title: Gaufre (cuisine)

text: C'est un mets typique de la Belgique, des Pays-Bas, du Nord de la France, des régions alpines d'Italie (Val d'Aoste et Escartons) et de Suisse romande.


title: Gaufre (cuisine)

text: Les différents types de pâtes utilisées et la diversité de forme des motifs et des plaques (appelées « challe », « waffier », « fer à gaufre », « moule à gaufre » ou « gaufrier ») font qu'il existe de très nombreuses variantes de gaufres.


title: Gaufre (cuisine)

text: Selon le "Dictionnaire général de la cuisine française et moderne" et Pierre Lacam, la gaufre est d'origine brabançonne. Au on en vendait déjà dans les rues de Paris.


title: Gaufre (cuisine)

text: Les étymologistes rattachent ce mot au francique « wafla ». Vers 1185, le terme « walfre » désigne une « sorte de pâtisserie cuite entre deux plaques divisées en cellules qui lui impriment un dessin en relief ». En 1433, le "Compte de la bonne maison des Ladres", répertoriant les ustensiles de la cuisine, indique un fer à « waufres » mais le Ménagier de Paris utilisait déjà l'orthographe « gauffre ». Jean Nicot, dans son Trésor de la langue française en 1606, écrit « goffre » ; le Dictionnaire de l'Académie française, à partir de la (1762) supprime le doublement du « f » tandis que Jean-François Féraud dans son "Dictionnaire critique de la langue française", en 1787, ajoute un accent circonflexe (« gaûfre »).


title: Gaufre (cuisine)

text: Depuis le , l'orthographe usuelle est « gaufre » et le genre est féminin, sauf dans certaines régions de la Suisse romande : Genève, Fribourg et Neuchâtel.


title: Gaufre (cuisine)

text: Du francique viennent aussi "waffle", "wafre" et "wafer" en anglais, "wâfel", "Waffel" en allemand, "wafel" en néerlandais, "wåfe" en wallon, "wafe" en wallon de Liège, "vaffel" en norvégien et en danois, "våffla" en suédois.


title: Gaufre (cuisine)

text: Plusieurs pâtisseries semblables à la gaufre ont porté un autre nom ; les textes et dictionnaires citent souvent plusieurs de ces noms comme définition de gaufre. La gaufre s'apparente donc :


title: Gaufre (cuisine)

text: La convergence lexicale entre oublie et gaufre vient du fait que ces deux pâtisseries légères étaient cuites par les oublieurs entre deux plaques de fer, mais la mince oublie était roulée en cylindre ou en cornet, tandis que la gaufre reste généralement plate.


title: Gaufre (cuisine)

text: Il est difficile de déterminer à quelle époque cette convergence s'est faite. Dès le , on vendait au peuple dans les rues de Paris la gaufre à un demi denier.


title: Gaufre (cuisine)

text: Aux , il est courant d'en faire à la maison où cela constitue un mets habituel de l'alimentation paysanne : le Ménagier de Paris au en donne quatre recettes.


title: Gaufre (cuisine)

text: Dans certaines régions, la gaufre a été l'aliment de base de la population, faite de farine de sarrasin pendant tout l'hiver, de farine blanche de froment pour les fêtes. Autrefois, les marchands parisiens appelaient les chalands au cri de « La belle gaufre ! » chanté sur une seule note comme l'a noté le musicien français Clément Janequin, qui a intégré certains bruits de la rue dans ses œuvres.


title: Gaufre (cuisine)

text: Un auteur du Mercure de France rappelle (en 1768) qu'on avait l'habitude, jusqu'au , de jeter du haut des voûtes des églises, lors des grandes fêtes chrétiennes comme la Pentecôte, des oiseaux, des fleurs et des pâtisseries ; il avance que celles-ci étaient des gaufres.


title: Gaufre (cuisine)

text: Au , la gaufre est toujours un mets de fête que l'on trouve dans toutes les kermesses, foires et braderies, mais elle est aussi l'un des éléments du (petit-)déjeuner aux États-Unis, un en-cas en Europe occidentale et un dessert un peu partout dans le monde. L'industrie fournit des pâtons frais ou surgelés.


title: Gaufre (cuisine)

text: La « gaufre belge » est le nom donné par le Bruxellois Maurice Vermeersch à sa variante de « gaufre de Bruxelles » vendue, nappée de fraises et de crème Chantilly, dans ses stands de l'Exposition universelle de New York en 1964 où elle a remporté un énorme succès. Maurice Vermeersch avait choisi ce nom car il pensait que la plupart des Américains, n'ayant que peu de connaissances géographiques, situeraient plus facilement la Belgique que Bruxelles.


title: Gaufre (cuisine)

text: En , c'est un autre Belge, Thomas De Geest, qui remporte, grâce à ses gaufres, dans la catégorie desserts, le , concours reconnu par la ville de New York qui récompense depuis 2005 les meilleurs mets de cuisine de rue.


title: Gaufre (cuisine)

text: Aux États-Unis, le se fête le ; cela correspond à la date anniversaire du premier brevet américain portant sur le fonctionnement d'une machine à gaufre, attribué en 1869 à Cornelius Swarthout.


title: Gaufre (cuisine)

text: La base de la plupart des recettes utilise un mélange de farine de blé, de sel, de sucre, d'œufs ; on y ajoute un liquide (eau, lait, lait battu, beurre fondu), et éventuellement de la levure et d'autres ingrédients pour parfumer la pâte (vanille, cannelle, noix de coco râpée, etc.).


title: Gaufre (cuisine)

text: D'autres farines que le blé peuvent être utilisés, comme le maïs, ce qui donne une gaufre « épaisse comme la main », d'aspect compact, que les Bourguignons mangeaient fréquemment.


title: Gaufre (cuisine)

text: Il existe également des gaufres à base de pomme de terre aussi, que l'on appelle dans les pays anglo-saxons Potato waffles.


title: Gaufre (cuisine)

text: Les cellules des gaufres sont en général rectangulaires, mais la egg waffle (ou bubble waffle) présente des reliefs en forme de demi-sphères. Cette variante est notamment populaire à Hong Kong et à Macao.


title: Gaufre (cuisine)

text: Dans une lettre à Voltaire, écrite à Paris le , Jean le Rond D'Alembert, faisant allusion à l'Eucharistie et à l'hostie, écrit :


title: Soukhoï Su-75

text: Le Soukhoï « Checkmate » (en russe : , « Échec et mat » ; LTS, pour , « Avion tactique léger ») est un avion de combat furtif monomoteur de en cours de développement par Soukhoï pour le profit des forces aérospatiales russes et de l'exportation.


title: Soukhoï Su-75

text: Le Su-75 est un pari assez risqué pour Rostec car il développe sur ses fonds personnel et ne reçoit pour l'instant pas de financement de la part de l’État Russe pour sa conception.


title: Soukhoï Su-75

text: Le Su-75 a été pensé pour être un concurrent du F-35 à l'export. Il devra intégrer une nouvelle intelligence artificielle avoir une soute à missiles et une charge utile de 7 tonnes. Son moteur devrait permettre d'atteindre une vitesse de Mach 1.8 et avoir un autonomie de . L'avion sera équipé d'un moteur modifié de Su-57. Il aura également une avionique embarquée parfaitement moderne intégrant radar AESA, casque de visée, FLIR et fusion de données.


title: Soukhoï Su-75

text: Il se différencie des précédents avions de combat russes par sa petite taille, son absence de canon intégré, et sa bouche d'aération beaucoup plus petite et proche du sol. Cette petite bouche d'aération devrait empêcher l'avion de décoller et d’atterrir sur une piste improvisée ce qui était une des caractéristiques typiques des avions russes et soviétiques.


title: Soukhoï Su-75

text: Le 18 mai 2022 Sergueï Tchemezov, le PDG de Rostec, annonce lors d'une conférence de presse en compagnie de Vladimir Poutine que le Su-75 entrera en production de série en 2027.


title: Soukhoï Su-75

text: Rostec prévoit en 2021 que L Algerie, l'Argentine, l'Inde et le Vietnam deviendront les principales destinations d'exportation de l'avion, le marché africain manifestant également de l'intérêt. Sukhoi vise à exporter 300 avions Su-75 Checkmate vers les pays africains au cours des 15 prochaines années. Le jet a également été lancé pour l'exportation vers la Turquie, l'Arabie saoudite et les Émirats Arabes Unis.


title: Soukhoï Su-75

text: Dans SITDEF-2021, Alexander Mikheev, le directeur général de l'exportation de produits de Rosoboronexport a déclaré qu'il y avait un intérêt pour le Su-75 dans un certain nombre de pays d'Amérique du Sud.


title: Margousier

text: Le margousier/margosier ("Azadirachta indica"), ou neem (graphie anglaise du bengali nim (নিম)), est un arbre originaire d'Inde appartenant à la famille des "Meliaceae". Il est l'une des deux espèces du genre Azadirachta et est originaire d'Inde et du sous-continent indien (Népal, Pakistan, Bangladesh et Sri Lanka). Il est généralement cultivé dans les régions tropicales et semi-tropicales. Ses fruits et ses graines sont la source de l'huile de neem.


title: Margousier

text: Il est parfois confondu avec le « lilas des Indes » ("Lagerstroemia speciosa") ou avec le « lilas de Perse » ("Melia azedarach").


title: Margousier

text: Les traités de l'ayurveda évoquent le margousier ou "nim" dès 2 500 ans avant notre ère. Des preuves de son utilisation ont été trouvées lors de fouilles à Harappa. En sanskrit, la langue de la littérature ancienne, le margosier est dénommé "nimba", qui est dérivé du terme "nimbati swastyamdadati" signifiant "qui donne bonne santé".


title: Margousier

text: Le neem est un arbre monoïque à croissance rapide, qui peut atteindre une hauteur de 20 mètres, et plus rarement 35 à 40 mètres.


title: Margousier

text: Son feuillage est persistant mais peut devenir caduc lors d'importantes sécheresses ou de maladies. Les branches sont larges et s'étendent. La couronne assez dense est arrondie et peut atteindre un diamètre de 15-20 mètres sur de vieux arbres.


title: Margousier

text: Les feuilles opposées et pennées mesurent 20 à 40 centimètres de long, avec 20-30 folioles vert foncé d'environ 3 à 8 centimètres de long. La foliole terminale manque souvent. Les pétioles sont courts.


title: Margousier

text: Les fleurs protandres blanches et parfumées apparaissent de janvier à mai en zone tropicale. Elles sont disposées sur des panicules axillaires plus ou moins tombantes mesurant jusqu'à 25 centimètres de long. Les inflorescences, qui se ramifient jusqu'au troisième degré, portent de 150 à 250 fleurs. Une fleur individuelle a une longueur de 5-6 millimètres et une largeur de 8-11 millimètres.


title: Margousier

text: Le fruit est une drupe ressemblant à une olive mesurant entre 1,4 et 2,8 centimètres sur 1,0-1,5 centimètre. La peau du fruit (exocarpe) est mince et la pulpe amère-douce (mésocarpe) est blanc jaunâtre et très fibreuse. Le mésocarpe a une épaisseur de 0,3-0,5 centimètre. Le noyau blanc et dur (endocarpe) du fruit renferme un, rarement deux, ou trois, graines allongées (amandes) ayant un tégument brun.


title: Margousier

text: C'est un arbre qui ne pousse qu'en région chaude (zone USDA 10 - températures moyennes annuelles de 21-32 °C). L'espèce est connue pour sa résistance à la sécheresse. Il peut tolérer des températures élevées à très élevées mais ne tolère pas une température inférieure à 4 °C. Normalement, il se développe dans les régions où les conditions sont sub-arides à sub-humides, avec des précipitations annuelles de . Il peut se développer dans les régions avec une pluviométrie annuelle inférieure à 400 mm, mais dans ces cas, il dépend en grande partie du niveau de l'eau souterraine.


title: Margousier

text: Le margousier peut se développer dans de nombreux types de sols mais il se développe mieux sur des sols profonds et sablonneux bien drainés.


title: Margousier

text: Le margousier est l'un des rares arbres qui donnent de l'ombre et qui prospèrent dans les zones sujettes à la sécheresse, par exemple dans les régions côtières et méridionales de l'Inde et au Pakistan. Les arbres ne sont pas du tout délicats sur la qualité de l'eau et prospèrent sur le plus petit filet d'eau, quelle qu'en soit la qualité. En Inde et dans les pays tropicaux où la diaspora indienne s'est installée, il est très fréquent de voir des margousiers utilisés dans les rues pour procurer de l'ombre, autour des temples, des écoles et autres bâtiments publics ou dans les arrière-cours des habitations. Dans les zones très sèches, les arbres sont plantés sur de grandes étendues de terre.


title: Margousier

text: Le margousier est considéré comme plante invasive dans de nombreuses régions du monde, dont certaines parties du Moyen-Orient ou d'Afrique sub-saharienne, comme l'Afrique de l'Ouest et les États bordant l'océan Indien, ainsi que certaines parties de l'Australie.


title: Margousier

text: En avril 2015, "A. indica" a été déclaré plante invasive des classes B et C dans le Territoire du Nord en Australie. Cette décision rend obligatoire de maîtriser sa croissance et sa propagation, et interdit d'acheter, de vendre et de transporter les plantes et les propagules sur tout le territoire. Cette mesure a été prise à la suite de l'invasion de cours d'eau dans la région du Top End.


title: Margousier

text: Après son introduction en Australie, peut-être dans les années 1940, "A. indica" a été planté dans le Territoire du Nord pour fournir de l'ombre au bétail. Des essais de culture ont été réalisés entre les années 1960 et 1980 à Darwin, dans le Queensland et en Australie-Occidentale, mais cette industrie ne s'est pas révélée viable. L'arbre s'est ensuite répandu dans la savane, en particulier autour des cours d'eau, et des populations naturalisées existent dans plusieurs régions.


title: Margousier

text: En Inde, les feuilles de neem sont séchées et placées dans des placards pour empêcher les insectes de manger les vêtements, et aussi dans les boîtes où le riz est stocké.


title: Margousier

text: À maturité, le margousier peut produire jusqu’à de fruits, ce qui équivaut à de graines ; celles-ci constituent la principale source de composés à propriétés insecticides, dont l’azadirachtine.


title: Margousier

text: Ses graines permettent de fabriquer un insecticide redoutable, l’azadirachtine, mais vulnérable à la lumière. Il bloque la métamorphose du stade larvaire à celui d’adulte, et paralyse le tube digestif de la larve.


title: Margousier

text: Riche en azadirachtine, l'huile extraite des graines est aussi utilisée comme vermifuge, mais présente une toxicité importante chez l'humain (voir azadirachtine). Cette huile, appelée huile de neem et obtenue après une pression à froid des graines, présente la particularité d'être très chargée. Il convient de procéder à une clarification, pour espérer obtenir un produit d'une qualité acceptable.


title: Margousier

text: La quantité d’azadirachtine () contenue dans les graines varie considérablement selon les conditions climatiques, les conditions du sol et le génotype de l’arbre. D’une année à l’autre, un arbre peut donc produire des extraits qui contiennent des concentrations différentes.


title: Margousier

text: En Suisse l'azadirachtine de "neem" est homologuée en culture biologique comme produit insecticide et acaricide, contre les pucerons et divers ravageurs des cultures fruitières et maraichères. Cependant il est considéré comme dangereux pour les milieux aquatiques.


title: Margousier

text: Les pousses tendres et les fleurs de l'arbre de neem sont consommées comme un légume en Inde. Un plat appelé "Veppampoo charu", utilisant la fleur de neem, est préparé dans le Tamil Nadu. Au Bengale occidental, les jeunes feuilles de neem sont frites dans l'huile avec de petits morceaux d'aubergine (brinjal). Le plat est souvent le premier élément lors d'un repas bengali et sert d'apéritif. Il est consommé avec du riz.


title: Margousier

text: Fraîches, les feuilles au goût amer sont utilisées dans la cuisine cambodgienne en salade "nhoam sdaw ញាំស្តៅ".


title: Margousier

text: Dans les années 1990, environ 64 brevets sur le margousier furent déposés, principalement à l'Office européen des brevets (OEB). Un certain Larson avait observé l'usage du margousier dans les champs et, après avoir fait le tour des universités, déposa une demande de brevet à l'OEB, brevet qu'il obtint puis vendit à la société W. R. Grace and Company, géant de l'agrochimie. Selon la fondation France Libertés "« Une conséquence directe fut l’augmentation de la demande en graines de neem par ces acteurs. W. R. Grace installa une usine de traitement du neem qui capta une grande partie des graines disponibles, faisant augmenter leur prix au-delà de ce que les populations locales pouvaient payer. »" La vaste campagne pour faire annuler ces brevets fut une des premières campagnes contre un cas de biopiraterie. En effet, les vertus fongicides du margousier étaient connues depuis au moins 2 000 ans, aussi une des conditions du brevetage de cette plante (la nouveauté) n'était pas réunie. Après dix ans de campagne, dans laquelle l'activiste indienne Vandana Shiva fit alliance avec Linda Bullart d'IFOAM et des députés verts européens (Magda Aelvoet), reconnaissant l’antériorité des savoirs traditionnels indiens sur le margousier, le brevet déposé par Larson et racheté par Grace fut annulé par l’Office européen des brevets.


title: Margousier

text: Au , par la décision 2008/941/CE, pour des problèmes de toxicité, la Commission européenne a refusé l'inscription de l'azadirachtine (substance active de l'huile de neem) à l'annexe I de la directive 91/414/CEE, ce qui revient à interdire aux États membres d'incorporer cette substance active dans les préparations bénéficiant d'une autorisation de mise sur le marché sur leur territoire. Par conséquent son usage comme insecticide est interdit en agriculture, maraîchage, jardinage, espaces verts, serres. Un délai d'utilisation avait été maintenu jusqu'en . À cette date, l'azadirachtine n'est pas autorisée en France : elle figure cependant parmi la liste des substances actives naturelles proposées par la commission "Moyens alternatifs et protection intégrée des cultures" de l'AFPP.


title: Margousier

text: Un usage dans des locaux (habitation, bureaux) est logiquement autorisé, car le produit relève alors de la directive Biocides.


title: Margousier

text: Le , la directive d'exécution 2011/44/UE de la Commission européenne autorise les États membres à délivrer des autorisations de mise sur le marché pour les produits contenant de l'azadirachtine, principale substance active de l'huile de neem, après examen des dossiers soumis par les entreprises proposant ces produits. À ce jour, seul un produit est autorisé en France pour certains arbres et fleurs. L'huile de neem peut également être commercialisée légalement pour d'autres utilisations.


title: Comités Jeanne

text: Les Comités Jeanne (abrégé en CJ et logotypé « Jeanne, au secours ! ») sont un parti politique français créé en 2016 par Jean-Marie Le Pen, après son exclusion du Front national.


title: Comités Jeanne

text: Durant l’année 2015, Jean-Marie Le Pen fait l’objet d’une procédure d’exclusion de son parti à l’initiative de sa fille Marine Le Pen, devenue présidente du parti, en raison de ses propos polémiques. En , la justice valide l'exclusion de Jean-Marie Le Pen sans pour autant remettre en question sa fonction de président d'honneur, qui lui est finalement retirée à l’issue du congrès de 2018.


title: Comités Jeanne

text: Après avoir envisagé la création d'un « Rassemblement Bleu-blanc-rouge » afin d'« agir dans le même sens que le Front national » sans nécessairement y appartenir, Jean-Marie Le Pen annonce la création des Comités Jeanne en . Le mouvement, dont le slogan est , entend peser sur la ligne politique du FN.


title: Comités Jeanne

text: Jean-Marie Le Pen apporte son soutien à sa fille Marine en vue de l'élection présidentielle de 2017, lors de laquelle son association Cotelec prête six millions d’euros au FN.


title: Comités Jeanne

text: À l'occasion des élections législatives qui suivent, les Comités Jeanne nouent une alliance avec le Parti de la France, Civitas, la Ligue du Sud et le SIEL. Le cofondateur du FN appelle alors à des candidatures d’union sous la bannière . L’alliance à laquelle participent les Comités ne parvient pas à accéder au financement public, ayant recueilli plus de 1 % des suffrages exprimés dans 41 circonscriptions, soit en deçà des 50 circonscriptions requises.


title: Comités Jeanne

text: En juillet 2018, Jean-Marie Le Pen laisse entendre qu’il n'exclut pas d'être candidat à sa succession aux élections européennes de 2019, tout en appelant, à , à l'émergence d'une nouvelle génération de candidats. Il émet la possibilité d’une union avec le Rassemblement national (ex-FN), mais Marine Le Pen oppose une fin de non-recevoir à sa proposition. Jean-Marie Le Pen apporte finalement son soutien à la liste du RN.


title: Comités Jeanne

text: Lors des élections municipales de 2020, les Comités Jeanne obtiennent quelques élus, notamment à Ronchamp (Haute-Saône) et à Taverny (Val-d'Oise), où Alexandre Simonnot, secrétaire général adjoint des Comités Jeanne, est élu.


title: Comités Jeanne

text: Placés sous la présidence de Jean-Marie Le Pen, les Comités Jeanne ont pour secrétaire général Laurent Ozon (2016-2017), puis Lorrain de Saint Affrique (depuis 2017).


title: République du Viêt Nam

text: La république du Viêt Nam (ou plus communément Viêt Nam du Sud ou Sud Viêt Nam) est un État ayant existé de 1955 à 1975 dans le sud du Viêt Nam actuel. Le , le Premier ministre Ngô Đình Diệm proclame la république du Viêt Nam après un référendum demandant l'opinion du peuple sud-vietnamien sur la déposition du chef de l'État Bảo Đại et l'adoption officielle d'un régime républicain, afin de faire face à l'hégémonie communiste. Diêm devient alors chef de l'État. Très vite, cependant, le Sud Viêt Nam sombre dans l'instabilité en raison de l'insurrection du Việt Cộng soutenu par la république démocratique du Viêt Nam (Nord Viêt Nam) et de l'autoritarisme grandissant de Diêm. L'opposition entre les deux régimes vietnamiens provoque la guerre du Viêt Nam, dans laquelle les États-Unis s'impliquent de plus en plus. En 1963, Diêm est assassiné lors d'un coup d'État, ce qui aggrave le chaos ambiant, conduisant à une intervention à grande échelle des Américains.


title: République du Viêt Nam

text: La république du Viêt Nam disparaît à la suite de sa conquête, en violation du traité de Paris, le par les communistes du Nord-Viêt Nam. Après une période transitoire pendant laquelle les territoires sudistes sont administrés par le Gouvernement révolutionnaire provisoire du Việt Cộng, l'ancienne république du Viêt Nam est absorbée en 1976 par le Nord communiste pour former l'actuelle république socialiste du Viêt Nam.


title: République du Viêt Nam

text: Le , l’ancien empereur Bao Dai est ramené d’exil de Hong Kong pour former le gouvernement d’un Viêt Nam officiellement indépendant, mais toujours très lié à la France. Ce dernier a signé les accords franco-vietnamiens de son nom civil « Vinh Thuy » n’engageant que lui-même en tant que citoyen, et non de son nom dynastique « Bao Dai » qui aurait alors engagé tout le pays dont il était le souverain. Il marquait ainsi ses distances avec la transformation d'une guerre coloniale en guerre civile, dans le contexte des débuts de la Guerre froide, où le Viêt Nam servait de champ d'affrontement entre les forces armées communistes et les forces françaises.


title: République du Viêt Nam

text: Cette année marque un tournant de la guerre d’Indochine. L’arrivée de Mao Zedong à Pékin offre un arrière-pays aux forces armées communistes jusqu’alors isolées sur les plans diplomatique et militaire, et déplace de Moscou à Pékin la menace communiste crainte par les États-Unis. La France concède à l’État du Viêt Nam les Affaires étrangères et la création d’une « Armée nationale » sous commandement français et agissant comme force supplétive. Le général Nguyen Van Hinh (Vietnamien, officier de l’armée de l’air française) ne s’y trompe pas lorsqu’il est pressenti pour l'obtention du poste de chef d’État-major. La France reconnait aussi l’indépendance du Cambodge et du Laos.


title: République du Viêt Nam

text: Les États-Unis reconnaissent l’État du Viêt Nam, tandis que les États du bloc de l'Est et la Chine le voient comme un État fantoche des Français. Grâce à l’expérience acquise au combat et à l’équipement lourd (artillerie et camions), les forces armées communistes infligent une série de défaites aux troupes françaises dans la « haute région » de Cao Bang et Lang Son. C’est la « bataille des Routes coloniales » qui sème la panique dans l’état-major français en Indochine et au sein du gouvernement français à Paris. Celui-ci envoie en Indochine le général de Lattre de Tassigny pour redresser la situation. Ce dernier choisit de protéger en priorité les régions les plus peuplées et les plus importantes économiquement : le delta du fleuve Rouge et les grandes villes, afin d'isoler les communistes dans les montagnes, dont les populations thaï et hmong leur sont réputées hostiles. Mais l’Armée populaire vietnamienne dispose désormais de l'appui logistique, de plus en plus efficace, des pays d'Europe de l'Est et de la Chine, qui lui donne toute latitude pour manœuvrer, prendre des initiatives et mettre en place une administration parallèle dans les zones qu'elle contrôle, alors que le corps expéditionnaire français en Extrême-Orient ne bénéficie pas d'un soutien similaire des États de l'OTAN, plus engagés dans la guerre de Corée.


title: République du Viêt Nam

text: La supériorité tactique du Vietminh mène à la défaite de Diên Biên Phu, qui conduit la France, en , aux accords de Genève mettant fin à la première guerre d'Indochine commencée en 1946. Ces accords reconnaissent l'indépendance du Laos, du Cambodge et le partage temporaire du Viêt Nam, sur le modèle coréen et allemand, en deux zones de regroupement politique et militaire (au Nord pour les communistes de l’Armée populaire vietnamienne – APVN – et au Sud du pour les Vietnamiens non-communistes). Le corps expéditionnaire français en Extrême-Orient – CEFEO – se retire totalement en 1955 de l’ancienne Indochine française (Cambodge, Laos et Viêt Nam).


title: République du Viêt Nam

text: Parallèlement à la conférence de Genève en , l’empereur Bao Dai, chef de l’État vietnamien (dont la capitale est désormais Saïgon, puisque Hanoï est celle de l'entité communiste) rappelle des États-Unis Ngô Dinh Diêm pour en faire le Premier Ministre du Viêt Nam. Diêm déclare que le Viêt Nam n'est pas concerné par les Accords de Genève entre la France et les communistes, arguant du fait que l'État vietnamien n'en était pas partie prenante. Il se dispense donc d'organiser des élections en vue de la réunification du Viêt Nam (prévues pour 1956). Après un coup d'Etat, le , Diêm prend le pouvoir et force Bao Dai à abdiquer.


title: République du Viêt Nam

text: Dès lors, Hô Chi Minh à Hanoï et Diêm à Saïgon ont les mains libres pour installer chacun son pouvoir : le premier impose une dictature communiste, anti-occidentale et antichrétienne qui fait fuir des millions d'habitants vers le sud afin d'échapper à la mort ; le second impose un régime autoritaire anticommuniste et méfiant à l'égard du bouddhisme. Chaque État entame sa politique de « consolidation » : au Nord communiste, c'est la mise en place d'une police politique omniprésente, d'un système à parti unique et d'un goulag qui fait des dizaines de milliers de morts ; au Sud, c'est l'économie de marché, la dénonciation et la persécution des communistes et la lutte contre la corruption, avec certains privilèges pour la minorité catholique au détriment de la majorité bouddhiste, selon la version officielle du département d'État américain, qui est favorable aux bouddhistes. Les Américains justifieront ainsi un coup d'État contre Diêm en 1963 fomenté par certains généraux sous influence américaine, afin d'éliminer l'objection du président Diêm à la venue de l'armée américaine sur le sol vietnamien.


title: République du Viêt Nam

text: Le régime de Diem va durer huit ans, de 1955 à 1963, constituant la « première phase » de la république du Viêt Nam. Bien que de nombreux Vietnamiens lui soient reconnaissants de les avoir protégés contre la terreur et les réquisitions communistes, Ngô Dinh Diem est détesté par d'autres en raison de son régime autoritaire et « familial ». Toutefois, des études universitaires plus récentes et reposant davantage sur des sources et des points de vue vietnamo-centrées présentent Ngô Đình Diệm comme un leader compétent, avec une vision de long terme sur la construction nationale et la modernisation du Sud Viêt Nam.


title: République du Viêt Nam

text: Son frère Nhu et son épouse (la « Première Dame » du Sud-Viêt Nam, Diêm étant resté célibataire), plus connue en tant que « Madame Nhu », mènent entre 1955 et 1963 une réforme de la société de Saïgon à leur manière et suivant les valeurs de la morale chrétienne. Ainsi la lutte contre l'avortement (toujours illégal) est renforcée et le divorce est rendu plus difficile, les maisons closes deviennent en principe interdites, tout comme les fumeries d'opium. Les lois concernant l'adultère sont renforcées. Le régime Diêm affirme vouloir en finir avec la corruption : suscitant la colère des parrains locaux, le jeu est interdit, tout comme la luxure et la contrebande.


title: République du Viêt Nam

text: Une tentative de coup d'État a lieu le 11 novembre 1960, lorsqu'une partie de l'armée menée par le lieutenant-colonel Vương Văn Đông attaque le palais présidentiel. Cet essai échoue mais est la première tentative de destituer le régime et constituera le déclenchement d'initiatives contre le régime autoritaire de Diêm, notamment le coup d'État des généraux.


title: République du Viêt Nam

text: Sous la pression des parrains du Sud, visés avec succès par la politique anti-corruption et anti-communiste de Diem, le Comité Central du parti communiste d'Hanoï adopte une résolution secrète autorisant l'utilisation de la force au Sud. Le , les communistes sud-vietnamiens fondent le Front national de libération du Sud Viêt Nam (FNL, également connu sous le terme péjoratif "Viêt Cong", popularisé par la république du Viêt Nam et les Américains). Diêm réplique en demandant de l'aide aux États-Unis : la présence américaine devient de plus en plus visible, on compte 57 bases américaines en 1960 et les « conseillers militaires américains » aident à la formation de l'ARVN. La contestation contre le régime Diêm augmente, et les critiques fusent de toutes parts : les États-Unis eux-mêmes commencent à douter de la solidité d'un régime de plus en plus impopulaire, et émettent des protestations. La population des campagnes critique la réforme agraire : cette dernière ne parvient pas à redistribuer les grands domaines terriens, dont les propriétaires, malgré les limites fixées par le gouvernement, gardent la maîtrise en utilisant les noms d'autres membres de leurs familles pour maintenir leurs domaines ; en outre, l'Église catholique et ses sont exemptés. Ainsi, seuls 13 % des terrains seront effectivement redistribués. Les bouddhistes majoritaires supportent de plus en plus mal le favoritisme dont profitent certains catholiques (promotions dans l'armée et l'administration, attribution de terres, aides financières aux villages catholiques minoritaires). Quelques bonzes regardent dès lors vers le bloc de l'Est.


title: République du Viêt Nam

text: Le FNL profite de ces divisions et prend le pouvoir, plus ou moins temporairement, dans de nombreux villages. Le régime de Diêm réagit par le plan des « hameaux stratégiques » (à partir de 1961), par l'envoi de conseillers militaires américains de plus en plus nombreux à la tête des troupes sud-vietnamiennes. À terme, cela débouche sur une implication plus forte des États-Unis dans ce qui sera appelé la guerre du Viêtnam (ainsi le « "Military Aid Adviser Group" » – MAAG – de non-combattants se transforme en « "Military Adviser Command Viêt Nam" » – MACV – de combattants). Toutefois Ngô Dinh Diêm accepte, sous la pression des États-Unis, un accord avec Washington, en 1962, prévoyant un plan de pacification, de démocratisation et de libéralisation. Il les respecte le moins possible. En , à Huê, les bouddhistes que le pouvoir accuse d'être sensibles aux sirènes communistes ont interdiction d'utiliser des drapeaux bouddhistes pour les fêtes de Vesak, les autorités prétextant la décision de réguler l'utilisation de drapeaux non-gouvernementaux. Plusieurs jours après, les catholiques - qui ne sont que 3 % de la population à Hué - peuvent hisser des bannières de saints dans une petite procession autour de leur cathédrale. Les bouddhistes se soulèvent, et les forces gouvernementales réagissent en faisant neuf morts civils. Diêm accuse le FNL et déclare que les protestataires sont responsables de ces violences. La crise s'intensifie, Diêm ordonnant d'arrêter tous ceux qui s'adonneraient à des actes de désobéissance civile. Le , une marche de protestation se termine par une charge de l'ARVN. Le , le bonze Thích Quảng Đức s'immole par le feu en plein Saïgon, en signe de protestation. L'événement, très médiatisé, fait le tour du monde, et la famille Ngô doit faire face à un véritable scandale. Mais surtout, le régime a désormais contre lui l'étrange alliance des bouddhistes, des communistes et de la pègre, c'est-à-dire d'une large part des réseaux d'influence de la société vietnamienne.


title: République du Viêt Nam

text: Pourtant, le fait que le gouvernement sud-vietnamien fût anti-bouddhiste reste à démontrer : une enquête des Nations unies en 1963 conclut à la liberté du culte bouddhiste. De plus, selon l'historien Mark Moyar, Diệm avait mené des politiques publiques favorables aux communautés bouddhistes du Sud-Vietnam, en leur donnant la permission de mener des activités religieuses qui étaient interdites par l'ex-puissance coloniale française, et en finançant la construction d'écoles bouddhistes, l'organisation de cérémonies et la construction de nouvelles pagodes. Parmi les dix-huit membres du cabinet Diệm, il y avait cinq catholiques, cinq confucéens et huit bouddhistes, dont un vice-président et un ministre des affaires étrangères. Seuls trois des dix-neuf meilleurs responsables militaires étaient des catholiques. Par ailleurs, sa politique en matière économique et sociale s'avère positive, avec la construction de nouvelles écoles publiques ainsi qu'une rapide croissance économique du Sud Viêt Nam. Si le gouvernement de Diệm a toujours nié toute allégation de persécution à l'encontre des bouddhistes et présenté ces immolations et révoltes comme le fruit d'une infiltration des guérilleros communistes déguisés en bonzes ; certains auteurs franco-vietnamiens soutiennent cette thèse de l'infiltration, qui a ensuite permis une large instrumentalisation de ces troubles par les propagandes américaines et nord-vietnamiennes dans le but de déstabiliser et diaboliser le gouvernement sud-vietnamien. Ainsi, des perquisitions policières ont permis aux autorités sud-vietnamiennes de mettre au jour la présence d'armes de guerre dans un certain nombre de pagodes, aboutissant à la fermeture de 12 d'entre elles.


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text: Dans le même temps, le FNL consolide son avantage sur le terrain militaire, multipliant les actions. La situation est tendue, et Washington prend conscience de l'extrême impopularité de Ngô Dinh Diêm. Les Américains laissent entendre qu'ils soutiendraient le gouvernement issu d'un putsch le cas échéant. Sur les ordres du président Kennedy, l’ambassadeur à Saïgon Henry Cabot Lodge, Jr. refuse une rencontre avec Diêm et ne l'avertit pas qu’un coup d’État est préparé par ses généraux, conduits par le général Duong Van Minh. Le , Ngô Dinh Diêm et Ngô Dinh Nhu sont assassinés en sortant de la messe à l'église Saint-François-Xavier. Ce changement de régime correspond à un changement de situation : le pays se retrouve dirigé par une junte militaire plus pro-américaine et favorable à l'intervention directe de troupes américaines au sol, la guerre du Viêt Nam s'intensifie et tend à s'« américaniser », et le pays va connaître une instabilité politique croissante.


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text: Bien que de nombreux historiens aient présenté Ngô Đình Diệm comme un allié inconditionnel des États-Unis, voire une marionnette de la puissance américaine, certains chercheurs et universitaires américains démentent formellement cette vision simpliste et caricaturale. Au contraire, pour Keith Taylor, Diệm manifestait une méfiance grandissante vis-à-vis des États-Unis en raison de la politique américaine menée au Laos, qui n'a pas réfréné les incursions nord-vietnamiennes sur le territoire du Sud Viêt Nam qui étaient rendues possibles en passant par le territoire laotien. Selon lui, les désaccords entre Sud-Vietnamiens et Américains quant à la réponse à apporter à la menace communiste allaient grandissant. Diệm, qui craignait qu'une présence militaire américaine accrue au Viêt Nam du Sud ne menace ses références nationalistes et l'indépendance de son gouvernement, refusera l'envoi de troupes américaines au sol. En 1963, les frères Ngô ont même remis en cause et cherché à rompre l'alliance politico-militaire liant leur pays aux États-Unis. Les Américains, qui voulaient s'engager plus fortement au Sud Viêt Nam (envoi de troupes, installation de bases américaines), ce que refusait Ngô Đình Diệm, craignant qu'une telle initiative ne serve la propagande nord-vietnamienne ; au profit d'une coopération entre forces sud-vietnamiennes et conseillers militaires américains, estimeront que ce dernier n'était pas en mesure de vaincre la guérilla des Viêt Cong et chercheront dès lors à le renverser du pouvoir voire à l'assassiner, s'appuyant de ce fait sur une junte militaire réputée encore plus favorable à une augmentation de l'engagement américain contre les communistes, débouchant sur une escalade des tensions et la guerre du Viêt Nam qui devait s'ensuivre. Des archives déclassifiées de la National Security Archive tendent même à attribuer directement la responsabilité de ce coup d'État et la mort de l'ex-président sud-vietnamien à la CIA et à Kennedy


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text: C'est à cette époque que l'usage de la langue française commence à être supplanté par l'usage de l'anglais.


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text: Après l’assassinat de Diêm, le , le nouveau gouvernement de Duong Van Minh hésite quant à la politique à adopter, et est renversé le par le général Nguyên Khanh. Ce dernier, manifestant les mêmes tendances autoritaires que Diêm, est écarté à son tour au profit d'un gouvernement non-militaire, renversé peu après par deux généraux, Nguyen Cao Ky et Nguyen Chanh Thi. Au cours de l'année 1964, la situation du pays est donc précaire : Saïgon perd de plus en plus d'autorité dans les campagnes et les structures de l'État s'effondrent petit à petit, tandis que le FNL intensifie son emprise, remplaçant dans certains domaines l'administration gouvernementale. On estime qu'en 1964, le gouvernement de Saïgon ne contrôle plus que 34 % de la population. C'est à partir de ce moment que les effectifs américains vont commencer à grossir de façon conséquente et que le Nord-Viêt Nam va connaître les premiers bombardements (à partir d'août, et encore limités).


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text: En 1967, une certaine stabilité revient à Saïgon : le tandem Nguyen Cao Ky et Nguyen Van Thieu est en possession du pouvoir depuis 1965. La CIA propose une action profonde pour rallier les campagnes au pouvoir, mais elle est très peu écoutée (elle préconise la transformation du système gouvernemental, fondé sur des élites citadines coupées de la réalité des campagnes et corrompues, ainsi qu'une nouvelle Réforme agraire).


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text: En 1968, l’intervention américaine atteint le chiffre de sur place (contre fin 1965 et fin 1966) ; 7 millions de tonnes de bombes ont été larguées, soit trois fois plus que sur toute l’Europe durant la Seconde Guerre mondiale. L’offensive du Têt a conduit à plusieurs évolutions : d'une part, elle renforce la détermination du gouvernement de Saïgon à lutter contre la guérilla ; d'autre part, elle permet l’ouverture de la conférence de Paris et l'aboutissement aux accords de paix de Paris en 1973. Le retrait des troupes américaines débute à ce moment. De soldats américains fin 1968, le corps expéditionnaire passe à en 1969, en 1970, en 1971 et en 1972. Le retrait américain est pallié par d'importantes fournitures d'armes au régime de Saïgon de la part de Washington, qui se révèleront insuffisantes pour Saïgon.


title: République du Viêt Nam

text: Les forces armées du Nord-Viêt Nam gagnent sur le plan idéologique, en résistant à l'intervention directe de l'armée américaine. Les valeurs de la démocratie ne sont respectées par personne, les règles même de la guerre (conventions de Genève) sont transgressées par tous les belligérants, et l'impopularité des G.I. participe grandement à la victoire finale du Vietminh communiste. Les négociations pour le traité de Paris sont dirigées côté Sud-Viêt Nam par le principal négociateur américain, Henry Kissinger, pour assurer la réélection de Nixon. Aussi ces accords, mettant officiellement fin à la guerre, ne visent qu'à un retrait des États-Unis et à une vietnamisation du conflit.


title: République du Viêt Nam

text: Après la signature du traité de Paris, l'appui américain au Sud-Viêt Nam va rapidement décroître. Il se limite à la présence de quelques conseillers militaires et plusieurs agents de la CIA ; plusieurs navires américains croisent le long des côtes du Sud-Viêt Nam. En riposte à la pénétration de au sud du , à la mi-, Nixon va ordonner quelques bombardements sur le Laos. Mais la présidence américaine est minée par le scandale du Watergate, et les réponses aux violations du cessez-le-feu par Hanoï sont trop faibles malgré plusieurs promesses faites par écrit dans les lettres de Nixon au président Thieu.


title: République du Viêt Nam

text: En 1975, l’offensive du printemps des communistes va leur permettre l'occupation du territoire de la république du Viêt Nam en violation des termes du traité de Paris. Si le FNL a été considérablement affaibli à partir de 1968 par le programme "Phoenix" et par la réforme agraire sauvagement appliquée (retirant au mouvement communiste une part de légitimité), cet affaiblissement est pallié par l'augmentation de l'infiltration au sud des forces nord-vietnamiennes, l'Union soviétique intensifiant ses fournitures d'armes à Hanoï à partir de 1973. Le , le Sud-Viêt Nam est submergé par les divisions communistes du Nord. Hué tombe le , Da Nang le .


title: République du Viêt Nam

text: Le , le président Thieu démissionne pour permettre à son vice-président, de trouver une solution pacifique. Il quitte le pays, plein de déceptions quant à la promesse d'aide américaine. Tran Van Huong devient à son tour président, selon la constitution de la république du Viêt Nam, et demande au cabinet du premier ministre Nguyen Ba Can de rester en poste. Les ambassadeurs de France et des États-Unis font pression sur Tran Van Huong pour un transfert de pouvoir à Duong Van Minh avec comme argument que Minh est le choix non négociable des communistes pour entamer des négociations afin d'éviter à Saïgon un bain de sang. Le transfert de la présidence à Minh étant a priori inconstitutionnel, Tran van Huong refuse, mais finalement doit céder sous la pression des « soi-disant » gouvernements alliés à convoquer les deux chambres de l'Assemblée nationale du Viêt Nam pour décider de la question.


title: République du Viêt Nam

text: Le , sans savoir qu'elles ont été bernées par leurs « soi-disant » alliés sur l'intention réelle de négociation des communistes qui ont décidé la journée même d'écarter toute solution pacifique (selon le témoignage de l'ambassadeur des États-Unis, Graham Martin), les deux chambres de l'Assemblée, en violation des articles 42 et 56 de la constitution du Viêt Nam, votent pour un transfert et ce, sans même atteindre le quorum fixé.


title: République du Viêt Nam

text: Le Nord-Viêt Nam communiste impose ainsi l'unification sous un même régime en conséquence de la conquête du territoire de la république du Viêt Nam, en 1976. Ne tenant pas les promesses faites à leurs alliés FNL du Sud-Viêt Nam, et en contradiction avec l'article 15 du traité de Paris, il lui donne comme nom « république socialiste du Viêt Nam ». Les vainqueurs ont aussi décidé de rebaptiser Saïgon « Hô Chi Minh-Ville » – ou, . Ce nom ne s'impose pas dans la pratique quotidienne, mais seulement dans l'administration.


title: République du Viêt Nam

text: La république du Viêt Nam disposait d'une économie de marché et était grandement assistée par l'aide américaine et la présence d'un grand nombre d'Américains dans le pays entre 1961 et 1973. La production d'électricité se vit ainsi multipliée par quatorze entre 1954 et 1973, tandis que la production industrielle augmentait en moyenne de 6,9 % par an. Sur la même période, la production de riz connut une croissance de 203 % et le nombre d'étudiants à l'université passa de à . Cependant, l'aide des États-Unis, après avoir culminé à 2,3 milliards de dollars en 1973, chuta l'année suivante à 1,1 milliard de dollars. Cette baisse, combinée aux effets du choc pétrolier d', fit subir au pays un choc économique, où l'inflation passa à 200 %.


title: République du Viêt Nam

text: Après l'unification du Vietnam en 1976, le gouvernement communiste entendait profondément réformer les structures sociales du Sud, perçues comme étant encore de « caractère féodal ou colonial ». Hanoï décida ainsi de « liquider immédiatement la propriété féodale », de « nationaliser immédiatement les établissements industriels et commerciaux de la bourgeoisie compradore », de développer l’économie d’État, de « coopératiser » l’agriculture et l’artisanat et d'orienter les capitalistes privés vers des entreprises mixtes. L'économie de marché fut maintenue dans le domaine agricole.


title: République du Viêt Nam

text: La république du Viêt Nam faisait fonctionner une station de radio AM et 4 stations de radio FM, toutes détenues par le gouvernement, nommée Radio Vietnam. L'une d'entre elles était une émission nationale, l'autre concernait le service militaire et le reste étaient diffusées dans des langues étrangères comme le français, chinois, anglais, khmer et thaï. Radio Vietnam commence à être diffusée à partir de 1955.


title: République du Viêt Nam

text: La télévision fut introduite lors de la guerre du Viêt Nam, le . Couvrant les principales villes du Sud Vietnam, il s'agissait à l'origine d'une unique chaîne qui était diffusée une heure par jour, avant d'augmenter jusqu'à six heures de diffusion le soir au cours des années 1970.


title: République du Viêt Nam

text: Environ 90 % de la population étaient Kinh, et 10 % étaient Hoa, , Français, Khmers, Cham, Eurasiens et autres selon une estimation de 1970.


title: République du Viêt Nam

text: Le film Apocalypse Now, de Francis Ford Coppola, en 1979, comporte, dans l'une de ses séquences, la rencontre de Français, installées dans une plantation, confrontés au conflit vietnamien. Le chef de la plantation française est incarné par Christian Marquand.


title: République du Viêt Nam

text: Les dernières plantations françaises seront dissoutes entre 1975 et 1976, avec l'arrivée des communistes du Vietminh. Les Français, tout comme les métis eurasiens, sont expulsés entre 1975 et 1977, et les biens fonciers sont nationalisés.


title: Michel Maffesoli

text: Ancien élève de Gilbert Durand et de Julien Freund, professeur émérite à l'université Paris-Descartes, Michel Maffesoli a développé un travail autour de la question du lien social communautaire, de la prévalence de l'imaginaire et de la vie quotidienne dans les sociétés contemporaines, contribuant ainsi à l'approche du paradigme postmoderne.


title: Michel Maffesoli

text: Ses travaux encouragent le développement des sociologies compréhensive et phénoménologique, en insistant notamment sur les apports de Georg Simmel, Alfred Schütz, Georges Bataille et Jean-Marie Guyau.


title: Michel Maffesoli

text: Il est membre de l'Institut universitaire de France depuis , au terme d'une procédure de nomination controversée. D'autres de ses nominations à des instances universitaires sont critiquées par la communauté scientifique française, notamment en raison de la subjectivité de Maffesoli en sciences humaines et de sa perception d'une certaine « sociologie interprétative/postmoderne » à vocation académique.


title: Michel Maffesoli

text: En 1978, Michel Maffesoli devient maître assistant de Julien Freund à Strasbourg, lequel lui propose d’animer l’Institut de polémologie dont un écho se retrouve dans ses ouvrages postérieurs, sous la thématique du conflit fondateur ("La Violence fondatrice", 1978), « La société conflictuelle » (thèse d’État, 1981), de l’utilisation du mythe de Dionysos comme désordre régénérateur ("L’Ombre de Dionysos", 1982).


title: Michel Maffesoli

text: Il est nommé en 1981 professeur des universités à l'université Paris-Descartes, et y tient un séminaire doctoral jusqu'à son départ à la retraite en 2012.


title: Michel Maffesoli

text: En 1982, il fonde avec Georges Balandier le Centre d'études sur l'actuel et le quotidien (CEAQ), une équipe d’accueil (EA 1511) en sciences humaines et sociales de l’université Paris-Descartes, qu’il dirige actuellement.


title: Michel Maffesoli

text: En 1992, il reçoit le grand prix des sciences humaines de l’Académie française pour son livre "La transfiguration du politique".


title: Michel Maffesoli

text: Le , Michel Maffesoli reçoit un doctorat "honoris causa" à l'"Universidade do Minho" (Braga - Portugal) ; il a également un doctorat "honoris causa" de l'université de Bucarest, de la PUC de Porto Alegre (Brésil) et le , de l'université autonome de l'État de Mexico.


title: Michel Maffesoli

text: Fondateur de la revue "Sociétés" et des "Cahiers européens de l’imaginaire", il est également directeur du Centre de recherche sur l’imaginaire (MSH) et membre du comité scientifique des revues internationales "Space and Culture" aux éditions Sage Publishing et "Sociologia Internationalis" aux éditions Duncker & Humblot Berlin.


title: Michel Maffesoli

text: Dans un texte publié sur le site Internet « La France Forte » lors de la campagne de l'élection présidentielle de 2012, il apparaît parmi des personnalités ayant appelé à voter Nicolas Sarkozy, ce qu'il a par la suite démenti.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli a été initié en franc-maçonnerie dans les années 1970, dans une loge du Grand Orient de France à Lyon.


title: Michel Maffesoli

text: Le 14 novembre 2022, la Chambre Suprême de Justice Maçonnique (CSJM) du Grand Orient de France, par jugement en appel, a prononcé son exclusion de cette Obédience pour ses très nombreuses participations à des manifestations de groupuscules d’extrême-droite (Action Française, Rassemblement National, Reconquête…). « … Il mettait ainsi clairement en cause l’universalisme républicain, fondement de l’Obédience Grand Orient de France. … Ses participations aux manifestations précitées apparaissent ainsi comme, sinon une adhésion, du moins un soutien intellectuel et moral fort à des courants d’idées que le Grand Orient de France n’a de cesse de combattre …». Extraits de la Décision n• 937-SA de la CSJM.


title: Michel Maffesoli

text: Les livres et séminaires de Michel Maffesoli abordent l'imaginaire, la postmodernité, l'analyse du quotidien, le rapport entre esthétique et vie sociale, et comprennent une critique de l'individualisme au regard des résurgences tribales, nomades et communautaires contemporaines. Maffesoli construit principalement sa sociologie en s'interrogeant sur le rapport que nos sociétés entretiennent avec la temporalité. Ses ouvrages peuvent être vus comme un incessant travail d'interprétation du rapport au présent et à l'immédiat, lequel lui semble un des marqueurs principaux d'une époque « postmoderne ». La vie quotidienne lui apparaît ainsi liée à ce qu'il nomme le « Temps immobile », c'est-à-dire qu'elle serait scellée dans un polythéisme des valeurs, au sens wébérien, à la fois structural et récurrent face à une vie de contraintes politiques, sociales ou professionnelles. On retrouve ici la trace de la pensée de Jean-François Lyotard dont Maffesoli suivait les séminaires.


title: Michel Maffesoli

text: En outre, Michel Maffesoli insiste sur l'apport des textes de la sociologie allemande, notamment les travaux de Georg Simmel et Alfred Schütz. Il a notamment contribué à la reconnaissance de ce dernier en France avec l'initiative de publier une sélection d'articles parus sous le titre "Le Chercheur et le quotidien. Phénoménologie des sciences sociales" (éd. Klincksieck, 1987). Maffesoli signe également la préface à la première traduction française du classique essai de sociologie "La construction sociale de la réalité" (éd. Armand Colin, 1996), coécrit par Peter Berger et Thomas Luckmann qui prolongeait pour une grande part les travaux d'Alfred Schütz dont ils furent les élèves.


title: Michel Maffesoli

text: Il a accueilli dans son laboratoire des chercheurs travaillant sur les pratiques musicales, notamment le metal et la techno. Il est également l'un des précurseurs sur les études des socialités liées à l'homosexualité, ou celles qui prennent place sur le minitel rose (1991) puis sur Internet. En outre, il a accueilli l'une des premières thèses en sciences sociales sur les pratiques et les imaginaires liés à l'internet.


title: Michel Maffesoli

text: M. Maffesoli publie en 1988 "Le Temps des tribus : le déclin de l'individualisme dans les sociétés postmodernes" ; il introduit alors la notion de « tribu » ou « néotribu » pour désigner, de manière idéal-typique, la réunion d’un groupe donné (d’initiés) autour d’images qui agissent comme des vecteurs d’une communauté en ce qu’elles permettent « d'éprouver des émotions en commun ». Ces images, qu'il assimile à des « totems de rassemblement » peuvent être un imaginaire d'une musique en particulier (comme la musique métal ou techno), l'imaginaire propre à une communauté sur internet qui partage une passion.


title: Michel Maffesoli

text: Pour Michel Maffesoli, penser le social en termes de tribalisme revient à s'intéresser à la fois au sens que les acteurs donnent à leurs actions, ainsi que l'avait proposé Max Weber, sans renvoyer pour autant l'origine de l'action à l'individu. C'est dans l'intersubjectif que l'action prend sa source. En ce sens, une décision ou un choix d'un acteur ne sauraient se réduire à l'unique forme de la rationalité qui place l'individu au centre de l'action. Michel Maffesoli propose de voir l'action comme une action collective : une décision serait une initiation, qui implique chaque fois l'Autre (la nature, autrui), renvoyant dans une certaine mesure aux théories de Goffman sur les « rites d'interaction ».


title: Michel Maffesoli

text: Dans son compte rendu du "Temps des tribus", l’ethnologue Jean-François Gossiaux formule une critique forte de l'usage selon lui « superficiel » fait par Maffesoli de la notion ethnologique et anthropologique de « tribu ». Gossiaux rappelle que la tribu, dans son acception anthropologique, « a pour principe le devoir de pérennité. Les rapports internes et les relations à l'extérieur y sont définis par les nécessités de la reproduction, et la loi du groupe s'impose à tous, sans autre alternative que la rupture dramatique. Le tribalisme « fluide », « éparpillé » ou « papillonnant » évoqué [dans l’ouvrage de Maffesoli] », est donc pour Gossiaux un concept vide de sens, qui n'éclaire en rien la réalité sociale occidentale contemporaine dont il prétend pourtant rendre compte.


title: Michel Maffesoli

text: La notion de tribu a cependant suscité l'intérêt de la recherche en marketing. Le « marketing des tribus » ainsi nommé voit dans cette manière d'envisager la décision une explication renouvelée du comportement du consommateur devenu « volatil » et de plus en plus insaisissable par l'unique modèle de la décision individuelle propre à l'économie.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli développe dès le début de sa carrière, un intérêt particulier pour l’étude de l’influence de l’espace sur le lien social, qu’il évoque à travers l’expression . Cette idée, souvent reprise,


title: Michel Maffesoli

text: Le principe consiste à aborder le sujet social comme fondamentalement inachevé et se complétant dans une expérience relationnelle forte avec une altérité sociale, ainsi que dans une relation à l’espace immédiat. Constatant ce phénomène à partir de différents terrains empiriques (l’espace festif, le lieu touristique, les territoires urbains notamment), Michel Maffesoli relève des moments sociaux durant lesquels les personnes entrent en empathie avec ces formes d’altérité. La théâtralisation de la vie sociale, dans l’expérience de la consommation, du jeu, mais également du travail ou de la vie familiale et amicale, constituent différents rituels par le biais desquels les sujets accèdent à une expérience relationnelle, apaisant une appétence sociale. Ces moments relationnels se succèdent, au fil de « sincérités successives » et dessinent autant de territoires relationnels mouvants et parfois éphémères. .


title: Michel Maffesoli

text: Est appelée « nomadisme », la carrière du sujet traversant différentes expériences relationnelles lui conférant des formes d’identification multiple, qu’il faut probablement davantage entendre comme un vagabondage identitaire et social, plutôt que comme un tropisme géographique. Ironisant sur ce que l’on appelle parfois les « appareils nomades » (téléphones ou ordinateurs…), Maffesoli indique qu’ils sont "a fortiori" des outils de sédentarisation identitaire puisqu’ils fixent une identité sociale à une personne, quel que soit le contexte social de son utilisation. Le nomadisme tel que l’aborde Michel Maffesoli est une notion très liée à l’idée de communauté.


title: Michel Maffesoli

text: Revendiquant l'écart épistémologique et la dissonance cognitive, Maffesoli propose une approche « formiste » de la vie quotidienne inspirée par la « sociologie formelle » ("Formalsoziologie") de Georg Simmel. Cette approche insiste sur les rapports de forme qui structurent l'association interindividuelle, ainsi que la dimension sensible de la vie sociale. Qualifier sociologiquement la forme revient à considérer le caractère heuristique de l'apparence, du style, de l'image et, dans une approche plus holistique, de tout « ce qui se donne à voir » dans le quotidien. Parmi les phénomènes typiques susceptibles de faire l'objet de cette approche, Maffesoli dénombre la mode, les pratiques corporelles (tatouage, piercing, cosmétique), le design, la création artistique, ou encore les processus d'identification émotionnelle dans le rapport aux œuvres de fiction (roman, cinéma, théâtre).


title: Michel Maffesoli

text: La pertinence du caractère fluctuant de la forme se trouve d'abord, selon Maffesoli, chez Nietzsche, duquel il retient que la vie se justifie incessamment en tant qu'expérience esthétique, appuyant l'idée que la surface et les apparences ont une fonction profonde. Citant Hans Robert Jauss avec les théories de la réception de l'École de Constance et Walter Benjamin avec ses études sur la signification sociale de l'œuvre d'art, Maffesoli affirme que la vie sociale repose sur un socle complexe qui comprend dans sa configuration une dimension affective, passionnelle voire irrationnelle. Ainsi, « la sociologie a également affaire à la passion, à la non-logique, à l’imaginaire qui structurent aussi l’activité humaine dont nous sommes les acteurs ou les observateurs » et doit s'intéresser à ce qui résiste au cloisonnement conceptuel . Dans "Au creux des apparences" (Plon, 1990), il défend l'adoption d'une « hyperrationnalité » [...] qui sache intégrer tous ces paramètres que l'on considère habituellement comme secondaires » et s'intéresser aux motifs esthétiques qui sous-tendent les logiques relationnelles.


title: Michel Maffesoli

text: L'œuvre de Michel Maffesoli est traduite, notamment en anglais, danois, portugais, japonais, coréen, grec, espagnol, allemand et italien. Son ouvrage "Le Temps des tribus" (1988, 1991), est traduit en neuf langues. Des intellectuels et des chercheurs comme Jean Baudrillard, Zygmunt Bauman, Werner Gephart, Derrick de Kerckhove, Franco Ferrarotti, Mike Featherstone, Gianni Vattimo utilisent, ou ont utilisé, ses travaux dans leur réflexion.


title: Michel Maffesoli

text: Différents laboratoires de recherche outre-atlantique ont repris le nom CEAQ, notamment à l’université [UDLA] à Puebla au Mexique, mais aussi au Brésil ainsi qu'en Corée et en Italie.


title: Michel Maffesoli

text: Au sein de la communauté scientifique des sociologues français, la scientificité de certains travaux est souvent remise en question, en particulier depuis que la controverse autour de la thèse d'Élizabeth Teissier effectuée sous la direction de Michel Maffesoli et accordée par un jury présidé par Serge Moscovici avec la mention « très honorable » sans les félicitations. Cette soutenance a conduit plusieurs sociologues à intervenir pour en remettre en cause la légitimité ».


title: Michel Maffesoli

text: Les critiques communément adressées aux positions maffesoliennes proviennent de chercheurs en sciences sociales issus de diverses formations épistémologiques, tenants d'une sociologie attachée à des critères de scientificité systématiques et explicites, "a minima", portant à démonstration et vérification. Cette opposition s'échelonne selon les intervenants à des degrés variables, ce qui apparaît notamment dans les deux recensions de la première édition de "La connaissance ordinaire" publiées en 1987 par la "Revue française de sociologie". Assez convergentes sur le fond, elles se différencient surtout par leur tonalité : l'une, due à Joffre Dumazedier, mentionne des aspects positifs malgré de fortes réserves, l'autre, par Jean-René Tréanton, est très négative.


title: Michel Maffesoli

text: L’ethnologue Jean-François Gossiaux, directeur d’études à l’EHESS, est quant à lui revenu de manière très critique sur l’ouvrage "Le temps des tribus" (1987). J.-F. Gossiaux estime, que l’ouvrage de M. Maffesoli est sous-tendu par de multiples « jugements de valeurs allègrement assumés », et que ce dernier y développe « un véritable éloge du populisme ». Citant Maffesoli, Gossiaux relève que « le "vitalisme" est en fait [pour Maffesoli] une manière de désigner « [le] peuple, [et] la force collective qui l'anime » (p. 47) — le peuple s'opposant conceptuellement au prolétariat ou à la classe ouvrière. La puissance populaire s'impose fondamentalement [pour Maffesoli] au pouvoir des gouvernants. Gossiaux considère que Maffesoli accumule des « énonciations péremptoires », couplées à « leur commentaire mal assuré » ; il relève les attaques récurrentes de Maffesoli vis-à-vis des « gestionnaires du savoir » et des « pisse-vinaigre de la théorie », et pointe enfin le « flou théorique », le style « analogique » et métaphorique », la « superficialité (délibérée) » des analyses de Maffesoli (notamment en ce qui concerne les « tribus »).


title: Michel Maffesoli

text: Certains articles sont plus sévères vis-à-vis de l'œuvre de Michel Maffesoli en général. Le sociologue David Evans a publié, en 1997 dans la "Sociological Review", un article sur les théories de Michel Maffesoli, et a conclu qu'elles ne constituaient pas un paradigme sociologique enrichissant. Evans a jugé le travail de Michel Maffesoli « incohérent » et « biaisé ». Les comptes-rendus d'ouvrages rédigés par des sociologues étrangers soulignent que l'approche de Michel Maffesoli est subjective et qu'elle manque de réflexivité, un sociologue évoquant même sa sociologie comme une « sociologie de salon ».


title: Michel Maffesoli

text: En 2003, le sociologue Laurent Tessier publie, dans la "Revue française de sociologie", un article intitulé « Musiques et fêtes techno : l’exception franco-britannique des free parties ». Dans son texte, Laurent Tessier confronte les déclarations de Michel Maffesoli sur le phénomène de la "free party" à ce qu'il observe en se rendant sur ce terrain d'enquête, et en conclut qu'« au terme de [sa] recherche, les idées tirées des théories de Michel Maffesoli semblent plaquées sur les "free parties", ignorant la complexité des pratiques des participants et des organisateurs », ce à quoi il rajoute que « l’approche maffesolienne "n’explique pas", elle ne permet pas de comprendre la cause de l’apparition "spécifique" des "free parties" en un lieu et en un temps donnés ».


title: Michel Maffesoli

text: En 2011, dans sa recension du livre "Sarkologies" de Michel Maffesoli, le sociologue Laurent Mucchielli note : Au terme de sa recension, Laurent Mucchielli conclut que les travaux de Michel Maffesoli se résument à « un simple discours mêlant le genre littéraire et le genre de l'essai politique », sans lien avec la sociologie.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli est qualifié d'« intellectuel réactionnaire », et d' par Frédéric Martel dans son ouvrage sur le « sarkozysme culturel ».


title: Michel Maffesoli

text: Le politiste Jean-Marc del Percio-Vergnaud, dans son ouvrage "Quête du Graal postmoderne et temps des tribus. Une nouvelle révolution conservatrice", cherche à montrer que la pensée « métapolitique » de Michel Maffesoli prend place dans le cadre d'une « nouvelle révolution conservatrice », opposée à l'idée d'un État-Providence.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli a également été plusieurs fois critiqué par l'association de critique des médias Acrimed, proche de la gauche antilibérale, qui l'accuse notamment de conflit d'intérêts.


title: Michel Maffesoli

text: En mars 2015, sur le carnet de recherches en ligne consacré à l'histoire, la sociologie et la philosophie des sciences et des techniques « "Carnet Zilsel" », les sociologues Manuel Quinon et Arnaud Saint-Martin annoncent la publication par la revue "Sociétés" d'un texte intitulé « Automobilités postmodernes : quand l'Autolib' fait sensation à Paris», publié sous le pseudonyme fictif de « Jean-Pierre Tremblay ». D'après les auteurs du canular, il s'agissait pour eux de . Les deux auteurs s'étonnent que cette « somme de sottises » ait trouvé place dans « une revue qui (pro)clame sa scientificité ». Afin d'illustrer ce dernier point, B. Floc'h, journaliste pour le quotidien "Le Monde", cite un extrait de l'article-canular :


title: Michel Maffesoli

text: Dans un premier temps, Michel Maffesoli affirme que deux professeurs d'université ont relu le texte avant publication. Le premier aurait émis un avis négatif ; le second aurait souligné la faiblesse du texte mais l'aurait laissé passer. Puis, en mars 2015, il annonce sa démission de la direction de la revue "Sociétés", assumant sa responsabilité.


title: Michel Maffesoli

text: En avril, M. Maffesoli affirme toutefois que le canular « n'est pas sot du tout, très bien fait […] ». S'appuyant sur ces propos de Maffesoli, qui corroborent les thèses défendues dans le canular, les deux auteurs du pastiche en tirent la conclusion que « de son aveu même, le canular qui a suscité l’hilarité générale condense donc, bel et bien, la singulière manière dont l’ex-directeur de la revue "Sociétés" (il a en effet depuis annoncé sa démission) se représente le monde ».


title: Michel Maffesoli

text: La plateforme de publication scientifique Cairn.info a procédé au retrait de l'article-canular, désormais remplacé par un message d'excuse de Michel Maffesoli. Ce retrait, problématique du point de vue de la déontologie de l'édition scientifique, a été signalé par le site anglophone spécialisé Retraction Watch.


title: Michel Maffesoli

text: Ce canular a été commenté par de nombreux articles journalistiques, en France, mais aussi à l'étranger. Il a entraîné la réaction de sociologues français comme Pierre Mercklé, Bernard Lahire, et Michel Dubois. L'astrophysicien Aurélien Barrau a aussi réagi mais sans soutenir la démarche.


title: Michel Maffesoli

text: Les deux auteurs du canular, Manuel Quinon et Arnaud Saint-Martin, outre leur analyse initiale du « style maffesolien » (qu'ils définissent par un lexique, une rhétorique, une cosmologie et une épistémologie spécifiques) qui leur a permis de confectionner leur pastiche, ont par ailleurs explicité leur démarche dans deux tribunes publiées par le quotidien "Le Monde", ainsi que dans une interview pour le média "Vice". Dans une note de recherche publiée en mai sur le Carnet Zilsel, Manuel Quinon est par ailleurs revenu sur les arguments échangés au cours de la polémique, sur sa thèse portant sur la « galaxie de l'imaginaire », ainsi que sur les visions du monde respectives de M. Maffesoli et de l'ancien directeur de thèse de ce dernier, le philosophe et sociologue Gilbert Durand.


title: Michel Maffesoli

text: Afin de qualifier de manière générale le type d’arguments avancés par M. Maffesoli et certains de ses défenseurs, M. Quinon et A. Saint-Martin ont proposé, en juillet et , de parler de « bêtise » ou de « stupidité épistémique », en se référant en cela aux travaux du philosophe et épistémologue Pascal Engel sur la « bêtise » et le « crétinisme », et à ceux du philosophe Harry Frankfurt sur le « "bullshit" » (trad. fr. "De l'art de dire des conneries"). Pour M. Quinon et A. Saint-Martin, « à défaut d’audace [de la pensée], c’est bien plutôt la « bêtise épistémique » […], c’est-à-dire l’indifférence à peu près totale pour la question de la vérité et pour le retour réflexif sur la théorie, qui domine [dans l’argumentation de type « maffesolienne »]».


title: Michel Maffesoli

text: Les deux auteurs ont résumé leurs principaux arguments critiques dans une conférence faite à l'Université de Montpellier, en .


title: Michel Maffesoli

text: La question de la subjectivité en sciences humaines est constamment interrogée dans l'œuvre de Michel Maffesoli, et en particulier dans son ouvrage "La Connaissance ordinaire, précis de sociologie compréhensive".


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli se défend régulièrement contre ces critiques en dénonçant des « règlements de compte » de la part des sociologues n'admettant pas son approche de la sociologie, qui n'est pas, selon lui, une science, mais une « connaissance ».


title: Michel Maffesoli

text: La toute dernière réponse (2016) est une « Lettre ouverte à Roan Loaec et Gérard Contremoulin », deux francs-maçons critiques à son égard.


title: Michel Maffesoli

text: Le , l'Académie française a enregistré la candidature déposée par Michel Maffesoli au siège laissé vacant par Claude Lévi-Strauss après son décès en 2009.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli est l'objet de vives critiques en , au moment de la soutenance de thèse d'Élizabeth Teissier sur l'ambivalence de la réception sociale de l'astrologie, thèse très contestée qu'il a dirigée et dont le jury est présidé par Serge Moscovici à l'université Paris-Descartes. Cette thèse est une thèse de sociologie sur l'astrologie rédigée par Elisabeth Teissier, adressée à Michel Maffesoli par Michèle Gendreau-Massaloux, rectrice de l'Académie de Paris, chancelière des Universités de Paris. En effet, l'impétrante possédait les titres requis pour un travail de doctorat et en sociologie ; il est courant que des professionnels choisissent pour thème d'étude leurs pratiques. En dirigeant cette recherche, Michel Maffesoli estimait "a posteriori" avoir pris un « risque » vu le profil médiatique de l'impétrante. En revanche, le thème lui paraissait légitime, car tout fait social peut devenir objet d'étude sociologique. Selon lui, la thèse montre que « un Français sur deux consulte » et que


title: Michel Maffesoli

text: L'attribution à Élizabeth Teissier du titre de docteur en sociologie à l'issue de la soutenance, avec la mention « très honorable » mais sans félicitations, par le jury présidé par Serge Moscovici,


title: Michel Maffesoli

text: La thèse a immédiatement suscité de nombreuses critiques dans le milieu de la sociologie française, notamment celle publiée par "Le Monde", de Christian Baudelot et Roger Establet le , et la pétition adressée, le , au président de l'université Paris-Descartes, et signée par 300 sociologues. De nombreuses réactions critiques ont été publiées dans la presse quotidienne nationale, au côté de commentaires moins radicaux. Au-delà de la sociologie, quatre prix Nobel français (Claude Cohen-Tannoudji, Jean-Marie Lehn, Jean Dausset et Pierre-Gilles de Gennes) ont également protesté contre le titre de « docteur » délivré à Élizabeth Teissier par le biais d'une lettre adressée à Jack Lang, ministre de l'éducation nationale à l'époque.


title: Michel Maffesoli

text: Les aspects scientifiques, philosophiques et sociologiques de la thèse ont été étudiés par un collectif de scientifiques, réunis à l'initiative de l'AFIS (Association française pour l'information scientifique), et issus de plusieurs disciplines, dont des membres du Collège de France. La thèse a ainsi été analysée en détail par un groupe composé d'astrophysiciens et d'astronomes (Jean-Claude Pecker, Jean Audouze, Denis Savoie), par un groupe de sociologues (Bernard Lahire, Philippe Cibois et Dominique Desjeux), d'un philosophe (Jacques Bouveresse) et par des spécialistes des pseudo-sciences (Henri Broch et Jean-Paul Krivine). De cette analyse, il ressort que la thèse ne serait valide d'aucun point de vue, ni sociologique, ni astrophysique, ni épistémologique.


title: Michel Maffesoli

text: Dans un courriel daté du adressé à de nombreux sociologues, Michel Maffesoli a reconnu que la thèse d'Élizabeth Teissier incluait quelques « dérapages » :


title: Michel Maffesoli

text: À la suite de cette affaire, deux colloques ont été organisés pour discuter du contenu et de la validité de la thèse :


title: Michel Maffesoli

text: Cette controverse a parfois été caricaturée sous les traits d'une opposition entre positivisme et phénoménologie, or les critiques de Michel Maffesoli proviennent de ces deux programmes de recherche, bien que les critiques positivistes aient bénéficié d'une plus grande publicité.


title: Michel Maffesoli

text: En 2005, la nomination de Michel Maffesoli au conseil d'administration du Centre national de la recherche scientifique (CNRS) a provoqué un tollé dans la communauté scientifique. Le décret du par laquelle cette nomination a pris lieu précisait que la nomination se justifiait « en raison de [sa] compétence scientifique et technologique ».


title: Michel Maffesoli

text: Une pétition intitulée « Un conseil d’administration du CNRS doublement inacceptable ! » a été lancée à la suite de cette nomination. Les pétitionnaires protestaient à la fois contre le non-respect de la parité homme/femme et contre la nomination de Michel Maffesoli, jugée irrespectueuse de « la nécessité de la crédibilité scientifique du conseil d’administration ». La pétition remarquait ainsi : « […] il est pour le moins étonnant de voir nommer comme représentant des disciplines « Homme et Société » Michel Maffesoli, un universitaire bien connu pour ses prises de position anti-rationalistes et anti-scientifiques. Pourquoi nommer quelqu’un qui a suscité, il y a peu, la réprobation de l’ensemble de la communauté scientifique en commettant une grave faute : l’attribution du titre de docteur en sociologie à une astrologue, Elizabeth Teissier, dont la thèse faisait l’apologie de l’astrologie ? »


title: Michel Maffesoli

text: La pétition a recueilli, d' à , dont celles des professeurs Christian Baudelot, Stéphane Beaud, François de Singly, Jean-Louis Fabiani, Bernard Lahire, Louis Pinto, Alain Trautmann, Loïc Wacquant, Florence Weber et des étudiants.


title: Michel Maffesoli

text: Fin 2007, la nomination par le gouvernement Fillon de Michel Maffesoli — et d'autres sociologues appartenant au même courant de recherche — au Conseil national des universités (CNU), section 19 (sociologie, démographie) provoque une protestation de l'Association des sociologues enseignants du supérieur (ASES) et de l'Association française de sociologie (AFS) qui publient le communiqué suivant :


title: Michel Maffesoli

text: Après avoir proposé en 2002 de supprimer le CNU qu'il jugeait « superfétatoire », Michel Maffesoli participe en 2009 aux travaux de la section 19 du CNU et notamment à l'auto-promotion controversée de ses propres membres.


title: Michel Maffesoli

text: Michel Maffesoli fait partie des personnes nommées à l'institut universitaire de France par un arrêté pris par la ministre de l'Enseignement supérieur et de la Recherche, Valérie Pécresse, en . Cet arrêté fut au centre d'une controverse sur la nomination de personnes non retenues par les jurys de l'Institut, situation qui concernait Michel Maffesoli en 2008 et qui lui valut différentes critiques, notamment celle de l'économiste Élie Cohen, alors président du jury, et qui déclara que Michel Maffesoli « n’aurait jamais été retenu par le jury même s’il y avait eu plus de places ».


title: Michel Maffesoli

text: Suivant sa nomination controversée à la section 19 du Conseil national des universités (CNU), la promotion de Michel Maffesoli au rang de Professeur de classe exceptionnelle 2 par les membres de cette même section en a été vivement contestée par la communauté scientifique française, au même titre que celles de Gilles Ferréol et Patrick Tacussel, également membres de la section 19 du Conseil national des universités et promus au rang de Professeurs de classe exceptionnelle 1.


title: Michel Maffesoli

text: Cette controverse a soulevé d'autres questions sur la composition de cette section, au sein de laquelle le courant "maffesolien" de la sociologie française se trouve en nette sur-représentation. Le sociologue Stéphane Beaud a pu ainsi faire remarquer :


title: Michel Maffesoli

text: En , à la suite de l'affaire « Elizabeth Teissier », Michel Maffesoli avait proposé de supprimer le CNU, en dénonçant le pouvoir de contrôle « du petit clan de ceux qui sont dans toutes les commissions sur tous les autres ». En 2010, il a publié un essai contre les personnes ayant dénoncé les auto-promotions au CNU, dont la sienne. Dans ce texte, Michel Maffesoli qualifie notamment les 633 signataires de la pétition protestant contre son auto-promotion de « menu fretin » et de « bas clergé (…) tourmenté par la vérole ».


title: Ivoire

text: L'ivoire est une substance dure, blanche, opaque qui est la matière principale des dents et des défenses d'animaux comme l'éléphant, l'hippopotame, le morse, le narval, le cachalot ou le phacochère.


title: Ivoire

text: En France, le mot « ivoire » s'applique préférentiellement (et commercialement) à l'ivoire d'éléphant ou de mammouth.


title: Ivoire

text: Avant l'introduction du plastique, l'ivoire était utilisé pour fabriquer des objets usuels : billes de billard (de nos jours, elles sont faites de bakélite) , touches de piano, boutons, éventails, manches de couvert ou reliures de livres.


title: Ivoire

text: La composition chimique des dents et des défenses des mammifères est la même quelle que soit l'espèce considérée. L'ivoire est composé de dentine et résulte d'une minéralisation de la matrice extracellulaire par les odontoblastes (des cellules présentes dans la pulpe). Une des caractéristiques des défenses d'éléphants, en comparaison à la plupart des dents des autres mammifères, est de ne pas posséder d'émail.


title: Ivoire

text: D'une manière générale, la structure de l'ivoire peut être comparée à celle du bois : l'ivoire prélevé sur un éléphant récemment mort se contracte en séchant (on parle d"'ivoire vert") ; il peut tout aussi bien se gonfler dans un environnement humide ; une fois sec, il reste fragile le long des fibres. Par ailleurs, la minéralisation graduelle est directement visible sur une section de défense, puisque, à l'image des cerceaux concentriques des troncs d'arbre (dendrochronologie), il est possible de constater les étapes de la formation de l'ivoire sur les cercles concentriques entourant le noyau central, et d'en déduire l'âge de l'éléphant.


title: Ivoire

text: Le commerce de certaines dents et défenses autres que l'éléphant est bien établi et répandu. Aussi, le terme "ivoire" peut être correctement utilisé pour décrire toute dent ou défense de mammifère d'intérêt commercial qui est suffisamment grande pour être sculptée.


title: Ivoire

text: Les dents et les défenses ont la même origine. Les dents sont des structures spécialisées adaptées pour mastiquer la nourriture. Les défenses, qui sont de grosses dents projetées au-delà des lèvres, ont évolué à partir des dents et donnent à certaines espèces un avantage évolutif. Les dents de la plupart des mammifères consistent en une racine et une couverture.


title: Ivoire

text: Les dents et les défenses ont la même structure : pulpe, dentine, cément et émail. La partie la plus interne est la cavité de la pulpe qui est un espace vide dans la dent, et qui se moule sur la forme de la pulpe. Les cellules odontoblastiques sont alignées sur la cavité de la pulpe et sont responsables de la production de la dentine. La dentine, qui est le principal composant des objets en ivoire sculpté, forme une couche d'épaisseur constante autour de la cavité de la pulpe et en constitue la masse.


title: Ivoire

text: La dentine est un tissu connectif minéralisé avec une matrice organique de protéines de collagène. Le composant inorganique de la dentine est la dahllite. La dentine contient une structure microscopique appelée tubule dentinal : ce sont des micro-canaux qui rayonnent vers l'extérieur par le dentine à partir de la cavité de la pulpe jusqu'à la frontière externe du cément. Ces canaux ont des configurations différentes selon les ivoires et leurs diamètres sont compris entre . Leur longueur est déterminée par le rayon de la défense. La configuration tridimensionnelle du tubule dentinal est déterminée génétiquement et est donc une caractéristique spécifique à l'ordre biologique.


title: Ivoire

text: Les dents et les défenses d'ivoire peuvent être taillées dans une variété presque infinie de formes et d'objets. Quelques exemples d'objets taillés en ivoire : petites statues, netsukes, bijoux, poignées de plats et assiettes, incrustations de meubles et touches de piano. De plus, les défenses et les dents du phacochère, du cachalot, de l'épaulard et de l'hippopotame peuvent aussi être creusées ou taillées en surface, conservant ainsi leurs formes originales comme des objets morphologiquement reconnaissables.


title: Ivoire

text: L'ivoire a toujours été un matériau précieux, sculpté depuis plusieurs millénaires par l'homme. En raison de son origine animale, la récupération d'ivoire a constitué une véritable menace pour les espèces qui en sont pourvues. La recherche d'ivoire, entre autres pour la production des touches de piano et des billes de billard, a été l'un des objectifs majeurs de la chasse menée en Afrique lors de la colonisation. Jusqu'à la découverte d'or, le Transvaal exportait ainsi principalement de l'ivoire.


title: Ivoire

text: Historiquement, Hong Kong est l'un des plus célèbres centres de sculpture sur ivoire au monde. Hong Kong était une plaque tournante du commerce de l'ivoire vers la Chine et l'Asie du Sud-Est, menaçant la survie des éléphants, jusqu'à ce que celui-ci soit interdit dans cette ville au début de 2018.


title: Ivoire

text: Les éléphants ont été particulièrement chassés pour leurs défenses, à tel point que dans certaines régions d'Afrique et d'Asie, leur patrimoine génétique serait en train d'évoluer. En réalité, cette évolution vient probablement du fait qu'il existe naturellement des éléphants non munis de défenses ; ces éléphants n'étant pas chassés pour l'ivoire peuvent se reproduire plus longtemps que les éléphants avec défenses : ce n'est donc pas une mutation, mais un remplacement. , les éléphants sont protégés, et l'impact du braconnage sur l'évolution des populations d'éléphants est très difficile à quantifier. Une étude publiée en suggère cependant qu'entre 2010 et 2012, une moyenne de étaient tués par braconnage.


title: Ivoire

text: Du fait du déclin des populations d'animaux producteurs d'ivoire, l'importation et la vente d'ivoire sont interdites ou sévèrement réglementées dans de nombreux pays.


title: Ivoire

text: Il existe une interdiction internationale du commerce de l'ivoire depuis 1989, mais celle-ci n'eut que peu d'effet sur le moment, la Chine continuant d'utiliser l'ivoire dans ses fabriques.


title: Ivoire

text: Entre le , qui a vu des Vikings fonder une colonie au Groenland, et le , durant lequel l'ivoire d'éléphant est devenu plus accessible, la principale source d'ivoire de l'Europe était l'ivoire de morse, dont l'exploitation a conduit à une chute de la population de morses du Groenland.


title: Ivoire

text: La faible disponibilité de l'ivoire incite les protecteurs des éléphants et les faussaires à développer des techniques poussées pour imiter l'ivoire.


title: Ivoire

text: L'ivoire fossile de mammouth est abondant en Sibérie. Il a été vendu ou confondu avec l'ivoire d'éléphant ou sert aussi de remplacement à l'ivoire d'espèces actuellement vivantes. Il semble avoir été exploité depuis plusieurs siècles.


title: Ivoire

text: Parfois, il ne s'agit que de trouver un substitut naturel qu'il soit animal ou végétal. On utilise ainsi : Ivoire végétal (Tagua, corozo), casque corné du cacatoès, bois, os, résine de copal fossile),


title: Ivoire

text: Les graines de certains végétaux gagnent en popularité comme remplacement de l'ivoire bien que leur dimension limite leurs usages.


title: Ivoire

text: Les associations écologistes préconisent l'utilisation d'un substitut naturel à l'ivoire nommé « Ivoire végétal », issu du commerce équitable.


title: Ivoire

text: L'ivoire de mer est considéré comme étant de l'ivoire véritable selon des tests menés par le professeur Cyrille Barrette de l'Université Laval, à Québec. Il s'agit d'une matière provenant des boucliers dermiques de l'esturgeon noir. Sa structure moléculaire est suffisamment dense pour faire partie des produits d'ivoire, comparable à de l'ivoire de morse. André Sénécal, de Cap-Saint-Ignace, Québec, Canada, est le premier à avoir développé son potentiel commercial à petite échelle à travers la bijouterie. Les pièces d'ivoire de mer sont, par contre, de petite taille, ne pouvant produire que des objets en dessous de de diamètre.


title: Ivoire

text: Le celluloïd a été découvert aux États-Unis vers 1870 à la suite d'une mise en concours de la découverte d'un substitut à l'ivoire pour la fabrication des billes de billard.


title: Ivoire

text: Les techniques des faussaires font parfois appel à du plastique pour obtenir des imitations plus convaincantes (assemblage sous pression de plaques de cellulose, moulage de plastiques) que les simples moulages au plâtre enduit d'un produit à base de cire.


title: Ivoire

text: Par son aspect lisse et l’impossibilité de déterminer le pourcentage de poudre d'ivoire présent dans la pièce (sans la détruire) font que les objets en ivoirine sont apparentés à des objets en celluloïd ou en résine plastique.


title: Ivoire

text: L'os, par son aspect proche de celui de l'ivoire, a toujours été un substitut bon marché de l'ivoire.


title: Ivoire

text: Mais avec le temps l'os jaunit et sa structure ne permet pas de réaliser des objets d'art aussi finement sculptés que ceux en ivoire.


title: Homme de Florès

text: L’Homme de Florès (Homo floresiensis) est une espèce éteinte du genre Homo, dont des fossiles ont été découverts en 2003 dans la grotte de Liang Bua, sur l'île indonésienne de Florès. Les outils lithiques trouvés sur le site couvrent une période allant de , tandis que les fossiles humains ont été datés en 2016 entre avant le présent.


title: Homme de Florès

text: "Homo floresiensis" était de petite taille (entre ), peut-être en raison d'un processus de nanisme insulaire, à l'instar d'autres populations de l'île.


title: Homme de Florès

text: Après des années de controverse sur la validité de cette nouvelle espèce, due notamment à l'ancienneté étonnamment faible des fossiles au regard de leur morphologie, il est désormais largement admis par les spécialistes que l'Homme de Florès représente bien une espèce humaine à part entière. Sa position phylogénétique demeure néanmoins débattue, certains chercheurs voyant en lui un descendant d"Homo erectus" ayant subi une forte dérive génétique due à l'isolement, et d'autres, de plus en plus nombreux, le plaçant plutôt à la racine du genre "Homo", aux côtés d"Homo habilis" et d"Homo luzonensis". Dans cette dernière hypothèse, l'Homme de Florès aurait précédé "Homo erectus" en Asie du Sud-Est.


title: Homme de Florès

text: L'Homme de Florès a été découvert en 2003 dans la grotte de Liang Bua par une équipe d'archéologues dirigée par Mike Morwood (Université de Wollongong, à Wollongong en Australie) et "Radien P. Soejono" (Centre indonésien pour l'archéologie de Djakarta). En s'appuyant sur des moulages, le paléontologue australien Peter Brown a réalisé la première étude des fossiles, publiée dans la revue "Nature" avec un article des découvreurs le .


title: Homme de Florès

text: Les premiers fossiles trouvés en 2003 incluaient le crâne et une bonne partie du squelette post-crânien d'un même individu (noté Liang Bua 1 ou LB 1). Au cours des mois et des années suivantes, d'autres fossiles furent mis au jour dans les couches sédimentaires de la grotte, mais ils étaient plus fragmentaires. Les fossiles découverts à ce jour représentent en tout neuf individus appartenant à la même espèce.


title: Homme de Florès

text: En 2005, l'étude de l'ensemble des fossiles provenant de la grotte de Liang Bua découverts à cette date (rassemblant au moins un crâne, deux tibias, une omoplate, un fémur, deux radius, un cubitus, une vertèbre et des phalanges de doigts et d'orteils) permit aux découvreurs de confirmer l'existence de la nouvelle espèce "Homo floresiensis".


title: Homme de Florès

text: L'archéologue Mike Morwood et ses collègues avaient avancé en 2004, sur la base d'une première datation d'environ (révisée plus tard à ), que cette nouvelle espèce humaine aurait cohabité avec "Homo sapiens" pendant des dizaines de milliers d'années sur l'ile de Florès. Les nouvelles datations de 2016 semblent indiquer que l'Homme de Florès se serait en fait éteint peu après l'arrivée d"Homo sapiens" dans la région, possiblement à cause de la concurrence entre les deux espèces.


title: Homme de Florès

text: La modeste taille des spécimens fossiles (la taille des individus est estimée entre ) pourrait s'expliquer par l'isolement insulaire. Il est possible que les ressources alimentaires de Florès aient été trop faibles pour permettre le maintien de la taille initiale. La sélection naturelle aurait ainsi exercé une pression évolutive sur l'espèce dans le sens d'une réduction de sa taille.


title: Homme de Florès

text: Des fossiles d'animaux ont été découverts associés aux restes d"Homo floresiensis", dont un stégodon nain, parent disparu de l'éléphant, et un rat géant ("Papagomys"). Les dragons de Komodo sont des varans géants ; ils sont carnivores et peuvent mesurer jusqu’à de long. La théorie de l'évolution insulaire explique certaines adaptations évolutives en raison de l'isolement : la limitation des ressources pousse vers la réduction de la taille des grands animaux, tandis que l'absence de grands prédateurs permet l'augmentation de la taille des petits animaux.


title: Homme de Florès

text: On trouve aussi sur Florès une population actuelle de pygmées, dont les génomes montrent une sélection polygénique de la petite taille, ainsi qu'une part d'ascendance néandertalienne et dénisovienne (comme chez les autres populations de la région) mais apparemment pas de l'Homme de Florès. La sélection d'une petite taille aurait donc opéré indépendamment chez au moins deux lignées humaines sur l'île.


title: Homme de Florès

text: L'Homme de Florès mesure environ pour et se tient debout. Sa bipédie est attestée par la position du trou occipital, à la base du crâne, auquel se rattache la colonne vertébrale. Sa caractéristique principale est la petite taille, mais aussi la taille réduite du cerveau.


title: Homme de Florès

text: Le premier spécimen analysé par Peter Brown (LB 1) est une femme de . C’est le squelette le plus complet que l’on ait retrouvé dans la grotte de Liang Bua.


title: Homme de Florès

text: LB 1 présente à la fois des caractères dérivés et des caractères archaïques, ce qui rend son analyse complexe.


title: Homme de Florès

text: Des analyses microtomographiques de l'holotype de la boite crânienne de LB 1 pour en détecter les éventuelles traces d'une pathologie de pneumatisation liées aux sinus frontaux, ethmoïdaux et également maxillaires, ont permis de révéler des caractères pathologiques factuels et indéniablement normaux au sein des homininés. Des observations comparatives poussées et effectuées en 2015 ont montré que ces mêmes critères pathologiques sont comparables à ceux d"Homo erectus" et d"Homo sapiens".


title: Homme de Florès

text: Une étude de 2014 indique qu"Homo floresiensis" aurait été doté d’un cerveau évolué, présentant un lobe frontal, impliqué dans la résolution de problèmes, et un lobe temporal développé, important dans les mécanismes liés à la mémoire. Par conséquent, bien que de taille remarquablement modeste, l'étude du crâne de LB 1 suggère des comportements cognitifs potentiellement plus avancés que supposé à l'origine.


title: Homme de Florès

text: En 2009, une étude sur la structure du pied d"Homo floresiensis" a mis en relief la longueur particulièrement grande de celui-ci par rapport au tibia et au fémur, et l'absence de voûte plantaire, caractères absents chez les autres humains récents, et qui rapprochent l'Homme de Florès des australopithèques ou des "Homo habilis". Par ailleurs, bien que la structure osseuse des métatarses et de l'hallux soient sans ambigüité de type "Homo", de nombreuses proportions s'apparentent également à celles des australopithèques. Sur ces constatations, les chercheurs émettent l'hypothèse selon laquelle "Homo floresiensis" ne dériverait pas d"Homo erectus", mais d’un hominine plus primitif comme "Homo habilis".


title: Homme de Florès

text: Il semble difficile d'imaginer que cette nouvelle espèce soit issue d’"Homo erectus". Ses origines seraient donc beaucoup plus éloignées.


title: Homme de Florès

text: On peut pourtant observer des divergences notables entre le crâne d'individus atteints de microcéphalie issus de l'espèce "Homo sapiens" d'une part, et le crâne de LB1 d'autre part. Ce dernier présente notamment un épaississement de la structure osseuse pariétale bien plus important que chez "Homo sapiens". Ces caractères anatomiques montreraient plutôt des affinités avec "Homo erectus".


title: Homme de Florès

text: Une tomodensitométrie avait été prise du crâne et une endoprothèse virtuelle du crâne (Endocaste) de "Homo floresiensis" avait été produite et analysée par Dean Falk et al. en 2005. Cette équipe avait conclu que le cerveau n'était ni celui d'un pygmée ni d'un individu avec un crâne et un cerveau mal formés.


title: Homme de Florès

text: Plusieurs études basées sur des modélisations informatiques et comparaisons statistiques semblent confirmer qu’"Homo floresiensis" ne correspond pas à une variante pathologique d’"Homo sapiens". Une analyse morphologique géométrique du crâne de LB1 a notamment été menée en 2013, en le comparant selon la même méthode à près de 250 crânes de différentes espèces du genre "Homo", comprenant des crânes d'individus d"Homo sapiens" sains et souffrant de pathologies pouvant conduire à une morphologie particulière du crâne (microcéphalie, syndrome de Laron et crétinisme), ainsi que des crânes d"Homo erectus". Si le crâne de LB 1 possède quelques traits communs avec ceux d'individus atteints de microcéphalie, cette étude montre que le crâne de l'Homme de Florès ressemble nettement plus à ceux d"Homo erectus", et les auteurs concluent que l'Homme de Florès est bien une espèce distincte d"Homo sapiens".


title: Homme de Florès

text: L'ancêtre d"Homo floresiensis" serait arrivé il y a environ sur l’île de Florès, soit par la navigation, soit en se laissant porter par des débris flottants, à moins qu'une glaciation ait abaissé suffisamment le niveau de la mer pour passer à pied. Lorsque les glaces ont fondu, le niveau de la mer serait remonté, empêchant d'autres humains d'accéder à l’île. Mais cette hypothèse n'est corroborée, jusqu'à présent, par aucune donnée géologique, car la profondeur actuelle de la mer semble exclure tout passage à pied préhistorique à travers la ligne Wallace.


title: Homme de Florès

text: Des outils de pierre taillée au milieu d’ossements d'animaux ont été découverts en 1994 sur le site de Mata Menge, à de la grotte de Liang Bua, sur l’île de Florès. Ils sont datés d'environ . Cela montre que, contrairement à certaines affirmations généralement retenues auparavant, des représentants du genre "Homo" ont pu atteindre très tôt la Wallacea. Les ancêtres de l'Homme de Florès auraient utilisé la navigation pour atteindre cette île alors située à une dizaine de kilomètres de l'île la plus proche.


title: Homme de Florès

text: En 2014, un fragment de mandibule humaine a été découvert sur le même site de Mata Menge, aux caractères morphologiques comparables aux fossiles de Liang Bua. Il est daté d'environ , ce qui confirme une arrivée précoce sur l'ile des ancêtres de l’Homme de Florès. Ce fragment de mandibule montre une taille légèrement plus réduite que les fossiles de Liang Bua, ce qui tendrait à indiquer que la petite taille de l'espèce pourrait être d'origine, ou bien que l'arrivée de la première population humaine sur l'ile serait encore plus ancienne qu'envisagé actuellement.


title: Homme de Florès

text: Des preuves d'une présence plus ancienne d'hominines sur l'île de Florès sont apportées par les outils en pierre taillée découverts sur le site de Wolo Sege. Cette industrie lithique est datée d'au moins 1,02 ± 0,02 Ma.


title: Homme de Florès

text: "Homo floresiensis" était capable de fabriquer des outils. En atteste la présence sur le site de nombreux outils en silex noir et en roches volcaniques. Ces artéfacts sont constitués essentiellement de simples éclats, mais comprennent aussi des galets façonnés de manière à obtenir des outils plus ou moins bifaciaux.


title: Homme de Florès

text: Il chassait, et maitrisait aussi l'usage du feu selon certaines sources, tandis que d'autres sources en doutent, surtout qu'un petit cerveau est moins gourmand en énergie.


title: Externalité

text: L'externalité caractérise le fait qu'un agent économique crée, par son activité, un effet externe en procurant à autrui, sans contrepartie monétaire, une utilité ou un avantage de façon gratuite, ou au contraire une nuisance, un dommage sans compensation (coût social, coût écosystémique, pertes de ressources pas, peu, difficilement, lentement ou coûteusement renouvelables…).


title: Externalité

text: De la sorte, un agent économique se trouve en position d'influer consciemment ou inconsciemment sur la situation d'autres agents, sans que ceux-ci soient parties prenantes à la décision : ces derniers ne sont pas forcément informés et/ou n'ont pas été consultés et ne participent pas à la gestion de ses conséquences par le fait qu'ils ne reçoivent (si l'influence est négative), ni ne paient (si l'influence est positive) aucune compensation.