title: Baton Rouge

text: Cet aéroport métropolitain dispose d'un terminal ultramoderne avec un atrium aménagé sur trois niveaux, une aire de restauration, une boutique de souvenirs, des magasins, un centre d'affaires, une zone wifi gratuite et une salle de conférence disponible à la location.


title: Baton Rouge

text: Il représente un atout économique majeur pour la ville et sa région, en générant un chiffre d'affaires de près de 1,1 milliard de dollars et plus de directs et indirects.


title: Baton Rouge

text: La ville accueille aussi un aéroport privé d'une seule piste, entré en activité en 1985 : l'aéroport La Coste Construction County (3LA3) dont l'aéronef se compose de deux avions monomoteurs et d'un hélicoptère.


title: Baton Rouge

text: Il s'y trouve par ailleurs quinze héliports privés dont ceux de la police (49LA), de l'hôpital général de Baton Rouge (21LA) et du centre médical général de Baton Rouge (LAOO).


title: Énergie thermique

text: L'énergie thermique est l'énergie cinétique d'agitation microscopique d'un objet, qui est due à une agitation désordonnée de ses molécules et de ses atomes. L'énergie thermique est une partie de l'énergie interne d'un corps. Les transferts d'énergie thermique entre corps sont appelés transferts thermiques et jouent un rôle essentiel en thermodynamique. Ils atteignent un équilibre lorsque la température des corps est égale.


title: Énergie thermique

text: L'énergie thermique a tendance à se diffuser uniformément dans l'espace. Ce mécanisme naturel d'équilibre est un des mécanismes énoncés dans le principe zéro de la thermodynamique, qui comprend aussi l'équilibre mécanique (des pressions s'équilibrent) et l'équilibre chimique (les fluides se mélangent).


title: Énergie thermique

text: Lors de la mise en contact de deux corps, un échange d'énergie thermique se produit. Le point d'équilibre est atteint lorsque les deux corps ont atteint la même température. La notion d'équilibre est transitive : si un corps A est en équilibre avec B, et que ce corps B est en équilibre avec un corps C, alors A et C sont aussi en équilibre ; A, B et C ont la même température. Au début du , il a été jugé que cette loi, qui semble tenir du simple bon sens, méritait d'être formulée comme le principe zéro de la thermodynamique.


title: Énergie thermique

text: Bien que difficile à définir formellement, la température est une notion utilisée dans la vie courante, car facile à observer. Pour mesurer la température d'un corps, il suffit de le mettre en contact avec un thermomètre (par exemple un thermomètre à alcool) et d'en lire la graduation à l'équilibre thermique.


title: Énergie thermique

text: De fait, énergie interne et température d'un système sont liées en physique statistique par le théorème d'équipartition :


title: Énergie thermique

text: De façon plus usuelle, la capacité thermique massique d'un corps est le coefficient qui permet d'exprimer la quantité d'énergie thermique nécessaire pour augmenter la température d'un kilogramme de ce corps d'un degré Celsius. Elle dépend en général de la composition du corps et de sa température. Ainsi,


title: Énergie thermique

text: Dans le Système international d'unités, la masse du corps s'exprime en kilogrammes, la variation de température s'exprime en kelvins (K) (une variation de est équivalente à une variation de ) et la capacité thermique massique s'exprime alors en joules par kilogramme et par kelvin (J/(kg⋅K)).


title: Énergie thermique

text: En fournissant de l'énergie thermique à un corps, on peut en changer l'état, le faisant passer par exemple de l'état solide à l'état liquide.


title: Énergie thermique

text: À condition de pression donnée, ces changements d'état se font toujours à la même température, pour un corps d'une composition donnée. Par exemple, la glace fondante reste à tant qu'elle n'est pas entièrement liquéfiée. C'est cette propriété qui a été utilisée, ainsi que des considérations d'origine thermodynamique, pour définir l'échelle de température Celsius, en se fondant sur les changements d'état de l'eau.


title: Énergie thermique

text: Les termes « chaleur » et « température » sont parfois confondus alors qu'il s'agit de concepts distincts. Alors que la température détermine, entre autres, l'énergie thermique, la chaleur est un transfert d'énergie thermique entre deux systèmes.


title: Énergie thermique

text: Ces deux notions sont ainsi liées à l'énergie thermique. Pour une quantité de matière donnée, sans changement d'état et isolée thermiquement avec son milieu extérieur :


title: Énergie thermique

text: Par sa nature, étant le reflet d'une activité au niveau moléculaire, l'énergie thermique est profondément quantique. En particulier, sa capacité à se transformer en énergie lumineuse par le rayonnement du corps noir est un témoignage direct des changements d'état des molécules et atomes composant l'objet. C'est un phénomène qu'on peut observer quotidiennement, dans les braises d'un feu de bois ou la lumière d'une ampoule électrique à filament.


title: Énergie thermique

text: L'étude précise du rayonnement du corps noir et des lois déterminant la nature de la lumière émise a conduit à des paradoxes lorsqu'elle était faite avec les équations de la mécanique newtonienne. C'est en cherchant à résoudre ce paradoxe que Max Planck a introduit l'idée que la lumière n'était pas émise de manière continue, mais par paquets. Cette hypothèse s'est révélée fructueuse et est un des fondements de la mécanique quantique.


title: Énergie thermique

text: Cette propriété de la matière de rayonner son énergie thermique a une influence considérable sur notre environnement. C'est par ce phénomène que le Soleil rayonne une partie de son énergie jusqu'à la Terre, y apportant une énergie essentielle aux conditions d'existence de la vie. De plus, certains organismes vivants ont développé des organes sensoriels détectant la lumière, tels que les yeux, qui leur permettent d'obtenir des informations de leur environnement. Les longueurs d'onde lumineuses visibles pour l'homme, par exemple, sont autour de la longueur d'onde d'énergie maximale émise par le rayonnement du corps noir du Soleil, qui se situe à .


title: Longueuil

text: Longueuil est une ville du Québec, au Canada, située sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent, face à Montréal. Elle forme le cœur de l'agglomération de Longueuil, le secteur le plus urbanisé de la région de la Montérégie et de la banlieue sud de Montréal. Avec près de 252 000 habitants, Longueuil est la 5 ville la plus populeuse du Québec.


title: Longueuil

text: Le nom de la ville se réfère à Charles Le Moyne (1626-1685), seigneur de Longueuil en 1668. Il tire son qualificatif de "Longueuil", du village de Longueil (latinisé en "Longoilo" dans des textes de 1046-1048) situé à une douzaine de kilomètres de Dieppe en Normandie, d'où sont originaires les Duchesne de la lignée maternelle.


title: Longueuil

text: C'est par erreur que la ville fut nommée "Longueuil" avec le second au lieu de "Longueil", nom originel du village près de Dieppe. Pourtant, les produits toponymiques du gaulois "*ialon" « clairière, place » (cf. gallois "tir ial" « clairière ») sont bien transcrits avec la graphie en général, comme en témoignent les noms de lieux du nord de la France , , , etc., mais Longueil ne prend normalement pas de devant le pour une raison esthétique essentiellement.


title: Longueuil

text: La graphie d'origine "Longueil" s'explique comme pour les noms communs, pour lesquels l'ajout d'un est nécessaire pour indiquer la prononciation des occlusives [g] (ex. : "longue") et [k] (ex. : "écueil") devant la voyelle [i] et [ə] ("e" muet), c'est pourquoi on supprime le second pour des raisons esthétiques plus que logiques. En effet, une suite de quatre voyelles, dont deux est perçue comme inesthétique et cela, en contradiction avec la prononciation habituelle du groupe graphié « -eil » (ex : "sommeil, réveil", etc.) qui est différente.


title: Longueuil

text: À noter que comme Auteuil et Bonneuil, Longueuil est construit avec un adjectif d'origine latine : "longus" « long ». Il s'agit donc d'une formation hybride celto-latine typique de l'époque romaine en Gaule qui signifie « longue clairière » « longue place ». Cependant, une meilleure connaissance du celtique ancien permet aujourd'hui d'avancer une autre hypothèse, basée sur l'existence du terme gaulois "longo" « navire » (gallois "llong", navire ; breton "locou", vaisseaux ; vieil irlandais "long", vaisseau, navire), le sens de Longueuil serait donc « clairière [où l'on fabrique] des navires » ou « lieu des navires », ce qui correspond bien à l'environnement de Longueil (Normandie) dans la vallée de la Saâne à de la mer, lieu entouré de forêts propices à la construction navale.


title: Longueuil

text: Longueuil possède une superficie totale de (dont est terrestre). La ville est située sur la rive sud du fleuve Saint-Laurent, face à Montréal. Sa proximité avec la métropole québécoise en fait la 5 ville la plus populeuse de la province. Elle est le principal centre urbain de l'agglomération de Longueuil, le plus grand pôle de la région de la Montérégie.


title: Longueuil

text: La ville est limitrophe de cinq municipalités : Montréal et Saint-Lambert (à l'ouest), et Brossard (au sud), Boucherville (au nord) et finalement Saint-Bruno-de-Montarville et Carignan (à l'est). Longueuil est divisée en 3 arrondissements (Vieux-Longueuil, Saint-Hubert, Greenfield Park), 24 quartiers sociologiques et électoraux municipaux. L'est et le sud sont les parties les moins densifiés, comportant plusieurs boisés et terres agricoles, tandis que le nord et l'ouest sont essentiellement urbanisés.


title: Longueuil

text: En 2016, le sol est occupé principalement par les zones résidentielles (27%) et les zones agricoles (21%), suivies par les surfaces occupées par le réseau routier (17%). Les commerces, industries, bureaux et institutions ne comptent ensemble que pour 14%. Les parcs couvrent environ 5% de la superficie de la ville.


title: Longueuil

text: Longueuil est situé dans les basses-terres du Saint-Laurent, une plaine de faible altitude avec très peu de relief. Aucune des collines locales, les Montérégiennes, ne se trouve sur son territoire. L'altitude minimale est de 4 mètres, au fleuve Saint-Laurent. Elle augmente jusqu'à une vingtaine de mètres en moyenne. L'altitude maximale est de , dans les environs du boisé du Tremblay.


title: Longueuil

text: Longueuil fait partie de la région hydrographique du Saint-Laurent sud-ouest et se trouve entre les bassins versants de la rivière Châteauguay et de la rivière Richelieu.


title: Longueuil

text: Le fleuve Saint-Laurent est le principal plan d'eau de la municipalité, où se trouve deux îles qui y sont rattachées : l'îlot de la Baronnie (anciennement appelé île Verte) et l'île Charron. Ailleurs, l'hydrographie locale est très pauvre. Le plus grand plan d'eau est un lac artificiel situé dans le parc de la Cité de Saint-Hubert.


title: Longueuil

text: On ne retrouve aucune rivière à Longueuil, seulement une poignée de canaux agricoles dont le fossé Daigneault, la décharge des Swell et le canal Saint-Bruno.


title: Longueuil

text: Longueuil est situé dans la province géologique de la plate-forme du Saint-Laurent (Ordovicien supérieur). La stratigraphie locale correspond à la formation de Nicolet. Le sol est composé de shale gris et mudstone avec interlits de grès lithique, de siltstone, de calcarénite et de dolarénite. On n'y retrouve aucune activité minière ou titre minier, l'exploration y étant interdite sur presque tout son territoire.


title: Longueuil

text: Depuis les dernières années, l'augmentation des cerfs à Longueuil est fulgurante. En 2020, on y comptait une trentaine de spécimens, et plus de soixante-dix en 2021. La surpopulation des cerfs augmente d'année en année mais la superficie reste encore que 10 à 15 cerfs.


title: Longueuil

text: Avec une population estimée à en 2021, Longueuil est la cinquième ville la plus populeuse au Québec. L'arrondissement du Vieux-Longueuil compte un total de 141 794 habitants, celui de Saint-Hubert compte 87 647 habitants et celui de Greenfield Park, 16 965 habitants.


title: Longueuil

text: En 2016, la ville de Longueuil compte un total de . Ceux qui occupent les ménages sont propriétaires dans une proportion de 54,3 % et locataires dans une proportion de 45,7 %. Les habitants de Longueuil occupent une maison individuelle dans 33,3 % des cas, une maison jumelée ou en rangée dans 8,5 % des cas, un appartement dans 57,3 % des cas et une maison mobile ou tout autre type de logement dans 0,9 % des cas.


title: Longueuil

text: Les habitations sur le territoire de Longueuil ont été construites à 32 % durant la décennie 1970, il s'agit de la période où le nombre de constructions résidentielles a été le plus important.


title: Longueuil

text: En 2011, un total de 79 % de la population de Longueuil déclare avoir le français comme langue maternelle, 6 % l'anglais, 12 % une autre langue et 3 % plusieurs langues. Les immigrants comptent en 2016 pour 17,7 % de la population longueuilloise, comparativement à 24,6 % pour l'ensemble de la région métropolitaine de Montréal.


title: Longueuil

text: De par sa proximité avec la métropole, Longueuil bénéficie d'un réseau de transport important. Elle est traversée par de nombreux axes routiers et autoroutiers névralgiques à l'échelle provinciale et le transit y est substantiel. Elle bénéficie également d'un réseau de transport en commun qui couvre généralement bien son territoire, et ce, durant la majeure partie de la journée. Dans leurs déplacements réguliers, les Longueuillois ont principalement comme destination un point situé sur le territoire de leur ville à 53,3 %, un point situé à Montréal à 29,6 % et un point situé dans l'une des autres villes de l'agglomération de Longueuil à 11,1 %.


title: Longueuil

text: La ville de Longueuil est desservie par de nombreux axes de transport d’importance qui la relie avec Montréal, les autres villes de la rive-sud et plusieurs autres villes en Montérégie :


title: Longueuil

text: Un important complexe d'échangeurs se trouve à proximité de la Place Charles-Le Moyne dans l’arrondissement du Vieux-Longueuil, autour de la station Longueuil–Université-de-Sherbrooke. Il lie le boulevard Taschereau, le multiplex (chevauchement) de l'autoroute 20 et de la route 132, la rue Saint-Charles et la rue Saint-Laurent. Ce secteur est visé par un projet de réaménagement du réseau supérieur piloté par le Ministère des Transports du Québec.


title: Longueuil

text: Les autres artères principales de la ville sont le boulevard Roland-Therrien (artère majeure connectant directement les autoroutes 20 et René-Lévesque aux quartiers résidentiels de Longueuil), le boulevard Curé-Poirier, la rue Frontenac, le boulevard Cousineau (route 112 dans l’arrondissement de Saint-Hubert), le chemin de Chambly, le boulevard Vauquelin, le boulevard Jacques-Cartier, la rue Saint-Charles, le chemin du Coteau-Rouge (ancien boulevard Sainte-Foy,) le chemin Du Tremblay, le boulevard Fernand-Lafontaine et le boulevard Jean-Paul-Vincent.


title: Longueuil

text: Le transport en commun à Longueuil repose essentiellement sur deux moyens de transport, soit l'autobus en majeure partie et de manière plus limitée, le métro. Des services de taxibus existent aussi et relient des quartiers à faible densité de population au réseau d'autobus. La desserte par autobus et taxibus est assurée par le Réseau de transport de Longueuil. Une seule station du métro de Montréal se trouve à Longueuil, soit la station Longueuil–Université-de-Sherbrooke. Un important terminus d'autobus jouxte la station, le terminus Longueuil, qui est un point névralgique du transport en commun sur la rive-sud de Montréal. Ce terminus est desservi par les autobus du Réseau de transport de Longueuil, du Réseau de transport métropolitain (Exo) et de plusieurs compagnies interurbaines.


title: Longueuil

text: Longueuil est également desservie par une gare de train de banlieue située sur la ligne Mont-Saint-Hilaire, soit la gare Longueuil–Saint-Hubert. Le réseau de train de banlieue de la région métropolitaine est sous la juridiction de l'organisme Exo.


title: Longueuil

text: La CDPQ Infra a été chargée en 2020 par le gouvernement du Québec de déterminer quel projet de transport en commun électrique serait le plus approprié pour l'axe du Boulevard Taschereau, entre la station Panama du REM et la station Longueuil-Université-de-Sherbrooke du Métro de Montréal. Les principaux modes de transports étudiés sont le Tramway, option privilégiée par la Ville de Longueuil, ainsi qu'une ligne du Réseau Express Métropolitain (REM).


title: Longueuil

text: Longueuil est desservie par un total de de pistes cyclables qui prennent la forme de pistes séparées physiquement de la circulation, de bandes cyclables ou de chaussées désignées.


title: Longueuil

text: Une piste cyclable sur le pont Jacques-Cartier permet une liaison avec Montréal, mais aucune liaison est possible via le pont-tunnel Louis-Hippolyte-La Fontaine. Plusieurs pistes cyclables traversent les parcs Michel-Chartrand et de la Cité et ont une vocation davantage récréative.


title: Longueuil

text: D'autres axes importants sont ceux du parc Marie-Victorin, du boulevard Roland-Therrien, du boulevard Jacques-Cartier et des boulevards Kimber et Maricourt. Les routes 1 et 3 du réseau cyclable provincial de la Route verte traversent Longueuil.


title: Longueuil

text: Longueuil dispose d'un aéroport situé dans l'arrondissement de Saint-Hubert, soit l'aéroport Montréal–Saint-Hubert–Longueuil. Celui-ci est utilisé majoritairement par de la petite aviation. Des écoles de pilotage privées offrent d'ailleurs de la formation à cet endroit.


title: Longueuil

text: Le village de Longueuil fut officiellement créé en 1848, qui deviendra une ville en 1873, ratifié en 1874, puis une cité en 1920. Elle fusionna avec la ville de Montréal-Sud en 1961 et garda son nom. Elle garda encore ce nom en 1969 après sa fusion avec Jacques-Cartier. Elle reprit son statut de ville par la suite.


title: Longueuil

text: Une nouvelle fusion eut lieu le impliquant la ville du même nom et les villes de Boucherville, Brossard, Greenfield Park, LeMoyne, Saint-Bruno-de-Montarville, Saint-Hubert et Saint-Lambert. La nouvelle ville de Longueuil avait les mêmes compétences qu'une MRC et a succédé dans ces fonctions à l'ancienne MRC de Champlain, laquelle ne comprenait pas les villes de Boucherville et de Saint-Bruno-de-Montarville qui se sont ajoutées lors de la fusion de 2002. Le , les villes de Boucherville, Brossard, Saint-Lambert et Saint-Bruno-de-Montarville se sont détachées à nouveau tout en intégrant l'agglomération de Longueuil constituée à la même date.


title: Longueuil

text: En date du , Robert Douglas Watt, héraut d’armes du Canada, a concédé les emblèmes héraldiques de la Ville de Longueuil, après en avoir reçu l'autorisation par le baron de Longueuil de l'époque, Raymond Grant, en 2002.


title: Longueuil

text: La ville est composée de l'arrondissement du Vieux-Longueuil, de l'arrondissement de Saint-Hubert et de l'arrondissement de Greenfield Park. Le territoire de l'ancienne ville de Le Moyne est intégré au Vieux-Longueuil.


title: Longueuil

text: Les quatre autres villes fusionnées à Longueuil le , soit Boucherville, Brossard, Saint-Bruno-de-Montarville et Saint-Lambert, se reconstituent le . Ces municipalités font maintenant partie de l'agglomération de Longueuil et leurs représentants siègent au sein du conseil d'agglomération. Le conseil d’agglomération exerce ses compétences notamment dans les matières suivantes : les services de sécurité publique, la cour municipale, le transport collectif, le traitement des eaux, l’évaluation municipale, l’élimination et le recyclage des matières résiduelles, le logement social.


title: Longueuil

text: En , Sylvie Parent succède à Caroline St-Hilaire à la mairie de Longueuil. Pour ce poste, Sylvie Parent était en compétition avec Josée Latendresse. Un dépouillement judiciaire a été effectué étant donné qu'il y avait de différence entre les deux candidates. En novembre 2021, Catherine Fournier devint la nouvelle mairesse de Longueuil.


title: Longueuil

text: Située au cœur du Vieux-Longueuil, la cocathédrale Saint-Antoine-de-Padoue est l'un des deux sièges du diocèse catholique de Saint-Jean–Longueuil. La ville accueille également des églises évangéliques, telles l'église Nouvelle Vie et l'église de l'Espoir. Les mormons se rassemblent au Temple de l'Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours. Longueuil accueille d'ailleurs l'unique temple mormon du Québec.


title: Longueuil

text: Ce sont des jardins communautaires situés dans le Parc régional de Longueuil. Des jardiniers amateurs s'y réunissent pour cultiver des légumes et des fleurs sur leurs lopins individuels. Chaque participant est responsable de l'entretien de son lopin et bénéficie des produits de son travail. Ce terrain est situé dans le Parc régional de Longueuil près de la maison de ferme (maison en pierre des champs) appartenant anciennement au Sieur Joseph-Pascal Dubuc. Ces Jardins comptent un peu moins de 300 lots d'approximativement 7 mètres par 3 mètres et une vingtaine de demi-lots.


title: Longueuil

text: C’est en 1976 qu’un groupe de citoyens obtint de l’administration municipale un terrain pour aménager 162 lots de jardinage. En 1980, les Jardins sont devenus un Organisme sans but lucratif géré par un conseil d'administration de 7 jardiniers.


title: Longueuil

text: Le réseau des bibliothèques publiques de Longueuil est composé de huit points de services (bibliothèque Claude-Henri Grignon, bibliothèque Fatima, bibliothèque Georges-Dor, bibliothèque de Greenfield Park, bibliothèque Hubert-Perron, bibliothèque J.-W. Gendron, bibliothèque Jacques-Ferron, bibliothèque Raymond-Lévesque) répartis dans les arrondissements du Vieux-Longueuil, de Saint-Hubert et de Greenfield Park. Les usagers inscrits au Réseau ont en plus accès à la bibliothèque du cégep Édouard-Montpetit, grâce à une entente.


title: Longueuil

text: En 2018, le Réseau desservait une population de 256 650 habitants. Le nombre d'usagers inscrits s'additionnait à 71 506 pour la même période, soit 27,86% de la population desservie.


title: Longueuil

text: En 2018, le Réseau des bibliothèques publiques de Longueuil possédait des collections totalisant 501 903 documents. Entre autres, la collection des livres imprimés contenait 471 912 documents et celle des sources audiovisuelles, 26 349 documents.


title: Longueuil

text: Deux des bibliothèques du Réseau (la bibliothèque Claude-Henri Grignon et la bibliothèque Raymond-Lévesque) offrent l'accès à une collection de milliers de volumes axés sur la généalogie et l'histoire. La bibliothèque de Greenfield Park offre le plus de documents en langue anglaise comparativement aux autres établissements, bien que chacun en possède quelques-uns.


title: Longueuil

text: Plusieurs établissements de santé sont situés sur le territoire de la ville de Longueuil. Sur le plan administratif, la ville est desservie par les services de deux centres intégrés de santé et de services sociaux, soit celui de la Montérégie-Centre pour les arrondissements de Greenfield Park et de Saint-Hubert et celui de la Montérégie-Est pour l'arrondissement du Vieux-Longueuil. Aussi, le siège social de l'Alliance du personnel professionnel et technique de la santé et des services sociaux (APTS) se trouve sur le territoire de Longueuil.


Pékin Express : Sur les terres de l'aigle royal est la (toutes saisons confondues) de "Pékin Express", émission de télévision franco-belgo-luxembourgeoise de téléréalité, diffusée chaque semaine, en France, sur M6, depuis le et en Belgique et au Luxembourg, sur Club RTL, depuis le . Elle est présentée par Stéphane Rotenberg, désigné comme directeur de course.


title: Pékin Express : Sur les terres de l'aigle royal

text: L'émission est présentée par Stéphane Rotenberg, qui a le rôle de directeur de course. Elle est produite par la société de production Studio 89 Productions.


text: Le casting de cette saison s'ouvre en et se termine le . À l'issue de celui-ci, près de ont été reçues. Un nombre record, qui n'a pas permis aux équipes de traiter tous les dossiers. Ceux-ci sont conservés pour la saison prochaine.


text: Le tournage de cette saison débute en . Il emmène les candidats en Asie centrale, précisément au Kirghizistan, en Ouzbékistan, en Jordanie, pour une finale tournée à Dubaï, aux Émirats arabes unis, qui devait initialement voir arriver les candidats de la saison précédente, avant que le parcours n'ait dû être modifié en raison de la pandémie de Covid-19.


text: Pour cette saison, les règles habituelles sont présentes, à savoir : "l'épreuve d'immunité", qui permet à une équipe d'être immunisée le reste de l'étape ; le "drapeau rouge", qui permet au binôme l'ayant en sa possession de stopper des concurrents dans leur course pendant ; le "drapeau noir", qui classe directement le binôme l'ayant en sa possession en dernière position ; le panneau "voiture interdite", qui oblige les candidats à prendre un moyen de locomotion particulier ; le "duel final" qui permet au binôme arrivé en dernière position de sauver sa place dans la compétition lors d'un ultime duel face à l'équipe de son choix, excepté les vainqueurs de l'étape et les immunisés ; la règle de "l'équipe cachée" qui offre la chance à une équipe éliminée de réintégrer le jeu, mais sans jamais se faire démasquer par les autres équipes sous peine d'être éliminée définitivement ; la règle de "la contrainte du véhicule" qui obligera cette année les candidats à ne jamais prendre de voiture blanche pendant une partie d'étape ; les "intouchables" qui offre le pouvoir à la première équipe intouchable de décider au fur et à mesure de l'étape du sort des autres équipes ; et enfin, "le trek" et "l'étape urbaine" qui sont des classiques de l'émission.


text: Cette saison accueille le "pass express". Mis en jeu dès le premier épisode, il reviendra au binôme ayant remporté la première épreuve. Il pourra être joué par ce duo, lors d'une étape où il ne sera ni arrivé dernier, ni immunisé. À cet instant, le binôme arrivé dernier ne pourra le choisir lors du "duel final". Ce "pass" ne pourra être joué qu'une seule fois et ne sera pas remis en jeu si le binôme l'ayant en sa possession est éliminé sans l'avoir joué.


text: On découvrira également la règle du "freeze express" qui obligera les équipes à s'arrêter pendant lorsqu'une équipe appuyera sur l'un des trois buzzers posé sur le bord de la route.


text: La course débute au Kirghizistan, sur les rives du lac Son Koul. Les candidats ont tous les yeux bandés et Stéphane Rotenberg leur donne les premières instructions via un talkie-walkie.


text: Les amoureux chamailleurs choisissent Étienne et Vanessa, et se sont Alex et Étienne qui s'affrontent. Tous les autres candidats sont de fait qualifiés pour deuxième étape. Ils doivent se rendre à Osh Bazaar, et trouver un stand qui prépare des laghman. Après avoir eu droit à une démonstration, ils doivent confectionner cinq nouilles d'au moins de long, avant de revenir à leur point de départ. Finalement, c'est Étienne qui revient en premier. Alex et Sylvie ouvrent alors l"enveloppe noire", qui leur indique que l'étape est éliminatoire. Par conséquent, ils sont éliminés. Cependant, quelques heures après la fin de l'étape, le binôme apprend qu'ils ne sont pas éliminés, puisqu'ils deviennent l"équipe cachée" lors de la prochaine étape.


text: La finale est composée de trois sprints intermédiaires, et du sprint final. A chaque sprint intermédiaire, le binôme arrivant en première position déclenche un chronomètre. Ce binôme prélève de l'argent à ses adversaires, à hauteur de 10 euros par seconde d'avance. Les gains sont initialement répartis comme suit :


text: Lors du premier sprint intermédiaire, les candidats doivent rejoindre l'aérodrome de Dubaï, puis jouer à un jeu de "qui est-ce?" grandeur nature. Ils font un saut en parachute au-dessus de la Palm Jumeirah. Les candidats sont équipés d'un casque et, durant leur chute, ils entendent des indices concernant la personne qu'ils doivent retrouver. Ces indices sont par exemple : le personnage porte du bleu, montre ses dents... Les frères Belges remportent ce premier sprint avec plus de 8 minutes d'avance, et récupèrent 5060 euros sur la cagnotte du couple rêveur.


text: Le deuxième sprint intermédiaire propose aux candidats un parcours d'obstacles en drone. Lucas échoue plusieurs fois, alors que Jérémy et Fanny réussissent du premier coup chacun, prenant l'avantage de la course. Le couple rejoint en premier Stéphane avec plus de 3 minutes d'avance et récupèrent 2050 euros.


text: A ce stade, les frères belges comptabilisent 83 010 euros de gains potentiels, contre 16 990 euros pour le couple.


text: Le troisième sprint intermédiaire amène les candidats dans le vieux Dubaï. Ils doivent résoudre un puzzle vertical représentant un aigle royal, puis rejoindre Stéphane en bas de la plus haute tour du monde, el Burj Khalifa. A noter que, pour se rendre dans le vieux Dubaï, les candidats empruntent un bateau qui ne passe que toutes les 10 minutes. Lucas et Nicolas remportent ce sprint avec assez d'avance pour rafler toute la cagnotte du couple rêveur, resté coincé dans les bouchons.


text: Le sprint final est lancé ! Seul le binôme vainqueur transformera sa cagnotte en argent réel. Le couple joue pour 0 euro, les frères belges pour 100 000 euros. Les candidats doivent se rendre à 3 points de passage (Museum of the Future, Dubaï Museum et l'opéra de Dubaï). A chaque point de passage, ils doivent répondre à une question posée sur l'aventure. Jérémy et Fanny ont du mal à démarrer, alors que les frères belges prennent une longueur d'avance. Le couple répond faux à la 1ere question par manque de communication, mais se rattrape ensuite. Les frères belges font un sans faute. Cependant, les deux binômes se retrouvent au coude à coude après le troisième et dernier point de passage ! Ex aequo si près du but, la tension est à son comble.


text: Les candidats connaissent le lieu de l'arrivée : c'est la Dubaï Frame, le cadre de Dubaï. Ils doivent récupérer leurs torches près d'une station essence, et traverser 1 kilomètre et demi au sein du Zabeel Park avant de rejoindre l'arrivée. C'est quasiment en même temps qu'ils récupèrent leur torche, et courent essoufflés jusqu'à l'arrivée. Lucas et Nicolas aperçoivent le tapis rouge, et Lucas crie à la victoire quand il voit que le logo "Pékin Express", symbole de la victoire, n'est pas encore percé. Ils remportent cette quinzième édition, et 100 000 euros. Le couple rêveur arrive avec seulement 4 minutes de retard.


text: Les frères belges deviennent ainsi les meilleurs aventuriers de l'histoire de l'émission en établissant un record absolu de victoires d'étapes.


text: Juste après chaque épisode, une suite est diffusée. Dans celle-ci, Julie et Denis, finalistes de la et vainqueurs de la , prennent un "itinéraire bis" à celui des candidats.


text: Cette année, Tibo InShape et Juju Fitcats se lancent dans la compétition. Ils participent à la de Pékin Express, en Ouzbékistan, en suivant les mêmes règles et les mêmes conditions de jeu que les équipes. La vidéo (en 2 parties) est disponible sur leur chaîne YouTube.


text: Les deux youtubeurs doivent commencer par créer du pain traditionnel Ouzbék comme les candidats de l'émission et réussir à récolter 30000 sums en vendant ce pain. Une fois la mission réussie, ils doivent se rendre à Usmat, mais en amont, ils devront réaliser 2 changements de véhicule dans les villes de Yangi Chinoz et Sardoba. Une fois arrivée au terme de ce premier jour, ils doivent trouver un endroit pour la nuit. Avant de dormir, ils reçoivent une nouvelle mission de Stéphane Rotenberg qui leur demande d'empiler 2 œufs, sous peine que l'un des deux candidats passent la nuit à même le sol. La mission est un échec, Tibo InShape est contraint de passer la nuit par terre.


text: Leur prochaine mission est de résoudre l'enigme de Stéphane Rotenberg, à savoir : Qu'est-ce qui est énorme et sec en Ouzbékistan ? Juju Fitcats à la réponse en sa possession et devra donner un indice toutes les à son partenaire. Après de nombreuses minutes de recherche et 1 seul indice de Juju, Tibo réussi à répondre à l'énigme, en répondant : La Mer d'Aral. Pour la suite du jeu, l'équipe doit se rendre à Samarcande, en changeant de moyens de transport dans la ville de Bulungur. Sur place, ils feront face au panneau "voiture interdite" qui leur imposera comme nouveau moyen de transport, la rosalie, avec pour contrainte que le chauffeur, ici, ce sera Juju, aura les yeux bandés. Enfin, pour l'ultime mission, ils devront rejoindre Stéphane Rotenberg à pied sur la place du Régistan.


text: En France, l'émission est diffusée sur M6, les jeudis, depuis le . Un épisode dure environ (publicités incluses), soit une diffusion de à .


text: En Belgique et au Luxembourg, l'émission est diffusée sur Club RTL le lendemain de la diffusion française, les vendredis, depuis le . L'épisode est le même, sa durée est identique, mais il est diffusé à partir de . Seule la finale est exceptionnellement diffusée le jeudi soir, le 14 avril à partir de .


title: Vice (film, 2018)

text: Le titre du film a un double sens : « vice » comme le préfixe de « vice-président » mais aussi comme le nom « vice » au sens de disposition à faire le mal.


title: Vice (film, 2018)

text: Dans les années 1960, le jeune Dick Cheney préfère se battre et traîner dans les bars plutôt que de suivre ses études. Alors qu'il vit de petits boulots, son épouse Lynne, qui veut atteindre par son intermédiaire les sommets que sa condition de femme lui interdit, le somme de se ressaisir et de mettre fin à sa débauche après être allée le chercher une deuxième fois au poste de police pour ivresse sur la voie publique. Après un stage, Dick décroche, au service de Donald Rumsfeld, un poste d'assistant à la Maison-Blanche dès 1969 durant la présidence de Richard Nixon. Il y découvre sa vocation : agir au plus près du pouvoir tout en restant dans l'ombre. Profitant de l'affaire du Watergate qui écarte plusieurs Républicains du pouvoir, il devient ensuite chef de cabinet de Gerald Ford.


title: Vice (film, 2018)

text: Pendant la présidence de Ronald Reagan, il mène une carrière de membre de la Chambre des représentants, puis prend la direction de Halliburton pendant les années 1990. Une séquence onirique, conclue par un début de générique de fin, imagine une vie paisible de la famille Cheney définitivement retirée de la politique. En réalité, lorsque George W. Bush lui propose d'être son colistier pour l'élection présidentielle américaine de 2000 et donc le futur vice-président des États-Unis, il fait mine de refuser pour accepter finalement en posant ses conditions : à Bush la lumière, à lui la conduite des principales administrations. Après la victoire, il commence, avec son ancien mentor Donald Rumsfeld, à préparer une éventuelle invasion de l'Irak. Les attentats du 11 septembre 2001, auxquels il fait face à la place du président alors absent de Washington, lui donnent l'occasion de mettre ce plan à exécution. Il doit pour cela, avec ses fidèles conseillers et juristes, manipuler le président et forcer Colin Powell à affirmer devant l'ONU que Saddam Hussein possède des armes de destruction massive et qu'une branche de Al-Qaida est active en Irak sous la direction de Abou Moussab Al-Zarqaoui. Ce faisant, il rend ce dernier célèbre, ce qui pose les germes du futur État islamique. Il cherche également à renforcer le pouvoir exécutif en utilisant la théorie de l'exécutif unitaire, fondée sur l'article 2 de la Constitution des États-Unis.


title: Vice (film, 2018)

text: Lorsque l'absence de fondement à l'invasion de l'Irak devient largement connue, Dick Cheney amène Rumsfeld à démissionner. Victime de plusieurs crises cardiaques, il doit sa survie à la transplantation du cœur d'un ancien combattant d'Afghanistan qui, jusque-là, jouait le rôle du narrateur dans le film. Son ultime trahison consiste, alors qu'il avait toujours soutenu et protégé sa fille lesbienne, à autoriser son autre fille à se déclarer contre le mariage gay afin de renforcer ses chances d'être élue au Congrès. Dans la dernière scène, lors d'une interview sur ses actions passées durant la guerre en Irak, il regarde le spectateur en disant qu'il ne regrette aucun geste, et que tout ce qu'il a accompli, il l'a fait uniquement pour la protection de l'Amérique et des Américains.


title: Vice (film, 2018)

text: Pendant le générique de fin, une bagarre éclate entre un supporter du président Trump et un opposant au sujet du film qui vient de leur être projeté. Indifférente, une jeune femme confie à sa voisine sa hâte de voir le prochain film de la série "Fast and Furious".


title: Vice (film, 2018)

text: En l'acteur Christian Bale accepte d'interpréter Dick Cheney, étant le premier choix du réalisateur qui l'avait dirigé dans son précédent film, "". Une décennie plus tôt, Christian Bale avait été très sérieusement envisagé pour interpréter George W. Bush dans "" d'Oliver Stone mais, les essais de maquillages n'ayant pas été convaincants, le rôle était finalement revenu à Josh Brolin. Pour "Vice", Christian Bale prend plus de 20 kilos et se rase notamment les cheveux.


title: Vice (film, 2018)

text: Bill Pullman a été engagé pour incarner Nelson Rockefeller, le vice-président des États-Unis, mais ses apparitions ont été coupées au montage.


title: Vice (film, 2018)

text: Le tournage débute en , à Santa Clarita, en Californie, ainsi qu'au bord de la rivière Kern, pour les scènes de pêche.


title: Vice (film, 2018)

text: À l'instar du personnage principal de son film, le réalisateur Adam McKay a été victime d'une crise cardiaque, durant la postproduction. Il a par ailleurs décidé d'utiliser une image noir et blanc de l'un de ses examens dans le film, considérant là qu'il est son caméo.


title: Vice (film, 2018)

text: Le film sort le aux États-Unis et divise la critique, qui salue toutefois les prestations de Christian Bale et Amy Adams. Le site Rotten Tomatoes, ayant recensé 334 commentaires collectés, lui attribue un taux d'approbation de 66 % d'opinions favorables. Dans son consensus, le site note que . Le site Metacritic, ayant recensé quarante-huit critiques, lui attribue un score moyen de 61/100 avec la mention .


title: Vice (film, 2018)

text: En France, le film, sorti le , est globalement bien reçu par la critique. Il obtient une moyenne de sur le site Allociné, pour 32 avis collectés.


title: Vice (film, 2018)

text: L'accueil public est également partagée : le site Rotten Tomatoes, ayant recensé commentaires collectés, lui attribue un taux d'approbation de d'opinions favorables.


title: Vice (film, 2018)

text: Bénéficiant d'une sortie dans sur l'ensemble du territoire américain, "Vice" prend la sixième place du box-office lors de son premier week-end d'exploitation avec de recettes, soit une moyenne de par salles. Il s'agit d'un démarrage timide, puisqu'il s'agit du moins bon démarrage d'un film réalisé par Adam McKay sorti dans plus de . La semaine suivante, le film passe à . À ce jour, "Vice" est le film ayant fait le plus de recettes au distributeur Annapurna Pictures, mais ne parvient pas à rentabiliser son coût de production (60 millions $).


title: Vice (film, 2018)

text: Le film totalise 266 581 entrées en Italie et 274 754 entrées en Espagne. En France, il ne parvient qu'à prendre la dixième place du box-office la semaine de sa sortie avec plus de 124 000 entrées. Finalement, "Vice" ne rencontre pas son public avec plus de en fin d'exploitation.


title: Ibères

text: Les limites supposées de l'expansion ibère à son maximum allongeraient le territoire de ce peuple depuis le Languedoc français (culture ibéro-languedocienne) jusqu'à l'Algarve portugais et le nord de la côte africaine.


title: Ibères

text: Les Ibères sont une population protohistorique de la péninsule Ibérique. Ils ont été appelés ainsi par les auteurs de l'Antiquité qui ont tenté, comme l'a fait Avienus, de rapprocher cet ethnonyme du nom d'un fleuve local important aujourd'hui appelé l'Èbre. Il semble qu'il faille les distinguer des peuples de l'intérieur qui avaient des cultures et des coutumes différentes. Toutefois, géographiquement, Strabon et Appien dénomment Ibérie le territoire de la péninsule ibérique.


title: Ibères

text: Les sources classiques ne coïncident pas toujours sur les limites géographiques précises ni sur l'énumération concrète des peuples ibères. Il semble que la langue soit le critère fondamental qui les identifiait comme Ibères du point de vue des Grecs et des Romains, puisque les inscriptions en langue ibérique apparaissent dans le territoire que les sources classiques leur assignent : la zone côtière qui va du Sud du Languedoc-Roussillon à Alicante, puis entre vers l'intérieur par la vallée de l'Èbre, par la vallée de Segura, une grande partie de la Castille-La Manche méridionale et orientale jusqu'au fleuve Guadiana et par la haute vallée du Guadalquivir. Du point de vue archéologique actuel, le concept de la culture ibérique est un motif qui se répète de manière uniforme dans chacun des villages identifiés comme Ibères, mais la somme des différentes cultures amène souvent à des traits similaires, et certains de ces traits communs peuvent être partagés par d'autres cultures qui ne sont pas nécessairement celle des Ibères.


title: Ibères

text: La première référence que nous avons des Ibères est faite par les historiens et les géographes grecs. Les Grecs appelaient aussi Ibères un peuple présent en Géorgie, connu sous le nom d'Ibères caucasiens, qui s’appelaient eux-mêmes "Iméréti". L'étymologie semble remonter à la racine indo-européenne "*PiHwerjoHn" ("piouèryon", « fertile »). Dans un premier temps, les Grecs utilisaient le mot pour désigner le littoral méditerranéen occidental, et plus tard pour désigner toutes les tribus de la péninsule.


title: Ibères

text: Les premières descriptions de la côte ibérique méditerranéenne sont contenues dans les sources qu’utilise l’auteur tardif Avienus, parmi lesquelles un périple grec anonyme qui correspondrait à un voyage en mer depuis Massilia (environ 530).


title: Ibères

text: Appien parle des peuples et des cités, mais ceux-ci avaient déjà disparu à son époque. Il décrit également la partie occidentale de l'Andalousie. Strabon quant à lui donne une description de la zone en s'appuyant sur des auteurs antérieurs, il fait référence aux villes de la Turdetanie, en tant qu'issues de la culture de Tartessos. En général, les auteurs comme Pline l'Ancien et d'autres historiens latins se bornent à parler du passé de ces peuples comme antérieurs à l'Hispanie romaine.


title: Ibères

text: Le périple massiliote transmis par Avienus ainsi que Hécatée de Milet représentent les plus anciens témoignages concernant l'Ibérie, celle du environ. Ces deux sources donnent des noms de peuples : les Ibères, les Tartessiens, les Bérybraces ou les Ligures qui forment les grands groupes ethniques. Dans ces groupes, il existe des unités mineures : les Esdetes, les Illauragates, les Misgetes par exemple. Pseudo-Scylax, au , décrit un périple qu'il aurait effectué depuis les Colonnes d'Hercule jusqu'à la mer Noire, et le long de la côte nord de l'Afrique. Selon lui, entre les Colonnes d'Hercule et Emporion vivent les Ibères, qui doivent leur nom à l'Èbre, grand fleuve local. D'Emporion à la colonie de Massalia, les Ibères sont mêlés à des Ligures. Du Rhône à Antipolis, ce sont des Ligures seuls, et d'Antipolis à Rome, on trouve les Tyrrhéniens. Ces quatre peuples auxquels il faut ajouter les Grecs occupaient donc, d'après les auteurs, la côte nord-méditerranéenne. Par sa description, Pseudo-Scylax se place dans le sillage théorique d'Hécatée de Milet, qui au dresse à peu près le même panorama de la région. Il faudra attendre le pour que les auteurs grecs y adjoignent les Celtes, et que finalement naisse la « Celtique ». Il est difficile de savoir si c'est à cette époque que les Celtes ont migré dans la région, ou si l'un de ces peuples a changé de nom. Il pourrait tout simplement s'agir d'une correction faite de la part des auteurs sur les connaissances des peuples locaux, qui se feraient plus précises avec le temps. Pour la période suivante, entre le et la deuxième guerre punique, nous ne connaissons aucun auteur, à l'exception d'Aristote, qui, dans Politiques décrit les Ibères comme une qui plante À partir de la conquête romaine de la péninsule, à la fin du , les textes se font plus nombreux. À ce moment-là, les auteurs se permettent des comparaisons entre les sociétés barbares et la société romaine. Apparaissent des termes liés à la royauté comme Princeps, Regulus, Basileus, voire aux institutions civiques, comme le sénat ou la magistrature ; la structure territoriale ibère semble s'être centralisée.


title: Ibères

text: Pour étudier les Ibères, outre l'utilisation des sources littéraires, l'analyse des documents épigraphiques, numismatiques et archéologiques est incontournable.


title: Ibères

text: Bien que les peuples ibères partagent certaines caractéristiques communes, ils ne constituent pas pour autant un groupe ethnique homogène et diffèrent entre eux à bien des égards. Elles s'appuient sur des éléments archéologiques, anthropologiques et génétiques.


title: Ibères

text: Le terme "Ibères", tel qu'utilisé par les auteurs anciens, avait deux significations distinctes. L'une, plus générale, concernait toutes les populations de la péninsule ibérique sans égard aux différences ethniques (pré-indo-européennes, celtes et indo-européennes non celtiques). L'autre sens ethnique, plus restreint, fait référence aux habitants autochtones des côtes est et sud de la péninsule ibérique, qui au avaient absorbé les influences culturelles des Phéniciens et des Grecs. Les Ibères vivaient dans des villages et des oppida (colonies fortifiées) et leurs communautés étaient basées sur une organisation tribale. Les Ibères du Levant espagnol étaient plus urbanisés que leurs voisins des régions du centre et du nord-ouest de la péninsule ibérique. Les peuples des régions du centre et du nord-ouest étaient pour la plupart celtiques, semi-pastoraux et vivaient dans des villages dispersés, bien qu'ils aient également quelques villes fortifiées comme Numantia.


title: Ibères

text: Une thèse postule que les Ibères descendent des premiers habitants de l'Europe occidentale et sont les héritiers de la grande culture mégalithique de ces régions. Cette explication s'appuie éventuellement sur des études génétiques. Les Ibères seraient apparentés aux Proto-Celtes du millénaire qui ont peuplé la France, la Grande-Bretagne et l'Irlande. Les langues, écritures, cultures celtiques et ibères sont profondément différentes. À l'époque où la civilisation ibère s'épanouissait depuis longtemps dans la péninsule, les Celtes n'occupaient pas encore le Midi de la France. Ils n'y arriveront, venant du nord, qu'au début du et ce n'est qu'alors que certains, franchissant les Pyrénées, iront s'établir dans la moitié Nord de l'Espagne. Se mélangeant aux Ibères, ils formeront alors les peuples dits « celtibères ».


title: Ibères

text: Les Ibères connaissent un développement qui prend sa source au début du et se termine avec la conquête romaine dans le courant du . Leur territoire, qui a pu selon les époques représenter l'essentiel des côtes du Levant espagnol ainsi que la partie occidentale du littoral méditerranéen de la Gaule a en réalité connu des peuplements diversifiés. La géographie et le climat ainsi que certaines interactions avec d'autres peuples peuvent expliquer cela.


title: Ibères

text: Les premières populations ibériques à s'affirmer sont identifiées au Sud de la péninsule. Celles-ci semblent avoir dès le début du su exploiter les richesses minières de leurs sols, afin d'en faire commerce avec d'autres populations méditerranéennes, et en particulier les Phéniciens. C'est dans cette région qui comprend l'essentiel de l'Andalousie actuelle et qui s'articule autour du bassin du Guadalquivir que va se développer la culture tartessienne. Les troubles géopolitiques qui affecteront le Proche-Orient durant le ralentiront ces échanges, et à partir de cette époque environ augmentera la visibilité des régions du Nord de l'Ibérie : la région de l'Èbre. Cette région, d'un caractère plutôt agricole au regard des territoires du sud, miniers, connaîtra un développement singulier et des relations avec les peuples du Nord de la Méditerranée : Gaulois, Grecs, et plus tard Romains.


title: Ibères

text: Malgré des origines peut-être différentes, le nord et le sud de l'Ibérie ont en réalité une même histoire. Il s'agit de populations anciennes dont le rayonnement semble s'être affirmé avec les échanges précoces qu'ils ont faits avec des peuples lointains. C'est peut-être simplement par l'augmentation de leurs richesses que les territoires ibériques vont se caractériser, se développer jusqu'à la conquête romaine qui modifiera considérablement l'aspect de cette culture. Les contacts commerciaux, largement tournés vers la mer, peuvent ainsi expliquer les différences qui s'observent entre le monde ibérique du littoral et celui, moins connu, de l'intérieur des terres. Ce dernier connaîtra une histoire assez différente, liée aux contacts avec les populations du Nord.


title: Ibères

text: . On peut également citer dans le pays des Aquitains les deux phiales à inscriptions ibères du tumulus de Vielle-Aubagnan dans les Landes, qui démontrent que des contacts de quelque sorte ont eu lieu avec cette région. Selon Gouron, qui cite Dottin, les Ibères seraient arrivés dans cette région vers le


title: Ibères

text: En définitive, les Ibères seraient constitués au départ de populations différentes ayant adopté avec le temps une culture et des mœurs communes, aidées en cela par les influences successives du royaume de Tartessos, des Phéniciens, des Grecs et enfin des Puniques. Ces civilisations étrangères leur apportèrent des objets de luxe et des goûts qui permettent d'amorcer la différenciation interne des divers groupes dont ils se composent.


title: Ibères

text: Des historiens grecs antiques comme Hécatée de Milet, Hérodote, Strabon ou Avienus permettent de dénombrer les peuples ibères depuis le : les Cerretains, les Airenosinos, les Andosins, les Bergistanos, les Ausétans, les Indigetes, les Castelani, les Lacétans, les Layetanos, les Cessetani, les Ilergetes, les Iacetanos, les Suessetanos, les Sedetani, les Ilercavons, les Edetans, les Contestanos, les Orétans, les Bastetanos et les Turdétans ; plus tard, après les migrations des peuples celtes, on trouvera les Celtibères.


title: Ibères

text: La langue ibère est une langue paléo-hispanique. On la trouve sous la forme d'une écriture ibérique nord-orientale (ou du Levant) et occasionnellement d'une écriture ibérique sud-orientale (ou méridionale) et dans un alphabet gréco-ibère. Les inscriptions les plus anciennes sont datées de la fin du et les plus récentes de la fin du , voire du tout début du .


title: Ibères

text: Dans ses différentes variantes, la langue ibère était parlée dans une large bande côtière s'étendant du Sud du Languedoc-Roussillon à Alicante, et à l'intérieur des terres à travers les vallées de l'Èbre, du Júcar, de la Segura, la haute vallée du Guadalquivir et jusqu'au fleuve Guadiana comme limite sud-ouest. Des doutes subsistent quant à la présence d'une population de locuteurs de l'ibère en Gaule du Sud ; il est relativement certain que de nombreux commerçants ont utilisé l'ibère pour leurs transactions écrites mais, par manque d'indices, nous ne savons pas quelle langue parlait le substrat de population. Les inscriptions en langue ibère sont présentes sur une grande variété de matériaux : monnaies en argent et en bronze, feuilles de plomb, céramiques de l'Attique, céramiques de vernis noir de type A et B, céramiques peintes, amphores, stèles, dalles de pierre, tuiles… Il s'agit de la langue paléo-hispanique qui comporte le plus grand nombre de documents écrits, environ deux mille, ce qui représente 95 % du total.


title: Ibères

text: On sait aujourd'hui lire à peu près correctement les textes en langue ibère mais ils nous restent en majeure partie incompréhensibles, car l'absence de parenté avec les autres langues antiques fait que celles-ci ne nous sont d'aucune aide. Toutefois, la langue basque permettrait, selon , de traduire certains textes en langue ibère, sans résoudre le problème d'ensemble. Cette théorie n'a cependant pas de crédibilité dans les milieux universitaires. Sans affirmer l'identification entre les deux langues, reconnaissent toutefois des affinités entre la langue ibère et la langue basque ou plus exactement sa plus ancienne variante : la langue aquitaine. Pour certains comme Theo Vennemann, ces affinités sont suffisantes pour affirmer que les deux langues appartiennent à la même famille. Pour d'autres, elles ne sont qu'une influence aire linguistique normale entre peuples voisins plutôt que comme une démonstration de parenté phylogénique.


title: Ibères

text: Francisco Villar Liébana a fait observer que l'ancienne toponymie de zones typiquement ibériques (le Levant espagnol et la Catalogne) possède une proportion considérable de toponymie d'étymologie indo-européenne (ainsi pour les noms Caluba, Sorobis, Uduba, Lesuros, Urce / Urci, Turbula, Arsi / Arse, Asterum, Cartalias, Castellona, Lassira, Lucentum, Saguntum, Trete, Calpe, Lacetani, Onusa, Palantia, Saetabis, Saetabicula, Sarna , Segestica, Sicana, Turia, Turicae, Turis...). Pour ce linguiste espagnol, en Catalogne et dans le Levant espagnol, la langue ibérique n'est pas la langue la plus ancienne identifiable comme substrat, mais elle y a pris racine alors qu'il existait auparavant une langue indo-européenne qui avait créé un réseau considérable de toponymes et d'hydronymes. La préexistence d'une langue indo-européenne dans la région historiquement ibérique est également corroborée par le fait que ses anciens hydronymes sont tous indo-européens, à l'exception d'un seul fleuve dont le nom est supposé être ibérique : Iberus (Ebro), dont le pays et ses habitants ont pris le nom.


title: Ibères

text: La péninsule ibérique pré-romaine semble avoir connu une écriture dont certains signes pourraient provenir d'un alphabet oriental de type phénicien. Un système de vingt-huit signes aurait eu cours jusqu'au , puis un vingt-neuvième signe aurait été utilisé afin de pallier les lacunes de cette écriture pour transcrire les sons absents des langues indo-européennes.


title: Ibères

text: Trois types d'écriture ont été identifiés : le type dit tartessien du Sud-Ouest, l'écriture méridionale du Sud-Est, et l'écriture levantine, ou ibérique, qui concerne une zone géographique allant du Sud de la France jusqu'au Levant espagnol.


title: Ibères

text: L'économie des Ibères a la particularité par rapport à celle d'autres peuples "barbares" de se développer sur plusieurs plans. Ainsi, s'il est probable qu'une grande partie des populations ibères ait exercé des activités pastorales, agricoles ou artisanales, il ne faut en rien occulter l'importance du commerce avec les autres peuples, principalement dans les régions proches des comptoirs grecs ou phéniciens et dans la partie occidentale de la péninsule ibérique, avec les Gaulois.


title: Ibères

text: L'étude des habitats a permis aux archéologues de mettre en évidence différents indices concernant les activités et travaux quotidiens des Ibères. Les maisons ibères sont de plan assez simple, avec généralement une pièce centrale d'une surface peu importante (entre 20 et ), et des petites pièces contiguës auxquelles l'accès se fait depuis l'extérieur ou la pièce centrale. La pièce la plus importante en dimensions semble être allouée aux activités quotidiennes et aux travaux d'artisanat, et la ou les petites salles l'entourant servent de remises. La structure même de ces maisons, aujourd'hui bien connue grâce aux recherches qui ont été faites dans les plus petits villages comme dans les "oppida" les plus grands, met en évidence un artisanat domestique où la fabrication d'objets et leur vente devait se faire sur le lieu de vie. Parfois on retrouve des maisons de plans plus complexes, dans lesquelles semble-t-il, il y avait une étable, ou encore un stock de gros objets, comme des chars.


title: Ibères

text: L'agriculture et l'élevage semblent avoir été la base de l'économie ibère. L'étude des vestiges archéologiques d'outils et les résultats des recherches archéozoologiques, a permis de mettre en évidence les différentes pratiques ibères. L'agriculture extensive était de mise, avec parfois des systèmes de jachère, permettant au sol de se reposer. Des bovins étaient utilisés comme bêtes de somme et de trait, et semblent tenir une place importante dans le monde agricole, à en juger par la découverte de petits "ex-voto" de bronze les représentant. Le type d'agriculture mis en place, pour lequel on ne connaît aucun système d'irrigation, demandait de nombreux outils manuels que l'on retrouve principalement dans les maisons. Ainsi la théorie précédemment avancée de petites structures agricoles presque domestiques se trouve confortée par les découvertes archéologiques. Des études carpologiques et palynologiques ont prouvé que les Ibères pratiquaient une agriculture de type méditerranéen comprenant la culture de l'olivier, de certaines céréales, et de la vigne. Pour l'alimentation quotidienne des Ibères, des cultures de fruits et de légumineuses étaient pratiquées sur ces mêmes terres, permettant d'en régénérer la teneur en nutriments.


title: Ibères

text: Le commerce des Ibères semble avoir été essentiellement tourné vers l'importation de produits grecs ou phéniciens. On connaît peu de choses de l'exportation de produits ibères vers la méditerranée, si ce n'est par les découvertes d'amphores produites dans la péninsule ibérique, retrouvées en Italie. Ces amphores sont sans doute une preuve de l'importance que pouvait avoir l'agriculture ibère dans le bassin méditerranéen occidental. Les comptoirs grecs et phéniciens, fondés autour des semblent avoir favorisé un rôle de redistribution commerciale ibère vers l'intérieur des terres. Ainsi on peut supposer que des routes commerciales reliaient les différents centres urbains entre eux, y compris au-delà des "frontières" des peuples. Même si cette supposition est confortée par les découvertes relativement courantes de roues de véhicules de transport dans les villages, rares sont les voies commerciales clairement identifiées. Ce commerce est toutefois illustré par les découvertes d'amphores et d'autres céramiques à figures noire et à figures rouges, provenant certainement d'Attique.


title: Ibères

text: La monnaie était connue depuis le , avec l'utilisation de devises étrangères. Puis vers la fin du , certains centres commencent à produire une monnaie locale, qui ne se diffusera presque pas. Ce n'est qu'à partir de la conquête romaine qu'une monnaie ibère sera produite et utilisée à plus grande échelle, proportionnellement au niveau de romanisation des populations.


title: Ibères

text: Il semble au regard des découvertes les plus récentes que les Ibères aient pratiqué un certain conservatisme à l'égard des autres populations, lointaines comme les Grecs et les Phéniciens, ou proches comme les Celtes. Toutefois les Ibères ont su profiter des opportunités des contacts, de plus en plus répétés durant leur histoire, et s'approprier les apports étrangers.


title: Ibères

text: De grandes évolutions techniques sont à signaler à partir de l'arrivée des étrangers en terres ibères. Le commerce au long cours se développe avec l'arrivée des Phéniciens au début du Ier millénaire av. J.-C. L'écriture sera peu à peu adoptée dans les grands centres et connaîtra une diffusion jusque dans le Sud de la Gaule. L'agriculture connaîtra dans le Nord une forte croissance de production à partir de l'arrivée des Grecs au début du , puis une réelle explosion après la conquête romaine aux Du point de vue de l'art, il semblerait également que la diffusion de productions étrangères, comme la céramique ou la statuaire orientale ou les vases à figures grecs ait favorisé le développement d'une iconographie figurative originale.


title: Ibères

text: La présence de populations d'origine celtique semble être attestée dans la péninsule ibérique au moins durant la Deuxième guerre punique. La toponymie et l'onomastique ne permettent pas d'en discerner le territoire de manière certaine, mais plutôt d'en couvrir l'aire d'influence principale. Ceux que l'on nommera par simplicité les Celtibères, mélange curieux de deux cultures, ont probablement eu un développement territorial couvrant le centre et peut-être le Nord-Ouest de l'Espagne actuelle. Ils constituent probablement l'une des cultures les plus importantes de la région.


title: Ibères

text: Par Celtibères, on entend parfois l'existence d'un peuple, parfois celle d'une langue, parfois encore d'une simplification des historiens antiques, ou actuels, pour qualifier quelque chose de méconnu.


title: Ibères

text: Les Celtes qui ont, peut-être, peuplé le Nord de l'Espagne ont laissé des toponymes en "-briga", ainsi qu'une langue connue à consonance celtique, mais écrite à l'aide de caractères issus de différents alphabets ibères. Certains noms de peuples, comme les "Celtici" et les "Gallaeci" indiquent également une présence ou une influence celtique importante.


title: Ibères

text: Ainsi, les apports et les échanges culturels intéressant Ibères et Celtes se sont probablement produits durant l'Antiquité, entre les . Ceux-ci ne se sont pas nécessairement nourris que de conquêtes ou de peuplements massifs, mais également du développement de sphères d'influences régionales, indiquant peut-être la puissance et le rayonnement de certaines cultures vis-à-vis d'autres. Il est cependant encore très difficile aujourd'hui de connaître les influences factuelles ayant pu exister entre les populations de l'intérieur, celtibères, et celles du littoral, ibères.


title: Ibères

text: Les Phéniciens sont un peuple provenant du Levant méditerranéen. Ils furent d'habiles navigateurs et pratiquèrent un commerce florissant en Méditerranée orientale dès le IIIe millénaire av. J.-C. et occidentale à partir de la toute fin du IIe millénaire av. J.-C. (découverte de l'épave d'Uluburun, près du cap de Kaş, en Turquie).


title: Ibères

text: L'arrivée des Phéniciens en Ibérie marque, selon L. Siret, chercheur hispanisant du le début de l'Énéolithique ibérique, période caractérisée par le développement des technologies du métal, notamment du cuivre. On observe ainsi que des objets orientaux, sans doute phéniciens, apparaissent autour du en méditerranée occidentale et plus précisément dans le Sud de l'Ibérie. L'installation phénicienne n'est pas attestée toutefois et il est possible que les contacts aient fluctué. Ceci ouvrira néanmoins la voie à des échanges plus importants durant la première moitié du Ier millénaire av. J.-C. On constate l'apparition sur les stèles funéraires au d'objets funéraires orientalisants dans les sépultures indigènes, exprimant un goût pour l'exotisme de la part des élites. On retrouve des peignes, fibules, miroirs, boucliers ou encore des chars... Ceci dut imprimer d'importants bouleversements dans les sociétés indigènes locales, notamment dans les pratiques du pouvoir, mais également dans l'artisanat. Des changements dans les croyances ont peut-être eu lieu, si l'on en croit la récupération de certains traits iconographiques phéniciens par les indigènes. En effet, on peut citer la présence d'éléments symboliques appartenant au dieu Ba Hathor sur des objets de toilette ; éléments ainsi repris dans leur contexte d'origine. Il semblerait que les objets orientalisants retrouvés dans les régions du Midi ibérique au soient le fait d'ateliers ibères, initiés aux techniques et technologies phéniciennes. La diffusion de ces objets, limitée à l'Estrémadure, donne à penser qu'un royaume local ayant pour centre Medellín ou Cancho Roano a pu largement communiquer avec les commerçants extérieurs.


title: Ibères

text: Les Phéniciens ont étendu leur sphère commerciale en Occident, sans doute en quête d'argent, d'or, et d'autres gisements. L'affaiblissement continu de leur influence en Méditerranée, s'opérant durant la première moitié du millénaire a fini par contracter leur empire commercial autour de contrées moins éloignées du Levant. D'autres peuples, comme les Carthaginois, eux-mêmes issus d'une colonie phénicienne, reprendront au cours du millénaire ces échanges avec la Péninsule ibérique.


title: Ibères

text: Les premiers Grecs visitent vraisemblablement les côtes du Languedoc à une époque précoce, vers le début du C'est sans doute à cette occasion que sont diffusées les premières exportations grecques, dont on retrouve les emballages de céramique. Pour des raisons méconnues, parfois reliées à la présence dans cette zone de la Méditerranée de navigateurs et commerçants étrusques, les Grecs ne s'installent pas à ce moment-là en Gaule. Il faudra attendre 600 av. J.-C. pour que les colons phocéens fondent Massalia, sur le site de l'actuelle Marseille. Cette fondation coloniale peut être associée aux troubles qui secouent la Ionie entre le et le , qui auront tendance à priver Athènes de son grenier le plus important : l'Asie. En effet, la cité attique entretient à cette époque des relations houleuses avec les autres cités continentales, notamment de Béotie, de Thessalie et du Péloponnèse, dont l'agriculture faisait la richesse. Seule l'île d'Eubée semble avoir conservé son rôle de pourvoyeur de ressources à destination d'Athènes, mais justement de manière moins conséquente durant le . Il est donc possible que la colonisation grecque d'occident soit à relier à ces divers événements que sont les troubles internes, la pauvreté agricole d'Athènes et la volonté des Phocéens de conserver un rôle commercial important dans le monde grec.


title: Ibères

text: Massalia est fondée sur un territoire apparemment vierge, qui selon les textes anciens a été négocié avec une population locale : les Ségobriges. Il ne faudra que quelques années aux Massaliotes pour fonder Emporion, dans le Nord de l'actuelle Catalogne. Si Massalia a pu avoir une certaine importance au niveau régional et concerner de manière indirecte les Ibères, Emporion se situe directement sur des territoires ibériques. Par ailleurs, contrairement à Massalia, Emporion a une extension qui la rapproche d'installations indigènes antérieures ou contemporaines. La colonie grecque d'Ibérie, fondée dans les premières décennies du , n'est au départ qu'une très petite installation située sur une île de superficie réduite, à l'embouchure du Fluvià : la Palaiapolis. Ce n'est que plus tard que la ville connaitra une extension sur le continent, .


title: Ibères

text: Les Grecs ne semblent pas, à travers ces deux installations principales que sont Massalia et Emporion et d'autres plus petites, avoir eu une grande influence chez les populations Ibères. Compte tenu de l'ancienneté de leur présence, on pourrait même avancer que les indigènes ont fait preuve d'un certain hermétisme aux apports extérieurs. Toutefois ce postulat dépend des connaissances des sociétés ibères antérieures ou contemporaines à l'arrivée des colons, qui sont minimes. L'architecture dite militaire constitue un bon exemple des limites de ces influences. En effet, il est aujourd'hui avéré que la construction d'édifices fortifiés sur des sites de hauteur procède d'une dynamique plus ancienne que la colonisation grecque, au Sud de la péninsule comme au Nord. Les enceintes des villages sont, comme on le constate de plus en plus souvent pour les villes de l'Antiquité, peu fonctionnelles du point de vue militaire, et ne correspondent pas aux usages de la poliorcétique grecque. Ceci peut tout autant indiquer que les indigènes n'utilisaient pas les techniques des colons par ignorance ou volontairement, que le fait que leurs pratiques guerrières avaient peu à voir avec celles des Grecs. Les techniques de construction des murs ibères, qui sont pour les sites les plus importants faits de briques d'adobe assises sur des fondations de moellons ou de pierres non dégrossies sont clairement locales. Les matériaux employés et la diffusion de ces techniques sont reconnues à des époques assez précoces pour une région globale comprise entre la vallée du Rhône et celle fort éloignée du Guadalquivir. Toutefois, des exemples de murailles à la grecque sont identifiés dans le monde ibérique. C'est le cas par exemple du Puig Sant Andreu d'Ullastret, site s'élevant sur une colline à quelques kilomètres au Sud d'Emporion. La muraille de cet « oppidum » semble se rapprocher par sa forme et sa structure de ce qui est connu pour l'installation grecque toute proche. En revanche apparaissent encore des différences de techniques ; le tracé tout en courbes de la muraille semble indiquer un refus des indigènes d'utiliser le chaînage d'angle, soit qu'il leur était inconnu, soit que personne ne le maîtrisât.


title: Ibères

text: Les Ibères se sont largement associés avec les Carthaginois contre Rome, laissant passer le fameux Hannibal Barca et ses éléphants dans les Pyrénées.


title: Ibères

text: Elle est méconnue, mais chez les Sedetani (centrés à Saragosse) existe un monument où apparaît le nom d'une divinité, Neitin, associée à Mars. Sur certains vases, nous voyons un personnage avec une charrue identifié au dieu Georgos qui a dominé le panthéon ibérique. Ce serait un dieu céleste de la fécondation. Parfois, il est représenté avec des attributs de guerrier. Diverses terres cuites ont également été découvertes faisant allusion à la déesse mère en relation avec Déméter.


title: Ibères

text: En Tarraconaise (vaste province nord-hispanique, de l'Atlantique à la Méditerranée, une fois colonisée par les Romains) on sait que la divinité la plus répandue en Hispanie était Isis, suivie par Magna Mater, la grande mère. Les divinités phéniciennes et carthaginoises Melkart (à la fois déité du soleil et de la mer) et Tanit-Caelestis (une reine-mère possiblement liée à la lune) étaient aussi populaires. Le panthéon romain a vite absorbé les déités locales à travers des identifications (Melkart devint Hercule, par exemple, ayant été pris depuis longtemps par les Grecs pour une variante d'Héraclès). Ba‘al Hammon fut un dieu principal à Carthage et fut aussi important en Hispanie. Les dieux égyptiens Bès et Osiris avaient aussi des fidèles.


title: Ibères

text: On note aussi la consonance des dieux égyptien Aker et basque Aker, sans certitude. Les deux divinités sont cependant chtoniennes, et commandent à des phénomènes célestes. Il y aurait eu voyage depuis l’Égypte jusque dans les Pyrénées, à travers Carthage et, donc, les Ibères.


title: Ibères

text: Ces dernières années, des progrès importants ont été réalisés dans la connaissance et l'interprétation de nombreuses découvertes. Les sources fondamentales sont les matériaux archéologiques et les quelques écrits. Parmi les matériaux les plus pertinents figurent les ex-voto en bronze, en terre cuite et en pierre, la céramique et d'autres objets tels que les falcatas votives.


title: Ibères

text: On sait peu de choses sur le monde des dieux ibériques, le peu qui est connu l'est grâce aux écrits des historiens et philosophes antiques, et à quelques autres vestiges archéologiques. Ce que l'on sait, c'est que les animaux tels que les taureaux, les loups, les lynx ou les vautours faisaient partie de ce monde, soit en tant que dieux, symboles, liens avec le monde mortel et ses « esprits », ou avec le monde divin.


title: Ibères

text: Le taureau représenterait la virilité et la force. Le lynx était lié au monde des morts. Les vautours transportaient les âmes des guerriers tués au combat dans le monde des dieux. On ne sait pas grand-chose d'autre, car peu d'informations ont survécu sur ces questions.


title: Ibères

text: Le cheval est un symbole d'héroïsation et d'immortalité, il sert à transporter le défunt dans l'au-delà.


title: Ibères

text: Il y a environ , les dernières communautés de chasseurs-cueilleurs qui ont occupé la péninsule ibérique ont commencé à enterrer systématiquement dans les cimetières, une habitude liée à la sédentarisation progressive de ces sociétés et à un changement significatif dans la relation de leurs territoires avec les activités économiques. La plus ancienne nécropole de la péninsule ibérique se trouve à Oliva (Valence). Les restes ont entre et .


title: Ibères

text: Quant au monde funéraire antique, c'est l'incinération qui domine, qui passe par certaines phases : une exposition à domicile, le transport vers le lieu de crémation, l'incinération et la collecte des restes à côté du trousseau. Pour les marquer il y a des stèles, de différents types : avec des représentations de cavaliers avec lance ou bouclier ; avec épigraphie de lettres ibériques ; et anépigraphique et sans iconographie.


title: Ibères

text: La crémation ou incinération, était connue grâce aux Phéniciens ou aux peuples transpyrénéens qui ont introduit la culture des champs d'urnes.


title: Ibères

text: Les cendres étaient conservées dans des urnes en forme de coupe en céramique avec un couvercle et sans décoration. D'autres étaient en forme de boîte avec des pattes à griffes, avec un couvercle et une décoration animale. Les urnes étaient introduites dans des fosses creusées dans le sol avec un trousseau funéraire. Les Ibères, pour marquer le lieu de la tombe, ont construit des tumulus de différentes dimensions, bien qu'il y ait eu des sépultures beaucoup plus élaborées pour les classes sociales supérieures, comme dans le cas de la chambre sépulcrale de Toya, Peal de Becerro (Jaén).


title: Ibères

text: Des tumuli avec des récipients en céramique ont été retrouvés aux pieds du défunt, comme la "Dame de Baza" qui est assise sur une sorte de trône ailé, ou encore la "Dame d'Elche" qui garde et protège les restes et le matériel funéraire. Dans d'autres tumuli funéraires, les armes des défunts ont été déposées, puis ont été incinérées et placées dans un récipient en céramique orné. Lors de certaines funérailles, les gens se battaient pour leur propre tombe jusqu'à la mort, comme à l'enterrement de Viriato.


title: Ibères

text: Comme les Celtes, les Ibères construisaient essentiellement en bois, en chaume et en chaux, ce qui rend difficile la reconstitution de leurs sanctuaires.


title: Ibères

text: Des lieux de culte ont été identifiés comme des sanctuaires urbains, certains des plus importants situés dans la Contestania et la zone d'influence du sanctuaire de Serreta (Alcoy), célèbre pour sa terre cuite, le sanctuaire de Cerro de los Santos (Albacete), le temple urbain de La Alcudia (Elche), les temples de La Isleta (Campello), le sanctuaire de la lumière (Verdolay, Murcie), le sanctuaire d'El Cigarralejo (Mula, Murcie), le sanctuaire de Coimbra de Barranco Ancho (Jumilla, Murcie) et le sanctuaire de La Encarnación (Caravaca, Murcie). Des espaces sacrés ont également été identifiés comme le sanctuaire domestique d'El Oral (S. Fulgencio, Alicante), ou celui de Bastida de les Alcuses (Mogente, Valence) et des dépôts votifs comme celui trouvé à El Amarejo (Bonete, Albacete), ou le possible sanctuaire de Meca (Ayora, Valence). Dans les zones rurales, se distingue le sanctuaire d'El Pajarillo (Huelma, Jaén), situé dans un point de transit stratégique et qui présente une architecture théâtrale avec une narration mythologique complexe pour la renommée d'un prince ibérique, protagoniste de l'ensemble sculptural. Toujours dans les zones rurales, en 2004, un sanctuaire ibérique a été découvert à Cerro del Sastre (Montemayor, Córdoba) qui peut être considéré comme unique en Espagne, car il conserve une grande partie de son mur d'enceinte (plus de deux mètres de haut) ainsi que les escaliers d'accès au complexe [citation requise].


title: Ibères

text: Une autre caractéristique est l'utilisation de grottes ou cavités comme sanctuaires, dans lesquels de petites statuettes, appelées offrandes votives, ont été déposées pour une divinité. Ces personnages sont à la fois des prêtresses et des guerriers, à pied ou à cheval, d'autres sacrifient un animal avec un couteau, ou manifestent leur respect les mains levées ou les bras ouverts.


title: Frank Dux

text: Frank Dux, né le à Toronto au Canada, est une personnalité du milieu des arts martiaux. Il est soupçonné d'être un affabulateur.


title: Frank Dux

text: En 1975, il fonde sa propre école d'arts martiaux, le Dux Ryu Ninjutsu où il enseigne une technique qu'il nomme « FASST » (acronyme de « "Focus", "Action", "Skill", "Strategy", "Tactics" ») ou « Dux Ryu ».


title: Frank Dux

text: La biographie romancée de Frank Dux a fait l'objet d'une adaptation au cinéma dans le film "Bloodsport" où Dux est interprété par l'acteur belge Jean-Claude Van Damme. D'abord en excellents termes avec l'acteur, leur relation se dégrade jusqu'à aboutir à un procès — Frank Dux reprochait à Van Damme de ne pas lui avoir versé des droits d'auteurs pour le film "Le Grand Tournoi" ("The Quest"), qu'il considérait comme un remake de "Bloodsport". Frank Dux a finalement été débouté de sa demande par le tribunal de Los Angeles.


title: Frank Dux

text: Les histoires de Frank Dux ont eu une influence sur la production de films de ninja aux États-Unis, notamment sur la série des "American Ninja" et "American Warrior" avec Michael Dudikoff qui présente un ninja travaillant pour l'armée américaine.


title: Zoo humain

text: L'expression « zoo humain » apparaît au début des années 2000 pour décrire un phénomène qui a prévalu au temps des empires coloniaux (États-Unis inclus) jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, et qui était présenté comme des expositions d'ethnographie coloniale ou des villages indigènes.


title: Zoo humain

text: Sous prétexte d'information, les expositions coloniales, universelles et internationales ont été l'occasion de présenter aux publics des métropoles occidentales des échantillons de divers peuples non-occidentaux, chacun mis en situation dans un environnement souvent bien éloigné du mode de vie réel des acteurs.


title: Zoo humain

text: À l'époque où ces exhibitions étaient organisées, on les présentait comme des « expositions », « exhibitions » ou « spectacles » « ethnologiques », d'« ethnographie coloniale » présentant des villages typiques d'un pays ou d'une ethnie telle l'exhibition de l'« Afrique mystérieuse ». On les qualifiait souvent de « villages noirs », « nègres », ou « indigènes » ; on précisait parfois la nationalité (« village sénégalais », « soudanais », « ceylanais ») ou le groupe ethnique (« indien », « malabare ») présumé des personnes qui y étaient mises en scène.


title: Zoo humain

text: Le terme « zoo humain » a été popularisé par la publication en 2002 de l’ouvrage "Zoos humains. De la Vénus Hottentote aux reality shows", sous la direction de Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Gilles Boëtsch, Éric Deroo et Sandrine Lemaire, historiens français spécialistes du phénomène colonial.


title: Zoo humain

text: Pour l'historien de l'anthropologie Claude Blanckaert, directeur de recherche au CNRS, le terme extrapolé de « zoo humain » n'est qu’un « artefact historiographique », « la formule emprunte au raccourci journalistique ». Il fait fi de la dynamique d’un rapport autrement contradictoire entre colons et colonisés.


title: Zoo humain

text: Le 28 novembre 2013, la télévision nationale japonaise (NHK) a été condamnée à payer de yens à la fille d'une membre de l'ethnie Paiwan de Taiwan, qui avait été envoyée par le Japon à l'exposition anglo-japonaise de 1910 ; le juge a estimé que l'emploi répété de l'expression « Zoo humain » (人間動物園“Ningen-Dobutsuen”) dans le programme documentaire "Asia no Ittokoku" d'avril 2009 était diffamant à l'égard d'elle-même et sa descendance.


title: Zoo humain

text: Le phénomène d'exhibition apparaît dès l'Antiquité. Les Grecs ont leurs « sauvages » et les Égyptiens ramènent des nains du Soudan pour les exhiber.


title: Zoo humain

text: Le premier « zoo humain », en Amérique, semble avoir été celui de Moctezuma à Mexico, qui, en plus d'exhiber de vastes collections d'animaux, montrait aussi des êtres humains présentant des difformités : albinos, nains, bossus.


title: Zoo humain

text: Le phénomène de spectacle commence à se développer dans les cours européennes avec les Grandes découvertes. Christophe Colomb ramène en 1492 six Indiens qu’il présente à la cour d’Espagne. En 1550, des Indiens Tupinamba défilent à Rouen devant Henri II, en 1644 des Groenlandais sont enlevés pour être exposés au roi Frédéric III de Danemark. Les ambassadeurs siamois sont présentés comme un spectacle exotique sous Louis XIV en 1686, comme le Tahitien Omai à la cour d’Angleterre en 1774.


title: Zoo humain

text: À partir du , ces exhibitions ne sont plus réservées aux élites et se démocratisent, devenant extrêmement populaires, sur le modèle des grands spectacles de foire, avec notamment le développement d'attractions calquées sur le plan de la scénographie, sur celui du zoo itinérant des cirques Barnum, puis allant délibérément réinvestir des zoos existants.


title: Zoo humain

text: Un des exemples les plus éloquents est Saartjie Baartman, surnommée la « Vénus hottentote », dont l'exposition en 1810 marque un tournant. Le 17 août 1861, l'entreprise montréalaise J.E. Guilbault exhibe au jardin Guilbault, aux limites du faubourg Saint-Laurent, trois membres de la famille Rudolph Lucasie, des Malgaches atteints d'albinisme, tous les jours de 9 h jusqu'à 19 h. Le 6 septembre de l'année suivante, l'entreprise ajoute à son zoo deux filles à la peau blanche et aux cheveux et aux yeux violets nées d'une mère noire et qui ont des frères noirs. Des Samoans et des Samis sont exhibés dans des zoos allemands par Carl Hagenbeck en 1874, le pygmée congolais Ota Benga est placé dans le zoo du Bronx en 1906, et des Amérindiens sont employés lors des "Wild West Shows"; le terme s'applique aussi aux « "freak shows" » où est notamment exhibé William Henry Johnson.


title: Zoo humain

text: Une véritable industrie du spectacle se met en place dès cette époque : les impresarios occidentaux (comme Jean-Alfred Vigé et Aimé Bouvier en France) se créent un réseau de recruteurs et chefs de troupes dans les différentes colonies (comme Jean Thiam et Mamadou Seck, sur l'île de Gorée) pour alimenter un marché en forte croissance à la fin du . Au bout du compte, plus d'un milliard quatre cents millions de visiteurs ont pu voir dans le monde, entre 1800 et 1958, depuis les petites manifestations de cirque jusqu'aux grandes expositions coloniales et universelles pouvant mobiliser plusieurs millions de spectateurs, ainsi la grande exposition coloniale de 1907 à Nogent-sur-Marne attire millions de visiteurs. L'exotisme laisse alors la place au racialisme, lequel s’appuie sur un discours « scientifique ».


title: Zoo humain

text: Un autre exemple est celui des six Inuits que Robert Peary a fait venir à Manhattan sur le bateau de son expédition scientifique, depuis le Groenland, en 1897 : un père et ses enfants, un jeune homme, et deux autres adultes. Ils sont restés quelque temps au Musée américain d'histoire naturelle, où ils étaient étudiés. Les adultes et un des enfants sont morts de tuberculose très peu de temps après - maladie inconnue chez eux. Le squelette du père a été exhibé dans une vitrine. Son fils, Minik Wallace, seul survivant, a tenté d'obtenir la restitution des ossements de son père, en vain.


title: Zoo humain

text: Les êtres humains exhibés fascinent car ils sont présentés comme étant sauvages, anormaux, extraordinaires, comme ayant des difformités, voire des coutumes comme le cannibalisme que l'on prête à certains. Parmi les Pygmées amenés aux Etats-Unis par Samuel Verner en 1904, certains ont les dents taillés en pointe. C'est le cas du jeune Ota Benga. Cette coutume du bassin du Congo fut interprétée comme la preuve de leur prétendu cannibalisme. Les Fuégiens exposés au jardin d'acclimatation de Paris à partir de 1877 sont également présentés comme des cannibales.


title: Zoo humain

text: Les individus exhibés sont présentés comme des sous-hommes, voire comme des animaux. On les transporte d’exposition en exposition dans des wagons à bestiaux, comme des marchandises, sur lesquelles sont d'ailleurs prélevées des taxes au passage des frontières.


title: Zoo humain

text: Les zoos humains sont un moyen de démontrer la prétendue supériorité de la civilisation occidentale. Ils auraient ainsi contribué au passage d'un racisme scientifique à un racisme populaire, d'après notamment les travaux de Pascal Blanchard. Mais l'anthropologue Claude Blanckhaert conteste cette hypothèse : « L’idée sous-jacente à cette démonstration [...] consiste à dire que le racisme ordinaire est un sous-produit de la zoologie officielle ou que l’homme de la rue est un consommateur passif de savoirs garantis par le corps académique. C’est une thèse discutable. Il faut la démontrer avant de l’imposer ».


title: Zoo humain

text: Les travaux de plusieurs historiens, notamment ceux de Pascal Blanchard, montrent qu'il y a une évolution du regard porté sur les exhibés après la Première Guerre mondiale. Environ un million d’hommes non-blancs sont venus au front, dans les usines ou dans les champs pendant la Première Guerre mondiale. Cela change le regard sur ces personnes, qu’on ne connaissait jusque là que grâce aux zoos humains. Le sauvage d’hier se transforme en courageux combattant ou en brave travailleur, qui aide à combattre contre plus sauvage que lui : l’Allemand. Après 1918, les personnes exhibées sont beaucoup moins souvent qualifiées de « sauvages ». Ce sont tout de même des indigènes, considérés comme inférieurs aux Blancs.


title: Zoo humain

text: Ces spectacles sont loin de susciter l'unanimité en Occident. Selon Claude Blanckaert, la multiplication des spectacles « anthropozoologiques » souleva des questions éthiques qui furent immédiatement perçues par les contemporains. Parmi les plus hostiles, l'anthropologue Léonce Manouvrier récusait dès 1882 l'expérience qu'on pouvait attendre de l’examen des indigènes parqués au Jardin d'acclimatation. William Schneider montre que l'enseignement attendu des spectacles ethniques devint rapidement « un point de discorde majeur entre les membres de la Société d'Anthropologie » Ainsi, en 1886, la visite au Jardin ne mérite pas une délégation savante.


title: Zoo humain

text: L'anatomiste français Georges Cuvier, dont les travaux étaient tout à fait conformes aux préjugés racistes de l'époque, juge, en 1800, qu'« il ne nous est pas permis même lorsque nous le pourrions, de sacrifier le bonheur, ni même de violer les volontés de nos semblables pour satisfaire une simple curiosité philosophique ».


title: Zoo humain

text: Inversement, des démarches sont entreprises en France auprès du ministre de l’Instruction publique par Armand de Quatrefages, Franz Pruner-Bey et Louis Lartet, trois scientifiques monogénistes, modérés et même réputé antiraciste pour le premier d’entre eux, pour soutenir le projet d’exhibition de spécimens vivants des races de la terre lors de l’Exposition universelle de 1867.


title: Zoo humain

text: À la suite de l’exposition coloniale de 1931 organisée à Paris, qui montre entre autres des villages indigènes reconstitués (africain, maghrébin, kanak) où leurs habitants sont obligés d'être leurs propres acteurs sous l’œil curieux de millions de visiteurs, des personnalités issues de communautés religieuses et d’organismes sociaux divers se mobilisent et permettent de mettre fin à ces exhibitions que l'on juge malsaines. « Le scandale ne tarda pas à éclater. En ce qui concerne les Kanaks, des plaintes se multiplient, d'abord de la part des Kanaks eux-mêmes, relayées par tous les familiers de la Nouvelle-Calédonie, les hommes d’Église, des Calédoniens de Paris et même une bonne partie des Européens de Nouvelle-Calédonie », parmi lesquels on compte le pasteur Maurice Leenhardt, le père Bazin et les Maristes, puis par la Ligue française pour la défense des droits de l’homme et du citoyen, et par le pasteur Soulier, député de Paris. « La presse politique demeura en revanche à peu près muette, à l’image de "L’Humanité" ». Il en fut de même pour "Le Canard enchaîné".


title: Zoo humain

text: Les zoos humains s’étalent sur une période d’un peu plus de cinquante ans. Néanmoins, en 1931-1932, on constate une rupture majeure en à peine deux ans. En effet, depuis les années 1920, le public se lasse de ces exhibitions et les autorités publiques souhaitent renouveler la forme de celles-ci. L'essor du cinéma ringardise les zoos humains.


title: Zoo humain

text: De plus, dans l'entre-deux-guerres, l’Occident veut montrer qu’il a éduqué les colonisés et qu'il a significativement amélioré les conditions de vies dans les colonies (routes, écoles, domaine de la santé, etc.). Ainsi, à la fin des années 1920, les zoos humains commencent à faire tache car ils incarnent l’échec de la mission civilisatrice, ils finissent donc par être interdits par l’administration coloniale. Hubert Lyautey impose ainsi la fin de toute exhibition à caractère racial (à l’instar de l’exhibition des Négresses à plateaux) dans le cadre de l'Exposition coloniale internationale de Paris en 1931.


title: Zoo humain

text: Malgré tout un public reste avide de ce type d’expositions pleines de stéréotypes humiliants et dégradants pour les populations noires et en 1931 une troupe de Kanaks est recrutée par des imprésarios mal intentionnés qui bernent les Mélanésiens et les obligent à jouer les cannibales au Jardin d’Acclimatation de Paris. De plus, le regard basé sur l’inégalité entre les populations perdure au travers de nouveaux procédés (le cinéma, le théâtre, la photographie, etc.).


title: Zoo humain

text: Parmi les dernières tournées à caractère ethnographiques soit les dernières tournées présentant des « villages noirs » ou autres populations exotiques, on peut citer les deux dernières présentations d’Hagenbeck (la troupe de Canaques en 1931 et la troupe Tcherkesse l’année suivante), ou encore les expositions de Bâle, de Stockholm, de Kölen, de Milan ou enfin l’exhibition des « Négresses à plateau Sara-Kaba » de Cologne. Aux États-Unis, les foires telles que le "" (ménagerie humaine installée en marge des cirques) et le de Coney Island, "freak show" où l'exposition de peuples non occidentaux est supplantée par la mise en scène de « monstres », d'« idiots ».


title: Zoo humain

text: L'exposition du monde portugais à Lisbonne en 1940, est probablement l'une des dernières exhibitions humaines à caractère colonial et ethnographique.


title: Zoo humain

text: Les bâtiments de l’Exposition coloniale de Paris de 1931 ont rapidement été rasés, effaçant la trace du dernier grand zoo humain. Ces infrastructures sont bannies de la mémoire collective car elles incarnent la preuve la plus frappante, selon Pascal Blanchard et ses co-auteurs, des mécanismes du racisme populaire en Occident. Restent cependant les spécimens humains conservés par les musées, comme celui de Saartjie Baartman, décédée le 29 septembre 1815 à Paris et dont le corps est restitué à l’Afrique du Sud en 2002.


title: Zoo humain

text: Un village congolais est ainsi reconstitué et montré à Bruxelles lors de l'Exposition universelle de 1958 ; certains visiteurs ayant jeté des bananes aux figurants, ceux-ci décidèrent de partir.


title: Zoo humain

text: En 1994, le parc zoologique de Port-Saint-Père, près de Nantes, en France, a essayé d’ouvrir un village africain avec hommes et femmes qui devaient, par contrat, être torse nu quand la température le permettait. Sponsorisé par la société Biscuiterie Saint-Michel, pour faire la promotion de sa marque de gâteaux Bamboula (aujourd'hui disparue), le village de la Côte d'Ivoire reconstitué à Port-Saint-Père prit la dénomination de « Village de Bamboula », avec un personnage au même nom, une attraction destinée à des enfants. Une levée de boucliers mit fin à ce projet dont il ne resta plus, dans le parc, qu’un « village africain » dans les cases duquel on a pu voir pendant des années des reptiles et des oiseaux.


title: Zoo humain

text: Des artistes cherchent à choquer en reproduisant les zoos humains, comme la Cubaine au début des années 1990, mais, selon Blanchard et al., l'indifférence des visiteurs laisse penser que les zoos humains ne choquaient toujours pas à cette époque.


title: Zoo humain

text: Depuis 1999, avec entre autres l'émission "Big Brother", la télévision est devenue le principal vecteur de création de zoos humains contemporains : c'est la thèse que défendent des chercheurs comme Nicolas Bancel, avec son équipe, mais aussi Olivier Razac. Le principe de ces téléréalités est d'enfermer un groupe d'hommes et de femmes observés en direct par le biais des caméras d'une chaîne de télévision. Les « acteurs » de ces shows sont le plus souvent des jeunes peu éduqués, issus de régions ou de milieux « stigmatisés ».


title: Zoo humain

text: En 2002, un village pygmée est exposé dans un parc animalier à Yvoir (Belgique). L'opération se voulait humanitaire : récolter des fonds pour construire des puits, des dispensaires et des écoles au sud du Cameroun. Le Centre pour l'égalité des chances y a vu une manifestation de mauvais goût sans intention raciste.


title: Zoo humain

text: Un village africain a été ouvert dans le zoo d'Augsbourg en Allemagne en juillet 2005. Quelques journaux locaux protestent mais la directrice du zoo vante l'ouverture au monde que provoquerait cette exhibition pour les petits Allemands.


title: Zoo humain

text: Dans l'archipel d’Andaman (Inde), le contact établi avec la tribu isolée des Jarawa à la fin du a abouti à la perte de leurs connaissances ancestrales, alors qu'ils restent maintenus à la marge de la société, Exploités sexuellement, vulnérables aux ravages de l’alcool, ils servent d’attraction touristique pour des safaris humains. De manière récurrente, des touristes leur lancent des bananes ou des sucreries depuis leurs véhicules et leur ordonnent de danser.


title: Zoo humain

text: Pendant quatre jours (du 26 au ), le zoo de Londres a accueilli des pensionnaires humains sur la montagne aux ours. Cette initiative visait à prouver « l'appartenance de l'homme au genre animal » et à « montrer que sa prolifération est un véritable fléau pour les autres espèces ».


title: Zoo humain

text: En 2007, des Pygmées ont été hébergés dans le zoo de Brazzaville pour le festival de musique panafricaine.


title: Zoo humain

text: Un « zoo humain » ouvert en 2008 en Thaïlande présente des membres de l'ethnie karen et notamment les femmes Padaung, vulgairement appelées « femmes-girafes » par une certaine presse.


title: Zoo humain

text: En Chine, près de Kunming, a été ouvert en 2009 un parc à thème, le Royaume des petites personnes, présentant des performances artistiques et comiques réalisées par des personnes de petite taille. Ce parc a été critiqué par plusieurs organisations, dont et Handicap International. Les critiques affirment que le parc ressemble à un zoo humain et isole les handicapés du reste de la société.


title: Zoo humain

text: En 2014, Brett Bailey présente "Exhibit B", une série de tableaux vivants qui évoquent les zoos humains. L'installation-performance de l'artiste sud-africain, qui tourna dans plus de 15 pays européens, a entraîné à Londres puis à Paris une polémique, certaines personnes jugeant l’œuvre raciste et déshumanisante.


title: Haut-parleur

text: Un haut-parleur, ou hautparleur, est un transducteur électroacoustique destiné à produire des sons à partir d'un signal électrique. Il est en cela l'inverse du microphone. Par extension, on emploie parfois ce terme pour désigner un appareil complet destiné à la reproduction sonore (voir Enceinte).


title: Haut-parleur

text: Quatre types de haut-parleurs, électrodynamique, électrostatique, piézoélectrique et isodynamique, représentent les technologies actuelles les plus courantes. Le haut-parleur électrodynamique, couvrant environ 99 % du marché, a encore un fonctionnement relativement simple pour une technologie de masse.


title: Haut-parleur

text: Le , le premier brevet concernant un haut-parleur à bobine mobile fut accordé à Werner von Siemens. Le haut-parleur remplit une gamme très variée d'applications : on trouve des haut-parleurs aussi bien dans des cartes de vœux que reliés à des amplificateurs de puissance pour concert.


title: Haut-parleur

text: Au début les haut-parleurs étaient presque uniquement utilisés pour transmettre des appels dans les ateliers et les usines.


title: Haut-parleur

text: Plus tard, leur rôle s'est élargi et permis le fonctionnement de téléphonie sans fil puisque le haut-parleur remplace l'écouteur téléphonique normal en reproduisant à haute voix la parole pour un grand nombre d'auditeurs.


title: Haut-parleur

text: Un haut-parleur doit convertir un signal électrique issu d'un amplificateur en signal mécanique (changements de pression de l'air). Depuis les progrès de l'électronique et l’avènement des sources audio digitales, c'est le seul élément de la chaine de reproduction sonore qui incorpore des éléments mécaniques, et qui est donc soumis à de nombreuses contraintes matérielles. C'est donc le maillon faible de tout système électro-acoustique.


title: Haut-parleur

text: Un haut-parleur idéal doit reproduire à l'identique les changements de pression de l'air qui ont au préalablement été captés par un microphone lors de l'enregistrement.


title: Haut-parleur

text: Le modèle théorique idéal pour reconstituer un front homogène de pression est la "sphère pulsante", source ponctuelle capable d'émettre dans toutes les directions l'ensemble des fréquences du spectre audible ().


title: Haut-parleur

text: Le diamètre de sa membrane doit être largement inférieur à la longueur d'onde minimum émise. Par exemple, pour les extrêmes aigus audibles (), la longueur d'onde est de . Dans le cas contraire, la pression de l'air émis par un bord de la membrane, le temps qu'elle se propage vers l'autre bord, viendra annuler la dépression que génère ce bord à ce moment-là (dans le cas d'un signal sinusoïdal).


title: Haut-parleur

text: Les mouvements de la membrane doivent suivre fidèlement les variations du signal électrique, afin de ne pas introduire de distorsion. Pour cela, la membrane doit être infiniment rigide, pour ne pas se déformer sous la poussée et ne pas entrer elle-même en résonance,


title: Haut-parleur

text: Si l'on s'écarte du modèle théorique et utilise plusieurs sources pour reproduire l'ensemble du spectre, il se crée des interférences entre les différentes sources, et le champ sonore ne sera pas homogène dans l'espace. L'auditeur aura donc une perception différente suivant la distance relative entre son oreille et les différentes sources.