title: Miroir

text: Dans la littérature et les croyances populaires, le miroir est aussi le symbole d'une porte, d'une limite vers un autre monde, particulièrement mis en valeur dans le roman de l'écrivain britannique Lewis Carroll "De l'autre côté du miroir" paru en 1871 (qui forme la suite de son roman "Alice au pays des merveilles" paru en 1865) : Alice franchit un miroir au-dessus du manteau d'une cheminée et se trouve ainsi dans un pays merveilleux.


title: Miroir

text: Dans "Orphée" (1950), le cinéaste Jean Cocteau montre lui aussi les miroirs comme des portes, mais qui permettent de passer dans l’au-delà. Pour ceux qui les franchissent, la surface en paraît alors liquide (dans le film, les effets spéciaux concernés impliquent l’emploi de bassins de mercure). Heurtebise (François Périer), parlant à Orphée (Jean Marais), dira d’ailleurs :


title: Miroir

text: Dans le roman "" ("Le Phénix et le Miroir") paru en 1969, l’auteur américain Avram Davidson imagine, dans un monde antique alternatif, « un miroir de bronze vierge » appelé le « spéculum majeur » (fabriqué grâce à la magie et l’alchimie, il joue un rôle central dans l’intrigue), grâce auquel on peut observer une scène qui se produit en n’importe quel lieu, même très éloigné. Ce, à condition 1° que le cuivre et l’étain qui le composent n’aient jamais été travaillés auparavant par l’homme (pas question donc de recycler du métal pour le fabriquer) et 2° qu’il s’agisse du « premier regard » que l’on y porte. Après ce « premier regard », lors de toute observation ultérieure, le « spéculum majeur » ne se comportera plus que comme un banal miroir. C’est pour cette raison que le polissage en est effectué par des artisans aveugles, dans une pièce plongée dans l’obscurité.


title: Miroir

text: Le miroir est présent dans de nombreuses religions en tant qu'instrument magique ou sacré. Par exemple dans le bouddhisme tibétain, il est symbole de l'une des plus hautes connaissances : que la réalité de toute manifestation n'est que vacuité. Dans le chamanisme mongol, il y a parfois une utilisation d'un miroir, le toli (terme désignant également le dictionnaire en mongol), pour des pratiques de purification et de divination.


title: Miroir

text: Le miroir brisé est depuis l'Antiquité l'objet de superstitions. Les Grecs pratiquaient la catoptromancie car ils pensaient que le miroir était le reflet de l’âme. Pour lire l'avenir, ils utilisaient un récipient en terre cuite recouvert d’une pellicule d’eau. Si ce « miroir » improvisé se brisait, la personne venue consulter l’oracle était déclarée maudite.


title: Miroir

text: Au , à Venise, les maîtres de maison menaçaient leurs domestiques de sept ans de malheur s’ils brisaient un miroir, qui était alors un objet précieux.


title: Éric Serra

text: Éric Serra est un bassiste et compositeur français, né le à Saint-Mandé. Il est le compositeur attitré de la musique des films de Luc Besson depuis le début des années 1980.


title: Éric Serra

text: Nommé six fois aux César entre 1986 et 2000, Éric Serra obtient le César de la meilleure musique de film pour "Le Grand Bleu" en 1989.


title: Éric Serra

text: Il naît le à Saint-Mandé, près de Paris. Il est le fils de Claude Serra, poète et chansonnier, qui prend le nom de scène de Claude Cérat. Sa mère décède lorsqu'il a sept ans. Son père l'élève en lui enseignant, entre autres, la musique.


title: Éric Serra

text: À cinq ans, Éric apprend à jouer de la guitare acoustique et à onze ans, son père lui offre une guitare électrique. Plus tard, il apprend également à jouer de la batterie, de la basse, du synthétiseur et du piano.


title: Éric Serra

text: En tant que guitariste autodidacte, il s'inspire fortement de Ritchie Blackmore, Alvin Lee, Jeff Beck et John McLaughlin. Il imite également ses bassistes préférés en essayant de reprendre les exploits de Stanley Clarke et Jaco Pastorius.


title: Éric Serra

text: À l'âge de quinze ans, il forme son premier quatuor nommé FLEP qui reprenait les répertoires de Deep Purple, Led Zeppelin, Jeff Beck et Return To Forever.


title: Éric Serra

text: Sa carrière professionnelle commence tôt. À dix-sept ans, il tourne avec le chanteur français Michel Murty. Il participe également à des sessions de studio avec Mory Kanté et Didier Lockwood, entre autres.


title: Éric Serra

text: En 1979, Serra travaille sur un album de Pierre Jolivet lorsqu'il fait la rencontre du jeune cinéaste Luc Besson. À l'époque, Pierre Jolivet et Luc Besson travaillent ensemble sur quelques projets de court métrage. Luc Besson est particulièrement impressionné par le talent musical de Serra et lui demanda de composer la musique de son court métrage "L'Avant-dernier", puis de son premier long métrage "Le Dernier Combat".


title: Éric Serra

text: En 1981, Éric Serra rencontre le chanteur Jacques Higelin, qui l'invite immédiatement à jouer dans son spectacle le lendemain soir devant plus de personnes à la place de la République de Paris. Serra composera au cours des années qui suivirent certaines chansons de Jacques Higelin telles que "Coup de lune", "Manque de classe" et "Slim Black Boogie". Pendant ce temps, il travaille à la bande originale du film "Subway", de Luc Besson, et continue sa collaboration avec Jacques Higelin jusqu'en 1988. Le travail de Serra pour "Subway" est récompensé par la Victoire de la meilleure musique de film en 1985 et par une nomination aux Césars dans la même catégorie. La bande sonore originale est également certifiée double disque d'or en France. Il jouait d'ailleurs un petit rôle dans ce film, celui d'Enrico le bassiste, aux côtés de Jean Reno en batteur et du chanteur Arthur Simms en interprétant "It's only Mystery", écrite par sa petite amie de l'époque Corine Marienneau, bassiste du groupe Téléphone. Il commença alors à travailler sur un projet qui deviendra le plus ambitieux de sa carrière : la bande sonore originale du film "Le Grand Bleu", de Luc Besson. Il compose également les musiques du court métrage "Ne quittez pas", de Sophie Schmit, du film "Kamikaze", du réalisateur Didier Grousset, et celle de la télé-série "La Nuit du flingueur" en 1984, 1985 et 1986 respectivement.


title: Éric Serra

text: Partout en Europe, et particulièrement en France, "Le Grand Bleu" obtient un très grand succès, qui se répercuta également à l'échelle planétaire. La bande originale fut acclamée par la critique de la même façon que le film de Luc Besson. Pour plusieurs, c'est l'œuvre la plus accomplie du duo Luc Besson/Éric Serra. Jusqu'à maintenant, cette bande originale s'est vendue à plus de trois millions de copies dans le monde, dont près de deux millions exclusivement en "France". Cette bande originale contient la première interprétation vocale d'Éric Serra, qu'il a composée avec Luc Besson, et dont le titre est "My Lady Blue". La bande originale du "Grand bleu" fut gagnante d'une Victoire et d'un César pour la meilleure musique de film en 1988, en plus d'avoir remporté le Grand Prix de la réalisation audio-visuelle de la SACEM la même année. L'album fut certifié or, platine et diamant dans plusieurs pays. En 1989, Éric Serra est nommé Chevalier de l'Ordre des arts et des lettres par le ministre français de la Culture.


title: Éric Serra

text: Deux années après l'odyssée du "Grand Bleu", Éric Serra fonde son propre studio d'enregistrement, qu'il baptise The X-Plorer, et sa propre compagnie de production et d'édition musicale, nommée The X-Plorians. Il y enregistrera toutes les musiques synthétiques de ses bandes originales et de ses albums.


title: Éric Serra

text: Serra et Besson collaborent de nouveau avec "Nikita" en 1990 et "Atlantis" en 1991. La bande originale du documentaire "Atlantis" inclut deux nouvelles chansons d'Éric Serra dont une en duo avec la chanteuse française Vanessa Paradis. Les titres de ces chansons sont "Time To Get You Lovin" et "Iguana Dance". Il compose aussi une partition symphonique, une première pour Serra, parsemée de plages synthétiques. Le travail de Luc Besson et d'Éric Serra continue d'être acclamé à travers le monde. Pour le film Nikita, le duo écrit une autre chanson qui obtient la collaboration du chanteur québécois Michel Pagliaro. Le titre de cette chanson est "The Dark Side of Time". Serra travaillera plus tard en 1994 sur la bande originale du film "Léon", toujours du réalisateur Luc Besson. Les bandes originales de "Nikita", "Atlantis" et "Léon" se verront toutes décerner la Victoire de la meilleure musique de film au début des années 1990. La bande originale de "Nikita" aura également droit à un César dans la même catégorie. Pendant cette période, Serra travaille également à la production du premier album du chanteur sénégalais Doudou N'diaye Rose.


title: Éric Serra

text: En 1995, il accepte de composer la bande originale du nouveau James Bond, "GoldenEye". De nombreux fans de James Bond ne furent pas satisfaits de la bande originale et réclamèrent le retour au style de John Barry, compositeur de plusieurs musiques de la série. La contribution de Serra dans l'univers de James Bond nous fit tout de même découvrir une nouvelle interprétation vocale de sa part. Le résultat s'intitule "The Experience of Love", et fut écrit en collaboration avec Rupert Hine, son producteur et ami, ainsi que la chanteuse israélienne Noa. L'année suivante, la compagnie Virgin Records offrait une compilation des meilleures pièces d'Éric Serra depuis le début de sa carrière de compositeur de musique de film. Cet album est connu sous différents noms : "la Musique des films", "Soundtracks", ou encore "The Best of Éric Serra". Il contient quelques raretés provenant des bandes originales du "Dernier Combat" et de "Kamikaze" qui restent aujourd'hui des objets de collection rares et convoités.


title: Éric Serra

text: En 1997, Éric Serra et Luc Besson présentent "Le Cinquième Élément", un film de science-fiction mettant en vedette Bruce Willis et Milla Jovovich. Serra compose une musique de film à saveur futuriste et originale. Cette bande originale se vendra à plus de dans le monde. Elle comprend "Little Light of Love", l'une des chansons les plus accomplie d'Éric Serra, qui a atteint une grande maturité lyrique. Elle met en valeur le talent de la chanteuse israélienne Nourith. Cette chanson est également un prélude au premier album solo d'Éric Serra.


title: Éric Serra

text: C'est au printemps 1998 que l'album "RXRA" est mis sur le marché en quatre différentes versions : française, anglaise, japonaise et espagnole. La version française contient trois pièces originales en anglais pour un total de neuf pistes. La version anglaise reprend toutes les pistes de la version française, en anglais cette fois, en plus d'offrir une chanson additionnelle, "Drumming for You". Les versions japonaise et espagnole sont identiques à la version anglaise, à l'exception de la chanson "Réveillez les somnambules" qui est reprise dans les langues respectives. Elle devient ainsi "Muyuu Byoo Shao Okose" en japonais et "Despertad los somnambulos" en espagnol. Cet album fut très apprécié des fans de Serra. Plus tard la même année, une édition spéciale dixième anniversaire de la bande originale du "Grand Bleu" est mise en vente dans un coffret plus élaboré que dans sa première version intégrale datant de 1988. En , une seconde édition de "La Musique des films" paraît avec deux pistes supplémentaires tirées de la bande originale du "Cinquième élément", il s'agit de "Little Light of Love" et de "The Diva Dance".


title: Éric Serra

text: En 1999, il est recruté par Disney pour assister le chanteur et réalisateur Phil Collins dans la réalisation des versions françaises des chansons du film d'animation "Tarzan". En novembre de la même année, l'équipe de Luc Besson et Éric Serra revient avec un autre long métrage portant sur la vie de l'héroïne française Jeanne d'Arc. Pour Serra, il s'agit de sa première bande originale entièrement symphonique, à peu de chose près. Cette bande originale comprend "My Heart Calling" écrite en collaboration avec la chanteuse Noa, qui la chante. Pendant cette année, Éric Serra participe également au premier album solo de Nourith, celle qui avait fait les chœurs sur "RXRA". La participation de Serra s'est traduite par une chanson ayant pour titre "Ela". L'année suivante, Serra collabore à nouveau avec Luc Besson en composant la musique d'une série de publicité pour le compte du fournisseur d'accès Internet français Club Internet.


title: Éric Serra

text: Puis, en 2001, conjointement avec Sébastien Cortella et Stéphane Brossollet, Éric Serra compose et produit la bande originale du premier film de Richard Berry en tant que réalisateur intitulé "L'Art (délicat) de la séduction". Le chanteur français prête sa voix à une chanson de la bande originale. Serra contribue également à la réalisation de la chanson "Pauvres diables" de Johnny Hallyday pour la bande originale du film "15 août" de Patrick Alessandrin. Il produit aussi un album pour Benjamin Sportès en plus de composer la musique du court métrage Gun! de Stéphane Guénin.


title: Éric Serra

text: Entre 2002 et 2005, Éric Serra reste toujours très occupé à différents projets collectifs dont quelques bandes originales pour les films "Wasabi" (avec Julien Schultheis) de Gérard Krawczyk, "Rollerball" (avec Nicolas Fiszman) de John McTiernan, "Décalage horaire" de Danièle Thompson et "Bulletproof Monk" (avec Stéphane Brossollet et Nicolas Fiszman) de Paul Hunter. Il produit et compose pour quelques groupes émergents tels que Harry Morse Project avec "Love Bombing" et Wild pour l'album intitulé "Time".


title: Éric Serra

text: Les années 2005 et 2006 seront bien remplies pour Éric Serra. Déjà Chevalier, il est élevé en 2005, au rang d'Officier de l'Ordre des arts et des lettres en France. Puis en partenariat avec Recall Group, il fonde une nouvelle étiquette musicale dédiée entièrement à la musique de film nommé Recall Music For Films. Ensuite, il travaille à la composition de deux nouvelles bandes originales pour les films "Bandidas" de Joachim Roenning et Espen Sandberg et "Arthur et les Minimoys", pour laquelle il remporte la Victoire de la meilleure musique de film, qui marque le retour de sa coopération avec Luc Besson après une interruption de 7 ans.


title: Éric Serra

text: Serra trouve quand même le temps de donner des concerts de jazz avec son RXRA Group dans des bars européens et clôturer sa tournée au Festival international musique et cinéma d'Auxerre en 2005 et de produire un album pour Clémentine Célarié et ses fils ayant pour titre "Family Groove" en 2006.


title: Éric Serra

text: Après s'être accordé un repos bien mérité au début 2007, Éric Serra reprenait la route des bars européens avec son groupe de jazz dont la tournée se termina par un concert à L'Olympia de Paris accompagné d'un orchestre symphonique de 60 musiciens.


title: Éric Serra

text: En 2008, Éric Serra s'exile pendant 8 mois à Las Vegas afin de composer la musique du spectacle "Believe" du Cirque du Soleil mettant en vedette Criss Angel présenté à l'hôtel Luxor à partir d'. Cette musique est finalement distribuée en , vendue exclusivement à la boutique du Luxor et sur le site web du Cirque du Soleil.


title: Éric Serra

text: Éric Serra participe en à un collectif artistique chantant "Beds Are Burning" pour la campagne mondiale "Tck Tck Tck Time for Climate Justice", initié par Kofi Annan en marge de la conférence de Copenhague sur les changements climatiques.


title: Éric Serra

text: Entre 2009 et 2019, il fait à nouveau équipe avec son complice Luc Besson pour mettre en musique cinq films : "Arthur et la Vengeance de Maltazard", "Les Aventures extraordinaires d'Adèle Blanc-Sec", "," "The Lady et" "Lucy". Pendant cette même période, il donne quelques dizaines de concerts principalement en Europe, mais également en Asie avec son RXRA Group. En 2013, pour les 25 ans du "Grand Bleu", il remastérise la bande originale du film, ainsi que celle de "Subway", qu'il accompagne de démos originales. L'année suivante, il réédite des versions remastérisées de "Jeanne d'Arc", "Nikita", "Le Cinquième Élément" et "Léon".


title: Éric Serra

text: En 2018, il joue sur scène la bande originale du "Grand Bleu", lors d'un ciné-concert à l'occasion du trentième anniversaire de la sortie du film. Ce concert devait être joué à quelques reprises en 2019 avant de faire l'objet d'une tournée européenne de 20 dates en 2020, annulée en raison de la crise sanitaire. En 2019, il compose la musique du film "Anna" de Luc Besson et surprend par une collaboration avec sa fille Mitivaï au chant pour la chanson-thème du film intitulée "I Am Criminal".


title: Éric Serra

text: Éric Serra a fréquenté, au milieu des années 1980, Corine Marienneau, bassiste et chanteuse du groupe français Téléphone et Maïwenn.


title: Éric Serra

text: Il partage sa vie, depuis la fin des années 1990, avec le mannequin australien Jodi Luschwitz avec laquelle il a deux filles, Ashani et Mitivaï. Elle interprète la chanson "I am criminal" de la bande originale du film "Anna".


title: Propulsion nucléaire navale

text: La propulsion nucléaire navale ou propulsion nucléaire maritime est un type de propulsion des sous-marins et navires de surface, équipés d'un ou plusieurs réacteurs nucléaires produisant de la chaleur transformant de l'eau en vapeur pour activer une turbine ou un ensemble électrique.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Dans les années 2010, deux autres pays ont des programmes concrets soumis à des aléas budgétaires, l'Argentine et le Brésil, et d'autres l'ont étudié dont l’Italie.


title: Propulsion nucléaire navale

text: La conception, le développement et la production de réacteurs nucléaires de propulsion navale débuta dans les années 1940 aux États-Unis sous la direction de l'amiral Hyman Rickover. Le premier réacteur de test fut démarré en 1953, et deux ans plus tard en 1955, le premier sous-marin nucléaire, l', fut mis à la mer. Une grande partie des premiers développements sur les réacteurs navals furent réalisés au "Naval Reactor Facility" américain du Laboratoire national de l'Idaho.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Ceci marqua la transition des sous-marins entre les lents bâtiments sous-marins qui existaient jusqu'alors et les navires de guerre capables de maintenir une vitesse de croisière de 20/25 nœuds tout en restant sous l'eau pendant de nombreuses semaines.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Le succès du sous-marin "USS Nautilus" conduisit au développement parallèle d'une nouvelle classe de sous-marins américains, la classe "Skate", équipée d'un seul réacteur, et un croiseur, le , mis en service en 1961, équipé de deux réacteurs C1W qui fut le de guerre de surface à propulsion nucléaire au monde.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Il fut rejoint par le porte-avions , équipé de huit réacteurs en 1960, mis en service à la fin de 1961 et encore en service jusqu'en 2013, avec lequel il forma la Task Force 1 qui était composée uniquement de navires à propulsion nucléaire pour l'opération Sea Orbit. Lors de la reclassification des navires de l'United States Navy en 1975, les destroyers à propulsion nucléaire sont qualifiés de croiseurs.


title: Propulsion nucléaire navale

text: En 1962, l'US Navy comptait 26 sous-marins opérationnels et 30 en construction. L'énergie nucléaire avait dès lors révolutionné la marine américaine.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Aux États-Unis, après les sous-marins américains de la classe "Skate", le développement de réacteurs continua et une série unique de modèles normalisés fut construite à la fois par Westinghouse et General Electric, un réacteur de chaque fabricant équipant chaque navire bi-réacteur.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Rolls Royce construisit des modèles similaires, puis la Royal Navy développa un modèle plus évolué, le PWR-2 (« Pressurized Water Reactor » 2, Réacteur à eau pressurisée).


title: Propulsion nucléaire navale

text: Depuis les années 2000, une nouvelle génération, le réacteur A1B est développé pour les porte-avions entrant en service à partir de 2015. Les cœurs de ses réacteurs nucléaires ont une durée de vie égale à celle du navire, ce qui évitera de les changer au cours de sa carrière.


title: Propulsion nucléaire navale

text: L'Union des républiques socialistes soviétiques a détenu la prédominance mondiale pour le nombre de navires à propulsion nucléaire construits, à savoir quelque 250 sous-marins, cinq bâtiments de guerre de surface, dont plusieurs croiseurs lance-missiles et huit brise-glaces soit environ 900 réacteurs.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Le "Lénine", brise-glace soviétique mis en service en 1957 fut à la fois le premier navire civil à propulsion nucléaire et le premier navire de surface à propulsion nucléaire. La construction d'un porte-avions à propulsion nucléaire, le "Oulianovsk", commencée en fut abandonnée à la dislocation de l'URSS.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Lancé en 1952 par Staline, le projet de sous-marins à propulsion nucléaire pour la marine soviétique déboucha sur la mise en service du sous-marin nucléaire d'attaque K 3, du projet 627, Classe "November" pour l'OTAN, qui navigua pour la première fois sur propulsion nucléaire en 1958 et fut mis en service en 1959. Il fut suivi par le SNLE K-19, du projet 658, classe "Hotel" pour l'OTAN, mis en service en 1961 et tristement célèbre par ses nombreux accidents.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Les plus gros sous-marins nucléaires jamais construits sont les tonnes russes de la classe Typhoon, mis en service à partir de 1981.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Ne disposant pas d'uranium enrichi, la France lança en 1955 un premier projet de sous-marin nucléaire à l'uranium naturel et à l'eau lourde, le Q 244. Elle dut l'abandonner en 1958 en raison de problèmes techniques insurmontables, une telle technologie n'ayant encore aujourd'hui (2022) jamais pu être mise au point au monde. En 1959, tirant les leçons de cet échec, la France mit sur pied le programme destiné à contrôler l'ensemble de la conception et de la réalisation de sous-marins à propulsion nucléaire qui prit le nom de "Cœlacanthe" en 1962.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Vers 1960, les États-Unis fournissent à la France une première charge d'uranium enrichi, à condition qu'elle soit réservée à un usage de recherche, pour un prototype - le Prototype à terre (PAT), construit à Cadarache par le département de construction des piles du CEA, devenu depuis TechnicAtome. La pile Azur, une maquette critique (en modèle réduit) du PAT, diverge le . Le PAT fonctionna en piscine à Cadarache à partir de 1964. En 1971 fut lancé , premier SNLE français.


title: Propulsion nucléaire navale

text: En 1974, le prototype baptisé « CAP » pour « Chaufferie avancée prototype » prend le relais du PAT et permet de valider un nouveau concept de réacteurs nucléaires plus petits - modèle K48 - destinés aux sous-marins nucléaire d'attaque de la classe Rubis. Il est arrêté en 1987. Son successeur de 1989 à 2015 est le Réacteur de nouvelle génération (« RNG »). En 2018, le Réacteur d'essais à terre (« RES ») entre en service à son tour pour les développements des filières de réacteurs embarqués.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Le SNA , mis en service entre 1983 et 2022, et les autres de la même classe, sont les sous-marins nucléaires d'attaque les plus compacts au monde.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Il faut 55 officiers mariniers atomiciens pour s'occuper de la salle des machines du porte-avions "Charles de Gaulle" et une vingtaine pour celle des SNLE de la classe Le Triomphant.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Les bâtiments à propulsion nucléaire utilisent un ou plusieurs réacteurs nucléaires. La chaleur produite est transmise à un fluide caloporteur utilisé pour générer de la vapeur d’eau actionnant :


title: Propulsion nucléaire navale

text: Les réacteurs nucléaires navals sont majoritairement de type réacteur à eau pressurisée et diffèrent des réacteurs commerciaux produisant de l'électricité en cela que :


title: Propulsion nucléaire navale

text: Outre l'eau sous pression, deux autres filières de réacteurs au moins ont été historiquement mises en œuvre par les USA (filière Sodium) et la Russie (URSS) (filière Plomb-Bismuth) puis abandonnées. Les avantages qu'elles présentent en termes de performance (densité de puissance et énergie) ne contrebalancent pas la simplicité d'exploitation de la filière eau sous pression.


title: Propulsion nucléaire navale

text: La longue vie du cœur est obtenue par le relativement haut enrichissement de l'uranium et par l'incorporation d'un poison consommable dans le cœur qui s'appauvrit progressivement au fur et à mesure que les produits de fission et les actinides minoritaires s'accumulent, conduisant à une efficacité réduite du combustible. Les deux effets se compensent. L'une des difficultés techniques est la création d'un combustible qui tolérera la très grande quantité de dommages dus aux radiations. Il est connu qu'au cours de l'utilisation les propriétés du combustible nucléaire changent. Il est très possible que le combustible se rompe et que des bulles de gaz issues de la fission nucléaire se forment.


title: Propulsion nucléaire navale

text: L'intégrité à long terme du caisson résistant de réacteur est maintenue en installant un bouclier à neutrons interne (au contraire des premiers modèles de réacteurs à eau pressurisée civils soviétiques pour lesquels de la fragilisation se produit du fait du bombardement neutronique sur un caisson résistant de réacteur très étroit).


title: Propulsion nucléaire navale

text: La puissance des réacteurs atteint jusqu'à 550 MW dans les sous-marins les plus gros et les navires de surfaces. Les sous-marins français de la classe "Rubis" ont un réacteur de 48 MW qui nécessite un réapprovisionnement en combustible tous les 7 ans.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Les marines de guerre russe, américaine et britannique utilisent une propulsion à turbine à vapeur, tandis que les marines française et chinoise utilisent les turbines pour générer l'électricité pour la propulsion (propulsion turbo-électrique). La plupart des sous-marins russes ainsi que la majorité des porte-avions américains depuis la classe du sont propulsés par deux réacteurs (bien que l"Enterprise" l'était par huit). Les sous-marins américains, britanniques, français et chinois ne sont propulsés que par un seul.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Le démantèlement des sous-marins à propulsion nucléaire est devenue une tâche majeure pour les marines américaine et russe. Après la dépose du combustible, la pratique américaine est de couper le compartiment de réacteur du navire pour l'enterrer peu profondément en tant que déchets à faible niveau de radioactivité. En Russie, les navires entiers, ou les compartiments de réacteur scellés, restent typiquement entreposés flottants, même si une installation terrestre pour l'entreposage à long terme de 150 compartiments de réacteur dans la baie de Saïda, dans le grand Nord, a désormais été mise en service, en .


title: Propulsion nucléaire navale

text: Les avantages stratégiques et tactiques de la propulsion nucléaire vont bien au delà des avantages listés : elle transcende les capacités du bâtiment. Lors des essais du puis du , l'US Navy est stupéfaite par les performances tactiques de ses deux premiers prototypes de sous-marins nucléaire d'attaque :


title: Propulsion nucléaire navale

text: Les premiers essais, en , dépassent les prévisions les plus optimistes. Le "Nautilus" échappe facilement au groupe du porte-avions anti-sous-marin qui le traque et aux torpilles qui sont tirées sur lui. Les évaluations opérationnelles concluent qu'un sous-marin nucléaire d'attaque pourrait détruire huit bâtiments de surface, dont le porte-avions, avant d'être lui-même neutralisé. Entre 1955 et 1957, le "Nautilus" subit plus de cinq mille attaques et n'est « détruit » qu'à trois reprises. Ses chance de survie sont cent fois supérieures à celles d'un bâtiment conventionnel.[…] Ces remarquables résultats justifient l'abandon immédiat de la construction des sous-marins conventionnels, nonobstant le coût trois fois supérieur d'un sous-marin nucléaire.[…]


title: Propulsion nucléaire navale

text: Le "Seawolf" va néanmoins être confronté au "Nautilus" dans des essais destinés à évaluer les performances d'un sous-marin nucléaire contre un autre sous-marin nucléaire. Ils semblent impuissants l'un contre l'autre. À grande vitesse ils se détectent de loin mais la portée insuffisante des torpilles interdit l'engagement. À faible vitesse, ils se détectent à courte distance mais peuvent s'échapper avant que la direction de lancement des torpilles ait pu calculer une solution de tir. Le risque de se torpiller soi-même n'est pas nul si le sous-marin monte en vitesse pour chasser son congénère.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Environ 400 navires à propulsion nucléaire ont été construits dans le monde, très majoritairement militaires, surtout des sous-marins, mais aussi des porte-avions et des croiseurs, et quelques navires civils, essentiellement des brise-glaces.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Des cargos nucléaires ont également été expérimentés dans les années 1960 et 1970 mais leur exploitation ne s’est pas avérée rentable et ces expériences ont été abandonnées. Il s'agit de :


title: Propulsion nucléaire navale

text: Les coûts d’investissement et d’exploitation (formation d’équipages très qualifiés, charges salariales et frais d’assurance) de la propulsion nucléaire ne la rendent véritablement intéressante que pour un usage militaire et particulièrement pour les sous-marins, ainsi que pour les brise-glaces pour lesquels l'énergie nucléaire est une bonne réponse aux importants besoins de puissance conjugués aux difficultés de ravitaillement au milieu des glaces.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Il faut également prendre en compte les difficultés particulières d'accès aux ports liées à la propulsion nucléaire dont les navires sont assimilés à des navires transportant des matières dangereuses (les refus d'accès de l'Otto Hahn dans certains ports lui interdisaient de fait d’assurer le transport de marchandises sur les lignes les plus rentables), ainsi que l'hostilité de certaines opinions publiques, comme celle qui au Japon gêna le "Mutsu".


title: Propulsion nucléaire navale

text: Les seuls navires civils à propulsion nucléaire actuellement en service dans le monde sont les brise-glaces à propulsion nucléaire russes exploités par la compagnie maritime de Mourmansk dans l’océan arctique en particulier sur la route maritime du nord.


title: Propulsion nucléaire navale

text: Dérivés directement de la technologie des réacteurs de propulsion navale, les réacteurs sur barge ont fait l'objet de plusieurs avant-projets dans les années 1960 tant aux États-Unis (Westinghouse) que dans d'autres pays dont la France.


title: Propulsion nucléaire navale

text: La première centrale flottante a été la de 10 MW construite à partir de 1961 pour l'US Army et en service dans la zone du canal de Panama de 1968 à 1975.


title: Propulsion nucléaire navale

text: C'est toutefois la Russie qui défriche la voie. Elle est bien avancée avec la centrale nucléaire flottante russe "Akademik Lomonosov" pour ses territoires du grand Est couplée au réseau électrique en . Le modèle a deux unités de 35 MW électriques basées sur des réacteurs KLT-40 utilisés pour certains brise-glaces (avec un rechargement de combustible tous les quatre ans). Certains navires russes ont été utilisés pour fournir de l'électricité à usage domestique et industriel dans les villes du grand Est et de Sibérie.


title: Snap Inc.

text: Snap Inc. (anciennement Snapchat Inc.) est une entreprise américaine basée en Californie à Venice. Ses produits comprennent les applications Snapchat et Bitmoji, ainsi que les lunettes Spectacles, munies d'une caméra. L'entreprise Snapchat Inc a été créée le par Evan Spiegel et Bobby Murphy. Elle prend le nom de « Snap Inc. » en , simultanément au lancement des lunettes connectées Spectacles. En , l'entreprise est introduite à la bourse de New York.


title: Snap Inc.

text: L'entreprise Snapchat Inc. est créée en , mois qui marque le lancement de l'application Snapchat sur l'App Store, quelques mois après un premier essai sous le nom de "Picaboo".


title: Snap Inc.

text: En , Emily White, ancienne collaboratrice chez Facebook, Instagram, et Google, est engagée en tant que directrice des opérations, pour favoriser les activités génératrices de revenus pour la compagnie. Au cours de son année dans la société, elle lance notamment deux formats publicitaires, et invite les médias à investir le réseau social en . Emily White quitte Snapchat Inc en .


title: Snap Inc.

text: En , Facebook fait une proposition de rachat à Snapchat pour un montant dépassant le milliard de dollars. Après un premier refus, l'entreprise de Mark Zuckerberg fait une seconde proposition de rachat laquelle il propose trois milliards de dollars, à nouveau rejetée par la direction de la société.


title: Snap Inc.

text: Au cours de l'année 2014, la société lève de dollars et en , Alibaba investit dans la société à hauteur de de dollars, relevant la valorisation de la société à quinze milliards de dollars. Snapchat Inc entre alors dans le trio de tête des startups les mieux valorisées dans le monde avec Xiaomi et Uber.


title: Snap Inc.

text: En , Snapchat fait l'acquisition de Looksery, startup ayant développé une application de retouche photo et vidéo. En , c'est au tour de la société Bitstrips d'être rachetée par Snapchat Inc, pour un montant évoqué de de dollars.


title: Snap Inc.

text: En , Snapchat Inc dévoile son premier hardware, des lunettes connectées en bluetooth avec caméra intégrée, permettant de prendre des vidéos avec un angle de 115°, sous le nom "Spectacles". C'est à cette occasion que la compagnie américaine choisit de changer de nom en raccourcissant "Snapchat Inc" en "Snap Inc".


title: Snap Inc.

text: En 2016, le chiffre d'affaires de la compagnie atteint de dollars, soit une augmentation de ses revenus de près de 600 % en un an.


title: Snap Inc.

text: En , le PDG de Sony Entertainment, Michael Lynton, annonce son départ pour rejoindre Snap en tant que Président du Conseil d'Administration.


title: Snap Inc.

text: Le , la société entre en bourse pour par action et ouvre en hausse de plus de 40 %. Cette entrée en bourse est la plus grosse introduction boursière aux États-Unis d’une entreprise consacrée aux technologies depuis Facebook en 2012


title: Snap Inc.

text: En , Snap Inc acquiert la startup Zenly pour un montant compris entre 250 et de dollars. Le , Tencent annonce avoir racheté 12 % du capital de Snap Inc.


title: Snap Inc.

text: En 2018, l’entreprise annonce une vague de licenciement de 120 postes, ce qui est alors la quatrième vague en l’espace de six mois. La même année, Snap Inc annonce la signature de contrats avec Universal, Disney et l’entreprise de chaîne de parcs de loisirs Six Flags afin de développer des applications centrées sur des technologies de réalité augmentée.


title: Snap Inc.

text: Sur l’année 2018, le chiffre d’affaires de l'entreprise s’élèverait à de dollars contre une perte trimestrielle aux alentours de de dollars.


title: Snap Inc.

text: En mars 2021, Snap accentue sa présence dans le secteur du e-commerce en rachetant Fit Analytics, une start-up allemande qui développe des outils permettant aux consommateurs à choisir la bonne taille d'un vêtement lorsqu'ils font des achats en ligne.


title: Snap Inc.

text: Evan Spiegel annonce une restructuration du groupe le 31 août 2022, qui doit conduire à la suppression de 20% des effectifs d'une part (environ 1200 salariés) et d'une diminution des investissements sur les projets latéraux d'autre part. Le groupe va progressivement cesser les séries exclusives Snap Originals, Minis, sa division Games et le drone Pixy, tout en réduisant l'activité de l'application et Voisey (création musicale). L'application Zenly sera fermée et les salariés associés à celle-ci, tous basés en France, licenciés.


title: Snap Inc.

text: Au cours de l’année 2013, l’application Snapchat fait l’objet de plusieurs propositions de rachat, notamment par la société Facebook. En effet, l’entreprise de Mark Zuckerberg propose plus d’un milliard de dollars mais l’entreprise Snapchat Inc refuse, tout comme la deuxième offre de trois milliards de dollars. Par la suite, l’entreprise chinoise Tencent, spécialisée dans les services internet et mobiles, mais aussi Google tentent de racheter l’entreprise sans succès.


title: Snap Inc.

text: L'année 2014 est marquée par une levée de de dollars en provenant de vingt-trois investisseurs dont notamment Yahoo! Ou encore le fonds Kleiner Perkins Caufield & Byers.


title: Snap Inc.

text: En 2015, l’entreprise chinoise Alibaba investit près de de dollars dans Snapchat Inc. Cette action a pour conséquence de revaloriser l’entreprise à quinze milliards de dollars ce qui fait d'elle une des startups les plus valorisées dans le monde derrière les de dollars pour l'entreprise chinoise Xiaomi et les de dollars pour la société américaine Uber. Snapchat Inc est alors, à l’époque, sur le podium des startups les plus fortement valorisées dans le monde, et cela sans avoir encore enregistrée de bénéfices.


title: Snap Inc.

text: Snapchat est une application gratuite de partage de photos et de vidéos disponible sur plateformes mobiles iOS et Android. Elle a été conçue et développée par des étudiants de l'université Stanford en Californie. La particularité de cette application est l'existence d'une limite de temps de visualisation du média envoyé à ses destinataires.


title: Snap Inc.

text: En 2016, l'entreprise se lance dans la vente de lunettes de soleils connectées et équipées de mini caméras nommées « Spectacles » permettant aux utilisateurs de partager directement sur Snapchat ce qu’ils voient. Après avoir tapé sur une branche, les lunettes peuvent enregistrer jusqu'à dix secondes de vidéo et chaque nouvelle « tape » enregistre une nouvelle vidéo. L’objectif de la caméra est fait de manière à recréer l'impression d'un champ de vision humain.


title: Snap Inc.

text: En , Evan Spiegel, disait avoir vendu depuis le lancement du produit qui a rencontré un succès limité.


title: Snap Inc.

text: Bitmoji est une application qui permet de créer un avatar à son image et de lui donner vie dans des bandes dessinées. Cette application a été développée par la société basée à Toronto, au Canada. Elle a été rachetée par Snap Inc en 2016 pour de dollars et intégrée dans son service par la suite afin de pouvoir l'utiliser dans l'application.


title: Snap Inc.

text: En 2017, Snap Inc achète la startup française Zenly consacrée à la géolocalisation. Cette application a été créée par Alexis Bonillo et Antoine Martin, cofondateurs de la startup avec, à l'origine l'idée d'une carte interactive pour que les parents puissent surveiller leurs enfants. Cependant les créateurs se ravisent et créent Zenly, une appli de géolocalisation en temps réel qui sera rachetée par Snap Inc. pour plus de de dollars afin d'incorporer dans Snapchat les fonctionnalités de Zenly et de permettre la naissance de Snap Map.


title: Districts de Côte d'Ivoire

text: Les districts automones de Côte d'Ivoire sont le premier niveau d'administration des subdivisions du pays. Ces districts autonomes ont été créés par la loi n°2014-451 du , dans un effort visant à décentraliser et déconcentrer l'État. Il en existe 14, y compris ceux de Yamoussoukro et d’Abidjan. Les districts autonomes autres que ceux de Yamoussoukro et d’Abidjan sont subdivisés en 31 régions, qui sont subdivisées en 108 subdivisions de troisième niveau, les départements. Les départements sont subdivisés en 510 sous-préfectures. Le plus bas niveau de l'organisation administrative est la commune. Bien qu'ils ne soient pas divisés en régions, les districts autonomes de Yamoussoukro et d’Abidjan contiennent également des départements, des sous-préfectures et des communes.


title: Districts de Côte d'Ivoire

text: Chaque district autonome est dirigé par un ministre-gouverneur, qui est nommé en conseil des ministres du gouvernement. Les Districts autonomes ont reçu quatre responsabilités principales:


title: Districts de Côte d'Ivoire

text: La loi n°2014-451 du , portant orientation de l'organisation générale de l'Administration territoriale, a créé une entité territoriale particulière appelée district autonome qui est " régi par les règles de la déconcentration et de la décentralisation ". Ci-dessous, les 14 districts autonomes de la Côte d'Ivoire :


title: Districts de Côte d'Ivoire

text: Avant , le premier niveau de subdivisions administratives de la Côte d'Ivoire était les régions. En 2011, les régions ont été réorganisées en 14 districts (12 districts réguliers et 2 districts autonomes) par la loi n°2011-262 du 28 septembre 2011. Voici un résumé de la façon dont les districts ont été construits à partir des anciennes régions :


title: Hurons-Wendats

text: Les Hurons-Wendats constituent un peuple autochtone de famille linguistique iroquoienne originaire du sud de l’Ontario, au Canada. Bien qu'établis à cet endroit à l’arrivée des Européens au , la majorité d'entre eux se trouvent aujourd'hui au Québec, en Oklahoma, au Kansas et au Michigan. Les orthographes "Ouendat" (nom) et "ouendat/ouendate" (adjectif) sont aussi utilisées.


title: Hurons-Wendats

text: Lors du premier contact franco-wendat en 1609, les Hurons-Wendats étaient, d'après les premiers Européens entrant en contact avec eux, organisés en une confédération de cinq tribus ou peuplades distinctes : les "Attignawantan", les "Attignaenongnehac", les "Arendaronon", les "Tahontaenrat" et les "Ataronchronons".


title: Hurons-Wendats

text: Les Hurons-Wendats, tout comme les Adirondacks, étaient en guerre contre les Iroquois à l’arrivée des Français dans la région. L’alliance franco-Wendate et les alliances formées par les Iroquois avec les Néerlandais (qui anéantirent les Adirondacks), puis avec les Britanniques, imbriquèrent cette guerre à celle des puissances colonisatrices. Fusils et couteaux en acier accrurent la mortalité au sein des combats, et dès 1649 les Iroquois massacrèrent les Wendats. Ils prirent un grand nombre de captifs : après une année, suivant les coutumes iroquoiennes, les uns furent adoptés par mariage avec un membre de la tribu et les autres torturés et tués.


title: Hurons-Wendats

text: Un groupe d'environ 300 Wendats catholiques se réfugia près de la ville de Québec après la dispersion de leur peuple par les Iroquois. Leurs descendants y vivent dans la réserve indienne de Wendake, aussi appelé le « Village Huron », près de Loretteville. Un autre groupe, les actuels Wyandots, s’enfuit vers l’ouest, où il trouva refuge dans les États actuels de l’Ohio et du Michigan.


title: Hurons-Wendats

text: Vers la fin du , les Hurons-Wendats de l’Ouest obtinrent une position d’importance symbolique en tant qu'« oncles » de la Confédération du Wabache qui combattait aux États-Unis dans les années 1790. Les descendants des Wendats de l'ouest sont divisés en trois groupes : un certain nombre resté dans le Michigan et l’Ontario (la Nation Wyandot d'Anderdon), un autre groupe conduit au Kansas et un troisième, le plus grand, dans l’Oklahoma.


title: Hurons-Wendats

text: Les Hurons-Wendats vivant au Québec sont pour la plupart catholiques et francophones, bien qu’il y ait actuellement un mouvement en faveur de l’étude et de l’utilisation de la langue Wendate.


title: Hurons-Wendats

text: Les Hurons-Wendats de Loretteville sont connus depuis longtemps pour leur production d'artisanat et d'objets traditionnels, entre autres les mocassins et les raquettes de babiche.


title: Hurons-Wendats

text: Avant 1649, les Wendats disposaient d’un territoire au Canada et aux États-Unis. Ce territoire de , la Huronie, était délimité par la rivière Niagara à l’est, la rivière Sainte-Claire à l’ouest, le lac Érié au sud.


title: Hurons-Wendats

text: Après leur défaite face aux Iroquois en 1649, un groupe d'environ 300 Hurons-Wendats catholiques s'installe près de Québec, à Wendake.


title: Hurons-Wendats

text: L'ancienne seigneurie de Sillery est revendiquée par ces gens de Wendake comme territoire huron, de même qu'une grande partie du comté de Roquemont et le territoire des « Quarante Arpents ».


title: Hurons-Wendats

text: Après 1649, une autre partie des Hurons-Wendats fuit vers l'Ouest et s'installe au Michigan et en Ohio puis, après le , ils sont divisés en trois groupes : un au Michigan et en Ontario (la Nation Wyandot d'Anderdon), l'autre au Kansas et le troisième en Oklahoma, dans l'actuelle réserve huronne de Wyandot.


title: Hurons-Wendats

text: Le nom autochtone de la nation est "Wendat", ce qui signifie « insulaire» en rapport avec leur lieu d'habitation sur la presqu'île de la baie Georgienne. Le nom « Huron » leur a été donné par les premiers arrivants français à cause de la coiffure des hommes, semblable à celle des Mohawks et Ojibwés, qui rappelait la hure du sanglier en France.


title: Hurons-Wendats

text: L'origine remonte au missionnaire jésuite Paul Le Jeune en 1633 qui cherche à décrire la chevelure de la nation Wendat. Il remarque que la pratique masculine consiste à conserver au milieu de la tête une bande de cheveux, à l'instar d'autres communautés amérindiennes. Le fait de se raser les côtés de la tête a pour but d'éviter que la chevelure s'emmêle à la corde tendue d'un arc et de servir de prise lors d'un corps à corps avec un ennemi. Jérôme Lalemant traite aussi du sujet et rapporte qu'un Français aurait qualifié ces Amérindiens de « hurons » en raison de leur coupe de cheveux ressemblant à une hure de sanglier. Louis Hennepin, vers 1680, indique que le nom "huron" vient du fait de brûler les cheveux pour n'en laisser que sur le dessus de la tête en forme de hure. Au Moyen Âge, la hure désignait autant la tête d'un sanglier qu'une coiffure ébouriffée d'un homme. Vers 1360, huron désignait la tête hérissée de quelqu'un, de même que le dictionnaire de Nicot de 1606 qualifie de hure une chevelure mal peignée et hérissonnée comme un sanglier.


title: Hurons-Wendats

text: Les Hurons-Wendats formaient une confédération de cinq tribus distinctes, d'après les premiers Européens entrant en contact avec eux : les "Attignawantan" peuplade de l'ours, les "Attignaenongnehac" peuplade de la corde, les "Arendaronon" peuplade du rocher, les "Tahontaenrat" peuplade du Daim et les "Ataronchronons" peuplade des Marais.


title: Hurons-Wendats

text: Ils commercent et ont de bonnes relations avec les Pétuns et les Neutres, ainsi qu'avec certaines tribus de la Confédération des Cinq-Nations iroquoises et avec les Algonquiens de la vallée de l'Outaouais : les Outaouais, les Nipissings et les Algonquins.


title: Hurons-Wendats

text: Avant l'arrivée des Français, ils sont en guerre avec les Iroquois, mais cette guerre régularise le poids démographique de chaque peuple, et les captifs sont souvent adoptés.


title: Hurons-Wendats

text: Le premier contact avec les Français remonte à 1609, lorsqu'ils décidèrent de former une alliance militaire et commerciale avec Samuel de Champlain. Celle-ci fut effective en 1616. Les Français sont libres de circuler en territoire huron, et se doivent d'intervenir en cas de conflit. Cela entraîne d'ailleurs les Français dans une guerre avec les Iroquois.


title: Hurons-Wendats

text: En 1615, des missionnaires récollets sont envoyés chez les Hurons, suivis par les Jésuites en 1625. En 1633, dans le renouvellement de l'alliance, les Français ajoutent une clause : les Hurons-Wendats sont tenus d'héberger des missionnaires chrétiens.


title: Hurons-Wendats

text: Un nombre important de missionnaires jésuites se sont installés dans les années 1640 parmi les Wendats dont ils ont appris la langue et l’organisation sociale. Cependant, certains Hurons-Wendats ont un ressentiment contre les jésuites, allant jusqu’à les considérer comme des sorciers, qui baptisent les gens à l'article de la mort et qui ne sont pas eux-mêmes touchés par les épidémies - qu'ils ont apportées avec eux.


title: Hurons-Wendats

text: Les premières conversions datent de cette époque : en effet, le Huron chrétien a des avantages, car il peut acquérir des marchandises à prix bas, et surtout il peut posséder une arme à feu. Cependant, il se désolidarise du reste du village car il refuse d'aller au combat et de participer à des rituels non chrétiens.


title: Hurons-Wendats

text: Les Hurons-Wendats sont en guerre contre les Iroquois avant même l'arrivée des Français. Les Attignawantan et les Attignaenongnehac se livrent à des combats contre les cinq tribus iroquoises de l'État de New York, et sont bientôt rejoints par les trois autres peuplades huronnes-wendates qui quittent la rive sud et la rive est de l'Ontario pour se joindre à eux.


title: Hurons-Wendats

text: L'origine de cette guerre est peu connue, cependant une tradition orale huronne raconte qu'à un endroit, sur la rive nord-est du lac Ontario, une cérémonie hivernale réunissait les Hurons-Wendats et les Mohawks, une des principales tribus iroquoises. Un Mohawk voulut faire interpréter un de ses rêves par un chaman huron, comme c'était la coutume chez eux. C'était un rêve très violent, dans lequel il était tué. Demandant au chaman huron d'interpréter son rêve, l'Iroquois fut tué par le chaman, qui prenait ce rêve pour la réalité (les Hurons-Wendats pensant que les rêves sont des messages destinés à se réaliser dans la vie réelle). Le Mohawk tué étant un personnage important, les Mohawks repartent et déclarent la guerre aux Hurons. Au cependant, les réalités géographiques, économiques et démographiques permettent une interprétation moins allusive du conflit. En effet, il peut s'avérer que le simple apport du métal puisse être à l'origine de la nouvelle situation.


title: Hurons-Wendats

text: Les Amérindiens, par le commerce avec les Européens, découvrent l'apport technologique considérable que constituent les lames métalliques. La demande amérindienne est donc importante et croissante (jusqu'à devenir une dépendance). La contrepartie européenne, quant à elle, est simple : la fourrure, car en Europe, la mode est au feutre et le besoin en cuir est constant. Dès lors, l'accès aux marchandises européennes devient le moteur d'une chasse effrénée à la pelleterie. Mais, à ce titre, tous les Amérindiens ne sont pas égaux. En effet, l'axe français du Saint-Laurent ainsi que l'alliance franco-huronne ont tôt fait d'imposer une division nord/sud de la région. Ainsi, par leur situation géographique (autour du lac Simcoe), les Hurons-Wendats en tant que résidents sur les grandes voies de pénétration nord et ouest, sont rapidement incontournables dans la région (le nord et l'ouest des grands lacs s'avérant bien plus riche en peaux que le sud). De plus, les Iroquois, déjà bloqués dans leurs propre pays par leurs (autres) nombreux ennemis (Mohicans à l'est, Nation du feu au sud et à l'ouest), ne peuvent accéder à des zones de chasse plus étendues.


title: Hurons-Wendats

text: Le facteur démographique est également à prendre en compte. L'impact des guerres et des épidémies sur la population iroquoise est énorme. La pratique iroquoise veut que l'on pallie les variations de populations en adoptant des membres d'autres tribus. Ainsi, les raids et l'assimilation de larges pans de la société huronne se feront de façon de plus en plus systématique.


title: Hurons-Wendats

text: En 1647, une tentative de paix échoue, refusée par les Agniers et les Sénécas, et les conflits reprennent en 1648.


title: Hurons-Wendats

text: En raison de leur infériorité numérique (liée aussi aux maladies apportées par les Européens) et de l'alliance des Iroquois avec les Hollandais puis avec les Britanniques et d'autres nations autochtones, les Hurons-Wendats perdent peu à peu la guerre qui devient de plus en plus destructrice avec l'utilisation d'armes européennes (fusils, couteaux).


title: Hurons-Wendats

text: Les Hurons-Wendats n'étaient, bien entendu, pas démunis de ces armes, mais il existe à ce titre une différence notable entre Hurons-Wendats et Iroquois. Ainsi, en Nouvelle-France, le commerce d'armes à feu était soumis à la réglementation du gouverneur, et sous contrôle des Jésuites. Ces armes n'étaient donc distribuées qu'avec beaucoup de parcimonie, aux seuls convertis amérindiens (et encore), alors que le commerce des armes à feu avec les autochtones est libéralisé par les Hollandais (on estime à 300 ou 400 le nombre des arquebuses ainsi vendues entre 1639 et 1645).


title: Hurons-Wendats

text: Les Iroquois prennent le principal village des "Teanaostanaies", représentant 10 % de la population huronne, ce qui suscite la peur à l'intérieur du pays, les femmes refusant d'aller cultiver les champs, ce qui provoque une famine. Puis, les Iroquois lancent des assauts sur les principaux villages hurons, faisant de nombreux morts et blessés, notamment à Saint-Louis, mais ils sont repoussés à Sainte-Marie par les Hurons, qui tirent avantage des fortifications françaises. Se voyant tout de même vaincus, les Hurons-Wendats vident leurs villages et décident de se disperser.


title: Hurons-Wendats

text: Les Iroquois ont pris durant la guerre un grand nombre de captifs ; les uns sont adoptés, les autres tués. Les Hurons-Wendats étaient affaiblis par les maladies européennes, telle la petite vérole.


title: Hurons-Wendats

text: Après 1649, certains Hurons-Wendats fuient vers l'Ouest et ils trouvent un sanctuaire dans les États actuels de l’Ohio et du Michigan : c’est ce peuple-ci qui a reçu l’appellation de « wyandot(te) » par les Anglo-Américains (notamment dans le roman de James Fenimore Cooper, "Wyandotte", publié en 1843). Aujourd'hui dans l'actuel Oklahoma se trouve la réserve Wyandot.


title: Hurons-Wendats

text: Le groupe le plus important fuit les Iroquois jusqu’à la baie Georgienne, les Wendats hivernent à l’île Gahoendoe, où une grande partie de leur population meurt de faim, à cause du manque de nourriture et de places. Les Jésuites, qui avaient temporairement déménagé leur mission à cet endroit, sont tués en même temps et seront connus sous le nom de martyrs canadiens. Au printemps 1650, les principaux Wendat se réunissent et décident d'aller s'établir à Québec.


title: Hurons-Wendats

text: Peu après, les Wendats sont dispersés : une petite partie s'installe chez les "Tionontates" mais ils sont la cible d'attaques iroquoises, puis ils iront se réfugier dans le Michigan.


title: Hurons-Wendats

text: De toutes les tribus huronnes, seuls les "Tahontaenrat" demeurent unis et vont s'installer dans le pays des Neutres puis, en 1650-1651, ils vont s'établir dans le pays Sénéca et sont naturalisés Iroquois.


title: Hurons-Wendats

text: Un petit groupe de Wendat catholiques s’est réfugié près de la ville de Québec ; leurs descendants y subsistent dans une réserve appelée Wendake ou Village-des-Hurons.


title: Hurons-Wendats

text: Environ 300 Hurons-Wendats décidèrent donc de s'installer dans la région de Québec. Mais les Iroquois continuent à venir les harceler. Assez rapidement, ils établissent leur village près de Québec mais le déplacent souvent, afin de trouver un terrain approprié : ils habitent successivement l'île d'Orléans, Québec, Sillery, Beauport, Notre-Dame de Foye et L'Ancienne-Lorette, avant de se fixer à la Nouvelle-Lorette, où ils habitent encore aujourd'hui.


title: Hurons-Wendats

text: Lorsque les Français signent une paix exclusive avec les Iroquois, en 1653, les Hurons-Wendats doivent se défendre seuls. En 1697, les Hurons-Wendats s'installent définitivement à la Jeune-Lorette.


title: Hurons-Wendats

text: Alors connu sous le nom de « Village-Huron », en 1985 l'emplacement aussi appelé « Roreke » en langue Huronne en lien avec le terme « Lorette » change pour « Wendake » en l'honneur de l'ancien pays.


title: Hurons-Wendats

text: Vers la fin du , les Wendats de l’Ouest obtiennent une position d’importance symbolique, comme « oncles » de la Confédération du Wabache, qui combat aux États-Unis dans les années 1790. Les descendants des Wendats de l’Ouest sont divisés aujourd’hui en trois groupes : un certain nombre qui est resté au Michigan et en Ontario (la Nation Wyandot d'Anderdon), un autre groupe conduit au Kansas par le gouvernement des États-Unis en 1842 et un troisième (le plus grand) dans l’Oklahoma. Le gouvernement américain, considérant les Hurons-Wendats comme « assez civilisés », les émancipera en 1855. Ceux qui refuseront la citoyenneté américaine seront transférés dans la réserve de Wyandot en Oklahoma.


title: Hurons-Wendats

text: La communauté huronne du Québec ne compte au début du qu'une centaine d'habitants. Elle établit aux « Quarante Arpents », territoire rétrocédé par les Jésuites aux Hurons, une communauté satellite en 1742.


title: Hurons-Wendats

text: Les Hurons-Wendats avaient adopté la filiation matrilinéaire : l'enfant fait partie du clan de sa mère et non de son père. L'oncle maternel instruit l'enfant. Il existait une grande liberté sexuelle : en effet, les femmes pouvaient, dit-on, changer de compagnon ou de mari comme elles le voulaient. Chaque Huron appartient à l'un des douze clans matrilinéaires, les membres d'un même clan ne pouvant se marier entre eux.


title: Hurons-Wendats

text: Avant l’arrivée des Européens, les Hurons-Wendats étaient établis entre le lac Simcoe et les rivières de la baie Georgienne. Ceux-ci possédaient un territoire relativement restreint, car ils avaient d’étendu d’est en ouest ainsi que du nord au sud. Les Hurons-Wendats avaient établi certaines lois concertant les différents crimes qui pouvaient survenir à l’intérieur des tribus ; ils les divisaient en quatre catégories différentes soit : le vol, la sorcellerie, la trahison et le meurtre ainsi que l’assaut qui faisaient partie de la même catégorie. Le meurtre et l’assaut, malgré leur appartenance à la même catégorie, n’étaient pas sanctionnés de la même façon ni considérés comme ayant le même niveau de gravité.


title: Hurons-Wendats

text: Le meurtre était puni beaucoup plus sévèrement que l’assaut. Lorsqu’un membre de la tribu était victime de meurtre, les parents, les frères et les sœurs de cette même victime obtenaient le droit d’exiger la mort du meurtrier ou encore même, d’un membre de sa famille. Cette obligation était dans le but d’honorer les membres des familles. De plus, dans le cas où un membre d’un clan était menacé de mort, même si le comportement et la conduite de ce membre avaient pu causer cette menace, tous les hommes du clan avaient le devoir de protéger cet individu. Les cas de meurtre et d’assassinat pouvaient entraîner un conflit majeur entre différents villages, clans, tribus et confédérations. Ces conflits pouvaient commencer d’une simple opposition entre certains membres d’une famille et dégénérer vers une guerre entre nations. Le destin du meurtrier dépendait donc des membres de la tribu qui le supportaient.


title: Hurons-Wendats

text: Lorsqu’un membre d’une tribu huronne commettait un meurtre, celui-ci était avisé clairement de ne pas récidiver. En cas de récidive, le meurtrier perdait alors l’amitié des autres membres du clan ainsi que du support de ceux-ci. Ce principe s’appliquait chez les Hurons-Wendats afin de faire maintenir l’ordre et le respect entre les nations sans avoir à faire recours à la peine maximale.


title: Hurons-Wendats

text: Le vol était beaucoup plus difficile à punir chez les Hurons-Wendats étant donné que le droit de propriété est inexistant dans leurs communautés. Les Hurons-Wendats ne possédaient que peu de biens et il était dans leurs habitudes de partager ces biens entre les membres de la famille et ceux de la tribu. Les habitations étaient ouvertes et sans surveillance ce qui pouvait permettre facilement à un voleur de commettre un délit. Les Hurons-Wendats ont donc donné une définition très limitée en ce qui concernait le vol : s’emparer d’un bien par la force ou le sortir d’une habitation sans permission. En d’autres mots, les membres du clan pouvaient prendre possession de tout objet qui traînait et qui n’était pas surveillé. Il n’avait pas de peine prédéfinie pour le vol. Si la victime voulait récupérer ses biens qui lui avait été pris, elle devait démontrer qu’un autre membre du clan était entré en possession de ce bien et comment il l’avait fait. Cependant, si l’accusé ne répondait pas à la victime, il était automatiquement reconnu coupable. Une fois le voleur identifié, la communauté autorisait la victime ainsi que sa famille à se rendre à la demeure du voleur et à s’emparer de tout ce qu’ils voulaient. Un simple larcin pouvait donc entraîner aux membres du clan du voleur d’énormes pertes.


title: Hurons-Wendats

text: De 1635 à 1640, leur population est réduite à par une série d'épidémies, notamment la variole en 1639, la petite vérole, l'influenza ou la rougeole, maladies contre lesquelles les Hurons-Wendats n'étaient pas immunisés.


title: Hurons-Wendats

text: Au , les Hurons-Wendats vivaient dans 18 à 25 villages, dont certains comptaient jusqu’à , ce qui représente près de 10 % de la population à l'époque.


title: Hurons-Wendats

text: Les villages sont situés près d'une rivière et de terres cultivables, nécessaires à l'agriculture huronne. Les villages changent d'emplacements tous les ( en moyenne), en fonction de l'état des sols et du bois de chauffage disponible proche du village ; la population huronne est donc semi-sédentaire.


title: Hurons-Wendats

text: Leurs villages, généralement surélevés, sont le plus souvent fortifiés avec des palissades permettant une défense efficace. Ils occupent généralement une surface de , les plus grands pouvant aller jusqu’à .


title: Hurons-Wendats

text: Ces villages se composent le plus souvent de maisons longues (qui abritent chacune une seule famille ou clan), d'une largeur d'environ et dont la taille varie selon la taille de la famille, la plupart mesurant entre 45 et de longueur, certaines pouvant atteindre de longueur. La plus longue jamais découverte mesure de longueur — c'était dans l'actuel État de New York. Les plus grands villages pouvaient avoir une quarantaine de maisons longues.


title: Hurons-Wendats

text: Ces maisons longues étaient faites de rondins arqués ensuite recouverts d'écorce de cèdre, d'orme et de frêne.


title: Hurons-Wendats

text: Dans le long du corridor central se trouvaient des feux, et sur le côté étaient situées des plateformes surélevées afin de pouvoir dormir.


title: Hurons-Wendats

text: D’autres peuples iroquoiens de l’époque s’organisaient en confédérations. La plus célèbre est la Ligue des Cinq-Nations des Iroquois ; mais les peuples des Pétuns et des Neutres se composaient eux aussi de plusieurs tribus.


title: Hurons-Wendats

text: Les conseils réunissent tous les clans (c'est-à-dire familles), comme le clan du Chevreuil, de l'Ours, du Porc Epic, du Serpent, du Loup, de la Tortue, du Faucon…


title: Hurons-Wendats

text: Deux conseils gèrent la vie du village, et tous les hommes de plus de en sont membres. Le premier conseil s'occupe des affaires civiles et le deuxième des affaires militaires.


title: Hurons-Wendats

text: Théoriquement, les décisions se prennent par consensus, mais en pratique les hommes âgés et les chefs de familles dirigent réellement le conseil, en raison des qualités d'orateur de leurs membres ainsi que de leur statut.


title: Hurons-Wendats

text: Le gouvernement doit convaincre et unir à la manière d'une démocratie, et l'insubordination mène bien souvent à l'exclusion sociale.


title: Hurons-Wendats

text: Parce que les Hurons-Wendats n'avaient aucune connaissance du système français de propriété terrienne, leur territoire était géré par les Jésuites, et ceux-ci auraient pris une bonne partie du territoire au détriment des Hurons.


title: Hurons-Wendats

text: À partir de 1791, les Hurons-Wendats réclament la possession de la terre, puis en 1825 le chef de la Nation huronne-wendate se rend en Angleterre pour aller plaider sa cause devant le roi .


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text: Au départ, la communauté ne compte que quelques centaines de Hurons, surtout des "Attignaenongnehac". On ne compte que de en 1740, puis pas plus de 179 en 1829.


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text: Si au départ les Hurons-Wendats construisent des maisons longues traditionnelles, celles-ci sont rapidement abandonnées et remplacées par des maisons à l'européenne.


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text: Cependant, la structure du village est influencée par la culture wendate : il n'existe pas de cour intérieure, la porte principale d'une maison étant orientée vers l'arrière d'une autre. Cela vient du fait que dans la culture wendate, il n'y a pas une délimitation aussi marquée entre la sphère privée et la sphère publique. Toutes les maisons sont proches les unes des autres.


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text: Les Hurons-Wendats forment un réseau d'alliance avec de nombreuses communautés chrétiennes de la région, créant la Fédération des Sept Feux.


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text: Il existe quatre clans Hurons-Wendats dans la région : le clan du Chevreuil, celui de l'Ours, celui de la Tortue et celui du Loup. Chaque clan élit un chef civil, qui s'occupe des affaires de son clan et qui ne peut être destitué que par celui-ci.


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text: Il est possible de nommer des chefs de guerre, ceux-ci étant élus grâce à leur courage ou à leurs actes de bravoure.


title: Hurons-Wendats

text: La majorité des Hurons-Wendats installés à la Jeune-Lorette sont des catholiques convertis par les Jésuites.


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text: Ils apprennent le français et les mariages mixtes sont nombreux. Les crucifix remplacent alors les anciennes amulettes.


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text: En 1700, la première chapelle est créée dans la ville, où ils conservent de nombreux objets liturgiques.


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text: Cette chapelle est remplacée en 1730 par une chapelle en pierre. Elle est restaurée en 1835 et agrandie en 1904. L'église abrite des biens de grande valeur culturelle ou artistique.


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text: Après 1850, les Hurons-Wendats doivent abandonner la chasse pour diverses raisons : ouverture de nouvelles régions à la colonisation, formation de nombreux clubs privés de chasse, création du parc des Laurentides. Les Hurons-Wendats se spécialisent alors dans l'artisanat et sa vente : raquettes, paniers, canots, mocassins. Aujourd'hui, Wendake est une des communautés amérindiennes les plus prospères du Québec.


title: Hurons-Wendats

text: Les corps de police autochtones avaient dans les années 1980 leur propre centre de formation afin de former leurs aspirants policiers. Il existait une seule école indépendante de ce genre au Canada qui était établie à Pointe-Bleue, réserve étant située au Lac-Saint-Jean. Ce programme existe depuis 1975, cependant depuis 1977, les corps de police et le centre de formation sont régis par des Autochtones à l’aide d’un conseil spécial. Chaque nation autochtone qui participait à ce programme désignait un membre afin de les représenter au sein de ce conseil. Ce programme avait pour but de protéger les autochtones, d’implanter ses politiques et de faire en sorte qu’une force policière majoritairement autochtone.


title: Hurons-Wendats

text: Dans les années 1980, le programme des centres de formation des policiers autochtones a été mis en place afin de faire diminuer la criminalité et d’améliorer le service policier au sein des communautés autochtones. Les corps de police autochtones veulent engager des policiers qui viennent des réserves, qui sont proches des communautés, qui parle les langues autochtones, etc. Ils croient également que si les policiers possèdent tous ces atouts, ils seront davantage en mesure de prévoir à quel moment ainsi que les lieux où certains incidents peuvent survenir.


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text: Au départ, les Hurons-Wendats ne faisaient pas de la chasse une activité principale, chassant alors avec des flèches, des lances et des arcs.


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text: Pour la chasse au gros gibier, tel l'orignal et au caribou, les familles doivent souvent se déplacer en hiver.


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text: La viande était conservée par séchage, de même que le poisson ou la courge. La peau était tannée et utilisée pour créer des vêtements.


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text: Au départ, les Hurons-Wendats cultivent le maïs, les haricots, la courge (appelées les « Trois Sœurs », l'agriculture étant souvent pratiquée par les femmes) et même, dans une moindre mesure, du tabac, de moins bonne qualité que celui cultivé par les Pétuns et les Neutres, ainsi que du tournesol, utile pour son huile ainsi que pour la fabrication de peintures de guerre. Ils extrayaient la sève d'érable et la faisaient bouillir pour concentrer les sucres afin d'obtenir du sirop d'érable. La pêche est une activité principale, avec notamment la construction de barrages pour pouvoir capturer plus facilement des poissons, la chasse étant de moindre importance à cause du manque de gibier.


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text: Le maïs est la base de l'alimentation (60 % de l'alimentation), et toutes les activités quotidiennes étaient rythmées par le maïs, gage d'abondance de nourriture. Deux espèces étaient privilégiées : le maïs farineux ("Zea mays amylacea") et le maïs corné ("Zea mays indurata"), l'un pour le pain et l'autre pour la sagamité (voir Cuisine). Grâce au maïs, les famines étaient rares.


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text: Les arbres étaient d'abord coupés. On brûlait les branches et la partie externe de l'arbre, en s'assurant grâce à de la boue que le feu ne se propage pas, et on extrayait la souche pourrie. Certains bois servaient de bois de chauffage ou de construction. Au mois de mai, après le défrichage, les femmes nettoyaient la terre et plantaient les meilleurs grains de la récolte précédente, une dizaine de grains par monticule donnaient une récolte de 100 à 650 grains.


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text: Du tronc du plant de maïs, on suçait la sève et les feuilles servaient à emballer les aliments servis en bouillie, ou elles étaient tressées pour faire une couche (un lit).


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text: Après 1649 et leur installation près de Québec, les Hurons-Wendats adoptent les cultures occidentales, comme le blé ou le seigle.


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text: Étant une communauté nomade, les Hurons-Wendats avaient essentiellement besoin de chasser pour se nourrir mais ils dépendaient aussi beaucoup de l'agriculture. Les femmes, au printemps, effectuaient les travaux aux champs. Dès la fin mars, elles faisaient la récolte de la sève des érables à sucre et des érables rouges. Elles ensemençaient et faisaient l’entretien des champs tel que le désherbage. Durant l’été, elles faisaient la récolte des petits fruits sauvages. À la fin de la saison estivale, elles effectuaient la récolte des cultures ensemencées. À l’automne et à l’hiver, elles faisaient le « gaulage » des noix et des grains et fabriquaient les lanières de portage et des contenants d’écorce pour les récoltes et les cueillettes. En résumé, les femmes Wendat étaient chargées de l'entretien du village, de la coupe des arbres pour entretenir les feux, de l'éducation des enfants, de la cuisine exigeant d'ailleurs la confection des poteries, de l'artisanat et de la confection des vêtements. La « mère de clan » (la plus vieille femme de la famille) avait la responsabilité de désigner le Grand chef et avait même autorité sur celui-ci.


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text: Les hommes de leur côté devaient faire les travaux plus exigeants physiquement et ceux demandant de long voyages. Ce sont eux qui effectuaient le défrichage des terres ainsi que la coupe des arbres sur le site de leur prochain village. L’écorçage et le brûlage des herbes et des broussailles sont parmi les tâches que comporte le défrichage. Les hommes font également la culture du tabac qui est considéré comme une plante sacrée, raison pour laquelle les femmes ne cultivent pas le tabac et le creusage des fosses garde-manger pour permettre la conservation de leurs récoltes. De plus les hommes s'occupent de la chasse, de la pêche, de la politique, de la guerre, de la construction, du commerce (le troc) et de l'éducation clanique de leurs neveux et de leurs nièces. Le père étant d'un autre clan, ce sont les oncles qui s'occuperont de transmettre les devoirs et les responsabilités claniques aux enfants de leurs sœurs.


title: Hurons-Wendats

text: N’ayant aucune connaissance sur l’utilisation des matières fertilisantes, les champs des Hurons-Wendats s’appauvrissant rapidement. Les hommes devaient défricher constamment de nouvelles terres pour éviter de manquer de récoltes. Les suivantes, les terres environnantes appauvries et les stocks de bois épuisés, le groupe devait déménager et recommencer en reconstruisant un village. Quelques années avant de déménager de site, les hommes Hurons-Wendats partaient durant l’hiver à la recherche d’un futur site pour leur prochain village. Ils détruisaient par le feu le secteur de forêt ou ils faisaient mourir les arbres en arrachant l’écorce à l’aide de marteaux. Ensuite, ils les cassaient à l’aide de cordage. Pour terminer, les hommes effectuaient la coupe des arbres à l’aide de petites haches de pierre taillée qu’ils utilisaient pour le chauffage. Pour les communautés qui avaient des relations avec les Européens après les années 1600, ils commencèrent à troquer des haches de fer contre des réserves de nourriture ou des grains de maïs, ce qui leur permettait d’avoir de meilleurs outils de travail et faciliter leurs tâches. Au printemps, ils écorçaient les arbres pour accélérer leur décomposition ils faisaient brûler les herbes et les broussailles. Après toutes ces étapes et le terrain prêt à être cultivé, c’est à ce moment que les femmes pouvaient ensemencer ces nouvelles parcelles.


title: Hurons-Wendats

text: Commençant les semailles au printemps lorsque les premières feuilles des chênes commençaient à se développer, les femmes prenaient soin de semer le maïs dans les derniers jours du mois d’avril pour éviter les risques de gelées mortelles qui pourraient faire mourir leurs semences. Les hommes confectionnant de petits outils de labour fabriqués à partir d’un tronc d’arbrisseau, certains étaient munis d’une lame de pierre. Cette houe aidait les femmes à briser les mottes de terre et à sarcler le sol. Ensuite, elles faisaient des sillons et avec l’aide d’un petit bâton de bois, elles creusaient de petits trous pour pouvoir y planter leurs graines. Pour porter leurs grains, les femmes étaient munies d’un petit sac qu’elles portaient à la ceinture. Plantant les plantules dans les trous, elles recouvraient le semis avec leurs pieds. Pendant la période végétative, pour protéger leurs récoltes des prédateurs comme les corneilles et les ratons, ils construisaient des postes d’observation au milieu des champs pour que les vieilles femmes puissent surveiller. Ces communautés ont une forte croyance aux pratiques des rites spirituels pour assurer un bon rendement de leurs plantations. Selon la plante, les récoltes s’effectuent dans une période différente.


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text: Les principales plantes cultivées par les femmes sont le maïs, la fève (haricot) et la courge qui plantées dans le même monticule de terre formaient « Les Trois Sœurs ». Le maïs servait de tuteur au haricot qui s'enroulait autour de la tige de maïs. Le haricot nourrissait la terre en azote et la courge grâce à ses grandes feuilles protégeait le monticule de terre du soleil et préservait donc l'humidité. « Les Trois Sœurs » combinées ensemble et mélangées avec de la viande de gibier permettait aux femmes Wendat de préparer une soupe traditionnelle la « sagamité ». Les femmes cultivaient aussi le topinambour, la citrouille et le tournesol. Le tournesol cultivé pour son huile, était surtout utile pour la cuisine et les soins de la peau. les Wendats faisaient aussi sécher les grains de maïs qui permettait de produire de la farine de maïs. Avec cette farine les femmes pouvaient cuisiner un pain traditionnel appelé le « pain bannique », parfois agrémenté de petits fruits sauvages. Au printemps, la sève d’érable était récoltée à l’aide de petits cornets d’écorce. À l’été, la cueillette des petits fruits sauvages tels que la fraise des bois, le bleuet, la mûre, la framboise et la groseille, permettent une diversification de l’alimentation et à rehausser certains mets. Les insectes pouvaient aussi faire partie de leur alimentation. À l’automne, les noix de caryer et les glands étaient récoltés.


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text: Pour conserver les aliments, après les récoltes, un type de procédé était le séchage dans les habitations où les épis étaient suspendus. Un second procédé était l’entreposage du maïs égrené dans des tonneaux d’écorce qu’on installait dans les maisons longues. Un dernier procédé était le creusage de fosses garde-manger dans le sol. Cette fosse était d’environ de profondeur. Le fond et les parois étaient recouverts d’écorces. Cette méthode était efficace pour protéger les aliments des prédateurs et en temps de guerre. Les aliments étaient aussi entreposés dans les poteries faites à partir d'argile.


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text: Pour conclure, l’agriculture a joué un rôle important pour la survie et le développement des communautés Wendats. Les femmes effectuaient tous les travaux agricoles, de l’ensemencement à la récolte, faisaient plusieurs rites spirituels pour avoir de bons rendements. La cueillette des petits fruits était aussi très importante pour la diversification alimentaire. À l’arrivée des colonies européennes, les échanges commerciaux ont aussi facilité l’agriculture avec des outils de métaux.


title: Hurons-Wendats

text: La règle du don est le centre même de la société huronne, servant à prévenir les inégalités, ce qui correspond à un code de générosité, d’hospitalité, d’échange cérémoniel et assure la circulation et le partage des biens produits, sans recours à un marché et avec une grande signification symbolique. Le don se divise en obligations de donner, recevoir et rendre. Ce que les Hurons-Wendats recevaient était, sans exception, rendu, souvent en plus grande quantité que celle reçue. Un Huron ne faisant pas de réciprocité envers les autres était suspecté de sorcellerie.


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text: La règle du don servait entre autres à exclure les inégalités de société huronne. Les biens s’échangent exclusivement à l’intérieur des villages hurons-wendats sous le signe d’un réseau de partage et de redistribution. Le mépris qu’a la société huronne face à l’accumulation de biens la mène inévitablement vers l’égalité. Le clan est privilégié avant tout. Cependant, s’il reste des biens après la redistribution à l’intérieur d’un clan, c’est le village au complet qui en bénéficie. Les transactions commerciales entre les habitants du village sont complètement interdites. Cet esprit du don s’étend aux relations commerciales avec d’autres peuples.


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text: Dès le milieu du , la société huronne évolue en dépit des nombreuses guerres iroquoises qui la ravage complètement. Beaucoup de Hurons-Wendats sont tués et les survivants prennent la direction de Québec pour s’y installer et fuir la barbarie iroquoise. La chasse et la pêche deviendront peu à peu les activités principales des Hurons. Le territoire de chasse, qui s'étend de la région de Québec aux Laurentides, n’appartient pas à la société huronne étant donné qu'elle est venue s’y établir tardivement comparativement aux autres peuples établis. Les Hurons-Wendats n’ont pas eu d’autres choix que de conclure des alliances avec certains peuples dont les Montagnais et les Algonquins. À ce titre, une première entente est complétée à Trois-Rivières entre les peuples Abénaquis, Algonquins et Hurons. Il est question de la délimitation des territoires de chasse des deux nations. Cette entente donnait le droit aux Hurons-Wendats et aux Algonquins de poursuivre leurs activités de chasse sur le même territoire, qui s’étendait à l’époque sur le celui des Attikameks. Une deuxième entente survient en 1656 avec le peuple Montagnais et permet aux Hurons-Wendats de chasser conjointement avec eux. Une piste principale de raquettes défrichée depuis une vingtaine d’années aurait été découverte au centre de Stoneham en 1676 et qui confirme l’activité incessante des peuples vivant dans la région.


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text: L'alliance commerciale faite entre les Hurons-Wendats et les Français est un moment important de l’histoire du peuple Huron. Les commerçants hurons-wendats descendaient la rivière Saint-Laurent annuellement pour échanger les fourrures amassées contre des marchandises venant directement d’Europe.


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text: La civilisation huronne s'est rapidement habituée à ces marchandises, . La traite des fourrures prend de l'ampleur à partir du début des années 1600. Les Français recherchent des fourrures d'animaux qu'ils ne trouvent plus ou très difficilement chez eux après les avoir presque exterminés. Les fourrures sont à Paris et dans les provinces très recherchées par la pelleterie de luxe, et aussi considérées comme très pratiques voire irremplaçables (pour les chapeaux et manteaux d'hiver notamment). Ainsi les peaux de loup, de lynx, de renard, de loutre, de martre d'Amérique, de blaireau d'Amérique et de rat musqué et surtout de castor ainsi que des peaux d’orignal se négocient sans difficultés.


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text: Les marchands français se procuraient également une énorme quantité de glandes de castor (castoréum) qu’ils pouvaient marchander de retour en France. Ces glandes, devenues difficiles à trouver en Europe étaient depuis l'antiquité réputées pour leurs propriétés médicinales dans tout l'occident et jusque dans le monde arabe.


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text: Selon Marc Lescarbot, en 1658 une peau de castor seule se vendait autour de cinquante sous () en France après avoir atteint en 1618 ; en 1626, environ à de castor ont été exportées vers Tadoussac, un important poste de traite à l’époque, selon Charles Lalemant. On raconte qu’en moyenne soixante canots hurons-wendats et algonquins, majoritairement hurons, ont descendu la rivière des Outaouais en 1623.


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text: Un missionnaire à Lorette, le père Louis Davaugour fait la description de l’importance de la chasse dans la vie des Hurons-Wendats en 1710.


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text: Les Hurons-Wendats sont des commerçants qui font affaire avec de nombreuses nations: les Pétuns, situés dans le territoire actuel du sud de l'Ontario; les Neutres, établis près du lac Érié dans le sud de l'Ontario; les Outaouais, installés au lac Huron dans le territoire de l’actuel Michigan, en Ontario ainsi qu'en Oklahoma; les Nispissing; les Algonquins de la vallée de l'Outaouais; ainsi que, dès 1609, avec les Français, un commerce qui eut une influence primordiale au long de leur présence en Amérique et mena à la création d’une alliance lors des guerres contre les Iroquois et les Anglais.


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text: Le commerce pour la société huronne est à la fois un échange matériel et symbolique servant à construire des alliances politiques et économiques, car les tribus huronnes-wendates entretenaient des relations commerciales seulement avec des tribus avec lesquelles ils étaient en paix, ni avec des inconnus ni avec des ennemis. C’est pour cette raison que certains chefs Hurons-Wendats se sont mariés avec des femmes algonquiennes afin de forger une alliance. Les échanges commerciaux commençaient toujours par des présents, des discours, des danses afin de solidifier les alliances entre partenaires. Cependant, les Hurons-Wendats refusaient d’apprendre une autre langue. Si les autres tribus désiraient commercer avec eux, ils se devaient de comprendre et de parler la langue huronne. Il n'était alors pas rare de constater que certaines tribus étaient bilingues.


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text: Les Hurons-Wendats ont toujours été actifs dans le commerce. Lorsqu’ils n’avaient pas un bien, ils se le procuraient par redistribution. Les Français leur offraient des produits en métal, tels des chaudrons, des haches ou des miroirs.


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text: Avant l'union franco-huronne, les Hurons-Wendats cultivaient et échangeaient le maïs et le tabac qu'ils avaient en grandes quantités. Semi-sédentaires, ils subviennent également à leurs besoins grâce à la chasse et la pêche. Ils déplacent leurs campements tous les , car leur méthode de gestion des sols prévoit qu’après ce temps le sol est épuisé. Lors de l'alliance avec les Français, la puissance commerciale huronne subsistait grâce aux maïs, courges, fourrures, haricots et tabac. Lorsque la tribu ne possédait pas un bien, elle l’achetait pour l’échanger de nouveau. Leur économie reposait sur la redistribution des acquis plutôt que sur la production de biens ou de produits.


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text: Tabac : le tabac est un produit psychoactif manufacturé élaboré à partir de feuilles séchées de plantes de tabac commun (Nicotiana tabacum), une espèce originaire d'Amérique centrale appartenant au genre botanique Nicotiana


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text: Maïs : le maïs (Zea mays), aussi appelé blé d’Inde au Canada, est une plante herbacée tropicale annuelle de la famille des Poacées (graminées), largement cultivée comme céréale pour ses grains riches en amidon et comme plante fourragère


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text: Courges: le terme courge, ou plus rarement cougourde, désigne plusieurs espèces de plantes de la famille des cucurbitacées, généralement cultivées pour leurs fruits comestibles et leurs graines oléagineuses. Le terme désigne également leurs fruits, qui se conservent facilement à maturité et sont utilisés en cuisine comme légume ou donnés aux animaux.


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text: Fourrure : prélevée généralement sur des mammifères sauvages ou d'élevage, juste après les avoir tués, elle doit subir des traitements pour se conserver et rester souple, avant d'être éventuellement transformée en produit fini. Les Hurons-Wendats échangeaient principalement les fourrures d’écureuil noir et de castor.


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text: Haricots : les haricots, riches en amidon (féculents) et en protéines, jouent un rôle important dans l'alimentation humaine


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text: Les marchandises circulaient plus que les hommes, c’était par une chaîne d’intermédiaires que les produits d’échange circulaient. Par exemple, les Hurons-Wendats obtenaient leurs wampums des Susquehannocks qui eux l’obtenaient des producteurs côtiers de l’Atlantique. Les Hurons-Wendats vendaient généralement leurs produits aux peuples voisins, mais servaient également d’intermédiaire.


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text: Les Hurons-Wendats étaient reconnus pour leur puissance commerciale auprès des nombreuses tribus autochtones d’Amérique du Nord. En effet, un réseau routier de plus de reliait entre eux les villages hurons-wendats et se continuait un peu partout en Amérique du Nord. À l’aide de ces sentiers et d’un réseau de lac et rivières, il leur était possible d'étendre leur puissance commerciale à travers le territoire actuel du Canada et des États-Unis. Les Hurons-Wendats ne se déplaçaient que très peu avant le début de la traite des fourrures. Tout se faisait par intermédiaires.


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text: La langue Wendat est une langue iroquoienne. Les Hurons-Wendats étant dominants dans la région du sud de l'Ontario jusqu'en 1649, et étant les principaux commerçants, le huron était devenu la langue du commerce et de la diplomatie.


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text: Au Québec, les mariages mixtes ont fait tomber en désuétude la langue huronne. À Wendake, communauté amérindienne huronne-wendate située à proximité de la ville de Québec, les panneaux de signalisation routière bilingue sont affichés en français et en langue wendat, incluant le panneau STOP, qui indique "ARRÊT/SETEN".


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text: Les Hurons-Wendats étaient animistes, croyant que tous les objets inanimés, les animaux et les personnes possèdent un « esprit » et qu’il fallait le respecter.


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text: Le rêve est important dans la société huronne, contenant un message à prendre au sérieux. Chacun est tenu de raconter ses rêves et d'obéir aux messages qu'ils contiennent.


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text: Le maïs, par sa place prépondérante, influence fortement les croyances huronnes. Le temps étant vital pour la culture du maïs, la pluie est très attendue. En cas de sécheresse, les Hurons-Wendats font appel à un chaman, harmonisateur de l'univers. Pour sauvegarder le cycle perpétuel, il s'adresse à l'ancêtre "Louskeha", qui veille aux forces cosmiques, rendant la vie cosmique.


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text: Outre les festins nécessaires à la vie huronne-wendate, une fête importante est celle des morts, lors du déplacement du village: les ossements de tous les morts sont déterrés et transportés dans un cimetière central commun à plusieurs villages. On enterre alors les ossements dans un tumulus. Avant de mettre les os dans l'ossuaire, on enlevait les derniers morceaux de chair et de vêtements au squelette, puis on jetait tous les os, que l'on mélangeait et que l'on enterrait.


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text: Cette fête, permettant la cohésion entre les différents villages, était un moment privilégié où l'on se racontait des histoires et faisait la fête toute la nuit.


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text: Le contact avec les missionnaires chrétiens amena certains Hurons-Wendats, ne comprenant que peu leurs enseignements religieux, à les considérer comme des chamans, des sorciers, car ils baptisaient les Hurons-Wendats peu avant leur mort et n'étaient pas touchés par les épidémies.


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text: Les peuples autochtones du Québec sont très proches du monde spirituel, tels les Cris ou les Abénaquis, ainsi que les Iroquois, un autre de ces peuples autochtones, qui attachent une importance particulière au monde des morts, par leur fête des morts.


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text: La spiritualité prend une place très importante dans la vie des Iroquois. Les Iroquois, dont les Mohawks, ont une relation très étroite entre eux et les esprits. Une fête très importante dans la vie iroquoise est la Fête des morts ("Okiweh" dans leur langue), cette fête permet d’entrevoir l’importance du rôle de la mort dans leur culture. Ce qui serait à l’origine de la fête des morts, selon les Mohawks, serait la conviction qu’il y a une vie après la mort. Selon Keven Deer, un Mohawk résident à Kahnawake, la mort est quelque chose de beau et leur peuple cherche à la comprendre. Ce qui veut dire que la mort ne serait en réalité pour eux qu’une simple étape. Selon eux, les esprits des morts sont à tout moment en relation avec les vivants. Chez les Hurons-Wendats également la relation avec les morts prend une place très importante. On le constate notamment dans les écrits des jésuites qui rapportent des croyances et des activités rituelles, comme le fait d'amasser tout le matériel dont le défunt aura besoin à sa mort. Pour ce peuple, la fête des morts est un grand soulagement des vivants par rapport aux obligations qu’ils avaient envers les défunts.


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text: La fête des morts était célébrée chez les Hurons-Wendats ou les Iroquoiens tous les huit, dix et douze ans. Pour déterminer l’endroit et la date où aurait lieu la fête des morts, les anciens s’assemblaient pour en décider. Lorsqu’un village préparait la fête des morts, il avertissait les autres tribus pour que les habitants de ces tribus puissent apporter les ossements de leurs parents et aussi pour tous ceux qui désiraient assister à cette fête. Avant 1638, les autochtones se regroupaient pour la célébrer, mais lorsque les jésuites arrivèrent dans ces contrées, cinq villages hurons-wendats la célébrèrent séparément dans leur village et ils déposèrent les corps dans une fosse distinctive pour chaque village.


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text: Le déroulement de la fête était sur plusieurs cérémonies, mais la principale était celle de la chaudière. Il s’agissait creuser une fosse commune à l’extérieur du village qui devait être très large et très profonde pour pouvoir accueillir les ossements et les présents donnés aux morts. Les ossements, avant d’être apportés dans la fosse, étaient nettoyés et lavés et par la suite étaient enveloppés dans de belles peaux de castor avec des perles et des colliers de wampum donnés par les parents et amis. Tous les paquets d’ossements étaient apportés à la fosse, transportés par les familles. Avec les ossements, ils apportaient des peaux, des haches, des chaudières, toutes sortes d’articles de valeur et beaucoup de nourriture. Tous les paquets d’ossements étaient placés sur une plateforme. Par la suite, ils tapissaient la fosse de peaux de castor. Les ossements étaient ensuite déposés, recouverts de peaux, d’écorce d’arbre et enterrés en recouvrant le tout de gros morceaux de bois. Ils érigeaient une clôture de pieux autour de la fosse. La cérémonie se terminait par un grand festin puis chacun retournait d’où il était venu.


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text: La fête des morts est une fête pour le peuple Mohawk servant à rétablir l’équilibre spirituel d’une personne qui serait affectée par un déséquilibrage. Ce débalancement peut dater du vivant de la personne et l’offense peut être volontaire ou involontaire. Pour pouvoir faire la paix avec l’esprit, il fallait que la personne témoigne toute la reconnaissance qu’elle avait envers elle. Donc, en d’autres termes, la fête des morts, selon eux, serait comme la fête de l’Action de Grâce (Thanksgiving) durant laquelle les personnes expriment toute leur reconnaissance pour leurs ancêtres.


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text: La fête des morts est une fête très importante dans la vie spirituelle des Iroquois, des Hurons-Wendats et des Mohawks.


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text: Parmi les ustensiles de cuisine issus de l'artisanat huron, on peut retenir les pots qui servaient à cuisiner, à emmagasiner de la nourriture ou à transporter de l'eau. Ils sont munis d'un bec verseur en V et leur taille varie, pouvant atteindre un mètre de diamètre.


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text: Les couverts utilisés étaient les couteaux, les cuillères et les écuelles, creusés dans les nœuds d'arbres avec des dents de castor.


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text: Lors des repas hurons, il était commun d'apporter ses propres couverts pour un repas ainsi que de rapporter les restes de nourriture chez soi.


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text: Le repas de base est constitué de pain amérindien ainsi que d'une soupe épaisse appelée sagamité, composée de maïs, de pois, de fèves (haricots) ou de riz sauvage avec de la graisse de cerf, de la viande ou du poisson.


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text: Le maïs constitue l'ingrédient de base de la cuisine huronne, et il existe aussi énormément de façons de le préparer, notamment : le faire bouillir, le cuire sous les cendres, le faire fermenter plusieurs mois dans de l'eau…


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text: On séparait alors la farine de l'enveloppe du grain, la farine servant à créer du pain ou de la pâte, alors que l'enveloppe était utilisée pour la soupe au poisson.


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text: Les repas à base de viande étaient constitués de dindon sauvage, de cerf, de loup, de chien, de chat sauvage (raton laveur), de petit gibier ou de poisson.


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text: La tradition huronne des festins est très importante. Il fallait rendre grâce au Créateur, le remercier, et organiser des fêtes au cours desquelles celui qui invitait ne pouvait pas manger. C'est à chaque fois une fête obligatoire qui pouvait durer jusqu’à vingt-quatre heures.


title: Hurons-Wendats

text: Ces repas sont décrits par les Jésuites. Il existe plusieurs types de repas : ceux où l'on ne fait que fumer la pipe, le festin où l'on mange et où l'on danse, le festin de grâce, le festin pour la guérison d'une maladie ou le festin pour une personne à l'article de la mort.


title: Hurons-Wendats

text: Les de Loretteville, au Québec sont surtout catholiques et francophones, bien qu’il y ait actuellement un mouvement en faveur de l’étude et de l’utilisation de la langue wendat. Ils sont connus depuis longtemps pour leur production d'artisanat et d'objets traditionnels, entre autres, les mocassins et les raquettes de babiche (peau de cerf).


title: Hurons-Wendats

text: En 1999, les représentants des groupes wendat au Québec, dans le Kansas, dans l’Oklahoma et dans le Michigan se rejoignent, à leur ancienne patrie à Midland, en Ontario, afin de rétablir formellement la Confédération wendat.


title: Hurons-Wendats

text: En France, la figure du Huron a à plusieurs reprises été utilisée dans le cadre d'un dispositif narratif permettant de poser un regard « extérieur » sur nos institutions. Dans ses "Dialogues curieux entre l'auteur et un sauvage de bon sens qui a voyagé", le baron de La Hontan met en scène un Huron qui critique la société sur le thème du bon sauvage.


title: Hurons-Wendats

text: Dans un conte philosophique de Voltaire, "L'Ingénu", le héros est un jeune Huron qui arrive en France. Le regard étranger du Huron permet à Voltaire de s'interroger sur certaines des coutumes françaises qui peuvent paraître singulières à un étranger, et lui permettent de critiquer notamment les Jésuites et les Jansénistes.


title: Hurons-Wendats

text: C'est de ce roman que vient l'expression un Huron pour désigner une personne aux mœurs sauvages. En 1962 encore, le juriste administratif Jean Rivero reprend ce trope du Huron débarqué en France dans un article important du droit administratif moderne intitulé "Le Huron au Palais-Royal", où le visiteur d'Outre-Atlantique sert à l'auteur de relais pour célébrer le dispositif du recours pour excès de pouvoir tout en mettant en lumière ses limites pratiques.


title: Hurons-Wendats

text: "Le Dernier des Mohicans" met en scène la guerre entre les Hurons-Wendats alliés des Français et les Iroquois alliés des Anglais.


title: Hurons-Wendats

text: Les jeux vidéo "American Conquest" et "Europa Universalis 3" permettent de diriger la nation huronne, tandis que le jeu "" permet de s'allier aux Hurons-Wendats en tant que tribu mineure afin d'en développer les guerriers et technologies.


title: Hurons-Wendats

text: Dans son livre "Dans le grand cercle du monde", l'écrivain canadien Joseph Boyden mêle les récits d'un chef Huron, d'une fille iroquoise captive des Hurons-Wendats et d'un Jésuite français au début du .


title: Liste de derbies et de rivalités dans le football

text: Cet article présente une liste non exhaustive présente des principaux derbies et rivalités notables dans le domaine du football.


text: On distingue trois types de rivalité dans le football : le derby, le derby régional et la rivalité. Le derby est une confrontation entre deux clubs d'une même ville, le derby régional est une opposition entre deux clubs qui sont issus d'une même région et la rivalité désigne une opposition entre clubs de régions distinctes.


text: Certaines confrontations singulières ont un nom spécifique. Ici, le nom original est noté en italique et sa traduction en français entre parenthèses.