title: Parsis

text: Ils participèrent très largement à la vie économique, en particulier à la formation de la ville de Bombay, où ils occuperont une place importante dans l'administration et la culture.


title: Parsis

text: Les Parsis vénèrent le feu (symbole de la Lumière divine ; voir « zoroastrisme ») et ne pratiquent pas la crémation, pour ne pas le souiller. De même, pour ne pas souiller le sol, les corps ne sont pas inhumés mais exposés dans les "tours du silence" ou "dakhmā" de façon à être décharnés par les vautours.


title: Parsis

text: Le terme "Pārsi", qui dans la langue persane désigne les habitants du "Fars" ou "Pars" ou encore les membres de l'ethnie perse, n'est attesté dans les textes zoroastriens indiens qu'à partir du . Jusque-là, ces textes utilisaient les termes d'origine persane "Zartoshti" (zoroastrien) ou "Vehdin" (de la bonne religion).


title: Parsis

text: La première référence aux parsis trouvée dans un texte européen date de 1322 : un moine français, Jourdain de Séverac, dit les avoir rencontrés à Thane et Bharuch et décrit leurs coutumes et rites funéraires. Par la suite, le terme apparaît dans les notes de nombreux voyageurs européens, tout d'abord français et portugais, puis anglais. Le terme "parsi" ne se réfère ici pas tant à l'origine perse ou iranienne des parsis, mais plutôt aux particularités de leur identité ethnique. D'ailleurs, si l'hérédité était le seul facteur pour déterminer l'ethnicité, les parsis seraient à compter parmi les Parthes, d'après leur véritable contrée d'origine


title: Parsis

text: Le terme "Parsisme" est attribué à Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron, qui, dans les années 1750, donna la première définition détaillée des parsis et du zoroastrisme, partant de l'hypothèse erronée que les parsis étaient les seuls adeptes restants de la religion.


title: Parsis

text: D'après le "Qissa-i Sanjan", poème épique relatant l'exode en Inde des parsis zoroastriens, rédigé plus de six siècles après l'événement, le premier groupe d'émigrants venaient du Grand Khorassan. Cette région historique s'étendait sur le nord-est de l'Iran actuel, l'est de l'Afghanistan, l'ouest du Pakistan ainsi que sur une partie du Tadjikistan, du Turkménistan et de l'Ouzbékistan.


title: Parsis

text: Arrivés au Gujarat, les immigrants obtinrent du souverain local Jadi Rana la permission d'y rester à condition qu'ils en adoptassent la langue (le Gujarati), que leurs femmes revêtissent le sari, vêtement traditionnel de la région, et qu'ils renonçassent à porter des armes. Les réfugiés acceptèrent ces conditions et fondèrent la colonie de Sanjan, qu'ils nommèrent ainsi d'après leur ville d'origine, Sanjan, près de Merv, dans l'actuel Turkménistan. Un deuxième groupe d'immigrants venus du Grand Khorassan arriva cinq ans plus tard, apportant avec lui des ustensiles religieux (l"'alat"). En plus de ces peuples montagnards tout d'abord appelés "Khorasanis" ou "Kohistanis", un autre groupe au moins semble être venu par voie de terre de Sari (Iran).


title: Parsis

text: Si le groupe de Sanjan est réputé être le premier à s'être établi dans la région, la date précise de son arrivée est matière à controverse. Toutes les conjectures sont issues du "Qissa", qui reste vague et même parfois chronologiquement contradictoire. Trois dates possibles – 936, 765 et 716 – ont été proposées pour l'arrivée des parsis en Inde et la controverse en la matière a fait l'objet de mainte querelle animée parmi les parsis. Étant donné qu'aucune date n'est spécifiquement mentionnée dans les textes parsis antérieurs au , toute date avancée ne pourra être que matière à spéculation. L'importance du "Qissa" ne réside pas tant dans sa reconstruction des événements que dans le portrait qui y est fait des parsis – c'est ainsi qu'ils étaient appelés à se voir eux-mêmes – et dans l'esquisse de leurs relations avec la culture dominante. Le texte joue donc un rôle crucial dans le développement de l'identité parsie. Et même si l'on estime que cette chronique basée sur une transmission orale n'est rien de plus qu'une légende, elle est néanmoins sans aucun doute riche en informations sur l'historiographie parsie.


title: Parsis

text: Les zoroastriens de Sanjan n'étaient certainement pas les premiers zoroastriens à s'être installés sur le sous-continent indien. Le Sind, limitrophe du Baloutchistan, à la périphérie orientale du monde iranien, avait aussi été sous l'administration côtière de l'empire sassanide (226-651). Même après la perte du Sind, les Iraniens continuèrent à jouer un rôle prépondérant dans les liens commerciaux entre l'est et l'ouest. L'historiographe arabe Al-Mas'ûdî () mentionne des zoroastriens avec leurs temples du feu à al-Hind et al-Sindh. Par ailleurs, les ports du Gujarat se trouvaient sur les routes maritimes qui venaient compléter la route de la soie et il existait d'intenses échanges commerciaux entre les deux régions. Les contacts entre les Iraniens et les Indiens remontent avant notre ère et les Purana tout comme le Mahabharata emploient le terme "Parasika" pour désigner les peuples établis à l'ouest de l'Indus.


title: Parsis

text: Les légendes des parsis relatant la migration de leurs ancêtres vers l'Inde dépeignent des cortèges de réfugiés fuyant leurs villages assiégés pour échapper aux nouvelles règles imposées par les conquérants musulmans et préserver leur foi ancestrale. Cependant, alors qu'il est certain que des parsis sont venus s'établir le long de la côte occidentale du sous-continent indien après la conquête de l'Iran par les Arabes, il n'est pas entièrement avéré que ces migrations aient été provoquées par une persécution religieuse envers les zoroastriens. Si l'on retient la tradition du "Qissa", qui suggère le comme période des premiers départs, il est à supposer que les migrations ont commencé alors que le zoroastrisme était encore la religion prédominante en Iran et que des facteurs économiques ont présidé à la décision d'émigrer. Et ceci d'autant plus que, comme le laisse entendre le "Qissa", les premiers parsis venaient du nord-est (donc d'Asie centrale) et dépendaient jusque-là du commerce empruntant la route de la soie. Le fait que les Arabes prélevaient sur les non-musulmans des droits plus élevés lorsque ceux-ci commerçaient à partir de ports tenus par les musulmans peut être interprété comme une forme de persécution religieuse, mais il semble improbable que c'eût été pour les parsis l'unique raison d'émigrer.


title: Parsis

text: Le "Qissa" ne relate guère les événements qui suivirent la fondation de Sanjan et se limite à mentionner brièvement qu'on fit brûler à Sanjan le « Feu de la Victoire » (vieux-persan : "Atash Bahram"), que l'on transféra ensuite à Navsari. Les siècles suivants furent pleins de rigueurs pour les parsis, jusqu'à ce que le zoroastrianisme prît pied en Inde et assurât à ses adhérents quelques moyens de subsistance dans ce nouveau pays d'adoption.


title: Parsis

text: Deux siècles après leur débarquement, les parsis commencèrent à s'installer dans d'autres parties du Gujarat, ce qui conduisit à des difficultés pour définir les limites de la juridiction sacerdotale. Ces problèmes furent résolus vers 1290 par la division du Gujarat en cinq "panthak"s (districts), chacun étant placé sous la juridiction d'une famille de prêtres et de ses descendants. La juridiction applicable au "Atash Bahram" continuant à faire l'objet de disputes, le feu fut transféré en 1742 à Udvada, où la juridiction est actuellement partagée selon un système de rotation entre les cinq familles responsables des "panthak"s.


title: Parsis

text: Des inscriptions trouvées dans les Grottes de Kanheri, près de Mumbai, laissent supposer qu'au moins jusqu'au début du , le moyen-perse était encore la langue littéraire des prêtres héréditaires zoroastriens. Néanmoins, mis à part le "Qissa" et les inscriptions de Kanheri, il n'est guère fait mention de l'existence des parsis avant les et s, où des transcriptions et des traductions en sanskrit de l'Avesta furent réalisées de main de maître et firent l'objet de commentaires.


title: Parsis

text: Du à la fin du , les prêtres zoroastriens du Gujarat envoyèrent au total 22 demandes d'assistance à leurs coreligionnaires en Iran, probablement parce qu'ils considéraient que les zoroastriens d'Iran étaient mieux informés qu'eux en matière religieuse et qu'ils devaient avoir préservé plus fidèlement les usages ancestraux. Ces questions et leurs réponses – soigneusement conservées par la communauté sous le nom de "rivayat" (épîtres) – couvrent une période allant de 1478 à 1766 et traitent de sujets aussi bien religieux que sociaux. Vues sous l'angle superficiel du , certaines de ces "ithoter" (questions) semblent particulièrement triviales – par exemple, le "Rivayat" 376 se penche sur la question de savoir si une encre préparée par un non-zoroastrien peut être utilisée pour copier des textes en avestique – mais elles donnent une impression assez juste des craintes et préoccupations des premiers zoroastriens de l'ère moderne. Ainsi, la question de l'encre est symptomatique de l'appréhension à l'assimilation qui pourrait signifier une perte d'identité, un thème qui revient souvent dans les questions posées et qui donne encore à penser en ce . Autre question évoquée : celle de la conversion des "Juddin"s (non-zoroastriens) au zoroastrianisme, la réponse étant (R237, R238) : acceptable, et même méritoire.


title: Parsis

text: Néanmoins, les conditions précaires dans lesquelles vivaient les parsis les mettaient dans l'impossibilité de persévérer dans leur zèle prosélytique d'antan. La crainte instinctive d'une désintégration et d'une absorption dans les vastes multitudes qui les entouraient suscita en eux un esprit d'exclusivité et un fort désir de préserver les caractéristiques raciales et les traits distinctifs de leur communauté. Vivant dans une atmosphère imbibée du système des castes hindou, ils cherchèrent la sécurité en s'enfermant dans des barrières sociales rigides. Malgré tout, à un moment donné (peut-être peu après leur arrivée en Inde), les zoroastriens se rendirent compte que la stratification sociale dont ils avaient tout d'abord conservé la tradition était inadéquate vu la taille réduite de leur communauté et ils l'abandonnèrent sauf pour ce qui est du sacerdoce héréditaire (appelé "asronih" dans l'Iran sassanide). Les autres états – "(r)atheshtarih" (aristocratie, soldats et fonctionnaires), "vastaryoshih" (paysans et bergers), "hutokshih" (artisans et ouvriers) – étaient rassemblés en une seule classe désignée aujourd'hui par le terme "behdini" (adeptes du "daena", considéré comme la « bonne religion »). Ce changement allait avoir des conséquences profondes. Tout d'abord, il élargissait le fonds génétique commun, alors que jusque-là les mariages étaient extrêmement rares d'une classe à l'autre (mais le problème subsistera pour les familles de prêtres jusqu'à nos jours). D'autre part, il supprimait les frontières au niveau des emplois, ce qui inspirera aux et siècles la sympathie des autorités coloniales anglaises pour les parsis, lesquelles étaient lasses des complications imprévisibles du système de castes indien.


title: Parsis

text: En vertu du traité commercial conclu au début du entre l'empereur moghol Jahângîr et le souverain britannique , la Compagnie britannique des Indes orientales obtint des droits exclusifs de résidence et d'établissement à Surate et dans d'autres régions. De nombreux parsis qui vivaient jusqu'alors dans des communautés agraires du Gujarat allèrent s'installer dans les colonies britanniques pour bénéficier des nouveaux emplois offerts. En 1668, la Compagnie britannique des Indes orientales loua auprès de Charles II d'Angleterre les Sept îles de Bombay. Estimant que le havre profond se trouvant sur la côte est des îles convenait parfaitement pour installer son premier port sur le sous-continent, la compagnie transféra en 1687 son quartier général de Surate vers cette toute nouvelle colonie. Les parsis la suivirent et commencèrent bientôt à occuper des postes de confiance dans le domaine de l'administration et des travaux publics.


title: Parsis

text: Alors que l'instruction était jusqu'alors l'apanage des prêtres et de leurs familles, les écoles britanniques de l'Inde mettaient les jeunes parsis en mesure non seulement d'apprendre à lire et à écrire, mais aussi d'acquérir une éducation au sens le plus large du terme et de se familiariser avec les finesses de l'establishment britannique. Ces aptitudes étaient d'une très grande utilité aux parsis puisqu'elles leur permettaient de s'assimiler aux Britanniques, ce à quoi ils parvinrent plus rapidement et plus efficacement que toute autre communauté d'Asie du Sud. Tandis que les Britanniques considéraient les autres Indiens comme passifs, ignorants, irrationnels, extérieurement dociles, mais intérieurement sournois et perfides, les parsis étaient réputés avoir les traits que les autorités coloniales tendaient à s'attribuer à elles-mêmes. L'aventurier allemand Johan Albrecht de Mandelslo (1638) les qualifiait de « diligents », « consciencieux » et « habiles » dans leurs activités mercantiles. Des observations similaires ont été faites par James Mackintosh, chroniqueur de Bombay de 1804 à 1811, qui notait que « les parsis sont ce qu'il reste de l'une des nations les plus puissantes du monde antique ; persécutés, ils fuirent vers l'Inde où ils demeurèrent longtemps dans l'obscurité et la pauvreté, jusqu'à ce qu'ils se virent finalement en présence d'un régime adéquat sous lequel ils se redressèrent rapidement pour compter bientôt parmi les acteurs commerciaux les plus populaires d'Asie ».


title: Parsis

text: L'un d'eux, Rustom Maneck, avait probablement déjà amassé une fortune considérable sous les Hollandais et les Portugais lorsqu'il fut nommé en 1702 premier courtier de la Compagnie britannique des Indes orientales (ce qui lui valut le suffixe "Seth" accolé à son nom). Dans les années qui suivirent, il élargit avec ses associés parsis l'horizon professionnel et financier d'une communauté parsie qui commençait à prendre une certaine ampleur. C'est ainsi qu'au milieu du , les maisons de courtage de la Présidence de Bombay étaient presque toutes entre les mains de parsis. Comme le note James Forbes, percepteur de Broach (aujourd'hui Bharuch) dans ses "Mémoires orientales" (1770) : « nombreux sont les parsis parmi les principaux marchands et armateurs de Bombay et Surate. [...] Actifs, robustes, prudents et persévérants, ils constituent désormais une part précieuse des sujets de la Compagnie sur les côtes occidentales de l'Hindoustan, où ils sont hautement estimés ».


title: Parsis

text: Peu à peu, certaines familles acquirent fortune et renommée (Sorabji, Modi, Cama, Wadia, Jeejeebhoy, Readymoney, Dadyseth, Petit, Patel, Mehta, Allbless, Tata, ) et nombreuses sont celles qui se distingueront par leur participation à la vie publique de la ville et par leurs actions les plus diverses dans le domaine de l'éducation, de l'industrie et des œuvres de bienfaisance.


title: Parsis

text: Par sa générosité, Maneck a aidé à mettre en place l'infrastructure nécessaire pour que les parsis pussent s'installer à Bombay et a ainsi fait de la ville le premier centre d'habitation et de travail des parsis dans les années 1720. Par suite de l'isolement politique et économique de Surate dans les années 1720 et 1730, résultant des animosités opposant les autorités mogholes (encore en place) et les Marathes de plus en plus dominants, un certain nombre de familles parsies de Surate allèrent s'installer dans la nouvelle ville. Alors qu'en 1700, à peine une poignée de marchands parsis est mentionnée dans les annales, ils constituent au milieu du siècle un important groupe de commerçants à Bombay. Les bienfaits de Maneck constituent le premier exemple connu de philanthropie parsie.


title: Parsis

text: En 1728, le fils aîné de Rustom, Naoroz (plus tard appelé Naorojee), fonda le Panchayat parsi de Bombay (au sens d'instrument d'autogouvernance et non de fondation et d'œuvre de charité comme on l'entend aujourd'hui) pour assister les parsis nouveaux arrivés sur le plan religieux, social, juridique et financier. La famille Maneck Seth consacra beaucoup de temps, d'énergie et de ressources financières au soutien de la communauté parsie et le Panchayat devint, vers le milieu du , le moyen reconnu, pour les parsis, de faire face aux exigences de la vie urbaine et de régler les affaires de la communauté. Pourtant, le Panchayat fut attaqué en 1838 pour népotisme et irrégularités. En 1855, le "Bombay Times" nota que le Panchayat était totalement dépourvu d'autorité morale et légale pour faire appliquer ses statuts (les "Bundobusts" ou codes de conduite) et le conseil cessa bientôt d'être considéré comme représentatif de la communauté. En juillet 1858, il fut déchu par décision du Comité judiciaire du Conseil privé de toute juridiction en matière de mariage et de divorce à l'encontre des parsis. Bien que rétabli par la suite en tant qu'administrateur des propriétés de la communauté, le Panchayat cessa définitivement d'être un instrument d'autogouvernance.


title: Parsis

text: Alors que le Panchayat faisait face à un déclin inexorable, d'autres institutions apparurent pour se substituer à lui et contribuer à la cohésion sociale à laquelle la communauté aspirait désespérément. Au milieu du , les parsis avaient pleinement conscience de ce que leurs rangs s'éclaircissaient et ils virent dans l'éducation une solution possible au problème. En 1842, Jamsetjee Jejeebhoy mit en place le Fonds parsi de bienfaisance (') pour améliorer par l'éducation la condition des parsis appauvris vivant encore à Surate et dans ses environs. En 1849, les parsis fondèrent leur première école (une école mixte, chose inédite à l'époque, qui allait toutefois bientôt être séparée en une école de filles et une école de garçons). Ce mouvement pour l'éducation s'accéléra. Les écoles parsies se multiplièrent, mais les enfants parsis pouvaient également fréquenter d'autres écoles et collèges. Stimulés par cette amélioration de l'éducation et une plus forte cohésion sociale, les parsis prirent mieux conscience de leur spécificité. C'est ainsi qu'en 1854, Dinshaw Maneckji Petit fonda le Fonds d'amélioration des zoroastriens de Perse (') dans le but d'améliorer les conditions de vie de leurs coréligionnaires d'Iran. Le fonds parvint à convaincre un certain nombre de zoroastriens d'Iran d'émigrer en Inde (où ce groupe est aujourd'hui désigné par le terme "Iranis") et contribua probablement à obtenir une exemption de la djizîa pour leurs coreligionnaires en 1882.


title: Parsis

text: Aux et s, les parsis étaient devenus « le groupe le plus avancé en Inde au niveau éducationnel, industriel et social. Ils étaient à la pointe du progrès, amassaient de grandes fortunes et apportaient un soutien généreux aux œuvres de bienfaisance ». Vers la fin du , l'Inde comptait parsis, dont vivaient à Bombay, ce qui représentait 6 % de la population totale de la ville (recensement de 1881). C'était la dernière fois que les parsis pouvaient être considérés comme formant une minorité significative de la ville.


title: Parsis

text: Néanmoins, le a laissé en héritage aux parsis le sentiment d'appartenir à une communauté bien spécifique. Les symboles culturels propres aux parsis depuis les et s, tels que la langue (une variante parsie du Gujarati), les arts, l'artisanat et les coutumes vestimentaires se perpétuèrent dans le théâtre, la littérature, les écoles, les journaux et les magazines parsis. Les parsis entretinrent des centres médicaux, des corps ambulanciers, des associations scoutes, des clubs et des loges maçonniques propres à leur communauté. Ils avaient leurs fondations de bienfaisance, leurs complexes résidentiels, leurs institutions juridiques, leurs tribunaux et leurs organes de gouvernance. Ils n'étaient plus des tisserands et des petits commerçants, mais étaient désormais bien établis, dirigeaient des banques, des usines, des chantiers navals et des compagnies maritimes. Par ailleurs, tout en préservant leur identité culturelle, ils se considéraient comme membres de la nation indienne, comme le soulignait Dadabhai Naoroji, le premier Asiatique à occuper un siège au Parlement britannique : « Que je sois hindou, musulman, parsi, chrétien ou de toute autre confession, je suis avant tout indien. Notre pays est l'Inde ; notre nationalité est indienne ».


title: Parsis

text: Le livre sacré des zoroastriens, l'Avesta, date du milieu du premier millénaire avant notre ère. Il est rédigé en avestique, une très ancienne langue iranienne, proche du védique. Aux et s, le Denkard, un vaste recueil de textes zoroastriens, donne en moyen-perse un sommaire de l'Avesta.


title: Parsis

text: Les zoroastriens d’Iran parlaient et parlent encore sporadiquement le dari zoroastrien, une variété du persan à ne pas confondre avec le dari, parlé principalement en Afghanistan.


title: Parsis

text: Les réfugiés zoroastriens fuyant l'Iran au après l'invasion arabo-musulmane, s’installèrent le long de la côte du Gujarat, notamment à Surate. Tout en restant très attachés à leurs traditions, ils comprirent la nécessité de s'intégrer dans leur terre d’adoption et se mirent peu à peu à pratiquer la langue locale, le gujarati. Même si une majorité d'entre eux alla s'installer à Bombay, ville de langue marathe, au , ils y conservèrent l'usage du gujarati, qu'ils avaient entre-temps quelque peu perverti au point d'en former une sorte de dialecte propre.


title: Parsis

text: Les zoroastriens d'Iran qui émigrèrent à la fin du vers Bombay pour échapper aux discriminations dont ils étaient victimes dans leur pays (ils seront plus tard désignés par le terme d'iranis), le firent avec le soutien de leurs coreligionnaires indiens et optèrent à leur tour pour la langue d'adoption de ceux-ci, le gujarati.


title: Parsis

text: Mais le fait que les parsis et iranis bénéficiaient, avant l'indépendance de l'Inde, des sympathies des autorités coloniales anglaises, les incita à maîtriser l'anglais. L'éducation des enfants se faisaient souvent, par la suite également, dans des institutions parsies, mais aussi chrétiennes, pour la plupart anglaises, irlandaises ou américaines, ce qui favorisa encore la pratique de l'anglais dans la communauté.


title: Parsis

text: L'émigration de la deuxième moitié du , tant de l'Inde que de l'Iran (après la révolution de 1979) vers les pays occidentaux, vint encore affirmer cette tendance.


title: Parsis

text: Alors que l'Inde a vu sa population quadrupler depuis son accession à l'indépendance en 1947, le ministère indien des Minorités a prévu en 2015 un budget de 100 millions de roupies (environ 1,4 million d'euros) pour relancer la population parsie, qui constitue aujourd'hui l'une des plus petites minorités du pays. Les parsis, qui, au nombre de , représentaient 0,05 % de la population indienne en 1941, ne sont plus qu'à peine en 2015, soit 0,005 % de la population nationale. La moitié d'entre eux étant âgée de plus de 60 ans et la plupart des couples ayant au maximum un enfant, la population parsie devrait encore diminuer de moitié d'ici à 2050.


title: Parsis

text: Les causes de ce déclin résident dans un nombre de mariages en régression constante et un taux de fécondité extrêmement bas (0,8 enfant par femme en âge de procréer), d'où un taux de natalité inférieur au taux de mortalité, mais aussi dans une endogamie encore très marquée et dans la fermeture à toute conversion au zoroastrisme (le seul moyen d'être parsi étant la filiation paternelle) ; enfin, l'émigration compte pour un cinquième dans la diminution de la population.


title: Parsis

text: Le rapport de masculinité des parsis est inhabituel en Inde : en 2001, il était de pour (contre 1024 en 1991), en raison notamment de l'âge moyen élevé de la population, lié au fait que les femmes vivent plus longtemps que les hommes. En comparaison, la moyenne indienne était en 2001 de pour 933 femmes.


title: Parsis

text: Les parsis ont un taux d'alphabétisation élevé, se montant à 97,9 % en 2001, soit le plus haut de toutes les communautés de l'Inde (la moyenne nationale est de 64,8 %). Toujours en 2001, 96,1 % des parsis résident dans des zones urbanisées (la moyenne nationale étant de 27,8 %).


title: Parsis

text: Dans l'agglomération de Mumbai, où la densité de parsis est la plus élevée, environ 10 % des femmes parsies et 20 % des hommes parsis restent célibataires.


title: Parsis

text: Le nombre total des zoroastriens pratiquants est inconnu. Une estimation de 2004 donne une fourchette de à adeptes, dont environ la moitié vivent en Inde. Ces chiffres manquent de précision, notamment en raison de fortes divergences concernant les parsis d'Iran.


title: Parsis

text: En Iran, les Zoroastriens estiment qu'ils sont au moins 50 000 en 2018. Certaines estimations approchent de environ 70 000 Zoroastriens en Iran en 2020. Les estimations de 2012 indiqueraient le nombre de Zoroastriens qui auraient participé aux dernières élections ou scrutins électoraux, le nombre réel de Zoroastriens étant plus élevé.


title: Parsis

text: En 2012, le FEZANA Journal, publication trimestrielle de la Fédération des Associations zoroastriennes d'Amérique du Nord a publié les résultats d'une étude démographique sur la population parsie dans le monde, joignant à titre de comparaison les chiffres résultant d'une étude de 2004. Ces chiffres comprennent les parsis et autres communautés ethnoreligieuses zoroastriennes :


title: Parsis

text: Au cours des siècles, depuis l'arrivée en Inde des premiers zoroastriens, les parsis se sont intégrés dans la société indienne tout en maintenant ou faisant évoluer leurs propres coutumes et traditions, différentes de celles de leur entourage, préservant ainsi leur identité ethnique. Cela a conféré à la communauté parsie une position particulière dans la société indienne : les parsis sont indiens en termes de nationalité, de langue et d'histoire, mais le sont moins du point de vue de la consanguinité, des pratiques culturelles et religieuses et des comportements.


title: Parsis

text: Une étude génétique publiée en 2017 montre que les parsis sont très proches des zoroastriens d'Iran concernant le chromosome Y, alors qu'ils en sont éloignés concernant l'ADN mitochondrial. Les chercheurs constatent que la contribution des zoroastriens iraniens aux parsis est de 96 % pour le chromosome Y et de seulement 8 % pour l'ADN mitochondrial. Ces résultats indiquent que la migration des zoroastriens d'Iran vers l'Inde fut essentiellement composée d'hommes qui se sont mélangés avec des femmes locales quelque temps après leur arrivée en Inde. Ils datent ce mélange à 690–1390 CE. Ces données fournissant des preuves solides que l'ascendance zoroastrienne iranienne en Inde a été maintenue principalement par la lignée masculine.


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text: Qui est parsi et qui ne l'est pas, c'est là l'objet d'une vive controverse au sein de la communauté zoroastrienne. Est généralement considérée comme parsie toute personne


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text: En ce sens, le terme "parsi" désigne une communauté ethno-religieuse, dont la définition est toutefois controversée parmi ses membres. Certains d'entre eux soutiennent qu'un enfant doit avoir un père parsi pour pouvoir être initié à la foi, ce qui à son tour est considéré par le plus grand nombre comme une violation du principe zoroastrien de l'égalité des genres et serait un reliquat d'une ancienne définition juridique du terme parsi.


title: Parsis

text: Une définition souvent citée repose sur une décision de justice datant de 1908 (entre-temps abrogée), qui non seulement stipulait qu'une personne ne pouvait pas devenir parsie en se convertissant à la foi zoroastrienne, mais précisait aussi :


title: Parsis

text: Cette définition a été remise en cause à plusieurs reprises. Les principes égalitaires de la Constitution indienne frappent de nullité les restrictions patrilinéaires exposées dans la troisième clause. La seconde clause a été contestée et annulée en 1948 et à nouveau rejetée en appel en 1950, l'ensemble de la définition de 1908 n'étant retenu qu'à titre d"'obiter dictum" − opinion incidente et purement indicative.


title: Parsis

text: Malgré tout, nombreux sont les parsis − même parmi les plus éduqués et les plus modérés − qui sont persuadés que la définition de 1908 est toujours en vigueur. Dans l'éditorial de "Parsiana", le bimensuel de la communauté parsie, du 21 février 2006, l'éditeur note que plusieurs enfants adultes d'une mère parsie et d'un père non parsi ont été initiés à la foi et que leur volonté d'adopter la foi de leur mère en dit des volumes sur leur attachement à la religion. Rappelant la réglementation, l'éditeur fait toutefois remarquer que, bien qu'ils soient juridiquement et aux yeux de la religion des zoroastriens à part entière, ils ne peuvent pas être considérés devant la loi comme des zoroastriens parsis et ne sont donc pas autorisés à fréquenter les temples du feu réservés aux zoroastriens parsis.


title: Parsis

text: "Le présent sous-chapitre est pour l'essentiel la traduction du sous-chapitre "" de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Parsi ». Pour plus de précisions sur le calendrier utilisé par les zoroastriens dans la pratique de leur religion, voir Calendrier zoroastrien."


title: Parsis

text: Jusqu'au environ, tous les zoroastriens utilisaient le calendrier religieux à 365 jours, resté pratiquement inchangé depuis les réformes apportées par Ardachîr Ier de Perse ( EC). Ce calendrier ne prévoyant pas de compensation pour la fraction de jour négligée annuellement par rapport à l'année solaire, il ne respectait plus le cycle des saisons.


title: Parsis

text: Entre 1125 et 1250, les parsis insérèrent un mois embolismique pour compenser les fractions de jours accumulées. Mais ils furent les seuls zoroastriens à le faire (et ils ne le feront qu'une fois), de sorte qu'à partir de cette date, le calendrier dit "Shahenshahi" (impérial) utilisé par les parsis différait d'une trentaine de jours par rapport à celui des autres zoroastriens.


title: Parsis

text: En 1745, les parsis de Surate et des alentours revinrent au calendrier "Kadmi" (ancien), comme le recommandaient leurs prêtres, qui étaient convaincus que le calendrier en usage dans leur contrée d'origine devait être le bon. Ils dénigraient par ailleurs le calendrier "Shahenshahi" comme étant « royaliste ».


title: Parsis

text: En 1906, des tentatives furent entreprises pour réconcilier les deux factions et débouchèrent sur l'introduction d'un troisième calendrier basé sur un modèle seldjoukide datant du : ce calendrier, dit "Fasli" , prévoyait un jour intercalaire tous les quatre ans et l'année commençait à l'équinoxe de printemps. Bien que ce fût le seul calendrier calqué en permanence sur le rythme des saisons, la majorité des parsis le rejeta comme ne respectant pas les injonctions de la tradition zoroastrienne.


title: Parsis

text: Aujourd'hui, les parsis sont en majorité adeptes de la version parsie du calendrier "Shahenshahi", bien que le calendrier "Kadmi" ait aussi ses adhérents dans les communautés parsies de Surate et de Bharuch. Le calendrier "Fasli" n'a guère cours parmi les parsis, mais, étant compatible avec le calendrier "Bastani" (version iranienne présentant les mêmes caractéristiques principales que le calendrier "Fasli"), c'est celui auquel adhère la majorité des zoroastriens d'Iran.


title: Parsis

text: Étant donné que certaines prières de l'Avesta contiennent des références aux noms des mois ou ne sont prononcées qu'à certains moments de l'année, la question de savoir quel calendrier est « correct » prend des dimensions théologiques.


title: Parsis

text: Pour compliquer encore les choses, Phiroze Kaus Dastur, de l'Atash-Behram Dadyseth de Bombay, prêtre hautement influent de la fin du ou du début du , ardent défenseur du calendrier "Kadmi", était persuadé que la prononciation correcte des prières était celle des visiteurs venant d'Iran, et non celle en usage chez les parsis de l'Inde. Il se mit alors à modifier certaines prières, qui furent peu à peu adoptées par tous les adhérents du calendrier "Kadmi" comme correspondant mieux à la forme ancienne, présumée correcte. Toutefois, les linguistes spécialisés dans l'avestique attribuent ces différences de prononciation à une mutation des voyelles ne s'étant produite qu'en Iran, de sorte que la prononciation iranienne adoptée par les adeptes du calendrier "Kadmi" est en réalité plus récente que la prononciation en usage chez les parsis « non kadmis ».


title: Parsis

text: Ces différends ne demeurèrent pas toujours d'ordre académique, mais donnèrent parfois lieu à des débordements de violence.


title: Parsis

text: Parmi les huit Grands Temples du Feu ("Atash-Behram") de l'Inde, trois sont attachés à la tradition "Kadmi", les cinq autres privilégiant la prononciation et le calendrier "Shahenshahi". Les "Fasli" n'ont pas d'Atash-Behram propre.


title: Parsis

text: L' "Ilm-e-Kshnoom" (science de l'extase ou de la béatitude) est une école de la philosophie zoroastrienne parsie reposant sur une interprétation des textes religieux plus mystique et ésotérique que littérale. Ses adhérents sont les disciples d'un groupe de 2000 individus appelé "Saheb-e-Dilan" (« maîtres du cœur ») s'étant retirés en isolement total dans une contrée reculée du Caucase ou de l'Elbourz. Leurs prières et cérémonies sont empreintes de cette extase spirituelle qu'est le "Kshnoom". Les Kshnoom sont très conservateurs dans leur idéologie et préfèrent s'isoler, même par rapport aux autres parsis.


title: Parsis

text: La plus grande communauté de Kshnoom se trouve à Jogeshwari, dans la banlieue de Bombay, où ils ont leur propre temple du feu ("Behramshah Nowroji Shroff Daremeher"), leur propre lotissement ("Behram Baug") et leur propre journal ("Parsi Pukar"). On en trouve aussi un certain nombre à Surate, où la secte a été fondée à la fin du .


title: Parsis

text: La terre, le feu et l'eau étant considérés par les parsis comme des éléments sacrés qu'il faut à tout prix éviter de souiller, l'inhumation et la crémation ont toujours été proscrites et il est de tradition dans la communauté de laisser les dépouilles des défunts en pâture aux vautours sur des tours en pierre appelées tours du silence ou "dakhma". Or, en raison de l'urbanisation galopante et de l'utilisation croissante d'antibiotiques pour les humains et le bétail et de l'anti-inflammatoire diclofénac, tous deux extrêmement néfastes pour les vautours, ceux-ci sont en voie de disparition dans les grandes villes abritant une population parsie notable, telles que Mumbai et Karachi. Des panneaux solaires ont été installés sur les tours du silence pour accélérer le processus de décomposition, mais les résultats ne sont pas entièrement satisfaisants. À Peshawar, un cimetière parsi, qui existe encore, a été aménagé à la fin du , mais c'est un cas unique. Toujours est-il qu'un débat houleux embrase la communauté parsie quant au maintien de l'interdiction des inhumations et crémations.


title: Parsis

text: La tour du silence de Mumbai se trouve à Malabar Hill. Les habitants du quartier et des environs se sont plaints à plusieurs reprises des conséquences de cette pratique. L'inhumation semble désormais de plus en plus tolérée au sein de la communauté parsie comme alternative au rituel funéraire traditionnel.


title: Parsis

text: Les parsis ont contribué pour une large part à l'histoire et au développement de l'Inde, fait d'autant plus remarquable qu'ils constituent une minorité infime. Leur contribution la plus importante est de nature philanthropique. Mahatma Gandhi se disait fier de compter dans son peuple les zoroastriens, « négligeables en nombre, mais dont la charité et la philanthropie étaient peut-être inégalées et en tout cas jamais dépassées ». De nombreux sites de Mumbai portent le nom de parsis, comme . Parmi les parsis s'étant distingués dans le Mouvement pour l'indépendance de l'Inde, il convient de mentionner Pherozeshah Mehta, Dadabhai Naoroji, et Bhikaiji Cama.


title: Parsis

text: Le monde des sciences et de l'industrie compte de nombreux parsis, tels que les physiciens Homi J. Bhabha et Homi Sethna, les industriels J. R. D. Tata et Jamsetji Tata, considéré comme le « père de l'industrie indienne », Ratan Tata et d'autres membres de la famille Tata ; les familles Godrej, Wadia et Petit jouent également depuis longtemps un rôle important dans l'économie indienne.


title: Parsis

text: La communauté parsie a aussi donné des personnalités notables au monde de la culture et du spectacle. Parmi celles ayant acquis une renommée internationale, il convient de citer Freddie Mercury, chanteur du groupe de rock Queen, le compositeur Kaikhosru Shapurji Sorabji, le chef d'orchestre Zubin Mehta, le philosophe Richard Sorabji, le sociologue Homi Bhabha, les écrivains Rohinton Mistry et Bapsi Sidhwa, les acteurs John Abraham et Boman Irani, l'actrice et mannequin Persis Khambatta.


title: Parsis

text: Le mari de la Première ministre indienne Indira Gandhi et gendre de Jawaharlal Nehru, Feroze Gandhi, était un parsi de Bharuch aux racines ancestrales. Rattanbai Jinnah, la seconde épouse de Muhammad Ali Jinnah, fondateur du Pakistan, était issue de l'influente famille parsie des Petit.


title: Parsis

text: Sanaya Irani, actrice indienne très connue pour son rôle dans Iss pyar ko kya naam doon (Kushi), fait partie de la communauté parsie.


title: Rams de Los Angeles

text: Les "Rams" ont gagné deux Super Bowls soit le Super Bowl XXXIV remporté face aux Titans du Tennessee et le Super Bowl LVI remporté face aux Bengals de Cincinnati. Ils deviennent à cette occasion la seconde franchise NFL (après les Buccaneers de Tampa Bay) à disputer et à remporter le Super Bowl dans leur stade.


title: Rams de Los Angeles

text: Le , la NFL officialise le déménagement de la franchise à Los Angeles, celle-ci ayant été approuvée par la majorité des propriétaires de franchises NFL. Cet événement marque le retour de la franchise à Los Angeles, après avoir déménagé à Saint-Louis.


title: Rams de Los Angeles

text: La franchise a joué temporairement ses matchs au Los Angeles Memorial Coliseum (saison 2016 à 2019) avant d'intégrer dès la saison 2020 de façon permanente le SoFi Stadium érigé à Inglewood dans le comté de Los Angeles en Californie.


title: Rams de Los Angeles

text: Lors de leur changement d'identité graphique instauré à l'aube de la saison 2020, les couleurs historiques des Rams sont réinstaurées : le bleu roi et le jaune.


title: Rams de Los Angeles

text: À la suite de son déménagement à Los Angeles officialisé trois jours plus tôt, la franchise dévoile un nouveau logo alternatif le , confirmant que la franchise se dénommera bien "Rams de Los Angeles". Une saison plus tard, la teinte dorée du logo est supprimée pour laisser place au blanc.


title: Rams de Los Angeles

text: Alors que les Rams évoluent au SoFi Stadium à partir de la saison 2020, une nouvelle identité est dévoilée le afin de marquer , incluant un changement de logo.


title: Anthony Elanga

text: Anthony Elanga, né le à en Suède, est un footballeur international suédois qui évolue au poste d'attaquant à Manchester United.


title: Anthony Elanga

text: Né à en Suède, il est formé par l'IF Elfsborg puis le Malmö FF avant de rejoindre Manchester United en 2014, où il poursuit sa formation.


title: Anthony Elanga

text: Anthony Elanga joue son premier match en professionnel le contre Leicester City, en championnat. Il est titularisé au poste d'ailier gauche et son équipe s'incline par deux buts à un. Elanga est à nouveau titularisé lors de la dernière journée de la saison 2020-2021, le 23 mai contre Wolverhampton Wanderers. Il se fait remarquer ce jour-là en inscrivant son premier but en professionnel, sur une passe décisive de Daniel James, ouvrant ainsi le score. Son équipe l'emporte par deux buts à un ce jour-là.


title: Anthony Elanga

text: Le , le nouvel entraîneur de Manchester United, Ralf Rangnick, titularise Elanga lors d'une rencontre de Ligue des champions face au Young Boys Berne. Les deux équipes se neutralisent ce jour-là (1-1). Le , Elanga prolonge son contrat avec Manchester United jusqu'en 2026.


title: Anthony Elanga

text: Le , il inscrit son premier en but en Ligue des champions lors du de finale aller sur le terrain de l'Atlético Madrid, permettant aux Mancuniens d'égaliser en fin de match.


title: Anthony Elanga

text: Anthony Elanga est retenu avec l'équipe de Suède des moins de 17 ans pour participer au championnat d'Europe des moins de 17 ans en 2019. Lors de cette compétition organisée en Irlande il joue trois matchs en tant que titulaire et se fait remarquer en réalisant un doublé face à la France le (défaite 4-2 des Suédois). Avec trois défaites en trois matchs la Suède est éliminée dès la phase de groupe.


title: Anthony Elanga

text: Le , Anthony Elanga joue son premier match avec l'équipe de Suède espoirs contre la Finlande. Titularisé ce jour-là, il se fait remarquer en inscrivant également son premier but avec les espoirs, contribuant ainsi la victoire de son équipe par deux buts à zéro.


title: Anthony Elanga

text: Il se met ensuite en évidence en inscrivant au cours de l'année 2021 six buts lors des éliminatoires de l'Euro espoirs. Il est notamment l'auteur d'un doublé face au Monténégro avant d'en mettre un autre face à la Bosnie-Herzégovine.


title: Anthony Elanga

text: En , Anthony Elanga est convoqué pour la première fois avec l'équipe nationale de Suède, par le sélectionneur Janne Andersson. Il honore sa première sélection avec la Suède le , lors d'un match de barrages pour la coupe du monde 2022 contre la Tchéquie. Il entre en jeu en fin de partie à la place de Emil Forsberg et son équipe s'impose après prolongations (1-0 score final).


title: Saison 19 de Grey's Anatomy

text: Le , la dix-neuvième saison a été officiellement commandée à la surprise générale alors que les négociations avec les acteurs originaux : Ellen Pompeo, Chandra Wilson et James Pickens Jr., pour le renouvellement de la série pour une dix-huitième saison s'étaient éternisées jusqu'en et furent compliquées. Ellen Pompeo a signé un nouvel accord avec une augmentation de salaire, passant également du statut de co-productrice exécutive à productrice exécutive. Chandra et James avaient précédemment signé un contrat pluriannuel avant la saison 18.


title: Saison 19 de Grey's Anatomy

text: Kevin McKidd, Kim Raver et Camilla Luddington, seront aussi de retour après avoir négocié en un allongement de leur contrat d'une durée de 3 ans (soit jusqu'à la fin de la saison 19).


title: Saison 19 de Grey's Anatomy

text: Fin , la série ajoute cinq acteurs à sa distribution principale. Alexis Floyd, Niko Terho, Midori Francis, Adelaide Kane et Harry Shum Jr. rejoignent ainsi le casting en tant que personnage principal. Il s'agit seulement de la deuxième fois dans la série que des acteurs obtiennent le statut de personnage principal (hors membres originaux de la série) sans être apparu auparavant sous un statut d'invité ou de personnage récurrent. Martin Henderson qui incarnait Nathan Riggs fut le premier dans ce cas de figure. À noter que Floyd, Francis et Kane sont les premières femmes a obtenir le statut de personnage principal sous l'ère de Krista Vernoff, qui reprit les reines de la série au début de la saison 14. Jusqu'ici la dernière femme qui rejoignit la distribution principale dans la série fut Kelly McCreary incarnant Maggie Pierce lors de la saison 12. De plus, l'ajout de ces cinq acteurs en une fois à la distribution principale est un record dans l'histoire de la série (hors membres originaux). En effet, jusqu'ici le record d'ajout à la distribution principale, en une fois, était de quatre lors de la saison 10 (Camilla Luddington, Gaius Charles, Jerrika Hinton et Tessa Ferrer).


title: Saison 19 de Grey's Anatomy

text: Le , il a été révélé qu'Ellen Pompeo limitera ses apparitions dans la en raison de sa signature pour produire et jouer dans une série limitée de la chaîne Hulu. L'interprète de Meredith Grey devrait apparaître dans huit épisodes au total sur les 22 commandés, cependant elle continuera à effectuer les voix-off des épisodes de la saison et reste productrice exécutive de "Grey's Anatomy".


title: Saison 19 de Grey's Anatomy

text: Le , Kate Walsh a révélé qu'elle était en discussion avancée pour retrouver une nouvelle fois son personnage d'Addison Montgomery au cours de cette saison. Le , son retour est officiellement confirmé. Elle a déclaré sur ce retour :


title: Saison 19 de Grey's Anatomy

text: Le , il est annoncé que Scott Speedman qui avait été promu la saison dernière au statut de personnage principal se voit rétrogradé cette saison en devenant un personnage récurrent. Cette diminution du temps de présence de l'interprète de Nick Marsh peut s'expliquer notamment par la présence réduite du personnage de Meredith Grey au cours de cette saison. Cependant, lors de la diffusion du premier épisode, Scott Speedman est toujours crédité en tant que personnage principal et non en tant que personnage récurrent. De plus, il a été révélé que seul le contrat de Kelly McCreary a été renégocié à la fin de la saison précédente, les autres membres de la distribution avait signé auparavant un contrat couvrant au minimum les saisons 18 et 19. De nouveaux contrats et de nouvelles négociations auront lieu en mai prochain avec l'ensemble de la distribution pour une éventuelle vingtième saison.


title: Saison 19 de Grey's Anatomy

text: À la suite du final de la saison 18 correspondant au de la série, le sort de nombreux personnages est laissé en suspens :


title: Liste des familles françaises subsistantes les plus anciennes

text: Cette liste des familles françaises subsistantes les plus anciennes recense les familles françaises subsistantes au qui ont pu prouver leur filiation en ligne masculine, naturelle et légitime, sans interruption jusqu'à un premier ancêtre attesté par un acte antérieur à 1250. Il ne s'agit donc pas de la date de la plus ancienne mention de la famille. Les dates de filiation suivie retenues dans le présent article sont tirées d'une liste limitative d'ouvrages de référence, cités en bibliographie (voir en fin d'article).


text: Certaines familles ont hérité leur nom (principalement au cours du Moyen Âge) par le biais d'une filiation cognatique (de mère à fils). C'est cependant la filiation agnatique (de père à fils) qui est prise en compte, et non la filiation patronymique, généralement plus ancienne. Il existe, par ailleurs, des familles dont la filiation agnatique est plus ancienne que la filiation patronymique puisque leur ascendance paternelle est prouvée au-delà de la date d'adoption du patronyme.


text: Dès la première moitié du , ces familles appartenaient à la noblesse. Celles mentionnées comme anciennes dans certains des ouvrages de référence de la bibliographie, mais dont l'ancienneté est contredite par d'autres ouvrages de la même liste, sont classées dans une section distincte en fin d'article — où sont aussi rangées les familles dont la date de filiation suivie ne fait pas l'objet d'un consensus entre les auteurs.


text: Toutes les familles citées étaient françaises à la fin de l'Ancien Régime. D'anciennes familles d'origine française, éteintes en France mais subsistantes à l'étranger, ont été incluses dans la liste — bien qu'aujourd'hui tous leurs membres soient de nationalité étrangère —, considérant qu'elles ont été françaises pendant la plus grande partie de leur histoire.


text: Les familles françaises d'origine étrangère et reconnues nobles en France sous l'Ancien Régime ont dû, à l'époque, fournir aux généalogistes du roi les pièces prouvant leur filiation dans leur pays d'origine. Ces probations n'ont généralement pas fait l'objet d'un soin aussi rigoureux que pour les familles d'origine française ; aussi, aucune famille ancienne ou revendiquée ancienne d'origine étrangère, quelle que soit la date de sa naturalisation, ne figure dans la liste — au contraire des anciennes familles originaires des provinces intégrées au royaume de France jusqu'à la fin de l'Ancien Régime.


text: Sont suivis d'un astérisque (*) les noms des anciennes familles nobles françaises qui ne comptent plus aujourd'hui un seul membre jouissant de la nationalité française.


title: Sony Music Entertainment

text: Sony Music Entertainment (précédemment Columbia Recording, CBS Records, Sony Music Entertainment (1991), Sony-BMG music entertainment) est un label de disques contrôlé par Sony Corporation of America. C'est l'un des trois plus grands labels discographiques du monde derrière Universal Music et devant Warner Music.


title: Sony Music Entertainment

text: Columbia est une société qui a été créée en 1888 pour commercialiser le phonographe de Thomas Edison à Washington DC, dans le Maryland et dans le Delaware. Comme la plupart des sociétés de distribution locales, la Columbia Phonograph Company se lance aussi dans l'édition et la commercialisation de cylindres de cire.


title: Sony Music Entertainment

text: Columbia se lance dans la production de disques en 1901 et innove en 1908 en vendant les premiers disques imprimés sur les deux faces.


title: Sony Music Entertainment

text: En 1927, Columbia Records s'associe à l'agent artistique Arthur Judson pour lancer le réseau de radio « Columbia Phonograph Broadcasting System » qui deviendra le « Columbia Broadcasting System » (CBS). Le réseau n'étant pas rentable, Columbia revend ses parts dans CBS dès 1929. Puis Columbia se fait racheter par l'American Record Corporation (ARC) en 1934. ARC s'est constitué par fusion de plusieurs petites maisons de disques.


title: Sony Music Entertainment

text: En 1938, la radio s'étant plus vite remise de la crise de 1929, CBS rachète ARC et de fait Columbia Records, son ancienne société mère. William S. Paley patron de CBS souhaite également racheter RCA-Victor, mais Isaac Levy et Edward Wallerstein à la direction du label déclinent l'offre.


title: Sony Music Entertainment

text: En 1948, CBS rejoint EMI et RCA Records au rang des majors et lance le « "long playing record" » (le « 33 tours » ou encore le « LP »).


title: Sony Music Entertainment

text: En 1951, CBS s'implante en Europe. Elle conclut avec Philips Phonographic Industries un accord de distribution réciproque. CBS Records commercialise les disques Philips aux États-Unis sous le label Epic, alors que Philips commercialise en Europe une partie du répertoire de CBS. Directeur depuis 1951 James Conkling quitte la société en 1956 pour la fondation de l'Académie nationale des arts et des sciences avant de devenir le premier président de Warner Bros. Records.


title: Sony Music Entertainment

text: En 1957, le Traité de Rome met fin à cette association. CBS Records abandonne alors avec son allié Philips Records sa politique de distribution réciproque pour créer des filiales à l'international à partir de 1961. En France, CBS reprend la société Arteco en 1964 tandis que Philips acquiert Mercury Records aux États-Unis en 1961. La maison de disques mexicaine de CBS, Discos Columbia, est rebaptisée Discos CBS en 1963. En 1964, CBS établit sa propre distribution britannique grâce à l'acquisition d'Oriole Records. En , CBS et Sony forment CBS/Sony Records, une coentreprise au Japon. Parallèlement au disque, CBS Records se lance dans l'édition musicale et littéraire, les instruments de musique (pianos Steinway), les jouets et surtout dans la télévision, devenant ainsi, dans les années 1960, CBS l'un des trois plus grand réseau de télévision aux États-Unis.


title: Sony Music Entertainment

text: En 1970, CBS Records réactive le label Embassy Records en Europe, dans le but de distribuer des albums originellement commercialisés uniquement aux États-Unis. Sur ce label sont signés des artistes tels que Andy Williams, Johnny Cash, Barbra Streisand, The Byrds, Tammy Wynette, Laura Nyro et Sly & the Family Stone, avant que le label redevient inactif dans les années 1980. Le groupe CBS Records est dirigé avec succès par Clive Davis jusqu'à son renvoi en 1972. Il est mis à pied après avoir utilisé les fonds de la CBS pour se payer une opulente bar mitzvah à son fils. Il sera remplacé par Goddard Lieberson, puis par Walter Yetnikoff en 1975, dirigeant de la société jusqu'en 1990.


title: Sony Music Entertainment

text: En 1986, CBS vend sa maison d'édition de musique ("music publishing"), CBS Songs à Stephen Swid, Martin Bandier, et Charles Koppelman pour 125 millions de dollars, pour ainsi créer SBK Entertainment.


title: Sony Music Entertainment

text: Au début des années 1980, CBS décide de s'associer à Sony, le créateur du CD, pour la production de disques compacts (CD), d'abord au Japon, puis en Europe et aux États-Unis. À la suite du krach d'octobre 1987, CBS est contraint de se séparer de sa branche phonographique : celle-ci est vendue à Sony dans la vague d'acquisitions nipponnes aux États-Unis pour de dollars en janvier 1988. En 1989, CBS Records se relance dans l'industrie musicale en rachetant Tree International Publishing pour plus de 30 millions de dollars. Sony renomme CBS Records en Sony Music Entertainment (SME) en 1991. Le label de musique classique CBS Masterworks devient également .


title: Sony Music Entertainment

text: La même année Sony réintroduit le label Columbia après avoir acheté les droits internationaux a la major EMI. Epic Records est une autre partie de Sony Music. Le seul pays ou Sony n'a pas les droits de Columbia est le Japon. Dans ce pays, le label est contrôlé par Columbia Music Entertainment. Les enregistrements du label Columbia qui ont été produits à l'extérieur du Japon sont sur le marché grâce à Sony Records dans le pays nippon.


title: Sony Music Entertainment

text: En , en pleine crise de l'industrie du disque, Sony Music Entertainment (Sony) et BMG Entertainment (Bertelsmann Music Group) (Bertelsmann) fusionnent leurs activités musicales au sein du jointure Sony BMG Music Entertainment. Sony reste toutefois seule à la tête de Sony Music Entertainment Japan, en raison de son importance dans l'industrie musicale japonaise. Sony BMG Music est alors détenu à 50 % par Sony Corporation of America et à 50 % par Bertelsmann.


title: Sony Music Entertainment

text: Le , Bertelsmann qui souhaite se défaire de ses parts détenues dans Sony BMG Music Entertainment, annonce conjointement avec Sony Corporation of America le rachat par ce dernier. Le Sony Music Entertainment obtient pour la somme de de dollars la part de 50 % détenue par BMG Entertainment dans Sony BMG Music Entertainment, pour en devenir l'unique propriétaire. La société est rebaptisée Sony Music Entertainment tel qu'avant la fusion et tous les labels de l'ancienne BMG Entertainment passent sous le contrôle intégral de Sony Music Entertainment.


title: Sony Music Entertainment

text: En , Sony Music se sépare de ses opérations en Grèce à cause de la crise économique du pays. Les albums commercialisés par Sony Music en Grèce sont par conséquent distribués par Feelgood Records.


title: Liste des personnalités de la Révolution française

text: La liste des personnalités de la Révolution française inclut les principaux personnages liés à la Révolution française, partisans et opposants; qu'ils soient nobles, du clergé ou du Tiers-état.


title: L'Imaginarium du docteur Parnassus

text: L'Imaginarium du docteur Parnassus (") est un film franco-canado-britannique réalisé par Terry Gilliam, sorti en 2009.


title: L'Imaginarium du docteur Parnassus

text: Le film est une métaphore sur la condition humaine, offrant une multitude d'interprétations, toutes centrées sur la notion de choix, que l'homme est contraint de faire, quelles que soient les circonstances.


title: L'Imaginarium du docteur Parnassus

text: Avec sa troupe de théâtre ambulant restée bloquée dans l'ère des spectacles urbains du XIXe siècle, « L'Imaginarium », l'étrange Docteur Parnassus, ancien moine doué de pouvoirs psychiques, offre au public l'opportunité unique d'entrer dans leur univers d'imaginations et de merveilles en passant à travers un miroir magique. Mais le . Parnassus cache un terrible secret. Mille ans plus tôt, ne résistant pas à son penchant pour le jeu, il parie avec le diable, M. Nick, et gagne l'immortalité. Plus tard, rencontrant enfin l'amour, le Docteur Parnassus traite de nouveau avec le diable et échange son immortalité contre la jeunesse. À une condition : le jour où sa fille aura seize ans, elle deviendra la propriété de M. Nick.


title: L'Imaginarium du docteur Parnassus

text: Au début du XXIe siècle, l'Imaginarium est ainsi confronté à une baisse d'intérêt de la part du public : l'humanité contemporaine, ivre de cynisme dans la débauche et la vertu, rejette en bloc le monde fantastique proposé par Parnassus. L'équipe est au point mort : le naïf Anton est amoureux de la fille du docteur, Valentina, qui ne l'aime pas en retour ; le nain Percy ne se lasse pas de remarques sarcastiques. Dans trois jours, elle doit être remise au Diable, terrible échéance que Parnassus noie dans l'alcool. Alors qu'ils s'enfuient sous une averse après une énième représentation ratée, la troupe trouve un jeune homme pendu sous un pont : Il s'agit d'Anthony Sheperd, jeune magnat véreux d'ONG caritatives, accusé de vol par la mafia russe et de trafic d'enfants par la justice. Recueilli, "Tony" était en réalité toujours vivant, l'insertion d'un tube de métal dans sa gorge lui permettant de faire le mort et d'esquiver toute poursuite. Valentina, qui ne rêve que de fuir la caravane oppressante pour fonder une famille stable et idéale, trouve en Tony la masculinité éloquente qu'elle fantasmait, au grand dam d'Anton, mort de jalousie.


title: L'Imaginarium du docteur Parnassus

text: Progressivement, Tony devient de plus en plus indispensable à Parnassus, attirant les visiteurs (le plus souvent des femmes) au spectacle et les convaincant de donner généreusement. Parnassus réussit à faire un nouveau pacte avec le Diable : En deux jours, le premier à récupérer cinq âmes aura Valentina. Lorsque Tony monte finalement une version modernisée et ésotérique du spectacle, faisant ses preuves en tant que maître loyal compétent, mais cupide, et offrant à Parnassus quatre âme, il se fait reconnaître par la Mafia russe persuadée de l'avoir éliminé, qui passait dans la rue. Poursuivi de l'autre côté du miroir, où il aperçoit ses rêves de grandeur, le magnat n'échappe pas aux hommes de main, qui finissent par l'attraper et par vouloir le pendre à un arbre mort : Le choix leur est alors proposé entre le bien, incarné par Parnassus (mettre leur violence au service du bien) ou le mal, incarné par le Diable (retourner en enfance) : Choisissant le mal, ils meurent. Anton, venu aider Tony, comprend que celui-ci est un menteur, mensonge symbolisé par ses divers visages quand il entre de l'autre côté du miroir.


title: L'Imaginarium du docteur Parnassus

text: Dans une zone industrielle, Valentina apprend la vérité à propos de sa naissance de la bouche de son père, ayant chassé Percy sur un coup de colère, et ce qui l'attend : Horrifiée, déçue des affabulations sans fin et des dissimulations, elle tombe dans les bras de Tony qui force Parnassus à les renvoyer dans le monde imaginaire : Là, ils vivent sous les feux des projecteurs comme de riches entrepreneurs de la charité, tel que Tony l'était avant de tomber en disgrâce. Anton, ayant la preuve de la duplicité de Tony, veut prévenir Valentina grâce à un article de journal dénonçant ses machinations. Sous la forme d'un enfant, il combat le magnat à mains nues, et ce dernier laisse alors voir son visage de parvenu mesquin et avide. Son rêve s'effondre, la foule qui l'acclamait devient sa persécutrice : Valentina, se rendant compte de son aveuglement, demande à Anton de lui pardonner ; ce dernier lui avoue son amour avant de sombrer dans l'abîme. La jeune femme voit alors son vieux père piétiné par la foule en colère, réclamant vengeance : Un infirmier bègue lui laisse croire qu'il est mort. Dévorée par le chagrin, surmontant les mensonges et l'impossibilité de revenir en arrière, Valentina devient adulte et tente de convaincre le Diable de la laisser entrer en enfer, où elle recevra une punition et un vice éternelle : La vie humaine. Le Diable refuse, mais, le trompant, Valentina s'échappe, devenant désormais maîtresse de son destin. Parnassus se laisse convaincre par le Diable que la mort de Tony lui offrira le retour de Valentina : Par un tour de passe-passe, le docteur trompe le magnat, qui finit par se faire pendre par la foule sans qu'il ait eu l'occasion d'insérer son tube salvateur. Réclamant son prix, Parnassus se voit répondre que sa fille est désormais la seule à faire ses choix, errant par le vaste monde. Tombé en déchéance, le docteur est confronté à la terrible condition des choix qu'un homme doit faire. Devenu simple mendiant, il croise la silhouette de sa fille dans une rue, et la suit pour en apprendre plus sur son histoire : Mariée à Anton, mère de famille, elle est devenue une femme élégante et accomplie. Parnassus, rassuré, retrouve Percy, ayant réussi sa vie. Il monte alors avec son ami, pour amuser les enfants, un spectacle de rue de marionnettes figurant l'ancienne équipe, et ce sous le regard tentateur du Diable.


title: L'Imaginarium du docteur Parnassus

text: Le tournage débute en par des prises de vue en extérieur, à Londres. Le reste du tournage, les scènes à effets spéciaux notamment, se déroulant de l'autre côté du miroir magique du docteur Parnassus, sont prévues pour être tournées en studio à Vancouver au début de l'année 2008. C'est avant ce tournage à Vancouver, pendant qu'il se repose chez lui à New York, qu'Heath Ledger meurt. À la suite de ce drame, le tournage à Vancouver est repoussé d'un mois, le temps de retoucher le scénario et d'engager trois nouveaux acteurs qui endossent le rôle tenu par Ledger, Tony, qui change ainsi d'apparence à chacun de ses passages de l'autre côté du miroir magique. Ces trois acteurs sont Johnny Depp, Colin Farrell et Jude Law. Les prises de vue s'achèvent en . Le montage est achevé en . Le film est annoncé comme entièrement terminé (effets spéciaux inclus) en .


title: L'Imaginarium du docteur Parnassus

text: Le film a connu un succès commercial modéré, rapportant environ au box-office mondial pour un budget de . En France, il a réalisé .


title: L'Imaginarium du docteur Parnassus

text: Il a reçu un accueil critique plutôt favorable, recueillant 64 % de critiques positives, avec une note moyenne de 6/10 et sur la base de 189 critiques collectées, sur le site agrégateur de critiques Rotten Tomatoes. Sur Metacritic, il obtient un score de 65/100 sur la base de 30 critiques collectées.


title: Embraer

text: Embraer ("Empresa Brasileira de Aeronáutica") est un constructeur aéronautique brésilien, spécialisé dans les avions civils de petite et de moyenne taille, utilisés dans l'aviation régionale, d'affaires et agricole. L'entreprise construit également des avions de chasse, de télédétection et de transport d'autorités.


title: Embraer

text: Il s'agit d'une des plus grandes compagnies exportatrices du Brésil. Son siège se situe dans la ville de São José dos Campos, dans l'État de São Paulo mais possède aussi diverses filiales à l'étranger dont une en Chine, "Harbin Embraer".


title: Embraer

text: Embraer est né d'une initiative du gouvernement brésilien parmi un projet stratégique pour implanter l'industrie aéronautique dans le pays, dans un contexte de politiques de substitution aux importations.


title: Embraer

text: Il fut fondé en 1969 et son premier président était l'ingénieur , qui a mené le développement de l'avion Embraer EMB-110 Bandeirante, conçu par le Français Max Holste.


title: Embraer

text: Initialement, la plus grande partie du personnel était formé par l"'institut technologique d'aéronautique" (ITA) du "centre technique aérospatial" (CTA). D'une certaine manière, Embraer est née du CTA.


title: Embraer

text: En 1980, Embraer a pris le contrôle du constructeur aéronautique Neiva qui devint alors une société filiale.


title: Embraer

text: Durant les années 70 et 80, Embraer a obtenu d'importantes commandes nationales et internationales avec les avions Bandeirante, Xingu et Brasília. Mais Embraer a connu aussi plusieurs accidents tragiques, souvent provoqués par les défaillances d'une hélice.


title: Embraer

text: Actuellement l'entreprise est en croissance, avec beaucoup de contrats de vente, et s'étend non seulement dans l'espace physique, mais également en nombre d'employés, comptant aujourd'hui près de 20 000 travailleurs, douze mille directs et huit mille indirects.


title: Embraer

text: En commençant un partenariat avec l'Italie en 1981, il fut possible d'élaborer l'avion de chasse d'attaque air-sol AMX, considéré comme un saut technologique pour l'élaboration de nouveaux projets.


title: Embraer

text: 1988 voit le début du développement d'un avion binational, dont le projet et la construction seront menés à la fois par Embraer et par la , "fabrique militaire d'avions" (FMA) argentine. L'avion fut désigné sous le nom de CBA 123, CBA étant un sigle désignant la coopération Brésil-Argentine. En 1990, le premier prototype vola, mais à cause de son prix élevé et de la crise économique et politique de l'époque la production fut stoppée. Un détail curieux sur le projet est que ses moteurs furent placés dans la partie arrière du fuselage, avec les hélices se retrouvant derrière.


title: Embraer

text: La fin des années 1980 fut marquée par une grande crise financière qui ébranla l'économie du Brésil et atteignit Embraer qui était presque en cessation de paiements. En 1992, Ozires Silva fut convié à revenir à la présidence de l'entreprise et à mener son processus de privatisation. En 1994, à l'époque du président Itamar Franco, l'entreprise fut vendue aux enchères pour ensuite passer par un long processus de restructuration, et présenter de nouveaux projets qui la transformèrent en un géant du secteur.


title: Embraer

text: Aujourd'hui l'entreprise est l'une des plus importantes "blue chips" négociées de la Bovespa et elle distribue des dividendes à ses actionnaires minoritaires et à ses employés


title: Embraer

text: Avant d'être privatisée, Embraer figurait parmi les entreprises de plus grande valeur marchande. Elle est en 2017 évaluée à 17 milliards de réais brésiliens. Elle est également le quatrième plus grand fabricant de jets au monde


title: Embraer

text: Ses nouveaux actionnaires principaux avant le rachat par Boeing sont les fonds de pension "Previ" et "Sistel" (20 % chaque), la compagnie "Bozano, Simonsen" (20 %) et également un groupe d'investisseurs avec une participation actionnariale mineure (avec un total de 20 %) formée de Dassault Aviation, EADS, Snecma et le groupe Thales.


title: Embraer

text: Maurício Botelho a été responsable de la restructuration de l'entreprise, . Le lancement du projet de la famille ERJ-145, jets commerciaux avec une capacité allant jusqu'à 50 passagers, fut un succès commercial, et a atteint le nombre de 1 000 avions vendus en 2006.


title: Embraer

text: La suite consista en de nouveaux investissements pour la création des lignes d'avions Embraer 170 et 190, dans le marché des avions entre 70 et 120 places, habituellement classifiés comme E-Jets.


title: Embraer

text: Dans le même temps, ils furent associés à une nouvelle niche commerciale, occupée par les principaux constructeurs aéronautiques et les compagnies aériennes à bas prix.


title: Embraer

text: Dans ce secteur, son plus grand concurrent est l'entreprise canadienne Bombardier Inc. avec des modèles jusqu'à 90 places. Elle n'est pas aussi bien positionnée sur le marché, car ses produits sont des versions étendues des avions de 50 passagers, ce qui les rend moins spacieux.


title: Embraer

text: En 2002, une coopération avec la "China Aviation Industry Corporation II" (AVIC II) a abouti à la création de la "Harbin Embraer Aircraft Industry Co. Ltd." (HEAI), permettant la construction et la vente d'avions Embraer ERJ-145 sur le marché chinois.


title: Embraer

text: En 2004 fut créée une association avec l'entreprise de la branche militaire de la Lockheed Martin Corporation pour fournir des avions de télédétection sur la base du ERJ-145 pour la marine et l'aéronautique des États-Unis. Cependant ce projet na parvint pas à son terme, l'armée nord-américaine ayant annulé le programme en janvier 2006.


title: Embraer

text: En 2005, un consortium mené par Embraer fut déclaré vainqueur dans le processus de privatisation de la OGMA, industrie aéronautique du Portugal, contre le consortium italo-américain composé des compagnies Alenia Aeronautica et Lockheed Martin Corporation.


title: Embraer

text: La même année, l'entreprise lança une offensive commerciale pour amplifier sa participation sur le marché des avions d'affaires, ne comportant alors que le ayant comme plate-forme le jet ERJ-135. Pour ce faire, elle initia une restructuration interne de ce secteur, organisée par son vice-président de l'aviation d'affaires Luís Carlos Affonso.


title: Embraer

text: En mai fut annoncé le projet Embraer Phenom 300 (ou Embraer Light Jet) ainsi que le Embraer Phenom 100 (ou Embraer Very Light Jet). En même temps que leurs modèles en taille réelle, leurs noms officiels furent été divulgués lors de la "National Business Aviation Association" (NBAA) à Orlando en novembre.


title: Embraer

text: L'ambition était que dans une période de dix ans les ventes de représentent 20 % des ventes d'Embraer.


title: Embraer

text: En janvier 2006, le président vénézuélien Hugo Chávez annonça le veto des États-Unis pour la vente d'avions d'entraînement Super Tucano à son pays pour cause de transfert de technologie, car ces avions possèdent également la technologie nord-américaine dans son avionique. Pour le même motif, un veto sur les ventes d'avions tant civils que militaires fut annoncé pour l'Iran.


title: Embraer

text: En 2016, 108 avions de ligne et 117 avions d’affaires ont été livrés, le meilleur chiffre depuis 2010.


title: Embraer

text: En juillet 2018, Boeing annonce la création d'une coentreprise avec Embraer, ce dernier apportant des actifs regroupant ses activités dans l'aviation civile valorisées à 4,75 milliards de dollars, ceux apportés par Boeing étant de l'ordre de 3,8 milliards de dollars. Cette coentreprise sera détenue à 80 % par Boeing, le montant investit par Boeing est non-révélé. Cet accord exclut les activités militaires d'Embraer, ainsi que ses activités de jets privés. Le 24 mai 2019, la division commerciale est renommé Boeing Brasil – Commercial. Le 25 avril 2020, Boeing annonce l'annulation de l'accord, qui allait être finalisé.


title: Embraer

text: De 1996 à 2001, Embraer et Bombardier Aéronautique ont entamé différentes procédures judiciaires devant l'OMC, s'accusant mutuellement de profiter de subventions indues. Les quatre principaux litiges entre Embraer et Bombardier qui ont été portés devant l'OMC sont :


title: Embraer

text: En conclusion, il a été demandé au Canada de mettre fin à ses subventions à l'exportation. L'autorisation d’appliquer des mesures de rétorsion contre le Canada a été accordée au Brésil le 18 mars 2003.


title: Embraer

text: En 2000, l’OMC a accordé au Canada le droit d'imposer des mesures de rétorsions économiques à l'endroit du Brésil dans ce différend. L’OMC a jugé que le programme brésilien de subventions allait à l’encontre des échanges internationaux alors que le programme canadien s’y conformait.


title: Embraer

text: De 2000 à 2009, les deux sociétés ont préféré poursuivre leurs activités commerciales sans recourir aux tribunaux. Toutefois, en janvier 2009, Embraer décide de réactiver les poursuites en déposant à la direction générale de la concurrence de la Commission européenne une plainte contre Bombardier pour subvention illégale.


title: Embraer

text: La nouvelle famille d'avions a pour cible la part de marché des avions de 70 à 110 passagers. L'ancienne désignation ERJ a été remplacée par EMBRAER pour éviter que ces modèles puissent être associés à la seule aviation régionale :


title: Embraer

text: Indústria Aeronáutica Neiva, dont le siège est à Botucatu, dans l'État de São Paulo fabrique de petits avions pour un usage agricole, comme l'EMB-202 Ipanema.


title: Embraer

text: Avant 2019, Embraer et Bombardier Aéronautique étaient les deux principaux fabricants d'avions de ligne courts-courriers, encore appelés avions de transport régionaux. Toutefois, si Embraer et Bombardier produisaient tous deux des avions à turboréacteurs, Bombardier était aussi présent dans les turbopropulseurs.


title: Embraer

text: En 2007, Embraer a engrangé 146 commandes fermes contre 238 pour Bombardier, dont 141 pour ses modèles à réacteurs directement concurrents de ceux d'Embraer. En 2008, les deux fabricants ont engrangé autant de commandes (114 pour Bombardier, 112 pour Embraer), mais Bombardier n'a engrangé que 47 commandes sans ses modèles à turboréacteurs. En termes de livraisons, Embraer a supplanté Bombardier en 2007 et 2008, et même depuis 2005 si on exclut les modèles à turbopropulseurs. En 2017 à la suite de difficultés financières, Bombardier cède le contrôle du programme CSeries à Airbus , puis en 2019 Bombardier cède les QSeries à De Havilland Canada et les avions régionaux CRJ à Mitsubishi Heavy Industries mettant fin à la compétition entre le canadien et le brésilien sauf pour les jets privés.


title: Embraer

text: Mais de nouveaux concurrents apparaissent ces dernières années, comme le russe Sukhoï, le chinois Commercial Aircraft Corporation of China ou encore le japonais Mitsubishi.


title: Embraer

text: Il a comme actionnaires : (14,1 %), BOVESPA Others (26,4 %), Bozano Group (7,4 %), (5,5 %), NYSE Others (15,8 %), BlackRock (6,0 %), Oppenheimer Funds (6,9 %), thomburg investment (6,0 %), Franklin ResoursesIN (6,6 %), Hotchkis & Wiley CAPI (5,3 %).


title: Embraer

text: En 2018, afin de regagner les parts de marché acquises par l'achat du programme CSeries de Bombardier par Airbus, Boeing décide de rentrer dans le capital d'Embraer. Le second but était plus technique: en achetant le programme CSeries de Bombardier, Airbus se plaçait sur le marché jusque là inexploité des avions moyens-courriers, par la CSeries. Boeing s'assure donc une série d'avions pouvant concurrencer Airbus sur la catégorie des 70-130 places


title: Embraer

text: Boeing n'était intéressé que par la branche aviation civile du constructeur brésilien. Les 2 avionneurs créent donc une co-entreprise dont Boeing acquiert 80% des parts, valorisée à 3,8 milliards de dollars (valeur totale de 4,75 milliards de dollars le 5 juillet 2018). Les 20% restants appartiennent à Embraer.


title: Embraer

text: Cette solution de rachat fait office d'alternative à l'offre faite par Boeing en 2017 de racheter une partie de toutes les branches d'Embraer. Le gouvernement brésilien avait refusé, jugeant stratégique la branche militaire.


title: Tex Avery

text: Frederick Bean Avery, dit Tex Avery /teks ˈeɪvəri/, né le à Taylor (Texas) et mort le à Burbank (Californie), est un réalisateur de films d'animations. Il est à l’origine du style farfelu des cartoons hollywoodiens des années 1940. Tex Avery a travaillé pour les studios Universal, Warner Bros. et Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), et est connu pour ses créations d'univers aux situations délirantes. Parmi ses personnages, on peut citer Bugs Bunny, Daffy Duck, Le Loup, Droopy, Casse-noisettes ou Georges et Junior.


title: Tex Avery

text: Tex Avery naît le et passe son enfance dans sa ville natale de Taylor au Texas. Il commence à dessiner à l’âge de 13 ans en écrivant des bandes dessinées pour le journal de son lycée.


title: Tex Avery

text: À la fin de son adolescence, il part faire des études à l'Art Institute of Chicago où il se forme aux métiers de dessinateur et d'animateur. Il obtient son diplôme à la en 1926. Ne trouvant aucun emploi en tant que dessinateur de bandes dessinées, Avery se lance dans l’animation, pensant qu’il aurait le temps de travailler sur sa première bande dessinée, et s'installe en Californie.


title: Tex Avery

text: Sa carrière dans l'animation commence en 1929 aux studios de Walter Lantz chez Universal, comme intervalliste, où il prend le surnom de "Fred Avery". En 1930, il devient animateur et travaille essentiellement sur la série "Oswald le lapin chanceux" soit dans l'équipe de Walter Lantz, soit dans celle de Bill Nolan. Il en réalise même deux "cartoons". C'est à cette époque qu'il rencontre une coloriste (inker), Patricia Johnson, sa future épouse, et qu'il devient borgne en prenant dans l’œil une agrafe, lancée par un membre du groupe.


title: Tex Avery

text: En 1935, Tex Avery contacte Leon Schlesinger, patron des studios d'animation de la Warner Bros. Ce dernier l'engage pour diriger la troisième unité des studios. Son équipe d’animateurs est constituée de Chuck Jones, Bob Clampett, Bob Cannon, Virgil Ross et de Sidney Sutherland. . L’équipe Avery travaille d’abord sur la production en noir et blanc des Studios, les Looney Tunes, avant de travailler sur la production en couleur « Technicolor » : les Merrie Melodies. Son premier "cartoon" "Gold Diggers of '49", popularise Porky Pig, première mascotte du studio, dont les traits définitifs ont été dessinés par un de ses animateurs, Bob Clampett.


title: Tex Avery

text: En 1937, "Porky's Duck Hunt" introduit un nouveau personnage créé par Avery : Daffy Duck, un canard hors de contrôle bondissant fréquemment en criant « Hoo-hoo! hoo-hoo » d'une voix aiguë et accélérée assurée par Mel Blanc.


title: Tex Avery

text: On reconnaît à Avery d’avoir défini la personnalité de Bugs Bunny. Alors que les premières apparitions de Bugs Bunny sont plutôt semblables à celle de Daffy Duck, Avery établira la personnalité de Bugs Bunny dans le dessin animé "A Wild Hare" en 1940 où ce dernier est animé par Virgil Ross. Avery ne dirigea que trois autres dessins animés mettant en vedette le lapin. Le Bugs Bunny d'Avery est un lapin à l'attitude désinvolte, toujours maître de la situation et qui s’amuse aux dépens de son adversaire. "A Wild Hare" marque aussi le premier jumelage entre Bugs Bunny et Elmer Fudd, une recomposition d’un autre personnage des Looney Tunes, Egghead, créé également par Avery en 1937. C’est dans ce dessin animé que Bugs Bunny s’approche doucement d’un Elmer en train de « chasser le lapin » ("hunting rabbits"), et lui demande calmement, pour la première fois « Quoi de neuf, docteur !? » ("What's up, doc!?"). Devant les réactions positives du public à la nonchalance de Bugs Bunny dans des situations dangereuses, Avery fit de la phrase « Quoi de neuf, docteur ? » une part importante de la personnalité du lapin.


title: Tex Avery

text: L’association entre Avery et la Warner Bros prend fin en 1941 à la suite d'une dispute avec le producteur Leon Schlesinger au sujet du gag final dans "The Heckling Hare" en 1941. Dans la version originale imaginée par Avery, Bugs Bunny et le chien de chasse Willoughby le chien (créé par Avery et inspiré par le personnage de Lenny, l'un des deux héros du livre de John Steinbeck, "Des souris et des hommes") devaient tomber trois fois d’une falaise. , le nœud du problème pour Schlesinger provenait d’une phrase prononcée par Bugs Bunny juste avant sa troisième chute. La scène montrait Bugs Bunny et le chien se tournant vers les spectateurs et Bugs déclarant : « "Hold on to your hats, folks, here we go again!" » (« Accrochez-vous à vos chapeaux les gars, on y retourne ! ») ; cette réplique évoquait un gag radiophonique de l'époque, gag à connotation sexuelle. Ne voulant pas associer Bugs Bunny avec ce genre de blague, Schlesinger, supposé être aux ordres même de Jack Warner, retira la scène de la troisième chute d'Avery sans en informer ce dernier. Devant ce fait accompli, Avery quitta les studios, laissant derrière lui deux cartoons inachevés qui seront complétés par Bob Clampett.


title: Tex Avery

text: Par la suite, Avery reste quelque temps à la Paramount Pictures où il réalise les trois films de la série "Speaking of Animals" dans lesquels de véritables animaux étaient pourvus de la parole, grâce à un procédé de doublage de son invention. Il avait, auparavant, proposé cette idée à Schlesinger qui l'avait refusée, une dispute s’était ensuivie et il avait, d'ailleurs, été suspendu pour deux mois.


title: Tex Avery

text: En 1942, le producteur de la Metro-Goldwyn-Mayer cartoon studio, Fred Quimby l’engagea en tant que réalisateur à la MGM (Metro-Goldwyn-Mayer) dans leurs studios d’animation. Avery avait encore une fois carte blanche et était secondé par une équipe tout aussi talentueuse qu’à la Warner Bros. On trouvait Scott Bradley à la musique, Rich Hogan (déjà présent à ses côtés à la Warner) et , écrivaient les scénarios, alors que Preston Blair (jusqu'en 1948), Ray Abrams (jusqu'en 1947), Ed Love (jusqu'en 1945) et Walter Clinton (à partir de 1945) s’occupaient de l’animation. Il peut enfin prendre le surnom de "Tex Avery" du nom de son État d'origine, le Texas. Convaincu que Schlesinger l’empêchait de s'épanouir, Avery atteindra le sommet de son art dans ses années avec la MGM grâce, entre autres causes, à de plus gros budgets et une plus grande liberté. Ces changements sont évidents dès le premier film qu'il réalise à la MGM : "Blitz Wolf", parodie des Trois Petits Cochons nominé à l'Oscar du meilleur court-métrage d'animation en 1943. Dans ce "cartoon" apparaît pour la première fois le loup, animé par Ed Love, caricaturant ici Adolf Hitler.


title: Tex Avery

text: Le personnage MGM le plus célèbre d'Avery apparaît pour la première fois en 1943 dans "Dumb-Hounded" : Droopy (initialement "Happy Hound"). C'est un chien très calme et apathique, presque désabusé, qui gagne toujours à la fin sans jamais produire le moindre effort physique.


title: Tex Avery

text: Dans "Red Hot Riding Hood", toujours en 1943, c'est au tour de la vamp "Red", animé par Preston Blair, d'apparaître pour la première fois. Le "cartoon" fut censuré dans un premier temps, sauf pour les G.I.'s qui purent le voir en version intégrale à la demande de certains de leurs officiers.


title: Tex Avery

text: Tex Avery inventa ici d'autres personnages légendaires tels que l'écureuil fou Casse-noisettes (Screwball "Screwy" Squirrel) en 1944, les deux ours George et Junior (personnages également inspirés du livre "Des souris et des hommes") en 1946 ainsi que le bouledogue en 1949. Parmi les autres personnages de la MGM créés par Avery, il faut noter "Bad Luck Blackie", "Magical Maestro", "Lucky Ducky", "King-Size Canary" ou encore "Le lion flagada", "Le chat".


title: Tex Avery

text: À la fin des années 1940, il commence une série de films mettant en avant la technologie du futur : "The House of Tomorrow", "Car of Tomorrow", "The Farm of Tomorrow" et "T.V. of Tomorrow".


title: Tex Avery

text: Pour se rétablir du surmenage, Avery prendra une année sabbatique en 1950 durant laquelle Dick Lundy, tout juste arrivé des studios de Walter Lantz, prendra la relève à la tête de l’équipe d’animation de la MGM et réalisera un "cartoon" de Droopy ainsi que des "cartoons" mettant en scène un ancien personnage du studio : . En , Avery revient à la MGM et travaille de nouveau.


title: Tex Avery

text: En 1953, il crée le "Loup sudiste", avatar de "Spike" comme faire-valoir de "Droopy" présent dans "The Three Little Pups", dans "Drag-A-Long Droopy" ou dans "Deputy Droopy".


title: Tex Avery

text: L'arrivée de la télévision et du Cinémascope changea le monde de l’animation dans les années 1950. L’industrie devant s’adapter à ce nouveau support, les délais étaient réduits alors que la quantité demandée augmentait. Avery n’acceptait pas ces nouvelles conditions de travail et voulait rester fidèle à sa vision des choses. Épuisé, il quittera la MGM en 1954 pour retourner travailler au Walter Lantz Studio. Son départ oblige l'un de ses talentueux animateurs, Michael Lah, à achever la réalisation de ses deux derniers "cartoons" : "Deputy Droopy" et "Cellbound" qui ne sortiront qu'en 1955. Par la suite et jusqu'à la fermeture du studio, Lah réalisera les derniers cartoons de Droopy en Cinémascope.


title: Tex Avery

text: Avery restera aux studios de Lantz le temps de diriger quatre nouveaux dessins animés, "Crazy Mixed-Up Pup", "I'm Cold", "The Legend of Rockabye Point" et "Sh-h-h-h-h-h". Studio dans lequel il définira le caractère de Chilly Willy le manchot. Malgré deux nominations aux Oscars en deux ans, Avery quitte les studios de Lantz, à la suite d'un différend salarial en 1955, ce qui mettra fin à sa carrière dans le monde de la production cinématographique, alors qu'il a moins de 50 ans.


title: Tex Avery

text: Il se reconvertit dans la publicité télévisuelle dans les années 1960 chez "Cascade Pictures of California", dessinant à nouveau les personnages de la Warner Bros avec lesquels il a travaillé à "Termite Terrace" pour des publicités de jus de fruits de la marque Kool-Aid, et crée notamment les premiers spots de l'insecticide Raid ("Oh no! RAID! BOOM!"). On lui doit aussi la création, en 1967 de la mascotte controversée de Frito-Lay : , abandonnée en 1971.


title: Tex Avery

text: Pendant les années 1960 et les années 1970, Avery est de plus en plus réservé et déprimé, bien qu'il continue à inspirer le respect à ses pairs. Avery fait donc un ultime retour dans l’animation la dernière année de sa vie en travaillant à la Hanna-Barbera Productions. Il y coscénarise le dessin animé "The Jokebook" et crée le "Kwicky Koala Show" qui met en scène, entre autres, le dernier personnage créé par Avery semblable à Droopy, Kwicky Koala. Il travaille aussi à la création de Cave Mouse, un nouveau personnage pour le "".


title: Tex Avery

text: Le , quelques semaines après son entrée à l'hôpital St-Joseph de Burbank, Tex Avery décède à l’âge de 72 ans. Il se battait contre un cancer du poumon depuis un an. Il repose au "Forest Lawn Memorial Park" de Hollywood Hills à Los Angeles, Californie.


title: Tex Avery

text: Si l'on devait définir le style Avery, on pourrait dire qu'il est le contraire de celui de Walt Disney, référence du genre à l'époque. Pour Avery, il s'agit d'utiliser les possibilités du dessin animé pour enfreindre les contraintes propres au genre, donnant à son style une tournure corrosive absolument non conventionnelle. L'esprit de Tex Avery se trouve parfaitement résumé dans une des scènes les plus célèbres qu'il a imaginées qu'on trouve dans "Red Hot Riding Hood", transposition de l'histoire du Petit Chaperon rouge. Le dessin animé commence comme le conte, mais après quelques plans il se poursuit par la révolte du loup prenant à partie l'équipe des scénaristes. Jugeant la situation trop conventionnelle et bientôt rejoint dans sa protestation par les autres personnages, il demande que l'on modifie l'histoire. Le conte redémarre alors revu et corrigé. Le Petit chaperon rouge est devenue une chanteuse de cabaret des plus sexys. Elle rend littéralement fou le loup qui se met à siffler, hurler, trépigner, dont les yeux sortent littéralement de sa tête, dont la langue tombe sur la table à chaque apparition de la pin-up. Cette scène d'anthologie sera reprise avec de nouvelles trouvailles dans d'autres cartoons d'Avery. Quarante ans plus tard, devenue « culte », elle sera même pastichée dans les films "The Mask" avec Jim Carrey ou dans "Qui veut la peau de Roger Rabbit" de Robert Zemeckis.


title: Tex Avery

text: Les personnages d'Avery brisent également à de nombreuses reprises le quatrième mur. Ainsi, dans "Dumb-Hounded" et "Northwest Hounded Police", il n'hésite pas à faire sortir de l'image des personnages en train de courir emportés par leur élan ; les perforations du film apparaissent alors créant un effet de surprise totale chez le spectateur ; dans ""), un panneau annonçant la fin du Technicolor surgit soudain à l'écran, la scène passant instantanément au noir et blanc ; dans "Aviation Vacation" et "Magical Maestro", une main enlève un cheveu sur la pellicule ; dans "Thugs with Dirty Mugs" on voit l'ombre d'un spectateur en train de s'asseoir. Tous ces effets rapprochent l'univers d'Avery du film d'animation plus que du dessin animé traditionnel.


title: Tex Avery

text: Du temps de la MGM, Avery travaillait avec des couleurs luxuriantes et des fonds réalistes, mais il dut lentement abandonner ce style pour une approche moins réaliste, plus frénétique, comme on le faisait à l'UPA.


title: Tex Avery

text: Dans "Blitz Wolf", son premier cartoon à la MGM et film de propagande américain, Tex Avery met en scène le loup (Hitler) et les Trois Petits Cochons. Un avertissement en début de dessin animé prévient : « "The Wolf in this photoplay is NOT fictitious. Any Similarity between this Wolf and that (*!!*___%) jerk Hitler is purely intentional !" » ("Le loup de ce film n'est pas fictif. Toute ressemblance entre ce loup et ce (*!!*___%) d'abruti d'Hitler est purement intentionnelle !"). On retrouve, au début du film, le pacte de non-agression signé par Adolf Wolf, référence au pacte signé entre Hitler et Staline. La fin du dessin animé annonce : « "The End of Adolf" » ("La fin d'Adolf") et, plus bas, « "If you'll buy a stamp or a bond we'll skin that skunk across the pond" » ("Si vous achetez un bon d'État on fera la peau à ce putois !"). Avant ce cartoon, Tex Avery avait déjà montré son engagement lors de la scène finale de "Crazy Cruise", dernier cartoon qu'il réalise à la Warner Bros.


title: Tex Avery

text: Tex Avery est devenu une référence sur le tard. Il n'a été reconnu et célébré que longtemps après la fin de sa carrière par une poignée de journalistes cinéphiles aux États-Unis, mais aussi et surtout en Europe. Il faut comprendre que durant sa période faste, son nom et sa personnalité n'étaient pas vraiment mis en avant par la Warner ou la MGM. De plus, les critiques et les journalistes ne savaient pas vraiment qui était le créateur qui se cachait derrière cette œuvre si singulière. Certains ont même cru que Tex Avery n'existait pas et n'était qu'un pseudonyme collectif. C'est à partir des années 1960-70 que l'on a vraiment cerné l'identité et l'histoire de ce génie de l'animation alors qu'il ne produisait plus grand-chose. Cette situation s'explique par plusieurs facteurs : d'abord, les studios hollywoodiens considéraient le dessin animé de court métrage comme un travail collectif. Il est probable aussi qu'ils ne voulaient pas mettre en avant une « vedette » qui aurait pu vouloir voler de ses propres ailes. Enfin, Tex Avery semblait un homme modeste et discret par nature, cultivant un certain mystère sur sa vie personnelle, même s'il était plutôt jovial quand on le rencontrait. Il ne fit jamais d'efforts pour être reconnu comme un grand auteur, semblant surpris qu'on s'intéressât à lui. En France, deux journalistes ont permis une meilleure connaissance de l'homme et de son œuvre : Robert Benayoun d'abord, qui réussit non sans difficultés à établir le contact avec lui et à le rencontrer au début des années 1960, prouvant ainsi qu'Avery n'était pas un mythe, puis Patrick Brion, dont le livre sur le réalisateur rencontra un grand succès à sa parution en 1984, le faisant connaître auprès du grand public.


title: Tex Avery

text: Bien qu’il n’ait pas connu la renaissance des films d’animation des années 1990-2000, son influence se reflète encore aujourd’hui dans les plus récents dessins animés comme "Qui veut la peau de Roger Rabbit", "les Tiny Toons", "Ren et Stimpy", "Les Animaniacs", "Les Simpson", etc. Le film "" lui rend également hommage.


title: Tex Avery

text: Les cartoons de Tex Avery ont souvent été l'objet de censure, notamment pour leur caractère supposément « raciste » envers les Afro-Américains entre autres. Cette censure a touché la France au début des années 2000. Ainsi l'édition en DVD de l' « intégrale » de sa période MGM sortie par Warner Home Video en 2003 n'a d'intégrale que le nom. En effet, deux des soixante-cinq films, "La Cabane de l'oncle Tom" et "Le Pygmée demi-portion", ont été purement supprimés, tandis que de nombreux autres films ont subi des modifications ou coupures avec notamment la suppression de plans concernant des gags jugés non politiquement corrects.


title: La Prisonnière du désert

text: La Prisonnière du désert ("") est un western américain de John Ford, sorti en 1956, avec dans les rôles principaux John Wayne, Jeffrey Hunter et Natalie Wood.


title: La Prisonnière du désert

text: Ce film est généralement considéré comme le chef-d’œuvre de Ford. En 2008, l'American Film Institute l'a désigné comme le . Il est inscrit depuis 1989 au National Film Registry pour être conservé à la Bibliothèque du Congrès des États-Unis .


title: La Prisonnière du désert

text: Texas, 1868. Des Indiens Comanches attaquent le ranch d'Aaron Edwards, qui est tué ainsi que sa femme et son plus jeune fils. Ethan, le frère d'Aaron, apprenant le drame, part à la recherche de Lucy et Debbie, ses deux nièces disparues au cours de l'attaque. Bientôt, il n'est plus accompagné dans sa quête que de Martin Pawley (fils adoptif d'Aaron Edwards et donc neveu d'Ethan) et de Brad Jorgensen, le fiancé de Lucy.


title: La Prisonnière du désert

text: Il y a trois ans que la guerre de Sécession a pris fin. Ethan Edwards, ancien soldat confédéré ne rentre que maintenant au pays, c'est-à-dire au ranch de son frère Aaron. Celui-ci y vit avec sa femme et leurs quatre enfants : deux filles, Lucy et Debbie, et deux fils dont un adoptif, Martin Pawley un gaillard de 18-20 ans (avec un huitième de sang cherokee dans les veines). Au souper, les propos d'Ethan trahissent son animosité vis-à-vis des Indiens.


title: La Prisonnière du désert

text: Le lendemain, les voisins, menés par le révérend et capitaine Samuel Clayton, viennent chercher du renfort pour rechercher du bétail volé par les Comanches. Ethan et Martin se joignent à la petite troupe menée par Clayton. Mais ce vol de bétail n'est qu'une manœuvre de diversion des Comanches pour éloigner les hommes de leurs fermes. Pendant qu'ils le sont, le ranch Edwards est attaqué, les parents et leur jeune fils tués, et les deux filles enlevées. Ethan Edwards part à la recherche de ses nièces ; Martin Pawley, leur frère d'adoption, et Brad Jorgensen, le fiancé de Lucy, l'accompagnent. Ils retrouvent assez rapidement le cadavre de Lucy. Fou de douleur, Brad attaque seul le campement des rebelles comanches et meurt.


title: La Prisonnière du désert

text: Pour récupérer la jeune Debbie, Ethan et Martin Pawley se lancent dans une longue quête à travers l'Ouest, qui durera plusieurs années et durant laquelle ils ne reviendront qu'une fois à la ferme Jorgensen. Au cours de ce bref séjour, l'amour qui existait depuis toujours entre Laurie, la fille Jorgensen, et Martin Pawley se renforce. Mais Ethan et Martin sont très vite obligés de repartir, toujours en quête de Debbie, leur nièce et sœur respective.


title: La Prisonnière du désert

text: Après quelques péripéties, les deux pisteurs ("Searchers") parviennent enfin jusqu'à Debbie qu'ils reconnaissent dans la tente même du chef Comanche « l’Éclair » (", « le Balafré » dans la VO) : elle est devenue une de ses squaws. Il est impossible de la libérer sur-le-champ. Ethan et Martin repartent et campent non loin de là. Debbie les rejoint en catimini et dit à Martin de partir car elle est devenue une Indienne maintenant. Ethan arrive sur ces entrefaites et lève son pistolet pour tuer l'Indienne en qui sa nièce semble s'être transformée, mais Martin s'interpose. Le « Balafré » intervient aussi et blesse Ethan au bras, puis ses hommes mettent Ethan et Martin en fuite, sans parvenir à les tuer. Fin du premier contact direct entre Debbie devenue jeune femme et ses oncle et frère.


title: La Prisonnière du désert

text: Revenant chez les Jorgensen, Ethan et Martin arrivent en pleine célébration du mariage de Laurie avec le brave Charlie McCorry, mariage sur le point d'être scellé par le révérend Clayton. Martin et Charlie mettent les choses au point entre eux en se battant dans la cour et finalement, la cérémonie de mariage est annulée.


title: La Prisonnière du désert

text: Edwards, Martin et Clayton repartent peu après attaquer le campement indien du chef Comanche « le Balafré » repéré non loin de là par un régiment de cavalerie. Martin va sauver Debbie juste avant l'attaque et tue « le Balafré ». Finalement, chez Ethan l'instinct familial est plus fort que son animosité pour les Indiens : il ne voit plus en Debbie la Comanche qu'elle a été contrainte de devenir mais la nièce qu'il a connue petite fille. Il la prend donc dans ses bras et la ramène chez les Jorgensen (où Laurie retrouve enfin Martin et cette fois pour de bon), puis repart seul vers le désert et son destin.


title: Simon Hantaï

text: Simon Hantaï, né Simon Handl le à Bia (aujourd'hui Biatorbágy) en Hongrie et mort le à , est un peintre français d'origine hongroise.


title: Simon Hantaï

text: Son œuvre étonne par les multiples chemins artistiques du parcourus (peinture surréaliste, gestuelle, all-over, d'écriture, par pliage…). Hantaï fascine par les sommets de ses différentes périodes, des peintures résolument singulières, inédites dans l'histoire de la peinture occidentale (cf. "Sexe-Prime", "Écriture rose", "À Galla Placidia", "Mariales", "Meun", "Tabula", "Laissée"…). Il interroge aussi par le silence, la réserve où il s'est tenu : en 1982, Hantaï, au faîte de la reconnaissance, se retire de la scène artistique pendant de longues années.


title: Simon Hantaï

text: Simon Hantaï est le deuxième de trois enfants d'une famille d'origine souabe, de confession catholique et de langue allemande.


title: Simon Hantaï

text: Il n'apprend le hongrois qu'à l'école. Il change de patronyme en 1938, son père ayant préféré utiliser le patronyme Hantaï, à consonance plus hongroise, en réaction à la politique allemande.


title: Simon Hantaï

text: Destiné à des études d'ingénieur, Hantaï s'inscrit contre toute attente à l'École des beaux-arts de Budapest. La guerre est pour lui l'occasion de prises de position politiques (soutien des Russes contre les Allemands) et artistiques : ainsi, pour une harangue anti-allemande tenue à l'École des beaux-arts (), il est arrêté par les Croix fléchées, mais réussit à s'échapper.


title: Simon Hantaï

text: Ses œuvres hongroises sont figuratives, porteuses d’influences diverses, principalement celles d'Henri Matisse et des peintres nabis. L'accent n'est guère mis sur les personnages, de peu de volume, mais davantage sur les fonds travaillés où l'on trouve déjà giclées, coulures, brossés à grands traits.


title: Simon Hantaï

text: En 1948, avec son épouse Zsuzsa Biro, jeune peintre rencontrée aux Beaux-Arts de Budapest, il projette de séjourner à Paris, grâce à une bourse promise dans leur pays. Dans l'attente d'un visa français qui tarde à leur parvenir, le couple décide de partir pour Rome et parcourt l’Italie, où Hantaï découvre . Rejoignant Paris à l'automne, ils apprennent que leur bourse leur est finalement refusée et qu’ils doivent rentrer en Hongrie. Ils prennent la décision de rester en France : installés d'abord dans une chambre d'hôtel dans l'île Saint-Louis, puis rue Servandoni, ils aménagent finalement cité des Fleurs, dans le ; une plaque commémorative lui rend depuis hommage.