: Croix (Nord)

text: En 2018, la commune comptait pour , soit un taux de 53,08 % de femmes, légèrement supérieur au taux départemental (51,77 %).


title: Croix (Nord)

text: La commune de Croix est située dans l'académie de Lille. Le groupe EDHEC s'est implanté à Croix à la rentrée 2010.


title: Croix (Nord)

text: Le Club des patineurs de la métropole Croix-Lille-Roubaix-Tourcoing a joué pendant huit saisons en première division.


title: Croix (Nord)

text: D'après les statistiques de l'administration fiscale 2007, Croix est la commune française pour laquelle le patrimoine moyen des personnes assujetties à l'ISF est le plus élevé, devant Neuilly-sur-Seine. (). Sur la commune se trouvent plusieurs sièges sociaux d'entreprises dont ceux d'Auchan (ainsi que ceux des nombreuses entreprises du Groupe Auchan), de Miroir 2000, CNH France et de Exotec Solutions. Derrière Paris, Neuilly-sur-Seine et Monaco, elle est en 2017 à la quatrième place des villes de plus de où le montant moyen de l'impôt de solidarité sur la fortune (ISF) est le plus élevé, avec un impôt moyen de .


title: Croix (Nord)

text: Croix dispose d'un cimetière communal, rue de Maubeuge. Le cimetière comprend également un Mémorial de guerre et des tombes de guerre du Commonwealth.


title: Croix (Nord)

text: De nombreux habitants de l'agglomération roubaisienne sont nées à Croix du fait de la présence d'une maternité à la "clinique du Parc". Cette dernière a existé sur le territoire de la commune de 1967 à 2012.


title: Ductilité

text: La ductilité désigne la capacité d'un matériau à se déformer plastiquement sans se rompre. La rupture se fait lorsqu'un défaut (fissure ou cavité) devient critique et se propage. Un matériau qui présente une grande déformation plastique à rupture est dit ductile, sinon il est dit fragile. C'est une propriété dite « purement géométrique » : elle ne caractérise qu'un allongement à la rupture (sans unité, ou l'allongement en mètre si la longueur pour l'essai de ductilité est normalisée), indépendamment de l'énergie ou de la contrainte nécessaire à cette rupture.


title: Ductilité

text: L'origine de la ductilité d'un métal est la mise en mouvement des dislocations dont il est le siège. Cependant, cette mise en mouvement génère d'autres dislocations, qui se gênent mutuellement ce qui durcit le matériau mais néanmoins le rend plus fragile : c'est le phénomène d'écrouissage.


title: Ductilité

text: La ductilité désigne surtout la capacité d'une matière à résister à l'étirement. Par exemple, l'or est le matériau le plus ductile car le fil que l'on obtient par son étirement extrême, sans rupture, est le plus fin de tous les fils que l’on obtient pour l'ensemble des matériaux connus. Autre exemple, le plomb, en raison de sa ductilité, a été utilisé pour fabriquer des conduits de canalisation résistant au gel (usage interdit depuis 1995 en raison de sa toxicité).


title: Ductilité

text: On parle de roche ductile lorsque cette dernière peut être déformée sans « cassure ». Par exemple, certains types de roches à l'origine d'un pli sont ductiles (souples, rubanées) tandis que d'autres roches inscrites dans le même pli sont cassantes, en boudin (boudinées).


title: Ductilité

text: L'or est l'un des matériaux les plus ductiles connus, pouvant être étiré jusqu'à produire un filament monoatomique.


title: Ductilité

text: Par abus, on considère aussi que l'essai mouton de Charpy mesurant l'énergie dépensée pour casser une éprouvette est une mesure de ductilité/fragilité. Selon G. Charpy :


title: Ductilité

text: Faire le lien entre ténacité, ductilité et résilience n'est pas si simple et nécessite de prendre en compte un grand nombre de paramètres expérimentaux.


title: Ductilité

text: Pour les matériaux cristallins, la ductilité intrinsèque (c'est-à-dire liée au matériau et non pas aux conditions de déformation) est déterminée par :


title: Ductilité

text: Les céramiques sont en général peu ductiles à température ambiante car les dislocations y sont peu mobiles (en dessous de typiquement 0,7 fois leur température de fusion) de par les trop grandes énergies de liaisons interatomiques. Les mécanismes de plasticité des céramiques sont généralement dus à des processus de diffusion, qui ne permettent pas d'écrouissage, et qui permettent que peu de déformation plastique. Néanmoins, certaines céramiques, à grains fins, par des mécanismes de glissement aux joints de grain, sont capables de "superplasticité" (>100% de déformation).


title: Ductilité

text: Le verre, archétype du matériau fragile, peut être très ductile, au-dessus de sa température de transition vitreuse. Ainsi, une fibre optique de plusieurs centaines de kilomètres peut être produite en étirant en traction un barreau de l'ordre de 1 à 2 mètres de long (dépassant ainsi des millions de % de déformation).


title: Arawaks

text: Les Arawaks (, "Aroüagues" dans les écrits français du ) sont des Caraïbes issus de la forêt amazonienne, proches de la culture saladoïde. Le nom d'Arawaks qu'on leur a donné ne désigne pas un peuple en particulier, mais une famille linguistique à laquelle se rattachent de nombreuses populations amérindiennes d'Amazonie, dont les populations Kali'na ou Kalinago.


title: Arawaks

text: À la fin du , les Arawaks étaient dispersés en Amazonie, sur toutes les Grandes Antilles, aux Bahamas, en Floride et sur les contreforts des Andes.


title: Arawaks

text: Les plus connues des peuplades arawaks sont les Taïnos, qui vivaient principalement sur l'île d'Hispaniola, à Porto Rico et dans la partie orientale de Cuba. Ceux qui peuplaient les Bahamas s'appelaient les Lucayens.


title: Arawaks

text: Il s'agit de populations néolithiques pratiquant l'agriculture, la pêche et la cueillette, mais ils produisirent une céramique typique, extrêmement décorée par la technique de l'adorno et les peintures blanches, noires, ocre. Les populations amérindiennes des Antilles ne connaissaient pas l'écriture.


title: Arawaks

text: Dans leur phase la plus récente (800-900 ) et aux Petites Antilles, les Arawaks se rattachent à la culture suazoïde, du nom du site de Savane Suazey sur l'île de Grenade. Ceux-ci ont été longtemps désignés sous l'appellation de kalinago. Ces populations ne sont pas radicalement différentes des populations saladoïdes.


title: Arawaks

text: On dit que les Arawaks avaient un rituel destiné aux animaux qu'ils tuaient: ils s'excusaient et les remerciaient pour leur viande en faisant une prière.


title: Arawaks

text: Les Arawaks seraient les premiers Amérindiens à avoir eu un contact avec les Espagnols du , c’est-à-dire Christophe Colomb et son équipage. Le bateau de Colomb arrivait alors aux Bahamas, l'étrange gros navire attirait la curiosité des Amérindiens, qui, émerveillés, s'en allèrent à la nage à la rencontre des visiteurs. Quand Colomb et ses marins débarquèrent, armés de leurs épées, parlant leur étrange langage, les Arawaks leur apportèrent rapidement de la nourriture, de l'eau, des cadeaux. Plus tard Colomb écrira ceci : .


title: Arawaks

text: Des pratiques cannibales ont été recensées au parmi les peuples qui terrorisaient les Arawaks des grandes Antilles.


title: Arawaks

text: Les Arawaks d'Hispaniola furent réduits en esclavage par les espagnols. Exploitée, la population de l'île fut réduite de moitié en deux ans (). En 1515, il ne subsistait plus que . En 1650, tous les Arawaks et leurs descendants avaient disparu.


title: Liste des rois d'Italie

text: À la suite de la désintégration de l'Empire romain d'Occident, trois peuples barbares, les Hérules, les Ostrogoths, puis, de façon plus durable, les Lombards, établissent des royaumes en Italie. Leurs rois, bien que régnant sur la majeure partie du territoire de l'Italie, ne portent pas le nom de rois d'Italie.


title: Liste des rois d'Italie

text: Charlemagne, roi des Francs, s'étant emparé du royaume des Lombards, qu'il absorba dans le royaume des Francs, ses successeurs carolingiens prirent parfois le titre de roi de Francie médiane, royaume franc couvrant le nord de la péninsule italienne et la Gaule cisalpine.


title: Liste des rois d'Italie

text: Cependant, des membres d'autres lignées de la noblesse franque, comme les Anscarides et les Unrochides, s'emparèrent de ce trône, en usant quant à eux du titre de roi d'Italie ; ce royaume, à l'instar de celui de Francie médiane, ne recouvrait pas la totalité de la péninsule, certains territoires relevant de l'Empire byzantin ou des États pontificaux.


title: Liste des rois d'Italie

text: Après que le roi de Germanie Otton eut renversé en 951 le dernier roi d'Italie, Bérenger II de la maison d'Ivrée, ses successeurs empereurs romains germaniques reprirent traditionnellement ce titre.


title: Liste des rois d'Italie

text: Il faut noter cependant qu'il y eut plusieurs tentatives de la part de la noblesse de l'Italie pour échapper à la tutelle des rois de Germanie, dues à la conscience d'appartenir à une communauté, en face de souverains étrangers:


title: Liste des rois d'Italie

text: Les souverains du Saint-Empire, rois d'Italie, recevaient d'ailleurs la couronne de fer de Lombardie qui marquait leur souveraineté sur l'Italie lors de leur sacre par le pape. Mais cette souveraineté se bornait au nord de la péninsule. Le sud et les îles étaient occupés par des États vassaux de Byzance puis du Califat avant de devenir souverains et donc dégagés de la suzeraineté impériale. On trouva ainsi des rois de Sicile, de Naples ou de Sardaigne. Un royaume d'Adria faillit également se constituer au Nord. En outre, la réalité institutionnelle du royaume d'Italie se désagrégea rapidement et sur le plan politique la souveraineté des empereurs fut théorique, d'autant que le royaume se divisa en de multiples entités politiques indépendantes de fait.


title: Liste des rois d'Italie

text: Napoléon recréa à son profit un royaume d'Italie. Ce royaume avait ses propres institutions et désignait une entité politique réelle. Par ailleurs, il donna le titre, sans rôle effectif, de "roi de Rome" à son fils, l'Aiglon, réminiscence celui de roi des Romains, porté par l'empereur élu du Saint-Empire avant son couronnement.


title: Liste des rois d'Italie

text: Finalement, un véritable royaume d'Italie ne réapparut qu'avec le Risorgimento et l'unification de la péninsule avec Victor-Emmanuel II, Cavour et Garibaldi, royaume dont la vocation était de constituer un État-nation indépendant.


title: Liste des rois d'Italie

text: De 962 jusqu'à 1648, le royaume d'Italie est inclus dans le Saint-Empire romain germanique et les empereurs sont aussi rois d'Italie. L'unique roi indépendant d'Italie durant cette période fut Arduin d'Ivrée entre 1002 et 1004. Après le règne de Frédéric, l'autorité impériale en Italie est fortement diminuée au profit des États et villes italiennes, et le pouvoir des empereurs réside en la coopération avec les États italiens.


title: Liste des rois d'Italie

text: Désormais le titre de roi d'Italie se confond avec celui de roi des Romains que prend le roi de Germanie avant son couronnement comme empereur, jusqu'au Traité de Westphalie (1648) où le titre de roi d'Italie est définitivement détaché du titre d'Empereur germanique.


title: Liste des rois d'Italie

text: Le Royaume d'Italie (1805-1814), connu aussi en Italie comme Regno Italico, est un État pré-unitaire italien créé par Napoléon qui comprend l'Italie centre orientale et une bonne partie du nord avec pour capitale Milan.


title: Moravie

text: La Moravie ( ; , ; ) est une région d’Europe centrale, ayant jadis englobé l'actuelle Tchéquie et un large territoire autour, mais formant aujourd’hui la région historique orientale de la Tchéquie. Ses villes principales sont Brno et Olomouc. Depuis le premier tiers du , la Moravie est rattachée à la Bohême, sous le nom de margraviat de Moravie, en usage jusqu’au , ou de duché de Méranie (adaptation de la prononciation allemande).


title: Moravie

text: Pendant l'Antiquité, la Moravie est peuplée par les Celtes et notamment les Volques, puis elle sera occupée par différents peuples germaniques : Quades, Ruges et Hérules.


title: Moravie

text: Durant l'Antiquité, la région est traversée du nord au sud par une route de l'ambre : celle qui relie la mer Baltique à la péninsule italienne (Aquilée, Venise, Rome), par Wrocław (Vratislavie, Breslau), Olomouc (Olomuntium, Olmütz), Brno (Eburodunum, Bruna, Brünn, Brin), Bratislava (Prešporok, Prešpurk, Pressburg), Sopron (Scarbantia, Suprún, Ödenbourg) et Ljubljana (Alluviana, Laibach).


title: Moravie

text: Des années 250-260 sont datées des sépultures héritées des Lombards sur une partie des territoires actuels de la Tchéquie orientale (région de Zlín), de la Slovaquie et de la Hongrie. Au , des Slaves nommés « Moraves » s’y installent : d'après les indications archéologiques, les premiers établissements slaves apparaissent en Moravie du Sud après 556 après J.C.. Partis du royaume de Samo au , ils subissent l’influence des Avars à l'Est et des Francs à l'Ouest. Ce sont les ancêtres des futurs Tchèques et Slovaques, mais à l’époque la distinction n’a pas encore lieu d’être. En 822, les annales franques signalent la présence d’ambassadeurs moraves auprès de la diète de Francfort.


title: Moravie

text: Le knèze Mojmír occupe, en 833, la principauté voisine de Nitra. Cette date est retenue pour la fondation de la Grande-Moravie, qui correspond aux territoires actuels de la Moravie, de la Slovaquie, du nord de l'Autriche et de la Hongrie, de l'ouest de l'Ukraine subcarpatique et, plus tard, de la Bohême (889-894) et du sud-est de la Silésie. À partir de 863, les Moraves passent de la mythologie slave au christianisme sous l'influence des deux missionnaires Cyrille et Méthode. Le terme de Grande-Moravie est connu grâce aux écrits de Porphyrogénète. On ignore cependant si les Moraves eux-mêmes appelaient alors ainsi leur principauté.


title: Moravie

text: Après 907 les Moraves sont divisés en plusieurs principautés vassales de leurs voisins plus puissants, les Hongrois et les Francs. À l'ouest, les Přemyslides de Bohême émergent progressivement, au cours du , comme suzerains sur ces terres slaves, et prennent définitivement le contrôle de la Moravie. Trois duchés sont constitués pour les fils cadets des ducs de Bohême à Brno, Olomouc et Znojmo. Lors de la séparation des Églises d'Orient et d'Occident, les Moraves choisissent l’obédience de l’Église de Rome. La Moravie devient un margraviat en 1182, et partagera désormais l’histoire de la Bohême à laquelle elle est couplée, sous le Saint-Empire romain germanique puis à l’époque de l’Empire d’Autriche, et enfin, après la Première Guerre mondiale, au sein de la république de Tchécoslovaquie.


title: Moravie

text: Les margraves de Moravie portaient : "d’azur, à l’aigle échiquetée d’argent et de gueules, becquée, languée, membrée et couronnée d’or".


title: Moravie

text: La Moravie est aujourd’hui entourée par la Bohême à l’ouest, l’Autriche au sud, la Slovaquie à l’est, la Silésie et la Pologne au nord.


title: Moravie

text: La Porte de Moravie est la ligne de partage des eaux séparant le bassin hydrographique de l’Oder de celui de la Morava.


title: Moravie

text: Le tchèque parlé en Moravie présente plusieurs variétés dialectales. Une caractéristique commune des dialectes moraves est l’utilisation plus fréquente de la première personne des verbes en -u : "jsu" en Moravie et "jsem" en Bohême, "chcu" en Moravie et "chci" en Bohême.


title: Mercredi des Cendres

text: Le mercredi des Cendres (en latin "Dies cinerum", « Jour des cendres ») est un jour de pénitence qui marque le début du carême dans le christianisme. Cette fête mobile a lieu 47 jours avant Pâques en comput ancien. La veille du mercredi des Cendres, le Mardi gras, est le dernier jour « gras » avant le carême, qui va durer 40 jours.


title: Mercredi des Cendres

text: Pour les Églises d'Orient, c'est le Lundi Pur qui marque l'entrée en carême, deux jours avant le mercredi des Cendres, soit 48 jours avant la fête de Pâques.


title: Mercredi des Cendres

text: La ritualisation des cendres est liée à la pénitence dès l’Ancien Testament, notamment dans le Livre de Daniel et le Livre de Jonas : « Et je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, me disposant à la prière et à la supplication par le jeûne, et avec le sac et la cendre » et « Le bruit étant parvenu jusqu’au roi de Ninive, il se leva de son trône, jeta bas son manteau, se couvrit d’un cilice et s’assit sur la cendre. »


title: Mercredi des Cendres

text: Dans le christianisme, le premier concile de Nicée, en 325, préconise un jeûne de quarante jours pour préparer Pâques.


title: Mercredi des Cendres

text: Le pape Grégoire institue aux alentours de l'an 591 la coutume, en ce mercredi, de consacrer au service divin les cendres des rameaux de l'année précédente et de tracer avec ces cendres une croix sur le front des fidèles. En recevant cette croix de cendres, les fidèles doivent prendre conscience de leur caractère éphémère et faillible. Aussi, sont-ils appelés à la conversion (en , "metanoia" : « repentance », accompagnée de « changement de pensée, changement de sens, conversion de la pensée »).


title: Mercredi des Cendres

text: La première prière pour la bénédiction des cendres date du . Lors du synode de Bénévent (1091), le pape Urbain II recommande la coutume de l’éparpillement des cendres pour toute l’Église.


title: Mercredi des Cendres

text: La pénitence peut se résumer en trois actions : la prière, l'aumône et le jeûne. Le but est de se préparer à la fête de Pâques. C'est une manière concrète pour le chrétien de s'unir à Jésus-Christ, qui lui-même, après son baptême par Jean le Baptiste, a jeûné quarante jours dans le désert pour se préparer à sa mission, celle de sa mort et de sa résurrection. C'est aussi l'occasion de se détacher de tout ce qui éloigne de Dieu ; le jeûne ne prend pas toujours la forme de privation de nourriture, mais peut être plus large. Diminuer ou se priver représente un chemin de détachement et d'humilité qui permet de mieux prendre conscience de ce que tant d'êtres humains sur Terre vivent au quotidien, et de rester dans une attitude d'accueil : que le prochain en difficulté ne nous soit pas étranger. Dans le christianisme primitif, ce qui était mis de côté par ceux qui jeûnaient était redistribué aux pauvres.


title: Mercredi des Cendres

text: Dans l'Église catholique, les fidèles assistent à une messe où le prêtre, après la proclamation de l'Évangile et l'homélie, leur trace une croix sur le front avec de la cendre, en prononçant ce verset de l'Évangile selon Marc () : ou ; ou bien cet autre de la Genèse () : (en latin : "Memento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris"). L'imposition de cendres au front du pénitent est une évocation symbolique de la mort, un appel à la conversion, un symbole de renaissance, une image de notre pauvreté et le signe de la miséricorde de Dieu. Les catholiques sont tenus à l'abstinence et au jeûne le mercredi des Cendres sauf cas particuliers (jeunes enfants, personnes âgées ou malades, personnes exerçant un métier physiquement difficile).


title: Karité

text: Le karité "(Vitellaria paradoxa ou Butyrospermum parkii)", appelé également « l'arbre à beurre » ou « l'or des femmes », est un arbre du genre Vitellaria, qui appartient à la famille des Sapotaceae. Les amandes de ses noix sont utilisées pour fabriquer le beurre de karité.


title: Karité

text: Il pousse dans la savane en Afrique de l’Ouest et centrale et fait partie des espèces menacées selon l'UICN.


title: Karité

text: Le nom "ghariti" signifie « arbre à beurre » en wolof du Sénégal et est à l'origine du nom français « karité ».


title: Karité

text: On l'appelle aussi ' (prononcer « shi yiri »), "shisu" ou "sii" (ʃi) en bambara du Mali (d'où son nom anglais, « ' ») ; "kakulugu" en gonja ; "ta-an" en talensi ; "tááŋ̀à" en dagbani au Ghana ; "kade" ou "kadanya" en haoussa (langue tchadique) parlé dans certaines régions des Cameroun, Tchad, Nigeria et Niger. Au Bénin, en biali, on l'appelle "tangue". Au Burkina Faso, le nom vernaculaire mooré est "taanga". Les Mossis l'appellent "taama""." Aussi désigné "limou" en fon au Bénin, Nigéria et au Togo ; etc.


title: Karité

text: L'arbre est mieux connu sous son ancien nom "Butyrospermum parkii" (G. Don) Kotschy ("Butyrospermum" signifiant « graines de beurre » ; l'épithète « "parkii" » honorant Mungo Park, le médecin écossais qui « découvrit » l'arbre en explorant le Mali et le Sénégal).


title: Karité

text: Dans le récit de son "Voyage à Tombouctou et à Djenné dans l’intérieur de l’Afrique", René Caillié utilise le terme « cé » (du bambara "") pour nommer cet arbre.


title: Karité

text: L'arbre "Vitellaria paradoxa" est l'unique espèce connue du genre "Vitellaria" et appartient à la famille des Sapotaceae.


title: Karité

text: L'arbre à feuilles caduques mesure entre 10 et 15 mètres. Il ne fleurit qu'au bout de 18 ans et produit alors en discontinu des fruits d’une couleur brune pendant une durée de 100 années. Il peut vivre de deux à trois siècles.


title: Karité

text: Sa cime est puissante et fortement ramifiée. Elle retombe presque jusqu’au sol quand il a ses feuilles lors de la saison des pluies.


title: Karité

text: Son tronc peut atteindre entre 1,5 et 1,8 mètre de diamètre. L’écorce est de couleur grise ou noire, épaisse et fissurée horizontalement et verticalement. Lorsque celle-ci est entaillée, elle laisse apparaître du latex, existant également dans les feuilles et les rameaux.


title: Karité

text: Ses feuilles sont alternes, oblongues, à bords ondulés et luisantes. Elles sont groupées en bouquets aux extrémités des rameaux épais et mesurent environ 20 centimètres de long sur 7 centimètres de large. Les jeunes feuilles sont rougeâtres et légèrement poilues.


title: Karité

text: Les fleurs, de couleur blanc crème, sont odorantes et mellifères. Elles sont regroupées en ombelles denses à l’extrémité des rameaux et apparaissent en saison sèche (entre novembre et janvier) sur les arbres défeuillés. Les abeilles apprécient leur pollen et on trouve donc du miel de fleurs de karité.


title: Karité

text: Le fruit, appelé également karité, se présente sous la forme de grappes de fruits ovoïdes de couleur vert sombre à brun mesurant entre quatre et huit centimètres de long et pesant entre 10 et 57 g.


title: Karité

text: C'est une baie charnue et comestible renfermant une, voire deux amandes dures (comparable à une graine d'avocat i.e. son noyau), d'une teinte blanchâtre, entourée(s) d'une coque mince et de pulpe (55 %). Chaque amande recèle une matière grasse pour environ la moitié de son poids. De son amande blanchâtre est extrait le « beurre » de karité, pouvant contenir jusqu'à 55 % de matière grasse.


title: Karité

text: Le karité pousse dans une vingtaine de pays africains d'Afrique de l'Ouest (Mali, Burkina Faso, Côte d'Ivoire, Ghana, Guinée, Nigeria, Bénin, Togo, Sénégal) ainsi qu'au Cameroun, en République du Congo, RDC, au Soudan ou en Ouganda, sur une bande s'étendant sur plus de 5 000 km.


title: Karité

text: L'espèce est sur la liste des espèces menacées de l'UICN, principalement en raison des feux de brousse d'origine humaine et de sa surexploitation à des fins économiques, hors encadrement éco-durable.


title: Karité

text: Le karité pousse à l'état naturel dans les savanes arborées où il est conservé dans des parcelles cultivées lors de leur défrichement, qui sont des parcs à karité de formation naturelle mais après sélection des génotypes présentant des traits souhaités de fruits et de noix, le long des millénaires.


title: Karité

text: Sa multiplication est effectuée par la graine, en semis direct, la plante supportant mal la transplantation.


title: Karité

text: Sa croissance est lente. Il faut attendre 15 ans pour qu'un arbre issu de semis donne ses premiers fruits et seulement 5 ans pour un arbre greffé qui produira en plus des noix de qualité connue.


title: Karité

text: Le karité n'atteint l'âge adulte que vers 30 ans où il pourra produire 15 à 30 kg de fruits, soit environ d'amandes sèches qui permettront d'obtenir de beurre de karité, soit un rapport d'un tiers. L'arbre donne le maximum de fructification entre ses 50 et 100 ans, ce qui est un grand obstacle à sa culture.


title: Karité

text: Avant de fabriquer le beurre de karité, les fruits de karité sont ramassés entre mai-juin et mi-septembre par des femmes.


title: Karité

text: Le bois de karité est également utilisé pour la confection de divers objets ou entre dans la composition d'éléments de structure dans les pays où il est exploité.


title: Karité

text: Le Nigeria est le premier producteur de karité, suivi du Mali (environ 20 millions de pieds de karité en 2017) et du Burkina Faso.


title: Karité

text: La demande du marché européen et international en amandes de karité augmente fortement au tournant du et se ressent sur les marchés locaux ouest-africains où l'intervention de décideurs politiques nationaux ou internationaux (comme l'USAID) et d'ONG conduit à une multiplication des projets de développement du karité, en appui aux coopératives de femmes et pour l'allègement de la pénibilité des opérations de production exécutées exclusivement par elles.


title: Karité

text: En 2004, alors que l'Union européenne importe le beurre de karité africain à des fins alimentaires et pour les soins-cosmétiques - et excède en cela le marché américain-, les États-Unis ne l'importent que pour l'utiliser dans les produits de soin personnel et les cosmétiques, bien que son importation soit approuvée par le Food and Drug Administration (l’office américain du contrôle pharmaceutique et alimentaire), à cause de son odeur et de sa couleur moins agréables que les autres huiles végétales dont le pays dispose.


title: Karité

text: De 200 à 500 000 tonnes de noix de karité sont exportées chaque année d'Afrique de l'Ouest où le Burkina Faso figure le plus grand exportateur de karité en 2011.


title: Karité

text: « Le prix des noix et du beurre de karité est à peu près deux fois plus élevé dans les pays les plus éloignés du marché d’exportation (Ouganda, Soudan, République centrafricaine, Sénégal) que dans les pays plus proches (Ghana, Mali, Burkina Faso) ».


title: Karité

text: Des centaines de milliers de villages interviennent dans l'industrie mondiale du karité, ce qui a un impact sur l'économie, la sécurité alimentaire, la santé et l'éducation des communautés.


title: Karité

text: La récolte des fruits, l’extraction et la production du karité sont principalement effectuées par près de seize millions de femmes issues des zones rurales, dont elles améliorent la situation économique, ce qui a donné au karité son surnom de « l'or des femmes ». Cependant, « (la) filière internationale du karité est, de façon générale, contrôlée essentiellement par des hommes et est dominée par quelques agents en situation de monopole », ce qui relativise la dimension de « commerce équitable ».


title: Karité

text: La pulpe verte du fruit de karité est riche en vitamine C (196,1 mg/100 g). La consommation de 50 grammes de pulpe par jour couvre 332 % de la dose quotidienne recommandée ("RDI") aux enfants (4-8 ans) et 98 % de celle aux femmes enceintes.


title: Karité

text: Son taux d'humidité est en moyenne de 74,2 %. Elle apporte pour 100 g de fruit, 22,6 g de glucides, 5,2 g de protéines brutes et 1,3 g de lipides bruts.


title: Karité

text: La teneur chimique des constituants des noix et du beurre de karité varie notablement selon la provenance géographique des noix à cause notamment des différences de climat des régions concernées.


title: Karité

text: Le beurre de karité contient notamment des catéchines, des tocophérols (vitamine E), des triterpènes (principalement amyrines, lupéol et butyrospermol).


title: Karité

text: Le bois de karité est difficile à travailler mais étant durable et résistant aux termites, il convient pour fabriquer des piquets, des pieux pour les maisons ainsi que des récipients comme le bol des Dogons, le bandiagara.


title: Karité

text: Il peut également être utilisé comme charbon de bois qui est de meilleure qualité que celui obtenu avec d'autres bois.


title: Karité

text: Les amandes des fruits de cet arbre servent à la fabrication du beurre de karité. Dans les pays de l'Ouest de l'Afrique, le beurre de karité est utilisé pour l'alimentation, la santé et la beauté (soin de la peau et des cheveux, contre les conditions climatiques, le vieillissement, la sècheresse, en savon), pour les rituels sacrés et les cérémonies...


title: Karité

text: Le karité a connu une renommée internationale, il y a une dizaine d'années grâce à l'industrie cosmétique. Cet ingrédient, souvent dans une version raffinée désodorisée (ce qui lui fait perdre en qualité), est intégré à divers pourcentages pas toujours indiqués sur les étiquettes dans les produits cosmétiques pour ses vertus nourrissantes et réparatrices.


title: Karité

text: Le karité a une teneur relativement élevée en tocophérols (vitamine E) et d’autres substances anti-oxydantes. Ainsi, a-t-il des propriétés hydratantes car il contient une teneur élevée d'insaponifiables et allantoïne. Il est de fait très bien toléré par la peau ; à l'application, la peau se lisse et s'assouplit.


title: Karité

text: Il peut d’ailleurs être utilisé pour apaiser en cas d’eczéma (dermite atopique) ou de psoriasis et entre dans la composition de plusieurs produits pharmaceutiques en Occident.


title: Karité

text: En Afrique, ce beurre est consommé depuis des millénaires ; il est évoqué dans le récit de voyage du marocain Ibn Battûta, au milieu du , quand l'explorateur traverse le Mali. Dans les pays occidentaux, particulièrement en Union européenne (et non pas aux Etats-Unis), contrairement à l'idée commune, le karité est principalement présent dans l'industrie agroalimentaire en tant qu'exhausteur de goût (margarine, pâte feuilletée, chocolat, confiserie, biscuits et autres produits contenant de la graisse végétale). Les producteurs de chocolat utilisent le beurre de karité à la place de beurre de cacao jusqu’à 5 % dans leurs produits. Comme l'huile de palme, il figure sous la mention « matière grasse végétale » dans la liste d'ingrédients, ce qui explique la méconnaissance de son utilisation dans cette industrie.


title: Karité

text: La pulpe, riche en vitamine C, qui entoure l'amande peut également être mangée quand sa coque est encore verte, en début de saison pluvieuse en Afrique, alors que les réserves alimentaires des familles sont au plus bas. La saveur du fruit ressemble à celle d'un avocat mais elle est sucrée.La chenille de l'arbre à karité, le "Cirina butyrospermi" (appartenant à la famille des Saturniidae, Lepidoptera), appelée "chitoumou," est récupérée pour être consommée crue, séchée ou frite puis mangée par les populations locales.


title: Karité

text: Dans son récit de voyage au , Ibn Battuta indique que le beurre de karité entre dans la composition d'une chaux pour recouvrir les murs de certaines habitations au Mali.


title: Cannibale (livre)

text: Il raconte les mauvais traitements réservés aux Kanak lors de l'Exposition coloniale de 1931 au bois de Vincennes, à Paris, préfigurant déjà les révoltes qui secoueront plus tard la Nouvelle-Calédonie. Au moment où le narrateur nous raconte son histoire il vit la révolte sur l'île.


title: Cannibale (livre)

text: L'histoire commence dans la fin des années 1990 avec le trajet en voiture de Gocéné et de son ami et chauffeur, Francis Caroz, de Poindimié jusqu'à la tribu de Tendo en Nouvelle-Calédonie. Gocéné décrit le paysage de l'île de Kanaky avec ses pistes de latérite, ses forêts, son sable blanc et l'écume que laisse la barrière de corail sur l'océan. Cependant, à 20km de la tribu de Tendo où vit Gocéné, ils sont arrêtés par un barrage gardé par deux jeunes à peine sortis de l'adolescence. Ces jeunes les menacent et obligent la Nissan à faire demi-tour, Gocéné décide donc de finir le trajet à pied. Wathiock et Kali, les deux jeunes, ne comprennent pas ce que Gocéné fait avec un « blanc ». On apprend alors que lui et Caroz ont 75 ans et que ce dernier a fait de la prison pour avoir défendu le personnage principal de l'œuvre. Les jeunes proposent du thé et des crevettes à Gocéné qui s'assoit avec eux et qui commence à leur raconter son histoire.


title: Cannibale (livre)

text: Il explique comment il a été embarqué pour l'exposition coloniale de 1931 en France. Il avait une confiance aveugle en sa tribu. Ils ont embarqué sur le "Ville de Verdun" le 15 janvier 1931, le voyage a été très difficile : il y a eu des cas de malaria et trois personnes sont mortes. Les morts ont été jetés à la mer alors que leur tradition veut qu'ils soient enterrés, sinon, ils ne peuvent pas trouver le repos éternel. Une fois arrivés à Marseille, ils ont pris un train jusque Paris. Gocéné reste toujours près de Minoé, sa promise. Il constate très rapidement que les engagements pris à Nouméa par l'adjoint du gouverneur ne sont pas du tout respectés. Ils sont placés dans un enclos entre les crocodiles et les lions où ils doivent faire du feu, construire des pirogues, se baigner dans un fossé d'eau croupie et les femmes doivent danser dénudées à heures fixes alors que ce n'est pas du tout dans leurs coutumes.


title: Cannibale (livre)

text: Gocéné imagine alors ce qui a dû se passer dans le bureau du haut commissaire Albert Pontevigne bien qu'il ne le sache pas encore. Cet administrateur apprend que tous les crocodiles sont morts mais Grimaut, un de ses subalternes, a réussi à en trouver dans un cirque d'Allemagne en échange de 30 Kanak.


title: Cannibale (livre)

text: Le récit de Gocéné est coupé par l'intervention de Wathiock qui pense que l'histoire qu'il leur raconte ne peut pas être vraie.


title: Cannibale (livre)

text: Gocéné reprend en expliquant comment s'est passé le jour de l'inauguration : le cortège officiel ne passe même pas par leur enclos car le mauvais temps les fait raccourcir le temps de défilé du cortège. Toute la vie des Kanak dans l'enclos est un spectacle: toutes les 5 minutes, ils doivent s'approcher des visiteurs en poussant des cris pour leur faire peur. Puis, dans l'après-midi, le chef des gardiens arrive et en appelle certains, dont Minoé et un certain Karembeu qui est en fait l'arrière grand-père du joueur de football. Il les fait rentrer dans la case où il leur explique qu'il veut leur faire visiter la ville. Gocéné ne le saura que plus tard car il n'a pas été appelé avec les 30 Kanak. À ce moment, Gocéné est en compagnie de Badimoin, le cousin de Minoé, les deux hommes voient qu'ils emmènent les autres et s'y précipitent, ils luttent pour les rejoindre mais on lui donne des coups de matraque et il tombe à demi assommé. Il arrive tout de même à entendre Minoé lui dire qu'ils sont emmenés à Paris.


title: Cannibale (livre)

text: L'histoire de Gocéné est interrompue par une voiture qui approche du barrage, les deux jeunes se mettent en place avec leurs fusils. Ce n'est qu'une fausse alerte, ce sont des voisins venus voir le barrage. Cependant, selon Wathiock, les gendarmes ne vont pas tarder à venir.


title: Cannibale (livre)

text: Le récit se poursuit avec le réveil de Gocéné et son évasion du village kanak avec Badimoin: ce dernier récupère l'argent donné par la tribu et ils escaladent un arbre pour se retrouver de l'autre côté des grilles qui les gardaient prisonniers. Les deux hommes découvrent Paris et sa circulation très dense, il leur est difficile de comprendre où aller et comment. En entendant une sirène de police, ils s'enfuient pensant que ce sont eux que les policiers cherchent. Ils finissent par tomber sur un café où ils entrent pour manger. Le patron pense qu'ils sont Guyanais et ils ne contredisent pas le serveur quand il leur demande d'où ils viennent. Ils mangent du couscous pendant qu'un accordéoniste joue un air mélancolique. Gocéné est démotivé et nostalgique, il pense à sa tribu et aux paysages qui l'entourent. Il imagine comment se passera leur retour : il ne dira rien sur ce qu'il s'est passé en France mais quand viendra le soir, il le racontera aux anciens. En sortant du restaurant, un violent orage éclate et ils n'ont pas d'endroit où se mettre à l'abri. Gocéné veut se réfugier dans le métro mais Badimoin ne veut pas le suivre à cause d'une histoire que lui a raconté le gardien des morts dans leur tribu. Il dit : , l'inverse n'est pas possible, car, selon leurs croyances, l'espace souterrain est réservé aux morts. Finalement, Badimoin éreinté suit Gocéné, ils ont peur du grondement qui s'élève de la rame de métro. Ils s'assoient sur un banc pour se reposer et Badimoin s'endort. Pendant ce temps, un vieil homme s'assoit à côté de Gocéné, il lui parle du musée ethnographique du Trocadéro et des Indiens peaux rouges qu'il a vus. Gocéné finit par réveiller Badimoin pour qu'il retourne au zoo afin de tendre une embuscade au chef des gardiens pour qu'il leur dise où ils ont emmené leurs compagnons. Après l'avoir menacé de le jeter aux crocodiles, il leur avoue que c'est M.Grimaut qui a décidé que les Kanak avaient été échangés contre des crocodiles et qu'ils vont partir cette après-midi en Allemagne. Il leur indique qu'ils ont été conduits à l'Armée du Salut et l'itinéraire qu'ils doivent emprunter pour y aller. Ils lui mentent pour qu'il se taise et l'assomment.


title: Cannibale (livre)

text: Un hélicoptère de la gendarmerie survolant le barrage routier suspend le récit de Gocéné. Kali adresse un bras d'honneur au gendarme qui les observe aux jumelles.


title: Cannibale (livre)

text: Gocéné continue sa narration: Ils prennent l'itinéraire indiqué mais Badimoin refuse de prendre le métro. Ils demandent à un ouvrier le chemin à suivre à pied et ils démarrent leur long périple vers l'Armée du Salut. Vers 15h, ils y arrivent enfin, cependant, deux soldats gardent la porte. Ils finissent par entrer en passant sur le côté du bâtiment mais les dortoirs sont vides excepté un bout de tissu laissé par Minoé à leur intention. Un soldat les surprend pensant qu'ils faisaient partie du convoi, ils arrivent à s'échapper après avoir semé les soldats dans le bâtiment. Un badaud les renseigne sur le chemin à prendre pour rejoindre la gare de l'Est. Ils y arrivent et demandent à une femme qui essaie de les éviter où se trouve le train pour Francfort, elle est obligée de leur répondre car son enfant dit qu'ils ressemblent aux personnes du zoo. On apprend, par ailleurs, qu'ils ne savent pas lire. Ils atteignent le quai trop tard, le train se met en marche sous leurs yeux. Néanmoins, Gocéné arrive à voir Willy Karembeu ce qui l'assure que leurs compagnons sont bien partis dans ce train. Gocéné veut prendre un autre train pour les rejoindre mais la police leur fonce dessus. Ils s'enfuient et s'engouffrent dans une bouche de métro malgré les protestations de Badimoin. Un Africain faisant le ménage empêche le cousin de Minoé de s'écraser au sol après s'être pris les pieds dans son seau. Il leur demande si ce sont eux que les policiers recherchent, ils acquiescent et l'homme les cache dans son débarras dont il est le seul à avoir la clé.


title: Cannibale (livre)

text: Une fois le danger passé, l'Africain allume la lumière et se présente, il s'appelle Fofana. Il leur demande s'ils ont faim, dès lors, Badimoin commence à justifier leur fuite mais Fofana l'interrompt et leur dit que ce n'est pas ce qu'il veut savoir, les deux Kanak finissent par manger. Badimoin demande quand est le prochain train pour Francfort, malheureusement il est seulement dans trois jours et c'est le seul moyen pour s'y rendre. Fofana raconte son histoire et on y voit un morceau de ce qu'ont vécu les tirailleurs sénégalais. Il leur propose de les aider à prendre le prochain train mais Gocéné et Badimoin veulent retourner à l'exposition pour savoir où sont leurs compagnons. Fofana décide de les accompagner.


title: Cannibale (livre)

text: L'histoire est à nouveau interrompue, cette fois par Wathiock car quelqu'un arrive. Cette personne est Sébéthié, un Kanak venu les prévenir que les gendarmes défont les barrages les uns après les autres. Les ordres sont de les retarder mais de ne pas résister.


title: Cannibale (livre)

text: Après cet interruption, l'histoire continue : Fofana guide les deux héros avec aisance à travers le labyrinthe qu'est le métro parisien. Il les laisse au pied de l'escalier qui mène à l'esplanade de l'exposition. Arrivés dans l'enceinte, Gocéné veut se reposer, il demande à Badimoin de le réveiller quand la nuit sera tombée. À son réveil, Badimoin est très amusé des rêves qu'a fait Gocéné qui parlait pendant son sommeil. Il y retrouvait Minoé et parlait de Nkegny, un petit chef kanak venu combattre pendant la Première Guerre mondiale. On apprend que 1000 Kanak et 1000 Caldoches, appelés les Niaoulis, sont venus se battre et que des centaines ont été tués et blessés. Ils parlent ensuite du plan de Gocéné qui est de rentrer dans le bâtiment principal pour trouver les supérieurs du gardien qu'ils ont interrogé plus tôt. Pendant qu'ils observent le commissariat général, deux hommes et une femme bloquent le passage des visiteurs. Quand la foule commence à grossir, la femme entame un discours où elle critique les colonies et les morts qui y sont faites. La foule l'insulte et lui lance des projectiles, certains prennent son parti et des coups sont échangés. Les policiers essaient de rétablir l'ordre et de la bâillonner mais elle arrive à terminer son discours où elle conclut en appelant au boycott de l'exposition.


title: Cannibale (livre)

text: Pendant ce temps, les deux Kanak se faufilent dans le bâtiment en profitant du chaos extérieur, ils surprennent une conversation entre Grimaut et un certain Laubreaux qui traitent la femme au discours de communiste. Après la conversation, ils poussent Grimaut dans une pièce qui s'avère être le bureau du haut commissaire, Albert Pontevigne. Cet homme se croit supérieur à eux et les traite comme des moins-que-rien. Badimoin explique le ressenti qu'ils ont à cause des mauvais traitements et des promesses non tenues. Pontevigne prétend qu'il ne sait rien du tout, or il est passé devant leur enclos et il a bien vu les horreurs qu'ils subissent : ils sont battus, on dénude la poitrine des femmes, etc. Le haut commissaire est peureux face à eux alors il tente de les calmer et de les arnaquer en faisant semblant d'appeler les bureaux des chemins de fer mais il appelle à l'aide dès que le téléphone est décroché. Badimoin s'attaque à Pontevigne et les deux hommes se rouent de coups. Grimaut avoue la raison du départ des 30 Kanak.


title: Cannibale (livre)

text: Quand les renforts arrivent et entourent le bâtiment, ils décident de s'enfuir et de se retrouver au débarras de Fofana s'ils sont séparés. Mais en sortant, deux policiers leur font face, Gocéné et Badimoin courent droit sur eux. Une fois le choc passé, les policiers se ressaisissent et leur tirent dessus. Badimoin est touché dans le dos et il meurt sur le gravier, un sourire aux lèvres. Gocéné relève la tête, un pistolet est pointé sur lui, il pense mourir mais un homme rompt le cercle que les policiers avaient fait autour du Kanak et leur dit qu'ils s’apprêtent à commettre un crime, ce qu'ils ont déjà fait avant en tuant Badimoin. Avec la foule qui se masse autour d'eux, le commissaire décide d'embarquer l'inconnu et Gocéné. Les deux hommes sont séparés arrivés au commissariat. Gocéné ne le revoit qu'au procès quand l'homme est condamné à 3 mois de prison pour rébellion contre les forces de l'ordre. Gocéné reste enfermé pendant 15 mois à Fresnes avant de retourner à Marseille pour rentrer au pays.


title: Cannibale (livre)

text: Wathiock comprend alors que l'homme qu'il a chassé est le même qui a sauvé le vieux kanak qui se tient devant lui, il dit qu'il les aurait laissés passer s'il avait su ça. Gocéné rétorque qu'ils ne connaîtraient pas son histoire s'ils avaient ouvert le barrage. Cet homme est Francis Caroz, un ouvrier parisien . Il s'est retrouvé en Kanaky après avoir envoyé une lettre à Gocéné 15 ans auparavant où il explique qu'il est retraité et que sa femme vient de mourir. Gocéné lui ayant répondu, il est venu découvrir la Nouvelle-Calédonie et il n'est jamais reparti. Kali et Wathiock, avant que Gocéné ne reprenne sa route, lui demandent ce qui est arrivé à Minoé. Il leur apprend qu'elle l'attend à Tendo. Il marche une heure durant puis deux hélicoptères arrivent et on entend des coups de feu.


title: Cannibale (livre)

text: Une phrase lui revient, c'est la réponse que lui a donné Caroz quand il lui a demandé pourquoi il l'avait aidé : et Gocéné fait demi-tour.


title: Cannibale (livre)

text: Dans ce roman, il y a les Kanak puis trois types de personnages : ceux qui viennent en aide aux héros, ceux ayant une attitude raciste et les neutres.


title: Cannibale (livre)

text: Gocéné est le personnage principal de "Cannibale". Il est né dans la tribu de Canala et vit actuellement dans la tribu de Tendo avec sa femme, Minoé. À 75 ans, il raconte son histoire à deux jeunes Kanak. Il a vu énormément de choses dans sa vie mais il a vécu une humiliation à Paris où il a été envoyé avec plus d'une centaine d'autres Kanak venant de plusieurs tribus. Il est déterminé et n'hésite pas à mettre sa vie en danger pour sauver ses compagnons de voyage. Il n'hésitera pas non plus à venir en aide à Wathiock et Kali au péril de sa vie. Ce personnage est un symbole de la lutte anti-coloniale et du travail de mémoire dont nous devons faire preuve.


title: Cannibale (livre)

text: Badimoin est le cousin de Minoé et il fait partie de la maison du chef de Canala, Waito. Il a promis à ce dernier de veiller sur Gocéné et Minoé pendant leur voyage en France, c'est pourquoi il part à la recherche de sa cousine avec Gocéné. Des policiers l'abattent de plusieurs balles dans le dos alors qu'il tente de s'enfuir avec Gocéné, il meurt un sourire aux lèvres. Ce personnage nous montre l'injustice et la violence perpétrées contre ces peuples autochtones par les « blancs ».


title: Cannibale (livre)

text: Minoé est la fille du chef de Canala et elle a été promise à Gocéné. On la voit assez peu, pourtant elle est présente tout au long du roman par l'intermédiaire de Gocéné qui entreprend son voyage à travers Paris pour la retrouver. Selon Daeninckx, c'est à partir de la relation entre Gocéné et Minoé que toute l'histoire a pu prendre forme.


title: Cannibale (livre)

text: Waito est le chef du village de Canala. Il est la figure paternelle du livre, c'est lui qui a désigné les Kanak qui allaient se rendre à Paris pour représenter leur tribu. Il ignorait les traitements qui allaient être réservés à son peuple car l'adjoint du gouverneur, Joseph Guyon, avait pris des engagements à Nouméa quant à leur voyage. Ces engagements ont été oubliés dès leur arrivée à Paris.


title: Cannibale (livre)

text: Albert Pontevigne est le haut-commissaire de l'exposition coloniale. C'est un menteur. Il est responsable du bon déroulement de l'exposition. C'est lui qui a appelé à l'aide et cela a entraîné la mort de Badimoin. Il représente l'autorité raciste et le système pro-coloniale de l'histoire. Il est vraiment très méchant et tous les lecteurs le détestent dans l'histoire.


title: Cannibale (livre)

text: Grimaut est l'adjoint du haut-commissaire, Albert Pontevigne. Il est celui qui apprend à Pontevigne la mort des crocodiles et il est aussi celui qui a proposé au cirque Höffner d'échanger une centaine de crocodiles contre une trentaine de Kanak. Cela ne lui semble pas du tout inhumain, il trouve même que ce n'est pas grand-chose puisqu'il a réussi à récupérer des crocodiles, ce qui était leur plus gros problème. Ce personnage nous fait nous poser la question de ce qui est tolérable et il représente bien la mentalité des années 1930.


title: Cannibale (livre)

text: Wathiock et Kali sont deux jeunes rebelles qui se battent pour l'indépendance de la Kanaky dans les années 1980. C'est le nom que les Kanak donnent à leur île. Ce sont les personnes qui arrêtent Gocéné et Caroz au début de l'histoire, cela va entraîner le récit du périple de Gocéné lors de l'exposition universelle. La méfiance qu'ils ont envers les « blancs » est présente dès le début de l'œuvre et l'histoire de Gocéné va changer leur point de vue sur eux : ils se rendent compte que tous ne sont pas intolérants. Didier Daeninckx nous laisse dans l'ignorance quant à ce qui leur arrive : on ne sait pas si ils vont s'en sortir. Tout ce qu'on sait, c'est que deux hélicoptères arrivent pour défaire le barrage et qu'on entend des coups de feu.


title: Cannibale (livre)

text: Fofana est né en Casamance, une région du Sénégal. C'est un homme de ménage qui travaille à la gare de l'Est. Il joue un rôle très important dans l'histoire : il aide Gocéné et Badimoin à échapper aux policiers dans le métro, il les nourrit puis il les guide jusqu'à Vincennes pour retourner à l'exposition coloniale. Ce personnage permet à Daeninckx de nous raconter une autre partie de l'histoire coloniale, celle des tirailleurs sénégalais envoyés au front, à la mort, quand les Français ne voulaient plus y aller. On apprend qu'une majorité de jeunes de son village sont morts, que ses poumons ont été atteints, sa toux persistante en atteste et cela risque de lui coûter la vie bien des années après avoir inhalé du gaz.


title: Cannibale (livre)

text: Francis Caroz fait son apparition dès les premières pages de l'histoire, alors qu'il accompagne Gocéné jusqu'à la tribu de Tendo. Une forte amitié le lie à ce dernier. C'est un ouvrier parisien qui vivait en banlieue, à Saint-Denis, dans les années 30. Il s'est interposé quand les policiers pointaient une arme sur Gocéné et qu'ils venaient d'abattre Badimoin. Cela a sauvé la vie de Gocéné. Il a écopé d'une peine de 3 mois de prison à cause de son acte. La volonté de Daeninckx est de montrer que c'est un homme ordinaire, seulement il ne supporte pas l'injustice peu importe la couleur de peau de la personne.


title: Cannibale (livre)

text: Didier Daeninckx effectue un premier travail de mémoire en publiant son deuxième roman "Meurtres pour mémoire" en décembre 1983. Il y relate le massacre du 17 octobre 1961 perpétré par les forces de police à Paris lors d'une manifestation pacifique contre le couvre-feu instauré uniquement contre les Algériens. La première reconnaissance publique du massacre par le gouvernement est faite par le président François Hollande en 2012.


title: Cannibale (livre)

text: Un des autres romans engagés de Didier Daeninckx est "Le Der des ders", publié en 1984. Ce roman policier suit la vie d'après-guerre d'un soldat de la Première Guerre mondiale qui s'est reconverti en détective et d'un colonel du 296ème Régiment d'Infanterie victime d'un maître-chanteur. Cette enquête va replonger les deux hommes dans la guerre de 1914-1918. Daeninckx a écrit cette histoire en pensant à son grand-père paternel qui s'est retrouvé à 18 ans dans l'horreur des tranchées.


title: Cannibale (livre)

text: La rédaction de Cannibale s'est faite à la suite de hasards. Un de ses amis a été nommé directeur de la bibliothèque de Nouméa et il l'a invité à venir rencontrer le public dans toute la Nouvelle-Calédonie à l'occasion d'un réseau de cases-lectures que son ami avait organisé. Il leur racontait ses romans et eux racontaient des contes et des légendes. Il s'est rendu compte que la culture kanak est essentiellement orale. Il ne voulait pas raconter l'histoire des Kanak car il y voit une dépossession historique et culturelle mais il souhaitait plutôt raconter une partie de l'histoire française à laquelle les Kanak ont été mêlés contre leur gré.


title: Cannibale (livre)

text: Daeninckx est un auteur engagé qui, à la manière de Jacques Prévert, se dit « dégagé ». Il entend par là que pour écrire, il faut être totalement libre de toute pression, de toute obligation, de tout pouvoir et de tout parti.


title: Cannibale (livre)

text: Afin d'éviter de nouvelles violences, des négociations sont organisées pour éviter qu'un référendum sur l'indépendance ne se tienne en 1998. Le parti indépendantiste (FLKNS) accepte la solution proposée car le nickel, principale ressource minière du pays dont les Kanak étaient tenus à l'écart, tient une place déterminante dans la négociation, les indépendantistes souhaitent avoir les moyens économiques d'assurer leur souveraineté. L'Accord est adopté par référendum le 5 mai 1998 par une majorité de Calédoniens et il entreprend « un processus de décolonisation dans la République » de vingt ans.


title: Cannibale (livre)

text: Le préambule prévoit la légitimité du peuple Kanak en tant que peuple autochtone, la légitimité des nouvelles populations venues à la suite de la colonisation, la reconnaissance des périodes sombres de l'époque coloniale, la refondation d'un lien social entre les différentes communautés et la solution négociée entre les signataires des Accords de Matignon.


title: Cannibale (livre)

text: Le livre Cannibale de Didier Daeninckx est publié en septembre 1998, soit 4 mois après la signature de l'Accord de Nouméa et il met en lumière une des périodes sombres de la colonisation dont le préambule de cet accord fait référence.


title: Cannibale (livre)

text: La Nouvelle-Calédonie, territoire du peuple kanak, a été découverte par James Cook, un explorateur britannique, en 1774. Jusqu'en 1853, date à laquelle elle est rattachée à la France en tant que colonie, l'île est abordée par de nombreux aventuriers et pêcheurs de baleine sans que ces personnes n'aient la volonté de s'y installer.


title: Cannibale (livre)

text: Depuis le rattachement de l'île à la France, le mécontentement du peuple kanak ne cesse de croître jusqu'à la révolte qui éclate en 1878 mené par Ataï, le grand chef de Komalé. Des affrontements violents ont lieu entre les peuples indigènes et les colonisateurs jusqu'à la décapitation d'Ataï et l'exposition de sa tête, qui est ensuite emportée en France. Cela va pousser les tribus à se rendre puisqu'on leur promet de leur laisser la vie sauve s'ils le font mais quelques oppositions, notamment au nord de l'île, restent présentes jusqu'au début de l'année 1879 où plusieurs chefs de tribus sont tués les uns après les autres.


title: Cannibale (livre)

text: Plusieurs décrets mettent en place un impôt de capitation pour chaque Kanak ainsi que la gestion des tribus dont certaines sont regroupées et placées sous l'autorité d'un grand chef.


title: Cannibale (livre)

text: Dès l'Exposition universelle de Paris de 1889 et jusqu'à celle de 1931, les peuples autochtones des colonies françaises sont présentés et exposés dans des zoos humains où ils doivent faire le spectacle afin de montrer leur « sauvagerie » aux visiteurs. C'est à partir de cette date que l'image des Kanak s'est détériorée en métropole. Quelques auteurs et religieux comme le pasteur Maurice Leenhardt ont agi pour les droits des Kanak mais sans grand succès. Lors de la Première Guerre mondiale, ils ont également été appelés à se porter volontaire et un premier contingent part pour l'Europe en 1915 puis un second l'année suivante. Cependant, cela n'a pas permis d'améliorer leur image auprès des Européens qui les voient toujours comme des cannibales.


title: Cannibale (livre)

text: L'Exposition coloniale de Paris ouvre ses portes le 6 mai 1931 au bois de Vincennes et ferme ses portes le 15 novembre 1931. Elle comptabilise 33,5 millions d'entrées pour un bénéfice allant de 30 à 35 millions de francs.


title: Cannibale (livre)

text: 111 Kanak débarquèrent à Marseille 5 à 6 semaines avant l'ouverture de l'exposition, ils furent conduits au Jardin d'acclimatation du bois de Boulogne où ils sont exposés comme des animaux dans des cases construites à la hâte. En effet, ce jardin servaient à accueillir des animaux et des plantes exotiques et il était devenu un lieu d'exhibition indigène. Dans Cannibale, ils sont exposés au cœur de l'exposition, au bois de Vincennes. Il fallait payer 3 francs pour entrer dans le jardin puis 5 francs pour voir les « sauvages polygames et cannibales ». Dès le mois de mai, une soixantaine de Kanak furent envoyés en Allemagne en échange de crocodiles où ils furent divisés en deux groupes et présentés comme d'« authentiques cannibales ».


title: Cannibale (livre)

text: Malgré l'engouement des visiteurs, plusieurs personnes ne furent pas dupes dont des hommes d'Église et tous les anciens coloniaux ayant résidé en Nouvelle-Calédonie. Alain Laubreaux publie dans "Candide" le 14 mai 1931 « Une heure chez les Mangeurs d'Hommes ». Il y raconte qu'il a retrouvé au Jardin d'acclimatation une de ses connaissances rencontrée à Nouméa, que cette personne Prosper était responsable dans une imprimerie et qu'il avait fait des études. Cela est bien loin de l'image du « sauvage cannibale » qui était présentée.


title: Cannibale (livre)

text: Une autre des oppositions fut celle des surréalistes avec leur tract « Ne visitez pas l'Exposition coloniale » dont les auteurs les plus célèbres sont Paul Éluard, André Breton, Louis Aragon et Yves Tanguy. Ils appellent au boycott de l'exposition afin de protester contre les massacres coloniaux et l'exploitation des populations mais aussi afin de rejeter l'idée de la « Grande France ».


title: Cannibale (livre)

text: Les mauvais traitements qu'on leur inflige (nombreuses interdictions, pas de repos hebdomadaires, habillement léger...) font scandale dès le mois de juillet 1931, notamment grâce à une lettre envoyée au ministre des colonies écrite par les Kanak exposés en Allemagne. Le gouverneur de Nouvelle-Calédonie, Joseph Guyon est jugé responsable et il est destitué de son poste sur le champ. En septembre 1931, les Kanak envoyés en Allemagne rentrent à Paris, ils sont tous logés au Jardin d'acclimatation mais ils ont le droit de se rendre à l'exposition tous les après-midi. Le 11 novembre 1931, 104 Kanak embarquent à Marseille afin de rentrer chez eux. Au cours de ces mois passés en France, 5 sont morts, 4 naissances eurent lieu et 7 décidèrent de rester en Europe.


title: Cannibale (livre)

text: Les Événements qui ont secoué la Nouvelle-Calédonie dans les années 1980 font suite à des tensions présentes sur le territoire dès les années 1950. La Nouvelle-Calédonie devient un Territoire d'Outre-Mer en 1946 et les populations locales deviennent des citoyens français. Ce statut est censé être transitoire afin soit de s'émanciper soit d'intégrer la République. De plus, les TOM sont représentés localement et aussi dans les instances nationales, ce qui fait de la France une nation en avance en Océanie. Dès 1957, la loi Defferre donne à la Nouvelle-Calédonie un statut d'autonomie, la majorité politique va à l'Union calédonienne (UC) ce qui ne tarde pas à créer des tensions.


title: Cannibale (livre)

text: En 1958, la Nouvelle-Calédonie et l'Union calédonienne affirment leur souhait de se maintenir dans la République. Cependant, son chef, Maurice Lenormand est écarté du pouvoir en 1964 après avoir été accusé d'avoir commandité une opération de plasticage des locaux de l'UC à Nouméa. Pendant presque 30 ans, aucun changement n'est apporté dans les statuts des TOM de peur d'engendrer des conséquences dans les autres territoires administrés par la France.


title: Cannibale (livre)

text: Depuis l'affirmation des revendications indépendantistes appelé « réveil kanak » dans les années 1960-1970, les tensions ne font qu'augmenter jusqu'à éclater lors des élections territoriales du 18 novembre 1984. En effet, l'opposition entre les partisans de l'Indépendance kanak et socialiste et les partisans du maintien dans la République sont très fortes, à tel point que c'est quasiment une guerre civile qui se joue sur le territoire. Cependant, il n'est pas possible d'organiser un scrutin pour savoir si il faut rester ou non dans la République car il existe trop de désaccords au sein de la population. C'est pourquoi les indépendantistes demandant uniquement la révision des élections. Cela entraîne même la déclaration de l'état d'urgence ainsi que la mise en place d'un couvre-feu sur la Grande Terre en 1985.


title: Cannibale (livre)

text: La violence atteint son paroxysme lors de l'épisode tragique de la prise d'otages d'Ouvéa. Cela débute le 22 avril 1988 avec l'attaque de la gendarmerie de Fayaoué où quatre gendarmes perdent la vie. Elle se poursuit avec la prise d'otages d'autres gendarmes dans la grotte de Gossanah. Le gouvernement Chirac, sous la présidence de Mitterrand, déclare Ouvéa zone de guerre et donne le commandement des opérations au chef des forces armées de Nouvelle-Calédonie. L'opération Victor du 5 mai 1988 est un bain de sang: deux gendarmes sont tués ainsi que dix-neuf preneurs d'otages. Néanmoins, cela permet la libération des otages. Plus tard, les autorités admettront que ce qui s'est passé était contraire au devoir militaire.


title: Cannibale (livre)

text: Trois jours plus tard, François Mitterrand est réélu et il confie le dossier de la Nouvelle-Calédonie à son Premier Ministre, Michel Rocard. Ce dernier va convoquer à Paris Jacques Lafleur, chef du parti de Rassemblement pour la Calédonie dans la République (RCPR), et Jean-Marie Tjibaou, chef du Front de libération nationale kanak et socialiste (FLNKS). Cela aboutit aux accords de Matignon le 26 juin 1988, symbolisés par une poignée de main entre les deux hommes. Ces accords mettent en place une période de développement de dix ans avec des garanties économiques et institutionnelles avant que les Néo-Calédoniens ne se prononcent sur leur indépendance.


title: Cannibale (livre)

text: L'assassinat de Jean-Marie Tjibaou et de Yeiwéné Yeiwéné par un indépendantiste le 4 mai 1989 fait craindre une recrudescence des tensions mais ce n'est pas le cas. La mort de Tjibaou permet à sa stratégie d'être la seule voie suivie bien que les dissensions au sein du mouvement pour l'indépendance restent présentes.


title: Cannibale (livre)

text: Bien que ce ne soit pas le sujet de ce livre, on entrevoit parfois à quoi ressemble la culture kanak. En effet, on en apprend un peu sur leurs rites funéraires: les défunts sont placés dans des grottes car le domaine souterrain leur appartient, ils ont un gardien vivant afin de veiller sur eux. De plus, les Kanak ont un lien étroit et profond avec la nature. L'orage et les phénomènes climatiques en général, les animaux et les plantes sont personnifiés, on peut parler d'animisme. Avec Wathiock et Kali, on perçoit également l'hospitalité qui habite leur culture quand ils proposent des crevettes et du thé à Gocéné.


title: Cannibale (livre)

text: Les chansons présentes dans le roman sont essentiellement des chansons coloniales de l'époque. "Nénufar" d'Alibert est l'hymne officiel de l'Exposition coloniale internationale. Cette chanson est très dégradante pour les populations indigènes, tout comme les deux autres chansons coloniales présentes dans "Cannibale", "Viens dans ma casbah" également d'Alibert et "Qu'est-ce que t'attends pour aller aux Colonies ?" de Félicien Tramel.


title: Cannibale (livre)

text: Les paroles de "Nénufar" sont à mettre en opposition avec l'épigraphe de Victor Hugo qui figure au début du roman. Ce quatrain issu du poème "Liberté" de 1859, , pourrait avoir été dit par tous ceux qui s'opposent à ce que les Kanak subissent dans le livre.


title: Cannibale (livre)

text: Il y a aussi deux chansons évoquées par Gocéné. La première concerne les « Niaoulis » qui sont des Kanak venus combattre pour la France pendant la Première Guerre mondiale et les paroles montrent qu'ils en ont beaucoup souffert. La deuxième est un chant kanak qui vient à l'esprit de Gocéné au moment de la mort de Badimoin et qui reflète la tristesse du personnage au moment de la mort de son ami.


title: Cannibale (livre)

text: L'amour est présent tout au long du roman à travers la quête de Gocéné pour retrouver sa promise, Minoé, après qu'elle eut été envoyée en Allemagne. Il brave les dangers d'une ville qu'il ne connait pas et il est prêt à mourir pour la retrouver.


title: Cannibale (livre)

text: Le thème de l'amitié est abordé à travers deux relations. La première est celle qui le lie à Badimoin, le cousin de Minoé. Ce dernier l'accompagne dans son projet de retrouver Minoé et il lui reste fidèle malgré les dangers jusqu'à son assassinat par la police. La deuxième amitié qui transparaît est celle qui lie Gocéné à Francis Carroz. Une forte complicité s'est installée entre eux comme on peut le voir dès le début de l'œuvre.


title: Cannibale (livre)

text: La solidarité est également présente à plusieurs moments. D'abord, Fofana permet à Gocéné et Badimoin de se cacher de la police et il leur donne à manger. Puis Francis Carroz s'interpose quand les policiers allaient abattre Gocéné de sang froid. Enfin, la fin du roman montre la solidarité qui lient les Hommes entre eux: Daeninckx sous-entend que Gocéné fait demi-tour pour aller aider les deux jeunes Kanak quand il entend des coups de feu.


title: Cannibale (livre)

text: Le thème de la mort est abordée dès le début du récit de Gocéné quand trois de ses compagnons meurent de la malaria lors du voyage en bateau qui doit les amener en France. La violence psychologique est tout aussi présente que celle physique car les marins jettent les corps des morts à la mer, c'est quelque chose qui ne correspond pas du tout à la culture kanak et qui va à l'encontre de leurs rites funéraires. De plus, sous prétexte de les civiliser, on les considère comme des enfants qui ne comprennent rien. Cela correspond bien à la mentalité des Européens qui se croyaient dotés d'une « mission civilisatrice ». Les visiteurs leur jettent toutes sortes d'objets comme des bananes, des cacahuètes et même des cailloux. Lors de leur périple à travers Paris, Gocéné et Badimoin croisent certaines personnes racistes qui les agressent verbalement. Enfin, l'histoire de Gocéné se termine par la mort de Badimoin, assassiné de plusieurs balles dans le dos et s'écroulant dans les graviers. Malgré cette mort, les policiers continuent à avoir une attitude raciste, notamment quand Francis Carroz s'interpose pour éviter qu'ils n'abattent également Gocéné.


title: Cannibale (livre)

text: À travers l'histoire de Fofana, Daeninckx inclut une autre partie de l'histoire coloniale française dans son roman. En effet, les populations de toutes les colonies françaises ont été appelées à se mobiliser afin de servir dans les forces des tirailleurs étrangers durant la Première Guerre mondiale. Ils ont été envoyés au front sans équipement pour se protéger du gaz mortel alors que les Français refusaient d'y aller, ce qui a causé beaucoup de morts et provoqué beaucoup de maladies par la suite. De plus, les soldats étrangers qui cherchaient à se dérober pour ne pas aller au front étaient abattus par la police militaire française.


title: Cannibale (livre)

text: Dans le roman Cannibale, deux orthographes existent pour le mot « Kanak ». Didier Daeninckx a indiqué dans une note : Le mot « canaque » n'est utilisé que par les représentants de l'autorité dans le livre. Cela souligne également la vision coloniale des Européens sur l'infériorité des populations indigènes.