title: Oreo

text: En 2017, un partenariat particulier a lieu entre Alphabet, la maison-mère de Google (qui produit le système Android), et Oreo : après Android Nougat, la huitième version du système d'exploitation pour appareils mobiles a pour dénomination Android Oreo. Cet échange publicitaire se fait sans transfert financier, chacun des deux produits profitant de la renommée de l'autre. Les deux entreprises prévoient aussi de réaliser des opérations de "street marketing" communes.


title: Oreo

text: En plus du biscuit traditionnel, les Oreo ont par la suite été déclinés sous différentes formes et parfums : entourés de chocolat blanc, de chocolat au lait, à l’arôme « beurre de cacahuète », à la menthe, en mini-biscuits, chez Quick comme croquant dans le Mix Mania, chez McDonald's comme croquant dans le McFlurry, le King Fusion de Burger King, en barre glacée, sans chocolat (Oreo golden), à la fraise, en tube, en chausson etc. De plus, pour leur anniversaire, la recette de ces biscuits a été modifiée pour une période limitée (pépites de couleur).


title: Oreo

text: La communication de la marque joue sur l'image du lait, dans lequel les consommateurs sont censés tremper le biscuit pour le consommer. En réalité, le produit n'en contient pas.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Les forces armées du Burkina Faso sont l'armée nationale de l'État africain du Burkina Faso. Elles comprennent l'armée de terre, la force aérienne, la gendarmerie, la brigade nationale des sapeurs pompiers, le groupement central des armées. N'ayant pas d'accès à la mer, le Burkina Faso ne dispose pas de marine.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: L’Armée Nationale Burkinabè a été créée le 3 août 1960, par la loi /AN. Elle s’est constituée sur les cendres de l’armée coloniale française et était composée d’officiers, de sous-officiers et de militaires du rang. À sa naissance, elle était constituée du Bataillon de Haute-Volta qui était composé de cinq compagnies d’infanterie, soit deux à Bobo-Dioulasso et deux à Ouagadougou. Le transfert de commandement entre les autorités militaires françaises et voltaïques s’est effectué le novembre 1961. Depuis lors, la fête anniversaire des Forces Armées Nationales est célébrée le novembre chaque année.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Si à la création de l’armée Nationale, la Gendarmerie était prise en compte car déjà existante sur le terrain depuis juin 1939, il n’en était pas de même pour la force aérienne. En effet le premier embryon de cette entité fut créé le 25 novembre 1965, soit cinq ans après la création de l’Armée Nationale.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: L’année 1968 voit la création du Bataillon de Haute-Volta à Bobo-Dioulasso. À la faveur du conflit avec le Mali en 1974, plusieurs garnisons voient le jour.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Durant la guerre de la Bande d'Agacher, l'armée tente de résister à l'avancée de l’armée malienne en utilisant des méthodes de guérilla.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: En 1994, il est décidé de la réduction du nombre des Régions Militaires à trois ainsi que la création de trois Régions de Gendarmerie (RG) ayant les mêmes limites et les mêmes chefs-lieux de postes de commandement (PC) que les Régions Militaires à savoir :


title: Forces armées du Burkina Faso

text: En 2013, dans le cadre de la Mission internationale de soutien au Mali à la suite de l'insurrection touareg et islamiste qui frappe le pays, 500 soldats ont été déployés au sein de la MISMA au Mali où ils ont pris la relève des soldats français, à Tombouctou en particulier.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Les 28, 30 et 31 octobre 2014, des centaines de milliers de Burkinabé sont dans la rue pour protester contre la révision de l'article 37 de la constitution devant permettre à Blaise Compaoré au pouvoir depuis 1987 de se représenter à un nouveau mandat. L'Assemblée nationale est prise et brûlée, et Blaise Compaoré est contraint à la démission et à la fuite en Côte d'Ivoire dans sa belle-famille. Le général Honoré Traoré, chef d'état-major des armées à la suite décrète le couvre-feu, et tente d'assumer les fonctions de chef de l'État. Il promet des élections dans les meilleurs délais. Mais il est rejeté par une partie de la population qui l'estime trop proche du régime déchu. Le lieutenant-colonel Zida Yacouba Isaac, soutenu par la société civile détrône le général et s'autoproclame à son tour chef d'état. Contraint par la rue, il est obligé de remettre le pouvoir à son tour à Michel Kafando, un diplomate à la retraite choisi par consensus en mi-novembre 2014 après la rédaction d'une charte.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Suite à l'agissement de groupes terroristes sahéliens depuis 2015 dans ce qui est appelé entre autres la guerre du Sahel ayant attaqué en autres des installations militaires au Burkina Faso, un accord de statut des forces est signée avec la France en décembre 2018 permettant aux forces de l’opération Barkhane d'opérer dans ce pays.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Entre le 4 avril 2015 et le 31 mai 2020, il avait répertorié 436 militaires burkinabè tués et 310 blessés par les djihadistes,


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Conformément à la politique de défense et à la Loi portant organisation de la défense nationale, quatre principales missions ont été dévolues aux FAN.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: La Première Mission est de ‘’garantir la sécurité, la souveraineté et l’intégrité du territoire national’’. S’il est vrai que des dispositions sur le plan international sont prises pour réduire les risques de conflits inter états, il faut cependant se rendre à l’évidence que les menaces extérieures et intérieures contre la sécurité, la souveraineté et l’intégrité du territoire national, sont toujours possibles ; en attestent les conflits et guerres civiles observées dans la sous-région. Les menaces contre la sécurité intérieure obligent les Forces Armées à apporter leur concours aux forces de sécurité publique pour lutter efficacement contre certains fléaux tels que le grand banditisme et la criminalité transfrontalière.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: La Seconde Mission est celle qui consiste à ‘’participer au développement socio-économique national’’. Maillon essentiel de la nation, les Forces Armées Nationales contribuent au développement socio-économique du pays à travers plusieurs actions. Il s’agit entre autres:


title: Forces armées du Burkina Faso

text: La Troisième Mission est de ‘’contribuer à la prévention, à la gestion et à la résolution des conflits en prenant part aux actions militaires et humanitaires sous l’égide de l’ONU et des organisations régionales et sous régionales’’. Les Forces Armées Nationales ont participé à plusieurs opérations de maintien de la paix. Le Togo, le Niger, la République Centrafricaine et le Liberia ont abrité des contingents burkinabè dans le cadre du maintien de la paix. En Côte d’Ivoire, un officier d’état-major avait été déployé au sein de l’ONUCI. Le Burundi, le Soudan, la République Démocratique du Congo, la République Centrafricaine et Haïti abritent en ce moment même différentes missions burkinabè dans le même cadre.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: La quatrième Mission consiste à ‘’prendre, en matière de protection civile, les mesures de prévention et de secours que requièrent en toutes circonstances, la sauvegarde des populations et la protection des biens (catastrophe, risques majeurs de toute nature)’’.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: À travers des unités spécialisées dans le domaine de la protection civile, les FAN apportent chaque jour leur contribution dans les secours publics en cas de catastrophes de toute nature (incendies, accidents, inondations, invasions acridiennes).


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Après les mutineries de 2011, d’importants changement sont entrepris en vue de calmer la troupe. Ainsi les principaux chefs militaires sont demis de leurs fonctions et remplacés par des hommes "acceptés" de la troupe. En outre certains régiments sont supprimés, d'autres fusionnent entre elles et on assiste même a des créations de nouveaux régiments comme les régiments interarmes. Toutefois le nombre de régions militaires et de gendarmerie est toujours maintenu à trois.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Depuis 2015, l'armée compte 3 régiments de soutien et 9 régiments de combat dont 5 régiments d' et 1 régiment de parachutistes. Le stationnement des unités est le suivant.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Les éléments du groupement central des armées (GCA) sont stationnées dans les camps militaires Guillaume Ouedraogo et Sangoulé Lamizana de Ouagadougou. Toutefois des détachements existent auprès des autres régions militaires. Au sein du GCA on retrouve les unités suivantes :


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Sa capitale est Ouagadougou. Elle opère les sites suivants pour le compte de l'escadrille de transport


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Sa capitale est Bobo Dioulasso et elle a sous sa tutelle les sites suivants pour le compte de l'escadrille de chasse


title: Forces armées du Burkina Faso

text: La Brigade Nationale de Sapeurs-Pompiers est une composante des Forces Armées Nationales mise à la disposition du ministère chargé de l’administration du territoire pour emploi dans le cadre de la sécurité civile.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: La Brigade Nationale de Sapeurs-Pompiers relève de l’État-Major Général pour toutes les questions d’ordre militaire.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: ‘’Sauver ou Périr’’, telle est la devise de la Brigade nationale de sapeurs pompiers. Elle compte six compagnies :


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Il existe trois grands groupes de grades au sein des forces armées burkinabè. On distingue les militaires du Rang, les Sous-officiers et le groupe des Officiers.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Les forces armées du Burkina Faso ont été engagées à 2 reprises contre le voisin malien. La première fois en 1974 sur fond de différend frontalier n’entraîne que des échanges de tirs d'armes légères qui ne font aucune victime de part et d'autre. La seconde fois en 1985 connue sous le nom de guerre de Noël ou guerre de la bande d'Agacher.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Elles participent également à la guerre civile en Sierra Leone et au Liberia et sont confrontées depuis la fin des années 2010 a l'insurrection djihadiste au Burkina Faso.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Au titre des missions de maintien de la paix et celles de la CEDEAO, les forces armées du Burkina Faso sont déployées dans les conflits suivants :


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Initialement baptisée « Escadrille de la République de Haute-Volta » en 1964 et « Force aérienne de Haute-Volta » en 1970, elle fut renommée en « Force aérienne du Burkina Faso » (FABF) en octobre 1985. Elle comprend peu après l'indépendance 2 Douglas C-47 Skytrain et 3 Max-Holste MH-1521 Broussard.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: En 1984, la Libye sous Mouammar Kadhafi apporte un soutien à la force aérienne burkinabè en lui fournissant 10 Mikoyan-Gourevitch MiG-21 et quelques MiG-17. Ils ne sont plus en service.


title: Forces armées du Burkina Faso

text: Elle a acquis en 2005 à la Russie 2 hélicoptères d'attaques Mil Mi-24 en réponse apparente à la crise politico-militaire en Côte d'Ivoire.


title: Cité-État

text: Une cité-État est un espace géographique contrôlé exclusivement par une ville, qui possède généralement la souveraineté. Historiquement, cela inclut notamment des villes telles que Rome, Athènes et Carthage et les cités-États italiennes de la Renaissance. Seules quelques cités-États existent encore de nos jours. Il existe un consensus assez large pour qualifier Singapour, Monaco et le Vatican de cités-États.


title: Cité-État

text: Un certain nombre d'autres États partagent des caractéristiques communes et sont ainsi parfois qualifiés de cités-États modernes. Cela inclut Malte, Bahreïn et Saint-Marin, qui sont des micro-États avec une haute densité de population. C'est également le cas du Qatar, de Brunei et du Koweït, qui disposent tous trois d'un centre urbain comprenant une partie importante de la population, mais qui disposent d'autres lieux habités clairement distincts en plus de la capitale.


title: Cité-État

text: Plusieurs villes non souveraines disposent d'un haut degré d'autonomie et sont parfois considérées comme des cités-États. Il est notamment souvent fait référence à Hong Kong et Macao, ainsi qu'à certains membres des Émirats arabes unis, notamment Dubaï et Abou Dabi.


title: Cité-État

text: Attesté à partir du seulement, le terme dérive de l'allemand "Stadtstaat", lui-même traduit du terme "bystat" proposé en 1840 par l'érudit danois Johan N. Madvig pour décrire le processus par lequel Rome unifie l'Italie au Il est ensuite appliqué aux États sumériens, à la "polis" grecque et à la "città" italienne, avant d'être étendu à différentes réalités au cours de l'Histoire.


title: Cité-État

text: Le terme de cité-État est appliqué aux micro-États se partageant la Basse Mésopotamie à la période des dynasties archaïques (2900-2340 av. J.-C.), peut-être déjà en place à la période précédente, la période d'Uruk (4100-2900 av. J.-C.), au moins dans sa dernière partie. Ce sont de petits royaumes indépendants qui exploitent un territoire. Elles sont dirigées par un roi, tel que Ur-Nammu à Ur par exemple, sont délimitées par des remparts et ont leurs propres institutions politiques et religieuses. Les principales cités-États sont Ur, située sur l'Euphrate, Uruk, Lagash, Kish et Umma. Elles sont intégrées par Sargon, roi de Sumer et d'Akkad, dans le premier empire historique, autour de 2340 av. J.-C.


title: Cité-État

text: Le terme de cité-État s'applique également en Phénicie, à Byblos, Sidon et Tyr, ainsi qu'à leurs colonies, dont la plus célèbre est Carthage.


title: Cité-État

text: Les cités du monde grec antique telles qu'Athènes, Sparte, Rome sont parfois définies comme des cités-États. Le mot "cité-État" peut en réalité parfois représenter un ensemble de cités ; ainsi, certaines cités-États avaient de nombreuses colonies plus ou moins rattachées à leur cité mère (voir Syracuse, Phocée). De là, des conflits entre cités pour le contrôle de telle ou telle colonie, mais aussi des conflits entre la cité mère et la colonie : conflits « souverainistes » (dirait-on aujourd'hui), conflits économiques, culturels, juridiques.


title: Cité-État

text: Le terme de cité-État est fréquemment employé dans l'historiographie mésoaméricaniste pour désigner les cités indépendantes des différentes civilisations mésoaméricaines, à Teotihuacan ou chez les Mayas à l'époque Classique, ainsi qu'au Mexique chez les Mixtèques, les Zapotèques et les peuples — nahuas pour la plupart — du Mexique central, notamment les Aztèques, à l'époque postclassique. Il est en particulier une des traductions usuelles du mot nahuatl , même si des spécialistes critiquent cet usage.


title: Cité-État

text: En Europe, les noyaux urbains se sont reconstitués après la chute de l'Empire romain en entités administratives autonomes. Le terme "cité-État" désigne les villes européennes qui ont connu l'indépendance.


title: Cité-État

text: Dans le Saint-Empire romain germanique, de nombreuses villes disposent du statut de ville impériale libre ("Reichsstädte"), sans principauté entre elles et le niveau impérial. Après l'ère napoléonienne, en 1815, seules quatre villes disposent encore de ce statut : Hambourg, Brême, Lübeck et Francfort. La Prusse annexe Francfort en 1866 et Lübeck est incorporée à la Prusse en 1937. Hambourg et Brême ont encore aujourd'hui un statut de "Land" au sein de la république fédérale d'Allemagne.


title: Cité-État

text: En Asie du Sud-Est, le terme s'applique aux entités politiques du littoral, dont les plus puissantes furent Sriwijaya (–s) au sud de Sumatra en Indonésie et le sultanat de Malacca () en Malaisie.


title: Cité-État

text: Pendant la période de tension qui a précédé immédiatement la Guerre de Sécession, le maire démocrate de New York, Fernando Wood, propose la sécession de la ville et la création d'une cité-État nommée Ville libre de Tri-Insula ("Free City of Tri-Insula") comprenant Manhattan, Long Island et Staten Island. Dans un discours adressé au conseil de la ville le 6 janvier 1861, le maire exprime sa sympathie pour les États sécessionnistes et le désir de maintenir le commerce du coton. Il exprime également sa confiance dans la prospérité de la ville grâce aux droits de douane et son mécontentement vis-à-vis du gouvernement de l'État de New York. L'idée de quitter les États-Unis est toutefois trop radicale et est mal accueillie, notamment après la Bataille de Fort Sumter qui commence le 12 avril. La guerre, et notamment la conscription, s'est toutefois souvent révélée impopulaire, causant notamment les Draft Riots.


title: Cité-État

text: La ville libre de Dantzig est une cité-État semi-autonome qui a existé entre 1920 et 1939, comprenant la ville elle-même et environ 200 villages des environs. Elle a obtenu son statut semi-autonome le 15 novembre 1920, sur la base de l'article 100 du Traité de Versailles qui a mis fin à la Première Guerre mondiale.


title: Cité-État

text: Après avoir joui d'une autonomie très large au sein de l'Autriche-Hongrie en tant que "corpus separatum", Fiume a déclaré son indépendance en 1920 et l'a conservée jusqu'en 1924. Son territoire de comprenait la ville de Fiume (l’actuelle Rijeka) et des territoires ruraux situés au nord de la ville et un corridor à l'ouest la connectant à l'Italie.


title: Cité-État

text: Le territoire de Memel a été défini par le Traité de Versailles en 1920 et a été placé sous l'administration de la Conférence des Ambassadeurs. Le territoire de Memel, majoritairement germanophone, devait rester sous le contrôle de la Ligue des Nations jusqu'au jour où la population de la région serait autorisée à voter pour décider si elle souhaite être à nouveau rattachée à l'Allemagne ou non. Le territoire est ensuite occupé par la Lituanie après la révolte qui a lieu en janvier 1923.


title: Cité-État

text: La concession internationale de Shanghai (1845-1943) était une zone internationale disposant de sa propre législation, de son service postal et de sa monnaie.


title: Cité-État

text: La Zone internationale de Tanger était une zone internationale de centrée sur la ville de Tanger, en Afrique du Nord, sous administration conjointe de la France, de l'Espagne et du Royaume-Uni (et plus tard du Portugal, de l'Italie, de la Belgique, des Pays-Bas, de la Suède et des États-Unis), puis placée sous protectorat franco-espagnol de 1923 à 1956, date à laquelle la ville a été réintégrée au Maroc.


title: Cité-État

text: Le Territoire libre de Trieste était un territoire indépendant situé en Europe centrale entre le nord du royaume d’Italie et le royaume de Yougoslavie, placée sous administration directe du Conseil de sécurité des Nations Unies entre 1947 et 1954. Les Nations unies ont tenté, en vain, de faire du Territoire libre de Trieste une cité-État. En 1954, son territoire a été divisé entre l'Italie et la Yougoslavie.


title: Cité-État

text: De nos jours, des micro-États souverains dont l'habitat urbain couvre l'immense majorité de la surface, notamment Singapour, Monaco ou le Vatican, sont qualifiés de cités-États.


title: Cité-État

text: La principauté de Monaco est une cité-État indépendante. La ville de Monaco et Monte-Carlo sont des districts d'une zone urbaine continue, et non des villes distinctes. La principauté de Monaco et la commune de Monaco gouvernent le même territoire, chacune avec des compétences spécifiques.


title: Cité-État

text: Singapour est une cité-État du sud-est de l'Asie. Environ 5,2 millions d'habitants vivent et travaillent dans un territoire de 700 kilomètres carrés, faisant de Singapour le deuxième pays le plus densément peuplé au monde après Monaco. Singapour faisait partie de la Malaisie jusqu'en 1965, date de son expulsion de la Fédération, devenant alors une république indépendante.


title: Cité-État

text: Jusqu'en 1870, la ville de Rome était contrôlée par le pape et faisait partie des États pontificaux. Lorsque le roi Victor-Emmanuel II annexe la ville en 1870, le pape Pie IX refuse de reconnaître le Royaume d'Italie nouvellement formé. Comme ils ne pouvaient pas voyager sans reconnaître l'autorité du roi, Pie IX et ses successeurs se sont déclarés prisonniers du Vatican, incapables de quitter le territoire de 0,44 kilomètre carré de l'enclave papale.


title: Cité-État

text: Le problème a été résolu en 1929 par les accords du Latran négociés par Benito Mussolini, pour le compte du roi Victor-Emmanuel III, et du pape Pie XI. Par ces accords, le Vatican est reconnu comme un État indépendant dont le pape est le chef d'État. L'État du Vatican dispose de sa propre citoyenneté, de son corps diplomatique, de son drapeau et de ses timbres. Avec une population de moins de , il est de loin le plus petit État souverain au monde.


title: Cité-État

text: Des entités comme Hong Kong ou Macao sont rattachées à la République populaire de Chine avec le statut de régions administratives spéciales, mais peuvent être considérées comme des cités-États en regard de leur forte autonomie. Dans d'autres cas, la cité-État peut également être la composante d'une entité politique plus importante (par exemple : un État fédéral ou confédéral).


title: Cité-État

text: Ainsi en Afrique, ce terme qualifie le territoire d'ethnies totalement indépendantes définies lors de la colonisation. Par exemple, la cité-État du peuple haoussa, dans le nord du Nigeria, fait depuis des siècles du négoce de ses produits d'agriculture et d'artisanat avec des « cités-États » voisines.


title: Cité-État

text: En République fédérale d'Allemagne, les trois Länder de Berlin, de Brême et de Hambourg sont appelés cités-États ("Stadtstaat" en allemand). Ces petits Länder sont en effet centrés sur une seule ville, comme Berlin et Hambourg, ou sur deux comme Brême avec Bremerhaven et disposent à la fois des compétences régionales et communales. Ces trois Länder n'ont pas d'autres droits ou devoirs que les autres États. Ces États reçoivent toutefois davantage d'argent au travers du système de péréquation financière allemande ("Länderfinanzausgleich") en raison de leurs caractéristiques démographiques. Les institutions de ces trois États portent des noms différents de ceux des autres "Länder" : leurs gouvernements sont nommés Sénats et les ministres-présidents sont nommés maires. Le parlement du Land porte le nom de "Bürgerschaft" à Hambourg et Brême et de "Abgeordnetenhaus" (chambre des députés) à Berlin.


title: Cité-État

text: Contrairement au reste des Communautés Autonomes ("Comunidades Autónomas") qui composent l'Espagne, Ceuta et Melilla sont des Villes Autonomes ("Ciudades Autónomas").


title: Cité-État

text: Les villes de Moscou, de Saint-Pétersbourg et de Sébastopol (statut controversé pour cette dernière) sont des sujets de la Fédération de Russie.


title: Cité-État

text: Le canton de Bâle-Ville est composé de trois communes. La commune de Bâle ne dispose pas d'administration propre, mais est administrée par le canton.


title: Cité-État

text: De nombreuses micronations (États qui ne sont reconnus par aucun État souverain) sont des cités-États, dont celles ci-dessous :


title: Zach LaVine

text: Zachary Thomas LaVine dit Zach LaVine, né le à Renton dans l'État de Washington, est un joueur américain de basket-ball. Il évolue au poste d'arrière voire d'ailier.


title: Zach LaVine

text: Zach LaVine est né le à Renton dans la banlieue de Seattle. Il commence son cursus lycéen chez les Cougars de Bothell High School en jouant au poste de meneur de jeu. Durant sa saison junior, il grandit de 7 cm passant de 1,84 m à 1,91 m. Il est scouté par les universités comme les Bruins d'UCLA, les Cougars de Washington State ou les Cardinals de Louisville. En , il s'engage pour les Bruins d'UCLA. Il termine son année senior avec des statistiques de 28,5 points, 3,4 rebonds et 2,5 passes décisives.


title: Zach LaVine

text: Son père Paul a joué en NFL pour les Seattle Seahawks. Sa mère est une ancienne joueuse de soft ball (variante féminine du baseball).


title: Zach LaVine

text: En 2013, il rejoint les Bruins d'UCLA en NCAA. Il est classé le lycéen des États-Unis selon ESPN. Il est sous les commandes de Steve Alford. Zach a eu un fort impact au sein de l'effectif des Bruins. Il tournait à 14 points sur ses 10 premiers matchs universitaires. Durant sa seule saison en NCAA, il tourne à 9,4 points, 2,5 rebonds et 1,9 passe décisive.


title: Zach LaVine

text: Le , lors du work-out à Los Angeles, il impressionne par ses qualités athlétiques. Le , lors d'un work-out avec les Lakers de Los Angeles, sa détente a été mesurée à .


title: Zach LaVine

text: Lors de la Draft 2014 de la NBA, le , il est sélectionné en par les Timberwolves du Minnesota. Lorsqu'il entend son nom, on peut lire sur ses lèvres un « Fuck Me » , il expliqua plus tard qu'il avait dit « Fuck Man »


title: Zach LaVine

text: Durant sa saison Rookie, Zach LaVine s'est bien adapté au jeu de la NBA; Certains analystes pensaient qu'il allait se perdre en NBA; Il réalise de très bonnes performances surtout au mois de mars et d'avril. Sur les 20 derniers matchs, il tournait à plus 17 points, 5 rebonds et 6 passes décisives.


title: Zach LaVine

text: Le , il conserve son trophée au Slam Dunk Contest 2016 dans un duel épique avec Aaron Gordon. Ils doivent se départager en réalisant deux dunks supplémentaires en finale, le concours a été comparé à celui qui a opposé Michael Jordan et Dominique Wilkins en 1988.


title: Zach LaVine

text: Le , les Timberwolves activent leur option d'équipe sur la quatrième année du contrat rookie de LaVine, le prolongeant jusqu'à la saison 2017-2018. Le , il renouvelle son record en carrière en marquant 37 points lors de la victoire 123 à 107 contre le Magic d'Orlando. Le , il bat ce record avec 40 points et marque sept paniers à trois points pour la deuxième fois de sa carrière, lors de la défaite 109 à 105 chez les Kings de Sacramento ; il a marqué 19 points lors du second quart-temps, son second plus grand total de points sur un quart-temps en carrière, le premier est à 20 points lors du quatrième quart-temps contre les Warriors de Golden State, le . Le , LaVine doit mettre un terme à saison après une IRM qui diagnostique une rupture du ligament croisé antérieur de son genou gauche. Dix jours plus tard, il subit une opération pour reconstruire son genou.


title: Zach LaVine

text: Le , LaVine est transféré, avec Kris Dunn et les droits de Lauri Markkanen (le choix de la draft 2017), chez les Bulls de Chicago en échange de Jimmy Butler et les droits de Justin Patton (le choix de la draft 2017).


title: Zach LaVine

text: Le , les Kings de Sacramento offrent un contrat de 80 millions de dollars sur quatre ans à Zach LaVine, les Bulls s'alignent ensuite sur l'offre et conservent le joueur.


title: Jacques le Juste

text: Jacques, surnommé le Juste, Oblias et frère du Seigneur par Hégésippe, Epiphane de Salamine, Eusèbe de Césarée et Paul, mort en 61/62, est un Juif de Galilée, l'un des quatre « frères » de Jésus de Nazareth (la signification exacte à donner au mot « frère » restant l'objet de débat parmi les exégètes bibliques) cités dans les évangiles (Mt 13, 55).


title: Jacques le Juste

text: Actif surtout après la fin du ministère de Jésus, il est le chef de l'Église de Jérusalem et le porte-parole du judéo-christianisme, l'épithète « juste » accolée à son nom faisant référence à sa stricte observance de la Loi juive. Jacques le Juste a sans doute joué un rôle de direction important, rendant des arbitrages, comme lors du concile de Jérusalem et porte-plume, à cette occasion, des apôtres. Le fait que sa mise à mort ait provoqué le renvoi du grand-prêtre Hanan ben Hanan, qui venait à peine d'être nommé, semble indiquer que Jacques était un personnage en vue à Jérusalem, alors qu'il sombre dans l'oubli avec le temps.


title: Jacques le Juste

text: Selon la tradition catholique, il est l'un des Douze Apôtres, mais cela suppose qu'il soit la même personne que Jacques d'Alphée dit Jacques le mineur, ce que la plupart des historiens contestent.


title: Jacques le Juste

text: La tradition chrétienne lui attribue une des épitres catholiques, dans laquelle il exalte la vertu de charité.


title: Jacques le Juste

text: À supposer qu'il ne soit pas confondu avec l'un des trois précédents, il y a peut-être encore un autre Jacques, faisant lui aussi partie des Douze, et qui serait le père ou le frère de Jude (Ju 1, 1 et Mt 13, 55), appelé « Juda le Zélote » et lui aussi qualifié de de Jésus, dans de nombreux textes chrétiens jusqu'au . Ils sont tous deux donnés comme frères de Simon le Zélote.


title: Jacques le Juste

text: En toute rigueur, il convient d'ajouter aussi le rédacteur de l'Épître de Jacques, qui ne correspond à aucun des personnages précédents et semble plutôt être un « chrétien cultivé d'origine païenne de la deuxième ou de la troisième génération chrétienne », le texte datant de la fin du ou du premier tiers du .


title: Jacques le Juste

text: Jacques le Juste est mentionné en premier lieu des lettres de Paul de Tarse. Il est aussi mentionné dans l'épître de Jude. Une lettre qui lui est attribuée figure dans le canon du Nouveau Testament. Les évangiles synoptiques parlent aussi de lui dans les listes de « frères » de Jésus. Les Actes des Apôtres parlent trois fois de Jacques (12, 17 ; 15, 13 ; 21, 18).


title: Jacques le Juste

text: Jacques est mentionné par Tertullien et Clément d'Alexandrie. Outre sa relation de la mort de Jacques, Hégésippe, un chrétien, peut-être d'origine juive qui vivait dans la deuxième moitié du , a rassemblé dans ses "Mémoires" plusieurs traditions le concernant. Origène et Eusèbe de Césarée transmettent aussi des traditions indépendantes d'Hégésippe et Clément d'Alexandrie.


title: Jacques le Juste

text: Il est mentionné comme premier « évêque de Jérusalem » dans toutes les listes ecclésiastiques. Épiphane de Salamine parle de Jacques dans son traité sur les hérésies ("Panarion"). Jérôme de Stridon lui consacre la deuxième notice, après celle de Simon-Pierre, dans son recueil sur les « Hommes illustres » ("De viris illustribus").


title: Jacques le Juste

text: L'exécution de « Jacques, frère de Jésus, appelé Christ » est mentionnée dans un passage des "Antiquités judaïques" par Flavius Josèphe.


title: Jacques le Juste

text: Robert H. Eisenman a avancé, dans des ouvrages parus en 1983 et 1986, que Jacques le Juste, frère de Jésus, serait ce « Maître de Justice » dont il est question dans les manuscrits de Qumrân. Cette thèse est extrêmement controversée.


title: Jacques le Juste

text: De très nombreux documents chrétiens attestent l'appellation « frère du Seigneur » ou « frère de Jésus » donnée à Jacques. Le sens à donner à cette expression est sujet à de larges débats exégétiques.


title: Jacques le Juste

text: Selon la tradition catholique, les « frères » de Jésus mentionnés notamment dans le Nouveau Testament sont en fait des cousins de Jésus. Les exégètes catholiques argumentent que le mot « frère » est ici un terme qui doit s'entendre dans un sens typiquement oriental, et revêtir le sens de cousin ou proche parent, ce qui permet d'harmoniser ce terme et le dogme de la virginité perpétuelle de Marie.


title: Jacques le Juste

text: C'est à la fin du , après le concile de Nicée, que Jérôme de Stridon a proposé d'officialiser la thèse que Jacques le juste était le fils de Clopas et de Marie de Clopas. Alphée étant considéré par cet auteur comme un autre nom pour Clopas, Jacques le juste est ainsi identifié à Jacques le Mineur.


title: Jacques le Juste

text: Voici ce que dit à son propos le sanctoral de la Conférence des évêques de France : « Les exégètes distinguent plusieurs Jacques autour du Seigneur. Jacques le Majeur, fils de Zébédée et frère de Jean. Jacques fils d'Alphée dont on sait seulement qu'il fut apôtre, et celui-ci, Jacques, « frère » du Seigneur, de sa parenté et originaire de Nazareth. » La notion de "frère" devrait être comprise au sens large sans doute utilisé à l'époque. Celle-ci pouvait signifier une parenté plus éloignée, comme celle de cousin germain, ou bien indiquer une double parenté (des deux souches).


title: Jacques le Juste

text: Les exégètes protestants traduisent le mot utilisé par les rédacteurs des textes bibliques par le mot français « frère », Jacques étant alors un frère cadet de Jésus. L'exégèse protestante admet qu'il puisse y avoir un débat sur le sens du mot frère lorsqu'on étudie des textes écrits dans un grec maladroit par des juifs dont la langue maternelle est l'araméen, puisque dans cette langue, il n'y a pas de mot spécifique pour cousin, et que l'on y fait sans doute souvent l'économie de tournures longues comme « fils du frère » ou « fils de la sœur ». Mais elle trouve ce débat spécieux lorsqu'on étudie des textes écrits par des personnes maîtrisant parfaitement le grec, par exemple l'apôtre Paul qui était de culture hellénistique et qui est l'auteur des textes les plus anciens du Nouveau Testament. Dans ce cas, l'utilisation délibérée du mot grec « frère » alors que le mot grec spécifique « cousin » est bien connu de l'auteur, indique que, dans leur esprit, il n'y a aucun doute quant à la qualité de véritables frères biologiques des frères de Jésus.


title: Jacques le Juste

text: Dans la tradition des Églises orientales ceux qui sont appelés des « frères », sont en fait des demi-frères, issus d'un premier mariage de Joseph, reprenant ainsi des traditions qui figurent dans le Protévangile de Jacques. Dans la tradition catholique, à la suite de la proposition de Jérôme de Stridon à la fin du , les « frères de Jésus sont des cousins germains de Jésus, fils d'une sœur de Marie appelée Marie Jacobé et mariée avec Clopas. Il en est de même de « Jacques le frère du Seigneur » qui est donc identifié à Jacques le Mineur : une identification rejetée par les Églises orientales qui fêtent les deux personnages séparément.


title: Jacques le Juste

text: Comme Jésus de Nazareth est, selon la foi chrétienne, Dieu même, dans le christianisme oriental, Jacques a souvent porté le titre tout symbolique, voie poétique, d'« "Adelphotheos" » (grec : "Iάκωβος ο Αδελφόθεος") ("Jacques le frère de Dieu"). La liturgie de saint Jacques, utilise cette épithète. Cette liturgie se forme au s. L'Église de Jérusalem commémorait son fondateur le 26 décembre (originellement le 25).


title: Jacques le Juste

text: Il n'existe pas d'indication précise sur la biographie de Jacques avant qu'il ne surgisse comme l'un des personnages principaux de l'Église primitive, tel que le présentent les Actes des apôtres et les épîtres de Paul. Dans la liste d'évêques de Jérusalem des "Constitutions apostoliques" (, 46, 1), il est rapporté que l'évêque qui succède à Siméon fils de Clopas est Judas (Justus), le fils de « Jacques 'frère' du Seigneur », premier « évêque » de la liste.


title: Jacques le Juste

text: Les plus anciennes sources chrétiennes, l'épître aux Galates (1, 19) de Paul de Tarse (saint Paul), les Actes des Apôtres (12, 17 ; 15, 13 ; 21, 18), attestent que Jacques a été le premier dirigeant de l'Église primitive locale de Jérusalem, donné comme premier « évêque » de Jérusalem dans toutes les listes ecclésiastiques des évêques hiérosolymitains, notamment celle d'Eusèbe de Césarée. L'une d'entre elles contient des indications chronologiques complétées par Jérôme de Stridon. Elle indique que Jacques a dirigé l'Église de Jérusalem pendant trente ans. Ce qui, selon Simon Claude Mimouni, situe le début de son ministère vers 32. Dans les lettres de S. Paul et dans les Actes des Apôtres, Jacques possède une autorité certaine.


title: Jacques le Juste

text: La littérature pseudo-clémentine, composée au , mais incorporant des sources judéo-chrétiennes datant du , met en avant la primauté de Jacques, qualifié d'évêque des évêques, rendant Pierre et Paul ses subordonnés.


title: Jacques le Juste

text: Le récit de Flavius Josèphe qui indique que l'exécution de provoque le renvoi du grand-prêtre à la demande du procurateur romain Lucceius Albinus, confirme l'importance de Jacques qui s'étend même à la société juive et à la région Palestine.


title: Jacques le Juste

text: Jacques est le premier dans toutes les listes connues des « Septante disciples », notamment celles d'Hippolyte de Rome, Dorothée de Tyr, "Chronicon Paschale", Dimitri de Rostov, même si ces listes varient sur certains noms.


title: Jacques le Juste

text: Cyrille de Jérusalem dans une de ses catéchèses au déclare encore : . Par la suite, Jacques est encore le premier « évêque » de Jérusalem dans les écrits du cycle sur l'invention de la sainte croix.


title: Jacques le Juste

text: Un autre schéma est également proposé. Après la mort de Jésus, Pierre, Jacques et l'apôtre Jean auraient exercé une direction collégiale sous la suprématie de Pierre, jusqu'à l'arrestation de ce dernier. Après son évasion, Pierre , Jacques l'aurait remplacé .


title: Jacques le Juste

text: Au , indépendamment d'Hégésippe, Clément d'Alexandrie indique que Pierre, Jacques et Jean . Il en est de même dans toutes les listes ecclésiastiques. Les deux "Apocalypses de Jacques" retrouvées à Nag Hammadi, l"Évangile selon Thomas" et celui des "Hébreux" font de Jacques le successeur que Jésus désigne lui-même.


title: Jacques le Juste

text: Pour John Painter, depuis que les textes retrouvés à Qumrân « ont fait connaître l'existence d'un "mebaqqer" (= intendant) dans les institutions communautaires esséniennes, le soupçon d'anachronisme pesant sur le titre d'évêque ("épiskopos" = intendant) attribué à Jacques devrait sans doute être nuancé, car "épiskopos" = "mebaqqer". » Cependant, le lien entre les Esséniens et l'Église primitive n'est pas établi clairement.


title: Jacques le Juste

text: Dès l'Église chrétienne, Jacques a joui d'une réputation considérable. Les traditions transmises par Hégésippe . Selon lui, il et il le présente comme un "nazir" à vie, assurant les fonctions de grand prêtre puisqu'il entrait seul dans le saint des saints et passant ses jours dans le Temple à intercéder pour son peuple. Toutefois, la critique estime en général qu'il ne faut pas prendre au pied de la lettre ces descriptions édifiantes, en se rappelant toutefois . « La figure de Jacques a été diversement interprétée, aussi bien par les chrétiens d'origine juive que d'origine polythéiste. On la retrouve dans des écrits nazaréens ou ébionites, mais aussi dans des écrits gnostiques de Nag Hammadi — ce qui montre son emploi polysémique. »


title: Jacques le Juste

text: Identifié à Jacques le Mineur, il est même nettement distancé dans la dévotion des chrétiens par son homonyme, Jacques fils de Zébédée, . L'occultation de son personnage en Occident a donc été favorisée par la promotion de Jacques, « le Majeur », dont le pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle s'est développé à partir du et a connu une grande vogue durant tout le Moyen Âge. Même l'appellation de « Mineur », par opposition à celle de Jacques le Majeur vise à minorer son rôle, alors que dans les évangiles, le fils de Marie Jacobé, la femme de Clopas, est appelé « Jacques le petit » et pas Jacques le Mineur.


title: Jacques le Juste

text: L'extrême pauvreté de son iconographie est le meilleur indice de l'oubli dans lequel est tombé ce personnage si célèbre dans les premiers siècles du christianisme. Pour le théologien chrétien Burnett Hillman Streeter, . Pierre-Antoine Bernheim estime que de nombreuses questions se posent lorsque l'on compare les sources antiques qui parlent de Jacques et ce que la tradition chrétienne d'aujourd'hui en dit. Pour lui, la principale d'entre elles est : .


title: Jacques le Juste

text: Lors du concile de Jérusalem, l'observance de la Torah par les chrétiens d'origine polythéiste est examinée. Selon Simon Claude Mimouni, « la question de la circoncision, notamment, est posée par des pharisiens devenus chrétiens. Elle est examinée par les apôtres et les anciens (presbytres) en présence de la communauté. Elle est résolue par Pierre qui adopte le principe suivant : Dieu ayant purifié le cœur des païens par la croyance en la messianité de Jésus, il ne faut plus leur imposer le « joug » de la Torah. Jacques accepte la proposition de Pierre. »


title: Jacques le Juste

text: Pour Simon Claude Mimouni, le concile de Jérusalem est, avec le conflit d'Antioche, l'un des . Paul rapporte de façon détaillée ce conflit dans une lettre écrite aux communautés de Galatie, dans les années 54-55.


title: Jacques le Juste

text: Jacques s'inquiète des problèmes pratiques qui naissent dans les communautés où coexistent des « adeptes de la Voie » (« juifs ») et ce que l'on pourrait appeler des « adeptes de Chrestos » d'origine polythéiste.


title: Jacques le Juste

text: Dans les Actes des Apôtres, il est rapporté que, lors de son dernier séjour à Jérusalem, Paul a été accueilli très froidement par Jacques le Juste, le chef de la communauté, et les anciens. Ceux-ci lui font savoir que, selon des rumeurs, il a enseigné aux juifs de la diaspora l'« apostasie » vis-à-vis de Moïse, c'est-à-dire l'abandon des coutumes ancestrales et notamment de la circoncision ("brit milah") de leurs enfants - une « rumeur » confirmée par le contenu de ses épîtres, telles qu'elles figurent dans le Nouveau Testament. Jacques et les anciens suggèrent à Paul un expédient qui doit montrer aux fidèles son attachement à la Loi, puis lui citent les clauses du « décret apostolique » émis pour les chrétiens d'origine païenne, que Paul n'a pas remplies.


title: Jacques le Juste

text: Un mouvement de contestation houleux, soulevé par des juifs d'Asie, entraîne l'arrestation de Paul alors qu'il se trouve dans le Temple. « Apparemment, Jacques et les anciens ne font rien pour lui venir en aide, ni pour lui éviter son transfert à Césarée puis à Rome. » Cet incident montre un certain durcissement du groupe de Jacques le Juste en matière d'observance, probablement lié à la crise provoquée par les zélotes, qui aboutira, en 66, « à une révolte armée des Juifs contre les Romains ».


title: Jacques le Juste

text: Jacques fut condamné, jeté du haut du Temple, lapidé puis assommé à mort en 61/62 sur ordre du grand prêtre Hanan ben Hanan (le beau-frère de Joseph Caïphe) . Elle intervient, alors que depuis plusieurs années, .


title: Jacques le Juste

text: La mise à mort de Jacques est mentionnée par de nombreuses sources chrétiennes, transmises par Eusèbe de Césarée ou indépendantes de lui ». Pour Pierre-Antoine Bernheim, .


title: Jacques le Juste

text: « Ananius, qui appartient au courant sadducéen, a sans doute pensé rendre service à Rome en supprimant Jacques, car il a dû estimer qu'il est alors sous influence des Zélotes — son initiative a été mal appréciée, et lui a valu d'être destitué de sa charge de grand prêtre » à la demande du nouveau procurateur romain sitôt entré en fonction. Le témoignage d'Hégésippe indique que Jacques a été enterré à l'endroit même où il est mort, après avoir été précipité du pinacle du Temple et achevé à coups de bâton. En effet, si cette exécution provoque le renvoi d'un grand-prêtre aussi puissant qu'Anan, appartenant à une famille qui compta huit grands-prêtres en 60 ans et qui venait à peine d'être nommé, cela ne signifie-t-il pas que Jacques était un personnage important, bénéficiant d'alliés puissants à Jérusalem ?


title: Jacques le Juste

text: « La mise à mort de Jacques montre en tout cas l'influence du mouvement nazaréen (désignant l'Église primitive, notamment à Jérusalem) à cette époque, et sa perception comme un danger par les autorités juives du Temple de Jérusalem, d'obédience saducéenne. »


title: Jacques le Juste

text: Simon Claude Mimouni pointe, lui, des contradictions dans les témoignages relatifs à la mise à mort de Jacques : Il poursuit son analyse en pointant que


title: Jacques le Juste

text: En examinant le procès qui a précédé la condamnation à mort de Jacques vers l'an 62, Mimouni formule d'ailleurs l'hypothèse que Jacques appartiendrait à la classe sacerdotale des Réchabites : « Au sujet de l'intervention d'un prêtre "des fils de Réchab, fils des Réchabites, auxquels Jérémie le prophète a rendu témoignage", en faveur de Jacques, qui est propre à Hégésippe (Eusèbe de Césarée, "Histoire ecclésiastique ", 23, 17), remarquons seulement que ce détail ne peut provenir que d'une source judéo-chrétienne qui est encore proche des événements relatés. ». Mimouni ajoute que


title: Jacques le Juste

text: Daniel J. Lasker, professeur à l'université Ben-Gourion du Néguev, rapporte dans un article de l'"Encyclopedia Judaica" que, selon la Mishnah, les sacerdotaux Réchabites « enfants de Jonadab fils de Réchab », qui refusaient de consommer les boissons fermentées et le de vin, officiaient à l'époque du second Temple de Jérusalem où ils apportaient, une fois l'an à une date précise, du bois sur le maître autel. Lasker estime que, s'ils pouvaient descendre des Réchabites nomades vivant sous des tentes, on ne peut considérer qu'ils constituaient un groupe à part entière. Sacrificateurs « buveurs d'eau », ils sont avant tout représentatifs du fait qu'il existait à l'époque du second temple des groupes abstinents refusant de consommer des boissons fermentées. Pour Lasker, la terminologie qui les identifie comme descendants des Réchabites d'avant l'Exode pourrait bien n'être que typologique plutôt que réellement généalogique.


title: Jacques le Juste

text: Comme rapporté ci-dessus dans le chapitre « Frère » de Jésus, les textes chrétiens qui appellent Jacques « frère du Seigneur » ou « frère de Jésus » sont extrêmement nombreux dans les tout premiers siècles de notre ère. La fraternité biologique fut notamment la position d'Hégésippe (), de Tertullien (mort en 225) et de Bonose (mort vers 400).


title: Jacques le Juste

text: Au milieu du , dans le "Protévangile de Jacques", apparaît toutefois pour la première fois une tradition dans laquelle Jacques et ses frères étaient issus d'un premier mariage de Joseph, Jésus étant né de sa mère Marie alors que celle-ci était vierge. Le fait d'avoir successivement deux femmes n'est pas impossible dans la société juive de l'époque. Cela ne concorde pas avec la doctrine de la virginité perpétuelle de Marie. C'est en tout cas dans ce sens orthodoxe que vont l'interpréter les Pères de l'Église. Cette doctrine a été qualifiée d'épiphanienne, car elle a été vigoureusement défendue par Épiphane de Salamine dans l'Ancoratus. Elle devint très populaire . Origène (), un de ses plus célèbres partisans, va dans le même sens : « Je pense qu'il est raisonnable que, de même que Jésus donna le premier exemple de chasteté chez les hommes, Marie le soit chez les femmes ».


title: Jacques le Juste

text: À la fin du , Jérôme de Stridon confirme l'interprétation de « frères de Jésus », non pas comme des frères, mais comme des cousins de Jésus.


title: Jacques le Juste

text: Vers 380, le théologien chrétien Helvidius publie un livre dans lequel il soutient, preuves scripturaires à l'appui, que Jacques et ses frères étaient des fils de Joseph et de Marie. Pour réfuter cet avis, Jérôme de Stridon lui répond quelques années plus tard. Nous ne connaissons que cette réponse, le texte d'Helvidius étant perdu. Pour Jérôme, le Christ venu, d'après lui, enseigner la virginité, ne pouvait avoir été élevé que par des vierges. Il propose donc à cette occasion une nouvelle théorie qui préservait la virginité de Joseph, en faisant de Jacques et de ses frères des cousins germains de Jésus. Pour ce faire, il se saisit d'une des affirmations dHelvidius qui, visiblement embarrassé par le fait que les évangiles synoptiques ne mentionnent pas la mère de Jésus parmi les trois Marie qui se trouvaient au pied de la croix de Jésus, semblait l'identifier à la femme appelée « Marie la mère de Jacques le Mineur et de Joset ». Dans sa réponse, Jérôme affirme que cette Marie n'est pas la mère de Jésus, mais une de ses demi-sœurs mariées non avec Joseph, mais avec son frère appelé Clopas. En revanche, il suit le théologien Helvidius quand il identifie Jacques le Mineur avec « Jacques le frère du Seigneur ». Pour ce faire, il propose de voir dans le mot Alphée, qui suit le nom de Jacques dans la liste des apôtres, un autre nom pour Clopas. Il semble qu'une telle proposition n'avait jamais été faite avant cet échange d'arguments. « Jacques frère du Seigneur » n'est nulle part qualifié de Petit ou de Mineur, ni dans le Nouveau Testament, ni dans les textes déclarés apocryphes, ni dans les traditions les plus anciennes et pendant plusieurs siècles. De plus, le témoignage d'Hégésippe exclut la possibilité que Clopas ait été le père de Jacques, puisqu'il indique explicitement que celui qui succède à Jacques est .


title: Jacques le Juste

text: Pierre-Antoine Bernheim note toutefois que Jérôme D'ailleurs, trente ans plus tard, dans sa "Lettre à Hebidia",


title: Jacques le Juste

text: Les exégètes ultérieurs n'ont plus les mêmes doutes ; c'est avec enthousiasme qu'ils adoptent son interprétation, au regard de la croyance de la virginité perpétuelle de Marie. Celle-ci était devenue fondamentale dans l'Église depuis 374, dans le Symbole d'Epiphane qui développe le Symbole de Nicée (réaffirmée au Deuxième concile de Constantinople en 553). Des variantes sont toutefois proposées afin de tenter de résoudre certaines contradictions, sans remettre en cause la proposition qui dit que Jacques et ses frères étaient en réalité des cousins de Jésus. De plus, beaucoup d'auteurs ont abandonné dans les siècles suivants l'identification entre « Jacques d'Alphée » et le « frère du Seigneur ». Déjà fortement minoré, Jacques a alors perdu sa qualité d'apôtre, membre du groupe des douze.


title: Jacques le Juste

text: L'identification de Jacques le juste « frère » de Jésus à l'apôtre Jacques d'Alphée est discutée autour de plusieurs arguments :


title: Jacques le Juste

text: Selon le "Dictionnaire Jésus", le fait que Jacques, apparenté à Marie et appartenant comme elle à la tribu de Levy, ait été choisi en quelque sorte comme successeur de Jésus, en tant que chef de la communauté chrétienne, présente un paradoxe, puisque Jésus était par Joseph descendant de David. En effet, le passage des Nombres 27, 8,9 régissant les héritages, aurait dû privilégier le côté paternel, conduisant alors à choisir un parent de Joseph, et non de Marie, pour succéder à la souveraineté de Jésus. C'est pourquoi, le Dictionnaire voit, dans ce choix privilégiant la parenté de Marie relativement à celle de Joseph, un reflet de ce que les premiers chrétiens auraient tenu à prendre en compte la place essentielle de Marie, relative à celle de Joseph, dans la parenté de Jésus.


title: Jacques le Juste

text: L'auteur de cette épître faisant partie du Nouveau Testament se présente comme . La critique estime que ce texte est pseudépigraphe.


title: Jacques le Juste

text: Dans le Talmud, un personnage appelé Jacob le "min" (Jacques l'hérétique) ou Jacob de Kfar Sikhnaya (un village) est identifié par plusieurs auteurs, dont Robert Eisenman, comme étant Jacques le Juste. Il est tour à tour présenté comme un guérisseur et un missionnaire qui agit au nom de Jésus de Nazareth, mais aussi comme un polémiste. Le fait que Jésus a donné autorité à ses disciples pour soigner les maladies et que ses premiers disciples ont guéri des malades en son nom est en effet bien connu. Mis à part Jacob de Kfar Sikhnaya, les personnages qui s'affrontent dans ces passages parallèles du Talmud Rabbi Eliézer ben Hyrcanos C'est un élève de rabbi Yoḥanan ben Zakkaï (mort vers 75), il aurait donc pu connaître Jacques « frère du Seigneur » (mort en 61-62), Sa comparution devant la justice romaine pourrait s'être déroulée sous le règne de Trajan (98-117) ou lors de la répression ayant eu lieu sous Domitien (vers 95). Toutefois, Simon Claude Mimouni tout comme François Blanchetière estiment qu'on car


title: Jacques le Juste

text: En octobre 2002, l'épigraphiste français André Lemaire rend public l'existence d’un ossuaire en calcaire du premier siècle de notre ère, qui selon lui, avait probablement contenu les ossements de Jacques, ce malgré le fait que ces prénoms étaient très répandus en Palestine au premier siècle de notre ère et que la probabilité est donc forte qu'il puisse s'agir d'homonymes.


title: Jacques le Juste

text: Après une longue controverse judiciaire, le tribunal a conclu en 2012 : « Il n’a pas été prouvé de quelque manière que ce soit que les mots "le frère de Jésus" se réfèrent nécessairement au Jésus qui apparaît dans les écrits chrétiens. » Il ajoute que rien ne prouve nécessairement son authenticité.


title: Jacques le Juste

text: L’Autorité israélienne des antiquités et plusieurs érudits soutiennent toujours qu'il s'agit d'un faux, de fabrication récente, et l'ossuaire de Silwan n’est généralement pas cité par les spécialistes du Jésus historique.


title: Beau

text: Le beau ou la beauté est une notion abstraite liée à de nombreux aspects de l'existence humaine. Ce concept est étudié principalement par la discipline philosophique de l'esthétique, mais il est également abordé en partie par d'autres domaines (histoire, sociologie, psychologie, art).


title: Beau

text: Le beau est communément défini comme la caractéristique d'une chose qui au travers d'une expérience sensorielle (perception) ou intellectuelle procure une sensation de plaisir ou un sentiment de satisfaction ; en ce sens, la beauté provient par exemple de manifestations telles que la forme, l'aspect visuel, le mouvement, le son.


title: Beau

text: La distinction entre ce qui est beau et ce qui ne l'est pas varie suivant les époques et les individus. Ce que l'on entend même par sentiment du beau diffère selon les penseurs et bien des cultures n'ont pas de mot qui corresponde exactement au du français actuel.


title: Beau

text: Pour Platon, c'est par l'amour ("éros") que l'on désire et découvre des choses de plus en plus belles. Dans ce contexte, l'amour est rattaché à la philosophie puisque c'est par le manque et le désir que l'on peut motiver la quête de la connaissance et de la sagesse.


title: Beau

text: Le terme grec" kalos "(καλός), beauté, désigne tout ce qui est harmonieux ("sumetron"), c'est-à-dire tout ce dont les parties ne sont pas associées de manière effrayante ou ridicule. Ce qui est beau procure du plaisir à qui le regarde ou le touche, un plaisir esthétique ou érotique ("Philèbe", 46b- 47b).


title: Beau

text: La belle chose est aussi la chose bonne, plaisante et avantageuse ; la beauté est une forme de bonté, elle est un bien avantageux pour celui qui la perçoit ou mieux, qui l'accomplit ("Alcibiade"., 113c-114e). C'est ce qu'exposent l"'Hippias majeur" (285a-b) et le "Gorgias" (474d-475a), qui qualifient également de beaux un corps, une couleur, une forme, une voix, une occupation, des connaissances et des lois, dans la mesure où chacun d'eux procure un plaisir et un avantage.


title: Beau

text: Chez Platon, le beau est associé au vrai et au bien comme une des idées les plus élevées. L'intuition de la beauté en soi est supérieure à la jouissance provoquée par les beaux objets particuliers. Dans "Le Banquet", il montre comment on peut passer du désir des beaux corps à l’amour des belles âmes pour parvenir à la contemplation de la beauté en soi. Être beau, c’est alors se rapprocher d’un idéal, c’est être ce qui doit être, ce qui assimile la beauté à la perfection esthétique.


title: Beau

text: La beauté n'est pas simplement une qualité de l'objet, mais elle peut qualifier la valeur morale de l'âme d'un individu qui aime ou fait de belles choses. Cette beauté de l'âme consistera en la contemplation des plus belles choses qui soient, les formes intelligibles, et en l'accomplissement des plus belles choses dont elle est capable ("Phèdre", 250d ; "Parménide", 130b).


title: Beau

text: En reprenant les trois étapes de l'initiation à la Beauté : la purification, l'ascension et la contemplation, Platon donne une forme dialectique aux mystères orphiques de l'ascension de l'âme vers le divin.


title: Beau

text: Des personnes différentes n'ont pas le même jugement sur le même objet. David Hume, prend en compte cette donnée :


title: Beau

text: Toutefois, cette approche ne conduit pas nécessairement à un relativisme absolu, Hume lui-même évoque l'éducation et l'unité de la nature humaine pour justifier un certain consensus qui semble régner sur les beaux objets.


title: Beau

text: Souligner le rôle de l'individu dans le jugement de goût ne revient pas à définir la beauté. Hume donc doit également donner une définition de la beauté. Pour lui l'idée de beauté est une projection du plaisir que produit un objet. Il écrit en effet : Cette définition toutefois n'est pas universellement acceptée.


title: Beau

text: Emmanuel Kant, dans la "Critique de la faculté de juger" (1790), dissocie vigoureusement l'idée de beauté et la sensation de plaisir. Pour Kant, la beauté est une « satisfaction désintéressée », aucun intérêt pour l'existence de l'œuvre ne doit entrer en compte dans le jugement de goût. De plus il souligne qu’il y a dans tout jugement de goût une prétention à l’universalité. Elle n’est simplement pas démontrable :


title: Beau

text: Hegel affirme une différence conceptuelle entre le beau de nature et le beau artistique. Pour lui, le beau artistique est « très au-dessus de la nature », parce qu’il est œuvre de l’esprit. Il a pour but « la présentation de la vérité » sous sa forme sensible et permet à l’homme d’accéder à la conscience de soi.


title: Beau

text: Le philosophe Karl Jaspers, qui après la Seconde Guerre mondiale tenta, en tant que psychiatre, de trouver un sens à cette atrocité que fut la guerre, fut également amené à réfléchir sur le concept du beau.


title: Beau

text: Pour la première dualité, on peut résumer en disant, simplement, que le beau des êtres simples (décors, paysages) s’appelle l’ambiance, l’atmosphère qu’ils dégagent. Quant à la beauté d’un être complexe, par exemple un être humain, elle se nomme sa personnalité. Un individu contrairement à un décor inerte est un générateur autonome de sens, il génère sa propre ambiance, et on la nomme en effet la personnalité. Cette personnalité est le charme, la saveur de la personne. Il s’agit presque de sa façon d’être, de sa logique d’existence.


title: Beau

text: Quant à la seconde dualité sur laquelle peut s’appliquer le concept du beau, Jaspers dit qu'il s’agit de la dualité du fond et de la forme. Le beau du fond, c’est-à-dire de l’essence de l’être touche à la saveur et il s’agit de celle décrite à l’instant et dans laquelle pouvait s’inscrire la première dualité être simple contre être complexe. La saveur est donc, pour Jaspers, le mot clé pour décrire le fond d’un être, et cette saveur est forcément soumise au beau. Quant à la beauté de la forme, simplement, il s’agit de l’esthétisme. Un objet peut être esthétique par son apparence, donc par sa forme.


title: Beau

text: La théorie de l'évolution ne permet pas directement d'expliquer le sentiment de beauté en tant que tel, mais il permet d'éclairer la notion d'attractivité ("attractiveness" dans les études anglophones). Les études toutefois portent surtout sur l'attraction envers un être humain, dont le bénéfice apparaît plus clairement du point de vue de l'évolution. Les études psychologiques ont essayé d'évaluer les critères selon lesquels on juge de la beauté d'une personne, et plus précisément, sur ce qui rendait un individu « attractif ». En effet, l'attirance sexuelle s'explique plus facilement que le sentiment de beauté par la théorie de l'évolution. Selon celle-ci, le "sex-appeal" doit être considéré comme une conséquence de l'adaptation à un environnement. Les personnes jugées sexuellement attirantes seraient d'abord celles qui apporteraient les plus grands avantages, en particulier celles qui permettraient d'assurer une progéniture nombreuse et en bonne santé.


title: Beau

text: Des psychologues ont essayé d'analyser quels traits physiques étaient considérés comme attirants. Ainsi, selon Judith Langlois, psychologue du , les visages se rapprochant le plus de la moyenne étaient jugés plus attirants que ceux ayant des particularités physiques marquées. Cela peut s'expliquer par le fait que les mutations génétiques étant le plus souvent délétères, les individus ont tendance à rechercher des partenaires en présentant le moins possible, donc se rapprochant physiquement de la moyenne. Une autre explication est que la symétrie bilatérale fondamentale du corps est altérée par des accidents de croissance souvent dus à des maladies, ce qui révèle l'affaiblissement du système immunitaire. Selon Thierry Lodé, en choisissant des partenaires sexuels aux traits symétriques, l'animal sélectionne un partenaire disposant d'un système immunitaire transmissible à sa progéniture et indemne de maladies. Les fluctuations asymétriques mettent en évidence l'état de santé et les faiblesses génétiques des partenaires.


title: Beau

text: Une étude menée au sein de l'Université de St Andrews a néanmoins montré que le visage considéré comme le plus beau n'était pas la moyenne de tous les visages mais plutôt la moyenne des visages eux-mêmes considérés comme les plus beaux. Le sociologue Jean-François Amadieu en déduit que .


title: Beau

text: Dans les années soixante, les éthologues remarquaient que les situations stimulantes artificielles pouvaient surpasser les situations naturelles. L’attraction qu’exerce la beauté proviendrait biologiquement de l’effet du stimulus supranormal.


title: Beau

text: Découvert par Konrad Lorenz, Nikolaas Tinbergen et Irenäus Eibl-Eibesfeldt, le stimulus supranormal ou hyperstimulus est un stimulus excessif qui déclenche une réponse plus intense. Ainsi, un œuf vert de taille imposante est préféré par une oie à ses propres œufs. Pour Thierry Lodé, l’existence de ce stimulus révèle que la tendance à l’exagération est une composante fondamentale du biologique qui peut expliquer l’exubérance des traits sexuels chez les animaux, comme la queue du paon ou la pince du crabe violoniste.


title: Beau

text: La sélection sexuelle s’imbriquerait dans une coévolution antagoniste des traits spécifiques liée au conflit sexuel. Elle amplifierait le maintien de ces caractères outranciers en attisant le désir sexuel. La beauté physique ne serait que le résultat de l’impression exercée par la combinaison de ces caractères extravagants impliquant le développement du désir. Ainsi, la beauté, en tant que stimulus supranormal, serait d’abord un canon de la sexualité. Cette tendance à l’exagération se retrouve dans les œuvres artistiques depuis les premiers Grecs jusqu’à Picasso ou Botero.


title: Beau

text: Certains penseurs ont cherché à distinguer différents sentiments esthétiques, ce qui permet d'ôter à l'idée de beau sa trop grande généralité.


title: Beau

text: Edmund Burke, dans "Recherche philosophique sur l'origine de nos idées du sublime et du beau" (1757), distingue le beau du sublime. Pour lui, le beau est harmonieux et attirant, le sublime disproportionné et terrible. Cette distinction sera reprise par Emmanuel Kant dans sa "Critique de la faculté de juger" (1790).


title: Camilla Luddington

text: Camilla Anne Luddington est une actrice britannique née le 15 décembre 1983 à Ascot, Berkshire, Angleterre.


title: Camilla Luddington

text: Elle est notamment connue pour incarner le rôle du Josephine Wilson, dans la série "Grey's Anatomy", depuis 2012, ainsi que pour être la voix de Lara Croft dans la franchise "Tomb Raider", depuis le reboot amorcé cette même année.


title: Camilla Luddington

text: Camilla Luddington est née à Ascot dans le Berkshire en Angleterre. Elle a voyagé vers les États-Unis et a vécu au Texas, en Pennsylvanie, à New York et en Californie. Elle passe plus de 10 ans aux États-Unis, gagnant un accent américanisé.


title: Camilla Luddington

text: Elle a été à la Marist Senior School, une école de filles à Ascot. Plus tard, elle a étudié à l'American School dans le Comté de Surrey en Angleterre. Quand elle avait 14 ans, elle a déménagé dans la banlieue de Austin durant un an et a étudié à la Westwood High School. Elle est diplômée de la TASIS, l'American School d'Angleterre, en 2002.


title: Camilla Luddington

text: Quand elle avait 19 ans, elle s'est inscrite dans l'Université de Susquehanna, en Pennsylvanie. Cependant, après 6 mois, elle a été transférée à la New York Film Academy. Elle a fait partie du premier programme de cours de théâtre d'un an de l'école en 2003. Après ses études, elle est retournée en Angleterre brièvement avant de finalement prendre la décision de déménager à Los Angeles, pour poursuivre sa carrière d'actrice.


title: Camilla Luddington

text: Elle débute discrètement en décrochant des rôles mineurs dans des longs métrages indépendants. Du côté de la télévision, l'actrice se contente d'interventions dans des séries télévisées installées comme "Forgotten", "Les Experts", le soap "Des jours et des vies" ou encore "Big Time Rush".


title: Camilla Luddington

text: C'est en 2011 qu'elle se fait remarquer lorsqu'elle est choisie pour incarner Kate Middleton dans le téléfilm "". En février 2011, le Daily Mail l'a décrite comme « "sur le chemin de la gloire et la fortune, après avoir été choisie comme Kate Middleton dans un film prévu sur le mariage royal" ». Cependant, le Daily Telegraph tempère et fait état d'un commentaire selon lequel « "un rôle royal peut ne pas être une garantie d'évolution de carrière" ».


title: Camilla Luddington

text: Mais c'est bien l'année télévisuelle 2012 qui marque le grand tournant de sa carrière : elle débute avec un rôle récurrent remarqué dans la cinquième saison de la comédie dramatique "Californication", passe ensuite l'été dans le thriller horrifique "True Blood", et rejoint à la rentrée la neuvième saison du populaire mélo médical "Grey's Anatomy" pour un rôle de jeune interne, celui de Jo Wilson. Elle est promue régulière dès la saison suivante, s'imposant comme un membre de la nouvelle génération de médecins de la série.


title: Camilla Luddington

text: Et parallèlement à cette progression, en juin 2012, Crystal Dynamics, chargé du développement du jeu "Tomb Raider" dont la sortie date du 12 mars 2013, annonce qu'elle jouera l'héroïne, Lara Croft (devenant ainsi, la première actrice à prêter, à la fois, sa voix et les captures de mouvements). Elle confirme avec "Rise of the Tomb Raider", commercialisé en 2015, qui lui vaut une vague de nominations ainsi que le BTVA People's Choice Voice Acting Award de la Meilleure performance féminine d'une voix principale dans un jeu vidéo. La même année, elle prête sa voix au personnage de Supergirl dans le jeu vidéo "Infinite Crisis".


title: Camilla Luddington

text: En 2017, elle revient au cinéma dans la comédie dramatique familiale "The Healer" aux côtés d'Oliver Jackson-Cohen. Elle exerce toujours dans le domaine de l'animation notamment pour film "Justice League Dark" dans lequel elle prête sa voix à Zatanna.


title: Camilla Luddington

text: Camilla Luddington est en couple avec Matthew Alan depuis quelques années, ils se sont rencontrés il y a plus de 10 ans. Elle annonce, via une photo sur Instagram s'être fiancée avec son compagnon le 31 décembre 2017. Le 17 août 2019, elle s'est mariée avec Matthew.


title: Camilla Luddington

text: En octobre 2016, elle annonce être enceinte de son premier enfant, prévue pour le printemps 2017. Elle donne naissance à une fille, Hayden née le 9 mars 2017. Le 9 mars 2020, elle annonce être enceinte de son deuxième enfant. Elle donne naissance à un garçon, Lucas né le 7 août 2020.


title: France Rumilly

text: Marie-Françoise Suzanne Jeanne Rumilly dite France Rumilly, née le à Boulogne-Billancourt, est une actrice française.


title: France Rumilly

text: Elle est surtout connue pour son rôle de la religieuse Sœur Clotilde dans la série de films "Le Gendarme de Saint-Tropez".


title: France Rumilly

text: Née en 1939 à Boulogne-Billancourt, France Rumilly effectue une bonne partie de ses études dans un couvent et à l'Institut Saint-Vincent-de-Paul. Par la suite, elle suit les cours d'une école d'art dramatique et prépare les concours d'entrée quand elle est repérée par Jack Pinoteau lors d'une audition. Ce dernier a été principalement connu pour être le metteur en scène du film "Le Triporteur" qui imposa Darry Cowl en 1957. Jack Pinoteau l'engage en 1962 pour jouer un sketch « Le gros lot » dans "Les Veinards", réalisé avec Jean Girault et Philippe de Broca où elle joue aux côtés de Louis de Funès le rôle de sa fille, Danielle Beaurepaire.


title: France Rumilly

text: Elle a notamment interprété le rôle de Sœur Clotilde, religieuse folle du volant, dans la série "Le Gendarme". On la retrouve dans ce même rôle de religieuse de Saint-Tropez dans le film "Le facteur de Saint-Tropez" de Richard Balducci sorti en 1985 avec Paul Préboist dans le rôle principal. Ses rôles de second plan sont très brefs et on la voit moins de cinq minutes dans un film où elle apparaît.


title: France Rumilly

text: Ses autres apparitions les plus connues sont dans divers autres films où joue Louis de Funès, notamment dans "Les Veinards" (1962) où elle joue la fille du personnage interprété par Louis de Funès, et dans "Le Grand Restaurant" (1966) où elle joue la baronne au chien. Elle tient aussi des petits rôles très brefs mais remarqués dans "Ne nous fâchons pas" (1966) et dans "Twist again à Moscou" (1986) qui reste à ce jour son dernier film, à 47 ans. Elle a aussi fait de la figuration dans de très nombreux films (+ de 200, entre 1960 et 1999).


title: France Rumilly

text: Sa célèbre séquence avec la 2 CV dans "le Gendarme et les Gendarmettes" a été transformée pour un film publicitaire Citroën en faveur de la « prime à la casse » en 2010.


title: France Rumilly

text: France Rumilly reste essentiellement connue pour avoir joué dans les films du "Gendarme de Saint-Tropez" avec Louis de Funès et Michel Galabru. Elle jouait le rôle de la religieuse en cornette, Sœur Clotilde. Les scènes où apparaît la Citroën 2 CV demeurent des moments cultes de cette série (c'est Rémy Julienne, cascadeur, qui l'a doublée). France Rumilly, par ce rôle, a beaucoup marqué les esprits. Elle respire la joie de vivre et la bonne humeur. Pétillante et un peu "fofolle" dans ce rôle qui tranche singulièrement avec l'image traditionnelle de discrétion et de retenue des religieuses, elle n'hésite pas à se tourner en dérision... Sa carrière a été souvent liée à Louis de Funès : outre la série des "Gendarmes", elle a beaucoup tourné avec lui, notamment dans son premier film, "Les Veinards" où elle jouait le rôle de la fille de Louis.


title: France Rumilly

text: Elle retrouve, ensuite, Louis de Funès et le réalisateur Jean Girault pour le "Gendarme à New-York" en 1965, "le Gendarme se marie" en 1968, "le Gendarme en balade" en 1970, "le Gendarme et les extra-terrestres" en 1979 et "le Gendarme et les gendarmettes" en 1982. Elle incarne toujours cette sœur Clotilde délurée qui devient même mère supérieure à l'occasion du film "Le Gendarme en balade" où elle vole toujours au secours de la brigade de gendarmerie de Saint-Tropez, se faisant remarquer par son style de conduite très particulier.


title: France Rumilly

text: Entre deux "Gendarmes", France Rumilly tourne quelques films et fait même du théâtre. En 1966, elle tourne dans le film culte "Ne nous fâchons pas" de Georges Lautner où elle retrouve Jean Lefebvre qui incarnait déjà un des gendarmes de Saint Tropez. L'année suivante, l'actrice fait une apparition dans le rôle de la baronne avec son chien dans "le Grand Restaurant" de Jacques Besnard avec une fois de plus Louis de Funès. La même année, elle tourne aussi dans un film de son réalisateur fétiche, Jean Girault pour "Monsieur le Président-directeur général" avec cette fois ci, Michel Galabru, le célèbre Adjudant Gerber de Saint Tropez.


title: France Rumilly

text: Au théâtre aussi, elle joue dans la pièce "La Bonne adresse" de Marc Camoletti en 1966. Par la suite, l'actrice obtient des petits rôles dans quelques films comme "Playtime" de Jacques Tati en tant que vendeuse de lunettes en 1967. "Faites donc plaisir aux amis" de Francis Rigaud en 1969 où elle joue la marraine avec Jean-Marc Thibault et Roger Pierre, puis le rôle d'une prostituée dans "L'Auvergnat et l'Autobus "de Guy Lefranc en 1969 avec Fernand Raynaud, une cliente dans" Elle court, elle court la banlieue" de Gérard Pirès en 1973.


title: France Rumilly

text: En 1973 aussi, elle joue dans le film "Je ne sais rien, mais je dirai tout" de et avec Pierre Richard.


title: France Rumilly

text: Pendant deux ans en 1972 et 1973, France Rumilly monte sur les planches pour "Tu connais la musique ?" de Robert Abirached à Dijon, à Saint-Étienne, à Nice et à Paris. L'année suivante, elle joue dans la pièce "Le Tube" de Françoise Dorin. Après avoir tourné dans "le Gendarme et les extra-terrestres" en 1979, elle revient sur les planches pour Tovaritch de Jacques Deval. Dans les années 1980, la carrière cinématographique de France Rumilly commence à s'essouffler. À l'exception du film "le Gendarme et les gendarmettes", en 1982, France Rumilly paraît décalée et peu à peu moins sollicitée.


title: France Rumilly

text: Cependant, France Rumilly joue quelques rôles pendant cette décennie avant d'arrêter le cinéma : elle interprète une fois de plus le rôle d'une religieuse dans "Le facteur de Saint-Tropez" de Richard Balducci en 1985 où elle tourne aux côtés de Michel Galabru et Paul Préboist. La même année, elle obtient un petit rôle dans le film de Josiane Balasko, "Sac de Nœuds".


title: France Rumilly

text: Sa dernière apparition au cinéma date de 1986 pour" Twist again à Moscou "de Jean-Marie Poiré aux côtés de Bernard Blier et Philippe Noiret.


title: France Rumilly

text: La carrière cinématographique de France Rumilly est relativement courte, mais elle a tourné dans 25 films entre 1962 et 1986, soit presque un film par an en moyenne. Il est vrai que son rôle de Sœur Clotilde a connu un succès qui a pu éclipser les autres possibilités de l'actrice, qui n'a pas eu l'occasion de tenir un premier rôle, ou un second rôle. Elle est inscrite dans les « seconds couteaux », c'est-à-dire, des rôles de second plan.


title: France Rumilly

text: Cependant, France Rumilly a tourné auprès de réalisateurs prestigieux comme Georges Lautner, Jacques Tati, Gérard Pirès, Jean-Marie Poiré sans oublier Jean Girault. France Rumilly a aussi donné la réplique à d'autres grands acteurs comme Jean Lefebvre et Michel Galabru, mais aussi Bernard Blier, Lino Ventura, Jacqueline Maillan, Claude Gensac, Philippe Noiret ou Pierre Richard. France Rumilly fut très populaire en France, entre 1964 et la fin des années 1980, mais généralement, le public, dans son immense majorité, ignorait son nom, ainsi que ses autres films, tout comme il ignorait qu'elle avait aussi une carrière au théâtre.


title: France Rumilly

text: Elle est mariée, est mère d'une fille et grand-mère d'une petite-fille Ondine. Elle vit aujourd'hui à Paris.


title: Arch Enemy

text: Arch Enemy est un groupe suédois de death metal mélodique, formé en 1995 par l'ex-guitariste de Carcass, Michael Amott. Le groupe était à l'origine représenté par Johan Liiva, la chanteuse Angela Gossow ayant pris sa place en 2001. Celle-ci est remplacée en 2014 par la Canadienne Alissa White-Gluz.


title: Arch Enemy

text: Arch Enemy est formé par Michael Amott quand celui-ci a quitté le groupe de grindcore et death metal Carcass. Les deux guitaristes Michael Amott et son frère Christopher Amott (Armageddon) se sont regroupés avec le chanteur Johan Liiva et le batteur de session Daniel Erlandsson. Le premier disque du groupe, ', est commercialisé chez le disparu Wrong Again Records en 1996. Il obtient un bon succès au Japon grâce à la diffusion sur MTV du single ', alors que le succès est plus modéré en Suède.


title: Arch Enemy

text: À ce moment, Arch Enemy est plus un projet solo qu'un vrai groupe : Michael Amott écrit lui-même toutes les chansons et joue même de la basse sur ce disque, contrairement à ce qu'indiquent les crédits de l'album, qui désignent Johan Liiva comme bassiste. Michael Amott a révélé plus tard qu'il a écrit les crédits de cette manière pour que l'album ressemble plus à celui d'un groupe et non pas à un projet solo. Beaucoup considèrent ce disque comme le plus violent du groupe, caractère adouci sur les disques suivants, mais jamais totalement abandonné.


title: Arch Enemy

text: Après la sortie de ', le groupe change de label et signe un contrat avec Century Media Records. En 1998, Arch Enemy sort ', pour lequel le bassiste Martin Bengtsson et le batteur Peter Wildoer rejoignent le groupe. Cet album obtient l'attention d'une plus large audience et gagne en popularité en Europe et en Amérique. Il est aussi le premier album d'Arch Enemy à sortir dans le monde entier. En 1999, Sharlee D'Angelo prend la place de bassiste et Daniel Erlandsson est une nouvelle fois recruté pour s'occuper de la batterie, cette fois de manière permanente.


title: Arch Enemy

text: "Burning Bridges" sort en 1999, puis est vite suivi par "Burning Japan Live 1999", initialement prévu pour sortir uniquement au Japon, mais qui est plus tard distribué partout à la demande des fans. Pendant la tournée de ', Sharlee D'Angelo est temporairement remplacé deux fois, par Dick Lövgren (Meshuggah, ex-Armageddon, ex-In Flames), puis par Roger Nilsson (ex-Spiritual Beggars, Firebird, The Quill). ' marque un changement au niveau du son principal d'Arch Enemy, qui opte maintenant pour une approche plus mélodique, tout en gardant la touche plus brutale des deux premiers albums.


title: Arch Enemy

text: En 2001, Johan Liiva est prié de quitter le groupe. Michael Amott déclara qu'il voulait un frontman plus dynamique et que les performances en concert du chanteur n'étaient pas suffisantes par rapport au reste du groupe. Johan Liiva est vite remplacé par Angela Gossow, une journaliste amateur allemande, chanteuse de death metal, qui avait donné une cassette démo à Christopher Amott un peu plus tôt au cours d'une interview avec celui-ci. Angela Gossow s'affirme en chanteuse réellement compétente et est accueillie chaleureusement par la plupart des fans.


title: Arch Enemy

text: C'est en 2001 que parait ', premier album sur lequel chante Angela Gossow. Au mois de décembre de la même année, Arch Enemy prend part au concert , jouant aux côtés de Slayer et Motörhead. ' sort en 2003 et apporte quelques innovations, comme l'utilisation d'une seconde voix en harmonie dans la chanson '. En novembre, le groupe publie l'EP Dead Eyes See No Future, qui contient des extraits live ainsi que trois reprises de Manowar, Megadeth et Carcass. En , Arch Enemy termine l'enregistrement de leur sixième album, '. En juillet, le guitariste Christopher Amott quitte le groupe pour se recentrer sur sa vie personnelle. Il est temporairement remplacé par le guitariste Gus G. (ex-Dream Evil, Firewind), puis par Fredrik Åkesson. Christopher revient de manière permanente en , peu après que le groupe est rentré en studio pour commencer l'enregistrement de leur nouvel album avec le producteur Fredrik Nordström. Fredrik Åkesson intègre entre-temps Opeth.


title: Arch Enemy

text: Le septième album du groupe, intitulé "Rise of the Tyrant", sort le en Europe et le aux États-Unis. L'album se place à la position du Billboard 200. Arch Enemy joue au Bloodstock Open Air Festival au mois d' entre Sabbat et In Flames. Puis le groupe joue au Black Crusade fin 2007 aux côtés de Machine Head, Trivium, DragonForce, et Shadows Fall.


title: Arch Enemy

text: Le , Arch Enemy enregistre un concert à Tokyo pour le DVD "Tyrants of the Rising Sun" dans le cadre de la tournée de "Rise of the Tyrant".


title: Arch Enemy

text: Début 2009, le groupe entame alors une tournée en Europe et en Amérique du Sud. Le groupe jouera aussi aux côtés de Opeth, Chimaira, et Motörhead au sein du festival Dubai Desert Rock Festival. Le nouvel album sort le en Europe, le au Japon, et le aux États-Unis : ". Il comporte douze chansons provenant des 3 premiers albums et entièrement réenregistrées pour l’occasion avec la chanteuse actuelle. Après la sortie de l'album, le groupe entreprend une tournée en Asie, en Australie ainsi qu'un passage en Nouvelle-Zélande (leur premier passage). La tournée commence le au Loud Park Festival au Japon. Le groupe y partage l'affiche avec Megadeth, Judas Priest, Slayer, Anthrax, Rob Zombie et Children of Bodom.


title: Arch Enemy

text: Selon une interview de de la chanteuse Angela Gossow, Arch Enemy entrera en studio début décembre pour enregistrer le huitième album, intitulé ". Celui-ci sort le .


title: Arch Enemy

text: Le , le groupe annonce sur sa page Facebook le départ de Christopher Amott, celui-ci est remplacé par Nick Cordle (qui apparaît dans le clip de "Under Black Flags We March"). Arch Enemy s'offre ensuite un break afin d'aborder l'album suivant (prévu en 2014) dans les meilleures conditions. Ils travaillent également sur un nouveau DVD live dont la sortie est prévue pour fin 2013.


title: Arch Enemy

text: Le , le groupe annonce que la sortie de son nouvel album "War Eternal", dont la sortie mondiale est prévue début , permettra de présenter la nouvelle chanteuse, Alissa White-Gluz, qui officiait auparavant dans le groupe québécois The Agonist. Angela reste dans l'entourage du groupe et se focalisera sur le management. Le , le groupe annonce le départ de Nick Cordle (guitare). Celui-ci est remplacé par Jeff Loomis, ami de Michael Amott. La fin de la tournée américaine est assurée par Christopher Amott (frère de Michael). Le groupe part en tournée européenne avec Kreator et passe par des villes comme Lyon, Oberhausen, Berlin ou bien Dublin jusqu'au à Newcastle.


title: Arch Enemy

text: Le , ils publient un EP, "Stolen Life", uniquement disponible au Japon et contenant des démos de leur album War Eternal ainsi que quelques reprises. La même année, le groupe participe au Hellfest, leur dernière participation remontant à 2010. Le , le groupe publie un coffret collector contenant les albums Wages of Sin, Anthems of Rebellion ainsi que Doomsday Machine. Peu après, le groupe repart en tournée commune avec Nightwish et Amorphis.


title: Arch Enemy

text: Après quelques dates en janvier 2016 au Mexique, le groupe part en tournée estivale en passant notamment le Wacken Open Air. Le , le groupe publie un coffret DVD, "As the Stage Burns". Il comprend notamment leur performance au Wacken Open Air.


title: Arch Enemy

text: Le , le groupe annonce la sortie de leur dixième album intitulé "Will to Power". Celui-ci sort le . À cette occasion, le groupe repart en tournée à partir du à Innsbruck et passera par des villes comme Belgrade, Sofia, Riga ou bien Helsinki.


title: Arch Enemy

text: À la suite de la publication de l'album, le groupe publie un clip vidéo de "The Race" le . Ils partent par la suite en tournée nord-américaine à partir du , accompagnés des groupes While She Sleeps et Fit For An Autopsy. Ils font notamment étape à Orlando et passent par des villes comme Atlanta, Toronto ou bien Denver.


title: Arch Enemy

text: Ils repartent en tournée en tête d'affiche, cette fois-ci accompagnés des groupes Wintersun, Tribulation et Jinjer à partir du avec une première étape à Munich. Celle-ci s'achève le à Sarrebrück. Ils vont par la suite en tournée nord-américaine avec Goatwhore et Uncured du au avec une dernière étape à Sayreville.


title: Arch Enemy

text: Le , le groupe part en tournée européenne en participant tout d'abord au festival Metalitalia à Milan, ainsi que le Metalfest Open Air à Plzen avant de repartir pour d'autres villes comme Bordeaux, Barcelone ou bien Viveiro. Il est prévu également qu'ils fassent la première partie d'Amon Amarth, dans le cadre du "Berserker World Tour", lors d'une nouvelle tournée nord-américaine avec d'autres groupes suédois, comme At The Gates et Grand Magus. La tournée démarre alors le à Seattle pour s'achever le à Los Angeles.


title: Arch Enemy

text: Le groupe annonce une tournée européenne commune avec Behemoth, Carcass et Unto Others devant se dérouler durant l'automne 2021. Cependant, en raison de la pandémie de Covid-19 et des restrictions liées à celle-ci, la tournée est reportée d'un an. Il est notamment annoncé un passage par Paris le 04 octobre 2022, ainsi qu'à Lyon le 11 octobre 2022.


title: Arch Enemy

text: Le 21 octobre 2021, le groupe publie son nouveau single "Deceiver, Deceiver". Le clip de celui-ci est à nouveau réalisé par Patrick Ullaeus. Plusieurs autres singles sont publiés, comme "House of Mirrors" le 09 décembre 2021 ou bien "Handshake with Hell" le 04 février 2022. C'est lorsqu'ils publient "In the Eye of the Storm" qu'ils annoncent la sortie de leur onzième album "Deceivers" pour le 12 août 2022, toujours sous le label Century Media Records.


title: Arch Enemy

text: Les paroles des chansons d'Arch Enemy ont souvent un fond revendicatif, recourant à des termes proches de la vindicte révolutionnaire et des soulèvements populaires contre toutes les formes d'oppression. Angela Gossow déclare être végétarienne, anarchiste et athée . En , le groupe approfondit cette orientation en s'associant à l'ONG Amnesty International, qui sera présente sur la plupart des dates de la tournée nord-américaine. Angela Gossow déclare à ce sujet : « ceux qui oppressent les masses doivent affronter la Justice [...] La scène metal est non-conformiste, [...] sortons dehors et soutenons la cause ! ». À la suite du succès de cette collaboration, le groupe poursuit son association avec Amnesty International lors de leur tournée européenne "Khaos Over Europe", du au , il apporte ainsi son soutien à la campagne "Exprimer la liberté" de l'organisation.


title: Arch Enemy

text: Dans le clip vidéo du titre "Cruelty Without Beauty" paru en 2012, le groupe dénonce le mauvais traitement infligé aux animaux, notamment dans le cadre de la recherche scientifique.


title: Saison 11 de Grey's Anatomy

text: Le , la série a été renouvelée pour une onzième saison. Le tournage a débuté le , la diffusion le aux États-Unis.


title: Peinture de la Renaissance

text: La peinture de la Renaissance est, comme tout l'art de la Renaissance, influencée par l'Antiquité. Sous l'influence des idées humanistes et l'apparition d'une nouvelle classe bourgeoise et marchande (flamande et italienne), qui prend les rênes des États, naît un nouveau système de représentation du monde avec la Nature visible et sensible pour modèle, s'appuyant sur deux innovations essentielles, l'utilisation de la peinture à l'huile et la mise en pratique des lois de la perspective linéaire albertienne.


title: Peinture de la Renaissance

text: La migration des savants et artistes grecs en Italie après la chute de Constantinople accélère la reprise des techniques et scènes de l’antiquité.


title: Peinture de la Renaissance

text: De nouveaux sujets font leur apparition comme les paysages et les décors riches et variés, le portrait et de la nature morte, ainsi que certains sujets profanes comme les portraits des commanditaires.


title: Peinture de la Renaissance

text: L’anatomie (Michel-Ange qui la pratiquait savait autant s'en éloigner pour mettre en relief un trait moral par des distorsions des proportions pour des soucis esthétiques et artistiques) se développe et permet une meilleure connaissance des proportions du corps humain. En parallèle, le nu traduit la compréhension de la nature du corps humain de la part des artistes.


title: Peinture de la Renaissance

text: Les artistes de la période se livrent à un travail systématique visant à définir rigoureusement une perspective linéaire capable d'organiser clairement l'image. Ce travail, lié à l'observation concrète des détails de la nature, va transformer progressivement la surface peinte en « fenêtre ouverte » sur le monde.


title: Peinture de la Renaissance

text: Au niveau technique, la diffusion de la perspective monofocale à point de fuite central qui exprime la position du peintre, du spectateur, placé en dehors du tableau, est une avancée majeure comme les effets de lumières et d’ombres (clair-obscur, grisaille).


title: Peinture de la Renaissance

text: La perspective est une « forme symbolique » dans la mesure où elle dessine l'image du monde ; mais elle n'est qu'un élément de l'« espace pictural » : elle vise à présenter, dans un cadre naturel et historique vraisemblable des figures en acte, mues par un « esprit » dont la vie se manifeste à travers l'action corporelle, gestuelle et expressive.


title: Peinture de la Renaissance

text: La perspective contribue à dessiner un espace pictural dont la configuration appelle et autorise la présence concrète de figures agissantes. Le « cube » spatial qui semble se creuser derrière la surface peinte signe la fin des « cellules spatiales » qui enferment la figure gothique.


title: Peinture de la Renaissance

text: L'unité spatiale instaurée par la perspective contribue aussi à l'animation narrative. Durant le Quattrocento, le polyptyque, fait de cellules juxtaposées, tend à être remplacé par un panneau unique rassemblant tous les saints autour du trône de la Vierge. Cette évolution se continue en installant des relations animées et vivantes, parfois anecdotiques, entre les figures. Cette animation narrative n'a pu se développer dans le retable qu'à partir du moment où l'espace pictural avait atteint une unité fictive.


title: Peinture de la Renaissance

text: Progressivement, l'image d'un espace dont les figures prennent possession dans la mesure où elles paraissent pouvoir s'y déplacer et agir se met en place. Ce processus est toutefois lent et complexe. Les ouvertures, d'abord, se multiplient dans le mur qui enserre la figure. Puis, les figures ont tendance à les emprunter (porte ouverte dans le fond de l'édicule de la "Naissance de la Vierge" de Sano di Pietro au début du ). Le succès de l'escalier tient au fait qu'il s'agit d'un axe de passage menant d'un point à un l'autre. Si le thème appelle parfois à la présence d'un escalier (il devient un outil récurrent dans la "Présentation au Temple" d'inspiration giottesque), on le retrouve dans des scènes où rien ne le rend obligatoire. Sa fonction devient métaphorique. Ce parcours de l'espace pictural par les figures précède de loin les transformations de l'espace scénique théâtral. Progressivement, le spectateur assiste à un « spectacle » dans lequel l'image porte la trace de sa propre histoire à travers les mouvements peints ou supposé des figures.


title: Peinture de la Renaissance

text: La perspective, instaurant un espace parcouru par des personnages concrets, implique une cohérence logique qui empêche, par exemple, la multiplication du même personnage à travers un espace unifié, et le récit doit donc choisir le moment où l'action décrite manifeste son contenu avec le plus de clarté et la plus grande intensité possible. Au Quattrocento, la cohérence n'est que progressive, le « récit », encore gothique pouvant encore exiger une répétition temporelle, comme dans "Le Paiement du Tribut" de Masaccio.


title: Peinture de la Renaissance

text: L'articulation narrative des lieux se double d'une articulation symbolique : les lieux, c'est-à-dire des endroits investis d'une fonction signifiante ou d'une valeur symbolique, sont clairement reliés dans certaines images. Dans les "Annonciations" de Léonard de Vinci, le lieu de la rencontre est à la limite de l'architecture et du jardin de Marie, mais s'ouvre sur d'autres lieux aux fonctions nettement différenciées : derrière l'Ange, l'ouverture du parapet rappelle le monde divin non représenté dans l'image ; entre l'Ange et la vierge, l'ouverture du parapet conduit l'œil vers la nature et vers la ville, qui devient ainsi lieu d'un humain différencié par rapport au divin ; derrière la Vierge, l'ouverture du mur mène à une chambre non représentée, métaphore du ventre de Marie et lieu de la naissance future. La perspective transforme implicitement en autant de « lieux figuratifs » investis de sens.


title: Peinture de la Renaissance

text: Vers 1465-1475, à Florence, l'espace de l'image sacrée est organisée à partir de l'articulation de deux zones contrastées : le paysage et l'architecture. Cette architecture, souvent non vraisemblable, permet d'introduire l'image du monde humain dans le retable. La perspective permet ainsi d'articuler les deux données imaginaires de l'image.


title: Peinture de la Renaissance

text: L'emploi de l'objet faisait traditionnellement et clairement référence à un contenu spirituel. Pour rendre incontestable la perception du sens symbolique attaché à un objet concret, il faut dorénavant lui donner un emplacement qui en empêche une lecture « naturelle ». Au Quattrocento, les peintres qui contribuent à définir le style moderne, situent l'objet auquel est attachée une valeur ou une signification particulière à une place vraisemblable pour lui : le sens spirituel se dissimule dans l'aspect concret de l'objet, il s'agit d'un « symbole » au sens ancien du terme. L'image du monde naturel en devient ambiguë et incertaine.


title: Peinture de la Renaissance

text: La lumière, venant d'une source précise et éclairant obliquement personnages et objets, est l'un des outils du nouvel espace figuratif. Masaccio est celui qui en donne le premier une formule particulièrement efficace dans la chapelle Brancacci : tous les personnages sont éclairés selon un foyer lumineux unique pour toutes les fresques, et cette lumière fictive se confond avec la lumière réelle entrant dans la chapelle depuis la fenêtre située dans le mur du fond.


title: Peinture de la Renaissance

text: Dans la deuxième moitié du "Quattrocento", le paysage devient à la mode et les princes commandent des vues de ville. Eléonore d'Aragon, femme d'Ercole d'Este, fait peindre une vue de Naples, sa ville natale, pour l'offrir à une de ses filles.


title: Peinture de la Renaissance

text: La peinture tend désormais à faire émerger la figure humaine de son « lieu » spatial : c'est la figure qui anime de son mouvement le récit figuratif. Le développement du portrait est exemplaire. Partant du profil pur inspiré des médailles antiques et dont la dignité se conserve dans le « portrait de cour », le genre s'oriente vers la présentation de trois-quarts ou de face qui permet de saisir l'expression psychologique, le « mouvement de l'âme » perceptible dans le sourire ou le regard. Si le buste coupé à mi-corps demeure généralement la règle jusqu'au , le portrait s'introduit de plus en plus dans les scènes « historiées » : la figure concrète est présentée « en acte », agissante à l'intérieur de l'histoire, dans un espace qui s'ouvre à l'action et au temps. Le portrait devient l'image d'une personnalité engagée dans le temps, saisie dans le moment d'une action particulière.


title: Peinture de la Renaissance

text: L'émail sur terre cuite ("terracotta invetriata") apparait, notamment dans l'atelier d'Andrea della Robbia à Florence.


title: Peinture de la Renaissance

text: Léonard de Vinci met au point le "sfumato", effet brumeux avec pénétration du clair dans le sombre, technique qu'il utilise pour réaliser La Joconde. Jan Van Eyck, sans l'inventer, améliore la peinture à l'huile. La technique des 3 nuances dans laquelle la tonalité moyenne est obtenue par mélange de la nuance la plus foncée avec la plus claire, apparait.


title: Peinture de la Renaissance

text: Les princes de la Renaissance s'attachent au talent de l'artiste et les cours se disputent pour s'attacher les artistes les plus renommés. Ainsi Ludovico Sforza veut employer les meilleurs peintres florentins et demande à son ambassadeur d'enquêter pour connaitre les talents les plus en vue. Les Este de Ferrare parviennent à s'attacher quelque temps le vénitien Iacopo Bellini, Piero della Francesca et le futur peintre du roi de France, Jean Fouquet, de retour de Rome où il est allé faire le portrait d'Eugène IV. Lionel d'Este parvient plus tard à retenir le grand peintre flamand Rogier van der Weyden, en route pour un pèlerinage à Rome dans le cadre de l'année jubilaire de 1450. Il y peint un triptyque de la "Déposition de Croix" dont le prince est si content qu'il fait acheter par l'intermédiaire de son agent à Bruges d'autres tableaux de l'artiste peints en Flandre.


title: Peinture de la Renaissance

text: En Italie, la peinture traduit de plus en plus un esprit d'observation objective, réaliste et surtout scientifique. La géométrie du peintre est proche de celle du « marchand » qui doit jauger rapidement la contenance d'un tonneau : le grand maître en perspective et en peinture moderne, Piero della Francesca, écrit un "Trattato d'abaco", dans lequel il décrit avec précision les mesures cubiques d'un tonneau de deux pieds de long.


title: Peinture de la Renaissance

text: Un certain type de mesure géométrique préside à la fois à la construction des espaces et des figures dans la peinture, et à la construction ou à l'évaluation des instruments concrets utilisés dans le commerce. Si dans la peinture religieuse les « donateurs » sont souvent des religieux et des princes, les marchands se font également représenter aux pieds de la Vierge, investissement dévot et spirituel rendu peut-être nécessaire par les profits des investissements directement financiers. Ainsi la chapelle Scrovegni de Padoue est commandée par Enrico degli Scrovegni, qui à la droite de la Croix, dans le "Jugement dernier", offre la chapelle à la VIerge.


title: Peinture de la Renaissance

text: Depuis le , un mouvement historique organise le développement des cités, en y concentrant la richesse financière, condition nécessaire de l'accroissement territorial et du prestige culturel. Ainsi, Giovanni Rucelai, membre d'une famille de marchands de laine et l'un des plus grands collectionneurs florentin de la fin du , avoue préférer dépenser de l'argent qu'en acquérir.


title: Peinture de la Renaissance

text: Toutefois, la transformation picturale de la Renaissance n'est pas suscité par une classe sociale donnée : c'est un mouvement de fond beaucoup plus large, dans lequel l'ensemble de la société italienne et de sa culture, parfois contradictoire, est impliqué.


title: Peinture de la Renaissance

text: Pendant longtemps, les ateliers des plus grands artistes reçoivent la commande d'œuvres à finalité pratique très précise : étendards, enseignes, chars, décors de fête… Les façades des maisons sont ornées, peinture extérieure qui décore la cité elle-même et s'offre à la perception collective. La peinture se voit reconnaitre une dignité nouvelle dans la mesure où elle réussit à faire partie intégrante de la cité, à donner forme figurée à ses préoccupations, ses interrogations, ses célébrations. Elle est un reflet de cette culture, mais aussi un des facteurs actifs.