title: Affaire Rey-Maupin

text: Audry Maupin aussitôt ouvre le feu à bout portant sur un des policiers, avec l'un des revolvers de Pantin, par la vitre ouverte du taxi avant gauche. Le policier Thierry Maymard, 30 ans, fait face à Audry Maupin, à une distance d'un mètre cinquante environ et s'effondre sans avoir eu le temps de faire usage de son arme. Audry Maupin tire une seconde fois sur le deuxième policier, qui tombe à son tour, près de la . Laurent Gérard, , est touché dans le dos alors qu'il tentait de se protéger, sans avoir eu la possibilité, comme son collègue, de se servir de son arme. Le chauffeur de taxi Amadou Diallo, , s'échappe du taxi et succombe aux tirs d'Audry Maupin. Le troisième policier, Régis Decarreaux, , riposte. Florence Rey, depuis la place arrière du taxi, se met aussi à tirer. Le médecin profite de la confusion générale, ouvre sa portière et se glisse par terre, hors de la voiture. Les détonations se font l'écho des échanges de coups de feu. Des cris retentissent. Deux passants sont atteints par des balles perdues : une élève infirmière de , Emmanuelle Véron, est touchée à la hanche et Alain Roussel, , au cuir chevelu. La voix du policier Régis Decarreaux, se fait entendre : .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Florence Rey est maintenant à l'extérieur du taxi, agenouillée, une cartouchière en bandoulière, en train de recharger son fusil à pompe. Audry Maupin est blessé à la jambe. Florence Rey tente de faire revenir le médecin en le menaçant de son arme, pour qu'il soigne son compagnon blessé, mais en vain. Le a juste le temps de se réfugier derrière un réverbère. Le troisième policier est aussi blessé, mais continue de tirer en direction du taxi, puis finit par céder du terrain face aux tirs du jeune couple. Audry Maupin s'empare des armes de service des gardiens à l'agonie et abandonne un des fusils à pompe.


title: Affaire Rey-Maupin

text: : une Renault Supercinq noire est à l'arrêt, stoppée par la fusillade, comme d'autres véhicules. Les deux passagers, Jacky Bensimon et son cousin, se sont baissés derrière leur voiture. Ils assistent médusés à la scène qui vient de se dérouler : . Audry Maupin se dirige vers eux et prend le conducteur Jacky Bensimon en otage. Florence Rey monte à l'arrière du véhicule et Audry Maupin s'installe devant : Les avenues sont bloquées et les périphériques sont à éviter. La seule issue possible est de franchir la porte de Vincennes et de se diriger vers Saint-Mandé. Une voiture de police alertée par un message radio aperçoit le véhicule, tente de le rejoindre, essuie des tirs et se trouve distancée. Jacky Bensimon engage une course effrénée, . Au bois de Vincennes, un motard, Jean-Luc Poulouin, s'est lancé à leur poursuite. Florence Rey essaie de tirer, mais le fusil ne fonctionne pas. Elle passe l'arme à son ami. Le motard de police se rapproche de la voiture. Audry Maupin tire à travers la vitre arrière qui explose. Florence Rey reprend le fusil à pompe. Une balle ricoche sur la mentonnière du casque. Sous le choc, Jean-Luc Poulouin perd le contrôle de sa moto, qui glisse dans une gerbe d'étincelles. Le pilote n'est que légèrement blessé et s'en sort miraculeusement.


title: Affaire Rey-Maupin

text: : la voiture arrive route de Gravelle. Dans un grand virage, Jacky Bensimon découvre, à quatre cents mètres environ, un barrage de police, gyrophares allumés. Les policiers sont en position de tir. Florence Rey commande : , en appuyant son fusil à pompe dans le dos de l'otage. À cent mètres du barrage, malgré la menace de Florence et par instinct de survie, Jacky Bensimon saisit le frein à main de toutes ses forces. Le véhicule fait deux tête-à-queue et s'immobilise. Sous le choc, Audry Maupin heurte sa tête contre le pare-brise, tandis que Florence Rey est déséquilibrée et perd le contrôle de son arme. Un coup de feu part et une cartouche transperce le plafond de la . Les renforts de police affluent et encerclent les fugitifs. Un policier met en joue le conducteur qui s'éjecte de la voiture et crie : . Le véhicule est à ce moment criblé de balles. Jacky Bensimon, pris pour un complice, est blessé au genou par un tir de policier au cours de la fusillade. Le policier hurle : . Un motard, Guy Jacob, 37 ans, couche sa moto sur la chaussée et s'approche du véhicule, arme au poing. Nouvel échange de coups de feu. Audry Maupin, positionné à l'avant droit de la voiture, le vise et tire avec le Manurhin dérobé à Pantin. Guy Jacob vacille et alors qu'il se trouve à l'arrière de la voiture, une seconde balle issue du fusil à pompe, le frappe. Un autre gardien de la paix, Sébastien Bloudeau, 24 ans, est touché à la tête. Patrice Malon, le collègue de Guy Jacob, décharge son révolver en direction du passager avant. Audry Maupin est atteint par plusieurs projectiles et s'effondre sur le tableau de bord. Florence Rey s'est recroquevillée entre les sièges. Elle embrasse son compagnon, puis se laisse emmener par les forces de l'ordre. Il est . Audry Maupin est grièvement blessé et meurt le lendemain à l'hôpital Bicêtre, le mercredi à , sans avoir repris connaissance.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Les policiers Régis Decarreaux et Sébastien Bloudeau, le premier blessé place de la Nation et le second route de Gravelle, sont hospitalisés respectivement aux hôpitaux Henri-Mondor et La Pitié-Salpêtrière. Leurs vies ne sont pas en danger. Le motard Jean-Luc Poulouin est blessé légèrement lors de la course poursuite au bois de Vincennes.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Deux passants sont blessés place de la Nation : Emmanuelle Véron, élève infirmière de 20 ans, atteinte par une balle à la hanche gauche, est hospitalisée à La Pitié-Salpêtrière. Alain Roussel, âgé de 43 ans, touché au cuir chevelu est amené à l'hôpital Saint-Antoine. Leurs vies ne sont pas en danger.


title: Affaire Rey-Maupin

text: L'otage Jacky Bensimon est blessé au genou dans la confusion de la fusillade du bois de Vincennes, par une balle qui provient de l'arme d'un policier. Il est emmené à l'Hôtel-Dieu où il est hospitalisé jusqu'au .


title: Affaire Rey-Maupin

text: La violence des actes causés par ces deux étudiants inconnus des services de police et issus de familles apparemment sans problème provoqua un vif émoi dans le contexte des manifestations étudiantes contre le CIP. Pour Audrey Goutard, .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Une cérémonie et des hommages furent rendus à la mémoire des trois policiers tués, cités à l'ordre de la nation et décorés de la Légion d'honneur, le vendredi à la préfecture de police de Paris. Le premier ministre Édouard Balladur promit que . Des responsables politiques, dont le ministre de l'Intérieur de l'époque, Charles Pasqua, relancèrent le débat sur la peine de mort, en se déclarant personnellement favorable pour son rétablissement et en particulier . Jean-Marie Le Pen, Jean-Antoine Giansily du Centre national des indépendants, et Philippe de Villiers profitèrent également de la fusillade de la place de la Nation, pour se prononcer en faveur de la peine capitale. Michel Sapin du parti socialiste et ancien ministre de la Justice, se dit choqué par une telle instrumentalisation et . Dans les rangs de la majorité, Philippe Séguin exclut tout débat sur la réintroduction de la peine de mort. Il s'oppose également au durcissement de la peine prévue pour le meurtre de policiers : . Le lundi , un rassemblement est organisé à l'appel du Front national pour le rétablissement de la peine capitale, mais ne réunit que deux cents personnes à Paris. Au lendemain de la tragédie, plus de cinq cents chauffeurs de taxis ont exprimé leur colère par une manifestation, place de la Nation. Ils rendent hommage à leur collègue assassiné et réclament de meilleures mesures pour les protéger.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Ce fait divers intervient en plein débat à l'Assemblée nationale sur le projet de loi « sécurité ». Ce projet a suscité de vives polémiques entre l'opposition et le gouvernement d'alors, accusant ce dernier d'exploiter l'événement dramatique de la place de la Nation pour renforcer le dispositif sur la sécurité. Dès le , Charles Pasqua à la tribune du Parlement, fait référence à Florence Rey et Audry Maupin pour justifier l'urgence du durcissement des mesures destinées à assurer l'ordre public : . Il est soutenu par plusieurs éditorialistes : . Les lois dites Pasqua sur la sécurité seront finalement adoptées le .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Emmenée dans les locaux de la police judiciaire ce mardi soir , Florence Rey se mure dans le silence. Il fallut plus de dix heures d'interrogatoire pour qu'elle donne enfin son nom. Ce mutisme presque complet, qui dura plusieurs mois, est interprété par les psychiatres comme un « état de sidération ».


title: Affaire Rey-Maupin

text: L'intérêt pour ce fait divers sanglant est renforcé par la diffusion de la photographie anthropométrique de Florence Rey qui fait la « une » de la presse. En l'absence de déclarations de l'accusée et de mobiles clairs, elle est l'objet de tous les commentaires. Comme le souligne un journaliste au moment du procès : .


title: Affaire Rey-Maupin

text: L'affaire fait l'objet de titres chocs dans la presse, avec ses interrogations : pourquoi ces deux jeunes gens si ordinaires, ont-ils semé la mort ? Certains médias vont dresser de Florence Rey, une légende noire. Elle devient la « tueuse de flics ». Un nouveau mythe est en train de naître, celui de Florence Rey, dans la continuité de ses aînées Nathalie Ménigon et Joëlle Aubron. Patricia Tourancheau, du journal "Libération", fait remarquer que . Mais Florence Rey n'a jamais eu la prétention de suivre la même voie que Louise Michel et a toujours réfuté cette idée de Pasionaria. Cette affaire médiatisée, impliquant une femme, provoque fascination et aversion à la fois. Elle grave son empreinte dans la mémoire collective et inspire écrivains, musiciens, artistes, réalisateurs de cinéma.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Dans les mois qui suivent la fusillade, des t-shirts à l'effigie de Florence Rey sont imprimés et des rappeurs lui dédient des chansons. Elle devient pour les uns, une icône rebelle, pour les autres, le symbole du malaise d'une jeunesse en panne d'avenir et d'idéal. Christophe Deleu souligne dans son analyse du traitement médiatique de cette affaire que . Certains journalistes avancent ainsi que leur coup de folie pourrait être inspiré par la vision du film d'Oliver Stone, "Tueurs nés". Ils se fondent sur le fait qu'une affiche du film est trouvée dans le squat de Florence Rey et d'Audry Maupin. Un débat est lancé sur l'influence des films violents et sur leur interdiction. En réalité, cette affiche a été apportée par un photographe. Avec une habile mise en scène et suivant les besoins de l'image, le prospectus se retrouve également à côté d'une cartouche et d'un catalogue d'armes. Tout comme il est établi que le jeune couple avait agi au cours de leur équipée irrationnelle, de façon impulsive et immature.


title: Affaire Rey-Maupin

text: L'affaire est de nouveau médiatisée lorsque les médias évoquent la possibilité d'un lien avec les motivations d'Abdelhakim Dekhar, responsable de plusieurs fusillades à Paris en .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Une autre piste avancée fut celle de l'influence d'une idéologie d'extrême gauche qui aurait poussé les deux étudiants à s'en prendre aux forces de l'ordre. Elle se fondait sur le fait que l'on avait retrouvé de la littérature et des tracts anarchistes dans le squat ainsi que dans la chambre de Florence Rey chez ses parents. Une partie de la presse voit dans les deux jeunes gens des héritiers d'Action directe. Dans cette perspective, le vol d'armes de policiers aurait pu être une action préparatoire pour mettre sur pied un groupe terroriste révolutionnaire ou être l'épreuve pour intégrer un groupuscule déjà existant. Cette interprétation a semblé être confirmée par la mise en cause d'un troisième homme, Abdelhakim Dekhar qui aurait fait le guet à Pantin et qui se présentait comme membre des services secrets algériens chargé d'infiltrer, pour le compte de la police, la mouvance autonome. L'hypothèse que les deux jeunes anarchistes auraient pu être victimes d'une manipulation a même été avancée. L'enquête révèle que le , Abdelhakim Dekhar incite un de ses camarades, Stéphane Violet, 34 ans, intermittent du spectacle, scénariste et cinéaste, à s'enfuir car ce dernier a hébergé Florence et Audry. Stéphane Violet a aussi comme locataires, Maxime Aubin et sa compagne Emmanuelle Coupart, dont le passeport est utilisé pour l'achat du deuxième fusil à pompe. Le , Stéphane et son amie Cécile Debrenne, quittent la France pour Lisbonne au Portugal. Les investigations concernant l'achat du premier fusil à pompe permettent de remonter la piste jusqu'à Dekhar et le , il est interpellé par la brigade criminelle à son domicile d'Aubervilliers. Une fausse carte d'identité est retrouvée chez lui, ainsi que en espèces. Abdelhakim Dekhar conteste obstinément être le « troisième homme » et se disculpe en dénonçant plusieurs militants d'extrême gauche. Selon son témoignage, le commanditaire pour l'acquisition de ce fusil serait Philippe Lemoual, un autonome de 30 ans qui a été condamné par le passé à cinq ans de prison pour une attaque de banque. Le , à du matin, quarante policiers cagoulés, équipés de gilets pare-balles, investissent le pavillon de Philippe Lemoual à Suresnes. Dans cette maison résident Philippe et sa fiancée Marie, ainsi que des amis du couple. Les enquêteurs trouvent un fusil à pompe acheté légalement et un court-métrage de Stéphane Violet : "De la politique", inspiré d'un fait divers. Ce film retient l'attention des inspecteurs où il est question de prise d'otage et d'un gardien de la paix abattu avec son arme de service. Mis en examen pour complicité de vol à main armée et association de malfaiteurs, il est écroué à la prison de Fresnes pendant cinq mois. Dekhar implique également Stéphane Violet dans le recel de l'une des armes dérobées à Pantin et qui n'a jamais été retrouvée. La perquisition est restée vaine à l'adresse indiquée par Dekhar, rue Pixérécourt dans le de Paris, hormis une liasse de billets vierges de la SNCF, volée dans une gare de la Seine-Maritime. Abdelhakim Dekhar suggère que Stéphane Violet aurait peut-être remis l'arme à Maxime Aubin. Après une nouvelle interpellation et une perquisition, sans le moindre résultat, Maxime Aubin et Emmanuelle Coupart sont mis hors de cause. Toutefois, si Dekhar a été condamné à quatre ans de prison pour association de malfaiteurs, son caractère mythomane fut prouvé par les experts psychiatres. Au procès, aucune preuve n'est venue confirmer l'existence d'un groupe révolutionnaire plus vaste auquel auraient appartenu Florence Rey et Audry Maupin.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Florence Rey et Audry Maupin ont également été présentés comme un couple diabolique uni dans le crime à la Bonnie and Clyde ou comme deux jeunes « paumés » en rupture avec la société. Animés par une idéologie vaguement nihiliste et confrontés aux difficultés matérielles de la vie dans leur squat sans eau ni électricité, ils auraient voulu voler des pistolets dans le but de s'en servir pour faire des braquages de banque. Ils se seraient trouvés pris dans une spirale de violence qui les aurait dépassés. Cette hypothèse, défendue par les avocats de Florence Rey, a semblé s'imposer au procès, même si celui-ci n'a pas permis de faire toute la lumière sur l'affaire. Florence Rey resta, en effet, toujours très vague sur les circonstances et les mobiles de l'attaque de la pré-fourrière et des fusillades qui l'ont suivie. Elle se contenta de répéter au juge d’instruction Hervé Stéphan, qu'elle n’avait pas voulu qu'Audry, dont elle continuait alors à parler au présent, risque sa vie sans elle. Mais Florence Rey culpabilise d'avoir partagé d'Audry Maupin. Lors d'un interrogatoire devant le juge, le , elle déclare : .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Après la reconstitution de la pré-fourrière de Pantin le , a lieu celle de la place de la Nation le , et enfin celle de la route de Gravelle le . L’enquête connaît un nouveau rebondissement le , avec l’incarcération d’une personne soupçonnée d’avoir été le complice de Florence Rey et Audry Maupin : Stéphane Violet, auteur du court-métrage retrouvé chez Philippe Lemoual. S’agit-il du guetteur de la pré-fourrière de Pantin, surnommé le « troisième homme » ? L’ami du couple avait quitté son domicile précipitamment, au lendemain de la double fusillade place de la Nation et du bois de Vincennes, après la visite d'Abdelhakim Dekhar. Stéphane Violet était activement recherché et sous le coup d’un mandat d’arrêt international depuis le . Ce dernier s’est donc présenté spontanément ce , au juge d’instruction Hervé Stéphan, qui l’a mis en examen pour « association de malfaiteurs et complicité de vol à main armée ». Cécile Debrenne, l'amie de Stéphane Violet, est également mise en examen pour « association de malfaiteurs », mais laissée libre sous contrôle judiciaire.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Cependant, Stéphane Violet rejette ces accusations et nie formellement avoir pris part avec le couple à l’attaque de la pré-fourrière de Pantin. Florence Rey interrogée le par le juge d’instruction, a tenu à innocenter Stéphane Violet et reconnait qu'Abdelhakim Dekhar est bien le « troisième homme » de Pantin. Abdelhakim Dekhar dit « Toumi » était déjà mis en examen et placé sous mandat de dépôt pour avoir acheté, sur présentation de sa propre carte d’identité, un des fusils à pompe ayant servi pendant la fusillade. D’autre part au moment des faits du , deux témoins, un des gardiens de la pré-fourrière de Pantin et un passant, ont bien aperçu une troisième personne dont le signalement correspond à Abdelhakim Dekhar.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Stéphane Violet a été libéré le et bénéficiera d’un non-lieu dans cette affaire, tout comme son amie Cécile. Le mystère du troisième homme est enfin levé : Abdelhakim Dekhar sera poursuivi pour « Vols à main armée et participation à une association de malfaiteurs ». Le juge d’instruction a achevé ses investigations le .


title: Affaire Rey-Maupin

text: La première chambre d’accusation de la Cour d'appel de Paris renvoie Florence Rey et Abdelhakim Dekhar devant la Cour d'assises le . Les charges qui pèsent sur Florence Rey sont graves : .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Le procès, très médiatique, s’ouvrit le jeudi devant la Cour d’assises de Paris. Florence Rey y apparut prostrée et se montra presque incapable de s’exprimer au cours des deux semaines d’audience. Ses avocats, maîtres Henri Leclerc et Olivia Cligman lui reprochèrent même publiquement son attitude. Pour la défendre, ils la présentèrent comme une jeune fille qui avait suivi par amour son compagnon dans son projet de braquage, sans en mesurer les conséquences, et dont la vie avait basculé dans l’horreur dans la panique de la fusillade. Ils s’appuyèrent sur les expertises balistiques, qui prouvaient qu’elle n’avait tiré aucun des coups de feu mortels, ainsi que sur le rapport des psychiatres. Ceux-ci décrivaient l’accusée comme une adolescente fragile ayant grandi dans un « cocon familial pathogène » marqué par la maladie mentale de son père, victime d’hallucinations auditives et sensorielles graves, maladie qui était niée et cachée. Ils mirent en évidence la passion fusionnelle de Florence Rey pour Audry Maupin sous l’emprise duquel elle était, la complémentarité malheureuse des deux personnalités et l’absence de dangerosité sociale de la jeune femme.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Le coaccusé Abdelhakim Dekhar alias « Toumi », est défendu par Maître Emmanuelle Hauser-Phelizon et Maître Raphaël Constant. Il reconnaît avoir acheté un des deux fusils à pompe, ayant servi lors des fusillades, mais réfute les accusations de complicité dans le braquage de la pré-fourrière de Pantin. Florence Rey a bien pourtant désigné Dekhar comme étant « le troisième homme » en , chargé de faire le guet lors de l’attaque à main armée. Il affirme être victime d’un complot de la mouvance autonome et sa ligne de défense reste invariable. À l’en croire, il était chargé par le gouvernement algérien d’infiltrer l’extrême gauche française, en relation avec des réseaux islamistes. Les experts psychologiques ont clairement établi le portrait de l’accusé comme un .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Le mercredi , après cinq heures trente de délibéré, la Cour d’assises de Paris condamne Florence Rey à une peine de vingt ans de réclusion criminelle, sans période de sûreté comme coauteur du meurtre de l'un des policiers et complice de celui des trois autres victimes. Abdelhakim Dekhar est condamné à quatre ans de prison pour association de malfaiteurs et acquitté pour le vol de la pré-fourrière de Pantin. Le jeudi , les trois magistrats de la Cour ont également condamné Florence Rey à verser 2,35 millions de francs de dommages et intérêts aux parties civiles. Les familles des victimes se sont déclarées déçues de la clémence du verdict.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Florence Rey purge sa peine d'abord à la maison d'arrêt de Fleury-Mérogis de 1994 à 2000, puis au centre pénitentiaire pour femmes de Rennes jusqu'en 2009. Elle a fait, selon les informations diffusées à l'époque, plusieurs tentatives de suicide durant les premières années de sa détention. Florence Rey est placée en isolement de à à cause du risque de suicide et du fait que l'on a retrouvé un plan de la prison, dessiné par elle, dans sa chaussure, ce qui est interprété comme une tentative d'évasion. Elle refuse les tranquillisants et les somnifères qui accompagnent généralement les repas. Quelques mois avant le procès qui a lieu du 17 au , Florence Rey souhaite que le père d'Audry, Bernard Maupin, ne vienne plus lui rendre visite à la prison de Fleury-Mérogis. À l'époque du procès, Florence Rey apparaît comme une détenue calme et discrète, appréciée par les autres prisonnières. Elle vient en aide à ses codétenues, qui soulignent sa disposition bienveillante à l'égard des autres. Florence Rey apprend l'informatique, le traitement de texte, la bureautique, participe à l'atelier théâtral de la prison et se réfugie à la bibliothèque de la maison d’arrêt.


title: Affaire Rey-Maupin

text: La presse rapporte que Florence Rey est rouée de coups dans la cour promenade de Fleury-Mérogis, le par des détenues mineures alors qu'elle participait à un goûter d'anniversaire. Les gardiens ne sont pas intervenus et les secours semblent avoir tardé alors que la détenue restait sans connaissance. Une enquête interne, dont les conclusions ne sont pas rendues publiques, a été ouverte par l'administration pénitentiaire afin de déterminer les circonstances de l'incident. Ses avocats ont envisagé de porter plainte pour non-assistance à personne en danger.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Après son procès, Florence Rey renonce à son pourvoi en cassation. La Cour en conséquence, constate le ce désistement qui rend définitive la condamnation de Florence Rey. La détenue de Fleury-Mérogis, est donc transférée à la maison centrale de Rennes, en 2000. Tout au long de son incarcération, Florence Rey refuse les sollicitations de la presse et impose le même silence à ses proches. Elle est soutenue par sa mère qui est très présente durant sa détention. En , au Centre pénitentiaire pour femmes de Rennes, Florence Rey demande à Chantal Maupin de ne plus venir la voir, face à une mésentente. La mère d’Audry donne par la suite sa version des faits : . À partir de 2004, Florence Rey reçoit les visites de son nouvel ami, le réalisateur de cinéma Jacques Richard, de vingt-et-un ans son aîné, qui l'aide à se reconstruire.


title: Affaire Rey-Maupin

text: À la Maison Centrale de Rennes, Florence Rey fait beaucoup de sport, se passionne pour la peinture et se perfectionne en informatique. Elle fréquente assidûment la bibliothèque et participe au jury d'un prix littéraire, le Prix Wepler. Florence Rey obtient ses premières permissions en 2007 de la part du juge de l'application des peines, quand l'administration de la prison organise ses sorties extérieures. L'élève du lycée Romain Rolland d'Argenteuil se consacre aux études et prépare avec sérieux son insertion à venir, selon le personnel pénitentiaire. Florence Rey est très indépendante dans le choix professionnel, consciente de la difficulté que représente son dossier sensible et médiatisé. Elle suit des études universitaires d'histoire-géographie, mais celles-ci offrent peu de débouchés dans le cadre de son insertion. Pour compléter sa formation et encouragée par sa conseillère d'insertion et de probation, Florence Rey décide de s'orienter vers un BTS d'assistante de gestion PME-PMI, pendant les deux dernières années de sa détention. Elle effectue son premier stage dans une entreprise en février- et un second pour la même période, l'année suivante. Florence Rey a pu sortir pour accomplir ces stages à Rennes. Elle passe les épreuves de son BTS juste après sa libération. Décrite comme une détenue modèle par l'administration pénitentiaire qui qualifie sa détention d'exemplaire, Florence Rey travaillait à la cuisine du centre de détention.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Le directeur de la prison de Fleury-Mérogis écrivait déjà à son propos en 1995 : . Michel Beuzon, directeur du Centre pénitentiaire pour femmes de Rennes exprime la même opinion.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Florence Rey condamnée le à 20 ans de réclusion, bénéficie des réductions de peine que tous les détenus reçoivent normalement pour bonne conduite et pour efforts de réinsertion. Elle est donc libérée grâce à ce processus le , après 15 ans d'emprisonnement. Les informations concernant sa détention sont données dans un communiqué diffusé par l'administration pénitentiaire. L'annonce officielle le d'une libération en fin de peine dans la presse, paraît exceptionnelle aux professionnels du droit. Cette nouvelle fait la une des médias et provoque des réactions très vives dans les commentaires des lecteurs sur les sites des journaux, les forums de discussion et sur les blogs. Le syndicat de police Alliance se dit choqué que des réductions de peine soient accordées à une personne ayant tiré sur les policiers. Le syndicat demande l'ouverture d'un débat sur l'exécution des peines en France. La garde des Sceaux, Michèle Alliot-Marie, interrogée à ce sujet, précise que cette libération est conforme à la loi. déclare Maître Françoise Berrux, avocate des familles des trois policiers tués.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Cette libération intervient dans un climat marqué par plusieurs faits divers dans lesquels des policiers sont pris pour cible ou tués. Une proposition de loi visant à supprimer les réductions de peine est déposée par des députés UMP. Mais celle-ci est rejetée. La proposition d'introduire une peine incompressible de trente ans pour ceux qui tirent sur des policiers revient régulièrement depuis la fin de l'année 2009. De plus, l'affaire du groupe de Tarnac amène au centre de l'actualité la question de la menace de groupuscules d'extrême gauche. Pour justifier le danger que peuvent représenter les anarchistes, la fusillade de la place de la Nation est souvent citée comme exemple.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Le traitement médiatique de la libération de Florence Rey pose la question du droit à l'oubli pour les anciens détenus mais la presse est fascinée par le destin de Florence Rey qui a participé à une équipée meurtrière, puis a grandi en prison pour en sortir « transformée ». Durant l'enquête et les deux semaines d'assises, l'affaire fait régulièrement la « une » de la presse. Les journalistes s'intéressent particulièrement aux personnalités des deux amants, à leurs familles et à la vie de Florence Rey en prison. Cette attention se prolonge après le procès et même au-delà de la fin de peine. Ses proches comme ses avocats et l'administration pénitentiaire s'accordent pour dire qu'elle ne . Son avocate, Cligman, précise : . Aujourd’hui libre, Florence Rey souhaiterait tourner la page. Pour son avocat, Henri Leclerc : .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Dans le cadre de sa réinsertion, Florence Rey rejoint à la fin du mois d' l'équipe du tournage du film "L'Orpheline avec en plus un bras en moins", réalisé par son ami Jacques Richard en Bourgogne. Elle est régisseuse-stagiaire et figurante dans le rôle d'une religieuse. Le film sort dans les salles de cinéma au mois de et Florence Rey est citée dans le générique. Après sa brève expérience dans le monde du cinéma, Florence Rey se dirige vers celui de l'édition en 2010, plus en rapport avec ses études d'assistante de gestion.


title: Affaire Rey-Maupin

text: L'affaire Florence Rey connaît un regain d'actualité médiatique en avec celle du « tireur fou » qui sévit à Paris. Le vendredi , un homme attaque avec un fusil à pompe le siège de BFM TV sans faire usage de son arme, mais il met en joue le rédacteur en chef, Philippe Antoine. Le lundi , il blesse grièvement un assistant photographe de 23 ans dans les locaux du journal "Libération". Le même jour, il se rend à La Défense devant les tours Chassagne et Alicante de la Société générale et prend pour cible la façade de la tour Granite par d'autres tirs, sans faire de victimes. Il couvre sa fuite vers les Champs-Élysées depuis Puteaux en prenant en otage Chabane O. et sa Renault Twingo. Il profite du trajet pour changer ses vêtements après avoir menacé l'automobiliste en lui présentant grenades et armes à feux dans son sac. . Une chasse à l'homme s'organise dans Paris et monopolise les forces de l'ordre, pendant que la presse s'implique dans la traque du tireur. Celui-ci est identifié grâce à la vidéo-surveillance et des traces d'ADN retrouvées sur les cartouches et la portière de l'automobile. Interpellé le mercredi dans un parking souterrain des "Aubépines" à Bois-Colombes dans les Hauts-de-Seine, il est présenté par les enquêteurs comme étant Abdelhakim Dekhar, déjà condamné le , lors du procès de l'équipée meurtrière de Florence Rey et d'Audry Maupin. Le ministre de l'Intérieur Manuel Valls annonce la fin de la cavale du tireur parisien, tandis que le président de la République François Hollande et son Premier ministre Jean-Marc Ayrault rendent hommage à l'efficacité de la police et de la justice : . Abdelhakim Dekhar est mis en examen par le juge d'instruction dans la nuit du vendredi 22 au samedi 23 pour tentatives d'assassinats, enlèvement et séquestration. Dans une conférence de presse, le procureur de la République de Paris, François Molins, évoque une lettre de Dekhar retrouvée par les enquêteurs au moment des perquisitions, dont les propos confus .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Abdelhakim Dekhar est né le à Algrange dans le département de la Moselle. D'origine algérienne, il réside à Aubervilliers et fait partie des milieux d'ultra-gauche. Il est le fils de Larbi Dekhar, ancien agent de liaison du FLN pendant la guerre d'Algérie, ouvrier dans la sidérurgie d'Usinor-Sacilor, et de Reckia, mère au foyer, tous deux sont originaires de petite Kabylie. Abdelhakim Dekhar, alias « Toumi », dispose de la double nationalité, française et algérienne. Il a exercé les métiers de chaudronnier et d'animateur. Après sa sortie de prison en , il vit à Londres où résident sa sœur Farida et son frère Mohamed sans toutefois entretenir des relations familiales. Il épouse le une jeune femme d'origine turque, Gamze Aras, âgée de 27 ans. Le , il est condamné par la justice britannique pour coups et blessures envers sa seconde compagne, Valentina native de Lettonie, et doit : , jusqu’au . Abdelhakim Dekhar revient en France ce même mois de juillet après avoir accompli sa peine en Grande-Bretagne. Il séjourne chez un ami arménien, Sébastien Simonian-Lemoine, rencontré à Londres et domicilié à Courbevoie, jusqu'au . Dekhar avait fait appel de son jugement pour violences conjugales, appel rejeté le . Il loge par la suite dans un hôtel parisien, "Le Rivoli", situé rue des Mauvais-Garçons dans le arrondissement, avant de commettre ses crimes. Dénoncé par son ami qui indique sa localisation le à la suite de la diffusion de sa photographie et l'appel à témoins, Abdelhakim Dekhar est retrouvé semi-inconscient dans sa voiture au sous-sol d'un parking de la rue du Général-Leclerc à Bois-Colombes, après une tentative de suicide. Hospitalisé à l'Hôtel-Dieu, il est incarcéré à Fleury-Mérogis où il entreprend une grève de la faim et ne veut plus de l'assistance de son avocat, Maître Rémi Lorrain. L'homme qui hébergeait Abdelhakim Dekhar dans les Hauts-de-Seine est de nouveau auditionné par la Brigade criminelle le . Il est soupçonné par les enquêteurs d'avoir aidé Abdelhakim Dekhar à se débarrasser de son fusil à pompe qui n'a pas été retrouvé. Il est mis en examen le lendemain par le juge Quentin Dandoy chargé de l'enquête, pour , mais laissé libre sous contrôle judiciaire.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Abdelhakim Dekhar cesse sa grève de la faim dans le courant du mois de et c'est un nouvel avocat, Thierry Lévy, qui assure désormais sa défense. Face aux enquêteurs ou au juge Quentin Dandoy, Dekhar refuse de s'exprimer sur les faits et persiste dans ses explications délirantes. Il revendique et réclame . D'autre part, dans une lettre adressée à ses deux enfants et remise à son hébergeur parisien Sébastien Lemoine avant ses attaques armées, Dekhar énumère son parcours de « combattant » et confie à son logeur qu'il souhaite .


title: Affaire Rey-Maupin

text: Le , Abdelhakim Dekhar est condamné par la justice à vingt-cinq ans de réclusion criminelle pour en raison de son implication dans les fusillades de 2013, mais il conteste la décision du tribunal trois jours plus tard et forme un recours devant la cour d'appel. Cette peine est confirmée à l'issue de son deuxième procès par la cour d'assises de l'Essonne le . Au cours des débats, l'avocat général rappelle que l'accusé lors de sa détention, a menacé également de mort un surveillant au mois de et doutait de la sincérité d'Abdelhakim Dekhar. Quant à Sébastien Simonian-Lemoine, il est condamné à six mois de prison avec sursis pour avoir hébergé et remis de l'argent à Dekhar.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Le samedi , après l'arrestation d'Abdelhakim Dekhar, Florence Rey fait savoir par le biais de son avocat, Maître Henri Leclerc, qu'elle n'a aucune relation avec Dekhar depuis 1994 et condamne les actions criminelles dont il est accusé. Florence Rey revendique le droit à l'oubli :


title: Affaire Rey-Maupin

text: La presse et les journaux spécialisés du cinéma annoncent en , la préparation d'un film biographique intitulé "Rey, Florence Rey" par le réalisateur Jacques Richard, le compagnon de Florence Rey. Celle-ci participe également au scénario et le long-métrage devait sortir en salles au début de l'année 2015. Cette information intervient deux mois après l'affaire Abdelhakim Dekhar et l'ébauche de deux autres films réalisés respectivement par Éric Raynaud et Arnaud Desplechin, en 2013 (voir à ce sujet, le chapitre Cinéma). Le projet de Jacques Richard vient en contradiction avec les précédentes déclarations de Florence Rey qui , souhaitait et sollicitait .


title: Affaire Rey-Maupin

text: La journaliste Camille Gévaudan souligne, par le titre de cet article publié dans le journal "Libération", une particularité du traitement médiatique de l'affaire Dekhar. Le lundi , l'article concernant le dossier Rey-Maupin dans l'encyclopédie en ligne connaît un fort taux de visites entre et avec consultations ( pour la journée entière), bien supérieur à la moyenne journalière. La relation avec les événements parisiens en cours et cette affaire qui remonte à 1994, est évoquée. En effet, le mode opératoire du tireur qui agit dans Paris depuis le vendredi , n'est pas sans rappeler celui, entre autres, de Florence Rey et Audry Maupin : cavale d'un individu armé, tirs, automobiliste pris en otage. La presse, dans ses investigations concernant des affaires similaires, suggère également le couple Rey-Maupin mais le nom du criminel est encore inconnu des enquêteurs. D'autre part, les recherches sur internet avec les mots-clés « fusil à pompe » et « sac de sport » à cette période amènent prioritairement vers la page Wikipédia de l'affaire Rey-Maupin. L'article atteint fréquentations quand le nom du tireur arrêté par la police est dévoilé le mercredi . Dekhar ne figure alors dans cet article que pour sa participation à l'affaire Rey-Maupin comme fournisseur de l'arme du crime et guetteur de la pré-fourrière de Pantin. Le pic de fréquentations est franchi le jeudi avec consultations, à la suite de la médiatisation de la journée du sur l'article en question. L'engagement des internautes qu'ils soient policiers, journalistes ou simples lecteurs à la recherche d'informations, relayée par les réseaux sociaux, démontre l'attrait du public pour le fait divers, à l'image des cinéastes (consulter à ce propos le chapitre Cinéma). Les internautes-enquêteurs utilisent Internet comme un moyen d'investigation, à l'affût de la moindre trace numérique, et n'échappe pas à la règle. Mais dans le cas présent, nul n'a fait la relation entre les photographies du suspect et « le troisième homme » de la pré-fourrière de Pantin.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Frédéric Couderc, journaliste, publie après le procès de Florence Rey en , un livre d'investigations sur cette affaire, résultat d'une enquête auprès des proches de Florence Rey et d'Audry Maupin, . L'ouvrage soulève la question de la motivation du couple Rey-Maupin de ce besoin d'exister, de donner un sens à sa vie et qui bascule dans la tragédie.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Frédéric Couderc évoque une citation de Florence Rey au moment de l'occupation, avec son compagnon Audry Maupin, du squat au rue Becquet à Nanterre :


title: Affaire Rey-Maupin

text: David Foenkinos consacre un roman à l'affaire Rey-Maupin, "Les Cœurs autonomes", dans lequel il met l'accent sur l'enchaînement fatal de l'histoire d'amour désespérée qui a fait de ces deux jeunes gens des meurtriers. Le romancier analyse la radicalité politique d'Audry Maupin. Elle le captive d'un point de vue psychologique comme un élément de la relation des amants et de la violence des sentiments entre eux. Pour Foenkinos, le couple a créé inconsciemment une machine infernale dès leurs premières rencontres. Elle les dépasse et les mène toujours plus loin jusqu'à la folie et à l'irréparable. Le jour de la fusillade, il aurait pu, selon lui, ne rien se passer ou presque. Foenkinos décortique la série d'imprévus et de grains de sable qui font dévier le projet initial. L'engrenage emporte inexorablement le jeune couple dans la démence jusqu'au moment où la mort sépare ceux qui avaient fini par ne plus former qu'un seul être :


title: Affaire Rey-Maupin

text: Florence Rey est devenue une icône de la contre-culture. Gérard Guégan a, par exemple, affirmé que dans une sorte de prémonition, il avait écrit "La Rage au cœur" (Champ libre, 1974) dans l'immeuble de la ZUP d'Argenteuil où Florence Rey a passé son enfance. Des jeunes gens arboraient la photographie anthropométrique de Florence Rey sur leurs t-shirts avec le slogan « Freedom Florence ». Cette expression difficilement traduisible, peut signifier qu’ils demandaient sa libération mais aussi qu’elle était pour eux un symbole de liberté. Durant les mois qui ont suivi la fusillade, de nombreux intellectuels, éditorialistes, sociologues ont été amenés à donner dans la presse leur interprétation du fait divers et ce qu’ils pouvaient dire de l’évolution de la société.


title: Affaire Rey-Maupin

text: Florence Rey inspire Patrick Besson dans son recueil "Sonnet pour Florence Rey et autres textes". Le poète s'y découvre une complicité secrète avec la criminelle. Tous deux sont des figures de « hors-la-loi », réfractaires à l'ordre établi, incapables de trouver leur place dans la société. Le poète déclare sa flamme à Florence Rey et, par provocation, dit rêver de se marier avec l’adolescente, La figure de Florence Rey, sous le patronage de laquelle est placé l'ensemble de l'œuvre, allie la rébellion et l’amour à la critique de la société, thèmes qui sont les fils conducteurs des textes réunis dans la suite du livre. Patrick Besson continue à explorer les liens entre l’écrivain et le hors-la-loi, esquissés sous forme de défis dans le sonnet, au travers de portraits d’écrivains qui ont connu la prison, Louis-Ferdinand Céline et Jean Genet. De même, la critique des médias amorcée dans le poème en introduction, se prolonge avec les portraits acides de personnalités dans la seconde partie de l'ouvrage.


title: Giuliano da Empoli

text: Giuliano da Empoli (né en à Neuilly-sur-Seine) est un écrivain et conseiller politique italo-suisse. Il est le président de Volta, un "think tank" basé à Milan, et enseigne à Sciences-Po Paris.


title: Giuliano da Empoli

text: Giuliano da Empoli naît en 1973 à Neuilly-sur-Seine et grandit dans différents pays européens. Son père, Antonio da Empoli, est victime d’un attentat terroriste à Rome en 1986.


title: Giuliano da Empoli

text: Il est diplômé en droit de l'université « La Sapienza » à Rome et en sciences politiques de l'Institut d'études politiques de Paris.


title: Giuliano da Empoli

text: Ancien adjoint au maire chargé de la Culture à Florence, il a été le conseiller politique du président du Conseil italien Matteo Renzi.


title: Giuliano da Empoli

text: Il a été membre du conseil d'administration de la Biennale de Venise et président du cabinet Vieusseux à Florence.


title: Giuliano da Empoli

text: De 2006 à 2008, il est le conseiller du ministre de la Culture et vice-premier ministre italien Francesco Rutelli.


title: Giuliano da Empoli

text: Depuis 1996, il publie régulièrement des articles et des éditoriaux dans les principaux journaux italiens, parmi lesquels le "Corriere della Sera", "La Repubblica", "Il Sole 24 Ore" et "Il Riformista".


title: Giuliano da Empoli

text: Il a animé une émission radiophonique hebdomadaire sur la principale radio d'informations économiques en Italie, Radio 24.


title: Giuliano da Empoli

text: En tant qu'auteur et commentateur politique, il intervient régulièrement dans des émissions télévisées et radiophoniques en Italie et en France.


title: Giuliano da Empoli

text: À l'âge de 22 ans, il publie son premier livre, "Un grande futuro dietro di noi", un essai à propos des difficultés rencontrées par les jeunes Italiens. Cette publication a fortement animé le débat national en Italie et poussé le journal "La Stampa" à le désigner .


title: Giuliano da Empoli

text: Depuis, il a publié de nombreux autres essais qui analysent les mobilités et les changements sociaux, ainsi que l'impact de la nouvelle économie et ses effets sur la politique.


title: Giuliano da Empoli

text: Son essai consacré aux "spin doctors" nationaux-populistes ("Les Ingénieurs du chaos", Lattès, 2019) a été traduit en douze langues.


title: Giuliano da Empoli

text: En 2022 sort "Le Mage du Kremlin", son premier ouvrage de fiction, qui dresse le portrait de Vadim Baranov, une éminence grise de Vladimir Poutine, personnage inspiré de Vladislav Sourkov. Ce roman remporte le grand prix du roman de l'Académie française et fait partie de la sélection finale pour le prix Goncourt 2022.


title: Mazamet

text: Mazamet est une commune française située dans le département du Tarn, au centre de la région Occitanie. Sur le plan historique et culturel, la commune est dans la Montagne Noire, un massif montagneux constituant le rebord méridional du Massif Central.


title: Mazamet

text: Exposée à un climat méditerranéen altéré, elle est drainée par le Thoré, l'Arnette, l'Orbiel, le Rieumajou, le Rieussoule, le ruisseau des Esclayracs et par divers autres petits cours d'eau. La commune possède un patrimoine naturel remarquable composé de six zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Mazamet

text: Mazamet est une commune urbaine qui compte en . Elle est dans l'agglomération de Mazamet et fait partie de l'aire d'attraction de Mazamet. Ses habitants sont appelés les Mazamétains ou Mazamétaines.


title: Mazamet

text: Proche de l’Aude et de l’Hérault, au cœur du Parc naturel régional du Haut-Languedoc, la ville se situe à mi-chemin entre Toulouse et Béziers.


title: Mazamet

text: Ville d'environ , elle est la ville la plus importante de l'aire urbaine de Mazamet ( en 2016), et le centre d'une unité urbaine.


title: Mazamet

text: Surnommée la "Ville aux 3 Abeilles", durant son histoire, Mazamet a vécu 150 ans de l'industrie du délainage et à un degré moindre de celle de la mégisserie. C'est la révolution industrielle de Mazamet.


title: Mazamet

text: Le territoire de la ville s’étend de la plaine jusqu’au Pic de Nore, entre 213 mètres et 1 176 mètres d’altitude.


title: Mazamet

text: De par sa situation géographique particulière, Mazamet bénéficie d’influences méditerranéennes avec un climat ensoleillé (plus de 2300 heures d'ensoleillement par an), grâce notamment au vent d’autan qui dégage le ciel en hiver.


title: Mazamet

text: La ville de Mazamet est à proximité de nombreux lacs et bassins : lac des Montagnès, lac de Laprade basse, bassin du Lampy neuf, lac des Cammazes, lac du Pas-des-Bêtes, lac des Saints-Peyres, lac de la Raviège, lac du Merle.


title: Mazamet

text: La gare de Mazamet, située en centre-ville, est desservie quotidiennement par des TER Occitanie qui effectuent des missions entre les gares de Toulouse-Matabiau et de Mazamet.


title: Mazamet

text: Le réseau Libellus permet les déplacements dans toute l'agglomération, gratuitement. On retrouve Libellus à Mazamet, Castres et Aussillon. Mazamet est desservie par plusieurs lignes du réseau : la ligne 8 qui assure la desserte de l'ensemble de Mazamet ; la ligne 9 qui relie la gare de Mazamet à Aussillon ; la ligne 10 qui relie Mazamet à Castres.


title: Mazamet

text: Mazamet est également desservie par plusieurs lignes régulières du réseau régional liO : la ligne 753 la relie à Castres et à Béziers (prolongée jusqu'à Valras-Plage en période estivale) ; la ligne 762 la relie à Castres et à Saint-Pons-de-Thomières ; la ligne 768 la relie à Sémalens. Ces lignes transitent par la gare routière, située à proximité de la gare SNCF.


title: Mazamet

text: L'aéroport de Castres-Mazamet est le plus proche de la commune. Il est desservi par plusieurs liaisons quotidiennes vers Paris et des liaisons vers la Corse l'été.


title: Mazamet

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat méditerranéen altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du type « climat méditerranéen » dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Pour ce type de climat, les hivers sont doux et les étés chauds, avec un ensoleillement important et des vents violents fréquents.


title: Mazamet

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant.


title: Mazamet

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. Ces changements peuvent être constatés sur la station météorologique de Météo-France la plus proche, « Les Martys », sur la commune des Martys, mise en service en 1993et qui se trouve à à vol d'oiseau, où la température moyenne annuelle est de et la hauteur de précipitations de pour la période 1981-2010.


title: Mazamet

text: Sur la station météorologique historique la plus proche, « Carcassonne », sur la commune de Carcassonne, dans le département de l'Aude, mise en service en 1948 et à , la température moyenne annuelle évolue de pour la période 1971-2000, à pour 1981-2010, puis à pour 1991-2020.


title: Mazamet

text: Mazamet est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Mazamet

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Mazamet, une agglomération intra-départementale regroupant et en 2017, dont elle est ville-centre.


title: Mazamet

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Mazamet, dont elle est la commune-centre. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Mazamet

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (77,7 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (78,4 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Mazamet

text: forêts (73,4 %), prairies (9,1 %), zones agricoles hétérogènes (6,1 %), zones urbanisées (4,6 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (4,3 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (1,8 %), eaux continentales (0,4 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (0,2 %).


title: Mazamet

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Mazamet

text: Le territoire de la commune de Mazamet est vulnérable à différents aléas naturels : météorologiques (tempête, orage, neige, grand froid, canicule ou sécheresse), inondations, feux de forêts, mouvements de terrains et séisme (sismicité très faible). Il est également exposé à deux risques technologiques, le transport de matières dangereuses et la rupture d'un barrage, et à un risque particulier : le risque de radon. Un site publié par le BRGM permet d'évaluer simplement et rapidement les risques d'un bien localisé soit par son adresse soit par le numéro de sa parcelle.


title: Mazamet

text: La commune fait partie du territoire à risques importants d'inondation (TRI) de Castres-Mazamet, regroupant concernées par un risque de débordement de l'Agout et du Thoré, un des qui ont été arrêtés fin 2012 sur le bassin Adour-Garonne. Les événements passés les plus significatifs sont les crues du 3 au où l'Agout atteint un débit de au niveau du pont du chemin de fer de la Crémade (aval de Castres), avec des pertes humaines et dégâts matériels importants, et la crue des 12 et où le Thoré a atteint un débit de à Labruguière, avec 4 victimes. Des cartes des surfaces inondables ont été établies pour trois scénarios : fréquent (crue de temps de retour de à ), moyen (temps de retour de à ) et extrême (temps de retour de l'ordre de , qui met en défaut tout système de protection). La commune a été reconnue en état de catastrophe naturelle au titre des dommages causés par les inondations et coulées de boue survenues en 1982, 1991, 1995, 1996, 1999, 2011 et 2018.


title: Mazamet

text: Mazamet est exposée au risque de feu de forêt. En 2022, il n'existe pas de Plan de Prévention des Risques incendie de forêt (PPRif). Le débroussaillement aux abords des maisons constitue l’une des meilleures protections pour les particuliers contre le feu.


title: Mazamet

text: La commune est vulnérable au risque de mouvements de terrains constitué principalement du retrait-gonflement des sols argileux. Cet aléa est susceptible d'engendrer des dommages importants aux bâtiments en cas d’alternance de périodes de sécheresse et de pluie. 6,6 % de la superficie communale est en aléa moyen ou fort (76,3 % au niveau départemental et 48,5 % au niveau national). Sur les dénombrés sur la commune en 2019, sont en en aléa moyen ou fort, soit 23 %, à comparer aux 90 % au niveau départemental et 54 % au niveau national. Une cartographie de l'exposition du territoire national au retrait gonflement des sols argileux est disponible sur le site du BRGM.


title: Mazamet

text: Par ailleurs, afin de mieux appréhender le risque d’affaissement de terrain, l'inventaire national des cavités souterraines permet de localiser celles situées sur la commune.


title: Mazamet

text: Le risque de transport de matières dangereuses sur la commune est lié à sa traversée par des infrastructures routières ou ferroviaires importantes ou la présence d'une canalisation de transport d'hydrocarbures. Un accident se produisant sur de telles infrastructures est susceptible d’avoir des effets graves sur les biens, les personnes ou l'environnement, selon la nature du matériau transporté. Des dispositions d’urbanisme peuvent être préconisées en conséquence.


title: Mazamet

text: La commune est en outre située en aval d'un barrage de classe A. À ce titre elle est susceptible d’être touchée par l’onde de submersion consécutive à la rupture de cet ouvrage.


title: Mazamet

text: Dans plusieurs parties du territoire national, le radon, accumulé dans certains logements ou autres locaux, peut constituer une source significative d’exposition de la population aux rayonnements ionisants. Certaines communes du département sont concernées par le risque radon à un niveau plus ou moins élevé. Selon la classification de 2018, la commune de Mazamet est classée en zone 3, à savoir zone à potentiel radon significatif.


title: Mazamet

text: La ville de Mazamet est à l'origine peuplée d'habitants qui furent délogés d'Hautpoul. Lors de la croisade des albigeois, Simon de Montfort attaqua la forteresse et la détruisit après en avoir égorgé les habitants. Ceux qui en réchappèrent s'enfuirent, et, au retour de la paix en France, ils fondèrent le village de Mas aimat (pays aimé) sur les rives de l'Arnette, qui deviendra par la suite Mazamet.


title: Mazamet

text: Au milieu du , la petite ville de Mazamet créa une activité originale, le délainage, qui lui permit d'établir des liens commerciaux avec l'Argentine, l'Australie, l'Afrique du Sud, la Nouvelle-Zélande et l'Uruguay.


title: Mazamet

text: Par ailleurs, mais à un degré moindre, l'industrie de la mégisserie, qui dépend en partie du délainage, trouva une bonne place dans la cité lainière.


title: Mazamet

text: La renommée internationale de cette ville du Tarn remonte à plus de 150 ans. En effet, jusqu'au milieu des années 1980, cette commune atypique était un centre industriel et commercial international de premier plan.


title: Mazamet

text: Le 17 mai 1973, pour provoquer une forte sensibilisation dans l'opinion sur la mortalité routière, la Prévention routière propose à la population de Mazamet (qui compte à l'époque environ , soit autant que le nombre de tués sur les routes en France l'année précédente) de se coucher symboliquement sur le sol, à 14 h 30, pendant dix minutes. La population de la ville se prête à cette opération. La circulation s’arrête, à 14 h 29, au signal convenu : un long coup de sirène ainsi que les cloches de la ville. L'opération « Mazamet, ville morte » est photographiée, notamment par Michel Tauriac, à l'origine de l'idée et filmée. La ville est ainsi filmée du sol et des airs avec ses habitants allongés à même l'asphalte des rues et des trottoirs (comme s'ils étaient morts) et le documentaire qui en est tiré est diffusé sur la Première chaîne de l'ORTF peu après, sous le titre « Une ville rayée de la carte ». C'est une des premières campagnes de sensibilisation de la Prévention routière et elle a un retentissement national.


title: Mazamet

text: On note une chute de la démographie importante depuis la fin des années 1960. En effet, avec le boum de la construction des années 1970, nombre de Mazamétains se sont installés dans les environs immédiats de la ville et de ce fait, ont changé de commune. Par exemple, Aussillon, la voisine de Mazamet, compte aujourd'hui un peu moins de , mais elle en comptait en 1982. En fait les principaux bénéficiaires de cet exode urbain sont les communes d'Aiguefonde, Pont-de-Larn, Bout-du-Pont-de-Larn et Payrin-Augmontel qui entourent la ville de Mazamet.


title: Mazamet

text: Grâce au développement de son offre de logement (construction de nouveaux lotissements) et à la mise en place d’aides à la rénovation, la ville de Mazamet a retrouvé son attractivité et a vu sa population augmenter au dernier recensement.


title: Mazamet

text: La ville dispose d'un stade municipal, où des terrains de sports pour la pratique du football, du rugby et du tennis sont disponibles, ainsi qu'une piste d'athlétisme.


title: Mazamet

text: L'aire de loisirs de "Bonnecombe" permet également la pratique de sports, avec deux aires couvertes, six terrains de sports, un boulodrome et un parcours sportif, notamment. Un skatepark et des gymnases équipent aussi la commune.


title: Mazamet

text: Mécanique de précision (groupe Valeo), accessoires de couverture (groupe Terreal), le laboratoire Pierre Fabre, SOFIC dental division (fabrication de dispositif d’injection dentaires), société Menguy's (graines et olives d'apéritif), Cabrol Construction Métallique, la Société de Filature et de Tissage Jules Tournier Et Fils, Frayssinet (fabrication fertilisants organiques), Fantastic Art (atelier destiné à la création artisanale de costumes, accessoires et décors pour l’événementiel) constituent les activités de la commune.


title: Mazamet

text: La passerelle de Mazamet est une passerelle piétonne de 140 mètres, construite en 2018. Elle franchit la vallée de l’Arnette à 70 mètres de hauteur et permet de relier l’ancienne église de Saint-Sauveur au village d’Hautpoul.


title: Mazamet

text: Les travaux de Rémy Cazals, chercheur à l'université de Toulouse-Le Mirail, natif de Mazamet, apportent d'importantes connaissances du passé mazamétain.


title: Renaud de Châtillon

text: Renaud de Châtillon, né vers 1120 et mort le à Hattin, est un chevalier croisé d'origine française qui fut prince d'Antioche de 1153 à 1160 ou 1161. Il se fait remarquer par la violence de ses actions. Capturé à la suite d'un raid, il reste emprisonné pendant 15 ans, période pendant laquelle il perd le titre de prince d'Antioche.


title: Renaud de Châtillon

text: En 1175, ayant proposé ses services au roi , celui-ci lui octroie la seigneurie d'Hébron. Il se marie la même année à Étiennette de Milly et devient seigneur d'Outre-Jourdain. Il gardera ces deux titres jusqu'à sa mort à la bataille de Hattin.


title: Renaud de Châtillon

text: La jeunesse de Renaud de Châtillon est très mal connue, car il n'attire l'œil des chroniqueurs qu'après son arrivée en Terre Sainte. Sa date de naissance est elle-même incertaine : si la plupart des sources situent sa naissance probablement aux alentours de l'année 1120, certains historiens, comme Bernard Hamilton, proposent la date de 1125.


title: Renaud de Châtillon

text: Concernant l'ascendance de Renaud de Châtillon, l'hypothèse traditionnellement posée par les historiens était qu'il était le fils d', seigneur de Châtillon (aujourd'hui Châtillon-sur-Marne), et d'Ermengarde de Montjay.


title: Renaud de Châtillon

text: Toutefois, un courant historiographique plus récent se rattache à l'étude faite en 1989 par l'historien Jean Richard, qui postule qu'il est en fait le fils d', seigneur/baron de Gien, de Châtillon (Châtillon-sur-Loing, aujourd'hui Châtillon-Coligny) et de Donzy et aurait donc pour frère aîné .


title: Renaud de Châtillon

text: La condition de cadet de Renaud de Châtillon le prédestine a priori à une vie près de sa famille, sous la coupe de son aîné. L'appel au pèlerinage armé que constituent les Croisades leur ouvre, à lui et ses pareils, des espoirs de se tailler un nom, une fortune, voire la gloire dans les États latins d'Orient. Même après son départ pour la Terre Sainte, il restera proche des intérêts de sa famille, comme en témoigne une lettre qu'il adressera en 1155 ou 1156 au roi de France , pour lui demander de rectifier une confiscation de patrimoine dont sa famille aurait été victime.


title: Renaud de Châtillon

text: Renaud de Châtillon prend la croix et part pour la Terre sainte au moment de la Deuxième Croisade, arrivant à destination en 1147, dans des conditions que les sources contemporaines ne précisent pas. Si les rois et les grands barons quittent la Terre Sainte en , Renaud de Châtillon y reste et s'attache vraisemblablement à la maison du roi de Jérusalem, . Les chroniques de Guillaume de Tyr le décrivent comme faisant partie des chevaliers "soldés", c'est-à-dire payés pour leur service, argument que Guillaume de Tyr utilise contre Renaud.


title: Renaud de Châtillon

text: Parmi les difficultés que rencontraient à l'époque les États latins d'Orient se trouvait la vacance du pouvoir de la principauté d'Antioche. Après la mort du prince d'Antioche, Raymond de Poitiers, à la bataille d'Inab en 1149, sa femme, Constance d'Antioche, refuse tous les prétendants proposés par , comme elle refuse aussi ceux proposés par le basileus , qui n'a pas oublié que la principauté d'Antioche lui est soumise et voit là l'opportunité de rapprocher la principauté de l'empire byzantin.


title: Renaud de Châtillon

text: Après avoir passé quelques mois à Antioche pour convaincre Constance de se remarier, quitte la ville pour aller faire le siège d'Ascalon à partir du . Renaud de Châtillon, resté à Antioche, rejoint le roi quelques semaines après et participe brièvement au siège d'Ascalon, au cours duquel il fait la demande au roi de la main de Constance d'Antioche. Si certains chroniqueurs, comme Guillaume de Tyr, indiquent que Constance s'était fiancée avec lui en cachette, d'autres, comme Ernoul, en font une idée de . Quoi qu'il en soit, le roi approuve cette union.


title: Renaud de Châtillon

text: Renaud retourne alors à Antioche au printemps 1153 pour épouser Constance, devenant par ce mariage prince d'Antioche. Par ce mariage, Renaud s'affranchit de sa condition de chevalier soldé et devient alors le dirigeant d'une cité considérable. Dotée de murailles imposantes construites par , Antioche est alors une cité tournée vers le commerce, que sa situation favorise, et est le siège de plusieurs patriarcats (grec, jacobite, arménien et latin). Elle se situe cependant en marge des États latins, ce qui lui confère une certaine vulnérabilité.


title: Renaud de Châtillon

text: Ce mariage rebat les cartes de l'influence à l'intérieur même d'Antioche. Aimery de Limoges, fait patriarche d’Antioche par Raymond de Poitiers et qui tient cette charge depuis quinze ans, voit d'un mauvais œil ce mariage, qui diminue son influence sur la princesse. Il ne fait pas mystère de son mépris pour Renaud de Châtillon, ce nouveau venu. Renaud réagit en le faisant arrêter et jeter en prison. Pour certains historiens, comme Steven Runciman, le motif pourrait bien être également financier, Aimery de Limoges étant décrit par les chroniqueurs comme étant riche. Le patriarche, homme déjà âgé, est alors torturé. Renaud ne s'arrête pas là : après avoir enduit ses blessures de miel, il enchaîne le patriarche au sommet d'une tour et le fait exposer au soleil et aux insectes. Le patriarche aurait accepté de payer pour mettre fin à ses tourments. L'émoi est alors très important : Aimery de Limoges est en effet très respecté, ayant défendu Antioche à de nombreuses reprises. envoie immédiatement l'évêque d'Acre et le chancelier de Jérusalem faire libérer l'infortuné, qui rejoint alors Jérusalem où il est accueilli à bras ouverts et où il restera quelques années en exil.


title: Renaud de Châtillon

text: Le nouveau prince d'Antioche est toutefois rapidement attiré dans le tourbillon des luttes en Cilicie. En effet, depuis 1143, , prince d'Arménie, a entrepris de reconstituer son royaume, défait par les Byzantins de près de vingt ans avant. Rendu furieux de cette situation, le basileus envoie en 1152 un contingent dirigé par son cousin Andronic Comnène faire le siège de la ville de Mamistra, mais défait les troupes byzantines. En 1154, fait appel aux turcs seldjoukides de , qui attaquent à leur tour Mamistra et tentent même de pousser jusqu'à Antioche : ils sont arrêtés et défaits par les Arméniens, soutenus par les templiers venant de la forteresse de Baghras.


title: Renaud de Châtillon

text: Il est certain qu'au retour de Renaud à Antioche, refusa de payer, car les Arméniens n'avaient pas été anéantis, et n'envoya aucune rétribution au prince d'Antioche. Les Templiers sortirent également renforcés des affrontements, occupant la forteresse de Baghras, celle de Trapezac, celle de la Roche-Guillaume et celle de la Roche de Roissel ; ils occupèrent également certains ports dans le sud du golfe d'Alexandrette.


title: Renaud de Châtillon

text: Se basant sur le refus du basileus de lui payer les sommes convenues, Renaud de Châtillon décide de lancer un raid contre Chypre, alors un thème byzantin. Il conclut un accord avec son adversaire, , qui lui aussi a beaucoup à reprocher à , pour conduire ce raid. Selon Steven Runciman, Renaud de Châtillon utilise les sommes soutirées à Aimery de Limoges pour financer son attaque. Les projets de Renaud et de Thoros ne passent pas inaperçus : les sources laissent entendre que des seigneurs des États latins, voire même le roi en personne, avertissent les Byzantins de leurs intentions, pour ne pas se les mettre à dos.


title: Renaud de Châtillon

text: Renaud de Châtillon et Thoros débarquent à Chypre au printemps 1155. Malgré les avertissements aux Byzantins, ceux-ci sont trop accaparés par la situation ailleurs dans l'Empire pour opposer une défense importante. De fait, Renaud et Thoros défont sans difficultés la garnison byzantine, puis ravage systématiquement l’île. En cette époque où la piraterie contre Byzance est chose ordinaire, la violence de cette razzia indigne cependant tous les chroniqueurs : même les chroniqueurs arméniens, favorables à et hostiles aux grecs, comme Grégoire le Prêtre ou le connétable Smbat, s'indignent devant la cruauté de l'attaque. Les champs cultivés sont brûlés, les troupeaux massacrés, les églises, les palais et les couvents pillés et incendiés, les femmes (y compris les moniales) violées, les vieillards et les enfants égorgés, les hommes riches emmenés en otage et les pauvres décapités. Les habitants de l'île doivent acheter à leurs bourreaux les moyens de subsistance avant que ceux-ci ne rembarquent pour Antioche. Avant de quitter l’île avec son butin, Renaud fait rassembler tous les prêtres et les moines grecs et leur fait couper le nez et les oreilles avant de les envoyer à Constantinople.


title: Renaud de Châtillon

text: Très vite, les violences de Renaud le rendent odieux à ses voisins alépins, aux Byzantins et à ses propres sujets.


title: Renaud de Châtillon

text: Pendant les trois années qui suivent le raid sur Chypre, Renaud est aux côtés du roi dans divers combats contre les forces musulmanes, ce qui lui permet en 1158 de reprendre la ville d'Harim à Saladin.


title: Renaud de Châtillon

text: L'empereur , forcé d'abandonner ses ambitions en Méditerranée occidentale, y gagne d'avoir les mains libres en Orient. Les princes francs d'Orient désirent son alliance et épouse la nièce de l'empereur. Ce dernier réunit une importante armée, reconquiert la Cilicie sur les Arméniens et prend ses quartiers d'hiver à cent cinquante kilomètres d'Antioche. Renaud de Châtillon, conscient que les autres princes francs désapprouvent sa conduite à Chypre et que lui en tient rigueur, prend les devants et demande, prosterné, pieds nus et la corde au cou, le pardon de l'empereur. L'empereur le lui accorde et, en avril 1159, fait à Antioche une entrée pacifique, mais destinée à rappeler la vassalité d'Antioche envers Byzance.


title: Renaud de Châtillon

text: Le , Renaud est fait prisonnier par les soldats turcs au cours d’une opération de pillage. Nur ad-Din le tient emprisonné à Alep (peut-être dans la citadelle) durant seize ans.


title: Renaud de Châtillon

text: Pendant sa captivité, Constance d'Antioche meurt et , fils du premier mariage de Constance, hérite d'Antioche.


title: Renaud de Châtillon

text: Grâce à un échange de prisonniers, Renaud est libéré en 1176 par As-Salih Ismail al-Malik, le fils de Nour ad-Din Mahmûd. Selon d'autres sources, en tant que beau-père de l'impératrice Marie d'Antioche, il est racheté pour la somme extraordinaire de d'or.


title: Renaud de Châtillon

text: Il propose alors ses services au roi . En récompense, le roi de Jérusalem lui donne la seigneurie d'Hébron. En épousant la jeune veuve de Miles de Plancy, Étiennette de Milly, dame d'Outre-Jourdain, il devient seigneur de Montréal et d'Outre-Jourdain. Il tient notamment les forteresses de Kerak et de Chawbak, base de ses raids contre les caravanes passant dans les environs.


title: Renaud de Châtillon

text: Appuyé sur ces forteresses, il multiplie les raids militaires sur les garnisons ou les caravanes logistiques. Allié des Templiers, il exerce sur la cour de Jérusalem une influence grandissante. Il est partisan d’une politique de conquête face aux musulmans.


title: Renaud de Châtillon

text: Contrairement aux chroniqueurs francs, qui semblent vouloir minimiser son rôle en cette occasion, mais conformément à tous les chroniqueurs musulmans, on pense maintenant que c'est Renaud de Châtillon qui commande l'armée des croisés lors de la célèbre bataille de Montgisard ().


title: Renaud de Châtillon

text: En 1181, malgré une trêve conclue entre et Saladin, il pille une caravane se rendant à la Mecque. Saladin s’en plaint à , qui ne trouve pas la force de sévir contre son vassal (il est alors en pleine crise dans sa maladie, la lèpre). Saladin, fou de rage, aurait déclaré qu'il tuerait Renaud de Châtillon de ses propres mains.


title: Renaud de Châtillon

text: En 1182, il mène une expédition en mer Rouge, pille les ports du Hedjaz et menace les villes saintes de l'Islam, La Mecque et Médine avec l'intention de voler le corps de Mahomet et mettre à sac la Kaaba et le tombeau du prophète de l'Islam. En chemin, il coule un bateau de pèlerins musulmans se rendant à Jeddah. Tandis que Renaud, chargé de butin, remonte vers ses terres, ses hommes continuent à sillonner la mer Rouge et pillent le Hedjaz ; Le frère de Saladin, al-Adel, gouverneur en Égypte, lance contre eux une flotte qui écrase les pillards. Certains d’entre eux sont conduits à La Mecque pour y être décapités en public.


title: Renaud de Châtillon

text: En 1183, Saladin multiplie alors les raids sur son territoire. Il assiège la forteresse de Kérak, à l'exception du secteur où se déroulent les noces de la demi-sœur de et du beau-fils héritier de Renaud. La forteresse n'étant pas encore tombée à l'approche de l'armée de secours du roi de Jérusalem , Saladin lève prudemment le siège.


title: Renaud de Châtillon

text: meurt en 1185 de la lèpre qui le ronge depuis son adolescence. Sibylle, sœur de et mariée à Guy de Lusignan, est prétendante au trône de Jérusalem. La régence du royaume de Jérusalem au nom de , fils de Sybille et de son premier mari Guillaume de Montferrat, est dévolue à .


title: Renaud de Châtillon

text: À la mort de en 1186, un coup d'État mené par fait couronner Guy de Lusignan et Sybille à Jérusalem. , outré, va jusqu'à négocier avec Saladin. Renaud de Châtillon est en fait, le vrai maître de Jérusalem.


title: Renaud de Châtillon

text: En 1187, Renaud de Châtillon viole la trêve avec Saladin en faisant attaquer une caravane allant d'Égypte à Damas. La trêve rompue, Saladin engage la guerre contre le royaume de Jérusalem. La bataille entre les deux armées a lieu le à Hattin et les Francs sont vaincus. Renaud de Châtillon, ainsi que Guy de Lusignan sont prisonniers de Saladin. Saladin traite Guy avec courtoisie mais fait couper la tête de Renaud de Châtillon. Cette défaite totale marque la fin du royaume de Jérusalem.


title: Cohen (judaïsme)

text: Bien que la Bible ambitionne de faire des Israélites un (Exode 19:6), elle est, au sens propre du terme, conférée aux seuls descendants mâles d’Aaron, le frère de Moïse de la tribu de Lévi.


title: Cohen (judaïsme)

text: Le "cohen" des ères biblique et antique a pour tâche d'assurer le culte du Temple et l'offrande des sacrifices, la bénédiction du peuple d'Israël, l'évaluation des marques soupçonnées de conférer l'impureté, et l'application de la loi divine. Il est placé sous l'autorité du "cohen gadol" (« grand prêtre »), seul habilité à rencontrer Dieu lorsqu'il se manifeste dans le saint des saints lors du jour des propitiations. Consacré au culte, le "cohen" n'a pas de part à la partition des terres mais les enfants d'Israël sont enjoints à le sanctifier et à lui remettre une part de leurs récoltes, bétails et offrandes.


title: Cohen (judaïsme)

text: En raison de sa sainteté, il est attendu du "cohen" qu'il soit en état de pureté lorsqu'il les consomme ou qu'il officie au rituel, et qu'il se garde scrupuleusement de l'impureté rituelle ; cette pureté touche l’ensemble des domaines y compris conjugal, et ils ne peuvent prendre pour épouse une prostituée, une divorcée, une veuve, une convertie ou une femme désécrée. (Une veuve est autorisée au Cohen, sauf pour le cas du Grand Prêtre - Cohen Gadol - qui a un statut particulier)


title: Cohen (judaïsme)

text: La destruction du Temple de Jérusalem entraîne de profonds changements dans les fonctions sacerdotales, et la préséance des prêtres sur l'enseignement de la loi divine, est contestée par les sages d'Israël, davantage versés dans l'étude de la Torah de Moïse et souvent issus des milieux laïcs. Les "cohanim" continuent cependant à assurer certaines de leurs fonctions et à jouir d'un statut d'exception dans le judaïsme, du moins dans les communautés orthodoxes. Ils demeurent ainsi les premiers appelés à la lecture de la Torah, continuent à dispenser leur bénédiction en certaines occasions, et à officier au rachat des premiers-nés ; ils doivent de même se tenir éloignés de tout ce qui a trait à la mort.


title: Cohen (judaïsme)

text: La fonction de "cohen" (la "kehouna") fut conférée pour la première fois à Aaron, le frère de Moïse de la tribu de Lévi, et à sa descendance masculine par Dieu ("Exode" 28:1 & 2–4) comme un « office perpétuel ».


title: Cohen (judaïsme)

text: Au cours des 40 années pendant lesquelles les Juifs traversèrent le désert et jusqu'à la construction du Temple de Jérusalem, les "cohanim" remplirent leur tâche dans le Tabernacle (Nombres 1:47–54; 3:5–13,44–51; 8:5–26), une structure portable. Leurs devoirs comprenaient les offrandes quotidiennes et des fêtes israélites, collectivement appelées "korbanot" en hébreu, et la bénédiction du peuple au cours d'une cérémonie connue comme la "Nessiat Kapayim" (« levée des mains »), précurseur de la bénédiction sacerdotale actuelle.


title: Cohen (judaïsme)

text: Lorsque le Premier et le Second Temple furent construits, les "cohanim" remplirent les mêmes fonctions dans l'enceinte de ces structures permanentes, localisées sur le Mont du Temple à Jérusalem, en terre d'Israël. Ils étaient divisés en 24 groupes de sept à neuf prêtres. Ceux qui assuraient le service se relayaient tous les Shabbat, mais lors des festivals bibliques, les 24 groupes étaient tous présents au Temple.


title: Cohen (judaïsme)

text: Aaron étant un membre de la tribu de Lévi, tous les "cohanim" sont lévites, l'appartenance tribale se transmettant patrilinéairement. Cependant, tous les lévites ne sont pas "cohanim". La plupart des offices du Temple ne pouvaient être conduits que par les cohanim. Les lévites non-"cohanim" avaient pour fonction de les assister, en lavant leurs mains et pieds avant les offices afin de les purifier, en jouant de la musique et en chantant des chants liturgiques afin d'accompagner les cérémonies du Temple, en gardant les portes et en contrôlant les accès au temple, en exerçant de hautes fonctions administratives (perception de la dîme), l'enseignement de la loi et la fonction de juge. À l'époque du Tabernacle, les lévites avaient également pour responsabilité de le transporter entre les différentes étapes.


title: Cohen (judaïsme)

text: Selon l'opinion dominante, celle du judaïsme rabbinique orthodoxe, si l'ascendance du titre de Lévi ou Cohen est exclusivement patrilinéaire, elle est conditionnée par l'appartenance préalable de l'individu au peuple juif, laquelle appartenance ne se transmet que de façon strictement matrilinéaire. Ainsi :


title: Cohen (judaïsme)

text: Cependant, cette opinion pourrait sembler plutôt en contradiction avec les textes bibliques, lesquels attribuent ce titre aux descendants d'Aaron, sans distinctions. Au reste, la transmission patrilinéaire de l'appartenance aux tribus, attestée par les textes, est la seule suivie par les Samaritains ; ceux-ci ignorent clairement les règles de la transmission matrilinéaire, qui prévaut dans le judaïsme rabbinique afin de déterminer qui est juif.


title: Cohen (judaïsme)

text: Le premier à être nommé "cohen" dans la Torah est Melchisédech, roi de Salem, que Rachi identifie à Shem, le fils de Noé (Genèse 14:18).


title: Cohen (judaïsme)

text: Lorsque Ésaü vendit son droit d'aînesse à Jacob, Rachi explique que la prêtrise fut vendue dans le même temps, car la prêtrise appartient de droit à l'aîné. Ce n'est que lorsque « l'aîné» commit, avec le reste d'Israël, le péché du veau d'or que la prêtrise échut à la tribu de Lévi, qui n'avait pas fauté dans l'incident.


title: Cohen (judaïsme)

text: Moïse aurait dû recevoir la prêtrise ainsi que le commandement du peuple israélite, mais lorsqu'il objecta à Dieu qu'il ne devrait pas l'être, elle fut conférée à Aaron.


title: Cohen (judaïsme)

text: Aaron reçut la prêtrise avec ses enfants et tous leurs descendants. Cependant, les sources midrashiques indiquent que comme son petit-fils Pinhas était déjà né à ce moment, il ne la reçut qu'après un acte de zèle, tuant le prince de la tribu de Siméon et la princesse des Midianites (Nombres 31:11–12).


title: Cohen (judaïsme)

text: La prêtrise resta ensuite dans les mains des descendants d'Aaron. Le Livre des Chroniques (1 Chr. 12:27) mentionne les "bnei Aaron" menés par Yehoyada, père de Benayah, en tant que guerriers pour renforcer David à Hébron. À l'époque de la Torah, leur chef était Eléazar (Nomb. 3:32), mais après le règne de Salomon, il s'agira de Sadoq (1 Chr. 27:17), et lorsque Ézéchiel, lui-même un "cohen", prophétise, c'est Sadoq et non Aaron qui représente la légitimité sacerdotale.


title: Cohen (judaïsme)

text: Certaines imperfections pouvaient disqualifier le "cohen" d'assurer sa "kehouna" dans le Temple. Le Temple étant en effet un endroit de beauté, et les offices s'y déroulant ayant pour fonction d'inspirer aux visiteurs des pensées de repentir et de proximité avec Dieu, un "cohen" « physiquement imparfait » aurait troublé l'atmosphère.


title: Cohen (judaïsme)

text: Cette liste n'est cependant pas exhaustive (Lev. 21:18-20, et Rachi ad loc.) Un "cohen" affligé d'une de ces tares était déclaré inapte au service. Cependant, si l'imperfection était corrigible, le "cohen" redevenait éligible une fois celle-ci amendée. Il lui était permis, en tout temps, de consommer des aliments saints (mêmes sources que "supra", ainsi que les versets adjacents et leurs commentaires). De plus, les "cohanim" affligés de ces tares se voyaient attribuer des rôles secondaires dans le Temple, en dehors des offices.


title: Cohen (judaïsme)

text: Les "cohanim" devant se dévouer au service divin et ne possédant pas de propriété terrestre, ils avaient droit à 24 "dons aux cohanim", qui leur étaient exclusivement réservés.


title: Cohen (judaïsme)

text: Les femmes ("bnot cohen", filles de cohen) ne furent jamais autorisées à servir dans le Tabernacle ni dans le Temple. Elles avaient le droit de consommer ou tirer bénéfice des 24 dons aux "cohanim". Cependant, si une fille de "cohen" épousait un non-"cohen", elle perdait ce droit.


title: Cohen (judaïsme)

text: À chaque génération, un "cohen" était désigné pour remplir les fonctions de "Cohen Gadol" (Grand Prêtre). Sa tâche principale était d'assurer le service sacerdotal de "Yom Kippour", mais il réalisait également une offrande quotidienne de farine, et avait la prérogative de remplacer n'importe quel "cohen" pour n'importe quelle offrande ou sacrifice de son choix.


title: Cohen (judaïsme)

text: Les cohanim formaient un groupe saint, dont le rôle était d'appliquer les rites cultuels et sacrificiels énoncés dans la Torah.Afin de les protéger contre l'impureté rituelle (qui ne se confond pas avec l'hygiène corporelle), la Torah leur a imposé des règles de pureté rituelle stricte. Selon les Juifs orthodoxes, ces lois sont toujours d'application de nos jours.


title: Cohen (judaïsme)

text: Le Talmud prescrit à tout cohen—y compris au Cohen Gadol—qui découvrirait un cadavre sur la route, et ne trouverait personne d'autre à portée pour l'enterrer, de l'enterrer lui-même ("met mitzvah").


title: Cohen (judaïsme)

text: Le Talmud raconte aussi que lorsque Rabbi Juda HaNassi décéda, les lois d'impureté rituelle au contact d'un cadavre furent suspendues pour la journée. Cette exception s'applique à la mort de tout "Nassi" ("président", dirigeant rabbinique du Sanhédrin, puis d'une académie religieuse).


title: Cohen (judaïsme)

text: De nos jours, le statut de "cohen" est assumé par quiconque possède une tradition familiale à cet effet. Jusqu'au en Europe ( au Yémen), beaucoup de cohanim disaient pouvoir faire remonter leur ascendance à un cohen avéré comme Ezra. Cependant, l'émigration, l'assimilation, les mariages en dehors de la religion, etc. ont eu pour résultat de transmettre le patronyme à des individus non-cohanim, voire non-Juifs (goy). L'un des moyens de retracer ou vérifier une lignée est de vérifier sur les pierres tombales des ancêtres qu'elles contiennent le symbole des mains arrangées pour la bénédiction sacerdotale.


title: Cohen (judaïsme)

text: Après la destruction du Second Temple et l'interruption des offrandes sacrificielles, le rôle formel des prêtres prit fin, et la fonction de Cohen Gadol disparut. Toutefois, ils conservèrent un rôle formel et cérémonial dans les offices de prières synagogaux, lesquels furent établis comme réminiscence des sacrifices eux-mêmes, bien que ce rôle qu'ils s'attribuèrent pour eux-mêmes était illégitime et contraire à l'ancienne alliance. Certaines traductions du Tanakh proposent dans le Livre d'Osée 14:3 : « "Apportez avec vous des paroles, et revenez à l’Éternel ; dites-lui : Pardonne toutes les iniquités, et reçois-nous favorablement ! Nous t’offrirons, au lieu de taureaux, l’hommage de nos lèvres »." Les bibles Martin et Ostervald, indiquent quant à elles :"1 Israël, retourne-toi jusqu'à l'Éternel ton Dieu ; car tu es tombé par ton iniquité."


title: Cohen (judaïsme)

text: "2 Prenez avec vous ce que vous avez à dire, et retournez-vous à l'Éternel, et lui dites : Ote toute l'iniquité, et prends le bien, [pour le mettre en sa place], et nous [te] rendrons les bouveaux de nos lèvres."


title: Cohen (judaïsme)

text: "3 L'Assyrie ne nous délivrera pas ; nous ne monterons plus sur des chevaux, et nous ne dirons plus à l'ouvrage de nos mains : [Vous êtes] nos dieux ; car l'orphelin trouve compassion devant toi."


title: Cohen (judaïsme)

text: "http://godieu.com/martin/bible/osee.html#14""1 O Israël! convertis-toi à l'Eternel ton Dieu; car tu es tombé par ton iniquité."


title: Cohen (judaïsme)

text: "2 Adressez-lui vos paroles, convertissez-vous à l'Eternel, et dites-lui: Ote toute l'iniquité, et prends ce qui est bon; et nous t'offrirons les sacrifices de nos lèvres."


title: Cohen (judaïsme)

text: "3 Assur ne nous délivrera pas; nous ne monterons plus sur les chevaux, et nous ne dirons plus à l'ouvrage de nos mains: Vous êtes nos dieux; car l'orphelin trouve la compassion devant toi."


title: Cohen (judaïsme)

text: "https://emcitv.com/bible/osee-14.html" La bible King James, également issu du texte reçu grec majoritaire indique également : Take [3947] with you words, [1697] and turn [7725] to the LORD: [3068] say [0559] unto him, Take away [5375] all iniquity, [5771] and receive [3947] [us] graciously: [2896] so will we render [7999] the calves [6499] of our lips. [8193]


title: Cohen (judaïsme)

text: https://levigilant.com/machaira_strong/osee.html#14D'une manière littérale, le verset parle des "taureaux de nos lèvres" mais il n'institue pas le remplacement des exigences de la loi du temple, concernant le sacerdoce, par l'évolution de la fonction que les prêtres ne pouvaient plus exercer après la destruction du Second Temple.


title: Cohen (judaïsme)

text: Chaque lundi, jeudi, jour de Chabbat ou jour de fête juive (Yom tov), ou début du mois (Roch Hodech) dans les synagogues orthodoxes, une lecture de la Torah se fait en hébreu devant la congrégation. Les jours de semaine, cette lecture comprend trois parties, chacune composée d'au moins trois versets ; la première montée à la Torah ("aliya") revient de droit à un Cohen, la seconde à un Lévi, la troisième à un "Israël". Le jour du Chabbat, où la lecture comprend sept appelés, le premier appelé est un Cohen (et le second un Lévi).


title: Cohen (judaïsme)

text: Si l'assemblée ne comporte pas de Cohen, il y a le choix d'appeler un Lévi, puis un "Israël" ou de ne pas tenir compte du Lévi et d'appeler en premier un "Israël". Le Cohen peut être appelé pour le "maftir", qui n'est pas à proprement parler l'une des sept "aliyot". Dans le judaïsme orthodoxe, cette coutume a statut de loi.


title: Cohen (judaïsme)

text: Le Rav Meïr de Rothenburg (Allemagne, - ) a décrété que dans un "minyan" ou une communauté (ce qui est plus rare) exclusivement composé de Cohanim, la prohibition d'appeler des Cohanim pour autre chose que les deux premières "aliyot" (le Cohen étant "aussi" un Lévi, par définition) et le "maftir aliyot" crée une voie sans issue qui doit être résolue en appelant des femmes à la Torah pour les "aliyot" intermédiaires. Le rabbin , membre du , une organisation juive orthodoxe, a récemment endossé la responsabilité de permettre la création "délibérée" de "minyanim" composés uniquement de Cohanim dans le but exprès de donner aux femmes une occasion de monter à la Torah dans un environnement orthodoxe, à condition que la femme ne soit pas "nidda" (en état d'impureté).


title: Cohen (judaïsme)

text: La coutume d'appeler un cohen à la première "aliyah" est généralement observée dans les communautés traditionalistes ou massorties, sans avoir statut de loi. Le "Rabbinical Assembly's Committee on Jewish Law and Standards" (CJLS) a en effet décrété que les rabbins n'étaient pas obligés de s'y plier, et de fait, certaines synagogues "conservative" (traditionalistes) y dérogent.


title: Cohen (judaïsme)

text: Le CJLS a également décrété diverses positions quant à savoir si une "bat cohen" (fille d'un cohen) peut revendiquer le rôle honoraire du cohen dans les offices de prière synagogaux. Une position permet effectivement de donner préséance à une "bat cohen", ainsi qu'à une "bat levi" (fille d'un lévite) lors de la lecture publique de la Torah, qu'elles soient ou non mariées. De plus, leur statut ne devrait, selon ce décret, pas être déterminé par le lignage de leur époux, mais par leurs propres lignages paternels.Un autre rabbin estime que les femmes ne doivent pas recevoir de telles "aliyot". C'est cette position qui a été adoptée par l'ensemble du Mouvement Massorti.


title: Cohen (judaïsme)

text: Pour finir, le CJLS enseigne que là où le comité légal a validé plus d'une position possible, la congrégation doit suivre les décisions de son propre rabbin.


title: Cohen (judaïsme)

text: La bénédiction des prêtres ("birkat hacohanim"), également appelée "nessiat kapaïm" (« soulèvement des paumes ») est une institution biblique. , elle est intercalée lors de la répétition de la "Amida" dans les offices de prière juifs orthodoxes.


title: Cohen (judaïsme)

text: Le rite est réalisé en se tenant à l'avant de la synagogue, devant l'arche sainte face à la congrégation, bras tendus, mains et doigts dans une position particulière.


title: Cohen (judaïsme)

text: L'acteur Leonard Nimoy s'inspira de ce rite pour créer le « salut vulcain » de Spock dans la série "Star Trek".


title: Cohen (judaïsme)

text: En terre d'Israël, la bénédiction sacerdotale est réalisée quotidiennement par des "cohanim", tandis qu'en diaspora, elle ne l'est que lors des sabbaths et des fêtes juives d'origine biblique.


title: Cohen (judaïsme)

text: Les Juifs orthodoxes, ainsi que certaines congrégations traditionalistes (ou "conservatives") n'autorisent pas les femmes à la réaliser, car celles-ci n'auraient pas été éligibles pour réaliser le culte dans le Temple.


title: Cohen (judaïsme)

text: D'autres congrégations conservatives s'insurgent contre ce qu'elles considèrent comme une atteinte à l'égalité des sexes. Elles autorisent donc les femmes à réaliser la bénédiction.La majorité des congrégations juives réformées et reconstructionnistes considèrent les rites du Temple dépassés, et s'insurgent contre toute différence entre Juifs. Elles ont donc aboli la bénédiction sacerdotale, pour les hommes comme pour les femmes.


title: Cohen (judaïsme)

text: En dehors de la synagogue, les "cohanim" possèdent le privilège unique de diriger le "Pidyon Haben", la cérémonie de « rachat des premiers-nés mâles » de leur père, sur la base d'Exode 13:13, ainsi que Lévitique et Nombres.


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text: Dans les congrégations orthodoxes, traditionalistes ou "conservatives", cette cérémonie est réalisée dans le cadre d'un repas de fête. Le Cohen se lave les mains et rompt le pain, puis appelle le père et son bébé. Le bébé est traditionnellement de blanc vêtu et couvert de bijoux en or, offerts par les femmes afin d'embellir la "mitzva". Le Cohen engage alors un dialogue formel avec le père, lui demandant s'il préfère garder son fils ou son argent. Le père lui tend cinq pièces d'argent (approximativement ), bien qu'il soit de coutume de donner une valeur plus élevée, afin d'améliorer la "mitzva". Le Cohen les bénit, lui et son fils. La cérémonie doit se tenir lorsque l'enfant est âgé de 31 jours de vie, mais un aîné qui n'aurait jamais été racheté par le "Pidyon Haben" peut l'être, voire se racheter lui-même plus tard, lors d'un échange similaire avec un Cohen.


title: Cohen (judaïsme)

text: Bien que le Talmud autorise les femmes à réaliser ce rite, la coutume orthodoxe est de ne faire appel qu'à des "cohanim" mâles. Certaines congrégations "conservatives" l'autorisent.


title: Cohen (judaïsme)

text: Selon le judaïsme orthodoxe, les "cohanim" actuels doivent, bien que "présumés cohanim", se garder de toute impureté rituelle ainsi que le prescrit la Torah.


title: Cohen (judaïsme)

text: Afin de les protéger de la proximité des morts, les cimetières orthodoxes conservent traditionnellement un terrain réservé aux tombes des "cohanim", à distance du terrain général, permettant aux "cohanim" de se rendre sur la tombe de leurs parents décédés sans pénétrer dans l'enceinte du cimetière. Des mesures sont également prises pour qu'ils ne se retrouvent pas dans le même hôpital, avion ou sous le même toit qu'un cadavre.


title: Cohen (judaïsme)

text: Les restrictions maritales d'origine biblique, un "cohen" ne pouvant prendre de femme divorcée (même leur propre femme s'ils en ont divorcé) ou désécrée (adultère, inceste, prostitution, etc.), restent en vigueur. Les rabbins ont également interdit le mariage avec une convertie au judaïsme, de crainte qu'elle n'ait eu de relations antérieures avec des Gentils. De même, une Juive (de naissance) ayant eu des relations avant son mariage n'est permise à un "cohen" qu'à la condition que ses partenaires antérieurs aient été, également, juifs.


title: Cohen (judaïsme)

text: Selon les rabbins, la fille de deux prosélytes, père et mère, est considéré comme Juive de naissance, et peut donc épouser un "cohen". En revanche, la fille issue d'un mariage mixte dont seule la mère est juive ne peut, bien que Juive d'un point de vue légal, épouser un "cohen", même si elle est vierge.


title: Cohen (judaïsme)

text: Le judaïsme massorti "conservative", bien que reconnaissant à la Halakha un caractère obligatoire, a néanmoins assoupli les restrictions maritales car :


title: Cohen (judaïsme)

text: Les courants progressistes du judaïsme ne reconnaissent pas le caractère d'autorité absolue de la Halakha, et autorisent donc tout mariage, permis ou interdit par la Torah et les rabbins.


title: Cohen (judaïsme)

text: Les Juifs orthodoxes et massortis ou "conservative" considèrent qu'une "Bat Cohen" (fille d'un Cohen) possède un statut et une sainteté particulière. Selon le Talmud, une "bat cohen" ne peut faire d'offrande dans le Temple de Jérusalem et est exemptée de nombreuses interdictions faites aux "cohanim" mâles, mais elle conserve les droits et privilèges des "Cohanim", dont celui de consommer certaines portions des sacrifices, de recevoir la dîme et d'autres présents sacerdotaux, et de recevoir l'argent de rachat d'un nouveau-né lors de la cérémonie du Pidyon HaBen.


title: Cohen (judaïsme)

text: Le judaïsme orthodoxe retient l'opinion selon laquelle les privilèges et statuts sacerdotaux proviennent de leur fonction dans le culte ; c'est pourquoi une "bat cohen" ne peut réaliser la bénédiction sacerdotale ni recevoir la première Aliyah à la Torah ; on ne permet généralement pas à une "bat cohen" de réaliser le "Pidyon Haben". Cependant, la question des fonctions qu'une "bat cohen" peut ou non remplir dans un contexte orthodoxe est actuellement matière à débat dans certains cercles orthodoxes.


title: Cohen (judaïsme)

text: Certains groupes de prière féminins agissant sous la conduite halakhique de rabbins orthodoxes modernes, et ayant pour habitude réaliser la lecture de la Torah uniquement entre femmes ont adapté la coutume des privilèges de montée à la Torah, en accordant la première lecture à une "bat cohen" et la seconde à une "bat levi".


title: Cohen (judaïsme)

text: Le judaïsme massorti ("conservative)", en accord avec ses positions tant sur les sacrifices (qui ne reprendraient pas avec la reconstruction du Troisième Temple) que sur l'égalitarisme entre hommes et femmes, interprète les passages talmudiques concernés comme permettant, dans les congrégations qui conservent aux "cohanim" leurs fonctions traditionnelles et souhaitent un égalitarisme entre les genres, l'abrogation actuelle de la plupart des distinctions entre "cohanim" mâles et femelles, sur base de l'opinion que les privilèges sacerdotaux ne proviennent pas du culte mais de l'ascendance (paternelle), et que les cérémonies comme celles de la bénédiction sacerdotale devraient évoluer par rapport à leur modèle du Temple. Cependant, le "Law Committee" accepte aussi l'opinion selon laquelle les femmes ne peuvent exercer ces fonctions comme une position valide, et toutes les congrégations "conservative" ne suivent pas ces pratiques : certaines, plus traditionalistes, conservent une vue assez proche de celle du judaïsme orthodoxe ; d'autres, ayant aboli les privilèges liés à la tribu, ne réalisent aucune des cérémonies nécessitant un "cohen" ou une "bat cohen". Le mouvement Massorti israélien a statué que les femmes ne recevraient pas d"'aliya" à la Torah.


title: Cohen (judaïsme)

text: Les courants progressistes du judaïsme, tant le judaïsme réformé que le judaïsme reconstructionniste, ont aboli les distinctions de genre, de tribu et d'identité. Une "bat cohen" n'a donc aucun statut particulier dans ces mouvements.


title: Cohen (judaïsme)

text: Une étude portant sur le réalisée à l'université de Haïfa pourrait valider la tradition selon laquelle les cohanim descendraient d'Aaron. Comme tous les lignages patrilinéaires doivent partager un chromosome Y commun, le test a été réalisé parmi les populations juives possédant une telle transmission patrilinéaire (en clair, les cohanim et les Lévites) afin d'établir ou d'infirmer une communauté dans leurs chromosomes Y. Il aurait ainsi été prouvé que certains traits distinctifs se retrouvent avec une fréquence nettement plus accrue dans les chromosomes Y des cohanim, ce qui impliquerait qu'ils ont une ancestralité commune.


title: Cohen (judaïsme)

text: Une étude autre scientifique menée par des chercheurs américains, israéliens et russes, publiée en 2009 dans la revue « "Human Genetics" », et utilisant une batterie beaucoup plus large de marqueurs ADN, va également dans ce sens où près de 30 % des chromosones Y présents dans les communautés juives sont pratiquement absents des populations autres, et donc pourrait, selon cette étude, faire remonter à un ancêtre commun ayant vécu au Proche-Orient, il y a quelque .


title: Cohen (judaïsme)

text: Les études sur ce gêne sont également utilisées pour appuyer l'assertion selon laquelle les Lemba (une tribu sub-saharienne) ont des ancêtres juifs. Par ailleurs, une étude de 2004 aurait démontré que les Samaritains partageraient une ancestralité paternelle commune avec les Juifs, mais une ancestralité maternelle différente.


title: Cohen (judaïsme)

text: De nos jours, on estime que les Cohanim descendants de la lignée d'Aaron constituent environ quatre à cinq pour cent de la population juive


title: Cohen (judaïsme)

text: Les descendants de cohanim portent souvent des noms reflétant leur généalogie, souvent modifiés à la suite de la traduction ou de la translittération en d'autres langues, comme illustré ci-dessous (liste non exhaustive). De nombreux noms possèdent une ou plusieurs orthographes alternatives, la lettre K étant souvent remplacé par un C suivant les langues.


title: Cohen (judaïsme)

text: Cependant, du fait de la possibilité de perdre son , de ne pouvoir le transmettre aux fils d'une union mixte avec une Gentille (quand bien même ils se convertiraient ou épouseraient une Juive), etc., certains noms sont "plus dignes de foi" que d'autres. "Cohen" étant l'un des noms les plus courants, on ne peut s'y fier pour déterminer le statut de son porteur sans témoignage supplémentaire. C'est également pourquoi les cohanim avérés font souvent figurer le symbole de la bénédiction sacerdotale sur leurs pierres tombales.


title: Cohen (judaïsme)

text: Le nom de famille à lui seul ne suffit donc pas à dire si quelqu'une a une origine cohanite ou lévite. Monsieur Cohen n'est pas forcément « Cohen ». L'adoption de noms de famille par les Juifs s'est faite très récemment et il est possible que certains aient pu s'attribuer une origine qu'ils n'avaient pas. Seule la tradition orale familiale peut assurer ce titre. Par exemple, ceux qui portent le nom Katz ne revendiquent pas tous une origine cohanite : même s'il s'agit souvent de l'acronyme de « Kohen Tzédek », il s'agit parfois tout simplement du mot yiddish signifiant « chat ».